1、“品读感悟表达”教学设计
北京市通州区潞河实验中学 钱朝霞
一、导入：出示课件：播放背景音乐《高山流水》欣赏大海图片“看了真想去”，教师缓缓道来——
看着眼前的蓝天、大海、椰林，听着耳畔悠扬、婉转、空灵的曲调，亲爱的同学，你那神奇的想像已驰骋何方?脑海里迸出的第一个字眼是什么?
同学甲：有一种很舒服的感觉，神清气爽，忘却烦恼。
同学乙：美!我真想立刻去看看。
老师：知音啊!作者给这幅图片取名“看了真想去”，可见心有灵犀，对美好事物的感觉是相通的，今天，我们就试试大家对作文的感觉，好吗?
二、我发现大家都喜欢大海，换句话说，对大海都有感觉，咱们先来品品两位同学对大海的感觉、感受、感想、感慨吧!
好，先请李昆之同学倾情朗读她的《感悟<听潮>》!
三、李昆之朗读
感悟《听潮》
潞河实验中学初二五班李昆之
那是1929年的夏天，在一个小小的岛屿上，有一位文人面对着波澜壮阔的大海，陷入了深思……几十年后的今日，当我面对着这词句柔美而又不非常华丽的散文时，我似乎感到了他对海潮的特别情感。
这篇散文有个看似平常而又非常诗意的名字，《听潮》。开始，我认为这潮起潮落的伟大只应用视觉来理解。而不然。海，不仅仅是一种景，或一种物。海，是一颗会跳动的心，是一个多愁善感又温柔恬静的女子，具博大胸襟又神秘无理的霸主……海是一位智者，他隐藏了自己的情感却又没法将一切都告诉一个知音;很多人爱海，却听不懂海的语言;很多人爱海，但看不懂海的表情;很多人爱海，可不会用心与他交流。但有个人会，他就是《听潮》的作者鲁彦。虽然他在文中描写了海潮的样子，但他不只是看到的，而是用心听到的。他曾说：“人生就像大海。”我同意，人的降生、成长就是涨潮;人的衰老、消失就是退潮，那被激起的，在海面上跳跃的白色浪花就是最具人性化的情感。鲁彦将自己的情感寄予大海，所以他会用心听海的倾诉，用心看海面的起伏不定，最终鲁彦将自己对大海的感情化作了一篇美文《听潮》。我也爱海，说不清的爱，甚至是一种“敬”。而此文所描述的海与我的所见、所幻别无异处。因此，我将自己对大海的“敬”分出一些给鲁彦，将自己对大海的爱分出一些给《听潮》。《听潮》中的海是活的，它不止跃于纸上，而是翻涌在每位读者的内心，因此，海的伟大，变作了平凡，不再属于大自然，而是属于每一个人，那就是人生，那即是情感，那就是主宰一切的自然之神!
四、生生互动答询
李昆之先谈谈自己的感受：喜欢海因而喜欢鲁彦的《听潮》，读着听潮，就像和大海对话、和鲁彦交心，那是我心中的大海，心灵的寄托，我写的文字也是从心中流出来的。
这就是李昆之的感悟，其他同学以为如何，请畅所欲言：
张洋：“我羡慕李昆之，她特有灵气，我只是想问问你文中写的海是你见过的大海还是鲁彦的大海还是想象中的大海?”
李昆之：“我觉得三者都有，只有你把真情倾注于海，海才会告诉你许多许多。我才会从文中理解鲁彦、理解他的大海，写出我的大海。
王菲菲：“爱海”和“敬海”有区别吗?
李昆之：爱的是他的形，敬的是他的神。
王菲菲：但你并没有细描他的形呀?
李昆之：这可能就是我的语言描写不到位，光顾升华感悟了。
王菲菲：不过“在海面上跳跃的白色浪花就是最具人性化的情感”这一句写的还是很美的，有情有景有理。
五、教师承转。
李昆之的文章写出了心中人性化的大海，人海合一，以海喻人，更多的倾注了“情”，有她独到的一面，真情为文，必有真实感受，你将对大海投入什么感情呢?
同时，她也在文中蕴涵了“理”——人生就是大海，可谓情理交融。所以值得品读借鉴。
下面再请刘松玮同学深情朗读他的《深蓝的海》
六、刘松玮朗读，同学感悟并准备问题
深蓝的海
初二6班刘松玮
很多人说人生就像是一幕戏剧，你方唱罢我登场，吹吹打打、热闹非凡，但对于我来说，人生更像是一股宏阔的海滩，各色人种在太阳的暴晒，海风的吹佛下，执著的等待着自己的海之瑰宝。
有些人以对幸福生活的不懈追求为钓竿，期望能钓来和和满满，团团圆圆的浅水鱼，有些人以对权利的渴求为钓竿，希望能钓到能使他们平步青云，官场得意的深水鱼。有些人则以爱才如命的狂热和厚颜无耻的外层做潜水衣，偷偷潜到水下去掠夺那光彩夺目，熠熠生光的珊瑚，而有的人则充满着寻术刺激的心理，在岩石的夹缝和一尘不染的海滩上挖取奇形怪状的螃蟹，说到滩头。瞧，那有一群艺术家在堆垒着如梦似幻的沙堡……
如果这时你要疑惑的问我在哪儿，我，在那不远处的船坞，正在日以夜继的修建我心目中的舰航，我要远航!远航!乘风破浪，追寻着先人的遗迹，去追捕那世间永存的真理——白鲸，再过十年，一艘崭新庞大的捕鲸船即将出航!它是以科学知识为武装，历史文艺知识作雷达，和人类对真理不懈追求的船体构成了一艘完美无缺的知识之舰，它滴水不漏，任何暴风骤雨都难以撼动。它导航灵敏，能发现任何尖锐的暗礁和汹涌的旋涡，当然，还有那无坚不摧的捕鱼叉，平日可维持补给，必要是会给那白鲸致命一击。
我相信，经过五年，十年，或二十年的历练，我是会捕到我梦中的白鲸，满载而归，或是会无用功而返，缓缓归航，但是，我要说，结果并不重要，过程才是激动人心的的永恒，就算我没得到最终想要，但这期间大海也会送给我很多纪念品的，它们也同样美妙。
七、生生互动答询：
刘松玮谈感受：我喜欢海，我觉得社会也像大海，形形色色的人都有生存的目标，都在“捕捞”，我自己的目标就是“远航远航，乘风破浪!”我觉得这样才有力度，才能体现我对知识真理的追求。
朱旭：你文中的“白鲸”究竟象征什么?
刘松玮：真理呀!
朱旭：那你怎么还向他致命一击呢?难道你要致“真理”的命吗?
刘松玮：(不好意思)这里考虑不周。
邓聪：我觉得文如其人，我看到了刘松玮一贯的执著，另外，比喻也用的巧妙，想象力强。只是语言有些生涩，不太好懂。
看来，锤炼语言不仅是文学家的事，人人都要做。力求简洁、准确、鲜明。谁能找找刘松玮文中哪些地方体现了这点?
张佳旭：“有些人以对幸福生活的不懈追求为钓竿，期望能钓来和和满满，团团圆圆的浅水鱼，有些人以对权利的渴求为钓竿，希望能钓到能使他们平步青云，官场得意的深水鱼。有些人则以爱才如命的狂热和厚颜无耻的外层做潜水衣，偷偷潜到水下去掠夺那光彩夺目，熠熠生光的珊瑚，而有的人则充满着寻术刺激的心理，在岩石的夹缝和一尘不染的海滩上挖取奇形怪状的螃蟹，说到滩头。瞧，那有一群艺术家在堆垒着如梦似幻的沙堡……”
我觉得这段“有些人……有些人……”的排比概括力挺强，既形象又简洁，艺术家的“如梦似幻”也抓住了特征，只是全篇一喻是否有些单调?以致让人有隔膜，总觉得很虚幻，比如那只“知识之舰”无坚不摧，这就是真理的样子吗?
刘松玮：我在写我心中所想，我在心中为未来设计，至于别人怎么想我的确没考虑。
老师：刘松玮理性思维很强，眼界也宽，人生社会理想追求尽在笔下，也不是空洞的说教，文字表达见功夫，实属不易!当然，形象描写，实景描绘也不可少，尤其要注重细节，慢慢注意就行。没有做不到，只有想不到。
八、教师小结：大屏幕投影板书(见课件)
九、我们亲自来实践一下!请大家看——《坦然看生活》
(投出原文，教师朗读)(见课件)
十、同学们听完后悟到些什么，自由讨论、交流。
十一、教师提问：在生活中，你怎样看待“坦然”?
十二、学生各抒己见，思维交锋
意见一：坦然是一种大度的胸襟，是面对挫折的积极乐观态度。
意见二：坦然是一种麻木的心态，是不思进取，逃避责任的借口。
张佳旭：“我坦然，所以我心美丽，我心美丽，所以我的人生美丽”这句话说的多么冠冕堂皇，你看，他都和谁比呀：扫大街的、下岗工人，他如果和比尔盖茨、克林顿比，能坦然吗?
朱旭：这正是我们中学生还达不到坦然的例证，因为你有一往无前的冲劲，总想和别人比，不达目的誓不罢休，而真正的坦然是人生阅历丰富，生活积淀雄厚之后的大彻大悟，有一种“禅境”，不修炼是达不到的。我觉得能坦然面对一切的必定是老者。
肖金：朱旭都成了哲学家了，我们何必想那么多，我们能正视名利、荣誉;笑对困难、挫折就已经很坦然了，我们试着与作者沟通心灵，设身处地的考虑一下他的认识，学学他的文笔，理解他的感情，各领奇妙就足够了。
十二、教师小结：坦然是一把双刃剑，可以让你有良好的心态去面对挫折、屡败屡战，也可能成为你不思进取的托辞，自我安慰;还可能……究竟该怎样看待?请拿起你的笔抒写你“胸中之竹”，记下你此时感悟。这就是今天的作业，我拭目以待大家的佳作。
十三、结束曲：教师由封面海景转换投影《海日》图片，伴着背景音乐贝多芬的《命运》，激昂陈词：同学们请看，天空中只要有太阳，大海也可以熊熊燃烧，你只要用心的“阳光”去感悟，世界在你的笔下永远绚丽多姿!生活是多么广阔，生活像海洋，凡是有生活的地方，就有快乐和宝藏。请用心灵去感悟、用情理去抒发、用自己的笔去表达吧!
