云南的歌会、端午的鸭蛋、吆喝、春酒、俗世奇人(八年级语文下册第四单元教案一等奖)

1、云南的歌会、端午的鸭蛋、吆喝、春酒、俗世奇人(八年级语文下册第四单元教案)

　　16　云南的歌会

　　知识与技能

　　1.了解沈从文及其创作概况。

　　2.了解云南的歌会，感受当地浓郁的民情民风。

　　过程与方法

　　1.朗读课文，整体把握文意，领会文中流露的作者的思想感情。

　　2.揣摩品味文中重要的词语和句子，领略文中优美的意境，感受浓郁的民间文化气息。

　　情感、态度与价值观

　　引导学生感受文中作者对自然、对人、对艺术的品味与赞赏之情，激励学生关注生活、思考生活、欣赏生活、热爱生活。

　　重点

　　1.揣摩课文所写的三种场合中唱歌的不同情景，体会内容和写法上的差异。

　　2.领略文中优美的意境，理解体会作者的思想情感。

　　难点

　　揣摩语言，品味文中人物描写和景物描写的精妙。

　　情景教学法、朗读法、讨论点拨法、延伸拓展法。

　　课文朗读磁带、云南歌会的歌曲、多媒体课件。

　　2课时

　　上个世纪二十年代，沈从文从偏僻的湘西走来，他的《边城》《长河》《萧萧》像一块块冰清玉洁的翡翠，带着中国浓郁的乡土气息，清新自然地展现在人们的面前。沈从文想通过一座古寨的桥梁，来展现湖南、四川、贵州交界的偏远地带的民俗风情。今天我们就随着文学大师沈从文美妙的抒情笔触来领略一下云南民歌的风采。

　　沈从文(1902～1988)，原名沈岳焕，字崇文。苗族，湖南凤凰人。现代作家、历史文物研究家，京派作家的代表人物。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成就。作品有散文集《湘行散记》《石子船》《龙朱集》，小说《边城》《长河》，专著《中国古代服饰研究》等。由于创作风格独特，在我国文坛上，沈从文被誉为“乡土文学之父”。

　　云南民歌简介

　　云南是一个多民族的地区，在各族人民生活中，民间歌唱活动占有特别重要的地位，几乎渗透到生活中的各个领域。他们以歌唱的方式倾诉男女间的相互爱慕，激发生产斗争中的劳动热情，表示对死者的哀悼、对婚配的祝福，抒发丰收的喜悦和节日的欢乐……尤其是那些没有文字的民族，就往往靠那些知识广博、阅历丰富的老歌手，以长篇的叙事性歌曲，向本民族群众和青少年传授历史知识、生产知识、生活知识和礼仪知识。

　　1.自由朗读，体会作者感情。

　　在读准字音的基础上，请学生大声地自由朗读课文，边读边思考读本文应该用什么样的语气语调，应读出什么感情。

　　应该用轻松、活泼，赞赏与敬佩的语气语调，读出对云南的自然风光、对歌手、对艺术的品味与赞赏之情。例如：课文第4自然段，用许多笔墨描写由呈贡进城时一路的景色，写“开满杂花的小山坡”，“各种山鸟呼朋引伴”，还有戴胜鸟和云雀的歌唱，都体现出作者对云南美丽清新的自然风光的赞美之情。再如，课文第2自然段中对年轻妇女的刻画细腻真实，作者对其赞赏与敬佩的态度就隐含在字里行间。课文第5自然段对“村寨传歌”盛况空前的描写就是对云南民歌艺术的赞誉等。

　　2.分段竞赛，有感情地朗读课文。

　　学生采用自由挑选自然段竞赛朗读的方式朗读全文。

　　3.学生在教师播放的云南民乐声中，有感情地朗读全文。

　　1.本文是一篇散文，在歌会的标题下，作者描绘了歌会的哪三个场面?

　　山野对歌;山路漫歌;村寨传歌。

　　2.三个场面是云南歌会的经典表现形式，请分别说出其所描写内容的侧重点。

　　(1)山野对歌：主要描写了青年男女之间的对歌，是男女对歌才智的比拼。重点描写了人物的外貌、神态，不惜浓墨重彩、工笔描绘，烘托了对歌者动人的美。

　　(2)山路漫歌：人与环境是相互依存的，在不同的自然环境背景下，人们形成了许多各具特色的民俗，从而使民俗事项有了个性鲜明的地域特征。云南人民祖祖辈辈都生活在这清美秀丽但又相对封闭的生态空间里，日出而作，日落而息，外面的文艺活动很难进入，于是他们在这样的环境中用心灵与自然进行交流，因而产生了优美的民歌及歌会。文段主要描写了歌者即兴自由的歌唱，这是发自内心的歌唱。这里重点描写了唱歌人所处的优美的环境：天蓝、花艳、鸟鸣。在这秀美的环境中长大的女孩子，自然是歌声动人、情韵动人。

　　(3)村寨传歌：这是一次民族歌会的展览，场面宏大、气势壮观、盛况空前。民俗具有广泛的社会性，这在长期的社会文化生活中为广大民众所接受，进而形成了民俗集体文化事项。这里重点描写了歌会的场面，通过描写场面，传达出对歌会的赞美。

　　全文的字里行间洋溢着作者对云南歌会的人物、环境、民俗的赞美，这形式美、环境美、民俗美合在一起就是民族的文化美。

　　3.分组介绍，分别介绍三种不同形式的歌会的特点。

　　(1)山野对歌的特点是：地点形式——别开生面。蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，相去不远，却互不见面。参加人员——四方高手(特别是一位年轻妇女)。对歌内容——多是情歌酬和，也唱其他故事，贯穿古今、引经据典。对歌方式——见景生情、即物起兴;提问答解;互嘲互赞、随事押韵等。最为突出的特点就是对抗赛，也就是才情智力的大比拼。

　　(2)山路漫歌的特点是：地点形式——乡下赶马路上。参加人员——三三五五的赶马女孩子。对歌内容——本地悦耳好听的山歌。对歌方式——即兴的自由歌唱，发乎性情、自然成趣。最为突出的特点是：在优美的自然风光中对歌，体现了自然、淳朴的本色美。

　　(3)村寨传歌的特点是：地点形式——村寨住处院子两楼和长长屋檐下。六人一桌，坐满三十桌，每桌轮流唱。参加人员——乡村男女老幼百多人。对歌内容——《十二月花》和其他本地好听的曲子。对歌方式——唱和相续，一连三天才散场。最为突出的特点是：集会的目的是传歌，由老一代把记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈。反复唱下去，到大家熟悉为止。这是一次民歌的展示，是一间民歌的课堂。场面宏伟、气势壮观。

　　4.三种不同形式的歌会，在地点形式上、在参加人员上，在对歌内容、对歌方式上都各不相同，但无论是山野对歌，山路漫歌，还是村寨传歌，它们都是云南特有的民风民俗，独具云南风情。请同学们在前面分析比较的基础上，概括云南歌会的总特色。

　　云南歌会具有淳朴自然、气势壮观、地点自由、歌唱内容广泛、形式多样等特点。

　　5.“唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。”中“多”字在文中是否可有可无?“种种不同方式”具体指的是什么?

　　“多是情歌酬和”说的是云南对歌以情歌为主，但仍有其他内容。在下文其实就有照应——“也唱其他故事”。因此，此处这一个“多”字用得准确精当，无可更易。

　　“种种不同方式”有总领作用，具体包含以下几种对歌方式：见景生情，即物起兴;提问;互嘲互赞。

　　6.作者为什么会对云南的歌会感兴趣?

　　作者极爱这种淳朴自然的民间文化。因此文章的字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味赞美。生活的美好、人生的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。

　　沈从文先生对云南的歌会精选的三个典型的场景进行了描写，每个场景都有各自的特点。三个歌会中的人物又具有怎样不同的特点呢?下面，我们一起继续去探讨。

　　1.在三种不同形式的歌会中，作者都进行了细腻的人物刻画，请跳读课文，画出三处人物描写的句子。看看作者分别写了哪三种人。

　　山野对歌重点写的是位年轻妇女;山路漫歌重点描写的是赶马的女孩子;村寨传歌重点刻画的是一个年过七十的吹鼓手。

　　2.在三个歌会中，作者重点刻画这三种人的目的分别是什么?

　　(1)山野对歌重点写的是位年轻妇女。她一连唱败了三个对手，作者描写她胜利时轻松愉快的神态，拍拍灰土的动作，既表现了山野对歌时活泼欢快的场面，更赞扬了朴素的劳动妇女的聪明机智。

　　(2)山路漫歌重点描写的是赶马的女孩子。作者着力描写她们稚嫩的略带沙哑的嗓音，是为了突出山路漫歌时的淳朴的本色美。

　　(3)村寨传歌重点刻画的是一个年过七十的吹鼓手。只见他牙齿早脱光了，但却能十分热情地整本整套地唱歌。他唱的内容不仅有爱情故事，还有“嘲烟鬼，骂财主”，样样在行，像个“歌库”。作者对吹鼓手的描写衬托了村民们参加盛会的热情，同时也写出了云南歌会代代传歌这一特色。

　　3.作者在对这三个人物进行描写时在写法上有什么相同点和不同点?

　　(1)相同点是都对人物进行了细致的外貌描写。

　　(2)不同点是描写刻画人物时方法各不相同。例如：山野对歌，作者采用由点到面的方法来描写人物。点是对一个年轻妇女的描写，但紧接着在第3自然段作者说“这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。”继而由点及面泛泛描写众多云南年轻妇女的性情、脸庞、牙齿、穿着打扮，特别是抓住云南少数民族服饰的特色来描写了她们的衣裤、围裙、鞋等美丽的装饰。由此可见，在这里作者的目的不是赞扬一个妇女的美丽和聪明机智，而是云南整个少数民族地区劳动妇女的勤劳、美丽和智慧。

　　4.通过对这种歌会中人物的细致分析，我们可以学到描写人物的哪些方法呢?

　　(1)人物刻画为主题服务，不能脱离文章主题独立描写人物;

　　(2)人物刻画的方法是多样的。可以正面描写，可以侧面烘托，例如用环境描写的方法来衬托人物;可以由点到面，由具体到概括地描写一类人。

　　5.请学生在文中画出描写自然环境的语句，并分析这里景色的美丽、鸟的婉转啼叫和人的美丽、歌的优美是如何交融在一起的。

　　(1)山花烂漫、山鸟齐唱，这又是何等的生机活泼的动人场景，而生活在其间的“女孩”日日领略，潜移默化，在性格气质上早已渐染了如此美好的自然真趣。

　　(2)山鸟或悠扬或质朴的鸣唱，与赶马女孩的歌唱交相辉映，交织成一支动人的山野田园交响曲。

　　6.在云南歌会中，作者抓住人物外貌描写为我们刻画了三个栩栩如生的人物形象，可是同学们，你们知道么?同样是描写外貌，却能有不同的写法。请比较下面两段人物描写在写法上有什么不同，你喜欢哪一种?为什么?(课件展示两个人物描写片段)

　　(1)这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。

　　(2)翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。(沈从文《边城》)

　　请同学们分组讨论，发表你们的见解。

　　学生分组讨论后，请小组代表发言。要求：先朗读人物描写片段;结合人物描写中的语言作具体分析。

　　第一个片段以工笔描绘为主，刻画细腻真实，作者的态度隐含在字里行间。这段文字如同一幅人物肖像：写面容、写牙齿、写衣饰，笔笔细致，如在眼前。

　　第二个片段着力描写人物的神韵气度。流露出作者强烈的情感倾向。为了写出人物内在的精神风貌，作者运用了比喻、拟人等手法，意在写出人物空灵动人的精神之美。因此，这段文字显得飘忽灵秀。

　　7.通过比较两种不同的人物描写方法，在刻画人物方面你又得到哪些启示呢?

　　(1)对人物外貌的描写可以实写，也可以虚写。对人物外貌的描写过去我们更多进行的是简单的衣着、面容、神态等的描写，以实写为主，但今天比较过后明白了：人物外貌描写同样可以刻画出人物的精神风貌，写出人物的神韵气度。

　　(2)在描写外貌时，为了写出人物内在的精神风貌，可以运用比喻、拟人等手法，写出人物空灵动人的精神之美。

　　8.课文主要写了在三种不同场合听到的民歌演唱，演唱的方式和内容都不相同。想一想与你通过电视或其他途径听过的演唱会、音乐会相比，云南的民歌会有哪些特色?云南的民歌有什么艺术地位?

　　(1)云南民歌内容十分丰富。无论是重大事件、男女爱情、生产斗争、婚丧礼俗、丰收节庆还是历史知识、生产知识、生活知识、礼仪知识，几乎生活中所能接触到的一切事物在云南民歌中都有生动的反映。

　　(2)它融民间诗歌、民族戏曲、曲艺音乐、说唱音乐为一体。

　　(3)云南民歌艺术地位：它是云南民族音乐的核心和基础，而且对民族文学艺术的发展也具有特殊的意义。它不仅是民族歌舞音乐中的重要组成部分，也是民族乐曲发展的胚胎，它不仅促进了少数民族戏曲、曲艺音乐的形成，同时也为戏曲说唱艺术的进一步发展提供了丰富的养料。

　　第一部分(第1自然段)：总起全文。

　　第二部分(第2～3自然段)：山野对歌。

　　第三部分(第4自然段)：山路漫歌。

　　第四部分(第5自然段)：村寨传歌。

　　1.人物描写，精雕细刻。

　　如对在对歌中取胜的年轻妇女的描写就十分细致、传神。“轻轻地打了个吆喝”“理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说，‘你们看，我唱赢了’”，这些动作和神态传达出了她内心的得意，令人仿佛亲眼见到了那个活泼欢快的年轻妇女。

　　2.场面描写，点面结合。

　　本文写了“山野对歌”“山路漫歌”“村寨传歌”三个场面，每个场面都运用了点面结合的方法加以描绘，使我们不仅对歌会的大致情况有所了解，而且对歌会中人们表现出来的美好品质有了深刻印象。

　　云南的歌会

　　沈从文

　　山野对歌　主要写人　爱生活

　　山路漫歌　力画环境

　　村寨传歌　重写盛况　爱民俗

　　每次在讲完课的时候，我都能感觉到自己的收获很多。我想，这种经历对每一个正在成长中的年轻教师来说，都是幸运的。下面，我对《云南的歌会》这堂课的教学做一下反思与总结。

　　首先，课前我从作者身上着手去剖析人物生活背景，为“民俗”的讲解作知识铺垫。

　　其次，我在对文章的分析过程中，为了让学生更好地、快速地理清文章的脉络，我在提问时以一个大问题带动整堂课需要讨论的问题，然后又在各个小问题上根据课堂进程灵活调整，这样使整堂课条理清晰。

　　第三，让学生谈谈对南方民歌的了解，结果发现学生对港台流行音乐很熟悉，却对一些著名的民歌及民歌歌手如刘三姐等闻所未闻，而备课的时候也没有顾及学生的实际知识水平，因而没有使学生的主动性充分发挥出来，这也是我在今后的教学中需要注意的。

　　17　端午的鸭蛋

　　知识与技能

　　1.了解作者及其散文的创作特点。

　　2.了解各地端午习俗，了解作者家乡独特的端午习俗，理解作者对家乡的热爱之情。

　　过程与方法

　　1.感受作者散文闲适自由的创作风格。

　　2.揣摩语言，品味作者平淡而有味的语言特色，学习本文自然传神的表现手法。

　　情感、态度与价值观

　　培养学生关注日常生活细节的习惯，引导他们在平淡的生活中发现情趣、发现诗意。

　　重点

　　理解作者的思想感情，激励学生用心体验生活，品味生活。

　　难点

　　体会作者独特的语言风格。

　　1.文献法。

　　2.朗读法。

　　3.讨论点拨法。

　　4.拓展延伸法。

　　有关端午节的资料、课文朗读磁带、多媒体课件。

　　1课时

　　中国的传统节日形式多样、内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。过端午节，是中国人两千多年来的传统习俗，由于地域广大、民族众多，再根据故事传说，便产生了众多的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。那么，散文大家汪曾祺家乡的端午节有哪些习俗?他为什么偏偏要挑选鸭蛋来写呢?对端午的鸭蛋作者又带有一种什么样的情感呢?今天，就让我们带着这些问题来欣赏汪曾祺的风俗小品文《端午节的鸭蛋》。

　　汪曾祺(1920～1997)，江苏高邮人，当代作家，京派作家的代表人物。代表作有短篇小说《受戒》《大淖记事》和散文《天山行色》。著有小说集《邂逅集》，散文集《蒲桥集》等，大部分作品收录在《汪曾祺全集》中。被誉为“抒情的人道主义者，在中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”。

　　端午节的由来

　　农历五月初五，俗称“端午节”。“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动有：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以新中国成立后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。

　　1.听课文录音，感受平淡的语言美。

　　2.朗读课文，理解平凡的日常生活中蕴涵的人生情趣和诗意之美。

　　3.理清文章思路，把握文章主旨。

　　思路：端午节的风俗——家乡的鸭蛋——端午的鸭蛋

　　主旨：对儿时生活的怀想和留恋、对故乡的热爱、眷恋之情。

　　1.作者家乡的端午节有哪些风俗?为什么要先写端午节的风俗?

　　(1)第1自然段以“家乡的端午，很多风俗和外地一样”开头，介绍了“系百索子”“做香角子”“贴五毒、贴符，喝雄黄酒”等风俗;又列举了“放黄烟子”、吃“十二红”这两种较为独特的风俗。

　　(2)从文章思路来看，先谈端午风俗很有必要。文题为“端午的鸭蛋”，因此，首先必须先写端午风俗，从各地均有的风俗写到家乡独特的风俗，再写到“十二红”。写到“咸鸭蛋”，于是水到渠成地转写“端午的鸭蛋”：从写作手法上，先浓墨重彩地描绘出“端午”的气氛，就为文章主体“鸭蛋”预设了一个合理的背景;作者在文中大谈家乡端午的种种风俗，这正是他闲适自由的行文风格的体现。

　　2.高邮鸭蛋有什么特点?为何引用袁枚的《腌蛋》、否定北京的鸭蛋?

　　(1)蛋白柔嫩、油多、黄里透红的“双黄蛋”。

　　(2)引用袁枚的《腌蛋》，可以丰富文章的内容，引用他的文句，更可以增添文章的古雅之气，避免了行文的单调死板。而且袁枚对于咸鸭蛋的见解，与作者暗合，所以作者要说到袁枚。同时也说明高邮鸭蛋历史悠久，闻名全国。否定北京的鸭蛋则流露出对家乡由衷的喜爱之情。

　　3.为什么重点介绍“鸭蛋络子”和孩子们吃鸭蛋的方法?

　　使行文更加活泼生动。充满童趣，抒写了对儿时生活的怀想和留恋以及对故乡的热爱、眷恋之情。

　　4.如何理解文章最后一段的争议内容?

　　课文结尾，作者写到了东晋车胤囊萤夜读的故事。有人认为，这段话与课文主要内容无关，是赘笔;也有人认为，由萤火虫在鸭蛋壳里闪闪发亮的样子联想到车胤苦读用的囊萤，很自然，很随意，正体现了汪曾祺散文闲适自由的风格。

　　5.汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。这三点从课文中能看出来吗?请你轻声朗读课文第2、3、4自然段，画出你喜欢的句子，仔细体会本文语言上的特色。

　　(1)平淡而有味。例：“端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢?有!一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。”一个普普通通的鸭蛋，在作者笔下居然写得如此别具一格，这是一般人通常不会注意的，但仔细一想，却又大合情理。可不是吗?淡青色的蛋壳就比白色蛋壳更有“格调”，而鸭蛋的形状也确实有蠢笨与秀气之别。生活中的情趣是无处不在的。

　　(2)用适当的方言表现作品的地方特色。

　　例：“一般是敲破空头”“白嘴吃也可以”等句中的“空头”“白嘴”等词语，都带有较为鲜明的地方特色。

　　(3)有淡淡的幽默。

　　例：“我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。”这一“文白夹杂”句让人忍俊不禁，为文章增添了不少幽默和趣味。

　　6.高邮的咸鸭蛋很闻名，为何题目是“端午的鸭蛋”而不是“高邮的鸭蛋”?

　　作者花了不少笔墨盛赞故乡高邮的鸭蛋，但为了突出端午节的故乡风俗，同时，端午的鸭蛋是一年中滋味最美的时候，所以用了这个题目。

　　7.作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀?

　　对家乡特产的难以忘怀，实际上不是作者个人的心态，而是人类普遍的心理。儿时的一切，在成年之后，都会笼罩一层异样的光辉，令人怀念。

　　8.作者如此津津乐道地谈论家乡的“咸鸭蛋”，有什么含义?

　　其实，日常生活富含情趣、意味。我们的生活并不总是惊涛骇浪，并不总是死水无波，只有充分感受生活中的种种快乐、悲苦、平淡以及诗意，才是真实地体验了生活。所以，在平淡的生活中发现情趣、发现诗意，在小小咸鸭蛋里尝出生活的滋味，这就是汪曾祺散文的魅力所在。文章读来从容散淡，宛如月下听长者谈古论今，悠然恬然之间，流露出的是作者对儿时生活的怀想以及对故乡的热爱。

　　同学们，传统节日是一个国家、一个民族传统文化的载体，请大家说一说，我们应怎样保护这些优秀的传统文化遗产?在这方面国家采取了哪些措施?

　　我国已制订有关法律，规定清明节、端午节、中秋节为法定节日。

　　第一部分(第1自然段)：介绍家乡端午的种种风俗。

　　第二部分(第2～3自然段)：写家乡鸭蛋的名声、特色。

　　第三部分(第4～6自然段)：写端午的“鸭蛋络子”，并联系到历史故事。

　　1.语言运用富有特点。

　　本文口语色彩浓厚，好用短句，并且时时穿插朴素的“大白话”，信口而出，使人备感亲切，也使文章的生活气息更为浓厚;同时，古汉语的点缀使文章多了书卷气，增添了典雅之美;作者还善于运用绘声绘色的细节描写为语言“造型”，使文章的语言亲切、自然、典雅而又生动传神。

　　2.运用铺垫，烘托的手法。

　　本文的主体是写端午的鸭蛋，而在写此之前，先写了富有浓郁乡土气息的其他风俗来烘托、铺垫，使端午的鸭蛋具有更淳厚的乡土文化气息。

　　端午的鸭蛋

　　汪曾祺

　　端午的风俗　结构闲适自由

　　家乡的鸭蛋　语言雅俗共赏口语化文学性运用语言“造型”

　　端午的鸭蛋

　　我从文章本身出发，在自主探究这个环节中以语言为教学立足点，关注学生对语言的理解、运用和积累。首先引导学生朗读、揣摩品味文中重要的词语句子，使学生深入领会文中的思想情感。接着我让学生在朗读的基础上，合作探究，体味好词好句。语言离不开生活，为了让学生的语言发展得更好，我让学生在分析时先朗读，感受作者的情感，然后再说一说自己的感受。这时我适当地给予一些评价、点拨，通过朗读使学生加深对文章主题的分析和思考。

　　18　吆喝

　　知识与技能

　　了解作者及其对吆喝的品味分析。

　　过程与方法

　　1.朗读课文，理清文章思路，整体把握文意，学习作者合理介绍说明纷繁复杂事物的方法。

　　2.揣摩语言，体会吆喝声的浓郁的地方特色和独特的魅力，理解作者写“吆喝”时的内在情感。

　　情感、态度与价值观

　　树立文化大观念，品味日常生活中的情趣，做生活的有心人。

　　重点

　　把握文章的结构，学习作者剪材组材的技巧。

　　难点

　　品味语言，理解作者的内心感受。

　　情景教学法、讨论点拨法。

　　课文朗读磁带、街头吆喝音频文件、多媒体课件。

　　1课时

　　在信息技术高速发展的今天，我们对广告并不陌生，因为我们经常在电视、报刊、广播看到或听到它。这是我们生活的组成部分，但在从前，在我国科学技术还没有如此发达的时候，人们是怎样进行广告宣传的呢?(生答)那就是“口头广告”，通俗地说，就是吆喝。吆喝既是早期广告的一个重要形式，也是民俗的一个重要内容。那么吆喝到底有怎样的韵味呢?今天我们就来领略一下萧乾笔下旧北京城那悠远的吆喝声吧。

　　萧乾(1910～1999年)，蒙古族，原名萧炳乾，北京人，著名记者、作家、文学翻译家。萧乾是第二次世界大战时我国在欧洲唯一的战地记者。1955年中国作家协会授予他“抗战胜利者作家纪念牌”。主要作品有《篱下集》《梦之谷》《北京城杂议》等，译著有《尤利西斯》《好兵帅克》等。1998年10月出版的《萧乾文集》(1～10)收集了他的主要著译作。

　　相声《卖布头》

　　旧社会绸缎棉布商店的大老板为了倾销积压的布匹，将整匹布扯成零块，假称是削价的布头，雇一些小贩临时叫卖。小贩则施展吆喝、叫卖的生意经，夸大布头的成色，以招揽顾客。这段相声从仿学卖货声开始，最后模拟卖布头小贩的各种声腔神态，生动地再现了当时的景象。

　　1.听课文朗读磁带，初步感知课文的内容。

　　2.学生自由朗读课文，整体把握课文。

　　3.学生交流初读课文的感受：

　　生1：古人有“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”我认为“世间万物皆学问，林林总总成文章。”生活即文章，就连街头吆喝都能写得如此有滋有味，确实神奇!

　　生2：我只想用一句话来概括我的阅读感受，那就是：生活中不是缺少美，而是缺少发现。

　　生3：如今有一种大文化观，吆喝也是一种文化，对吆喝的品味分析就是对文化的赏析。文章以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街上动人的一景，使人仿佛置身于街市，吆喝声不绝于耳。

　　4.本文介绍了旧北京街大街小巷各种吆喝声。围绕吆喝声，介绍了吆喝声所代表的经营品种、介绍了各种吆喝声的具体内容、表现方式以及音韵节奏等。

　　1.文章开头在写法上有什么特点?重点写什么内容?

　　文章开头在写法上可以说是采用“花开两朵，各表一枝”的方法。作品先将旧北京走街串巷的小贩为招徕顾客而做出的种种音响分作两种：“器乐”和“声乐”，然后重点写“声乐”——各种小贩那醉人的叫卖声。

　　2.作者写从早到晚的吆喝声，具体写了哪些叫卖声?重点又写了什么?

　　作者从早写到晚。写早晨吆喝卖早点的：大米粥、油炸果的;写卖青菜和卖花儿的;写白天卖日用百货和修理各种家具的。

　　然而重点是写晚上。北京胡同的晚上好不热闹：卖夜宵的，唱话匣子的，用凄厉动人的叫喊声讨饭的，真是应有尽有。这一层作者重在写出北京胡同里小贩的叫卖声持续时间之长，种类之多。

　　3.为什么介绍“从早到晚，一年四季”中的吆喝时主要介绍卖什么而很少介绍怎样“吆喝”?这给你什么样的启示?

　　在这一部分只介绍了卖馄饨、卖硬面饽饽、算卦、乞讨者、卖柿子、卖糖葫芦等多种吆喝声，其余的都只简单介绍卖什么。因为各种吆喝实在太多，作者不可能也无必要一一介绍，只需交代出有哪些叫卖者，读者自能体味到此起彼伏的叫卖声，作者择其要者加以简介。同时在最后4个自然段对种种吆喝声作了一番归类概括。

　　从全文看，作者有较高的对材料加工裁剪的写作功夫。如何合理地介绍说明纷繁复杂的事物，本文为我们做出了示范。

　　4.为什么“我”听到“卖荞麦皮”的吆喝声会吓个马趴?这是夸张吗?

　　作者上文有交代对卖荷叶糕的吆喝声“特别害怕”，所以当有人在背后突然发一声喊，自然很可能会“吓了个马趴”。这不是夸张，而是带有幽默调侃的用意。“等我站起身来，他才用深厚的男低音唱出‘荞麦皮耶’”一句就十分幽默风趣。

　　5.阅读文章第10自然段。思考：这一段结构有何特点?找出本段的中心句。

　　本段的中心句“四季叫卖的货色自然都不同”，本段的结构可以说是总分式。这一段写吆喝声按从春到冬的顺序展开。春天一到，万物复苏，小贩们走街串巷卖春鲜儿;夏天卖西瓜和雪花糕;秋天卖“喝了蜜的大柿子”;到了冬天，热乎乎的烤白薯和一串串糖葫芦，经小贩们一叫卖，仿佛更加诱人。

　　6.阅读课文第三部分。提问：这一部分所写内容与前文有何不同?试具体说说。

　　文章第三部分从叫卖作为一种口头广告的角度来写。这里写叫卖的文化内涵归纳为以下几个方面：其一，有的叫卖说明商品制作的工艺过程。如：“蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西葫芦的馅儿啊，蒸而又炸。”其二，有的叫卖具有强烈的戏剧性。如卖山楂的喊：“就剩两挂啦。”其实他身上挂满了那用绳串起来的紫红色的果子。其三，叫卖的语言十分丰富，极富表现力。有的善用比喻，如“栗子味儿的白薯”“萝卜赛过梨”等;有的合辙押韵，颇为动听，如“又不糠来又不辣，两捆萝卜一个大。”

　　7.课文思路清晰，这要归功于语段之间衔接的过渡语句，它们像路标一样，标示作者的思路，请找出本文衔接过渡的语句并谈谈其作用。

　　(1)“囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐。其实，更值得一提的是声乐部分——就是北京街头各种商贩的叫卖。”这一句很自然地将话题由北京商贩运用“乐器”招徕顾客转到口头叫卖，扣住了文章标题“吆喝”。(2)“可夜晚过的，并不都是卖吃食的。”从卖吃食的转而谈论三种夜间吆喝：唱话匣子、算卦盲人、乞丐。(3)“四季叫卖的货色自然都不同。”从“一日”转到“一年”。(4)“叫卖实际上就是一种口头广告。”是对吆喝的一种评论、概括。对吆喝的叙述介绍自此开始转向对吆喝的评价品析。

　　8.课文的总体结构是怎样的?作者是如何介绍繁复多样的吆喝声的?

