1、合欢树导学案(人教版高二选修)
课题：《中国现代诗歌散文欣赏》第三单元：一粒沙里见世界
《合欢树》
年级：高二()班学生姓名：学号：组名：
教学目标：立足文本，阅读品味语言，理解"合欢树"在文中的寓意以及作者对母亲浓浓的思念和沉重的内疚交织的感情。
教学重点:学会从阅读中感受文字的力量及字里行间浓浓的情意;超越文本，体会生活中展现出来的母爱
教学难点:"合欢树"丰富的情感内涵和象征意义。
教学方法：讨论阅读法
教学过程:
第一课时
一、自主预习：
1、作者：史铁生，1951年生，北京人。1967年清华大学附中初中毕业。1969年去陕西延安插队。1972年因双腿瘫痪返回北京医疗。病后致力于文学创作，1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》。1983年加入中国作协。
代表作有《我与地坛》《命若琴弦》《我的遥远的清平湾》《务虚笔记》。曾获全国优秀短篇小说奖，鲁迅文学奖，华语文学传媒大奖年度杰出成就奖等多种全国文学奖。
他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹，作品呈现平淡质朴而意蕴深沉的“散文化”倾向。
2002年华语文学传媒奖对史铁生的颁奖词：
史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。
2、标题解读：合欢树，落叶乔木，伞形树冠。叶互生，为偶数。花美，形似绒球，清香袭人;叶奇，日出而开，日落而合。有“马缨花”、“绒花”之称。常象征夫妻恩爱、婚姻美满。
3、正字音：呛敷熏灸虔诚瞎逛惊惶侍弄
二、课文分析
1、浏览全文，并思考：文章先后写了哪些内容，作者想借此表达什么?
母亲合欢树主题——母爱
本文是一篇表现母爱的优美散文。它主要由两大部分组成，前面部分写母亲生前的事，后面部分写母亲逝世后的事;前者以写“人”为主，后者以写“树”为主。两大部分有机融合，表现了作者对母亲的深情怀念和对母爱的高度赞美。
2、诵读课文1--6段，思考问题：
作者写了人生中几个年龄段“我”和母亲的哪些事情?从中我们能感受到母亲怎样的形象?
年龄 “我” 母亲
十岁 作文获奖
调皮活跃 年轻美貌热爱生活
童心未泯争强好胜
二十岁 双腿残废
心灰意冷 不再年轻全副心思为我治病
隐忍退让励我写作抱着希望
三十岁 小说发表
思念感怀 积劳成疾
不在人世
总结：文中对母亲的描写，可以以作者身体残疾为界线，之前母亲的性格是怎样的?之后又怎样?要结合有关情节回答。
(1)20岁以前，作者的家庭生活是安定并充满情趣的。作者选取自己小时候与母亲的一次小冲突来与后面生活中出现的变故形成对照。在这次小冲突中，母亲也争强好胜、率真可爱、热爱生活。
(2)作者残疾以后，母亲的生活与性格也发生了巨大的变化。“母亲的全副心思却还放在给我治病上”，每一回求医问药，她都“虔诚地抱着希望”。在第二段中有一个细节，母亲为“我”治病造成我烫伤，母亲“惊惶了几个月，昼夜守着我”，儿子的病煎熬着母亲的身心，但她始终对生活充满希望。当母亲发现“我”治病无望，而在写小说的时候，母亲到处给“我”借书，顶着雨或冒着雪推“我”去看电影，母亲用这些行为建立起儿子生活的信心。母爱的博大深沉拯救了儿子的精神。第二、三段，体会母亲在痛苦中坚强执著的性格。
3、浏览课文7-12段，思考问题：母亲与合欢树有什么关联?
合欢树 母亲
路边的“含羞草”
第二年没有发芽
第三年长出叶子
第四年(长大)
有一年开花了 种在花盆
不舍得扔
常去侍弄
栽在窗前的地上(念叨)
已不在人世
总结：幼小可怜的合欢树仿佛当年身患疾病的作者，虽然母亲是爱花草的人，但她此时的全部心思都放在儿子身上。当这棵小树逐渐茂盛时，母亲非常高兴，经常侍弄小树。这棵小树已成为儿子的化身，母亲对小树倾注的爱源自于对儿子未来的希望。合欢树上寄托着母亲的希望。
母亲对合欢树也倾注了很多心血。她从路边将合欢树捡回家中，开始植入花盆，后来又移栽窗前。合欢树第二年没有发芽、几近夭亡，对此，母亲虽然“叹息了一回”，但“还不舍得扔掉”。正是在母亲的爱护和照料下，小合欢树终于“起死回生”并茁壮成长。可以说，没有母亲的呵护、没有母爱的濡养，就没有合欢树的生机勃勃的今天。然而，令人扼腕的是，当合欢树年年开花、枝繁叶茂的时候，母亲已去世多年，同样没能看到亲手培育的希望。合欢树仿佛是“我”的患难兄弟，又是母爱的象征和化身。“我”对合欢树那种既渴望相见，又刻意回避的复杂情感，正是“我”对母亲无比怀念之情的深刻表现。
母爱把“我”和合欢树的命运紧密地联系起来，母爱是“我们”共同的生命之源。母爱是博大的，深厚的，无私的，它不仅意味着关爱与呵护，更意味着信任与理解。
4、“我”是如何对待合欢树的?在文中画出相关的句子。(把握作者复杂的情感体验)
可以去却不想去想去却不能去了
总结：母亲走后，尽管“我”事业有成，合欢树茁壮成长，但“我们”都体验到孤独。蜂拥而至的记者们“好心好意”采访使“我”“心烦”，让“我”宁肯“在街上瞎逛”，也不想回家;热情友好的街坊邻居虽然关心“我”的工作和生活，但并不能理解写作在“我”生命中的意义。
2、《合欢树》第一课时，讲学稿（学生版）导学案(人教版高二选修)
课题：《中国现代诗歌散文欣赏》第三单元：一粒沙里见世界
《合欢树》
年级：高二()班学生姓名：学号：组名：
教学目标：立足文本，阅读品味语言，理解"合欢树"在文中的寓意以及作者对母亲浓浓的思念和沉重的内疚交织的感情。
教学重点:学会从阅读中感受文字的力量及字里行间浓浓的情意;超越文本，体会生活中展现出来的母爱
教学难点:"合欢树"丰富的情感内涵和象征意义。
教学方法：讨论阅读法
教学过程:
第一课时
一、自主预习：
1、作者：，1951年生，北京人。1967年清华大学附中初中毕业。1969年去陕西延安插队。1972年因双腿瘫痪返回北京医疗。病后致力于文学创作，1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》。1983年加入中国作协。
代表作有《我与地坛》《命若琴弦》《我的遥远的清平湾》《务虚笔记》。曾获全国优秀短篇小说奖，鲁迅文学奖，华语文学传媒大奖年度杰出成就奖等多种全国文学奖。
他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹，作品呈现平淡质朴而意蕴深沉的“散文化”倾向。
2002年华语文学传媒奖对史铁生的颁奖词：
史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。
2、标题解读：合欢树，落叶乔木，伞形树冠。叶互生，为偶数。花美，形似绒球，清香袭人;叶奇，日出而开，日落而合。有“马缨花”、“绒花”之称。常象征夫妻恩爱、婚姻美满。
3、正字音：呛敷熏灸虔诚瞎逛惊惶侍弄
二、课文分析
1、浏览全文，并思考：文章先后写了哪些内容，作者想借此表达什么?
本文是一篇表现的优美散文。它主要由两大部分组成，前面部分写母亲的事，后面部分写母亲的事;前者以写“”为主，后者以写“”为主。两大部分有机融合，表现了作者对母亲的和对母爱的高度。
2、诵读课文1--6段，思考问题：
作者写了人生中几个年龄段“我”和母亲的哪些事情?从中我们能感受到母亲怎样的形象?
