《列子》一则（伯牙善鼓琴）教学设计(苏教版七年级下册)

1、《列子》一则（伯牙善鼓琴）教学设计(苏教版七年级下册)

　　教学目标

　　1.有感情地朗读课文，并背诵课文。

　　2.根据注释和辅助资料理解词句意思，分小组合作翻译全文。

　　3.感受伯牙和钟子期之间真挚的友情。

　　教学重难点

　　1.重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

　　2.难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

　　课时安排：1课时

　　教学过程：

　　一、导入

　　摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹?

　　春风满面皆朋友，欲觅知音难上难!

　　请同学们朗读这首诗，猜一猜这首诗是关于谁的?(伯牙和钟子期)子期与伯牙之间的友谊千百年来广为传唱，今天，就让我们一起去领略两人真挚的友谊。

　　二、作者与背景

　　1.作者介绍

　　列子，名列御寇,或称列圄寇、列圉寇(今河南郑州市人)，终生致力于道德学问，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。隐居郑国四十年，不求名利，清静修道。主张循名责实，无为而治。列子的活动时期应该是约于战国早中期间，与郑繻公同时，晚于孔子而早于庄子。先后著书二十篇，十万多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一书，均已失传。其中寓言故事百余篇，如《黄帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，都选自此书隽永味长，发人深思。后被道教尊奉为“冲虚真人”。

　　2.背景介绍

　　伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，擅弹古琴(是琴不是筝)，技艺高超，既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。

　　钟子期，名徽，字子期。春秋楚国(今湖北武汉汉阳)人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。历史上记载俞伯牙在汉江边鼓琴，钟子期感叹说：“巍巍乎若高山，荡荡乎若流水。”两人就成了至交。钟子期死后，俞伯牙认为世上已无知音，终身不再鼓琴。

　　三、教学过程

　　1.朗读课文。

　　学生自读课文，读准字音。

　　学生朗读课文：全班齐读、举手朗读。

　　2.疏通文意，学生用自己的话叙述文章内容。

　　明确：逐句疏通，学生提出不理解的词义，学生以小组的形式竞相解答，教师帮助(视情况提问重点词句，并板书重点词句)，学生在书上或导学案上作好记录，以便积累。

　　3.重点字词

　　1.善：善于，擅长2.鼓：弹奏3.志：志趣，心意

　　4.峨峨：山高耸的样子5.洋洋：水流宽广的样子6.得：懂得，知道

　　7.卒：同“猝”，突然8.操：琴曲的一种9.逃：使……逃脱

　　10.善哉：好啊

　　四、拓展延伸

　　1.“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”?

　　明确：“伯牙所念，钟子期必得之”;“曲每奏，钟子期辄穷其趣”

　　2.提问：从文中得出一个什么成语?

　　明确：高山流水(觅知音)

　　3.这篇古文蕴含的道理是什么?

　　明确:知音难得，知己难求

　　五、知识延伸

　　管仲①夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙②游，鲍叔知其贤。已而鲍叔事③齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进④管仲。管仲既用，任政⑤于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。

　　管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾⑥，分财利，多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也;吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐⑦于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也!”

　　鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多⑧管仲之贤而多鲍叔能知人也。

　　(选自《史记•管晏列传》)

　　【注释】①管仲：字仲，名夷吾，齐国颍上人，春秋前期齐相，曾辅佐齐桓公成就霸业。②鲍叔牙：齐国大夫，以知人著称。③事：侍奉。④进：推荐。⑤任政：执政。⑥贾：ɡǔ，做买卖。⑦见逐：被罢免。⑧多：赞扬。

　　1.下列句中加点词的解释不正确的一组是(C)

　　A.鲍叔终善遇之对待

　　B.生我者父母，知我者鲍子也。了解

　　C.知我不遭时也遭受

　　D.子孙世禄于齐享俸禄

　　2.下列各句中加点的虚词意义和用法全都相同的一组是(A)

　　A.鲍叔知其贤余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

　　B.吾尝三仕三见逐于君乃设九宾礼于庭

　　C.吾尝为鲍叔谋事而更穷困而公子亲枉车骑自迎赢

　　D.公子纠死，管仲囚焉公辞焉

　　3.下列句子中加点的词与例句中加点词用法相同的一句是(C)

　　例句：公子怪之

　　A.鲍叔不以我为愚B.知我不羞小节

　　C.召忽死之D.以身下之

　　六、作业

　　将这则故事改写成一则300字左右的白话故事。

2、《窗》教学设计（校公开课原创教案）(苏教版八年级下册)

　　教学目标：

　　1、赏析亮点：精练、含蓄的题目，对比的写法;精巧、耐人寻味的结尾。

　　2、探讨人性的美与丑。

　　教学重点与难点：

　　1、赏析亮点：精练、含蓄的题目，对比的写法;精巧、耐人寻味的结尾。

　　2、探讨人性的美与丑。

　　教学方法：诵读、赏析

　　课时安排：1课时

　　教学过程：

　　一、情境导入：

　　早晨我们打开窗，会看到冉冉升起的朝阳，夜晚我们打开窗，又会看到灯火阑珊的都市，今天我们要打开泰格特的小说《窗》，听到的却是一段美丽的谎言,一起感受人间的善恶美丑。

　　二、赏析“窗”的美点

　　澳大利亚作家泰格特的这篇小小说发表在了1987年7月号的《外国小说选刊》上，不久入选了中学教材，受到广大读者的欢迎。可想而知，他一定有自己独特的魅力。俄国著名作家托尔斯泰说过这样的一句话：“小小说是训练作家的最好的学校”，因此这节课的教学目标是：赏析小说的亮点，通过这篇小说让同学们学会一些写作的方法。请看大屏幕上我为大家提示的亮点(题目、写法、结尾)接下来的时间请大家带着问题默读课文。一会儿我们一起来一一赏析亮点。

　　1、题目

　　小说为什么以“窗”为题?

　　明确：《窗》更简洁含蓄，小说的情节紧紧围绕“窗”展开，一语双关，既指病房的窗，也指心灵之窗(美好、丑陋)，以窗为题，更能突出主题。

　　以后同学们在给文章定题目的时候也应该像《窗》一样，精炼、含蓄。

　　2、写法

　　(1)对比。

　　人物的对比

　　明确：靠窗的人：乐观善良、热爱生活、品德高尚(善、美)

　　不靠窗的人：自私自利、冷酷残忍、卑劣丑恶(恶、丑)

　　孟子曾说：“恻隐之心，人皆有之。”莎士比亚也说过：“任何一只猛兽也有点恻隐之心。”小说中的不靠窗病人连一只猛兽都不如，自私心理多么可怕!

　　看到的景物的对比

　　明确：靠窗的人：风景优美

　　不靠窗的人：秃墙一堵

　　第4、5自然段:描写景色非常优美，充满生机活力，幸福美好。我相信大家在阅读的过程中一定和我一样对这一部分有很深刻的影响，接下来请大家在我的朗读声中去感受这些美好吧!

　　小小说一般惜墨如金，这篇小小说为何花费大量的笔墨来写窗外的美景呢?这些细节描写在表现人物的性格和情节发展上有什么好处?

　　明确：更能够突出靠窗病人为病友苦心着想，说明他心地善良，道德高尚。小说中的美景，是靠窗的病人想象出来的，编织的美丽谎言。在自己病重的情况下，还竭尽全力为病友描述窗外的美景。可见他有一颗美好的心灵。因为一个心灵里没有美景的人，不会也不可能编造出如此生动丰富的美景。公园美景描绘越生动，我们就越信以为真，我们越信以为真，就越为下文不是公园，而是光秃秃的一堵墙，造成了一种落差。

　　人物心灵的美与丑，善与恶表现得十分突出。对比手法，形成了强烈的反差，更有力的表现了人物性格。无比赞美高尚的靠窗的病人，无情地嘲讽和鞭挞自私冷酷的不靠窗的病人。我们在《孔已己》和《范进中举》中已学过对比手法，希望同学们在作文时也要善于运用对比手法，增强文章表现力。

　　(2)一波三折。准确地表现人物心理变化和人性的扭曲的曲折过程：

　　享受——羡慕——妒忌——恨——取代

　　3、结尾

　　本文的结尾巧妙在何处?

　　这个结尾给读者留下了心灵的震撼和思考的余地。这个结尾正是文章最具震撼力的部分，文章到此戛然而止，出人意料而又耐人寻味，这正是“欧•亨利式”结尾的特点。美国短篇小说作家欧•亨利的很多文章都具有这个特点，同学们课下可以阅读他的《最后一片藤叶》、《麦琪的礼物》和法国小说家莫泊桑的《项链》，进一步品味这结尾的无穷魅力。

　　(1)如果给《窗》的结尾再加两个字，你们猜我会加哪两个字?“活该!”。这是高中时代学习的鲁迅先生写的《论雷峰塔的倒掉》中最后一段，一个词成一段，多么有力和痛快。今天被戴婷婷同学借用到《窗》的结尾，由此可见，同学们要多读书，多看书，这样就能在关键的时候将自己所学都用上了。

　　(2)如果结尾改为“他看到的是一幅幅怡人的美景。”这样的结局仿佛就告诉人们做一个损人利己的、见死不救的人是有善报的，是有好结果的。这就违背了世人的正确的道德观。

　　三、畅所欲言说感悟

　　如果我要大家在你们的微博上每个人发表一条学完《窗》后的感受，你会说些什么呢?请写下来。

　　我的微博：我们往往能够分担别人的痛苦，却常常不能忍受别人的幸福，往往就在这个时候，嫉妒之火就会熊熊燃烧。远窗人离我们到底还有多远?我们该怎么抑恶扬善?

　　四、教师赠言

　　一扇小小的窗户，揭示了人性的美与丑，成为我们窥视灵魂、认识人性的了望台。让我们懂得了只有纯洁的心灵、高尚的人格才能浇灌出绚丽多彩的生命之花，才能幻化出充满生机的、美好、幸福的生活之景。一个人心中没有春天，他的眼中只能是一片荒漠。一个道德卑劣的人是不会找到亦美亦善的境界的。让我们在生活中，用至仁、至善、至美的心灵，用黑色的眼睛去寻找美丽的风景，把他送给我们生活中的每一个人。愿我们的生活更加美好!

