文明礼仪主题班会教案一等奖(七年级上册)

1、文明礼仪主题班会教案(七年级上册)

　　举文明，注重仪表”主题班会(一)

　　七年级(1)班何文伟

　　一、活动的目的：

　　为了帮助同学更好贯彻“文明、诚实、守信”的做人原则，做一个有优良品质的文明中学生，结合校园内文明与不文明的现象谈谈自己观点，同时发出倡议：希望大家做一名值得自豪的文明学生。

　　二、活动准备：

　　1、开学初，组织学生学习有关社会礼仪的知识。

　　2、平时注意到一些不良习惯，利用每周一次班会及时加以纠正和教育。

　　三、活动时间及地点：2012年9月17日七年级(1)班教室

　　四、活动过程：

　　1、教师导入。

　　2、活动程序。

　　(一)活动开始：

　　一、班长讲话并宣布活动开始：

　　同学们，大家下午好!今天我班在这里开展主题班会，主题是：争做文明学生。希望大家相互配合，积极发言。下面班会正式开始。

　　从踏进这个校园开始，每天我们呼吸着她馥郁的芬芳，采撷着知识的花粉。校园需要每个人共同努力来建造，在良好的言行下为学校增添光彩。我想问大家，你认为自己是一个文明人吗?我们谈谈身边存在有哪些不文明现象。

　　2、同学们各抒己见，自由发言。

　　甲：同学们乱扔乱丢乱吐现象十分严重，扔纸片、扔纸盒、扔饮料瓶，更不文明的是走着，吃着，吐着，扔着。

　　乙：说的没错，我们身边破坏公共财物也十分严重，举两个例子，班上的扫把、提水桶领回来不几天就损坏了，还有很多同学的课桌都画了“大花脸”。(一些同学默不作声)

　　丙：还有一些欺负弱者或弱势群体的，同情弱者，是中国的人之常情，但有的同学以大欺小，以强凌弱，特别是欺负那些弱者，甚至乱起绰号，以别人的残疾来取笑。

　　主持人：刚才同学们说的是大家平时经常看到的不文明的现象，我们不能这么做，要坚决与这些行为划清界限。

　　3、同学们讨论、发言。

　　某同学：文明言行主要是三管好。管好自己的嘴，不要乱骂人，不讲脏话，不放野话，不起绰号，不乱吐;管好自己的脚，不要乱走，乱踢、乱踩、乱塌;管好自己的手，不要乱丢乱扔，不要随便伸手拿别人的东西，不要打人，不要损坏公共财物，不要乱采乱摘。

　　4、倡议书

　　亲爱的同学们：

　　学生，家之学子，国之未来。我们应该切之弊端，正身立己，扫除不良行为习惯。关键在于自身思想上的认识与重视。只要我们有恒心，有毅力，没有攻不破的难关;只要我们真正有“建

　　文明校园，做文明学生”这个理念，就能清除掉所有的“问题”，完善自我。踏踏实实做事，正正稳稳做人，积极树立校园新风。只有这样才能从根源上发现到自己的问题所在，提高个人修养，只有这样才能真正成为一个和谐发展的人，一文明合格的当代高中生。在此，我们呼吁大家以文明为己任，从现在做起，从自身做起，从自己身旁点滴小事开始，时刻紧记我们的口号：人人讲文明进步，从改掉一个不良习惯做起!由此，班委倡议：

　　(1)爱班爱校，说文明话，作文明人，塑造学生文明形象。

　　(2)以校为家，爱护公共设施，杜绝损坏公物，拒绝课桌文化。

　　(3)遵守公共规则，维护正常的校园秩序。

　　(4)戒除抽烟、酗酒，严守校规校纪。

　　(5)服饰整洁大方，不配带耳环、项链等饰物。

　　(6)男女同学，自尊自爱，正常交往，举止文明，言行得体。

　　班主任总结

　　通过召开本次班会，大家的礼仪知识又比以前丰富了，其实讲礼仪就在我们的生活中，在我们每个人的言行举止中，希望每个同学都能成为一名懂礼仪、讲礼仪、守礼仪的公民!

　　班会反思

　　1、整个活动过程都充满着紧张、欢乐的气氛，大家都在愉快地氛围中又学到了很多礼仪知识。

　　2、纠正了同学平时不在意的一些不合礼仪的细节、习惯。

　　口号：文明礼貌暖人心

2、《短文两篇·蝉·贝壳》教案（人教版七年级上册）(人教版七年级上册)

　　3.短文两篇

　　教学目标

　　1.知识与技能：积累字词，了解作者有具体细小的事物所引出的抽象深刻的人生哲理。

　　2.过程与方法：准确、流利、有感情地朗读课文，提高朗读能力;培养深入细致探究课文的习惯。

　　3.情感态度价值观：联系生活实际，在熏陶感染中培养积极的人生态度。

　　教学重、难点：

　　1.了解作者有具体细小的事物所引出的抽象深刻的人生哲理

　　2.品读课文，揣摩句子，体会作者描写的特点及其反映的情感

　　教学方法：让学生在诵读中，品味作者所表达的抽象深刻的人生哲理感悟。抓住事物描写的语句，深入细致探究课文，学习作者的观察方法。

　　教学时间：二课时

　　教学过程：

　　第一课时蝉[来源:Z§xx§k.Com]

　　一、预习

　　检查生字词的掌握情况;朗读课文，思考研讨与练习一;就课文不理解的地方质疑

　　二、导入

　　1.作者介绍

　　本文选自《承教小记》，作息和小思，本名卢玮銮，另有笔名明川，祖籍广东番禺，1939年在香港出生。1964年毕业于香港中文大学中文系，1973年赴日本京都大学人文科学研究所当研究员，1981年或香港大学硕士学位。1978年任教于香港大学中文系。出版散文集《路上谈》、《日影行》、《不迁》、《彤云笺》等

　　2.导语

　　同学们对蝉一定很熟悉，蝉是儿童的伴侣，蝉是夏的歌手。但是你们知道蝉的一生，为了一个夏天的歌唱，甚至在黑暗地底下努力奋斗了六年，多则十七年。我们该向蝉学点什么?

　　三、正课

　　1、朗读课文。(要求正确、流利、有感情地朗读)

　　2、探究质疑：思考研讨与练习一，作者写蝉，先抑后扬。抑在哪里?扬在哪里?

　　讨论归纳：文章开头写蝉使事忙得人听了很烦，再写病蝉的微弱、细小，都可以表现了蝉的惹人讨厌和微不足道的一面，这是抑。然而得知蝉17年埋在泥土下，出来就活一个夏天时，作者被蝉活着的生命的意义所感动，宽恕了那烦人的聒聒，这是扬。

　　3、探究质疑：蝉的生命的意义是什么?

　　讨论并归纳：本来的生活历程就这样。它为了生命的延续，必须好好活着。[来源:学科网ZXXK]

　　4、探究质疑：我们能从蝉身上得到什么启示?

　　讨论并归纳：不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好的生活。

　　5、探究质疑：最后一句“斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，“秋风”有颜色吗?作者这样说给人一种怎样的感受?

　　讨论并归纳：我们一般是听到秋风的声音，但是作者用了“秋风颜色”，巧妙地在听觉感受之外，增加了独特的视觉感受，很有新意。它赋予秋风一种“颜色”，把秋天的一些视觉形象加了进来，比如金黄的落叶、火红的枫叶、暗绿的松柏、疏朗的天空等等都融入秋风中，言少而意浓。[来源:Z|xx|k.Com]

　　6、讨论：中央电视台的“实话实说”栏目曾经播过一期感人肺腑的节目《感受坚强》，向我们大家讲述的是癌症少女张漠然的故事。张漠然年轻的生命被癌症折磨得痛苦不堪，但十七岁的花季少女却以顽强的毅力与病魔坚强的搏斗着。她感人的事迹，感动了医生、感动了亲友，感动了所有的人，尽管大家并没有挽留住张漠然的生命，但他勇敢地面对死亡、热爱生命的事迹，让人们再一次感受到了坚强。今天我们学习的《蝉》这篇课文，谈谈我们应该怎样对待自己的生命。(学生自由发言，师生共同探究思考)

　　四、课堂小结

　　蝉虽然烦人、弱小、微不足道，但是蝉的一生的经历给人的启示确实是深刻的。不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。|

　　五、作业布置完成课后研讨与练习。

　　第二课时贝壳

　　一、检查预习情况

　　二、导入

　　1.作者介绍

　　席慕容，生于1943年，台湾女诗人，出生在四川。1981年，台湾出版席慕蓉的第一本诗集《七里香》，一年之内出版七次，造成：“席慕容旋风”。席慕蓉既是一位才华横溢的女性诗人，又是一位卓越的女画家，因此，她的诗具有极强的画面感。诗情画意、情景交融是她诗的最显著的特征。她的诗空灵、奇幻、辽远，令人回味无穷，同时又深沉、豪放、旷达，具有极强的个人特征和风格，精炼隽永而富于哲理是她诗的另一个特点，因此耐读。

　　主要作品《七里香》、《无怨的青春》《时光九篇》《写给幸福》《河流之歌》、《有一首歌》等。

　　2.导语

　　大自然是丰富多彩的，我们经常能看到身边大大小小的事物，但是我们是否留心去观察它呢?是否通过它的表象去思考其中蕴含的道理呢?这两篇短文都各我们很好的借鉴。希望同学们能像作者一样，做生活的有心人。

　　三、正课

　　1.探究质疑：作者为什么说贝壳“实在是一件艺术品”是“宝贝”?

　　讨论并归纳：贝壳很小，却非常坚硬和精致。回旋的花纹中间有着色泽或深或浅的小点。在每一个小点周围又有着自我的一圈的复杂的图样。

　　2.探究质疑：作者看到这美丽的贝壳感悟是什么?

　　讨论并归纳：为了这样一个短暂、细小、脆弱、卑微的生命，上苍却是那样地用心营造了它的居所——精致的贝壳。并由此进一步想到自己的生命，虽然也是有限，但总比贝壳的生命要长一些。空间要多一些，那岂不是更应该好好地面对它，创造它，让他像贝壳一样美丽，令人珍惜、惊叹呢!

　　3.探究质疑：文章结尾的一句“这是一颗怎样固执又怎样简单的心呀!”中的“固执”“简单”是什么意思?作者希望自己给这个世界留下一些像贝壳这样的东西来，很小甚至不起眼，但事实自己所能做到的更精致、更仔细、更加一丝不苟的事情，它并不梦想自己成就伟大的功业，只是对自己的生命做出一些精美的回馈。她渴望的不是人们对它的绝对的赞美和崇拜，而是有人能看懂她平常但执著的爱美的灵魂。所以此处的“固执”“简单”都是作者相对自谦的说法，其实是执着和单纯的意思。

　　4.探究质疑：对比阅读两篇短文，说说它们的异同点。

　　讨论并归纳：

　　同：两篇都是借物抒情的文章，从身边的小事物，感悟到人生的哲理，引起我们对生命意义的追问和思索。

　　异：(1)两篇文章主体不同。《蝉》启示我们不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。《贝壳》启示我们应该好好地面对生命，创造他，使自己有限的生命像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢!。

　　(2)写作手法不同。《蝉》运用了欲扬先抑的手法、首尾照应的首发。《贝壳》运用了类比的手法，把人的生命与贝壳进行比较，表达作者的思想感情：珍惜生命，让有限的生命发出异彩。

　　(3)描写手法不同。《蝉》运用了语言描写，通过了“朋友”的话，揭示了蝉的生活历程，蝉的生活意义。《贝壳》则直接对贝壳进行了细致的描写。

　　5、探究质疑：能否也像作者一样，据一个身边的小事物，谈谈你对生命的感悟?(师生交流，讨论归纳)

　　四、课堂小结[来源:学§科§网]

　　冰心老人说：“宇宙是一个大的生命，江流入海，落叶归根，我们是宇宙中的一息，我们是大生命的一分子。不是每一道江流都能流入大海，不是每一粒种子都能成熟发芽，生命不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐与痛苦是相辅相成的，在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命，因为痛苦又何尝不是一种美丽呢?”冰心老人的话揭示了生命的意义和真谛，愿每位同学都珍惜生命，珍惜时间，让生命更有意义。

　　五、作业布置。

　　1.请同学们收集一些有关小思和席慕蓉的诗文，让同学们自己去欣赏和品评。

　　2.课外收集一些关于热爱生命、对生命执著追求的名人事例，并讲给你身边的人听听。[来源:Z&xx&k.Com]

　　课后反思[来源:学科网ZXXK]

3、《文明礼仪伴我行》主题班会案例主题班会稿(七年级上册)

　　活动目的：

　　1、通过看录像、表演小品、快板、拍手歌、观看专题报道等多种形式，使学生懂得我们中华民族是世界闻名的“礼仪之邦”，让学生从小知礼仪，懂礼仪，懂得感恩父母，学会与同学友好交往，快乐地与人相处，将班级管理工作和文明行为习惯落实到实处。

　　2、通过学生的自我剖析，使他们发现自己存在的不足之处，从而朝着更加好的方向发展，成为一个讲文明，懂礼貌的好学生。

　　3、通过主题宣传教育实践活动，使班级成为文明礼仪的宣传和示范窗口，使学生成为文明礼仪行动的先锋队，为营造现代化绿色校园良好的人文环境做出贡献。

　　活动准备：

　　1、召集班委讨论、决定班会程序，构思班会主题、内容。

　　2、确定主持人(本次主题班会确定二名主持人：孙佳怡，杨嘉琪)。

　　3、汇总孝敬父母作业卡情况，评选孝敬父母标兵和其它文明礼仪标兵十名。

　　4、排练小品《家里来客了》《课间》《问路》，快板《做个文明好孩子》，学唱《咱们从小讲礼貌》歌曲，背诵《校园礼仪三字歌》等节目。

　　5、设计主题班会课件。

　　活动流程：

　　一、主持人入场(播放歌曲《咱们从小讲礼貌》)

　　两位小主持人在《咱们从小讲礼貌》的歌曲声中上台。

　　主持人1：春风吹，阳光照

　　主持人2:语言美，行为美

　　主持人1：尊师长，爱同学

　　合：让我们从小讲文明，讲礼貌，五(五)班“文明礼仪伴我行”主题班会现在开始。

　　二、活动开始

　　(一)家庭文明礼仪主持人1：从古到今，文明礼仪一直渗透在我们的学习生活中，作为礼仪之邦，中国历史上有很多故事至今仍深深地教育着我们，下面请观看历史故事：《孔融让梨》、《黄香温床》(放录像)(录像

　　(一)家庭文明礼仪

　　主持人1：从古到今，文明礼仪一直渗透在我们的学习生活中，作为礼仪之邦，中国历史上有很多故事至今仍深深地教育着我们，下面请观看历史故事：《孔融让梨》、《黄香温床》(放录像)

　　(录像结束)主持人2：看完这两个小故事，同学们觉得在生活中我们应该怎么对待我们的父母和兄弟姐妹呢?

　　学生自由发言。

　　主持人1：我们现在的同学多数是独生子女，没有兄弟姐妹，看了孔融的故事，你觉得应该怎样和小伙伴相处呢?

　　学生自由发言。

　　师：刚才同学们说得真好，有的同学提到要感恩父母，同学们想一想，为什么要感恩父母呢?

