汉字的起源说课稿(人教版高二选修)

1、汉字的起源说课稿(人教版高二选修)

　　一、说教材

　　《知人论世之〈拟行路难〉》选自《中国古代诗歌散文欣赏》的第一单元。《中国古代诗歌散文欣赏》是高中语文实验教材中的选修教材，它着重从文学鉴赏的角度引导学生阅读古代诗文。第一单元的题目是“以意逆志、知人论世”，主要学习如何理解中国古典诗词的内容与主旨，围绕这一目标，介绍两种阅读诗歌的方法：“以意逆志”与“知人论世”。这一单元共有十首诗歌，这一节课我定的题目是《知人论世之〈拟行路难〉》，意思是通过《拟行路难》这首诗歌的学习教给学生“知人论世”的阅读方法。

　　我们在欣赏古人的诗歌作品时，要尽量利用现存的各种材料，深入探究他们的生平和为人，全面了解他们所生活的环境与时代，把握他们的心灵历程与精神世界。因为文学作品和作家本人的生活思想以及时代背景有着极为密切的关系。另外，古代诗人尤其是一些大家的名作，往往还反映了那个特定时代的社会风气与时代精神。我们要深入欣赏和把握其中的内容和旨趣，就要全面了解作者所处时代的政治、经济、文化、思想、宗教、风俗等背景知识。只有这样，才能洞察作品中所表现出的情志与反映现实的深度和广度，否则，就只能只见树木，不见森林。就像欣赏《拟行路难》时，首先要知道当时实行的是门阀制度，寒族士人普遍在政治上遭受到不公平待遇，这样才能深入理解诗歌中所表现出的怀才不遇的苦闷和愤激，决不仅仅是鲍照的个人牢骚与私愤，而是有着深广的社会意义和强烈的批判精神。只有知其人、论其世，即了解作者的生平思想和写作的时代背景，才能客观地正确地理解和把握文学作品的思想内容。“知人论世”就是为理解某个人的作品，而了解这人并研究他所处的时代，即结合作家思想和时代背景理解作品。

　　鲍照(约414～466)，字明远。南朝刘宋时期文学家，在当时，门阀世族在社会上的统治地位虽较两晋有所削弱，但他们依然顽强地维护着本阶层在政治上的垄断地位。“上品无寒门，下品无世族”，出身寒微的文人往往空怀一腔热忱，却报国无门，不得不在壮志未酬的遗恨中坐视时光流逝。即使跻身仕途，也多是充当幕僚、府掾，备受压抑，在困顿坎坷中徒然挣扎，只落得身心交瘁。鲍照出身寒素，自称“孤门贱生”(《解褐谢侍郎表》)无高贵的门第可资凭借。虽然年轻时即以诗为临川王刘义庆所赏识，但终不得志，一生中只做过诸如王国侍郎、县令、中书舍人、参军等一类的小官。尽管他的才华在当时已经与谢灵运、颜延之并称为“元嘉三大家”，但死后无传，可见其地位的卑微。他的文学成就是多方面的。诗、赋、骈文都不乏名篇，而成就最高的则是诗歌，其中乐府诗在他现存的作品中所占的比重很大，而且多传诵名篇。最有名的是《拟行路难》18首。“行路难”是乐府旧题，“备言世路艰难及离别悲伤之意”。鲍照的拟作，多抒发寒门之士备遭压抑的痛苦，充满了对门阀制度的不满与抗争精神，代表了寒士的呼声。《拟行路难》其四就是其中的代表。

　　拟行路难(其四)鲍照

　　泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁。酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。

　　诗人拈出泻水流淌这一自然现象作为比兴，引出对社会人生的无限感慨。乍读之下，似乎诗人心平气和地接受了“人生亦有命”的现实。其实，他是用反嘲的笔法来抨击不合理的门阀制度：地，岂是平的?泻水于地，难道不是依照各自高低不同的地势而流向各方吗?一个人的遭际如何，犹如泻水置地，不是也由出身的贵贱、家庭社会地位的高低所决定了吗?“泻水”四句言不当愁;接下去写借酒浇愁：“酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。”但满腔的悲愁岂能是区区杯酒所能驱散?诗人击节高歌唱起了凄怆的《行路难》。面对着如此不合理的现实，诗人“心非木石岂无感”?理的劝慰、酒的麻醉，难道就能使人心如槁木吗?当然不能，全诗的感情在这句达到高潮。紧接着却是一个急转直下：“吞声踯躅不敢言。”诗人将怨愤不平，对门阀制度的不满和抗争，以及备遭压抑后无可奈何的矛盾痛苦表现得淋漓尽致!

　　二、说学情

　　大部分学生对诗词阅读的兴趣不浓，欣赏诗词的能力停留在对诗词内容的感性认识这一层面，不懂得如何挖掘文本蕴含的深层含义，对欣赏诗词的方法所知甚少。这一节课，我将着重培养学生阅读欣赏诗词的方法——知人论世，提高学生赏析诗词的能力，借以激发他们的学习热情，培养他们阅读诗词的兴趣。

　　三、说教学目标及重难点

　　本节课主要通过对《拟行路难》的欣赏教给学生知人论世的欣赏方法，围绕这一目标，我是这样设计教学目标及重难点的。

　　[教学目标]

　　1.知识与技能

　　(1)了解作者及其生平;(2)了解诗歌的内容。

　　(3)培养学生把握诗歌情感的能力;(4)培养学生“知人论世”的阅读能力。

　　2.过程与方法

　　(1)激发学生的学习热情，让他们带着激情走进课堂。

　　(2)突出教学重点，从《孟子•万章》中强调“知人论世”，从学生收集的材料汇总中强调鲍照生平，在学生的讨论中引导学生挖掘作品的深度与广度，强化“知人论世”的阅读方法。

　　(3)诵读法，小组讨论法。

　　3.情感态度与价值观

　　(1)感受作者在逆境中的抗争精神，培养学生抗挫折能力。

　　(2)准确把握诗人在作品中表达的思想情感，培养学生热爱生活，乐观豁达的情怀。

　　[教学重点]

　　1.了解作者及其生平，掌握诗歌的内容。

　　2.培养学生“知人论世”的阅读能力。

　　[教学难点]

　　引导学生运用“知人论世”的方法探究诗歌的意旨。

　　[教具准备]

　　多媒体电教设备

　　四、说教法

　　这节课的主要目标是通过《拟行路难》的欣赏教给学生知人论世的欣赏方法，首先激情导入，让学生带着激情走进课堂，接着介绍“知人论世”的欣赏方法。然后让学生根据自己的预习情况介绍作者及其生活的时代背景，教师适当补充。分析诗歌时，采用学生自主学习与合作探究相结合的方法来领悟作品思想与情感，培养学生自主学习的能力与合作探究的能力。教师适时点拨，把作者所抒发的情感与他的遭遇联系起来，通过“知人论世”的赏析方法，挖掘作品的深度与广度。

　　在掌握了“知人论世”的赏析方法后采用“延伸拓展法”，补充相关诗词，提升理性认识，设计问题锻炼学生运用所学方法赏析诗歌的能力。让他们在教学活动的参与中找到成就感，找到阅读的乐趣。采用这些教学方法，既丰富了学生的知识，又有力于良好学习习惯的养成，并且能锻炼学生的阅读能力。

　　五、说学法

　　以学生自主学习为主，合作探究为辅。

　　课前，自读诗歌，通过工具书获取作者资料，帮助自己理解诗歌。

　　课中，在教师的引导下，学生自读诗歌，通过合作探究解决问题，挖掘诗歌内涵。

　　课后，学以致用，利用所学方法阅读其它诗歌作品，锻炼自己阅读诗歌的能力。

　　六、说教学过程

　　1.导入

　　王勃在《滕王阁序》中抱怨自己空有报国之志却报国无门，“无路请缨，等终军之弱冠;有怀投笔，慕宗悫之长风”。可见机会之难求!在现实生活中，机遇同样是稍纵即逝，难以追求。现在给你一个机会，你能把握住吗?

　　【多媒体显示】

　　阅读下面两首诗，然后回答问题。

　　金陵晚望

　　高蟾

　　曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。

　　世间无限丹青手，一片伤心画不成。

　　金陵图

　　韦庄

　　谁谓伤心画不成?画人心逐世人情。

　　君看六幅南朝事，老木寒云满古城。

　　【注】高蟾、韦庄，均为晚唐诗人。

　　(1)这两首诗都写到了“伤心”，诗人为什么伤心?

　　答：诗人为唐朝的衰败而伤心。

　　从注解中诗人所处时代寻找答题角度，导入欣赏诗歌之方法——知人论世

　　2.运用多媒体展示“学习目标”以做到目标明确，有的放矢

　　【多媒体显示】

　　(1)了解作者及其生平，了解诗歌的内容。

　　(2)培养学生“知人论世”的赏析能力。

　　(3)感受作者在逆境中的抗争精神，培养抗挫折能力、乐观豁达的情怀。

　　3.术语解释——知人论世

　　【多媒体显示】

　　孟子谓万章曰：“一乡之善士，斯友一乡之善士;一国之善士，斯友一国之善士;天下之善士，斯友天下之善士。以友天下之善士为未足，又尚论古之人。颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也，是尚友也。”《孟子•万章下》

　　“知人论世”就是为理解某个人的作品，而了解这人并研究他所处的时代，即结合作家思想和时代背景理解作品。

　　4.请同学介绍作者及其生平，教师适时补充强调

　　【多媒体显示】

　　鲍照(约414～466)，字明远。南朝刘宋时期文学家，在当时，门阀世族在社会上的统治地位虽较晋代有所削弱，但他们依然顽强地维护着本阶层在政治上的垄断权。“上品无寒门，下品无世族”，出身寒微的文人往往空怀一腔热忱，却报国无门，不得不在壮志未酬的遗恨中坐视时光流逝。即使跻身仕途，也多是充当幕僚、府掾，备受压抑，在困顿坎坷中徒然挣扎，只落得身心交瘁。鲍照的遭遇就是这样的，他出身寒素，自称“孤门贱生”(《解褐谢侍郎表》)无高贵的门第可资凭借。虽然年轻时即以诗为临川王刘义庆所赏识，但始终不得志，一生中只做过诸如王国侍郎、县令、中书舍人、参军等一类的小官。尽管他的才华在当时已经与谢灵运、颜延之并称为“元嘉三大家”，但死后无传，可见其地位的卑微。他的文学成就是多方面的。诗、赋、骈文都不乏名篇，而成就最高的则是诗歌，其中乐府诗在他现存的作品中所占的比重很大，而且多传诵名篇。最有名的是《拟行路难》18首。“行路难”是乐府旧题，“备言世路艰难及离别悲伤之意”。鲍照的拟作，多抒发寒门之士备遭压抑的痛苦，充满了对门阀社会制度的不满和抗争精神，代表了寒士的呼声。《拟行路难》其四就是其中的代表。

　　5.赏析诗歌

　　(1)学生诵读诗歌，体会作者表达的情感;教师范读诗歌;学生再读诗歌，在感受思想情感的过程中背诵诗歌。

　　(2)用小组讨论法学习鲍照的《拟行路难(四)》

　　①整体把握：探讨诗歌表现了诗人怎样的情感世界?

　　讨论后明确：本诗抒发了诗人怀才不遇的愤懑之情和不屈的抗争精神。

　　②研读作品：作者是如何表现这种愁思与愤懑的?

　　1)第一二句用了什么表现手法?说明了什么道理?

　　讨论后明确：运用了比兴的表现手法。说明了像水是依照高低不同的地势流向各方一样，人的遭际也是被家庭门第的高低贵贱决定的。

　　2)第三句中的“命”是指什么?结合全诗看，作者对此有怎样的看法?

　　讨论后明确：“命”指门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇。作者认为非常不公平，但没法改变，只能发出愤怒的控诉。

　　3)第五、六句塑造了一个什么样的形象?

　　讨论后明确：以非常精炼的笔法，生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。(提示：酌酒原为排遣愁绪，然而满怀郁结的悲愁岂是区区杯酒能驱散的?“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，诗人趁着酒意击节高歌，唱起了悲怆的《行路难》，将一腔悲愤倾泻出来。长歌当哭，这是何等悲烈景况。读者从这举杯驱愁却大放悲声的情节中，亦可想见其悲其愁的沉郁了。

　　4)第七、八句写出了什么感情?我们该如何看待生活中遇到的挫折?

　　讨论后明确：第七句是对前面几句的总结，诗人对那驱不散的愁苦，实系于对世事的感慨，心并非无知无觉的木石，理的劝喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反问的句式，冲决了自我克制的堤防，使全诗的情感达到了高潮。表达了诗人的抗争。第八句表达的是作者心中的无奈，“岂无敢”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。两句构成了一种鲜明的对照，将诗人强烈的苦闷、不屈的抗争精神、矛盾痛苦的精神状况表现得淋漓尽致。

　　③造成作者不幸人生的原因是什么?作品反映的只是个人的悲剧吗?

　　讨论后明确：源于罪恶的门阀制度。寒族士人普遍在政治上遭受到不公平待遇，诗歌中所表现出的怀才不遇的苦闷和愤激，决不仅仅是鲍照的个人牢骚和私愤，而是具有深广的社会意义和强烈的批判精神。

　　(3)总结本节课教学要点并布置课堂作业：

　　运用“知人论世”的方法赏析鲍照《拟行路难(六)》

　　【多媒体显示】

　　《拟行路难(六)》

　　对案不能食，拔剑击柱长叹息。丈夫生世能几时，安能蹀躞垂羽翼。弃置罢官去，还家自休息。朝出与亲辞，幕还在亲侧。弄儿床前戏，看妇机中织。自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直!

