1、《登幽州台歌》《黄鹤楼》学案
一、学习目标
1.能够有感情地、抑扬顿挫地朗诵两首唐诗，进而流畅地背诵。
2.能够理解诗中的字词义。
3.了解作者，了解各诗的写作背景。
4.理解诗句，领悟古诗的意境，感受作者的情感。
5.学习如何来分析古代诗歌。
二、学习重难点
1.有感情地准确地朗诵两首唐诗。
2.解析两诗的句意及其蕴含的情感。
3.领悟诗中意境，感受作者写作此诗的情感或目的。
三、主要学法
1.《登幽州台歌》、《黄鹤楼》都是登高望远之作。前者在抒发深沉的感慨中寄寓着报国立功的思想，后者流露出诗人浓浓的思乡愁绪和“前途渺茫，犹如一片烟波”的苦衷。结合写作背景和写作内容，感受作者的情感。
2.抓住诗中精准的用字，分析诗句所蕴含的情感。
四、预习内容
(一)给下列加点字选择正确的读音
1.载(A.zài B.zǎi)2.怆然(A.chuàng B.cāng)3萋(A.qī B.qì)
4.悌(A.tì B.dì) 5.空(A.kòng B.kōng) 6.悠悠(A.yǒu B.yōu )
(二)解释下列诗句中的加点字：
7.晴川历历汉阳树 8。前不见古人
9.烟波江上使人愁 10。后不见来者
11.独怆然而涕下 12。念天地之悠悠
五、学习内容要点
1.了解作者及写作本诗的背景。
2.准确地有感情地朗诵两首唐诗。
3.把握字词义，理解诗句。
4.分析句子蕴含的情感。
5.总体把握本诗，了解作者在本诗所要表达的情感。
六、巩固学识
(一)默写
1.前不见古人， 后不见来者。__________ ，__________ 。
2.__________ ， __________ 。 __________， __________ 。
晴川历历汉阳树，__________ 。 __________ ，烟波江上使人愁。
(二)回答问题
1.《黄鹤楼》是______朝诗人__________所作的。据传说，李白有一次也登上黄鹤楼，要作诗而没有作，他感叹道：“眼前有景道不得，__________ 题诗在上头。
2.《黄鹤楼》全诗可分为 __________、__________两部分。两个“ ______ ”字是全诗的诗眼。一个“_____”字和“_____”字遥相呼应，耐人寻味。
3.诗的第一、二、三句，一口气连续出现了三个“黄鹤”这在古代律诗中是不多见的，请你仔细阅读、体味，谈谈你的看法。
4.表现仙人骑鹤而去历时十分长久的句子是：__________， __________ 。
5.作者用“__________ ， __________ ”两句写出了黄鹤楼周边的景色，由此引出自己羁旅思乡的愁绪：__________?__________。
6.《登幽州台歌》这首短诗，由于深刻地表现了诗人 的 ____________________情绪，语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。
2、《登幽州台歌》教案教学设计(语文版七年级下册)
教学目标：1、正确、流利、有感情地朗读和背诵这首诗。2、借助注释、课后练习，初步理解古诗大意，体会作者表达的思想感情。教学重难点： 借助注释和课后练习，以及相关资料，初步理解古诗大意，体会作者表达的思想感情。
教学过程：
导入新课1、同学们，在我国源远流长、丰富多彩的文化长河中，诗歌就像是一朵馨香独具的奇葩，永开不败。有这样一位诗人，他胸怀大志，博览群书;有这样一位诗人，他屡受排挤，报国无门;有这样一位诗人，他独上高楼，难寻知音。于是他百感交集，不禁悲从心中来，写下了一首千古绝唱的诗。今天老师将和同学们一起走进诗人的内心世界，领略中华古诗的魅力。大家知道诗人是谁吗2、指名回答。对，就是陈子昂约659-700，唐代文学家。字伯玉，因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。
陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人，那时武则天当政，信用酷吏，滥杀无辜。他不畏迫害，屡次直言上谏，对武则天后朝的不少弊政常常提出批评的意见，但不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使得他心情非常苦闷。通天元年(696)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。陈子昂作为参谋，屡次向武则天进言，屡遭降职，诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下《登幽州台歌》。
这样一位才子，这样一位胸怀大志的诗人写下的诗会带给我们怎样的感受呢，今天我们就学习他写的《登幽州台歌》二、初步感知1、板书课题(提醒学生认真看师书写课题，注意字的笔顺笔画，“幽”字中间一竖要写长些)，齐读课题2、谁来说说课题的意思。
登临：诗人登到高处叫“登临”，临，面对。登到高处面对开阔的景物，人的心胸会为之一变，于是便有了许多联想和想象，抒发出来，写下来，就是诗文，陈子昂登临幽州台，幽州台在哪儿?
幽州台即黄金台，又称蓟北楼，为战国燕昭王所建，故址在今北京市西南的大兴县，当时是战国时候燕国的国都。燕昭王在公元前213年执政后，励精图治，广招贤士(有将有德有才之人)，为了使原来国势衰败的燕国逐渐强大起来，燕昭王建黄金台，置金于黄金台上，延请天下奇士，很快就招到了乐毅等贤能之人，国家迅速强大，后来乐毅带领大军攻打齐国，攻陷了齐国七十多座城池，使齐国几乎灭亡。燕昭王在建黄金台之前还曾建碣石宫，把梁人邹衍yǎn请入内，师礼事之，广筹振兴国家大计，并树立了自己贤明哲睿ruì(即有智慧、有能力、英明)、招贤纳士(网罗人才)的良好声誉。
那么作者为什么要登上幽州台，而不登其它高楼呢?
背景意义：对于我国封建历史上数之不尽的怀才不遇的文人，燕昭王和黄金台都有非常重要的象征意义。陈子昂非常仰慕燕昭王这样的圣明君王，深恨自己生不逢时，不能趋归燕昭王这样的明君麾下建功立业!
那么作者登上幽州台到底是怎样的感受呢?
陈子昂还曾写过一首诗《燕昭王》，我们不妨先来理解一下这首诗：
南登碣石馆，遥望黄金台。丘陵尽乔木，昭王安在哉?
霸图今已矣，驱马复归来。
译文从南面登上碣石宫，望向远处的黄金台。丘陵上已长满乔木，燕昭王到哪里去了?宏图霸业今已不再，我也只好骑马归营。
“南登碣石馆，遥望黄金台”。碣石馆，即碣石宫。燕昭王时，梁人邹衍入燕，昭王筑碣石宫亲师事之。“黄金台“也是燕昭王所筑。昭王置金于台上，在此延请天下奇士。未几，召来了乐毅等贤豪之士，昭王亲为推毂gǔ(古代帝王任命将帅时的隆重礼遇)，国势骤盛。以后，乐毅麾huī军伐齐，连克齐城七十余座，使齐几乎灭亡。诗人写两处古迹，集中地表现了燕昭王求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中，可知诗人对古人何等向往!当然，这里并不是单纯地发思古之幽情，诗人如此强烈地推崇古人，是因为深深地感到现今世路的坎坷，其中有着深沉的自我感慨。次二句：“丘陵尽乔木，昭王安在哉?”抒发了世事沧桑的感喟。诗人遥望黄金台，只见起伏不平的丘陵上长满了乔木，当年置金的台已不见，燕昭王到哪里去了呢?这表面上全是实景描写，但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅在燕国能做出惊天动地的业绩呢?道理很简单，是因为燕昭王知人善任。因此，这两句明说不见“昭王”，实是诗人以乐毅自比而发的牢骚，也是感慨自己生不逢时，英雄无用武之地。作品虽为武攸yōu宜(武则天的侄儿)“轻无将略”而发，但诗中却将其置于不屑一顾的地位，从而更显示了诗人的豪气雄风。作品最后以吊古伤今作结：“霸图今已矣，驱马复归来。”诗人作此诗的前一年，契丹攻陷营州，并威胁檀州诸郡，而朝廷派来征战的将领却如此昏庸，这怎么不叫人为国运而担忧?因而诗人只好感慨“霸图”难再，国事日非了。同时，面对危局，诗人的安邦经世之策又不被纳用，反遭武攸宜的压抑，更使人感到前路茫茫。“已矣”二字，感慨至深。这“驱马归来”，表面是写览古归营，实际上抒发自己报国无门的感叹，也暗示了归隐之意。神功元年(697)，唐结束了对契丹的战争，此后不久，诗人也就解官归里了。这首怀古诗借古讽今，感情深沉，词句朴质，有较强的感人力量。
表达了对燕昭王的追思仰慕和自己不能在其麾下建功立业的遗憾。这首五言古诗同《登幽州台歌》一样，是作者随武攸宜东征契丹时所作。
下面就让我们一起来学习这首千古流传的诗吧。 1、初读古诗。 生自由读诗，提出要求：
提示：这首诗在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。(其实这首诗融“楚辞”与汉魏的“歌”两体而成)“上两句每句五字，三个停顿，其式为：
前──不见──古人，后──不见──来者;
后两句每句六字，四个停顿，其式为：
念──天地──之──悠悠，独──怆然──而──涕下。
检查初读情况：指名读，学生评议读得如何?(读准了字音，诗的节奏把握很准，读出了诗的韵味。相机划出诗的节奏) 赛读(男女小组)、齐读。 四、深入理解 (现在我们已经读通读顺了诗句，其实每一首诗句字里行间中都隐藏着作者别样的情怀，下面我们就走进陈大诗人的心里，一起去感受他的悲情吧!! 1、学生自读 (1)前不见古人，后不见来者
师：前两句诗是什么角度写的?
