1、《陈情表》教案教学设计(人教版高二必修五)
教学目标：
(一)通过学生自学与课堂点拨，积累文言词语。
1.重要实词：
险衅夺鲜祚吊婴察除听
2.常见虚词：
以见
3.通假字：闵零丁蓐
4.古今异义：不行至于成立秀才奔驰告诉区区辛苦
5.词类活用：
名词作状语：外内上报日(日新月异)犬马
使动用法：臣具以表闻;谨拜表以闻保卒余年
形容词作动词：猥以微贱
6.特殊句式：被动句、判断句
(二)通过梳理全文及段落层次，体会文章结构的严密周全。
(三)通过听读、朗读，体会作者对祖母的拳拳之情，通过延伸思考，引发学生对生活中的孝的思考。
教学重点：体会文章结构的严密周全。
情理交融的陈情技巧
感受亲情的感人力量。
教学难点：结合背景，透过文字，体会李密的复杂情感。
课时设计：三课时
教学手段：多媒体
预习任务：自读，解决字音，对文章有整体的把握。
第一课时
学习目标：
1.通过教师介绍了解文学常识，即文体、作者、创作背景等内容。
2.通过听、读，能有理解有感情地读课文。
3.通过推测、参照课下注释及教师点拨掌握基础知识。
一、整体把握
文体学习。
1.复习“辞”与“序”两种文体。
2.引入另外一种文体——“表”，作简要介绍。
“表”是古代奏章的一种，用于臣下向君主陈情谢贺。陈，是陈述的意思。文心雕龙之“章表”篇：章以谢恩，奏以弹劾，表以陈情，议以执异。
我们曾经学习过一篇表文——《出师表》，古人言，“忠则出师，孝则陈情”。通过出师表，我们知道了诸葛孔明为了报先帝刘备知遇之恩“鞠躬尽瘁，死而后已”的赤胆忠心，那么今天我们就来学习千百年来写孝的至情至性第一文《陈情表》，感悟李密的拳拳赤子孝心。
历代学者对《陈情表》的评价：
《古文观止》评论说：“历叙情事,俱从天真写出，无一字虚言驾饰”“至性之言，自尔悱动人。”
苏轼：“读《陈情表》不落泪者，其人必不孝。”
宋代李格：“沛然从肺腑中流出，殊不见斧凿痕。
写尽慈孝,使人读之欲涕
今天我们来一起走入这篇表文，看它到底蕴含着怎么的感人力量。
知人论世
1.“陈情表”是哪个臣子向哪朝君主上的表呢?我们来了解一下上表人与览表人的情况。
作者介绍：
李密(224-287)，一名虔，字令伯，犍为武阳(今四川彭山县“忠孝之邦”)人。幼年父死母嫁，由祖母养育成人。曾仕蜀汉，蜀亡后，对晋王朝四招四拒。
教师补充资料：
李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮jiào。密时年数岁，感恋弥至，烝烝之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏。
少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。
李密师出名门，年少时曾随名儒孟孝琚读经，尤其对《左传》颇有研究，后又师事西蜀大儒谯周，而且谯周的学生把他和子游、子夏并列。其次，李密颇有才干，在蜀汉做了三年尚书郎后，被怀帝刘禅推荐给大将军姜维任主簿，处理军机要务;后多次出使吴国，以其渊博的学识、雄辩的口才和人格魅力说动孙权，消除弥隔，再次结成联合抗魏的统一战线。蜀吴联盟有效遏制了曹操雄霸三国的野心，一度保持三国鼎立的局面。
晋武帝介绍：(可由学生说出)
司马昭灭蜀，不久中风而死，东吴盘踞江东。司马炎废魏称帝，即晋武帝。其为人阴险多疑。建国初，为笼络人心，所以对蜀汉旧臣采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳就职。拒绝朝廷征召，会有眷恋旧朝，自矜名节之嫌。
“建安七子”稍晚的“竹林七贤”例举阮籍、向秀等人例子。
魏正始年间(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚在竹林之下，肆意酣畅，世谓竹林七贤。他们大都“弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达”，生活上不拘礼法，清静无为，聚众在竹林喝酒、纵歌。
嵇康文章颇负盛名。后因与山涛志趣不同，山涛将去官，举以自代，遂作书与涛绝交说明自己的本性不堪出仕(《与山巨源绝交书》)，公开表明了自己不与司马氏合作的政治态度;又因与钟会有隙，被谮于大将军司马昭，年四十遭杀害。
"竹林七贤"中的嵇康和向秀二人,交谊很厚.嵇康因不服晋王司马昭独揽朝政,被诬陷杀害.向秀在嵇康被惨杀后,在统治者的高压下勉强出任官职.
阮籍本来在政治上倾向于曹魏皇室，对司马氏集团怀有不满，但同时又感到世事已不可为，于是他采取不涉是非、明哲保身的态度，或者闭门读书，或者登山临水，或者酣醉不醒，或者缄口不言。钟会是司马氏的心腹，曾多次探问阮籍对时事的看法，阮籍都用酣醉的办法获免。司马昭本人也曾数次同他谈话，试探他的政见，他总是以发言玄远、口不臧否人物来应付过去，使司马昭不得不说“阮嗣宗至慎"。司马昭还想与阮籍联姻，籍竟大醉60天，使事情无法进行。
读15分钟4分/
听
听录音，说说李密的表文大概说了什么内容。
生回答，师不置可否。
再听(师范读)
课文里究竟写了什么呢?我们看投影上的课文，边看边再听一遍朗读。注意课文里每个字的读音。
总结：说了祖母躬亲抚养自己长大历尽艰难，现在祖母年迈多病，不忍废离。圣朝恩宠，感激涕零，但祖母病重，难以奉诏赴任。请求先尽孝后尽忠。
3.默读——处理字词
1.把1-2段不理解的字词、不明白的句子写到练习本上。
2.把1-2段不理解的字词、不明白的句子写到练习本上。
3.先用邢老师讲到的理解文言文的方法，再打开书借助注释。还不理解的提出来。
4.标出重点词句，以问答的方式点拨巩固。
第一段：以见夺躬不行零丁成立鲜祚外内僮孑吊蓐
第二段：
字音：洗马
古今异义：秀才郎中星火告诉奔驰
常考虚词：以(臣以供养无主猥以微贱臣具以表闻)——链接《归去来兮辞》相关知识
既自以心为形役介，使，让
舟遥遥以轻飏连，修饰
农人告余以春及介，把
引壶觞以自酌连，表承接
词类活用：孝廉上报微贱具以表闻
第三段：
伏惟圣朝以孝治天下(以：凭借)
但以刘日薄西山(以：因为)
无以至今日(无以：没有……的办法)
是以区区不能废远(是以：因此以：因为)
薄：迫近。(义薄云天)
区区：古义：拳拳，形容感情恳切。今义：小;少。形容微不足道。
注意“盘桓”与《归去来兮辞》中“盘桓”的不同。
第四段：
是臣尽节于陛下之日长(指示代词，这样。)
辛苦：古义，辛酸悲苦。
所见明知：表被动。
庶刘侥幸：副词，表示可能或期望。
保卒余年：使动，使保全。
犬马：名词作状语，像犬马一样。
以闻：使动，使之闻。
胜：读一声。解释?
封建国君掌有生杀大权，何况晋武帝生性残暴，阴险多疑，作为故国旧臣的李密屡次拒绝朝廷的征召，晋武帝已有不悦。表中言辞稍有不慎，就会被试为眷恋故国，别有他图，不仅达不到陈情的目的，还有可能招来杀身之祸。我们可以想象，李密执笔之时的战战兢兢、如履薄冰，一纸《陈情表》干系着李密的身家性命，李密双眉紧蹙，思考着如何得体而有力度地陈述自己的实情与真情，这篇表文送出去只许成功不许失败。那么他这篇表到底写得怎么样呢?我们默读一遍，在自己心里给他打个分，注意字词。
(五)齐读课文，抓内容，梳理陈情的思路。(理解创作意图，文章主旨)
第一段：自诉家境困顿多舛,祖孙更相为命之状;
第二段：明写感激朝廷之情,实诉屡不奉诏苦衷;
第三段：喻之以孝道之大义,明降臣之不矜名节;
第四段：解决忠孝两全矛盾,提出愿乞终养请求。
第二课时
学习目标：
体会陈情技巧，先动之以情，晓之以理，获得信任。
体会情感：血浓于水诉亲情，急于星火表忠心。
二、精读课文，抓住作者陈情的技巧，体会字里行间的真情。
(一)研读第一段，了解李密的悲苦身世，感受祖孙情深。
指定读，提示语调低沉，读出凄楚悲凉之情，赢得晋武帝的同情。
该段的总纲是什么?
臣以险衅，夙遭闵凶。(这句话概括地写出了自己幼年时期的悲惨遭遇和祖母疾病缠身的困境，落笔酸楚，奠定了文章悲凉的基调。)
作者诉说了自己哪些悲惨的遭遇?——通过不幸更能突显祖孙二人相依为命，不可废离。
四大闵凶：
(1)父死母嫁。
“生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志。”
(2)幼弱孤苦。——为何强调自己年少体弱?
“臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。”
(3)门衰祚薄，茕茕孑立。——为何强调门衰祚薄?
“既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。”
(4)祖母刘氏，年迈多病。——为何强调祖母常年患病?
“而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。”
密的少多疾病，刘的夙婴疾病，以及无近亲相助，使得刘的躬亲抚养更显艰难，刘的养育之恩更显深厚，而刘此时能依靠的也只有密一人而已。
四个闵凶的安排是是时间顺序又符合逻辑。
前两个“闵凶”,突出了祖母刘的养育之恩，后两个“闵凶”,则强调了祖母刘需要自己侍奉。前者即下文的“臣无祖母,无以至今日”，后者即下文的“祖母无臣,无以终余年”。
4.作者为何在开头一段中大肆渲染自己悲惨的身世?为何突出自己门衰祚薄、孤苦伶仃的情形?
在此段中，李密通过叙述自己悲惨的身世博得了晋武帝的些许同情，《触龙说赵太后》《烛之武退秦师》《邹忌讽齐王纳谏》。
同时暗示，臣必须尽孝以报刘养育之恩，刘只能由臣来侍奉，无人可以取代。两层意思因果关联。这一段作者虽然没有直接揭旨,但把臣与祖母的相互依赖关系写全写足,为下文揭旨作了坚实的铺垫和有力的蓄势。
5.依据结构图齐读一遍。
一味的诉苦稍稍触动了晋武帝的内容，但是，现在是提出请求的时候吗?这同情足以让晋武帝答应自己的请求吗?晋武帝会不会认为这是李密不与新朝合作的托辞，李密将会怎样提出自己的要求呢?我们继续赏读第二自然段。
(二)研读第二段，了解作者是如何表现自己的两难处地的。
指定读，要求读出焦急不安、诚惶诚恐的心情，让晋武帝体恤自己两难处地。
简述作者在此表达了几层意思?试着概括。
前一层写朝廷屡次征召及感恩之情。(过蒙拔擢，宠命优渥)
后一层写郡县催逼，自己进退两难的境地。
矛盾冲突：尽忠不能,尽孝不成。
虽是进退维谷，但是字里行间，李密倾向还是十分明确的，说说认识。如果没有外界的施压，李密会作何选择?(揣摩作者复杂情感)
4.作者为何在第二段一再申明自己沐浴皇恩，进退狼狈?
作者为了申明，自己是知恩感恩的，目的在于消除晋武帝的疑虑和恼怒。君不见，因为李密几次三番辞不赴命，辞不就职，朝廷已经有点不耐烦了，“诏书切峻，责臣逋慢”“州司临门，急于星火”。李密的潜台词很明白，我并不是不知感恩的狂妄之徒，您的每一点恩惠我都记在心里，但是我没有办法：“欲奉诏奔驰，则刘病日笃;欲苟顺私情，则告诉不许，臣之进退，实为狼狈”。进亦难，退亦难，实在无可奈何。李密言辞恳切，大胆暴露心迹，使人觉得他真的是在推心置腹。借此消除朝廷对自己不奉诏的恼怒和猜疑，求得理解。
参照结构图，齐读第二段。
摆出自己的两难处地，览表之人或许也能设身处地，并且双眉紧锁，转念一想，虽然百善孝为先，但是，以儒家思想而言，忠君应该是大于孝亲的，你李密是个儒学家，不能不知道这点吧?所以，这时候不适合提出要求。那么接下来又该怎么办呢?如何让晋武帝认为孝亲重于尽忠，或者孝亲就等同于尽忠呢?我们课下自己读一读第三段，看看李密是如何机敏地解决这个问题的。
第三课时
(三)研读第三段，体悟陈情艺术。
指定读，要求情真意切，使晋武帝明白自己的忠心及孝心。
提醒学生关注“且”“但”两个词语，概括该段表达的三层意思。
抓住“以孝治天下”的国纲，以子之矛攻子之盾，尽孝实乃尽忠。
(2)针对晋武帝的猜忌，自陈心迹，本图宦达，不矜名节，对新朝的器重感恩戴德。
(3)祖母病重，与祖母更相为命，不能废远。
诵读经典语句，体会拳拳亲情。
但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
以将沉西山的落日写祖母苍老多病、奄奄一息的形象，读者脑中自然会显现日落西山的悲凉之景与两鬓苍苍、卧病在床急需孙儿供养的孤弱老人，不免心生同情。“朝不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的真实;再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。母孙二人的相依为命，上慈下孝，感人肺腑。
表文进行到第三段，接近尾声了，李密向晋武帝诉说了自己身世的悲苦，说了欲孝不能，欲忠不成的处境，向皇帝表明了自己不矜名节的心志，接下来是不是为尽孝不能尽忠了呢?如果他直接提出“愿乞终养”的请求，晋武帝会有别的想法吗?会答应他的请求吗?我们在课下读一读课文的最后一段，看看李密是怎么提出自己的请求的。
李密先是悲情诉说自己的身世，意在表明祖母对自己有躬亲养育之情;随后交代圣朝屡次征召的情形，自己处于两难境地;继而拿出晋国孝治天下的国策，并声明自己并非眷恋故国，只是不能废远。读到第三自然段，读者以为，或者晋武帝以为，李密要亮牌了，他必定是弃忠尽孝了。如果你是晋武帝，你会有什么想法?能不能同意李密的弃忠尽孝的请求呢?
