部编人教版七年级下册第24课《河中石兽》导学案一等奖

1、部编人教版七年级下册第24课《河中石兽》导学案

　　第24课　河中石兽

　　1.易错字

　　圮(pǐ)　募(mù)　棹(zhào)　杮(fèi)　湮(yān)　啮(niè)　溯(sù)　欤(yú)

　　2.古今异义

　　阅十余岁(古义:经历;今义:阅读)

　　阅十余岁(古义:年;今义:年龄)

　　尓辈不能究物理(古义:事物的道理、规律;今义:指物理学,一门学科)

　　是非木杮(古义:代词,这;今义:判断动词)

　　渐沉渐深耳(古义:罢了;今义:耳朵)

　　转转不已(古义:停止;今义:已经)

　　但知其一,不知其二(古义:只;今义:但是)

　　3.词类活用

　　棹数小舟(名词活用作动词,划船)

　　岂能为暴涨携之去(动词活用作名词,河水)

　　4.一词多义

　　(1)为

　　(2)之

　　5.文言句式

　　(1)倒装句

　　当求之于上流(状语后置,应为“于上流求之”)

　　(2)省略句

　　如其言,果得于数里外(“得”的后面省略了宾语“之”)

　　(3)被动句

　　岂能为暴涨携之去(……为……,表被动,可译为“被”)

　　纪昀(1724—1805),字晓岚,清代学者、文学家。直隶献县(今属河北)人。纪昀学问渊博,长于考证训诂。乾隆间辑修《四库全书》,代表作《阅微草堂笔记》。

　　【文题解说】

　　“河中”指地点,“石兽”指对象,题目的意思是倒塌在河中的石兽。题目交代了文章的主要内容。

　　【创作背景】

　　本文选自《阅微草堂笔记》,是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说,题材以妖怪鬼狐为主,但于人事奇闻、乡野怪谈等也有记述,内容相当广泛。

　　这则故事用庙僧、讲学家和老河兵推求沉在河里的石兽的几种不同的结论,来说明许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,仅仅根据自己的一知半解就主观做出判断。

　　本文是清代才子纪晓岚的《阅微草堂笔记》中的一篇志怪笔记小说。这篇说理短文叙述了三种寻找河中石兽的看法和方法,告诉人们:再深的理论,不能得到实践的证明,就不是真理;只有经得起实践检验的理论才是正确的。同时还揭示了一个道理:任何事物都不可“只知其然,而不知其所以然”,更不可主观臆断。教师讲授这篇文章时应将教学的重心放在积累阅读经验、培养语感上,字词和语法不必作为教学的重点。另外,还要引导学生从文中的故事进行深入探究,从而理解其中蕴含的哲理。

　　本课为2课时。

　　1.熟读课文,准确地翻译全文。

　　2.积累文言词汇,掌握古汉语的意义和用法。

　　3.理解文章中三类人物寻找石兽的方法有何不同。

　　4.理解“实践出真知”的道理。

　　1.通过讨论探究,感悟课文内容。

　　2.反复诵读课文,体会文章中蕴含的道理。

　　3.通过对比分析,积累重点文言词汇。

　　理解“实践出真知”的道理。

　　【重点】

　　1.积累文言词汇,掌握古汉语的意义和用法。

　　2.理解文章中三类人物寻找石兽的方法有何不同。

　　【难点】

　　理解“实践出真知”的道理。

　　第课时

　　1.理解文章中三类人物寻找石兽的方法有何不同。

　　2.理解“实践出真知”的道理。

　　1.理解文章中三类人物寻找石兽的方法有何不同。

　　2.理解“实践出真知”的道理。

　　新课导入⇒补充文常⇒预习诊断⇒翻译课文⇒积累词汇

　　导入一

　　[设计意图]　直接简述本文讲述的故事,为学生更好地阅读理解文本做好铺垫。

　　俗话说:“没有调查,就没有发言权。”有一则故事记载,某土地庙前石兽因河岸倒塌掉入河中。十多年后重修山门,寻找石兽,它却不在原落水处,也不在下游。一位老河兵说,应该去上游寻找,依他的话,果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢?今天,我们来学习《河中石兽》一文,从中找出答案。

　　一、补充文常

　　[设计意图]　让学生了解作者及作品信息,为其更好地理解文本内容奠定基础。

　　纪昀,字晓岚。乾隆十九年(1754)进士。学问渊博,曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戍乌鲁木齐。释放回京后,任《四库全书》总纂官,编定《四库全书总目提要》,在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。

　　《阅微草堂笔记》,文言短篇志怪小说,于清朝乾隆五十四年(1789)至嘉庆三年(1798)由翰林院纪昀以笔记形式编写成。主要搜集各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等流传于乡野的怪谈,或亲身所听闻的奇闻轶事。

　　二、预习诊断

　　[设计意图]　检查字词预习情况,为学生疏通文意扫清文字障碍。

　　【课件展示,独立完成,教师明确,反馈矫正】

　　1.给下列字注音。

　　圮(　　)　　募(　　)　　棹(　　)　　杮(　　)　湮(　　)　　啮(　　)　　溯(　　)　　欤(　　)

　　2.解释下列句中加点的字词。

　　(1)山门圮于河

　　(2)阅十余岁

　　(3)曳铁钯

　　(4)湮于沙上

　　(5)尔辈不能究物理

　　(6)如是再啮

　　(7)不亦颠乎

　　(8)如其言,果得于数里外

　　〔明确〕　1.pǐ　mù　zhào　fèi　yān　niè　sù　yú　2.(1)倒塌　(2)年　(3)拖　(4)埋没　(5)事物的道理、规律　(6)咬,这里是侵蚀、冲刷的意思　(7)精神失常,后来写作“癫”　(8)按照

　　三、熟读课文,准确翻译

　　[设计意图]　指导学生边朗读边翻译全文,有利于学生较好地掌握自学文言文的方法。

　　1.朗读。

　　(1)教师范读课文。

　　(2)生注意停顿、语气、节奏、生字的读音。

　　(3)学生自由朗读,齐读,男女生轮读。

　　2.翻译。

　　(1)结合课文注释,利用工具书,掌握重点字词的读音和释义,并标出重点词句,提出疑难问题。

　　(2)小组内解决疑难,同桌互相提问文中的重点词语解释及句子翻译,疏通文意。

　　3.指导特殊句式。

　　(1)岂能为暴涨携之去(被动句,……为……,表被动,可译为“被”)

　　(2)当求之于上流(倒装句,状语后置,应为“于上流求之”)

　　(3)如其言,果得于数里外(省略句,“得”的后面省略了宾语“之”)

　　4.应掌握的重点句子。

　　(1)阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得。

　　译文:经历了十多年,寺僧募集到了一笔钱决定重修庙门,便到河中寻找那两只石兽,居然没找到。

　　(2)尔辈不能究物理。是非木杮,岂能为暴涨携之去?

　　译文:你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片,怎么能被大水带走了呢?

　　(3)必于石下迎水处啮沙为坎穴。

　　译文:一定会在石头迎水的地方冲击石前的沙子形成坑穴。

　　(4)求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?

　　译文:到河的下游寻找石兽,固然荒唐;在石兽掉下去的当地寻找,不是更荒唐吗?

　　(5)然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?

　　译文:既然这样,那么天下的事,只知其一,不知其二的还多着哩,难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗?

　　四、积累文言现象

　　[设计意图]　此环节旨在帮助学生梳理重点词汇,进行巩固强化训练。

　　【师出示课件,梳理出本文出现的一词多义、词类活用、古今异义等文言现象,生以小组为单位合作完成,明确答案后生整理入课堂笔记。】

　　1.古今异义。

　　(1)阅十余岁　古义:　　　　;今义:

　　(2)阅十余岁　古义:　　　　;今义:

　　(3)尓辈不能究物理　古义:　　　　;今义:

　　(4)是非木杮　古义:　　　　;今义:

　　(5)渐沉渐深耳　古义:　　　　;今义:

　　(6)转转不已　古义:　　　　;今义:

　　(7)但知其一,不知其二　古义:　　　　;今义:

　　〔明确〕　(1)经历/阅读　(2)年/年龄　(3)事物的道理、规律/指物理学,一门学科　(4)代词,这/一般为判断动词　(5)罢了/耳朵　(6)停止/已经　(7)只/但是

　　2.词类活用。

　　(1)棹数小舟

　　(2)岂能为暴涨携之去

　　〔明确〕　(1)棹:名词活用作动词,划船。　(2)暴涨:动词活用作名词,河水。

　　3.一词多义

　　(1)为

　　(2)之

　　〔明确〕　(1)介词“被”/动词,成为/动词,认为是　(2)代词,指讲学家的这种观点/结构助词,的

　　直译文言文法。在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。如果直译后语意不畅,还应用意译作为辅助手段,使句意尽量达到完美。

　　1.熟记本文的文言现象。

　　2.熟读课文,为下堂课背诵课文打下基础。

　　第课时

　　1.熟悉课文内容,梳理课文结构。

　　2.体会“实践出真知”的道理。

　　3.训练阅读浅近文言文的能力。

　　1.熟悉课文内容,梳理课文结构。

　　2.体会“实践出真知”的道理。

　　【难点】

　　训练阅读浅近文言文的能力。

　　前情回顾⇒梳理内容⇒质疑探究⇒指导背诵⇒拓展迁移

　　一、前情回顾

　　[设计意图]　检查学生翻译效果,为本堂课梳理文本内容做铺垫。

　　【生独立完成如下问题,教师判断学生对文本的翻译和词汇的积累情况】

　　1.解释下列加点的词语。

　　(1)一寺临河干

　　(2)竟不可得

　　(3)岂能为暴涨携之去

　　(4)遂反溯流逆上矣

　　〔明确〕　(1)河岸　(2)终了,最后　(3)动词活用作名词,河水　(4)于是

　　2.翻译句子。

　　(1)山门圮于河,二石兽并沉焉。

　　译文:

　　(2)求之地中,不更颠乎?

　　译文:

　　〔明确〕　(1)寺庙的大门倒塌到河里,门旁两只石兽也一起沉到河里了。　(2)在石兽掉下去的当地寻找,不是更荒唐吗?

　　二、梳理内容

　　[设计意图]　通过问题引领,让学生逐步理顺文章的内容,培养学生的逻辑思维能力。此环节为下面更好地背诵课文做铺垫。

　　1.故事说了一件什么事?

　　〔明确〕　说的是一个庙门口的石兽,倒塌到河里,十几年后,人们找石兽的事。

　　2.故事中说出了几位主要人物?他们各自寻找河中石兽的道理和方法是怎样的?分析一下他们这样认识的原因。

　　〔明确〕　寺僧以为石兽被水冲到下游去了,划小船,拖着铁钯,寻找了十多里,没有找着。

　　讲学家认为石头坚硬沉重,沙子松散,石头埋没在沙里一定会渐渐地沉下去,越来越深,只能就地挖下去找。

　　老河兵认为石头坚硬沉重,沙子松散,水不能冲走石头,水的反冲力一定会在石头下面迎水的地方,冲沙成为洞穴,渐渐地越冲越深,石头会倒在这个洞穴中。像这样再冲,石头再转,一直转不停止,石头就反而逆流而上。所以应该到上游去找。

　　寺僧按照水冲物的常识,认为要到下游找,结果找不到;讲学家按照石重沙松的道理,到地下去找,肯定也找不到;老河兵能够根据他几十年的实践经验,到上游找,结果找到了。这说明主观推理是靠不住的,实践出真知。

　　3.仔细阅读全文,填写下列表格。

　　四种寻找石兽的方法

　　寻找经过 人物 寻找的地点 结果

　　第一种 僧 原地水中 不可得

　　第二种 僧 顺流而下 无迹

　　第三种 讲学家 原地沙下 失败

　　第四种 老河兵 求之于上流 果得于数里外

　　三、质疑探究

　　[设计意图]　指导学生大胆质疑,集中释疑。培养学生动脑思考的能力,培养学生敢于发问的精神。

　　【指导学生大胆质疑,在班内提出疑难问题,其他同学集中释疑】

　　1.质疑:课文可以分几个层次?概括各层次大意。

　　〔明确〕　可分四层:

　　第一层:交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找没有找着。

　　第二层:讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深。

　　第三层:老河兵讲解应当去上游找的理由,按照他的话果然找到石兽。

　　第四层:由事到理,说明遇事不能主观推断的道理。

　　2.质疑:为什么老河兵的方法是对的?

　　【方法:借助多媒体手段,形象直观地演示石兽落入河中的三种情景,借助动态模拟场景帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思】

　　〔明确〕　第一种:只考虑了流水,没有考虑石兽、泥沙的关系。

　　第二种:考虑了石兽和泥沙的关系,忽略了流水。

　　第三种:既有理论又有实践,准确把握了三者的性质及相互关系。

　　3.质疑:这个故事说明了一个什么道理?

　　〔明确〕　许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,不能仅仅根据自己的一知半解做出推想,而要根据实际情况做出判断。

　　四、指导背诵

　　[设计意图]　通过方法引领和检查背诵效果,提高学生在较短时间内的背诵效率。

　　1.方法指导。关系背诵法:先划分层次,概括层意;然后辨析层与层之间的关系,利用关系法把握语言结构,有利于背诵。

　　2.小组内开展背诵比赛。

　　3.规定时间,检查背诵效果。

　　本文通过寻找倒塌在河里的石兽的故事,说明了任何事都不能根据主观推理,实践出真知。希望同学们遇事要动脑筋多想想,分析各方面的因素,尽可能少闹那个只知其一、不知其二的讲学家一样的笑话。

　　课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示?(200字左右)

　　一、〔参考答案〕　寺僧和讲学家都犯了办事凭自我经验,没有实际调查研究的错误。石兽掉进河里,寺僧以为水能漂物,石兽一定被冲到下游去了。讲学家认为石性重而沙性松,石兽深陷进河沙里。只有老河兵凭着他多年治河的实践经验,具体分析了石、沙、水三者的关系,得出石兽逆流而上的结论。事实证明老河兵的判断是正确的。说明许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,就根据常情主观判断,要正确分析,综合考虑,才能得出正确结论。

　　二、〔参考答案〕　新的思考:许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,就根据常情主观判断。应该正确分析,综合考虑。

　　三、〔参考答案〕　略

　　四、〔参考答案〕　1.经历,经过。

　　2.终了,最后。

　　3.事物的道理、规律。

　　4.咬,这里是侵蚀、冲刷的意思。

　　五、〔参考答案〕　1.寻根究底

　　2.耳闻目睹

　　3.口是心非

　　4.不求有功,但求无过

　　一、《阅微草堂笔记》

　　《阅微草堂笔记》是和《聊斋志异》一样有着重要影响的文言小说集。由于纪昀当时特殊的身份,加之为人通达、学识渊博而诙谐,另外他在叙述故事时采用了“追录见闻,忆及即书”(《滦阳消夏录序》)的写实手法,所以艺术风格独特。?br>

　　《阅微草堂笔记》共24卷,约40万字。包括《滦阳消夏录》6卷、《如是我闻》4卷、《槐西杂志》4卷、《姑妄听之》4卷、《滦阳续录》6卷。该书写于乾隆五十四年(1789)至嘉庆三年(1798)之间。该书是纪晓岚十年心血的结晶,不仅有重要的认识价值,而且表现了一定的进步思想倾向。如《滦阳消夏录》(六)第十则,作者就借山中“鬼隐士”之口,生动地描绘出幽冥世界亦如人间世道,充满了倾轧和追名逐利,揭露了官场的黑暗腐朽、相互倾轧。《滦阳消夏录》卷四则写“有两塾师邻村居,皆以道学自任”。在公开场合,他们“剖析理欲,严词正色,如对圣贤”,暗里却互相勾结,丧尽天良,谋夺寡妇田产。

