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《赵普》教学设计

时间:2022-12-22 15:29:18

《赵普》教学设计是非常优秀的内容,希望能让找寻中学教案的您有所帮助。

1、《赵普》教学设计

  教学课题:赵普(《宋史》)

  教学目的:1、揣摩课文所写的人物形象,学习用故事表现人物

  特点的方法。

  2、激发学生珍惜时光多读书、读好书。

  3、学习几个文言词语。

  学习重点:目标3

  教学方法:研读法、讨论交流法

  教学时数:一课时

  教学过程:

  一、阅读序幕

  中国古代有一句与宋朝开国元勋赵普有关的佳话,叫做“半部《论语》治天下”。这句话的表面意思是“赵普靠半部《论语》就管理好了天下”(赵普曾做过宋朝宰相);实际还隐含有两层含义:一是《论语》对治理、管理国家有极其重要的意义,二是多读书、读好书就能使人增进才干,成就大业。在这一点上,赵普就是我们最好的榜样。(板书课题)

  二、阅读主场

  1、教师范读课文后,学生诵读。(要求读正确,读顺畅)

  2、教师板书课文中的重点词语,学生理解掌握。

  ⑴少习吏事:年轻时熟悉官吏(应处理)的事务。习:熟悉。

  ⑵每归私第:每次回到自己的住宅。第,府第,大的住宅。

  ⑶阖户启箧:关上门,打开书箱。

  ⑷竟日:一整天。

  ⑸临政:处理政务。

  ⑹处决如流:处理决断很快。如流,像水向下淌,比喻快速。

  ⑺薨:死。唐代二品以上的官员死叫薨。

  ⑻性深沉:性情稳重。

  ⑼明日:第二天。

  ⑽碎破奏牍掷地:撕破奏章扔在地上。

  ⑾颜色不变:脸色没有改变。

  ⑿卒用其人:终于任用了那个人。

  3、学生串讲课文,并归纳各段的段意,其他同学补充。

  (段意:①写赵普平生抓紧时间读《论语》;②写赵普向宋太祖推荐有用之人。)

  4、学生重点阅读第二个故事,找出并体会最能体现人物性格的语句,小组交流,班上发言。

  (赵普——“明日复奏”,“又以其人奏”“颜色不变,跪而拾之以归”,“补缀旧纸”;太祖——“不用”,“亦不用”,“卒用其人”)

  三、阅读尾声

  1、课堂练习

  ⑴“探究练习”二、三

  ⑵学习识记下列句中加点的词的含义

  ①太祖常劝以读书(勉励)

  ②晚年手不释卷(放下)

  ③每归私第(府第,大的住宅)

  ④处决如流(处理决断)

  ⑤在相位者多龌龊循默(过分拘谨,拘于小节)

  ⑥家人发箧视之(打开)

  ⑦普颜色不变(脸色)

  ⑧卒用其人(终于)

  ⑶全文背诵课文

  2、课外作业:

  ⑴向爸爸妈妈讲述赵普的故事,并在合理想像基础上扩写第二个故事,题目自拟。

  ⑵学生查询有关“《宋史》”的相关资料,下次上课时在班上与同学交流。

2、《赵普》导学案(苏教版七年级下册)

  1.准确翻译、背诵全文,提高文言文阅读能力。

  2.学习本文叙事简洁、运用细节描写人物的方法。

  3.积累文言词语。

  教学重点

  1.准确翻译全文,注意重点字词,背诵全文。

  2.运用细节描写突出人物个性的方法。

  学习过程

  一.导入。

  二.请同学们初读课文:(1)自读二遍——字音准,节奏对,句子通。(2)组内读——组长指名,大家倾听,集体评价,发现问题,小组讨论解决。

  三.注意下面加点的字注音。

  阖户()箧()既薨()龌龊()牍()掷地()

  四、翻译课文

  1.个人自学,对照书下注释,试译课文。(要求:叫准会的,运用评注法标明不会的。)

  2.二人合作,研究自学中“不会”的。(要求:运用评注法记号出二人合学的成果,标记出不会的和新发现的知识活问题。)

  3.小组学习:集中问题,并研究解决,进行小组展示。(要求:组长掌握组员的知识掌握情况和学习进展。)

  五、质疑答疑,点拨精讲。

  六.小组学习:探究问题:

  1.课文写了赵普的几件事,请用简洁的语言概括。

  2.课文第二段写赵普奏荐人才时有哪些细节描写?你从中可看出赵普有什么样的性格特点?

  七,师生小结。

  八.作业布置:

  1.解释下列加点字

  (1)寡学术()(2)手不释卷()

  (3)每归私第()(4)阖户启箧()

  (5)既薨()(6)发箧视之()

  (7)龌龊()(8)碎裂()

  (9)及为相()(10)卒用其人()

  (11)颜色不变()(12)明日复奏其人()

  (13)处决()(14)深沉()

  背诵课文。

  【资料链接】半部《论语》治天下

  “半部《论语》治天下”这个典故,出自北宋著名的政治家赵普身上。

  赵普,原先是后周当节度使的赵匡胤手下的推官。公元960年,赵普为赵匡胤出谋划策,发动兵变。赵匡胤在陈桥黄袍加身,做了皇帝。接着,赵普又辅佐宋太祖东征西讨,统一了全国。宋太祖任命他为宰相,后来又罢免了他。宋太祖死后,他的弟弟赵匡义继位,史称宋太宗。宋太宗准备重新起用赵普任宰相,有人就劝说:“赵普学识浅薄,没有什么学问,只读过一本《论语》。”

  宋太宗就问赵普:“有人说你只读一部《论语》,这是真的吗?”赵普回答说:“臣平生所知,诚不出此。昔以其半辅太祖定天下,今欲以其半辅陛下致太平。”

  赵普病逝,家人打开他的书箱,里面果真只有《论语》一本书。

  这个故事记载在南宋学者罗大经《鹤林玉露》卷七:“赵普再相,人言普山东人,所读止《论语》……太宗尝以此论问普。普略不隐,对曰:‘臣平生所知,诚不出此。昔以其半辅太祖定天下,今欲以其半辅陛下致太平。’”

  《宋史》记载赵普:“每归私第,阖户启箧取书,读之竟日;及次日,临政处决如流。既薨,家人发箧视之,则论语二十篇也。”

  这就是“半部论语治天下”之说的来历。

  “半部《论语》”是什么意思呢?是指没有读完《论语》,只学了一半,或是说没有认真领会《论语》,只领会了很浅的一半内容呢?还是说《论语》的学识分为两部分,一半是得天下的学识,一半是治天下的学识。

  在这里,赵普的话可以做两种解释。一种解释是赵普没有把《论语》读透,只参透了一半学识,他用这一半学识过去帮助宋太祖平定了天下,现在还用这一半学识来帮助宋太宗治理天下。也就是说这半部学识既可得天下,也可治天下。

  另一种解释是说,赵普的确只读了《论语》一本书,而且把这本书读透了。他用这本书的一半学识帮助太祖取得天下,现在将用另一半学识帮助太宗治理天下,使国泰民安。

3、《赵普》教学设计

  秋晓

  教学目标:

  1、准确地翻译全文,背诵全文;

  2、学习本文运用细节描写刻画人物和叙事简洁的方法;

  3、学习赵普超人的毅力和坚定的意志。

  教学过程:

  一、导入

  引述“半部《论语》治天下”的典故,激发学习的兴趣。

  二、商量确定本课的学习方式

  读 译 讲,以读为主。

  三、熟读背诵课文。

  1、 自读,将自认为难读难写的字词写到黑板上。例如:

  寡 阖 箧 薨 龌龊 循默 奏牍 补缀

  2、 指名读,纠正误读处。

  3、 领读。

  4、 训练快速读。

  师示范读,计时。生练习,自荐快速读比赛。

  5、 练习背诵。

  师生比赛背诵,看谁错误少。

  四、合作翻译课文。

  1、 两人一小组,对照书下注释,试译课文。

  2、 质疑。师将学生提出的疑问中的重要点板书,精讲。

  (1) 太祖常劝以读书。(省略句、倒装句)

  (2) 读之竟日。(倒装句)

  (3) 普明日复奏其人,亦不用。(省略句)

  (4) 碎裂奏牍掷地。(使动用法)

  注:有些知识只要求学生了解,不要求掌握。

  3、 学生翻译全文。

  五、简析、精讲课文。

  1、 概括课文内容。

  2、 从文中找出能表现赵普读书勤奋的词语。

  3、 比较三、四两次上奏与一、二两次上奏在写法上的不同。精讲细节描写的作用。

  4、 归纳赵普的性格特征,归纳文章中心。

  六、小结、布置作业。

  1、 整理笔记。

  2、 阅读《狂生赵普》一文。 作者邮箱: jsxgc27@yahoo.com.cn

4、《赵普》导学案(苏教版七年级下册)

  一、预习要求:

  1、利用工具书解决重要实词的音、义,和重要虚词的用法。

  2、重点语句翻译、理解,尝试背诵全文。

  二、导学题:

  (一)字词积累:

  1、初读课文,为下列加点的字注上拼音。

  吏事()寡学术()阖户启箧()()既薨()

  龌龊()()奏牍掷地()()补缀旧纸()卒用其人()

  2、解释下列加点的字及划线词。

  1.少习吏事

  2.寡学术

  3.及为相

  4.手不释卷

  5.每归私第

  6.阖户启箧

  7.读之竟日

  8.及次日临政

  9.处决如流

  10.既薨

  11.发箧视之

  12.虽多忌克

  13.龌龊

  14.循默

  15.尝奏荐某人为官

  16.普明日复奏其人

  17.太祖怒

  18.碎裂奏牍掷地

  19.补缀

  20.普颜色不变

  21.复奏如初

  22.太祖乃悟

  23.卒用其人

  (二)整体感知:

  1、本文写了赵普的两件事:一是________________;二是________________,表现了一个主题:赵普________________(用文中语句回答)。

  2、找出文中的细节描写,举例分析赵普的性格特征。(紧扣文中相关词句)

  (三)资料链接:

  作者________(公元922年-公元992年8月14日),字则平,______(朝代)政治家,北宋开国功臣。赵普是中国历史上著名的谋士,15岁随父迁居洛阳,自幼学习吏治,是宋太祖赵匡胤“黄袍加身”陈桥兵变的预谋者、“杯酒释兵权”的导演者,三度为相,封魏国公,为一代名臣,从政50年,终年71岁。他年少时虽足智多谋却不好读书,后在赵匡胤的劝告下开始读《论语》,有“半部论语治天下”之说。

  课中参与(实战演练区)

  (一)、解释下列各句中文言词“以”“其”“之”“为”“而”的意思。

  以:1、太祖常劝以读书:

  2、而能以天下事为己任:

  3、普又以其人奏:

  4、跪而拾之以归:

  其:1、未有其比:

  2、普明日复奏其人:

  3、普又以其人奏:

  4、卒用其人:

  之:1、读之竟日:

  2、发箧视之:

  3、跪而拾之以归:

  为:1、及为相

  2、而能以天下事为己任

  3、尝奏荐某人为某官

  而:1、而能以天下事为己任:

  2、跪而拾之以归:

  (二)在解决字词的基础上尝试翻译全文,特别是下列重点句子。

  1、普少习吏事,寡学术。

  2、及为相,太祖常劝以读书。

  3、每归私第,阖户启箧取书,读之竟日。

  4、及次日临政,处决如流。

  5、既薨,家人发箧视之,则《论语》二十篇也。

  6、普性深沉有岸谷,虽多忌克,而能以天下事为己任。

  7、普明日复奏其人,亦不用。

  8、太祖怒,碎裂奏牍掷地。

  9、普颜色不变,跪而拾之以归。

  10、太祖乃悟,卒用其人。

  课后参与(拓展延伸区)

  一、刘宣苦读成才

  景泰①间,吉安刘公宣②代戍于京师龙骧卫,为卫使畜马,昼夜读书厩中,使初不知也。公偶与塾师论《春秋》,师惊异之,以语使,使乃优遇之。未几,发解及第③……。取解时,刘文恭公铉④主试,讶其文,谓必山林老儒之作,及启封,乃公也,人始识公,而文恭知人之名益著。(焦竤《玉堂丛语》)