若是所有官员都以尽孝为由不在朝尽忠，又有何忠可言呢?
李密很聪明，他给了晋武帝一个台阶，实现了自己的忠孝两全。我们来一起读读第四段。
(四)研读第四段。
齐读。要求情真意切，读出恳求晋武帝答应自己要求的心情。
文章的结尾至关重要，李密必须把握住这最后的机会，明确请求，势必要得到晋武帝的许可。他摆出了关键的三点，概括一下是哪三点?
先尽孝后尽忠，尽孝短尽忠长。——既维护“以孝治天下”的大义，又不违效命晋朝的诏令。
对天起誓，所述句句属实。——为尽孝而无别图。
听臣微志，生死以报。——举手之惠，一世相报。
“愿乞”、“矜悯”、“愚诚”等词语表达了李密对晋武帝无以言表的忠心;“臣不胜犬马怖惧之情，仅拜表以闻”，似犬似马，忠恳之情达到极致，怖惧之态溢于言表。
4.参照结构图，全班齐读第四段。
三、《华阳国志》有载：帝览之曰：“士之有名，不虚然哉!”乃停召。“嘉其诚款，赐奴婢二人，使郡县供其祖母奉膳”
《陈情表》为何能够使阴险多疑的晋武帝收回诏命，且对李密大为赞赏?仅就文章而言，《陈情表》取得成功的原因有哪些?
提示：内容与形式
内容：所表达的感情，句句发自肺腑，诚挚恳切，深沉哀婉，动人心弦，使人产生共鸣。
第一段：回顾脉络，祖母对李密有养育之情(板书“养育之情”)，而且，李密少多疾病，刘夙婴疾病，老祖母抚育弱孙，更兼无亲友帮扶，刘抚养密的艰难可想而知，所以祖母对“我”的恩深似海。所以，“我”理当乌鸦反哺，使其终养。(板书：反哺之情)
作者为何在开头一段中大肆渲染自己悲惨的身世?为何突出自己孤苦伶仃，与祖母相依为命的情形?
博取同情，《触龙说赵太后》《烛之武退秦师》《邹忌讽齐王纳谏》
作者在第三段中点出“圣朝以孝治天下”的目的何在?为什么自曝自己曾为蜀国故吏的污点?
作者为何在第四段絮絮叨叨地拿自己与祖母的年龄做对比?
形式
结构：是层层相因，步步深入，前呼后应
语言：在语言表达上，叙事语言极其精炼。多用四字短句，掺杂长句，读起来抑扬顿挫，情调悲凉，正适合表达急切哀婉的感情。例如：“生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志。”“既无伯叔，终鲜兄弟。”又多用对偶句、排比句，加强悲哀的气势，感人至深，如：“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊。”“臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。”
六、迁移。
祖母与李密，一个是夙婴疾病的老人，一个是体弱多病的小儿，祖母在抚养李密的过程中历尽艰辛。密深感祖母养育之恩，侍奉汤药不曾废离，朝廷封官不愿废远。一句“臣无祖母无以至今日，祖母无臣无以终余年”打动了历代多少人的心弦!
司马迁说：“父母者，人之本也。”我们不妨环顾一下自己身边的亲人，说说他们在自己的成长过程中付出的艰辛，说说在生活中你又是如何回报他们的?
百善孝为先，孝为德之本，父母在，不远游，游必有方。
2、《陈情表》教案教学设计(人教版高二必修五)
教学目标：
(一)通过学生自学与课堂点拨，积累文言词语。
1.重要实词：
险衅夺鲜祚吊婴察除听
2.常见虚词：
以见
3.通假字：闵零丁蓐
4.古今异义：不行至于成立秀才奔驰告诉区区辛苦
5.词类活用：
名词作状语：外内上报日(日新月异)犬马
使动用法：臣具以表闻;谨拜表以闻保卒余年
形容词作动词：猥以微贱
6.特殊句式：被动句、判断句
(二)通过梳理全文及段落层次，体会文章结构的严密周全。
(三)通过听读、朗读，体会作者对祖母的拳拳之情，通过延伸思考，引发学生对生活中的孝的思考。
教学重点：体会文章结构的严密周全。
情理交融的陈情技巧
感受亲情的感人力量。
教学难点：结合背景，透过文字，体会李密的复杂情感。
课时设计：三课时
教学手段：多媒体
预习任务：自读，解决字音，对文章有整体的把握。
第一课时
学习目标：
1.通过教师介绍了解文学常识，即文体、作者、创作背景等内容。
2.通过听、读，能有理解有感情地读课文。
3.通过推测、参照课下注释及教师点拨掌握基础知识。
一、整体把握
文体学习。
1.复习“辞”与“序”两种文体。
2.引入另外一种文体——“表”，作简要介绍。
“表”是古代奏章的一种，用于臣下向君主陈情谢贺。陈，是陈述的意思。文心雕龙之“章表”篇：章以谢恩，奏以弹劾，表以陈情，议以执异。
我们曾经学习过一篇表文——《出师表》，古人言，“忠则出师，孝则陈情”。通过出师表，我们知道了诸葛孔明为了报先帝刘备知遇之恩“鞠躬尽瘁，死而后已”的赤胆忠心，那么今天我们就来学习千百年来写孝的至情至性第一文《陈情表》，感悟李密的拳拳赤子孝心。
历代学者对《陈情表》的评价：
《古文观止》评论说：“历叙情事,俱从天真写出，无一字虚言驾饰”“至性之言，自尔悱动人。”
苏轼：“读《陈情表》不落泪者，其人必不孝。”
宋代李格：“沛然从肺腑中流出，殊不见斧凿痕。
写尽慈孝,使人读之欲涕
今天我们来一起走入这篇表文，看它到底蕴含着怎么的感人力量。
知人论世
1.“陈情表”是哪个臣子向哪朝君主上的表呢?我们来了解一下上表人与览表人的情况。
作者介绍：
李密(224-287)，一名虔，字令伯，犍为武阳(今四川彭山县“忠孝之邦”)人。幼年父死母嫁，由祖母养育成人。曾仕蜀汉，蜀亡后，对晋王朝四招四拒。
教师补充资料：
李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮jiào。密时年数岁，感恋弥至，烝烝之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏。
少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。
李密师出名门，年少时曾随名儒孟孝琚读经，尤其对《左传》颇有研究，后又师事西蜀大儒谯周，而且谯周的学生把他和子游、子夏并列。其次，李密颇有才干，在蜀汉做了三年尚书郎后，被怀帝刘禅推荐给大将军姜维任主簿，处理军机要务;后多次出使吴国，以其渊博的学识、雄辩的口才和人格魅力说动孙权，消除弥隔，再次结成联合抗魏的统一战线。蜀吴联盟有效遏制了曹操雄霸三国的野心，一度保持三国鼎立的局面。
晋武帝介绍：(可由学生说出)
司马昭灭蜀，不久中风而死，东吴盘踞江东。司马炎废魏称帝，即晋武帝。其为人阴险多疑。建国初，为笼络人心，所以对蜀汉旧臣采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳就职。拒绝朝廷征召，会有眷恋旧朝，自矜名节之嫌。
“建安七子”稍晚的“竹林七贤”例举阮籍、向秀等人例子。
魏正始年间(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚在竹林之下，肆意酣畅，世谓竹林七贤。他们大都“弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达”，生活上不拘礼法，清静无为，聚众在竹林喝酒、纵歌。
嵇康文章颇负盛名。后因与山涛志趣不同，山涛将去官，举以自代，遂作书与涛绝交说明自己的本性不堪出仕(《与山巨源绝交书》)，公开表明了自己不与司马氏合作的政治态度;又因与钟会有隙，被谮于大将军司马昭，年四十遭杀害。
"竹林七贤"中的嵇康和向秀二人,交谊很厚.嵇康因不服晋王司马昭独揽朝政,被诬陷杀害.向秀在嵇康被惨杀后,在统治者的高压下勉强出任官职.
阮籍本来在政治上倾向于曹魏皇室，对司马氏集团怀有不满，但同时又感到世事已不可为，于是他采取不涉是非、明哲保身的态度，或者闭门读书，或者登山临水，或者酣醉不醒，或者缄口不言。钟会是司马氏的心腹，曾多次探问阮籍对时事的看法，阮籍都用酣醉的办法获免。司马昭本人也曾数次同他谈话，试探他的政见，他总是以发言玄远、口不臧否人物来应付过去，使司马昭不得不说“阮嗣宗至慎"。司马昭还想与阮籍联姻，籍竟大醉60天，使事情无法进行。
读15分钟4分/
听
听录音，说说李密的表文大概说了什么内容。
生回答，师不置可否。
再听(师范读)
课文里究竟写了什么呢?我们看投影上的课文，边看边再听一遍朗读。注意课文里每个字的读音。
总结：说了祖母躬亲抚养自己长大历尽艰难，现在祖母年迈多病，不忍废离。圣朝恩宠，感激涕零，但祖母病重，难以奉诏赴任。请求先尽孝后尽忠。
3.默读——处理字词
1.把1-2段不理解的字词、不明白的句子写到练习本上。
2.把1-2段不理解的字词、不明白的句子写到练习本上。
3.先用邢老师讲到的理解文言文的方法，再打开书借助注释。还不理解的提出来。
4.标出重点词句，以问答的方式点拨巩固。
第一段：以见夺躬不行零丁成立鲜祚外内僮孑吊蓐
第二段：
字音：洗马
古今异义：秀才郎中星火告诉奔驰
常考虚词：以(臣以供养无主猥以微贱臣具以表闻)——链接《归去来兮辞》相关知识
既自以心为形役介，使，让
舟遥遥以轻飏连，修饰
农人告余以春及介，把
引壶觞以自酌连，表承接
词类活用：孝廉上报微贱具以表闻
第三段：
伏惟圣朝以孝治天下(以：凭借)
但以刘日薄西山(以：因为)
无以至今日(无以：没有……的办法)
是以区区不能废远(是以：因此以：因为)
薄：迫近。(义薄云天)
区区：古义：拳拳，形容感情恳切。今义：小;少。形容微不足道。
注意“盘桓”与《归去来兮辞》中“盘桓”的不同。
第四段：
是臣尽节于陛下之日长(指示代词，这样。)
辛苦：古义，辛酸悲苦。
所见明知：表被动。
庶刘侥幸：副词，表示可能或期望。
保卒余年：使动，使保全。
犬马：名词作状语，像犬马一样。
以闻：使动，使之闻。
胜：读一声。解释?
封建国君掌有生杀大权，何况晋武帝生性残暴，阴险多疑，作为故国旧臣的李密屡次拒绝朝廷的征召，晋武帝已有不悦。表中言辞稍有不慎，就会被试为眷恋故国，别有他图，不仅达不到陈情的目的，还有可能招来杀身之祸。我们可以想象，李密执笔之时的战战兢兢、如履薄冰，一纸《陈情表》干系着李密的身家性命，李密双眉紧蹙，思考着如何得体而有力度地陈述自己的实情与真情，这篇表文送出去只许成功不许失败。那么他这篇表到底写得怎么样呢?我们默读一遍，在自己心里给他打个分，注意字词。
(五)齐读课文，抓内容，梳理陈情的思路。(理解创作意图，文章主旨)
第一段：自诉家境困顿多舛,祖孙更相为命之状;
第二段：明写感激朝廷之情,实诉屡不奉诏苦衷;
第三段：喻之以孝道之大义,明降臣之不矜名节;
第四段：解决忠孝两全矛盾,提出愿乞终养请求。
第二课时
学习目标：
体会陈情技巧，先动之以情，晓之以理，获得信任。
体会情感：血浓于水诉亲情，急于星火表忠心。
二、精读课文，抓住作者陈情的技巧，体会字里行间的真情。
(一)研读第一段，了解李密的悲苦身世，感受祖孙情深。
指定读，提示语调低沉，读出凄楚悲凉之情，赢得晋武帝的同情。
该段的总纲是什么?
臣以险衅，夙遭闵凶。(这句话概括地写出了自己幼年时期的悲惨遭遇和祖母疾病缠身的困境，落笔酸楚，奠定了文章悲凉的基调。)
作者诉说了自己哪些悲惨的遭遇?——通过不幸更能突显祖孙二人相依为命，不可废离。
四大闵凶：
(1)父死母嫁。
“生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志。”
(2)幼弱孤苦。——为何强调自己年少体弱?
“臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。”
(3)门衰祚薄，茕茕孑立。——为何强调门衰祚薄?
“既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。”
(4)祖母刘氏，年迈多病。——为何强调祖母常年患病?
“而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。”
密的少多疾病，刘的夙婴疾病，以及无近亲相助，使得刘的躬亲抚养更显艰难，刘的养育之恩更显深厚，而刘此时能依靠的也只有密一人而已。
四个闵凶的安排是是时间顺序又符合逻辑。
前两个“闵凶”,突出了祖母刘的养育之恩，后两个“闵凶”,则强调了祖母刘需要自己侍奉。前者即下文的“臣无祖母,无以至今日”，后者即下文的“祖母无臣,无以终余年”。
4.作者为何在开头一段中大肆渲染自己悲惨的身世?为何突出自己门衰祚薄、孤苦伶仃的情形?