　　学生自由发言。

　　师：对，父母不仅给了我们生命，而且还把我们抚养成人，所以我们应该感恩父母，孝敬父母。在这里，老师要布置一个课后作业，今天回家给父母洗一次脚。我们不仅要洗，而且要洗得好，不仅要今天洗，而且要常常为父母洗脚，献上你的一份孝心。今天，老师还要给每个同学发一张“洗脚卡”。洗完后，把你和父母的感受全写下来。以后我们每周都要发一张洗脚卡，这也是我们孝敬父母的作业内容之一。看看哪些同学完成得好，我们将利用主题班会的时间交流，评出每月的文明小标兵。

　　主持人1：同学们都明白在生活中我们应该怎么做，但是真正的表现又如何呢?和孔融黄香相比，你以前还有哪些不足，还存在哪些差距?今天，我们就利用主题班会的时间来反思一下。(小组讨论)

　　学生集体交流。

　　主持人2：黄香的故事，让我们懂得了要孝敬父母。那么，如果家里来客人了，我们又应该怎么做呢?请欣赏小品《家里来客了》(学生表演)

　　主持人1：感谢这二位同学的精彩演出，从刚才的小品中，你又知道了哪些家庭中的文明礼仪呢?

　　学生自由发言。

　　(二)校园礼仪

　　主持人1：在校园这个既庄严又活泼、既紧张又文明的环境中，我们少先队员不仅要学好文化知识，还要讲礼貌，懂礼仪，做一个文明少年。那么，同学们的校园礼仪遵守的如何呢，是不是每个同学都会自觉遵守校园礼仪呢?请欣赏小品《课间》

　　主持人2：当你看到这种不文明行为的时候，你应当怎么做?

　　学生自由发言。

　　(表演结束)主持人1：是啊，你给别人一个微笑，别人给你一个春天。你给别人一份谦让，别人给你敬重万千。同样的一件小事，出现两种截然不同的结果，其中就是“对不起”(

　　在起作用。我们共同生活在校园这个大家庭中，我们应该和谐相处，互相谦让，学会文明用语，这也是我们从小学做人的一项重要的道德修养。请欣赏快板——《做个文明好孩子》

　　同学们，都知道，

　　礼貌用语记得牢。

　　对待长辈要用“您”，

　　早晨见面说声“早”

　　平时互相问问“好”。

　　分别“再见”别忘了。

　　若求人，“请”字先，

　　最后别忘说谢谢，

　　影响别人，“对不起”

　　回答请说“没关系”

　　做个文明好孩子，

　　主持人2：校园礼仪不仅包含同学间的团结友爱，还有上学放学礼仪，上课课间礼仪，参加活动的各种礼仪等等。请同学们观看录相，说说录相中的哪些行为是文明的，哪些行为是不文明，你应该怎么做呢?(播放录相)

　　(录相结束)学生自由发言

　　主持人1：除了录相中的校园礼仪，你还知道哪些文明的校园礼仪呢?我们现在来分小组讨论一下。

　　(讨论结束)小组交流。

　　主持人2：同学们说的真不错，《小学生日常行为规范》对我们的校园礼仪也提出了明确要求，现在我们集体背诵《校园礼仪三字歌》(师生共同拍手做)

　　入校门，衣冠整;情绪昂，步履正。见师长，问您好;尊校纪，护校风。

　　铃声响，进课堂;互致礼，起勿响。坐姿正，勿摇晃;专心听，细心想。

　　要发言，先举手;起立答，声洪亮。写作业，贵独立;老师见，心欢喜。

　　课间时，要活动;文明玩，会放松。遇老师，要让路;与师谈，要谦恭。

　　花儿美，草青青;爱校园，护环境。班集体，是个家;同学们，爱护它。

　　同学间，互关心;善理解，乐助人。要诚实，懂谦让;团结紧，有力量。

　　敬人者，人恒敬;集体荣，我才荣。学校里，有规矩;勿喧哗，不逐跑。

　　有集会，守时间;明纪律，姿态端。入有序，位有方;好风格，要发扬。

　　升国旗，要庄重;身肃立，情感浓。降国旗，止步行;爱祖国，记心中。

　　少先队，是先锋;红领巾，飘在胸。手高举，把礼敬;红火炬，伴我行。

　　(三)社会文明礼仪

　　主持人1：在学校里我们要讲文明，那么当我们走出校园，在没人监督的时候，我们应该怎么做呢?请同学们观看一篇《专题报道》，说说报道中的哪些行为是不文明的?你应该怎么做?(播放专题报道)

　　(报道结束)学生自由发言。

　　主持人2：大家的发言很激烈，那么，在社会文明礼仪方面还需要注意哪些呢?

　　学生交流。(在乘车时应遵守乘车秩序，尊老爱幼;在影剧院时不大声喧哗，不乱扔废弃物;在参加大型活动时要听从现场安排，入场时不要拥挤，进场后不随便走动，不乱扔垃圾。要遵守交通秩序，不要乱穿马路等。)

　　主持人1：听说我们学校的文明礼仪活动搞得非常不错，我们特邀了中国少年报记者孙夫妮来采访呢。

　　合：欢迎孙夫妮!(学生鼓掌)

　　(四)现场采访

　　小记者：大家好，我是中国少年报的小记者孙夫妮，听说你们这里开展一个多的文明礼仪活动，我特地来采访一下。

　　小记者：采访前，我们先来一个互动节目——《问路》。请二位同学配合我一起来做。

　　(剧情：一个不讲文明礼貌的学生和一个讲文明礼貌的学生问路，路人出现截然不同的反应。)

　　小记者：从刚才的互动节目中，你懂得了什么?

　　学生交流。

　　小记者：同学们说得真好，谈吐很能反映一个人的文化教养，作为文化人、文明人，谈吐时一定要区分场合、注意分寸、言辞得体。所以同学们应该从小讲文明，懂礼貌，这是我们中华民族的传统美德。现在，我就现场进行采访一下，看看咱班同学的文明礼仪遵守的怎么样?

　　(场景一)当你要向同学借笔用时，你应该怎么说，怎样做呢?

　　小记者评价：这位同学说话真有礼貌，我有笔也愿意借给你。

　　(场景二)来到书店，你想买本《上下五千年》，你应该怎样跟营业员阿姨说呢?

　　小记者评价：嗯，你真是个有礼貌的好孩子。

　　(场景三)你和爸爸妈妈游玩时，如果你走失了，你该怎样向警察叔叔求得帮助呢?

　　小记者评价：你真棒，警察叔叔一定会帮助你的!

　　(场景四)如果你没有记清作业，你应该怎样向老师打电话询问呢?

　　小记者评价：真棒，老师一定会夸奖你有礼貌!

　　(场景五)你的新球鞋，不小心被小心同学踩脏了，你会怎么说，怎么做?

　　小记者评价：你真大度，同学间就应该像你这样团结友爱，不要斤斤计较。

　　(场景六)当你看到一位叔叔乱扔烟头时，你会怎么说怎么做?

　　小记者评价：你真是个有礼貌的好孩子!我想呀，叔叔看到你这样讲文明，一定会主动捡起来的!

　　小记者总结：从刚才的采访中，我看到了一个个讲文明，懂礼貌的好伙伴，可以看出，我们班的文明礼仪活动确实富有成效。我衷心地希望文明的种子能在我们五年级五班扎根，开花，结果!(学生掌声欢迎小记者下)

　　(五)活动总结

　　主持人1：同学们，今天我们学习了很多礼仪方面的知识，作为一名少先队员，我们既要懂得家庭文明礼仪和社会文明礼仪，又要严格遵守学校规章制度，相互监督，共同促进，争做一个讲文明、懂礼仪的好学生。小记者孙夫妮的采访，其实就是对我们文明礼仪活动的肯定。我们班自开展文明礼仪活动以来，同学们的变化非常大，每一个同学都能主动地学礼仪，用礼仪，涌现了一批文明小标兵，现在请老师为这些优秀的小标兵们发奖。(鼓掌)

　　师：本次文明礼仪活动历时一个多月，我们通过广大家长的积极参与，老师和同学的共同评比，以及前一阶段孝敬父母作业卡的完成情况，评出了十位文明小标兵，现在欢迎他们上来领奖，师宣布名单。

　　获奖小标兵谈获奖感受和今后的打算。(

　　师总结：祝贺你们，也感谢你们在本次活动中所起的模范带头作用。希望你们继续努力。(欢送小标兵回座位。)亲爱的同学们，看到现在的你们个个讲文明，懂礼貌，老师由衷地高兴，作为一名学生，作为炎黄子孙，我们有义务和责任弘扬中华民族的传统文明礼仪，树立良好的自身形象。文明礼貌是一粒最有生命力的种子，希望这粒种子在你们的心里扎根，发芽，让文明之花越开越盛，开遍家庭、学校、社会的每一个角落!

　　请同学们一起来宣誓：

　　1、自尊自爱，注重仪表;

　　2、真诚友善，礼貌待人;

　　3、遵规守纪，勤奋学习;(

　　4、勤奋俭朴，孝敬父母

　　5、遵守公德，严于律己。

　　三、活动结束

　　主持人合：“文明礼仪伴我行”主题班会到此结束。

4、八年级语文上册重点篇目精彩语段阅读训练精粹（四）教案教学设计(人教版八年级上册)

　　一个细菌经过20分钟左右就可一分为二;一根葡萄枝切成十段就可能变成十株葡萄;仙人掌切成几块，每块落地就生根;一株草莓依靠它沿地“爬走”的匍匐茎，一年内就能长出数百株草莓苗……凡此种种，都是生物靠自身的一分为二或自身的一小部分的扩大来繁衍后代，这就是无性繁殖。无性繁殖的英文名称叫“Clone”，音译为“克隆”。实际上，英文的“Clone”起源于希腊文“Klone”，原意是用“嫩枝”或“插条”繁殖。时至今日，“克隆”的含义已不仅仅是“无性繁殖”，凡来自一个祖先，无性繁殖出的一群个体，也叫“克隆”。这种来自一个祖先的无性繁殖的后代群体也叫“无性繁殖系”，简称无性系。

　　自然界的许多动物，在正常情况下都是依靠父方产生的雄性细胞(精子)与母方产生的雌性细胞(卵子)融合(受精)成受精卵(合子)，再由受精卵经过一系列细胞分裂长成胚胎，最终形成新的个体。这种依靠父母双方提供性细胞、并经两性细胞融合产生后代的繁殖方法就叫有性繁殖。但是，如果我们用外科手术将一个胚胎分割成两块、四块、八块……最后通过特殊的方法使一个胚胎长成两个、四个、八个……生物体，这些生物体就是克隆个体。而这两个、四个、八个……个体就叫做无性繁殖系(也叫克隆)。

　　可以这样说，关于克隆的设想，我国明代的大作家吴承恩已有精彩的描述——孙悟空经常在紧要关头拔一把猴毛变出一大群猴子，猴毛变猴就是克隆猴。

　　21.节选文字说明的主要内容是(D)

　　A.动物的克隆B.有性繁殖C.植物的克隆D.克隆是什么

　　22.第二段文字中加点词语“正常”的作用是(A)

　　A.排除特殊繁殖情况，体现说明语言的准确性。B.还可能有其他情况，体现说明语言的生动性。

　　C.排除特殊繁殖情况，体现说明语言朴实的特点。D.还可能有其它情况，体现说明语言灵活的特点。

　　23.第三段文字引用孙悟空的故事的用意是(C)

　　A.表明我国关于“克隆”的设想在世界上是很早的。B.表明文章是按照由植物到动物的顺序来介绍的。

　　C.生动形象地说名了克隆的含义，增添说明的趣味性。D.深入准确地介绍克隆的知识，增添说明的神秘性。

　　24.文中画线句子运用的说明方法及其表达作用是(D)

　　A.引用，体现无性繁殖的普遍性，消除读者的困惑。B.引用，把高深的科学知识直接明白地介绍出来。

　　C.举例子，体现有简单到复杂，由个别到一般的说明顺序。

　　D.举例子，以常见的无性繁殖现象作为文章的开头，通俗易懂。

　　25.文中使用了英语和希腊文，其作用是(C)

　　A.使得文章形式多样，富有文采。B.说明“克隆”的普遍性。

　　C.从词源上追溯“克隆”的词意。D.突出“克隆”的研究价值。

　　19.下面各句中书写与全文不相符的一项是(C)

　　A.岱宗夫如何?齐鲁青未了。B.感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　C.室中更无人，唯有乳下孙。D.天明登前途，独与老翁别

　　20.对下列各诗句划分节奏正确的一项是(C)

　　A.荡胸生/层云，决眦入/归鸟B.烽火连/三月，家书抵/万金

　　C.吏呼/一何怒D.二男/新战/死

　　21、文学常识判断正确的一项是(C)

　　A、《石壕吏》是一首唐诗，其作者与《马说》的作者(韩愈)被后人同列入“唐宋八大家”。

　　B、《石壕吏》虽然抨击的是石壕吏凶暴气焰和冷酷无情，但作者的用意是借此揭露整个封建统治的罪恶。

　　C、《春望》中“三月”并非实指，借“三”极言战争时间拖得久

　　D、《望岳》中“造化钟神秀，阴阳割昏晓”前一句写泰山秀美，用的是实笔，后一句写泰山的高大，用的是虚笔。

　　22.选出不是对偶句的一项(A)

　　A.老翁逾墙走，老妇出门看。B.荡胸生曾云，决眦入归鸟。

　　C.吏呼一何怒!妇啼一何苦!D.烽火连三月，家书抵万金

　　23.下列对诗句内容理解有误的一项是(B)

　　A.“阴阳割昏晓”中“割”用得好，突出了泰山的遮天蔽日的高大形象。

　　B.“白头搔更短，浑欲不胜簪”表现作者对时光易逝壮志难酬的感叹。

　　C.“烽火连三月，家书抵万金”中写出了战乱时家书的珍贵，表达了诗人对妻子、儿女的强烈思念。

　　D.“暮投石壕村”一句，不仅点明了投宿的时间、地点，而且写出了兵荒马乱、鸡犬不宁，一切脱出常轨的景象。

　　24、下列说法错误的一项是(A)

　　A、《望岳》与《石壕吏》都写于“安史之乱”前期，分别表达了诗人对祖国美好河山的热爱和对劳动人民的同情。

　　B、《望岳》、《春望》都是律诗，前者为五言律诗，后者为七言律诗。律诗与绝句主要区别在于：律诗共八句，绝句共四句。

　　C、《石壕吏》是一首叙事诗，全文无一句直接议论、抒情句，却在叙事中饱含了诗人强烈的思想感情。

　　D、《石壕吏》反映了诗人当时思想上的矛盾：他歌颂石壕老妇人承担苦难的精神，表明他支持唐王朝的平叛斗争;但他又写出了老妇人一家的悲惨遭遇，表明他为战争给人民带来的巨大灾难而深感悲痛。

　　望岳(杜甫)

　　岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

　　25、全诗紧扣“望”字来写，“望”的角度是(b)

　　A.由近望到远望B.由远望到近望

　　C.由俯视到仰视D.由仰视到俯视

　　26.对“荡胸生曾云，决眦入归鸟”的理解错误的一项是(d)

　　A.这两句诗对仗工整。B.表达了作者心情的激荡和眼界的空阔。

　　C.作者睁大眼睛望着归巢的鸟儿隐入山中。D.层云围绕在我的身旁，鸟儿从山中飞出。

　　27.最能体现诗人希望攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是(d)

　　A.岱宗夫如何?齐鲁青未了。B.造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　C.当胸生曾云，决眦入归鸟。D.会当凌绝顶，一览众山小。

　　28.在我国文学史上，歌咏泰山的作品很多，但杜甫的《望岳》诗被誉为咏泰山的绝唱。下面分析错误的一项是(b)

