1、读懂人物读出自己——《项链》玛蒂尔德形象鉴赏教案教学设计(人教版高二必修四)
教学目标：
一、知识与技能：
1、理解细腻、深刻的心理描写对刻画人物的作用。
2、引导学生全面分析玛蒂尔德的人物形象，并正确评价小说人物。
3、通过对玛蒂尔德形象的赏析，提高学生的小说鉴赏能力。
二、过程与方法：
1、通过对玛蒂尔德形象的分析，让学生掌握心理描写对刻画人物的作用。
2、通过对玛蒂尔德形象的深入解析，引导学生学习借鉴玛蒂尔德遭打击而不沉沦，遇逆境而敢于奋起的坚强、负责、勇敢的精神，使学生进一步认知人生。
三、情感态度与价值：通过对玛蒂尔德形象的深入解析，培养学生正确的人生价值观。
教学设想：
1、课堂上多鼓励学生质疑。
2、教师要精心设计问题，引导学生多思考，深入领会作品要义。
教学重点：细腻、深刻的心理描写对刻画人物的作用。
教学难点：玛蒂尔德形象的鉴赏与评价。
教学过程：
一、导入：
二、探讨玛蒂尔德人物形象
玛蒂尔德是个什么样的人?
小说艺术的一个重要特征就是塑造有血有肉、生动感人的人物形象，那么本文所着力塑造的人物是谁?她是个什么样的人?作者运用了何种人物描写方法来塑造这个人物形象的?请大家从文中找出心理描写的有关语句，并简要分析主要刻画人物的何种性格?
明确：爱慕虚荣追求享乐：(丢项链之前)
1、七个“梦想”：从衣、食、住、行等方面。
2、得请柬后的复杂心理：既急切地盼望出席舞会，又为自己没有合适的舞服而懊恼、为丈夫的贫困而怨恨。
3、借项链前后的心理变化(作者极善于用心理分析的方法来展现人物的内心世界)
借项链’一节是作者描写得非常精彩的片断，其中有很多‘最准确’的句子，‘最准确’的动词和形容词。请各位好好欣赏，细细品味，并向同学介绍你的感受，让大家共享。”
明确：莫泊桑真不愧是得到老师福楼拜的真传，而成为运用语言的高手：“找最准确的句子，最准确的动词和形容词”。莫泊桑的借项链的场景不大，着墨不多，却把玛蒂尔德爱慕虚荣描绘得栩栩如生，把她的性格刻画得入木三分。
4、舞会部分中四个“陶醉”：虚荣心得到了充分的满足。
5、十年艰辛中的一个“回想”：
教师小结：
提问：同学们看到的玛蒂尔德是不是仅仅只有强烈的虚荣心，她的身上是不是还有闪光的一面?(十年之后玛蒂尔德是怎样的呢?)
明确：
提问：丢失项链之后，玛蒂尔德决定赔偿项链的做法是否是唯一选择?还有什么选择?
明确：
提问：玛蒂尔德为什么选择了最难走的一条路?(为什么她会选择偿还这条路?)
明确：
小结：“一千个读者有一千个哈姆雷特”，每一个读者在解读文本时，内心都会有不同的人物形象。《项链》之成功，正在于它对玛蒂尔德复杂人性的深刻洞悉和细致入微地刻画。
三、十年前与十年后的玛蒂尔德，社会地位和物质生存境况没有实质的变化，然而她的精神面貌、心里感觉却有了本质的区别，为什么?
明确：
四、我们从玛蒂尔德身上应学习和借鉴的方面有哪些?
(一)应学习的方面：养成诚实守信的习惯、勤劳坚强、勇于承担、目标坚定等等，尤其要做到：选择慎重!
项链丢失后，青春美貌和人格尊严这两个法码摆在人生的天平上，逼她作出选择。她决定放弃青春，选择尊严。玛蒂尔德最终的命运看似不公，实则是和她最初的选择紧密相关的。站在人生的‘十字路口’，生与义、金钱与道德、追求欲望与坚守自我、得与失……面对人生之旅上的种种选择，我们每个同学一定要慎重。
玛蒂尔德与《跨越百年的美丽》的主人公——居里夫人的比较
提问：《项链》发表于1884年，其中的女主人公为当时社会所流行的爱慕虚荣的风气毒害，十年的青春换来了只是一条假的钻石项链，而就在这个国家，15年之后有一位女子登上了法国科学院的讲坛，向世人宣布她发现了新的放射性元素——镭，而且这位女子在一生中两次获得诺贝尔奖，她是谁呢?”“那为什么同一个国家，同一个时代，同为女性，玛蒂尔德和居里夫人的人生价值会有天壤之别呢?
明确：
第一，从人生目标的选择上看
第二，从人生目标的层次看，
第三，从选择实现目标的方式上看，
(二)应汲取的经验和教训：
五、教师寄语：
六、作业(二选一)：
(一)请用一段文字，聚焦某一场景或画面，用心理描写的手法呈现一个中国版的现代的玛蒂尔德形象。
(二)结合玛蒂尔德的经历，以“追求”为话题写一篇600字左右的作文，题目自拟，体裁不限。
2、读懂人物读出自己——《项链》玛蒂尔德形象鉴赏教案教学设计(人教版高二必修四)
教学目标：
一、知识与技能：
1、理解细腻、深刻的心理描写对刻画人物的作用。
2、引导学生全面分析玛蒂尔德的人物形象，并正确评价小说人物。
3、通过对玛蒂尔德形象的赏析，提高学生的小说鉴赏能力。
二、过程与方法：
1、通过对玛蒂尔德形象的分析，让学生掌握心理描写对刻画人物的作用。
2、通过对玛蒂尔德形象的深入解析，引导学生学习借鉴玛蒂尔德遭打击而不沉沦，遇逆境而敢于奋起的坚强、负责、勇敢的精神，使学生进一步认知人生。
三、情感态度与价值：通过对玛蒂尔德形象的深入解析，培养学生正确的人生价值观。
教学设想：
1、课堂上多鼓励学生质疑。
2、教师要精心设计问题，引导学生多思考，深入领会作品要义。
教学重点：细腻、深刻的心理描写对刻画人物的作用。
教学难点：玛蒂尔德形象的鉴赏与评价。
教学过程：
一、导入：
二、探讨玛蒂尔德人物形象
玛蒂尔德是个什么样的人?
小说艺术的一个重要特征就是塑造有血有肉、生动感人的人物形象，那么本文所着力塑造的人物是谁?她是个什么样的人?作者运用了何种人物描写方法来塑造这个人物形象的?请大家从文中找出心理描写的有关语句，并简要分析主要刻画人物的何种性格?
明确：爱慕虚荣追求享乐：(丢项链之前)
1、七个“梦想”：从衣、食、住、行等方面。
2、得请柬后的复杂心理：既急切地盼望出席舞会，又为自己没有合适的舞服而懊恼、为丈夫的贫困而怨恨。
3、借项链前后的心理变化(作者极善于用心理分析的方法来展现人物的内心世界)
借项链’一节是作者描写得非常精彩的片断，其中有很多‘最准确’的句子，‘最准确’的动词和形容词。请各位好好欣赏，细细品味，并向同学介绍你的感受，让大家共享。”
明确：莫泊桑真不愧是得到老师福楼拜的真传，而成为运用语言的高手：“找最准确的句子，最准确的动词和形容词”。莫泊桑的借项链的场景不大，着墨不多，却把玛蒂尔德爱慕虚荣描绘得栩栩如生，把她的性格刻画得入木三分。
4、舞会部分中四个“陶醉”：虚荣心得到了充分的满足。
5、十年艰辛中的一个“回想”：
教师小结：
提问：同学们看到的玛蒂尔德是不是仅仅只有强烈的虚荣心，她的身上是不是还有闪光的一面?(十年之后玛蒂尔德是怎样的呢?)
明确：
提问：丢失项链之后，玛蒂尔德决定赔偿项链的做法是否是唯一选择?还有什么选择?
明确：
提问：玛蒂尔德为什么选择了最难走的一条路?(为什么她会选择偿还这条路?)
明确：
小结：“一千个读者有一千个哈姆雷特”，每一个读者在解读文本时，内心都会有不同的人物形象。《项链》之成功，正在于它对玛蒂尔德复杂人性的深刻洞悉和细致入微地刻画。
三、十年前与十年后的玛蒂尔德，社会地位和物质生存境况没有实质的变化，然而她的精神面貌、心里感觉却有了本质的区别，为什么?
明确：
四、我们从玛蒂尔德身上应学习和借鉴的方面有哪些?
(一)应学习的方面：养成诚实守信的习惯、勤劳坚强、勇于承担、目标坚定等等，尤其要做到：选择慎重!
项链丢失后，青春美貌和人格尊严这两个法码摆在人生的天平上，逼她作出选择。她决定放弃青春，选择尊严。玛蒂尔德最终的命运看似不公，实则是和她最初的选择紧密相关的。站在人生的‘十字路口’，生与义、金钱与道德、追求欲望与坚守自我、得与失……面对人生之旅上的种种选择，我们每个同学一定要慎重。
玛蒂尔德与《跨越百年的美丽》的主人公——居里夫人的比较
提问：《项链》发表于1884年，其中的女主人公为当时社会所流行的爱慕虚荣的风气毒害，十年的青春换来了只是一条假的钻石项链，而就在这个国家，15年之后有一位女子登上了法国科学院的讲坛，向世人宣布她发现了新的放射性元素——镭，而且这位女子在一生中两次获得诺贝尔奖，她是谁呢?”“那为什么同一个国家，同一个时代，同为女性，玛蒂尔德和居里夫人的人生价值会有天壤之别呢?
明确：
第一，从人生目标的选择上看
第二，从人生目标的层次看，
第三，从选择实现目标的方式上看，
(二)应汲取的经验和教训：
五、教师寄语：
六、作业(二选一)：
(一)请用一段文字，聚焦某一场景或画面，用心理描写的手法呈现一个中国版的现代的玛蒂尔德形象。
(二)结合玛蒂尔德的经历，以“追求”为话题写一篇600字左右的作文，题目自拟，体裁不限。
3、异曲同工传千秋——选择性必修（下）《蜀道难》《蜀相》复习课群文阅读教学设计(统编版高二选择性必修下)
《蜀道难》《蜀相》课标分析中国古典诗歌要在诵读中把我诗歌的主旨，借助想象，置身诗境。通过对意象的揣摩和对意境的体察，《蜀道难》通过写实与想象交织，写出蜀道之“难”，形成迷离惝恍、奇丽峭拔的是歌境界。《蜀相》以历史人物入诗，抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂感慨。通过学习，培养民族审美趣味，增进对中华优秀传统文化的理解，提升对中国民族文化的认同感、自豪感，增强文化自信更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。
《蜀道难》《蜀相》教材分析
1、课文出处《蜀道难》《蜀相》出自高中语文选择性必修的下册第一单元高中语文诗歌散文阅读的目的是增强学生的审美情趣，提高文学品位，培养对诗歌散文的理解能力。本单元学习目的是“诗意的探寻”，通过对诗歌的情感的理解，让学生有感情的诵读作品，深刻领会作品蕴含的情感。
2、教材分析学生对于李白杜甫比较熟悉，这节课应引导学生挖掘两人身上共同的家国情怀。诵读地学生比较感兴趣，但是对于诵读的技巧不是很系统的了解，需要进行指导，引导比较不同体裁的诗歌在节奏韵律、表现手法、艺术风格等方面的异同。
一、学习目标
1、鉴赏李白、杜甫诗歌的艺术风格
2、理解以李白、杜甫为代表的中国文人精神
二、教学重难点：李白杜甫所代表的的中国文人精神
三、教学过程
1、导语：中国诗歌史上有一座双子峰，他们就是唐朝李白和杜甫，“李杜文章在，光焰万丈长”，韩愈的诗写出了这两位诗人对中国文学的影响，今天，通过解读《蜀道难》《蜀相》，让我们一起来感受他们不同的精彩，感悟他们相同的精神。
2、展示教学目标：鉴赏李白、杜甫诗歌的艺术风格理解以李白、杜甫为代表的中国文人精神
3、学习活动一：
诵读感受李白杜甫诗歌不同的艺术风格请风兮诗社的同学为我们展示两首诗的朗诵要求：随机找同学点评,从对诗歌的理解与把握、句子轻重缓急的处理、停顿等方面进行点评。
活动预设：让学生在诵读的过程中感受诗歌的魅力，感受乐府诗与律诗的不同诵读方法，学习朗诵的基本方法，停顿、句子的轻重缓急的处理、诗歌内容的理解和把握，提高学生的审美能力，体会文字的魅力。
活动设计：学生分小组进行朗诵比赛，每个小组选出最优的一名与其他小组PK，每个同学都要参与进来，要在活动中有所收获，在课堂上进行展示活动效果：理解不同的艺术风格《蜀道难》想象奇特，夸张大胆，多用神话故事入诗，多种修辞手法引发我们对雄奇险峻的蜀道的想象,读来有豪放飘逸之感。《蜀相》以历史人物入诗，引发我们对现实的思考，诵读让人感觉沉郁顿挫。
4、
学习活动二：思考：这两首诗表达了作者怎样的情感?要求有理有据，从原文中找出你觉得能表达作者情感的句子赏析：文中写了表达了情感。
活动预设：学生从诗中的重点句子的赏析，理解诗歌的情感。学生从诗歌找出能表达作者情感的句子进行赏析。
活动设计：上节课已经布置了预习任务，学生1分钟时间准备，1分钟后随机点名学生进行交流。要求学生要有理有据，不能脱离文本。
活动效果：锻炼学生的理解赏析能力
5、设计追问：这两首诗在情感上有没有相同之处?
活动预设：引导学生找出两位诗人在情感上的相同之处追问：壮志难酬，是什么样的壮志?蜀道艰难，难在哪里?
展示：李白和杜甫这种自己身处困境依然爱国爱民的情怀，在其他作品也有体现何日平胡虏，良人罢远征。
李白《子夜吴歌》
吴牛喘月时，拖船亦何苦。
李白《丁都护歌》
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
李白《登凤凰台》
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
《茅屋为秋风所破歌》
国破山河在，城春草木深。
杜甫《春望》
济时敢爱死，寂寞壮心惊!