　　课文先从北京商贩运用“乐器”招徕顾客写起，转到口头叫卖，第4自然段总领全文，“我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停”一句从两个方面为全文立下了“主脑”：一是“从早到晚”，一是“一年四季”。按“从早到晚”的顺序，作者介绍了“大清早卖早点的……然后是卖青菜和卖花的……白天就更热闹了……到了夜晚叫卖声也十分精彩”。按“一年四季”的顺序，作者介绍了春夏秋冬四个季节各种不绝于耳的吆喝声。最后，作者又介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对这吆喝有了较为全面深入的理解。经过作者的精心组织，纷纭杂乱的吆喝声顿时“秩序井然”。

　　9.全文流露了作者什么样的思想感情?

　　在缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，那种对往事的美好回忆，那种至今想来仍忍俊不禁的情态也流露在字里行间。

　　10.本文是用地道的京白(北京口语)来写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色。试找出几例，仔细读一读，体会其中的意味。

　　介绍夜晚的吆喝声，如“馄饨喂——开锅!”“剃头的挑子，一头热”“硬面——饽饽”。

　　介绍夜里乞丐的叫声，如“行好的——老爷——太(哎)太”“有那剩饭——剩菜——赏我点儿吃吧!”

　　介绍吆喝是一种口头广告，举例如“卤煮喂，炸豆腐哟”“葫芦儿——冰塔儿”“冰棍儿——三分嘞”等等。

　　这些对吆喝的描写，极富特色，从对这些“戏剧性”艺术的描写中，读者聆听到那些奇妙无比、特色鲜明的“声乐艺术”，欣赏到富有京城特色的民俗风情。

　　11.试比较下列两个句子，说说哪句的表达效果更好，为什么。

　　(甲)只要兜里还有钱，一听到卖烤白薯的声音，就买一块。一路上既可以取暖，到学校还可以拿来吃。

　　(乙)只要兜里还有个制钱，一听“烤白薯哇真热乎”，就非买上一块不可。一路上既可以把那烫手的白薯揣在袖筒里取暖，到学校还可以拿出来大嚼一通。

　　(乙)句表达效果更好。(乙)对吆喝的描写，是用地道的京白(北京口语)来写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色。

　　12.吆喝其实是一种广告，随着时代的发展，这类广告在逐渐消失。但作为一种民俗，自有其独特的魅力，应该注意保护。你不妨把家乡的吆喝，或者类似吆喝的语言记录下来，为抢救民间文化做点贡献。

　　学生讨论，交流自己所熟悉的吆喝，谈自己的体会。教师引导学生更多地关注民俗，了解民生和民间文化。

　　第一部分(第1～3自然段)：由北京街头的器乐引出声乐部分——北京街头各种商贩的叫卖。

　　第二部分(第4～10自然段)：介绍北京街头从早到晚、一年四季不绝于耳的叫卖声。

　　第三部分(第11～14自然段)：介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏。

　　1.语言朴实，生动幽默。

　　本文以纯正的北京口语来介绍老北京城的吆喝声。文章多用短小精悍的句子，读来干脆利索，朴实平易。其次是儿化音多，在文中比比皆是，具有浓郁的北京特色。此外，北京话还有一种调侃、幽默、轻松的味道。

　　2.以巧妙传神的模仿和细致生动的描写展现所要体现的事物。

　　本文要展现的就是小贩们多姿多彩的吆喝声。吆喝声是十分丰富多彩的，而且有很独特的风情韵味。所以要真实再现，就必须描述得细致传神。

　　吆　喝

　　萧　乾

　　文　化

　　市井生活　　　　　　　　　　　　　　记　忆　　　　　　　　　　　　　　生活态度

　　民俗风情

　　通过教师缜密的设计、精心的安排，使学生能在有限的时空内获取更多、更新的系统化的知识;通过教材搭建的平台，引导学生探求有思考价值的问题，获得有持续性的教益;通过师与生、生与生的互动交流，碰撞出创造性的火花。例如在讲授八年级的下册中的《吆喝》这一课时，为了让学生了解作者对老北京吆喝的怀念之情，我就找了一些旧北京吆喝的音频资料，让学生去猜是在吆喝什么，这无疑调动了学生的感官。最后我在课程结束后还安排了一个相声《卖布头》，使学生在笑声中品味，了解到生活中处处都有艺术，只是缺少留心观察事物的眼睛。

　　19　春酒

　　知识与技能

　　1.了解作者及其创作概况。

　　2.了解作者故乡杭州一带的新年习俗，领会文章中流淌的浓浓的思乡之情。

　　过程与方法

　　1.有感情地朗读课文，以声传情，领会文章的情致，感受作品的意蕴。

　　2.精读课文，品味精彩语言，关注细节描写，感受作品的风俗之美、人情之美。

　　情感、态度与价值观

　　激发学生关注身边生活，发现并领略生活的诗意。

　　重点

　　感受作品诗一般的语言，体会作者诗一般的生活、诗一般的童年，激发学生珍惜青春年华，追求诗意人生。

　　难点

　　引导学生理解作品的思乡怀旧之情。

　　朗读教学法、讨论点拨法、品读鉴赏法、延伸拓展法。

　　课文朗读磁带、多媒体课件。

　　1课时

　　一年之计在于春，新年是极喜庆的字眼。每到这一天，人们都会准备些象征来年幸福、美满的东西，如春糕、春馍、春酒等。甜甜的一杯春酒，是节日的珍品，是母亲的骄傲，更是作者最美好的回忆。让我们与作者一起，在这杯甘醇的“春酒”中尽情地陶醉吧!

　　琦君，1918年生，台湾女作家。原名潘希真，浙江永嘉人。14岁时就读于教会中学，后毕业于杭州之江大学中文系，师从词学家夏承焘。1949年赴台湾，在司法部门工作了26年，并任台湾中国文化学院、中央大学中文系教授。代表作品有散文集、小说集及儿童文学作品30余种，包括《烟愁》《细纱灯》(获中山文艺创作奖)《三更有梦书当枕》《桂花雨》《细雨灯花落》《读书与生活》等。

　　在作者的家乡浙江一带，有一种风俗，就是每年的春节期间，家家户户都邀请亲朋邻居品尝自家酿制的酒，场面喜庆热闹，那些天真活泼的孩子们更是乐不可支。作者对自己小时候喝春酒的愉快经历印象深刻，难以忘怀。本文借“春酒”表达了作者对家乡、对母亲的深深的怀念和眷恋之情。

　　1.教师播放示范朗读磁带，学生听读，沉浸在作者娓娓的述说中。

　　2.学生默读，体会文中深情。

　　3.学生大声读课文，力求读得顺畅，读出文中的情感。

　　4.选朗读水平较好的同学范读，其余同学点评。

　　1.文章主要记叙了哪几件事?

　　文章主要记叙了儿时在故乡过新年、喝春酒、喝会酒，如今自泡八宝酒等四件事。

　　2.这几件事是如何组合在一起的?

　　本文的构思非常精巧。作者在文末巧设文眼，却又不露痕迹，作者把许多有关的片段汇集于“家乡的味道”这个焦点上：农历新年里的种种风俗与禁忌，“我”一马当先地作为母亲的代表前往家家户户喝春酒，乡亲之间互相“起会”置办“会酒”的融洽，“我”在许多年之后按母亲的办法“如法炮制”的“八宝酒”……这一切都围绕“家乡的味道”展开。

　　3.作者回忆儿时过年、喝春酒、喝会酒这几件事，有何意义?

　　这几件事显示了故乡的风俗之美、人情之美。

　　4.作者怀念的仅仅是家乡的春酒吗?

　　作者在文中主要通过春酒写故乡的风俗之美、人情之美，写自己对故乡亲友的怀念，对母亲的追思，其间流淌的是浓浓的思乡之情，是对一种让人难忘的生活的深情怀念。

　　5.哪句话直接表达了作者的思乡之情?

　　“一句话提醒了我，究竟不是道地家乡味啊。可是叫我到哪儿去找真正的家醅呢?”这句话表达了作者的思乡之情。

　　6.作者为什么能在几十年之后对家乡过年时的生活细节记得那么清楚，描写得那么细致呢?

　　因为她对故乡有着深厚的感情，对童年生活充满了怀念和向往，那些宝贵的记忆一直珍藏在心灵深处，无法忘怀，所以作者才能描写得那么细致。

　　7.琦君的母亲是个怎样的人呢?在文中是怎样体现的?找出来，分析一下。

　　(1)热情大方好客：

　　①到了喝春酒时，就开出来请大家尝尝。

　　②她自己请邻居来吃春酒，一定给他们每人斟一杯八宝酒。

　　③母亲是从不上会的，但总是很乐意把花厅给大家请客。

　　④母亲就会捧一瓶她自己泡的八宝酒给大家尝尝助兴。

　　(2)能干、淳朴、勤劳：

　　“补气、健脾、明目的哟!”母亲总是得意地说。

　　(3)对孩子温柔慈爱，有分寸：

　　①她又转向我说：“但是你呀，就只能舔一指甲缝，小孩子喝多了会流鼻血，太补了。”

　　②我喝完春酒回来，母亲总要闻闻我的嘴巴，问我喝了几杯酒。

　　(4)淳朴：

　　母亲得意地说了一遍又一遍，高兴得两颊红红的，跟喝过酒似的。

　　8.让异国他乡的琦君魂牵梦绕的，除了温柔善良聪明能干的母亲，还有些什么人呢?

　　还有家乡的乡亲们。

　　9.这是些怎样的乡亲?你从哪里看出来的呢?

　　(1)热情好客：尤其是家家户户轮流地邀喝春酒，我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里还捧一大包回家。

　　(2)邻里之间的关系亲密随和，气氛融洽温馨：

　　①我呢，就在每个人怀里靠一下，用筷子点一下酒，舔一舔，才过瘾。

　　②凡是村子里有人急需钱用，要起个会，凑齐十二个人。

　　(3)诚恳：所以乡下人如果对人表示感谢，口头话就是“我请你吃十二碟”。

　　(4)热情勤快、老实淳朴：

　　花匠阿标叔也巴结地把煤气灯玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地点燃了，挂在花厅正中，让大家吃酒时划拳吆喝，格外的兴高采烈。

　　10.课文中有许多细节写得很有情趣，表现出作者对童年、对母亲、对家乡的浓浓感情。找出来，读一读，议一议。

　　(1)花匠阿标叔“巴结地把煤气灯玻璃罩擦得亮晶晶的”，他热情好客、乐于助人的性格就鲜明地体现出来了。(2)“我就在每个人怀里靠一下，用筷子点一下酒，舔一舔。”

　　这看似十分随意的几笔细节描写，让读者强烈地感受到大家是如此喜爱这小姑娘，故乡的邻里之间是如此亲密随和、融洽温馨。这种家人般的氛围，这种温馨的人际关系让人向往不已，而这一切都只包蕴在文中极不起眼的一两处细节中。

　　11.找出你喜欢的语句，把它推荐给大家，并说明理由。

　　(1)“我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里还捧一大包回家。”

　　比喻新奇生动，形象地再现了新年时儿童情不自禁、乐不可支的情形。

　　(2)“到了喝春酒时，就开出来请大家尝尝。‘补气、健脾、明目的哟!’母亲总是得意地说。她又转向我说：‘但是你呀，就只能舔一指甲缝，小孩子喝多了会流鼻血，太补了。’”

　　运用语言描写，刻画出一个善良、大度、充满灵性而又慈爱温柔的母亲形象。

　　(3)“大家喝了甜美的八宝酒，都问母亲里面泡的是什么宝贝。母亲得意地说了一遍又一遍，高兴得两颊红红的，跟喝过酒似的。其实母亲是滴酒不沾唇的。”

　　这里运用生动的外貌描写，形神毕肖，热情好客、朴实大方的母亲从字里行间浮现出来，形象鲜明。

　　(4)“不仅是酒，母亲终年勤勤快快的，做这做那，做出新鲜别致的东西，总是分给别人吃，自己却很少吃……她做什么事，都有个尺度在心中的。”

　　叙事中带着抒情，在娓娓的叙事中，让自己的情感自然流淌。

　　(5)“母亲给我在小酒杯底里只倒一点点，我端着、闻着，走来走去，有一次一不小心，跨门槛时跌了一跤，杯子捏在手里，酒却全洒在衣襟上了。抱着小花猫时，它直舔，舔完了就呼呼地睡觉。原来我的小花猫也是个酒仙呢!”

　　这一段文字活泼灵动，夸张中透着情趣，比喻中透着诙谐，儿时的欢乐情景跃然纸上。一个活泼可爱的小女孩从字里行间凸现出来。

　　(6)吃会酒，得了两条印花手帕，于是“开心得要命”。

　　运用细节写出“我”的天真可爱。

　　12.教师总结：琦君认为：好的文章必须语语动人，字字珠玑。而要达到这一点，必须做到平易、净化、蕴藉、真挚。我们在《春酒》一文中可以看到这些特征。琦君善于使用叙事抒情并行的方式;善于设喻，平易又蕴藉;善于刻画鲜明生动的人物形象，细腻又传神;善于运用细节，随意点染，意境浑然天成。善良大度、慈爱温柔、勤俭朴实的母亲，活泼灵动、天真可爱的“我”，热情助人的阿标叔都形神毕现，给人留下深刻的印象。

　　细节是文章鲜活的花朵，琦君正是通过这些富有情趣的细节描写，抒发了她对童年，对母亲，对家乡的浓浓情思。阅读文学作品，只有细细品味文中的细节，才能充分体味文中的感情，理解文章的主旨。

　　第一部分(第1～4自然段)：喝春酒。

　　第二部分(第5～7自然段)：喝会酒。

　　第三部分(第8自然段)：写勤劳、善良的母亲。

　　第四部分(第9～10自然段)：长大后也泡“八宝酒”，表达思乡情结。

　　1.构思精巧，形散神聚。

　　为使散文神凝，作者很注意“文眼”的安设，却又不露痕迹。作者把许多有关的片段集中在“思乡”这个焦点上：农历新年里的种种风俗与禁忌，“我”作为母亲的代表一马当先前往各家喝春酒，乡亲之间互相“起会”、置办“会酒”的融洽，“我”在多年之后按母亲的办法“如法炮制”的“八宝酒”……这一切都围绕着“家乡味”展开。文末那句从心底发出的深深的感叹足以让所有的游子动心动容：“究竟不是道地家乡味啊。可是叫我到哪儿去找真正的家醅呢?”这些内容使这篇散文语言凝练、感情浓烈，并以它思想的光辉而使读者受到启迪。

　　2.细节描写，精妙传神。

　　作者巧用细节描写，刻画人物精妙传神。比如写“我”偷吃了八宝酒的情节：“早已偷偷把手指头伸在杯子里好几回，已经不知舔了多少个指甲缝的八宝酒了。”活现出一个活泼可爱的小女孩的形象。又如对阿标叔擦煤气灯玻璃罩的细节描写，表现了他的热情好客。

　　春　酒

　　琦　君

　　春酒过新年　　　　　风俗美喝春酒　家乡的味道——思乡怀旧喝会酒　　　　　人情美

　　文学作品能促使人去追求那超越实用价值的自由心灵境界，以文学作品为文本的语文教学活动是情感教育活动。所以我一直认为语文教学应要触动学生的心灵，缺少情感的语文教学只是一潭死水。语文，因情感的滋润而变得春意盎然。在语文教学中，触发学生情感，使学生对文中美的人、美的事、美的物、美的景油然而生热爱、向往、追求的情感，是提高学生审美情趣的重要手段。这堂课，我想构筑的就是这样一个充满情感化、生活化的语文课堂，并采取相应的教学手段，激活了学生的情感体验，让学生在教师充满情感的教学中始终处于兴奋状态，和文本和作者和教师激起情感共鸣，从而达到了“风乍起，吹皱一池春水”的效果。

　　20　俗世奇人

　　知识与技能

　　1.通过把握人物形象，了解市井人物的生活状态。

　　2.品味津味十足的语言，体会以小见大的写法。

　　过程与方法

　　1.指导学生朗读，力求读得活灵活现，再现人物之奇和语言之奇。

　　2.赏析生动活泼的人物语言、叙事语言，品味巧妙的情节安排，学习抓住一事，神韵毕现地写人的技巧。

　　情感、态度与价值观

　　培养学生热爱祖国博大精深的传统文化的感情，激励他们挖掘生活底蕴，为拯救民间文化做出应有的贡献。

　　重点

　　品味词句，体会文章的语言风格。

　　难点

　　练习人物速写方法，体现人物的“奇”“绝”。

　　1.朗读法。

　　2.讨论点拨法。

　　3.品读法。

　　课文朗读磁带、多媒体课件。

　　1课时

　　大千世界，无奇不有。大家一定还记得我们学过的一篇文章《口技》吧?想必你们也和我一样，对那位口技艺人的高超技艺暗暗称奇吧?想不想再认识其他奇人呢?让我们跟着著名作家冯骥才走进他的《俗世奇人》吧。

　　冯骥才，1942年生于天津，祖籍浙江慈溪。当代作家、艺术家、民间艺术工作者。曾任天津市文联主席、国际笔会中国中心会员、《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。著有长篇小说《义和拳》(与李定兴合著)、《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》《啊!》，短篇小说集《雕花烟斗》《意大利小提琴》，电影文学剧本《神灯》，文学杂谈集《我心中的文学》等。

　　1.关于《俗世奇人》

　　天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。然燕赵故地，血气刚烈;水咸土碱，风习强悍，近百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因生出各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。余闻者甚夥，久记于心;尔后虽多用于《神鞭》《三寸金莲》等书，仍有一些故事人物，闲置一旁未被采纳。这些奇人妙事，闻所未闻，倘若废置，岂不可惜?近日忽生一念，何不笔录下来，供后世赏玩之中，得知往昔此地之众生相耶?故而随想随记，始作于今;每人一篇，各不相关。冠之总名《俗世奇人》耳。(《俗世奇人》序)

　　2.关于泥人张

　　天津泥人在清代乾隆、嘉庆年间已享有很大声誉。使天津泥人大放异彩、成为民族艺术奇葩的，是“泥人张”的彩塑，它把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水平，又装饰以色彩、道具，形成了独特的风格。天津“泥人张”艺术的创始人是张长林。

　　1.教师播放示范朗读磁带或教师范读，学生循声低和，初步感知文意。

　　2.学生练习表情朗读，要求读出声调、语气，要读得活灵活现、声情并茂，读出单口相声的味道。

　　首先，由小组代表范读揣摩的语段，再谈谈处理的理由。

　　其次，老师出示语段，请他们标出重音，读出语气语调，再说说为什么。

　　例：①手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。——重音在“泥人张”和“差”上，用夸张的语气表示对泥人张的称赞。

　　②海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥上全找回来了。——重音在第二个“找”字上，以回敬海张五的挑衅行为。

　　齐读以上例句，读出语气语调。

　　3.自由朗读课文，整体感知课文内容。

　　(1)作者通过“泥人张”主要写了一个什么故事?

　　写“泥人张”，则是单刀直入。三言两语介绍泥人张后，便切入正题，这是一场人格的较量，也是智力的较量。面对海张五的挑衅，人们都等着看泥人张怎样“回报”。于是，故事有了悬念。而泥人张的回报也十分奇特——用鞋上的泥捏出了“一脸狂气”的海张五头像，第一回合告一段落。而海张五接着又侮辱起泥人张的手艺——这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要!对此，泥人张居然毫无反应，但事后的“回报”更令人叫绝——次日，街市小杂货摊上摆出了一二百个“海张五”泥像，并大书“贱卖”等字。泥人张一言不发而妙招制胜。

　　(2)作者通过“好嘴杨巴”主要写了一个什么故事?

　　写杨巴和杨七茶汤生意做的好，有一次遇李鸿章来吃茶汤，不料浮头上的碎芝麻被误当成了脏土，而险些遭受杀身之祸，但机灵的杨巴不愧是个善于“逢场作戏、八面玲珑”的人物，抢在李鸿章之前作解释，成功化解了危机，表现了杨巴的聪明机智。

　　1.“泥人张”“奇”在什么地方?给你留下了什么印象?

　　“泥人张”之奇就在手艺奇、行事奇。他技艺高妙，无人能比，独行天下;他沉稳、干练，面对他人的羞辱镇定自若、胸有成竹、后发制人，以独特的方式予以还击，一招制敌。这是一位个性内敛、应对从容的奇人。

　　2.好嘴杨巴和泥人张有什么共同点?

　　好嘴杨巴和泥人张都是俗世奇人，他们都有拿手擅长的行当，可以说是有大本领大智慧。

　　3.作者在文中说：“手艺再高，东西再好，拿到生意场上必得靠人吹。三分活，七分说，死人说活了，破货变好货，买卖人的功夫大半在嘴上。”“杨七反倒渐渐埋没，无人知晓。杨巴对此毫不内疚，因为自己成名靠的是一张好嘴，李中堂并没有喝茶汤呀!”你怎样看待杨巴的这张“好嘴”?

　　这些小人物在封建时代的社会地位较为低下，在谋生过程中经常受到来自各方面的轻视、排斥、剥削和挤压。这种生存压力，也促成了小人物特殊的生存策略。但杨巴的回答又是多么无奈：明明是李中堂的错，却要抢着加在自己身上;明明自己无错，却要抢着求恕罪。

　　4.记得，有位画家曾说过：比技艺，最终是比人品。请概括“好嘴杨巴”“泥人张”的人格魅力。

　　杨巴巧答中堂，聪明机智。“泥人张”捏泥人，单只妙手见功夫;护尊严，一身傲骨笑权贵。

　　5.品味下面的语句。揣摩语气、语调和重音，研讨句中的含义。

　　(1)手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。

　　这里运用夸张手法，突出了泥人张的手艺高超、无与伦比。

　　(2)海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里的这团泥上全找回来了。

　　“找乐子”写出海张五的嚣张气焰。如将“找”换成其他的动词“玩”“叫”等，表达效果就不够明显了。

　　(3)三分活，七分说，死人说活了，破货变好货，买卖人的功夫大半在嘴上。

　　句式整齐、每句押韵，意思表达上有推进的效果，突出了作者对有绝活人的称道、佩服。

　　6.品味本文中巧妙运用的多种艺术表现手法。

　　如写好嘴杨巴的机敏，是通过侧面描写来表现的。“这一来，叫在场所有人摸不着头脑。茶汤不爱吃，反倒奖巨银，为嘛?傻啦?”通过在场人们的迷惑，从侧面写出了杨巴的聪明机智，体现了杨巴智高一等。如“手艺道上的人，捏泥人的‘泥人张’排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。”运用夸张手法，突出“泥人张”的技艺超凡绝伦，给读者留下深刻的印象，收到较好的表达效果。

　　7.教师总结。

　　我们应该认识到丰富的民间文化遗产应当得到保护，它们有巨大的文化价值，保护民间文化遗产也就是对世界文化做出贡献。

　　《泥人张》

　　第一部分(第1～2自然段)：简要介绍泥人张的名声及常去的两个地方。

　　第二部分(第3～14自然段)：写泥人张与海张五的较量，突出泥人张高超的技艺。

　　《好嘴杨巴》

　　第一部分(第1～5自然段)：介绍杨七、杨巴，写出了他们独特的手艺及其个性。

　　第二部分(第6～14自然段)：写杨巴机敏应对李中堂的盛怒，最终受到奖赏。

　　第三部分(第15段)：写杨巴威名大震，全靠一张“好嘴”。

　　用烘托对比的手法刻画人物形象。

　　两篇文章写两位奇人都多处用了烘托对比的手法。

　　首先使人物置身于典型环境，让他们在众多能人中出场就是一种有力的烘托，说明他们是强手中的强手。

　　写泥人张主要通过对比来展现人物的巨大差别，从而突出了要刻画的人物形象。

　　从海张五进门，对海张五、泥人张在同一环境、同一场合的神态、动作、语言、细节等描写，活生生地描画出海张五的无耻无赖、张狂无聊的嘴脸，同时也鲜明地显现出泥人张沉稳、大方、不卑不亢、智慧敏捷的形象。

　　写泥人张“贱卖海张五”和海张五的表现，鲜明地表现出泥人张的勇敢无畏、技艺超群，也更深入地挖掘了海张五色厉内荏、脸厚心虚的无耻嘴脸。

　　而写好嘴杨巴时，从侧面描写来表现杨巴的机敏。“这一来，叫在场所有人摸不着头脑。茶汤不爱吃，反倒奖巨银，为嘛?傻啦?杨巴趴在地上，一个劲儿地叩头谢恩，心里头却一清二楚全明白。”从众人的糊涂不解，充分表现了杨巴的聪明才智，智高一筹。

　　俗世奇人冯骥才俗世奇人泥人张泥人高手遇海张五智斗传千古手艺好嘴杨巴生意红火遇李中堂巧答美名扬智天津民俗

　　在设置教学环节时，我时刻谨记“以生为本”，“贴着学生教”，一切的教学环节都从学生的角度出发进行设计。

　　于是，我感受到了语文课堂的美!那始终盈于课堂的融融的对话氛围，那含于同学眼中的真挚与热切，那精彩纷呈、张扬个性的多元解读，那默默流淌在师生心头的美好感情，所有这一切，都澎湃着生命的情感，拍打着语言的浪花，溅射出耀眼的光芒!综合性学习　到民间采风去

　　1.通过探寻民俗文化，达到了解民俗文化，欣赏民俗文化，积累民俗资源的目的。

　　2.通过活动培养学生搜集、归纳、提炼资料的能力，鼓励学生创造性地参与活动，展示成果。

　　3.通过活动培养学生的社会实践能力、合作探究意识。

　　1.明确活动任务，根据活动内容建立活动小组，明确分工。

　　2.制定小组活动方案，明确小组课题、调查方式。(教师可以根据学生情况安排不同活动方式：采访录音、摄影录音、查找资料等)

　　暑假期间，展示活动1课时。

　　一、活动导入

　　“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”在我国，春节是最受重视的一个节日，不论你是在外打工，还是你在外求学，一般都要回家和家人团聚。可是，我国是一个多民族的国家，不同的民族有不同的民族习惯和风俗。我们准备在假期中让大家开展一次这样的民俗风情调查实践，让大家更好地了解一下中华民俗丰厚的文化内涵，相信大家一定会有许多惊喜的发现!

　　二、活动指导

　　1.“春节风俗”趣话。

　　春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五这段时间，其中以除夕和正月初一为高潮。春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

　　这些民俗风情，都有着一定的历史渊源，都蕴含了浓浓的文化内涵。对这些民俗文化，你了解多少?所以，我们这次实践活动的第一个任务就是把过春节的各种风俗了解清楚，然后记录下来和大家交流一下。我们比一下谁了解得多，谁整理的材料好。

　　调查、整理资料不难，难的是大家通过活动有自己的独特收获，我们提倡大家在实践活动中能发表自己的看法。举例来说，腊月二十三民间都有此祭灶、辞灶等习俗，灶王的两边有一副对联：“上天言好事，回宫带吉祥。”关于这个习俗的来历，你清楚吗?对这副对联，你有什么看法?再如，过春节家家户户要贴春联，你又知道哪些春联的故事?大家不难发现，现在印刷出来的春联既工整又漂亮，到处可见。你赞成买印刷的春联吗?为什么?把这些想法写出来最好。

　　2.不同的民族有不同的民族习惯、信仰，表现在各自有不同的衣食住行、日常禁忌、生活习惯等方面。你了解哪些少数民族的风俗习惯?你能借今年春节外出走亲访友之机去了解一下吗?把这些整理出来。

　　大家还可以以小组为单位，以“……节日探源”为题，探寻一下我们国家的中秋、端午、重阳、元宵节等等节日的传说、故事，以小组为单位合作完成一份研究报告，在班上交流。

　　3.大家可以通过读书、采访、录音、摄影、拍照、上网查找资料等方式进行这项实践活动，在活动结束时以不同形式展示活动成果。我们可以编辑采访笔记、举办摄影展、民俗文化展，对有创意的文章我们要积极推荐出去，让更多的人了解大家的发现。

　　三、展示阶段(开学后)

　　1.学生主持人宣布活动开始。

　　2.由学生在小组内汇报交流调查活动中的成果。

　　3.小组推荐，每组推选2～3人在班里与全班同学交流。

　　4.由学生展示并介绍自己在活动中收获的图片、影像、调查报告等材料。

　　四、评比阶段

　　以小组为单位，每个小组负责本组的责任版块，举办墙报展示活动。可以分三个内容：

　　第一部分，学生展示本组的活动主题、活动方案、活动方法等。

　　第二部分，学生展示调查活动中收集到的资料、拍摄到的相片等。

　　第三部分，学生展示调查活动中撰写的小论文、调查报告等。

　　每个部分都要组织学生对展示的资料等进行评议，挑选优秀的小组作品，给活动中表现出色的小组颁奖。

　　五、整理推荐阶段

　　将整理学生的采访笔记汇编成册，将优秀作品推荐发表。

2、八年级下册人教版第四单元《春酒》教案(人教版八年级下册)

　　2014年春季柏家中学首届中青年教师课堂教学竞赛文科组复赛教案

　　上课内容：人教版八年级(下)第四单元自读课文

　　上课教师：邓厚甜

　　19.春酒(原文)

　　琦(qí)君(jūn)

　　①农村的新年，是非常长的。过了元宵灯节，年景尚未完全落幕。还有个家家邀饮春酒的节目，再度引起高潮。在我的感觉里，其气氛之热闹，有时还超过初一至初五那五天新年呢。原因是：新年时，注重迎神拜佛，小孩子们玩儿不许在大厅上、厨房里，生怕撞来撞去，碰碎碗盏。尤其我是女孩子，蒸糕时，脚都不许搁在灶孔边，吃东西不许随便抓.因为许多都是要先供(gòng)佛(fó)与祖先的。说活尤其要小心，要多讨吉利，因此觉得很受拘束。过了元宵，大人们觉得我们都乖乖的，没闯什么祸，佛堂与神位前的供品换下来的堆得满满一大缸，都分给我们撒(sā)开(kāi)地吃了。尤其是家家户户轮流的邀喝春酒，我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似(shì)的(de)，手里还捧一大包回家。

　　②可是说实在的，我家吃的东西多，连北平寄来的金丝蜜枣、巧克力糖都吃过，对于花生、桂圆、松糖等等，已经不稀罕了。那么我最喜欢的是什么呢?乃是母亲在冬至那天就泡的八宝酒，到了喝春酒时，就开出来请大家尝尝。“补气、健脾、明目的哟!”母亲总是得意地说。她又转向我说：“但是你呀，就只能舔一指甲缝，小孩子喝多了会流鼻血，太补了。”其实我没等她说完，早已偷偷把手指头伸在杯子里好几回，已经不知舔了多少个指甲缝的八宝酒了。

　　③八宝酒，顾名思义，是八样东西泡的酒，那就是黑枣(不知是南枣还是北枣)、荔枝、桂圆、杏仁、陈皮、枸(gǒu)杞(qǐ)子(zǐ)、薏仁米，再加两粒橄榄。要泡一个月，打开来，酒香加药香，恨不得一口气喝它三大杯。母亲给我在小酒杯底里只倒一点点，我端着、闻着，走来走去，有一次一不小心，跨门槛时跌了一跤，杯子捏在手里，酒却全洒在衣襟上了。抱着小花猫时，它直舔，舔完了就呼呼地睡觉。原来我的小花猫也是个酒仙呢!

