1、《沙与沫》教学设计
教学目标：
1.了解纪伯伦及相关文学常识。
2.熟读格言，并理解每一则格言的含义。
3.背诵积累每一则格言。
4.培养学生多元思考的能力，并引导学生学会关注生活、感悟生活。
教学重点：
1.熟读背诵每一则格言。
2.理解每一则格言的含义。
教学难点：
培养学生多元思考的能力，并引导学生学会关注生活、感悟生活。
课时安排：二课时
第一课时
一、导入新课。
屏示《沙与沫》开篇节选
我永远在沙岸上行走，在沙土和泡沫的中间。高潮会抹去我的脚印，风也会把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，却将永远存在。
学生齐读，并交流体会。
沙与沫都很渺小，都容易被忽视，但是如果把生活比做无边的海洋的话，那么沙粒和泡沫就将永远存在，而这些往往是不被人们重视的，容易被人忽视的。而纪伯伦关注了这些，思考了这些，可以说《沙与沫》中的格言提示的道理，是随时随地就在我们身边的生活中最本质的东西，最深刻的道理。
今天我们就来学习这本书中的23句格言。
二、介绍纪伯伦。
“站在东西方文化桥梁上的巨人”。
纪伯伦(1883—1931)，黎巴嫩诗人、散文作家、画家。被称为“艺术天才”、“黎巴嫩文坛骄子”，是阿拉伯现代小说、艺术和散文的主要奠基人。著有散文诗集《先知》《沙与沫》等。
三、介绍《沙与沫》
《沙与沫》是纪伯伦最著名的作品之一，作者以自然景物“沙”与“泡沫”为比喻，寓意着人在社会之中如同沙之微小，事物如同泡沫一般的虚幻。整部诗集内容富有哲理，充满智慧，是一本关于生命、艺术、爱情、人性的格言书。是一部格言、寓言体散文诗集，共收入作者的锦言妙语319条。整部诗集内容富有哲理充满智慧，是一本关于生命、艺术、爱情、人性的格言书。
四、朗读。
1、学生自读课文，查字典，扫清字词障碍。
2、指读。
3、齐读，要求读准重音，合理断句。
五、体会格言含义。
提问：在这23则当中，你最感兴趣的是哪一则?请说明理由。
1、一个人的意义不在于他的成就，而在于他所成就的东西。
明确：一个人的意义体现在他追求成就的过程中所表现出来的美好的意志品质，如坚定、执着、刻苦、勤奋、勇气等等，这些都充分证明了人生的意义。奋斗的过程所体现的意义要远远大于它的结果。
2、如果你的嘴里含满食物，你怎能歌唱呢?
明确：“食物”指物质生活，歌唱：代表精神追求。人如果一味追求物质享受就会失去对精神生活的追求。
3、友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。
明确：真正的友谊不是锦上添花而是雪中送炭，能够分享快乐更应分担困苦，不能把友谊作为实现某种个人目的的手段。
4、只有你被追逐的时候，你才快跑。
明确：压力才会有动力
5、我们都是囚犯，不过有的是关在有窗的牢房里，有的就关在无窗的牢房里。
明确：我们每个人都或多或少地受生活的制约和束缚，即我们都是“囚犯”，只不过当面对生活给予我们的压力和束缚时，有的人能够为自己的心灵开一扇窗户，让生活的阳光洒进来，而有的人完全封闭自己，让自己生活在牢房里。
6、最可怜的人是把他的梦想变成金银的人。
明确：把物质追求作为人生全部追求的人根本无法体会到人生的快乐，他活着也如同行尸走肉
7、也许大海给贝壳下的定义是珍珠，也许时间给煤炭下的定义是钻石。
明确：只有经受住时间的考验和历练才有可能成为珍珠和钻石。
8、真正伟大的人是不压制人的也不受人压制的人。
明确：人与人之间是平等的，对待别人应该有起码的尊重，在别人面前也要活出自己作为人的尊严。
9、一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。
明确：羞赧的失败，其高贵之处在于能够在失败中吸取教训，能够在失败中深刻反思，这样的失败是将来的成功;而骄傲的成功让人放松努力，容易停滞不前，那也就将走向失败。
10、听真理的人并不弱于讲真理的人。
明确：听真理的人和讲真理的人同样都是信奉真理的人，不存在程度上的差异。对真理只要真诚地信奉就足够了。
11、愿望是半个生命，淡漠是半个死亡。
明确：因有理想而活着的生命才是热情的生命，热情和激情是生命的新鲜血液，是生命不衰竭的法宝。
12、忌妒我的人在不知不觉之中颂扬了我。
明确：之所以会有人在你的背后对你恶语中伤，那是因为你的某些方面是他所不具备的，是他所忌妒的，所以在大加非议你的同时他也颂扬了你。
13、生命是一支队伍。迟慢的人发现队伍走得太快了，他就走出队伍。快步的人发现队伍走得太慢了，他也走出了队伍。
明确：这一则描绘了三类人：迟慢的人惧怕社会的发展甘于被淘汰;快步的人是先知，他们走在社会的前头，是具有创造力的一群人;而处于二者之间的则是大多数的平凡人。
14、重视人们的缺点，是我们最大的缺点。
明确：这是我们人类共同的毛病，我们愿意关注别人的缺点，是想借以换取对自我的一种安慰，我们需要从别人的不足中来肯定自己，获得心理上的满足。
15、贫穷是暂时性缺欠。超过需要的富足，则是一种永久性疾病。
明确：人可以有物质上的需求，但应该有一个度，如果过分地追求物质生活，精神世界就会一片荒芜。
16、生意若不是交换，那换是偷窃。
明确：真正的生意应该是公平、公正的，不能违背道义，失去原则。
17、人的价值在于他所创造的东西——即使数量很少;而不是在于他所聚敛的东西——即使数量很多。
明确：人生的价值在于创造而不在于索取。
18、我多么可怜这样的人啊：他在同一时间一面伸长甜头去赞美，一面伸长手臂去乞求。
明确：这类人是可怜的，伸长舌头赞美的丑态是为了达到伸长手臂乞求的目的，他们不惜为了个人的目的牺牲做为人的尊严。
19、哦，他为何从你的大海中取水，却又夸耀他的沟渠呢!
明确：受人滴水之恩当涌泉相报，而恰恰就有这样的人，受到别人的恩惠不但不知回报反而把一切当做是自己的功劳，是很可耻的一类人。
20、在充分思考了露珠之后，我知道了大海的秘密。
明确：从点滴之中感悟生活的真谛。
21、四方脑袋怎么能考虑圆形的思想?