杜甫《岁暮》
相同的文人精神李白出蜀，为的是大济苍生的抱负。尽管经历磨难，深陷困境，却改变不了他的一身傲骨，满腔豪情，消磨不了他的济世壮志，爱国热忱。杜甫入蜀，为的是忠君爱国的理想。一路颠沛流离，几番身陷囹圄，一生贫困潦倒，但仍改变不了他心系苍生，胸怀国事的儒家情怀。
人们用“诗仙”“诗圣”来称呼李白、杜甫，除了是对他们文学成就的仰慕，又何尝不是对他们始终将目光关注在苦难人民身上的一种赞颂。
5、学习活动三：
微写作：结合自己对李白、杜甫所体现的中国文人精神的理解，回顾历史，为你喜欢的历史名人写一段文字。
教师下水文段：在我国历史上，还有许多像李白、杜甫一样无论在怎样艰难的境遇下仍心怀家国天下的文人。孔子辗转于各国，风餐露宿。遭尽冷眼，难不难?难!可无助的人民，战火狼藉的的国家让他无法停下奔走的脚步苏轼，一位志在辅国济民的文人，却在丑恶的官场倾轧中被一路贬到天之涯的海南，受尽屈辱，难不难?难!可他身上流淌的文人济世报国的血液让他忘记了自己的苦痛，只看到人民的苦难。庚子年初，一场大疫举起了它收个生命的镰刀，病毒未知，感染情况未知，逆行武汉，难不难?难!可惊慌失措的武汉人民，让耄耋之年的钟南山，在疫情最危急的关头，毅然踏上逆行的列车，在死神的镰刀下抢救生命。6、布置作业：
1、必做：修改完善今天所写的文段
2、选做：文化需要传承，作为新一代的青年，你认为应该如何传承这
文人精神，写一段文字，要求有文采有思想
《蜀道难》《蜀相》练习
1、必做：修改完善今天所写的文段
2、选做：文化需要传承，作为新一代的青年，你认为应该如何传承这文人精神，写一段文字，要求有文采有思想
《蜀道难》《蜀相》课后反思本次课基本完成了预设的任务，学生思考认真，发言积极，讨论热烈，多有灵感的火花显现。主要存在下列问题，希望能在以后的教学中避免。
1、学生诵读时间还是少，探讨层次问题时占用时间较多，可就学生的回答简单提示然后明确即可。
2、研讨文本时应该提醒学生各组由一个同学主持，其他同学参与意见，避免七嘴八舌乱了章法。今后定当再接再厉，多思考，多学习，在生本方面更进一步。
4、亦真亦幻话诗意——高二选择性必修（下）《蜀相》《蜀道难》群文比较阅读教学设计(统编版高二选择性必修下)
【教材内容】
唐诗是古典诗歌发展史上的又一高峰，李白和杜甫各领风骚，继承了中国诗歌浪漫主义和现实主义两大传统，在学生充分的学习解读这两首诗之后，再次让学生走进这两首诗，利用本节课的比较阅读，更加深入的从四个角度去理解李白豪放飘逸的风格和杜甫沉郁顿挫的风格的不同，并通过写作交流呈现自己的理解。
【教学目标】1.品味涵咏诗歌，深入理解李白和杜甫诗歌的不同风格
【教学重难点】1、探究理解李白和杜甫诗歌的不同风格
【课时安排】一课时
【教学过程】
导入：唐代是一个诗人辈出的时代，其中出现了两位伟大的诗人，他们是(学生齐声回答)李白、杜甫。韩愈在他的诗中写道“李杜文章在，光焰万丈长”给予他们的诗歌以的高度赞扬，今天我们再次走进他们的诗歌，感受他们不同的风格，不一样的情怀。
(过渡语：首先我们看一下这节课的学习目标，大家齐读一下)
一、教学目标
1.品味涵咏诗歌，深入理解李白和杜甫诗歌的不同风格二、合作探究涵咏诗歌就需要朗读，古人云“三分诗靠七分读”，包含情感的吟诵，可以加深我们对诗歌的理解，然我们再次聆听关于《蜀道难》和《蜀相》的朗诵
1、诵读品韵味(设置朗读情境)找四名同学分别跟着音乐来朗诵这两首诗。朗读结束之后同学们谈出听后的感觉总结出李白和杜甫不同的风格。
老师板书：豪放飘逸沉郁顿挫老师提问：那么我们可以从几个方面来区别他们的这种不同风格呢?学生思考回答出四个方面。
老师板书：意象手法情感意境老师布置任务:下面我们就分成四个分别从这四个方面进行讨论。一组分析意象，二组分析手法，三组分析情感，四组分析意境。相互讨论完成下面的表格
2、细读文本，多角度分析李杜诗歌风格的不同，完成表格
学生充分的讨论之后，交流讨论结果。
1、一组同学联系诗句，找出意象，分析李白笔下的意象“吞吐山河，包孕日月”，体积巨大，而杜甫的诗句写了平常细微的事物。老师总结“象由心生”，意象解读对理解诗歌很重要。
2、二组同学联系诗句,找出手法,分析出李白善于运用大胆地夸张和想象来表达他的情感,而杜甫却借乐景写哀情,借古伤今含蓄、迂回的传情达意。老师做出评价。
3、三组同学联系诗句，分析出李白对祖国大好河山的强烈的赞美，热爱，对国事的担忧而杜甫则是仰慕、伤感和壮志难酬。老师做出评价“诗者，吟咏性情也”。
4、四组同学分析出李白诗歌的意境雄奇壮观，大气磅礴,而杜甫诗歌的意境却是幽静、寂寞和阴冷的。老师做出评价“呈于象，感于目，会于心”，意境需心领神会。
老师总结：在充分的交流之后，我们更加明确了李白和杜甫诗歌的不同风格。老师提问：你们能再回忆几首李杜的诗歌来展现他们这种不同的风格吗?学生进入下一环节的学习三、回顾所学，加深对李杜诗歌不同风格的理解学生回顾背诵李白、杜甫的诗歌并分析，老师指导学生依据风格去朗诵。用声音去传达出自己对诗歌的理解。
(大约七八人展示)过渡：从大家朗读中可以看出，李白杜甫的诗歌已深入人心，通过本节课的学习，我们对李白和杜甫有了更深厚的情感和认识，下面我们就以“我心目中的李白”或“我心目中的杜甫”为题写写你对他们的认识。进入下一环节四、表达感知，以“我心目中的李白”或“我心目中的杜甫”为题，写写你对他们的认识。学生写作然后交流，小组推荐优秀作品展示，学生点评。老师展示作品并朗诵：在我的心中，有一个长长的影子，纵跨上下千余年，青衫长袖。持剑把酒，他，就是李白。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”在我眼中的李白，一身傲骨;“桃花潭水深千尺。不及汪伦送我情。”
在我眼中的李白，满心情谊;“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”在我眼中的李白，洒脱豪放。李白，一代诗仙，盛唐狂人，用豪情作巨笔，写下了锦绣大唐。
五、课堂小结：本节课，我们从四个方面分析了李白杜甫诗歌风格迥异的原因，希望同学们从中也能学到一些解读诗歌的方法。六、布置作业：课下背熟这两首诗，并整理好本节课的学习笔记。
【板书设计】
亦真亦幻话诗意
豪放飘逸沉郁顿挫
5、基于潜台词的文学形象鉴赏——《荷花淀》优质课教学设计(统编版高二选择性必修中)
【教学目标】
1.整体感知文本的基础上，感受和体验文学作品(小说及戏剧)的语言魅力。
2.通过潜台词，透析人物心理，感受并鉴赏人物形象。
3.感受抗战年代青年男女真实的生活情境，体会革命青年的温情与热情。
【情境导入】
我们在日常生活中，交流的时候，总会有些不便或不想直说的话，于是选择“拐弯抹角”、“旁敲侧击”，但又想让对方明白“话里有话”“言外有意”，我们将那些没有直接表达出来的意思称为潜台词。比如：
当朋友对你说：我最近好像又胖了。其实是想说：我最近有没有瘦啊?
当父母对你说：这次考了多少分?我们绝对不批评你。其实是：你若考不好，还是要收拾你的!
当老板对员工说：要不这个方案你再想想?其实是：你这方案不行，重做!
当女友对男友说：我没生气。其实是在说：我生气了，再不哄我你死定了!
不止生活中，文学作品中的语言也包含着丰富的潜台词，能够帮助我们走进人物内心，感受和赏析人物形象。这也就是我们本节课的学习内容。
【明确概念】
在这些感性认识的基础上，我们来看看概念的阐释，到底何谓潜台词?
请一位同学来带着大家划重点，帮助我们更好地理解潜台词。
所谓潜台词就是深藏在台词之中的真正含义，是潜藏在台词下面的人物思想、感情、愿望和目的。是戏剧表演中人物在行动过程的内心表现，它是人物客观的灵魂。它不仅由形态动作，而且由语言动作表达出来，因为除了可以用身体来动作，还可以用声音、话语来动作。
潜台词是指某一话语背后，所隐藏着的那些没有直接、明白表达出来的意思，即台词中所包含的话里有话或未能由台词完全表达出来的言外之意，也就是说话人内心的真实想法。
学生总结潜台词的特点：
暗示性、试探性、启发诱导性、委婉曲折性等(与人物心理直接相关)
潜台词不仅局限于对话，还可以从心理、动作、神态等方面体现，以上科学的诠释为我们提供了一些分析潜台词的角度，希望大家有所留意。
【回顾情节】
1.通过第一课时，我们梳理了文章内容，请一位同学来带领大家回顾下文本内容，简要概括文章主要故事情节：夫妻话别--探夫遇敌--助夫杀敌--学夫卫国
2.我们探究的重点就是通过挖掘本文语言中的潜台词来走进人物形象，还记得上节课布置给大家的任务吗?选择你认为最富潜台词的一段对话，分角色朗读，再现情节，挖掘深意。
【重点解读，自主探究】
现在是检验大家活动成果的时候了，请大家分组展示，分角色有感情地诵读，再现相关情节，指出蕴含在表层语意之下丰富的潜台词，感受并鉴赏人物形象，试着总结挖掘潜台词的方法?
学生分组展示与分析，总结方法。
方法总结：(不局限于以下，学生可以发散思维，举例分析，归纳总结)
1.语气中的潜台词：重音与语气
(1)“你总是很积极的。”
嗔怪、埋怨的语气：表现了女人长期一人持家的些许委屈和对丈夫热衷革命活动的些许埋怨。但其中又有对丈夫所为的理解，“很积极”是女人对丈夫的肯定与称赞，她理解并支持抗日活动，可此时，她还是一个女人(妻子、母亲和儿媳)。
(2)“你明白家里的难处就好了。”
明白就好，她的疑问并不是一定要水生解决什么，她明白他无法解决。所以作为小女人的她只是想得到水生的理解与精神上的支持，体现了女人的通情达理。
(3)“他们几个为什么还不回来?”
突出“还”，责问的语气，流露出焦急、关切的心理，又想旁敲侧击地问出水生晚归的原因。关心丈夫而又有分寸，给水生时间去解释，顺着他的解释一层层追问。
(4)“他们全觉得你还开明一些。”
女人们当中，你是开明的，是不同于别人的，是比别人进步的。别人的表扬更让女人不好反对或是生气，一通过侧面评价写出女人的开明，二也是水生对前面嗔怪与埋怨的安慰，三也是劝说，希望女人能够同意并支持他的决定。
2.标点与句式中的潜台词
(1)“你走，我不拦你。家里怎么办?”
句号：前后为两句话，第一句表态，第二句表明自己的担心和顾虑。表现女人是支持并许可的，但对她来说家里确实也有为难之处。
逗号：整体为一句话，表达的重点在最后一个分句，强调家里有困难，削弱了前面的表态，与女人明理又顾全大局的形象不相符合，显得刁钻了些。
(2)“怎么了，你?”
主谓倒装句式：强调“怎么了”，表现出女人急于弄清水生晚归的真正原因，在一番顾左右而言他之后，她按捺不住内心的担心与急切，倒装句近乎质问的语气，表现了她对丈夫的关切和爱。
(3)“可是俺婆婆非叫我再去看看他----有什么看头啊!”
破折号：表示意思的转换、跳跃和转折。这里产生了口是心非的表达效果：表层语意是婆婆让我去看他，我觉得没什么好看的;深层语意是自己想去，又不好意思直说，用婆婆来做挡箭牌，忸怩、含蓄、天真、温顺，自言自语般羞红了脸，言虽假情却真。
3.神态里的潜台词
(1)水生笑了一下，女人看出他笑得不像平常。
表明女人了解水生，细心。
(2)女人鼻子里有些酸，但她并没有哭。
忍着不哭，表现了女人的勇敢、坚强与自立，和一个妻子的深明大义。
(3)鸡叫的时候，水生才回来。女人还是呆呆地坐在院子里等他。
“呆呆地”写出女人苦等至鸡鸣时分的表情，呆呆的神情表明内心的怅然若失，空落落。她在等水生回来，还有想说的话。
4.语言与行动中的潜台词
(1)女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手。
动作细节的潜台词是听到水生要去大部队，内心一惊，担心和恐惧让熟练编席的双手在失神的情况下，出了错。担心溢于言表。
(2)“不是他们是谁，一群落后分子!”说完，把纸盒顺手丢在女人们船上，一泅，又沉到水底下去了，到很远的地方才钻出来。
言语与动作的矛盾背后的潜台词：话里看似批评和指责，不耐烦而近乎数落。但结合后面的动作，能看出男人把饼干盒子给了女人，然后立刻游远了。可见指责当中饱含了担心，“落后分子”也体现出些许对于女人们的固有观念，觉得女人不如男人，容易给抗日拖后腿。男人的爱是质朴的，不善表达的。
(3)“可是，任务已经完成，该回去晒晒衣裳了。情况还紧得很!”
“该”字表明队长也认为晒衣裳才是女人该做的事情，现在战况还很紧张，女人还是回家比较安全。队长的关心背后，同样有些许男人们对女人们的主观看法：打鬼子是男人的事。此处还与后文女人们也组队参与战斗形成呼应。
5.说话的逻辑(矛盾或回避)中的潜台词
(1)夫妻话别：环形递进
你怎么回来得这么晚?----他们几个哩?----他们几个为什么还不回来?----怎么了，你?
询问(直接)→追问(迂回)→逼问(直接)这一过程写出了女人由好奇、疑问到担心的心理变化。也写出了水生的不敢说、不好说和不忍说的复杂心理，夫妻之间的情谊朴实而真挚。
(2)“听说他们还在这里没走。我不脱尾巴，可是忘下了一件衣裳。”
前后看似矛盾，实则是口是心非：我不想拖尾巴，是希望别人了解的，忘下了衣裳只是客观借口，得去找他，才是女人内心的真实想法。
小结方法：重音与语气、标点与句式、神态与动作、言语与逻辑
小结人物形象：
男人：不善言谈，感情质朴，热衷抗日，勇敢战斗，思想进步，有责任心，低估女人们。
女人：心系丈夫，从担心紧张、不舍分别，到亲历伏击战，慢慢变得勇敢而进步，成长后有不让须眉的胆识和本领。
【迁移鉴赏】
以本文的语言为例，我们找到了一些分析潜台词的方法，但正如上课伊始我们提到的，作为戏剧名词，潜台词在戏剧中或许体现得更为突出，我们能否试着突破文体的局限，回顾一下曾学过的《雷雨》，用以上方法挖掘其中的潜台词。
(一)
周朴园(指窗)窗户谁叫打开的?
鲁侍萍哦。(很自然地走到窗前，关上窗户，慢慢地走向中门)。
周朴园(看她关好窗门，忽然觉得她很奇怪)你站一站。
侍萍停。
周朴园你——你贵姓?(周朴园的问话‘你——你贵姓’是因为对鲁侍萍感到惊奇而突然情不自禁发问的。这里的破折号正说明了这种心理状态。这种破折号所表现的语音延长，是受到感情制约的，它能反映出人物种种复杂的心理状态：热烈兴奋、激动喜悦，惊奇诧异、悲哀畏惧，等等。这种语音延长或停顿，可称作感情延长或感情停顿。)
鲁侍萍我姓鲁。
周朴园姓鲁。你的口音不像北方人。
鲁侍萍对了，我不是，我是江苏的。
......
鲁侍萍她是个下等人，不很守本分的。听说她跟那时周公馆的少爷有点不清白，生了两个儿子。生了第二个，才过三天，忽然周少爷不要她了。大孩子就放在周公馆，刚生的孩子她抱在怀里，在年三十夜里投河死的。
周朴园(汗涔涔(形容汗水不断地下流。)地)哦。
鲁侍萍她不是小姐，她是无锡周公馆梅妈的女儿，她叫侍萍。
周朴园(抬起头来)你姓什么?
鲁侍萍我姓鲁，老爷。
周朴园(喘出一口气，沉思地)侍萍，侍萍，对了。这个女孩子的尸首，说是有一个穷人见着埋了。你可以打听到她的坟在哪儿么?
......
鲁侍萍以后无锡的人是没见着她，以为她那夜晚死了。
周朴园那么，她呢?
鲁侍萍一个人在外乡活着。
周朴园那个小孩呢?
鲁侍萍也活着。
周朴园(忽然立起)你是谁?
鲁侍萍我是这儿四凤的妈，老爷。
周朴园哦。
......
鲁侍萍老爷那种绸衬衣不是一共有五件?您要哪一件?
周朴园要哪一件?
鲁侍萍不是有一件，在右袖襟上有个烧破的窟窿，后来用丝线绣成一朵梅花补上的?还有一件——(声音的延长)
周朴园(惊愕)梅花?
鲁侍萍旁边还绣着一个萍字。
周朴园(徐徐立起)哦，你，你，你是——
鲁侍萍我是从前伺候过老爷的下人。
周朴园哦，侍萍?(低声)是你?
鲁侍萍你自然想不到，侍萍的相貌有一天也会老得连你都不认识了。
周朴园不觉地望望柜上的相片，又望侍萍。半晌。
周朴园(忽然严厉地)你来干什么?
鲁侍萍不是我要来的。
周朴园谁指使你来的?
鲁侍萍(悲愤)命，不公平的命指使我来的!
周朴园(冷冷地)三十年的工夫你还是找到这儿来了。
鲁侍萍(怨愤)我没有找你，我没有找你，我以为你早死了。我今天没想到到这儿来，这是天要我在这儿又碰见你。
周朴园你可以冷静点。现在你我都是有子女的人。如果你觉得心里有委屈，这么大年纪，我们先可以不必哭哭啼啼的。
(二)
周朴园我看过去的事不必再提了吧。
鲁待萍我要提，我要提，我闷了三十年了!你结了婚，就搬了家，我以为这一辈子也见不着你了;谁知道我自己的孩子偏偏要跑到周家来，又做我从前在你们家里做过的事。
周朴园怪不得四凤这样像你。
鲁侍萍我伺候你，我的孩子再伺候你生的少爷们。这是我的报应，我的报应。
周朴园你静一静。把脑子放清醒点。你不要以为我的心是死了，你以为一个人做了一件于心不忍的事就会忘了么?你看这些家具都是你从前顶喜欢的东西，多少年我总是留着，为着纪念你。
鲁侍萍(低头)哦。
周朴园你的生日——四月十八——每年我总记得。一切都照着你是正式嫁过周家的人看，甚至于你因为生萍儿，受了病，总要关窗户，这些习惯我都保留着，为的是不忘你，弥补我的罪过。
鲁侍萍(叹一口气)现在我们都是上了年纪的人，这些话请你也不必说了。
周朴园那更好了。那么我们可以明明白白地谈一谈。
鲁侍萍不过我觉得没有什么可谈的。
周朴园话很多。我看你的性情好像没有大改，——鲁贵像是个很不老实的人。(第一句中，周朴园为什么突然把话题转到鲁贵身上?潜台词是“你不能告诉鲁贵实情”。他其实怕鲁侍萍把真相告诉了鲁贵，一方面有损自己的名声，另一方面又怕鲁贵的敲诈，自己不把话挑明，怕再激起鲁侍萍的愤慨，鲁侍萍说了“你不要怕。他永远不会知道”后，周朴园才长舒了一口气“那双方面都好”。)
鲁侍萍你不要怕。他永远不会知道的。
周朴园那双方面都好。再有，我要问你的，你自己带走的儿子在哪儿?
鲁侍萍他在你的矿上做工。
周朴园我问，他现在在哪儿?
鲁侍萍就在门房等着见你呢。
周朴园什么?鲁大海?他!我的儿子?(换成“我的儿子是他?!”表意有何差别?)
鲁侍萍就是他!他现在跟你完完全全是两样的人。
周朴园(冷笑)这么说，我自己的骨肉在矿上鼓动罢工，反对我!
鲁侍萍你不要以为他还会认你做父亲。
周朴园(忽然)好!痛痛快快的!你现在要多少钱吧!
鲁侍萍什么?
周朴园留着你养老。
鲁侍萍(苦笑)哼，你还以为我是故意来敲诈你，才来的么?
周朴园也好，我们暂且不提这一层。那么，我先说我的意思。你听着，鲁贵我现在要辞退的。四凤也要回家。不过——(吞吞吐吐，迟迟疑疑，这标号写出了周朴园的担心、恐惧，点出了伪君子的面目。)
鲁侍萍你不要怕，你以为我会用这种关系来敲诈你么?你放心，我不会的。大后天我就带着四凤回到我原来的地方。这是一场梦，这地方我绝对不会再住下去。
周朴园好得很，那么一切路费，用费，都归我担负。
鲁侍萍什么?