　　④我喝完春酒回来，母亲总要闻闻我的嘴巴，问我喝了几杯酒。我总是说：“只喝一杯，因为里面没有八宝，不甜呀。”母亲听了很高兴。她自己请邻居来吃春酒，一定给他们每人斟(zhēn)一杯八宝酒。我呢，就在每个人怀里靠一下，用筷子点一下酒，舔一舔，才过瘾。

　　⑤春酒以外，我家还有一项特别节目，就是喝会酒。凡是村子里有人急需钱用，要起个会，凑齐12个人，正月里，会首总要请那11位喝春酒表示酬谢，地点一定借我家的大花厅。酒席是从城里叫来的，和乡下所谓的八盘五、八盘八(就是八个冷盘，五道或八道大碗的热菜)不同，城里酒席称之为“十二碟”(大概是四冷盘、四热炒、四大碗煨炖大菜)，是最最讲究的酒席了。所以乡下人如果对人表示感谢，口头话就是“我请你吃十二碟”。因此，我每年正月里，喝完左(zuǒ)邻(lín)右(yòu)舍(shè)的春酒，就眼巴巴地盼着大花厅里那桌十二碟的大酒席了。

　　⑥母亲是从不上会的，但总是很乐意把花厅给大家请客，可以添点新春喜气。花匠阿标叔也巴结地把煤气灯玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地点燃了，挂在花厅正中，让大家吃酒时划拳吆喝，格外的兴高采烈。我呢，一定有份坐在会首旁边，得吃得喝。这时，母亲就会捧一瓶她自己泡的八宝酒给大家尝尝助兴。

　　⑦席散时，会首给每个人分一条印花手帕。母亲和我也各有一条，我就等于得了两条，开心得要命。大家喝了甜美的八宝酒，都问母亲里面泡的是什么宝贝。母亲得意地说了一遍又一遍，高兴得两颊红红的，跟喝过酒似的。其实母亲是滴酒不沾唇的。

　　⑧不仅是酒，母亲终年勤勤快快的，做这做那，做出新鲜别致的东西，总是分给别人吃，自己却很少吃。人家问她每种材料要放多少，她总是笑眯眯地说：“大约摸差不多就是了，我也没有一定分量的。”但她还是一样一样仔细地告诉别人。可见她做什么事，都有个尺度在心中的。她常常说：“鞋差分、衣差寸，分分寸寸要留神。”

　　⑨今年，我也如(rú)法(fǎ)炮(páo)制(zhì)，泡了八宝酒，用以供祖后，倒à一杯给儿子，告诉他是“分岁酒”，喝下去又长大一岁了。他挑剔地说：“你用的是美国货葡萄酒，不是你小时候家乡自己酿的酒呀。”

　　⑩一句话提醒了我，究竟不是道地家乡味啊。可是叫我到哪儿去找真正的家醅(pēi)呢?

　　人教版八年级(下)第四单元

　　《春酒》教学设计

　　一、教学目标

　　知识目标：积累“家醅、炮制、挑剔、薏仁”等词语。

　　能力目标：

　　1.整体感知课文内容，在反复诵读中感悟语言，体会情感。

　　2.引导学生运用圈点勾画的方法，品味文章清新质朴的语言和极富情趣的细节描写。

　　情感态度与价值观：

　　感受文中的风俗美、人情美，丰富精神世界，获得思想启迪。

　　二、教学重点、难点

　　本文的教学重点是让学生学会感悟，即通过作者对故乡过年时春酒、会酒的怀念来感悟作者真挚、热烈、深厚的思乡情。

　　教学难点之一是学生没有足够的生活经验与体会，难以理解如此之浓的思乡情，其二是要透过对语言文字的朗读与解析来体悟情感。

　　三、教法

　　多种教学法相结合，以读为主，在读的基础上突破悟这一难关。朗读法，它是指通过朗读理解文章的思想内容及意蕴。在朗读中想象文中优美的生活画卷，有情趣的生活细节。品读法，它是指对重点词句的反复诵读体会它的深层内涵、表达作用和作者感情，培养学生的语言分析和审美感悟能力。

　　四、学法

　　1.“动笔读文”法。发现关键词，作出标记，找出关键词在文中的作用。

　　2.自主、合作、探究。

　　五、教学课时：一课时

　　六、教学过程

　　(一)课堂导入

　　同学们，你们小时候吃过最好吃的东西是什么?或玩过最好玩的游戏是什么?还记得那个味儿么，吃/玩的时候是什么感觉?现在怀念那个味儿么?怀念那段时光么?能不能用文字把你那段难忘的时光记录下来呢?不能?没关系，我请了一位作家来教大家(ppt展示作者名)大声念出来----琦君。这节课，我们一起来品味琦君手中的那杯《春酒》(ppt)。

　　(二)听读课文，初步感知

　　1.标出段落序号

　　2.师生合作朗读全文：现在请同学们微微闭上眼，用你最舒服的姿势，带上耳朵，聆听。(背景音乐起，教师朗读第1-2自然段)好，请同学睁开眼，翻开课本，同学们接着读。(师生各一段交错读)

　　(三)浏览课文，整体感知

　　1.文章是用第几人称写的?

　　板书：“我”

　　2.作者写了哪些人?那些事?(ppt)

　　板书：人---母亲、乡邻

　　事---喝春酒、喝会酒

　　(四)细读课文，深入感知

　　1.“我“喜欢喝春酒么?从哪里看出来?

　　第一段：我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似(shì)的(de)，手里还捧一大包回家。

　　“一马当先“”不请自到“表现出”我“十分乐意去喝春酒，形象写出当时的兴高采烈。

　　“鼓鼓的“表现出当时喝完春酒后的满足和快乐。”蜜蜂“用比喻的手法写出了当时吃饱喝足的状态，蜜蜂腹中采了蜜才变鼓，和我喝了春酒腹中甜甜的一样。蜜蜂的形态小更能体现出我的可爱。

　　第二段：其实我没等她说完，早已偷偷把手指头伸在杯子里好几回，已经不知舔了多少个指甲缝的八宝酒了

　　读到这句话时，能想象出当时的画面吗?你是通过哪些描述来想象当时画面的?“偷偷“”伸“”舔“，动词的作用：形象、生动、活泼

　　第三段：我端着、闻着，走来走去，有一次一不小心，跨门槛时跌了一跤，杯子捏在手里，酒却全洒在衣襟上了。

　　“我“对”春酒“的喜爱和珍惜

　　第四段：我呢，就在每个人怀里靠一下，用筷子点一下酒，舔一舔，才过瘾。

　　表现出“我“的机灵活泼，对春酒的喜爱，也看出邻里之间关系融洽

　　2.“我“喜欢喝会酒么?从哪里看出来?

　　第五段：因此，我每年正月里，喝完左(zuǒ)邻(lín)右(yòu)舍(shè)的春酒，就眼巴巴地盼着大花厅里那桌十二碟的大酒席了

　　“眼巴巴“看出对喝会酒的急切期待

　　第六段：我呢，一定有份坐在会首旁边，得吃得喝。

　　“我“能享受”坐在会首旁边“的待遇，”得吃得喝“，体现出乡邻间的关系融洽和谐。

　　第七段：母亲和我也各有一条，我就等于得了两条，开心得要命。

　　“我“还能得双份的礼物

　　3.儿子的话让我想起了什么?

　　过渡：在“我“去”喝春酒“”喝会酒“的过程中，始终有一个人陪伴着我，她是谁?(母亲。)多年后，”我”也成了母亲，“我”也像母亲一样酿制了童年最爱喝的“八宝酒”，但是儿子却说了一句话(第9段最后一句)，儿子的这句话让我想到了什么?

　　第十段：一句话提醒了我，究竟不是道地家乡味啊。可是叫我到哪儿去找真正的家醅(pēi)呢?

　　(五)探究主旨

　　Ppt展示：“像树木花草一样，谁能没有一个根呢?我若能忘掉故乡，忘掉亲人师友，忘掉童年，我宁愿搁下笔，此生永不再写。”----琦君

　　1.琦君曾经深情地说过这样一句话，我们一齐读一读

　　2.从这句话里，你感受到了什么?

　　浓浓的乡愁

　　3.探究主旨

　　是的，作者写这篇春酒就是为了怀念童年那段难忘的岁月，寄托自己的乡愁。

　　(六)我思故我写有些事，注定会被时间淡去，但是文字不会，请你把故乡难忘的回忆转换成文字，写一写故乡里，那人、那景、那事……(字数不限)

　　(七)欣赏配乐朗诵《乡愁》---余光中

　　深情齐读：像树木花草一样，谁能没有一个根呢?我若能忘掉故乡，忘掉亲人师友，忘掉童年，我宁愿搁下笔，此生永不再写。”----琦君

3、（语文版）八年级语文（上）第五单元活页测试卷中考复习指导(八年级上册)

　　(语文版)八年级语文(上)第五单元活页测试卷

　　达标卷(100分钟内完成满分100分)

　　一、语文漫步(10分)

　　1、有家店铺门口根据自己的行业特点张贴了一幅对联：“顶上功夫，头等享受。”这家店铺应该是()(2分)

　　A、快餐店B、音响店C、鲜花店D、理发店

　　2、下面的广告词都是广告中的精品，仔细品味，你最喜欢哪一则?请说说你的理由。(2分)

　　人头XO：人头马一开，好事自然来。菲利浦电器：让我们做的更好。蓝天六治牙膏：牙好，胃口就好，吃嘛嘛香。铁达时手表：不在乎天长地久，只要曾经拥有。联想电脑：人类失去联想，世界将会怎样?

　　_______________________________________________________________________

　　3、根据下面提供的语言环境，回答后面的问题。说话人要符合人物身份。(2分)

　　几个不同身份的人围绕“世界上最宝贵的东西是什么”这一话题进行探讨，都从自己的角度去理解。国脚说：“最宝贵的东西是激动人心的进球”。商人说“最宝贵的东西是绚烂丰富的色彩。”面对此，小孩和病人会怎么说?请你代他们回答。

　　小孩说：___________________________________________________

　　病人说：___________________________________________________

　　4、下面是心理学艾宾浩斯遗忘曲线图，请用简洁的语言概括遗忘的规律及学习方法的一点启示。(2分)

　　5、从上下文连贯的要求看，在下面句子的横线上填入最恰当的一项是()(2分)

　　人们常说，，其实未必如此。我市第二皮革厂最近生产了一种仿皮轧花书包，做工讲究，款式新颖，一只才卖12元呢!

　　A、价廉很可能物也美B、价廉就不可能物美C、价高必定物美D、价高未必物美

　　二、阅览室书架(35分)

　　(一)电脑病毒大战(11分)

　　今年3月6日是欧洲绘画史上伟大的画家米开朗琪罗的生日。可就在这一天之前，全世界使用电脑的人都忧心忡忡，担心自己的电脑会在这一天被“感染”上一种“A”。

　　电脑遭病毒侵袭的事件早在1988年就发生过。那时，美国的一个大学把一种叫做“蠕虫”的电脑病毒输入电脑，由于电脑往往是许多部门许多台联在一起而形成网络的，到第二天病毒已经传遍全美国，6000多台电脑都染上了病毒，造成了9200万美元的巨大损失。

　　什么是电脑病毒?电脑病毒就是，当它输入电脑后，它就会悄悄地把自己复制到其他有用的程序上去，这种自我复制就像生物界里病毒的繁殖。通过不断的“繁殖”，抹掉电脑中原来有用的程序并占据存储信息的空间，不但如此，这种程序会通过网络系统而“传染”和“流行”开来，使越来越多的电脑“得病”。

　　在实际工作中发现世界第一例病毒的，是美国特拉华大学两名电脑操作人员。由于电脑屏幕上到处写满了英文“脑”这个词，所以，人们把这种病毒叫做“B”。电脑在感染上病毒之后会出现一定的“症状”。感染上“C”后，电脑就会出现不断乱跳的亮点，亮点跳过的地方，字符就会被删除;感染上“D”后，电脑就会反复演奏《蓝色多瑙河》等三首世界名曲，一些文件就会被莫名其妙地删除了。“E”在13号或是星期五的这天发作，屏幕上看不出什么症状，不过此时执行什么程序，都会令操作人员目瞪口呆，手足无措。目前世界上已经发现有80多种病毒，肆虐范围之广，令电脑世界里几无净土。

　　6、“电脑病毒”的定义是()。(2分)

　　A、电脑病毒就是通过网络系统而“传染”和“流行”开来的“电脑病”。

　　B、“电脑病毒”就像生物界里病毒的繁殖而蔓延开来的。

　　C、“电脑病毒”就是悄悄地把自己复制到其他有用的程序上去，抹掉电脑中原来有用的程序并占据存储信息的空间。

　　7、根据解说，把下列病毒的名称依次填入文中有字母处，正确的顺序是()。(2分)

　　①“音乐病毒”②“脑病毒”③“黑色星期五病毒”④“小球病毒”⑤“米开朗琪罗病毒”

　　A、①②③④⑤B、②③④①⑤C、⑤②④③①D、⑤②④①③

　　8、第二段运用的说明方法是()(2分)

　　A、作比较举例子B、举例子列数字C、打比方列数字D、分类别打比方

　　9、“3分)

　　答：

　　10、当今电脑已走进了千家万户的生活，很多同学也喜欢上了网络的多彩世界，也有很多同学因迷恋于上网而贻误了学业，你对中学生上网有什么看法呢?(2分)

　　答：

　　(二)深夜，那盏灯(10分)

　　①那一年的春天，一场飞来车祸轧断了我的腿。医生说，治愈的希望很渺茫。除了整天瞪着天花板挨着以泪洗面的日子外，我还能做什么呢?

　　②在小学教音乐课的姐姐给我抱来高中课本，默默地放在我枕边。我怒气冲冲，一股脑儿地将它们撒了一地。姐姐弯下腰把它们一本一本拾起来，大滴大滴的泪水从她的眼睛里涌出来，我忍不住失声痛哭。

　　③一天夜里，姐姐突然推门进来，把我扶起，指着对面那栋漆黑的楼房，激动地说：“弟弟，瞧见那扇窗子了吗?三楼，从左边数第二扇窗户。”她告诉我里面住着一个和自己的盲人母亲相依为命的全身瘫痪的姑娘。姑娘白天为一家工厂糊鞋盒，晚上拼命地读书和写作，才17岁，已发表了十几万字的作品……看着那扇窗口的灯光，我的脸红了。

　　④“弟弟，拿出勇气来呀!”

　　⑤打那时起，那扇窗口的灯光就时时陪伴着我。只要看到那束柔和的灯光，我就不由自主地拿起身边的课本。

　　⑥夜幕降临，凉风习习。我躺在床上，辗转反侧，泪流满面。突然，一束灯光柔和地射在我脸上，我心里倏地起了个念头：我要见见那姑娘，把姐姐的故事讲给她听，还要……感谢她--是她夜晚窗口的灯光，伴我度过了这个难熬的季节。我拄着双拐，跌跌撞撞地爬上那幢楼，轻轻扣响了门。

　　⑦没有回音，我使劲敲了敲它。对面的房门打开了，一位慈眉善目的老太太上下打量着我说：“小伙子，别敲了，那是间空房。”我呆住了。

　　⑧“……从前我儿子住在这儿，后来他调走了，这房一直空着。两个月前，一个长辫子姑娘赁下了它。可说也奇怪，她并不在这儿住，只是吩咐我晚上把电灯拉亮，第二天早上再把灯拉灭……”

　　⑨我突然手扔了双拐，跌倒在那扇门前，失声痛哭起来。耳畔似乎又响起了姐姐的声音：

　　⑩“弟弟，拿出勇气来呀!”

　　11、按情节发展，你认为下面的文字应该归位于第段与第段之间。()(2分)

　　在一个大雨滂沱的下午，姐姐为了抢救一名落水儿童，不幸牺牲了!噩耗传来，全家人悲痛欲绝。

　　A、⑤~~⑥B、⑥~~⑦C、④~~⑤D、③~~④

　　12、姐姐为什么要租对面那间空房子来“骗”自己的弟弟?你认为她还可以怎样做?(3分)

　　答：

　　13、当“我”得知真相后，心里肯定不能平静，请你发挥想象，在文章最后补写出“我”的心理活动作为文章的结尾。(2分)

　　答：

　　14、此时，你最想对文中的谁说说你的心里话?请写在下面。(3分)

　　答：我想对文中的说：

　　Sectiontargeting

　　(三)第一枝玫瑰(14分)

　　平生得到的第一枝玫瑰，是女儿送的。六年前的一个母亲节，女儿九岁。

　　那是我至今为止见过的最大、开的时间最长的玫瑰，纯正的紫红，深绿的叶，清新的芳香里带着丝丝的甜，鲜亮，饱满，整整开了七天。如今这第一枝玫瑰成了干花，依然开在我的卧室里，每天早晨一睁眼就看见，微笑就从心里漾出来，流淌一整天。

　　那天其实很平常，5月的星期天，温暖而清凉，女儿和同学出去玩了。我正给我妈打电话，女儿回家了：“妈妈，闭上眼睛!快点闭上眼睛!”等我被允许睁开时，便看见了这枝玫瑰。

　　“卖花的阿姨非要我买康乃馨，还要我买一打。毛毛就买了十二枝送她妈妈。可是我就想买玫瑰，而且只要一枝，才一块钱。”女儿认真地解释。“你是对的!早儿，一枝就够了，足够了。妈妈喜欢极了!”

　　我一把抱住了女儿，笑出了眼泪。

　　第二年的母亲节，女儿早早地送我一束红玫瑰，不是买的，是她自己用软软的类似绒布一样的材料做的。又是一个惊喜!我捧着花搂着女儿照了相，寄给了我的妈妈。

　　女儿十二岁的时候，我们已经搬了家，女儿有了自己的书、自己的卧室。所有的节假日我都在忙。那年的母亲节我忘得很彻底，我是在深夜回家看见女儿留在桌上的纸条才想起的。留言条一如既往地由美术字和画组成：“老妈，母亲节快乐!喜欢我泡的玫瑰茶吗?一定要喝!”紫红的玫瑰、淡黄的菊花、碧绿的龙井茶，绽放在透明的玻璃杯里。

　　我从此爱上了玫瑰茶，并命名为“早儿牌”玫瑰茶。不仅母亲节，过年我们也喝玫瑰茶。

　　去年的母亲节，我和女儿在采访中度过的。女儿的老师设计了一组问题，要求学生们采访自己的妈妈。

　　“年龄、生日、籍贯?最爱吃的水果?最爱吃的食品?还有最喜欢做的事情?

　　---给早儿做饭。最高兴的事?--看早儿吃饭。最害怕的事?--早儿生病。最生气的事?--早儿到点不睡觉。最大的愿望?--早儿身体健康!心理健康!最想得到的母亲节礼物?--玫瑰茶!”

　　女儿问一句，就自己回答一句，跟我脱口而出的话一模一样。女儿说：“老妈还有我不知道的秘密吗?”

　　有的!妈妈从来没有对你说过，其实妈妈最大的心愿是：有一天，一个真诚、善良、可靠的小伙子，送他的第一枝玫瑰给你，并对我郑重地承诺，他会一辈子陪伴你、体贴你、照顾你，一辈子爱你!

　　15、若将文章题目改为“母女情深”，你认为好吗?为什么?(2分)

　　答:____________________________________________________________________

　　16、文章主要讲述了女儿与“我”哪三件事，试用最简洁的语言概括出来。(3分)

　　答：①____________________②_____________________③____________________

　　17、说说你对下面这句话的理解。(2分)

　　如今这第一枝玫瑰成了干花，依然开在我的卧室里，每天早晨一睁眼就看见，微笑就从心里漾出来，流淌一整天。

　　答：___________________________________________________________________

　　18、段⑤我一把抱住了女儿笑出了眼泪，表现了我怎样的心态?(2分)

　　答：___________________________________________________________________

　　19、你能想象一下母亲品味女儿泡的玫瑰茶时的心理感受吗?试用一、二句话生动具体的描述一番。(2分)

　　答：___________________________________________________________________

　　_______________________________________________________________________

　　20、请用一、二两个词语概括文中母女的形象。(1分)

　　答：(1)早儿娘：____________________;(2)早儿：___________________。

　　21、“可怜天下父母心”，儿女是父母们永恒的牵挂，然而真正能读懂父母心的儿女又有多少呢?你关心过你的父母吗?善良、聪慧的你能否设计一个活动(文中采访除外)让同学们理解父母心。请写出你的活动方案。(2分)

　　三、作文课堂(35分)：

　　当草原变成沙漠，当森林没有鸟鸣，当河流不再流淌……我们将怎样生活?展开想象，以《悲惨世界》为题，写一篇不少于500字的作文。

　　四、思维拓展(20分)：

　　环保问题已经受到了全世界人民的关注，请你课后收集一些有关资料，与同学交流，自己进行一次综合性学习，在调查、讨论、研究的基础上，写一篇小论文或调查报告。

　　内容参考：1、有关环保的警语、文章;

　　2、当前家乡所受到的环境污染问题;

　　3、我国和国外采取了什么重大措施;

　　4、当地人们对环保问题的认识情况;……

　　论文(调查报告)参考题目：

　　(1)我们呼唤绿色(2)请给我一点生存的空间

　　(3)家乡生态环境调查报告(4)对家乡环境建设改造的几点建议

　　Sectiontargeting

　　参考答案

　　说明：主观题只要意思相同或相近即可给分。学生的答案与参考答案不一致，如果学生言之有理，也应判为正确，应尊重学生个性化、创造性的理解和表达;

　　第五单元达标卷

　　一、1、D2、略3、最宝贵的东西是好多好多的玩具。最宝贵的东西是健康。强壮的体魄。4、先快后慢，及时复习。5、B

　　二、(一)6、C7、D8、B9、不行。因去掉了“几”就变成了世界上所有的电脑都曾被感染过病毒，不能很好体现说明文语言准确性这一特点。10、略

　　(二)11、A12、因为姐姐想借此来安慰、鼓励弟弟，使他发奋读书。她可以直接用自己的言语来教育、感化弟弟。(学生言之有理亦可)13、略14、略

　　(三)15、文章“第一枝玫瑰”为题既生动又形象，又足见“我”对女儿所赠礼物和爱心的珍惜，自重和难忘。改为“母女情怀”不好，文章侧重表现的是女儿对母亲的关爱及母亲的感动。16、①送“我”第一枝玫瑰②请“我”喝玫瑰茶③对“我”进行采访17、女儿所赠的玫瑰虽然枯萎，但女儿对“我”的爱，带给我的愉悦幸福感却是永久的。18、为女儿的孝顺、懂事的高兴，因感受到女儿的爱而惊喜。19、合乎语境，人物性格特征即可。20、善良、慈爱等;孝顺、懂事等。21、为父母洗一次脚等(此从略)活动设计应有效果，可操作具体。

　　三、(略)

　　四、(略)(可依照小作文的评分标准给分)

　　......

4、敬畏自然、罗布泊，消逝的仙湖、旅鼠之谜、大雁归来、喂——出来(八年级语文下册第三单元教案)

　　11　敬畏自然

　　知识与技能

　　整体把握文意，理解本文的主旨，逐步培养学生阅读科学文艺作品的兴趣。

　　过程与方法

　　1.理解本文层层推进、水到渠成的论述方法和对比手法的运用。

　　2.揣摩关键语句，体味其深刻含义，培养语感。

　　情感、态度与价值观

　　培养科学理性精神和人文关怀精神，正确认识人与自然的关系，爱护自然，求得人与自然的和谐发展。

　　重点

　　1.理解课文内容，把握作者观点。

　　2.探究思考，理解关键语句的深刻含义。

　　难点

　　1.概括要点，理解层层推进的论述方法。

　　2.理解“敬畏自然”的内涵，正确领会“宇宙的智慧”“宇宙的生命”的含义。

　　1.情景教学法。

　　2.设疑激趣法。

　　3.讨论点拨法。

　　有关人类征服自然的图片，多媒体课件。

　　2课时

　　“爱护环境”是我们当今一个出现频率很高的话题，也是一个严峻的话题，我们只要仰视一下天空，就应当惊愕地承认：它早已不再纯净，而是被“现代文明”的烟尘污染得浑浊而模糊。

　　不必讳言，在人类的生存空间和视野中，已很难找到一块净土：珠峰的雪样中含汞含锰，大西洋海底有铅、铬沉淀，南极企鹅体内含苯，北极烟雾在加浓变酸。

　　此外，我们曾经那么意气风发地相信“人定胜天”，喊着要改造自然。大片大片地开山垦荒、围湖造田，大肆砍伐森林，无节制地掠夺自然资源。几百年才长成的树木，人可以在短短十分钟让它在地球上消失;上千年的热带雨林，可以在几年内将它们变成光秃秃的平地;几百万年才进化而成的物种，可以在几十年间使它绝迹。人类还有什么办不到的?可是，还没有来得及陶醉，大自然就反过来惩罚人类了。

　　我们究竟该用什么样的态度对待自然?本文会给我们指点迷津的。

　　严春友，1959年生，山东莒县人。现为北京师范大学哲学与社会学学院教授、博士生导师。著有《宇宙全息统一论》《精神之谜》《西方哲学新论》等。《大自然的智慧》一文入选1998年中国散文排行榜。

　　背景资料

　　本文节选自《大自然的智慧》，选入教材时有改动。原文发表在《散文》1988年第5期上。

　　一直以来，世界的各民族对自己创造的几千年的灿烂文明和高度发达的科技都感到无比骄傲自豪，并以此列于世界民族之林。可许多现代人却目空一切地不断膨胀着自己的私欲，全然不顾自然的危机，更忘乎所以地藐视自然的力量。在这种情况下阅读这篇《敬畏自然》可能会使人类被欲望冲昏的头脑冷静一下。

　　1.多媒体播放有关人类征服自然的图片，如登山、横渡、航天航空、空气污染、森林毁灭、土地沙化、动物暴减……

　　2.学生朗读课文，感知文章内容。

　　3.如何理解课文标题“敬畏自然”?

　　“敬畏”，就是敬重又畏惧，“敬畏”，就是爱护。人类要谋求自己的生存和发展，应该时时刻刻爱护自然，促进人类与自然和谐发展。

　　4.本文写了什么内容?饱含了作者怎样的感情?

　　本文是一篇议论性散文，谈论了人与自然的关系，人不要宣称什么“征服自然”，而是应该“敬畏自然”、“爱护自然”，表达了一种忧患意识和情感。

　　1.阅读文章第1自然段，思考：为什么人类宣称征服自然是不自量力的狂想?

　　文章第1自然段从三个方面阐述了这个问题：

　　(1)人与自然相比，论历史，宇宙至少已有200亿年，“人类永远只是一个天真幼稚的孩童”;

　　(2)论关系，人类“只是大自然机体上普通的一部分”;

　　(3)论智慧，自然智慧是大海，“人类智慧就只是大海中的一个小水滴”。所以，人类宣称“征服自然”，实在是不自量力的狂想。

　　2.阅读文章第2～7自然段，思考：人类智慧与大自然的智慧有什么关系?

　　“如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴”，这个比喻形象地揭示了二者的关系。作者认为大自然的智慧是无与伦比的，大自然创造了宇宙的一切，是人类智慧遥不可及的。而人类的智慧，也是大自然所赋予的，人类的智慧即是自然的智慧的一部分，是宇宙进行自我认识的工具。人类的智慧只是宇宙智慧的高级形态。人们应正确认识二者的关系，而且只有有了正确的认识，才能敬畏自然，爱护自然，与自然和谐相处。

　　3.阅读文章第8～10自然段，思考：为什么人类与大自然中的其他事物是弟兄关系?

　　作者从自然智慧进而论述宇宙生命。宇宙是有生命的，宇宙间的一切都是宇宙生命的构成部分，人类固然是高级的生命形态，但也只是物质的另一种存在方式，而非生命物质也是生命的一种存在形式。因此，人类和大自然中的其他事物是弟兄关系。

　　4.阅读文章第11自然段及全文，思考：为什么敬畏自然，就是敬畏我们自己?

　　“敬畏自然”，就是“敬畏我们自己”，是因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物，都是宇宙生命的组成部分，尽管生命的存在形式不同，生命形态有高低之别，但都是平等的生命，都是弟兄。所以，敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我们自己;再则，敬畏自然，就是爱护自然，爱护人类生存的家园，就是爱护我们自己。

　　5.作者为什么提出要“敬畏自然”呢?

