1、《天上的街市》说课稿
临高二中 陈玲
一、说教材
1、说教材的地位和作用
《天上的街市》是苏教版第六单元的第一篇文章，本单元重点是训练学生的奇思妙想的，主要是对学生想象能力的培养。《天上的街市》是诗人郭沫若1921年创作的一首现代格律诗。诗人由现实中街灯联想到天上的明星，再由天上的明星联想到街灯，进而想象天上的街市，想象天上美丽的景色，想象天上街市里的珍奇，想象过着幸福生活的牛郎织女。通过对天上美好生活的描绘，表现了诗人旧时代黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激发人们为实现这一理想而奋斗。因此，这首诗使那个时代的读者很自然的通过对比认识现实的黑暗，激起对理想的向往并为之而奋斗。今天，我们学习这首诗仍然有新的意义。
2、说教学目标
根据课标、教材安排的意图及本课的特点，我制定了如下教学目标：
(1)、诵读目标：通过反复朗读，掌握朗读方法，使学生能准确、有感情地朗诵这首诗，从而把握这首诗的意境。
(2)、能力目标：通过创设情境，开发学生思维，鼓励大胆想像，从而初步培养学生的想象能力。
(3)、情感目标：鼓励学生养成时时处处留心观察，展开想像的习惯;培养学生爱好诗歌阅读欣赏、热爱祖国优秀文化的精神。
3、说重点难点
这首诗节奏和谐，音韵优美，读来琅琅上口，语言清新朴素，描绘出一幅浪漫温馨的天国乐图，要注重学生的朗读;同时根据本单元的训练重点，特把以下两点作为本文教学的重点和难点：
(1)、有感情诵读地朗读这首诗，把握作者的思想感情。
(2)、开发学生思维，鼓励大胆想像，初步培养学生的想像能力。
4、根据本课的内容和教学设计，安排一个课时。
二、说教法教学
诗歌，要以丰富的联想和想象，从精炼的诗句中解诗读歌的丰富内涵来，根据这首诗节奏和谐舒缓，意境优美的特点，为了体现教师为主导，学生为主体的教学方式也为了培养学生养自主学习、合作探究的良好习惯，在教学实践中，我采用了以下教学方法。
1、计算机多媒体辅助教学法“工欲善其事，必先利其器。”现代化教学手段对于优化语文教学方法，提高语文教学效率具有重要作用本课可以尝试利用多媒体计算机制作课件，精心编辑文字、图像、动画、声音、视频等，创设一个有歌有舞有诗有画，轻松活泼的学习诗歌的良好情境，激发学生学习语文的浓厚兴趣。采用多媒体辅助教学法是现代教育技术的一项基本要求。新大纲规定：重视创设语文学习的环境，沟通课本内外、课堂内外、学校内外的联系，拓宽学习渠道，增加学生语文实践的机会。多媒体计算机的运用能很好地增加容量，实现这个重要目标。
2、诵读法 “书读百遍，其义自现”，诗歌的教学尤其注重朗读。教师应针对学生实际，了解学生实际朗读水平，有效地指导朗读，在停顿、轻重、节奏、情绪等的处理上着重指导强调。朗读可由教师表情范读、学生集体朗读、个别朗读、小组朗读等，形式灵活多样;并进行配乐朗读，通过反复朗读品味，体会诗中巧妙的艺术构思，强烈的感情色彩，优美的意境，凝练的语言，鲜明的节奏，和谐的韵律，从而理解诗的内在思想意义。本文为现代诗，语言朴素易懂，更适合学生在反复诵读中理解掌握。
3、讨论和合作探究法合作学习是课改所提倡的一种教学方法之一，也是一种行之有效的学习方法。本教学设计要求学生在小组合作的基础上共同讨论诗歌的思想内容，体会作者的思想感情;然后在此基础上让探究牛郎织女过着怎样的生活。学生通过合作探究，能够深刻地体会作者的思想的思想感情，理解诗歌的内在思想意义。
二、说学法
叶圣陶先生指出：“教师之为教，不在全盘授予，而在于相机诱导，必令学生运其才智，勤苦练习，领悟之源广升，纯熟之功弥深，乃为善教者也。”
1、自主学习法要求学生必须学会使用工具书，养成看课文注解，自学课文的好习惯，自主参与到教学的各个环节中去，如课前预习、课上积极思考踊跃发言、课后及 3 时复习巩固等。对这样通俗易懂的现代格律诗，经过自学，应基本理解诗歌内容、读准字音、正确停顿、有感情地朗读。
2、诵读品味法要求学生在自主学习，扫清文字障碍，初通文章后，指导学生朗读的一些方法，例如：在朗读诗歌时要诗歌的停顿、节奏、重音等，通过指导，要求学生反复涵咏朗读品味，读出诗歌的韵味，还课堂以朗朗书声。通过让学生读可以加深对诗歌内容的理解，培养学生对诗歌的阅读欣赏爱好，对学生进行美的熏陶，培养学生热爱祖国优秀文化的精神。
三、说教学过程
好的教学程序必须通过教学实践来体现，为此，我是这样安排教学程序的。
1、通过幻灯片，创设情境，激发兴趣，导入新课《天上的街市》意境优美，节奏舒展，结合这一特点及为了贯彻《亲课程标准》的精神，创设一堂情境优美，学生自主学习的探索课，首先用音乐和展示星空幻灯片创设情境，然后以一个想像小测试活动激发学生的学习兴趣导入课堂，这样充分调动了学生的想像兴趣。
2、通过幻灯片，简介作者的情况
3、诵读欣赏，采用配乐渲染和多种形式的朗读，让学生在实践中丰富语言的积累，培养语感，发展语感，理解诗歌的内容和体会作者的思想感情。
4、通过朗读法加深体验与领悟，在此基础上进行讨论，合作探究问题，自主学习，引导学生学习诗歌的内容、情感等。
5、进行延伸拓展，展示幻灯片，让学生根据情境进行想像训练，通过灵活的题目激活学生思维，充分培养学生的想象能力，让学生体验成功的喜悦，很好的完成了教学目标
6、最后小结本节课内容，本诗通过由远远的街灯产生联想和想象描绘了天上的街市及美好的生活，表现了作者对黑暗现实的痛恨，对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求，激发人们为实现这一理想而奋斗。
4 让学生再一次插上想象的翅膀，遨游天上的街市，全班齐读全文，结束本课。
《天上的街市》教案
临高二中 陈 玲
教学目标：
知识与能力目标：了解诗歌朗读方面的知识，学会欣赏诗歌，培养学生联想和想象的能力;
过程与方法目标：通过朗读法理解诗歌更深层次的涵义;
情感态度与价值观目标;体会作者对当时社会的不满，对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求。
教学重难点：
1、通过朗读诗歌，体会作者的思想感情。
2、理解诗中联想与想象的作用，初步培养学生联想与想象的能力;
教学课时：一课时
教学过程：
一、创设情境，激情导入
同学们，当夜幕降临，我们仰望璀璨的天空，一定会浮想联翩，你想到了什么呢?生答。
你们的想象很丰富。九十年前，我国著名诗人郭沫若凭借自己丰富的联想和想象给我们带来了一篇美丽而又迷人的诗篇——《天上的街市》，看看他又想到了什么。
二、检查预习
1、作者简介
郭沫若(1981—1978)，原名郭开贞，四川乐山县人，我国著名的文学家、历史学家。他的著作很多，文学方面有诗集《女神》、话剧《屈原》等。
1、读准字音，理解词义
注音
飘渺( ) 闲游( ) 隔( ) 灯笼( )
‚飘渺：也作“飘渺”。形容隐隐约约，若有若无。
浅浅：从表面到低或从外面到里面的距离小。
闲游：悠闲地逛
定然：必定
三、初读，感知诗歌内容
1、听录音朗读，了解朗读节奏、重音。
2、学生按投影提示自由朗读课文，把握朗读节奏、语速、感情。
提示：节奏不宜强、声音不宜大、速度不宜快。要做到轻松、柔和、舒缓、神往，充满美好、恬静的感情。
四、诵读，理解诗歌大意
1、引导学生学习诗歌第一节
“远远的街灯明了”告诉我们什么信息?
——时间是晚上，天已经黑了。
‚诗人面对黑夜看到了什么?又想到了什么?这么写有什么作用?
——看到街灯，又想到明星。诗作开头由街灯到明星带有浓厚幻想色彩的联系，吸引着读者的视线，从人间转到天上，为下位具体描绘“天上街市”做好铺垫。
2、引导学生学习诗歌的二至四节诗
概括出二至四节中诗歌想象的内容及想象的过程。
3、全诗共四个小节，哪些是实写的，哪些是虚写的?