年龄 “我” 母亲
十岁
总结：文中对母亲的描写，可以以为界线，之前母亲的性格是怎样的?之后又怎样?要结合有关情节回答。
(1)20岁以前，作者的家庭生活是并充满的。作者选取自己小时候与母亲的一次小冲突来与后面生活中出现的变故形成。在这次小冲突中，母亲也
(2)作者残疾以后，母亲的生活与性格也发生了巨大的。“母亲的全副心思”，每一回求医问药，她都“”。在第二段中有一个细节，母亲为“我”治病造成我烫伤，母亲“”，儿子的病煎熬着母亲的身心，但她始终对生活充满。当母亲发现“我”治病无望，而在写小说的时候，母亲到处给“我”，母亲用这些行为建立起儿子生活的。母爱的博大深沉拯救了儿子的精神。第二、三段，体会母亲在痛苦中的性格。
3、浏览课文7-12段，思考问题：母亲与合欢树有什么关联?
合欢树 母亲
路边的“含羞草”
第二年
第三年
第四年
有一年 种在花盆
母亲对合欢树也倾注了很多心血。她从路边将合欢树捡回家中，开始植入花盆，后来又移栽窗前。合欢树第二年没有发芽、几近夭亡，对此，母亲虽然“叹息了一回”，但“还不舍得扔掉”。正是在母亲的爱护和照料下，小合欢树终于“起死回生”并茁壮成长。可以说，没有母亲的呵护、没有母爱的濡养，就没有合欢树的生机勃勃的今天。然而，令人扼腕的是，当合欢树年年开花、枝繁叶茂的时候，母亲已去世多年，同样没能看到亲手培育的希望。合欢树仿佛是“我”的患难兄弟，又是母爱的象征和化身。“我”对合欢树那种既渴望相见，又刻意回避的复杂情感，正是“我”对母亲无比怀念之情的深刻表现。
总结：
幼小可怜的合欢树仿佛当年的作者，虽然母亲是爱花草的人，但她此时的全部心思都放在身上。当这棵小树逐渐茂盛时，母亲非常，经常侍弄小树。这棵小树已成为儿子的，母亲对小树倾注的爱源自于对儿子。合欢树上寄托着。
4、“我”是如何对待合欢树的?在文中画出相关的句子。(把握作者复杂的情感体验)
总结：母亲走后，尽管“我”，合欢树，但“我们”都体验到。蜂拥而至的记者们“好心好意”采访使“我”“”，让“我”宁肯“”，也不想;热情友好的街坊邻居虽然关心“我”的工作和生活，但并不能理解。
3、《合欢树》第一课时，讲学稿（教师版）导学案(人教版高二选修)
课题：《中国现代诗歌散文欣赏》第三单元：一粒沙里见世界
《合欢树》
年级：高二()班学生姓名：学号：组名：
教学目标：立足文本，阅读品味语言，理解"合欢树"在文中的寓意以及作者对母亲浓浓的思念和沉重的内疚交织的感情。
教学重点:学会从阅读中感受文字的力量及字里行间浓浓的情意;超越文本，体会生活中展现出来的母爱
教学难点:"合欢树"丰富的情感内涵和象征意义。
教学方法：讨论阅读法
教学过程:
第一课时
一、自主预习：
1、作者：史铁生，1951年生，北京人。1967年清华大学附中初中毕业。1969年去陕西延安插队。1972年因双腿瘫痪返回北京医疗。病后致力于文学创作，1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》。1983年加入中国作协。
代表作有《我与地坛》《命若琴弦》《我的遥远的清平湾》《务虚笔记》。曾获全国优秀短篇小说奖，鲁迅文学奖，华语文学传媒大奖年度杰出成就奖等多种全国文学奖。
他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹，作品呈现平淡质朴而意蕴深沉的“散文化”倾向。
2002年华语文学传媒奖对史铁生的颁奖词：
史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。
2、标题解读：合欢树，落叶乔木，伞形树冠。叶互生，为偶数。花美，形似绒球，清香袭人;叶奇，日出而开，日落而合。有“马缨花”、“绒花”之称。常象征夫妻恩爱、婚姻美满。
3、正字音：呛敷熏灸虔诚瞎逛惊惶侍弄
二、课文分析
1、浏览全文，并思考：文章先后写了哪些内容，作者想借此表达什么?
母亲合欢树主题——母爱
本文是一篇表现母爱的优美散文。它主要由两大部分组成，前面部分写母亲生前的事，后面部分写母亲逝世后的事;前者以写“人”为主，后者以写“树”为主。两大部分有机融合，表现了作者对母亲的深情怀念和对母爱的高度赞美。
2、诵读课文1--6段，思考问题：
作者写了人生中几个年龄段“我”和母亲的哪些事情?从中我们能感受到母亲怎样的形象?
年龄 “我” 母亲
十岁 作文获奖
调皮活跃 年轻美貌热爱生活
童心未泯争强好胜
二十岁 双腿残废
心灰意冷 不再年轻全副心思为我治病
隐忍退让励我写作抱着希望
三十岁 小说发表
思念感怀 积劳成疾
不在人世
总结：文中对母亲的描写，可以以作者身体残疾为界线，之前母亲的性格是怎样的?之后又怎样?要结合有关情节回答。
(1)20岁以前，作者的家庭生活是安定并充满情趣的。作者选取自己小时候与母亲的一次小冲突来与后面生活中出现的变故形成对照。在这次小冲突中，母亲也争强好胜、率真可爱、热爱生活。
(2)作者残疾以后，母亲的生活与性格也发生了巨大的变化。“母亲的全副心思却还放在给我治病上”，每一回求医问药，她都“虔诚地抱着希望”。在第二段中有一个细节，母亲为“我”治病造成我烫伤，母亲“惊惶了几个月，昼夜守着我”，儿子的病煎熬着母亲的身心，但她始终对生活充满希望。当母亲发现“我”治病无望，而在写小说的时候，母亲到处给“我”借书，顶着雨或冒着雪推“我”去看电影，母亲用这些行为建立起儿子生活的信心。母爱的博大深沉拯救了儿子的精神。第二、三段，体会母亲在痛苦中坚强执著的性格。
3、浏览课文7-12段，思考问题：母亲与合欢树有什么关联?
