1、“复述式”教学案例举隅——记一节语文尝试课
一、概念解析
“复述”也叫叙述，是通过课文内容的全部或部分作保持原样或经过改编的叙述，以培养学生阅读能力和表达能力的训练方式。
复述的前提条件是在理解吸收的基础上讲述或转述原文的内容;复述的训练乃是语感的训练，可以训练语言的张力;复述表达的过程是学用词语、修辞、句式等的过程;复述的过程也是对课文感知、体味、消化、理解、筛选、概括、归纳、表达的过程，但要注意注意，不能把复述搞成简单的机械的记忆性的背诵;对复述也应有逐步提高的要求，论层次，设梯度的进行。笔者认为复述可以有三个层次：第一层次概要复述;第二层次有感情地详细复述，有“感情地”，是与课文情感性强的特点相结合的;第三层次创造性复述，让学生把自己摆进去，参与创造，进行想像。
下面是笔者结合教学的一次尝试，在此与大家共体会。
二、案例思路试析
《走一步，再走一步》
【教材分析及教学预想】
《走一步，再走一步》是美国作家莫顿•亨特作品。这篇课文是一篇激励心志成长类文章，作者通过回忆自己八岁时的一次爬悬崖脱险的经历，告诉读者一条重要的人生经验。阅读这篇文章对于刚跨入初中校园的新生而言有着一定的启发、教育意义：可以让学生学习对待困难的正确态度和克服困难的方法，对他们在今后的人生道路上遇到困难挫折时如何对待能产生积极的影响。
据此教学上主要有以下预想设计：
1、教学目标设计
知识：学习运用心理描写表现人物性格的方法。
能力：深入探究人物，培养创造性阅读能力。
情感态度与价值：联系生活，感悟文中蕴含的人生哲理，引导学生正视并积极克服生活中的困难。
2、教学重难点设计
教学重点：整体把握故事，理解“走一步，再走一步”的含义，并领悟其中蕴含的生活哲理。
教学难点：深入探究人物，把握人物性格，进行创造性阅读。
3、教学方法设计
复述朗读法和合作探究法
【教学过程及思路解析】
环节一：简要复述，把握情节
多媒体出示要求：(小组内推举一人，课堂交流)
交代清楚时间，地点，人物。
讲清故事情节：起因、经过、结果。
表达准确，语言简洁流畅。
【思路解读】
“简要复述”又叫“概括复述”，是对具有完整结构的课文进行提纲挈领的概括性训练过程。就本文的文体而言十分适合进行“简要复述”的训练，在这一环节中可以让同学们迅速地了解故事梗概。这一训练重在围绕主要事件或主要人物作概括叙述，这就可以锻炼学生理线索、抓重点，概括课文的基本内容，略去次要的部分并组织恰当的叙述顺序，运用原文中的关键词语进行复述。
新课标就指出要重视学生在阅读过程中的主体地位。在阅读教学中，存在着多重对话关系，如学生与作者(文本)的对话，教师与学生的对话，学生与学生的对话等。文本的意义就是学生在阅读过程中自行发现、自行构建起来的，要让学生自己阅读、自己学会阅读。
设计这一环节旨在通过学生与文本的对话掌握记叙中的“六要素”来理清故事情节即：
时间：七月里一个闷热的日子
地点：美国费城
人物：“我”和五个小伙伴、父亲
起因：别出花样，改爬悬崖
经过：中途背弃，进退两难
结果：父亲指点，摆脱困境
环节二：详细复述，感受心理
多媒体出示复述要求：
1、请就“经过”“结果”两要素再细致研读并复述。
2、复述时抓住“心理描写”的内容，表达出原文的重点和语言风格。
3、表达准确，语言生动流畅。
【思路解读】
新课标对阅读有明确的要求：实现阅读的教学目标，还要注意培养语感，注重积累。提出积累各种语言材料、加强背诵的要求。要求“在阅读中积累词语”、“积累课文中的优美词语、精彩句段，以及在课外阅读和生活中获得的语言材料”。积累语言材料，其实是感性的语言模块的整体储存，它可以看作是生活经验材料，也可以看作是形象材料，或者是思维材料、情感材料，这些材料储存于大脑，将成为学生的终生营养，也就是语文素养的重要构成。
“详细复述”适用于较短的课文或从课文中选取某些段落。故这一环节的设计选取了“经过”“结果”两要素来做接近课文原文的复述，来训练同学们的记忆能力和培养理解能力，同时也可以积累语言材料，提高表达水平。
文中着墨最多的人物是“我”，主要记述了我的遇险、脱险过程。这里可以训练学生抓关键词的能力，运用关键词把握住重点以此进行详细性复述。
设计这一环节旨在通过抓关键词感受人物心理变化过程：
爬悬崖过程中：“我”感到恐惧，紧张。表现这一心理的关键词主要有：“全身颤抖，冷汗直冒”、“我的心在瘦骨嶙峋的胸腔里咚咚直跳”、“心惊肉跳”、“几乎晕倒”……
爬下悬崖时：“我”的内心经历了一个变化过程，表现这一过程的关键词主要有：“毫无信心”、“有了信心”、“信心大增”、“巨大的成就感”……
另外还两次写到我的“啜泣”：“我听见有人啜泣，正纳罕那人是谁，结果发现原来是我自己”“我先是啜泣了一会儿，然后，我产生了一种巨大的成就感”
环节三：创造性复述，感悟主旨
多媒体出示复述要求：
1、将第23自然段用第一人称创造性复述出来。
2、你从中得到什么启示，自选角度将你的感受表达出来。
【思路解读】
语文新课标指出：阅读成为思维碰撞和心灵交流的动态过程，是主体与主体之间的关系。读者的阅读，尤其是阅读文学作品的过程，正是一种共同参与以至共同创造的过程。
萨特说：“阅读是一种被引导的创造。”学生在阅读中，并不是消极地接受、索取意义，而是积极主动地发现、建构意义，甚至创造意义。
“创造性复述”正是一种共同参与以至共同创造的过程，它有四种类型：有增添内容的叙述、有变换人称的叙述、有变换体裁的叙述、有变换结构的叙述。设计这一环节是想刺激学生们的创造性阅读的能力并能从中得到重要的生活哲理。阿•第斯多惠“不好的教师是给学生传授真理，好的教师是使学生找寻真理”。这种复述类型重要的就是包含着创造性因素，是一种跳出教材又高于教材的训练。
设计这一环节旨在把握全文，体悟故事的生活哲理:
对文末所点之“睛”的认识：在人生道路上，不管面对怎样的艰难险阻，只要把大困难分解为小困难，一个一个地认真解决小困难，终将战胜巨大的困难，赢得最后的胜利。
对文题的理解：在人生路上，无论怎样的危险和困难，只要把它分解开来，分解为一小步一小步，困难就不大了。在人生道路上，面对困难，“走一步，再走一步”这种人生经验，给人可以战胜一切艰难险阻的信心。
三、教学后记
本文在结构上是一篇十分典型的“就事说理”类文章，全文笔墨最多的是叙述事件，结尾运用“点睛收尾”法，在教学设计的三环节上分别具有不同的作用：
简要复述——走进文本，快速读通
详细复述——抓住关键，积累提高
创造复述——联系生活，获得启示
这种设计理念源于“大语文”式的教学启发，“大语文教育”，其指导思想有四句话：联系社会生活，着眼整体教育，坚持完整结构，重视训练效率。联系社会生活，就是要求“充分利用现代的条件，通过多种渠道和方式，使语文课同社会生活联系起来”，打破以往封闭式的格局;着眼整体教育，就是要求做到“德、智、体诸育的和谐与统一”，“知识、智力、能力是个统一体，不容割裂”，“建立敬爱型的师生关系”;坚持完整结构，就是要求把语文教学置于社会教育系统、学校教育系统之中协调地活动，而语文教学本身也应有完整的结构;重视训练效率，就是“强调不能只依靠训练的数量换取了成绩，而应以较少的课内读写量和课外作业量，达到提高学生听、说、读、写、思等水平的目标，力求事半功倍”。本着这一教学理念设计上整个课堂教学过程，贯穿于复述之中，通过学生、老师、文本之间的多重对话，有梯度的从理解文本到感悟启发，教师是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者，也是阅读中的对话者之一，在不知不觉的参与中学得知识获得感悟。
复述训练与书面表达训练也有着紧密的联系：详细复述与默写、背诵;简要复述与编提纲、缩写;创造性复述与改写、续写，都有一致的要求和共同的特点。在本文教学中笔者有意的设计了“创造性复述，感悟主旨”一环节，目的是在提高阅读理解能力的同时提高表达能力。
目前，中学语文教学明显地还是应试教学。重视文字训练，轻视甚至忽视语言能力的培养，这种教学模式，对不考听力与口语的语文测试似乎奏效，且节省时间。然而，这种教学模式有悖于语文教学的初衷，不利于语文教学水平的提高。有的教师也意识到这一点，故在教学中费尽心思的追求课堂的精彩，但收到的效果却不明显。笔者认为，复述在提高学生的语言运用能力，培养其语文素质.从而提高语文教学质量方面具有重要作用，在中学语文教学中值得推广和应用。
2、语文课上的“选美”——《秋天》案例(人教版七年级上册)
一、教学设想
法国艺术大师罗丹曾说过：“对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”语文教学是美的，它的美是教材与教师集中的艺术体现，是教师创造性劳动的美。它不仅可以促进学生身体健康地成长，而且还能让学生受到美的熏陶，促进学生智力的发展，提高学生的观察力，想象力，思维力和创造力，培养高尚的人格。教师要充分发现美的因素，及时引导学生去品赏。这样，不仅可以活跃课堂教学，激发学生的学习兴趣，提高教学质量，对于陶冶学生情操，提升学生的精神境界也起着十分重要的作用。
《秋天》是义务教育课程标准实验教科书(人教版)七年级上册第三单元的一首诗歌，诗人何其芳用朴素但又意味深长的语言描绘了三幅农家秋天的画面，即农家丰收图，霜晨归渔图和少女思恋图，创设出一种悠远、宁静却又充满丰收喜悦的氛围。整首诗就是三幅画面的组合，诗人融情入景，诗歌入情入境，淋漓尽致地表达了诗人热爱秋天，赞美秋天的情怀。在新课程背景下指导学生学习《秋天》这首诗，我希望让学生在诗人创设的情境中受到美的熏陶。因此，我紧紧抓住诗歌语言美、绘画美、音乐美，结合新课程背景下的教与学方式的转变，把握语文学科的基本特点，在教学设计时以品味语言为核心，努力在课堂教学中体现学生自主、合作、探究的学习方式，并以“营造一个充满诗意的语文课堂，从而更好地体现语文学科的人文性”作为教学的基本理念。
二、教学设计思路及实录
(一)教师导入进入情境美
导入：物转星移，四季更替，热情奔放的夏才恋恋不舍地退出大自然的舞台，绚丽多彩的金秋便粉墨登场。秋天是什么?是层林尽染的美景，是欲坠不舍的夕阳，是滴滴透凉的秋雨，是遍地金色的蝴蝶，是随风轻舞的红叶，是迎风傲放的菊花，是处处飘香的果实，是丰收喜悦的笑脸。今天我们随诗人何其芳一起走进美丽的金秋。(配背景音乐和图片)
(二)分组朗读品味音韵美
《秋天》本身就是诗人真挚情感的迸发，再加上诗人在创作上讲究韵律和节奏，使诗歌具有一种和谐的音乐美，因此，《秋天》的教学第一个环节就是品味音韵美。教师在教学过程中根据诗歌的内容配置音乐，学生在多种形式的富有创造性的反复朗读之中就能不由自主地进入诗歌的情境，体会诗人所表达的情感，变课文的“此情此景”为“我情我景”，从而使阅读成为赏心悦目的享受，使课堂成为学生自我表现的舞台。
1、课件上出示朗读的三大要点
①标出重音②划分节奏③体会情感
2、教师布置朗读任务：
师：下面请同学们分小组朗读诗歌，要求每组任选一节诗，先在组内根据老师提供的朗读要点对所选节诗歌进行技术处理，再通过个人读、齐读、分节读等方式进行朗读，最后组员共同确定在全班的朗读展示方式。
3、各组朗读展示
第一组：我们选择第一节，“饱食”“肥硕”要重读，因为它们用拟人的手法写出了丰收的景象;“飘”字要读长点，给人以想象的空间;“栖息”一词语气要重。
朗读方式：组内被喻为“播音员”的杨紫暄感情朗读。
第二组：我们选择的是第二节，这一段中的“撒网”的“撒”，“收起”的“收”写出了渔民捕鱼的动作，要重读，“轻轻”要读出悠闲自在的神态。
生②补充：“满载”要重读，因为它写出了丰收的喜悦，还要把喜悦之情朗读出来，“游戏”读出轻松、自如又自得的情感。
朗读方式：四人每人一句，最后一句齐读。
第三组：我们选择第三节，这一节中“寥阔”“清冽”一词要重读，因为它们写出了秋天草野和溪水的特点;“何处去了”应带着疑问和无尽的思恋读，读出牧羊女对牧童的思念。
生②补充：我认为“梦寐”应轻声读，读出牧羊女的羞涩。
朗读方式：一名女生代表全组作朗读表演。
4、自由朗读。
根据以上同学们提的朗读技巧自由朗读全诗，读出诗歌的音韵美。
(三)各显其能展示诗歌美
在这一环节中，我设计了抒写秋天、描绘秋天、歌唱秋天三个板块的内容让学生根据自己的特长自选其中一个板块展示自己体会到的诗歌中的秋天。写作能力较强的同学可以选择抒写秋天这一板块。这一板块要求同学根据诗中描绘的意境融入自己丰富的想象把其中的一节诗改写成散文片段的形式，这样既加深了对诗歌内容的理解，又提高了自己的语言表达能力，更丰富了想象能力，使阅读进入一个创造性的高度。具有绘画特长的同学可以选择第二板块，这一板块要求同学拿起自己手中的画笔描绘出诗歌中展示的画面，可以加入自己的想象，从而体现“诗中有画”的特点。而这一部分通过想象，学生的头脑里便展现出一幅幅绚丽多彩的乡村秋景图，还可以把这些图画用自己的语言加以描绘，从而加深对文章内容的理解。同时，为了更好地激发学生的创新意识，使课堂气氛达到高潮，我设计的第三个环节歌唱秋天，以《春天在哪里》为模本让学生改写诗歌《秋天在哪里》，再让同学跟着音乐节奏演唱出来。这一步，可以极大地调动了学生学习的兴趣，激发其自主意识，有利于进一步挖掘出学生的创造潜能，提高他们的创造能力。
这一环节通过语言展示秋天、画笔描绘秋天、音乐歌唱秋天环环相扣而又螺旋上升的教学过程中完成理解——品味——运用语言的流水线作业，创造出一种既有语言美，又有图画、音乐美的氛围，使整堂课具有诗情画意，以此激发学生的情感之美，在潜移默化中获得审美愉悦。此外，每一个环节的设计都力求有利于学生采用自主、合作、探究的学习方式。因为遵循寓教于乐的教学原则，学生的自主性可以得到提高;富有弹性选择型学习有利于因材施教，促进学生个性发展，最大可能地调动了每一位学生的学习积极性。
师：下面请同学们展示自己在这个环节中的学习成果。
生①：我扩写了诗中的第一节读给大家听听：来到一家农舍前，远远望去，稻田里一夜间没有了随风翻腾的金黄稻浪，只有一簇簇直立的稻草束。搁在屋前的镰刀似乎更加锃亮;院子里堆满了金色的稻谷，仿佛一座金色的小山。屋后的竹篱上，满是肥硕的瓜果，主人背篓的绳深深扣进肩上的肉里，可他粘满汗水的脸上却泛起幸福的笑容。
生②：(实物投影展示画)我正好画的也是第一节，但我把第一节画成了两幅画，看我的第一幅画我给它命名为伐木图。大家看画面上一位伐木工人正在忙碌着，他正在把一棵棵成材的树木运到需要它们的地方去;第二幅画我给它起名叫丰收图，画面上的农民正在自己家的小院了收稻谷，大概今年是丰收年吧，他脸上还带着喜悦的笑容。
师：都说“诗中有画，画中有诗”，你认为他画得如何?
生③：我认为这幅画画得不好，伐木工人画得不太像。
生④：我认为画得比较好，虽然有的地方画得不太像但却真实地描绘了诗歌的内容。
师：同学们都能用自己的眼光来看待这幅画，古人说，君子扬长避短，我们能根据自己的理解画出诗的意境已经很不错了。
生⑤：我把诗的第二节改写成了片段：天空瓦蓝瓦蓝的，一只芦篷船在温柔、宁静的湖面上漂荡，好不悠闲自在，渔夫喷了一口烟，从身后娴熟地拿起一张网，手用力一挥，圆圆的网好似在空中跳跃、舞蹈，终于张开双臂投入了水的怀抱，过了一会儿，猛的一收网，收起的只是那在水中嬉戏玩乐的乌桕叶的影子，莫非渔夫在和鱼儿们玩捉迷藏?