(第一节：实写 第二至四节虚写)
4、朗诵全诗，再现诗歌语言，理解作者感情
五、品读;赏析诗歌语言，理解作者感情
1、再读课文，把自己喜欢的语句找出来，反复读一读、品一品，然后把自己喜欢的理由说给同桌听一停，再提出来，大家一起讨论。
(提示：用词准确、生动?语句优美?想象丰富?还是……)
2、诗歌中是怎样描述牛郎织女生活的?表达了诗人怎样的思想感情?(介绍写作背景)
六、美读：融入感情琅东诗歌
七、拓展延伸：联想、想象训练
发挥想象和联想，补充下列句子
[例]甜蜜的梦像一条小鱼，在水里游来游去，想捉住他，它已经跑了。
1、月光照在地上，好像
2、牵牛花开放了，好像
3、笼子的小鹦鹉，好像
八、小结
板书：
天上的街市
郭沫若
街灯 明星 明星 街市 物品 牛郎织女
联想 想象
对美好生活向往追求
实景 虚景
2、《故都的秋》教学简案修订版说课稿(人教版高二必修说课)
《故都的秋》说课稿
说课者：孟小湲
《故都的秋》出自人教版高中语文第三册第四单元。作者郁达夫是现代著名小说家、散文家，童年的磨难及以弱国子民身份留学的经历使他的文章有一种别样的沉郁色彩。本文是作者阔别故都十余年后的怀秋之作，通过对故都的秋清、静、悲凉描写，表现了作者静谧淡泊的生活情趣和对故都的深沉怀念之情。
在单元目标中要求“品味散文的语言”，课文提示注意“作者是从哪几个方面描写和赞美故都的秋的”，在参考新课程标准我设定了以下教学目标：
1.分析作者独特的对比写作手法;
2.感受细腻的语言，体会故都的秋的清、静、悲凉;
3.提炼出散文“形散神聚”的特点，揣摩古今文人对于秋的独特体会。
考虑学生在高一时已学习过一个单元的散文，初具鉴赏散文的能力，我将教学重点定为：
感受细腻的语言，体会故都的秋的清、静、悲凉。
教学难点应该是对于散文“形散神聚”特点的提炼和对于古今文人与秋的独特关系的揣摩上。
在教学方法的运用上，我主要选用探讨法和归纳演绎法，用于处理关于故都五景的赏析和文人与秋的关系的梳理。指导学生运用圈点法标注问题和重点词句，以养成良好阅读习惯。
至于具体的教学过程，我将利用《红楼梦》中《秋窗风雨夕》引导学生思考古时女子的秋日情思，通过对比联想，激发学生对于现代文人作品《故都的秋》的兴趣。通过学生齐读全文，形成初步感知。
然后分析作者关于南北国之秋的对比。如PK赛般，将视角定格在两方的对应相较的文字上，顺势提出文段末尾处的四级对比，而作者四级对比的来源则是故都五景的重磅感染力。进而引导学生分析五景。
五景的伤心主要是合作学习完成的。赏析的关键放在景物是如何体现故都的秋清、静、悲凉的特点和以及对细腻语言的品味上。对于优美的句段，要引导学生当堂成诵。再运用集体智慧，给每一个景嵌上一个优美的名字。这也是为锻炼学生的归纳能力和培养学生的感悟能力。
五景看似零散却都体现着作者对于秋清、静、悲凉的体悟，这也正是散文形散神聚特点的体现。
全文的写作目的和意义升华集中在了十二自然段。对于全篇的重点段落，首先应请学生朗诵，并同时思考文人与秋的关系及联想相关诗文。引导学生感受古今文人对秋自然与人文交织的情感。
追问作者为什么会写《故都的秋》，插入介绍作者生平。
作者描写清、静、悲凉的故都，愿意住在清、静、悲凉的故都，体现的是作者静谧淡泊的心境和对故都深深的眷恋之情。
3、《记梁任公先生的一次演讲》说课稿(人教版高三必修说课)
王老师
《记梁任公先生的一次演讲》说课稿
董一菲
一、说教材
1.教材分析：
《记梁任公先生的一次演讲》是一篇生动风趣而又饱含深情的写人记事的回忆性散文,借一次演讲来表现梁任公崇高的品质,并表达对老师崇敬之情。本文是梁实秋撷取学生时代最有价值的记忆片段构思成文，如同摄像，只选取几个精彩的镜头，集中表现人物独特魅力的一面，不求人物形象、人物性格和故事情节的全面、完整和连续。篇幅短小，语言简练，意味深长，精彩纷呈，对老师的真挚情感融化在叙述描写中。文章开篇介绍梁启超，结尾评论梁启超，中间按梁启超讲演的先后顺序进行叙述，还穿插了自己的感受和评论，读后余味无穷，梁任公的生动形象深深留在读者的脑海中。
2.单元目标与课文目标：
人教版高中语文第一册第三单元学习写人记事的散文，该单元教学目标是透过对人与事的细节描写，揣摩人物的言行、心理，体察人物的个性、情操，看作者如何在人物描写中体现对人物品行的评价，如何在叙事中表现或隐或显的情感倾向。据此，我把《记梁任公先生的一次演讲》一课的学习目标定为
知识与能力目标:引导学生学习细节描写和白描的写作方法。
方法与过程目标:品味文章典雅有趣、隽永朴实的语言特点,培养学生的语言表达能力。
情感态度与价值观:体察任公先生的真性情与爱国情怀，体会作者对梁启超先生的崇敬之情。
3.教学重难点安排：
本文重点放在对先生演讲稿中旁征博引的诗句的理解上，以此来体会先生的真性情与爱国情感。
难点在《箜篌引》的赏析。同学们对这首诗较为陌生，在处理上，我引导学生先学习《桃花扇》、杜诗，初步领会任公的爱国情怀后再来理解《箜篌引》，就相对容易了。
这部分内容是教学的重难点，要浓墨重彩，因为这是体察人物的个性、情操的关键，也是使学生通过文本受到人文熏陶的关键。
4.课时安排：一课时
二、说教法和学法
古希腊学者普罗塔戈说过：“头脑不是一个要被填满的容器，而是一束需要被点燃的火把。”教学方法要力求突出教师主导,学生主体的特征,把发现、体验、感悟、交流的权利交给学生，以达到“读中有品,品中有悟,悟中有得”的目的。
本文言简意赅又生动丰富，我先运用情境设置法,激发学生兴趣;阅读法和圈点勾画法,熟悉文本;之后采用问答法,使学生主动感知，探索求真;针对教学重难点,我立足文本,点拨引导、讨论探究,在赏析语言、体味情感中,锻炼学生的语言表达能力;布置小作文,迁移拓展所学的白描和细节写作手法。
三、说教学过程
(一)情境导入：
《诗经》中有一句话“高山仰止，景行行止”，比喻崇高的德行。梁任公先生正是那高山，那景行。今天，我们就跟随梁实秋先生一起走进清华,去领略梁任公的风采。(板书课题)
(二)以线穿珠，见微知著——为梁任公先生画像
师：许多优秀学者在央视十套的《百家讲坛》节目中，通过精彩的演讲,展示了深厚的学术修养和儒雅的学者风范，阅读课文，找出梁启超的这一次讲演给作者、给我们留下哪些深刻的印象?
(学生圈点勾画发言，教师归纳投影显示)
线──有学问，有文采，有热心肠的学者
珠──演讲前：背景(对比、衬托)
演讲稿(对比──“文稿不如讲稿”)
演讲中：开场白——独特声音——沉着有力、洪亮而又激亢
内容——丰富而有趣表情——成为表演，酣畅淋漓
外貌——身材(短小精悍)步履(稳健)气质(风神潇洒)眼神(光芒四射)
神态、语言、动作——生动有趣，旁征博引，手舞足蹈，
(自负、谦逊、博闻强识、自由洒脱)
演讲后：演讲效果(茅津渡候船渡河，强烈爱好中国文学)
微──人物的白描刻画。
著──个性人物魅力风貌。
总结拓展:梁任公不是一位照搬讲义的教授，而是用心灵来教书的教师，是在教育中渗透着自己的喜怒哀乐的真人!有学问，才能有文采，有赤子之心，即“热心肠”，三方面，相辅相成。刻画梁任公形象成功地运用了白描手法，白描原指中国画的传统画法,即“纯用线条勾画,不加彩色渲染”，引入写作中,就是文字简练单纯,抓住事物最突出的特征。我们写作，也要抓住人物特点，譬如写某人的幽默，写他幽默中蕴藏人生的旷达，或写某人的认真，认真之中是对生命的严肃。有特点的人，有性格的人，才能给读者深刻的印象，给读者人生的启发。
(三)传神写照多余韵——细节赏析
师：“梁任公先生学识渊博又满怀热情，晚年拖着病体，仍然培育青年学生，实践了自己所说的‘战士死于沙场，学者死于讲座’，请同学们从文中找出来这些先生信手拈来、旁征博引的影响一代人的诗句。”
细节1：先生的讲演，讲到他最喜爱的“桃花扇”，讲到“高皇帝，在九天，不管……”那一段，他悲从中来，竟痛哭流涕而不能自已。
师：“作者记得先生在演讲《桃花扇》时‘不能自已’，《桃花扇》是孔尚任借离合之情，叹明朝兴亡之感的清代戏曲，其中所说的皇帝是崇祯皇帝，《五人墓碑记》称颂他为‘圣人’，只是时运不济，他接手时国家是内外交困，他力图挽狂澜于既倒，然而‘所用非人，卒至寇乱，身殉社稷’。”
师：“崇祯帝死时1644年，距先生生活年代近300年，先生却是‘悲从中来，竟痛哭流涕而不能自已’，先生为何这样的悲伤流泪?”
师(引导)：“先生如此痛哭定是触动了内心最悲痛的地方，如此之悲痛是因为自尽殉国的崇祯帝，还是由崇祯帝想到了哪位皇帝?”
预设回答：“先生想到了他敬重的光绪帝。光绪帝是一位年轻发奋的君主，以社稷为重，推行变法，但由于慈禧太后的干涉，光绪帝政治生涯的结束，导致戊戌变法失败。”
预设回答：“梁任公先生想到得是‘救世主’光绪帝，先生悲的是光绪帝被软禁，悲的是维新变法的失败，悲在他空有一腔爱国情怀却无法实现。”
师：“光绪帝虽然名义上仍保持着皇帝的名位，但实际已没有了皇帝的权力，被慈禧囚禁荷花池中央一座四开间的平房中，断绝了和外边的一切接触，写下‘欲飞无羽翼，欲渡无舟楫’的诗句。”
师：“变法失败，梁启超逃亡到日本，他为什么给自己的书斋取名为‘饮冰室’，笔名为‘饮冰室主人’?”
预设回答：“逃亡到日本后的先生，为国担忧，心焦如焚，反用‘饮冰室’写出内心之热的赤子情怀。”
师：“是这样的。《庄子•人间世》有一句话‘今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与?’先生的书斋名表明了他忧国忧民的情怀。”
细节2：听他讲杜氏讲到“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳……”，先生又真是于涕泗交流之中张口大笑了。
师：“哪位同学知道杜甫这首诗的题目?诗人此时心情是怎样的?”
预设回答：“杜甫的诗《闻官军收河南河北》，诗人的心情是喜悦的。”
师：“可诗中为什么说是‘初闻涕泪满衣裳’。”
预设回答：“那是因为杜甫听到叛乱已平的捷报，惊喜的情感洪流涌起的泪水。”
预设回答：“那一刹那所激发的感情波涛，是喜极而悲的呈现。”
(投影出示全诗，学生读诗)
闻官军收河南河北
杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
师：“‘初闻’紧承‘忽传’。‘忽传’表现战乱将息捷报来得太突然，真如春雷乍响，黎元疾苦，都将得到疗救，这位视百姓苦难如己的忧国忧民的诗圣怎能不喜!‘泪’是杜甫悲喜交集的复杂心情的逼真表现。”
师：“先生讲到此诗时‘于涕泗交流之中张口大笑’，先生一定是与杜甫有了默契，(引导)先生所处的时代与杜甫所处的时代有何相似之处?先生与杜甫之心又有何相通之处呢?”
预设回答：“杜甫年迈时国家叛军四起，后战乱平定，梁任公演讲时国家军阀混战、动荡不安，这是时代的相似。”
预设回答：“是国家动荡让先生涕泗交流，是战乱平定让先生张口大笑，他和杜甫一样是忧国忧民的，希望国家国富民强，从他的一涕一笑中我们看出任公先生崇高的爱国情怀。”
细节3：箜篌引：公无渡河。/公竟渡河!/渡河而死，/其奈公何!
师：“先生演讲的内容还讲了《箜篌引》，箜篌是什么样的乐器?”