　　A.诗歌有虚写，有实写，虚实结合，意境高远，气势磅礴。

　　B.写出了泰山的浑厚与苍凉，表达了诗人俯视万物，桀骜不驯的性格特点。

　　C.诗歌能让人浮想联翩，充分感受到泰山的雄伟气势，同时又能让人体会出诗人的情怀,可谓形神兼备。

　　D.诗歌语言精炼传神，如“钟”“割”，充分体现出诗人“语不惊人死不休”的创作追求。

　　29、理解不恰当的一项是(B)

　　A、“望岳”：望，眺望;写诗人远观泰山的感受。“岱宗”泰山，泰山为五岳之首，为诸岳所宗。

　　B、“青未了”：未了情，表明对齐鲁大地的感情深厚。

　　C、首两句用疑问的语气，勾勒出泰山在齐鲁大地连绵不断，望不尽头的情景。

　　D、中间四句以景写景，借景抒情，表现诗人追求高洁的远大志向。

　　30、下面是对诗的理解分析，错误的是(D)

　　A、这首诗是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着杜甫蓬勃的朝气。

　　B、全诗没有一个“望”字，但句句在向岳而望。

　　C、颔联写近望所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。

　　D、诗的前六句在“望”字上下功夫，后两句是诗人登上泰山后的感受。

　　31、对《望岳》赏析有误的一项是(C)

　　A、诗人由实望泰山而产生登临意愿，于是想想登临泰山绝顶的景象和心理感受。

　　B、诗的第三四句，作者没有用笔墨去勾画泰山是多么高大，而是写泰山占地多么广大，以距离广远衬托山势高峻，用笔不凡。

　　C、第五六句中“造化”是运气、福气的意思，这句是说神奇秀美都聚集在此，是为泰山的运气。

　　D、全是格调高亢，尤其是七八两句表现了诗人勇攀高峰、俯视一切的雄心和气概，读来催人上进。

　　32.对《望岳》分析不确切的一项是(C)

　　A、“齐鲁青未了”是说泰山广大，青青之色，绵延不绝，齐鲁大地都能望见。

　　B、“造化钟神秀”中的“造化”指大自然、天地，“钟”是聚集的意思。

　　C、“阴阳割昏晓”中的阴阳指山的南面和北面，这句是说泰山高大，使山高山北景色有别，判若昏晓。

　　D、这首诗首联写远望，颔联写近观，颈联从小处着笔细看，尾联写望岳产生的联想。

　　33、对《望岳》一诗理解不当的一项是(A)

　　A.全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自近而远，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。

　　B.首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时的那种惊叹仰慕之情，非常传神。“齐鲁青未了”，它不是抽象地说泰山高，而是别出心裁地以距离之远来烘托出泰山之高

　　C.“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾;因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶似裂。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。

　　D.“会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。

　　春望

　　国破山河在.城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短.浑欲不胜簪

　　34、对《春望》赏析有误的一项是(D)

　　A.这是一首五言律诗，含蓄蕴藉，耐人寻味。

　　B.这首诗的首联表面描写都城破败、人烟稀少、草木茂密幽深的荒凉景象，实际深藏诗人的无限感慨。

　　C.这首诗的颔联借对花鸟的感觉，将诗人抑制不住的感伤之情表达得淋漓尽致。

　　D.这首诗的颈联、尾联极力渲染诗人在战火连绵时期收到家书时的无比喜悦之情。

　　35.对《春望》的理解正确的一项是(　A　)

　　A、本诗的抒情主人公是作者自己。作者看到的是战乱中的春景，一片苍凉，感伤国事，见花落泪，闻鸟而惊心。

　　B、本诗的抒情主人公是作者的妻子，在这战乱连绵的日子，期盼外出游览的丈夫早写信来。簪，妇女束发的首饰。

　　C、作者所经历的这场战乱，是指唐代的藩镇割据。

　　D、“烽火连三月”，意指战争接连打了三个月，入侵者是吐蕃人。

　　36.对《春望》的理解不正确的一项是(C　　)

　　A.“国破山河在，城春草木深。”一句意为：故国沦亡，空留下山河依旧，春天来临，长安城中荒草深深。

　　B.“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”一句意为：感叹时局，看到开花也不由得流下眼泪，怨恨别离，听到鸟鸣也禁不住心中惊悸。

　　C.“烽火连三月，家书抵万金。”一句意为：战争已经持续了三个月，家书珍贵，足抵得上万两黄金。

　　D.“白头搔更短，浑欲不胜簪。”一句意为：痛苦中我的白发越搔越短，简直要插不上头簪。

　　37、对“国破山河地，城春草木深。”两句的分析，不恰当的一项是(D)

　　A、这两句诗写春望所见。一个“破”字，视野从城到山河，令人怵目惊心;一个“深”字，视野从满城到花鸟，令人满目凄然，诗人的感情由隐到显，由弱到强，步步推进。

　　B、这两句诗对仗工巧，圆熟自然，诗意变化。“国破”对“城春”，两意相反。“国破”的残垣断壁同富有生机的“城春”对举，对照强烈。

　　C、诗意变化的又一例为“国破”与“山河在”前写国都沦陷，城池残破，后写山河依旧，意思相反;“城春”与“草木深”前写明媚春景，后叙荒芜之状，前后相悖。这种诗意的变化，突出了山河破败的景象。

　　D、这两句诗以写景为主。句中的“国”、“山河”、“城”、“草木”都是诗人亲眼所写的景物。

　　38、对这首诗的赏析，不恰当的一项是(C)

　　A、诗的开篇即写春望所见，突出写山河破碎、满城荒芜，写长安沦陷后的残败景象。

　　B、“感时花溅泪，恨别鸟惊心”有两种解释。一种是触景生情：因感时恨别，见到了本为娱人之物的花鸟反而流泪惊心;一种是移情于物：以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟也惊心。两种解释都符合诗意。

　　C、“烽火连三月，家书抵万金”写自安史叛乱以来，战火不断，企盼亲人消息，一封家信真是胜过“万金”!“家书抵万金”是说一万两金才能得到一封家信。

　　D、“白头搔更短，浑欲不胜簪”句中，“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。这样，在国破家亡、离乱之伤痛之外，诗人又叹息衰老，更增了一层悲哀。

　　39、阅读杜甫《春望》这首诗，找出分析不当的一项(C)

　　A首联写望中所见，山河依旧，世事全非，失陷后的长安，草木丛生，一片凄风苦雨。诗意形象生动，情感极其沉痛。

　　B颔联是分写，通过花和鸟两种事物写春天，采用拟人写法，意思是由于战乱，都城破败，仿佛花也因感叹时事而落泪，鸟也因人世间的离别而惊心。

　　C“家书抵万金”写出战乱年代，一封普通家信是多么难得，多么值钱啊!急切希望知道家人是否平安的消息。

　　D尾联总写忧国思家的感情，刻画了一个满头白发如雪，因焦虑忧愁而频频搔首的艺术形象。这一细节描写，含蓄而又深刻地表现了诗人的内心世界。

　　40、下面对这首诗理解不正确的一项是(C)

　　A.前四句写眼前所望春天都城的破败之景，后四句抒发思念亲人的盼望之情。

　　B.在颔联中，诗人移情于物，通过花鸟的情态表达了自己感时伤世的内心情感。

　　C.诗人得不到家信，是因为战乱引发了长安城内一场持续了三月之久的大火。

　　D.全诗意脉贯通，情景兼具，内容丰富，感情强烈，悬一篇脍炙人口的佳作。

　　41、请选出对杜甫的《春望》赏析有误的一项(A)

　　A.首联写景，描绘出国都沦陷后山河依旧却残破不堪的景象，体现了诗人回家途中的艰难。

　　B.颔联中“感时”一语承上，“恨别”一语启下，此联表达了诗人感时伤世的情怀，运用了对偶的修辞方法。

　　C.颈联中用“抵万金”来形容家书的珍贵，尾联中用“搔更短”和“不胜簪”生动形象地表现了诗人的苍老之态。

　　D.这首诗在内容上集中表现了诗人热爱国家、眷恋家人的美好情操，诗风意脉贯通而不平直深沉含蓄而不浅露。

　　42.对《春望》的理解不正确的一项是(C)

　　A.“国破山河在，城春草木深。”一句意为：故国沦亡，空留下山河依旧，春天来临，长安城中荒草深深。

　　B.“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”一句意为：感叹时局，看到开花也不由得流下眼泪，怨恨别离，听到鸟鸣也禁不住心中惊悸。

　　C.“烽火连三月，家书抵万金。”一句意为：战争已经持续了三个月，家书珍贵，足抵得上万两黄金。

　　D.“白头搔更短，浑欲不胜簪。”一句意为：痛苦中我的白发越搔越短，简直要插不上头簪。

　　43.对这首诗赏析不正确的一项是(C)(1分)

　　A.诗人用“抵万金”来形容家书的珍贵，充分表达了诗人对妻子儿女安危的时刻牵挂。

　　B.颔联写诗人见花落泪，闻鸟惊心，都是为了表达他感时伤世的情怀。

　　C.首联写望中所见：国都在沦陷后已经变得残破不堪，然而山河依旧;春天降临到长安城，眼前却呈现出郁郁葱葱，欣欣向荣的景象。

　　D.尾联说诗人白发稀疏到“不胜簪”的地步，足见他衰老得很快，而这又完全是忧国、伤时、思家所致。

　　石壕吏

　　暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒，妇啼一何苦!听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣!室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。

　　44、对这首诗开头四句评析不正确的一项是(　A　)

　　A、第1句写捉人的差役乘着夜色向石壕村急奔而来。

　　B、第2句交代了故事的发生，预示将有一场灾难降临。

　　C、3、4句写老翁逃跑避难，老妇出门周旋。

　　D、3、4句反映了人民长期深受抓丁之苦，昼夜不安的情景。

　　45下列对本诗赏析有误的一项是(C)

　　A、“存者且偷生，死者长已矣”体现了老妇丧子的悲痛和含悲度日。

　　B、“天明登前途，独与老翁别”暗示老妇人已被官吏抓走了。

　　C、全诗主要塑造了一个盛气凌人的恶吏形象和一个饱受欺凌的老媪形象。其中，恶吏是本文塑造的主要人物。

　　D、本诗既抒发了诗人对人们的同情之情，也表达了作者对战争的谴责。

　　46.下面加粗的字解释有错误的是(B)

　　A.老翁逾墙走(越过)B.一男附书至(书写)

　　C.二男新战死(最近)D.急应河阳役(应征)

　　47.《石壕吏》中流露出的诗人感情是(　B　)

　　A、诗人对老妇一家的同情。

　　B、诗人对人民苦难的同情和关注。

　　C、诗人对老妇一家的痛苦感到悲哀。

　　D、诗人对官吏暴虐的愤怒。

　　渡荆门送别李白

　　渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

　　月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

　　26、对下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是(A)

　　A.渡/远荆门/外，来/从楚国/游。B.山随/平野/尽，江入/大荒/流。

　　C.月下/飞/天镜，云生/结/海楼。D.仍怜/故乡/水，万里/送/行舟。

　　27、化静为动，表现诗人过荆门入楚地的壮阔景象的语句(B)

　　A.渡远荆门外，来从楚国游。B.山随平野尽，江入大荒流。

　　C.月下飞天镜，云生结海楼。D.仍怜故乡水，万里送行舟。

　　28、“月下飞天镜，云生结海楼”一联用到的修辞手法是(AB)

　　A.比喻B.对偶C.夸张D.衬托

　　29、借故乡之水的深情厚谊，表达对故乡思念之情的语句(D)

　　A.渡远荆门外，来从楚国游。B.山随平野尽，江入大荒流。

　　C.月下飞天镜，云生结海楼。D.仍怜故乡水，万里送行舟。

　　30、赏析《渡荆门送别》有误的一项是(D)

　　A.此诗是诗人出蜀至荆门时所作，作者很自然地描绘了舟过荆门时所见景色。

　　B.颔联用游动的视角来描写景物的变化，船由蜀地到荆门，两岸的地势由山脉过渡到平原，山峦从作者的视野中一点点地消失，江水冲下山峦向着广阔的原野奔腾而去。

　　C.颈联通过两幅美丽的画面来形容江上的美景，第一幅是水中映月图，明月映入水中，如同飞下的天镜，写夜间的风景;第二幅是天边云霞图，云霞飘飞，如同海市蜃楼一般变幻多姿，写黄昏的风景

　　D.“应怜故乡水，万里送行舟”两句由之前欣赏美景转入深沉的乡情之叹，亲朋好友都来欢送我不忍分别。含蓄地抒发了思乡之情

　　使至塞上

　　综合

　　⒈这首诗作于王维被排挤出朝廷，以监察御史的身份出塞赴边途中。诗题“使至塞上”中“使”的意思是出使，“征蓬出汉塞”一句中“征蓬”的意思是飘飞的蓬草。(2分)('12长沙市)

　　⒉为什么说这是一首边塞诗?结合诗句具体说明。(2分)('11连云港市)

　　可从诗题“使至塞上”，诗句中“边、居延、汉塞、胡天、大漠、萧关、燕然、属国、都户”等词语(地名、官名)看出这是一首边塞诗。

　　语句赏析

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　从景物描写和表达的思想感情两个方面，说说你对“征蓬出汉塞，归雁入胡天”的理解。(4分)('07铜仁市)

　　随风而去的“征蓬”和进入胡天的“归雁”，也是远赴边塞的诗人自己的写照(1分);诗人以“蓬”、“雁”自比，说自己象随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，象振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”(2分);从中透露出诗人内心幽微难言的激愤抑郁的情感(1分)。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　写了“大漠”“孤烟”“长河”“落日”等景物(1分);营造了“苍茫”(或“空旷”“旷远”“辽阔”“广袤”等，意思相近即可)的意境(1分);表现了孤寂的情感(1分)。

　　“直”字，表现了打磨孤烟的劲拔、坚毅之美(1分);“圆”字，给人以亲切温暖而又苍茫的感觉(1分)。这两个字不仅准确地描绘了塞外雄奇壮观的自然之景，而且巧妙融入了诗人的孤寂情绪。(1分)(意思对即可)

　　⒊用自己的话，描写“大漠孤烟直，长河落日圆”展示的“千古壮观”。(2分)('07铜仁市)

　　黄沙莽莽，无边无际，草木不见，行旅断绝。极目远眺，一缕孤烟劲拔坚韧、刚直有力地升腾在天尽头，俯首远瞰，横贯浩瀚沙漠的黄河边，苍茫地挂着一轮圆圆的落日。

　　(答案不求同一，紧扣诗句，符合题意，描写境界阔大，气象雄浑、有文采，2分;“大漠”、“孤烟”、“直”、“黄河”、“圆”，少两个点扣1分，不计半分。)

　　选择题

　　⒈对这首诗理解不正确的一项是()(3分)('12徐州市)

　　A.“征蓬”两句，既表述了诗人前往边境慰问将士之事，又描写了边塞独特之景，更在叙事写景中传达出自己被排挤出朝廷的幽微难言的内心情感。

　　B.诗人以传神的笔墨刻画了明媚秀丽的塞外风光，其中“大漠孤烟直，长河落日圆”两句，更是脍炙人口的千古名句。

　　C.诗中的“圆”字与“直”字，都用得逼真传神，非常讲究景物的画面感，充分体现了王维“诗中有画”的特色。

　　D.“都护在燕然”和前面的“属国过居延”遥相呼应，点明了诗人此次出使路途之远。

　　B(“雄奇壮美”而非“明媚秀丽”)

　　⒉下列对诗歌赏析有误的一项是()(2分)('12南宁市)