合欢树 母亲
路边的“含羞草”
第二年没有发芽
第三年长出叶子
第四年(长大)
有一年开花了 种在花盆
不舍得扔
常去侍弄
栽在窗前的地上(念叨)
已不在人世
总结：幼小可怜的合欢树仿佛当年身患疾病的作者，虽然母亲是爱花草的人，但她此时的全部心思都放在儿子身上。当这棵小树逐渐茂盛时，母亲非常高兴，经常侍弄小树。这棵小树已成为儿子的化身，母亲对小树倾注的爱源自于对儿子未来的希望。合欢树上寄托着母亲的希望。
母亲对合欢树也倾注了很多心血。她从路边将合欢树捡回家中，开始植入花盆，后来又移栽窗前。合欢树第二年没有发芽、几近夭亡，对此，母亲虽然“叹息了一回”，但“还不舍得扔掉”。正是在母亲的爱护和照料下，小合欢树终于“起死回生”并茁壮成长。可以说，没有母亲的呵护、没有母爱的濡养，就没有合欢树的生机勃勃的今天。然而，令人扼腕的是，当合欢树年年开花、枝繁叶茂的时候，母亲已去世多年，同样没能看到亲手培育的希望。合欢树仿佛是“我”的患难兄弟，又是母爱的象征和化身。“我”对合欢树那种既渴望相见，又刻意回避的复杂情感，正是“我”对母亲无比怀念之情的深刻表现。
母爱把“我”和合欢树的命运紧密地联系起来，母爱是“我们”共同的生命之源。母爱是博大的，深厚的，无私的，它不仅意味着关爱与呵护，更意味着信任与理解。
4、“我”是如何对待合欢树的?在文中画出相关的句子。(把握作者复杂的情感体验)
可以去却不想去想去却不能去了
总结：母亲走后，尽管“我”事业有成，合欢树茁壮成长，但“我们”都体验到孤独。蜂拥而至的记者们“好心好意”采访使“我”“心烦”，让“我”宁肯“在街上瞎逛”，也不想回家;热情友好的街坊邻居虽然关心“我”的工作和生活，但并不能理解写作在“我”生命中的意义。
4、《老马》讲学稿（学生版）导学案(人教版高二选修)
课题：《中国现代诗歌散文欣赏》第五单元：大地的歌吟
年级：高二()班学生姓名：学号：组名：
教学目标：
1、理解思想内容，领会“苦难的琴音”的意义。
2、体会诗歌对生活的概括力和暗示性的艺术手法
3、品味富有弹性与张力的诗歌语言。
教学课时：1课时
教学过程：
《老马》
一、走近作者：
(1905—2004)，山东诸城人。从小喜爱古典诗词，18岁以前一直生活在农村，对农民的悲惨处境有较多的了解。这段农村生活成为他以后创作的深厚基础。1923年入济南山东省立第一师范学校开始写诗。1926年秋参加北伐，大革命失败后逃亡外地。1930年至1934年，入山东大学学习，在新诗创作上得到了闻一多的鼓励和帮助。1933年出版的第一部诗集《烙印》，大多取材于农村生活，对农民的悲惨命运寄予了无限的，艺术上具有、严谨、、凝练的特色，受到茅盾，闻一多等人的好评。茅盾曾断言：“在目前青年诗人中，《烙印》的作者也许是最优秀中间的一个了。”《老马》即选自此诗集。抗战前，诗人还有《罪恶的黑手》《自己的写照》等诗集。抗战期间，出版了《从军行》《泥土的歌》等诗集。抗战后又有政治讽刺诗《宝贝》《生命的零度》《冬天》等诗集。建国后任《诗刊》主编，出版《臧克家诗选》《学诗断想》《诗与生活》等诗文选集。
二、整体感知
《老马》是诗人早期的作品，写于1932年4月。诗人笔下的老马，继承了杜甫的《瘦马行》《病马》以及李纲《病牛》等咏物诗的传统，借抒，对负荷沉重的中国，表示深刻的同情。如果联系20世纪30年代初期的历史背景看，把《老马》的主题推而广之，实际也是
和的象征。中国是具有四千年悠久历史的农业国，百分之八十是农业人口。老马拉大车是北方农村常见的景象。诗人捕捉这一常见的农村景象，用以象征中华民族和中国人民的历史负荷和苦难历程，引人思考和关注。诗人始终眼光向下，注视着苦难的中国大地和挣扎在死亡与饥饿线上的底层人民。不仅他的思想和农民的思想相通，而且他写诗的态度也是农民式的，他认真而执著地提倡“苦吟”，这在中国现代诗坛上也是独一无二的。
三、赏析思考：
1、诗分两节，每节四行。第一节出现在读者面前的是一幅怎样的画面?有何作用?
答：诗作的第一节出现在读者面前的，是一幅的画面：一匹衰老的瘦马，已经筋疲力尽，不堪驱使了。老马被迫驮上难以承受的重荷，默默忍受着，没有发出任何怨言和抗议，即使“背上的压力往肉里扣”，也只是“把头沉重地垂下”。
这样的描写，形象地展示了老马的处境，揭示了它的性格和的希望。
2、找出对老马外在形象的描写诗句，分析老马性格特点?
答：描写老马外在形象的诗句：第一节：“!”;“他横竖不说一句话”，老马性格——
3、找出对老马内在神情描写的诗句，分析老马性格特点?
答：第二节：“”，“”。
老马的命运——
诗句一共八行，除了第一行写车主的内心世界外，其他七行都是写老马：第二行写老马
的性格;第三四两行写;第五六两行写
内心活动;第七八两行写老马在下的。
四、问题探究
1、诗中的老马有何象征意义?
解放前的中国农民头上有大山压着，具体地说就是“饥荒，苛税，兵，匪，官，绅”，正像老马的超负荷，背上的压力往肉里扣一样。面对着沉重的压力，老马垂首咽泪，忍辱负重。显然，诗人受到了农民性格的感染，所创造的形象，象征，象征
象征。
2、这首诗主要采用了哪些艺术手法?
主要采用了等表现手法。对老马，采用的写法，用的手法正面勾勒出老马的形象特点;对车主，采用的写法，这就留有空白，让读者去想象。还恰倒好处地运用反语：“总得叫大车装个够，/它横竖不说一句话。”多少血泪，多少愤懑凝结成这开头的两句。
3、如何理解“它抬起头望望前面”一句?
最后一句有不容忽视的意义。从抽过来的一道鞭影看，所谓“前面”当然是老马按照车主的意旨奔向的目的地，但也暗示老马的命运不会一团漆黑，是会起变化的。
五、语言品味
1、
诗人认为：“把一句诗写得叫人人懂，懂了还觉得好，这难，把一句诗雕得自己懂，这很容易。”所以他写诗力求平易、朴实，然而又认真严谨，追求艺术的锤炼，形成了自己凝重的诗风。因此，他被誉为新诗中的“苦吟派”。他说：“我力求谨严，苦心地推敲、追求，希望把每个字放在最恰当的地方，螺丝钉似的把它扭得紧紧的。”(《〈臧克家诗选〉后记》)《老马》一诗，极为平易，流溢着朴素的美，从而形成了自己的风格和特色。像诗中“总得”“横竖”“背上的压力往肉里扣”“有泪只往心里咽”，简直就像农民倾诉自己的亲身感受，分不出是农民的语言，还是诗人的语言了。
2、认真推敲，酝酿意象
臧克家的诗十分重视语言的精练和形象化，往往为了一句诗甚至一个字呕心沥血。例如诗中的“扣”这个动词可谓形象、传神。不仅使人想得出马背上的重压，还使人看得出这种重压的力度和慢慢压下去的进度。假如换一个别的字，就不会这样自然、恰当、精妙了。
3、
《老马》每段四句，一、三句押韵，二、四句也押韵，极其工整，读来朗朗上口，节奏感强。但诗句每行的字数并不相同，也没有闻一多诗歌那种每句皆相同的“字尺”，根据感情的变化不断调整诗句的结构和字数，突破了闻一多诗作拘泥于形式的板滞感，使格律诗走向自然。
5、《老马》讲学稿（教师版）导学案(人教版高二选修)
课题：《中国现代诗歌散文欣赏》第五单元：大地的歌吟
年级：高二()班学生姓名：学号：组名：
教学目标：
1、理解思想内容，领会“苦难的琴音”的意义。
2、体会诗歌对生活的概括力和暗示性的艺术手法
3、品味富有弹性与张力的诗歌语言。
教学课时：1课时
教学过程：
《老马》
一、走近作者：
臧克家(1905—2004)，山东诸城人。从小喜爱古典诗词，18岁以前一直生活在农村，对农民的悲惨处境有较多的了解。这段农村生活成为他以后创作的深厚基础。1923年入济南山东省立第一师范学校开始写诗。1926年秋参加北伐，大革命失败后逃亡外地。1930年至1934年，入山东大学学习，在新诗创作上得到了闻一多的鼓励和帮助。1933年出版的第一部诗集《烙印》，大多取材于农村生活，对农民的悲惨命运寄予了无限的同情，艺术上具有朴实、严谨、含蓄、凝练的特色，受到茅盾，闻一多等人的好评。茅盾曾断言：“在目前青年诗人中，《烙印》的作者也许是最优秀中间的一个了。”《老马》即选自此诗集。抗战前，诗人还有《罪恶的黑手》《自己的写照》等诗集。抗战期间，出版了《从军行》《泥土的歌》等诗集。抗战后又有政治讽刺诗《宝贝》《生命的零度》《冬天》等诗集。建国后任《诗刊》主编，出版《臧克家诗选》《学诗断想》《诗与生活》等诗文选集。
整体感知
《老马》是诗人早期的作品，写于1932年4月。诗人笔下的老马，继承了杜甫的《瘦马行》《病马》以及李纲《病牛》等咏物诗的传统，借物抒情，对负荷沉重的中国农民，表示深刻的同情。如果联系20世纪30年代初期的历史背景看，把《老马》的主题推而广之，实际也是古老的灾难深重的中华民族和中国人民忍受苦难的象征。中国是具有四千年悠久历史的农业国，百分之八十是农业人口。老马拉大车是北方农村常见的景象。诗人捕捉这一常见的农村景象，用以象征中华民族和中国人民的历史负荷和苦难历程，引人思考和关注。诗人始终眼光向下，注视着苦难的中国大地和挣扎在死亡与饥饿线上的底层人民。不仅他的思想和农民的思想相通，而且他写诗的态度也是农民式的，他认真而执著地提倡“苦吟”，这在中国现代诗坛上也是独一无二的。
赏析思考：
1、诗分两节，每节四行。第一节出现在读者面前的是一幅怎样的画面?有何作用?