　　另外,《阅微草堂笔记》中还有不少篇章揭示了处于社会下层普通百姓的生活状况及悲惨境遇。《阅微草堂笔记》有不少故事章节揭露了封建社会官场的腐朽和黑暗,道学家的虚伪和卑鄙。如官吏的营私舞弊、草菅人命;有的貌似正人君子,道貌岸然,其实一肚子男盗女娼,卑鄙下流。诸如此类,都直接或间接地反映了那个光怪陆离的时代。作为乾隆皇帝身边的一个大臣,纪晓岚虽缺乏直面惨淡人生的勇气,但他忠实记录传闻的写作精神及其正义感,在某种程度上也透露了他的是非观念和善恶标准。《滦阳续录》(五)就讲到一件既令人心酸又使人深思的事情。河北沧州有个董华,家里穷得无立锥之地,以卖药卜卦为生,“一母一妻,以缝纫浣濯佐之,犹日不举火”。适逢这年又发生了大饥荒,更使董家雪上加霜,全家人奄奄待毙。无奈之下,董华只好“鬻妇以求活”。在这则故事里,作者对那个“万不得已而失身”的女子没有丝毫的指责之意,反添几分同情和理解,真实形象地展现了当时民不聊生的社会现实。另外诸如《姑妄听之》卷二“河中寻兽”之类富有哲理的小故事,也往往给人耳目一新之感。

　　纪昀虽把《阅微草堂笔记》视为“消遣岁月”(《滦阳消夏录序》)的一部闲书,甚至也很难与《聊斋志异》相媲美,但它不蹈旧辙,自成一家,风格独特,是不可多得的佳作。

　　二、《河中石兽》教学反思

　　这篇文章是教材中新加的一篇文章,让学生去预习,预习程度好的学生告诉我,他们读不懂。对于初一学生来说,这篇文章有一定的难度。它原是高中练习册所选的习题,可见这篇文章的难度。我原打算让学生合作来学习这篇文章,在了解学生的预习情况后,我改变了教学策略,我带着大家逐字逐句地翻译,当然是结合课下注解,学生知道的由他们说,他们不会的由我来引导他们。这样一节课下来,领着学生诵读、翻译、背诵,感觉效果还是很不错的,中下等学生都能跟着思路走,并且能够记一些知识点。看来这种方式效果还是很不错的。在做练习的时候,我采取的是小组竞赛形式,同学们充满了斗志,通过检验学生掌握的还可以。

　　这篇文言文教学使我明白,对于难度比较大的文章,老师还是要领着学生借助课下注解,逐字逐句地翻译的,这样学生掌握的效果还是很不错的。学生自己动了脑,然后老师又引导他们进行自我总结,应该说课堂效果还是比较好的。对于简单的文言文教学,老师可以让学生合作,然后引导帮助他们完成。

　　在带领学生翻译完之后,引导学生思索这篇文章围绕着什么写了什么,作者要表达什么思想。学生们七嘴八舌地说开了,但是我发现学生说全的很少,这样我领着学生看文章的标题,标题告诉我们这篇文章要写什么,在写的过程中,有哪些人物,他们做了什么说了什么,最后作者通过他们的事情想要告诉我们什么观点。经过一步步地梳理,同学们终于概括出了文章所写的内容,但是作者借此要表达什么思想呢?学生还是茫然,最后我引导学生找出本文的表达方式有哪几种,最后引导学生找出本篇文章议论的句子,探究文章的主旨。自我感觉学生学习这篇文章的效果还是不错的。

　　通过本节课,我明白要想取得好的教学效果,教师必须要充分了解学生的学情,依据学情选择教学方法,然后,创设好的教学氛围,学生学习得开心,教学效率自然就高了。老师一定要敢于创新,这样你的学生才会敢于创造。

　　一、积累与运用

　　1.给下列加点字注音。

　　山门圮于河(　　)　　　棹数小舟(　　)

　　曳铁钯(　　)　　为暴涨携之去(　　)

　　湮于沙上(　　)　　啮沙为坎穴(　　)

　　石必倒掷坎穴中(　　)　　溯流逆上(　　)

　　据理臆断(　　)

　　2.下列句中加点字的解释不正确的一项是　　(　　)

　　A.山门圮于河(倒塌)

　　B.棹数小舟(划船)

　　C.不亦颠乎(倒,即本末倒置)

　　D.遂反溯流逆上矣(逆水流而上)

　　3.下面句中的“之”用法不同的一项是　　(　　)

　　A.闻之笑曰　　B.当求之于上流

　　C.一老河兵闻之　　D.其反激之力

　　4.讲学家和老河兵都说到了“石性坚重,沙性松浮”,但他们对沉在河中的石兽得出的结论是完全不同的。讲学家据此得出的最终结论是　　　　(A.尔辈不能究物理;B.是非木杮,岂能为暴涨携之去?C.湮于沙上,渐沉渐深耳;D.沿河求之,不亦颠乎?);老河兵的最终结论则为　　　　(A.水不能冲石;B.转转不已,遂反溯流逆上矣;C.求之下流,固颠;D.石必倒掷坎穴中)。

　　5.对下列句子翻译不当的一项是　　(　　)

　　A.寻十余里无迹。(寻找了十多里,也没有石兽的踪迹。)

　　B.众服为确论。(众人佩服他的行为,认为是正确的判断。)

　　C.如其言,果得于数里外。(按照老河兵的说法去找,果然找到石兽在几里外的上游。)

　　D.竟不可得。(居然没有找到。)

　　6.下列叙述不符合原文意思的一项是　　(　　)

　　A.一种见解是从石性和沙性角度做分析,认为应在石兽落水处寻找石兽。

　　B.一种见解是从水暴涨冲击石兽而走做分析,认为应该到河的下游去寻找石兽。

　　C.一种见解是从石性、沙性和水冲击角度做综合分析,认为应到兽落水的上游去寻石兽。

　　D.三种见解都是正确的,只不过实践更重要。

　　二、课内语段阅读

　　河中石兽

　　沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。

　　一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。

　　一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。

　　然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?

　　7.用自己的话写出下列代词指代的内容。

　　(1)一老河兵闻之,又笑曰

　　“之”指代:

　　(2)求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?

　　“之”指代:

　　8.这个故事说明了一个什么道理?找出文中说明这个道理的原句。

　　道理:

　　句子:

　　9.分析寺僧、讲学家、老河兵的性格特征。

　　10.课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示?

　　三、课外类文阅读

　　两小儿辩日

　　孔子东游,见两小儿辩斗。问其故。

　　一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”

　　一儿以日初远,而日中时近也。

　　一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”

　　一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”

　　孔子不能决也。

　　两小儿笑曰:“熟为汝多知乎?”

　　11.划分句子的朗读节奏。

　　(1)我以日始出时去人近

　　(2)此不为远者小而近者大乎

　　12.两小儿为什么会得出不同的结论?

　　13.这则故事可以给我们以多方面的启示。请写出你所得到的一种启示。

　　14.从文中哪一句话可见两小儿辩论内容的复杂性?

　　15.两小儿能对这个复杂的自然现象提出疑问,说明了什么?

　　【答案与解析】

　　1.pǐ　zhào　yè　zhǎng　yān　niè　zhì　sù　yì

　　2.C(精神失常,后来写作“癫”)

　　3.D(前三者作代词用,最后一项作助词“的”)

　　4.C　B

　　5.B

　　6.D(前两者的观点不正确,因为它不符合客观实际)

　　7.(1)讲学家所说的话。　(2)二石兽

　　8.道理:许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,仅仅根据自己的一知半解就主观做出判断。

　　句子:然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?

　　9.寺僧:不深思熟虑,主观臆断,盲目行动;讲学家:自视清高而轻视他人,空谈事理,脱离实际;老河兵:有实际经验,从实际出发,综合考虑,实事求是。

　　10.不能片面地理解,而要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主观臆断,而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际,不可做空头理论家的哲理。

　　11.(1)我以/日始出时/去人近　(2)此不为/远者小/而近者大乎

　　12.因为判断太阳远近的标准不同。

　　13.人们懂得的东西总是有限的,知识是无穷尽的。

　　14.孔子不能决也。

　　15.表现了古人认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑的精神。

　　【参考译文】

　　孔子到东方游学,途中遇见两个小孩儿在争辩,便问他们争辩的原因。

　　有一个小孩儿说:“我认为太阳刚升起来时离人近,而到中午时离人远。”

　　另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远,而到中午时离人近。

　　一个小孩儿说:“太阳刚升起时大得像一个车盖,到了中午时小得像一个盘盂,这不是远的小近的大的道理吗?”

　　另一个小孩儿说:“太阳刚出来时清凉而略带寒意,到了中午时就像把手伸进热水里一样热,这不是近的热远的凉的道理吗?”

　　孔子听了不能判定他们谁对谁错。

　　两个小孩笑着说:“谁说你智慧多呢?”

2、部编人教版七年级下册第20课《古代诗歌五首》之《登幽州台歌》导学案

　　第20课　古代诗歌五首

　　1.查找相关资料,了解诗人生平及诗歌的创作背景。

　　2.朗读、背诵、默写这五首诗歌。

　　3.注意朗读诗歌的节奏和韵律。

　　4.学会赏析诗歌,体会诗人表达的情感。

　　本课为3课时。

　　登幽州台歌

　　1.易错字

　　怆然(chuàng)　涕下(tì)

　　2.词语释义

　　幽州台:即蓟北楼,是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建,故址在今北京西南。

　　前:过去。

　　古人、来者:那些能够礼贤下士的贤明君主,指燕昭王。

　　念:想到。

　　悠悠:形容时间的久远和空间的广大。

　　怆然:悲伤的样子。

　　涕:眼泪。

　　陈子昂(661—702),字伯玉,梓州射洪(今属四川)人,唐代文学家。陈子昂是唐诗革新的前驱者。其诗思想充实,语言刚健质朴,对唐代诗歌影响巨大。

　　【文题解说】

　　这是一首古诗,很少格律限制,形式自由灵活。

　　【创作背景】

　　陈子昂是一个很有政治头脑和军事眼光的人,武则天当政时,契丹南侵,武则天派建安王武攸宜出兵抗敌,任陈子昂为参军。陈子昂提出的正确主张武攸宜都不予理睬,结果兵败,但武攸宜不思悔改,反而把失败的责任推到陈子昂身上。陈子昂内心无比痛苦,他独自一人来到附近的幽州台上,吊古伤今,写下了这首传世名作。

　　通过描写登楼远眺,凭今吊古所引起的无限感慨,抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情,深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇。

　　登幽州台歌

　　《登幽州台歌》是唐代诗人陈子昂的作品。这是一首吊古伤今的生命悲歌,从中可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。此诗通过描写登楼远眺,凭今吊古所引起的无限感慨,抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情,深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇,表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情,具有深刻的典型社会意义。全诗语言苍劲奔放,富有感染力,结构紧凑连贯,又留有充分的空间:前两句俯仰古今,写出时间漫长;第三句登楼眺望,写出空间辽阔;在广阔无垠的时空背景中,第四句描绘了诗人孤独寂寞苦闷的情绪,两相映照,分外动人,读来酣畅淋漓又余音缭绕。

　　1.感受品味本诗辽阔而悲凉的意境,理解诗人苍凉悲壮的情怀。

　　2.背诵全诗。

　　1.有感情地反复诵读,体会本诗的意境。

　　2.对古诗词知识方面的知识用启发式教学,让学生自主学习。

　　理解诗人怀才不遇的苦闷心情。

　　【重点】

　　1.体会诗歌的意境和作者的情感。

　　2.背诵全诗。

　　【难点】

　　能凭借语言文字,体会作者表达的思想感情。

　　导入⇒资料助读⇒朗读诗歌⇒品诗诗歌⇒总结方法

　　导入一:激趣型

　　[设计意图]　通过黄金台的引入,让学生的认知产生悬念,由此引出课题,提高学生的阅读兴趣。

　　千金市骨。燕昭王成为明君圣主的代表,黄金台也成了明君圣主礼遇贤才的象征。此后,有多少怀才不遇的文人,登上幽州台,凭古吊今,感怀时世。今天,我们就来学习唐代诗人陈子昂的一首诗《登幽州台歌》。(出示课题、作者)

　　导入二:谈话型

　　[设计意图]　通过谈话,揭题激趣。

　　同学们,在我国源远流长、丰富多彩的文化长河中,诗歌就像是一朵馨香独具的奇葩,永开不败。有这样一位诗人,他胸怀大志,博览群书;有这样一位诗人,他屡受排挤,报国无门;有这样一位诗人,他独上高楼,难寻知音。于是他百感交集,不禁悲从中来,写下了一首千古绝唱的诗。今天,老师将和同学们一起走进诗人的内心世界,领略中华古诗的魅力。大家知道这个诗人是谁吗?

　　一、资料助读

　　[设计意图]　让学生在阅读诗歌之前,了解作者、作品的创作背景,有利于学生快速背诵,加深对文本的印象。

　　【课件出示关于作者和作品的情况,然后,教师指名朗读诗歌,其他学生听读,加深印象。】

　　1.关于作者:陈子昂(661-702),字伯玉,梓州射洪(今属四川)人,陈子昂是唐诗革新的前驱者。其诗思想充实,语言刚健质朴,对唐代诗歌影响巨大。

　　2.关于作品:《登幽州台歌》是中国唐代诗人陈子昂所作的一首吊古伤今的生命悲歌。“前不见古人,后不见来者”中的“古人”和“来者”,都是指像燕昭王那样礼贤下士、重用人才的明君。这首诗通过抒发诗人登楼远眺,凭今吊古所引起的无限感慨,深刻地揭示了封建社会中正直、多才而遭遇困厄的知识分子遭受压抑的境遇,表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情,具有深刻的典型社会意义。

　　3.关于背景:武则天万岁通天元年(696),契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨,陈子昂在武攸宜幕府担任参谋,随同出征。武为人轻率,少谋略。次年兵败,情况紧急,陈子昂请求遣万人作前驱以击敌,武不允。稍后,陈子昂又向武进言,武不听,反把他降为军曹。诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼(即幽州台,遗址在今北京西南),慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》。

　　二、朗读诗歌,整体感知

　　[设计意图]　此环节通过指导学生朗读、训练学生朗读等内容,让学生对文本有一个整体认识,并较熟练地阅读全文,为下面了解文意奠定基础。

　　(一)自读诗句,理解诗意。

　　1.学生细读诗,借助词典,把自己不理解的词语掌握,实在不会的则做上记号待上课时解决。

　　2.指名读。读出韵味和节奏。

　　前/不见/古人,后/不见/来者。念/天地/之/悠悠,独/怆然/而/涕下。

　　3.说说自己读懂了哪些句子,你展开了哪些想象,还有哪些不理解的词句。

　　4.全班交流。

　　(二)朗读指导,领悟诗情。

　　1.再读体会,思考:诗中表达作者怎样的思想感情`?我们该用什么样的语气读呢?

　　2.学生自由读,在小组内讨论。

　　3.情感朗读,赛读。

　　4.齐读。

　　三、再读古诗,赏析内容

　　[设计意图]　此环节旨在通过引导学生感悟诗歌主旨,学会欣赏诗歌的能力。

　　1.前两句诗是从什么角度写的?“古人”指谁?“来者”指谁?写出了作者怎样的境遇?

　　〔明确〕　时时角度(前、后)。古人指古代礼贤下士的明君,来者指现代礼贤下士的明君。“前不见”“后不见”,时间无止无休,而自己的生命短暂,而自己因“不见”明君,不能施展自己的才华,功业未成,空老一生。写出了作者生不逢时,怀才不遇(胸怀才学但生不逢时,难以施展)的境遇,表达了作者内心的愁苦之情。

　　2.后两句诗是从什么角度写的?诗人为什么见此景而涕下?

　　〔明确〕　空间角度(天、地)。空间无限辽远。在无限的时间与空间面前,诗人感到孤独、寂寞、悲凉。自己生不逢时,怀才不遇,功业未成,空老一生,面对此景,想到自己的境遇,怎么能不“怆然涕下”。怆然,伤感的样子。涕,眼泪。

　　3.登临:诗人登到高处叫“登临”,临,面对。登到高处面对开阔的景物,人的心胸会为之一动,于是便有了许多联想和想象,抒发出来,写下来,就是诗文。陈子昂登临幽州台,面对无限的时空,不免产生一种孤寂悲凉之感,再联想到自己的境遇,便产生了生不逢时、怀才不遇的愁苦心情。

　　4.这首诗的主题是什么?