周朴园这于我的心也安一点。
(1)挖掘潜台词，赏析周朴园或鲁侍萍的人物形象：(神态说明、标点句式、说话逻辑、语气语调等)
周朴园：虚伪自私，冷酷无情，阴险狡诈，封建专制家长及资本家形象。
鲁侍萍：善良正直，备受欺辱和压迫。坚强勇敢，对冷酷的现实有了清醒的认识，充满仇恨，但始终保持着自己的刚毅、顽强。是旧中国劳动妇女的典型形象。
(2)探究周朴园对鲁侍萍身份的四次追问背后的潜台词：
①周：你——你贵姓?鲁：我姓鲁。
②周：(抬起头来)你姓什么?鲁：我姓鲁，老爷。
③周：(忽然立起)你是谁?鲁：我是这儿四凤的妈，老爷。
④周：(徐徐起立)哦，你，你，你是——鲁：我是从前伺候过老爷的下人。
潜台词：第1次：鲁侍萍关窗的动作让周朴园觉得很奇怪，勾起了他的思绪：这个人的动作、神态好像在哪儿见过似的，似乎很像很久以前的某个人呢。出于好奇，自然发问。而且，从“贵姓”的“贵”字可以看出，即使是对一个下人，周朴园也还保持着谦谦君子的“儒雅”风度。
第2次：周朴园原本以为再也没人知道他的哪些丑事，没想到眼前的鲁侍萍对三十年前那件“出名”的事一清二楚，她的话句句戳中了周朴园的痛处，使得周朴园的内心难免起了警觉。当他抬起头来再次追问侍萍的身份时自然就少了先前的矜持，直接发问“你姓什么?”先前的“贵”字也不见了。
第3次：投水的母子居然被人救活了，这简直是晴天霹雳。他们母子现在的情形鲁侍萍也了如指掌。周朴园再也坐不住了，他条件反射似的突然站起来，脱口而出：“你是谁?”你到底是谁?你怎么知道这些?除了惊恐不安，先前的矜持与礼貌荡然无存。
第4次：当鲁侍萍终于说出只有周鲁二人才知道的生活细节——袖襟上烧破的窟窿，补绣的梅花和“萍”字，周朴园虽然在理智上不得不承认眼前的鲁侍萍就是那个“死去”的梅小姐，然而在感情上仍然无法接受。所以他惊恐万分、语无伦次，似乎连站立起来的力气都没有了。他太担心自己的家庭、名誉、地位受到威胁。一个人在突如其来的事变面前所表现出来的态度，是他的人性最自然最本真的流露。
综观周鲁相认的全过程，联系上下语境，我们可以看到，周朴园从对死去的侍萍的温情怀念，到对活着的侍萍的惊恐不安，再到对眼前的鲁侍萍的严厉责问，直到以一纸支票快速打发了结，语言表层的冻土逐层融化，戏剧冲突层层撕开，隐藏在人物灵魂深处的污垢层层裸露：一个自私、虚伪、冷酷、无情的周朴园昭然若揭。
正是这些韵味无穷的潜台词，展示了人物与人物之间、人物自身内心紧张激烈、令人窒息的矛盾冲突，从而深刻地揭示出人性自身的矛盾与弱点，让我们看到了人性的矛盾与复杂。
可见，无论是戏剧还是小说，文学作品语言中的潜台词，藏于人物对话，或是人物描写，还涉及到语言表达的诸多细节，我们要有所思考，深度鉴赏人物形象，进而把握文学作品。
二者区别：戏剧中的神态动作是以舞台说明的形式来呈现的，而小说以叙事和描写来呈现。
【能力训练】
学有所用，下面我们就来巩固练习，运用这些方法来解读语言中的潜台词。
请分析下面语境中的潜台词，深入分析孔乙己的形象。
1.《孔乙己》鲁迅
孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了!”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了!”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事，能算偷么?”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。
(1)分析多次出现的“又”的潜台词：嘲讽与调侃的语气，强调再次、多次，表明大家清楚孔乙己的行为，看似关心，实则嘲笑他经常挨打。
(2)分析省略号传达出的潜台词：第一处是反驳别人，为自己辩白，但许是被人打断，也许是不知如何自辩而理屈词穷。第二、三处试图偷换概念，将自己的窃与别人的偷区别开来，以维护自己读书人的名节与尊严。①承认自己窃书，②坚持自己不是偷，③我是读书人。但其实这个逻辑根本不通，这种矛盾表现出他不得不承认，又实在不想承认的无奈、矛盾、尴尬的心情，说到底，这只是无奈又无效的掩饰和狡辩。
(3)分析孔乙己的神态描写的潜台词：由不回答，到睁大眼睛，到涨红了脸，青筋条条绽出，孔乙己被逼急了，开始不想理睬，不想上当成为别人的笑料和谈资，后来被“偷”这个字刺痛，开始激动地辩解。嘲笑我的伤疤没关系，但是嘲讽我读书人的身份，绝不可以，哪怕自己理屈词穷，也要争回面子。
(4)“排”这一动词的潜台词：我是有钱的，是阔绰的，不必同你们理论。
(5)喝酒的人对孔乙己说的三句话，有何逻辑：层层深入，刺痛孔乙己(看见你的伤疤，嘲笑难堪→说你偷东西，质疑品行→亲眼见你偷而被打，无可辩驳)
小结形象：穷困潦倒，为人笑料，自命清高，迂腐不堪，满口仁义道德却也为盗窃事，为生活所迫，也被封建科举制度摧残的下层知识分子。
2.《永别了，武器》海明威
其结尾据作者说修改了三十九次。写的是主人公在第一次世界大战的战火中逃亡，与爱人会合到中立国瑞士隐居，但妻子却因难产死了。作品的结尾就是写男主人公在得知妻子已死于产房后的心情：“我走进房去，陪着凯瑟琳，直到她死去。她始终昏迷不醒，没拖多久就死了。”(这时，经历了许多悲欢离合和人世沧桑的主人公亨利先生该有多么强烈的内心震撼呀。但是善于“白痴一样叙述”的海明威，并不让他的主人公像莎士比亚作品中人物那样长篇大论地宣泄他心中的苦闷，也不像司汤达尔那样去剖析他内心的复杂思绪，甚至也不像托尔斯泰那样去展示他的感觉与潜感觉。海明威擅长的是用平静的对话掩盖不平静的潜对话。)
在房外长廊上，我对医生说，“今天夜里，有什么事要我做的吗?”
“没什么。没有什么可做的。我能送你回旅馆吧?”
“不，谢谢你。我在这里再呆一会儿。”
医生说：“我知道没有什么话可以说。我没办法对你说——”
“晚安，”他说。“我不能送你回旅馆吗?”
“不，谢谢你。”
“手术是唯一的办法，”他说。“手术证明——”
“我不想谈这件事，”我说。
“我很想送你回旅馆去。”
“不，谢谢你。”
他顺着走廊走去，我走到房门口。
“你现在不可以走进来，”护士中的一个说。
“不，我可以的，”我说。
“目前你还不可以进来。”
“你出去，”我说。“那位也出去。”
但是我赶了她们出去，关了门，灭了灯，也没有什么好处。那简直是在跟石像告别。过了一会儿，我走出去，离开医院，在雨中走回旅馆。
(1)分析“我”与医生对话的逻辑：重复拒绝，表明无心与医生说话或者接受医生的好意，虽然看起来冷静，但此时正沉浸在巨大的悲伤中。(写三次，与写一次，效果上有何差别?)
(2)分析两个破折号的潜台词：表示话语中断，医生表示抱歉和遗憾，试图解释这一结果，但又不知该如何解释，想安慰又怕再次伤害“我”。
(3)动作描写的潜台词：悲伤、悲痛。
结语：这节课，通过潜台词的分析我们了解了什么是言简义丰，感受到了语言的容量，更体会到了我们汉语的独特魅力，希望本节课的学习可以激发同学们对于语言分析的兴趣，更好地深入理解和赏析文学作品。
作业：分析并改写三毛《哭泣的骆驼》中的一段对话。可以清楚地看出来，故事一环扣一环，越读到后来，越让读者紧张。但是，在展开情节的时候，三毛很不善于概括地叙述，而常常用人物对话来发展情节。例如，在《哭泣的骆驼》中，环境和人物命运发生重大波折时，三毛竟用非常蹩脚的对话来交代。作品中的“我”问男主人公在这兵荒马乱的时候，回到这么危险的地方来干什么，男主人公回答说是来看女主人公。在这样的情况下用上一两句话，本来是情有可原的，但对话之平淡无奇与情势的紧张简直不能相称。这就使口味很高的读者感到倒胃口了。然而，三毛似乎并不知道自己在对话方面用笔是很拙的，所以她竟然把这种低水平的对话无节制地写下去。下面是“我”和男主人公接下去的对话：
“(你)一个人?”
他点点头。
“其他的游击队呢?”
“赶去边界堵摩洛哥人了。”
“一共有多少?”
“才两千多人。”
“镇上有多少是你们的人?”
“现在恐怕吓得一个也没有了，唉，人心啊!”
“戒严之前我得走。”巴西里坐了起来。
“鲁阿呢?”
“这就去会他。”
“在哪里?”
“朋友家。”
“靠得住吗?朋友信得过吗?”
巴西里点点头。
这样的对话至少有两点值得研究：一是不必要的冗长而且稀松，与作者所依仗的情节的戏剧性、变幻的紧张性不相称;二是缺乏内在的深度，人物的口头表达和人物的内心激动没有对比，没有张力。人物内心的复杂变幻本来是要用言外之意去提示的，可是三毛却没有注意到那口头表达不出来的“潜在的对话”的重要性。而没有“潜在对话”的对话是没有人物心理的立体感的。
在房外长廊上，我对医生说，“今天夜里，有什么事要我做的吗?”
这表明妻子死了，亨利好像很冷静，开始考虑善后。
“没什么。没有什么可做的。我能送你回旅馆吧?”
“不，谢谢你。我在这里再呆一会儿。”
表面上很冷静的样子，可是内心并不冷静。明明没有什么事可做，却还要呆在那里。这就留下了极大的空白，这里口头上讲的与心里想的开始有了误差。医生说：
“我知道没有什么话可以说。我没办法对你说——”
医生实际上要说的是，没有保全他妻子的生命，感到万分抱歉，但他无从说起。
海明威全部的努力都用来不让人物直接说出自己的心情，人物的语言只是他心情的一种线索，供读者去想象。
“晚安，”他说。“我不能送你回旅馆吗?”
“晚安”在英语中，用来告别，可是告别了，又提出送亨利回旅馆，可见医生的对话与潜对话的距离，读者的想象在这里有了激活的可能。
“不，谢谢你。”
“手术是唯一的办法，”他说。“手术证明——”
“我不想谈这件事，”我说。
“我很想送你回旅馆去。”
“不，谢谢你。”
他顺着走廊走去，我走到房门口。
在这—段海明威苦心经营的对话中，最动人之处在于，医生反复提出送亨利回旅馆，实际上是说不出的歉意在反复冲击着他的心灵，而亨利却无动于衷，这是为什么呢?待他走进了停着他妻子尸体的产房，敏感的读者才逐渐有所领悟。
“你现在不可以走进来，”护士中的一个说。
“不，我可以的，”我说。
“目前你还不可以进来。”
“你出去，”我说。“那位也出去。”
但是我赶了她们出去，关了门，灭了灯，也没有什么好处。那简直是在跟石像告别。过了一会儿，我走出去，离开医院，在雨中走回旅馆。
原来亨利潜在的意向是到停尸的产房去和妻子告别，因而他对医生的好意和歉意非常麻木，而且他的这种意向越来越强烈，护士的阻拦只能引起他的暴怒。
平静的应对和强烈的动机形成反差，外在的动作性越小，内心的动作性越大，二者的对比度就越强烈，这样的对话也就越能激活读者的想象力和理解力。
4.三毛是很会说故事的。这在《哭泣的骆驼》(《哭泣的骆驼》，中国友谊出版公司，1985年)中，可以清楚地看出来，故事一环扣一环，越读到后来，越让读者紧张。但是，在展开情节的时候，三毛很不善于概括地叙述，而常常用人物对话来发展情节。例如，在《哭泣的骆驼》中，环境和人物命运发生重大波折时，三毛竟用非常蹩脚的对话来交代。作品中的“我”问男主人公在这兵荒马乱的时候，回到这么危险的地方来干什么，男主人公回答说是来看女主人公。在这样的情况下用上一两句话，本来是情有可原的，但对话之平淡无奇与情势的紧张简直不能相称。这就使口味很高的读者感到倒胃口了。然而，三毛似乎并不知道自己在对话方面用笔是很拙的，所以她竟然把这种低水平的对话无节制地写下去。下面是“我”和男主人公接下去的对话：
“(你)一个人?”
他点点头。
“其他的游击队呢?”
“赶去边界堵摩洛哥人了。”
“一共有多少?”
“才两千多人。”
“镇上有多少是你们的人?”
“现在恐怕吓得一个也没有了，唉，人心啊!”
“戒严之前我得走。”巴西里坐了起来。
“鲁阿呢?”
“这就去会他。”
“在哪里?”
“朋友家。”
“靠得住吗?朋友信得过吗?”
巴西里点点头。
这样的对话至少有两点值得研究：一是不必要的冗长而且稀松，与作者所依仗的情节的戏剧性、变幻的紧张性不相称;二是缺乏内在的深度，人物的口头表达和人物的内心激动没有对比，没有张力。人物内心的复杂变幻本来是要用言外之意去提示的，可是三毛却没有注意到那口头表达不出来的“潜在的对话”的重要性。而没有“潜在对话”的对话是没有人物心理的立体感的。
5.人们的对话是比较复杂的。雷班在《现代小说技巧》中说：
我们说的话，并不是心里所想的，我们说话时常常转弯抹角加暗示，然后就开始绕弯子，我们用语言掩饰心里所想的。①
这个说法很精彩，对话的妙处并不是像一些马大哈的电视剧作家想象的那样，是直接表达人物的情感和思想的，恰恰相反，倒是绕着弯子去“掩饰心里所想的”才能显出对话的妙处。
作业：
结语：
板书：
2.《红楼梦》曹雪芹
这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：8218;天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了!况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了!8219;说着，便用帕试泪。贾母笑道：8218;我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。8219;这熙凤听了，忙转悲为喜道：8218;正是呢!我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，意忘记了老祖宗。该打，该打!8219;又忙携黛玉之手，问;8218;妹妹几岁了?可也上过学?现吃什么药?在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我;丫头老婆们不好了，也只管告诉我。8219;一面又问婆子们：8218;林姑娘的行李东西可搬进来了?带了几个人来?你们赶早打扫两间下房，让他们去歇歇。8219;在这一部分中，作者写王熙凤不仅抓住群体话语关键而且更以夸张的话句，动作，表情，调动了所有人的情感，推动他们的情感变化，控制了言语势力地位。
王熙凤在与贾母说话时，是很费心思的，她能根据贾母的喜好，抓住要害，自然天成，应时应景，让人看不出拍马屁的痕迹。林妹妹刚进贾府时，她先是巧妙地夸林妹妹漂亮：8218;天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了。8219;接着又说：8218;况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。8219;因为在座的还有和林妹妹同辈的迎春、探春、惜春众姐妹，及众姐妹的母亲邢、王二夫人。如果一味赞扬林妹妹，会显得冷落其他人。这样表达，既高度赞扬了林妹妹的大家闺秀气质，让贾母面子上好看，又把三个小姑子摆在恰当的位臵上。接着又转喜为悲，说：8218;只可怜我妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了!8219;因为她知道，林妹妹的母亲去世不久，贾母痛失爱女，心里必定悲恸万分。她估计几句高兴的见面话之后，贾母该开始悲伤了，自己可不能只顾高兴，于是就抢在前头，转喜为悲，并且还要配以动作——用帕拭泪，以表心诚。因而贾母听了此话，不是8218;哭道8219;，而是8218;笑道8219;：8218;我才好了，倒来招我。8219;还要她8218;快再休提前话8219;。她马上又忙8218;转悲为喜8219;，继续委婉表达对林妹妹的喜爱之情：8218;正是呢!我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打!8219;又忙携黛玉之手，问;8218;妹妹几岁了?可也上过学?现吃什么药?在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我;丫头老婆们不好了，也只管告诉我。8219;对林妹妹表达了极用心的关切对婆子们来了一个威力十足的警示。这样王熙凤讨得了贾母的欢心，尊敬了二位夫人，悯惜了林妹妹赞美了众姊妹，威压了众婆子，使得来在场所有人都听到了自己应听到的话，展示了王熙凤高超的语言表达技巧。
6、作文教案——第三篇:欲扬先抑（总第6课时）(人教版七年级必修教案设计)
第三篇(总第6课时)
一、教学目标：
1、学习欲扬先抑的写作方法
2、运用这种方法写一种动物或人
二、教学重点、难点：
1、重点：欲扬先抑的写作方法运用
2、难点：欲扬先抑的写作方法运用的分寸的把握
三、课时安排：2
教学过程：
一、导语：虽说文无定法，但是毕竟是有法可循的。我们常常读到那些大家们的名作，会感到身临其境，自己很快就能融入其中，那是因为他们非常娴熟的运用了很多写作的方法，今天我们来学习一种写作方法——欲扬先抑
二、课时内容：
1、欲扬先抑的概念：
1)要发扬、放开，先控制、压抑。写文章经常采用欲扬先抑的手法
欲扬先抑，是一种人物描写技巧。欲扬先抑的“扬”，是指褒扬、抬高。“抑”，指按下、贬低。作者想褒扬某个人物，却不从褒扬处落笔，而先是按下，从相反的贬抑处落笔。用这种方法，使情节多变，形成波澜起伏，造成鲜明对比，容易使读者在阅读过程中，产生恍然大悟的感觉，留下比较深刻的印象。
2)“扬”和“抑”，在艺术上都是一种强调手段。古人做文章强调“蓄势”，讲的也是欲扬先抑、先抑后扬的道理。《战国策》中有一段“冯暖客孟尝君”的故事，文章的开头写冯暖既无爱好，又无能耐，还爱闹待遇、发牢骚，简直是成事不足，败事有余，作者把他贬抑到最低处。然后却笔锋一转，写他如何为孟尝君经营“三窟”，写出了他非凡的才能。开头的“抑”是为了衬托后面的“扬”。如果你留神一下，这类例子在古今中外优秀作品中并不少见。 3)运用这种方法，作者在构思与写作过程中，要注意抑扬前后应具有对照性，而且大多是采用相反对立的形式构成对照。另外，对于抑扬两者，不可等量齐观，而是应该重在后扬。抑，起的是衬垫作用。这里的比例、分量的掌握，只能通过自己不断的写作实践，去细细地体会、揣摩。
2、同学们讨论我们学过的《蝉》一文写作方法。
3、运用欲扬先抑的方法写作：
1)写一个你熟悉的人
2)写一种动物
4、大家开动脑筋拟题
三、课堂作文大讨论
1、写人的：题材的讨论
2、写动物的：题材的讨论
3、口头作文。
四、例文介绍：
1、[例文]《一次不寻常的考试》天津郭韩
冬日傍晚五六点钟，太阳已经快要落山了，我们坐在教室里，等待着上晚自习。随着清晰的脚步声，语文老师走进了教室。
“今天的晚自习，我们考试。”
话还没说完，教室里的叹气声就已经满天飞了。调皮的F君说道：“昨天考，今天考，明天还要考。然则何时而乐耶?起笔曰：考试中自得其乐矣。’”语音刚落，教室里便哄堂大笑。
语文老师并没有发火，只是微微一笑，然后说：“F君，你的发言不错嘛!没有白背古文。我刚才没解释清楚，我们今天的考试不记成绩，只是想尽量的发挥出你们潜在的能力。现在回答我：看着窗外的夕阳，你们会想到什么?”