十四、美文欣赏(学生作文选)
作者邮箱：luhezx2003@yahoo.com.cn
2、“说一说，写一写”语文教学活动“时间”教学设计(人教版高一必修一)
刘红敏
教学目标：
1.学会思考——时间(哲学的、人生的、文学的)。
2.学会体验——生命(生命意识、时间意识)
3.学会表达——写作(比喻，排比;细节描写;从不同角度阐释一个话题)
教学重点：
思考时间，体验生命。
教学难点：
如何把自己的所见所思所感表达出来。
教学方法：
说一说，读一读，想一想，写一写
教学时间：
一课时
教学过程：
一.导入：由节气“冬至”入题。
二.引导学生从微观上认识时间。
三.引导学生从宏观上认识时间。
四.读一读名人对时间的诠释。
五.说一说，写一写自己怎么认识时间。
六.课后作业：以“时间”为话题完成一篇作文。
描写时间的名言名句
1.时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过去永远静立不动。--席勒
2.谁对时间最吝啬，时间对谁越慷慨。要时间不辜负你，首先你要不辜负时间。放弃时间的人，时间也放弃他。
3.最严重的浪费就是时间的浪费。----布封
4.时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。----鲁迅
5.世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视，而又最令人后悔的就是时间。----高尔基
6.时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。----鲁迅
7.你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料
--富兰克林
8.把活着的每一天看作生命的最后一天。--海伦•凯勒
9.在今天和明天之间，有一段很长的时间;趁你还有精神的时候，学习迅速办事--歌德
10.莫等闲，白了少年头，空悲切--岳飞
12忘记今天的人将被明天忘记
13你若需要时间，还得自己把他造出来
14时间是没有声音的锉刀
15时间是一味能治百病的良药
16人若是把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物
17时间是一笔贷款，即使在守信用的借贷者也还不起
18庸人费心将是消磨时光，能人费尽心计利用时间
19不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的时光
20向今天献出自己的人，没有哪一个昨天是给浪费掉的
21黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面
22时间是脑力劳动者的资本
23节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。--鲁迅
24我以为世间最可贵的就是“今”，最易丧失得也是“今”。因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。--李大钊
25一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀!--但丁
26日子象念珠一样，一天接着一天滑过，串成周，串成月
27人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命
两本存折
龙应台
是的，我也有两个秘密账户，两本秘密存折。两个账户，都无法得知最终的累积或剩余总数，两本存折，记载的数字每天都在变动，像高高悬在机场大厅的电动飞机时刻表，数字不停翻滚。
我知道两件事:一个存折里，数字一直在增加，另一个存折里，数字一直在减少。数字一直在增加的存折，是我自己的;数字一直在减少的那一本，是别人给我的。
于是有一天，我带着那本不断增加的存折去见一个头戴黑色斗篷看起来像魔术师的理财专家，请教他，怎样可以使我的这本存折更有价值。
“价值?”桌子对面的他露出神秘的微笑，上身不动，忽然整个人平行飘滑到桌子的左边，我用眼睛紧紧跟随，头也扭过去，他却又倏忽飘回我正对面，眼神狡狯地说，“小姐，我只能告诉你如何使这里头的‘数字’增加，却无法告诉你如何使这数字的‘价值’增加。”
数字，不等同价值。也就是说，同样是一千万元，我可以拿去丢进碎纸机里绞烂，可以拿去纸扎八艘金碧辉煌的王船，然后放一把火在海面上烧给神明，也可以拿去柬埔寨设立一个艾滋孤儿院。
这不难，我听懂了。我弯腰伸手到我的环保袋里，想把另一本存折拿出来，却感觉这人已经不在了。我叹了一口气，缓缓走出银行。银行外，人头攒动，步履匆忙。疾步行走的人在急速穿梭人堆时，总是撞着我肩膀，连“对不起”都懒得出口，人已经走远。一阵轻轻的风拂来，我仿佛在闹市里听见树叶簌簌的声音，抬头一看，是一株巨大的玉兰，开遍了润白色的花朵，满树摇曳。我这才闻到它微甜的香气。
就在那株香花树下，我紧靠着树干，让人流从我前面推着挤着涌过。从袋里拿出我另一本存折，一本没人可询问的存折。存折封面是一个电子日历。二○○八年五月有三十一个小方格，每一个方格里，密密麻麻都分配着小字：
05-0109:00高铁屏东探母
05-1218:00钱永祥晚餐
05-2515:00马家辉谈文章
05-2619:00安德烈晚餐轻
05—2810:00主持高行健研讨会
05—3020:00看戏
06—0116:00会出版社……
轻按一下，就是六月的三十个小方格，也有密密麻麻的字;再按一下，七月的三十一个方格，密密麻麻的字;八月的三十一个方格里，全是英文，那是南非开普敦，是美国旧金山，是德国汉堡……
不必打开，我就知道，存折里头，谁装了一个看不见的沙漏。
因为无法打开，看不见沙漏里的沙究竟还有多少，也听不见那漏沙的速度有多快，但是可以百分之百确定的是，那沙漏不停地漏，不停地漏，不停地漏……
有一片花瓣，穿过层层树叶飘落在我的存折封面，刚好落在了十二月三十一日那一格。玉兰的花瓣像一尾汉白玉细细雕出的小舟，也像观音伸出的微凹的手掌心，俏生生地停格在十二月三十一日。
我突然就明白了:原来，这两本存折之间，是有斩钉截铁的反比关系的。你在那一本存折所赚取的每一分“金钱”的累积，都是用这一本存折里的每一寸“时间”去换来的。而且，更惊人的，“金钱”和“时间”的两种“币值”是不流通、不兑换、不对等的货币——一旦用出，你不能用那本存折里的“金钱”回头来换取已经支付出去的“时间”。任何代价、任何数字，都无法兑换。
是的，是因为这样，因此我对两本存折的取用态度是多么的不同啊。我在“金钱”上愈来愈慷慨，在“时间”上愈来愈吝啬。“金钱”可以给过路的陌生人，“时间”却只给温暖心爱的人。十二月三十一日，从今日空出。我将花瓣拿在手指间，正要低眉轻嗅，眼角余光却似乎瞥见黑斗篷的一角翩翩然闪过。
3、“反常”表达有妙处——《春》课堂精彩教学镜头（二）教学实录（人教版七年级上册教学实录）
常福胜
师：同学们默读课文，找一找“反常”表达的词语或句子，分析其妙处。出示PPT：反常，出于表达的某种特殊需要，将词语或句子反常使用，或打破规范用法，或改变其功能意义。
(学生默读，圈点勾画。)
生：“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的、绿绿的。”这是一处反常表达，是一个倒装句。“嫩嫩的、绿绿的”本来应该放在“小草”前面。
师：那这样倒装有什么作用呢?
生：抑扬顿挫了，而且句子变短了，读起来很欢快。
生：将“嫩嫩的、绿绿的”单独从句子里拿出来放在句末，主要是为了强调，突出小草嫩绿的特点。
生：强调了小草的质地与色泽。
生：我认为是正常语序，不是倒装句。
师：那你的意见怎样?说说看。
生：如果小草已经是“嫩嫩的、绿绿的”还有必要写“偷偷地从土里钻出来”吗?
生：就是，小草出来后，人们才能看到它的嫩和绿，所以，要先写“钻”出来，再写看到的嫩和绿的情状。
生：“嫩嫩的、绿绿的”描写了“钻”出来的状态。“偷偷地”和“钻”，采用拟人手法，使小草也有了人的动作和情感。
生：这个“偷偷地”表现的不仅仅是草一下子冒出来，而且是一种突然的发现：没有注意，一下子就长出来了。
生：生动形象地写出了春草不经意间破土而出的动感，读起来很有惊喜感。
师：有道理，这种惊喜的感觉，这种美的感觉不是直接表达出来，而是通过作者微妙的感觉传达出来的。在我们眼里，草是很快长起来的，而在他笔下，草是“偷偷地”从土里“钻”出来的。这样的描写与哪些诗句的描写相近呢?
生：草色遥看近却无。
生：我记得李白有一句“燕草如碧丝”。
生：才出土的小草如细丝，不知不觉中“嫩嫩的、绿绿的”，后来“一大片一大片满是的”，在你眼前立即展现出一幅绿草如茵的画面。
师：同学们能有如此的思维碰撞、思想交流、思辨表达更是难能可贵。还有新的发现吗?
生：我觉得“酝酿”一词有反常，原来是指造酒的发酵过程，比喻做准备工作，这里指各种气息在空气里，像发酵似的，越来越浓。
生：说明这混合的气味是慢慢地越来越浓，有醉人清香的感觉。
生：还有“都开满了花赶趟儿”，本义是时间赶得上，来得及，指的是赶紧的结果，作者活用指的是赶的过程，争先恐后之意，也就是众多果树争先恐后地开花。
PPT原句：桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。改句：桃树、杏树、梨树，都竞相开满了花，争奇斗艳。
师：朗读这两句，然后比较一下，体会其表达效果。
生：原句写出了更为具体可感的细节，更有着身临其境的感觉。
生：采用拟人手法和口语化的词语。
师：这样就使得这细节更为形象，使整句描写的热闹情景以及春花斗艳的动态过程如在眼前。
生：还有“小草也青得逼你的眼”中的“逼”字一般不与“眼”搭配，也反常。
师：怎么理解呢?
生：我觉得“逼”字准确地描绘出春雨滋润下的小草及其青绿的色彩。
生：“逼”字用来说明“青”的程度，形容草色的耀眼，很生动。
生：一个“逼”字把细雨滋润后草色的耀眼很有力度地表现出来了。
师：这肯定是作者苦心经营的结果，足见语言大师雕琢语言的功夫。
生：结尾那个比喻句反常，从全文看不到春天“健壮”的特点，也找不到春天“铁一般胳膊和腰脚”。
生：但是，春草图中的“钻”不是写出了春草冲破土层的挤劲，表现了春草旺盛的生命力吗?
师：作者为什么这样写呢?
生：从“娃娃”到“小姑娘”再到“青年”形象地表现了春天的成长过程。
生：通过从小到大、由弱变强的成长来表现春天的动态过程，非常生动形象，达到赞美春天蓬勃的生命力，强调春天的“新”“美”“力”的目的。
师：这篇文章是朱自清先生为他编撰的中学课本而写的，在结束的时候应该点一下主题，升华一下。春天不仅“有意思”，而且还有“有意义”。因此这个主题就不应该停留在诗情画意之中，而应该有一点积极的、健康的精神。于是，就有了这三个比喻句，这种苦心是可以理解的，就是为了给孩子们更加积极的、更加昂扬的精神诱导。
4、长文如何短教——肖培东《在沙漠中心》课例品读教学案例（七年级教学案例）
文/陈玉蓉
《在沙漠中心》一文曾在人教版七年级下册探险单元(现在部编教材没有了)，教过几次，始终没有突破。篇幅如此长的文章很难静下心来阅读。冗杂的心理描写，没有集中的故事情节，也没有过多的人物和生动的描写，作为七年级的教材真是不知如何下手。依稀记得当初要么安排学生课内自读，要么就是蜻蜓点水讲讲：主人公遇到了哪些困难;他是怎么克服的;从中看出，他的心理有哪些变化;文章表现了主人公什么样的精神品质，给了我们什么启示。非常程式化的教学，就连自己都没有兴趣，又如何激发起学生的兴趣了。
今天读到肖特的《我就想浅浅地教语文》一书中《在沙漠中心》的课例才豁然开朗。
首先，自己没有读懂文本，更没有被文本感动。试想，一篇连自己都没有感动的文本怎能感动学生，不过就是一生硬的传声筒。其次，文本解读是语文教师的必备基本功。像这样的长文如果没有十次以上的阅读，是不可能把握文本的特征的。还有，外国文学作品不同于中国的文学作品的一个突出特点就是，外国文学擅长心理描写，长篇累牍地、不厌其烦地描写。读者如果没有足够的耐心是很难读下去的。这就有赖于化繁为简、化长为短。肖特敏锐地发现了文中“我”只有三句“话”，而前两句是心理描写。据此梳理出全文的心理描写：有的是“我”对自己说，有的是用环境来衬托心理，有的从动作中流露“我”的心理，这就抓住了文本的特点。然后将这个文本的心理描写与标题上的“心”打通了，从而找到了文本的突破口，这是一个多么独特地发现。这哪里是浅，而是潜。潜到文本里。
从课例来看，这堂课教得新、教得实、教得活
一堂好课，首先要新。创新是课堂的生命力。学生上课打瞌睡，或者做其他科作业，我们常常会责怪学生不听课，我们换个角度想，是不是自己的课对学生没有吸引力呢?肖特整个课堂的核心就是抓住主人公的三句话。这三句话提纲挈领，将文本冗杂的心理描写条理化了、层次化了。肖特让学生进行变式练习“我对自己说”，这就将主人公的心理活动细化了。这哪里是浅，而是细。细到：
我对自己说：“这不是寒冷，是别的原因。是我的大限到了。”
我对自己说：“我从前从不怕冷，而现在我却感到自己要冻死了，干渴产生的反应多奇怪啊!”
我对自己说：“冻死的想法让我难受，我宁可死在内心的幻影里。”
我对自己说：“我发现沙漠里根本就没有藏身之地。”
我对自己说：“我跑不动了，我再也没有力气了，我逃不出凶手的魔爪，我跪倒在地，脸埋在手心里，屠刀就在我头上!”
……
变式训练在语文课上是经常运用到的，如有老师将散文变换为诗歌来读;将诗歌变换为剧本来演;将诗歌变换为散文来写。将陈述句变为感叹句来读;将反问句变为陈述句来读;将双重否定句变为陈述句来读等等。运用变异思维，进行变式训练可以创造出许多新鲜的东西，这样的课堂难道学生不喜欢吗?常规的课堂我们也要多在“新”字下工夫，让学生克服审美疲劳，让每一堂语文课都有不同的感觉，那么，学生学习语文的兴趣就不会太低。
教得实。语文课要将语言能力训练落到实处，余映潮老师这样说。语言简洁是学好语文的一个重要标志，而锤炼语言，几乎是每节语文课都要做的。肖特这堂课，对概括能力的训练，尤其是语言简洁方面的训练是实实在在的。
师：……《在沙漠中心》这篇文章，写的内容是什么?你能用最简洁的话概括吗?哪位同学试试?
生：围绕着圣埃克絮佩里的航空经历描述了法国飞行员惊险豪迈的生活。
……
师：你说的不够详细，应该是说没有落实到文本的具体内容上吧。
当学生概括出：
《在沙漠中心》写的是1935年，一位飞行员在一次事故中，飞机坠毁在沙漠，他的求生欲望很强烈，在沙漠中心经过很大挫折，他在自己内心中找到了一片平静。
老师提示：最后——
生：最后勇敢地站了起来，继续寻找生的希望。
师：大致内容清晰了，还有没有同学概括得比他更简洁一些?用“我”来说。
生：讲了“我”从飞机上坠到沙漠以后，从痛苦到绝望到心中的平静，然后再到最后努力站起来战胜困难的过程。
师：从痛苦到绝望到心中的平静，然后再到最后努力站起来准备战胜困难，这么长的一句话你能只用一个词来概括吗?什么?
……
师：接下来再叫个大家一个任务：把标题嵌进去，把“我”放在句子的开头，再把“所思所想”四个词嵌进去再来概括。
教师引导学生概括大意完整的基础上往简洁方向发展，由一段话到一句话，这是提炼;再由两个词到一句话这是重组。“飞行员‘我’在飞机坠毁之后，在沙漠中心的所思所想。”让学生明白概括大意要从主人公的角度、核心事件和文本特定的环境考虑。这样层层推进的训练，必定学生在今后进行概括时会注重语言的锤炼。好的课堂应该课中有收获，这样的语言训练，学生的收获是实在的。
教得活。表现在心理描写品味时的追问和换标题。
这堂课的核心就是品读沙漠中心的三句“话”。
我对自己说：“这不是寒冷，是别的原因。是我的大限到了。”
我听见自己说：“这里有一颗干枯的心……一颗干枯的心……一颗干枯得挤不出一滴眼泪的心……”
“上路吧，普雷沃!我们的喉咙还没有噎住：我们应该继续走下去。”
学生找出文中“我”的三句话后，教师让学生品读。
师：请一位同学读第一句，看看读得是不是沙漠中的味儿。
生读
师：你想读出什么味道?
生：绝望。
生读得很悲观。
师：这句话为什么要读得那么绝望，那么痛苦?是什么原因让“我”那么绝望那么痛?
生：我的血液因缺水而循环不畅，寒气逼人，但这不只是夜晚的寒冷。我的牙床冻得格格作响。
……
师：“但这不只是夜晚的寒冷”，哪个词最值得品味?
