普罗米修斯教案一等奖教学设计

1、普罗米修斯教案教学设计

　　教学目标：

　　1、引导学生研读作品，课堂指导学生学习《普罗米修斯》一文，注重故事情节的梳理及人物形象分析。

　　2、通过对人物形象的分析，引导学生感受主要人物“普罗米修斯”身上具有的一些人文精神。

　　3、通过课堂学习，让学生归纳出神话的一些基本特点。激发学生阅读中西方文学经典的热情。

　　教学重点与难点：

　　1、重点：注重故事情节的梳理，人物形象的分析。

　　2、难点：通过对人物形象的分析，引导学生感受主要人物“普罗米修斯”身上具有的一些人文精神。

　　教学课时：2课时

　　教学方法：讨论法、讲授法

　　教学过程：

　　一、新课导入，介绍神谱

　　每个民族都有每个民族的神话传说。上个星期我们学习了中国古代的神话传说，今天我们来学习西方古代的神话传说。西方神话中具有代表性的就是希腊神话。我们先来了解一下希腊神话中的几个主要的神。

　　传说，远古时期，世界一片混沌，在混沌中诞生了众神之母“盖亚”，盖亚之后形成了很多的神，有名的就是奥林匹斯山的十二主神：天神宙斯、天后赫拉、海神波塞冬、冥王哈迪斯、农神得墨特贰、灶神赫斯提亚、太阳神阿波罗、月亮女神阿尔特密斯、爱与美的女神阿佛洛狄忒、智慧女神雅典娜、战神阿瑞斯、火神赫淮斯托斯、神使赫耳墨斯。

　　在希腊传说中，人类的创始人是普罗米修斯。最有智慧的神之一，被称为“先知”。人类的创造者和保护者。因触怒宙斯被锁在高加索山上，每日有一只鹰啄食其肝脏，然后又长好，周而复始。后被赫拉克勒斯救出。

　　希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期;后者生命有限，有生老病死。希腊神话的美丽就在于神依然有命运，依然会为情所困，为自己的利益做出坏事。如天神宙斯好色，智慧女神她勇敢、强大而又善良、仁慈，不过有时略有些小心眼，不愿别人比她强。

　　今天我们来学习的就是创造人类、为人类带来光明的普罗米修斯的故事。

　　二、初读课文，整体感知，梳理情节

　　(一)初读课文，学习生词

　　神祇、后裔、漫无目的、一无所知、脱烧砖、建房架椽、坐骑、勘探、祛除、轭、祭祀、大发雷霆、妒忌、赋予、无与伦比、惊羡、告诫、蔓延、步履蹒跚、健步如飞、肆虐、吞噬、无济于事、铁石心肠、悲号

　　(二)整体感知，梳理情节

　　1、课文中只有一幅插图，请同学回忆并简单地描述它的内容，用一句话、或者一个小标题来概括这幅图的主要意思，你怎么说?

　　交流：悬岩受苦

　　2、再次默读故事，了解普罗米修斯“悬岩受苦”的前因后果。并概括这些情节内容。

　　交流：取土造人——授以文明(或帮助人类)——智盗火种——*宙斯报复人类(先写再议)— —悬岩受苦(已写)——终被救助

　　三、作业：1、编制神谱 2、抄写词语，完成思考题

　　第二课时

　　教学目标：

　　1、引导学生研读作品，课堂指导学生学习《普罗米修斯》一文，注重故事情节的梳理及人物形象分析。

　　2、通过对人物形象的分析，引导学生感受主要人物“普罗米修斯”身上具有的一些人文精神。

　　3、通过课堂学习，让学生归纳出神话的一些基本特点。激发学生阅读中西方文学经典的热情。

　　教学重点与难点：

　　1、重点：注重故事情节的梳理，人物形象的分析。

　　2、难点：通过对人物形象的分析，引导学生感受主要人物“普罗米修斯”身上具有的一些人文精神。

　　教学课时：2课时

　　教学方法：讨论法、讲授法

　　教学过程：

　　一、复习故事情节

　　二、再读课文，理解人物

　　1、对普罗米修斯印象最深刻的一点?请结合课文描写普罗米修斯的相关语句分析一下你眼中的普罗米修斯。

　　交流：先觉者;人类的创造者、庇护神;不畏强权、勇敢坚毅、机智聪慧、关心人类等

　　(1)他折了一根又粗又长的茴香秆，在太阳车驶过天空时，他将茴香秆伸到太阳车的火焰里点燃，然后带着闪烁的火种回到地上。很快，第一堆木柴燃烧起来，烈火雄雄，火焰冲天。宙斯看到人间升起了火焰，而且火光照射得那么远，心里感到十分不悦，便大发雷霆。(不畏强权、机智勇敢)

　　(2)在那里，他被他们用铁链锁在悬岩绝壁上，身体笔直地吊了起来，他无法入睡，双膝累了也无法弯曲一下。(不畏强权、勇敢坚毅)

　　(3)……不过他的意志却坚不可摧。“无论是谁，只要他明白并承认不可动摇的必然之威力，”他坦言，“他就必须承受命定的痛苦。”宙斯一再威胁他，要他解释清楚他的不吉祥预言，但他始终没有开口。(不畏强权、勇敢坚毅)

　　2、文中4、5两段能否从课文中删去?为什么?请说明理由。

　　提示：对普罗米修斯人物形象塑造的作用。

　　如：分析对比的作用、与前后文有照应之处。

　　宙斯等神：憎恶人类、心胸狭窄、为一己之私报复人类(雅典娜)

　　普罗米修斯：关爱人类

　　3、你愿不愿意成为“普罗米修斯”?

　　三、归纳神话，陈述特点

　　总结：丰富的想象、夸张的内容、表达人类良好愿望等等。

　　四、拓展延伸：

　　1.自读《希腊神话故事两则》之《阿喀琉斯》，做读书笔记。

　　2 .推荐阅读《希腊神话故事》

　　3、有兴趣、有余力的同学还可以阅读《中国古代神话故事》。就两者的异同处做些思考。

　　同：都具有人类所没有的神奇本领异：希腊神话中的神在具有神性的同时更具有人性，他们和人一样是有七情六欲的，会嫉妒也会犯错;中国神话中的神是不具有人性的，他们似乎从不犯错误。

2、爱因斯坦与艺术教案教学设计(沪教版高二语文上册电子教案)

　　执教：

　　年级课题日期

　　高二(上)爱因斯坦与艺术二课时

　　2010.7

　　教学目标

　　知识与技能

　　1.学习本文叙议结合的基本写作特点。

　　2、认识议论文语言的多样化，赏析本文语言。

　　过程与方法

　　1、朗读课文，概括文章大意。

　　2、学会梳理文章结构，理清文章思路。

　　3、通过了解爱因斯坦在艺术世界中的具体表现，归纳体会造就杰出的科学家需要广阔而深邃的文化背景这一主旨。并体悟科学与艺术的互补性和统一性。

　　情感态度与价值观

　　借题发挥，观念冲击，感悟本文对今天培养人才的启示。

　　教材分析

　　教学重点理解科学与艺术的关系和意义，把握阐述的脉络。

　　教学难点梳理出文章结构中的议论层次。

3、普罗米修斯教案教学设计

　　教学目标：

　　1、引导学生研读作品，课堂指导学生学习《普罗米修斯》一文，注重故事情节的梳理及人物形象分析。

　　2、通过对人物形象的分析，引导学生感受主要人物“普罗米修斯”身上具有的一些人文精神。

　　3、通过课堂学习，让学生归纳出神话的一些基本特点。激发学生阅读中西方文学经典的热情。

　　教学重点与难点：

　　1、重点：注重故事情节的梳理，人物形象的分析。

　　2、难点：通过对人物形象的分析，引导学生感受主要人物“普罗米修斯”身上具有的一些人文精神。

　　教学课时：2课时

　　教学方法：讨论法、讲授法

　　教学过程：

　　一、新课导入，介绍神谱

　　今天我们来学习的就是创造人类、为人类带来光明的普罗米修斯的故事。

　　二、初读课文，整体感知，梳理情节

　　(一)初读课文，学习生词

　　(二)整体感知，梳理情节

　　1、课文中只有一幅插图，请同学回忆并简单地描述它的内容，用一句话、或者一个小标题来概括这幅图的主要意思，你怎么说?

　　交流：悬岩受苦

　　2、再次默读故事，了解普罗米修斯“悬岩受苦”的前因后果。并概括这些情节内容。

　　交流：取土造人——授以文明(或帮助人类)——智盗火种——*宙斯报复人类(先写再议)— —悬岩受苦(已写)——终被救助

　　三、作业：1、编制神谱 2、抄写词语，完成思考题

　　第二课时

　　教学目标：

　　1、引导学生研读作品，课堂指导学生学习《普罗米修斯》一文，注重故事情节的梳理及人物形象分析。

　　2、通过对人物形象的分析，引导学生感受主要人物“普罗米修斯”身上具有的一些人文精神。

　　3、通过课堂学习，让学生归纳出神话的一些基本特点。激发学生阅读中西方文学经典的热情。

　　教学重点与难点：

　　1、重点：注重故事情节的梳理，人物形象的分析。

　　2、难点：通过对人物形象的分析，引导学生感受主要人物“普罗米修斯”身上具有的一些人文精神。

　　教学课时：2课时

　　教学方法：讨论法、讲授法

　　教学过程：

　　一、复习故事情节

　　二、再读课文，理解人物

　　1、对普罗米修斯印象最深刻的一点?请结合课文描写普罗米修斯的相关语句分析一下你眼中的普罗米修斯。

　　交流：先觉者;人类的创造者、庇护神;不畏强权、勇敢坚毅、机智聪慧、关心人类等

　　(2)在那里，他被他们用铁链锁在悬岩绝壁上，身体笔直地吊了起来，他无法入睡，双膝累了也无法弯曲一下。(不畏强权、勇敢坚毅)

　　2、文中4、5两段能否从课文中删去?为什么?请说明理由。

　　提示：对普罗米修斯人物形象塑造的作用。

　　如：分析对比的作用、与前后文有照应之处。

　　宙斯等神：憎恶人类、心胸狭窄、为一己之私报复人类(雅典娜)

　　普罗米修斯：关爱人类

　　3、你愿不愿意成为“普罗米修斯”?