　　6.课后作业

　　(1)背诵并默写本诗。

　　(2)运用“知人论世”的方法赏析李白的《行路难》，写一段500字的赏析文字。

　　【多媒体显示】

　　行路难

　　李白

　　大道如青天，我独不得出。

　　羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。

　　弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。

　　淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。

　　君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。

　　剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。

　　昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台。

　　行路难，归去来。

2、《金黄的稻束》讲学稿（教师版）导学案(人教版高二选修)

　　课题：《中国现代诗歌散文欣赏》第四单元：大地的歌吟

　　年级：高二()班学生姓名：学号：组名：

　　教学目标：

　　1、理解诗歌的抽象哲理如何与感性形象有机结合。

　　2、领会诗歌中的象征意蕴。3、体会诗人个性化的语言表达。

　　教学课时：1课时

　　教学过程：

　　《金黄的稻束》

　　一、走近作者：

　　郑敏，1920年生，福建闽侯人。1939年考入西南联大外国文学系，后转入哲学系。1942年开始发表诗作。1943年毕业后赴美国布朗大学留学。1951年获英国文学硕士学位。1956年回国后在中国科学院文学研究所从事英国文学研究。1960年后任北京师范大学外语系教授。中国作家协会会员。著有诗集《诗集1942—1947》《寻觅集》《早晨，我在雨里采花》及诗合集《九叶集》，论文集《英美诗歌戏剧研究》，译作《美国当代诗选》等。郑敏与陈敬容、唐湜、杜运燮、杭约赫、唐祈、袁可嘉、穆旦、辛笛等八位诗人合称为“九叶诗人”。

　　整体感知

　　深受诗人里尔克的影响，和西方音乐、绘画熏陶的郑敏，具有诗人的敏感和哲人的气质，善于从客观事物引起深思，通过生动丰富的形象，展开浮想联翩的画幅，把读者引入深沉的境界。《金黄的稻束》写的是一片秋天的静穆，一幅米勒式的画面。诗人不单是借景抒情，而是力求通过具体的物象和对人类存在的联想和思索，来把握更本质、更具有思想含量的诗意。

　　这首诗因一个随处可见的农村生活景象，触发一种不同寻常的诗情，深刻的哲思蕴涵在本诗的形象之中，理解难度比较大。要反复诵读，加以体会。

　　二、赏析

　　1、开篇第一句，写“金黄的稻束站在/割过的秋天的田里”。“金黄”修饰“稻束”，可读出什么意味?“站”与“立”相比，在表达效果上有何不同?

　　答：金黄，是成熟的稻束的颜色。金黄的稻束，意味着收获;同时，金黄又给稻束这一意象增添了一种高贵的美感。

　　“立”只是客观的描述，而“站”就有了拟人的效果，写出了稻束挺立秋天田野的身姿，是收获的见证和象征。赋予了稻束人的形态，更能触动人的情思。

　　2、“我想起无数个疲倦的母亲，/黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸，”在这一句中，“我想起”“我看见”有什么作用?

　　答：诗人由稻束产生了联想，“我想起”把“稻束”和“母亲”的形象联系了起来，也就连通了这两个意象的内涵。我们可以把金黄的稻束看成母亲的象征。

　　3、此处所写的是“疲倦的母亲”，它们与“皱了的美丽的脸”有何关系?

　　答：母亲赋予生命，母亲是劳动者，母亲肩负生命的艰辛和希望，母亲因此而疲倦;“皱”是因为疲倦，也是因为时光的流逝，诗人因此称其为“美丽”。这是一种动情的赞颂。

　　4、“满月”除了作为背景，还有何深层含义?

　　答：“满月”写出了母亲内心的满足、欣喜，烘托了母亲的无私胸怀。

　　5、在用“满月”“远山”为“稻束”添加了美丽的背景之后，诗人又说：“没有一个雕像能比这更静默。”“这”指什么?“静默”有什么意味?

　　答：“这”就指“金黄的稻束”。稻束静静立在田里，有如雕像，本身是静默的;另外，它们静默，是因为这种母亲的疲倦、美丽和坚忍已超出了一切言说。

　　6、诗人为什么要将稻束的意象转化为雕像?

　　答：因为雕像既具有静默无闻的特征，本身又具有可礼赞的价值。金黄的稻束能成为人类可纪念的东西是因为它有着伟大的劳作、伟大的疲倦、伟大的奉献。如同母亲的疲倦、美丽和坚韧已经超出了一切言说。

　　7、小结第一部分：作者由稻束联想到收获联想到生产的母亲(劳动者)，歌颂了劳动者的美丽、坚韧和无私。

　　8、接着又有“伟大的疲倦”，如何理解?

　　答：解决了上面两个问题之后，“伟大的疲倦”就容易理解了，诗人赋予母性的疲倦和坚忍以超越一切的伟大的品质，这是一种肯定和赞颂。

　　9、“肩荷”这个词汇是用于“稻束”还是用于“母亲”的?如何理解?

　　答：运用“肩荷”这个颇含男性意味的词语，来描写看似柔弱的稻束与瘦弱的母亲，使读者在感觉反差时更能体会母亲的艰辛与伟大。

　　10、稻束在秋天的田里低首沉思，沉思什么呢?

　　答：历史如河流一样川流不息，生命如稻束一样萌芽——生长——成熟——老去，生生不止，生命在完成之后转化为静默的雕像，回味着“伟大的疲倦”，镌刻在人们的心中。站立的稻束的意义由此升华了，诗人也在这种深思中表达了她的无限的时空观，以及朴素的人文关怀精神。

　　11、如何理解“静默。静默。历史也不过是/脚下一条流去的小河。/而你们，站在那儿，/将成为人类的一个思想”?

　　答：最后几句，着实有了一定的哲理深度，把历史比做一条长河，而母亲就是站在河边守护小河的保护神，更进一步提升对母亲的赞美。“不过”“而”的语气表明：稻束(母亲)的精神超越了历史，这种坚韧美丽的精神是人类历史进程中的一种永恒的思想结晶。可以说，最后这一句，使得这首诗超越了对母亲劳动者的赞颂，而具有了更深刻广泛的哲思。

　　第二部分：母亲无言的坚韧和美丽激起我们对生命和历史作深刻的思考，深刻阐释了金黄的稻束的象征意义。

　　三、思考探究

　　1、“金黄的稻束”象征什么?

　　“金黄的稻束”在诗中有深邃的意蕴。它不仅是自然意义上的稻束，而且有象征意义。首先，它是收获的象征。其次，它是母亲的象征。诗人将收获与创造丰收成果的劳动者联系起来，尤其突出了作为孕育者和劳动者的母亲的形象。母亲是典型。母亲成为诗人表达敬意的对象，成为诗歌当中既真又美的意象，通过这个意象，诗人启发人们重新思考平凡与伟大的关系。

　　2、诗人是如何将“诗”(意象和语言)与“思”(对人类存在的思考)融合在一起的?

　　诗人以“金黄的稻束”为起点，将收割后的疲倦和静默、母亲和人类历史活动的意义联系起来，因而具有一种更为感人的力量。

　　诗人并没有在字面上将“金黄的稻束”直接比作“母亲”或是“雕像”，而是据此展开联想和沉思。它们在诗中同时存在，相映成辉。“金黄的稻束”、“静默”的“雕像”、母亲的疲倦、母亲无言的坚忍和美丽，都激起我们对历史和生命无尽的沉思。

　　诗的最后一句“而你们，站在那儿，将成为人类的一个思想”，顺理成章，“抽象的思”和“感性的诗”完美地合为一体。

　　3、这首诗有着意象的跳跃，意象的重叠，但为何不给人零乱、费解的感觉?

　　这得益于诗人意象创造的技巧圆熟，尤其是组织得非常和谐。它在跳跃的地方都作了有机的过渡，用一根无形的线索把多个意象贯串起来。诗的前两行写大自然的“稻束”，一个跳跃，却又写起了“皱了的美丽的脸”的“疲倦的母亲”。从稻束到母亲，是两个意象的重叠，但其中用“我想起……我看见”作了暗过渡，所以虽然跳跃，却不让人感到突兀。在省略中我们能感到诗人在这里作出了一个重要的暗示：全诗把“稻束”与“疲倦的母亲”连了起来。这联结的线索就是由诗人对那个一切都被颠倒了的社会中的一个社会问题的认识引起的，即为什么劳动者却是贫穷者，对社会贡献得越多，自己却丧失的越多。诗人把这些对社会的认识，通过稻束——母亲——思想这样一根艺术线索贯串起艺术形象，表现了出来。

　　四、知识迁移

　　1.对这首诗的解说,不恰当的一项是()

　　A.“金黄的稻束站在/割过的秋天的田里”一句涉及的时间,从全诗看,除了“秋天”外,还隐指“暮色”降临之前。

　　B.“黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸”,把“皱”与“美丽”并列,寓有讴歌母亲的劳动和感叹时光流逝之意。

　　C.“你们/在这伸向远远的一片……”的诗句中,“你们”指诗歌的主要形象“金黄的稻束”。

　　D.“历史也不过是/脚下一条流去的小河”,这实际上就是稻束“低首沉思”的内容。

　　D(把“历史也不过是/脚下一条流去的小河”解说为稻束“低首深思”的内容则显然不恰当。整首诗所出现的形象以及有关形象的感受，都是诗人“我”心中所想、眼中所见。它本是诗人的“旁白”，不能理解为“稻束”沉思的内容。)

　　2.对这首诗的赏析,不恰当的一项是()

　　A.诗歌以“金黄的稻束”为中心形象展开联想,通过稻田,路上,天空,远山等空间性的位移,传达一个时间性的主题---对劳动中生命力的消逝的沉思。

　　B.诗歌赋予“金黄的稻束”以积极、强烈的视觉印象和消极、“静默”无言的听觉感受,意在利用两者的不协调,把关注点从外在画面转向内在的生命感受。

　　C.“金黄的稻束”“收获日的满月”等形象都具有圆满意味,但诗歌未写收获日的快慰和满足,却引人思考劳动者母亲的“疲倦”。

　　D.“肩荷着那伟大的疲倦”一句中的主体,应该是美丽的母亲,而不是如雕像一样站在“秋天的田里”沉思的“稻束”。

　　D(“肩荷着那伟大的疲倦”一句中的主体只能是“你们”即“稻束”。虽然那伟大的疲倦的主体是劳动者母亲，但“肩荷”了这种“疲倦”的主体，却只能是母亲劳动的结晶──“金黄的稻束”。)

3、《金黄的稻束》讲学稿（学生版）导学案(人教版高二选修)

　　课题：《中国现代诗歌散文欣赏》第四单元：大地的歌吟

　　年级：高二()班学生姓名：学号：组名：

　　教学目标：

　　1、理解诗歌的抽象哲理如何与感性形象有机结合。

　　2、领会诗歌中的象征意蕴。3、体会诗人个性化的语言表达。

　　教学课时：2课时

　　《金黄的稻束》

　　一、走近作者：

　　，1920年生，福建闽侯人。1939年考入西南联大外国文学系，后转入哲学系。1942年开始发表诗作。1943年毕业后赴美国布朗大学留学。1951年获英国文学硕士学位。1956年回国后在中国科学院文学研究所从事英国文学研究。1960年后任北京师范大学外语系教授。中国作家协会会员。著有诗集《寻觅集》《早晨，我在雨里采花》及诗合集《九叶集》等。郑敏与陈敬容、唐湜、杜运燮、杭约赫、唐祈、袁可嘉、穆旦、辛笛等八位诗人合称为“”。

　　二、赏析

　　1、开篇第一句，写“金黄的稻束站在/割过的秋天的田里”。“金黄”修饰“稻束”，可读出什么意味?“站”与“立”相比，在表达效果上有何不同?

　　答：金黄，是成熟的稻束的颜色。金黄的稻束，意味着;同时，金黄又给稻束这一意象增添了一种感。

　　“立”只是客观的描述，而“站”就有了的效果，写出了稻束的身姿，是。赋予了稻束的形态，更能触动人的情思。

　　2、“我想起无数个疲倦的母亲，/黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸，”在这一句中，“我想起”“我看见”有什么作用?

　　答：诗人由稻束产生了，“我想起”把“稻束”和“”的形象联系了起来，也就连通了这两个意象的。我们可以把金黄的稻束看成的象征。

　　3、此处所写的是“疲倦的母亲”，它们与“皱了的美丽的脸”有何关系?

　　答：母亲赋予生命，母亲是劳动者，母亲肩负，母亲因此而;“皱”是因为疲倦，也是因为，诗人因此称其为“美丽”。这是一种动情的。

　　4、“满月”除了作为背景，还有何深层含义?

　　答：“满月”写出了母亲内心的，烘托了母亲的。

　　5、在用“满月”“远山”为“稻束”添加了美丽的背景之后，诗人又说：“没有一个雕像能比这更静默。”“这”指什么?“静默”有什么意味?

　　答：“这”就指“”。稻束静静立在田里，有如，本身是静默的;另外，它们静默，是因为这种母亲的疲倦、美丽和已超出了一切言说。

　　6、诗人为什么要将稻束的意象转化为雕像?

　　答：因为雕像既具有的特征，本身又具有的价值。金黄的稻束能成为人类可纪念的东西是因为它有着伟大的劳作、伟大的疲倦、伟大的奉献。如同母亲的、

　　和已经超出了一切言说。

　　7、小结第一部分：作者由稻束联想到联想到生产的(劳动者)，歌颂了劳动者的。

　　8、接着又有“伟大的疲倦”，如何理解?

　　答：解决了上面两个问题之后，“伟大的疲倦”就容易理解了，诗人赋予母性的

　　已超越一切的伟大的品质，这是一种。

　　9、“肩荷”这个词汇是用于“稻束”还是用于“母亲”的?如何理解?

　　答：运用“肩荷”这个颇含男性意味的词语，来描写看似柔弱的与瘦弱的，使读者在感觉反差时更能体会母亲的。

　　10、稻束在秋天的田里低首沉思，沉思什么呢?