答：诗作的第一节出现在读者面前的，是一幅悲惨的画面：一匹衰老的瘦马，已经筋疲力尽，不堪驱使了。老马被迫驮上难以承受的重荷，默默忍受着，没有发出任何怨言和抗议，即使“背上的压力往肉里扣”，也只是“把头沉重地垂下”。
这样的描写，形象地展示了老马苦不堪言的悲惨处境，揭示了它坚忍的性格和渺茫的希望。
2、找出对老马外在形象的描写诗句，分析老马性格特点?
答：描写老马外在形象的诗句：第一节：“它把头沉重的垂下!”;“他横竖不说一句话”，
老马性格——逆来顺受忍辱负重
3、找出对老马内在神情描写的诗句，分析老马性格特点?
答：第二节：“他有泪只往心里咽”，“它抬起头望望前面”。
老马的命运——苦难无尽头
第二节的头两行，紧接第一节的末了，写老马的命运掌握在车夫手中，“这刻不知道下刻的命”，忍住眼泪，“往心里咽”。三四两行，呼应第一节。既然装够了大车，作为马车的“主人”，自然要挥舞响鞭，命令老马把大车拉向预定的目的地。老马看见一道鞭影飘来，垂下了的沉重的头不禁抬起来“望望前面”。
诗句一共八行，除了第一行写车主的内心世界外，其他七行都是写老马：第二行写老马默不吭声、逆来顺受的性格;第三四两行写老马的感受和形象;第五六两行写老马的内心活动;第七八两行写老马在鞭影驱使下的表情和形象。
问题探究
一、诗中的老马有何象征意义?
解放前的中国农民头上有大山压着，具体地说就是“饥荒，苛税，兵，匪，官，绅”，正像老马的超负荷，背上的压力往肉里扣一样。面对着沉重的压力，老马垂首咽泪，忍辱负重。显然，诗人受到了农民性格的感染，所创造的形象，象征地地道道的农民，象征古老的灾难深重的中华民族象征中国人民忍受苦难。
二、这首诗主要采用了哪些艺术手法?
主要采用了虚实结合、反语等表现手法。对老马，采用实的写法，用白描的手法正面勾勒出老马的形象特点;对车主，采用虚的写法，这就留有空白，让读者去想象。还恰倒好处地运用反语：“总得叫大车装个够，/它横竖不说一句话。”多少血泪，多少愤懑凝结成这开头的两句。
三、如何理解“它抬起头望望前面”一句?
最后一句有不容忽视的双关意义。从抽过来的一道鞭影看，所谓“前面”当然是老马按照车主的意旨奔向的目的地，但也暗示老马的命运不会一团漆黑，是会起变化的。
语言品味
一、平易朴实，口语化
诗人认为：“把一句诗写得叫人人懂，懂了还觉得好，这难，把一句诗雕得自己懂，这很容易。”所以他写诗力求平易、朴实，然而又认真严谨，追求艺术的锤炼，形成了自己凝重的诗风。因此，他被誉为新诗中的“苦吟派”。他说：“我力求谨严，苦心地推敲、追求，希望把每个字放在最恰当的地方，螺丝钉似的把它扭得紧紧的。”(《〈臧克家诗选〉后记》)《老马》一诗，极为平易，流溢着朴素的美，从而形成了自己的风格和特色。像诗中“总得”“横竖”“背上的压力往肉里扣”“有泪只往心里咽”，简直就像农民倾诉自己的亲身感受，分不出是农民的语言，还是诗人的语言了。
二、认真推敲，酝酿意象
臧克家的诗十分重视语言的精练和形象化，往往为了一句诗甚至一个字呕心沥血。例如诗中的“扣”这个动词可谓形象、传神。不仅使人想得出马背上的重压，还使人看得出这种重压的力度和慢慢压下去的进度。假如换一个别的字，就不会这样自然、恰当、精妙了。
三、重视节奏，强调韵脚
《老马》每段四句，一、三句押韵，二、四句也押韵，极其工整，读来朗朗上口，节奏感强。但诗句每行的字数并不相同，也没有闻一多诗歌那种每句皆相同的“字尺”，根据感情的变化不断调整诗句的结构和字数，突破了闻一多诗作拘泥于形式的板滞感，使格律诗走向自然。
6、《半棵树》讲学稿（学生版）导学案(人教版高二选修)
一、作者简介
，现当代著名诗人，原名史承汉，曾用笔名谷风。远祖系蒙古族。1923年10月生于山西定襄县一个穷苦的农民家庭。1940年开始发表诗，1941年在成都发表诗剧《智慧的悲哀》，1942年发表在桂林《诗创作》上的《鄂尔多斯草原》引起诗歌界的注视。1943年考入设在陕西城固的西北大学俄文专业。1945年初在西安主编文艺期刊《流火》。1948年夏出版诗集《彩色的生活》，1948年8月进入华北解放区。建国初期，在大学、部队工作过。1955年5月因胡风案被拘捕审查，直到1980年秋才得到平反。70年代在湖北咸宁干校劳动期间，诗从悲愤的心灵里突然升起。1979年以来，创作了约二三百首诗。曾写过《滹沱河和我》，描写了小时候与滹沱河的往事经历。
二、课文导读：
这首诗可以说是一首咏物言志诗。全诗以“”作为一个核心意象。以“半棵树”为题目，给读者一种感，一种与通常生活经验中的作为完整形象的“一棵树”相背离的陌生感，一种视觉的冲击力。是什么力量使它变成“半棵树”?标题中预设了一个悬念。
第一节， 篇首扣题，直接将半棵树的形象推到读者的视野，并且简笔勾勒出半棵树的
的生存环境。
第二节，则由上一节的物理空间向空间推进，“像一个人”，架通了“象”与“意”的桥梁，引领读者去捕捉更深的含义。如果说上一节是对半棵树的远景式拍摄，那么这一节则是全景了：“为了避开迎面的风暴/侧着身子挺立着。”这两句塑造了“半棵树”的的形象，同时也交代了他对抗风暴的斗争策略──“”“”。
第三节，接着叙述半棵树的，交代了被摧残至半棵的原因。“它是被二月的一次雷电/从树尖到树根/齐楂楂劈掉了半边”，这幅画面尤其触目惊心。
第四节，承上节，交代树遭摧残、迫害的。“春天来到的时候/半棵树仍然直直地挺立着/长满了青青的枝叶”，这幅画面，采用了的镜头来诗意地表现半棵树与
的生命力。
第五节：如果说第四节是用描写的手法来充实“半棵树”的形象内涵的话，那么第五节则是以
的方式来半棵树的魅力。通过与一整棵树的比照，进一步凸现其
的精神风采。诗人对半棵树充满了。
第六节是一个尾声，“雷电还要来劈它/因为它还是那么直那么高”，诗人说明了半棵树惨遭雷劈的原因，正是因为直和高，它才会被雷电如此摧残。这里的“直”和“高”，不只是外形方面的，更是品行的和人格的。雷电是一种的力量，它凭着一时的强力
压制、正义的事物。已经身受重创的半棵树，随时还会遭到毁灭性的打击，但是可以想见，面临更大厄运的半棵树，面对雷电从远远的天边就盯着的凶恶的目光，半棵树照样会。这就形象地表现了与邪、善与、美与的尖锐的，反衬出树的
末尾一句余味悠远，“雷电从远远的天边就盯住了它”这个生动的句刻画出迫害者的
。一个“”字让人想起那种居心叵测的狠毒。
诗人对倔强、坚强的半棵树是的，而对雷电则充满了。
“树”因为直因为高而被“雷电”从树尖到树根劈掉了半边，可见天庭的权威忌恨地面苍生中的者，实际上不容许这些生命有自己的和发展的自由与。然而生命的自由意志(还有生存智慧)又是无法的。树的外部形体的与内在精神的