在此段中，李密通过叙述自己悲惨的身世博得了晋武帝的些许同情，《触龙说赵太后》《烛之武退秦师》《邹忌讽齐王纳谏》。
同时暗示，臣必须尽孝以报刘养育之恩，刘只能由臣来侍奉，无人可以取代。两层意思因果关联。这一段作者虽然没有直接揭旨,但把臣与祖母的相互依赖关系写全写足,为下文揭旨作了坚实的铺垫和有力的蓄势。
5.依据结构图齐读一遍。
一味的诉苦稍稍触动了晋武帝的内容，但是，现在是提出请求的时候吗?这同情足以让晋武帝答应自己的请求吗?晋武帝会不会认为这是李密不与新朝合作的托辞，李密将会怎样提出自己的要求呢?我们继续赏读第二自然段。
(二)研读第二段，了解作者是如何表现自己的两难处地的。
指定读，要求读出焦急不安、诚惶诚恐的心情，让晋武帝体恤自己两难处地。
简述作者在此表达了几层意思?试着概括。
前一层写朝廷屡次征召及感恩之情。(过蒙拔擢，宠命优渥)
后一层写郡县催逼，自己进退两难的境地。
矛盾冲突：尽忠不能,尽孝不成。
虽是进退维谷，但是字里行间，李密倾向还是十分明确的，说说认识。如果没有外界的施压，李密会作何选择?(揣摩作者复杂情感)
4.作者为何在第二段一再申明自己沐浴皇恩，进退狼狈?
作者为了申明，自己是知恩感恩的，目的在于消除晋武帝的疑虑和恼怒。君不见，因为李密几次三番辞不赴命，辞不就职，朝廷已经有点不耐烦了，“诏书切峻，责臣逋慢”“州司临门，急于星火”。李密的潜台词很明白，我并不是不知感恩的狂妄之徒，您的每一点恩惠我都记在心里，但是我没有办法：“欲奉诏奔驰，则刘病日笃;欲苟顺私情，则告诉不许，臣之进退，实为狼狈”。进亦难，退亦难，实在无可奈何。李密言辞恳切，大胆暴露心迹，使人觉得他真的是在推心置腹。借此消除朝廷对自己不奉诏的恼怒和猜疑，求得理解。
参照结构图，齐读第二段。
摆出自己的两难处地，览表之人或许也能设身处地，并且双眉紧锁，转念一想，虽然百善孝为先，但是，以儒家思想而言，忠君应该是大于孝亲的，你李密是个儒学家，不能不知道这点吧?所以，这时候不适合提出要求。那么接下来又该怎么办呢?如何让晋武帝认为孝亲重于尽忠，或者孝亲就等同于尽忠呢?我们课下自己读一读第三段，看看李密是如何机敏地解决这个问题的。
第三课时
(三)研读第三段，体悟陈情艺术。
指定读，要求情真意切，使晋武帝明白自己的忠心及孝心。
提醒学生关注“且”“但”两个词语，概括该段表达的三层意思。
抓住“以孝治天下”的国纲，以子之矛攻子之盾，尽孝实乃尽忠。
(2)针对晋武帝的猜忌，自陈心迹，本图宦达，不矜名节，对新朝的器重感恩戴德。
(3)祖母病重，与祖母更相为命，不能废远。
诵读经典语句，体会拳拳亲情。
但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
以将沉西山的落日写祖母苍老多病、奄奄一息的形象，读者脑中自然会显现日落西山的悲凉之景与两鬓苍苍、卧病在床急需孙儿供养的孤弱老人，不免心生同情。“朝不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的真实;再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。母孙二人的相依为命，上慈下孝，感人肺腑。
表文进行到第三段，接近尾声了，李密向晋武帝诉说了自己身世的悲苦，说了欲孝不能，欲忠不成的处境，向皇帝表明了自己不矜名节的心志，接下来是不是为尽孝不能尽忠了呢?如果他直接提出“愿乞终养”的请求，晋武帝会有别的想法吗?会答应他的请求吗?我们在课下读一读课文的最后一段，看看李密是怎么提出自己的请求的。
李密先是悲情诉说自己的身世，意在表明祖母对自己有躬亲养育之情;随后交代圣朝屡次征召的情形，自己处于两难境地;继而拿出晋国孝治天下的国策，并声明自己并非眷恋故国，只是不能废远。读到第三自然段，读者以为，或者晋武帝以为，李密要亮牌了，他必定是弃忠尽孝了。如果你是晋武帝，你会有什么想法?能不能同意李密的弃忠尽孝的请求呢?
若是所有官员都以尽孝为由不在朝尽忠，又有何忠可言呢?
李密很聪明，他给了晋武帝一个台阶，实现了自己的忠孝两全。我们来一起读读第四段。
(四)研读第四段。
齐读。要求情真意切，读出恳求晋武帝答应自己要求的心情。
文章的结尾至关重要，李密必须把握住这最后的机会，明确请求，势必要得到晋武帝的许可。他摆出了关键的三点，概括一下是哪三点?
先尽孝后尽忠，尽孝短尽忠长。——既维护“以孝治天下”的大义，又不违效命晋朝的诏令。
对天起誓，所述句句属实。——为尽孝而无别图。
听臣微志，生死以报。——举手之惠，一世相报。
“愿乞”、“矜悯”、“愚诚”等词语表达了李密对晋武帝无以言表的忠心;“臣不胜犬马怖惧之情，仅拜表以闻”，似犬似马，忠恳之情达到极致，怖惧之态溢于言表。
4.参照结构图，全班齐读第四段。
三、《华阳国志》有载：帝览之曰：“士之有名，不虚然哉!”乃停召。“嘉其诚款，赐奴婢二人，使郡县供其祖母奉膳”
《陈情表》为何能够使阴险多疑的晋武帝收回诏命，且对李密大为赞赏?仅就文章而言，《陈情表》取得成功的原因有哪些?
提示：内容与形式
内容：所表达的感情，句句发自肺腑，诚挚恳切，深沉哀婉，动人心弦，使人产生共鸣。
第一段：回顾脉络，祖母对李密有养育之情(板书“养育之情”)，而且，李密少多疾病，刘夙婴疾病，老祖母抚育弱孙，更兼无亲友帮扶，刘抚养密的艰难可想而知，所以祖母对“我”的恩深似海。所以，“我”理当乌鸦反哺，使其终养。(板书：反哺之情)
作者为何在开头一段中大肆渲染自己悲惨的身世?为何突出自己孤苦伶仃，与祖母相依为命的情形?
博取同情，《触龙说赵太后》《烛之武退秦师》《邹忌讽齐王纳谏》
作者在第三段中点出“圣朝以孝治天下”的目的何在?为什么自曝自己曾为蜀国故吏的污点?
作者为何在第四段絮絮叨叨地拿自己与祖母的年龄做对比?
形式
结构：是层层相因，步步深入，前呼后应
语言：在语言表达上，叙事语言极其精炼。多用四字短句，掺杂长句，读起来抑扬顿挫，情调悲凉，正适合表达急切哀婉的感情。例如：“生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志。”“既无伯叔，终鲜兄弟。”又多用对偶句、排比句，加强悲哀的气势，感人至深，如：“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊。”“臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。”
六、迁移。
祖母与李密，一个是夙婴疾病的老人，一个是体弱多病的小儿，祖母在抚养李密的过程中历尽艰辛。密深感祖母养育之恩，侍奉汤药不曾废离，朝廷封官不愿废远。一句“臣无祖母无以至今日，祖母无臣无以终余年”打动了历代多少人的心弦!
司马迁说：“父母者，人之本也。”我们不妨环顾一下自己身边的亲人，说说他们在自己的成长过程中付出的艰辛，说说在生活中你又是如何回报他们的?
百善孝为先，孝为德之本，父母在，不远游，游必有方。
3、《陈情表》教案教学设计(人教版高二必修五)
第一课时
教学目的
1、学习本文结构思路的缜密、严谨和语言表达的委婉、畅达。
2、体会文章深挚朴实的感情色彩，理解“忠”“孝”的含义。
3、背诵全文。
教学重难点
1、在吟诵中解读作者的“情”字，体会本文悲恻动人的原因。
2、把握本文陈述的层次及语言特色，体会情之深，理之透。
3、在较短时间内把握文意且背诵全文;对“忠”“孝”的理解。
教学设想
教材、教法分析
本文的主旨，是向皇帝申诉自己同祖母刘氏相依为命的境况，申诉暂时不能应召为官的苦衷。因而申诉什么、如何申诉就成了文章的重点。本文出于情字，归于理字，融理于情，融情于事，朴素细腻，曲折委婉，令人读之怅然。教学中要把握这个写作特点，加强诵读，在诵读中体会作者融于字里行间的心绪、感受、愿望等。另外，本文说理逻辑性很强，可通过理清文章的思路来进行体会，并注意文章前后内容的照应，注意整体把握，读出层次，读出感情。最后落实到文本来看“孝”字，联系现实谈“孝”字，吸纳文中具有积极意义的思想。
教学方法
以诵读、点拨为主，辅以讨论和练习。
媒体设计
投影或多媒体展示部分提示语句，以及结构框架，为加强理解、识记之用。
教学时数：2课时。
教学步骤
第一课时
一、导语设计
中华民族有很多传统的美德，譬如勤劳、善良等，还有一个更重要的便是“孝”字。千百年来，人们常以忠则《出师》，孝则《陈情》相提并论，下面我们就来看以孝而著称的《陈情表》。
(解说：可请学生对“孝”字小议一二，以活跃思维，加强感性认识，为阅读本文和解决课后练习三作准备。)
二、解题
1、出处：南朝梁昭明太子萧统的《文选》卷三十七。
2、体裁：表，是古代臣子向皇帝陈述已见的一种奏章(如《出师表》)。
(解说：解题可先停留在题上，弄清“表”的意思，然后由点拨“陈情”直接过渡到文章内容，而将有关作者和背景知识穿插在课文内容品析中，以便于记忆。)
三、研习课文
1、整体把握，理清思路
①对照注释，自由诵读全文，自行圈点加注。提醒学生注意“鲜”“期”“强”“洗”“有”等读音变化的字，以及“闵凶”“见背”“祚薄”“儿息”“逋慢”“盘桓”“希冀”等词语的解释。
②内容与形式梳理。
范读全文，由题目展开思考：为什么要“陈”?“陈”什么?如何“陈”?
内容梳理：
“陈”的原因：除臣洗马，辞不就职(或：不想到晋朝为官)。
“陈”的内容：夙遭闵凶;更相为命;不能废远;愿乞终养。(或：陈述幼时的孤苦及祖孙的相依为命、自己的一片孝心)。
结构梳理：
“陈”的方法：融理于情，融情于事，朴素细腻，曲折委婉(或以情动人)。
(解说：以宽泛的讨论引导学生把握文章大意，初步了解本文写作的内容及意图，感受“情”的魅力。内容、形式梳理可制作成投影片。)
2、具体研习1～2段
①自由诵读第1段。
A.哪句话是作者陈述的总提?
(抓住本段的纲)下面哪些内容属于“闵凶”?
故不能废远(为下文伏笔)
B.围绕“闵凶”，作者的叙述角度、层次是怎样的?语言特点及作用是什么?
(解说：把握作者陈述思路，以便于理解、品味和记忆)
提示：
纵的方面(生孩六月……至于成立)
品析：父死母嫁，写“躬亲抚养”的原因;多病不行，写“躬亲抚养”的不易。语言简洁，寥寥数语表现了“躬亲抚养”的艰难、辛酸与劳苦，为下文“臣无祖母，无以至今日”张本。
横的方面：外、内
品析：强调“无(鲜)”字，“儿息”虽有却“晚”，可见“门衰祚薄”，祖孙相依为命。“无”“鲜”等写出了人丁不旺、两代孤传的特殊关系。以白描手法见情感的朴素、真挚。
C.哪些语句可见祖孙的相依为命?哪些词语直接写其凄苦?作用是什么?
提示：
相依为命：零丁孤苦——靠祖母之悯惜;抚养(照应“臣无祖母无以……”);夙婴疾病——靠孙子侍汤药(照应“祖母无臣，无以……”)。
凄苦：零丁孤苦、茕茕孑立、形影相吊等。
作用：生动地表现其孤苦之情状，令人读而生悲。
D.开头以“险畔”“闵凶”备述孤苦，作用是什么?
提示：层层叙述，极言凄苦，落在“未曾废离”上，为表主旨蓄势。
(解说：教师先提出问题，要求学生参照课文回答，回答同时即解释重点字词句，为词语理解创造语境，不孤立地、割裂地、僵硬地解释、记忆。在回答的同时引用、整理、理解、诵读、记忆，并将品味穿插其中。部分提示可制作投影片。)
②自由诵读第2段。
A.本段分几个层次?各自的重点是什么?
提示：二层。第一层叙朝廷征召之殷;第二层写自己进退两难的境地。
B.前一层按什么顺序来写的?
(按时间顺序)和时间词相对应的表征召的词有哪些?由这些词可见什么?为何官职递增却“辞不赴命”(就职)?(采追加问的方式)
提示：
表时间：逮、前、后、寻(解释“逮”和“寻”，积累相关词语)。
表征召：察、举、拜、除、当;孝廉、秀才、郎中、洗马(解释、积累有关文化常识。“孝廉”“秀才”是荐举人才的科目，所以用“辞不赴命”;“郎中”“洗马”是官职，所以用“辞不就职”)。
作用：先郡，次州，后朝廷，可见征召级别越来越高，表达作者的感恩戴德之情。
推辞理由：供养无主，刘病日笃(承上文“夙婴疾病”;张下文“日薄西山”)。
C.第二层如何见事态的严重、紧迫和作者处境的狼狈?目的何在?“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么?