　　A.第一、二句叙事，写诗人以使者的身份，轻车简从，要到遥远的西北边塞去慰问将士。

　　B.第三、四句叙事兼抒情，以“蓬”“雁”自比，暗写诗人被排挤出朝廷的孤寂、飘零之感。

　　C.第五、六句“直”“圆”两字精炼传神，线条简约，描绘的景物不多，但画面开阔、意境雄浑。

　　D.第七、八句写诗人经过长途跋涉到达边塞，侦察兵萧关却骑马来报：“长官正在燕然前线。”

　　D(“萧关”是古关名，而非人名。)

　　⒊下列对诗歌的理解和分析不正确的一项是()('12柳州市)

　　A.全诗叙写了出使的路线、沿途看到的风光以及听到候骑报告的最新战况，内容与题目紧紧相扣。

　　B.第二联描写塞上秋景：随风而去的枯蓬飘出塞外，南飞的大雁掠过北方少数民族居住的上空，画面静谧而温馨。

　　C.第三联描绘了烽火台上笔直的狼烟，蜿蜒曲折的黄河映衬着浑圆的落日，景色雄奇壮观，气势恢宏。

　　D.第四联写途中遇到侦察骑兵，得知都护爱前线打破敌军的军情，显示出朝廷使臣对边疆战事的关心。

　　B

　　⒋下列对诗歌赏析不正确的一项是()('12柳州市)

　　A.本诗重点笔墨在于写景，以大漠、秋景为背景，用征、归雁、孤烟、长河、日圆等景物，组成一幅塞外风光图。

　　B.第二联用“出”、“入”描绘动态景物，第三联用“直”、“圆”描绘静态景物，动静结合，使画面富于变化，意境深远。

　　C.黄河横贯大漠，望不到尽头。一个“长”字，既抓住了景物的特征，又表达了诗人独特的审美感受。

　　D.“大漠孤烟直，长河落日圆”两句雄浑开阔，诗中有画，堪称千古绝句，体现这首诗歌哀婉消沉的艺术特色。

　　D

　　⒌选出对王维《使至塞上》赏析有误的一项()(2分)('12铁岭市)

　　A.首联诗人写自己轻车简从，奉使出征，要前往远在西北边塞的居延慰问将士。

　　B.颔联中运用比喻，在叙事写景中传达出抑郁、孤寂的内心情感，被王国维赞为“千古壮观”的名句。

　　C.颈联描写了奇特壮美的塞外风光。视野开阔，意境雄浑，体现了诗中有画的特点。

　　D.这是一首边塞诗，诗中描写一个负有朝廷使命的人到达边塞时所见的景色。

　　B

　　【解析】此题考查学生对古诗词的赏析能力。《使至塞上》颔联“征蓬出汉塞，归雁入胡天”一句，运用比喻修辞，作者以“蓬”、“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。B项前半部分的赏析是正确的。但被王国维赞为“千古壮观”的名句的并不是这一句，而是颈联“大漠孤烟直，长河落日圆”。

　　⒍阅读《使至塞上》,选出对这首诗的理解和分析不恰当的一项是()('11遂宁市)

　　A.首二句交待此行目的、到达地点和作诗缘由，“欲问边”，是出使的目的。

　　B.颔联是诗人借蓬草自况，写飘零之感。古诗中说到蓬草，大多是自叹身世。由“归雁”一词知道，这次出使边塞的时间是秋天。

　　C.颈联中，诗人以传神的笔墨刻画了奇特壮美的塞外风光。“大漠孤烟直，长河落日圆”，笔力苍劲，意境雄浑，视野开阔，被王国维赞为“千古壮观”的名句。

　　D.本诗通过写诗人出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光，表达了诗人由于被排挤而孤独、寂寞、悲伤、飘零的孤寂心情。诗中既反映了边塞生活，同时也流露出作者对都护的赞叹。

　　B分析：B项中由“归雁入胡天”知道雁北飞，因此季节是春天。

　　⒎下列对这首诗的理解和分析，不恰当的两项是()(4分)('08玉林市)

　　A.首联写作者出使，已经过了属国的居延这一地方。一个“单”字，写出了他出使的孤单与无奈。

　　B.颔联借用比喻，写自己像飘飞的蓬草一样出了汉塞，像北归的大雁一样进入胡天，显得形象而生动。

　　C.颈联中，“孤烟”、“长河”、“落日”，写出了大漠景色的单调与荒。“直”“圆”写出了边塞人民不惧生活艰苦，奋勇向前以圆美好愿望的豪情斗志。

　　D.尾联意思是说在萧关遇到巡逻侦察的骑兵，才知道都护还在很远的燕然山。至此，并未交待“出使”结束，给人留下想象回味的余地。

　　E.全诗叙事与写景相结合，而重点在于写景，为读者展现了一幅画面宏大，意境开阔，景色壮丽的塞外风光图。

　　B、D

　　渡荆门送别》

　　综合

　　⒈这首诗前六句着重写景，后两句抒情，抒发了诗人对故乡的依依惜别(留念)的感情。(2分)('11河池市)

　　⒉本诗记下了作者初次离开故乡时的观感和情思，其中最能表达他对故乡依依不舍之情的一个字是“怜”。(1分)('07潜江市)

　　⒊请写出表达作者思想感情的句子。(1分)('10曲靖市)

　　仍怜故乡水，万里送行舟。

　　语句赏析

　　山随平野尽，江入大荒流。

　　“山随平野尽，江入大荒流”一联，历来被人们称道。请任选一个角度进行赏析。(2分)('10曲靖市)

　　示例：①绘意境：苍莽起伏的山峦随着平原旷野的延伸。渐渐消失得无影无踪，一泻千里的长江水奔赴茫茫无际的辽阔平原。作者为我们展示了一幅气势磅礴的万里长江图。

　　②赏字词：“随”表现出群山与平野的位置逐渐变换、推移，写出空间感和流动感;“入”渲染出江水奔流的磅礴气势，展示了诗人的广阔胸襟。

　　③品技巧：运用了借景抒情的方法，抒发了作者初出荆门时的喜悦、激动的心情。更是诗人开阔的胸怀，开朗的心境和蓬勃朝气的形象写照。

　　月下飞天镜，云生结海楼。

　　请对“月下飞天镜，云生结海楼”作简要赏析。(2分)('11河池市)

　　示例：采用了比喻的修辞方法，把倒映在水中的月亮比喻成明镜，用海市蜃楼这一特定的景观形容江上云霞之美。(1分)想象大胆奇特，生动形象地描绘了昼夜交替、时空变换的奇景，表达了诗人豪迈开阔的心情。(1分)

　　选择题

　　下面对本诗的赏析有误的一项是()(2分)('07潜江市)

　　A.首联叙事，直扣诗题，交待了送别的时间、地点、人物及此行的目的。

　　B.颔联写景，其中一“随”一“入”以游动的视角写出了渡过荆门进入楚地的壮阔景象。

　　C.颈联描绘了“水中映月”和“天边云霞”两幅图画，巧妙地融进了作者初次见到平原时新鲜、欣喜的感受和体验。

　　D.尾联由欣赏美景转入深沉的乡情之叹，含蓄地抒发了作者的思乡之情。

　　A

　　《登岳阳楼》

　　综合

　　⒈这首七言律诗借景抒情，把自然之景、__家国之恨__和__身世之悲__融于一体。(2分)('09孝感市)

　　⒉诗歌以“夕阳迟”和“欲暮时”点明登临岳阳楼的时间，以“无限悲”直接抒发了诗人的情感。(2分)('12天门市)

　　选择题

　　⒈对这首诗品析有误的一项是()(2分)('09孝感市)

　　A.首联点明登临位置，从“帘旌”到“夕阳”，写景由远及近。

　　B.颔联思昔抚今，忆“吴蜀”融入厚重历史感，说“徙倚”渗透个人怅惘情。

　　C.颈联“万里”与“三年”对举，分别从空间和时间跨度上道出了亡国之臣的无尽忧愤。

　　D.尾联“风霜”语意双关，“沧波”情景交融，于无限悲凉中收束全篇。

　　A

　　⒉对这首诗理解不恰当的一项是()(2分)('12天门市)

　　A.此诗意境宏深，气象开阔，情感苍凉悲壮。

　　B.“帘旌不动夕阳迟”由远及近，描绘了洞庭湖风平浪静、祥和安宁的景象。

　　C.“万里来游”“三年多难”，传递出诗人写此诗的处境。

　　D.“老木沧波”既是眼前实景，又包含了诗人历经风霜后的憔悴悲愁之绪。

　　B

　　⒊对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是()('12乌鲁木齐市)

　　A.首联是全诗写景最浓墨重彩的一笔，看似平常，实则细腻。可以想见诗人的视线由近及远的扫描，逐渐放开，最后融入那苍茫的暮色中。

　　B.诗的颈联以含蓄的方式，道出了一个亡国之臣心中的愤懑。“万里”与“三年”对举，分别从空间、时间的跨度上来叙事，收到了双重叠加的艺术效果。

　　C.这首诗通过登楼所见，抒发诗人辗转江湘，颠沛流离之苦，国家破败、中原动荡之忧，以及老大伤悲的落寞情怀。读之让人感慨万分。

　　D.与杜甫的《春望》《石壕吏》等诗相比较，能看出此诗的老杜风格。诗人在模仿的同时，又富于变化，布控精巧、情思绵绵，自成一格。

　　B

　　归园田居(其三)陶渊明

　　种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

　　道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

　　1.选出下面加点词语解释不正确的一项。(.B)

　　A.种豆南山下(庐山)B.晨兴理荒秽(荒凉污秽)C.道狭草木长(丛生)D.夕露沾我衣(夜露)

　　2.选出对诗句理解不正确的一项(D)

　　A.开头两句交代劳动地点、内容和豆苗的生长情况。

　　B.三、四句写早出晚归，辛勤务农。“荒秽”指各种杂草。

　　C.五、六句承“荷锄归”，写回家的路上长满草，露沾衣服。

　　D.结尾两句抒情，“愿”指辛勤耕作只为获得好收成。

　　3、下面对这首诗的赏析有误的一项是(D)

　　A.这首五言诗，语言朴素，意境恬淡，体现了作者悠然的心境。

　　B.第三四句描写的是作者自己的躬耕生活，这种生活虽然辛苦，但却充实愉快。

　　C.带月荷锄、夕露沾衣的农耕生活，实情实景，生动感人，表现了作者对理想生活的追求。

　　D.作者沉溺于美好的田园生活中，乐于做一个隐士而忘却一切的世俗的烦恼。诗的最后两句表现了作者无欲无愿的心境。

　　4.下面对诗句的解说，不正确的一项是(D)

　　A.开头两句交待劳动地点、内容和豆苗的生长情况。

　　B.三、四句写早出晚归，辛勤务农。“荒秽”各种杂草。

　　C.五、六句承“荷锄归”，写回家穿草而行，露沾衣湿。

　　D.结尾两句抒情，“愿”，指辛勤耕作只为了获得好收成。

　　5、对这首诗的分析不当的一项是(B)

　　A.“种豆南山下”，平淡之语，“带月荷锄归”，幽美之句，前实后虚，相互衬托，完美和谐。B.“种豆南山下”，“夕露沾我衣”，用语十分自然冲淡，却将归隐生活的艰难写得极具体。C.诗人以田园中最寻常的物象入诗，朴素的语言、白描的手法，营造出一种醇美的诗意。D.以“衣沾”代写躬耕的所有艰辛，是因为归隐生活的乐趣大于辛劳，故才“不足惜”。

5、七年级班安全教育主题班会教案(七年级上册)

　　七年级(14)班安全教育主题班会教案

　　教学内容：学习一些用电安全、交通安全、消防安全、防溺水、防踩踏、预防疾病等知识。

　　教学要求：通过学习有关安全知识，使学生树立自护、自救观念，形成自护、自救的意识，使学生安全、健康成长。

　　教学课时数：一课时

　　教学过程：

　　一、学习用电安全知识

　　随着生活水平的不断提高，生活中用电的地方越来越多了。因此，我们有必要掌握一些基本的用电常识。

　　1)认识了解电源总开关，学会在紧急情况下关断电源。

　　2)不用湿手触摸电器，不用湿布擦拭电器。

　　3)电器使用完毕后应拔掉电源插头。

　　4)使用中发现电器有冒烟、冒火花、发出焦糊的异味等情况，应立即关掉电源开关，停止使用。

　　5)发现有人触电要设法及时关断电源;或者用干燥的木棍等物将触电者与带电的电器分开，不要用手直接救人。

　　二、学习交通安全知识

　　1、行走时怎样注意交通安全

　　1)在道路上行走，要走人行道，没有人行道的道路，要靠路边行走。

　　2)集体外出时，要有组织、有秩序地列队行走。

　　3)在没有交通民警指挥的路段，要学会避让机动车辆，不与机动车辆争道抢行。

　　4)穿越马路时，要遵守交通规则，做到“绿灯行，红灯停”。

　　2、骑自行车要在非机动车道上靠右边行驶，未满十二岁的儿童不准骑自行车上街。

　　三、学习火灾自救知识

　　1、要打火警电话119报警，报警时要向消防部门讲清着火的地点，还要讲清什么物品着火，火势怎么样。

　　2、一旦身受火灾的威胁，千万不要惊慌，要冷静，想办法离开火场。

　　3、逃生时，尽量采取保护措施，如用湿毛巾捂住口鼻、用湿衣物包裹身体。

　　四、学习防溺水与自救知识

　　溺水原因主要有以下几种：不会游泳;游泳时间过长，疲劳过度;在水中突发病尤其是心脏病;盲目游入深水漩涡。

　　1、溺水的急救

　　(1)发现溺水者如何将其救上岸。

　　方法一：可将救生圈、竹竿、木板等物抛给溺水者，再将其拖至岸边;

　　方法二：若没有救护器材，可以入水直接救护。接近溺水者时要转动他的髋部，使其背向自己(为什么?)然后拖运。拖运时通常采用侧泳或仰泳拖运法。

　　未成年人发现有人溺水，不能冒然下水营救，应立即大声呼救，或利用救生器材呼救，未成年人保护法也规定："未成年不能参加抢险等危险性活动。"

　　(2)如何开展岸上急救

　　第一步：当溺水者被救上岸后，应立即将其口腔打开，清除口腔中的分泌物及其他异物。如果溺水者牙关紧闭，要从其后面用两手的拇指由后向前顶住他的下颌关节，并用力向前推进。同时，两手的食指与中指向下扳颌骨，即可搬开他的牙关。

　　第二步：控水。救护者一腿跪地，另一腿屈膝，将溺水者的腹部放到屈膝的大腿上，一手扶住他的头部，使他的嘴向下，另一手压他的背部，这样即可将其腹内水排出。

　　第三步：如果溺水者昏迷，呼吸微弱或停止，要立即进行人工呼吸，通常采用口对口吹气的方法效果较好。若心跳停止还应立即配合胸部按压，进行心脏复苏。

　　第四步：注意要在急救的同时，要迅速打急救电话，或拦车送医院。

　　五、学习秋季传染病预防知识

　　进入秋季，气温变化比较大，秋季正处于夏季和冬季之间，夏季和冬季的传染病都有可能在秋季发生，所以说秋季也是多种传染病的高发季节。初秋时，气温较高，即“秋老虎”天,一些肠道传染病和虫媒传染病高发，甚至可能爆发流行;到了晚秋，气温逐渐下降，风大干燥，这时是一些呼吸道传染病的高发时节。因此，秋季加强传染病的防治，对维护身体健康具有重要意义。一般秋季常见传染病可分为三大类：肠道传染病、呼吸道传染病和虫媒传染病.