　　〔明确〕　这首诗通过写登临幽州台的所想所感,抒发作者怀才不遇、寂寞无聊的愁苦情怀。

　　5.这首诗看起来比较消极,但其实较不然,他流露出作者积极进取的建功立业的强烈渴望。

　　6.你看到一个怎样的陈子昂?用几句话描绘你感受到的诗人的形象。(外貌、动作、语言、神态等)

　　〔明确〕　我看到一个沉思的陈子昂。我看到一个为自己不能实现人生价值而怆然涕下的陈子昂;我看见一个有着积极的人生追求,渴望实现自身价值的陈子昂……

　　诗人独自站在幽州台上,他仰望长天,俯视大地,潸然泪下

　　7.写作特色:气势磅礴,胸怀宏伟。

　　[设计意图]　通过小结,引导学生掌握古诗文的学法,感受独特情感,培养学生欣赏美的能力。

　　1.总结古诗。

　　2.总结学法。

　　a.学生回忆:我们是怎样学习《登幽州台歌》的?

　　b.老师总结学习方法:

　　(1)理解诗句,初步弄懂诗意。

　　(2)想象古诗意境,体会作者感情。

　　(3)熟读吟诵,拓展延伸。

　　[设计意图]　通过默写,巩固背诵,使学生找到古诗学习最终的目标。

　　师:是的,诗人是不幸的,报国无门,独上高台,知音难觅,有道是“男儿有泪不轻弹,只是未到伤心处”。诗人的遭遇是不幸的,但又是幸运的,他留下了这样一首足以万古不朽的诗作,我们也是幸运的,在一千多年以后能欣赏到这样一首名垂千古的诗篇,让我们拿起自己的笔,把诗人的情怀也流淌在我们的纸上吧。(生默写古诗)2·1·c·n·j·y

　　链接一:《登幽州台歌》赏析

　　陈子昂的这首《登幽州台歌》,虽短短二十二字,却字字珠玑,透出了人生许多感悟和哲理,可谓千古绝唱!历来不知有多少人为之感叹、为之沉思,他们或从艺术魅力去研究,或从时空概念去研究,更多是从其政治遭遇去研究,然而总给人言之未尽的感觉。其实当时陈子昂写这首诗,并不仅仅是单一的因素,而是多重感叹的百感交集和愁肠满腹的复杂心情交汇而成。

　　一、创作背景

　　武则天万岁通天元年(696),契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨,陈子昂在武攸宜幕府担任参谋,随同出征。武为人轻率,少谋略。次年兵败,情况紧急,陈子昂请求遣万人作前驱以击敌,武不允。稍后,陈子昂又向武进言,武不听,反把他降为军曹。诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼(即幽州台,遗址在今北京西南),慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》。

　　二、多重感慨

　　1.第一重感慨——怀才不遇、报国无门的失意感。

　　诗人登上幽州台,想到自己的前途暗淡无光、国家的命运岌岌可危,感叹世道沧桑,心中悲痛万分,以歌当哭:“过去和将来的明主早已逝去,只留下一些历史陈迹和佳话供人凭吊追忆。即使今后再有那样的英豪出现,自己也赶不上和他们见面。天地依旧是原来的天地,它们的生命多么悠久。相比之下,人的一生太短暂了!自己的雄心壮志来不及实现、雄才大略来不及施展,就将匆匆离开人世。想到这里,怎么能不怆然涕下?”

　　2.第二重感慨——知音难觅、独立苍穹的孤寂感。

　　诗人在文坛上的革新运动,无论愤慨也好,大声疾呼也罢,然而与其响应者廖廖无几。“独怆然而涕下”,一个“独”字妙不可言,刹那间万籁俱寂,百川滞流,只有诗人独自饮泣。此时“初唐四杰”早已辞世,而王维、李白、杜甫等巨擘还不曾出生,这种“两间余一卒,荷戟独彷徨”的滋味,怎么能不使他感到异常孤独?同时,又想到“沈宋”和“文章四友”的淫艳颓靡文风、应制取宠媚态,一种突兀的孤寂感如同狂风骤雨,瞬间将诗人置于空旷无依的悠悠苍穹之中。

　　3.第三重感慨——岁月无情、时不我待的忧伤感。

　　纵观中国历史,“从孔夫子弃鲁周游列国开始,文人的生存更多地依附他人,更不用说实现人生的抱负了……于是乎他们的命运便与渴望权力与拒绝权力连在一起,成为文人们难以摆脱的人生情绪和命运锁链。”[1]像诗人这种刚直不阿、率真坦诚、忧国忧民的文人,又何尝不是如此呢?诗人与武周王朝的隔阂,在仕途上的失意惆怅,在文坛上的孤掌难鸣,使年近四十的他逐渐感叹时光之悠悠流逝、生命之短暂无奈。“前不见古人”,不是前无古人,而是“我”不能见到古人,古人也不可能见到“我”;“后不见来者”,也不是后无来者,而是“我”等不及见到后人,后人也不可能见到“我”。能见到“我”的和“我”所能见到的,只是这个时代;而偏偏在这个时代,既没有古代英雄,亦没有将来俊杰。人生苦短,过客匆匆,岁月无情,时不我待!

　　4.第四重感慨——物我一体、超越有限的时空感。

　　诗人以“天地”为经线,以“古人”和“来者”为纬线,以他那颗独一无二的心灵穿梭时空、超然物外,与“古人”和“来者”进行着无限的交流。这首诗本是登临之作,而全篇没有一个字描写所见所闻。难道诗人没有看到、听到周围的一切吗?不是。想来诗人此刻已穷通古今之变、尽阅人世沧桑,纵临千载,旷视四海,眼前的景物和个人的荣辱在浩瀚的宇宙面前又算得了什么?唯有这宇宙、这时空是永恒的!诗人所创造的这种物我一体的意境,让人感到亲临其境,能与读者引起共鸣,因而千古传唱。回头再读这首诗,看诗人那种百感茫茫的复杂心情、那种感时伤怀的忧郁情调、那种俯视旷野的孤高抱负,都从这简短的四句诗中崩发出来,正如袁行霈先生所说“两句五言,两句骚体,就那么直截了当地喊了出来”。而此中是悲是愤?是爱是恨?是高亢还是跌宕?是狂歌还是痛哭?任由后人评说……

　　[1]　高卫红《生命绝唱中的灵魂寓所》内江师范师院学报,2003年,第18卷第5期

　　链接二:登幽州台歌扩写

　　夜已深了吧?迷雾阻挡着我的前路,荆棘撕破我单薄的衣服。

　　我独自一人登上这高台,借着微微的月光眺望远方。此时此刻,我忽然感觉自己迷失了方向,迷失了自己。我不知身在何处,身后无人跟随,前方也没人引路。处在这样广袤的世界里,我却找不到一个倾听我心声的知己。我感到无比的悲伤,仿佛有巨大的石块压在我的胸口,使我透不过气,那种感觉强烈地压抑着我的本就孤独的心。一个坚定的声音慢慢从我的内心深处传来,那铿锵有力的声音,强烈的告诉我,你走的路没有错误,坚持自己的观点,笑到最后才笑得最好。

　　自古以来,成大事者,总是孤独的。只是谁又知道我的心酸楚,谁又懂得我内心的痛苦?真的想找个知心人说说话,真想痛痛快快大醉一场,真想不顾一切的号啕痛哭一次。忍不住仰天长叹!我的悲伤已充满肺腑,无法抑制,原谅我七尺男儿却如此轻易落泪。可是有谁能告诉我,如此浩瀚广阔的天地,为何我如此孤独?蝴蝶尚且恋花,为何唯有我形单影只?

　　我多么希望有个志同道合的人,明白的我心,支持我的观点,使我不必独自在这幽静的高台上暗暗伤神落泪。

　　读《登幽州台歌》回答问题。

　　前不见古人,后不见来者。

　　念天地之悠悠,独怆然而涕下!

　　1.给全诗划分朗读节奏。

　　2.这首诗抒发了诗人怎样的思想感情?

　　3.这是一首吊古伤今,吟咏叹惋的生命悲歌。诗人通过书写　　　　　　　　的感慨,抒发了　　　　　　　　　　的思想感情。

　　4.怎样理解“悠悠”?

　　5.“古人”“来者”指的是　　　　。“独”字表现了作者　　　　　　　　的心境。整首诗通过采用　　　　的表现手法,表达了诗人的思想感情,具有　　　　的感情基调。

　　6.“前不见古人,后不见来者”中的“古人”“来者”具体指代的是什么人?

　　7.“前不见古人,后不见来者”表现了诗人怎样的人生感慨?

　　8.请描绘一下“念天地之悠悠,独怆然而涕下!”这幅画面。

　　9.“念天地之悠悠,独怆然而涕下。”两句诗营造了一种极其特殊的意境。请简要谈谈你对这两句诗的理解。

　　10.“念天地之悠悠”写出了空间的什么特点?

　　11.“独怆然而泣下”体现了什么?

　　12.这首诗在遣词造句上没什么特殊之处,千百年来却一直不减它动人的力量。试谈谈你对这首诗的理解,并分析它在艺术表现上的特色。

　　【答案与解析】

　　1.前/不见/古人,后/不见/来者。念/天地/之/悠悠,独/怆然/而/涕下!

　　2.抒发了诗人生不逢时、怀才不遇,不能实现远大政治理想的悲凉、压抑感和孤独感。

　　3.登楼远眺,凭今吊古　怀才不遇,理想破灭,孤寂沉郁

　　4.悠悠:形容时间的久远和空间的广大。

　　5.像燕昭王那样求贤若渴、礼贤下士的明君　孤独寂寞凄凉　直抒胸臆　苍凉悲壮

　　6.“古人”指古代惜才爱才的贤明君主。“来者”是指诗人以后的贤明君主。

　　7.古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主,像燕昭王那样前代的贤君不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时,政治抱负不能实现,这使诗人的心情非常苦闷。诗人俯仰古今,表现了自己失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。

　　8.我登上幽州台眺望远方,思绪万千,想到了过去、现在和未来;看这茫茫宇宙,虽然无边无际,但看不到一个能赏识人才的君主,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。

　　9.把个人放到广漠无边的宇宙背景中,使个人显得渺小孤寂,从而产生一种苍茫的孤独感。

　　10.作者登台远眺时,只见茫茫宇宙,寥廓绵长,天长地久,写出了空间的广阔。

　　11.作者面对悠悠天地,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。本篇以慷慨悲凉的调子,抒发了诗人怀才不遇的孤寂。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。

　　12.这首诗传达出时间的绵长无尽,以及个人置身其中的孤独感,唤起的是人类共有的那种在广袤时空中常不知自己置身何处且何去何从的茫然感。它在艺术表现上的最大特色是直抒胸臆,不借助具体的景或事,而靠感情本身的力量来打动人。

3、部编人教版七年级下册第24课《河中石兽》导学案

　　第24课　河中石兽

　　1.易错字

　　圮(pǐ)　募(mù)　棹(zhào)　杮(fèi)　湮(yān)　啮(niè)　溯(sù)　欤(yú)

　　2.古今异义

　　阅十余岁(古义:经历;今义:阅读)

　　阅十余岁(古义:年;今义:年龄)

　　尓辈不能究物理(古义:事物的道理、规律;今义:指物理学,一门学科)

　　是非木杮(古义:代词,这;今义:判断动词)

　　渐沉渐深耳(古义:罢了;今义:耳朵)

　　转转不已(古义:停止;今义:已经)

　　但知其一,不知其二(古义:只;今义:但是)

　　3.词类活用

　　棹数小舟(名词活用作动词,划船)

　　岂能为暴涨携之去(动词活用作名词,河水)

　　4.一词多义

　　(1)为

　　(2)之

　　5.文言句式

　　(1)倒装句

　　当求之于上流(状语后置,应为“于上流求之”)

　　(2)省略句

　　如其言,果得于数里外(“得”的后面省略了宾语“之”)

　　(3)被动句

　　岂能为暴涨携之去(……为……,表被动,可译为“被”)

　　纪昀(1724—1805),字晓岚,清代学者、文学家。直隶献县(今属河北)人。纪昀学问渊博,长于考证训诂。乾隆间辑修《四库全书》,代表作《阅微草堂笔记》。

　　【文题解说】

　　“河中”指地点,“石兽”指对象,题目的意思是倒塌在河中的石兽。题目交代了文章的主要内容。

　　【创作背景】

　　本文选自《阅微草堂笔记》,是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说,题材以妖怪鬼狐为主,但于人事奇闻、乡野怪谈等也有记述,内容相当广泛。

　　这则故事用庙僧、讲学家和老河兵推求沉在河里的石兽的几种不同的结论,来说明许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,仅仅根据自己的一知半解就主观做出判断。

　　本文是清代才子纪晓岚的《阅微草堂笔记》中的一篇志怪笔记小说。这篇说理短文叙述了三种寻找河中石兽的看法和方法,告诉人们:再深的理论,不能得到实践的证明,就不是真理;只有经得起实践检验的理论才是正确的。同时还揭示了一个道理:任何事物都不可“只知其然,而不知其所以然”,更不可主观臆断。教师讲授这篇文章时应将教学的重心放在积累阅读经验、培养语感上,字词和语法不必作为教学的重点。另外,还要引导学生从文中的故事进行深入探究,从而理解其中蕴含的哲理。

　　本课为2课时。

　　1.熟读课文,准确地翻译全文。

　　2.积累文言词汇,掌握古汉语的意义和用法。

　　3.理解文章中三类人物寻找石兽的方法有何不同。

　　4.理解“实践出真知”的道理。

　　1.通过讨论探究,感悟课文内容。

　　2.反复诵读课文,体会文章中蕴含的道理。

　　3.通过对比分析,积累重点文言词汇。

　　理解“实践出真知”的道理。

　　【重点】

　　1.积累文言词汇,掌握古汉语的意义和用法。

　　2.理解文章中三类人物寻找石兽的方法有何不同。

　　【难点】

　　理解“实践出真知”的道理。

　　第课时

　　1.理解文章中三类人物寻找石兽的方法有何不同。

　　2.理解“实践出真知”的道理。

　　1.理解文章中三类人物寻找石兽的方法有何不同。

　　2.理解“实践出真知”的道理。

　　新课导入⇒补充文常⇒预习诊断⇒翻译课文⇒积累词汇

　　导入一

　　[设计意图]　直接简述本文讲述的故事,为学生更好地阅读理解文本做好铺垫。

　　俗话说:“没有调查,就没有发言权。”有一则故事记载,某土地庙前石兽因河岸倒塌掉入河中。十多年后重修山门,寻找石兽,它却不在原落水处,也不在下游。一位老河兵说,应该去上游寻找,依他的话,果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢?今天,我们来学习《河中石兽》一文,从中找出答案。

　　一、补充文常

　　[设计意图]　让学生了解作者及作品信息,为其更好地理解文本内容奠定基础。

　　纪昀,字晓岚。乾隆十九年(1754)进士。学问渊博,曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戍乌鲁木齐。释放回京后,任《四库全书》总纂官,编定《四库全书总目提要》,在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。

　　《阅微草堂笔记》,文言短篇志怪小说,于清朝乾隆五十四年(1789)至嘉庆三年(1798)由翰林院纪昀以笔记形式编写成。主要搜集各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等流传于乡野的怪谈,或亲身所听闻的奇闻轶事。

　　二、预习诊断

　　[设计意图]　检查字词预习情况,为学生疏通文意扫清文字障碍。

　　【课件展示,独立完成,教师明确,反馈矫正】

　　1.给下列字注音。

　　圮(　　)　　募(　　)　　棹(　　)　　杮(　　)　湮(　　)　　啮(　　)　　溯(　　)　　欤(　　)

　　2.解释下列句中加点的字词。

　　(1)山门圮于河

　　(2)阅十余岁

　　(3)曳铁钯

　　(4)湮于沙上

　　(5)尔辈不能究物理

　　(6)如是再啮

　　(7)不亦颠乎

　　(8)如其言,果得于数里外

　　〔明确〕　1.pǐ　mù　zhào　fèi　yān　niè　sù　yú　2.(1)倒塌　(2)年　(3)拖　(4)埋没　(5)事物的道理、规律　(6)咬,这里是侵蚀、冲刷的意思　(7)精神失常,后来写作“癫”　(8)按照

　　三、熟读课文,准确翻译

　　[设计意图]　指导学生边朗读边翻译全文,有利于学生较好地掌握自学文言文的方法。

　　1.朗读。

　　(1)教师范读课文。

　　(2)生注意停顿、语气、节奏、生字的读音。

　　(3)学生自由朗读,齐读,男女生轮读。

　　2.翻译。

　　(1)结合课文注释,利用工具书,掌握重点字词的读音和释义,并标出重点词句,提出疑难问题。

　　(2)小组内解决疑难,同桌互相提问文中的重点词语解释及句子翻译,疏通文意。

　　3.指导特殊句式。

　　(1)岂能为暴涨携之去(被动句,……为……,表被动,可译为“被”)

　　(2)当求之于上流(倒装句,状语后置,应为“于上流求之”)

　　(3)如其言,果得于数里外(省略句,“得”的后面省略了宾语“之”)

　　4.应掌握的重点句子。

　　(1)阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得。

　　译文:经历了十多年,寺僧募集到了一笔钱决定重修庙门,便到河中寻找那两只石兽,居然没找到。

　　(2)尔辈不能究物理。是非木杮,岂能为暴涨携之去?