“想到老人。”A君首先回答。
“想到深沉，默默无闻，像在思索。”
“还有别的吗?”老师问。
“想到明天，明天太阳会再次升起，那不再是夕阳，那将成为朝阳。”F君不假思索地说。
“非常好!”语文老师赞扬道。同学们对F君的精彩回答报以热烈的掌声。第一个问题刚结束，老师又提出了第二个问题：“朝阳应该是什么样的?”
“有朝气，朝气蓬勃。”
“充满自信，有旺盛的生命力。”
这一回，大家一个个站起来就说，气氛马上热烈起来。接踵而来的便是第三道问题：
“你们愿做什么样的朝阳，怎么样才能让你们的青春像朝阳一般?”
“我希望做一个永远充满朝气的朝阳，最好可以任意的发挥，想象，还可以创造，可是……我没有时间。”W君显得很无奈的挥了挥手。
“我希望做一个‘好孩子’式的朝阳，可是，我总是太爱玩，‘好孩子’也许离我太远了。”F君的语气略带惋惜。
语文老师听了这些话，高兴地说：“其实你们都是朝阳。只要别太死读书，给自己留些发挥的时间和空间，那么你们的创造不会只是梦。你们想想你们今天说过的话，多么完整，多么有道理，文采也不错嘛!……”
这原本“痛苦的考试”，竟变得如此轻松，我喜欢，也深深地被这堂不寻常的考试所陶醉。真希望师弟、师妹们“减负”后的考试，和我们这次考试一样快乐。
2、当堂点评：
本文的成功。得益于作者巧妙的构思——运用“欲扬先抑法”抒情达意，将一次别开生面的“不同寻常的考试”，写的情趣盎然，意蕴深远，令人回味。
晚自习语文老师宣布考试，“教室里叹气声已满天飞”，“F君”调侃的话，教室里一阵哄堂大笑，老师因势利导，以“看着窗外的夕阳，你会想到什么”为话题，开始了晚自习的考试，形式新颖，方法独特。结尾写“痛苦的考试”“竟变得如此轻松，我喜欢”，这是欲扬先抑的写法,前后句意不通。
2、《我的叔叔》
我有一个顶好顶好的叔叔，他最疼我，我也很喜欢他。他是个税务员，平时戴着大盖帽，威风极了。有时，他把大盖帽扣在我头上，我迈起正步，逗得大家笑。可是最近发生了一件事，使我对叔叔有了新看法。
那是星期六晚上，妈妈带我去叔叔家玩。一进门，我就发现一位陌生人在跟叔叔谈着什么。见我们进来，那陌生人一把抓起叔叔的大盖帽，慌乱地盖住茶几上的一堆东西，便起身要走。只听叔叔说：“行，这事我一定能办好!”边说，边送那人出门。
趁叔叔去送客，我好奇地掀开大盖帽一看，呀!我一下子惊呆了，厚厚一沓“大团结”!哼，叔叔也会做这见不得人的事儿，真没想到!我气呼呼地想。不一会儿，叔叔走过来跟我说话，我故意装做没听见，就是不理睬他。
第二天，叔叔到我家，问我昨天怎么啦，有没有不舒服。我白了他一眼，一声不吭，心里横竖觉得叔叔挺不顺眼。为逗我开心，他把大盖帽扣到我头上，被我狠狠地甩掉了。
晚上，妈妈要我去给奶奶送鱼。奶奶就住在叔叔家里，我虽然不乐意见叔叔，但也不好说不去，只好去了。
来到叔叔家，幸好没碰见叔叔，谢天谢地。我把鱼递给奶奶，转身就往外走。经过叔叔房间时，忽然听见里面有动静，我就蹑手蹑脚地把门推开一道缝，向里面望去。糟糕，昨天那个陌生人又在叔叔屋里。他又来干什么?我侧着耳朵，想听个究竟。
“我那罚款的事……”这是陌生人的声音。
屋里沉默了一会儿，叔叔开了口：“上次那件事，按规定应罚5000元至10000元，但考虑到你是初次偷税，决定罚款5000元。昨天你那2000元，我已经替你上交了，明天你到所里再补交3000元吧!以后记着，要自觉缴税，别来那套……”叔叔正对他进行税法教育。听到这里，我感到内疚和不安起来，是我错怪了您，我的好叔叔，对不起!
3、“欲扬先抑”与“欲抑先扬”是相反相类的两种布局方法。
杨朔写过一篇著名的散文《荔枝蜜》。他在文中说小时候因为被蜜蜂螫过，因此对它总有疙疙瘩瘩的厌恶之感，但后来在广东从化参观了养蜂场，尝到了荔枝蜜，又听了养蜂老人的一番介绍，对小生灵蜜蜂顿生敬仰之情，它那勤恳、无私的品质正体现了中国劳动人民的美德。这是典型的欲扬先抑写作手法。所谓欲扬先抑，是指本要大力颂扬的对象，而落笔开始却贬抑它，批评它。
鲁迅的《范爱农》也采用了这种手法。1907年作者与范爱农同在日本。革命党人徐锡麟刺杀安徽巡抚而被捕处于极刑后，消息传到日本，留学生大为义愤。当时他们集会骂清朝政府，有人主张打电报到北京抗议，然而范爱农却说：“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”徐锡麟是范爱农的老师，他竟说这样无情无义的话，因此作者说：“我非常愤怒了，觉得他简直不是人，自己的先生被杀了，连打一个电报还害怕，……从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。天下可恶的人，当初以为是满人，这时才知道还在其次;第一倒是范爱农。中国不革命则已，要革命，首先就必须将范爱农除去。”在文章开头，范爱农给读者留下极可憎可恶的印象，这是极力的“抑”，然而接下去在叙述他俩以后的交往中，范爱农原是一个嫉恶如仇、正直有志气的人。前文的“抑”，反衬了后文的“扬”。
采用这种写作手法，要自然合理，切不可牵强生硬。
4、伯父从台湾归来
前几天，爸爸收到远在台湾谋生的伯父寄来的信，说他要回乡探亲了。
我别提多高兴了，整天猜想着伯父回来时会给我带什么礼品。
记得前年，远房的叔叔从新加坡回来一趟，临走时送我一件高级的风雪衣。我穿着它，人人注目，好几个同学向我打听，什么地方买来的?多少钱?我总是诡秘地一笑：大陆上买不到的。我想，这次伯父回来，肯定会带给我更好的礼物。哎，不知怎的，我眼前总浮现出想象中的伯父的模样。高高的个儿，油光的头发，一身笔挺的西装，乌亮的皮鞋，也许还拎着大皮箱……
一天，我放学回家，老远就看见家门口围着很多人。我估计准是伯父回来了，便一口气奔到家门口，分开人群，挤进屋里。只见奶奶旁边坐着一个老人，约摸六十来岁，黑瘦的脸上爬满了皱纹，两鬓斑白，穿一身朴素的中山装。看那样子，比我爷爷还要老。我愣住了，这哪是我想象中有风度的伯父呀!
奶奶先开口：“这是我孙儿琼琼。”伯父伸出粗糙温暖的大手把我拉过去，抚摩着我的脑袋说：“比相片中见到的大多了。”我任他怎么说，也不回答。伯父沉默了片刻，好像想到什么似的，站起来，抓过身边的旅行袋，从里面掏出糖果，对围着的亲友说：“谢谢大家来看我，请坐，请坐。”说着，把糖果分发给大家。不一会儿，乡亲们陆续走了，屋里只剩下我们一家人。我趁这空隙，扫视了周围，并不见大箱小箱，只有那旅行袋静静地躺着。我开始失望了。
以后几天，伯父总是出门，有时由我父亲陪着，晚上也常很晚到家。有时见他与爷爷、我父亲谈笑风生，可我毫无兴趣去听，我关心的是礼物，而伯父从未提起过这类事，我不免又增加了抱怨。我心想，伯父真是与众不同的“番客”。四邻们从海外归来的亲人，总带着让人羡慕的礼物，而他竟这么吝啬!同学们有时问起伯父带给我什么，我哑口无言，脸热到耳根。亲戚们按当地风俗送来猪腿、红蛋，为伯父“脱草鞋”(洗尘的意思)，可他让奶奶一一退回，也没像其他番客一样回敬亲友，惹得亲友们背后数落。
十多天过去了;伯父要走了，我彻底失望了。我勉强地随着爸爸到车站去送行。在车站上，伯父再三叮嘱爸爸：“我走后，你赶紧把设备添置起来，有什么情况及时写信告诉我。至于那小学校，应该多添点电化教具和运动器材。”听到这些，我一下子呆住了，伯父的形象顿时在我眼前高大起来，回家的路上，爸爸告诉我，伯父这次带回一笔钱，想在村里办两个加工厂，还想资助一所小学。他觉得别的番客为故乡做了不少事，而自己常常感到内疚。
啊，伯父，你给我，给乡亲们带来了最好的礼物。
我转身想再望一下伯父，可汽车已消失在大路尽头。伯父，我等着你再回故乡。
【借鉴】
欲扬先抑。本文赞扬“伯父”热爱故乡、渴望故乡亲人及后代过上幸福生活的高尚品质。而文章的前半部分处处在贬低“伯父”：他是那么“吝啬”，一点儿礼品也不给“我”带来，连远房的叔叔还不如;他是那么没风度，脸上爬满了皱纹，两鬓斑白，穿一身朴素的中山装;完全不是“我”想象中的人;他是那么不近义情，乡亲们送的猪腿、红蛋，一一被退回，也不回敬别人……一桩桩、一件件事，都在抑低“伯父”，可是文章最后，从“伯父”与“爸爸”的交谈中，了解到他是一个慷慨、重情的人，他的内在“风度”使人敬仰，令人钦佩。作者采用欲扬先抑的手法，收到了出人意料的感人效果
5、阿麻的故事
阿麻并不是什么惊天动地的大人物，他只是我小时候镇上的一个邻居。
我们这个镇子并不大，叫真如镇，镇里大都是我们刘家宅的人。我家对门便是阿麻家了。
阿麻长得并不俊，甚至有点丑，脸上满是麻子，脚一跛一跛的，我们小孩子很不喜欢他。
记得那时，满园的柿子熟了，我和几个小伙伴偷偷地溜进柿子林偷摘柿子吃，被阿麻抓往了。“好呀，小丫头，又来偷柿子了，走，见你父亲去!”不由分说拉着我就走。我犟着脾气不走，小伙伴们有的抱他的腰，有的用柿子砸他的头，我挣扎了出来，撒腿就跑。跑着跑着，不见了阿麻，我们别提有多高兴了。不消说，后来便被父亲狠狠地揍了一顿，于是对阿麻便恨之人骨。
我们镇旁边有条小河，说小不小，每次上学、进城都要绕很大一个圈子。阿麻不知从哪儿搞来了条小木船，撑着小船为我们摆渡，而且分文不收，免费送大家过河，大人们都说阿麻积德了。可是没多久，阿麻收费了，大人孩子渡一次船要收费三角;再过一个月，竟涨到了一元钱。大人们很生气，纷纷说阿麻实在太缺德，敲自己人的“竹杠”。阿麻什么也没说，只是来来往往地摆渡，收钱，脸上常常露出兴奋的神色。渐渐的，人们发现阿麻消瘦了，撑船的力气也不像以前那么大了，于是人们又抱怨阿麻为了赚钱连命也不要了。终于有一大，阿麻病倒了。听医生说，是癌症，活不长了。而这时，小河上开始架起一座石桥。阿麻的病情一天天地恶化，小石桥一天天地快要完工了。
阿麻终于死了，死在小石桥落成的那一天。一阵爆竹声后，镇长说话了。他没说多少话，后来他说：“这座小石桥是阿麻把摆渡的分分角角积攒起来造的。阿麻很早就知道他得了癌，但他一直没有说出来。临死时，阿麻还念念不忘镇上的人，他希望镇上的人们能原谅他，阿麻摆渡收费这么贵，都是为了我们这个镇哪!”镇长说着说着，哭了，镇里的许多大人也开始抽泣，就连我们这些小孩子也觉得眼眶湿湿的。唉，阿麻，我们竟误解了他!
后来，不知哪位能工巧匠在小石桥上雕了阿麻的半身像，这样，阿麻便可每天目送着镇上的孩子高高兴兴去上学，大人喜气洋洋去城里办事了。
【借鉴】
①欲扬先抑。文章的主人公是阿麻;这个阿麻是怎样的一个人呢?文章先写阿麻的外形：“脸上满是麻子，脚一跛一跛的”，难怪小孩们“不喜欢他、阿麻对小孩们很凶，不是“抓”便是“拉”，小孩们对他“恨之入骨”。至于大人们，对阿麻也有评价，因为他收摆渡费，而且不到一个月，竟从三角涨到一元，人们说他“缺德”，敲“竹杠”，连阿麻消瘦了，也挖苦他“为了赚钱连命也不要了”。可以看出，文章先是对阿麻这个人一抑再抑。直到小河上架起了石桥，阿麻死了，镇长才道出了石桥就是阿麻把收来的摆渡费分分角角积起来造的。这样，在这篇文章中，一个看似令人厌恶、确具有高尚品质的人，便树立起来了。这里用的是先抑后扬的谋篇手法。
②曲径通幽。作者写这篇文章的用意是赞扬劳动人民的高尚品质。但是，文章并没有直说，却是叙述了一些看来阿麻的品质并不高尚的事，特别是写阿麻从摆渡到造桥，先是买船，免费摆渡，不久却收了费，而且摆渡费猛涨。直到最后，才写出阿麻收摆渡费正是为了造石桥，为人民做好事。文章就是这样曲折地表现了一位品质高尚、值得尊敬的平凡的普通人。
6、听报告
布告栏上贴着一张蓝色的广告纸，用醒目的字体写着：留英博士，研究生黄衍报告会。地点：大饭厅;时间：9月20日下午三时半。
“又是什么长篇大论，立志成才啦，要当个好学生啦，还不是老一套!”我心里嘀咕着，顺手带了本《心有千千结》，走进了会场。
“与其听他吹牛、抖威风，不如瞧瞧琼瑶的书。”我想。
报告开讲了，黄衍西装革履，笔直地站在讲台上。
“同学们，我并不是伟人……”不必要的谦虚。
“我是中国第一个得到英国剑桥大学奖学金的博士研究生……”——口气不小。
“我只想说些你们没听说过的。”——不入俗套。
“请给我40分钟。”——倒还爽快。
“要想有所作为，知识面必须尽可能广……”——鄙人同意。
“科学和艺术是相通的，数理化好的同学决不能轻视语文……”——是的，学理的最好有文学才能。
“我很骄做，但骄傲不一定错……”——貌似奇谈怪论，但我赞成，人应该有一点傲气。
“我在母校时，老师就很难一致赞成我是个好学生……”——哟，原来与我“同类项”!
“啪”——我手中的书滑到了地上，两眼直直地叮着他，耳朵里生怕漏掉了他讲的每一个字。会场里静得出奇。一千几百名听众的心仿佛被他的心吸引和融化了。
这是我有生以来听过的最生动的报告!
【借鉴】
①欲扬先抑。学校组织听报告，在“我”看来内容是“老一套”，无非是立志成才啦，当个好学生啦，而且总是长篇大论，让人恹恹欲睡。这次听报告，“我”断定也不例外，故带了小说书进会场。这是对听报告的“抑”。然而这次报告却例外，越听越有劲，全神贯注到手中的书掉落在地上，明知也不去拾，“两眼直直地盯着他，耳朵里生怕漏掉了他讲的每一个字”，这是“扬”，极力赞美报告的内容好，报告的时间短。全文先抑后扬，抑是为了扬。
②亦庄亦谐。这是一个生动的引人入胜的报告(可惜作者对报告的内容写得大少)，写法也很诙谐别致，在记录报告人某些话后，插入作者的评议，如“不必要的谦虚”、“鄙人同意”、“原来与我‘同类项’”等，文白夹杂、数学名词的借用，都显得幽默有趣味。
7、买鸡
国庆节前一天，家里正忙着大扫除。爸爸突然想起晚上舅舅要来我家吃饭，便对我说：“敏敏，你去买只光鸡。”说着他摸出十五元钱。
我兴匆匆地来到自由市场的鸡摊上。买鸡的人真不少，好不容易轮到我，摊主见我太小，替我拣了一只草鸡，浑身黄灿灿的。我乐滋滋地回家，心想爸妈一定会表扬我。
一到家，果然爸爸说那鸡不错，称称分量，一丝不差。妈问花多少钱，我说十二元。我想把找出的三元钱还给爸，可是摸穿口袋也找不到。“丢了?”妈说。我说肯定忘记在鸡摊上了，我转身要去自由市场。爸一把拉住我：“干什么?”“去要钱!”爸说：“卖鸡的多大年纪?”我说：“二十多岁。”爸说：“算了!这种做个体生意的人见钱眼开，怎么肯承认。”他还说上星期在国营店买烟，明明给了营业员二元钱，但对方心不在焉地跟别的顾客闲聊，最后说只给了他一元，怎么解释也没用，还诬蔑爸爸要赖钱。妈也说：“你吵不过他们的，别为三元钱被人揍了。”唉，自认倒霉，一件好事被弄成了坏事，可我心里怎么安定得下来呢?