时间(前——后)
师：“古人”指谁?“来者”指谁?
这里的古人是指：古代那些能够礼贤下士的贤明君主
来者指：现代礼贤下士的明君
师：写出了作者怎样的境遇?
“前不见”“后不见”，时间无止无休，而自己的生命短暂，而自己因“不见”明君，不能施展自己的才华，功业未成，空老一生。写出了作者生不逢时，怀才不遇(胸怀才学但生不逢时，难以施展)的境遇，表达了作者内心的愁苦之情。
师：这句译文：追忆历史，我无缘拜会那些求贤若渴的古代坚主;向往未来，我更为不能生逢旷世明君而万分担忧。(2)后两句诗又是从什么角度写的?诗人为什么见此景而涕下?
空间角度(天、地)。空间无限辽远。
当诗人登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，在无限的时间与空间面前，诗人感到孤独，寂寞，悲凉。自己生不逢时，怀才不遇，功业未成，空老一生，面对此景，想到自己的境遇，怎么能不“怆然涕下”?
师：是啊，作者生不逢时的惆怅之情、怀才不遇的哀叹、报国无门的悲愤、知音难觅的苦闷、建功立业的渴望、理想破灭的痛苦在这里集中体现了
一个“独”字渲染了诗人不可名状的孤独悲凉质感。
“怆然而涕下”逼真的描绘了诗人热泪飞洒的情态和悲愤。
师：译文：一想到天地的广阔无边与永恒不息，就浩叹人生的短暂与渺小。吊古伤今，我怎能不忧从中来，潸然泪下呢!(3)、升华朗读 师：(苍天无语，只能静静的听他倾诉，北风呼啸，替他把满腔悲愤宣泄，情何以堪，——让我们把把诗人的情感宣泄出来吧，)生齐读古诗。
再次指导朗读：
前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气;后两句各增加了一个虚字(“之”和“而”)，多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。
、同学们你认为作者的人生态度是消极的还是积极的?
师：这首诗看起来比交消极，但其实则不然，他流露出作者积极进取的建功立业的强烈渴望。
(5)、你看到一个怎样的陈子昂?用几句话描绘你感受到的诗人的形象。(外貌、动作、语言、神态等)
——我看到一个沉思的陈子昂。我看到一个为自己不能实现人生价值而怆然涕下的陈子昂;我看见一个有着积极的人生追求，渴望实现自身价值的陈子昂。
——诗人独自站在幽州台上，他仰望长天，俯视大地，潸然泪下
(6)、这首诗的主题是什么?
——这首诗通过写登临幽州台的所想所感，抒发作者怀才不遇、寂寞无聊的愁苦情怀。
所见：时空的无限;所感：怀才不遇，生不逢时。(表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀)
(7)、写作特色：气势磅礴，胸怀宏伟
——气势磅礴：景物宏大开阔壮美;
——胸怀宏伟：胸怀宇宙
四、总结全文、默写古诗 1、小结学习古诗方法：(1)理解诗句，初步弄懂诗意。(2)想象古诗意境，体会作者感情(3)熟读吟诵 2、师:同学们，诗人是不幸的，报国无门，独上高台，知音难觅，有道是“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心时”。诗人的遭遇是不幸的，但又是幸运的，他留下了这样一首足以万古不朽的诗作，我们也是幸运的，在一千多年以后能欣赏到这样一首名垂千古的诗篇，让我们拿起自己的笔，把诗人的情怀也流淌在我们的纸上吧。(生默写古诗) 五、拓展 1、课外读读陈子昂的诗作 2、试着改写这首诗，注意人物的心里描写
3、《登幽州台歌》教案教学设计(苏教版七年级上册)
登幽州台歌
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读和背诵这首诗。
2、借助注释、课后练习，初步理解古诗大意，体会作者表达的思想感情。
教学重难点：
借助注释和课后练习，以及相关资料，初步理解古诗大意，体会作者表达的思想感情。
教学过程：
一、导入新课
1、同学们，在我国源远流长、丰富多彩的文化长河中，诗歌就像是一朵馨香独具的奇葩，永开不败。有这样一位诗人，他胸怀大志，博览群书;有这样一位诗人，他屡受排挤，报国无门;有这样一位诗人，他独上高楼，难寻知音。于是他百感交集，不禁悲从心中来，写下了一首千古绝唱的诗。今天老师将和同学们一起走进诗人的内心世界，领略中华古诗的魅力。大家知道诗人是谁吗?
2、指名回答。对，就是陈子昂，大家通过预习，对他有了一定的了解。老师这里也有一份阵子昂的资料，请个同学读一读。
3、这样一位才子，这样一位胸怀大志的诗人写下的诗会带给我们怎样的感受呢，今天我们就学习他写的《登幽州台歌》
二、初步感知
1、板书课题(提醒学生认真看师书写课题，注意字的笔顺笔画，“幽”字中间一竖要写长些)，齐读课题
2、谁来说说课题的意思。幽州台在哪儿?(登上幽州台的感受)到底是怎样的感受呢?(心旷神怡、豪气、空旷、不妨融入自己的想象再读课题吧)
3、下面就让我们一起来学习这首千古流传的诗吧。
4、初读古诗。
生自由读诗，提出要求：(1)读准字音，读通诗句，注意读出诗的节奏、韵味。(2)读完后邻座互读，互相正音。
检查初读情况：指名读，学生评议读得如何?(读准了字音，诗的节奏把握很准，读出了诗的韵味。相机划出诗的节奏)
赛读(男女小组)、齐读。
三、深入理解
(现在我们已经读通读顺了诗句，其实每一首诗句字里行间中都隐藏着作者别样的情怀，下面我们就走进陈大诗人的心里，一起去感受他的悲情吧!!
了解古诗我们还要了解古诗的写作背景，可以帮助我们更好的体会。下面是老师找到的一份资料，请大家用我们刚学到的默读的方法读读吧。)
1、学生自读
出示学习要求：(1)结合注释说说诗句的意思。
(2)你从诗句中体会到诗人怎样的思想感情?并说说你是怎么体会到的?把你的体会读出来。
(3)小组交流自己的体会
2、全班交流体会
师：诗人登上幽州台，放眼山河，思绪万千。他心中到底是忧虑大唐社稷还是感伤文化的萧条呢?我们一起谈谈自己的感受吧
(预设：生不逢时的惆怅之情、怀才不遇的哀叹、报国无门的悲愤、知音难觅的苦闷、建功立业的渴望、理想破灭的痛苦、“独”字渲染了诗人不可名状的孤独悲凉质感、“怆然而涕下”逼真的描绘了诗人热泪飞洒的情态和悲愤)
2、升华朗读
(苍天无语，只能静静的听他倾诉，北风呼啸，替他把满腔悲愤宣泄，情何以堪，——让我们把把诗人的情感宣泄出来吧，)生齐读古诗。
听了大家的朗读，老师也想替诗人把感情宣泄出来，(师配乐朗读)
3、练习背诵
有没有谁能像老师这样抒发一下感情的?
