1、《梵高传》教案
张国生
培养兴趣，强化动机
采用“图+文”的形式介绍梵高
介绍你认识一个人——荷兰画家梵高(自画像)：1853年3月30日出生于荷兰一个牧师家庭;全名温森特•梵•高。
梵高19岁照片：他在极其孤独和艰苦的环境中出事绘画，一生创作了约600幅油画和800幅其他画种的画
梵高另一自画像：1890年7月27日开枪自杀，时年(37岁)。
他的叔叔和弟弟都是有名的画商，但他生前只卖出过一幅油画——《红色葡萄园》(图片)，仅得几美元。
1987年3月30日(死后不到100年)凡高的一幅“向日葵”(图片)以3950万美元卖出。这是纽约克里斯蒂拍卖行“向日葵”拍卖现场(图片)。
1987年11月11日“鸢尾花”(图片)以5390万美元的天价卖出。
1998年11月19日，“没有胡子的自画像”(图片)以7150万美元卖出。
1990年5月15日，“加歇医生像”(图片)以8250万美元的价格创下了有史以来绘画拍卖的最高纪录。
问题：人们为什么对他如此推崇倍至?他怎样取得这样高的艺术成就?他的身前身后，为什么反差竟如此之大?答案请看《梵高传》。
《梵高传》封面(图片);英文版《梵高传》(图片)。誉为“传记圣经”
作者：欧文•斯通美国传记文学作家，被誉为美国“传记小说之父”。关于《梵高传》：欧文•斯通查阅了大量资料，走访了许多相关的人，足迹遍及荷兰、法国、比利时，于1934年写出了《梵高传》，时年26岁。60余年来，此书被译成8O多种文字，发行数千万册。中文译本于1982年出版，20年来屡印不衰。
预习课文整体感知
本文围绕一件什么事来写?——围绕梵高创作油画《吃土豆的人》。
请欣赏这幅油画吃土豆的人(图片)。
这件事发生在什么地点?——发生在纽恩南。
纽恩南是个什么地方?梵高为什么来到这里?又为什么离去?——请参看课文注释，老师补充原文相关情节：
纽恩南是梵高的父亲供职做律师的小镇。
1883年，梵高经历了工作、生活、爱情和艺术的一次次失败后，在极其贫困的情况下来到父母身边，想在这里休养身心，描绘田园生活。
这个小镇上的人对他背着画架到处写生而不“工作”的生活方式不理解，认为他是不务正业的流浪汉，甚至认为他道德败坏。大部分人对他怀有偏见。
老姑娘玛戈特爱上了他，二人打算结婚，却遭到双方家庭的激烈反对。玛戈特服毒自杀……
弄清以下几个人名地名：
布拉邦特，荷兰南部的一个省
温森特，梵高的名
安德莉阿娜，梵高在纽恩南的房东
波韦尔斯神父，纽恩南的天主教神父
德格鲁特，纽恩南的农民，梵高的朋友
斯蒂恩，格鲁特的女儿，她喜欢梵高
通过创作油画《吃土豆的人》表现了梵高什么精神?——表现梵高投身艺术的忘我境界与执著精神。
阅读1-6自然段
朗读：已经到了冬季的11月份，这是该离去的时候了。再在纽恩南呆下去已经没有意义了。
为什么梵高认为再在纽恩南呆下去已经没有意义了?他立即离开了吗?为什么?——答案就在这句话后。没有立即离开，因为他还没有画出米勒的《晚钟》那样的作品。
在村子里那重新掀起的敌对浪潮的包围中，他觉得无法存身。“重新掀起的敌对浪潮”是怎么回事?——先看课本注释，再看以下补充情节：
他的母亲摔断了腿，梵高放下自己的绘画，尽心照顾母亲，连医生也认为他是一位合格的护士，于是一度赢得了村民的好感。玛戈特服毒后，村民的偏见又占了上风，且比原来的“浪潮”更高。
“敌对浪潮”在这课文中有几处具体表现，请你把它找出来。
1.安德莉阿娜敲开他的门，悲伤地说：“波韦尔斯神父说你必须立即离开这所房子到别处寄宿。”
2.斯蒂恩的母亲说：波韦尔斯神父今天来过了，他说要是我们不让你画，他就给我们钱。……
3.斯蒂恩插嘴说道：附近每家他都去过了……
波韦尔斯神父为什么这样做?补充原文相关情节：
《梵高传》第四章有这样一段话：“天主教神父决不高兴把看守人住屋中的房间，租给一个既是异教徒又是艺术家的人，然而，既然文森特很安静，很有礼貌，他也找不出理由把他捧走。”除了前面提到的几点外，他还栽赃温森特与斯蒂恩有奸情，并“特准”他们结婚。
朗读：
他在画室里走了一圈，端详着自己的作品。整整两年的艰苦劳动!成百件的习作!其中有织工和他们的妻子，有织机，有田间的农民，有牧师住宅花园尽头修整过的树木和那古老教堂的尖顶，有荒原和树木在炎炎烈日照射下的景象和在冬日冷寂的暮色中的又一番风光。
“他在画室里走了一圈，端详着自己的作品。”“端详”可以改为“看”吗?为什么?——不可。“端详”是“仔细看”，在这里还有“审视”之义。“看”表现不出这些意思。
朗读：
他心中突然感到一种异乎寻常的沉重。他的作品全都这样不完整，虽然布拉邦特乡村生活的每一方面在这些作品中都有所表现，然而它们是零零碎碎的，没有一幅一件作品是对农民生活的概括，没有一件作品抓住了农民住茅屋和蒸土豆的那种精神，哪一幅是他为布拉邦特的农民画的《晚钟》呢?在没有画出这样的作品之前，他怎能就此离去呢?
梵高端详自己两年来的成百件作品，为什么心中突然感到一种“异乎寻常的沉重”?——他的作品全都这样“不完整”，虽然表现了布拉邦特乡村生活的每一个方面，却没有一件作品是对农民生活的概括，没有一件作品抓住了农民住茅屋煮土豆的那种精神，——没有一件《晚钟》那样的作品。
《晚钟》是怎样的作品?——19世纪法国画家米勒的代表作之一，表现一对农民夫妇在暮色中谛听远处教堂钟声时虔诚祈祷的情景。
欣赏米勒《晚钟》。
阅读其余部分
哪些文字表现了梵高对自己的作品不满意?分别属于什么描写?
1.他收拾好画架、颜料、画布和画笔，然后扛着这些东西，迈着沉重的步子德格鲁特的小屋走去。
2.他回到画室里又继续画了一个通宵。白天他睡了一觉，醒来之后，由于不满意，竟在一怒之下把他的油画付之一炬，随后又动身前往德格鲁特家里去了。
3.第二天上午，他又把他的画毁掉了。一种一半是怒、一种半是愤怒半是无能为力的情绪揪着他的心。他只剩下10天工夫了，他必须离开纽恩南，这块地方愈来愈叫人忍受不了，但是他一定要走之前实现自己的诺言，画出米勒那样的作品。
4.这个月的最后一天到了。温森特的情绪兴奋到了要发狂的程度……他失败的次数愈多，就愈兴奋。
5.在画室里，他把油画放在椅子上，点燃了烟斗，站在那里凝神注视着自己的作品。整个搞错了，它缺少了什么，那种内在的精神不在上面。啊，他又失败了。在布拉邦特两年的努力付诸东流了。
6.不知过了多久。他从沙发上起来，扯下画框上的画布扔到角落里，又放上了一幅新的画布。他把颜料调开，坐下来开始工作。
“他一定要在走之前实现自己的诺言，画出米勒那样的作品。”具体说明梵高想借作品表现什么。——这些在灯光下吃土豆的人曾经怎样用他们这双伸向盘子的手挖掘土地的，他希望这幅画是表现这些体力劳动者怎样老老实实地挣得自己的食物的。
作者用大量的笔墨写梵高对自己作品的不满意，意图何在?——表现梵高对创作精益求精(或追求艺术完美)的态度;表现梵高的艺术主张——作品要含有一种“内在的精神”。
参考资料：梵高的艺术主张
绘画不能仅仅满足于模仿事物的外部形象……而应当在凭感觉与真实地描绘自然的同时，表达艺术家的主观见解和情感.
作者只用很少的笔墨表现梵高绘画技艺的纯熟，请你把这样的文字找出来。
1.他平日作画时养成的那种不顾一切、全神贯注的作风给他带来了好处，使他以惊人的速度和精力工作着。对于他在画的东西，他无须思索即可挥洒自如。
2.他匆匆地信手涂抹着，所要描绘的东西不用费心思索便出现在画布上。
梵高的绘画技艺为什么如此纯熟?请从文中找出根据。——这是平日作画时养成的(他平日作画时养成的那种不顾一切、全神贯注的作风给他带来了好处)。因为他已经画了上百幅关于农民、农舍和吃着土豆的家庭的画。老师评：所以，创作《吃土豆的人》决不是只用了12天!
《吃土豆的人》最后的画面是怎样的?含有什么“内在的精神”?——他把整个画面涂成一种沾着灰土的、未剥皮的新鲜土豆的的颜色。画面上有肮脏的亚麻桌布和熏黑的墙，那盏吊灯挂在粗陋的檩梁上，斯蒂恩给父亲端来煮土豆，母亲在倒清咖啡，哥哥把杯子端到嘴边，而在在他们所有人的脸上都流露出一副安于天命、逆来顺受的神情。
朗读：
太阳升起来了，一道阳光照进贮藏室的窗子，文森特从椅子上站起身，他感到一种彻底的安宁，12天来的兴奋和激动消失了。他注视着自己的作品。他笑了。这是他自己的《晚钟》啊!他终于把它画出来了。他终于捕捉到了那正在消逝的事物中存在着的具有永恒意义的东西。在他的笔下，布拉邦特的农民从此获得了不朽的生命。
《吃土豆的人》完成之后，梵高的心理状态是怎样的?——他感到一种彻底的安宁，12天来的兴奋和激动消失了。他注视着自己的作品。他笑了。这是他自己的《晚钟》啊!
这段有一句景物描写，是哪句?它起什么作用?——太阳升起来了，一道阳光照进贮藏室的窗子。烘托梵高完成创作之后的喜悦心情。
他终于捕捉到了那正在消逝的事物中存在着的具有永恒意义的东西。这“具有永恒意义的东西”是什么?——在他们所有人的脸上都流露出一副安于天命、逆来顺受的神情。即前文“内在的精神”。老师评价：追求“永恒”，又一成功之道。指出倒数第二段的一句议论。——在他的笔下，布拉邦特的农民从此获得了不朽的生命。
为什么说“在他的笔下，布拉邦特的农民从此获得了不朽的生命?”——这幅作品后来成为世界名画而不朽，画中人物当然也随着梵高艺术生命的不朽而不朽。
归纳练习
给加绿色的字注音，并解释词语：
翌日(yì)第二天。
臆想(yì)主观地想象。
檩梁(lǐn)屋顶上托着椽子的横木。
用一句话概括，梵高怎样创作《吃土豆的人》——梵高用了12天的时间，天天废寝忘食、夜以继日，几易其稿和将作品付之以炬，终于凭记忆完成了《吃土豆的人》。
《吃土豆的人》的艺术价值表现在哪里?——有一种“内在的精神”：所有人的脸上都流露出一副安于天命、逆来顺受的神情。或：捕捉到了那正在消逝的事物中存在着的具有永恒意义的东西。
这一创作过程说明梵高具有怎样的精神?——具有投身艺术的忘我境界与执著精神。还可以有：为艺术勇敢地面对一切;为追求艺术的完美而不顾一切;–对创作精益求精的态度;–追求永恒…老师提示：本文并非只为介绍《吃土豆的人》的创作经过，而是为了从中表现出梵高那种对艺术的忘我境界与执著追求、对农民友善而又同情的态度，还有超常的付出……
参考资料：梵高评自己的作品：我的作品就是我的肉体和灵魂,为了它,我甘冒失去生命和理智的危险。
课外活动：欣赏梵高作品
1.自画像
2.纽恩南的牧师住宅
3.纽恩南的小教堂
4.奥维尔的乡村小路
5.村舍前正在挖地的农妇
6.凡高的卧室
7.海边渔船
8.麦田和婴粟
9.麦田上的乌鸦
10.牧羊人和羊群
11.收获景象
12.四朵向日葵
13.雪中的拾柴者
14.织布工和纺织车
15.种土豆
网上浏览导航
《吃土豆的人》只是梵高的早期作品，本文所写只是他创作初期的情况。他后来怎样了?请课外阅读《梵高传》(打开网页介绍)。
还可以在网上搜索“凡高艺术馆”浏览，你的思想感情一定会为这本书所震撼。可以打开这个网页，介绍和欣赏其中一部分内容，听其中的英文MTV《温森特》，看电影《渴望生活》的剧照……
自由论坛
就感受最深的一点谈谈你对梵高的评价，亦可提出问题，例如：
1.梵高的画果真值那么多钱吗?
2.许多人看不出梵高的画多么好，为什么?
3.梵高身前身后反差为什么那么大?
4.梵高最可贵的是什么?
5.你对梵高自杀有什么见解?
张国生2003年元月
附录：梵高写给其胞弟提奥的信：
这个礼拜，我开始画一幅农民晚上围在一起吃一盘土豆的画。我早起晚睡，已不停地画了三天。
我想把我在农舍里画的那幅吃土豆的人的速写作些修改，使它成为一幅真正的画。《吃土豆的人》至少是我试探过的一个题材。我可以指出它的不足之处和某些完全错误的地方，但它相当真实，比有些完全没有缺陷的画也许更真实。
……我又在画《吃土豆的人》。我新画了些头部的习作，尤其手部作了很大的改动。尽管现在这幅画只花了比较短的时间，但画头和手的习作却用了整整一个冬天。至于画这画的那几天，十足是一场战斗，不过是一场使我感到极为兴奋的战斗。我试图清楚地表现这些在油灯下吃土豆的人们如何用他们伸进盘子里的那同一只手挖地，以便使画表现出体力劳动以及他们如何诚实地谋生。
……画面上是一间屋子昏暗的内部，屋里，点着一盏小油灯，肮脏的亚麻桌布、被烟熏黑的墙壁，女人们头上在地里干活时戴的普通的无沿帽，所有这些在油灯下通过眼睛毛看来都变成了很深的灰色。
……全部头像都画完了，而且还画得非常仔细，但我还是毫不可惜地立即重画。在现在完成的这幅画里，他们的肤色像还带着泥土的、没有削过的新鲜土豆。我根据我对那一场面本身的记忆而画出了这幅画。可我已经把头像画了多少遍了!于是，我又每天晚上跑去现场认真捉摸某些细节。我认为画已经完成了——这总是比较而言，因为实际上我永远不会把自己的作品看得完美无缺。
2、《梵高传（节选）》教案设计
南昌市实验中学语文组陈洪霞
[教学目的]
1、通过学习明确传记文学的特点：史料的真实性和描写的生动性。
2、学习梵高的伟大精神，体现语文教育的人文性。
3、引导学生自主地学习，培养学生的创造能力。
[教学重点]
明确传记文学的特点：史料的真实性和描写的生动性
[教学难点]
引导学生自主学习，有效占有、删选资料，发展学生创造性思维。
[教学辅助手段]多媒体的运用
[教学设想]
这篇课文节选自欧文·斯通的代表作«渴望生活»中的一个片段，因而在上课之前了解梵高其人其事是非常必要，我让学生利用课余时间多方位地去查寻资料，如上网、去图书馆，有的学生甚至买了«渴望生活»一书，全文阅读。学生主动地得到了大量资料，又因为自身的认识水平、生活经历、文化素质的不同，对人物的看法也就不同。基于此，我将教学设计成“语文研究性学习课”，在弄清传记文学特点的同时，又放飞学生的思维，培养他们创造的能力。
[教学过程]
一、导入课文
伴着贝多芬的«命运交响曲»，屏幕上出现一组梵高的画作，有灿烂的向日葵、旋转的星空、奥维尔教堂、塞林莱斯大道、绿色的麦田……最后画面定格在梵高不同时期的四幅自画像，随着画面逐渐淡去，形成背景，出现一段文字：文森特•梵高(1853——1890)荷兰画家，后印象派代表人物之一。曾做过商人、传教士，后自学作画，其画风曾为野兽派所取法，因精神病自杀。
(课堂效果：选用贝多芬的音乐，是因为这两位伟人有着相似的命运，有着一样的精神，借助音乐和图画吸引学生，让他们快速地进入课文的氛围中，置身于教学内容相应的情境之中，奠定感情基调。)
老师导入课文：这就是梵高，欧洲现代绘画史上的一位传奇人物，一个从不向命运屈服，用生命谱写辉煌的英雄。妙手丹青无人赏识，在极其孤独和环境中从事绘画，付出常人所难以想象的艰辛，创造了一个生命的奇迹。今天我们学习的这篇文章就是被誉为“美国传记文学之父”的欧文•斯通的代表作«渴望生活»中的一个片段。
屏幕出现一本书，封面有渴望生活，欧文·斯通著几字。随着书本的自然翻动，最后定格在第八节，也就是课文内容。
二、分析课文
给学生一段文字材料，与课文进行对比阅读，思考两者在写法上有什么不同?