　　罗曼•罗兰曾经说过：“要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。”

　　五、回顾目标

　　1、题目含蓄简洁。

　　2、运用对比手法，增强文章表现力，故事情节曲折生动。

　　4、结尾要言简意赅、耐人寻味，给读者留下想像的空间。

　　叶圣陶先生说“课文无非是个例子”，我们要从课文的学习中去学会写作的方法。

　　六、布置作业

　　小说的结尾戛然而止，原来窗外只是光秃秃的一堵墙，请大家发挥想像力，续写一段情节，要写得既有创意，又切合小说的中心意思。

　　七、板书设计

　　善、美风景优美

　　对对

　　比窗比

　　恶、丑秃墙一堵

3、《劝学》（节选）/荀子/(复习)教案教学设计(苏教版高三必修一)

　　复习目标 1.梳理文言知识;2.了解内容特点;3.积累惜时名句;4.提高阅读能力。

　　重点难点 重点1.文言知识的归纳整理;

　　2.课文内容的记忆默写;

　　难点1.以喻代议、寓议于喻的设喻方法;

　　2.阅读课外文言语段的能力。

　　教学环节 学生复习活动的过程与内容

　　(按环节设计阅读、自测、讨论、训练、反馈等内容)

　　【精要点拨】

　　【课前知识自测】

　　一、找出下列句子中的通假字并解释

　　1.輮以为轮，其曲中规(“輮”同“煣”，用火烤使木弯曲)

　　2.知明而行无过(“知”同“智”，智慧)

　　3.君子生非异也(“生”同“性”，资质，天赋)

　　4.虽有槁暴，不复挺者(“有”同“又”，更，再;“暴”同“曝”pù，晒干)

　　二、解释下列句子中加点字的意思，注意词类活用

　　1.木直中绳，輮以为轮(輮：动词的使动用法，使……弯曲)

　　2.君子博学而日参省乎己(日：名作状，每天)

　　3.上食埃土，下饮黄泉(上、下：名作状，向上、向下)

　　4.假舟楫者，非能水也(水：名词用作动词，游泳)

　　5.其曲中规(曲：形作名，曲度，弧度)

　　6.登高而招，臂非加长也(高：形作名，高处)

　　7.假舆马者，非利足也(利：形容词的使动用法，使……快，走得快)

　　8.故木受绳则直(直：形容词作动词，变直)

　　9.金就砺则利(利：形容词作动词，变锋利)

　　10.积善成德，而神明自得，圣心备焉(善：形容词用作名词，善事)

　　11.用心一也(一：数词用作形容词，专一)

　　三、文言常用虚词“而”和“焉”的用法归纳

　　1.而：

　　①君子博学而日参省乎己(递进关系，并且)

　　②蟹六跪而二螯(并列关系，不译或译为“又”)

　　③终日而思矣(表修饰关系，连接状语，可不译)

　　④臂非加长也，而见者远(表转折关系，但是，却)

　　⑤而吾蛇尚存，则弛然而卧(表假设关系，如果，假如)

　　⑥积善成德，而神明自得(表因果关系，因而)

　　⑦卧而梦，意有所极，梦亦同趣(表承接关系，不译或为“就”)

　　⑧缦立远视，而望幸焉(表目的关系，可不译)

　　⑨某所，而母立于兹(代词，通“尔”，你，你的)

　　⑩军惊而坏都舍(通“如”好像，如同)

　　2.焉：

　　①风雨兴焉(兼词，“于此”，从这里)

　　②三人行，必有我师焉(兼词，“于之”，在其中)

　　③激于义而死焉者也(兼词，“于彼”在此事上)

　　④且焉置土石(兼词，“于何”在哪里)

　　⑤犹且从师而问焉(代词，相当于“之”)

　　⑥未知生，焉知死(疑问代词，哪里，怎么)

　　⑦圣心备焉(句末语气词，了，啊，呢)

　　⑧或师焉，或不焉，小学而大遗(句中语气词，表示停顿，相当于“也”)

　　⑨盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡(词尾，相当于“然”、……样子)

　　四、写出下列句子中加点词的古今义

　　1.君子博学而日参省乎己。

　　古义：广博地学习，广泛地学习。今义：知识、学识的渊博。。

　　2.非蛇鳝之穴无可寄托者。古义：藏身。今义：把理想等放在某人某事上。

　　3.蚓无爪牙之利。　古义：爪子和牙齿。今义：坏人的党羽、帮凶。

　　4.非能水也，而绝江河。古义：长江黄河。今义：泛指一切河流。

　　5.下饮黄泉古义：地下水，很深的地下水。

　　今义：指人死后埋葬的地方，迷信的人指阴间。

　　6.木受绳则直古义：墨线。今义：绳子，绳索。

　　五、特殊句式：判断句

　　1.师者，所以传道受业解惑也(“……者，……也”表判断)

　　2.四人者，庐陵萧君圭君玉(“……者”表判断)

　　3.用心一也(“……也”表判断)

　　4.莲，花之君子者也。(“……者也”表判断)

　　5.当立者乃公子扶苏(用“乃”表判断)

　　6.此则岳阳楼之大观也(用“则”表判断)

　　7.夫六国皆诸侯(用“皆”表判断)

　　8.如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(用“为”表判断)

　　9.六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(用“非”表否定判断)

　　10.刘备天下枭雄(不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表判断)

　　六、翻译下列句子

　　1.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

　　译：君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。

　　2.蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　译：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮地下水，(这是)由于心思专一(的缘故)。

　　【课堂教材梳理】

　　一、思路结构

　　本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述：

　　第一段作者用了五个比喻。第一个比喻“青出于蓝”，不能认为它的意思是比喻学生超过老师。这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比喻和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。这样，三个比喻分了两层意思。作者在这基础上，用“故”归纳上文，又用了“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。后面两个比喻并列说明：肯下功夫，必见成效。它们是对后面推论的有力衬托。综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。

　　第二段作者用了五个比喻。开头作者用“终日而思”，“不如须臾之所学”来阐说，接着就用“跂而望”，“不如登高之博见”这个比喻。形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。

　　第三段作者用了十个比喻。作者先用两个比喻，从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键;又用“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。后面两个层次说明做到积累的两点保证，两者缺一不可。综上所述，作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

　　二、设喻方法

　　设喻是一种说明事理的方法，用于论证，即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种，如“刻舟求剑”“守株待兔”等，同样也有深入浅出的效果。

　　1、以日常生活中常见的事情或现象作为喻体

　　2、设喻方式多样：正面设喻正反设喻反复设喻

　　3、设喻与说理结合紧密，形式十分灵活。道理隐于比喻;先设喻，后引出道理;先设喻，后引出道理，再设喻。

　　【课内练习反馈】

　　1.选出加点字注音正确的一项是:(A)

　　A.中绳zhòng槁暴pù輮以为轮róu金就砺则利lì

　　B.参省乎己xīng须臾yù跂而望qí靛青dìng

　　C.跬步guī蓼蓝liǎo生而异也xīng骐骥jì

　　D.锲而不舍qiè驽马nú金石可镂lǒu蛟龙jiāo

　　2.下列加点词解释全正确的一项是:(A)

　　①虽有槁暴(晒)②輮以为轮(使……弯曲)

　　③吾尝跂而望矣(抬起脚尖)④而致千里(送别)

　　⑤君子生非异也(天资,禀性)⑥非利足也(走路)

　　⑦筋骨之强(强壮)⑧而绝江河(横断)

　　⑨声非加疾也(这里指声音宏大)⑩而闻显彰(显著,清楚)

　　A.①②⑤⑥⑦⑨B.①②③④⑦⑨C.①③⑤⑦⑨⑩D.①⑤⑦⑧⑨⑩

　　3.选出解释错误的一项:(C与世隔绝)

　　A.忽然抚尺一下,群响毕绝.(停)

　　B.会当凌绝顶,一览众山小.(极)

　　C.率妻子邑人来此绝境.(死)

　　D.假舟楫者,非能水也,而绝江河.(横渡)

　　4.选出解释正确的一项是:(D竭力)

　　A.挽弓当挽强,用箭当用长.(有力的弓)

　　B.策勋十二转,赏赐百千强.(有余)

　　C.蚓无爪牙之利,筋骨之强(强壮)

　　D.太后不肯,大臣强谏.(强迫)

　　5.选出解释错误的一项是:(B宽容)

　　A.乃悟前狼假寐,盖以诱敌.(虚假，假装)

　　B.大臣犯法,无所宽假.(包庇)

　　C.以是人多以书假余.(借)

　　D.君子生非异也,善假于物也.(凭借)

　　6.选出解释错误的一项是:(C名望)

　　A.吾尝歧而望矣,不如登高之博见.(向远处看)

　　B.日夜望将军至,岂敢反乎.(盼望)

　　C.先达德隆望尊.(希望)

　　D.适冬之望日前后.(农历每月十五日)

　　7.选出解释错误的一项是:(C名声)

　　A.入芝兰之室,久而不闻其香.(嗅)

　　B.以勇气闻于诸候.(闻名)

　　C.不能称前时之闻.(见闻)

　　D.顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.(听见)

　　8.选出解释错误的一项是:(D以,因为)

　　A.木直中绳,輮以为轮.(使……弯曲)

　　B.故木受绳则直,金就砺则利.(接近,放到……上)

　　C.假舆马者,非利足了,而致千里.(达到)

　　D.上食埃土,上饮黄泉,用心一也.(使用)

　　9.找出与例句中加点字义相同的一句:()

　　(1)正中下怀(A)

　　A.木直中绳B.天门中断楚江开

　　C.上书谏寡人者,受中赏D.百发百中

　　(2)则知明而行无过矣(C)

　　A.早岁那知世事艰B.草木有生而无知

　　C.知小谋大D.两小儿笑曰:"孰为汝多知乎"

　　(3)虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(D)

　　A.假舟楫者非能水也B.昔者先生以为东蒙主

　　C.七十者衣帛食肉D.非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也

　　(4)驽马十驾,功在不舍(B)

　　A.令有功于国B.功败垂成

　　C.项燕为楚将,数有功D.劳苦而功高如此

　　(5)积土如山,风雨兴焉(C)

　　A.此先汉所以兴降也B.怀王怒,大兴师伐秦

　　C.清风徐来,水波不兴D.政通人和,百废具兴

　　10.找出没有通假字的一项是:(D)

　　A.虽有槁暴,不复挺者.

　　B.君子非生异也,善假于物也.

　　C.君子博学而日参省乎,则知明而行无过矣.

　　D.非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也.