师：好美的意境，你喜欢他改写的哪里?
生⑥：我认为他改写的渔夫的形象较好，写出了渔夫的悠闲自得。
生⑦我认为他改写的圆圆的网这句好，运用拟人的修辞并加入了自己的想象。
师：令老师欣慰的诗我们很快就学会了学习别人长处了。前面的展示改写片段和画面就到这里了，下课以小组为单位把自己的作品展示给大家看。每组评出最佳成果奖。改写《春天在哪里》歌词的同学早已跃跃欲试了，现在把机会留给他们。
(课件上播放《春天在哪里》的歌曲，屏幕上出示歌词，听完之后学生四人小组合作改写歌词。)
2分钟以后就有学生陆陆续续地交上歌词，师选择能体现三段文字内容的三首，用实物投影投出歌词，大家齐唱。
小组①：秋天在哪里?秋天在哪里?秋天就在丰收的农家里，
那里有稻谷，那里有瓜果，还有那背着背篓的农家女。
小组②：秋天在哪里?秋天在哪里?秋天就在清晨的小河上，
那里能撒网，那里能捕鱼，还能够摇着小浆满载而归。
小组③：秋天在哪里?秋天在哪里?秋天就在寥阔的草野里，
那里有蟋蟀，那里有小溪，还有那思恋牧童的牧羊女。
在学生的演唱声中，教师在音乐的伴奏下有感情地总结：秋天在哪里?秋天在哪里?秋天在层林尽染的红叶里，秋天在迎风傲放的菊花里，秋天在农民丰收的喜悦里!我们正处在人生的春天，让我们在播种的季节撒下勤劳的种子，等待丰收的金秋吧!
三、课后评价与反思
本堂课教学过程流畅自如，课堂结构环环相扣，自认为有以下几个成功之处。
1、课堂充满诗情画意，利用改诗、绘画、歌唱等多种形式进行学习，大大提高了学生的学习积极性，整堂课学生积极踊跃，创设出一种既能愉悦学生的目光又能愉悦学生心灵的教学情境，学生在诗情画意的氛围学到的不再是死知识而是在情感的推进中体验着心灵的震颤。
2、学生真正成为课堂的主人，整堂课都是以学生的学习为主，或合作学习，或独立思考，或描述画面，或改写诗歌。学生的主体性得到最大限度地发挥，他们成为课堂中的最亮点，与诗情画意的教学设计浑然融为一体。
3、做到了因材施教。在展示诗歌美这一环节，学生像在超市购物一样可以自选喜欢的形式来品味诗歌的美，这样能充分调动每位同学的积极性，使他们在求知中展示自我，提高自我，也无疑增强了他们的自信心，为以后的学习奠定了良好的基础。
本节课尽管使教师精心设计，学生密切配合，但也有不少值得推敲乃至改进的地方。
1 品味语言只是蜻蜒点水，流于形式。如对第一段文字中的“冷雾”“白霜”等秋天特有的意象未做分析，这样就不能更深入地体会秋天那一种朦胧的诗意。“收起青鳊鱼似的乌桕叶的影子”这句话是本节诗的重点语句，学生没提到教师也未做及时处理。“轻轻”一词学生在朗读时提到要读出渔人的悠闲，教师应进一步引导学生读第二节，体会渔人的悠闲。这一环节可以在学生朗读中边读边品析，做到以品促读。
2本节课课堂气氛虽然一直很活跃，但回答面不够宽广，不管是小组讨论还是成果展示，每小组中都是成绩较好的同学包揽大局，一小部分同学则处于观望状态，他们也参加小组讨论，但回答问题时也许因为问题难度也许因为自信不够，发言不积极，而教师也没有下意识地给他们多提供一些机会，课上成了优等生展示才华课。如何真正调动起每一个学生的学习积极性，让课堂成为每一个学生展示自我的舞台，从而实现“为了每一个学生的发展”的教学理想，在课后反思中，我觉得最好能采用有梯度的，可以做弹性选择的问题设计。如第二个环节描绘秋天，问题的设计可以调整为：教师先选择其中的一个语段作示范，用文字在课件中展示出来，学生可模仿着这样的语句仿说，也可以创造性地口头作文。这样，一大批作文水平不高特别是速度不快的学生采用了仿写的方式就不会有无从下手的尴尬了。而写作功底深厚的同学也可以发挥自己的特长，能够做到两全其美。
教学是一门艺术，不管教师备课多么充分，每节课总会留下遗憾，也正是在每个遗憾中我在不断成长，不断更新自己。为了以后留下的遗憾少一些，我在备课时就要更精一些，力求使自己日臻完美。
3、“激”学生学习兴趣“提”学生语文修养——记七年级[下]语文教学总结(七年级下册)
在本学期的教学工作中，通过认真的学习教材，结合学生和学校实际，对本期语文教学中的“教”与“学”有一定的见解。
所谓教学就是“教”与“学”，的结合，两者是相互联系，密不可分的，“教”与“学”必需相长。有教者就必然有学者，学生是教学活动的主体。因此，了解和分析学生情况，有针对地教对教学成功与否至关重要。因此，激发学生学习兴趣，在语文教学环节至关重要。
我们学校地处山区，农村的学生听、说、读、写的能力相对较弱，又加上中等生、差生占绝大多数，尖子生相对极少。因此，如果上课讲得过深，就不能照顾到整体，备课时必需注意到这一点，否则就收不到好的教学效果。
为了让学生都能学习，都能自愿的学习，我对语文教学作了一定的安排。
语文是最能体现思想、智慧和人文精神的学科。语文是一门工具学科，对学生而言，既熟悉又困难，在这样一种大环境之下，要教好语文，就要让学生喜爱语文，让他们对语文产生兴趣。否则学生对这门学科产生畏难情绪，不愿学，也无法学下去。为此，我采取了一些特别方法，就是尽量多讲一些与课材相关的现实生活故事，提高他们对语文的学习兴趣，让他们愉快地接受多层次的语文情景教育，从而更喜欢学习语文。因为只有语文基础水平提高了，才能提高同学们的语文综合水平运用能力。为此，语文教师应该是一个“活”百科全书。在新课改的大背景中，学生的自主学习意识，创新能力，应该成为教师关注的关键点，讨论、交流、探究等学习方式已成为课堂的主流。我深知“兴趣是最好的老师”，因此在“兴趣”两字下功夫，在传授知识的过程中，十分注意运用适合学生口味的生动形象的语言，组织有趣的教学，使他们易于接受，感到学有所获，从而不断激发他们的求知欲望，增长他们的语文的基本知识技能。为此，我在上寓言童话单元时，精心设计制作精彩课件，让同学们在多媒体教室身临其境的体会童话海洋的魅力。除此之外，我还积极引导他们到书的海洋里去，去寻找各色的贝壳，通过第二渠道，让学生获得更多的课外知识，变得更聪明，更会思考。我还经常给他们读报，讲些中外名人故事，或者国家大事，让他们从小就形成乐观向上的人生观，树立远大的目标和理想。我在引导学生进行课外阅读时，要求学生写读书笔记或摘抄优美词句，不断的积累词汇，丰富自己的语言。在具体的语文教学中，对不同的训练重点，采取灵活多样的教法，学生感到学得轻松，学得有趣，久而久之，学习语文的兴趣就不知不觉形成了。如：培养学生的说明能力是七年级第二学期作文训练的起点。由于说明文的写作训练，既具有形象思维的特点，又有逻辑思维的特点，其语言表达和思维方式与记叙文不同，因此，从记叙文的写作转入说明文的写作，对于初学者来说是有一定难度的。学生从小学起，所学的和所写的文章绝大部份是记叙文，记叙是他们最为常用的、熟悉的表达方式。从记叙能力转入说明能力的训练不是普通的量变，对学生来说跨度是不小的。怎样使学生过好这一环呢?运用“文体对比法”指导说明文写作，是一种行之有效的方法。学生刚开始写说明文时，首当其冲的难题是把握不住说明文语言表达方式的特点，因而下笔要么写成了记叙文，要么写成了“四不象”的文章。我就布置了命题作文：《家乡的桥》，要求学生以相同的题材各写一篇记叙文说明文。写记叙文要以写桥的变迁为主，通过今昔对比，先赞扬改革开放以来家乡交通事业的飞速发展，多采用比喻、拟人等修辞手法，用生动形象的语言，描绘家乡的桥的优美情景;而说明则要以介绍桥的位置、形状、结构、功用、历史等为主，要写桥的特征，对桥做客观的介绍、不夸张，不用过多的描写，语言要求平实、准确、简明。
可以这样说，我在语文课堂教学中，力求做到让学生变得鲜活，让学生学得兴致盎然，使学生在语文学习中享受学习的乐趣，从而发展学生的语文修养。
除此之外我还注重课内外结合，教学与社会生活结合，教学与品德教育结合。美国的一位教育家指出：“课堂的外延与课外的外延相等。以课堂学习为核心，能动地向学生的学校生活、家庭生活、社会生活等各个生活领域自然延伸和拓展，使课堂训练与课外行为训练形成有序、有趣、有力、有效的结合，取得语文教学的整体效益。”在课程改革实践中，我们已把语文教学的触角伸向了广阔的天地。让学生阅读课外书;通过这些收集与阅读，为深入理解课文内容奠定了基础。也为培养热爱生活，服务社会对社会实用型人才容奠定了基础。
本学期我虽然尽了自己的努力去完成了教学工作任务，也取得了一定的成绩，但家长对我们的要求还有一段差距，在今后的工作中我将继续加倍地努力工作，为全面提高学生的语文成绩而努力奋斗!
2012年7月6日
4、“复述式”教学案例举隅——记一节语文尝试课
一、概念解析
“复述”也叫叙述，是通过课文内容的全部或部分作保持原样或经过改编的叙述，以培养学生阅读能力和表达能力的训练方式。
复述的前提条件是在理解吸收的基础上讲述或转述原文的内容;复述的训练乃是语感的训练，可以训练语言的张力;复述表达的过程是学用词语、修辞、句式等的过程;复述的过程也是对课文感知、体味、消化、理解、筛选、概括、归纳、表达的过程，但要注意注意，不能把复述搞成简单的机械的记忆性的背诵;对复述也应有逐步提高的要求，论层次，设梯度的进行。笔者认为复述可以有三个层次：第一层次概要复述;第二层次有感情地详细复述，有“感情地”，是与课文情感性强的特点相结合的;第三层次创造性复述，让学生把自己摆进去，参与创造，进行想像。
下面是笔者结合教学的一次尝试，在此与大家共体会。
二、案例思路试析
《走一步，再走一步》
【教材分析及教学预想】
《走一步，再走一步》是美国作家莫顿•亨特作品。这篇课文是一篇激励心志成长类文章，作者通过回忆自己八岁时的一次爬悬崖脱险的经历，告诉读者一条重要的人生经验。阅读这篇文章对于刚跨入初中校园的新生而言有着一定的启发、教育意义：可以让学生学习对待困难的正确态度和克服困难的方法，对他们在今后的人生道路上遇到困难挫折时如何对待能产生积极的影响。
据此教学上主要有以下预想设计：
1、教学目标设计
知识：学习运用心理描写表现人物性格的方法。
能力：深入探究人物，培养创造性阅读能力。
情感态度与价值：联系生活，感悟文中蕴含的人生哲理，引导学生正视并积极克服生活中的困难。
2、教学重难点设计
教学重点：整体把握故事，理解“走一步，再走一步”的含义，并领悟其中蕴含的生活哲理。
教学难点：深入探究人物，把握人物性格，进行创造性阅读。
3、教学方法设计
复述朗读法和合作探究法
【教学过程及思路解析】
环节一：简要复述，把握情节
多媒体出示要求：(小组内推举一人，课堂交流)
交代清楚时间，地点，人物。
讲清故事情节：起因、经过、结果。
表达准确，语言简洁流畅。
【思路解读】
“简要复述”又叫“概括复述”，是对具有完整结构的课文进行提纲挈领的概括性训练过程。就本文的文体而言十分适合进行“简要复述”的训练，在这一环节中可以让同学们迅速地了解故事梗概。这一训练重在围绕主要事件或主要人物作概括叙述，这就可以锻炼学生理线索、抓重点，概括课文的基本内容，略去次要的部分并组织恰当的叙述顺序，运用原文中的关键词语进行复述。
新课标就指出要重视学生在阅读过程中的主体地位。在阅读教学中，存在着多重对话关系，如学生与作者(文本)的对话，教师与学生的对话，学生与学生的对话等。文本的意义就是学生在阅读过程中自行发现、自行构建起来的，要让学生自己阅读、自己学会阅读。
设计这一环节旨在通过学生与文本的对话掌握记叙中的“六要素”来理清故事情节即：
时间：七月里一个闷热的日子
地点：美国费城
人物：“我”和五个小伙伴、父亲
起因：别出花样，改爬悬崖
经过：中途背弃，进退两难
结果：父亲指点，摆脱困境
环节二：详细复述，感受心理
多媒体出示复述要求：
1、请就“经过”“结果”两要素再细致研读并复述。
2、复述时抓住“心理描写”的内容，表达出原文的重点和语言风格。
3、表达准确，语言生动流畅。
【思路解读】
新课标对阅读有明确的要求：实现阅读的教学目标，还要注意培养语感，注重积累。提出积累各种语言材料、加强背诵的要求。要求“在阅读中积累词语”、“积累课文中的优美词语、精彩句段，以及在课外阅读和生活中获得的语言材料”。积累语言材料，其实是感性的语言模块的整体储存，它可以看作是生活经验材料，也可以看作是形象材料，或者是思维材料、情感材料，这些材料储存于大脑，将成为学生的终生营养，也就是语文素养的重要构成。
“详细复述”适用于较短的课文或从课文中选取某些段落。故这一环节的设计选取了“经过”“结果”两要素来做接近课文原文的复述，来训练同学们的记忆能力和培养理解能力，同时也可以积累语言材料，提高表达水平。