　　常见的肠道传染病有霍乱、伤寒、痢疾等。这类传染病经“粪—口”途径传播，是“吃进去”的传染病，通常是由于细菌或病毒污染了手、饮水、餐具或食物等，未经过恰当的处理，吃进走后发病。

　　常见的呼吸道传染病有流感、军团菌病、肺结核病等。这类传染病经呼吸道传播，是“吸进去的传染病。细菌和病毒通过空气传播或通过灰尘中细菌或病毒的飞沫经呼吸道进入人体后发病。

　　常见虫媒传染病有乙脑、疟疾、登革热、流行性出血热等。这类传染病是通过一些昆虫媒介，如蚊、螨、虱子、跳蚤等叮咬人体后传播，是“叮咬传播”的传染病，昆虫先叮咬病人，然后再叮咬健康人，同时将细菌或病毒传入健康人的体内导致发病。

　　因为秋季处于夏季和冬季之间，所以夏季和冬季的传染病都有可能在秋季发生，请大家不要麻痹大意。尤其是肠道传染病，如霍乱、伤寒、细菌性(阿米疮痢疾)痢疾、病毒性肝炎等疾病。因为秋季天气仍然炎热，各种细菌、病毒性仍处于旺盛生长繁殖期，食物、水源、环境仍然容易受到传染，所以疾病仍容易发生与流行。病媒生物如苍蝇、蚊子、蟑螂等在秋季繁殖频繁，它们携带各种病源体传染食物、水源、环境。

　　1、搞好室内卫生，搞好粪便管理，清除拉圾，疏通污水沟，消灭蚊子、苍蝇、老鼠、蟑螂等四害;

　　2、成个人良好的卫生习惯：做到“五要”、“七不要”。(即“五要”即要按时作息;要睡前刷牙;要饭前、便后洗手;要勤洗澡洗衣服;要勤剪指甲勤理发。“七不要”即不随地吐痰;不随地大小便;不乱扔果皮、纸屑等废物;不吸烟吸毒;不喝生水;不食不洁食品;不用公共毛巾和未消毒杯碗、筷。)

　　3、道传染病的普通症状，起病急，腹痛，腹泻，排稀便一天可达十次以上，继之脓血便，偶尔伴有轻度发热，四肢无力。严重的有恶心、呕吐、脱水等症状。

　　4、好饮食卫生：不吃腐败变质食物，不喝生水，不吃生冷不洁食物，不吃苍蝇、蟑螂等叮爬过的食物，碗、筷等餐具要严格消毒，传染病人和带菌者要暂时调离饮食服务工作岗位。

　　5、及时发现和控制传染病源：发现病人或可疑病人，要及时向医务室报告，做到早隔离、早治疗。

　　六、学习预防拥挤踩踏事件常识

　　1、在上操、集合等上、下楼活动中，不求快，要求稳。

　　2、不准在楼梯间打闹、搞恶作剧等，上下楼梯的教师要对打闹等不良现象给予制止，防止拥挤堵塞现象发生。

　　3、教育学生互相礼让，靠右行走，遵守秩序，注意安全。

　　4、上课期间，教学大楼的怕在大小门都要打开，一旦发生拥挤踩踏或者火灾等问题，便于及时有效地疏散。

　　5、发觉拥挤的人群向着自己行走的方向拥来时，应马上避到一边，但不要奔跑，以免摔倒。

　　6、若身不由己陷入人群之中，一定要先稳住双脚。切记远离玻璃窗，以免因玻璃破碎而被扎伤。

　　7、遭遇拥挤的人流时，一定不要采用体位前倾或者低重心的姿势，即便鞋子被踩掉，也不要贸然弯腰提鞋或系鞋带。

　　8、如有可能，抓住一样坚固牢靠的东西，如扶手，防止摔倒。

　　9、已被裹挟在人群中时，切记要和大多数人的前进方向保持一致，不要试图超过别人，更不能逆行。

　　10、当发现前面有人摔倒时，要马上停下脚步，同时大声告诉后面的人不要向前靠近。

　　11、若被推到，要设法靠近墙壁，面向墙壁，身体蜷成球状，双手在颈后紧扣，以保护身体最脆弱的部位。

　　12、拥挤踩踏事故发生后，一方面赶快报警，等待求援，另一方面，在求援人员到达现场前，要抓紧时间用科学的方法开展自救和互救。

　　七、课间安全

　　课间休息时，学生在走廊做到文明休息，学生之间不追逐、不打闹、不相互推搡、不攀爬走廊护栏及窗户，以免造成严重的安全事故。

　　八、小结：

　　只要我们处处小心，注意安全，掌握自救、自护的知识，锻炼自己自护自救的能力，机智勇敢的处理遇到的各种异常的情况或危险，就能健康地成长。

　　执教人：徐国爱

　　2012-10-24

6、举文明，注重仪表”主题班会（一）教案(七年级上册)

　　举文明，注重仪表”主题班会(一)

　　七年级(1)班何文伟

　　一、活动的目的：

　　为了帮助同学更好贯彻“文明、诚实、守信”的做人原则，做一个有优良品质的文明中学生，结合校园内文明与不文明的现象谈谈自己观点，同时发出倡议：希望大家做一名值得自豪的文明学生。

　　二、活动准备：

　　1、开学初，组织学生学习有关社会礼仪的知识。

　　2、平时注意到一些不良习惯，利用每周一次班会及时加以纠正和教育。

　　三、活动时间及地点：2012年9月17日七年级(1)班教室

　　四、活动过程：

　　1、教师导入。

　　2、活动程序。

　　(一)活动开始：

　　一、班长讲话并宣布活动开始：

　　同学们，大家下午好!今天我班在这里开展主题班会，主题是：争做文明学生。希望大家相互配合，积极发言。下面班会正式开始。

　　从踏进这个校园开始，每天我们呼吸着她馥郁的芬芳，采撷着知识的花粉。校园需要每个人共同努力来建造，在良好的言行下为学校增添光彩。我想问大家，你认为自己是一个文明人吗?我们谈谈身边存在有哪些不文明现象。

　　2、同学们各抒己见，自由发言。

　　甲：同学们乱扔乱丢乱吐现象十分严重，扔纸片、扔纸盒、扔饮料瓶，更不文明的是走着，吃着，吐着，扔着。

　　乙：说的没错，我们身边破坏公共财物也十分严重，举两个例子，班上的扫把、提水桶领回来不几天就损坏了，还有很多同学的课桌都画了“大花脸”。(一些同学默不作声)

　　丙：还有一些欺负弱者或弱势群体的，同情弱者，是中国的人之常情，但有的同学以大欺小，以强凌弱，特别是欺负那些弱者，甚至乱起绰号，以别人的残疾来取笑。

　　主持人：刚才同学们说的是大家平时经常看到的不文明的现象，我们不能这么做，要坚决与这些行为划清界限。

　　3、同学们讨论、发言。

　　某同学：文明言行主要是三管好。管好自己的嘴，不要乱骂人，不讲脏话，不放野话，不起绰号，不乱吐;管好自己的脚，不要乱走，乱踢、乱踩、乱塌;管好自己的手，不要乱丢乱扔，不要随便伸手拿别人的东西，不要打人，不要损坏公共财物，不要乱采乱摘。

　　4、倡议书

　　亲爱的同学们：

　　学生，家之学子，国之未来。我们应该切之弊端，正身立己，扫除不良行为习惯。关键在于自身思想上的认识与重视。只要我们有恒心，有毅力，没有攻不破的难关;只要我们真正有“建

　　文明校园，做文明学生”这个理念，就能清除掉所有的“问题”，完善自我。踏踏实实做事，正正稳稳做人，积极树立校园新风。只有这样才能从根源上发现到自己的问题所在，提高个人修养，只有这样才能真正成为一个和谐发展的人，一文明合格的当代高中生。在此，我们呼吁大家以文明为己任，从现在做起，从自身做起，从自己身旁点滴小事开始，时刻紧记我们的口号：人人讲文明进步，从改掉一个不良习惯做起!由此，班委倡议：

　　(1)爱班爱校，说文明话，作文明人，塑造学生文明形象。

　　(2)以校为家，爱护公共设施，杜绝损坏公物，拒绝课桌文化。

　　(3)遵守公共规则，维护正常的校园秩序。

　　(4)戒除抽烟、酗酒，严守校规校纪。

　　(5)服饰整洁大方，不配带耳环、项链等饰物。

　　(6)男女同学，自尊自爱，正常交往，举止文明，言行得体。

　　班主任总结

　　通过召开本次班会，大家的礼仪知识又比以前丰富了，其实讲礼仪就在我们的生活中，在我们每个人的言行举止中，希望每个同学都能成为一名懂礼仪、讲礼仪、守礼仪的公民!

　　班会反思

　　1、整个活动过程都充满着紧张、欢乐的气氛，大家都在愉快地氛围中又学到了很多礼仪知识。

　　2、纠正了同学平时不在意的一些不合礼仪的细节、习惯。

　　口号：文明礼貌暖人心

7、短文两篇(《夸父逐日》.《公共怒触不周山》)教学案（分教案、学案，有答案）(人教版七年级上册)

　　短文两篇学案

　　编写：陈金鹏审稿：王贵珍

　　【预习】

　　1.读一读，找一找。

　　关于《山海经》：

　　关于夸父：

　　2.查一查，写一写。

　　欲:想要足:够北:北方其:代词,他的,代夸父昔:从前

　　3.问一问，悟一悟。

　　这篇短文的主要内容是什么?这篇神话共分几个画面来描述夸父?

　　4.评一评，议一议。

　　夸父是个怎样的形象?作品有何寓意?

　　【导学】

　　一、整体感知

　　1.、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。

　　逐走：欲得饮：饮于河：大泽：邓林：

　　2.、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?

　　3.这篇短文的主要内容是什么?

　　二、品味探究

　　1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?

　　夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。

　　2、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?

　　【检测】

　　一、积累·运用

　　⒈解释下列加点的词语。

　　⑴与日逐走()⑵河渭不足()⑶北饮大泽()⑷弃其杖()

　　⒉翻译下列句子。

　　⑴夸父与日逐走，入日。

　　⑵未至，道渴而死

　　⑶弃其杖，化为邓林

　　二、阅读·感悟

　　1、对于夸父临死时弃其杖，化为邓林(桃林)这个情节，你有何感想?

　　答：

　　2、《夸父逐日》这个古代神话中，你了解到我国古代劳动人民怎样的思想和精神?

　　答：

　　3、认为夸父逐日以至于丧了命，这样做值得吗?请简述理由。

　　答：

　　三、表达·交流(1—2题)

　　拓展思维训练。

　　例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。

　　逆向思维：与其搬山，不如搬家;移山贻误子孙;“愚公移山，精神可嘉，方法不当”;我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。

　　创设情景：

　　(1)精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。

　　我们还可以这样思考……

　　(2)蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。

　　我们还可以这样思考……

　　学生四人小组讨论，选代表展示讨论情况。

　　25.《公共怒触不周山》学案

　　编写：陈金鹏审稿：王贵珍

　　【预习】

　　1.读一读，找一找。

　　《共工怒触不周山》选自()又名()是()(朝代)()(作者)，体裁是()

　　2.查一查，写一写。

　　颛顼(zhuānxū)：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。

　　水潦(lǎo)尘埃归焉，水潦：泛指江湖流。

　　昔者：从前。为：做。帝：部落首领。触：碰、撞。

　　天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳系挂。维：大绳子。系挂大地的绳子.

　　绝：断。折：断.　倾：倾向。　故：所以。　焉：这里。　满：够，达到

　　潦：积水。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：流。

　　而：表修饰，不译。　焉：兼词，“于之”。

　　3.问一问，悟一悟。

　　这篇文章反映了什么问题，对我们有什么教育意义?

　　4.评一评，议一议。

　　共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?共工有怎样的性格特点?

　　【导学】

　　一、整体感知

　　1.四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。

　　2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。

　　3.全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。

　　4.学生反复读课文，当堂背诵课文。

　　二、品味探究

　　1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?

　　2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?

　　3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。

　　学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。

　　4.主题思想探讨：

　　去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?

　　主题思想：

　　【检测】

　　一、积累·运用

　　1.为下面的字注音

　　颛顼()()水潦()

　　2.解释加下划线的字词

　　昔者()怒而触不周山()

　　地维绝()()故日月星辰移焉()

　　地不满东南()故水潦尘埃归焉()()

　　3.翻译重点语句

　　怒而触不周山，天柱折，地维绝。

　　天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。

　　二、阅读·感悟

　　齐人有好猎者

　　齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室。出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为?”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。

　　1.解释下列各句中的带点词。

　　(1)入则羞对其家室(2)其所以不得之故(3)君宜致力于耕作(4)于是退而疾耕

　　2.和“旷日持久而不得兽”的“而”用法不同的一项是：

　　A、于是退而疾耕B、环而攻之而不胜C、可远观而不可亵玩焉D、杀所不足而争所有余

　　3.将文中划线的句子翻译成现代汉语。

　　得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?

　　4.读了这则故事，你受到了什么启发?

　　三、表达·交流

　　阅读下面材料，完成后面练习。

　　烈日下，沙漠中，两个疲惫的旅行者取出唯一的水壶摇了摇。一个旅行者说：“唉呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了。”而另一个旅行者却高兴地说：“。”

　　(1)另一旅行者会说些什么呢?

　　(2)个旅行者的话分别说明了什么?

　　25.短文两篇教案

　　《夸父逐日》教案

　　【教学目标】

　　1、背诵全文，积累文言词汇。

　　2、了解神话故事的含义及夸父形象。(教学重点)

　　3、拓展思维训练、口语训练。(教学重点)

　　4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。

　　【教学过程】

　　一、整体感知

　　1、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。

　　逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。

　　2、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点(可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价)。

　　3、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?

　　明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林

　　4.这篇短文的主要内容是什么?

　　明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

　　二、品味探究

　　1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?

　　明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神

　　(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)

　　夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。

　　2、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?

　　夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢?“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处;夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的桃林，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

　　【效果检测】(完成学案部分的【检测】)

　　【检测答案】

　　一、

　　⒈(1)竞跑、赛跑;(2)黄河(3)向北(4)他的，指夸父的。

　　⒉(1)夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落山的地方。(2)还没赶到大湖，在半路就口渴而死了。(3)他遗弃的手杖，化成桃林。

　　二、1、此情节以富有诗意的高度想象力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不以、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义魅力。

　　2、这个神话故事反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

　　3、略。(提示：从探索未知世界角度看，他的精神可嘉，值得。也可以从其他角度讲。)

　　25.《公共怒触不周山》教案

　　【教学目标】

　　1.积累文言词语和特殊句式;熟读课文，弄懂文章大意;

　　2.背诵《共工怒触不周山》。

　　3.借助课文注解和工具书，弄懂词句的含义和全文内容;通过出示资料，了解作品及人物.

　　【教学过程】

　　一、整体感知

　　1.四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。

　　2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。

　　3.全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。

　　4.学生反复读课文，当堂背诵课文。

　　二、品味探究

　　1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?

　　2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?

　　3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。

　　学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。

　　(参考答案：

　　1.“怒”字表现了共工的豪气、勇敢;也反映出他性格的暴躁、刚烈。

　　2.《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。

　　3.共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。)

　　4.主题思想探讨：

　　去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?

　　a.远古时期原始部落间的激烈斗争。

　　b.先祖对自然界的巨变的认知。

　　主题思想：文章反映了远古部落间的斗争，塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象，从神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。

　　【效果检测】(完成学案部分的【检测】)

　　【检测答案】

　　一、1.水潦(lǎo)颛顼(zhuānxū)

　　2.从前撞绳子断焉：兼词，“于之”。足、充盈水潦：泛指江湖流。

　　归：流向、汇聚。

　　3.(共工)发怒撞不周之山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动;大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去。

　　二、1.(1)在家中(2)原因(3)应该(4)勤奋地耕地2.A3.莫非是让我集中精力耕地然后有所收获，再去买条好狗吧。4.人在遇到困难时，不可勉为其难，有时退是为了更好地进。(做任何事情不能一味蛮攻，当失败时，应该注重考虑成功的策略)

　　三、1、“哎呀，太好了，我们还剩半壶水呢!”