　　三、归纳神话，陈述特点

　　总结：丰富的想象、夸张的内容、表达人类良好愿望等等。

　　四、拓展延伸：

　　1.自读《希腊神话故事两则》之《阿喀琉斯》，做读书笔记。

　　2 .推荐阅读《希腊神话故事》

　　3、有兴趣、有余力的同学还可以阅读《中国古代神话故事》。就两者的异同处做些思考。

4、《记梁任公先生的一次演讲》片段教学设计教案教学设计(人教版高一必修一)

　　秦甜

　　教学目标：

　　了解梁启超先生的生平经历，理解并学习梁启超先生的真性情与爱国情感

　　教学重难点：

　　深刻剖析《箜篌引》的内在意义，品评人物的内心世界和性格品质

　　教学方法：讲授法、朗读法、讨论法

　　课时：一课时

　　教学步骤：

　　一、导入(3’):清华大学是我们每个学子梦寐以求的高等学府，其校训是“自强不息，厚德载物”，这是近代一位学者集《易经》中的名言“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”来勉励学子树立“完整人格”的警言。大家知道这位学者是谁吗?

　　学生明确：梁启超。

　　今天我们就随着作者梁实秋来认识下梁启超这位学者。(请大家翻到课本36页。课前已经让大家预习过课文，现在再给大家一分钟的时间，请大家再次浏览一下课文，想想文章讲了什么呢!)

　　二、看标题、明对象(3’)

　　好，大家再次阅读了一遍课文，相信大家对文章内容已经有了基本的掌握。现在我们一起来看看，这篇文章的标题是什么呢?

　　生：记梁任公先生的一次演讲!

　　很好!那我们一起来找一找标题中的关键词，大家认为有哪些呢?

　　生：记、梁任公、演讲

　　通过关键词，我们可以看出，这篇文章是在写梁任公的演讲。那么，梁任公先生到底演讲什么呢?大家可以看看第一段，找一找答案。

　　生：《中国韵文里头所表现的情感》

　　没错!那么我们再来看一看梁启超先生到底讲了哪些韵文，又表现了怎样的情感，能让作者梁实秋先生这么多年仍然记忆犹新呢?请同学们快速浏览文章的5-8段，找出梁启超先生讲了哪些韵文。

　　三、读引文、悟情感(14’)

　　朗诵、解释《箜篌引》——为理想、为信念的执着

　　公无渡河。

　　公竟渡河!

　　渡河而死，

　　其奈公何!

　　[注](1)《箜篌引》：这首诗最早见于东汉蔡邕的《琴操》，后在荀勖的《太乐歌词》，孔衍的《琴操》中均有记载。宋人郭茂倩所编的《乐府诗集》也收入该诗。传说该诗系朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作。“子高晨起划船，有一白首狂夫，被发提壶，乱流而渡，其妻随而止之，不及，遂堕河而死。於是援箜篌而歌曰：‘公无渡河，公竟渡河，堕河而死，将奈公何!’声甚凄怆，曲终亦投河而死。子高还，以语丽玉。丽玉伤之，乃引箜篌而写其声，闻者莫不堕泪饮泣。丽玉以其曲传邻女丽容，名曰《箜篌引》。”诗中“渡河而死”一句，一说“堕河而死”。

　　学生朗读完之后，请同学翻译并尝试解读。

　　明确：(对学生进行评价)其实对这首诗的主题可以有多种解释，我们先来看看诗的大意：“公无渡河”，这是一种劝诫。一切的一切都表明，您不能渡河啊，不该渡河。渡河就是死亡。所有的人，甚至渡河者自己，都清楚地知道这一点。

　　“公竟渡河”，这是一种质疑。但是，您为什么最终还是去渡河?既然一切的理由皆告知渡河的危险，为什么还是去渡河?到底是什么超越了死之恐惧的力量，令您毅然而行?

　　“堕河而死”，这就是渡河的结局。渡河导致死亡，这个悲剧，甚至是可以避免的，只要服从任何一个不渡河的理由。但是一千个一万个不渡河的理由也不能战胜一个渡河的冲动，悲剧又是注定要发生的。

　　“当奈公何”，渡河后的追思。悲剧发生了，后来者哭泣呼喊，也无力遮挽，无法改变。结果又回到原来的困惑上：为什么渡河?究竟是什么驱使一个人蹈死不顾?答案只有一个：强大到疯狂的人格力量，这就是对理想、对信念的执着。

　　劝诫

　　质疑

　　结局对理想、信念的执着(板书)

　　追思

5、《普罗米修斯》教学设计(沪教版七年级上册)

　　沪教版七年级语文上册第八单元35《普罗米修斯》教学设计(共2课时)

　　一、教学目标：

　　1、会认7个生字，会写14个生字。能正确读写“火种、敬佩、违抗、驱赶”等词语，能联系上下文理解“气急败坏、驱寒取暖”的意思。

　　2、正确、流利、有感情地朗读课文。体会普罗米修斯的勇敢和献身精神。

　　3、学习概括课文主要内容的方法，抓住有关语句揣摩人物的心情。

　　4、学习复述课文。

　　二、教学重点：

　　理解课文内容，体会普罗米修斯的勇敢和献身精神。

　　三、教学难点：

　　学习概括课文主要内容的方法。

　　四、教学准备：

　　布置学生阅读有关古希腊神话，对普罗米修斯和人间为什么没有火种有大致了解。

　　五、教学时间：两课时

　　六、教学过程：

　　第一课时

　　一、激趣导入：

　　同学们，在以往的学习中我们阅读了许多中国神话故事，比如《女娲补天》、《猎人海里布》等。但你们知道吗?古希腊也流传着许多动人的神话故事，你能说说自己看过的古希腊神话故事吗?(生介绍，师可以适机梳理各位神)今天我们要学习的这篇课文，讲述的是古希腊神话中的一位正义之神——普罗米修斯。对这个神，你们有所了解吗?(生根据收集的资料做简要的介绍：普罗米修斯是古希腊神话传说中的提坦神，他创造了人，同时仿造音神，终于使人类发出声来，而且教给人类知识和技术方法。)

　　二、初读课文。

　　1、自读自悟，完成一下自学要求

　　a.读通课文，读准生字生词的音。

　　b.思考课文写了一件什么事?(或通过课文了解了什么)

　　c.提出自己感兴趣的问题或疑问，准备跟同学交流。

　　2、出示生字，指名读、齐读，注意正音：“恕”是翘舌音。

　　3、在读文中，有没有艰涩的词或长句子不好读的，提出来当堂解决。(生提出，可采用学生互助的方式解决)

　　多音字：肝脏()

　　“普罗米修斯、赫拉克勒斯”人名连读，引导生多练习。

　　4、默读课文，看看有没有不懂的词语，在文中标注出来。

　　5、生提不懂的词语，可采用师启发或众生帮助的形式解决。(以下两词用联系上下文的方法进行理解)

　　气急败坏：上气不接下气，狼狈不堪。形容十分慌张或恼怒。本文指宙斯十分恼怒。

　　惩罚：严厉地处罚。本文中指宙斯对普罗米修斯采取了一些残忍的手段。

　　三、学习概括课文主要内容。

　　1、默读课文，思考：课文中讲述了普罗米修斯干了一件什么事?

　　2、指名答，注意引导学生说得简要一些，“抓主去次”。(普罗米修斯为人类盗取了火种。)

　　3、然后呢?这部分注意引导学生：普罗米修斯所受到的折磨不用一一说出来，可概括为：宙斯知道后，用残忍的手段严厉地惩罚了普罗米修斯。

　　4、最后呢?(大力神赫拉克勒斯救了普罗米修斯)

　　5、把这三部分连起来就是这篇课文的主要内容了。(生自己先练习一下，再指名生说。)

　　四、分析字形，写生字。

　　1、学生找出难写或易写错的字，大家分析，老师在黑板上板书示范。

　　2、学生练习，将黑板上的字一个写一遍，再分小组评议，说说你认为谁的哪个字写得好，好在哪里，<或谁的不好,该怎样改>，引导学生鉴赏。

　　五、布置作业：

　　熟读课文，思考：课文中的众神给你留下了怎样的印象?