文中着墨最多的人物是“我”，主要记述了我的遇险、脱险过程。这里可以训练学生抓关键词的能力，运用关键词把握住重点以此进行详细性复述。
设计这一环节旨在通过抓关键词感受人物心理变化过程：
爬悬崖过程中：“我”感到恐惧，紧张。表现这一心理的关键词主要有：“全身颤抖，冷汗直冒”、“我的心在瘦骨嶙峋的胸腔里咚咚直跳”、“心惊肉跳”、“几乎晕倒”……
爬下悬崖时：“我”的内心经历了一个变化过程，表现这一过程的关键词主要有：“毫无信心”、“有了信心”、“信心大增”、“巨大的成就感”……
另外还两次写到我的“啜泣”：“我听见有人啜泣，正纳罕那人是谁，结果发现原来是我自己”“我先是啜泣了一会儿，然后，我产生了一种巨大的成就感”
环节三：创造性复述，感悟主旨
多媒体出示复述要求：
1、将第23自然段用第一人称创造性复述出来。
2、你从中得到什么启示，自选角度将你的感受表达出来。
【思路解读】
语文新课标指出：阅读成为思维碰撞和心灵交流的动态过程，是主体与主体之间的关系。读者的阅读，尤其是阅读文学作品的过程，正是一种共同参与以至共同创造的过程。
萨特说：“阅读是一种被引导的创造。”学生在阅读中，并不是消极地接受、索取意义，而是积极主动地发现、建构意义，甚至创造意义。
“创造性复述”正是一种共同参与以至共同创造的过程，它有四种类型：有增添内容的叙述、有变换人称的叙述、有变换体裁的叙述、有变换结构的叙述。设计这一环节是想刺激学生们的创造性阅读的能力并能从中得到重要的生活哲理。阿•第斯多惠“不好的教师是给学生传授真理，好的教师是使学生找寻真理”。这种复述类型重要的就是包含着创造性因素，是一种跳出教材又高于教材的训练。
设计这一环节旨在把握全文，体悟故事的生活哲理:
对文末所点之“睛”的认识：在人生道路上，不管面对怎样的艰难险阻，只要把大困难分解为小困难，一个一个地认真解决小困难，终将战胜巨大的困难，赢得最后的胜利。
对文题的理解：在人生路上，无论怎样的危险和困难，只要把它分解开来，分解为一小步一小步，困难就不大了。在人生道路上，面对困难，“走一步，再走一步”这种人生经验，给人可以战胜一切艰难险阻的信心。
三、教学后记
本文在结构上是一篇十分典型的“就事说理”类文章，全文笔墨最多的是叙述事件，结尾运用“点睛收尾”法，在教学设计的三环节上分别具有不同的作用：
简要复述——走进文本，快速读通
详细复述——抓住关键，积累提高
创造复述——联系生活，获得启示
这种设计理念源于“大语文”式的教学启发，“大语文教育”，其指导思想有四句话：联系社会生活，着眼整体教育，坚持完整结构，重视训练效率。联系社会生活，就是要求“充分利用现代的条件，通过多种渠道和方式，使语文课同社会生活联系起来”，打破以往封闭式的格局;着眼整体教育，就是要求做到“德、智、体诸育的和谐与统一”，“知识、智力、能力是个统一体，不容割裂”，“建立敬爱型的师生关系”;坚持完整结构，就是要求把语文教学置于社会教育系统、学校教育系统之中协调地活动，而语文教学本身也应有完整的结构;重视训练效率，就是“强调不能只依靠训练的数量换取了成绩，而应以较少的课内读写量和课外作业量，达到提高学生听、说、读、写、思等水平的目标，力求事半功倍”。本着这一教学理念设计上整个课堂教学过程，贯穿于复述之中，通过学生、老师、文本之间的多重对话，有梯度的从理解文本到感悟启发，教师是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者，也是阅读中的对话者之一，在不知不觉的参与中学得知识获得感悟。
复述训练与书面表达训练也有着紧密的联系：详细复述与默写、背诵;简要复述与编提纲、缩写;创造性复述与改写、续写，都有一致的要求和共同的特点。在本文教学中笔者有意的设计了“创造性复述，感悟主旨”一环节，目的是在提高阅读理解能力的同时提高表达能力。
目前，中学语文教学明显地还是应试教学。重视文字训练，轻视甚至忽视语言能力的培养，这种教学模式，对不考听力与口语的语文测试似乎奏效，且节省时间。然而，这种教学模式有悖于语文教学的初衷，不利于语文教学水平的提高。有的教师也意识到这一点，故在教学中费尽心思的追求课堂的精彩，但收到的效果却不明显。笔者认为，复述在提高学生的语言运用能力，培养其语文素质.从而提高语文教学质量方面具有重要作用，在中学语文教学中值得推广和应用。
5、选修课咏物抒怀——咏“蝉”教学设计(语文版高二选修)
一、教材分析：
本课为语文出版社编写的“选修课”《唐宋诗词鉴赏》第五课“紫碟黄蜂俱有情——咏物抒怀”的内容。
本教材是选修内容，可进一步巩固与提高学生诗歌鉴赏能力。在教材的处理上，课前可让学生自主探究，查阅有关作者背景等资料;课堂上让应充分发挥学生解读文本的自主性，学生自主发言、相互讨论、相互质疑、相互交流，有针对性地进行解析“咏物抒怀”诗;教师注意引导与小结，达到既激发了学生发言、学习的兴趣，同时也让学生能够真正掌握“咏物抒怀”诗的鉴赏要领，提高鉴赏能力。
本课选取“咏蝉诗”三首，课内阅读和“鉴赏与探究”相结合，对同一题材做对比阅读，有助于学生加深对“咏物诗歌”特征与鉴赏方法的进一步理解和把握。
二、学情分析：
诗歌鉴赏是高中教学的一个重点，也是学生学习的难点。
在学习“咏物抒怀”诗这一选修内容之前，学生对必修课中所涉及的诗歌鉴赏知识和选修课前面所关联的山水田园、边塞军旅、思乡怀人、生活杂感等诗歌内容已经有所了解和掌握，但有的对诗歌鉴赏思路与要点认识还很肤浅，还有的对诗歌解读仅凭语感，甚至有的对诗歌鉴赏无从下手。
李商隐《蝉》、虞世南《蝉》、骆宾王《咏蝉》这三篇“咏蝉”诗，内容虽较为浅易，但学生如果没有把握住“蝉”的意象特点及其关联的含义，没有了解写作背景(即情缘)，那么对作者所表达的不同情感的理解可能不够到位;同时学生没有掌握好“咏物抒怀”诗常用的寓情于物、托物言志、比兴、拟人、双关等手法，也就不能进一步激发自主探究的鉴赏兴趣，更不能提高诗歌的赏析能力和解题能力。
三、教学构思：
[课堂设计]
1.结合2014年高考“福建省”与“新课标”古代诗歌鉴赏试题，引导学生认知“六情对比阅读”的重要性。
2.先让学生复习与梳理“诗歌六情鉴赏法”的鉴赏要点与思路，然后导入诗中“情物”(即意象)与表达含义关系的知识点。(教师对于混乱之处给予整理——板书或幻灯片展示)
3.根据设计的“六情”对比阅读表格内容，学生进行梳理后，自主交流、解析;学生之间质疑、学生解疑(教师充当与学生的对话者、合作者、主持者、引导者、学习者、质疑者等多种角色);最后教师适处点拨、小结。
4.结合咏蝉诗三首的对比阅读训练题，课内让学生主动分析、讨论、质疑、交流，讲练结合，可达到巩固知识点、加深学生对诗歌鉴赏考点认识的目的。
[课外延伸]
可设计相关的“咏物抒怀”诗的练习，进一步巩固、拓展与延伸鉴赏知识。
教学目标：
1.进一步巩固诗歌鉴赏方法，明确“诗歌六情鉴赏法”的思路与要点。
2.引导学生体会咏物诗的意象(即情物)。本课要让学生掌握“蝉”这一意象，及与之相对应的意象特征与表达的含义。
3.进一步体会的特征，并能做到对咏物诗有所侧重地鉴赏。
4.课内阅读与课外拓展相结合，进一步提高学生鉴赏能力。
5.加强对比阅读，巩固对诗歌特定意象与表达特定含义的关系、不同情感的认识。
6.加强诵读，并背诵。
教学重点：
1.引导学生体会咏物诗的意象(即情物)及与之相对应的含义或作用。
2.强化对诗歌鉴赏思路的认知，进一步明确“诗歌六情鉴赏法”的思路与要点。
3.加强对比阅读，让学生感悟到“咏物诗”中同一咏物对象可表达不同情感的。
学习难点：
1.学生要较系统地掌握“诗歌六情鉴赏法”的思路与要点，并运用其进行解析实践。
2.通过对比阅读，巩固对诗歌特定意象与表达特定含义的关系的认识。
3.课内拓展与课外延伸的鉴赏试题的解读。
教、学之法：
1.引导归纳法;2.对比分析法;3.质疑探究法;4.合作学习法;5.诵读巩固法.
课时安排：1课时
教学过程与内容：
一、(开门见山)复习“诗歌鉴赏知识”：“温故而知新”[时间5分钟]
同学们，我们前面所学的是《唐宋诗词鉴赏》，我曾给大家介绍过古诗“六情鉴赏法”，不知道哪位同学给我们简要介绍一下“六情鉴赏”的思路和要点?
[学生自觉发言]
小结：“六情鉴赏法”的知识复习。[板书、课件展示]
思路：1、(1)(2)写了什么?What
2、(3)(4)为什么要写?Why
3、(5)(6)怎样写的?How
要点：
(1)分析情物—形象意象(特点、寓意)
(2)再现情境—诗歌意境(氛围、心境)
(3)探究情缘—写作背景(注释、提示)
(4)体悟情感—感情观点(思想、主旨)
(5)体会情语—语言特色(诗眼、名句)
(6)剖析情法—表达技巧(表达方式、修辞手法、行文技巧、其他表现手法等)
【具体常识】
(一)分析情物：意象形象
1、意象(自然景或物)，即融合了主观之意和客观之象(注意诗歌中有固定含义的意象)
(1)离别类：月亮(思乡或团圆)，鸿雁(游子思乡怀亲或羁旅伤感)，寒蝉(悲凉)，柳(喻离别留念或代故乡)，芳草(离愁别恨)，鹧鸪鸟(叫声似“行不得也哥哥”，指旅途艰辛或离愁别绪)，南浦(送别之地)，芭蕉(离情别绪)，燕(惜春或恋人思念或物是人非的变迁，或传书叙离情或游子漂泊)，关山(思家)，长亭短亭(送别)，阳关曲(送别的歌声)。
(2)情爱类：莲(音同“怜”表达爱情)，红豆(男女爱情或友谊)，红叶(传情之物)。
(3)人格类：菊花(清高)，梅花(不怕摧残敢为人先或保持冰清玉洁),松(傲霜斗雪坚守节操)
(4)悲情类：梧桐(象征悲凉)，乌鸦(衰败荒凉)，杜鹃鸟或子规(象征凄凉哀伤或思家思归)，碧血(蒙冤枉而死或忠心不泯灭)，猿(悲伤)。
(5)其它类：昆山玉(人才)，折桂(科举及第)，采薇(隐居生活)，南冠(囚犯)，柳营(军营)。东篱(高雅，洁身自好)
2、形象：客体人物和抒情主人公
(二)再现情境：心境意境
清新自然、恬淡闲适、生机勃勃，富丽堂皇、繁华热闹;恬静安谧，雄浑壮阔、
豪迈瑰丽、雄奇优美;冷清孤寂、郁闷压抑、萧瑟凄凉、肃杀荒寒、虚幻飘渺等
(三)探究情缘：缘由背景
注意文后注释、相关提示，联系熟悉的作者身世、相关背景。
(四)体悟情感：感情观点
忧国伤时、建功报国、思乡怀人、生活杂感、长亭送别
诗歌主旨：
⑴咏史怀古诗:凭吊古迹古人来借古讽今;或感慨昔盛今衰，今不如昔;或渴望像古人一样建功立业。(写古迹古人，多用典故)
⑵托物言志诗：不直接表露思想情感，而是运用比喻象征拟人手法把自己的理想和人格融入一物象中。(常有松、竹、梅等意象)
⑶边塞征战诗：或抒写报国立功壮志;或征夫思家的思念;或对开边拓土穷兵黩武的统治者的讽刺和规劝。
⑷羁旅思乡诗：写游子漂泊的羁旅愁苦;或所见所闻所感触发的思念故乡的乡愁。(常有月、柳、雁、书信及梦境幻觉的描写)
⑸送别留念诗：或表达别时留恋;或表达别后思念;或表白理想信念;或表达彼此勉励。
⑹田园山水诗：借写山林田园的闲适美好，表达对世俗与现实的不满、向往宁静平和的归隐思想，或表达自己遗世独立，保持节操品性的情怀。
⑺即事感怀诗：或忧国忧民;或反映离乱;或渴望建功立业;或仕途失意闺中怀人;或讴歌河山。
⑻闺怨闺愁诗：或表达对戍边丈夫的思念,或写春光(青春)易逝,光阴不再的感伤,或表达对战争的厌恶。
(五)体会情语：
语言特色(炼字、诗眼)
一般从这些词语中选择答案(语言特点类术语)：
含蓄、幽默、风趣、直露(直白)、平白(平实)、典雅、粗俗、自然、清新、绚丽(绮丽)、优美、质朴;明快、简洁、晦涩等等
(六)剖析情法：艺术手法、艺术特色、表现手法
1、表达方式：
(1)抒情(直抒胸臆、托物言志、借景抒情、融情于景，情因景生，情景交融)(2)描写(正面、侧面，直接、间接，以动衬静、动静结合，点面结合，由远及近，由高到低)
2、修辞手法：对偶、对比、比喻、夸张、比拟、反复、设问、反问。
3、行文技法：开门见山、卒章显志，画龙点睛、以小见大，以虚写实、虚实相生。
4、谋篇布局：层层铺垫、埋下伏笔，对比呼应、前后照应，设置悬念，欲扬先抑。
5、其他手法：象征、比兴、用典、渲染、衬托、烘托、联想、想象、铺陈、反讽。
二、引入新课：
我们已经学习过“咏物诗”的特征(主要特征是寓情于物、托物言志)、常见物象及其相关联的含义。如，月、柳树、马等等。那么——
蝉，作为自然界中客观存在的弱小生命体，朝饮甘露，暮咽高枝，夏生秋亡，在苍茫宇宙中显得微不足道。然而正是它的这一生命规律博得了文人墨客的厚爱，蝉被带入诗词中成了较多的描写对象。请问，“蝉”这一意象有何其关联的含义或作用呢?