　　译文:你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片,怎么能被大水带走了呢?

　　(3)必于石下迎水处啮沙为坎穴。

　　译文:一定会在石头迎水的地方冲击石前的沙子形成坑穴。

　　(4)求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?

　　译文:到河的下游寻找石兽,固然荒唐;在石兽掉下去的当地寻找,不是更荒唐吗?

　　(5)然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?

　　译文:既然这样,那么天下的事,只知其一,不知其二的还多着哩,难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗?

　　四、积累文言现象

　　[设计意图]　此环节旨在帮助学生梳理重点词汇,进行巩固强化训练。

　　【师出示课件,梳理出本文出现的一词多义、词类活用、古今异义等文言现象,生以小组为单位合作完成,明确答案后生整理入课堂笔记。】

　　1.古今异义。

　　(1)阅十余岁　古义:　　　　;今义:

　　(2)阅十余岁　古义:　　　　;今义:

　　(3)尓辈不能究物理　古义:　　　　;今义:

　　(4)是非木杮　古义:　　　　;今义:

　　(5)渐沉渐深耳　古义:　　　　;今义:

　　(6)转转不已　古义:　　　　;今义:

　　(7)但知其一,不知其二　古义:　　　　;今义:

　　〔明确〕　(1)经历/阅读　(2)年/年龄　(3)事物的道理、规律/指物理学,一门学科　(4)代词,这/一般为判断动词　(5)罢了/耳朵　(6)停止/已经　(7)只/但是

　　2.词类活用。

　　(1)棹数小舟

　　(2)岂能为暴涨携之去

　　〔明确〕　(1)棹:名词活用作动词,划船。　(2)暴涨:动词活用作名词,河水。

　　3.一词多义

　　(1)为

　　(2)之

　　〔明确〕　(1)介词“被”/动词,成为/动词,认为是　(2)代词,指讲学家的这种观点/结构助词,的

　　直译文言文法。在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。如果直译后语意不畅,还应用意译作为辅助手段,使句意尽量达到完美。

　　1.熟记本文的文言现象。

　　2.熟读课文,为下堂课背诵课文打下基础。

　　第课时

　　1.熟悉课文内容,梳理课文结构。

　　2.体会“实践出真知”的道理。

　　3.训练阅读浅近文言文的能力。

　　1.熟悉课文内容,梳理课文结构。

　　2.体会“实践出真知”的道理。

　　【难点】

　　训练阅读浅近文言文的能力。

　　前情回顾⇒梳理内容⇒质疑探究⇒指导背诵⇒拓展迁移

　　一、前情回顾

　　[设计意图]　检查学生翻译效果,为本堂课梳理文本内容做铺垫。

　　【生独立完成如下问题,教师判断学生对文本的翻译和词汇的积累情况】

　　1.解释下列加点的词语。

　　(1)一寺临河干

　　(2)竟不可得

　　(3)岂能为暴涨携之去

　　(4)遂反溯流逆上矣

　　〔明确〕　(1)河岸　(2)终了,最后　(3)动词活用作名词,河水　(4)于是

　　2.翻译句子。

　　(1)山门圮于河,二石兽并沉焉。

　　译文:

　　(2)求之地中,不更颠乎?

　　译文:

　　〔明确〕　(1)寺庙的大门倒塌到河里,门旁两只石兽也一起沉到河里了。　(2)在石兽掉下去的当地寻找,不是更荒唐吗?

　　二、梳理内容

　　[设计意图]　通过问题引领,让学生逐步理顺文章的内容,培养学生的逻辑思维能力。此环节为下面更好地背诵课文做铺垫。

　　1.故事说了一件什么事?

　　〔明确〕　说的是一个庙门口的石兽,倒塌到河里,十几年后,人们找石兽的事。

　　2.故事中说出了几位主要人物?他们各自寻找河中石兽的道理和方法是怎样的?分析一下他们这样认识的原因。

　　〔明确〕　寺僧以为石兽被水冲到下游去了,划小船,拖着铁钯,寻找了十多里,没有找着。

　　讲学家认为石头坚硬沉重,沙子松散,石头埋没在沙里一定会渐渐地沉下去,越来越深,只能就地挖下去找。

　　老河兵认为石头坚硬沉重,沙子松散,水不能冲走石头,水的反冲力一定会在石头下面迎水的地方,冲沙成为洞穴,渐渐地越冲越深,石头会倒在这个洞穴中。像这样再冲,石头再转,一直转不停止,石头就反而逆流而上。所以应该到上游去找。

　　寺僧按照水冲物的常识,认为要到下游找,结果找不到;讲学家按照石重沙松的道理,到地下去找,肯定也找不到;老河兵能够根据他几十年的实践经验,到上游找,结果找到了。这说明主观推理是靠不住的,实践出真知。

　　3.仔细阅读全文,填写下列表格。

　　四种寻找石兽的方法

　　寻找经过 人物 寻找的地点 结果

　　第一种 僧 原地水中 不可得

　　第二种 僧 顺流而下 无迹

　　第三种 讲学家 原地沙下 失败

　　第四种 老河兵 求之于上流 果得于数里外

　　三、质疑探究

　　[设计意图]　指导学生大胆质疑,集中释疑。培养学生动脑思考的能力,培养学生敢于发问的精神。

　　【指导学生大胆质疑,在班内提出疑难问题,其他同学集中释疑】

　　1.质疑:课文可以分几个层次?概括各层次大意。

　　〔明确〕　可分四层:

　　第一层:交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找没有找着。

　　第二层:讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深。

　　第三层:老河兵讲解应当去上游找的理由,按照他的话果然找到石兽。

　　第四层:由事到理,说明遇事不能主观推断的道理。

　　2.质疑:为什么老河兵的方法是对的?

　　【方法:借助多媒体手段,形象直观地演示石兽落入河中的三种情景,借助动态模拟场景帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思】

　　〔明确〕　第一种:只考虑了流水,没有考虑石兽、泥沙的关系。

　　第二种:考虑了石兽和泥沙的关系,忽略了流水。

　　第三种:既有理论又有实践,准确把握了三者的性质及相互关系。

　　3.质疑:这个故事说明了一个什么道理?

　　〔明确〕　许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,不能仅仅根据自己的一知半解做出推想,而要根据实际情况做出判断。

　　四、指导背诵

　　[设计意图]　通过方法引领和检查背诵效果,提高学生在较短时间内的背诵效率。

　　1.方法指导。关系背诵法:先划分层次,概括层意;然后辨析层与层之间的关系,利用关系法把握语言结构,有利于背诵。

　　2.小组内开展背诵比赛。

　　3.规定时间,检查背诵效果。

　　本文通过寻找倒塌在河里的石兽的故事,说明了任何事都不能根据主观推理,实践出真知。希望同学们遇事要动脑筋多想想,分析各方面的因素,尽可能少闹那个只知其一、不知其二的讲学家一样的笑话。

　　课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示?(200字左右)

　　一、〔参考答案〕　寺僧和讲学家都犯了办事凭自我经验,没有实际调查研究的错误。石兽掉进河里,寺僧以为水能漂物,石兽一定被冲到下游去了。讲学家认为石性重而沙性松,石兽深陷进河沙里。只有老河兵凭着他多年治河的实践经验,具体分析了石、沙、水三者的关系,得出石兽逆流而上的结论。事实证明老河兵的判断是正确的。说明许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,就根据常情主观判断,要正确分析,综合考虑,才能得出正确结论。

　　二、〔参考答案〕　新的思考:许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,就根据常情主观判断。应该正确分析,综合考虑。

　　三、〔参考答案〕　略

　　四、〔参考答案〕　1.经历,经过。

　　2.终了,最后。

　　3.事物的道理、规律。

　　4.咬,这里是侵蚀、冲刷的意思。

　　五、〔参考答案〕　1.寻根究底

　　2.耳闻目睹

　　3.口是心非

　　4.不求有功,但求无过

　　一、《阅微草堂笔记》

　　《阅微草堂笔记》是和《聊斋志异》一样有着重要影响的文言小说集。由于纪昀当时特殊的身份,加之为人通达、学识渊博而诙谐,另外他在叙述故事时采用了“追录见闻,忆及即书”(《滦阳消夏录序》)的写实手法,所以艺术风格独特。?br>

　　《阅微草堂笔记》共24卷,约40万字。包括《滦阳消夏录》6卷、《如是我闻》4卷、《槐西杂志》4卷、《姑妄听之》4卷、《滦阳续录》6卷。该书写于乾隆五十四年(1789)至嘉庆三年(1798)之间。该书是纪晓岚十年心血的结晶,不仅有重要的认识价值,而且表现了一定的进步思想倾向。如《滦阳消夏录》(六)第十则,作者就借山中“鬼隐士”之口,生动地描绘出幽冥世界亦如人间世道,充满了倾轧和追名逐利,揭露了官场的黑暗腐朽、相互倾轧。《滦阳消夏录》卷四则写“有两塾师邻村居,皆以道学自任”。在公开场合,他们“剖析理欲,严词正色,如对圣贤”,暗里却互相勾结,丧尽天良,谋夺寡妇田产。

　　另外,《阅微草堂笔记》中还有不少篇章揭示了处于社会下层普通百姓的生活状况及悲惨境遇。《阅微草堂笔记》有不少故事章节揭露了封建社会官场的腐朽和黑暗,道学家的虚伪和卑鄙。如官吏的营私舞弊、草菅人命;有的貌似正人君子,道貌岸然,其实一肚子男盗女娼,卑鄙下流。诸如此类,都直接或间接地反映了那个光怪陆离的时代。作为乾隆皇帝身边的一个大臣,纪晓岚虽缺乏直面惨淡人生的勇气,但他忠实记录传闻的写作精神及其正义感,在某种程度上也透露了他的是非观念和善恶标准。《滦阳续录》(五)就讲到一件既令人心酸又使人深思的事情。河北沧州有个董华,家里穷得无立锥之地,以卖药卜卦为生,“一母一妻,以缝纫浣濯佐之,犹日不举火”。适逢这年又发生了大饥荒,更使董家雪上加霜,全家人奄奄待毙。无奈之下,董华只好“鬻妇以求活”。在这则故事里,作者对那个“万不得已而失身”的女子没有丝毫的指责之意,反添几分同情和理解,真实形象地展现了当时民不聊生的社会现实。另外诸如《姑妄听之》卷二“河中寻兽”之类富有哲理的小故事,也往往给人耳目一新之感。

　　纪昀虽把《阅微草堂笔记》视为“消遣岁月”(《滦阳消夏录序》)的一部闲书,甚至也很难与《聊斋志异》相媲美,但它不蹈旧辙,自成一家,风格独特,是不可多得的佳作。

　　二、《河中石兽》教学反思

　　这篇文章是教材中新加的一篇文章,让学生去预习,预习程度好的学生告诉我,他们读不懂。对于初一学生来说,这篇文章有一定的难度。它原是高中练习册所选的习题,可见这篇文章的难度。我原打算让学生合作来学习这篇文章,在了解学生的预习情况后,我改变了教学策略,我带着大家逐字逐句地翻译,当然是结合课下注解,学生知道的由他们说,他们不会的由我来引导他们。这样一节课下来,领着学生诵读、翻译、背诵,感觉效果还是很不错的,中下等学生都能跟着思路走,并且能够记一些知识点。看来这种方式效果还是很不错的。在做练习的时候,我采取的是小组竞赛形式,同学们充满了斗志,通过检验学生掌握的还可以。

　　这篇文言文教学使我明白,对于难度比较大的文章,老师还是要领着学生借助课下注解,逐字逐句地翻译的,这样学生掌握的效果还是很不错的。学生自己动了脑,然后老师又引导他们进行自我总结,应该说课堂效果还是比较好的。对于简单的文言文教学,老师可以让学生合作,然后引导帮助他们完成。

　　在带领学生翻译完之后,引导学生思索这篇文章围绕着什么写了什么,作者要表达什么思想。学生们七嘴八舌地说开了,但是我发现学生说全的很少,这样我领着学生看文章的标题,标题告诉我们这篇文章要写什么,在写的过程中,有哪些人物,他们做了什么说了什么,最后作者通过他们的事情想要告诉我们什么观点。经过一步步地梳理,同学们终于概括出了文章所写的内容,但是作者借此要表达什么思想呢?学生还是茫然,最后我引导学生找出本文的表达方式有哪几种,最后引导学生找出本篇文章议论的句子,探究文章的主旨。自我感觉学生学习这篇文章的效果还是不错的。

　　通过本节课,我明白要想取得好的教学效果,教师必须要充分了解学生的学情,依据学情选择教学方法,然后,创设好的教学氛围,学生学习得开心,教学效率自然就高了。老师一定要敢于创新,这样你的学生才会敢于创造。

　　一、积累与运用

　　1.给下列加点字注音。

　　山门圮于河(　　)　　　棹数小舟(　　)

　　曳铁钯(　　)　　为暴涨携之去(　　)

　　湮于沙上(　　)　　啮沙为坎穴(　　)

　　石必倒掷坎穴中(　　)　　溯流逆上(　　)

　　据理臆断(　　)

　　2.下列句中加点字的解释不正确的一项是　　(　　)

　　A.山门圮于河(倒塌)

　　B.棹数小舟(划船)

　　C.不亦颠乎(倒,即本末倒置)

　　D.遂反溯流逆上矣(逆水流而上)

　　3.下面句中的“之”用法不同的一项是　　(　　)

　　A.闻之笑曰　　B.当求之于上流

　　C.一老河兵闻之　　D.其反激之力

　　4.讲学家和老河兵都说到了“石性坚重,沙性松浮”,但他们对沉在河中的石兽得出的结论是完全不同的。讲学家据此得出的最终结论是　　　　(A.尔辈不能究物理;B.是非木杮,岂能为暴涨携之去?C.湮于沙上,渐沉渐深耳;D.沿河求之,不亦颠乎?);老河兵的最终结论则为　　　　(A.水不能冲石;B.转转不已,遂反溯流逆上矣;C.求之下流,固颠;D.石必倒掷坎穴中)。

　　5.对下列句子翻译不当的一项是　　(　　)

　　A.寻十余里无迹。(寻找了十多里,也没有石兽的踪迹。)

　　B.众服为确论。(众人佩服他的行为,认为是正确的判断。)

　　C.如其言,果得于数里外。(按照老河兵的说法去找,果然找到石兽在几里外的上游。)

　　D.竟不可得。(居然没有找到。)

　　6.下列叙述不符合原文意思的一项是　　(　　)

　　A.一种见解是从石性和沙性角度做分析,认为应在石兽落水处寻找石兽。

　　B.一种见解是从水暴涨冲击石兽而走做分析,认为应该到河的下游去寻找石兽。

　　C.一种见解是从石性、沙性和水冲击角度做综合分析,认为应到兽落水的上游去寻石兽。

　　D.三种见解都是正确的,只不过实践更重要。

　　二、课内语段阅读

　　河中石兽

　　沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。

　　一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。

　　一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。

　　然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?