　　答：历史如河流一样，生命如稻束一样萌芽——成熟—，

　　生生不止，生命在完成之后转化为的雕像，回味着“伟大的疲倦”，镌刻在人们的心中。站立的稻束的意义由此升华了，诗人也在这种深思中表达了她的无限的时空观，以及朴素的人文关怀精神。

　　11、如何理解“静默。静默。历史也不过是/脚下一条流去的小河。/而你们，站在那儿，/将成为人类的一个思想”?

　　答：最后几句，着实有了一定的哲理深度，把历史比做一条，而母亲就是站在河边守护小河的，更进一步提升对母亲的。“不过”“而”的语气表明：稻束(母亲)的精神超越了历史，这种的精神是人类历史进程中的一种永恒的结晶。可以说，最后这一句，使得这首诗超越了对母亲劳动者的赞颂，而具有了更深刻广泛的哲思。

　　第二部分：母亲无言的激起我们对生命和历史作深刻的思考，深刻阐释了金黄的稻束的象征意义。

　　三、思考探究：“金黄的稻束”象征什么?

　　“金黄的稻束”在诗中有深邃的意蕴。它不仅是自然意义上的稻束，而且有象征意义。首先，它是的象征。其次，它是的象征。诗人将收获与的劳动者联系起来，尤其突出了作为孕育者和劳动者的的形象。母亲是典型。母亲成为诗人表达的对象，成为诗歌当中既真又美的意象，通过这个意象，诗人启发人们重新思考平凡与的关系。

　　四、知识迁移

　　1.对这首诗的解说,不恰当的一项是()

　　A.“金黄的稻束站在/割过的秋天的田里”一句涉及的时间,从全诗看,除了“秋天”外,还隐指“暮色”降临之前。

　　B.“黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸”,把“皱”与“美丽”并列,寓有讴歌母亲的劳动和感叹时光流逝之意。

　　C.“你们/在这伸向远远的一片……”的诗句中,“你们”指诗歌的主要形象“金黄的稻束”。

　　D.“历史也不过是/脚下一条流去的小河”,这实际上就是稻束“低首沉思”的内容。

　　2.对这首诗的赏析,不恰当的一项是()

　　A.诗歌以“金黄的稻束”为中心形象展开联想,通过稻田,路上,天空,远山等空间性的位移,传达一个时间性的主题---对劳动中生命力的消逝的沉思。

　　B.诗歌赋予“金黄的稻束”以积极、强烈的视觉印象和消极、“静默”无言的听觉感受,意在利用两者的不协调,把关注点从外在画面转向内在的生命感受。

　　C.“金黄的稻束”“收获日的满月”等形象都具有圆满意味,但诗歌未写收获日的快慰和满足,却引人思考劳动者母亲的“疲倦”。

　　D.“肩荷着那伟大的疲倦”一句中的主体,应该是美丽的母亲,而不是如雕像一样站在“秋天的田里”沉思的“稻束”。

4、《老马》讲学稿（学生版）导学案(人教版高二选修)

　　课题：《中国现代诗歌散文欣赏》第五单元：大地的歌吟

　　年级：高二()班学生姓名：学号：组名：

　　教学目标：

　　1、理解思想内容，领会“苦难的琴音”的意义。

　　2、体会诗歌对生活的概括力和暗示性的艺术手法

　　3、品味富有弹性与张力的诗歌语言。

　　教学课时：1课时

　　教学过程：

　　《老马》

　　一、走近作者：

　　(1905—2004)，山东诸城人。从小喜爱古典诗词，18岁以前一直生活在农村，对农民的悲惨处境有较多的了解。这段农村生活成为他以后创作的深厚基础。1923年入济南山东省立第一师范学校开始写诗。1926年秋参加北伐，大革命失败后逃亡外地。1930年至1934年，入山东大学学习，在新诗创作上得到了闻一多的鼓励和帮助。1933年出版的第一部诗集《烙印》，大多取材于农村生活，对农民的悲惨命运寄予了无限的，艺术上具有、严谨、、凝练的特色，受到茅盾，闻一多等人的好评。茅盾曾断言：“在目前青年诗人中，《烙印》的作者也许是最优秀中间的一个了。”《老马》即选自此诗集。抗战前，诗人还有《罪恶的黑手》《自己的写照》等诗集。抗战期间，出版了《从军行》《泥土的歌》等诗集。抗战后又有政治讽刺诗《宝贝》《生命的零度》《冬天》等诗集。建国后任《诗刊》主编，出版《臧克家诗选》《学诗断想》《诗与生活》等诗文选集。

　　二、整体感知

　　《老马》是诗人早期的作品，写于1932年4月。诗人笔下的老马，继承了杜甫的《瘦马行》《病马》以及李纲《病牛》等咏物诗的传统，借抒，对负荷沉重的中国，表示深刻的同情。如果联系20世纪30年代初期的历史背景看，把《老马》的主题推而广之，实际也是

　　和的象征。中国是具有四千年悠久历史的农业国，百分之八十是农业人口。老马拉大车是北方农村常见的景象。诗人捕捉这一常见的农村景象，用以象征中华民族和中国人民的历史负荷和苦难历程，引人思考和关注。诗人始终眼光向下，注视着苦难的中国大地和挣扎在死亡与饥饿线上的底层人民。不仅他的思想和农民的思想相通，而且他写诗的态度也是农民式的，他认真而执著地提倡“苦吟”，这在中国现代诗坛上也是独一无二的。

　　三、赏析思考：

　　1、诗分两节，每节四行。第一节出现在读者面前的是一幅怎样的画面?有何作用?

　　答：诗作的第一节出现在读者面前的，是一幅的画面：一匹衰老的瘦马，已经筋疲力尽，不堪驱使了。老马被迫驮上难以承受的重荷，默默忍受着，没有发出任何怨言和抗议，即使“背上的压力往肉里扣”，也只是“把头沉重地垂下”。

　　这样的描写，形象地展示了老马的处境，揭示了它的性格和的希望。

　　2、找出对老马外在形象的描写诗句，分析老马性格特点?

　　答：描写老马外在形象的诗句：第一节：“!”;“他横竖不说一句话”，老马性格——

　　3、找出对老马内在神情描写的诗句，分析老马性格特点?

　　答：第二节：“”，“”。

　　老马的命运——

　　诗句一共八行，除了第一行写车主的内心世界外，其他七行都是写老马：第二行写老马

　　的性格;第三四两行写;第五六两行写

　　内心活动;第七八两行写老马在下的。

　　四、问题探究

　　1、诗中的老马有何象征意义?

　　解放前的中国农民头上有大山压着，具体地说就是“饥荒，苛税，兵，匪，官，绅”，正像老马的超负荷，背上的压力往肉里扣一样。面对着沉重的压力，老马垂首咽泪，忍辱负重。显然，诗人受到了农民性格的感染，所创造的形象，象征，象征

　　象征。

　　2、这首诗主要采用了哪些艺术手法?

　　主要采用了等表现手法。对老马，采用的写法，用的手法正面勾勒出老马的形象特点;对车主，采用的写法，这就留有空白，让读者去想象。还恰倒好处地运用反语：“总得叫大车装个够，/它横竖不说一句话。”多少血泪，多少愤懑凝结成这开头的两句。

　　3、如何理解“它抬起头望望前面”一句?

　　最后一句有不容忽视的意义。从抽过来的一道鞭影看，所谓“前面”当然是老马按照车主的意旨奔向的目的地，但也暗示老马的命运不会一团漆黑，是会起变化的。

　　五、语言品味

　　1、

　　诗人认为：“把一句诗写得叫人人懂，懂了还觉得好，这难，把一句诗雕得自己懂，这很容易。”所以他写诗力求平易、朴实，然而又认真严谨，追求艺术的锤炼，形成了自己凝重的诗风。因此，他被誉为新诗中的“苦吟派”。他说：“我力求谨严，苦心地推敲、追求，希望把每个字放在最恰当的地方，螺丝钉似的把它扭得紧紧的。”(《〈臧克家诗选〉后记》)《老马》一诗，极为平易，流溢着朴素的美，从而形成了自己的风格和特色。像诗中“总得”“横竖”“背上的压力往肉里扣”“有泪只往心里咽”，简直就像农民倾诉自己的亲身感受，分不出是农民的语言，还是诗人的语言了。

　　2、认真推敲，酝酿意象

　　臧克家的诗十分重视语言的精练和形象化，往往为了一句诗甚至一个字呕心沥血。例如诗中的“扣”这个动词可谓形象、传神。不仅使人想得出马背上的重压，还使人看得出这种重压的力度和慢慢压下去的进度。假如换一个别的字，就不会这样自然、恰当、精妙了。

　　3、

　　《老马》每段四句，一、三句押韵，二、四句也押韵，极其工整，读来朗朗上口，节奏感强。但诗句每行的字数并不相同，也没有闻一多诗歌那种每句皆相同的“字尺”，根据感情的变化不断调整诗句的结构和字数，突破了闻一多诗作拘泥于形式的板滞感，使格律诗走向自然。

5、《老马》讲学稿（教师版）导学案(人教版高二选修)

　　课题：《中国现代诗歌散文欣赏》第五单元：大地的歌吟

　　年级：高二()班学生姓名：学号：组名：

　　教学目标：

　　1、理解思想内容，领会“苦难的琴音”的意义。

　　2、体会诗歌对生活的概括力和暗示性的艺术手法

　　3、品味富有弹性与张力的诗歌语言。

　　教学课时：1课时

　　教学过程：

　　《老马》

　　一、走近作者：

　　臧克家(1905—2004)，山东诸城人。从小喜爱古典诗词，18岁以前一直生活在农村，对农民的悲惨处境有较多的了解。这段农村生活成为他以后创作的深厚基础。1923年入济南山东省立第一师范学校开始写诗。1926年秋参加北伐，大革命失败后逃亡外地。1930年至1934年，入山东大学学习，在新诗创作上得到了闻一多的鼓励和帮助。1933年出版的第一部诗集《烙印》，大多取材于农村生活，对农民的悲惨命运寄予了无限的同情，艺术上具有朴实、严谨、含蓄、凝练的特色，受到茅盾，闻一多等人的好评。茅盾曾断言：“在目前青年诗人中，《烙印》的作者也许是最优秀中间的一个了。”《老马》即选自此诗集。抗战前，诗人还有《罪恶的黑手》《自己的写照》等诗集。抗战期间，出版了《从军行》《泥土的歌》等诗集。抗战后又有政治讽刺诗《宝贝》《生命的零度》《冬天》等诗集。建国后任《诗刊》主编，出版《臧克家诗选》《学诗断想》《诗与生活》等诗文选集。

　　整体感知

　　《老马》是诗人早期的作品，写于1932年4月。诗人笔下的老马，继承了杜甫的《瘦马行》《病马》以及李纲《病牛》等咏物诗的传统，借物抒情，对负荷沉重的中国农民，表示深刻的同情。如果联系20世纪30年代初期的历史背景看，把《老马》的主题推而广之，实际也是古老的灾难深重的中华民族和中国人民忍受苦难的象征。中国是具有四千年悠久历史的农业国，百分之八十是农业人口。老马拉大车是北方农村常见的景象。诗人捕捉这一常见的农村景象，用以象征中华民族和中国人民的历史负荷和苦难历程，引人思考和关注。诗人始终眼光向下，注视着苦难的中国大地和挣扎在死亡与饥饿线上的底层人民。不仅他的思想和农民的思想相通，而且他写诗的态度也是农民式的，他认真而执著地提倡“苦吟”，这在中国现代诗坛上也是独一无二的。

　　赏析思考：

　　1、诗分两节，每节四行。第一节出现在读者面前的是一幅怎样的画面?有何作用?

　　答：诗作的第一节出现在读者面前的，是一幅悲惨的画面：一匹衰老的瘦马，已经筋疲力尽，不堪驱使了。老马被迫驮上难以承受的重荷，默默忍受着，没有发出任何怨言和抗议，即使“背上的压力往肉里扣”，也只是“把头沉重地垂下”。

　　这样的描写，形象地展示了老马苦不堪言的悲惨处境，揭示了它坚忍的性格和渺茫的希望。

　　2、找出对老马外在形象的描写诗句，分析老马性格特点?

　　答：描写老马外在形象的诗句：第一节：“它把头沉重的垂下!”;“他横竖不说一句话”，

　　老马性格——逆来顺受忍辱负重

　　3、找出对老马内在神情描写的诗句，分析老马性格特点?

　　答：第二节：“他有泪只往心里咽”，“它抬起头望望前面”。

　　老马的命运——苦难无尽头

　　第二节的头两行，紧接第一节的末了，写老马的命运掌握在车夫手中，“这刻不知道下刻的命”，忍住眼泪，“往心里咽”。三四两行，呼应第一节。既然装够了大车，作为马车的“主人”，自然要挥舞响鞭，命令老马把大车拉向预定的目的地。老马看见一道鞭影飘来，垂下了的沉重的头不禁抬起来“望望前面”。

　　诗句一共八行，除了第一行写车主的内心世界外，其他七行都是写老马：第二行写老马默不吭声、逆来顺受的性格;第三四两行写老马的感受和形象;第五六两行写老马的内心活动;第七八两行写老马在鞭影驱使下的表情和形象。

　　问题探究

　　一、诗中的老马有何象征意义?

　　解放前的中国农民头上有大山压着，具体地说就是“饥荒，苛税，兵，匪，官，绅”，正像老马的超负荷，背上的压力往肉里扣一样。面对着沉重的压力，老马垂首咽泪，忍辱负重。显然，诗人受到了农民性格的感染，所创造的形象，象征地地道道的农民，象征古老的灾难深重的中华民族象征中国人民忍受苦难。

　　二、这首诗主要采用了哪些艺术手法?

　　主要采用了虚实结合、反语等表现手法。对老马，采用实的写法，用白描的手法正面勾勒出老马的形象特点;对车主，采用虚的写法，这就留有空白，让读者去想象。还恰倒好处地运用反语：“总得叫大车装个够，/它横竖不说一句话。”多少血泪，多少愤懑凝结成这开头的两句。

　　三、如何理解“它抬起头望望前面”一句?

