《祝福》第1课时教案一等奖

1、《祝福》第1课时教案

　　●教学目标：

　　1.学习本文记叙和议论相结合的写作方法

　　2.掌握本课的文言常用实词虚词，整理文中的文言知识

　　3.了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德

　　●教学重点：

　　1、重点阅读第三自然段，背诵并理解作者在叙述屈原遭嫉蒙谗被楚怀王疏远之后，有用大段的文字夹叙夹议，赞扬了屈原的伟大作品《离骚》。作者从几个方面介绍了《离骚》，并把屈原的作品和人格结合起来。

　　2、明确课文记叙了与屈原有关的几件大事，并把屈原个人的遭遇同楚国的命运紧密地连在一起。

　　●教学设想：

　　1.利用预习提示，引导学生整理文言知识，提高阅读文言文的能力;

　　2.分析本文记叙、议论相结合的写作特色，体会作者寄寓的思想感情。

　　●教学时教四课时

　　教学过程

　　第一课时

　　[教学要点]

　　借助“预习提示”，圈点重要文言知识，整体感知课文的内容和结构。

　　 教学步骤：

　　一、导入新课

　　《屈原列传》节选自《史记•屈原贾生列传》，是一篇风格独特的人物传记。

　　作者景仰屈原，他是褒贬分明地为屈原立传的。字里行间喷泻着激愤和哀怨之情。司马迁以无比崇敬的心情，概述了屈原的一生，盛赞了他杰出的政治才能和文学成就。尤其推崇他那不与世俗同流合污的高尚品格以及存君兴国的爱国思想和宁死不屈的斗争精神。他含着热泪为屈原立传，抒情寄愤以浇胸中块垒。因此，这篇课文记传中倾注了自己的思想感情，实际上是一篇夹叙夹议的人物评传，这是不同于《陈涉世家》《鸿门宴》《廉颇蔺相如列传》的地方。我们在学习时要注意仔细体会。

　　二、背景材料

　　屈原(约前340～前278)名平，字原，又自名正则，字灵均，战国时楚人，我国文学史上最早的伟大诗人。

　　屈原出身于和楚王同宗的没落贵族家庭，因其“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，应对诸侯，后又任三闾大夫，对内主张修明法度，举贤授能，对外坚持联齐抗秦，以楚为中心统一中国，受到腐朽贵族集团子兰、靳尚等人的攻击，遭谗而去职。约在楚怀王二十五年左右，被放逐到汉北(今湖北省西北部)。从此，楚国国势日益衰微，怀王宠姬郑袖和大臣靳尚等旧贵族集团的人物，包围了怀王，后怀王又受到秦国使臣张仪的欺骗，与齐绝交，使楚陷于孤立，两次派兵攻秦，结果损兵折将，失去汉中六百里国土。怀王晚年，不听屈原劝阻，在子兰等人怂恿下，去秦讲和，被秦扣留，客死于秦。顷襄王继位后，继续对秦执行投降政策，屈原又因此批评旧贵族集团误国，继续受到子兰等人的迫害。约在顷襄王十三年左右，再次被放逐到江南一带。他对国家前途忧心如焚，痛恨奸佞误国，但又不肯同恶势力同流合污，继续坚持自己的高尚理想。就在他两次被放逐的前后，写了不少忧国忧民的诗篇。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，他觉得无力挽救楚国危亡，政治理想无法实现，极端悲愤绝望，写了《哀郢》、《怀沙》两首诗后，相传在旧历五月五日这一天，自沉于湘水附近的汨罗江。从此这一天就被作为纪念屈原的节日，名曰端午节。

　　三、整体初读，明确课文的内容和段落

　　1.思想内容：课文通过记叙屈原的生平事迹特别是政治上的悲惨遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡息息相关，赞颂了他的爱国精神和正直的品德。这篇课文把屈原个人的遭遇同楚国的命运紧密地连在了一起。

　　2.作者为屈原立传，按时间顺序，以“任、疏、黜、迁、沉”为线索，处处围绕屈原的“志”写：第一部分以评介《离骚》“推其志”，第二部分以国家危难突出屈原“眷顾楚国，系心怀王”“其存君兴国而欲反复之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答渔父让屈原抒发矢志不渝的信念。

　　四、辨体，学法设计

　　这篇史传的显著特点，就是它不像其他史传文那样，“寓论断于叙事”，而是“以议论行叙事”(明茅坤语)，所以前人说它是“太史公变调”，即史传中偶然出现的一种“变体”。作者为什么要采用这种写法?历来一般认为，是由于司马迁为了便于寄寓自己个人的“政治幽愤”。但主要原因恐怕还不在这里，而在于先秦文献中有关屈原事迹的记载本来很少，要凭史料来写出屈原的伟大精神和伟大人格是不可能的。这只要从这篇传记所写屈原的事迹，不过片鳞断爪，仅够勾画他一生大体轮廓就可看出来。所幸的是屈原的作品却流传下来了，可以充分运用它来写出屈原崇高的精神境界。这就是这篇列传为什么要采用“以议论行叙事”的“变调”写法的根本原因。也可以说，这篇文章的基本写作特点，是以粗笔写“形”，以工笔写“心”，研读时一定要把握住这一特点。

　　根据上述情况，我们学习这篇列传，不能采用一般学法，要把精力用在议论部分，即把评介《离骚》、就怀王客死于秦抒感、与渔父对话三处作为研读重点，看作者怎样通过这三处议论，揭示屈原的伟大精神和伟大人格;至于记叙部分，弄懂若干难句，能够疏通文意，理清行文脉络就够了。此外，这是我们中学阶段最后讲读史传文，学完以后，还要抽出一些时间来归纳、拓展一些史传文知识。

　　五、课内预习课文。要求：

　　1.借助工具书，对照注释，疏通课文;

　　2.整体感知课文的内容和结构：

　　①课文主要记叙了屈原的哪些事迹?

　　②圈点出概括屈原悲惨遭遇的语句。

　　③在课文中划出概述屈原杰出才能和最能表现他的爱国精神和正直品格的词语。

　　④给课文分段，总结出各部分内容。

　　六、讨论课文结构。

　　七、布置作业：

　　1.给下列字词注音：

　　惨怛()商于()温蠖()　　濯淖()啜其醨()()帝喾()　　皭然()汶汶()汨罗()　　屈匄()随属()唐眛()

　　2.完成相关的课后练习

　　3.熟读课文，背诵重要语段

2、《祝福》教案教学设计(第一课时)(人教版高一必修三)

　　臧桂军高媛媛

　　第一课时

　　教学目标：1.掌握生字词，了解作者及写作背景，小说知识点回顾2.理清小说的情节结构，并概括故事情节，

　　3、理解叙述手法的运用

　　4.初步认识祥林嫂这一人物形象教学重、难点：1、理清小说的情节结构，并概括故事情节，2、理解叙述手法的运用

　　教学方法:小组合作探究法学生诵读法多媒体的使用

　　教学过程:

　　导入：

　　今天我们跟随鲁迅的文字，回到20世纪初的鲁镇，关注一下农家女子的命运。

　　文学常识

　　1、小说的三要素：人物、情节、环境(自然环境、社会环境)。小说的情节结构一般分序幕，开端，发展，高潮，结局，尾声。

　　2、

　　鲁迅的《祝福》是我们在中学阶段所学鲁迅小说中唯一一篇选自《彷徨》的。

　　鲁迅的小说具有最清醒的现实主义精神;他学习西方小说结构经济、灵便、多样的优点，打破中国传统的章回小说单一的形式，创造了中国现代小说的新形态。鲁迅是塑造典型人物形象的文学大家，为中国现代文学的艺术殿堂塑造了第一批不朽的典型形象，如阿Q、闰土、祥林嫂、吕纬甫、子君、孔乙己、四铭等。

　　他被誉为“民族魂”。

　　3、《祝福》的写作背景。

　　《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地反映出旧社会中千千万万劳动妇女共同的悲惨命运：肉体遭受压榨、蹂躏，精神也受到摧残和毒害。鲁迅通过祥林嫂的故事所显示出的摧残和杀害劳动人民的有形和无形的刀子，有些也正属于鲁迅所要探索和要改造的“国民性”，其实所谓“国民性”正是长期封建统治造成的。作者怀着对劳动人民不幸遭遇的深切同情，揭露吃人的社会制度和旧礼教的罪恶，以唤醒人们来“扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房”(《鲁迅全集》第一卷《灯下漫笔》)。

　　1956年，为纪念鲁迅逝世20周年，北京电影制片厂经夏衍先生改编后，将《祝福》搬上了银幕。

　　检查课前预习

　　1.下列词语加点字注音完全正确的一组是(　　)。A.监生(jiàn)　　　　　寒暄(xuān)间或(jiān)瓦楞(léng)B.朱拓(tuò)镯子(zhuó)诧异(chà)踌蹰(chú)C.不更事(gēng)尘芥堆(jiè)歆享(xīn)窈陷(yǎo)D.咀嚼(jiáo)门槛(kǎn)执拗(niù)宽恕(shù)2.下列词语，书写完全正确的一项是(　　)。A.告诫　烦厌　与众不同　寻死觅活B.训熟　怪讶　沸反盈天　百无聊赖C.喧哗　悚然　诚慌诚恐　惊慌失措D.密籍　代劳　阴谋诡计　以逸待劳

　　3、寒暄草窠荸荠形骸惊骇世俗瘦削不堪走投无路百无聊懒沸反盈天

　　感知课文

　　(一)1、文章叙述关于祥林嫂的哪些事件?

　　(1)学生初读文本，采用出声读，大约22分钟。

　　(2)学生思考问题，用二分钟，然后小组四人讨论

　　(3)学生讨论,教师总结

　　明确：祥林嫂——悲惨遭遇

　　祝福之夜,惨离人间外逃帮佣，初到鲁镇被人劫回，被迫改嫁丧夫失子，再到鲁镇捐献门槛，未能赎罪逐出鲁家，沦为乞丐

　　2、提问：本文在叙述方法上有什么特点?

　　讨论：这种叙述方法有什么作用?

　　3、运用倒叙的方法一定要注意衔接，文中哪一句是在结构上承上启下，显示由倒叙转为顺叙的?

　　(二)小结

　　作业

　　1、做完学习检测基础知识梳理

　　2、读文本，找出文章中祥林嫂的肖像描写

　　板书、

　　祝福

　　鲁迅

　　祝福之夜,惨离人间外逃帮佣，初到鲁镇被人劫回，被迫改嫁丧夫失子，再到鲁镇捐献门槛，未能赎罪逐出鲁家，沦为乞丐

　　高媛媛

3、中华优秀传统文化教育八年级《孟子》下教案汇编第3课时：卷七《离娄章句上》二至八节(人教版八年级上册)

　　【教学目标】

　　1、能够让学生正确流利朗读全文，能背诵名言名句。

　　2、了解孟子对仁义的看法，理解文中表达的思想。

　　3、树立正确的人生观。

　　【教学重点】

　　能够让学生正确流利朗读全文，能背诵名言名句。

　　【教学难点】

　　了解孟子对仁义的看法。

　　【教学过程】

　　一、复习回顾

　　背诵离娄章句上(二)的名句

　　二、注重朗读

　　第一步，读准：自由朗读，逐字逐句地读准字音。

　　第二步，读顺：请两位同学尝试读文，同学们点评。

　　第三步，听读：听名家朗读，把握朗读节奏和感情。

　　第四步，读齐：集体齐读，读准确，读出节奏。

　　三、整体感知

　　讲述离娄章句上六、七

　　四、品读名句

　　名句：夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。

　　译文：一个人总是先有自取其辱的行为，别人才侮辱他;一个家庭总是先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它;一个国家总是先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。

　　品读：

　　水的用途有贵有贱(“濯缨”与“濯足”)，是因为水有清有浊成的，人的有贵有贱，有尊有卑又何尝不是由自己造成的呢?

　　不仅个人如此，一个家庭，一个国家，都莫不如此。

　　人因为不自尊，他人才敢轻视;家由于不和睦，“第三者”才有插足的缝隙;国家动乱，祸起萧墙之内，敌国才趁机入侵。所有这些，都有太多的例证可以证实。我们今天说“保垒最容易从力部攻破”，其实也正是这个意思。

　　所以，人应自尊，家应自睦，国应自强。祸福贵贱都由自取。你就是你自己的上帝。

　　五、拓展延伸

　　小组讨论：以“做最好的自己”为话题，谈谈在生活中应该如何发挥自己的优点。

　　六、布置作业

　　熟读文本，背诵名句

4、古代诗歌四首第一课时《观沧海》《次北固山下》教案教学设计(人教版七年级上册)

　　【预习课导学】(自习15分钟)

　　预习任务：

　　1、了解诗歌常识，掌握相关文学常识。

　　2、背诵并默写全诗。

　　3、理解诗歌主旨，学会赏析名句。

　　预习步骤：

　　1、背诵全诗。

　　2、了解每一首诗的作者及写作背景。

　　3、理解诗歌中所蕴含的情感和思想。

　　4、赏析名句。

　　【探究课导学】

　　第一课时《观沧海》《次北固山下》

　　【学习目标】

　　1、了解一些古代诗歌常识。

　　2、学习《观沧海》和《次北固山下》，理解诗歌主题和作者的思想感情。

　　3、欣赏精彩文句，培养想象能力，体会诗歌意境和思想感情。【资料助读】

　　作者简介：1.作家作品简介

　　1、《观沧海》选自《乐府诗集》是《步出夏门行》中的一章。作者曹操(155-220)，字孟德，沛国谯县(今安徽省毫县)人。东汉末政治家、军事家、诗人。在镇压黄巾起义中，逐渐扩充军事力量。建安元年(196年)迎献帝都许昌，用他的名义发号施令，先后削平吕布等割剧势力。建安五年(200年)在官渡大败兵强地广的袁绍，此后逐渐统一了北方。建安十二年(207年)东征乌桓，也取得了很大的胜利。次年率军南下，被孙权、刘备的联军击败于赤壁。后封魏王。曹丕称帝，追尊他为武帝。善诗歌，《步出复门行》《蒿里行》诸篇，用乐府旧题抒发自己的政治抱负，气魄雄伟，慷慨悲凉。对汉末人民的苦难生活也有所反映。

　　【学情检测】：

　　1、文学常识填空。

　　《观沧海》一诗选自__________，作者________，字________，___时期的政治家、军事家、诗人。他的诗以__________见称。

　　《次北固山下》一诗中“次”意为__________，该诗作者为唐代诗人______。

　　2、给下列加点字注音组，巩固几遍，会写为止。

　　碣石()澹澹()竦峙()萧瑟()

　　【整体感知】：熟读全诗，，概括诗歌的主要内容。

　　【自研自探导学】

　　1、研读《观沧海》，品评探究，领会诗的意境美。

　　(1)“”开篇点题，交待了观察的方位、地点以及观察的对象。

　　(2)“”字统领全篇，是诗的线索。作者描绘的景物有哪些?其中哪些是动景，哪些是静景?

　　(3)“水何澹澹，山岛竦峙”两句渲染了大海怎样的气势?

　　(4)哪些语句最能体现作者博大的胸怀?试作赏析。

　　2、研读《次北固山下》,体会诗歌所描绘的意境美。

　　(1)文中的千古名句是哪一句?试作赏析。(提示：赏析角度：炼字、修辞、手法、思想、情感、哲理)

　　(2)“潮平两岸阔，风正一帆悬”这两句诗的意思是什么?

　　(3)“乡书何处达，归雁洛阳边”运用了什么修辞，表达了作者怎样的情感?

　　拓展延伸：把《次北固山下》改写为散文(提示：情感真实，语

　　言流畅)

　　教学设计

　　教师姓名：班级：

　　【检测矫正】

　　(A)1、按要求写出《次北固山下》相应的诗句：

　　首联：颔联：

　　颈联：尾联：

　　2、《观沧海》中诗人勾画了大海吞吐日月，包蕴万千的壮丽景象的句子是：

　　(B)默写全诗

　　【归纳小结】

　　第二课时《钱塘湖春行》《天净沙》

　　【学习目标】1、掌握白居易、马致远的文学常识。

　　2、学习《钱塘湖春行》和《天净沙•秋思》，理解诗歌主题和作者的思想感情。

　　3、欣赏精彩文句，培养想象能力，体会诗歌意境和思想感情。

　　【资料助读】

　　作者简介

　　1、白居易(772～846)，字乐天，晚年自号香山居士。唐代大诗人。他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，反对形式主义。其诗歌形象鲜明，语言通俗，内容清新，如《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》《忆江南》《赋得古原草送别》等，深得人们的喜爱和传诵。有《白氏长庆集》72卷，集诗3000余首，数量之多，是唐代诗人中首屈一指的。

　　2、马致远生于1250年，约卒于1321年，是元代著名的杂剧家。大都(今北京)人。今存杂剧《汉宫秋》、《青衫泪》、《荐福碑》等七种。马致远的散曲，扩大题材领域，提高艺术意境。声调和谐优美，语言疏宕豪爽，雅俗兼备。

　　【学情检测】

　　1、《钱塘湖春行》这首七言律诗通过湖水、、早莺、、、浅草、，展现了一幅景色、春意盎然、充满生机的西湖早春图画，抒发了诗人之情。

　　2、《天净沙•秋思》这首小令描绘了一幅图，真切的表现出游子的之情。

　　【整体感知】：熟读全诗，，概括诗歌的主要内容。

　　【自研自探导学】

　　1、研读《钱塘湖春行》

　　(1)首联从大处落笔，写诗人行经和时所看到的山光水色。“”，写春水初生，略与堤平;白云低垂，与湖水相连。这就勾出了西湖早春的轮廓，这是总写。

　　(2)中间两联是分写。颔联写，从觉和觉角度，描写了早春生机勃勃的景象。颈联写，着重表现诗人的主观感受。通过“”和“”来表现早春的景象。尾联直抒胸臆，“”表达诗人喜悦的心情。“”，说明诗人流连忘返，完全陶醉在这美好的湖光山色之中了。

　　(3)从炼字角度赏析“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”

　　(4)该诗中的“几处”为什么不是“处处”，“谁家”为什么不是“家家”?

