1、鄂教版八年级语文上册教案全集第三课《短文两篇》
3、社戏
【教学构想】
学生在学习鲁迅的这篇篇幅较长，内容较深，时代气息不浓的文章时，老师能否找到一种办法来唤起学生学习本文的兴趣和热情呢?又怎样让这堂课开放而有活力呢?于是我考虑到教学中应注意以下几个方面的问题：
1.注重对文本的阅读，给学生充分阅读的时间和空间，在阅读活动中，让学生展开思维，体会、理解、感悟、思考，这样才能理解材料，理清层次，体会作品的深刻内涵，这样本文的主旨就不难理解了。
2.引导学生走进文本，积极探索，主动实践，大胆表现自己的感悟、心得，和作者产生情感的共鸣，这样就会注重学生的个性检验，凸现新课标的倡导精神。
3.语言的品味，理解景物描写对表达中心的作用是重点，让学生在已有的阅读基础上细细品味，引导学生从字句、修辞等不同的角度去品味，不光品味到其中的景色美，还能品味到其中的人性美等。
【教学设计】
[教学目标]
1.品味富有表现力的语言，引导学生有感情地朗读课文。
2.体会景物描写对表达中心思想的作用。
3.感受文中的思想内涵。
[教学重难点]
重点：体会景物描写对表达中心思想的作用。
难点：正确把握作品深刻的思想内涵。
[教学准备]
1.查工具书，扫除字词障碍。
2.查阅有关绍兴“社戏”的资料，了解这种乡村戏剧。
3.搜集鲁迅的有关文章，并将优美文段摘抄下来。
[教学安排]三课时
[教学步骤]
一、激发兴趣，导人新课
(播放《童年》的音乐)师：同学们，童年是我们最值得珍惜和回忆的美好时光，童年的生活犹如一幅五彩斑斓的图画，犹如一个欢快跳跃的音符，这儿有一首诗是这样来写童年的：“童年是七彩的梦，’伴我在床头玩耍，童年是弯弯的小船，载我在知识的海洋里遨游，童年是快乐的小鸟，张开翅膀，携我在自由的蓝天上飞翔，现在啊，童年却是一枚小小的铃铛，不管春与夏秋冬，永在我记忆的深处。(音乐停止)
是啊，人们回忆往事，总是充满一种浪漫的理想色彩，即使像鲁迅这样的斗士，回忆起童年的往事，笔调也是温馨的，这可从鲁迅的散文《从百草园到三味书屋》中看出来，今天我们就一起研读鲁迅先生的《社戏》，看看文中为我们展现了一幅怎样的画面。
(富有诗意般语言的导语，营造出一种轻松愉快的气氛，可迅速激起学生学习兴趣，引导学生关注教材，引发求知欲望，调动学生学习的积极性和主动性。)
二、初读课文，整体感知
师：请同学们自读课文，自选一个角度，概括一下全文的内容，力求用最简洁的语言来表达。分四人小组合作解决。(提示：可从“时间”、“事情”、“怀念童年的原因”等方面去思考。)
生l：围绕课题，从时间的角度来看，全文这样安排的：看戏前——看戏——看戏后。
生2：从事情的角度来看：随母归省——钓虾放牛——戏前波折——夏夜行船——船上看戏——归航偷豆——六一公公送豆。
师：归纳得非常准确，你怎么知道是夏夜?
生1：文中写“消夏”。
生2：扫墓完毕之后。
生3：罗汉豆成熟。
生4：两岸的豆麦。
师：那么准确地说应该是什么季节?
生齐答：春末夏初。
师：本文的详略是怎样安排的?
生l：详写的有：戏前波折、夏夜行船、船上看戏、归航偷豆;略写的有：随母归省、钓鱼放牛、六一公公送豆。
师：为什么要这样安排?
生l：因为从题目来看课文主要写看社戏，与此紧密联系的详写，关系不大的略写。
师：很好，我们写作也应该这样围绕中心去选材。
(本文篇幅相对较长，内容丰富，学习这类文章，首先应理清脉络，分清主次，培养学习的发散思维，从不同的角度筛选信息，这很重要，也是基本的学习方法。)
三、细读课文，情感共鸣
师：请同学们再读课文，每读一段，就以四人小组谈谈自己是否有过和鲁迅先生一样的童年生活体验，并在笔记本上做记录，同学们一边读，一边思考，一边讨论记录。然后代表发言，(先让学生简要说说文中作者的童年趣事，再谈自己的体验。)
生l：我回老家时，爷爷奶奶还有爸爸妈妈不再逼我写作业看书，是真正的放假。
生2：我的老家在农村，每年暑假我都要回老家过一段时间，那里有好几个和我差不多大的小伙伴，每次我们去钓鱼，如果我钓不到，他们总要把鱼分一部分给我，还把自家地里的香瓜、西瓜偷偷摘给我吃，我觉得他们像阿发一样，对我很友好。
生3：农村里的孩子不怕猪狗鸡牛羊，我很胆小，他们常笑话我.有时还故意逗我。
生4：我小时候向人家要东西，得不到满足时，就一哭二闹三不吃饭，最后父母无奈只好答应我。
生5：乡村的夜色里水气很大，带着潮湿的味道很清爽。
生6：看一些看不懂的不感兴趣的电影或戏曲时，往往不是睡觉，就是买很多零食吃。
生7：我们家对门是位退休的老奶奶，我父母有时出差，她就让我去她家吃饭，好几次，我父母送东西给她，她都不要，我觉得她就像文中的六一公公，有一颗慈爱的心。
师：同学们，听到你们的体验，我知道，你们已穿越了百年的时空隧道，走近了鲁迅，和鲁迅一起交流大家共同的童年体验，一起欢乐，一起留恋，一起陶醉，一起遐想。心灵在碰撞，感情在共鸣，文章为什么能在这么短的时间内激起我们这么多情感体验呢?
生l：鲁迅这篇文章让我感受到我似乎回到了童年，写得好。
生2：我认为本文的语言很优美。
生3：我认为本文的景物描写很细腻生动。
生4：我认为文章人物形象刻画得很成功。
生5：我认为结尾写得好。
(《新课程标准》指出：“应该重视语文的熏陶感染，注意教学内容的价值取向。”“尊重学生在学习过程中的体验，从而开辟语文学习的空间，让学生带着生活经验与感受走进语文课堂，与作者的情感产生共鸣。教师的引导，既非灌输包办代替，更不是强加给学生，而是在合作中探究，对话中讨论、交流，激发学生的求知欲。)
四、精读课文，欣赏品析
师：请同学们自由朗读“夏夜行船”和“归航偷豆”有关段落，把表现“我”所见、所闻、所嗅、所感的美句分别摘出来。
(学生朗读并记诵美句)
师：谁来说一说“我”所见的句子?
生l：月色便朦胧在这水气里。
生2：淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。
生3：……渐望见依稀的赵庄，还有几点火……但或者也许是渔火。
生4：月光又显得格外的皎洁。
生5：回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霜罩着了。
生6：那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿……
师：找得很多，谁来说说“我”所闻的句子?
生l：而且似乎听到歌吹了。
生2：那声音大概是横笛，宛转、悠扬。
生3：吹到耳边来的又是横笛，很悠扬。
生4：连夜渔的几个老渔夫，也停了艇子看着喝采起来。
师：很好，谁来说说从嗅觉角度来写的句子?
生l：两岸的豆麦和河底的水草，所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来。
师：不错，那么从感觉角度来写的，谁来说说?
生l：我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。
生2：但我却还以为船慢。
生3：使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜色里。
生4：回望……我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。
师：同学们看书都很仔细，这些语句作者写得很美，美词美句需要我们用心去体验，请自选一段你认为写得美的句子，读一读，然后用“我觉得(美词)用得好，在它写出(或表现了”的形式对你选读的美词进行品味、讨论、交流。
(学生自读课文，体验感悟、讨论交流。)
师：谁来将阅读的感受说出来，让我们一起来分享一下。
生l：我觉得“朦胧”和“皎洁”用得好，好在它们写出了月光的色彩美。
师：很好，你从色彩的角度，读出了月色的美好，你觉得应该用什么语气来读。
生：舒缓的。
师：好，你来给我们读一下，要音乐吗?
(学生点头，教师播放江南水乡月色画面及舒缓的音乐，学生轻缓地有感情地朗读。)
师点头赞许：他的朗读把我们带到了那个朦胧的月夜，好，让我们也一起“朦胧”一下。
(众生有感情地朗读)
师：我们还可以从其他方面如气味、声音、动态等方面来品味，谁再来谈谈。
生l：我觉得“清香”用得好，好在它们写出了豆麦和水草的气味美。
生2：我觉得“潺潺”用得好，好在它写出了水声美。
生3：我觉得“宛转”、“悠扬”用得好，好在它们写出了笛声美。
生4：我觉得“起伏”、“踊跃”用得好，好在它们写出了连山的动态美。
生5：我觉得“蹿”、“喝采”用得好，好在它们从正面和侧面写出了船行的轻快美。
生6：我觉得“自失”、“弥散”用得好，好在它们表现了“我”的陶醉之情。
生7：我觉得“回望”用得好，好在它表现了“我”的依依不舍之情。
师：同学们的感受很真切，刚才我们对文中的两个精彩的段落进行了由句到词，由粗到细的品读，感受了江南水乡的温柔秀美，我们在读的时候还要思考，这些自然环境描写对作品主题的表达有什么作用?请大家思考并讨论一下。
(学生小组合作讨论后发言)
生l：写两岸连山向船尾跑去了，从写连山的向后跑表现出船前进之快，“但我却还以为船慢，”表现了急欲看到演戏的心情。
生2：“我”乘航船去看戏途中曾产生过两点误认：一是把途中的“松柏林”误认为赵庄，一是把“渔火”误以为戏台上的灯火。心急才产生误认，写这两点，既构成情节的曲折，又进一表现“我”急欲去赵庄看戏的心情。
生3：看戏归来小朋友一面议论戏子，或骂，或笑，一面摇得那船就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，表现了对看戏仍然兴趣很浓，愉快兴奋。
师：说得很好，这几段，从嗅觉(清香)、触觉(扑面吹来)、视觉(朦胧的月色、淡黑的起伏的连山、依稀的赵庄、几点火)、听觉(歌吹)、想象(戏台、渔火)写出江南水乡月夜的特征。这些景物描写写出了江南水乡夜景的清新优美，使“我”的这次看戏更具有独特的韵味，既写出了小朋友行船之快，也很好地烘托了“我”急欲看到社戏的愉快和迫切的心情，情景交融，抒发了作者热爱农村的感情。
师：好，想象一下一个清新秀美的月夜，一场精彩的戏正在开演，而你还在看戏的途中，带着这份情感，我们一起跟着音乐看着画面，朗读一下这部分景物描写的句子。
(众生齐读)
师：本文不仅情节吸引人，自然环境描写细腻，更塑造了一些热情的伙伴和淳朴的乡民形象。
请同学们运用“我喜欢文中的(人物)，因为他(他们)(评论其性格的品质)，比如：(举人物表现的句式，写三言两语，勾勒人物形象)，请结合课文合作讨论后写话。
(学生小组合作、探究、讨论)
生l：我喜欢文中的双喜。因为他胆大心细，聪明伶俐，比如当“我”看不成戏，“急得要哭时”，双喜马上计上心来，解决“大船”的问题，并且“写包票”保证“我”的安全，让“外祖母和母亲也相信”。
生2：我也喜欢双喜，因为他像小领袖，敢于负责，比如当老旦唱个没完没了，大家都已经厌倦但不好说回去的时候，又是他提议回家。
生3：我喜欢文中的阿发，因为他纯洁无私，比如午夜归航时，阿发以“我们的(豆)大得多”为由，建议去偷自家的豆。
生4：我喜欢文中的六一公公。因为他淳朴厚道，热情好客。比如，对于孩子们偷他的豆，只是轻加责备，听说摘豆是为了请客，马上说是“应该的”。
生。5：我来补充一下，还有他亲自送豆给“我”吃，“我”夸他的豆“好吃”，他“竟非常感激起来”。
师：刚才同学们谈的都是有名字的，文中还有一群没有名字的小伙伴，有谁喜欢?
生6：我喜欢，因为他们友爱热情，比如“我”是“远客”，他们得到父母许可，伴我来游戏。
生7：我也喜欢，因为开船时“年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”，以防万一。
生8：因为他们聪明活泼，比如对付细心的八公公，他们议论之后，想出要八公公归还枯桕树，当面叫他“八瘌子”的办法。
生9：因为他们很能干，比如写开船和归航时的动作“点、磕、上、架、径奔、拔、点退、回转、蹿”.这些动词的描写说明他们驾船动作的熟练和技术高超、水性好。
师总结：通过刚才的学习，我们进一步了解了阅读课文的方法，情节要从多角度来概括，阅读时要与作者的情感产生共鸣，精读美文，要注重品析，分析人物时.要注重人物形象是否鲜明、典型，这样头绪才会简化，结构才会优化。整体才会美化，对同学们的概括能力、品味能力、口头表达能力、写作能力、合作能力都进行了训练，相信会对以后的学习有更大的帮助。
(引导学生以自主、合作、探究学习方式主动阅读，读出自己的感受，发现文本中自己认为很精妙贴切的美点，并用自己的话按照一定的表达句式把它表达出来，凸现了学生的主体地位，又辅之以教的指导点拨，帮助学生形成积极的合作意识、探究态度，体验发现的乐趣，培养创新精神。同时，由句到词，由粗到精的品读。感受了江南水乡的温柔、秀美，训练了学生的语言品味、口头表达能力。)
五、抓准文跟，明确中心
师：本文主要是写看社戏，那么我们来看戏好看么?
