1、装在套子里的人教案教学设计(人教版高一必修三)
关键词：1、三类人;2、恐惧;3、破毁套子。
问题：
一、《装在套子里的人》的体裁是?小说。
二、小说的三要素?人物、情节、环境。
三、这三要素之中最重要的人物。人物是一篇小说的灵魂。《装在套子里的人》写了几类人物?
A别里科夫;B我们(学校和城里的其它人);C新来的柯瓦连科和华连卡
四、我们首先来认识别里科夫。看看他有怎样的特点?
晴天穿雨鞋.带雨伞，穿棉大衣
眼戴黑眼镜，耳用棉花堵
脸藏在竖起的衣领里
有形的套子伞、表、刀装在套子里
坐上马车，支起车篷
卧室像箱子，床上挂帐子
歌颂过去，歌颂从没存在过的东西
用所教的古代语言躲避生活
只信政府的告示和报纸文章
无形的套子对不合规矩的事闷闷不乐
只求不出乱子
五、别里科夫为何喜欢把自己藏在套子里(用课本上的文字)?
1、现实生活刺激他，惊吓他，老是闹得他六神不安。
2、使他借些躲避现实生活。
3、他一上床就拉过被子来蒙上脑袋。房里又热又闷，风推着关紧的门，炉子里嗡嗡地叫，厨房里传来叹息声--不祥的叹息声……他躺在被子底下，战战兢兢，深怕会出什么事，深怕小贼溜进来。他通宵做恶梦……
4、我找到了《装在套子里的人》译文的另一版本，是这样写的：
他躺在被子里恐怖之极。他生怕会出什么事情，生怕阿法纳西会宰了他，生怕窃贼溜进家来，这之后就通宵做着噩梦。
我们能否用一个字或词总结别里科夫为何要躲在套子里?
――怕。
一个词?――恐惧。
也就是说，别里科夫只所以把牢牢的自己装在套子里是因为他生活在恐惧中。
六、和祥林嫂生活在恐惧中要躲在洞穴里不同的是，生活在恐惧中的别里科夫经常要出来活动，而且能量极大。
我们看看他和第二类人物的关系。
七、我们是怎样的人?――我们这些教师都是有思想的、很正派的人，受过屠格涅夫和谢德林的陶冶……
但是我们这些人却都受着别里科夫的"辖制"，这太不可思议了!这是为什么?
学生此处会有多种答案：
1、别里科夫是沙皇的什么什么，但很明显的文本中缺少相关的证据。
2、别里科夫会去告官等等。
如果我们换个角度，从我们的角度看呢?
埋葬别里科夫那样的人，是一件大快人心的事。我们从墓园回去的时候，露出忧郁和谦虚的脸相;谁也不肯露出快活的感情。
他们快乐的时候不敢笑，不快乐的时候不敢不笑，悲戚的时候不敢哭，不悲戚的时候不敢不哭……
――聂绀弩《我若为王》
看到这里，我想起了《祝福》中的一段文字：
她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。直到四叔上香的时候，教她走开，她才走开。这一回她的变化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否则呆坐着，直是一个木偶人。
这是一群奴才、奴隶，一群被奴化了的人，一群奴性十足的人!一群因恐惧而躲在洞穴里缺少攻击性的套中人。
因为我们也生活在恐惧中。虽然我们觉醒了，但依然还是缺少反抗的勇气。
八、我们再从问题的最根本处来思考，到底是不是别里科夫辖制了我们?
文章最后一段?
我们高高兴兴地从墓园回家。可是一个礼拜还没有过完，生活又恢复旧样子，跟先前一样郁闷、无聊、乱糟糟了。局面并没有好一点。
为什么会是这样?因为一个别里科夫倒下了，会有千万个别里科夫站立起来。或者换句话说，这个社会就是由千万个别里科夫组成，由千千万万个套子组成，整个社会就是巨大的套子。
九、那么我们如何才能享受真正的生活，真正的自由呢?
我想起了鲁迅先生在《呐喊自序》里的一段话：
假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?
然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。
十、最后还有一类人没有讲。柯瓦连科和华连卡
课文中是如何描述他们的?――新的，派来的。
我们来看一个故事：
挪威人爱吃沙丁鱼，在海上捕得沙丁鱼后，如果能让它活着抵港，卖价就会比死鱼高好几倍。但是，沙丁鱼生性懒惰，返航的路途又很长，因此捕捞到的沙丁鱼往往一回到码头就死了，即使有些活的，也是奄奄一息。
只有一位渔民的沙丁鱼总是活的，而且很生猛。直到他死后，人们打开他的鱼槽，发现只不过是多了一条鲶鱼。
原来当鲶鱼装入鱼槽后，由于环境陌生，就会四处游动，而沙丁鱼发现这一"异已分子"后，也会变得紧张，加速游动，如此一来，沙丁鱼便活着回到港口。这就是所谓的"鲶鱼效应"。
契诃夫和鲁迅都没有单纯的把眼光紧盯在个人的遭遇、命运上，而是更多的关注他们赖以生存的社会，思索民族、国家的未来和命运。
如果我们想要改变现状，毁坏这铁屋，撕破这套子，或许需要借助外在的力量，也需要我们每个人都沉醉起来，共同努力，共同反抗。
9-2121：49
2、《祝福》教案教学设计(第一课时)(人教版高一必修三)
臧桂军高媛媛
第一课时
教学目标：1.掌握生字词，了解作者及写作背景，小说知识点回顾2.理清小说的情节结构，并概括故事情节，
3、理解叙述手法的运用
4.初步认识祥林嫂这一人物形象教学重、难点：1、理清小说的情节结构，并概括故事情节，2、理解叙述手法的运用
教学方法:小组合作探究法学生诵读法多媒体的使用
教学过程:
导入：
今天我们跟随鲁迅的文字，回到20世纪初的鲁镇，关注一下农家女子的命运。
文学常识
1、小说的三要素：人物、情节、环境(自然环境、社会环境)。小说的情节结构一般分序幕，开端，发展，高潮，结局，尾声。
2、
鲁迅的《祝福》是我们在中学阶段所学鲁迅小说中唯一一篇选自《彷徨》的。
鲁迅的小说具有最清醒的现实主义精神;他学习西方小说结构经济、灵便、多样的优点，打破中国传统的章回小说单一的形式，创造了中国现代小说的新形态。鲁迅是塑造典型人物形象的文学大家，为中国现代文学的艺术殿堂塑造了第一批不朽的典型形象，如阿Q、闰土、祥林嫂、吕纬甫、子君、孔乙己、四铭等。
他被誉为“民族魂”。
3、《祝福》的写作背景。
《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地反映出旧社会中千千万万劳动妇女共同的悲惨命运：肉体遭受压榨、蹂躏，精神也受到摧残和毒害。鲁迅通过祥林嫂的故事所显示出的摧残和杀害劳动人民的有形和无形的刀子，有些也正属于鲁迅所要探索和要改造的“国民性”，其实所谓“国民性”正是长期封建统治造成的。作者怀着对劳动人民不幸遭遇的深切同情，揭露吃人的社会制度和旧礼教的罪恶，以唤醒人们来“扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房”(《鲁迅全集》第一卷《灯下漫笔》)。
1956年，为纪念鲁迅逝世20周年，北京电影制片厂经夏衍先生改编后，将《祝福》搬上了银幕。
检查课前预习
1.下列词语加点字注音完全正确的一组是( )。A.监生(jiàn) 寒暄(xuān)间或(jiān)瓦楞(léng)B.朱拓(tuò)镯子(zhuó)诧异(chà)踌蹰(chú)C.不更事(gēng)尘芥堆(jiè)歆享(xīn)窈陷(yǎo)D.咀嚼(jiáo)门槛(kǎn)执拗(niù)宽恕(shù)2.下列词语，书写完全正确的一项是( )。A.告诫 烦厌 与众不同 寻死觅活B.训熟 怪讶 沸反盈天 百无聊赖C.喧哗 悚然 诚慌诚恐 惊慌失措D.密籍 代劳 阴谋诡计 以逸待劳
3、寒暄草窠荸荠形骸惊骇世俗瘦削不堪走投无路百无聊懒沸反盈天
感知课文
(一)1、文章叙述关于祥林嫂的哪些事件?
(1)学生初读文本，采用出声读，大约22分钟。
(2)学生思考问题，用二分钟，然后小组四人讨论
(3)学生讨论,教师总结
明确：祥林嫂——悲惨遭遇
祝福之夜,惨离人间外逃帮佣，初到鲁镇被人劫回，被迫改嫁丧夫失子，再到鲁镇捐献门槛，未能赎罪逐出鲁家，沦为乞丐
2、提问：本文在叙述方法上有什么特点?
讨论：这种叙述方法有什么作用?
3、运用倒叙的方法一定要注意衔接，文中哪一句是在结构上承上启下，显示由倒叙转为顺叙的?
(二)小结
作业
1、做完学习检测基础知识梳理
2、读文本，找出文章中祥林嫂的肖像描写
板书、
祝福
鲁迅
祝福之夜,惨离人间外逃帮佣，初到鲁镇被人劫回，被迫改嫁丧夫失子，再到鲁镇捐献门槛，未能赎罪逐出鲁家，沦为乞丐
高媛媛
3、装在套子里的人教案教学设计(人教版高一必修三)
广德县实验中学王继忠
一、教学设计思路：
《装在套子里的人》是俄国批判主义作家契诃夫的一篇短篇名著。契诃夫的短篇小说的总特点是：运用幽默讽刺的手法和各种细节描写，塑造形形色色的人物形象，揭露那个社会的各种病态，抨击沙皇专制制度，热烈向往新生活的到来。本文同样是用讽刺手法和细节描写塑造了一个胆小、保守、反动、扼杀一切新思想的的典型保守分子形象。
在写法上，本文语言浅显，情节简单，人物关系单纯，学生很容易理解，但对于小说的内容及主题，却很难准确深入地了解和把握。因此，我采用探究式教学法，以教师为主导，充分发挥学生的主体性，以促进学生合作学习、自主学习为目的，尝试打破常规，力求创新，探究本文新的社会主题意义。激发学生深入研读课文的兴趣，让学生在笑过之后能引发思考、有所顿悟。
二、教案
授课人 王继忠 学科 语文 学校 实验中学
课题 装在套子里的人
教学目标 1、了解作者契诃夫及其作品。
2、正确认识别里科夫的任务形象及其时代意义，认识沙皇
专制统治的反动与黑暗。
教学目标 3、在与别里科夫的对比中分析华连卡姐弟的作用，在诵读品味的过程里培养学生健康向上的认识态度。
教学重点 了解典型环境中的典型人物。
教学难点 深入把握本篇小说的主题。
教学方法 诵读品味法，点拨法，自主探究法。
教具、实验情况 多媒体
教师活动 学生活动 设计意图
导入：
1、在初中，我们学过一篇课文《变色龙》，同学们还记得他的形象吗?