  【注释】①景泰:明代宗朱祁钰年号。②刘公宣:即刘宣。③发解及第:(刘宣参加科举考试)发榜考中了解元。④刘文恭公铉:即刘铉,下文中的“文恭”也同。

  1、解释下列句子加点的字词:(4分)

  以语使讶其文

  及启封 而文恭知人之名益著

  2、选出下列“以”的意义和用法与例句“师惊异之,以语使”相同的一项()

  A、能以天下事为己任B、跪而拾之以归C、不敢以故人之私D、徐喷以烟

  3、翻译下面句子,翻译时注意补上省略的成分。(2分)

  昼夜读书厩中,使初不知也。

  译:

  4、用一个短语或一句话分别评价文中刘宣、卫使、刘铉三个人物。(3分)

  二、宋太祖怒责宋白

  太祖时,宋白知举①,多收金银,取舍不公。恐榜出,群议沸腾,乃先具姓名以白上,欲托上旨以自重。上怒曰:“吾委汝知举,取舍汝当自决,何为白我?我安能知其可否?若榜出,别致人言,当斫汝头以谢众!”白大惧,乃悉改其榜,使协公议而出之。

  【注释】①知举:主持考试。

  5、解释下列句中加点的词。(3分)

  乃先具姓名以白上当斫汝头以谢众

  取舍汝当自决

  6、翻译下列句子。(2分)

  白大惧,乃悉改其榜,使协公议而出之。

  7、回答问题。文中太祖的一段话义正辞严,语气激烈,使用了“________”和“________”两个反问句,其作用是________________。

  三、阅读名著《西游记》第16—20回

  (一)补全回目

  16、观音院僧谋宝贝________17、________观世音收伏熊罴怪

  18、观音院唐僧脱难________19、________浮屠山玄奘受心经

  20、________半山中八戒争先

  (二)填空题

  1、“只见半空中来了一个妖精,果然生得丑陋:黑脸短毛,长喙大耳,穿一领青不青、蓝不蓝的梭布直裰,系一条花布手巾。”这个妖精是________。

  2、“碗子铁盔火漆光,乌金铠甲亮辉煌。皂罗袍罩风兜袖,黑绿丝绦軃穗长。手执黑缨枪一杆,足踏乌皮靴一双。眼幌金睛如掣电,正是山中________。”(人物)

  3、观音禅院中,老住持金池长老为谋占唐僧的,欲纵火烧死唐僧师徒。悟空从天界________(人物)借来________罩住唐僧,自己在一边鼓风,使火烧净禅院。________山的________怪趁火偷走袈裟。

  4、悟空上山寻妖索袈裟。第一次与那怪斗了十数回合,不分胜负。第二次变作________

  被那妖怪识破后,又斗到红日沉西,不分胜负。最后只能请来________,悟空变作

  ,顺口儿滚下那怪的肚里。最后,那妖怪到________(地名)做了守山大神。

  5、________(地名)高太公因妖怪入赘其家请求降妖,悟空变为太公之女高翠兰迷惑妖怪,后又现出原身。妖怪化作狂风,逃到________(地名),取出一柄________来战。那妖怪本是________临凡,只因投错胎,以相为姓,唤名________。________给他起了法名________,________又给他起了个别名________。

  6、师徒三人行过了乌斯藏界,来到________,遇到________,得《________》一卷。

  7、黄风岭黄风洞________的先锋________将________摄往洞中。悟空、八戒赶往洞口搦nuò战,虎先锋难抵败逃,被________打死。(填人物)

  (三)写出以下地名:

  ①山南有青松碧桧,山北有绿柳红桃。闹聒聒,山禽对语;舞翩翩,仙鹤齐飞。香馥馥,诸花千样色;青冉冉,杂草万般奇。涧下有滔滔绿水,崖前有朵朵祥云。真个是景致非常幽雅处,寂然不见往来人。()

  ②高的是山,峻的是岭;陡的是崖,深的是壑;响的是泉,鲜的是花。那山高不高,顶上接青霄;这涧深不深,底中见地府。山前面,有骨都都白云,屹嶝嶝怪石,说不尽千丈万丈挟魂崖。崖后有弯弯曲曲藏龙洞,洞中有叮叮当当滴水岩。()

  ③万壑争流,千崖竞秀。鸟啼人不见,花落树犹香。雨过天连青壁润,风来松卷翠屏张。山草发,野花开,悬崖峭嶂;薛萝生,佳木丽,峻岭平岗。不遇幽人,那寻樵子?涧边双鹤饮,石上野猿狂。矗矗堆螺排黛色,巍巍拥翠弄岚光。()

  ④竹篱密密,茅屋重重。参天野树迎门,曲水溪桥映户。道旁杨柳绿依依,园内花开香馥馥。此时那夕照沉西,处处山林喧鸟雀;晚烟出爨,条条道径转牛羊。又见那食饱鸡豚眠屋角,醉酣邻叟唱歌来。()

  《赵普》导纲答案

  一、刘宣苦读成才

  译文:明代宗景泰年间,吉安的刘宣代替别人在京师的龙骧卫当兵,为卫使养马,日日夜夜(都)在马厩中读书,卫使开始不知道。刘宣偶然和私塾的老师谈论《春秋》,老师惊异(于)他的才能,把(这件事)告诉卫使,卫使便给他优良的待遇,不久,(刘宣)发榜考中了解元......会试时,刘铉主持考试,对他的文章感到惊讶,认为(这)必定是饱读诗书的老儒生的作品,等到启封时,(才知道)是刘宣(的文章),人们开始认识了刘宣,而且刘铉识人的名声(也)更大了。

  1、告诉对……感到惊讶等到更加

  2、A

  3、(他)日夜在马棚中读书,卫使起初不知道。

  4、(1)刘宣:苦读成才。(2)卫使:爱惜人才。(3)刘铉:慧眼识才。

  二、宋太祖怒责宋白

  译文:宋太祖时,宋白主持科举考试,收受他人的贿赂,在评选时偏袒他人。他怕红榜贴出后,别人会有争议,于是先列出中举人的名单报告给皇上,想假托是皇上的旨意来为自己开脱。皇上愤怒地对他说:“我让你去主持科举考试,中举的名单应当是你自己决定,为什么要向我报告?我怎么知道这些人适不适合呢?如果红榜贴出后遭到别人的非议,我将你斩首向天下人谢罪!”宋白极其恐慌,更改红榜,让它符合人心之后再公布。

  5.报告,告诉

  砍谢罪

  决定

  6、宋白很害怕,就将榜单上的名字都改掉,使它符合大家的意愿,然后将榜贴了出来。

  7、何为白我?我安能知其可否?加强语气

  三、阅读名著《西游记》第16—20回

  (一)补全回目

  16、观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟

  17、孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪

  18、观音院唐僧脱难高老庄大圣除魔

  19、云栈洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心经

  20、黄风岭唐僧有难半山中八戒争先

  (二)填空题

  1、“只见半空中来了一个妖精,果然生得丑陋:黑脸短毛,长喙大耳,穿一领青不青、蓝不蓝的梭布直裰,系一条花布手巾。”这个妖精是猪八戒。

  2、碗子铁盔火漆光,乌金铠甲亮辉煌。皂罗袍罩风兜袖,黑绿丝绦軃duǒ穗长。手执黑缨枪一杆,足踏乌皮靴一双。眼幌金睛如掣电,正是山中黑风王(黑熊精、熊罴怪)。”

  3、观音禅院中,老住持金池长老为谋占唐僧的锦襕袈裟(锦襕佛衣),欲纵火烧死唐僧师徒。悟空从天界广目天王(人物)借来辟火罩罩住唐僧,自己在一边鼓风,使火烧净禅院。黑风山的黑熊怪趁火偷走袈裟。

  4、悟空上山寻妖索袈裟。第一次与那怪斗了十数回合,不分胜负。第二次变作金池长老被那妖怪识破后,又斗到红日沉西,不分胜负。最后只能请来观音菩萨,悟空变作一粒丹药,顺口儿滚下那怪的肚里。最后,那妖怪到落伽山做了守山大神。

  5、高老庄(地名)高太公因妖怪入赘其家请求降妖,悟空变为太公之女高翠兰迷惑妖怪,后又现出原身。妖怪化作狂风,逃到云栈洞,取出一柄九齿钉耙来战。那妖怪本是天蓬元帅临凡,只因投错胎,以相为姓,唤名猪刚鬣。观音菩萨给他起了法名猪悟能,唐僧又给他起了个别名猪八戒。

  6、师徒三人行过了乌斯藏界,来到浮屠山,遇到乌巢禅师,得《心经》(摩诃般若bōrě波罗蜜多心经)一卷。

  7、黄风岭黄风洞黄风怪的先锋虎精将唐僧摄往洞中。悟空、八戒赶往洞口搦战,虎先锋难抵败逃,被猪八戒打死。(填人物)

  (三)写出以下地名:①浮屠山②黄风岭③黑风山④高老庄

5、《赵普》教案(苏教版七年级必修)

  教案编写与执教者六店中心校李本学

  教学目标:

  1、准确翻译、背诵全文,提高文言文阅读能力。

  2、学习本文叙事简洁、运用细节描写人物的方法。

  3、了解更多刻苦读书,以天下为己任的人物及其故事。

  教学重点:

  准确翻译、背诵全文,提高文言文阅读能力。

  教学难点:

  学习本文叙事简洁、运用细节描写人物的方法。

  教学过程

  一、介绍赵普

  你们知道“半部论语治天下”的典故吗?它和北宋政治家赵普有关。

  “人生不可无书”。任何一个正常的人都明白,刻苦读书才可能成为有用之才,古今中外,概莫能外。那么读书的目的又是什么呢?(学生发言后,不忙着下结论)请同学们从北宋著名大臣赵普身上来对照一下吧!

  赵普(922-992年),北宋著名的政治家,后周时当节度使赵匡胤手下的推官。公元960年,赵匡胤率军北上,部队到达陈桥时,赵普为赵匡胤出谋划策,发动兵变。史称“陈桥兵变”。建立宋朝。从此赵匡胤黄袍加身,做了皇帝,史称宋太祖。从宋太祖取得政权开始,到平定南方,赵普是主要的谋士,立了不少大功。宋太祖拜赵普为宰相,事无大小,都跟赵普商量。赵普又辅佐宋太祖东征西讨,统一了全国。他又提出了“杯酒释兵权”的方法削减了地方武装(“释”就是“解除”),巩固了中央集权,想方设法,把天下治理得很好。宋太祖就问:“爱卿!你怎样把国家治得这么好的?”赵普回答说:“我不过是靠了半部《论语》罢了!”