明确：“四方”代表刻板，“圆形”代表变通、灵活。思维刻板的人是接受不了新思维，新事物的。
22、具有许多目标的人，是离达到目标最远的人。
明确：有志者，立长志;无志者，常立志。
23、黑色对白色说：“如果你是灰色的话，我就能容忍你了。”
明确：黑色和白色代表两种对立的观念，两种观念对立的结果，其中的一方要么是完全放弃自己，要么保持中立，这样才会被别一方接纳。
六、作业
背诵并抄写已讲解过的格言。
板书设计：
沙与沫
纪伯伦
黎巴嫩诗人《先知》《沙与沫》散文诗集
第二课时
一、导入：
复习导入，背诵格言。
二、解决疑难格言。
1.小组合作，讨论疑难格言。
2.全班交流讨论结果，教师点拨。
三、根据我们对这些格言的品读，总结格言定义及创作的特点。
明确：
1.格言：含有教育意义可为准则的话。
在内容上它是人生经验和规律的总结，具有教育意义;在语言形式上简洁而精练。因此，格言与谚语、名言、警句、箴言等有着直接的血缘关系，可以说，只要是有教育意义的精练语句，都可以称为格言。
2.语言精练，意味深长;借用修辞，生动形象。
小结：
沙与沫是细小的，也是无处不在的。体会到了，便会有发现的惊喜。希望我们的惊喜不会因这一课学习的结束而停止，时常对生活有所感悟，我们的生活会更有乐趣，我们也将不断地增长智慧。
四、作业：
1、背诵《沙与沫》。
2、完成课后练习题。
板书设计：
沙与沫
纪伯伦
语言精练意味深长
借用修辞生动形象
2、八年级《古诗四首》教学设计——《春望》《泊秦淮》《十一月四日风雨大作》《过零丁洋》
教育在线
【设计思想】
诗歌教学重在引导学生体味诗歌的意境美、语言美和韵律美。在缓歌慢唱、密咏恬吟中感悟作者通过外在的客观物象所表达出来的内在的思想情感，欣赏他们为创设美好意境、抒发内心哀乐所运用的高度凝炼的语言，把握诗的用韵、节拍、停顿，声调的轻重缓急，字音的响沉强弱，语流的疾徐曲折，从而濡染心灵，陶冶性情，培养文学趣味。诵读是教学诗歌的一种很好的方法。那种善于倾注强烈感情的诵读既能让我们体会“无地-沙鸥”的凄凉落魄;又能使我们回味苏轼李白的豪放不羁……
初二学生具有一定的形象思维的能力，他们的知识储备，生活阅历都较以前大大改变。因此，在教学这四首诗时，本着充分调动学生学习语文的自觉性和积极性，发挥他们的主体能动作用和创新精神的原则，在自主合作、探究中通过各种形式的诵读，体会诗中的爱国深情，培养他们品味语言鉴赏诗歌的能力，以期达到提高语文素养的目的。
【实施方案】
教学目标：
1.反复朗诵诗歌，领略诗人深沉的爱国情怀。
2.深入理解名句，培养学生品味语言鉴赏诗歌的能力。
3.加强合作学习，养成自主、探究、交流的良好习惯。
教学重点：
1.理解诗歌内涵，准确把握诗中情感，真正有感情地朗诵诗歌。
2.深入理解名句，培养学生品味语言鉴赏诗歌的能力。
教学难点：
1.真正有感情地朗诵诗歌。
2.对名句的深入理解。
课时安排：2课时(40分钟×2)
教学方法和手段：讨论交流为主，多媒体教学，配以幻灯片，背景音乐等。
教学内容和步骤：
第一课时
教学重点：
1.反复诵读四首诗，结合对诗人身世、写作背景的了解，准确理解诗中深沉的爱国情感。
2.有感情地朗诵诗歌。
教学难点：真正有感情地朗诵诗歌。
教学过程：
一、 导入新课，检查课前积累。
1.导入语。
2.学生活动：
举手发言，列举中国爱国名人名言或他们的爱国事迹1例。
3.切入本课，明确目标：学会有感情地诵读诗歌，深入理解诗歌的思想主题，并学会对名句进行赏析。[幻灯片出示本堂课学习目标]
二、 配乐朗诵，总体感受并进一步理解四首古诗所表达的爱国情怀。
1.范读：
1)多媒体画面、诗文、配乐朗诵。
2)学生活动：静静地欣赏，并正音正字，正确把握诗句的朗读节奏，思考老师提出的问题。
2.小组讨论交流：
1)四首诗分别表达了诗人怎样的思想感情?你是怎么知道的?[投影]
2)学生活动：4人一组，各抒己见，并努力使对方接受。如对方不接受，则应竭力反驳。
注意：陈述理由或反驳意见要有依据。
提示：可查阅资料了解写作背景、诗人身世，探究诗中意境，体味真情实感。[明确：《春望》抒发诗人触景伤怀、忧国思家的痛苦心情;《泊秦淮》抒发诗人心中对世风和时局的忧愤;《十一月四日风雨大作》表达自己为收复失地、统一祖国而献身的强烈愿望;《过零丁洋》慨叹抗元事业的失败，表达了宁死不屈的坚强决心。]
3.组织班级交流。
1) 学生活动：每小组推荐一名代表在班级发言。
2) 教师适时点评，加以引导。[在交流中穿插幻灯投影，介绍背景材料，帮助学生了解写作背景、诗人身世，正确理解诗歌内涵。]
4.变换角色，模仿诗人，学会有感情地朗读。
1) 如果你是诗人，此情此景，此时此刻，你会带着怎样的情感分别吟诵这四首诗呢?
2) 学生活动：
①走进那个时代，把自己当作诗人，用诗的语言抒发心声。
②小组为单位进行练习。
③小组之间开展朗诵比赛，比哪一组朗读得最有感情，最为流畅。[播放背景音乐]
3) 同学互评，教师点拨，适当进行比较鉴赏。[明确：《春望》(忧伤)、《泊秦淮》(忧愤)、《十一月四日风雨大作》(悲怆豪壮)、《过零丁洋》(慷慨悲壮、正气凛然)]
三、重放配乐朗诵，学生比照自己，有感情地跟读。
1) 跟读。
2) 教师小结：诗歌是激情的产物，不是带着强烈感情的人是朗读不好诗歌的。要有感情地朗读好诗歌，我们必须做到以下两点：正确理解诗歌主题，深入体会诗人情感;采取多种朗读手段，充分调动自身激情。
四、拓展提高：
你最喜欢哪一首诗?为什么?
1.思考。
2.交流、点评。[鼓励学生大胆说出自己的想法，有创新者，只要合理，都给予肯定。]
五、课堂总结：
本节课通过讨论交流我们理解了四首诗的思想内容，学习了有感情地朗读这四首诗。希望同学们今后多加练习，养成良好的朗读诗歌的习惯。
第二课时
教学重点：
1.反复诵读，进一步加深对诗歌主题的理解。
2.品味诗歌字里行间的爱国深情，提高鉴赏古诗的能力。
3.在积累、感悟和运用中引发热爱家园、报效祖国的热情。
教学难点：品味名句，体会真情。
教学过程：
一、 复习旧知，导入新课。
[课前播放张明敏的歌曲《我的中国心》，营造课堂学习的良好氛围。]
1.导入语：
[音乐停]上节课，同学们饱含深情地朗读了四首古诗，理解了诗歌的思想主题，并在朗读中学会了审美，提高了文学欣赏的水平。不知道同学们还能不能背诵这四首古诗?
2.集体有感情地背诵四首古诗。
二、品味诗歌名句，体会深沉情思。
1.这四首诗都写于国家危难之时，诗中都蕴含了诗人深深的爱国情怀。你认为四首诗最能体现爱国深情的词或句子分别是什么?为什么?
2.自由朗读，边读边思，并结合有关资料，在书旁写下自己的想法。
3.小组讨论交流，各抒己见，请同学点评。
4.组织班级交流，教师适当点拨加以引导。
内容摘要：
《春望》
国破山河在，城春草木深。----一个“深”字写尽山河破碎，人民离散。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。----因为感时伤怀，加之久别思家之苦，即便是面对鸟语花香的春景，
不但无心赏玩，反而落泪心惊。“溅”“惊”二字，在句中都是使动用法，意思是花使我的泪水飞溅，鸟使我的心灵惊悸。
烽火连三月，家书抵万金。----“连三月”见战祸之长。“抵万金”极言家书难得。足见思家之苦。
白头搔更短，浑欲不胜簪。----苦痛无法排解，搔头更增哀叹。
《泊秦淮》
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。----一个“寒”字，不但让人想到时值深秋，更在心头掠过一丝寒意。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。----诗人指责商女，其实是一种曲笔，真正该汗颜的是座中那些点歌的人。足见诗人对世风和时局的忧愤。
《十一月四日风雨大作》
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。----“僵卧孤村”四字，写出了诗人当时的处境：年老久病，无所作为。但“不自哀”则引出诗人对收复失地的强烈愿望。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。----现实转入梦境，自然而巧妙，满腔爱国热忱化为豪壮的诗句。
《过零丁洋》
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。----“干戈寥落”四字，包含多少辛酸与遗憾!
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。----以形象的比喻描写国家与个人的命运。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。----两个带有感情色彩的地名来抒写诗人的忧虑不安，孤苦伶仃。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。----这激励人心的议论表现出诗人高尚的情操和舍生取义的生死观。
[鼓励学生大胆说出自己的见解，有创新者，只要合理，都给予肯定。]
方法指导：
①发挥想象，感受意境。②联系实际，体会真情。③品味语言，学会鉴赏。
5.集体朗读一遍。
三、 能力迁移：
运用已学知识朗诵并赏析自己课外收集到的爱国诗歌一首。
1.在小组里有感情地朗读自己课外收集的爱国诗歌，并请别的同学点评。
2.小组推荐一名代表向全班同学推荐课外收集的爱国诗歌，并说出推荐理由。
3.学生互评，教师小结，以肯定成绩、鼓励为主。
四、 拓展提高：
1.回归课文，再读古诗四首。
思考：吟动人诗篇，品诗中深情。古人触景伤怀，为国忧思，这给了你哪些启发?
2.交流、点评。
五、课堂总结。
[音乐声起(同课前)]
同学们，如今我们的祖国，经济迅速发展，国家日益强盛，人民团结奋进。在这样和平安定的年代里，我们更爱我们的祖国。从现在起，我们每一位同学都应该树立立志成才报效祖国的远大理想，勤奋刻苦，踏实进取，努力学习，为振兴中华打好坚实的文化基础。
愿同学们早日成材，梦想成真!
(姜堰 张桂喜)
3、《沙与沫》教案（长春版七下）
⑴说出作者及相关文学常识，并积累文中的字、词、句;
⑵有感情的朗读诗文,初步感知文容;
⑶初步运用圈点勾画的方法，多元解读、理解文容;
(二)能力目标：品味诗歌语言的精练性,以读促写。
(三)情感态度与价值观：感受蕴含在字里行间的哲思美，感悟人生树立正确的人生观与价值观。
学习方法：激趣导入法、问题引导法、指导圈点法、启发引导法。
知识积累：
1.关于作者：
纪伯论，黎巴嫩诗人，散文家，画家。1883年1月6日生于北部山乡卜舍里，
1931年4月10日卒于美国纽约。12岁时随母亲去美国波士顿贫民区，进入侨民学
校。两年后回国，进贝鲁特希克玛(睿智)学校学习阿拉伯文、法文和绘画。其间
曾创办《真理》杂志，态度激进。1908年发表小说《叛逆的灵魂》，激怒了当局，
作品遭到查禁焚毁，本人被逐，再次前往美国。后去法国，在巴黎艺术学院学习绘
画和雕塑，曾得到艺术大师罗丹的奖掖。1911年重返波士顿;次年迁往纽约，专门
从事文学艺术创作活动。他组织和领导了由旅美作家参加的笔会，成为旅美派的代
表作家。逝世后，他的遗体被运回祖国，在家乡安葬。
代表作品有：《沙与沫》《泪与笑》《先知》等。《沙与沫》是一部格言，寓言体散文诗集。
2.关于作品：
《沙与沫》是纪伯伦最著名的作品之一，作者以自然景物沙与泡沫为比喻，寓意是：人在社会之中如同沙之微小，事物如同泡沫一般虚幻，整部诗集内容富有哲理，充满智慧，是一部关于生命、艺术、爱情、人性的格言书。
自主学习：
1.语言训练：
⑴给加点字注音：
囚犯贝壳羞赧忌妒
偷窃聚敛沟渠夸耀
⑵用下面的词语写一段话：
甜柔骄傲梦想淡漠忌妒颂扬
课文探究：
1.如何理解一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西?