材料为：(1883——1885)梵高在纽恩南休养身体，写生描画，但村里大部分人对他怀有偏见，认为他整天无所事事游手好闲，因而遭到排斥，甚至被驱赶。但他坚持作画，最后终为布拉邦特农民画出属于他们的不朽作品——«吃土豆的人»。
(课堂效果：问题并非很难，但要学生回答完整并不容易，可在学生答案的基础上继续提问，让学生自己最终得到答案。比如学生快速阅读后很快能找到区别，材料语言简洁，只是对梵高这段生活经历的概述，而课文则是生动详细刻画了梵高这一人物形象。老师可让学生二读课文，思考作者是通过哪些方法使课文生动形象的呢?当学生找到答案之后，再让学生三读课文，思考作为不是同一时代、同一地域的人，作者是如何知道梵高的言行举止和他的思想活动呢?老师可提醒学生，作者创作这部作品时，曾参阅了梵高与他弟弟的八百多封信，并到梵高生活过的地方去采访熟悉他的人。所以通过问题的逐步深入，学生最终归纳出传记文学的特点：史料的真实性和描写的生动性。)
三、拓展与延伸
屏幕出现一组画作，方便学生阐述观点时运用。这部分完全是由学生自由畅谈，学生因已查寻资料，有了知识基础。他们分成若干小组，从所得到的材料中，去评价梵高其人，既可以借鉴他人的观点，也可以有自己新的想法。老师只是适时作一些点评。
下面是一些比较有代表性的发言：
A、我们在查阅这位巨匠的资料时，一直被他的一种精神所感动，因而在我们眼中，他就是英雄，他就是一位胜利者。他那种对艺术的执著追求让人折服，虽然太多的人都有不理解他，但他却从未停住自己的脚步。他失去了许多东西，例如优越的生活、美好的前途、甜蜜的爱情……留给自己的只有贫困和超出常人的努力。比如为画«吃土豆的人»他画了成百幅的农民农妇肖像图。可以想象任何一幅完美的作品背后沾满的是汗水和辛劳。这种精神是值得我们学习的……
B、我们认为梵高之所以能取得这么高的成就，显然与他的天赋有关。资料告诉我们，梵高并未进行过系统的美术学习，完全是通过自学，从事绘画时间也比较短，只有十年，但成就斐然。如果没有天赋的话，他苦干十年的结果也只能是一位画工而非画家。梵高曾为报考神学院刻苦读书，每天学习时间长达十至十四个小时。但最终是一无所获。所以，教会中少了一位默默无闻的传教士，而画坛却多了一位才华横溢的画家……
C、我们认为梵高伟大成就的背后还站着一位默默奉献的人物，那就是他的弟弟提奥，所以热爱梵高的人不能忘记他。没有他数十年始终如一的支持，(这不仅是物质上的也有精神上的)，那么我们有理由相信梵高也许早就放弃了，毕竟他还是需要面包、咖啡、画笔和颜料。那些旷世之作就不可能存在了……
D、从梵高的作品，我们发现创新才有发展，才能有突破。他用波形、螺旋形的笔触来运载奔涌不息的情感，表达的是他对事物的感受而不是他所看到的视觉形象。比如课文所提及的寻幅作品，他就是将整幅画创新地涂抹成土豆的颜色……
E、许多都是从画家的梵高说起，而我们要说的是生活中的梵高。他在许多人尤其是那些所谓的上层人物眼中是偏执的，敏感而易怒的。但他在下层人民眼中是善良的、无私的、热情的。在博里纳日矿区做短暂的传教士工作时，他竭尽所能地帮助当地矿工，用自己微薄的工资去支助他们，自己常常陷于饥寒交迫的境地。所以当地流传一个关于上帝的故事。后来他作画，画中的人物也大多是底层人民，有矿工、农民、织工、邮差甚至妓女。他觉得他们才是美丽的，他将自己的爱全部献给了他们……
F、我们这个小组是从梵高自杀行为进行研究的。很多人认为他这一行为是懦弱的，是逃避痛苦的举动。但我们却用英雄来称呼他。因为他早将自己的生命与作画联系在一起，“我的作品就是我的身体和灵魂，为了它，我甘冒失去生命的危险”，对他而言，作画就是生命，如果不能作画，他与行尸走兽无异。所以最后当他疯狂地无法作画时，他只能选择死，他英雄般地举起了枪……
学生讨论由于时间原因告一段落，但又引发了新的争论，尤其是对于梵高自杀行为的探讨使许多学生又有新的看法，这可布置到课外讨论，还可以写成文章。(一堂真正的好课应该是解决旧问题，产生新问题。)
四、授课结束
以一组由梵高作品串成的动感的音乐小电影作为结束。
(课堂效果：学生始处于梵高作品之中，不仅感受他伟大的人格，而且利用图画中所蕴含的丰富的审美因素，让艺术和文学语言沟通起来，发展学生感知美、欣赏美、创造美的能力。)
[作业]
1、用一句话表述自己的感悟。
2、课外阅读«史记·项羽本纪»或阅读其他传记文学，加深理解传记文学的有关特点。
[板书设计]
材料：简洁，是概述
课文：详细、生动、鲜明地刻画了梵高这一形象
语言
动作在对主人公深入了解的基础上进行的虚构和想象
心理
归纳总结传记文学的特点：史料的真实性和描写的生动性
[课后小结]
尽管这堂课的前期准备费时达一个月之久，学生们所得到的东西远不止这堂课的内容。归纳起来有以下几点收获：一、他们学会自主地学习，通过多渠道获取信息，这种新的学习能力的培养，对他们今后的学习是大有裨益的。二、他们学会分析材料得出自己的见解，而不是人云亦云，培养和发展了他们的创新能力。三、通过阅读开扩了他们的视野，丰富了他们的知识。四、同时真正吸取了文中的养料，在对人物的分析和探讨当中深受教育，激励他们在困难中勇往直前。五、这堂课真正让每个学生都参与进来，当然作为老师的我也是受益非浅的。老师不能仅关心与考试有关的内容，也应多方面学习，充实自己，未来的教师是必须不断学习、终身学习的。
3、《梵高传》教案
张国生
培养兴趣，强化动机
采用“图+文”的形式介绍梵高
介绍你认识一个人——荷兰画家梵高(自画像)：1853年3月30日出生于荷兰一个牧师家庭;全名温森特•梵•高。
梵高19岁照片：他在极其孤独和艰苦的环境中出事绘画，一生创作了约600幅油画和800幅其他画种的画
梵高另一自画像：1890年7月27日开枪自杀，时年(37岁)。
他的叔叔和弟弟都是有名的画商，但他生前只卖出过一幅油画——《红色葡萄园》(图片)，仅得几美元。
1987年3月30日(死后不到100年)凡高的一幅“向日葵”(图片)以3950万美元卖出。这是纽约克里斯蒂拍卖行“向日葵”拍卖现场(图片)。
1987年11月11日“鸢尾花”(图片)以5390万美元的天价卖出。
1998年11月19日，“没有胡子的自画像”(图片)以7150万美元卖出。
1990年5月15日，“加歇医生像”(图片)以8250万美元的价格创下了有史以来绘画拍卖的最高纪录。
问题：人们为什么对他如此推崇倍至?他怎样取得这样高的艺术成就?他的身前身后，为什么反差竟如此之大?答案请看《梵高传》。
《梵高传》封面(图片);英文版《梵高传》(图片)。誉为“传记圣经”
作者：欧文•斯通美国传记文学作家，被誉为美国“传记小说之父”。关于《梵高传》：欧文•斯通查阅了大量资料，走访了许多相关的人，足迹遍及荷兰、法国、比利时，于1934年写出了《梵高传》，时年26岁。60余年来，此书被译成8O多种文字，发行数千万册。中文译本于1982年出版，20年来屡印不衰。
预习课文整体感知
本文围绕一件什么事来写?——围绕梵高创作油画《吃土豆的人》。
请欣赏这幅油画吃土豆的人(图片)。
这件事发生在什么地点?——发生在纽恩南。
纽恩南是个什么地方?梵高为什么来到这里?又为什么离去?——请参看课文注释，老师补充原文相关情节：
纽恩南是梵高的父亲供职做律师的小镇。
1883年，梵高经历了工作、生活、爱情和艺术的一次次失败后，在极其贫困的情况下来到父母身边，想在这里休养身心，描绘田园生活。
这个小镇上的人对他背着画架到处写生而不“工作”的生活方式不理解，认为他是不务正业的流浪汉，甚至认为他道德败坏。大部分人对他怀有偏见。
老姑娘玛戈特爱上了他，二人打算结婚，却遭到双方家庭的激烈反对。玛戈特服毒自杀……
弄清以下几个人名地名：
布拉邦特，荷兰南部的一个省
温森特，梵高的名
安德莉阿娜，梵高在纽恩南的房东
波韦尔斯神父，纽恩南的天主教神父
德格鲁特，纽恩南的农民，梵高的朋友
斯蒂恩，格鲁特的女儿，她喜欢梵高
通过创作油画《吃土豆的人》表现了梵高什么精神?——表现梵高投身艺术的忘我境界与执著精神。
阅读1-6自然段
朗读：已经到了冬季的11月份，这是该离去的时候了。再在纽恩南呆下去已经没有意义了。
为什么梵高认为再在纽恩南呆下去已经没有意义了?他立即离开了吗?为什么?——答案就在这句话后。没有立即离开，因为他还没有画出米勒的《晚钟》那样的作品。
在村子里那重新掀起的敌对浪潮的包围中，他觉得无法存身。“重新掀起的敌对浪潮”是怎么回事?——先看课本注释，再看以下补充情节：
他的母亲摔断了腿，梵高放下自己的绘画，尽心照顾母亲，连医生也认为他是一位合格的护士，于是一度赢得了村民的好感。玛戈特服毒后，村民的偏见又占了上风，且比原来的“浪潮”更高。
“敌对浪潮”在这课文中有几处具体表现，请你把它找出来。
1.安德莉阿娜敲开他的门，悲伤地说：“波韦尔斯神父说你必须立即离开这所房子到别处寄宿。”
2.斯蒂恩的母亲说：波韦尔斯神父今天来过了，他说要是我们不让你画，他就给我们钱。……
3.斯蒂恩插嘴说道：附近每家他都去过了……
波韦尔斯神父为什么这样做?补充原文相关情节：
《梵高传》第四章有这样一段话：“天主教神父决不高兴把看守人住屋中的房间，租给一个既是异教徒又是艺术家的人，然而，既然文森特很安静，很有礼貌，他也找不出理由把他捧走。”除了前面提到的几点外，他还栽赃温森特与斯蒂恩有奸情，并“特准”他们结婚。
朗读：
他在画室里走了一圈，端详着自己的作品。整整两年的艰苦劳动!成百件的习作!其中有织工和他们的妻子，有织机，有田间的农民，有牧师住宅花园尽头修整过的树木和那古老教堂的尖顶，有荒原和树木在炎炎烈日照射下的景象和在冬日冷寂的暮色中的又一番风光。
“他在画室里走了一圈，端详着自己的作品。”“端详”可以改为“看”吗?为什么?——不可。“端详”是“仔细看”，在这里还有“审视”之义。“看”表现不出这些意思。
朗读：
他心中突然感到一种异乎寻常的沉重。他的作品全都这样不完整，虽然布拉邦特乡村生活的每一方面在这些作品中都有所表现，然而它们是零零碎碎的，没有一幅一件作品是对农民生活的概括，没有一件作品抓住了农民住茅屋和蒸土豆的那种精神，哪一幅是他为布拉邦特的农民画的《晚钟》呢?在没有画出这样的作品之前，他怎能就此离去呢?
梵高端详自己两年来的成百件作品，为什么心中突然感到一种“异乎寻常的沉重”?——他的作品全都这样“不完整”，虽然表现了布拉邦特乡村生活的每一个方面，却没有一件作品是对农民生活的概括，没有一件作品抓住了农民住茅屋煮土豆的那种精神，——没有一件《晚钟》那样的作品。
《晚钟》是怎样的作品?——19世纪法国画家米勒的代表作之一，表现一对农民夫妇在暮色中谛听远处教堂钟声时虔诚祈祷的情景。
欣赏米勒《晚钟》。
阅读其余部分
哪些文字表现了梵高对自己的作品不满意?分别属于什么描写?
1.他收拾好画架、颜料、画布和画笔，然后扛着这些东西，迈着沉重的步子德格鲁特的小屋走去。
2.他回到画室里又继续画了一个通宵。白天他睡了一觉，醒来之后，由于不满意，竟在一怒之下把他的油画付之一炬，随后又动身前往德格鲁特家里去了。
3.第二天上午，他又把他的画毁掉了。一种一半是怒、一种半是愤怒半是无能为力的情绪揪着他的心。他只剩下10天工夫了，他必须离开纽恩南，这块地方愈来愈叫人忍受不了，但是他一定要走之前实现自己的诺言，画出米勒那样的作品。
4.这个月的最后一天到了。温森特的情绪兴奋到了要发狂的程度……他失败的次数愈多，就愈兴奋。
5.在画室里，他把油画放在椅子上，点燃了烟斗，站在那里凝神注视着自己的作品。整个搞错了，它缺少了什么，那种内在的精神不在上面。啊，他又失败了。在布拉邦特两年的努力付诸东流了。
6.不知过了多久。他从沙发上起来，扯下画框上的画布扔到角落里，又放上了一幅新的画布。他把颜料调开，坐下来开始工作。
“他一定要在走之前实现自己的诺言，画出米勒那样的作品。”具体说明梵高想借作品表现什么。——这些在灯光下吃土豆的人曾经怎样用他们这双伸向盘子的手挖掘土地的，他希望这幅画是表现这些体力劳动者怎样老老实实地挣得自己的食物的。
作者用大量的笔墨写梵高对自己作品的不满意，意图何在?——表现梵高对创作精益求精(或追求艺术完美)的态度;表现梵高的艺术主张——作品要含有一种“内在的精神”。
参考资料：梵高的艺术主张
绘画不能仅仅满足于模仿事物的外部形象……而应当在凭感觉与真实地描绘自然的同时，表达艺术家的主观见解和情感.
作者只用很少的笔墨表现梵高绘画技艺的纯熟，请你把这样的文字找出来。
1.他平日作画时养成的那种不顾一切、全神贯注的作风给他带来了好处，使他以惊人的速度和精力工作着。对于他在画的东西，他无须思索即可挥洒自如。
2.他匆匆地信手涂抹着，所要描绘的东西不用费心思索便出现在画布上。
梵高的绘画技艺为什么如此纯熟?请从文中找出根据。——这是平日作画时养成的(他平日作画时养成的那种不顾一切、全神贯注的作风给他带来了好处)。因为他已经画了上百幅关于农民、农舍和吃着土豆的家庭的画。老师评：所以，创作《吃土豆的人》决不是只用了12天!
《吃土豆的人》最后的画面是怎样的?含有什么“内在的精神”?——他把整个画面涂成一种沾着灰土的、未剥皮的新鲜土豆的的颜色。画面上有肮脏的亚麻桌布和熏黑的墙，那盏吊灯挂在粗陋的檩梁上，斯蒂恩给父亲端来煮土豆，母亲在倒清咖啡，哥哥把杯子端到嘴边，而在在他们所有人的脸上都流露出一副安于天命、逆来顺受的神情。
朗读：
太阳升起来了，一道阳光照进贮藏室的窗子，文森特从椅子上站起身，他感到一种彻底的安宁，12天来的兴奋和激动消失了。他注视着自己的作品。他笑了。这是他自己的《晚钟》啊!他终于把它画出来了。他终于捕捉到了那正在消逝的事物中存在着的具有永恒意义的东西。在他的笔下，布拉邦特的农民从此获得了不朽的生命。
《吃土豆的人》完成之后，梵高的心理状态是怎样的?——他感到一种彻底的安宁，12天来的兴奋和激动消失了。他注视着自己的作品。他笑了。这是他自己的《晚钟》啊!
这段有一句景物描写，是哪句?它起什么作用?——太阳升起来了，一道阳光照进贮藏室的窗子。烘托梵高完成创作之后的喜悦心情。
他终于捕捉到了那正在消逝的事物中存在着的具有永恒意义的东西。这“具有永恒意义的东西”是什么?——在他们所有人的脸上都流露出一副安于天命、逆来顺受的神情。即前文“内在的精神”。老师评价：追求“永恒”，又一成功之道。指出倒数第二段的一句议论。——在他的笔下，布拉邦特的农民从此获得了不朽的生命。
为什么说“在他的笔下，布拉邦特的农民从此获得了不朽的生命?”——这幅作品后来成为世界名画而不朽，画中人物当然也随着梵高艺术生命的不朽而不朽。
归纳练习
给加绿色的字注音，并解释词语：
翌日(yì)第二天。
臆想(yì)主观地想象。
檩梁(lǐn)屋顶上托着椽子的横木。
用一句话概括，梵高怎样创作《吃土豆的人》——梵高用了12天的时间，天天废寝忘食、夜以继日，几易其稿和将作品付之以炬，终于凭记忆完成了《吃土豆的人》。
《吃土豆的人》的艺术价值表现在哪里?——有一种“内在的精神”：所有人的脸上都流露出一副安于天命、逆来顺受的神情。或：捕捉到了那正在消逝的事物中存在着的具有永恒意义的东西。
这一创作过程说明梵高具有怎样的精神?——具有投身艺术的忘我境界与执著精神。还可以有：为艺术勇敢地面对一切;为追求艺术的完美而不顾一切;–对创作精益求精的态度;–追求永恒…老师提示：本文并非只为介绍《吃土豆的人》的创作经过，而是为了从中表现出梵高那种对艺术的忘我境界与执著追求、对农民友善而又同情的态度，还有超常的付出……
参考资料：梵高评自己的作品：我的作品就是我的肉体和灵魂,为了它,我甘冒失去生命和理智的危险。
课外活动：欣赏梵高作品
1.自画像
2.纽恩南的牧师住宅
3.纽恩南的小教堂
4.奥维尔的乡村小路
5.村舍前正在挖地的农妇
6.凡高的卧室
7.海边渔船
8.麦田和婴粟
9.麦田上的乌鸦
10.牧羊人和羊群
11.收获景象
12.四朵向日葵
13.雪中的拾柴者
14.织布工和纺织车
15.种土豆
网上浏览导航
《吃土豆的人》只是梵高的早期作品，本文所写只是他创作初期的情况。他后来怎样了?请课外阅读《梵高传》(打开网页介绍)。
还可以在网上搜索“凡高艺术馆”浏览，你的思想感情一定会为这本书所震撼。可以打开这个网页，介绍和欣赏其中一部分内容，听其中的英文MTV《温森特》，看电影《渴望生活》的剧照……
自由论坛
就感受最深的一点谈谈你对梵高的评价，亦可提出问题，例如：
1.梵高的画果真值那么多钱吗?
