1、高中第四册明清小说鉴赏浅谈
河南内乡县内乡职业中专普高文科 庞运鹏
高中第四册安排了一个小说单元，四篇均为明清小说，四篇小说均选自明清小说，既因为它是小说发展的一个重要阶段，也因为在古典小说中明清小说的艺术成就最高。我国的古典小说多少年来在社会上广泛流传，影响深远，作为高中学生，不管以后是进入高校继续深造，还是直接步入社会，读一定量的古典小说，尤其是读其中的精华明清小说都是完全必要的。
不同文化层次的人，面对同一文体阅读的层次是很不相同的，乡间不识字的老太太和大学里的教授在听《杜十娘怒沉百宝箱》时都会同情杜十娘，怒斥李甲、孙富。而不同在于乡间老太太没有教授更深入的从社会学、美学等方面去思考它的价值。读小说的人爱从小说中看“热闹”，这就是小说广为流传的原因，而鉴赏则必须跳出“看热闹”的境界。
明清小说对于今天的学生而言，虽然有一定的市场，但其魅力肯定不如现当代小说，只要看一看古典名著和小小说各自在柜台的行销量就知道了，而存在的读者群中基于“古典名著”去读的也远大于了喜爱的理由。为什么学生缺乏对古典小说的热情呢?古典小说包括明清小说与现代社会的距离感造成了很大的阅读不适应，有学生在阅读《红楼梦》时，就奇怪，宝、黛整天除了吃喝，就不见他们学习，也不明白宝、黛的爱情价值究竟有什么值得称道。这是清代作品，写于1757至1778年左右，距离不过三百年间的时间，到底是什么发生了变化呢?
学生阅读的困难首先来自语言障碍，虽然这些作品使用的基本为当时白话，但对于今天的学生而言，已基本上相当于阅读浅易文言文了。更大的障碍来自生活情景的改变，由明清到今天社会政治、经济、文化都发生了翻天覆地的变化，今天的学生很难想象三五百年前的人们是如何生活的，甚至于每一个生活细节上都无法想象。学生对明清时代社会风尚、社会生活的认识，大多来源于真真假假戏说性的明清电视剧中，可靠程度有限，有时甚至有错误认识的可能性。
由此推出这样的结论是必然的，我们要鉴赏明清小说第一要务在于认识明清时代的社会生活。明清时期是我国封建社会整体处于较为稳定的时期。封建的政治体制更加成熟、完备，专制主义更加加强。同时也正走向没落和衰败，此时农耕文明高度发达，而商品经济在富庶的地方日益萌芽，在城镇中出现了大量的手工业者和商人，城市中一种有别于农耕社会的新的群体----市民阶层正在兴起。而同时属于这个阶层的思潮也渐兴起。如在清乾隆年间，山西就出现这样的情形，地方官员向皇帝禀告此地民风，第一流的子弟不再走科举之路，又往往都送去学经商，在明清小说中这样的离子当然就屡见不鲜了，如《白秋练》的男主人公，就是父亲不想让他走科举之路，转而经商，于闲暇读玩诗书引出一段浪漫的爱情故事。重商轻农甚至蔑视科举这样的思想，虽然是一种“叛经离道”，这种思潮虽然在冲击着封建体制的大局。有了这种认识我们在读《杜十娘怒沉百宝箱》时就会明白杜十娘为什么没把百宝箱的秘密告诉给李甲，直到被李甲出卖，十娘想用这些财宝去撬布政使老爷的家门，使他能接受自己，想用钱财打破封建门阀制度的壁垒，这种思想不但十娘有，《白秋连》中的女主人公被公公认可，原因也是白秋练善于玩期货，能预测物价跌落，一句话，能赚钱。
社会生活的改变，使作家们的思想也在发生变迁。在思想文化领域受社会生活的影响，这种崇拜圣贤，提倡个性解放的思潮兴起。这使得文学观念也有了新的特质。于是我们在《三国演义》里看到了具有草根文化特质的“忠义”的极力歌颂。甚至极有点个人恩怨色彩的华容道放操也被作为忠义精神极力推崇。而在《水浒传》中我们看到的是“官逼民反”“乱自上作”的社会现实的强烈批判，而对造反作乱的农民起义的英雄极力歌颂。在《西游记》中给人留下印象最深的也是那个自称“齐天大圣”公然叫嚷“皇帝轮流做”的孙悟空，而整个的《红楼梦》更具全身心的为那追求个性解放，要求自由平等，反对包办的命运的宝、黛的讴歌。课本中选取的小说甚至片段里都包好着崭新的思想的因子，如在《杜十娘怒沉百宝箱》里我们不仅看到了杜十娘向封建伦理价值的抗争，也看到杜十娘面对金钱对人性尤其对美好感情的冲击所选择的最为悲壮的投水作为她的最后的反击。
把握时代特征，了解作者的思想，可以使我们在鉴赏明清小说时化陌生感为亲切感，这当然需要量化积淀逐步达到。而一般的鉴赏，我们除了需注意以上两个方面外，还需要知道中国明清小说的渊源与传统有哪些，中国明清小说与中国现当代小说的区别与联系，甚至知道与西方小说比有哪些异同。明清小说的源头可以上溯到神话传说，如在《西游记》中我们可以找到大量远古神话的遗迹，西王母、玉帝等，在《水浒传》的开端也以神话方式开始，而《红楼梦》的本名《石头记》之石头原本出自“女娲补天”神话，神话传话的一支发展为史传文学，而《三国演义》从内容到形式都深受陈寿的史传《三国志》的影响。说唱文学戏剧也是中国明清小说的重要母源。如三国故事，在《世说新语》里就有一些人物奇闻佚事的记载，隋唐以后大量的三国故事就在话本和杂剧中存在，元杂居保存的有三国戏剧剧目就有三十多种“桃园结义”“过五关斩六将”“三顾茅庐”等重要情节已经大体具备。明清小说受这些文学式样的影响，写作手法、语言风格等受其启发和影响也是自然的，如说唱文学讲究精巧的布局，诱人的情节，语言生动简洁，这都可以在《三国》及《水浒》中找到。明清小说受前代各种文学式样的影响，它也在深刻的影响着中国近代乃至现代当代小说。这里没办法详加举例，但平常如果留心做一点这方面的对比研究，肯定会受益匪浅。
而与西方小说相比，明清小说洋溢着浓郁的东方文化的气息和色彩，从文化心态、价值取向到审美角度各有异趣。通过对比,我们会发现故事情节的完整和人物形象的丰满是充满了东方智慧的写作模式。一部红楼人物四五百，各具神采，梁山好汉一百零八单，个个英雄。这种既有纵览又不失细微的大手笔的人物塑造在西方小说中极难见到。而像《简爱》《安娜》等西方名著中大量的长篇累牍的心理描写在我们的明清小说中也是极少见到的,像伍尔芙等西方现代派小说的意识流的创作方法在中国明清小说中根本不存在.明请小说中以故事来实现对人物思想与智慧的揭示,命运与现实的关注,绘声绘色,惟妙惟肖,极具感染力,这充分显现了东方民族的想象力和智慧力.对比中我们会发现基于两种不同文化土壤中生长出的不同文学样式，即使面对同一母体，也呈现出万般不同。同样是历险小说，《西游记》中的猴子再顽皮，有一点不变，听师傅的，孝敬师傅，《堂吉柯德》中的桑丘.潘沙即使做上了总督,也念念不忘摆脱贫困,让老婆可以坐上金光闪闪的马车.因为是以农耕文明为基础,所以师徒关系始终制约人物的命运,所谓"三纲五常"是不可能被废弃的;工业文明为基础,人物的潜在意识是摆脱常规,打破旧有的东西.所以呈现出来的保守与开放就明显了.
历史是一面镜子.从历史小说中我们可以明得失,知利害,增见识,最终要把厚厚的历史读透读薄,而运用于我们的思想之中.鉴赏明请小说,更要从小说的思想性出发,从历史的,唯物的,辨证的角度来看,学会正确评价历史,评价人物,这是鉴赏的要义之所在.
2004.9.17.
作者邮箱： pypxy2003@tom.com
2、浅谈诗歌的题材分类及鉴赏方法备课资料(苏教版高三上册)
古诗词鉴赏是高中语文学习的难点之一，在高考中也占据比较重要的位置，且具有“选材范围扩大、体裁多样、题材丰富、考点分布广、切入角度小、以主观表述题为主”的特点。诗词的题材不同，表达的思想感情就不同，而且在表现手法、抒情方式上也会有所不同。因此，要很好地鉴赏古诗词，就必须对题材的分类有清楚的了解，并能对具体的诗词作出准确地判断。下面我们根据高中诗词学习的实际，按照内容的不同，把古代诗词分作写景抒情诗、即事感怀诗、咏物言志诗、怀古咏史诗和边塞征战诗等五类来具体分析。
一、写景抒情诗的鉴赏方法
古代诗人经常游山玩水、写景言志，写景抒情诗在中国古代诗歌中占了较大的比例。一般来说，写景抒情诗往往塑造形象，或勾勒意境，或用衬托、对比的手法，或寓情于景、情景交融，或用白描手法，或托物言志;诗的中间两联往往对仗工整，诗的语言特点：明快清新、简洁质朴。鉴赏写景抒情诗，要学会从下列几个角度去掌握：
第一，分析诗歌的写作技巧和语言特色。山水田园诗写景的方法很多，应注意写景的常见方法和技巧：留意作者观察景物的立足点和描写景物的角度，如高、低、俯、仰的变化(如《沁园春•长沙》中“万山红遍，层林尽染”);把握和分析作者描写景物的方法，如绘形、绘声、绘色(如《念奴娇•赤壁怀古》中“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”);理解和说明描写景物的技巧，如动静结合(王维的《鸟鸣涧》中“月出惊山鸟，时鸣春涧中”)，明、暗对比(杜甫《春夜喜雨》中“野径云俱黑，江船火独明”)，虚实结合(“晓看红湿处，花重锦官城”)，以小见大(杜甫《绝句》中“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”)，粗笔勾勒和细部描绘相结合(柳宗元《江雪》中“千山鸟飞绝，万径人踪灭”与“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”)，比兴手法的运用。语言运用方面，既要学会欣赏像盛唐诗人所描写的雄浑壮丽的景象，如王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”，又要善于体会诗人细致入微的观察、捕捉和描摹，如杜甫的“细雨鱼儿出，微风燕子斜”。
第二，体味诗歌中的情景交融的意境。人们分析古诗的各种说法：如“融情入景”，“借景抒情”，“寓情于景”等等，都指出了中国古典诗词最常用的艺术手法是通过描写景物来抒发感情。这里需要理解一个基本道理，就是自然景物一经诗人摄入笔端，就必然会带上诗人的感情色彩，为表达诗人的特定情感服务。“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州，孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”(李白《送孟浩然之广陵》)这就是一首融情入景、景中含情的好诗。烟花含愁，孤帆载憾，天际碧水带走诗人的无尽思念，诗人的惜别之情，从每一个画面中渗透出来了。
第三，领会诗人写景所表现的情感。像上面李白的《送孟浩然之广陵》当然好理解，但一些表面上纯粹是写景的山水小诗，就不那么好理解了。这就要求我们对作者的身世，当时的时代背景有一定的了解，即知人论世，才可能准确地领会诗人写景所表现出的情感。如杜甫的《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”丰富的色彩，活泼的诗情，飞动的意象，除了我们可以体会到作者对祖国山河的热爱以外，如果我们了解到这首诗写于安史之乱平定之后，那么或许更容易体会到作者这首即景之作，还包含着一种万象更新的企盼和泛舟东下的欢悦。这里牵涉到一个感情寄托的问题，分析诗歌，切忌随意拔高作品的思想内涵。
第四，把握形象的特征和寓意。这就是我们常说的把握诗歌意象，比如白居易的《琵琶行》“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。”“枫叶”、“荻花”、“秋”三个意象不光点明了景物、时节，还通过这三个意象特有的属性渲染了送别时的环境氛围和诗人忧伤的情绪。古诗意象往往寓繁于简，寓万于一，以高度浓缩的艺术形象诱发想象，产生奇特的审美效果。
二、即事感怀诗的鉴赏方法
古人常以“即事”为题写诗，因一点事由而生发，抒写心中的感慨。谓“即事”诗，一般来说没有什么严格的界定。之所以把“即事感怀诗”列为一类，是从解说的需要高考的实际出发。因为除了上面我们所分列的“写景”、“咏物”、“边塞”、“怀古”这几类有明显特征的诗词外，还有许多其他题材的作品，例如怀亲、送友、思乡、赠人、人生感悟、闲情逸趣等等，一般不便再细细分类，所以笼而统之称为“即事感怀诗”。即事感怀诗的鉴赏从以下三个方面入手：
第一，弄清诗人感慨的事由。在赏析这类作品的“抒怀”特点的时候，必须了解诗人感慨的事由。如同是怀乡思亲：杜甫《月夜》“今夜鄜(fū)州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云环湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干?”是在战乱离散、月夜冷清的情景中思念妻子;李煜《浪淘沙令》“帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。”是在国破身囚、欢梦醒来的景况中痛悼故国。朱弁(biàn)的《春阴》(“关河迢递绕黄沙，惨惨阴风塞柳斜。花带露寒无戏蝶，草连云暗有藏鸦。诗穷莫写愁如海，酒薄难将梦到家。绝域东风竟何事?只应催我鬓边华!”)是在被拘塞北、春寒阴冷的环境中盼望返乡。由此引发的感慨的事由不一样，诗人抒发感慨不一样，诗人抒发的感情和采用的笔法也不一样。
第二，“事”与“怀”的结合是否高明。如许浑的《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”第二句全是写景，两岸青山，满林红叶，一江碧水，着色鲜艳，如见图画，但美景恰成离别之情的反衬，第四句没有接着写情，而只是叙事写景。在酒已全醒，人已远去的时候，风雨西楼，更没有可以留恋之处，只好默默地独自走了下来。只写凄黯之景，而迷惘之情自在其中。作者对于离别的感伤，全诗中虽一字不提，却仍然强烈地感染了读者。李白的《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”诗人的故园情思是由一曲《折杨柳》引发的，先写笛声满城飞扬，再写故园之思深浓，“事”与“怀”结合紧密、自然熨帖。
第三，要体味诗人抒的是什么“怀”，所抒之“怀”是否深挚感人。特别是思乡、念亲、怀友、送别之作，若是矫情造作，必然无从动人。能够流传千古的，都有一份真挚的感情，我们要细加领会。例如李白《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”赠别的对象是作者游览此地时寄居之家的一位村人，常酿美酒款待李白。当李白离开时，汪伦前来送行，可见虽是邂逅相逢，也十分投契，李白以此诗作答，恰如前人所言：“太白于景切情真处，信手拈出。”以浅白的语言流露出真挚诚恳的情怀。
三、咏物言志诗的鉴赏方法
咏物言志诗是通过对独特的事物的赞赏，来表达自己的精神品质或理想。咏物言志诗的鉴赏可从以下几个方面入手：
第一，把握所咏之物的特点。咏物言志诗要写出所咏之物的形态、色泽、特征，追求贴切逼真，但如果仅仅是客观的描摹，满足于形似，那还不是一首好的咏物诗。一个出色的咏物诗人，就应该像高明的摄影师那样，他的镜头要深入到对象的灵魂，摄出事物的神韵、品格。也就是说，不但要形似，而且还要神似。所以古人对于咏物诗有一个说法，要做到“不即不离”。就是说既不停留在事物的表面(不滞于物)，但又要切合所咏之物，写出物的特点(曲尽其妙)。古人鉴赏林和靖的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，这是因为作者通过月下水边的梅枝横斜的侧影，写出它凛然冰清的神态品格。所以，读一首咏物诗，先要欣赏作者对于所咏之物特点的把握和刻画。
第二，体悟诗人在描摹事物中所寄托的感情。我们在欣赏一首咏物诗时，要注意作者在描摹事物中所寄托的感情。陶渊明咏菊，抒写自己悠然闲适、不慕富贵的心境;陆游咏梅，表明自己不媚于俗、坚守正义的气节。由于作者的经历遭际、情趣爱好以至对事物观察的角度、认识的深浅的不同，所以即使写同一事物，他们也往往会有不同的感受，表达出不同的感情来。唐代有三位诗人都写过咏蝉的诗，被人诬陷入狱的骆宾王：“西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心?”，发出的是“露重飞难进，风多响易沉”的“患难人”的心声;仕途蹇滞的李商隐：“本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。”，慨叹是“本以高难饱，徒劳恨费声”的“牢骚人”的遭际;而身居高位、一生平庸的文学宠臣虞世南：“垂蕤饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”，表达的却是“居高声自远，非是藉秋风”的“清华(清高华贵)人”的志得意满。他们都抓住了蝉鸣高远的特点，却都揉进了自己的不同感受，堪称咏物诗的上乘之作。当然，并不是所有的咏物诗都含有作者明确意识的寄托的，我们在阅读时要注意分清。但不管有没有寄托，一首好的咏物诗，总是以其生动的形象和强烈的美感吸引读者，而且有意无意地、有深有浅地都能透过所咏之物，或流露作者的人生态度，或寄寓美好的理想，或隐含生活的道理。这就需要我们在读解时细加领悟。