　　最后一句有不容忽视的双关意义。从抽过来的一道鞭影看，所谓“前面”当然是老马按照车主的意旨奔向的目的地，但也暗示老马的命运不会一团漆黑，是会起变化的。

　　语言品味

　　一、平易朴实，口语化

　　诗人认为：“把一句诗写得叫人人懂，懂了还觉得好，这难，把一句诗雕得自己懂，这很容易。”所以他写诗力求平易、朴实，然而又认真严谨，追求艺术的锤炼，形成了自己凝重的诗风。因此，他被誉为新诗中的“苦吟派”。他说：“我力求谨严，苦心地推敲、追求，希望把每个字放在最恰当的地方，螺丝钉似的把它扭得紧紧的。”(《〈臧克家诗选〉后记》)《老马》一诗，极为平易，流溢着朴素的美，从而形成了自己的风格和特色。像诗中“总得”“横竖”“背上的压力往肉里扣”“有泪只往心里咽”，简直就像农民倾诉自己的亲身感受，分不出是农民的语言，还是诗人的语言了。

　　二、认真推敲，酝酿意象

　　臧克家的诗十分重视语言的精练和形象化，往往为了一句诗甚至一个字呕心沥血。例如诗中的“扣”这个动词可谓形象、传神。不仅使人想得出马背上的重压，还使人看得出这种重压的力度和慢慢压下去的进度。假如换一个别的字，就不会这样自然、恰当、精妙了。

　　三、重视节奏，强调韵脚

　　《老马》每段四句，一、三句押韵，二、四句也押韵，极其工整，读来朗朗上口，节奏感强。但诗句每行的字数并不相同，也没有闻一多诗歌那种每句皆相同的“字尺”，根据感情的变化不断调整诗句的结构和字数，突破了闻一多诗作拘泥于形式的板滞感，使格律诗走向自然。

6、《将进酒》讲学稿（教师版）导学案(人教版高二选修)

　　教学目标：

　　1、把握本文的情感基调，通过朗读体会作品豪迈奔放的特点;

　　2、引导学生通过对诗句的鉴赏来把握作者的思想感情的变化;背诵全诗。

　　3、激发学生学习李白诗歌的兴趣，提高鉴赏诗歌的能力。

　　教学重点：理解本诗中诗人情感并把握其变化;背诵全诗。

　　教学难点：引导学生对诗中作者激愤的思想感情的准确把握。

　　教学设想：以教师为主导，学生为主体学生自主、合作探究的学习方式，突出教学目标。

　　教学方法：诵读引导法、探究谈论法。

　　教学课时：二课时

　　第一课时

　　教学过程：

　　导入：故事在中国文学史上，诗与酒相从相随，中国诗人大多爱喝酒，且多半因“愁”而喝，怀才不遇，喝!功业未成，喝!离愁别绪，也喝!一言概之，就是生活不如意，喝酒!唐代天才诗人李白在这方面尤为突出，李白好饮也善饮，有杜甫的诗为证：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”(《饮中八仙歌》)李白嗜酒如命，狂放不羁，他不仅能饮酒，而且也善劝酒。这节课，我们学习他的一首劝酒歌——《将进酒》，感受他与酒的不解之缘。

　　一、解题：将：读音：“qiāng”。为“请、愿”的意思，《诗经•卫风•氓》中有“将子无怒”句。

　　“将进酒”意为劝酒歌。乐府旧题，相当于“劝酒歌”。内容多写饮酒放歌时的情感。李白能跳出前人窠臼，自创新意，李白的这首诗是借用乐府旧题，来抒发自己内心的情感。

　　二、背景：

　　作者跟谁喝酒呢?

　　注意课本注释，唐玄宗天宝三年(744)，诗人被排挤出长安后，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年(752)。距诗人离开长安已达八年之久。当时，他跟好朋友岑勋曾多次应邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三个好朋友登高饮宴，借酒放歌，抒发情怀。

　　三、整体感知

　　1、下面，先请一位同学为我们大家朗读一遍李白的这首诗。其他同学注意他朗读时的字音和节奏。

　　讨论朗读中的问题，达到所有学生都能读准字音，读准诗句节奏，理解诗句的基本含义。

　　字音：朝(zhāo)樽(zūn)还(huán)岑(cén)烹(pēng)

　　馔(zhuàn)恣欢谑(zì)(xuè)径(jìng)裘(qiú)

　　情感：须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。须气势豪壮，又情感起伏较大。

　　2、学生自由放声朗读，揣摩：宴饮后的李白可能是一个什么样的形象?并说出你的依据是什么?

　　形象：大醉如泥，酣卧不起。

　　理由：他喝酒喝的太多。“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”“将进酒，杯莫停。”“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。”“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”

　　3、那么，老师又产生疑惑了：李白为什么要这么狂喝痛饮啊?从诗歌的内容里，你能找出原因吗?(诗歌中的哪一句话集中而鲜明的表明了这一原因?)

　　①可能是朋友聚会——“酒逢知己千杯少”。

　　②“与尔同销万古愁”——也就是借酒消愁。

　　4、好友相聚，本来是人生快事;宴逢知己，更应该把酒言欢。李白却为何有违常情，不喜反愁呢?带着这样的问题，让我们一起把全诗朗读一遍，也许能拨云见日。

　　四、诗意解析

　　【引言】我们知道，李白被排挤出长安，政治抱负不得施展，心中难免郁闷。又根据课下注释:诗人此时已是年过50的老人。韶华已逝，怎不叫人感而生愁?诗人借着酒兴，淋漓尽致地抒发不平之气。本诗抓住一个“愁”字，由“愁”生饮，由“愁”引发感慨，作者在诗中的情感是如何围绕着“愁”转变的，又是一个怎样的变化过程?下面我们就来探究一下诗歌是怎样抒发诗人情怀的。

　　齐读诗歌第一节：“君不见黄河之水天上来……会须一饮三百杯。”

　　1、【提问】“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，作者描绘这样一幅景象要表达怎样的感慨?

　　【解析】我们中国人只要看到流水一去不复返，很自然就会想到时光的流逝，诗人借“奔流到海不复回”引发“时光易逝”的感慨。这种“先言他物，而引出所咏之物”的手法在诗歌中叫“比兴”。

　　2、我们都知道黄河是发源于高山之中，那也就是“黄河之水山上来”了，作者却说“黄河之水天上来”不是毫无道理吗?

　　作者这里是使用夸张的手法，极言黄河奔腾而来的气势。

　　像这样的夸张手法，本诗中还有多处，如“朝如青丝暮成雪”“会须一饮三百杯”“斗酒十千”“五花马，千金裘”“万古愁”。比兴和夸张是李白诗歌浪漫主义风格的重要体现。

　　3、【提问】“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”中，诗人为何而悲?

　　【解析】看似作者借此“悲”头发白了，青春不再，其实，作者是由“青春易逝，人生短暂”引发“怀才不遇，功业未成”的感慨。

　　【小结】诗的开头运用比兴、夸张的手法，引发作者“时光易逝，功业未成”的悲凉之情，作者因“愁”而“悲”，感人肺腑。

　　“人生得意须尽欢，……会须一饮三百杯。”

　　4、【提问】这几句中，哪两个字明确表达了作者的感情?

　　【解析】“欢”“乐”

　　5、【提问】作者真的既“欢”且“乐”吗?这不是与“愁”不符吗?

　　【解析】作者这种“欢”与“乐”并不是发自内心的，正如李白说的“人生得意须尽欢”一样，李白却并不“得意”，可见这种“欢”并不发自内心，而是对心中“愁”的发泄而已，一种自我安慰的方式。

　　6、【提问】“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这句话体现了李白怎样的心态?

　　【解析】这两句话自古以来成为历史上不得志之人的自我安慰的妙偶佳句，它给人以自信的力量，展现了李白自信乐观、豁达积极的一面。

　　【小结】：人生是短暂的，何不趁此时光及时行乐，开怀畅饮，李白于此要展现其豪迈、洒脱的一面，宣扬及时行乐的思想，但却在“乐”的言辞中贯穿这“愁”情，渴望受重用之情溢于言表。

　　第二课时

　　齐读诗歌第二节：“岑夫子……与尔同销万古愁”(既然是把酒行乐，就不免举杯相劝。诗人呼告朋友，“将进酒，杯莫停”。而且长歌一曲，以抒心志。但诗人的心情好像并不痛快。就让我们来看看这几句劝酒词。)

　　7、【提问】“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”是诗人的真心话吗?体现了李白怎样的性格?(知识迁移：《梦游天姥吟留别》)

　　【解析】不是。“钟鼓馔玉”采用借代手法，代指豪门贵族的奢华生活，一个“不足贵”将李白对权贵蔑视之性格展现得淋漓尽致。“钟鼓”二句是全诗的主旨所在;也是作者仕途失意，志不得抒的愤慨之词。

　　8、“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”是真的在羡慕饮者还是另有所指?

　　另有所指。这是李白由自身的境遇，联想古今，对荒唐社会的愤怒嘲讽和痛彻总结。

　　9、【提问】“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”中，作者为何列举曹植呢?(知识迁移：曹植和他的《七步诗》)

　　【解析】作者用典列举曹植，是基于两者的共同点而来的：一样的才思敏捷，一样的遭人妒忌排挤。诗人此例是借曹植自比，表达怀才不遇的愤慨。

　　【小结】作者由悲转乐，但仍然掩盖不了内心之“愁”，无论怎么安慰自己也是无济于事，于是，随着酒的量饮，借着酒劲，李白爆发了，将自己对社会，对统治者的愤懑之情宣泄出来。

　　10、【提问】“主人何为言少钱，……与尔同销万古愁。”这几句展现了一个怎样的李白?

　　【解析】本来，李白是客人，但这后几句中，他喧宾夺主，看不出他客人的身份，甚至喝到最后，他无所顾及，竟然要求主人“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，把李白狂放不羁的性格展现出来。

　　【小结】面对着古来圣贤皆寂寞的现实，诗人内心有太多的不满和不平。诗人的愤懑，加上酒劲的作用，最终走向狂放，这正是李白豪迈的一面，李白越狂放，心中的“愁”越是让人感受深刻，那种“借酒消愁愁更愁”的味道，就像一坛陈年老酒之味更浓!

　　五、课堂总结

　　1、【写作技巧】：夸张、比兴、想象、用典等。

　　全诗紧紧围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤——欢乐——愤激——狂放，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态。真是——“这次地，怎一个愁字了得!”

　　【提示】聆听朗读录音，让我们对这首诗的诵读更好的把握，同时，更进一步增强对课文情感的理解。

　　2、读李白的这一首《将进酒》以及他的其他饮酒诗确实能让我们产生的审美感受，但李白的狂歌痛饮毕竟还是一种消极行为。杜甫在结识他之初就看出了这一点，曾赠诗给他，写道：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄?”这种豪放不羁的洒脱一但与酒结缘是要以付出生命的健康为代价的。所以，对于李白，我们要“敬其人，好其诗”，却不可模其行。正所谓美酒诱人，可不要贪杯呦!当我们面对挫折坎坷时，除了积极应对外，我们更应学些李白的那种“天生我材必有用”的自信与乐观，唯有此，我们才能乘长风，破万里浪，最终到达理想的彼岸。

7、《虞美人》讲学稿（教师版）导学案(人教版高二选修)

　　教学目标：

　　1、了解李煜生平及其在词史上的地位——知其人、论其事、诵其诗。

　　2、反复诵读，把握诗歌朗读的一般方法和技巧，理解文意。

　　3、提高审美情趣，培养古典诗歌的鉴赏能力。

　　教学重难点：

　　1、体悟词的思想内容和意境，提高审美情趣和文学鉴赏能力。

　　2、学习把抽象的感情形象化的写法。

　　教学课时：1课时

　　第一课时

　　教学过程：

　　一、简介词牌《虞美人》来历：

　　楚汉相争，西楚霸王兵败乌江，听四面楚歌，发出感慨：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!项羽自知难以突出重围，便劝虞姬另寻生路。虞姬执意追随，拔剑自刎，香销玉殒。虞姬血染之地，长出了一种鲜红的花，后人把这种花称作“虞美人”。后人钦佩美人虞姬节烈可嘉，创制词曲。

　　李煜用虞美人作词牌的用意?-----奠定凄凉悲婉的感情基调。

　　二、介绍李煜

　　李煜{937—978}，字重光，史称南唐后主。他工书，善画，洞晓音律，具有多方面的文艺才能。宋太祖开宝八年，宋兵攻克金陵，李煜肉袒出降，被送到汴京，被囚禁在一座小楼里，被封为违命侯。过了二年多囚犯般的屈辱生活，相传后主于七月七日他的生日那天在寓所命歌伎唱《虞美人》词，声闻于外，宋太祖闻之大怒，命秦王赵廷美赐牵机药将他毒死。可以说此词是他的绝命词。前人吊李后主诗云：“作个才子真绝代，可怜薄命作君王。”的确，作为一个“好声色，不恤国事”的亡国之君没什么好说的，可是作为一代词人，他给后代留下了许多惊天地，泣鬼神的血泪文字，千古传诵。这首《虞美人》就是其中最为人们所熟知的一篇。

　　三、诵读吟唱

　　指导诵读，把握好词的感情基调：凄凉悲婉。齐读，自由读，交流读，一人读，一人评

　　四、预习思考：

　　1、文中哪个词可以概括全文的感情?

　　2、赏析名句：问君能有几多愁?恰似一江春水向东流

　　3.文中还有那些信息体现愁的?

　　A、“春花秋月”本来是美好的事物，李煜为什么希望它们结束呢?

　　B、“往事知多少”中的“往事”所具体指的是什么?换句话说，李煜到底在怀念什么?。

　　C、“小楼昨夜又东风”中的“又”表现了作者怎样的思想感情?

　　D、讨论：为什么词中两次提到“月”这个意象?联系我们读过的诗歌，“月亮”这个意象有什么特殊涵义吗?