齐：不好看。
师：请结合课文的内容来谈谈为什么不好看?
生l：想看铁头老生翻跟头，但那老生没翻。
生2：想看“蛇精”和“跳老虎”，等了许久都不见出来。
生3：最怕看“老旦”，但她还是不停地唱着。
师：好，这些都正面表现了戏不好看，还有从侧面表现戏不好看的吗?
生：有，男孩子的“喃喃的骂”、“不停的吁气”、“打起呵欠”等，这些动作、神态描写从侧面表现了戏不好看。
师：戏不看，豆好吃吗?
生：不好吃，水煮盐拌，连五香粉都没放。
师：去看戏，不尽兴，豆也不好吃，但文章结尾“我”却说“一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”，这看似矛盾的结尾，你是如何理解的?请小组讨论一下。
(学生小组讨论后回答)
生l：这个“好”，我的理解是有双喜、阿发这样的好朋友陪我，使我难忘。
生2：这个“好”我认为是农村美好的景色，使我流连忘返。
生3：这个“好”是因为我们偷了六一公公的豆，他没骂我们，还送豆给我吃，表现了一种人与人之间的友好关系。
师：你们的回答真让人满意，“我”所难忘的是平桥村老人、孩子那份朴实、真挚的感情和独特的农村风光、自由的空气，人与人之间和谐亲密的关系，正是这结尾道出了人生共同的体验和感受，也是这句话使我们想起自己逝去了的童年，拨动了我们的心弦，点燃了我们追忆童年的情感之火，使作者与读者融为一体，进出了耀眼的火花，这正是作者的高妙之处。
(借助自己白争阅读体验，说出自己的感受，领悟文章的主旨，把握文章的中心，让学生在领悟中得到情感的升华。)
六、拓展延伸，交流材料
师：通过本文的学习，你希望拥有一个怎样的世界?
生1：我希望人与人之间互助互爱。
生2：我希望人与人之间不应有隔阂、有恩怨。
师：对，你们的希望和作者一样，希望世界充满淳朴、善良、友爱、无私的美好品德，愿这人间真正充满爱。现在请将你们课前查找的资料互相交流。
(教师边巡回边查看)(让学生带着语文课堂的收获与感悟走向社会生活，培养学生积极的人生观、价值观，养成学生收集资料的好习惯，强化同学之间的合作、探究精神。)
七、布置作业
鲁迅先生用细腻而优美的笔触为我们描绘了一段江南水乡的童年生活，抓住了人们对童年生活无限怀念的共同情感体验，与我们一同唱起童年的歌，穿越时空的隧道，我们才发现严肃而深沉的鲁迅的童年和我们一样充满着童真童趣，我相信大家通过本文的学习，一定会写出一篇佳作——《我的童年》。
(注重培养和提高学生的写作能力，从而让学生展示自己、认识自己。)
【教学后记】
在本文教学中，我注重引导学生有兴趣地学习本文：
1.导人新课的这一环节，用声情并茂的语感、优美的文辞、舒缓的音乐，营造一种轻松愉快的氛围，能迅速激起学生的学习兴趣。
2.课改的自主、合作、探究的学习方式注重课文的丰富的人文内涵，并调动了学生的人生体验，体现了新课改的新理念，由于这篇课文较长，内容距离我们的时代很远，所以我就在学生整体感知的基础上，再去细读课文，并分四人小组，谈自己是否有过和鲁迅一样的经历，终于碰出了情感的火花，走近了鲁迅的童年，并开始欣赏他、赞同他。在这个引导的过程中，让学生兴趣盎然跃跃欲试，从而激发他们的求知欲。
3.美文欣赏的引导。在这个环节中，首先在和作者产生情感共鸣的激情中再去精读课文，力求学生是真正意义上的理解，而不是教师、文本、教参强加给学生的东西，帮助学生形成积极的合作意识，主动探究的态度，体验发现的乐趣，培养学生具有感受、理解、欣赏、评价的能力和创新精神，从而体现学生的主体地位。
在本文的教学过程中也有不足之处：
1.学生在课前准备的过程中，生字、生词和查看有关社戏的资料完成情况还可以，但摘录鲁迅文章中的优美片断完成的情况不理想，通过了解，是因为很多学生对鲁迅的文章读不懂，不能体会其中的含义，有时代的距离，通过本文的学习，学生们都纷纷表示愿意去欣赏一下鲁迅的文章。
2.我认为教师在课堂上要有意识地让学生知道他们该读什么样的书，该怀着怎样的情绪去阅读名著，架起一座学生走向名著的桥梁，我觉得我在教学中渗透得不够。
2、鄂教版八年级语文上册教案全集第七课《海思》
7海思
【教学构想】
本文属于学者型散文，其知识含量的丰富，思维方式的独特体现着智慧的魅力。
文章通过对海的博大、壮阔的描述，引出有关海的种种联想，进而引出海与人类的关系，作者纵情赞扬了海的壮阔之美，让我们感受人类在大海面前的渺小。从作者深邃的思考中，我们懂得了大海是人类生命的摇篮，是人类文明的摇篮，是^类心灵的家园。
本文的教学应注重以下三点：
首先，弄清文本的基本内容，学会编写阅读提要是学习本文的主要任务。
其次，在文学欣赏上，不要忽视语言的魅力。本文写景语言生动形象，在联想与想象中不失磅礴的气势。如何让学生深切地体会到这些美旬呢?最好的方法就是朗读。因此，在教学过程中，用朗读激发学生深人理解文本的内涵也是本文教学的重点。
第三，在整体感知课文的基础上，应着力引导学生探究作者由眼前的海而产生的联想与沉思。海思的“思”是全文的核心，“思”的引发，“思”的方向，“思”的广度，“思”的深度，处处体现着作者的智慧。教学中应注意引导学生关注作者的独特思路，研究这种奇特的联想中阐发的主题，探讨作者思想的深度。这是本文教学的重点，也是本文教学的难点。
【教学设计】
[教学目的]
1.理清文章结构，学会用自己的话概括文章的主要内容。
2.理解作者由海而产生的独特的联想和深邃的思考。
3.体会文中富有哲理的语言。
4.探究作者思想的广度和深度。
[教学重难点]
重点：学会编写阅读提要。品读语言，有感情地朗读课文。
难点：作者思维的广度和深度。
[教学安排]两课时
1•整体感知文章内容，学会编写阅读提要。
2•正确、流畅、有感情地朗读课文。
3•引导学生品读富有哲理的语言。
4•关注作者独特的行文思路。
5•拓展挖掘，归纳提高写作水平的方法。
【教学步骤】
第一课时
一、导入新课
1、课件展示几组海水翻腾的画面，引导学生展开联想，谈自己的感受。
(借用图片这一直观教学用具，能使学生很轻松地进入学习境界，激发学生主动获取知识的兴趣。让学生展开想象，唤起学生对课文中所描绘景象的主动体验。)
2、教师小结，引入文本。
二、初读课文，整体感知
1、学生自由朗读课文，要求读准字音，疏通生字、生词。
2、再读课文，梳理文章结构层次。
在学生仔细阅读课文之后，要求他们着重思考几个问题：
①文中有哪些句子自然完成了内容间的转换?
②作者眼前的海是怎样的?作者心中的海是怎样的?
③作者围绕海所做的思考是为了表达什么感情?
学情预测：在回答这三个问题的时候，过渡句的选择可能会比较容易，但对“眼前的海”和“心中的海”的对比理解可能会有些困难，教师应该作适当的指导。
学情反馈：关于第一个问题，学生能够从第3自然段找到句子“被织进一张蓝色的大网中”，“这种可见而不可触的蔚蓝色，似有似无，给人一种遐想，一种飘渺，一种思想的驰骋”，从而弄清作者由眼前的大海过渡到写心中的大海。
对于第二个问题“作者心中的海是怎样的?”学生的回答有时会偏离文本的内容，教师要及时引导学生明确作者联想的触发点——“海的深和广”以及乘船返回，在海浪的摇动中产生新的思考。这样，才有利于学生明白作者心中的海的形象。
对于作者情感的把握，教师应依据文本内容作适当提示，如引导学生看议论抒情句，让学生全面把握作者爱海的博大精深，爱海的包容一切，爱海给人类心灵的慰藉。
(这三个问题的设计由表及里，从理清文本结构入手，尽量激发学生自己归纳总结的意识，基础的内容弄清楚了，再去探究作者的情感就不会使学生泛泛而谈。)
全班交流各自编写的阅读提要，并要求学生进行板书设计。
学情反馈：实践证明，这一过程的设计，既发挥了学生学习的自主能动性，又能检验他们对文章内容的把握程度。
三、细品文本。
品读课文第2自然段，用自己的语言描绘作者“眼前的大海”，并设计朗读方案。
学情预测：学生的回答可能会架空，教师要提出明确细致的要求，比如：这里写的是什么内容?从哪个角度写的?用了什么修辞方法才达到了这样的效果?哪个词用得最好?用细化的问题帮助学生将朗读设计落到实处。
学情反馈：在这一过程中，教师明确细致的要求，确实能够让学生走进课文。如果能配以音乐朗读，教学效果会更好。
(这一过程的设计既完成了对课文内容的熟悉，又锻炼了学生运用语言的能力，还让学生通过品味朗读深入探究描写海的壮丽图景所用的方法，激发学生对课文深入的理解。)
四、自主研读
选择文章中富于哲理的句子或含蓄的句子进行品评，在深入探寻句子含义的同时进一步加强对文章主题的理解。
学情预测：学生可能对“于是，我明净的心头又涌上一汪蓝色的沉思”“海啊，你在我的心里”这两个句子难以理解，教师要在此作适当点拨。
五、积累佳词美句
朗读自己喜欢的句子和段落。
第二课时
一、合作探究，归纳总结
1.教师提出疑问：课题为“海思”，那么作者围绕海作了哪些思考?他为什么会有这种思考?这一步只要求学生在互相探讨的基础上谈出自己的观点。可以结合自己的生活体验谈，只要言之成理就行。
(这一过程主要是强调学生在解读文本时有自己的思考)
学情反馈：学生基本上能从作者联想奇特的角度去讨论，但作者为什么会有这种思考以及作者为什么要沉思“海与人类的关系”?学生却心存疑惑。教师应介绍梁衡的散文特点及其“大散文”观，让学生在作者作品风格和思想深度上去感受行文独特的思考。
2.在引导学生关注作者奇特的联想中，引导学生挖掘一些提高作文水平的方法。
(这一设计将阅读与写作紧紧联系起来，以此提高学生的语文综合能力。)
二、拓展延伸，进行想象思维训练
1.借助具体物象，培养学生的想像力。
①金钱确实可以买到许多东西，但它不是万能的，如金钱能买床铺，不能买甜蜜的梦;能买书，不能买到知识……请你联想它的作用和局限，越多越好。
②有位作家写了一首诗《0的断想》：
0是谦虚者的起点，骄傲者的终点;
0的负担最轻，但任务最重;
0是一面镜子，让你重新认识自己;
0是一只救生圈，让弱者随波逐流;
请你运用发散思维续写下去。
③“我扑在书上像饥饿的人扑在面包上。”“书是全世界的营养品。”这是文学家关于书的比喻，它还可以比喻成什么?运用发散思维展开联想，请口头表达。
2.超越时空局限，培养学生的想像力。
美国科幻小说《地球上最后的一个人》“地球上最后一个人独自在房间里，这时突然响起了敲门声……”请你作合理想象。
创新提示：
①能买药物，不能买健康;能买娱乐，不能买幸福;能买房屋，不能买家庭;能买选票，不能买人心……
②0是一块空地，可种五谷;是烟圈，虚度年华;是铁环，组成坚韧;是战鼓，激人奋进……