2.为什么说人与人之间的区别有的在有窗的牢房里，而有的在无窗的牢房里?
3.读完课文，谈谈你是如何理解文题“沙与沫”的含义的。
4.跟随生命队伍一同行进的人是哪一类人?走出生命队伍的两种人各自具备怎样特点?
课堂练习：其实生活中处处皆有感悟，请留心观察也试着写一写有哲理性的语句。
表达与交流：
友谊是一片清新的空气，会容纳我们的呼吸;友谊是一缕和煦的春风，会拂去我们眼角的泪痕;友谊是一抹明媚的阳光，会照亮我们孤独的心房。友谊是一种精神的慰藉，是心灵之间的默契，难以言传。请用一段文字写出你生活中最珍贵的友谊。
作业：
1、请同学们选择文中一句作为哲理阐发的话题，自拟题目，写一篇短文谈出自己的理解与感受。
2、背诵课文中你所喜欢的格言。
刘维萌
4、《沙与沫》教学设计
教学目标：
1.了解纪伯伦及相关文学常识。
2.熟读格言，并理解每一则格言的含义。
3.背诵积累每一则格言。
4.培养学生多元思考的能力，并引导学生学会关注生活、感悟生活。
教学重点：
1.熟读背诵每一则格言。
2.理解每一则格言的含义。
教学难点：
培养学生多元思考的能力，并引导学生学会关注生活、感悟生活。
课时安排：二课时
第一课时
一、导入新课。
屏示《沙与沫》开篇节选
我永远在沙岸上行走，在沙土和泡沫的中间。高潮会抹去我的脚印，风也会把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，却将永远存在。
学生齐读，并交流体会。
沙与沫都很渺小，都容易被忽视，但是如果把生活比做无边的海洋的话，那么沙粒和泡沫就将永远存在，而这些往往是不被人们重视的，容易被人忽视的。而纪伯伦关注了这些，思考了这些，可以说《沙与沫》中的格言提示的道理，是随时随地就在我们身边的生活中最本质的东西，最深刻的道理。
今天我们就来学习这本书中的23句格言。
二、介绍纪伯伦。
“站在东西方文化桥梁上的巨人”。
纪伯伦(1883—1931)，黎巴嫩诗人、散文作家、画家。被称为“艺术天才”、“黎巴嫩文坛骄子”，是阿拉伯现代小说、艺术和散文的主要奠基人。著有散文诗集《先知》《沙与沫》等。
三、介绍《沙与沫》
《沙与沫》是纪伯伦最著名的作品之一，作者以自然景物“沙”与“泡沫”为比喻，寓意着人在社会之中如同沙之微小，事物如同泡沫一般的虚幻。整部诗集内容富有哲理，充满智慧，是一本关于生命、艺术、爱情、人性的格言书。是一部格言、寓言体散文诗集，共收入作者的锦言妙语319条。整部诗集内容富有哲理充满智慧，是一本关于生命、艺术、爱情、人性的格言书。
四、朗读。
1、学生自读课文，查字典，扫清字词障碍。
2、指读。
3、齐读，要求读准重音，合理断句。
五、体会格言含义。
提问：在这23则当中，你最感兴趣的是哪一则?请说明理由。
1、一个人的意义不在于他的成就，而在于他所成就的东西。
明确：一个人的意义体现在他追求成就的过程中所表现出来的美好的意志品质，如坚定、执着、刻苦、勤奋、勇气等等，这些都充分证明了人生的意义。奋斗的过程所体现的意义要远远大于它的结果。
2、如果你的嘴里含满食物，你怎能歌唱呢?
明确：“食物”指物质生活，歌唱：代表精神追求。人如果一味追求物质享受就会失去对精神生活的追求。
3、友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。
明确：真正的友谊不是锦上添花而是雪中送炭，能够分享快乐更应分担困苦，不能把友谊作为实现某种个人目的的手段。
4、只有你被追逐的时候，你才快跑。
明确：压力才会有动力
5、我们都是囚犯，不过有的是关在有窗的牢房里，有的就关在无窗的牢房里。
明确：我们每个人都或多或少地受生活的制约和束缚，即我们都是“囚犯”，只不过当面对生活给予我们的压力和束缚时，有的人能够为自己的心灵开一扇窗户，让生活的阳光洒进来，而有的人完全封闭自己，让自己生活在牢房里。
6、最可怜的人是把他的梦想变成金银的人。
明确：把物质追求作为人生全部追求的人根本无法体会到人生的快乐，他活着也如同行尸走肉
7、也许大海给贝壳下的定义是珍珠，也许时间给煤炭下的定义是钻石。
明确：只有经受住时间的考验和历练才有可能成为珍珠和钻石。
8、真正伟大的人是不压制人的也不受人压制的人。
明确：人与人之间是平等的，对待别人应该有起码的尊重，在别人面前也要活出自己作为人的尊严。
9、一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。
明确：羞赧的失败，其高贵之处在于能够在失败中吸取教训，能够在失败中深刻反思，这样的失败是将来的成功;而骄傲的成功让人放松努力，容易停滞不前，那也就将走向失败。
10、听真理的人并不弱于讲真理的人。
明确：听真理的人和讲真理的人同样都是信奉真理的人，不存在程度上的差异。对真理只要真诚地信奉就足够了。
11、愿望是半个生命，淡漠是半个死亡。
明确：因有理想而活着的生命才是热情的生命，热情和激情是生命的新鲜血液，是生命不衰竭的法宝。
12、忌妒我的人在不知不觉之中颂扬了我。
明确：之所以会有人在你的背后对你恶语中伤，那是因为你的某些方面是他所不具备的，是他所忌妒的，所以在大加非议你的同时他也颂扬了你。
13、生命是一支队伍。迟慢的人发现队伍走得太快了，他就走出队伍。快步的人发现队伍走得太慢了，他也走出了队伍。
明确：这一则描绘了三类人：迟慢的人惧怕社会的发展甘于被淘汰;快步的人是先知，他们走在社会的前头，是具有创造力的一群人;而处于二者之间的则是大多数的平凡人。
14、重视人们的缺点，是我们最大的缺点。
明确：这是我们人类共同的毛病，我们愿意关注别人的缺点，是想借以换取对自我的一种安慰，我们需要从别人的不足中来肯定自己，获得心理上的满足。
15、贫穷是暂时性缺欠。超过需要的富足，则是一种永久性疾病。
明确：人可以有物质上的需求，但应该有一个度，如果过分地追求物质生活，精神世界就会一片荒芜。
16、生意若不是交换，那换是偷窃。
明确：真正的生意应该是公平、公正的，不能违背道义，失去原则。
17、人的价值在于他所创造的东西——即使数量很少;而不是在于他所聚敛的东西——即使数量很多。
明确：人生的价值在于创造而不在于索取。
18、我多么可怜这样的人啊：他在同一时间一面伸长甜头去赞美，一面伸长手臂去乞求。
明确：这类人是可怜的，伸长舌头赞美的丑态是为了达到伸长手臂乞求的目的，他们不惜为了个人的目的牺牲做为人的尊严。
19、哦，他为何从你的大海中取水，却又夸耀他的沟渠呢!
明确：受人滴水之恩当涌泉相报，而恰恰就有这样的人，受到别人的恩惠不但不知回报反而把一切当做是自己的功劳，是很可耻的一类人。
20、在充分思考了露珠之后，我知道了大海的秘密。
明确：从点滴之中感悟生活的真谛。
21、四方脑袋怎么能考虑圆形的思想?