过了半小时，我推托要到同学家去，便直奔鸡摊。那卖鸡的一见我，没等我开口，便说：“你这小鬼，真没头脑，多余的三元钱怎么不拿去。”我分明看见在他的钱箱旁压着我的找头。他一边给我钱，一边说：“给家里人骂了吧?”我点点头，真是哭笑不得。我谢了他一声，他说：“别谢了，我们都有不对。”他随手拣起一个鸡肫，说：“给你，这算你吃批评的补偿。”我怎么也不要，他硬是塞给了我。
我急急地回到家，把事情的经过对爸妈说了。妈说：“这人不错。”爸爸先是不吭声，过了一会儿说：“恐怕我是用老眼光看问题。”
【借鉴】
①欲扬先抑。有一段时问，摊贩给人的印象不佳，似乎他们都是剋扣斤两、以次充好的利欲熏心者。本文“我”的爸爸、妈妈也有这种思想，因此当“我”没拿三元钱找头后，便一致认为无必要再跟小贩去计较，而且爸爸还以亲身经历说明计较是毫无用处的，还可能会招惹是非。这把小贩的形象一贬再贬，然而事实证明，那卖鸡的为人正直，且有自我批评的精神，不仅还了钱，还象征性地赔偿了一只鸡肫，这就一扬再扬。欲扬先抑的手法在本文中运用得很好。所以说，即使一件普通的小事只要通过巧妙的谋篇，也能成为一篇好文章。
②铺垫蓄势。本文主要的篇幅在议论那卖鸡的：父亲认为他年轻，买卖油滑，一定是个不择手段地赚昧心钱的人;母亲也认为去计较说不定反会挨揍，因为在她看来，做小商贩的形同流氓，惹不得的。这些叙述与描写都是作铺垫蓄势用，目的是为突出那卖鸡者的形象。这铺垫蓄势，还与下文起对比作用。
五、写作情况讲评：
7、作文教案——第五篇:感悟亲情（总第10课时）(人教版七年级必修教案设计)
第四篇(总第8课时)
习作范围：“感悟亲情”
教学目标：
1、借助多种方法充分感受和体悟亲情。
2、学会运用生活化的典型细节来表现亲情。
教学重点：亲情类作文写作方法指导。
教学工具：多媒体
课前准备：读几篇感人的文章，初步感受亲情。亲情文章“链接”：
1.散文《背影》(朱自清);
2.散文《荷叶母亲》(冰心);
3.散文《我与地坛》(史铁生);
4.小说《一碗阳春面》(日本•栗良平);
5.散文《孝心无价》(毕淑敏);
6.散文《一壶“救命水”》(杨格，《读者》，2003.9);
7.散文《血色母爱》(佚名，《时文选粹》第四辑)
8.散文《一袋父母心》(马相才，《时文选粹》第五辑)
教学过程：
(一)导入：
由国际家庭日的徽号引入，屋檐下心连心，屋檐下演绎着一份份关爱，亲情在这里衍生。亲情就是亲人之间的感情，她的本质是关爱，是母爱、父爱、手足之情、血脉之亲……世间的每一个人无不对亲情深深地在意，无不渴望天空般高远、大海般深邃的亲情。古往今来，亲情曾被多少诗人讴歌，被多少常人惦念。今天，就让我们感受亲情，体会真爱。
(二)听一听：
播放韩红的《天亮了》，同时屏幕显示歌词：那是一个秋天，风儿那么缠绵，让我想起他们那双无助的眼。就在那美丽风景相伴的地方，我听到一声巨响震彻山谷。就是那个秋天，再也看不到爸爸的脸，他用他的双肩托起我重生的起点，黑暗中泪水沾满了双眼。不要离开，不要伤害。我看到爸爸妈妈就这么走远，留下我在这陌生的人世间，不知道未来还会有什么风险，我想要紧紧抓住他的手，妈妈告诉我希望还会有，看到太阳出来，妈妈笑了，天亮了。这是一个夜晚，天上宿星点点，我在梦里看见我的妈妈，一个人在世上要学会坚强。你不要离开，不要伤害，我看到爸爸妈妈就这么走远，留下我在这陌生的人世间，我愿为他建造一个美丽的花园。
在音乐声中介绍故事背景：看过去年3•15晚会的人们可能都还记得，晚会最开始的那首歌——《天亮了》打动了亿万电视观众，可是谁知道这动人的歌声背后，还隐藏着一个真实的、催人泪下的故事.……
1999年10月3日，在贵州麻岭风景区，正在运行的缆车突然坠毁，36名乘客中有14位不幸遇难。而就在缆车下滑即将坠地的那一瞬间，一对年轻的夫妇，爸爸潘天奇和妈妈贺燕雯用双手托起了自己两岁半的儿子。结果，儿子潘子灏得救了，这一对年轻的父母却失去了生命。两个人把孩子举起来了，这是一个伟大的壮举，这个壮举也许是出于父亲、母亲的一种本能，也许是出于他们对孩子的一种爱，也许……，潘子灏的生还，是他父母的双手托起的一个奇迹。在生和死的瞬间，父母想到的并不是自己，他们用双手把生的希望留给了儿子，这就是父母之爱。
同学们，还记得唐山大地震中那个咬破食指、以血代奶、延续儿子生命的母亲吗?还记得海峡对岸那个投身火海、勇救女儿、烧毁容颜的母亲吗?还记得媒体报道的那个千里寻凶、风餐露宿、为儿雪恨的母亲吗?谁说母爱没有深度?爱到极致，母爱足以惊天地、泣鬼神!或许同学们会说我们的生活平淡枯燥，我们的父母亲也没有这些壮举，那么润物无声的难道不是母爱吗?请看下面这篇学生习作。
同学们，还记得腾格尔唱的《父亲》吗?歌唱家用真挚的情感诠释了歌词
是你创造了这个家
然后又创造了我
是你拖着我的手
从昨天走到现在
啊......我亲爱的爸爸
你是我最崇敬的人
啊......我慈祥的爸爸
你是我未来的偶像
当你拖着疲惫的身躯
结束了一天的劳动
当你走进这属于你的家
关心的还是我回来没回来
一袋烟你抽到天刚亮
一壶酒使你忘却忧和烦
有时妈妈说你又恨你
可你却从来不埋怨什么
在你的眼里常出现
我被人打倒在地
在那长长的黑夜里
我被人欺骗上当
没有的事亲爱的爸爸
这只是你心痛的梦幻
因为我不是不幸的人
因为我有一个好爸爸
我要分担你的忧和愁
不再让你为我总担心
你将永远牵着我的手
走向没有尽头的未来
(三)读一读：
一碗馄饨
那天，她跟妈妈又吵架了，一气之下，她转身向外跑去。
她走了很长时间，看到前面有个面摊，这才感觉到肚子饿了。可是，她摸遍了身上的口袋，连一个硬币也没有。
面摊的主人是一个看上去很和蔼的老婆婆，看到她站在那里，就问：“孩子，你是不是要吃面?”“可是，可是我忘了带钱。”她有些不好意思地回答。“没关系，我请你吃。” 老婆婆端来一碗馄饨和一碟小菜。她满怀感激，刚吃了几口，眼泪就掉了下来，纷纷落在碗里。“你怎么了?”老婆婆关切地问。“我没事，我只是很感激!”她忙擦眼泪，对面摊主人说，“我们不认识，而你却对我这么好，愿意煮馄饨给我吃。可是我妈妈，我跟她吵架，她竟然把我赶出来，还叫我不要再回去!” 老婆婆听了，平静地说道：“孩子，你怎么会这样想呢?你想想看，我只不过煮了一碗馄饨给你吃，你就这么感激我，那你妈妈煮了十多年的饭给你吃，你怎么去不感激她呢?你怎么还要跟她吵架?” 女孩楞住了。
女孩匆匆吃完了馄饨，开始往家走去。当她走到家附近时，一眼就看到疲惫不堪的母亲正在路口四处张望……母亲看到她，脸上立即露出了喜色：“赶快过来吧，饭早就做好了，你再不回来吃，菜都要凉了!” 这时，女孩的眼泪又开始掉了下来!
有时候，我们会对别人给予的小恩小惠“感激不尽”，却对亲人一辈子的恩情“视而不见”。
(四)说一说：(此环节鼓励学生畅所欲言)
短文中的人和事使你想起了自己的一段经历吧：快乐的、伤心的、愧疚的、感激的……或许这个人使你念念不忘，或许这件事使你刻骨铭心，讲给大家听听，好吗?
(1)请举手的同学回答。
(2)教师小结：
当你想起这个人的时候，你们之间已经产生了一种默契，在这最近的空间中，心与心最容易产生撞击。刚才从同学的叙事过程中，我们进一步理解了这两个字的含义——感动。原来在我们的生活中，有那么多的感动，曾经使我们感动的那一刻，可能来自于我的母亲、我的父亲、我的外婆……这份感情往往凝系在一个情感的核上，我们把这情感的核叫“动情点”。同学们写时，也一定要选取最熟悉、最动情的生活画面。
(五)议一议：
如何让作文生动传神，富有感染力?学生讨论总结。
1、写真人真事，亲身经历。
多媒体显示相关名言：
①“感人心者，莫先乎情”
——白居易
②“你的感情只要有一点儿不真实，读者一下子就会念得出来。所以要对自己真实，要把自己的真情实感写出来。
——冰心
③情真，语不雕琢而自工。——沈德潜
④真实是文学作品的生命，感情是文学作品的血肉。
2、抓动情点，由小事见真情。
散文《背影》为我们讲了一个动情的故事，这是我国现代著名散文家朱自清与他父亲的故事。在这故事中，作者流了4次泪，为什么?
(1)略读文章。
(2)简单点评。
小结：原来我们生活中的爱还寄托一种形式，因为爱是抽象的东西，往往通过一种形式反映它。这篇文章父对子的爱的形式是“一袋橘子”、“一封来信”;子对父的爱是抒写“一个背影”。所以往往一件细小的东西，如“一杯水”、“一个铅笔盒”、“一次微笑”、“一个眼神”、“一根头发”……都能寄托一种感情。想一想，告诉我，在这些东西中能寄托一种怎样的感情?或者你能举一样东西，他也曾经抨动着你的心弦?
(1)请举手的同学回答
(2)小结：这些情感往往凝聚着在一件细小的东西中，只要你是一个细心的人，在生活中都能找一个细小是能抨动你心弦的东西。所以说，我们的生活不是平淡枯燥，，而是我们缺少积极观察生活的态度。我们要学做生活的有心人，要善于发现那些看似微不足道的小事所蕴含的感人之处，善于捕捉自己内心的每一次细腻、微妙的情绪和感情的波动，还要经常咀嚼这些情绪和波动，以加深对生活的认识。上帝是公平的，只有那些对生活有心的人
3、通过鲜活的细节来表现人物。
教师进行一些个性化、特征化的技巧指导：
(1)抓住人物的动作、语言、神情特征化的细节
(2)特征化的细节可反复呈现，在不同情境下展现，以突出其鲜明的性格特征
精彩细节示例之一：
我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚在向上缩;他把肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时，我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。
《背影》中，父亲对儿子的爱用这样的动作细致地表达出来了，这个细节描写胜似千言万语。
精彩细节示例之二
学生习作《感受亲情》：
“摇呀摇，摇呀摇，摇到外婆桥……”不知是谁轻轻哼了一句，把我从思绪中拉回。外婆桥，外婆桥，外婆一定又在把我“瞧”了。我的眼前仿佛又浮现出了她探着矮小的身子，站在高高的门槛上，踮脚倚门盼望的情景。此时，一股浓浓的亲情如春天那温暖的阳光，洒进我的心田，令我感到幸福无比。
这里运用细节描写来表现亲情的温暖。
(六)练一练：
写一篇真情作文。通过阅读感人文章和同学们的总结，想必同学们心中早已是千言万语涌上来，急待用文字来抒发自己的感情了，那么，这是一次机会，相信这篇作文定是一篇成功之作。请以“感悟亲情”为话题，写一篇作文。
【要求】：
1、真诚的回忆自己的人生路，谁陪伴你一路走来，感悟人生。
2、提倡写散文，能有亮点。真实，写出真情，多一些美的语言，多一些思考的哲语。
3、题目自拟，不少于600字。
同时，也请同学们把自己对亲情的感悟带到生活中去，为亲人做一件事，以情导行，把学文与育人有机地结合起来。
请记住：爱心，是照耀世界的温暖的阳光;是维系心灵和心灵之间的坚韧纽带……如果人的一生中，能够充分地享受到美好而完美的亲情，那么，他可以称得上是世界上最幸福的人;否则，就是有缺陷的人生。希望大家广泛收集、广泛练习，写出更多、更好的亲情类文章来，用心去感悟亲情、体会真爱。
写作讲评：
8、高考新课标语文一轮复习——名句名篇默写（必修2）(人教版高三必修教案设计)
高考真题
必修2第二单元
《氓》
1.(09高考广东卷)，。反是不思，亦已焉哉!(《诗经·氓》)
【答案】信誓旦旦不思其反
2.(08高考海南、宁夏卷)淇水汤汤，渐车帷裳，士戴其行。。二三其德。(《诗经·氓》)
【答案】女也不爽士也罔极
3.(07高考重庆卷)氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，。(《卫风·氓》)
【答案】来即我谋
4.(07高考湖南卷)送子涉淇，至于顿丘。，。将子无怒，秋以为期。
【答案】匪我愆期，子无良媒
《离骚》
1.(09高考福建卷)长太息以掩涕兮，________________。(屈原《离骚》)
【答案】哀民生之多艰
2.(09高考江苏卷)纷吾既有此内美兮，。(屈原《离骚》)
【答案】又重之以修能
3.(09高考全国Ⅰ卷)屈心而抑志兮，。。固前圣之所厚。(屈原《离骚》)
【答案】忍忧而攘诟伏清白以死直兮
4.(09高考四川卷)________________,纫秋兰以为佩。(屈原《离骚》)
【答案】扈江蓠与辟芷兮
5.(09高考天津卷)亦余心之所善兮，_________________________。(屈原《离骚》)
【答案】虽九死其犹未悔
6.(08高考重庆卷)皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：，字余曰灵均。(屈原《离骚》)
【答案】名余曰正则兮
7.(08高考湖北卷)古代诗文有许多抒发人生感慨的名句，如屈原《离骚》“唯草木之零落兮，__”
【答案】恐美人之迟暮
8.(07高考江西卷)《离骚》中提到屈原名字的两句是，。
【答案】名余曰正则兮，字余曰灵均
9.(07高考全国卷1)长太息以掩涕兮，_____。(屈原《离骚》)
【答案】哀民生之多艰
10.(06高考湖南卷)纷吾既有此内美兮，又重之以修能。_________，______(屈原《离骚》)
【答案】扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
11.(06高考江苏卷)唯草木之零落兮，。(屈原《离骚》)
【答案】恐美人之迟暮
《短歌行》
1.(09高考安徽卷)山不厌高，海不厌深。周公吐哺，。(曹操《短歌行》)
【答案】天下归心
2.(07高考四川卷)《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗，曹操在《短歌行》中借它来表达自己对人才的渴望。这两句是：，。
【答案】青青子衿，悠悠我心
3.(06高考北京卷)②曹操《短歌行》抒发了广招贤才，一统天下的博大胸怀，诗的最后四句是：“，，周公吐哺，天天归心。”
【答案】山不厌高，海不厌深
4.(05高考湖南卷)(2)青青子衿，悠悠我心。，。
(曹操《短歌行》)
【答案】但为君故沉吟至今
5.(04高考重庆卷)(3)，海不厌深。周公吐哺，。(曹操《短歌行》)
【答案】山不厌高天下归心
《归园田居》
1.(09高考全国卷2)羁鸟恋旧林，。，守拙归园田。(陶渊明《归园田居》)
【答案】池鱼思故渊开荒南野际
2.(08高考安徽卷) ，池鱼思故渊。(陶渊明《归园田居》)
【答案】羁鸟恋旧林
3.(08高考江西卷)方宅十余亩，草屋八九间。，。(陶渊明《归园田居》)
【答案】榆柳荫后檐桃李罗堂前
4.(06高考福建卷)，池鱼思故渊。(陶渊明《归园田居》)
【答案】羁鸟恋旧林
5.(05高考天津卷)，依依墟里烟。，鸡鸣桑树颠。(陶渊明《归园田居》)
【答案】暧暧远人村狗吠深巷中
必修2第三单元
《兰亭集序》
1.(08高考重庆卷)虽无丝竹管弦之盛，。
【答案】一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
《赤壁赋》
1.(09高考山东卷)纵一苇之所如，__________________。(苏轼《赤壁赋》)
【答案】凌万顷之茫然
2.(09高考福建卷)月出于东山之上，________________。(苏轼《赤壁赋》)
【答案】徘徊于斗牛之间
3.(09高考江苏卷)综一苇之所知，。(苏轼《赤壁赋)
【答案】凌万顷之茫然
4.(08高考安徽卷)寄蜉蝣于天地， 。(苏轼《赤壁赋》)
【答案】渺沧海之一粟
5.(08高考北京卷)寄蜉蝣于天地，。哀吾生之须臾，。(《赤壁赋》)
【答案】渺沧海之一粟羡长江之无穷
6.(08高考福建卷) ，抱明月而长终。(苏轼《赤壁赋》)
【答案】挟飞仙以遨游
7.(08高考广东卷)白露横江，水光接天。，。(苏轼《赤壁赋》)
【答案】纵一苇之所如凌万顷之茫然
8.(08高考湖北卷)苏轼《赤壁赋》“哀吾生之须臾，__”。
【答案】羡长江之无穷
9.(08高考江苏卷)客亦知夫水与月乎? ，而未尝往也; ，而卒莫消长也。(苏轼《赤壁赋》)
【答案】逝者如斯盈虚者如彼
10.(08高考全国Ⅰ卷)西望夏口，，山川相缪，郁乎苍苍，?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，，旌旗蔽空，，横槊赋诗，，而今安在哉?(苏轼《赤壁赋》)
【答案】东望武昌此非孟德之困于周郎者乎舳舻千里酾酒临江固一世之雄也
11.(07高考安徽卷)挟飞仙以遨游，______。(苏轼《赤壁赋》)
【答案】抱明月而长终
12.(07高考福建卷)_______，水光接天。(苏轼《赤壁赋》)
【答案】白露横江
13.(06高考福建卷)寄蜉蝣于天地，。(苏轼《赤壁赋》)
【答案】渺沧海之一粟
14.(06高考湖北卷)古代诗文中，有许多描写祖国山河壮美的名句。如，苏轼《赤壁赋》中的“白露横江，，纵一苇之所如，”。
【答案】水光接天凌万顷之茫然
15.(06高考湖南卷)方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，_____________________，________________，_______________，________________。(苏轼《赤壁赋》)
【答案】酾酒临江横槊赋诗固一世之雄也而今安在哉
16.(06高考江苏卷)寄蜉蝣于天地，。，羡长江之无穷。(苏轼《赤壁赋》)
【答案】渺沧海之一粟哀吾生之须臾
17.(05高考全国Ⅱ卷)客亦知夫水与月乎?逝者如斯，;盈虚者如彼，。(苏轼《赤壁赋》)
【答案】而未尝往也而卒莫消长也
18.(05高考浙江卷)况吾与子渔樵于江渚之上，___________________，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，__________________。(苏轼《赤壁赋》)
【答案】侣鱼虾而友麋鹿渺沧海之一粟