预设回答：“是一种古老的乐器，这种乐器声音悲凉凄怆，让人心伤。”
师：“这是音乐的背景。我们看这首诗，诗中出现了哪两个人物?”
预设回答：“一个拼命要渡河的人，一个力求劝他不要渡河的人。”
师：“他渡河了吗?”
预设回答：“渡了。”
师：“结果呢?”
预设回答：“死了。”
师：“《箜篌引》出自《汉乐府诗》,记叙了一个悲惨壮烈的故事。渡河的是一个白发狂夫，被水冲走。劝他的是他的妻子悲痛欲绝，取出箜篌对着江水反复吟唱。一曲终了，她也投河随夫而去。王国维曾评价‘这十六字构成中国诗坛最悲壮凄惨的一幕，是用血写成的’。它的主题，乃是疯狂与死亡，在讲求中庸的中国文化里，如此明确地以疯狂与死亡为审美对象，格外使人颤栗。这种直面死亡的勇气让你想到了‘戊戌六君子’中的谁呢?”
预设回答：“谭嗣同，变法失败，谭嗣同被杀，其实他本可以不死，但他坚决不肯逃离，这种勇气就是渡河之人。”
师：“谭嗣同有一首题在监狱墙壁上的绝命诗，其中有两句是?”
预设回答：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”
师：“先生是由《箜篌引》中渡河人想到了甘愿牺牲以救国民的谭嗣同，他的勇气与爱国情操让先生为之敬仰，为之感慨，他临刑前说‘有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉!’先生如此之悲也正是因为先生的满腔爱国情怀!”
细节4：文章开篇说“梁任公先生晚年不谈政治，专心学术”。
师：“这是不是说梁任公先生钻进学问的象牙塔，不再过问窗外之事了呢?”
(学生讨论)
预设回答：“我认为不是的，‘听过这讲演的人，除了当时所受的感动之外，不少人从此对于中国文学发生了强烈的爱好。’”
预设回答：“在那如火如荼的苦难岁月里，先生重感情，轻名利，清华大学的这次演讲激励了关大的青年学生。”
师：“任公先生是在用传统文化来教育鼓舞着年轻一代。清华大学的校训是‘自强不息，厚德载物’，这是任公集《易经》中的名言‘天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物’来勉励学子树立“完整人格”的警言。他还有一篇《少年中国说》，其中有一段话跟着老师背诵。”(投影显示)
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光;河出伏流，一泻汪洋;潜龙腾渊，鳞爪飞扬;乳虎啸谷，百兽震惶;鹰隼试翼，风尘翕张;奇花初胎，矞矞郁郁皇皇;干将发硎，有作其芒;天戴其苍，地履其黄;纵有千古，横有八荒;前途似海，来日方长。美哉，我少年中国，与天不老!壮哉，我中国少年，与国无疆!
(四)课堂小结
师：“我们应该感谢作者梁实秋先生，他是20世纪华语散文天地的一代宗师。本文让我们仿佛看到了八十多年前如火如荼的岁月里，第一个使用‘神话’一词的中国学者，第一个提出建立中国图书馆学，‘有学问，有文采，有热心肠的学者’，使人读其文，如观其人，听其声，难以忘怀。
(五)拓展提升
写人如果能凸显人物个性，将给读者留下深刻印象;一个有着人格魅力的人，将对人产生深远的影响。丰子恺写弘一法师，“宽广得可以走马的前额，细长的凤眼，隆正的鼻梁，形成威严的表情。扁平而阔的嘴唇两端常有深涡，显示和爱的表情。”运用肖像写出弘一的“温而厉”，运用从本课中学到的写人技巧，我们写一篇小作文：
从肖像、语言、动作或神态等的细节方面对班上同学进行刻画，不写出名字。
4、《罗布泊，消逝的仙湖》说课稿(人教版八年级说课)
各位评委，各位同仁：
大家好!今天，我说课的题目是《罗布泊，消逝的仙湖》，选自人教版《语文》课本八年级下册第三单元的一篇自读课文。下面我就从教学内容、学生情况、教学方法和教学过程四个方面来向大家介绍我的教学思路。
一、教学内容
《罗布泊，消逝的仙湖》是报告文学作家吴刚的一篇佳作，被评为2001年度中国最佳报告文学，作者在文中具体形象地报道了昔日牛马成群、绿树环绕、河流清澈的生命绿洲却变成今天一望无际、干枯萧条的茫茫荒漠的现象和原因，向人们强调了树立环保意识、搞好生态保护的重要性。学习这篇课文，不仅可以让学生了解报告文学的特点，更能唤醒和强化学生的环保责任感。在教学中，我确立了以下三个方面的教学目标：
1、知识目标：了解报告文学的特点，掌握课文中的生字词，明白罗布泊消失的原因;
2、能力目标：培养学生在文中寻找关键语句、概括要点的能力，培养学生在网络中查找、分析、归纳信息的能力;(教学重点)
3、情感目标：唤醒学生的环保忧患意识，培养学生“保护环境，从我做起”的社会责任感。(教学难点)
二、学生情况
八年级的学生已基本适应了初中的学习方式，也掌握了一些阅读、分析教材的方法。据了解，绝大部分同学也已经能够在网络上查找和运用资料，还有相当一部分同学拥有家庭电脑并能上网。这些都为本课教学内容的落实提供了有利的条件。但是，初中学生仍处于注意力容易分散的年龄段，因此，在教学中，我多次采用分组竞赛法来提高学生的学习兴趣和学习效率，并随时注意培养学生“自主-合作-探究”的学习方式。
三、教学方法
结合本课教学内容的特点和学生的具体情况，我将充分利用网络资源，先后运用情境导入法，想像联想法，分组讨论竞赛法，对比感受法，朗读法，换位思考法等多种教学方法。另外，为了培养学生独立自主地学习习惯，我布置两项课前预习作业：预习课文并掌握生字词的音、形、义和在网上查找关于报告文学的文体知识。
四、教学过程
第一环节：导入新课
翻开课本前，我先放映两组给人感觉截然不同的风景图片，让学生通过想像和联想自由讨论图片的内容以及给人的感受，让学生初步领略罗布泊由牛马成群、绿树环绕、河流清澈的生命绿洲变成一望无际、了无生气的茫茫荒漠的景象。然后告诉学生这两组图片都是罗布泊的景象。那么，罗布泊为什么会发生如此翻天覆地的变化呢?于是就引出了我们今天要学习的内容《罗布泊，消逝的仙湖》。(目的：把学生导入学习本课所需要的情感氛围，初步唤醒学生的环保忧患意识。)
第二环节：课内求知
1、请同学介绍关于报告文学的文体知识。(目的：A、鼓励学生网络求知的积极性，B、使学生了解报告文学的特点：真实准确的新闻性和具体形象的文学性。)
2、老师范读课文，学生概括课文的主要内容，分男、女两大组竞赛，从文中找出描述罗布泊过去和现在情景的语句，并声情并茂地朗读出来，然后说说罗布泊为什么会发生如此巨大的变化?(目的：熟悉课文内容，培养学生在文中寻找关键语句的能力和朗读能力。)
3、让学生当一回公安战士，每四人为一个小组，在文中寻找毁灭罗布泊的罪魁祸首，并用课文中的材料来概括说明罗布泊为什么会消失?可以用图示法，也可以用文字概括。(目的：培养学生寻找主旨句、概括主要信息的能力，也让学生了解到人类破坏自然环境的严重后果，从而强化学生的环保意识。)
4、让学生当一回律师，全班同学分两大组，分别从文中和网络中寻找证据来给人类定罪，可以运用文中的材料进行文字描述，也可以用网络中的图片来展示说明，力求用鲜明对比的方式来控诉人类破坏自然环境的罪恶行为。(目的：培养学生搜集、整理、分析、运用信息的能力，并充分认识到保护环境的必要性。)
5、让学生当一回法官，提醒人们要赶快醒悟过来，“亡羊补牢，为时未晚”，在经济建设的征途中，走与自然协调一致的可持续发展道路。(目的：让学生充分认识到保护环境，刻不容缓的紧迫性。)
第三环节：课内拓展
1、让我们一起去思考，去寻找，看看人类破坏大自然的步伐是否停止?当学生从文中找出青海湖和月牙泉这两个例子后，播放背景音乐《月牙泉》，让学生在忧伤的旋律中到网络中去查找还有哪些江、河、湖、海由于人为的原因而正在萎缩、消失?然后让学生自由讨论、发言。(目的：让学生在查找、浏览、分析信息的过程中，充分认识到保护环境的重要性。)
2、课堂小结：通过课文的学习和网络资料的浏览，学生已清楚地知道了罗布泊消失的原因，也了解了正在萎缩或已消失的艾比湖和艾丁湖等的情况，接下来让学生联系自己身边的环保现象，提一些看法和建议，也可以拟写一些环保标语。(目的：培养学生“保护环境，从我做起”的社会责任感。)
第四环节：课外延伸
作业：让学生放学回家后，上网查阅有关资料，以地球的口吻写一篇题为《人类，我想对你说》的作文，并发往网上的相关论坛，然后再把作文发送到老师的邮箱，同时把自己作文在网上的发表情况告诉老师。(目的：培养学生查找、分析、整合信息的能力和写作能力，并督促学生养成保护环境的良好习惯。)
记得有位老师曾这样说过：“如果把网络当玩具，我们将误入歧途;如果把网络当工具，我们将受益无穷。”在这篇课文的教学过程中，我力求运用网络信息资源的优势，来充分发挥教师的主导作用和学生的主体作用，但效果如何，还有待各位评委和同仁指正!