　　这是针对人与自然对立的观念提出的。人总是要征服自然，虽然有其合理的一面，但很容易走到极端，这样下去往往违背自然规律，破坏自然，招致自然界的惩罚。只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。

　　6.文中表达作者观点的关键语段是哪一段?

　　课文第11自然段。

　　7.文章是如何一步步推出“敬畏自然”的结论的?

　　文章先从否定“征服自然”的口号开头，比较人类的智慧与大自然的智慧是第一层。指出人类的智慧也就是大自然的智慧是第二层。从论智慧到论生命是第三层。在层层推进的论述中，人类之所以应该敬畏自然的理由申述完毕，最后水到渠成，引出结论。

　　8.教师小结：作为一篇科学文艺作品，本文的科学性体现在议论文这一文体的运用上。文章用了议论的表达方式，通篇依照论述的思路展开，按“提出问题——分析问题——解决问题”的顺序依次叙写，由引论到本论再到结论，水到渠成。

　　同学们，通过上节课的学习，我们明白了科学文艺作品的一个特点，即要用科学的方法来论述文章内容。其实，科学文艺作品还有一个显著特色：就是富有文学色彩，讲究形象的语言、文学的语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩。

　　1.“敬畏自然”的含义是什么?“敬畏自然”是不是消极无为的口号?

　　敬畏自然，就是充分认识自然的伟大、充分认识自然界的一切都有其存在的意义。自然界的奥秘是无穷无尽的，自然界的一切事物的生成，包括人类的生成都是神奇的，承认人类自身也是自然的一个组成部分，人类的智慧、人类的创造是无法与大自然相比的。

　　2.“宇宙的智慧”“宇宙的生命”究竟存在不存在?这个“智慧”，这个“生命”是从什么意义上说的?

　　课文所说的“宇宙的智慧”“宇宙的生命”都是拟人化的说法，把宇宙比拟为人，将宇宙的一切，都设想为造物主的创造，那么这种创造的智慧真是太神奇了。作者说，“人本身就是自然智慧的最高体现，是她最杰出的作品之一”，就是拟人的说法。

　　3.为什么说连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧?

　　只要想想苍蝇蚊子的身体构造和生理机制，就会觉得其非常精巧。生物学家研究得越精细，越觉其精巧。苍蝇蚊子固然讨厌，但是想想苍蝇怎么会有复眼，蚊子怎么能够吸血，不能不觉得奇妙。灰尘也是物质，何以如此微小，假如深入地探究到它的内部结构，也会觉得其精巧。

　　4.为什么说“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”?为什么说“我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑”?

　　作者把宇宙智慧分为低级形态与高级形态。宇宙智慧就分化成两个概念。一个是大概念，既包括低级形态，又包括高级形态的概念;一个是小概念，单指低级形态。所谓“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”，这里所说“宇宙智慧”是指低级形态的宇宙智慧，宇宙智慧的高级形态和宇宙智慧的低级形态当然是宇宙智慧的不同阶段。

　　照作者的说法，人之于宇宙，有如头脑之于全身，这就容易理解人的智慧即是自然的智慧了。头脑的认识、头脑的思维当然就是一个人的认识、一个人的思维，这就容易理解这一串话语了。再则，也说明人与宇宙是休戚与共的，例如，公害破坏宇宙机体是宇宙的痛苦，也令人类痛苦，所以说“我痛苦即是宇宙在痛苦”，反之亦然。

　　5.“这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音”，这句话是什么意思?

　　作者用拟人手法，说宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的构成部分，都是生命的一种存在形式，区别只在于高级生命形态与低级生命形态之分，而高级生命形态正是从低级生命形态中产生的，所以低级生命形态，即看起来死气沉沉的物质也“隐藏着生命”，也有“生命的萌芽”。如山崩之前是寂然无声的，但山体在不断地破坏，石头里有“生命的呐喊”，却暂无声息，那就是一种“沉默的声音”。

　　6.本文语言充满哲理之美和思辨之美，找出你最欣赏的语句，读一读，体会其中包含的深意，以加深对课文主旨的理解。

　　(1)人类为自己取得这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?

　　用比喻的方法形象地说明人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成恶果，危及人类自身。形象地写出人类面临的危机。

　　(2)人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。

　　比喻宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，都是平等的生命。“弟兄”体现了宇宙间的一切生命是紧密联系的、不可分割的。

　　(3)宇宙到处隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。

　　在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。

　　此句说明宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的构成部分，都是生命的一种形式。

　　(4)宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。

　　把宇宙拟人化，把人类的出现说成是宇宙有目的的创造。

　　(5)我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢?

　　用了反问句，更有力地强调人类嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。

　　7.教师小结：作为一篇科学文艺作品，本文达到了科学理性与人文关怀的统一。文章不仅让我们学到了层层推进的论述方法，感受到语言优美，还唤起了我们对环境的忧患意识与思考。

　　全文分为五部分：

　　第一部分(第1自然段)：指出人类提出“征服自然”的想法是错误的。

　　第二部分(第2～5自然段)：把人类的智慧和大自然的智慧相比较，指出大自然的智慧是无与伦比的。

　　第三部分(第6～7自然段)：指出人类的智慧也是大自然所赋予，人类的智慧也就是大自然的智慧。

　　第四部分(第8～10自然段)：从自然智慧进而论述宇宙生命。

　　第五部分(第11自然段)：得出结论：人应该敬畏自然。

　　1.运用层层推进、水到渠成的论述方法。

　　从否定“征服自然”的口号开头，最后作出“敬畏自然”的结论。比较人类的智慧与大自然的智慧是一层;指出人类的智慧也是大自然所赋予，人类的智慧也就是大自然的智慧，是进了一层;从论智慧到论生命，又进了一层。在层层推进的论述中，人类之所以应该敬畏自然的理由申述完毕，最后水到渠成，引出结论。

　　2.运用对比手法。

　　分说人类的智慧和自然的智慧，不但从整体上构成对比，而且两个方面的议论又有对比，用自然的眼光看人类的智慧，就包含着对比，论自然的智慧又一再说“人类却不能”“人类的智慧所不能胜任”，也是对比。

　　敬畏自然

　　严春友

　　提出问题：否定“征服自然”的口号

　　分析问题：比较人类与自然的智慧

　　阐述宇宙两者间智慧的关系

　　论述宇宙是有生命的

　　解决问题：敬畏自然，爱护自然

　　层层递进　水到渠成　(排比、比喻、拟人、反问)

　　议论性散文：既有议论文的形式，也有文学的色彩

　　我在教《敬畏自然》这篇课文时主要从两个方面引导学生学习。

　　一是作者的语言。课文中的许多句子有着丰富的哲理性和思辨色彩，应该认真揣摩。另外，作者通过拟人、比喻、反问等修辞手法把抽象的道理说得通俗易懂，也值得认真学习。

　　二是思考作者的观点，并让学生参照自己对待自然的态度作一番检讨。作者立意高远、眼界开阔，能从长远的眼光和大宇宙的角度来思考问题。

　　12　罗布泊，消逝的仙湖

　　知识与技能

　　了解罗布泊消逝的原因，理解作者强烈的忧患意识。

　　过程与方法

　　1.引导学生运用设问、概括提要的方式理清作者的行文思路，整体把握课文内容，培养学生筛选信息、概括要点的能力和语言表达的能力。

　　2.揣摩语言，体会课文语言的真实性、形象性、抒情性，增强学生的语感，丰富语言积累。

　　情感、态度与价值观

　　培养学生的生态意识、环保意识、可持续发展意识，增强学生的社会责任感，引导学生关注生态问题。

　　重点

　　了解罗布泊的过去和现在，并归纳变化的原因。

　　难点

　　理解造成生态环境破坏的深层原因，明确我们在西部开发中该吸取哪些教训。

　　1.文献法。

　　课前收集并整理有关罗布泊、青海湖、月牙泉的资料，上课初始全班交流，投影显示文字资料或朗读课文，增强对课文的感性认识。

　　2.合作探究法。

　　引导学生参与教学各个环节，充分调动他们学习的主动性和积极性。

　　有关罗布泊、青海湖、月牙泉的资料，多媒体课件。

　　1课时

　　同学们听说过罗布泊吗?那里是浩瀚的沙海，是一个恐怖又充满神秘的戈壁，但是，罗布泊在100年前曾是一片辽阔的水域，那里水鸟成群、碧波荡漾，罗布泊滋润着大片的生命绿洲。那么，罗布泊是怎样消失的?是谁制造了这个悲剧?我们一起到《罗布泊，消逝的仙湖》中寻找答案。

　　吴刚，大学教授。《罗布泊，消逝的仙湖》节选自《善待家园——中国地质灾害忧思录》(见《2001年度中国最佳报告文学》，漓江出版社2002年版)。

　　本文是一篇报告文学。报告文学兼有文学和新闻两种特点。新闻要求真实，文学则要求艺术加工，讲究形象性、抒情性。作者叙述事实、列举数据都真实可靠，但报告文学不同于调查研究报告，是富有文学性的。即使引用史书，引用前人著作，也注重形象的描绘，让人回到遥远的过去，有身临其境的感觉。作者形象地描写了今日罗布泊，特别是对枯死的胡杨林、对罗布泊荒漠的描绘，运用拟人、比喻等手法，写得形象鲜明、情境凸现，饱含痛惜之情。

　　作者以报告文学的形式发出强烈的呼声，警醒世人，要树立全民环保意识，搞好生态保护。

　　1.同学们，课文题目“罗布泊，消逝的仙湖”给我们提供了哪些必要的信息呢?

　　罗布泊，原本是非常美丽的湖泊，如今消逝了，成了荒漠。

　　2.针对题目，你能提出哪些问题?

　　罗布泊曾是一个怎样的“仙湖”?什么时候消逝的?为什么会消逝?现在的罗布泊是什么样子?罗布泊的消逝带来怎样的恶果?同样的悲剧还有哪些?

　　3.学生带着问题默读课文，圈点勾画，筛选关键语句，概括文意，归纳要点。

　　1.课文所描述的罗布泊过去是什么样子，现在又是怎样一番景象?它消逝的原因是什么?

　　罗布泊过去是广阔、美丽、充满生机的湖泊，周边牛马成群、绿林环绕、河流清澈，是生命的绿洲，被称作仙湖。现在则变成了一片死寂的荒漠，胡杨林成片死亡，寸草不生，不见飞鸟，令人恐惧。

　　2.造成这种变化的原因是什么?

　　问题主要出在近30年时间里。塔里木河两岸人口激增，各种需求也跟着相应增加。耕地需要水，采矿需要水，人们拼命向塔里木河要水。这样盲目地增加耕地用水、盲目地修建水库截水、盲目地掘堤引水、盲目建泵站抽水，“四盲”像个巨大的吸水鬼，终于把塔里木河抽干了。断了水的罗布泊成了一个死湖。罗布泊干涸以后，周边生态环境马上恶化，草本植物全部枯死，防沙卫士胡杨林成片死亡，沙漠迅速向湖中推进。罗布泊很快与广阔无垠的塔克拉玛干大沙漠浑然一体。罗布泊消失了。

　　3.造成生态环境破坏的深层原因是什么?为什么人们会制造悲剧、自食恶果?人们应该吸取什么教训?

　　根本原因是利益的驱动。“盲目”其实就是目光短浅，急功近利，只图眼前利益而不顾长远利益，只图本地区利益而不顾整体利益，甚至不懂生态平衡、不懂自然规律，兴高采烈地自掘坟墓，让黄沙将整个家园掩埋。

　　从罗布泊消逝的深层原因中应该吸取的教训是：开发要克服盲目性，要认识自然规律、认识生态平衡，谋求发展必须抓好生态环境的保护和建设。

　　4.看完文章后，我们的心里只有一种感觉——沉重。现在大家畅所欲言：最让你心情沉重的句子有哪些呢?

　　(1)“此时此刻，我们停止了说笑。那一片巨大的黄色沙地深深地刺痛着我们的心，使我们个个心情沉重。”

　　直抒内心痛苦而沉重的感情，有力地烘托了罗布泊的惨状，强化了生态被破坏的悲剧。

　　(2)“这出悲剧的制造者又是人!”

　　一针见血地指出罗布泊的消失是人为地破坏生态的恶果，具有强烈的谴责意味，指责悲剧制造者的盲目和愚昧。

　　(3)通过罗布泊的今昔对比，让人知道它原非如此荒凉，这样鲜明而具体的描写，显示了巨大的落差，造成了文势的跌宕，产生了震撼人心的力量。

　　(4)第20自然段对胡杨林的枯死惨状的描写，赋予胡杨以人的感情，怎能不令人感情激荡，为自己盲目破坏生态环境而痛惜不已。

　　5.对西部大开发应提出哪些忠告?

　　当年“塔里木河两岸人口激增”，人们为了生存，扩大耕地，开采矿藏，这是开发。现在西部大开发也同样是开发，一定要注意克服盲目性，尊重自然规律，维护生态平衡，抓好生态环境的保护和建设。

　　第一部分(第1～3自然段)：描写今日罗布泊的荒漠景象。

　　第二部分(第4～8自然段)：追溯历史上罗布泊的美丽景象，和前面部分形成对比。

　　第三部分(第9～25自然段)：说明罗布泊消亡的原因，指出这出悲剧的制造者是人。

　　第四部分(第26～28自然段)：推而广之，以青海湖、月牙泉为例，说明悲剧还在上演，发出拯救生态环境的强烈呼吁。

　　1.巧妙合理的布局谋篇增强了文章的趣味性。

　　2.适当合理地运用不同的表达方式从各个角度突出中心。

　　每一种表达方式都恰到好处又圆满地完成了各自的任务，相得益彰地突出了文章的中心。

　　3.大量地占有材料是挖掘文章深度、拓展外延的坚实基础。

　　罗布泊，消逝的仙湖

　　吴　刚

　　生命绿洲河流改道荒漠化原因　世界第二大沙漠的一部分滥用水源

　　树立生态环保可持续发展意识

　　在学生学好语文基础知识的前提下，培养学生的人文素养。从“生命的绿洲”到“生命的禁区”，学生会对这个悲剧深感痛心，对悲剧制造者产生极度的愤慨。我让学生认真体会，从字里行间品味作者的感情，学习作者对生态环境的人文关怀，引导学生把作者的这种人文关怀迁移到现实生活中，关注我们的生活环境，并采用自己喜欢的方式抒发自己的心声，这都是为了培养学生的环保意识。我还注意语文课堂的延伸，让学生走进社区，向周围的人宣传环保知识。就教学过程而言，让学生选择自己喜欢的方式读、写，这本身就是人文精神的体现。

　　13　旅鼠之谜

　　知识与技能

　　整体感知旅鼠的三大奥秘。

　　过程与方法

　　以自主、合作、探究的方式理解“旅鼠之谜”给人类的启示。

　　情感、态度与价值观

　　培养科学理性精神和人文关怀精神，激发学生探究科学奥秘的好奇心，从而激发学生的学习欲望。

　　重点

　　整体感知旅鼠的三大奥秘。

　　难点

　　多角度理解对人类的启示。

　　合作探究法、拓展延伸法。

　　有关旅鼠的图片、多媒体课件。

　　1课时

　　大自然有许许多多奇怪的现象，有的已经被人们揭开了神秘的面纱，有的至今仍是一个谜团：在北极生活着一种被人们称之为旅鼠的老鼠，每对一年竟能繁殖后代967118只!一旦旅鼠数量达到一定程度，它的毛色就会发生变化，灰黑色变成鲜艳的橘红色，好像是在吸引天敌的注意;如果被天敌杀死的数量太少，剩下来的就会聚成几百万只的大军，浩浩荡荡直奔大海，集体自杀。这些行为究竟是为了什么?科学家们绞尽脑汁，研究了好几个世纪，至今也没有解开这个谜团。今天，我们就与位梦华先生一起走进旅鼠世界，了解这个旅鼠的奥秘!

　　位梦华，1940年生于山东平度。1962年考入北京地质学院，攻读地球物理勘探专业。1967年毕业后分配到中国科学院地质研究所，从事地震成因及地震预报的探索与研究。1978年归入国家地震局地质研究所。1981年，作为访问学者赴美国进修，并于1982年10月去南极，从此与两极结下不解之缘。1983年回国后，利用业余时间，埋头于南极的综合研究。

　　位梦华的主要著作有《奇异的大陆——南极洲》《南极政治与法律》《南极之梦》《美国随想与南极梦说》《南极属于谁》《冰雪世界的资源》《北极的呼唤》等，由位梦华主编的丛书《神奇的北极》获第六届冰心儿童图书奖大奖(1996年)和第三届国家图书奖提名奖(1997年)。

　　旅鼠，哺乳动物，常年居住北极，体形椭圆，四肢短小，比普通老鼠要小一些，最大可长到15厘米，尾巴粗短，耳朵很小，两眼闪着胆怯的光芒，但当被逼得走投无路时，它也会勃然大怒，奋力反击。爱斯基摩人称其为“来自天空的动物”，斯堪的纳维亚人称之为“天鼠”。这是因为在特定的年头，它们的数量会大增，就像天兵天将，突然降临。

　　1985年的春天，成群结队的旅鼠浩浩荡荡地挺进挪威山区，所到之处，草木被洗劫一空，庄稼被啃得一塌糊涂，牲畜被咬伤。旅鼠成灾，给当地造成了极大的损失，为此，人们忧心忡忡。然而，到了4月份，这群旅鼠大军突然以日行50公里的速度直奔挪威西北海岸，遇到河流，走在前面的会义无反顾地跳入水中，为后来者架起一座“鼠桥”;遇到悬崖峭壁，许多旅鼠会自动抱成一团，形成一个个大肉球，勇敢地向下滚去，伤的伤，死的死，而活着的又会继续前行，沿途留下了不可胜数的旅鼠的尸体。就这样，它们逢山过山，遇水涉水，勇往直前，前仆后继，沿着一条笔直的路线奋勇向前，一直奔到大海，仍然毫无惧色，纷纷跳将下去，奋力往前游去，直到全军覆没。

　　至于旅鼠为什么会集体自杀，科学家们虽然进行了大量的观察和研究，却仍然众说纷纭，莫衷一是，说不出一个令人信服的解释来。

　　1.分角色朗读课文，说说自己获得了哪些知识?简要回顾本文内容。

　　2.旅鼠之谜有哪些?

　　旅鼠的奥秘有三：

　　一是繁殖能力惊人;

　　二是繁殖没有节制，可是一旦繁殖过多，就会出现种种怪现象，好像想方设法要自杀似的;

　　三是死亡大迁移，数百万旅鼠奔往大海，葬身大海。

　　1.一对旅鼠一年的繁殖数量很不容易说明白，作者是怎样说清楚的?

　　一对旅鼠，一年有七代子孙，作者一代一代说下来，总体上看，是详细说明，但详说之中，也有详有略。第二代详说;第三代的第一胎、第二胎详说;其他几胎就不再一一详说。即使是一、二两胎，详说的程度也有差别。第四代则详说第一胎，第二胎到第七胎就概说总数。至于第五代、第六代、第七代、第八代都只说总数，最后是说祖孙八代的总数。可见，作者的写法是逐步展开，有详有略。第几代第几胎一一交代明白，所以让人觉得繁而不乱。

　　2.读整篇课文，真像读有趣的故事一样，叫人越读越起劲。本文在谋篇布局上有什么特点?

　　科学小品文讲究波澜、讲究高潮，仔细揣摩课文的谋篇布局，可以发现，这篇科学小品文也讲究波澜、讲究高潮，而且讲究结局的有趣和隽永，所以我们会越读越有兴趣。

　　旅鼠的三大奥秘言之有序：超强的繁殖能力是前提，其他两大奥秘虽然至今还是一团谜，但总与繁殖有关。三大奥秘一个比一个更神秘莫测，第二、第三大奥秘都是自杀行为，但是第三大奥秘比第二大奥秘更神秘。所以这样的总体结构有一浪更比一浪高的效果。

　　再说对话的详略，丹尼斯讲述前两个奥秘之后，写“我”的反应都比较少，对于第一大奥秘，我因怀疑而计算，由惊讶而感叹;对于第二大奥秘，“我却怎么也笑不出来，陷入了迷惘的深思”，气氛与前不同，行文显出波澜。讲了第三大奥秘之后，又写了反复的谈论，“我”一而再、再而三地发问，谈兴前所未有，如同叙事文学作品的高潮，一问一答之间，实际上也是反复制造悬念，反复解开悬念，最后却又是“一大难解之谜”，让读者也“陷入了迷惘的深思”。篇末，又有丹尼斯发人深思的感慨和让人始而惊吓、继而发笑的举止，又庄又谐。通篇寓知识于叙事之中，知识性与趣味性结合，让人既增知识又有兴味。

　　3.思考一下，本文在情节安排上有什么特点?说一说这样安排的好处。

　　本文在情节上，以旅鼠三大奥秘贯穿全文，并形成悬念，层层推进。这样安排使行文波澜不断，反复制造悬念又反复解开悬念。最后却是“一大难解之谜”，更加能吸引读者。

　　4.本文反复渲染旅鼠之谜的目的是什么?说说自己的见解。

　　本文作者用大量的篇幅反复渲染“旅鼠之谜”，目的决不仅在于介绍关于旅鼠的生物学知识，更意在提醒人类关注自身第1号问题——全球人口迅速增长而难以控制的问题。

　　5.一只小小的旅鼠尚能如此，我们人呢?正如课文所说：“人类也许应该从旅鼠身上学到点什么。例如，如果人类毫无节制地繁衍下去，也许有一天不得不走旅鼠的道路。”结合下列资料，讨论一下，从中可获得哪些启示?

　　2000年第五次全国人口普查结果：全国总人口为12.9533亿人。

　　网上有人预测：中国人口2032将达14.7亿。

　　((1)重点在控制人口，学会自我调节，以求和谐发展。

　　(2)动物们都知道通过控制自身种群的数量，来保持生态平衡，维持自然的和谐发展。而我们人类呢，也应该与自然和谐相处，以求得可持续发展。

　　6.这篇文章给了你什么启示?请从不同角度思考。

　　(1)“旅鼠之谜”人们研究了好几个世纪，却始终解不开它们的奥秘。说明大自然还有许多奥秘人类无法解释，有些奥秘是非常难解的，有待继续探究。

　　(2)旅鼠奇特的行为给我们一个启示，即人类也不应该毫无节制地繁衍下去。

　　(3)“过去的事实似乎表明，看来用通常的研究方法和思维方式是难以解开旅鼠之谜的。”科学研究过程要不断调整研究方法和思维方式，只有创新研究方法和思维方式才能解开大自然之谜。

　　7.作者运用了哪些说明方法准确说明旅鼠的这些奥秘?请举例说明。

　　列数字、举例子、打比方等。

　　8.作者是怎样把这些知识巧妙地介绍给大家的?这样写有什么好处?结合课文中的例子加以分析。

　　(1)作者运用记叙的方式，采取对话描写的方法，生动形象地介绍科学知识;

　　(2)科学的内容与文学的形式相结合;

　　(3)寓知识于叙事之中，知识性与趣味性相结合，通俗易懂、妙趣横生，给人留下了深刻的印象。

　　9.总结科学小品文的写法特点。

　　(1)作者运用灵活的方式，采取多种描写的方法，生动形象地介绍科学知识;

　　(2)科学的内容与文学的形式相结合;

　　(3)寓知识于叙事之中，知识性与趣味性相结合，通俗易懂。

　　第一部分(第1～6自然段)：写“我”在北极捕到一只旅鼠，遇到纽约动物协会成员——丹尼斯•马洛拉斯，引出话题。

　　第二部分(第7～27自然段)：写丹尼斯向“我”揭示旅鼠的三大奥秘。

　　第三部分(第28自然段)：由旅鼠奇特的行为而引发对人类繁衍的忧思，深化了主题。

　　1.综合运用多种说明方法。

　　运用列数字、作比较、举例子等多种说明方法，介绍有关旅鼠的科学知识，体现文章的科学性。

　　2.记叙的框架，对话的形式。

　　全文用记叙作为框架，以对话为主要写作方式，向读者清晰地介绍了旅鼠的三大奥秘，故事性、趣味性极强。

　　3.衔接天衣无缝。

　　在介绍旅鼠的三大奥秘时，环环相扣，既深入介绍了几个问题之间的内在联系，又清晰地分析了各个问题的特点。在对旅鼠“死亡大迁移”进行讲解时，巧妙利用“我”的问题，既道出读者的心声，又引出文章下面要介绍的内容，使文章内容既清晰明了又浑然一体。

　　旅鼠之谜

　　位梦华

　　旅鼠之谜1.繁殖力惊人2.奇怪自杀行为　　知识性、趣味性3.死亡大迁移

　　奥秘无穷

　　众多启示→人口数量要控制

　　学习这篇文章，一要引导学生比较本文与一般说明文在写法上的不同，二是要激发学生的好奇心，从而激发求知欲和探究学习的欲望。三要与其他课文相参照，把各部分内容串联起来作全面深入的理解，达到融会贯通。

　　可以通过读故事的方法学习本文，体会本文在布局谋篇上的特点。那样既培养了学生的研究能力，又培养了学生热爱自然、保护自然的观念，理解了本文告诉我们的只有通过创新研究方法和思维方式才能解开大自然之谜的思想。

　　14　大雁归来

　　知识与技能

　　了解大雁的生活习性，体会作者对大雁的喜爱之情。

　　过程与方法

　　1.在快速阅读的基础上，进行概括、讨论、归纳。

　　2.体会本文生动描写的特点。

　　情感、态度与价值观

　　理解作者珍爱动物的情感，鼓励学生保护野生动物，倾心大自然，回归大自然，与自然和谐发展。

　　重点

　　1.理解说明对象和特点。

　　2.理解作者的情怀。

　　难点

　　对文中一些表意含蓄的句子的理解感悟。

　　情境学习法、合作探究法。

　　有关大雁的资料、多媒体课件。

　　1课时

　　大雁是春天的使者，当第一群大雁来到我们面前时，就宣告着春天到了，它们欢快之极，喧闹地聚会，寂寞了一冬的沼泽地因此增添了许多情趣和生机。美国著名生态学家利奥波德对大雁情有独钟，他把大雁看作与自己平等的生物，看作宇宙智慧的创造物，看作宇宙之美的展示者，他怀着对大雁的喜爱、欣赏的心情，观察大雁的种种活动。下面就让我们随着作者的笔触走进大雁的世界。

　　利奥波德(1887～1948年)，美国著名的环境保护主义者。他是一位出色的观察家、敏锐的思想家，同时也是位造诣极深的文学家。《沙乡年鉴》是他最著名的作品。在这本自然随笔和哲学论文集中，利奥波德以抒情的文学手法描述了大自然的绚丽多彩，如歌如泣地叙述、抒发了崇尚自然的情趣。在他的文章里，可以看到大自然的威力，也可以看出他对人类为自身利益蹂躏自然而发出的悲叹。此书文笔优美、思想深刻，被誉为“绿色圣经”。

　　关于大雁

　　大雁是一种大型游禽，属鸟纲，鸭科，是雁亚科各种类的通称，形状略似家鹅，有的较小。嘴宽而厚，嘴甲比较宽阔，啮缘有较钝的栉状突起。雌雄羽色相似，多数呈淡灰褐色，有斑纹。大雁群居水边，往往千百成群，夜宿时，有雁在周围专司警戒，如果遇到袭击，就鸣叫报警。主食嫩叶、细根、种子，间或啄食农田谷物。每年春分后飞回北方繁殖，秋分后飞往南方越冬。群雁飞行，排成“一”字或“人”字形，人们称之为“雁字”，又因为行列整齐，人们称之为“雁阵”。大雁的飞行路线是笔直的。中国常见的有鸿雁、豆雁、白额雁等。雁队多以六只或六只的倍数组成。

　　1.多媒体展示课件中大雁活动的情景，同时播放有关雁的歌曲，创设学习情境。

　　2.大雁是一种什么样的鸟?

　　大雁是一种大型的游鸟，是一种益鸟……

　　3.你又是怎样理解“归来”的?

　　有两层含义：一是大雁返回;二是呼唤大雁，表达一种喜爱之情。

　　4.教师让学生同桌交流自己收集的有关作者及《沙乡年鉴》的资料，然后抽三名学生全班交流，最后教师用多媒体课件展示自己收集的资料。

　　5.学生自由朗读课文，整体感知课文内容，在你认为写得优美的地方做个记号。

　　6.作者对大雁作了哪些描写?这些描写突出了大雁的哪些个性特点?

　　文章描写了三月大雁的归来，描写了它们觅食前后的鸣叫，描写了孤雁，描写了4月夜间群居沼泽时的鸣叫，即归来、觅食、集会。

　　大雁是具有灵性的候鸟，是报春使者，喜群居、重友情，有联合观念。

　　1.你从文中了解了有关大雁的哪些知识?

　　(1)大雁3月份从南方飞到北方繁殖，11月份从北方飞到南方越冬。

　　(2)大雁飞行的路线是笔直的。

　　(3)雁队以六只或以六的倍数组成。

　　(4)春天大雁喜欢在沼泽中聚会，大雁的迁徙是全球性的。

　　2.阅读课文第6～10自然段，探讨选文对大雁作了哪些描写。

　　选文对大雁到玉米地的旅行，春雁的集会秩序以及集会中的“激烈辩论”等作了生动的描写。

　　3.“与秋天一样，我们的春雁每天都要去玉米地作一次旅行”这句反映了怎样的事实?

　　反映了季节的更替及春雁的觅食习性。

　　4.作者笔下的大雁有思想、有家庭、有欢乐也有不幸，他是怎样表现这一切的?