　　7.用自己的话写出下列代词指代的内容。

　　(1)一老河兵闻之,又笑曰

　　“之”指代:

　　(2)求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?

　　“之”指代:

　　8.这个故事说明了一个什么道理?找出文中说明这个道理的原句。

　　道理:

　　句子:

　　9.分析寺僧、讲学家、老河兵的性格特征。

　　10.课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示?

　　三、课外类文阅读

　　两小儿辩日

　　孔子东游,见两小儿辩斗。问其故。

　　一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”

　　一儿以日初远,而日中时近也。

　　一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”

　　一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”

　　孔子不能决也。

　　两小儿笑曰:“熟为汝多知乎?”

　　11.划分句子的朗读节奏。

　　(1)我以日始出时去人近

　　(2)此不为远者小而近者大乎

　　12.两小儿为什么会得出不同的结论?

　　13.这则故事可以给我们以多方面的启示。请写出你所得到的一种启示。

　　14.从文中哪一句话可见两小儿辩论内容的复杂性?

　　15.两小儿能对这个复杂的自然现象提出疑问,说明了什么?

　　【答案与解析】

　　1.pǐ　zhào　yè　zhǎng　yān　niè　zhì　sù　yì

　　2.C(精神失常,后来写作“癫”)

　　3.D(前三者作代词用,最后一项作助词“的”)

　　4.C　B

　　5.B

　　6.D(前两者的观点不正确,因为它不符合客观实际)

　　7.(1)讲学家所说的话。　(2)二石兽

　　8.道理:许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,仅仅根据自己的一知半解就主观做出判断。

　　句子:然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?

　　9.寺僧:不深思熟虑,主观臆断,盲目行动;讲学家:自视清高而轻视他人,空谈事理,脱离实际;老河兵:有实际经验,从实际出发,综合考虑,实事求是。

　　10.不能片面地理解,而要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主观臆断,而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际,不可做空头理论家的哲理。

　　11.(1)我以/日始出时/去人近　(2)此不为/远者小/而近者大乎

　　12.因为判断太阳远近的标准不同。

　　13.人们懂得的东西总是有限的,知识是无穷尽的。

　　14.孔子不能决也。

　　15.表现了古人认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑的精神。

　　【参考译文】

　　孔子到东方游学,途中遇见两个小孩儿在争辩,便问他们争辩的原因。

　　有一个小孩儿说:“我认为太阳刚升起来时离人近,而到中午时离人远。”

　　另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远,而到中午时离人近。

　　一个小孩儿说:“太阳刚升起时大得像一个车盖,到了中午时小得像一个盘盂,这不是远的小近的大的道理吗?”

　　另一个小孩儿说:“太阳刚出来时清凉而略带寒意,到了中午时就像把手伸进热水里一样热,这不是近的热远的凉的道理吗?”

　　孔子听了不能判定他们谁对谁错。

　　两个小孩笑着说:“谁说你智慧多呢?”

4、部编人教版七年级下册第11课《台阶》导学案

　　1.易错字

　　凹凼(dàng)　　涎水(xián)　　揩汗(kāi)　　筹划(chóu)　　黏性(nián)　　撬开(qiào)

　　尴尬(ɡān)　　过瘾(yǐn)　　憋住(biē)　　头颅(lú)　　门槛(kǎn)

　　2.多音字

　　着

　　钻

　　调

　　3.形近字

　　4.词语释义

　　若有所失:好像失掉了什么似的。形容心神不定。

　　低眉顺眼:低着头,用顺从的眼光望。形容对人害怕或驯服的样子。

　　筹划:筹措,谋划;出主意,想办法。

　　微不足道:非常渺小,不值得一提。

　　大庭广众:人很多的公开场合。

　　尴尬:神色、态度不自然。

　　李森祥,1956生,浙江衢州人。当代作家,浙江省作协专业作家。1975年入伍,曾在嘉兴军分区某部工作,少校。1986年在《烟雨楼》杂志发表处女作《半个月亮爬上来》后迅速成长。李森祥的小说以农村、军营两大生活为主要题材,塑造出一系列生动的普通人尤其是农民的质朴形象。2000年来发表小说颇多,主要有《十八里营房》《金奎银奎》《小学老师》《塌鼻大娘》等。

　　【文题解说】

　　“台阶”是故事的线索,作者围绕着“台阶”命题立意,简洁而含蓄,“台阶”富有象征意义,象征了父亲的不懈追求,也象征了中国农民乃至整个中华民族在困境中求发展与崛起的精神。另外“台阶”也蕴含着具有中国鲜明特色的农民意识——台阶高,地位就高,台阶低,地位就低。

　　【创作背景】

　　本文于1988年发表于《上海文学》,当时改革开放使中国的农村发生了翻天覆地的变化,农民的思想也有了空前的变化,但是我国是农业大国,农业生产力还比较落后,这篇小说深沉地响着时代的呼唤——亿万农民的希望在于先进的生产力,以此迅速改变农村的面貌,结束老牛拉破车的日子。

　　这篇小说以父亲的儿子为故事的叙述者,通过记叙父亲终年辛苦,积铢累寸,终于造起有九级台阶的新屋,实现了一辈子的心愿的故事,赞美了父亲吃苦耐劳、拼命硬干、坚韧不拔的精神,表达了亿万农民渴望提高生产力,结束农村经济极端落后的状况的心声,回荡着时代的主旋律。

　　文章以台阶为线索,叙写了父亲为造九级台阶的房子,吃苦耐劳,一点一滴地积累着,凭自己一身力气,干他十年二十年,总有一天可以造成新屋。他苦干了大半辈子,一砖一瓦地捡,一角钱一角钱地攒,终于盖起了新屋,砌上了九级台阶。屋造好了,人也老了,身子也垮了。表现了父亲坚韧不拔、吃苦耐劳的精神品质,也象征着中国农民乃至整个中华民族在困境中求发展与崛起的一种精神。《台阶》这一作品兼有崇敬和怜悯双重感情色彩,这种双重感情色彩需要组织有效的课堂讨论,整体把握课文内容,梳理课文思路,联系自己的体验,理解作者的写作意图。

　　本课为1课时。

　　1.理解、积累“尴尬、烦躁、微不足道、大庭广众”等词语。

　　2.整体感知,理解课文内容,体会作者感情。

　　3.复述课文,进一步理解父亲形象的特点。

　　1.通过梳理故事情节和细节描写,分析人物形象。

　　2.理解课文围绕“台阶”组织材料,安排详略的写法,学习围绕中心选取材料的写法。

　　1.感受父亲艰苦创业的精神和坚韧不拔的毅力。

　　2.培养学生热爱父亲,尊重父亲的感情。

　　【重点】

　　1.理解“父亲”这个中国农民的典型形象的特点及其意义。

　　2.学习作者命题立意、组织材料的方法。

　　3.把握故事内容,分析父亲形象,理解作品的思想感情。

　　【难点】

　　理解父亲的形象和作者组织材料的详略安排。

　　导入⇒初读感知⇒理解人物⇒合作探究⇒拓展迁移

　　导入:情境型

　　[设计意图]　创设情景,与学生互动交流,易于引起学习兴趣。

　　在学习朱自清先生的《背影》时,我们曾透过饱含作者对父亲困顿前行中的背影,体会到父亲对儿女那深沉而厚实的爱。今天学习李森祥的小说《台阶》,体会作者通过独特的视角,为我们展现父辈们现实的生活画卷,去感受父亲那深沉的精神世界。

　　一、初读感知

　　[设计意图]　速读课文,扫除文字障碍,理解背景,感知内容,训练学生的概括能力。

　　(一)检查预习字词情况。

　　【课件展示检测问题,组内互阅,反馈矫正。】

　　1.给下列加点的字注音。

　　凹凼(　　)　　尴尬(　　)(　　)

　　挪(　　)　　晌午(　　)

　　门槛(　　)

　　〔答案〕　dànɡ　ɡān　ɡà　nuó　shǎng　kǎn

　　2.选出每组中有错别字的一项。

　　(1)A.肩膀　B.摩破　C.宽敞　D.涎水　　(　　)

　　(2)A.缘故　B.泥浆　C.疲卷　D.瞬间　　(　　)

　　(3)A.糟糕　B.仿佛　C.叮嘱　D.烦燥　　(　　)

　　(4)A.倔强　B.露珠　C.醒悟　D.跨骨　　(　　)

　　〔答案〕　(1)B　(2)C　(3)D　(4)D

　　3.解释下列句子中加点的词语。

　　(1)父亲明明该高兴,却露出些尴尬的笑。

　　尴尬:

　　(2)虽然这些都很微不足道,但他做得很认真。

　　微不足道:

　　(3)农村里有这么个风俗,大庭广众之下,夫妇俩从不合坐一条板凳。

　　大庭广众:

　　〔答案〕　(1)神色、态度不自然。(2)非常渺小,不值得一提。(3)人很多的公开场合。

　　(二)了解作者的基本信息。

　　【课件展示】

　　李森祥,1956生,浙江衢州人。当代作家,浙江省作协专业作家。1975年入伍,曾在嘉兴军分区某部工作,少校。1986年在《烟雨楼》杂志发表处女作《半个月亮爬上来》后迅速成长。李森祥的小说以农村、军营两大生活为主要题材,塑造出一系列生动的普通人尤其是农民的质朴形象。主要作品有《十八里营房》《金奎银奎》《小学老师》《塌鼻大娘》等。

　　(三)交代写作背景

　　本文于1988年发表于《上海文学》,当时改革开放使中国的农村发生了翻天覆地的变化,农民的思想也有了空前的变化,但是我国是农业大国,农业生产力还比较落后,这篇小说深沉地响着时代的呼唤——亿万农民的希望在于先进的生产力,以此迅速改变农村的面貌,结束老牛拉破车的日子。

　　(四)初读感知:请大家快速阅读全文,阅读时,一要标好段落序号,二要用简洁的话概括全文大意。

　　先由学生概括。教师视情况点拨概括方法:人物+事情。

　　二、理解人物

　　[设计意图]　梳理情节,分析人物是帮助学生更好地认识和理解主题思想的基础。

　　1.本文以“台阶”为线索,围绕这条线索,作者回忆了哪些事?“我”家现在的台阶怎样?所用材料当时是怎样获得的?

　　〔明确〕

　　2.从这些事中可知父亲是怎样的一个人物形象?

　　〔明确〕　父亲是一个有志气的人,父亲是一个要强的人,父亲是一个老实厚道的人,父亲是一个勤劳的人,父亲是一个朴实的人,父亲是一个坚韧不拔的人,还是一个谦卑的人。

　　三、合作探究

　　[设计意图]　在理解细节的基础上,把握和理解文章的主旨,鼓励学生提出问题,讨论、解决问题。

　　(一)细节探究。

　　1.为什么“父亲总觉得我们家的台阶低”?

　　〔明确〕　因为台阶是地位的标志。人家高的有十几级,自家台阶只有三级,被人小看,“没人说过他有地位,父亲也从没觉得自己有地位”,想有地位而没有地位,所以总觉得自家的台阶低。

　　2.在父亲的努力下,新台阶终于砌好了,可父亲为什么反而处处感到“不对劲”了?

　　〔明确〕　台阶低,意味着经济地位低下,父亲由此形成了自卑心理。这种自卑心理长期存在,难以一下子消除,所以台阶高了,反而处处感到不习惯,不对劲。

　　3.作者为什么在老屋的三级石板上用了那么多笔墨?

　　〔明确〕　第一,写三块青石板的来历,可以看出当年父亲的力气是多么大,后面写造新屋的时候托石板闪了腰,前后形成对比。第二,写石板粗糙,可以暗示当年经济条件差。第三,写“我”在台阶上跳上跳下,表明那时年幼,而新屋造好,“我已长大成人了”,说明准备盖房前后用了一二十年。写小孩子能连跳三级,可见台阶低。写父亲在台阶上的坐姿,又说明台阶低。第四,写父亲的脚板,写出了父亲终年辛劳的形象,也说明家庭的贫困。

　　4.“父亲坐在绿荫里,能看见别人家高高的台阶,那里栽着几棵柳树,柳树枝老是摇来摇去,却摇不散父亲那专注的目光。这时,一片片旱烟雾在父亲头上飘来飘去。”这一处描写表现父亲什么样的思想感情?

　　〔明确〕　父亲抽烟时专注地望着别人家高高的台阶,他羡慕,他向往,他在谋划怎样加快准备,争取能早日造起高台阶的新屋,像人家一样气派,也叫人羡慕。

　　5.从父亲苦干大半辈子盖起新屋,砌上了九级台阶的生活经历,你受到怎样的启示?你是如何看待父亲这个人物形象的?

　　〔明确〕　启示略。父亲是一个非常要强的农民,他有志气,不甘人后,他要自立于受人尊重的行列,他有长远的生活目标,他有愚公移山的精神和坚韧不拔的毅力。父亲又是一个老实厚道的农民,他用诚实的劳动兴家立业,不怕千辛万苦。同时,父亲身上有着中国传统农民所特有的谦卑。当九级台阶砌好后,他却不好意思坐上去。

　　(二)主旨探究。

　　1.“台阶”有什么深刻内涵?

　　〔明确〕　台阶不仅仅是小说的线索,更是作者内心的呼唤,希望所有像父亲一样的农民由贫穷走向富裕,由自卑走向自尊,由被漠视走向被尊重。

　　2.从文章来看,还有哪些深刻的意义?

　　〔明确〕　小说还告诉我们,父亲创业的艰难困苦,根源在于农村经济极端落后。小说深沉地响着时代对先进的生产力的呼唤。

　　(三)质疑探究。

　　教师启发、引导、鼓励学生大胆质疑,讨论学生提出的问题。

　　1.第五自然段中详写父亲洗脚,是要表现什么?

　　〔明确〕　表现父亲生活的贫困和艰辛,说明父亲是一个吃苦耐劳的人。

　　2.如何理解文章倒数第三段的内容?