　　11.找出与“蚯无爪牙之利,筋骨之强”的句式相同的一项是:(C)

　　A.微斯人,吾谁与归B.青,取之于蓝,而青于蓝

　　C.马之千里者,一食或尽粟一食D.我孰与城北谁美

　　12.从词类活用的角度看,下列加点的词用法不同于它三项的是:(B)

　　A.君子博学而日参省乎己

　　B.假舟楫者,非能水也,而绝江河

　　C.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土

　　D.箕畚运于渤海之尾

　　13.下列句子中加点介词“于”的意义,用法相同的一组是:(D)

　　①青取于蓝,而青于蓝②善假于物也③寡人之于国也

　　④屈原至于江滨⑤颁白者不负戴于道路矣⑥冉有,季路见于孔子

　　A.①④⑤B.①②③C.③⑤⑥D.②④⑥

　　14.下列成语,“备”的意义与“圣心备焉”的“备”相同的一项是:(C)

　　A.常备不懈B.有备无患C.德才兼备D.攻其不备E.求全责备

　　15.下列句子中“而”的用法与“蟹六跪而二螯”的“而”相同的一组是:(C)

　　①积善成德,而神明自得②锲而不舍,朽木不折

　　③先帝创业未半而中道崩殂④此臣所以报先帝而忠陛下之职分也

　　⑤黑质而白章⑥吾恂恂而起

　　⑦得之心而寓之酒也

　　A.①③⑤B.②④⑦C.④⑤⑦D.③⑥⑦

　　【课后拓展训练】

　　下面三节文字选自《荀子•劝学篇》，按要求完成1—10题。

　　(一)

　　君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静;端而言，蠕而动①，一可以为法则。小人之学也入乎耳口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉古之学者为己，今之学者为人，君子之学也，以美其身;小人之学也，以为禽牍②。

　　(二)

　　蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根为芷，其渐之滫(xiǔ，污水)，君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以降邪而近中正也。

　　(三)

　　故不登高山，不知天之高也;不临深谷，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗。教使之然也。

　　注:①端而言，蠕而动。端:微言;蠕,微动;意思是说极细微的言行。

　　②禽牍,小的禽兽.古人相见,常拿小禽兽作为礼物。

　　③兰槐,一种香料。

　　1.句中划线字词解释有误的一项是:(A)

　　A.其渐之滫(渐渐)

　　B.形乎动静(体现)

　　C.教使之然也(这样)

　　2.(一)文中有两个词类活用的词是:(C)

　　A.学;劝B.入;出C.布;美D.身;己

　　3.(一)文中的“乎”和“曷”分别可用(于)和(怎么)来替代。

　　4.给(一)中画线的句子加标点.(小人之学也，不乎耳，出乎口。口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉)

　　5.“一可以为法则”正确的译文:(D)

　　A一定应该认为是准则B.一方面能够当作准则

　　C.能够给人作准则D.认为可以作准则

　　6.“形乎动静”的含义正确的一项是:(D)

　　A.表现在言行举止上B.在行动和举止上体现出来

　　C.形成于行动上D.行动合乎礼仪

　　7.“其渐之滫,君子不近,庶人不服”的正确译文是:(A)

　　A.若把它浸在臭水里,那么君子就愿意接近,平民就不愿佩戴

　　B.若把它浸在臭水里,那么君子就不原接近,平民就不愿佩戴

　　C.若把它浸在臭水中,君子就不愿亲近,平民就不愿服用

　　D.它浸在臭水里,君子不靠近它,平民不佩戴它

　　8.(二)文画线句含义正确的一项是:(D)

　　A.喻人本性无善无恶,惟在教育与学习,论证学习与教育的重要性

　　B.喻人善恶无常,惟在学习,论证教育的重要性

　　C.喻人是可塑的,强调学习的重要性

　　D.与"近朱者赤,近墨者黑"的同义,强调学习环境与内容的重要

　　【劝学警句积累】

　　•业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随

　　•黑发不知勤学早，白首方悔读书迟

　　•吾生也有涯，而知也无涯

　　•黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面

　　•时间是脑力劳动者的资本

　　•天才无非是长久的忍耐，努力吧!

　　•知识象烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人

　　•读万卷书，行万里路

　　•知识永远战胜愚昧

　　•如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子

　　•书籍是横渡时间大海的航船

　　•一分耕耘，一分收获;要收获的好，必须耕耘的好

　　•学问二字，须要拆开看，学是学，问是问

　　•光阴易逝，岂容我待

　　•人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命

　　•忘记今天的人将被明天忘记

　　•你若需要时间，还得自己把他造出来

　　•时间是没有声音的锉刀

　　•时间是一味能治百病的良药

　　•人若是把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物

　　•时间是一笔贷款，即使再守信用的借贷者也还不起

　　•庸人费尽心计是消磨时光，能人费尽心计是利用时间

　　•不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的时光

　　•向今天献出自己的人，没有哪一个昨天是给浪费掉的

　　•抓住今天，尽可能少的信赖明天

　　•岁月是百代的过客，而逝去的年华也是旅客

　　•对时间的价值没有深切认识的人，决不会坚韧勤勉

　　•除了时间，什么也不属于我

　　•浪费时间是一桩大罪过

　　•把握时间观念，同认识一个人一样，相见易，相识难

　　•人生最大的幸福，莫过于连一分钟都无法休息

　　•零碎的时间实在可以成就大事业

　　•浪费了一生就等于夭折

　　•珍惜时间可以使生命变的更有价值

　　•时间象奔腾澎湃的急湍，它一去无返，毫不流连

　　•一个人越知道时间的价值，就越感到失时的痛苦

　　•得到时间，就是得到一切

　　•我总是感觉到时间的巨轮在我背后奔驰，日益迫近

　　•不浪费时间，每时每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行为

　　•时间乃是万物中最宝贵的东西，但如果浪费了，那就是最大的浪费

　　•时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命

　　•你有一天将遭遇到的灾难是你一段时间疏懒的报应

　　•切莫垂头丧气，即使失去了一切，你还握有未来

　　•心灵的致命的仇敌，乃是时间的腐蚀

　　•完成工作的方法是爱惜每一分钟

　　•青春是美妙的;挥霍青春就是犯罪

　　•铭刻在心：每一天都是一年中最美好的日子

　　•我荒废了时间，时间便把我荒废了

　　•抛弃时间的人，时间也抛弃他

　　•辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀

　　•生命中的时光，没有一分一秒是可供我们丧失的

　　•任何节约，归根到底是时间的节约

　　•无论谁都无法把时间和潮汐束缚

　　•下苦功，抓今天。

　　•劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝

　　•莫等闲白了少年头，空悲切。

　　•明日复明日，明日何其多，日日待明日，万事成蹉跎。

　　•剌股情方励，偷光思益深。

　　•少壮不努力，老大徒伤悲。

　　•人生在勤，勤则不匮。

　　•人生在勤，当以力田为先。

　　•人生在勤，不索何获!

　　•流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

　　•风前灯易灭，川上月难留。

　　•君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回!

　　•如此春来春去，白了人头。

　　•年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

　　•百川赴海返潮易，一叶报秋归树难。

　　•去者如弊帷，来者如新衣。鲜华非久长，色落还弃遗。

　　•白日无定影，清江无定波。

　　•人生处一世，去若朝露曦。今在桑榆间，影响不能追。

　　•心者，栖神之舍;神者，知识之本;思者，神识之妙用也。

　　•不思，故有惑;不求，故无得;不问，故不知。

　　•务于远者，或失于近;治其外者，或患生乎内。

　　•人之知识，若登梯然，进一级则所见愈广。

　　•德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能，是吾忧也。

　　•假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　•非学无以广才，非志无以成学。

　　•人之不学，犹谷未粟，米未饭也。

　　作业

　　布置 1.整理课堂笔记;2.选做优化方案;3.复习韩愈《师说》。

　　教后感

　　(学习总结)

　　备课时间：2013年09月05日　　编写人：审核人：

4、《抒情散文专题复习指导》课堂实录（原创）（公开课）(人教版九年级下册)

　　同学们，让我们以热烈的掌声欢迎老师们到我班指导工作。

　　其中调考刚刚过去，大家也看了得分情况，哪些题丢分最多?哦，文言文的简答题、论据及其作用、文学作品阅读。对，文学作品阅读几乎是全军覆没。太难啦!但能不能放弃呢?不能，如果放弃了这一块，我们升重点中学的梦想就会破灭。不行。我们要明知山有虎，偏向虎山行!我们来分析一下近几年深圳中考语文试卷中文学作品阅读板块的情况，看能否找出一点规律。(投影)“深圳近6年文学作品阅读题概况：2007年：《今夜看萤去》，抒情散文，783字，选自《中学生阅读》2005年度佳作，15分，共4小题;2008年：《一生的戒指》，叙事散文，755字，选自《青年文摘》2008年第3期，13分，共5小题;2009年：《大唐柳色》，抒情散文，1074字，选自《诗文选粹》第6辑，14分，共5小题;2010年：《天上的星星》，叙事散文，1094字，选自《读着》2009年第23期，13分，共5小题;2011年：《古藤》，抒情散文，1188字，选自《诗文选粹》第2辑，15分，共5小题;2012年：《夜的尽头是家的灯光，叙事散文，1028字，选自《读者》2012年第11期，共5小题。”让学生发言,教师归纳：两种散文交替出现，2013年考抒情散文的可能性较大。加强抒情散文阅读训练。什么是抒情散文，什么是叙事散文?我们来回忆初一初二所学的课文：鲁迅先生的《藤野先生》胡适先生的《我的母亲》莫怀戚的《散步》，属叙事散文;朱自清先生的《春》《背影》，老舍先生的《济南的冬天》，宗璞的《紫藤萝瀑布》，应属于抒情散文。就阅读而言，抒情散文比叙事散文更深一些，难理解一些。恰好，我们赶上啦!我们打算精选8篇优美的抒情散文，再加两篇近几年的深圳市中考选文，探讨一下，看它究竟怎么出题，怎样答题才能拿满分。

　　抒情散文，作者不会空洞的抒情，好的抒情散文，他都会借助某一事物某一景物，以此为载体来抒发感情。(幻灯)借物抒情、托物言志。“物”，往往用描写，“情”“志”，往往用抒情和议论，“描写”“抒情”“议论”属于表达方式;我们要懂得一点所写的“物”的文化内涵。即象征意义，“象征”属于表现手法。

　　例如：“月亮”“粽子”“柳枝”。

　　“月亮”，就会想到苏轼的《水调歌头》“但愿人长久，千里共婵娟”。白居易的《望月有感》“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”月亮，代表了相思。那时候，交通不发达，与亲人朋友相距百里千里，很难团聚，空间距离很远，但共有一轮明月，由于公务缠身、商务缠身，往往月圆人不圆，只得“明月千里寄相思“。”粽子“，说到粽子，就会想到屈原，他行吟泽畔，怀石投江，是对楚国的失望，是空有抱负而不得实现的悲愤，是爱国。那么”柳枝“呢?回忆一下我们学过的诗句，李白的《春夜洛城闻笛》”谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。“抒发的是思乡之情;王维的《渭城曲》“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”抒发的是离别之情。“柳”谐音“留”，古人有“折柳送别”的习俗。希望朋友亲人留下来。

　　下面，我们来阅读2009年的深圳市中考选文《大唐柳色》。10分钟，看作者究竟向借“大唐柳色”来表达什么呢?中考时，一篇文章也只能用12分钟左右。怎么提高速度呢?“第一步：速度全文，整体感知”，将表达感情和观点的词句做记号，“第二步：浏览习题，留下印象”，“第三步，再读语段，逐一解题”，“第四步，筛选要点，组织语言。