四、总结全文、默写古诗
1、小结学习古诗方法：
(1)理解诗句，初步弄懂诗意。
(2)想象古诗意境，体会作者感情
(3)熟读吟诵
2、默写古诗。师:：是的，诗人是不幸的，报国无门，独上高台，知音难觅，有道是“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心时”。诗人的遭遇是不幸的，但又是幸运的，他留下了这样一首足以万古不朽的诗作，我们也是幸运的，在一千多年以后能欣赏到这样一首名垂千古的诗篇，让我们拿起自己的笔，把诗人的情怀也流淌在我们的纸上吧。(生默写古诗)
五、拓展
1、课外读读陈子昂的诗作
2、试着改写这首诗，注意人物的心里描写
板书设计
登幽州台歌
前 后
(寂寞苦闷)
悠悠 怆然
4、《登幽州台歌》《黄鹤楼》学案
一、学习目标
1.能够有感情地、抑扬顿挫地朗诵两首唐诗，进而流畅地背诵。
2.能够理解诗中的字词义。
3.了解作者，了解各诗的写作背景。
4.理解诗句，领悟古诗的意境，感受作者的情感。
5.学习如何来分析古代诗歌。
二、学习重难点
1.有感情地准确地朗诵两首唐诗。
2.解析两诗的句意及其蕴含的情感。
3.领悟诗中意境，感受作者写作此诗的情感或目的。
三、主要学法
1.《登幽州台歌》、《黄鹤楼》都是登高望远之作。前者在抒发深沉的感慨中寄寓着报国立功的思想，后者流露出诗人浓浓的思乡愁绪和“前途渺茫，犹如一片烟波”的苦衷。结合写作背景和写作内容，感受作者的情感。
2.抓住诗中精准的用字，分析诗句所蕴含的情感。
四、预习内容
(一)给下列加点字选择正确的读音
1.载(A.zài B.zǎi)2.怆然(A.chuàng B.cāng)3萋(A.qī B.qì)
4.悌(A.tì B.dì) 5.空(A.kòng B.kōng) 6.悠悠(A.yǒu B.yōu )
(二)解释下列诗句中的加点字：
7.晴川历历汉阳树 8。前不见古人
9.烟波江上使人愁 10。后不见来者
11.独怆然而涕下 12。念天地之悠悠
五、学习内容要点
1.了解作者及写作本诗的背景。
2.准确地有感情地朗诵两首唐诗。
3.把握字词义，理解诗句。
4.分析句子蕴含的情感。
5.总体把握本诗，了解作者在本诗所要表达的情感。
六、巩固学识
(一)默写
1.前不见古人， 后不见来者。__________ ，__________ 。
2.__________ ， __________ 。 __________， __________ 。
晴川历历汉阳树，__________ 。 __________ ，烟波江上使人愁。
(二)回答问题
1.《黄鹤楼》是______朝诗人__________所作的。据传说，李白有一次也登上黄鹤楼，要作诗而没有作，他感叹道：“眼前有景道不得，__________ 题诗在上头。
2.《黄鹤楼》全诗可分为 __________、__________两部分。两个“ ______ ”字是全诗的诗眼。一个“_____”字和“_____”字遥相呼应，耐人寻味。
3.诗的第一、二、三句，一口气连续出现了三个“黄鹤”这在古代律诗中是不多见的，请你仔细阅读、体味，谈谈你的看法。
4.表现仙人骑鹤而去历时十分长久的句子是：__________， __________ 。
5.作者用“__________ ， __________ ”两句写出了黄鹤楼周边的景色，由此引出自己羁旅思乡的愁绪：__________?__________。
6.《登幽州台歌》这首短诗，由于深刻地表现了诗人 的 ____________________情绪，语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。
5、《登幽州台歌》教学设计
教学目标
教学重点 初步培养学生热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品位和审美情趣。
教学难点 通过诗歌的语言和诗中的形象体会诗人在诗中蕴含的思想感情。
课前演讲 ：
一、导语：
古之文人大多是孤独的，古来圣贤多寂寞吗。孤独是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的内心酸楚，孤独是“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”的怀才不遇，孤独是“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边 ”的百无聊赖……其实孤独既是一种心境，一种感伤，也是一种超然。现在我们就去感受一位大唐诗歌中起到承前启后作用的中坚人物内心的那份孤独。
二、学习《登幽州台歌》
1.朗读指导
学生自由读，再找学生朗读。在读时用心揣摩诗的内容和情感。
2.介绍作者及写作背景
陈子昂(661～702)，唐代文学家。字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。自幼具有豪侠浪漫的性格。少年时代曾闭门读书，遍览经史百家，树立了远大的政治抱负。24岁举进士，上书论政，为武则天所赞赏，拜麟台正字，转右拾遗。他曾在26岁、36岁两次从军边塞，对边防军事问题 提出过一些有远见的建议。38岁后解职回乡，为县令段简所诬，入狱，忧愤而死。他的诗标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡之风。有《陈伯玉集》。6 96年契丹李尽忠、孙万荣 犯边，武后派建安王武攸宜率军出征，陈子昂随军参谋第二次来到边塞。武攸宜亲贵出身，全然不晓军事。陈子昂屡献奇计，不被理睬，反遭贬斥，降为军曹， 因而抑郁不得志。蓟丘是春秋时燕的旧都，燕 昭王姬平曾在这里修碣石宫，筑黄金台，卑身厚币以招天下贤豪之士，乐毅、邹衍、剧辛等人先后到燕，助昭王大败齐国，称雄一时。
3.“前不见古人，后不见来者”表现了诗人什么 样 的感受?
向前看，像燕昭王那样的古代贤君再也见不到了;向后看，后代的贤君又在哪里呢?一种茫然与无奈自然涌上诗人的心头。
4.诗人为什么会“怆然而涕下”?在这泪中还包含着什么深层的精神?
诗人立足于幽州台这个时间与空间的交汇点。眼观天地，空间 无边无际，而个人何其渺小!神游今古，时间无始无终，而一生何其短暂!再加上明君贤臣、英雄豪杰难追难待。于是一种沉重和孤立无援、独行无友的孤独袭上心头，不禁“怆然而涕下”!诗歌中所表达的不只是客体的浩渺，更有诗人在怆然流涕后的抗争与进取，诗歌中蕴含着诗人力图为国建 功的积极精神。
板书 陈子昂
寂寞悲愤的情绪
怀才不遇的苦闷
6、《登幽州台歌》教学设计(苏教版七年级上册)
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读和背诵这首诗。
2、借助注释、课后练习，初步理解古诗大意，体会作者表达的思想感情。
教学重点难点：分析诗歌的思想内容，体味诗歌中所流露出来的孤独寂寞悲哀的情绪。
教学过程：
一、导语：
“古来圣贤多寂寞”。孤独是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的内心酸楚;孤独是“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”的怀才不遇;孤独是“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”的百无聊赖……其实孤独既是一种心境，一种感伤，也是一种超然。现在就让我们去感受一位大唐诗人内心的那份孤独。
二、作者介绍、诗歌背景
选自《陈子昂集》。
陈子昂(661-702)字伯玉,梓州射洪(现四川)人。唐代诗人。年轻时性格豪爽。二十四岁中进士，以上书论政，为武则天所赞赏。直言敢谏，多切中时弊。三十六七岁时随建安王东征契丹，所提建议不被采纳，反而受到降职处分。三十八岁解职还乡，被县令段简陷害，死于狱中，时年四十一岁。
696年契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武则天进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上幽州台，慷慨悲吟，写下了此诗。
三、识记注释
1、幽州：古十二州之一，现今北京市。
幽州台：即燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名，其师郭隗(wěi)，成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。
2、念：想，考虑。
3、悠悠：没有穷尽。形容时间长，距离远。
4、怆chuàng然：悲伤凄凉。
5、涕：古时指眼泪。
四、初读古诗。 生自由读诗，提出要求：
提示：这首诗在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。(其实这首诗融“楚辞”与汉魏的“歌”两体而成)“上两句每句五字，三个停顿，其式为：
前──不见──古人，后──不见──来者;
后两句每句六字，四个停顿，其式为：
念──天地──之──悠悠，独──怆然──而──涕下。
检查初读情况：指名读，学生评议读得如何?(读准了字音，诗的节奏把握很准，读出了诗的韵味。相机划出诗的节奏) 赛读(男女小组)、齐读。
五、深入理解 (现在我们已经读通读顺了诗句，其实每一首诗句字里行间中都隐藏着作者别样的情怀，下面我们就走进陈大诗人的心里，一起去感受他的悲情吧!!