明确：“四方”代表刻板，“圆形”代表变通、灵活。思维刻板的人是接受不了新思维，新事物的。
22、具有许多目标的人，是离达到目标最远的人。
明确：有志者，立长志;无志者，常立志。
23、黑色对白色说：“如果你是灰色的话，我就能容忍你了。”
明确：黑色和白色代表两种对立的观念，两种观念对立的结果，其中的一方要么是完全放弃自己，要么保持中立，这样才会被别一方接纳。
六、作业
背诵并抄写已讲解过的格言。
板书设计：
沙与沫
纪伯伦
黎巴嫩诗人《先知》《沙与沫》散文诗集
第二课时
一、导入：
复习导入，背诵格言。
二、解决疑难格言。
1.小组合作，讨论疑难格言。
2.全班交流讨论结果，教师点拨。
三、根据我们对这些格言的品读，总结格言定义及创作的特点。
明确：
1.格言：含有教育意义可为准则的话。
在内容上它是人生经验和规律的总结，具有教育意义;在语言形式上简洁而精练。因此，格言与谚语、名言、警句、箴言等有着直接的血缘关系，可以说，只要是有教育意义的精练语句，都可以称为格言。
2.语言精练，意味深长;借用修辞，生动形象。
小结：
沙与沫是细小的，也是无处不在的。体会到了，便会有发现的惊喜。希望我们的惊喜不会因这一课学习的结束而停止，时常对生活有所感悟，我们的生活会更有乐趣，我们也将不断地增长智慧。
四、作业：
1、背诵《沙与沫》。
2、完成课后练习题。
板书设计：
沙与沫
纪伯伦
语言精练意味深长
借用修辞生动形象
5、《沙与沫》教学设计
(一)知识目标：
⑴说出作者及相关文学常识，并积累文中的字、词、句;
⑵有感情的朗读诗文,初步感知文容;
⑶初步运用圈点勾画的方法，多元解读、理解文容;
(二)能力目标：品味诗歌语言的精练性,以读促写。
(三)情感态度与价值观：感受蕴含在字里行间的哲思美，感悟人生树立正确的人生观与价值观。
教学重点;引导学生运用圈点批注学习文章，多元理解格言。
教学难点;链接生活体验,揣摩文中的句子，理解其内涵。
教学关键;对文章有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。课堂内外讨论问题，能积极发表自己的看法，有中心、有条理、有根据。
教学方法：激趣导入法、问题引导法、指导圈点法、启发引导法。
教学手段：多媒体
教具：挂图
课时：二课时
教学过程：
第一课时
一、设境导入，介绍作者
同学们，哲理诗作为世界诗苑的一朵奇葩，千百年来一直散发着醉人的芳香，为越来越多的读者所喜爱。含蓄隽永的哲理性警句，往往会使身处纷繁世界中迷惘和困惑的人憧憬、感悟、奋起。
黎巴嫩文坛骄子纪伯伦常被称作哲理诗人。今天，我们学习的他的哲理诗《沙与沫》，让我们静心品读他于平常的生活中所撷采的深邃之作，用心去感悟每句平凡的诗句中的所蕴含的深刻内涵。
纪伯论，黎巴嫩诗人，散文家，画家。代表作品有：《沙与沫》《泪与笑》《先知》等。
《沙与沫》是一部格言，寓言体散文诗集。
二、引导思考，自由纷说
走进诗文之前，大家能先说说你最喜欢的一个人吗?原因是什么?
作者在文中共选了23条格言，相信一定有许多引起了你情感的共鸣，能根据你的圈点批注说说你的理解吗?
三、朗读每一则格言。
1、默读，要求读准字音。
2、齐读，要求读准重音，合理断句。
3、男女生分读，要求尽量背诵。
四、体会文题的含义。
沙与沫都是生活中平凡而有微小的事物，但这微小中却蕴涵着人生的大道理，
让我们领会到了生活的真谛。
提问：如果用23则中的一则来诠释文题的含义，应该选择哪一则?
明确：第20则：在充分思考了露珠之后，我知道了大海的秘密。从点滴之中
感悟生活的真谛。
五、小结：平凡的语言中，蕴含了人生的大智慧：每个人都期望着有一个精彩的人生，成就就是显示精彩人生的结果，但真正能成就这一结果的则是我们在奋斗过程中自身所拥有的品格、习惯、性情等决定的，既个人修素养(板书)决定人生的成就。
六、作业：1.自己尝试理解每一则的含义。
2.背诵此文中你喜欢的十则。
教学后记：
第二课时
一、找同学自由背诵。
二、体会每一则的含义。
在这23则当中，你最感兴趣的是哪一则?说明理由。
三、质疑理解合作探究
刚才大家各抒已见，说出了自已独特的理解，能看出许多同学真的就是生活的智者,不仅融入生活之中，还能走出生活站在更高之处审视它。
请大家看书后思考讨论题二，说说你的理解。
因我们的人生经历与思维方式与同，才会出现了这么多精彩的解读，但我们的生活经验毕竟是有限是，相信你不可能全部的能把其解读懂，但先于生活领略到了，这必有利于我们以后的人生发展。
请说说还有哪些语句你觉得不能理解的，或不认同别人的观点的把你的观点说出来与大家共同交流一下吧?
四、总结扩展
再读全文思考：《沙与沫》是一部散文诗集，从课文节选的内容来看，与你所读过的散文诗集相比，它在形式与内容上最为突出的特点是什么?
(学生自由谈说，师总结：这部散文诗集的内容是作者有关人生和艺术的锦言妙语，是纪伯伦断断续续写下来的，是对人们所忽略的生活现象的解读、道理的阐释;从形式上来看，《沙与沫》中的小诗，篇幅都不长，最短的只有一行，最长的也不过十来行，形式新颖，语言简约凝练，意味深长，耐人寻味。)
五、课堂练习：其实生活中处处皆有感悟，请留心观察也试着写一写有哲理性的语句。
六、布置作业：
1、请同学们选择文中一句作为哲理阐发的话题，自拟题目，写一篇短文谈出自己的理解与感受。
2、继续背诵课文中你所喜欢的格言。
板书设计：
个人修养：人生价值：……
生存之道：平凡中善于发现
物质与精神的追求：平常中蕴含哲理
教学后记：
6、《世说新语》之《期行》教学设计与教学反思(语文版七年级上册)
澧县小渡口镇中学刘绍亥
教材分析：
《世说新语》之《期行》是语文版七年级上册第六单元第二篇课文，主要写了陈元方和父亲友人的对话，面对父亲的友人的无信、无礼，元方则针锋相对，义正辞严地加以反驳的故事。既表现了他的聪敏，更写出了他懂得“诚信”乃立世之本的道理。说明了“信”与“礼”的重要性。这一则被编入书中“方正”一门。“方正”，即正直不阿，为人正派，是一种好的品格。
学情分析：
1、七年级学生刚刚开始学习文言文，加上乡镇中学学生基础差，底子薄，缺乏学习文言文的方法，对文言文有一定的畏难情绪。这是学生接触的第二篇文言文，已经有了一点肤浅的文言知识，能初步读懂课文。理性分析能力弱，感性认识及模仿能力强。
2、这则短文所述故事对学生有很大的吸引力，学生会表现得积极主动。对于本课的主题思想，学生可以较好地理解。教学中注意因材施教，由浅入深，以各种手段激发学生学习的兴趣，注意培养学生的能力，用多媒体手段突破重难点，激发学生学习主动性。
3、初中阶段是学生人生观，世界观形成的关键时期，应着重培养学生的优秀品格。教学本文，应培养学生明礼诚信的优秀品质。
教学目标：
1、知识与能力：积累文言词语;能借助注释和工具书理解基本内容。
2、过程与方法：通过反复诵读，培养语感，翻译难理解的句子，了解故事大意，分析人物形象。
3、情感、态度与价值观：获取情感体验，认识到“诚信”是立世之本。学习古人懂礼知仪的优秀品格，树立正确的世界观、人生观、价值观。
教学重点、难点：
1、诵读课文，结合文章的内容，理解文章蕴含的道理。
2、通过故事内容，推究文章内涵，鼓励学生说出自己的独特体验。
教学策略：
1、创设问题情境：在教学中要积极运用多媒体手段，创设学生能够质疑的情境氛围，调动学生视、听等多种感官，通过探究讨论使学生在不断地解决问题中获取知识，提高能力。
2、生成问题策略：“生成”是促进学生学习，实现“有效学习”的重要教学指
导策略，设计教学过程时，给学生留出主动参与的时间与空间，根据答问讨论等学习活动情况，对学生思维行为作即时的疏导、点拨，有效的“生成问题”，为教学过程的动态生成创设条件。
教学准备：
1、教师准备：收集资料，制作多媒体课件
2、学生准备：预习课文，查阅资料。
教学课时：一课时
教学流程：
创设情境，导入新课——朗读课文，初步感知——译读课文，把握内容
——悟读主旨，质疑探究——创读课文，指导人生。
一、创设情境，导入新课：
1、课件展示：王戎不取道旁李
王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。
——《世说新语》
阅读理解这个故事，由王戎的善于思考，聪慧机敏，引出《世说新语》中还有很多像王戎这样聪敏机智的儿童，导入新课《期行》。
2、简介《世说新语》。
《世说新语》：古代笔记小说集。由南朝宋时期文学家刘义庆组织编写，原书八卷，分为德行、言语、方正等三十六类，主要记述东汉末年到晋代之间名士贵族的遗闻轶事。《期行》这一则被编入书中“方正”一类。“方正”，即正直不阿，为人正派，是一种好的品格。
二、朗读课文，初步感知:
1、听读课文：多媒体播放课文朗读音频资料，学生认真听读欣赏。
2、朗读课文：学生朗读，教师课件展示需要注意的相关问题。
(1)读准字音：如“尊君在不?”读fǒu,
(2)读好节奏:把握停顿，准确断句。如“君/与家君/期日中。”
(3)读出情味：由两位同学分角色进行表演，把握人物对话的语气、表情。
3、师生评价，共同纠正：要重点读出友人“礼——怒——惭”的语气和情感变化。要把元方维护父亲尊严，有理有据地驳斥友人“无信”“无礼”和入门不顾的小孩情态表现出来。
4、背诵课文。
三、译读课文，把握内容
1、教师提示，课件展示自译方法：
(1)留：国名、人名、地名、年号等保留不译
例：陈太丘，元方。
(2)补：将省略的成分补充完整。
例：(太丘)去后(友)乃至。
(3)比：比较异同。
例：尊君：你父亲;
君：你、您;
家君：我父亲。
(4)参：参考课文注释或工具书。
(5)积：通过各种方式学习、积累文言词汇。
2、自读自译：学生对照注释，利用工具书，理解词句，疏通文意。(教师在巡视中引导学生读课文，读注释，尝试翻译文章，并采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来。)
3、学生交流：以小组为单位，小组成员讨论、解决词句方面疑难问题。(教师适当指导。)
4、把握主要内容：
引导学生交流后理出文章的两个层次，前半部分交代故事发生的背景，后半部分通过元方和客人的对话阐明寓意。
四、悟读主旨，质疑探究
课件展示探究问题
1、友人为什么怒?