　　第二课时

　　一、复习导入：

　　这篇课文讲述了一个怎样的故事?(指名答)

　　二、学习课文。

　　1、对于古希腊神话故事中的诸神，我们以前了解得不多。读了普罗米修斯的故事，我们接触到了几个神：普罗米修斯、众神领袖宙斯、火神、大力神赫拉克勒斯，不知道这几位神给你们留下了怎样的印象，能结合课文有关词句谈一谈吗?(先小组内交流，后全班交流)

　　2、关于“普罗米修斯”：

　　(1)普罗米修斯很勇敢，他是冒着生命危险，到太阳神阿波罗那里去拿取火种。(有感情地读读一自然段的最后一句话，指名读，生评，师注意引导学生谈感受：这一句要读出普罗米修斯盗火的决心。因为从一开始，他就已经看到了盗火的后果———冒生命危险，但他还是毅然决定去为人类盗火。)

　　(2)普罗米修斯是个真正的英雄，他很有正义感，认为是对的事，就义无返顾地去做，不怕受到宙斯的惩罚。

　　指导有感情地朗读第5自然段，读出普罗米修斯的坚定和无畏。(自读、竞读、齐读)

　　(3)普罗米修斯是一个勇敢的神，任凭宙斯用残忍的手段折磨他，他也不屈服。

　　宙斯用了哪些残忍的手段?(指名说)

　　(多媒体播放图片)师：普罗米修斯的双手和双脚戴着铁环，被死死地锁在高高的悬崖上。高加索山，到现在都是人迹罕至的地方，他独自被锁在这里，既不能动，也不能睡，不光日夜经受风吹雨淋，凶恶的鹫鹰还每天剖开他的肚子，啄食他的肝脏，他要忍受撕心裂肺的痛苦。结合你的理解，再读读6、7、8自然段。

　　忍受这样的痛苦，普罗米修斯也没有屈服，从文中哪些地方可以看出?

　　(4)普罗米修斯还是一个善良的神，当他看到人类吃生东西，在无边的黑夜中度过了一个又一个长夜，他很同情人类，就决定为人类盗取火种。

　　(5)普罗米修斯是一个值得敬佩的神，他的行为让执行惩罚的火神都敬佩。

　　3、对别的神，你们有什么看法呢?

　　宙斯：冷酷无情，看到人类受苦一点也不同情。而且，他还很残忍，就因为拿了一颗火星给人类，他就用那么残忍的手段折磨普罗米修斯。

　　宙斯作文众神的领袖，太霸道了，他很可怕，几乎没人敢违抗他的命令，一旦违抗，他就会给以最严厉的惩罚。

　　火神：是一位有正义感的神，他对普罗米修斯的行为很佩服，并且他想救普罗米修斯。(指导读第三自然段)但是，他也很软弱，尽管他知道普罗米修斯没有错，却不敢违抗宙斯的命令。

　　大力神赫拉克勒斯：力气很大，还很有正义感。

　　4、师小结：同学们说得都很不错，我想，普罗米修斯的神话故事之所以在世界各国广为流传，大概是他为正义而战，不屈服权势的原因吧。在人们心中，他是真正的英雄!

　　三、充实所概括的主要内容。

　　(出示上节课概括的课文的主要内容)为了能更准确地概括课文的主要内容，在理解完了课文的基础上，再回过头来看看我们上节课所概括的主要内容，你可以怎样适当地添加一些词语，体现普罗米修斯的无畏、为人类献身的精神。(生试着添加，师作引导)

　　添加后的主要内容：普罗米修斯冒着生命危险为人类盗取了火种，宙斯发现后，用残忍的手段严厉地惩罚了普罗米修斯，但普罗米修斯毫不屈服。最后，大力神赫拉克勒斯救了普罗米修斯。

　　四、课外拓展。

　　1、在我们的课文中，除了普罗米修斯，还有一位正义之神——赫拉克勒斯，他也有一番不平凡的经历呢!有同学知道关于他的故事吗?(如生收集到了可由生介绍，师注意提醒学生讲故事的技巧)

　　2、古希腊神话故事中的神还有很多很多，我们一起来看看课后的“资料袋”。(了解众神，激发学生阅读古希腊神话故事的兴趣)读《资料袋》，鼓励学生拓展阅读

　　侯晓旭

6、故宫博物院三模式教学教案(人教版八年级教案设计)

　　《故宫博物院》

　　学院路中学蔡军华

　　【教学目标】

　　知识目标：

　　1.积累“磬、攒、鳌头、琉璃、蟠龙、金銮殿”等词语，掌握它们的读音和词义;

　　2.整体感知课文内容，了解故宫的建筑布局及特点;

　　3.学习按照空间顺序说明复杂事物的写作思路。

　　能力目标：

　　1.掌握利用网络资源自主学习的方法;

　　2.整体把握文意，理清文章的说明顺序，学习按照空间顺序说明复杂事物的写作思路;

　　3.体会本文紧扣说明对象特点、重点突出、有详有略地说明事物的写法，学以致用，初步学写说明文。

　　德育目标：

　　通过领略故宫博物院的宏伟艺术魅力，增强学生的民族自豪感，激发他们进一步发扬民族的创造精神，为把我们的祖国建设得更美好而努力学习。

　　【教学重点】

　　1.理清本文的说明顺序，探究作者的说明技巧;

　　2.以太和殿为例，体会本文重点突出、详略得当的写作特色。

　　【教学难点】

　　揣摩语言，理解太和殿里作者描绘多姿多彩的龙的用意。

　　【教学方法】

　　图示法、合作探究法和点拨法相结合;

　　【教具准备】

　　网络课件

　　【教学过程】

　　一、导语设计

　　故宫，是我国古代宫殿建筑艺术的瑰宝，是中国乃至世界现存最大、最完整的古代宫殿建筑群，1987年被联合国教科文组织世界遗产委员会列入“世界遗产名录”。今天，让我们顺着作者的指引去参观故宫博物院，去见识它那宏大壮丽的规模与层次井然的布局。

　　二、进入网页，《故宫印象》等栏目，欣赏故宫博物院图片。

　　提问：1、用简单的语言谈感受：布局统一很雄伟、很壮观、很精美。

　　提问：2、面对这样雄伟壮观、浩大连绵建的筑群，你能不能按照一定的顺序给大家做一个介绍说明呢?(有难度)

　　教师指导：怎样准确的说明事物，明确对象、确定说明顺序、确定说明重点、选择恰当的说明方法。

　　下面我们看看14课《故宫博物院》的作者是怎样将我国最宏大、最完整的古建筑群以文字的方式展现在读者面前的。

　　三、初读课文，整体感知文意

　　1、在教师指导下进入《检查预习》栏目(借助课本和在线词典自主掌握)：

　　磬、攒、鳌头、琉璃、蟠龙、金銮殿

　　玲珑：精巧细致。湛蓝：深蓝。

　　肃穆：严肃而恭敬。幽雅：幽静而雅致。

　　悠扬：形容声音时高时低，和谐动听。

　　井然有序：形容整齐的样子。

　　2、教师播放课文配乐朗诵，学生听读，根据示意图的指引了解故宫博物院的结构布局。

　　3.教师要求学生点击《动画模拟》，画出参观故宫的路线图，同桌之间讨论、交流。

　　4.选三位同学口述参观故宫的路线，其余同学补充。

　　明确：天安门端门午门汉白玉石桥太和门三大殿(太和殿——中和殿——保和殿)小广场后三宫(乾清宫——交泰殿——坤宁宫)御花园顺贞门神武门

　　5、提问：本文采用了哪一种说明顺序?

　　明确：本文是按照空间顺序说明介绍故宫的，大体上按照游览参观路线沿中轴线由南向北逐次介绍的。

　　四、再读课文，紧扣文本收集信息

　　学生点击《故宫知识知多少?》结合文本解决下列问题：

　　有多少皇帝住过故宫?

　　故宫的规模有多大?

　　皇帝的金銮殿在什么大殿中?

　　状元在什么大殿产生的?

　　故宫中装饰最多的是什么图案?

　　故宫博物院最突出的特点是什么?

　　五、品读课文，体会课文重点突出、详略得当的写作特色。(重点分析课文5～8段)

　　点击《太和殿》：显示太和殿图片，及相关介绍文字;学生齐读5～8段。

　　点击《合作探究》：完成下列习题

　　(1)作者介绍了太和殿哪些方面的情况?采用了什么样的说明顺序?运用了那些说明方法?

　　(2)作者为什么把太和殿作为解说的重点?