生：只是。
……
品读副词，悟绝望。
生：“没有一棵树，一道篱笆，一块石头可以容我藏身”，我觉得这句话说明风很大，“我”没有藏身的地方，“我”很绝望。
接着教师建议加上前一句“在白天它不会为你提供一点阴凉”一起读。
……
师：你觉得你读的这些句子里面作者哪个词用得特别有意思?哪个词出现的频率最高?
生：“一”字。
……
师：这就叫学语言，不错。
品读数词，悟绝望。
师：沙漠的匮乏，作者还有一个比喻句来写的，能找到吗?
生：沙漠像大理石那样光滑，是说沙漠一览无余。
师：大理石不是很美丽吗?他想说什么?
……
品读比喻，悟绝望。
层层铺垫之后，再让学生读“我”的第一句话，这样从放到收，学生对“我”的绝望感悟就具体了。越是体味到“我”的绝望，那么，后面“我”战胜自我就更显得可贵，学生的感受就会更强烈。
当学生读完第一句“话”，教师点拨这就是心理描写。之后让学生寻找可加上“我对自己说……”的句子来表现“我”在沙漠中的心理。
当学生变式了许多句子(前面“教得新”的层次有所列举)后，教师点拨提升：
这篇文章几乎整篇都是心理描写。有的是“我”对自己说，有的是用环境来衬托心理，有的从动作中流露“我”的心理。老师出示句子，学生一起读。
在这个教学板块，教师三个问：你想读出什么味道?这句话为什么要读得那么绝望，那么痛苦?是什么原因让“我”那么绝望那么痛?串联起了内容的理解分析。试想如果换成：这句话写出了“我”遇到了哪些困难?“我”的心情如何?这样两个问，课堂会是怎样一种情形?那就是一问一答，问答式的教学，哪有情感而言?刻板的教学只会让学生生厌。而肖特的三个问，是师生对话式地解读文本，达到师生心灵上的共鸣。这是语文课上多么可遇而不可求的默契。
教师小结之后开始品第二句话。
我听见自己说：“这里有一颗干枯的心……一颗干枯的心……一颗干枯得挤不出一滴眼泪的心……”
师要求学生自由朗读，然后
师：这句话怎么读?
一生读得较快。
师：同不同意她的朗读?你来说。
生：后面“一颗干枯得心”读得不太好。
师：什么标点没有读出来?
生：省略号。
……
师：为什么连用三个“干枯”，只说一个“干枯”，这里有一颗干枯的心?行不行?
生:很干枯，能够表现出作者在当时的环境下非常的绝望。
生：我觉得“挤不出眼泪的心”，说明作者的内心有所平静了。
生：我觉得干枯得挤不出眼泪，是说他不打算哭了，不再软弱，坚强起来了。
师：挤不出眼泪，不再软弱，不用哭泣去面对这种干枯。那整个句子能不能这样直接说成“我又一颗干枯得挤不出眼泪的心”，这样说行不行?
……
品读标点，挤出“干枯”的心，挤出平静、坚强。
师：那么，挤不出一滴眼泪，在沙漠中心，作者最后“挤”出的是什么?
生：挤出的是求生的欲望。
师要求学生找出原文中的句子读。
我知道自己喜欢什么，那就是生命。
师：所以，他挤出的是对生命的热爱。
之后学生还说挤出的是“勇气”。
接着品读“我们期待黎明就像农人期待春天，我们期待中途站就像期待一片福地，我们在群型种寻找自己的真理。”
“我感到，有一股图像的激流把我带到一个宁静的梦里：在大海深处，江河就平静了。”
生又找了“……在沙漠里寻找行踪，把露水当做希望……他们自以为是人，然而他们却因承受着某种他们感觉不到的压力而沦为像蚂蚁一样的虫豸。”
品读比喻句，挤出勇气、挤出期待、挤出平静、挤出希望。
“领略过一次海风的滋味的人，永远都忘不了这种滋养。”
“我没有一点遗憾。我奋斗过，但我失败了。这对从事我们这个行业的人来说也很平常。不过，我总算是呼吸过海风了。”
……
品读哲理句，挤出淡定、挤出生命的意义。
品读第三句“话”
“上路吧，普雷沃!我们的喉咙还没有噎住：我们应该继续走下去。”
学生齐读，然后老师要求学生先把感叹号读出来。读出对同伴的呼喊。
师：“把句号改成感叹号，是不是更有英勇豪迈的感觉?”
改动不好，齐读感悟“我”的坚实沉稳。
品读标点，感受坚强。
句号改感叹号，一个小改动，实际斟酌的是文章的思想感情。
改写标题，将课堂推到了顶点。
教师要求学生将原标题当成副标题，再添一个正标题。
生：走下去，继续走下去——在沙漠中心
生：内心的平静——在沙漠中心
生：感悟生命
生：为人类冒险
生：领略一次海风的滋味
……
师：好，文章的中心领会了，其实不用加正标题，我觉得原标题上只要加个字，文章的主旨就会凸显。你知道是什么吗?
……
师：文章其实就是为了让我们记住这颗在沙漠中的心。
改写标题，联通了文章的内容和文章的写法，又做了拟题训练，一举两得，非常灵活。为这节课画了一个圆满的圆圈。
这课的教学，为长文短教做了很好的示范。读懂文本，找到突破口，变换形式地咬文嚼字，扎实有序地训练，这样的课才是鲜活的、高效的。
肖特《在沙漠中心》大体教学流程：
一、整体感知
从询问同学们读过文章没有开始，到齐读第一段检查学生课前朗读情况到引出作者引出《小王子》到概括本文的大意。
二、找出沙漠中心的三句“话”，个别读和齐读。
三、品第一句话，读出沙漠里的绝望。
四、品第二句话，“挤出”沙漠里的心。
五、品读第三句话，感受沙漠里的坚强。
六、改写标题，记住“在沙漠中的心”
整个教学过程，主问题就是三句话，板块非常分明，重难点非常突出，是长文短教的经典课例。
我的疑惑：
肖特这堂课在进行概括训练时，有个学生概括：讲了“我”从飞机上坠到沙漠以后，从痛苦到绝望到心中的平静，然后再到最后努力站起来战胜困难的过程。我认为这句话概括得很精练，既从主人公的角度，又点出了特定的环境，且理清了作者的心路历程，揭示了文章的主旨。这样的概括很完整，很准确。特别是如此长文能够梳理出作者的心理变化过程是不容易，说明这个学生读书很用心。那么，老师非要让学生按照自己预先设定的方向去概括吗?
尽管我不否认，肖特对简洁的要求的训练非常到位，但仍然有这样一个疑惑。而后来，老师所要求的答案“飞行员‘我’在飞机坠毁之后，在沙漠中心的所思所想。”这个短语并没有点出这个文本的实质性内容啊，还不如“从痛苦到绝望到心中的平静，然后再到最后努力站起来战胜困难的过程”具体?而且“所思所想”这样概括在许多文章里都可以套用哦。比如《故乡》写“我”回故乡、在故乡、离故乡的见闻感受。《最后一课》写小弗朗士在最后一堂法语课上的见闻感受。
总的来说是很喜欢肖特的课的。对文本的切入、对文本的品读都是我需要加强的，愿继续徜徉在肖特灌注的浅浅的语文小溪里游弋，做一条快乐的小鱼。
5、长文如何短教——《在沙漠中心》课例品读教学案例（人教版七年级下册教学案例）
文/陈玉蓉
《在沙漠中心》一文曾在人教版七年级下册探险单元(现在部编教材没有了)，教过几次，始终没有突破。篇幅如此长的文章很难静下心来阅读。冗杂的心理描写，没有集中的故事情节，也没有过多的人物和生动的描写，作为七年级的教材真是不知如何下手。依稀记得当初要么安排学生课内自读，要么就是蜻蜓点水讲讲：主人公遇到了哪些困难;他是怎么克服的;从中看出，他的心理有哪些变化;文章表现了主人公什么样的精神品质，给了我们什么启示。非常程式化的教学，就连自己都没有兴趣，又如何激发起学生的兴趣了。
今天读到肖特的《我就想浅浅地教语文》一书中《在沙漠中心》的课例才豁然开朗。
首先，自己没有读懂文本，更没有被文本感动。试想，一篇连自己都没有感动的文本怎能感动学生，不过就是一生硬的传声筒。其次，文本解读是语文教师的必备基本功。像这样的长文如果没有十次以上的阅读，是不可能把握文本的特征的。还有，外国文学作品不同于中国的文学作品的一个突出特点就是，外国文学擅长心理描写，长篇累牍地、不厌其烦地描写。读者如果没有足够的耐心是很难读下去的。这就有赖于化繁为简、化长为短。肖特敏锐地发现了文中“我”只有三句“话”，而前两句是心理描写。据此梳理出全文的心理描写：有的是“我”对自己说，有的是用环境来衬托心理，有的从动作中流露“我”的心理，这就抓住了文本的特点。然后将这个文本的心理描写与标题上的“心”打通了，从而找到了文本的突破口，这是一个多么独特地发现。这哪里是浅，而是潜。潜到文本里。
从课例来看，这堂课教得新、教得实、教得活
一堂好课，首先要新。创新是课堂的生命力。学生上课打瞌睡，或者做其他科作业，我们常常会责怪学生不听课，我们换个角度想，是不是自己的课对学生没有吸引力呢?肖特整个课堂的核心就是抓住主人公的三句话。这三句话提纲挈领，将文本冗杂的心理描写条理化了、层次化了。肖特让学生进行变式练习“我对自己说”，这就将主人公的心理活动细化了。这哪里是浅，而是细。细到：
我对自己说：“这不是寒冷，是别的原因。是我的大限到了。”
我对自己说：“我从前从不怕冷，而现在我却感到自己要冻死了，干渴产生的反应多奇怪啊!”
我对自己说：“冻死的想法让我难受，我宁可死在内心的幻影里。”
我对自己说：“我发现沙漠里根本就没有藏身之地。”
我对自己说：“我跑不动了，我再也没有力气了，我逃不出凶手的魔爪，我跪倒在地，脸埋在手心里，屠刀就在我头上!”
……
变式训练在语文课上是经常运用到的，如有老师将散文变换为诗歌来读;将诗歌变换为剧本来演;将诗歌变换为散文来写。将陈述句变为感叹句来读;将反问句变为陈述句来读;将双重否定句变为陈述句来读等等。运用变异思维，进行变式训练可以创造出许多新鲜的东西，这样的课堂难道学生不喜欢吗?常规的课堂我们也要多在“新”字下工夫，让学生克服审美疲劳，让每一堂语文课都有不同的感觉，那么，学生学习语文的兴趣就不会太低。
教得实。语文课要将语言能力训练落到实处，余映潮老师这样说。语言简洁是学好语文的一个重要标志，而锤炼语言，几乎是每节语文课都要做的。肖特这堂课，对概括能力的训练，尤其是语言简洁方面的训练是实实在在的。
师：……《在沙漠中心》这篇文章，写的内容是什么?你能用最简洁的话概括吗?哪位同学试试?
生：围绕着圣埃克絮佩里的航空经历描述了法国飞行员惊险豪迈的生活。
……
师：你说的不够详细，应该是说没有落实到文本的具体内容上吧。
当学生概括出：
《在沙漠中心》写的是1935年，一位飞行员在一次事故中，飞机坠毁在沙漠，他的求生欲望很强烈，在沙漠中心经过很大挫折，他在自己内心中找到了一片平静。
老师提示：最后——
生：最后勇敢地站了起来，继续寻找生的希望。
师：大致内容清晰了，还有没有同学概括得比他更简洁一些?用“我”来说。
生：讲了“我”从飞机上坠到沙漠以后，从痛苦到绝望到心中的平静，然后再到最后努力站起来战胜困难的过程。
师：从痛苦到绝望到心中的平静，然后再到最后努力站起来准备战胜困难，这么长的一句话你能只用一个词来概括吗?什么?
……
师：接下来再叫个大家一个任务：把标题嵌进去，把“我”放在句子的开头，再把“所思所想”四个词嵌进去再来概括。
教师引导学生概括大意完整的基础上往简洁方向发展，由一段话到一句话，这是提炼;再由两个词到一句话这是重组。“飞行员‘我’在飞机坠毁之后，在沙漠中心的所思所想。”让学生明白概括大意要从主人公的角度、核心事件和文本特定的环境考虑。这样层层推进的训练，必定学生在今后进行概括时会注重语言的锤炼。好的课堂应该课中有收获，这样的语言训练，学生的收获是实在的。
教得活。表现在心理描写品味时的追问和换标题。
这堂课的核心就是品读沙漠中心的三句“话”。
我对自己说：“这不是寒冷，是别的原因。是我的大限到了。”
我听见自己说：“这里有一颗干枯的心……一颗干枯的心……一颗干枯得挤不出一滴眼泪的心……”
“上路吧，普雷沃!我们的喉咙还没有噎住：我们应该继续走下去。”
学生找出文中“我”的三句话后，教师让学生品读。
师：请一位同学读第一句，看看读得是不是沙漠中的味儿。
生读
师：你想读出什么味道?
生：绝望。
生读得很悲观。
师：这句话为什么要读得那么绝望，那么痛苦?是什么原因让“我”那么绝望那么痛?
生：我的血液因缺水而循环不畅，寒气逼人，但这不只是夜晚的寒冷。我的牙床冻得格格作响。
……
师：“但这不只是夜晚的寒冷”，哪个词最值得品味?