[明确：惜时光流逝、感身世凄苦、明心志高洁]
接下来，我们就一起来学习有关“咏蝉”的诗歌。
三、学生交流、梳理(分发练习，同桌、上下桌、左右桌交流)：[6—8分钟]
同学们对(李商隐《蝉》、虞世南《蝉》、骆宾王《咏蝉》)这三首诗做了充分的预习，接下来，给同学们6分钟的时间，请大家按照“六情鉴赏法”的鉴赏思路与要领，结合课后注释和同学们收集的有关资料对“表格”中的知识点有所侧重地整理一下。可以在同桌、上下左右桌同学之间交流。
四、学生自由发言：[20—25分钟]小结：[幻灯片展示、部分板书]
(一)李商隐《蝉》：
1.分析情物—蝉①蝉：栖于高树、饥而难饱，日夜哀鸣
②我：举家清贫，四处漂泊，无可依托，尚不得志
2.再现情境—诗歌意境(氛围、境界)：哀怨、凄清
3.探究情缘—(注释、提示)李商隐在牛李党争的夹缝中求生存，辗转于各藩镇幕僚当幕僚，郁郁不得志，潦倒终身。
4.体悟情感—感情观点(思想、主旨)抒写不得志的感情[感身世凄苦]
5.体会情语—高(双关：居高+清高);恨(拟人);碧树无情(无理而妙)——含蓄
6.剖析情法—①表达方式：寓情于物、托物言志;描、叙、抒结合。②双关、拟人③其他手法：起兴、化用
(二)虞世南《蝉》
1.分析情物——①蝉：饮清露、高唱、居高声远——高贵、清逸、鸣声悦耳
②我：德行高洁、声名远播、人格之美
2.再现情境——豪迈阔大、意境清丽
3.探究情缘——作者深得太宗器重
4.体悟情感——抒写“高贵人”的志得意满[明心志高洁]
5.体会情语——垂緌(双关：形态+身份)、饮、出、疏、居高声远：语言含蓄
6.剖析情法——①表达方式：寓情于物、托物言志;描、叙、抒、议相结合。
②双关、借代③其他手法：起兴
(三)骆宾王《咏蝉》
1.分析情物：
①蝉：两鬓乌玄、吟唱、处境难;
②我：品性高洁，衰老无成、清直而遭谗、尚不得意
2.再现情境：感情凝重、深沉;伤感
3.探究情缘：因上疏论事触忤武后，遭诬，以贪赃罪名下狱。
4.体悟情感：“患难人”的心声，自己品性高洁、清直而遭谗的郁闷[感身世凄苦、明心志高洁]。
5.体会情语—唱、那堪、露重、风多(以实写虚、双关)：语言含蓄
6.剖析情法：①表达方式：寓情于物、托物言志;描、叙、抒、议相结合。
②对偶、双关、比喻③其他手法：起兴、用典、反问
“六情“对比阅读答案：[幻灯展示]
诗歌
六情 李商隐《蝉》 虞世南《蝉》 骆宾王《咏蝉》
1.分析情物：
特点寓意
①物象
②抒情主人公 ① 蝉[栖于高树]：
饥而难饱，日夜哀鸣;
②我：举家清贫，四处漂泊 蝉：饮清露、高唱、声远、居高; ①蝉：秋风中高唱、白头、处境难、高洁;
②抒情主人公—我：思故园、衰老无成而吟、清直而遭谗、政治上不得意、高洁。
2.再现情境：
诗歌意境
(氛围、心境)凄清 豪迈阔大、
意境清丽 伤感深沉
3.探究情缘：
写作背景
(注释、提示)李商隐在牛李党争的夹缝中求生存郁郁不得志，潦倒终身。 作者深得唐太宗的器重 因上疏论事触忤武后，遭诬，以贪赃罪名下狱。
4.体悟情感
感情观点
(思想、主旨)抒写不得志和愤懑的感情 抒写“高贵人”的志得意满和人格美的真理 “患难人”的心声：自己品性高洁、清直而遭谗的郁闷、感伤
5.体会情语：
语言特色
(诗眼、名句)高(双关：居高+清高)、恨(拟人);无情(无理而妙)清、疏、居高、自远 唱、那堪、露重、风多(以实写虚)
6.剖析情法：
表达技巧
(表达方式、修辞手法、行文技巧、其他表现手法等)① 表达方式：
正面描写、寓情于物、托物言志;描写、叙事、抒情相结合。
② 修辞：拟人、比喻
③ 其他手法：起兴 ① 表达方式：
正面描写、寓情于物、托物言志;描写、叙事、抒情相结合。
②修辞：拟人
③其他手法：起兴 ① 表达方式：
正面描写、寓情于物、托物言志;描写、叙事、抒情相结合。
②修辞：对偶、双关(“白头吟”)、比喻、反问
③其他手法：起兴、用典(“白头吟”、“南冠”)
五、梳理2014年高考试题答案要点与“咏蝉诗三首”对比阅读试题答题要点。
(见课件)
[解读参考资料]
(一)《蝉》李商隐
1、作者：李商隐唐文宗开成二年(公元847年)进士及第。曾任弘农尉、佐幕府、东川节度使判官等职。早期，李商隐因文才而深得牛党要员令狐楚的赏识，后李党的王茂元爱其才将女儿嫁给他，他因此而遭到牛党的排斥。从此，李商隐便在牛李党争的夹缝中求生存，辗转于各藩镇幕僚当幕僚，郁郁不得志，潦倒终身。晚唐唐诗在前辈的光芒照耀下大有山穷水尽的下滑趋势，而李商隐又将唐诗推向了又一次高峰，是晚唐最著名的诗人，杜牧与他齐名。两人并称"小李杜"。
2、本以高难饱，徒劳恨费声。 五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。 烦君最相警，我亦举家清。
【诗文解释】
你栖息在树的高枝上，餐风饮露，本来就难以饱腹，何必哀婉地发出恨怨之声?这一切其实都是徒劳的。由于彻夜鸣叫，到五更时已精疲力竭，可是那碧树依然如故，毫无表情。我官职卑微，像桃木偶那样四处漂泊，而故乡的田园却已荒芜。烦请你用鸣叫之声给我敲响警钟，我的家境同样贫寒而又凄清。
3、赏析：古人有云：“昔诗人篇什，为情而造文。”这首咏蝉诗，就是抓住蝉的特点，结合作者的情思，“为情而造文”的。诗中的蝉，也就是作者自己的影子。
“本以高难饱，徒劳恨费声”，首句闻蝉鸣而起兴。“高”指蝉栖高树，暗喻自己的清高;蝉在高树吸风饮露，所以“难饱”，这又与作者身世感受暗合。由“难饱”而引出“声”来，所以哀中又有“恨”。但这样的鸣声是白费，是徒劳，因为不能使它摆脱难饱的困境。这是说，作者由于为人清高，所以生活清贫，虽然向有力者陈情，希望得到他们的帮助，最终却是徒劳的。这样结合作者自己的感受来咏物，会不会把物的本来面貌歪曲了呢?比方蝉，本来没有什么“难饱”和“恨”，作者这样说，不是不真实了吗?咏物诗的真实，是作者感情的真实。作者确实有这种感受，借蝉来写，只要“高”和“声”是和蝉符合的，作者可以写出他对“高”和“声”的独特感受来，可以写“居高声自远”(虞世南《咏蝉》)，也可以写“本以高难饱”，这两者对两位不同的作者都是真实的。
接着，从“恨费声”里引出“五更疏欲断”，用“一树碧无情”来作衬托，把不得志的感情推进一步，达到了抒情的顶点。蝉的鸣声到五更天亮时，已经稀疏得快要断绝了，可是一树的叶子还是那样碧绿，并不为它的“疏欲断”而悲伤憔悴，显得那样冷酷无情。这里接触到咏物诗的另一特色，即无理得妙。蝉声的疏欲断，与树叶的绿和碧两者本无关涉，可是作者却怪树的无动于衷。这看似毫无道理，但无理处正见出作者的真实感情。“疏欲断“既是写蝉，也是寄托自己的身世遭遇。就蝉说，责怪树的无情是无理;就寄托身世遭遇说，责怪有力者本可以依托荫庇而却无情，是有理的。咏物诗既以抒情为主，所以这种无理在抒情上就成了有理了。
接下去来一个转折，抛开咏蝉，转到自己身上。这一转就打破了咏蝉的限制，扩大了诗的内容。要是局限在咏蝉上面，有的话就不好说了。“薄宦梗犹泛，故园芜已平。”作者在各地当幕僚，是个小官，所以称薄宦。经常在各地流转，好象大水中的木偶到处漂流。这种不安定的生活，使他怀念家乡。“田园将芜胡不归”，更何况家乡田园里的杂草和野地里的杂草已经连成一片了，作者思归就更加迫切。这两句好象和上文的咏蝉无关，暗中还是有联系的。“薄宦”同“高难饱”、“恨费声”联系，小官微禄，所以难饱费声。经过这一转折，上文咏蝉的抒情意味就更明白了。
末联“烦君最相警，我亦举家清”，又回到咏蝉上来，用拟人法写蝉。“君”与“我”对举，把咏物和抒情密切结合，而又呼应开头，首尾圆合。蝉的难饱正与我也举家清贫相应;蝉的鸣叫声，又提醒我这个与蝉境遇相似的小官，想到“故园芜已平”，不免勾起赋归之念。钱锺书先生评论这首诗说：“蝉饥而哀鸣，树则漠然无动，油然自绿也(油然自绿是对“碧”字的很好说明)。树无情而人(‘我’)有情，遂起同感。蝉栖树上，却恝置(犹淡忘)之;蝉鸣非为‘我’发，‘我’却谓其‘相警’，是蝉于我亦‘无情’，而我与之为有情也。错综细腻。”钱先生指出不仅树无情而蝉亦无情，进一步说明咏蝉与抒情的错综关系，对我们更有启发。
咏物诗，贵在“体物为妙，功在密附”。这首咏蝉诗，“传神空际，超超玄著”，被朱彝尊誉为“咏物最上乘”。
(二)虞世南《蝉》：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
【按】作者深得太宗器重，诗写蝉生性绝俗，暗喻身居高位而洁身自好。
(古人以蝉居高饮露象征高洁，作者以比兴和寄托的手法，表达自己的情操。本诗与骆宾王、李商隐的《咏蝉》同为当时咏蝉诗三绝。)
1.【作者资料】虞世南(558—638年)，唐初书法家。字伯施，越州余姚(今发属浙江)人，官至秘书监，封永兴县子，世称‘虞永兴’。博学善文辞，尤工书法，亲承智永传授，妙得其体，所书笔致圆融遒逸，外柔内刚，风神萧散，自开面貌。偏工行书，而晚年正楷，可与王羲之相后先。相传他勤于学书，卧时常在被中划腹练学;作字不择纸笔，都能如志。帝(唐太宗：627~650)尝命写《列女传》于屏风，於时无本，世南暗疏之，无一字谬。帝每称其五绝，一曰德行;二曰忠直，三曰搏学(写)，四曰文词(辞)，五曰书翰(法)。与欧阳询齐名，并称‘欧虞’，或称其与欧阳询、褚遂良、薛稷为初唐四大家。
2.【赏析参考】：虞世南的《蝉》首句“垂緌”与“清露”，表面写蝉的形态与食性，实际是颂蝉之高贵、清逸。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显宦的身份地位，在一般人心目中是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下却把他们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三、四两句的“清”无须藉“贵”作铺垫、反衬，笔意颇为巧妙。次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与来句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽则写声，但读者可从中想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写，三、四两句的发挥字字有根。
“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔，它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自致远。这种独特的感受蕴含了一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉，如权势地位、有力者的帮助等，自能声名远扬，正像曹丕在《典论•论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后”。这里所突出强调的是人格的美，人格的力量，两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德巧、忠直、博写、文词、书翰)。诗人笔下人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧。沈德潜所评：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格”①，可谓一语破的。
这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。关键要把握住蝉的某些别有意味的具体特征，从中找出艺术上的契合点。垂緌(ruí音近于"锐")，是古代官帽打结下垂的带子，也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。蝉用细嘴吮吸清露，由于语义双关，暗示着冠缨高官要戒绝腐败，追求清廉。蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮。诗的最后评点道，这完全是由于蝉能够"居高声自远，而不是由于凭借秋风一类外力所致。这些诗句的弦外之音，它们所隐喻的深层意义无非是说，做官做人应该立身高处，德行高洁，才能说话响亮，声名远播。这种居高致远完全来自人格美的力量，绝非依凭见风使舵，或者什么权势、关节和捧场所能得到的。实际上，咏蝉包含着虞世南的夫子自道。他作为唐贞观年间画像悬挂在凌烟阁的二十四勋臣之一，名声在于博学多能，高洁耿介，与唐太宗谈论历代帝王为政得失，能够直言善谏，为贞观之治作出独特贡献。为此，唐太宗称他有"五绝"(德行、忠直、博学、文辞、书翰)，并赞叹："群臣皆如虞世南，天下何忧不理!"从他不是以鲲鹏鹰虎，而是以一只不甚起眼的蝉来自况，也可见其老成谨慎，以及有自知之明。
(三)骆宾王《咏蝉》
西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。
1.【写作背景】这首诗作于高宗仪凤三年(678)。当时骆宾王任侍御史，因上疏论事触忤武后，遭诬，以贪赃罪名下狱。
骆宾王(约619～687)唐代诗人。字观光，婺州义乌人(今中国浙江义乌)人。唐朝初期的诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称初唐四杰。又与富嘉谟并称“富骆”。
其父官青州博昌县令，死于任所。他7岁能诗,有“神童”之称。据说咏鹅诗就是此时所作：“鹅，鹅，鹅，曲颈向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。”父死后,他流寓博山,后移居兖州瑕丘县，在贫困落拓的生活中度过了早年岁月。唐高宗永徽(650～655)年间，为道王李元庆府属，道王叫他陈述才能，他耻于自炫，辞不奉命。后拜奉礼郎，为东台详正学士。因事被谪，从军西域,久戍边疆。后入蜀,居姚州道大总管李义军幕，平定蛮族叛乱，文檄多出其手。在蜀时，与卢照邻往还唱酬。仪凤三年(678)，后调任武功主簿、长安主簿，又由长安主簿入朝为侍御史，武则天当政，骆多次上书讽刺，得罪入狱。骆在狱咏蝉，有云：“露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表余心?”以抒悲愤。
2、【赏析参考】起二句在句法上用对偶句，在作法上则用起兴的手法，以蝉声来逗起客思。诗一开始即点出秋蝉高唱，触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句，一句说蝉，一句说自己，用“那堪”和“来对”构成流水对，把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天，以至下狱。大好的青春，经历了政治上的种种折磨已经消逝，头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉，还是两鬓乌玄，两两对照，不禁自伤老大，同时更因此回想到自己少年时代，也何尝不如秋蝉的高唱，而今一事无成，甚至入狱。就在这十个字中，诗人运用比兴的方法，把这份凄恻的感情，委婉曲折地表达了出来。同时，白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后，卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云：“凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白头不相离。”(见《西京杂记》)这里，诗人巧妙地运用了这一典故，进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠爱之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用，比原意更深入一层。十字之中，什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用，意在言外，充分显示了诗的含蓄之美。
接下来五六两句，纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉，也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力，“飞难进”比喻政治上的不得意，“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此，我也如此，物我在这里打成一片，融混而不可分了。咏物诗写到如此境界，才算是“寄托遥深”。
诗人在写这首诗时，由于感情充沛，功力深至，故虽在将近结束之时，还是力有余劲。第七句再接再厉，仍用比体。秋蝉高居树上，餐风饮露，有谁相信它不食人间烟火呢?这句诗人自喻高洁的品性，不为时人所了解，相反地还被诬陷入狱，“无人信高洁”之语，也是对坐赃的辩白。然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说：“世混浊而不分兮，好蔽美而嫉妒”。在这样的情况下，有那一个来替诗人雪冤呢?“卿须怜我我怜卿”，只有蝉能为我而高唱，也只有我能为蝉而长吟。末句用问句方式，蝉与诗人又浑然一体了。
六、课内巩固练习：(参考：2000年北京春季高考题) [课件]
高考试题：对下面这首唐诗的赏析，不恰当的一项是[]
《蝉》虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
[注]垂緌，指蝉。蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨。
A、首句写蝉的形状与食性，含有象征意义。古代常以“冠缨”指代贵宦，诗人将“贵”与“清”统一在“垂緌饮清露”的形象中。
B、次句写蝉声之远传。“流响”状蝉声长鸣不已，悦耳动听。一个“出”字，使人感受到蝉场的响度与力度。
C、三四句蕴含深意，表明立身品格高洁的人，不需要某种外在的凭藉，自能声名远播，表达出对高尚品格的热情赞美。
D.这首诗，事、景、情、议融为一体，显示出诗人寓情于景的艺术才能。
七、总结：
由于作者的经历遭遇、情趣爱好以至对事物观察的角度、认识的深浅不同，对同一事物，不同人往往会有不同的感受，表达出不同的感情来。
这三位诗人同样是咏蝉，但被诬入狱的骆宾王，发出的是“雾重飞难进，风多响易沉”的“患难人”的心声;仕途蹇滞的李商隐，慨叹的是“本以高难饱，徒劳恨费声”的“牢骚人”的遭际;而身居高位的虞世南，表达的却是“居高声自远，非是藉秋风”的“高贵人”的志得意满。他们都抓住了蝉鸣高远的特点，却都揉进了自己的不同感受，表达自己独特的感情。
八、课内拓展和课外延伸：(分发作业)
1、阅读骆宾王的《在狱咏蝉》，回答问题。
西陆蝉声唱，南冠客思深。那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。
有人说“‘露重飞难进，风多响易沉’两句中字字说蝉，也无一字不在说自己。”请予以分析。
2、阅读陈子昂的《感遇诗三十六首 其十二》，回答问题。
玄蝉号白露，兹岁已蹉跎。群物从大化，孤英将奈何。
有人说，这首诗明写蝉，暗伤己。请予以分析。
3、阅读许棠的《蝉》，回答问题。
报秋凉渐至，斯夜思偏清。默守疑相答，微摇似欲行。
有人说，诗中的“默守”、“欲行”语义双关。请予以分析。
4、阅读朱熹的《宿寺闻蝉作》，回答问题。
树叶经夏暗，蝉声今夕闻。已惊为客意，更值夕阳薰。
问：客听到蝉鸣为何惊?