提示：
事态严重：诏、责、逼、催等，含蓄地表明了强己所难之窘迫。
处境狼狈：“非臣陨首所能上报”，可是“供养无主”，“欲奉诏奔驰”，“刘病日笃”;“欲苟顺私情，则告诉不许”。
品析：诉说自己辞职不就职的矛盾心理(狼狈处境)，“臣之进退，实为狼狈”，情辞悲切，动人心肺。“奉”“沐浴”，称颂朝廷，并表感恩之情，可见语言的得体和机智。
(解说：将词句理解、内容探究、语言品味及背诵记忆融合起来，做到读在口中，感在心中，记在脑中。因此穿插在讨论中的朗读必不可少，朗读也成为本课训练的重点。)
3、课堂小结
文章简洁生动、真挚朴实。写自己的遭遇和对祖母的感情，如倾吐肺腑，没有一点藻饰、做作或夸张，于朴实中见至真、至美、至善。语言形式，骈散交用，多用四字短语表情达意。思路清晰，语言机智得体，内涵丰富，惟多读方能体会。
四、布置作业
1、列出“陈情”的思路，并在此基础上背诵。
2、与第1段“未曾废离”照应的地方有哪几处?可见作者的什么感情?
(解说：作业1为识记之用;2为进一步熟悉下文，体察感情。)
4、《陈情表》名师教学设计及教学反思(人教版高二必修五)
《陈情表》教学设计
黄流中学吴超蓝
教学目标：
1、熟读全文，掌握文中出现的重要的实词、虚词、古汉语句式;
2、鉴赏本文融情于事的表达和形象精粹的语言;
3、深入体会文章凄切婉转的陈情技巧。
教学重难点：
1、重要的古汉语语词知识;
2、理解作者当时的处境和李密祖孙间真挚深厚的感情。
教学方法：朗读讲授交流
教学课时：3课时
教学步骤：
第1课时
一、导入新课
苏轼说：读《出师表》不下泪者必不忠，读《陈情表》不下泪者必不孝，读《祭十二郎文》不下泪者必不友。”千百年来，人们常以忠则《出师表》，孝则《陈情表》相提并论。今天我们一起来学习另一篇以孝情动人的文章——《陈情表》。
二、听朗读录音
要求：1、听准字音，并标注生字的拼音。
2、听准断句，并用笔做标记。
三、全班齐读
要求：1、模仿录音朗读，注意语速、语调。
2、体会文章的感情基调。
四、自主学习
要求：1、教师圈画全文的重点词。
2、要求学生用工具书落实圈画的重点词的意义和用法。
3、能在学过的课文中，举出重点词所在的例子，至少举三例。
如：躬(亲自) 躬逢盛宴(《藤王阁序》)凶(不幸)河内凶，移其民于河东(《寡人之于国也》)寻(不久)寻程氏妹(《归去来兮辞》)
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢;郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀!但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
第2课时
一、导入新课
师：上节课画下的重点词，大家做完了吗?
二、检查落实
要求：教师指名检查，并展示已查的重点的意义及例子，在学生展示的过程中，老师及时归纳语言现象，如活用的词、古今异义词、通假字、特殊句式等。
三、课堂检测
(一)找出下列句中的通假字，并解释。
1.零丁孤苦 ______通______，____________
2.臣密今年四十有四______通______
3.常在床蓐______通______，____________
(二)解释下列句中加点词语的意义。
臣以供养无主
臣拜表以闻
保卒余年
卒成大业
除臣洗马
攘除奸凶
夙婴疾病
举婴，欲投之河
舅夺母志
寻向所志
(三)指出下面句子中加点词的活用类型，并解释。
1.猥以微贱__________________
2.夙遭悯凶__________________
3.则刘病日笃__________________
4.臣不胜犬马怖惧之情__________________
5.非臣陨首所能上报__________________
6.内无应门五尺之僮__________________
7.是以区区不能废远__________________
8.臣具以表闻__________________
四、解释下列句中加点词的古义。
1.臣之辛苦
古义：________________ 今义：身心劳苦。
2.欲苟顺私情，则告诉不许
古义：________________ 今义：让别人知道。
3.后刺史臣荣举臣秀才
古义：________________ 今义：古代科举考试的最低一级考中者。
4.九岁不行
古义：________________ 今义：不可以。
5.至于成立
至于
古义：________________ 今义：副词，表程度。
成立
古义：________________ 今义：①(组织、机构等)筹备成功，开始存在;②(理论、意见)有根据，站得住。
6.臣少多疾病
古义：________________ 今义：病的总称。
五、探究下列句子的句式特点，并翻译。
1.今臣亡国贱俘。
_____________________________________________________________________
2.而刘夙婴疾病。
_____________________________________________________________________
3.急于星火。
_____________________________________________________________________
第3课时
一、导入新课
前两节课我们注重对《陈情表》字词的归纳。这节课我们重点分析课文。为何“陈”?“陈”什么?陈的结果又如何?让我一起来深挖课文。
二、背景介绍
《陈情表》写于晋武帝泰始三年(公元267年)。公元263年，司马昭遣钟会、邓艾等灭蜀。265年司马昭去世，其子司马炎(晋武帝)立即废除魏帝曹奂，建立了西晋王朝。晋武帝初年，为了安抚蜀汉的士族，同时也为了吸引吴国的士族倾心于晋朝，减少将来灭吴的阻力，于是对蜀汉旧臣采取笼络收买的怀柔政策：或任命他们留在中原的子孙为官，或征召他们自身赴京城洛阳任职。李密就在征召之列。作者作为亡蜀降臣，如果不应召，会被认为是“矜守名节”，不与司马氏王朝合作，招来杀身之祸;但此时作者卧病在床的祖母已90多岁，作者实难赴任。为了说服晋武帝，作者巧妙地利用当时皇上“以孝治天下”的幌子，写下《陈情表》，推托祖母年岁已高，无人奉养，要求暂缓赴任。晋武帝只好答应他的请求，并在生活上给以优厚的照顾。
三、深入课文，提出问题
要求：1、充分有感情地朗读课文。
2、如果你是老师，你要提哪些问题帮助你的学生读懂课文?
3、四人一小组，找到你最有兴趣的段落，共同商讨问题，并展示到黑板上。
4、用时10分钟。
四、小组合作，展示问题(学生在黑板上展示的内容如下)
1、在第一段中，李密有哪些悲惨的遭遇?第一段有什么作用?
2、那些人为什么举荐李密?读书是为了当官，他的官职在不断上升，他为什么又不接受?
3、李密在第三段中为什么要说起曾在前朝当官之事?
4、夸赞晋朝以孝治天下，有什么目的?
5、刻意写自己本来希望升官起到什么作用?
6、在第四段开头交代年龄有什么作用?
7、在前文已写过自己的辛酸，在第四段中又提一次“臣之辛苦”用意何在?有“乌鸟私情”“死当结草”两个典故有何作用?
五、交流讨论，解决问题(学生四人一小组热烈交流)
(学生展示的内容，若讲不全面，老师就加以补充或指导)
六、讨论总结
文中陈了哪些情?最主要的是什么情?
《陈情表》教学反思
我总是寻思：古文怎么教才能吸引学生?许多老师抱怨古文很难教，我也有同感。但我们不能因为难教而“简教”，也不能因为无趣而“怠慢”。
作为农村高二的学生，对文言的积累有一定的量，但由于不记、不熟，所以对文言文的理解能力还是比较差的。作为老师，不仅是要教给学生积累词句的方法，更重要的是让学生读到文字背后的声音，他们才能体会到古人的思想的精髓。学生才有兴趣往下读。
本文是一篇以情动人，以情感人的文章。全文虽不足500字，却成为千年传诵的抒情佳作。它的篇幅又和高考的古文接近。如果不疏通字词的话，就很难读懂内容。因此我要从高考的高频词的角度让学生积累字词。
一、读要有目的
读总体来说可以增见识长学问，拓展思路，改变思维习惯，促进个人进步，消除寂寞，净化心灵、修身养性、休闲娱乐。所以第一次读都要达到目的。
第一次读是培养语感，读准字音，以朗读者的激情感染自己，使自己蕴酿朗读的感情。所以学生在模仿读时能声情并茂。
第二次读是提高阅读理解能力的一个有效途径。这里所说的“读”，并不仅仅是指把文章朗读或默读一遍，而是还要包括思考和识记等内容。换言之，读，应该是一个动口动脑动手的过程。学生边读边查工具书，对字字词进行对比筛选。初步理解文章内容。
第三次读是为了深入理解，能体会作者的感情，和李密交流，和作者交流，和自己交流。
二、查要有重点
一篇古文，要查的字词是很多的。不能“眉毛胡子一把抓”。为了减轻学生的学习任务，教师就要对课文做筛选，加强积累高考高频词，学生才有明确的方向，学生学才有信心。因为高考题考的是课外的内容，但知识点来自于课本。等到学生做习题时，遇到课本上积累的词语，他们心里有多高兴。就能够读懂陌生而浅易的古文了。
三、问要有深度
我认为一篇文章是否读得懂，思得深，就要以能否提出问题为主要。所以学生的思维深度应体现在“巧问”上。如果学生没有问题走进教室，没有问题走出教室，这种“去问题教育”是可怕的。
在课堂上，问题能力在于学生，能不能以问题贯穿教学在于教师。让问题成为知识的纽带吧!所以在这节课里，我改变了往常的做法，全部由学生自主提问，提出的每一个问题都让我惊喜，想不到学生对课文理解那么深入，思维那么活跃。
四、思要有时间
在一些公开课中，有些老师有合作交流的环节，但由于没有给学生留足时间，学生无法交流，无法回答，交流就成了晃子。所以课堂交流时间一定要留足。给学生留足时间，学生才能读得充分，思得深入，问得巧妙，答得顺畅。
五、练要有针对性
在前面的古文教学中，我是先以习题的形式让学生自学，但效果不是很明显，大多学生都拿参考资料做答，并不真正去思考。而在此节课中，我打破常规的做法，先让学生动手查字典，真正弄懂字词的意义后才去练习，从练习中观察就可以得知学生是否真正思考和理解字词的意义和用法。
六、结要有余味
课堂小结是重要的。但平时我们的课堂小结大都由老师来完成。但本节课我让学生讨论总结，让学生升华文章的感情，觉得余味有余。文中陈了对命运多舛的悲情，对朝庭的忠情，对皇上的感激之情，对祖母的孝顺之情，对自己的无奈之情。对以上的感情总结，学生都能一一道来，顺理成章，让我欣慰。
在一些古文课例中，我们几乎没有看到独立讲字词的课型，大多都是以串讲为主，讲得像分析现代文一样。而我此节课中，我把字词独立开来讲解，是否割裂了文与言的关系?
在当今“孝”这一传统美德被逐渐淡忘的特定时代，对中学生谈谈有关“孝”的内容是十分必要的。当然，作为一篇精典的文言文，我们又不能忽视文言知识教学，否则就成了政治课。
5、《陈情表》优秀教学设计(人教版高二必修五)
【教学目标】
(一)知识与能力：
1.理解重点文言词语，积累成语。
2.品味作者在叙述中蕴含的真切情感，理解“忠”“孝”的含义。
3.学习本文结构思路的缜密、严谨及语言表达的准确和生动形象。
4.通过分析使学生理解“孝”是中华民族的传统美德。
(二)过程与方法：
1.通过反复诵读，体会作者在叙述中蕴含的真挚感情。
2.通过讨论、探究、教师点拨等方法，讨论文中的关键内容及李密散文的艺术特色，理解作者陈情的思路及妙处，点拨关键的字、词、句，使学生在深层意义上领会出于情字，归于理字;融理于情，融情于事;朴素细腻、曲折委婉的要义，进而达到鉴赏的目的。
【教学重点】
1.在反复诵读中体会作者字里行间蕴含的真切情感。
2.把握文意，背诵全文。
【教学难点】
通过对文句的理解，剖析“情”的含义，即：苦情、亲情、忠情。体会作者融情于事的巧妙手法。
【教具准备】多媒体投影
【课时安排】2课时
【教学步骤】
第一课时
【教学要点】
1.介绍作者及写作背景。
2.总体感知课文，理清文章的思路。
【教学过程】
一、导语设计
读《出师表》不下泪者，其人必不忠;读《陈情表》不下泪者，其人必不孝;读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。我们已经在初中学习了《出师表》，领略了诸葛亮的忠君思想。今天我们来学这篇被人誉为美文的《陈情表》，感受李密对新朝宠遇的感激涕零及孝顺祖母的哀哀衷情。
二、解题
1.介绍作者及写作背景
李密(224～287)，字令伯，又名虔，武阳(今四川省彭山县)人，晋初散文家。祖父李光曾为蜀国朱提太守。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏抚养成人。年轻时师事名儒谯周。曾任蜀汉尚书郎，多次出使东吴，甚有才辩。蜀亡后，屏居乡里，以孝闻，累举不应。公元263年，司马昭子司马炎(晋武帝)废魏帝曹奂，建立了西晋王朝。当时东吴尚踞江左。晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取了怀柔政策授予官职，以示恩宠。司马炎建立晋朝，征召他为太子洗马，诏书累下，郡县逼迫。李密作为亡蜀之臣，心存疑虑，进退两难。若辞不赴命，必引起皇帝猜疑，受到怪罪;若赴命任职，又非李密的本意，于是以“乌鸟私情”，祖母“供养无主”为由，写了此表。文章选自南朝梁昭明太子萧统的《文选》。
2.文体介绍
表：又称“奏议”，是古代臣属给帝王所上的陈述己见的文书。本文是作者李密向晋武帝陈述实情的文章。
三、整体感知，初通文意。
1.听读。放录音，学生边听边注意体会文章的节奏感和文中抒发的感情。
2.诵读。再放录音，学生跟随录音读课文，注意字词的读音，句间停顿，读出关键词的韵味来。
3.学生默读课文，结合注释疏通文意。
出示投影：
(1)给下列划线的字注音。
险衅闵凶门衰祚薄期功应门强近之亲床蓐陨首
猥以微贱逋慢优渥茕茕孑立拔擢盘桓矜育
(2)给下列划线的字注音并解析：
1)注意以下字的读音和词义：臣以险衅夙遭闵凶门衰祚薄日薄西山茕茕孑立
床蓐猥以贱微生当陨首责臣逋慢犹蒙矜育过蒙拨擢宠命优渥期功强近终鲜兄弟除臣洗马刘病日笃更相为命
2)解析以下虚词的词义和用法：
以：臣以险衅臣以供养无主猥以微贱臣具表以闻圣朝以孝治天下但以刘日薄西山臣无祖母，无以至今日
3)解析以下划线的实词：
慈父见背二州伯牧所见明知形影相吊晚有儿息逮奉圣朝察臣孝廉举臣秀才拜臣郎中拜表以闻寻蒙国恩除臣洗马犹蒙矜育不矜名节愿乞终养听臣微志庶刘侥幸不胜……之情臣之辛苦
4)注意以下句式：是以区区不能废远。州司临门，急于星火。
(3)词类活用：
夙遭闵凶：名，忧患，不幸的事察臣孝廉：动，作孝廉，为孝廉
臣之进退：名，是否出来做官之事举臣秀才：动，作秀才，为秀才
是以区区不能废远：动，远离猥以微贱：名，社会地位低下之人
凡在故老：名，年老之人谨拜表以闻：使动，使皇上闻
沐浴清化：清明的政治教化则刘病日笃：状，一天天地
(4)成语：
孤苦伶仃，茕茕孑立，形影相吊，日薄西山，气息奄奄，朝不虑夕，皇天后土
(5)句式：
1)判断句：①非臣陨首所能上报②今臣亡国贱俘
③臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。
2)被动句：而刘夙婴疾病
四、理清文章的思路
提问：本文的题目是《陈情表》，作者为什么要向晋武帝陈情?他陈情的内容是什么?用了什么方式?(师生共同讨论，学生自由发言，教师疏理内容。)
明确：(1)李密“陈情”的理由是因为皇帝下诏任命他为太子洗马，“寻荣国恩，除臣洗马”，而他又不想应诏就职，“臣具以表闻，辞不就职”。
(2)李密“陈情”的具体内容①述父丧母嫁，祖母收养，祖孙相依为命之悲惨遭遇。②述因祖母病重，太守举孝廉不就，刺史举秀才不从，皇帝下诏、官府逼迫也难以应诏的两难处境。③述圣朝以孝治天下，而自己孤苦无依，祖母又“日薄西山，气息奄奄”“人命危浅，朝不虑夕”祖孙“更相为命”，因此“不能废远”的理由。④述祖母年事已高，“乌鸟私情，愿乞终养”，祖母百年后，自己再对国家“生当陨首，死当结草”，报效犬马之劳的愿望。
(3)李密陈情的方式是融理于情，融情于事，朴素细腻，曲折委婉，感人至深。
(解说：理清课文的思路，才能对课文有个整体的认识。本题在思考过程中应尽量把握文章的脉络，了解文章的大意，初步理解本文写作的内容及意图，感受作者融情于事的思想特点)
五、反复诵读课文，思考“情”在本文中有几层含义?