师生活动
(1)前不见古人，后不见来者
师：前两句诗是什么角度写的?
时间(前——后)
师：“古人”指谁?“来者”指谁?
这里的古人是指：古代那些能够礼贤下士的贤明君主
来者指：现代礼贤下士的明君
师：写出了作者怎样的境遇?
“前不见”“后不见”，时间无止无休，而自己的生命短暂，而自己因“不见”明君，不能施展自己的才华，功业未成，空老一生。写出了作者生不逢时，怀才不遇(胸怀才学但生不逢时，难以施展)的境遇，表达了作者内心的愁苦之情。
师：这句译文：追忆历史，我无缘拜会那些求贤若渴的古代坚主;向往未来，我更为不能生逢旷世明君而万分担忧。
(2)后两句诗又是从什么角度写的?诗人为什么见此景而涕下?
空间角度(天、地)。空间无限辽远。
当诗人登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，在无限的时间与空间面前，诗人感到孤独，寂寞，悲凉。自己生不逢时，怀才不遇，功业未成，空老一生，面对此景，想到自己的境遇，怎么能不“怆然涕下”?
师：是啊，作者生不逢时的惆怅之情、怀才不遇的哀叹、报国无门的悲愤、知音难觅的苦闷、建功立业的渴望、理想破灭的痛苦在这里集中体现了
一个“独”字渲染了诗人不可名状的孤独悲凉质感。
“怆然而涕下”逼真的描绘了诗人热泪飞洒的情态和悲愤。
师：译文：一想到天地的广阔无边与永恒不息，就浩叹人生的短暂与渺小。吊古伤今，我怎能不忧从中来，潸然泪下呢!
(3)、升华朗读 师：(苍天无语，只能静静的听他倾诉，北风呼啸，替他把满腔悲愤宣泄，情何以堪，——让我们把把诗人的情感宣泄出来吧，)生齐读古诗。
再次指导朗读：
前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气;后两句各增加了一个虚字(“之”和“而”)，多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。
孤独情怀可化作海外游子对祖国母亲的深深思念，作为生活在新时代的青少年，我们又应该如何让短促的生命更加充实?倾情朗诵：《乡愁》(余光中)《匆匆》(朱自清)
(4)、同学们你认为作者的人生态度是消极的还是积极的?
师：这首诗看起来比交消极，但其实则不然，他流露出作者积极进取的建功立业的强烈渴望。
(5)、你看到一个怎样的陈子昂?用几句话描绘你感受到的诗人的形象。(外貌、动作、语言、神态等)
——我看到一个沉思的陈子昂。我看到一个为自己不能实现人生价值而怆然涕下的陈子昂;我看见一个有着积极的人生追求，渴望实现自身价值的陈子昂。
——诗人独自站在幽州台上，他仰望长天，俯视大地，潸然泪下
(6)、这首诗的主题是什么?
——这首诗通过写登临幽州台的所想所感，抒发作者生不逢时、怀才不遇、寂寞无聊的愁苦情怀，也表达了作者人生的孤独之感。
所见：时空的无限;所感：怀才不遇，生不逢时。(表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀)
(7)、写作特色：气势磅礴，胸怀宏伟
——气势磅礴：景物宏大开阔壮美;
——胸怀宏伟：胸怀宇宙
六、总结全文、默写古诗
1、小结学习古诗方法：(1)理解诗句，初步弄懂诗意。
(2)想象古诗意境，体会作者感情
(3)熟读吟诵
2、师:同学们，诗人是不幸的，报国无门，独上高台，知音难觅，有道是“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心时”。诗人的遭遇是不幸的，但又是幸运的，他留下了这样一首足以万古不朽的诗作，我们也是幸运的，在一千多年以后能欣赏到这样一首名垂千古的诗篇，让我们拿起自己的笔，把诗人的情怀也流淌在我们的纸上吧。(生默写古诗)
七、课堂练习
理解默写
① 《登幽州台歌》中表明诗人生不逢时的诗句：
② 描写空间辽阔抒发悲哀苦闷心情句是：
③ 陈子昂《登幽州台歌》中表达陈子昂怀才不遇的诗句是：
④ 陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是：
7、部编人教版七年级下册第20课《古代诗歌五首》之《登幽州台歌》导学案
第20课 古代诗歌五首
1.查找相关资料,了解诗人生平及诗歌的创作背景。
2.朗读、背诵、默写这五首诗歌。
3.注意朗读诗歌的节奏和韵律。
4.学会赏析诗歌,体会诗人表达的情感。
本课为3课时。
登幽州台歌
1.易错字
怆然(chuàng) 涕下(tì)
2.词语释义
幽州台:即蓟北楼,是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建,故址在今北京西南。
前:过去。
古人、来者:那些能够礼贤下士的贤明君主,指燕昭王。
念:想到。
悠悠:形容时间的久远和空间的广大。
怆然:悲伤的样子。
涕:眼泪。
陈子昂(661—702),字伯玉,梓州射洪(今属四川)人,唐代文学家。陈子昂是唐诗革新的前驱者。其诗思想充实,语言刚健质朴,对唐代诗歌影响巨大。
【文题解说】
这是一首古诗,很少格律限制,形式自由灵活。
【创作背景】
陈子昂是一个很有政治头脑和军事眼光的人,武则天当政时,契丹南侵,武则天派建安王武攸宜出兵抗敌,任陈子昂为参军。陈子昂提出的正确主张武攸宜都不予理睬,结果兵败,但武攸宜不思悔改,反而把失败的责任推到陈子昂身上。陈子昂内心无比痛苦,他独自一人来到附近的幽州台上,吊古伤今,写下了这首传世名作。
通过描写登楼远眺,凭今吊古所引起的无限感慨,抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情,深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇。
登幽州台歌
《登幽州台歌》是唐代诗人陈子昂的作品。这是一首吊古伤今的生命悲歌,从中可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。此诗通过描写登楼远眺,凭今吊古所引起的无限感慨,抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情,深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇,表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情,具有深刻的典型社会意义。全诗语言苍劲奔放,富有感染力,结构紧凑连贯,又留有充分的空间:前两句俯仰古今,写出时间漫长;第三句登楼眺望,写出空间辽阔;在广阔无垠的时空背景中,第四句描绘了诗人孤独寂寞苦闷的情绪,两相映照,分外动人,读来酣畅淋漓又余音缭绕。
1.感受品味本诗辽阔而悲凉的意境,理解诗人苍凉悲壮的情怀。
2.背诵全诗。
1.有感情地反复诵读,体会本诗的意境。
2.对古诗词知识方面的知识用启发式教学,让学生自主学习。
理解诗人怀才不遇的苦闷心情。
【重点】
1.体会诗歌的意境和作者的情感。
2.背诵全诗。
【难点】
能凭借语言文字,体会作者表达的思想感情。
导入⇒资料助读⇒朗读诗歌⇒品诗诗歌⇒总结方法
导入一:激趣型
[设计意图] 通过黄金台的引入,让学生的认知产生悬念,由此引出课题,提高学生的阅读兴趣。
千金市骨。燕昭王成为明君圣主的代表,黄金台也成了明君圣主礼遇贤才的象征。此后,有多少怀才不遇的文人,登上幽州台,凭古吊今,感怀时世。今天,我们就来学习唐代诗人陈子昂的一首诗《登幽州台歌》。(出示课题、作者)
导入二:谈话型
[设计意图] 通过谈话,揭题激趣。
同学们,在我国源远流长、丰富多彩的文化长河中,诗歌就像是一朵馨香独具的奇葩,永开不败。有这样一位诗人,他胸怀大志,博览群书;有这样一位诗人,他屡受排挤,报国无门;有这样一位诗人,他独上高楼,难寻知音。于是他百感交集,不禁悲从中来,写下了一首千古绝唱的诗。今天,老师将和同学们一起走进诗人的内心世界,领略中华古诗的魅力。大家知道这个诗人是谁吗?