第三，分析咏物诗的写作技巧。我们要注意分析咏物诗的写作技巧，一般地说，咏物诗从整体构思上看，或用拟人(如上述的咏蝉诗)，或用比喻(如贺知章的《咏柳》)。手法的不同，往往能反映出所咏之物与诗人自我形象融合的深浅程度。作者自我形象不明显的客观咏物，往往采用比喻的手法，作者形象并不融入描写对象中。
四、怀古咏史诗的鉴赏方法
怀古咏史诗的鉴赏从以下四个方面入手：
第一，弄清史实。对于作品所涉及的史实和人物一定要有所了解，这就要求我们要积累一定的历史知识，积累得越多越好。我们在中学历史课、语文课和课外阅读中所学到的有关知识，应该成为我们头脑中历史知识库的宝藏。在阅读一首诗词时，一定要读好注解，这也是读懂材料的一把钥匙。解答鉴赏题时，注意不要被命题者设置的误区所干扰。比如高考题选了元代作家阿鲁威的散曲《咏史》：“问人间谁是英雄?有酾酒临江，横槊曹公。紫盖黄旗，多应借得，赤壁东风。更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。鼎足三分，一分西蜀，一分江东。”，故意把作者所歌颂的三国英雄诸葛亮说成是刘备，就是制造误区的一个例子。
第二，体会意图。后代作家对尘封的往事发思古之幽情，一定有现实的原因或者是触发感慨的媒介。如苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》，苏轼被贬黄州，到过当地一处叫作赤鼻矶的地方——传闻就是当年三国的古战场赤壁——凭吊，这赤鼻矶也可以说是触发了诗人感想的媒介了。辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》，诗人登上京口北固亭，从历史上孙权、刘裕以京口为基地坚持抗击北方劲敌，联想到南宋小朝廷在风雨飘摇中苟且偷安，这京口北固亭就是触发诗人感想的媒介。南宋小朝廷的苟且偷安，自己的报国无门，也就是诗人引发诗思的现实原因。
第三，领悟感情。诗家怀古咏史，大致上有这么几种情况：一种是对历史作冷静的理性思考，诗人自己并不置身其中，如杜牧和王安石都写过《题乌江亭》诗，杜牧为项羽自刎而惋惜：“江东子弟多才俊。卷土重来未可知。”然而王安石却意识到项羽的失败是历史的必然：“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来?”另一种情况是把史实与现实扭结在一起，或是感慨个人遭遇，或是抨击社会现实，我们在高一学习的两首宋词《赤壁怀古》和《京口北固亭怀古》，便是如此。还有一种情况是只抓住历史的一些影子，故意借题发挥，如李商隐的《贾生》就是这么一首借古讽今的杰出之作。关于诗人对史实的态度，我们这里再举一个例子。像昭君出塞这样一个汉代的和亲故事，杜甫说“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”，深沉地抒发了自己对远嫁异域的姑娘的同情，他在这里只是就史论事。而王安石则说“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北”，作者在这里“借他人酒杯，浇历史题材，是可以从不同角度去反映的，这里不但体现了诗人们不同的艺术技巧，也反映了他们不同的历史观和人生观。
第四，分析写法。在构思上，怀古咏史诗可以说是百花齐放。有以景衬情的，如苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》;有议论引发的，如清人刘献庭的《王昭君》：“六奇已出陈平计，五饵曾闻贾谊言。取惜妾身归异国，汉家长策在和番”，对汉元帝统治的无能作了辛辣的讽刺。在章法上，或作正反对比，或是侧面烘托，不一而足。不同的写法，是由主题的需要而决定的。我们要在对具体篇章的分析中仔细体味，并且从中领悟作品的基本风格。还有一点必须提醒，作为咏史怀古诗，不少篇章在吟咏的主要人和事之外，还会引用一些其它的典故，比如辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》共用了六个典故。对于这些典故，一定要有所了解，并且要很好地体会作者用典的目的。至于用典时有明用的，也有暗用的，有正面用的，也有反其意而用的，在分析时也要留意。
五、边塞征战诗的鉴赏方法
边塞征战诗是古诗中的一个重要分类。赏析边塞诗，可以从多个角度切入，体味每首诗的整体风格，领会作者熔铸其中的感情，以及把握好所反映的时代风貌。
第一，了解诗歌创作的时代背景。边塞诗是最能体现国运兴衰的作品，因此，我们在接触这类诗歌时，如果能对作者所处的时代有所了解，对体会作品的内容和作者的感情肯定是大有帮助的。诗评家常称赏“盛唐之音”，边塞诗正是构成“盛唐之音”内容的一个基本方面。“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香”(王维)，“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”(王翰)，“黄沙百战穿金甲，不斩楼兰誓不还”(王昌龄)……豪迈，勇敢，一往无前!即使是艰苦战争，也壮丽无比;即使是出征远戍，也爽朗明快;即使是壮烈牺牲，也死而无悔。到了中晚唐，国势开始式微，虽然诗人们也仍保持着昂扬向上的基调，但不免夹杂了多少悲壮，多少婉伤：“碛里征人三十万，一时回首月中看”(李益)，“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”(陈陶)。到了宋代，国家在民族斗争中一直处于劣势，外侮不断，国难当头，在边塞征战诗中流露出来的感情，就更多地体现为报国无门的愤懑，如陆游的“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”;更多地体现为归家无望的哀痛，如“燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地”。尽管仍洋溢着一股爱国热情，但和盛唐时代的边塞诗相比，不免更多一些凄厉，更多一些惆怅。题材、主题基本类似，风格似乎也差别不大，却都分明展示了各自不同的时代特征。所以对于边塞征战之作的鉴赏，首先要对诗歌创作的时代背景有所了解。
第二，注意区别各自的思想内容感情特点。在边塞征战的大题材下，每首诗歌还有各自的思想感情特点。从边塞征战诗中，我们看到诗人的眼界开阔了，诗歌的境界拓展了，诗歌的内容更显得异彩纷呈。有对建功立业的渴望：“宁为百夫长，胜作一书生”(杨炯);有报效国家的激情：“誓欲成名报国，羞将开口论勋”(张说)。不少诗人在塞外军营生活多年，象高适、岑参、李益等，他们的边塞篇什中反映的几乎遍及边塞征战诗的各个方面：有的写出征士兵的乡愁和家中妻子的离恨，有的表现塞外生活的艰辛和连年征战的残酷，有的反映对帝王黩武开边的不满和对将军贪功启衅的怨恨，有的陈述久戍边关对家乡和亲人的怀念，有的惊异于塞外绝域那种迥异于中原的风光……我们在阅读这些诗歌时，要能够区别每首诗作思想内容上的细微差别。同时，我们还要体会到，跃动于边塞征战诗中的种种矛盾：慷慨从戎和久戍思乡的矛盾，卫国激情和艰苦生活的矛盾，痛恨庸将和献身精神的矛盾……都回旋着爱国主义的主旋律，把握住这个主旋律，对于提高我们对这类诗的鉴赏水平还是很重要的。
第三，分析边塞诗的不同艺术风格。在大量边塞征战诗中体现出来的艺术风格是很不相同的，有的豪放旷达，如前述的“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”;有的雄奇壮美，如王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”;有的豪壮悲慨，如杜甫的“落日照大旗，马鸣风萧萧”;有的委婉清丽，如李白的“何日平胡虏，良人罢远征”……只有通过对诗歌字句的细细体会，才有可能准确领会到由于不同时代、不同内容，以及不同诗人的不同艺术素养、不同生活遭际，反映在边塞征战诗这个大主题下异彩纷呈的不同艺术风格。如王昌龄《闺怨》：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌上杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”这首诗题作《闺怨》，有“怨”必有“愁”。诗的开头却出其不意地从题意的反面入手，独辟蹊径，以退为进用反说起笔，说这位与丈夫阔别独处深闺的少妇，似乎已经习惯了躲在这与世隔绝的封闭式的小圈子里，反而精神麻痹、已经“不知愁”了。当她“春日凝妆上翠楼”之后，“忽见陌上杨柳色”，明显地感到了良辰美景的巨大诱惑力，触景生情，油然而生出青春难再、红颜易老的闺怨之情：悔不该让夫从军以求功名，却辜负了这番良辰美景。一个“悔”字道出了这位少妇的“闺怨”浓愁。先说春色撩拔得少妇春心荡漾而“不知愁”，以乐景起笔，反衬出愁怨，以反起强化题旨，使得行文波澜起伏，跌宕生姿，更令人醒目。总之，这首诗不说别情而别情自露，不言愁而愁绪倍增，表现了高超的艺术手法。这也是赏析边塞征战诗的一方面内容。
3、高中第一册第四单元
一、单元课文特点
1.本单元课文一篇选自《左传》、一篇选自《国语》、两篇选自《战国策》，它们都属于先秦历史散文，记事全面翔实，写人生动形象，具有较高的艺术价值。
2.本单元这些历史散文对当时的政治状况和社会生活作了广泛而又具体的记载，从不同角度反映了春秋战国时期社会制度上的重大变革。但由于时代的隔阂，文中所记载的文化习俗、典章制度，现在的人们大都不熟悉，特别是有些文言词语音义变化很大，学习时会有一些困难。
3.本单元课文可作为思想政治教育的素材，如：在国难当头的时候不计个人得失与安危，顾全大局、无私无畏的精神;要善于听取别人的意见，勇于开展批评与自我批评等。
二、单元教学目标
1.了解《左传》、《国语》、《战国策》的作者(编者)情况、写作背景、文体特点以及“十三经”、“二十四史”等有关常识。
2。了解先秦时期各诸侯国的地理形势以及当时的风俗习惯、礼仪、典章制度、官职称谓、人物身份等有关知识。
3.借助工具书与课文注释准确地掌握本单元中常见文言实词虚词的音形义，能结合上下文揣摩某些词语的含义，能联系学过的课文，归纳多义词的义项。
4.了解并掌握本单元出现的四种文言句式的特点，掌握判断句、疑问句及宾语前置句的某种规律。
5.区别疑问句中设问与反问两种修辞方式的不同特点;了解比喻和委婉语的用法。
6.通过反复朗读，加强理解，背诵其中重点段落。
7.能够根据课文中的情节与对话，分析主要人物形象并归纳其性格特征。
8.能够较准确地分析文章结构层次并能简要归纳各层大意，理解各层之间内在联系。
9.能够较正确地将某些文言句译成现代汉语。
10.能够学习古人，联系现实，古为今用，写出作文。
三、单元教学重难点
1.在初中学习的基础上，培养借助工具书独立阅读浅易文言文的能力。要注意积累文言文字词句的知识。语言材料方面古今变化较大，有些文词随着旧事物、旧概念的消失而不再使用了，比如古代一些典章制度及官职人称等，这些比较冷僻的词语学习对参照课文注释明白其意思即可，不必花费很大精力去记忆，有些词语意义虽未消失，但在现代汉语中已经很少使用或者已经换成另一个词语来表述，如《邹忌讽齐王纳谏》中的“修(长)”、“服(穿、戴)”“谓(说、对……说)”以及“公”、“君”等尊称。这类文言常用词是学习积累的重点。还有些词语古今意义没有多大变化，而现代汉语常作复音词语或成语中的一个成分，如“形”——形体、“容”——容颜、“衣”——衣服、“妻”——妻子、“朝”——朝三暮四等。要注意积累时应举一反三。
2.随时注意积累总结特殊文言现象：通假字、一词多义，要善于总结一般语法规律，从而掌握一些特殊文言句式。比如，文言文中的判断句、疑问句与现代汉语有何不同?在什么情况下文言句中的宾语常置于谓语动词前边?要摸索出一般规律，上升到理性认识。
四、单元教学设计
1.本单元选人的课文，语言比较浅显，内容生动有趣，篇幅也不长，可以要求学生借助工具书与课文注释，自己串讲课文，教师只做重点、难点的点拨。
2.《烛之武退秦师》、《勾践灭吴》是教读课文，要求在掌握字词句的基础上熟读成诵，以培养阅读能力。《邹忌讽齐王纳谏》、《触龙说赵太后》是白读课文，要求学生在熟读的基础上，背诵个别段落。
3.比较阅读本单元的几篇课文，体会这几部历史著作在结构层次安排、人物形象刻画等方面的相同点与不同点。
4.如条件允许，可尝试把现代化教学手段引进课堂。如利用计算机网络发送对课文学习中重点难点内容的总结知识，发送要求进行比较阅读的典型文章，这样可大大提高课堂容量;利用计算机网络，进行阅读后的网上作文，教师可进行单独指导，也可与其他同学进行网上交流，使课堂教学更具有针对性;也可把板书设计成幻灯片、实物投影，增强课堂教学的生动性和形象性。
(孙青)
4、高中语文第四册作家作品简介
邓浩
第一课
鲁迅：(1881——1936)伟大的文学家、思想家、革命家中国现代文学的奠基人。姓周，名樟寿，字豫才，后取名树人。
1、小说集
A、《呐喊》收入1918——1921年间的短篇小说14篇。《狂人日记》、《孔乙己》、《药》、《一件小事》、《故乡》、《阿Q正传》、《社戏》、《明天》、《头发的故事》、《风波》
B、《彷徨》收入1924——1925年间的11篇小说。《祝福》《在酒楼上》、《幸福的家庭》《肥皂》、《长明灯》、《示众》、《伤逝》、《离婚》《兄弟》、孤独者》
C、《故事新编》收入1922——1935年间写的历史故事小说8篇《补天》、《奔月》、《理水》、《铸剑》、《采薇》、《出关》、《非攻》、《起死》
2、散文诗集：《野草》23篇
3、回忆性散文：《朝花夕拾》
4、杂文：700多篇
文化常识：
送灶：理学;监生：朱拓tà、陈抟tuán老祖、康熙字典、书五经四、新正zhēng
歆、牲、鳢
第二课
契可夫：安东•巴甫洛维奇•契可夫，19世纪后期俄国著名的批判现实主义作家，一生写了七八百篇短篇小说和中篇小说，十来个剧本。
小说有：无情地揭露了专横残暴的黑暗势力《假面》《变色龙》《普里希别耶夫中士》
鞭笞庸俗卑劣的社会现象《胜利者的胜利》《胖子和廋子》《一个官员的死》
同情下层人民的悲残遭遇《哀伤》《苦恼》《万卡》《歌女》《风波》
另外《第六病室》《跳来跳去的女人》《文学教师》《农民》《带阁楼的房子》《姚尼奇》《新娘》
戏剧有《海鸥》《万尼亚舅舅》《三姊妹》《樱桃园》
其它：
谢德林：
第三课
沈从文(1902—1988)，现代小说家、散文家、文物研究家。原名沈岳焕，笔名小兵，懋琳、炯之、休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。湖南风凰人。苗族。
其文学创作宏富，数量惊人，有小说、散文、文论、自传、通信等集子七十佘种，是现代文学史上最多产的作家之一。主要作品集子有《鸭子》《蜜柑》《神巫之爱》《虎雏》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八骏图》《湘西散记》《边城》《长河》等。其中短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》，长篇小说《边城》《长河》是其代表作。主要文学贡献在于创造了一种描写特殊民情的乡土文学，并受废名影响，取其抒情笔调，发展了新文学中抒情小说的文学形式。
第四课
孙 犁(1913年生)
现代著名作家。原名孙树勋，河北安平县人。代表作为《芦花荡》、《荷花淀》、《白洋淀纪事》、《铁木前传》，以《风云初记》最受读者欢迎。
第五课
阳文、阴文
第六课
莫泊桑(1850——1893)
法国名作家。生于没落贵族家庭。参加过普法战争。曾得到福楼拜和屠格涅夫的指导，写作上进行过艰苦的训练。一生写了短篇小说300多篇，长篇小说6部，游记3本和诗集1本。名著有《羊脂球》、《俘虏》、《一生》，《俊友》，《温泉》等。他被誉为19世纪世界短篇小说巨匠。