生：只是。
……
品读副词，悟绝望。
生：“没有一棵树，一道篱笆，一块石头可以容我藏身”，我觉得这句话说明风很大，“我”没有藏身的地方，“我”很绝望。
接着教师建议加上前一句“在白天它不会为你提供一点阴凉”一起读。
……
师：你觉得你读的这些句子里面作者哪个词用得特别有意思?哪个词出现的频率最高?
生：“一”字。
……
师：这就叫学语言，不错。
品读数词，悟绝望。
师：沙漠的匮乏，作者还有一个比喻句来写的，能找到吗?
生：沙漠像大理石那样光滑，是说沙漠一览无余。
师：大理石不是很美丽吗?他想说什么?
……
品读比喻，悟绝望。
层层铺垫之后，再让学生读“我”的第一句话，这样从放到收，学生对“我”的绝望感悟就具体了。越是体味到“我”的绝望，那么，后面“我”战胜自我就更显得可贵，学生的感受就会更强烈。
当学生读完第一句“话”，教师点拨这就是心理描写。之后让学生寻找可加上“我对自己说……”的句子来表现“我”在沙漠中的心理。
当学生变式了许多句子(前面“教得新”的层次有所列举)后，教师点拨提升：
这篇文章几乎整篇都是心理描写。有的是“我”对自己说，有的是用环境来衬托心理，有的从动作中流露“我”的心理。老师出示句子，学生一起读。
在这个教学板块，教师三个问：你想读出什么味道?这句话为什么要读得那么绝望，那么痛苦?是什么原因让“我”那么绝望那么痛?串联起了内容的理解分析。试想如果换成：这句话写出了“我”遇到了哪些困难?“我”的心情如何?这样两个问，课堂会是怎样一种情形?那就是一问一答，问答式的教学，哪有情感而言?刻板的教学只会让学生生厌。而肖特的三个问，是师生对话式地解读文本，达到师生心灵上的共鸣。这是语文课上多么可遇而不可求的默契。
教师小结之后开始品第二句话。
我听见自己说：“这里有一颗干枯的心……一颗干枯的心……一颗干枯得挤不出一滴眼泪的心……”
师要求学生自由朗读，然后
师：这句话怎么读?
一生读得较快。
师：同不同意她的朗读?你来说。
生：后面“一颗干枯得心”读得不太好。
师：什么标点没有读出来?
生：省略号。
……
师：为什么连用三个“干枯”，只说一个“干枯”，这里有一颗干枯的心?行不行?
生:很干枯，能够表现出作者在当时的环境下非常的绝望。
生：我觉得“挤不出眼泪的心”，说明作者的内心有所平静了。
生：我觉得干枯得挤不出眼泪，是说他不打算哭了，不再软弱，坚强起来了。
师：挤不出眼泪，不再软弱，不用哭泣去面对这种干枯。那整个句子能不能这样直接说成“我又一颗干枯得挤不出眼泪的心”，这样说行不行?
……
品读标点，挤出“干枯”的心，挤出平静、坚强。
师：那么，挤不出一滴眼泪，在沙漠中心，作者最后“挤”出的是什么?
生：挤出的是求生的欲望。
师要求学生找出原文中的句子读。
我知道自己喜欢什么，那就是生命。
师：所以，他挤出的是对生命的热爱。
之后学生还说挤出的是“勇气”。
接着品读“我们期待黎明就像农人期待春天，我们期待中途站就像期待一片福地，我们在群型种寻找自己的真理。”
“我感到，有一股图像的激流把我带到一个宁静的梦里：在大海深处，江河就平静了。”
生又找了“……在沙漠里寻找行踪，把露水当做希望……他们自以为是人，然而他们却因承受着某种他们感觉不到的压力而沦为像蚂蚁一样的虫豸。”
品读比喻句，挤出勇气、挤出期待、挤出平静、挤出希望。
“领略过一次海风的滋味的人，永远都忘不了这种滋养。”
“我没有一点遗憾。我奋斗过，但我失败了。这对从事我们这个行业的人来说也很平常。不过，我总算是呼吸过海风了。”
……
品读哲理句，挤出淡定、挤出生命的意义。
品读第三句“话”
“上路吧，普雷沃!我们的喉咙还没有噎住：我们应该继续走下去。”
学生齐读，然后老师要求学生先把感叹号读出来。读出对同伴的呼喊。
师：“把句号改成感叹号，是不是更有英勇豪迈的感觉?”
改动不好，齐读感悟“我”的坚实沉稳。
品读标点，感受坚强。
句号改感叹号，一个小改动，实际斟酌的是文章的思想感情。
改写标题，将课堂推到了顶点。
教师要求学生将原标题当成副标题，再添一个正标题。
生：走下去，继续走下去——在沙漠中心
生：内心的平静——在沙漠中心
生：感悟生命
生：为人类冒险
生：领略一次海风的滋味
……
师：好，文章的中心领会了，其实不用加正标题，我觉得原标题上只要加个字，文章的主旨就会凸显。你知道是什么吗?
……
师：文章其实就是为了让我们记住这颗在沙漠中的心。
改写标题，联通了文章的内容和文章的写法，又做了拟题训练，一举两得，非常灵活。为这节课画了一个圆满的圆圈。
这课的教学，为长文短教做了很好的示范。读懂文本，找到突破口，变换形式地咬文嚼字，扎实有序地训练，这样的课才是鲜活的、高效的。
肖特《在沙漠中心》大体教学流程：
一、整体感知
从询问同学们读过文章没有开始，到齐读第一段检查学生课前朗读情况到引出作者引出《小王子》到概括本文的大意。
二、找出沙漠中心的三句“话”，个别读和齐读。
三、品第一句话，读出沙漠里的绝望。
四、品第二句话，“挤出”沙漠里的心。
五、品读第三句话，感受沙漠里的坚强。
六、改写标题，记住“在沙漠中的心”
整个教学过程，主问题就是三句话，板块非常分明，重难点非常突出，是长文短教的经典课例。
我的疑惑：
肖特这堂课在进行概括训练时，有个学生概括：讲了“我”从飞机上坠到沙漠以后，从痛苦到绝望到心中的平静，然后再到最后努力站起来战胜困难的过程。我认为这句话概括得很精练，既从主人公的角度，又点出了特定的环境，且理清了作者的心路历程，揭示了文章的主旨。这样的概括很完整，很准确。特别是如此长文能够梳理出作者的心理变化过程是不容易，说明这个学生读书很用心。那么，老师非要让学生按照自己预先设定的方向去概括吗?尽管我不否认，肖特对简洁的要求的训练非常到位，但仍然有这样一个疑惑。而后来，老师所要求的答案“飞行员‘我’在飞机坠毁之后，在沙漠中心的所思所想。”这个短语并没有点出这个文本的实质性内容啊，还不如“从痛苦到绝望到心中的平静，然后再到最后努力站起来战胜困难的过程”具体?而且“所思所想”这样概括在许多文章里都可以套用哦。比如《故乡》写“我”回故乡、在故乡、离故乡的见闻感受。《最后一课》写小弗朗士在最后一堂法语课上的见闻感受。
总的来说是很喜欢肖特的课的。对文本的切入、对文本的品读都是我需要加强的，愿继续徜徉在肖特灌注的浅浅的语文小溪里游弋，做一条快乐的小鱼。
6、统编版高一必修上第三单元第二课：“虚”与“实”——意境的感悟与审美（鉴赏手法群文阅读）教学设计
教学目标：鉴赏手法(1课时)
第三课虚实境由心生
任务三
【学习目标】
1.学生能准确定位体现“虚”与“实”艺术特点的诗句，体会作者的表达意图。
2.编写《诗词鉴赏手册》艺术特色条目，选取示例并评析。
【学习基础】
需要有一课时对诗歌的艺术特色涵盖下的表达方式、表现手法、修辞手法、描写手法、抒情手法、语言特色、结构技巧等知识点的分类整理。并且对本单元所有诗歌内容已经比较熟悉。
【课时安排】
1课时
【教学过程】
一、导入：定位“虚”“实”
描写手法中有一种十分常见的手法叫“虚实相生”，在很多同学看来或许只是认为“实”是真、是现实。“虚”是假，是想象。而今天我们则是要跳出这样的局限，放在艺术手法的全局中去观照“虚”与“实”。“实”与“虚”是相对的：有者为实，无者为虚;有据为实，假托为虚;客观为实，主观为虚;具体为实，抽象为虚;显者为实，隐者为虚;有行为实，徒言为虚;当前为实，未来为虚;已知为实，未知为虚;现实为实，梦境为虚……
二、任务：我们班级要编写《诗词鉴赏手册》的艺术特色条目，大家要定义一种手法或特色，选取示例并评析。
【活动1】剪裁“虚”与“实”艺术手法示例，并评价作者的选择意图。
《短歌行》：化用《诗经》的句子、用典——虚
《归园田居》：田园生活的白描——实
《梦游天姥吟留别》：游天姥的梦境——虚
《登高》：秋景——实，无限时空——虚
《琵琶行》：送客听曲——实，由文字感音乐——虚，琵琶女自述往事——虚，作者苦闷现实——实
《念奴娇赤壁怀古》：赤鼻矶景——实，遥想周瑜——虚
《永遇乐京口北固亭怀古》：用典——虚
《声声慢》：现状——实，愁——虚
【活动2】归类“实写”版块，从作者具体运用的手法，选取的意象，描绘的意境、表达的情感切入撰写版块导语，分析“同”是实写的“不同”。(以心境绘生活、用物境描心情)
《归园田居》：田园生活的白描——实
《琵琶行》：送客听曲——实，作者苦闷现实——实
《声声慢》：现状——实
《登高》：秋景——实
【活动3】归类“虚写”版块，从作者具体运用的手法，选取的意象，描绘的意境、表达的情感切入撰写版块导语，分析“同”是虚写的“不同”。(以彼物言此物、将无形化有形)
《短歌行》：化用《诗经》的句子、用典——虚
《梦游天姥吟留别》：游天姥的梦境——虚
《琵琶行》：由文字感音乐——虚
《念奴娇赤壁怀古》：遥想周瑜——虚
《永遇乐京口北固亭怀古》：用典——虚
《声声慢》：愁——虚
活动四：给自己的手法、示例、解析配上边框并涂色，你会选择什么颜色，为什么?
作业：用同样的方式选取其他艺术特色3个并配上示例和解析，来完善这本《诗词鉴赏手册》。侯晓旭
7、感悟时代使命，抒写人生抱负——统编版高一语文必修（下）第五单元整体教学设计
【教学目标】
1.体会作品中的时代洪流与个人志向、人生选择之间的深切联系，理解文中人物的精神品质和人生价值，思考新时代青年应具有的抱负和承担的使命。
2.梳理文章结构，分析重要词句的深层意蕴，结合历史、政治等学科的内容来理解文章内容，感受作者思想的光辉和表达的力量。
3.把握课文各自的文体特点，体会文章的实用性、针对性，感受作者在态度、语气、叙述策略、表达方式、语体风格等方面的差异。
4.进一步学习演讲稿的写作，注意准确、充分地发表见解，阐发主张，明确立场，抒发情感，特别要注意突出演讲的针对性。
【教学重难点】
分析文章中的深邃意蕴，感受时代特征与人物形象，合作探究文章结构与特点。
【教学方法】
对比阅读法，小组探究法，读写结合法，跨媒介阅读法
【课时安排】6课时
【教学过程】
教学任务一：参读两篇演讲词，走近革命领袖
第一课时
一、教学目标
1.对比阅读马克思和恩格斯的文章，疏通文章内容。
2.比较两篇文章的不同特征。
二、教学重难点
对比阅读文章，初步感受演讲稿的针对性特征。
三、导入
建立名声的成就可以分为两类：立功、立言。这是通向名声的两条必经之路。就基本条件而言，立功者需要有一颗伟大的心灵;立言者则需要一个伟大的头脑。——叔本华
当一个人完成了从无人做过的事业，或者虽曾有人尝试但失败了的事业，那么他所获得的荣誉，将远远高于追随别人而做得事业——哪怕后者更难也罢。——培根
叔本华和培根所说到的历史上的伟人中，马克思便是其中的一个。
四、活动
活动一：课前预习检测
1.了解演讲辞
提示：演讲辞(演讲词)：俗称演说辞、演讲稿、讲话稿，旨在表达感情，发表建议和主张，提出号召和倡议。通过它，讲话的人可以把自己的主张、观点、见解以及思想感情传达给与会者，从而产生一定的作用和影响，达到宣传和教育的作用。演讲辞属于议论文的范畴，但它一般不讲求说理的严密性和思维的逻辑性，而总是以某一种精神鼓舞人，以真切的感情打动人。
2.了解1848年欧洲革命
提示：1848年革命，也称民族之春(英语：SpringofNations)或人民之春(英语：SpringtimeofthePeoples)，是在1848年欧洲各国爆发的一系列武装革命。这一系列革命波及范围之广，影响国家之大，可以说是欧洲历史上最大规模的革命运动。
第一场革命于1848年1月在意大利西西里爆发。随后的法国二月革命更是将革命浪潮波及到几乎全欧洲。但是这一系列革命大多都迅速以失败告终。尽管如此，1848年革命还是造成了各国君主与贵族体制动荡，并间接导致了德国统一及意大利统一运动。
1848年欧洲革命，是平民与贵族间的抗争，主要是欧洲平民与自由主义学者对抗君权独裁的武装革命。这次战争的重大意义是打击了欧洲各国的封建专制制度。
3.了解《人民报》的创办情况
提示：①英国工人运动活动家厄琼斯在宪章运动失败后，被捕入狱，出狱后创办《人民报》，成为宪章运动后期的著名领袖。②1852年5月8日，《人民报》创刊。③1856年4月的《人民报》上，揭露的事件在英国引起了轰动，《人民报》声誉大振。
4.了解马克思
提示：马克思1818年生于德国，后到法国、比利时，1849年到英国伦敦，直到逝世。他是世界无产阶级的革命导师，国际共产主义运动的开创者，把无产阶级解放作为毕生的事业。可参考恩格斯《在马克思墓前的讲话》。
活动二：了解两篇演讲词的演讲思路
1.阅读《在<人民报>创刊纪念会上的演说》，梳理行文思路，完成表格。
2.阅读《在马克思墓前的讲话》，梳理行文思路
提示：第1段开头：述己哀——悼念——悲痛
第2-7段主体：赞其功——评说——敬仰
第8-9段结尾：颂其德——悼念——盛赞
活动三：了解文意
结合相关背景及两篇演讲词，完成下面表格：
五、布置作业
1.查资料，了解演讲的技巧。
2.查资料，了解马克思的“人的异化理论”。
第二课时
一、教学目标
1.进一步感受两篇演讲稿的意图。
2.理解伟大革命导师在时代境遇中的抉择、行为与成就。
二、教学重难点
探究两篇演讲稿的不同意图。
三、导入
在新世纪来临之际，英国著名的广播公司BBC举办了一次千年最伟大思想家评选活动，结果马克思位居爱因斯坦、牛顿、达尔文等巨人之前，被评为过去千年最伟大的思想家。为什么马克思会获得如此高的评价呢?带着这个问题，我们开启本节课之旅。
四、活动
活动一：了解《在<人民报>创刊纪念会上的演说》的切入点
结合相关背景，思考：马克思是从什么角度切入的?为什么?