，对天庭的暴虐是一种控诉也是一种。令人悲怆的是，暴虐而阴险的雷电不允许它的权威受到，已身受重创的树，随时还会遭到毁灭性的。树的“”程度，与遭受打击的程度，几乎是成正比的，“半棵树”极富性格和命运的悲剧性，它是当时知识分子精神人格的写照，它的遭遇触击到当时社会冲突的一个深隐的层面，也就揭示了在当时中国命途多舛的原因。
、思考探究：围绕诗歌核心意象，探讨诗歌的内涵。
1、诗题为“半棵树”，这是本诗歌咏的对象。先朗读，再品读全诗，然后讨论“半棵树”的特点。
答：首先从外形上看，半棵树是一个的形象。它被雷电，
长在，生存环境。
其次，半棵树有着的生命力。它已经被劈得只剩一半，但是依然，长满
。
2、结合写作年代、课文导读，思考“半棵树”有什么象征意义。
据牛汉讲，《半棵树》是1972年在湖北咸宁文化部五七干校，诗人看到同是下放的冯雪峰瘦削的形象受触发而写的。这“半棵树”可以说是暗指，但又不完全是。这首诗的象征意味极其鲜明，它更象征着那些的生命，象征着秉守正道、的知识分子的
精神与。
四、阅读课本P32页《诗的意象》、P47页《诗的语言》
五、课后自己阅读本单元其他诗歌。
六、拓展欣赏：
《断章》卞之琳
你站在桥上看风景， 看风景的人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
《断章》写于1935年10月，原为诗人一首长诗中的片段，后将其独立成章，因此标题名之为《断章》。这是中国现代文学史上文字简短、然而意蕴丰富而又朦胧的著名短诗。节选四句精巧短小、明白如话，乍一看并不难懂,细思量却觉得意味无穷。诗人通过简单的几个对象：人、明月、窗子、梦，表达了世间万物相互关联、平衡相对、彼此依存的哲理。
《教我如何不想她》
天上飘着些微云，地上吹着些微风。/啊!/微风吹动了我头发，教我如何不想她?
月光恋爱着海洋，海洋恋爱着月光。/啊!/这般蜜也似的银夜，教我如何不想她?
水面落花慢慢流，水底鱼儿慢慢游。/啊!/燕子你说些什么话?教我如何不想她?
枯树在冷风里摇，野火在暮色中烧。/啊!/西天还有些儿残霞，教我如何不想她?
《教我如何不想她》是刘半农先生于1920年在伦敦时写的一首白话诗，1926年赵元任先生将此诗谱曲，在30年代中国青年知识分子中广泛流行。刘半农是语言学家、诗人、小说家、翻译家，而且还是五四新文化运动的先锋人物。他在语音学方面的成就，主要是对汉语四声的实验。在文字学方面，他的突出贡献，就是创造了汉字中作为女性的第三人称代词的“她”字。据说，诗中的“她”，属中国文字的首创，以前汉字中没有‘她’字。结果，立即受到守旧者的反对。但由于好用，受到大家的欢迎，以后字典也收录这个字。
刘半农先生是中国白话诗的带头人，我读过他的诗集《扬鞭集》(《教我如何不想她》收集在这本诗集里)，其中一些诗篇，内容非常通俗、平民化，很多句子用普通老百姓的日常口语，甚至还有用家乡江阴的方言撰写的诗篇、记录的民谣。
7、《虞美人》讲学稿（教师版）导学案(人教版高二选修)
教学目标：
1、了解李煜生平及其在词史上的地位——知其人、论其事、诵其诗。
2、反复诵读，把握诗歌朗读的一般方法和技巧，理解文意。
3、提高审美情趣，培养古典诗歌的鉴赏能力。
教学重难点：
1、体悟词的思想内容和意境，提高审美情趣和文学鉴赏能力。
2、学习把抽象的感情形象化的写法。
教学课时：1课时
第一课时
教学过程：
一、简介词牌《虞美人》来历：
楚汉相争，西楚霸王兵败乌江，听四面楚歌，发出感慨：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!项羽自知难以突出重围，便劝虞姬另寻生路。虞姬执意追随，拔剑自刎，香销玉殒。虞姬血染之地，长出了一种鲜红的花，后人把这种花称作“虞美人”。后人钦佩美人虞姬节烈可嘉，创制词曲。
李煜用虞美人作词牌的用意?-----奠定凄凉悲婉的感情基调。
二、介绍李煜
李煜{937—978}，字重光，史称南唐后主。他工书，善画，洞晓音律，具有多方面的文艺才能。宋太祖开宝八年，宋兵攻克金陵，李煜肉袒出降，被送到汴京，被囚禁在一座小楼里，被封为违命侯。过了二年多囚犯般的屈辱生活，相传后主于七月七日他的生日那天在寓所命歌伎唱《虞美人》词，声闻于外，宋太祖闻之大怒，命秦王赵廷美赐牵机药将他毒死。可以说此词是他的绝命词。前人吊李后主诗云：“作个才子真绝代，可怜薄命作君王。”的确，作为一个“好声色，不恤国事”的亡国之君没什么好说的，可是作为一代词人，他给后代留下了许多惊天地，泣鬼神的血泪文字，千古传诵。这首《虞美人》就是其中最为人们所熟知的一篇。
三、诵读吟唱
指导诵读，把握好词的感情基调：凄凉悲婉。齐读，自由读，交流读，一人读，一人评
四、预习思考：
1、文中哪个词可以概括全文的感情?
2、赏析名句：问君能有几多愁?恰似一江春水向东流
3.文中还有那些信息体现愁的?
A、“春花秋月”本来是美好的事物，李煜为什么希望它们结束呢?
B、“往事知多少”中的“往事”所具体指的是什么?换句话说，李煜到底在怀念什么?。
C、“小楼昨夜又东风”中的“又”表现了作者怎样的思想感情?
D、讨论：为什么词中两次提到“月”这个意象?联系我们读过的诗歌，“月亮”这个意象有什么特殊涵义吗?
五、作品赏析：
1、这首词作者运用了哪些意象，创设了哪几幅生动形象的画面?
意象：往事、小楼、东风、故国、明月、雕栏玉砌、朱颜、一江春水。
画境：春花秋月图——小楼东风图——故国月明图。
2、“春花秋月”是美好的事物，词人为何希望它早点结束?
李煜虽名为王侯，实为亡国奴、阶下囚。一个被囚禁的亡国之君要忍受无尽的屈辱，一年一度的春花秋月只是意味着这种屈辱生活的延续罢了，这样的日子何时才是尽头呢?在对人生已经绝望之时，曾经拥有的春花秋月对他来说，不过是一种“过去的美好已永远失去”的感情折磨，不能不让他悲痛。一个诘问句惊心动魄，把李煜的愁闷劈空倾泻下来。
3、“往事知多少”中的“往事”所具体指的是什么?换句话说，李煜到底在怀念什么?
学生思考讨论，分小组发言。
教师点拨：物质方面：锦衣玉食、后宫佳丽、国君的尊荣富贵的生活
精神方面：精神上的欢乐、尊严、自由及生存的安全感。
(解说：学生讨论的直接结果可能是锦衣玉食、后宫佳丽、“普天之下，莫非王土”的尊荣等等，更可引导他们从精神层面上思考，诸如欢乐、尊严、自由，甚至生存的安全感等等。进一步挖掘词的思想内涵，引导学生用两点论思考问题。)
4、“小楼昨夜又东风”中的“又”表现了作者怎样的思想感情?