　　2、研读《天净沙•秋思》

　　这首小令仅五句28字，语言极为凝炼却容量巨大，寥寥数笔就勾画出一幅悲绪四溢的“图”。这幅图画由两部分构成：一部分是由精心选取的几组能代表萧秋的景物组成一幅暮

　　色苍茫的图，渲染了的气氛;另一部分是骑着瘦马、独行寒秋的天涯游子的剪影。两部分相互映衬，形象地描绘出天涯游子凄楚、悲怆的内心世界，给人以震撼人心的艺术感受。尾句：“”点明主旨，集中表达了诗人情感。

　　【拓展延伸】在这幅绝妙的晚秋思乡图中，却出现了“小桥流水人家”的幽静美景，这与“断肠人”的愁情一致吗?谈谈自己的见解。

　　【检测矫正】

　　背诵默写这两首诗

　　【归纳小结】

5、《祝福》第1课时教案

　　江西省遂川中学语文组

　　教学目的：

　　1准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。

　　2学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。

　　3体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。4注意领悟鲁迅先生冷峻的叙述之中所蕴含的强烈的爱憎之情。

　　教学设想：[重点]为1本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。2体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。[难点]为理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。[教时]三课时。

　　第一课时

　　教学过程：

　　一、导语。

　　初中时我们曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》，少年活泼可爱而中年麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫迂腐的孔乙己，这些人物形象都给我们留下了深刻的印象。今天，我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说——《祝福》。

　　二、介绍背景，揭示主题。

　　《祝福》是鲁迅的小说代表作之一，它是鲁迅第二个小说集《彷徨》中的第一篇。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实。

　　《祝福》写于1924年2月7日。20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。鲁迅正以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是残酷的现实不久就让他失望了。他看到帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。因此他在作品《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。

　　新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。妇女是中国封建思想最大的受害者。鲁迅就选取了妇女题材，写作了《祝福》这篇小说。目的也就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。

　　小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害。

　　三、检查预习：1.字词。

　　第1段钝dùn响幽微寒暄xuān第2段瓦楞wǎléng朱拓tà

　　第3段间jiàn或乞丐qǐgài第10段悚sǒng然踌蹰chóuchú

　　第17段不更gēng事第20段谬miù种第30-31段淡然俨yǎn然

　　第32段雪褥rù瑟sè瑟有声尘芥jiè堆形骸hái第34段颊jiá周正第50、56、60段沸反盈天贺家墺ào嚎háo第66段荸荠bíqí絮絮xù

　　第68、69、72、74段呜咽yè驯xùn熟桌帏wéi讪讪shàn第79段敛liǎn

　　第83、87段怔怔zhēngzhēng|咀嚼jǔjué赏鉴渣滓zhāzǐ瞥piē

　　第96、98、99、101段拗niù不过蹙cù缩诡秘门槛kǎn

　　第109段窈yǎo陷惴惴zhuìzhuì第112段歆享xīnxiǎng牲醴shēnglǐ蹒跚pánshān

　　补充解释：瓦楞：瓦陇，亦作瓦垄。即屋顶上用瓦铺成的凸凹相间的行列。

　　间jiàn或：副词。有时候;偶尔。

　　悚sǒng然：害怕的样子。

　　踌蹰：chóuchú也作“踌躇”，①犹豫，迟疑不决：踌躇地呆坐了很久。②徘徊不进：踌躇不前。③研究，反覆思量：颇费踌躇|踌躇多日。④从容自得的样子：一脸踌躇的神情。⑤心情沉郁：望西都，意踌躇。

　　瑟瑟：sè象声词。形容颤抖：瑟瑟发抖|形容轻微的声音：秋风瑟瑟。

　　沸反盈yíng天：沸：滚翻;盈：充满。声音象水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。形容人声喧嚣杂乱。

　　墺：ào可居住的地方。

　　絮絮：xùxù1.语繁不断貌。2.连绵不绝貌。

　　呜咽wūyè：1.低声哭泣。亦指悲泣声。2.形容低沉凄切的声音。

　　歆享：1.神灵享受供物。

　　蹒跚：腿脚不灵便，走路缓慢、摇摆的样子：卢进勇蹒跚地跨过两道水沟，来到一棵小松树底下|步履蹒跚。也作盘跚。

　　2.小说是通过完整的故事情节和典型环境的描写，塑造各种具有典型性格的人物，广泛地、多角度地反映社会生活的一种文学作品。明确：小说的三要素：人物、情节、环境(自然环境、社会环境)。

　　四、分析课文。

　　1.把握情节的发展脉络：这篇小说的主人公就是祥林嫂。祥林嫂究竟是一个什么样的人呢?我们必须先来分析小说的故事情节才能准确地把握住祥林嫂的形象，才能真正领会小说的主题。一般小说的故事情节大体由开端、发展、高潮、结局几部分组成，有的还有序幕和尾声。

　　速读课文，分析小说的情节结构。

　　情节内容起讫段落时间

　　序幕祝福景象与鲁四老爷1――2

　　结局祥林嫂寂然死去3――33迎春之时，一命归天(第28段)

　　开端祥林嫂初到鲁镇34――53春日之时，丈夫死亡(第35段)

　　发展祥林嫂被卖改嫁54――65孟春之时，被卖改嫁(第40段)

　　高潮祥林嫂再到鲁镇66――111暮春之时，痛失爱子(第67段)

　　尾声祝福景象与我的感受112

　　补充知识：孟春：春季的第一个月，农历正月。又叫初春。同样有孟冬，孟夏，孟秋。仲zhòng春：春季的第二个月，即农历二月。因处春季之中，故称。同样有仲夏(盛夏)，仲秋，仲冬。季春：春季的最后一个月，农历三月，又叫暮春、晚春：暮春三月。晚秋：秋季的末期，暮秋、深秋。同样有暮冬、深冬。夏末。

　　2.从以上分析我们可以知道本文并非按照时间顺序来叙述的，而是采用了倒叙的手法，在序幕以后就写出了故事的结局。

　　3.在结构上采取倒叙手法有什么作用?

　　明确：1为读者设置了一系列悬念：祥林嫂过去是什么人?为什么会落到这个地步?为什么又会在死前提出那样奇怪的问题呢?这一切都使读者急于追根溯源探求原委。

　　2造成了浓厚的悲剧气氛，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。

　　一边是鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛，一边是祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，造成了浓厚的悲剧气氛;死后引起鲁四老爷的震怒，被骂为“谬种”，这就揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。

　　4.哪一句是在结构上承上启下，显示由倒叙转为顺序的?

　　明确：第33段“然而先前所见所闻她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。”

　　5.本文的线索：从文章的内容看，作者是以“我”的所见所闻所感为线索，以深刻的笔触展现了旧中国一个劳动妇女祥林嫂生存的社会环境及其悲剧的一生。

　　6.研读序幕部分有关环境描写。

　　自读课文第1—2段，思考：课文是怎样描写鲁镇祝福景象的?哪些语句带有作者的感情或有特定的思想内容?

　　明确：小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛：晚云的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药香(第1段)和人们忙碌的景象(第2段)。调动了读者的视觉、听觉和嗅觉，写得层次分明，具体形象，使人如见其景，如闻其声。

　　课文中用“沉重”的晚云，(第1段第2行)“阴暗”的天色，(第2段倒数第9行)“将鲁镇乱成一团糟”(第2段倒数第7行)等语句透露出作者对这种气氛的反感和贬抑。其中有一句话“年年如此，家家如此——只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此”(第2段倒数第11行)值得注意。这句话点出了辛亥革命以后农村风俗习惯依旧，封建思想依旧。而破折号插入的部分又反映出，在这贫富悬殊的社会里，穷人无福可祝，无福可言。这些语句，勾勒了当时的社会环境，揭示了祥林嫂悲剧的社会基础。

　　7.小说的开头写道：“旧历的年底毕竟最像年底……”，这一句作何理解?

　　明确：从表面看，这话似有语病──同义重复;其实，它是有深刻的意义的。联系上面关于鲁镇年关祝福习俗的生动、逼真的描写，便可以体会到，这句话的潜台词就是：封建统治下的中国城乡每一块土地，都是鬼神观念牢牢统治着的地方。而这一点，往往是在旧历的年底显示得最充分，最集中。

　　8.研究祥林嫂几次不幸遭遇发生的时间：

　　明确：春日之时，丈夫死亡(第35段)/孟春之时，被卖改嫁(第40段)/暮春之时，痛失爱子(第67段)/迎春之时，一命归天(第28段)。

　　得出结论：祥林嫂真是一个没有春天的女人。

　　9.以“春天”为突破口，以“一个没有春天的女人”为话题分析课文：

　　(1)春天是什么(2)为什么说祥林嫂没有“春天”(3)谁剥夺了祥林嫂的春天

　　(1)春天是什么

　　明确：春天是幸福、生机希望的象征。

　　(2)为什么说祥林嫂没有“春天”

　　明确：从祥林嫂的悲惨遭遇可以得出这样的结论。

　　(3)谁剥夺了祥林嫂的春天

　　明确：探讨祥林嫂的死因(亦即社会环境对人物命运的影响)。

　　要弄清祥林嫂的死因必须分析一下小说的中人物究竟是一个什么样的人呢?要弄清她是什么样的人就有必要分析一下故事情节的开端、发展、高潮、结局，由此来把握祥林嫂的形象，从而领会《祝福》的主题。

　　在分析情节的同时，可以结合起来分析一下人物形象。我们知道刻画人物的主要方法有：肖像描写(外貌)、语言描写、行动描写、心理描写等，另外还有细节描写。从描写的角度分，有正面描写和侧面描写。从描写的详略分，有白描和细描。白描：文学表现手法之一。主要用朴素简炼的文字描摹形象，不重词藻修饰与渲染烘托，而用传神之笔加以点化，有如芙蓉出水，朴实自然。本文是白描的典范作品。(细描：文学创作中的描写手法之一。用细腻的笔触对人物进行详尽的描绘。要求从塑造形象和表现主题的需要出发，对描写的对象加以渲染和铺陈，有如镂金错彩，绮丽华美。但要防止堆砌辞藻的形式主义或忽视艺术概括的自然主义倾向。)

　　第二课时

　　教学过程：一、分析祥林嫂形象：

　　1开端部分：祥林嫂初到鲁镇34-53

　　①祥林嫂为什么要到鲁家做工?34-35

　　明确：小说的一开始，祥林嫂就是封建的宗法制度的牺牲品。因为正是“父母之命，媒妁之言”，迫使她嫁给一个“比她小十岁”的丈夫，而丈夫又过早地丧了命。祥林嫂因此陷入了“嫁而守寡”的悲惨的命运之中。按理说，“年纪大约二十六七”的祥林嫂是完全可以用自己的劳动在农村生活下去的，可是“她家里还有严厉的婆婆”，于是祥林嫂才被迫逃到鲁四老爷家里。

　　②祥林嫂第一次到鲁镇是怎样的状态?后来又有什么变化?(正面描写)

　　明确：肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大。(第34段)(年轻，勤劳，朴实，新寡)眼睛：顺着眼。(善良温顺)(第34段)

　　行动：整天地做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。(第34段)做工不懈，食物不论，力气不惜。(第36段)(勤快耐劳)

　　变化：她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。(第36段)

　　从这里我们可看出：她的要求极低，反衬出在婆婆家的遭遇。她希望凭借辛勤的劳动来换取起码的生活，寻求一条活路。这就鲜明地揭示出她勤劳、善良、质朴、顽强的性格，以及在生活道路上的挣扎。

　　③鲁四老爷对雇用祥林嫂最初是什么态度?(第34段)(侧面描写)

　　明确：皱眉，讨厌她是寡妇。

　　④祥林嫂被抢走时，鲁四老爷反应如何?两次“可恶”，“然而”是什么含义?(第37、38、46、49、52段)(侧面描写)

　　明确：鲁四老爷估计祥林嫂是逃出来的，“皱一皱眉”表示反感，却没有丝毫同情心。寻人时，也仍然是“踱”。

　　发现祥林嫂被抢走，鲁四老爷说了两次“可恶”，“然而”。我们细细分析一下就可以发现，里面没有丝毫是对祥林嫂的同情。第一次“可恶”的是婆婆“抢”的举动，给自己带来了麻烦。“然而”是书面语重转连词，后面隐含的意思是：祥林嫂私自逃出，礼教中的族权不容;婆婆作主，理所当然，而且表示了鲁四老爷的假斯文。第二次说“可恶”是针对卫老婆子的，对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面。“然而”找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。

　　趣味问题：四叔先后两次说“然而”，他未说明的意思是什么?

　　(第一次：虽然她婆婆的行为野蛮粗暴“拿我们家里开玩笑”让人可恶，然而作为婆婆也有这样的权利。)

　　(第二次：虽然你这样说，但未必真能再荐一个像祥林嫂这样能干的人。因为当地其他女工“大抵非懒即馋，或者馋而且懒”不像她这样食物不论，力气不惜。)

　　⑤祥林嫂是怎样对待使她“嫁而守寡”、“备受虐待”的宗法制度的呢?

　　明确：作者通过祥林嫂逃到鲁家做工，在被捆绑时挣扎与反抗。

　　小结：勤劳、善良的祥林嫂想通过加倍的劳动来摆脱悲惨的命运的愿望，很快破灭了。在封建社会中，妇女是没有任何人身自由和权利的。有四大绳索(政权、族权、夫权、神权)加在她们的头上。稍有触犯，则赐死、沉塘。一旦嫁了人，就成为夫家的奴隶。夫家要卖掉祥林嫂，给小叔子准备结婚的钱。这在现在是违法和不可思议的事，在封建社会中，却是天经地义的事。她在鲁家做工只三个半月，最后还是被她婆婆像捆牲口一样，“捆了躺在船板上”(第45段)，抢了回去。当然这其中还有鲁四老爷的支持(第41段“既然她的婆婆要她回去……可说呢”)。封建的族权向她伸出了魔掌。

　　引：夫家公然把她绑架走了。祥林嫂被卖给了贺老六。

　　2发展部分：祥林嫂被卖改嫁54――65

　　①为什么只有四婶还提起祥林嫂?

　　明确：祥林嫂似乎从人们记忆中消失了，四婶还问起她，也仅仅因为后来再也雇不到像她那样不懒不馋、勤快能干的佣人。为后文收留祥林嫂打伏笔。

　　②强迫祥林嫂改嫁说明什么?祥林嫂“闹”得出格又反映什么?这部分的结果怎样?

　　明确：1婆婆强迫祥林嫂改嫁说明旧社会劳动妇女没有地位。

　　死了丈夫还得受制于婆婆。绳子一捆，塞在花轿里，以八十千的价格“卖”掉了。2祥林嫂的反抗，并不是因为在读书人家里做过事，而是她的自发反抗，她要摆脱这任人宰割的命运。在当时的社会，她的反抗不可能有结果。(也可认为她深受封建礼教思想的毒害，认为改嫁是耻辱的)

　　3这部分最后交代了祥林嫂嫁了勤劳朴实的贺老六，并有了一个儿子。

　　婆婆为了小儿子的婚事，心安理得地把祥林嫂卖掉。小叔子为了自己的婚事，和别的男人一起强按着嫂子的头拜堂。族权迫使她寡而再嫁，夫权又视此为奇耻大辱，使她忍辱含冤，永远生活在耻辱之中。祥林嫂的悲剧，都是因此更为加深。

　　引：读到这里，读者往往会稍松一口气。但祥林嫂的命运究竟如何呢?我们还是往下看吧。

　　3高潮部分：祥林嫂再到鲁镇66――111

　　1速读这一部分内容，概括主要情节。

　　明确：①祥林嫂再次到鲁镇做女佣。②祥林嫂的痛苦悲伤成了人们咀嚼品味和取笑的材料。③柳妈的恐吓和祥林嫂捐门槛。④祥林嫂捐门槛后仍得不到解脱，最后被赶走沦为乞丐。

　　2祥林嫂第二次到鲁镇时肖像有哪些变化?从中反映出什么?

　　明确：肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。(第66段)

　　眼睛：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。(第66段)

　　与前面第一次来时比较，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。作者正是用白描手法，在对比中显示人物内心的痛苦和悲哀。再受打击——内心痛苦

　　3祥林嫂这一次是丧夫失子。有人认为，丧夫失子有偶然性，这种看法对不对?

　　明确：丧夫失子似乎有偶然性，然而隐藏在偶然性背后的，是那起决定作用的必然性。祥林嫂的丈夫死于旧社会中蔓延着的传染病“伤寒”，阿毛死于祥林嫂的贫困、劳碌。(若不是忙着“打柴摘茶养蚕”，能让年仅两三岁的孩子去剥豆吗?)因此，实质上，是罪恶的政权夺走了祥林嫂的丈夫和儿子的生命，使她陷于嫁而再寡的境地。作者开始把批判的笔触由封建夫权、族权扩展到封建政权。

　　按照封建宗法观念，妇女“出嫁从夫，夫死从子”，一旦丧夫失子，则连在家庭中生存的权利都被剥夺了。因此，“大伯来收屋”使祥林嫂走投无路，只好再一次来到鲁家。她到鲁家后，又遭受了更大的打击。

　　4原来不爱说话的祥林嫂为什么反复讲阿毛的故事?人们的反应怎样?

　　明确：因为她心中非常悲伤，想通过倾诉来发泄心中的痛苦，希望得到人们的安慰和同情。镇上的人们很快就厌倦了她的故事，并把她作为取笑的对象。

　　对四婶讲阿毛——痛苦、自责。对大家讲阿毛——麻木、空虚。

　　在鲁四老爷家。

　　5小结人们对待祥林嫂这个“嫁而再寡”的不幸女人态度：A.鲁四老爷的态度：不让她干祭祀的活(71、73、75、108通过四婶先后三喊“你放着罢”，杀人不见血地葬送了祥林嫂的性命。而其中尤以最后一次对其打击最大)。鲁四老爷站在顽固维护封建宗法制度的立场上，从精神上残酷地虐杀她。他暗暗地告诫四婶的那段话，就是置祥林嫂于死地而又不露一丝血痕的软刀子。

　　B.鲁四婶的态度：鲁四婶是“大户人家的太太”，头一次留祥林嫂是看她能干，祥林嫂被婆家绑架走以后，她害怕给自己家惹麻烦。之后她惦念祥林嫂不是因为关心她的命运，而是自己的佣人都没有祥林嫂那样可心。以后祥林嫂再来，她“起初还踌蹰”，后来倒是真心怜悯祥林嫂，留下她。但是祥林嫂不像过去那样灵活能干了，四婶开始“不满”，进而“警告”，最后把祥林嫂赶出家门。可以说，四婶只是把祥林嫂当成一件工具罢了，没有把她当人来看。

　　C.人们的态度：“大家仍然叫她祥林嫂”，称呼依旧。这一淡淡的似乎不经意的过渡语，在具体语境中却隐含着深刻的蕴涵，反映出鲁四一家对祥林嫂的第二次婚姻冷酷而坚决地不予承认的态度。“仍然叫她祥林嫂”，而不是“贺六嫂”，绝不是习惯使然，而是反映了封建礼教观念对寡妇再嫁的完全否定。

　　人们叫她的“声调和先前很不同”;“也还和她讲话，但笑容却冷冷的了”。整个鲁镇社会在伦理观念上与鲁四仿佛是形成了共识的，音调的变化，笑容的冷冷，反映出人物关系的变化，充分表现出社会环境与祥林嫂的严重对立。77

　　人们很少同情和怜悯她，对她讲述的“阿毛的故事”很快就厌倦了，并把她作为取笑的对象。

　　人们对祥林嫂的态度，使她感到痛苦与迷惑。她不时地向人们诉说着自己不幸的遭遇，她的精神却惨遭蹂躏。而柳妈的说鬼又给祥林嫂新的打击。

　　D.柳妈说鬼：柳妈是一个怎样的人?祥林嫂为什么要化那么大的代价去捐门槛?捐门槛后祥林嫂有哪些变化?