5、《大堰河——我的保姆》说课稿(人教版高一必修说课)
一、说教材
这篇课文是人教版高中语文必修一第一单元第三篇课文，这一单元学习的主要是中国现代诗歌，中国现代诗歌是“五四”时期在受到西方诗歌风格影响与中国古代诗歌传统相融合的基础上产生的，具有自由奔放、结构灵活等特点。而艾青的这首诗《大堰河——我的保姆》是中国现代诗歌的代表作，也是艾青的成名之作，艾青在诗中用饱含深挚的抒情笔调回忆、怀念了自己的乳母大堰河。《高中语文教学大纲》要求学生具有“初步学会分析和鉴赏诗歌的能力”，艾青的这首诗是一首带有自传性质的诗，具有中国新诗自由奔放的典型特征。根据《高中语文教学大纲》确定如下教学目标：1、进一步熟悉中国新诗的特点，领会大堰河这一形象的象征意义。2、品味中国现代诗歌的语言特色和形式结构灵活的特点。3、体会诗人对大堰河深挚的怀念和对旧世界的仇恨和诅咒。据此，这一课的教学重点和难点是：1、体会本诗精当和富有表现力的语言。2、体会本诗运用多种修辞手法，并通过叙事来抒情的特点。3、分析诗歌结构及对比、反复等表现手法。
二、说教法
这首诗所采取的教学方法主要是诵读、鉴赏、讨论分析和合作探究。鉴赏应该是这一课的难点，包括鉴赏诗歌的思想感情、表达技巧和艺术特色等。讨论分析和合作探究有利于发挥学生的主体作用。
三、说学法
学生在学习这首诗时，首先应该反复诵读，反复咀嚼，体味诗人对大堰河的趋势感情，其次，这首诗年代距今较久远，所以学生应该培养自己感恩的心。
四、说教学过程设计
1、导入利用幻灯片展示艾青和《大堰河——我的保姆》并配乐诗朗诵，介绍艾青和这首诗的创作背景，作者身世凄凉而孤独，出生时由于被算命先生说成“克父母”而被寄养在大堰河家，大堰河又是位身世悲苦而又勤劳善良的劳动妇女，所以，诗人在铁窗中看到飘飘雪花，追忆起抚育他，爱他宠他的大堰河。
2、诵读这首诗篇幅比较长，学生可以在熟读的基础上分组朗读，老师做了点评，评介哪位同学更真挚地读出了艾青对大堰河深沉的怀念。
3、学生讨论分析①本诗的抒情结构，并让不学生合作探究大堰河的形象特征。
明确：第一部分(1--3)怀念与痛悼——身世悲苦而低微
第二部分(4--8)眷念与感激——勤劳善良无私
第三部分(9--11)同情与控诉——命运悲惨
第四部分(12—13)讴歌与赞美——灵魂高尚
②作者是怎样刻画大堰河这一形象的?
动作描写心理描写正面描写侧面描写
③这首诗运用了什么倏手法和表达技巧及其作用?
排比——酣畅淋漓地倾泻感情
对比——突出主旨深化诗意
反复——一唱三叹回肠荡气
④学生学习这首诗后，发表自己的见解，尊重学生的个性化理解和独特的审美体验，并引导、培养学生高尚的审美情趣。
6、《我的母亲》说课稿(苏教版八年级必修说课)
灌涨初中 王红丽
一、说教材
1、教材分析与教学目标的确立
《我的母亲》是苏教版第三单元“至爱亲情”的一篇讲读课文。作者邹韬奋以其质朴的文笔，通过对母亲生活片段的回忆，为我们塑造了一位感人至深的普通而伟大的母亲形象。在金钱至上、物欲横流的今天，更有必要让学生体会浓浓亲情，爱我亲人，爱我生活，爱我社会。
《课程标准》总目标里规定义务教育阶段阅读教学总目标是：“具有独立阅读能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚的情操与趣味的熏陶，发展个性丰富自己的精神世界。”基于以上分析，我将教学目标定为：
(1)知识与能力：理解文章，概括母亲的形象。学习作者通过截取母亲生活中最典型经历来表现人物的方法。品析细腻而饱含感情的语言中蕴含的真挚、深沉的母爱
(2)过程与方法：学生合作探究，老师启发诱导。整体感知课文，揣摩语言，体会母爱。学习本文截取人物表现中最典型的经历来表现人物的写法。
(3)情感态度与价值观：联系自己的生活体验，体会母亲的关爱，培养学生对母亲的感情。
2、教学重点、难点。
重点是让学生体会文中真挚而深沉的母爱，培养学生对母亲的感情。
我之所以把体会母亲的关爱，培养学生对母亲的感情定为教学重点，是因为如今生活好了，学生从小处在爱的包围中，对亲情已经熟视无睹，特别是对母亲那特别的爱有时还会产生腻烦心理。只知道向父母索取，而不能理解、体贴父母的良苦用心，因此我觉得对学生进行亲情教育是非常必要的。身为教师不但要教好书，而且还要育好人，要教学生感受爱，理解爱，学会爱，做一个有爱心的人。
难点是学习本文截取人物表现中最典型的经历来表现人物的写法。
典型材料，典型细节可以更全面的展示人物的性格，使人物形象更真实，更丰满，更鲜明。为了让学生能更好地写好人物的文章，所以学习本文的写法是非常必要的。
二、说学情
八年级的学生已具有一定的阅读能力，本文虽文字浅显，但由于本文思想感情比较深沉，学生由于受到年龄的限制，可能对文章理解得不够透彻，老师要善于作适时的引导，学生就容易理解和掌握了。
三、说教法
《语文课程标准》对初中阶段学生的阅读要求是“能用普通话正确、流利、有感情的朗读。在通读的基础上，理清思路，理解主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。”“对作品中感人的情景和形象，能说出自己的的体验，品味作品中富于表现力的语言。”欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对社会、对人生的有益的启示。”“对课文的内容和表达有自己的心得。”在这一阶段的写作要求是“多角度地观察生活，发现生活的丰富多彩，捕捉事物的特征，力求有创意的表达。”因此通过自主阅读和主问题的设计，简化教学头绪，从而让学生在主动积极的思维和情感中，加深对文章的理解和体验，有所感悟和思考。根据本文特点和学生的实际情况，结合本课教学目标，在教学方式、方法上力求通过整体感知、品味语言、讨论探究，自由表达的方式深入理解文章主题。在学习方式上，主要通过学生预习、自主阅读、合作讨论等方式，提高学生的自主意识与合作能力,实践“情景导入——诱思探究——拓展延伸——归纳梳理——当堂训练”的课堂教学模式。
本单元同学们已体会到了朱自清《背影》里深沉的父爱，为了让学生更好地感悟母爱，体会人间的至爱亲情，所以我打算通过“读——品——悟—写”这几个步骤来完成教学任务。
1、“读”学生通过有感情的朗读课文，整体感知全文，概括母亲形象。
2、“品”让学生品味文中让自己最动情的话语、事例或细节，体会文中真挚而深沉的母爱。
3、“悟”学生通过感悟母亲形象，再次感受自己所感受到的伟大的爱，以此加深对课文的理解。
4、“写”首先是引导学生探究本文的写作特点，然后让学生整合所学过的写作知识，练习写作《我的母亲》。
在这一教学过程中，我充分调动学生的主体性，让学生真正成为学习的主人，教师通过引导，使学生在自主探究的学习过程中深刻地领会文章的主旨。
四、说学法
《语文课程标准》总目标规定要“培养热爱祖国语言文字的情感养成语文学习的自信心和良好习惯，掌握最基本的语文学习方法。”“能主动进行探究性学习，运用语文。”在初中阶段阅读要求是“能运用合作的方式，共同探讨疑难问题”。依据语文课程标准，结合课文内容，采用最基本的语文学习方法“朗读法”和在实践中学语文、用语文的“合作研讨法”。
1、朗读法：朗读是学生习得语感，提高阅读鉴赏作品能力的有效途径，有感情地、十分投入的朗读，既能唤起表象、表达感情、加强理解，又能训练思维。《我的母亲》平淡朴实、亲切自然、感情真挚，只有让学生多读，才能感受其间的情深意切，受到精神的愉悦与感染。
2、合作研讨法：本文文字浅显易懂，学生理解掌握课文后，再联系自身实际从而更加深刻地领悟到文章的主旨——真挚深沉的母爱，然后再通过对文章写作特点的探究，最后整合学过的写作知识写一篇文章《我的母亲》，把所学的知识应用到写作中去，进而提高自己的写作能力。
五、说教学程序
母爱是学生熟悉而又陌生的话题，说她熟悉是因为每位学生都享受过无私的母爱，说她陌生是因为许多学生很少对母爱进行过认真的咀嚼与反思。因此用富有感情的导语引导学生进入新课，不仅可以吸引学生对文本的阅读期待，而且有利于学生情感的参与和升华。
(一)情景导入：
请大家背诵孟郊的《游子吟》和冰心的现代诗《母亲》。这两首诗的主题都是歌颂母爱的，让我们感受到母爱是多么温馨和伟大。古往今来，有无数文人墨客抒写了他们所感受到的温情似水的母爱，今天我们就来学习邹韬奋的《我的母亲》一文，来感受一下温馨的母爱。
(二)诱思探究：
整体感知：走近母亲
1、检查预习：
出示重点词语让学生快速识记
2、学生有感情的大声朗读课文，思考：
本文回忆了母亲哪几件事?通过这些故事，你看到了一位怎样的母亲?