明确：“又东风”点明他归宋后又过了一年，时光在不断流逝，与开头句照应。季节的变化引起他的无限感慨，感慨人的生命随着花谢月残而长逝不返，感慨复国之梦随着花开月圆而逐步破灭。
(解说：引导学生理解虚词的表达作用。)
5、讨论：为什么词中两次提到“月”这个意象?联系我们读过的诗歌，“月亮”这个意象有什么特殊涵义吗?
明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》
长安一片月，万户捣衣声。——李白《子夜吴歌"秋歌》
骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。——李白《军行》
晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶潜《归田园居》
月黑雁飞高，单于夜遁逃。——卢纶《塞下曲》
大漠沙如雪，燕山月似钩。——李贺《马诗》
湖光秋月两相和，潭面无风境未磨。——刘禹锡《望洞庭》
深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》
吹灯窗更明，月照一天雪。——袁枚《十二月十五日》
月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。——白居易《暮江吟》
凉月如眉挂柳湾。越中山色镜中看。——戴叔伦《兰溪棹歌》
鸟宿池边树，僧推月下门。——贾岛《题李凝幽居》
举杯邀明月，对影成三人。我歌月徘徊，我舞影零乱。——李白《月下独酌》
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月》
满月飞明镜，归心折大刀。——《八月十五夜月》(唐杜甫)
露从今夜白，月是故乡明。——《月夜忆舍弟》(杜甫)
海上生明月，天涯共此时。——《望月怀远》(张九龄)
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。——《霜月》(李商隐)
此生此夜不长好，明月明年何处看。——《中秋月》(苏轼)
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。——《八月十五夜桃源玩月》(刘禹锡)
(解说：学生可能回答的是“举头望明月，低头思故乡”“月是故乡明”“海上生明月，天涯共此时”“今夜州月，闺中只独看”“我寄愁心与明月”等名句，只要诗句能表现怀念故乡、怀念亲人的主题即可。引导学生理解古诗词中意象相对固定的特征，其他诸如“梅”“莲”“柳”“雁”“长亭”等。)
6、“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”中“雕栏玉砌”指什么?“只是朱颜改”改变的只是朱颜吗?那么没有改变的有什么?请从词中寻找具体的事物。
明确：“雕栏玉砌”指南唐的宫殿。
改变的不仅仅只是朱颜，还有人的地位(从皇帝沦为囚徒)、人的感受(由安富尊荣到忍辱蒙羞)。没有改变的上：春花秋月、小楼东风、雕栏玉砌——景物依旧、物是人非的悲愁之感油然而生。
7、品味欣赏名句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。(抓住意象的特征来思考其所含的意味。)
通其意：问君究竟有多少愁绪，正像那滚滚的春江水向东流去。
悟其情：修辞―设问、比喻，春江水多、流急而且无穷无尽。说明作者的愁绪多而且深厚强烈。特色：抽象情感的形象化表达。(可联想)用春水来比喻愁，表现了李煜满怀的愁、无穷无尽的愁、汹涌澎湃的愁。
这两句词是千古传诵的名句，抒发了词人既深且重、难以遏止的愁绪。以春水来比喻愁绪，既巧妙地呼应了“春花”“东风”等点明季节的词语，又把抽象的愁绪形象化了。既写出了愁绪的汹涌浩荡、奔流不息，又写出了愁绪的连绵不绝、无尽无休。“一江春水向东流”之语，极其简淡天然，然而气象不凡。“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”写的是一种郁结已久的愁绪，用向东奔流的一江春水来作比喻，就具有了一种奔放恣肆的气势，愁绪是沉着的情感，而作为喻体的春水又是飞动的。这两句词风神秀丽，是李煜在繁华落尽之后展现出来的一派天真。
7、全词的“诗眼”是哪个字?李煜用“一江春水向东流”来比喻他的愁，那么他是为什么而愁?请结合全词内容和李煜身世概括。
明确：诗眼：愁：往事之叹、亡国之恨、离家之痛、思家之苦
六、拓展：搜集写愁思的名句：
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。(刘禹锡《竹枝词》)
离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。(欧阳修《踏莎行》)——愁的无绪
白发三千丈，缘愁是个长。李白《秋浦歌》——愁的长度
只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。(《武陵春》——愁的重量
欲上高楼去避愁，愁还随我上高楼。(辛弃疾《鹧鸪天》)——愁的动感
8、《六国论》导学案，（教师版）(人教版高二选修)
教学目标：
1、掌握重点实词、虚词的含义和用法及特殊语法现象;能够正确翻译文章。
2、了解史论中借古讽今的写法。
3、学习本文论证严密的特点。
4、认识苏洵关于六国灭亡的观点：“弊在赂秦”。
教学重难点：
教学重点是它的政论目的，即借古讽今，批评北宋政府对西夏、契丹侵略者的妥协政策。
教学课时：二课时
教学过程：
一、导入：故事
宋仁宗嘉佑二年(公元1057年)，苏轼二十岁，到京师卞梁(开封)去考进士。在京师等考期间，有几个自负的举人看苏轼年轻，瞧不起他，有意戏弄苏轼。六个举人备了六个下酒菜，延请苏轼喝酒，苏轼欣然前往。入席，一举人建议为助酒兴，喝酒要行酒令，酒令内容是每人说一个历史人物的典故，联系那样菜，那样菜就归谁吃，行令要从年纪大的到年纪小的。其余五举人连声附和：“好、好、好!”“姜尚渭水钓鱼”，年最长者傲气满脸地端走了鱼;“秦琼长安卖马”，第二位神气十足地端走了马肉;“苏武北海牧羊”，第三个毫不示弱地端走了羊肉;“张飞蜀都卖肉”，第四位不慌不忙地端走了猪肉;“关羽荆州卖豆腐”，第五个从容不迫地端走了豆腐;“诸葛亮隆中种菜”，第六个胸有成竹地端走了青菜。全部菜被端走了，六个举人正准备高兴地吃菜喝酒，苏轼开口了：“各位，该我行酒令了!”他说出了六个字，不紧不慢地把六盘菜端到自己面前，然后笑眯眯地说：“诸位兄台，请!”
请大家想一想：苏轼行了个什么酒令?(嬴政并吞六国)
二、作家作品
作者：苏洵，字明允，号老泉，四川眉山人，北宋(朝代)著名散文家，据说27岁才发愤读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进。宋仁宗嘉佑元年(1056)带领儿子苏轼、苏辙到京城，以所著文章22篇:《几策》2篇,《权书》10篇,《衡论》10篇，谒见翰林学士欧阳修。欧阳修很赏识这些文章，认为可以与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大振。号为“老苏”，与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，同为“唐宋八大家”中的散文家。后人有诗称赞：“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨嵋共比高。”
解题：论：是散文的一种，以论证为主，其特点是善于说理。“六国论”在这里是一个省略式短语，实际应是“六国破灭之论”。文章旨在分析六国失败的原因，借古讽今。
三、预习安排：
1.对照注释阅读课文，粗知大意。
2、思考：文章中心论点是什么?有哪些分论点?
四、检查预习
1、容易读错的字
弊在赂(lù)秦思厥(jué)先祖父暴(pù)霜露
如弃草芥(jiè)洎(jì)牧以谗诛革灭殆(dài)尽
2、多音字:
暴：bào暴露、pù暴晒;与：yǔ与其，yù参与;
为：wéi行为，wèi为了;燕：yàn燕子，yān燕国
3、重要词语：
弊：弊病赂：贿赂率：都邑：城镇薪：柴草嬴：秦王姓
洎：及，等到谗：谗言诛：杀殆：将近向使：假使故事：旧事
“理”与“数”：命运积威：蓄积的力量劫：胁制从：跟随
五、整体感知，理清文章脉络
第一段(1)：全文纲领。提出中心论点，评论六国灭亡的根本原因。
第二段(2)：以“割城”为例，论证“赂秦”之弊。即论证“赂秦而力亏，破灭之道也”。(正论)
第三段(3)：以“不赂者以赂者丧”的事实，进一步论证“弊在赂秦”。(反论)
第四段(4、5)：作出小结，提出告戒。旨借古讽今。
六、研习课文
(一)研习第一段：
1、朗读第一自然段
2、落实重要词句：
注意句读：非/兵不利，战不善，弊在/赂秦
六国互(交互，引申为相继)丧;率(全，都，一概)赂秦耶
盖(副词，表猜测原因)失强援;不能独完(形容词作动词，保全)
3、问题
提问：全文的中心论点是什么?