19.(04高考全国Ⅱ卷)客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，，。(苏轼《赤壁赋》)
【答案】如泣如诉余音袅袅
20.(04高考湖北卷)且夫天地之间，，苟非吾之所有，。(苏轼《赤壁赋》)
【答案】物各有主虽一毫而莫取
《游褒禅山记》
1.(08高考湖南卷)盖余所至，比好游者尚不能十一，，，，。(王安石《游褒禅山记》)
【答案】然视其左右来而记之者已少盖其又深则其至又加少矣。
2.(08高考浙江卷)古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得， 。(王安石《游褒禅山记》
【答案】以其求思之深而无不在也
3.(04高考辽宁卷)而世之奇伟瑰怪非常之观， ，而人之所罕至焉。 。(王安石《游褒禅山记》)
【答案】常在于险远故非有志者不能至也。
9、高考新课标语文一轮复习——名句名篇默写（必修3）(人教版高三必修教案设计)
2010年高考新课标语文一轮复习——名句名篇默写(必修3)
一、高考真题
必修3第二单元
《秋兴》
1.(09高考安徽卷)，孤舟一系故园心。(杜甫《秋兴八首》)
【答案】丛菊两开他日泪
《咏怀古迹》
1.(05年高考福建卷)，。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。(杜甫《咏怀古迹》)
【答案】画图省识春风面环佩空归月夜魂
《登高》
1.(09高考福建卷)________________，不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》)
【答案】无边落木萧萧下
2.(09高考全国Ⅱ卷)，渚清沙白鸟飞回。，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，。(杜甫《登高》)
【答案】风急天高猿啸哀无边落木萧萧下潦倒新停浊酒杯
3.(09高考天津卷)江间波浪兼天涌，________________。(杜甫《秋兴八首》其一)
【答案】塞上风云接地阴
4.(07高考山东卷)，百年多病独登台(杜甫《登高》)
【答案】万里悲秋常作客
5.(06高考四川卷)杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，他的《登高》对此都有直接描述，句子是：《登高》，。
【答案】万里悲秋常作客百年多病独登台
6.(06高考重庆卷)风急天高猿啸哀。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》)
【答案】渚清沙白鸟飞回
《琵琶行并序》
1.(09高考辽宁卷)弦弦掩抑声声思，。，说尽心中无限事。(白居易《琵琶行》)
【答案】似诉平生不得志低眉信手继续弹
2.(08高考安徽卷)千呼万唤始出来， 。(白居易《琵琶行》)
【答案】犹抱琵琶半遮面
3.(08高考江苏卷)座中泣下谁最多? 。(白居易《琵琶行》)
【答案】江州司马青衫湿
4.(08高考山东卷)弦弦掩抑声声思，。(白居易《琵琶行》)
【答案】似诉平生不得志
5.(07高考广东卷)间关莺语花底滑，____。__，凝绝不通声暂歇。(白居易《琵琶行》)
【答案】幽咽泉流冰下难冰泉冷涩弦凝绝
6.(07高考山东卷)，幽咽泉流冰下难。(白居易《琵琶行》)
【答案】间关莺语花底滑
7.(07高考重庆卷)转轴拨弦三两声，。(白居易《琵琶行》)
【答案】未成曲调先有情
8.(06高考上海卷)曲终收拔当心画，四弦一声如裂帛。_____，______。(白居易《琵琶行》)
【答案】东船西舫悄无言唯见江心秋月白
9.(06高考四川卷)白居易的《琵琶行》和柳永的《雨霖铃》中，既交待秋天的背景又蕴含离别之意的句子是：《琵琶行》，。《雨霖铃》，。
【答案】浔阳江头夜送客枫叶荻花秋瑟瑟多情自古伤离别更那堪冷落清秋节(或：寒蝉凄切对长亭晚)
10.(06高考浙江卷)，往往取酒还独倾。(白居易《琵琶行》)
【答案】春江花朝秋月夜
11.(05高考江苏卷)____________，凝绝不通声暂歇。____________，此时无声胜有声。
(白居易《琵琶行》)
【答案】冰泉冷涩弦凝绝 别有幽愁暗恨生
12.(04高考上海卷)转轴拨弦三两声，________________。(白居易《琵琶行》)
【答案】未成曲调先有情
《蜀道难》
1.(09高考广东卷)但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。，。(李白《蜀道难》)
【答案】又闻子规啼夜月愁空山
2.(09高考湖北卷)古代作品中写山水之胜的，有《赤壁赋》中的“山川相缪?”，还有《蜀道难》中的“上有六龙回日之高标，”。
【答案】郁乎苍苍下有冲波逆折之回川
3.(09高考全国Ⅰ卷)尔来四万八千岁，。西当太白有鸟道，。，然后天梯石栈相钩连。(李白《蜀道难》)
【答案】不与秦塞通人烟可以横绝峨嵋巅地崩山摧壮士死
4.(08高考湖南卷)，!尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。(李白《蜀道难》)
【答案】蚕丛及鱼凫开国何茫然
5.(08高考全国Ⅰ卷)锦城虽云乐，。蜀道之难，难于上青天，!(李白《蜀道难》
【答案】不如早还家侧身西望长咨嗟
6.(08高考浙江卷)但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。 ， 。(李白《蜀道难》
【答案】又闻子规啼夜月，愁空山
7.(07高考海南、宁夏卷)连峰去天不盈尺，______________。飞湍瀑流争喧虺，______________。(李白《蜀道难》)
【答案】枯松倒挂倚绝壁砯崖转石万壑雷
8.(06高考四川卷)，一夫当关，万夫莫开。(李白《蜀道难》)
【答案】剑阁峥嵘而崔嵬
《锦瑟》
1.(09高考安徽卷)此情可待成追忆?。(李商隐《锦瑟》)
【答案】只是当时已惘然
2.(09高考江苏卷)沧海月明珠有泪，。(李商隐《锦瑟》)
【答案】蓝田日暖玉生烟
3.(08高考广东卷)锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。，。(李商隐《锦瑟》)
【答案】庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃
4.(08年高考海南、宁夏卷)锦瑟无端五十弦，_________________。_____________________，望帝春心托杜鹃。(李商隐《锦瑟》)
【答案】一弦一柱思华年庄生晓梦迷蝴蝶
5.(07高考安徽卷)______，蓝田日暖玉生烟。(李商隐《锦瑟》)
【答案】沧海月明珠有泪
6.(07高考山东卷)，蓝田日暖玉生烟。(李商隐《锦瑟》)
【答案】沧海月明珠有泪
7.(06高考江西卷)沧海月明珠有泪，。此情可待成追忆，。(李商隐《锦瑟》)
【答案】蓝田日暖玉生烟只是当时已惘然
8.(04高考天津卷)庄生晓梦迷蝴蝶，，沧海月明珠有泪，。(李商隐《锦瑟》)
【答案】望帝春心托杜鹃蓝田日暖玉生烟
9.(04高考湖北卷)庄生晓梦迷蝴蝶，。沧海月明珠有泪，。(李商隐《锦瑟》)
【答案】望帝春心托杜鹃蓝田日暖玉生烟
10、先秦诸子——《论语》教学（下）：己所不欲，勿施于人(人教版高二选修教案设计)
四、己所不欲，勿施于人
我们在现实生活中，常常听到这样一句话，“仁者无敌”。那么在这儿所指的“仁”是什么呢，仁者为什么能够无敌呢?今天我们所学的这篇文章，就是有关孔子的“仁”的阐述。
耶稣曾经说过这样的话，“你们要别人怎样待你们，你们也要怎样待他们。”又说：“你们要别人怎样待你们，就得怎样待别人。”穆罕默德曾宣布：“最高贵的宗教是这样的——你自己喜欢什么，就该喜欢别人得什么;你自己觉得什么是痛苦，就该想到对别的所有人来说它也是痛苦。”
中华民族的先哲圣人孔子在几千年前，就阐述过类似的思想。今天通过具体的课文，让我们领会儒家“仁”的思想吧。
一、结合注释，通读全文，掌握如下重点词语。
1、为下列加红字注音。
樊迟( ) 皋陶( ) 弘毅( ) 枉( )
(提示：fán、gāo、yáo、hóng、wǎng)
2、解释下列加红词语在文章中的含义。
(1)天下归仁
(2)为仁由己
(3)请问其目
(4)回虽不敏
(5)请事斯语矣
(6)有一言而可以终身行之者乎
(7)尧舜其犹病诸
(8)能近取譬
(9)士不可以不弘毅
(10)死而后已
(11)不仁者不可以久处约
(12)克己复礼为仁
(提示：(1)赞许(2)靠(3)详情(4)资质愚钝(5)实行(6)字(7)担忧(8)比方(9)抱负远大，意志坚强(10)停止(11)贫困(12)实现)
3、找出下列句子中的通假字。
(1)问知。子曰：“知人。” ___________通___________
(2)举直错诸枉 ___________通___________
(3)乡也吾见于夫子而问知 ___________通___________
(4)知者利仁 ___________通___________
(提示：(1)“知”通“智”(2)“错”通“措”(3)“乡”通“向”(4)“知”通“智”)
4、明确下列句子的特殊句式或者特殊用法。
己欲立而立人，己欲达而达人：立、达为使动用法。
仁以为己任：宾语前置语，正常语序为"以仁为己仁"。
5、注意特殊词语的用法。
诸、其
二、疏通文意，理解语句的大概意思。
1、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目?”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
【译文】颜渊问仁。孔子说：“用坚强的意志、顽强的拼搏精神，主持正义、捍卫道德、维护和平，这就是仁。一旦做到了这一点，普天下的人都会崇敬你、追随你、向你学习。为崇高理想而奋斗要靠的是自己，难道还能靠别人吗?”颜渊说：“请问其详?”孔子说：“违反礼法的事不要看、不要听、不要说、不要做。”颜渊说：“我虽不才，愿照此办理。”
2、仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
【译文】仲弓问仁。孔子说：“出门时要象会见贵宾一样庄重，使唤百姓就像承当重大祭祀一样严肃。自己不愿做的，不要强加于人。在诸侯国做官、为诸诸侯做事不怨天尤人，在卿大夫家做官、为卿大夫做事不怨天尤人。”仲弓说：“我虽不才，愿照此办理。”
3、樊迟问仁，子曰：“爱人。”问智，子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直措诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问智，子曰：‘举直措诸枉，能使枉者直'，何谓也?”子夏曰：“富哉言乎!舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”
【译文】樊迟问仁，孔子说：“对人慈爱。”问智，孔子说：“对人了解。”樊迟不理解。孔子说：“以正压邪，能使邪者正。”樊迟退出来，见子夏说：“刚才我见到老师，问什么是智，老师说：‘以正压邪，能使邪者正’，是什么意思?”子夏说：“这话很深刻!舜管理天下，从群众中选拔人才，选了皋陶，邪恶之徒从此销声匿迹。汤管理天下，从群众中选拔人才，选了伊尹，不法之徒从此无影无踪。”
4、子贡问曰：“有一言而可以终身行之乎?”“其恕乎?己所不欲，勿施于人。”
【译文】子贡问：“有一个字可以终身奉行吗?”孔子说：“那就是恕字吧?自己不愿意的，不要强加于人。”
5、子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如?可谓仁乎?”子曰：“何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
【译文】子贡说：“如有人能让百姓都得到实惠，又能扶贫济困，怎样?可算仁人吗?”孔子说：“岂止是仁人!必定是圣人!尧舜都做不到!所谓仁人，只要能做到自己想成功时先帮别人成功，自己想得到时先帮别人得到，就可以了。推己及人，可算实行仁的方法。”
6、子曰：“仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。”
【译文】孔子说：“仁离我们很远吗?我想要仁，仁就来了。”
7、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”
【译文】曾子说：“有志者不可以不培养、远大的抱负、坚强的意志，因为责任重大而且道路遥远。以实现全人类和平友爱为自己的责任，这样的责任不是很重大吗?为理想奋斗终身，这样的道路不是很遥远吗?”
8、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
【译文】孔子说：“志士仁人中，没有贪生怕死出卖正义的人，却有舍生忘死维护正义的人。”
9、子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，智者利仁。”
【译文】孔子说：“品质恶劣的人，忍受不了贫穷，享受不了快乐。有仁德的人安于实行仁，算计得精明的人利用仁。”
三、阅读课文，思考如下问题。
1、文章中有几个人向孔子请教有关“仁”的问题?文章中有几个人阐述了对“仁”的看法?
有四个人，他们分别是颜渊、仲弓、樊迟、子贡。有两个人阐述了对“仁”的理解，即孔子和曾子。
2、本文在文体上有什么样的特点?
文章中主要通过对话和语录的形式，来阐述有关“仁”的问题。这两种文体形式也是《论语》中最常用的形式，同学们在学习的时候，要注意《论语》的这个特点。
3、请同学们从自处和处世的角度来谈一谈“仁”的内涵。
从自处的角度来看，孔子所说的“仁”就是克服一己私，而遵循礼的规定。具体地来谈，就是“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。从处世的角度来看，“仁”就是对他人的关怀，即能够设身处地地体贴他人。在孔子的语录里，“仁”的基本含义即“己所不欲，勿施于人”，又常常被表述为“恕”，或者“忠恕”。
4、如何才能够实现“仁”呢?
己欲立而立人，己欲达而达人。实现“仁”关键是将心比心、推己及人。
四、问题探索。
1、“仁”是一个很抽象的东西，通过学习这篇课文，同学们有什么收获呢?请把自己有 关"仁"的体会用文字写出来，与其它同学们交流。
2、结合我们的生活实际，谈一谈如何才能够实现“仁”。
3、孔子在谈到“仁”的时候，说道：“克己复礼为人。”为什么要用一个“复”字呢，请同学们结合当时的时代背景，谈一谈自己对这个问题的理解。
五、不义而富且贵，于我如浮云
本课的内容主要围绕着一个“义”字。自古以来，中华民族有崇德尚义的传统。我们在生活中，常常听到一些与“义”有关的词语，如义不容辞、义愤、义举、义士、义师……
这些“义”在孔子那里又是怎么说的呢，今天就让我们来了解这一点。
请同学们先根据上几课学习的思路，结合注释来阅读课文。
一、为下列加红字注音。
肱( ) 枕( ) 颠沛( ) 臧( ) 忿( )
(提示：gōng、zhěn、diān、pèi、zāng、fèn)
二、解释下列加红词语在语句中的含义。
1、虽执鞭之士
2、从吾所好
3、以告者过也
4、夫子时然后言
5、饭疏食饮水
6、于我如浮云
7、不以其道得之，不处也
8、贫与贱，是人之所恶也
9、不以其道得之，不去也
10、君子无终食之间违仁
11、造次必于是
12、颠沛必于是
13、文之以礼乐
14、见危授命
15、君子尚勇乎
(提示：1、即使2、顺从3、犯错误4、在适当的时候5、粗糙的饭6、对于7、接受8、厌恶9、离开10、吃完一顿饭的工夫11、慌忙12、受挫折13、修饰14、付出15、尊崇)
三、找出下列语句中的通假字，并指明通什么字。
1、富而可求也 ____________通____________意思是____________
2、若臧武仲之知 ____________通____________意思是____________
3、久要不忘平生之言 ____________通____________意思是____________
(提示：1、“而”通“如”，如果;2、“知”通“智”，明智;3、“要”通“约”，贫困)
四、找出下列句子中加红词语的特殊用法。
1、饭疏食饮水
2、曲肱而枕之
(提示：1、名词作动词2、名词作动词)
五、找出下列句子中加红词语的古今义，注意其区别。
1、虽执鞭之士 虽，今义是_____________，在句子中指_____________
2、子路问成人 成人，今义是_____________，在句子中指___________
(提示：1、虽然，即使;2、大人，完美无缺的人)
六、注意区别下列句子中加红词语一词多义现象。
1、贫与贱，是人之所恶也
2、君子去仁，恶乎成名
(提示：1、厌恶2、何、哪)
七、指明下列句子的句式。
1、君子义以为上
2、见义不为，无勇也
3、君子之仕也，行其义也
4、他人之贤者，丘陵也
5、子曰：“隐者也。”
6、知之为知之，不知为不知，是知也。
(提示：1、宾语前置句2--6均为判断句)
八、了解内容，疏通文意。
1、子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之;如不可求，则从吾所好。”
【译文】孔子说：“如能致富，哪怕是赶车，我也干;如不能，则随我所好。”
2、子问公叔文子于公明贾曰：“信乎?夫子不言、不笑、不取乎?”公明贾对曰：“以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言;乐然后笑，人不厌其笑;义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然?岂其然乎?”