　　明确：文中第88段写到了一个叫“柳妈”的“善女人”，“吃素，不杀生”，与人为善。虽然她脸上已经“打皱”，眼睛已经“干枯”，可是在年节时还要给地主去帮工，可见，她也是一个受压迫的劳动妇女。但是，由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信天堂、地狱之类邪说和“饿死事小，失节事大”的理学信条，所以她对祥林嫂改嫁时头上留下的伤疤，采取奚落的态度。她对待祥林嫂，没有同情心。柳妈对祥林嫂的再嫁非常反对，认为祥林嫂“索性撞一个死，就好了”(柳妈对动物“不杀生”，却主张祥林嫂“撞死”，这是自相矛盾的。她把和祥林嫂的谈话传播出去，供大家谈笑。应该算是无聊冷漠的人中的一员)。在第99段柳妈还一脸“诡秘”讲阴司故事给祥林嫂听，也许完全出于善意，并告诉她应当去土地庙捐一条门槛。这个主观愿望可以说还是想为祥林嫂寻求“赎罪”的办法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是结果适得其反。她的话，使祥林嫂思想上更加痛苦。为了争得这做人的权利，为了求得这一线生存的希望，她竭尽全力。她背着沉重的精神包袱，整日劳碌着，以便积够十二元鹰洋，用“捐门槛”的方法去摆脱人们在阳世、阴世间给她设下的“罪名”，她忍受着咬啮人心的嘲笑和侮辱，在无边的寂寞和悲哀中，默默干了一年。祥林嫂花了12元鹰洋去捐门槛，是她的又一次反抗和挣扎，她要顽强地活下去，争取恢复一个普通女佣的地位。所以捐了门槛以后“神气很舒畅，眼光也分外有神”，祥林嫂以为从此可以摆脱厄运了。

　　有人认为柳妈是帮助鲁四老爷杀害祥林嫂的凶手。你是怎样来看待这一问题呢?

　　柳妈的主观愿望和客观效果的矛盾说明柳妈是以剥削阶级统治人民的思想──封建礼教和封建迷信思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”的，这不但不会产生“疗效”的效果，反而给自己的姐妹造成了难以支持的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊之中。

　　同情他的人，也把他推向深渊，这更显示出悲剧的可悲。柳妈正是这样一个同情祥林嫂而又给她痛苦的人。与柳妈的对话——精神重压，陷入恐惧。

　　但事实是不是这样呢?

　　6请一学生朗读“冬至的祭祖时节……那我可不知道”。思考：使祥林嫂受到致命的打击是什么?接着祥林嫂发生了什么变化?

　　明确：四婶在祭祀时的一句话使祥林嫂陷于绝境。祥林嫂捐门槛后本已告诉四婶，可四婶仍不让她沾手。其实，四婶的背后是鲁四老爷的话：“伤风败俗”，“祭祀的时候可用不着她帮手。”正是鲁四老爷所代表的封建礼教封建思想，阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。祥林嫂受到打击后“眼睛窈陷下去，连精神也不济”，胆怯，惴惴，是一个木偶人(阅读时注意这一段的重点词和关联词语)，作者写出了祥林嫂精神上的巨大变化，显示了心灵上的巨大创伤。最后，祥林嫂竟被鲁四老爷一脚踢开。

　　结果出乎柳妈、祥林嫂的预想，这血淋淋的事实深刻地说明了：祥林嫂是无法“赎罪”的，祥林嫂陷入了求生不得，欲死不能的境地。

　　祥林嫂在捐过门槛插手祝福却遭拒绝后对其第三次肖像描写是怎样的?从中反映出什么?

　　明确：“脸色同时变作灰黑，只是失神的站着。…第二天，不但眼睛窈yǎo陷下去。连精神也更不济了。…也总是惴惴的，…否则呆坐着，直是一个木偶人。”不让祝福——失神——再受打击。

　　4结局部分：祥林嫂寂然死去3――33

　　第四次肖像描写：头发即今已经全白，全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的;只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。行乞——眼珠间或一轮——麻木

　　明确：当祥林嫂被折磨得像“木偶人”，丧失了当牛做马的条件后，鲁四老爷就一脚把她踢出门外，使她终于成了“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”的僵尸。即使这样，她在临死前，还向“我”提出了三个问题：

　　A.“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的?”

　　B.“那么，也就有地狱了?”

　　C.“那么，死掉的一家的人，都能见面的?”

　　这是对魂灵的有无表示疑惑。

　　她希望人死后有灵魂，因为她想看见自己的儿子;她害怕人死后有灵魂，因为她害怕在阴间被锯成两半。这种疑惑是她对自己命运的疑惑，但也正是这种疑惑，这种无法解脱的矛盾，使她在临死前受到了极大的精神折磨，最后，悲惨地死去。

　　问有无灵魂——忽然发光——一丝希望

　　与我对话灵魂有无——封建迷信桎梏下矛盾的心理

　　对祥林嫂的发问，“我”的态度怎样呢?

　　明确：“我”是意外、踌躇、吃惊，回答是吞吞吐吐、支支吾吾。实际上，正是“我”同情祥林嫂，才更觉得难以回答，只得含糊其辞，不作正面回答。

　　后面几段，是：“我”的自我剖析，反映“我”既同情祥林嫂，又不敢正视现实。有些议论，实际上是一种“自我”的否定与批判。

　　对“祥林嫂的死”的看法：

　　鲁四老爷的咒骂：“不早不迟，偏偏要在这时候，──这就可见是一个谬种!”对死人也不宽容。

　　家里的短工很“淡然”：“穷死”的，有什么好惊奇的。

　　“我”开始有些“惊惶”，“随着就觉得要来的事，已经过去”，“心地已经渐渐轻松”。

　　“活得有趣的”众人，“恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得干干净净了”，大家欢欢喜喜地过年。

　　上面就是对祥林嫂一生的分析。从以上分析可以看出：被迫改嫁是其悲剧的开始，而这是受族权的唆使。再嫁被认为是“败坏风俗”，夫权视此为奇耻大辱，这使她忍辱含冤，永远生活在耻辱之中。祥林嫂的悲剧，都是因此更为加深。她自己也深受封建思想的毒害对自己再嫁有一种罪恶感，她所生活的地方也为她的死，提供了一个最恰切的环境：小说开头的关于“祝福”气氛的描写，说明这是一个鬼神观念牢牢统治着的地方。她有对再嫁的罪恶感，因此产生了对鬼神的强烈恐惧。有了这样的罪恶感，所以才“怕暗夜、怕黑影”(第109段)，她想摆脱，想赎罪，自然乞求于迷信。她捐了门槛，自以为摆脱了罪孽，却不被社会认可。于是她“有如白天出穴游行的小鼠”(第109段)，最后自绝于这可怕的社会了。因而从很大程度上说是祥林嫂被鬼神宗教观念，这种为封建统治的合理性辩护的，极端野蛮、荒诞的意识形态残害致死的。是被神权所害。在鲁家，鲁四老爷所代表的封建礼教封建思想，阻断了祥林嫂的生路，对她进行迫害和侮辱，把她变成了一个木偶人，直至把她逼向死地，一脚踢出鲁家。而这依靠的是封建政权。

　　结论：因而我们说她死于她生存的社会环境。是当时这个封建社会的宗法制度用政权、族权、神权、夫权四条绳索把祥林嫂活活地勒死的。

　　鲁镇的人可以说都不是凶手，又可以说都是凶手。迫害祥林嫂的人们，他们的行为都是自觉或不自觉地受封建观念的驱使。祥林嫂是封建思想的牺牲品，鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是封建思想的牺牲品。许寿裳说《祝福》的主题是：“不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”鲁迅用他那犀利的笔锋，从广阔的领域里揭示了封建社会黑暗的程度。

　　总结归纳：谁剥夺了祥林嫂的“春天”?是封建礼教和吃人的宗法制度害死了祥林嫂，具体说来，是政权、族权、夫权、神权害死了祥林嫂。

　　第三课时

　　教学过程：一、祥林嫂形象的社会意义及其不可避免的悲剧命运。

　　祥林嫂形象的社会意义：1.是万恶的封建社会，剥夺了祥林嫂的春天。作者刻意把丧夫、再嫁、失子、归天几个最关键的情节都安排在春天发生，将生机盎然的春给祥林嫂悲惨命运作自然背景，有养深刻的用意，它能造成强烈的对比，更有力地提示出封建制度的罪恶。2.祥林嫂的悲剧不仅仅是个人的，而具有深刻的社会性，不推翻吃人的封建制度，象祥林嫂这样的劳动妇女的悲剧命运是不可能改变的。

　　祥林嫂的悲剧命运是不可能避免的：

　　主观原因：沉溺于丧失的痛苦之中不能自拔，对生活丧失信心。

　　客观原因：小说中写到的其他人物，这些人物在祥林嫂不幸遭遇中扮演的角色：

　　生命轨迹周围的人

　　初到鲁镇鲁四老爷(鲁四奶奶)——冷酷自私(封建礼教)

　　被卖改嫁婆婆、大伯——冷酷自私(家庭)

　　再到鲁镇柳妈——冷酷(社会)

　　寂然死去卫老婆子、“我”——同情(社会)

　　讲析评价：作品中，封建礼教(鲁四老爷为代表)、家庭(婆婆、大伯)、社会(鲁镇的人们)，无不一步步把祥林嫂推向绝境。社会迫使她不能守节，又不能不守节，“要做奴隶而不得”，正是封建礼教和封建思想造成了祥林嫂的悲剧。用丁玲的话来说：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人，冷酷的人，自私的人，是一样地把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。”

　　祥林嫂在新社会获得了“春天”，集听说读写与思想教育为一体，物象、意象相统一。

　　启发：看问题不能单看表面，而要通过现象看本质。

　　1族权给了祥林嫂婆婆卖她的权力。按照封建宗法观念，妇女“出嫁从夫，夫死从子”，一旦丧夫失子，在家庭中生存的权利被剥夺。族权给了大伯收屋的权力。

　　2夫权给了鲁镇人叫她祥林嫂的权力。即便她的丈夫祥林死了，人们仍然叫她祥林嫂。夫权视再嫁是“败坏风俗”，是奇耻大辱。因而即便她的第二个丈夫明明叫贺老六，但人们还是叫她祥林嫂。

　　3鲁四老爷对祥林嫂的侮辱和迫害，靠的又是封建政权。

　　4祥林嫂倾其所有到土地庙捐门槛，是因为她深受封建礼教和迷信毒害，认为这将使她争得做人的权利。为了求得这一线的希望，她竭尽全力。

　　但不管祥林嫂怎么做，在那个封建礼教封建思想占统治地位的社会，她都享受不到一个普通人的权利。

　　结合生活实例分析：生活中一位因车祸失去儿子的年轻妇女的遭遇等同于祥林嫂的命运，并称之为“新时代的祥林嫂”。这种看法在中学生中有较大的代表性。因为学生没有认识到这位年轻妇女悲剧的偶然性和祥林嫂悲剧的必然性。

　　补充分析趣味性知识：古今婆媳关系之比较、遗产继承问题。妇女对任何事情，任何处境，只有服从认命，不能有自己的选择，所谓“妇者，服也”。四大绳索：族权，神权，夫权，政权。从一而终：民间说的“好马不配二鞍，好女不事二夫”。《周易•恒》：“曰妇人贞洁，从一而终也。”旧三从四德：《仪礼•丧服•子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”《周礼•天官》：“九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、妇言、妇容、妇功。”(妇女的品德、辞令、仪态、女工[gōng即“女红”、“女功”。指通常由妇女所作的纺织、刺绣、缝纫等事])。三纲五常：封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准。三纲指父为子纲，君为臣纲，夫为妻纲。五常传说不一，通常指仁、义、礼、智、信。五伦：旧指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友五种伦理关系。(君臣有义、父子有亲、兄弟有序、夫妻有别、朋友有信)

　　以前，三从四德是女人一生的枷锁，现在，社会男女平等了，三从四德却又有了新的定义。

　　小幽默“新三从四德”：新三从四德：三从：跟从，服从，盲从(太太出门要跟从，太太命令要服从，太太错了要盲从)四得：等得，记得，舍得，忍得(太太化妆要等得，太太生日要记得，太太花钱要舍得，太太打骂要忍得)//完美丈夫：干家务是大力士，关心妻子象护士，辅导孩子象博士，钱包起码象雅士，听唠叨时当自己是传教士。

　　小结：祥林嫂在新社会里拥有了“春天”。

　　二、分析鲁四老爷和“我”两个人物形象：

　　分析鲁四老爷形象

　　1.作者是通过什么手法来刻画这个人物的呢?

　　①间接描写：通过鲁四老爷的书房陈设的描写，点明了鲁四老爷的身分(地主阶级、封建理学的卫道士)，揭露了他的丑恶本质，从而揭示出他成为杀害祥林嫂的刽子手的深刻的阶级根源和思想根源。厅堂的布置，几案的摆设，处处显示出令人窒息的死气。鲁四老爷是一个“讲理学的老监生”，中国的宋明理学对于处在封建等级制最底层的劳动妇女来说，是最残暴最苛虐的一种思想体系。什么“饿死事小，失节事大”之类，稍有触犯，则赐死、沉塘。

　　②直接描写：A.行动描写：这表现在祥林嫂被抢走的两件事上：1当婆婆一边抢人一边来领工钱时，鲁四老爷把祥林嫂一文也没有用的工钱全交给了婆婆。与此相对照的是对被压迫的寡妇祥林嫂的冷酷无情。2祥林嫂曾那样辛勤地为鲁家劳动过，可当她遭到恶运时，鲁家却无动于衷，连祥林嫂走没走、怎么走的，都毫不过问，只是到了正午，四婶肚子饿了，这才想起了祥林嫂淘米时拿走米和淘箩，于是倾巢出动“分头寻淘箩”(第44段);连平时摆派头、端架子的鲁四老爷都“踱出门外”，“直到河边”，等看见米和淘箩“平平正正的放在岸上，旁边还有一株菜”时，这才放心。这场虚惊，入木三分地揭露了：在封建统治者的眼里，一个劳动妇女的命运都不如一个淘箩、一点米、一株菜，鲁四老爷冷酷残忍的嘴脸跃然纸上。

　　B.语言描写：在祥林嫂的问题上，鲁四老爷一共开过六次口，说了百十来个字，却就把他反动、顽固、虚伪自私、阴险狠毒的性格特征，把他杀害祥林嫂的罪行，揭露得淋漓尽致。

　　a.祥林嫂被抢前：第38段

　　b.祥林嫂被抢时：第49段

　　c.当他为寻淘箩，“踱”到河边时：第46段

　　d.紧接着，午饭之后，卫婆子又来时：第52段

　　e.对四婶的暗暗告诫：第71段

　　f.祥林嫂死后：第20段

　　作为这六次开口背景的是鲁四老爷虚伪寒暄后的“大骂其新党”，它恰恰深刻地揭示了那六次开口的根源。

　　归纳：鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物，是资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，顽固地维护旧有的封建制度，反对一切改革与革命。他思想上反动，尊崇理学和孔孟之道。自觉维护封建制度和封建礼教。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。作者刻画人物用笔不多，却正面侧面相结合，虚实相映，这种写法值得我们借鉴。

　　简略分析“我”这个人物形象：

　　小说中的“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂。对祥林嫂提出的“魂灵的有无”的问题，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面;同时也反映了“我”的软弱和无能。

　　在小说的结构上，“我”又起着线索的作用。祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的。“我”是事件的见证人。

　　三、分析、讨论写作特点：1.精当的环境描写。

　　作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化，都集中在鲁镇“祝福”的特定的环境里，三次有关“祝福”的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下祥林嫂悲惨一生的足迹。

　　①第一次是描写镇上各家准备“祝福”的情景。

　　第一处(第1、2段)：小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛：晚云的闪光，爆竹的钝响，幽微的火药和人们忙碌的景象，调动了读者的视觉、听觉和嗅觉，使人如见其景，如闻其声。“沉重”、“阴暗”、“乱成一团糟”等词透露出了作者对这种气氛的压抑和反感。祝福是“鲁镇年终的大典”，富人们要在这一天“迎接福神，拜求来年一年的好运气”，以便继续他们贪得无厌的“幸福生活”，而制作“福礼”却要像祥林嫂一样的女人“臂膊在水里浸得通红”，没日没夜地付出自己的艰辛，可见富人们所祈求的幸福，是建立在榨取这些廉价奴隶的血汗之上的。这样通过环境描写就揭露了人与人之间的矛盾冲突，预示了祥林嫂悲剧的社会性。同时，通过“年年如此……今年自然也如此”的描写，也点出了辛亥革命后农村的状况：阶级关系依旧，风俗习惯依旧，封建思想依旧，而破折号后插入的部分又反映出，在贫富悬殊的社会里，穷人无福可言。这些语句，勾勒了当时的社会环境，揭示了祥悲剧的社会基础。

　　②第二次是对祥林嫂死后鲁镇旧历的年底雪天的描写。

　　第二处(第32段)：鲁镇旧历的年底雪天渲染了悲凉沉寂的气氛，烘托祥林嫂死后的凄凉和我的“沉痛”心情。中间的议论是反语(参见课文下的注释)，表现了我对这个黑暗社会的憎恨，最后一句的“舒畅”是愤激和沉痛之语。

　　特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增加了人物形象的真实感与感染力。

　　③第三次是结尾通过“我”的感受对祝福景象的描写。

　　第三处(最后一段)：这段景物描写是由回忆到现实。第一句是过渡，与前面转入回忆的句子相照应，渲染了热闹气氛，同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉。最后一句故意虚写，那些“醉醺醺”蹒跚着的“天地圣众”哪里会赐福给穷人呢?买不起爆竹的穷人们，得到的只是无穷的痛苦和悲哀。祥林嫂死的惨象和天地圣众“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明的对照，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到了首尾呼应，使小说结构更臻完善的作用。