2、介绍契诃夫。(投影展示)
3、导入本课，板书课题。
感知：
1、同学们已经预习了课文，请问本文的主人公是谁?
2、许多读者都说别里科夫是一个既可笑又可悲的人，你同
意这个观点吗?请你们在5分钟内速读课文，找出描写别里科夫的令人可笑、可憎的句子。
3、请学生朗读这些句子。
回忆，讨论契诃夫及其风格。
回答：别里科夫
学生快速阅读课文。
会找出穿着、坐车、居家、语言、心理等一些语句
学生自主朗读所写句子 通过提问，引发学生回忆，既可以牵住学生思维方向，又可引入对契诃夫的认识，便于节约时间，一课时完成教学任务。
限定时间阅读，便于集中学生注意力，提高学生速读能力。让学生自己去找描写别里科夫的句子，
教师活动 学生活动 设计意图
4、这些句子，那些是侧面描写?哪些是正面描写?
5、那别里科夫是一个怎样的形象?大家归纳一下。
指导学生规范的归结别里科夫形象。
【示例】别里科夫是一个为自己制造套子隔绝人世的可怜而又可笑的人物形象。他反对和害怕现实的一切变革，是旧制度、旧秩序、旧思想的忠实维护者，是沙皇反动政府的忠实拥护者。(投影展示)
6、作者塑造别里科夫这个形象时运用了那些艺术手法?
会回答：他的穿着，坐车、居家行为，口头禅，是侧面描写，由“我”口述。结婚事件里的描写是正面描写。
会有“胆小多疑、自我封闭、喜欢告密、逃避现实、维护过去”等评价。
比对自己的与示例答案的优劣。
夸张、讽刺 提高学生筛选和概括能力
让学生朗读有利于调动学生积极性，对后面的思考有更好的铺垫作用。
学生自己归纳，培养学生的概括能力和表达能力。
培养学生规范答题的习惯和能力。
塑造别里科夫这一形象的手法很明显，点明即可，不需深究。
教师活动 学生活动 设计意图
思考：
1、别里科夫的身份是什么?为什么能挟制全城达十五年之久
补充介绍时代背景(投影展示)：
1881年，沙皇亚历山大二世被刺身亡，继位的沙皇亚历山大三世加强了专制恐怖统治，在进步的知识分子和贵族中间，要求自由民主，改变专制秩序的呼声日趋强烈，并付诸行动。面对汹涌的变革浪潮，沙皇政府采取一切暴力手段镇压，逮捕流放革命者，查封进步刊物，禁锢人们的思想言论。全国警探密布，告密者横行，一切反动势力纠合起来，对抗进步的潮流，竭力维护腐朽没落的沙皇统治。
2、文章的前半部分已经完全把别里科夫的形象描画的很精到了，为什么还要写华连卡 希腊文教师
告密。
(“全城人都怕他”可能说不太明白。)
“哦，原来是怕得是他背后的沙皇专制统治的迫害”
“生活在这个城市简直太痛苦了!”
“使他的形象更完整、更具讽刺性。”
引发学生思考，再介绍本文写作的时代背景，可以对学生起到警醒的作用，明白“知人论世”对于鉴赏文学作品具有的重要作用
引发学生对这一形象的思考，为
教师活动 学生活动 设计意图
与他的婚事?
3、别里科夫的死与他们有什么关系?
4、一个挟制了全城十五年的人，怎么在华连卡姐弟面前就显得不堪一击了呢?
5、别里科夫是沙皇统治的代表，那么华连卡姐弟应是什么人的代表呢?(提示，沙皇是旧势力)
6、这新旧力量的对抗中，谁占了上风?
“为写他死服务。”
“是科瓦连科把他推下楼梯造成的。”
“是华连卡的笑声吓死了他。”
科瓦连科是新来的，他不管别里科夫的那一套，敢去拒绝他、反对他。可能还不知道这样做的危险吧，初生牛犊不怕虎吧。
是新生力量的代表。
当然是新生力量。
后面探求这一形象的作用作铺垫。
认可学生这片面的认识，为引出“新生力量”的价值，为赋予这两形象的社会意义铺垫。
以往的教学大多只强调别里科夫这个现象的社会意义，而忽略了华连卡姐弟对于黑暗社会所起的作用。现在把这两个力量对抗的结果突显出来，也符合俄罗斯的历史结局。
教师活动 学生活动 设计意图
7、文章最后一段说了，“可是一个礼拜还没过完，生活又恢复就样子……可是这种装在套子里的人，却还有许多，将来也不知道有多少呢!”为什么会这样? 旧制度、旧秩序、旧思想的忠实维护者、沙皇反动政府的忠实拥护者还有很多。
感悟：
1、结婚这一情节，描写了新旧力量的对抗及其结果，你想到什么?运用了什么表现手法?
2、对于文末说的“这种装在套子里的人……将来也不知道有多少呢?”你怎么看?(提示学生：套子里的人代表什么，这句话对于新旧势力对抗结果有什么影响。)
3、你认为本文表达了一个怎样的社会主题?
面对黑暗势力，要敢于抗争。
只要敢于抗争，旧势力是可以推翻的。
对比手法。
象征手法。华连卡姐弟象征新生力量，别里科夫象征旧势力。
黑暗势力还很强大。
驱除黑暗势力不是一次就能成功的。
学生在草稿纸上写出自己的认识。
学生发表自己的意见。
提出这一新的社会主题，更有利于激励学生积极向上的斗志。
指导学生要全面、周到地对待社会问题。
教师活动 学生活动 设计意图
4、归纳学生发言并明确：
只要沙皇专制度没有推翻，就会在这块土壤上不断滋生出新的别里科夫，沙皇专制统治不推翻，腐朽的思想不铲除，就永远存在着别里科夫这样的人物，生活就不可能自由快活。必须从根本上推翻沙皇的腐朽反动的统治。(投影展示)
归纳主题，培养学生全面回答问题的能力。
课内小结：
归纳出本文的社会主题，本篇课文的内容也就学习完了。下面我们来梳理一下本篇文章：(板书)
(见板书，此处略) 梳理本课内容作为课堂小结，全面完成对文本的研读。
拓展：
1、别里科夫的死时可悲的，也是大块人心的，我国有给死人写挽联的习俗，依据你学后的感受和认识，给别里科夫写一副挽联吧。
学生读自己写的别里科夫墓志铭。
学生写别里科夫墓志铭。
学生主动朗读
培养学生的语文运用能力。
教师活动 学生活动 设计意图
我也送他一副挽联吧：
做帮凶，披套而生，何苦
不新生，郁闷而终，何必
2、有人给别里科夫写了一首诗，我们一起用这首诗来结束这一课吧。
(投影《致别里科夫》)、
《致别里科夫》
沉重的希腊文压弯你的躯壳，
愚蠢的沙俄大衣，
裹住一个没有血肉的灵魂。权柄的黑伞能遮蔽太阳的光辉么?
岸然的大盖帽，也难掩住伪君子的面影。
你的墨镜全然滤去春天的色彩，
塞耳的棉花却抵不过飞鸟的齐鸣。
你有嘴，只会念残喘的文告，
而你的双脚，永远永远
在污泥辙印中踽踽独行。
你活着——是一只口袋，妄图
将世界塞进你的套子
与教师一起读投影上的诗。
激发学生思考别里科夫形象在本文中的价值的积极性。
教师活动 学生活动 设计意图
你终于死去——遗憾那一杯黄土
没能埋葬你那游荡的灵魂!
[板书设计]
装在套子里的人
契诃夫
别里科夫——旧势力代表
人物新能胜旧
华连卡姐弟——新生力量代表
一个礼拜就恢复了旧样子
结局斗争不是一蹴而就的
还有很多的别里科夫
艺术手法：夸张讽刺对比象征
三、点评：
根据本篇课文的情节简单、语言浅显的特点，在要求学生预习的基础上，采用提供材料、巧妙点拨、学生自主探究的教学方法，安排紧凑，一个课时便完成了教学任务。
先扬后抑，学生沿着“笑——思——悟”的过程学习课文，在教师的引导下，自主探究，挖掘出本文深刻的主题。在文章的社会主题问题上，我做了拓展和挖掘，赋予华连卡姐弟重要的社会意义。这一新的主题吻合了俄罗斯的历史结局，也符合社会发展规律，应该比以往单一的反应沙皇政府黑暗的主题更有价值。
4、咏怀古迹（其三）教案教学设计(人教版高一必修三)
天长中学高一语文组郑林伶
知识与技能了解王昭君的故事及其命运的悲剧性;
品悟王昭君于和亲使命中蕴藏的复杂情感。
过程与方法赏析诗歌意象运用的表现手法和艺术效果;
体会诗人吟咏昭君同时寄托的深沉悲慨。
情感态度与价值观汲取诗人对古人尊敬与赞美的朴素情怀;
学习诗人表现人之性情的真实精神。
教学重点赏析诗歌意象运用的表现手法和艺术效果。
教学难点体会诗人吟咏昭君同时寄托的深沉悲慨。
教学方法预习法;诵读法;揣摩法。
教学准备课件与视频
教学时数1课时
教学过程
名人导入三峡风光，地杰人灵。荆楚之地，湖北秭归，不仅孕育了伟大的爱国主义诗人屈原，也生长着一位倾国倾城的姑娘，她就是王昭君。(板书课题)
诗人回眸杜甫，字子美。亲历“安史之乱”，诗怀忧国忧民。人称“诗圣”，赞誉其“穷也兼济天下”的高尚情怀，褒扬他登峰造极的七律艺术。
背景剪影因好友严武突然病逝，失去了生活依靠的杜甫离开了成都草堂，乘舟沿江直至夔州，绘山川之壮阔之美，抒忧国忧民之思。
初读感知1.视频朗读。
2.集体朗读(配乐)。
3.自由朗读，思考：
1)诗人从哪些方面追怀王昭君的故事?
2)故事中你读出了王昭君哪些情感?
3)诗人咏怀王昭君的用意有哪些?