引导：本文的题目是《陈情表》，“表”是一种奏章，用于臣下向君主陈请谢贺。“陈”是陈述的意思，情：(1)情况(事实);(2)衷情(孝情、苦情、忠情);(3)情理(忠孝之道)。
六、课堂小结：本文的关键是体会李密融入字里行间的“情”即悲情、苦情、亲情，而诵读是最好的方法，因此本课应以诵读为主，读出文中的感情，读懂作者蕴含其间的用意。
第二课时
【教学要点】1.赏析构思艺术;2.赏析本文的语言特色。
【教学过程】
一、导入。投影基础知识检测题，请学生回答，师生共同补充后，引入新课。
分男女生读课文。
二、具体研习课文
(一)研习第1段。
1.学生自由朗读第一段
2.提问：哪句话是作者陈述的总起?下面哪些内容都属于“闵凶”?(学生讨论后回答。)
明确：夙遭闵凶：父丧母嫁、多病零丁、门衰祚薄、夙婴疾病。正是基于这四个原因，故不能“废远”。
3.小结：作者通过对不幸家境的动情叙述，意在说明自己孤苦零丁，家族人丁不兴，父亡母嫁，祖孙相依为命，刘氏对自己有养育之恩，而如今刘氏疾病缠身，常卧病不起，自己侍弄汤药，不曾离开。那么，既然“未曾废离”，后文出现的“不能废远”就不显突兀。此处实际上是为后文埋了伏笔。
4.学生自由读本段，在理解的基础上，最好能熟读成诵。
(二)研习第2段。
1.学生集体读课文。
2.提问：本段分几个层次?各自的重点是什么?(学生分小组讨论后自由发言，教师点拨。)
点拨：二层：叙朝廷征召之殷;写自己进退两难的境地。
3.提问：前一层按什么顺序来写的?和时间词相对应的表征召的词有哪些?由这些词可见什么?为何官职递增却“辞不就职(赴命)”?
(学生找出相关的词语，并思考、讨论后，指定一学生回答。)
明确：按时间顺序
表时间：逮、前、后、寻
表征召：察、举、拜、除、当;
官名：孝廉、秀才、郎中、洗马
(解释、积累有关文化常识。“孝廉”“秀才”是荐举人才的科目，所以用“辞不赴命”;“郎中”“洗马”是官职，所以用“辞不就职”)
作用：先郡，次州，后朝廷，可见征召级别越来越高，表达作者的感恩戴德之情。
推辞理由：供养无主，刘病日笃(承上文“夙婴疾病”，张下文“日薄西山”)
4.提问：第二层如何见事态的严重、紧迫和作者处境的狼狈?目的何在?“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么?(学生分小组讨论后自由发言，教师点拨。)
点拨：事态严重：诏、责、逼、催等，含蓄地表明了强己所难之窘迫。
处境狼狈：“非臣陨首所能上报”，可是“供养无主”“欲奉诏奔驰”，“刘病日笃”;“欲苟顺私情，则告诉不许”。
品析：诉说自己辞不就职的矛盾心理(狼狈处境)，“臣之进退，实为狼狈”，情辞悲切，动人心肺。“奉”“沐浴”，称颂朝廷，并表感恩之情，可见语言的得体和机智。
5.小结：朝廷多次征召而自己却辞不就职，作者自然会想到自己可能引起皇帝的不满，于是本段一开头便歌颂皇帝，以使其平息心中之火，“逮奉圣朝，沐浴清化”，接着便具体地列举了“沐浴清化”的事实，说明郡县和州司“催臣上道”“急于星火”的紧急之情，自己也“欲奉诏奔驰”赴王命，但因“刘病日笃”，家中无人侍奉刘氏，自己是她惟一的亲人，无法远行。在封建社会里，“忠”“孝”同样重要，而自己又不巧处于既想“报国恩”又想“顺私情”的“忠”“孝”两难全的境地，感叹于“臣之进退，实为狼狈”，句句在理，处处合情，令人无法不信，这自然使皇帝减少了对自己不仕的疑虑。
6.学生自由读本段，在理解的基础上，最好能熟读成诵。
(三)研习第3段。
1.指定一学生读课文。
2.学生思考：本段结尾落在辞官养亲上(“是以区区不能废远”)，是从哪几个角度来展开的?
(学生讨论，指定一学生回答。)
提示：三层,分别以“伏惟”“且”“但”来转换文意。
(1)抓住晋“以孝治天下”的大理，解释自己应得到同情。
(2)自陈宦历，称颂君恩，表明辞职与“名节”无关，以求皇帝谅解。
(3)正面陈述刘之现状，是“不能废远”的惟一原因。
①本段首先提出了晋朝“以孝治天下”这个治国纲领，这既是热切称颂朝廷褒扬孝行态度坚决，更是为下文铺设道路。“凡”是故旧遗老，都还蒙受怜悯养育，“况”自己孤苦零丁，尤其厉害，那就越发应当而且必须“蒙矜育”了。(合理)②作者很坦率地说出自己是亡蜀之臣，是只为功名不为名节之人，“本图宦达，不矜名节”，并不想为亡蜀尽忠守节。而武帝对自己这“至微至陋”的“亡国贱俘”以“过蒙拨擢”，自己理应为朝廷效命，回报皇帝的知遇之恩。(合情)③然而刘氏“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，自与祖母相依为命，没有祖母的抚育，自己不会有今天;祖母没有自己，也无法终残年，因此作者水到渠成地提出了“是以区区不能废远”的心愿。即使今天的读者读时都要为作者的亲情、苦情感动得热泪盈眶，自然也能使皇帝完全消除疑虑，同情李密这个“忠孝”之臣的。
3.品味第一层，作者为什么扯起“孝”这面大旗?“凡”句有何含义?
(学生思考后回答。)
(1)借孝来掩饰自己的观望之意，从而解除晋武帝的疑忌之心。
(2)“凡”是指一般，“况”是指特殊。“凡在故老，犹蒙矜育”是指当时的一般情况，“况臣孤苦，尤为特甚”特指自己的特殊处境。孝既已及于一般，对特殊就更应如此了。理由充足且冠冕堂皇。“孤苦”一词承首段，又为下文“臣之辛苦”张本。
4.品味2、3层，看本段的语言特点。
(学生自主品味后，自由发言。)
点拨：
(1)“至微至陋”“岂敢”等词委婉动人，至为恳切。
(2)“日薄西山”“气息奄奄”“人命危浅”“朝不虑夕”“更相为命，……”，一组四字句，皆出于至孝之心，感人至深。
特点：委婉、流畅。此段中反复表明心迹，叙说衷曲，解释不能“废远”的原因，情辞恳切。
5.学生自由读本段。
(四)研习第4段
1.男生齐读本段。
2.思考下列问题。(学生思考，教师点拔。)
(1)本段中哪句话是表文主旨?
明确：“愿乞终养”
(2)贯穿全段的是哪两个词?
明确：“尽节”“报养”——忠孝两全
(3)用语有什么特点?
点拨：“愿乞”“愿矜悯”“听臣微志”——无比恳切
(4)由本段可见全文感情真挚、悲恻动人，原因是什么?
点拨：事之实：是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。
言之切：愿乞、愿矜悯、听臣微志、明知、共鉴。
心之诚：生当陨首，死当结草
3.提问：作者是怎样为两难境地寻找合适的出路，使自己既能尽“忠”又能尽“孝”呢?
学生思考，教师点拔。
点拨：李密要想真正达到自己“愿乞终养”的目的，还必须向皇帝具体表明自己的心志。于是他便从时间上来谈“尽节于陛下之日长”“报刘之日短”的实际情况，况且“乌鸟私情”，希望皇帝能允许自己为祖母养老送终，并指天为证“皇天后土实所共鉴”，祖母百年之后，自己定当不遗余力地为国家尽忠，报答皇帝对自己的恩情。至此作者才完全提出了自己的先尽“孝”后尽“忠”的主旨。对于一个想“忠”“孝”两全的臣子，晋武帝还有什么疑问和理由拒绝他的合理又合情的要求呢?
4.学生自由读本段。
三、探究阅读
文中的孝表现在哪里?你如何看待李密的“孝”?(结合课文来谈。)
学生分小组讨论，教师巡迴指导。讨论结束后，各小组选一名代表发言，其他同学可以补充。
点拨：表现：
1.臣侍汤药，未曾远离
2.以供养无主，辞不赴命
3.刘日薄西山，气息奄奄
4.庶刘侥幸，保卒余年
作者比较真实地写出了自己的境遇和终养祖母的愿望，这种在长期艰难生活中培养和发展起来的骨肉之情，在利欲熏心、尔虞我诈的封建统治阶级中，应该说是少有的，因而是可贵的。
封建统治者提倡以“孝”治天下的伦理，其根本的目的在于维护自己的统治地位，今天我们应有清醒的认识态度。另一方面，孝敬父母、长辈是我们中华民族的传统美德，至今仍未过时。
四、课文总结
写文章的目的，在于影响对方(读者)。或者是宣传一种主张，或者是表达一种愿望，都要使对方接受。而在实现这一目的，就文章的表现手段来说，必须晓之以理动之以情。这篇《陈情表》就是这样情理兼备的好文章。
文章详尽而委婉地叙述了李密和祖母刘氏相依为命的处境，申述暂时不能应召赴任的衷情，言辞恳切，表情达意淋漓尽致。学习本文，我们既要学习作者融情于事，真切感人的“情”，又要理解作者作为“亡国贱俘”对新朝国君陈情时的谨慎、得体，恰如其分的语言;既要读懂李密的“孝”情，又要领悟其中的感激之“情”。
板书设计：
身世孤苦悲凉祖母情深似海孝情
沐清化蒙国恩圣朝恩重如山忠心
祖母病笃(情)尽孝日短
孝治天下(理)尽忠日长
先尽孝后尽忠
6、《陈情表》名师教学设计(人教版高二必修五)
祁东二中语文组郝红梅
一、情景导入新课：
1、导语：三国故事里出了一句歇后语：“徐庶进曹营”，你们能说出下一句是什么吗?(一言不发)。徐庶足智多谋，本为刘备身边的一位大将。曹操使计，以徐母要挟他。在忠与孝(板书)的艰难抉择面前，徐庶选择孝道，进了曹营。但他发誓不为曹操献一计，以示对刘备的忠。在一百多年后的西晋，李密同样面临着忠孝两难全的问题，他又将如何抉择呢?让我们再次走进《陈情表》(板书)。
2、复习旧知
(1)下列各句中加点的词语解释错误的一项是
A.门衰祚薄 祚薄：福分浅薄。
B.沐浴清化 清化：清明的政治教化。
C.察臣孝廉察：考察。
D.形影相吊吊：安慰。
(2)下列加点的词语在文中的意思，不正确的一项是( )
A.至于成立成立：成长，能自立。
B.沐浴清化沐浴：蒙受润泽。
C.拜臣郎中郎中：医生的古称。
D岂敢盘桓盘桓：徘徊、逗留。
(3)下列各句的句式和其他三项不相同的一项是()
A、州司临门，急于星火
B、是臣尽节于陛下之日长
C、今臣亡国贱俘，至微至陋
D、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛
3、了解学习目标(即教学目标)
下面，让我们跟随李密去探寻他那多情的表白吧。
二、循情入理，走进文本
1、通过上节课的学习，我们已知道李密在此封表奏中陈述了孝情、忠情。李密为何要陈情?原文回答(“除冼马”，“辞不仕”)。陈情的目的是(“愿乞终养”)。
追问：谁来告诉老师，“愿乞终养”是什么意思?