《语文课程标准》规定初中阶段“能熟练地使用字典、词典独立识字，累计认识常用汉字3500个，其中3000个左右会写”因此在预习中要求学生自己借助工具书和课下注释扫清字词障碍，积累字词。学生是课堂的主人，阅读是学生的个性化行为。《语文课程标准》要求“能说普通话”“有较丰富的积累，形成良好的语感”，“能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文”，“能理解主要内容”。因此，让学生带着“本文回忆了母亲哪几件事?通过这些故事，你看到了一位怎样的母亲?”的主问题朗读文本，从而完成对文中母亲的整体感知。这种原生态的问题不会破坏学生阅读的独立性。相反它有利于了解学生初读课文的情感体验，并为课堂的自然生成打下良好的基础。
研读赏析：认识母亲
语文是以语言文字为载体表达丰富的内容。《语文课程标准》在初中阶段要求“品味作品中富有表现力的语言。”这一环节的设置是品味文中细腻而饱含感情的语言，让学生体会文中真挚深沉的母爱。同时让学生进一步感受作者接受母爱，感受母爱，感激母爱，怀念母爱的感情变化，从而使学生情感上理解母亲，感激母亲，报答母亲。实现《语文课程标准》“在语文学习过程中，培养社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观”的总目标。
问题：作者深情回忆了关于母亲的四个片段中，哪些话语、那些事例、哪些细节最让你动情?(小组合作探究交流)
教师可补充以下几句重点指导，引导学生体会
1、我由现在追想当时伏在她的背上睡眼惺忪所见者她的容态，还感觉到她的活泼的、欢悦的、柔和的、青春的美。
这是从幼儿的感觉中写出母亲可爱的形象，笔墨不多，但母亲的形象栩栩如生。
2、往往讲到孤女患难，或义妇含冤的凄惨的情形，她俩人便都热泪盈眶，泪珠尽往颊上涌流着。
这个细节而传神，表现了母亲感情丰富，对患难女性有着深切的同情心，同时也表现对孩子的教育注重“以情感人”，从而受到了良好的效果。
3、我自己呜咽着背，同时听得见坐在旁边的缝纫着的母亲也唏唏嘘嘘地泪如泉涌地哭着。
这个细节描写表现母亲对子女无限怜惜和疼爱之情。
4、我眼巴巴地望着她额上的汗珠往下流，手上一针不停地做着布鞋——做给我穿的。这时万籁俱寂，只听得滴答的钟声和可以微闻得到的母亲的呼吸。
这段文字有人物的外貌、动作描写，也有环境描写，以寂静的环境衬托母亲的劳苦。这段文字从我的视觉、听觉、感觉中写出来的，很感人，作者油然而生“歉疚”和“不安”之情
(三)拓展延伸：诉说母亲
1、请谈一谈你在生活中感受到母爱的典型事例。
2、在父母心中，我们是父母的心头肉，在我们的心中父母是我们的什么?请你用饱含深情的话语对父母说一句感谢的话
《语文课程标准》总目标规定“发展语言能力，发展思维能力，激发想象力和创造潜能”这一环节的设置使学生学会“从多角度观察生活，捕捉事物的特征。”虽然学生无时无刻不在享受着伟大的母爱，但是有些学生却未必懂得母亲对自己的关心与疼爱，未必能理解母亲的苦心，因此让学生深切体会到自己所享受到的至爱亲情，懂得去珍惜父母对自己的一片爱心是非常重要的。因此我设置了这一环节，让学生从自身的感受来加深对课文的理解。同时让学生体验亲情，理解亲情。
(四)归纳梳理：描绘母亲
文章通过四个片段，充分表现了母爱的光辉，情真意切，感人至深。作者运用了哪些写作技巧来表达这些情感?谈谈你的收获。
《语文课程标准》要求“了解常用的修辞方法，体会它们在课文中的表达效果”。这一环节是对本文写作特点进行探究，也是本文的教学难点，对写作特点的探究是为了让学生更好地学习写作的技巧。
(五)亲情作业：善待母亲
是啊，母爱尤如一缕阳光，让我们的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春。母爱，尤如一泓清泉，让我们的心灵即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。平时，我们都是心安理得地享受着父母无怨无悔地为我们所做的一切，现在该轮到我们为父母做点事了
回家主动为父母做一件事，比如替他们做饭，帮他们收庄稼，为他们洗洗衣服洗洗头……看看他们是什么反应，记录下来，并写出自己的感受。
这一环节的设置是这是让学生从另一个角度去体会至爱亲情，让学生能够学以致用，不但能让学生深切的感悟到母爱的伟大，而且还可以让他们用文字淋漓尽致地去抒写，去讴歌那无私的、伟大的母爱!只有将学生的意识化为行动时，我们的教育才获得了真正的成功。
结束语：
同学们，心动不如行动。善待我们的母亲吧，不仅仅是今天。当我们的母亲变得老态龙钟的时候，当母亲满嘴唠叨甚至卧床不起的时候，朋友，都请你倍加善待自己的母亲，因为，无论世事如何改变，她永远是属于你的唯一的――母 亲!
最后让学生欣赏歌曲《最美的女人是妈妈》，使学生在优美抒情的旋律中再次体会无私而伟大的母爱，结束全文的教学。
四、教学板书的说明
我的母亲
邹韬奋
性格特点：慈爱、善良、勤劳能干任劳任怨
刻画方法：神态描写、动作描写、细节描写
板书的设计体现教学重点和难点
7、《云南的歌会》说课稿(人教版八年级说课)
孟瑞霞
我说课的课题是：语文八年级下册第四单元第十六课《云南的歌会》第二课时
我将从教材分析，教学方法、手段、学法指导以及教学过程的设计方面对本课的教学进行说明。
第一，教材分析。
1、教材的地位和作用。八年级下第四单元所选的五篇课文介绍了我国部分地区的节日风俗和民间轶事，组成了幅幅有声有色的民俗风情画卷，学习这个单元，能够引导学生关注民俗，学会从生活中发现无穷乐趣。本单元的《云南的歌会》出自现代作家沈从文之手，在“歌会”的大标题下，作者用精妙的文笔描绘了三种不同场面的民歌演唱，对每一个场面的描写在内容上各有侧重，在手法上也各不相同，文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。学习这篇课文，不仅能了解趣味昂然，生动丰富的民风民俗，从中得到美的享受，还能学习叙事性文章的学法。
2、教学目标及重点、难点
基于对教材的这种认识，本课我确立的教学目标是：
(1)了解云南歌会，三种形式及三个场合内容和写作上的差异。
(2)从语言角度体会云南歌会的美。
(3)了解热爱民俗，初步理解民俗与环境、人物的关系。
学生对写人记事的文章已经有了一定的阅读基础，但是对文章内容把握的准确度和对文章主题理解的深度上还有待提高。而且我们北方的学生对云南的民风民俗可能存在陌生感，因此，我确定本课的重点难点分别是：
重点：1三种形式及体会作者的表现手法2品读语言深入理解云南歌会所蕴涵的美。
难点：民风民俗的成因与环境、人物的关系。
第二，教学方法、手段。
本文所写内容丰富，语言生动丰富有表现力，充满了情趣，根据文章这一特点，我充分发挥了学生作为阅读主体的作用。运用自主合作学习方法，激发学生的想象力，来使学生深入体会云南歌会的美，理解课文的深刻含义，作者的情怀及思考生命的立场。
第三，教学过程设计。
(一)导入
回顾上节课的内容。为了让学生精益求精，小组讨论选出最佳小标题，进行再思考。
(二)讲析重点
第一步：以四人小组讨论的方式，以拟小标题为突破口(导火索)，展开对云南歌会的三种形式的特色的比较分析。通过讨论分析、归纳，学生能够明确：(见教参)反复的措辞，使学生对课文内容整体把握更加准确，对课文中的一些手法有了初步了解，并增强了概括力。在此基础上，开展第二步。
第二步，我让学生开始寻美之旅，引导学生进一步细致体会云南歌会蕴含的美。对云南的歌会，这种独特的风俗美深入体会后进入第三步。
第三步，思考这种风俗美与特定的环境、当地的人物之间的密不可分的关系，我将云南的风俗的形成与内蒙古草原骑马民风民俗做了对比，也是为了让学生发现生活中的无限乐趣，一方水土养育一方人，云南的人美歌美主要是由于云南秀丽明媚的环境美，自然突破难点,并且避免了蜻蜓点水，套理论，而是有切身体会的参与。让学生在情趣盎然中学有所获，学生关注民俗，了解民间文化，感悟生活的美好和人生的美好。之后第四步深入拓展。
第四步，思考生命的立场。设置这个问题，为的好似引发学生的思索。回归自然，原汁原味的美。
第五步，布置作业(1)填表格。对课堂内容作书面总结，落实到纸上。(2)对对联。增强语言能力，面向中考。
第四，说板书设计。主要尊重学生的发言。只要言之成理的都板书到黑板上。
第五，反思授课。
给了学生充分的自由。重在学生的切身体会，不唯师独尊，学生学有乐趣，体会到语言文字的魅力，渗透了中考的几个考点，进行了历练，一部分差的学生不知怎么样?心里没底。
8、《社戏》说课稿级必修说课)
《社戏》说课稿
尊敬的各位领导，各位评委、老师：
大家好!
我今天说课的篇目是《社戏》，它是课程标准实验教材七年级下册第四单元第一课。下面我陈述我的教学设计与设计理念。
一、教材的地位和作用及教学目标的设定
本课是七年级下册第四单元第一课。本单元课文的内容定位在“文化生活”上，这体现了语文同社会文化生活的密切联系。文化生活是人类社会生活的重要内容，是人类精神活动的高级形式。语文除了是交际和学习的最重要的工具之外，还是人类文化的重要组成部分。因此，语文教学除了教会学生使用语文工具外，还有引导学生认识和把握人类文化的重要任务。培养学生对文化生活、对文学艺术的广泛兴趣和鉴赏能力，是语文教学普遍的目标内容之一。课文《社戏》以“社戏”这一江南水乡文化活动为线索，表现了“我”的一段童年生活经历。课文通过“我”和少年伙伴们夏夜行船、船上看戏、月下归航等情节的描写，展示了“我”的一段天真烂漫、童趣盎然的江南水乡文化生活经历。
与旧大纲相比，新课标更突出了学生的心灵品悟和个性解读。这样的课文更容易唤起学生的心灵共鸣，多年来这篇课文一直就是精读课文，目的就是激发学生胸中的热爱生活的情趣，深深地打动学生的心灵。学习这篇课文时，学生与文本，学生与学生，学生与老师之间的碰撞将使他们获得丰富的情感体验，因此，这篇课文在这一学段这一单元中的地位是极其重要的。
根据新《大纲》对阅读和写作的要求，将本课教学目标拟订如下：
1.知识目标：体会江南水乡文化生活，适当引导学生关注自己家乡的文化习俗。
2.能力目标：(1)引导学生有感情地朗读课文，梳理详略，加深理解。通过反复的朗读加深对课文内容的理解;(2)领会小说景物描写的特色，理解本文景物描写对表达中心思想的作用。体会景物描写的诗情画意和抒情作用。揣摩文中的美词佳句，体会作者对童年生活的独特感受。3.学习小说采用白描的手法，通过人物的语言、行动来刻画人物的方法。
3.情感目标：体会农家少年的淳朴善良、好客能干和“我”与农家小朋友的真挚感情。
二、说教学重点、难点
在课文中，作者记叙了一段幼时看社戏的经历，表现对童年美好生活的回忆和留恋之情。本文的景物描写、细致逼真，充满江南水乡的诗情画意。引导学生领会作者是如何抓住特点描写景物，又是如何融情人景的，这是本文教学的重点。本文结尾对“豆”与“戏”的评价、赞美与前面对“豆”与“戏”的描写似乎有些矛盾，引导学生理解这一问题是本文教学的难点。