提示：宏观分析，从宪章派办报的背景即“所谓的1848年革命”。
《人民报》办报目的是希望团结和组织无产阶级，为无产阶级正义事业继续战斗，从1848年革命说起，符合创刊纪念会这一特殊演说场合。
活动二：了解《在<人民报>创刊纪念会上的演说》的意图
1.结合唯物辩证法、异化劳动及生产力与生产关系的相关理论，思考问题：怎么从第二段的“两万磅重的压力”谈到了“伟大事实”、“不敢否认的事实”?如何理解马克思对这一“事实”的阐释?
提示：(1)从主观感受到客观事实，进入演讲的主体部分。(2)结合马克思的相关理论对“事实”进行理解。
(3)由普遍到特殊，层次递进，条例清晰，逻辑严密。
2.面对这一“事实”，不同党派的态度分别是怎么样的?这些“党派”都是什么群体?工人阶级应该有怎么样的态度?马克思是怎么来表述的?思考以上问题，填写表格。
点拨：演讲是为了从情感和逻辑上告诉和鼓励大家一定要进行无产阶级革命。
活动三：探究《在马克思墓前的讲话》的意图及情感
对比阅读《马克思墓前悼词(草稿)》与《在马克思墓前的讲话》，探究改动之处及目的效果，填写下面两个表格。
表1：
表2：
五、布置作业
查阅资料，借助网络，观看演讲类节目，感受演讲技巧。
教学任务二：了解演讲稿的特点，学习写作演讲稿
第三课时
一、教学目标
1.感受演讲的鼓动性、号召力和影响力。
2.总结和归纳演讲词写作的基本特征。
二、教学重难点
探究演讲词在内容和形式上的特征。
三、导入
1860年，林肯坐着辆耕田用的马车，亲自深入到选民中间，与选民进行亲切的交流，并做了精彩的演讲。通过演讲，感动了人民，作为穷小子的林肯击败了对手，当上了美国第16任总统。他在演讲时有这么一段精彩的话：“如果大家问我有多少财产，那么我告诉大家，我有一个妻子和三个女儿，都是无价之宝。此外，还有一个租来的办公室，室内有桌子一张，椅子两把，墙角还有大书架一个，架子上的书值得每一个人读。我本人既穷又瘦，脸很长，不会发福。我实在没什么依靠的，我唯一的一个依靠就是你们。”
从这段话中，我们可以看到林肯在演讲中的选材朴实无华，但充满了真挚的感情，极具亲和力，真正打动了听众，最终赢得了竞选的成功。可见好的演讲须具备一定的演讲技巧，那么《在<人民报>创刊纪念会上的演说》与《在马克思墓前的讲话》中又有什么演讲技巧呢，今天就继续阅读两篇文章，一同走进演讲稿的内部世界。
四、活动
活动一：揣摩演讲词的形式(用词、句式、修辞、表达方式等)
书面的语言，能超越时空，具有稳定性。而演讲则不同，是通过声音来表达意义的，要求朗朗上口，娓娓动听，声声入耳。马克思说：“你怎么说就怎么写，怎么写就怎么说。”就是这个道理。这两篇演讲词语言准确生动，都有值得揣摩的词句，需要我们认真学习。
1.在《在<人民报>创刊纪念会上的演说》中，马克思的语言风趣幽默，但是非常具有锋芒和战斗力，试结合文本分析马克思运用了哪些手法来进行演讲的?
提示：(1)比喻、对比
马克思把无产阶级解放运动喻为“一片汪洋大海”，一旦它汹涌动荡起来，就能把“由坚硬岩石构成的大陆撞得粉碎”。马克思把1848年资产阶级民主革命与将来的无产阶级革命以比喻性的评价对照起来，这就把后者的宏伟气势、重大意义艺术地展现在听众的面前，震撼着人们的心灵。从将革命形象比喻为“欧洲社会干硬外壳上的一些细小的裂口和缝隙”，到对革命“暴露出了外壳下面的一个无底深渊。在看来似乎坚硬的外表下面，现出了一片汪洋大海”。把“细小的裂口和缝隙”与“无底深渊”“汪洋大海”进行对比，写出了1848年革命的重要意义。
(2)语言灵活，妙用典故
“我们的勇敢的朋友、好人儿罗宾，这个会迅速刨土的老田鼠、光荣的工兵——革命”，“历史本身就是审判官，而无产阶级就是执行者”，语言幽默精彩;那个经常在这一切矛盾中出现的“狡狯的精灵”“菲墨法庭”的判决等典故，使整个演讲始终处在一种鲜活的语境和生动的文化氛围中。
2.《在马克思墓前的讲话》综合运用了叙述、议论和抒情等多种表达方式，以及比喻、对比等修辞手法，使表达更加准确生动。请结合文本对这一特点加以分析。
提示：(1)作者综合运用了叙述、议论和抒情等多种表达方式。叙述部分，如恩格斯简述了马克思在其他众多领域的研究情况，将“两个发现”和“他所研究的每一个领域”形成点和面、详和略的叙述关系，进一步赞扬了马克思卓越的研究能力、广泛的研究兴趣和深入的研究精神，全面丰富的展现了马克思的个人风采。议论部分，如恩格斯用“首先”“真正使命”等词语，强调了革命对于马克思一生的重要意义。抒情部分，如开头用讳饰的手法委婉地说明了马克思逝世的时间、地点及当时的情景，体现作者无限的遗憾、不舍与悲痛之情。
(2)作者多次运用比喻、对比等修辞手法。恩格斯将无产阶级与其敌人对待马克思的截然不同的态度相对比，将敌人对马克思的忌恨、污蔑与马克思的毫无在意相对比，这样的对比，既体现了马克思顽强的革命意志、宽广的领袖气度与胸怀，又表达了人们对他的敬仰与爱戴;恩格斯将剩余价值规律发现之前的一切相关研究比喻为“都只是在黑暗中摸索”，表达了马克思的发现所具有的划时代意义。
活动二：探究演讲词的逻辑性
演讲说理要有层次，用理性的力量征服听众。请结合文本和相关资料分析《在马克思墓前的讲话》的逻辑性。
提示：《在马克思墓前的讲话》的逻辑性主要表现在严谨的结构和富有逻辑性的论证。悼词首先描述马克思的逝世，并用一句“当代最伟大的思想家停止思想了”，含蓄、深情地总结了马克思作为思想家的非凡地位。主体部分从理论和实践两个方面评价马克思的巨大贡献，具有很强的理性力量，形成了一个极其严密的逻辑结构。恩格斯作为与马克思并肩战斗了几十年的最亲密战友，他们之间的深厚友谊是常人难以想象的，然而在悼词中，恩格斯把巨大的悲痛藏在心里，而更多地表现出一种理性的思考和客观的评价，因为他知道自己面对的不只是前来参加葬礼的十一个人，而是全世界所有的无产者甚至全人类。作为无产阶级的代言人，他这种强烈的客观性和逻辑性，是对马克思主义以及全世界无产者最大的尊重，具有很强的震撼力和说服力。
活动三：对比两篇课文，探究演讲词的针对性等特征
《在<人民报>创刊纪念会上的演说》和《在马克思墓前的讲话》在形式和内容上有什么异同?
提示：(1)形式上的相同之处：两者都综合运用比喻、对比等修辞手法，注意整散句、长短句的变化使用。(2)形式上的不同之处：《在<人民报>创刊纪念会上的演说》自我发挥空间大，切入点自由，而《在马克思墓前的讲话》形式固定，但发挥自如，凝练生动。(3)内容上的相同之处：针对性强，逻辑严密，感情真挚。(4)内容上的不同之处：《在<人民报>创刊纪念会上的演说》注重听众感受，辩证思维，以理动人;而《在马克思墓前的讲话》注重身份关系，准确完整，情理结合。
2.思考：造成以上差异的主要原因是什么?
提示：针对性。演讲词为了以思想、感情、事例和理论来晓喻听众，打动听众，“征服”听众，必须要有现实的针对性。这里所说的针对性，主要体现在选材上。作者提出的问题需要是听众所关心的问题，评论和论辩要有雄辩的逻辑力量，这样，才能起到应有的效果。
《在<人民报>创刊纪念会上的演说》的背景：
当时，新的革命高潮尚未到来，马克思以1848年革命来对照反衬由它“宣布”预示的无产阶级解放运动，他把无产阶级解放运动喻为“一片汪洋大海”，一旦它汹涌动荡起来，就能把“由坚硬岩石构成的大陆撞得粉碎”。马克思把1848年资产阶级民主革命与将来的无产阶级革命以比喻性的评价对照起来，这就把后者的宏伟气势、重大意义艺术地展示在听众的面前，震撼着人们的心灵。
活动四：总结演讲词的基本特征
结合两篇演讲词，从内容和形式两方面梳理演讲词的基本特征，填写下表。
五、布置作业
1.以“我的时代我的使命”为主题，写一篇演讲词。
要求：题目自拟，800字左右，参考下面的演讲词的评价量表。
2.预习《谏逐客书》
教学任务三：了解古代政论文，研读《谏逐客书》的劝谏艺术
第四课时
一、教学目标
1.了解李斯其人以及文章的写作背景，积累文言基础知识。
2.把握文章的论证思路，概括内容要点。
二、教学重难点
体会议论文语言准确严密的特点，积累重点词语。
三、导入
“燃除六籍忍坑儒，本欲愚人卒自愚。若使当时甘被逐，东门牵犬欢应无。”
大家知道这首诗写的是谁吗?写的就是李斯!从这首诗里，可以看出李斯当年不甘心被逐，为此他还写了一篇《谏逐客书》，今天就一起来学习他这篇著名的政论文。
四、活动
活动一：预习效果检测
1.梳理文中出现的“客卿”
提示：五子、商鞅、张仪、范雎
2.借助工具书，解决字音、文言实词、文言虚词、文言现象
3.参阅《史记李斯列传》，了解人物生平、《谏逐客书》的写作背景
提示：(1)厕中鼠与仓中鼠
李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不絜，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳!——《史记》
(2)辞别荀子
乃从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦。辞于荀卿曰：“斯闻得时无怠，今万乘方争时，游者主事。今秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰鹜之时而游说者之秋也。处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能强行者耳。故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情也。故斯将西说秦王矣。”
(3)名利人生
至秦，会庄襄王卒，李斯乃求为秦相文信吕不韦舍人。不韦贤之，任以为郎。后劝说秦王政灭诸侯、成帝业，被任为长史，听其计，阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯。诸侯名士可下以财者，厚遗结之，不肯者，利剑刺之。离其君臣之计，秦王乃使其良将随其后。秦王拜斯为客卿。秦王政十年(前237年)下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止，为秦王赵政所采纳，不久官为廷尉。秦统一天下后，被任为丞相。他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，以加强对人民的统治;反对分封制，坚持郡县制;又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》、百家语，禁止私学，以加强专制主义中央集权的统治。还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。他是秦代散文的代表作家，现存《谏逐客书》、《泰山刻石文》、《瑯玡台刻石文》等，以前者最为著名。秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌，于秦二世二年(前208年)被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。
(4)《谏逐客书》的写作背景
提示：韩国派水工郑国游说秦王凿渠灌溉，秦王下逐客令，李斯写《谏逐客书》。
活动二：理解文章内容
1.秦国历史上的国君很多，李斯为何在文章中独以穆公、孝公、惠王、昭王为例来说明用客的重要性?本文第一段在选材上有什么特点?
提示：(1)因为穆公等四国君在秦国历史上政绩最突出，而且都是因为用客而取得成就的。
(2)选取典型的历史事实来说明四国君任用客卿为秦国所做的巨大贡献，从而证明逐客是错误之举。
2.李斯为什么要对秦王所喜好的珍宝、美色、音乐等进行铺张描写?