精读揣摩
一.群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
钟灵毓秀之乡，山水奔腾之势，为昭君村的展现勾勒出阔远壮盛的背景，表现不同于寻常闺阁女子的身世遭遇，突出其与国家民族命运紧密相联的特殊性。
赴：极富动态和气势，表现了荆门山的雄奇美丽，引出昭君的不同凡响。
二.一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
为了祖国民族的安宁和平，义无反顾地踏上了大漠的征途，昭君用美丽的青春和生命维系着中原与匈奴几十年的友好往来。
紫台：壮丽繁华的汉宫朔漠：荒寒萧索的大漠
青冢：青春容颜的埋葬黄昏：黯淡无边的凄凉
艺术效果：色彩鲜明，两两对应。
一“连”字诉说了昭君关山迢递的迷茫凄伤与生命荒寒的岁月悠长;
一“独”字勾勒出昭君背影的孤独寂寞，寓形象于意象之中，两相衬托，旷古凄凉;
一“向”字透露出永恒的怅恨，以渐进的动态感传达了玩味不已的神韵。
三.画图省识春风面，环珮空归夜月魂。
貌若天仙却不受宠幸，被遣匈奴仍怀念故国;生命已逝却魂归故乡，清冷幽寂只闻环珮作响。
画工的颠倒妍媸，元帝的昏庸大意，造成了昭君一生的悲剧。一个“空”字流传着昭君绵绵不尽的深沉遗恨。
四.千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
琵琶声响，亘古悠长;挥泪泣血，幽怨情长。王嫱，不仅是一个深明大义舍小为大的和亲使者，而且是一名日夜思乡借曲抒怨的悲苦宫女。这才是血肉丰满真实可信的明妃，才是有性格有情结的中原姑娘。
怨恨：诗眼。一怨元帝昏庸，二怨远赴他域，三怨终老番邦。
千百年中世代累积和巩固起来的对自己祖国和乡土最深厚的共同情感在一个远嫁异域的女子身上表现的尤是深沉悲凉。
写作用意
借古抒怀：诗人着眼昭君被统治者所远遣所抛弃的那种悲慨和寂寞孤独，借她想念故土夜月归魂的形象，寄托自己想念故乡的心情。
课堂小结“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时”，杜甫咏怀古迹，表达了自己的身世家国之悲。
板书设计
昭君杜甫
绝代佳人入宫见妒才华横溢入朝见妒
画图省识远离汉宫不分忠佞无辜遭贬
异域终生空归环珮西南漂泊有家难归
5、《装在套子里的人》教案(人教版高一必修教案设计)
一、导语设计
一首讽刺诗《“老掌柜”难舍芭蕉扇》(陈显荣)：“要我换电扇，且慢复且慢!不怕花钱多，就怕担风险：雨天怕打雷，晴天怕触电;倘若螺丝松，飞来大刀片，重者削脑袋，轻则上医院。还是稳妥点，仍用芭蕉扇，只要拼命摇，照旧能解汗!”这位难舍芭蕉扇、惧怕电风扇的老掌柜，仅是一位老实本分的小市民，他文化低，眼界窄，接受新事物迟钝。现实生活中，不少人与他相似。他们害怕变革，苟且偷安。今天，我就给大家介绍一位这样的人——别里科夫，契诃夫把他叫做“装在套子里的人”。
二、解题(背景)及作者(见书P37)
鲁迅说：“契诃夫是我最喜爱的作家。”
列夫·托尔斯泰说：契诃夫是无以伦比的艺术家。
三、整体感知作品，了解故事情节
全文可分为三部分
(1-4)：介绍别里科夫的外表，生活习惯和思想性格。
(5-倒数第四段)：写别里科夫与华连卡的恋爱及最后失败。
(最后三段)：写别里科夫之死。埋葬了别里科夫，但生活中还有许多的“别里科夫”。
(一)研习小说第一部分
1、“套子”指的是什么?别里科夫身上有哪些套子?(了解人物的性格特征)
讨论，明确：生活上的套子：衣着打扮方面，生活用具、习惯方面。
思想上的套子：凡是政府规定禁止什么，他无条件拥护;
凡是违背法令、脱离常规、不合规矩的事，他就闷闷不乐。
职业上的套子：教古代语言，躲避现实生活。
论调上的套子：千万别闹出什么乱子。
别里科夫身上有哪些套子?
生活套：(衣着)：雨鞋、雨伞、棉大衣、伞套、表套、小刀套、竖起的衣领、黑眼镜、
羊毛衫、堵耳朵眼、车蓬
(居住)：卧室、帐子、被子、门、
职业套：古代语言
思想套：告示、报纸、法令、常规、规矩
行为套：摇摇头、低声说、心慌、一个劲、慎重、多疑、唉声叹气、垂头丧气
语言套：千万别闹出什么乱子
别里科夫有哪些“有形的”和“无形的”套子?
生活方面的“套子”(有形的)：①衣着打扮;②生活习惯。
思想方面的“套子”(无形的)：喜欢歌颂过去;用所教的古代语言逃避生活;只相信政府的告示和报纸文章;对不合规矩的事闷闷不乐;他经常说的一句话是“千万别闹出什么乱子来”。
为什么说别里科夫所教的古代希腊文也就是雨鞋雨伞呢?
明确：说他所教的古代语言是"雨鞋""雨伞"，这是用了一个暗喻，"雨鞋""雨伞"对他来说是与现实隔开的一个"套子"，他教古代语言也是把它当做一个"套子"，借此躲避现实。
我们可以看到，别里科夫从思想到行为，从内心到外表，里里外外都套上了套子，是名副其实的”装在套子里的人”。
2、别里科夫大热天装在套子里一定很不舒服，为什么不钻出来，却心甘情愿越钻越深?(产生这种悲剧的主观原因)为什么要把自己装在“套子”里?
讨论，明确：现实生活刺激他，惊吓他，老是闹得他六神不安。他藏进套子，借此躲避现实生活。结合背景知识明确：别里科夫既震慑于专制极权政府的白色恐怖，又依附于沙皇专制统治，自觉维护反动统治，仇恨和反对一切新生事物和社会变革。而他所依附并自觉极力维护的反动统治又外强中干，本质虚弱，他所反对的新生事物和社会变革又触目即是，呈现旺盛的生命力，让他胆战心惊。所有这一切，使他只好把自己深藏于套子中。别里科夫应该说既是沙皇专制制度顺乎情理的产物，反过来又维护着这种专制制度;他既是这种专制制度的受害者，同时，他又加害周围的人。
3、标题可否改为《钻在套子里的人》或者《锁在套子里的人》?(由对教材的分析过度到理论的把握)
讨论，明确：不能。因为“钻”是自觉自愿的行为，“锁”是强制行为，而“装”有一定的自愿行为，也有被别人强行放进去的意思，别里科夫正是这样。
4.是被谁放进去的?为什么要放进去?(揭露社会根源)
讨论，明确：长期以来反动的沙皇专制统治，愚民政策。
5、为什么这样一个整天战战兢兢、留神不安的小人物能够辖制全城呢?为什么大家都怕他?大家的怕与别里科夫的怕有什么关系?请在第二部分找答案。
明确：大家请看别里科夫与柯瓦连科的对话，大家划出这四句话:
1.“既然政府还没有发出通告，允许做这件事，那就做不得。”
2.“校长会听说您和您姐姐骑自行车的，然后，这事又会传到督学的耳朵里……这还会有好下场吗?”
3“我请求您在我面前谈到上司的时候不要这样说话;您对上司应当尊敬才对。”
4.“我得把我们的谈话内容报告校长——把大意说明一下。我不能不这样做。”
一共六段对话，其中就有四处提到政府的规定和上司的权威。这又说明什么呢?
说明别里科夫的言行和思想是与沙皇专制制度一致的，他维护着旧制度旧思想。他不但把自己装进套子里，而且还想把周围的一切也装进套子里。至此，我们也就回答了在第一部分提出的“套子指的是什么?”这一问题。“套子”指的是沙皇专制制度对人的思想、言行和生活的束缚。
别里科夫所维护的沙皇专制，一方面是极力加强反动统治，另一方面又是行将灭亡摇摇欲坠。革命的风暴还未到来，大多数人还感到迷茫，不敢起来斗争，所以别里科夫还能辖制全城。
大家的怕和别里科夫的怕都是内心深处的奴性使然：怕的总根源是沙皇专制制度。因为沙皇专制严酷，人们内心都充满着恐惧。这正体现出小说主人公形象的典型意义和作品主题的深刻性。
(二)研习小说的第二部分
古往今来，不知有多少人热烈地赞美过纯真的爱情，那么，躲在厚厚的“套子”里的别里科夫在爱情的面前将会怎样呢?请仔细研读小说第二部分。
1、讨论划分出这一部分故事情节的开端、发展、高潮和结局
开端：结识华连卡
发展：漫画、骑车事件
高潮：与卡瓦连科争吵
结局：恋爱最后失败
2、围绕别里科夫的婚事讨论从始至终，作者只讲别里科夫的“婚事”，而不提他有什么爱情，为什么?这部分写别里科夫的恋爱，像别里科夫这样整天害怕出乱子的人怎么会恋爱呢?课文连用了三个词“撮合”、“怂恿”、“游说”，这说明他不是自愿的，经过别人反复劝说，才“昏了头”，决定结婚。他决定结婚的原因有五条：
1.撮合、怂恿、游说
2.华连卡向他表示好感
3.华长的不坏，招人喜欢
4.五等文官女，有田产
5.是第一个待他诚恳而亲热的女人
以上种种均为外界因素，不是他内心真正产生爱意，他决定结婚只是昏了头。
别里科夫把正常的男婚女嫁也看成不合常规的事。虽然他决定结婚了，但是他内心依然疑虑重重，生怕发生什么乱子。后来真的发生了乱子，婚事很快吹了：有个促狭鬼画了一幅漫画，弄得别里科夫难堪极了;hualianka姐弟骑自行车气得别里科夫脸色从发青到发白;最后别里科夫找kewalianke谈话，kewalianke生气地把他推下楼梯。经过这么一推，加上华连卡一笑，别里科夫在笑声中死去，他也永远装进了自己的套子中。这个别里科夫，由于别人撮合刚刚有了一点点走出套子的可能性，这种可能性就很快很轻易地被他自己内心深处根深蒂固的“套子思想”给扼杀了。别里科夫有着套子式的生活习惯、套子式的论调、套子式的举动，但是最为顽固最难以改变的是套子式的思想。
小说独出心裁地把别里科夫那样一个僵化的人物放到爱情这块试金石面前，看人间最激动心灵的情感——爱情，能否激起他一丝活人的气息呢?能否把它从套子中召唤回来呢?课文用近三分之二的篇幅写别里科夫婚事的波折，使主人公在千百年来人们热烈赞美的爱情面前露出了本质：试想，一个连结婚的念头都无法产生的人，一个连结婚都害怕闹出什么乱子的人，他的心灵已到了多么枯竭的地步!
再比较别里科夫和华连卡的性格：一个孤僻、古怪、保守，惧怕任何新事物;而另一个则美丽、活泼、爱热闹，爱新事物，爱新生活。两个人性格截然不同，甚至于完全对立，能发展成真正的爱情吗?