明确：六国破灭，弊在赂秦。
问：从几个方面说明这一中心论点的?
明确：A赂秦力亏，破灭之道也。
B不赂者以赂者丧。
问：第一自然段在全文中的作用是什么?
明确：提出中心论点，总领全文，引发以下议论。
4、背诵第一自然段。
(二)、研习第二段：
1、小组朗读第二段。
2、重点词语
秦以(相当于“于”，在)攻取之外;
较(比较)秦之所得，与战胜而得者，其(这)/实(实际上)百倍;
思厥(其)先祖(祖辈)/父(父辈);暴秦之欲无厌(通“餍”，满足);
至于(到了……的结局)颠覆，理固(本来)宜(应该)然;
此言得(符合)之(上面的道理)
3、问题
提问：能不能用一句话概括第二自然段的中心意思?
明确：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”
问：本段从哪几个方面说明赂秦的危害?
明确：A以地事秦，导致了敌我双方力量对比的变化，刺激了贪欲和扩张的野心。
B韩、楚、魏三国以地事秦求苟安而不得。
问：本段的中心内容，印证了第一自然段中的哪一句话?
明确：赂秦而力亏，破灭之道也。
六、小结：文章开篇直接点出中心论点，紧接着分析六国破灭的原因——“赂秦而力亏，破灭之道;不赂者以赂者丧，盖失强援,不能独完。”所以追根结底：弊在赂秦。
七、布置作业：熟读全文，背诵1、4、5自然段。
《六国论》第二课时
1.齐读第三段。
A.重要词句：
迁灭：古代灭掉一个国家，要迁走该国的传国重器，如武王灭商，迁九鼎于洛邑。迁灭即灭亡。下文的“革灭”，革是除旧，也是灭亡的意思。
义(坚守正义，名作动词用)不赂秦
斯用兵之效(功效)也
至丹以荆卿(表示对人的尊称)为计
始速(招致，动词)祸焉
向(先前)使(假使)三国名爱其地
胜负之数(命运)，存亡之理(道理)
当(应当)与秦相较(抗衡)，或未易量(估量)
B.提问：找出段中表述齐国灭亡的一句话。
明确：“与嬴而不助五国也。”
比较燕赵两国的相同点与不同点。
明确：共同点——形势环境相同，处秦革灭殆尽之际。
军事策略相同，能守其土，义不赂秦。
不同点——对抗秦国的方式不同
燕太子丹招募荆轲刺秦王招致祸患。
赵因李牧被谗言所害自毁长城。
找出第一段中与本段意思吻合的一句话。
明确：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。”
提问：最后一句话在全文中有什么作用?
明确：用“向使”引起假设，总结六国情况，使论证更加深入全面，中心论点更加鲜明有力，同时又为下文进一步假设作铺垫，从反面将论证推进一层。
齐读本段。
2.研习第四段，齐读。
A.重要词句
并力西向(进军)，则吾恐秦人食之(结构助词，无实义)不得下咽也。
为(治理)国者无(不要)使(让自己)为(被)积威之所劫(胁迫、挟持)哉。
B.第4段承上启下，提出“为国者”不要被敌国的“积威之所劫”的劝告。
“有如此之势”——承上启下
提问：作者在本段连用了两个叹词，有什么作用?
明确：呜呼——承接上段末尾，提出六国合力抗秦的主张。
悲夫——又回到历史中，感叹六国破灭的可悲结局，抨击六国的政策。提出“为秦人积威之所劫”才是赂秦之根源。
作用：表达作者对历史的思考与感慨，起到连接作用，在历史与现实间快速自由转移，引导读者理清思路。
提问：最后一句语带双关，请说明其含义。
明确：作者对历史事实分析后的议论，明确了六国赂秦的根本原因，同时也切合当时北宋王朝的实际情况，委婉地劝谕当权者面对北方的威胁，放弃屈辱的妥协政策，不要重蹈历史的覆辙。
齐读、背诵。
3.研习第五段。
A.重要词句：
而犹(还)有可(可以)以(凭)不赂而胜之(秦国)之(的)势。
苟(假如)以天下之大，而从(追随)六国破亡之故事(旧事)，是(这)又在六国下矣。
B.第5段，借时讽世，借古喻今，讽谏北宋王朝改变妥协政策，奋起抵抗。
提问：第五自然段在全文论述中起了什么作用?
明确：将六国的情况与北宋情况作对比，证明六国力量远弱于北宋，讽谏北宋统治者不要重蹈六国灭亡的旧事，面对外来侵略要奋起抵。点明本文主旨，即作者写作本文的目的。
4.小结
七、阅读讨论：
阅读苏辙的《六国论》，试从文体、立论的侧重点、论点和作者的写作目的四方面和贾谊的《过秦论》、杜牧的《阿房宫赋》、苏洵的《六国论》作一比较。
1、苏辙的《六国论》是一篇政论文，从六国灭亡的教训立意，提出六国要团结一致，共同抗秦的观点，提出“六国破灭，弊在赂秦”的论点。作者的写作目的，主要是针对当时北宋外有契丹、西夏强敌，作者属于主战派，所以特别强调内部团结的重要性，因此以此文借古讽今：讽谏北宋王朝不要重蹈六国灭亡的覆辙。
2、贾谊的《过秦论》是一篇政议文，从秦亡的教训“过秦”的角度立意，提出“仁义不施而攻守之势异也”的观点，借古规汉：建议汉文帝对人民实行宽松的政策。
3、杜牧的《阿房宫赋》是一篇赋，从秦亡的教训立意，提出“秦爱纷奢”而亡国的观点，借古讽今：提醒唐朝统治者不要重蹈秦亡之覆辙。
9、合欢树导学案(人教版高二选修)
附：《合欢树》导学案
班级：小组：姓名:组内评价：教师评价：
【学习目标】
1.体会无私的母爱以及作者对母亲浓浓的思念和沉重的内疚交织的感情。
2.理解合欢树所包涵的情感和所具有的象征意义。
3.分析对比手法在文中的运用。
4.理解文章“以小见大”的艺术特色，
【重、难点】目标2、3、4
【学法指导及使用说明】
1、课前反复阅读课文，做好标记勾画，理解文意。
2、限时45分钟，认真书写，独立完成，规范作答，按时上交。
【知识链接】
作者简介：
史铁生(1951年1月4日—2010年12月31日)，原籍河北涿县，1951年出生于北京，1967年毕业于清华大学附属中学。1969年史铁生到陕西延川清平湾插队放牛，一次遭遇到暴雨和冰雹，高烧后发现腰腿疼痛，当时没在意，后来发展成双腿残废。后因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。自称“职业是生病，业余在写作”。史铁生创作的散文《我与地坛》鼓励了无数的人。2002年获华语文学传媒大奖年度杰出成就奖。曾任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人协会评议委员会委员。2010年12月31日凌晨3点46分因突发脑溢血逝世。代表作品有《我的遥远的清平湾》(小说)、《我与地坛》(散文)、《命若琴弦》(散
文)、《病隙碎笔》(散文)、《务虚笔记》(长篇小说)等等。
【自主预习】
1、读读记记，给下列加横线的字注音：
针灸()虔诚()侥幸()侍弄()
呛：呛()着了弄：弄()懂
呛()人里弄()
2、朗诵课文，感受母子深情，画出你不太理解的句子。
【整体感知】
熟悉文本，作者写了人生中哪几个年龄段的哪些事情，理清课文思路。
【课内探究】
一、文章以写人记事为主，以写树为辅，可又取名“合欢树”，谈谈你对“合欢树”所包含的情感和其所具有的象征意义的理解。
二、文中有几处使用了对比手法，找出来，并试着分析其艺术效果。
【拓展延伸】
“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”，这是郁达夫谈中国现代散文时作的一个比喻性的总结。这句话道出了散文“以小见大”的特点。仔细品味本文，分析“以小见大”的特点是怎样在文中体现的。
【作业布置】
用以小见大的方法写一篇关于亲情的散文，700字左右。(周记参考题目)
我的疑问：
1、作者安排第一自然段，写母子斗气，有什么作用?