　　五、作品赏析：

　　1、这首词作者运用了哪些意象，创设了哪几幅生动形象的画面?

　　意象：往事、小楼、东风、故国、明月、雕栏玉砌、朱颜、一江春水。

　　画境：春花秋月图——小楼东风图——故国月明图。

　　2、“春花秋月”是美好的事物，词人为何希望它早点结束?

　　李煜虽名为王侯，实为亡国奴、阶下囚。一个被囚禁的亡国之君要忍受无尽的屈辱，一年一度的春花秋月只是意味着这种屈辱生活的延续罢了，这样的日子何时才是尽头呢?在对人生已经绝望之时，曾经拥有的春花秋月对他来说，不过是一种“过去的美好已永远失去”的感情折磨，不能不让他悲痛。一个诘问句惊心动魄，把李煜的愁闷劈空倾泻下来。

　　3、“往事知多少”中的“往事”所具体指的是什么?换句话说，李煜到底在怀念什么?

　　学生思考讨论，分小组发言。

　　教师点拨：物质方面：锦衣玉食、后宫佳丽、国君的尊荣富贵的生活

　　精神方面：精神上的欢乐、尊严、自由及生存的安全感。

　　(解说：学生讨论的直接结果可能是锦衣玉食、后宫佳丽、“普天之下，莫非王土”的尊荣等等，更可引导他们从精神层面上思考，诸如欢乐、尊严、自由，甚至生存的安全感等等。进一步挖掘词的思想内涵，引导学生用两点论思考问题。)

　　4、“小楼昨夜又东风”中的“又”表现了作者怎样的思想感情?

　　明确：“又东风”点明他归宋后又过了一年，时光在不断流逝，与开头句照应。季节的变化引起他的无限感慨，感慨人的生命随着花谢月残而长逝不返，感慨复国之梦随着花开月圆而逐步破灭。

　　(解说：引导学生理解虚词的表达作用。)

　　5、讨论：为什么词中两次提到“月”这个意象?联系我们读过的诗歌，“月亮”这个意象有什么特殊涵义吗?

　　明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》

　　长安一片月，万户捣衣声。——李白《子夜吴歌"秋歌》

　　骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。——李白《军行》

　　晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶潜《归田园居》

　　月黑雁飞高，单于夜遁逃。——卢纶《塞下曲》

　　大漠沙如雪，燕山月似钩。——李贺《马诗》

　　湖光秋月两相和，潭面无风境未磨。——刘禹锡《望洞庭》

　　深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》

　　吹灯窗更明，月照一天雪。——袁枚《十二月十五日》

　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》

　　可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。——白居易《暮江吟》

　　凉月如眉挂柳湾。越中山色镜中看。——戴叔伦《兰溪棹歌》

　　鸟宿池边树，僧推月下门。——贾岛《题李凝幽居》

　　举杯邀明月，对影成三人。我歌月徘徊，我舞影零乱。——李白《月下独酌》

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月》

　　满月飞明镜，归心折大刀。——《八月十五夜月》(唐杜甫)

　　露从今夜白，月是故乡明。——《月夜忆舍弟》(杜甫)

　　海上生明月，天涯共此时。——《望月怀远》(张九龄)

　　青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。——《霜月》(李商隐)

　　此生此夜不长好，明月明年何处看。——《中秋月》(苏轼)

　　尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。——《八月十五夜桃源玩月》(刘禹锡)

　　(解说：学生可能回答的是“举头望明月，低头思故乡”“月是故乡明”“海上生明月，天涯共此时”“今夜州月，闺中只独看”“我寄愁心与明月”等名句，只要诗句能表现怀念故乡、怀念亲人的主题即可。引导学生理解古诗词中意象相对固定的特征，其他诸如“梅”“莲”“柳”“雁”“长亭”等。)

　　6、“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”中“雕栏玉砌”指什么?“只是朱颜改”改变的只是朱颜吗?那么没有改变的有什么?请从词中寻找具体的事物。

　　明确：“雕栏玉砌”指南唐的宫殿。

　　改变的不仅仅只是朱颜，还有人的地位(从皇帝沦为囚徒)、人的感受(由安富尊荣到忍辱蒙羞)。没有改变的上：春花秋月、小楼东风、雕栏玉砌——景物依旧、物是人非的悲愁之感油然而生。

　　7、品味欣赏名句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。(抓住意象的特征来思考其所含的意味。)

　　通其意：问君究竟有多少愁绪，正像那滚滚的春江水向东流去。

　　悟其情：修辞―设问、比喻，春江水多、流急而且无穷无尽。说明作者的愁绪多而且深厚强烈。特色：抽象情感的形象化表达。(可联想)用春水来比喻愁，表现了李煜满怀的愁、无穷无尽的愁、汹涌澎湃的愁。

　　这两句词是千古传诵的名句，抒发了词人既深且重、难以遏止的愁绪。以春水来比喻愁绪，既巧妙地呼应了“春花”“东风”等点明季节的词语，又把抽象的愁绪形象化了。既写出了愁绪的汹涌浩荡、奔流不息，又写出了愁绪的连绵不绝、无尽无休。“一江春水向东流”之语，极其简淡天然，然而气象不凡。“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”写的是一种郁结已久的愁绪，用向东奔流的一江春水来作比喻，就具有了一种奔放恣肆的气势，愁绪是沉着的情感，而作为喻体的春水又是飞动的。这两句词风神秀丽，是李煜在繁华落尽之后展现出来的一派天真。

　　7、全词的“诗眼”是哪个字?李煜用“一江春水向东流”来比喻他的愁，那么他是为什么而愁?请结合全词内容和李煜身世概括。

　　明确：诗眼：愁：往事之叹、亡国之恨、离家之痛、思家之苦

　　六、拓展：搜集写愁思的名句：

　　花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。(刘禹锡《竹枝词》)

　　离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。(欧阳修《踏莎行》)——愁的无绪

　　白发三千丈，缘愁是个长。李白《秋浦歌》——愁的长度

　　只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。(《武陵春》——愁的重量

　　欲上高楼去避愁，愁还随我上高楼。(辛弃疾《鹧鸪天》)——愁的动感

8、《虞美人》讲学稿（学生版）导学案(人教版高二选修)

　　教学目标：

　　1、了解李煜生平及其在词史上的地位——知其人、论其事、诵其诗。

　　2、反复诵读，把握诗歌朗读的一般方法和技巧，理解文意。

　　3、提高审美情趣，培养古典诗歌的鉴赏能力。

　　教学重难点：

　　1、体悟词的思想内容和意境，提高审美情趣和文学鉴赏能力。

　　2、学习把抽象的感情形象化的写法。

　　教学课时：1课时

　　教学过程：

　　一、简介词牌《虞美人》来历：

　　楚汉相争，西楚霸王兵败乌江，听四面楚歌，发出感慨：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!项羽自知难以突出重围，便劝虞姬另寻生路。虞姬执意追随，拔剑自刎，香销玉殒。虞姬血染之地，长出了一种鲜红的花，后人把这种花称作“”。后人钦佩美人虞姬节烈可嘉，创制词曲。

　　李煜用虞美人作词牌的用意?-----奠定凄凉悲婉的感情基调。

　　二、介绍李煜

　　李煜{937—978}，字重光，史称南唐后主。他工书，善画，洞晓音律，具有多方面的文艺才能。宋太祖开宝八年，宋兵攻克金陵，李煜肉袒出降，被送到汴京，被囚禁在一座小楼里，被封为违命侯。过了二年多囚犯般的屈辱生活，相传后主于七月七日他的生日那天在寓所命歌伎唱《虞美人》词，声闻于外，宋太祖闻之大怒，命秦王赵廷美赐牵机药将他毒死。可以说此词是他的绝命词。前人吊李后主诗云：“作个才子真绝代，可怜薄命作君王。”的确，作为一个“好声色，不恤国事”的亡国之君没什么好说的，可是作为一代词人，他给后代留下了许多惊天地，泣鬼神的血泪文字，千古传诵。这首《虞美人》就是其中最为人们所熟知的一篇。

　　三、诵读吟唱

　　指导诵读，把握好词的感情基调：。齐读，自由读，交流读，一人读，一人评

　　四、预习思考：

　　1、文中哪个词可以概括全文的感情?

　　2、赏析名句：问君能有几多愁?恰似一江春水向东流

　　3.文中还有那些信息体现愁的?

　　A、“春花秋月”本来是美好的事物，李煜为什么希望它们结束呢?

　　B、“往事知多少”中的“往事”所具体指的是什么?换句话说，李煜到底在怀念什么?。

　　C、“小楼昨夜又东风”中的“又”表现了作者怎样的思想感情?

　　D、讨论：为什么词中两次提到“月”这个意象?联系我们读过的诗歌，“月亮”这个意象有什么特殊涵义吗?

　　五、作品赏析：

　　1、这首词作者运用了哪些意象，创设了哪几幅生动形象的画面?

　　意象：往事、。

　　画境：图——图——图。

　　2、“春花秋月”是美好的事物，词人为何希望它早点结束?

　　李煜虽名为王侯，实为亡国奴、阶下囚。一个被囚禁的亡国之君要忍受无尽的屈辱，一年一度的春花秋月只是意味着罢了，这样的日子何时才是尽头呢?在对人生已经绝望之时，曾经拥有的春花秋月对他来说，不过是一种“过去的美好已永远失去”的，不能不让他悲痛。一个句惊心动魄，把李煜的劈空倾泻下来。

　　2、“往事知多少”中的“往事”所具体指的是什么?换句话说，李煜到底在怀念什么?(从物质和精神两方面思考)

　　3、“小楼昨夜又东风”中的“又”表现了作者怎样的思想感情?

　　明确：“又东风”点明，与开头句照应。季节的变化引起他的无限感慨，感慨，

　　感慨。

　　4、讨论：为什么词中两次提到“月”这个意象?联系我们读过的诗歌，“月亮”这个意象有什么特殊涵义吗?

　　5、“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”中“雕栏玉砌”指什么?“只是朱颜改”改变的只是朱颜吗?那么没有改变的有什么?请从词中寻找具体的事物。

　　明确：

　　6、品味欣赏名句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。(抓住意象的特征来思考其所含的意味。)

　　通其意：。

　　悟其情：修辞―，春江水多、流急而且。说明作者的愁绪而且。特色：抽象情感的表达。(可联想)用来比喻愁，表现了李煜

　　的愁。

　　明确：这两句词是千古传诵的名句，抒发了词人。以来比喻愁绪，既巧妙地呼应了“”“”等点明季节的词语，又把抽象的愁绪了。既写出了，又写出了。

　　“一江春水向东流”之语，极其简淡天然，然而气象不凡。“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”写的是一种的愁绪，用来作比喻，就具有了一种

　　的气势，愁绪是沉着的情感，而作为喻体的春水又是的。这两句词风神秀丽，是李煜在繁华落尽之后展现出来的一派天真。

　　7、全词的“诗眼”是哪个字?李煜用“一江春水向东流”来比喻他的愁，那么他是为什么而愁?请结合全词内容和李煜身世概括。

　　明确：诗眼：

　　为什么而愁：

　　六、拓展：搜集写愁思的名句：

9、《拟行路难（其四）》说课稿(人教版高二选修)

　　一、说教材

　　《知人论世之〈拟行路难〉》选自《中国古代诗歌散文欣赏》的第一单元。《中国古代诗歌散文欣赏》是高中语文实验教材中的选修教材，它着重从文学鉴赏的角度引导学生阅读古代诗文。第一单元的题目是“以意逆志、知人论世”，主要学习如何理解中国古典诗词的内容与主旨，围绕这一目标，介绍两种阅读诗歌的方法：“以意逆志”与“知人论世”。这一单元共有十首诗歌，这一节课我定的题目是《知人论世之〈拟行路难〉》，意思是通过《拟行路难》这首诗歌的学习教给学生“知人论世”的阅读方法。

　　我们在欣赏古人的诗歌作品时，要尽量利用现存的各种材料，深入探究他们的生平和为人，全面了解他们所生活的环境与时代，把握他们的心灵历程与精神世界。因为文学作品和作家本人的生活思想以及时代背景有着极为密切的关系。另外，古代诗人尤其是一些大家的名作，往往还反映了那个特定时代的社会风气与时代精神。我们要深入欣赏和把握其中的内容和旨趣，就要全面了解作者所处时代的政治、经济、文化、思想、宗教、风俗等背景知识。只有这样，才能洞察作品中所表现出的情志与反映现实的深度和广度，否则，就只能只见树木，不见森林。就像欣赏《拟行路难》时，首先要知道当时实行的是门阀制度，寒族士人普遍在政治上遭受到不公平待遇，这样才能深入理解诗歌中所表现出的怀才不遇的苦闷和愤激，决不仅仅是鲍照的个人牢骚与私愤，而是有着深广的社会意义和强烈的批判精神。只有知其人、论其世，即了解作者的生平思想和写作的时代背景，才能客观地正确地理解和把握文学作品的思想内容。“知人论世”就是为理解某个人的作品，而了解这人并研究他所处的时代，即结合作家思想和时代背景理解作品。

　　鲍照(约414～466)，字明远。南朝刘宋时期文学家，在当时，门阀世族在社会上的统治地位虽较两晋有所削弱，但他们依然顽强地维护着本阶层在政治上的垄断地位。“上品无寒门，下品无世族”，出身寒微的文人往往空怀一腔热忱，却报国无门，不得不在壮志未酬的遗恨中坐视时光流逝。即使跻身仕途，也多是充当幕僚、府掾，备受压抑，在困顿坎坷中徒然挣扎，只落得身心交瘁。鲍照出身寒素，自称“孤门贱生”(《解褐谢侍郎表》)无高贵的门第可资凭借。虽然年轻时即以诗为临川王刘义庆所赏识，但终不得志，一生中只做过诸如王国侍郎、县令、中书舍人、参军等一类的小官。尽管他的才华在当时已经与谢灵运、颜延之并称为“元嘉三大家”，但死后无传，可见其地位的卑微。他的文学成就是多方面的。诗、赋、骈文都不乏名篇，而成就最高的则是诗歌，其中乐府诗在他现存的作品中所占的比重很大，而且多传诵名篇。最有名的是《拟行路难》18首。“行路难”是乐府旧题，“备言世路艰难及离别悲伤之意”。鲍照的拟作，多抒发寒门之士备遭压抑的痛苦，充满了对门阀制度的不满与抗争精神，代表了寒士的呼声。《拟行路难》其四就是其中的代表。

　　拟行路难(其四)鲍照

　　泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁。酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。

　　诗人拈出泻水流淌这一自然现象作为比兴，引出对社会人生的无限感慨。乍读之下，似乎诗人心平气和地接受了“人生亦有命”的现实。其实，他是用反嘲的笔法来抨击不合理的门阀制度：地，岂是平的?泻水于地，难道不是依照各自高低不同的地势而流向各方吗?一个人的遭际如何，犹如泻水置地，不是也由出身的贵贱、家庭社会地位的高低所决定了吗?“泻水”四句言不当愁;接下去写借酒浇愁：“酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。”但满腔的悲愁岂能是区区杯酒所能驱散?诗人击节高歌唱起了凄怆的《行路难》。面对着如此不合理的现实，诗人“心非木石岂无感”?理的劝慰、酒的麻醉，难道就能使人心如槁木吗?当然不能，全诗的感情在这句达到高潮。紧接着却是一个急转直下：“吞声踯躅不敢言。”诗人将怨愤不平，对门阀制度的不满和抗争，以及备遭压抑后无可奈何的矛盾痛苦表现得淋漓尽致!