2.许多人看不出梵高的画多么好，为什么?
3.梵高身前身后反差为什么那么大?
4.梵高最可贵的是什么?
5.你对梵高自杀有什么见解?
张国生2003年元月
附录：梵高写给其胞弟提奥的信：
这个礼拜，我开始画一幅农民晚上围在一起吃一盘土豆的画。我早起晚睡，已不停地画了三天。
我想把我在农舍里画的那幅吃土豆的人的速写作些修改，使它成为一幅真正的画。《吃土豆的人》至少是我试探过的一个题材。我可以指出它的不足之处和某些完全错误的地方，但它相当真实，比有些完全没有缺陷的画也许更真实。
……我又在画《吃土豆的人》。我新画了些头部的习作，尤其手部作了很大的改动。尽管现在这幅画只花了比较短的时间，但画头和手的习作却用了整整一个冬天。至于画这画的那几天，十足是一场战斗，不过是一场使我感到极为兴奋的战斗。我试图清楚地表现这些在油灯下吃土豆的人们如何用他们伸进盘子里的那同一只手挖地，以便使画表现出体力劳动以及他们如何诚实地谋生。
……画面上是一间屋子昏暗的内部，屋里，点着一盏小油灯，肮脏的亚麻桌布、被烟熏黑的墙壁，女人们头上在地里干活时戴的普通的无沿帽，所有这些在油灯下通过眼睛毛看来都变成了很深的灰色。
……全部头像都画完了，而且还画得非常仔细，但我还是毫不可惜地立即重画。在现在完成的这幅画里，他们的肤色像还带着泥土的、没有削过的新鲜土豆。我根据我对那一场面本身的记忆而画出了这幅画。可我已经把头像画了多少遍了!于是，我又每天晚上跑去现场认真捉摸某些细节。我认为画已经完成了——这总是比较而言，因为实际上我永远不会把自己的作品看得完美无缺。
4、《梵高传》创新教学设计
柳海燕 郝怀芳
柳海燕(山东莱芜市常庄中学)
郝怀芳(山东泰安东岳中学)
一、教学目标：
1、感受梵高投身艺术的忘我境界与执著精神。
2、了解文学传记刻画人物的方法。
3、提高语言的品味能力。
二、教学步骤：
(一)用多媒体创设情景，激发兴趣，导入新课。
[多媒体出示活动内容]
[多媒体出示梵高自画像]
是的，他就是荷兰著名的画家文森特•梵高。他的一生可谓是多难而又传奇的，为了追求艺术的完美和创新，他倾注了巨大的激情和超常的努力，今天，就让我们走近梵高，了解他的创作，了解他的生活。
[板书课题，作者]
(二)、多媒体出示并简介梵高作品，引导学生进入情境。
请同学们欣赏一些优美画面，从你的表情中我能读出惊叹和赞美,在今天,梵高的哪一幅画不是价值连城呢?可谁又知道，当年的梵高为了创作，经受了多大的苦难?
(三)、快速阅读，整体感知课文。
请同学们速度课文，分四人小组讨论，完成下列问题;
1、借助工具书扫除字词障碍。
2、用一句话概括课文主要内容。
学生讨论后发言，全班交流后教师小结，并用多媒体出示油画《吃土豆的人》。
(四)、精读品味，了解梵高。
本文介绍了梵高创作油画《吃土豆的人》的过程，再次精读课文，小组讨论，完成下列问题：
1、从文中找出文字，介绍一下这幅画的内容及含义。
2、文章分别从哪些方面对他进行了描写?在文中做一下勾画，并大声读给我们听。
3、这是一篇文学传记，语言风格与评传有很大不同，请同学们画出自己喜欢的字、词、句，品味语言，用“我发现_____一词(字句)用的好,好在它写出了______”的句式说话。
多媒体出示范例：我发现“狂”一字用的好，好在它写出了梵高的创作激情。
学生轮流回答后教师总结文学传记的特点。
(五)、走近梵高，和伟人对话。
1、我们通过学习课文，已经了解了梵高，了解了他的作品。那麽，你感受到了梵高的什麽精神，你是从哪里感受到的?
[学生交流后各抒己见，多媒体出示小结]
2、和伟人对话：在凡高所具有的精神品之中，给你启发最大的是哪些?请结合自己的情况谈一谈，对梵高说说你的心里话。
(六)、结语
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，梵高凭着自己对艺术的执著追求铸就了属于自己的金字塔，站在了艺术殿堂的顶端。生活在幸福之中的我们又有何理由如此怠惰?我们是该做些什麽了，我相信，如果你做了，那麽，不久的将来，你定会成为世界瞩目的制高点!
5、《呼兰河传》节选教学简案教案（苏教版九年级下册教案）
教学目标
1.鉴赏语言，分析形象
2.反复诵读，体悟情感
教学过程
一、导入
曾经，在百草园里，我们和鲁迅一起听长妈妈讲美女蛇的故事;曾经，在《幼时记趣》里，我们和沈复一起探寻过物外之趣的神秘世界。今天，我们将走进萧红的呼兰河，和她一起重温一段童年的美好记忆。
二、检查字词
蚂蚱(mà zha) 榆树(yú) 蚌壳(bàng) 锄头(chú)
谷穗(suì) 倭瓜(wō) 水瓢(piáo) 蝙蝠(biān fú) 玩腻了(nì)
三、初读课文，整体感知
1.作者给我们描绘了一个怎样的园子?
2.一口气说出园子里的生物、色彩。
3.从词语、修辞、句式等角度欣赏园子的美。
4.文中哪一段最能体现后花园自由的特点?应该用什么语气来诵读本段?
四、再读课文，加深感知
1.用一个词形容文中的这幅画面。
2.在你的眼里，“我”是一个怎样的小姑娘?
3.在“我”的眼里， 是一个怎样的老人?
4.文中描写了祖孙俩在后花园里一段怎样的时光?
五、三读课文，深度感知
1.为什么作者会向往如此自由的时光?
2.根据你对文本的深度解读，结合本文“爱”的主题，请你给本文拟一个恰当而富有诗意的题目。
六、小结
今天，我们感受到了萧红的博爱情怀，但由于萧红的个人性格和当时家庭、社会的因素，注定了萧红只能通过回忆去渴望那些童年的幸福。生活在今天的我们是非常幸福的，我们拥有很多很多的爱，我们懂得珍惜、学会珍爱，我们的人生将拥有更多爱的精彩。
6、《黑洞旅行》《祖冲之传》教案及练习
(一)导入
有些名气很大的人，当你走近他的时候，却发现他的形象不是那么高大，甚至有些渺小，而有些名气很大的人，当你距他越近，就会发现他越加崇高和伟大，景仰之情油然而生。霍金就是后者。
(二)霍金简介：
英国著名理论物理学家，世界公认的引力物理科学巨人，被称为活着的爱因斯坦。他半身不遂，他丧失语言能力，他全身仅有几个手指活动，但是，他却拥有世界上最活跃、最富想象力的大脑，以最高活力与魅力的方式活着。霍金对现代物理学突出的贡献和特殊的人生经历，使他成为世人眼中当之无愧的传奇人物。1985、2002两度来华，两度掀起霍金飓风。
探索世界：
1——《时间简史——从大爆炸到黑洞》
2——“霍金辐射”
3——时间有没有开端，空间有没有边界
4——m理论
霍金用什么与人们进行交流?
全靠左手敲键盘，最常用的标点符号是句号、逗号和问号。
霍金不止用自己的“霍金辐射”来穿透宇宙，还用自己独特的声音来打动听众的心灵。这个标准的美国男中音究竟是怎样发出来的?患有严重的肌萎缩性脊髓侧索硬化症，已经在轮椅上生活了30多年的霍金究竟是怎样工作的?与霍金同机返京的本报记者经过几天的采访终于将谜底揭开：电脑造句语音合成。
人们都注意到，在霍金的轮椅前端固定着一台特制的电脑，霍金正是依靠这台电脑与人交流和完成学术著作的。
记者看到电脑屏幕最上端标有显示着8115、主要菜单和时间。接着往下就是“清除”、“是”、“否”、“可能”、“撤消”、“思考”、“语音”等命令。下面则依次排列着从%
7、《皇帝的新装》《黑信》《我若为王》《童区寄传》教案及练习
教学目标
(一)语文基础知识目标
1. 生字
陛下bì 爵士jué 炫耀xuàn 钦差大臣qīn 滑稽jì
骇人听闻hài 御聘yùpìn 勋章xūn 头衔xián 收敛liǎn
颓丧tuí 枢密shū 嗫嚅niè rú 社稷jì 踌躇chóuchú
气氛fēn 怠慢dài 白痴chī 亲眷juàn 呵斥hē
畏葸xǐ 谄媚chǎn 憎恶zēng 郴州chēn 且荛ráo
劫持jié 伺其睡sì 孰若shú 虚吏lì
2. 辨析形似字的字音及字形
3. 词语
称职：思想水平和工作能力都能胜任所担任的职务。称，适合;相当。
愚蠢：愚笨，傻;头脑迟钝，不灵活。
渴望：迫切地希望。
不可救药：原意是病重得无法医治。比喻人或事无法挽救。药，治疗。
理智：辨别是非、利害关系以及控制自己行为的能力。
滑稽：(言行)引人发笑。
骇人听闻：使人听了非常震惊。骇，惊吓，惊惧。
炫耀：夸耀。
随声附和：别人说什么，自己也跟着说什么。形容没有主见。附和，跟着别人说。
晴天霹雳：比喻突然发生的意外事件。
大逆不道：封建统治者对反抗封建统治，背叛封建礼教的人所加的重大的罪名。
倒背如流：倒着背诵像流水那样顺畅。形容诗文等读得很熟。
嗫嚅：形容想说话而又吞吞吐吐不敢说出来的样子。
社稷：这里指国家
诏书：皇帝颁发的命令。
谒见：进见(地位或辈分高的人)。
踌躇满志：对自己的现状或取得的成就非常得意。踌躇，得意的样子。
光景：境况;状况;情景。
呵斥：大声斥责。
谄媚：用卑贱的态度向人讨好。
畏葸：畏惧。
娇痴：天真、可爱而不解事。
亲眷：亲戚，眷属。
4. 一词多义
5. 句式
童寄者，郴州荛牧儿也。……者……也，判断句式。
彼不我恩也 倒装句式。就是“彼不恩我也”，恩，作动词，以恩德待我。
6. 通假字
之虚所 虚同“墟” 集市
恐栗，为儿恒状 栗通“慄”，发抖。
州白大府 大通“太”， 上级。
7. 词类活用
布囊其口 囊 名词作动词，捂。
虽疮手勿惮 疮 名词作动词，烧伤。
8. 作者
安徒生(1805—1875)，19世纪丹麦著名童话家。1805年4月2日生于丹麦菲英岛欧登塞的贫民区。安徒生从小就为贫困所折磨，先后在几家店铺里做学徒，没有受过正规教育。安徒生从1827年开始创作，他在文学上最大的贡献是童话，共写了160余篇，被译成80多种文字。他的童话脍炙人口，如《拇指姑娘》、《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》等。
聂绀弩，现代作家，曾用萧今度、耳耶等笔名，以善写杂文著称，其杂文集有《历史的奥秘》《蛇与塔》《早醒记》《血书》《狮和龙》等。聂绀弩的杂文观点鲜明，语言明快，读起来有酣畅淋漓之感。
(二)阅读能力目标
1. 能够领会联想和想像在文章中所起的作用。
2. 理解童话通过幻想、想像和夸张塑造形象的特点。
(三)写作能力目标
学习想像和夸张的手法，培养联想和想像力，学会写想像作文。
(四)思想教育
深入理解文章的内容以及蕴含其中的作者的感情。
三. 课文讲解
《皇帝的新装》
(一)文章主旨
本文通过一个昏庸无能而又穷奢极欲的皇帝被两个装成织工的骗子所骗，光着身子游行的诙谐故事，幽默而辛辣地讽刺了封建统治阶级的奢侈、昏庸、虚伪、愚蠢和自欺欺人的丑行。课文具体描述的是看不见的、实际上根本不存在的“美丽的新装”，深刻揭露了皇帝及大臣们的丑恶灵魂。
(二)文章思路
本文是以“新装”为线索，按时间顺序，以皇帝为中心人物来展开情节，表现中心思想的。
本文共分四部分：
第—部分(第1段)，写皇帝酷爱新装成癖。
第二部分(第2—3段)，写皇帝决定让骗子们做新装。
第三部分(第4—22段)，写大臣、官员、皇帝看骗子做新装的经过。
第四部分(第23段至篇末)，写皇帝穿上新装举行游行大典，并以一个小孩戳穿新装的骗局结束全文。
(三)写作特点
《皇帝的新装》这篇童话，便是运用想像和夸张来塑造人物、表现中心的。
首先，作者以丰富的想像构思，虚构了曲折的故事情节。本文是这样安排的：皇帝爱新装、骗子做新装、大臣看新装、皇帝穿新装、揭穿假新装。通过这些情节，揭露以皇帝为代表的封建统治者虚伪、愚蠢的本质。其次，对人物的语言、动作、心理的刻画，都运用了想像，生动地塑造了皇帝及大臣的形象，如描写老大臣看布时，“他把眼睛睁得特别大，‘我什么东西也没有看见!’但是他没敢把这句话说出来。……‘哎呀，美?真是美极了!’老大臣一边说，一边从他的眼镜里仔细地看……”揭露了老大臣自私、自欺欺人的丑恶嘴脸，有力地表现了中心。
(四)课后练习解答
第一题 骗子行骗，赋予实际上并不存在的所谓的“新衣服”一个奇怪的特性：任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。这种奇怪的特性是贯穿故事始终的主线，作者展开情节、安排材料、刻画人物都是围绕这个主线进行的。童话就围绕它巧妙地展开了既在意料之外、又在情理之中的离奇而生动的故事情节。
第二题 老大臣在惊奇之余，先是“把眼睛睁得特别大”，然后又一边称赞，“一边从他的眼镜里仔细地看”，最后则“注意地听着，以便回到皇帝那儿可以照样背出来”。老大臣心情都非常惊诧，但是写老大臣用祈使句，表示他的可怜和哀叹;都否认自己的愚蠢，否认自己不称职，但写法也有变化：老大臣自恃年高资深，皇帝自以为至高无上，都用反问句，否定语气强烈。官员年轻得志，不禁有点自我怀疑，所以用的是疑问句：“大概是我不配有现在这样好的官职吧?”这些都表现了老大臣的虚伪、自欺欺人，也再现了他当时那种惶恐的心态。总体来看，写老大臣比后面那位“诚实的”官员写得详细，因为他是第一个来“看”布的人，关系着这场骗局是否能进行下去，所以，作者用了较多的笔墨描述。对这两位大臣的描述是为了揭露皇帝，他们处于陪衬、烘托的地位。
第三题 在这样一个谎言充塞、欺骗成风的世界里，作者让一个天真无邪的小孩子喊出了“天真的声音”，讲出了谁也不敢说出的真相，使得“新装”顿时失去神奇的作用。这一笔，增强了童话的神奇色彩和作品的现实意义。为什么要让一个小孩子来揭开皇帝新装的奥秘，戳穿游行大典的骗局?因为孩子总是无所顾忌、直言不讳的：“他什么衣服也没穿呀!”这句话既天真又大胆，既率直又肯定，符合孩子的身份。如果改由成人来说，反倒不真实。其实，它虽出自孩子之口，却代表了所有老百姓的意见，以致大家都重复着“他实在没穿什么衣服呀”这句话。作者用孩子的眼光来感受、描绘，寓严肃的主题于诙谐的故事之中，因此，他不愧为世界著名的童话家。想象符合情节发展即可。
《黑信》
(一)文章主旨
本文通过弗里德里赫国王在庆祝登基三十周年纪念活动中，收到一封谩骂自己的信后，龙颜大变，下令召开国务会议，决定要查处这个写黑信的人的经过，揭露并讽刺了国王愚蠢，心胸狭窄，小题大作以及警察局长的蠢举。
(二)思考探究
1. 同样都让皇帝丢了丑，为什么《黑信》中的警察局长被赶下台了，而《皇帝的新装》里的大臣们却没有?关键是他们的行动与皇帝是否一致，是否迎合了最高统治者的愿望和利益。详见练习一解答。
2. 《黑信》有具体的国家和国王的名字，《皇帝的新装》则没有，这种不同的写法有什么特点?