③书是进步的阶梯、知识的源泉、驶向知识海洋的船……(学生自由发言，教师随时引导。)
(这一过程是在阅读文本基础上进行的延伸与拓展，培养学生的想像力及创新能力。)
三、布置作业
以“大自然的启示”为题，深入观察、研究，获得自己独特的发现，写一点自己的思考。
(通过作业设计，让学生养成细心观察、潜心思考的习惯，让学生进一步体验一些阅读与写作相结合的方法。)
【板书设计】(一)
7海思
内容：海的波澜壮阔————海的博大(包容力)
海与人类的关系
目的：爱海的博大精深，爱她的包容一切，爱她给人类心灵的慰藉。
【板书设计】(二)
7海思
“海”：汹涌澎湃波澜起伏海天一色
“思”：(联想)海的深和阔
(沉思)海与人类的关系
【教学后记】
面朝大海，普通人呼吸到的是海潮，而作者梁衡呼吸到的是海魂。跨越时空的联想，奇特的感受，大气磅礴的语言，不仅增加了本文的艺术魅力，而且也让读者受到震撼和启迪。
如何处理这篇散文的重难点?如何落实新课标下的三个维度?如何让学生学有所得、学有所获?这节课的教学主要有以下几点尝试：
1.语文课注重体现出“语文味”。
在教学过程中，教师注重培养学生良好的解读文本的习惯与方法，注重听、说、读写四个方面的结合，充分体现出语文学科的特点。
2.注重引导学生从整体上感知文本的能力。
改变传统教学中烦琐的分析方法，避免只见树木不见森林的现象。特别是学生自己写板书的这一过程，不仅强调了学生对文章的整体把握，而且也激活了学生的思维，充分调动了学生学习的积极性和主动性，给学生营造了一种平等自主的学习氛围。
3.注重阅读与写作的整合。
教材无非是个例子，如何培养学生举一反三的能力?怎样引导学生通过对课文的学习提高写作的能力?在最后一个拓展思维的环节设计中，着重体现、强化学生对课文写作方法的借鉴与拓展。激活学生的思路与创造力，这不仅体现学习《海思》一文的重点，也加强了学生语文综合能力的训练和培养。
3、鄂教版八年级语文上册教案全集第24课《故事三则》
24故事三则
【教学构想】
自古以来，世事无法两全，因此人们时时会面临着抉择。本课这三则故事所体现出来的择取，虽然各有其不同的内容与含义，但都表达了古人的高尚品质与人格尊严。在当今物欲横流，拜金潮冲击着人们做人的准绳的时候，这些传统的观念依然有其存在的价值与合理性。依然对我们有着现实的教育意义。我组织学生在自读的基础上，通过自主、合作、探究的学习方式，运用比较阅读的方法，引导学生深入领会其深刻的做人道理，学习古人清廉自持、洁身自好的高尚品质。
这三则故事的鉴赏价值还在于虽然故事都很短小，但其写作技巧值得我们去品析与借鉴。如：《人有其宝>中叙事的取舍与语言描写的精当;《嗟来之食》中对人物的刻画与对话描写;《许仲平义不苟取》中对人物的动作与语言描写，还有对比手法的使用，都对刻画人物形象起到了重要的作用。而在这之间既有相似点又有不同点，因此我设计运用比较阅读的方法，通过分小组自主、合作、探究的学习过程来对文章的艺术手法进行鉴赏。
【教学设计】
[教学目的]
1.理解故事的深刻哲理，学习清廉自持、洁身自好的高尚品质。
2.品味准确传神的语言，学习刻画人物形象的方法。
3.积累一些实词，如“诸、丧、食、啖、危坐”等。
4.背诵课文。
[教学重难点]
重点：对故事寓意的探讨、理解。
难点：联系生活，品味寓意的现实意义，树立正确的价值观、人生观。
[教学准备]
结合课文注释和工具书，疏通文意。不理解或有疑问的字、词、句做上记号。
[教学安排]一课时
[教学步骤]
一、导入
(以一则新闻导人，注意学生的不同反应。)
昨天，老师在《楚天都市报》上，看到这样一则新闻：一位浙江商人，到武昌来考察投资环境，不甚满意，于是乘出租车到汉口转转。结果，在下车时，将随身携带的装有20万元现金的皮包遗落在出租车上，而他又忘了索要发票。看来，要寻找这20万元现金，无异于大海捞针。就在这位商人准备自认倒霉的时候，出租车司机居然出现在他面前，把他遗失的物品完璧归赵，随后离去，不留名，更不提报酬……
(教师话音未落，学生议论纷纷。大部分同学都认为这位司机拾金不昧，而有少数同学则说司机真傻，不要白不要。教师可将这种说法暂时放一放，继续话题。)
这种拾金不昧的精神，可以说是自古有之。今天，我们来学习几则古人清廉自持、洁身自好的故事。
二、朗读课文，落实字词，疏通文意
1.请学生齐声朗读课文，教师纠正字音、断句。
2.学生根据预习情况，提出不理解的字、词、句，先由同学相互解答，若还有疑问，则由教师解答。
(注意诸、丧、食、袂、辑、啖、危坐等词语的准确翻译。)
3.学生口译三则寓言，教师点评。
(注意人物语言的准确翻译，它是理解文意的关键。)
三、立足文本，概括故事寓意
1.找出文中刻画人物形象的语句。
(旨在通过品味精炼生动的语言感受古人的人格魅力，同时通过对人物形象的分析来体会故事寓意。)
《人有其宝》中的语言描写：“我以不贪为宝”
《嗟来之食》中对饥者的外貌、神态、语言描写：“蒙袂辑屦，贸贸然来”，“扬其目而视之”，“予唯不食嗟来之食”。
《许仲平义不苟取》中对许仲平的动作、语言描写：“独危坐树下自若”，“梨无主，吾心独无主乎?”
2.用简洁、准确的语言概括寓意。
子罕“以不贪为宝”是“不取”非分之物，视、“不贪”为宝，是追求一种为人的操守，追求道德的完善。
饥者“不食嗟来之食”是“不取”施舍之食，至死也保持着做人的骨气和尊严。
许仲平“义不苟取”是“不取”不义之财，高度自律，具有崇高的道德感。
他们身上体现了高尚的品质和人格尊严，在如今物欲横流的世界里，无疑是人们行为的坐标。
3.小组交流：
用形象的语言复述故事、描述人物，并在故事最后加上精当的点评。
(考察学生对故事的理解，同时品味古文的语言魅力。点评可以评故事人物，可以评文本特色。精当的点评为后面的演讲打基础、，)
四、联系生活，拓展延伸
即兴演讲——现代社会还需要“不妄取”的精神吗?
开头语：在上课前，老师给大家讲述了一个拾金不昧的故事，我好像听到有同学议论那位司机太傻，那我们今天就来进行一次即兴演讲。题目就是一“现代社会还需要‘不妄取’的精神吗?”
希望同学们在演讲的过程中注意运用你们所收集的资料。
结尾语：通过剐才的演讲，我想每个同学心中对树立人生观、价值观有了更深的认识。我只是想为我前面讲述的故事补充一个结局：在富商拿回自己丢失的物品后，他做出了一个决定——在武昌投资，他说：“我很早就听说武昌是一个教育强区，今天这位师傅给我上了更深的一课。在这样一个如此诚信的区域，不进行投资建设，将会是我的损失。”
(通过演讲。让学生树立正确的人生观、价值现，学习古人高尚的品质。同时让学生开始有意识地学会用事例证明自己的观点。)
【教学后记】
这篇文言文的字词较为简单，所以我改变了以往文言文教学的方法.不再过多关注字词的积累，而注重通过学习对学生的情感、态度、价值观进行培养。
在导入的处理上，我仔细地思考了一番：开始我打算把整个故事全部讲完，但后来我担心学生有排斥心理，因为学生很反感老师过多的倾向性过于明显的说教。于是，我就留下了一个尾巴，在教学结束的时候才告诉他们故事结局，因为这时的学生通过学习有了自己的感悟，有了自己的主见，他们才更容易接受老师的说教。通过教学，我觉得这种设计似乎更合理。
整个教学过程我设计三个层次：一、学生与文本的对话。学生通过预习，疏通文意，熟悉故事情节。二、学生和学生的对话。通过对人物形象的把握，分析故事寓意，并用简练的语言概括。三、学生和生活的对话。通过演讲，引导学生思考生活，引导他们树立正确的价值观、人生观。
4、鄂教版八年级语文上册教案全集第十课《诗三首》
10诗三首
【教学构想】
这是三首语言风格极为相近的外国诗歌，诗人都把大海作为寄托自身理想的意象。大海的神秘，大海的宽广，大海的气象万千，带给人的是美丽的享受，心灵的释放，更是情感的共鸣与寄托。因此，教学中，我把联想和想象作为教学的突破口，让学生通过丰富的联想和想象，把文字在头脑中变成活生生的画面，走进诗歌所创设的意境。
同时，我把象征的含义作为教学的重点，让学生通过对象征含义的挖掘来走进作者的心灵，理解诗歌的主题。并从中受到熏陶、感染和启迪。
诗歌是最凝练的语言的精华，富含音韵美、.节奏感，在这三首诗的教学中，我安排了多种形式的朗读，让学生在自主合作的朗读中探讨诗歌的内涵，更让学生在自由创造性的朗读中展示自己个性化的理解。
【教学设计】
[教学目的]
一、让学生了解和学习诗歌阅读的一些基本方法。
1.通过联想和想象，理解诗歌的意境。
2.借助与作者、诗歌相关的资料理解诗歌的象征意义，领会作者的情感。
3.通过反复的朗读，感悟诗歌语言的凝练美、音韵美、节奏美。
二、让学生了解并学习比较阅读的方法，并从中感受诗歌各自的特色。
三、让学生在对诗歌的品析中，感受作者人格的魅力，并从中受到熏陶和启迪。
[教学重难点]
重点：通过对象征意义的挖掘，带动学生体会诗歌情感，理解诗歌主题。
难点：通过对这三首诗歌的学习，让学生了解和掌握诗歌学习的一般方法。
[教学安排]两课时
1.学生查阅三位作者的相关资料。
2.学生温习巩固以前所学的三首现代诗歌，并回忆总结一些学习现代诗的方法。
3.多媒体课件：大海的各种画面。大海上可以有船夫划船和船乘风破浪、扬帆航行的画面。
[教学步骤]
第一课时
一、导人新课
聆听着大海的涛声，深蓝的大海像一个神秘的梦，引起我们无限的遐思和向往。同学们，你们有过这种站在大海边的体验吗?
同学们自由发言。见过大海的，描绘自己见到的大海的样子和见到大海的感受;没有见过大海的，描绘自己心中的大海的样子，并抒发自己对未见过的大海的情感。
播放大海的相关画面，并配上音乐。
请几个同学再述见到的大海的特点和感受，特别引导同学们领悟到大海的美不仅在大海本身，狂风巨浪中勇敢拼搏的船夫、孤独航行的船帆更是大海上的一道亮丽的风景线。
(语文课堂是艺术，而艺术往往通过细节展示其魅力，导入便是体现教师教学理念和教学艺术的细节。一个好的导入重在调动学生已有的认知，并激起认知冲突，有效地激发学生的思想和情感，为解读课文找到突破口、切入点。学生根据已有的体验进入课堂，学生的参与意识增强了。然后在聆听多个学生的不同描绘中，有力地激发了学生对大海的向往。最后让学生在多媒体优美的视听画面中走进对新课内容的感知，大大地调动了学生相应的情感和走进文本的热情。)
二、朗读三首诗歌，感受诗歌所抒发的情感
1.教师配多媒体画面有感情地朗读诗歌。学生边听边思考：
这三首诗歌分别有一种什么样的感情基调?