  宋太祖死后,他的弟弟赵匡义继位,史称宋太宗。赵普仍然担任宰相。有一次宋太宗和赵普闲聊,宋太宗随便问道:“有人说你只读一部《论语》,这是真的吗?”赵普老老实实地回答说:“臣所知道的,确实不超出《论语》这部书。过去臣以半部《论语》辅助太祖平定天下,现在臣用半部《论语》辅助陛下,便天下太平。”后来赵普因为年老体衰病逝,家人打开他的书箱,里面果真只有一部《论语》。所以又有“半部论语治天下”的说法

  赵普出身小吏,比起一般文臣来,他的学问差得多。他当上宰相以后,宋太祖劝他读点书。赵普每次回家,就关起房门,从书箱里取书,认真诵读。第二天上朝处理政事,总是十分敏快。后来,家里人发现,他的书箱里藏的不过是一部《论语》。于是人们就流传一种说法,说赵普是靠“半部《论语》治天下”的。

  宋太祖信任赵普,赵普也敢于在宋太祖面前坚持自己意见。有一次,赵普向宋太祖推荐一个人做官。接连两天,宋太祖没有同意。第三天赵普上朝的时候,又送上奏章,坚持要求宋太祖同意他的推荐,这下可触怒了宋太祖。宋太祖把奏章撕成两半,扔在地上。赵普趴在地上,不慌不忙地把扯碎的奏章拾起来,放在袖子里。退朝回家以后,赵普把扯碎的奏章粘接起来,过了几天,又带着它上朝交给宋太祖,宋太祖见赵普态度这样坚决,只好接受了他的意见。

  再有一次,赵普要提拔一名官员,宋太祖不批准。赵普就像前次一样坚持自己意见。宋太祖说:“我就是不准,你能怎么样?”赵普说:“提拔人才,都是为国家着想,陛下怎能凭个人的好恶专断!”宋太祖听了,气得脸色变白,一甩袖就往内宫走。赵普紧紧跟在后面。宋太祖进了内宫,赵普站在宫门外不走。宫门前的卫士见宰相站在门口不走,只好向宋太祖回报。这时候宋太祖气已经平了,就叫太监通知他,说皇上已经同意他的请求,叫他回家。

  二、了解《宋史》

  《宋史》,元代脱脱等撰。四百九十六卷。修于顺帝至正三年、到五年。纪传体宋代史。首创《道学传》,以道学为判断是非的标准。

  三、读准下面加点的字:

  lìhéqièchǔhōngwòchuòdúzhìzhuìzú

  吏事阖户启箧处决既薨龌龊奏牍掷地补缀卒用

  四、常言道:读书百遍,其义自见。朗读下面句子,读出句中的节奏。

  1、普‖少习吏事,寡‖学术,及‖为相,太祖‖常劝‖以读书。

  2、及‖次日临政,处决‖如流。

  3、普‖性深沉‖有岸谷,虽‖多忌克,而能‖以天下事‖为己任。

  4、尝‖奏荐某人‖为某官,太祖‖不用。

  5、普‖明日‖复奏其人,亦‖不用。

  6、他日‖补缀旧纸,复奏‖如初。

  五、解释下列加点的字:

  1、寡(少)学术,及(等到)为(做)相

  2、晚年手不释(放下)卷(书)

  3、虽(虽然)多忌克(对人忌妒刻薄)

  4、而能以(把)天下事为(当作)己任

  5、尝(曾经)奏荐某人为(做)某官

  6、普明日复(又、再)奏其人

  7、普颜色(脸色)不变

  8、太祖乃(才)悟,卒(终于)用其人

  9、学术:学问 10、竟日:整天

  11、岸谷:形容人严肃刚正

  12、龌龊:这里形容人过分谨慎,拘于小节。

  23、循默:按照常规办事,不多言语。14、补缀:修补连接

  六、补出下列句子的省略成分:

  1、太祖常劝(之)以读书

  2、普明日复奏(荐)其人

  3、碎裂奏牍掷(于)地

  七、翻译文言文

  (一)一般方法:

  1、保留法:保留地名,人名,官名、帝号,年号等。

  2、对译法:变单音节为双音节词。

  3、添加法:添加句中的省略成分。

  4、调整法:调整前后语序等。

  5、遵循字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主的原则。

  6、下面,就请同学们按照老师介绍的方法,把全文翻译一遍,要求做到意思准确,句子通顺

  (二)请说出下列句子大意。

  1、及次日临政,处决如流

  到了第二天办理政务时,处理决断很快。

  2、普刚毅果断,未有其比

  赵普刚毅果断,没有谁能与他相比。

  3、太祖不用

  太祖不采用。

  4、他日补缀旧纸,复奏如初

  过些日子(赵普)把旧纸片补缀起来,重新像当初一样拿去上奏。

  (三)请翻译下列句子,说说原句与译句有何不同

  1、太祖常劝以读书

  宋太祖常拿读书这件事劝他

  2、读之竟日

  整天读书

  3、普明日复奏其人

  赵普第二天又上奏章举荐那个人。

  4、碎裂奏牍掷地

  把赵普呈上的奏章撕碎了扔在地上。

  八、复述故事:

  要求:忠实于课文原意;用自己的语言表达。讲给同桌听。

  你能展开自己合理的想像,特别是对一些细节的想像,来生动地复述课文故事吗?请大家在课后列出复述的提纲,做好复述准备,下节课大家再来交流。

  争取能熟练的背诵课文。

  九、文中写了几件事?请各用一个四字短语加以概括。

  第一段:刻苦读书

  第二段:举荐人才

  十、分析人物

  (一)描写人物的方法:

  写人记事的文章往往通过描写人物的语言、动作、神态、外貌等来正面表现人物;也会通过对他人或其他景物的侧面描写来烘托人物;还会运用细节描写来突显人物。

  正面描写:描写人物的语言、动作、外貌、心理等。

  侧面描写:写其他人或景物。

  细节描写:对细微事实的具体、深入的描写。

  (二)本文篇幅短小,叙事简洁,却并不空洞乏味,主要是因为作者在刻画人物时,善于运用细节描写的方法,使人物性格突出,栩栩如生。那么什么是细节描写呢?

  细节描写:就是对人物、环境或事件的某一局部、某一特征、某一细微事实所作的具体、深入的描写。它是刻画人物性格、推进情节发展、表现生活环境的重要手段。运用好细节描写可以增强作品的真实性,深化文章的主题。

  找出文中的细节描写,仿照示例,分析人物性格,说说赵普是个怎样的人。

  示例:“阖户启箧取书”

  “阖”这个动作上的细节描写,表明赵普主动闭门谢客,暂停一切社交活动,排除一切干扰,由此可见他是个对刻苦读书决心很大的人。

  请同学们先在自己书上圈点勾画,找出细节描写,并在旁边作批注,大胆的写上自己的思考。

  赵普其人:

  刻苦读书:

  “晚年手不释卷”--勤奋好学

  “阖户启箧取书,读之竟日”--刻苦钻研

  奏荐人才:

  “碎裂奏牍掷地,普颜色不变,跪而拾之以归”--冷静沉着

  一奏、二奏、三奏、四奏,“复奏如初”--意志坚定

  这些生动感人的细节描写,分别写出了赵普的勤奋好学、刻苦钻研;写出了赵普超人的毅力、耐心和坚定的意志;写出了赵普的沉着镇定,为国荐才的精神。

  十一、感悟中心

  赵普为什么要“刻苦读书;又为什么要”奏荐人才”呢?请用文中原句来回答。不难发现,赵普的所作所为全是因为他“以天下事为己任”。

  本文表现的中心是:赵普能以天下事为己任。

  十二、拓展延伸

  1、通过本文的学习,你从赵普身上学到什么?

  2、假如把赵普放到当今社会中,你认为他能适应社会的发展吗?为什么?

  同学们一定在赵普身上学到了以天下事为己任的精神,从我做起,从现在做起,好好学习,报效祖国。

  十三、作业:

  1、赵普晚年读书“手不释卷”刻苦读书,请你再积累两到三个有关刻苦读书的故事或成语吗。

  阖户启箧取书;半部论语 读书百遍,其义自见 三人行,必有我师  学而时习之 业精于勤   程门立雪(杨时在洛阳求教于程颐。杨时那个时候大概已经四十岁了。一天他去拜见程颐时,恰巧程颐正在坐着打盹,杨时就和游酢恭敬的站在旁边,一直没有走开。等到程颐醒来的时候,门外的雪已经有一尺深了。)  读书破万卷   开卷有益 玉不琢,不成器 学而不厌韦编三绝凿壁偷光(匡衡勤奋学习,却没有蜡烛。邻居家有烛光,却不穿过来,匡衡就把墙壁凿个洞引来了邻家的烛光,让光亮照在书上来读。同县人文不识家里有很多书,匡衡被他家雇佣劳作,却不要报酬。主人奇怪地问匡衡,匡衡说:“希望把主人的书都通读一遍。”主人感叹,资助给匡衡书,后来他成了大学问家。)

  2、“以天下为己任”的人和故事历代有很多,你能再举出一二,并谈谈他们对你的成长所产生的影响。

  3、课外多收集赵普的有关资料,以《我心中的赵普》为题,写一篇200字以上的短文

6、《山民》教学设计/《月饼消费要讲文明》教学设计(粤教版高一必修教案设计)

  《山民》教学设计

  教学目的:

  1、知识与能力:了解诗歌的象征意义和深层含义,领悟作者所要表达的思想感情。

  2、过程与方法:朗读,让学生反复诵读;并体味诗歌的语言特色,意象分析法,通过分析意象的深层含义来鉴赏诗歌,并让学生展开讨论。

  3、情感态度与价值观:培养对诗歌的感悟力和理解力,培养良好的审美情趣。

  教学重点:

  注意诗歌的意象及作者在诗中的思想感情。

  教学难点:学习领会本诗的语言特点

  教学方法:诵读法、比较法

  课时安排:一课时

  教学过程:

  一、导入新课

  你喜欢山吗?山对于生活在都市中的孩子们是新鲜的、有魅力的,但对一个长年生活在山中的人来讲,感觉却并非如此,今天就让我们来看看韩东所写的《山民》他是如何表达对山的感觉。

  二、明确目标:

  把握现代诗歌朗读节奏,体味诗歌语言特点。

  抓住意象,领悟诗歌主旨。

  三、品读学习

  (1)朗读指导

  请一个学生朗读,教师诵读诗歌,朗读指导。齐读(朗读节奏划分,语气感情,用一种纯客观的叙述性口语,让题材本身出来说话。诵读时要注意从平淡的诗句中体会作者的深意)

  1.分角色朗读。感受诗歌语言表达特色。(第一段老师读旁白,女生读山民说话的内容,男生读父亲说话的内容;第二段女生读,第三段男生读,第四段老师读。)

  明确:本诗语言平淡直白,通篇叙述是纯客观的,句式单调没有任何描写性的语言,也没有任何直抒胸臆的表达。(这样的语言恰恰合于诗歌内容的沉闷,起到了加重这种感觉的作用。)

  (2)默读自学

  1、怎样理解诗中第一节的父子对话和“他不做声了,看着远处/山第一次使他这样疲倦”?

  点拨:“他”的连问,看似重复,但含义深刻,表现了他思索更远,追求更远,对现实开始反思。父亲的回答,也已经显出了不耐烦,对儿子的发问是不屑呢,还是使他难堪?“他”“不做声了”,是父亲的冷淡回答使他的情绪受到挫伤,还是他的思索更趋于深刻?

  2、再读诗歌,思考山民最终也没有离开山,而只是遗憾,“他”遗憾什么?你如何看待“他”的遗憾?

  明确:山民遗憾“他的祖先没有像他一样想过/不然,见到大海的该是他了”。而“他”的想法是自己可以带着老婆上路,儿子、儿子的儿子们终会有一天走到大海边。可是“他”空有好的想法,却没有行动。“他”的遗憾让我们为“他”产生遗憾,“他”竟没有意识到自己也是孩子们的祖先,“他”只想不做,也为孩子们造成了遗憾,由此,我们不难发现山民是一个很难突破自己固定思维的人,而这样就限制了“他”的发展,留下了遗憾。

  3、学生思考这首诗中塑造了一个什么样的山民形象?

  明确:一个向往山外边的生活,但又仅仅是想,从未付诸行动的山民。

  4、山民为什么要走出群山?

  明确:“他”知道山外边有“海”,“他”朦胧地感觉到山的沉闷,他有改变生活环境的愿望。

  5、这首诗中出现了哪些意象?它们有什么象征意义?

  点拨:诗中的“山”在这里已经不仅仅是自然界的“山”了,它具有了多重的象征意义,它引起读者的联想将是多方面的。这“山”可以让人想到艰苦的环境,想到工作、生活中的困难,想到前进中遇到的艰难险阻,想到人类进化中的漫长历程……这“海”则让人想到光明的前程,想到理想的目标,想到期望的事业,想到丰硕的成果,想到追求的境界,想到人生的金顶……

  6、这首诗发表在改革开放初期的1982年,你认为诗人用这首诗重在表达什么?

  明确:改革开放初期,人们有了开放的意识,但传统的思想束缚着人们的行动,他们仍然只停留在“想”上,诗人用这首诗批判传统文化的封闭,呼唤真正的思想解放。

  小结:鉴赏诗歌的方法

  咀嚼吟诵,品味语言特色

  抓住意象,发挥想象,由形象悟情感

  把握主旨,领会情感

  四、拓展迁移

  品读王家新的《在山那边》,完成后面的题目。

  在山的那边

  作者:王家新

  导航:读出音韵美,读出意境美,读出意蕴美。

  (注:括号里标注的是语气)

  一

  小时候,我常伏在窗口痴想

  ——山那边是什么呢?(好奇)

  妈妈给我说过:海

  哦,山那边是海吗?(向往、憧憬)

  于是,怀着一种隐秘的想望

  有一天我终于爬上了那个山顶

  可是,我却几乎是哭着回来了(伤心、失望)

  ——在山的那边,依然是山

  山那边的山啊,铁青着脸

  给我的幻想打了一个零分!(失望、沮丧)

  妈妈,那个海呢?(困惑、渴望)

  (语速平缓,以儿童天真的语气读出“我”的渴望与困惑。)

  二

  在山的那边,是海!