第七课
高晓声(1928—1999)的“陈奂生系列小说”包括先后发表的《“漏斗户”主》《陈奂生上城》《陈奂生转业》《陈奂生包产》《陈奂生出国》《书外春秋》等，这个系列中的陈奂生形象深刻地概括出新中国三十年农民的命运，展现了新时期农村改革进程中农民艰难前行的身影及其心理变化的全过程。“陈奂生上城”固然透露了农村变革的必然趋势和陈奂生迈向新生活的信息，但更为重要的是，它向我们描述了农村经济体制改革之初陈奂生的真实的精神状态。
高晓声，1928年生于江苏省武进县。从小受到家庭的熏陶，培养了文学的兴趣。解放初开始文学创作，1954年发表第一个短篇小说《解约》，1957年发表了体现“探求者”文学主张的小说《不幸》。不久被错划为“右派”，下放到原籍农村劳动。直到1979年“探求者”冤案平反，才重返文坛。出版有《79小说集》《高晓声1980年小说集》《高晓声1981年小说集》《高晓声1984年小说集》《陈奂生》《高晓声小说选》和论文集《创作谈》《生活·思考·创作》等。其中《李顺大造屋》《陈奂生上城》分别获1979、1980年全国优秀短篇小说奖。
第八课
巴尔扎克与他的“人间喜剧”
代表大资产阶级利益的法国七月王朝时期(1830—1840)，金钱力量空前膨胀，一时间举国滔滔，上下逐利，人欲横流，道德沦丧，从而激起一代有良知、有社会责任感的作家，根据他们所信奉的思想原则去揭示、分析、鞭挞现实的丑恶，涌现出一批传世之作，其中成就最高的是巴尔扎克的小说总汇“人间喜剧”。
奥瑙利·德·巴尔扎克(1799—1850)，生长在一个重利益轻情义的中产阶级家庭，幼年即感受到金钱世界的冷酷。大学期间曾在诉讼代理人和公诉人办事处工作，耳闻目睹了大量围绕财产和权力斗争的案件。毕业后一度从事企业商业活动，均以失败告终，致使常年背负债务和高利贷的压力。凡此种种都丰富了他的生活经验，扩大了他的视野，为他醉心的创作事业奠定了坚实的基础。1829年巴尔扎克发表了他的第一部严肃小说《舒昂党人》。到1850年辞世，他共完成长、中、短篇小说90余种。他采用让同一人物在不同故事、不同场合相互穿插反复出现的方法(人物再现)，使若干部作品发生内在联系，并按照内容性质将作品分为“风俗研究”“哲学研究”“分析研究”三类。作为主体部分的“风俗研究”，又包括“私生活”“外省生活”“巴黎生活”“政治生活”“军事生活”“乡村生活”六个“场景”，从而使全部作品组织成为有机的整体，命名“人间喜剧”，意在表明它的内容不仅具有包罗万象的性质，而且是对当代法国社会的揭露与讽刺。“人间喜剧”忠实地记录了从法国大革命、拿破仑帝政、波旁王朝复辟，直到七月王朝的法国历史。它以资产阶级的发迹兴起与封建贵族的没落沉沦为“中心图画”，充
分描绘围绕这一阶级大变动所引发的整个社会生活的变化，淋漓尽致地展示金钱如何渗透到了各个领域，成为主宰一切的力量，以及人们对金钱的渴求、追逐、争夺：金钱对人的灵魂的腐蚀和对人的命运的捉弄，令人触目惊心，不能不引起人们对这种社会的“合理性”和“永久性”的怀疑。《欧也妮·葛朗台》就是“人间喜剧”中为我国读者所熟知的一部代表作。
5、高中第四册明清小说鉴赏浅谈
河南内乡县内乡职业中专普高文科 庞运鹏
高中第四册安排了一个小说单元，四篇均为明清小说，四篇小说均选自明清小说，既因为它是小说发展的一个重要阶段，也因为在古典小说中明清小说的艺术成就最高。我国的古典小说多少年来在社会上广泛流传，影响深远，作为高中学生，不管以后是进入高校继续深造，还是直接步入社会，读一定量的古典小说，尤其是读其中的精华明清小说都是完全必要的。
不同文化层次的人，面对同一文体阅读的层次是很不相同的，乡间不识字的老太太和大学里的教授在听《杜十娘怒沉百宝箱》时都会同情杜十娘，怒斥李甲、孙富。而不同在于乡间老太太没有教授更深入的从社会学、美学等方面去思考它的价值。读小说的人爱从小说中看“热闹”，这就是小说广为流传的原因，而鉴赏则必须跳出“看热闹”的境界。
明清小说对于今天的学生而言，虽然有一定的市场，但其魅力肯定不如现当代小说，只要看一看古典名著和小小说各自在柜台的行销量就知道了，而存在的读者群中基于“古典名著”去读的也远大于了喜爱的理由。为什么学生缺乏对古典小说的热情呢?古典小说包括明清小说与现代社会的距离感造成了很大的阅读不适应，有学生在阅读《红楼梦》时，就奇怪，宝、黛整天除了吃喝，就不见他们学习，也不明白宝、黛的爱情价值究竟有什么值得称道。这是清代作品，写于1757至1778年左右，距离不过三百年间的时间，到底是什么发生了变化呢?
学生阅读的困难首先来自语言障碍，虽然这些作品使用的基本为当时白话，但对于今天的学生而言，已基本上相当于阅读浅易文言文了。更大的障碍来自生活情景的改变，由明清到今天社会政治、经济、文化都发生了翻天覆地的变化，今天的学生很难想象三五百年前的人们是如何生活的，甚至于每一个生活细节上都无法想象。学生对明清时代社会风尚、社会生活的认识，大多来源于真真假假戏说性的明清电视剧中，可靠程度有限，有时甚至有错误认识的可能性。
由此推出这样的结论是必然的，我们要鉴赏明清小说第一要务在于认识明清时代的社会生活。明清时期是我国封建社会整体处于较为稳定的时期。封建的政治体制更加成熟、完备，专制主义更加加强。同时也正走向没落和衰败，此时农耕文明高度发达，而商品经济在富庶的地方日益萌芽，在城镇中出现了大量的手工业者和商人，城市中一种有别于农耕社会的新的群体----市民阶层正在兴起。而同时属于这个阶层的思潮也渐兴起。如在清乾隆年间，山西就出现这样的情形，地方官员向皇帝禀告此地民风，第一流的子弟不再走科举之路，又往往都送去学经商，在明清小说中这样的离子当然就屡见不鲜了，如《白秋练》的男主人公，就是父亲不想让他走科举之路，转而经商，于闲暇读玩诗书引出一段浪漫的爱情故事。重商轻农甚至蔑视科举这样的思想，虽然是一种“叛经离道”，这种思潮虽然在冲击着封建体制的大局。有了这种认识我们在读《杜十娘怒沉百宝箱》时就会明白杜十娘为什么没把百宝箱的秘密告诉给李甲，直到被李甲出卖，十娘想用这些财宝去撬布政使老爷的家门，使他能接受自己，想用钱财打破封建门阀制度的壁垒，这种思想不但十娘有，《白秋连》中的女主人公被公公认可，原因也是白秋练善于玩期货，能预测物价跌落，一句话，能赚钱。
社会生活的改变，使作家们的思想也在发生变迁。在思想文化领域受社会生活的影响，这种崇拜圣贤，提倡个性解放的思潮兴起。这使得文学观念也有了新的特质。于是我们在《三国演义》里看到了具有草根文化特质的“忠义”的极力歌颂。甚至极有点个人恩怨色彩的华容道放操也被作为忠义精神极力推崇。而在《水浒传》中我们看到的是“官逼民反”“乱自上作”的社会现实的强烈批判，而对造反作乱的农民起义的英雄极力歌颂。在《西游记》中给人留下印象最深的也是那个自称“齐天大圣”公然叫嚷“皇帝轮流做”的孙悟空，而整个的《红楼梦》更具全身心的为那追求个性解放，要求自由平等，反对包办的命运的宝、黛的讴歌。课本中选取的小说甚至片段里都包好着崭新的思想的因子，如在《杜十娘怒沉百宝箱》里我们不仅看到了杜十娘向封建伦理价值的抗争，也看到杜十娘面对金钱对人性尤其对美好感情的冲击所选择的最为悲壮的投水作为她的最后的反击。
把握时代特征，了解作者的思想，可以使我们在鉴赏明清小说时化陌生感为亲切感，这当然需要量化积淀逐步达到。而一般的鉴赏，我们除了需注意以上两个方面外，还需要知道中国明清小说的渊源与传统有哪些，中国明清小说与中国现当代小说的区别与联系，甚至知道与西方小说比有哪些异同。明清小说的源头可以上溯到神话传说，如在《西游记》中我们可以找到大量远古神话的遗迹，西王母、玉帝等，在《水浒传》的开端也以神话方式开始，而《红楼梦》的本名《石头记》之石头原本出自“女娲补天”神话，神话传话的一支发展为史传文学，而《三国演义》从内容到形式都深受陈寿的史传《三国志》的影响。说唱文学戏剧也是中国明清小说的重要母源。如三国故事，在《世说新语》里就有一些人物奇闻佚事的记载，隋唐以后大量的三国故事就在话本和杂剧中存在，元杂居保存的有三国戏剧剧目就有三十多种“桃园结义”“过五关斩六将”“三顾茅庐”等重要情节已经大体具备。明清小说受这些文学式样的影响，写作手法、语言风格等受其启发和影响也是自然的，如说唱文学讲究精巧的布局，诱人的情节，语言生动简洁，这都可以在《三国》及《水浒》中找到。明清小说受前代各种文学式样的影响，它也在深刻的影响着中国近代乃至现代当代小说。这里没办法详加举例，但平常如果留心做一点这方面的对比研究，肯定会受益匪浅。
而与西方小说相比，明清小说洋溢着浓郁的东方文化的气息和色彩，从文化心态、价值取向到审美角度各有异趣。通过对比,我们会发现故事情节的完整和人物形象的丰满是充满了东方智慧的写作模式。一部红楼人物四五百，各具神采，梁山好汉一百零八单，个个英雄。这种既有纵览又不失细微的大手笔的人物塑造在西方小说中极难见到。而像《简爱》《安娜》等西方名著中大量的长篇累牍的心理描写在我们的明清小说中也是极少见到的,像伍尔芙等西方现代派小说的意识流的创作方法在中国明清小说中根本不存在.明请小说中以故事来实现对人物思想与智慧的揭示,命运与现实的关注,绘声绘色,惟妙惟肖,极具感染力,这充分显现了东方民族的想象力和智慧力.对比中我们会发现基于两种不同文化土壤中生长出的不同文学样式，即使面对同一母体，也呈现出万般不同。同样是历险小说，《西游记》中的猴子再顽皮，有一点不变，听师傅的，孝敬师傅，《堂吉柯德》中的桑丘.潘沙即使做上了总督,也念念不忘摆脱贫困,让老婆可以坐上金光闪闪的马车.因为是以农耕文明为基础,所以师徒关系始终制约人物的命运,所谓"三纲五常"是不可能被废弃的;工业文明为基础,人物的潜在意识是摆脱常规,打破旧有的东西.所以呈现出来的保守与开放就明显了.
历史是一面镜子.从历史小说中我们可以明得失,知利害,增见识,最终要把厚厚的历史读透读薄,而运用于我们的思想之中.鉴赏明请小说,更要从小说的思想性出发,从历史的,唯物的,辨证的角度来看,学会正确评价历史,评价人物,这是鉴赏的要义之所在.
2004.9.17.
作者邮箱： pypxy2003@tom.com
6、高中语文第二册第四单元复习教案
高中语文第二册第四单元复习教案
教学目标：
1.把握文章的主旨，并提炼作者的主要观点。
2.品味妙语佳句的艺术魅力。
3、理解本单元文化内涵以及一些阅读方法。
教学时数1课时
教学步骤：
一、阅读能力培养释要。
本单元选编的是四篇内涵比较丰富的文艺随笔。其中，《咬文嚼字》讲的是写文章时应该“炼字”的道理，《读〈伊索寓言〉》揭示并嘲讽某些社会现象，《说“木叶”》解说和阐发了一个文学意象，《米洛斯的维纳斯》则阐述作者的一个美学观点。这些文章很少抒情，重在讲知识或道理，读者从中既能获得新知，又锻炼了思考能力，还能感受到浓浓的理趣。
教学本单元，要注意以下几点。
1.抓住关键语句，正确把握文章的主旨。如《读〈伊索寓言〉》中有不少语句都带有调侃意味，并不见得是作者的本意，而这些语句又是理解文章主旨的关键。为此，教学时应指导学生理清作者行文的脉络，也就是说，要对作者发议论的起点和推论的过程了然于胸，这样才能透过文字表面理解作者真正的用意。《米洛斯的维纳斯》一文，作者反复用不同的语句表达相近的意思，乍读之下，容易让人觉得绕来绕去。因此，我们可以先通过联系上下文语境理解这些语句的含义，然后综合提炼作者的观点。
2.积极思考，大胆质疑。如《咬文嚼宇》和《说“木叶”》中对一些具体文例的评析不一定是最切中肯的，《读〈伊索寓言〉》中对社会人心的认识与批评也可能失之偏颇，《米洛斯的维纳斯》的观点也许不够严密等等，理解了文章之后又能跳出来，对它的内容或风格方面有所评价，这是我们提倡的切实有效的读书态度和读书方法。
3.举一反三，迁移运用。要调动学生已有的经验和知识，来帮助理解课文中的某些观点，并能运用课文里的一些观点，来解决自己在文艺欣赏方面遇到的问题。
二、基础知识聚焦
(一)作家作品(可叫学生参考绿色通道和学习笔记)■
1.朱光潜(1897—1986)，现代美学家、文艺理论家。笔名孟实、孟石。安徽桐城人。1897年9月19日生。1916年考入武昌高等师范学校中文系，1925年人英国爱丁堡大学学习，1929年毕业，转入伦敦大学，同时在法国巴黎大学注册，后又入法国斯特拉斯堡大学，以论文《悲剧心理学》获文学博士学位。中华人民共和国成立以后，朱光潜一直是北京大学教授。
朱光潜的著作有《给青年的十二封信》《变态心理学派别》《变态心理学》《谈修养》《克罗齐哲学述评》《美学批判论文集》《谈美书简》《美学拾穗集》《艺文杂谈》等等。
2.钱钟书(1910—1998)，现代文学研究家、作家。字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。江苏无锡人。
钱钟书深入研读中国的史学、哲学、文学经典，同时不曾间断过对西方新旧文学、哲学、心理学等的阅览和研究。以中国古文论而言，有关佛学对中国诗文论的广泛影响的研究，《谈艺录》(1948)可以说是首创。他的另一部学术著作《管锥编》(1979)，富有辨伪和辩证精神，并将中西文化和文学做了许多有意义的比较和研究。融广博的知识和精卓的见解于一体，这是他的所有学术著作的一个共同的特点。《宋诗选注》(1958)提出了新的选诗原则，在注释上既保持了传统选本的一些基本特色，又突破了传统选本止于注解、疏证的局限。
钱钟书的学术著作除上述几种外，尚有《十六、十七、十八世纪英国文学里的中国》(1943年《北京图书馆刊》英文版)《旧文四篇》(1979)《也是集》(1984)等。他的许多著作在国内外学术界都享有很高的声誉。
钱钟书同时还著有散文集《写在人生边上》(1941)，短篇小说《人•兽•鬼》(1946)，长篇小说《围城》(1947)等。无论他的散文或小说，都具有机智隽永的特点。特别是他的讽刺性长篇小说《围城》，更能够显示他的独特的风格，才情横溢，妙喻连篇，刻画人物惟妙惟肖，具有独特的艺术特色。《围城》已被译成多种外文。
3.林庚，著名的学者、诗人，有《唐诗综论》。本文中他对“木”在形象上的艺术特征作了极为细致的辨析，应该说对我们怎样体察诗歌艺术中的精微之处颇有启发。
4.清冈卓行，日本诗人，小说家。生于中国大连，毕业于东京大学。《手的变幻》(1966)通过人手的表情，从美术、文学、音乐、电影、摄影等多个方面进行独特的评论。1969年起开始创作小说，作品《早晨的悲哀》(1969)、《淡绿色的季节》等。小说大都取材于自身的体验，富于抒情性和音乐感。1969年，清冈卓行因文学上的卓越成就而获得芥川奖。
(二)词语集解(音形义可叫学生自己积累)■
1.锱铢必较：对极少的钱或很小的事，都十分计较。锱、铢，古代很小的重量单位。
2.发迹：指人变得有钱有势。
3.下野：旧时指执政的人物被迫下台。
4.不落于言筌：不在语言运用上留下用工的痕迹。
5.矫揉造作：形容过分做作，极不自然。
6.毋庸赘言：无须说不必要的话。
7.销魂勾魄：魂魄离开了肉体，形容极度的悲伤、愁苦或极度的欢乐。
8.倒人胃口：因为腻味而不想再吃。
(三)要点回顾■
▲《咬文嚼字》
1.分析评价课文的观点。
【明确】①课文从语言这一艺术手段方面，为文学艺术的进步指出了一条根本性的途径;②课文对于人们提高语言修养也具有很大的教益;③课文抓住了推敲语言文字的本质，指出了推敲文字的根本途径。
2.抓住关键词语理解文意。
文章中每一个例子说明一个道理，有的先举例再讲道理，容易看出来;有的道理与实例融合在一起，不易看出来，这就需要仔细阅读，抓住关键词语，深入思考。
▲《咬文嚼字》
“推敲”这个例子说明什么道理呢?这个例子前后虽然也讲一言半语，但是没有详加阐述。细读这一段，抓住“意境”“境界”两个关键词语，根据作者对实例的分析，就可以概括出其中包含的道理：不同的字眼可以表现不同的意境，用什么字要看表现什么境界，推敲文字的实质是推敲思想感情。
▲《读〈伊索寓言〉》
1.从《读〈伊索寓言〉》中领悟世界文化宝藏中的丰富内蕴。贯穿全文的中心意思是，随着人类文明的进步，随着经验的积累，在恶的一面，人也变得越来越狡猾了，只有认识现代人的种种伎俩，才不至于碰壁上当。
2.质疑探究例说。
例如：“就是下去以后，眼睛还是向上看的”，这是什么意思?