2.学生根据朗读自由发表意见。
(教师不发表任何指向性意见，以引起学生对这一问题的深入思考。)
3.让学生根据学习诗歌(既有现代诗，也包括古代诗)的经验，自由说说领会诗人情感的方法。
(让学生明白阅读诗歌的一般方法：读懂诗人的情感，不仅要多读，读懂诗歌本身，更要联系诗人的的人生经历和写作这首诗歌的特定背景。)
4.学生四人一组交流所查阅的相关资料，并结合这些资料再读诗歌，讨论每首诗歌的作者的情感。注重第三首诗歌和前两首诗歌的情感的差别。
5.根据各首诗歌所表达的情感讨论各首诗歌朗读的方法和技巧。
(教师可以引导学生划分节奏，圈出重音。)
6.学生采取多种形式朗读前两首诗歌。
(诗歌是最好的朗读材料，朗读又是学习诗歌的最好的方法。因此，我的整体感知是由探讨如何朗读开始的。这时候的朗读是浅层次的。是引起学生们更深入地探讨的前提，同时，把握诗歌的情感，对诗歌有初步的了解是这一环节的主要目的，因此，通过讨论朗读，引出讨论诗歌的情感，再回到诗歌的朗读是这一环节的思路，在这样的思路中最终达到了了解并掌握诗歌阅读的步骤和方法。)
三、想象前两首诗歌的画面，走进诗歌所创造的意境中
1.学生在朗读诗歌的基础上找出两首诗歌中作者情感的不同载体。
提示：引导学生回忆冰心的《纸船》中是如何表达自己对母亲的思念之情的。
小结：情感因为有了载体而形象，景物和画面则因为有了诗人的情感而有了永恒的生命。
2.我们会永远记得冰心对母亲的思念，因为深蓝的大海上的一只一只洁白的纸船永远定格在我们的脑海。这就是将作者情感具体化的优美意境。
把学生分成两组，边读边想象诗歌所创造出来的画面，并准备用优美动情的语言加以描绘。
提示学生根据诗中的文字，结合作者的相关资料及诗歌的写作背景，融人自己的情感，展开丰富的想象，让诗歌在头脑中变成一幅一幅的画面。
3.学生分四人一小组交流，然后每小组选一名代表在各自的大组里交流，最后各大组选派两人在全班交流。
4.在全班交流的基础上，让学生比较两首诗歌中意境的异同。(侧重于相同之处)
5.师生共同探讨意境相同之处的原因。
提示：从作者的情感方面来探讨，并补充介绍两位作者经历的相似之处。
6.有感情地朗读两首诗歌。
(想象是填补诗句与诗句之间的空白的有效方式，因而，调动学生的想像力，描绘诗歌中的画面是这一环节的重点。在对画面的想象和描绘中，又注重培养学生的表达能力及比较阅读的能力。同时，本课在不同形式的分组交流中，保证了每个孩子在不同层面上的参与，同时又大大培养了学生自主、合作的能力。)
三、揣摩象征手法，和诗人的心灵对话
诗歌是诗人情感的外化，因而诗歌中活跃着诗人自身的形象。
1.学生讨论诗歌中诗人的形象。
(提示学生结合诗歌的意境，抓住诗歌中的关键句子，然后再根据作者的资料介绍加以整合。)
2.全班交流对诗人形象的理解，并要求学生说说自己如此理解诗人形象的原因。
3.教师小结出诗人的形象是借助象征的方法活跃起来的，然后和学生一起温习所学诗歌中象征手法的运用。
(重点是象征手法在诗歌中的具体表现，以及利用对重点句子的揣摩理解象征意义的方法。)
4.学生四人一组揣摩文中重点句子的含义。
(提示学生结合诗歌的象征意义来体会，并通过品味重点句子的言外之意和作者进行心灵的对话。)
重点句子揣摩举例如下：
“不安分的帆儿却祈求风暴/仿佛风暴里有宁静之邦”讨论、明确：孤独的帆表明是孤独的船，当然这里的船是有所指的，它实际上是指人生的经历，人在生活的苍茫大海里漂泊、前进，会遇到不少的风浪、曲折，可也有风平浪静“清澈的碧流”和“金色的阳光”伴随。然而“不安分的帆儿却祈求风暴，/仿佛风暴里有宁静之邦!”事实上是赞美了奋斗的人生，有作为的人总是追求理想，在追求理想中顽强拼搏，完善自己的人格，完成自我价值的体现。因此从这两句诗中我们体会到作者追求着一种拼搏向上、奋斗不息的人生理想。
5.学生自由谈谈学了这两首诗歌后对作者的认识和理解，或者谈谈从中受到的人生启迪。
(诗歌的内涵或者言外之意本就没有固定、唯一、标准的答案，读诗、品诗的过程实质上就是学生融入主体体验和个性见解的过程。因而，在这个环节中，要做到以下几点：
①充分调动学生已有的知识经验和情感体验，使他们能最大限度地融入读诗、品诗的过程。
②鼓励学生发表富有个性的见解，通过交流合作达成较为一致的看法。切忌用所谓的标准答案限制学生的思维。
③引导学生结合诵读时的感受和与诗人相关的背景资料的理解进行诗歌品读，防止出现架空分析和胡乱联系的情况。)
四、有感情地朗读诗歌，再现诗歌的音韵美、节奏美、情感美
1.学生根据对诗歌的理解，为两首诗歌选择配乐朗诵的音乐。
2.配乐朗诵诗歌。
3.比较和刚上课时的朗读的区别，并以此总结出读好诗歌的一般方法，从而小结学习诗歌的一般方法。
(“教”的目的是为了“不教”，“学一”的目的是为了“学百”。因而，这一环节的小结是教给学生学习的方法，这种方法的总结，教师不要包办，硬塞进学生头脑中的东西是短暂的，要求学生自己归纳总结，这样探讨出来的深刻体会才是永久的记忆，也才能得心应手地加以运用。)
六、拓展延伸
学生自由谈谈自己的人生理想和人生追求。
第二课时
一、讨论总结前两首诗歌学习的步骤和方法
二、学生按这样的方法分学习小组学习第三首诗歌
三、全班交流学习成果
1.交流学习中得出的结论。
2.提出学习中发现的疑难问题。
四、把自己找到的三位诗人的其他的诗歌朗读并赏析给同学们听
【教学后记】
语文课堂环环相扣的教学过程就像文章条理清晰的脉络，要有起承转合的美感，行云流水的自然。在本节课中，教学的思路是很讲究的。大的教学过程的推进既符合诗歌教学的规律，又能做到牵一发而动全身，激活学生的思维;小的教学环节的安排则做到了丝丝相连，环环相扣，既符合学生思维的规律，又紧紧抓住了学生的注意力;就连每一环节之间的过渡语，也做到了既是对上一环节的整合讨论的归结和深化，更是引起学生对下一个环节的思考的开始。
语文课堂应该是学生活动创造的大舞台。因而，在本节课的教学中，不仅让学生从品析诗歌语言的本身中感悟语言的美感，更是让学生在教师生动准确的表达中受到潜移默化的感染，让学生在自己对诗歌意境的描绘中提高’自己运用语言文字的能力。在本节课中，教师的教学语言是很讲究的。无论是导语、结语、过渡语，还是课堂上对学生回答的随机点评，教师的语言都要既能画龙点睛地给学生的思维活动牵线搭桥，使学生的认识更加深入，也要能给学生以美感，让学生在教师的语言中感受到语言文字的魅力。同时，本节课中，教师更是创造了不少让学生运用语言文字的契机。教学中的联想和想象后的描绘，不仅带着学生走进了诗歌的优美意境，更激化了学生运用优美生动的文字表达的欲望，大大地训练了学生的表达和感受能力。
5、鄂教版八年级语文上册教案全集第二课《短文两篇》
2.短文两篇
【教学构想】
《走，看云去》是一篇托物咏志的抒情散文，在教学中要注意以下3个问题。
1.品味语言。
对语言的品味不仅要引导学生感悟词语本身的意思，更要引导学生揣摩词语在具体语言环境中的深层含义，在教学中我采用的方法是：初读感受——品读领悟，让学生在读中去感知，在读中去品味。
2.体会思想感情。
通过对语言的品味，让学生体会情感，揣摩作品内涵，引导学生联系自己的生活实际，树立积极向上的人生态度。
3.自主、合作、探究的学习方式。
在整个教学过程中要充分强调自主阅读，合作交流，质疑探究。在学习的过程中，分小组进行讨论，充分发挥每名学生的自主性。然后，教师再引导学生进行组与组之间的交流合作，使探讨的问题更深入，更有代表性。最后再引导学生进行归纳总结。
【教学设计】
[教学目的]
1.根据理解，有感情地朗读课文。
2.品味重点词句在文中的意义。
3.理解短文的内容，领悟作品的内涵，树立正确的人生态度。
4.学会合作、交流，在阅读中体会阅读的方法，提高阅读的能力。
[教学重难点]
重点：在读的基础上，品味重点词句在文中的含义。引导学生感悟并珍重人生的“第一次”。
难点：在自主阅读，分组合作、交流的基础上，领悟文章的内涵，树立正确的人生态度。
[教学安排]两课时
1.由多媒体课件创设情境，老师配乐朗诵，激发学生的情感。
2.生生对话，师生对话，共同探讨。通过合作、交流，将学生对文章的理解引向深入。
[教学步骤]
第一课时
一、感知
1.看一看：
放多媒体课件，让学生观看丰富多彩、变化多姿的云彩，通过视角的感受调动学生学习的情趣。看完后，请学生用优美的词浯描述所见到的景象?
(设计此环节的目的是创设情境，用美丽的画面去感染学生，激发学生的情感体验，然后，组织学生用自己的语言再现所见到的景象，既是对学生口头表达能力的锻炼，也是为下面的语言品味蓄势。)
学情估计：用语言描述云的画面时，教师可以同学生一起进行，若有少数地方用词不准，师生可以共同交流、探讨，借此营造一个共同交流的氛围。
2.读一读：
在轻音乐伴奏下，教师有感情地范读课文。然后让学生有感情地读一读，并找出自己喜欢的段落。
二、领悟
3.品一品：
①选择自己最喜欢的段落，说说喜欢的理由，小组之间合作、交流。
要求：找出自己喜欢的段落或语句，在四人小组内交流，读一读，品一品，说一说自己喜欢的理由，若有意见，小组内解答不了，提出来全班共同讨论。
②组与组之间的合作与交流，教师适时予以点拨。
学情估计：
①学生们提出的问题可能过散，教师对学生提出的问题要进行引导与归纳，使学生的提问更典型、更有探讨价值;
②只能泛泛地说某个词或某个句子的好，具体的品味还不会。
③品味语言脱离具体的语言环境，随意地拼凑一气。
应对办法：
①对词或句子的品析可以从修辞、情态或含义等角度人手，如果学生还不能领会，教师可以示范。如“沿一路柳丝轻拂的长堤，我们潇洒地逃出喧闹的城市”。句中的“潇洒”一词就写出了我们追逐大自然的风度，暗示了我们融人大自然的快乐的心情。其中的“逃”字是指我们尽快的、义无反顾的动作，表达出对喧闹城市的厌烦和无奈，同时也透射出了我们的渴望、追求与青春的冲动。
②学生如果脱离了具体的语言环境，教师可以礼貌地提醒他将语句放入具体的文段里去，结合上下文的意思来揣摩。
(本环节是重点，教师应引导学生用自主、合作方式学习，培养他们自主学习的意识，同时教师的引导与指点也非常重要，教师要适当地进行指导、点评、补充与归纳，这里要充分发挥教师的主导作用。)
指导提示：
①“生命美丽地活在大自然的风景里”。美丽在这里是什么意思?
提示：健康，富有朝气的意思。
②“懒散的慵倦不属于我们，发霉的记忆不属于我们，畸变的生活不属于我们，虚假的面具不属于我们。”属于我们的是什么?
提示：勤奋、向上、健康、真诚。
③“躺不住那就起来吧!尽兴地唱或者欢乐地跳!太阳为我们打着金色的追光。”为什么躺不住呢?(太高兴)为什么太阳会为我们打着金色的追光?
提示：暗示太阳不再是太阳，太阳好像和我们一样，景和人融合于一体。
④“我们是云!一朵一朵活生生水灵灵的云!一朵一朵飘在春天里映着阳光的云!一朵一朵永远年轻永远充满活力的云!”这句话表达作者怎样的一种情感?
提示：写出了云“活生生”、“水灵灵”、“充满活力”的特点，作者从看云到宣称自己是云，表达了自己对云的喜爱。抒发了自己豪迈的情怀。
⑤“有了一种追寻的勇气，生命便永远年轻;有了一颗年轻的心灵，生活便永远鲜嫩!”这句话仅仅是赞美云吗?清联系全文谈谈自己的理解。
学情估计：上述④⑤两个句子学生若不能提出，教师也应引导学生在精读第lO、11自然段的基础上，通过找重点句的方式将上述两个句子找出来，然后再加以引导。
2.想一想：④⑤两句实质是写什么?请联系全文，谈谈你的理解。
a.文“我们是云”可以看出这里写的是我们少男少女们，由“生命便永远年轻”、“生活便永远鲜嫩”进一步地证明作者是借“云”写“少男少女”的情怀。
b.借“云”表达少男少女的什么情怀呢?追溯上文，可以看出是一种“活生生”的、“永远年轻永远充满活力”的情怀，紧扣②句。可以看出是抒发少男少女的有了追寻，生命便年轻，生活便鲜嫩的豪迈情怀。通读全文知道“有追寻的勇气”，“有一颗年轻的心灵”既是作者对云的赞美，更是作者对有活力有追求的少男少女们的赞美，“生命便永远年轻”，“生活便永远鲜嫩”既是对现实拥有的赞誉，又是表达对少男少女的殷切希望。在文中，作者借所托之物——充满活力的云来抒发想抒之情——赞美有活力有追求的人，以写云赞美人，在景中寓情，情随景生，使所托之物和所咏之志完美地融合。
(这一环节教师的引导是教学的难点。为了突破这一难点，教师在充分发挥学生主体作用的基础上，应适时适当地予以点拔，以充分发挥教师的主导作用。)
三、运用
1.议一议：
作者赞美少男少女的有活力有追求，那你觉得怎样的人才算是有活力有追求的人呢?你身边有这样的人吗?
学生回答提示：
①热爱生活、热爱学习的人就是有活力的人。
②不怕困难，敢于战胜困难，并不断努力奋斗的人，就是有追求的人。
③身边有很多这样的人，譬如名人、亲人、同学等。
(设计主题的目的，是为了使学生树立正确的人生观。)
师生小结：
通过这节课的学习，我们学会了从修辞、情感、含义等方面品味语言，初步掌握了一点品味语句的方法。同时，通过对本文的学习，懂得了作为青年人要有活力有追求，要有积极向上的人生态度。
2.练一练：
①请你选择最喜欢的段落，力求在3分钟内背下来。
②根据你的体会和记忆，以《走，看雨去》为题，仿写一个片段。
(设计此题的目的是为了张扬学生的个性，将读写结合起来。)
第二课时
一、感知
1.谈一谈：
同学们，你们吃过西红柿吗?它不但味道鲜美，而且营养丰富。但这种营养丰富的食物据说最早只是作为一种观赏植物，因其叶子发出难闻的气味，被怀疑有毒，人们不敢碰，更不敢吃。
真应该感谢那位第一次吃西红柿的法国画家，他当时的勇气决不亚于视死如归。正因为他那“第一次”，才使西红柿成了我们餐桌上的佳肴。相信每位同学都拥有很多很多的“第一次”的感受，那么，我们应该怎样看待我们生命中的“第一次”呢?相信周素珊的这篇《第一次真好》可以给我们一个很好的启示。
2.读一读(整体感知)：
①点生朗读，初步感知课文内容，并给学生正音。
②自由默读课文，用笔记录下有疑难的问题。
二、领悟
1.议一议。
①将自己的疑难问题先在小组内讨论，使所提问题更明朗、更有价值。
②将小组内有疑难的问题或者有价值的问题提出来集体讨论。
(鼓励学生多角度提出问题，而且力求使所提问题有价值，教师对所提问题可以进行归纳。以下几个问题如果学生不能提出，教师也应帮助学生提出。)
指导提示：
①本文讲了哪两件事?这两次的“第一次”作者有什么样的感受?
提示：第一次看柚子树和第一次看孵雏，喜悦与新奇，一新鲜而刺激。
②无论是什么样的第一次，作者都希望我们“珍重第一次”，为什么要我们“珍重第一次”呢?
提示：因为生命中的第一次愈多，生命也就愈多姿多彩。
③为什么第一次的经验不一定都愉陕?感觉不愉快的第一次就不要尝试吗?
提示：因为第一次的经验也有可能是失败的，感觉不愉快的第一次可能是有益的，我们也应该大胆去尝试。
2.想一想。
作者在题目中说“第一次真好”，在文章酌结尾写道“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”那么你是如何看待“生命中的第一次”呢?