5、李商隐《柳》
曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。
[注]李商隐青年时就考中进士，朝气蓬勃，充满信心，然而由于党争倾轧，使他长期沉沦下僚。诗人写此诗时，妻子刚病故，自己又将只身赴蜀，去过那使人厌倦的幕府生涯。
⑴诗歌赋于柳的哪些形象?试析“曾逐东风拂舞筵”中“逐”字的精妙之处。
⑵试析这首诗对比的表现手法。
[教学小结和反思]
1.本课作为选修课的一个知识点，应坚持“继续巩固，拓展提升”的教学方针，本着由“书本课堂”向“生本课堂”转化的教学观念，遵循选修课“七个一点”(即自主学习多一点、容量大一点、要求高一点、专题意识强一点、活动多一点、选择余地大一点、课程个性强一点)的教学理念，注重学生课堂体验，充分体现课堂学生的主体地位;我们老师在课堂上应充当好与学生的对话者、合作者、主持者等多种角色。
2.本课教学总体设计呈现“复习巩固——对比鉴赏——提升延伸”三个步骤，采取循序渐进的教学方式。
3.“授之于鱼，不如授之于渔”，以“六情”鉴赏法引导学生鉴赏新诗，学生鉴赏思路与要点很清晰。但由于对“情法”的分析较为复杂，可引导学生从“咏物诗”的基本特征，即抓住其描写景、物的特点，寓情于物，托物言志以及修辞手法来分析即可;另外，古诗鉴赏知识点学生本来较为陌生，又受到学生对古代诗人生平及其背景材料掌握不足等的制约，还会出现有些学生鉴赏不到位的现象。课堂中的生生交流、合作、探究还可能有待于进一步的深入。
6、融：语文知识教学的一种理想追求——以肖培东老师教学《老王》为例教学案例（人教版七年级下册教学案例）
陈泾霞 新昌县城关中学)
摘要：
关键词：语文知识教学;学科特性;融;《老王》
关于语文知识，曾经有过“要不要教”和“是否要淡化”的研讨，现在则发展到了对“怎么教”的探讨。关于语文知识教学，韩雪屏教授提出了“从例中学” “在做中学”“经由体验学习”“在探究中学习”等四条路径;王荣生教授指出，语文知识教学教师要做到“心中有知识，口中无术语”。这两位教授关于语文知识教学的论述，有一个共同的教学取向，那就是语文知识教学不是把教师已有的语文知识甚至是理论术语告诉学生，而是要把理论层面的语文知识进行教学转化，融进学生语文学习的过程中，“润物细无声”地培养学生理解和运用祖国语言文字的能力，促进学生语文核心素养的形成。循着课程专家的理论构建，很多语文名师进行了有益的实践探索，积累了一些宝贵的经验。本文我们就以肖培东老师教学的《老王》为例，谈谈肖老师对“融”这种“无痕”式语文知识教学的自觉追求。
一、融入文本个性，教活语文知识
“每一位作家都是用自己的心意创作，即使用了什么方法也是融会到个性的表达中的。”[1]我们教师都不否认语文知识的公共性，但在平时教学中讲某一种写作方法时讲的其实是“这一篇”的方法，即是作者在个性化的表达中表现出来的方法。为此，我们教师必须把知识融入文本个性，贴着文本个性，教活语文知识。
《老王》首先是一篇散文，“散文更重个人经验和内心体验”[2]。“散文阅读教学，要着眼于主体，触摸作者的情思”[3]。教学《老王》，如果我们深入发掘，就会在作者情感的流动变化中，感受到随之而来的语言形式的变化——这种语言形式的变化，集中体现在人物对话的叙述方式上。比如，直到作者和老王最后一次见面，作者与人物的对话采取的基本上都是转述体。作为一篇回忆性散文，这种转述体似乎是把自己置身在了事件之外，叙述着与自己关系若有如无的事，即用第三者旁观的态度，回忆当时对话的大致内容，只有内容，当时对话的情景已经模糊，情感完全被包裹了起来。随着叙述的深入和事件的发展，“我”与老王的对话细节越来越清晰，仿佛回到了对话现场，情感也波澜涌起，于是“一再回忆”最后一次的对话，从而使“愧怍”的感受越来越浓烈，以至于“我”再也不能是置身事外的旁观者——强烈的担当意识，把“我”和老王的命运紧紧拴在了一起。这时，转述的形式已经不能充分表达“我”的这种情感，于是作为对话主体之一的“我”，复现了对话的语态、语气、语调、节奏等细节，让双方回到了对话现场，一切历历在目。总之，从转述体到对话的转变，是作者情感的转变，扣住了语言形式的这一变化，也就把握住了《老王》这篇散文的个性化表达。
综观肖老师的“闲话”式教学，我们可以列出教学结构图，看看肖老师是如何紧扣文本个性教活语文知识的。
由此，我们可以看出肖老师的课把“转述体”和“对话体”“作为一个线索、一个导引、一个师生对话的媒介”[4]，贯穿了整个教学过程，引导学生思考“转述体”的部分能否改成“对话体”，以及“对话体”的部分又能否改成“转述体”，运用朗读比较、空白填补等方法，体会平淡语言下的情感波澜，领会语言的言外之意，感受人物，体验情感。可以说，肖老师把语言形式这一核心知识，作为课堂教学杠杆的支点，轻松撬起了整篇课文的教学。“在阅读教学中，教师应该着重帮助学生读出‘这一篇’的味道，找到阅读‘这一篇’作品的要津，架设桥梁，沟通读者、作者和文本。”[1]“转述体”和“对话体”就是阅读《老王》时的“要津”，找到这一“要津”，就接近了文本个性化的表达。
总而言之，融入文本个性，才能教“活”知识;教“活”了知识，也就教出了“这一篇”的文本个性。这是一种无痕的对接，这样的对接可以让两者共融共赢。语文知识就是一把开启文本大门的钥匙，优秀的语文教师都会循着文本的个性，找到这把知识的钥匙，贴着文本的个性，教会学生语文知识。这个“文本个性”既是文章最突出的表达个性，也是贯穿整个课堂教学的核心知识。这是一种整体上的宏观观照，一旦开启这个知识按钮，知识就会流动在课堂的每一个角落，推动课堂教学向纵深发展。
二、融入文本语言，深入理解文本
《语文课程标准》指出：“在阅读教学中，为了帮助学生理解课文，可以引导学生随文学习必要的语文知识，但不能脱离语文运用的实际去进行‘系统’的讲授和操练，更不应要求学生死记硬背概念、定义。”这一要求中的“随文学习”，指的就是融入文本学习。如果说融入文本个性教知识是着眼于知识的宏观教学，是整体融入的话，那融入文本语言则是聚焦语言表达的“这一个句子”“这一个片段”，甚至于是“这一个标点”，进行知识教学，促进学生对课文局部的理解。为什么知识教学要融入文本语言呢?因为“语文知识教学在课堂教学中的呈现方式主要体现在课程与教材层面，也就是通过语文教材(文本)内容的教学来促成语文知识的传递”[5]，语文知识教学只有融入文本教学，促成知识的传递，才能促成学生对文本的深度理解。因此，既然是融入那语文知识教学和文本语言就不应该是两张皮。
如果我们对对话的语用知识不甚了解，可能真的不知道肖老师在教什么知识。课堂上，肖老师的一个提问——“杨绛问‘那儿是不是你的家?’照理我们会怎么回答?”，引发学生回答“是我的家”之后，他又赶紧追问了一句“而老王的回答中却没有出现那个‘家’字，而是用‘那儿’代替了‘家’。为什么?”显然，老王的回答答非所问，违背了对话的合作性原则。这种情况下，读者自然会深入思考为什么老王会“答非所问”，而且会意识到此中必有深意。果不其然，课堂上学生在肖老师的追问下，读出了老王话里的“故事和味道”，加深了对老王的理解。由这一教学过程可以看出，肖老师不仅教了学生对话的合作性原则这一知识，还促进了学生对人物内心情感的深度发掘与理解。这个无痕式的知识教学过程，没有一个概念或术语，却真正做到了“口中无术语，心中有知识”的融的境界。当然，要达到这样的境界，教师必须有深厚的语文知识功底。试想，如果教师对与对话有关的知识不够了然于胸，就不会提出“一般情况下应该是怎么回答的?老王为什么没有这样回答?”这样有深度而且学生又容易理解的问题，引发学生的深度思考。然而，对于这样看似浅显明白实则蕴含丰富的对话，我们很多教师往往都视而不见——很少指出对话应该遵循合作性原则，也不能答非所问，更不会告诉学生怎么去分析这样的对话。毋庸置疑，从某种意义上说，语文知识本来就附着在具体的语言材料中，不是抽象的存在，而是具体可感的，教知识只有依托具体可感的语言，才能在不同的对话语境中体会到不一样的言外之意往往。这就是说，语文教学“必须遵循一个基本原则：一定要以文本为出发点和立足点，与文本密切联系而不是与之相脱离”[6]。说得简单一点，就是融入文本语言教语文知识。
与融入文本教学语文知识相反的是隔着文本语境教语文知识。比如，教学《咏雪》一文，很多教师一般都会引导学生讨论文中的两个比喻孰优孰劣。显然，这样教学需要用到比喻的知识，而执教教师一般也都会教学生与比喻有关的知识，但基本上都是隔着文本在教——隔着文本讨论比喻的孰优孰劣。比如，很多教师都是把两个比喻句单独拿出来，从比喻形似和美感的角度谈论它们孰优孰劣——从颜色和下落的姿态来看，应该是“撒盐”好，而从意象的意蕴美来看，则是“柳絮”好。这样的知识教学，显然脱离了文本语境，而要分析比喻的好坏则必须把比喻放在特定的比喻语境中去比较才有意义。正如孙绍振教授所说：“不管什么样的作品，要作出深刻的分析，光是从今天的眼光去观察是不行的，必须放到产生这些作品的时代(历史)背景中去，还原到产生它的那种政治的、经济的、文化的、艺术的气候中去。” [7]走进《咏雪》的语境，走进《世说新语》的历史语境，从当时的社会风尚，从比喻当事者的性格涵养，从评论者的审美趣味等角度去讨论，学生对这两个比喻的理解，就不可能仅仅局限在像不像、美不美的层次，而是会对与比喻有关的知识有更为深刻的理解。其实，教学《咏雪》，教学生比喻的知识不应该是为了教比喻而讲比喻，而应是为了促进学生对文本的理解，包括对人物性情、审美趣味、社会文化等的深度理解。石中英教授认为，语文知识教学必须注重整体性。他指出：“我们不要用狭隘的眼光来看待语文知识教学。哪怕是语法教学，哪怕是字词教学，我们也要着眼于文章全篇，甚至着眼于更丰富的作者个人和他所生活的背景来教。”[8]这就是说，即使是促进局部理解的语文知识，教学时也必须“着眼于文章全篇”，融入文本语境来教，在潜移默化中，促进文本的理解和知识的传递。
三、融入探究体验，教出知识的温度
“课程是要向学生传授语文知识，但传授不是向学生注入预设的公共语文知识，而是帮助学生生成基于自我思考与体验的个人语文知识。”[9]曾经，我们就是这样给学生“注入”“公共语文知识”，让学生觉得语文知识面目可憎，一点都不好玩，损伤了学生学习语文知识的胃口。其实，虽然相对而言语文知识是抽象的，但我们完全可以从形象的内容入手，在丰富多彩的语文活动中，让学生亲历知识获得的过程，在个性化的语文活动中探究体验，发现运用语言的规律。这一过程，充满了探究的乐趣和经验的参与。也正因为如此，学生由此获得的语文知识才不再是公共的、机械的、生硬的、冰冷的，而是个性化的，是带有鲜明的个人印记和情感温度的语文知识，进而成为学生个性化语文素养的重要组成部分。
关于语文知识，黄厚江老师说：“语文课程的知识，不是教学的内容，不是学生学习的对象，甚至不是属于语文课程本身的内容，而是学生学习语文的一种凭借。”“在这个活动中，知识只是一种凭借，或者说只是被利用的一种‘工具’。”[10]从这个意义上说，语文课堂教学就是教师指导学生利用语文知识这个工具，开展语文教学活动的过程或行为，语文知识教学必须和语文活动进行融合，学生才能在语文活动中探究、掌握和生成知识。
杨绛先生作品语言的风格是怎样的呢?课堂上，肖培东老师没有先告诉学生答案，而是让学生与对话体进行比较，即比较为什么要采用转述体而不用对话体，引导学生在朗读中体验，在探究中发现，并从文中找出句子来印证。改成转述体会怎么样呢?“可能会加上一些形容词。”这是学生带着自己的阅读经验作出的回答，虽然不一定准确，但却是其个性化的阅读体验。接着，肖培东老师又通过这样的追问引导学生进一步深入探究：“杨绛先生为什么要改成转述的表达方式?”“因为越直白越苍白。”这样的回答同样来自学生的直觉体验。之后，肖培东老师又朗读了相关的句子，引导学生进入课文情境，设身处地地进行体验思考：“作者当时会是什么感觉?”学生的体验是“好像在反省”。这时，肖培东老师的点拨是“这个人很冷静，好像在讲一个故事，不想透露自己的感情。但实际上他所有的感情都蕴含在文字中了。这就是杨绛写文章的风格。”整个教学过程，没有枯燥无味、生搬硬套的术语，有的只是学生积极主动的体验、探究和发现。最后，肖培东老师选择了一个非常典型的句子——“有个哥哥，死了;有两个侄儿，没出息。此外，就没有什么亲人了”，引导学生在朗读中体验，加深了学生对这种平淡却有味的语言的体验和感受。
“文学知识通过一篇篇文学作品，通过言语传达出来，更多的是体验，是缄默知识，不可能完全说清楚。”[1]15换句话说，就是除了定义是陈述性知识，即显性的知识之外，其余都是缄默知识，属于默会知识，靠讲是没有用的。正因为如此，我们教师才要在个性化的语文活动中，引导学生在学习中体验、探究、默会。从前面的教学流程图就可以看出，肖老师的整堂课就是引导学生在丰富多彩的语文活动中，不断地探究体验，完成对转述体知识和对话体知识的教学，从而使学生形成对杨绛先生作品语言风格的深度体验。
所有的语文活动都是在学生主动参与、体验、探究和发现中完成的。“知识的意义是由他们(学生)凭着自身的经验和理解主动参与、发现和建构的。并且，他们最终发现自己的理解都是合理的。这样充满着生命形态的、带着鲜明的个性化色彩的知识，岂不令他们永生难忘。”[11] “语文知识源自心灵，心灵才是语文知识的安身立命之所，这是由语文学科的属性和核心内容所决定的。”[8]17知识不仅仅是印在一本本书上的冰冷的死知识，更是安放在每个学生心灵中的活的生命。肖培东老师教学的《老王》，做到了多年之后学生仍然能够凭借《老王》一课，凭借丰富具体的情境和活动经验，激活他们关于对话体知识和转述体知识的储备，以及关于杨绛散文语言风格的认识。这样的知识教学带着学生的体验和感悟，带着学生的情感温度。
在探究、体验、发现中教语文知识的核心是尊重学生学习的主体性。“学生不是现有的确定知识的接受者，而是知识生产过程中的探究者和新知识的发现者与建构者。”[11]18。这方面的经典课例很多。比如，钱梦龙先生教《死海不死》时，没有直接告诉学生“知识小品”的特点——知识性、科学性、趣味性，以及这些特点该怎么排序，而是放手让学生在讨论中自主探究后发现，最终让学生得出了“知识性、科学性是知识小品的本质属性，趣味性是知识小品的重要属性”，教师只起点拨、鼓励作用，学生在学习过程中不仅建构了知识，还获得了自信，体验到了成功。但在实际教学中，这种体验、探究、发现式的知识教学并不多，更多的教师往往是采用印证式的知识教学方式，即教师先呈现语文公共知识，并要求学生机械性地记住这些知识，然后让学生用课文作为例子来印证这些知识。这种印证式的教学把知识作为客观不变的内容，不注重学生个体带着自己的经验去主动建构，教学自然干涩无味。
为什么要追求无痕式语文知识教学呢?因为“母语的语言能力很大程度上是以语感的方式形成和运作的”，而语感是以“无意识”为特征的。王尚文先生认为，语感是思维并不直接参与作用而由无意识替代的在感觉层面进行言语活动的能力。知识可以促成语感的形成，但是语文知识，特别是语文课程中的文学知识，具有“可意会而不可言传”的特点。对于这样“说不清道不明的东西”，靠“说”和“道”自然不行，只有融入文本个性，融入文本教学，融入探究、体验的语文学习活动中，才能教出个性，教出鲜明的生命印记。也就是说，只有把控好“融”，教师才能教得“无痕”，学生才能学得“有痕”，以“无痕”的教学，追求“有痕”的语文知识教学目标，从而促进学生的“语识”向“语感”转化。从这个角度讲，“无痕”式的知识教学应该是语文知识教学的理想境界，对这种教学的方式的追求是基于语文知识学科特性的追求。然而，要真正做到“心中有知识，口中无术语”，还需要我们教师不断修炼。原因正如刘大为老师所说：“对学生而言，他们应该理解系统中的知识，但是只要求能够在课堂上将它们作为工具使用，不要求将它们渗透在自己的语言能力中，也不要求训练和考评;对教师而言，教学工具系统的知识就应该是其基本素养的一部分，不能熟练而有效地运用它们，教师的资格就值得怀疑了。” [12]总之，教师只有拥有足够的“教学工具系统的知识”，“心中有知识”，才能游刃有余，融会贯通，才能做到“口中无术语”，把知识融到学生的学习中去，帮助他们更好地听说读写，更好地提升语文核心素养。
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7、寻找语文的桃林——评肖培东教《一棵小桃树》教学案例（人教版七年级下册教学案例）
城关一中 陈敬莲
名师什么样?名师的课堂什么样? 我很好奇。
中等身材，肤色白净。普通的绿格棉布衬衣，黑色长裤，黑框眼镜。有着江南人的文静、儒雅。这是特级教师肖培东给我的初次印象。
课堂上，肖老师的姿态更是潇洒万分：时而双手交叉在胸前做等待状;时而一手持话筒，一手插在裤兜似闲庭信步;时而附身倾耳在学生身边;时而踮起脚尖，伸长脖子专注聆听学生发言……手上从不带课本，人始终在学生中间移动;问题的探讨一直在学生中热烈展开;最精彩的发言人是学生，看得见的学生成长在发言中展现，受到启迪的心灵在学生的声、色中绽放。授课教师反而不那么出彩。课后想想，这灵动而活跃的课堂完全是在教师的“导演”下完成的，没有教师的点燃，哪有学生的精彩?