　　〔明确〕　神态描写。运用比喻的手法,形象地写出父亲已老了,同时表达了“我”对父亲劳碌终生而感到悲伤,进一步为全文笼罩上一层凄凉、忧伤之情。

　　四、拓展迁移

　　[设计意图]　通过比较阅读,加深对本文主旨和手法的理解,提高比较分析的能力。

　　比较《背影》和《台阶》在立意和选材上的异同之处。

　　生1:相同点——都是表现父亲的文章,都是抓住生活中的细节,以小见大。

　　生2:《背影》抓住“背影”命题立意,组织材料,突出了父亲的背影,突出了父爱,给人深刻的印象,让人强烈地感受父爱。《台阶》围绕“台阶”命题立意,组织材料,建房这个一般性的题材有了侧重点,有了特色,突出了父亲对社会地位的追求,突出了父亲希望受人尊重的思想性格。

　　练笔:

　　以“我与父亲”为题,写一篇短文。

　　父亲　改变农村面貌

　　一、《台阶》教学反思

　　上完《台阶》一课后,我有一种满意的成功感,因为我上此课,既教了学生阅读方法,又指导了学生写作技巧。今后的记叙文阅读教学,我将以此为范例,努力提高学生的阅读写作能力。

　　我认为记叙类文章的阅读教学,我们教师在讲授时不能仅仅满足于让学生读懂课文、理解课文,而要力求以课文为本,在读懂课文、理解课文的基础之上,学会阅读方法,学习一定的写作技巧,联系自己的生活实际进行感悟,回想自己写作中的不足,进而提高写作能力。在上《台阶》一课时,我从以下几个方面对学生进行了阅读与写作的指导。

　　1.文眼很关键。阅读时,我们要找文眼,它是文章的窗户,就像眼睛是心灵的窗户一样,通过它就能窥探到文章的中心。那么写作时我们一样要设置文眼。我让学生找到《台阶》一文的文眼——“父亲总觉得我们家的台阶低”,并围绕它展开分析。正是因为这一观念,才有了父亲奋斗一辈子去盖有高台阶的新屋。抓住了这一句,就抓住了全文的要害所在。在讲此问题时,我提醒学生在写作时也要有意识地设置文眼,那样,既有利于自己围绕中心写作,也有利于抓住阅卷老师的眼球。

　　2.围绕中心选择材料,安排详略。学生作文不会选材,或长篇大论却离题万里,这也是写作中的常见病。这是因为学生还没弄清楚材料与中心的关系。《台阶》一文就是很好的详略得当地安排材料的典例。阅读时有学生发现并提出这样的问题:为什么新屋的主体工程写得简略,造台阶反而写得详细?我适时指导学生:详略是由中心而定的,题目是“台阶”,所以主体工程可以略写,造台阶则要详写。同时我提醒学生想想自己以前的作文是否是想到什么就写什么,没有考虑所选材料能否为文章中心服务,并要求学生以后写作注意这一点。

　　3.结构上要前后照应。文章若注意了前后照应,能给读者以紧凑感,如是前后对比,则能给人留下鲜明的印象。在《台阶》的教学之中,我提出一个问题让学生思考:作者为什么在老屋的三级青石板上用那么多笔墨?很多教师在学生思考后只是照本宣科地给出答案:这篇小说题为“台阶”,先在老屋的台阶上做文章有多方面作用。(1)写三块青石板的来历,可以写出当年父亲的力气是多么大,后面写造新屋时托石板闪了腰,前后形成对比。(2)写石板粗糙,可以暗示当年经济条件差。(3)写“我”在台阶上跳上跳下,表明那时年幼,而新屋造好,“我已长大成人了”,说明准备盖房前后用了一二十年。写小孩子能连跳三级,可见台阶低。写父亲在台阶上的坐姿,又说明台阶低。而我,在此基础之上,重点强调了(1)、(3)两点,造新屋时闪了父亲腰的石板是父亲当年从山上背下来的;当年小孩子能连跳三级的低台阶,现在的高台阶却让父亲挑水闪了腰。这前后一照应,父亲为造有高台阶的新屋而衰老的形象就跃然纸上了。同时我提醒学生以后在写作中也可以尝试着应用前后照应的写法。

　　4.细节描写能成功刻画人物心理。学生写作中往往不会运用细节描写,而好的细节描写常常为文章增色不少。《台阶》一文就有一处精彩的细节描写,我让学生细细品味:“父亲的两手没处放似的,抄着不是……因此,父亲明明该高兴,却露出些尴尬的笑。”奋斗了大半辈子,高高的台阶就要砌起来,新屋就要完工,他心里的高兴是无法形容的。一辈子低眉顺眼、老实厚道,高兴起来也与众不同,一双手放在哪里都不是。高台阶的新屋建成了,父亲明明应该高兴才对,可是却表现得极不自然。由此细节刻画了父亲一辈子处于地位低下,突然地位变高了而感觉不对劲的谦卑形象,同时写出了台阶低的阴影一时难以消除的心理。品味之后,我让学生当堂写一段细节,有几个同学写得相当精彩。

　　总之,我感觉本课上得相当成功。今后在记叙类文章的阅读教学中,我将努力把阅读与作文教学结合起来,让我们的语文课本,真正成为“本”,在此“本”之上,让学生的语文能力,特别是阅读写作能力枝繁叶茂。

　　(湖北省黄梅县蔡山镇一中　梅红兵)

　　二、《台阶》诗歌改写

　　台　阶

　　胡钰晗

　　小时候,台阶是三块不太光滑的青石板,

　　父亲坐在上面,

　　我摔到下面。

　　后来啊,台阶是被鄙视的地位,

　　父亲在山里,

　　我在家里。

　　长大后,台阶是父亲努力的结晶,

　　父亲坐在上面,

　　村里人走在下面。

　　而现在,台阶是父亲跨不过去的坎,

　　我长大了,

　　父亲老了。

　　一、积累与运用

　　1.下面注音不完全正确的一项是　　(　　)

　　A.凹凼(dàng)　　门槛(kǎn)

　　涎水(yán)　　摔跤(jiāo)

　　B.泥浆(jiāng)　　着落(zhuó)

　　淌汗(tǎng)　　烟瘾(yǐn)

　　C.旺盛(shèng)　　黏性(nián)

　　尴尬(gān)　　胯骨(kuà)

　　D.醒悟(xǐng)　　晌午(shǎng)

　　憋住(biē)　　扁担(dan)

　　2.对下列句子修辞方法的判断,不正确的一项是　　(　　)

　　A.你们家的台阶高,我们高攀不上。(夸张)

　　B.柳树老是摇来摇去,却摇不散父亲那专注的目光。(拟人)

　　C.那根很老的毛竹扁担受了震动,便“嘎叽”地惨叫了一声。(拟人)

　　D.那极短的发,似刚收割过的庄稼茬,高低不齐,灰白而失去了生机。(比喻)

　　3.选出下列解说不正确的一项　　(　　)

　　A.本文的语言十分口语化,读来就好像在听作者娓娓为我们讲述一个发生在自己身边的平常如邻家一般的故事。

　　B.文中的“父亲”一年都在辛勤劳作,可以看出父亲是一个纯朴、厚道、待人宽厚、能吃苦耐劳的人。

　　C.父亲一生劳作的目的是为了抬高自家的台阶,表现了父亲好强、爱慕虚荣的性格特点。

　　D.本文围绕“台阶”命题立意,组织材料,使造房这个一般性的题材有了侧重点,有了特色,突出了父亲对社会地位的追求,突出了父亲希望受人尊重的思想性格。

　　4.说说下列句子属于哪种描写方法,并分析其作用。

　　(1)父亲的两手没处放似的,抄着不是,贴在胯骨上也不是。

　　(2)父亲身子晃一晃,水便泼了一些在台阶上。我连忙去抢父亲的担子,他却很粗暴地一把推开我:“不要你凑热闹,我连一担水都挑不——动吗!”

　　5.请根据画线句仿写。

　　(1)亲情是如此神奇,它能驱散生命中的阴霾;亲情是如此美丽,它能像花儿一样在心中盛开;　　　　　　　　　,　　　　　　　　　。

　　(2)我眷恋生命,是生命对我的诱惑;我遥望美丽,是美丽瞬间的沉默;　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　。

　　二、课外类文阅读

　　流泪的蓑衣

　　余君才

　　那件蓑衣,被我的父亲挂在老屋的土墙上。

　　土墙上有一截嵌入泥里的木头,有些腐朽了,蓑衣就被挂在了土墙的木头上。蓑衣轻轻靠在土墙上,当夜晚的风穿过窗户,吹进老屋,蓑衣也就开始飘荡。而很长的时间里,在土墙的角落,蓑衣始终显得有些无趣和落寞。

　　已经很久了,蓑衣一直挂在那里,落满了灰尘与时光的碎片。它,好像被父亲遗忘了,被无情地挂在了土墙上。于是,蓑衣开始在一个下雨的夜里流泪了,它开始回忆起自己辉煌而又辛苦的一生。

　　它想,那应该是在很久远年代的一个雨天,有一个放牧的男子,荷蓑荷笠地走进了江南的细雨,或许是要去见一个向往已久的女子。而在唐朝风雨里,有一个诗人吟唱着这样的词句:“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。”蓑衣想到自己的前生,心里一阵喜悦。但它更愿意回忆的是和我父亲相依为命的苦涩的日子。

　　那时候,父亲在农村。在阳春三月的细雨里,父亲牵着牛,戴着斗笠,披着蓑衣行走在田埂上。或者,父亲在冬水田里,赶着牛犁田。或者,在稻田里插秧,蓑衣紧紧地贴着父亲的脊背。蓑衣被冷漠了一个冬天,终于感受到了来自我父亲的温暖。于是感动的泪水顺着蓑衣流了下来,滴落在冬水田里。

　　多少个这样的雨天,蓑衣紧贴着我父亲的脊背,行走在田间地头。可以说,在农村,看见了蓑衣,就好像看见了辛苦劳作的父亲。蓑衣被雨水冲刷,棕榈的颜色渐渐地褪却,它是农忙时劳动的功臣。农忙之后,蓑衣,又被父亲挂在了老屋的土墙上。

　　蓑衣想着这些昔日的事情,想着那些苦涩的日子,躲在老屋的角落哭了。顺着土墙,有蓑衣哭泣的泪痕。但是,它万万没想到的是,我的父亲把它永远地挂在了乡下老屋的土墙上。

　　生活在乡下的父亲,终于被说服到城里和我们一起生活。父亲是在一个雨天离开乡村的,离开的时候,蓑衣高兴极了,以为父亲会和往日一样披上它,穿梭在细雨之中。但它失望了,它一直躲在那个角落,默默地等待我的父亲。

　　一转眼,父亲到城里已经生活了六年。那年回到乡下修缮老屋,才又看到父亲的蓑衣,像一件精致的蝴蝶标本,挂在土墙上,落满了厚厚的灰尘。这让我想起父亲披着蓑衣,在田间地头里辛勤劳作的日子。让我想起,父亲披着蓑衣,赶着牛从乡村的土路上回家的日子。让我想起,饭熟之后,在山坡上呼喊父亲,寻找那披着蓑衣的身影的日子。

　　但是,那件蓑衣,已经被父亲永远挂在了老屋的土墙上。但我相信,在每一个雨天,父亲都会想起那挂在土墙上默默流泪的蓑衣。

　　(选自2012年第3期《散文选刊》)

　　6.品味第三自然段中画线的句子,结合下文,看看蓑衣的“辉煌”主要表现在哪些方面。

　　7.蓑衣的泪水里蕴含着哪些复杂的情感?试简要分析。

　　8.根据文章内容概括回答。

　　(1)父亲是一个怎样的人?

　　(2)第三自然段中“它,好像被父亲遗忘了”,父亲是否无情地忘记了蓑衣?

　　9.文章以“流泪的蓑衣”为题有什么好处?(可从构思、表达效果等方面赏析)

　　【答案与解析】

　　1.A(yán——xián。)

　　2.A(这里是借代。)

　　3.C

　　4.(1)动作描写,表现父亲由于喜悦而手足无措的样子。　(2)动作描写、语言描写,表现父亲因年老而挑水时有些吃力,可是自己却不愿承认自己的衰老。说明父亲的倔强、要强。

　　5.(1)亲情是如此博大　它能像蓝天一样任鸟儿自由飞翔　(2)我渴望成功　是成功强烈的召唤

　　6.①从久远的古代就备受重视;②是农忙时劳动的功臣,经常感受着父亲的温暖。

　　7.①自古至今备受重视的喜悦自豪;②与父亲相依为命的苦涩;③感受父亲温暖的感动;④被闲置的无趣和寂寞;⑤被遗忘的失望与伤心。

　　8.(1)父亲是一个勤劳朴实、善解人意、感情深沉的人。(说明:从父亲听从劝说去陌生的城里生活看出他善解人意;从父亲生活艰辛但从不抱怨,怀念故土但不表露看出他感情深沉)　(2)没有忘记,因为:父亲多年在农村劳作,与蓑衣结下了深厚的感情;文末,了解父亲的“我”断定父亲不会忘记;修缮房屋预示着父亲将来还要回老家,那时自然会看、会想、会披蓑衣的。

　　9.①使用拟人的修辞方法,形象生动;②蓑衣竟会流泪,题目新颖,富有悬念,能激发阅读兴趣;③起到了贯串全文的线索作用。李杰

5、部编人教版七年级下册第20课《古代诗歌五首》之《望岳》导学案

　　1.易错字

　　岱宗(dài)　青未了(liǎo)　决眦(zì)

　　2.通假字

　　荡胸生曾云(“曾”同“层”)

　　3.词语释义

　　岱宗:泰山亦名岱山或岱岳,五岳之首,在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首,诸山所宗,故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典,皆在此山,这里指对泰山的尊称。

　　齐鲁:春秋时的两个诸侯国。古代齐鲁两国以泰山为界,齐国在泰山北,鲁国在泰山南。后用齐鲁代指山东地区。

　　青:指山色。

　　未了:不尽。

　　造化:指天地、大自然。

　　钟:聚集。

　　神秀:天地之灵气,神奇秀美。

　　阴阳:古人以山北水南为阴,山南水北为阳。

　　割:分。

　　昏晓:黄昏和早晨。极言泰山之高,山南山北因之判若清晓与黄昏,明暗迥然不同。

　　决眦入归鸟:张大眼睛远望飞鸟归林。

　　会当:终当,终要。

　　凌:登上。

　　小:形容词的意动用法,意思为“以……为小,认为……小”。

　　杜甫(712—770),字子美,自号少陵野老。举进士不第,曾任检校工部员外郎,故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人,被尊为“诗圣”,与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时的社会矛盾,对穷苦人民寄予深切同情,内容深刻。许多优秀作品,显示了唐代由盛转衰的历史过程,被称为“诗史”。在艺术上,善于运用各种诗歌形式,尤长于律诗;风格多样,而以沉郁为主;语言精练,具有高度的表达能力。有《杜工部集》传世。

　　【文题解说】

　　“望”是远远地看,“岳”是指高大的山,本文指泰山。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十三年(735),诗人到洛阳应进士,结果落第而归,开元二十四年(736),二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵(今河南、河北、山东等地),这首诗就是在漫游途中所作。

　　诗人热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色,流露出了对祖国山河的热爱之情,表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概,以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志,体现了中华民族自强不息的献身精神。

　　望　岳

　　这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气势,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。

　　1.在了解杜甫及相关文学常识的基础上通过反复诵读体悟诗歌内容,理解作者表达的思想感情。

　　2.培养学生的诵读能力,鉴赏古诗的能力,探索知识的兴趣。

　　3.背诵全诗。

　　1.有感情地反复诵读,体会古诗的意境。

　　2.对古诗词方面的知识用启发式教学,让学生自主学习。

　　领略泰山雄伟神奇的景色,热爱祖国河山,陶冶美的情操。培养学生树立远大的志向和抱负。

　　【重点】

　　1.理解诗歌内容,领略诗人豪情的基础上提高诗歌朗读和鉴赏能力。

　　2.背诵全诗。

　　【难点】

　　能凭借语言文字,体会诗人表达的思想感情。

　　导入⇒资料助读⇒整体把握⇒品读名句⇒体会诗情

　　导入一:激趣型

　　[设计意图]　通过五岳的引入,让学生的认知产生悬念,由此引出课题,提高学生的阅读兴趣。

　　同学们,我们国家山河秀丽,景色优美,名胜古迹数不胜数。单说山,就有很多,但在群山之中,谁最有名呢?那当然是“五岳”,因为有语云:“五岳归来不看山”。那在五岳之中谁的名气最大呢?泰山——五岳之首,“泰山归来不看岳”呀。今天我们就一起来领略一下杜甫笔下的泰山是怎样的一番景色!(出示课题、作者)

　　导入二:抢答型

　　[设计意图]　通过简洁抢答,揭题激趣。

　　运用抢答的形式,简介作者。

　　在黑板上写出李白、王安石、杜牧、杜甫四位诗人的姓名。要求学生在教师的讲述中抢答。

　　(1)他,是唐代著名诗人,他的诗想象丰富,构思新奇,富有浪漫主义色彩,被后人称为“诗仙”,代表作有《静夜思》《望庐山瀑布》《赠汪伦》。(李白)