　　作者往往用诸如“低语”“问好”“邀请”“旅行”“喧闹”“咕哝”“激烈辩论”“发言”等拟人化的语言，使得大雁有了思想，有了家庭，有了欢乐，也有了不幸，展现了一个生动活泼的画面，具有特别强的感染力。

　　5.作者在文中不但多处运用了拟人的修辞手法，而且还多次把大雁称为“我们”的，请同学们从文中找出这样的句子。

　　(1)课文第4自然段中把大雁称为“我们的客人”。

　　(2)课文第6自然段有一句“我们的春雁”。

　　(3)课文第10自然段有一句“我们的大雁”。

　　6.作者多次把大雁称为“我们的”，这说明了什么呢?

　　不仅说明了作者对大雁的喜爱，而且说明在作者的心目中，大雁就像自己的朋友一样。

　　7.作者为大雁的归来而高兴，又为单身的孤雁而伤感。那么有些大雁为什么由双雁变成了孤雁呢?

　　被人猎杀了。

　　8.作者对被人类猎杀了亲人和伙伴的孤雁而伤感，这表明了作者对猎杀者怎样的态度呢?又说明作者希望人们怎样做?

　　(1)对猎杀者的不满、谴责和愤恨。

　　(2)希望人们保护大雁，保护野生动物。

　　9.请同学们考虑一下：保护野生动物有什么意义?

　　(1)可以保持地球上的平衡生态。

　　(2)可以使大自然保持丰富性和多样性。

　　(3)可以为我们人类的生活增添更多的欢乐和情趣。

　　10.文章的主旨是什么?

　　作者认为大雁是人类的伙伴，动物使地球充满生机、充满诗意、充满乐趣，人类应该珍爱有益无害的动物，与动物和谐共处。一言以蔽之，人类应该保护野生动物、珍爱野生动物。

　　11.把刚才读课文的过程中画下来的优美句段再认真地读一读，仔细品味，思考交流认为写得好的原因。

　　(1)“它们顺着弯曲的河流拐来拐去，……向每个沙滩低语着，如同向久别的朋友低语一样。它们低低地在沼泽和草地上空曲折地穿行着，向每个刚刚融化的水洼和池塘问好。”

　　这几句运用拟人的修辞手法，不但描写生动形象，而且写出了大雁的聪明、可爱、热情，表现出作者对大雁的喜爱。

　　(2)“一触到水，我们刚到的客人就会叫起来，似乎它们溅起的水花能抖掉那脆弱的香蒲身上的冬天。”

　　这一句把大雁比作“客人”，表现出作者对大雁的喜爱之情;动词“溅起”“抖落”用得生动逼真，运用拟人的写法，生动形象地说明大雁归来预示着万物已经摆脱了冬日的严寒，温暖的春天已经来临。

　　(3)第4个自然段中的“盘旋”“慢慢地扇动”“静静地滑翔”这几个动词也用得好。

　　这些动词不但写出了大雁降落的具体过程，富有动感，而且写出了大雁动作的优雅，给人留下了深刻的印象，同时也说明了作者观察的细致。

　　(4)“在这种每年一度的迁徙中，整个大陆所获得的是从三月的天空洒下来的一首有益无损的带着野性的诗歌。”

　　作者把迁徙中大雁的鸣叫，比作是“带着野性的诗歌”，这既写出了大雁的可爱，说明大雁是人类的朋友，更表现出他对大雁的喜爱之情。

　　12.思考下面这些句子的内涵。

　　(1)“向我们农场宣告新的季节来临的大雁知道很多事情，其中包括威斯康星的法规。”说大雁知道威斯康星的法规是什么意思呢?

　　联系下文解读此句。下文说，大雁知道11月份每个沼泽和池塘都布满了猎枪，而春天是休战时刻，那些狩猎点和小洲并无猎枪，由此可知，威斯康星的法规规定，春季禁止猎杀大雁，冬季则允许猎杀，说明大雁也摸清楚了这个规律，所以冬天只有晚上才到刚刚收割了的地里偷食玉米，春季则放心地活动、觅食。

　　(2)“单调枯燥的数字竟能如此进一步激发爱鸟者的感伤。”

　　“单调枯燥的数字”指6只，或6的倍数，由这些数字分析，6只的雁群是一个家庭，而之所以有“孤雁”，是因为家庭中其他成员被枪杀，它们有的成了“心碎的寡妇”，有的失去了子女，原先就为这样推断而感伤，六年的研究也证实了这个结论，所以进一步激发了爱鸟者的伤感。为单调枯燥的数字而动感情的情形是少有的，但是关于大雁的单调枯燥的数字，却包含着丰富的意味，不能不令人动情。

　　13.同学们还知道哪些写大雁的古诗句?

　　(1)唐代诗人王维的《使至塞上》中有一句“征蓬出汉塞，归雁入胡天”。

　　(2)唐代诗人王湾的《次北固山下》中有一句“乡书何处达，归雁洛阳边”。

　　(3)宋代范仲淹的词《渔家傲》中有一句“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”。

　　(4)唐代诗人李白的《宣州谢脁楼饯别校书叔云》中有一句“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”。

　　第一部分(第1～2自然段)：写大雁对季节把握准确。

　　第二部分(第3～10自然段)：写大雁的日常生活。

　　第三部分(第11～13自然段)：写大雁有联合观念，它们的迁徙为地球带来了生机。

　　1.诗意表述，情感丰富。

　　“一只燕子的来临说明不了春天，但当一群大雁冲破了三月暖流的雾霭时，春天就来到了。”这一句是说大雁是春天真正的使者，大雁给人们带来了春天的生机、春天的希望、春天的喜悦。在作者的心目中，大雁像人类一样具有灵性。

　　2.语言真挚，情意浓醇。

　　本文语言十分优美，具体表现在：大量运用修辞手法，有比喻、拟人等，使文章形象生动，可读性强;多处运用对比的写法，突出大雁的特征;词汇丰富多彩。

　　3.形象描写，声情并茂。

　　本文多用拟人手法描写大雁，大雁的形象在作者笔下，跃然纸上，声情并茂。

　　大雁归来

　　利奥波德

　　雁队和孤雁(感伤)　　珍视动物

　　鸣叫(“辩论”—“低语”—喜爱)　保护自然

　　联合的观念(赞美)

　　这节语文课，全面渗透新课改理念，又充分注重学生语文素养的提高，可以说体现了语文教学应有的价值。

　　我的教学设计呈板块状，合理而有梯度，符合学生的认知规律。在突出基本能力培养，加强情感、态度和价值观教育的同时，我又强化基础训练，重视知识积累。让学生自主学习，我的适时引导、点拨，体现了学生的主体地位，又没有忽视教师的主导作用，使课堂教学实而不死、活而不乱。

　　15　喂——出来

　　知识与技能

　　1.了解作家及科幻小说的文体特征。

　　2.了解小说的情节，理解作品的主旨。

　　过程与方法

　　1.把握文意，理解作品的深意，培养阅读科幻小说的兴趣。

　　2.揣摩作者的想象过程，探究想象与现实的关系，学习作者的想象思维。

　　情感、态度与价值观

　　引导学生关注自然，正确认识经济发展与环境之间的关系，培养他们的科学理性精神和人文关怀精神。

　　重点

　　把握小说的情节，探究想象与现实的关系。

　　难点

　　理解结尾的含意，领会小说的主旨。

　　复述法、品读鉴赏法、讨论点拨法。

　　星新一的相关资料、多媒体课件。

　　1课时

　　同学们，在初一的时候，我们学过了一篇课文，叫《斑羚飞渡》，这篇课文不仅让我们感动于斑羚的献身精神，而且告诉了我们人类如何与自然和谐共存。的确，面对大自然，我们人类应该思考得更多。今天，让我们一起走进日本作家星新一的科幻小说《喂——出来》，也许我们会从中得到更多的启示。

　　星新一，1926年9月生于日本东京，坎坷多艰的经历却使他具备了一种对弱肉强食、尔虞我诈的资本主义社会的敏锐的洞察力，写出了许多异彩纷呈、从各个角度反映社会现实的微型小说。

　　代表作：《恶魔天国》《人造美人》《声网》《梦魔的标靶》等。

　　1.写作背景

　　20世纪中后期，由于前一个多世纪大工业生产在全球范围的全面发展，人类向大自然无休止地索取，肆无忌惮地开采，给自然、人类自身带来了不可估量的灾难。同时由于经济的迅猛发展，世界各领域的巨大变革，人们的道德观念也在发生翻天覆地的转变。对此，作者创作这篇科幻小说，以夸张的手法表现出对人类行为、思想、道德的探讨和思索。

　　2.科学幻想小说

　　简称“科幻小说”，小说类别之一。用幻想的形式，表现人类在未来世界的物质、精神、文化生活和科学技术远景，其内容交织着科学事实和预见、想象。通常将“科学”“幻想”和“小说”视为其三要素。

　　1.学生快速阅读全文，指名概括课文内容。

　　文章设想地球上突然出现了一个无底洞，它可以容纳人类制造的一切垃圾，使人类的生产和生活没有了后顾之忧，于是城市的天空越来越美好，人们也可以心安理得地享受着无底洞带来的福利。然而，好景不长，一天，一个建筑工人听到了一声“喂——出来”的叫声，接着，又有一块小石头从天上掉下来。

　　2.学生复述，同时教师出示情节链。

　　庙塌——洞现——洞深——叫声——小石头——栅栏——各色人的反应——商人买下——倒入各种废品——叫声——小石头

　　3.用简明的语言概括小说的情节发展。

　　开端：风吹庙倒，深洞出现(洞现);

　　发展：各路人马，各显神通(探洞);

　　高潮：新奇公司，尽收垃圾(填洞);

　　结局：石头飞出，危机初现(洞满)。

　　4.过渡语：通过情节梳理，我们发现小说的结尾比较奇特，奇怪的呼唤“喂——出来”声从何而来?它在文中有怎样的作用呢?

　　1.这个故事真实吗?这样的洞真的存在吗?

　　是虚构、幻想的，但有其真实的一面。

　　2.这个洞真的是无底的吗?

　　表面无底，其实未必。正如我们的地球，表面上无边无际，实际上是有限的。

　　3.小说中的“洞”象征什么?

　　人类生存的地球。

　　4.文中说：“渐渐地，海洋和天空又变成了美丽的蔚蓝色，远远地看上去就像是透明的玻璃一样。”这说明什么?

　　破坏生态环境的行为一时也给人们带来了利益，但这只是暂时的，潜伏着隐患。

　　5.这个洞出现后，出场了哪些人?各有哪些不同的反应?你觉得这是一群怎样的人?说明理由。

　　(1)目光短浅、只顾眼前利益的人：

　　①村民：“村长还没来得及回答，村民们就异口同声地叫了起来。……‘一个洞有什么稀奇的，现在就送给你吧。’”

　　②城市里的居民们：“人们都只愿意在生产性企业或商业公司工作，谁也不愿意天天和各种各样的垃圾打交道。现在人们都认为，这个社会问题将可以由这个洞来妥善解决。”

　　(2)贪婪、唯利是图的人：

　　商人：“反反复复地打量着这个洞，眼睛里露出贪婪的目光……专利权?”

　　(3)不懂装懂，死要面子，缺乏探究的科学精神的人：

　　学者：“他装着镇定自若、胸有成竹的样子关掉了扩音机，用不容置疑的口气吩咐道：‘赶快把它填掉!’”

　　6.这些人有何共同点?你觉得生活中有这样的人吗?

　　为了名利而忙碌的各类人。

　　7.人们为什么这样处理垃圾和“三废”?作者为什么幻想出一个深不可测的洞?

　　人们把江河湖海天空大气看成了无底洞。城市的废物和污水排放在海洋里去，以为这样一来它们就可以漂流得无影无踪，那就是把大海看做深不可测的洞了;人们把废气排向大气中，以为这样一来废气就可以飘散得无影无踪，那就是把大气层看做是深不可测的洞了。这样的洞承担着城市的清洁工作，城市的一切污物将由它们来解决。

　　通常人们处理垃圾的方法，都源于一种应付的心理。作者幻想出这么一个深不可测的黑洞，正是集中表现了人们的幻想，讽刺了人们的幻想。作者假想有这么一个洞，既可以用来表现人们的幻想和可笑，也可以警醒世人：不积极治理环境污染，人类终将遭到灭顶之灾。

　　8.在小说的结尾，那奇怪的叫声以及那块小石头是从哪里来的?小石头掉下来以后，接下来可能还会发生什么?

　　叫声和小石头都从那个深不可测的黑洞里来。最初“一个年轻人对着洞使劲地大叫了一声：‘喂——出来!’”后来，他捡了一块小石头扔进洞里，叫声就是他当初叫的，小石头就是他当初扔的。

　　接下来将要发生的一切是不言而喻的：原先倾泻进洞里的原子能反应堆废料就要倾泻到人们头上;原先扔进去的机密文件就要扔到人们头上;还有动物尸体和流浪者尸体，废物和污水，还有日记本、照片、假钞票、犯罪证据，都将接二连三地倾泻到人们头上。

　　9.小说中两处写“喂——出来”，分别有什么作用?

　　第一处照应文题，同时为下文做铺垫，引出下文的情节。

　　第二处照应文题和前文，同时启发读者领悟其中蕴涵的哲理——种瓜得瓜，种豆得豆，时候一到，结果就出来了。世界上所有的事物，都是这样由量变到质变的。

　　10.文章以“喂——出来”为题有什么好处?

　　(1)前后呼应——因果报应(伏笔)。

　　(2)富有哲理，内涵深刻。

　　(3)警钟长鸣，回荡耳边。

　　11.作者为什么要采用这种方式来表达主题?

　　这是一篇科幻小说，科幻小说就是用幻想的形式，预测人类在未来世界的物质、精神、文化生活和科学技术远景，其内容交织着科学事实和预见、想象。

　　12.作者通过本文想揭示什么思想内涵?

　　漠视环境污染，苟且偷安，终究要自食其果。破坏大自然，必将遭到大自然的报复。人类一切破坏环境的举动，到头来都将危害人类自己。如不去积极治理环境污染，总有一天人们会遭到灭顶之灾。

　　全文分为四个部分：

　　第一部分(第1～13自然段)：故事的开端。一场台风后，地上出现了一个深不可测的洞。

　　第二部分(第14～38自然段)：故事的发展。众人猜疑，想要填洞，投机商人购买了填洞专利。

　　第三部分(第39～51自然段)：故事的高潮。“填洞公司”成立后，各色垃圾、废料等被倾倒进洞中。

　　第四部分(第52～56自然段)：故事情节的结局。写人类破坏环境将受到惩罚的先兆已出现，无知的人们却毫不察觉。

　　1.想象奇妙，合情合理。

　　作者的想象奇妙、丰富、生动、有趣，又合情合理，不但可读性强，而且耐人寻味，发人深省。

　　深不可测的黑洞，是一个奇特的想象。垃圾扔进洞里，世界从此清爽，不料，有一天，垃圾却从洞里飞了出来，更是一个奇妙的想象。作者的想象是如此丰富，一个个情节联翩而至。每个情节都有鲜明生动的情境和形象。

　　2.首尾呼应，结构紧凑。

　　文章开头部分别具匠心地安排了一个年轻人对着“黑咕隆咚”和“深不可测”的洞大叫了一声“喂——出来”以及扔一块小石头的情节，而在结尾部分又更具创意地设计了一位工人听到“喂——出来”的天外音和小石头不经意地从他面前飞过这一情节。如此首尾呼应，形成了一个精彩的循环式结构布局，使得文章不蔓不枝，结构紧凑，思路清晰，韵味悠长。

　　喂——出来

　　星新一

　　“洞”——人类地球

　　“喂——出来”——首尾呼应，污染环境必然导致

　　严重的后果。

　　警醒：不去积极治理环境污染，人类终将遭到灭顶之灾。

　　这是一篇微型科幻小说，文章的主旨在理解了文意之后很容易把握，关于环境污染的话题，学生很熟悉也很容易理解。在教学设计之初，总感到仅停留在保护环境的话题上，就无法将课文内容深入下去，学习也将肤浅地由课文而无限制地延伸到一些与语文学习无关的话题上去。所以在课堂上，我就转而把讨论分析文章的写法作为这节课的主要内容，使学生由对这篇课文内容的探讨联系到他们喜爱的科幻小说以及科幻小说的创作，激发了他们的创作兴趣，为他们在课余提供了一个更为广阔的写作空间。另外，想象是初中学生宝贵的能力，我通过这节课让他们明白：保持想象力会使自己受用终生，想象力同时也是一种能力。

5、云南的歌会、端午的鸭蛋、吆喝、春酒、俗世奇人(八年级语文下册第四单元教案)

　　16　云南的歌会

　　知识与技能

　　1.了解沈从文及其创作概况。

　　2.了解云南的歌会，感受当地浓郁的民情民风。

　　过程与方法

　　1.朗读课文，整体把握文意，领会文中流露的作者的思想感情。

　　2.揣摩品味文中重要的词语和句子，领略文中优美的意境，感受浓郁的民间文化气息。

　　情感、态度与价值观

　　引导学生感受文中作者对自然、对人、对艺术的品味与赞赏之情，激励学生关注生活、思考生活、欣赏生活、热爱生活。

　　重点

　　1.揣摩课文所写的三种场合中唱歌的不同情景，体会内容和写法上的差异。

　　2.领略文中优美的意境，理解体会作者的思想情感。

　　难点

　　揣摩语言，品味文中人物描写和景物描写的精妙。

　　情景教学法、朗读法、讨论点拨法、延伸拓展法。

　　课文朗读磁带、云南歌会的歌曲、多媒体课件。

　　2课时

　　上个世纪二十年代，沈从文从偏僻的湘西走来，他的《边城》《长河》《萧萧》像一块块冰清玉洁的翡翠，带着中国浓郁的乡土气息，清新自然地展现在人们的面前。沈从文想通过一座古寨的桥梁，来展现湖南、四川、贵州交界的偏远地带的民俗风情。今天我们就随着文学大师沈从文美妙的抒情笔触来领略一下云南民歌的风采。

　　沈从文(1902～1988)，原名沈岳焕，字崇文。苗族，湖南凤凰人。现代作家、历史文物研究家，京派作家的代表人物。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成就。作品有散文集《湘行散记》《石子船》《龙朱集》，小说《边城》《长河》，专著《中国古代服饰研究》等。由于创作风格独特，在我国文坛上，沈从文被誉为“乡土文学之父”。

　　云南民歌简介

　　云南是一个多民族的地区，在各族人民生活中，民间歌唱活动占有特别重要的地位，几乎渗透到生活中的各个领域。他们以歌唱的方式倾诉男女间的相互爱慕，激发生产斗争中的劳动热情，表示对死者的哀悼、对婚配的祝福，抒发丰收的喜悦和节日的欢乐……尤其是那些没有文字的民族，就往往靠那些知识广博、阅历丰富的老歌手，以长篇的叙事性歌曲，向本民族群众和青少年传授历史知识、生产知识、生活知识和礼仪知识。

　　1.自由朗读，体会作者感情。

　　在读准字音的基础上，请学生大声地自由朗读课文，边读边思考读本文应该用什么样的语气语调，应读出什么感情。

　　应该用轻松、活泼，赞赏与敬佩的语气语调，读出对云南的自然风光、对歌手、对艺术的品味与赞赏之情。例如：课文第4自然段，用许多笔墨描写由呈贡进城时一路的景色，写“开满杂花的小山坡”，“各种山鸟呼朋引伴”，还有戴胜鸟和云雀的歌唱，都体现出作者对云南美丽清新的自然风光的赞美之情。再如，课文第2自然段中对年轻妇女的刻画细腻真实，作者对其赞赏与敬佩的态度就隐含在字里行间。课文第5自然段对“村寨传歌”盛况空前的描写就是对云南民歌艺术的赞誉等。

　　2.分段竞赛，有感情地朗读课文。

　　学生采用自由挑选自然段竞赛朗读的方式朗读全文。

　　3.学生在教师播放的云南民乐声中，有感情地朗读全文。

　　1.本文是一篇散文，在歌会的标题下，作者描绘了歌会的哪三个场面?

　　山野对歌;山路漫歌;村寨传歌。

　　2.三个场面是云南歌会的经典表现形式，请分别说出其所描写内容的侧重点。

　　(1)山野对歌：主要描写了青年男女之间的对歌，是男女对歌才智的比拼。重点描写了人物的外貌、神态，不惜浓墨重彩、工笔描绘，烘托了对歌者动人的美。

　　(2)山路漫歌：人与环境是相互依存的，在不同的自然环境背景下，人们形成了许多各具特色的民俗，从而使民俗事项有了个性鲜明的地域特征。云南人民祖祖辈辈都生活在这清美秀丽但又相对封闭的生态空间里，日出而作，日落而息，外面的文艺活动很难进入，于是他们在这样的环境中用心灵与自然进行交流，因而产生了优美的民歌及歌会。文段主要描写了歌者即兴自由的歌唱，这是发自内心的歌唱。这里重点描写了唱歌人所处的优美的环境：天蓝、花艳、鸟鸣。在这秀美的环境中长大的女孩子，自然是歌声动人、情韵动人。

　　(3)村寨传歌：这是一次民族歌会的展览，场面宏大、气势壮观、盛况空前。民俗具有广泛的社会性，这在长期的社会文化生活中为广大民众所接受，进而形成了民俗集体文化事项。这里重点描写了歌会的场面，通过描写场面，传达出对歌会的赞美。

　　全文的字里行间洋溢着作者对云南歌会的人物、环境、民俗的赞美，这形式美、环境美、民俗美合在一起就是民族的文化美。

　　3.分组介绍，分别介绍三种不同形式的歌会的特点。

　　(1)山野对歌的特点是：地点形式——别开生面。蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，相去不远，却互不见面。参加人员——四方高手(特别是一位年轻妇女)。对歌内容——多是情歌酬和，也唱其他故事，贯穿古今、引经据典。对歌方式——见景生情、即物起兴;提问答解;互嘲互赞、随事押韵等。最为突出的特点就是对抗赛，也就是才情智力的大比拼。

　　(2)山路漫歌的特点是：地点形式——乡下赶马路上。参加人员——三三五五的赶马女孩子。对歌内容——本地悦耳好听的山歌。对歌方式——即兴的自由歌唱，发乎性情、自然成趣。最为突出的特点是：在优美的自然风光中对歌，体现了自然、淳朴的本色美。

　　(3)村寨传歌的特点是：地点形式——村寨住处院子两楼和长长屋檐下。六人一桌，坐满三十桌，每桌轮流唱。参加人员——乡村男女老幼百多人。对歌内容——《十二月花》和其他本地好听的曲子。对歌方式——唱和相续，一连三天才散场。最为突出的特点是：集会的目的是传歌，由老一代把记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈。反复唱下去，到大家熟悉为止。这是一次民歌的展示，是一间民歌的课堂。场面宏伟、气势壮观。

　　4.三种不同形式的歌会，在地点形式上、在参加人员上，在对歌内容、对歌方式上都各不相同，但无论是山野对歌，山路漫歌，还是村寨传歌，它们都是云南特有的民风民俗，独具云南风情。请同学们在前面分析比较的基础上，概括云南歌会的总特色。

　　云南歌会具有淳朴自然、气势壮观、地点自由、歌唱内容广泛、形式多样等特点。

　　5.“唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。”中“多”字在文中是否可有可无?“种种不同方式”具体指的是什么?

　　“多是情歌酬和”说的是云南对歌以情歌为主，但仍有其他内容。在下文其实就有照应——“也唱其他故事”。因此，此处这一个“多”字用得准确精当，无可更易。

　　“种种不同方式”有总领作用，具体包含以下几种对歌方式：见景生情，即物起兴;提问;互嘲互赞。

　　6.作者为什么会对云南的歌会感兴趣?

　　作者极爱这种淳朴自然的民间文化。因此文章的字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味赞美。生活的美好、人生的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。

　　沈从文先生对云南的歌会精选的三个典型的场景进行了描写，每个场景都有各自的特点。三个歌会中的人物又具有怎样不同的特点呢?下面，我们一起继续去探讨。

　　1.在三种不同形式的歌会中，作者都进行了细腻的人物刻画，请跳读课文，画出三处人物描写的句子。看看作者分别写了哪三种人。

　　山野对歌重点写的是位年轻妇女;山路漫歌重点描写的是赶马的女孩子;村寨传歌重点刻画的是一个年过七十的吹鼓手。

　　2.在三个歌会中，作者重点刻画这三种人的目的分别是什么?

　　(1)山野对歌重点写的是位年轻妇女。她一连唱败了三个对手，作者描写她胜利时轻松愉快的神态，拍拍灰土的动作，既表现了山野对歌时活泼欢快的场面，更赞扬了朴素的劳动妇女的聪明机智。

　　(2)山路漫歌重点描写的是赶马的女孩子。作者着力描写她们稚嫩的略带沙哑的嗓音，是为了突出山路漫歌时的淳朴的本色美。

　　(3)村寨传歌重点刻画的是一个年过七十的吹鼓手。只见他牙齿早脱光了，但却能十分热情地整本整套地唱歌。他唱的内容不仅有爱情故事，还有“嘲烟鬼，骂财主”，样样在行，像个“歌库”。作者对吹鼓手的描写衬托了村民们参加盛会的热情，同时也写出了云南歌会代代传歌这一特色。

　　3.作者在对这三个人物进行描写时在写法上有什么相同点和不同点?

　　(1)相同点是都对人物进行了细致的外貌描写。

　　(2)不同点是描写刻画人物时方法各不相同。例如：山野对歌，作者采用由点到面的方法来描写人物。点是对一个年轻妇女的描写，但紧接着在第3自然段作者说“这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。”继而由点及面泛泛描写众多云南年轻妇女的性情、脸庞、牙齿、穿着打扮，特别是抓住云南少数民族服饰的特色来描写了她们的衣裤、围裙、鞋等美丽的装饰。由此可见，在这里作者的目的不是赞扬一个妇女的美丽和聪明机智，而是云南整个少数民族地区劳动妇女的勤劳、美丽和智慧。

　　4.通过对这种歌会中人物的细致分析，我们可以学到描写人物的哪些方法呢?

　　(1)人物刻画为主题服务，不能脱离文章主题独立描写人物;

　　(2)人物刻画的方法是多样的。可以正面描写，可以侧面烘托，例如用环境描写的方法来衬托人物;可以由点到面，由具体到概括地描写一类人。

　　5.请学生在文中画出描写自然环境的语句，并分析这里景色的美丽、鸟的婉转啼叫和人的美丽、歌的优美是如何交融在一起的。

　　(1)山花烂漫、山鸟齐唱，这又是何等的生机活泼的动人场景，而生活在其间的“女孩”日日领略，潜移默化，在性格气质上早已渐染了如此美好的自然真趣。

　　(2)山鸟或悠扬或质朴的鸣唱，与赶马女孩的歌唱交相辉映，交织成一支动人的山野田园交响曲。

　　6.在云南歌会中，作者抓住人物外貌描写为我们刻画了三个栩栩如生的人物形象，可是同学们，你们知道么?同样是描写外貌，却能有不同的写法。请比较下面两段人物描写在写法上有什么不同，你喜欢哪一种?为什么?(课件展示两个人物描写片段)

　　(1)这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。

　　(2)翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。(沈从文《边城》)

　　请同学们分组讨论，发表你们的见解。

　　学生分组讨论后，请小组代表发言。要求：先朗读人物描写片段;结合人物描写中的语言作具体分析。

　　第一个片段以工笔描绘为主，刻画细腻真实，作者的态度隐含在字里行间。这段文字如同一幅人物肖像：写面容、写牙齿、写衣饰，笔笔细致，如在眼前。

　　第二个片段着力描写人物的神韵气度。流露出作者强烈的情感倾向。为了写出人物内在的精神风貌，作者运用了比喻、拟人等手法，意在写出人物空灵动人的精神之美。因此，这段文字显得飘忽灵秀。

　　7.通过比较两种不同的人物描写方法，在刻画人物方面你又得到哪些启示呢?

　　(1)对人物外貌的描写可以实写，也可以虚写。对人物外貌的描写过去我们更多进行的是简单的衣着、面容、神态等的描写，以实写为主，但今天比较过后明白了：人物外貌描写同样可以刻画出人物的精神风貌，写出人物的神韵气度。

　　(2)在描写外貌时，为了写出人物内在的精神风貌，可以运用比喻、拟人等手法，写出人物空灵动人的精神之美。

　　8.课文主要写了在三种不同场合听到的民歌演唱，演唱的方式和内容都不相同。想一想与你通过电视或其他途径听过的演唱会、音乐会相比，云南的民歌会有哪些特色?云南的民歌有什么艺术地位?