【译文】孔子向公明贾询问公叔文子：“他不说、不笑、不取，是真的吗?”公明贾答：“这话过分了。他该说时才说，人不厌其说;快乐时才笑，人不厌其笑;该取时才取，人不厌其取。”孔子说：“是这样吗?难道真是这样吗?”
3、子曰：“饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣!不义而富且贵，于我如浮云。”
【译文】孔子说：“吃粗粮、喝白水、弯着胳膊当枕头，乐也在其中了!缺少仁义的富贵，对我来说，就象天上的浮云。”
4、子曰：“富与贵，是人之所欲也;不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道得之，不去也。君子去仁，乌乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
【译文】孔子说：“富和贵，人人向往，不以正当的方法得到的，不要享受;贫和贱，人人厌恶，不以正当方法摆脱的，不要逃避。君子扔掉了仁爱之心，怎么算君子?君子时刻不会违反仁道，紧急时如此，颠沛时如此。”
5、子路问成人，子曰：“若臧武仲之智，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺;文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然?见利思义，见危授命，久约不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
【译文】子路问怎样算完美的人，孔子说：“如果具有臧武仲的智慧，孟公绰的清心寡欲，卞庄子的勇敢，冉求的才艺;再加上知礼懂乐的修养，就可以算完人了。”又说：“现在的完人就不必这样了，见到利益时，考虑道义;见到危险时，奋不顾身;长期贫穷也不忘平日的诺言，也可以算完人了。”
6、孔子曰：“君子有九思：视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义。”
【译文】孔子说：“君子有九种事情要考虑：看要考虑是否看清楚了、听要考虑是否听清楚了、脸色要考虑是否温和、表情要考虑是否谦恭、言谈时要考虑是否忠诚、工作时要考虑是否敬业、疑问时要考虑请教、愤怒时要考虑后患、见到好处时要考虑道义。”
7、子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之于比。”
【译文】孔子说：“君子对于天下事，不刻意强求，不无故反对，一切按道义行事。”
8、子路曰：“君子尚勇乎?”子曰：“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”
【译文】子路说：“君子提倡勇敢吗?”孔子说：“君子以道义为上，君子如果勇敢而不讲道义就会颠覆国家，小人如果勇敢而不讲道义就会成为强盗。”
9、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
【译文】孔子说：“对品德不进行培养，对学问不进行钻研，听到好人好事不能跟着做，有了错误不能及时改正，这就是我所担忧的。”
10、子曰：“非其鬼而祭之，谄也;见义不为，无勇也。”
【译文】孔子说：“祭奠别人的先人，是谄媚;遇到符合道义的事不敢做，是懦夫。”
九、问题思考。
1、作者在文章中论述的核心是什么?如何理解?
论述的核心是孔子的义利观。义主要是指人对物质利益的追求要合乎规范。对物质利益追求不是君子的最高追求，道的实行比谋取富贵财利更重要，无论何时何地，君子都会把奉行仁义道德放在追求富贵之上。
2、孔子在第三则内容中，是如何突出自己对于仁义的重视的?
用“饭疏食、饮水、曲肱而枕之”强调了快乐。快乐不一定非要有丰足的物质来保证，有时候粗茶淡饭未必不快乐。然后采用比喻的修辞方法，说明了缺少仁义的富贵，就如同天下的浮云。
3、孔子在第四则内容中提到的“道”是指什么?
这儿所提到的“道”是指仁爱、仁义。
4、读罢本文，我们能够充分感受到孔子那义薄云天的人格，孔子在物质利益面前，仍然保持了超然、独立、高尚的人格，保持了精神的旷达和完满。请同学们从文章中摘出一些能够体现孔子这种思想的语句。
不义而富且贵，于我如浮云
见利思义、见得思义、义以为上、闻义能徙、见义勇为。
十、问题探索。
1、孔子对于“富贵”的看法，对于今天的我们有什么样的启示呢?
十一、本文在语言上有什么样的特点?
参差之中蕴含整齐。请同学们自己找出一些语句加中体会和理解。
六、有教无类
同学们都知道，孔子是中国古代著名的教育家和思想家。孔子是首开私人教学的人，因此他的门生很多，相传有三千多人。孔子对中国传统文化传播的作用是巨大的，甚至可以是空前绝后的。明世宗嘉靖九年封他为“至圣先师”，清圣祖康熙二十三年尊他为“万世师表”。
孔子长期从事教育，有一套相当科学完整的教材，即“六艺”——《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。《论语》中就比较完整地记叙了孔子的教育思想和教育方法。今天我们通过学习，来了解孔子有关的教育思想。这些思想虽然已经过去几千年了，但是他们对于今天仍然有着巨大的启示作用。
一、为下列加红字注音。
1、可以语上也
2、无愠色
3、崔子弑齐君
4、陈文子有马十乘
5、不悱不发
6、学而不思则罔
7、思不而不学而殆
(提示：yù、yùn、shì、shèng、fěi、wǎng、dài)
二、解释下列加红词语在语句中的含义。
1、闻斯行诸
2、由也兼人
3、三已之
4、无愠色
5、弃而违之
6、不愤不启
7、不悱不发
8、学而不思则罔
9、思不而不学而殆
10、贫而无谄
(提示：1、就;2、一人顶两人、超过别人;3、罢免;4、生气、怨恨的脸色;5、离开;6、有疑难问题而想弄明白;开导、启发;7、想说而说不出来;8、迷惑;9、危险;10、讨好、奉承别人)
三、找出下列语句中的通假字，并指明通什么字。
1、于吾言无所不说(“说”通“悦”)
四、解释下列句子中“之”的含义和用法。
1、闻斯行之
2、三已之
3、之一邦
(提示：1、代词2、代词3、动词)
五、指出下列语句中加红词语的特殊用法。
1、求也退，故进之
2、由也兼人，故退之
(提示：1、2均为使动用法)
六、结合注释，疏通文意。
1、子曰：“有教无类。”
【译文】孔子说：“人人都有受教育的权利。”
2、子曰：“中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。”
【译文】孔子说：“中上等天赋的人，可以同他研究高深的学问;中下等天赋的人，不可以同他讨论高深的学问。”
3、子路问：“闻斯行诸?”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之?”冉有问：“闻斯行诸?”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’;求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问?”子曰：“求也退，故进之;由也兼人，故退之。”
【译文】子路问：“听到就做吗?”孔子说：“有父兄在，怎么能听到就做?”冉有问：“听到就做吗?”孔子说：“听到就做。”公西华说：“仲由问‘听到就做吗’，您说‘有父兄在’;冉求也问‘听到就做吗’，您却说‘听到就做’。我很疑惑，请问这是为什么?”孔子说：“冉求总是退缩，所以要鼓励他;仲由胆大，所以要约束他。”
4、子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色;三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如?”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎?”曰：“未知，焉得仁?”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如?”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎?”曰：“未知，焉得仁?”
【译文】子张问：“子文三次做宰相时，没感到高兴;三次被罢免时，没感到委屈。卸任前，总是认真地办理交接事宜，怎样?”孔子说：“算忠心了。”问：“算仁吗?”答：“不知道，哪来仁?”又问：“崔子杀了齐庄公，陈文子抛弃家产跑了。到了另一国，他说：‘这里的大夫同崔子一样。’又跑了。再到一国，再说：‘他们同崔子一样。’再跑了。怎样?”孔子说：“算清白了。”“问：“算仁吗?”答：“不知道，哪来仁?”
5、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
【译文】孔子说：“不到苦思冥想时，不去提醒;不到欲说无语时，不去引导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再教他了。”
6、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思。无益，不如学也。”
【译文】孔子说：“我曾整天不吃、整夜不睡，来思考。结果没好处，还不如学习。”
7、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
【译文】孔子说：“读书不想事，越学越糊涂;想事不读书，越想越头痛。”
8、子曰：“回也，非助我者也，于吾言无所不悦。”
【译文】孔子说：“颜回对我没帮助，我所说的一切他都洗耳恭听。”
9、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与?”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
【译文】子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎样?”孔子说：“可以。不如穷得有志气，富得有涵养的人。”子贡说：“修养的完善，如同玉器的加工：切了再磋，琢了再磨，对吧?”孔子说：“子贡啊，现在可以与你谈诗了。说到过去，你就知道未来。”
10、子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。何谓也?”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎?”子曰：“启予者商也，始可与言诗已矣!”
【译文】子夏问：“‘笑脸真灿烂啊，美目真妩媚啊，天生丽质打扮得真高雅啊’。是什么意思?”孔子说：“先有宣纸，然后才能绘画。”子夏问：“先有仁义，后有礼法吗?”孔子说：“子夏，你启发了我，可以开始同你谈诗了!”
七、问题探索。
1、如何理解“有教无类”?这种思想有什么意义?
“有教无类”是指对所有的人都施行教育，不论贫富、贵贱、老幼、“国籍”等差别，不管品行善恶、习性优劣。孔子的这种思想，使接受教育的对象不再局限于统治阶层，这为平民士人通过接受教育而进入官僚阶层开辟了道路，这对教育和政治都产生了巨大的影响。
2、第二三则内容体现了什么思想?
教育要因材施教。
3、从四五两则内容可以看出孔子在教育时非常注重什么方法?
自学运用启发式教学方法。注重引导学生主动思考，以培养弟子举一反三的思维能力。
4、孔子非常注重“学”与“思”的关系，请同学们结合内容以及自己的学习经历，谈一谈自己的体会。
略。
5、在师生教与学的过程中，孔子特别重视跟弟子相互切磋，使教与学形成良性的互动。同学们是如何看到“教学相长”这个问题的?
七、好仁不好学，其蔽也愚
在生活中，我们常常听到庄子的一句话：吾生也有涯，而知也无涯。师长常常教导我们：“活到老学到老。”可以说我们每天都在学习，但是我们是否认真考虑过这样一个问题呢：什么是学习呢?
学习的内容很多，我们应该如何确定所学的内容呢，今天我们通过学习这篇文章，对这些问题作一些了解。
一、为下列加红的字注音。
葸( ) 绞( )
(提示：xǐ、jiǎo)
二、指出下列语句中的通假字，并说明通什么字。
1、女闻六言六蔽矣乎 ____________通____________意思是____________
2、好知不好学 ____________通____________意思是____________
3、今也则亡 ____________通____________意思是____________
4、出则弟 ____________通____________意思是____________
(提示：1、“女”通“汝”，你;2、“知”通“智”，聪明;3、“亡”通“无”，没有;4、“弟”通“悌”，敬重年长的人;)
三、解释下列句子中的加红词语。
1、好古、敏以求之者也
2、居，吾语女
3、其蔽也荡
4、其蔽也贼
5、其蔽也绞
6、恭而无礼则劳
7、慎而无礼则葸
8、君子笃于亲
9、故旧不遗
10、则民不偷
11、贤贤易色
12、事君，能致其身
13、不贰过
(提示：1、勤勉;2、坐;3、放荡而无所持守;4、有害;5、急切，不容忍而伤人;6、辛苦;7、畏惧;8、笃厚;9、遗弃;10、为厚道;11、轻视;12、献;13、重复)
四、指出下列语句中加红词语的特殊用法。
1、贤贤易色
2、又闻君子之远其子也
(提示：1、第一个贤作动词，意思是尊重、崇高的意思;第二个贤是指有才德的人。2、疏远，指不偏爱)
五、注意下列加红词语的用法。
就有道而正焉
(提示：接近)
六、疏通文意。
1、孔子曰：“生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。”
【译文】孔子说：“生来就知道的，是上等人;学习后才知道的，是二等人;遇到困难才学习的，是三等人;遇到困难也不学习的，这就是下等人了。”
2、子曰：“我非生而知之者，好古、敏以求之者也。”
【译文】孔子说：“我不是天生就有学问的，只是个喜欢读书、勤奋敏捷地追求知识的人。”
3、子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
【译文】孔子说：“每十家必定有和我一样讲忠信的人，只是不如我好学而已。”
4、子曰：“由也，汝闻六言六蔽矣乎?”对曰：“未也。”“居，吾语汝。好仁不好学，其蔽也愚;好智不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。”
【译文】孔子说：“仲由啊，你听说过六种品德六种弊病吗?”“没有。”“坐下，我对你说。好仁不好学，弊病是愚蠢;好智不好学，弊病是放纵;好信不好学，弊病是害人;好直不好学，弊病是刻薄;好勇不好学，弊病是破坏;好刚不好学，弊病是狂妄。”
5、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁;故旧不遗，则民不偷。”
【译文】孔子说：“恭敬而无礼则辛苦，谨慎而无礼则胆怯，勇猛而无礼则闯祸，直率而无礼则尖刻。如果领导能真心爱护亲属，则百姓就会崇尚仁爱;如果领导能真心爱护故旧，则百姓就不会冷漠无情。”
6、子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
【译文】子夏说：“重贤轻色、尽心孝顺父母、尽力献身国家、交朋友言而有信的人，即使没有高等学历，我也认为他已经受到了良好的教育。”
7、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
【译文】孔子说：“君子吃不求饱、住不求安、做事灵敏、言谈谨慎、积极要求上进，就算好学了。”
8、哀公问：“弟子孰为好学?”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不二过。不幸短命死矣，今也则无，未闻好学者也。”
【译文】哀公问：“您的学生中谁好学?”孔子答：“有个叫颜回的好学，不对人发怒，不重复犯错。不幸短命死了，现在却没有，没听说过谁好学。”
9、子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”
【译文】孔子说：“古人学习是为了提高自己，今人学习是为了炫耀于人。”
10、子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
【译文】孔子说：“年轻人应该孝顺父母，尊敬师长，认真诚信，广施爱心，亲近仁人志士。能轻松做到这些，才可以从事理论研究。”
11、陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎?”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎?’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎?’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼，闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三：闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”
【译文】陈亢问伯鱼：“你学到了密传吗?”伯鱼答：“没有。有一次他一个人站在那，我快步过庭。他问：‘学诗了吗?’我说：‘没有。’‘不学诗，就不能掌握说话的技巧。’我回去学诗。一次他又一个人站在那，我快步过庭。他问：‘学礼了吗?’我说：‘没有。’‘不学礼，就不能立足于社会。’我回去学礼，就听过这两次。”陈亢回去高兴地说：“问一件事，得到三方面收获：知道诗的作用，礼的作用，又知道了君子并不偏爱自己的儿子。”
七、问题思考。
1、孔子认为自己是一个什么样的人呢?
孔子不是天生就有学问的，只是个喜欢读书、勤奋敏捷地追求知识的人。
2、孔子是人分成几等，这说明了什么?
孔子把人从高到低分成四等，即生而知之者、学而知之、困而学之者以及困而不学者。第一种人只是美好的理想，在现实中不极少出现的。这也就从另一个角度说明了现实中大部分都要通过后天的学习来解决“疑惑”。
3、子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”这一则内容体现了孔子的什么?孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不二过。不幸短命死矣，今也则无，未闻好学者也。”又说明了什么?
孔子常常把自己比绝大多数人好学当成非常自豪的事情。人世间好学的人太少了。
4、如何理解孔子所谈到的“学”?
孔子在这儿所谈到的“学”，主要是指学礼和修身。这两者之间是紧密联系的。学礼的立足点和归宿就是修身，修身的根本标准或者规范就是礼。
八、问题探索。
1、孔子关于“学”的观念显示了传统文化的基本品格。请同学们结合现代教育观念，具体谈一谈孔子这种思想。
2、培养德行和“好学”何者为先?