提示:(1)为了与秦王逐客形成鲜明对比，使秦王明白逐客做法的错误。
(2)想借这种对比向秦王说明，秦王重物而轻人，玩物丧志，不是称霸天下的人所为，以警示秦王，切中秦王要害。
3.梳理文章结构
提示：立论：逐客为过。说历史：客卿大功于秦。用物喻：择人当如取物。说后果：逐客实为资敌。
活动三：学习论辩劝谏艺术
1.探究李斯每一步的劝谏意图，完成表格。
2.李斯的上书言辞犀利精辟，请分析《谏逐客书》成功的原因。
提示：(1)避重就轻，缓和对立情绪。在李斯的叙述语境中，秦王还没有颁布逐客令，而只是自己听说大臣们有这样的建议，发表一点个人的看法而已。这种说服的高妙之处在于：第一，把批评的矛头从秦王身上移开，集中于大臣身上，这样避免了和秦王的直接对立;第二，使自己避开了抗命不遵的雷区，另一方面也为秦王收回成命铺好了台阶。
(2)谈古论今，用事实说话。运用了大量无可辩驳的事实来论证逐客之害和纳客之利。首先，他回顾历史，列举了秦国穆公、孝公、惠王、昭王重用客卿而民富国强的史实，来说明客卿对秦国的巨大贡献。其次，着眼现实，列举秦国今天所拥有的珍宝，它们无一出自秦国，都来自诸侯六国，从侧面说明逐客令的荒唐与毫无道理。
(3)以美为刺，满足虚荣心。运用了许多谦卑和溢美之词，如开头一句“臣闻吏议逐客，窃以为过矣”。用一个“窃”字，摆出一种谦卑的姿态，去迎合秦王的强势心理。接着列举了穆公、孝公、惠王、昭王四代国君任用客卿所取得的成就，虽然这些都是历史事实，但李斯在行文中，特意采用了大量的排比句，营造了一种势不可当的气势，有力地彰显了秦的强大。第二段更是用铺张扬厉的笔法，极力铺陈各种奇珍异宝，这些宝物都是秦王征服诸侯、雄霸天下的见证和标志。所以，列举得越多，就越能体现秦的强大与富饶。这实际上是一种委婉的歌颂，迎合了秦王的好大喜功的本性。
(4)多种方法的融合使用。道理、举例、类比、对比等多种论证方法使用，事、情、义、理融为一体。
活动四：赏析艺术特色
1.《谏逐客书》铺陈排比，气势雄辩。请结合文本分析。(分小组讨论，选代表发言)
提示：《谏逐客书》在列举事实和申述道理时极尽铺张排比之能事，而且整篇文章一以贯之。这种铺张由一个接一个的排比句式组成。从文章的第二句开始，就首先铺陈了秦国在逐渐壮大富强的发展过程中众多客卿的功业，由四位国君唯才是用的史事组成一个大的排比，每个排比句式中，又彰显出铺张的痕迹。比如说到秦惠王用张仪之计，从西、北、南、东各个方向上的拓展来铺陈和展示张仪的作为。在说到秦王嬴政纳取异国之物为己所用时，则一气铺排了昆山之玉，随、和之宝，明月之珠，太阿之剑，纤离之马，翠凤之旗，灵鼍之鼓等七件器物玩好，真可谓铺张中有排比，排比中见铺张。由于铺陈中的角度、句式变化，用词中的同中有变、变中有同，所以铺陈虽多，但仍能一气贯通，完美地使恣肆与严谨相得益彰。
2.举例说明本文所采用的正反对比的说理方法。
提示：本文在提出中心论点之后,即反复采用正面论述和反面推理相结合、正反对比的方法进行论证。第一段中，四位秦君“皆以客之功”的事实是正面论述，“向使”句以下转入反面说理。第二段中，秦王重“异国之物”与用人上的“非秦者去，为客者逐”形成对比。第三段中，五帝三王之成功与秦王却客以助仇，也是正反对比。
活动五：多维探究
问题：在司马迁的笔下，李斯既是一个眼光敏锐的政治家，又是一个目光短浅的庸人;既有身居相位的无上荣耀，又有腰斩咸阳的无奈凄凉;既有追求功名的壮怀激烈，又有厌恶争斗的心灰意冷，是外似刚愎而内心游移的两面派。你是如何看待李斯的?
提示：观点一：是英雄。李斯一生中绝大部分时间都在实践着法家思想，他受到秦王嬴政的重用后，以卓越的政治才能和远见，辅助秦王完成了统一六国的大业，顺应了历史发展的趋势。秦朝建立以后，李斯升任丞相，在巩固秦朝政权、维护国家统一、促进经济和文化的发展等方面做出了卓越的贡献。他建议秦始皇废除分封制，实行郡县制，又提出了统一文字的建议，之后又在统一法律、货币、度量衡和车轨等方面付出了巨大努力。
观点二：是小人。李斯害怕秦王重用韩非，向秦王讲韩非的坏话，秦王轻信李斯，把韩非打入大牢。李斯建议秦始皇下令焚书，先秦许多文献古籍都被烧掉了，使中国文化遭到了巨大的损失。
五、布置作业
1.梳理重要文言实词、虚词及文言现象。
2.预习《与妻书》。
教学任务四：学习《与妻书》，体会革命先烈的深情与大义
第五课时
一、教学目标
1.了解时代背景和资料，掌握文中活用的词语在具体语境中的意义和用法;掌握并积累重要文言实词、虚词及文言现象。
2.梳理感情线索，理解“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”这句话的含义，厘清文章的思路。
3.学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。
二、教学重难点
1.厘清文章的思路，理解文中有深刻内涵的句子。
2.体会情与理相融的特点。
三、导入
生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。——裴多菲《自由与爱情》
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。——鲁迅《答客诮》
四、活动
活动一：预习效果检测
1.借助工具书和注释，解决字音、词义
2.说明课文中时间的记法
(1)辛未三月念六夜四鼓。(2)适冬之望日前后。
提示：①辛未三月念六夜四鼓。辛未，干支纪年，1911年。三月，农历三日，当为公历四月。念六，二十六日。念，二十。四鼓，即四更，凌晨1~3点。
②适冬之望日前后。冬之望日，农历立冬之月的十五日，即农历十月十五日。
3.查阅资料，了解《与妻书》的作者及写作背景
提示：(1)了解作者
林觉民(1887—1911)近代民主革命者，字意洞，号抖飞，福建人。少年时就接触民主思想，一生大致分为三个时期：一是国内求学——接受新思想(“中国非革命无以自强”)二是1907年日本留学——参加同盟会时期，主要思想(“中国危殆至此，男儿死就死了，何必效新亭对泣，凡是有血气的男子，怎么能坐视第二次亡国的惨状呢?”)三是24岁——参加广州起义25岁——黄花岗之役七十二烈士之一。主要的思想(“革命前仆后继，决无退却之说!不可失信于海外侨胞和国内同胞。”)(“只有革除暴政，建立共和，才能使国家富强，则吾死瞑目矣!”)
(2)《与妻书》写作背景
中国民主主义革命的先行者孙中山先生所领导的旧民主主义革命运动，从1905年创立兴中会开始直到1911年10月10日武昌起义(辛亥革命)的胜利，其间先后发动了十多次武装起义，1911年4月27日(农历3月29日)的广州起义是一场战斗最激烈、对社会震动最大的一次起义，后因起义死难的烈士都埋在广州城外的黄花冈，故又名之曰“黄花冈起义”。
孙中山在《黄花岗七十二烈士事略序》中这样评价：“是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色”“斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌革命之役并寿。”
林觉民起义前三天深夜，写了两封遗书，一封给他的父亲，字数不多：“不孝儿觉民叩禀父亲大人：儿死矣，推累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。”另一给他的妻子，就是《与妻书》，题目是后人加的。
4.梳理《与妻书》的结构思路
提示：“爱汝”之情：临终三忆——怀有至爱汝之念;临终三愿。
“就死”之理：国家灾难——为天下人谋永福;人们命运。
活动二：研读课文
1.林觉民在起义前夕在绢帛上写下了一封信，留给妻子的，这是一封情书，还是封遗书呢?请同学们阅读第一段，思考林觉民写下这封《与妻书》的用意是什么?(请同学们在原文中找出答案。)
提示：(1)吾今以此书与汝永别矣。
(2)恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
可见用意：一是以此书与妻子作诀别;二是要让妻子明白“吾衷”。
2.林觉民说深怕妻子不能体会“吾衷”，吾衷即我的心意，林觉民有怎样的心意呢?又表达了怎样的情感?(抓住段首句，从中体悟。)
提示：掐头去尾，我们看一下中间六段段首句。
(1)②段“吾至爱汝”③段“汝忆否?”④段“吾真真不能忘汝也!”⑤段“吾诚愿与汝相守以死”⑥段“吾今与汝无言矣。”⑦段“吾平生未尝以吾所志语汝”
六个“吾”字六个“汝”字中你读出了怎样的一份情感。由②④⑤三段段首可知，作者直抒胸臆反复表达了自己的“吾衷”就是“吾至爱汝”，从“吾至爱汝”到“吾真真不能忘汝也!”再到“吾诚愿与汝相守以死”林觉民对妻子的爱可谓是层层递进，让我们真切感受到他对妻子的“挚爱”之情。⑥⑦两段段首，又表达了对自己先死的愧疚之情。
(2)①段“又恐汝不察吾衷”④段“更恐不胜悲”⑦段又“恐汝日日为吾担忧……为汝某者惟恐未尽。”在这四个“恐”字中你又读出怎样的情感?
四个“恐”字饱含着一个丈夫对妻子的无限牵挂之情和处处为妻子着想的心意。正是这“不能以寸管形容之”的悲痛，深深打动了无数读者。正如普希金所说的：“如果你的语言不是出自内心，你就不能打动别人的内心。”
从“吾今以此书与汝永别矣”到“吾至爱汝”再到“吾今与汝无言矣”，作者从永别的痛苦中回忆起过去夫妻之间的恩爱甜蜜，又痛感死后妻子的孤独和悲戚，感情跌宕起伏。
3.“我至爱汝”通过哪些事件表现出来?在文中画出相关语句品读，分角度概括，小组交流讨论后发言。
提示：(1)三忆——先死、双栖之所、两次离家
三忆：谁先死的谈话、新婚的甜蜜、两次离家未能告诉妻子的心情。
(2)诀别——嘱托、三愿
诀别：嘱咐后事，三愿，一愿九泉之下“哭相和”;二愿真有鬼;三愿心电感应有道。
泪墨齐下，字字泣血，皆出肝胆肺腑。时时处处吐露着对妻子的无限眷恋和不舍，按理，这不舍应当是离开的牵绊，然而林觉民却说：“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”
4.如何理解“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”?(在文中画出相关语句品读，小组交流讨论后发言)
提示：①“助天下人爱之所爱”②“为天下人谋永福”③“天下人之不当死而死与不愿离而离”。一颗仁爱、博爱之心，无私，宁牺牲自己为天下人的心。
总结：本文以写情为主、情理结合。全文以“我至爱汝”这一纲领性的句子，结合叙情忆事，进行深刻的说理，阐明了本文的中心思想──“吾至爱汝”并“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”，从而“使吾勇于就死”，并“敢先汝而死”“牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福”，进而慰“汝不必以无侣为悲”。
5.请你用工整的语言评价你心目中的林觉民。(读出原文中相关的句子，然后评价)
提示：第4段“天灾可以死，盗贼可以死……”像战斗檄文(排比手法)。
评价示例：一颗愤慨揭露当时政府社会黑暗现实、深切同情人民疾苦之心宛然可见，这颗心纯洁到为天下人牺牲己之所有;这颗心高尚到为民族命运慨然赴死;这颗心令敌人也肃然起敬。
这位面貌如玉，心肠如铁，心地光明如雪的奇男子，在遍地腥云，满街狼犬之际，舍个人幸福，取全民幸福。儿女情虽长，却更显革命豪情英雄志坚。牺牲一己、为天下谋永福。烽火泪滴尽相思，方寸心只愿天下有情人成眷属。一曲爱的壮歌动天地。忠诚革命的大英雄!挚爱妻子的好丈夫!
活动三：探究写作艺术
1.作者是怎样表达衷情的?
提示:全文以“忍悲为汝言吾衷”的“吾衷”为主线，结合抒情忆事，进行深刻的说理，表达了“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂的思想感情。
2.白居易说：“感人心者莫先乎情。”想一想，这篇绝笔为什么感人?