　　(1)云南民歌内容十分丰富。无论是重大事件、男女爱情、生产斗争、婚丧礼俗、丰收节庆还是历史知识、生产知识、生活知识、礼仪知识，几乎生活中所能接触到的一切事物在云南民歌中都有生动的反映。

　　(2)它融民间诗歌、民族戏曲、曲艺音乐、说唱音乐为一体。

　　(3)云南民歌艺术地位：它是云南民族音乐的核心和基础，而且对民族文学艺术的发展也具有特殊的意义。它不仅是民族歌舞音乐中的重要组成部分，也是民族乐曲发展的胚胎，它不仅促进了少数民族戏曲、曲艺音乐的形成，同时也为戏曲说唱艺术的进一步发展提供了丰富的养料。

　　第一部分(第1自然段)：总起全文。

　　第二部分(第2～3自然段)：山野对歌。

　　第三部分(第4自然段)：山路漫歌。

　　第四部分(第5自然段)：村寨传歌。

　　1.人物描写，精雕细刻。

　　如对在对歌中取胜的年轻妇女的描写就十分细致、传神。“轻轻地打了个吆喝”“理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说，‘你们看，我唱赢了’”，这些动作和神态传达出了她内心的得意，令人仿佛亲眼见到了那个活泼欢快的年轻妇女。

　　2.场面描写，点面结合。

　　本文写了“山野对歌”“山路漫歌”“村寨传歌”三个场面，每个场面都运用了点面结合的方法加以描绘，使我们不仅对歌会的大致情况有所了解，而且对歌会中人们表现出来的美好品质有了深刻印象。

　　云南的歌会

　　沈从文

　　山野对歌　主要写人　爱生活

　　山路漫歌　力画环境

　　村寨传歌　重写盛况　爱民俗

　　每次在讲完课的时候，我都能感觉到自己的收获很多。我想，这种经历对每一个正在成长中的年轻教师来说，都是幸运的。下面，我对《云南的歌会》这堂课的教学做一下反思与总结。

　　首先，课前我从作者身上着手去剖析人物生活背景，为“民俗”的讲解作知识铺垫。

　　其次，我在对文章的分析过程中，为了让学生更好地、快速地理清文章的脉络，我在提问时以一个大问题带动整堂课需要讨论的问题，然后又在各个小问题上根据课堂进程灵活调整，这样使整堂课条理清晰。

　　第三，让学生谈谈对南方民歌的了解，结果发现学生对港台流行音乐很熟悉，却对一些著名的民歌及民歌歌手如刘三姐等闻所未闻，而备课的时候也没有顾及学生的实际知识水平，因而没有使学生的主动性充分发挥出来，这也是我在今后的教学中需要注意的。

　　17　端午的鸭蛋

　　知识与技能

　　1.了解作者及其散文的创作特点。

　　2.了解各地端午习俗，了解作者家乡独特的端午习俗，理解作者对家乡的热爱之情。

　　过程与方法

　　1.感受作者散文闲适自由的创作风格。

　　2.揣摩语言，品味作者平淡而有味的语言特色，学习本文自然传神的表现手法。

　　情感、态度与价值观

　　培养学生关注日常生活细节的习惯，引导他们在平淡的生活中发现情趣、发现诗意。

　　重点

　　理解作者的思想感情，激励学生用心体验生活，品味生活。

　　难点

　　体会作者独特的语言风格。

　　1.文献法。

　　2.朗读法。

　　3.讨论点拨法。

　　4.拓展延伸法。

　　有关端午节的资料、课文朗读磁带、多媒体课件。

　　1课时

　　中国的传统节日形式多样、内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。过端午节，是中国人两千多年来的传统习俗，由于地域广大、民族众多，再根据故事传说，便产生了众多的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。那么，散文大家汪曾祺家乡的端午节有哪些习俗?他为什么偏偏要挑选鸭蛋来写呢?对端午的鸭蛋作者又带有一种什么样的情感呢?今天，就让我们带着这些问题来欣赏汪曾祺的风俗小品文《端午节的鸭蛋》。

　　汪曾祺(1920～1997)，江苏高邮人，当代作家，京派作家的代表人物。代表作有短篇小说《受戒》《大淖记事》和散文《天山行色》。著有小说集《邂逅集》，散文集《蒲桥集》等，大部分作品收录在《汪曾祺全集》中。被誉为“抒情的人道主义者，在中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”。

　　端午节的由来

　　农历五月初五，俗称“端午节”。“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动有：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以新中国成立后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。

　　1.听课文录音，感受平淡的语言美。

　　2.朗读课文，理解平凡的日常生活中蕴涵的人生情趣和诗意之美。

　　3.理清文章思路，把握文章主旨。

　　思路：端午节的风俗——家乡的鸭蛋——端午的鸭蛋

　　主旨：对儿时生活的怀想和留恋、对故乡的热爱、眷恋之情。

　　1.作者家乡的端午节有哪些风俗?为什么要先写端午节的风俗?

　　(1)第1自然段以“家乡的端午，很多风俗和外地一样”开头，介绍了“系百索子”“做香角子”“贴五毒、贴符，喝雄黄酒”等风俗;又列举了“放黄烟子”、吃“十二红”这两种较为独特的风俗。

　　(2)从文章思路来看，先谈端午风俗很有必要。文题为“端午的鸭蛋”，因此，首先必须先写端午风俗，从各地均有的风俗写到家乡独特的风俗，再写到“十二红”。写到“咸鸭蛋”，于是水到渠成地转写“端午的鸭蛋”：从写作手法上，先浓墨重彩地描绘出“端午”的气氛，就为文章主体“鸭蛋”预设了一个合理的背景;作者在文中大谈家乡端午的种种风俗，这正是他闲适自由的行文风格的体现。

　　2.高邮鸭蛋有什么特点?为何引用袁枚的《腌蛋》、否定北京的鸭蛋?

　　(1)蛋白柔嫩、油多、黄里透红的“双黄蛋”。

　　(2)引用袁枚的《腌蛋》，可以丰富文章的内容，引用他的文句，更可以增添文章的古雅之气，避免了行文的单调死板。而且袁枚对于咸鸭蛋的见解，与作者暗合，所以作者要说到袁枚。同时也说明高邮鸭蛋历史悠久，闻名全国。否定北京的鸭蛋则流露出对家乡由衷的喜爱之情。

　　3.为什么重点介绍“鸭蛋络子”和孩子们吃鸭蛋的方法?

　　使行文更加活泼生动。充满童趣，抒写了对儿时生活的怀想和留恋以及对故乡的热爱、眷恋之情。

　　4.如何理解文章最后一段的争议内容?

　　课文结尾，作者写到了东晋车胤囊萤夜读的故事。有人认为，这段话与课文主要内容无关，是赘笔;也有人认为，由萤火虫在鸭蛋壳里闪闪发亮的样子联想到车胤苦读用的囊萤，很自然，很随意，正体现了汪曾祺散文闲适自由的风格。

　　5.汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。这三点从课文中能看出来吗?请你轻声朗读课文第2、3、4自然段，画出你喜欢的句子，仔细体会本文语言上的特色。

　　(1)平淡而有味。例：“端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢?有!一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。”一个普普通通的鸭蛋，在作者笔下居然写得如此别具一格，这是一般人通常不会注意的，但仔细一想，却又大合情理。可不是吗?淡青色的蛋壳就比白色蛋壳更有“格调”，而鸭蛋的形状也确实有蠢笨与秀气之别。生活中的情趣是无处不在的。

　　(2)用适当的方言表现作品的地方特色。

　　例：“一般是敲破空头”“白嘴吃也可以”等句中的“空头”“白嘴”等词语，都带有较为鲜明的地方特色。

　　(3)有淡淡的幽默。

　　例：“我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。”这一“文白夹杂”句让人忍俊不禁，为文章增添了不少幽默和趣味。

　　6.高邮的咸鸭蛋很闻名，为何题目是“端午的鸭蛋”而不是“高邮的鸭蛋”?

　　作者花了不少笔墨盛赞故乡高邮的鸭蛋，但为了突出端午节的故乡风俗，同时，端午的鸭蛋是一年中滋味最美的时候，所以用了这个题目。

　　7.作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀?

　　对家乡特产的难以忘怀，实际上不是作者个人的心态，而是人类普遍的心理。儿时的一切，在成年之后，都会笼罩一层异样的光辉，令人怀念。

　　8.作者如此津津乐道地谈论家乡的“咸鸭蛋”，有什么含义?

　　其实，日常生活富含情趣、意味。我们的生活并不总是惊涛骇浪，并不总是死水无波，只有充分感受生活中的种种快乐、悲苦、平淡以及诗意，才是真实地体验了生活。所以，在平淡的生活中发现情趣、发现诗意，在小小咸鸭蛋里尝出生活的滋味，这就是汪曾祺散文的魅力所在。文章读来从容散淡，宛如月下听长者谈古论今，悠然恬然之间，流露出的是作者对儿时生活的怀想以及对故乡的热爱。

　　同学们，传统节日是一个国家、一个民族传统文化的载体，请大家说一说，我们应怎样保护这些优秀的传统文化遗产?在这方面国家采取了哪些措施?

　　我国已制订有关法律，规定清明节、端午节、中秋节为法定节日。

　　第一部分(第1自然段)：介绍家乡端午的种种风俗。

　　第二部分(第2～3自然段)：写家乡鸭蛋的名声、特色。

　　第三部分(第4～6自然段)：写端午的“鸭蛋络子”，并联系到历史故事。

　　1.语言运用富有特点。

　　本文口语色彩浓厚，好用短句，并且时时穿插朴素的“大白话”，信口而出，使人备感亲切，也使文章的生活气息更为浓厚;同时，古汉语的点缀使文章多了书卷气，增添了典雅之美;作者还善于运用绘声绘色的细节描写为语言“造型”，使文章的语言亲切、自然、典雅而又生动传神。

　　2.运用铺垫，烘托的手法。

　　本文的主体是写端午的鸭蛋，而在写此之前，先写了富有浓郁乡土气息的其他风俗来烘托、铺垫，使端午的鸭蛋具有更淳厚的乡土文化气息。

　　端午的鸭蛋

　　汪曾祺

　　端午的风俗　结构闲适自由

　　家乡的鸭蛋　语言雅俗共赏口语化文学性运用语言“造型”

　　端午的鸭蛋

　　我从文章本身出发，在自主探究这个环节中以语言为教学立足点，关注学生对语言的理解、运用和积累。首先引导学生朗读、揣摩品味文中重要的词语句子，使学生深入领会文中的思想情感。接着我让学生在朗读的基础上，合作探究，体味好词好句。语言离不开生活，为了让学生的语言发展得更好，我让学生在分析时先朗读，感受作者的情感，然后再说一说自己的感受。这时我适当地给予一些评价、点拨，通过朗读使学生加深对文章主题的分析和思考。

　　18　吆喝

　　知识与技能

　　了解作者及其对吆喝的品味分析。

　　过程与方法

　　1.朗读课文，理清文章思路，整体把握文意，学习作者合理介绍说明纷繁复杂事物的方法。

　　2.揣摩语言，体会吆喝声的浓郁的地方特色和独特的魅力，理解作者写“吆喝”时的内在情感。

　　情感、态度与价值观

　　树立文化大观念，品味日常生活中的情趣，做生活的有心人。

　　重点

　　把握文章的结构，学习作者剪材组材的技巧。

　　难点

　　品味语言，理解作者的内心感受。

　　情景教学法、讨论点拨法。

　　课文朗读磁带、街头吆喝音频文件、多媒体课件。

　　1课时

　　在信息技术高速发展的今天，我们对广告并不陌生，因为我们经常在电视、报刊、广播看到或听到它。这是我们生活的组成部分，但在从前，在我国科学技术还没有如此发达的时候，人们是怎样进行广告宣传的呢?(生答)那就是“口头广告”，通俗地说，就是吆喝。吆喝既是早期广告的一个重要形式，也是民俗的一个重要内容。那么吆喝到底有怎样的韵味呢?今天我们就来领略一下萧乾笔下旧北京城那悠远的吆喝声吧。

　　萧乾(1910～1999年)，蒙古族，原名萧炳乾，北京人，著名记者、作家、文学翻译家。萧乾是第二次世界大战时我国在欧洲唯一的战地记者。1955年中国作家协会授予他“抗战胜利者作家纪念牌”。主要作品有《篱下集》《梦之谷》《北京城杂议》等，译著有《尤利西斯》《好兵帅克》等。1998年10月出版的《萧乾文集》(1～10)收集了他的主要著译作。

　　相声《卖布头》

　　旧社会绸缎棉布商店的大老板为了倾销积压的布匹，将整匹布扯成零块，假称是削价的布头，雇一些小贩临时叫卖。小贩则施展吆喝、叫卖的生意经，夸大布头的成色，以招揽顾客。这段相声从仿学卖货声开始，最后模拟卖布头小贩的各种声腔神态，生动地再现了当时的景象。

　　1.听课文朗读磁带，初步感知课文的内容。

　　2.学生自由朗读课文，整体把握课文。

　　3.学生交流初读课文的感受：

　　生1：古人有“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”我认为“世间万物皆学问，林林总总成文章。”生活即文章，就连街头吆喝都能写得如此有滋有味，确实神奇!

　　生2：我只想用一句话来概括我的阅读感受，那就是：生活中不是缺少美，而是缺少发现。

　　生3：如今有一种大文化观，吆喝也是一种文化，对吆喝的品味分析就是对文化的赏析。文章以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街上动人的一景，使人仿佛置身于街市，吆喝声不绝于耳。

　　4.本文介绍了旧北京街大街小巷各种吆喝声。围绕吆喝声，介绍了吆喝声所代表的经营品种、介绍了各种吆喝声的具体内容、表现方式以及音韵节奏等。

　　1.文章开头在写法上有什么特点?重点写什么内容?

　　文章开头在写法上可以说是采用“花开两朵，各表一枝”的方法。作品先将旧北京走街串巷的小贩为招徕顾客而做出的种种音响分作两种：“器乐”和“声乐”，然后重点写“声乐”——各种小贩那醉人的叫卖声。

　　2.作者写从早到晚的吆喝声，具体写了哪些叫卖声?重点又写了什么?

　　作者从早写到晚。写早晨吆喝卖早点的：大米粥、油炸果的;写卖青菜和卖花儿的;写白天卖日用百货和修理各种家具的。

　　然而重点是写晚上。北京胡同的晚上好不热闹：卖夜宵的，唱话匣子的，用凄厉动人的叫喊声讨饭的，真是应有尽有。这一层作者重在写出北京胡同里小贩的叫卖声持续时间之长，种类之多。

　　3.为什么介绍“从早到晚，一年四季”中的吆喝时主要介绍卖什么而很少介绍怎样“吆喝”?这给你什么样的启示?

　　在这一部分只介绍了卖馄饨、卖硬面饽饽、算卦、乞讨者、卖柿子、卖糖葫芦等多种吆喝声，其余的都只简单介绍卖什么。因为各种吆喝实在太多，作者不可能也无必要一一介绍，只需交代出有哪些叫卖者，读者自能体味到此起彼伏的叫卖声，作者择其要者加以简介。同时在最后4个自然段对种种吆喝声作了一番归类概括。

　　从全文看，作者有较高的对材料加工裁剪的写作功夫。如何合理地介绍说明纷繁复杂的事物，本文为我们做出了示范。

　　4.为什么“我”听到“卖荞麦皮”的吆喝声会吓个马趴?这是夸张吗?

　　作者上文有交代对卖荷叶糕的吆喝声“特别害怕”，所以当有人在背后突然发一声喊，自然很可能会“吓了个马趴”。这不是夸张，而是带有幽默调侃的用意。“等我站起身来，他才用深厚的男低音唱出‘荞麦皮耶’”一句就十分幽默风趣。

　　5.阅读文章第10自然段。思考：这一段结构有何特点?找出本段的中心句。

　　本段的中心句“四季叫卖的货色自然都不同”，本段的结构可以说是总分式。这一段写吆喝声按从春到冬的顺序展开。春天一到，万物复苏，小贩们走街串巷卖春鲜儿;夏天卖西瓜和雪花糕;秋天卖“喝了蜜的大柿子”;到了冬天，热乎乎的烤白薯和一串串糖葫芦，经小贩们一叫卖，仿佛更加诱人。

　　6.阅读课文第三部分。提问：这一部分所写内容与前文有何不同?试具体说说。

　　文章第三部分从叫卖作为一种口头广告的角度来写。这里写叫卖的文化内涵归纳为以下几个方面：其一，有的叫卖说明商品制作的工艺过程。如：“蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西葫芦的馅儿啊，蒸而又炸。”其二，有的叫卖具有强烈的戏剧性。如卖山楂的喊：“就剩两挂啦。”其实他身上挂满了那用绳串起来的紫红色的果子。其三，叫卖的语言十分丰富，极富表现力。有的善用比喻，如“栗子味儿的白薯”“萝卜赛过梨”等;有的合辙押韵，颇为动听，如“又不糠来又不辣，两捆萝卜一个大。”

　　7.课文思路清晰，这要归功于语段之间衔接的过渡语句，它们像路标一样，标示作者的思路，请找出本文衔接过渡的语句并谈谈其作用。

　　(1)“囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐。其实，更值得一提的是声乐部分——就是北京街头各种商贩的叫卖。”这一句很自然地将话题由北京商贩运用“乐器”招徕顾客转到口头叫卖，扣住了文章标题“吆喝”。(2)“可夜晚过的，并不都是卖吃食的。”从卖吃食的转而谈论三种夜间吆喝：唱话匣子、算卦盲人、乞丐。(3)“四季叫卖的货色自然都不同。”从“一日”转到“一年”。(4)“叫卖实际上就是一种口头广告。”是对吆喝的一种评论、概括。对吆喝的叙述介绍自此开始转向对吆喝的评价品析。

　　8.课文的总体结构是怎样的?作者是如何介绍繁复多样的吆喝声的?

　　课文先从北京商贩运用“乐器”招徕顾客写起，转到口头叫卖，第4自然段总领全文，“我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停”一句从两个方面为全文立下了“主脑”：一是“从早到晚”，一是“一年四季”。按“从早到晚”的顺序，作者介绍了“大清早卖早点的……然后是卖青菜和卖花的……白天就更热闹了……到了夜晚叫卖声也十分精彩”。按“一年四季”的顺序，作者介绍了春夏秋冬四个季节各种不绝于耳的吆喝声。最后，作者又介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对这吆喝有了较为全面深入的理解。经过作者的精心组织，纷纭杂乱的吆喝声顿时“秩序井然”。

　　9.全文流露了作者什么样的思想感情?

　　在缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，那种对往事的美好回忆，那种至今想来仍忍俊不禁的情态也流露在字里行间。

　　10.本文是用地道的京白(北京口语)来写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色。试找出几例，仔细读一读，体会其中的意味。

　　介绍夜晚的吆喝声，如“馄饨喂——开锅!”“剃头的挑子，一头热”“硬面——饽饽”。

　　介绍夜里乞丐的叫声，如“行好的——老爷——太(哎)太”“有那剩饭——剩菜——赏我点儿吃吧!”

　　介绍吆喝是一种口头广告，举例如“卤煮喂，炸豆腐哟”“葫芦儿——冰塔儿”“冰棍儿——三分嘞”等等。

　　这些对吆喝的描写，极富特色，从对这些“戏剧性”艺术的描写中，读者聆听到那些奇妙无比、特色鲜明的“声乐艺术”，欣赏到富有京城特色的民俗风情。

　　11.试比较下列两个句子，说说哪句的表达效果更好，为什么。

　　(甲)只要兜里还有钱，一听到卖烤白薯的声音，就买一块。一路上既可以取暖，到学校还可以拿来吃。

　　(乙)只要兜里还有个制钱，一听“烤白薯哇真热乎”，就非买上一块不可。一路上既可以把那烫手的白薯揣在袖筒里取暖，到学校还可以拿出来大嚼一通。

　　(乙)句表达效果更好。(乙)对吆喝的描写，是用地道的京白(北京口语)来写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色。

　　12.吆喝其实是一种广告，随着时代的发展，这类广告在逐渐消失。但作为一种民俗，自有其独特的魅力，应该注意保护。你不妨把家乡的吆喝，或者类似吆喝的语言记录下来，为抢救民间文化做点贡献。

　　学生讨论，交流自己所熟悉的吆喝，谈自己的体会。教师引导学生更多地关注民俗，了解民生和民间文化。

　　第一部分(第1～3自然段)：由北京街头的器乐引出声乐部分——北京街头各种商贩的叫卖。

　　第二部分(第4～10自然段)：介绍北京街头从早到晚、一年四季不绝于耳的叫卖声。

　　第三部分(第11～14自然段)：介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏。

　　1.语言朴实，生动幽默。

　　本文以纯正的北京口语来介绍老北京城的吆喝声。文章多用短小精悍的句子，读来干脆利索，朴实平易。其次是儿化音多，在文中比比皆是，具有浓郁的北京特色。此外，北京话还有一种调侃、幽默、轻松的味道。

　　2.以巧妙传神的模仿和细致生动的描写展现所要体现的事物。

　　本文要展现的就是小贩们多姿多彩的吆喝声。吆喝声是十分丰富多彩的，而且有很独特的风情韵味。所以要真实再现，就必须描述得细致传神。

　　吆　喝

　　萧　乾

　　文　化

　　市井生活　　　　　　　　　　　　　　记　忆　　　　　　　　　　　　　　生活态度

　　民俗风情

　　通过教师缜密的设计、精心的安排，使学生能在有限的时空内获取更多、更新的系统化的知识;通过教材搭建的平台，引导学生探求有思考价值的问题，获得有持续性的教益;通过师与生、生与生的互动交流，碰撞出创造性的火花。例如在讲授八年级的下册中的《吆喝》这一课时，为了让学生了解作者对老北京吆喝的怀念之情，我就找了一些旧北京吆喝的音频资料，让学生去猜是在吆喝什么，这无疑调动了学生的感官。最后我在课程结束后还安排了一个相声《卖布头》，使学生在笑声中品味，了解到生活中处处都有艺术，只是缺少留心观察事物的眼睛。

　　19　春酒

　　知识与技能

　　1.了解作者及其创作概况。

　　2.了解作者故乡杭州一带的新年习俗，领会文章中流淌的浓浓的思乡之情。

　　过程与方法

　　1.有感情地朗读课文，以声传情，领会文章的情致，感受作品的意蕴。

　　2.精读课文，品味精彩语言，关注细节描写，感受作品的风俗之美、人情之美。

　　情感、态度与价值观

　　激发学生关注身边生活，发现并领略生活的诗意。

　　重点

　　感受作品诗一般的语言，体会作者诗一般的生活、诗一般的童年，激发学生珍惜青春年华，追求诗意人生。

　　难点

　　引导学生理解作品的思乡怀旧之情。

　　朗读教学法、讨论点拨法、品读鉴赏法、延伸拓展法。

　　课文朗读磁带、多媒体课件。

　　1课时

　　一年之计在于春，新年是极喜庆的字眼。每到这一天，人们都会准备些象征来年幸福、美满的东西，如春糕、春馍、春酒等。甜甜的一杯春酒，是节日的珍品，是母亲的骄傲，更是作者最美好的回忆。让我们与作者一起，在这杯甘醇的“春酒”中尽情地陶醉吧!

　　琦君，1918年生，台湾女作家。原名潘希真，浙江永嘉人。14岁时就读于教会中学，后毕业于杭州之江大学中文系，师从词学家夏承焘。1949年赴台湾，在司法部门工作了26年，并任台湾中国文化学院、中央大学中文系教授。代表作品有散文集、小说集及儿童文学作品30余种，包括《烟愁》《细纱灯》(获中山文艺创作奖)《三更有梦书当枕》《桂花雨》《细雨灯花落》《读书与生活》等。

　　在作者的家乡浙江一带，有一种风俗，就是每年的春节期间，家家户户都邀请亲朋邻居品尝自家酿制的酒，场面喜庆热闹，那些天真活泼的孩子们更是乐不可支。作者对自己小时候喝春酒的愉快经历印象深刻，难以忘怀。本文借“春酒”表达了作者对家乡、对母亲的深深的怀念和眷恋之情。

　　1.教师播放示范朗读磁带，学生听读，沉浸在作者娓娓的述说中。

　　2.学生默读，体会文中深情。

　　3.学生大声读课文，力求读得顺畅，读出文中的情感。

　　4.选朗读水平较好的同学范读，其余同学点评。

　　1.文章主要记叙了哪几件事?

　　文章主要记叙了儿时在故乡过新年、喝春酒、喝会酒，如今自泡八宝酒等四件事。

　　2.这几件事是如何组合在一起的?

　　本文的构思非常精巧。作者在文末巧设文眼，却又不露痕迹，作者把许多有关的片段汇集于“家乡的味道”这个焦点上：农历新年里的种种风俗与禁忌，“我”一马当先地作为母亲的代表前往家家户户喝春酒，乡亲之间互相“起会”置办“会酒”的融洽，“我”在许多年之后按母亲的办法“如法炮制”的“八宝酒”……这一切都围绕“家乡的味道”展开。

　　3.作者回忆儿时过年、喝春酒、喝会酒这几件事，有何意义?

　　这几件事显示了故乡的风俗之美、人情之美。

　　4.作者怀念的仅仅是家乡的春酒吗?

　　作者在文中主要通过春酒写故乡的风俗之美、人情之美，写自己对故乡亲友的怀念，对母亲的追思，其间流淌的是浓浓的思乡之情，是对一种让人难忘的生活的深情怀念。

　　5.哪句话直接表达了作者的思乡之情?

　　“一句话提醒了我，究竟不是道地家乡味啊。可是叫我到哪儿去找真正的家醅呢?”这句话表达了作者的思乡之情。

　　6.作者为什么能在几十年之后对家乡过年时的生活细节记得那么清楚，描写得那么细致呢?

　　因为她对故乡有着深厚的感情，对童年生活充满了怀念和向往，那些宝贵的记忆一直珍藏在心灵深处，无法忘怀，所以作者才能描写得那么细致。

　　7.琦君的母亲是个怎样的人呢?在文中是怎样体现的?找出来，分析一下。

　　(1)热情大方好客：

　　①到了喝春酒时，就开出来请大家尝尝。

　　②她自己请邻居来吃春酒，一定给他们每人斟一杯八宝酒。

　　③母亲是从不上会的，但总是很乐意把花厅给大家请客。

　　④母亲就会捧一瓶她自己泡的八宝酒给大家尝尝助兴。

　　(2)能干、淳朴、勤劳：

　　“补气、健脾、明目的哟!”母亲总是得意地说。

　　(3)对孩子温柔慈爱，有分寸：

　　①她又转向我说：“但是你呀，就只能舔一指甲缝，小孩子喝多了会流鼻血，太补了。”

　　②我喝完春酒回来，母亲总要闻闻我的嘴巴，问我喝了几杯酒。

　　(4)淳朴：

　　母亲得意地说了一遍又一遍，高兴得两颊红红的，跟喝过酒似的。

　　8.让异国他乡的琦君魂牵梦绕的，除了温柔善良聪明能干的母亲，还有些什么人呢?

　　还有家乡的乡亲们。

　　9.这是些怎样的乡亲?你从哪里看出来的呢?

　　(1)热情好客：尤其是家家户户轮流地邀喝春酒，我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里还捧一大包回家。

　　(2)邻里之间的关系亲密随和，气氛融洽温馨：

　　①我呢，就在每个人怀里靠一下，用筷子点一下酒，舔一舔，才过瘾。

　　②凡是村子里有人急需钱用，要起个会，凑齐十二个人。

　　(3)诚恳：所以乡下人如果对人表示感谢，口头话就是“我请你吃十二碟”。

　　(4)热情勤快、老实淳朴：

　　花匠阿标叔也巴结地把煤气灯玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地点燃了，挂在花厅正中，让大家吃酒时划拳吆喝，格外的兴高采烈。

　　10.课文中有许多细节写得很有情趣，表现出作者对童年、对母亲、对家乡的浓浓感情。找出来，读一读，议一议。

　　(1)花匠阿标叔“巴结地把煤气灯玻璃罩擦得亮晶晶的”，他热情好客、乐于助人的性格就鲜明地体现出来了。(2)“我就在每个人怀里靠一下，用筷子点一下酒，舔一舔。”

　　这看似十分随意的几笔细节描写，让读者强烈地感受到大家是如此喜爱这小姑娘，故乡的邻里之间是如此亲密随和、融洽温馨。这种家人般的氛围，这种温馨的人际关系让人向往不已，而这一切都只包蕴在文中极不起眼的一两处细节中。

　　11.找出你喜欢的语句，把它推荐给大家，并说明理由。

　　(1)“我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里还捧一大包回家。”

　　比喻新奇生动，形象地再现了新年时儿童情不自禁、乐不可支的情形。

　　(2)“到了喝春酒时，就开出来请大家尝尝。‘补气、健脾、明目的哟!’母亲总是得意地说。她又转向我说：‘但是你呀，就只能舔一指甲缝，小孩子喝多了会流鼻血，太补了。’”

　　运用语言描写，刻画出一个善良、大度、充满灵性而又慈爱温柔的母亲形象。

　　(3)“大家喝了甜美的八宝酒，都问母亲里面泡的是什么宝贝。母亲得意地说了一遍又一遍，高兴得两颊红红的，跟喝过酒似的。其实母亲是滴酒不沾唇的。”

　　这里运用生动的外貌描写，形神毕肖，热情好客、朴实大方的母亲从字里行间浮现出来，形象鲜明。

　　(4)“不仅是酒，母亲终年勤勤快快的，做这做那，做出新鲜别致的东西，总是分给别人吃，自己却很少吃……她做什么事，都有个尺度在心中的。”

　　叙事中带着抒情，在娓娓的叙事中，让自己的情感自然流淌。

　　(5)“母亲给我在小酒杯底里只倒一点点，我端着、闻着，走来走去，有一次一不小心，跨门槛时跌了一跤，杯子捏在手里，酒却全洒在衣襟上了。抱着小花猫时，它直舔，舔完了就呼呼地睡觉。原来我的小花猫也是个酒仙呢!”