小说将两个性格截然相反的人放在一起，让保守落后的别里科夫承受新事物的冲击，让最怕出乱子的人承受了他认为的最大的乱子，于是别里科夫被自己的套子套死了。他害怕自己被从楼梯上推下来的事被上司和别人知道闹出什么乱子，于是他在惊恐和担忧中死去。这也是他必然的命运。
3、思考问题
①作借用了将近三分之二的篇幅写别里科夫的婚事,似与前文连接不紧,这一故事情节的设置妙在何处?
明确：作家把他的主人公放在婚事前面加以描绘和议论，对揭示别里科夫的丑恶本质，对突出和深化作品的主题，都具有重要意义。在这里，作家只讲别里科夫的婚事，而不提对他有什么爱情，是意味深长的。别里科夫跟真正的爱情是无缘的。
小说的第一部分着重从衣食住行、待人接物、精神状态、语言习惯等方面对别里科夫作一般的概括性描述。第二部分把别里科夫推到“爱情”的课题上，把笔触伸向人物内心深处，工笔细描般地刻画人物性格，让读者从人物的具体言行中看出他的精神状态。本部分要突出主人公不仅“套己”而且“套人”的腐朽灵魂，深化了小说的主题。
②如何看待华连卡姐弟这两个人物的形象?
柯瓦连科(新的，是年轻人)：态度：讨厌他冷冷地皱起眉头
语言：“谁要来管我的私事，就叫他滚/“我是正大光明的人，不愿意跟您这样的先生讲话。我不喜欢那些背地里进谗言的人。”/“去，尽管报告去吧?
动作：在他后面一把抓住他的衣领，使劲一推
别里科夫：语言：“忠告”
神情：脸色苍白心慌意乱脸上带着恐怖的神情
结果：滚下楼去(却安然无恙)
华连卡：忍不住纵声大笑这响亮而清脆的“哈哈哈”就此结束了一切事情(预想中的婚事和别里科夫的人间生活)
明确：华连卡姐弟在小说中是具有新思想、充满生命力的人物，他们敢想、敢说、敢做，是新生活的主人，代表了一种新生的进步的力量，他们的出现给沉闷的生活带来了生气。他们的出现，给人们新希望，使人们看到了新思想的力量。
(三)研习小说的第三部分
1、别里科夫是怎么死的?他的死说明了什么?
讨论归纳：别里科夫是在华连卡的笑声中倒下的。因为别里科夫最担心别人取笑他，而华连卡的笑声，是对他迂腐落后思想的最大嘲讽，这是别里科夫从来没遇到过的打击，他在笑声中结束了一切。别里科夫的死说明腐朽保守的势力实际上不堪一击。
2、别里科夫死后，大家有什么反应?
“大快人心”，从心里感到自由。别里科夫反对一切新生事物，扼杀自由与进步。他是沙皇专制制度的维护者，他的死象征着一切反动势力必然灭亡，使人们看到了摆脱沉闷气氛后即将到来的曙光，因此人们觉得埋葬别里科夫是一件大快人心的事(从心里感到自由)。
3、为什么“从墓园回去的时候，谁也不肯露出快活的感情”?
然而死了一个别里科夫，还有许多别里科夫存在着，因为这是一个僵死、腐朽的社会。恐惧的情绪已经渗透到每一个人的血液中去了。因此，“谁也不肯露出快活的感情”。
4、为什么“可是一个礼拜还没过完，生活又恢复了旧样”?
课文最后提到“虽然我们埋葬了别里科夫，可是这种装在套子里的人，却还有很多，将来也还不知道有多少呢!”这说明“套子”是非常强大非常顽固的。沙皇专制制度是滋生套中人的土壤，沙皇专制制度不推翻，腐朽的思想不铲除，就永远存在着别里科夫这样的人物，生活就不可能自由快活。作者提醒人们：必须从根本上推翻专制制度。表达了作者对消灭沙俄专制制度、创建新生活的强烈愿望。
四、总结别里科夫的形象及其现实意义
本文成功塑造了一个生活在9世纪末的性格封闭、胆小多疑、极力维护现行秩序、害怕变革可悲可怜的的知识分子典型形象——别里科夫。别里科夫是那个反动时代的产物：他既是沙皇专制制度的维护者，又是沙皇专制制度的牺牲品。
别里科夫是一个典型“套中人”。他的套子就是沙皇统治下的俄国社会的一切陈规陋习。他把自己装在套子里，凡是违背法令，不合常规的事，都不敢越雷池一步。而且他认为自己有责任去约束别人，“千万别出什么乱子”。
①别里科夫式的“套中人”是沙皇专制统治的产物;
②别里科夫又是沙皇专制统治的社会基础;
③别里科夫既是令人畏惧的人物，又是弱不禁风的可怜虫;
④别里科夫是一个完全漫画化了的象征性形象，又是一个有血有肉的艺术形象。
他的可憎可怜在一定程度上正表明了沙皇专制制度的腐朽与反动。这个黑暗的专制制度“长出”了变态的“别里科夫”们，而奴性的别里科夫们又自觉不自觉地维护着这个反动制度。别里科夫怀着无尽的忧虑与恐惧，缩进了“套子里”;然而被“套子”精神浸透的别里科夫，却又要用这个“套子”去“套”周围的人，去“套”那个中学，那个城市，那个社会。所以课文结尾说，“虽然我们埋葬了别里科夫”，但“局面并没有好一点”，因为“这种装在套子里的人，却还有许多，将来也还不知道有多少呢”。在此，作者把矛头指向了别里科夫们赖以生存的社会基础——沙皇专制制度;实在的，当时的俄罗斯就是一个“大套子”，这个小城不过是其缩影罢了。总之，小说通过别里科夫这个典型形象的塑造，无情地鞭挞了因循守旧、畏首畏尾、害怕变革的奴才性格，预示了他们的结局只能是与反动的沙皇专制制度一起灭亡。这在当时具有振聋发聩的作用，它启发人们进一步认识当时现实生活的腐朽，进而起来改变现实;它帮助知识分子进一步认识和批判自身的弱点，以便迅速跟上时代前进的步伐，这一切都为即将到来的革命高潮进行了积极的准备。不仅如此，别里科夫已成为一个不朽的艺术典型，成了一切因循守旧、墨守成规、害怕新生事物、反对任何改革的人物的代名词，永远给人们以深刻的教育和巨大的启示。
五、艺术特色
1.一般性描述和集中刻画相结合地构思技巧
作者首先抓住别里科夫衣着、行为、语言、思想等方面的突出特点进行刻画，解释其套子性格，但这只是对主人公的一般性描述，是面的铺写，还不够具体深入;因此作者独具匠心地把别里科夫放到“恋爱事件”中，作集中的画龙点睛的刻画。“点”的渗透使别里科夫的形象骤然立起来了，变得更加鲜明生动。点面结合使别里科夫的形象既有广度又有深度。
2.讽刺手法契诃夫是讽刺大师，《装在套子里的人》是讽刺文学的典范。语言特色
(1)夸张的语言和漫画式的勾勒，如大热天穿雨鞋带雨伞，穿暖和的棉大衣，从楼上摔下却安然无恙。反映人物的迂腐可笑。
夸张：写他对任何细小的刺激都惊恐不安，用了夸张手法
漫画手法：写别里科夫的穿着打扮、生活习惯用了漫画手法
(2)揭示人物荒谬的生活逻辑：如别里科夫把教师骑自行车和学生用脑袋走路联系起来，反映他腐朽落后，害怕变革的思想。
(3)含蓄的对比：别里科夫荒谬的言论和一本正经的口吻的对比构成讽刺效果。如别里科夫辖制着全城，人们都战战兢兢，反过来他自己又是战战兢兢不能入睡。这些描绘和刻画真是入木三分，暴露和批判了别里科夫腐朽丑恶的灵魂。将套中人和新派人物联系起来，构成幽默讽刺的效果。同学们读这类文章，笑过以后要将目光深入到人物的内心，认真进行思考，才会有所悟，有所得。
六、结束语：作者最后说“这种装在套子里的人却还有许多，将来也还不知道有多少呢/”我想，这句话说的绝不仅仅是俄国，在我们的生活中有没有这样的人呢?(教案P41)
七、《祝福》与《装在套子里的人》之比较
环境与人物命运之关系：
人物与环境关系定性定位死因结果性质
祥林嫂：受环境压制礼教统治下的牺牲品受害者困饿而死令人同情悲剧性别里科夫：辖制全城人沙皇专制统治下卫道士害人者惧怕而死令人痛快喜剧性
课题套中人套子行为后果评价
《装》别里科夫政府告示辖制全城人使全城人战战兢兢地生活坐稳了奴隶
《祝》鲁镇人们封建礼教迫害再嫁寡妇使祥林嫂惨死雪夜想做奴隶而不得
人们精神状况主题意图风格主题
自私懦弱专制统治害人揭出病苦以引起疗救的注意幽默讽刺反封建
愚昧迷信封建礼教吃人揭出病苦以引起疗救的注意冷峻深刻反封建
创新求活，守旧必死。
6、再别康桥(人教版高一必修)(人教版高一必修教案设计)
再别康桥(一课时)
设计
思想《再别康桥》是新诗中的名作，特别适宜朗诵，所以课堂上应少作分析，多多朗诵，进而把握诗歌的感情变化流程。
教材分析：
《再别康桥》既继承了古典诗歌的传统，又在别离诗中，注入了现代人对自己生长的母校深情厚爱，并超越了一般离别眷的感叹，更具有了现代知识分子崇尚自我的个性色彩和追求自由的谈谈的象征意蕴。语言清新，富于音乐美。这首诗的语言有着突出的浅白流畅的特点，但又深得锤炼功夫，不露雕琢痕迹。诗中各个比喻，新鲜准确，形象生动，宛如流水一样自然淌出，毫无当时新诗欧化的倾向。
学
情
分
析学生是高一()的学生
具有好表现、思维活跃等特;以形象思维为主，认识问题的能力还不高;
他们刚刚了解现代诗的特点、形成等，理解诗歌的形式、内涵有一定难度;
他们具有自主探究和合作学习的经验和能力
教
学
目
标1、知识与技能
感悟徐志摩诗歌华丽轻巧的语言，整齐的章法，和谐柔美的音韵所散发出的强烈的艺术感染力。
新诗的欣赏方法。
2.、过程与方法
通过正确流利地朗读背诵《再别康桥》，领会诗歌的韵律美;体会诗歌的重章叠句。
3、情感态度与价值观
体会徐志摩感情方式与个人的体验在其诗歌中的融合。
重点分析抓住关键词语，理解作者的情感和思路。
难点分析诗歌的意象与内容关系。
教学方法及
学法指导
分析本节课综合运用启发式、自主感悟，以诵读为主，以课件贯穿始终，集音乐、画面、相片、朗诵等视听手段为一体，充分感受诗歌的优美境界诵读入境，欣赏诗意;并联想比较，鉴赏评价的教学方式。
课前
准备1、教学环境：多媒体环境。
2、资源准备：教学PPT、名家朗读资等。
教
学
过
程
一、导语
佛云：人生有七大苦，我们前面通过《雨巷》的学习，品味到了“求而不得之苦。”人生第六苦就是“爱别离”。
别离是一种执着的苦。人生本来聚少离多，“多情自古伤离别”。冯至《别离》写道
“我们招一招手，随着别离|我们的世界便分成两个。”
离别时是痛苦的。待到花落云散，冬雷震震夏雨雪之时，才惊觉昨天的生活已是今天的美梦，所爱的终究像手中的沙一般飘扬而去，午夜梦回之际，这“爱别离”的滋味，怎一个“苦”字了得?