　　二、说学情

　　大部分学生对诗词阅读的兴趣不浓，欣赏诗词的能力停留在对诗词内容的感性认识这一层面，不懂得如何挖掘文本蕴含的深层含义，对欣赏诗词的方法所知甚少。这一节课，我将着重培养学生阅读欣赏诗词的方法——知人论世，提高学生赏析诗词的能力，借以激发他们的学习热情，培养他们阅读诗词的兴趣。

　　三、说教学目标及重难点

　　本节课主要通过对《拟行路难》的欣赏教给学生知人论世的欣赏方法，围绕这一目标，我是这样设计教学目标及重难点的。

　　[教学目标]

　　1.知识与技能

　　(1)了解作者及其生平;(2)了解诗歌的内容。

　　(3)培养学生把握诗歌情感的能力;(4)培养学生“知人论世”的阅读能力。

　　2.过程与方法

　　(1)激发学生的学习热情，让他们带着激情走进课堂。

　　(2)突出教学重点，从《孟子•万章》中强调“知人论世”，从学生收集的材料汇总中强调鲍照生平，在学生的讨论中引导学生挖掘作品的深度与广度，强化“知人论世”的阅读方法。

　　(3)诵读法，小组讨论法。

　　3.情感态度与价值观

　　(1)感受作者在逆境中的抗争精神，培养学生抗挫折能力。

　　(2)准确把握诗人在作品中表达的思想情感，培养学生热爱生活，乐观豁达的情怀。

　　[教学重点]

　　1.了解作者及其生平，掌握诗歌的内容。

　　2.培养学生“知人论世”的阅读能力。

　　[教学难点]

　　引导学生运用“知人论世”的方法探究诗歌的意旨。

　　[教具准备]

　　多媒体电教设备

　　四、说教法

　　这节课的主要目标是通过《拟行路难》的欣赏教给学生知人论世的欣赏方法，首先激情导入，让学生带着激情走进课堂，接着介绍“知人论世”的欣赏方法。然后让学生根据自己的预习情况介绍作者及其生活的时代背景，教师适当补充。分析诗歌时，采用学生自主学习与合作探究相结合的方法来领悟作品思想与情感，培养学生自主学习的能力与合作探究的能力。教师适时点拨，把作者所抒发的情感与他的遭遇联系起来，通过“知人论世”的赏析方法，挖掘作品的深度与广度。

　　在掌握了“知人论世”的赏析方法后采用“延伸拓展法”，补充相关诗词，提升理性认识，设计问题锻炼学生运用所学方法赏析诗歌的能力。让他们在教学活动的参与中找到成就感，找到阅读的乐趣。采用这些教学方法，既丰富了学生的知识，又有力于良好学习习惯的养成，并且能锻炼学生的阅读能力。

　　五、说学法

　　以学生自主学习为主，合作探究为辅。

　　课前，自读诗歌，通过工具书获取作者资料，帮助自己理解诗歌。

　　课中，在教师的引导下，学生自读诗歌，通过合作探究解决问题，挖掘诗歌内涵。

　　课后，学以致用，利用所学方法阅读其它诗歌作品，锻炼自己阅读诗歌的能力。

　　六、说教学过程

　　1.导入

　　王勃在《滕王阁序》中抱怨自己空有报国之志却报国无门，“无路请缨，等终军之弱冠;有怀投笔，慕宗悫之长风”。可见机会之难求!在现实生活中，机遇同样是稍纵即逝，难以追求。现在给你一个机会，你能把握住吗?

　　【多媒体显示】

　　阅读下面两首诗，然后回答问题。

　　金陵晚望

　　高蟾

　　曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。

　　世间无限丹青手，一片伤心画不成。

　　金陵图

　　韦庄

　　谁谓伤心画不成?画人心逐世人情。

　　君看六幅南朝事，老木寒云满古城。

　　【注】高蟾、韦庄，均为晚唐诗人。

　　(1)这两首诗都写到了“伤心”，诗人为什么伤心?

　　答：诗人为唐朝的衰败而伤心。

　　从注解中诗人所处时代寻找答题角度，导入欣赏诗歌之方法——知人论世

　　2.运用多媒体展示“学习目标”以做到目标明确，有的放矢

　　【多媒体显示】

　　(1)了解作者及其生平，了解诗歌的内容。

　　(2)培养学生“知人论世”的赏析能力。

　　(3)感受作者在逆境中的抗争精神，培养抗挫折能力、乐观豁达的情怀。

　　3.术语解释——知人论世

　　【多媒体显示】

　　孟子谓万章曰：“一乡之善士，斯友一乡之善士;一国之善士，斯友一国之善士;天下之善士，斯友天下之善士。以友天下之善士为未足，又尚论古之人。颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也，是尚友也。”《孟子•万章下》

　　“知人论世”就是为理解某个人的作品，而了解这人并研究他所处的时代，即结合作家思想和时代背景理解作品。

　　4.请同学介绍作者及其生平，教师适时补充强调

　　【多媒体显示】

　　鲍照(约414～466)，字明远。南朝刘宋时期文学家，在当时，门阀世族在社会上的统治地位虽较晋代有所削弱，但他们依然顽强地维护着本阶层在政治上的垄断权。“上品无寒门，下品无世族”，出身寒微的文人往往空怀一腔热忱，却报国无门，不得不在壮志未酬的遗恨中坐视时光流逝。即使跻身仕途，也多是充当幕僚、府掾，备受压抑，在困顿坎坷中徒然挣扎，只落得身心交瘁。鲍照的遭遇就是这样的，他出身寒素，自称“孤门贱生”(《解褐谢侍郎表》)无高贵的门第可资凭借。虽然年轻时即以诗为临川王刘义庆所赏识，但始终不得志，一生中只做过诸如王国侍郎、县令、中书舍人、参军等一类的小官。尽管他的才华在当时已经与谢灵运、颜延之并称为“元嘉三大家”，但死后无传，可见其地位的卑微。他的文学成就是多方面的。诗、赋、骈文都不乏名篇，而成就最高的则是诗歌，其中乐府诗在他现存的作品中所占的比重很大，而且多传诵名篇。最有名的是《拟行路难》18首。“行路难”是乐府旧题，“备言世路艰难及离别悲伤之意”。鲍照的拟作，多抒发寒门之士备遭压抑的痛苦，充满了对门阀社会制度的不满和抗争精神，代表了寒士的呼声。《拟行路难》其四就是其中的代表。

　　5.赏析诗歌

　　(1)学生诵读诗歌，体会作者表达的情感;教师范读诗歌;学生再读诗歌，在感受思想情感的过程中背诵诗歌。

　　(2)用小组讨论法学习鲍照的《拟行路难(四)》

　　①整体把握：探讨诗歌表现了诗人怎样的情感世界?

　　讨论后明确：本诗抒发了诗人怀才不遇的愤懑之情和不屈的抗争精神。

　　②研读作品：作者是如何表现这种愁思与愤懑的?

　　1)第一二句用了什么表现手法?说明了什么道理?

　　讨论后明确：运用了比兴的表现手法。说明了像水是依照高低不同的地势流向各方一样，人的遭际也是被家庭门第的高低贵贱决定的。

　　2)第三句中的“命”是指什么?结合全诗看，作者对此有怎样的看法?

　　讨论后明确：“命”指门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇。作者认为非常不公平，但没法改变，只能发出愤怒的控诉。

　　3)第五、六句塑造了一个什么样的形象?

　　讨论后明确：以非常精炼的笔法，生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。(提示：酌酒原为排遣愁绪，然而满怀郁结的悲愁岂是区区杯酒能驱散的?“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，诗人趁着酒意击节高歌，唱起了悲怆的《行路难》，将一腔悲愤倾泻出来。长歌当哭，这是何等悲烈景况。读者从这举杯驱愁却大放悲声的情节中，亦可想见其悲其愁的沉郁了。

　　4)第七、八句写出了什么感情?我们该如何看待生活中遇到的挫折?

　　讨论后明确：第七句是对前面几句的总结，诗人对那驱不散的愁苦，实系于对世事的感慨，心并非无知无觉的木石，理的劝喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反问的句式，冲决了自我克制的堤防，使全诗的情感达到了高潮。表达了诗人的抗争。第八句表达的是作者心中的无奈，“岂无敢”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。两句构成了一种鲜明的对照，将诗人强烈的苦闷、不屈的抗争精神、矛盾痛苦的精神状况表现得淋漓尽致。

　　③造成作者不幸人生的原因是什么?作品反映的只是个人的悲剧吗?

　　讨论后明确：源于罪恶的门阀制度。寒族士人普遍在政治上遭受到不公平待遇，诗歌中所表现出的怀才不遇的苦闷和愤激，决不仅仅是鲍照的个人牢骚和私愤，而是具有深广的社会意义和强烈的批判精神。

　　(3)总结本节课教学要点并布置课堂作业：

　　运用“知人论世”的方法赏析鲍照《拟行路难(六)》

　　【多媒体显示】

　　《拟行路难(六)》

　　对案不能食，拔剑击柱长叹息。丈夫生世能几时，安能蹀躞垂羽翼。弃置罢官去，还家自休息。朝出与亲辞，幕还在亲侧。弄儿床前戏，看妇机中织。自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直!

　　6.课后作业

　　(1)背诵并默写本诗。

　　(2)运用“知人论世”的方法赏析李白的《行路难》，写一段500字的赏析文字。

　　【多媒体显示】

　　行路难

　　李白

　　大道如青天，我独不得出。

　　羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。

　　弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。

　　淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。

　　君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。

　　剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。

　　昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台。

　　行路难，归去来。

10、《中华文化的智慧之花——熟语》教案(人教版高二选修)(人教版高二选修)

　　一、教学目标

　　1、知识与能力培养学生使用熟语的能力

　　2、过程与方法了解词和词语的区别，整体认识现代汉语的词汇系统

　　3、情感态度与价值观提高现代汉语的运用能力，正确使用熟语阅读和写作

　　二、重点、难点

　　1、掌握辨析熟语的方法，能正确辨析和使用熟语认识

　　2、理解熟语的内涵

　　三、教学方法讨论法、归纳法

　　二、教学过程

　　(一)导入设计

　　“看挂图，猜成语”，通过挂图向学生展示一幅与“马”有关的图画，让学生根据图画猜猜那个成语适合它。

　　师：在古代，人和马是息息相关的，古时候行军打仗离不开马，交通运输更离不马，人们不仅需要马，而且喜欢马，例如许多将军都以有一匹千里马、良驹而为荣，同学们是否还能够说出其它带“马”的成语呢?

　　(二)课堂活动

　　1.让学生讨论与“马”有关的成语。

　　师：同学们说的很好，在我们的语言文字中出现那么多跟“马”有关的词语，正体现了人们对“马”情有独钟。其实，在这些有关“马”的成语中，隐藏着许多的典故和故事，谁能试着讲讲有关“马”成语的故事?