　　这一段文字活泼灵动，夸张中透着情趣，比喻中透着诙谐，儿时的欢乐情景跃然纸上。一个活泼可爱的小女孩从字里行间凸现出来。

　　(6)吃会酒，得了两条印花手帕，于是“开心得要命”。

　　运用细节写出“我”的天真可爱。

　　12.教师总结：琦君认为：好的文章必须语语动人，字字珠玑。而要达到这一点，必须做到平易、净化、蕴藉、真挚。我们在《春酒》一文中可以看到这些特征。琦君善于使用叙事抒情并行的方式;善于设喻，平易又蕴藉;善于刻画鲜明生动的人物形象，细腻又传神;善于运用细节，随意点染，意境浑然天成。善良大度、慈爱温柔、勤俭朴实的母亲，活泼灵动、天真可爱的“我”，热情助人的阿标叔都形神毕现，给人留下深刻的印象。

　　细节是文章鲜活的花朵，琦君正是通过这些富有情趣的细节描写，抒发了她对童年，对母亲，对家乡的浓浓情思。阅读文学作品，只有细细品味文中的细节，才能充分体味文中的感情，理解文章的主旨。

　　第一部分(第1～4自然段)：喝春酒。

　　第二部分(第5～7自然段)：喝会酒。

　　第三部分(第8自然段)：写勤劳、善良的母亲。

　　第四部分(第9～10自然段)：长大后也泡“八宝酒”，表达思乡情结。

　　1.构思精巧，形散神聚。

　　为使散文神凝，作者很注意“文眼”的安设，却又不露痕迹。作者把许多有关的片段集中在“思乡”这个焦点上：农历新年里的种种风俗与禁忌，“我”作为母亲的代表一马当先前往各家喝春酒，乡亲之间互相“起会”、置办“会酒”的融洽，“我”在多年之后按母亲的办法“如法炮制”的“八宝酒”……这一切都围绕着“家乡味”展开。文末那句从心底发出的深深的感叹足以让所有的游子动心动容：“究竟不是道地家乡味啊。可是叫我到哪儿去找真正的家醅呢?”这些内容使这篇散文语言凝练、感情浓烈，并以它思想的光辉而使读者受到启迪。

　　2.细节描写，精妙传神。

　　作者巧用细节描写，刻画人物精妙传神。比如写“我”偷吃了八宝酒的情节：“早已偷偷把手指头伸在杯子里好几回，已经不知舔了多少个指甲缝的八宝酒了。”活现出一个活泼可爱的小女孩的形象。又如对阿标叔擦煤气灯玻璃罩的细节描写，表现了他的热情好客。

　　春　酒

　　琦　君

　　春酒过新年　　　　　风俗美喝春酒　家乡的味道——思乡怀旧喝会酒　　　　　人情美

　　文学作品能促使人去追求那超越实用价值的自由心灵境界，以文学作品为文本的语文教学活动是情感教育活动。所以我一直认为语文教学应要触动学生的心灵，缺少情感的语文教学只是一潭死水。语文，因情感的滋润而变得春意盎然。在语文教学中，触发学生情感，使学生对文中美的人、美的事、美的物、美的景油然而生热爱、向往、追求的情感，是提高学生审美情趣的重要手段。这堂课，我想构筑的就是这样一个充满情感化、生活化的语文课堂，并采取相应的教学手段，激活了学生的情感体验，让学生在教师充满情感的教学中始终处于兴奋状态，和文本和作者和教师激起情感共鸣，从而达到了“风乍起，吹皱一池春水”的效果。

　　20　俗世奇人

　　知识与技能

　　1.通过把握人物形象，了解市井人物的生活状态。

　　2.品味津味十足的语言，体会以小见大的写法。

　　过程与方法

　　1.指导学生朗读，力求读得活灵活现，再现人物之奇和语言之奇。

　　2.赏析生动活泼的人物语言、叙事语言，品味巧妙的情节安排，学习抓住一事，神韵毕现地写人的技巧。

　　情感、态度与价值观

　　培养学生热爱祖国博大精深的传统文化的感情，激励他们挖掘生活底蕴，为拯救民间文化做出应有的贡献。

　　重点

　　品味词句，体会文章的语言风格。

　　难点

　　练习人物速写方法，体现人物的“奇”“绝”。

　　1.朗读法。

　　2.讨论点拨法。

　　3.品读法。

　　课文朗读磁带、多媒体课件。

　　1课时

　　大千世界，无奇不有。大家一定还记得我们学过的一篇文章《口技》吧?想必你们也和我一样，对那位口技艺人的高超技艺暗暗称奇吧?想不想再认识其他奇人呢?让我们跟着著名作家冯骥才走进他的《俗世奇人》吧。

　　冯骥才，1942年生于天津，祖籍浙江慈溪。当代作家、艺术家、民间艺术工作者。曾任天津市文联主席、国际笔会中国中心会员、《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。著有长篇小说《义和拳》(与李定兴合著)、《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》《啊!》，短篇小说集《雕花烟斗》《意大利小提琴》，电影文学剧本《神灯》，文学杂谈集《我心中的文学》等。

　　1.关于《俗世奇人》

　　天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。然燕赵故地，血气刚烈;水咸土碱，风习强悍，近百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因生出各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。余闻者甚夥，久记于心;尔后虽多用于《神鞭》《三寸金莲》等书，仍有一些故事人物，闲置一旁未被采纳。这些奇人妙事，闻所未闻，倘若废置，岂不可惜?近日忽生一念，何不笔录下来，供后世赏玩之中，得知往昔此地之众生相耶?故而随想随记，始作于今;每人一篇，各不相关。冠之总名《俗世奇人》耳。(《俗世奇人》序)

　　2.关于泥人张

　　天津泥人在清代乾隆、嘉庆年间已享有很大声誉。使天津泥人大放异彩、成为民族艺术奇葩的，是“泥人张”的彩塑，它把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水平，又装饰以色彩、道具，形成了独特的风格。天津“泥人张”艺术的创始人是张长林。

　　1.教师播放示范朗读磁带或教师范读，学生循声低和，初步感知文意。

　　2.学生练习表情朗读，要求读出声调、语气，要读得活灵活现、声情并茂，读出单口相声的味道。

　　首先，由小组代表范读揣摩的语段，再谈谈处理的理由。

　　其次，老师出示语段，请他们标出重音，读出语气语调，再说说为什么。

　　例：①手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。——重音在“泥人张”和“差”上，用夸张的语气表示对泥人张的称赞。

　　②海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥上全找回来了。——重音在第二个“找”字上，以回敬海张五的挑衅行为。

　　齐读以上例句，读出语气语调。

　　3.自由朗读课文，整体感知课文内容。

　　(1)作者通过“泥人张”主要写了一个什么故事?

　　写“泥人张”，则是单刀直入。三言两语介绍泥人张后，便切入正题，这是一场人格的较量，也是智力的较量。面对海张五的挑衅，人们都等着看泥人张怎样“回报”。于是，故事有了悬念。而泥人张的回报也十分奇特——用鞋上的泥捏出了“一脸狂气”的海张五头像，第一回合告一段落。而海张五接着又侮辱起泥人张的手艺——这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要!对此，泥人张居然毫无反应，但事后的“回报”更令人叫绝——次日，街市小杂货摊上摆出了一二百个“海张五”泥像，并大书“贱卖”等字。泥人张一言不发而妙招制胜。

　　(2)作者通过“好嘴杨巴”主要写了一个什么故事?

　　写杨巴和杨七茶汤生意做的好，有一次遇李鸿章来吃茶汤，不料浮头上的碎芝麻被误当成了脏土，而险些遭受杀身之祸，但机灵的杨巴不愧是个善于“逢场作戏、八面玲珑”的人物，抢在李鸿章之前作解释，成功化解了危机，表现了杨巴的聪明机智。

　　1.“泥人张”“奇”在什么地方?给你留下了什么印象?

　　“泥人张”之奇就在手艺奇、行事奇。他技艺高妙，无人能比，独行天下;他沉稳、干练，面对他人的羞辱镇定自若、胸有成竹、后发制人，以独特的方式予以还击，一招制敌。这是一位个性内敛、应对从容的奇人。

　　2.好嘴杨巴和泥人张有什么共同点?

　　好嘴杨巴和泥人张都是俗世奇人，他们都有拿手擅长的行当，可以说是有大本领大智慧。

　　3.作者在文中说：“手艺再高，东西再好，拿到生意场上必得靠人吹。三分活，七分说，死人说活了，破货变好货，买卖人的功夫大半在嘴上。”“杨七反倒渐渐埋没，无人知晓。杨巴对此毫不内疚，因为自己成名靠的是一张好嘴，李中堂并没有喝茶汤呀!”你怎样看待杨巴的这张“好嘴”?

　　这些小人物在封建时代的社会地位较为低下，在谋生过程中经常受到来自各方面的轻视、排斥、剥削和挤压。这种生存压力，也促成了小人物特殊的生存策略。但杨巴的回答又是多么无奈：明明是李中堂的错，却要抢着加在自己身上;明明自己无错，却要抢着求恕罪。

　　4.记得，有位画家曾说过：比技艺，最终是比人品。请概括“好嘴杨巴”“泥人张”的人格魅力。

　　杨巴巧答中堂，聪明机智。“泥人张”捏泥人，单只妙手见功夫;护尊严，一身傲骨笑权贵。

　　5.品味下面的语句。揣摩语气、语调和重音，研讨句中的含义。

　　(1)手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。

　　这里运用夸张手法，突出了泥人张的手艺高超、无与伦比。

　　(2)海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里的这团泥上全找回来了。

　　“找乐子”写出海张五的嚣张气焰。如将“找”换成其他的动词“玩”“叫”等，表达效果就不够明显了。

　　(3)三分活，七分说，死人说活了，破货变好货，买卖人的功夫大半在嘴上。

　　句式整齐、每句押韵，意思表达上有推进的效果，突出了作者对有绝活人的称道、佩服。

　　6.品味本文中巧妙运用的多种艺术表现手法。

　　如写好嘴杨巴的机敏，是通过侧面描写来表现的。“这一来，叫在场所有人摸不着头脑。茶汤不爱吃，反倒奖巨银，为嘛?傻啦?”通过在场人们的迷惑，从侧面写出了杨巴的聪明机智，体现了杨巴智高一等。如“手艺道上的人，捏泥人的‘泥人张’排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。”运用夸张手法，突出“泥人张”的技艺超凡绝伦，给读者留下深刻的印象，收到较好的表达效果。

　　7.教师总结。

　　我们应该认识到丰富的民间文化遗产应当得到保护，它们有巨大的文化价值，保护民间文化遗产也就是对世界文化做出贡献。

　　《泥人张》

　　第一部分(第1～2自然段)：简要介绍泥人张的名声及常去的两个地方。

　　第二部分(第3～14自然段)：写泥人张与海张五的较量，突出泥人张高超的技艺。

　　《好嘴杨巴》

　　第一部分(第1～5自然段)：介绍杨七、杨巴，写出了他们独特的手艺及其个性。

　　第二部分(第6～14自然段)：写杨巴机敏应对李中堂的盛怒，最终受到奖赏。

　　第三部分(第15段)：写杨巴威名大震，全靠一张“好嘴”。

　　用烘托对比的手法刻画人物形象。

　　两篇文章写两位奇人都多处用了烘托对比的手法。

　　首先使人物置身于典型环境，让他们在众多能人中出场就是一种有力的烘托，说明他们是强手中的强手。

　　写泥人张主要通过对比来展现人物的巨大差别，从而突出了要刻画的人物形象。

　　从海张五进门，对海张五、泥人张在同一环境、同一场合的神态、动作、语言、细节等描写，活生生地描画出海张五的无耻无赖、张狂无聊的嘴脸，同时也鲜明地显现出泥人张沉稳、大方、不卑不亢、智慧敏捷的形象。

　　写泥人张“贱卖海张五”和海张五的表现，鲜明地表现出泥人张的勇敢无畏、技艺超群，也更深入地挖掘了海张五色厉内荏、脸厚心虚的无耻嘴脸。

　　而写好嘴杨巴时，从侧面描写来表现杨巴的机敏。“这一来，叫在场所有人摸不着头脑。茶汤不爱吃，反倒奖巨银，为嘛?傻啦?杨巴趴在地上，一个劲儿地叩头谢恩，心里头却一清二楚全明白。”从众人的糊涂不解，充分表现了杨巴的聪明才智，智高一筹。

　　俗世奇人冯骥才俗世奇人泥人张泥人高手遇海张五智斗传千古手艺好嘴杨巴生意红火遇李中堂巧答美名扬智天津民俗

　　在设置教学环节时，我时刻谨记“以生为本”，“贴着学生教”，一切的教学环节都从学生的角度出发进行设计。

　　于是，我感受到了语文课堂的美!那始终盈于课堂的融融的对话氛围，那含于同学眼中的真挚与热切，那精彩纷呈、张扬个性的多元解读，那默默流淌在师生心头的美好感情，所有这一切，都澎湃着生命的情感，拍打着语言的浪花，溅射出耀眼的光芒!综合性学习　到民间采风去

　　1.通过探寻民俗文化，达到了解民俗文化，欣赏民俗文化，积累民俗资源的目的。

　　2.通过活动培养学生搜集、归纳、提炼资料的能力，鼓励学生创造性地参与活动，展示成果。

　　3.通过活动培养学生的社会实践能力、合作探究意识。

　　1.明确活动任务，根据活动内容建立活动小组，明确分工。

　　2.制定小组活动方案，明确小组课题、调查方式。(教师可以根据学生情况安排不同活动方式：采访录音、摄影录音、查找资料等)

　　暑假期间，展示活动1课时。

　　一、活动导入

　　“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”在我国，春节是最受重视的一个节日，不论你是在外打工，还是你在外求学，一般都要回家和家人团聚。可是，我国是一个多民族的国家，不同的民族有不同的民族习惯和风俗。我们准备在假期中让大家开展一次这样的民俗风情调查实践，让大家更好地了解一下中华民俗丰厚的文化内涵，相信大家一定会有许多惊喜的发现!

　　二、活动指导

　　1.“春节风俗”趣话。

　　春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五这段时间，其中以除夕和正月初一为高潮。春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

　　这些民俗风情，都有着一定的历史渊源，都蕴含了浓浓的文化内涵。对这些民俗文化，你了解多少?所以，我们这次实践活动的第一个任务就是把过春节的各种风俗了解清楚，然后记录下来和大家交流一下。我们比一下谁了解得多，谁整理的材料好。

　　调查、整理资料不难，难的是大家通过活动有自己的独特收获，我们提倡大家在实践活动中能发表自己的看法。举例来说，腊月二十三民间都有此祭灶、辞灶等习俗，灶王的两边有一副对联：“上天言好事，回宫带吉祥。”关于这个习俗的来历，你清楚吗?对这副对联，你有什么看法?再如，过春节家家户户要贴春联，你又知道哪些春联的故事?大家不难发现，现在印刷出来的春联既工整又漂亮，到处可见。你赞成买印刷的春联吗?为什么?把这些想法写出来最好。

　　2.不同的民族有不同的民族习惯、信仰，表现在各自有不同的衣食住行、日常禁忌、生活习惯等方面。你了解哪些少数民族的风俗习惯?你能借今年春节外出走亲访友之机去了解一下吗?把这些整理出来。

　　大家还可以以小组为单位，以“……节日探源”为题，探寻一下我们国家的中秋、端午、重阳、元宵节等等节日的传说、故事，以小组为单位合作完成一份研究报告，在班上交流。

　　3.大家可以通过读书、采访、录音、摄影、拍照、上网查找资料等方式进行这项实践活动，在活动结束时以不同形式展示活动成果。我们可以编辑采访笔记、举办摄影展、民俗文化展，对有创意的文章我们要积极推荐出去，让更多的人了解大家的发现。

　　三、展示阶段(开学后)

　　1.学生主持人宣布活动开始。

　　2.由学生在小组内汇报交流调查活动中的成果。

　　3.小组推荐，每组推选2～3人在班里与全班同学交流。

　　4.由学生展示并介绍自己在活动中收获的图片、影像、调查报告等材料。

　　四、评比阶段

　　以小组为单位，每个小组负责本组的责任版块，举办墙报展示活动。可以分三个内容：

　　第一部分，学生展示本组的活动主题、活动方案、活动方法等。

　　第二部分，学生展示调查活动中收集到的资料、拍摄到的相片等。

　　第三部分，学生展示调查活动中撰写的小论文、调查报告等。

　　每个部分都要组织学生对展示的资料等进行评议，挑选优秀的小组作品，给活动中表现出色的小组颁奖。

　　五、整理推荐阶段

　　将整理学生的采访笔记汇编成册，将优秀作品推荐发表。

6、课堂是怎么失去的——《俗世奇人泥人张》听课笔记教案（人教版八年级下册教案）

　　肖培东

　　3月15日，浙江金华永康中学，听老师教学冯骥才的《俗世奇人泥人张》。几处错失，课堂就臃肿了起来，觉得很有必要再谈谈。我们一起来看看老师在教学中的这几个环节。

　　问题一：读完文章后，你对泥人张有什么印象?请用一个词来回答。

　　开场的这个问题是一个有关初读感知的问题，应该说问得很准确也很有必要。我是很欣赏这样朴素的开场提问的，没有煽情的导入语，没有绚丽多彩和故弄玄虚，就是很简单很直接地问问学生读懂了什么，读出什么疑惑。现在很多公开课上，少有问学生初读体验的，老师多是径自讲解自己的，全然忘记了学生已经有阅读过。教语文，还是要在“真”上做文章。可是问题问完后，老师又转入到另一个问题：“泥人张捏泥人捏得怎么样，用一个词语来说说。”学生于是纷纷回答：“惟妙惟肖”“栩栩如生”“出神入化”问题一环节就算结束了。

　　A读完文章后，你对泥人张有什么印象?请用一个词来回答。

　　B泥人张捏泥人捏得怎么样，用一个词语来说说。

　　这两个问题，在老师的思维中，是当做同一个问题来处理的，老师以为B问题就是对A问题的细化具体化，这是错误的。仔细推敲，这是两个不同的问题。A问题指向泥人张的整体形象理解，包括性格、品德、手艺等等多方面的印象。B问题只是指向泥人张捏泥人的手艺。A问题的答案有：耿直、自信、镇定、自尊、傲骨、清高、高超、智慧、勇敢……B的答案就很单一。

　　其实，这堂课就可以围绕A问题展开并推进。学生围绕“泥人张”谈自己的阅读感受，说说对泥人张的印象，并从文本中找出依据品鉴。最后，老师用一个字“奇”来概括，明白泥人张手艺、行事和品性等方面的“奇”，推导出小说的主旨探究。这样，教学脉络清晰，教学步骤简洁，教学重点突出。而B问题的介入，则破坏了A问题的多元，A问题也随之消失，是为遗憾。

　　问题二：泥人张捏泥人捏得怎么样，用一个词语来说说。

　　A问题没有解决好，我们暂且不说。那么，这个B问题有没有在教学中发挥出最大价值呢?我们来看看老师的课堂处理：学生回答了“惟妙惟肖”“栩栩如生”两个词，老师觉得还有第三个词可以形容，在老师的诱导中，学生慢慢地说出“出神入化”，教师PPT显示了这三个词后，就转入了小说内容的概括环节。

　　这个处理还是很值得商榷。

　　首先，为什么一定要说出“出神入化”呢?这三个成语意思表述雷同，都是证明泥人的逼真形象，有必要一定要设套说出“出神入化”吗?其次，已经说出了这三个成语，正常的教学步骤应该是追问“你从哪里可以读出泥人张捏泥人捏得出神入化”，这样，就把阅读引到泥人张捏泥人的重点语段，朗读，品析，最后由手艺到超到性格、行事等方面，汇向“俗世奇人”去探究思考，这样就很自然地完成了本文的教学研读。遗憾的是，“出神入化”后，教师又迅速转向下一个环节，走向故事内容的概括了，甚是可惜。还有，教师在利用B问题提问的时候，心里只装着“惟妙惟肖”“栩栩如生”“出神入化”这样三个角度一致意思差不多的答案，又是一个失误。这个问题，完全可以增加角度的，比如从效果、时间、场地、取材、氛围、心理等角度作答，填上一个词来说明“泥人张捏泥人”的特点，这样，文本的整体阅读就被彻底打开，教学的主问题也有了。我们可以说，就地取材，惟妙惟肖，心理素质好，捏得很快，捏得很准，捏得很安静，捏得很自信，捏得很果断，捏得很坚决，捏出精神，捏出抗争，捏出不卑不亢……这样，泥人张捏泥人之“奇”就有了多个诠释，“奇”也就具体化了、全面化了。

　　问题三：泥人张和海张五之间发生了什么事?请用“泥人张——海张五”来回答，横线上填上一个词。

　　这个问题学生的回答有“羞辱”“调侃”“回报”“智斗”等词，老师最后用“你觉得哪个词最准确”一问，来指向了“智斗”。应该说，教师的追问很及时也很艺术。但这里又有需要斟酌的地方。这个问题是对小说中心事件的概括，教学中必须引导学生进入文本的重点语段，去感知，去揣摩，去体悟，但是老师只是为了完成一个内容概括，就放下再去下一个环节了，这种滑过很伤教学，你后面又必须折叠过来翻来覆去地讲，课堂就失去了清晰感。本来，学生回答“羞辱”的时候，就应该顺势进入“羞辱”场景去品味，学生回答“调侃”的时候，要走入到“调侃”语句去触摸，而在“智斗”一词出来以后，就应该重点联系小说去探究“智”在何处，可惜，教师都没有做停留驻足，没有引导学生在文本中进进出出，让在听课的我干着急，遗憾。

　　这里的“智斗”又是一个可以串起全文的关键词，这样放弃，心痛。

　　问题四：找出体现海张五性格的典型语句

7、端午的鸭蛋（汪曾祺）教案武鸣县城东中心校杨群(人教版八年级必修教案设计)

　　教学目标

　　1.了解端午节知识，了解汪曾祺，积累识记新词语。

　　2.分析把握课文的基本结构，了解课文基本内容，感知作者的写作意图。

　　3.感受民俗文化，培养热爱传统文化的情感。

　　教学重点

　　整理课文的基本内容、品味作者的语言风格。

　　知识难点

　　作者通过质朴的语言表达对家乡的热爱之情。

　　教法

　　诵读、解读、互动、归纳

　　板书设计

　　端午的鸭蛋

　　结构、内容

　　一、介绍家乡的端午节风俗(七种)

　　①系百索子②做香角子③贴五毒④贴五符

　　⑤喝雄黄酒⑥放黄烟子⑦吃十二红

　　二、介绍家乡的鸭蛋(咸蛋)

　　①影响大②吃法巧

　　三、回忆童年端午吃鸭蛋：快乐有趣

　　教学过程

　　一、导入新课

　　1.沈从文的《云南歌会》让我们知道了奇妙的云南少数民族的风俗。他有一个得意的学生叫汪曾祺，写文章也很有特点，可以说继承了沈文的自由、幽默、风趣的语言风格，写文章如行云流水，左右逢源……。

　　2.汪曾祺，当代散文大师，题材以凡人小事见长，有……出版。

　　3.关于端午节及其风俗。

　　二、读课文，品词句

　　1.注意识记课文的生字词(《同步学习》)读、写

　　重点词：门槛kǎn　　门楣méi　　　　腌蛋yān　　络子lào

　　沧海cāng　　囊萤映雪náng　　籍贯jí　　肃然起敬sù

　　2.默读课文，试列出课文结构内容

　　(1)介绍家乡过端午节的(七种)风俗

　　(2)介绍家乡的鸭蛋(高邮蛋)

　　(3)回忆童年过端午吃鸭蛋的趣事。

　　3.齐读第一段，品语言。

　　说出家乡过端午节的风俗有哪些?写作业有什么特点。

　　七种风俗：

　　①系百索子

　　②做香角子(小粽子)

　　③贴五毒

　　④贴符

　　⑤喝雄黄酒

　　⑥放黄烟子

　　⑦吃十二红——引出课题

　　特点：④⑥⑦种介绍比较详细。

　　原因：与他处不太一样，别人不太了解。

　　(联系：想一想，我们这里过端午节有什么风俗?)

　　4.文章从“吃十二红”自然地引出家乡的鸭蛋一高邮咸蛋。

　　(1)介绍文的影响大：对高邮人肃然起敬，名人有记载。

　　(2)介绍文的吃法巧：细致、讲究、名菜。

　　语言特点：

　　①风趣、轻松、幽默：(如拉家常、像与友人神聊)表达对家乡的热爱。

　　……对方就会肃然起敬(夸张)

　　必用……特别标明……以示影响之大。

　　我对异乡人称道……不大高兴的，好像……

　　曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。

　　我在北京吃……这叫什么咸鸭蛋呢?(信口而出、自夸、得意之状现于言表)

　　②方言特色

　　敲破“空三头”，“白嘴”吃也可以

　　③平淡而韵味无穷

　　鸭蛋有什么可挑呢?：有……有的样子蠢，有的秀气(真是用心、有意)

　　④引用袁板的文段有什么作用?增趣味，证明高邮蛋名气大，同时介绍腌蛋的一种食法。

　　5.最后一段的联想：

　　体现作者的思路开阔，行云流水，写文章左右逢源，才气，丰富文章的文化情趣：体现作家独特风格。

　　三、讨论本文的主旨

　　本文写端午的鸭蛋，写得如此津津有味，意义在哪里?(你从本文获得什么知识?有什么收获?)

　　日常生活也富含生活情趣、人生意味。

　　在平淡的生活中发现情趣，发现诗意、在小小的鸭蛋里尝出生活的滋味。

　　文中关于端午节的风俗，高邮地方，风俗民情都丰富了我们知识面。

　　四、练习、作业

　　《同步学习》7

　　教学后记

　　本人最有意义的地方是语言的流畅，其内容设计什么意义，只能说，生活中的凡事也可以写成文章，但也只有善于驾驭语言的人，才能把一根稻草说成金条。

8、《《世说新语》两则》（学案）（一）、（二）(语文版七年级)

　　《<世说新语>两则》(学案)

　　课题：《<世说新语>两则》课型:讲读课时：2课时

　　备课人：徐颖备课时间：2010-09-11

　　一、学习目标：1.了解刘义庆及《世说新语》2.积累文言实词和特殊句式。

　　3.培养学生的诚信意识，做到重礼守信。4.学习一些刻画人物的手法，提高阅读和理解文言文的能力。

　　学习重点：读准字音，正确停顿;正确理解词语的意义和用法;理解《期行》、《乘船》中包含的为人处事的道理

　　学习难点：正确理解词语的意义及用法，能准确翻译重要句子。

　　[教法学法]

　　运用文言文三步习读法:即认读、品读、创读进行教学。首先扫除文字的读音障碍，特别要注意多音字、通假字的读音，推敲每一句的朗读停顿;再在指导学生疏通文意的基础上理清故事情节，用自己的语言讲述故事，推究作者的创作意图;第三步是引导学生对作品中的人物进行审美评价，鼓励学生多角度审美，说出自己的独特体验。

　　二.教学用具：多媒体

　　课前准备：

　　(一)给下面加点字注音:尊君在不()华歆()辄()避难()难之()王欲舍()携拯()()

　　(二)用“/”为下面语句划开节奏停顿

　　①陈太丘与友期行，期日中②元方时年七岁，门外戏③华歆、王朗俱乘船避难④有一人欲依附，歆辄难之⑤幸尚宽，何为不可?”⑥后贼追之，王欲舍所携之人。⑦既已纳其自托，宁可以急相弃邪?”⑧遂携拯如初。⑨世以此定华、王之优劣。

　　(三)作者简介：

　　刘义庆：(403—约443)，字季伯，彭城(今江苏徐州)人，南朝宋文学家。13岁时被封为南郡公，后过继给叔父临川王刘道规，因此袭封为临川王。刘义庆自幼喜好文学、聪敏过人，深得宋武帝、宋文帝的信任，备受礼遇。著有《世说新语》，还志怪小说《幽明录》。

　　《世说新语》：是魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作集，此书不仅记载了自东汉末至东晋士族阶层言谈、轶事，反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气，而且其语言简练，文字生动鲜活，因此自问世以来，便受到文人的喜爱和重视.

　　(四)根据课下注释翻译课文，在有疑问的地方做上标记。

　　三.教学过程：一、导入新课

　　古语云：“索物于暗室，莫良于火;索道于世者，莫良于诚”，今天我们就一起学习一则有关诚信的小故事《期行》。

　　二、预习检测

　　1.给下列句子中的加粗字注音并作解释。

　　(1)尊君在不()____________(2)歆辄难之()_________

　　(3)王欲舍所携人()____________(4)遂携拯如初()_________

　　(5)宁可以急相弃邪()_________

　　2.解释下列句子中的加粗词语。

　　(1)有一人欲依附()(2)幸尚宽，何为不可()

　　(3)陈太丘与友期()4)太丘舍去()(5)既已纳其自托()

　　3.翻译下面语句

　　①陈太丘与友期行，期日中.翻译：

　　②尊君在不?翻译：

　　③非人哉!与友人期行，相委而去。翻译：

　　④有一人欲依附，歆辄难之。翻译：

　　⑤幸尚宽，何为不可?翻译：

　　⑥后贼追之，王欲舍所携之人。翻译：

　　⑦既已纳其自托，宁可以急相弃邪?翻译：

　　⑧遂携拯如初。翻译：

　　⑨世以此定华、王之优劣。翻译：

　　4.文学常识填空

　　刘义庆：(403—约443)，字季伯，彭城(今江苏徐州)人，(时代)文学家。主要著有《》、《》，本文《期行》和《乘船》出自《》，它是时期“”的代表作集，此书不仅记载了自(朝代)至(朝代)士族阶层言谈、轶事，反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气。

　　三、疏通《期行》句篇

　　1、学生同桌一人读一人翻译。2、教师检查学生疏通文意的情况

　　3、教师精讲，重点点拨(文化常识：谦称与敬称)

　　〖谦称〗(1)表示谦逊的态度，用于自称有：愚、鄙、敝，卑，窃，臣，仆(2)古代帝王的自谦词有：孤，寡，不谷;(3)古代官吏的自谦词有：下官、小吏等。(4)读书人的自谦词有：小生、晚生、晚学、不才、不佞、(5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。(6)其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下;小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿;小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称;老人自谦时用老朽、老夫、老汉、等;女子自称妾;老和尚称老衲;对别国称自己的国君为寡君。

　　〖敬称〗表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。(1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。(2)对皇太子、亲王的敬称是殿下。(3)对将军的敬称是麾下。(4)对有一定地位的人的敬称：对使节称节下;对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。(5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。称年老的人为丈、丈人，唐朝以后，丈、丈人专指妻父。(7)称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大(太)父，称祖母为大(太)母。唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等;明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。(8)对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。(9)君对臣的敬称是卿或爱卿。(10)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。

　　4、学生制作知识卡片

　　文言词语：

　　通假字：

　　词类活用：

　　古今异义：

　　一词多义：

　　文言句式：

　　省略句：

　　五、课文内容分析：

　　1.为什么陈太丘和友人都认为是对方失约?2.怎样看待“元方入门不顾”?

　　3.元方是一个什么样的人?