　　2、第一个旅行者面对半壶水看到的是更遥远的路，凭这半壶水恐怕难以走出茫茫的沙漠，充满忧虑和悲观。第二个旅行者面对半壶水看到的则是希望，坚信有这半壶水足以帮助他们克服困难，走出沙漠，充满乐观和自信。

8、《木兰诗》（北朝民歌）教案(长春版七年级上册)

　　教学目的

　　1.反复诵读，并背诵全诗;体会本文修辞手法的表达效果;详略得当的叙事方法。

　　2.通过朗读、复述等方式，体会诗歌情节曲折，认识木兰的形象特点。

　　3.理解木兰这个古代巾帼英雄的形象，学习古代劳动人民的爱国主义精神。

　　教学重点

　　1.赏析木兰这一古代巾帼英雄形象。

　　2.体会课文的语言特色。

　　教学难点 体会详略得当的写作特点。

　　复习上节课内容

　　1、学习了本单元关于爱国主题的文章，我们认识了法国的一位老师和一名学生，他们是;

　　2、读李大钊的文章，我们明白了，无论什么样的困境下，无论国运如何，我们应该有;

　　3、在《土地的誓言》一文中，我们感受到了作者向美丽、富饶的关东大地发出的誓言。

　　师生共同回顾

　　新课导入

　　的确，爱国不分大小，不分男女，今天我们就要结识古代的一位巾帼英雄。

　　什么是“巾帼英雄”?

　　——女性中的英雄人物。“巾”和“帼”是古代妇女戴的头巾和发饰，“巾帼”借指妇女。

　　你知道历史上有哪些“巾帼英雄”?((如：穆桂英、梁红玉、红娘子、花木兰、秦良玉、妇好、冼夫人等)

　　是啊，我国自古以来就是巾帼不让须眉，历史上有很多巾帼英雄值得我们去津津乐道，而其中有一位就是女扮男装替父从军的女英雄——花木兰。千百年来，她已成为了家喻户晓的巾帼英雄形象，美国迪斯尼公司还将她的艺术形象搬上了银幕。下面我们就来欣赏一下这位女英雄的飒爽英姿。

　　检查预习情况 1、生字词注音。(见PPT)2、检查背诵。

　　课程讲授

　　一、背景解题。

　　《木兰诗》又叫《木兰辞》，选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，是北朝的一首乐府民歌。它产生的时代众说纷纭，但从历史、地理的条件可以判定出诗可能产生在后魏，这首诗形成于民间，在长期流传过程中，经后代文人的加工润色，被历代传诵，成为我国古典诗歌中一首脍炙人口的优秀诗篇，它和《孔雀东南飞》一起被称为我国诗歌史上的乐府“双璧”，二者异曲同工，交相辉映。它以浓挚的感情和铺叙、对照、渲染的表现手法，集中描绘了一个平凡的女子――木兰代父从军和她解甲还乡的不平凡的经历。花木兰是古代时河南省虞城县人。女扮男装，代父从军，屡立战功。凯归，帝封官嘉奖，木兰不受，欲纳宫中，以死拒之。唐初，追封为孝烈将军。人们为纪念她，于唐代修建花木兰祠。

　　乐府是汉朝的音乐机关，任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。专门收集民歌，后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，成为了一种音乐性的诗体。它有以下几个特点：

　　1.叙事性强，人物性格鲜明和完整的故事情节。

　　2.运用多种艺术手法来描写人物，如个性化的对话，人物行动和细节的描写等。

　　3.形式多样。有四言、五言、杂言。五言是乐府民歌的创新。

　　4.有丰富奇特的幻想，具有浪漫色彩。

　　《乐府诗集》是最完备的一部乐府歌辞总集，其中的民歌，较生动地反映了当时的社会生活和风土人情，分南歌、北歌两大部分。北歌，即北方民族民歌，题材广泛，格调雄劲、热烈、质朴。

　　二、诵读诗歌，初步感知。

　　1、听《木兰诗》朗读带，学生边听边勾划出不认识的字，并注意朗诵时节奏的变化。

　　2、教师点名朗读。

　　3、教师针对学生的朗读情况重点强调生字词。

　　“十二转”的“转”读zhuǎn。古代指勋级，每升一级叫一转，十二转为最高的勋级。“旧时裳”中的“裳”读“cháng”，古代指少女穿的裙子。“可汗”，读kèhán，我国西北古代少数民族君主的称号。

　　4、学生自由朗读。

　　5、全班齐颂。

　　三、师生合作，疏通文意。

　　1、请学生逐段翻译文章。

　　2、老师强调重点词句。

　　复：又当户：对着门闻：听惟：只

　　何所思：想什么忆：思念亦：也大：大规模

　　十二：表示多数，不是确指爷：指父亲

　　为：为此市：买旦：早上去：离开

　　暮：晚上但：只著：穿帖：通“贴”

　　课堂练习 见PPT

　　小结 1、用四字短语概括全文主要情节：

　　木兰纺织——木兰从军——木兰征战——木兰辞官——木兰还乡——歌者赞词(附文，是歌者对木兰的赞词)

　　疑难解答及作业布置 阅读自助餐

　　教学环节 第二课时说明 备注

　　教学内容

　　复习上节课内容 1、《木兰诗》又叫，选自朝编的《》，是北朝的一首。它和《》一起被称为我国诗歌史上的乐府“双璧”

　　2、描写木兰不远万里奔赴战场的句子是：，。

　　3、描写艰苦战争生活的句子是：，。

　　4、翻译“将军白战死，壮士十年归”

　　新课导入 上节课我们一起把《木兰诗》的文意疏通了一遍，这节课我们一起来看看木兰这个人物形象。

　　检查预习情况

　　1、全班齐背《木兰诗》

　　2、这首诗叙述了一个什么故事?

　　诗中叙述了木兰女扮男装、代父从军的故事。

　　课程讲授

　　一、人物赏析：

　　你觉得花木兰是一个怎样的女子，你从课文中的哪些语句可以看出?

　　例：(1)唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。――勤劳孝顺。

　　(2)愿为市鞍马，从此替爷征。“愿”――勇敢坚毅，忠孝两全。

　　(3)“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”――勇敢坚强的英雄气慨。

　　(4)木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。――不慕荣华富贵，甘过普通百姓生活。

　　(5)出门看火伴，火伴皆惊忙，同行十二年，不知木兰是女郎。――机智、谨慎。

　　师总结木兰形象特点，并一边分析，一边板书：深明大义、果敢坚强、英勇善战、不慕名利、谨慎机敏。

　　二、品味修辞：(由乐府双壁提出赏析)

　　《木兰诗》是我国古典诗歌中一首脍炙人口的优秀诗篇，历代传诵，是乐府双壁之一，这除了得益于它的故事情节生动，人物形象丰满外，也与它多种修辞手法的巧妙运用是密不可分的。本文巧妙的运用大量的排比、夸张、对偶等修辞手法，从而取得了很好的表达效果。

　　(师生在赏析的基础上总结如下，并有选择地板书)

　　1、井然有序的排比。

　　利用三个或三个以上意义相关或相近，结构相同或相似和语气相同的词组或句子并排，达到一种加强气势的效果。它可使文章的节奏感加强，条理性更好，更利于表达强烈的感情。此文多处运用井然有序的排比，不但使句子结构匀称，节奏感强，，而且加强了语言的气势，给人以一气呵成之感。

　　“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”展示了木兰为出征而操办的忙碌场景。这句也是排比和互问的套用。

　　“爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”绘声绘色地描写出举家欢庆木兰归来的热闹场面。

　　“开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳”四个动词形象地表象了木兰归家的激动心情。

　　2、句式整齐的对偶句。

　　《木兰诗》这首民歌多处运用对偶句，不但使句式整齐，读起来铿锵悦耳，朗朗上口，而且又便于记忆，便于传诵。

　　如“朔气传金柝，寒光照铁衣。”“将军百战死，壮士十年归。”两组对偶句，内容上互相补充，音节和谐优美，富有节奏感和音乐美。

　　3、极有分寸的夸张。

　　夸张是运用丰富的想象力，在客观现实的基础上有目的地放大或缩小事物的形象特征，以增强表达效果。为了表象木兰的英雄形象及显赫的战功，文章极有分寸的运用了夸张的修辞手法。以引起读者丰富的想象和强烈的共鸣。

　　“万里赴戎机，关山度若飞”这一夸张生动地描写了木兰奔赴边关的征途之遥，生活之苦，从而引起读者的强烈共鸣。

　　“策勋十二转，上次百千强。”文章以“十二转”、“百千强”的夸张语言突出了木兰功劳之大，天子赏赐之多，但木兰辞官不就，这就更突出了木兰不图功名、不幕荣华富贵的高尚品质。也为下文木兰不图功名利禄辞官还乡做了铺垫。

　　4、兼顾合指的互文。

　　互文：指上下文中相关词语互有省略，而意义上则互相补充，从而使文辞简洁精炼。(通俗一点就是把属于一个句子或短语的意思，分别写到两个句子或短语里，解释时要把上下句的意思互相补足。)

　　“将军白战死，壮士十年归”反映了战争的旷日持久，战斗的激烈悲壮，同时反衬木兰的英勇和智慧。在这里“将军”和“壮士”，“百战死”和“十年归”互相渗透，互相说明，意义上合指兼顾。语言上分开来写是为了求得诗句的统一、音调的和谐。应理解为：将士们身经百战，有的战死沙场，有的多年后重返故乡。

　　“当窗理云鬓，对镜帖花黄。”木兰对着窗户已包含对着镜子，“理”和“贴”是在同一情境中进行的，翻译时应把他们合并起来。

　　另外“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”也用了互文的修辞。

　　5、生动形象的比喻。

　　“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌?”这里运用借喻手法，以兔喻人，十分贴切，形象生动，极赞木兰的聪明过人。这一句还兼用反问手法，加重了语气，抒发了主人翁自豪感，感情色彩十分鲜明。

　　6、自然妥帖的设问。

　　“问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆。”两问两答，都是“明知故问”，以引起注意，有助于对下文的理解。这两句还是复沓句，复沓与叠句的区别是：复沓可以更换少数词语，而叠句词语完全相同。

　　7、环环紧扣的顶真。

　　句结尾的词语做下句的开头，或前文的末尾做下文的开头，首尾相连两次以上，使邻近的语句、片段、章节首尾相连，蝉联而下，这种修辞叫做顶真。为了段落间的严密，文章采用了顶真的修辞手法。

　　“军书十二卷，卷卷有爷名”;“归来见天子，天子坐明堂”;“出门看伙伴，伙伴皆惊忙。”三处均是首句末尾词语与次句开头词语相同，两句头尾蝉联，上递下接，使语言贯通，富有节奏。

　　8、借代。

　　“愿驰千里足，送儿还故乡。”句中“千里足”实为“千里马”，用“千里马”的特征来代替本体，给人造成鲜明生动的形象。

　　小结：这首民歌正是巧妙、恰当地运用了修辞手法，从而使文章人物形象突出、语言生动活泼。应该说简劲与细腻在《木兰诗》中得到和谐和完美的结合，给人以美的享受和深沉的思考。

　　三、详略分析：

　　诗中对木兰出征前置办行装、从军征战生活以及得胜归来等情节，哪些写得详细?哪些写得简略?这样写的好处是什么?

　　明确：诗中对木兰从军的准备以及还朝辞官、回家与亲人团聚写得详细，对战场写得简略。由于诗的重点不在于表现主人公驰骋沙场、克敌建功的英雄行为，而在于颂扬木兰勇于献身、不图荣华富贵的高尚情操。这样写使主题更加突出。

　　由学生自己分析，老师纠正或补充

　　学生就有感的句子赏析，一些好的经典的句子加以诵读

　　课堂练习见PPT

　　小结 知识点归纳：

　　1、通假字：

　　著我旧时裳：著，通“着”，穿

　　帖花黄：帖，通“贴”，动词。

　　出门看火伴：火，通“伙”，伙伴

　　2、一词多义：

　　市：

　　东市买骏马(市：集市。名词)

　　愿为市鞍马(市：买。动词)

　　3、词类活用：

　　(1)愿为市鞍马(市：名词用作动词，译为“买”。)

　　(2)策勋十二转(策：本义是“竹简”，这里名词用做动词，译为“记下”。)

　　(3)但闻燕山胡骑鸣啾啾(动词“骑”充当“鸣啾啾”的主语，用做名词：战马，读jì)

　　4、古今异义

　　(1)卷卷有爷名(爷：古义指父亲。今义指爷爷。)

　　(2)但闻黄河流水鸣溅溅(但：只，副词。今做转折连词)

　　(3)出郭相扶将(郭：外城。今用做姓氏。)

　　(4)双兔傍地走(走：古义“跑”。今义“行走”)

　　5、古汉语句式

　　(1)倒装句

　　例：问女何所思(“何所思”是“所思何”的倒装，宾语前置句。)

　　(2)省略句

　　愿为市鞍马(此处“愿为〈此〉市鞍马”的省略，“此”指代替父亲出征这件事。)

　　小结：《木兰诗》为何能流传一千多年，深受人们喜爱?

　　这首叙事诗塑造了花木兰这个不朽的女英雄的形象。她既是一个云鬓花黄的少女，又是一个金戈铁马的战士。在国家需要之际，她挺身而出，驰骋沙场，立下汗马功劳。得胜归来之后，她又谢绝做高官返回家园，重新从事劳动。忠孝两全。她的形象，集中体现出中华民族的勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅、敦朴的优秀品质。所以……

　　拓展：有句话叫做“国家兴亡，匹夫有责”联系花木兰替父从军的故事，谈谈你的感想。

　　疑难解答及作业布置

　　阅读自助餐，准备课时作业考试

　　备课组教师签名

　　教学反思

9、“文明礼仪伴我行”主题教育活动教案(七年级主题班会稿)

　　“文明礼仪伴我行”主题教育活动教案

　　一、活动目的:

　　通过本次“文明礼仪”主题教育活动,使学生认识到文明礼仪是社会主义核心价值观的重要组成部分，深入领会文明礼仪对一个人、一个集体、一个国家的重要性。在日常生活中要注意文明礼仪，培养学生从现在做起，从自我做起，从—点一滴做起，从每时每刻做起，努力提高自己的文明、礼仪修养。做一个新世纪讲文明的中学生，并为学校、社会的和谐建设作出自己应有的一份贡献。

　　二、活动内容:

　　本次主题教育活动内容共分为四个环节：探寻文明礼仪之殇-----发现文明礼仪之美-----学习文明礼仪之风-----实践文明礼仪之行

　　三、活动形式:

　　小品、相声、讨论交流、视频录象、图片展示、歌曲、集体签名等。

　　四、活动准备:

　　1、讨论、决定主题教育活动构思、程序、内容;确定男女主持人各一名同学。

　　2、根据主题教育内容确定将全班同学分为四组。每组一个专题。

　　3、同学们按组收集家庭,学校,社会等各方面的文明礼仪知识。

　　4、制作《“文明礼仪我先行“倡议书》、准备集体签名的条幅等。

　　6、排练小品《身边不文明现象》,配乐诗朗诵《清洁天使》、大合唱《爱的奉献》等节目。

　　7、教室环境的布置：墙上贴一些文明礼仪的宣传画,出一期文明礼仪伴我行的黑板报,黑板上书写“文明礼仪伴我行”主题教育活动。

　　8、教师设计主题教育活动课件。

　　五、活动过程:

　　主持人(女)：文明礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。文明礼仪是一个人思想道德水平，文化修养，交际能力的外在表现;文明礼仪是一个国家社会文明程度，道德风尚和生活习惯的反应。尤其在倡导社会主义核心价值观的今天，重视﹑开展文明礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。

　　主持人(男)：古人云：“修身齐家治国平天下。”说明古人就把修身放在首位。华夏大地,礼仪之邦,几千年源远流长的是我们祖辈世世代代传承下来的文明礼仪，这是我们的财富和骄傲。教养体现细节，细节展示形象。因此,我们要学习一些礼仪，它有助于提升个人素质。内强素质外塑形象，如果我们时时彰显文明素养、处处皆能以礼待人,那么就会使我们显得很有修养。

　　主持人(合)：《文明礼仪伴我行》主题教育活动现在开始!