　　点四位同学，板书答案。

　　分析答题情况。

　　13题。作者在文中抒发了怎样的思想感情?答：向往唐人旷达潇洒、恬淡清新的风范神韵;赞美唐人重人格重友情的品格节操;感叹现代人无法进入唐人境界。(答对1点给1分，答对两点以上给3分。)这道题，设问抒发了怎样的思想感情，其实就是问文章的中心思想是什么。散文的特点是“形散神聚“，局部服从整体，主旨弄清楚了，局部就明白了。思路理清了，才知道每一段、每一句话在整体文章中的地位和作用以及相互间的关系。命题者打破常规，将本题放在首要位置，是别具匠心的。要正确回答这道题。必须对行文思路有清晰的理解。有难度。

　　第14题，第④段之前，作者引用王维的诗《渭城曲》有什么作用?(3分)

　　答案：照应文体;承上启下;具体形象地表现了唐人潇洒多情的风范神韵;增添诗意文采;引出下文的想象与抒情。(答对一点给1分，答对三点以上给3分。)

　　回答作用：要注意层次：结构上的，内容上的，感情上的。

　　某句或某段话在文章中的作用。

　　1、结构上的作用。开头句子的作用：①总领下文;②总结上文;③引起下文;④为下文做铺垫;⑤承上启下(过渡);⑥首尾呼应(照应前文、照应标题)⑦承接上文;⑧为下文埋伏笔，为下文做铺垫;⑨推动情节发展。(需结合该句的具体位置来作答)

　　2、内容上的作用：①点明中心(揭示主旨;②深化主题(中心);③渲染气氛;④烘托人物形象(或人物感情);⑤设置悬念;⑥升华主题。(需结合具体内容来作答)

　　3、环境描写的作用：1、交代事情发生的地点或背景。

　　2、渲染气氛。

　　3、烘托人物的心情。

　　4、反映任务的性格或品质，烘托人物形象。

　　5、推动情节发展。

　　6、深化作品主题。

　　4、引用诗句的作用：增强文采，抒发。。。。。。的情感;

　　5、第二人称的作用：一般兼有拟人的意味，使语言生动;便于直抒胸臆。

　　6、设问的作用：引起注意，启发思考

　　第15题：请看第7段画线处，按照“飘飘欲仙”的结构形式，仿写一个四字短语，可以是——————。

　　答案：栩栩如生、翩翩似仙、摇摇欲坠

　　第17题：第13段画线处省去了原文结尾。请你拟写一个符合本文风格意蕴的结尾(不超过30个字)。(3分)

　　要求：与原文衔接自然;(1分)有意蕴，令人回味。(2分)(酌情给分)

　　示例一：“但是，大唐柳色依然夜夜入梦。”

　　示例二：“这，大概就是现代人的悲哀了。”(此例为原文结尾)

　　好文不厌百回读，我们再来齐读全文。

　　家庭作业：《天利38套第34套》中的抒情散文阅读《燃烧的月亮》第15---19题

　　余国芳

5、《列子》一则伯牙善鼓琴导学案(苏教版七年级下册)

　　【学习目标】

　　1、熟读课文，积累文言词语，读懂课文大意。

　　2、了解故事内容，学习用寓言进行比喻的手法。3、学习古人重情重义的纯朴情操。

　　【学习方法】朗读法、自主学习法、合作探究法、练习法

　　【预习案】

　　【资料辅读】《列子》相传为战国时道家学派代表列御寇所著，其内容多为民间故事，寓言和神话传说。其思想与《庄子》相似。代表故事有《杞人忧天》《杨布打狗》《愚公移山》。

　　【自主预习】1、流利朗读课文，并正确断句，用“/”做标记。

　　2、读懂课文大意，积累文言词语，对故事寓意有自己的看法。

　　【字词积累】1、注音：哉峨兮卒逢暴雨

　　霖辄舍琴更造崩山之音

　　2、解释词语：善鼓琴志在登高山善哉

　　所念子期必得之卒逢暴雨更造崩山之音

　　辄穷其趣舍琴而叹吾于何逃声哉

　　3、译句：(1)伯牙善鼓琴，钟子期善听。

　　(2)善哉，洋洋兮若江河!”

　　(3)心悲，乃援琴而鼓之。

　　(4)子之听夫志，想象犹吾心也。

　　【探究案】

　　探究一：在流利朗读的基础上，组内译读课文，互相挑刺更正，读懂课文

　　大意。展示字词积累，质疑答疑。

　　探究二：用自己的话复述课文，分享自己类似的经历。

　　探究三：“伯牙善鼓琴，钟子期善听”具体表现在哪里?

　　探究四：文中主要的描写方法是什么?有什么好处?

　　【练习案】

　　读伯牙绝弦的有关文字，思考问题:

　　子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。(节选)

　　忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!(伯牙在子期墓碑前的短歌)

　　1、善鼓琴的伯牙，名满天下的伯牙，居然从此绝弦，如果你就是伯牙，你见着这绝弦，再对子期说什么?把你最想说的话写下来。

　　2、后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲《高山流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么?

　　纠错归纳及反思

　　参考答案

　　探究三：伯牙善鼓琴：心中所想便可以弹奏。

　　钟子期善听：伯牙弹奏，子期便可以领会。

　　探究四：语言描写。通过对话，表现出伯牙善鼓琴，子期善听。二人是心意相通的知音。描述简洁，中心突出。

6、七年级下册语文《伯牙善鼓琴》说课稿（《列子》一则）

　　杨彪

　　今天我说说《伯牙善鼓琴》这一课。

　　一、说教材

　　《伯牙善鼓琴》是本学期增加的一篇文言文，也是中考重点篇目之一。本文不足一百五十个字，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体，本课根据文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读，强化感悟、注重积累的策略，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，带领学生去读，去思考，去吸取，力图让学生体验到学习文言文的乐趣。

　　二、说教学目标：

　　1.读通读懂文言文，有感情的朗读课文。

　　2.能利用上下文、课文注释和工具书等疏通文意。

　　3.了解传说故事的内容及其蕴涵的深刻含义，感受朋友之间的真挚情谊。

　　三、说教学重点、难点

　　根据大纲要求，把引导学生借助课下注释和工具书，读通读懂课文内容作为教学重点。文言文教学，不仅要让学生通过掌握必要的文言知识，达到阅读浅显文言文的目的，还应学习文中所蕴含的丰富的历史文化知识，写作知识、领悟体会其中蕴含的思想感情和人生哲理，以培养审美鉴赏能力。而文言文反映的时代距今久远，文本作者的写作意图有其特定的时代背景，特定的语言环境，并非为了现在的“教”与“学”而写，虽然是初三年级的学生，但要让他们通过文言文去感受文本作者的特定语境，也并非易事。因此我们把理解“知音”的含义，体会伯牙，子期之间真挚的友情，作为教学难点。

　　四、说教法

　　1.诵读法：“诵读是解读文言文的敲门砖”。从教学过程来看，教学中将朗读教学贯穿到课堂始终，教师示范朗读，引导学生按要求听读，帮助学生深入体会课文情感意蕴，到交替运用个读、齐读、自由读等多种方式，引导学生真正学会读书，欣赏、领悟短文的优美语言和意味，藉此落实教学目的。

　　2.提问法：为了在课堂教学中训练学生的形象思维能力，提高对短文整体的把握能力，我们设计了若干个问题适时抛出，有利于学生在理解的基础上加强记忆。

　　3.练习法：对于字词句的要点，我们采用练习法来检查学生的预习情况，帮助学生巩固新知识。

　　五、说学法

　　理解课文内容，体会思想感情是阅读教学的重要方面。这篇课文虽篇幅短小，但毕竟是文言文，因此要想让学生在一个课时之内既充分的理解内容，又深刻的体会到朋友间深厚的情谊，就必须在课前对学生提出预习要求，我们将需要预习的内容在讲学稿上呈现出来，让学生在课前落实。要求学生一要将课文读通顺，读出节奏;二要结合已有经验，参照注释，查阅相关资料理解句意，把握主要内容。在课堂上让学生联系自己的生活经验，激发想象，把自己的情感纳入到课文的人物和情节中去，了解人物的命运和喜怒哀乐，从而体会课文表达的思想感情。朗读是文言文教学中的重要手段，因此我们引导学生反复诵读全文，让学生经历初读——再读——细读——精读的过程，在此过程中引导学生读、思、议、悟相结合，除此之外，为了突破教学重点还指导学生进行自主合作探究学习，读懂了课文内容。

　　六、说教学过程

　　(一)导入。

　　教师播放古曲《高山流水》，让学生静静的聆听欣赏。接着提出问题:请大家说说欣赏的是哪首古曲?老师顺势引入新课。

　　【设计意图】这样导入新课，在于创设情境，激起学生学习兴趣，将学生思绪引入学习文言文的情境中来。

　　(二)初读感知。

　　1.老师检查学生课前预习情况，进行字音检测，正音。为朗读扫清字音障碍。

　　2.学生大声的自由诵读课文。要求学生读准字音。

　　3.配乐范读，引导学生感受文言文的节奏和韵味。

　　4.学生配乐齐读，注意读书过程中的语速、节奏。

　　【设计意图】在预习的基础上，通过这个环节，学生将课文读通，读熟，读出节奏，并能初步读出韵味，为下面的理解和朗读奠定基础

　　(三)疏通文意。

　　1.老师检查学生课前预习情况，把握文中的重点词语句子的意思。

　　2.学生四人为一组，相互讨论，翻译课文，可以借助工具书和课下的注解，强调——画出课文中给自己造成翻译困难的句子，可提出来寻求解答

　　【设计意图】传统的文言文教学中疏通文意的环节主要是通过老师详尽的解释、串讲完成的，学生被动接受，毫无兴趣。我们认为学生应是课堂学习的主人。课堂教学想要真正地突出学生的主体地位，就应该营造一个合作学习的民主氛围，这是促进学生健康发展的基础。由于这一篇课文篇幅短小，学生容易读懂，在教学这一环节时，我们要求学生在完成字词句预习任务的基础上，利用课文注释和工具书自读自悟，在学习小组内讨论、交流疑难字句，老师让学生代表提出不能解决的问题，在班内讨论，在交流、讨论、质疑的过程中，教师做有效的点拨引导，从而引导学生正确理解课文。这样的设计一方面是培养学生合作探究的能力，同时也为那些不爱发言的学生提供一个可以自由表达的空间和机会。

　　(四)课文探究

　　1.文中紧扣哪个字来的写?——(善)

　　【设计意图】在疏通文意之后，老师让全班同学再次朗读课文，把握故事情节，同时边朗读边思考：“文章是紧扣哪个字来写的?”，这样，就自然而然把学生引入到课文探究这一环节的学习。“善”字是本文的文眼，这样的切入比较省力，扣一个字就可以把握全篇。

　　2.伯牙和子期各自“善”什么?文中是如何表现他们的“善”的?请从文中画出相关的句子。

　　——伯牙善鼓琴，钟子期善听。

　　——伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”