今天我们就来学习一首描写离别的诗歌。看他对别离是一种怎样的描写，和一般的离别诗有什么区别。这就是徐志摩的《再别康桥》。那么现代人是如何理解离别的呢?那么我们现在就来学习徐志摩的《再别康桥》，领略一下现代人笔下的别离之情!
(板书)再别康桥
二、题解及作者介绍
(解释：康桥=剑桥=Gambriage)
学生交流知道哪些世界名校，学生会说出哈佛大学、牛津大学、剑桥大学，播放大学图片。让学生指出剑桥大学，引出对徐志摩的介绍。
作者：徐志摩(1896~1931)，浙江海宁人，新月派的代表诗人。早年留学英国剑桥大学，回国后写了一些积极向上的诗文。其代表作是《再别康桥》《雪花的快乐》《沙扬那拉》《这是一个怯懦的世界》等。“新月派”的主要人物还有闻一多《一句话》、朱湘《情歌》《关外来的风》等。
关于徐志摩，胡适有一个概括性的评论。说“他的人生观就是一种‘单纯信仰’，这里面只有三个字：一个是爱，一个是自由，一个是美”他就是为着他单纯的信仰而活。我们来看一看他的三个大字。
一是自由。徐志摩是一个富有浪漫主义的诗人。推崇自由的生活。
一是爱。徐志摩一向将爱情奉若神明，他认为是一切动力的源泉，他自己也曾经说过“生命之所在，就是为了爱”。关于他的爱情，我们都知道什么?在他死后三个女人扑倒在了他的墓碑前：这三个人分别是他的原配妻子张幼仪;还有，哪像天上的一片云，偶然投影在他波心的，但转瞬就消失踪迹的，没有结果的才女林徽因，这是他灵魂的伴侣啊，他曾经有一首诗写道“我将于茫茫人海之中,访我惟一灵魂伴侣,得之我幸,失之我命,如是而已”;还有一个就是为了她奢靡的生活，努力兼职都还养不活的交际花陆小曼。他的逝世也为了省钱养家而导致的。我们知道在1931年11月19日，徐志摩要从南京回北平，为了省钱，经朋友介绍而搭坐上了免费的邮班。但不幸的是途中因遇雾在济南附近触山，机坠身亡。终年，34岁。太可惜了，是吧?
徐志摩的一生是为了爱情而存在的，他最终象划过天边的美丽的流星。
一个是美：如果说他对爱的追求献给了三个女人，那么他对美的追求就献给了他的诗歌。他的诗歌有三美的追求：音乐美、建筑美和绘画美。尤其是我们今天所学的这首《再别康桥》集中体现了他对美的追求。
三、整体感知诗歌(播放关于康桥的风光)
下面我们就来具体学习一下这首诗歌。听老师给大家配乐示范朗诵。(老师朗诵)
这首诗歌给你们的整体感受怎么样?美吗?大家自己以自己的方式，出声读。老师不提任何要求。开始。
(学生整体朗读，老师指导。学生再反吟读。)
四、“三美”分析(学生分析，老师点拨)
(一)音乐美和建筑美
这首诗歌特别具有音乐的美感。我们来看：全诗一共七节。每一节诗歌都押韵，而且首节和尾节的韵又相同。这就造成一种跌宕起伏和轻柔舒缓的旋律感。
形式上看，这首诗歌四行一节，每一届诗行的排列两两错落有致。很有建筑上的美感。
(二)绘画美
第一节：连用了三个“轻轻的”。这三个“轻轻的”是否重复与累赘。为什么?——前两个“轻轻的”是指来的轻轻和去的轻轻。只是来到这里，又只身离去。没人相接与相送，都是很寂静与落寞的。第三个“轻轻的”是什么?我们轻轻的挥手，有什么感觉?大家示范一下，挥动你的手臂。如果很重的挥手，“走了，走了”，谁一种什么感觉?很洒脱，很不在乎。而徐志摩的“轻轻的”招手，表现了他的一种什么心情——很不舍得离开。
第二节里面出现了一个意象。什么啊?“金柳”
我们看一下作者心中的金柳是一种什么感觉?(夕阳照射下的柳枝，被渡上了一层妩媚的金色。那金色的柳条随风摇摆，影子倒映在水中，像一位美艳的新娘。这美艳的新娘，倩影倒映在康河里，也照映在我的心上。并激起层层的情感涟漪)——像夕阳中的新娘。夕照霞辉，给她镀上了一层金光闪闪的颜色，她的玉树临风、婀娜多姿，作者面对此景此情的感情是怎么样的?(眷爱康桥里的一草一木，如同迎亲娶新一半，深情痴迷。)
(课文描写了哪些意象,老师举例说明如“金柳”。同学们分析其他的意象。)
第三节描写了什么意象?“青荇”
康河里的水草随微波起伏，绿油油的水草在柔波中招摇，仿佛是在向诗人招手示意。在这仙境般的地方，诗人受到感染，情愿做一条水草，承受康河清波的爱抚。作者曾写过一篇文章《我所知道的康桥》在里面写道“康桥的灵性全在一条河上;康河，我敢说是全世界最秀丽的一条水。”一个老村子“有一个果子园，你可以躺在累累的桃李树荫下吃茶，花果会掉入你的茶杯，小雀子会到你桌上来啄食，那真是别有一番天地。”作者甘心做康河里的一条水草。一个甘心可见作者对康河的眷恋，
第四节，“潭” -—拜伦潭
作者的视角由岸边的金柳，低头转向了水底油油的青荇。接着他把目光转向了拜伦潭。
那榆树浓荫覆盖着的清泉倒映着天上的虹，可以让人想象那五彩斑斓的景色充满了多么淳厚的诗意。在这里是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着作者彩虹似得梦，作者过去在康桥的美好的生活，像梦一样的生活。作者曾经写道：“1920年他在康桥度过了一年多真正悠闲自在的日子。据他后来回忆说，这是他一生中最幸福的日子。“康桥，再会吧。我心头盛满了别离的情绪，你是我难得的之际，我当年辞别家乡父母，登上太平洋去，扶桑风色，檀香山芭蕉况味，拼搏大海，开拓我心胸神意。如今都变成了梦里的山河。”
第五节 作者要去寻梦去了，寻找自己过去的美好的生活。他似乎忘记了，她是要离别康桥的。他撑了一个长篙，向青草更青处漫溯，一直到了星辉斑斓的，从夕阳一直到了星辉斑斓，可见作者在康桥停留的时间之长，这也说明作者不愿意离别康桥了。就在这种无意识中，作者忘记了他的即将的离别。而要在星辉斑斓里放声歌唱了。
第六节 作者突然从梦中回到现实，意识到我今天就要离开了。心情顿时为之沉默。离绪重重，他不能放歌了，只悄悄地吹奏别离的笙箫，在沉默中体味别离的惆怅。一切都寂然了。连青草丛中的夏虫似乎也体会到了别离之情，也为他保持沉默。往日康桥的欢乐笑语，都将使人的离去而寂寞。
第七节 呼应开头，云彩本来是不能带走的，然而使人却强调说“不带走一片云彩，”这种夸张的手法，表露出作者不愿惊动他心爱的康桥的一片温柔情意。
五、情感分析小结(师生共同探讨)
这首诗歌的感情是一种极平常的离情和那种微波似的轻烟似的别绪。
感情主线是惆怅的哀惋的离情。第一节奠定了难舍难分的基调，第二、三、四、五节是对康桥美好的回忆，进而由此产生“寻梦”的幻想，第六、七节，又从美丽幻想中回到现实，呼应开头，抒发别离的惆怅与哀思。因此主线是离别之情的“愁——乐——愁”。梦醒了，才知道无路可走的悲痛。
但我们看他的离别和别的离别诗有什么区别?
古往今来，离别总给人一种沉重悲伤的感觉。古江淹在《别赋》中感叹：“黯然销魂者，唯别而已矣!”道出了离别让人黯然销魂的特点!所以在古人的作品中，既有“西出阳关无故人”的无奈，又有“天下谁人不识君”的豪迈，还有“相见时难别亦难”的苦。古人在别离的时候，多“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，或执手叮咛，或牵衣顿足，其中总有“多情自古伤离别”的味道。离别一般是很感伤的，很沉重的一种感情。那我们来看一下这首诗歌的离别的味道怎么样，有很沉重的感觉吗?为什么?
(还有许多学生学过的离别诗，老师可根据情况举例)
这首诗歌只着色绘景而不摹声，没有声音的存在，一切都是静悄悄的，连“夏虫都为我沉默”，“沉默是今晚的康桥”。一点声音也没有，在这种寂然无声的寂静的环境中，没有任何的叮咛执手，就会增加一份飘逸的成分，而少了一份沉重。
另外，这首诗歌，诗人悬着的独具特色的意象，诗中借以抒情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星辉”等自然物，这就避开了人间烟火，有一种脱俗的清新感。
六、再次诵读，伴以轻柔的欧洲田园风格的音乐，同时播放关于康桥的风光片。
七、分组朗诵，在组内评选出读得最好的组员。
板书设计
云彩 ……
金柳 ……
青荇 依恋之情…
潭水
长篙 ……
星辉 ……
(客观物象)+(主观情意)= 意象
作业布置
1、每人写一首小诗，借景物抒发某种感情。
2.试和徐志摩的另两首诗比较赏析：
沙扬娜拉
——赠日本女郎
最是那一低头的温柔/像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，/道一声珍重，道一声珍重，/那一声珍重里有蜜甜的忧愁——/沙场娜拉!