  是用信念凝成的海(肯定、坚信)

  今天啊,/我/竟没想到

  一颗/从小飘来的/种子

  却/在我的心中/扎下了深根(深情)

  是的,我/曾一次又一次地/失望过

  当/我爬上那一座座诱惑着我的/山顶

  但我又一次次鼓起信心向前走去(渴望、坚定)

  因为我听到海依然在远方为我喧腾

  ——那雪白的海潮啊,夜夜奔来

  一次次漫湿了我枯干的心灵……

  在山的那边,是海吗?

  是的!人们啊,请相信——(深情)

  在不停地翻过无数座山后

  在一次次地战胜失望之后

  你终会攀上这样一座山顶(坚定)

  而在这座山的那边,就是海呀(惊喜)

  是一个全新的世界

  在一瞬间照亮你的眼睛……(兴奋、欣喜)

  (语速稍快,语调上扬,惊喜、兴奋。)

  1、划分节奏,注意语气语调,读出感情。

  (学生先默读,划分节奏,把握情感;再请一个同学读,老师指导,最后齐读)

  2、默读,思考:这首诗中出现了哪些意象?它们有什么深层含义?

  明确:(1)“海”是什么呢?诗人说,“是用信念凝成的海”,“是一个全新的世界”。这就是说,“海”指的是理想的境界。

  (2)“山”象征困难

  (3)山顶:困难的克服

  (4)“无数座山”的象征意义,即重重的困难,说明实现理想的长期性与艰巨性。诗人通过这个意象的设置,告诫人们,不要企望一蹴而就,不要因为多次奋斗不能达到目的就灰心丧气。

  (5)“一颗从小飘来的种子”指,山的那边是海的梦想、希望。

  (6)“雪白的海潮”即理想,“夜夜奔来”是“我”对理想的渴望,只有理想才能滋润“我枯干的心灵”,理想是我生命的全部。

  3、这首诗的主旨是什么?

  明确: 表达了诗人对理想的热烈向往和执著追求,即使遭遇挫折也决不放弃的百折不回的情感,给人以深刻的启迪。

  4、试比较两首诗所塑造的山民形象的异同。(选做题)

  《月饼消费要讲文明》教案

  教学目标:

  (一)知识与技能:学习掌握时事评论的写法;学习掌握概括段意的方法。

  (二)过程与方法:通过阅读讨论,理清文章思路,学习概括段意的方法。

  (三)情感态度与价值观:激发学生关注社会的责任感,倡导文明节约的精神。

  教学重点:理清文章思路,学习掌握时事评论的写法。

  教学难点:学习掌握概括段意的方法。

  教学方法:讨论、讲解、练习、探究等

  课时安排:1课时

  教学过程:

  一、导入:

  二、检查预习:

  字词:

  酽酽yàn:味浓。阖hé家:全家。

  眼花缭乱:缭乱:纷乱。看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。也比喻事物复杂,无法辨清。

  匪夷所思:夷:平常。指言谈行动超出常情,不是一般人所能想象的。

  奢shē华:花费大量钱财摆门面。

  令人咋zé舌:形容吃惊害怕,说不出话。

  不敢问津:不敢探询渡口,比喻不敢探询价格和情况。

  流风:正在流行的思潮、流行方式等。竞豪赛奢:比阔比有钱。

  三、再读课文,思考并讨论下列问题:

  (一)全文的中心论点是什么?

  ——即标题:月饼消费要讲文明。

  (二)作者是怎样围绕中心论点展开论述的?(给全文划分层次,并概括层次大意)

  ——第一部分(1-4自然段):摆出月饼消费中种种不文明的现象(②分层归纳法)

  第二部分:分析这一现象,论证它不能看作是正常的消费。(④缩句法)

  第三部分:结论。强调要进行勤俭持家和勤俭建国的教育及其意义。(②分层归纳法)

  ——1、教给学生概括层次大意的方法。

  概括段意,就是从段落的具体表象中抽象出事物的本质特征,达到对事物本质和规律性的认识。其思维步骤是:首先弄清全文的内容;再读懂各自然段的内容,在正确地理解句与句、层与层之间关系的基础上,区别主次;最后用明确、完整、简要的语句表述。

  常见的基本方法有:

  ①摘录归纳法。就是从段落中摘录现成句子作为段意。这是最简便的概括段意的方法。

  ②分层归纳法。用多层归纳的方法概括段落大意,要先分好一个段落的层次,再弄清每层的意思,然后归纳这个段落的大意。

  ③归纳中心句。有许多段落往往找不到中心句。其实,没有中心句的段落,仍然有个中心,它融合在字里行间。这就必须把中心归纳总结出来。

  ④缩句法。这种方法就是将段落的句子加以压缩,即压缩句子的次要意思。采用这种方法有时可以添加或改写个别词语。

  (三)课文的逻辑思路是什么?

  提出问题(第一部分:摆出月饼消费中种种不文明的现象)──分析问题(“第二部分:论证它的错误性──解决问题(第三部分:结论,指出怎样去作)

  (四)第一部分中摆出月饼消费中哪些不文明的现象?

  ——包装上,形式大于内容,而且造成浪费;用途上,偏离了人们一般的礼尚往来,成为一些人拉关系的“敲门砖”。

  (五)学生概括本文的中心思想:

  ——本文对月饼消费中种种不文明的现象提出批评,指出应勤俭节约,要进行勤俭持家和勤俭建国的教育,这样我们民族才能拥有远大前程。

  (六)这篇课文在论据的搜集和使用上有哪些特点?

  1、围绕一个月饼消费问题,搜集社会上的大量材料,增强了说服力。

  2、集中在第一部分分类使用,更显得问题严重。

7、《赵普》(教学设计)(苏教版七年级教案设计)

  教学课题:赵普(《宋史》)

  教学目的:1、揣摩课文所写的人物形象,学习用故事表现人物

  特点的方法。

  2、激发学生珍惜时光多读书、读好书。

  3、学习几个文言词语。

  学习重点:目标3

  教学方法:研读法、讨论交流法

  教学时数:一课时

  教学过程:

  一、阅读序幕

  中国古代有一句与宋朝开国元勋赵普有关的佳话,叫做“半部《论语》治天下”。这句话的表面意思是“赵普靠半部《论语》就管理好了天下”(赵普曾做过宋朝宰相);实际还隐含有两层含义:一是《论语》对治理、管理国家有极其重要的意义,二是多读书、读好书就能使人增进才干,成就大业。在这一点上,赵普就是我们最好的榜样。(板书课题)

  二、阅读主场

  1、教师范读课文后,学生诵读。(要求读正确,读顺畅)

  2、教师板书课文中的重点词语,学生理解掌握。

  ⑴少习吏事:年轻时熟悉官吏(应处理)的事务。习:熟悉。

  ⑵每归私第:每次回到自己的住宅。第,府第,大的住宅。

  ⑶阖户启箧:关上门,打开书箱。

  ⑷竟日:一整天。

  ⑸临政:处理政务。

  ⑹处决如流:处理决断很快。如流,像水向下淌,比喻快速。

  ⑺薨:死。唐代二品以上的官员死叫薨。

  ⑻性深沉:性情稳重。

  ⑼明日:第二天。

  ⑽碎破奏牍掷地:撕破奏章扔在地上。

  ⑾颜色不变:脸色没有改变。

  ⑿卒用其人:终于任用了那个人。

  3、学生串讲课文,并归纳各段的段意,其他同学补充。

  (段意:①写赵普平生抓紧时间读《论语》;②写赵普向宋太祖推荐有用之人。)

  4、学生重点阅读第二个故事,找出并体会最能体现人物性格的语句,小组交流,班上发言。

  (赵普——“明日复奏”,“又以其人奏”“颜色不变,跪而拾之以归”,“补缀旧纸”;太祖——“不用”,“亦不用”,“卒用其人”)

  三、阅读尾声

  1、课堂练习

  ⑴“探究练习”二、三

  ⑵学习识记下列句中加点的词的含义

  ①太祖常劝以读书(勉励)

  ②晚年手不释卷(放下)

  ③每归私第(府第,大的住宅)

  ④处决如流(处理决断)

  ⑤在相位者多龌龊循默(过分拘谨,拘于小节)

  ⑥家人发箧视之(打开)

  ⑦普颜色不变(脸色)

  ⑧卒用其人(终于)

  ⑶全文背诵课文

  2、课外作业:

  ⑴向爸爸妈妈讲述赵普的故事,并在合理想像基础上扩写第二个故事,题目自拟。

  ⑵学生查询有关“《宋史》”的相关资料,下次上课时在班上与同学交流。

8、先秦诸子选读《论语》之《天下有道,丘不与易也》教学设计(人教版高二选修教学设计)

  【教学目的】

  1、知识与技能:掌握文中重点字词的用法,了解《论语》反映的主要思想。

  2、过程与方法:诵读课文,理清各个章节的内容,把握人物的主要思想,体会运用动作、语言、行为描写来表现人物的不同性格特征的写作手法。

  3、情感态度价值观:引导分析人物的语言,领会孔子勇于担当社会道义的精神。

  【教学重点难点】

  1、掌握文中重点字词的用法,了解《论语》反映的主要思想。

  2、引导学生通过分析人物的语言,领会孔子勇于担当社会道义的精神。

  【教学时数】三课时

  【教学过程】

  一、导入新课

  同学们,从今天开始,咱们就开始学习《先秦诸子选读》。那么什么叫先秦诸子呢?在这里所说的先秦诸子是指春秋战国时代各学派的代表人物或者他们的著作。

  春秋时期,教育开始普及,这时候产生了一个新的阶层,叫新士人。他们能文能武,博学多才,多给大夫做家臣。这个阶层还包括大批受过教育最终抛进平民阶层的没落奴隶主贵族。新士人有独立的人格,按自己的意思著书立说或者发表言论,成为不同阶级和阶层的思想代表。由此出现了"百花齐放,百家争鸣"的繁荣局面。他们也给后人留下了宝贵的思想、文化财富。

  二、先秦诸子散文概论

  先秦诸子包括儒、墨、名、法、道、阴阳等,在本课程中,我们将主要学习儒、道、墨、法四家的著作。

  下面就儒、道、墨、法四家及其代表人物作一些简介。

  1、儒家是由孔子开创。代表人物有孔子、孟子、荀子《论语》《孟子》

  2、墨家是由墨子所创立的学派,在战国时期,墨家与儒家之学并称为显学。《墨子》

  3、道家是由老子所创立的学派。这一学派的代表人物是老子和庄子。《老子》《庄子》

  3、法家的代表人物是韩非子,《韩非子》

  先秦的诸多经典,都是我国文化的宝贵遗产。从文体上看,它们都基本上属于议论文。以它们所代表的文章,对于后人来说,可以说是具有无穷的魅力。这些著作流派众多,而且其中充满了卓越的智慧。这一时期就流派风格之多、哲思之深、影响这远、原创作之强而言,是空前的,也可以是绝后的。

  三、儒家思想及其《论语》:

  1、儒家思想是中国封建统治的思想。儒家传统经典即六经或六艺,即《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。代表人物有孔子、孟子、荀子。孔子,名丘,字仲尼,春秋末期的思想家、教育家、儒家的创造者。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。晚年致力教育,整理《诗》《书》等古代文献,并把鲁史官所记《春秋》加以删修,成为我国第一部编年体历史著作。相传弟子先后有3000人,其中著名的有70余人。孔子思想的核心是礼,理想人格的核心是仁,他主张中庸之道,反对"过"与"不及"。自汉以后,孔子学说成为两千余年封建文化的正统,影响极大。”。2、关于《论语》

  《论语》,儒家经典之一,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论,是研究孔子思想的资料。南宋朱熹把它跟《大学》《中庸》《孟子》合为"四书"。《论语》共20篇,每篇又分若干章,章的长短不一,前后两章之间也不一定有什么关联。

  关于书名的来源,班固《汉书•艺文志》中有这样的解释:"《论语》者,孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记,夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。"论lún:编纂。