听课教师犹如在欣赏一场精彩的演出，时而为课堂上的小幽默开怀大笑;时而为教师的教学机智默叹;时而为答不出问题的孩子而紧张;时而为某个孩子的精彩发言热烈鼓掌;时而为教师的巧妙引导点头称赞;总之，听众完全沉入课堂，和学生一起忙碌、紧张、激动、兴奋。
课堂上肖老师个人状态是松弛的，潇洒的。语言柔和而亲切，没有教师权威的问题解答，没有教师声情并茂、抑扬顿挫的范读。但学生自有一种紧张，忙碌。教师的鼓励，帮助和个别关注，让每一位学生不敢有丝毫的放松和游离，热情的肯定和表扬让学生尝到成功的喜悦，沉寂的潜能被激发。于是，学生从最初的拘谨到放松，从旁观到参与，从被动到主动，从不得不回答问题到我要回答。犹如花蕾一般，学生在老师的引导和激励之下，一点点舒展，绽放。
贾平凹笔下黄黄的、瘦瘦的，长在角落里的小桃树最终吐出一片一片略显苍白的花朵。我也在肖老师的带领下进入了语文教学的美好境界，恍若身处兵荒马乱的渔人因逐花而踏入了世外桃源。
肖老师的教学有什么特点呢?
钱梦龙老先生这样评价：“他上的每一堂课，都是不掺杂质的真正的语文课。” “他教学中的每一个重要的教学环节，几乎都围绕语言教育展开，并巧妙地把思想、情感、情趣的熏陶感染有机统一在一个生动活泼的语言教育过程之中，真正体现了所谓的工具性和人文性的统一。”
“在语文教学被各种貌似‘深刻’的‘理论’折腾得面目全非的当下，培东的教学看起来似乎是显得‘浅了’，但正是这种浅，却深入到了语文教学的精髓、真谛、本源。”
大师的课堂如此精彩，令人陶醉，我这样的普通教师能学些什么呢?
先看开课。课前我就按捺不住激动的心情，能在全国范围内上公开课的教师，该有多么了不起呀!他的课堂一定是与众不同的!当肖老师的第一个问题出来后，我乐了：我也经常这样开课呀。
“这节课我们学习《一棵小桃树》，你读出了点什么?
这是一个多么普通的问题呀 !
接下来，肖老师引导同学们看目录，明确本文属于自读课文，明确学习此类课文的方法——抓住阅读提示和旁注。
“旁注中有三个问题，你能解决那个问题?”
这是老师在了解学情，确立课堂教学内容，也是落实课标要求：学生会的，教师不用讲。
接下来肖老师用两个问题带领学生潜入文字中，细细咀嚼、品味字里行间潜藏着的情感和文章的主旨。
“这是一棵怎样‘没出息’的小桃树?”
“作者为什么要写这么一棵没出息的小桃树?”
朗读贯穿课堂教学的始终。读重点段，读精彩的句子，读表现力强的词语。齐读，个别读，赛着读，形式多样。教师及时指导点评。采用换词，加减标点符号，品析形容词等方式揣摩字里行间的情感。
结课，“这是一棵什么样的小桃树?请用一个词概括。”
在学生选出的“梦”“爱”“灯”的基础上，肖老师说：
“我个人比较喜欢的词是‘蓄’和‘孕’。”
“请同学们读本文的第一个旁注，好的散文是情感积累的结果。小桃树‘孕’着作者的梦，载着奶奶的爱。”
这节课肖老师指导学生紧扣教材上的旁注，交给学生学习自读课文的方法，教师负责激励，帮助学生寻找问题的答案，教学重难点则由学生思考突破。
这样的教法是我们熟悉的，且能学习的。只要真正落实“学生是课堂的主人”理念，我们就能循着大师的足迹进入语文教学的理想境地。
8、人人都是一棵小桃树——听肖培东老师教学《一棵小桃树》漫记教学案例（人教版七年级下册教学案例）
姜艳
每个读者也许都一样，在心田上，在岁月里，生长着一棵小桃树。甚至我们本身，就是一棵小桃树，由丑向美，由蓄到念，由梦生暖。
一
“同学们知道要学哪一课吗?大家读出了些什么?”肖培东老师静静地问，带着他那浅浅的笑。这是肖老师受邀跋涉千山万水，在陕南安康市白河县的公开课《一棵小桃树》的开课。没有渲染，没有铺垫，没有技巧。这是洗尽铅华之后的真实和真纯，课的开始，就是细流出泉眼。肖老师所谓的浅浅的语文课，在开始的时候，是清澈透亮的。和那些繁琐华丽的导入相比，是素颜的美，也是温暖的美。如果说课的目标是课的终点，孩子们读懂了多少，就是课的起点。美国教育心理学家奥苏泊尔在《教育心理学》扉页上写道：“如果我不得不把全部的教育心理学还原为一句话，我将会说影响学习的唯一的、最重要的是学生已经知道了什么，我们应当根据学生原有的知识状况去进行教学。”学生们读出了些什么，是课堂上学生必须在场的第一张邀请函。
肖老师提醒学生这是散文，好的散文是情感的产物，读的时候特别要关注文中流露出怎样的情感。还要注意这是一篇自读课文，关注旁批里的三个问题，哪些问题是你能够解决的，哪些问题是有疑难的，有疑难的问题，思考到什么程度了，这是牵起学生的手，把课文交到他们的手里，还要给他们一根手杖。课前的导读，文中的旁批，课后的问题，这些都是编者意图的集中体现，我想肖老师的提醒不仅是针对学生，也是针对老师们的。他关注的不仅是问题的内容，更是问题的方向，因为每一个问题后面都是广阔的教学空间。这些都是每一位教师都能看到的教学资源，但是为什么不能运用自如，反而要抱着金饭碗找饭碗，再去开发和寻找所谓的教学资源呢?阳光无香，大道至简。这种看似信手拈来的教学资源运用背后，是对语文教学本质的把握。正如肖老师所说“不要让学生在深刻面前自卑迷茫。”语文课本身就不需要太多的花哨，不应该有故弄玄虚。所以他说“上课不要总想着求新，要用心研究解读教材，选择好的突破口!”
做了这些准备之后，肖老师扣住旁批里“没出息的小桃树”反复出现有什么样的深意，让对话和智慧汩汩流淌起来。
二
“哪个旁批告诉我们阅读这类文章的方法?”肖老师轻轻地问，然后请学生朗读并勾画最能体现小桃树“没出息”的词语。几个女孩怯怯地举起了手。“委屈”一词是最先找出来的，引导了孩子们品味“委屈”一词的情味之后，追问“你有没有在别处见过用这个词来写一棵树?”一棵树也会委屈吗?你会觉得一棵树委屈吗?这里不仅是在写树啊，分明是在写人啊。肖老师利用孩子的阅读收获，因势利导，正如李镇西老师所说“教师教的思路和学生学的思路融为一体，教师和学生不知不觉走进对方的心灵。”在品味之后小结：陌生化词语的运用有助于表情达意，嘱咐孩子们，这样的句子用在作文里很有灵性的。我看到很多孩子的头在几百双老师的注视中渐渐抬起来了。这大山里的孩子，在肖老师的微笑和引导里像小桃树一样，不再“弯了头，抱紧了身子”，也慢慢“舒开身来”。
接下来，孩子们的手慢慢的举成了一片小树林。“紧抱”“瘦瘦的”“黄黄的”“拱”“角落”都被一一发现。孩子们多么敏感啊!他们的心，像柔软的土地，只等待一阵春风，嫩绿就会氤氲。肖老师带着孩子们大声朗读，表情演读，不忘调侃男孩子们更要长得“壮壮的”，也格外关照坐在“角落”里的孩子。课堂上开始有了笑声，孩子们的眼睛慢慢亮了起来，坐在舞台最外边的一个女孩子，受了表扬，脸蛋红红的，像是那浅粉的桃花。
“没出息的小桃树”，在老师和孩子们的共同阅读品味中，我们看到了：她被漠视的出生，她样貌的“猥琐”，她成长的艰难，她开花的孱弱，她境遇的坎坷。这棵小桃树，慢慢地走近了我们，台上台下，空气里也有淡淡的忧伤。窗外是潺潺的雨，礼堂里有那么一会儿的安静，小桃树把枝条轻轻地伸进了我们的心里。我们每一个人，有没有过被漠视被孤立，我们的成长中，有没有孤独和坎坷，我们的心有没有过孱弱。作者贾平凹的眼神，不知不觉在小桃树里脉脉闪烁。肖老师的语调，还是那样沉静，舒缓和温柔真是语文课里绵柔的力道。
小桃树“太白了”“太淡了”的花，在风雨中“一片，一片”落下，落得读者的心也轻轻颤动。这种穿透文字的力量，其实来自最寻常的标点符号。孩子们抬起头，肖老师叮嘱“标点符号也有表情达意的作用。”
“无论怎样艰难，小桃树还是开花了”。肖老师提醒孩子们注意几个容易忽视的词。“竟”“才”“连”，这些不起眼的副词也被发现了，它们透露出来的惊喜、怜爱、伤感，真是丰富极了。孩子们很惊喜，他们收获着发现的喜悦。肖老师再次叮嘱“注意那些不起眼的词，也会表情达意。”
这样的品读，会让人忘记了时间。因为实在让人有一种含英咀华的幸福。“散文中反复出现的词语，是值得我们反复品读的!”肖老师极少用重音，随着他的强调，品读活动暂时结束了。但是我知道这只是一个开始。因为他提醒“这样反复出现的词语还有，再找一个反复品味，你会有不一样的发现。”好的课就是这样，让学生觉得已经结束的阅读其实刚刚开始，让学生觉得已经读懂了的地方其实别有洞天天，让学生觉得读不懂的地方豁然开朗。
由此想到，“我的小桃树”也是反复出现的短语，如果扣住来读，是不是会读到“丑”的小桃树背后，有一个小桃树一样的“我”呢。作者的经历和心路，其实都隐含在小桃树上啊。他的“种桃核”“不肯不甘心”“蓄梦”“执着”“默默”;他的因弟弟妹妹已忘却，自己“每天能看见绿色的梦儿”的“高兴”;他的“血气方刚”“轰轰烈烈”“矜持”“骄傲”“垂垂老矣”;他的“呼喊”“忏悔”“忧伤”“颤抖”最后看到花苞的微光心底的“安慰”。“我的小桃树”，我就是小桃树，小桃树就是我啊!贴着文本读出的作者情感，肯定比补充资料更有动人的力量。能不借助资料的时候，我们就尽量让孩子们沉潜文字吧，把心贴在字里行间，用自己的心，与文字，与作者，心心相印。肖老师打开的不仅仅是自读散文的路径和学生的心窗!
三
“作者为什么要写这么一棵没出息的小桃树呢?”没有炫目的课件，肖老师的追问像一朵浪花，在清澈的课堂上翻涌。备课的时候，教师对教材的钻研与挖掘越深越好，但是在课堂上，则应该把思想内容与学生的生活实际打通，让他们能够轻松地感悟课文的思想内容。
作者对奶奶的怀念，是孩子们自己已经读出来的，肖老师让孩子们用情地朗读课文相关内容，尤其是风雨中，小桃树“慌乱”地零落， “人世的大书，我却连第一行文字还读不懂呢。”我在家里的混乱中看到小桃树撑着枝条，我的心里“深深忏悔对不起我的奶奶，对不起我的小桃树了。”因为有了引导和安静，有了真诚和思考，孩子们的读书声令人感动。读到就是悟到，能用读来解决的问题，就不用再“深刻讲析”了。很多时候，老师就是把孩子当成了一张白纸，总觉得自己没有讲一遍的东西就不放心，其实，我们学生没有活动，没有体验的时候，教师讲多少遍，很大程度上还是自说自话，自娱自乐。关注学生已经知道了什么，关注通过什么方式让学生知道，关注学生应该知道到什么程度，这些不仅是教学的能力和方法，更是最温暖柔软的教学情怀。“浅浅的，让最真诚的你走向最真纯的眼睛。”肖老师的眼睛，肖老师的微笑，肖老师俯下的身子，都是教学的力量。
作者对梦想的执着对未来的憧憬对自己的思考是通过重锤敲打最后两段体悟的。小桃树在结尾处的风雨里，不再是孱弱丑陋的，它那么勇敢，那么庄重，它那么高傲，那么明艳。这段文字是作者思想的升华，是全文气韵的归结。肖老师的用追问“牵引”着课堂溪流的方向：“仔细读读这两段中特别的修辞。”小桃树如天鹅，羽毛尽落，气度犹在;小桃树顶端花苞犹在，希望闪烁。因为形象的语言，结尾处的两段文字庄重的情感，慢慢地渗进学生的心里。
好的散文，是用生活阅历写成的，也是用生命的体悟写成的，它是心之声，也是意之向往。贾平凹主张散文要写到性灵的层面，关照自身，关照生命和灵魂。在课的结尾，肖老师用“你能不能用一个字来表达作者寄寓在小桃树上的情感?”这个问题和开课时呼应，激起一片浪花。“梦”“爱”“念”“灯”，孩子们静了下来，但是能感到思考的涟漪，课堂的安静多么珍贵。这群大山角落里的孩子，由一开始的怯怯的，甚至弯着身子，到现在的目光灼灼。每一个字背后，是稚嫩但独到的思考。肖老师选的字是“蓄”，他说：人生其实就是蓄的过程，成长更需要蓄，好的散文也是这样，前面的细细描写，精心铺垫，也是蓄啊。马上就要下课，最后一排的小男孩举起了手，他因为激动而挺直了身子，大声说：“我有自己独特的看法，我觉得不应该用一个字来表达课文的情感，因为任何一个字都表达不了这篇文章的情感。我愿意用梦来表达对未来的憧憬，因为小桃树是梦的种子;我愿意用爱来表达作者对生活的热爱;用念来表达对奶奶的怀念……”孩子站在小小的舞台上，但又像站在广大的天地之间。他的回答淹没在一片掌声中，这掌声是给孩子的，更是给肖老师的，是给生命的唤醒，更是给小桃树的。
每个人都是一棵小桃树，从梦想的芽艰难地拱出一点新绿，再到轰轰烈烈地想要开花，经历风雨，慌乱地零落，千百次地俯下身去，但总还有一颗花苞，在枝干的顶端，闪烁着微光。孩子们更是如此，我们是种下“梦之桃核”的那双手吗?我们是勤浇水守护梦想的那个人吗?有孩子在我们视野的角落里被漠视吗?有孩子还在委屈地弯着身子缩着头吗?
“深刻和睿智，其实都是在清浅的眼里和纯真的心里。”肖老师的浅浅语文，流淌着清澈的情怀和智慧。
窗外的雨不是何时停了，经过了洗礼，每一片叶子都闪烁着青翠的眼神。
9、生活的浪花——记一件事(语文版七年级教学案例)
一、明确习作目标
1、真实地叙述自己生活中曾经发生过的事情，写出真情实感;
2、注意交代清楚记叙为六要素，完整地写好一件事;
3、明确叙述的中心，始终围绕中心选材;
4、记叙的详略要得当。
二、置身生活情境
亲爱的同学，这是你跨入中学大门后的第一次作文，一读到作文题“记一件事”，你的脑海里也许就涌起了一朵朵生活的浪花，好多好多的事浮上心头，那么，请你采撷一朵生活的浪花，用文字记下它，肯定就是一篇不错的记事文。
如果让我们打开记忆的闸门，一定会有无数的往事浮现在我们眼前：
平日成绩很好的我，在一次模拟考试中失利——
小学毕业在即，你和同学们准备开欢送会——
进入初中后，感觉自己的压力越来越大——
老师让调皮的大王来管班级的纪律——
广播操即将比赛，我们很懒散，老师生气了——
你如果把活在心中的人、事、物、景变成一行行的文字，便是一篇洋溢着生命力的作文了。
三、自我感悟升格
我们经常写作文，可是平淡无奇，为什么呢?让我们来看看十分熟悉的一段文字吧!