偶然
我是天空里的一片云/偶尔投影在你的波心/你无需惊讶，更无需欢喜/转瞬间我便消失了踪影/我们相逢在黑夜的海上/你有你的，我有我的，方向/你记得也好，最好你忘掉/这相互交汇时的光亮
7、雨巷(人教版高一必修)(人教版高一必修教案设计)
雨巷
教学目标：
1.知识与能力：分析“丁香”意象，理解《雨巷》的情感，背诵全文。
2.过程与方法：诵读、联想、想象、鉴赏，进行个性化的解读。
3.情感态度与价值观：感受优美朦胧的意境，培养正确的审美观。
教学重点与难点：
解读“丁香”意象，引导学生对本诗情感进行个性化的解读。
教学方法：
诵读、探究
教学课时：
一课时
教学过程：
一、导入：
见过“丁香”吗?丁香有什么特点?(放幻灯片)
二、学生自由联想、想象，结合课文作业四中的诗句，概括“丁香”特点(香、雅、幽、愁等)。学生就作业四中的诗句提问，教师解答。
三、学生自由作答后，教师概括：丁香开花，在仲春时节，诗人们往往对着丁香伤春，说丁香是愁品。丁香花白色或紫色，色香却不轻佻。丁香是美丽的、高洁的、愁怨三位一体的象征。丁香娇好，但易凋谢。今天，我们要走进一位丁香一样的姑娘，这是怎样的一个形象呢?让我们来读《雨巷》。
四、朗读《雨巷》
五、姑娘是怎么样的一个形象?学生在阅读中归纳
愁怨、哀婉、美丽、高洁、迷茫……
六、讨论：作者是怎样刻画这位姑娘的?
1.借助“丁香”这个意象来刻画这个姑娘。
何为意象?“意”即欣赏者的心意、情志，“象”即形象，物象。意象即审美主体眼中的形象或心中的物象，是主体与客体的统一，有形与无形的统一。
手法：动作、外貌、神态、心情、(正面)
2通过悠长寂寥的雨巷、颓圮的篱墙、冷冷的哀怨和绵绵细雨等环境来渲染“丁香”的特点。(侧面)
学生就诗中不懂的词句提问。比如：太息，飘，油纸伞，雨的哀曲等。然后合作探究，教师点拨。
(1)也许是为诗人的忧郁叹息，也许是为自己的忧郁叹息，也许是为雨巷颓墙叹息，也许是为这个时代叹息，甚至是诗人通过姑娘的眼光为国家命运而发出叹息。(个性化解读)
(2)“飘”不能换成“走”。因为这个姑娘不是真实存在的，是作者想像出来的，想像中的人物是没有重量的;且“飘”与后面的“梦”构成最佳组合。“飘”字生动形象地描写出了诗人幻想中的丁香姑娘飘忽朦胧的特点。所以，诗中有三次用“飘”字描写这位姑娘的行动。
(3)雨的哀曲是这个悲剧的背景音乐，有力地烘托了凄迷悲凉的气氛。这个悲剧是美丽的丁香姑娘从颜色到芬芳，从眼光到惆怅一样一样地在诗人眼前无情地消失，这个音乐恰如其分地表达了诗人此刻内心无以言表的悲哀。这个“雨的哀曲”烘托气氛，渲染诗人的心情。
七、讨论：作者为什么要塑造这么一个形象?探讨主旨
1.姑娘是谁?(个性化解读)
我?理想?姑娘?
2.知人论世：作者，背景介绍
《雨巷》是戴望舒的成名作，约作于政治风云激荡、诗人内心苦闷彷徨的1927年夏天。诗作写成后差不多一年，作者将它投寄到《小说月报》。当时代理《小说月报》编辑的叶圣陶一看到这首诗就非常喜欢，称它“替新诗的音节开了一个新的纪元”，并送给作者“雨巷诗人”的称号。这一年作者才22岁。
戴望舒的诗深得中国古典诗词中婉约词风的遗韵，又受到法国象征诗派的影响，因而他的早期诗作总体上表现出孤独、抑郁和消沉的特点。
3.探讨作者的思想感情，姑娘为什么很快消失?(邂逅、虚幻、朦胧又美好的理想的象征)
A、诗人在那个特定年代感到迷茫，找不到出路的一种情绪的反应。
B、爱情诗，即一位情窦初开的青年在江南雨巷邂逅一位姑娘后激起的感情涟漪。类似《蝶恋花花褪残红》苏词中所表达的情结，“多情却被无情恼”。
C、诗人对理想和美好事物的追求。
教师解读：
“姑娘”是作者的理想化身。他彷徨求索，就是为了寻找姑娘———理想。但出现后又象梦中的飘过一样消了，连用她的颜色，芬芳，叹息，惆怅，空留下抒情主人共在雨巷中独自彷徨，孤苦的心情。
八、朗读课文，从中学到了什么?
1.象征手法
2.三美
3.词语的运用
九、背诵全诗
8、《装在套子里的人》教学简案（第一课时）(人教版高二必修教案设计)
关键词：1、三类人;2、恐惧;3、破毁套子。
问题：
一、《装在套子里的人》的体裁是?小说。
二、小说的三要素?人物、情节、环境。
三、这三要素之中最重要的人物。人物是一篇小说的灵魂。《装在套子里的人》写了几类人物?
A别里科夫;B我们(学校和城里的其它人);C新来的柯瓦连科和华连卡
四、我们首先来认识别里科夫。看看他有怎样的特点?
晴天穿雨鞋.带雨伞，穿棉大衣
眼戴黑眼镜，耳用棉花堵
脸藏在竖起的衣领里
有形的套子伞、表、刀装在套子里
坐上马车，支起车篷
卧室像箱子，床上挂帐子
歌颂过去，歌颂从没存在过的东西
用所教的古代语言躲避生活
只信政府的告示和报纸文章
无形的套子对不合规矩的事闷闷不乐
只求不出乱子
五、别里科夫为何喜欢把自己藏在套子里(用课本上的文字)?
1、现实生活刺激他，惊吓他，老是闹得他六神不安。
2、使他借些躲避现实生活。
3、他一上床就拉过被子来蒙上脑袋。房里又热又闷，风推着关紧的门，炉子里嗡嗡地叫，厨房里传来叹息声--不祥的叹息声……他躺在被子底下，战战兢兢，深怕会出什么事，深怕小贼溜进来。他通宵做恶梦……
4、我找到了《装在套子里的人》译文的另一版本，是这样写的：
他躺在被子里恐怖之极。他生怕会出什么事情，生怕阿法纳西会宰了他，生怕窃贼溜进家来，这之后就通宵做着噩梦。
我们能否用一个字或词总结别里科夫为何要躲在套子里?
――怕。
一个词?――恐惧。
也就是说，别里科夫只所以把牢牢的自己装在套子里是因为他生活在恐惧中。
六、和祥林嫂生活在恐惧中要躲在洞穴里不同的是，生活在恐惧中的别里科夫经常要出来活动，而且能量极大。
我们看看他和第二类人物的关系。
七、我们是怎样的人?――我们这些教师都是有思想的、很正派的人，受过屠格涅夫和谢德林的陶冶……
但是我们这些人却都受着别里科夫的"辖制"，这太不可思议了!这是为什么?
学生此处会有多种答案：
1、别里科夫是沙皇的什么什么，但很明显的文本中缺少相关的证据。
2、别里科夫会去告官等等。
如果我们换个角度，从我们的角度看呢?
埋葬别里科夫那样的人，是一件大快人心的事。我们从墓园回去的时候，露出忧郁和谦虚的脸相;谁也不肯露出快活的感情。
他们快乐的时候不敢笑，不快乐的时候不敢不笑，悲戚的时候不敢哭，不悲戚的时候不敢不哭……
――聂绀弩《我若为王》
看到这里，我想起了《祝福》中的一段文字：
她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。直到四叔上香的时候，教她走开，她才走开。这一回她的变化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否则呆坐着，直是一个木偶人。
这是一群奴才、奴隶，一群被奴化了的人，一群奴性十足的人!一群因恐惧而躲在洞穴里缺少攻击性的套中人。
因为我们也生活在恐惧中。虽然我们觉醒了，但依然还是缺少反抗的勇气。
八、我们再从问题的最根本处来思考，到底是不是别里科夫辖制了我们?
文章最后一段?
我们高高兴兴地从墓园回家。可是一个礼拜还没有过完，生活又恢复旧样子，跟先前一样郁闷、无聊、乱糟糟了。局面并没有好一点。
为什么会是这样?因为一个别里科夫倒下了，会有千万个别里科夫站立起来。或者换句话说，这个社会就是由千万个别里科夫组成，由千千万万个套子组成，整个社会就是巨大的套子。
九、那么我们如何才能享受真正的生活，真正的自由呢?
我想起了鲁迅先生在《呐喊自序》里的一段话：
假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?