　　(2)他,是唐代晚期著名诗人,他的抒情写景七言绝句,在艺术上有很高的成就,被后人称为“小杜”。我们学过的诗有《山行》《清明》。(杜牧)

　　(3)他,曾是宋朝的一个案相,唐宋八大家之一,江西临川人。我们学过他的一一首诗《书湖阳先生壁》。(王安石)

　　(4)他,是唐代著名的现实主义诗人,被后人誉为“诗圣”,我们学过的诗有《春夜喜雨》《绝句》。(杜甫)(板书诗题、作者)

　　一、资料助读

　　[设计意图]　让学生在阅读诗歌之前,了解作者、作品的创作背景,有利于学生快速背诵,加深对文本的印象。

　　【课件出示关于作者和作品的情况,然后,教师指名朗读诗歌,其他学生听读,加深印象。】

　　1.关于作者:杜甫,字子美。号少陵野老。世称杜工部。有“诗圣”之称。其诗被喻为“诗史”;现实主义诗人,与李白齐名,世称“李杜”。其代表作有“三吏”“三别”(《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》)

　　2.关于作品:这首诗是杜甫的早期做作品。唐玄宗开元二十四年(736),年轻的诗人离开了长安,开始过一种不羁的漫游生活。此后大约三四年内,他一直在山东、河北一带漫游,结交了不少朋友。这首诗就是这期间写的。诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色,也透露了诗人早年的远大抱负,历来被誉为歌咏泰山的名篇。

　　3.关于背景:杜甫出生于公元712年,整个唐王朝处于上升时期,当时的人们普遍具有较强的自豪感和自信心——建功立业、万里封侯是当时文人普遍的人生目标。

　　杜甫有一个显赫的家世,他的祖父杜审言是武则天时期最为重要的宫廷诗人,他在写作《望岳》时,他的父亲杜闲当时在担任山东兖州司马——杜甫的家族有做官的传统,他一辈子信守着“奉儒守官”的信条,以“立德立功立言”为终生的人生理想。

　　二、朗读诗歌,整体感知

　　[设计意图]　此环节通过指导学生朗读、训练学生朗读等内容,让学生对文本有一个整体认识,并较熟练地阅读全文,为下面了解文意奠定基础。

　　(一)自读诗句,理解诗意。

　　1.学生细读诗,借助词典,把自己不理解的词语掌握下来,实在不会的则做上记号待上课时解决。

　　下面加点的字你会读吗?(要求:将下列字词读音标注在括号内)

　　岱宗夫如何(　　)　齐鲁青未了(　　)　荡胸生曾云(　　)　决眦入归鸟(　　)　会当凌绝顶(　　)

　　2.认真听读配乐诗朗诵《望岳》。(要求:听准字音,把握五言古诗的诵读节奏,给全诗划分节奏)

　　岱宗/夫如何?齐鲁/青未了。造化/钟神秀,阴阳/割昏晓。

　　荡胸/生曾云,决眦/入归鸟。会当/凌绝顶,一览/众山小。

　　3.读完这首诗你感受到了什么?你认为你在朗读这首诗时应该带着怎样的语气、情感来读?

　　〔明确〕　喜爱赞叹。　要求:与小组成员交流,并试着朗读。

　　4.将这首诗读给小组内的成员听。(要求:小组推荐1~2人朗读,其他小组成员认真听读,将没有读准的字音和节奏帮助纠正过来,并对朗读进行评价)

　　(二)品读诗歌,领悟诗情。

　　围绕“望”,理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。

　　1.诗人要去哪里呀?你从何得知?

　　〔明确〕　泰山。从“岳”“岱宗”“齐鲁”得知。

　　补充资料:东岳、西岳、南岳、北岳、中岳。

　　《望岳》历来被誉为歌咏泰山的名篇,被后人誉为“绝唱”,并刻石为碑,立在山麓。

　　2.泰山景色如何呢?我们一起透过杜甫的一个动作“望”来欣赏泰山的景色。请同学们先一起大声朗读诗歌,思考杜甫从第一句实际上一直望到哪里。

　　〔明确〕　(1)描绘泰山景色。也即首联、颔联、颈联。

　　(2)想象登顶感受和望到的景象。

　　3.杜甫实际上望到了哪些景象?请同学们任选一联说一说。

　　〔明确〕　(1)首联:望到了泰山绵延不绝、树木葱郁的景象。这是远望。“青未了”。

　　(2)望到了泰山既神奇秀丽又巍峨高大的景象。这是近望。

　　“钟”:聚集,既写出泰山神奇秀丽,又写出诗人的喜爱赞叹之情。

　　“割”:分。阴暗对照之明显,阳光像一把刀一样有力地把阴暗隔开,突出泰山的巍峨高大。

　　(3)望到了云涌云翻的壮阔景象和鸟儿归巢的傍晚景象。这是细望。

　　“层云生而荡胸,鸟儿归而入眼”。

　　三、再读古诗,赏析名句

　　[设计意图]　此环节旨在通过引导学生感悟诗歌主旨,学会欣赏诗歌的能力。

　　1.泰山如此绵延不尽,如此神奇秀丽,如此巍峨高大,杜甫看了心潮澎湃,他情不自禁地产生了一个愿望。杜甫的愿望是什么?

　　〔明确〕　我还没有登上山顶,景色就如此神奇美丽了,如果我登上了最高峰呢?一览众山小。

　　2.请你想象登上最高峰“一览众山小”的景象和感受。

　　3.登上绝顶眼界变宽了,心胸开阔了,登上绝顶才能欣赏到绝美的风景,这是身在低处的人永远无法体验到的。所以孔子登上了东山就认为鲁国很小,登上泰山胸怀竟然博大得认为天下都很小。林则徐更说过“海到无边天作岸,山登绝顶我为峰”。

　　4.这句话中蕴含了怎样的人生启示?

　　它告诉我们:不怕困难,勇攀高峰,不但望得远,而且可以雄视一切,包举天下。它鼓励人们树雄心立壮志,不怕困难、坚持到底就一定能获得更大胜利。

　　[设计意图]　通过对比,引导学生掌握杜甫不同的社会背景下的诗歌内容,感受独特情感,培养学生的鉴别能力。

　　1.从这首诗中我们可以望到一个什么样的杜甫?

　　豪情勃发,壮志凌云,乐观向上,满怀建功立业,意气风发,信心满怀。

　　2.“读书破万卷,下笔如有神。赋料杨雄敌,诗看子建亲。李邕求识面,王翰愿邻。自谓颇挺出,立登要路津。致君尧舜上,再使风俗淳。

　　杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》”

　　青年的杜甫生活在唐代社会发展到最富庶的时期,他家境优越,诗才横溢,因此意气风发,信心满怀,渴望着建功立业。

　　望　岳

　　首联:绵延不绝、树木葱郁　远望

　　描绘泰山景色

　　颔联:神奇秀丽、巍峨高大　近望

　　颈联:云涌云翻、鸟儿归巢　细望

　　想象登顶感受

　　尾联:一览众山小

　　豪情勃发、壮志满怀的青年杜甫　雄豪

　　会当凌绝顶　一览众山小

　　开元二十四年(736),年轻气盛的诗人杜甫开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。《望岳》诗写于北游齐、赵时,其字里行间洋溢着蓬蓬勃勃的朝气。诗题《望岳》,但全诗没有一个“望”字,但句句写向岳而望,并由望岳想到将来的登岳,这样,层层递进,虚实结合,表现出了诗人伟大的胸襟与抱负。

　　首联“岱宗夫如何?齐鲁青未了”。“岱宗”是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”即到底怎么样呢?“夫”语助词,无实在意义。“齐鲁”指春秋时诸侯国名,齐在山北,鲁在山南。“未了”即未尽。这两句的意思是说,五岳之首的泰山究竟有多么雄伟?横跨齐鲁大地,青翠的山峦绵延不断,一望无际。诗人以距离之远来烘托出泰山之高,从而形象地描写出了泰山之高大。特别是诗人首句运用设问,语势有力,呼之欲出,不但引起读者的注意,而且强调了诗歌描写的对象。

　　颔联“造化钟神秀,阴阳割昏晓”。“造化”指大自然,造物主。“钟”即聚集的意思。“神秀”神奇秀丽的景色。“阴阳”即山北称阴,山南称阳。“割”即划分之意。这两句诗的意思是,大自然把天地之间所有神奇与秀丽全都聚集在这座高山之上,高耸的山峰入云蔽日,乃至山南山北在明暗上竟有早晚之别。这一联写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。“钟”字将大自然拟人化,使之富有情感。由于山高,向日的一面挡住了阳光,背日的一面阳光就照不着,形成阴、阳两面,而诗人却说是“割昏晓”。“割”字用得很奇妙,不但把阴阳这一自然现象拟人化,神奇之妙蕴含其中,而且表现出昏晓界限的分明,从而突出了山之高大。

　　颈联“荡胸生层云,决眦入归鸟”。“荡胸生层云”是说山中层云叠生,使人心胸为之激荡。“决眦”睁大眼睛。决,裂开。“眦”即眼眶。“入”即隐没。“归鸟”是投林还巢的鸟。这两句的意思就是说,山中层云上浮,令人望去心胸为之激荡不已,竭尽眼力还可以看到飞鸟渐渐隐没在山林中。这里,诗人首先写了山中云气层出不穷而激发了内心的荡漾,由物及心,触动了内在情感的产生。诗人杜甫面对这雄伟壮丽的大好河山,雄心勃勃的诗人怎能不产生对祖国河山的热爱之情?

　　尾联“会当凌绝顶,一览众山小”。“会当”是唐人口语,意即“一定要”,或者“终当”。“凌”即登上。这一联的意思是说,总有一天我会登上这高峻的顶峰,把四周矮小的群山尽收眼底。这里,诗人写由望岳而想到登岳。我们从这里可以看到诗人杜甫心中满怀雄心壮志,敢于攀登绝顶、俯视一切的气概。这不但表明力争上游的精神,而且也表现了杜甫在政治上“自比稷与契”的理想与信心。

　　总而言之,对于《望岳》这首诗,历代诗歌评论家都很重视,也给出高度的评价。被后人誉为“绝唱”,并刻石为碑,立在山麓。

　　阅读《望岳》,回答问题。

　　1.全诗没有一个“望”字,但句句写向岳而望,距离是自　　　　而　　　　,时间是从　　　　至　　　　,并由望岳联想到将来登岳。

　　2.“齐鲁青未了”一句表现了泰山的　　　　;“造化钟神秀”一句描写了泰山的　　　　;“荡胸生曾云,决眦入归鸟”写的是　　　　景,用　　　　描写,表达了　　　　。

　　3.“造化”句写泰山的　　　　,是　　　　写;“阴阳”句写泰山的　　　　,是　　　　写。

　　4.《望岳》中每一联都有“望”的意思,但望的角度不同,试对此做具体解释。

　　首联是　　　　,颔联是　　　　,颈联是　　　　,尾联是　　　　。

　　5.诗的前两联着力写泰山的　　　　,后两联着力表现的是　　　　。

　　6.对“会当凌绝顶,一览众山小”句做赏析。

　　7.“钟”字用得好,历来被人称道,试分析其好在何处?

　　8.文中“割”字用得极好,试分析其表达的作用。

　　9.选出下列对诗句赏析有误的一项是　　(　　)

　　A.“岱宗夫如何?齐鲁青未了”,此句写近望所见,未了,有绵绵不尽之意。

　　B.“造化钟神秀,阴阳割昏晓”,上句写泰山秀美,用的是虚笔,下句写泰山的高大,是实写。

　　C.“荡胸生曾云,决眦入归鸟”,写的是实景,乃细望所见。

　　D.“会当凌绝顶,一览众山小”,富有哲理,表达作者不怕困难,俯视一切的雄心壮志。

　　10.下列对诗的赏析有误的一项是　　(　　)

　　A.诗人由望泰山而产生登临意愿,于是想象登临泰山绝顶的景象和心理感受。

　　B.诗的第二句,作者没有用笔墨去勾画泰山是多么高大,而是写泰山占地多么广大,以距离远衬托山势高峻,用笔不凡。

　　C.第三句中的“造化”是运气、福气的意思,这句是说神奇秀美都聚集在此,实为泰山的运气。

　　D.全诗格调高亢,尤其是七、八两句表现了诗人勇攀高峰、俯视一切的雄心和气概,读来催人奋进。

　　【答案与解析】

　　1.远　近　朝　暮

　　2.高大　神奇秀丽　实　细节　心情的激荡和眼界的空阔

　　3.秀美　虚　高大　实

　　4.远望　近望　细望　俯视

　　5.整体形象　诗人的感受

　　6.此句化用了孔子的“登泰山而小天下”。它既是诗人要攀登泰山极顶的誓言,也是诗人要攀登人生顶峰的誓言,表达了诗人不怕困难,俯视一切的雄心壮志。蕴含的人生哲理:只要不怕困难,敢于攀登绝顶,才能俯视一切、傲视群雄。

　　7.“钟”字用拟人的手法,写出了大自然的多情,也体现出作者对泰山雄奇秀丽美景的喜爱。

　　8.从山的背面看来,那照临泰山的阳光就像一把硕大无朋的刀切断了一样,突出了泰山遮天蔽日的形象。

　　9.A

　　10.C

6、部编人教版七年级下册第20课《古代诗歌五首》之《登飞来峰》导学案

　　1.易错字

　　千寻塔(xún)　自缘(yuán)

　　1.词语释义

　　飞来峰:即浙江绍兴城外的宝林山,唐宋时其上有应天塔,俗称塔山。古代传说此山自琅琊郡东武(今山东诸城)飞来。

　　千寻:极言塔高。古以八尺为一寻(一说为七尺),形容高耸。

　　不畏:反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”句意。

　　浮云:暗喻奸佞的小人。汉陆贾《新语》:“邪臣蔽贤,犹浮云之障白日也。”唐李白《登金陵凤凰台》:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”21·世纪*教育网

　　缘:因为。

　　眼:视线。

　　塔:铁塔。

　　最高层:最高处,有两层含义。一指千寻塔的最高层,二指政治的最高层。

　　鸡鸣见日升:鸡鸣时可以望见太阳升起。

　　王安石(1021-1086),字介甫,号半山,江西临川(今江西抚州)人,北宋著名的思想家、政治家、文学家。

　　庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山(今江苏南京),赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

　　王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用;短文简洁峻切、短小精悍,名列“唐宋八大家”。其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

　　【文题解说】

　　飞来峰,即浙江绍兴城外的宝林山。浙江绍兴城外有一座塔山,此山又称宝林山。山上有一座应天塔。传说宝林山是从琅琊东武海中飞来的,因此又得飞来山之名。越王勾践曾在山上筑游台以观天象。塔山始建于晋末,高30余米,分七层,塔山因此而得名。公元1050年,王安石登上此山,触景有感,写下《登飞来峰》一诗。

　　【创作背景】

　　《登飞来峰》为王安石30岁时所作。皇祐二年(1050)夏,他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时,途经绍兴,写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时年轻气盛,抱负不凡,正好借登飞来峰抒发胸臆,寄托壮怀,可看作万言书的先声,实行新法的前奏。

　　这首诗表达了作者不畏艰险、自信向上,积极进取的人生态度。

　　登飞来峰

　　这首绝句,是王安石在浙江做地方官时的作品。前两句写飞来峰上的塔的形象,后两句写登飞来上的峰时的感想。山是高耸的,塔是高耸的,山顶上的塔更是高高耸立的。飞来峰和它上面的宝塔总共多高?不知道。诗人只告诉我们,单是塔身就是八千多尺——这当然是夸张的说法。诗人还讲了一个传说:站在塔上,鸡鸣五更天就可以看见海上日出。请想想飞来峰那耸入云天的气势吧!宝塔虽高,却不是高不可上。转眼间,诗人已登上塔顶,世界万物,尽收眼底,那游荡的云片再也挡不住视线了!“不畏浮去遮望眼,自缘身在最高层。”乍听起来,是在谈论观赏风光的体会;可一寻味,便会从中领悟到一条人生哲理:在社会生活和思想修养方面,不也是站得高才能看得远吗?对诗人,这是雄心勃勃的自勉;对读者,这是引人向上的启示。

　　1.通过查字典或有关资料,初步了解诗句的意思,大致理解诗中描述的情景。

　　2.想象诗句描绘的景象,引导学生理解诗中蕴含的道理。

　　3.有感情地朗读,并背诵和默写全诗。

　　1.有感情地反复诵读,体会诗中的哲理。

　　2.对古诗词方面的知识用启发式教学,让学生自主学习。

　　想象诗句描绘的景象,理解诗中蕴含的站得高才能看得远的道理。

　　【重点】

　　1.背诵、默写全诗。

　　2.利用想象和联想阅读诗歌,理解诗意。

　　【难点】

　　最后两句蕴含的哲理。

　　导入⇒资料助读⇒理解内容⇒感悟哲理⇒拓展小结

　　导入一:简介型

　　[设计意图]　通过简介作者,一方面巩固文学常识,另一方面能引起学生的注意思考,从而揭题。

　　猜一猜,他是谁?(教师逐次口述下列内容)

　　①他官至宰相,且两度任相;

　　②他是现在的江西临川人;

　　③他坚持变法,虽然最后以失败告终,但却被列宁誉为“中国11世纪的改革家”。

　　④他还是著名的思想家、文学家;

　　⑤他是“唐宋八大家”之一;

　　⑥“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”是我们学过的他的名句。

　　⑦他字介甫,号半山,被封荆国公,世称王荆公,卒谥文,亦称王文公。

　　【此环节由教师依次逐条口述内容,或者用课件逐条展示,直到学生猜出人物,然后直接引出本课主题,板书课文题目:登飞来峰】

　　导入二:激趣型

　　[设计意图]　通过飞来峰的图片展示,让学生的认知产生悬念,由此引出课题,提高学生的阅读兴趣。

　　欣赏图片,激情导入。

　　1.教师播放飞来峰的图片,学生欣赏。

　　师导:孩子,刚才你看到了什么,仿佛听到了什么?能用一句话来谈谈自己看后的感受吗?