　　志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。

　　曲每奏，钟子期辄穷其志。

　　【设计意图】老师紧扣“善”字，设置了两个问题，目的是让学生把握文本基本内容，问题的答案学生很容易就可以从文中找到。老师让学生读文本中相关的句子，然后点拨：“伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯青;而子期有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，子期能听出琴音的内容，更难得的是能猜出伯牙的心意，这就是知音啊!”这样一点拨，对知音就有了初步的领悟。

　　3.理解“知音”的深刻含义，把握文章主题。

　　——本文高度赞扬了朋友之间相互理解和欣赏的真挚情谊。“知音”是指能彼此了解，心心相印，心灵相通的人。

　　【设计意图】为了加深学生对主题的理解，老师还适时地补充了课外资料——《伯牙绝琴》的故事，感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，使学生体会到：知音就是指心意相通，相互理解，心心相惜的人，而这样的人是可遇不可求的。由此归纳主题。

　　5.走近作者。

　　本文作者，名，又名，战国前期代表人物之一。终生致力于道德学问，曾师从静尹子、壶丘子等。隐居郑国四十年不求名利，清净修道。主张循名责实，无为而治。先后著书二十篇。代表作《列子》，其内容多为民间故事，寓言和神话传说。如《》、《》、《》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，发人深思。后被道教尊奉为“冲虚真人”。

　　【设计意图】传统教法往往会在上课之初进行作者作品简介，这样的上法显得很突兀，学生没有印象。我们在归纳主题之后，以“给我们留下如此感人至深的故事的作者是谁呢”这样的一句话引出对作家作品的介绍，就显得水到渠成了。

　　6.再读课文，情感升华。(最后伴着动人的《高山流水》，老师让学生有感情地再次朗读这篇课文。)

　　【设计意图】使用音乐创设情境，渲染氛围，使学生感受到音乐的无穷魅力，同时配乐朗读升华情感。课文的诵读贯穿教学环节始终，在读中品，读中悟。朗朗的书声，是语文课堂上永恒的经典。在诵读中，学生所能够领悟到的文本意义，丝毫不会逊色于单纯文字分析时所能够获得的信息。在一遍遍朗读中，学生也体会伯牙子期的深厚情谊，课文难点的突破，水到渠成。这样，以图画展现情景、以语言描绘情景的方法被有机的结合起来。突出了重点，突破了难点，同时更体现了语文学科工具性与人文性统一的特点。

　　(五)拓展延伸：课外积累，关于古今交友的故事或名人名言。

　　(1)“刎颈之交”、“莫逆之交”

　　(2)“士为知己者死”

　　(3)“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”

　　(4)“相识满天下，知音能几人”

　　(5)“海内存知己，天涯若比邻”

　　【设计意图】为了扩大学生的知识面，增加阅读量，我们还进行了知识的拓展延伸，这一环节的设置，意在激发学生学习兴趣，并进行课外积累。

　　七、说作业设置

　　必做：有感情的背诵这篇文章。

　　选做：将这则文言文改写成300字左右的白话文。

　　【设计意图】这样的设计充分考虑到学生在知识和能力上存在的差异，给不同层次的学生提出不同的要求，激发了学生的学习兴趣。

　　八.说板书

　　伯牙善鼓琴《列子》

　　伯牙善鼓

　　知音情深

　　子期善听

　　【设计意图】这一板书的设计，内容精当简约，布局合理，美观大方，突出了课文的重难点，给学生留下深刻。

　　总之，我认为在教学中应充分考虑学情，采取诵读、讨论、品析、写作等多种方法引导学生走入文本，走入作者的内心世界，培养学生的概括、想象、赏析、写作等多种能力，在教学中充分展示学生的个性与才华，从而营造出一种开放性的课堂教学，使自己努力成为一名新课改的实践者和执行者。

7、《伯牙鼓琴》说课稿（《列子》一则）(苏教版七年级下册)

　　一、教材分析：

　　我说课的内容是七年级下《伯牙鼓琴》这篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，故事的主人公伯牙与钟子期的真挚情谊让人感动。本文行文简洁流畅，只有百余字。

　　我选这篇课文的意图，一是让学生借助注释了解文言文的大意;二是感受朋友间相互理解的纯真友情。本文教学的重点放在全文的重点字词理解和全文的翻译，并在此基础上记诵积累。教学难点在于让学生体会伯牙、子期之间真挚的友情。

　　二、分析学生特点：

　　到现在为止，学生已经接触过不少文言文，他们已初步掌握了通过多读、借助注释和工具书读懂文言文的学习方法。虽然有部分学生的基础较差，但是他们的学习能力还是很强的，教师教会他们学习文言文的方法后让他们自学，有助于培养他们的自学能力。至于课文所包含的人文内涵学生未必能深入理解，只要让他们有所体会就可以了。

　　三、教学目标和重难点：

　　1.有感情地朗读课文，并背诵课文。

　　2.根据注释和辅助资料理解词句意思，分小组合作翻译全文。

　　3.感受伯牙和钟子期之间真挚的友情。

　　1.重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

　　2.难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

　　四、教学理念：

　　新课标对文言文教学的要求是“让学生吸收祖国语言文化的珍贵遗产，培养学生健康的审美情趣和审美能力”。另外，新课标提出的以学生自学为主，教师以指导为主的教学理念，因此以小组合作的形式学习的效果是比较好的。而老师在这个过程中，只是一个组织者，而不是主导者，因此我把全班同学分为了八个小组，每个小组6个同学。

　　在讲述第七单元文言文的时候，我尝试着采用小组合作的形式来上课。然后为每个小组预设好具体的任务，并把每个任务的要求写在一张纸上，让各个小组抽签。而这些任务就是文言文学习的过程和方法，而重点就放在了字词意义的理解和全文的翻译。任务当中有简单的，有的是课本注解找不到的，这样适当地给他们一些有难度的题目，会让学生觉得有挑战性。第一课时主要是让学生合作完成任务，并让他们举手请求老师的帮忙;第二课时主要是汇报他们学习的成果。

　　五、教学准备：学生完成的学习任务、多媒体课件。

　　六、教学过程

　　(一)导入：播放《高山流水》水墨动画，这个动画只有三分多钟，大致讲述的是伯牙和钟子期两人相遇到相知的过程。可以作为学生学习本文的一个辅助资料，又可以吸引学生的学习兴趣，从而导入本节课的内容。

　　(二)朗读课文

　　1、先让学生自由朗读，并根据自己的理解读准课文节奏，读出感情。

　　2、师范读，学生齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。

　　重点指导难句：善哉，峨峨兮若泰山!善哉，洋洋兮若江河!

　　(三)、小组合作，完成学习任务

　　我为每个小组设定好了他们要完成的任务，有了明确的题目和要求，学生自学起来就有了目的性。从题解、文章出处的简介，到重点字义的解释，每一句话得翻译，再到涉及本文的相关问题，文章寓意等，都由学生通过合作自主学习。

　　而在他们汇报学习成果的过程中，有的字义理解或句子翻译会出现错误，这时让学生自己去判断、讨论、解决，而老师就作为一个助手帮他们做出一些补充说明。

　　此外，我会适当穿插一些问题让他们思考和解决。而在本课，由于课文中有一些文言虚词是他们没有接触过的，例如“哉”“兮”“夫”这些词语，尤其是语气词，对文章的感情抒发有十分重要的作用，借此可以指导他们的朗读;此外，在此基础上，还可以引导学生进行语言的拓展和运用，例如形容山高的“峨峨兮”形容水势盛大的“洋洋兮”可以换成其他词，再为他们创设伯牙鼓琴的情境，让学生仿造句式完成句子。

　　最后，把每个小组提出在学习的过程中遇到的问题挑选一些有代表性的展示出来，让学生共同解决。

　　(四)学生质疑，共同探讨

　　在学习的过程中，由各小组提出问题;并让全班共同解决问题，老师作点拨。

　　1、伯牙和子期是怎么相遇认识的?

　　(师适当补充伯牙和钟子期相遇相知的背景资料)

　　2、为什么题目是《伯牙善鼓琴》，而写得更多的是钟子期?

　　3、何是知音?何是知己?两者是否一样?

　　有一个小组提到，为什么题目是《伯牙善鼓琴》，而文中多次写钟子期。通过这个题目的解答，可以让学生拓展一些文言知识，通过举例子让学生知道有一些篇目是没有题目的，而后人在整理编辑的时候常常用文章的首句作为题目，例如《论语》中的《学而篇》，还有《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》等。而还有一个小组提出知音和知己有何不同，虽然这个问题似乎有点咬文嚼字和钻牛角尖，但是通过补充一些资料对他们进行点拨，会让课文起到升华主题的作用。

　　(五)教师总结

　　总结伯牙和钟子期相遇相知的过程，引导学生体会二人之间的深厚情谊。

　　(六)课外拓展

　　让学生收集有关知音知己的诗歌。

　　(七)布置作业背诵全文。

8、苏教版七年级下册《列子》一则（《伯牙善鼓琴》）说课稿

　　一、说教材

　　古典诗文，是中华文化的精华。它以其超常而不俗的想象，新奇而巧妙的构思，启迪、开拓着人们的思维，它对提高青少年学生的语言文字水平有着不可替代的作用。同时，正确地引导学生多读一些诗文佳作，还可以加强学生品德修养，提高学生的文化品位。所以，古典诗文的教学，在初中阶段占有重要的地位。今天我代表十三中语文组说说《伯牙善鼓琴》这一课。

　　《伯牙善鼓琴》是语文版七年级下学期第七单元《古文二则》中的第二篇文言文。本文不足一百五十个字，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体，本课根据文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读，强化感悟、注重积累的策略，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，带领学生去读，去思考，去吸取，力图让学生体验到学习文言文的乐趣。

　　二、说教学目标

　　联合本单位教学目标和课本自身特点，我们把本课教学目标定为：

　　1.读通读懂文言文，有情感的朗读课文。

　　2.能使用上下文、课文解释和东西书等疏通文意。

　　3.相识传说故事的内容及其蕴涵的深刻寄义，感觉朋侪之间的诚挚交谊。

　　三、说教学重点、难点

　　根据大纲领求，我们把引导学生借助课下解释和东西书，读通读懂课文内容作为教学重点。而文言文教学，不但要让学生通过掌握须要的文言知识，到达阅读浅近文言文的目标，还应学习文中所蕴含的富厚的汗青文化知识，写作知识、意会领会此中蕴含的思想情感和人生哲理，以造就审美观赏本领。而文言文反应的期间距今长远，文本作者的写作意图有其特定的期间配景，特定的语言环境，并非为了如今的“教”与“学”而写，对付七年级的学生而言，要让他们通过文言文去感觉文本作者的特定语境，并非易事。因此我们把明白“知音”的寄义，领会伯牙，子期之间诚挚的友谊，作为教学难点。

　　四、说教法

　　1.诵读法：“诵读是解读文言文的拍门砖”。从教学历程来看，教学中将朗读教学贯串到讲堂始终，老师树模朗读，引导学生按要求听读，资助学生深入领会课文情绪意蕴，到瓜代运用个读、齐读、自由读等多种方法，引导学生真正学会念书，欣赏、意会漫笔的柔美语言和意味，藉此落实教学目标。