有一天，我忽然想起，似乎多日不很看见他了，但记得曾见他在后园拾枯竹。我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一间堆积杂物的小屋去，推开门，果然就在尘封的什物堆中发现了他。他向着大方凳，坐在小凳上，便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。大方凳旁靠着一个蝴蝶风筝的竹骨，还没有糊上纸，将要完工了。我在破获秘密的满足中，又很愤怒他瞒了我的眼睛，这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。我即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨。又将风轮掷在地下，扁了。论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到完全的胜利，于是傲然走出。留他绝望地站在小屋里，后来的他怎样，我不知道，也没有留心。
这段文字朴实无华，却让我们心灵为之一颤，展示了我少年时对弟弟精神虚杀的一幕，心中油然升起了悲哀之感。
这篇文章为什么会如此深深地感染我们呢?细心的同学一定会发现，这篇文章所叙述的都是自己亲身的生活经历，所抒发的都是真实的思想感情，都具有作者鲜明的个性风采，“文贵情真”，正因为这样才感染了每一位读者。
那么，应怎样才能写出自己真实而独特的感受呢?应努力做到：
首先，写作的作者要满腔热真情，只有以情驭文才会写出动人民心魄的文章。
其次，善于抓住并刻画生活细节，在此要注意交代清楚记叙的六要素，完整地写好一件事，如上文《风筝》的第四段对事件发生的时间、地点、人物、起因、经过和结果都交待得很清楚。
最后要善于“扬长避短”,所选的材料能为中心服务。
总之，只要我们用心去感受，用情去记录,就一定会是一份闪烁着个性色彩的“精神产品”。
四、关键环节导练
俗话说：一叶知金秋，一斑窥全豹。我们从一个小角度，紧扣话题打开缺口，来歌颂母爱、父爱、亲情、友情、生命、人生、美德等等，这些真善美世界永恒主题。
1、勤劳的母亲总在春夏更替之时将一家老小的衣服分门别类地叠好，“玲玲，你看，这儿用好多条手帕呢?”母亲兴奋地说，“你还记得这些手帕么?十几年的全在这儿呢?”抓住母亲的语言进行细致的描写。
2、漫步街头，我突然发现身边来往的许多人手里都捧着鲜花，少则三四支，多则一大束，脸上洋溢幸福的笑容，抬腕看看表上的日期，我猛然醒悟，哦，今天是母亲节!花这一小小的物件，让你想到了什么呢?请写下内心感受。
五、动情快速作文
在瞬间短剧中，一丝不经意的表情，一句未推敲的话语，一个下意识的动作，都能体现世人的心态，世人的性格，这个时候展示在世人面前也许就是未经粉饰的“真我”，抓住这样的瞬间，瞄准微妙人性，刻画多元世相，就能写出优美文章。
题目：
那一次，我真(“高兴”、“后悔”、“激动”之类表示情感词，再作文)
六、紧扣要点评改
你是否觉得这次文章特别有真情实感?你写完后有一种畅快淋漓感觉呢?为了使自己的作文“锦上添花”应进行自我评价并修改。
(1)你觉得叙事是否清楚、明白?
(2)是否凝注了全部情感?
(3)是否在选材上围绕中心?
(4)你的认识是否提高，感悟到真善美吗?
10、在语文教学界放颗卫星——自主感悟生活法课堂教学案例二(必修教学论文)
按语：
某虽不才，却心系语文教学，一心想改变语文教学，解决语文教学中存在的各种问题，使语文课堂教学高效。为此，我二十多年来都在潜心研究语文教学，不断有所发现有所创造，但感觉这很难，不亚于放卫星，可是我不灰心，继续研究，终于思路越来越清晰，创造成自主感悟生活课文教学法，完成我的心愿。
最近，我把用此法教学过的《“诺曼底”号遇难记》的备课笔记进行加工和改进，写成自主感悟生活课文教学典型案例，自我感觉极好。和论文比，这个案例比较直观清楚地反映了自主感悟生活课文教学法的特点和具体操作流程。从案例中可以看出，此法的重要特点有三个：一是突出自主，强调学生自读自学;二是突出生活，强调感悟生活;三是阅读写作紧密结合，天衣无缝。第一个特点不是我的创造，是学习改进洋思中学模式的结果。第二个特点和第三个特点是我的创造。具体说，此法“新”在以下四点：
一、在语文教学界，本教学法首先明确提出学习观察生活认识生活，培养表现生活能力的教学目标，并付诸实施，且取得成功。观察生活、认识生活、表现生活能力，不仅是语文听说读写能力发展的基础，而且是做人的基础，生活的基础。一个人如果不会观察生活认识生活表现生活，怎么做人怎么生活呢?由此可见，目前语文教学目标的设立是很有问题的。可悲!!!
二、本教学法率先把课文和生活有机地合二为一，把阅读课文变成阅读生活，把理解课文变成理解生活，把分析课文变成感悟生活，创造了一个教学体系，实现教学内容生活化，实现教学过程生活化，实现教学方法生活化，解决语文教学脱离生活等一系列问题。案例从教学目标到教学过程的每一步都没有离开“生活”二字，紧紧围绕“生活”二字展开教学，因而抓住了语文教学的牛鼻子，驰骋自如，课堂对话交流、合作探究都是常态化、自然化，一点也不哗众取宠，更没有表演化教学。案例不是独善其“课”，而是既着眼单课教学，也纵观全局教学，既有统一模式，也注重各课教学有变化。变化，主要体现在内容上，不在形式上。一千个读者就有一千个哈姆雷特，指的应是内容的理解不同，而不是教学形式的不同。其实也不是理解不同，而是各人只理解到各人的一部分罢了。此法做到了变中有不变，不变中有变。用此法教学，千年传统的“老师讲，学生听”的模式成为历史，就课文分析课文的老教学方式也成为历史。
三、实行阅读写作点对点迁移运用，培养学生表现生活的能力，因而不仅解决了阅读教学中存在的问题，而且解决了写作教学中存在的问题。这样既减轻老师负担，也减轻学生负担，既解除老师烦恼，也解除学生烦恼，且能以简驭繁，极易操作。这些并不是大话。你想，要解决语文教学存在的问题，不能同时解决阅读写作中存在的问题能行吗?不能同时解除老师和学生的烦恼行吗?因为阅读和写作是相连的，老师和学生休戚相关，一荣俱荣一损俱损。
四、案例既重教学模式改革，也重教学内容改革，既改革师生课堂教学关系，也改革语言教学方式，使语文教学既符合课堂教学这一特定形式的规律，又符合语言教学的规律，解决教学模式改革和教学内容改革相互分离的问题，把课堂教学模式改革和课堂教学内容改革有机结合，解决语文教学效率低下的问题。
总之，这四“新”的每一点都击中语文教学的要害。四“新”集中到一起就解决了语文教学的所有问题，实现了我的愿望。卫星制造出来了，但要发射上天，还要请各位同仁、各位专家来主持，掀起万丈狂澜，彻底改造汉语教学，造福千秋万代。
案例：
四、“诺曼底”号遇难记
雨果
教学目标：
1、对应生活学习理解生字生词和含义深刻的语句。
2、阅读课文，感悟生活，认识课文反映的悲壮生活，学习哈尔威船长勇于决断，沉着指挥，舍己救人，忠于职守的崇高品质，学习观察生活认识生活。
3、探究课文反映生活的方法，迁移运用按时间顺序有重点地反映生活的方法表现生活，培养学生表现生活的能力。
4、品味生活品味语言，学习课文简练生动、准确传神的语言，提高学生的语言表达水平。
教学重点：
阅读课文，感悟生活，认识课文反映的悲壮生活，学习哈尔威船长勇于决断，沉着指挥，舍己救人，忠于职守的崇高品质，学习观察生活认识生活。
教学难点：
点对点迁移运用，学习按时间顺序有重点地反映生活，培养学生表现生活的能力。
课时安排：二课时
教学过程：
第一课时
一、导入新课，揭示本课目标。(1分钟)
1、：(播放“泰坦尼克”号沉船情节的录象)
教师："诺漫底"号也是一艘大轮船，它装货容量600吨，船体长220尺，宽25尺，1863年造的。可在1870年3月17日，一场突如其来的撞船灾难发生了。今天我们学习雨果写的《“诺曼底”号遇难记》，感悟当时的情景，感受当时的悲壮。
2、本堂课的学习目标：(1分钟)
1)、对应生活理解文中生字生词反映的生活情景，理解生字生词。
2)、阅读课文，认识课文反映的悲壮生活，学习哈尔威船长勇于决断，沉着指挥，舍己救人，忠于职守的崇高品质，学习观察生活认识生活。
二、指导学生自读课文，感悟生活。(2分钟)
1、正确流利有感情地朗读课文，感悟生活，特别是要朗读哈尔威船长指挥救人的简短对话。
2、出示小黑板或多媒体展示生字生词，自学自读2分钟，对应生活再现词语反映的生活情景，对照解释用另一种方式表达词语反映的生活情景，理解生词。
3、阅读课文，感悟生活，用自己的语言表达课文反映的生活，初步理解课文内容和作者思想感情。
4、探究问题，进一步感悟生活，理解课文内容和作者思想感情：1)哈尔威船长是怎样指挥救人的?2)为什么“泰坦尼克”号沉船没有生还者，而“诺曼底”号沉船大都幸免于难呢?
三、学生自读、自主感悟生活，老师巡视、督促，鼓励学生多问，培养学生勤学多问的习惯。(10分钟)
学生根据指导自读课文、自读注释、了解作者和写作背景、感悟生活、质疑提问，老师指导答疑，准备对话交流，但关于作者和写作背景就不交流了。
四、和谐交流，共同提高。(30分钟)
1、检查朗读，学习朗读。先品听朗读录音，后指名学生朗读，最后分角色朗读哈尔威船长指挥救人的简短对话，并点评。
2、交流学习生字生词，对应生活理解生字生词。
1)让学生读准多媒体上的生字，并纠正错误读音。
小心翼翼(yì)湍急(tuān)你推我搡(sǎnɡ)
猝然(cù)酣睡(hān)蓦地(mò)肇祸(zhǎo)
屹立(yì)须臾(yú)铁铸(zhù)侧舷(xián)
2)、多媒体显示生词和解释，让学生对照解释用自己的语言配合动作表情说说生词反映的生活情景，检查学生理解词语情况。
小心翼翼：原形容严肃虔敬的样子，现用形容举动十分谨慎，丝毫不疏忽。
幽灵：人死后的灵魂(迷信的说法)。
湍急：水势急。
猝然：突然;出乎意处。
酣睡：熟睡。
蓦地：出乎意料地;突然。
肇祸：闯祸。
须臾：极短的时间;片刻。
相提并论：把不同的人或不同的事物混在一起来谈论或看待。
纹丝不动：一点儿也不动
3、共同感悟生活，让学生说说课文反映的生活情景，说说自己的认识和感悟。学生发言和老师追问略。师生对话，思想交锋后，根据预设要点统一认识。预设要点如下：(学生发言后，多媒体显示内容要点)
课文依次反映“诺曼底”号雾海夜航的情景，发生海难的情景，哈尔威船长临危不惧指挥救人的情景，哈尔威船长坚守岗位以身殉职的情景，主要反映哈尔威船长在危急关头，勇于决断，沉着指挥，舍己救人，忠于职守的崇高品质。为了促进学生思考，追问：危急关头哈尔威船长临危不惧的勇气来源于什么?哈尔威船长指挥成功的关键在于什么?假如你是哈尔威船长，你能做到临危不惧吗?你能舍己为人吗?作者是怎样观察生活怎样认识这件事的?共同探究思想交锋略。
4、共同探究自读问题：哈尔威船长是怎样救人的?等。共同探究，思想交锋后，统一认识。预设要点如下：首先他在一片混乱中下达命令，确定了“妇女先走，其他乘客跟上，船员断后”的正确救人路线，可是难以维持秩序，这时他用压倒一切的声音极力指挥，特别是“哪个男人胆敢在女人前面，你就开枪打死他”的命令控制了整个局面。他始终指挥着救人，始终没有顾及自己，直到最后和轮船一起沉入了深渊。“诺曼底”号船上人员全部脱险关键在于哈尔威船长能够镇定自若地救人，当然，最关键的是他能够忠于职守坚守岗位，不，最重要的还是他能够舍己救人。追问：哈尔威船长伟大在哪里英雄在哪里?共同探究思想交锋略。
五、结语，布置作业。(1分钟)
1、抄写生字生词。
2、熟读课文。
第二课时
一、导入新课，揭示本节课学习目标。(2分钟)
1、感悟生活，探究课文反映生活的方法，学习理解课文反映生活的方法。
2、学会运用按时间顺序有重点地反映生活的方法表现生活，培养学生表现生活的能力。
3、品味生活品味语言，积累含义深刻的语句，提高自己的语言表达水平。
二、自学指导。(2分钟)
1、探究问题：课文是怎样反映生活的?理解课文反映生活的方法。
2、点对点迁移运用，学习运用按时间顺序有重点地反映生活的方法反映生活，培养学生表现生活的能力。
3、品味语言，学习理解含义深刻的语句。
三、学生自学、自主感悟生活，老师巡视、督促，鼓励学生质疑提问，培养学生勤学多问的习惯。(10分钟)
学生自读、感悟、提问，老师指导答疑，师生准备交流。
四、和谐交流，共同提高。(30分钟)
1、共同探究课文反映生活的方法，发动学生说说课文反映生活的方法进行交流。学生发言，老师追问，思想交锋后，为统一认识，预设要点如下：
(1)、课文按时间顺序，有重点，主次分明，详略得当地反映生活。追问：课文反映“诺曼底”夜航、遇险、指挥救人、以身殉职的情景，重点反映什么?为什么?共同探究后，为统一认识，明确以下预设的要点：文章按时间顺序依次反映雾海夜航、被撞遇险、指挥救人、以身殉职的情景，重点反映指挥救人的情景。因为指挥救人部分能集中反映人物的思想和精神，且最能反映人物的思想和精神，人物的镇定自若，舍己救人，忠于职守的品质，人物的英雄行为就是通过指挥救人这一部分来反映的。没有指挥救人部分，结尾以身殉职的英雄行为就不可信。结尾他以身殉职说明他完全为了救人，完全为了忠于船长的职责，完全是舍己救人。再追问：如果你是作者，你打算怎样反映这个悲壮的生活?共同探究，思想交锋略。
(2)、通过简短对话反映真切悲壮惊心动魄的场面。追问：通过对话反映真切悲壮惊心动魄的场面有什么好处?共同探究后，统一认识预设如下：危急关头，只有简短对话最符合实际，最真切，最能反映人物的崇高品质和精神风貌。再追问：你平时写作重视写对话吗?你打算怎样才能写好对话?共同探究，思想交锋略。
(3)、人物刻画简练生动传神。为了和危急关头的紧急情况相符合，对于海难之际的乘客、船员、船长，作者无暇细腻描写，而是抓住形体动作的显豁特征作初线条的勾勒和涂抹。人物的语言也极为简洁干净，铿锵有力。黑暗中人们听到的一段简短有力的话，就是一个典型的例证。小说最后，随船沉没的船长形象显然是一尊黑色的雕像。
(4)、多次运用对比手法，映照分明。
如“小心翼翼地驾驶”而“缓缓行驶”的“诺曼底”号，与翘起“阴森森的”船头，“在一片浪花中飞驶过来”的“玛丽”号是一种对比;失魂落魄的乘客和镇定自若的船长是一种对比等等，映照分明，有助于说明情况，刻画人物，表现主题。
2、品味语言，学习理解含义深刻的语句，理解作者精辟的议论。品味语言的方法是对应生活，感悟生活，把语言反映的生活情景用另一种方式表达出来。这种方法和理解字词、课文的方法是一脉相承的。重点品味下面五句话的含义：
(1)第14节：“实际一共有61人，但是他把自己给忘了。”船长真的把自己忘了吗?
(思想交锋后，统一认识：凡是危急关头，把自己忘了，只有两种可能，一是救人至上，心中只有责任，只有他人要救;二是抱定必死的决心，只想救人，不顾自己的生死。)
(2)第35节：“大家立时不出声了，没有一个违抗他的意志，人们感到有一个伟大的灵魂出现在他们的上空。”为什么会这样?
(思想交锋后，统一认识：这是大家理解船长深受感动的表现，说明大家已经认识到船长在舍己救人，船长的崇高品质使大家冷静下来了，理智起来了，并崇敬船长，觉得他太伟大了，因而没有一个人敢违抗他的意志。)
(3)第37节：“事情总是这样，哪里有可悲的利己主义，哪里也会有悲壮的舍己救人。”
(思想交锋后，统一认识：这是作者对船长的高度赞扬，点明人物的高贵品质。这是关键所在，这是最崇高的。)
(4)第38节：“…………他镇定自若，仿佛不是给人而是给灾难下达命令，就连失事的船似乎也听从他的调遣。”
(思想交锋后，统一认识：这说明船长的镇定自若，舍己救人的品质震慑了大家，不再惊魂落魄，而变得俯首贴耳，都听从他指挥，使人感觉船也听从他调遣一样。)
(5)第50节：“他一生都要求自己忠于职守，履行做人之道。面对死亡，他又运用了成为一名英雄权利。”
(思想交锋后，统一认识：画龙点睛地提示了船长的高贵品质：他忠于职守，已升华到做人之道的高度，达到舍己救人，与事业共存亡的程度，在这生死存亡关键关头，考验出了一个真正的英雄。这里揭示了一个哲理：只有平时忠于职守，履行做人之道，危急时刻才有可能成为一名英雄。)
3、点对点迁移运用，培养学生表现生活的能力。
1)本课按时间顺序，有重点，主次分明，详略得当地反映生活的方法很有用，很值得学习运用。许多学生运用不好这个方法。因此，很有必要仿照课文的方法进行实际运用，培养表现生活的能力。追问：如何确定重点部分呢?思想交锋后，统一认识，预设要点如下：这是关键问题。《“诺曼底”号遇难记》确定重点的方法，我们可以学习。写作重点是根据作者写作目的确定的。如本文的写作目的应是歌颂船长的崇高品质，希望大家学习这种品质，使我们的社会更美好，生活更美好。如果重点在夜航上，那么目的只能是说明夜航如何美好舒服。如果重点是在被撞上，那么目的应是说明事故多么严重，叫人要安全航行，注意安全。再如一堂语文课以有趣为重点，也可以有效为重点;可以教学方法为重点，也可以教育意义为重点;可以老师言行为重点，也可以学生表现为重点等等。总之重点可随意确定，只要能符合实际需要就行。重点确定了，详细展开，其他部分交代一下就行。我们写作要反映生活，但不能没有重点，不能平铺直叙。今天，我们就以《一堂语文课》为题，按时间顺序有重点地把一堂语文课的某一情景反映出来。
2)本文通过简短对话反映真切悲壮惊心动魄的场面的方法也很有学习的必要。同学们写作很少有对话描写，殊不知对话是最有表现力的方法。为了学会运用对话反映生活，希望同学们写作中尽量写出对话，反映真切感人的情景。
五、结语，布置作业。(1分钟)
1、背诵课文简短对话部分。
2、课外阅读雨果作品一篇，准备交流心得。
备注：
1、鄙人论文和案例来源于实践，且是多年实践经验的总结。有关文献读过，但没有参考过。不过写教案时，参考过苏教版语文参考书。特此说明!