　　(3)揣摩文中写“龙”的句子，探究作者这样写的原因。

　　借助网络资源合作探究

　　相关链接：《关于龙的成语》、《龙的象征意义》、《故宫博物院》赏析、《说明文阅读指导》

　　教师总结：本文在以空间顺序说明事物时抓住说明对象的特点：故宫——宏大壮丽、建筑精美、布局统一。

　　合理安排说明顺序：参观建筑物——空间方位顺序为主，选定立足点，交代清楚方位词。

　　突出重点：重点介绍三大殿的中心——太和殿。

　　这样抓住重点，详略分明，就能突出说明事物的特征。

　　六、说话训练

　　学写导游词;

　　点击相关链接：《故宫导游词》

　　七、拓展延伸：写作活动设计

　　以空间顺序写一篇说明文，介绍我们的学校，或者你的家、你的房间。

　　教学流程

　　教师活动学生活动

　　提问导入学生根据实际情况作答

　　引导观看相关图片、视频等网络资源学生谈感受

　　初读课文，疏通字词学生借助课本、在线词典自主掌握

　　听读课文，引导学生进入课文朗读学生结合〈动画模拟〉了解故宫博物院的结构布局

　　再读课文，收集整理文本信息学生点击《故宫知识知多少?》结合文本合作解决相关问题。

　　品读课文，引导学生体会课重点突出，详略得当的写作特色，巩固说明方法、说明顺序等相关文体知识。学生通过网络资源自主解决问题。

　　能力提高：学写导游词结合网络资源完成，分组展示

　　写作活动以空间顺序写一篇说明文，介绍我们的学校，或者你的家、你的房间。

7、《山民》教学设计/《月饼消费要讲文明》教学设计(粤教版高一必修教案设计)

　　《山民》教学设计

　　教学目的：

　　1、知识与能力：了解诗歌的象征意义和深层含义，领悟作者所要表达的思想感情。

　　2、过程与方法：朗读，让学生反复诵读;并体味诗歌的语言特色，意象分析法，通过分析意象的深层含义来鉴赏诗歌，并让学生展开讨论。

　　3、情感态度与价值观：培养对诗歌的感悟力和理解力，培养良好的审美情趣。

　　教学重点：

　　注意诗歌的意象及作者在诗中的思想感情。

　　教学难点：学习领会本诗的语言特点

　　教学方法：诵读法、比较法

　　课时安排：一课时

　　教学过程：

　　一、导入新课

　　你喜欢山吗?山对于生活在都市中的孩子们是新鲜的、有魅力的，但对一个长年生活在山中的人来讲，感觉却并非如此，今天就让我们来看看韩东所写的《山民》他是如何表达对山的感觉。

　　二、明确目标：

　　把握现代诗歌朗读节奏，体味诗歌语言特点。

　　抓住意象，领悟诗歌主旨。

　　三、品读学习

　　(1)朗读指导

　　请一个学生朗读，教师诵读诗歌，朗读指导。齐读(朗读节奏划分，语气感情，用一种纯客观的叙述性口语，让题材本身出来说话。诵读时要注意从平淡的诗句中体会作者的深意)

　　1.分角色朗读。感受诗歌语言表达特色。(第一段老师读旁白，女生读山民说话的内容，男生读父亲说话的内容;第二段女生读，第三段男生读，第四段老师读。)

　　明确：本诗语言平淡直白，通篇叙述是纯客观的，句式单调没有任何描写性的语言，也没有任何直抒胸臆的表达。(这样的语言恰恰合于诗歌内容的沉闷，起到了加重这种感觉的作用。)

　　(2)默读自学

　　1、怎样理解诗中第一节的父子对话和“他不做声了，看着远处/山第一次使他这样疲倦”?

　　点拨：“他”的连问，看似重复，但含义深刻，表现了他思索更远，追求更远，对现实开始反思。父亲的回答，也已经显出了不耐烦，对儿子的发问是不屑呢，还是使他难堪?“他”“不做声了”，是父亲的冷淡回答使他的情绪受到挫伤，还是他的思索更趋于深刻?

　　2、再读诗歌，思考山民最终也没有离开山，而只是遗憾，“他”遗憾什么?你如何看待“他”的遗憾?

　　明确：山民遗憾“他的祖先没有像他一样想过/不然，见到大海的该是他了”。而“他”的想法是自己可以带着老婆上路，儿子、儿子的儿子们终会有一天走到大海边。可是“他”空有好的想法，却没有行动。“他”的遗憾让我们为“他”产生遗憾，“他”竟没有意识到自己也是孩子们的祖先，“他”只想不做，也为孩子们造成了遗憾，由此，我们不难发现山民是一个很难突破自己固定思维的人，而这样就限制了“他”的发展，留下了遗憾。

　　3、学生思考这首诗中塑造了一个什么样的山民形象?

　　明确：一个向往山外边的生活，但又仅仅是想，从未付诸行动的山民。

　　4、山民为什么要走出群山?

　　明确：“他”知道山外边有“海”，“他”朦胧地感觉到山的沉闷，他有改变生活环境的愿望。

　　5、这首诗中出现了哪些意象?它们有什么象征意义?

　　点拨：诗中的“山”在这里已经不仅仅是自然界的“山”了，它具有了多重的象征意义，它引起读者的联想将是多方面的。这“山”可以让人想到艰苦的环境，想到工作、生活中的困难，想到前进中遇到的艰难险阻，想到人类进化中的漫长历程……这“海”则让人想到光明的前程，想到理想的目标，想到期望的事业，想到丰硕的成果，想到追求的境界，想到人生的金顶……

　　6、这首诗发表在改革开放初期的1982年，你认为诗人用这首诗重在表达什么?

　　明确：改革开放初期，人们有了开放的意识，但传统的思想束缚着人们的行动，他们仍然只停留在“想”上，诗人用这首诗批判传统文化的封闭，呼唤真正的思想解放。

　　小结：鉴赏诗歌的方法

　　咀嚼吟诵，品味语言特色

　　抓住意象，发挥想象，由形象悟情感

　　把握主旨，领会情感

　　四、拓展迁移

　　品读王家新的《在山那边》，完成后面的题目。

　　在山的那边

　　作者：王家新

　　导航：读出音韵美，读出意境美，读出意蕴美。

　　(注：括号里标注的是语气)

　　一

　　小时候，我常伏在窗口痴想

　　——山那边是什么呢?(好奇)

　　妈妈给我说过：海

　　哦，山那边是海吗?(向往、憧憬)

　　于是，怀着一种隐秘的想望

　　有一天我终于爬上了那个山顶

　　可是，我却几乎是哭着回来了(伤心、失望)

　　——在山的那边，依然是山

　　山那边的山啊，铁青着脸

　　给我的幻想打了一个零分!(失望、沮丧)

　　妈妈，那个海呢?(困惑、渴望)

　　(语速平缓，以儿童天真的语气读出“我”的渴望与困惑。)

　　二

　　在山的那边，是海!

　　是用信念凝成的海(肯定、坚信)

　　今天啊，/我/竟没想到

　　一颗/从小飘来的/种子

　　却/在我的心中/扎下了深根(深情)

　　是的，我/曾一次又一次地/失望过

　　当/我爬上那一座座诱惑着我的/山顶

　　但我又一次次鼓起信心向前走去(渴望、坚定)

　　因为我听到海依然在远方为我喧腾

　　——那雪白的海潮啊，夜夜奔来

　　一次次漫湿了我枯干的心灵……

　　在山的那边，是海吗?

　　是的!人们啊，请相信——(深情)

　　在不停地翻过无数座山后

　　在一次次地战胜失望之后

　　你终会攀上这样一座山顶(坚定)

　　而在这座山的那边，就是海呀(惊喜)

　　是一个全新的世界

　　在一瞬间照亮你的眼睛……(兴奋、欣喜)

　　(语速稍快，语调上扬，惊喜、兴奋。)

　　1、划分节奏，注意语气语调，读出感情。

　　(学生先默读，划分节奏，把握情感;再请一个同学读，老师指导，最后齐读)

　　2、默读，思考：这首诗中出现了哪些意象?它们有什么深层含义?

　　明确：(1)“海”是什么呢?诗人说，“是用信念凝成的海”，“是一个全新的世界”。这就是说，“海”指的是理想的境界。

　　(2)“山”象征困难

　　(3)山顶：困难的克服

　　(4)“无数座山”的象征意义,即重重的困难，说明实现理想的长期性与艰巨性。诗人通过这个意象的设置，告诫人们，不要企望一蹴而就，不要因为多次奋斗不能达到目的就灰心丧气。

　　(5)“一颗从小飘来的种子”指,山的那边是海的梦想、希望。

　　(6)“雪白的海潮”即理想，“夜夜奔来”是“我”对理想的渴望，只有理想才能滋润“我枯干的心灵”，理想是我生命的全部。

　　3、这首诗的主旨是什么?

　　明确：　表达了诗人对理想的热烈向往和执著追求，即使遭遇挫折也决不放弃的百折不回的情感，给人以深刻的启迪。

　　4、试比较两首诗所塑造的山民形象的异同。(选做题)

　　《月饼消费要讲文明》教案

　　教学目标：

　　(一)知识与技能：学习掌握时事评论的写法;学习掌握概括段意的方法。

　　(二)过程与方法：通过阅读讨论，理清文章思路，学习概括段意的方法。

　　(三)情感态度与价值观：激发学生关注社会的责任感，倡导文明节约的精神。

　　教学重点：理清文章思路，学习掌握时事评论的写法。

　　教学难点：学习掌握概括段意的方法。

　　教学方法：讨论、讲解、练习、探究等

　　课时安排：1课时

　　教学过程：

　　一、导入：

　　二、检查预习：

　　字词：

　　酽酽yàn：味浓。阖hé家:全家。

　　眼花缭乱：缭乱：纷乱。看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。也比喻事物复杂，无法辨清。

　　匪夷所思：夷：平常。指言谈行动超出常情，不是一般人所能想象的。

　　奢shē华：花费大量钱财摆门面。

　　令人咋zé舌：形容吃惊害怕，说不出话。

　　不敢问津：不敢探询渡口，比喻不敢探询价格和情况。

　　流风：正在流行的思潮、流行方式等。竞豪赛奢：比阔比有钱。

　　三、再读课文，思考并讨论下列问题:

　　(一)全文的中心论点是什么?