　　2.提问法：为了在讲堂教学中训练学生的形象思想本领，进步对漫笔团体的掌握本领，我们设计了多少个题目适时抛出，有利于学生在明白的底子上增强影象。

　　3.训练法：对付字文句的要点，我们接纳训练法来查抄学生的预习环境，资助学生牢固新知识。

　　五、说学法

　　理解课文内容，体会思想感情是阅读教学的重要方面。这篇课文虽篇幅短小，但毕竟是文言文，因此要想让学生在一个课时之内既充分的理解内容，又深刻的体会到朋友间深厚的情谊，就必须在课前对学生提出预习要求，我们将需要预习的内容在讲学稿上呈现出来，让学生在课前落实。要求学生一要将课文读通顺，读出节奏;二要结合已有经验，参照注释，查阅相关资料理解句意，把握主要内容。在课堂上让学生联系自己的生活经验，激发想象，把自己的情感纳入到课文的人物和情节中去，了解人物的命运和喜怒哀乐，从而体会课文表达的思想感情。朗读是文言文教学中的重要手段，因此我们引导学生反复诵读全文，让学生经历初读——再读——细读——精读的过程，在此过程中引导学生读、思、议、悟相结合，除此之外，为了突破教学重点还指导学生进行自主合作探究学习，读懂了课文内容。

　　六、说教学过程

　　(一)音乐导入。

　　教师播放古曲《高山流水》，让学生静静的聆听欣赏。接着提出问题:请大家说说欣赏的是哪首古曲?老师顺势引入新课。

　　【设计意图】这样导入新课，在于创设情境，激起学生学习兴趣，将学生思绪引入学习文言文的情境中来。

　　(二)初读感知。

　　1.老师检查学生课前预习情况，进行字音检测，正音。为朗读扫清字音障碍。

　　2.学生大声的自由诵读课文。要求学生读准字音。

　　3.教师配乐范读，引导学生感受文言文的节奏和韵味。

　　4.学生配乐齐读，注意读书过程中的语速、节奏。

　　【设计意图】在预习的基础上，通过这个环节，学生将课文读通，读熟，读出节奏，并能初步读出韵味，为下面的理解和朗读奠定基础

　　(三)疏通文意。

　　1.老师检查学生课前预习情况，把握文中的重点词语句子的意思。

　　2.学生四人为一组，相互讨论，翻译课文，可以借助工具书和课下的注解，强调——画出课文中给自己造成翻译困难的句子，可提出来寻求解答

　　【设计意图】传统的文言文教学中疏通文意的环节主要是通过老师详尽的解释、串讲完成的，学生被动接受，毫无兴趣。我们认为学生应是课堂学习的主人。课堂教学想要真正地突出学生的主体地位，就应该营造一个合作学习的民主氛围，这是促进学生健康发展的基础。由于这一篇课文篇幅短小，学生容易读懂，在教学这一环节时，我们要求学生在完成字词句预习任务的基础上，利用课文注释和工具书自读自悟，在学习小组内讨论、交流疑难字句，老师让学生代表提出不能解决的问题，在班内讨论，在交流、讨论、质疑的过程中，教师做有效的点拨引导，从而引导学生正确理解课文。这样的设计一方面是培养学生合作探究的能力，同时也为那些不爱发言的学生提供一个可以自由表达的空间和机会。

　　(四)课文探究

　　1.文中紧扣哪个字来的写?——(善)

　　【设计意图】在疏通文意之后，老师让全班同学再次朗读课文，把握故事情节，同时边朗读边思考：“文章是紧扣哪个字来写的?”，这样，就自然而然把学生引入到课文探究这一环节的学习。“善”字是本文的文眼，这样的切入比较省力，扣一个字就可以把握全篇。

　　2.伯牙和子期各自“善”什么?文中是如何表现他们的“善”的?请从文中画出相关的句子。

　　——伯牙善鼓琴，钟子期善听。

　　——伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”

　　志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。

　　曲每奏，钟子期辄穷其志。

　　【设计意图】老师紧扣“善”字，设置了两个问题，目的是让学生把握文本基本内容，问题的答案学生很容易就可以从文中找到。老师让学生读文本中相关的句子，然后点拨：“伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯青;而子期有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，子期能听出琴音的内容，更难得的是能猜出伯牙的心意，这就是知音啊!”这样一点拨，对知音就有了初步的领悟。

　　3.情境演练场(配背景音乐)

　　示例：志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”;

　　志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河。”

　　仿照句式：伯牙鼓琴，志在()，子期会曰：善哉，()兮若()。

　　志在(明月)，钟子期曰：“(皎皎)兮若(银盘)”

　　志在(白云)，钟子期曰：“(软软)兮若(棉团)”

　　志在(杨柳)，钟子期曰：“(依依)兮若(细腰)”

　　【设计意图】在学生对“知音”初步领悟之后，老师再次播放古曲《高山流水》，让学生闭眼欣赏，引导：伯牙出名的琴师，那么他的琴声一定不只表现高山流水，他的琴声里还会表现哪些动人的画面呢?根据学生的回答，老师设计了语言训练题，从感性上理解“伯牙所念，钟子期必得之。”这成为本节课的一个亮点。这样的设计不仅让学生感悟到音乐的魅力，还能让学生充分发挥想象，通过凝练、优美的文字把音乐的美表现出来，有意识地培养学生正确理解和运用祖国的语言文字的能力。但这又不是单纯的语言训练，更是要让学生置身于音乐的氛围中，加深对文章内容的理解，进而深化了对主题的认识。

　　4.理解“知音”的深刻含义，把握文章主题。

　　——本文高度赞扬了朋友之间相互理解和欣赏的真挚情谊。“知音”是指能彼此了解，心心相印，心灵相通的人。

　　【设计意图】为了加深学生对主题的理解，老师还适时地补充了课外资料——《伯牙绝琴》的故事，感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，使学生体会到：知音就是指心意相通，相互理解，心心相惜的人，而这样的人是可遇不可求的。由此归纳主题。

　　5.走近作者。

　　本文作者，名，又名，战国前期代表人物之一。终生致力于道德学问，曾师从静尹子、壶丘子等。隐居郑国四十年不求名利，清净修道。主张循名责实，无为而治。先后著书二十篇。代表作《列子》，其内容多为民间故事，寓言和神话传说。如《》、《》、《》等，篇篇珠玉读来妙趣横生，发人深思。后被道教尊奉为“冲虚真人”。

　　【设计意图】传统教法往往会在上课之初进行作者作品简介，这样的上法显得很突兀，学生没有印象。我们在归纳主题之后，以“给我们留下如此感人至深的故事的作者是谁呢”这样的一句话引出对作家作品的介绍，就显得水到渠成了。这也成为我们这节课的第二个亮点。

　　6.再读课文，情绪升华。(末了伴着感人的《高山流水》，老师让学生有情感地再次朗读这篇课文。)

　　【设计意图】利用音乐建立情境，渲染气氛，使学生感觉到音乐的无穷魅力，同时配乐朗读升华情绪。课文的诵读贯串教学关键始终，在读中品，读中悟。朗朗的书声，是语文讲堂上永恒的经典。在诵读中，学生所可以大概意会到的文本意义，丝绝不会逊色于单纯笔墨阐发时所可以大概得到的信息。在一遍遍朗读中，学生也领会伯牙子期的深知交谊，课文难点的突破，迎刃而解。这样，以图画显现景象、以语言刻画景象的要领被有机的联合起来。突出了重点，突破了难点，同时更表现了语文学科东西性与人文性同一的特点。

　　(五)拓展延伸：课外积聚，关于古今结交的故事或名流名言。

　　(1)“刎颈之交”、“莫逆之交”

　　(2)“士为知己者去世”

　　(3)“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”

　　(4)“相识满天下，知音能几人”

　　(5)“海内存知己，天涯若比邻”

　　【设计意图】为了扩大学生的知识面，增长阅读量，我们还举行了知识的拓展延伸，这一关键的设置，意在引发学生学习兴趣，并举行课外积聚。

　　七、说作业设置

　　必做：有情感的背诵这篇文章。

　　选做：将这则文言文改写成300字左右的口语文。

　　【设计意图】这样的设计充实思量到学生在知识和本领上存在的差别，给差别条理的学生提出差另外要求，引发了学生的学习兴趣。

　　八.说板书

　　伯牙善鼓琴《列子》

　　伯牙善鼓

　　知音情深

　　子期善听

　　【设计意图】这一板书的设计，内容精当简约，布局合理，美观大方，突出了课文的重难点，给学生留下深刻印象。

　　总之，我认为在教学中应充分考虑学情，采取诵读、讨论、品析、写作等多种方法引导学生走入文本，走入作者的内心世界，培养学生的概括、想象、赏析、写作等多种能力，在教学中充分展示学生的个性与才华，从而营造出一种开放性的课堂教学，使自己努力成为一名新课改的实践者和执行者。

9、《求知善读》教学设计(鄂教版语文九下册)(鄂教版九年级必修教学案例)

　　<<求知善读>>教学设计(鄂教版语文九下册)

　　学习目标

　　1、理清文章的思路,体会并学习围绕中心论点多层面进行论证的方法。

　　2、体会并学习运用名言和事例论证论点的方法。

　　3、积累关于读书求知的名言,认识读书的意义。

　　学习重难点

　　重点：目标1.2

　　难点：目标1

　　学习时间：2课时

　　学习过程：

　　第一学时

　　一.导入新课

　　1.导言：培根说：读书能塑造人的性格,弥补精神上的不足。书籍是知识的载体,读书是获取知识的重要途径。那么多才多艺的高占祥在《求知善读》一文中告诉我们什么道理呢?

　　2.作者：高占祥,著名作家、诗人、文艺评论家、书法家、摄影家。他著的《人生宝典》被评为中国青年优秀读物。本文就是选自该合集之中的。

　　3.背景：高占祥同志在接受《瞭望东方周刊》采访时,针对记者提出的“你认为道德教育应该怎么做?”的问题,回答说:“要充分发掘传统文化中的闪光点,在学校和社会教育中,增加传统伦理道德的内容。其次就是在调查研究的基础上,结合我们进行德育教育的经验教训,编写一本简练的、生动的、易于被人们接受的德育教材。我写过一本关于道德教育的书——《人生宝典》,就是因为当年抓德育建设时,发现没有一本合适的教材,而当时的新加坡、日本.马来西亚都有。我写书时就想,写人类共同的真善美的东西,尽量避免和政治挂钩,不跟着风头跑。现在厚黑学、撒谎术,迎合青年心理的这谋那术,太多了,而正经的道德修养方面的书很难找,我曾建议文明办的同志,要让我们的德育教材更具有可读性。”

　　二、自读课文,积累字词

　　1.生字：

　　jièmèixiāoruìbìngdǔjiàoyě

　　慰藉愚昧骁勇睿智摒弃笃行　　发酵陶冶

　　ài

　　狭隘

　　2.积累词语

　　陶冶:比喻给人的思想.性格以有益的影响。

　　睿智:见识卓越,富有远见。

　　慰藉：安慰,抚慰。

　　士别三日,当刮目相看：男儿相别三天,就应当另眼相看,极言进步之快。

　　三、点读课文,把握文章的思路

　　1.学生齐读题目后回答:

　　从题目上,你们读出了什么信息?(是论述“求知”与“善读”的关系)

　　2.一名学生朗读,其他学生听读并梳理文章的思路。提示:画出每个段的中心句,想想作者提出了哪些主张,其中最主要的观点是什么?