2、元方是从哪几个方面反驳的?
3、试对人物进行评价
4、你从这个故事中悟出了什么道理?
让学生先独立思考，然后合作探究，解决问题。
教师对学生的见解都要予以重视，因为很可能会出现一些我们无法预见或超出教学预设的教学情境，这时教师就要运用自己的智慧和魅力积极应对，不断地为学生创设一种“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的广阔发展时空，搞好课堂上的动态生成。特别是评价人物时，要客观、公正、全面。
在经过师生相互的活动之后，达成共识：
1、因为陈太丘没有等他，认为陈太丘没有守信。
2、一是“无信”，二是“无礼”。
3、友人“无信”“无礼”，知错能改。元方聪敏机智、懂礼识义。
4、诚信是立世之本，我们要做一个明礼诚信的人。
五、创读课文，指导人生
课件展示“八荣八耻”内容,提出问题：
1、如果进行社会主义荣辱观教育，你认为这则故事可以作为哪方面的教材?
“八荣八耻”
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，
以服务人民为荣、以背离人民为耻，
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，
以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，
以团结互助为荣、以损人利己为耻，
以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，
以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，
以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
学生讨论后明确：
以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，
2、请选择一句或者写一句关于诚信的格言、警句作为自己的座右铭。
如：人而无信，不知其可也。
言必信，行必果。
诚实是人生永远最美好的品格。
不信不立，不诚不行
一言既出，驷马难追。
一言九鼎。一诺千金。
创诚信校园，树诚信学风，做诚信学子。
诚信为本，学做真人。
诚信为荣，失信可耻。
我诚信，我美丽.
我诚信，我自豪!
六、课堂小结。
同学们，诚信是一条流了五千年的河，涓涓不绝，流出了黄面孔，流出了黄土地，流出了华夏大地的芸芸众生;诚信是一支神奇的笔，龟背上长出了汉字，汉字上长出了华夏，一代代，一脉脉，吸天地之灵气，吮日月之精华。希望同学们在今后的人生旅途中，牢固树立讲诚信的观念，努力践行：……的庄严承诺。
七、布置作业：
1、背诵默写课文
2、阅读短文，回答问题：
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
(1)下列各句中词义的解释，不正确的一项是()
A、曾子妻之市之：往B、顾反，为女杀彘反：同“返”
C、妻适市反适：往D、特与婴儿戏耳特：特别
(2)翻译“今子欺之，是教子欺也”。
(3)读了本文，你得到了什么启示?
教学反思：
1、加强了诵读，诵读的多样化(录音范读，自读，齐读，表演)有意识地让学生在诵读过程中逐步积累、感悟，体会文章的内容及蕴涵的道理，提高自己的欣赏品位和审美情趣。
2、抓住教学预设之外的突发情境，巧妙地搞好了课堂动态生成，达到了意想不到的结果。例如：按照教学预设，出示问题：“怎样评价元方这个孩子?”学生回答，教师总结：“聪敏机智、懂礼识义”，基本上大功告成。突然有学生提出：友人已经感到惭愧，并下车牵元方，元方仍然“入门不顾”，也是不懂礼貌。我马上组织讨论，学生发表了很多见解：(1)只要求别人，不要求自己，确实不懂礼貌。(2)因为友人无信无礼在先，元方这么做并不为过。(3)元方只是一个七岁的小孩，“入门不顾”这只是一个小孩对别人骂自己父亲后的一种很自然的反应，不能用要求大人的标准去要求他。)然后我很自然的引导学生要学会客观、公正、全面的去评价一个人。
3、注重了对学生品德的培养。在教学设计中有意加重了对学生道德情操的培养，将情感态度价值观的正确导向贯穿于整个教学过程中，让学生在学习过程中受到潜移默化的影响，从而达到润物细无声的佳境，从中领悟到如何做人。
4、环节设计过于全面，显得臃肿繁琐。过于看重教学的各个环节，各环节时间根本无法全部保证。一堂好课不必“滴水不漏”，应留有空间。没有空间，就没有遐想与深思;没有遐想与深思，也就少有个性与创新。有时留下空间，就是留下期待，留下余韵，留下创造!古人讲：“授人以鱼，不如授人以渔。”老师在教学设计中应该注重方法与知识，能力并重。
7、《绝版的周庄》教学设计《天涯思情》教学设计
《绝版的周庄》教学设计
长沙舞蹈职业中专学校唐超毅刘楚湘
[教学目标]
1、朗读课文，感受作品的感情基调。
2、细读课文，理解作者感情产生的缘由。
3、品读课文，体会语言的诗情画意。
4、研读课文，扣住“绝版”这个文眼，感悟作者托物言志的忧思，理清作者的情感思路，明确作品的主旨。
[教学重点]
1、品味语言的诗情画意。
2、感悟作者的忧思，理清思路，明确主旨。
[教学难点]
1、对课题“绝版”的理解。
2、对作者托物言志的忧思的理解。
3、作者的情感思路。
[教学方法]
阅读讨论归纳。
[课时安排]
2课时
[教学过程]
一、导入：
1、周庄：地处苏州市东南38公里，有900年的历史，水乡古镇。周庄境内外河港纵横，大小湖泊环绕，“咫尺往来，皆须舟辑”。闭塞的地理环境，使周庄有如深闺秀女，不为外界所知，也不为外人所扰，有“水乡桃园”之誉。在现代文明的喧嚣声中，在城市化进程呼啸向前的今天，周庄却以她古朴、典雅的举止，自然朴实的装扮驻守了数百年之久，因而吸引了全世界的关注。
周庄是中国民俗文化的精品、绝版和孤本。吴冠中说：“黄山集中国山川之美，周庄集中国水乡之美。”
2、绝版：书籍毁版不再发行刊印。绝：断;尽、穷尽;极、最;绝对;独一无二。课题中“绝版”字包涵什么意思呢?
二、朗读
1、范读第一段，分组分段续读全文，轻声。
2、正音释词(可安排在预习时完成)。
三、讨论归纳
1、周庄美吗?体现在什么地方?
明确：看用什么标准衡量。作者说：“不算太美。”或许说她没有那么青春亮丽。如果说她美，应该是一种自然朴实的美。
赞美：朴素的色彩点缀着红，绿的灰色和白色。
拟人：你是以自然朴实动人的(亲切)
秀美的景致清凌的流水，钥匙般的小桥，空灵的窗子。
借喻：双桥的钥匙(形象)
形容词动化;流水柔成你的肌肤(柔美)
朦胧的身姿斜斜的晨阳，半晦半明的街巷。
联想：明代的晨阳(悠久)
借用、名词动化：将你写意出来(新颖)
作者对周庄动人的美进行了会心细腻地描绘和由衷地赞美。
2、面对秀美动人的周庄，调动了作者怎样的感情?(指名读第2段)
明确：直接抒发了对周庄的爱恋。
爱恋：迷人的韵致尽管沧桑，却纯秀、古典，动人。绝版的周庄，不可复制!
自责：我来晚了万般地自责，倾情地呼唤，委婉地责备。
呼告：周庄……，周庄……。(深情)
反复：我来晚了……，我来晚了。(强凋)
周庄啊，你不正是我日思夜想的情人吗?相见恨晚啊!晚了!不是吗?你依然很美，比我想像的还要动人，可是你不再含蓄;我想揽你入怀，可是扑向你的人太多太多。你清静孤寂的环境呢?你怎么有些厌倦与无奈?你还是我的周庄吗?
表达作者见不到她的原始风貌的痛惜。
3、怎么理解“苏州的毁灭”?它与周庄有什么关系?(指名读第3段)
明确：近年来，中国许多城市不加选择地重建、改建、扩容，以宽阔的马路取代古老的街巷，以高大的楼房掩盖了雅致的居民。苏州园林是江南古建筑的典范，可是由于原有的景观已不再纯粹，让她失去了古典秀美的本来面貌，成为现今城市扩建中一则反面典型。
而今，周庄被发现了，参观的人多了。会不会有人借打造“城市名片，”吸引更多的游人，收取更多的门票、外汇而大兴土木呢?苏州的毁灭使世人有所警醒，于是将怀古的目光投向周庄。然而舞厅的霓虹灯已在闪烁，酒楼宾馆正在崛起。久坐深闺纯朴的秀女周庄，你能经得起这灯红酒绿的诱惑吗?你还能坚守你传统的操守(指人坚守的端庄行为和思想美德)吗?