安徒生写的是童话，讽刺的是普遍的人性的弱点。而哈谢克写的是小说，这样写显得更为真实、可信，同时作者作为民族意识非常强烈的作家，目的之一是直指民族的敌人。详见练习二解答。
(三)写作特点
这篇文章最大的语言特点是成功地运用了夸张的写作手法。例如“他至少把……那些字句念了五十来遍，早已能够倒背如流了，这才猛然发出一声惊呼：‘这个坏蛋连名字也没留’”“他在书室里乱转一气，嘴里叨念不停：“ 陛下，您是……”这些语句夸张地写出了国王气糊涂了的神态。
(三)课后练习解答
第一题 《皇帝的新装》中大臣们能够迎合皇帝，而《黑信》中的警察局长自作聪明，将皇帝不愿让更多人知道的事，告知天下，得到罢官的下场。
第二题 相比较而言，《皇帝的新装》采用虚指方式，批判面更广，《黑信》采用特指方式写作，更大胆，更使作品真实可信，具有典型性。
《我若为王》
(一)文章主旨
本文通过想象和联想自己“为王”后的种种情形的描述，有力地嘲讽和鞭挞了独裁专制和奴性的丑恶，表达了对建设一个健康的，没有奴性的，真正民主、平等的社会的渴望，同时启示人们觉醒起来，推翻一个旧世界，创造一个新世界。
(二)文章思路
这篇文章可分为三个部分，第一部分为第一自然段，由一影片名引出“我若为王”的话题，以引起读者的阅读兴趣;第二部分为第二自然段至第六自然段，充分展开丰富的想象和联想，具体描述“为王”后的种种情形，以引起读者对独裁专制和奴性的厌恶与憎恨;第三部分为最后两自然段，表达对建设一个健康的没有奴性的，真正民主、平等的新世界的渴望，启示人们觉醒起来，为创造一个崭新的社会而奋斗。再次品味文章的语言，找出文章中的关键的语句，以加深对文章的理解。
(三)写作特点
《我若为王》虽然是用一种奇特的手法写出的杂文，但理解起来难度并不算大。阅读此文，首先要联系文章的时代背景。我们知道，杂文是时代的产物，对丑恶的社会现象，它是匕首，是投枪，具有很强的战斗力。联系时代背景也就是了解作者写作的针对性，即匕首、投枪的战斗对象。
(四)课后练习解答
第一题
第1小题，把臣下、子民杀绝是“暴君”，但所做者是“不准一个奴种留在人间”，这自然“反而正是明君”。
第2小题是对大题题干(含第1小题)涉及话语的进一步解读，即自然不是作者真要杀人，而是表达了对封建王权思想，尤其是对与之紧密相连的奴性主义、奴性思想的极度痛恨。
第3小题又是大题题干(含第1小题)涉及话语的进一步解读。这样的极端用语，应该是给读者以批判(痛斥)奴性思想和王权思想的痛快淋漓的感觉。
第二题
《皇帝的新装》主要是夸张地表现出自欺欺人的人性弱点的滑稽可笑以及夸张地表现出封建统治者皇帝的愚昧腐朽的滑稽可笑，所有与此有关的细节读来生动有趣;设计出的那个使人陷入自相矛盾的恶性循环怪圈的巧妙前提(即骗子那句“愚蠢和不称职者看不见新布料”)，即暴露人性弱点的这个智慧设计显得生动有趣。
《黑信》主要是故事情节，这个荒诞喜剧十分有趣;夸张地表现出国王这个“世界上最傻的傻瓜”，特别是读了五十遍才知为匿名信，气得不停地叨念自己是傻瓜，自己把信的内容公之于众，这种喜剧性的讽刺笔调读来生动有趣;描述警察局长可笑的“踌躇满志”“一鸣惊人”“无人不知”“下台大吉”，十分有趣。
《我若为王》主要就是“理趣”“智趣”，其重点又在三处：一就是全篇这种“假定又假定”的假定性的笔法。其实是对封建王权思想和奴性思想，对社会劣根的辛辣讽刺。二就是最后三段连续的大转折，富有深刻的哲理，内涵极为丰富用笔却极为洗炼。三是极端用语所表现的嬉笑怒骂皆成文的风趣。此外，全文中的反复、排比、因果相承等独特表达也加强了荒谬感、可笑感，使文中的讽刺处处读来趣味盎然。
《童区寄传》
(一)文章主旨
本文记叙劳动少年区寄遇劫后，善于抓住时机，利用贼人的矛盾心理，杀盗自救，表现了他机智勇敢的性格和不畏强暴的斗争精神，同时，也反映了唐代社会黑暗腐败的现象。
(二)文章思路
全文可分三部分
第一部分(第一段)，记叙劳动少年区寄被两个强盗绑架后，设法麻痹贼人，利用时机杀死第一个强盗。
第二部分(第二段)，记叙区寄逃跑途中遇上另一个贼人，他掌握贼人贪婪的心理，机敏地应付，终于设法杀死第二个强盗。
第三部分(第三段)，写刺史对这件事情的处理和当地的强盗对区寄的看法。
(三)写作特点
本文表现区寄这个人物，有正面描写，也有侧面描写。第一、二段写区寄被绑架和杀贼自救的经过，是正面描写。通过区寄在这场生死斗争的具体活动，灵活巧妙的伪装，机敏对答的谎言，善于利用条件解救自己的方法，表现出了他机智勇敢的性格和不畏强暴的斗争精神。第三段是侧面描写。通过对官府和强盗两种不同的人对区寄杀贼一事的反应和议论，来进一步突出这个少年英雄的形象。
(四)课后练习解答
第一题
区寄是小孩，年幼体弱，又是一人对二豪贼，这些都是他的劣势。区寄利用了孩童胆小害怕和幼稚体弱的特点，前者如“伪儿啼，恐栗，为儿恒状”，后者体现为豪贼把他绑缚后都放心睡去。区寄所利用的敌手的弱点主要是：①对小孩子的轻视，麻痹大意。区寄示弱后，“贼易之，对饮酒，醉”。区寄杀一贼后，另一贼只是把他绑紧些，仍倒头睡去，仍低估了区寄的智力和胆量。区寄充分利用了敌手的轻视麻痹，紧紧抓住了因此造成的疏忽的间隙和逃脱的机会。②利用了贼人趋利的弱点。区寄用“为两郎僮，孰若为一郎僮耶”打动强盗的心，不仅保住了性命，而且再次留下了杀贼逃脱的可能。
第二题
区寄在自救过程中所表现的不同于一般孩子的品质。第一是胆略，沉着镇定。贼人对他的最大疏忽也在这里。区寄的机智勇敢才能发挥，才能从容与敌周旋，才能瞅准逃脱的机会。第二是智勇双全。首先是机智，伪儿啼哭，就火就刀绝绳，以“一郎僮”打动贼人，杀贼，哭叫报官等等，都是很有心计的谋划、决策。其次是勇敢，“虽疮手忽惮”，“取刃杀贼”，这些勇气以及前面的心计都是一般孩子难以达到的。所以，结尾对其胆略智勇用了一个侧面描写，以秦武阳作比，以众贼不敢正视他，不敢过其门作了烘托。
第三题
第1小题①者：……的。②者：……的人。如②句的有“乡之行劫缚者”。
第2小题①第一个“之”：往，到;第二个“之”：他(指区寄)。②之：往。译为“他”的还有“贼易之”，“因取刃杀之”，“孰若卖之”等等。“烧绝之”的“之”也是代词，但译为“它”，指绳索。该文中的“之”还有译为“的”的，如“乡之行劫缚者”的“之”。
第四题
“与其杀是僮”与“是儿少秦武阳二岁”中的“是”意义相同，皆为指示代词，可译为“这”“这个”。在两句中都是组成“是僮”“是儿”的主谓结构或复指结构的名词词组，但前句“是僮”作“杀”的宾语，后句作全句的主语。“是”作为“这”“这个”意，在古汉语中为“是”的主要意义，如《李寄》中的“自是东冶无复妖邪之物”，在现代汉语中还存在，如“由是可知”，“是日天气晴朗”。“因为我是王，是他们的主子”中的“是”为系词，起联系主、谓语的作用，为现代汉语最常见的用法。
【模拟试题】(答题时间：60分钟)
一、根据拼音写出汉字。
cì( )给 御pìn( ) 头xián( )
jué( )士 xūn( )章
二、说说下面句子中加点词语的含义。
1. 忽然晴天霹雳似地有一封信飘落到他的膝上。
晴天霹雳：
2. 弗里德里赫国王龙颜大怒。
龙颜：
3. 为江山社稷计，非查出那名胆敢冒犯寡人的歹徒不可。
江山社稷：
4. 虽然实际上他们都是丈二金刚摸不着头脑，不知究竟出什么岔子。
丈二金刚摸不着头脑：
三、下列句子中加点数词意义不同的一项是( )
A. 一封信飘落在他膝上。
B. 那些字句念了五十来遍。
C. 这个称号在全国范围内只属于孤家一人。
D. 在寡人登基三十周年纪念的今天。
四、解释下列加点的字。
1. 布囊其口
2. 之虚所
3. 恐栗，为儿恒状
4. 贼易之
5. 孰若吾得专焉
6. 因大号
7. 虚吏白州
8. 幼愿耳
五、翻译下列句子。
1. 行牧且荛
2. 力上下，得绝
3. 彼不我恩也
4. 愿以闻于官
5. 刺史颜证奇之
六、《皇帝的新装》第二段中“这可骇人听闻了。”此句中的“这”字指代什么?
七、皇帝问对骗子织的布的评价，那两位诚实的官员为什么就抢先介绍?
八、阅读理解。
(一)
卖火柴的小女孩
A天气冷得可怕。正在下雪，黑暗的夜幕开始垂了下来。这是一年的最后一天——除夕，一个卖火柴的小女孩在街上走着，她的衣服又旧又破，脚上穿着一双妈妈的大拖鞋。她的口袋里装着许多盒火柴，一路上不住口地叫着：“卖火柴呀，卖火柴呀!”人们都在买节日的食品和礼物，有谁会理她呢?
中午了，她一根火柴也没卖掉，谁也没有给她一个铜板。
她走着走着，在一幢楼房的窗前停下了，室内的情景吸引住了她。哟，屋里的圣诞树多美呀，那两个孩子手里的糖果纸真漂亮。
看着人家幸福的情景，小女孩想到了生病的妈妈和死去的奶奶，伤心地哭了。哭有什么用呢?小女孩擦干眼泪，继续向前走去。
“卖火柴呀，卖火柴呀!叔叔，阿姨，买一些火柴吧!”
可是，人们买完节日礼物，都匆匆地回家去，谁也没有听到她的叫卖声。雪花落在她金黄色的长头发上，看上去是那么美丽，可谁也没有注意到她。
小女孩走着走着，一辆马车飞奔过来，她吓得赶快逃开，大拖鞋跑掉了。马车过去后，她赶紧找鞋。那是妈妈的拖鞋呀，妈妈还躺在床上呢。可是，一只找不到了，另一只又被一个男孩当足球踢走了。小女孩只好光着脚走路，寒冷的雪将她的小脚冻得又红又肿。
天渐渐黑了，街上的行人越来越少，最后只剩下小女孩一个人了。街边的房子里都亮起了灯光，窗子里还传出了笑声。食品铺里飘出了烤鹅的香味，小女孩饿得肚子咕咕直叫。小女孩好想回家，可是没卖掉一根火柴，她拿什么钱去给妈妈买药呢?
雪越下越大，街上像铺了一层厚厚的白地毯。
小女孩一整天没吃没喝，实在走不动了，她在一个墙角里坐下来。她用小手搓着又红又肿的小脚，一会儿，小手也冻僵了。真冷啊，要是点燃一根小小的火柴，也可以暖暖身子呀。
她终于抽出了一根火柴，在墙上一擦，哧!小小的火苗冒了出来。小女孩把手放在火苗上面，小小的火光多么美丽，多么温暖呀!她仿佛觉得自己坐在火炉旁，那里面火烧得多旺啊。小女孩刚想伸出脚暖和一下，火苗熄灭了，火炉不见了，只剩下烧过的火柴梗。
她又擦了一根，哧!火苗又窜了出来，发出亮亮的光。墙被照亮了，变得透明了，她仿佛看见了房间里的东西。桌上铺着雪白的台布，上面放满了各种各样好吃的东西。一只烧鹅突然从盘子里跳出来，背上插着刀叉，蹒跚地向她走来。几只大面包也从桌上跳下来，一个个像士兵一样排着队向她走来。就在这时，火柴又熄灭了，她面前只剩下一面又黑又冷的墙。
小女孩舍不得擦火柴了，可她冻得浑身直抖。她又擦了一根，哧!一朵光明的火焰花开了出来。哗!多么美丽的圣诞树呀，这是她见过的最大最美的圣诞树。圣诞树上挂着许多彩色的圣诞卡，那上面画有各种各样的美丽图画。树上还点着几千支蜡烛，一闪一闪地好像星星在向她眨眼问好。小姑娘把手伸过去，唉，火柴又熄灭了，周围又是一片漆黑。
小姑娘又擦了一根火柴，她看到一片烛光升了起来，变成了一颗颗明亮的星星。有一颗星星落下来了，在天上划出一条长长的火丝。所有的星星也跟着落下来了，就像彩虹一样从天上一直挂到地上。
小女孩又擦亮一根火柴，火光把四周照得通亮，奶奶在火光中出现了。奶奶朝着她微笑着，那么温柔，那么慈祥。
“奶奶——”小女孩激动得热泪盈眶，扑进了奶奶的怀抱。
“奶奶，请把我带走吧，我知道，火柴一熄灭，你就会不见了!”小女孩把手里的火柴一根接一根地擦亮，因为她非常想把奶奶留下来。这些火柴发出强烈的光芒，照得比白天还要亮。奶奶从来也没有像现在这样美丽和高大。奶奶把小女孩抱起来，搂在怀里。
她们两人在光明和快乐中飞起来了。她们越飞越高，飞到没有寒冷，没有饥饿的天堂里去，和上帝在一起。
火柴熄灭了，四周一片漆黑，小姑娘幸福地闭上了眼睛。
新年早晨，雪停了，风小了，太阳升起来了，照得大地金灿灿的。大人们来到街上，大家祝贺着新年快乐。小孩们着新衣，愉快地打着雪仗。
这时，人们看到了一个小女孩冻死在墙角，B她脸上放着光彩，嘴边露着微笑。在她周围撒满一地的火柴梗，小手中还捏着一根火柴。
C“她使自己暖和一下。”人们说。谁也不知道，她曾经看到过多么美丽的东西，她曾经是多么光荣的和祖母在一起，走到新的幸福中去。
1. 注音：蹒跚( )( )
2. 划线句A属于 描写，其表达效果是 。
3. 第(9)段的内容在结构上起什么作用?
4. 如果把划线句B去掉，表达效果有什么不同?
5. 说说把小女孩的悲剧安排在除夕夜的表达效果。
6. 小女孩第一次划着火柴，“看”到了 ，最终看到的是 ;第二次划着火柴，“看”到了 ，最终看到的是 ;第三次划着火柴 ，“看”到了 ，最终看到的是 ;第四次划着火柴，“看”到了 这样写的目的是 。
7. 谈谈你对最后一段划线句子C的理解。
(二)
王著教帝学书
太宗①朝②，有王著学右军③书，深得其法，侍书翰林④。帝听政之余，留心笔札，数遣内侍持书示著，著每以为未善，太宗益刻意临学。又以问著，对如初。或询其意，著曰：“书固佳矣，若遽⑤称善，恐帝不复用意。”其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规益也。
(王辟之《渑水燕谈录》)
【注释】①太宗：宋太宗赵匡义。②朝：一代君主的统治时期③右军：指晋代著名书法家王羲之。④翰林：皇帝的文学侍从官。⑤遽：匆忙。
1. 下面句中的“其”，与“其后，帝笔法精绝”的“其”意义相同的一项是( )
A. 百姓多闻其贤 B. 其如土石何
C. 其人视端容寂，若听茶声然 D. 其一犬坐于前
2. 依据加点词语在句中的意义，写出一个成语。
太宗益刻意临学 ___________________
3. 用现代汉语翻译下面的句子。
又以问著，对如初。
4. 你认为王著是一个怎样的人?