　　(显示如下填空)

　　(1)根据文体直接地说:首先__________________________________(提出问题)

　　接着_________________________________(分析问题)

　　最后_________________________________(解决问题)

　　(2)根据课文通俗地说:首先_________________________________(提出求知善读的作用)

　　接着__________________________________(分析为什么要求知读书)

　　最后__________________________________(怎样求知善读)

　　(3)根据课文准确地说:首先____________________________________(提出全文的中心论点---善于读书是获取知识的重要途径和塑造自己人格的重要手段)

　　接着___________________________________(从“读书是获取知识重要途径和塑造自己人格的重要手段”的层面阐述中心论点。)

　　最后___________________________________(从求知学习既需要苦读,

　　更需要善读的层面阐述中心论点。)

　　3.小结：文章开宗明义,提出中心论点---书籍是知识的载体,因此善于读书是获取知识的重要途径和塑造人格的重要手段。接着,从读书是“获取知识的重要途径”和“塑造自己人格的重要手段”两个方面展开议论,阐述了求知读书的重要作用。最后指出读书的态度和方法,强调“要求知,不仅需要苦读,而且要善读”。

　　第二学时

　　一.合作探究,学习技巧

　　1.作者是怎样提出中心论点的?

　　2.第二自然段中的中心句是哪句?作者是怎样围绕这句话展开论述的?运用了什么论证方法?

　　3.课文引用了“孙权劝学”.“凿壁借光”等故事讲述道理,它们分别证明了什么观点?这样说理有什么好处?

　　(1.略。2.第二自然段的中心句是“读书可以使自己获得多方面的知识,增长多方面的才华”,围绕这句话,作者先总说“书籍是和人类文明与社会历史一起成长起来的”再分说,再接着用一系列具体形象,阐述了为什么要求知的道理,得出中心句,最后引用培根的话和用比喻来强调读书求知的重要意义和作用。该段中运用了道理论证和比喻论证的方法。3.读书要有恒心和毅力,使用典型的例子进行举例论证,使论证极有说服力,更易让人信服。)

　　二.品味语言,学以致用

　　1找美句,说美点:

　　(1)比喻句

　　a知识是一切美德之母,只有知识的江河才能载起事业和理想之舟。

　　b书籍是时代的镜子,历史的化石,人类文明的阶梯。

　　c好书如“圣水”,坏书似“魔鬼”。“圣水”可以净化人们的心灵,“魔鬼”可以使人产生邪念。

　　(a形象的比喻总说知识对铸造人格.成就事业和实现理想的重要作用。B从三个方面形象生动地阐述了求知的原因。C通俗易懂,有力地说明了读书要善于选择的道理。)

　　(2)读(引用的)名句,品名句(略)

　　2.摘(读书方面)名句,记名句

　　3.仿名句,创“佳句”

　　例句:书是钥匙,能开启智慧之门。书是阶梯,帮助人们登上理想的高峰。

　　书是______________________________________________________

　　书是______________________________________________________

　　(书是明灯,能照亮人们前进的道路。书是航船,能帮助人们驶向成功的彼岸。)

10、《《论语》六则》（学案）（一）、（二）(语文版七年级)

　　课题：《<论语>六则》课型:讲读课时2课时备课人：徐颖备课时间：2010-09-10

　　学习目标：1.诵读时读准字音，正确停顿;背诵课文，培养阅读文言文的语感。2.了解孔子及《论语》;阅读注释，正确理解词语的意义3.理解六则语录中包含的道理，树立正确的学习态度和学习方法;

　　学习重点：读准字音，正确停顿，背诵课文;正确理解词语的意义和用法;理解六则语录中包含的道理

　　学习难点：正确把握文言文的节奏停顿;正确理解词语的意义及用法，能准确翻译重要句子;

　　课前自学提要：

　　(一)给下面加点字注音

　　不亦说乎()不愠()罔()殆()默而识之()

　　(二)用“/”为下面语句划开节奏停顿

　　①学而不思则罔，思而不学则殆。②孔文子何以谓之‘文’也?③敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。④三人行，必有我师焉;⑤择其善者而从之，其不善者而改之。

　　(三)作者简介：孔子(公元前551——前479)春秋末期的思想家、教育家，儒家的创始者。名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。先世为商后宋国贵族。少“贫且贱”，及长在鲁曾任相礼(司仪)、委吏(管理粮仓)、乘田(管理畜养)一类的小官。鲁定公时(孔子约年五十)任中都宰、司寇，因不满意鲁国执政季桓子所为，离鲁而周游卫、宋、陈、蔡、楚列国，都不为时君所用，归死于鲁。曾长期聚徒讲学，开私人讲学的风气，传说有弟子三千人，身通六艺者72人。古文学家说他曾删《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，赞《周易》，修《春秋》，称“六经”。虽未必完全可靠，但孔子熟悉古代经典，可能曾作过某种整理工作。由于他弟子的活动，在他死后就形成儒家学派，对后世有重大影响。他的学说以“仁”为核心，以“礼”为手段，“祖述尧舜，宪章文武”，在政治态度上是保守的，有利于有权势者维持旧秩序的要求。通过自汉代董仲舒以来儒家的补充修正改造，他的思想经过系统化，成为我国长期封建社会的统治思想，孔子本人也被历代统治者奉为至圣先师。

　　教学流程

　　第一课时

　　一、导人新课：在源远流长的历史长河中，有不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极其宝贵的文化遗产，这些遗产需要我们去学习、继承。今天我们要学习的课文就是古人留下的文字，节选自记录孔子和他的弟子言行的著作

　　二、检查预习

　　(一)下面加点字的读音正确的一项是：()

　　A.为(wèi)不亦说乎(shuō)B.罔(wǎng)默而识之(shì)

　　C.愠(yùn)敏而好学(hào)D.殆(dài)不亦乐乎(yuè)

　　2.朗读下列各句，指出停顿错误的一句。()

　　A.学/而/时习之，不亦/说乎?B.学/而/不思则罔，思/而/不学则殆。

　　C.孔文子/何以/谓之“文”也?D.是以/谓之“文”也。

　　(二)填空：《论语》是记录 的一部书。是　家经典著作之一。孔子，　时期鲁国人，我国古代伟大的　　　　　、　　　　　。

　　三、通读课文，整体感知

　　I、学生齐读课文;2学生朗读课文。(1)齐读，散读;个人读。(2)点拨朗读文言文的技巧。

　　(3)结合语言环境读准字音;(4)注意朗读节奏，语速语调。

　　3•讨论、质疑、析疑。根据课文注释，理解课文，互相提问，互相解答。把讨论后仍不能解答的疑难问题，提交全班同学讨论。

　　(1)指出下列句中加点字的含义

　　学而时习之，不亦说乎?说：人不知而不愠，不亦君子乎?愠：

　　学而不思则罔，思而不学则殆;罔：殆：

　　敏而好学，不耻下问;学而不厌，诲人不倦。敏：好：耻：

　　下：厌：诲：倦：

　　择其善者而从之。善：从：

　　(2)分别说说下列句子的意思

　　有朋自远方来，不亦乐乎?翻译：

　　人不知而不愠，不亦君子乎?翻译：

　　温故而知新，可以为师矣。翻译：

　　学而不思则罔，思而不学则殆翻译：

　　敏而好学，不耻下问;学而不厌，诲人不倦翻译：

　　三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

　　翻译：

　　(3)下面短语或句了，翻译时要调整词序，试着把它们译成现代汉语。

　　1.孔文子何以谓之“文”也?

　　2.不耻下问3.何有于我哉!

　　4•反复朗读直至背诵。5•检查学生背诵情况。

　　四、课堂训练：

　　(一)解释下列词语的意思：

　　⑴学而时习之，不亦说乎(说： )⑵人不知而不愠，不亦君子乎(愠： )

　　⑶温故而知新，可以为师矣(新： )

　　⑷学而不思则罔，思而不学则殆(罔：殆： )

　　⑸孔文子何以谓之“文”也(何以： )

　　⑹默而识之(识： )⑺择其善者而从之(从： )

　　(二)摘出出自《论语》十则中现在常用的成语。(5分)

　　(三)“而”的用法有：A表顺接，B表转接等，请区别下列句中“而”的不同用法：(7分)

　　学而时习之( )人不知而不愠( )温故而知新( )学而不思则罔( )

　　敏而好学( )　　学而不厌( )择其善者而从之( )

　　(四)根据提示用原文填空

　　① ，不亦说乎?② ，可以为师矣。

　　③学而不思则罔， 。④子曰：“ ，是以谓之‘文’也。”

　　⑤生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》十则中孔子的话： ， 。(4分)

　　(五)在关于学习方法和学习态度方面，你还积累了哪些名言警句，请举出两例。

　　①知识就是力量——培根智慧是经验之母——达•芬奇

　　② 无知识的热心，犹如在黑暗中远征。-----牛顿③业精于勤，荒于嬉。---韩愈

　　④知之为知之，不知为不知，是知也。---《论语》⑤莫等闲，白了少年头，空悲切。---岳飞⑥锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。---荀子

　　五、小结

　　当我们回顾这节课学的知识时，我们不难发现，孔子的每一句话，对我们的学习都有很大的启示啊!

　　六、布置作业：1.背诵全文。2.识记文章中的重要词语的意义和用法，翻译全文.

　　第二课时

　　一、导入：上节课我们大致理解了课文的内容，在《(论语)六则》中，每条语录都渗透着孔子的教育思想，今天我们继续学习课文。

　　二、品读赏析，探究内涵：l、学生散读、背诵、讨论、赏析。

　　2、(1)从文中找出关于学习方法和态度的句子。

　　(2)课文在学习方法方面强调什么?在学习态度方面又强调什么?(要点提示:学习方法)

　　三、创读文句，拓展创新

　　1学生朗读(分齐读、二读、个人朗读)。2(1)找出你最喜欢的句子，并说明理由。

　　(2)课文中有些话己凝固为成语，试着把它找出来。

　　(3)在我们平时的学习生活中，你在哪些方面做得还不够，结合课文说说，并阐明今后打算。

　　四、当堂训练：

　　子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)

　　曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?不习乎?”(《学而》)

　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)

　　子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(知，通“智”，智慧)也。”(《为政》)

　　子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)

　　子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

　　曾子曰：“士不可以不弘毅(弘毅：胸怀宽广、意志坚定)，任重而道远，仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》)

　　子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

　　子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎(其恕乎，那大概是“恕(道)”吧)!已所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

　　1.《论语》十则告诉我们，学习必须　　　　　　　　　　　　　　　　。

　　2.第一则讲了三个方面的内容，即　　　　　　　、　　　　　　　　、 。

　　3.曾子经常反思的一些事是什么?