苏州：脱掉了罗衫长褂
反思：苏州的毁灭周庄：正淹没于灯红酒绿之中
类比：周庄比苏州(鲜明)
最富有江南民俗韵味的苏州已不复存在。周庄会步苏州的后尘吗?作者在反思苏州的古典美不幸失落，深感遗憾和痛惜的同时，也为周庄面临的命运担忧。
4、写茶庄与周庄联姻的用意是什么?(指名读第4段)
忧虑：茶庄与周庄联姻商业联姻，金钱诱惑，名花有主，
双关：白蚬湖正闪着粼粼波光。(隐喻)
明确：富贵茶庄与周庄联姻，是一种商业性的互利互惠的经济合作。眼下，某些地方政府有一项颇有创意的作为，便是“文化搭台，经济唱戏”。有人便打着弘扬民俗文化的旗号诱骗外资，搜刮民脂。于是，我久久眷恋的周庄终于抵挡不住金钱的诱惑，背弃了坚守900年的贞洁，傍大款而去。茶庄配周庄似乎相称，富贵大款与纯朴秀女和谐吗?回首西望，白蚬湖，你还能永葆以往的纯洁和清澈吗?(那边，桑拿馆、娱乐场林立)。
5、文章写台湾作家三毛访周庄有什么用意?(指名读第5段)
惆怅：三毛的依恋哭了，像搂着久别的祖母。
唠叨，没日没夜的。
哭着，亲了亲黄黄的菜花。
念叨，临终前的依恋。
反复：三毛……，三毛……，三毛……。(眷恋)
避讳：终于把自己交给了一双袜子(不忍)
明确：三毛足迹遍布全世界。一个浪迹天涯风尘仆仆的海外游子，一来到周庄，周庄的古朴，亲切便让她找到了久违的归宿感，找到与自己血脉相连的民族文化之根——难得寻觅的绝版的根啊!故此，三毛搂着周庄，依恋着周庄，但又不得不离开周庄。离开周庄，三毛便成了失去根基的浮萍，漂泊的孤独的浮萍，再也经不起风浪的冲击。终于在台北一家医院，用一双丝袜结束了自己的生命。
三毛已逝，周庄啊，你绝版的民族文化之根还能维系多久呢?
6、第6段写了什么?(指名读第6段)
明确：入夜时分，周庄的静谧、安宁。一个“睡”字，拟人化地写出了周庄的安静，传递了作者关爱倍至的柔情。“明清时代养成的习惯”，表示传统习俗的久远，与世隔绝。真是个绝版的世外桃园!
静谧的周庄联想：没有电的明清时代(悠远)
排比：没有……，没有……，没有……。(强调)
7、第7、8、9段写了什么内容?(指名分读各段)
沉睡的周庄拟人：周庄睡在水上(亲切)
暗喻：水便是周庄的床(生动)
船儿是周庄的鞋(新颖)
移就：沾满了岁月的征尘(联想)
梦境的周庄芳香纯净湿润多彩
幻觉的周庄执着地守候，定定地看着，深深地感受。
把周庄看在眼中，留在心底，永存在幻觉中。
明确：这三段写了水乡周庄夜静时分的状态、姿式和环境。手法新颖，想像奇特，如同一幅谈谈的水彩画，轻柔、朦胧、浸润，表达了作者的细腻柔情。“我”痴情地为她守护，为了她的今天，为了她的明天，为了她不再受伤害，为了她不成为人们追忆中的“绝版”。
四、品读
五、归纳(投影)
一、(1—2)绝版的周庄!
1层(1)赞美：朴素的色彩
秀美的景致
朦胧的身姿
2层(2)爱恋：迷人的韵致
自责：我来晚了!
小结：周庄独一无二，是不可复制的绝版!
二、(3—5)周庄将绝版?
1层(3)反思：苏州的毁灭
2层(4)忧虑：茶庄周庄联姻
3层(5)惆怅：三毛的依恋
小结：苏州已毁，茶庄已入，三毛已逝，周庄啊，你侥幸存留的民族文化之根尚能维系多久?
三、(6—9)守望着周庄
1层(6)静谧的周庄
2层(7)沉睡的周庄
3层(8)梦境的周庄
4层(9)幻觉的周庄
小结：入夜的周庄才恢复她迷人的静美，梦中的周庄才表现出古朴的韵致。愿夜再长一些，梦再久一点，而我将永远地执着地守着、望着、护着，不让你成为世人追忆中的“绝版”古镇。
六、思考研读
1、文章题目中“绝版”二字的含义是什么?
明确：①周庄是仅存的中华民俗文化精品，是保持较完好的明清古建筑群，它是不可复制的。②照目前发展趋势，周庄可能会步苏州后尘，彻底“绝版”。③警示人们要保护好周庄。
2、这篇散文用材很多，什么是贯穿这些材料的线索?
明确：是作者的感情。
由衷地赞美——痴醉地爱恋——痛心地自责——强烈地反思——深深地忧虑——无恨地惆怅——执着地守护
七、总结特色
1、形散而神聚。
作品集合多种素材，都统一于“赞美周庄”这个中心之下，多角度透彻地表达了作者珍爱祖国民族文化遗产的热切情怀。
2、因事见情，托物言志。
寻访周庄是事，“我来晚了”见情;变化的周庄是物，自责、反思、忧虑和守护显志。
3、第二人称和拟人的手法。
作者将周庄作为梦中情人——纯洁的江南秀女，赋予人格，直接抒发内心强烈的爱恋之情。作者的呼唤、自责和痴痴守望的神情强烈地感染和冲击着读者的心。
4、语言自然、朴实、简洁。
作品语言之质朴、简洁，如同质朴、轻灵的周庄。但在质朴和简洁中融入了对民族传统文化强烈的热爱之情，融入了对文化遗产面临毁灭的深深忧思。
5、精心选择典型意象
如：水、小桥、小船、油菜花、灯笼等等。尽管作品没有完整的实景描绘，但这些具有浓郁的民族韵味的典型意象，同样营造了一个古典、雅致、清新、秀美的氛围，将周庄这个绝版的水乡古镇的倩影深深地印记在读者心中，令人神往。
(本文参考资料：倪文锦主编中等职业学校《语文教学参考书》)
(E-mail:Liu999Tang@126.com)
2006年6月9日
《天涯思情》教学设计
长沙舞蹈职业中专学校唐超毅刘楚湘
[教学目标]
1、温习小说的三要素，提高阅读小说的能力。
2、把握主旨，体会主旨的多元性。
3、品味肖像、语言、心理、行为等细节描写对塑造人物的作用。
4、理解环境描写对烘托人物，突出主题的效果。
5、体会悬念设计的作用。
6、明白南北半球的季节差异。
[教学重点]
1、提高阅读小说的能力。
2、体会主旨的多元性。
[教学难点]
1、体会悬念设计的作用。
2、明白南北半球的季节差异。
[教学方法]
讨论归纳法
[课时安排]
2课时
[教学过程]
一、导入
天涯思情：天涯，形容极远的地方;思情，思乡之情。这是一篇小小说，又叫一分钟小说。讲述的是远在澳大利亚的中国留学生思念家乡的故事。
二、朗读
分组分段读全文。
解释：国际冠首和国际长途拔号方法。
三、复述
把握故事梗概。
四、启发
小说虽短，却很吸引人。因为同样具有小说的三要素和小说独特的艺术手法。
情节生动曲折(矛盾冲突的四个阶段)
小说三要素人物鲜活典型(肖像、行动、语言、心理的细节描写。)
环境具体逼真(因人而设，因情而设，渲染烘托。)
五、讨论
讨论归纳故事情节
开端除夕电话骨肉亲时间、地点、特殊环境。南北半球季节差异。
(1-4)
发展兰兰无处诉思情生动曲折，一波三折。
(5-20)
高潮抚慰兰兰孤独泪温馨的慰藉，感人肺俯。
(21-22)
结局天涯故土心连心 沉思：澳洲泪迹，思恋故土，祖国关切
(23)
六、思考
小说的顺序和线索
故事情节按时间顺序展开，以电话为线索。
准备硬币我给家人兰兰听人我送硬币给兰兰兰兰无人
打电话打电话打电话打电话打电话
我再给家人兰兰与我妈电话间里
通电话通电话斑斑泪迹
七、讨论
小说是以塑造鲜活典型的人物为主要目的的，这篇小说中人物鲜活典型吗?