  语录体的特点:

  《论语》是一部语录体的书,主要体式有四种:(1)直录孔子及其弟子的言论;(2)答问体,即先指出问者及所问问题,然后记录孔子的回答;(3)对话体,记录孔子跟弟子或其他人之间的对话经过情形;(4)一边记叙事情的经过,一边记录孔子的言论。

  四、整体感知《天下有道,丘不与易也》

  五、小结:略

  六:作业:熟读课文,生字正音并释义

  【板书】1、儒家是由孔子开创。代表人物有孔子、孟子、荀子《论语》《孟子》

  2、墨家是由墨子所创立的学派,在战国时期,墨家与儒家之学并称为显学。《墨子》

  3、道家是由老子所创立的学派。这一学派的代表人物是老子和庄子。《老子》《庄子》

  4、法家的代表人物是韩非子,《韩非子》

  第二课时

  教学内容:前三小节、了解《论语》反映的主要思想

  【教学过程】

  (一)翻译第一小节

  1、仪封人请见,曰:"君子之至于斯也,吾未尝不得见也。"从者见之。出,曰:"二三子,何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎(duó)。"(《八佾yì篇》)

  【注释】(1)仪封人:仪为地名,在今河南兰考县境内。封人,系镇守边疆的官。(2)从者见之:随行的人把他引见给孔子。(3)丧:失去,这里指失去官职。(4)木铎:木舌的铜铃。古代天子发布政令时摇它以召集听众。

  【译文】

  仪这个地方的长官请求见孔子,他说:“凡是君子到这里来,我从没有见不到的。”孔子的随从学生引他去见了孔子。他出来后(对孔子的学生们)说:“你们几位何必为没有官位而发愁呢?天下无道已经很久了,上天将以孔夫子为圣人来号令天下。”

  【评析】孔子在他所处的那个时代,已经是十分有影响的人,尤其是在礼制方面,信服孔子的人很多,仪封人便是其中之一。他在见孔子之后,就认为上天将以孔夫子为圣人号令天下,可见对孔子是佩服至极了。

  借仪封之口,用“木铎”喻孔子,高度赞美孔子勇于担当的高尚精神。

  (二)翻译第二小节:

  【原文】长沮(jù)、桀(jie)溺(n)(1)耦(ǒu)而耕(2)。孔子过之,使子路问津(3)焉。长沮曰:“夫执舆(y)(4)者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与(,同“欤”)?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易(y)之(5)?且而与其从辟(6)(b)人之士也,岂若从辟世之士哉?”耰(7)(yōu)而不辍(chuo)。子路行以告。夫子怃(wǔ)然(8)曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”(《微子篇》)

  (1)长沮、桀溺:两位隐士,真实姓名和身世不详。

  (2)耦而耕:两个人合力耕作。(3)问津:津,渡口。寻问渡口。

  (4)执舆:即执辔(pèi)。(5)以:与。之:它。(6)辟:同“避”。

  (7)耰:音yōu,用土覆盖种子。(8)怃然:怅然,失意。

  【译文】长沮、桀溺在一起耕种,孔子路过,让子路去寻问渡口在哪里。长沮问子路:“那个拿着缰绳的是谁?”子路说:“是孔丘。”长沮说;“是鲁国的孔丘吗?”子路说:“是的。”长沮说:“那他是早已知道渡口的位置了。”子路再去问桀溺。桀溺说:“你是谁?”子路说:“我是仲由。”桀溺说:“你是鲁国孔丘的门徒吗?”子路说:“是的。”桀溺说:“像洪水一般的坏东西到处都是,你们同谁去改变它呢?而且你与其跟着躲避人的人,为什么不跟着我们这些躲避社会的人呢?”说完,仍旧不停地做田里的农活。子路回来后把情况报告给孔子。孔子很失望地说:“人是不能与飞禽走兽合群共处的,如果不同世上的人群打交道还与谁打交道呢?如果天下太平,我就不会与你们一道来从事改革了。”

  【评析】这一章反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极入世的思想。

  儒家不倡导消极避世的做法,这与道家不同。儒家认为,即使不能齐家治国平天下,也要独善其身,做一个有道德修养的人。

  孔子就是这样一位身体力行者。所以,他感到自己有一种社会责任心,正因为社会动乱、天下无道,他才与自己的弟子们不知辛苦地四处呼吁,以天下为己任,为社会改革而努力,这是一种可贵的忧患意识和历史责任感。

  (三)翻译第三小节:

  【原文】楚狂接舆(1)歌而过孔子曰:“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而已而!今之从政者殆(2)而!”

  孔子下,欲与之言。趋(3)而辟(4)之,不得与之言。(《微子篇》)

  (1)楚狂接舆:一说楚国的狂人接孔子之车;一说楚国狂人姓接名舆。本书采用第二种说法。

  (2)殆(dài):危险。(3)趋:快步走。

  (4)辟(bì):通“避”,躲避。

  【译文】

  楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过,他唱道:“凤凰啊,凤凰啊,你的德运怎么这么衰弱呢?过去的已经无可挽回,未来的还来得及改正。算了吧,算了吧。今天的执政者危乎其危!”

  孔子下车,想同他谈谈,他却赶快避开,孔子没能和他交谈。

  【评析】:既有接舆对孔子品格的尊重,又有对孔子人生选择的讥嘲;既有对孔子的最后规劝,也有对当时执政者的斥责。连用三个“而”表示斥责、贬斥之深。

  表现隐士对现实的不满,也表现孔子对隐士的尊重。

  三、小结:略

  四:作业:习题二

  第三课时

  【教学内容】四、五小节的内容及其进一步理解掌握领会孔子勇于担当社会道义的精神。【教学过程】

  一、朗读并翻译第四小节

  4、【原文】子路从而后,遇丈人,以杖荷(hė)蓧(diao)(1)。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分(2),孰为夫子?”植其杖而芸。

  子路拱而立。

  止子路宿,杀鸡为黍(shǔ)(3)而食(s)(4)之。见其二子焉。明日,子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至,则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”(《微子篇》)

  【注释】

  (1)蓧:读diào,古代耘田所用的竹器。(2)四体不勤,五谷不分:一说这是丈人指自己。分是粪;不,是语气词,意为:我忙于播种五谷,没有闲暇,怎知你夫子是谁?另一说是丈人责备子路。说子路手脚不勤,五谷不分。多数人持第二种说法。我们以为,子路与丈人刚说了一句话,丈人并不知道子路是否真的四体不勤,五谷不分,没有可能说出这样的话。所以,我们同意第一种说法。(3)黍:音shǔ,黏小米。(4)食:音sì,拿东西给人吃。

  【译文】子路跟随孔子出行,落在了后面,遇到一个老丈,用拐杖挑着除草的工具。子路问道:“你看到我的老师吗?”老丈说:“我手脚不停地劳作,五谷还来不及播种,哪里顾得上你的老师是谁?”说完,便扶着拐杖去除草。

  子路拱着手恭敬地站在一旁。老丈留子路到他家住宿,杀了鸡,做了小米饭给他吃,又叫两个儿子出来与子路见面。

  第二天,子路赶上孔子,把这件事向他作了报告。孔子说:“这是个隐士啊。”叫子路回去再看看他。子路到了那里,老丈已经走了。子路说:“不做官是不对的。长幼间的关系是不可能废弃的;君臣间的关系怎么能废弃呢?想要自身清白,却破坏了根本的君臣伦理关系。君子做官,只是为了实行君臣之义的。至于道的行不通,早就知道了。”

  【评析】过去有一个时期,人们认为这一章中老丈所说:“四体不勤,五谷不分”是劳动人民对孔丘的批判等等。这恐怕是理解上和思想方法上的问题。对此,我们不想多作评论,因为当时不是科学研究,而是政治需要。

  其实,本章的要点不在于此,而在于后面子路所作的总结。即认为,隐居山林避世是不对的,老丈与他的儿子的关系仍然保持,却抛弃了君臣之伦。这是儒家向来都不提倡的。

  二、朗读并翻译第五小节:

  【原文】子路宿于石门(1)。晨门(2)曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与?”《宪问篇》

  【注释】(1)石门:地名。鲁国都城的外门。(2)晨门:早上看守城门的人。

  【译文】子路夜里住在石门,看门的人问:“从哪里来?”子路说:“从孔子那里来。”看门的人说:“是那个明知做不到却还要去做的人吗?”

  【评析】反映了孔子明知其不可为而为之的执着精神.“知其不可而为之”,这是做人的大道理。人要有一点锲而不舍的追求精神,许多事情都是经过艰苦努力和奋斗而得来的。孔子“知其不可而为之”,反映出他孜孜不倦的执着精神。从这位看门人的话中,我们也可以见出当时普通人对孔子的评论。

  三、思考问题。

  1、请同学们根据课文用简洁的语言概括孔子的为人。

  知道时代不太平,难以实现心中的理想,但是他能够努力坚持去实现去维护思想的核心'礼'。

  孔子的人生态度:积极入世;勇于担当;以天下为己任;知其不可为而为之

  2、孟子在《孟子•尽心上》中提出了'穷则独善其身,达则兼济天下'的观点。而本文孔子给我们的印象是'知其不可为而为这'。如何看待孔子与孟子的这种差别。(课后P12练习一)

  提示:可以考虑提出者不同的出发点。言之成理即可。在我国传统中,孔子被称为“圣人”,孟子被称为“亚圣”,两人都是先秦儒家的大师。他们的人格和人生追求都是“修身--齐家--治国--平天下”的模式。在修身为立足点上,无论是进还是退,两者并无差异。但是,孔子对治国、平天下的追求更为执着。

  3、孔子与长沮、桀溺以及荷蓧丈人有什么不同?(P12课后练习二)

  答案明确:这两类人都强烈不满于混乱污浊的现实。但孔子力图改变它,并且不屈不挠,而后者则选择了避世,洁身自好。前者更重视对社会道义的承担,对自我的考虑较少,相比之下后者不重视对社会道义的承担。

  (长沮、桀溺、荷蓧丈人因为世道太乱,因此躲起来,他们属于消极避世之人。孔子知道世道不太平,但是他敢于去改变(积极入世),虽然有时候这种努力并没有起到什么效果,但是他的出发点和目的是应该值得肯定的。)

  四:小结:题目意思为:如果天下太平,我就不会与你们一道来从事改革了。

  选文展示孔子主张入世救国,以改变天下为己任,勇于担当社会责任的精神和知其不可为而为之的坚韧品质。

  五:作业:写一篇600字的文章谈谈你是如何认识孔子“知其不可而为之”的精神的。

  六、板书:略

9、第六单元教学设计《皇帝的新装》《天上的街市》《女娲造人》《智子疑邻》、《塞翁失马》(人教版七年级必修教案设计)

  第六单元教学设计

  26皇帝的新装

  教学目标:

  知识与技能:

  通过人物形象的分析,学习表现人物的方法。

  过程与方法:

  以朗读为载体,能通过使用跳读、寻读等阅读技巧和自主、合作、探究的学习方式,体会文章艺术特色,感悟文章主题。

  情感态度与价值观:

  认识生活中的真善美和假恶丑,培养敢说真话的优秀品质。

  四、教学重点、难点:

  感悟故事主题,分析人物形象,学习表现人物的方法。

  五、教法和学法

  一、导入新课,激发兴趣:

  师:同学们请先来看一幅图片(多媒体出示《皇帝的新装》中皇帝炫耀新装的图片)请同学们认真观察画面,并描绘一下画面的内容?画中人在做什么?你能猜出他的身份吗?

  学生纷纷发言描述。由学生的描述引出课题。

  (多媒体出示作者画像及学习目标)

  二、初读感知:

  1、小组展示交流学案导学中课前预习成果,综合学生在预习过程中出现的问题。

  2、让学生以自己喜欢的方式自由朗读全文,同时解决字词问题。指导学生对于不理解的地方或重点注意圈点勾画。

  3、读后教师出示问题:

  (1)请用一个字概括这篇童话的主要内容?并说明理由。

  (2)贯穿全文的线索是什么?