【明确】“下去”就是下野，下台，可见“上”“下”是地位的上下，官职的高低。所以整句的意思是：下野、下台以后并不甘心，一心还想往上爬。
3.语言特色：见解独到、深刻，表达含蓄、风趣。
▲《说“木叶”》
1.文章通过“木叶”，阐释了诗歌创作和鉴赏方面颇具普遍意义的道理：正是因为诗歌语言富于暗示性，所以诗歌语言的精妙不同于一般的概念，像“木叶”和“树叶”一样，差一点就会差得很多。2.课文中说诗歌语言具有暗示性。请从古诗中举出一两个比较典型的例子加以品味。
三、建议：
本单元为文化随笔，随笔为一家之言，一时之言。因此，它需要学生反复阅读，才能领会更深。复习本单元时，还可以看一下绿色通道P142—P143，理解本单元的文化内涵、掌握一些归纳中心思想的常见方法以及理解重要语句的方法等等。
7、《蜀道难》教学设计（《蜀道难》人教版高中教材第三册第二单元，苏教版第四册第三单元）(人教版高二必修)
《蜀道难》教学设计(《蜀道难》人教版高中教材第三册第二单元，苏教版第四册第三单元)
教学的问题：
1.李白和李白的诗歌。
2.在诵读中感悟体验李白的情思。
3.品味语言，感受李白雄奇的诗风。
4.在比较中鉴赏《蜀道难》的艺术风格。
学习时间：两课时(90分钟)
准备材料：多媒体课件、大白纸、彩笔、胶带。
课前准备：复习学过的李白的诗歌并能熟练背诵，收集与李白有关的故事并能生动的讲述。
学习过程：
第一课时
活动一：诗坛争霸
目标：•创设情境，了解作者和相关作品
时间：15分钟
活动过程：
1.多媒体投影
2.(画面：(李白和蜀道的合成图片，文字：走近李白走进《蜀道难》走向唐诗的颠峰)
3.将学生每6人一组分开，然后让学生以组为单位交流背诵的诗歌和讲述李白的故事，做好“争霸”准备。每组选出三名同学，其中两名分别参加“背诵接龙”和“故事大赛”，另一名作评委。
4.背诵接龙
投影比赛的要求：参赛的同学以接龙的形式背诵李白的诗歌，背不上来的同学可以说“过”，背诵错误较明显的不计数，接龙数最多的组为擂主。
5.讲故事比赛：
投影比赛规则：每组讲述一则李白的故事，每人不可超过2分钟，得分标准如下表：
分类 内容准确充实 语言流畅简洁 表演性强 有文采
分值 3分 3分 2分 2分
各组代表演完毕，由评委打分，评出做擂主的小组。然后教师出示投影，介绍《蜀道难》写作的背景故事，激发学生学习兴趣和学习激情。
投影内容：
关于《蜀道难》的写作背景。
问题：《蜀道难》究竟表达了李白什么样的思想和情感呢?
活动二：朗朗上口
目标：•诵读课文，初步感悟作者的情思
时间：30分钟
活动过程：
1.学生自由朗读课文，标出读不准的字音和读不通的句子。
2.每四人一组讨论字音和句子的停顿。
3.开火车朗读课文，每位同学读两句，检验初读效果。
4.多媒体播放课文录音，要求学生把握节奏，体验作品的感情基调。
5.学生每四人一组讨论诗歌朗读技巧的处理。
出示投影：课文朗读技巧的处理可从以下几个方面探讨：(1)诗句的停顿和节奏;(2)韵脚的变化;(3)句式长短的变化;(4)回环复沓的诗句。
6.以组为单位汇报朗诵。
7.师生点评。
第二课时
活动三：诗海淘宝
目标：•品味诗句，理解诗歌语言的深刻含义
材料：大白纸、彩笔、胶带
时间：20分钟
活动过程：
1.出示投影，介绍李白诗歌的特色：
兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧州。——李白
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫
清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
诗风豪放、雄奇、飘逸，浓厚的自我表现的色彩，抒情直率奔放，想象奇特大胆。——《中国文学史》(马秋高主编，中卷)
2.撒网采珠，以6人组为单位“诗海淘宝”，先在大白纸上画上五个大珍珠：(1)红珍珠：一唱三叹的诗句;(2)绿珍珠：想象奇特的诗句;(3)黄珍珠：夸张渲染的诗句;(4)蓝珍珠：气势充沛的诗句;(5)黑珍珠：感情奔放的诗句。要求各小组分别用红、绿、黄、蓝、黑彩笔书写上述诗句，允许有交叉。
3.各小组展示讨论的结果，互相比较，教师点拨评价。
4.要求学生将采集的“珍珠”收藏在摘录本上。
活动四：慧眼识珠：比较鉴赏
目标：在比较中鉴赏诗歌的语言、主题、结构、表现手法、抒情方式的特色
活动材料：大白纸、彩笔、胶带
时间：25分钟
活动过程：
1.学生以六人组为单位讨论《蜀道难》与《将进酒》在语言、主题、结构、表现手法、抒情方式的异同。(以上五方面任选其一)
2.出示投影：《将进酒》
3.教师巡回指导选题，以免上述四方面讨论的问题出现空缺，并在学生有困难时及时提供指导。
4.学生把讨论的结果写在大白纸上，展示讨论结果，教师点拨评价。
5.学生自由背诵《蜀道难》和《将进酒》。
8、高中第四册第一单元自读课《陈奂生上城》教学设计(人教版高二必修)
阅读教学设计思路
建构主义学习理论强调，学习者并不是空着脑袋走进教室的，在日常生活中，在以往的学习中，他们已经形成了丰富的经验，几乎都有自己的看法。而且，有些问题虽然还没有接触过，没有现成的经验，但当问题一旦呈现在面前时，他们往往也可以基于相关的经验，依靠他们的知识能力，形成对问题的某种解释。所以教学不能无视学生现有的经验，而应把它作为新知识的生长点，加以进一步地发展。教师要重视学生自己对各种现象的理解，倾听他们现在的想法，洞察他们这些想法的由来，以此为依据，引导学生丰富或调整自己的理解。这就需要与学生共同针对某些问题进行探索，并在此过程中相互交流和质疑，了解彼此的想法，彼此做出某些调整。
从本教学环节的分析中可以看出，基于问题解决过程中的两条相互交织的重要线索：一是分析问题、形成假设、检验假设和修正假设的过程;二是学习要点的形成及由此引发的查询、探究和创造活动。在整个教学设计中，教师始终是组织者、引导者、策划者的作用，而学生始终处于主体地位，这不仅使学生达到了知识和技能的训练和发展，而且培养和发展了学生的态度、情感和价值观，提高了学生的语感能力、思维能力，实现了两者的有机整合。
一、前期分析
学习任务分析：
此文是人教版高中第四册第一单元自读课，高晓声的这篇小说多角度地展示了陈奂生思想性格的不同侧面。文章以出色的心理描写，成功地塑造了新时期初期农民的典型形象。
教学重点：是通过品读心理描写的语句，从言语形式中去深入挖掘其深层的内涵，全面而深刻地把握作品主题和结构。
教学难点：是通过把握文中人物复杂的心理世界，品味小说人物的性格，培养鉴赏小说的能力。
学习者分析：
我班的学生十八九岁，都是第一次从农村出来求学，在他们身上都有农村孩子质朴、善良的品质。他们在城市里生活学习的时间不长，因此在很多方面存在着与都市人不一样的生活习惯，看到了很多与自己在农村不一样的人和事，也想到了很多，可以说在他们身上还存在着农民的共性，所以教学本文时能唤起他们的生活经历和情感体验，进入主人公的世界。
对于小说人物描写的方法(如外貌描写、语言描写、动作描写等)，学生在以前都曾学过，也掌握了这些方法是如何对小说主题的渲染和人物性格的刻画起作用的。同时以前也学过如何使文章跌宕起伏等构思方法。这些为现在感悟人物性格和揣摩小说构思做了先行组织者的作用。
当然，学生对小说反映的时代较远，较陌生。因此有必要对作品的创作时代作必要的解释和说明，以使学生更好地理解小说的主题。
二、教学目标
知识和技能：
通过揣摩具体的心理描写的语句，学会运用心理描写的方法。
过程和方法：
创设情境，并通过品读并和同学间的讨论，深入挖掘作品其深层的内涵，全面而深刻地把握作品主题和结构。
情感态度与价值观：
通过感悟文中人物复杂的心理世界，理解小说中的人物性格，了解作品的时代特色和艺术价值，培养鉴赏小说的能力。
三、教学过程设计
(一)创设情景：
一个学生自排自演陈奂生在高级旅馆一觉醒来的情景片段。(即文本“一觉醒来，……陈奂生吃了一惊，连忙平躺端正，闭起眼睛”)
引出问题，激起学生阅读文本的兴趣：
陈奂生怎么会到高级旅馆的，又为什么“竟浑身颤了几颤，一颗心像被线穿着吊了几吊，牵肠挂肚，”“吃了一惊”?
设计理念：赫尔巴特等提出，要以问题解决为基础来改革教学和课程的一条原则：应该让学生就学科内容形成问题，具有对知识的好奇，想知道“事情为什么会是这样的”，抛出“锚”，然后再去探索，去寻找答案，解决在认识上的冲突，通过这种活动来使学生建构起对知识的理解。理解分析当前的问题情景，就能激活学生的思维，生成新的理解和假设。
(二)带着以上问题，学生自主学习：教师提供线索，学生自读相关语段，检索信息，并自主解决问题，教师不作任何评价。
1、先是一个怎样的人?此次进城去干什么?真正的目的是什么?
2、车站做完生意，发生了什么事，他是怎么做的，怎么想的?试找出有关语句加以分析有什么作用?
(三)协作学习：以4人为一小组讨论、交流、补充、修正(一人记录小组内每位成员的交流要点,并总结小组意见)，然后在课堂上各小组发表并相互补充、修正，达成共识与别组分享。
1、陈奂生在知道旅馆费前后，行为和心理上有哪些变化，试找出相关语句读读,分析从中反映了他怎样的思想性格?
2、陈奂生最终还是没有住到12点就走了，并还是买了帽子。这个情节体现了主人公怎样的思想?请抓住关键语段读读，品品。
3、陈奂生进城前后的身份居然有了显著的变化，他想出来了什么主意?试找出表现其进城前后身份处境的语句并分析这体现了当时怎样的社会风气?
4、齐声朗读吴书记巧遇陈奂生这个情节，试加以分析小说为什么要设置这个情节?
设计理念：(二)、(三)的设计，是基于把学习设置到复杂的、有意义的问题情境中，然后通过让学习者自主、合作、探究来解决真正的问题，学习隐含于问题背后的科学知识，培养解决问题的技能，进行探究式学习。通过引导学生解决复杂的、实际的问题，使学生建构起宽厚而灵活的知识基础，发展有效的问题解决技能，成为有效的合作者，并培养学习的内部动机。
(四)效果评价：
请我们用一句话对本文的构思、主题、表现手法、语言等任选一个方面作一个评价，好么?在自主学习、协作学习的基础上，通过自我评价和小组评价，教师作补充，深化对文本的理解和感悟。
设计理念：效果评价，实为问题后的反思。学生有意地反思问题解决的过程，帮助他们概括和理解新知识的应用情景，如本文的情节构思、时代背景、人物性格等。在学生们的评价自己以及他们的表现时，他们同时也在对自主学习和合作性问题解决活动进行反思，这对于高级思维技能的发展是很有意义的。
四、形成性练习
改革开放后的陈奂生在物质和精神生活上有了巨大的改善，思想上接受了文明的熏陶。如果他又进城去，会有什么变化。请我们课后去描绘一下他的进城情景，好么?