1、人物性格的特点
1、与家人拔号，通话的情景描写;
阿玲：情真、细心、友善2、拔号瞬间的一瞥;放下话筒后对兰兰的注视;
手触硬币的突然意识。
3、返回送硬币，再次拔通自家电话。
1、将身子闪到一边，紧紧地埋下了头。
默默地伫立，默默地凄然，低声地说。
兰兰：怯弱、忧郁、柔情睁大了眼愣愣地望着，不知所措。
2、苍白、单薄、紧张、凄然、微笑中略带忧郁。
3、纯情，默默地伫立;噙满泪水的眼睛。
小结：阿玲、兰兰两位纯情少女，鲜明的个性特征给我们留下了深深的印象。
她们具有中国海外游子那种共有的特殊处境、心情和经历，是海外游子的典型代表。
2、动作和语言真实生动
“我握紧了话筒，嘴唇微微地颤抖：‘妈表现了天涯游子与祖国，亲人心心
——我是玲儿啊……’”相印的真情。
“‘不，哦，我……’她忍不住用双手掩表现了远离故土，失去亲人的无限住了脸……”悲情。
阿兰第二次拔电话时的熟练、迅速、连表现急于听到亲人的声音的迫切心
贯的动作。情和为人的友善、真诚。
3、环境和心理描写具体细腻
2段尽管远在天涯，心已飞回祖国，回到亲人身旁。
4段“尽管这里正弥澳洲秋夜凉意，衬托了游子思乡之情;亲人的问候，又
漫……温暖”冲淡了飘泊的乡愁。
7段表现了“我”的敏锐、真诚，并成为故事的一个转折点。
小结：动作和语言，环境和心理描写，以及肖像描写，为塑造鲜活生动的人物性格特点，为突出小说的主题起到了极大的帮助。
八、讨论
围绕澳洲留学生打电话的故事，作者想表达一种什么主旨呢?
明确：小说呈现多元化的主旨，因为各人的感悟体验不同，可以从不同角度去理解：
1、思乡爱国之情;
2、同胞手足之情;
3、孤独时的亲情抚慰;
4、困境中的友情相助。
九、归纳
写作技巧：悬念和铺垫
3段“我瞥见了玻璃门外……的小姐”自然引出故事中另一主要人物，虽暂
不明确，却留下了悬念。
5段“她却有意将身子闪到一旁”。为我往回跑给兰兰送硬币，兰兰不接，为
“紧张地埋下了头……”兰兰无处诉思情设置了悬念。
1段“一星期前我就准备好足够的硬币既表现了“我”拜年心情的急切，又为给
兰兰送硬币作了铺垫。
小结：悬念和铺垫将故事情节暗中有机地联系在一起，使得故事真实可信感人，增强了可读性。
十、拓展
你有过离开亲人的短暂旅途吗?你有过思念家乡、思念亲人的感情经历吗?如果有过，可以回顾一下曾经有过的思情。如果没有，可以在想像的旅程中，体验未曾有过的情感，加深对人生的认识。
(本文参考资料：倪文锦主编中等职业学校《语文教学参考书》)
(E-mail：Liu999Tang@126.com)
8、《中国现代诗四首》——（《再别康桥》《死水》《赞美》《我爱这土地》）教案教学设计
许晓梅
教学目的
一、培养学生热爱祖国，热爱民族，追求真、善、美的思想感情和良好的审美趣味。
二、通过反复朗读，来感受诗歌的音乐美，体验诗中的节奏、韵律，从而体会诗中浓郁的思想感情。
三、采用总体感知、揣摩诗句、扩展评价的赏析方法，训练学生感知和分析诗歌语言，咀嚼品味诗歌的意境美来读出一定的诗味，达到激发学生兴趣，陶冶性情的目的。
教学设想
本课用两课时教读和自读。这一课中包括四首现代诗，不必每一首诗都讲透讲深。
一、教读《再别康桥》，这首诗语言华丽轻盈，章法整齐，音韵柔美和谐，在形式方面达到很高的水准。
二、《死水》这首诗在教学时，教师着重介绍闻一多的“三美”主张，然后指导学生通过吟诵来领悟其中的“建筑之美、音乐之美、绘画之美”。
三、《我爱这土地》和《赞美》两诗则让学生尽可能结合背景资料，动用关于意象概念和象征方法的知识，揣摩诗句度尝试自己进行评价。
(一)背景材料
1、1920年徐志摩远渡重洋，从美国到英国研究文学。在剑桥大学，他以一个特别生的资格随意选科听课，度过了一年真正悠闲自在的日子。据他自己后来回忆，这是他一生中最幸福的日子。在风景秀丽的康河两岸，他仰卧在有星星黄花点缀的葱绿草坪上，或看书，或看天上的行云。有时到碧波荡漾的康河里划船。他完全陶醉在康桥的美景中。1922年2月，徐志摩离英返国的前，曾作长诗《康桥再会吧》，在诗中称康桥为“我难得的知己”、“永为我精神依恋之乡”。
1928年7月徐志摩重访英伦。在英国哲学家罗素家里逗留一夜之后，一个人悄悄地来到康桥找他的英国友人，遗憾的是，他要寻找的友人谁也不在，吸有他熟悉的康桥在那里静静地等待他，一幕幕过去的生活情景又重新在他的眼前展现。同年11月，诗人离开马赛的归国途中，记下了这次重返康桥的切身感受。
2、闻一多创作诗注重“三美”，即“音乐美、绘画美、建筑美”。《死水》一诗体现了他的“三美”主张。
对《死水》的写作时间和写作缘起有不同的解释。一般认为，1922年赴美留学，他不堪忍受身为中国人受到的歧视，曾写过多篇爱国主义诗篇。1926年他怀着对祖国的渴念和期望从美国归来，但北洋军伐统治下的民不聊生的黑暗现实令他极为失望，他痛呼：“我来了，我喊一声;这不是我的中华，不对!不对!”正是这种现实冷却了他的爱和期望，面为本诗的深层根基。
(二)赏析资料
1、《我爱这土地》作于抗战初期。诗以“假如”开头，这个头开得突兀、新奇，不禁令人驻足观望，凝神沉思。诗中的“鸟”是泛指，是共名，他不像历代诗人所反复吟唱的杜鹃、鹧鸪那样，稍一点染，即可具有一种天然的特殊的情味和意韵，而是全靠诗人在无所依傍的财政部下作出的新的艺术追求。再则，诗中特地亮出“嘶哑的喉咙”，也和古典诗词中栖止的黄莺、啼血的杜鹃、冲天的白鹭等大异其趣，它纯粹是抗战初期悲壮的时代氛围对诗人的影响所致，同时也是艾青这位“悲哀的诗人”(诗人自称)所具有的特殊气质和个性的深情流露。
2、穆旦，原名查良铮，1918年出生，1935年考入清华大学外语系。抗战爆发后，随清华、北大、南开三校师生从长沙步行千里之外的边城昆明。1942年5月毅然加入中国远征军赴缅甸作战。这些经历对他的创作产生了深刻的影响。抗战以来，穆旦的心灵和肉体受到了双重的考验，长沙到昆明的艰苦之旅，在诗人眼前展开的是烽火连天、山河破碎的现实，使他产生对民族生存状况的痛苦记忆。这种见闻和经历引起诗人对坚忍不拔的民族性格的沉思(如他对战时中国农民非凡的忍耐力的注意)。《赞美》充满了对坚韧的民族生存力的礼赞。
教学时数
二课时
第一课时
教学重点
通过诵读和讲析诗歌意象的象征意义来体味其中的诗意。
教学步骤
一、导入
古人云：黯然销魂者唯别而已矣!所以在古人的作品中，既有“西出阳关无故人”的无奈，又有“天下谁人不识君”的豪迈，还有“相见时难别亦难”的苦涩，那么现代人是如何理解离别的呢?那么我们现在就来学习徐志摩的《再别康桥》，领略一下现代人笔下的别离之情!
渭城朝雨邑轻尘，客色轻轻柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。(王维《送元二使安西》)千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君?(高适《别董大》)
徐志摩在语言形式上是追求艺术美的，但他不是钻到象牙塔中去艺术而艺术。他有理想，并把对理想的追求看得高于一切，胡适在《追悼志摩》中说：“他的人生观就真是一种，‘单纯信仰’这里面只有三个字：一个是爱，一个是自由，一个是美。”简言之，他的理想就是英国式的民主，英国式的政治。
二、教师点明本课的教学重点，并指导学生完成以下几方面的内容。
1、诵读课文。教师做出提示：这首诗像一首肖邦的小夜曲。应读出委婉细致的感情。在朗读时，注意读出诗歌轻盈的节奏。
2、播放录音，学生模仿。
3、让学生在反复朗读的基础上，感知诗歌的内容。
1)提问：根据背景资料，你认为这首诗主要抒发了什么感情?
明确：对康桥的依依惜别的深情。
2)提问：诗人在离别时，写了康桥的哪些风光?你能概括出几幅画面?
明确：有岸边的柳树、康河的水草、榆树下的清潭。
3)提问：诗人告别时，做了哪些事(动作)?