【试题答案】
一、赐 聘 衔 爵 勋
二、晴天霹雳：比喻突然发生的意外事件。龙颜：指皇帝的神态。江山社稷：指国家。丈二金刚摸不着头脑：指不明白出了什么事。
三、B
四、1. 捂 2. 集市 3. 发抖 4. 轻视
5. 独占 6. 哭叫 7. 告诉 8. 老实
五、1. 一边放牧，一面打柴
2. 用力上下磨，绳被磨断了
3. 他不以恩德待我
4. 希望把这件事报告官府
5. 刺史颜证认为他是一个神奇的孩子
六、“这”指皇帝看不见织布机上的布料这件事。
七、两位诚实的官员抢先介绍是为了表明他们可以看见布料，是聪明的、称职的。
八、(一)
1. pán shān
2. 景物渲染了凄凉冷清的气氛，为小女孩的悲惨结局埋下伏笔。
3. 为下文做铺垫，推动故事情节的发展。
4. 本句是对小女孩的外貌及神态描写，反衬出现实生活中的小女孩的痛苦、悲哀之深重，去掉便没有这个表达效果。
5. 除夕夜是家人团聚的幸福时刻，把小女孩的悲剧安排在这一时刻，更能衬托悲凉的气氛。
6. 温暖的火炉 烧过的火柴 美味的烤鹅 又厚又冷的墙 美丽的圣诞树 天上的星星 慈祥的老祖母 强烈的对比出理想和现实的巨大差距。
7. 小女孩的悲剧的根源是人们的冷漠，社会的无情。
(二)
1. C
2. 更加;精益求精。
3. (太宗)又让人拿着(新写的字)去问王著，王著的回答依然像开初一样。
4. 要求严格，循循善教。(能紧扣内容答出其特点即可)。
8、《<名人传>序》阅读指要教案(人教版高一必修教案设计)
《<名人传>序》阅读指要
导入：
让每个同学说说自己最崇拜的伟人的名字。于是，将出现许多伟人的名字：秦始皇、拿破仑、孔子、马克思、李白、曹雪芹、莎士比亚、牛顿、爱因斯坦。(注意区分伟人与明星)
把这些名人分为四类：治国安邦的政治家，改造世界的思想家，塑造灵魂的文学家，造福人类的科学家。然后提醒同学们，至少还有一类名人非常值得大家崇拜，那就是追求完美的艺术家，像音乐家贝多芬、雕刻家与画家米开朗琪罗。
今天就来学习法国作家罗曼•罗兰写的《<名人传>序》。
预习检测：
1.罗曼•罗兰(1866-1944)__国作家，音乐评论家。20世纪初，他写了几部名人传记：《_____传》、《_______传》)和《_____传》，三传合称为《名人传》。罗曼•罗兰在写《名人传》的同时发表的长篇小说《_________》，被高尔基称为“长篇叙事诗与20世纪最伟大的小说”。1915年，罗曼•罗兰被获得_____文学奖。
作者详细介绍：
罗曼·罗兰(RomainRolland，1866-1944)法国作家、音乐评论家。1866年1月29日生于法国中部高原上的小市镇克拉姆西。15岁时，随父母迁居巴黎。1899年，罗曼·罗兰毕业于法国巴黎高等师范学校，通过会考取得了中学教师终身职位的资格。其后入罗马法国考古学校当研究生。归国后在巴黎高等师范学校和巴黎大学讲授艺术史，并从事文艺创作。这时期他写了7个剧本，以历史上的英雄事件为题材，试图以“革命戏剧”对抗陈腐的戏剧艺术。
20世纪初，他的创作进入一个崭新的阶段，罗兰为让世人“呼吸英雄的气息”，替具有巨大精神力量的英雄树碑立传，连续写了几部名人传记：《贝多芬传》(1903)、《米开朗琪罗传》(1906)和《托尔斯泰传》(1911)等。同时发表了他的长篇小说杰作《约翰·克利斯朵夫》，该小说于1913年获法兰西学院文学奖金，由此罗曼·罗兰被认为是法国当代最重要的作家。1915年，为了表彰“他的文学作品中的高尚理想和他在描绘各种不同类型人物所具有的同情和对真理的热爱”，罗兰被授予诺贝尔文学奖。
两次大战之间，罗曼·罗兰的创作又一次达到高潮，1919年发表了写于1913年的中篇小说《哥拉·布勒尼翁》，1920年发表了两部反战小说《格莱昂波》和《皮埃尔和吕丝》，1922至1933年又发表了另一部代表作《欣说的灵魂》。这一时期还发表了音乐理论和音乐史的重要著作七卷本《贝多芬的伟大创作时期》(1928-1943)，此外还发表过诗歌、文学评论、日记、回忆录等各种体裁的作品。
罗曼·罗兰的艺术成就主要在于他用豪爽质朴的文笔刻画了在时代风浪中，为追求正义、光明而奋勇前进的知识分子形象。在提到艺术风格时，罗曼·罗兰表示，除了“诚恳”二字，他不希望别人承认他有什么别的优点。他是一个有广泛国际影响的作家，也是著名的社会活动家，一生为争取人类自由、民主与光明进行了不屈的斗争。
2.《<名人传>序》开头题记引用了贝多芬的一句名言：“我愿证明，凡是行为高尚与善良的人，定能因之而担当患难”，有什么作用?
答案
1.法 贝多芬 米开朗琪罗 托尔斯泰 约翰•克利斯朵夫 诺贝尔
2.暗示文章的主题。不甘平庸的人都要担当患难，凡担当患难必须善良高尚。
正文阅读引导：
一、引言：在《<名人传>序》开头有一句贝多芬的名言：“我愿证明，凡是行为高尚与善良的人，定能因之而担当患难。”由此推知，《名人传》是一本什么书?
《名人传》应是一部诸多“不幸的遭难者”依靠良善心灵与高尚品格，战胜灾难过程的一本书
二、《<名人传>序》主要阐述了什么哲理?
明确：人生常遇患难，伟人产生于患难，形成于超人的奋斗;良善的心境、高尚的品格与顽强的毅力是进行超人奋斗的前提。
三、第一部分(1—3)写作《名人传》的时代要求——应时代与斗争的需求，写《名人传》献给受难者。
1、作者认为，现实的欧洲是一个平庸的时代，“老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒”。作者这样评价欧洲，并不是指欧洲当时的工业水平、生活质量、科学、艺术成就等方面，而是特指作者界定的精神亡的“自由”。作者认为欧洲已经沉陷于“乖巧卑下的自私自利”的氛围中，功利主义的盛行已经“窒息”了欧洲的生命。人人追求功利，造就了一个平庸、沉重的时代，这是像作者这样崇尚精神、鄙视物欲的艺术家所不能容忍的，他已经感到“周围的空气多沉重”，无法呼吸。
再看看和自己一样“不甘于平庸凡俗的人”，他们的生活是什么样的呢?他们的生活是“一场无日无之的斗争”。斗争的对象是无形的：孤独、静寂、贫穷、日常的烦虑、沉重与愚蠢的劳作，耗尽了他们的精力，使他们再没有力量反抗平庸的生活、时代。更可悲的是，孤独的他们还“彼此隔离”着，因为世俗生活的拖累，使他们不可能过多地交往，“连对患难中的弟兄们一援手的安慰都没有，他们不知道彼此的存在。他们只能依靠自己”。谁来援助他们，谁来安慰他们，谁来带领他们走出沉闷，摆脱平庸，得到光明和幸福?
时世需要英雄!
四、第二部分(4、5)呼唤英雄与英雄的定义，着重阐述英雄的伟大在于品格，人们从中汲取勇气。
即使平庸的时代，也有横空而出的英雄：毕加大佐和蒲尔民族说明英雄是不死的，是平庸所毁灭不了的。所以，作者期望：“让我们来摧毁时间的阻隔，使英雄的种族再生。”
西方人认为上古时代是英雄的时代，上古的民族是英雄的种族。但是作者并不是抄袭这种通常的信念。他心目中的英雄，并不是古希腊智慧绝伦的思想圣哲，也不是古罗马开拓疆土的元老帝王。“我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人;而只是靠心灵而伟大的人。”当时的欧洲，优秀的政治家、军事家、科学家、艺术家辈出，但是作者把他们排除在英雄之外，因为他们的成就或业绩，无不与功利有关或只带来功利上的效应。“除了仁慈以外，我不承认还有什么优越的标记”，英雄是能以“伟大的品格”，作为精神表率，解救民众苦难的人。
五、第三部分(6、7)英雄的作用，主要阐述“学习最伟大者贝多芬，鼓起生命的信仰”。
这样的英雄，是与平庸的时代对立的。平庸时代的特点，就是以功利为追求，而丧失精神上的自由。真正的英雄，以仁慈的心怀，伟大的品格，映照出自私自利的卑下世风，使人们看到生命的伟大、丰满、幸福。
英雄往往生活在“长期的受难”中，“或是悲惨的命运，把他们的灵魂在肉体与精神的苦难中磨折，在贫穷与疾病的铁砧上锻炼”。正因为如此，才使他们的品格更高尚，使他们的精神更高贵，使他们的使命更崇高。人类的力量、勇气，都集中在他们身上，“在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的慈爱，像激流一般飞涌出来”，赋予世人精神的安慰和激励。
作者把英雄的“首席”赋予贝多芬，正因为他对时代的深刻批判和对英雄独特的见解。
重点难点理解引导：
1、罗曼•罗兰所说的英雄与人们一般认识的英雄不同。
他说：“我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人，而只是靠心灵而伟大的人。”前者以智慧征服，后者靠武力统治，都是功利的、世俗的，不是作者心目中的英雄。真正的英雄“是靠心灵而伟大的人”，他们以仁慈、品格作为精神表率，解救民众的苦难。在此，罗曼•罗兰认为只有以心灵使自己伟大的人，才是英雄。
人们通常以成功论英雄，罗曼•罗兰认为英雄与成功不相干，英雄主要“在于成为伟大，而非显得伟大”。
2、第二段告诉我们，英雄是不甘平庸凡俗的人，他们的斗争总是艰难而又悲惨的。具体怎么艰难?怎么悲惨?
A他们的斗争无日无止，看不到头;B孤独寂寞，没有伙伴;C贫穷，缺少财力物力;D“沉重与愚蠢的劳作”;E没有希望，没有一点安慰。
在这样的情境中进行超人的努力与奋斗，是“成为伟大”，而取得成就则是“显得伟大”。罗曼•罗兰的名人观与英雄观是，只有在患难中拥有伟大的心灵和伟大的品格，才能成为伟大的人。
3、理解“没有伟大的品格，就没有伟大的人……时间会把他们一起摧毁。”
这句话还是紧扣作者给英雄所下的定义。伟大的人格最重要，是英雄必需的品质;而没有伟大品格的人，只是些空虚的偶像，受无知的人顶礼膜拜，满足他们功利的愿望。
4、理解“他们固然由于毅力而成为伟大，可是也由于灾患而成为伟大。”
磨难使英雄的品格更高尚，使他们的精神更高贵，使他们的使命更崇高，更能影响大众，给大众带来精神上的鼓舞，所以“磨难”使他们成为“伟大”。
【同步达纲练习】
阅读下面的文章，回答问题。
《贝多芬传》序(节录)
①我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人;而只是靠心灵而伟大的人。②好似他们之中最伟大的一个，说是我们要叙述他的生涯的人所说的：“除了仁慈以外，我不承认我还有什么优越的标记。”③没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家。伟大的行动者：所有的只是些空虚的偶像、匹配下贱的群众的：时间会把他们一齐摧毁。④成败又有什么相干?⑤主要是成为伟大，而非显得伟大。
这些传记中人的生涯，几乎都是一种长期的受难，或是悲惨的命运，把他们的灵魂与疾病的铁砧上锻炼;或是，目击同胞受着无名的羞辱与劫难，而生活为之戕害，内心为之破裂，他们永远有遭难的日子;他们固然由于毅力而成为伟大，可是也由于灾患而成为伟大。所以不幸的人啊!切莫过于怨叹，人类中最优秀的和你们同在。汲取他们的勇气做我们的养料吧;倘使我们太弱，就把我们的头枕在他们的膝上休息一会吧，他们会安慰我们。在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的慈爱，像激流一般飞涌出来。有意无意探询他们的作品或倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的行动里，即可看到生命从没像处于患难时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。
在此英勇的队伍中，我把首席给予坚强与纯洁的贝多芬。他在痛苦中间即曾祝愿他的榜样能支持别的受难者，“但愿不幸的人，看到一个与他同样不幸的遭难者，不顾自然的阻碍，竭尽所能地夸为一个不愧为人的人，而能借以自慰。”经过了多少年超人的斗争与努力，克服了他的苦难，完成了他所谓“向可怜的人类吹嘘勇气”的大业之后，这位胜利的普罗米修斯，回答一个向他提及上帝的朋友：“噢，人啊，你当自助!”
我们对他这句豪语应当有所感悟。依着他的先例，我们应当重新鼓起对生命对人类的信仰!
1.第一自然中“我们要叙述他的生涯人”是指________________。(在横线上写出人名)
2.第一自然段由五个句子组成，分别标记为①②③④⑤。根据作者的思路，该段的层次划分恰当的一项是()
A.①②/③④/⑤B.①/②③/④⑤C.①/②③④/⑤D.①②/③④⑤
3.用不超过15个字，把第一节中“成为伟大”的意思概括出来。
答：_____________________________________________________________
4.第二自然段有两层意思，请你用不超过35个字，把这两层意思概括写出来。
答：第一层意思是：_______________________________________________。
第二层意思是：_______________________________________________。
5.“人啊，你当自助”的含义是()
A.支持受难者B.成为不愧为人的人
C.以超人的斗争与努力，克服苦难D.不靠上帝，而靠自己的奋斗
6.从节录这部分内容，可见作者写作本“序”的目的是()
A.高度评价贝多芬的伟大人格。B.借《贝多芬传》阐明一个道理。
C.借对贝多芬的评价，鼓舞受难者不畏灾难。D.劝慰受难才是不计成败。
7.根据课文，写出伟大的人物所受到的磨难________________________________。
8.“在贫穷与疾病的铁砧上锻炼”一句话中，“铁砧”是什么意思?所用的修辞是什么?
铁砧意思是：_________________________________________
修辞是：_____________________________________________
9，对下面句子“他们固然由于毅力而成为伟大，可是也由于灾患而成为伟大”，的理解正确的一项是：()
A.在伟人成为伟人的过程中，毅力和灾难同等重要。
B.伟人成为伟人的原因，不仅仅是由于毅力，更重要的原因是灾患，他们在灾患面前表现了不同凡响的胆识和勇气，在灾患中成就了伟大的事业。可以说是灾患成就了他们的伟大。
C.在伟人的生命中，不幸不仅不是阻碍，反而成就了他们的事业。
D.在伟人的成就中，灾患起了一定的作用，但是毅力的作用远远大于灾患。
参考答案
【同步达纲练习】
1.贝多芬2.D(先说什么是英雄，再说如何成为英雄)3.靠心灵的伟大，品格的伟大4.灾患在一定的意义上成就了伟人的伟大;我们可以从伟人身上汲取到前进的力量。5.D6.C7.灵魂的折磨，生活的窘困，尊严的被践踏8.人们在困苦中受到煎熬，就好像铁石在铁砧上敲打一样。这是比喻的修辞。9.B(在某种程度上，苦难成就了伟人的伟大。)
9、《伶官传序》教案(人教版高二必修教案设计)
教学目的
1.学习“盛”“告”“困”“于”“其”“之”等产件文言词语的用法。
2.体会一些文言词语与现代汉语的不同意义和用法，了解古代文化常识。
3.理解作者的思想主题和写作目的;体会围绕中心步步深入地进行论证的写作方法。
4.体会本文采用多种表达方式和写作手法表现主旨的方法。
教学重点：学习“盛”“告”“困”“于”“其”“之”等产件文言词语的用法。
教学难点：步步深入的写作方法
教学方法：文言教学三读法(自读—译读—导读)
教学课时：2课时
教学步骤：
第一课时
教学要点
1、简介作家作品时代背景
2、听录音，正音、明读
3、诵读理解第一自然段
教学过程：
一、新课导入，引出文章论题
南宋著名女词人李清照有一首诗《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这首诗赞叹项羽是个英雄，宁死也不愿苟且偷生。项羽这个人，由西楚霸王到乌江自刎，他这一生，是引起后人的许多感慨的。他在自刎前曾用这样一句话总结自己的惨败----“天亡我也”。那么项羽由盛而衰，由兴而亡，是天亡他么?人不知己者如是，真是可悲可叹，那么今天我们就由此来学习一篇探讨“盛衰兴亡之理”是在人还是在天的文章----
二、释题：
师：伶，乐工，艺人。伶官，乐工作了官。《伶官传》记叙了五代时期后唐庄宗李存勖宠幸的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人乱政误国的史实。庄宗喜好音乐戏曲，宠爱伶人，封许多伶人做了官，这些伶官出入朝廷，作威作福，使朝政日坏，后发生暴乱，伶官郭从谦带人围困庄宗并将他乱箭射死，李克用谪亲子孙全被诛杀。本文就是基于这样的史实而写的序。
三、作者
宋仁宗景祐三年(1036)至皇祐五年(1053)间所撰。在二十四史中，有两部《五代史》：宋初宰相薛居正奉诏监修的称《旧五代史》，欧阳修撰的名为《新五代史》。《新五代史》以纪传体记载了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代的史实。本文选自《新五代史•伶官传》。作者欧阳修(1007-1072)，北宋文学家，史学家。字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，卒谥文忠。吉州永丰人。官至枢密副使，参加政事。六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也?”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何?”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎?”