　　——即标题：月饼消费要讲文明。

　　(二)作者是怎样围绕中心论点展开论述的?(给全文划分层次，并概括层次大意)

　　——第一部分(1-4自然段):摆出月饼消费中种种不文明的现象(②分层归纳法)

　　第二部分:分析这一现象，论证它不能看作是正常的消费。(④缩句法)

　　第三部分:结论。强调要进行勤俭持家和勤俭建国的教育及其意义。(②分层归纳法)

　　——1、教给学生概括层次大意的方法。

　　概括段意，就是从段落的具体表象中抽象出事物的本质特征，达到对事物本质和规律性的认识。其思维步骤是：首先弄清全文的内容;再读懂各自然段的内容，在正确地理解句与句、层与层之间关系的基础上，区别主次;最后用明确、完整、简要的语句表述。

　　常见的基本方法有：

　　①摘录归纳法。就是从段落中摘录现成句子作为段意。这是最简便的概括段意的方法。

　　②分层归纳法。用多层归纳的方法概括段落大意，要先分好一个段落的层次，再弄清每层的意思，然后归纳这个段落的大意。

　　③归纳中心句。有许多段落往往找不到中心句。其实，没有中心句的段落，仍然有个中心，它融合在字里行间。这就必须把中心归纳总结出来。

　　④缩句法。这种方法就是将段落的句子加以压缩，即压缩句子的次要意思。采用这种方法有时可以添加或改写个别词语。

　　(三)课文的逻辑思路是什么?

　　提出问题(第一部分：摆出月饼消费中种种不文明的现象)──分析问题(“第二部分:论证它的错误性──解决问题(第三部分:结论，指出怎样去作)

　　(四)第一部分中摆出月饼消费中哪些不文明的现象?

　　——包装上，形式大于内容，而且造成浪费;用途上，偏离了人们一般的礼尚往来，成为一些人拉关系的“敲门砖”。

　　(五)学生概括本文的中心思想：

　　——本文对月饼消费中种种不文明的现象提出批评，指出应勤俭节约，要进行勤俭持家和勤俭建国的教育，这样我们民族才能拥有远大前程。

　　(六)这篇课文在论据的搜集和使用上有哪些特点?

　　1、围绕一个月饼消费问题，搜集社会上的大量材料，增强了说服力。

　　2、集中在第一部分分类使用，更显得问题严重。

8、《记承天寺夜游》教学设计以及教学反思(苏教版八年级教案设计)

　　记承天寺夜游(苏轼)

　　淮安市开明中学王伟红

　　课型：精读

　　教学目标：

　　1、掌握重要的文言字词。

　　2、理解文章的意境，把握作者的思想感情。

　　教学重难点：

　　1、掌握重要的文言字词。

　　2、理解文章的意境，把握作者的思想感情。

　　教学设想：

　　《记承天寺夜游》对澄澈透明的美妙的月色作了极其生动形象的描绘，真实地记录了作者当时生活的一个片段，透露出他在贬谪中感慨深微而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。在学习本文时，除了对字词的疏通外，重点是体味文章凝练含蓄的语言，并从中感觉作者的特殊心境。

　　教学方法：

　　学生自己合作探究式学习基础上，教师加以引导。

　　课时安排：

　　一课时：

　　教学过程：

　　一、导入

　　自古以来文人墨客就对月有一种特别的青睐，月极易勾起人的想象，(足以使人忧伤、惆怅)，这是古人对月亮的特殊情结，也是一种心灵上的宣泄与洗礼。

　　今天，就让我们穿越千年时空，到承天寺与苏轼一起夜游，走进他的内心世界。

　　二、新授课程

　　(一)初读课文，疏通文意，初步把握文章的内容和情感

　　1、请大家自由朗读课文，自己确定字词的读音和句读。

　　2、听配乐朗诵，确定字词的读音和句读。

　　3、请大家在音乐声中，轻声朗读课文，做到读通、读懂意思，如果有不理解的字词含义，句子翻译可以和同学交流一下，或者举手问我。

　　4、齐读课文

　　(二)再读课文，深入感受

　　1、一个深秋的夜晚，苏轼为什么会想到夜游?结合文句来谈一谈你的理解。

　　生交流

　　师组织：

　　当时月色很美，“月色入户”，深秋之夜，万籁俱寂，月光悄悄地进门来了，整个堂屋因月光而明亮、生动起来。看到如此美的月色，苏轼有什么反映?(你能体会这“欣然起行”包含的作者的情感吗?

　　生交流

　　师组织：

　　“欣然起行”面对如此之美的月色，作者一天的疲倦一扫而光，睡意顿消，披衣而起，充分显示了月光带给他的喜悦，苏轼的自得其乐，辛性而为，随意而行。(衬托月色的美妙)

　　如此美的月色，若有人能共享，更是一件乐事，但苏轼为何会单身想到与张怀民一同夜游呢?你能否结合文章来谈谈你的感受。

　　生交流

　　师组织：

　　张怀民与苏轼是一类人，品格清高超逸。

　　“念无与乐者”出游当然要找志趣相投的人了，这里，苏轼很自然地将张怀民与自己归为一类，认为怀民“可与乐”推测一下张怀民是一个怎样的人?

　　“遂至承天寺”遂至二字表面看来很轻淡，好像不假思索，实际包含能一同赏月者只有一个人，非张怀民不可，可见张怀民在作者心中地位。

　　“寻张怀民”面对如此良夜，张怀民一定不会蒙头大睡吧，他很可能也在赏月，只是不知他是庭中赏月，还是出门赏月，因此需要寻他一寻，两人交往很深。

　　“怀民亦未寝”“亦”一种如我所料的自得感，体现两人心意相通，因此可见，苏轼认为他与张怀民是一类人，志趣相投的人，因而选择与怀民一同夜游。

　　投影张怀民资料：

　　1083年贬黄州，初寄居承天寺，张怀民虽屈居主薄之类的小官，但心胸坦然，绝不挂怀于贬谪之事，公务之暇，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位品格清高超逸的人。

　　2、两个志趣相投的人夜游时，看到怎样的景致呢?

　　生交流

　　师组织：

　　“庭下如积水空明，水中葆荇交横，盖竹柏影也”，跟随音乐细细品味这18个字，想象一下这是怎样一幅画面?

　　学生赏析、交流(2-3个学生)

　　(可以轻读，闭上眼睛想象一下)

　　师：我发现大家在描述时都提到了月光，我们仿佛也沐浴在如水的月光中，但这18个字里有没有提到月?(没有)那么，苏式是如何把月色写得如此空明、澄澈、皎洁的呢?

　　生交流

　　师组织

　　(1)比喻以隐喻先声夺人，造成一种庭院积水的错觉，令人有水月莫辨之感。

　　(2)以实写虚，以有衬无，创造一个澄沏空灵的透明世界。

　　这正如后人评价“不着一学，尽得风流”

　　3、王国维说过“一切景语，皆情语也”，作者无意识中写下的景色会透露他的内心世界，那么，东坡所写之景表现了他怎样的内心世界?(心境)

　　生交流

　　师组织

　　他能抛开世俗的烦恼，忘却了自身被贬谪的不幸遭遇，只有眼前这片美妙空明的世界，可见他的内心是平静，纤尘不染的。

　　4、这18个字既让我们看到了美妙空明的月光，又看到苏轼此时的心境，那么，苏轼本人又有怎样的感慨呢?

　　生交流

　　师组织

　　“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”，那么，我们怎么理解苏轼的这一番感慨呢?说说你的看法。

　　理解：“何夜无月?何处无竹柏”，象征美景处处有。

　　“闲人”(1)字面意义上：身为闲官的事实，自嘲

　　(2)安闲自在的心境

　　(3)淡淡的惆怅，空有一腔抱负

　　(4)对当时人汲汲于名利的不屑

　　5、回头看课文短短84字，从中我们可以感受到苏轼是一种怎样的人生态度?

　　生交流

　　师组织

　　豁达、乐观

　　这种豁达、乐观的处世态度在逆境中尤为可贵、可敬，我们一起看看他的一生吧打出投影：

　　他频遭贬谪，一生历典八州，身行万里，走过无数穷山恶水，却都如处天堂，他说：“此心安处是吾家。”

　　他被无数小人中伤下狱，朋友背叛，同道反目，见识了人间万千丑态却说：“眼前见天下无一个不是好人。”

　　师：他在如此坎坷的人生经历中，始终保持豁达乐观的人生态度，折服了一代又一代的人。将近千年之后，中国的另一位文学大家林语堂在《苏东坡传》中这样说“我们所得的印象是，他的一生是载歌载舞，深得其乐，忧患来临，一笑置之。”不仅中国人对苏轼有着近乎崇拜的感情，法国《世界报》在评说“影响世界十大名人”时，这样评价他“他俯仰无愧于天地，心无名利杂念，遂有闲心领略江山风月，写下无数传世杰作。”

　　三、总结

　　短短84字让闲人苏轼踏着如水的月光步入了经典，他空明的心境，豁达的情怀亲耀着独具魅力的光彩!