(设计此问题的目的是为了让学生将学习与自己的生活联系起来，进而引导学生培养积极向上的人生观，学生的回答可以是多方面的，教师应适当予以总结。)
引导小结：在生活中，我们既要乐于接受“第一次”，也要善于选择有益的“第一次”，我们既要勇敢去面对“第一次”，更要善于创造“第一次”，我们要在一个又一个“第一次”中去认识自我、实践自我、完善自我，只有这样，我们才能快速成长。
三、运用
1.同学们，我们从出生到现在经历了很多第一次，比如第一次上学，第一次做饭，第一次流泪，那么，在这么多的第一次的事情当中，请你说一说印象最深的那一次?
2.是不是所有的第一次我们都要去尝试?为什么?
提示：不是，有些明知道去尝试就有害的第一次就不要去尝试，譬如有些人第一次去尝尝毒品的味道当然是不对的。
四、布置作业
有感情地朗读课文。
【教学后记】
通过本课的教学，我注重了三点：
1.强化了学生对语言的品味。在整个教学过程中，都突出了“语言品味”这一教学重点。
2.注重对情感的体会。《走，看云去》是一篇托物咏志的文章，学生除了对语言层面的品味之外，更重要的是对文章思想情感的把握，在教学的过程中，我紧紧抓住第10、11两自然段的重点语句，并以此为突破口，引导学生透过对两自然段的品味，体会作者的写作目的。
通过《第一次真好》中的教学，教育学生要敢于尝试有益的“第一次：，要珍惜“第一次”。
3.通过自主、合作、探究的学习方式，培养了学生敢于思考、敢于质疑的习惯，让学生体验到了学习的快乐。
在学习的过程中，让学生们自主阅读，自由质疑，探讨寻求答案，开展了小组内、小组间、师生间的合作与交流，这样充分调动了学生学习的积极性。
在本节课的教学之中我觉得有下述几方面需要改进：
1.学生自主阅读和自主解读。有时有些散，教师应充分考虑到予以学生恰当的引导。
2.教育要面向全体，有部分学生没有完全参与讨论，教师应想办法调动他们的积极性。
6、鄂教版八年级语文上册教案全集第四课《诗两首》
4诗两首《幸福》
【教学构想】
借助本课两首诗歌的学习，引导学生感悟幸福，是一件很有价值的事情。
基于诗歌本身具有的特点，本堂课主要从以下三方面突破。
1.反复朗读。
诗歌音韵美的特点决定了它的朗读魅力。首先，我设置了教师的范读。教师准确地把握好诗歌的感情，用有感情的朗读去感染学生、打动学生，这是诗歌教学的魅力之源。
2.感悟形象。
在诗歌教学中应充分发挥学生的想像力，通过对诗歌进行“补充”“转换”“再创造”将诗歌的文字符号转换为立体画面，把作者没有直接说出来的话补充完整，从而融入诗歌的艺术世界中去。诗歌里的形象是诗人精神境界与艺术境界的凝聚和升华的艺术表现，鉴赏时把握诗歌的形象是体味诗歌意境的必由之路。
3.写出自己心灵的诗篇。
我在教学最后设计了师生共同创作一首小诗。这一环节旨在鼓励学生用这样的文学样式来表达自己，稚嫩不怕，应重在表达、宣泄。学生尝试用或稚嫩或成熟的笔触去表达自己内心的感受、对问题的见解、对世界的看法，当心灵的诗篇写就之后，学生会有一种成就感、满足感，这种成就感、满足感会激励学生产生阅读诗歌的兴趣。
【教学设计】
[教学目的]
1.了解两首诗的构思及作者对幸福的深刻理解。
2.学习透过意象，体会诗歌意境，领会作者感情的赏析诗歌的方法。
3.反复诵读诗歌，品析其中富有表现力的语言。
[教学重难点]
1.学习透过意象，体会诗歌意境，领会作者感情的赏析诗歌的方法。
2.启发学生调动个人体验赏析诗歌，理解“幸福”的内涵。
[教学安排]两课时
[教学步骤]
第一课时
一、导人新课
师：上课前，我想做个调查，觉得自己生活很幸福的同学举手。
随机请两名同学回答幸福或不幸的原因。
生活中每—个人都希望得到幸福，如何才能将幸福抓在手里呢?今天我们听听我国当代诗人李瑛想告诉我们些什么。
(课前的小调查可以快速导入“幸福”这一话题，激发学生的学习兴趣，自然引入新课。)
二、教师范读李瑛《幸福》，学生完成两个任务
1.扫清字词障碍。注意圈点出自己没读准的字，正音。
瞩(zhǔ)望茑(niǎo)萝颤(chàn)动眸(。móu)子苦涩(sè)林莽(mǎng)旷(kuàng)野
2.思考：本文副标题为“告诉我们的孩子”，在听读中，你认为作者要告诉你你们什么?
明确：作者从“幸福在哪里”的角度诠释幸福的内涵。对于学生的回答不必苛求完整，能大致把握诗的内容即可。
(这一次的朗读旨在落实基础知识，初步感知全诗的内容。学生的回答应该能明确诗的写作角度，对于主旨的理解不做要求，留待后面再做解答。)
三、学生自由朗读诗歌，整体把握全诗内容
1.学生自由朗读，要求能读准字音，力求能有节奏、有感情地朗读。
(学生初读诗歌，在要求上给出能力层级，既让学生明确朗读目标，又不给学生带来太大压力。)
2.找出作者表现“幸福”的事物(勾画出关键词)，尝试为前五节诗的内容各拟一个小标题。
第1节：写收获之后的劳作者。
第2节：写静立田间的果树。
第3节：写疾飞的归鸟。
第4节：写雨中的浆果。
第5节：写劳作者团聚的温馨。
(这一环节的目的是让学生进一步理清诗歌的内容，找出诗中的意象，为下面的赏析做准备。对于学生拟的标题要给予充分肯定，尊重学生的创意。)
四、分小组活动，再现诗中的画面。
1.学生分小组承担电视诗歌的导演任务。教师招标，每一个大组承接一个诗节的任务，有两个有能力的小组将多承担一个诗节的任务。
要求：(1)从备选音乐中，挑选适合本诗节诗意的曲目作为背景音乐，也可自己推荐音乐。
(备选音乐：唢呐《步步高》、小提琴曲《沉思》、克莱德曼的钢琴曲、萨克斯《回家》、莫扎特《小夜曲》等。)
(2)细读每一节诗的内容，充分发挥联想和想象，将诗的内容变成画面。
2.小组讨论。
3.集体展示小组对诗的理解与创意。
要求：每一个小组推荐两名代表，一名朗读这一一一诗节，一名代表描绘小组构思的画面。一个小组发言后，其他小组可说出不同的创意，也可以在此基础上补充自己的想法。
(诗歌的赏读离不开诵读，同时更离不开对诗歌意象的把握。这一环节用导演电视诗歌的方式，就是为了充分调动学生的热情，鼓励他们找出诗中的意象，大胆联想、想象，领会诗歌的意境，感受到学习诗歌独有的快乐。教师特意加入选取背景音乐一任务，一方面使用音乐营造气氛，更好地带学生入境，另一方面也可以陶冶学生的审美情操。)
4.诗歌前几节的最后一句都是“我想到幸福”，大家在导演的过程中，是否感受到了幸福?你认为那是怎样的一种幸福?引导学生意识到幸福无处不在。
参考要点：收获的满足、奉献者的期待、归家的急切、成长的快乐、亲情的温馨。
(在学生充分联想的基础上，启发学生思考幸福的原因，从整体上把握诗歌的内涵。)
五、品读诗歌极富表现力的语言
1.大家的任务都较完美的完成了，同学们对于每一诗节的策划既有共鸣之处，也有各自独特的见解。你们创意的灵感源自哪里?
(启发学生落实到对诗中字词的理解把握)
2.请小组代表再次谈谈抓住了哪些词展开联想，这些词用得好在哪里?
学生回答时首先要读出所品味的诗句，在美读中赏析，在赏析中品味。
例如：“丰收的镰刀”形象地点出劳动者的身份，丰收让人自然联想到丰收的喜悦。“
喘息”表明它完成了丰收过程中的艰苦劳动。拟人化的写法，把镰刀人格化，赋予其生命。
“瞩望”形象地写出摘净果子的树静默在田野那样一种无言的期待，给人极大的想象空间。
“一闪而过”突出鸟儿飞翔的快捷，自然界的生命充满了对家的依恋。
又如“淅淅沥沥的小雨”、“茑萝绿色的卷须轻轻颤动”营造了恬静而充满生机的氛围，“红色”意味着成熟，“微笑”用拟人化的手法表现出成长的快乐，对世界的憧憬向往尽在其中。
(这首诗运用比喻、拟人等手法，语言清新优美，有很多值得品析之处，这一环节的赏析是前一环节的延伸，有了前面学生的尽情想象，感悟诗意的基础，学生回到诗中品读语言就更容易了。他们自然会选择感悟最深的词句。教师要引导欣赏诗中准确、形象、富于生命力的语言，用朗读体会诗歌的情感。)
六、学习最后一节诗，领会诗歌的主旨
1.齐读最后一节诗。
2.自由提出自己不懂的诗句请求帮助或是自己畅谈对某一句的理解，也可以结合自己的经历说说对某一句的感悟。
参考要点：幸福和痛苦是分不开的，它们相伴相生共同构筑人生。历经痛苦折磨后得到的幸福更值得细细品尝、咀嚼。
(这一环节的内容较前几节略有难度，因此教师采取这种灵活的方式，学生间合作交流，让理解能力强的感到帮助别人的快乐，鼓励稍差的同学养成求教的习愤。)
七、配乐，学生朗读全诗
(在音乐中，沉淀学生对全诗的理解，用美的朗读展现诗歌的魅力。)
八、总结学习诗歌的有关方法赏析意象体会意境品读语言
(教师的归纳应联系本堂课的学习，让学生自己归纳，教师的补充要简洁明了。此一环节为下堂课学生的自主阅读作准备。)
九、布置作业
1.有感情地朗读两首诗。
2.思考题：“我的幸福观”。
第二课时
一、学生自主学习罗洛的《幸福》
学生分小组合作学习这首小诗。教师要求学生根据上节课所学，尝试从一个方面展现自己的学习成果。
1.设计本诗的朗读，用有感情的朗读感染人。
2.调动想像力，将诗歌的内容演化为生动的画面吸引人。
3.品味诗中富有表现力的词语，以精彩的分析打动人。
(这首小诗线索清楚，主题明晰。因此，我设计将这首诗的学习交给学生，在学生的合作交流中，落实诗的主旨和语言技巧。让各个小组分别承担不同的任务。)
二、学生自由谈谈更喜欢哪一首诗
(这一环节将两首诗进行比较阅读，以加深对两首诗的理解。教师要引导学生回答时言之有物，可提示他们从某一角度如诗歌的内涵与情感、语言表达等方面入手具体来谈。)
三、出示画面，唤起学生对幸福的向往，加深对幸福内涵的理解
1.利用多媒体出示一组照片，照片主题为幸福瞬间。
(出示照片的目的是在两首诗学习的基础上，以直观的形象冲击学生的视觉，引发学生把目光投向生活，思考幸福的内涵。)
2.最令你感动的是哪一幅，请尝试用简洁而优美的语言表达你的想法。
(在学生自由的表达中，幸福是什么将会有更精彩的诠释，同时也可以训练学生的语言表达能力。)
四、唤起学生的个人体验，师生尝试共同创作一首关于幸福的小诗
师：我们总是抱怨生活的压力太大，学习、工作、家庭，本来该是生活的快乐所在，却变成了背上的枷锁。有时我们甚至忘记了这个世界上还有一种东西叫幸福。其实，幸福很简单，如果你有爱的目光，如果你有足够的宽容，幸福真的离我们很近。当我们的教学活动接近尾声的时候，我希望和大家共同创作一首属于我们自己的诗歌，.题目为《平凡人的幸福》。
师：当手轻划过你熟睡的稚嫩的脸庞/恬静中/幸福在心中跳跃。
当笔在试卷上勾画出绚烂的红色/深夜里/幸福在心中歌唱。
如若学生觉得有困难，不妨由学生开头，甚至允许有的学生另起炉灶，形式不定，关键是让学生尝试用诗的形式表达对生活的独特体验，并在其中获得快乐。
(会感受幸福，才是一个健康快乐的人。共创的一首小诗，并不苛求它多么的完美，重要的是为了唤起学生学诗的热情和信心，为的是让课堂定格在师生情感碰撞的幸福一刻。)
五、布置作业
1.背诵两首诗。
2.练笔本上，以“幸福”为话题写一篇随感。
【教学后记】
让诗歌教学充满诗意美
诗歌教学向来被老师们视为畏途，然而在这样一堂诗歌教学后，我感觉整堂课的气氛轻松和谐，学生的热情深深地感染了我，所以我想我们的学生不是不喜欢诗歌，，而是不喜欢学习让他们以背诵为唯一目的的诗歌。成功的诗歌教学能给学生激情，能让学生在审美感知中获得美，获得知识，在美的熏陶中发展语文能力。，我们的诗歌教学也要具备诗美。
所谓教学的诗美，是指作为诗歌教学本身也应具有教学美学形态，其实欣赏的过程也应是美的，而往往美的欣赏形式更能吸引欣赏者去探求美。那么如何使诗歌教学更能激发学生的审美意愿呢?