三、说学情与学法
对于初中学生来说，学法的指导和习惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学习的最根本的途径。本课在学法指导和学习习惯培养方面注重以下几点的指导教学：
1.怎样才能用普通话正确有感情地朗诵。2.在合作学习中发表自己的看法。3.利用间接经验学习感受生活。4.敢于向教材、老师及学习伙伴发问质疑。
学生自主、合作、探究学习。不同时代的少年儿童有不同的兴趣爱好，但他们纯真的童心却是相同并且相通的。因此，在阅读时，采取联想的方法会比较好一些。从《社戏》里小伙伴们的所作所为，联想到自己;如果身处其境，会不会也那样做?在现实生活中，自己和朋友们是不是也做过类似或者更“淘气”、更有意思的事，做这些事，表现了少年朋友们怎样的态度和情感?其次，要学习发现问题，提出质疑。《社戏》里的小朋友为什么这样而不那样，怎样去评说他们的行为，这些都是可以质疑的。不只要提出问题，还要有自己的见解。第三，要认真体会作品中的景物描写和心理描写，并学习这些表达方式。
四、说教学方法,说教学手段
语文课堂应该是诗情画意的课堂，让学生在美的情境中神思遐想。我在教学过程中追求教学的诗情画意美。总的来说，教学过程中要创设美的情境。教师语言诗意化，教学手段多样化。我设计本课的思路是以多种形式美读为主，以美读启悟，教学语言精练，不过多讲解，重在点拨，相信学生的理解感悟能力。
阅读指导法，启发式和探究式教学。“兴趣是最好的老师”，生活是最好的素材。这篇课文，不像镜子那样，只是原封不动的把原物照下来，而是渗透着作者的思想感情。把播放课文录音作为重要的教学辅助手段，通过课文录音把学生引进课文所描述的画面，接受美的熏陶。《社戏》虽然写的是童年趣事，而且主人公的年龄与初一学生大体相当，但毕竟年代久远，对于当代少年，尤其是城市少年来说，是既熟悉又陌生，既亲切又有隔膜，既容易理解，又会产生出许多奇怪的疑问来。针对这种情况，教师在选择教法时原则上应该精讲、少讲，放手让学生去读，去讨论，去领悟。学生的阅读兴趣可能会只集中在故事情节上，而对优美的景物描写、细腻的心理刻画不会很在意。这正是需要教师精讲的地方。教师要重视点拨，提供背景材料，点明要点所在。教师的作用在于启发学生思维，而不是交给学生一个答案。文学作品的内涵是十分丰富的，对文学作品的欣赏也应该是丰富多彩的。不同的读者从不同的角度会有不同的理解和感悟。教学本课时，尤其在处理课后练习，不宜追求惟一的标准答案，要允许并且鼓励学生提出质疑、发表见解。
“体验感受、对话交流、探究思考”是我上这节课的指导思想。罗素曾经说过：“被动地接受老师的智慧，这种习惯对一个人的未来生活是一种灾难。”新课标也指出：“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。”因此，在课堂上，我十分重视唤起学生的切身感受，激发他们质疑、辨疑的意识，引导他们主动参与课堂，并将从课堂中获得的思想、情感和体验再次返还到自身，提升个人的语文素养。“情境体验”“合作探究”“四边对话”是我这篇课文主要采用的教学方法，开展不同形式的活动是我落实这些教学方法的途径。为了创设情境，给学生提供明晰的学习模式，展示导学的索引问题，运用多媒体辅助教学。1.从学生实际出发，以多媒体展示作为主要教学手段，一方面增强直观感，培养学生对江南水乡文化生活的感性认识。另一方面可以提高课效率，增加课堂知识容量。2.把播放课文录音作为重要的教学辅助手段，通过课文录音把学生引进课文所描述的画面，接受美的熏陶。
五、课时安排：三课时
六、说教学过程
第一课时
一、创设情境，童年引读。
调动学生情感是上好本课的首要条件，
童年对许多人来说，都是美好快乐的。在成人后回忆往事，对当时的人和事，更是充满一种浪漫的理想色彩，是一段永生难忘的体验。
《童年》：童年是七彩的梦/伴我在床头玩耍/童年是弯弯的小船，载我在知识的海洋里遨游/童年是快乐的小鸟张开翅膀/携我在自由的蓝天上飞翔/现在呵，童年却是—枚小小的铃铛/不管春与夏、秋与冬/永在我记亿深处/放声歌唱……
同学们，我们的童年都是美好快乐的。哪位同学愿把自己最难忘的经历说出来与大家一起分享?今天我们要学习的鲁迅的小说《社戏》，那又是怎样的一件事，一种感受呢?
(情境创设力求体现语文教学的人文关怀，力求营造一种轻松、和谐、民主、平等的课堂氛围，让学生在童年生活的回忆中融入课文。)
二、诵读积累，整体感知。
(一)范读课文(或听磁带录音)：
l.画记自己难以读准、难以理解的字词。
例：惮踱颇归省行辈撺掇凫水潺潺宛转
2.用圈点勾画法标出自己最欣赏的词、句、段。
3.了解课文内容，体会作者的思想感情。
(二)学生自由诵读课文，理清文章结构。
(教师可适当提示：本文的线索是什么?根据线索划分课文部分。)
本文的线索是到赵庄看戏。
(1)看戏前(1—3段)——(2)看戏中(4—30段)——(3)看戏后( 3l 一49段)
三、合作探究，平桥“乐”事。
1.“我”是在什么时令随母归省小住平桥村的?
讨论明确：“本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏”，这是还未当家的已嫁女儿的一般情况;“那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务”，母亲的情况不同于上述的已嫁女儿，“所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天”。清明扫墓完毕之后的天数，可能多，也可能少，“我”随母归省小住平桥村，当在春末夏初的时令，所以能够看到“春赛”、社戏，吃到罗汉豆。
2.平桥村是怎样一个村庄?“我”在平桥村得到了什么样的优待?表明了村民的什么特点?(村中居民热情好客，民风淳朴的小村庄)
讨论明确：平桥村近海临河，“住户不满三十家，都种田，打鱼”，是一个劳动人民住居的环境优美的小村庄。“在小村里一家的客，几乎也就是公共的”，村民们因为“我”的到来，特地“许可”自己的孩子“减少工作”，“伴我来游戏”，热情好客，十分优待“我”这个小客人。而且他们不拘礼教，“我们”偶尔吵闹起来，打了辈份很高、应该称之为“太公”的小朋友，也没有人想到这是“犯上”，风尚淳朴。
3.“我”在平桥村有哪些乐事?
讨论明确：“我们”每天大都掘蚯蚓，穿钓钩，“伏在河沿上去钓虾”，“不半天便可以钓到一大碗。这虾照例是归我吃的”。“照例”，表明钓得的虾总归“我”吃，已成定例，小朋友们也都热情好客，十分优待“我”这个小客人。“我”看着在清澈的河水中，呆子似的虾“用了自己的两个钳捧着钓尖送到嘴里去”，被钓上来，自然乐趣甚浓;吃着自己和小朋友一起钓来的虾，更会甜在心里。
“我们”还常一同去放牛。黄牛水牛都“敢于欺侮我，因此我也总不敢走近身，只好远远地跟着，站着”;小朋友们便不再原谅“我”会读诗经，“全都嘲笑起来了”。这嘲笑是善意的，实际是鼓励“我”大胆些，勇敢些。“我”怕牛，还因此而被嘲笑，却还跟着去放牛，哪怕去了也只是“远远地跟着，站着”，是多么愿意和这些小朋友在一起，在这放牛被嘲当中，更表现出彼此的亲密。“我”跟着小朋友放牛，也自有一种很浓的乐趣。
4.本篇题为“社戏”，重在叙写去看戏，写这些在平桥村的一般乐事又有什么样的作用?(多方表现乐趣，铺垫赵庄看戏)
讨论明确：写这些小住平桥村的一般乐事，既多方面地表现出那段生活的乐趣，使作品内容丰富，具有生活实感;更由于这里写了钓虾、放牛这两件乐事，第二部分开头的“至于我在那里的第一盼望的，却在到赵庄去看戏”，就与之构成递进兼有转折的关系。钓虾、放牛已是乐趣甚浓，“第一盼望”的“看戏”自更乐趣无穷。这样，就为写最大乐事――看戏作了铺垫，吸引读者读下去。
(这一部分写“我”随母亲归省在平桥村的生活，意在突出人物活动的环境，同时简写一些“趣事”，为下文详写“看戏”中的趣事作铺垫。)
(自主、合作、探究是新课改的基本理念。在课堂中应发挥学生主体的作用。交流中应鼓励学生发表见解，提出看法。先给一点时间小组中交流，可避免刚开始就单独朗读的胆怯。)
四、总结存储，体验拓展。
1.总结存储：这样一个偏僻的小村庄，却是“我”的“乐土”。那是因为：
(1)“我”可以免读“秩秩斯干幽幽南山”一类难懂的书，可以自由欢乐地生活。
(2)这里有许多年龄相仿的小朋友陪着“我”玩，彼此平等，没有封建礼教的约束。
(3)每天可以钓虾，放牛，生活丰富多彩，并充满了友爱和情趣。
2.体验拓展：
(1)美美地朗读课文第一部分，在体味中说说自己的童年趣事。
(2)预习第二部分，初步体会夏夜航船去看戏途中的景物描写和表现作用。
第二课时
一、再述乐事，导入看戏。
(生活乐事的叙述将激发学生的阅读兴趣，使学生对看戏部分产生浓厚的探究欲望。)
二、默读看戏，梳理过程。
(一)默读第二部分看社戏的全过程。并思考：围绕社戏主要写了哪几件事?并据此划分好这部分的层次。
讨论明确：一层(4—9段)：看社戏前的波折;二层(10—13段)：去看社戏途中的见闻感受，三层(14—21段)：在赵庄看社戏;四层(22—30段)：看社戏后深夜归航。
三、合作探究，互动释疑。
(让学生在合作学习中感受语文美，在探究中发现语文的思想美，在诵读中体验语文的情感美。)
1.看戏之前遇到了什么波折，后来是如何解决的?为什么这样写?
讨论明确：看社戏前确实遇到了一些波折，如一时叫不到船，母亲不准“我”和别人一同去，又怕外祖母担心等，还恰如其分地渲染了“我”的扫兴。然而，这些“困难”又逐一地被小伙伴们解决了：首先解决了船的问题，接着又摆三条理由：一是船大;二是“我”不乱跑;三是大家又懂水性。并且还用写包票的话作了保证，让外祖母放心，实现了“我”去看社戏的愿望。这样叙写既突出了双喜等小伙伴的友爱、聪慧的品德，同时也显得文笔曲折，文意跌岩。
2.文中为什么说笛声宛转悠扬，使“我”“沉静”，然而又“自失”起来呢?
讨论明确：“自失”是指“我”听得出神，忘了自己。这是因为被美丽的夜景陶醉而出神的缘故。
3.“我”在航船去看戏途中产生过什么误认?写这些具有什么样的表现力量?
讨论明确：“我”在航船去看戏途中曾产生过两点误认：一是把途中的“松柏林”误认为赵庄，一是误把“渔火”误认为戏台上的灯火。心急才产生了误认，写这两点误认，既构成了情节的曲折，又进一步表现出“我”急欲去到赵庄，看到演戏的心情(板书：误认心急生误两误曲折更现心急)。
4.“我”在望到戏台时的心情怎样?
讨论明确：“我”望到“庄外临河空地上的一座戏台，模糊在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限”，那缥缈月夜空间的戏台，使“我”疑心是“画上见过的仙境”，深被吸引，无限欢喜，更全神贯注地一直望到“台上显出人物来，红红绿绿的动”。无限欢喜、兴奋之情。
5.在作者笔下，“我”所急切要看到的戏好看吗?为什么?