　　2.富有特色的人物刻画：

　　①肖像描写：祥林嫂第一次到鲁镇肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大。(第34段)(年轻，勤劳，朴实，新寡)眼睛：顺着眼。(善良温顺)(第34段)

　　祥林嫂第二次到鲁镇肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。(第66段)

　　眼睛：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。(第66段)

　　祥林嫂在捐过门槛插手祝福却遭拒绝后对其第三次肖像描写“脸色同时变作灰黑，只是失神的站着。…第二天，不但眼睛窈yǎo陷下去。连精神也更不济了。…也总是惴惴的，…否则呆坐着，直是一个木偶人。”不让祝福——失神——再受打击。

　　第四次肖像描写：头发即今已经全白，全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的;只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。行乞——眼珠间或一轮——麻木

　　三次变化：第一次“脸色青黄”是生活艰辛的烙印，红润的脸颊显示了她青春的活力，因为她毕竟才二十几岁。第二次“顺着眼”，是她善良性格的体现，突出了她内心的悲哀和空虚，对封建礼教和封建宗法制度的无奈，从那“消失了血色两颊”、“眼角上的泪痕”、“没有精神的眼光”的描写，不难体会到祥在遭受夫死子亡的打击后极度痛苦的心情。第三次这形象，多么令人毛骨悚然!她也曾有过强健的体魄、旺盛的精力，而现在，她的精神已完全崩溃了。

　　②画眼睛(眼神)：从开始时的“顺着眼”，到第二次来鲁镇时的“眼角带着泪痕”，“没有先前那样精神”，捐了门槛以后“眼光分外有神”，可四婶一声喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到临死前的“瞪”着眼，“眼珠间或一轮”，都有丰富的内涵。眼睛与其他肖像描写相配合，展示了人物的内心世界，反映了祥林嫂悲剧的几个过程，形象地反映了祥林嫂是怎样一步步被封建礼教和封建思想逼到绝境的，这也是对罪恶的封建社会无声的控诉。

　　3.倒叙手法的作用：1为读者设置了一系列悬念：祥林嫂过去是什么人?为什么会落到这个地步?为什么又会在死前提出那样奇怪的问题呢?这一切都使读者急于追根溯源探求原委。

　　2造成了浓厚的悲剧气氛，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。

　　一边是鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛，一边是祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，造成了浓厚的悲剧气氛;死后引起鲁四老爷的震怒，被骂为“谬种”，这就揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。

　　四、小结。

　　本文既然是一出悲剧，还为何以《祝福》为题?(以《祝福》为题的意义)

　　(1)祝福是鲁镇的一种封建迷信活动，充满了“男尊女卑”等封建礼教色彩，祝福之时也正是封建思想对人们影响和制约最深的时候，也是人们对祥林嫂歧视和迫害最甚的时候。封建势力通过祝福杀害了祥林嫂，祥林嫂又死于“天地圣众”“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的祝福声中。通过这个标题，就把“凶人的愚顽的欢呼”和“悲惨的弱者”的不幸，鲜明地摆到读者的面前，形成强烈的对比，在表现主题方面更增强了祥林嫂遭遇的悲剧性。以此为题可突出主题。

　　(2)“祝福”与人物的性格和命运息息相关，是人物命运转变的契机和背景。小说起于祝福，结于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系。“祝福”展示了初到鲁镇的祥林嫂的勤劳能干，“祝福”时使一向勤快能干的祥林嫂受到了鲁家的冷遇和歧视，即使她倾其所有，花费了“历年积存的工钱”“在土地庙捐了门槛”后也没有改变。这使她受到了致命的打击，“这一回她的变化非常大，“总是惴惴的，有如白天出穴游行的小鼠;否则呆坐着，直是一个木偶人。”最后被逐出鲁家，沦为乞丐，惨死雪夜。

　　(3)所谓“祝福”只是人们的一厢情愿。其实像祥林嫂这样的处在封建思想和制度压迫下的劳动人民哪有福可“祝”?又岂能“祝”来幸福?以“祝福”为题有反讽之意。

　　五、作业。

　　课文中作者没有写出鲁四老爷的肖像，请你通过想象，选择一个场景，刻画鲁四老爷的肖像，特别是眼睛。字数为200字左右。

　　课余问题讨论：1.祥林嫂如果没有失去第一个丈夫，结局会怎样?2.如果她逃到很远的地方，婆婆家的人找不到她，会如何?3.如果没有一个严厉的婆婆，祥林嫂是否会避免悲惨的命运?4.如果第二个丈夫没有死在伤寒上，儿子也没有被狼吃掉，祥林嫂是否就一定能过上幸福美满的生活?5.假如那个“吃素，不杀生的”“善女人”柳妈不给她讲“大道理”，她是否就会避免被饿死、穷死、冻死的命运?

　　附录：鲁迅和他的小说。

　　1、鲁迅(1881～1936)，原名周树人，中国现代伟大的文学家、思想家和革命家，新文学的奠基人。

　　鲁迅的小说集有《呐喊》、《彷徨》。《呐喊》收入1918～1922年间所写的14篇作品，保留着“五四”前后奋起呼喊的时代特色，我们在初中阶段所学过的《故乡》、《社戏》、《孔乙己》以及今后我们将要学到的《药》、《阿Q正传》等都选自《呐喊》。《彷徨》收入1924～1925年所写的《祝福》、《在酒楼上》、《伤逝》、《离婚》等共11篇小说，反映了鲁迅在20年代中期的思想苦闷，表现了他不断探索真理、寻找出路的可贵精神。《祝福》是我们在中学阶段所学鲁迅小说中唯一一篇选自《彷徨》的。

　　鲁迅的小说具有最清醒的现实主义精神;他学习西方小说结构经济、灵便、多样的优点，打破中国传统的章回小说单一的形式，创造了中国现代小说的新形态。鲁迅是塑造典型人物形象的文学大家，为中国现代文学的艺术殿堂塑造了第一批不朽的典型形象，如阿Q、闰土、祥林嫂、吕纬甫、子君、孔乙己、四铭等。

　　2、关于《祝福》。

　　《祝福》写于1924年，反映的是在半封建半殖民地旧中国农村妇女的悲惨命运。

　　1911年的辛亥革命，虽然推翻了清王朝的封建专制统治，并没有从根本上摧毁封建制度的经济基础，所以中国仍旧在帝国主义和封建主义压迫之下，依然处于半封建半殖民地的地位，政权还是掌握在地主阶级和官僚买办的手里。封建宗法的思想和制度向来是束缚中国人民特别是农民的绳索，而农村的劳动妇女所受的压迫最深，痛苦最大。她们不仅没有地位，而且没有人身自由;如果是再嫁寡妇，就更受人歧视，甚至连劳动和生活的权利也被剥夺了。

　　《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地反映出旧社会中千千万万劳动妇女共同的悲惨命运：肉体遭受压榨、蹂躏，精神也受到摧残和毒害。鲁迅通过祥林嫂的故事所显示出的摧残和杀害劳动人民的有形和无形的刀子，有些也正属于鲁迅所要探索和要改造的“国民性”，其实所谓“国民性”正是长期封建统治造成的。作者怀着对劳动人民不幸遭遇的深切同情，揭露吃人的社会制度和旧礼教的罪恶，以唤醒人们来“扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房”(《鲁迅全集》第一卷《灯下漫笔》)。

　　1956年，为纪念鲁迅逝世20周年，北京电影制片厂经夏衍先生改编后，将《祝福》搬上了银幕。

　　●教参上课后习题解题指导

　　一、本题主要让学生了解课文的大致情节，以便更好地理解小说的主题。

　　祥林嫂的人生悲剧

　　快乐与幸福苦难与不幸

　　逃出婆家在鲁四老爷家做工

　　满足，有笑影，白胖了

　　被婆家卖掉

　　拼死反抗

　　再婚：没婆婆，丈夫有力气

　　有自己的房子

　　生了儿子

　　胖了

　　丈夫死了，儿子被狼吃了

　　她又流落到鲁四老爷家做工

　　被鲁镇的人歧视(阿毛、额头上的疤)

　　被鲁四老爷鄙视

　　对地狱的恐惧

　　捐门槛赎罪

　　神气很舒畅，眼光也分外有神

　　参加祭祖仪式被拒绝

　　惴惴的，头发也花白了，最终

　　被赶出鲁家，沦为乞丐

　　带着疑问和恐惧贫困而死

　　二、本题主要让学生了解人物塑造和环境描写的作用。

　　1.年底的“祝福”作为一个时间标志，把祥林嫂的人生悲剧串连起来，形成清晰的发展脉络。同时，作者用“祝福”为题，包含了反讽的意味。鲁镇家家祝福，“天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福”。而被众人歧视迫害的祥林嫂，却在这一时刻死去。在这样美好的日子死去，对众人来说是祥林嫂最后的“罪过”，所以鲁四老爷骂她是“谬种”。祈求“无限幸福”的众人，在众神给予“无限幸福”的时刻，扼杀了一个不幸的妇女。

　　2.祥林嫂初次来鲁镇时，还很年轻，“顺着眼”，是一个本分的农村寡妇的形象;第二次来鲁镇时，容颜衰败，眼中还带着泪痕，已经没有过去的神采了，说明她饱受生活的折磨;而临死的祥林嫂，脸上呈现的只有麻木，眼睛也只是机械地转，已经没有了生命的活力。她已经被冷酷的社会摧毁了。作者写祥林嫂这样的变化，主要是表现祥林嫂在精神上所受的迫害。

　　3.小说的环境主要指的是社会环境。冷漠的社会环境，与祥林嫂人生悲剧有着直接的关系，而作品的批判锋芒也蕴藏在对社会环境的描写之中。同时，祥林嫂的人物形象也随着她和社会的矛盾、冲突丰满起来。作者关于新年气氛的渲染，反衬了祥林嫂命运的悲剧色彩。

　　三本题主要让学生品味小说的语言，了解其深层含义。

　　1.要注意作者是从什么角度来描写祥林嫂的形象的。要让学生想一想作者为什么这样写，为什么不用括号中的写法。可以允许学生有不同的看法。但要指出，原文修饰语后置的写法确实增强了语言的表现力。

　　2.中国两千多年的封建统治，使国民在精神上受到很大的压抑、摧残和毒害，造成民众的愚昧、自私和冷漠。这些老女人“特意”寻来，听祥林嫂悲惨的故事，并不是真心同情她，而是作为无聊生活的一种调剂。“一齐流下那停在眼角的眼泪，叹息一番”，猎奇之后得到一种“满足”，以通过鉴赏他人的痛苦来填补自己精神的空虚。

　　3.说“大家咀嚼赏鉴”祥林嫂的悲哀，表现了作者对民众冷漠麻木的心灵的批判和激愤之情。

　　4.①祥林嫂第一次感到“疑惑”，她并不明白自己的“罪过”;而第二次她已经捐了门槛，认为自己已经“赎罪”了，可以被“宽恕”了。可是四婶的断喝让她明白自己永远不能被这个冷漠的社会“接受”，她的精神崩溃了。②“祥林嫂，你放着罢!”“你放着罢，祥林嫂!”两句话的语气是很不一样的，后者命令的意味更强烈，态度也更严厉。

　　四、设计本题的目的一是培养学生的探究意识，一是让学生更好地理解小说的主题和思想意义。

　　[教学反思]

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6、《逻辑的力量》第一课时《发现潜藏的逻辑谬误》优质课教案(统编版高二选择性必修上)

　　1.什么是概念

　　概念(Idea;Notion;Concept)是人类在认识过程中，从感性认识上升到理性认识，把所感知的事物的共同本质特点抽象出来，加以概括，是自我认知意识的一种表达，形成概念式思维惯性。在人类所认知的思维体系中最基本的构筑单位。

　　我们正在使用的这本书，叫“课本”，不叫“杂志”，不叫“小说”;这本书用的文字是“汉字”，而不是“英文”，也不是“日文”。这些“课本”“杂志”“小说”“汉字”“英文”“日文”等，从语言的角度来说，叫“词语”，而从逻辑角度看，它们就又都是一些“概念”。

　　每一个概念，揭示的是某一种事物或现象的本质属性，我们借此就可以准确地把一种事物或现象跟其他事物或现象区别开来。

　　2.概念之间有哪五种关系?

　　根据概念的外延重合的情况，我们可以将概念分为以下五种关系：“全同关系”“包含关系”“交叉关系”“矛盾关系”和“反对关系”，前三种关系又叫“相容关系”，后二种关系又叫“不相容关系”。

　　◎全同关系：就是两个概念的外延完全相同。如“中国首都”与“北京”;珠穆朗玛峰和世界最高峰;中国的母亲河和黄河。

　　◎包含关系：中一个概念是另一个概念的一部分。如“中学”与“学校”;人和女人;学生和小学生。;

　　◎交叉关系：就是两个概念的外延有相同的部分，也有不同的部分。如“青年”与“学生”;学生和党员;演员和歌手。

　　◎矛盾关系：就是两个概念的外延完全不同，而且非此即彼。如“战争”与“和平”;猫和狗;奇数和偶数。

　　◎反对关系：就是两个概念的外延完全不同，但不是非此即彼的关系。如“黑”与“白”。

　　注意：互为反义词的概念不一定是“矛盾关系”，但一定是“不相容关系”。比如“黑”与“白”互为反义词，但是它们两个概念是“反对关系”，因为除了“黑”“白”两种颜色外，我们还有其他很多种颜色。

　　3.逻辑的基本规律有哪些?

　　我们体会了逻辑无处不在的力量，逻辑作为思维的规律，具有这四个基本规律——同一律、不矛盾律、排中律、充足理由律。

　　◎同一律：要求在同一思维过程中概念和判断具有确定性，始终保持如一。也就是概念间的关系应为“全同关系。

　　◎不矛盾律：要求相互否定的判断不能同真;“排中律”要求两个相互矛盾的判断必有一真。使用这两个规律时，概念间的关系应为矛盾关系，互为矛盾关系的两个概念不能同真但必有一真，也就是一定是一真一假。

　　◎充足理由律：要求一个被断定为真的判断具备充足的理由。一个概念是另一个概念的原因，但结果的出现一定要有充足的理由。

　　违反逻辑的这些规律，就会犯各种逻辑错误。

　　4.课本任务1里的句子哪几句有错误，犯了什么逻辑错误?

　　①鲁迅的作品不是一天能读完的，《孔乙己》是鲁迅的作品，所以，《孔乙己》不是一天能读完的。

　　——“鲁迅的作品”和“《孔乙己》”是包含关系，不是全同关系，违反同一律。

　　②在法国某地，一个耍戏法的人招揽观众：“快来快来，这里有拿破仑的头骨。”围观的一个人说：“奇怪，听说拿破仑的脑袋是很大的，这个头骨怎么和普通人的没有区别啊?”耍戏法的人解释道：“没错，这是拿破仑小时候的头骨。”

　　——“头骨小”和“小时候的头骨”不是同一个概念，耍戏法的人在转换概念，违反了同一律。

　　再者，“拿破仑小时候的头骨”意思是“拿破仑夭折了”，与事实“拿破仑并未夭折”互相矛盾了，又违反了不矛盾律。

　　③有人说，《红楼梦》值得读，有人说不值得，两种意见我都不赞成：读，太花时间;不读，又有点儿可惜。

　　——“读”和“不读”是“矛盾关系”，必有一真，不能同为假，违反了“排中律”。

　　④庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”(《庄子与惠子游于濠梁之上》)

　　——惠子问的是“你怎么知道鱼是快乐的”，是问原因，庄子回答“是在濠上这个地方知道的”，是答地点，答非所问，违反了同一律。

　　⑤《儒林外史》第三回中，范进中举前，胡屠户说：“不要失了你的时了!你自己只觉得中了一个相公，就‘癞虾蟆想吃起天鹅肉’来!......你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私，一个个方面大耳，像你这尖嘴猴腮，也该撒抛尿自己照照!不三不四，就想天鹅屁吃!”范进中举后，胡屠户说：“我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里头那张府、周府这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌!”

　　——胡屠户对范进中举前后的态度自相矛盾了，违反了不矛盾律。

　　⑥《祝福》中，鲁四老爷知道祥林嫂的死讯后说：“不早不迟，偏偏要在这时候——这就可见是一个谬种!”

　　——“谬种”的理由是死得不是时候，这个理由并不充足，违反充足理由律。

　　5.课本任务2的句子犯了什么逻辑错误?