1.让诗歌插上想象的翅膀。
在引导学生欣赏诗歌时，充分利用自己已有的“诗外知识”，描绘自己头脑中的景象。整堂课气氛极为活跃，学生热情地描摹着自己的创意，并不断从别人的发言中获取新的灵感。
2.唤起学生的个性体验，写出自己的心灵诗篇。
第二节课在评述幸福的瞬间时，学生对照片的描述带有强烈的个人色彩，他们沉浸在对幸福的回忆与感悟中。原本被他们忽略的点点滴滴此刻都变成了幸福的印记。尤其是自己做诗的环节，学生的创造实在超出了我的想象，作为教师我们需要的是激发出学生的学习热情。
在传统诗歌教学基础上，我们更应注重调动学生的审美意愿，从静态的文字走进诗人动态的内心。我们的目的不只是教会学生学诗、赏诗，更在于让他们由此了解丰富的社会和复杂的人性，进而用自己的眼光观察生活，创造人生的美。
7、鄂教版八年级语文上册教案全集第17课《怀疑与学问》
17怀疑与学问
【教学构想】
《怀疑与学问》是一篇观点鲜明、论证充分、说理透彻的议论文。
因此，我想从议论文教学的结构人手，既注重课文的整体把握，又注重语言文字的教学，使两者得到统一，从而使传统教法与教学创新得以有机结合。
【教学设计】
[教学目的]
1.学习本文论点层层深入的写法和层进式论证法、对比论证法。
2.认识“怀疑”、“思索”对做学问的重要意义。
3.学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。
[教学重难点]
重点：理解举例论证、道理论证的运用。
难点：理解论证的层次和过渡句的作用。
[教学安排]两课时
[教学步骤]
第一课时
一、导入
古人云：“学贵有疑”、“小疑则小进，大疑则大进”。我国当代有一位著名的史学家叫顾颉刚，他幼年读的书多，知识面广，并且读书时就不肯盲从前人之说，敢于提出疑问。因此特别喜欢考证。有一次，他看见一个饭碗，上面画着许多小孩，有的放纸鸢，有的舞龙灯，有的点爆竹，题为《百子图》。他知道文王有100个儿子，以为这一幅图画的是文王的家庭，就想考证一下文王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几个人。他很奇怪，为什么这样一个名人儿子竟如此难考证。后来才知道文王百子说是从《诗经》中来，只是一种谀颂之词，并非实事。这就是做学问。我们在学习中要心存疑问，勇于提问，不耻下问，随时反问，善于提问，只有这样才能提高自己的学识水平。
今天，我们就来学习顾先生的一篇议论文——《怀疑与学问》。
(板书课题)
二、学生自读课文，教师布置阅读思考题
思考题一：文章的论点是什么?总论点是如何提出来的?
思考题二：分论点是什么?分论点的提出有什么特点?分论点与总论点之间有何联系?
思考题三：试找出本文的事实论据和道理论据。
思考题四：文章用了哪些议论方法?
(此环节指导学生通过抓住关键语句理解文章的主要内容，培养学生对文本的解读能力。)
三、学生分组阅读课文，合作探究，考虑思考题的回答(学生通过交流讨论领会作者的观点，这一过程教师应尊重学生的独特体验，让学生自由解读文本，这样才能让学生成为阅读的主人。教师以平等对话的形式加入学生的学习讨论过程中。)
四、师生共同讨论并归纳
1.中心论点：治学必须有怀疑精神。
2.分论点：
①怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。
②怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
文章开头提出中心论点之后，第3自然段至第5自然段先从消极方面进行论证，第6自然段再从积极方面进行论证。第6自然段首句是承上启下的递进复句，精当地概括了前后两个分论点：“怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。”而前一方面的论述，又分为两层来论证中心论点：第3、第4自然段先说对传说要有怀疑精神，既然学问的基础是事实和根据，这种证据有时又不能亲自看到，便只能靠别人的传说，而这种传说又不一定可靠，所以对于传说都应当经过一番思考亦即怀疑;第5自然段扩展开来，又提出“不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”的小论点。这样，本文议论的内容从对于传说的怀疑，进而扩大到对于不论哪一本书、哪一种学问;从消极方面辨伪去妄的意义，进而转到从积极方面建设新学说、启迪新发明的作用，层层深入论证，对怀疑精神在做学问过程中的必要性和重要意义，做了全面而精当的阐述。
(在此环节中，尤其要注意鼓励学生。此外，在评价时我们应采用多种方法，比如说让学生自评、互评等，这样更能让学生感受到自己主人翁的地位，也更能投入到学习中去。)
2.试找出本文的事实论据和道理论据。
(请学生各小组派代表在黑板上板书，评出归纳准确、简洁的学生，增加学生自学的兴趣。)
讨论并归纳：
①事实论据：
a.譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息。
b.听说古代有三皇、五帝。
c.听说“腐草为萤”。
d.戴震善问的例子。
②道理论据：
a.“学者先要会疑”。(程颐)
b.“在可疑而不疑者，不曾学;学则须疑。”(张载)
c.“尽信书不如无书。”(孟子)
3.请编写本文的阅读提纲，并请同组互评，选出优秀的提纲板书。
(这个步骤有利于学生梳理文章，理清思路。)
四、小结
本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。本文围绕着中心论点，分设了两个分论点，分层次地进行论述，条理清楚，中心明确。这种论证结构和方法值得同学们学习。
第二课时
一、导语
上节课我们分析了文章的论点、论据和文章结构，这节课我们来探讨一下文章的论证方法和语言特色。
二、举例论证，是列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点;道理论证，是用人们公认的定理公式以及古今中外名人的名言警句等来证明论点。试举出课文中所用的举例论证、道理论证的例子。
(学生分组讨论五分钟)
师生交流：
1.课文中所用的举例论证：’
开头引用程颐和张载这两位古代大学问家的经验之谈作为论点，也起到了论据的作用，很有说服力。第5自然段又引用了孟子的“尽信书不如无书”的名言，有力地证明了中心论点。第4自然段为了论证对于传说必须有怀疑精神这个分论点，列举了古代“三皇、五帝”和。腐草为萤”的例子并连续多次追问清楚地告诉人们做学问时怀疑的必要性以及怎样以怀疑精神做学问。第6自然段为了论证怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件这个分论点，举了清代大学问家戴震幼年读书善疑多问的事例做论据，也很有说服力。
2.课文中所用的道理论证：
第5自然段用关于“怀疑”、“思索”、“辨别”的阐述和引用孟子的名言论证了“我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”。第6自然段的说理是：“对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答;在不断地发问和求解中，一切学问才会起来。”论证了“怀疑……是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”。
(事实论据比较容易理解，道理论据却往往由于它与论证过程联系得十分紧密而不容易辨认。因此，在分析道理论据时，我们要判断这个道理是否正确、合适，要将道理与有关事实联系起来，分析它们与论点之间的关系。例如文中说：“孟子所谓‘尽信书不如无书’，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。”这既是论证的过程，又是道理论据。联系文章的中心论点“学者先要会疑”和文中所举戴震的事例，就会觉得作者的这个道理论据不但与论点紧紧相扣，而且是很有说服力的。)
3.教师设疑：第三句“譬如在国难危急的时候……”，是举例论证还是比喻论证?
(相机提出举例论证和比喻论证的概念，有利于学生多了解一些论证方法。)
明确：这句是比喻论证，设喻以说明“事实和根据”的两种“来源”，不是举例论证。如果举例论证，那就要举出做学问的实例，“譬如”后面所言，并非做学问的实例。
三、再读课文，品味语言
1.教师指出本文作为议论文，‘语言准确、精练。请同学们划出相应的语句，朗读体会。
2.全班交流。例：“一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。”这句话中，.四个“常常”，多次重复词语，突出说明学问家是经常这样做的，表明这样做，这种精神，乃是“做一切学问的基本条件”。
(议论文，也应重视语言的品味，这样能加深对文章的理解。)
四、拓展迁移
以“我尝到了怀疑的甜头”为题，向同学说两三分钟话。
要求所举例子能说明观点。
本题旨在引导学生就实际生活进行思考，培养他们的创新意识及运用举例论证的方法和口头论述观点的能力。我鼓励学生对事物提出独特的见解，鼓励学生对同一事物从不同的角度予以分析评论，课上学生演讲，让他们有了更多进行逻辑思维的机会，这样，学生的认识与思维水平能得到充实和提高。)
五、布置作业
“怀疑”是要有一定根据、一定的科学道理的“怀疑”。怀疑一切，打倒一切就会走向另一个极端。请以《也谈怀疑》为题写一篇议论文。要求观点明确，条理清楚，论据充分。
(学生学习了议论文后，就要引导学生实践写作简单的议论文，调动学生思考的积极性，挖掘社会现象或问题的本质，提出新颖的见解，以培养创新能力。然后，再要求学生从一个角度立论，立论要新颖，有独到之处，从中心论点中分解成几个分论点，摆事实讲道理，把现象或问题的本质逐一剖析，达到解决实际问题的目的。从学生写作的结果来看，这种尝试达到了预期目的。)
8、鄂教版八年级语文上册教案全集第23课《愚公移山》
23愚公移山
【教学构想】
《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇。我在教学中鼓励学生在自读的基础上，通过讨论、切磋，参照注释疏通全文，再指导学生复述故事，根据学生的基础和已有的知识水平，对愚公移山这则寓言故事能够理解，故教学重点放在愚公和智叟两人的对比上，分析两个人物的性格特点从而揭示出作者的写作意图，教学难点放在愚公的“愚”和智叟的“智”的理解以及神话结尾在文中起的作用，从而完成教学任务。
本节课通过自读课文，达到对内容的理解，通过教师点拨、引发、生生互动，研析人物形象，揭示人物性格，把握主题，剖析难点，从而使学生的能力得到提高。
【教学设计】
[教学目的]
1.掌握常用的文言实词，能用现代汉语说出寓言的意义。
2.培养学生借助工具书和注释解释难词、难句。要注意一词多义、通假字。
3.结合过去学过的寓言理解其特点，把握寓言的寓意。
4.要着重理解愚公和智叟这两个人物形象，此外还要理解愚公的妻子和智叟的本质区别，从而理解愚公精神的深刻意义。
5.联系今天的生活，加深理解，提高认识，受到教育，古为今用，丰富学生对客观世界的认识，发展学生的情感和价值观。
[教学重难点]
重点：能利用工具书，结合注释，弄懂重点字词的意思，疏甏通文意，掌握文言文翻译的方法，培养阅读古文的能力。了解对比手法的运用。认识愚公的形象、理解故事的寓意。
难点：对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。联系生活，辨析寓言的现实意义。
[教学步骤]
第一课时
一、导人新课，激发兴趣
(播放江涛唱的《愚公移山》歌曲)
同学们，歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚公移山》一文的主人公。历经千百年了，但愚公精神还被人们广为传唱，当然也有人认为“愚公精神可佳，但是做法很蠢。出入不方便，为什么不修路，不搬家，而一定要移山呢?”你认为哪种说法好，带着问题我们走进文本。
(古老的故事加上现代流行的旋律，古今融合，别有一番风味，让学生先被乐曲震撼一下，渲染气氛，再来走进文本，激活课堂，先声夺人，使学生顿生兴趣，让学生很快走入文本，这一步无疑是个好的起点。)
二、整体把握，感知课文
1.初读文本，整体感知。
①自由朗读，了解大意。
请同学们自由地、大声朗读课文，做到声音洪亮，有节奏感，注意语气，读对停顿。
②由学生提出应注意的字词读音，句内停顿及个别语句的语气处理，并朗读。教师点评。
③生字、生词可以参考注释，借助工具书，落实字词，自疏文意，有疑难之处，小组讨论解决。
2.再读课文，复述故事。联系语境，突破难点。
请大家再看课文，对照注释。复述课文。复述的要求：语言要准确，故事情节要完整，在此基础上可以再生动一些。请同学们先在小组内复述。如果有不会解释的词句，可以先在小组内讨论，还不能解决的，就举手，大家讨论解决。
(学生自主阅读，质疑探究，教师指导。)
学情预想：在小组活动中，预计会出现这样的问题，教师要抓住时机，因势利导。
教师在学生充分交流的前提下，有意识地小结以下几点需积累的文言知识：
① 通假字(“通假”主要用同音代替的方式，只是由于语音的演变，有些借用字和本字今天已不同音了。)：
反一返惠一慧亡一无厝一措
②一词多义：
且：A.将近B，况且;易：A.更替B.以……为易;固：A.本来B.顽固;献：A.提出B.奉献;曾：A.(zēng)甚至B.(c6ng)竟然;荷：A.(hé)荷花B.(hè)肩负;惩：A.(chěng)苦于B.(chéng)惩罚。
③非常规的句式：
a.甚矣，汝之不惠。
b.遂率子孙荷担者三夫。
归纳方法：抓住主要词语，依托自己的积累，联系上下文来通晓文意。
教师小结：这节课我们在疏通文意的基础上重点学会了怎样翻译好文言文，下面请看大屏幕(出示“文言文翻译歌诀”)：
通读全文，掌握大意。古今同义，保留不译。古今异义，辨析仔细。以今换古，要合原义。句中省略，括号补齐。如遇倒装，调整语序。个别虚词，无法翻译。没有影响，不妨删去。直译为主，辅以意译。忠于原作，贯通顺利。
记住住法，还要注意对、换、留、调、删、补六个字。同时翻译时要注意解释文言实词含义、有意识地关注这些词语，积累掌握重要的文言实诃，如一词多义、通假字等现象。
(如何激发学生对文言文的兴趣，是教师一直探寻的一个问题，学生大多认为文言文枯燥乏味，晦涩难懂，与时代距离较远，学习热情不高此环节的设置是试图让学生掌握一定的阅读文言文的方法，受之以渔，让学生学有所得，得之有法。让学生拿到一把开启文言文之锁的钥匙，使之借于此，能自主地阅读文言文，培养他们阅读文言文的能力，从而使学生对文言文懂之，乐之，好之。)
学生小组复述之后，推荐优秀复述者在全班交流。
三、讨论问题，探究质疑
刚才通过同学们复述课文，我们了解了文章的大意。下面老师有几个问题要问大家，请同学们讨论探究。
1.愚公是个什么样的人?作者塑造这一形象有什么寓意?