设计理念：此环节为扩展训练。是学生领悟了在具体情境中问题的提出、分析和解决的基础上，展开合理的想像，达到学以致用的目的。我们认为，教学中要强调学生的学法指导，要让学生更好地理解并独立地运用策略，“学会用自己的心灵去感悟，用自己的观点去判断，用自己的思维去创造，用自己的言语去表达”。
9、高中语文第一册第四单元学案
先秦历史散文
13 《烛之武退秦师》学案
14 《勾践灭吴》学案
15《邹忌讽齐王纳谏》学案
16《触龙说赵太后》学案
单元导读
先秦历史散文内容丰富，形式多样。有编年体的《左传》，有国别体的《国语》和《战国策》，还有记录个人言行的《晏子春秋》等;对我国春秋战国时期社会生活作了广泛而具体的叙述，写人记事生动形象，具有很高的文学价值。
学习本单元，要着重了解烛之武说退秦师的理由和勾践灭吴的原因;学习邹忌善于设喻，触龙善于抓住对方的心理、曲折委婉、层层深入的语言艺术。本单元课文情节曲折生动，语言障碍不太大，要求在掌握字词句的基础上熟读成诵。
13 《烛之武退秦师》学案
课文导学
一、学习目标
1.能正确理解文中词语的含义，尤其是下列十五个词语：贰、军、辞、鄙、陪、行李、共、济、肆、阙、说、若、夫、微、之。并能归纳其中四个词语的义项：若、夫、微、之。
2.能弄清楚课文所记事件的起因、经过和结果。
3.能准确理解和把握烛之武说退秦师的原因。
4.能背诵全文。
二、学习重点
1.积累文言词语知识，培养阅读能力。
2.赏析作者刻画和表现烛之武思想性格的艺术手法。
三、学法指津
学习这篇课文，可用六个字来概括，这就是：读、解、辨、理、赏、背。
读：朗读课文，这是最基本的一步。要读准字音、读通顺句子，可多读几遍，把文章读流畅，并对课文内容有个大致了解。
解：理解词语，可与读同步进行。要认真查看课文注释，必要时还应翻阅有关字(词)典，以准确把握有关词语的意义和用法。
辨：分辨词义。要利用学过的有关知识，结合具体语境，认真分析比较，对文中的一些多义词作义项归纳。
理：梳理课文。可根据本文主要人物和事件，依据文章顺序思考下列问题。
1.本文记叙的主要人物和事件是什么?(课文题目即是。由此可加深对文章题目作用的理解。)
2.主要人物(烛之武)是在什么情况下“出场”的?(是在秦晋两个大国围攻一个小小的郑国，郑国面临覆灭的危险情形之下，郑大夫佚之狐向郑伯推荐他去见秦伯，以退秦师。)
3.烛之武为什么能临危受命?(一是郑伯态度诚恳，勇于自责，并晓之以理;一是烛之武深明大义，有爱国思想且腹有良谋、成竹在胸。)
4.烛之武为什么能够说服秦伯退兵呢?(主要是烛之武善于利用秦晋之间的矛盾，言谈中又似乎处处都在为秦国的利益着想，从而打动了秦伯，让秦怕欣然接受了他的意见。)
5.晋文公为什么不愿向秦军进攻呢?(主要是晋文公并不昏庸，很有理智，能隐忍不发，随机应变。因为如果这时进攻秦军，晋军就有可能处于腹背受敌的不利境地。而由此，也就证明了烛之武说退秦师的成功。)
赏：欣赏特色。这篇文章最有特色之处就是描写烛之武说服秦穆公退师的那段话，为此，可思考如下几个问题：
烛之武是怎样一步步说服秦穆公的?这说明他具有哪方面的突出才能?由此可以看出作者在描写人物语言方面达到了什么水平?
点拨：烛之武为了说服秦穆公退师，采取了高超的攻心战术，大体说来分为五步：
第一步：欲扬先抑，以退为进(郑知之矣)。
第二步：阐明利害，动摇秦君(邻之厚，君之薄也)。
第三步：替秦着想，以利相诱(君亦无所害)。
第四步：引史为例，挑拨秦晋(君之所知也)。
第五步：推测未来，劝秦谨慎(唯君图之)。
这段说辞，只有125字，表现出烛之武高明的心理战术和精彩的外交辞令。他看准了秦晋联合攻郑各有所图，而若取郑则客观上只会对晋有利，而对秦不仅无利，还会招祸。若秦穆公明白了这一层，就很可能反过来弃晋帮郑，烛之武抓住了秦穆公这一心理、晓之以利害，终于打动了对方。而烛之武的说辞更妙之处在于他心里处处为郑着想，但口口声声说的是为秦，这就容易被秦伯接受。整段说辞，分析利害，委婉曲折、面面俱到、步步深入、层层紧逼，句句打动对方，显示出极强的说服力。
这说明作者在描写人物语言方面，尤其是在描写外交辞令方面达到了很高的水平。背：熟背全文。背诵既是学习文言文的手段，也可以说是目的之一。通过背诵可加深对文章的理解(包括字词句和内容特点等)，同时也可增强文言文语感和积累文言文素材，为提高阅读文言文能力奠定基础。要注意，应在理解的基础上背诵才能收到好的效果。
能力训练
1.下列各句中“以”字的意义和用法与“越国以鄙远”中的“以”相同的一项是：( )
A.以其无利于晋B.焉用士郑以陪邻C.若舍郑以为东道主D.以乱易整，不武
2.下列词语中“济”字的意义和“朝济而夕设版焉”中的“济”相同的一项是：( )
A.同舟共济 B.济世安民 C.赈灾济贫 D.无济于事
3.下列各句中没有通假字的一句是：( )
A.行李之往来，共其乏困B.夫晋，何厌之有C.秦伯说，与郑人盟D.失其所与，不知
4.对下列句中“之”字用法归类正确的一项是：( )
①臣之壮也，犹不如人
②是寡人之过也
③邻之厚，君之薄也
④行李之往来，共其乏困
⑤阙秦以利晋，唯君图之
③微夫人之力不及此
A.①③④/②⑥/⑤B.①②/③⑥/④⑤ C.①④/②③⑥/⑤D.①⑤/②⑥/③④
5.下列句子中“其”字的用法不同于其他三句的是：( )
A.以其无利于晋
B.君知其难也
C.又欲肆其西封
D.吾其还也
6.找出下列各句中活用的词，指出它们的用法并解释意义：
A.晋军函陵，秦军氾南
B.越国以鄙远
C.既东封郑，又欲肆其西封
D.若不阙秦，将焉取之
7.指出下列各句的句式特点：
A.是寡人之过也。( )
B.夫晋，何厌之有?( )
C.若亡郑而有益于君。( )
8.写出下列句中加横线词语的古义和今义：
①微夫人之力不及此
古义：
今义：
②若舍郑以为东道主
古义：
今义：
③行李之往来
古义：
今义：
9.翻译下列四句话，要求意准句顺。
①以其无礼于晋，且贰于楚也。
译文：
②越国以鄙远，君知其难也。
译文：
③既东封郑，又欲肆其西封。
译文：
④阕秦以利晋，唯君图之。
译文：
(江西 何筠生)
14 《勾践灭吴》学案
课文导学
一、学习目标
(l)能阐述勾践灭吴的原因及学习勾践自强不息的奋斗精神。
(2)掌握“宾语前置句”的句式特点。
(3)学习本文在材料剪裁方面的特点。
(4)学习本文在语言使用方面的特点。
二、学习重点
(1)学习本文在材料剪裁方面的特点。
(2)学习本文在语言使用方面的特点。
三、学法指津
(-)研读步骤
(l)课前预习，阅读课文及注释，试译全文。
(2)内容分析。
复述“卧薪尝胆”的成语故事。
问题①：勾践主要通过哪几次战争灭了吴?
见课文最后一段“是故败吴于囿，又败之于没，又郊败之”。由此可以看出，作者没有着力写灭吴的经过。
问题②：从文中看你认为勾践能灭吴的主要原因是什么?
人心所向。从第六段可以看出，越国强大后，“国之父兄”请战，要为越王雪耻。问题③：勾践为了灭吴做了哪些准备工作?主要可以概括为三点：一是求才(第一自然段);二是求和(第二、三自然段);三是求强(第四、五自然段)。为了求得国家的富强，越王以民为本，并对婚娶、生育等方面进行了具体的规定。详略得宜，突出了重点，从而令人信服地表明：勾践灭吴，必定成功。
(二)问题探究
(1)文章的题目是“勾践灭吴”，那么文中是否突出了“灭吴”?
探究：否。从写作的角度来看，本文在材料的剪裁上是值得称道的。“灭吴”的具体战争情节并非作者的写作重点，因此对于越国灭吴中数十年间发生的几次战争，也只是用了“是故败吴于宥，又败之于没，又郊败之”寥寥十三字。“灭吴”的准备工作是作者所要着力表现的，便不惜笔墨放开去写。要“灭吴”首先要有“能与之谋者”——求才;其次，必须为发展创造一个和平的环境求和;最后还必须要有强大的综合国力。在这里，文章主要从人力、物力两方面来写，人力方面写得尤其详细。婚娶的具体规定，奖励生育的具体措施，无不如实笔录。从而向世人证明：勾践灭吴，事在必然;夫差覆亡，无法逆转。
(2)文章的写作重点是通过什么形式表达出来的?
探究：主要是采用对话的形式。长于写对话，本是《国语》的一大特色，本篇表现得尤为鲜明。成功的对话，总是切合特定环境与人物特定的思想感情，例如：勾践只有在败退之后才会亲切地称三军将土为“我父兄，昆弟及国子姓”，并提出谁能帮他退吴，便可以与他一道分享权力。文种出使吴国的言行举止，无不与其身份以及当时的形势有关。由于是从客观形势以及彼时彼地人物特定的思想感情出发去捕捉人物的对话，因而反过来，人物的对话又正好起到推动事态发展与表现人物思想感情的作用。例如：勾践的“号令”引出文种的对话以及文种出使求和等情节的展开。勾践本人虚心纳谏，想东山再起的思想特征也由此得以表现。而文种、伍子胥等人的不同对话，又正好表现了他们的不同的思想性格。
能力训练
1、解释下列句中加横线的词：
(l)吾与之共知越国之政()
(2)贾人夏则资皮( )
(3)乃致其众而誓之曰( )
(4)昔者夫差耻吾君于诸侯之国( )
(5)然后卑事夫差( )
(6)美其服，饱其食( )
(7)非其夫人之所不纳则不衣()
2.选出下列句中加横线的词意义和用法不同的一项：( )
A.①夫虽无四方之忧 ②虽悔之，必无及己
B.①然后乃求谋生 ②然后卑事夫差
C.①勾践说于国人曰 ③越王勾践栖于会稽之上
D.①我攻而胜之 ②乃致其众而誓之曰
3.指出下列句子属于何种句式：
①越王勾践栖于会稽之上( )
②何后之有( )
③此则寡人之罪也( )
④又何求焉( )
⑤以暴露百姓之骨于中原( )
4.翻译下面的句子：
①无乃后乎
②苟得闻子大夫之言，何后之有
③将免者以告，公令医守之
④进不用命，退则无耻
5.简答：
①勾践为了灭吴，做了哪些准备工作?
②本文在写作上的两大特色是什么?
6.下面的文段是从原文中删去的，位于课文的第二段的第一二句之间。阅读下面的文段，完成段后各题。
……遂使之行成于吴。曰：“寡君勾践乏无所使，使其臣种，不敢彻声闻于天王，私于下执事日：‘寡君之师徒，不足以辱君矣，愿以金玉、子女赂君之辱。请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士;越国之宝器率从;寡君帅越国之众以从君之师徒，唯君之左右。’若以越国之罪不可赦也，将焚宗庙，系妻孥，沉金玉于江，有带甲三千人，将以致死，乃必有偶，是以代甲万人事君也。无乃即伤君王之所爱手?与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎?……
①下列句中加横线词的用法不同于其他三项的是：( )
A.使武安俱在者，族矣
B.寡君勾践乏无所使
C.求人可报使秦者
D.延请赵使者蔺相如
②下列句中加横线词的用法不同于其他三
项的是：( )
A.寡君帅越国之众以从君之师徒
B.余始循以入
C.皆以美于徐公
D.余嘉其能行古道，作《师说)以贻之
③下列句中反问语气最弱的一句是：( )
A.其孰利乎
B.无乃后乎
C.其有敢不尽力者乎
D.何后之有
④下列句子在文中的意思，不正确的一项是：( )
A.私于下执事曰——偷偷地和吴王手下的执事的人说
B.请勾践女女于王——请允许让勾践的女儿作吴王的婢妾
C.越国之宝器毕从——越国的宝器全部随同带来
D.无乃即伤君王之所爱乎——恐怕要伤害到君王的爱人吧
⑤下列说话不符合文段意思的一项是：( )
A.这段文字充分表现了文种的辩说才能。
B.文中文种对吴王的谦卑的措辞是由文种的身份和吴越两国的形势决定的。
C.“夫差将欲听，与之成”表现出夫差“耳根子软”，为下文的吴灭做好铺垫。
D.文种采用了软硬兼施的方法威逼利诱吴王与之谈和成功。
(江西 李世江)
15《邹忌讽齐王纳谏》学案
课文导学
一、学习目标
1.体会古代志土为了国家利益勇于讽谏的思想，理解古代明君肯听臣民意见，认真纳谏的大度胸怀。
2.学习设喻说理的方法。
3.了解“修、私、书、间”等14个常用词语的用法，归纳义项。掌握“孰……与……”“此所谓……”两种句式。
4.能背诵全文。
二、学习重点
l.认识齐威王纳谏除蔽的积极意义。
2.学习邹忌善于揣摩对方心理，善于运用设喻的语言艺术。
三、学法指津
(一)研读步骤
1.本文语言不算艰深，篇幅也不长，要反复朗读，达到熟悉课文内容的目的。第一段记叙十分生动，读时应注意表现人物的情态，并突出“私我”“畏我”“有求于我”三句话。第二段是邹忌讽谏齐威王的话，颇能表现邹忌的个性特色，以略带诙谐的方式说出严肃的内容，读时应注意这一点。第三段要读得层次分明，威王政令部分要突出“面刺寡人之过”“上书”“谤讥于市朝”三语;叙进谏情形部分，要突出“门庭若市”“时时而间进”“无可进者”三语。第四段叙纳谏结果，“皆朝于齐”要重读。末句是史家的评论，当用赞美的语气读。
2.自行翻译，不一定要笔译，把弄不清楚的问题作好记录，请教同学或老师。
3.逐段自读课文，理清层次结构。第一段：进谏的依据。邹忌与徐公比美，发觉受蒙蔽，他认真地思索这个问题，举一反三，从中体味出国君不易听到直言的道理，并决定“入朝见威王。”第二段：进谏的内容。邹忌以自己受蒙蔽之事讽谕齐王，他见威王后，没有单刀直入地向齐威王进谏，而是先讲自己的切身体会，以事设喻，启发诱导齐威王看到自身受蒙蔽的严重性，从而省悟到纳谏的必要性。第三段：纳谏的举措。齐威王接受邹忌的劝告，立即颁布政令，悬赏求谏，广开言路，区分情况，给予奖赏。第四段：纳谏的效果。齐威王纳谏除蔽，政治清明，使齐国国势强盛，威震诸侯。
(二)问题探究
l.邹忌是从什么地方看出齐威王受了蒙蔽的?
要点：“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。”
2.邹忌进谏时说到“王之蔽甚矣”就戛然而止，有什么好处?
要点：齐威王是个聪明有为的国君，只要认识到自己受到了蒙蔽，下一步该怎么办，他很清楚，对聪明有为的国君，不需说多余的话。
3.齐威王设上、中、下三等奖赏的区别在哪里?为进谏者颁奖意味着什么?
要点：批评者勇气的大小。有改正缺点的勇气，振兴国家的决心。
4.文中依次叙述“令初下”“数月之后”“期年之后”进谏者的人数，这是为什么?
要点：说明齐国的政治日益清明。
能力训练
1.下列加横线的词读音全部都正确的一项是：( )
A.昳(yì)丽 时时而间(jiān)进 臣妾(qiè)
B.窥(kuī)镜 期(jī)年 皆朝(cháo)于齐
C.弗(fú)如 孰(shú)与 数(shuò)月之后
D.朝(zhāo)服 衣冠(guàn)谤(bàng)讥
2.下列加横线的词语古今意义、用法一致的是：( )
A.今齐地方千里，百二十城
B.宫妇左右莫不私王
C.自以为不如
3.找出下列各句中活用的词语，指出其用法，并解释。
①群臣吏民能面刺寡人之过者
②朝服衣冠
③吾妻之美我者，私我也
④闻寡人之耳者，受下赏
4.下面不是宾语前置句的一句是：()
A.夫晋，何厌之有?
B.忌不自信。
C.何以哉?
D.徐公何能及君也!