一、资料助读
[设计意图] 让学生在阅读诗歌之前,了解作者、作品的创作背景,有利于学生快速背诵,加深对文本的印象。
【课件出示关于作者和作品的情况,然后,教师指名朗读诗歌,其他学生听读,加深印象。】
1.关于作者:陈子昂(661-702),字伯玉,梓州射洪(今属四川)人,陈子昂是唐诗革新的前驱者。其诗思想充实,语言刚健质朴,对唐代诗歌影响巨大。
2.关于作品:《登幽州台歌》是中国唐代诗人陈子昂所作的一首吊古伤今的生命悲歌。“前不见古人,后不见来者”中的“古人”和“来者”,都是指像燕昭王那样礼贤下士、重用人才的明君。这首诗通过抒发诗人登楼远眺,凭今吊古所引起的无限感慨,深刻地揭示了封建社会中正直、多才而遭遇困厄的知识分子遭受压抑的境遇,表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情,具有深刻的典型社会意义。
3.关于背景:武则天万岁通天元年(696),契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨,陈子昂在武攸宜幕府担任参谋,随同出征。武为人轻率,少谋略。次年兵败,情况紧急,陈子昂请求遣万人作前驱以击敌,武不允。稍后,陈子昂又向武进言,武不听,反把他降为军曹。诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼(即幽州台,遗址在今北京西南),慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》。
二、朗读诗歌,整体感知
[设计意图] 此环节通过指导学生朗读、训练学生朗读等内容,让学生对文本有一个整体认识,并较熟练地阅读全文,为下面了解文意奠定基础。
(一)自读诗句,理解诗意。
1.学生细读诗,借助词典,把自己不理解的词语掌握,实在不会的则做上记号待上课时解决。
2.指名读。读出韵味和节奏。
前/不见/古人,后/不见/来者。念/天地/之/悠悠,独/怆然/而/涕下。
3.说说自己读懂了哪些句子,你展开了哪些想象,还有哪些不理解的词句。
4.全班交流。
(二)朗读指导,领悟诗情。
1.再读体会,思考:诗中表达作者怎样的思想感情`?我们该用什么样的语气读呢?
2.学生自由读,在小组内讨论。
3.情感朗读,赛读。
4.齐读。
三、再读古诗,赏析内容
[设计意图] 此环节旨在通过引导学生感悟诗歌主旨,学会欣赏诗歌的能力。
1.前两句诗是从什么角度写的?“古人”指谁?“来者”指谁?写出了作者怎样的境遇?
〔明确〕 时时角度(前、后)。古人指古代礼贤下士的明君,来者指现代礼贤下士的明君。“前不见”“后不见”,时间无止无休,而自己的生命短暂,而自己因“不见”明君,不能施展自己的才华,功业未成,空老一生。写出了作者生不逢时,怀才不遇(胸怀才学但生不逢时,难以施展)的境遇,表达了作者内心的愁苦之情。
2.后两句诗是从什么角度写的?诗人为什么见此景而涕下?
〔明确〕 空间角度(天、地)。空间无限辽远。在无限的时间与空间面前,诗人感到孤独、寂寞、悲凉。自己生不逢时,怀才不遇,功业未成,空老一生,面对此景,想到自己的境遇,怎么能不“怆然涕下”。怆然,伤感的样子。涕,眼泪。
3.登临:诗人登到高处叫“登临”,临,面对。登到高处面对开阔的景物,人的心胸会为之一动,于是便有了许多联想和想象,抒发出来,写下来,就是诗文。陈子昂登临幽州台,面对无限的时空,不免产生一种孤寂悲凉之感,再联想到自己的境遇,便产生了生不逢时、怀才不遇的愁苦心情。
4.这首诗的主题是什么?
〔明确〕 这首诗通过写登临幽州台的所想所感,抒发作者怀才不遇、寂寞无聊的愁苦情怀。
5.这首诗看起来比较消极,但其实较不然,他流露出作者积极进取的建功立业的强烈渴望。
6.你看到一个怎样的陈子昂?用几句话描绘你感受到的诗人的形象。(外貌、动作、语言、神态等)
〔明确〕 我看到一个沉思的陈子昂。我看到一个为自己不能实现人生价值而怆然涕下的陈子昂;我看见一个有着积极的人生追求,渴望实现自身价值的陈子昂……
诗人独自站在幽州台上,他仰望长天,俯视大地,潸然泪下
7.写作特色:气势磅礴,胸怀宏伟。
[设计意图] 通过小结,引导学生掌握古诗文的学法,感受独特情感,培养学生欣赏美的能力。
1.总结古诗。
2.总结学法。
a.学生回忆:我们是怎样学习《登幽州台歌》的?
b.老师总结学习方法:
(1)理解诗句,初步弄懂诗意。
(2)想象古诗意境,体会作者感情。
(3)熟读吟诵,拓展延伸。
[设计意图] 通过默写,巩固背诵,使学生找到古诗学习最终的目标。
师:是的,诗人是不幸的,报国无门,独上高台,知音难觅,有道是“男儿有泪不轻弹,只是未到伤心处”。诗人的遭遇是不幸的,但又是幸运的,他留下了这样一首足以万古不朽的诗作,我们也是幸运的,在一千多年以后能欣赏到这样一首名垂千古的诗篇,让我们拿起自己的笔,把诗人的情怀也流淌在我们的纸上吧。(生默写古诗)2·1·c·n·j·y
链接一:《登幽州台歌》赏析
陈子昂的这首《登幽州台歌》,虽短短二十二字,却字字珠玑,透出了人生许多感悟和哲理,可谓千古绝唱!历来不知有多少人为之感叹、为之沉思,他们或从艺术魅力去研究,或从时空概念去研究,更多是从其政治遭遇去研究,然而总给人言之未尽的感觉。其实当时陈子昂写这首诗,并不仅仅是单一的因素,而是多重感叹的百感交集和愁肠满腹的复杂心情交汇而成。
一、创作背景
武则天万岁通天元年(696),契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨,陈子昂在武攸宜幕府担任参谋,随同出征。武为人轻率,少谋略。次年兵败,情况紧急,陈子昂请求遣万人作前驱以击敌,武不允。稍后,陈子昂又向武进言,武不听,反把他降为军曹。诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼(即幽州台,遗址在今北京西南),慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》。
二、多重感慨
1.第一重感慨——怀才不遇、报国无门的失意感。
诗人登上幽州台,想到自己的前途暗淡无光、国家的命运岌岌可危,感叹世道沧桑,心中悲痛万分,以歌当哭:“过去和将来的明主早已逝去,只留下一些历史陈迹和佳话供人凭吊追忆。即使今后再有那样的英豪出现,自己也赶不上和他们见面。天地依旧是原来的天地,它们的生命多么悠久。相比之下,人的一生太短暂了!自己的雄心壮志来不及实现、雄才大略来不及施展,就将匆匆离开人世。想到这里,怎么能不怆然涕下?”
2.第二重感慨——知音难觅、独立苍穹的孤寂感。
诗人在文坛上的革新运动,无论愤慨也好,大声疾呼也罢,然而与其响应者廖廖无几。“独怆然而涕下”,一个“独”字妙不可言,刹那间万籁俱寂,百川滞流,只有诗人独自饮泣。此时“初唐四杰”早已辞世,而王维、李白、杜甫等巨擘还不曾出生,这种“两间余一卒,荷戟独彷徨”的滋味,怎么能不使他感到异常孤独?同时,又想到“沈宋”和“文章四友”的淫艳颓靡文风、应制取宠媚态,一种突兀的孤寂感如同狂风骤雨,瞬间将诗人置于空旷无依的悠悠苍穹之中。
3.第三重感慨——岁月无情、时不我待的忧伤感。
纵观中国历史,“从孔夫子弃鲁周游列国开始,文人的生存更多地依附他人,更不用说实现人生的抱负了……于是乎他们的命运便与渴望权力与拒绝权力连在一起,成为文人们难以摆脱的人生情绪和命运锁链。”[1]像诗人这种刚直不阿、率真坦诚、忧国忧民的文人,又何尝不是如此呢?诗人与武周王朝的隔阂,在仕途上的失意惆怅,在文坛上的孤掌难鸣,使年近四十的他逐渐感叹时光之悠悠流逝、生命之短暂无奈。“前不见古人”,不是前无古人,而是“我”不能见到古人,古人也不可能见到“我”;“后不见来者”,也不是后无来者,而是“我”等不及见到后人,后人也不可能见到“我”。能见到“我”的和“我”所能见到的,只是这个时代;而偏偏在这个时代,既没有古代英雄,亦没有将来俊杰。人生苦短,过客匆匆,岁月无情,时不我待!