　　同学们，面对生活的风雨坎坷，让我们常读读苏轼吧，愿我们的心灵永远澄澈明净，愿我们的人生更加豁达从容。

　　【教后记】

　　教后体会有几点：

　　《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文。文章仅84个字，写于作者被贬黄州的第四年，是一篇文言文。由于篇幅短小，难度不大，因此在上课之前已经要求学生自行先翻译好课文，很多学生积极性很高，课前已经能流利背诵，对文章的内容已经有了初步的感知，这就为课堂上体味作品语言，挖掘作品内涵，理解作者情感以及乐观豁达的情怀留下了充足的时间，因此课堂上我们就没有安排翻译这一环节。而从学生课堂反应来看，学生们掌握的确实比较到位，这就提醒我们：学生自己能做到的事情，老师尽量放手让他们自己去做，这样能很好地锻炼学生，也能较好地促进学生学习的主动性。

　　由于有了上面这样的想法，我在6班上课时，忽略了朗读这一环节，学生课堂上朗读的时间安排不够，虽然有音乐的介入，学生的反应还是较为被动。让学生想象“庭下如积水空明，水中葆荇交横，盖竹柏影也”这个画面时，学生未能进入作品的情境，语言表达不够优美，很是遗憾。后来在10班再上时，增添了这个环节，效果就比在6班要好一些。以后再上此类文章，一定要让学生多朗读，既可以培养学生的语感，也可以增加对文本的理解，对文意的体会。

　　另一方面，事先备课充分，上课时能紧扣文本分析透彻，但因感觉自己有很多话要说，就想对学生做更为充分的讲解，不知不觉中就会抢学生的表达时间，这在以后的课堂中一定要注意，时刻记住老师的指导与引导作用，而不能用老师的体会强行取代学生的感受。

　　不过，上课时音乐的选择很贴切，夜的静谧，月的清朗，人的豁达，都被那优美的旋律诠释的淋漓尽致，学生在这种音乐声中，很快就会被带入作品情境。艺术都是相通的，在语文课上恰当地运用音乐作为背景，既能怡情，又能制造氛围，可谓一举多得。形式虽是次要的，但形式也是必要的。正如王维生老师在解读《阅读教学指导意见》时强调的在进行阅读教学时一定要讲究教学方法的灵活多元，只要能对提高学生阅读能力有帮助，方法越多越好。

9、《珍珠鸟》教学新设计（县级公开课教案）(人教版七年级必修教案设计)

　　学习目标

　　知识与能力目标：

　　1、领会作者将自己的喜爱之情融注在叙述描写之中的写法。

　　2、品味语言，学习作者对珍珠鸟细腻、人性化的描写方式。

　　过程与方法目标：在听读与自主阅读中感悟、欣赏文章;在思考和交流中体会文章的深刻含义。

　　情感态度价值观目标：领悟文中人和动物之间充满的爱和信赖的理想境界与深刻哲理，体验反思，学会信赖。

　　学习重点：品味文章优美生动的语言，学习作者对珍珠鸟细腻、人性化的描写方式。

　　学习难点：文章中融注喜爱之情的描写笔法和蕴涵的深刻哲理。

　　学习设想：按照“理解、品味、感悟”三大板块层层推进，分别用“三个句式”贯穿其中，通过不同形式的朗读与探究，汲取作品人文内涵，升华作品美点精粹。自由说话，主动说话，积极讨论，进而理清作品，品味感情，领会深意，感悟人生，学会做人。

　　预习要求：①查找资料，了解作者冯骥才。②扫清文字障碍，有感情地朗读课文。

　　学习时数：一节

　　学习步骤：

　　一、创设情境，导入新课。

　　上课之前，我们先来欣赏一段鸟鸣声。

　　清脆的鸟鸣是大自然馈赠给人类的珍贵礼物，而人类奉献给鸟儿的却是顽劣的弹弓、狰狞的枪口。曾几何时，我们已很难听见小鸟悦耳的歌声了。当你目睹生性胆小的珍珠鸟趴在人的肩头做梦时，你的感想如何呢?这节课，我们一起走近冯骥才，走进珍珠鸟，去聆听那首感人肺腑的信赖的颂歌。

　　二、屏显珍珠鸟的图片，简介珍珠鸟。

　　三、理解——感受温馨的情谊。

　　①、听读课文,划出交代“我”举动的语句，理解作者是怎样逐步得到珍珠鸟的信赖的。

　　②、根据自己对课文内容的理解，用句式说话“因为(我)……所以(珍珠鸟)……”，来感受人鸟之间的温馨的情谊。

　　③、文中哪些地方表现了作者对珍珠鸟的喜爱之情?

　　过渡：作者在平静地叙事描写当中，用生动细腻的语言将人鸟相亲相爱的故事娓娓道来，让人深切感受到洋溢在字里行间的温馨的情谊。

　　四、品味——学习细腻的语言。

　　开展小组学习，把文中描写珍珠鸟的句子找出来，美美地读一读，好好品味一下。然后用“我觉得句(词)写得美，美在它写出珍珠鸟”句式说话。

　　五、感悟——探究深邃的哲理。

　　①、如果人世间失去信赖又会怎样呢?请看三幅图片。

　　②、思考：怎样赢得信赖?怎样创造信赖的美好境界?

　　③、用“要赢得信赖，就应该。”的句式说一句话。

　　结束语：关爱、宽容、理解，尊重，是通向信赖的桥梁!有了它们，你、我、他，都能在湛蓝的天空下，在和煦的春风里创造出信赖的美好境界。而信赖之花开放的地方,生命便能欣欣向荣，地球家园就会安定和谐。生命是如此美丽,请善待和珍爱我们身边的一切生命.

　　六、作业;

　　⑴ 有人说：方寸之地，何谈信赖!作者真的关爱珍珠鸟就应该放它回归自然，你是否同意?为什么?

　　⑵ 回忆生活中，你接触某种小动物的深刻经历，完成一个重点表现接触过程中的情感交流的作文片段。

10、高考文言文复习教案(人教版高三教案教学设计)

　　【教学目标】

　　1.以虚词，实词翻译为切入口，落实文言文复习。

　　2.在学生已掌握文言文翻译的一般原则、技巧的基础上，加强基础知识的巩固，指导学生掌握好高考文言句子翻译的方法技巧。

　　【教学重点难点】

　　1.抓关键词句(关键词语、特殊句式)，洞悉得分点。

　　2.借助积累(课内文言知识、成语、语法结构、语境等)，巧解难词难句。.

　　3.在学生已掌握文言文翻译的一般原则、技巧的基础上，加强踩点得分意识，以难词难句为突破口，指导学生掌握好高考文言句子翻译的方法技巧。

　　【教学设想】

　　1.依据福建省考纲对文言文的要求着重落实18个虚词和120个实词的意思，4种文言句式的运用，常见的通假字的运用。

　　2.高考的文言文阅读是源于课本而又高于课本的，作为高考的第一轮复习，由课内拓展到课外，以课内文段阅读为材料进行复习，通过“积累——迁移——巩固”的复习原则，逐一落实考点内容。

　　3.在学生掌握了“信、达、雅”三字翻译目标和“六字翻译法”的基础上，针对学生在文言翻译中的盲点，力图引导学生总结归纳出解决翻译疑难的技巧，并通过训练验证这些技巧的可操作性，使学生能举一反三，从而增强文言文翻译的信心。

　　4.为调动学生的学习兴趣，发动学生积极参与，在教学中，让学生变换角色，通过师生互动、生生互动的教学模式，完成教学内容，提高课堂复习效率。

　　【教学时数】

　　6课时

　　第一课时

　　教学目的：

　　1、高考对文言文的要求及主要题型

　　教学重点：

　　1、让学生从整体上了解高考文言文的几种题型

　　2、在学习中发现自己在翻译中碰到的困惑和不足

　　一、导入：

　　这节课我们进入高考文言文阅读古文翻译专题的复习。文言文是对学生古汉语知识的综合能力的考查。近几年来，高考文言文翻译题的分值基本保持不变，共计15分，设两至三题选择题，每题3分;设一道翻译题，每题两到三句，此题为9分。那么针对于这些题型，怎么做好复习呢?

　　二、考纲阐释：

　　高考语文《考试说明》对文言实词，虚词，句式的能力层次均为B级。分别要求做到“理解常见文言实词在文中的含义”“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”“理解与现代汉语不同的句式和用法”。“理解并翻译文中的句子”，能力也为B级。这部分题目学生感觉难度最大。

　　三、文言文翻译五步法：

　　1.先将古今汉语语义基本一致的地方抄写下来，将比较容易理解的内容对译出来，然后将现代汉语无法翻译或不需要翻译的地方删去。以便将完全不懂的地方突显出来。

　　2.将不懂的词语放到原句中去揣测，大致推断出它的意思。

　　3.统一整理答案，注意前后协调和语句的畅通，保持原文语气。

　　4.按照翻译要求，写出译文。

　　5.将译文放到原文中加以检查，并作必要的修改。

　　四、范例解析

　　将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

　　庄宗与梁军夹河对垒。一日，郭崇韬以诸校伴食数多，主者不办，请少罢减。庄宗怒曰：“孤为效命者设食都不自由，其河北三镇，令三军别择一人为帅，孤请归太原以避贤路。”……俄而崇韬入谢，因道之解焉，人始重其胆量。

　　天成、长兴中，天下屡稔，朝廷无事。明宗每御延英，留道访以外事，道曰：“陛下以至德承天，天以有年表瑞，更在日慎一日，以答天心。……

　　译文：①不久郭崇韬进来(向庄宗)谢罪，通过冯道化解了与庄宗的冲突。

　　②陛下凭借最高道德来承受天命，上天用丰收的年成来显示吉祥。

　　解析：

　　第一句：“俄而”应翻译成“不久”;“谢”意思是“道歉谢罪”，不要翻译成“感谢”;“因”是“通过”的意思。“因”一般不作因为讲，而常作因此于是讲，如在《齐桓晋文之事》中有：“若民，则无恒产，因无恒心。”

　　第二句：第一个“以”是“凭借”的意思，是介词;后一个以是“才”，是连词。“年”是“(好的)收成”，在《齐桓晋文之事》有：“乐岁终身饱，凶年免于死亡。”“瑞雪兆丰年”