5.解释下面各组词语：
①我孰与城北徐公美( )
徐公来，孰视之( )
②能讥谤于市朝( )
皆朝于齐( )
6.选择下列各句的正确解释：
① 暮寝而思之
A.晚上睡着了，仍然在考虑这件事
B.晚上睡着了，仍然在想念徐公
C.晚上躺着考虑这件事
D.晚上躺着想念徐公
② 时时而间进
A.有时间或有人提意见
B.有时悄悄地有人提意见
C.经常间或有人提意见
D.经常悄悄地有人提意见
③虽欲言，无可进者
A.虽然想进言，但是没有可以进言的了
B，虽然想进言，但是无法进言了
C.即使想进言，也没有进言了
D.即使想进言，也没有可以进言的了
7.默写：
①邹忌从妻、妾、客的回答中受到启发的句子：暮寝而思之，曰：“ ， ; ， ; ， 。
②威王采取纳谏措施后收到效果的句子：令初下， ， ;数月之后， ;期年之后， 。
8.下面的短文节自《韩非子·外储说左上》，读后回答问题。
郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者日：“举烛。”而误书“举烛”。“举烛”非书意也。燕相国受书而说之，曰：“举烛者，尚明也;尚明也者，举贤而任之。”燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。
①给下面两句话中的加横线的词注音：
甲：郢人有遗燕相国书者( )
乙：燕相国受书而说之( )
②下面四句话中加点字不同义的一项是：( )
夜书，火不明
“举烛”，非书意也
燕相国受书而说之
治则治矣，非书意也
③下面这句话有四种解释，请选出正确的一项：( )
王大说，国以治。
A.燕王大声说，一定要把国家治理好。
B.燕王大声说，国家已经治理好了。
C.燕王很高兴，国家因此也治理好了。
D.燕王很高兴，就用这种方式治理国家。
(江西 赵群)
16《触龙说赵太后》学案
课文导学
一、学习目标
1.学习文中词语，积累文言语言材料。
2.理清全文思路，把握整篇大意，在掌握字词句的基础上熟读成诵，以培养阅读能力。
3.进一步了解《战国策》长于写人记事的特点。
二、学习重点
触龙说赵大后的经过。“训练重点”中所列的文言词语。
三、学法指津
(-)研读步骤
1.明确本课教学目标。
2.本文是一篇自读课文，是《战国策》中的写人记事的名篇。前面已学过《邹忌讽齐王纳谏》，教学要引导学生注重知识的新旧联系，温故而知新。
3.课前预习要求：借助注释自读课文，初步疏通字句，划出“训练重点”中所列词语，回答文后“练习二”的思考题。
4.教学时教师着重介绍当时的背景材料，设计若干问题，理清全文思路，通晓文意，熟读成诵。
5.知识的恰当延伸：联系《唐雎不辱使命》和《赵威后问齐使》，通过比较阅读加深理解。
(二)问题探究
l.从题目入手，了解本文涉及到的人物和事件，交代时代背景。关键是抓住一个“说”
字，思考为什么“说”，怎样“说”及“说”的结果。
2.阅读课文，分步解疑。
l)触龙说赵太后，劝说的背景是什么?
明确：研读课文第一段内容。赵太后新用事，国内动荡不定，秦国认为有机可乘，遣兵
“急攻之”，不得已赵国求救于齐。齐虽答应出兵，却提出要“以长安君为质”。太后不肯，且扬言：有复言令长安君为质者，必唾其面!
2)矛盾迅速激化，赵国危在旦夕。面对危局，尽管老臣触龙心急如焚，如果像其他大臣那样“强谏”，必遭“唾面”之辱。所以，触龙必须找到一种太后能接受的方式。试想一想，如果你是触龙，你将采取什么方式去劝说盛怒之下的赵大后?触龙又是怎样劝说赵太后的呢?化解矛盾的关键是什么?
明确：研读课文2-4段内容。
关键是抓住太后溺爱幼子的心理，动之以情，晓之以理，达到劝说的目的。
3)触龙“说”的结果如何?
明确：故事的结局，长安君质于齐。
3.课文题目为什么用“说”，而不用“谏”
明确：文中触龙的劝说不同于一般的进谏。纵观全文，故事情节几乎都是在人物对话
中展开的，要仔细体会触龙运用策略之巧妙和运用语言之精当。文章笔调轻松，人物细节描写生动。
能力训练
一、下列加横线的词注音全部正确的一组是：( )
A.大臣强谏(qiáng jiàn) 恃辇(sì niǎn)而行
B.盛(shèng)气而揖(jī) 膏腴(yǔ)之地
C.填沟壑(hè) 持其踵(zhǒng)为之泣
D.媪(ǎo)之送燕后 约车百乘(chéng)
二、解释下列加横线的词语：
1.赵太后新用事( )
2.至而自谢曰( )
3.日食饮得无衰乎( )
4.乃自强步( )
5.窃爱怜之( )
6.入而徐趋( )
7.以长安君为质( )
8.和于身也( )
三、下列各组中加横线词意思相同的一组是：( )
A.少益耆食
最少，不肖
B.而不及今令有功于国
徐公何能及君也
C.妇人异甚
王之蔽甚矣
D.能面刺寡人之过者
老妇必唾其面
四、下列加横线的词与“赵王之子孙侯者”中的“侯”用法不相同的一项是：( )
A.晋军函陵
B.朝服衣冠
C.质于齐
D.其继有在者乎
五、下列句子中没有通假字的一项是：( )
A.少益耆食
B.必勿使反
C.没死以闻
D.曾不能疾走
六、与“夫晋，何厌之有”句式相同的一项是：( )
A.赵氏求救于齐
B.长安君何以自托于赵
C.入而徐趋，至而自谢曰
D.城北徐公，齐国之美丽者也
七、翻译下列句子：
l.岂非计久长有子孙相继为王也哉?
2.赵王之子孙侯者，其继有在者乎?
八、简答题：
l.在触龙看来，父母应该怎样爱子女?
2.简要分析赵太后的性格特点。
阅读下面一段文言文，完成九一十三题。
齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶?民亦无恙那?王亦无恙耶?”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者平?”威后曰：“不然。苟无岁，何以有民?苟无民，何以有君?故有舍本而问末者那?”(《战国策·齐策》)
九、“岁亦无恙耶”一句中加点词解释都正确的一项是：( )A.岁：年成，收成 恙：生病 B.岁：年 恙：灾祸，忧患 C.岁：年成，收成 恙：灾祸，忧患 D.岁：年 恙：生病
十、对下列四句中“而”“于”的用法与意义判断正确的一项是：()
①今不问王，而先问岁与民
②岂先践而后尊贵者乎
③赵氏求救于齐
④甚于妇人
A.①和②相同，③和④相同
B.①和②相同，③和④不同
C.①和②不同，③和④相同
D.①和③不同，③和④不同
十一、下列加横线的词解释正确的一项是：( )
A.书未发：发出。
B.使者不说：说话。
C.臣奉使使威后：使者。
D.岂先贱而后尊贵者乎：以……为先，意动用法。
十二、翻译下列句子：
1.苟无岁，何以有民?
2.故有舍本而问末者耶?
(江西 李芳)
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10、高中语文第三、四册目录
【作者】:大胡子-zlz(浏览次数:9次)
【发表日期】:2001-03-0915:18
第三册
阅读
第一单元
1、沁园春·长沙
2、中国现代诗三首
死水
老马
再别康桥
3、中国当代诗四首
鱼化石
乡愁
华南虎
祖国啊，我亲爱的祖国
4、外国诗两首
祖国
孤独的收割人
第二单元
5、《诗经》三首
卫风·氓
秦风·无衣
魏风·硕鼠
6、离骚(节选)
7、孔雀东南飞(并序)
8、汉魏晋五言诗三首
迢迢牵牛星
白马篇
饮酒
第三单元
9、梦游天姥吟留别
10、*琵琶行
11、近体诗八首
*李白绝句二首
越中览古
闻王昌龄左迁龙标尉遥有此寄
杜甫律诗三首
春望
登高
*属相
刘禹锡绝句一首
石头城
陆游律诗两首
书愤
临安春雨初霁
12、词六首
*虞美人
雨霖铃
念奴娇·赤壁怀古
一剪梅
永遇乐京·口北固亭怀古
*扬州慢
第四单元
13、荷塘月色
14、我的空中楼阁
15、*散文诗两篇
记忆
门槛
16、*假如给我三天光明(节选)
第五单元
17、灯下漫笔(节选)
18、灯
19、*巴尔扎克葬词
20、短文两篇
艰难的国运与雄健的国民
《鲁迅诗稿》序
第六单元
21、祭十二郎文
22、*愚溪诗序
23、赤壁赋
24、*虎丘记
11、高中语文第四册第七单元导读
张建斌
【考点导释】
本单元作品均为宋代散文的名家名篇。学习本单元首先应对“唐宋八大家”古文运动的承传和影响有所了解，并掌握有关的作家作品等文史知识。重点学习宋代散文题材广泛、主题鲜明、形式多样、语言畅达、思路清晰、长于议论等方面的主要特点及与唐代散文的区别，深入领会课文中所阐述的观点和论证特点，并背诵课文。学习本单元还应注意掌握文言实词的活用现象。词类活用是文言文的普遍现象也是学习文言文的重点和难点。其活用情况主要有：①名词作动词;②名词作状语;③动词、形容词作名词;④形容词作动词;⑤名词、动词、形容词的使动用法;⑥名词、动词形容词的意动用法;⑦数词和方位词的特殊用法。
17.《六国论》
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1.了解作者针对现实总结历史教训用以借史抒怀、借古讽今的良苦用意和忧国忧民、反对屈辱求和的思想;
2.重点学习本文围绕中心论点用对比方法逐层分论的论证方法;
3.结合课文词汇的学习，积累掌握“非”“或”“得”“相”“势”“者”“暴”“却”等词的多义与活用现象;
4.背诵全文。
导学点拨窗口
【探海导航】在疏通词句并反复诵读之后，可与高一册贾谊的《过秦论》作比较阅读：比中心论点的提出，比论证结构和论证方法的运用，比写作目的和用心。本文开门开门见山就提出中心论点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”坚决果断，简捷明快。然后又根据六国的具体情况分而论之，都归于“弊在赂秦”这一中心。论证主要运用对比论证，将六国与秦对比，将赂者与不赂者对比，将宋与六国对比，均相映成趣，想象、生动、有力。结尾处指陈宋王朝对辽、夏委屈求和的失策，言简意赅，发人深省。
词句的疏通应注意“非”“或”“得”“相”“势”“与”“速”“却”“数”等的一词多义现象和词类活用现象。可先做后面的“跟踪试题”。
【思路结构】苏洵写作本文乃对北宋当时的外交政策有感而发，又实事求是地论证六国灭亡的历史事实，因而一开头提出总论点，到中间具体论述两种不同的灭亡情况，到最后总结教训、讽喻现实，叙史、议理、讽今似早成竹在胸，一气呵成。结构图：
总：六国破灭……弊在赂秦
分1：韩、魏、楚赂秦而灭分2：齐、燕、赵不赂亦以赂而亡
总：为国者无使为积威之所劫哉
天下之大不可重蹈覆辙
【疑难指津】
·何以理解不赂者亦因赂者而丧?文中“赂者”指楚、韩、魏，“不赂者”指齐、燕、赵。楚、韩、魏三国对秦的态度完全一样——争割而赂秦，所得到的后果也一样——皆因赂秦而力亏，终致灭亡。齐、燕、赵是赂秦的间接受害者“盖失强援，不能独完”。但是，不赂秦的三国在对秦的态度上又分两种：齐与秦交好，不助五国;燕、赵则守土抗秦。齐是自食苦果，不值得同情、惋惜;燕赵之君“始有远略，能守其土，义不赂秦”，值得肯定、赞扬，他们的灭亡，不在“用兵”，而在“用武而不终”。燕把抗秦的希望寄托于刺客;赵自去良将，毁其“长城”，这是值得惋惜的;同时燕赵灭国还有失掉强援，智力孤危的外因，值得同情和理解。
··文言文的使动用法有何规律?文言文使动用法是指一般的名词、动词、形容词活用为有“使……为”意思的动词。其特点是必带宾语，但这个表使动的词同宾语并没有构成支配与被支配的关系，而是使这个宾语产生某种动作或发生某种变化或具有某种性质，而这种动作的对象或变化的结果，就是那个表使动的词。它实际上是兼语式的简化，本来兼语式的结构是主+动+兼+动+宾(或无宾)，现在则简化为主+使动+宾，从而使语言简练。翻译时应恢复成兼语式。“先破秦入咸阳王之”“项伯杀人臣活之”“足以荣汝身”中的“王”“活”“荣”就都是使动用法。
【语言揣摩】
1.且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
评析：本句在论述燕赵灭国的内因(用荆轲行刺、用武不终)之后，用一“且”字发语，笔锋一转，进而强调燕赵灭国的外因：失掉强援，智力孤危。用“且”字表递进，强调外因;用“可谓”直陈事实，表示理解;用“诚”字展示必然结果并表示同情。这样将燕赵灭国的原因仍然顺理成章令人信服地归到“弊在赂秦”上，且体现作者出对“赂秦”者和“不赂者”的不同感情。
运用：(翻译)况且，燕国和赵国当时处在秦国消灭六国快要完了的时候，可以说是智谋用尽，国势孤单，最终因作战失败而灭亡，实在是不得已的了。
2.苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
评析：本句以讽今作结，可谓语重心长，拳拳之心溢于言表。语虽用“苟”字表假设情况，但实则令人抚今思昔，猛觉当今对辽夏外交政策之不当，行文的目的也就自然达到了。
运用：(意译)如果凭借天下广大而不爱惜一寸寸土地，却走上六国贿赂秦国而灭亡的老路，那么，这就连六国都不如了。
【名题讲析】
1.下列句子中加点的词语在文中(全文略)的意思，不正确的一项是(1998高考题)
A.故事，天子当挂服举哀故事：指先例
B.得全首领以没全首领：指保持高位
C.而有司循常习故有司：指主管官吏
D.公父母春秋高春秋：指年龄
讲析：本题考查学生对于某些词语特殊含义的分辨能力，这些词语的特殊含义均来自课文，属于中学生阅读理解的范围，要能迁移。“故事”、“全首领”、“有司”、“春秋”这四个词语有一个共同的特点，即不能单从字面上来判断它的含义。“故事”不是指一般的旧事，而是指成例;“全首领”不是指保住了头与脖子，而是指保全性命;“有司”不是指各有管理的范围，而是指主管官员;“春秋”也不是指春季和秋季，而是指年龄。“故事”一词见于《六国论》“而从六国破亡之故事”，“有司”见于《出师表》，“首领”代指性命见于《五人墓碑记》，“春秋”指年龄见于《谭嗣同》。本题中B项用“保持高位”来解释“全首领”显然是错误的。
2.《六国论》中说明齐国灭亡原因的一句话是：与赢而不助五国也。(1994年上海高考题)
讲析：本题看似是简单的课文默写，其实不然。课文背诵是做这类题的基础，但最关键的还是要理解课文内容。如果只能背诵不能理解，可能大半天还找不准一句合适的句子。新教材要求背诵的古诗文较多，绝不能单纯死记硬背，一定要理解文中每句话的含义和作用。可以自己为文中的重要和关键语句设置此类问题。
【风景剪辑】
剪辑1:
苏洵一生经历了北宋真宗、仁宗、英宗三世。北宋中叶以来，我国境内东北的契丹和西北的西夏奴隶主贵族的势力逐渐强大，成为北宋王朝的严重威胁。1004年，辽(契丹)大举攻宋，直逼黄河北岸的澶州城下，威胁宋都。宰相寇准力主抗辽，宋军在澶州城下打了胜仗.但北宋最高统治者面对于已有利的形势却屈辱求和，与之订立“澶渊之盟”每年向辽纳白银十两，丝绢二十万匹。1042年，宋又在辽要挟十县土地的情况下，应允每年增纳白银十万两，绢十万匹。1044年，宋又与西夏签约，每年纳白银七万两、绢十五万匹，茶叶三万斤。而在此前1006年，宋曾应允每年给西夏银万两、绢万匹、钱二万贯。苏洵反对这种屈辱求和，认为这和战国时六国“赂秦”相比，有过之而无不及，故以《六国论》向北宋统治者陈述政见。
剪辑2:
秦灭六国是中国历史上的一件大事，历代文人均有论述，且形成争鸣之
势。继苏洵之后，较著名的有其子苏辙的《六国论》，清代李桢的《六国
论》。兹将李文节录如下：
夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪?以余观之，彼六国者皆为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，山东诸侯之立国也，未有能愈于秦者也;其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者者，视秦无异也。兵连祸接，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦。唯其终不克为秦之所为，是以卒自弱而取夷灭……彼六国相图以攻取，相尚以诈力，非有昆弟骨肉之亲，其事又特财用之细也。而衡人方日挟强秦之威柄，张喙而恐吓之，即贤智如燕昭者，犹且俯首听命，谢过不遑。乃欲责以长保纵亲，与相佐助，岂可得哉?……
18.《游褒禅山记》
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1.学习理解作者所提出的学者要“立志尽力”“深思慎取”的道理，学习王安石探求真知的精神;
2.注意理清本文在记游的基础上说理，记叙与议论相结合，前后照应的关系，理解其即事明理的构思特征;
3.积累掌握“乃”“道”“盖”“文”“然”“其”“明”“华”“相”等词的多义和活用现象;
4.背诵课文。
【探海导航】
学习本文首先要注意它与一般常见的游记作品的区别。常见的游记作品一般是触景生情，情景交融，而本文则是即事明理，叙议结合。不重山川风物的描绘，而重在以小见大，讲清道理。因而一路行来，尽管所见景物众多，但作者一一舍去不写，只详写游洞的经过，然后紧接着直抒议论，把记游和论学结合起来。语言亦因此而极为简洁凝练。重点领会第三段议论的层次和观点及与第二段的对应关系。
学习本文还应特别留意文中“乃”“道”“盖”“文”“然”“明”“华”“相”等实词和“其”“相”等虚词的多种用法和词类活用。
【思路结构】
本文作者行文的本意不在于记褒禅山之游而在明“立志尽力”“深思慎取”之理，因而文中记游的部分和议理的部分各占一半。前面的记游目的是为后面的议理立下根基，后面的议论部分都是回应前面的记游的。作者目的明确，思路清晰，因而结构也作了精心安排。结构图：
记游部分
第1段：
碑仆道，文漫灭
“华”“华”音谬
对应
对应
第3段：
于是余有叹焉：
要尽志尽力要利用外物
议论部分
承
接
承
接
第2段：
洞深而出，
不得极夫游之乐第4段：
悲古书之不存，
要深思慎取
第5段：结尾补叙交代。
【疑难指津】
·第三段的“叹”和“得”各指什么?第三段以“叹”始，以“得”收，行文严谨，层次分明。所谓“叹”在结构上是承上启下，在立意上则是一叹今人不如古人钻研思考得那么深远，二叹成功与“志”“力”“物”的关系，直接引出下文之“得”。文中的“得”则含有三层意思：作者提出了三个“不能至”—--“非有志者不能至也”，“力不足者，亦不能至也”，“无物以相之，亦不能至也”。这三个“不能至”表达了三层意思，提出了达到达到目的的三个必要条件：“志”“物”“力”。揭示了三者之间的辩证关系，首先要有“志”，其次要有“力”，再次要有“物”，把需要坚定的志向、不断的艰苦努力又需要一定的物质条件才能完成一种理想追求的道理，说得相当清楚、完备而透彻。而其中“志”又是最根本的。所以作者又对“志”的重要性，作进一步的强调和申述。并且提出“尽吾志”，即全力以赴、坚持不懈的高标准要求，从事物的规律性归结到人的主观能动性，把所议论的道理推进一层。最后，以“此余之所得也”，收束这一段议论，归结到作者思想上的收获。
··文言文的意动用法有何规律?文言文的意动用法是指名词和形容词活用为有“以……为”意思的动词。其特点是必带宾语，这个表意动的词同宾语并不构成支配与被支配的关系，而是主语把宾语看成这个名词所表示的人或事物或者认为宾语具有这个形容词所表示的性质或状态。翻译时可按这个格式：主+以(或“把”)+宾+为(或“看成”或“当作”)+表意动的名词。如“稍稍宾客其父”“则耻师焉，惑矣”中的“宾客”和“耻”分别是名词和形容词的意动用法。
【语言揣摩】
1.然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?