然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。
十、最后还有一类人没有讲。柯瓦连科和华连卡
课文中是如何描述他们的?――新的，派来的。
我们来看一个故事：
挪威人爱吃沙丁鱼，在海上捕得沙丁鱼后，如果能让它活着抵港，卖价就会比死鱼高好几倍。但是，沙丁鱼生性懒惰，返航的路途又很长，因此捕捞到的沙丁鱼往往一回到码头就死了，即使有些活的，也是奄奄一息。
只有一位渔民的沙丁鱼总是活的，而且很生猛。直到他死后，人们打开他的鱼槽，发现只不过是多了一条鲶鱼。
原来当鲶鱼装入鱼槽后，由于环境陌生，就会四处游动，而沙丁鱼发现这一"异已分子"后，也会变得紧张，加速游动，如此一来，沙丁鱼便活着回到港口。这就是所谓的"鲶鱼效应"。
契诃夫和鲁迅都没有单纯的把眼光紧盯在个人的遭遇、命运上，而是更多的关注他们赖以生存的社会，思索民族、国家的未来和命运。
如果我们想要改变现状，毁坏这铁屋，撕破这套子，或许需要借助外在的力量，也需要我们每个人都沉醉起来，共同努力，共同反抗。
9-2121：49
9、《荆轲刺秦王》（人教版必修一）教学设计(人教版高一必修教案设计)
教学目标
知识与能力目标
1.积累重要文言实词、虚词、文言句式等。
2.了解《战国策》及相关知识，把握古代记叙散文的特点。
3.理解分析荆轲、太子丹、秦武阳等人物形象。
4.掌握古代记叙散文塑造人物形象的手法。
过程与方法目标
1.介绍相关历史背景，让学生在历史大背景中观照荆轲刺秦王的故事。
2.引导学生提要勾玄地阅读课文，学会抓住关键词语，概述文章的叙事脉络，做到纲张目举，提高其概括能力和表达能力。
3.设计思考题，引导学生深入领会古代散文简洁、精炼、细节传神的语言魅力和叙事艺术。
情感态度与价值观目标
1.理解领会荆轲不畏强暴、不避艰险、舍生忘死、扶弱济困的英雄精神。
2.引导学生领略英雄的才华与品德，使学生树立正确的价值观。
教学重点
1.分析重点人物形象。
2.积累重要文言基础知识。
教学难点
1.文章塑造人物形象的技巧和方法。
2.领会古代记叙散文的语言魅力和叙事艺术。
教师准备
1.搜集荆轲刺秦王的相关信息。
2.准备相关图片，展示给学生以形成直观印象。
3.指导学生充分预习，预先整理重要文言知识，了解文章大意。
学生准备
1.课前充分预习课文，要求读准字音，读出节奏，读出气势，思考人物形象并圈点出难理解的词句。
2.尝试概述故事情节。
教学过程(2课时)
明确教学要点
1.读准字音，疏通文句，把握文意。
2.品赏精彩片段，分析人物形象及塑造人物形象的手法。
一、创设情境，导入课文
大江东去，浪淘尽千古风流人物。在诸多风流人物之中，有一位仅有短短两句吟唱，而这两句却成为千古绝唱，这就是荆轲的《易水歌》：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!诗中透露出无限的悲凉和对人生的留恋，但荆轲仍然一无反顾，“壮士一去兮不复还”。许多英雄就这样永远地走入历史深处。今天，让我们在前人的记述中再来探寻英雄的足迹，倾听历史的回音。(板书课题)
二、《战国策》简介
多媒体展示，学生齐声朗读
《战国策》又称《国策》，是西汉末年刘向编著,全书共三十三篇，分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策，反映了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动和社会面貌，着重记载了谋臣的策略和言论。这部书记事写人十分生动，既有重要的史学价值，又有很高的文学价值。
三、背景简介
多媒体展示，教师简述
•故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一中国之前的六年。
•当时，秦于公元前230年灭韩，又于公元前228年破赵(灭赵是公元前222年)，秦统一六国的大势已定。
•当初，燕王为了结好于秦国，曾将太子丹交给秦国作人质。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。为抵抗强秦的大举进攻，同时也为报“见陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王;或者刺杀秦王赢政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。
•荆轲刺秦王失败之后，秦大举攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年灭燕。
四、扫清阅读障碍
1.读准字音(多媒体展示，师生齐读)
淬(cuì)忤(wǔ)徵(zhǐ)陛(bì)卒(cù)提(dǐ)创(chuāng)揕(zhèn)拊(fǔ)髓(suǐ)
樊於(wū)期箕踞(jījù)亢(kàng)夏无且(jū)
2.疏通疑难语句(多媒体展示，学生讨论，教师点拨)(疑难语句由学生预习得来)
①秦王必说见臣：
说，同“悦”。说见：高兴地接见
②樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意：
穷：走投无路，犹如“追穷寇”之“穷”。古代缺少衣物钱财一般叫贫，不得志、无出路叫穷。困，困窘。樊将军“父母宗族，皆为戮没”，“秦王购之金千斤，邑万家”，可见“穷困”。私：自己的(事情)。意：情意。
全句意为。樊将军因为走投无路来投奔我，我不忍心因为自己的事情而伤害了长者的心意
③乃今得闻教：
乃，语气副词，表转折。教：指教。全句意为：而今才听到(您的)指教。
④函封之：
函，盒子。这里名词作状语，表示“用盒子封”。全句意为，用盒子把它(樊於期，之首)封起来。
⑤今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱：
现在(是)拿着一把匕首进入凶险难测的强暴的秦国，我之所以停留，是因为等待我的外地客人和(他)一同去。
⑥愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙：
愿意全国上下做秦国的臣民，(燕王)排在诸侯的行列，供应、贡献、赋税和郡县一样，只要能奉守祖先的宗庙。给(jǐ)，供应，供给。职：贡赋，赋税。
⑦北之人：北方边远地区的少数民族人。
蛮夷：古代泛指少数民族。
鄙：边疆，边远的地区。
五、复述故事情节，把握课文结构
1.指名学生复述
2.快速梳理情节(多媒体展示)
序幕狼烟四起
开端义士请缨
发展求取信物易水诀别
高潮廷刺秦王
结局壮士殒命
尾声秦王目眩
六、精彩语段赏析
1.师生共同确定精彩情节
板书：求取信物易水送别廷刺秦王
2.感受精彩情节，学生朗读精彩片段
求取信物分角色朗读
易水送别全体朗诵
廷刺秦王单人朗诵
3.分组讨论：
(1)分三组，分别讨论三个精彩片段。
(2)讨论内容，精彩从何而来。任选一个角度，发表自己的看法。
提示：或人物性格或人物语言、动作、神态等或写作技巧或其他
三组分别派代表发言，教师点拨
求取信物
荆轲与樊於期的对话，动之以情，晓之以理，推心置腹，表现出深谋远虑、心机绵密的个性。
易水送别
场面描写
1抓住特点白衣冠
2突出重点荆轲
3顾及全面其他人物
4结合写景风萧萧兮易水寒
烘托一种慷慨悲壮的气氛，渲染凄凉悲怆的氛围和同仇敌忾的气势。
如，白衣冠世皆垂泪涕泣世皆瞋目，发尽上指冠风萧萧兮易水寒
廷刺秦王
•顾笑武阳
沉着机智、镇定自若
超人的胆略、非凡的气质(神态)
•图穷匕现
神勇(动作描写短句)
•倚柱笑骂
视死如归(神态)
4.总结归纳(荆轲这一人物性格及塑造人物的手法)
反面观点仅作参考，本节课只就文本讨论。
七、结束语
八、布置作业
1.整理文中重要实词、虚词、词类活用、古今异义词、成语等
2.对于荆轲其人其事，历来仁者见仁，智者见智。“荆轲是奴才还是英雄，应当歌颂还是应当批判”，请结合课文相关信息，联系历史背景，谈谈自己的理解。
板书：
荆轲刺秦王
精彩情节人物性格(荆轲)塑造手法
求取信物深谋远虑、胸有城府人物对话
易水送别赴汤蹈火、义无反顾场面烘托
廷刺秦王机智沉着、视死如归动作、表情
10、《咏怀古迹》（其三）拓展阅读(人教版高一必修三教案教学设计)
陕西省佛坪县中学王宝杰
一、从学习目的角度导入：
为了继续提高同学们鉴赏古典诗歌的能力，积累解答高考诗歌鉴赏题的知识积淀，请大家根据上节课归纳的鉴赏这类诗歌的基本鉴赏规律，拓展阅读《咏怀古迹》其余四首诗歌。
二、朗读《咏怀古迹》五首中的另外四首，然后根据注释品读诗歌含义：
咏怀古迹五首(其一)
杜甫
支离东北风尘际，漂泊西南天地间①。
三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山②。
羯胡事主终无赖，词客哀时且未还③。
庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关④。
[注释]
①支离：流离。东北风尘际：安史之乱中诗人由东北避地西南。西南天地间：指诗人入蜀后居无定所，飘泊于西南成都、夔州一带。
②五溪：在今湘黔交界处。西南少数民族聚居地。共云山：言自己与溪人共处。
③羯胡：指安禄山。词客：诗人自指。且未还：飘泊异地，尚未还乡。
④庾信：梁朝诗人。梁元帝派他出使北周，正逢江陵被陷，梁朝灭亡，庾信就被迫长期留在北朝。庾常怀乡关之思，不忘江南，有《哀江南赋》、《咏怀》传世。
[赏析]
在这首诗中作者伤乱哀时，兼咏庾信。“支离”、“飘泊”写出诗人一生的不幸，从“淹日月”到“且未还”写诗人思乡之情，最后作者以庾信自比，庾信滞留北魏，作者则漂泊西南，同样不能返回家园，同样有故国之思，同病相怜，不能不感慨万千。全诗笔调悲凉深沉，凄婉动人，堪称隽永佳作。
咏怀古迹(五首其二)
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。
最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。
【注释】
①风流儒雅：指宋玉的文采和学问。
②萧条句：意谓自己虽与宋玉隔开几代，萧条之感却是相同。
③云雨：宋玉在《高唐赋》中述楚襄王游高唐，梦一妇人，自称巫山之女，临别时说：“妾在巫山之阳，高丘之岨，旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”阳台，山名，在今四川省巫山县。
④最是两句：意谓最感慨的是，楚宫今已泯灭，因后世一直流传这个故事，至今船只经过时，舟人还带疑似的口吻指点着这些古迹。
【赏析】
这是推崇宋玉的诗。诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇，后半则为其身后索寞鸣不平。诗是作者亲临实地凭吊后写成的，因而体会深切，议论精辟，发人深省。诗中的草木摇落，景物萧条，江山云雨，故宅荒台，舟人指点的情景，都是诗人触景生情，所抒发出来的感慨。它把历史陈迹和诗人哀伤交融在一起，深刻地表现了主题。全诗铸词溶典，精警切实。有人认为，杜甫之“怀宋玉，所以悼屈原;悼屈原者，所以自悼也。”这种说法自有见地。
《咏怀古迹•其四》
蜀主征吴幸三峡，崩年亦在永安宫。
翠华想象空山里，玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。
【注解】：
1、蜀主：指刘备。
2、征吴：对吴有企图。
3、幸：旧称皇帝踪迹所至曰“幸”。
4、翠华：皇帝仪仗中用翠鸟羽毛作装饰的旗帜。
5、武侯句：诸葛亮曾封武乡侯，其祠在先主庙西。常：一作“长”。
6、一体句：正因他们君臣一体，情分特密，故也一同祭祀。顾宸所谓“平日抱一体
【赏析】：
这首诗是推崇诸葛亮与刘备的君臣关系。作者借村翁野老对他们的祭祀，烘托其
遗迹之流泽。但是对于玉殿的虚无缥缈，松杉栖息水鹤，诗人发抒了无限感慨。
咏怀古迹五首(其五)
杜甫
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高①。
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛②。
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹③。
运移汉祚终难复，志决身歼军务劳④。
[注释]
①宗臣：人们所宗尚的贤臣。肃清高：为其清高而肃然起敬。
②三分割据：指魏蜀吴三国鼎立，割据天下。纡筹策：纡曲周密地运筹策划。云霄一羽毛：高空飞翔的大鸟。
③伯仲之间：指不相上下。伊：伊尹，辅佐商汤。吕：吕尚，辅佐周文王、周武王。伊吕二人俱是开国贤臣。萧曹：指汉相萧何、曹参。
④运移：国运转移。祚(zuò)：国统，皇位。
[赏析]
杜甫一生写过不少咏怀诸葛亮的诗篇，象“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”等都是人们耳熟能详的诗句。本诗主题极为鲜明，字字句句表达了诗人对诸葛亮推崇备致、无限崇敬之情，真挚动人。其中如“垂宇宙”、“纡筹策”、“失萧曹”等用字，洗炼明快，活现了诸葛亮的高大形象和卓越才华。本诗气象浩大，气势恢宏，一韵到底，音韵和谐。
三、学以致用：高考模拟
西施滩 崔道融
宰嚭亡吴国，西施陷恶名。 浣纱春水急，似有不平声。
西施 罗隐
家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国,越国亡来又是谁。
1、两首诗都针对“红颜祸水”这一传统的历史观念，为西施反案，但立意有深浅之别。请作简要分析。
2、两首诗的作者在表达自己的观点态度时，所用的手法各有特色，请结合两首诗的三、四句作简要赏析。
明确：
1、崔道融的诗同情西施，为西施个人鸣不平，立意较浅。
罗隐的诗写出了“家国兴亡自有时”的自然规律，立意较深。
2、崔诗“浣纱春水急，似有不平声。”(借景抒情、比喻)
刘诗“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁。”(对比、反问)
11、热爱生命（教案）（高中人教版新课标五步教学法）(人教版高一必修四)
《热爱生命》教案
目标展示：
知识目标：能说出关键句的内涵，体会蒙田对生命本质和意义的阐释。
过程与方法目标：摘抄散发思想华彩的语句，品味文章朴实富含哲理的语言。
情感、态度与价值观目标：领悟文章丰富的精神内涵，树立正确的人生观、价值观和生命观，提高个人素养。
练一练：
1、注音：赋予()厚赐()弥补()
解释：稍纵即逝：
2、走进作者：蒙田，国文艺复兴时期重要人文主义作家。他的《》是一部关于社会政治、宗教、伦理和哲学的论著。他以对人生的特殊敏锐力，记录了自己在智力和精神上的发展历程，为后代留下极其宝贵的精神财富。
3、请你写一句话阐释对生命的理解。
学一学：
1、齐读课文，作者认为怎样做是热爱生命，他对待死亡是什么态度?