2、本人邮箱changjiang001@yeah.net，邮编：231512，住址：安徽省巢湖市庐江县长岗中学，竭诚欢迎各位专家、同仁不吝赐教!
11、给学生一方“自我研读”的海域——兼论语文阅读教学的减负增效教学案例(人教版九年级)
给学生一方“自我研读”的海域
——兼论语文阅读教学的减负增效
宁夏吴忠市红寺堡区回民中学王富东751900
一、语文教与学中的两种现象
现象一：
学校教务部门经常为全面了解教师教学水准及负责程度而对学生作一些问卷调查。调查中有多名学生提到一种现象——我的语文老师基本功扎实，语言流畅，课有目标、有重点、有训练。讲课井井有条，但我总是收获甚微。有时，老师那流畅的教学于我，就像时钟的钟摆，按每秒钟一次“滴答”的速率在教室回荡，初听声声悦耳，再听迷迷糊糊，后听便昏昏欲睡了。
现象二：
笔者多次在一些所谓优秀的语文教师的公开课中，听到这样的话：昨天刚刚教过你们，上课要打开思维的马达，要把思维的闸门打开，要跟着老师的思路游走……看，因为你们不愿意积极主动思考，所以我只好把精心备好的课全盘交给你们了(老师一脸无奈，学生一脸无辜。)
思考一：
在学生心目中基本功扎实的老师的课，为何变成了“钟摆”的摆动?语文课的动力何在?语文教师的激情何在?语文课的效率何在?……
思考二：
苦口婆心的教师为啥对学生启而不发呢?辛苦执着的教师为啥收效甚微呢?孩子们问啥不愿意跟着老师的思维走呢?……
反思：
现象一反映了一名一线语文教师在长期的教学过程在，忽略了学生对象，忽略了与时俱进，忽略了更新知识体系，依然用一成不变的教学模式和白开水般的感情来教导已经变换的学生，学生自然只能迷糊昏睡了。究其根本原因，乃是教师产生了职业倦怠，缺乏应有的教学激情，也就无法开创性地备课授课了。其实质就是造成教学的低效或无效化。
现象二表面上是现在的学生出了问题，但究其原因，却是辛苦的语文老师强行霸占了学生自我阅读的时间，从而培养出一批思维懒惰的学生来。根本问题，还是出在老师身上。
二、语文阅读教学的一条佳径
基于上述现象及思考，我在阅读教学中，边学习，边研究，提炼(开辟)了阅读教学减负增效的一条路径，那就是勇敢地给学生留一方“自我研读”的海域。
“域”：字典意义是指某种范围或一定疆界内的地方。我的理解是一个人能力所达到的地方。如果把学生索要面对的读物当成是一个大海，那么，该学生在当前阅读背景下，阅读能力所达到的区域，就是“海域”。
要让学生自由地在自己独立的“海域”中自由徜徉，必须做到以下几点。
(一)时间保证
教师霸占学生的自我阅读时机，多半是因为他(她)舍不得给学生留出大段的时间，总是觉得自己还有很多东西要讲，这样无意中就剥夺了学生的阅读权与思考权。事实上，只要我们愿意匀出时间，如每堂课10分钟，由学生尽情展开素读、精读、比读、品读;学着给自己积极的心理暗示：我一定要在这10分钟内保持专注，尝试把“心”投进文本之中，培养自己的控制能力，争取把这10分钟的资源用到极致：收获大量的信息、捕捉行文脉络、提炼文本思想、归纳行文艺术等。这样，在10分钟的阅读中，学生一直做着外显学习与内隐学习相结合的训练，周而复始，以每周5语文课来算，一学期中，学生所获得的自我阅读时间为：5×10×20=1000分钟。这样的时间段，也保证了学生每天在课堂上的自由阅读空间(主要是心灵空间)，在这一时间段中，学生的心灵空间是空阔的、全纳性的，也是自由的、放松的。这种心灵状态使学生有了足够的自我研读的实践机会。
(二)实践保证
1、教师层面：问题设计有整体性、研究性
当然，任何一堂高效的阅读课，都不是简单地放时间给学生。教师应该事先对学生“自我研读”的这10分钟作最为经济与科学的引领，最好的方法是问题设计。此处的问题是从广义层面讲的，它是指教师要有问题意识，而交由学生研读的文本就是靠这一问题的牵引而有方向地解读。这种问题应该具有整体性、研究性。以《三颗枸杞豆》第一课时的“自我研读”为例，老师可以设计如下问题：“抓切点理读课文情节”，以下是学生自我研读的成果。
(1)淘气鬼：捉金巴牛—捣鬼—逃学—遇三叔—观野豆角花—再遇三叔—被赠枸杞—获得启示—不再淘气。
(2)植物学家：小山村—小树林—乐园—春光四溢—大花蝴蝶—在林中遇见三叔—跟三叔观野豆角花—捉太阳—三颗枸杞豆—成为植物学家。
(3)秘密(迷)：可惜太迟了—小时候发现的人生的一个很大的秘密—三幅画的秘密—三个O的秘密—捉太阳的秘密—三颗枸杞豆的秘密
(4)乐园(5)树林(6)太阳(7)时间(8)……
“抓切点理读课文情节”，使学生自我研读有了方向，阅读收效甚大。
2、学生层面：自我研读有目的性、针对性
(1)读思结合：用语文的头脑去思考
粗浅的读者很难将读与思同时开展得很好，但如果我们老师能在一开始就对学生做自我阅读的心理指导，也许阅读收获将会更多更丰富。
还以《三颗枸杞豆》的研读为例，在第二课时，老师可以告知学生研读的方向：用语文的头脑去挖掘文本的构思特点，去感悟文本营造的意境(基调)等。
这样，学生有了如下的研读成果：
生1：用一组巧设的悬念串联一篇动人的小说
一个出名的“淘气鬼”怎样成为植物学家?——三叔问什么声声唉叹：“时间不多了，太迟了，太迟了——”三幅画“塔”、“书”、“树”是怎么回事?——三幅画下三个圆圆的“0”又是一个怎样的谜语?——是三叔捉太阳，“太阳”怎能捉住?——三叔留给“我”三颗红色的枸杞豆，谁又能猜出这三颗拘杞豆的秘密呢?六个悬念像一个个圆环，环环相扣，悬念叠起，勾连成一篇动人的文章。
生2：用一个凄美的故事铺写一曲人生的赞歌
作者写三叔的一生，无处不染上“凄美”的基调。
看，他从那春光四溢的树林走来，却是“柱着桦木削成的棍子，微风吹着他颤颤摇摇的身体……嘴唇发紫，像紫红的桑葚”。如此瘦弱、有病的身子与烂漫的春光是这样不协调。可就是这样一个瘦弱的老人，却对大自然充满着热爱之情!乃至于对一朵花，一枝叶也观察得那么仔细!“时间不多了，时间不够了;太迟了，太迟了……”的声声叹息，流露出他对时光的流逝的慨叹，对一生无成的懊悔，对年青生命的关爱。后来我终于知道，这样一个瘦弱的老人他正患着癌症。……捉太阳的情景，再一次感染了我。一个行将就木之人对生之留恋是那样强烈而又无助。然而就是这样一个一生无成的老人，却在生命终了之时，幡然醒悟过去的怠惰给自己带来的损失、造成的失败!可是谁又能反对，三叔的失败何尝不是他的成功?……最具“凄美”之笔的是结尾处三叔留给我的“三颗红色的枸杞豆”。红色仿佛是三叔的一是颗闪耀的红心，枸杞豆则象征着他的生命的结束，也寓含了对三叔的赞美之情：过去的三叔是失败的三叔，而在生命终结前一刻，他却完成了生命传承的伟大使命。三叔的一生是悲凄的一生，可因为他最后的一举，使他的一生都笼上了理想的光环，闪现出美丽的光泽，演绎出一则凄美的故事!
(2)读写融合：用“第三只眼睛”去批注
我时常会在学生开始自我研读前提醒学生打开他的“第三只眼睛”——一支水笔，借助于这支笔，提醒自己走进文本，控制自己思维在场，协助自己开展“批”(做记号)与“注”(写鉴赏、批评、感悟等)的笔头工作，从而把读、思、写三个看似割裂的动作，融合为三位一体的自动化的行动，这样学生就会慢慢成长为成熟的读者。
下面是一位学生在自我研读中对《三颗枸杞豆》做的随文批注。
《三颗枸杞豆》简直是一座语言的宝库。在此，多种修辞手法的装饰，使本就诗化的语言别具丰姿，如用比喻摹写金巴牛的黄色硬壳，像“一个金质的盾牌”;描绘三叔的眼晴像“开得大大的窗户”;嘴唇发紫像“成熟的桑葚”;三个理想的失败像“三个圆圆的0”……比喻，使文章文采斐然，又使描写对象形象可感，别具感染力。另外，对大自然美景的描摹，调用了丰富的词汇，长短交错的句式，使人有如临宝藏琳琅满目、应接不暇之感!“太迟了，太迟了”;“它是生命告终的句号!”“但“0”也是一切事物的起点”“他的拳头只能伤及我的皮肉，真正征服我的，是那三颗启示生命意义的枸杞豆。”等富于哲思的语句，如钻石般发出熠熠的光辉，让人读后如余味在口、余香在手。……
(三)追求简约
当然，每一次大胆留给学生“自我研读”的时间段，我们都要争取做到资源利用最大化，但这并不是说，我们可以给学生规定很多任务。任务越多、头绪越杂，学生越是不能有序开展“研读”，更不会有“自我”。因此，开辟“自我研读”的空间，应该注意精简头绪，以少胜多，追求简约。务必遵循以下几个原则：
1、该做的事必完成：这是研读的基础，打佳词、集妙句、理情节、结主题等。应把这项工作当作常规来做，来坚持。
2、能做的事可选做：一个优秀的文本总是潜藏着太多的亮点：选材的精妙、构思的奇巧、意境的和谐、手法的神妙、语言的灵动、思想的深邃等。在“自我研读”时切忌面面俱到，老师应该适时提醒学生，有舍弃、有选择，能做的事多做，能做的事做精。
3、想做的事勇于做：如对某一作家创作风格的进行系列研究、对一册语文书上的同类文章作构思归类、从对同类文章学习的经验中提取写作的规律等。
三、学生阅读品质的三种境界
当然，光是靠几节课的机械训练是达不到真正减负增效的效果的，其实，任何一种或多种有效或高效的阅读指导方法，都要建立在对学生阅读心理、阅读品质的了解的基础上，并经过一年、两年时间的历练，方才能达到较高的境界。学生阅读品质有以下三种境界。
(一)漂浮
依然把所有的读物看成是一片海域，那么，粗浅的读者(专指学生)只是坐在小船上，远观蓝天大海，得到的是漂浮的感觉。对于阅读而言，充其量也就是学得了一些字词，了解了一些情节而已。但它是走向后两种境界的基础。
(二)触摸
较成熟的读者，已经敢于抛开小船，赤脚走到海边，用脚、用手、用脸去触摸海水，尽管初次触摸时一边打着激灵，一边胆战心惊，但他真正靠近了海水，用全身心去碰触这片海域的语言文字，去触摸文本作者的思想脉络，去体验文本主人公的命运起伏，进而对词汇的占有、情节的概括、思想的提炼慢慢形成自己的一套方法，并在后续阅读中行之有效。
(三)沉潜
成熟的读者，则以百倍的勇气，猛跳进深海区，把全身心完全沉潜于海水中，与文字共融、与作者低语、与主人公对话、与文本思想展开交锋，身、脑、心完全合一，入得文本(深海)，出得文本，多有自己独特的体悟与收效。
读者水平从“漂浮”到“触摸”到“沉潜”，并不是严格的线性上升关系，真实的阅读锤炼应该是螺旋上升的。
当然，并不是所有的学生都能自然达到“沉潜”的理想状态，走向它，并获得更多的阅读成果，我认为教师与学生的阅读关也必须经历三重境界。
1、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪
阅读是一种孤独。但正是这种孤独的状态，为心灵存留一片静地，使它能在宇宙的表、端间游走，在花园的隐秘处猎奇。深入寒江垂钓，独上高楼揽月。
处于漂浮状态的读者，必须匀出大量的时间(因为时间的利用是区分平庸与精彩的分界)，去读自然、读人生、读社会;读影视、读网络、读报刊;读心灵、读气质、读灵魂。在阅读中从不自觉到自觉地进行语言的积累，因为积累的过程就是思维发展的过程。在阅读中掌握点面到立体的知识体系，因为知识是一切能力中最强的能力。“孤舟蓑笠”是第一境界的必经之旅，“独钓寒江”则是锤炼心智的绝佳途径了。
2、采菊东篱下，悠然见南山
南山之美，来自那一抹淡淡的幽香。幽香何处来?激情背后的冲动，冲动背后的积淀。大面积的阅读无非是为了积淀素养。首先是我们作为学生的导师，需在阅读中读出学生之需。学生需要什么，渴盼什么，我们就应当读什么。其次是学生从阅读的“漂浮”状态过渡到“触摸”状态，必须懂得舍弃网络文学、快餐文学及电子产品的阅读，下功夫锤炼“采菊东篱下，悠然见南山”的心境，才能渐入佳境。不久前读到《汉语PK英语》一文，深为作者的深刻与锐利而震动。今朝读《怎样学古文》，明确了较成熟的读者应该对文本做到“点线的懂”与“平面的懂”而“立体的懂”则完全是学生文言语感敏化的必经之路了。
所以，教师读什么，想什么，直接影响着一个学生的阅读兴趣、情趣及志趣，同时也影响着他的阅读品质。关注学生内心的需要，选读大家急需的东西，师生共同去“触摸”文本的文字、脉络、情思，我们才能撷一束秋菊，真正走入“悠然见南山”的境界。
3、星河尽涵泳，俯仰迷下上
读书之法即是读出自己，成熟的读者总是把自己的读法传递给学生，引领学生向“沉潜”的境界发展。我常常带领学生设想：自己就是一只翔鸥，面前的沧海(可能是一部书籍、可能是一份考卷)辽阔无边。它“东临碣石，以观沧海”，它首先用俯瞰的姿态，来发现并猎取它理想的猎物。然后蒙扎进这片海域的深处，“涵泳恩泽”。
借用曾国藩在给儿子的家书中的说法：“涵泳者如春雨之润花，如清渠之溉稻……泳者，如鱼之游水，如人之濯足……善读书者，须视书，而视此心如花、如稻、如鱼、如濯足，庶可得之于意之表。”(见曾国藩《谕纪泽》)他把读书时的反复诵读、品味形象地比喻为春雨润花，清水溉稻，鱼入水中，溪流濯足。我想说，“沉潜涵泳”就是必须全身心地沉浸在语言环境里去口诵心惟，这样才能知其意、得其趣、悟其神。
因而，“自我研读”，增加的是语文老师事前的阅读量、备课量，减少的是学生“自我研读”的负重感、疲累感;增加的是学生的阅读时间、阅读情趣，减弱的是语文老师的话语霸权、思维霸权;敏化的是学生的阅读品质，提高的是老师的专业夕阳。勇敢地给学生留一方“自我研读”的海域，既减负，有增效，何乐而不为呢?
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