　　课本上任务2里边列举了“划分不当”“自相矛盾”“强加因果”“以偏概全”等逻辑错误。

　　明确：违反“同一律”就会犯“偷换概念”“混淆概念”的逻辑错误，主要表现为“划分不当”“发生歧义”“以偏概全”等;违反“不矛盾律”就会犯“自相矛盾”的逻辑错误;违反“排中律”就会犯“模棱两可”的逻辑错误;违反“充足理由律”就会犯“强加因果”的逻辑错误。

　　6.分析病句里的逻辑错误

　　①概念混乱

　　◎中华人民共和国公民在年老、疾病或者丧失劳动能力的情况下，有从国家和社会获得物质帮助的权利。

　　——“年老、疾病或者丧失劳动能力”并列不当，这三个概念的范围有交叉。

　　◎社区服务中心为孩子们准备了跳绳、羽毛球、拼图、棋类、卡拉OK等19项体育活动，并将20万元活动经费发动到各社区。

　　——属于不合逻辑。“拼图”属于智力游戏，“卡拉OK”属于文娱活动，可将“体育”改成“文体”。

　　②自相矛盾

　　◎该型飞机在运营成本上是其他同级别机型的1.3至2倍，优势明显;在商载、航程、航速等方面也极具竞争力。

　　——“在运营成本上是其他同级别机型的1.3至2倍”是劣势，而不是优势。

　　◎近年来，生态保护意识渐入人心，所以当社会经济发展与林地保护管理发生冲突时，一些地方在权衡之后往往会选择前者。

　　——既然“生态保护意识渐入人心”，那么“一些地方在权衡之后往往会选择前者”明显与前文矛盾，应改为“选择后者”。

　　③背离事实或情理

　　◎下午，一阵雷雨过后，在西边的天空中出现了一道美丽的彩虹。

　　——彩虹出现的方向与太阳相对，下午的彩虹只能出现在东边。

　　◎只要有了水，作物就可以存活，这是最基本的常识。

　　——“只要......就”是有条件就有结果，而这是不合生活事理的，作物存活还需要其他条件，应该用“只有……才”，有条件不一定有结果，但是这个条件是必要的。

　　④主客颠倒

　　◎这部小说中的“边缘人”是一个玩世不恭、富有破坏性却真实坦白的群体，人们面对这类形象时会引起深深的思索。

　　——“引起深深的思索”的应该是“这类形象”，应改为“这类形象会引起人们深深的思索”。

　　⑤两面对一面

　　◎面对突然发生的灾难，一个地方抗灾能力的强弱既取决于当地经济实力的雄厚，更取决于政府的应急机制和领导人的智慧。

　　——“抗灾能力的强弱”与“经济实力的雄厚”两面对一面，可删除“的雄厚”。

　　◎除了驾驶员要有熟练的驾驶技术、丰富的驾驶经验之外，汽车本身的状况，也是保证行车安全的重要条件之一。

　　——“汽车本身的状况”有好有坏，应把“也是保证行车安全的重要条件之一”中的“保证”改为“影响”，或者将“汽车本身的状况”改为“汽车本身良好的状况”。

　　⑥否定失当

　　◎今年五一节前夕，发改委发出紧急通知，禁止空调厂商和经销商不得以价格战的手段进行不正当竞争。

　　——“禁止”“不得”均表否定，双重否定变肯定，句意就成了允许空调厂商和经销商以价格战的手段进行不正当竞争了，两个词保留一个。

　　⑦强加关系

　　◎宋朝以来，欧阳修的《醉翁亭记》、苏轼的《石钟山记》、刘基的《卖柑者言》等作品，都具有积极的思想倾向，因而文笔清新，耐人寻味。

　　——“文笔清新，耐人寻味”与“具有积极的思想倾向”是并列关系而非因果关系，属于强加因果。

　　7.下列句子有不合逻辑之处，请指出。

　　(1)与会专家一致认为，最大限度地减少烟害，特别是劝阻“有瘾”青少年戒烟，对预防肺癌和其他呼吸系统疾病有重要意义。

　　(2)环境专家担心“桑吉”号油轮与香港籍“长峰水晶”散货船碰撞事故会不会造成大规模环境灾难，杀灭大片海域的海洋生物。

　　(3)各地陆续出台的多个限制性政策有效抑制了房价不快速上涨，这些举措预计会在相当长的时间内对我国房地产市场产生深远的影响。

　　(4)今天的彩排，本是两节课甚至一个上午就可完成的事，可是老杨故意拖时间，找了我们不少茬子，结果一天下来都没把彩排弄好。

　　(5)长期以来，相对弱势的文化面对强势的文化时，总会有一种矛盾的心态：既希望借由后者的力量推广自己，甚至担心自身特色扭曲变样，最终沦为肤浅的商业产品包装。

　　(6)针对近日新闻媒体报道的“支付宝年度账单事件”，囯家网信办网络安全协调局日前约谈了支付宝网络有限公司有关负责人，要求切实采取有效措施，防止类似事件不再发生。

　　(7)数九寒天，一张“冰花男孩”的照片让人揪心。只要提前考虑，把关爱工作更多做在风雨来临前，就能让他们少一些头顶“冰花”的寒冷与无助。

　　(8)公众对信息公开有巨大需求，政府制定的政策必须及时、准确、全面地公开，否则，才不会影响政府的公信力。

　　(9)周有光一生经历了晚清、北洋、民国和新中国四个时代，有人将他看作百年中国的一个缩影，更有人戏称他是“四朝元老”。

　　(10)我们所倡导的“工匠精神”不仅仅体现在更多的普通人身上，它还应体现在少部分具备高超技艺的人身上，唯有如此，才能凸显出其真正的社会价值。

　　(11)我看书只是从兴趣出发，一目十行，走马观花，光看故事大意，不注意提高分析能力和积累词汇，所以收获很小。后来我才发现这种做法并非有问题。

　　(12)由中央电视台、国家语言文字工作委员会联合主办的“中国汉字听写大会”不日亮相央视，吸引了广大观众，观众在充满紧张感的游戏中学习知识，领略汉字之美。

　　(13)行业新标准的出台将加快大气污染防治工作的真正落实，煤电行业、钢铁行业、水泥行业以及工业生产都将成为减排重点监管对象。

　　(14)研究人员发现，秃鹫的胃可能是世界上最强大的胃，所分泌的胃酸能够溶化金属，甚至连骨头都不在话下。

　　(15)欣赏音乐会时，有许多不成文的规矩，观众们最容易犯规的恐怕就是在一部交响乐的乐章与乐章之间不能鼓掌。

　　(16)周谷城先生早年积极投身“五四”运动，所以最终成为蜚声海内外的著名学者和历史学家。

　　答：_______________________________________

　　______________________________________________

　　参考答案　(1)不合事理。应将“戒烟”改为“吸烟”，或删去“阻”。(2)不合逻辑。应删去“不会”。(3)否定不当。应改为“有效抑制了房价快速上涨”。(4)不合逻辑。“本是两节课甚至一个上午”应改为“本是一个上午甚至两节课”。(5)关联词语使用不当。应将“甚至”改为“又”。(6)否定不当。“防止类似事件不再发生”应改为“防止类似事件再次发生”。(7)关联词语使用不当。“只要……就……”应改为“只有……才……”。(8)否定不当。“否则”和“才不会”双重否定，应删去其中一个。(9)递进关系不当。“将他看作百年中国的一个缩影”与“戏称他是‘四朝元老’”应互换位置。(10)不合逻辑。应将“更多的普通人身上”和“少部分具备高超技艺的人身上”调换位置。(11)否定不当。应删去“并非”。(12)自相矛盾。“不日”指将来，“吸引了”指过去。(13)并列不当。“煤电行业、钢铁行业、水泥行业”与“工业生产”存在包含关系。(14)递进关系不当。应将“骨头”与“金属”互换位置。(15)否定不当。删去“不能”。(16)强加因果关系。应去掉“所以”。

7、《逻辑的力量》第二课时《运用有效的推理形式》优质课教案(统编版高二选择性必修上)

　　1.什么是推理?推理的种类有哪些?

　　推理，逻辑学指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的判断(前提)推出新判断(结论)的过程，有直接推理、间接推理等。

　　推理按推理过程的思维方向划分，主要有演绎推理、归纳推理和类比推理。

　　演绎推理：是由一般到特殊的推理方法，是从一般性的前提出发，通过推导即“演绎”，得出具体陈述或个别结论的过程。

　　归纳推理：就是从个别性知识推出一般性结论的推理，可分为完全归纳推理和不完全归纳推理。完全归纳推理是根据某类事物每一对象都具有某种属性，从而推出该类事物都具有该种属性的结论。不完全归纳推理是根据某类事物部分对象都具有某种属性，从而推出该类事物都具有该种属性的结论。不完全归纳推理包括简单枚举归纳推理和科学归纳推理。

　　类比推理：从特殊到特殊的推理形式，叫做类比推理，亦称“类推”。根据两个对象在某些属性上相同或相似，通过比较而推断出它们在其他属性上也相同。可分为完全类推和不完全类推两种形式。完全类推是两个或两类事物在进行比较的方面完全相同时的类推;不完全类推是两个或两类事物在进行比较的方面不完全相同时的类推。

　　2.什么是演绎推理?

　　(1)“三段论”直言推理

　　若是把上边两组推理不可替换的成分保留，可以替换的用大写字母M、S、P表示，再用横线把前提和结论隔开，就会得到如下的抽象形式：

　　①所有的M都是P

　　所有的S都是M

　　所有的S都是P

　　②所有的P都是M

　　所有的S都是M

　　所有的S都是P

　　我们发现，上述推理是由两个前提推出一个结论，我们把第一个前提称为“大前提”，把第二个前提称为“小前提”。把前提中重复的项叫“中项”(M)，把其他两个分别称为“大项”(P)和“小项”(S)，发现我们的推理中“大项”“中项”“小项”各出现两次，而且“中项”是“大项”和“小项”之间的桥梁，推理通过“中项”让“大项”和“小项”建立联系。

　　认真观察，这两组推理形式哪里不相同，细心的学生能够发现是中项M的位置不一样，发现上边两组推理只是“大前提”的“大项”和“中项”的位置进行了对换，“小前提”和“结论”的表述完全一样，但推理形式却大相径庭。第一组的推理形式是“三段论”的一种基本形式。要保证“三段论”推理形式有效，我们必须遵守它的推理规则。

　　①一个正确的三段论，有且只有三个不同的项，否则就会犯“四词项错误”。

　　②三段论的中项至少要周延一次。

　　中项作为联系大小前提的媒介，如果中项在前提中一次也没有周延，那么，中项在大小前提中将会出现部分外延与大项相联系，并且部分外延与小项相联系，这样大小项的关系就无法确定。

　　我们的第二组推理就是因为比喻和借代都只是修辞手法的一种，而“一种修辞手法”恰恰又是我们的中项，在两个前提中都没有周延，所以得出的结论就是不正确的。

　　③在前提中不周延的词项，在结论中不得周延。

　　如果前提中的大项或小项是不周延的，那么它们的大项或小项的外延就没有被全部断定，若结论中的大项或小项变为周延的，那么就等于断定了大项或小项的全部外延。这样，造成了前后不一致，所推出的结论当然是不可靠的，其结论也不是由前提必然推出的。违反这条规则，所犯的逻辑错误称为“大项不当扩大”或“小项不当扩大”。

　　④两个否定前提不能推出结论。

　　如果两个前提都是否定的，那么中项同大小项发生排斥。这样，中项就无法起到联结大小前提的作用，小项同大项的关系也就无法确定，因而推不出结论。

　　⑤前提有一个是否定的，其结论必是否定的;若结论是否定的，则前提必有一个是否定的。

　　⑥两个特称前提推不出结论。

　　⑦前提中有一个是特称的，结论必须也是特称的。

　　3.什么是选言推理?

　　除了上述“三段论”推理，我们在生活中经常会做出选择来权衡利弊，那我们就要进行选言推理。根据选言前提各选言支之间的关系是否为相容关系，可分为相容选言推理和不相容选言推理。

　　比较下边两组推理：

　　①他是教师或律师，

　　他不是教师，

　　他是律师。

　　②他是教师或律师，

　　他是教师，

　　他不是律师。

　　让学生思考这两组推理是不是都有效，为什么?然后举手表决看思考的结果。第一组推理一定是有效的，因为它否定了一个选言支，那就只能是另一个选言支;但是第二组推理估计会有部分同学认为它也是有效的。

　　明确：这两组推理中，“教师”和“律师”就是相容的关系，也就是说他可以既是教师又是律师，那这种推理就是相容选言推理。相容选言推理的推理规则就是“否定肯定式”，也就是说只有第一组推理才能有效。

　　用p和q来表示就是

　　p或q

　　非p

　　q

　　p或q

　　非q

　　p

　　再看这样一组推理：

　　要么小李得冠军，要么小王得冠军

　　小李没有得冠军，

　　小王得冠军。

　　这组推理中“冠军”只有一个，所以“小李得冠军”和“小王得冠军”就是不相容选言推理，所以不相容选言推理的推理规则是“否定肯定式”和“肯定否定式”，也就是说以下的推理也是有效的：

　　要么小李得冠军，要么小王得冠军

　　小李得了冠军，

　　小王没有得冠军。

　　用p和q来表示就是

　　要么p，要么q

　　非p

　　q

　　要么p，要么q

　　p

　　___________

　　非q

　　要么p，要么q

　　非q

　　p

　　要么p，要么q

　　q

　　___________

　　非p

　　选言推理的推理规则是十分简单的，最重要的就是要判断出它是相容的还是不相容的，在日常推理中一定要留心。

　　4.假言推理

　　假言推理是一种有条件的推理，可分为充分条件假言推理，必要条件假言推理和充分必要条件假言推理三种。

　　我们在语文学习的过程中，经常把“只要…就…”和“只有…才…”这两组关联词用错，其实从逻辑的角度，他们就是不同的假言推理。我们来比较这样两组推理：

　　①只要努力学习，就能拥有好成绩。

　　②只有努力学习，才能拥有好成绩。

　　让学生互相讨论看这两组推理有什么区别。

　　明确：“只要…就…”结论的出现只有一个条件，推理1中“努力学习”是“拥有好成绩”的唯一条件，只要达到“努力学习”这一条件，就必然会产生结论，同样，如果没有“拥有好成绩”就必然没有“努力学习”。

　　“只有…才…”结论要出现就必然要有前提，没有前提就不会有结论。

　　这样，我们就会明白“只要…就…”和“只有…才…”的推理方向上是完全相反的。那我们就把有前提就必然有结论的这种推理叫充分条件假言推理，把有结论就必然有前提的这种推理叫必要条件假言推理。所以，“只要…就…”就是充分条件假言推理，而“只有…才…”则是必要条件假言推理。

　　那么，我们就知道充分条件假言推理有两条规则:

　　规则1：“肯前必肯后”：肯定前件，就要肯定后件;否定前件，不能否定后件。

　　规则2：“否后必否前”：肯定后件，不能肯定前件;否定后件，就要否定前件。

　　根据规则，充分条件假言推理有两个正确的形式:

　　(1)肯定前件式

　　如果p，那么q

　　p

　　___________

　　所以，q

　　(2)否定后件式

　　如果p，那么q

　　非q

　　所以，非p

　　必要条件假言推理也有两条规则：

　　规则1:“否前必否后”：否定前件，就要否定后件;肯定前件，不能肯定后件。

　　规则2:“肯后必肯前”：肯定后件，就要肯定前件;否定后件，不能否定前件。

　　根据规则，必要条件假言推理有两个正确的形式:

　　(1)否定前件式

　　只有p，才q

　　非p

　　___________

　　所以，非q

　　(2)肯定后件式

　　只有p，才q

　　q

　　__________

　　所以，p

　　当然，还有一种特殊的假言推理是充分必要条件假言推理，就是前提和结论能够互推，都是有效的推理形式。

　　充分必要条件假言推理有两条规则:

　　规则1:肯定前件，就要肯定后件;肯定后件，就要肯定前件。

　　规则2:否定前件，就要否定后件;否定后件，就要否定前件。

　　根据规则，充分必要条件假言推理有四个正确的形式:

　　(1)肯定前件式

　　p当且仅当q

　　p

　　___________

　　所以，q

　　(2)肯定后件式

　　p当且仅当q

　　q

　　___________

　　所以，p

　　(3)否定前件式

　　p当且仅当q

　　非p

　　___________

　　所以，非q

　　(4)否定后件式

　　p当且仅当q

　　非q

　　___________

　　所以，非p

　　以上的三种推理都是演绎推理，所谓的演绎推理，就是从一般性的前提出发，通过推导即“演绎”，得出具体陈述或个别结论的过程。演绎推理就是从一般到特殊的一种推理，那如果是从特殊到一般的推理就自然是归纳推理了。

　　5.课本例题推理讨论

　　①楚人以晏子短，楚人为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入，今臣使楚，不当从此门入。”(《晏子使楚》)

　　明确：这是一个必要条件的假言推理：

　　只有出使狗国，才会从狗门入;

　　我是出使到楚国来(非出使狗国);

　　所以，我不从狗门入。

　　②《河中石兽》中的老河兵凭借自己的丰富经验，判断出石兽在上游。但有人认为老河兵即使没有相应的河道经验，也能够通过已知的情况推理出同样的结论，因为课文第1段交代了：“求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。”如果这段话语序无误的话，说明一开始就在原地找过了，然后又到下游找，都没有找到，那石兽还能在哪儿呢?

　　明确：这是一个不相容的选言推理：

　　石兽要么在上游，要么在原地，要么在下游;

　　不在原地，也不在下游;

　　所以，石兽在上游。

　　④大概是物以稀为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”;福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。(鲁迅《藤野先生》)

　　明确：这是个简单枚举的归纳推理：

　　结论是“物以稀为贵”，

　　前提是北京的白菜运往浙江被尊为“胶菜”，

　　福建野生的芦荟就美其名曰“龙舌兰”。

　　⑤臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。(《邹忌讽齐王纳谏》)

　　明确：这是一个不完全的类比推理：

　　前提：“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣”类比“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”，

　　结论“皆以美于徐公”类比“王之蔽甚矣”。

　　④由于前提中概括的事例过少，⑤根据两类事物部分属性相同，从而推出其他属性也相同，所以得出的结论不一定是正确的。因此，我们在进行归纳推理和类比推理的时候，一定要注意对结论进行进一步的论证。

　　6.讨论课本任务的③，哪里是前提，哪里是结论。

　　③《红楼梦》第64回，贾宝玉得知林黛玉在私室内用瓜果私祭时想：“但我此刻走去，见他伤感，必极力劝解，又怕他烦恼郁结于心;若不去，又恐他过于伤感，无人劝止。两件皆足致疾。”

　　明确：这是一个比较特殊的演绎推理，叫二难推理，它的推理形式如下：

　　如果我去林妹妹处，足以致疾;

　　如果我不去林妹妹处，足以致疾;

　　我要么去，要么不去，

　　总之，皆足以致疾。

　　——这个推理是由两个充分条件的假言推理和一个选言推理得出一个两难的结论。贾宝玉去不去林妹妹那，林妹妹都足以致疾，这就让贾宝玉陷入到两难的境地。

　　总结破斥二难推理的方法，主要有：

　　指出二难推理的前提是虚假的(或指出其假言前提不是充分条件，或指出其选言支不穷尽，比如“拿竹竿进城”);

　　指出推理过程违反了逻辑规律或推理规则;

　　构建一个与之针锋相对的二难推理。

　　生活中，我们也经常遇见这种两难的问题，你们又是如何处理呢?生活不如意处十之八九，“熊和鱼掌不可兼得”，要学会取舍，权衡轻重，不要患得患失，一旦选择了就不要后悔，勇往直前。

　　7.逻辑推理新题预测

　　(1)“归谬法”是一种常见的论证方法，首先假设对方的论点是正确的，然后对这一论点加以引申、类比、推论，从而得出极其荒谬可笑的结论，以驳倒对方论点。请阅读下列“示例”中用“归谬法”反驳相关观点的文段，仿照文段中划线的两句话，在“仿写”文段中的横线上补写两个句子，反驳相关观点。(5分)

　　【示例】

　　观点：核电站有微量的放射性，所以核电站是不应该存在的。

　　归谬：如果说“核电站因为有微量放射性就不应该存在”是对的，那么大自然也有微量放射性，所以大自然也不应该存在。可是，大自然怎么能不存在呢?所以不能仅因为核电站有微量的放射性就说核电站不应该存在。