4.第四重感慨——物我一体、超越有限的时空感。
诗人以“天地”为经线,以“古人”和“来者”为纬线,以他那颗独一无二的心灵穿梭时空、超然物外,与“古人”和“来者”进行着无限的交流。这首诗本是登临之作,而全篇没有一个字描写所见所闻。难道诗人没有看到、听到周围的一切吗?不是。想来诗人此刻已穷通古今之变、尽阅人世沧桑,纵临千载,旷视四海,眼前的景物和个人的荣辱在浩瀚的宇宙面前又算得了什么?唯有这宇宙、这时空是永恒的!诗人所创造的这种物我一体的意境,让人感到亲临其境,能与读者引起共鸣,因而千古传唱。回头再读这首诗,看诗人那种百感茫茫的复杂心情、那种感时伤怀的忧郁情调、那种俯视旷野的孤高抱负,都从这简短的四句诗中崩发出来,正如袁行霈先生所说“两句五言,两句骚体,就那么直截了当地喊了出来”。而此中是悲是愤?是爱是恨?是高亢还是跌宕?是狂歌还是痛哭?任由后人评说……
[1] 高卫红《生命绝唱中的灵魂寓所》内江师范师院学报,2003年,第18卷第5期
链接二:登幽州台歌扩写
夜已深了吧?迷雾阻挡着我的前路,荆棘撕破我单薄的衣服。
我独自一人登上这高台,借着微微的月光眺望远方。此时此刻,我忽然感觉自己迷失了方向,迷失了自己。我不知身在何处,身后无人跟随,前方也没人引路。处在这样广袤的世界里,我却找不到一个倾听我心声的知己。我感到无比的悲伤,仿佛有巨大的石块压在我的胸口,使我透不过气,那种感觉强烈地压抑着我的本就孤独的心。一个坚定的声音慢慢从我的内心深处传来,那铿锵有力的声音,强烈的告诉我,你走的路没有错误,坚持自己的观点,笑到最后才笑得最好。
自古以来,成大事者,总是孤独的。只是谁又知道我的心酸楚,谁又懂得我内心的痛苦?真的想找个知心人说说话,真想痛痛快快大醉一场,真想不顾一切的号啕痛哭一次。忍不住仰天长叹!我的悲伤已充满肺腑,无法抑制,原谅我七尺男儿却如此轻易落泪。可是有谁能告诉我,如此浩瀚广阔的天地,为何我如此孤独?蝴蝶尚且恋花,为何唯有我形单影只?
我多么希望有个志同道合的人,明白的我心,支持我的观点,使我不必独自在这幽静的高台上暗暗伤神落泪。
读《登幽州台歌》回答问题。
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下!
1.给全诗划分朗读节奏。
2.这首诗抒发了诗人怎样的思想感情?
3.这是一首吊古伤今,吟咏叹惋的生命悲歌。诗人通过书写 的感慨,抒发了 的思想感情。
4.怎样理解“悠悠”?
5.“古人”“来者”指的是 。“独”字表现了作者 的心境。整首诗通过采用 的表现手法,表达了诗人的思想感情,具有 的感情基调。
6.“前不见古人,后不见来者”中的“古人”“来者”具体指代的是什么人?
7.“前不见古人,后不见来者”表现了诗人怎样的人生感慨?
8.请描绘一下“念天地之悠悠,独怆然而涕下!”这幅画面。
9.“念天地之悠悠,独怆然而涕下。”两句诗营造了一种极其特殊的意境。请简要谈谈你对这两句诗的理解。
10.“念天地之悠悠”写出了空间的什么特点?
11.“独怆然而泣下”体现了什么?
12.这首诗在遣词造句上没什么特殊之处,千百年来却一直不减它动人的力量。试谈谈你对这首诗的理解,并分析它在艺术表现上的特色。
【答案与解析】
1.前/不见/古人,后/不见/来者。念/天地/之/悠悠,独/怆然/而/涕下!
2.抒发了诗人生不逢时、怀才不遇,不能实现远大政治理想的悲凉、压抑感和孤独感。
3.登楼远眺,凭今吊古 怀才不遇,理想破灭,孤寂沉郁
4.悠悠:形容时间的久远和空间的广大。
5.像燕昭王那样求贤若渴、礼贤下士的明君 孤独寂寞凄凉 直抒胸臆 苍凉悲壮
6.“古人”指古代惜才爱才的贤明君主。“来者”是指诗人以后的贤明君主。
7.古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主,像燕昭王那样前代的贤君不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时,政治抱负不能实现,这使诗人的心情非常苦闷。诗人俯仰古今,表现了自己失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。
8.我登上幽州台眺望远方,思绪万千,想到了过去、现在和未来;看这茫茫宇宙,虽然无边无际,但看不到一个能赏识人才的君主,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。
9.把个人放到广漠无边的宇宙背景中,使个人显得渺小孤寂,从而产生一种苍茫的孤独感。
10.作者登台远眺时,只见茫茫宇宙,寥廓绵长,天长地久,写出了空间的广阔。
11.作者面对悠悠天地,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。本篇以慷慨悲凉的调子,抒发了诗人怀才不遇的孤寂。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。
12.这首诗传达出时间的绵长无尽,以及个人置身其中的孤独感,唤起的是人类共有的那种在广袤时空中常不知自己置身何处且何去何从的茫然感。它在艺术表现上的最大特色是直抒胸臆,不借助具体的景或事,而靠感情本身的力量来打动人。
8、《唐诗五首》之《登幽州台歌》教学设计(长春版七年级上册)
一、导入
陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率，少谋略。稍后，陈子昂又向武进言，武不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(即幽州台，遗址在今北京市)，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》。
二、作者介绍
陈子昂(661-702)字伯玉,梓州射洪(现四川)人。唐代诗人。年轻时性格豪爽。二十四岁中进士，以上书论政，为武则天所赞赏。直言敢谏，多切中时弊。三十六七岁时随建安王东征契丹，所提建议不被采纳，反而受到降职处分。三十八岁解职还乡，被县令段简陷害，死于狱中，时年四十一岁。
在文学上，其诗思想充实，语言刚健质朴，对唐代诗歌影响巨大，张九龄、李白、杜甫、元稹、白居易都从中受到启迪。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。
三、朗读诗歌
1.听范读，仿读。
2.指读，指导朗读。
前──不见──古人，后──不见──来者;
念──天地──之──悠悠，独──怆然──而──涕下。
3.全班齐读。
四、翻译诗歌
1.解题：
幽州台即黄金台，又称蓟(jì)北楼，为战国燕昭王所建，故址在今北京市西南的大兴县，当时是战国时候燕国的国都。燕昭王在公元前213年执政后，励精图治，广招贤士，为了使原来国势衰败的燕国逐渐强大起来，燕昭王建黄金台，置金于黄金台上，延请天下奇士，很快就招到了乐毅等贤能之人，国家迅速强大，后来乐毅带领大军攻打齐国，攻陷了齐国七十多座城池，使齐国几乎灭亡。燕昭王在建黄金台之前还曾建碣石宫，把梁人邹(zōu)衍(yǎn)延请入内，师礼事之，广筹振兴国家大计，并树立了自己贤明哲睿(ruì)、招贤纳士的良好声誉。
2.试译诗句。
怆然：伤感的样子;
涕：眼泪。
3.交流难点，翻译全诗。
参考：
放眼望去哪有以前贤人的踪影，回头看看也不见一个效仿古贤的今人。
想到那天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，我独自忧伤啊，让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟!
五、诗歌赏析
1.诗的前两句是从什么角度写的?其中“古人”指谁?“来者”指谁?
明确：时间角度。古人指古代礼贤下士的明君，来者指当时的礼贤下士的明君。
2.从中可以分析出作者怎样的境遇和情感?
明确：无法施展自己的才华，功业未成的生不逢时，怀才不遇的境遇，表达了作者内心的愁苦之情。
3.后两句诗是从什么角度写的?
明确：空间角度(天、地)。
4.诗人见此景为什么怆然而涕下?