明确：(一生答：尽孝，报答祖母的养育之恩)。
2、这样看来，李密在陈请“愿乞终养”的要求时，遇到了什么困难?
明确：原文是(进退两难)教师归纳：忠孝两难。
追问：进和退分别指什么?为何感到难?从文中找语句作答。
明确：“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。”(要尽孝)
“过蒙拔擢，宠命优渥。”(要尽忠)
作者真的是进亦忧，退亦忧啊。
3、一学生质疑：作者一开篇就述说自身遭遇的不幸，这与他尽孝有什么关系呢?
引导：这个问题提得很好李密为什么要先写苦呢?(插入配音)(1)不妨先听老师给大家范读第1段。
听了老师朗读后，有何感觉?(生答：很悲，容易产生同情之心。)
明确：对，通过这些不幸的陈述，我们可看出祖孙二人相依为命的亲情，也表现了祖母对自己的养育之恩情深似海，营造悲苦凄楚的氛围，以引起恻隐之心，希望借此能够打动晋武帝，博得他的同情。
我们在读这段时，一定要注意语速要放慢些，语调要低沉些，读出沉重、凄苦，似乎在叙述一个悲惨的故事一样。
(2)请学生代表朗读第一段。(教师评价)
现在我们知道了，作者运用铺叙的手法写自己的苦，就是为后面的陈孝做铺垫的。作者对祖母的孝表现在哪里?
A、臣侍汤药，未曾废离
B、以供养无主，辞不赴命
C、刘日薄西山，奄奄一息，不能废远
D、庶刘侥幸，保卒余年
真是至孝之心，情真意切。
过渡：身世凄凉，祖母抚养恩深似海;人丁衰微，作者尽孝责无旁贷。
4、李密要报答祖母的养育之恩，为何还要向皇帝陈情?
引导：大家不要忘了，李密还有另外一个身份，那就是臣子，为人孙要报答祖母的养育之恩，为人臣要报答君王的知遇之恩。
(1)文中哪几段、哪些句子写到了君王的知遇之恩?
明确：第2、3段。察、举、拜、除，过蒙拔擢，宠命优渥。
过渡：朝廷的多次征召，官职的逐层递升，可见皇恩浩荡，圣命难辞。
(2)作者对朝廷的感情是怎样的?
猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报
今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥
字里行间，流露出作者对朝廷的感激之情。所以读这一部分要读出感激之情来。
(2)请全体同学齐读第2、3段。
5、李密在此即言孝又表示感激，就是不说自己入仕，假设晋武帝就在他面前，他会对李密说什么话，把李密驳得哑口无言呢?
尔今既侍祖母，昔日何侍伪朝?
这个问题对于李密来说是致命的，他深知这段历史是不能回避的，只能剖明自己的心迹，消除君王的疑虑：
(1)仕伪朝“本图宦达，不矜名节”，让晋武帝接受自己的坦诚;
(2)在圣朝“宠命优渥，岂敢盘桓”;让晋武帝明白自己绝无二心;
(3)祖母“人命危浅，朝不虑夕”，让晋武帝相信这是不仕的唯一理由。
6、祖母情深似海，圣上恩重如山。身为孙儿和臣子的李密要尽孝，也要尽忠，真是“进亦忧，退亦忧”。
(1)自古忠孝两难全，李密最终解决尽孝与尽忠两者矛盾的办法是什么?
明确：先尽孝，后尽忠。即在短暂的日子里，我奉养祖母，以后所有的时间都可以向陛下尽忠，只要陛下答应我愿乞终养的请求。
(2)学生质疑：既然“愿乞终养”的陈情目的已经达到，作者紧接其后陈说的内容是否可以删掉?
明确：不能删。“非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年”，表达了愿乞终养之孝情，“臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。”表达的是结草必报之忠情。终养祖母不会有碍于我报效国家，两者可以并行不悖，只是有先后缓急之分而已。
在李密这一番以“孝”为中心，入情入理的陈情后，标榜以孝治国的晋武帝，就不得不答应李密的陈请了。
三、思考总结
李密的《陈情表》成功地达到不奉诏仕晋的目的，他的成功因素有哪些?结合本节课所学内容回答。
(一)至真至诚的感情(二)精巧的构思
苦：动之以情，情感人至深先陈苦情——博同情
孝：晓之以理，理直气壮再陈孝情——求理解
忠：示之以忠，忠心可鉴后陈忠情——消疑虑
作者正是运用了最恰当的抒情方式，终于打动了晋武帝。北宋文学家苏轼曾说：“读《出师表》不下泪者，其人必不忠;读《陈情表》不下泪者，其人必不孝”，此评价实在是不为过。
四、学习感悟
同学们，“羔羊有跪乳之恩，乌鸦有反哺之情”，受恩思报，是生命的道德底线，动物尚能如此，何况人呢。请大家畅所欲言，谈谈自己对“孝”的理解和感悟。(若干学生纷纷发言)
五、教师寄语
我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信自己会在功成名就的那一天从容尽孝。
可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。
如果父母走了，带着对我们深深的挂念;如果父母走了，遗留给我们永无偿还的遗憾，你就永远无以言孝。
所以，天下的儿女们啊，一定要抓紧啊，趁你父母健在的光阴。
7、《红楼梦选读》教学设计(人教版高一必修)(人教版高一必修教案设计)
一、导入
二、比较阅读
(一)宝玉挨打的根本原因
这次贾政打宝玉显得极不寻常：一是打得格外狠毒，打得宝玉已经不能动弹了还要打，甚至想用绳子勒死宝玉;二是打的时候，不听人劝，直到王夫人来了说“快拿绳子来先勒死我”这样的话才住手。贾政这样毒打宝玉，究竟意味着什么呢?
开始，贾政问宝玉“你那些还不足，还不自在”，原本无气，及至宝玉“惶悚”之态，“应对不似往日”，这才“生了三分气”，但并无打的意思。接着，宝玉结交名伶事发，贾政“气的目瞪口歪”，但也只是命宝玉“不许动!回来有话问你”，大概也没有打的意思。待到听了贾环的诬告，得悉宝玉有“淫辱母婢”之行为，“气的面如金纸”，终于大发雷霆，大喝一声：“快拿宝玉来!”一场毒打开始了。
在贾府，世家子弟放荡成习。贾政对于稍有“越轨”迹象的宝玉，为什么连事情的真相如何也不过问，便是一顿毒打?看看贾政是怎样说的：“你们问问他于的勾当可饶不可饶!素日皆是你们这些人把他酿坏了，到这步田地还来解劝。明日酿到弑君杀父，你们才不劝不成!”“弑君杀父”，一语道破天机。原来责政对宝玉的叛逆思想早有察觉，他担心宝玉终有一天会成为封建社会的叛逆者，才下了毒打的决心的。
(二)《抄检大观园》的写法特点
1.《抄检大观园》不像《宝玉挨打》那样使矛盾突然爆发，而是“引而不发”。
“抄检大观园”的大波澜是由一个小小的绣春囊引起的。绣春囊到了邢夫人手里后成了她打击王夫人、王熙凤的一张王牌。因为王夫人和王熙凤掌管着贾府的权力，出了绣春囊的丑事，自然是管家太太奶奶的罪过。王夫人拿着绣春囊到凤姐这里来的时候，“气色更变”“泪如雨下”，是因为这里包藏着她和邢夫人的矛盾斗争，这也是王夫人完全采纳邢夫人心腹王善保家的建议、决定抄检大观园的原因。
2.《抄检大观园》采取“分镜头”的艺术手法，随着时间的推移，把一处处被抄的情景逐次突现出来，在对比中形成波澜起伏的动人情节。
王熙凤怀着复杂的目的，带领王善保家的、周瑞家的等一群打手，深更半夜在大观园中抄检了七个地方。整个抄检过程，形成了两组对立的双方：一个是抄检与被抄检的对立双方，另一个是在抄检的一方中又有对立的双方。由于这些错综复杂的矛盾，再加上被抄检的七个地方的人物性格各不相同，因此整个抄检过程就形成了复杂纷坛、生动感人的情节。
对抄检这一重大事件，作者抓住了每个人物的性格特点，通过人物的行动来推动情节的发展。这样写使“抄检”这个很可能是雷同的事件，出现了变化莫测、惊心动魄的不同场面，按检的七个地方形成了一个个既有联系又独具特色的“分镜头”，强烈地突出了七处抄检的特色，使整个情节波澜起伏，千姿万态，花絮纷繁，引人入胜。
(三)“宝玉挨打”和“抄检大观园”是《红楼梦》描写的两大事件。从构思和表现手法方面比较异同
-
1.相同之处：①以人物的性格特点为出发点，通过人物的活动推动情节的发展;而人物性格的特点又在情节发展中得到了充分的表现。②都写出了事件发生的原因、经过、结果等几个过程，每一个过程又是精心构思、巧妙安排而成的。
2.不同之处：①“宝玉挨打”采取的是使矛盾急剧激化、迅速暴发的手法;“抄检大观园”采用引而不发的方法。②“宝玉挨打”把各种矛盾集中在一个“舞台”上，情节紧凑;“抄检大观园”运用“分镜头”的手段，在强烈的对比中，使每一个镜头都给读者造成深刻的印象。
三、美文赏析
香菱跟黛玉学做诗，第一首写得不好，第二首还是不能令人满意;她不肯罢休，日夜苦吟，梦里也在做诗，第三首终于得到了众人的好评。
品读香菱写的第三首诗。
吟月
精华欲掩料应难，
影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，
半轮鸡唱五更残。
绿蓑江上秋闻笛，
红袖楼头夜倚栏。
博得嫦娥应借问，
何缘不使永团圆?
赏析：香菱在学诗实践中，经过几次挫折，找到了门径，第三首面目就大不一样。首句起得很有势头，恰似一轮皓月，破云而出;精华难掩，将自己才华终难埋没、学诗必能成功的自信心含蓄地传出。因知道寄情于景，第二句就像是自我身世的写照：顾影自怜，吐露了自己精神上的寂寞。颔联用修辞手法，抒发内心幽怨。颈联拓展境界，情景并出。至此，为末联作好了层层铺垫。结句的感唱，本是作诗人自己的，偏推给处境同样寂寞的嫦娥，诗意曲折，又紧扣咏月诗题;“团圆”两字，将月与人合咏，自然双关，余韵悠长。所以，众人看了都说：“这首诗不但好，而且新巧有意趣。”
四、拓展训练
《诉肺腑》
①“诉肺腑”是宝玉和黛王恋爱转入成熟的标志。你怎样评价宝黛的爱情。
②阅读《语文读本》所选的《红楼梦》章节，思考：为什么说林黛玉和贾宝玉的恋爱注定是一个悲剧。
《宝玉挨打》
“宝玉挨打”是《红楼梦》中最精彩的段落，也是情节发展的一个高潮。其写法，充分体现出戏剧艺术的特点、比如，全部的矛盾冲突都集中在贾政会客的大厅，人物先后出场。戏剧冲突的高潮是贾母登场……可以《宝玉挨打》为题，把小说改写成剧本。写成后也可以组织排练。
《香菱学诗》
从关系上来说，香菱学诗应由宝钗指点，但宝钗却一直反对。一向多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻的林黛玉则耐心地指导，这是值得深思的。请就此写一篇读书笔记。
《抄检大观园》
①王夫人突然来到王熙凤处，而且“气色更变”“一语不发，走至里间坐下”“含着泪”拿出那个绣春囊，继而“泪如雨下”。一向安祥端庄、心慈面善的王夫人，何以为了绣春囊而如此激动不安呢?讨论后，整理成一篇短文。
②在大观园众多女子中，探春是一位个性鲜明的人物。结合课文及《语文读本》相关章节的描写来评价她的言行，并思考：探春的悲剧意义是什么?
8、《装在套子里的人》教学简案（第一课时）(人教版高二必修教案设计)
关键词：1、三类人;2、恐惧;3、破毁套子。
问题：
一、《装在套子里的人》的体裁是?小说。
二、小说的三要素?人物、情节、环境。
三、这三要素之中最重要的人物。人物是一篇小说的灵魂。《装在套子里的人》写了几类人物?
A别里科夫;B我们(学校和城里的其它人);C新来的柯瓦连科和华连卡
四、我们首先来认识别里科夫。看看他有怎样的特点?
晴天穿雨鞋.带雨伞，穿棉大衣
眼戴黑眼镜，耳用棉花堵
脸藏在竖起的衣领里
有形的套子伞、表、刀装在套子里
坐上马车，支起车篷
卧室像箱子，床上挂帐子
歌颂过去，歌颂从没存在过的东西
用所教的古代语言躲避生活
只信政府的告示和报纸文章
无形的套子对不合规矩的事闷闷不乐
只求不出乱子
五、别里科夫为何喜欢把自己藏在套子里(用课本上的文字)?
1、现实生活刺激他，惊吓他，老是闹得他六神不安。
2、使他借些躲避现实生活。
3、他一上床就拉过被子来蒙上脑袋。房里又热又闷，风推着关紧的门，炉子里嗡嗡地叫，厨房里传来叹息声--不祥的叹息声……他躺在被子底下，战战兢兢，深怕会出什么事，深怕小贼溜进来。他通宵做恶梦……
4、我找到了《装在套子里的人》译文的另一版本，是这样写的：
他躺在被子里恐怖之极。他生怕会出什么事情，生怕阿法纳西会宰了他，生怕窃贼溜进家来，这之后就通宵做着噩梦。
我们能否用一个字或词总结别里科夫为何要躲在套子里?