欧阳修是北宋文学革新的领导人物。为“唐宋八大家”之一。为文以韩愈为宗，大力反对浮靡的时文，倡导有内容的古文。他的散文多议论当事，切中时弊，说理畅达，抒情委婉。他积极培养、提拔、奖掖后进，著名的古文家三苏父子、曾巩、工安石等都出自他的门下。他在散文、诗词创作和史传编写、诗文评论上有很高的成就，其中以散文的造诣为最高。著有《新五代史》、《欧阳文忠公文集》，又与宋祁等合修《新唐书》。《宋史》卷三百十九史传。
《伶官传序》是欧阳修为《新五代史•伶官传》作的短序。《伶官传》是一篇合传，写了敬新磨、景进、史彦琼、郭从谦四个伶人。伶官，指古代宫廷乐官。本文是指供奉内廷，授及官职的令人。后唐庄宗李存勗宠幸伶人，让许多伶人做了官，这些伶人仗其势，擅权乱政，使唐朝廷上下离心，互相猜忌，祸乱不息，终成叛逆，欧阳修写《伶官传》并冠以短序，是为了告诫当时北宋王朝执政者，以庄宗宠幸伶人，身死国灭的历史事实为教训，居安思危，防微杜渐，并阐明了国家盛衰成败由于人事的深刻道理。
四、时代背景介绍。
五代(907--960)指唐宋之间的五个封建朝廷，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这53年间，先后换过四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频仍，后唐庄宗就是被杀的一个。庄宗称帝后，迷恋优伶，“常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事”，于是被伶官景进、史彦琼、郭从谦所惑，使其得以重权在握。庄宗同光四年(926年)，贝州将领皇甫晖兵变，叛乱四起，拥有兵权的史彦琼拒不发兵，后又单人独骑逃走。庄宗亲征败北，众叛亲离，郭从谦又乘危作乱，乱箭射死庄宗。100多年后欧阳修就此事发表感慨，借事论理，指出王朝兴亡不在“天命”而主要在于“人事”。
五、学生自读课文正音。
强调：矢(shǐ)盛：shèng(盛衰之理);chéng(盛以锦囊)函(hán)三.分析、
六、研习课文：
思考第一段：
1.本文的论点是什么：(用课文的原话回答。)
明确：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉?(或答“忧劳……”)
2.问：找学生翻译此句。(用现代汉语概括这一句话。)国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，难道不是由于人事吗?
明确：盛衰在于人事。
3、由课文的第一自然段可以推知本文将运用什么论证方法?
明确：例证法
4、作者立论的依据是什么?
“原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。”
概括：庄宗李存勖“得天下”和“失天下”的事例。
强调：写史论一般都要使用例证法，以论带史，以史证论。
5、重点字词：
原----名词用作动词，推究，意指推究事物的根本原因。
所以━━……的原因
6、如果我们不看下文，推想一下作者接下来应该写什么内容呢?
明确：写庄宗如何得天下，写庄宗如何失天下的内容。下面我们就来看看作者是如何写的。
七、总结：
八、作业：
第二课时
教学要点：
1、诵读理解课文第二、三、四自然段
2、.体会本文采用多种表达方式和写作手法表现主旨的方法。
教学过程：
一、复习：释题及作者
二、研习课文：
(一)第二、三段
(1)由时间理出过程
庄宗李存勖(885━926)父亲晋王李克用去世时是908年，课下注释中还有三处时间912年，923年，926年，参看注释，回答，在这几年里，庄宗多少岁，在他身上发生了什么事。(请同学们用课文中的话概括。)
908年(23岁)，“与尔三矢，尔其无忘乃父之志”，(与：给)
912年(27岁)，灭燕，“系燕父子以组。”(系：缚)
923年(38岁)，灭梁，“函梁君臣之首”，建后唐。(函：名作动，用木匣子装)
926年(41岁)，后唐亡，“身死国灭，为天下笑。”(为：被动)
庄宗得天下用了15年的时间，而失天下只有3年，作者认为庄宗的“盛”是由于什么原因，“衰”又是由于什么原因呢?(用课文中的话来回答。)
明确：“盛”——“忧劳可以兴国”
“衰”——“逸豫可以亡身”。(强调“兴”“亡”使动用法。)
忧虑辛劳可以使国家兴盛，
安闲享乐可以使自身灭亡。
(2)课文是如何表现他的“忧劳”的呢?
“其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之”。
为什么每次出师征战都要“负而前驱”，
用三支箭激励自己，表明其复报的决心和意志。
重点字词告：祭告，祷告。
盛：装。
盛以锦囊：“以锦囊盛”的倒装。用锦绫做的袋子装着。盛，装着，动词。
这段记叙写得较细，有何作用?
目的是说他的成功与其不断的努力分不开。那么这里突出强调了“人事”的作用。
(3)这一极盛到极衰，作者运用了什么写法?找出课文中运用对比进行论证的部分。
明确：对比的论证方法。(第三段的前两个大句子，和第四段开头两个句子。)
①“方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉!”
----“及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!”
重点字词夜，东：名作状。夜：在夜间。//东：向东。
②“方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争”
-----“及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。”
(读这两个句子，体会一扬一抑的写法。读出语气，一赞一叹。)
(4)由这一极盛到极衰，作者在感叹之余发出这样的疑问：“岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤?”此句话是什么意思?
前一句是反问句，意思与字面相反，意为“不是得之难而失之易”。重点句是第二句，意为“还是说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢?”回应论点。
此句用了正反对比。
重点字词抑----或者。
本——动词，溯本、推求、跟“原”意思相近。
(二).学生齐读第四段，第四段进一步论证了论点。
“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人哉?”翻译。结尾一句，以问句结束有何作用?
重点字词于：被动。
所：所+动词，组成名词性的短语。
(祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰，难道只是伶人才如此吗?)
引人深思，强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人，如果小看“忽微”，沉溺于声色犬马的逸乐之中，忘记忧劳兴的治理，同样会导致身死国灭的下场。启发人们通过历史看到现实，告诫北宋统治者不要忘记历史教训。
(三)分析“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”
1.学生集体朗读后,对照课下注释翻译.
2.提一位学生起来翻译,纠正错误,
重点:第一个于解释为在、从,第二个于解释为被,注意“智勇”的词性,可提示学生,根据文言文对偶句词性一致,前面的“祸患”是名词,所以“智勇”也是名词.
3.讨论“岂独伶人也哉?”,
先请学生自行翻译,然后提问学生,要注意填充省略的内容,(难道只是溺爱伶人才这样吗?)
4.谈谈这句话包含的内容和作用.
教师提示、引导:这句话起到升华主题的作用,强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人,如果小看忽微,沉溺于声色犬马的逸乐之中,忘记忧劳兴国的至理,同样会导致身死国灭的下场.作者在这里含蓄的批评朝政,提醒北宋统治者不要忘记历史教训,意味深长,这就使事理更具有现实的针对性,更具有普遍性.
三、比较内容，探讨内在联系
《过秦论》《六国论》与本文，既然这三篇文章都是史论，而且我们也给他们统一了标题形式，那么下面就请同学们先默读一遍课文，与前两文比较一下，看内容上有什么内在的联系。
读完的同学请注意比较，找出比较点，列出发言提纲，准备回答。
提示：〈1〉都是史论，都是由历史事实得出经验教训。
〈2〉都论及国家兴亡的原因。
〈3〉再深一层，秦的兴，是由于历代君王的励精图治，秦的灭，是由于帝王不施仁政;六国破灭，则在六国之君争相赂秦，它们的兴亡都正如本文所讲的“盛衰兴亡皆在于人事”，它们都可作为本文论点的典型例证，因此本文论点有着更强的普遍性。
由此看来，这三篇文章的关系是越来越密切了。接下来我们再比较一下它们语言上各有什么特色。
四、比较语言，体会文章特色
《过秦论》语言：气势恢宏，酣畅流利，极富文彩。
《六国论》语言：斩钉截铁，雄健有力，不容置疑。
那么本文的语言有什么特色呢?咱们先不看课文，先看一位名人对本文下的评语：抑扬顿挫，得史记神髓，此六一公平生最得意之笔，五代史第一篇文字，后学者当百读不厌也。
五、总结引申，导出兴亡规律
教师对着所画的起伏曲线解说：本文鲜明的抑扬顿挫的艺术特色，体现在庄宗的盛衰、兴亡、得失，以及作者对此感情上的抑扬、笔调上的起落之上。那么我们看一下，这些起起落落，实际上都是在围绕着什么上下波动的呢?
提示：“人事”，即盛衰兴亡之理。
六、作业：
仿照例句仿写：
庄宗：忧劳则兴，逸豫则亡;
秦：;
六国：;
项羽：;
学生：。
可见，一个人的兴亡、得失、成败，与天命神灵无关，关键在自己，事在人为。这也是“兴亡规律”带给我们的启示，希望同学们用这一“规律”指导我们的生活和学习，树立正确的人生观和世界观。
10、《《张中丞传》后叙》教学设计(粤教版高二选修教案设计)
《〈张中丞传〉后叙》教学设计
教学目标：
1、读懂文意，辨识、说明文中出现的文言实词、虚词、句式在特定的语言环境中的含义和用法。
2、了解古代文学家韩愈，学习张巡和许远的可贵精神。
3、认识本文叙事与议论并重的主要写作特色。
教学重点：
1、掌握课后练习中的几组古今异义词。
2、能翻译一些比较重要的和特殊的句子。
教学难点：理解叙议结合的艺术特色和刻画人物的细节描写。
教学方法：学生查找资料、自学为主;讲练结合。
课时安排：2课时
第一课时
教学要点：
介绍作者;了解写作背景;通读全文，把握知识点。
教学过程：
一、导入新课：从《师说》讲起。
二、作者简介：
韩愈，唐代文学家、思想家。字退之，河南河阳人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，后人尊称韩文公。
韩愈与柳宗元同为古文运动的倡导者，为“唐宋散文八大家”之首。他反对六朝以来的骈文，提倡先秦、两汉的散文，文学上主张“辞必己出”、“惟陈言之务去”。他的文章，说理透辟，气势充沛，结构严谨，语言精炼，对当时及后代的散文创作都有重大影响。有《昌黎先生文集
韩愈在政治上力主加强统一，反对藩镇割据。思想上尊儒排佛，以孔孟道统的继承者自居。他反对六朝以来的形式主义的骈偶文风，大力提倡古文，和柳宗元共同领导了中唐古文运动。
在诗文创作上，他有一整套理论。他认为道(即仁义)是目的和内容，文是手段和形式，强调文以载道，文道合一，以道为主。提倡学习先秦两汉古文，并博取兼资庄周、屈原、司马迁、司马相如，扬雄诸家作品。主张学古要在继承传统的基础上创新。坚持“词必己出”、“陈言务去”。重视作家的道德修养，提出养气论，认为“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”。提出“不平则鸣’’的论点。认为作者对现实的不平情绪是深化作品思想的原因。在作品风格方面，他强调“奇”，以奇诡为善。
韩愈的散文、诗歌创作，实现了自己的理论。其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品，都有卓越的成就。叙事文在韩文中比重较大。其中学习儒家经书的，如《平淮西碑》用《尚书》和《雅》、《颂》体裁，篇幅宏大，语句奇重，酣畅淋漓;《画记》直叙许多人物，写法脱化于《尚书•顾命》、《周礼•考工记•梓人职》。继承《史记》历史散文传统的，如名篇《张中丞传后序》，熔叙事、议论、抒情于一炉。学习《史记》、《汉书》，描绘人物生动奇特而不用议论的，如《试大理评事王君墓志铭》、《清河张君墓志铭》等。为友情深厚的文学家而作，能突出不同作家特色的，如《柳子厚墓志铭》、《南阳樊绍述墓志铭》、《贞曜先生墓志铭》等。他的碑志文“随事赋形，各肖其人”，塑造了一大批栩栩如生的人物形象，使碑志这种历来枯燥无味的文体增辉生色，其中有的作品已成为优秀的传记文学。《送孟东野序》、《送董邵南序》等赠序，手法多样，使赠序发展成为一种富有文学性的实用性的文体。《答崔立之书》等书启，因人陈词，情真意切。韩文雄奇奔放，汪洋恣肆，“如长江大河，浑浩流转”(苏洵《上欧阳内翰书》)。深于立意，巧于构思，语言精练，富有创造性。但在大量墓碑和墓志铭中，也有一些“谀墓”之作，当时已受讥斥。抒情文中的祭文，一类写骨肉深情，用散文形式，突破四言押韵常规，如《祭十二郎文》;一类写朋友交谊和患难生活，四言押韵，如《祭河南张员外文》、《祭柳子厚文》。此外，书信如《与孟东野书》、赠序如《送杨少尹序》等，也都是具有一定感染力的佳作。韩愈另有一些散文，如《毛颖传》、《石鼎联句诗序》之类，完全出于虚构，接近传奇小说。
韩愈的散文气势充沛，纵横开阖，奇偶交错，巧譬善喻，或诡谲，或严正，艺术特色多样化，扫荡了六朝以来柔靡的骈俪文风。他善于扬弃前人语言，提炼当时的口语，推陈出新。他主张“文从字顺”，创造了一种在口语基础上提炼出来的书面散文语言，扩大了文言文体的表达功能。但他也有一种佶屈聱牙的文句，对后世有一定影响。
韩愈不仅是一位伟大的文学家，还是一位杰出的文学活动家。在当时，韩愈是文坛上的领袖，他不仅自己提出理论，参与实践，而且极力推奖提携文学上的同道，如作《荐士诗》推荐孟郊，写状推荐张籍、樊宗师(《荐张籍状》、《荐樊宗师状》)，写文为李贺打抱不平(《讳辩》)等。他自己也说交游很广，“所与交往相识者千百人……或以事同，或以艺取”(《与崔群书》)，李翱则说他“颇亦好贤”，像“秦汉间尚侠行义之一豪隽”(《答韩侍郎书》)，因此，在他周围形成了一个作家集团，他们在诗文两方面都进行了具有创新意义的努力。后人对韩愈评价颇高，尊他为唐宋八大家之首。杜牧把韩文与杜诗并列，称为杜诗韩笔;苏轼称他“文起八代之衰”。韩柳倡导的古文运动，开辟了唐代古文的发展道路。
三、题解：
本文选自《昌黎先生集》。
张中丞，即张巡，邓州南阳人。开元未进士。安禄山反，张巡起兵抗击，同睢阳(今河南商丘)太守许远共同守护睢阳，被拜为御史中丞，故称其张中丞。
“序”是文章体裁的一种，古人常用它来说明著作写作出版的情况，和对作家作品的介绍评论，一般放在书前，变称作“叙”或“引”。“后序”除具备“序”的作用外，还可对著作进行补充，批语或反驳，一般放在书后。本文是作者在阅读李翰所写的《张巡传》后，对有关材料作的补充，对有关人物的议论，所以题为“后叙”。
(最初书、文只有序。自从序固定在书、文的前边以后，作者如果还有要说的话，或者别人要把心得、意见、考证等内容写上去，就写在书、文之后，称为后叙(如韩愈的《张中丞传后叙》)。
四、背景：
唐隶宗至德二年(公元57年)，安庆绪(安禄山之子)部将尹子奇率领12万大军攻睢阳，张巡，许远率兵匕千人坚守数月，终因粮尽兵绝，睢阳陷落，张巡及部将五十余人牺牲，许远被叛军掳至洛阳，不屈而死。睢阳保卫战遏制了叛军的攻势，捍卫了江淮地区人民的生命与财产，为唐军积蓄力量，准备反攻赢得了宝贵的时间，因而张巡，许远等人受到了人民的赞扬传颂。但当时一些坐观睢阳陷落而不增援的武官，为自己的可耻行为辩解，同某些嫉妒张，许功绩的文人一起，散布流言，对张，许等抗敌英雄诋毁。张巡的友人李翰写了这篇补叙英雄事迹，批驳流言蜚语，弘扬英雄精神，反对藩镇作乱的散文名作。
韩愈出于正义感和对投降派以及腐朽势力的憎恶，更是出于希望改革朝政，重振大唐雄风，强烈反对藩镇割据的政治抱负，于“安史之乱”的四十多年后，写下了这篇文章。本文通过驳斥诬蔑许远的错误论调，以及记述南霁云的事迹与补叙张巡、许远的其他轶事，赞美了安史之乱中抗击叛军的英雄，斥责了安史叛军以及畏敌怕死的将领和诬蔑英雄的小人。(主题)
五、通读全文，把握知识点：
(一)古今异义词：成功、通知、数日、从而、而且、从事、往往、感激、时尚、读书、颜色等。
(二)重要句式：
(1)所欲忠者，国与主耳
者：助词，附在别的词的后面，组成名词性短语。译“所要孝忠的是国家与君主罢了”。
(2)宁能知人之卒不救
宁能：怎么。之：助词，用在主语和谓语之间，取消句子独立性，可不译。卒：副词，最终。译“怎么能料到别人最终不来救援呢”。
(3)此矢所以志也
所以：用来……的。志：通“识”作标记。译“这支箭就是用来作标记的”。
(三)特殊句式：
(1)疑畏死而辞服于贼：
这句既是状语后置句，又是省略句，应该是“疑之畏死而于贼辞服”。译“怀疑他(许远)害怕死而向敌人说了屈服的话”。
(2)何为久读此：
宾语前置句，疑问代词“何”作介词“为”的宾语前置，应该是“为何久读此”。译“为什么总读这本书呢”。
(3)为所杀：
为所：固定句式，表示被动。译“被武人杀害”。
第二课时
教学要点：
梳理本文层次结构;分析人物形象;分析艺术特色。
教学过程：
一、阅读课文，梳理结构层次：
第一部分(第1段)，是引子，借评论李翰的《张巡传》，交代了本文写作的缘起。
第二部分(第2、3段)，为许远辩诬，展示许远宽厚磊落的人格品性。(议论为主)
第一小层(第2段)，辩“其畏死而降敌”。