理解：愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。
2.什么是愚公精神?在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神?
理解：愚公精神就是不怕吃苦，不惧怕任何困难的精神;就是敢于改造自然、征服自然的精神;就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社会主义现代化建设时，将面临着各种各样的困难，将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这作用?
理解：衬托愚公移山的决心、信心、恒心。
5.本文以神话结尾，有什么作用?
理解：本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式，反映了古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回报应的封建迷信思想有本质的不同。
四、辩论
愚公移山是一时感情冲动吗?现在提这种精神过时吗?
请大家仁者见仁，智者见智，各抒己见，谈谈你的看法，不求观点一致，但求自圆其说。大家先在小组内交流观点，然后请大家发言。
明确：愚公不顾高龄亲自率领子孙上山“叩石垦壤”，并非出于一时的感情冲动，而是经过深思熟虑了的。首先是他有远大的抱负，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出，他的移山是为了造福千千万万的后代子孙。其次是他对移山的信心来自于他在人和自然关系问题上的正确认识，他懂得人力是“无穷匮”的，丽自然条件在相当长的时期内不会有变化，尽管移山事业不可能在几代人的手里完成，但只要世世代代坚持于下去，就一定有完成的希望，自然是可以被征服的。
愚公精神并未过时。愚公知道人力是可以战胜自然，并决定将这个道理付诸实践，且不怕困难，挖山不止;相反，如果绕山丽行或干脆搬家则是害怕困难、停滞不前的观点。而人世间无处不存在着艰难和险阻，那是人们不可能时时、事事回避的。愚公的决心和精神，代表了人类改造和征服自然的愿望，现在我们仍需要这样的精神。
(学生互动交流后启发，能使学生从文本中走出来，走进现实生活。发掘文本的最大价值。让学生在情感认知上达到实质性的飞跃。这一环节可激活课堂，使文本与学生现实生活相勾连，形成活泼热烈的辩论局面，让学生在活跃的课堂氛围中拓展视野活跃了思维。进一步感悟到愚公精神的可贵及现实意义，培养自己顽强的毅力。注重学生情感体验从课本走出课外，从关注书本到联系生活。培养了学生情感态度和价值观。)
第二课时
五、课本剧表演
学生根据对课文的理解，加上鲜活的时代信息，改编的《愚公移山》课本剧，排练并表演。
(让学生把古老的故事，赋予现实生活的活水，亲身体验。由于课文是文言文，与现代普通话有着距离，因而在表演前。合作小组成员还要对原文进行语言上的改编，加大了合作力度，进而将抽象的语言文字转化为形象的表情及身体运动，这样进一步感知了文本的细致精彩，体会到了细节描写的重要。学生经过内化语言、试排、演出等过程加强语文训练，再群体评议，深入巩固阅读成果。需要调动多种手段，从不同角度多方进行，更深入理解了课文，激发兴趣，培养合作竞争及实践能力，全面提高学生语文素养。并与生活相勾连，开阔了视野，拓展了思维。这一环节的情感体验、表演与导入江涛所唱的《愚公移山》首尾呼应，混然天成。在理解课文、准确把握人物性格的基础上进行再创作，将编成的课本剧表演，使课文人物再现在我们面前。这对培养我们阅读和欣赏文学作品的能力、培养创造思维的能力是很有益处的。这种语文实践活动自始至终强调了学生的自主实践，学生是学习的主人，在这个过程中，学生在实践和运用中获得直接的感性知识和生活体验，着重于让学生在活动中去感受、体会、理解。不仅给学生留下了深刻的印象，而且使其自学能力也得到切实的培养和提高。)
六、评价
各小组推荐代表参与评议。
(公平评价，合理打分，找出成功与遗憾的地方。让学生能清楚自己的表现，在反思中正确地评价自己，不断进步。让大多数学生有“说话”的平台，有展示的空间。)
七、教师小结
通过本课的学习与探究，我们知道了愚公具有崇高的思想、宏远的志向、坚强的决心。愚公要开山除障的打算是为了泽及后人，其思想之崇高、志向之宏远、决心之坚定实在令人钦佩。
通过本课的学习，我们知道了愚公移山精神是什么?它就是克服困难的精神。要点有：①具有“挖山”的信心和勇气;②具有坚持不懈、长期艰苦奋斗的精神;③具有远大的目光和发展变化的观点。我们就是要学习愚公移山的精神。有人提出“移屋说”，意思是说愚公“移山”不合算，还是“移屋”合算。其实提出这个问题已经是一种诡辩，不合理的。我们知道寓言的设譬寄寓总是有其特定的范围和特定的含意。《愚公移山》中的“困难”有它的不可回避性。我们今后的路还很长，在我们遇到困难的时候，以愚公移山的精神和气魄，直面这些问题，解决这些问题。愚公精神，不老永存。(板书)在征服了一座座高山之后，我们必将有一个灿烂美好的明天。
八、布置作业
1.自选《列子》中的一段文字，自主阅读。
2.试析如下一种对比(愚公的妻子与智叟的对比;京城氏之子与智叟的对比;王屋、太行二山的高大、运土路程之遥远的对比;操蛇之神的“惧”和天帝的“感”的对比。)
【板书设计】
9、鄂教版八年级语文上册教案全集第25课《桃花源记》
25桃花源记
【教学构想】
本文文字较为简易，且故事性较强，可要求学生借助注释和工具书理解课文基本内容，对于难懂的字词，教师稍作点拨即可。同时，要加强诵读练习，积累文中的成语及有价值的词汇，然后在反复诵读中领会它丰富的内涵和精美的语言。另外，要让学生多收集资料，既要看到作者的美好理想，又要看出他的无法克服的思想矛盾，才能深刻理解文章的内容和写法。教学中不妨运用视听及多媒体技术，采用诵读、讨论和合作探究的方法.激情增趣，领会情感，学懂课文。
【教学设计】
[教学目的]
1.熟读并背诵课文。
2.理解、积累一些文言词汇。
3.了解作者笔下的理想社会，理解作者寄托的思想感情。
[教学重难点]
重点：朗读、背诵课文。理解、积累一些文言词汇。
难点：正确评价“桃源式”社会理想的积极意义和局限性i
[教学安排]两课时
[教学步骤]
第一课时
一、导入
初一下学期，我们曾经学过东晋著名文学家陶渊明的一首诗《饮酒》，我们一起读一遍。(课件显示《饮酒》诗)谁来说说，这首诗表达了诗人怎样的志趣?
提示：全诗表现了诗人弃官归隐后乐于田居、陶醉于自然的人生态度和生活情趣，既反映了远离尘俗、安贫乐道、洁身自好的心志，也流露出躲避矛盾、与世无争、独善其身的消极思想。
陶渊明的这种志趣，在他的很多诗作中都有所体现。不仅如此，在《桃花源记》这篇文章中，陶渊明更是具体地勾画出了他所向往的理想社会。这堂课，就让我们一起走进桃花源、走近陶渊明。
(此环节的设计既创设了情景，同时又通过复习、联系已有的知识，引出新的教学内容，花时不多，收益却很大。)
二、检查预习
1.展示学生收集到的有关资料。
(在平时的常规教学中教师应该注意培养学生初步具备搜集资料和处理信息的能力。)
2.请同桌检查对方注音、解词等预习情况。
豁然开朗(huò)屋舍俨然(yǎn)阡陌交通(qiānmò)黄发垂髫(tiáo)
便要还家(yāo)刘子骥(jì)诣太守(yì)
三、诵读和复述
1.课件展示，配乐朗读。
2.请一位同学朗读，要求读出感情，咬准字音。
(读完后由同学做适当评价)
(诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。)
3.全班同学结合注解默读课文，准确把握叙事线索和故事情节。五分钟后请同学复述大意，复述时可适当增加自己的想象。复述不完整可由其他同学补充。
(教师据此检查学生对课文内容的理解程度，发展学生的想像力，培养口头表达能力。明确：课文以武陵渔人的行踪为线索，可以按照逢桃花源、访桃花源、寻桃花源的顺序来复述。)
4.全班同学齐读课文，然后反复自由朗读。一
四、疏通词句
1.请学生找出文章中难解的、注解中没提到的、应特别予以重视的字词。
2.掌握课文注释的词语。(补充注释如下)
鲜美：鲜艳美丽平旷：平坦开阔属：类悉：全，都。邑人：同乡人不复出焉：不再从这里出去焉：于之，从这里语云：告诉(他)说既：已经如此：像这样遣：派欣然：高兴地
(教师可适当给学生讲解词语古今异义现象、词类活用现象等，但不宜细讲。有些词语应尽可能联系以前所学知识及相关知识，展开联想、加深理解。)
①古今异义词：
鲜美古义：鲜艳美丽(芳草鲜美)今义：(味道)新鲜
交通古义：交错相通(阡陌交通)今义：交通运输
妻子古义：妻子儿女(率妻子邑人来此绝境)今义：指男方的配偶
绝境古义：与世隔绝的地方(来此绝境)今义：没有出路的地方
无论古义：不要说，更不必说(无论魏晋)今义：不管(连词)
缘古义：沿(缘溪行)今义：缘故，缘分
延古义：请(余人各复延至其家)今义：延长、延伸
津古义：渡口，这里问津指探访。(后遂无问津者)今义：口液
②一词多义
舍：舍弃(便舍船)房子(屋舍俨然
寻：寻找(寻向所志)不久(寻病终)
志：做标记(处处志之)标记(寻向所志)
向：以前(寻向所志)对着(眈眈相向)
3。请学生找出难译的语句讨论作答。
(此项活动意在充分调动学生的积极性和激发敢于直面疑难、大胆探索的热情。)
五、布置作业
1.初步背诵全文。
2.积累文言词汇。
3.摘录一些谈理想的名人名言。
第二课时
一、检查背诵，积极评价
(积极引导，充分评价，让学生在潜移默化中养成勤背诗文的好习惯。)
二、访谈练习
同桌二人，一人为采访者’(渔人)，另一人为受访者(村里人).将课文内容展现出来。最后推派代表在全班交流。
[此环节的设计目的是利用刚学过的口语交际“访谈”，让学生分别担任采访者(渔人)和受访者(村里人)，通过一问一答，来熟悉课文内容，这样避免了单调繁琐的串讲课文。]
三、用三个词概括桃花源给大家留下的印象
(学生回答、教师归纳)美丽、神秘、幸福
1.桃花源美在何处?
桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。——桃花源美在环境幽雅，风景优美。
2.桃花源神秘在何处?
桃林神秘：夹岸数百步，中无杂树。
山洞神秘：仿佛若有光，形状奇特。
林中人神秘：乃不知有汉，无论魏晋。
结局神秘：不复得路，探访未果。
3.桃花源的幸福表现在何处?
①黄发垂髫：怡然自乐(和平安定、丰衣足食)
②男女：往来种作(没有战乱，安居乐业)
③渔人(侧面烘托)：杀鸡作食，皆出酒食(民主平等，民风淳朴)
桃花源幸福在生活和平安定，丰衣足食，民主平等，民风淳朴。
(这个环节的设计一方面检查了上节课翻译落实的情况，另一方面使学生加深对文章内容的了解，从整体上把握了全文内容。)
四、小组合作学习，探讨主题
1.桃花源美在风景秀丽，美在民风淳朴，美在生活幸福，美在平等自由。不过，请同学们想—想，在东晋时代，这么美的地方真的存在吗?
2.有人说陶渊明的<桃花源记>是积极追求美好生活，也有人说他是消极逃避现实，你怎样评价?
(本环节设计目的是弓l导学生用自主、合作的方式培养学生自主学习的意识，引导他们去体验自主学习的乐趣。)
学情预估：
问题一：
生l：我认为不可能存在。因为当时政治黑暗，兵祸连绵，民不聊生，是个十分黑暗的社会，“桃花源”是由于作者对现实社会生活的厌倦而虚构出的如仙境般的地方，它反映作者对美好生活的向往。
生2：我认为桃花源是不存在的，社会动荡不安，官僚阶级贪污腐败，人民受着压迫，不会有这样的地方存在。并且后来渔人因失约而找不到桃花源的情节也暗示了这一点。
生3：我认为有可能存在，即使现在还有人迹罕至的地方，何况在一千年之前呢?