　　4.“温故”和“知新”是不是两件并列的事?该如何理解?

　　5.课文中强调学习与思考必须结合起来的一则是 。

　　6.“知之为知之，不知为不知，是知也。”这一则是为了告诫弟子 。

　　7.孔子曾说过：“善人，不善人之师;不善人，善人之资(资：这里有借鉴的意思)。”用课文中的话说就是 。

　　8.“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这是借松柏之后凋比喻什么社会现象?

　　五、小结

　　(论语》中关于学习的思想在教育史上具有重要的地位。让我们'默而识之•学而不厌'。从我国五千年文明史中获得更多的知识，为我们的成长，为建设祖国服务。

　　六、作业：延伸阅读训练

　　(一)《论语》节选：子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

　　子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“由，诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

　　一、找出下列句中的通假字，并解释：

　　1.可谓好学也已同意思是:2.诲女知之乎同意思是:

　　3.不知为不知，是知也同意思是：

　　二、解释下列句中的加点字。

　　1.吾尝终日不食2.诲女知之乎?3.敏于事而慎于言

　　4.就有道而正焉5.见不贤而内自省也6.不愤不启

　　三、翻译句子：

　　1.好之者不如乐之者。

　　2.知之为知之，不知为不知，是知也。。

　　四、用上文原句填空。

　　1.孔子探讨学习与思考之间的关系的句子是。

　　2.孔子认为“兴趣是最好的老师”的句子是。

　　3.在中外教育史上，第一个倡导启发式教学的是孔子。他给后人留下了"启发式"、"举一反三"的教育教学经验的句子是。

　　五、“君子食无求饱，居无求安”中“君子”的含义是什么?请在上文中找一个与之含义相同的字。并根据自己的生活经验，试理解现实生活中“君子”的是一个什么样的形象。

　　(二)《师旷论学》晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣!”师旷曰：“何不炳烛1乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣2安敢戏其君乎?臣闻之：少而好学，如日出之阳3;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与4昧行‘乎?”平公曰：“善哉!”

　　[注释]①炳烛：把蜡烛点燃。②盲臣：瞎眼的臣子，师旷是个瞎子所以这么说。

　　③阳：这里指阳光。④孰与：一种固定格式，用来比较，相当于“比……怎么样”。

　　⑤昧行：在黑暗中行走。

　　1.解释文中加点词的意思。

　　恐已暮矣()安敢戏其君乎()臣闻之()善哉()

　　2.下列句子中“之”字用法不同的一项是()。

　　A.臣闻之B.如日出之光C.默而识之D.学而时习之

　　3.翻译文中画线的文言句子。

　　①安有为人臣而戏其君乎?

　　②炳烛之明，孰与昧行乎?

　　4.文中师旷用了三个比喻，告诉人们一个什么道理?

　　答：

　　5.从科学的角度来看，你认为学习与年龄有没有关系?是什么关系?

　　答

　　(三)《颜回好学》回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学?”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”

　　[注释]①回：颜回，又称颜渊。②鲁哀公：鲁国国君。③迁：转移。

　　1.指出下列句中的通假字。

　　①发尽白，蚤死②今也则亡

　　2.解释下列句中加点的字。

　　①孔子哭之恸②门人益亲③弟子孰为好学④不贰过

　　3.翻译下面的句子。

　　不迁怒，不贰过。译文：

　　4.颜回的好学具体表现在哪几个方面?(用原文回答)

　　答：

　　(四)阅读下文，完成文后题目。

　　29岁那年，颜渊到鲁国皇家大学攻读儒学博士学位。博导是该大学的学术带头人孔丘。孔丘教学风格很严厉。他每天安排颜渊读大量的书，而且下指标，每个月要拿出一篇论文。

　　颜渊是个循规蹈矩的好学生，向来唯师命是从。每天读书到深夜，每个月都能拿出一篇优秀的论文。孔丘很满意，对颜渊说他会很认真批阅，并激励颜渊要忘记过去的成绩，每一天都应当从零开始。颜渊深然其言。

　　一天，颜渊在阅览室浏览时，无意发现了自己一篇论文习作竟发表在一本世界学术权威杂志上，不过署名是孔丘。他翻了一个下午，又发现了自己另外几篇论文习作也在学术刊物上发表了，署名都是孔丘。

　　颜渊有点气闷，却又不敢质问孔丘。孔丘在学术界有着至高无上的威望，和他作对只能自毁前程。

　　颜渊陷入深深的郁闷中，原先的忧郁症更严重了。不到一年，“发尽白”。

　　这样郁郁过了三年，颜渊终于沉疴不起，倒在了书桌前，年仅32岁。

　　得此消息，孔丘大恸：“噫!天丧予!天丧予!”为表示纪念，孔丘从此封笔，不再进行学术研究。

　　1.给下列加点的字注音。

　　循规蹈矩()浏览()署名()沉疴()

　　2.文中颜渊是一个怎样的形象?

　　3.孔丘在文中扮演了一个怎样的角色?

　　4.文章揭示了一种什么社会现象?

　　5.文末“为表示纪念，孔丘从此封笔，不再进行学术研究。”这句话具有怎样的讽刺意味?

　　板书

11、《三个太阳》（一课时）教案教学设计(苏教版七年级下册)

　　目

　　标 1、了解通讯这一体裁的相关知识，能把握文章的主要内容。

　　2、品味本文生动、凝练、富有表现力的语言。

　　3、深入体会“南极精神”的内涵，并以此来激励自己。 教

　　学

　　仪

　　器

　　重点 品味本文生动、凝练、富有表现力的语言。

　　难点 深入体会“南极精神”的内涵，并以此来激励自己。

　　教学过程与设计 设计目的

　　一、激趣导入

　　同学们，有一个地方遥远而神秘，它是世界上最高、最孤立的大陆，最寒冷、最干燥的大陆，风最大、河流最少的大陆，它是哪里呢?(南极)今天，我们一起学习一篇通讯《三个太阳》，跟随一支南极科考队进行一次神奇的“南极之旅”

　　二、知识链接

　　什么叫通讯呢?

　　通讯就是运用叙述、描写、抒情、议论等多种表达方式来具体生动地表现新闻事件和典型人物的一种新闻体裁。它具有四大特点：真实性、及时性、典型性、生动性，分为事件通讯和人物通讯。

　　三、整体感知

　　1、本文就是一篇人物通讯，中心人物是谁?(女画家)

　　2、这篇通讯报道了这位女画家的什么事情呢?

　　明确：女画家经过执着努力来到南极，战胜生理和自然条件造成的困难，为中国长城站建设出力并为之作画的经过。

　　四、话南极，品语言

　　1、女画家经过执着努力终于踏上了南极这块神秘的、令她向往的土地，那么南极到底是什么样的呢?请找出文中描写南极环境的句子，并且说说：这是一个的南极。

　　明确：

　　描写环境的语句：

　　①茫茫雪原组成一个纯洁、宁静的世界;万年冰山仿佛凝固着这亘古不变的天地。

　　②海上巨浪翻滚，空中雪粒横飞，整个乔治岛混沌一片。

　　③暴虐的狂风像是一头妖怪，咬牙切齿，要把长城站、乔治岛撕碎、吞噬。

　　④而外衣却冻得像坚硬的铠甲。

　　这是一个纯洁、宁静、风猛、雪厚、寒冷、环境极端恶劣的南极

　　2、作者描写南极的环境用了哪些方法?请你结合具体语句进行分析。

　　①示例：窗外传来一阵阵狂风的呼啸声，不一会儿，呼啸声仿佛变成千万只野兽在怒吼。

　　本句运用了比喻的修辞手法，把狂风的呼啸声比作千万只野兽的怒吼声，生动形象得突出了南极狂风之猛烈，进而写出南极环境之恶劣。

　　②学生交流

　　③师生点评

　　五、认识“南极人”，感悟“南极精神”

　　1、来到南极，领略了南极之景，你是否还发现、认识了一群“南极人”呢?

　　请阅读第二部分第8—13节，第三部分最后一节，第四部分1-14节，说说“南极人”指哪些人?他们身上具有哪些精神品质?

　　明确：考察队队长：有强烈的民族自尊心、高度的事业心和责任感、巧妙的鼓励艺术

　　测绘工程师：吃苦受累，能力超群

　　地球物理研究生：持之以恒，不畏艰苦，开朗乐观

　　驳船驾驶员(长城站邮局“局长”)：思念亲人，不忘教育儿子

　　女画家：执著追求，吃苦耐劳，热爱生活，充满激情。

　　女画家的父亲：不畏艰难、献身科学

　　2、南极是如此寒冷，环境是如此恶劣，但这些“南极人”却表现得如此优秀。他们身上有一种共同的精神，那就是“南极精神”，请你用几个四字词语或成语归纳“南极精神”的内涵。

　　明确：热爱南极、献身南极、执著追求、吃苦耐劳、艰苦卓绝、不怕牺牲、非凡胆略、民族气概……

　　六、观看视频、联系自我、拓展提升

　　1、接下来，让我们亲身去体验一下南极科考队员的生活，来看一则视频。

　　2、同学们，我们生活在一个幸福的时代，但有很多同学却不懂得珍惜。学了这篇文章，认识了这群“南极人”、感悟了“南极精神”，你有什么感想呢?

　　七、布置作业

　　1、女画家为南极精心创作了的一幅壁画《三个太阳》，考察队员们是如何理解它的含义的?

　　2、请同学们也发挥一下想象，说说这幅画的含义，看谁说得更合理、更切合“南极”“南极人”“南极精神”。

　　设置悬疑，激发学习兴趣。

　　让学生了解通讯这一新闻体裁的基本知识。

　　设置一个梯度，让学生把握信息，从而达到整体感知文章内容，进而进行简要概括的目的，训练学生迅速概括内容的能力。

　　一方面考察学生搜寻信息的能力，另一方面通过老师的示例对学生在语言品味方面做一些方法指导，提升这一能力。同时也为下一环节重点解读“南极人”及“南极精神”做好铺垫。南极的环境越是恶劣就越能突出南极人身上的崇高品质与精神。

　　深入理解“南极精神”的内涵，提高学生的分析、提炼、归纳的能力。

　　通过视频可以更直观地感受南极，进一步激发兴趣，深入体会和理解“南极精神”。让学生联系自身以达成本课的“情感、态度、价值观”这一目标。

　　.让学生发挥想象，进一步理解“三个太阳”的含义

　　课后

　　作业

　　课后

　　反思