作者先摆出了大敌当前，许远一心抗战，毫无个人私念的忠贞大度行为，即“开门纳巡，授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死”。中间又假设同意诬者所言，而提出有力的反诘：“远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎?”后则指明当时的客观情境是人皆知已临死境(“外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死处矣”)，许远已是抱定必死的决心了。从这样三个层次反复论证，彰显了许远忠勇坦荡、为国尽职的襟怀品行，也无可辩驳地澄清了许远“城陷而虏，与巡死先后异耳’’的事实。
第二小层(第3段)，辩睢阳之陷落不是他个人的过失。
作者先以“人之将死，其藏腑必有先受其病者;引绳斋绝之，其绝必有处”两个比喻，论证了睢阳之陷落，许远不当独任其责。“小人之好议论”以下五句，承上启下。后又从张巡、许远“以千百就尽之卒，战百万日滋之师”和当时一部分朝廷官员中“弃城而图存者，不可一二数;擅强兵坐而观者，相环也”的情况进行正反两个方面的对比，充分提示并证明了，城失沦人敌手，是必然的后果，守城的烈士没有责任。相反，倒是那些按兵不动的懦夫奸臣，难道他们能够逃脱罪责吗?张巡、许远他们虽然战败了，却“守一城捍天下”，阻遏敌势，蔽遮江淮，是捍卫大唐统一的真正英雄。在铁的事实面前，作者一针见血地指出了其丑恶行径的实质：“自比于逆乱，设淫辞而助之攻也”。
第三部分(第4、5段)，展开对英雄人物南霁云和张巡的轶事的描写。(叙事为主)
第一小层(第4段)写南霁云乞师和就义。
写南霁云乞援于贺兰进明，极为精彩。经作者精心剪裁，一些不必要的过程，如南霁云如何突出睢阳重围，后又如何进入等，全被略去，只围绕设宴一事选取了一些相关的细节，如贺兰进明之卑劣用心，南霁云之慷慨陈词，抽刀自断一指，一座人之感激泣下，以及出城后之一箭射浮图等，予以浓墨重彩的描绘，于是一个生龙活虎般的英雄形象跃然纸上，光彩照人，千载而下，犹令人感奋不已!最后写张巡与南霁云的一番对话，亦极富有表现力，尤其是“云笑曰”三个字，既呼应上文，展现了南霁云的曲曲心事，又显示了他坚强无畏、视死如归的神情意态。
第二小层(第5段)，主要补叙了张巡的几件轶事和许远、于嵩的情况。
张巡读书之多、记忆力之惊人，就义时“颜色不乱，阳阳如平常”的神态，乃至他的一些外貌特征，如“长七尺余，须髯若神”、“巡怒，须髯辄张”等。对许远的生动具体的叙述和描写，使张巡聪颖博学，才思过人，爱憎分明的形象须眉毕现，丰富、饱满，充实而有光辉。另外还补叙了许远的性格、外貌、出生年月等，以及于嵩的有关轶事。
二、学生概述文章内容：
本文热情地歌颂了张巡、许远、南霁云等为国为民抗击安史叛军而宁死不屈的英雄事迹，批判了那些不顾国家人民安危，忌贤妒能，拥兵谋私的军阀，驳斥了那些小人造谣中伤的流言蜚语，抒发了自己对抗战英雄的崇敬之情，补叙了轶事，澄清了事实，伸张了正义。
三、分析人物形象：
(一)许远：
1、远宽厚长者，貌如其心。
2、苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎?当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳。而贼语以国亡主灭。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信。外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死处矣。远之不畏死亦明矣。
3、开门纳巡，位本在巡上，授之柄而处其下，无所疑忌。
4、分城而守，城之陷，自远所分始。
小结：宽厚长者，表里如一。/忠贞不畏死。/容人雅量，大事为重。/不善军事。
(二)张巡：
1、长七尺余，须髯若神。
2、巡怒，须髯辄张。
3、巡曰:「吾於书，读不过三遍，终身不忘也。」因诵嵩所读书，尽卷，不错一字。嵩惊，以为巡偶熟此者，因乱抽他帙以试，无不尽然。嵩又取架上诸书，试以问巡，巡应口诵，无疑。嵩从巡久，亦不见巡常读书也。
4、守睢阳时，士卒仅万人，城中居人户，亦且数万，巡因一见问姓名，其后无不识者。
5、为文章，操纸笔立书，未尝起草。
6、城陷，贼缚巡等数十人坐，且将戮。巡起旋，其众见巡起，或起或泣。巡曰:「汝勿怖。死，命也。」众泣不能仰视。巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常。
7、巡呼云曰:「南八，男儿死耳，不可为不义屈!」云笑曰:「欲将以有为也。公有言，云敢不死!」
8、远材不及巡者，开门纳巡，授之柄(军权)而处其下。
小结：高大，威武，美髯。/记性好。/文思敏捷，倚马可待。/视死如归，从容就义。/有领导能力，服众。/识人不深，误解南霁云之心。/善於军事。
(三)南霁云：
1、霁云慷慨语曰:「云来时，睢阳之人不食月余日矣。云虽欲独食，义不忍;虽食，且不下咽!」
2、拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。
3、将出城，抽矢射佛寺浮图，矢著其上砖半箭，曰:「吾归破贼，必灭贺兰，此矢所以志也!」
4、巡呼云曰:「南八，男儿死耳，不可为不义屈!」云笑曰:「欲将以有为也。公有言，云敢不死!」即不屈。
小结：有义气，能患难与共。/有勇气。/强壮有力。/恩怨分明。/从容就义不畏死。/有谋略。/服从领导。
三、艺术特色：
1、夹叙夹议，叙议结合，神气流注，章法浑成。
本文最大特色是议论与叙事并重，前半部分侧重于议论，针对污蔑许远的错误论调进行驳斥，在驳斥中补叙许远事迹。后半部分侧重于叙事，着重记叙了南霁云的动人事迹，并补叙张巡、许远的其他事迹。
本文前半部分是驳论，驳论时所用的论据和所采用的论证方法：
类比论证，用日常生活中的事理作理论论据。(全文第三自然节)
对比论证，用“弃城而图存者”、“擅强兵坐而观者”作对比。(第四自然节)
文章先议后叙，看来是两大部分，但毫无脱节之感，这首先是因为不管是叙述，还是议论都服务于赞美英雄，斥责小人的鲜明主题。
2、描写人物，形象逼真，气韵生动，丰富饱满。
文中人物各有性格特征，南霁云的刚烈英武，张巡的从容不乱。许远的宽厚谦逊，贺兰进明的卑劣无耻。本文在塑造人物形象时具有以下特点：
(1)通过若干精彩的场面描写，刻画人物形象。其中南霁云乞师贺兰进明的描写最脍炙人口，文中精心描写了南霁云慷慨陈辞、拔刀断指、抽矢射塔三个场面，歌颂其凛然正气，赞美其忠肝义胆。
(2)从人物的言行中塑人物
南霁云在贺兰宴会上的讲话：“云来时，睢阳之人不食月余日矣。虽欲独食义不忍，虽食且不下咽。”三个“食”字，顿为两层，显得强调有力，加上两个“虽……不……”句式连用，将南霁云时刻挂念着围城中父老和同伴们的心理，赤诚报国不图个人好处的品质，生动地刻画了出来。
(3)细节描写
“拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰”，体现出霁云刚烈无比的激愤难抑的感情，令人触目惊心。
3、衬托手法塑造人物。如：
南霁云的忠肝义胆，磊落胸怀和刚烈英武，以贺兰进明可耻的居心和卑劣的行径作反衬。
张巡就义时从容镇定，视死如归，也是由其部下的痛苦哀恸的表情来衬托的。“一座大惊，皆感激为云泣下”的表现，衬托出南霁云拔刀断指行为的壮烈感人。
11、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》5.山水田园诗四首教案：《宿建德江》《终南望余雪》《田家杂兴八首》（其二）《终南山》(粤教版选修教案设计)
【教学目标】
1、了解“山水田园诗”的兴衰与发展。2、了解盛唐“山水田园诗”的特点，学习鉴赏田园诗的方法。
3、准确把握这四首诗的的思想内容及不同的艺术风格。
【教学重点】了解“山水田园诗”的特点;学会赏析它。
【教学难点】学会赏析(方法指导：仔细品味诗歌所创造的意境，结合诗人的生平遭遇来理解诗歌的主旨。)
【教学时数】2课时
【教学过程】
第一课时
一、新课导入：
1、关于山水田园诗：山水诗源于南朝(宋)谢灵运，田园诗源于晋代陶渊明，田园诗与山水诗在南北朝时期基本上分道而行,到唐初王绩开始合流。至初唐之交,描写山水别业的风尚盛行于朝野,沈宋、吴越诗人在山水诗创作中取得的成就已为盛唐山水田园诗开了先河。唐朝田园诗继承了陶谢山水田园诗的精神旨趣，在大自然中追求任情适意、快然自足的乐趣，领会老庄超然物外、与大化冥合为一的境界;从东晋以来形成的澄怀观道、静照忘求的审美关照方式，在盛唐进一步与仙境和禅境相融合，促使山水诗形成了优美空静的意境。艺术上,他们继承了重兴寄和感受、谢灵运重观赏和刻画的传统，形成寄情于自然美之中的基本表现方式。以唐代王维、孟浩然为代表，此外还有储光羲、常建、祖咏、裴迪等人。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。
2、明确鉴赏中常用到的术语：
1)思想内容：热爱自然，向往自由，归(退)隐，隐逸，闲适淡泊，悠然自得
2)表现手法：借景抒情，白描3)语言特点：清新自然，质朴自然，清新洗练清幽淡雅
3、内容：这类诗多描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活。
4、艺术特色：诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。
5、代表诗人:孟浩然王维储光羲常建祖咏
二、学习《宿建德江》
(一)、孟浩然之生平：(689—740)，四十岁以前一直住在襄阳，四十岁时到长安考过一次进士，然而却没有考上，从此也就不得不断了做官的念头，在江浙一带游历了几年之后，最终死在襄阳。晚年张九龄为荆州长史，聘他为幕僚。李白《赠孟浩然》“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬”。
(二)、孟浩然之山水田园诗
1、主要内容：1)隐居山林的逸趣：《过故人庄》2)怀才不遇的苦闷：《岁暮归南山》
3)客居在外的愁思：《宿建德江》
2、艺术风格：清幽淡远，孟浩然以比兴寄托和壮逸之气充实了南方山水诗的骨力，以白描手法写景抒情，形成了冲淡清旷的风格。
(三)、写作背景简介：此诗作于开元十八年(730)漫游吴越之时。当时，孟浩然告别隐居生活，踌躇满志来到长安参加科举考试，想实现自己为国效力的政治抱负。但是，孟浩然科举考试失利，未能中进士，失意东归。途经建德江时，愁绪无法排遣，然而，当黄昏来临，明月当空之际，这建德江周围的景物却触发了诗人的灵感。于是，一首名垂千古的写景抒情小诗就这样诞生了。
(四)、基本解读：
1、这首诗写诗人的羁旅愁思。(主旨)全诗的诗眼是“愁”字。
2、起句“移舟泊烟渚”，泊，停船过夜。诗人停船在一个烟雾朦胧的小洲边。这一句点题，为下文抒情写景作准备。“日暮客愁新”，客，诗人自指。日暮，黄昏时分。“客愁新”，诗人又有了新的愁思。
3、三、四句并列写景，但有时间先后之分。“野旷天低树”是“日暮”泊舟所见：原野空旷，天空在与地平线相接的地方从树梢顶上倾斜下去。空旷的原野使人孤寂。“江清月近人”，表明时已夜晚，明月在天，倒影在水中，诗人于船上俯视江水，看见月亮是如此之近。这情景让诗人感到冷清。这两句一写远眺，一写近观，给人既辽远又逼真之感。
三、小结：此诗写羁旅愁思，情景相生，风韵天成，富有艺术美。
四、作业：背诵这首诗歌。
第二课时
一、导入新课：检查背诵。
二、学习《终南望余雪》
(一)、作者及写作背景简介：祖咏(699一约746)，洛阳(今属河南)人。开元十二年(724)登进士第。后仕途失意，移居汝坟。曾南游江南，北上蓟(jì)门。与王维、储光羲、卢象、丘为等友善。《全唐诗》编诗一卷。
《终》是祖咏的一首传世名作，也是一首应试诗。当时，年轻的诗人满怀建功报国的凌云壮志，从东都洛阳来到了帝京长安参加科举考试。诗人早闻长安城南的终南山以其独特的风姿横亘关中，广绵广余里，又恰逢终南山刚刚降过雪，于是读书之余，欣然沿北坡而上，饱览了雪后终南山的秀丽山色。当在科举中看到“终南望余雪”试题时，诗人便用一颗赤城的爱国之心抒写了一首忧国忧民的小诗。
(二)、基本解读：
1、这首诗写在长安城中眺望终南山积雪景象，并预感到城中日暮，将更加寒冷逼人。(主旨)
2、前二句写在长安眺望终南山，看到它的北面山形秀美，积雪高高覆盖在上面，如同漂浮在云端。
3、后二句中，“林表明霁色”，雪后初晴，林梢的日光和积雪的反光相辉映，一片明亮。“城中增暮寒”，俗语说“下雪不冷化雪冷”，又临黄昏，“日暮天寒”非常自然。可见结句写实之妙，结得确实“意尽”。
(三)、思考讨论：
1、积雪是不可能“浮”在云端的，诗人这样写是不是违反了常理呢?
明确：没有。诗人这样写是写初终南山顶高耸入云，突出于云端之上;且云在山腰缭绕飘动，而高出云端的积雪又在阳光下闪闪发光，望去才好似漂浮在云端之上的特点。
2、古人讲究炼字，请你谈谈“霁”“明”二字的妙处。
明确：1)霁，指雨雪初停后的阳光。明，此处用为动词，染亮。2)诗说“林表”之上有阳光，而不说林中、林下，也不说山脚、山腰，是因为只有在终南山高处才有阳光，表明已是西山衔日，林表上的日光正是落日的余辉，既染亮了林表，当然也照亮了浮在云端的积雪，于是便带出了结句中的“暮”字。
(四)小结：本诗描绘了从长安城里看到的终南山阴岭的秀色，但最后一句才露出作者本意，抒写了关心人民疾苦的忧虑。
三、学习《田家杂兴八首》(其二)
(一)、作者简介：储光羲(约706一约762)，润州延陵(今江苏丹阳)人，郡望兖(yǎn)州(今属山东)。开元十四年(726)登进士第。曾隐终南山。安史之乱中陷贼，受伪职，脱身归。长安、洛阳收复后，被下狱，后贬死。《全唐诗》编诗四卷。
(二)、基本解读：
1、此诗写自己归隐田园之乐。(主旨)
2、“众人耻贫贱，相与尚膏腴。我情既浩荡，所乐在畋渔”四句，通过对比手法写自己隐居的志向。世人都追逐荣华富贵而以贫贱为耻，而我却胸怀坦荡，爱好渔猎的闲适生活。
3、“山泽时晦暝，归家暂闲居，满园植葵藿，绕屋树桑榆。禽雀知我闲，翔集依我庐”六句具体写田园生活所乐之处。山林河泽有时昏暗不正常而不适宜渔猎，就回到家里暂且闲居一段时间。家里的环境充满农家风情：满园里种满了葵花藿草，桑树榆树绕屋而生。连飞禽都与我相熟，知我闲居无事，纷纷飞来，聚集在我的屋宇。
4、“所愿在优游，州县莫相呼。日与南山老，兀然倾一壶”四句明志之语：我的愿望在于悠闲自在，无拘无束，地方官府不要来打扰我的悠闲生活。我每日与酒相伴，怀着傲世而看透尘世之心，打算在终南山中终老此生。
(三)、鉴赏要点：
1、艺术特色：诗风质朴自然，运用了白描表现方法。
2、知识点回顾：白描——原是中国绘画的传统技法之一，其特点是用简练的墨色线条来勾勒画面。在诗歌中，指不用形容词和修饰语，也不用精雕细刻和层层渲染，更不用曲笔或陪衬，而是用明快简洁的语言、朴素平易的文字，勾画出事物的主要特征。
四、学习《终南山》
(一)、作者简介：孟郊(751—814)，字东野，湖州武康(今浙江德清)人，是韩愈的诗友，被时人称为“孟诗韩笔”，早年屡试不第，曾客游河南、邻宁等地。贞元十四年(798)登进士第，寄寓汴州，二年后，方授溧阳尉。因终日吟诗，吏事多废，后辞官归家。孟郊一生，生活贫困，仕途潦倒，诗歌内容多啼饥号寒，倾诉穷愁失意的不平之鸣。诗歌主要风格特征是：凄苦冷涩，奇崛险怪
(二)、基本解读：
1、这首诗通过写终南山的雄奇险怪之景，表达诗人归隐山林、淡泊名利的情志。(主旨)
2、“南山塞天地，日月石上生。高峰夜留景，深谷昼未明”四句写游终南山所见的奇景。终南山虽高大，但还没有高大到充塞于天地之间，此处以夸张手法写出了诗人身处深山的独特感受。仰望，山与天接;环视，视线为千岩万壑所遮，看不到山外尚有何空间。日月并提，并非写日月并“生”’而是诗人在山中游玩多日，仰望看日出，看月升，先是露出半轮，然后再冉冉升起，看起来确实似从山石中“生”出。着一“生”字，“险”而不“怪”，唐诗中有“海上生明月”、“海日生残夜”、“四更山吐月”等，但孟郊此句太“硬”，无这几句中所表现出的情韵。接下来，“高峰夜留景”，“夜”与“景”(日光)应不能同时出现，诗人却写在一起，确有“奇”的感觉，但仔细分析，诗人不过是说山下已是不见阳光的夜幕之时，终南山的高峰上尚有落日的余晖。“深谷昼未明”，写终南山千岩万壑，高低悬殊，高处已是白昼，低处尚阴暗无光。与王维写终南山句“阴晴众壑殊”应是同义。
3、“山中人自正，路险心亦平。”二句，抒发自己在山中游玩的感受。“中”与“正”同义，山“居中”无偏，人“正”而不邪，由山及人，运用类比方法，抒发诗人对山及人的赞颂之情。“险”与“平”义相反，因为人“正”，所以路再“险”，心态仍是“平”的。这是以“路险”反衬出诗人心地平坦。
4、“长风驱松柏，声拂万壑清”二句写山风的威力惊人。山高风厉，长风过处，千柏万松的枝叶都向一个方向倾斜，可见“驱”的力量。声音本是无形无色的，如何“拂”呢?因为长风过处，叶叶飘拂，声音自然发出。这里就把视觉和听觉结合起来了，既能看见万壑松涛，又能听见万壑清风。
5、结句“到此悔读书，朝朝近浮名”二句，颇有言外之意，即对山中的景物如此热爱，自己和山林又是如此投缘，对世上的繁文缛节、功名利禄看得就淡了，“悔读书”(后悔走读书从仕之路)也就是很自然的了。
3、鉴赏要点
此诗硬语盘空，险语惊人。诗人写直观之景，了无含蓄，如“南山塞天地，日月石上生”，这种直观感受是诗人身处终南山中，山之深幽使得仰望之际，真的觉得天地间只有终南山，日和月缓慢升起时，真的如同从石上“生”出一般，给人以狠重鲜明之感。抒情直言，不讲究委婉含蓄。如“到此悔读书，朝朝近浮名”，直言快语，情感表露无遗。韩愈《荐士》：“横空盘硬语，妥帖力排界”，正是说孟郊诗的特色。
(三)、艺术特色：
1、硬语盘空，险语惊人。诗人写直观之景，了无含蓄，如“南山塞天地，日月石上生”，这种直观感受是诗人身处终南山中，山之深幽使得仰望之际，真的觉得天地间只有终南山，日和月缓慢升起时，真的如同从石上“生”出一般，给人以狠重鲜明之感。
2、抒情直言，不讲究委婉含蓄。如“到此悔读书，朝朝近浮名”，直言快语，情感表露无遗。韩愈《荐士》：“横空盘硬语，妥帖力排界”，正是说孟郊诗的特色.