　　“信”是立世之本，陈太丘的友人不守信，连七岁的小孩子亦知其不可，对他很不以为然，“信”之重要性于此可见一斑，因此，我们从小要做一个重礼守信的人。

　　4.讨论：家里来了客人，家长不在家，你是怎样接待的?谈谈你的具体做法。

　　六、短剧：第二天，陈天丘和友人在路上相遇，他们都能说些什么呢?

　　七、当堂训练：阅读《期行》，完成1——4题。

　　1.解释下列加点词语在文中的意思。

　　(1)期行()(2)去后乃至()(3)相委而去()(4)引之()

　　2.仿照例句，补出下列句子中缺省的部分。

　　例句：(陈太丘与友)期日中，(友)过中不至。

　　①太丘舍去，()去后()乃至。②()待君久不至，()已去。

　　③()日中不至，则是无信;()对子骂父，则是无礼。

　　3.通过本文可知元方是怎能样的一个孩子?元方“入门不顾”是否失礼?请谈谈你对元方这一行为的看法。

　　。

　　八、小结：守信走遍天下，寡信寸步难行。

　　九、布置作业：阅读下面文段，完成1——4题。

　　孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚①乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲?”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世②为通好也。”元礼与客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧躇③。

　　【注释】：①中表亲戚：有堂表关系的亲戚。②奕世：几代。③踧躇(cùjí)：不安的样子。

　　1.下面句子中加点字的解释不正确的一项是()

　　A.随父到洛(洛阳)B.为司隶校尉(担任)

　　C.既通，前坐(……以后)D.君与仆有何亲(仆人)

　　2.对下面加点的名词理解不正确的一项是()

　　A.孔文举年十岁(孔融，孔子二十世孙)B.先君仲尼(即孔子，名丘，字仲尼)

　　C.君先人伯阳(即老子，老子又名李耳)D.太中大夫陈韪(是皇宫里的御用医生)

　　3.用现代汉语写出下列句子的意思。

　　①是仆与君奕世为通好也。。

　　②人以其语语之。。

　　③韪曰：“小时了了，大未必佳。”。

　　4.孔文举说：“想君小时，必当了了。”让陈韪感到“大踧躇”的原因是什么?

　　第二课时

　　一、导入：上一节课绐同学们介绍了文言文三步习读法，大家还记得吗?(回顾上一节文言文的学习方法)这堂课我们学习《世说新语》中的另一篇《乘船》,今天，老师既要测试一下你们的自主、探究能力，也要看看你们团结合作的精神。

　　二、分小组学习《乘船》，教师巡视指导

　　1、小组交流学习方案(方案应有学习步骤的安排，有问题的设计和解答，还可以有疑难问题的提出)。

　　2、选定并修改完善学习方案提交班上交流。

　　3、按照确定的学习方案，小组合作学习，疑难问题可求助老师。

　　4、“'宁可以急相弃邪?”是设问还是反问?

　　5、学生制作知识卡片

　　文言词语：

　　通假字：

　　词类活用：

　　古今异义：

　　一词多义：

　　文言句式：

　　三、设置问题由学生答题

　　1、个别提问：

　　“华歆、王朗俱乘船避难”中的“避”是什么意思?

　　“幸尚宽”中的“幸”是什么意思?

　　“王欲舍所携人”的“舍”与“太丘舍去”“舍”意思一样吗?

　　2、共答题(1)作者创作这个故事，目的是让人们明白一个怎样的道理呢?

　　(2)华歆与王朗的做法有什么不同?你如何评价?

　　3、《乘船》中的一人求助的动作描写，简直像几幅漫画，你能根据故事的内容用笔画出来吗?并让学生表演这篇的情景

　　四、当堂训练：

　　(一)根据课文填空。

　　(1)《乘船》中表明王朗轻诺寡信的句子是：

　　________________________________________________________________________

　　(2)《乘船》中表明华歆重诺重信的句子是：

　　________________________________________________________________________

　　(二)阅读《荀巨伯探友》完成后面问题

　　荀巨伯远看友人疾，胡贼攻，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来，子令吾去，以求生，岂荀巨伯所行邪!”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，郡尽空。汝何男子，而敢独止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂而还，一郡并获全。

　　(刘义庆《世说新语•德行》)

　　注：①值：适逢。②郡：城。③相视：看望。④败义：毁坏道义。⑤一：整个。⑥班军：调回军队。

　　1.解释下列句子中的加粗词语。

　　(1)吾今死矣，子(你)可去()(2)贼既至()

　　(3)遂班军而还()(4)一郡并获全()

　　2.翻译下面的句子。

　　友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。

　　译：____________________________________________________________

　　3.你从荀巨伯的身上学到了些什么?请写出两三点来。

　　答：____________________________________________________________

　　________________________________________________________________

　　4.胡贼“班军而还”的原因是什么?作者这样写的目的是什么?

　　答：____________________________________________________________

　　________________________________________________________________

　　五、总结:《期行》和《乘船》分别告诉我们什么样的做人道理?

　　《期行》一文告诉我们：做人要明礼诚信。《乘船》告诉我们：一个人要对自己的话负责，不能轻诺寡信。

　　六、布置作业(完成《学与测》)

　　七、板书

9、（语文版）八年级下册语文期末考试题学生作文范文(北师大八年级下册)

　　(语文版)八年级下册语文期末考试题

　　一、积累与运用(33分)

　　1、下列加点字注音完全正确的一项是(A)(3分)

　　A、缄(jiān)默干涸(hé)畸(jī)形歼(jiān)灭

　　B、玷(zhān)污驿(yì)站凝(níng)视逊(xùn)色

　　C、搪(tāng)塞卑劣(liè)哀悼(dào)鄙(bǐ)视

　　D、匿(nì)名溺(nì)水诘(jí)责叱(chì)骂

　　2、下列没有错别字的一项是(D)(3分)

　　A、蕴藏出类拔萃生脱死拽B、欧打水汇不通浅尝辄止

　　C、筛选梦寐以求张冠李带D、赊欠源远流长直截了当

　　3、结合语境，选出下列句子中加点词语解释有误的一项是(D)(3分)

　　A、教育厅要求各高校实行阳光招生。(指公开、公平、公正的招生)

　　B、为将物资及时送到灾区，政府开辟了绿色通道。(指方便快捷的途径、优惠政策等)

　　C、“明星学院”吸引了不少的阳光少年。(指活泼、富有生气的少年)

　　D、为了满足人们健康的需要，厂家纷纷推出了绿色食品。(指绿颜色蔬菜)

　　4、下面句子的空缺处，依次填入的词语最恰当的一项是(B)(3分)

　　水是人类赖以生存的特殊资源，没有水就没有生命。但是，目前水危机已成为人类

　　面临的最的挑战之一。水危机严重了人类的可持续发展，水已经向人类敲响了警钟。

　　A、严肃制约B、严峻制约C、严峻控制D、严肃控制

　　5、下列句子没有歧义的一项是(B)(3分)

　　A、我们在火车上写标语。B、小王买了一本精装的《红楼梦》。

　　C、孩子们看着他们在哈哈大笑。D、船行二日即到。

　　6、下列对课文内容理解有误的一项是()(3分)

　　A、《邹忌讽齐王纳谏》选自《史记•齐策一》，该书是战国时游说之士的策略和言论的汇编，相传为西汉末刘向编订。

　　B、《细柳营》通过汉文帝巡视、慰劳细柳营的场面，表现了周亚夫治军严谨、忠于职守的“真将军”特点。

　　C、《桃花源记》写于兵连祸结的晋宋交替期间，社会动荡不安，当时陶渊明退隐农村已达10年以上，对广大农民的苦难深有感受，所以文中桃花源是千百年来被压迫人民的理想境界。

　　D、李清照《渔家傲》这首词将真实的生活感受融入梦境，梦幻和真实、理想和现实

　　融为一体

　　7、按下列要求默写古诗文句或名言(每空1分，共10分，每错、漏、添一字扣0.5分，

　　扣完本小题的分值为止。)

　　⑴柳条折尽花飞尽，。(无名氏《送别》)

　　⑵树欲静而风不止，。(《韩诗外传》九卷)

　　⑶《朝天子•咏喇叭》中描写喇叭功用的句子_________________，_________________。

　　⑷《十五从军征》中反映我国古代兵役制度极不合理的句子是，

　　。

　　⑸在《诗经•采薇》一诗中与“断肠人在天涯”有异曲同工之妙的句子，

　　。

　　⑹“洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝

　　然的双眼前过去”这是朱自清的《匆匆》中的句子，看到这一句，我们也许会有感而发，

　　要抓紧时间，奋发努力，否则就会“，。”

　　(用《长歌行》中诗句回答。)

　　二、诗歌赏析(37分)

　　(一)赏析诗歌《清平乐•村居》，完成1～2小题。(4分)

　　清平乐•村居

　　茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，谁家白发翁媪。

　　大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼;最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

　　1、“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”一句怎样理解?(2分)

　　答：

　　2、这首诗描绘了一幅怎样的田园生活画面?表达了作者怎样的情感?(2分)

　　答：

　　三、阅读文言文《邹忌讽齐王纳谏》，完成1～4小题。(10分)

　　(二)邹忌讽齐王纳谏

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公者，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客从外来，与坐谈，曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”

　　于是入朝见威王。曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣!”

　　王曰：“善!”乃下令：“群臣吏民，有面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进，期年之后，虽欲言，无可进者。

　　燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

　　1、下列句中加点词解释有误的一项是()(2分)

　　A、邹忌讽齐王纳谏(用委婉的语言劝告)臣之妻私臣(偏爱)

　　B、能谤讥于市朝(指责)臣诚知不如徐公美(的确，实在)

　　C、今齐地方千里(指齐国的地方)时时而间进(偶而)

　　D、邹忌修八尺有余(指身高)群臣吏民，有面刺寡人之过者，受上赏(当面)

　　2、下列句子中，加点词的含义完全相同的一项是()(2分)

　　A、于是入朝见威王皆朝于齐B、吾孰与徐公美徐公来，孰视之

　　C、王之蔽甚矣蔽林见窥之D、自以为不如以为妙绝

　　3、下列对课文理解有误的一项是()(2分)

　　A、邹忌的妻、妾、客都说他比徐公美。他也“窥镜而自视”，陶醉于这些溢美之词之中，于是，就“入朝见威王”，劝威王要广开言路，虚心纳谏，让人们都敢于说真话，这样才能实现大治。

　　B、邹忌的讽谏是从生活小事出发，以小比大，以家比国，寓治国之道于形象的比喻之中，贴切自然，入情入理。

　　C、邹忌在听到妻妾客的赞美之后的反应是“忌不自信、暮寝而思之”说明了邹忌是一个善于思考、实事求是的人。

　　D、本文记叙的是邹忌从与徐公比美中悟出治国的道理，进而讽劝齐王纳谏，使齐国

　　大治的故事。

　　4、翻译下列句子。(4分)

　　⑴君美甚，徐公何能及君也?

　　译：

　　⑵臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。

　　译：

　　四、现代文阅读

　　(三)(13分)

　　①我上面讲的全是吃的东西。为什么一讲到母亲就讲起吃的东西来了呢?原因并不复杂。第一，我作为一个孩子容易关心吃的东西。第二，所有我在上面提到的好吃的东西，几乎都与母亲无缘。除了“黄的”以外，其余她都不沾边儿。我在她身边只呆到六岁，以后两次奔丧回家，呆的时间也很短。现在我回忆起来，连母亲的面影都是迷离模糊的，没有一个清晰的轮廓。特别有一点，让我难解而又易解：我无论如何也回忆不起母亲的笑容来，她好像是一辈子都没有笑过。家境贫困，儿子远离，她受尽了苦难，笑容从何而来呢?有一次我回家听对面的宁大婶子告诉我说：“你娘经常说：‘早知道送出去回不来，我怎么也不会放他走的!’”简短的一句话里面含着多少辛酸、多少悲伤啊!母亲不知有多少日日夜夜，眼望远方，盼望自己的儿子回来呵!然而这个儿子却始终没有归去，一直到母亲离开这个世界。

　　②对于这个情况，我最初懵懵懂懂，理解得并不深刻。到上了高中的时侯，自己大了几岁，逐渐理解了。但是自己寄人篱下，经济不能独立，空有雄心壮志，怎奈无法实现。我暗暗地下定了决心，立下了誓愿：一旦大学毕业，自己找到工作，立即迎养母亲。然而没有等到我大学毕业，母亲就离开我走了，永远永远地走了。古人说：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这话正应到我身上。我不忍想象母亲临终时思念爱子的情况，一想到，我就会心肝俱裂，眼泪盈眶。当我从北平赶回济南，又从济南赶回清平奔丧的时候，看到了母亲的棺材，看到那简陋的屋子，我真想一头撞死在棺材上，随母亲于地下。我后悔，我真后悔，我千不该万不该离开了母亲。世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上呆在母亲身边，即使她一字也不识，即使整天吃“红的”。

　　③这就是我的“永久的悔”。

　　1、选文中母亲只说了一句话，这句话是：，

　　我们可以揣测出当时母亲的心理。(2分)

　　2、第②段中说“看到了母亲的棺材……我真想一头撞死在棺材上”足见“我”之

　　深。《三国演义》中也有在棺材旁掉泪的一幕，那是(人名)悼念(人名)，

　　死者的死因是，可见三国之争情势复杂。(3分)

　　3、作者在文中写到：“这就是我‘永久的悔’”。那么作者永久的悔是什么呢?(用选文

　　的原句回答)，划波浪线的文末句在文中从内容和结构上分别起着什么作用?(3分)

　　答：(1)作者永久的悔是：

　　(2)作用：内容上

　　结构上

　　4、作者说：“世界上无论什么名誉，……即使整天吃红的。”你同意作者的说法吗?说说

　　你的认识。(2分)

　　答：

　　5、每年5月的第二个星期日为母亲节，这一天，儿女们要送康乃馨给母亲，以表达对亲

　　的感激之情，那么今年的母亲节你想对母亲说些什么呢?写出你心中最想表达的话。

　　答：

　　(3分)

　　(四)冬天过去了(10分)

　　①坎坷中的记忆最难忘却。那年冬天，弟弟患了急性肾炎。于是，父亲东拼西凑弄了些钱，每日背着弟弟去乡卫生院治疗。数九寒天，风雪交加，空着手走路尚且艰难，更何况父亲要背着十来岁的弟弟翻山越岭走上二十余里路。有几次，一不小心陷进雪坑，父亲是背着弟弟慢慢爬上来的;寒风袭来，怕弟弟冻着，父亲又脱下自己的棉袄，裹在弟弟身上。一连几个月啊。有一天，我跟在父亲后面当帮手。回来时，父亲放下背上的弟弟，坐在路边的石头上歇息，望着积雪逐渐消融而变得花白了的山野，他喃喃地说：⑴“冬天快过去了。”

　　②已经懂事的我，此时，仿佛忽然走进了父亲的内心。是的，冰雪遍地的冬天对于贫弱的家庭是严酷的，孩子御寒的冬衣、屋内取暖的柴火、全家人充饥的饭食，哪一样都操碎了父母的心。这个季节，他们就把自己像柴火一样点燃，让我们围着取暖。我多渴望冬天快过去啊。望着疲惫地坐在冰凉的山石上的父亲，正值半百的他已经生出了许多白发。此情此景永久地刻在了我的脑海里。

　　③还是一个冬季。有天早上，我磨蹭着没去上学。饭票前天就用完了，家里无米让我背到学校换饭票;借给我饭票的同学家里同样拮据。因此，今天去学校，不仅自己肚皮打发不了，也无法面对帮助过我的同学。父亲得知，喉头蠕动一下，手抚在头上，说：“你先去上学，我不会让你挨饿的。”

　　④果然，中午时父亲扛着一袋米赶到学校来了。他脚步沉重地走在冬天的残雪里，老远就听到他的喘息声。我跟在他后面，几次要帮他一把，都被他拒绝了：“不用不用，你人还小，扛不动。”望着父亲被压得弯弯的腰，我鼻子突然一阵发酸。后来知道，这袋米是父亲向好几个亲威家借来的，他天蒙蒙亮就出门了。到食堂称过米，父亲把换得的饭票交给我：“快去买饭吃吧，饿坏了。”我要父亲一起吃，他无论怎样都不同意，说要赶回去，到家三十里的路呢。走几步，他又回过头来，伸出手将我松开的一粒纽扣扣好，对我说：“熬一熬，⑵冬天快过去了。”我看到，父亲帮我扣纽扣的手在微微发抖，我的鼻子一酸，不知该说什么，朝他点点头。目送着父亲朝校门口走去，我忽然看到，他肩上有一块白渍渍的印迹，那是刚才扛米袋子时留下的灰。我张张嘴想喊住他，帮他拍掉，他已走远了……

　　⑤父亲不是个文化人，说不出什么思想深刻的话语。但那句“冬天快过去了”的喃喃自语，胜过我读过的任何诗句，给我以鼓舞，教我对未来充满期望。

　　⑥去年春节期间回故乡，又逢大雪。中午，屋檐在阳光下滴答落水。父亲望着屋外，对绕膝的满堂孙辈吆喝着：“出太阳啦，出去玩吧。冬天过去了。”父亲的话使我一下子生出万千感慨。今天的生活已经彻底告别了“冬天”，与年少时相比，即使用四季如春来形容也不过分，但父亲教给我们的“熬过冬天”的体验使我终身难忘。有了这样的体验，其实就是拥有了一种力量啊。感谢你，父亲。

　　1、全文详细写了哪两件事?请用简练的语言概括。(2分)

　　⑴;⑵。

　　2、联系上下文，分析文中画线句子的含义。(2分)

　　⑴

　　⑵

　　3、古人说：“不动笔墨不读书”。读书动笔是我国传统有效的读书法。请按要求勾画圈点。

　　⑴用“～～～”在选文⑤⑥段中画出一处概括父亲朴素的语言对我影响至深的句子。(1分)

　　⑵在第③段中，用“○”圈出表现“我”要向父亲要钱时矛盾心理的一个词语。(1分)

　　4、短文描写细腻，情真意切，读来令人感动。选择文中最令你感动的一处，写出你的感想。(2分)

　　答：

　　5、根据你对短文主旨的理解，依照下面画线的句式，续写句子。(2分)

　　父爱如山，造就我一种坚韧刚毅的性格;父爱如，

　　。

　　三、作文(50分)

　　生活中，你可能会有许多疑问和困惑，也可能会有许多你想知道的奥秘。请以《谁

　　能告诉我……》为题，写一篇文章，来表现你的疑惑、好奇、幻想或探索等。要求：①文体自定，可写成记叙文、议论文、散文或童话、科幻小说等等，但要注意文体的规范和内容的统一;②字数不少于500字;③文中不要出现真实的人名、校名。

　　(语文版)八年级下册语文期末考试题答案

　　一、1、A2、D3、D4、B5、B6、A

　　7、⑴借问行人归不归⑵子欲养而亲不待⑶官船来往乱如麻，全仗你抬身价。

　　⑷十五从军征，八十使得归。⑸我心伤悲，莫知我哀。⑹少壮不努力，老大徒伤悲。

　　二、(一)1、抓住“卧”“最喜”“无赖”分析，表达出喜爱、童贞、童趣即可。

　　2、描绘出一派清新、恬淡、闲适、温馨、美好、和谐的田园生活画面，表现了作者对美好田园生活的喜爱和向往(欣赏)之情。

　　(二)1、C2、D3、A4、(1)你美极了，徐公怎么能够比得上你呢?

　　(2)我的确知道没有徐公美，我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我。

　　(三)1、“早知道送出去回不来，我怎麽也不会放他走的!”无尽的思念和后悔

　　2、悔恨;诸葛亮;周瑜;被诸葛亮三气而死

　　3、⑴不该离开故乡，离开母亲。⑵在内容上，结尾扣题进一步突出“永久的悔”;在结构上，呼应开头，照应题目。

　　4、示例：同意;我们要做一个有孝心的人。不同意;从“忠孝”两难全来谈。(只要言之有理即可)5、(略)只要言之有理即可得分

　　(四)18、(1)父亲背弟弟去看病;(2)父亲为我送米。

　　19、(1)父亲触景生情而引起的自言自语。(2)父亲对我的安慰、激励(或父亲教导我藐视困难、憧憬未来。)(表达基本正确即可。)

　　20、(每小题1分)(1)例：①“但那句……充满期望”②“父亲的话一下子让我生出万千感慨”③“但父亲教给……一种力量啊。”(2)磨蹭。

　　21、(答案略)22、(能体现比喻的修辞方法和前后句的连带关系，扣住父爱的温暖、博大写即可。)(答案略)

　　三、作文(略)

10、《俗世奇人》教案设计(人教版八年级下册)

　　教学目的：

　　1.让学生对民族文化能有所了解，并能在思想上引起重视。

　　2.引导学生联系文化背景领悟作品的内涵，品味作品中富有表现力的语言。

　　3.采用自主、合作、探究的学习方式，全面提高学生的综合素养。

　　教学时数：一课时

　　教学步骤

　　一、学习《泥人张》

　　(一)学生自由朗读课文，整体把握课文。思考下列问题：

　　1.课文主要写了那俩个人物?

　　2.面对“海张五”的侮辱，“泥人张”漠不作声，他会怎么样呢?一般人会怎样呢?

　　(二)分析课文：

　　1：情节里出现的两个主要人物是海张五和泥人张，它们分别是什么样的人物呢，从文中找出介绍他们的语句。(学生找出相关语句，并进行概括)

　　(板书：海张五赚下金山----有钱

　　将军义子----有势)有钱有势就导致了他的猖狂蛮横，为后来他的挑衅打下了基础，埋下了伏笔。(板书：猖狂蛮横)

　　(板书：泥人张单手捏泥人----技艺高妙

　　贱卖海张五----沉稳干练)

　　2、面对海张五的羞辱，泥人张镇定自若，胸有成竹，后发制人。你不是说贱卖都没人要吗?那我就把你的泥像贱卖给你看看。由此可见，他不但技艺高妙，而且沉稳干练。用文中的一个词语来概括就是：艺高胆大。(板书：艺高胆大)

　　3、作者却用独特幽默的语言，妙趣横生的叙述了海张五的猖狂蛮横、自取其辱和泥人张的一言不发却出奇制胜，使两个人物形象活灵活现的呈现在读者面前，人物可谓丰满奇绝。

　　由此我们可以得出这样的结论，一个人无论从事什么样的职业，只要他有真本事，有真功夫，就能活的有尊严，获得别人的尊敬。

　　二、教学《好嘴杨巴》

　　(一)导入新课：每个人都有一张嘴，而嘴在日常生活中的用途有哪些?(吃饭、说话)如果一个人他伶牙俐齿，我们可以说他有一张______嘴?(用一个字回答)那么我们今天的课文中冯骥才先生就给我们介绍了一个“好嘴”——杨巴。在预习的基础上，请大家从文中找出四个能够概括杨巴性格特点的成语。

　　——逢场作戏、八面玲珑、看风使舵、左右逢源

　　①这些词语含有怎样的感情色彩?——贬义

　　②可是，作家冯骥才却把这四个成语一股脑儿全用到杨巴一个人身上，却丝毫不含贬义，大加赞美一张嘴。究竟是什么原因呢?今天，我们就在作家冯骥才的指引下，去一趟天津卫，欣赏一出好戏，《好嘴杨巴》!

　　(二)整体感知

　　1、请大家来简述一下课文的主要内容。

　　兄弟生意火——中堂发怒——巧答中堂——名声远扬

　　(1)兄弟的生意为什么红火呢?

　　①杨七的好手艺;茶汤的精细制作过程

　　②杨巴的嘴好。

　　(2)那杨家茶汤是如何发迹的呢?正是因为他们俩的默契配合，使得茶汤的生意异常红火，因此被众官员推荐为招待李鸿章的上品。

　　(3)府道县台们是如何准备接待李鸿章的工作的?可以看出他们怎样的嘴脸?

　　可见众官员对这样的决定信心满满。那么事情的结果是否正如众人所料吗?我们在预习的基础上一起来学习课文的高潮部分“中堂大怒，杨巴巧答”

　　3、请大家阅读7~14段。

　　(1)这一部分首先描写了什么?

　　——中堂大人看戏，杨七杨巴奉茶。

　　(2)找出对中堂大人的描写，请用一个字来概括中堂大人此时的心理。(7段)——爽。

　　(3)而当中堂大人看到杨七杨巴送那上来的茶汤时，是否如众官员所料?发生了什么事情?——大怒

　　(4)李鸿章此时心里是怎么想的?(8段)

　　试将下面的两个感叹词放到对李鸿章的描写中去

　　a、啊b、哼

　　(学生现场情境再现)

　　“啊”后李鸿章的心里话是什么?——“这上面这么多脏土!”

　　“哼”字后的心里话是什么?——“真是岂有此理!”

　　由此可以看出此时李中堂的心情是由“爽”转为“怒”

　　(5)李鸿章大怒，当时气氛如何?——“紧张”

　　(6)作者是怎样营造出这种紧张的气氛的呢?

　　①描写李中堂欣赏莲花落子的祥和气氛——气氛烘托——铺垫

　　②“打落”“乱飞”“泼了一地”——动作描写——正面

　　③众官员都“吓懵了”“杨七和杨巴慌忙跪下”——动作描写——侧面

　　(7)那么，此时说话需要什么?——勇气(板书：敢说)

　　(8)如果这样说行不行?“中堂大人息怒!那上面不是脏土，是碎芝麻!”你认为李鸿章会怎么说，会怎么做?

　　(9)对杨巴的心理描写(第10段)，

　　①是芝麻，不是脏东西——孤陋寡闻、没见识

　　②不加解释——承认是脏东西

　　③抢在前头说

　　(10)因此杨巴是怎么说的?

　　——中堂大人息怒!小人不知道中堂大人不爱吃压碎的芝麻粒,惹恼了大人。大人不记小人过,饶了小人这次,今后一定痛改前非!

　　注意：不知道、不爱吃——一是“不知道”，前文明明说“猜到”，这儿却说“不知道”;二是“不爱吃”，前文明明说中堂大人“不知道”，这儿却说“不爱吃”。这样说，有两大妙处：一是明确告诉李中堂这是“压碎的芝麻粒”，不是脏东西;二是给李中堂留足了面子。既没说是芝麻，也没说不是芝麻，一个“不知道”“不爱吃”，使紧张的情势顿时化解。(板书：巧说)

　　(11)那杨巴这句话在李鸿章发怒后多长时间内说的?(学生讨论)

　　①“飞快”“一转两转三转”。

　　②“其他人都吓蒙了”“当官的一个比一个糊涂，这就透出杨巴的聪明”——反应快(对比)

　　(板书：快说)

　　(12)杨巴这句话说出后的效果如何呢?

　　——得到李鸿章的赏识：“心灵嘴巧”“机敏过人”“聪明”，赏银一百两

　　(三)小结：文中作者是怎样表现出杨巴好嘴的“好”呢?

　　1、故事开端，并不写杨巴，而是从夸赞杨七的高超技艺开始;在第五段用“但是”一转，就让人明白了写杨七是为了衬托杨巴。

　　2、在紧张环境下通过杨巴的“敢说”“巧说”“快说”来表现出杨巴的好嘴。

　　3、中堂大人没有喝茶汤反而给赏，说明中堂大人赏识杨巴的好嘴，从侧面肯定杨巴嘴好。

　　4、故事结尾，以杨七的埋没来反衬杨巴的声名远扬，肯定杨巴的好嘴。

　　三、语言特色

　　生动的故事和丰满的人物形象是通过什么体现出来的呢，对，就是语言，说到语言，本文也有很多值得我们研究、借鉴的地方。

　　1.作者大多采用口语来讲述故事，其中多处使用了天津地方方言的用词和表达方式，很好地突出了地方文化的特点和魅力。如“一个泥团儿砍过去”、“只见人家泥人张听赛没听”、“地方的府县道台费尽心思，究竟拿嘛样的吃喝才能把中堂大人哄得高兴”。

　　2.语言极富表现力。比如泥人张捏好海张五的头像后，“他把这泥团往桌上叭地一戳”，一个“戳”字展现了泥人张内心的愤怒、真是无可更易的一个字眼。

　　3.人物语言个性化。李鸿章与底层手艺人在语言表达方面极为不同：“不知者当无罪!虽然我不喜欢吃碎芝麻，但你的茶汤名满津门，也该嘉奖!来人呀，赏银一百两!”李使用的官话文白夹杂，与杨巴跪倒后请罪解释的话形成了十分有趣的对比。

　　四、总结

　　写“泥人张”作者单刀直入。三言两语介绍后，便切入主题，这是一场人格的较量，也是智慧的较量。面对海张五的挑衅，人们都等着看泥人张怎么“回报”。于是故事有了悬念。而泥人张的回报也十分奇特----用鞋上的泥捏出了“一脸狂气”的海张五头像，第一回合告一段落。而海张五接着又侮辱起泥人张的手艺---“这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要!”对此泥人张居然毫无反应，但事后的“回报”更令人叫绝---次日，街市小杂货摊上摆出了一二百个“海张五”的泥像，并大书“贱卖”等字，泥人张一言不发而妙招制胜。情节虽然简单，但安排得曲折有致。写“好嘴杨巴”作者采用“引出故事主人公——设置悬念——出现危机——巧答化危机——声名远扬”的巧妙构思对杨巴的圆滑、精于人情世故大加褒扬，并不是出于纯粹的道德判断。旧社会民间艺人处在社会的底层，再谋生过程中经常受到来自各方面的轻视、排斥、剥削和挤压。这种生存的压力，促成了小人物特殊的生存策略。杨巴的圆滑、见风使舵、八面玲珑等性格，与其说是其性格的弱点，不如说是应对生存环境的特殊策略。

　　五、布置作业：完成课后练习三、四

　　板书设计

　　泥人张

　　海张五赚下金山----有钱

　　猖狂蛮横

　　将军义子----有势

　　泥人张单手捏泥人----技艺高妙

　　艺高胆大

　　贱卖海张五----沉稳干练

　　好嘴杨巴

　　敢说---勇气

　　巧说---好嘴→心灵嘴巧、

　　快说---机敏过人、聪明