评析：本句是对“志”的重要性，作进一步的强调和申述。通过对比“力足以至”而未能至和“尽吾志也而未能至”两种情况，得出“可讥”“有悔”和“无悔”“无讥”两种结果。这一正一反的两层意思，照应“既其出，或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也”，突出了“有志’’的决定作用，强调了“尽吾志”，即人的主观能动性在达到成功彼岸中的重要作用。本句有省略，有对比，有反问，句式复杂而含义深刻，而且“然”“焉”“以”“于”“而”“也”“者”“矣”“其”“之”“乎”等虚词用得多而又巧妙，很值得揣摩玩味。
运用：(翻译)但是力量足够到达那里，结果却没有到达，在别人看来是可以嘲笑的，在自己看来也是有所后悔的。尽了自己的努力却不能到达的人，就可以没有悔恨了。难道谁还会讥笑他吗?
2.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
评析：这一句照应第一段，从具体到抽象，概括出研究事物必须深思慎取，去伪存真的道理。这一句还承接第二段，显出作者在一路思考，心得颇多。它在文中有余波荡漾之妙。句式采用双重否定，语气肯定坚决。
运用：(翻译)这就是治学的人不能不深入思考并谨慎地选取的缘故了。
【名题讲析】
1.下列题中句点词的意义和用法相同的一项是(1991年上海高考题)
①有穴窈然(《游褒禅山记》)
②至于颠覆，理固宜然。(《六国论》)
③成然之。(《促织》)
④其人视端容寂，若听茶声然(《核舟记》)
A.①②B.①④C.②④D.①③
讲析：本题是考“然”字的一词多义和活用现象。“然”字的多义和活用解释是在《游褒禅山记》一文中要掌握的。题中①④两个“然”都是形容词词尾，表示“……的样子”，所以选B;而②的“然”是代词“这样”，③的“然”是意动用法“认为……对”，都不可选。
2.下列各项中的带点词与“即面署第一”句中的“面”字的用法相同的一项是(1991年上海高考题)
A.函梁君臣之首(《伶官传序》)
B.楚左尹项伯者，素善留候张良(《鸿门宴》)
C.是以君子远庖厨也(《齐桓晋文之事》)
D.卒廷见相如(《廉颇蔺相如列传》)
讲析：本题是考古汉语的词类活用，重点是考名词作状语，都是本单元应掌握的知识点。题干中的“面”与D项中的“廷”都是名词作状语;而A项的“函”是名词作动词;B项的“素”意为“平时”;C项的“远”是形容词作动词。
【风景剪辑】
剪辑1:
王安石在《游褒禅山记》一文中所表现出来的“深思慎取”的精神是很难能可贵的。但在北宋朝因王安石变法但罪不少文人，苏轼等人亦常挖苦他做学问穿凿附会，不实事求是。据宋代罗点《闻见后录》记载：
“王荆公好言利，有小人谄曰：决梁山泊八百里水以为田，其利大矣。荆公喜甚，徐曰：策固善，决水何地可容?刘贡父在坐中，曰：自其旁别凿八百里泊，则可容矣。荆公笑而止。王荆公会客食，遽问：孔子不撤姜食何也?刘贡父曰：本草书，姜多食损智;道非明民，将以愚之;孔子以道教人者，故云。荆公喜，以为异闻。久之乃悟其戏也。荆公之学，尚穿凿类此。”
剪辑1:
王安石变法是北宋政治的一件大事，也是当时政治斗争的焦点，当时几大文人都曾卷入此斗争，并形成一种在文为友，在政为敌的复杂关系。王安石是当时革新派领袖，极力主张变革，任神宗宰相时大胆坚决地与保守势力作斗争，进行了一系列的改革。欧阳修是当时文坛领袖，对王安石有提携之功且为长辈，但晚年反对王安石的青苗法，遭王安石贬斥。司马光是当时保守派领袖，极力反对变法，并与王安石有长篇书信论争，亦遭罢贬，但最后取代王安石做了宰相并完全废止了新法。苏轼是当时文坛俊杰，有革新弊政的思想，但也反对王安石激进苛严的改革措施，一再受贬且险遭杀身之祸。苏洵、苏辙、曾巩当时也是反对变法的。
19.《伶官传序》
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1.注意学习通过正反对比说理突出中心论点的写作方法;
2.理解“满招损，谦受益”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微，而智勇常困于所溺”哲理含义;
3.积累掌握“与”“归”“易”“告”“举”“所以”等词的多义和活用现象;
4.背诵课文，注意体会疑问句和感叹句的表达效果。
【探海导航】
学习本文首先要注意本文作为序言与《兰亭集序》《滕王阁序》《送东阳马生序》等在文体和内容上的异同。本文属书序，所不同的是它不重在介绍作品而是重在论史，总结历史教训，实际上是一独立成篇的政论文。重点要注意学习文中观点与材料的关系。文章首先简述后唐庄宗由盛而衰的变化，然后议论产生这种变化的原因，阐明“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺”的观点。这样，文章简短，语言精练，但气势如虹。
此外，还要仔细领会文中对称句、反问句、感叹句等的表达效果和认真归纳“与”“归”“易”“告”“举”“所以”等词的多义和活用现象。
【思路结构】
因为文章是在史传之后就史论理，因而便不必再详叙具体史实，直接以“呜呼”的感叹突兀而起，提出中心论题。这样就能醒人耳目，且为全文定下论证基调。要得出历史结论还摆事实，讲道理，因而接下来便叙庄宗的得失盛衰的历史过程，最后针对庄宗的得失盛衰进行议论，水到渠成地得出结论。这样一写，全文的条理就清晰了，结构也就严谨了。结构图：
论点：盛衰之理，岂非人事。
论证：以后唐庄宗为例：
事得——接受父命，报仇雪耻，系燕父子、函梁君臣。
失——一夫作乱，仓皇东出;伶人困之，身死国灭。
理盛——意气之盛，可谓壮哉J
衰——泣下沾襟，何其衰也!
结论：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
推论：祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。
【疑难指津】
·怎样理解文章中文与题的内在联系?作者为《伶官传》作序，却很少直接写到伶官们的事，表面上看来文不对题，实际上两者有内在联系。因为伶官的事迹在传内已作了详细叙述，不必重复。庄宗的衰败正是由伶官所引起，作者以历史为鉴，就伶官乱政误国之事评述国家兴盛衰之理，以史论事，内容联系很紧密，重点落在庄宗盛衰的史实和评论上。文章最后也提到“数十伶人困之”的事实，使伶人的作乱和后唐的盛衰直接联系起来，这样扣住了题意，突出了中心。
··名词活用为动词有何规律?名词在古汉语中往往活用为动词，不再表示人或事物，而是表示与这个名词有关的动作，其意义仍和这个名词的意义密切相关，只是动作化罢了。其规律主要有：①名词带宾语(含代词)时，活用为动词，如“函梁君臣之首”;②助动词或副词后面的名词，活用为动词，如“假舟楫者，非能水也”;③介词“于”前的名词(若加中无另外的动词)活用为动词，如“沛公军(于)霸上”;④“所”字后的名词活用为动词，如“置人所罾鱼腹中”。
【语言揣摩】
1.呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉
评析:文章以“呜呼”的感叹突兀而起，一起笔就发出对历史的深沉感慨。接着用转折关系的反问句，强调人事的作用，提出中心论点：盛衰之理，由于人事。这一叹一问，一退一进，不仅使论点醒人耳目，而且为全文定下了叹惋的基调。接着点出庄宗得天下和失天下的事例，说明立论的历史根据。
运用：(翻译)唉，国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，难道主要不是因为人事吗?
2.夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉
评析：这一句是在前一段已明确总结出历史教训的基础上得出具有更普遍意义的结论。强调能使人逸逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人，如果小看“忽微”，沉溺于声色犬马的逸乐之中，忘记忧劳兴国的至理。同样会导致身死国灭的下场。作者在这里含蓄地批评朝政，讽谏北宋统治者不要忘记历史教训。而且，从更深一层看，这一句的含义超出了具体的政治历史范畴，具有更普遍的人生哲理意义。意味犹为深长。这就使事理更具有现实的针对性，更具有广泛性。且以类比结构和反问句式出现，既显得有说服力，又发深省。
运用：(翻译)灾难忧患常常是从细小的事情积累起来的，人的才智勇气也往往被他自己所溺爱的事物所困扰，难道只是溺爱伶人才如此吗?
【名题讲析】
阅读下文，完成19-23题。(14分)(2000年上海高考试题)
修(欧阳修)始在滁州，号口口，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反复观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之。或问：“为政宽简而事不弛废，何也?”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废而民受其弊。吾所谓宽者，不为苟急;简者，不为繁碎耳。”修幼失父，母尝谓曰：“汝父为吏，常夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘死狱也，我求其生不得尔。’吾曰：‘生可求乎?’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨。夫常求其生犹失之死而世常求其死也。’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。”修闻而服之终身。
19.修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。(2分)
20.写出加点词在句子中的含义(3分)
文章止于润身(只、仅)
死狱也，我求其生不得尔(罪或案件)
其平居教他子弟(平时)
21文中划线部分共有3个分句，请依次把它们写出来(3分)
夫常求其生犹失之死而世常求其死也
(1)——夫常求其生
(2)——犹失之死
(3)——而世常求其死也
22。把下列句子翻译成现代汉语(4分)
汝父为吏，常夜烛治官书，屡废而叹
译文：---你的父亲为官时，常常在晚上点灯处理官府的文书，多次停下来叹
息。
求其生而不得，则死者与我皆无恨
译文：---(如果)我要寻求使他们活下去(的理由)而不行的话，那么被判死刑
者和我都没有什么遗憾了
讲析：本段文字选自《宋史·欧阳修传》，所设四题角度各不相同，均为学习古文的重要知识点。19题考文学常识。古代文学像欧阳修、苏轼、李白、杜甫、韩愈、王安石等这样的大家一定要深入了解其字号、谥号、书名、籍贯、作品、书斋、官职等基本情况;20题考实词虚词的多义现象，一定要能根据平时的积累结合文意、句意加以迁移。高中阶段要求掌握300多个常用实词32个常用虚词。21题考句式。该句翻译成现代汉语实际上是一个多重复句，包含了三个分句的意思，要用现代汉语的语法知识来分析。22题考句子翻译。其中关键的是要明了句中的一词多义和词类活用。象“烛”“生”“死”分别是活用为动词、使动词、动词。
【风景剪辑】
剪辑1：
欧阳修是宋朝第一个在散文、诗、词各方面均很有成就的杰出作家，是北宋文坛公认的领袖，团结和培养了一大批知名作家，如苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等，《宋史》于此有传：
“至和、嘉祐间与二子轼、辙至京师，翰林学士欧阳修上其所著书二十二篇，既出，士大夫争传之，一时学者竞效苏氏为文章。”(《宋史·苏洵传》)
“安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其妙。友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。擢进士上第，签书淮南判官。”(《宋史·王安石传》)
“嘉祐二年，(轼)试礼部。方时文佶裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二;复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。后以书见修，修语曰：“吾当避此人出一头地。”闻者始讹不厌，久乃信服。(《宋史·苏轼传》)
剪辑1：
五代(907—960年)，指唐宋之间的五个封建王朝，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这53年间，先后换过四姓十四君，篡弑相寻，战乱频起，后唐庄宗就是被弑的一个。庄宗称帝后，迷恋伶人，“常身与俳仇(paiyou，杂耍艺人)杂戏于庭，伶人由此用事”，遂被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等包围。庄宗同光四年(926年)贝州将领皇甫晖兵变，叛乱四起，拥有兵权的史彦琼拒不发兵，旋又单骑逃逸，导致乱军大败。庄宗亲征败回，众叛亲离，郭从谦又乘危作乱，用乱箭射死庄宗。100多年后欧阳修著《新五代史》，就此事发出感想，借事论理，指出封建王朝的兴亡不在“天命”，主要在于“人事”。文中最后一段提到“及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑”即指此事。
20.《石钟山记》
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1.学习苏轼有疑必察和强调躬行实践的治学精神;
2.注意体会本文把议论、记叙、描写、抒情紧密结合，环环相扣，达到情与理、景与事浑然融合的写作风格;
3.重点掌握“鼓”“殆”“莫”“发”“何”“是”“得”“遗”“而”等词的多义和活用现象;
4.背诵全文。
【探海导航】
学习本文要与王安石的《游褒禅山记》作比较阅读。两文在内容、结构、写法上均有异同。相同的是都不注重描绘山川景物，而是通过记游来阐发道理;都是记游与议论相结合，前后呼应;都是因事说理，事理浑然。不同的是：两文事理不同，苏文事理简明，未作阐述，王文得出两条事理，作了严密的阐述;两文结构不同，苏文先议论质疑，再考察记游，最后又议论释疑，王文先直接记游，后详细议理;两文写法亦有不同，苏文在议理中有“破”有“立”，王文在议理中重在“立”没有“破”。学习本文还要认真理解三段之间在逻辑上的有机联系。文章由质疑始，继之以考察，以释疑终，是一个完整的探求真知的认识过程，即后人总结的“大胆质疑，小心求证”。
学习本文还应掌握一些重点字词，如“鼓”“殆”“莫”“发”“何”“是”“得”“遗”“而”等的多义和活用现象。
【思路结构】
本文是一篇考察性的游记。作者随行随思，所到之处一事一物无不使他产生思考和联想，正所谓人生处处皆学问。行至石种山便很自然地想到了该山“名”与“实”的关系，便从其中发现了问题。很明显，作者并不是一般的旅游观光，而是带着问题去考察，因而在行文中就先把问题提出来，然后再写具体的考察情况，最后得出结论解答前面的问题。三段之间两两对应，逻辑严密，思路清晰。结构图：
质疑：①水石相搏之说
②扣石发声之说
考察：①扣石聆声，笑而不信
②绝壁之下听到钟鼓之声，找到依据
结论：应当目见耳闻，言之有据
①郦元太简
②李渤太陋
【疑难指津】
·其实苏轼关于石钟山的得名也是错误的，那么怎样理解本文的价值和意义所在?苏轼怀疑前人的说法，又通过亲自考察得出了结论。尽管后人对石钟山得名的原因又有了新的解释，从而证明苏轼的说法也不完全正确，但是作者这种不轻信传闻、抓住机会深入实际作调查研究的精神，不仅在古代而且在今天，也是非常可贵的。而且后人对苏轼此说的否定正是和苏轼“大胆质疑，小心求证”的精神是一致的。更何况本文所具备的结构严谨、描绘逼真、语言简洁、文笔流畅、说理透辟的艺术魅力亦能使读者受益无穷。
··名词作状语有何规律?古汉语的名词后面直接加动词，而这个名词又并不是动词动作的施出者即不能作动词的主语，则这个名词是活用为状语。名词活用为状语，可直接修饰和限制动词谓语，表动作和行为的特征、状态、方式、凭借、处所、趋向等等。“舟行适临汝”“事不目见耳闻”“以小舟夜泊绝壁之下”“云集响应”中的“舟”“目”“耳”“夜”“云”“响”都是名词作状语。
【语言揣摩】
原句：至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉?