　　2.提问学生，让学生自己说一个与“马”有关的成语，并向同学们介绍这个成语的故事及寓意。

　　师：同学们讲的很好，一个成语的使用可以使句子更加形象、具体、生动，收到出乎意料的表达效果，好，我们看下一个问题。

　　(三)知识拓展

　　2008年5月12日四川的汶川发生大地震，用成语来表达下列情景：(分组讨论)

　　1、形容地震强烈、巨大的成语：地动山摇、山崩地裂、天塌地陷、天摧地塌、天翻地覆、震天动地

　　2、形容地震之后的景象的成语：触目惊心、惨不忍睹、断壁残垣、满目疮痍、千疮百孔

　　3、汶川大地震,当时人们的心情可用成语:惊慌失措、黯然销魂、战战兢兢、百感交集、胆战心惊、毛骨悚然、惊慌失色、大惊失色

　　4、形容发生地震后形势的紧迫的成语：千钧一发迫在眉睫间不容发生死攸关近在咫尺刻不容缓十万火急险象环生一触即发急如星火剑拔弩张

　　5、现场抢救的人们的表现：奋不顾身、勇往直前、舍生忘死、舍己为人

　　6、全国人民团结一致的表现:感人肺腑、众志成城、万众一心、戮力同心、齐心协力、

　　(四)阅读文本，完成下列问题

　　1、填表

　　特点类型

　　结构用法语体或感情色彩语义

　　成语固定、四字严格书面语双层

　　惯用语固定、三字灵活口语、多贬义双层

　　歇后语固定、两部分灵活口语双层

　　谚语固定灵活口语比喻义少、多表面义

　　2、总结概括熟语的特点(学生根据熟语不同类型归纳其相同点和不同点)

　　明确：1、结构上的稳固性2、意义上的整体性3、各自有特殊的形式

　　五、课堂巩固

　　1、判断下列熟语属于那一类型

　　(1)、开天辟地、精卫填海、朝思暮想、世外桃源

　　(2)、背黑锅(比喻代人受过)、穿小鞋(比喻使人暗中吃亏)、刀子嘴，豆腐心、跳龙门

　　(3)、外甥打灯笼——照舅(旧)、小葱拌豆腐——一青(清)二白、八仙过海——各显神通(现多比喻在集体生活中，各有各的办法或本领来完成共同的事业。)

　　(4)、情人眼里出西施、瑞雪兆丰年、跑得了和尚跑不了庙

　　2下列各句中，加点的词语运用正确的一句是(06浙江卷)

　　A.马大嫂为人热情，工作兢兢业业，总是不胜其烦地为小区居民做好每一件事。

　　B.我终于登上了魂牵梦萦的黄山，奇松异石、流云飞瀑宛然在目，令人赞叹不已。

　　C.正是这些变通的劳动者，凭借着理想与信念，胼手胝足，夙兴夜寐，创造了一个个奇迹。

　　D.他鲁莽草率，刚愎自用，走到哪里哪里就被他闹得一团糟，真可谓“人中吕布，马中赤兔”。

　　3、在下列横线上填上适当的熟语

　　①与“项庄舞剑，意在沛公”意义接近的有《醉翁亭记》中的。

　　②与“痴心妄想”相近的熟语有。

　　(五)总结

　　4、把下列句子中的加点熟语换成一个意义相当的四字格成语

　　(1)况且列强虎视眈眈，吃着碗里的瞧着锅里的，正是蚕食鲸吞的时候。

　　(2)“喝水不忘掘井人”,中国政府和人民对联合国开发计划署过去二十年卓有成效的合作深表感谢。

　　(六)布置作业

　　完成“小试身手”第一、三题

11、《赤壁赋》说课稿（二等奖）(人教版高二必修说课)

　　赤壁赋说课稿

　　一、导语：

　　欣赏了这段视频，您是否也感受到了美得享受和情理的熏陶呢?古代散文意境悠远、文字优美，以他独特的魅力，穿越时空，向我我们展示了美丽的场景和深刻的哲理。但是由于时空的距离，我们的学生“谈古色变”。如何改变学生的这一状况，探索出一条有利于提高学生的学习能力，语文素养和文化素养的古文教学之路?成为我们语文教学的关键。本次教学设计正是基于这样的考虑，尝试以宋代美文《赤壁赋》为载体，通过以教师的点拨、学生自主合作的学习方式，来带领学生进入古文学习的意境中。

　　二、说教材：

　　余秋雨先生在《苏东坡突围》中说，“赤壁赋”乃中国文人的通用电码，是一篇难得、有味的经典美文。钱光昕教授将苏轼的《赤壁赋》收入到“普通高等教育“十一五”国家级规划教材”《大学语文》第二单元中。

　　苏轼的《赤壁赋》是一篇独具特色的“以文为赋”的上乘之作，它兼具南北朝骈赋和唐宋古文的双重特点，文质兼美，情理并茂。将对社会人生的抽象认识通过欣赏风月，凭吊古人的方式来完成，在主客观的契qì合间阐述哲理。文章“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止，文理自然，姿态横生”。我把它确立为本单元的重点讲读课文，是因为它既承担了落实本单元教学重的点任务，又承担对学生进行文学审美教育的责任。

　　三、说教学目标

　　1、学情分析

　　高中起点的技校生，已经具有一定的文言基础，对于重要的文言实词、虚词及文言句式，已经有了一些直观经验的积累，也具有了一定的文言文阅读能力，因此，现阶段学生对文言文的学习由继续积累文言实词、虚词及文言句式，逐渐将重点转移到“鉴赏”的层面并尝试文言文阅读研究性学习。

　　另外，处于这个阶段的学生都渴望长大，但成长过程中总会遇到困惑、碰到挫折，又难以释怀，心中充满了迷茫。文章中苏轼面对挫折的那种坦然、达观的态度，恰恰使他们久旱逢春雨，起到了良好的教育和启发意义。我以《赤壁赋》为载体，引导学生，培养他们的乐观、豁达的生活态度，帮助他们快速成长为品性之人。

　　2、教学目标

　　鉴于对教材和学情的分析，确立如下三个教学目标：

　　(1)知识和能力目标

　　作为一篇讲读课文，它在文言文知识方面对本单元的其他篇目有着牵引性的总结作用。无论是通假字、一词多义、古今异义还是词类活用和特殊句式，它都有着典型性。因此，我把继续积累文言知识，把握文本内容作为其中一个知识与能力目标。此外，为了增强学生文言文阅读的语感，要求学生能够准确、熟练的背诵课文。

　　作为一篇赋，《赤壁赋》既保留了赋体那种诗的特质和情韵，又借鉴了散文的笔调和手法，从而打破了赋在句式、声律和对偶方面的束缚，使文章兼具了诗歌的深致情韵和散文的透辟理意。因此学习骈散结合的语言特点，了解“以文为赋”的特色作为第三个能力目标。学生在感受其优美文辞的同时，又能从作文的角度得到启发，使学生理解“原来同一文体还可以借用其他文体的创作手法”。从而打破了作文中对文体的禁锢。

　　(2)过程和方法目标

　　《赤壁赋》是苏轼被贬谪到黄州后写的，因此要求学生在过程和方法上关注背景，了解作者，领会文章的思想感情和写作风格。此外，通过对本文学习过程的把握，培养学生自主学习、鉴赏古典诗歌的能力，掌握学习文言文的一般方法。

　　(3)情感和态度目标

　　从情感、态度的目标来看，这篇文章是苏轼处于人生最艰难的时期完成的作品。可以通过这篇文章来引导学生，培养他们在困境中保持乐观、豁达的生活态度，达到陶冶性情的目的。

　　3、重难点

　　《赤壁赋》是意境、情感和理趣完美结合的典范，在准确把握文言现象，疏通文意的基础上，还应该注重对文章的鉴赏，即揣摩意境，感悟情感，探讨理趣，这也是本课教学的一个重点。由于学生没有与苏轼类似的人生体验，所以在理解作者遭受挫折后表现出的超脱的人生态度和乐观情怀时，有一定的难度，为此我将它设定为本次课的教学难点。

　　四、说教法、学法

　　在讲授过程中我采用采用感官剌激法、追溯联系法、提问法、讨论法和交流互动法，学法指导采用多维听记法、合作探究。结构突出了师生在教学活动中的双向交流特点，充分体现出老师的“导”和学生的“学”的应有地位。其目的是把学生放在主动地位上，老师只是在关键处随机点拨，调动学生的知识储备，让学生借助已有知识，在思考、讨论、交流中解决问题，以达到培养学生思维和表达的能力的作用。

　　依据教学目标和教学方法，我将做出如下两个课时的教学安排：

　　第一课时应运用多媒体的形式让学生多听、多看、多记，同时让学生有感情的反复诵读，重在整体感知，在梳理字、词、句的基础上理清文章思路;第二课时重在研究性的讨论学习，把握作者情感的变化，即合作探究，加深对文章内容的理解。在此基础上发扬学生的创新精神，鼓励学生走出文本，寻找中国传统文人在身处逆境的不同生命轨迹及其心理特征，写好发言稿，课堂上以交流、讨论的形式将学生对课文的理解引向更深的层面。

　　五、说教学过程

　　根据本文的教学目标、教学重难点和学生的接受能力，我借助多媒体课件的教学手段，将本课题安排为：导入文本——感知文本——拥有文本——走出文本四大板块，让学生有所学、有所用、有所长，达到从诵读到研读、从整体感知到深层评价、从感性到理性的升华;也使教师做到从必要的牵引到放手、到学生的“自主、合作、探究”的学习方式的转变，从而构建师生间和谐、平等、互动的语文课堂。

　　(一)情感激发，导入文本：(10min)

　　1、导入

　　好的导入是师生间建立感情的第一个桥梁，因此我采用感官剌激法和追溯联系法导入课文。

　　播放学生在初中学过的《念奴娇赤壁怀古》的视频朗诵，并让学生随着视频朗诵。目的是在轻松的氛围中，把学生的视觉、听觉注意力吸引到课堂上，唤起了学生学习的兴趣和求知的欲望，为整堂课的讲解定下好的基调。

　　另外学生的认识是逐步向前发展的，不可能产生大的跳跃。因此，由已知走向未知易于成功，新的知识用旧的知识作为台阶易于被学生所接受。利用追溯联系法由《念奴娇赤壁怀古》这一学过的课文导入新课，可以使两篇文章形成对照，形成有机的联系，便于全面了解作者的写作特色。

　　2、常识积累

　　接着利用师问生答得方式，进入到课文。

　　在播放完视频后我会问学生“这首词是谁写的”，学生回答“苏轼”。我会接着问“你们对苏轼了解多少”，我对学生的回答进行总结和补充，介绍苏轼作为“文耀百代，词唱千年，诗传万世，书画俱工”的“魅力全才”，却注定漂泊一生，磨难一生，但又不失豁达、乐观。他因乌台诗案，因政治迫害被贬黄州。黄州可以说是他政治的低谷，也可以说是他才华的巅峰，秋雨先生在《东坡突围》中写到“苏轼选择了赤壁，赤壁也成全了苏轼”。最负盛名的“赤壁三咏”就创作于此，《念奴娇赤壁怀古》是其中的一咏，我们今天所学的课文《赤壁赋》也是其中的一咏。从而完成对作者和写作背景的介绍。

　　提问法的设计，既发挥了学生的学习能动性，又促进了师生间的交流，活跃了课堂气氛，把课堂的主角由教师变为学生。最重要的是使学生在潜意识中变被动学习为主动学习，既学到了文学常识，又消除了学生对文言文的抵触心理。

　　至此“导入文本”环节结束。

　　(二)诵读品析感知文本

　　这一环节中将完成知识与能力目标和过程与方法目标。我从听、读、问、看、记、想多维角度完成本部分的教学。

　　(1)听(听名家朗诵)

　　落实好正音读—识文字—察语气—断句读。教学中引用录音，打破了学生在上课时仅仅面对课本和老师的枯燥局面，增加了讲课的生动性，在听觉上吸引学生，抢占了学生的注意力。

　　(2)读(读课文)

　　我先列出生字和多音字，再让学生根据录音进行仿诵、朗诵，读出节奏，读出韵味。并且充实预习过程中提出的疑问。

　　(3)问(提问题)

　　针对预习和诵读的情况，将预习中遇到的困难，包括字音、句读、难解的词义及句意等，提出来讨论。目的是培养学生发现问题，解决问题的能力，让学生养成自主学习的习惯。

　　(4)记(文言字、词、句)

　　我对学生的提问和讨论情况进行总结，并进行必要的补充，帮助学生梳理通假字、一词多义、古今异义、词类活用和特殊句式等文言知识。学生进行记忆。而后利用多媒体课件出示练习，检测学生掌握的情况，帮助学生作好积累。

　　在这一过程中，学生可能会感到枯燥。我在讲解和练习过程中尽可能多的应用动画，用视觉上的动态效果，弥(mí)补思维上的枯燥，使学生在轻松、愉快中学习，达到娱教欲学效果。

　　(5)看(看视频)

　　在梳理字词的基础上观看视频，使学生进一步规范读音和断句。另一方面，好的视频能使学生随着动听的朗诵和优美的图片进入到文章的意境中。

　　视频辅助教学，增强了教学的直观性和生动性，让学生在感受美得熏陶中不知不觉的进入到文章的意境中，减轻了学生对学习的抵触。

　　(6)想(文章内涵和感情变化)

　　再看玩视频后，我会设置问题“在动听的阅读和优美的画面中，你感觉到了作者怎样的感情变化?你又是怎样理解本文的文意的呢?”然后让学生带着问题诵读课文。在学生诵读和思考后，我会找学生回答，并通过课件将学生的答案引入正规，从而使学生对文章内涵的把握水到渠成。

　　以问题导航，明确学习目标，培养了学生提取信息的能力和独立思考的能力。通过课件对学生进行必要的引导，既有利于培养学生正确的思维方式，又能让学生增加学习的信心，消除对文言文的恐惧，并且活跃了课堂气氛，促进了师生间的交流。

　　“诵读品析”这一环节的设置，一方面从听、读、问、看、记、想的多维角度激发了学生学习的主观能动性，使学生变“要我学”为“我要学”。另一方面促进了师生间的交流，改变了以往的教师“灌输”，学生“接受”的僵化模式。此外，在课堂上我根据学生掌握的情况，只对重点知识进行讲解，减少了课堂工作量。

　　(3)把握文义(10min)

　　熟读课文，教师进行点拔，清理文章思路。

　　第一段写苏子的乐，乐由何来?——月夜泛舟的陶醉

　　第二段苏子愀然，缘何而然?——悲凉箫声的伤感

　　第三段客诉悲情，悲自何生?——人生失意的悲情

　　第四段以水月做比，讲何道理?——随缘而安的态度

　　第五段杯盘狼藉，为何如此?——忘情尘世的洒脱

　　至此第一课时完毕，安排下节课的讨论话题。并将学生分为四人一组，准备所要讨论的话题，每组有一位同学进行总结，形成300字左右的发言稿。这有助于学生求同存异，培养他们的协作精神。

　　(1)欣赏文中的“水月”的意象，并谈谈古人的山水意识。

　　(2)分析主客的形象，体悟主客问答中的理性思想。

　　由于学生已经走入课文，所以第二课时在导入上可以简化，直接由第一节设置的两个讨论导入。并且围绕上一节课的两个问题展开，以学生分组探究——讨论总结——教师适时引导的形式进行，使学生做到掌握文本，即第三个板块：

　　(三)合作探究，拥有文本

　　此板块中要求学生细品本文“美妙之景，曲折之情，深刻之理”，达到“拥有”文本的目的。

　　第一课时中在这一环节中引导学生学习了《赤壁赋》的基本内容，完成了知识和能力目标。而第二课时的主要任务则是突破重点，分解难点。本节课通过讨论式教学，培养学生合作探究的能力。

　　合作探究的学习方式，可以锻炼学生的自主、探究、合作的意识。但是在此过程中要摒弃看似热闹，实则浮躁无功的特点，所以在设置讨论问题时要考虑学生学习能力由易入难，层层深入，逐步展开。

　　(1)检查巩固(5min)

　　检查课文诵读及文言词语的掌握情况。

　　(2)讨论探究(15min)

　　○1按照三人一组探讨，分析描写意向水月的变化和其中的感情变化，我可以给学生必要的提示，并给他们分工(现实中、历史上和哲理中)，最后在根据学生的回答进行总结。

　　首先现实中的“水月”是作者与客的欣赏之实，是一种柔和之美;接着是历史中的“水月”充满了一种苍凉之意，为的是凭吊古人，开始进入一种虚写;最后进入哲理中的“水月”，探讨人生之须臾，体悟人生之境遇，也是虚写。

　　○2再次让学生讨论哲理中的“水月”，侧重分析主客问答。让每组同学分角色朗诵全文。一读旁白，一读苏子，一读客。并探讨是否真的存在主客?如果不存在苏轼为什么做如此的处理?