五、作业：课后练习题。
12、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》二单元唐诗之旅（下）7.《白居易诗四首》教案：《轻肥》《花非花》《杜陵叟》《问刘十九》(粤教版选修教案设计)
教学目标：1、了解诗歌中所表现出来的诗人情怀，领会白居易诗歌的深远意义和影响。
2、学习诗歌中各自不同的表现手法，从而领会诗歌的本质。
教学重难点：把握诗歌形象和内涵，体会作品情感和艺术特点，提高诗歌鉴赏水平。
教学时间：二课时
第一课时
一、导入新课：
1、简介诗人：白居易(772—846)，字乐天，晚年号香山居士，原籍太原(今属山西)，祖上迁居下邦(今陕西渭南东北)，生于新郑(今属河南)。贞元十六年(800)登进士第，历任左拾遗、翰林学士。元和十年(815)因上书请急捕刺杀宰相武元衡的凶手，被贬为江州司马。后历任忠州、杭州、苏州刺史，官终刑部尚书。晚年闲居洛阳，皈依佛教，自号“香山居士”，世称白香山。白居易是中唐新乐府诗歌创作的主要倡导者。受历代乐府诗特别是杜甫乐府“即事名篇”影响，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”(《与元九书》)，创新乐府，指斥时弊，反映民瘼，具有强烈的现实批判性。与元稹交厚，世称“元白”。晚年居洛阳与刘禹锡唱和颇多，世称“刘白”。一生有诗近3000首，自分为讽喻、闲适、感伤、杂律四类，其中讽喻诗以《新乐府》、《秦中吟》为代表，感伤诗以《长恨歌》、《琵琶行》为代表。白居易诗善于叙述，语言明白晓畅，通俗易懂，开中晚唐浅俗诗风，影响深远。
2、新乐府诗及其特点：
1)乐府：汉代专管音乐的官署名，乐府诗指两汉至南北朝时为当时乐府机关采集编乐的歌诗，后指魏晋至唐代按乐府旧谱彼重填新辞以入乐以及后人仿效乐府古题而作的诗歌。
2)新乐府：由中唐白居易提出并创立，继承汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的传统，用新题写时事，不依谱，不入乐，体制与古乐府不同。
二、学习课文
(一)《轻肥》
1、写作背景简介：此诗为诗人《秦中吟》十首组诗之七，约作于元和三、四年(808、809)。《秦中吟》自序云“贞元、元和之际，予在长安，闻见之问，有足悲者。因直歌其事，命为《秦妇吟》。”唐代中叶以后宦官专权越来越严重，而且过着骄奢淫逸、豪华糜烂的生活。他们结成一团，操纵朝政，甚至敢于废立皇帝;另一方面，天下民不聊生，苦难深重，元和三、四年，江南大旱，竟至民间有人人相食的惨状。诗人将两方面结合起来写，深刻反映了当时的社会矛盾，表现出对宦官骄横跋扈的痛恨和对百姓苦难的同情。轻肥，用《论语?雍也》句：“乘肥马，衣轻裘”之意，喻指宦官的奢侈生活。
2、解题：诗题“轻肥”，取自《论语•雍也》中的“乘肥马，衣轻裘”，用以概括豪奢生活。讽喻：指在下者用文学作品寄寓高刺或箴规来戒劝执政者。
3、基本解读：此诗写宦官的骄横之态并与江南天灾作比，表达诗人对官场奢侈生活的批判和对人民疾苦的同情。(主旨)
1)开头八句“意气骄满路，鞍马光照尘。借问何为者?人称是内臣。朱绂皆大夫，紫绶或将军。夸赴军中宴，走马去如云”为第一层，写宦官们赴宴时骄横跋扈之状。首四句先写宦官们令人惊异的骄横情形：意气之骄，竟能满路，鞍马之光，竟可照尘，而这一切均是宦官们所为!不能不令人惊异，从而引出“是内臣”的回答。宦官不过是皇帝的家奴，凭什么如此跋扈呢?原来这些宦官居然都穿着朱绂和紫绶，做了高官，大权在握，怎能不骄?“军中宴”的“军”指保卫皇帝的神策军，宦官们拳握了神策军的军权，盛气凌人，“夸赴”，写出耀武扬威之态;“走马去如云”，写出旁若无人的骄横。而宦官不是一个两个，“满”、“照”、“皆”、“夸”、“如云”等字眼，告知人们这是一大帮，令人触目惊心。这里语含讽刺，暴露了贞元、元和之际宦官、藩镇、官员相互勾结的畸形的社会现实。
2)接下来六句“樽罍溢九酝，水陆罗八珍。果擘洞庭橘，脍切天池鳞。食饱心自若，酒酣气益振”为第二层，写军中宴会的豪华场面。菜单是相当奢侈的：九酝、八珍、洞庭橘、天池鳞，均为天下美味，而“溢”、“罗”、“擘”、“脍切”等词，表现了宴会之奢靡。“食饱”二句，呼应首句，赴宴时已是“骄满路”，如今酒酣足食，更是不可一世了。
3)以上二层极力揭露宦官、权贵之间相互勾结、极度奢靡的生活，，淋漓尽致地描绘出内臣行乐图，已具有暴露意义。然而诗人的目光并未局限于此。笔锋骤然一转，当这些“大夫”“将军”酒醉肴饱之时，江南正在发生“人食人”的惨象，从而把诗的思想意义提到新的高度。同样遭遇旱灾，而一乐一悲，却判若天壤。
为下文表现主题作了充分准备。
4)最后二句“是岁江南旱，衢州人食人”为第三层，用重笔转折，直赋其事，以惨不忍睹的血淋淋的现实进行对比，揭示了当时广大人民的悲惨处境。据《旧唐书•宪宗纪上》记载，元和三年，“是岁，淮南、江南、江西、湖南、山南东道旱”。四年，“浙西苏、润、常州旱俭。”这一乐一悲，令人惊心动魄，这与杜甫名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”异曲同工。
4、艺术手法：对比手法的使用。此诗写宦官的骄横之态并与江南天灾作比，表达诗人对官场奢侈生活的批判和对人民疾苦的同情。诗人不作一句评说，不发一句议论，把两种截然不同的现象并列写出，让读者悟出应有的结论，这比主观议论更有说服力，有“四两拨千斤”的效果。
5、小结：本诗具有强烈的现实批判性，对宦官的骄横之态作了深刻的讽刺和揭露。
(二)学习《花非花》
1.写作背景简介：白居易诗原本以通俗著称，这首诗却相当朦胧，作于何时，为何而作，均无从定论，它被自居易自编于集中“感伤”部分。
2.基本解读：这首诗诗意朦胧，诗取前三字为题，近乎“无题”诗。
1)首二句“花非花，雾非雾”，给人一种难以说清、捉摸不定之感，虽系否定，却有着一个肯定的比喻：如花似雾。
2)“夜半来，天明去”，乍一看以为是记梦，但下句“来如春梦几多时”，可见又不是记梦了，“梦”在这里也是一比。“去似朝云无觅处”，以“来”、“去”二字，在音情上有承上启下作用，由此生发出两个新的比喻。“夜半来”者是春梦，春梦虽美却十分短暂;于是引出一问：“来如春梦几多时?”“天明”见者朝霞也，云霞虽美却易幻灭，于是引出一叹：“去似朝云无觅处”。
3、艺术特点：
1)博喻手法的使用。
①博喻：由一连串比喻构成，它们环环紧扣，如云行水流，自然成文。反复以鲜明的形象突出一个未曾说明的喻意。如：看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜的开着的，有羞涩的打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
②此诗只见喻体(用作比喻之物)而不知喻本，就象一个耐人寻思的谜。从而诗的意境也就蒙上一层“朦胧”的色彩了。虽说如此，但此诗诗意却并不完全隐晦到不可捉摸。它表现出一种对于生活中存在过、而又消逝了的美好的人与物的追念、惋惜之情。
2)此诗运用三字句与七字句轮换的形式(这是当时民间歌谣三三七句式的活用)，兼有节律整饬(chì)与错综之美，极似后来的小令。
4、小结：这首诗，有人以为是悼亡之作。白居易自编集时，将此诗编人“感伤”部分。这部分中另有两首诗与此诗情调极为接近，一为《真娘墓》：“真娘墓，虎丘道;不识真娘镜中面，惟见真娘墓头草。霜摧桃李风折莲，真娘死时犹少年。脂肤荑手不坚固，世间尤物难留连。难留连，易消歇，塞北花，江南雪。”另一首是《简简吟》，其中有句：“二月繁霜杀桃李，明年欲嫁今年死”，“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃碎”。二诗均为悼亡作品，末句的比喻，如“易消歇”的“塞北花”和“易散”的“彩云”，与《花非花》诗末的比喻如出一辙，音情逼真，都表现出一种对已经消逝了的美好事物的追念与惋惜之情。《花非花》紧编在《简简吟》诗后，这也可能是作者想表达的一种意思吧?也有人认为这首诗是感伤身世之作，白居易晚年家庭迭遭变故，对其打击颇大，再加上其病眼几至失明，故此诗写其难言的伤痛。
三、背诵《轻肥》
第二课时
一、导入新课：检查背诵。
二、学习《杜陵叟》
1.写作背景简介：此诗属于《新乐府五十首》，自序说是“伤农夫之困”，作于唐宪宗元和三年前后，当时江南和长安周围遭受严重旱灾，诗人时任左拾遗，上疏奏陈民间疾苦，请求“减免租税”，“以实惠及人”。皇帝批准，并下了罪己诏(实际上不过是笼络人心的把戏而已)。杜陵，在今陕西西安东南十公里少陵原上，秦代为杜县之地，汉代宣帝葬于此处，故称杜陵。
2.基本解读：这首诗写农夫之苦，并对统治者玩弄权术剥削人民表示强烈的愤慨之情。(主旨)
1)开头七句“杜陵叟，杜陵居，岁种薄田一顷余。三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死：九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青干”，写出灾情之严重。从三月写到九月，可见全年适合长庄稼的时候全部是恶劣的天气，麦苗和禾穗不是黄死就是青干。
2)接下来四句“长吏明知不申破，急敛暴征求考课。典桑卖地纳官租，明年衣食将何如?”写官吏们在此天灾面前的可恶表现和百姓们的困难处境。官吏们为了“考课”，不仅不奏报朝廷，反而变本加厉地加紧搜刮。
3)再四句“剥我身上帛，夺我口中粟：虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉!”写诗人难抑愤怒之情，改第三人称为第一人称，用“杜陵叟”的口气，痛斥了那些为自己升官而不顾百姓死活的“长吏”。“明知”农民受灾却偏偏“不申破”，甚至还美化现实以博皇帝的高兴，这样的“长吏”在封建时代是具有相当典型意义的。
4)最后八句“不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊;白麻纸上书德音，京畿尽放今年税。昨日里胥方到门，手持敕牒榜乡村。十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩”，写皇帝得知灾情而下诏免税。表面上是歌颂了皇帝的仁德，实际上语含讽刺，矛头直指最高统治者。无论是官员们的“求考课”，还是“里胥”等到“十家租税九家毕”，都是统治者们惯演的把戏而已：“帝心恻隐”是虚伪的，而用考课的办法鼓励各级官吏搜刮更多的民脂民膏却是真正的目的。
3.鉴赏要点：
1)对封建统治者用“双簧戏”方式剥削农民暴行的深刻揭露。“长吏”明知天灾却不奏报，仍然强征暴敛;一个小小的“里胥”一直等到“十家租税九家毕”才慢腾腾地宣布“免税”的“德音”，背后明显有官府的支持;皇帝一直等到有人奏报后才下诏“免税”，此前却一直不闻不问，装作不知，虚假伪善。这种“双簧戏”的演出，封建统治者演起来驾轻就熟，时机控制得恰适其时，可见在漫长的封建社会中，这样的把戏不止一次上演，诗的讽刺力度可见一斑。
2)人称的变化写出诗人愤激的情感。如对“长吏”的控诉时，由第三人称转为第一人称，变成直抒胸臆：“剥我身上帛……”，而诗中这一“我”的形象，极为精练地概括了封建时代千百万农民的悲惨处境和体现在他们身上的不屈反抗精神，具有相当的审美价值。
4、小结：本诗的社会批判性。白居易用极其悲愤的情感，写出了农夫之苦，揭露和控诉和统治者玩弄权术，剥削人民。极为精练的概括了封建时代千百万农民的悲惨处境和体现在他们身上不屈的反抗精神。尤其是对“双簧戏”的揭露，增加了诗的讽刺力度。
三、《问刘十九》
1、学生诵读品情。
2.写作背景简介：此诗作于元和十二年(817)，诗人时任江州(今江西九江)司马。刘十九，名不详。作者另有《刘十九同宿》诗，有句“唯共嵩阳刘处士”，可知其为河南登封人。有人以为即隐居庐山的刘轲。十九，兄弟间的排行。
3.基本解读：这首小诗写一个冬日的傍晚邀人饮酒的情趣。(主旨)
1)一二句“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”写酒香袭人。酒是新酿的酒，还未滤清，上面浮着酒渣，微绿色，细小如蚁。炉火正旺，炉是红泥铸就的，小巧而又简朴雅致。红红的炉火，泡沫浮动的绿酒，香气自然十分诱人。2)三四句“晚来天欲雪，能饮一杯无?”邀对方傍晚过来饮酒。一场暮雪眼看就要飘洒下来，室外寒气袭人，而时值黄昏，还有什么比朋友间饮酒叙情更能令人快慰的事呢?结句虽为问句，但给人盛情难却之感。
3.鉴赏要点：此诗语浅而情深。酒逢知己干杯少，杜甫《对雪》有旬“无人竭浮蚁，有待至昏鸦?'，这是有酒无朋之憾。诗人此诗本为在雪天邀友小饮御寒，促膝夜话。诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢，信手拈来，遂成妙章。语言平淡而情味盎然。细细品味，胜于醇酒，令人身心俱醉。诗中先景后情，情与景相得益彰。室外虽然天寒地冻，室内却温暖宜人，生活在一刹那时泛出令人沉醉的温馨，引人浮想联翩。
4、教师总结：
1)、诗情醇与酒。诗写得很有诱惑力。对于刘十九来说，除了那泥炉、新酒和天气之外，白居易的那种深情，那种渴望把酒共饮所表现出的友谊，当是更令人神往和心醉的。生活在这里显示了除物质的因素外，还包含着动人的精神因素。
2)诗从开门见山地点出酒的同时，就一层层地进行渲染，但并不因为渲染，不再留有余味，相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”，可以想象，刘十九在接到白居易的诗之后，一定会立刻命驾前往。于是，两位朋友围着火炉，“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来，但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色，发出了甜美和谐的旋律……这些，是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染，又简炼含蓄，所以不仅富有诱惑力，而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒，而是醇醪，可以使人真正身心俱醉的。
四、课后作业：鉴赏白居易的其他诗作。
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