提示:(1)钟叔河序叶绍袁《甲行日注》云：“大凡真能爱国家、爱民族，真能为国家民族作出一点牺牲，而不是专门讲大话唱高调的人，于家庭骨肉之间，亦必有真感情、真爱心，我不相信刻薄寡恩的人，能够有民胞物与的胸怀，有对国家民族的真正责任感。”这番话，验之于林觉民之信之死是非常深刻的，也道出了本文感人至深的原因。
(2)文章第三段，作者以深情的笔墨记叙了几件往事，表达了对妻子的爱恋和为妻子着想“无所不至”的一片真情。这种“吾至爱汝”的夫妻之情外，至诚美好令人感动;但更令人感动的是，“即此爱汝一念，使吾勇于就死”，“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死”的献身精神及由此而阐述的道理。
(3)林觉民为造福天下放弃自己幸福和生命的说理过程，是对其挚爱陈意映的说理，更是对自己的说理。正是因为它是对革命者本身的说理，革命者本身才由意志作出决断，自愿牺牲本身的生命、幸福、自由，以及与此相关联的家人、好友的幸福、情感，投身于革命洪流。在这个过程中，我们看到了革命者的人性的光辉和理性的自觉。
3.为什么说《与妻书》是一曲爱情的颂歌，更是一首正气歌?(讨论此题旨在了解本文将儿女之情与革命豪情相结合的写法。)
提示：(1)林觉民在牺牲前给妻子的绝笔书中表现了儿女之情的缠绵细腻，也表现了革命豪情的激昂慷慨。这封信所表现的对妻子的爱情，正是作为献身革命和人民的一种基础和衬托。没有对亲人的爱，也就无法将这种爱扩充成为对天下人的爱;没有对妻子笃深的感情，也就无以衬托他舍此捐躯之高尚情操。
(2)《与妻书》所抒发的思想感情之所以能与广大读者产生共鸣，就在于作者把人世间经常发生的生离死别赋予了悲壮的爱国主义色彩，在于他把热爱亲人和热爱人民的情感水乳交融地结合起来。“为汝言之”，说明写遗书的原因和写遗书时的心情。其中深含“吾至爱汝”的感情，而写遗书的原因就是下文要详谈的全文中心的后半部分：“即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”
五、布置作业
1.上网搜索书信朗读节目“见字如面”中演员赵立新朗读的《与妻书》，感受书信朗读的魅力。
2.揣摩林觉民写《与妻书》的内心世界，朗诵(表演)书信内容，录音频(视频)，上传至班级共享网盘。
教学任务五：对比阅读《谏逐客书》与《与妻书》，学习社会交往类实用文体的特点
第六课时
一、教学目标
1.学习《与妻书》综合运用抒情、记叙、议论三种表达方式的技巧。
2.拓展阅读，致敬革命先烈仁人志士。
3.对比阅读《谏逐客书》与《与妻书》两篇文章，辨析异同，明晰两篇文章的主旨、态度等。
二、教学重难点
1.感受革命先烈仁人志士的伟大情怀。
2.对比阅读，探究实用类文本的特点。
三、导入
人们用眼睛看他人、看世界，却无法直接看到完整的自己。所以，在人生的旅程中，我们需要寻找各种“镜子”、不断绘制“自画像”来审视自我，尝试回答“我是怎样的人”“我想过怎样的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意义”等重要问题。
毕业前，学校请你给即将入学的高一新生写一封信，主题是“如何为自己画好像”，与他们分享自己的感悟与思考。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。——2020全国卷Ⅲ作文试题
四、活动
活动一：掌握《与妻书》记叙、议论、抒情相结合的写法
问题：为了表达“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂思想感情，作者运用了哪些表达方式?(遗书中非常自然地综合运用了抒情、记叙、议论三种表达方式)
提示：(1)抒情是这封遗书的主要表达方式。(通览全文，很多语句都是直接抒情的。从开头的“吾作此书时，尚是世中一人;汝看此书时，吾已成为阴间一鬼”，到末了的“嗟夫!巾短情长，所未尽者，尚有万千……汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎!”这些话语，正是面临为革命英勇献身之时，从内心汹涌而出的强烈的感情浪涛。)
(2)为了抒情，烈士很自然地记叙了一些往事。(如第三段里对于夫妻生活的三个回忆，深深地抒发了对妻子的爱恋和为妻子着想“无所不至”之情。)
(3)烈士在记叙抒情的基础上发表议论。(通览全信可知，一、五段基本上属于抒情，第三段基本上是记叙，二、四、六段则是在抒情、记叙的基础上说理。既抒革命之情，又说革命之理。)
正因为烈士对妻子的“情”是那样深挚，他忍心舍掉妻子英勇赴义的“理”就具有巨大的说服力和感人力量。
说理时选择了带有感情色彩的词语和表达丰富感情的句式，使议论也涂上自己所憎所爱的感情色彩。(例如，作者在谈到清朝血腥凶残的统治时，并不直说，而用“遍地星云，满街狼犬”来比喻。又如第6段中说：“……第以今日事势观之……吾能之乎?亦汝能之乎?……”)
作者在分析现状的黑暗时，接连使用了排比、设问、反问等句式，酣畅淋漓，一气呵成，具有无可辩驳的说服力，从而有助于思想观点的表达。
活动二：对比阅读，对实用类文本进行深入探究
1.比较阅读《谏逐客书》和《与妻书》。两篇文章一为奏章，一为家书，从某种意义讲都是书信，都有明确的写作对象和写作目的，但写法各有特点。阅读两篇文章，体会二者在态度、语气、表达方式、语体选择上的差异。(填写下表，并做总结)
《谏逐客书》阐述政见，雄辩滔滔，侧重以理服人;《与妻书》申明理想，抒写真情，偏向以情动人。《谏逐客书》是写给君王的奏章，立场鲜明，讲究策略，斟酌语气，选择书面语体，便于议论;《与妻书》是写给至亲的绝笔书信，心怀袒露，情感饱满，选择的是口语语体，便于抒情。
通过比较让我们了解到，在阅读和写作实用类文体时，一定要注意根据不同的对象和写作目的，选择不同的语体和表达方式，还要注意根据语境不同使用不用的词汇和语气等问题。这样才能更准确的传情达意，完成写作目的。
2.本单元的四篇文章在实用类文体写作上可以看作是经典范本，但我们也不可忽视这四篇文章在精神上给予我们的启示。思考作者所处的时代有什么特点?作者看到了哪些社会现象和问题?体现了作者哪些深邃的思想?完成下表，并做具体分析。
具体分析：
(1)马克思和恩格斯不仅看到资产级革命的勃兴，更看出了这种革命其实只是更大规模社会革命的前兆，而后者应该是以无产阶级为主力的，是对资本主义制度的反抗和摧毁。
见微知著：
《在<人民报>创刊纪念会上的演说》中马克思深刻洞察历史发展的规律，能从纷纭复杂的社会现象中抽丝剥茧，发现了资本主义的深刻矛盾和无产阶级的历史使命。这种见微知著的思想之深度值得我们去学习。
(2)远见卓识：《在马克思墓前的讲话》恩格斯跳出朋友的角色，而是站在整个人类历史发展的进程高度，对马克思思想做了最高的总结。他能理解马克思，如此肯定马克思思想的成就与贡献，可见其思想的高度。这种远见卓识的思想之高度也是值得我们去学习。
(3)瞻前顾后：李斯在天下归秦的历史大势中，也透彻地看出六国尚有余力，秦国应继续广占人才资源，不能自乱阵脚的当前形势。堪称最伟大的国家战略。“人才储备战略”至今依旧就有其重大意义。这种战略眼光、这种瞻前顾后的思想之宽度值得我们去学习。
(4)洞察世事：林觉民对妻子分析“今日事势”中，我们看到他对清朝末年内忧外患，积贫积弱之国必须有人起来革命，才能避免举国皆为死地、人人面临绝境的惨祸的社会现实有着清楚的认识。
可见这四篇文章都是作者对时代发展趋势的深刻认识。这些认识都是合乎当时的现实，也合乎历史发展趋势的。他们“见微知著、远见卓识、瞻前顾后、洞察世事”思想之深邃，看问题之透彻，启迪我们要不断培养自己观察社会现象和分析社会问题的洞察力。这些思想都是留给我们的伟大的精神财富。
活动三：致敬仁人志士
拓展阅读：赵一曼给儿子的遗书
宁儿：
母亲对于你没有能尽到教育的责任，实在是遗憾的事情，母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今天已经到了牺牲的前夕了，母亲和你在生前是永久没有再见面的机会了，希望你，宁儿啊，赶快成人，安慰你地下的母亲，我最亲爱的孩子。母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你，在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的。
你的母亲赵一曼于车中
请小组讨论，抒发感受。
示例：
“一代人有一代人的长征，一代人有一代人的使命。”百多年前，革命烈士为了国家和民族的自由抛头颅、洒热血，用生命诠释了“生命诚可贵爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”从而换来了我们今天的幸福生活。而一百多年后的今天，在病毒来袭的今天，也有一批英雄，我们称为“最美的逆行者”，白衣天使。他们也是为人父母，为人儿女，为人妻，为人夫……但他们舍小家为大家，为国家，英勇走向抗疫前线，为我们筑起生命的防线，为患者带来生的希望。
“哪有什么岁月静好，是有人替我们负重前行!”
他们展现的精神品质和人生选择，值得我们去思考和学习。
五、布置作业
查找和阅读更多书信，从中选择一封有意义的书信，反复朗读，准备参加班级“书信朗读大会”。
8、“感悟母爱”教学设计(人教版高二选修教学计划)
“感悟母爱”教学设计
曾永华
课题：感悟母爱
教学内容：1、朗读颂扬母爱的诗文，讲述赞颂母亲的故事。
2、演唱并欣赏有关歌颂母亲的歌曲。
教学目标：
1、情感态度与价值观：通过朗诵诗文，讲述故事，让学生感悟到母爱的伟大与无私，教育学生做一名知恩图报的孩子。
2、过程与方法：感恩的情境贯穿课堂始终，以学生自主学习和自然流露为主，教师组织、引导为辅。
3、知识与技能：培养学生朗诵能力，培养学生语言表达能力，让学生得到心灵的陶冶和情感的启迪。
教学重点：诵读赞颂母爱的诗文，讲述颂扬母爱的故事，发表感悟。
教学难点：引导调动学生积极参与，成为课堂的主体，抒发真情实感。
教学准备：1、学生课前搜集有关的歌曲、诗文和故事。
2、教师推荐若干篇相关的文章。
3、老师布置相关课前小品练习。
课时：一课时
教学过程：
一、导入
同学们，母亲是我们最亲近的人。人们用各种方式，如诗歌、散文、故事、绘画、歌曲、舞蹈等，来表达对母亲的爱。今天，让我们共同走近母亲。
多媒体显示：课题感悟母爱
二、朗诵，讲述颂扬母亲的诗文和故事，发表感悟。
1、多媒体显示相关的颂扬母亲的诗歌和散文，学生自主朗诵并发表看法，感悟母爱的伟大无私。
(1)诗歌《游子吟》(孟郊)
(2)诗歌《乡愁》(余光中)
(3)散文《孝心无价》(毕淑敏)
(4)散文《世界上最爱我的那个人去了》(张洁)
(5)散文《秋天的怀念》(史铁生)
(6)散文《背影》(朱自清)
2、学生讲述颂扬母亲的故事，并发表观点，感悟母爱的伟大无私。
多媒体显示：(1)孟母三迁(2)欧母教读(3)岳母刺字(4)汶川地震灾害中伟大母亲挽救怀中孩子的故事
3、学生自主选择个人搜集的一些颂扬母亲的诗文和故事，在朗诵或讲述后，发表感悟。
三、课堂反馈(课堂小品练习)
1、学生将课前完成的观察练习，在课堂上作口头表达。内容是在课外仔细观察母亲，然后作一次肖像描写，并向父母征要他们结婚或年轻的照片，作又一次肖像描写。把两次肖像描写作一个比较，以书面形式发表感想。
2、要求有真情实感，不矫揉造作，杜绝抄袭。
四、欣赏演唱颂扬母亲的歌曲
1、多媒体显示歌曲篇目，引导学生独唱或合唱
(1)《烛光里的妈妈》
(2)《妈妈的吻》
(3)《世上只有妈妈好》
(4)《感恩的心》
(5)《党啊，亲爱的妈妈》
(6)《懂你》
2、学生自主演唱其它歌颂母亲的歌曲(可以是歌曲的片段)
3、多媒体显示：母亲节的来历
母亲节的来历：在每年5月的第二个星期日举行。母亲节是一位名叫贾维斯的美国妇女倡导，并由她的女儿安娜•贾维斯发起创立的。1914年，美国总统威尔逊郑重宣布，把每年5月的第二个星期日，定为母亲节。
母亲节创立后，也得到全世界各国人民的支持。安娜•贾维斯在世时，设立母亲节的国家已达43个。时至今日，欢庆这个节日的国家就更多了。母亲节，已经成为一个名副其实的国际性节日。按惯例，“国际母亲节”被定在每年的5月11日举行。
俗话说：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，作为儿女，要在父母健在的时候多尽孝心，让父母能享受到天伦之乐和幸福的晚年。
五、结束语：
同学们，为了追求知识，实现理想，我们从四面八方，相聚在这里，“儿行千里母担忧”，但无论相隔多么遥远，儿女是母亲永远的牵挂。
希望同学们都能成为知恩图报的孝子，并祝愿大家的愿望变成现实，祝愿天下所有的母亲永远健康、快乐、平安!
在师生齐唱《感恩的心》的歌声中结束本课。
六、作业：写一篇真情作文
9、感悟心声，表达心声——《心声》片断教学(人教版九年级必修教案设计)
【教学目标】：理解作者以“心声”为标题的深刻含义，引导学生表达心声，促进良好的人际关系的形成。
【教学重点】：紧扣文本，引导学生理解“心声”含义，把握文章主题。
【教学难点】：引导学生调动自己的生活体验，表达心声，培养和建立良好的人际关系。
【教学方法】：合作探究法朗读法
【教学步骤】：一、导入
上节课，我们理清了小说的情节，品味了语言。这一节我们将继续学习黄蓓佳的《心声》。本节课的学习任务是：通过对文本研读，理解心声含义，把握文章主题。
二、由表及里，感悟心声
1、回顾小说主要内容。
2、小说主要的矛盾冲突是李京京想在公开课上朗读课文，程老师却以李京京嗓子沙哑念不好为由不同意他读。一个想读，一个不让读，课文好像正是围绕这一矛盾冲突展开情节的。果真如此简单吗?那么，这个看似简单的冲突与课文标题“心声”有什么关系呢?作者以“心声”为标题究竟要表达什么深刻含义呢?