明确：空间无限辽远，使诗人联想到自己的境遇，产生孤独，寂寞，悲凉之感。
5.从诗中你看到一个什么样的陈子昂?
参考词句：沉思、为自己不能实现人生价值而怆然涕、有着积极的人生追求、渴望实现自身价值、仰望长天、俯视大地、潸然泪下。
六、主旨归纳
提问：这首诗的主旨是什么?
明确：诗人通过写登临幽州台的所想所感，抒发怀才不遇的愁苦情怀。
七、拓展
陈子昂还曾写过一首诗《燕昭王》，表达了对燕昭王的追思仰慕和自己不能在其麾下建功立业的遗憾：
燕昭王
陈子昂
南登碣石宫，遥望黄金台。
丘陵尽乔木，昭王安在哉?
霸图今已矣，趋马复归来。
八、作业
1.默写《送杜少府之任蜀州》《登幽州台歌》。
2.背诵积累拓展的两首诗。
9、《登幽州台歌》《望岳》图文结构式教学设计(部编人教版七年级下册)
陶智
教学目标
1.正确、流利、有感情地朗读和背诵诗歌。
2.借助注释，初步理解古诗大意，体会作者表达的思想感情和诗歌中蕴涵的哲学道理。读好诗句，整体把握，诵读赏析，领悟情感，拓展延伸。
3.体会诗人在诗歌中所流露出的强烈情感。 教学重点 正确、流利、有感情地朗读和背诵诗歌。
教学难点 借助注释，初步理解古诗大意，体会作者表达的思想感情。
视频导入，让学生了解作者以及写作背景。 小组合作学习有利于体现学生的主体地位。这不但可以增加学生学以致用的机会，更可以增强他们对学习的兴趣，提高他们的学习能力，还可以使他们接受不同的观点，扩展他们的视野，促进思维的发展 让他们团结协作，锻炼提升学生语言表达能力。点讲可以帮助学生完善相关知识点学习。 通过拓展，让学生阅读水平进一步提高
同学们，在我国源远流长、丰富多彩的文化长河中，诗歌就像是一朵馨香独具的奇葩，永开不败。有这样一位诗人，他胸怀大志，博览群书;有这样一位诗人，他屡受排挤，报国无门;有这样一位诗人，他独上高楼，难寻知音。于是他百感交集，不禁悲从心中来，写下了一首千古绝唱的诗。今天老师将和同学们一起走进诗人的内心世界，领略中华古诗的魅力。
全班分6个小组讨论以下问题，将讨论结果写在大卡上。
1.学习《幽州台歌》
①结.合注释说说诗句的意思。
②你从诗句中体会到诗人怎样的思想感情?
并说说你是怎么体会到的?
③小组交流自己的体会
2.诗句研读：诗人登上幽州台，放眼山河，思绪万千。他心中到底是忧虑大唐社稷还是感伤文化的萧条呢?诗句中的“独”该怎么理解?
3.初步理解诗意能帮我们更好地读书。读全诗说说这首诗大概讲了什么?
4.诗人如何表达自己的情感的，表达诗人什么情感?
小组派代表上台展示大卡，教师根据学生交流结果点讲以上问题，并让学生思考以下问题
2.学习《望岳》
(1)学生说说诗句的含义。
首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时，那种欣喜惊叹仰慕的情形，非常传神。“造化钟神秀，阴阳割昏晓”写出了泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。这是近望泰山所见的景象。“会当凌绝顶，一览众山小”写由望岳而产生的登岳的意愿，诗人此刻仍在山下，但他却能“一览”，这显然是诗人神游玉皇顶之所见。
(2)诗言志，诗歌创作无不是为了传情达意。这首诗流露出了诗人什么样的思想感情?
1.小结：
是的，诗人是不幸的，报国无门，独上高台，知音难觅，有道是“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心时”。诗人的遭遇是不幸的，但又是幸运的，他留下了这样一首足以万古不朽的诗作，我们也是幸运的，在一千多年以后能欣赏到这样一首名垂千古的诗篇，让我们拿起自己的笔，把诗人的情怀也流淌在我们的纸上吧。
2.拓展：课外阅读陈子昂和杜甫的诗歌，并作赏析
10、古代诗歌五首《登幽州台歌》名师教案(部编人教版七年级下册)
一、朗读指导
登幽州台歌
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
朗读节奏
前/不见/古人，
后/不见/来者。
念/天地/之/悠悠，
独/怆然/而/涕下。
【注释】
1、幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名，其师郭隗为例，成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。
2、悠悠：渺远的样子。
3、怆然：悲伤凄凉。
4、涕：古时指眼泪。
二、作者介绍
陈子昂(661-702),字伯玉,射洪人。他是唐诗革新的先驱者。诗的代表作为《感遇》38首,旨在抨击时弊,抒写情怀。他是一个具有政治见解和政治才能的文人。他敢言，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天所重视，并曾一度因逆党株连下狱，他的政治抱负不能实现，反而受到打击,这使他心情非常苦闷。
写作背景
武则天万岁通天元年(696)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(即幽州台，遗址在今北京市)，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。
三、感知诗歌
诗歌大意
前两句：(在幽州台上)我向历史长河的前端和后面望看去,也看不到像燕昭王那样的贤君。
后两句:当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤独寂寞,悲从中来,怅然泪下。
登幽州台歌——古诗译文
意译
放眼望去哪有以前贤人的踪影，回头看看也不见一个效仿古贤的今人。想到那天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，我独自忧伤啊，让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟!
直译
见不到往昔招贤的英王,
看不到后世求才的明君。
想到历史上的那些事无限渺远，我深感人生无奈，
独自凭吊，我眼泪纵横凄恻悲愁!
四、赏析诗歌
这首诗，是古今一致公认的名篇。
诗人登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。“前不见古人”一句五个字，但却包括了燕昭王在内的许多古代贤王，他们知人善任，人尽其才，大约怎么也不会任用像武攸宜这样的无能之人;至于作者自己，如有像燕昭王这样的统治者，才能一定会得到施展，抱负终会实现。但这一切不过是感慨而已，因为前代的贤王已成过去，是见不着的。
“后不见来者”，后代的贤君也将会有的，但人的生命是如此短暂，自己又怎么能见得着呢!前代的贤王见不着，后代的贤君等不到，空有治国安民的理想，终一生不得实现，这该是多么令人忧郁的事情啊!
1、孤独
2、生之短促人类摆脱不了的命运
3、怀才不遇封建士子共同的命运
天地人——孤独
诗歌表现了诗人怎么样的情怀?
诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨以及对赏贤任能的英明君王的渴盼，也表达了人生的孤独感。
在艺术表现上，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长;第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限;第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。句式长短参错，音节前紧后舒，这样抑扬变化，互相配合，大大增强了艺术感染力。诗的题目有一个“登”字但是诗中无一处点明这个字，不过读者又处处感到有这个字的存在。一、二句的“前”与“后”自然是诗人登高所望的“眼前”与“身后”，但他却因此联想到久远的古昔与以后的时代;古今相连，造成了时间的漫长。诗人的苦闷痛苦的心情因时间与空间的衬托，得到了极为深沉的表现。
前三句写诗人登高时的心理活动，最后一句才写外部表情。内心是表情的依赖，表情是内心的反映，两者恰当结合，勾画出一个胸怀大志而又不逢其时、独立悲叹的动人形象。全诗的语句长短不齐，音调富于变化，更有助于表达诗人起伏强烈的慨叹之情。
《登幽州台歌》这首短诗，由于深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪，语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。它语言奔放，富有感染力。
诗的题目有一个“登”字但是诗中无一处点明这个字，不过读者又处处感到有这个字的存在。一、二句的“前”与“后”自然是诗人登高所望的“眼前”与“身后”，但他却因此联想到久远的古昔与以后的时代;古今相连，造成了时间的漫长。诗人的苦闷痛苦的心情因时间与空间的衬托，得到了极为深沉的表现。
五、思想感情：
陈子昂在诗中抒发了怎样的情感?