――怕。
一个词?――恐惧。
也就是说，别里科夫只所以把牢牢的自己装在套子里是因为他生活在恐惧中。
六、和祥林嫂生活在恐惧中要躲在洞穴里不同的是，生活在恐惧中的别里科夫经常要出来活动，而且能量极大。
我们看看他和第二类人物的关系。
七、我们是怎样的人?――我们这些教师都是有思想的、很正派的人，受过屠格涅夫和谢德林的陶冶……
但是我们这些人却都受着别里科夫的"辖制"，这太不可思议了!这是为什么?
学生此处会有多种答案：
1、别里科夫是沙皇的什么什么，但很明显的文本中缺少相关的证据。
2、别里科夫会去告官等等。
如果我们换个角度，从我们的角度看呢?
埋葬别里科夫那样的人，是一件大快人心的事。我们从墓园回去的时候，露出忧郁和谦虚的脸相;谁也不肯露出快活的感情。
他们快乐的时候不敢笑，不快乐的时候不敢不笑，悲戚的时候不敢哭，不悲戚的时候不敢不哭……
――聂绀弩《我若为王》
看到这里，我想起了《祝福》中的一段文字：
她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。直到四叔上香的时候，教她走开，她才走开。这一回她的变化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否则呆坐着，直是一个木偶人。
这是一群奴才、奴隶，一群被奴化了的人，一群奴性十足的人!一群因恐惧而躲在洞穴里缺少攻击性的套中人。
因为我们也生活在恐惧中。虽然我们觉醒了，但依然还是缺少反抗的勇气。
八、我们再从问题的最根本处来思考，到底是不是别里科夫辖制了我们?
文章最后一段?
我们高高兴兴地从墓园回家。可是一个礼拜还没有过完，生活又恢复旧样子，跟先前一样郁闷、无聊、乱糟糟了。局面并没有好一点。
为什么会是这样?因为一个别里科夫倒下了，会有千万个别里科夫站立起来。或者换句话说，这个社会就是由千万个别里科夫组成，由千千万万个套子组成，整个社会就是巨大的套子。
九、那么我们如何才能享受真正的生活，真正的自由呢?
我想起了鲁迅先生在《呐喊自序》里的一段话：
假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?
然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。
十、最后还有一类人没有讲。柯瓦连科和华连卡
课文中是如何描述他们的?――新的，派来的。
我们来看一个故事：
挪威人爱吃沙丁鱼，在海上捕得沙丁鱼后，如果能让它活着抵港，卖价就会比死鱼高好几倍。但是，沙丁鱼生性懒惰，返航的路途又很长，因此捕捞到的沙丁鱼往往一回到码头就死了，即使有些活的，也是奄奄一息。
只有一位渔民的沙丁鱼总是活的，而且很生猛。直到他死后，人们打开他的鱼槽，发现只不过是多了一条鲶鱼。
原来当鲶鱼装入鱼槽后，由于环境陌生，就会四处游动，而沙丁鱼发现这一"异已分子"后，也会变得紧张，加速游动，如此一来，沙丁鱼便活着回到港口。这就是所谓的"鲶鱼效应"。
契诃夫和鲁迅都没有单纯的把眼光紧盯在个人的遭遇、命运上，而是更多的关注他们赖以生存的社会，思索民族、国家的未来和命运。
如果我们想要改变现状，毁坏这铁屋，撕破这套子，或许需要借助外在的力量，也需要我们每个人都沉醉起来，共同努力，共同反抗。
9-2121：49
9、《荆轲刺秦王》（人教版必修一）教学设计(人教版高一必修教案设计)
教学目标
知识与能力目标
1.积累重要文言实词、虚词、文言句式等。
2.了解《战国策》及相关知识，把握古代记叙散文的特点。
3.理解分析荆轲、太子丹、秦武阳等人物形象。
4.掌握古代记叙散文塑造人物形象的手法。
过程与方法目标
1.介绍相关历史背景，让学生在历史大背景中观照荆轲刺秦王的故事。
2.引导学生提要勾玄地阅读课文，学会抓住关键词语，概述文章的叙事脉络，做到纲张目举，提高其概括能力和表达能力。
3.设计思考题，引导学生深入领会古代散文简洁、精炼、细节传神的语言魅力和叙事艺术。
情感态度与价值观目标
1.理解领会荆轲不畏强暴、不避艰险、舍生忘死、扶弱济困的英雄精神。
2.引导学生领略英雄的才华与品德，使学生树立正确的价值观。
教学重点
1.分析重点人物形象。
2.积累重要文言基础知识。
教学难点
1.文章塑造人物形象的技巧和方法。
2.领会古代记叙散文的语言魅力和叙事艺术。
教师准备
1.搜集荆轲刺秦王的相关信息。
2.准备相关图片，展示给学生以形成直观印象。
3.指导学生充分预习，预先整理重要文言知识，了解文章大意。
学生准备
1.课前充分预习课文，要求读准字音，读出节奏，读出气势，思考人物形象并圈点出难理解的词句。
2.尝试概述故事情节。
教学过程(2课时)
明确教学要点
1.读准字音，疏通文句，把握文意。
2.品赏精彩片段，分析人物形象及塑造人物形象的手法。
一、创设情境，导入课文
大江东去，浪淘尽千古风流人物。在诸多风流人物之中，有一位仅有短短两句吟唱，而这两句却成为千古绝唱，这就是荆轲的《易水歌》：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!诗中透露出无限的悲凉和对人生的留恋，但荆轲仍然一无反顾，“壮士一去兮不复还”。许多英雄就这样永远地走入历史深处。今天，让我们在前人的记述中再来探寻英雄的足迹，倾听历史的回音。(板书课题)
二、《战国策》简介
多媒体展示，学生齐声朗读
《战国策》又称《国策》，是西汉末年刘向编著,全书共三十三篇，分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策，反映了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动和社会面貌，着重记载了谋臣的策略和言论。这部书记事写人十分生动，既有重要的史学价值，又有很高的文学价值。
三、背景简介
多媒体展示，教师简述
•故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一中国之前的六年。
•当时，秦于公元前230年灭韩，又于公元前228年破赵(灭赵是公元前222年)，秦统一六国的大势已定。
•当初，燕王为了结好于秦国，曾将太子丹交给秦国作人质。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。为抵抗强秦的大举进攻，同时也为报“见陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王;或者刺杀秦王赢政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。
•荆轲刺秦王失败之后，秦大举攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年灭燕。
四、扫清阅读障碍
1.读准字音(多媒体展示，师生齐读)
淬(cuì)忤(wǔ)徵(zhǐ)陛(bì)卒(cù)提(dǐ)创(chuāng)揕(zhèn)拊(fǔ)髓(suǐ)
樊於(wū)期箕踞(jījù)亢(kàng)夏无且(jū)
2.疏通疑难语句(多媒体展示，学生讨论，教师点拨)(疑难语句由学生预习得来)
①秦王必说见臣：
说，同“悦”。说见：高兴地接见
②樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意：
穷：走投无路，犹如“追穷寇”之“穷”。古代缺少衣物钱财一般叫贫，不得志、无出路叫穷。困，困窘。樊将军“父母宗族，皆为戮没”，“秦王购之金千斤，邑万家”，可见“穷困”。私：自己的(事情)。意：情意。
全句意为。樊将军因为走投无路来投奔我，我不忍心因为自己的事情而伤害了长者的心意
③乃今得闻教：
乃，语气副词，表转折。教：指教。全句意为：而今才听到(您的)指教。
④函封之：
函，盒子。这里名词作状语，表示“用盒子封”。全句意为，用盒子把它(樊於期，之首)封起来。
⑤今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱：
现在(是)拿着一把匕首进入凶险难测的强暴的秦国，我之所以停留，是因为等待我的外地客人和(他)一同去。
⑥愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙：
愿意全国上下做秦国的臣民，(燕王)排在诸侯的行列，供应、贡献、赋税和郡县一样，只要能奉守祖先的宗庙。给(jǐ)，供应，供给。职：贡赋，赋税。
⑦北之人：北方边远地区的少数民族人。
蛮夷：古代泛指少数民族。
鄙：边疆，边远的地区。
五、复述故事情节，把握课文结构
1.指名学生复述
2.快速梳理情节(多媒体展示)
序幕狼烟四起
开端义士请缨
发展求取信物易水诀别
高潮廷刺秦王
结局壮士殒命
尾声秦王目眩
六、精彩语段赏析
1.师生共同确定精彩情节
板书：求取信物易水送别廷刺秦王
2.感受精彩情节，学生朗读精彩片段
求取信物分角色朗读
易水送别全体朗诵
廷刺秦王单人朗诵
3.分组讨论：
(1)分三组，分别讨论三个精彩片段。
(2)讨论内容，精彩从何而来。任选一个角度，发表自己的看法。
提示：或人物性格或人物语言、动作、神态等或写作技巧或其他
三组分别派代表发言，教师点拨
求取信物
荆轲与樊於期的对话，动之以情，晓之以理，推心置腹，表现出深谋远虑、心机绵密的个性。
易水送别
场面描写
1抓住特点白衣冠
2突出重点荆轲
3顾及全面其他人物
4结合写景风萧萧兮易水寒
烘托一种慷慨悲壮的气氛，渲染凄凉悲怆的氛围和同仇敌忾的气势。
如，白衣冠世皆垂泪涕泣世皆瞋目，发尽上指冠风萧萧兮易水寒
廷刺秦王
•顾笑武阳
沉着机智、镇定自若
超人的胆略、非凡的气质(神态)
•图穷匕现
神勇(动作描写短句)
•倚柱笑骂
视死如归(神态)
4.总结归纳(荆轲这一人物性格及塑造人物的手法)
反面观点仅作参考，本节课只就文本讨论。
七、结束语
八、布置作业
1.整理文中重要实词、虚词、词类活用、古今异义词、成语等
2.对于荆轲其人其事，历来仁者见仁，智者见智。“荆轲是奴才还是英雄，应当歌颂还是应当批判”，请结合课文相关信息，联系历史背景，谈谈自己的理解。
板书：
荆轲刺秦王
精彩情节人物性格(荆轲)塑造手法
求取信物深谋远虑、胸有城府人物对话
易水送别赴汤蹈火、义无反顾场面烘托
廷刺秦王机智沉着、视死如归动作、表情
10、《缘事析理，学习写得深刻》（第一课时）教案教学设计(人教版高二必修五)
陕西省佛坪县中学王宝杰
教学目标
①训练学生运用以小见大、由表及里等方法对事例进行分析，探求隐藏在事例表象后的本质特征;
②训练学生展开联想，找出与事例相联系的其他现象，运用比较鉴别、探究原因、预测未来(预测事情的发展趋势)等方法深入分析事例。
教学重点
思维训练，运用以小见大、比较鉴别、探究因果、预测未来等方法分析事例。
教学难点
由一事联想到他事，进而分析这些相互联系的其他事例，比较鉴别，形成较深刻的观点。
教学课时：2课时
教学过程
第一课时
一、故事导入
前不久看到了这样一个小故事，某个大学校园里，一个大学生出寝室要给室友留一张字条，告诉他钥匙放在哪里。可是“钥匙”两个字他不会写，就问了其他寝室的同学，问了好几个，谁也不会写，没办法，只好用“KEY”来代替了。
请大家就这件事发表一下自己的观点和看法。
引导：如果说某一个大学生出现这样的问题是偶然现象，是暂性遗忘，那一连好几个人记不住这个词就能看出些问题了。
明确：现在许多学生重视英语的学习而忽视了母语的学习，社会上重英文轻汉语的现象也十分严重。
过渡：大家从一件细小的生活琐事看到它背后蕴藏的大的社会问题，这种思考问题的方式叫——以小见大。
二、解题明旨
过渡：现实生活中每时每刻都发生着这样的小事，它们的背后往往蕴含着一定的道理。今天我们来学习一种说理的方法，缘事析理——学习写得深刻。
什么是缘事析理呢?缘事析理是指依据事例分析它所蕴含的道理。
三、方法指导
过渡：那么，如何从客观事物中挖掘出深刻的道理呢?