  三、评读人物

  过渡:在这场闹剧中,各色人物粉墨登场,尽情表演,孰真孰伪?就需要我们用一双明亮的慧眼来揭开他们华丽的伪装,探求生活的真相。首先我们来确定一下文章的主角——皇帝。

  1、出示多媒体画面:皇帝图片和“一个   的皇帝”的句式。要求学生在横线处填上恰当的词,并从文中找出相关的段落读一读,引出对皇帝的评说。

  2、在我们读的这些描写片段中,作者运用到了哪些刻画人物的方法?与一般记叙文相比,童话在描写人物方面又有什么特点?

  3、教师结合诗句“有个皇帝真荒唐,不爱江山爱新装。骗子骗钱他甘愿,昏庸愚蠢世无双”小结人物及描写特点。

  “除了爱炫耀新装外本文的这位皇帝还应该有他不同寻常的个性,那是什么呢?”四、合作探究

  过渡:在这场骗局中,还涉及到了哪些主要人物?你觉得谁是最可笑的?谁是最可恨的?谁是最卑鄙的?谁又是最可爱的?

  1、以学习小组分组讨论的形式,确定本小组最关注的人物形象,赏析讨论。多

  2、根据学生的分析,教师归纳出示众人物性格特征。

  教师小结:作者成功地运用了心理、语言、行动等描写方法,将每个人物描写得入木三分,活灵活现。可见描写在塑造人物形象中起到了举足轻重的作用。

  五、品读说文

  基于前面课堂教学的层层铺垫,文章的主题就呼之欲出了。

  1、多媒体出示问题:

  (1)骗子的骗术并不高明,可是却引得一群人上当受骗,试讨论分析:皇帝等人上当受骗的原因是什么?

  (2)只有孩子说出了真话,“天真的声音”给我们什么启示?

  2、学生热烈讨论后教师适时地进行小结:说真话需要勇气,有时还要付出代价,作为一个人,要敢于正视现实,应该保持天真烂漫的童心,无私无畏,敢于说真话。如果每一个人都多一份真诚,多一份爱,那么世界会变得更加美好!

  3、设置语文活动。播放一段《皇帝的新装》的动画,让学生根据课文和自己对人物的把握为动画配音。

  六、放飞想象的翅膀

  师:以上我们围绕童话人物和故事,通过讨论、合作、探究了解了不少关于童话的知识。下面老师给大家展示几幅非常优美的图画(课件),同学们仔细观察画面,展开丰富的联想,自己来编一则童话。

  生:

  总结:一场闹剧由骗子编织美丽的谎言开始到纯真的孩子揭露骗局结束,新装的“美丽”亦真亦幻,却又像一把刺穿社会虚假的利刃,一面直射丑恶灵魂的镜子,在一切无所遁行的美丑对比中展现了至善至纯的人性美。同学们,不管今后你们选择怎样的生活,老师都希望你们不要忘记了对真善美的追求,不要迷失了真正的自我。老师祝愿你们不仅会编童话故事,更要会编写自己未来如童话般美好的人生。

  七、板书设计:

  皇帝的新装

  安徒生

  真

  新装的“美丽”君臣灵魂的“丑恶”

  伪

  27、天上的街市

  教学目标

  知识与能力:

  1、有感情地诵读这首诗

  2、了解这首诗的写法,赏析诗歌的语言

  过程与方法:

  1、理解诗中联想和想象的作用,培养联想和想象的能力

  2、赏析诗歌的语言

  情感态度与价值观:

  体会诗歌的思想感情

  教学重难点

  1、有感情地朗读,体会诗歌的感情和作者表达的思想

  2、赏析诗歌的语言

  3、培养联想和想象的能力

  课时安排:一课时

  教学过程

  一、设置情境,导入新课

  同学们,请问大家有过数星星的经历吗?在静谧的夜晚,看着天上的点点繁星,你会想些什么呢?(请学生回答)

  大家的想象真丰富,伟大诗人郭沫若也和我们一样,有着丰富的想象。他仰望苍穹,产生了无限遐想。现在,就让我们一起到他所描绘的“天上的街市”上去逛一逛吧!

  二、简介作者,交代背景

  1.问:关于作者郭沫若,大家都知道哪些信息呢?

  郭沫若,原名郭开贞,号尚武,笔名沫若。诗人,学者。作品有诗集《女神》、《星空》等,历史剧《屈原》、《虎符》等

  2、写作背景

  本诗作于1921年10月24日,那时作者留学日本、满怀憧憬,于春末、秋初两度回国,但国内军阀混战、民不聊生的现象使他失望了。诗人凝视“缥缈”的星空,幻想出神异的世界,诗中寄托了他美好的社会理想,抨击了黑暗、丑恶的社会现实,唤醒人民为争取自由、幸福生活而斗争。

  三、配乐诵读,整体感知

  1、学生自读,划出朗读节奏和重音

  2、请几位学生朗读(每人一节)

  3、教师范读

  4、提问:诗人由远远的街灯依次想到了什么?采用了什么样的写法?

  明确:依次想到了明星、街灯、街市、珍奇物品、牛郎织女;

  第一节诗采用了联想,第二到四节诗采用了想象。

  讲解联想与想象的区别:

  联想:甲事物------想到-------乙事物因果联系

  存在存在相似关系

  想象:甲事物-----创造出------乙事物来源于

  存在不存在客观事实

  5、学生交流自己所理解的诗中的想象世界

  四、合作探究,赏析语言

  提问:你认为这首诗中的哪些词语或句子写得好,好在哪里?

  (分小组讨论交流)

  五、再读诗歌,概括主旨

  引导思考:

  1、诗人笔下的牛郎织女过着一种怎样的生活?与传说中牛郎织女的故事有什么不同?

  明确:他们过着一种自由、幸福、美好的生活。

  传说中的牛郎织女饱受王母娘娘的束缚,只能隔河相望,只有在每年的七夕才能团聚一次。

  2、诗人为什么要改编牛郎织女的故事,它表达了作者什么思想?(提示:联系写作背景)

  明确:表达了作者对自由、幸福、美好生活的向往与追求。

  六、拓展延伸,活跃思维

  郭沫若先生借着丰富新奇的联想和想象,描绘了美妙的天街景象。现在,让我们也展开联想,插上想象的翅膀,续写下边的句子:

  1、月光照在地上,好像__________

  2、牵牛花开放了,好像_________

  3、笼中的小鹦鹉,好像___________

  4、我不在父母身边的时候,好象__________

  七、故事新编,创新设计

  我国古代的传说故事如点点繁星,多如牛毛,如夸父追日、精卫填海、嫦娥奔月等。现在,也请你学一学郭沫若先生,运用大胆的联想和想象,对你所熟悉的传说故事试作改编。

  静夜

  一、导入新课

  上节课,我们与诗人郭沫若先生一起遨游仙境。今天,我们再面对月光淡淡的《静夜》,看看它能引起你多少美妙的遐思,使你产生多少奇瑰的想像。

  二、朗读课文

  1、教师范读,可配背景音乐:钢琴曲《星空》,并投影出示朗读节奏、重音。

  2、学生边听边注意老师朗读的声音的大小,速度的快慢,节奏的强弱和语气的轻松舒缓。

  3、学生模仿,自由朗读课文,然后再集体朗读。

  三、探究学习

  1、讨论,理解内容与写法。

  ⑴ 这首诗哪部分写实?哪部分想像?写实与想像部分都突出了夜晚的什么特点?

  ⑵ 这首诗的两个小节之间有着什么内在联系?

  ⑶ 这首诗的结构与《天上的街市》有哪些异同?

  ⑷ 你最喜欢诗中的哪些句子?为什么?

  通过讨论,教师可以帮助学生明确:

  ⑴ 诗的第一小节描绘了静谧的夜景,属写实;第二小节属想像。无论写实还是想像都突出了夜晚的“静”。

  ⑵ 第二小节开头的劈头一问“天河何处”,结束了第一小节的写景思路,把读者的视野与心胸引向了广袤宇宙,又以“远远的海雾模糊”收拢读者放飞的心神。叫咱会有鲛人在岸,对月流珠”写出诗人的想像已经像脱缰的野马穿过茫茫海雾,想像着有“鲛人”立在岸边,对着月亮留下串串珠泪……多么奇瑰的想像。第一节的景物描写,是想像的基础,而没有了第二节的想像,第一节的景便没有活力,没有生气。有了第二节的想像,才使看似平淡无奇的景变得空灵、美丽。

  ⑶ 两首诗的结构大致相同,都是先写景,以写景为基础,再展开想像。不同的是《天上的街市》在写景部分由“街灯”、“明星”的联想把读者的视线由人间转到天上,为第二小节具体描绘“天上的街市”做了铺垫。而《静夜》则是靠第二小节的“天河何处”结束写景,转而想像的。

  ⑷ 第4小题属于开放性题目,可重点引导学生多角度思维,如喜欢第一小节的诗句,可扣住写景的细腻形象,像“笼罩”一词,写出村外的松林沐浴在淡淡的月光下,朦胧而又神秘。“漏出了几点疏星”的“漏”,写出了淡淡月光照耀下的团团白云,而白云之间的空隙里,有隐约可见的闪烁的几颗星星。如喜欢第二小节的诗句“天河何处”,则可以抓住诗人跳动的思绪,由普通的乡间夜景一下子把读者的思绪带到了广袤的宇宙之中,使全诗的境界得以拓宽和提升。但紧接的“远远的海雾模糊”又把读者刚刚放飞的心绪往回收拢,模糊的海雾中有什么?使人想到什么?自然引出下文。而喜欢后两句的则又可以把思维转到想像的角度,为什么流珠?喜极而泣?伤心落泪?抑或无穷思念?……想像的精妙自不待言。

  2、指导学生练习,学习运用联想与想像的手法。

  ⑴ 发挥联想与想像,续写句子。

  牵牛花开放了……

  我不在父母身边的时候……

  ⑵ 指导学生有感情地、轻柔地、舒缓地、带点神秘味的反复朗读最后两句,再讨论翻译“南海水有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠”。然后引导学生展开想像,用自己的话描述这首诗的想像世界。可让学生对鲛人做合理的推想,也可以选择《天上的街市》中的想像部分,用自己的话加以描绘。

  这个练习也属于开放性的,要鼓励学生大胆想、说,互相补充,培养学生联想与想像的能力、口头表达能力。

  四、总结课文

  1、让学生反复朗读,当堂背诵。

  2、教师小结。

  “鲛人在岸,对月流珠”的故事,激发了我们多么精妙的幻想。它启示我们,多关注身边的生活,热爱生活吧,你会发现生活是多么美好!

  五、布置作业

  1、熟练背诵两首诗,会默写。

  2、想像练习。

  3、推荐阅读:郭沫若诗集《女神》。

  28、女娲造人

  教学目标:

  知识与能力:①掌握神话的特点,体会想像在神话创作中的作用,了解原始先民关于自身起源的极富想像力的解释,激发学生探求未知领域的欲望――追寻人类起源。

  ②使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质,培养学生的想像力。

  过程与方法

  自主-合作-探究。

  情感态度与价值观:

  让学生体验人类诞生的欢欣与愉快,感受创造的快乐,思索自身来源,珍爱生命。

  教学重点:

  ①大胆而新奇的想像。

  ②对人类诞生的喜悦感。

  教学难点:

  激发学生的想象力,让学生学会合理的想象。

  教学过程:

  一、导语:清晨,我们踏着满地的金黄,在瑟瑟的晨风中来到这里,开始我们又一个崭新的一天;傍晚,我们迎着醉人的晚霞,奔波在回家的路上,在这无数个来来往往的的路途中,我们不禁要思考这样一个问题:“人,到底是从哪里来的呢?”那么能不能请同学们来谈一谈,你都知道哪些关于人类起源的资料呢,让我们来相互交流一下吧。(学生交流资料)好,今天就让我们到《女娲造人》这篇神话故事中去看看女娲是怎样把人造出来的。(书写标题)

  二、文本对话:

  1.个别朗读:

  同学们已经充分预习了课文,下面就请同学来朗读课文,通过朗读,让我们初步感知课文的内容。好,有哪位同学愿意给大家朗读。(请同学朗读课文)

  2.自由朗读课文:

  三、问题探究:

  (一)第一组问题:

  好,时间到。在比赛之前,我希望听到同学们用充满自信的声音来回答我:“你准备好了吗?”好,“超级小组”选拔赛正式开始。首先请A组为B组选题。

  1、人:课文中是如何描写人类诞生之前的世界的?可以借助这幅图片结合文中的语句来描述。(天上有太阳、月亮和行星,地上有山川草木,还有鸟兽虫鱼。)

  2、类:本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关语句,说说你对这一喜悦感的体会。(是的,女娲造人的喜悦和人类诞生的喜悦无一不说明了,人的产生给大自然带来了无限生机,同时也产生了爱,产生了人间的温暖。总之,人的出现使死寂的天地间充满了温情爱意与天伦之乐,只有人才能使这世界充满温馨,充满爱。)

  3、共:女娲造人共用了几种方法?(两种:用黄泥揉团成泥人;用枯藤挥洒泥点,甩出小人。)

  4、创:女娲是在什么情况下想创造人的?请结合课文语句用简洁的语言概括出来。(“感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。”“世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入世间呢?”)