诗人在诗歌中抒发了生不逢时、怀才不遇、寂寞孤独的情绪。
登幽州台歌——总结
陈子昂压卷之作。
创造出了空旷苍茫、慷慨悲凉的意境。
表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独之感。
六、艺术特色：
一、直抒胸臆，破空而来，感情的潮水澎湃而出，震撼
人心，具有苍凉悲壮的阳刚之气。
一二句：时间：俯仰古今，时间绵长。
前--后;古人--来者。两用“不见”相连，
表现自己的孤独寂寞。
三四句：空间：宇宙寥阔与绵长，个人却渺小与短暂，更何况
生不逢时，于是伤感无限，涕泪交横。
二、社会意识、宇宙意识。
三、深受《楚辞》的影响。
1、《远游》：惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗 及兮，来者吾不闻。
2、采取了长短参错的楚辞体句法。
11、《登幽州台歌》教学设计(语文版七年级必修教案设计)
18登幽州台歌
教学目标
1.感受诗的阔大而悲凉的意境，品味诗人的悲叹，并通过此诗初步感受盛唐气象。
2.背诵这首诗。
说明：
《登幽州台歌》是一首广为传唱的经典诗作，读经典就要读出经典中的文化。传承民族优秀文化是语文课一项重要的任务。唐朝是悠悠历史中一座奇峰，唐诗是诗歌王国的奇葩。读唐诗，品唐朝之气象，会滋润我们年轻的心灵，丰富我们的精神家园。
《登幽州台歌》是体现陈子昂诗歌主张的代表作。它的出现，标志着齐梁浮艳、织弱诗风的影响已一扫而空，盛唐诗歌创作的新潮即将涌现。韩愈《荐士》诗云：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”指出了他对唐诗的开启作用。读《登幽州台歌》不仅要读出陈子昂的怀才不遇的悲慨，还应该读出盛唐的端倪来。
教学重点与难点
1.重点：感受诗的意境，品味诗人的悲叹。
2.难点：通过此诗初步感受盛唐气象。
说明：诗歌是情绪的抒发，读诗的重点首先是读出诗人的情绪情感。当然，诗无达诂，教师不要强求统一答案。另外，为了更好的读懂诗歌，也应该注意运用知人论世的方法。
盛唐气象是我们民族的精神财富，但是，从初唐诗歌中读出这点来对于一个六年级的学生是有难度的。教师适当讲解，让学生有初浅的感受也就可以了，不必急于求成。
教学过程
教学环节 教师活动预设 学生活动预设 设计意图
初步感受诗人的情怀。 范读，或者放录音;
指导齐读。
在听读中感受;
在朗读中沉浸。 带动学生积极的主体体验，更好、更快地走进文本。
描述诗人形象 提问：用几句话描述你感受到的诗人的形象。
(提示：外貌、动作、语言等。)学生交流各自的感受与想象。
朗读。
朗读。 诗歌是形象的，也是个性化的;读诗首先也应该是感性的，想象是读诗不可缺少的环节。
理解诗人的悲慨。 补充注释与背景资料，更好读懂全诗。
(①幽州：郡名，唐属河北道，治蓟，故城在今北京市西南。幽州台：即蓟丘、燕台。因燕昭王置金于台延天下士，又称黄金台。故址在今北京德胜门外。②者：古音“诈”，与“下”押韵。③涕：眼泪。)
(背景资料略)理解诗句的内涵。
背诵。
(作者以北方苍茫广阔的原野为背景，俯仰古今，视通万里，抒发天地之大、知音难觅的孤苦悲痛的情感，感喟岁月无情时不我待。全诗呈现出苍凉悲壮的气氛。)知人论世;
推敲词句;
仔细品味。
初识盛唐气象 借助前人评论，感受诗歌的阔大的境界，雄浑的格调。
(韩愈：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”;柳宗元：“张说工著述,张九龄善比兴,兼备者子昂而已”;马端临：“惟诗语高妙,其他文则不脱偶俪卑弱之体”;胡应麟:“唐初承袭梁隋,陈子昂独开古雅之源”;胡城亨：“大泽一呼，为众雄驱先。”)理解评论。
回忆境界宏大的唐诗。
背诵本诗。 读出文化，读出经典的价值。
思路点拨
1.朗读全诗，感受、沉浸;
2.画出诗人登临幽州台的情景，或者将诗歌改写为一个故事、一篇散文。
3.班级交流，互相评议。
4.找朋友：从登高抒怀、怀才不遇、陈子昂的诗作等不同角度为《登幽州台歌》找“朋友”。
5.加深体验，强化感受。
练习举隅
1.默写《登幽州台歌》。
2.划出朗读时的停顿节奏。
前不见古人，
后不见来者。
念天地之悠悠，
独怆然而涕下。
3.《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》是《登幽州台歌》的同时之作，诗中对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示了无限钦羡。燕昭王时，梁人邹衍入燕，昭王筑碣石宫亲师事之。燕昭王还接受郭隗建议，筑黄金台以延请天下奇士。未几，招来了乐毅等贤豪之士，国势骤强。《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》诗前有序，序中写道：“丁酉岁(697)，吾北征。出自蓟门，乃观燕之旧都，其城池霸迹已芜没矣。乃慨然仰叹，忆昔乐生、邹子群贤之游盛矣。因登蓟丘，作七诗以志之……”
结合上述材料谈谈你对《登幽州台歌》主旨的理解。
4.有人说陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是可以引导我们从哲理的高度来思索人生的奥秘，从诗中我们也可以感受到宇宙的伟大与永恒。你是否同意这种看法?说说你的理解。
12、《登幽州台歌》教案
登幽州台歌
唐 陈子昂
前/不见/古人，后/不见/来者。念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下。
诗人孤单寂寞、悲哀苦闷的情绪提问：
前代的贤君既不可复见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时;当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，(而自己却报国无门、壮志难酬)，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。
一、背景分析
1.有没有同学对幽州台了解的?(幽州台：又称燕台，史传燕昭王为招揽人才所筑的黄金台)
幽州：郡名，唐属河北道，治蓟，故城在今北京市西南。幽州台：即蓟丘、燕台。因燕昭王置金于台延天下士，又称黄金台。故址在今北京德胜门外。
学生回答，教师补充
2. 看最后一句，作者在高处观景，为何会“怆然”呢?
请学生根据大意及注释试着分析古诗中具体表现的作者情感，学生可以根据古诗中的词或字来对应作者的情绪
如：“独”说明了作者的孤单 “怆然”表现了作者的悲哀与苦闷
体会语言的表现力，让学生自己思考作者当时的思想感情。
二、通读，划分节奏
三、提问：此诗的后两句为什么会多了一个字?
“之”、“而”在这里表示音节的停顿，是虚字，它们的用处是使此诗的音节舒缓流畅，体现了作者无可奈何、长叹的情景
通过对后两句的理解，让学生根据停顿进行朗读，加深对古诗的印象。
四、作业：诵读
第二课时
一、“前不见古人，后不见来者。”其中的“人”“者”是指什么人? 任人唯贤的人。
二、“前不见古人，后不见来者”，抒发了一种怎样的情感?
--------不被赏识，无人能理解的孤独和悲愤。
三、这首诗歌，哪两句是直抒胸臆?
念天地之悠悠，独怆然而涕下!
四、《登幽州台歌》为我们描绘了一幅怎样的画面?
作者孤独地站在幽州台上，仰首责问苍天。大地茫茫，空阔寂寥，没有一个知音，内心满怀悲愤。
五、这首诗歌，句式有何特点?这有什么作用?
前两句，每句五字，三个停顿，音节比较短促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气。后两句，各增加了一个虚词，每句六字，四个停顿，音节比较舒徐流畅，表现了诗人无可奈何、曼声长叹的情景。全诗句法长短不齐，音节抑扬变化，增强了艺术感染力。
六、探究性学习
《登幽州台歌》是中国唐代诗人陈子昂所作的最为著名的唐诗，体裁属乐府。这是一首吊古伤今的生命悲歌。“前不见古人，后不见来者”中的“古人”和“来者”，都是指像燕昭王和郭隗那样礼贤下士、重用人才的明君和贤臣。这首诗通过抒发诗人登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，深刻地揭示了封建社会中正直，多才而遭遇困厄的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义。
陈子昂(661-702)，字伯玉。梓州射洪人(今四川射洪)。年轻时性格豪爽(少任侠)。二十四岁中进士，以上书论政，为武则天所赞赏，拜麟台正字，转右拾遗。直言敢谏，所陈多切中时弊。
其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。
七、背默过关
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