讨论明确：不好看。
①想看铁头老生翻跟头，但那老生却没翻。②想看到“蛇精”和“跳老虎”，但等了许久都不见出来。③最怕看“老旦”，然而“老旦终于出了台”，并不停地唱着。
还可以从哪些地方看出戏不好看?
文中孩子们“喃喃的骂”，“不住的吁气”，“打起呵欠”等，这些孩子的神态描写，也从侧面表现了戏不好看。
6.既然戏不好看，大家也就一致赞成回去了。课文中月夜归航这一部分写得也非常精采。但为什么没有写沿途所见的景物呢?
讨论明确：因为前面第11节已着重写了两岸景物，所以这节略了这部分内容。
7.夜深了，人乏船慢，兴致将尽，在小说将要结束之际，偷豆一事又把情节推向了高潮。为什么说“偷”?“偷”谁的豆?
讨论明确：孩子们认为背着大人摘豆吃是不应该的，所以直言不讳地说“偷”。可是他们不是窃取别人的东西来肥私，有趣的是把自己家最好的劳动果实奉献给伙伴享用;“偷我们的罢，我们的大得多呢。”这些话足以表现出这群农家孩子热情好客，淳朴善良，天真活泼。
8.由此，我们想—想，小伙伴们这样热衷于来看戏的真实的原因是什么?
讨论明确：(1)对少年儿童来说，对未知事物或新鲜事物的追求与探索远比得到它更有吸引力;(2)小伙伴们更在乎的是在看戏途中彼此可以无拘无束，自由自在地玩耍。所谓“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”，小伙伴们真正感兴趣的不在社戏，而在看戏前后的那种气氛、感觉。
四、品读赏析，景物描写。
1.去赵庄看戏的途中，课文从哪几个方面来描写夏夜行船的美景的?
讨论归纳：
嗅觉：(清香、水气)
视觉：(淡黑的起伏的群山，踊跃的铁的兽脊似的)
听觉：(似乎听到了歌吹)
想象：(……几点火，料想便是戏台)
2.这样描写看戏途中的情景，起着什么样的作用?表现了“我”什么样的心情?
作者借助“我”，一路上领略了江南水乡的夜景。这段描写，从感觉入手，描绘了豆麦、水草的清香、淡黑起伏的连山、皎洁的月光、闪亮的渔火、宛转悠扬的笛声、孩子们的欢笑声，写得有声有色有味，然而更有情。写连山，以动写静;写笛声，以声传情;写渔火，由远及近。这样写，既给人一种诗情画意之感，又将社戏在仙境般的景致中呈给读者。同时也表现了我急欲看到社戏的急切心情。
3.明确下列几个问题：
(1)“朦胧”在句子里作什么词用?
“朦胧”原来是形容词，现在作动词。(下文中“模糊”也是这种用法。)
(2)为什么说连山像铁的兽脊似的踊跃向船尾跑去?
这样写既形象真切，又突出了船行的快。
4.至于“深夜归航”的描写又怎样呢?为什么说“航船”像条“大白鱼”呢?
要求同学与上面的写景比较，讨论明确：
从赵庄回平桥村途中的描写以仙境再拟社戏，“回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。”另外，还写得带有童话色彩，如“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”，烘托出了孩子们看社戏安全归来的愉快场景。
(让学生在品读赏析中体会自然之美和语言之美，领会小说景物描写的特色，培养学生的审美意识和审美能力。)
五、总结存储，归纳特色。
1.总结存储：这是一段优美清丽的自然环境描写，它写出了农村夜景的清新，写出了行船之快，也很好地烘托了“我”急于看到社戏的迫切心情，情与景有机的交融在一起。
2.学生在讨论交流的基础上归纳特色：
抓住景物特征进行描写，充分调动多种感觉器官，运用多种修辞方法，融情于景，才能描绘出一幅幅优美的图画。具体地说：
1.景物描写多侧面。《社戏》在描绘农村自然景物时，分别从色彩、声音、视觉、听觉、嗅觉各个侧面着笔，恰如多重奏管弦曲，给人以十分丰富的感觉，景物的立体感由此产生。
2.景物描写多层次。这里所说的层次，主要指景物的空间位置，《社戏》中能清晰地显示出远景、中景、近景三个层次。
六、片断仿写，体验拓展。
1.找出描写山、戏台、航船的比喻句，并加以进一步体会体会。
2.按照课文中景物描写的方法，仿写一段自己所熟悉的景致。
第三课时
一、复述偷豆，交流感受。
请同学复述偷豆情节，交流感受，导入课文。
(因为这段很贴近少年儿童的生活，通过偷豆这一情节，表现了农家少年天真、热情、纯朴和稚气。正是因为偷豆吃的童心和野趣，才使普通的罗汉豆有了无比的美味，才使“我”终身难忘。)
二、体验角色，把握性格。
(小说的三要素：人物、情节、环境。这篇小说不仅情节吸引人，更塑造出一些鲜活的人物形象。所以在同学们的角色体验中，在人物动作、语言的分析中，把握人物的思想性格。例：双喜：聪明能干。阿发：憨厚无私。桂生：机灵勤快。六一公公：宽厚、好客。)
1.小说描写的主要人物是谁?其他人物有谁?你最喜欢哪个人物?他具有怎样的品质?表达了作者怎样的思想感情?
小说主要描写了双喜，其他描写的人物有：桂生、阿发、六一公公。
双喜：看戏前，当“我”因为看不到戏感到沮丧，人们都叹息地表示同情时，双喜大悟似的提议了：“大船?八叔的航船不是回来了么?”提得恰到好处，很容易得到大家的支持。当外祖母和母亲还有些不放心时，双喜马上表示“写包票”，同时提出了几条有力的根据，至使“我”能去看社戏。航船出发了，双喜“拔前篙”，第一个出动，像小伙伴中的领头人。这都表现了他的聪明、热情、机灵、能干。看戏时，双喜告诉“我”铁头老生能连翻八十四个筋斗，这说明他已经来看过戏了，这一次是专意陪“我”的。这表现了双喜对“我”的友爱、热情。那铁头老生没有表演翻筋斗，双喜马上来安慰“我”，“晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢?”这表现双喜善解人意，对“我”非常体贴。当大家都不想继续看戏时，双喜说“还是我们走的好罢”，他了解大家的情绪，俨然像一个兄长一样。看戏后，双喜认为多偷阿发家的罗汉豆，阿发的娘若知道了会哭骂的;用了八公公的盐和柴，老头子会骂的。这又表明了双喜考虑周全。
(对这个人物，作者采用了白描的手法，要引导学生从人物的语言，行动来表现人物的性格特征。)
桂生：因没有给“我”买到豆浆，要给“我”舀一瓢水来喝;这补偿对“我”的歉意，他还想出了偷罗汉豆的主意。
阿发：建议小伙伴们偷摘自家的豆。他多么纯真无邪，憨厚无私。
六一公公：只对小伙伴们摘豆“踏坏了不少”表示惋惜，这是劳动人民珍爱劳动成果的本色;他又亲自给“我”送罗汉豆，又表明他的淳朴，好客。
(这些人物虽着墨不多，但勾画得颇为准确、生动，也要认真领会。)
三、合作探究，梳理详略。
1.全文写了哪几个故事情节?详略又是怎样安排的?
教师展示七个故事情节，然后请同学们梳理明确：
A赵庄看社戏 B夜航去看社戏途中 C看社戏前的波折 D看社戏归航偷豆
E六一公公送豆F钓虾放牛的乡间生活 G随母亲归省小住平桥村
(1)情节顺序是：G、F、C、B、A、D、E
(2)详写的是：A、B、C、D
(3)略写的是：E、F、G
2.课文这样有详有略地叙写事件产生了什么样的艺术效果?
讨论明确：这样详写略写相配合，既表现出小住农村的诸多乐趣和美好事物，又使文章多姿多彩。
(总的来看，本篇详写去赵庄看戏的全过程，略写小住平桥村的得到优待，一般乐事，和看戏次日的情形。详写的各个情节，让人读来如同身历其境，亲见其人，深受感染;略写部分也多以简约的笔墨体现出充分的表现力量，钓虾、放牛就表现出农村生活的浓郁童趣，六一公公的简短问话和送豆行动，更表现了乡村老人的淳朴宽厚、热情好客。这种详略结合的灵活运用值得我们认真体会和学习。)
教师对以上活动予以整体评价，评价的目的是总结学习经验，表扬学生的闪光点，激励学生以更大的学习热情大胆地、愉快地进行自主阅读。
四、归纳主旨，体验反思。
1.归纳主旨：通过阅读，我们不难看出，《社戏》这篇小说并不是专门为了写看戏的，而是通过“我”与农村孩子看戏前后故事的叙述，赞美农民和农家孩子淳朴的品质和聪明的才干，表现作者热爱劳动人民的思想感情。
2.体验反思：戏并不好看，豆也很普通，为什么文章结尾却写道：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，──也不再看到那夜似的好戏了”呢?