  (二)第二组问题:

  1、风俗:将本文和课后所给的《风俗通》中的两则短文进行对比,看看课文丰富了哪些情节?首先请你给大家朗读一下这两则短文。(女娲造人的具体过程;人造出来之后欢欣喜悦的场面;女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;作者的评述。)

  2、丰富:你认为课文中哪些内容能体现作者丰富的想象力,请侧重任意一方面来具体谈一谈.(言之有理即可,但要结合文中的语句来谈。示例:女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力,女娲作为“神”,她也有人的喜怒之情,她会哭、会假装生气,甚至会灵机一动创造出人类,她得到了母亲的天伦之乐。她哪里是神,分明就是人,她有人的情感、人的心态、人的智慧、人的生活体验。从中我们看到了神话情节里想像的,但又是真实的,是合乎现实生活情理的。)

  3、特殊:课文中多次提到人类诞生之后称女娲为“妈妈”,作者这样写什么特殊含义吗?(女娲是神,更是人,神性与人性在女娲身上得到高度的统一。女娲的慈爱、辛劳与不懈努力不正是一位勤劳、智慧、伟大的母亲形象吗?她充满生命活力与母性,有着母亲的喜与忧。从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀品质,这种崇高的母爱不正是我们人类生生不息的源泉吗?所以作者要将女娲塑造成一位可亲可敬的母亲的形象来歌颂。)

  4、生存:女娲是如何解决“使人类继续生存下去”这个难题的?(“把人分为男女,让人类自己去创造后代,使人类得已延续下去。)

  (三)第三组问题:

  1、有人说:“想像是人类最美的花朵。“作家袁珂就采撷了想象这朵花,运用于自己的文章,使神具备了非凡的创造力,也表现了人类许多美好的品质,如质朴、活泼、勤劳、充满活力和智慧。同时借助想象的翅膀让全文洋溢着一种喜悦感。从中,我们明白了神话的情节是想象的,但又是合乎现实生活情理的。下面,通过这组必答题,来看一看哪一组能够插上想象的翅膀,飞得更高更远。在此之前,先来总结一下分数。

  2、小猪:你也发挥自己的想像,对女娲造人的动机和经过做另一种推测,说给大家听听。(学生发挥想象,各抒己见。)

  3、眼镜蛇:在两分钟之内,根据大屏幕上所给出的图案说出你由此联想到的事物,每说出一种事物加50分。

  四、总结:

  被誉为创造学之父的奥斯本曾说过:“想象力是人类能力的试金石,人们正是依靠想象力征服世界!”神话中充满了神奇的想象,它把远古人民的认识和世界万物的生长变化都蒙上了一层奇异的色彩,无论人类是由女娲创造的或是从猿人进化而来,无论是今天学习的美丽的神话还是关于人类起源的科学争鸣,都是一串串不同时代的人们探寻生命问题的足迹。它让我们体验到了生而为人的自豪,使我们感受到生命是如此独特而美好。也许我们生命本身的就是个奇迹,让我们共同努力,将奇迹变为永恒。

  五、板书设计:

  女娲造人

  袁珂

  慈爱、辛劳

  女娲母性爱

  勤劳、智慧

  29、盲孩子和他的影子

  教学目标

  知识与能力

  1、摘抄优美词语,积累语言。

  2、有感情地朗读课文。

  3、多角度理解文章主旨,培养多向思维的习惯。

  过程与方法

  自主-----合作------探究

  情感与态度

  培养学生热爱生活、关爱弱者的良好品质。

  教学重点

  多角度理解文章主旨,欣赏文章美。

  教学过程

  导入新课

  同学们,我们曾经无数次地走进美丽的童话世界,在那里,我们认识了卖火柴的小女孩、丑小鸭、白雪公主和七个小矮人……今天,我们再次步人美丽的抒情童话世界,那里有诗一般的境界,有汩汩流淌着的爱的清泉,还有等待我们结识的新朋友——盲孩子和他的影子。

  教师投影出示学习目标,整体感知故事情节

  ①教师范读课文,播放背景音乐《爱的奉献》,声音要轻,创设温馨情境。

  ②学生自由读课文,并思考以下两个问题,然后讨论:

  a.课文中有哪些句子表现了盲孩子的心情变化?

  b.归纳一下本文的情节发展步骤。

  探究研读,理解文章主旨,欣赏文章美。

  ①组织学生讨论,欣赏文章美感。

  a.本文是一篇美丽的抒情童话,它营造了一种纯真温馨的氛围,有着诗情画意般的境界。你分析一下课文是从哪些方面表现这种意境美的。

  b.美好的意境是靠美好的语言表达的,划出文中你认为写得美的语句,体会一下这些语言有什么好处。

  可四人小组讨论,争取让每个学生都有说的机会,都受到美的感悟熏陶。

  第l题让学生理解意境美,可从盲孩子热爱生活,渴望光明,情调轻松欢快,情境多姿多彩方面理解。如:“牛儿哞哞地叫,羊儿咩咩地叫”,“采摘野花野果”,“听潺潺的流水声”,萤火虫“幽蓝”“翠绿”的光,以及太阳、月亮、“弯弯的彩虹”、“各色花朵”、“绿草”、“露珠”等,这一些就构成了一种绚丽的、诗情画意般的境界。

  理解第2题,学生可以从个人角度举例分析美的语言,不强求一律。例如:

  ◆全篇几乎都由短句构成,好读,不拗口,如“他还看见了天上出现了弯弯的彩虹。”“他还看见了各种颜色的花朵。”“还有绿草。还有草叶上明亮的露珠。”

  ◆叠音词很多,不仅形象感强,描写情态逼真,还可以舒缓语气。如“轻轻”、“咩咩”、“哞哞”、“潺潺”、“阵阵、”“飘飘忽忽”、“幽幽”、“缓缓”等。

  ◆节奏感强。如“话音刚落,一声霹雳炸响,风夹着雨,雨带着风来了。”“他们走过泥泞的旷野,踏上小路,走向家中。”

  ◆含蓄,有象征意义。如“我从阳光里来,也从月光里来,还从灯光里来。”“光明是我的母亲。是她让我来到你身边陪伴着你的。”“他俩说,我们都是光明的孩子。”

  ◆按句排列,短小、活泼、跳跃,像小溪流水,自然流畅,适合孩子阅读。如“他是一个盲孩子。”“在他的世界里,没有光亮,没有色彩。”“他是一个永远生活在黑夜里的孩子。”

  ②引导学生多角度地理解文章主题。

  总结

  美的语言,美的意境,美的主题,构成了这篇美的课文。我们来分角色朗读一遍课文,让这种美在我们心中永驻。

  (一人读叙述语言,一人读“盲孩子”的话,一人读“影子”的话,齐读众多“萤火虫”的话,可再播放背景音乐《爱的奉献》。)

  布置作业

  假如只给你三天的时间,以后再也看不见了,你打算做什么?把它写出来

  30、寓言四则

  教学目标

  知识与能力

  ①翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》,积累文言词语。

  ②分析故事情节。

  ③用自己的话多角度概括寓意,培养发散思维能力。

  ④学习改写、编写寓言,进一步培养发散思维能力。

  过程与方法

  自主合作探究的学习方式

  情感与态度

  明辨是非,培养美好的品德。

  教学重点

  ①分析故事情节。

  ②多角度概括寓意。

  教学过程:

  导入课文

  在文学宝库里,有一种诙谐幽默的文章——寓言,能不能说说寓言的一般特点?能否举出你知道的寓言的题目?

  翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》

  ①全班朗读《智子疑邻》、《塞翁失马》。

  ②在预习的基础上请学生解释词语并翻译句子,其他学生补充修改,个别问题老师解释。

  ③全班再集体朗读一遍这两则寓言,然后教师投影出示句子,全班齐读句子并解释加点的词。

  联系上下文,解释加点的词。

  宋有富人,天雨墙坏不筑,必将有盗暮而果大亡其财其家甚智其子

  近塞上之人有善术者马无故亡而人胡其父曰:“此何遽不为福乎?”

  居数月其马将胡骏马而归家富良马其子好骑堕而折其髀

  胡人大入塞死者十九此独以跛之故

  这个环节一定要落实,这些加点词语中有的属于古今异义,有的属于一词多义,有的属于词类活用,不需要给学生分类,但一定要求学生结合上下文把意思讲对,这也是为了帮助学生积累文言词语,为以后学习文言文打基础。

  ④复述课文大意

  这是为了让学生熟悉故事情节,能够不看课本把这两个寓言故事讲出来,可以多找几个学生复述,这样学生差不多就背下来了。

  讨论

  ①联系自己的生活经验,概括这两则寓言大意。

  ②结合生活体验进一步深刻理解寓意。

  得与失、福与祸在生活中其实是对立统一的关系,结合你自己的生活体验,谈谈你对《塞翁失马》的寓意理解。

  讨论中,教师要注意引导学生注意福与祸的转化,需要一定的条件,不能让学生误解成与祸的转化是必然的。如,家庭突遭打击,变故,陷入困境,这是祸,但如果能从容、镇静,在困境中拼搏、奋起,那么,这又不失为一种宝贵的精神财富。当然,在困境中一蹶不振,丧失信心,甚至失去生活勇气,那么,这祸就只能是祸了。所以,要注意把握好转化的点、条件。

  ③寓言故事一般比较短小而含义深刻,有许多成语就出自寓言,请你从这两则寓言中各概括一个成语。

  这个内容比较简单,学生很快可以讨论出结果。教师告诉学生,在以后学习中见到成语,可以从寓言故事的角度帮助理解意义。(当然,并非所有的成语都是从寓言故事中概括出来的。)

  小结

  ①通过以上讨论,我们明白,寓言是借一个故事寄寓一种意味深长的道理,给人以启示。而要读懂寓言,则需要我们密切联系现实生活体验,联系自己的思想实际。

  ②布置作业。

  结合今天的生活写出你对寓言故事《黔驴技穷》的理解。

  追寻人类起源

  活动目标

  1、培养学生自主组织、合作探究的学习方式和科学探索精神。

  2、培养搜集、筛选、整理资料的能力。

  3、在实践活动中提高口语交际能国力。

  活动重点

  搜集资料,整理资料。

  口语训练。

  想像写作训练。

  课时安排:2课时

  课前准备

  学生自主选择合作伙伴,组成合作小组,并可根据自己的喜好及活动内容给小组命名。

  围绕活动内容广泛搜集资料,上网查询资料,整理资料。

  活动设计

  一、讲故事比赛

  每组每人搜集一种关于人类起源的神话故事,在小组内互讲故事。

  每组选出一名讲故事的代表,参加班级证明故事比赛。

  讲故事比赛评出一、二、三等奖。

  小组将部分参赛的神话故事进行搜集整理,汇编成册。

  二、美术绘画展

  搜集关于人类起源的神话中图画(图片)。

  根据所知的有关人类起源的神话,发挥想像自己描绘出图来(画尺寸大小为:宽40厘米、长60厘米)。

  组织一次图画展,根据搜集图画的多少和想像的绘画评出一、二、三等奖。

  三、自由辩论会

  搜集查找关于“人类起源新说”的资料。

  从中选定一种说法,并围绕这一说法继续查找相关资料。

  让小组成员熟悉资料内容,为参加班级自由辩论会做好准备。

  辩论形式灵活,以小级为单位,互相展开辩论。每一小组可在比赛中提出自己的观点,并根据资料证明自己观点的正确,同时还可以反驳其他小组的观点。

  以小组合作情况、发言情况及准备资料的多少评出一、二、三等奖。

  比赛后与其他小组交流资料,实现资源共享,互通有无,并汇编成册。

  四、追寻“建德人”起源

  搜集有关“建德人”起源的资料。

  就这一话题到有关部门作一次采访活动。

  到“建德人牙洞”作一次实地考察。

  根据以上材料,发挥合理的想像,写一篇作文。

  参考题目:1、建德人起源概说

  2、原始建德人的生活

  五、各小组准备档案袋,将活动材料整理入袋保存。

  姚明刚

10、《赵普》教案教学设计(苏教版七年级)