2、“悲伤也成享受。”这句话怎么理解?
3、文中提到母亲走了，树还在，那棵树仿佛是一种“心愿”的象征，母亲的心愿是什么?
4、文中总提到，“我”原来住的房子里现在刚出世的孩子不哭不闹，瞪着眼睛看树影儿;最后一段还写道孩子长大会想起树影儿，有什么深意?
(以上题目由万静娴，姚瑶、陈灵玉、贺灵玲，唐敏，姚芸、吴丹、郑美芳、程胜、沈吉颖、康露、吴文文、刘薇、石海波、张筱玉、柯常武、祝枝何、刘璇、何颜昊、严珍、郭茜、孙晨、陈铭、周琪、吴远清、陈家瑾等同学提出)
课后补充阅读：
秋天的怀念
史铁生
双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎;听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去!”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着：“我活着有什么劲!”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。
那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落。母亲进来了，挡在窗前：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求般的神色。“什么时候?”“你要是愿意，就明天?”她说。我的回答已经让她喜出望外了。“好吧，就明天。”我说。她高兴得一会坐下，一会站起：“那就赶紧准备准备。”“唉呀，烦不烦?几步路，有什么好准备的!”她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说着：“看完菊花，咱们就去‘仿膳’，你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗?你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个……”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼儿。她比我还敏感。她又悄悄地出去了。
她出去了。就再也没回来。
邻居们把她抬上车时，她还在大口大口地吐着鲜血。我没想到她已经病成那样。看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是永远的诀别。
邻居的小伙子背着我去看她的时候，她正艰难地呼吸着，像她那一生艰难的生活。别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……”
又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅、白色的花高洁、紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活……
插图作者：张筱玉、洪叶
10、《合欢树》导学案(人教版高二选修)
年级 高二 编号 RJB-XSW-11 课题 《合欢树》 集体备课时间 2011-03-28
参备人 高二语文组全体成员 主备
编制人
质检人
审核人
编制时间 2011-03-25
学习
目标 1.体会无私的母爱以及作者对母亲浓浓的思念和沉重的内疚交织的感情。
2.理解“合欢树”在文中的寓意。
使用说明学法指导 1.品味平淡朴实的文字，感受作者母子情深。
2.颂读法，归纳法，探讨法。
导学过程 学生笔记
一、课前积累
导读：1983年全国优秀短篇小说奖的颁奖典礼上，人们惊讶地发现有一位获奖者是坐着轮椅来领奖的。第二年，这个残疾人又以另外一篇小说获得该项殊荣。他，就是史铁生，他自双腿瘫痪走上文学创作道路二十多年来，他创作了许多优秀的作品并多次获得各类文学创作奖。
生平介绍：史铁生(1951年1月4日—2010年12月31日)，原籍河北涿县，1951年出生于北京，1967年毕业于清华大学附属中学，1969年史铁生到陕西延川清平湾插队放牛，一次遭遇到暴雨和冰雹，高烧后发现腰腿疼痛，当时没在意，后来发展成双腿残废。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。自称“职业是生病，业余在写作”。史铁生创作的散文《我与地坛》鼓励了无数的人。2002年获华语文学传媒大奖年度杰出成就奖。曾任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人协会评议委员会委员。2010年12月31日凌晨3点46分因突发脑溢血逝世。
代表作品有《我的遥远的清平湾》(小说)、《我与地坛》(散文)、《命若琴弦》(散文)、《病隙碎笔》(散文)、《务虚笔记》(长篇小说)等等。
史铁生
史铁生经典语录：
1.心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人萎靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂;把事情理清楚，才能告别烦乱;把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。
2.苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。
3.微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。
4.承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的巅峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。
5.于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。
二、自主学习
1、读读记记
给下列划横线词语注音：
够呛()针灸()虔诚()侥幸()侍弄()
呛()呛着了弄()弄懂
()呛人()里弄
2、组词：
涣()沧()
焕()炝()
痪()跄()
三、合作探究
1、熟悉文本，作者写了人生中哪几个年龄段的哪些事情，以理清课文思路。
2、二三两段中写母亲为“我”做了哪些事情?
3、这两段运用了怎样的人物描写方法?各找出相应的句子来。体现了母亲怎样的性格?
4、对这样一位为自己付出太多的母亲，在母亲死后多年，儿子对母亲又是怎样的感情呢?找出相应的句子。
5、你认为合欢树象征的是谁，为什么?
四、课后作业：
1、完成新新学案和导学案上的所有问题。
2、搜集并背诵赞美母亲的名句。
学生疑难及
意见反馈
课外拓展
我与地坛(节选)
史铁生
现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。
她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。我那时脾气坏到极点，经常是发了疯一样地离开家，从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她限我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么。每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院;这以后她会怎样，当年我不曾想过。
有一回我摇车出了小院;想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。待她再次送我出门的时候，她说：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听出，母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的提示，是恳求与嘱咐。只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想。当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。现在我可以断定，以她的聪慧和坚忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思来想去最后准是对自己说：“反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”在那段日子里——那是好几年长的一段日子，我想我一定使母亲作过了最坏的准备了，但她从来没有对我说过：“你为我想想”。事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子，还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击
昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子;她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替;她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福;而这条路呢，没有谁能保证她的儿子终于能找到。——这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。
有一次与一个作家朋友聊天，我问他学写作的最初动机是什么?他想了一会说：“为我母亲。为了让她骄傲。”我心里一惊，良久无言。回想自己最初写小说的动机，虽不似这位朋友的那般单纯，但如他一样的愿望我也有，且一经细想，发现这愿望也在全部动机中占了很大比重。这位朋友说：“我的动机太低俗了吧?”我光是摇头，心想低俗并不见得低俗，只怕是这愿望过于天真了。他又说：“我那时真就是想出名，出了名让别人羡慕我母亲。”我想，他比我坦率。我想，他又比我幸福，因为他的母亲还活着。而且我想，他的母亲也比我的母亲运气好，他的母亲没有一个双腿残废的儿子，否则事情就不这么简单。
在我的头一篇小说发表的时候，在我的小说第一次获奖的那些日子里，我真是多么希望我的母亲还活着。我便又不能在家里呆了，又整天整天独自跑到地坛去，心里是没头没尾的沉郁和哀怨，走遍整个园子却怎么也想不通：母亲为什么就不能再多活两年?为什么在她儿子就快要碰撞开一条路的时候，她却忽然熬不住了?莫非她来此世上只是为了替儿子担忧，却不该分享我的一点点快乐?她匆匆离我去时才只有四十九呀!有那么一会，我甚至对世界对上帝充满了仇恨和厌恶。后来我在一篇题为“合欢树”的文章中写道：“我坐在小公园安静的树林里，闭上眼睛，想，上帝为什么早早地召母亲回去呢?很久很久，迷迷糊溯的我听见了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。’我似乎得了一点安慰，睁开眼睛，看见风正从树林里穿过。”小公园，指的也是地坛。
只是到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰，母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。上帝的考虑，也许是对的。
摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事：母亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是乌儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点明白，母亲不能再来这园中找我了。
曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。我单是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我;她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩?但这倔只留给我痛侮，丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。
儿子想使母亲骄傲，这心情毕竟是太真实了，以致使“想出名”这一声名狼藉的念头也多少改变了一点形象。这是个复杂的问题，且不去管它了罢。随着小说获奖的激动逐日暗淡，我开始相信，至少有一点我是想错了：我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路。年年月月我都到这园子里来，年年月月我都要想，母亲盼望我找到的那条路到底是什么。母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。
有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说：“没想到这园子有这么大。”我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地万也都有过母亲的脚印。
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