　　五、了解有关文言文翻译的常识

　　1、标准

　　简言之三个字：信(准确)、达(通顺)、雅(有文采)。高考中的翻译一般只涉及信和达。

　　2、原则——直译为主，意译为辅。

　　“直译”，就是严格按原文字句一一译出，竭力保留原文用词造句的特点，力求风格也和原文一致。“意译”，则是按原文的大意来翻译，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表达方法。一般说来，应以“直译”为主，辅以“意译”。高考文言文翻译也主要考“直译”。

　　3、直译的方法——“留”、“换”、“删”、“补”、“调”、“贯”六个字。

　　六、文言文翻译标准：

　　“信”要求忠实于原文，用现代汉语字字落实、句句落实直译，不可以随意增减内容。

　　例：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

　　六国灭亡，不是武器不锋利，战术不好，弊病在于贿赂秦国。

　　“达”要求译文表意明确、语言通畅、语气一致。

　　例：以勇气闻于诸侯。

　　凭勇气闻名在诸侯国

　　凭着勇气在诸侯中间闻名

　　“雅”要求用简明、优美、富有文采的现代汉语把原文的内容、形式以及风格准确的表达出来。

　　例：曹公，豺虎也。

　　曹操是豺狼猛虎。

　　曹操是象豺狼猛虎一样(凶狠残暴)的人。

　　七、文言语句翻译方法归纳

　　1、保留法(留)：

　　㈠人名(名、字、号等)、地名、官职名、年号、国号等专门称谓。

　　㈡度量衡单位、数量词、器物名称。

　　㈢古今意义相同的词。

　　例题1：

　　①此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此?(《鸿门宴》)

　　②李氏子蟠，年十七，好古文。(《师说》)

　　③屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。(《屈原列传》)

　　④于是废先王之道，焚百家之言。(《过秦论》)

　　⑤庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。(《岳阳楼记》)――庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵郡太守。

　　2、替换法(换)：即用现代汉语词汇替换古代汉语词汇

　　㈠古代的单音词换成现代汉语的双音词。

　　㈡古今异义、通假字、今已不用的字。

　　例题2：

　　①请略陈固陋：请让我大略的陈述自己固执鄙陋的意见。

　　②故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其名而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。(《五人墓碑记》)

　　予：我。斯：这。徒：只。记：记载

　　明：使……明了。匹夫：百姓。社稷：国家。

　　③先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。(《出师表》)――先帝不认为我地位低微，见识浅陋，降低自己的身份，三次到草庐来探望我。“卑鄙”一词古今汉语都常用，但词义已转移，所以译文用“地位低微、见识浅陋”来替换它。“顾”今天不常用，译文用“探望”来替换。

　　对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时要换成现代通俗的词语。如：

　　④齐师伐我。

　　这句中的“师”，要换成“军队”;“伐”，要换成“攻打”。

　　⑤吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

　　这句中的“吾”，要换成“我”;“尝”，要换成“曾经”;“终”，要换成“整”;“思”，要换成“想”;“须臾”，要换成“一会儿”。

　　3、删减法(删)：删除没有实在意义、也无须译出的文言词。对象：仅起结构作用，没有具体意义的虚词。

　　情况：①句首发语词。②句中停顿或结构作用的词。③句末调节音节的词。④偏义复词中的衬字。

　　例题3：指出下面各句中加点词的用法

　　①夫战，勇气也。(《曹刿论战》)

　　②生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(《师说》)

　　③魏王怒公子之盗其兵符(《信陵君窃符救赵》)

　　④卒然问曰：“天下恶乎定?”(《孟子见梁襄王》)

　　⑤以无厚入有间，恢恢乎其游刃必有余地矣。(《庖丁解牛》)

　　⑥辍耕之垄上，怅恨久之。(《陈涉世家》)

　　⑦所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

　　⑧战于长勺，公将鼓之。(《曹刿论战》)――长勺这个地方与齐军交战，鲁庄公将要击鼓(命令将士前进)。(之，句末语气助词)

　　⑨师道之不传也久矣。

　　这句中的“之”，用于主谓之间，取消句中独立性，不译

　　4、增补法(补)：把文言文中省略的而现代汉语不能省略的成分补上。包括主语省略、动词后宾语的省略、介宾省略、介词省略等。

　　例题4：在下列句中准确的位置写出省略的成分，并用括号表示出来：

　　①(桃花源中人)见渔人，乃大惊，问(渔人)所从来，(渔人)具答之。(《桃花源记》)

　　②竖子，不足与(之)谋(《鸿门宴》)

　　③今以钟磬置(于)水中(《石钟山记》)

　　④尉剑挺，广起，夺(之)而杀尉(《陈涉世家》)

　　⑤无以，则王乎(《齐桓晋文之事》)

　　(如果)不能不说，那么还是(说说)如何行王道吧。

　　5、调整法(调)：将古代汉语句子中语序与现代汉语不同的句式进行调整，使之符合现代汉语的表达习惯。对象是文言文中倒装句，如主谓倒装、宾语前置、定语后置、介词结构后置等。

　　例题5：将下列句子翻译成现代汉语，注意语序的变化。

　　①甚矣，汝之不惠!(主谓倒装)

　　②保民而王，莫之能御也(宾语前置)

　　③宋何罪之有?(宾语前置)

　　④青取之于蓝，而青于蓝。(介词结构后置)

　　⑤石之铿然有声者(定语后置)

　　⑥忌不自信。(《邹忌讽齐王纳谏》)――邹忌不相信自己(比徐公美)。

　　这是宾语前置句，译时要调为“动+宾”语序。、

　　⑦大王来何操?

　　这句是宾语前置句，“何操”应为“操何”。

　　⑧“蚓无爪牙之利”为定语后置句，现代汉语句式为“蚓无利之爪牙”，“利”是修饰“爪牙”这个词的。

　　6、贯通法(贯)：指文言句中带修辞的(常见的有比喻、互文、借代、婉说等手法)说法，用典用事的地方，要根据上下文灵活、贯通地译出。

　　例题6：将下面文言语句翻译成现代汉语，尤其注意加点词语的意思。

　　①金城千里，子孙帝王万世之业也。(固若金汤的城池)

　　②项伯以身翼蔽沛公。(像翅膀一样)

　　③缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与?(做官的人)

　　④虽少，愿及未填沟壑而托之。(自己死去)

　　⑤燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英。(燕、赵、韩、魏、齐、楚六国统治者拥有的金玉珍宝)

　　⑥司马青衫，吾不能学太上之忘情也((人民的灾难)使我和白居易那样泪湿青衫，我不能学古代圣人那样忘情。)

　　八、巩固练习

　　①是社稷之臣也，何以伐为?

　　译：这是国家的臣属，为什么要讨伐他呢?

　　②无乃尔是过与?

　　译：恐怕该责备你了吧!

　　③尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?

　　译：尽了自己的努力却不能到达的人，就可以没有悔恨了。难道谁还会讥笑你吗?

　　④是故圣益圣，愚益愚，其皆出于此乎?

　　译：因此，圣人更加圣明，愚人更加愚笨，大概都是因为这吧!

　　⑤仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。

　　译：孔子的门徒中没有讲述齐桓公晋文公霸业的，所以后世不曾流传，我没有听说过这件事。

11、知人论世走近一代词宗李清照----《一剪梅》教学设计教案教学设计(人教版高二)

　　《一剪梅》教学设计

　　北师大大兴附中李海霞

　　教学设计：

　　教学目标：

　　1通过了解李清照其人，赏析其词，学会“知人论世”的欣赏方法。

　　2运用“知人论世”的方法来鉴赏诗歌的思想内涵，提高学生初步鉴赏诗歌主旨的水平。

　　3培养学生良好的人文素养和探究精神。

　　教学重点：李清照生平简历的了解及其作品的赏析。

　　教学难点：掌握“知人论世”的方法并能够运用这种方法来初步鉴赏诗歌。

　　教学方法：引导法体验式合作探究式

　　教学课时：1课时

　　教学过程：

　　一、复习导入

　　1、交流作业：

　　①、《蜀相》与《登岳阳楼》中“泪满襟”与“涕泗流”有何异同?

　　②、《蜀相》与《阁夜》中都提到了诸葛亮，表达的情感有何异同?

　　自选一题，写一段分析文字，不少于400字。

　　2、教师示范解析。

　　A杜甫的经历和诗歌创作可以分为四个时期：

　　(一)读书和漫游时期(三十五岁以前)

　　(二)困居长安时期(三十五至四十四岁)《兵车行》、《丽人行》

　　(三)陷贼和为官时期(四十五至四十八岁)

　　“三吏”：为“石壕吏”，“新安吏”，“潼关吏”;

　　“三别”：为“新婚别”，“无家别”，“垂老别”。

　　(四)西南飘泊时期(四十八至五十八岁)

　　《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《登高》

　　B史传材料与后人评述：

　　①世界文化名人之一：一九六二年斯德哥尔摩举行的世界和平理事大会上杜甫被列为世界文化名人之一，以此得到了全世界人民的纪念。

　　②朱熹眼中的“五君子”：汉代诸葛亮，唐代杜甫、颜真卿、韩愈，北宋范仲淹

　　③闻一多评价：杜甫是四千年文化中最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩。

　　C杜甫诗解析：

　　杜诗中生动地表达出诸葛武侯的雄才大略和生平业绩，也表现出他忠贞不渝、坚毅不拔的精神品格。传达了诗人对诸葛亮献身精神的崇高景仰和对他事业未竟的痛惜心情;同时也借诸葛亮的贤愚同归，表达自己伤乱思乡之情，国家动荡之伤，身世悲苦之感。

　　杜甫目睹国势艰危，生民涂炭，而自身又报国无门，因此遗憾壮志未酬，感慨晚年处境孤苦，个人遭遇悲惨而无可奈何，无论在那一首诗中，我们都看到了杜甫的忧国忧民的荧荧泪光。

　　3、知人论世法：我们在欣赏、吟咏古人的诗歌作品时，应该深入探究他们的生平和为人，全面了解他所生活的环境和时代，与作者成为心灵相通的好朋友。这就是所谓“知人论世”的欣赏方法。

　　二、师生共同学习讨论李清照的《一剪梅》。

　　讨论问题：

　　1、这首词中“花自飘零水自流”中的“花”与“人比黄花瘦”《醉花阴》、“奴面不如花面好”《减字木兰花》中提到的“花”所传达的感情有何不同?