生4：我认为有可能存在，因为东晋虽然是个纷乱之世，不过，在这战乱频发的乱世之中，人们向往和平，肯定会有人带领心地善良的人，来到这与世无争的桃源绝境。冥冥之中，命运只让热爱这美丽且愿意保护这美丽地方的人来到这儿，享受美好生活。
问题二：
生l：我认为陶渊明写《桃花源记》是积极追求美好生活的表现。在当时黑暗的社会，有人就心甘情愿地沉沦下去，有人则努力地去争取美好的生活，而陶渊明正是这后一种人的一个代表。他的《桃花源记》中虚构了一个十分美丽的地方，唤起了人们对美好生活的向往，让大家都努力争取美好的生活。
生2：我认为陶渊明创造这样一个桃花源，表现了他对美好生活的渴望。但渔人、太守和刘子骥最终都未找到桃花源的情节，暗示了桃花源的可望不可即，也体现了他的消极心态。
生3：我认为陶渊明是消极逃避现实的。因为在这乱世之中，作者的心已疲倦，厌烦了这混乱之世。想找到那样一个世外桃源，躲人桃源之中。
生4：我认为陶渊明是积极追求美好生活的，要不然他不会将桃花源写得那么美好，宛若仙境。这说明他心中还是向往美好生活的。
五、全文总结
陶渊明生活在东晋末年那样一个战乱频仍，政治腐败，民生凋敝的黑暗社会里，深感痛苦和不满。但是要想改变社会现状又根本不可能，于是他只好弃官归隐，沽身自好，安贫乐道。他憧憬着那种没有君主、没有剥削压迫、人人劳动、风气淳朴、平等自由的理想社会，本文正是这种理想的生动写照。这在一定程度上反映了当时农民的意志和愿望，在当时的历史条件下无疑具有一定的进步意义。但是这种对社会现实的不满和否定，也反映了作者消极避世的思想。作者也明知这只是一种空想，无非借此寄托自己超然高举之思，开头、结尾的写法对此都有所暗示，桃源究在何处，没有具体点明，人们想再访也不可得。
陶渊明不为五斗米折腰，向往一种没有剥削与压迫的幸福美好生活，这是我们应学习的。古人云：“国家兴亡，匹夫有责。”作为21世纪的青少年，我们应当关注社会，关注历史，做一个有社会责任感的人。还应树立一种远大的理想，将个人的利益与社会的需要结合起来，才能无愧于这个时代，无愧于我们的民族。
六、布置作业
1.背诵全文。完成书后思考练习。
2.拓展阅读《桃花源诗》，思考分析在内容、写作方法、思想感情上与《桃花源记》的内在联系。
10、鄂教版八年级语文上册教案全集第11课《人民英雄永垂不朽》
11人民英雄永垂不朽
【教学构想】
本文是一篇说明文，讲授此课时，首先要让学生了解说明文在说明事物的时候，要抓住事物的特征。
为了更好地说明人民英雄纪念碑的特征，作者采用了以瞻仰者本人的活动顺序为主，以纪念碑的方位顺序为辅的组织材料的方法。教学中要帮助学生理清思路，把握说明的顺序，对文章作整体的把握。
此外，教师还要引导学生体会说明文的语言。
讲授此课时，我抛弃传统的细致讲解的教学方式，充分调动学生的积极性，先对课文作整体把握后，设计了几个有趣的小组活动;在小组活动的开展中，把握说明文的特点。最后共同分析语言特色，努力建设开放而有活力的课堂。
【教学设计】
[教学目的]
1.学习时间顺序和空间顺序相结合说明事物的方法。
2.让学生领悟说明文的特点。
3.学习在说明中运用描写的方法。
4.对学生进行革命传统教育，使学生了解中国革命的艰苦历程和人民英雄的光辉业绩，激励学生继承先烈未竟的事业.奋勇向前。
[教学重难点]
学习时间顺序和空间顺序相结合说明事物的方法。
[教学安排]两课时
观看图片;感知课文;设计活动;共同分析。
[教学步骤]
学生介绍纪念碑。了解文章内容。把握文章特色。体会语言特点。
第一课时
(课前准备：查找资料，对人民英雄纪念碑的相关情况作一定的了解，加深认识，并学会整理中心资料。)
一、导入
1.放映人民英雄纪念碑的图片，请同学们仔细观察。
(不同角度摄影的图片，可以帮助学生对纪念碑的外观、基本构成作了解。)
2.请一位同学看着图片介绍纪念碑。
3.先不作评价，《人民英雄永垂不朽》也是说明、介绍纪念碑的，请同学们大声地读课文，看看作者在说明的时候有什么特点?
二、整体把握课文
读完课文后，学生根据自己的理解自由畅谈。
(可以互相补充，学生很快就会发现方位词的使用，说明时抓住事物的特征，语言饱含情感等，教师适时做总结。教学中注重学生自己的思考和认识并充分地肯定学生。)
三、分小组设计活动
1.学生当导游，介绍瞻仰的路线及瞻仰顺序。
(学生活动：画方位词;可以让多名学生尝试，互相补充;其他学生总结说明顺序。)
路线：(按由远而近，直到离开的行踪写)越过(广场)一踏着(石道)一踏上(台阶)一到了(平台)一走下(台阶)一离开(纪念碑)。
空间顺序：(由下而上介绍纪念碑)台阶——平台——(大小碑座)——碑身——东西两侧上部——碑顶。
方位顺序和时间顺序相结合。(介绍lO幅浮雕)
东—一南——西(1839年——解放战争)
第二课时
(继续进行活动安排)
2.看着浮雕图片，学生当革命史迹的讲解员。
结合课文内容，用一个个生动的故事讲述出来。
总结：说明文中记叙、描写的作用。介绍lO幅浮雕时，将每幅浮雕所反映的历史事件的人、时、地、事等记叙因素交代明白。总之，在说明文中运用记叙和说明，增强了文章的生动性和形象性。
3.作为普通的瞻仰者，说说纪念碑的特征和你的感受。
先说特征：
巍峨——高达37.94米，有10层楼那么高
雄伟——它像顶天立地的巨人一样矗立在广场南部
庄严——纪念碑是用……一砌成的，它象征……
装饰花纹象征……
8个大花圈，这些花朵象征……
次说感受：
抓住开头和结尾的句子。瞻仰前的心情——万分崇敬;瞻仰后的感受——再一次默默致敬。开头一段介绍人民英雄纪念碑的总体特点：巍峨、雄伟、庄严;结尾一段概括了兴建人民英雄纪念碑的意义：再现了新中国的“艰苦道路”，革命先烈的“光辉业绩”，中国人民付出的“巨大代价”。
(活动环节的设计富有个性化，不仅活跃了课堂气氛，而且充分施展学生的才能，大大提高了学生的参与性。)
四、师生共同总结说明文的语言准确性的特点
(本文的语言很精练准确，教学中要引导学生领悟语言文字的魅力，体会说明文语言的特点。)
如：“落成”、“瞻仰”、“巍峨”怎样讲?不用“落成”，而用“建成”、“造好”，不用“瞻仰”，而用“参观”，行不行?
(“落成”，含有庄重、庆贺的意味。人民英雄纪念碑的兴建，意义十分重大，如果用“建成”、“造好”等一般性字眼，就无法表现作者的崇敬心情。“瞻仰”，怀着崇敬的心情仰望，用它比用“参观”这一类字眼贴切、庄重得多。这种“怀着万分崇敬的心情”，是贯穿全篇的。因此，这一节起了总起全文的作用。)
又如：“10块汉白玉的大浮雕，镶嵌在大碑座的四周。这些大浮雕高2米，合在一起长40.68米。”这些句子用数字准确地描述了浮雕的高大壮观。
【板书设计】
【教学后记】
本文的教学十分注重学生的主体性。
1.导入激趣，让学生活跃起来。
欣赏图片，让学生有直观的认识;学生的看图介绍，增加了学生的参与性。努力创设良好的课堂气氛，让学生轻松愉陕地学习。
2.小组活动设计，增添课堂魅力。
我精心设计了三个活动环节：学生当导游、讲解员，充当瞻仰者的身份，允许多名学生参与其中，发扬团结协作的精神，而下面的学生也有事可干，他们可随时补充、纠正并总结。这样让他们真正感觉自己是学习的主体，不断主动把握学习机会，同时培养和他人合作的能力。
3.师生共同参与品味语言。
这一环节注重教师引导下的学生主体性的发挥。教学中，教师的引导也是非常重要的，它可以最大程度地激发学生的能动性，发挥其积极作用。
有一位教育家这样说过“如果要使上课不至于变成一种单调乏味的义务，那就应当引导每一位教师走上从事研究这条幸福的道路上来”。事实上，每一位教师都有可能对自己的教学行为加以反思、研究与改进。教师应不断地对自己的教学行为加以审视，使之不断地适应课程改革的需要，不断创设丰富的教学情境，激发学生的学习动机，培养学习兴趣，充分调动学生的积极性。
11、鄂教版八年级语文上册教案全集第22课《古代神话三则》
22古代神话三则
【教学构想】
神话是人类童年时代的产物。原始人不能解释并掌握自然规律，在自然现象面前，感到恐惧和无力，于是他们通过幻想，把自然力形象化、人格化;随后又在生产劳动中塑造出英雄人物和神的故事。这就是古代神话产生的原因。中国古代神话作品常包括以下几方面的内容：①歌颂劳动创造;②赞美坚忍不拔、自我牺牲的英雄精神;③讴歌反抗压迫的精神;④对追求真挚纯洁爱情的赞美。总之，中国神话富有浓郁的人情味，表达了人民群众的理想和愿望，是我们民族文化的瑰宝。本课的三篇神话就具有较强的代表性，反映了我国古代神话创作的一般规律，因此在教学中可以引导学生查阅资料，了解神话的特点。
本课三个故事塑造了三个传诵千年的动人形象。在他们身上，我们可以看到中华民族善良、执著、勤劳、勇敢的传统美德。不同的是：夸父和女娲属于那种神力无比的神，他们的故事显得非常壮烈;而精卫却非常弱小，她的故事则显得哀婉、执著和凄美。因此在教学过程中运用比较阅读的方法，让学生在比较中加深对课文所描写的形象的理解。
【教学设计】
[教学目的]
1.培养阅读古代神话的兴趣，体会作品的思想感情。
2.了解神话的特点，学习比较阅读的方法。
3.掌握“走”、“堙”、“废”、“济”、“溺”等实词在文中的意思。
4.背诵三篇神话。
[教学重难点]
重点：理解课文内容，引导学生体会和理解形象的精神品质。
难点：比较阅读。
[教学安排]两课时
[教学步骤]
第一课时
(要点：读准字音，读通文意。)
一、导人
现在，老师播放一段“夸父追日”的动画，请大家看后猜一个四字词语。
今天的课就跟这个词语有关。请大家翻开课本，我们一起学习《古代神话三则》。这节课我们采用说读的形式学习。说读，就是读读说说，说说读读。
(设计此环节的目的在于激发学生对课文学习的兴趣)
二、初读课文，读准字音
1.首先，请大家自由、大声地朗读三则故事，力争做到读得准确、读得流利。
(多媒体提示：读准字音有三种方法：①借助文章下面的注音;②查工具书;③举手询问。读得流利的标准是：不添字，不漏字，不改字，不读破。)
学生大声地自由朗读。
2.指名朗读三则故事。
3.全班齐读。
(设计此环节，目的在于既培养学生读文言文的语感，也使他们在听和读中了解故事的大意，为下面译文打下基础。同时，也教给学生学习文言文的基本方法：充分利用注释和工具书。)
三、再读课文，疏通文意
1.再自由、大声地朗读课文，力争做到读懂词义，读懂文意。
2.将全班分成两队组织竞赛。
①就文章字词方面的问题考考对方，比一比，看哪一队能考住对方，而不被对方考倒。
②两队先分四人小组轮流讲述三则故事，再各推荐代表在全班交流，评选故事大王。要求：可以适当想象，尽量忠实原文。
(竞赛的形式和小组轮流讲述目的都是为了让学生积极主动地参与到学习中来，将枯燥的字诃学习和译文变成生动的舌动，既培养学生的口头表达能力，同时也减轻学生对文言文译文的畏难情绪。)
四、作业
1.熟读三则故事。
2.’积累文言词语，翻译全文。
第二课时
(要点：1.体会人物形象。2.比较阅读。)
一、检查旧知
1.齐读课文。
2.检查个别实词和句子的翻译。
二、比较阅读
1.小组合作，有感情地朗读这三则故事。体会三则故事不同的情感色彩。
2.三则故事塑造了三个传诵千年的动人形象。他们身上有哪些共同点，又有哪些不同点?
(设计此环节，让学生在比较中加深对课文所描写的形象的理解。)
3.夸父、精卫、女娲三个人物中，令你最感动的人物是谁?说说他(她)令你感动的原因。
(学生学习语文，除了获取语文知识外，最终还是要形成积极健康的情感态度价值观。这个环节的设计通过学生的交流对话，落实新课标的这一思想。)
三、拓展学习
1.夸父追日、精卫填海、女娲补天的故事是大家非常熟悉的神话故事，除了这三则以外，你还知道哪些神话故事?
学生自由发言：后羿射日、嫦娥奔月、牛郎织女、七仙女下凡……
2.你知道劳动人民为什么创造神话故事吗?
提示：神话是人类童年时代的产物。古人不能解释并掌握自然规律，在自然现象面前，感到恐惧和无力，于是他们通过幻想，把自然力形象化、人格化;随后又在生产劳动中塑造出英雄人物和神的故事。
3.请大家归纳，这些故事都反映了什么样的主题?
提示：①歌颂劳动创造;②赞美坚忍不拔、自我牺牲的英雄睛神;③讴歌反抗压迫的精神;④对追求真挚纯洁爱情的赞美。总之，中国神话富有浓郁的人情味，表达了人民群众的理想和愿望，是我们民族文化的瑰宝。
(这三篇神话反映了我国古代神话创作的一般规律，引导学生了解神话的特点，有助于今后对神话故事的学习。同时也扩大了学生的知识面。)
四、巩固学习
在三则故事中选择一则写一篇400—500字的读后感。
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