⑴、李京京为什么渴望有机会朗读这篇课文?朗读相关语段。
⑵、程老师为什么不同意让李京京在公开课上朗读课文呢?原因真的如此简单吗?从程老师身上你能看到哪些问题?请大家开展小组学习，抓住关键词语来分析。
⑶、用句式来表达你从文中听到的李京京的心声。
“我从中，听到了李京京的心声。”
小结：这个心声不仅仅是李京京的心声，还应该是全体学生的心声，是渴望老师关心爱护每一个学生的心声。从教师的角度来看，老师听到的还有呼唤教育回归自然，呼唤教师关注、理解和尊重每一个学生的心声。
三、拓展延伸，表达心声
请大家带着对“心声”的独特理解，用精练的语言，表达你自己的心声。教师根据学生发言，相机点拨。
四、结束语：在成长的旅途中，我们会迎来绚丽的阳光，也会遭遇滂沱的暴雨。当我们痛苦和失落时，除了像李京京那样执著追求，用努力为自己争取成功的机会外，还应该善于沟通，这是化解矛盾的有效途径。让我们捧着一颗真诚的爱心，从“心”开始，倾听身边每一个人的心声，让心与心的平等交流成为我们生活中最亮丽的风景。这也许是我们学完心声后，应该有的一种收获。
五、作业：
以“心声”为话题写篇作文，抒写自己的感受。
10、整体感悟披沙拣金——现代文阅读“归纳要点中心”要点浅说(人教版高三教学案例)
【技法浅说】
归纳要点是每篇阅读必考的内容。我们要整体把握文章的内容，在此基础上，分析、筛选与问题有关的信息，然后，根据要求组织好表达语言。
关于整体阅读
《语文课程标准》明确指出：“语文课程还应考虑汉语言文字的特点，对识字、写字、阅读、写作、口语交际和学生思维发展等方面的影响，在教学中尤其要重视培养语感和整体把握的能力。”因此，近年来全国各地的高考语文阅读试题都强化了对整体阅读能力的考查，这是体现新课标精神的。从人们一般的阅读心理来看：阅读材料时首先要弄清写了什么，然后再分析是怎么写的和为什么这样写等问题。而命题者却把一篇文章或语段作为一个整体来考虑，并且围绕材料的中心和主旨来设计试题。考生具备了整体阅读的意识，方有可能答好每道阅读试题。
文章是由若干部分组成的有意义联系的系统，它有自己的整体结构。“整体感知——细部探究——重点感悟”是阅读的基本规律。整体阅读不仅仅指内容大意(概括主旨)方面;文章的结构思路、写作技巧、语言特色等也属于整体阅读的范围。具体说来，在解答阅读试题时，第一步要速读全文，捕捉关键语句，大致把握材料的概要——文章的中心和主旨、思路和情感基调。第二步要依据整体的感知，高屋建瓴地分析文章的局部，直至词语句子的意义、关系，以及它们在文章中的作用。第三步再把各个局部联系起来，从而对文章的整体达到新认识。这种“整体——局部——整体”的阅读策略，完全符合解答阅读试题的规律。
分析、筛选与问题有关的信息
信息就是指文章传达给读者的新概念、新知识、新思想、新经验以及有关对它们的解释与阐述。分析、筛选就是是指阅读时，在整体把握文章主旨的基础上，根据阅读要求搜寻、辨别、提取文中的有关信息，也即根据题目要求，区分信息的主次、轻重，去粗取精，去伪存真，去次存主，挑选出符合考题要求的语言材料。这是适应现代社会发展要求，迅速获取知识的一种能力，也是高考对现代文阅读的一项重要能力考查要求。
分析、筛选必须在把握文章重要内容的基础上，而重要内容一般表现为：新概念;特殊语句;文章的主旨句。
所以，如何分析、筛选，主要抓住文中的指代词、概括词、情态词、主旨句、过渡句和标题来进行。
①指代词许多语境下，如相关的人物、事物、时间、空间、人际关系、上下文的联
系，为了语言的简洁，都需要指代词。比如，这样、那些、既然如此、总之、它们、因此、其实等。指代词往往是后文指代前文，所以，抓住了指代词，就等于抓住了前后文之间的联系。对一个小小的指代词的理解和把握，往往就反映着对文章整体的阅读理解程度。
②概括词概括词是集中表现文章主要内容和主要思想的句子，有的时候概括词出现在文章的主旨句中，但大多数情况下，在行文中出现，是作者或转述者的观点的自然表露。
③情态词在文学类文本的阅读中，经常遇到情态词。或者类似于蕴含感情的意象，或者是直接传情达意的心理描写。
④主旨句它传达出最重要的信息，其位置往往在文首或文尾。
⑤过渡句它虽然不是最重要信息的所在，但由于它勾连上下段，彰显文章的脉络层次，所以，在整体阅读的背景下，对过渡句的理解常常关系到对文章的理解。
⑥标题标题往往通过关键词或标点符号，或揭示线索，或展露感情，或确立主题，深刻把握标题，往往使人在阅读的过程中有提纲挈领、事半功倍之感。
整合、组织、表达
本考点还要求在分析、筛选的基础上，对信息加以整合并进行简单的表述。表述时，应有下列注意点：
①对于这样的概括性题目，一定要设序回答，分点列写。这样的好处在于信息点周详全面，不会丢三落四，顾此失彼，显示了答题的深度和广度，也让阅卷老师一目了然。
②应看分答题。这不单单是一个功利的得分问题，而主要是因为分值对于信息点的多少也有一定的提示作用。
③应该有一点条理。各个答案间应该是总分式或是分总式的关系，而每条答案也应该突出关键词语(也就是通常所说的“踩点给分”的“点”)。
【选文读练】
(一)感受西湖
祝勇
很早，便在描绘西湖的诗文中沉醉，便想变作那风景中的一只鸟、一株树，静静地守望她。
站在西湖边上，方觉出那些美文的局限乃至艳俗。因为这时我已被西湖的品格所征服。西湖不是湖，西湖是一个灵魂。
天地何时孕育出这般奇美的景观呢?竟然把可以使人联想到的所有关于美的东西都会聚到这里。这时我不得不叹服造化的神奇。远望湖面，会使你产生远甚于凝望情人的眼眸给人的内心带来的震撼。因为这绝不是一种平等的交流，不是在倾听情人内心的倾吐，而是在接受来自安琪儿围就的圣殿中的声音，那是一种慈爱的关照，是播撒于万物之上温暖心灵的阳光。
所以，我也绝不敢去吻她。她圣灵般的完美，使我对这种美有了一种疏远感。我只能被她所降伏、所感召，然后，虔诚地膜拜。
人们早已把西湖比喻成天堂。于是便有无数灵魂纷纷在这里寻找精神家园。正如陶渊明有南山，梭罗有瓦尔登湖，白居易、苏东坡也曾有过西湖。当然，他们不仅为后人留下白堤、苏堤，也留下了“到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央”一类的精神财富。这样，在山与水排列组合形成的令人惊叹的自然之上，西湖又多了一层文化的积淀。而且这种积淀一代代传下来，绵延不绝。西湖自然要感谢白居易们，因为正是他们，使西湖又多了一层骄傲，她有资本蔑视那些诸如古巴比伦空中花园和古希腊克里特岛昙花般辉煌一时的文明了。
然而要知道，对于苏东坡与白乐天这等统领时代的巨擘，西湖又曾慷慨地赋予他们多少艺术灵性啊。如今我也敢来造次，脸也不红就写起西湖了。我知道以人类的胸怀，终究是无以包容西湖的深邃与博大的。自然的完美与伟大，正是人类的困顿与悲哀。白、苏两位巨匠如今也烟尘般消逝在历史的深处，他们同西湖比起来又算得了什么呢?
热爱西湖的人们啊，你们定要亲自去看看西湖，漫步湖堤挥洒思绪而不被书本里的辞章牵走，要让西湖的波漾入你的心灵，融化它，然后带着已属于你生命的那一部分西湖，默默地离开。(有删节)
跟踪问题
1、第二段中说“因为这时我已被西湖的品格所征服”，从文中找出能概括“西湖品格”的词语。
2、第四段中说，“她圣灵般的完美，使我对这种美有了一种疏远感。”从上下文看，“她圣灵般的完美”指什么?为什么会对这种美有一种“疏远感”?
3、根据文章内容，概括说明白居易、苏东坡与西湖的相互关系。
【现场解析】
1、“品格”应指内在的精神品质，而不仅仅是“特点”。从全文看，找出作者对西湖认知的关键词：“奇美的景观”(“造化的神奇”)→“精神家园”(“精神财富”)→“文化的积淀”(“骄傲”)→“艺术灵性”。故只有“深邃与博大”最合适。
2、句子的理解应判断句子的在文中的位置，再分析作用，最后综合、归纳答案。因为此句是过渡句，自然就考虑其前后句子的含义。
3、依据“定向——划区——综合、归纳”的阅读步骤，确定第5、6是重点阅读对象。再根据句间关系(从语法和代词的使用上判断)，确定“这样……西湖又多了一层文化的积淀”“西湖又曾慷慨地赋予他们多少艺术灵性啊”分别是这两段的中心句。
(二)乌篷船
周作人
我所要告诉你的是一种很有趣的东西，这便是乌篷船。乌篷船大的为“四明瓦”，小的为脚划船亦称小船。但是最适用的还是在这中间的“三道”，亦即三明瓦。篷是半圆形的，用竹片编成，中夹竹箬，上涂黑油，在两扇“定篷”之间放着一扇遮阳，也是半圆的，木作格子，嵌着一片片的小鱼鳞，径约一寸，颇有点透明，略似玻璃而坚韧耐用，这就称为明瓦。三明瓦者，谓其中舱有两道，后舱有一道明瓦也。船尾用橹，大抵两支，船首有竹篙，用以定船。船头着眉目，状如老虎，但似在微笑，颇滑稽而不可怕，唯白篷船则无之。三道船篷之高大约可以使你直立，舱宽可以放下一顶方桌，四个人坐着打马将，这个恐怕你也已学会了罢?小船则真是一叶扁舟，你坐在船底席上，篷顶离你的头有两三寸，你的两手可以搁在左右的骇上，还把手都露出在外边。在这种船里仿佛是在水面上坐，靠近田岸去时泥土便和你的眼鼻接近，而且遇着风浪，或是坐得少不小心，就会船底朝天，发生危险，但是也颇有趣味，是水乡的一种特色。不过你总可以不必去坐，最好还是坐那三道船罢。
你如坐船出去，该是游山的态度看看四周物色，随处可见的山，岸旁的乌柏，河边的红
蓼和白殇、渔舍，各式各样的桥，困倦的时候睡在舱中拿出随笔来看，或者冲一碗清茶喝喝。偏门外的鉴湖一带，贺家池，壶筋左近，我都是喜欢的，或者往娄公埠骑驴去游兰亭，到得暮色苍然的时候进城上都挂着薛荔的东门来，倒是颇有趣味的事。倘若路上不平静，你往杭州去时可于下午开船，黄昏时候的景色正最好看，只可惜这一带地方的名字我都忘记了。夜间睡在舱中，听水声橹声，来往船只的招呼声，以及乡间的犬吠鸡鸣，也都很有意思。雇一只船到乡下去看庙戏，可以了解中国旧戏的真趣味，而且在船上行动自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒，我觉得也可以算是理想的行乐法。(有删节)
跟踪问题
1、(1)在文中找出作者所描写的能体现宁静的、永恒的自然的景物。
(2)在文中找出作者所描写的能体现应和着原始的传统的呼唤的哪些声音。
2、作者表面上以乌篷船为中心介绍家乡的情况，但作者差不多每介绍到一处，都要重复使用“有趣”、“风趣”、“趣味”这样的词儿。这是因为作者词汇贫乏吗?为什么?
3、结合你对本文的理解，就文章的内容和写作手法两方面写一段150字左右的赏析文字。
【现场解析】这三个题目都要求在整体阅读的基础上作答。或者如习题1的要求在文中
筛选关键信息(寻找关键词)，或者如习题2的要求对关键信息(关键词)做出鉴赏。而赏析短文常采取叙议结合，评析结合的写法。先叙述文章内容，再分析作品的思想内容、艺术特点，然后是评论者在选定的评论角度对作品发表总的看法，“赏析短文”是完整的，用总分式等模式。而赏析的语言力求准确、精练、有文采。
【参考答案】
(一)1、博大与深邃。
2、①“她圣灵般的完美”指：“来自安琪儿围就的圣殿中的声音”(或“一种慈爱的关照”，或“温暖心灵的阳光”)②因为“这绝不是一种平等的交流”，“我只能被她所降伏、所感召，然后，虔诚地膜拜。”
3、白居易、苏东坡使西湖多了一层文化的积淀;西湖慷慨地赋予他们艺术灵性。
参考答案：
(二)
1、(1)“山”“河”“乌柏”“红蓼”“白苹”“渔舍”“桥”
(2)“水声橹声”“招呼声”“犬吠鸡鸣”“庙戏”的歌吹
2、作者这样做是“醉翁之意不在酒”。讲述者的心思本不在“船”而在“船”中所蕴含的趣味、情感、心态、生活方式、人生态度，概括起来，就是传统文化的底蕴。
3、家乡景物总宜人
作者以乌篷船为中心介绍家乡的情况，包括介绍家乡的山水习俗。既有静态的描摹，又有动态的景观，情意盎然，陶醉了自己，感染了读者。本文是作者前期的散文，尽管具有导游似的讲解口吻，但通篇追求一种淳朴、传统和宁静的江南风景，怀着一颗深挚的爱友怀乡之情，细致耐心而不枯燥。总的来说，《乌篷船》是一篇淡而有味的美文。
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