明确：招手、寻梦、放歌、沉默。
三、逐节讲析并评价。(播放关于康桥的风光片)
1、第一节，连用三个“轻轻的”，向西天的云彩招手作别，给全诗定下抒情基调既有难舍难离的真情，又有淡淡的无奈与感伤。
2、第二节，写了岸边的柳树，“金柳”是夕阳下的柳树的生动色彩的描绘，它秀美婀娜，好像“新娘”，既喻出其形态的美好，又传达出诗人的无限欢喜和眷恋之情。谁能够舍得离开美丽的新婚呢?“艳影”“荡漾”在“我的心头”，物我合一，情景交融。
3、第三节，写了康河的水草，绿油油的水草在水波中招摇，惬意平静。并有向诗人打招呼之意。“我甘心做一条水草”，不仅物我合一，而且表达了诗人对康河的永久恋情，愿意永远留在康河，“生于斯，长于斯”。
4、第四节，写榆树下的清潭，清泉倒映着天上的彩虹，五彩斑斓，浮藻间好像沉淀着彩虹做的梦境。融情入景，将人带入梦一般的意境中。
5、第五节，诗人的感情达到了高潮。在流连忘返的观景过程中，诗人似乎已经忘了他即将要离开，撑着长篙去寻找那“彩虹”似的梦。到晚上归来时，水波与星光交相辉映，诗人情不自禁地想要“放歌”，快乐的情绪达到了顶点。
6、第六节，物极必反，乐极生悲，诗人由幻想回到现实，情绪低落下来。于是不能“放歌”，只能“悄悄”吹起离别的伤感的笙萧，诗境恢复寂然。连夏虫好像也体会到了离别之情，保持沉默。“沉默是今晚的康桥”，充满了无法化解的离愁别绪，将诗人沉思默想的心境推到了极致。
7、第七节，与开头呼应。诗人是那样不舍得离去，却“不带走一片云彩”，不愿惊动心爱的康桥，不舍得让康桥与我一同伤感。这一节不是对第一节的简单重复，而是更加深情，更加眷恋。同时也有一种洒脱的韵味。
四、再次朗读，伴以轻柔的欧洲田园风格的音乐，同时播放关于康桥的风光片。
五、分组朗读，在组内评出读得最好的组员。
六、布置作业：阅读《语文读本》中《我所知道的康桥》一文。
第二课时
教学重点
1、通过诵读来感知《死水》的“三美”。
2、训练学生揣摩《我爱这土地》和《赞美》的诗歌意象，读出诗歌意韵的能力。
教学步骤
一、导入《死水》
《再别康桥》是那么空灵柔美，给我们描绘了一条有着“彩虹般梦境”的康河。而闻一多的《死水》则给我们带来了截然不同的感受。
二、结合背景资料指导学生吟诵《死水》。
1、诵读提示：《死水》是新格律诗的代表作之一。四句一节;行数、字数整整齐齐;停顿、韵脚斩截自然，遣字造句绘声绘色。具有“三美”。
2、让学生在读的过程中留意诗句中有关色彩的描绘。
3、让学生读出反讽意味和强烈的憎恨之情。
三、在反复诵读的基础上，让学生说出“死水”的象征意义。(讨论)
明确：答案不要求一致，可以有如下几种说法：(1)“死水”象征美国社会。那是一个外表繁华，内里充满罪恶的社会。(2)象征北洋政府。当时腐败的北洋军阀政论制造了震惊中外的“三一八”惨案，激起全国人民的愤慨。(3)象征黑暗的中国。
四、让学生结合赏析资料自读《我热这土地》。提示：注意读出其中缠绵而深沉的感情。诗的第一节使用了由一系列“的”字组成的长句，诗意层层深入。第二节陡然来了一个大转折，就像一个高明的歌唱家，充分理解乐谱最后一个休止符的意义，他吸够了气，蓄足了势，终于唱出了最高的一个音符。
五、做练习：对这首诗的赏析，不恰当的一项是：(19999年全国高考试题第10题)
1、诗人未用“珠圆玉润”之灯的词语而用“嘶哑”来形容鸟儿鸣唱的歌喉，使人体味到歌者经历的坎坷、悲酸和执着的爱。
2、关于“土地”、“河流”、“风”、“黎明”的一组诗句，书写了在地遭受的苦难、人民的悲愤和激怒、对光明的向往和希冀。
3、“然后我死了，/连羽毛也腐烂在土地里面。”这两句诗形象而充分地表达了诗人对土地的眷恋，而且隐含献身之意。
4、“这什么我的眼里常含泪水?/因为我对这土地爱得深沉”这两句诗中的“我”，指喻体“鸟”而不是诗人自己。
答案：4
六、结合赏析资料自读《赞美》。教师提供几道思考题：
1、哪句诗点出了时代的环境?
明确：“荒凉的亚洲的土地上”。
2、作者呕歌的是什么人?
明确：“人民”、“农夫”。
3、这首诗的“诗眼”是哪句诗?
明确：“一个民族已经站起来”。
七、让学生有感情地朗读这首诗。
八、布置作业：从《我爱这土地》和《赞美》这两首诗中任选一首写一篇短评，角度不限，字数在300至600字。
9、《紫藤萝瀑布》教学设计方案《紫藤萝瀑布》教学设计方案(人教版七年级上册)
教学时间 2课时
学习者分析 农村中学七年级的学生大部分基础知识较薄弱。但他们有一颗诚真的童心，对知识的渴望，对未来的憧憬，是值得肯定的。对常见的野生动植物，他们再熟悉不过。语文知识理解是他们的弱项，如“托物言志”大部分是理解不透的，需老师点拨指导。从他们对事物的观察，直观的理解引申到情感态度和价值的认识上来。从而激发学生的学习兴趣。
教学目标 一、情感态度与价值观
①有感情地诵读课文，把握文章的脉络，理解文章的主旨。
②揣摩句子，理解作者含蓄而深沉的感情变化。
③学习景物描写的方法，提高观察力和想象力，加强生活中的观察意识和想象意识.
二、过程与方法
1. 通过反复诵读课文，品味文章的语言。
2.通过模仿写作，揣摩托物言志的妙处。
3.深入分析作者抓住景物特征、以优美词句描写的手法，理解文章。
三、知识与技能
1. 为体现新课标“正确认识人生中苦难难免，但生命永恒、生命美好，要战胜苦难、珍爱生命，同时进一步认识学习语文和生活的关系”的理念，本课安排的情感态度与价值目标是：学习并尝试作者关注自然、思考人生，体味人生，感悟生命，培养学生积极乐观的心态。
2.
教学重点、难点 1.教学重点：景物描写的分析，紫藤萝花的象征意义及其主旨的把握。
2.教学难点：理解作者十年前后的情感变化，初步学习托物言志的写作方法和借景抒情的理解。为培养学生的理解能力和语文实践能力打基础。
教学资源 课本、图片、音频、板书
教学过程
教学活动1 一、导入新课
同学们都接触过许多花草树木，只要你认真体会，在不同的心情下会产生不同的感情。如杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”还有如《红楼梦》中“黛玉葬花”，因为解花，所以“质本洁来还洁去，一杯净土掩风流”。大家看且听《紫藤萝瀑布》，并思考一下这篇文章属于哪一种类型，你的根据是什么?
教学活动2 二.教学第一板块
1.作者介绍：宗璞，1928年生，原名冯钟璞，笔名有任小哲、丰非等，著名哲学家冯友兰之女。代表作有《红豆》、《不沉的湖》、《三生石》等。
2.字词注音(板书)
迸溅沉淀琼浆伫立伶仃盘虬卧龙绽开酿酒
忍俊不禁笼罩
3.听播放录音，扫清生字词。
4.提问：你知道什么是藤萝吗?知道作者为什么要写这篇文章吗?然后教师展示藤萝图片，介绍藤萝，并介绍写作背景。
5.朗读指导：长句的停顿要得当;朗读的节奏要缓急适当;注意朗读的语气、语调;注意句子的重读;读准字音，不读错字，不加字、漏字，注意感情
教学活动3 三、教学第二板块
1.整体感知课文：
1).文章写花，为何会由花谈到“生命的长河是无止境的”?文章主要是通过对比的手法，由花的现状(过了这么多年，紫藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密)，和过去(东一穗西一串伶仃地挂在树梢，好像在察言观色，试控什么。后来索性连那稀零的花串也没有了。)作比较，谈到紫藤萝经历磨难仍生生不息，故“生命的长河是无止尽的。”2).文章写紫藤萝花为何会谈到“关于生死谜、手足情的”?因为作者此时为弟弟的病情而忧虑(介绍背景)。3).文章如何把花和人联系起来，提出文章的主旨?因为二者有共性：都是历经苦难仍生生不息，都体现生命的长河无止境。4).文章在这里运用了哪些写作手法?借物抒情、托物言志。5).这种写作手法的运用应该注意哪些问题?要注意所借之物与所抒之情有其共同点，抓住事物的共同点来描绘。2.分析课文结构：
1)默读课文，然后进行层次划分并大至归纳期中的主要意思。
第一层(1-6)：看花。
第二层(7-9):忆花。
第三层(10-11)悟花。2)作者从哪几个方面描写盛开的紫藤萝?
这个问题主要求学生对文章的主旨进行理解，对作者的描写花的修辞手法和写作顺序进行理解，对作者十年前后心情进行感悟。我让学生进行讨论，让学生试着解答。学生不能解答的，由教师引导学生进行解答;如果学生提出的问题没有很好地突出重点，教师再进行补充
教学活动4 四、归纳总结
同学们，今天我们读宗璞的《紫藤萝瀑布》，也许会有这样的联想：那花繁叶茂的新生，也许就是作者从个人悲痛和历史的阴霾中走出之后的新的人生吧。每个人都会经历挫折甚至失败，但要坚信，生命的长河是无止境的!让我们扬起生命的风帆，乘风破浪，去谱写人生精彩的乐章!祝同学们早日成功!
作业布置：
完成课后“研讨与练习”(1-3)
写一篇观察日记，写出自己的体验和感悟。
教学活动5 板书设计：
紫藤萝瀑布
宗璞
欢腾喜悦
看花
生命旺盛
生命的美好
永恒抚慰内心悲痛焦虑 顽强
忆花
惊叹紫藤萝复生
精神的宁静和生的喜悦
悟花
前进的动力
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