　　2、词中“闲愁”如何理解?比较“这次第、怎一个愁字了得!”《声声慢》、“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”《武陵春》中的“愁”。

　　答案解析：

　　1、“花自飘零水自流”：青春易逝之花

　　“奴面不如花面好”：幸福甜蜜之花

　　“人比黄花瘦”：思念憔悴之花

　　2、前期闲愁：物质条件优越、夫妻感情深厚、女性多愁善感。后期深重的国破、家亡、夫死之仇。

　　四、课堂小结：

　　知人论世的赏析诗歌应有如下三个方面的条件：

　　1、利用现存的史传材料和后人评述，把握作者的心灵历程和精神世界。

　　2、弄清作品的具体创作时间，把握诗人不同时期的情感基调和旨趣。

　　3、全面了解作者所处时代的社会风气和时代精神，深入欣赏其中的内容和旨趣。

　　五、布置作业：

　　运用“知人论世”的方法赏析陆游的《书愤》和鲍照的《拟行路难》，自选其中一首，写一段赏析文字，不少于400字。

　　附1：

　　知人论世杜甫诗比较阅读学案

　　知人论世杜甫诗比较阅读(学案)

　　一、史传材料与后人评述：

　　1、杜甫(公元712--770)，汉族，字子美，祖籍襄阳(今湖北襄樊市)，后迁居巩县(今河南巩县)，世称杜工部、杜拾遗，自号少陵野老，是我国唐代伟大的现实主义诗人，与李白并称“李杜”。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被后世尊为“诗圣”。杜甫的诗对后世影响深远。　杜甫的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，以最普通的老百姓为主角，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。

　　2、①世界文化名人之一：一九六二年斯德哥尔摩举行的世界和平理事大会上杜甫被列为世界文化名人之一，以此得到了全世界人民的纪念。

　　②朱熹眼中的“五君子”：汉代诸葛亮，唐代杜甫、颜真卿、韩愈，北宋范仲淹

　　③闻一多评价：杜甫是四千年文化中最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩。

　　二、创作时期与心路历程：杜甫的经历和诗歌创作可以分为四个时期：

　　(一)读书和漫游时期(三十五岁以前)

　　(二)困居长安时期(三十五至四十四岁)这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。

　　(三)陷贼和为官时期(四十五至四十八岁)安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成《月夜》、《春望》、《哀江头》等诗。后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。由于忠言直谏，上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军其后，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即“三吏”、“三别”。

　　(四)西南飘泊时期(四十八至五十八岁)随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、阆州。后严武为剑南节度使摄成都，杜甫投往投，严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。作品有《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《蜀相》《闻官军收河南河北》、《登高》、《登岳阳楼》、《阁夜》等。

　　三、社会风气与时代特征：

　　杜甫早年所怀抱的理想，整个生活态度，也是深受盛唐文化熏陶的，因此他心忧天下的胸怀、悲怆的感情、所遭遇的生活也基本是盛唐的。安史之乱的爆发，使杜甫对社会现实的认识更为深刻、更为清醒。杜甫在当权者的冷遇下，在困苦的生活磨练中，特别是目睹安史叛军给国家、百姓带来的灾难，对社会认识一天天清醒起来，逐渐打破了对盛世的幻想。时代的急转弯和人民大众对他的影响，使他逐渐脱离了盛唐风貌，把如椽大笔倾泻到反映安史之乱前后，唐王朝由盛转衰的时代风貌和社会生活上，沿着反映人民疾苦，揭露社会问题的现实主义道路前进。作品中冷静、客观地叙事、描写，反映百姓疾苦，揭露社会弊端的题材占据了重要位置。由于杜甫的坚忍执着精神，凝成了他“沉郁顿挫”的感情特色和风格特色。

　　四、比较《蜀相》与《登岳阳楼》中“泪满襟”与“涕泗流”有何异同?《蜀相》与《阁夜》中都提到了诸葛亮，表达的情感有何异同?自选一题，写一段分析文字，不少于500字。

　　蜀相

　　丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

　　映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

　　三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

　　出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

　　登岳阳楼

　　昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

　　吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

　　亲朋无一字，老病有孤舟。

　　戎马关山北，凭轩涕泗流。

　　阁夜

　　岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。

　　五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。

　　野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。

　　卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。

　　附2：知人论世走近一代词宗李清照

　　知人论世走近一代词宗李清照(学案)

　　北师大大兴附中李海霞

　　李清照生平事迹介绍及其词赏析

　　01.前期生涯

　　李清照(1084~1155)号易安居士,生于济南(今山东市名)历城西南的柳絮泉.父亲李格非,字文叔,熙宁九年进士及第,其文章曾受苏轼等人激赏,是一个能文的官吏,也是一位很风雅的官员.母亲,文学造诣极深.丈夫赵明诚,山东诸城人,历任地方官职,对于金石学很有研究,其父亲曾任宰相.

　　相传,李清照十二三岁时,美女兼才女之名不胫而走,传遍了汴京,虽然当时有许多人上门提亲,但因女儿东挑西捡,直到及笄之年仍待字闺中.当时有一位太学生赵明诚,一日读到李清照的一阙「点绛唇」,便道:「安得娶此词女为妻,则了无遗憾矣!」其父知此心意,寻寻觅觅,赵李两家终于缔结秦晋之好.

　　婚后,两人过着只羡鸳鸯不羡仙的甜蜜生活,沉浸在无边的幸福之中.当明诚离开她时,这个不堪寂寞的少妇,不免黯然神伤,顾影自怜,写出了像「醉花阴」,「一剪梅」,「凤凰台上忆吹箫」......

　　若以1127年的大变乱为界的话,李清照前后期作品有显著的区别.前期作品中,在幼年和婚后的词里可以看出李清照女性柔情的一面,反映在词里是清丽,活泼,缠绵,柔婉,仅限于闺情一类,但是李清照前期的词并非一无是处,像是「此情无计可消除,才下眉头,却上心头.」,「莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦.」,「念武陵人远,烟锁秦楼.」都是脍炙一时的名作.

　　01.前期作品的赏析

　　A.出嫁前

　　a.点绛唇

　　蹴罢秋千,起来慵整纤纤手,露浓花瘦,薄汗轻衣透,见有人来,袜铲金钗溜,和羞走,倚门回首,却把青梅嗅.

　　b.如梦令

　　常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

　　B.出嫁后

　　a.醉花阴

　　薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽.佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透.东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖.莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦.

　　b.如梦令

　　昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否?知否?应

　　是绿肥红瘦。

　　C减字木兰花

　　卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。怕郞猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要叫郞比并看。

　　02.后期生涯

　　李清照在年轻时,北宋皇朝已濒临末日,北方的金人日强,汴京却还在歌舞升平之中,当金人南侵,皇帝投降之后,他们夫妇在山东无法安居.建炎元年,他们流亡到南京，由山东入苏北,渡江到金陵.这时,宋高宗已在南京登基,赵明诚到金陵后,高宗委他为湖州太守.这次流亡,对赵明诚的健康是有着损害的,他到南京的次年,就病倒了,这样拖到建炎三年,赵明诚一病不起.享年只四十九岁.

　　明诚死后,清照陷入悲苦的困境中,金兀术引大兵南侵,于建炎三年攻南京,清照又仓皇走上流亡之途.李清照走了不少地方,后来临安(杭州)光复,她才回到临安居住.

　　对于南渡朝廷的政治,清照是愤懑不平的.她看在眼里,发而为诗。她晚年的生活非常凄苦,其居住的地区也很流动,大致在金华的时间为多.她的暮年是孤独的,大家在山明水丽的临安享乐,我们的女词人行吟双溪,不与当时的权贵同调.

　　到了后期,凄凉的身世之感深刻地影响了她的创作思想,风格突变,由清丽婉约一变而为凄怆沉痛,「武陵春」词的「只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁!」声情激越，『物是人非事事休,欲语泪先流』(《武陵春》),这种愁苦之词所反映的不仅是个人的情感,同时也是南渡人士辞乡别土,破国亡家的共同哀愁,具有一定的社会意义.

　　02.后期作品的赏析

　　a.武陵春

　　风住尘香花已尽,日晚倦梳头.物是人非事事休,欲语泪先流.闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟.只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁.

　　b.夏日绝句

　　生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

　　c声声慢

　　寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急?雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘?守着窗儿，独自怎生得黑?梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得!

　　附3：板书

　　知人论世

　　后人评述与史传材料

　　创作时期与情感旨趣

　　社会风气与时代精神