　　【仿写】

　　观点：许多大学毕业生找不到工作，所以上大学是没用的。

　　归谬：如果说“许多大学毕业生找不到工作，所以上大学是没用的”是对的，①。

　　②?所以不能仅因为许多人大学毕业找不到工作，就说上大学是没用的。

　　【参考答案】归谬：那么许多人生病就医后没能治好病，所以生病就医是没用的。(3分)可是，生病怎么能不就医呢?(2分)

　　(2)阅读下面的文段，按照后面的要求完成题目。(5分)

　　据《韩非子说林上》中记载，公元前663年，齐桓公率领大军援助燕国攻打孤竹国。战争从春季开始，凯旋时已是冬天，山川草木都变了样，齐军不熟悉孤竹地形，途中迷失了方向。齐桓公十分着急。这时，上卿管仲献计说:老马是认识道路的，可以让我们军队里的老马为我们带路。齐桓公依计而行，齐军跟在老马后面，居然找到了出路，齐桓公大喜。

　　后来队伍行进到山中，几天都找不到水源，大家口渴难熬，齐桓公一筹莫展，连管仲也束手无策。这时，大臣隰朋建议说:我听说，蚂蚁冬天筑巢穴在山的南面，夏天筑巢穴于山的北面。不管在哪里，蚂蚁总是在水源上面筑巢穴。现在这里就有蚂蚁窝，我们找找看，是否能找到水源。齐桓公听了十分惊奇，命令士兵们挖掘，果然挖出了水。齐桓公十分赞叹隰朋的聪明才智。

　　文段中，管仲寻找道路，从逻辑上讲，用的是一个三段论推理。其推理过程是：老马是认识道路的，这几匹马是老马，所以这几匹马是能认识道路的。

　　文段中的隰朋找水也运用了同样的推理，请仿照管仲的推理过程，仿写出隰朋找水的逻辑推理过程：，，。

　　答案：蚂蚁窝下面有水源，这里是蚂蚁窝下面，所以这里有水源。(句式2分，内容每句1分共3分)

　　(3)某大学举行辩论赛，辩题为“网络匿名有助于/有害于公众议题讨论”，请你以反方队员的身份，针对正方发言拟写一段辩论词。要求：不得改换辩题，立场鲜明，语言简明、连贯、得体，不超过85字。(5分)

　　正方发言：网络匿名的作用在于保护发言人的隐私，在触及敏感话题时，因为这种保护的存在，人们会敢于站出来说话，不再麻木、冷漠。可见，网络匿名是我们打开民主大门的一把金钥匙。

　　反方发言：

　　答案示例：网络匿名的危害在于给别有用心者提供了保护伞，因为这种保护的存在，网络暴力、不实之词会趁机兴起，危及社会文明的建设乃至国家安全。可见，网络匿名是我们社会建设千里大堤上的一个蚁穴。

　　(指出网络匿名的危害2分，围绕危害展开阐释1分，结尾扣题1分，修辞1分。)

　　(4)在一场“个性是否需要刻意追求”的辩论赛中，正方认为“个性需要刻意追求”，针对正方的论述，请你站在反方立场，加以论辩。要求：语言准确连贯;观点鲜明;不少于100字。(6分)

　　正方：我方认为，个性需要刻意追求。首先，人无完人，金无足赤，每个人先天的个性都有缺陷，刻意去追求和完善自己的个性就应该成为我们每个有志青年的自觉行为;其次，人不是产品，不是机器，千篇一律、千人一面难免让人产生厌烦，我就是我，与众不同才是每个人的个人魅力所在，但因为“人之初，性本善，性相近”，唯有通过“习”才能“相远”，这个“习”就是刻意追求，这个“相远”就是个性的差异。所以我方认为个性需要刻意追求。

　　反方：

　　答案示例：我方认为个性不需要刻意追求。首先，个性是天生的，遗传是最主要的因素，后天的刻意追求很难改变一个人的个性，“江山易改，本性难移”说的就是这个道理;其次，“性相近”并不代表“性相同”，说明还是有差异的，这个差异就是个性，既然有了差异的个性了，你再去追求模仿别人的个性，最后就等于失去个性。所以，我方坚决认为个性不需要刻意地去追求。

　　(观点明确1分;能扣住正方论述来辩驳2分;能自圆其说、符合逻辑3分，共6分。)

　　(5)某一全国作文大赛上，一位女生以母亲突遇车祸失忆的亲身经历为题材创作的作文，深深打动了评审组所有人，荣获高中组一等奖。假如你是这位女生的同学，在获悉此事后，你想对她说些什么?请你把想说的内容拟写成一条不超过20字的微信。(5分)

　　答案示例：恭喜荣获写作大奖，愿你母亲早日康复!

　　(内容应涉及两方面，一是祝贺，二是慰问。表祝贺的内容2分，表慰问的内容2分，表达1分，共5分)

　　(6)仿照例文的类比方式，补足下文空缺部分的内容。不能再使用例文中的句子。(5分)

　　例文：毫无疑问，我们应该尽力解决交通拥堵现象。但是，我们不能因为怕发生交通拥堵就禁止汽车上路。就如同不能因为怕说错话就永远不说话一样。永远不说话自然不会说错话，但也同时压制了许多有益的话。

　　毫无疑问，未成年人吸烟应该加以禁止。但是，我们不能为了防止给未成年人吸烟以可乘之机，就明令禁止自动售烟机的使用。。，。

　　答案示例：就如同不能为了禁止无证驾车现象就在路上设置路障一样。(2分)路障自然禁止了无证驾车的人，但也同时禁止了有证驾车的绝大多数人(3分)。

　　(7)下面内容表明了同学们对传统文化的一些不同看法，你的观点是怎样的呢?请用反问句的形式简洁地表明自己的观点。(不超过50字)(5分)

　　孔子说，父母死要守孝三年。《弟子规》：“丧三年，长悲咽，居处变，酒肉绝，丧尽礼，祭尽诚……”有的同学对传统中的这种做法很不理解，说，守孝时间三年，耽误的时间太多了;不吃肉，缺营养，太迂了。

　　答案示例：若是身在守孝，心在忘恩，如何体现自己的孝心?只要谨记恩情，奉献社会，何愁报答不了父母的养育之恩?

　　(8)下面是记者采访法国某喜剧导演的部分内容，请根据该导演的回答，补写出记者的提问内容。(5分)

　　记者：(1)_________________________________(不超过40个字)

　　导演：我的想法一直以来都是一样的，就是要娱乐观众，让他们度过一段美好的时光，让他们走出影院时能有个好心情。

　　记者：(2)__________________________________(不超过40个字)

　　导演：我完全同意这个观点，我也不是每次都能做到。这很神奇，因为总是有意外。我发现有时一个“一般般”的笑点效果特别好，而有些我认为“非常搞笑”的笑点，观众却反响平平。所以，我完全同意中国导演所说的，观众能否对笑点产生共鸣，是个神秘的未知。

　　答案示例：

　　(1)导演先生，您拍摄喜剧的初衷是什么?(2分)

　　(2)一些中国导演常说，逗观众发笑是最难的，请问您是否认同这个观点?(3分)

　　(意思对即可)

8、《氓》（第2课时）教案(粤教版高一必修教案设计)

　　《氓》(第2课时)教案

　　教学目标：

　　通过朗读体会诗歌中的情感。

　　把握诗歌中的人物形象和主题。

　　讲解诗歌中运用的写作手法：对比手法和赋、比、兴手法。

　　教学重点：讲解课文中的赋、比、兴手法。

　　教学难点：讲解课文中的赋、比、兴手法。

　　教具：多媒体

　　教学过程：

　　1、导入：回顾上节课概括的故事大意。

　　全诗叙述了一位女子从恋爱到被遗弃的故事。

　　2、朗读全诗，体会

　　(1)学生概括故事大意。

　　全诗叙述了一位女子从恋爱到被遗弃的经过。

　　(2)找出文中最能表现主人公情感的一句话。

　　及尔偕老，老使我怨。

　　(3)全诗的主要情感是一个“怨”字，这种深深的怨恨是怎样产生的呢?让我们回过头来看看这位女子是如何从相恋到被遗弃的，从中感受一下这种深深地怨恨如何慢慢地产生。

　　①请同学概括一下这个恋爱故事可以分为几个阶段?

　　相恋，结婚——负心，婚变——被遗弃，怨恨

　　②恋爱阶段男女双方的表现是怎样的?

　　氓：嗤嗤，抱布贸丝，谋，怒

　　女：送，乘，望，泣涕涟涟，载笑载言

　　总的感受：甜蜜

　　③婚后女子的表现如何?她为何被弃?

　　婚后表现：自我徂尔，三岁食贫。靡室老矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。

　　被抛弃的原因：士贰其行，士也罔极，二三其德。

　　④面对被遗弃的现状，女子表现是怎样的?

　　躬自悼矣，老使我怨，亦已焉哉。

　　毅然离开，并对负心的丈夫提出控诉。

　　⑤女子产生怨恨的原由：男子不信守承诺，始乱终弃。

　　(4)主题：诗歌叙述了女子从恋爱到被遗弃的经过，批判男子的负心，揭示当时不合理的婚姻带给妇女深刻的痛苦。

　　3、对这首诗的写作手法的把握。

　　(对全诗的内容及主题把握好之后，我们再来看看作者是用什么方法将这一主题表现出来的?运用了哪些写作手法。)

　　①为什么作者能把女子的怨恨之情写得如此深刻，当中运用了什么写作手法?

　　对比：

　　婚前与婚后男子的态度的对比：氓之嗤嗤——至于暴矣;信誓旦旦——反是不思

　　男子与女子在恋爱中的不同遭遇：士之耽兮，犹可说也——女之耽兮，不可说也

　　男子与女子婚后的不同表现：女也不爽——士贰其行

　　通过这些对比，把男子负心背义的形象刻画得更加突出，从而更突出了女子的怨恨和控诉。

　　②回忆介绍《诗经》基本知识的时候我们提到过《诗经》中所运用的主要的写作手法有哪些?并简单解释一下。

　　学生回答：赋、比、兴

　　③这三种《诗经》中常见的写作手法有没有在《氓》中出现?让学生找找诗中那些地方运用到了赋、比、兴手法。

　　第1、2、5、节是用“赋”的写法，直接叙写了恋爱的经过。

　　第3、4节用了“比、兴”手法。

　　第6节用了“赋、比、兴”的手法。

　　④主要分析比兴手法的运用：把诗中有运用到比兴手法的句子找出来并让学生进行分析。

　　“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!”

　　先以葱茏的茂盛的桑树写照自己的青春，继而又以诱人的桑葚比喻令人沉醉的爱情，把恋爱中的少女比作贪食而快乐的小鸟，谆谆告诫之：不能沉溺于爱情。

　　“桑之落矣，其黄而陨。”

　　以树木的枯萎凋零比拟流年带下走了的青春，曾经光彩照人的少女在岁月中蹉跎了美丽的容颜。再加上婚后长期过着贫困的生活，被弃的命运此时却降临到了她的头上。

　　运用比兴手法的好处：生动形象，不会单调乏味。

　　⑤知识迁移：

　　以前我们学过《诗经》中的《关雎》，里面也有运用到比兴手法，但当时没有详细分析，现在我们运用学到的知识来找找这首诗歌中运用到比兴手法的句子。

　　关雎(周南)

　　关关雎鸠，在河之洲。(比兴)窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。(比兴)窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。(比兴)窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右冒之。(比兴)窈窕淑女，钟鼓乐之。

9、《史记选读》之《屈原列传》教案（第一课时）(苏教版高二选修教案设计)

　　●教学目标：

　　1.学习本文记叙和议论相结合的写作方法

　　2.掌握本课的文言常用实词虚词，整理文中的文言知识

　　3.了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德

　　●教学重点：

　　1、重点阅读第三自然段，背诵并理解作者在叙述屈原遭嫉蒙谗被楚怀王疏远之后，有用大段的文字夹叙夹议，赞扬了屈原的伟大作品《离骚》。作者从几个方面介绍了《离骚》，并把屈原的作品和人格结合起来。

　　2、明确课文记叙了与屈原有关的几件大事，并把屈原个人的遭遇同楚国的命运紧密地连在一起。

　　●教学设想：

　　1.利用预习提示，引导学生整理文言知识，提高阅读文言文的能力;

　　2.分析本文记叙、议论相结合的写作特色，体会作者寄寓的思想感情。

　　●教学时教四课时

　　教学过程

　　第一课时

　　[教学要点]

　　借助“预习提示”，圈点重要文言知识，整体感知课文的内容和结构。

　　 教学步骤：

　　一、导入新课

　　《屈原列传》节选自《史记•屈原贾生列传》，是一篇风格独特的人物传记。

　　作者景仰屈原，他是褒贬分明地为屈原立传的。字里行间喷泻着激愤和哀怨之情。司马迁以无比崇敬的心情，概述了屈原的一生，盛赞了他杰出的政治才能和文学成就。尤其推崇他那不与世俗同流合污的高尚品格以及存君兴国的爱国思想和宁死不屈的斗争精神。他含着热泪为屈原立传，抒情寄愤以浇胸中块垒。因此，这篇课文记传中倾注了自己的思想感情，实际上是一篇夹叙夹议的人物评传，这是不同于《陈涉世家》《鸿门宴》《廉颇蔺相如列传》的地方。我们在学习时要注意仔细体会。

　　二、背景材料

　　屈原(约前340～前278)名平，字原，又自名正则，字灵均，战国时楚人，我国文学史上最早的伟大诗人。

　　屈原出身于和楚王同宗的没落贵族家庭，因其“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，应对诸侯，后又任三闾大夫，对内主张修明法度，举贤授能，对外坚持联齐抗秦，以楚为中心统一中国，受到腐朽贵族集团子兰、靳尚等人的攻击，遭谗而去职。约在楚怀王二十五年左右，被放逐到汉北(今湖北省西北部)。从此，楚国国势日益衰微，怀王宠姬郑袖和大臣靳尚等旧贵族集团的人物，包围了怀王，后怀王又受到秦国使臣张仪的欺骗，与齐绝交，使楚陷于孤立，两次派兵攻秦，结果损兵折将，失去汉中六百里国土。怀王晚年，不听屈原劝阻，在子兰等人怂恿下，去秦讲和，被秦扣留，客死于秦。顷襄王继位后，继续对秦执行投降政策，屈原又因此批评旧贵族集团误国，继续受到子兰等人的迫害。约在顷襄王十三年左右，再次被放逐到江南一带。他对国家前途忧心如焚，痛恨奸佞误国，但又不肯同恶势力同流合污，继续坚持自己的高尚理想。就在他两次被放逐的前后，写了不少忧国忧民的诗篇。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，他觉得无力挽救楚国危亡，政治理想无法实现，极端悲愤绝望，写了《哀郢》、《怀沙》两首诗后，相传在旧历五月五日这一天，自沉于湘水附近的汨罗江。从此这一天就被作为纪念屈原的节日，名曰端午节。

　　三、整体初读，明确课文的内容和段落

　　1.思想内容：课文通过记叙屈原的生平事迹特别是政治上的悲惨遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡息息相关，赞颂了他的爱国精神和正直的品德。这篇课文把屈原个人的遭遇同楚国的命运紧密地连在了一起。

　　2.作者为屈原立传，按时间顺序，以“任、疏、黜、迁、沉”为线索，处处围绕屈原的“志”写：第一部分以评介《离骚》“推其志”，第二部分以国家危难突出屈原“眷顾楚国，系心怀王”“其存君兴国而欲反复之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答渔父让屈原抒发矢志不渝的信念。

　　四、辨体，学法设计

　　这篇史传的显著特点，就是它不像其他史传文那样，“寓论断于叙事”，而是“以议论行叙事”(明茅坤语)，所以前人说它是“太史公变调”，即史传中偶然出现的一种“变体”。作者为什么要采用这种写法?历来一般认为，是由于司马迁为了便于寄寓自己个人的“政治幽愤”。但主要原因恐怕还不在这里，而在于先秦文献中有关屈原事迹的记载本来很少，要凭史料来写出屈原的伟大精神和伟大人格是不可能的。这只要从这篇传记所写屈原的事迹，不过片鳞断爪，仅够勾画他一生大体轮廓就可看出来。所幸的是屈原的作品却流传下来了，可以充分运用它来写出屈原崇高的精神境界。这就是这篇列传为什么要采用“以议论行叙事”的“变调”写法的根本原因。也可以说，这篇文章的基本写作特点，是以粗笔写“形”，以工笔写“心”，研读时一定要把握住这一特点。

　　根据上述情况，我们学习这篇列传，不能采用一般学法，要把精力用在议论部分，即把评介《离骚》、就怀王客死于秦抒感、与渔父对话三处作为研读重点，看作者怎样通过这三处议论，揭示屈原的伟大精神和伟大人格;至于记叙部分，弄懂若干难句，能够疏通文意，理清行文脉络就够了。此外，这是我们中学阶段最后讲读史传文，学完以后，还要抽出一些时间来归纳、拓展一些史传文知识。

　　五、课内预习课文。要求：

　　1.借助工具书，对照注释，疏通课文;

　　2.整体感知课文的内容和结构：

　　①课文主要记叙了屈原的哪些事迹?

　　②圈点出概括屈原悲惨遭遇的语句。

　　③在课文中划出概述屈原杰出才能和最能表现他的爱国精神和正直品格的词语。

　　④给课文分段，总结出各部分内容。

　　六、讨论课文结构。

　　七、布置作业：

　　1.给下列字词注音：

　　惨怛()商于()温蠖()　　濯淖()啜其醨()()帝喾()　　皭然()汶汶()汨罗()　　屈匄()随属()唐眛()

　　2.完成相关的课后练习

　　3.熟读课文，背诵重要语段

10、《史记选读》之《屈原列传》教案（第三四课时）(苏教版高二选修教案设计)

　　第三课时

　　[教学要点]

　　研读课文第二部分。

　　 教学步骤

　　一、导入新课

　　课文第一部分已经告诉我们，屈原“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，“正道直行，竭忠尽智，以事其君”。这样一个才能杰出、品质高尚的人，却蒙谗见疏，受到了不公正的对待。课文第二部分记叙了“屈平既绌”以后楚国的命运和他的政治遭遇，具体而深刻地表现了屈原忠贞不渝的爱国精神。下面我们研读这部分内容。

　　二、自读课文第4—7自然段，讨论：

　　1.讨论归纳第4—7自然段记叙了哪些事实?