　　(一)探寻文明礼仪之殇

　　主持人(女)：中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族。一个甜蜜的微笑，一种执著的追求，一次慰藉人心的宽容，融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。它虽微不足道，但却是我们每个人都不能缺少的，然而现实生活中有许多人却在践踏着它。下面有请第一小组推选五名同学代表表演两个小品：《身边不文明现象》和《碰撞之后》

　　1、学生表演：踩草坪、乱丢乱扔垃圾、闯红灯、旅游景点乱刻乱画等不文明现象,通过观看小品,引发同学讨论:

　　⑴有什么坏处、害处?

　　⑵怎样纠正,如果是你本人有这些行为,你怎么办?

　　2、学生表演：《碰撞之后》

　　自由谈谈观看小品之后的体会。

　　主持人(男)：社会上有一些不文明的现象,在我们初中生身上是本不应该发生的。可有些同学仍然有这些不文明的行为。看，他们在干些什么……下面请第二组同学展示他们课余拍摄的身边不文明现象的图片。(投影有关图片)

　　我们身边还有哪些不遵守文明礼仪的现象?我们该做到什么?

　　然后组织同学讨论,同学们各组推荐两名发表自己的意见。

　　主持人(女)：同学们，我们国家积极倡导构建和谐社会;文明礼仪是社会主义核心价值观的主要组成部分。在我们淮北市创建文明城市的今天，那么我们通过这次主题教育活动课也倡导全校同学构建文明和谐校园。希望我们大家携起手来，养成文明习惯，建设和谐校园，让文明礼仪之风“朱中”，吹遍全社会!

　　(二)发现文明礼仪之美

　　主持人(男)：我们中学生在校园要讲文明，那么外出在没人监督的时候，我们应该怎么做呢?请看第三组拍摄的录像《车厢里的故事》

　　1、播放录像《车厢里的故事》

　　主持人(女)：文明，是永恒的话题，这区区两个字涵盖了丰富的内容，从报纸杂志上看到的名人逸事到身边发生的琐碎小事，文明渗透到了生活中的每一个角落。请欣赏第三组同学表演的相声《讲礼貌》。

　　2、相声《讲礼貌》

　　(三)学习文明礼仪之风

　　主持人(男)：我们中国是五千年历史的文明古国。那么讲文明礼仪的人和事自然是不胜枚举了,你能举几个出来吗?下面有第四组同学给我们讲几个从古至今讲文明礼仪的故事。

　　第四组推举四个同学代表分别讲《孔融让梨》、《程门立雪》、《淮北好人吴信英》、《孝老爱亲好人牛素萍》四个故事。

　　主持人(女)：孔子云：“君君臣臣父父子子”，贵贱、尊卑、长幼、亲疏有别的理想社会秩序便可维持了，国家便可以长治久安了。反之，弃礼而不用，或不遵守符合身份、地位的行为规范，便将“礼不行则上下昏”因此儒家极其重视“礼”在治理国家上的作用。我们国家现在制定了“依法治国”的理念，倡导社会主义核心价值观体系，这些都要求首先树立文明礼仪之风，操作文明礼仪的有效方法就是：

　　(1)必须明确“有所不为”

　　(2)必须尽力“有所为”

　　《淮北市市民行为规范》规范了我们在公共场所的文明行为有哪些?(投影展示)

　　学生齐诵：淮北市市民行为规范：

　　(一)不准随地吐痰，公共场所禁止吸烟;(二)不准乱倒垃圾、乱堆杂物;(三)不准乱穿马路、乱停车辆;(四)不准乱摆摊点、无证经营;(五)不准损坏公物、私设广告;(六)不准破坏绿地、攀摘花木;(七)不准污言秽语、酗酒滋事;(八)不准乱搭乱建、影响市容。

　　(四)实践文明礼仪之行

　　主持人(男)：文明礼貌是中华民族的优良传统，作为新一代的中学生，我们更不能忘记传统，应该力争做一个讲文明、懂礼貌的好学生，让文明之花常开心中，把文明之美到处传播!

　　1、班长带领全班宣誓:

　　我们要做到:自尊自爱,注重仪表;真诚友善,礼貌待人;尊规守纪,勤奋学习;勤俭节约,孝敬父母;遵守公德,严于律己。

　　2、主持人(合)宣读：《“文明礼仪我先行”倡议书》并集体签名。(主持人展示签名条幅,学生上台签名)

　　主持人(男)：短短的四十五分钟已经过去,我们的主题班会也接近尾声了。下面让我们全班唱一首歌曲《爱的奉献》。

　　主持人(女)：要成为成功的人,懂得文明礼仪是非常重要的。相信同学们已经立志要做一个有道德、讲文明的好公民、好学生,那么,让我们拿出勇气,庄重地许下诺言!身为一名朱庄中学的即将毕业的中学生，相信我们今天的承诺，会成为我们终生的追求!做一个有理想、有道德的人,为沙实中增光，为母校添彩!希望我们每一个人都可以从小事做起，走向成功!

　　主持人(男)：下面请我们的班主任为这次主题班会总结发言。

　　班主任总结发言：愿我们的同学们都成为讲文明,懂礼貌的青少年。“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”文明行为,贵在实践。文明交通、文明旅游、文明用语、文明交往、文明聚会、文明上网……看上去都是日常学习、生活的小事,但真正做起来并不容易。我们每位同学从自身做起，少说漂亮话，多做实在事，积极参加各种修身养性的活动。做到举止得体、言行文明、品德高尚、尊敬师长、尊重他人,以自己的实际行为,告别各种不良行为,坚持不懈地提升自身的道德素质,做一个文明的中学生。

　　主持人(合)：宣布本次主题教育活动结束!

　　活动反馈：

　　(一)成果展示：

　　这次关于“讲文明懂礼仪，文明礼仪伴我行”的主题教育活动，时间比较长，历时两周时间的准备。学生通过这次主题教育活动的亲身经历，同学们了解了有关礼仪的知识，对中学生应遵守的文明礼仪规范，有了更进一步的认识;礼仪表演与宣传活动的开展，提高了学生的组织能力与表达能力，也使学生逐步养成经常使用文明礼仪的好习惯。经过这一段时间的努力，班级里呈现出一派祥和的气氛，文明礼仪教育见成效，文明礼仪已深入学生的内心，这次主题教育活动圆满结束，主题活动目标已经达成。

　　(二)教师点评

　　通过这一系列活动的开展，同学们深刻的认识到不讲文明礼仪的危害，懂得了讲文明礼仪的重要性，明白今后努力的方向。讲文明讲礼仪是全社会每一个公民的责任，只有人人做到讲文明讲礼仪，才会使社会更加文明。在这次活动中，学生不仅仅对生活中人们文明礼仪的表现有了了解，更重要的是他们通过自己的实践和尝试，提高了各方面的能力，尤其是继承了中华民族“礼仪之邦”的美称。而且在这次活动中树立了自信，发挥了内在的潜能。同时也锻炼了自我的社会实践能力，为以后的社会生活打下了坚实的基础。最后我们向全社会发出呼吁：讲文明懂礼仪，文明礼仪我先行。

10、《孩童之道》（泰戈尔）教案(长春版七年级上册)

　　教学目标

　　教学重点 引导学生尽可能读懂这首诗，体会其中的美感。

　　教学难点 感受“孩童之道”的含义。

　　教学过程 个性设计

　　教学资源的开发与利用

　　第一课时

　　课前演讲：

　　一、导语：

　　公元1913年一个晴朗的日子，印度有位诗人领着一群孩子刚从森林里玩耍归来，邮递员送给他一份电报，这是瑞典文学院发来的一个通知，告诉这位诗人，他获得了本年度，即1913年世界文学最高奖——诺贝尔文学奖。他是获得此项殊荣的第一个东方人。这位诗人并没有去瑞典参加盛大的授奖庆典，并且把他获得的诺贝尔奖金全部捐给了一所学校。这位诗人就是印度最伟大的诗人、印度诗圣——罗宾得拉纳特•泰戈尔。作为一位世界级的大作家，泰戈尔的作品是可以车载斗量的。他一生为我们留下诗集53部，长篇中篇小说12部，短篇小说一百多篇，戏剧38部。(列举数字是为了给学生留下深刻印象)他还是一位著名的音乐家，创作了两千多首歌曲，其中一首被定为印度的国歌。他还是一位造诣很高的画家，七十高龄才开始挥笔作画，画了两千七百多幅作品，大都具有独特的风格。在泰戈尔众多的作品中，有一部诗集被称为“世界最优秀的儿童诗集”，这就是《新月集》。(板书：《新月集》)

　　今天我们就学习《新月集》中的一首诗——《孩童之道》。

　　二、教师范读

　　三、讲读

　　1.让学生放声自由读。

　　提一个要求：读完之后，说说读这首诗的第一感受——它可以是你对这首诗的感悟、理解，也可以是这首诗使你想到的什么。

　　2.让学生谈感受。

　　我作为教者，也谈自己的感受。阅读教学的过程就是师生交流对课文的理解和感受的过程，这个过程中，教师应该把自己当成学生中的一员。对于学生的发言，教者应给予适当的评价。比如用“你找到了艺术的感觉”“你的感受非常独特”之类的话来肯定。因为这首诗不好懂，所以若有学生说读不懂，教者也要给以肯定：“你说出了自己真实的感受。不懂不要紧，一会儿你就会懂。”

　　板书设计 教学反思

　　孩童之道

　　泰戈尔：印度诗人，《吉檀迦利》诺贝尔文学奖

11、七上《女娲造人》精品教案（集体备课）(部编人教版七年级上册)

　　教学目标

　　1.掌握本课重点生字词。

　　2.把握课文的主要内容，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。

　　3.体会这个神话故事想象丰富的特点。

　　4.朗读课文。

　　教学重点把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。

　　教学难点体会女娲为人类所作的贡献，感受人的可爱与生动，给世界带来的精彩与生机。

　　教学时间 2课时

　　教学过程

　　一、谈话导入，揭题质疑

　　1.导语：据说，普罗米修斯被称为“人类的大恩人”，除了因为他偷取火种，造福人类，更重要的是因为他是人类的创造者。而在我们中国的神活传说中，创造人类的天神则是女娲。今夫，我们就来学习女娲造人的故事。

　　2.教师板书课题：女娲造人。

　　3.认识人物：学生根据课外阅读经历，谈谈对女娲的认识。

　　4.教师适当小结，引导对课题质疑：是的。传说中，女娲是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通广大，为人类做过许多好事，她被称为人类的始母，因为传说中，人类就是她一手创造的。那么，看了“女娲造人”这个课题，你想了解些什么呢?

　　5.学生自由根据课题质疑，教师适当加以梳理、板书。

　　⑴女娲为什么要创造人类?⑵女娲是怎样创造人类的?

　　……

　　6.教师小结导读：让我们带上问题去阅读，到故事中去寻找答案吧。

　　二、自学解疑，把握内容

　　1.教师出示自学提纲，引导独立阅读及合作交流。

　　⑴认真读课文，读准字音，读通句子。

　　⑵遇到生字新词，多读读认认，加以理解。

　　⑶思考刚才质疑的问题，小组交流，讨论解疑。

　　⑷用自己的语言概括故事的主要内容。

　　2.学生认真自学，教师巡视，了解学情，并进行个别指导。

　　3.小组交流解疑。

　　4.自学反馈，全班互动。

　　⑴指名分段朗读课文，集体评议，纠错正音。

　　⑵提出文中不理解的字词，讨论交流，正确理解。

　　莽莽榛榛：草木丛生的样子。

　　神通广大：形容本领高超，无所不能。生气蓬勃：富有生命力和活力。

　　绵延不绝：延续不断，文中指世代相传。

　　疲倦不堪：形容非常疲乏。不堪，表示程度极深。

　　⑶针对质疑，逐题解疑，感知故事内容。

　　①女娲为什么要创造人类?

　　(因为世间各种各样的生物都有了，单单没有人类，不够生气蓬勃。)

　　a.盘古开辟了天地，但在这天地里只有他一个人孤独的生活，又在寂寞中死去。没有了盘古的世界，是太寂寞了，天地间空空荡荡，连时间也仿佛静止了。

　　b.她不愿忍耐这寂寞，也不愿这美好的天地没有活泼的生灵。②女娲是怎样创造出人类的?

　　a.她开始按照自己的模样来创造一批最早的人类。她用水和泥，捏了一些同自己相仿的“泥娃娃”，将他们放到地上。

　　b.她日夜不停地捏呀捏，捏累了就索性用树枝蘸满泥巴在地上甩来甩去，泥巴点子落到地上，立刻变成了人，布满了东西南北。

　　c.女娲又把男人和女人相配，让他们繁衍子孙，人类就这样绵延下来。

　　⑷指名概括故事的主要内容。

　　(这篇课文主要讲的是天地开辟之后，有了日月星辰，有了山川草木、鸟兽虫鱼，单间没有人类，世界显得荒凉寂寞，于是出现了女娲。女娲同样感到孤独寂寞，她用捏成了像自己一样的生物，这个生物一触地便活了起来，而且还能叫“妈妈”。女娲非常欣喜，她把自己创造的这人个生物取名叫人。接着又造出了许多这样的人，又想出办法把小人分成男女，让他们自己去繁衍后代，这样，人类就世世代代延续下来了。)

　　三、畅谈感受，体会写法

　　1.集体交流阅读这篇课文的感受，引导品析文中重要细节。

　　⑴对女娲的认识——“神”性、“人”性

　　①女娲的“神”性(“神”的非凡能力和神奇方法)

　　a.一天变化七十次;

　　b.揉黄泥造人;

　　c.挥洒泥浆造人

　　……

　　②女娲的“人”性(“人”的心理、情感、活动)

　　a.寂寞孤独;

　　b.自豪欣慰;

　　c.忙碌疲倦

　　……

　　⑵对写法的体会——想象大胆奇特;刻画真实合理。

　　①全文充满了丰富的想象，这些想象以现实为基础，又充满了神奇色彩，表达了人们对人类起源的探究热情，以及对人——这一聪明美丽的生物的自我赞叹。

　　②文中通过对女娲心理、动作、神态等细节的细致刻画，表现了女娲的智慧与仁爱。

　　③生动有趣的情节、通俗自然的语言、神奇丰富的想象，使文章读起来朗朗上口，引人入胜。

　　2.结合交流，引导学生有感情地朗读文中相关段落或语句。

　　四、课堂小结

　　1.教师小结：女娲心怀仁爱，用自己的智慧与努力创造了人类，并使人类世代相传，绵延不绝。有了人类这种聪明而美丽的生物，大地变得生气蓬勃起来。神话传说中的女娲真是人类的好母亲啊!