九、请同学们发挥想象，扩写第十一则的内容。要充分揣摩人物的心理和思想。字数不少于300字。
11、珍惜亲情——学习因事抒情的写法(-)(苏教版高二必修教学案例)
永昌一中张含光
一、单元目标(踩着目标的阶梯成长)
本单元通过品读有关文章，感悟亲情，调动相关积累，学习用因事抒情的方法进行写作。
亲情，顾名思义是“亲人的情义”，是亲人之间最真挚、美好、温馨、绵长的情感连接。无论在什么国家，无论地位、贫富有怎样的差别，在亲情面前，都有着同样的渴望和享受。当你感到无助时，回到家里得到的一声安慰、一份鼓舞是亲情，当你在外面饱受风吹雨打时，回到家里得到一碗热茶是亲情，当你在外工作，亲人等你归来是亲情……亲情是人间至情。
当然，亲情也有广义的理解。如不是亲情却胜似亲情的人间真情;人与动物的情谊，或动物之间亲情等等。但在写作过程中必须始终注意提醒自己不能远离或偏离“亲情”这个话题。
在选材上，应注意着重选择自己亲身经历的事情来写，而不能一味地叙述或编造别人的故事。在立意上，可以写拥有亲情时对亲情的褒扬，可以写失去亲情时对亲情的渴望，可以写亲情被遗忘时对亲情的呼唤，可以写亲情被践踏时对亲情的正视与珍重。
“因事抒情”就是把抒情和叙事结合起来，在叙事的基础上抒发感情。如果说情感是文章的灵魂，那么叙事就是抒情的载体。因此，“因事抒情”的关键是选好“事”，叙好“事”。选的“事”要能代表性、集中性地反映中心，要能体现文章所写人物的思想性格;叙事时要有波澜有起伏，文似看山不喜平。另外还要有感人的细节描写。总之，叙事是写好记叙文的基础。
亲情类的题材为学用“因事抒情”的写作方法提供了自由的空间。
二、美文欣赏(阅读美文，导引方法)
母爱
王祥夫
母亲一天比一天老了，走路已经显出老态。她的儿女都已经长大成人了，各自忙着自己的事，匆匆回去看一下她，又匆匆离去。往日儿女绕膝欢闹的情景如今已恍如梦境，母亲的家冷清了。
那年我去湖南，去了好长时间。我回来时母亲高兴极了，她不知拿什么给我好，又忙着给我炒菜。“喝酒吗?”母亲问我。我说喝，母亲便忙给我倒酒。我才喝了3杯，母亲便说：“喝酒不好，要少喝。”我就准备不喝了。刚放下杯子，母亲笑了，又说：“离家这么久，就再喝点儿。”我又喝。才喝了两杯，母亲又说：“可不能再喝了，喝多了吃菜就不香了。”我停杯了。母亲又笑了，说：“喝了5杯?那就再喝一杯，凑个双数吉庆。”说完亲自给我倒了一杯。我就又喝了。这次我真准备停杯了。母亲又笑着看看我，说：“是不是还想喝?那就再喝一杯。”
我就又倒了一杯，母亲看着我喝。
“不许喝了，不许喝了。”母亲这次把酒杯拿了起来。
我喝了那杯，眼泪就快出来了，我把杯子扣起来。
母亲却又把杯子放好，又慢慢给我倒了一杯。
“天冷，想喝就再喝一杯吧。”母亲说，看着我喝。
我的眼泪一下子涌了出来。
什么是母爱?这就是母爱，又怕儿子喝，又想让儿子喝。
我的母亲!
我搬家了，搬到离母亲家不远的一幢小楼里去。母亲那天突然来了，气喘吁吁地上到4楼，进来，倚着门喘息了一会儿，然后要看我睡觉的那张六尺小床放在什么地方。那时候我的女儿还小，随着妻子一起睡大床，我的六尺小床放在那间放书的小屋里，小屋真是小，床只能放在窗下的暖气旁边，床的一头是衣架，一头是玻璃书橱。
“你头朝哪边睡?”母亲问我，看看小床。
我说头朝那边，那边是衣架。
“不好，”母亲说，“衣服上灰尘多，你头朝这边睡。”
母亲坐了一会儿，突然说：“不能朝玻璃书橱那边睡，要是地震了，玻璃一下子砸下来要伤着你，不行不行。”，
母亲竟然想到了地震!百年难遇一次的地震。
“好，就头朝这边睡。”我说，又把枕头挪过来。
待了一会儿，母亲看看这边，又看看那边，突然说：“你脸朝里睡还是朝外睡?”
“脸朝里。”我对母亲说，我习惯右侧卧。
“不行不行，脸朝着暖气太干燥，噪子受不了，你嗓子从小就不好。”母亲说。
“好，那我就脸朝外睡。”我说。
母亲看看枕头，摸摸褥子，又不安了，说：“你脸朝外睡就是左边身子挨床。不行不行，这对心脏不好。你听妈的话，仰着睡，仰着睡好。”
“好，我仰着睡。”我说。
我的眼泪一下子又涌上来，涌上来。
我没想过漫漫长夜母亲是怎么入睡的。
我的母亲!
我的母亲老了，常常站在院子门口朝外张望，手扶着墙，我每次去了，她都那么高兴，就像当年我站在院门口看到母亲从外边回来一样高兴。我除了每天去看母亲一眼，帮她买买菜擦擦地板，还能做些什么呢?
我的母亲!我的矮小、慈祥、白发苍苍的母亲……
【双线导引】
母亲劝酒、止酒母亲嘱咐睡姿 矛盾心理
母爱爱母亲
以小见大语言描写 反复因事抒情
母亲的白发是哪一年开始增多的?母亲的生日是哪一天?我们有多少人能说得清楚呢?
但哪个母亲不知道自己儿女的生日?哪个母亲不知道自己儿女的性格和喜好?哪个母亲不知道自己儿女的伤与痛?哪个母亲不是在日日牵挂着自己的儿女呢?
母亲，是这个世界上最伟大的一个词汇。母爱，是每一个人一生的情感珍藏。
歌颂母爱的文章很多，而在本文中，作者从两件小事入手写母亲对自己的爱，却能给人留下深刻的印象，使读者深受感动。不能不说该文确是有很多新颖独到之处。
首先，文章通过两件极细小普通的事情来反映母爱这一恒久的主题，给人以强烈的反差感，这种以小见大的写法，往往能把主题反映得深刻。文中写了两件小事：一是久别返家后母亲为庆祝而劝自己喝酒，但又怕喝多了对自己身体不好，所以是劝了又阻止，阻止了又劝。二是母亲查看自己的卧室后，对自己头朝哪边睡，侧向哪边睡，反复嘱咐，唯恐儿子身体受到损害。就是这两个小到经常被忽略的生活瞬间，却像放大镜一样让人们看到了母爱的真切。
其次，母亲啰嗦而矛盾的语言。两件事主要是通过母亲的语言来叙述的，母亲语言的最大特点就是反复和矛盾，如“我才喝了3杯，母亲便说：‘喝酒不好，要少喝。’我就准备不喝了。刚放下杯子，母亲笑了，又说：‘离家这么久，就再喝点儿。’”这正是母亲内心矛盾的表现，而矛盾就来自母爱的无限和现实的局限。朴素、啰嗦的语言却让平凡的母亲显出光彩，矛盾的话语却让朴素的母爱生出强烈的感染力。
最后，因事抒情的写法。叙事是抒情的基础，抒情是叙事的宗旨。没有叙事的抒情就是无的放矢，给人以空洞之感;而没有抒情则文章就显得缺乏灵气，或者不能疏导读者的情感之泉。当然抒情也要适可而止，要给读者留有回味的余地。本文的抒情就简炼而含蓄，如“我的眼泪一下子涌了出来。什么是母爱?这就是母爱，又怕儿子喝，又想让儿子喝。”“我的母亲!我的矮小、慈祥、
12、逼上梁山——《林教头风雪山神庙》中林冲形象解读(人教版高二必修教案设计)
逼上梁山
——《林教头风雪山神庙》中林冲形象解读
教学设想：
1.本课为第一课时，教学重点是解读林冲形象。引导学生理解林冲性格的转变，认识封建社会“官逼民反”的社会现实。
2.教学中可从分析情节入手，通过人物行动、语言、心理等的描写分析把握人物性格。培养学生通过情节、语言、行动、心理来分析人物性格的能力。
3.本文是节选，有必要对小说相关情节作必要的交代，这样有助于了解林冲性格发展的全过程。
4、文章较长，可指导学生做好课前预习——阅读课文，概括情节。课堂上可利用分组分段研读法。
5、可利用多媒体创设课堂气氛，增加课堂容量。
教学过程
一、教学导入：
1、好汉歌——电视连续剧《水浒传》中的主题歌。
2、《水浒传》简介。
《水浒》是我国文学史上第一部以农民起义为题材的优秀章回体长篇小说，它艺术地概括了历史上农民起义发生、发展直至失败的过程。塑造了一个个为人民喜爱的有血有肉个性鲜明的英雄人物。
今天我们来学习《水浒传》中的精彩片断——《林教头风雪山神庙》。
二、梳理情节结构：
1.课文的标题是“林教头风雪山神庙”，请将此标题加以扩展，写成一句话，概括出本文的主要内容。
——林教头被发配沧州，开始时随遇而安，后来在一个风雪交加的夜晚，得知了奸贼要加害自己，于是在山神庙前手刃仇人，投奔梁山。
2、本文的情节由几部分组成?请大家用相对整齐的句式概括每一部分的内容。
(1)林教头沧州遇旧知(1-1) 序幕
(2)陆虞侯密谋害林冲(2-5) 开端
(3)林教头接管草料场(6-9)发展
(4)林教头杀敌山神庙(10-12)高潮结局
情节是性格发展的历史。本文通过曲折生动的故事情节成功地刻画了林冲这一艺术形象。在灿若群星的“梁山泊”英雄形象中，林冲是人们十分喜爱的一个。下面我们就来重点鉴赏林冲这一人物形象。
三、分析林冲形象
一)认识林冲之“忍”。
山神庙杀敌之前，林冲性格的核心就是隐忍。
1、那么林冲是怎样忍的?(请大家就小说情节发展中对林冲的各种描写进行分析。)
分章分组交流，明确：
1)第一部分
解释流放的原因竟然是自己的冒犯冲撞(恶);尊称恶人为“高太尉”;自认是“罪囚”，恐怕“玷辱”李小二。这些表明他恪守封建秩序中尊卑上下的观念，善良安分，也表明了林冲性格中逆来顺受，恭敬顺从的一面。、、、、
2)第二部分
得知陆谦赶到沧州要继续谋害他时，虽然一怒之下去买了一把解腕尖刀要寻他报仇，三五日过去寻不到人，便又松懈下来，复归平静。表现出他的忍耐与苟安，得过且过，委曲求全。
3)第三部分
管营调他去看管草料场，他心生疑惑，却又未能识破是敌人的阴谋诡计，应声便去;还想“唤个泥水匠来修理”草屋，求“神明庇佑”等，说明他还想在那里苟活求生，好好地过平安日子。安分守己，随遇而安的个性十分突出。
2、请大家深入一步思考：八十万禁军教头，胆识过人，武艺超群的林冲为什么要这样隐忍苟安?(从人物的身份、地位、生活环境等出发考虑)
1)思考明确：
他是东京八十万禁军教头，这不算低的社会地位，加上优厚的俸给，温暖和美的小康家庭等多种社会因素，使他对封建统治者和自身的前途存有幻想，他一心一意要保住那禁军教头的身分和美满的家庭。正因为此，他对于来自高俅一伙的种种横逆与迫害，虽然十分愤慨，总是采取一种逆来顺受、委曲求全的态度。虽然他武艺高强，对“屈沉在小人之下”也有一腔怨愤，却养成了逆来顺受、忍辱妥协的性格。
2)教师补充，深化认识：
东岳庙烧香，是他不幸遭遇的开始，也是他以后必然走向反抗的第一步。他正准备怒打歹徒时，一看是高衙内，提起的拳头却“自手软了”，他惧于权势，慑于威压，只好采取息事宁人的态度。在爱妻遭调戏的奇耻大辱面前，职任八十万禁军教头，英名远播的林冲，居然咽下了一腔盛怒，不但自己不敢打，甚至阻拦鲁智深去追打高衙内。他被赚入白虎堂，受尽严刑，无反抗要求。刺配沧州道，被解差百般凌辱，仍无抗争表示。野猪林中，他又险些丧生，要不是鲁智深及时赶救，他已一命呜呼，但他仍然心存幻想，甘受屈辱，婉辞鲁达之劝，企冀“挣扎着回来”。到达沧州城，他也是安心做囚，苟全性命，想再回东京。
林冲面对种种的冤屈与迫害，可以说是一忍再忍，忍人所不能忍。
二)认识林冲之“反”。
1、那么本来逆来顺受、忍辱妥协的林冲又为什么要反呢?(请在文中寻找依据。)
出自林冲口中那“杀人可恕，情理难容”八个字，淋漓尽致地表现了这受尽奸贼迫害的英雄，举刀杀人行动的理直气壮，正义凛然;充分揭露了高俅、陆谦这些封建统治者及其走狗的卑鄙、狠毒和罪恶。
草料场被烧毁，又杀了陆谦等人，在封建统治者看来，林冲犯下了弥天大罪，罪不容诛;到了这个地步，林冲的一切退路都被彻底堵死，只剩下“逼上梁山”这一条光明大路了。于是，在无情的现实教育下，英雄丢掉了幻想，撇下了自家前程的包袱，终于克服了自身软弱忍让的弱点，挺起腰杆，带着慷慨激昂的豪情，大踏步地走上了梁山农民革命的道路。
2)教师深化：
他的安分守己，却换来对手的得寸进尺;他的忍辱负重，却得到仇人的赶尽杀绝。
林冲之反实在是源于统治者的一逼再逼，他终于忍无可忍，手刃仇人，坚定地走上了反抗道路，完成了思想上和性格上的飞跃。
2、教师范读最后一段，学生感受林冲的英雄本色。
教师深化：
草料场的冲天怒火，把林冲熔炼成另一个人。经过这场血的洗礼，他彻底摆脱了软弱与妥协，走上坚决反抗的道路。从此成为宋江起义军中的重要首领之一。
(播放《好汉歌》)
三)理解林冲形象的典型意义。
思考讨论：林冲形象有什么典型意义?(反映了怎样的时代与社会的特点?)
《水浒传》中的英雄们都是被逼上梁山的，而其中最具有典型意义的就是林冲。
1、林冲思想转变的过程，就是统治阶级分化瓦解的过程，它从一个侧面反映了农民革命的产生、发展及其壮阔的声势。
林冲不是一个农民，他从统治阶级中分化出来，造反上山，终于成了农民起义队伍中的骨干。统治阶级的分化，是封建统治黑暗腐朽的产物，是社会阶级斗争尖锐激烈的表现。从林冲的思想转变，我们看到封建统治的分化瓦解和农民起义的发展壮大，是紧密地联系在一起的。对于全面地展现农民革命斗争的面貌来说，林冲的形象有着别的英雄人物所没有的重要的典型意义。
2、林冲的生活道路揭示了封建社会“官逼民反”和“逼上梁山”的生活真理。
在林冲这一人物身上，我们可以看到加害于他的封建统治阶级的残酷、阴险、卑鄙和狠毒。八十万禁军教头的林冲这样安分守己、屈辱苟安，最后竟被逼得走投无路，有家难奔，有国难投，一切生存的希望都彻底破灭，只能愤然而起，;至于广大的生活在水生火热之中的人民群众，她们所遭受的迫害，他们所承受的痛苦就可想而知了。因此，只有奋起反抗进行斗争才是唯一的出路。这就是林冲这一艺术形象的社会典型意义。
3、让我们看到了封建统治阶级的残酷、阴险、卑鄙和狠毒。
四、深化扩展。
1、清代著名小说理论家、批评家金圣叹将《水浒传》《西游记》《庄子》《离骚》《史记》及杜甫诗相提并论，合称为“六才子书”。并且这样评价《水浒》：“别一部书，看过一遍即休，独有《水浒传》，只是百看不厌，无非为他把108个人性格都写出来。《水浒传》写108个人的性格，真是108样。、、、、、、《水浒传》只是写人粗鲁处，便有许多写法：如鲁达粗鲁是性急，史进粗鲁是少年任性，李逵粗鲁是蛮，武松粗鲁是豪杰不受羁绊，阮小二粗鲁是悲愤无说处，焦挺粗鲁是气质不好。”
请大家下去以后，自读《水浒传》原著，走进众多的可敬可爱的梁山英雄形象中。
2、写一篇文学评论。
参考题目：
• ①林冲思想性格变化浅谈
• ②“逼上梁山”——读《林教头风雪山神庙》有感
• ③小议《林教头风雪山神庙》中的景物描写
3、扩展研究：
1)有人认为《水浒传》并非以农民起义为题材。你怎样认识，请作研究阅读。——多角度解读名著。
2)请从林冲性格的转变出发思考，对中华民族文化心理中的“忍”性作一些评析。
13、《国宝——大熊猫》（教学设计）(苏教版七年级教案设计)
教学课题：国宝——大熊猫(叶永烈)
教学目的：1、了解大熊猫的的特征。
2、继续学习采用描写方式形象生动地说明事物的技
巧。
学习重点：目标2
教学方法：研读、讨论交流
教学时数：两课时
教学过程：
一、阅读序幕
我敢说，大熊猫绝对是我们大家最喜欢的动物之一。但喜欢并不等于了解，除了肥胖粗壮、黑眼圈、爱吃竹子，关于大熊猫的其他，我们还真的说不了什么。我相信，学完这篇课文，我们的谈资将会增加不少。
二、阅读主场
(一)快速阅读课文，找出文中能显示说明顺序的过渡句，想想课文中的哪些段落的哪些内容联系了过渡句中的哪个词语。
大熊猫之所以珍贵，不仅因为它体态可爱，数量稀少，更重要的是，它是有着300万年历史的古老动物，对科学工作者研究古代哺乳动物具有珍贵的价值。
体态可爱：1-7段
数量稀少：8-16段
有着300万年历史的古老动物：17段
(二)自己研读1-7段，小组交流，班上发言。
大熊猫人见人爱，成了友好使者增进我国人民同同世界各国人民的友好交往。
1、作者是怎样介绍说明(从哪些方面、采用什么方法)大熊猫人见人爱的?
喜欢嬉戏，精彩表演/拟人，亲切自然。
2、引用我国记载有关大熊猫的资料的目的是什么?
说明大熊猫是我国特有的珍稀动物。
3、利用“探究·练习一”，思考课文对大熊猫的形体描写与《辞海》说明的的不同。
生动/平实
(三)自己研读8-16段，小组交流，班上发言。
大熊猫在动物园里成了最受宠爱的“贵宾”，过着一种“舒适”的生活，可是它们并不习惯这种生活。
1、大熊猫习惯怎样的生活呢?(环境与生活)
分布地域
食物类别
活动范围
繁殖情况
2、文章除了说明大熊猫在自然界里的环境和生活情况，还写了什么内容?有什么作用?
大熊猫名称的由来，西班牙马德里动物园产下大熊猫双胞胎。
插入叙述、描写，增加了趣味性，更吸引读者的阅读。
(四)阅读小结
1、关于课文的说明对象即特征
2、关于课文的说明顺序
3、关于课文的说明方法
三、阅读尾声
(一)讨论“探究·练习二”
(二)讨论学生预习中提出的问题。
(三)积累词句(由学生推荐)
(四)课外作业：
向家长讲述大熊猫的珍贵之处，并以“保护大熊猫的几条建议”为题写一段文字。
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