  学习目标:

  1.准确翻译、背诵全文,提高文言文阅读能力。

  2.学习本文叙事简洁、运用细节描写人物的方法。

  3.学习赵普超人的毅力和坚定的意志。

  重点难点:

  1.准确翻译全文,注意重点字词,背诵全文。

  2.运用细节描写突出人物个性的方法。

  教学过程:

  导入:背诵《论语十则》,引述“半部《论语》治天下”的典故,引出赵普其人。

  赵普,北宋大臣。后周时赵匡胤的幕僚,策划陈桥兵变,帮助赵匡胤夺取政权,后任宰相。太宗时又两次任宰相。他少时为吏,读书不多。赵普曾经对宋太宗(赵匡义)说过这么一段话:“臣平生所知,无不出此。昔以其(指《论语》)半部辅太祖(赵匡胤)定天下,今欲以其半部辅陛下致太平。”

  一、读顺课文

  (一)小声朗读课文三遍,要求:

  1.读准字音;

  2.读准节奏;

  3.读通句子。

  (二)集体朗诵课文,用自己话说说你读到的大意。

  二、翻译课文

  1.同桌合作,对照书下注释,试译课文。

  如有不理解的文言字词提问,老师解答。

  2.质疑答疑,精讲并板书,。

  (1)太祖常劝以读书。(省略句、倒装句)

  (2)读之竟日。(倒装句)

  (3)普明日复奏其人,亦不用。(省略句)

  (4)碎裂奏牍掷地。(使动用法)

  3.学生代表翻译全文。

  老师提示翻译的方法:

  (1)在文言文中凡是国名、地名,人名,官名、帝号,年号、器物名、度量衡等,可不用翻译,因为这些词一般都无法与现代汉语对译。

  (2)添加省略成分。

  (3)调整语序。

  (4)引用的内容可不翻译

  三、分析课文

  (一)用简洁的语言概括文中的两件事,你觉得赵普是一个怎样的人?

  参考:1.赵普刻苦读书。2.赵普举荐人才。

  由前文的学习,我们可以得出结论:文章也是以照片式作为构思艺术的。

  (二)课文时怎样来刻画人物的?采用了哪些方法,请举例说明。

  参考:

  A.细节描写:

  1.刻苦读书:“每归私第,阖户启箧取书,读之竟日。”

  2.冒死举荐人才:“普颜色不变”、“补缀旧纸,复奏如初。”

  B.烘云托月(板书):

  赵普太祖

  尝奏荐人才→不用

  复奏其人→亦不用

  又以其人奏→怒,碎裂奏牍掷地

  复奏如初→乃悟,卒用其人

  (三)通过以上分析,你认为赵普是怎样一个人?

  参考:赵普虽然对人苛刻,但他是一个刻苦读书,胸怀天下、热爱国家,具有超人的毅力、坚强的意志的人。

  (四)自由朗读课文,想像赵普的形象特点。

  四、深入探究

  1.赵普居然以“半部论语治天下。”这可能吗?

  参考:书并不在于读得越多越好,而是在于读精、读透,同时要有自己的感悟,最后再经过实践的检验,才能把书读好、用好。

  五、迁移拓展:

  古往今来,“刻苦读书”及“以天下为己任”的人和故事层出不穷,你能分别举出一二,并谈谈他们对你的成长所产生的影响吗?

  例如:凿壁偷光、粘壁独身、燃薪夜读、负薪苦读、隔篱听讲、囊萤苦读、编蒲抄书、映雪读书、织帘读书、手不释卷、韦编三绝、发愤图强等故事。

  学生交流书对自己的影响。

  六、布置作业

  1.背诵课文。

  2.收集刻苦学习的名言、名句、故事。

  3.阅读魏征的《谏太宗十思疏》和《狂生赵普》一文。

11、《赵普》教学案(苏教版七年级)

  【教学目标】1、背诵全文,掌握文言实词:阖.薨.龌龊.及.寡.等;提高文言文阅读能力。

  2、疏通文意,翻译第一段及重点句子.

  【教学重难点】1、准确翻译、背诵全文,提高文言文阅读能力。

  2、学习本文叙事简洁、运用细节描写人物的方法.

  一•自主学习

  1.走进赵普

  赵普(922—992)()大臣。字()。后周时为赵匡胤的幕僚,任掌书记,策划陈桥兵变,帮助赵匡胤夺取政权。宋初任枢秘史,乾德二年起任宰相,太宗时又两次为相,淳化三年因病辞职,封魏国公,他少时为吏,读书不多。相传有“半部《论语》治天下”的说法!“半部论语”这则成语常用来强调学习儒家经典的重要性。

  2.字词点击

  (1)、给加点加点字注音:

  寡学术阖户启箧薨龌龊

  奏牍缀卒 发箧处决

  (2)、解释加点词

  少习吏事寡学术发箧视之龌龊明日颜色深沉有岸谷 及为相阖户

  (3)翻译句子

  a及为相,太祖常劝以读书

  b每归私第,阖户启箧取书,读之竟日

  二、发挥自我

  1.五分钟时间快速背诵第一段。

  2.小组团结协作,结合课下注释翻译第一自然段。

  【各个击破】

  ◆试翻译下列句子

  (1)普少习吏事,寡学术,及为相,太祖常劝以读书

  (2)晚年手不释卷,每归私第,阖户启箧取书,读之竟日

  (3)及次日临政,处决如流。既薨,家人发箧视之,则《论语》二十篇也。

  【合作探究,深入思考】

  1.第一段中出现的特殊句式:(在这一环节可将文言文翻译的常识渗透给学生,如保留法、补充法、调整语序法,并突出词类活用、古今异意、一词多义的字。)

  教(学)后感:

  五、赵普(第二课时)

  年级:七年级课型:精读课课时:2课时执笔:韩云生

  审核:备课组时间:2012-2-19学生班级:姓名:

  【教学目标】1、准确翻译第二段、背诵全文,提高文言文阅读能力。

  2、学习本文叙事简洁、运用细节描写人物的方法。

  3、了解更多刻苦读书,以天下为己任的人物及其故事。

  【重难点】1、准确翻译、背诵全文,提高文言文阅读能力。

  2、学习本文叙事简洁、运用细节描写人物的方法。

  一、自主学习(这部分要求同学课前独立完成,记下不懂得问题,课堂讨论)

  解释字词:虽多忌克()而能天下事()为己任()

  尝奏荐某人()为某官()普明日复()奏其人()普颜色不变()太祖乃悟()卒用其人()

  二、合作交流理清文路

  1赵普如何向太宗举荐人才,太宗如何反映?

  2以上环节反映赵普怎样的精神?

  3主题思想把握

  课文通过叙述宋代名相赵普刻苦学习和的事迹,表现了他,惟才必举的品格。

  4.学生齐背第二段

  5.结合课下注释小组协作翻译如下句子:

  (1)普性深沉有岸谷,虽多忌克,而能以天下事为己任。

  (2)宋初,在相位者多龌龊循默,普刚毅果断,未有其比。尝奏荐某人为某官,

  太祖不用。

  三.再次结合课下注释小组协作完成如下翻译:

  (1)普明日复奏其人,亦不用。明日,普又以其人奏,太祖怒,碎裂奏牍掷地

  (2)普颜色不变,跪而拾之以归。他日补缀旧纸,复奏如初。太祖乃悟,卒用其人。

  四.通观全文,学海扬帆

  1.文章主要介绍了赵普哪几件事?简要回答

  2.请找出赵普奏荐人才时的细节描写,你从中可以看出赵普有什么性格特征?

  3、你觉得文章中哪部分写得最精彩?他为何要向太祖举荐某人为某官而不惧触犯太祖?

  五.课堂检测

  1.翻译句子

  (1)普明日复奏其人,亦不用

  (2)太祖怒,碎裂奏牍掷地

  2.解释下列各组划线字

  (1)为:①以天下为己任(3)而:①而能以天下为己任

  ②奏荐某人为某官②跪而拾之以归

  (2)以:①普又以其人奏③敏而好学

  ②跪而拾之以归

  3.写出下列各词的古今义

  (1)寡学术(2)处决如流

  古义()今义()古义()今义()

  (3)普性深沉有岸谷普性深沉有岸谷(4)多龌龊循默

  古义()今义()古义()今义()

  (5)普颜色不变古义()今义()

  4.找出出自本文的一个关于刻苦读书的成语

  5我国历史上像这种有关勤奋学习的成语故事还有很多,请再写出几条类似的成语(不少于三条)。

  教(学)后感:

12、《赵普》教案教学设计(苏教版七年级上册)

  教学目标:

  知识与能力:

  1.让学生通过学习,掌握重点实词和常用虚词的意思及用法。

  2.会翻译课文。

  3.背诵全文。

  过程与方法:

  1.通过自学字词——翻译课文——分析细节——认识性格的方法、流程学习。

  2.以读、思促说、练,在自学的基础上合作探究。

  情感态度和价值观:

  1.通过学习,树立刻苦学习的观念。

  2.认识赵普刚毅果决的性格。

  教学重点、难点及教学突破:

  教学重点:

  疏通课文,背诵课文。

  教学难点:

  细节描写。

  教学突破:调动学生读书的兴趣,结合说议,逐步深化。

  教学课时安排:计划用一课时。

  学前准备:

  教师准备:

  1.有关赵普读书时的图片;

  2.重点实词及常用虚词的意思及用法的投影课件;

  3.板书设计课件;

  4.赵普性格特征的总结投影课件。

  学生准备:

  自学生字、词,试读课文。

  教学设计:

  一、导入新课,了解赵普:

  教师活动 学生活动

  1.导入新课:要全面了解一个人,关键不在他的外表,了解性格、人品是极为重要的。今天,让我们走进一位古人,看看其事其人。(投影显示赵普的图片及简介课件,并放朗读录音。)

  2.投影显示字词课件,检查学生预习情况。

  3.听朗读录音,要求学生注意随时标出自己读错的地方。

  1.了解赵普。

  2.小组内互查,并标出大家好读错写错的字词、句读。

  3.听录音,作记录。

  二、自主学习,合作探究。

  教师活动 学生活动

  1.复习学习古文的常用方法(解释词语,调整语序,补全成分。)让学生对照注释,自学加合作探究课文。要求:

  (1)知道每一个词的意义,注意古今用法的差异。

  (2)通过补充成分,调整语序疏通文意,翻译课文。

  2.要求学生提出疑问,归纳用法。

  1.自学课文,画出不理解的地方,小组讨论。

  翻译课文。

  2.提出不理解的地方。

  三、集体合作,质疑解难。

  教师活动 学生活动

  1.让学生提出疑问,出示重点字词课件,集体讨论,排疑问难。

  2.与学生讨论学习心得。 1.提出疑问,先小组内合作,再集体讨论疑难。

  2.总结归纳学法心得。

  四、分析细节,体会性格。

  教师活动 学生心得

  1.让学生划出赵普学习认真的词语。

  2.划出第二段中赵普推荐人才时的细节描写的地方。说说你从中看到赵普那些性格特征? 1.划出赵普读书不辍的词语,感悟他勤奋的精神。

  2.划出细节描写的词句子,体会赵普重用人才,以天下为己任的伟大人格。

  五、读思结合,背诵课文。

  教师活动 学生活动

  提出要求:边读边想,读出古人的读书的韵味。熟读成诵。 读思结合,熟读成诵。

  本课总结:

  本文寥寥二百字,通过人物的动作、行为的细节描写,为我们展示了赵普爱好读书,重用人才的品格。

  板书设计:

  5.赵普

  《宋史》

  爱好读书重用人才

  作业设计:

  1.翻译句子:

  (1)太祖常劝以读书

  (2)读之竟日

  2.学习本文,你受到什么启示?

  教学探讨与反思:

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