前人的经验有很多，今天的课堂为大家介绍这样几种做法：以小见大、比较鉴别、探究因果、预测未来。(板书：以小见大、比较鉴别、探究因果、预测未来)
(下面结合例文讲解这些方法。)请阅读下文：
范文例析：
从“故宫中的星巴克”说开去
在故宫一座古香古色大殿的一角，一家“星巴克咖啡店”已开设了六年这家披着西服的洋店，鹤立在长袍马褂的建筑群里，格外醒目，不，应该是格外刺眼它仿佛向前来故宫的游客诉说着什么……(在描述与评论中引出事例)
星巴克咖啡店是美国消费主义、实用主义的象征，“存在的就是合理的”，它能在故宫生存六年，说明它迎合了许多游客，尤其是外国游客的消费心理故宫是我国传统文化的圣地，将“星巴克”开到故宫，却令人别有一番滋味在心头它象征着外国文化的“软力量”在我国——一个五千年文明古国的渗透与扩张(析例，以小见大)
近年来，外国文化的渗透与扩张的事例比比皆是：那耸立在大街小巷的一家家国外品牌服饰店;那一层层张贴在学府校园里的英语补习海报;那一部部占据着电视屏幕的日剧韩剧还有那五花八门的西式快餐店、日本料理、泰式推拿，真是欧风美雨，铺天盖地，日剧韩剧，遮天蔽日(横向展开，联系现实生活中的例子，扣题“说开去”)
面对软力量的强大攻势，许多同胞，尤其是青少年在不知不觉中丧失了自我他们花大量的时间苦读英语却忽视自己的母语;他们熟知比尔•盖茨、乔丹却冷落了老舍、巴金;他们迷恋日本漫画却不读《诗经》、《离骚》……(再引例，展开对比，已现观点)
外国文化正一步步蚕食着我们原本有限的心灵空间自然界中有“生物入侵”一说，武汉东湖的水面就曾被从国外引进的水葫芦——一种生长极迅速的猪饲料侵占，导致其他物种的萎缩甚至销声匿迹文化也是如此当人们只满足于声色大餐的感官刺激，心灵就会被金钱物欲所填满今天，有几个人能静静地坐下来与古典对话和传统交流?传统文化正渐渐被我们抛弃山东曲阜孔庙恢复祭孔仪式竟然要跑到韩国去学习程序不正是一个最典型的例子吗?真是滑天下之大稽!假如有一天，我们斩断曾滋养我们的传统文化的脐带，斩断将我们紧紧联系的民族文化纽带时，我们的民族凝聚力在哪里呢?我们灵魂的根又在哪里呢?杨叔子博导说得好：“科学落后，一打就垮;人文缺失，不打自垮”(再析例，比较鉴别，分析任其发展的后果)
这绝不是杞人忧天危言耸听，最高意义上的侵略就是文化侵略歌德曾经说过：“文化的衰落表明一个民族的衰落，这两者走下坡路的时间是齐头并进的”(补说一层，论证严密)
诚然，外国文化也有精华值得我们吸收在各国文化交流日益频繁的今天，我们再也不能闭关锁国固步自封;但我们要牢记，在对外来文化实行“拿来主义”时，一定要将本民族文化的优良传统发扬光大，一定要保持本国文化的特色(得出结论)
下面我们来分析这个事例。
出示课件1：
故宫里的“星巴克”：在故宫一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店——一家美国咖啡店——开门营业了六年。你如何看待此事?
提问：请大家运用以小见大的方法来分析这一事例。
引导：这虽然是一件小事，但它很有代表性。故宫，可以说是我国传统文化的代表，而星巴克咖啡代表的则是美国消费文化。
明确：外国文化已大举进入我国。
过渡：同学们以小见大，由表及里，从现象看到了本质。这则事例反映的是文化问题。仅就此一个事件来谈文化问题显然是单薄而没有说服力的，现实生活中有没有与之联系的事例呢?(有)你如何看待这些事例?对此有何观点?
引导：近些年对外来文化我们可以说是屡见不鲜，比如外来服饰、外来节日、外来影视、外来饮食等。大家来说说你身边外来文化的例子，并对此发表自己的看法，请采用“引例——析例——结论”的模式。那么，怎样从生活中的一件事例中缘事析理，我们先完成下面的训练。
训练：阅读以前学过的一篇课文《剃光头发微》，回答下列问题：
余生也晚，关于头发的惊心动魄的故事，大都来自耳闻。什么清朝初年勒令汉人把发髻剃成辫子，否则“留发不留头”呀，什么清末的留学生在外国剪去了辫子，回国后要装一根假辫子才能平安无事呀，等等，都未尝眼见。所以读到鲁迅的小说《头发的故事》，除了恍若有悟的吃惊以外，实在很难有切肤之痛的感受。并且，知道在旧社会，与头发关系最密切的理发工人，是颇受社会贱视的，连家谱都不许上，也就是开除其宗籍，还很为他们不平。更值得一提的是，虽然年轻时在进步的历史书籍里，读到大平天国起义是如何如何正义，但真正佩服太平天国的英雄，却是看到了一副据说是翼王石达开的对联以后。对联曰：
磨砺以须，问天下头颅几许;
及锋而试，看老夫手段如何?
联语的对仗既工稳，造意又豪迈，用之于理发师，更是想像诡奇，出于意表，妙不可言。一面惊叹这位太平天国将领的不羁之才，一面也想到这位王爷对理发师的感情，不但没有像旧社会上层人物那样卑视，而且还将自己睥睨人世的豪情寄托在他们的职业风姿上，真是物与民胞，平等亲切极了。
不料，3月2日读到《人民日报》一封读者来信，却使我大大不舒服了一阵，那封来信正是关系到理发工人的。说是济南市一家理发店的理发工人，拒绝给一个“乡下佬”剃平头，认为乡下佬只配剃光头。当“乡下佬”碰了壁跑掉以后，一对男女理发师还说：“乡下佬还想理平头，没门!”“也不瞧瞧自己那模样!”……
“乡下佬”是不是只配剃光头，以及什么模样的人才配剃平头，这问题是够深奥的，我答不上来。既答不上，也只好避开，置之勿论。我只记得古代有一种刑法，叫“髡”，那办法就是把古圣人所说的“身体发肤，受诸父母，不敢毁伤”的诸种东西之一的头发给去掉;而且似乎是和罚做苦役结合起来的，那就是“髡钳为城旦舂”。但那是秦制，沿用了千把年，至少到隋唐以后就废止了。现在许多国家的罪犯也剃光头，但那并非是刑罚，恐怕多半出于习惯，或便于辨识之类;如果容许用胡适博士的考据方法，来一下“大胆假设”，还可能是由于旧社会监狱里卫生条件不好，怕犯人头发里生虱子，所以干脆让他们牛山濯濯也说不定;但要我“小心求证”却求不到。这很抱歉，胡适博士的考据方法只能学到一半。
时至今日，剃光头既不是在政治上或人格上有什么差池的象征，也肯定不会是因为“身体发肤，受诸父母，不敢毁伤”，才舍不得剃光。无非是保护头颅和美观上的讲究，这才有人不愿剃。那封读者来信中的“乡下佬”便正是为了怕剃光头太冷，才要求剃平头的。但从认为“乡下佬剃平头，没门”的理发师看来，似乎是“乡下佬”的“模样”不够格，所以才只配剃光头，倒是从美观这方面着眼的。当然，问题不在于什么标准，也不在于这位城里人的理发师为什么瞧不起“乡下佬”(那里面当然大有文章的)，而在于为什么他可以任意决定谁该剃平头，谁只能剃光头，可以这样为所欲为?
原因简单之至：剃头刀在他手里。
这就是权。虽然仅仅是一把剃刀，但掌握在手里，就有那么一点剃头权，在这点权限里，谁撞在他手里，就得看他的嘴脸，听他的发落。你要剃平头，没门!权在他手里，“乡下佬”只好悻悻而去，乃至悻悻也不敢悻悻。幸亏他只有这么点儿小权，如果他掌握了用人的权，分配房子的权，乃至更大的权，那就不仅“乡下佬”，更多的人在更多的事上也只好“没门”了。
希望少有、乃至没有这种有点权就要耍的人。如果有权就想弄权，就想顺着自己的意思胡来，那么，至少要在“读者来信”栏里让他亮亮相，直到像剃光头那样地把他剃下去。这才叫做“试看剃头者，人亦剃其头”。
提问：我们学习过的杂文《剃光头发微》就是一篇“缘事析理”的文章。这篇文章由什么事想到了什么理呢?
明确：由理发匠不肯给农民剃平头想到掌权者如何使用权力的问题。
过渡：由理发这样的小事想到的是社会上权力使用的大问题，这就是——以小见大。那么，作者是如何由“理发”想到“权力”问题的?文中几句话表明了作者思维的转换过程，是哪几句?
明确：“当然，问题不在于什么标准，也不在于这位城里人的理发师为什么瞧不起‘乡下佬’(那里面当然大有文章的)，而在于为什么他可以任意决定谁该剃平头，谁只能剃光头，可以这样为所欲为?
原因简单之至：剃头刀在他手里。”
提问：作者在这几段中是如何深入思考理发匠不肯给农民剃平头这一事例的?
明确：作者思考理发匠可以任意决定给农民剃什么头的原因，是因为剃头刀在他手里，这种思考问题的方式就是探究因果。
提问：这篇文章作者还联想到了古今中外许多与头发有关的事例来比较鉴别，如清朝“留发不留头”、旧社会理发工人社会地位低、石达开的对联、古代的髡刑、许多国家罪犯剃光头，作者这样比较鉴别的用意是什么呢?
明确：比较以突出相同点，头发自古以来就与政治相关，那么，本文由理发想到权力不至于被读者说是小题大作。
可见，在《剃光头发微》中，作者主要运用以小见大、探究因果、比较鉴别三种方法，将一件再普通不过的事例分析得十分深刻。
四、如何做到“深刻”：
那么，同学们如何能把文章写得“深刻”呢?
英国数学家、教育家怀特黑德说过：“分析显而易见的事情需要非凡的思想。”我们日常生活中所接触到的事物不会只有一个维度。世界上形形色色的事物都有各自外在的表现和内在的本质。在事物表现出的众多方面中，有些人仅能看懂孤立的表面现象，有些人却能将此事物的片段与彼事物的另一碎片联系在一起，从而看到事物发展的某些规律。我们在写作文时，就要努力写得深入，由表及里，透过现象点出本质规律来——也就是努力写得深刻。
深刻是指文章的见解深刻，议论性文章是说理透彻，观点要深入地反映生活的本质;记叙性文章是形象生动，有丰富而又深刻的思想内涵。这些文章，都有自己独特而又新颖的东西。高考作文评分十分注重立意。那此立意高远，见解深刻的精警之作总是备受青睐。反之，立意肤浅，人云亦云的平庸之作，常常被打入冷宫。
要想写出见解深刻，立意高远的文章，同学们要从这样几个方面进行锻炼：
1.善于发现生活中的问题。
唐代名臣魏征在《谏太宗十思书》中说：“求木之长者，必固其根本，欲流之远者，必浚其泉源。”其实，思想之根、之源，在于生活。因此，我们要写出具有深刻内涵的文章，就必须关注社会生活，深入地感受生活在，这样才能不停留在生活的表面，使文章逐渐走向深刻。
而文章的立意深远，需要一种问题意识。问题，常常是创新的切入点。问题虽思维的动力，创新精神的基石。问题意识不仅表现了个体思维品质活跃性和深刻性，也反映了思维的独立性和创造性。
科学上有很多重大发明与创新，都是由发现生活中的问题开始的。作文有新意，立意要深远，也要善于发现生活中的问题，并且善于从生活中挖掘出美与丑。深刻的哲理，来源于生活的提炼与洞察。只有对现象进行深入思考，才能真正热爱生活。只有对生活进行理性的思考，才能透过现象看到本质。很多有深意的随笔杂文都是由生活现象开始的。比如怡然的《一根牙签能“走”多远》是从读到的一个德国人把在酒店使用过的牙签折断带回家粉碎的故事，以小见大，想到文明的进程中我们还有多少需要注意的细节;余杰的《火与冰：心灵独白(一)十九》，就由民工看电视的无奈想到知识分子的“失语”。现象常见，但揭示的问题深刻。只有养成关注生活关注社会，勤于思考的良好习惯，才能从根本上解决认识肤浅的问题，才能让自己的见解深刻，从而写出的文章也让人耳目一新。
2.作文时善于思考，透过现象看本质。
要做到深刻，也就是说透过现象看本质，揭示问题产生的原因，文章的观点对别人有启发作用，就要求我们在作文时善于思考，善于朝大处想，朝深处想，朝远处想，朝不同方向去想。当然，这深刻的见解，不是凭空而来，也不能随意引申、无原则地提高和升华。它必须结合社会生活实际，要具体、真实、可靠。在揭示本质的基础上，还应该进一步揭示问题产生的原因，分析其社会根源和思想根源，或是预测事物发展的趋势和结果，并总结规律，寻找解决问题的方法。
要善于透过现象深入本质，首先要学会把握现象，分析现象，甚至还要通过自己的联想和想象搜集相同的现象，帮助你准确定位，抓住本质，深入本质。其次，就某一个问题而言，我们在分析的过程中，必须做到知其然也要知其所以然。从某种意义上说，把导致某一事情结果的原因找准了，分析了，无须再用过多的语言旁证，见解往往高人一筹。原因和结果是相互联系的，没有无原因的结果，也没有无结果的原因，但是我们也应看到，由于事物的复杂性，一个结果往往是由许多原因引发的，一个原因也会产生多方面的结果，因此，要具体问题具体分析。
3.辩证地进行分析。
文章在内容上要有自己的思考和感受，要能给人以思辨的力量和气势。很好地把握辩证分析是文章内容深刻的一个重要的环节。另外，对事物的思考，可从横向或纵向两个方面进行。
所谓横向的思考，指由一个事物想到另一个相关的事物，由一种现象联想到另一种相关的现象，这种思考方式能使人视野更为宽广，“思接千载，视通万里”，由此及彼，这样会使文章的内容更为丰富，立意自然深刻。所谓纵向的思考，是由某种现象生发开去，对现象进行深入地剖析，分析这种现象产生的原因，分析各种现象之间的联系，从纷繁复杂的表面现象中挖掘出事物的本质，从而寻找解决问题的根本方法。
不同的事例，纵向或横向地做出不同的分析，会帮助大家更快地挖掘出事情的本质。
4.多角度多层次的论证方能透过现象看本质，做到深刻。
议论文常常通过多角度多层次的论证，透过现象看本质，挖根源，析意义。具体要求为：议论文要有的哲理性，它是诉诸理性的，议论文不仅要有正确、科学的理，而且这个理还要尽量讲得深入，切实，能真正揭示事物的本质;与洞察要有周密的论辩性，理应是正确的，科学的，但理不能自明，不能自现，要明理、阐理和扬理，就要论辩、阐发和证明，读者通过你周密地谁人背后无人说，道理的深度、广度和力度才能被发掘出来，才能够体现“透过现象看本质”还要有强烈的说服力，这是“透过现象深入本质”的本质目标，以理取胜，以理服人，循循善诱，让读者真正能够接受你所揭示的“本质”。
人的认识活动是有规律可循的，人的思维过程也有踪有寻的。一方面，我们要做有心人，勤于观察和思考;另一方面，要有计划，有步骤地加强写作思维训练，提高自己的认识水平。
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