　　概括并板书：

　　第四段：①受骗绝齐②兵败丹淅③蓝田退兵

　　第五段：④复释张仪

　　第六段：⑤诸侯击楚

　　第七段：⑥赴秦身死

　　2.作者写楚国的命运，用意是什么?

　　明确：这些事发生在“屈平既绌”以后，说明罢黜屈平是错误的。怀王复释张仪、赴秦身死，都与未听屈原的劝谏有关。

　　三、研读课文中第8—10自然段：

　　1.在课文中划出可以概括第4—7自然段内容的句子。

　　明确：“怀王以不知忠臣之分……身客死于秦”。

　　2.国家危难之际，屈原的态度和信念是什么?表现了什么精神?

　　明确：态度：嫉之

　　信念：眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，存君兴国

　　精神：忠贞不渝的爱国精神

　　3.这一部分作者议论的观点是什么?对表现屈原有什么作用?

　　明确：这一部分作者以结语式的方式，指出楚国的危难在于“怀王之终不悟”，“此不知人之祸也”。通过议论，突出了屈原在楚国兴盛衰亡上举足轻重的地位。

　　4.“顷襄王怒而迁之”说明了什么?

　　明确：顷襄王“以其弟子兰为令尹”已见糊涂，“怒而迁”屈原，更见其昏愦。

　　怀王：屡受秦骗，至死不悟

　　屈原：见绌见迁，心系怀王

　　楚襄王：接受谗言，怒迁屈原

　　四、词语提示点拔：

　　1.“齐与楚从亲”：从：同“纵”，合纵。亲：亲善。

　　2.“双因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖”：“又因厚币”后省略动词“赂”。“而”后省略主语(靳尚)。“于……郑袖”：在郑袖面前，状语后置。

　　3.“秦，虎狼之国”：虎狼，像虎狼一样，名词作状语。

　　4.“奈何绝秦欢”：欢：友好。

　　5.“亡走赵，赵不内”：亡：逃亡。走：跑，现代的“跑”古代称“走”;现代的“走”古代称“行”。内：同“纳”，接纳，收留。

　　6.“复之秦”：之：动词，到。

　　7.“虽流放，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也”：眷：眷恋。顾：念。眷顾：眷念。系心：挂念。反：同“返”。冀幸：侥幸希望。“一悟”的“一”：副词，一旦，一经。“一改”的“一”：副词，都，全部。这句话的意思是：虽然流放在外，(仍)眷念楚国，惦记着怀王，不忘要回(朝廷中)来，盼望怀王一旦醒悟，风气全都改变。

　　8.“其存君兴国而欲反复之”：他保全君王振兴国家而想把不利局面改变过来。

　　9.“人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐”：无：无论。自为、自佐：既为自，佐自，宾语前置。

　　五、布置作业：

　　1.完成课后相关的练习。

　　2.进一步整理文言知识。

　　第四课时

　　[教学要点]

　　研读课文第三、四两部分。归纳课文，理解写作特点。

　　 教学步骤

　　一、导入新课

　　屈原蒙谗见疏，楚国祸患相属。怀王身死，顷襄王仍然不辨忠臣。“忠不必用兮，贤不必以。”怒而“迁”屈原，使屈原受到了致命的打击。屈原愤而自沉汨罗，与邪恶势力进行了最后的抗争。

　　二、研读课文第三部分

　　1.指名串讲课文。

　　2.讨论：这一部分着重记叙屈原与渔父的对话，有什么作用?

　　明确：通过对话描写，揭示屈原“见放”是时代的悲剧，表现屈原“吾不能变心以从俗”，宁赴长流也不与世俗同流合污的高贵品质。这段对话实际上是关于人生哲理的精辟议论，即明屈原之志，亦抒作者太史公之情。

　　3.词语提示点拔：

　　①“被发行吟泽畔”：被：同“披”。

　　②“颜色”：脸色。

　　③“形容枯槁”：样子消瘦。形容：形体容貌，样子。枯槁：干枯，形容消瘦。

　　④“人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎”：身之察察：即察察之身。物之汶汶：即汶汶之物。都是定语后置。

　　⑤“乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。”：《怀沙》是屈原投水前的绝笔。“怀沙”二字，旧时解作怀抱沙石，即下句的“怀石”。但也有人解释为“怀念长沙”。长沙为楚之先王始封之地。古时长沙包括的地域很广，汨罗也在其内，屈原在汨罗投水，也就是要归死先王故居之地。“自投汨罗以死”中的“以”，连词，表行为的结果，和用作连词时表目的不同。

　　三、研读课文最后一段：屈原既死，赋存国亡。“屈原辞赋悬日月”，他创造的楚辞诗体后继有人，但“终莫敢直谏”。“祖”，摹仿、效法的意思，古代“祖”是个多义词。“从容辞令”，课本注为“说话得体，善于应酬。从容，言语举动适度得体。”这是一说;另一说，认为“从容”是指“委婉蕴藉”，也通，屈原的辞令本也有委婉的一面。楚国日以削，为秦所灭。这一段将楚辞的后来者与屈原相对照，将楚之灭亡与屈原相联系，写出了屈原无可比拟的崇高伟大和不可估量的巨大影响。

　　四、讨论整理课文结构：

　　这篇课文共13段，可分五个部分。

　　第一部分(第1至第3段)，写屈原由见“任”而见“疏”。这部分可分为三个层次。

　　第一层(第1段)，写屈原的身份、才识。以“王甚任之”总括楚怀王对屈原的信任，以“博”“强”“明”“娴”“图议”“接遇”“应对”点明信任的原因，也点明了下文上官大夫嫉妒的原因。屈原出身于楚国贵族，楚国的国君芈姓，熊氏，屈原的祖先屈瑕是楚武王熊通的儿子，受封于屈邑，因以封邑为氏，所以说是“楚之同姓”。

　　第二层(第2段)，写上官大夫嫉贤进谗和怀王信谗，屈原被怀王疏远。“王怒而疏屈平”总括屈原政治生活中的第一个不幸。与上文的“王甚任之”形成强烈对比，这一“任”一“疏”，见出楚王反复无常，践踏人才。上有昏君，下有佞臣，楚国政治的腐败黑暗可想而知。

　　第三层(第3段)，写屈原创作《离骚》的缘由以及对《离骚》的高度评价。《离骚》是由怨愤产生的。“王听之不聪”“谗谄之蔽明”“邪曲之害公”“方正之不容”是其外因;“穷”和“怨”是其内因。“信而见疑，忠而被谤”是“穷”的具体内容。“穷”则“怨”，“怨”则“歌”，于是司马迁作出推断：“屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”这里，把《离骚》与楚国黑暗腐败的政治环境和屈原的主观感受紧密地联系起来，表明写作《离骚》正是屈原对黑暗现实的反抗和控诉。对《离骚》内容和形式的评价结合屈原的品德修养一起进行，从文如其人的角度，介绍屈原的志洁行廉是其“文约”“辞微”“称小旨大”“类迩义远”的思想基础。《离骚》特别突出“志洁”这个特点，以污泥、浊秽、尘埃、滋垢喻邪恶，以美人香草喻高洁的志趣。面对种种邪恶，屈原矢志如一，出污泥而不染，保持高洁的品德。司马迁以极大的热情赞扬屈原的这种高尚品德可“与日月争光”。

　　第二部分(第4至第10段)，写屈原由见“黜”而见“迁”。这部分可分为两个层次。

　　第一层(第4至第7段)，写屈原被怀王罢黜后，怀王三次被秦所骗，最终客死于秦，突出屈原的个人遭遇与楚国命运息息相关。

　　第二层(第8至第10段)，写顷襄王昏愦，屈原见“迁”。这一层突出屈原遭放逐后还“眷顾楚国，系心怀王”，又一次为屈原作不平之鸣。

　　第三部分(第11段)，写屈原自沉汨罗的经过。这部分着重记叙了屈原与渔父的两次对话。第一次对话揭示出屈原的悲剧是时代的悲剧。“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，“清”者“醒”者必然是厄运。第二次对话突出屈原的高贵品质：宁愿葬身鱼腹，也不同流合污苟且偷生。这部分形为记叙，实为议论，以转述人物对话代议论，既评屈原之志，也抒司马迁之情，从不同意见的争论中，突出屈原的观点。

　　第四部分(第12段)，写屈原死后的影响。一是屈原创造的楚辞一体，作者后继有人，但都不能像屈原那样直谏;一是屈原死后，楚为秦所灭。

　　第五部分(第13段)，写司马迁对屈原的赞词。

　　综上所述，这篇课文通过写屈原的生平事迹，特别是政治上的不幸遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡相攸关，赞颂了他的爱国精神和正直的品德，处处流露出作者郁郁不平之气和“悲其志”的叹惋。

　　五、课文总结

　　1.思想内容：课文通过记叙屈原的生平事迹特别是政治上的悲惨遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡攸攸相关，赞颂了他的爱国精神和正直的品德。作者为屈原立传，按时间顺序，以“任、疏、绌、迁、沉”为线索，处处围绕屈原的“志”写：第一部分以评介《离骚》“推其志”，第二部分以国家危难突出屈原“眷顾楚国，系心怀王”，“其存君兴国而欲反复之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答渔父让屈原抒发矢志不渝的信念。

　　2.写作特色：和从《史记》中选入中学课本的其它几篇人物传记(《廉颇蔺相如列传》、《鸿门宴》、《信陵君窃符求赵》、《毛遂自荐》)相比，本文的特色是：

　　①选材上，《屈原列传》不具备曲折、生动、完整的故事情节，而是根据文献记载，粗线条地勾勒人物的生平事迹;

　　②写法上，记叙和义论相结合。全文四个部分都有“传”有“评”，因“传”而“评”，以“评”点“传”。议论方式各不相同，第一部分为评介式，第二部分为结语式，第三部分为陈述式，第四部分为比照式。

　　③语言上，本文具有浓厚的抒情色彩，叙中有情、倾向鲜明;议中有情、直抒胸臆。作者运用对偶、对比、排比、反复、比喻等修辞手法，增强了语言表达效果。本文堪称“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

　　六、布置作业：

　　1.整理课文全部文言知识(见附录)。

　　2.完成课后相关的练习。

　　【附录】：

　　一、文言知识

　　(一)通假字

　　1.离骚者，犹离忧也。(离，通“罹”)

　　2.人穷则反本(反，通“返”)

　　3.靡不毕见(见，通“现”)

　　4.其称文小而其指极大(指，通“旨”)

　　5.屈平既绌(绌，通“黜”)

　　6.亡走赵，赵不内(内，通“纳”)

　　7.齐与楚从亲。(从：同“纵”，合纵)

　　8.厚币委质事楚。(“质”通“贽”，信物)

　　(二)重点实词

　　属屈平属草稿未定动词，zhǔ，连缀，引申为写作。

　　亡国破家相随属动词，zhǔ，连接。

　　属予作文以记之通“嘱”，嘱托，动词。

　　十三学得琵琶成，名属教坊第一部动词，隶属，属于。

　　在骨髓，司命之所属，无奈何也动词，掌管。

　　有宁越……之属为之谋名词，类，这些人。

　　吾属今为之虏也名词，用在人称后面，表复数。吾属，我们。

　　神情与苏、黄不属动词，类似。

　　若属皆且为所虏若属，你们这些人。

　　伐每一令出，平伐其功动词，耀，自夸。

　　其后秦欲伐齐动词，讨伐，进攻。

　　口诛笔伐动词，声讨。

　　伐薪烧炭南山中动词，砍伐。

　　上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵动词，战胜，打败。

　　此五霸之伐也名词，功业。

　　疏王怒而疏屈平动词，疏远。

　　以疏为美，密则无态形容词，稀疏。

　　以金笼进上，细疏其能动词，陈述，旧读shù。

　　论积贮疏名词，奏章，古代大臣向君主上书言事的文体，旧读shù。

　　十三经注疏名词，注解的一种，为“注”作注的文字，旧读shù。

　　离“离骚”者，犹离忧也后“离”为动词，通“罹”，遭受。又如《叔向贺贫》：“而离桓之罪。”

　　约从离衡动词，离散，分离。

　　如有离违，宜别图之动词，背离。

　　多情自古伤离别动词，分离，离别。

　　本父母者，人之本也名词，根本。

　　本末倒置名词，本义：草木的根。

　　今背本而趋末名词，根本的、基础的东西或方面，此指农业。

　　此之谓失其本心形容词，本来的。

　　本在冀州之南副词，本来。

　　己后典籍皆为板本名词，稿本，版本。

　　今存其本不忍废名词，稿本、底本。

　　用芽者自从本说代词，这、此。

　　若止印三二本，未为简易量词，册。

　　臣本布衣副词，本来(是)，原来(是)。一说，动词，出身于。

　　抑本其成败之迹动词，推究，考察。

　　志推此志也，虽与日月争光可也名词，志向，心意。

　　一篇之中三致志焉名词，意愿。

　　博闻强志动词，通“记”。一说，名词，记忆力。

　　其志洁，其行廉名词，志趣。

　　聊斋志异动词，记述。

　　项脊轩志名词，表一种记事的文体。

　　指其称文小而其指极大名词，通“旨”，意旨，旨趣。

　　指如削葱根名词，手指。

　　璧有瑕，请指示王动词，指出。

　　近者奉辞伐罪，旌麾南指动词，指向。

　　哙遂入……头发上指动词，直立，竖起。

　　指通豫南副词，一直，直接。

　　闻博闻强志名词，学识，见闻。

　　忽闻门外虫鸣动词，听见。

　　初闻涕泪满衣裳(cháng)动词，听说。

　　能谤讥于市朝，闻寡人之耳者动词使动用法，使……听取。

　　生乎吾前，其闻道也固先乎吾动词，懂得，明白。

　　况草野之无闻者欤名词，声望，声名。

　　无何，宰以卓异闻动词，闻名。

　　留因留怀王以求割地动词，扣留。

　　留二日，维扬帅下逐客之令动词，停留。

　　先生可留意矣动词，留心，关心。

　　我命绝今日，魂去尸长留动词，保存，遗存。

　　迁顷襄王怒而迁之动词，放逐，流放。

　　公车特征拜郎中，再迁为太史令动词，调动官职，此指升迁。

　　予左迁九江郡司马动词，调动官职。左迁：贬官。

　　齐人未尝赂秦，终继五国迁灭动词，变迁，变更。

　　战、守、迁皆不及施动词，迁移，迁都。

　　父渔父见而问之曰名词，fǔ，古代对老年男子尊称。

　　余弟安国平父，安上纯父名词，通“甫”，音fǔ，古代男子的美称，多附缀于名字后面。

　　项伯者，项羽季父也名词，(叔)父，父辈人。

　　弹新沐者必弹冠动词，用手指轻轻弹击。

　　莫辞更坐弹一曲动词，弹奏。

　　而设法备贮弹药，则可也名词，弓弹、炮弹、炸弹的总称。

　　害争宠而心害其能动词，嫉妒。

　　邪曲之害公也动词使动用法，损害。

　　但欲求死，不复顾利害名词，祸害。

　　(三)词类活用

　　⑴屈平疾王听之不聪也动词活用作名词，听觉，听力，亦指人的聪明智慧和判断力。

　　⑵谗谄之蔽明也动词活用作名词，中伤别人的小人。

　　⑶邪曲之害公也形容词活用作名词，邪恶小人。

　　⑷方正之不容也形容词活用作名词，方正之人。

　　⑸明道德之广崇形容词活用作动词，阐明。

　　⑹蝉蜕于浊秽蝉：名词作状语，像蝉那样……。浊秽：形容词活用作名词，污浊环境。

　　⑺厚币委质事楚名词作状语，用厚币………

　　⑻泥而不滓名词活用作动词，nì，生活在污泥里。

　　⑼其后楚日以削名词作状语，一天天地。

　　⑽亡国破家相随属动词使动用法，使……灭亡，使……破败。

　　⑾时秦昭天与楚婚名词活用作动词，结为婚烟。

　　⑿内惑于郑袖，外欺于张仪名词作状语，在朝内，在国外。

　　⒀身客死于秦名词作状语，象客那样。一说，以客的身份。

　　⒁卒使上官大夫短屈原于顷襄王形容词活用作动词，说短处，诋毁。

　　⒂存君兴国而欲反复之动词使动用法，使……存，使……兴。

　　⒃莫不欲求忠以自为，举贤以自佐形容词活用作名词，忠诚之士，贤能之人。

　　⒄然皆祖屈原之从容辞令名词活用作动词，效法，模仿。一说为意动用法。

　　(四)句式特点

　　A判断句“离骚”者，犹离忧也。

　　B省略句遂绝(于)齐(省略介词)

　　又因厚币(赂)用事者臣勒尚(省谓语)

　　以(之)出号令(省介词宾语)

　　C被动句方正不容也

　　信而见疑，忠而被谤

　　身客死于秦，为天下笑……而自令见放为

　　D倒装句而设诡辩于怀王之宠姬郑袖(介宾短语后置)

　　卒使上官大夫短屈原于顷襄王(介宾短语后置)

　　以深入击秦，战于蓝田(介宾短语后置)

　　明道德之广崇(定语后置，一说，非定语后置)

　　人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎(定语后置)

　　明于治乱，娴于辞令(介宾短语后置)

　　蝉蜕于污秽，以浮游于尘埃之外(同上)

　　楚人即咎子兰以劝怀王入秦而不反也(同上)

　　莫不欲求忠以自为(否定句中代词“自”做宾语，前置，“自为(wéi)”与下文的“自佐”相对)

　　(五)固定结构

　　奈何绝秦欢(表疑问，怎么。)

　　安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎(表反问，怎么……呢?)

　　二、成语典故

　　怀瑾握瑜语出《楚辞•九音•怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”王逸注：“在衣为怀，在乎为握;瑾、瑜，美玉也。”比喻人具有纯洁优美的品德。

　　博闻强志语出本文。见识广博，记忆力强。又作“博闻强记”“博闻强识”，《礼记•典礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠。”

　　随波逐流语出本文。比喻无原则、无立场地与世相沉浮。

　　弹冠振衣语出本文。整洁衣冠。

　　与世推移语出《楚辞•渔父》。随着世道的变化而变化以合时宜。

11、《史记选读》太史公自序教案第一课时(苏教版高二选修教案设计)

　　教学目标：

　　1.明确《史记》这一古典名著在高中语文学习中的重要功能

　　2.积极探索《<史记>选读》的有效学习方式

　　教学重难点：

　　明确《史记》这一古典名著在高中语文学习中的重要功能和有效学习方式

　　教学方法：

　　讲解与探讨

　　教学过程：

　　一、明确《史记》这一古典名著在高中语文教学中的重要功能

　　《史记》是我国古代的一部重要典籍，把它作为当代高中语文选修教科书究竟有何意义和作用?它所体现的高中语文课程标准目标要求有哪些?《<史记>选读》如何能够反映《史记》真实的面貌?