　　2.学生介绍课前搜集或阅读的有关女娲的其他故事，进一步认识女娲，了解神话故事的特点，激发学生参与课外阅读的兴趣。

　　如：女娲曾教给人们婚姻。

　　如：女娲为人类造了一种叫笙簧的乐器。

　　如：女娲冒险补天为人类消除灾难。

　　……

　　六、作业设计

　　1.摘抄文中的四字词语，加以积累。

　　2.向家人讲述《女娲造人》的神话故事。

　　板书设计

　　女娲造人的材料：黄泥、水、枯藤

　　女娲造人的具体过程方法：揉、搅、挥洒、

　　男女搭配

　　神人：神通广大启示

　　女女娲是人也是神具有人的心理活动珍爱生命

　　娲发挥想象力

　　造具有人的喜怒哀乐创造美好生活

　　人 女娲造人成功的喜悦

　　人类诞生的欢欣

　　人类获得生命的欢呼

　　作者的评价

12、短文两篇（蝉贝壳）教案(人教版七年级教案设计)(人教版七年级)

　　短文两篇(蝉贝壳)教案(人教版七年级教案设计)

　　教学目标

　　1、品读、欣赏课文，感受课文委婉轻柔、自然流畅的风格。

　　2、体悟生命的意义，教育学生珍视自己的生命，积极、认真的对待生命。

　　教学重点

　　引导学生仔细品读课文，揣摩句子，体会作者描写的特点及其中表达的情感。

　　教学难点

　　对比探究阅读;学习由一个具体细小的物而引出抽象深刻哲理的写作手法。

　　教学课时一课时

　　教学步骤

　　一、课文导入：

　　图片(石缝中绽放的花朵)引发学生对生命的思索

　　冰心曾说过说：“宇宙是一个大的生命，江流人海，落叶归根，我们是宇宙中的一息，我们是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流人大海，不是每一粒种子都能成熟发芽，生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐与痛苦是相辅相成的。在快乐中，我们要感谢生命，在痛苦中，我们也要感谢生命，因为快乐、兴奋、痛苦又何尝不是美丽呢?”今天，我们就来欣赏两篇优美的散文，从中感悟生命的真谛吧。

　　二、整体把握问题探究

　　《蝉》

　　作者简介：

　　小思，1939年生，本名卢玮銮，祖籍广东番禺。1964年毕业于香港中文大学新亚学院中文系，翌年到罗富国师范学院学习，获教育文凭。1973年赴日本京都大学人文科学研究所研究中国文学。1981年，以“中国作家在香港的文艺活动”之论文获得硕士衔。

　　简单学习网最新讲座：

　　王大绩讲现代文阅读

　　王大绩讲高考作文

　　王大绩讲语段压缩

　　王大绩讲文言文阅读

　　王大绩讲诗歌鉴赏

　　王大绩讲句式仿用

　　小思曾任多家中学中文教师，1978年任教于香港大学中文系，1979年起任教于香港中文大学。已出版的作品有《路上谈》《承教小记》《不迁》《彤云笺》《香港文纵》《日影行》《丰子恺漫画选绎》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。

　　1、作者写蝉，先抑后扬。抑在哪里?扬在何处?通过一抑一扬表达怎样的思想感情?

　　首先写蝉的聒噪声使人们心烦，这是一抑。其次写看到一只病蝉，写它的微小和病弱，又是一抑。从朋友说蝉埋在泥下17年，出来只活一个夏天时开始转折，小小的蝉开始令人惊讶，当最后朋友说到蝉为了延续生命，必须好好活着，对于蝉的印象已经从烦人、病弱高扬到显示生命意义的高度。

　　由抑到扬，涵蕴深厚，传达了本文的主题：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。

　　2、“斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，“秋风颜色”给你怎样的感受?

　　我们一般说听见秋风的声音，但作者用了“秋风颜色”，巧妙地在听觉感受之外，增加了独特的视觉感受，很有新意，它赋予秋风一种“颜色”，把属于秋天的一些视觉形象加了进来，比如金黄的落叶、火红的枫叶、晴朗的天空等都融进了秋风中。

　　秋天来了，果实成熟了，本是收获的季节，但对在地下埋了17年，苦苦等了17年的蝉来说，却意味着生命的结束。生命虽然短暂，蝉却执着的等待，作者对蝉的敬意油然而生。

　　3、课文里有一句话，是全文的文眼，可以找出来并说说对它的理解。

　　“哪管是90年，90天，都不过要好好的活过”是全文的文眼。

　　它是由抑到扬的关键之处，也是由蝉引发的对于生命的深刻感悟。不管是写蝉的烦人的聒噪、病蝉的弱小，还是写蝉17年埋在泥下，出来只活一个夏天的短暂生命，都是因为有这句话，才显得有了意义和光彩。它也提醒我们，不管生命有多短暂，都要好好地活，给人振奋精神的感觉。

　　4.写作特点

　　结尾作者写自己被这蝉的生命意义感动着，“想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，又照应到文章开头的“使事忙的人听了很烦”的“烦”字上，但已经从开头的“烦”变成现在的宽恕，形成一个首尾照应又有变化的完整结构。文虽短而理深厚，言有尽而意无穷。它提示着我们，不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。

　　《贝壳》

　　作者简介：

　　席慕蓉，台湾画家、作家，祖籍内蒙古，1943年生于重庆，后随父母由香港迁至台湾。她从小酷爱绘画，后来在台湾新竹师专美术科任教。1981年她“从来没有刻意去做过些什么努力”的诗集《七里香》由台湾大地出版社出版，深得读者喜爱。她写诗写散文，生命、时光、乡愁是她作品的内在主题，而对人情、爱情、乡情的细腻独特的审美描摹、委婉倾诉则是吸引读者们的奥秘。主要作品有诗集《七里香》《无怨的青春》、散文集《有一首歌》《成长的痕迹》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《写给幸福》等。

　　1、《贝壳》一文中，作者先对贝壳的精美作了一番描述，然后生发了哪些联想?

　　在描述了贝壳的精美之后，作者并没有就此停笔，而是想到了贝壳里那曾经的小小柔软的生命，想到为了这样一个短暂、细小、脆弱、卑微的生命，上苍是那样用心地营造了它的居所——精致的贝壳。并由此进一步想到自己的生命，虽然也有限，但总比贝壳里的生命要长一点，空间要多一点，那岂不是更应该好好面对它，创造它，让它显得像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢?

　　2、“是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢?”体现了作者怎样的思想情感?

　　此句上承接着“上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟啊”，比较了自己和贝壳里的生命，感悟自己的生命尽管有限，但还是比贝壳里的生命时间要长一点，空间要多一点，以表达一种感激的心情：要力所能及地把事情做得更精致、更仔细，一丝不苟，让后人为自己的执著、努力而感动。

　　3.课文最后一段说：“在千年之后，也许会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩，并且会忍不住轻轻地叹息：‘这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊!’”此处的“固执”“简单”是什么意思?

　　作者希望自己给这个世界留下一些像贝壳这样的东西来，很小，甚至不起眼，但是是自己精致、仔细、一丝不苟地做的东西或事情。她并不梦想自己成就伟大的功业，只想对自己的生命作出一些精美的回馈。她渴望的不是人们对她赞美和崇拜，而是有人能看懂她执著的爱美的灵魂。所以此处的“固执”“简单”都是作者相对自谦的说法，其实是执著和单纯的意思。

　　三、比较阅读自主学习

　　探究质疑：对比阅读两篇短文，说说它们的异同点。

　　讨论并归纳：

　　相同点：

　　两篇都是借物抒情的文章，从身边的小事物，感悟到人生的哲理，引起我们对生命意义的追问和思索。

　　不同点：

　　(1)、两篇文章主体不同。

　　《蝉》启示我们不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。

　　《贝壳》启示我们应该好好地面对生命，创造他，使自己有限的生命像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢!。

　　(2)、写作手法不同。

　　《蝉》运用了先抑后扬、首尾照应的手法，作者对于生命的态度也隐喻在对蝉的生命意义的阐发中，并没有直接表白。

　　《贝壳》运用了类比的手法，把人的生命与贝壳进行比较，且明确的表达了作者的思想感情：珍惜生命，让有限的生命发出异彩，给世人留下值得珍惜和惊叹的东西。

　　(3)、描写手法不同。

　　《蝉》运用了语言描写，通过了“朋友”的话，揭示了蝉的生活历程，蝉的生活意义。

　　《贝壳》则直接对贝壳进行了细致的描写。

　　四、课堂小结

　　作者从夏天聒噪的蝉、海边小小贝壳这些细小事物中，让我们感悟出深刻的人生道理，引起我们对生命意义的追问和思索。是啊，天真烂漫的童年是人生的春天，血气方刚的青年是人生的夏天，沉着稳健的中年是人生的秋天，步履蹒跚的老年是人生的冬天。逝者如斯，青春不再。生命究竟是为什么而存在?生命是短暂、脆弱的，该怎样做，才能让生命变得更有意义?通过学习这两篇短文，我们会高声回答：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。

　　五、课外作业

　　1、以“生命”开头，仿写两个句子。

　　生命是辽阔的大海，蕴蓄着不尽的情思;

　　生命是深邃的湖泊，孕育着无限的希望;

　　生命是，;

　　生命是，。

　　2.实践作业：课外搜集两句关于热爱生命、对生命执著追求的名言警句。

13、《理想》教案（三维目标）(人教版七年级上册)

　　学习目标：

　　知识和能力：

　　1、有感情地朗读、背诵这首诗歌;

　　2、体会其形象化的语言，领略诗歌的艺术魅力。

　　过程和方法：

　　1、联系生活实际及个人经历，理解诗歌的主旨。

　　2、品味诗歌语言的凝练、优美，培养学生赏读诗歌的能力。

　　情感态度和价值观：

　　追求美好人生，树立远大理想，并为之奋斗。

　　教学重点：

　　1、朗读，把握全诗的魅力。

　　2、理解诗歌蕴含的哲理。

　　教学难点：

　　1、体会诗歌构思精巧、语言精美的特点。

　　2、理解诗中的意象，体会诗歌的感情。

　　教学方法：朗读法、讨论法

　　教具准备：课件、电子白板

　　课时安排：2课时。

　　教学过程

　　第一课时

　　一.课文导入：

　　理想，一个诱人的字眼。词典上说，理想是对未来事物的想象或希望。俄国作家托尔斯泰说：“理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向;而没有方向，就没有生活。”恰值花样年华的我们，该怎样用理想做挂天征帆，驾长风破巨浪;以一柄木桨，引领生命之舟驶入金色港湾?今天让我们一起赏读流沙河的《理想》，共同唱响理想赞歌。

　　二.整体感知：

　　①范读，学生听读、欣赏，纠正音准，品味语气、语调，把握韵律、节奏。

　　②朗读，感知课文内容：

　　a.诗歌的主旨是什么?

　　b.从哪些方面表现主旨的?

　　c.试分析诗歌的结构。

　　小组讨论上述问题，教师巡回指导。

　　三.研讨与赏析(上)

　　①精读：(1—7节)理解研讨，领悟诗歌深刻的含义和精妙的比喻。

　　②课堂讨论

　　第l节，在语言表达上有什么特点?它对于表现思想内容有什么作用?这一节在全诗中起什么作用?

　　提示：采用比喻、顶针修辞方法。作用是使语言形象、生动，在形式上环环相扣，在内容上步步推进。这一节总说理想是前进的方向;在全诗中起到统领的作用。

　　第2节，表达了什么意思?能试着举例说明吗?(启发学生举例证明)

　　第3节，这一节是从什么角度谈理想的?谈谈“珍珠链”和“脊梁骨”的比喻作用。

　　提示：不同历史时期的不同理想，连缀在一起，正像“珍珠链”一样，推动着历史的前进。理想也如同“脊梁骨”，是推动历史前进的精神支柱和动力。

　　第4节，在内容上是怎样安排层次的?第三、四句有什么深刻含义?

　　第5节，揣摩各句的意思，理解树立远大理想的重大意义。

　　提示：a.理想使人积极乐观。b.理想使人斗志顽强。c.理想使人永远年青。d.理想使人充满活力。

　　第6节，怎样理解“获得”与“牺牲”?

　　第7节，“副产品”的本体是什么?有理想的人为什么也会“酸辛”?

　　提示：崇高的理想追求的是社会进步、人类幸福等，决不是个人荣誉。理想的实现可能给会个人带来荣誉，但这正像“副产品”不是主要的。在这里作者告诉我们，应当正确对待荣誉。

　　四.作业:

　　①抄写并识记字词。

　　②背诵这首诗歌。

　　第二课时

　　一.检查作业。

　　二.研讨与赏析(二)：课堂讨论(8——12节)诗歌的思想内容及语形象化语言。

　　第8节，你能从现实生活或个人体验中找出实例，说明“理想使忠厚者常遭不幸;理想使不幸者绝处逢生”的含义吗?什么是“大写的人”?

　　教师引导学生举出实例，加深对课文的理解，认识理想的人生意义。

　　第9节，这一节与上一节有什么关系?第三、四句的句式有什么特点?作用是什么?作者列举“罪人”和“浪子”的例子有什么典型意义?

　　提示：并列关系，都是写理想对人生的意义。上一节是从正面写，这一节是从反面写。第三、四句是两个倒装句，分别强调“给罪人新生”和“唤浪子回头”。典型意义是连“罪人”和“浪子”都因为有理想而改变了自己，何况是一般人呢。

　　第10、11节，这两节诗歌在结构上是什么关系?

　　提示：层进关系。第10节从被动方面写理想被曲解、玷污和糟蹋，应该怎么办。第11节写有些人因主动放弃理想而产生的后果。不能换，“蜕”是由好向坏转化，而“变”可变好也可变坏。

　　第12节，这一节的主要内容是什么?它在全诗中的作用是什么?

　　三.阅读体验

　　对照课文，联系自己，谈谈应怎样树立远大理想，并为之努力奋斗。

　　四.语言运用

　　①语言运用并交流(仿照第一诗节，写几句话)

　　爱心是风，卷来浓密的云;爱心是云，化作及时的雨;

　　爱心是雨，滋润久旱的树;爱心是树，为你撑起绿阴。

　　②修辞训练：指明一些事物，让大家打比方，进行修辞训练，看谁表达得形象生动。

　　这个练习难度比较大，教师应帮助学生分析这段文字的结构特点，鼓励学生大胆尝试，并多给予赏识性评价。

　　五.小结：

　　“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明的理想，“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”是李白的理想，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”是陆游的理想，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥的理想。如果说人生是海，理想便是照亮航程的灯塔;如果说人生是桥，理想便是默默支撑的桥墩;如果说人生是路，理想便是黎明开启时的启明星。因为有理想，人生才充实;因为有理想，人生才美好;因为有理想，人生才是真正的人生!

　　理想犹如航标灯，它指引着我们的人生之旅。愿大家从小树立崇高的理想，并为实现自己的理想而努力奋斗。我想，一个有理想的人，一定是一个精神生活很充实的人，也一定是一个很高尚的人。

　　六.作业：完成“研讨与练习”一。

　　板书设计：

　　总：第l节，总说理想是前进的方向。

　　分：2、3两节“理想的历史意义”;

　　4、5、6、7节“理想的人格意义”;

　　8、9、10、11节“理想的人生意义”。

　　总：第12节，鼓舞人们树立理想，为理想而奋斗。