热爱生活，使生活丰盈饱满，就不会为死亡感到苦恼。
2、学生自由朗读课文，质疑(要求勾出不懂的地方，提出疑惑。)
(1)我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。
(2)不过，我对随时告别人生，毫不惋惜。
(3)生之本质在于死。
(4)因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。
(5)因为生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。
3、(小组合作)从整体上把握课文思路，从作者和别人对“度日”的不同态度中分析作者本意，体会文章主旨。
好日子 细细品尝
结
果 糊涂的人一生枯燥无味躁动不安将希望寄于来世。
聪明人享受生活充实。
坏日子 消磨光阴
哲人 打发消磨回避无视苦事贱物
我 值得称颂富有乐趣自然的厚赐优越无比
主旨：通过对比论证方法，表达了作者热爱生活，热爱生命，享受生命赋予的快乐，让生活过的丰盈充实，对于死亡也不会感到苦恼。
4、作者在第三段告诉我们聪明人享生活也要讲究方法，请根据原文用自己的话概括。
抓紧时间有效利用时间只有正确认识生命，以乐观的态度对待生活，关心生活，才能感受生活的美好，去享受生活。
教一教：(包括“教师点拨”和“问题延伸”，在新课改背景下必须明确，只教学生不懂的，对于学生自学和小组合作能够解决的问题，我只做激励性评价。在重难点突破问题上，进行典型解析。
如问题：我”热爱生命，但为什么“对随时告别人生，毫不惋惜”?
拓展：我们都知道生命的长度不可以把握，那生命的分量可以增加吗?我们如何增加自己生命的分量?
在人类历史上，忍辱负重的司马迁(人固有一死，...........。究天人之际........),自沉汨罗的屈原，断头台上的谭嗣同(我自横刀向天笑........),这些著名的人物都把个体的小我融汇于人类的大我之中，实现了人的生命的自我超越。
测一测：
1、学了本文，请结合你对生命的理解谈谈你的认识。
2、默写几句你认为文中散发思想华彩的语句。
评一评(包括各环节中的激励性评价和对课堂教学的有机补充，评价中即本着知识应用，又根植于社会主义主流价值观，交给学生真善美)
总结：作者用亲切、自然的行文风格，言简意赅地道出了对生命和生活的独特理解，深刻感悟和自得其乐的处理方式，告诉我们现实的生命历程不可能是一帆风顺的，只有抓住现实才是热爱生命的最好状态，这是先哲用自己对生命的理解来晓喻后辈去实践热爱生命这一人生主题。
12、《咏怀古迹（其三）》教案教学设计(人教版高一必修三)
教学目标 1、背诵《咏怀古迹(其三)》，赏析并积累一些名句;
2、整体感知诗歌的感情基调，感受诗人的怨愤之情，品味诗歌沉郁顿挫的风格;
3、了解《咏怀古迹》的写作背景，理解作者借古抒怀的心情，学会鉴赏咏史诗的一般技巧及方法。
教学重点 背诵诗歌，品味语言，领悟情境 教学难点 鉴赏咏史诗的一般方法
课型 新授课 教学方法 课内语文教学法
教具器材 朗读带多媒体
教学过程
一、导入
汉元帝年间，巴山楚水一个倾国倾城的女子，背负着民族的期望，义无反顾地踏上征途，走进了朔风劲草的茫茫大漠中，将她的一汪秋水化成一辈子的守望，种在了历史的青冢里。
唐大历年间，漂泊半生，历尽沧桑的杜甫，来到了昭君的家乡——湖北秭归。在势若奔驰的山林间，遥想800年前的美人，杜甫会生发怎样的感想呢?今天我们将通过《咏怀古迹(其三)》这首诗去寻找答案。(板书)
二、题解及背景介绍
看到标题我们应该猜得出来，《咏怀古迹》是一个系列，它一共五首，每首各抒一人一事，分别为庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮，是一组七律诗组。与《秋兴八首》同作于大历元年的秋天。我们已经讲到，这一年，安史之乱虽然已经结束，但国家仍然动荡不安，诗人依旧客居他乡。吟咏古迹，追思历史人物的同时，诗人也抒发了自己一生漂泊，功业无成的感慨。
三、美读诗文(读)：
1、欣赏课文录音。
2、自读诗文。要求：读准字音，注意停顿、语调与感情，读出韵味。
3、生利用文下注释自由轻声译读诗文，不懂得地方做标记。
4、学生齐读，(请学生结合注释，根据自己的理解复述诗歌主要内容。)
明确：群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，这里有生长明妃(王昭君)的村子。一旦离开汉宫，(命运)便与北方少数民族相连，独留下青冢向着黄昏。凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面容，空有她那怀念故国的魂魄月夜归来。即使千年过后，琵琶弹奏的胡地乐曲，还分明诉说着她内心的怨恨之情。
四、问——细读句子，体味情感。
结合时代背景及作者身世，理解诗歌。(此处可由学生自由提问题，没有问到的师补充预设的问题。)
1、诗歌塑造了一个怎样的形象，你读出主人公了么?(王昭君)
2、对于出塞的昭君，多数人看到的是她沉鱼落雁的美丽，而这首诗当中，你读出了昭君怎样的心事?用一个词。(怨恨)
3、昭君在汉元帝的深宫时，不过是个失宠的宫女，她风光出塞，做了千里草原之上最尊贵的国母，对于我们今天一般人的理解而言，她应该是草原逐日的千里驹上最幸福的那个人，又何来怨恨之说呢?她怨什么?你是从那些诗句中读到的?
(试)明确：一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
环佩空归月夜魂。
(远嫁异邦，远葬他乡，月魂空归，思念故乡的幽怨。)
画图省识春风面
(对画师的无耻行为怨恨)
4、香溪水畔聪颖异常的那个女子，自从踏入宫门的那刻起，就注定了她这一生的孤独。毛延寿的一颗丧父落泪痣，让昭君做了三年冷宫人。然后，一纸和亲书，她的美便终老在了单于父子的怀抱——
“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”
“怨恨”两字点明全篇主旨。千百年来，琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡乐，正是昭君在诉说着她的怨恨!这两句从侧面烘托昭君的形象，既有对她的赞扬，又有对她的同情。读到这里，我们的耳边好像又响起了那深沉、幽怨的琵琶声!
5、这首诗写的是昭君的怨恨，但首联一开始并没有写她的怨恨，写的是什么?这样写的目的又是什么?
明确：群山万壑赴荆门
山是群山起伏，连绵不绝;水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。其中的“赴”字用了拟人的手法，把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势，又有变幻之姿。
从侧面烘托昭君的形象。两千多年前，一个青年女子远离父母之邦，嫁到异域，并在那里度过一生，确实需要巨大的勇气和毅力，而这雄伟的山川简直就是她那坚强的性格的象征。
6、佳句鉴赏：学生自由鉴赏(这首诗歌当中，我认为有两句诗写得非常美，我自己很喜欢，不知道有没有同道中人?)
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
明确：“独”实写青冢，虚写昭君远离故土的境遇，更写出了昭君远离故土后心灵的孤独之情。
环佩空归月夜魂
明确：从字面上看，作者认为，既然葬于塞外，不能归汉，你的魂灵归来也是徒然的。深入一想，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的故乡，可见其怀念故土之心是多么强烈啊!一个“空”字，将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致。
四、(再试)解决问题、共同探究诗歌主题
《咏怀古迹(其三)》题为咏怀，可里面只写了昭君的怨恨，并无作者个人的情怀，这是不是与标题“咏怀”二字不符?
明确：唐玄宗天宝五年，作者西入长安，羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发后，他前往灵武投奔唐肃宗，任右拾遗。作者因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤，被贬为华州司功。
昭君诗人
绝代佳人，入宫见妒才华横溢，入朝见妒
画图省识，远离汉宫不分忠佞，无辜遭贬
身死异国，环珮空归漂泊西南，有家难归
(千载之怨)(深沉怨恨)
所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲也”
五、评——说出你学习诗歌的感受
诗歌的主旨虽写的是昭君的“怨恨”，但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美，接着写昭君的悲剧及其根源，为点明“怨恨”做铺垫，最后才明确点出昭君之怨，将感情推向高潮。
诗人漂泊异地，远离故乡，处境和昭君相似，寄寓思乡之情，也借昭君遗恨绝域，曲折表达自己失遇无路，才不得用的感慨。
请我们轻轻地唱一首《出塞曲》，用那遗忘了的古老言语，想象长城外才盛开的那些清香，想象风沙呼啸的沙漠下，骑马壮的英雄，还有那，夕阳下的青冢，望向故乡。(播放蔡琴的《出塞曲》)
作业(学以致用)：
西施滩崔道融
宰嚭亡吴国，西施陷恶名。
浣纱春水急，似有不平声。
西施罗隐
家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。
西施若解倾吴国,越国亡来又是谁。
1、两首诗都针对“红颜祸水”这一传统的历史观念，为西施反案，但立意有深浅之别。请作简要分析。
2、两首诗的作者在表达自己的观点态度时，所用的手法各有特色，请结合两首诗的三、四句作简要赏析。
提示方向：
1、崔道融的诗同情西施，为西施个人鸣不平，立意较浅。
罗隐的诗写出了“家国兴亡自有时”的自然规律，立意较深。
2、崔诗“浣纱春水急，似有不平声。”(借景抒情、比喻)
刘诗“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁。”(对比、反问)
教学后记：
邢修海
手机验证码登录 