评析：前面对郦道元“水石相搏，声如洪钟”之说，作者还是类推质疑，例说论理，语调平和。那么此处对李渤的扣石发声之说的评析，就含有一种嘲讽的意味了。文章先用“访”“得”“扣”“聆”几个动词，描述李渤寻访的经过，再以“函胡”“清越”介绍他扣石聆声的结果，处处摹拟李渤自我欣赏的天真简陋神态，句句透露着作者嘲笑讥讽的语气，暗示李渤这些寻访只是因陋就简浅尝辄止并没有深入实际做认真考察。扣击山石，得“函胡”“清越”之声;闻“桴止响腾”之韵，便洋洋得意，“自以为得之”了。这种浮光掠影、浅尝辄止考察，自然是靠不住的。所以作者说“余尤疑之”。一个“尤”字，清楚地表明了作者怀疑的程度。由于在引述中道破了寻访者的轻浮和浅薄，所以反驳也就不费力了，只用了一个反诘句，指出“石之铿然有声者，所在皆是”，就使李渤一系列行为，成为不屑一驳的笑柄了。语言简洁、犀利，一针见血，入木三分。
运用：(翻译)到了唐代，李渤才去探寻它的遗迹，在深潭边找到两块山石，敲打它们，听它们的声音。南边那块山石的声音重浊而模糊，北边那块山石的声音清脆而响亮，鼓槌停止敲击，声音还在传扬，余音慢慢地消失。他自己认为找到石钟山命名的原因了。但是这个说法，我更加怀疑它。山石被敲打时铿锵作响，到处都这样，可是唯独这座山用钟来命名，为什么呢?
【名题讲析】
阅读下面一段文言文，完成11—16题(2000年全国高考题)
胡质之子威，字伯虎。少有志向，厉操清白。质之为荆州也，威自京都省之。家贫，无车马童仆，威自驱驴单行，拜见父。停厩中十余日，告归。临辞，质赐绢一匹，为道路粮。威跪曰：“大人清白，不审于何得此绢。”质曰：“是吾俸禄之余，故以为汝粮耳。”威受之，辞归。每至客舍，自放驴，取樵炊爨，食毕，复随旅进道，往还如是。质帐下都督，素不相识，先其将归，请假还家，阴资装，百余里要之，因与为伴，每事佐助经营之，又少进饮食，行数百里。威疑之，密诱问，乃知其都督也，因取向所赐绢答谢而遣之。后因他信，具以白质。质杖其都督一百，除吏名。其父子清慎如此。于是名誉著闻，历位宰牧。晋武帝赐见，论边事，语及平生。帝叹其父清，谓威曰：“卿清孰与父清?”威对曰：“臣不如也”。帝曰：“以何为不如?”对曰：“臣父清恐人知，臣清恐人不知，是臣不如者远也。”官至前将军、青州刺史。太康元年卒，追赠镇东将军。
15.以下句子分别编为四组，全都说明“其父子清慎如此”的一组是
①是吾奉绿之余，故以为汝粮耳
②每至客舍，自放驴，取樵炊爨。
③又少进饮食，行数百里。
④因取向所赐绢答谢而遣之。
⑤质杖其都督一百，除吏名。
⑥于是名誉著闻，历位宰牧。
A.①②④B.①⑤⑥C.②③⑤D.③④⑥
讲析：这种题型是对文章内容的综合考查，全面考查学生的理解和综合能力，近几年高考中运用频繁。这类题的解答，要理清文章的情节层次、人物性格关系、作者的观点态度等。本题选A。注意题干是围绕“父子清慎”设问，③⑥与此基本为关，第⑤句似有此意，但实际上的做法并不能体现“慎”，故③⑤⑥三句均应排除。
16.下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是
A.胡威自小志向远大大。砥励名节，品格高尚。他在辞父归家时，问明所赐绢的来路后，方肯接受。途中又亲自放驴，料理生活，从为糜费之举。这使他日后得到很高的声誉。
B.胡威之父胡质身居高位却能恪守清廉。胡威辞别回家时，他仅取得绢一匹送作路资。在儿子询问时坦然地表明，此绢为正当所得，并非不义之财。从而赢得了儿子的敬佩。
C.胡质帐下都督善于逢迎。为博得胡质的好感，他在胡威归家途中曲意巴结，并辗转地让胡质知道此事。岂料弄巧成拙，胡质了解真相后对他严加处罚，并免去他的官职。
D.晋武帝十分赞赏胡质。他问到胡氏父子的高下，胡威说“臣父清恐人知，臣清恐人不知”，认为自己远远不如。这既说明了胡质品格高尚，又反映了胡威尊崇父亲的心情。
讲析：近几年的高考试题中常有对整体文意进行转述与分析的题型。这类题目的解答应建立在对原文词句的正确把握和前后文意的连贯理解上。该题C项错误。因前文“后因他信，具以白质”的意思不是这位都督告诉胡质而是胡威写信告诉父亲的，因而题中“善于逢迎”“辗转地让胡质知道此事”殊为不妥。此外，亦可从找不出A、B、D三项的错误中产生对C项的怀疑。
【风景剪辑】
剪辑1：
名二子说苏洵
轮、辐、盖、轸，皆有职乎车;而轼独若无所为者。虽然，去轼吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。
天下之车莫不由辙，而言车之功，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患亦不及辙。是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣。
注：苏洵有子女六人，长子景先和三个女儿均早卒，“唯轼与辙，仅存不亡”(《祭亡妻文》)。本文即论说二子取名轼、辙的原因，说明了苏轼兄弟的不同性格，对他们的一生作了十分准确的预言，表现出苏洵对两个儿子深切的了解。苏轼一生豪放不羁，锋芒毕露，确实“不外饰”，结果屡遭贬斥，险致杀身之祸。苏辙一生冲和淡泊，深沉不露，在当时激烈的党争中虽遭贬斥，但终能免祸，得以悠闲安度晚年。
剪辑2：
12、高中语文第四册(试验修订本)第六单元阅读教学构想
高中语文第四册(试验修订本)第六单元
阅读教学构想
江西高安中学鄢文龙
[教学重点]
本单元欣赏我国古代文学作品，重点学习古代散文和古代文言小说的欣赏。具体应把握以下四个教学重点。
1.了解《逍遥游》中作者用夸张手法着力刻画鲲鹏的高大形象;与腾跃数仞的渺小的斥鷃形成强烈对比的表达手法，明确庄子的目的在于宣扬他那“至人至己”的最高理想境界。他认为“无己”就可以“无待”，“无待”就可以“逍遥”。
2.体会《虎丘记》中写景的好处，了解其刻画细腻、情致盎然、语言浅近、清新流畅的写作特色。
3.欣赏《促织》中曲折离奇、跌宕起伏的情节以及细腻生动、情态毕现的描写。
4.把握《柳毅传》中龙女温柔婉顺而多情的性格，柳毅见义勇为、威武不屈的品德及钱塘君暴烈、刚强的气质。了解其故事奇幻、想象优美，注意环境烘托，描写有声有色，极富浪漫主义色彩的写作特色。
[方法点击]
古代文学作品的鉴赏，必须注意以下几点：
1.欣赏古代文学作品的语言。
欣赏古代文学作品的语言，首先必须以了解语义为前提，在欣赏之前，先要下一番工夫去扫除文字障碍，尤其是像《逍遥游》这样的文章。当然，最好的方法是诵读。一遍一遍诵读，就是一遍一遍欣赏。语言的妙处，有许多是只可意会而不可言传的，再好的赏析文章，也不可能把所有的妙处都讲个透彻。自己诵读，有自己的联想，自己的想象，诵读者的神思在自己参与创造的艺术天地里翱翔，这才感到亲切，感到会心的愉悦。欣赏当代文学作品的语言，除了诵读之外，读几篇赏析文章非常必要。读高明的赏析，会得到启发。读别人的赏析文章，必须在独立欣赏之后，只有这样才能加深对作品的理解。
2.欣赏古代散文的议论和抒情。
散文中的议论和抒情。都是与叙事或写景相结合的。如《虎丘记》在写景记游中抒情。欣赏时，首先要了解写什么事情，什么样的景物，也就是说，必须从整体上把握散文的内容。只有整体感知了作品内容，才能更好地欣赏作品中的议论和抒情。
欣赏古代散文的议论和抒情，必须了解时代背景与作者生平。古代散文中的抒情，有的是直说，有的用曲笔。用曲笔，就比较含蓄乃至隐晦，需要准确把握文义，只有剖析人微，才能会心地欣赏作者抒情之妙。
3.欣赏古代小说的人物形象，了解传奇故事的奇幻和富于浪漫主义色彩的写作特色。
欣赏古代小说必须通过认识古代封建社会，理解人物思想性格。透过人物的言行了解人物的思想性格，全面准确地把握人物性格特征。
欣赏传奇，必须了解传奇故事奇幻、想象优美，注意环境烘托，描写有声有色，富于浪漫主义色彩的艺术特色。
[课文点拨]
《逍遥游》中“逍遥”有行动自如、无所拘束、自由自在等含义。本篇就是对这种境界的赞美。可以说追求逍遥是庄子思想的一个基本方面。他认为：达到了这样的境界，就能与天地浑然一体，邀游在绝对的自由之中。但要做到这一点，就必须摆脱外在世界的束缚。这当然是一种不能实现的幻想，但却也间接地反映了战国时期动乱的社会带给人们心灵上的创伤，使得一些人渴望逃离社会。
学习重点：
把握其宗旨：人的精神摆脱一切世俗羁绊，化同大道，游于无穷的至大快乐。欣赏其用艺术形象来阐明哲学道理的艺术手法。
学习难点：
对“至人无己”境界的理解。
关键问题：
庄子的目的在于宣扬什么?
精段品析：
精读“北冥有鱼……之二虫，又何如!”体会其用寓言把作者的思想融化在这些故事和其中人物、动物的对话中，从而超出以故事为例证的意义的表现手法。
《虎丘记》是作者袁宏道六次游览虎丘后，对虎丘景致的综合描述，属游记散文。作者以酣畅淋漓的笔触，精工缜密的笔法和雄健的笔力，对虎丘中秋月夜的盛况进行了生动的描写。作者一方面对中秋之夜的虎丘美景进行了“全景”鸟瞰，另一方面又将游客之多、酒宴之盛、月夜斗歌之情致等进行“特写”强化，作者的主体感受及审美个性又都融入其中。文章最后一段写自己“吏吴”时最后一次游虎丘时的心情，则较为含蓄地表达了自己追求自然、不愿为官的情绪，也算是作者“性灵说”的一次体现。
学习重点：
文中写景的妙处，即虎丘中秋之夜的描写。
学习难点：
对“乌纱之横;皂隶之俗”的理解。
关键问题：
对文章中最后一段写自己“吏吴”时最后一次游虎丘的心情的理解。
精段品析：
品读第一段，欣赏作者对虎丘中秋之夜的精彩描写，尤其是斗歌的场面描写，体会其写景的妙处。
《促织》是《聊斋志异》中一篇具有深刻社会意义的小说。它通过描写主人公成名因被缴纳促织而备受摧残、几乎家破人亡的命运，反映了皇帝荒淫无道，巡抚、县令、胥吏横征暴敛的罪恶现实，寄托了对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情。
学习重点：欣赏曲折离奇、跌宕起伏的情节;欣赏细腻生动、情态毕现的描写。
学习难点：
理解情节结构;故事的怪异性。
关键问题：
区别故事情节转折的现实性和虚幻性，以现实性看其悲剧性，从虚幻性看其讽刺性;从曲折的情节中欣赏作者的想象力，欣赏作品的趣味性。
精段品析：
①精读儿子魂化促织而轻捷善斗的片断。明确是作者的幻想，目的是用以推动故事由悲向喜的发展。
②品读故事的结局，明确：其结局由悲剧变成喜剧，并没有削弱对封建统治者的谴责力量，因为尽人皆知，魂化促织是不可能的，这个喜剧的结局蕴含着深沉的悲哀;这里寄托了作者对成名的同情，客观上暴露了封建统治的腐朽性。篇末的议论，只是表明了作者的观点，阅读时，不要受作者的局限。
《柳毅传》是一篇既有奇异的情节、浓厚的神话色彩，又刻画出鲜明的人物形象的传奇作品。故事是在戴孚《广异记·三山》的基础上增加爱情内容敷衍而成，但不仅是情节改造得更曲折，人物性格也完全改观。小说中的传书人柳毅，是个落第返乡的举子，他为在泾川牧羊的龙女传书，纯出于义愤。当钱塘君将龙女救归洞庭，以威临之，欲将龙女嫁他的，他不屈于威武，严词拒绝，表现出坚毅的品格。洞庭龙女初以父母之命远嫁泾河小龙，受到厌弃虐待，通过亲身经历，她转而追求爱情，抗拒父母“欲配嫁于濯锦小儿”之命，“心誓难移”。终于获得了幸福。龙女的叔父钱塘君，更是一个具有叛逆者气质的英雄人物。在这篇极富浪漫色彩的神话爱情故事和三个主要人物形象中，寄托了人们对自由美好生活的热烈向往，因此它长久以来受到广泛的喜爱。
学习重点：
欣赏三个主要人物形象;把握全文的主旨。
学习难点：
文中语言文字障碍的扫除;极富浪漫主义色彩的艺术手法。
关键问题：
文章主旨的把握。
精段品读;
精读第一段，理解“不舒”“东逸”“厌薄”“毁黜”等词义的古今异义;品味“贱妾不幸，今日见辱问于长者”“是何可否之谓乎?”“则洞庭与京邑，不足为异也”等句子的含义;归纳本段中柳毅、龙女所体现的性格特征。
摘自《中小学教材教学》2002年6月
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