　　1、《史记》体现《普通高中语文课程标准(实验)》的基本理念

　　高中语文课程改革最重要的理念是“全面提高学生的语文素养，充分发挥语文课程的育人功能”，而提高语文素养、促进学生发展的重要途径就是让学生接爱优秀文化、尤其是我国古代优秀作品的熏陶，因为这些作品蕴涵着丰富的传统文化的底蕴，体现了中华民族的精神和智慧。一个高中生如果真正读懂了《史记》，就能感悟到古代文化经典的思想与艺术魅力，体会到中国文化的博大精深、源远流长，增强继承与弘扬民族优秀文化的自觉性和责任感，从而陶冶自己的性情、情趣，发展想像力和审美力。

　　2、了解《史记》及其作者的基本常识

　　《史记》原名《太史公书》，东汉末始称《史记》。它是古代第一部由个人独力完成的具有完整体系的著作。总共一百三十卷，五十二万余字，又是到那时为止规模最大的一部著作。全书由本纪、表、书、世家、列传五种体例构成。“本纪”是用编年方式叙述历代君主或实际统治者的政迹，是全书的大纲;“表”是用表格形式分项列出各历史时期的大事，是全书叙事的补充和联络;“书”是天文、历法、水利、经济等各类专门事项的记载;“世家”是世袭家族以及孔子、陈胜等历代祭祀不绝的人物的传记;“列传”为本纪、世家以外各种人物的传记，还有一部分记载了中国边缘地带各民族的历史。《史记》通过这五种不同体例相互配合、相互补充，构成了完整的历史体系。这种著作体裁又简称为“纪传体”，以后稍加变更，成为历代正史的通用体裁。

　　司马迁，字子长，夏阳(陕西韩城县芝川镇)人，是我国古代一位杰出的史学家、文学家。青少年时代在家乡耕牧，十岁开始学习古文典籍。二十岁离开家乡漫游各地，寻访古代遗迹，收集资料，回到长安后，入仕作了郎中，奉武帝之命随军西征巡视西南地区。父亲司马谈去世之后，当了太史令，曾经参与制定太初历。后因为李陵之祸，激怒汉武帝，自请腐刑，得以保全性命，忍辱完成了《史记》创作。

　　3、认识《<史记>选读》这一教科书的特点

　　《<史记>选读》体现了苏教版高中语文教科书专题呈现的方式。全书共八个专题，前六个专题是《<史记>选读》的核心，也是教学的重点。教科书七、八两个专题为“《史记》的影响”和“研究《史记》”、“《史记》的影响”专题是在研读文本的基础上，初步了解司马迁与《史记》在中国传统文化历史中的地位，尤其是《史记》这部巨著对西汉以后的史学和文学所产生的广泛而深远的影响。前六个专题中，每个专题主要包括“专题名称”“专题导语”“文本”和“练习”等。“专题名称”包括正、副标题，体现该专题的主旨。“专题导语”用简明扼要的语言概括该专题的基本内容。“文本”分为“教读文本”和“自读文本”，“教读文本”是教学的重点。专题内，对难度较大的“文本”附有译文，每个“文本”均有点评、旁注，有古人、今人以及编者自己的所感，译文和点评的主要目的是降低阅读文本的难度，便于深入研读文本。“练习”包括“阅读与探讨”和“积累与应用”两个层面的内容。每个文本后均有“阅读与探讨”，每个专题后均有“积累与应用”。“阅读与探讨”侧重对文本的深入理解和问题探讨。“积累与应用”一方面侧重梳理和训练与该专题选文有关的文言基础知识，重点介绍某一点文言知识;另一方面侧重介绍与文本相关的语言文化知识。深刻认识到《史记》所渗透的人文精神和蕴含的语言艺术魅力。

　　二、积极探索《<史记>选读》的有效学习方式：

　　1、围绕专题主旨，强化文本阅读

　　《<史记>选读》的六个重点专题，每个专题的主旨是明确的。“唯倜傥非常之人称焉”专题，可以说是《<史记>选读》的导引，一是在学习《报任安书》的基础上，进一步了解司马迁，了解他的家族谱系，了解他的生活经历，了解他的志向抱负，了解他著《史记》的始末。二是在了解司马迁其人的基础上，分析他创作《史记》的条件、指导思想，为后面各专题的学习做好铺垫。“学究天人，体贯古今”专题主要介绍《史记》的体例，初步了解《史记》的基本框架，了解司马迁创立的本纪、表、书、世家、列传等五种记史的形式。“不虚美，不隐恶”专题侧重阐述了《史记》的“实录”传统，认识《史记》是对上起黄帝下至汉武帝三千余年历史的不虚美、不隐恶的“实录”，这是我国历史学上最可宝贵的传统，突出表现了司马迁作为一个伟大史学家的卓越品质和无私精神。“读其书想见其为人”专题主要通过孔子、屈原等人物的生平活动，描述这些人物在中国历史文化进程中所起的作用，认识他们的理想追求、优秀品质和高尚人格，增强对古代优秀文化的理解和感悟，继承我国古代优秀的文化传统。“摹形传神，千载如生”专题侧重体现《史记》的人物刻画艺术特色，了解《史记》通过刻画人物表述历史过程的叙事特点，了解作者在刻画人物时采用的丰富多彩的艺术手法;并在此基础上了解、思考历史真实与艺术描写之间表面矛盾而实际上更高层面统一的关系，由此了解《史记》中的人物形象描写对后来小说、戏剧的影响。“善叙事理，其文疏荡”专题侧重体现《史记》的叙事艺术特色，要初步了解《史记》叙事的体例、叙事方式和叙事的艺术特点，体会作者通过事件的叙述来刻画人物，凸现主旨，含蓄表达自己的思想情感等。

　　专题的主旨也是教学的重点，理解和把握重点的关键是要研读文本。首先要能够流畅地阅读一篇篇文本，疏通文义。这是基础性的工作，也是有效的教学环节。学习中切忌粗知文本大意，空谈价值意义。其次是尽可能地系统而深入地理解文本内容，以提高文言阅读能力。第三是强化诵读，养成诵读文本的好习惯，以增强对文言文的感受能力。在学习《<史记>选读》的过程中，要尽可能地养成旁批、评点、圈点、勾画的好习惯，评点法是一种有效的阅读方法，《<史记>选读》的学习应倡导采用这种学习方法。当我们能够读懂《<史记>选读》的篇篇文章时，实际上也就领悟到了《史记》这一经典的深刻内涵和艺术魅力。

　　2、注重梳理知识，加强语文的积累。

　　《<史记>选读》的教学，尤其要重视对文章基础知识和文言现象的整理和积累。这种积累一方面积累重要的文言字词句知识;另一方面依据教科书中各专题“积累与应用”中的“文言知识”的重点，拓展整合相关文言知识。《<史记>选读》“积累与应用”所安排主要“文言知识”的内容及顺序是：专题一、通假字。专题二、词类活用(一)，主要介绍名词的活用。专题三、词类活用(二)，主要介绍动词、形容词的活用。专题四、被动句。专题五、宾语前置(一)，主要介绍疑问代词作宾语，宾语前置;用“之”或“是”把宾语提到动词前，以突出强调宾语。专题六、宾语前置(二)，主要介绍否定代词作宾语，宾语前置;介词宾语前置。在掌握每一专题文言知识的基础上，依据教科书安排“文言知识”的顺序，作一点纵向整合，从整体的角度掌握全面的知识。只有如此，才能学得扎实有效。

　　3、提高阅读感受和鉴赏能力。

　　阅读《<史记>选读》的主要目的是揣摩、品味语言。《史记》作为一部杰出的古代散文著作，历来以其语言的精美闻名于世。后代人所说的“文章西汉两司马”和唐宋八大家中有人所说的“非三代两汉之书不敢观”，在很大程度上也是指其语言成就而言。在语言学习的过程中努力提高对古代优秀作品语言的感受力，体会《史记》所蕴藏的博大精深的中国传统文化;潜移默化提高自己现代汉语的语感能力，陶冶个性，提升自己的道德境界。三是养成质疑探究的习惯，增强思维的严密性、深刻性和批判性。选读《史记》这样的经典名著，是与语言大师交流的过程，是一种思想的碰撞。不仅仅是领悟其中的丰富内涵，更重要的是学到一种思考问题的方式，进而形成自己的人生价值观。从《史记》写作的时代看，司马迁能有卓越的思想已经是难能可贵的，而他又能把这些思想如实地表达出来就更为难能可贵。因为他的揭露与批判是需要勇气的。《史记》作为“实录”，洋溢着良史坚持真理、秉笔直书的精神。司马迁是第一个以人为本来记载历史的。他为人物作传，不仅着力刻画人物做了些什么、是怎样做的，还用心发掘人物为什么这样做;不仅关注人物在历史中是如何生活，还探讨人物的命运究竟被什么力量所决定。他着力凸现人物在历史进程中的优秀品格和高尚灵魂，渗透着自己对历史、人生的深刻思考和探索。如果我们在阅读中能够捕捉到作者思考问题的脉络，也许就自然而然地领悟到《史记》的“魂”了。要充分考虑如何凭借《<史记>选读》来提高研读文化论著的能力，突出“博学”“审问”“慎思”“明辨”“笃行”的经典阅读过程，养成独立思考、大胆质疑、善于探究问题的良好思维习惯，从而将语文学习的过程成为积极主动探索未知领域的过程。

　　阅读《<史记>选读》的目的是：“拓宽文化视野和思维空间，培养科学精神，提高文化修养。”而实现这一目标要求，很重要的一点，就是要以发展的眼光和开放的心态看待传统文化。

　　三、小结

　　四、作业

　　1、预习《太史公自序》，读熟1-6节，疏通字词，将不理解的字词画出来。

　　2、结合注释与翻译，了解司马迁的家世谱系。

12、《史记选读》太史公自序教案第二课时(苏教版高二选修教案设计)

　　教学目标：

　　1.了解司马迁其人以及他创作《史记》的条件、指导思想。

　　2.积累相关文言知识

　　3.培养学生自主学习的意识。

　　教学重难点：

　　1.了解司马迁其人以及他创作《史记》的条件、指导思想。

　　2.积累相关文言知识

　　教学方法：

　　朗读，文本研习

　　教学过程：

　　一、导入课文

　　《史记》被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”，司马迁为什么能完成这部宏伟的历史著作?他创作《史记》的指导思想又是什么呢?学习了《太史公自序》，我们就知道这方面的知识了。

　　二、学习课文1—3段

　　(文章比较长，旁边已经有了翻译，讲读的时候，点重要的字词，尽量让学生自己阅读)

　　朗读课文第一二三节，逐节解决字词句

　　1、重点词语

　　命南正重以司天司：掌管司马氏世典周史典：掌管

　　其在卫者，相中山相：当……相以传剑论显显：显扬

　　昌为秦主铁官主：主管王卬於殷王：名词作动词，封为王

　　太史公既掌天官，不治民。掌：掌管。治：治理。

　　至于夏商至于：到。古今异义故重黎氏世序天地序：掌管

　　司马氏去周适晋去：离开适：前往，到……去

　　遂拔，因而守之拔：攻占守：做(郡)守

　　靳与武安君坑赵长平军坑：名词作动词，坑杀

　　无泽为汉市长市长：管理市场的长官。古今异义

　　2、概括本段内容

　　司马迁自叙家世

　　3、问题探讨：

　　司马迁为什么要写《史记》?家族赋予的使命——以图表形式显示司马迁的家世

　　颛顼时司天地

　　唐虞时复典

　　夏商时世序

　　周时将领典周史

　　战国秦司马错将伐蜀

　　司马靳事白起

　　秦朝司马昌主铁管

　　汉朝司马无泽市长

　　司马喜五大夫

　　司马谈太史公

　　司马迁说自己的祖上有史官、有军事家、有经济学家，他这样说的用意是什么?

　　司马迁说自己的祖上曾做史官，以此欲说明修史是自己祖传的家学，创作《史记》是自己义不容辞的责任。除了世典历史的史官外，司马迁祖先中还有一些军事家。《史记》中有大量的战争描写，不仅文辞优美，而且角度把握准确，叙述有序，显示出了作者丰富的军事知识和卓越的战争观，这不能不说受到了作为军事家的那些先祖的影响。《史记》中还有两篇涉及经济问题的文章——《货殖列传》、《平准书》，司马迁能写出这样的篇章，应该说与先祖的经济工作实践也是分不开的。

　　三、学习4—6段

　　1、重点词语

　　耕牧河山之阳阳：水之北，山之南为阳二十而南游江、淮南：向南。名词作状语

　　北涉汶、泗北：向北。名词作状语讲业齐、鲁之都讲业：研讨学问

　　乡射邹、峄乡射：参加乡射之礼厄困鄱、薛、彭城厄困：遭遇厄困

　　于是迁仕为郎中仕为：出仕当奉使西征巴、蜀以南西：向西。名词作状语

　　南略邛、笮、昆明南：向南。名词作状语言其能论歌文武之德论：阐释。

　　无忘吾所欲论著矣所欲论著：所要撰写的论著。

　　则学者至今则之则：把……当作准则，意动用法

　　史记放绝史记：史书的通称。请悉论先人所次旧闻论：编辑。次：依次编撰

　　以显父母以：来，用来显：使……光耀，使动用法

　　以尊后稷也尊：使……尊崇，使动用法

　　此孝之大者(判断句，定语后置句)

　　2、概括本段内容

　　叙年轻时候的生活经历和接受父亲临终的嘱托，立志创作《史记》。

　　3、问题探讨：

　　司马迁写《史记》和叙年轻时候的生活经历有什么关联?

　　正是因为在广阔的地域留下了他的足迹，大大拓展了他的视野，为《史记》的写作搜集了许多新鲜的材料，他在游览过程中的真切体验和亲身感受后来都写进了他的书中。学习和游历为以后的创作打下了坚实的基础，开阔眼界，形成他的历史观。(读万卷书，行万里路。)

　　父亲的遗愿、时代的要求——父亲临终嘱托有几层意思?

　　(1)写史是祖传的序业，修史是孝亲。

　　(2)写史是以周公孔子为榜样，兴礼乐，正王道，修史有规范社会道德的作用。

　　(3)汉兴以来有许多值得记载的史实，而自己没有论载。(史记散绝)

　　(4)当上太史令，参与并完成了制定太初历的工作，为写《史记》作准备。

　　司马迁修史是为了完成父亲的遗愿，也是时代的要求。

　　四、小结

　　五、作业

　　1、预习《太史公自序》，读熟7-10节，疏通字词，将不理解的字词画出来。

　　2、结合注释与翻译，思考司马迁写《史记》有哪些原因。

13、《五猖会》（第二课时）教案(粤教版高二选修教案设计)

　　执教人：吴日妹执教班级：高二(12)班

　　一、教学目标：

　　1、了解封建家长制的作风对活泼天真的孩子的天性影响和扼杀，封建教育对儿童身心发展的束缚。

　　2、体会童年鲁迅对“五猖会”的向往和背书时的无奈。

　　3、理解本文的的详略得当、层层铺垫和以小见大的写作特点。

　　二、教学重点

　　1、分析“我”去看五猖会前后的情感变化经历。

　　2、全文如何体现出对封建家长专制的批判和对封建教育摧残儿童天性的揭露。

　　三、教学难点

　　如何从背书一事体现出封建家长制的作风对活泼天真的孩子的天性影响和扼杀，封建教育对儿童身心发展的束缚。

　　四、教学方法

　　朗读法、点拨法、分析探讨法等

　　五、课时安排：一课时

　　六、教学过程：

　　(一)导入新课：

　　回顾上节课所学内容，导入新课：

　　(1-2)家门口的赛会寥落失望

　　(3)书中的赛会豪奢羡慕

　　(4)庙前，衙门前的赛会较盛神往

　　(5-22)东关五猖会热闹，但没有什么大意思扫兴

　　(二)推进新课

　　朗读文章“东关五猖会”这一部分，整体感知这一部分内容。

　　并划出能体现“我”去看五猖会前后情感变化的句子或词语。

　　(三)重点研讨第四部分：东关五猖会(5-22)

　　1、整体感知内容结构

　　把这部分划分成三个层次：

　　①(5)简单介绍“五猖会”的一些情况。

　　②(6-20)叙写“我”去看五猖会前后的情感变化的经历。

　　③(21-22)写“我”后来的感受和疑惑。

　　2.具体分析“我”去看五猖会的情感变化经历的四个阶段。

　　明确：高兴→担心→沮丧→急迫→扫兴

　　3.思考：为什么如此盼望如此向往的赛会，我眼里却变得似乎没有什么大意思了?

　　明确：原因在于父亲强制自己背书这件事情影响了我看赛会的心情。他已经对我造成了极大的伤害。在这一部分里，作者详写了背书一事，对五猖会几乎没有什么描写，一笔带过，如此盛大的赛会却没有在我脑海里留下印象，反而记忆最深刻的是父亲强迫我背书的整一过程，由此可见，背书一事对我幼小的心灵来说是一次多么沉重的打击。

　　4.思考：背书一事对我打击为何如此大?反映出什么问题?

　　明确：从家庭角度来看，反映了父亲专制对我儿童天性的扼杀;从封建旧教育角度来看，书的内容生硬深奥，艰涩难懂，背书方法机械，采用死记硬背方式，反映出封建旧教育对儿童身心发展的束缚和危害。

　　四.归纳文章主旨

　　本文就是通过写一次盼望已久的迎神赛会，却因父亲强迫自己背书而感到失望无奈的这样一件事，突出背书一事对幼小心灵的伤害，表现对长辈不能理解儿童真实心情的伤感与困惑，反映出封建社会家长专制教育对儿童天性的摧残和迫害，从而深刻批判了封建的教育制度的腐朽和反动。

　　五.归纳文章写作特点。

　　1.层层铺垫，突出主题。

　　2.详略得当

　　3.以小见大

　　六.问题拓展。

　　对文中父亲的做法，你们有什么看法，认同还是反对?理由是什么?联系自身经历谈谈。

　　七.板书设计

　　(1-2)家门口的赛会(略)寥落失望

　　(3)书中的赛会(略)豪奢羡慕批判封建家长专制，

　　(4)庙前，衙门前的赛会(略)较盛神往批判封建旧教育

　　(5-22)东关五猖会(详)热闹，扫兴

　　但没有什么大意思

　　情感经历：高兴→担心→沮丧→急迫→扫兴

　　批判封建旧教育