　　学生通过阅读和讨论一般会得出主和客分别代表达观和悲观的态度。我再以多媒体向学生展示并讲解答案。帮助学生理解这里主也是客，客也是主，体悟主客问答中的哲理思想。并在此讲解有关赋得特点。

　　答：主和客其实是苏轼人生的两个层面，

　　主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适，随遇而安

　　客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂，生命渺小

　　分角色阅读，深入理解文本的内涵，培养学生比较分析的能力。学生在讨论过程中进行总结归纳，求同存异，很好的培养了学生的团结协作能力，起到了发扬共性、张扬个性的作用。师生互动，互相交流，通过理解探究走进作者的心灵。

　　(3)重点突破(5min)

　　着我结合苏轼的感情变化，和学生一块讨论景、情、理紧密结合的巧妙之处。进而突破重点。

　　文章由景生情，缘情入理，由景而生乐情，乐极而生悲，由悲而生理，至豁达胸襟的展示，正是苏轼在厄运中努力坚持人生理想和生活信念的艰苦思想斗争的缩影。

　　到此，对赤壁赋得本身教学已经完成。语文教学本身的外延是无限的，我们应该鼓励学生走出“文本”。

　　(四)拓展延伸走出文本

　　此板块旨在引导学生走出文本，理解苏轼-——一个遭遇挫折，身处逆境而泰然处之、豁达乐观、苦乐随缘的人，一个具有生命厚度、韧度、高度的人，从而在学生的心中树立起一个立德、立人、立言之高标，并使学生在人生路上得益。

　　(1)对比欣赏(8min)

　　首先让学生结合《归园田居》、《梦游天姥吟留别》，谈谈苏轼、陶渊明、李白对传统人格超越。接着由我对学生发言进行总结，指出陶渊明那种“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的感情是带性使气的;李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是深感痛苦的;而苏轼的“水逝去而常流，月盈亏而永生”是洒脱旷达的。并提出苏轼这种精神对现实生活得指导意义，从而培养学生积极的人生观。

　　(2)难点解析(12min)

　　设疑：“如何评价苏轼随遇而安，及时行乐的人生态度?”先由学生思考回答，再由我点拨(bō)，教导学生面对逆境，要把眼光放长远一些，胸怀放宽广一些。畅达地看待人生的起起浮浮，培养他们豁达的情怀。这样既让学生理解了课文，又能使学生树立积极乐观的人生态度。

　　最后抓住技校生渴望成熟的心态，引用余秋雨先生在《苏东坡突围》文末关于成熟的文字结束课程。

　　“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。”

　　此环节鼓励学生大胆发言，但须言之成理，有据可依。节尽量避免消极、积极的无谓争论，引导学生在分析占有的材料的基础上，大胆发表自己观点。

　　其实我们的目的是为了打开一扇门，使学生依据自己的兴趣去挖掘学习更多的知识。为了引导学生深层次的阅读和思考，丰富学生的文学知识，我向学生推荐以下资料：

　　余秋雨的《苏东坡突围》林语堂的《苏东坡传》百家讲坛——苏轼

　　正如周国平所说：“在人生中还有比成功和幸福更重要的东西，那就是凌驾于一切祸福之上的豁达胸怀!”

　　六、小结

　　在本次课的设计中，本着“教师启蒙，学生学习”的原则，由师生共同完成《赤壁赋》的教学过程，使学生参与知识的构建，做学习的主人。

　　教是为了不教，教的是学习方法，是学习思路。教材是一个例子，教师通过教一篇、几篇课文，让学生学会一类文章的欣赏，起到举一反三的目的。

　　板书设计

　　最后布置作业，小结全文。

　　(1)将文中的第一节改写成一段散文化的抒情文字。

　　(2)利用本次课的学习思路，自学《后赤壁赋》。

12、《孔雀东南飞（并序）》说课稿(人教版高二选修教学计划)

　　《孔雀东南飞(并序)》说课稿

　　金塔县中学王兴邦

　　各位评委、老师：

　　大家好!今天我说课的内容是《孔雀东南飞(并序)》。下面我将从文本解读、学情分析、教学构想、教学流程四个方面来对本课教学进行说明。

　　文本解读

　　高中语文第三册第一单元，本单元主要学习《诗经》、《楚辞》和汉魏晋诗歌，单元教学重点是在熟读、背诵的过程中领悟诗人抒发的思想感情，了解四言诗、骚体诗、五言诗的语言特点，

　　《孔雀东南飞(并序)》是现存最早的长篇叙事诗，是汉乐府叙事诗发展的最高峰，与《木兰诗》并称为“乐府双璧”。本文有两条线索：一是刘焦爱情和封建家长迫害的矛盾冲突;二是兰芝和仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展。作品成功塑造了一对具有鲜明性格特征的年轻夫妇形象，揭露封建礼教的罪恶，歌颂他们的忠贞爱情和反抗精神，表达了人民对自由美好生活是向往。本课最主要的任务是通过本诗掌握乐府诗的艺术特色和通过叙事诗中典型对话分析诗歌形象的能力。

　　学情分析

　　我所执教的是省级示范性高中的普通班，学生语文水平和自学能力参差不齐，他们上课的共同点语文兴趣浓、上课爱发言、参与意识强。学生学习这篇文章有两个矛盾：一是诗歌故事性强引人入胜和但有较多难解文言词;二是学生对焦刘爱情悲剧认知存在时代的差异。我将本诗教学定位于三个层面：一是语言层面。识记实词，为理解课文内容夯实基础。二是文学层面。把握诗歌形象，提高鉴赏能力;学习诗歌语言，领会表达技巧。三是文化意蕴层面。培养学生对古典诗歌、传统文化的热爱。

　　古诗文教学，大多数高二学生缺的不是文言知识的积累，不是查找资料的技能，而是独立思考、探索研究的能力。过去教学这篇课文，我采用教师设问、学生讨论、逐段研读的方法，整个教学过程是教师牵着学生走。再教这篇课文，结合近年来我校倡导的郭思乐教授的生本教育理念，主要采用小组合作探究的方式展开本课教学，在教与学时间的分配上少讲解多反思，使学生在自主合作探究中增长知识获得能力。

　　教学策略

　　根据如上的文本解读和学情分析，参照新课标提出的知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观的三维目标，我确定本课教学的目标、重难点、教法学法等方面的策略。

　　1、目标策略：

　　(1)掌握文中的通假字、偏义复词、古今异义和“相”“迎”等词的用法。

　　(2)学习比兴、铺陈、象征等艺术手法。

　　(3)欣赏诗歌曲折的情节、个性化的语言、鲜明的人物形象。

　　(4)认识封建家长制和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。

　　2、筛选策略。全诗篇幅较长，阅读费时，不宜在课内串讲，所以学生前置学习就非常重要了。课前引导学生充分利用听读录音、课文注释、诗前小序、教学资料来理解文言重点词、把握汉乐府的特点、了解诗歌背景。然后在课堂上交流预习情况、把握诗歌内容形象，掌握诗歌学习的方法。

　　3、重点难点策略。本诗作为古代叙事诗的精品，人物形象从主人公刘兰芝、焦仲卿，到重要人物焦母、刘兄、刘母，无一不具有鲜明的个性。因此我将教学重点放在品读诗歌对话、理解诗歌的艺术形象上。

　　“焦刘二人非死不可吗?”“焦仲卿是懦弱的吗?”“焦母仅仅是封建礼教的卫道士吗?”解疑析难应该落实到多数学生感到困惑的问题上。

　　4、问题策略。引导学生提出问题、提出有价值的问题，是探究性学习的难点，也是课堂教学最有活力、最具创造力的亮点。我设计的课堂问题有：诗歌着力赞颂刘焦坚贞爱情和反抗精神，但他们许多地方却表现的非常顺从呢?焦母如此专横固执，为什么在焦刘悲剧发生后又要求合葬呢?这些由诗句生发的问题，会深深打动作学生的心灵，诱导学生去读诗，去背诗，去体味诗。

　　5、手段方法。借助多媒体课件10个幻灯片、课文音频诵读资料、课文相关的文字资料，采用诵读法、讨论法、探究法等教学方法进行本课教学。

　　6、板书设计：板书是教学内容的浓缩。根据教学重点和本诗特色，我的板书分预设和生成两块。预设板书设计有文章标题、情节结构、艺术特色三部分。

　　文章标题孔雀东南飞

　　情节结构被遣——誓别——抗婚——殉情——化鸟

　　艺术手法①人物对话的个性化②铺陈排比的手法③起兴和尾声

　　教学流程

　　在充分扎实做好前置学习的基础上，将教学内容设计为导入课文、交流预习、整体感知、重点研读、艺术探究，拓展迁移、课堂总结、课外练笔等八个环节。安排两个教学课时，前五块为第一课时，后三块为第二课时。

　　一、导语设计(幻灯片)5分钟

　　陆游词《钗头凤》导入新课，板书课题。

　　二、交流预习(文字资料)8分钟

　　1“汉乐府”及其特点①现实性②叙事性③比兴手法④形式多样

　　2《孔雀东南飞(并序)》评价①“长诗之圣”②“乐府双璧”

　　3时代背景①诗前小序②“罢黜百家，独尊儒术”③“七出”戒律

　　4语基整理通假字、古今异义、偏义复词、多义词

　　三、整体感知10分钟

　　1学生朗读，教师指导

　　2按照情节发展线索，拟定小标题。(幻灯片)

　　兰芝被遣——夫妻誓别——兰芝抗婚——双双殉情——化鸟双飞

　　四、重点研读20分钟

　　1、赏析人物对话

　　2、讨论交流(幻灯片)

　　①诗歌以兰芝自遣陈词开篇，揭示同婆婆的矛盾。她自述13到17岁待字闺中生活经历意在表明什么?是一种什么手法?(铺陈排比。一表明她良好的教养和才华，二印证“女行无偏斜”，焦母责难毫无道理。)

　　②集体诵读“鸡鸣外欲曙……涕落百余行”这一部分，讨论这部分兰芝严妆、和婆婆小姑话别有何作用?(兰芝严妆，夸张的铺陈排比，表现她的美、她的从容镇定、她对丈夫的爱、她的无辜与坚强。和婆婆告别，表现她的从容镇定、不卑不亢，表面上自谦自责，实际上柔中带刚，是与婆婆性格修养上的鲜明对照。与小姑话别，表现兰芝倔强善良的性格以及与小姑、仲卿依依难舍的深情。)

　　③兰芝和仲卿相约“黄泉下相见”兰芝死时毫不犹豫，仲卿却“上堂拜阿母”“徘徊庭树下”之后才“自挂东南枝”，为什么?

　　3、学生根据个性化语言，分析焦刘性格特点

　　五、艺术探究(幻灯片)17分钟

　　1在“兰芝自诉”“着装遣归”“太守迎娶”等情节中，用了什么表现手法?这些语句改成概括性语句好不好?(①推动情节发展②声律色彩美)

　　2、“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”，“磐石方且厚，可以卒千年;蒲苇一时纫，便作旦夕间”，这两处诗均用同样事物作比，是否显得累赘?表情达意的作用有何不同?(比喻，不同情景和心情)

　　3、诗篇托物起兴的开头有什么作用?具有浪漫主义的结尾表达了作者怎样的愿望?(①Ⅰ开头，缠绵悱恻的情调。提摄全篇，引出下文。②结尾，象征忠贞爱情、悲愤控诉和美好向往。)

　　六、拓展迁移(幻灯片)15分钟

　　此环节，教师可与学生共同探讨如下问题，加深对诗歌主旨典型形象的理解。

　　1、刘焦非死不可吗?

　　2、仲卿是懦弱的吗?

　　3、焦母仅仅是封建礼教的卫道士吗?

　　七总结本课5分钟

　　悲剧的魅力，在于它毁灭美;悲剧的不幸，在于它不仅仅是文学，而且是永远的生活。《孔雀东南飞(并序)》以现实主义的表现手法，揭露了封建门阀制度的罪恶，也记录了1700年前劳动人民的真实感情。它是艺术的奇葩，也是历史的镜子。

　　八课后练笔(幻灯片)

　　以“惜别离”为题，发挥你的想象力，扩写第9--12段。

　　以上是我对《孔雀东南飞(并序)》教学的简单说明。课堂教学是一个动态的、生成的过程，这个方案将在具体操作逐步完善。不妥之处敬请评委、老师批评指正。谢谢!