讨论归纳：“我”所难忘的是农村特有的风光，自由的空气，人与人之间和谐亲密的关系以及人们朴实、善良的性格。对这段生活的回忆也表达了“我”对美好生活的向往。
五、总结存储，拓展延伸。
1.总结存储：至此，我们可以说，这篇文章以去看社戏为线索，写出了—系列的人与事，情和景，充分地突出了“平桥村在我是乐土”的主旨，表达了我对美好生活的向往之情。
一去不返的童年是美好的，只要我们拥有一颗童心，就能拥有童年般的快乐;看似平凡的生活其实有着美好的情趣，只要我们拥有一颗爱心和一双敏锐的眼睛，你们就能发现生活中美好的东西无处不在。
2.拓展延伸：
新课标指出：在发展语言能力的同时，要发展思维能力，激发想象力和创造潜能。
①本文写了“我”的家乡的文化习俗——社戏。请同学们想想自己的家乡有些什么文化习俗，可与同学们对话交流，上台说给大家听听。
②写一篇短文，题目是《童年趣事》要求a以记事为主，但一定要把与事有关的人写好;b事情的发生、经过、结尾要写清楚，重在经过上，要写得比较具体c要扣住“童年趣事”中的“趣”字充分反映出儿童的心理特征。
六、课后实践
学生虽然不大会有在农村看社戏的经历，但在城市中会有丰富多彩的各种文化活动，可以把自己参加过的一次活动的情况写下来，也可以请自己的爷爷、奶奶、爸爸、妈妈谈谈他们是否看过社戏的情景。
七、板书设计
板书不仅是一门学问，也是一门直观表达的艺术。在课堂上，学生除了用听觉接受教师的信息外，利用视觉观看板书，也是吸取信息的一个重要途径。我还认为板书的设计要根据课型的特点设计，有的要简要，有的要“全”。本课内容多，为便于学生理解课文，板书设计全面完整，有较强的系统性。重点突出，层次清晰，充分体现了板书为教学服务的功能。
社戏
第一课时
平桥村的得到优待和一般乐事
村中居民热情好客风尚淳朴
少年相伴钓虾放牛乐趣甚浓
多方表现乐趣铺垫赵庄看戏
第二课时
去赵庄看戏的全过程
去看戏前的波折：
无船前往看戏老少气恼焦急
双喜想到航船事情出现转机
双喜勇打保票波折得到解决
构成曲折生动情节再为看戏作好铺垫
表现农村少年热情聪明能干
去看戏途中的情景：
出发心畅体舒发船迅速一船欢乐
途中河面朦胧香风扑面怡人心神
连山后跑船进甚快心情更急
误认心急生误两误曲折更现心急
如画景物衬托社戏曲折铺垫蓄足气势
赵庄看戏的情形：
望见戏台疑为仙境深被吸引无限欢喜
喜欢观看武打讨厌聆听文唱愿看扮演蛇虎厌烦老旦总唱
看戏表现了儿童心情笑骂体现着稚龄童趣
第三课时
看戏归来的情形：
留恋演出议论笑骂戏兴仍浓愉快兴奋
选偷大豆憨厚无私自剥自煮吃来味香
处理善后考虑周到预想纠葛应付有法
长幼都很高兴圆满结束看戏永留美好记忆
看戏次日的情形：
照应偷豆结果良好呼应好客更现朴厚
结构绵密完整小住生活美好怀恋绵绵无尽
八、课后感悟
语文课堂应该是诗情画意的课堂，让学生在美的情境中神思遐想。我在教学过程中追求教学的诗情画意美。 鲁迅 先生的小说《社戏》无疑是一幅令人沉醉的的江南水乡淳朴气息和淳厚人情的风情画卷——乐土钓虾放牛，月夜航船，船头看戏，归航偷豆;乐土少年朋友热情聪明能干,憨厚无私,热情好客,风尚淳朴。语文的教育就是美的教育。发现美的眼睛，首先是在语文中发现的;塑造美的双手，最先也是在语文中塑造的。语文——诗意的栖居之地，她将美的瞬间化为永恒。语文是活的，她生机无限;语文是美的，她美不胜收;语文是有感情的，她激情澎湃;语文是会思想的，她绵密深沉。今后我会更加努力，创造语文课堂更美的诗情画意的新天地!
9、《云南的歌会》说课稿(人教版八年级必修说课)
一、说教材
《云南的歌会》是人教版八年级下册第四单元的第一篇课文。本单元所选的课文，大多是写各地节日风俗的，组成了一幅有声有色的民俗风情画卷，把我们从都市的喧嚣中带进了自然淳朴的乡风里。
《云南的歌会》出自现代作家沈从文之手，文章不仅语言生动、脉络清晰，而且内容丰富，作者用质朴的语言，深情的赞美之词，描绘了三种不同场面的民歌演唱，三个场面在内容与手法上都各有特色，给读者展现了一幅多姿多彩，富有地域风情特色的民俗画卷。
本篇作为单元首篇，它对单元目标的完成有奠基作用，因此学习本篇课文，不仅能使学生了解趣味盎然，生动丰富的民俗，而且还能以作者细腻的审美之心，引领学生关注民俗，热爱民俗文化。
二、说教学目标
(在语文教学中必须要扎扎实实的从文本出发，引导学生品析词语、句子，从而感受语言文字所创设的美妙意境，基于这些，本课我确立了以下教学目标)
1，读课文，感知文章内容，了解云南歌会的三种形式及作者的表现手法，从而体会歌会的特色。
2，在教师的引导下，学生通过自主合作学习，欣赏品味精彩的语言片段，感受云南歌会的美。
(因为语文教学是工具性与人文性并重的教学，语文教学的一个重要内容就是通过熏陶感染，潜移默化，培养学生健康的审美情趣，形成正确的价值观，因此在设计教学目标时，在以上两点的基础上还要让学生)
3，体会作者对民俗文化的赞美，领略民俗风情，并激发学生热爱民俗文化的热情。
三、说教学重难点
(初中二年级的学生虽然有了一定的阅读基础，但对文章内容把握的准确度和对文章主题理解的深度还有待提高，因此我将教学重点设计为)
• 重点：
通过了解云南歌会的三种形式及作者的表现手法，感受歌会的特色。
(本单元的单元说明就是要引导学生关注民俗文化，但据我了解现在的中学生对民俗文化了解的很少，而且我们北方的学生对云南的民俗可能会更感到陌生，因此我将难点定为)
• 难点：
理解我国民俗文化的深层内涵，感悟作者想要表达的生命意蕴。
四、说教法、学法
(我认为好的教学方法不但要有趣更要有效，这样才能真正让学生有所收获，基于本文的特点，我首先将借助多媒体等手段创设情境，并充分发挥学生作为阅读主体的作用，同时通过点拨教学法，激发学生的想象力，其中点拨法是最基本的方法，在关键时刻进行恰到好处的点拨，使学生展开想象，拓展思路。同时通过学生的自主合作讨论，充分调动学生积极性，从而理解课文内涵)
• 教法：多媒体辅助法、情境教学法、朗读法、点拨法。
• 学法：自主探究法、合作讨论法。
五、说教学过程
(本篇课文虽然脉络清晰，但是内容繁多琐细，对三个场景的解读上很难处理，因此我决定从整体上进行把握，并以美为切入点，把对美的赏读与挖掘贯穿到教学过程中，因此我把教学过程设计为)
1、关注民俗话题——走进美
导语：首先我将播放一段视频，这是在我们河南土生土长的曲艺盛会——马街书会。看完了我们河南的马街书会，接下来让我们跟随作者走进美丽的云南，看看那里有怎样美丽的风俗?(这样的导入首先从我们熟悉的民俗入手，不但能调动学生的积极性，而且还能使学生产生一种情切感，为后面的学习做铺垫。)
2、初识文章特色——发现美
(由于本文的篇幅比较长，在课堂上让学生反复的朗读体会并不符合实际，因此，我设计了这样的环节)
找特色：
首先，让学生速读课文，归纳总结本篇文章都有哪些特色?
(初中二年级的学生虽然已经具备一定的分析理解能力，但是归纳总结能力可能还有些欠缺，因此在此环节我会加以适当的点拨，进而总结出)
比如：
课文结构清晰、表现内容丰富、语言自然生动、片段描写精彩等特色。
在归纳出这些特色后，紧接着我会让学生们在课文中找出哪些地方体现了这些特色?
比如，课文结构清晰，可以分为山野对歌，山路漫歌，以及山寨对歌三个画面;在片段描写上又有景物描写片断、动物描写片断、情景描写片断、场面描写片断、人物描写片断等等。
(在这个环节中，不但让学生对文章有个整体的把握，而且学生每次查找的过程都是对文本深层次解读和思考问题的过程。)
为了让学生生科了解云南歌会的三种形式及作者的表现手法，更好的体会云南歌会的美，我将从以下两大步骤来讲清本课的教学重点。
第一步：
3、展示歌会画面——感受美
在这个环节我将通过四人小组讨论的方式，通过比较阅读，分析比较云南歌会的三种形式，以及它们在特点和描写内容、描写重点上都有声么不同?并通过表格的形式将其展现出来。通过学生的讨论、分析、加以教师的点拨进而总结出以下内容：
歌会画面 描写重点 描写内容 歌会特色
山野对歌 人物 外貌、动作、才智 对抗赛歌
比拼才智
紧张激烈
山路漫歌 环境 花、鸟、人 即兴歌唱
快乐自由
无拘无束
山寨传歌 风俗 参与的人、场面、形式 民歌传唱
热闹非凡
其乐融融
(这样学生对课文内容就有了进一步的理解，并且用表格的形式加以展现，化繁为简，直观清晰，让学生很容易从整体上进行把握)
第二步：
紧接着我会让学生对“山路漫歌”这一自然段进行重点品析，因为本段对景物、动物的描写都很精彩，而且十四五岁的赶马女孩子与学生们的年龄相仿，更能引起他们的共鸣。
4、体会民俗风情——品味美
①听歌声
本段生动地描写了唱歌的场面，试着在文中找出都是谁在唱歌?
云雀在唱歌:一边飞一边不停的唱歌
戴胜鸟在唱歌：“郭公郭公”叫个不停
赶马女孩子在唱歌：唱着各种本地悦耳好听的山歌，充满一种淳朴本色美。
(让学生通过品味体会作者把自然界的歌声与人的歌声相应和，给人一种自然朴实，和谐欢快的美感。)
②赏语言(本段语言非常优美，我会找出具有代表性的)
“马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的。”从而让学生体会把报春花的颜色和天空的蓝色交织在一起，不仅有种醇朴自然的本色，而且使人产生一种联想，给人一种意象美，让人身临其境。
“最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空。”动词运用的生动精彩，不仅表现出云雀的轻捷，更形象生动地写出云雀扶摇盘旋而上的姿态，活灵活。
(这样的设计不仅能让学生品味到语言的优美，而且赏析这些优美的语言还能激发学生的发散思维，为学生营造想象和联想的空间)
③品美点
再此为了激发学生们的表达欲望，我会先进行点拨：
把这段文字多美呀!美在有动有静。动态的有云雀，静态的有报春花......经过点拨学生们可能会发现更多的美点，比如：美在有点有面，美在有声有色，美在有人有物等等。
好的老师要懂得有放有收，进而我会提出这样的问题：
在本段中作者把大量笔墨都用在了景物描写上，这些内容和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系?你觉得作者写这些有什么意图?
(设置这个问题也不一定要求学生分析的面面俱到，只要有所感受，体会到民俗的形成与环境人物的密切关系，以及作者热爱民俗文化的情感就行了)
5、反思民俗生活——升华美
思考：学习完这篇课文试着比较一下，云南的歌会和马街书会的异同。
拓展延伸：我们的马街书会虽然历史悠久，距今已有七百多年的历史，但如今却面临着后继无人的尴尬局面，学习完这篇课文，在对待民俗文化方面我们都有哪些思考呢?
(我认为我们提倡让学生关注民俗文化并不能只是肤浅的停留在表面，应该让学生有所领悟，设置这样的拓展延伸，既是对本课难点的突破，又能让学生真正有所思考。)
作业设计
1、收集我们家乡的民风民俗，学习本文的写作手法，以“家乡风情”为题目，写一篇文章。
2、课外阅读《记忆中云南的跑马节》。
六、说板书设计
山野对歌人物美
山路漫歌风俗美
山寨传歌场面美
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