　　2.学生谈观后的感受。

　　3.谈话,揭题。

　　师导:在你们的眼中,飞来峰是那样的美丽、雄伟壮观,不同的人站在不同的角度,结果认识不同,感受不同。我们北宋时期最伟大的诗人、政治家也登上了飞来峰,并留给了我们一首千古传颂的《登飞来峰》。(教师板书:登飞来峰)这节课就让我们一起来学习这首诗,品味诗人独特的感情、豪迈的气魄。

　　一、资料助读

　　[设计意图]　让学生在阅读诗歌之前,了解作者、作品的创作背景,有利于学生快速背诵,加深对文本的印象。

　　【课件出示关于作者和作品的情况,然后,教师指名朗读诗歌,其他学生听读,加深印象。】

　　1.关于作者:王安石(1021—1086),字介甫,号半山。北宋著名的政治家、思想家,当过宰相。在北宋神宗皇帝支持下实行改革,历史上叫“王安石变法”。王安石又是文学家,诗和散文都写得很好。是唐宋八大家之一。1050年夏天,王安石在浙江鄞县做知县,任满以后回江西临川故乡,途经杭州时,登临杭州西湖飞来峰,有感而发,写下这首七绝。这一年王安石正好三十岁。

　　2.关于作品:这首绝句,是王安石在浙江做地方官时的作品。前两句写飞来上的峰塔的形象,后两句写登飞来峰上的塔时的感想。

　　3.关于背景:《登飞来峰》为王安石30岁时所作。皇祐二年(1050)夏,他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时,途经绍兴,写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时年轻气盛,抱负不凡,正好借登飞来峰抒发胸臆,寄托壮怀,可看作万言书的先声,实行新法的前奏。

　　二、朗读诗歌,整体感知

　　[设计意图]　此环节通过指导学生朗读、训练学生朗读等内容,让学生对文本有一个整体认识,并较熟练地阅读全文,为下面的了解文意奠定基础。

　　1.多媒体展示古诗。

　　(1)请同学们自由朗读古诗,做到读准字音,最好还能读出古诗的节奏。

　　〔明确〕　登飞来峰

　　王安石

　　飞来山上/千寻塔,

　　闻说/鸡鸣/见日升。

　　不畏/浮云/遮望眼,

　　自缘/身在/最高层。

　　(2)谁能代替诗人把这首诗读给大家听?(两人读,并正音)

　　(3)我们一起当王安石,把这首诗齐读一遍。

　　师导:孩子们,学习古诗,就是透过字面去想象当时的画面,和古人对话,体会他们的感情。

　　(4)你再认真读一读,想一想,从这首诗里你捕捉到了哪些信息,想象出什么样的画面?(交流要点:人、峰、塔、云、日等,其他人可以补充,老师随机板书。)

　　(5)再现古诗画面。

　　它们又有着一种怎样的联系呢?能不能把这几个字连起来说一说?

　　(6)质疑问难。

　　过渡:在读的过程中,你有不理解的地方吗?

　　学生提问,教师相机板书。

　　(过渡:学贵有疑,有了这些疑问,我们才能更加深入地去学习。现在就让我们带着这些问题再读古诗,理解诗意。)

　　三、诵读诗歌,理解内容

　　[设计意图]　此环节旨在通过引导学生感悟诗歌主旨,感悟诗歌的内容。

　　1.解读1、2句。

　　出示:飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。

　　(1)指名读诗句。

　　(2)理解词语。

　　寻:古代的长度单位。八尺为一寻,“千寻”极言塔高。“千”在这里不是实写,是指多。如我们学过的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”“白发三千丈,缘愁是个长。”在这里诗人运用了什么样的表现手法?(明确夸张)

　　闻说:听说。

　　鸡鸣见日升:传说站在塔上,五更天鸡叫的时候就看见太阳升起。

　　(3)词语的意思理解了,谁能说说整句诗的意思呢?(同桌互相说、指名说)

　　(4)想象太阳升起时的美景。

　　师导:此时,诗人就站在飞来峰高高的塔上,想象看到了这样一幅美丽的情景。(出示:日出时的插图)发挥你的想象,说说你仿佛看到了什么,听到了什么。看到了这样的美景,你能用几句话描述当时的景象吗?

　　(5)指导朗读。

　　师导:这样的景象给你的最大感受是什么?那你认为怎样通过朗读来表达呢?

　　2.解读第三、第四句。

　　(过渡,师导:登上高高的塔,仿佛看见了日出时美丽壮观的情景。诗人不由发出了这样的感慨。出示:不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。)

　　(1)学生齐读第三、第四句。

　　(2)理解词语。

　　不畏:不怕。

　　缘:因为。

　　(3)理解整句诗的意思。

　　谁能用自己的话,说说这两句诗的意思?

　　〔明确〕　不怕层层浮云遮住我那远眺的视野,只因为我站在飞来峰顶,登高望远心胸宽广。表现了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前,无所畏惧的进取精神。

　　3.整体理解诗意。

　　四、诵读诗歌,感悟哲理

　　[设计意图]　通过联系王安石的经历和时代背景,使学生感悟深刻的哲理。

　　师导:现在我们理解的只是诗句的意思,实际上诗人写诗和我们现在写文章是一样的,是想通过字里行间来表达自己内心深处的情感和愿望。我们要想读懂诗人的心声,那就必须了解诗人所处的社会环境和社会背景。

　　1.教师出示:王安石变法的故事,“浮云”的典故。

　　学生自己读读。

　　出示:在北宋仁宗时候,大批农民失去田产,沦为佃户,遭受沉重的剥削和压迫。为了争取生存的权利,他们只有拿起武器,铤而走险。于是王安石就推行了一系列的新法,变法以“富国强兵”为目标。在此期间,每项新法在推行后,基本上收到了预期的效果,可是各项新法的实施或多或少地触犯了中、上级官员、皇室、豪强和高利贷者的利益,因此在新法实施的过程中受到了很大的阻力。所以,他一登上飞来峰上的高塔,就联想到鸡鸣日出时光明灿烂的奇景,通过对这种景物的憧憬,表达了对自己前途的展望。

　　“故邪臣之蔽贤,犹浮云障日也。”——陆贾《新语慎微篇》。意思:西汉的人曾把浮云蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间,让皇帝受到蒙蔽。

　　2.理解“浮云”的深层含义。

　　师导:读完了王安石的故事,知道了“浮云”的典故,你认为王安石眼中的“浮云”还指什么?

　　3.深层次理解“不畏”。

　　师导:同样王安石也在实现自己理想的时候遇到了这样的奸邪小人,那他的反应是什么?你能用诗中的一个词来说说吗?

　　“不畏”说明了什么?坚决果断地读读这个词。

　　4.理解“最高层”。

　　师导:这是多么有气魄的豪迈声音!他这种坚决果断的意志,早在这首诗里就流露出来了。后来,王安石在宋神宗的时候做了宰相,任凭反动势力怎样反对,他始终坚持贯彻执行新法。他能如此坚持和毫不畏惧,全都源于“自缘身在最高层”。“最高层”又有了什么样的深层含义?仅仅指的是他站的比别人高吗?还指他身上的哪些方面?

　　5.指导朗读。

　　读出诗人豪迈的气势。

　　6.学生总结。

　　师:学了这首诗,你从中明白了什么道理?

　　师:只有站得高才能望得远。同样,在社会生活和思想修养方面也是这样,只有在各个方面达到一定的高度,才能实现自己的理想。王安石的一生都致力于变法革新,他满怀着要求改变现实的雄心壮志,希望有一天能施展他治国平天下的雄才伟略。请同学们合上书本一起诵读这首诗,读出诗人的豪迈气势,读出诗人的雄心壮志。

　　[设计意图]　通过检测,进一步巩固全诗,通过小结,引导学生掌握古诗文的学法,感受独特情感,培养学生欣赏美的能力。

　　1.试题:填空练习。

　　飞来峰上　　　　,

　　鸡鸣见日升。

　　遮望眼,

　　身在　　　　。

　　2.结束语。

　　“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。”王安石那豪迈的气势在这首诗中表现得淋漓尽致,让我们为之喝彩。同样,也希望大家能在今后的学习和生活中,努力为自己储备知识,积蓄能量,提高自己,因为只有站得高才能望得远。最后让我们全体起立,齐声诵读这首诗来结束本课。

　　课后作业,拓展练习。

　　(1)自学古诗《题西林壁》。

　　(2)课下搜集有关王安石的古诗读一读,进一步了解这位伟大的诗人。

　　登飞来峰

　　借景抒情

　　(铺垫)　勇往直前

　　无所畏惧

　　借情喻理

　　链接:《登飞来峰》一诗应用了怎样的艺术手法

　　《登飞来峰》是一首七言绝句,是北宋诗人王安石所作,本诗作者通过对自己亲身登临千寻塔远望,一览无余的视角直接描写,来抒发他心中兴奋愉悦的心情和远大的政治抱负。

　　这首诗的第一句,诗人用“千寻”这一夸张的词语,借写峰上古塔之高,写出自己的立足点之高。诗的第二句,巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象,表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心,成为全诗感情色彩的基调。

　　起句写飞来峰的地势。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典,《玄中记》云:“桃都山有大树,曰桃都,枝相去三千里。上有天鸡,日初出照此木,天鸡即鸣,天下鸡皆随之。”以此验之,则“闻说鸡鸣见日升”七字,不仅言其目极万里,亦且言其声闻遐迩,颇具气势。虽是铺垫之笔,亦不可等闲视之,实景语中的高唱。且作者用事,深具匠心。如典故中“日初出照此木,天鸡即鸣”,本是“先日出,后天鸡鸣”,但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”,而说“闻说鸡鸣见日升”,则是“先鸡鸣,后日升”。诗人用事,常有点化,此固不能以强求平仄,或用事失误目之,恐意有另指。

　　第三句“不畏”二字作峻语,气势夺人。《浮云遮望眼》,用典。据吴小如教授考证,西汉人常把浮云比喻奸邪小人,如《新语·慎微篇》:“故邪臣之蔽贤,犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律,颔联云:“当时黯暗犹承误,末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业,最可怕者莫甚于“浮云遮目”“末俗乱真”,而王安石以后推行新法,恰败于此。诗人良苦用心,于此诗已见端倪。

　　第四句用“身在最高层”拔高诗境,有高瞻远瞩的气概。转、结二句,绝妙情语,亦千古名句;作者点睛之笔,正在结语。若就情境说,语序应是“因为身在最高层,所以不畏浮云遮目”,但作者却倒过来,先说果,后说因;一因一果的倒置,说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法,亦见出作者构思的精深。后两句是全诗的诗眼,蕴含着深刻的哲理:人不能只为眼前的利益,应该放眼大局和长远。

　　“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”一脉相承,表现技法极为相似,王诗就肯定方面而言,比喻“掌握了正确的观点的方法,认识达到了一定的高度,就能透过现象看到本质,就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的,比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑,是因为没有全面、客观、正确地观察事物,认识事物。”两者都极具哲理性,常被作为座右铭。

　　一、默写《登飞来峰》。

　　二、阅读《登飞来峰》回答问题。

　　1.这首诗中“浮云”这一意象指的是什么?

　　2.你从这首诗中领悟到怎样的人生哲理?

　　【答案与解析】

　　一、略

　　二、1.指困难、挫折、障碍等。

　　2.只有站得高,才能看得远。

7、部编人教版七年级下册第20课《古代诗歌五首》之《己亥杂诗》导学案

　　1.易错字

　　璱人(sè)　定庵(ān)

　　2.词语释义

　　己亥:己亥年,为清道光十九年(1839)。

　　吟鞭:诗人的马鞭。

　　天涯:指离别京都的距离,亦可翻译成天边,形容很远的地方。

　　落红:落花。

　　化作春泥:变成春天的泥土。

　　龚自珍(1792—1841),字璱人,号定庵,浙江仁和(今杭州)人,清代思想家、文学家。道光九年(1829)进士。由于力主改革弊政,受当局排挤,48岁那年愤然辞官南归。他在诗、文、词方面各体兼长,并精通经学、文字学和史地学。文章奥博纵横,自成一家。行文独具风格,于蕴藉中洋溢着激情,于客观描述中寄托着深意,诗歌瑰丽奇肆,成就尤大。

　　【文题解说】

　　《己亥杂诗》:“己亥”是我国古代干支纪年法中己亥年,即清道光十九年(1839)。这年四月,诗人因不满朝政,辞官回杭州故乡,九月又北上接家眷,历时八九个月。在此期间,写成了诗歌315首,结成集子,总称《己亥杂诗》。

　　【创作背景】

　　《己亥杂诗》:《己亥杂诗》共315首,多咏怀和讽喻之作,写于己亥年,即道光十九年(1839)。这一年,作者愤然辞官南归后,又北上迎接眷属,往返途中将见闻感受写成315首杂诗,统名曰《己亥杂诗》,此选其一。

　　《己亥杂诗》抒发了诗人辞官离京的复杂心情,表现了诗人不畏惧挫折,不甘心沉沦,始终都要为国家效力的奉献精神。

　　己亥杂诗

　　此诗前两句写景。望着夕阳西下,牵动了作者广阔无边的离愁别恨,这离别之愁,不仅是离别家眷,更是离别朝廷。诗人的马鞭所指,东即天涯海角,可见辞官的决心之大。但辞官不等于放弃理想,亦未割断自己与朝廷的感情牵连。诗的后两句正是作者一片拳拳忠君爱民之心的形象体现。后两句抒情。落红并不是无情的东西,它怀恋大自然,即使委落尘埃,也要化作春泥,护育新花生长。作者以落红自比,言外之意是自己虽然辞官,但仍会关心国家的前途命运。景中寓情,情中有景,情景交融。

　　1.体会诗歌所描绘的意境。

　　2.背诵全诗。

　　1.有感情地反复诵读,体会全诗的意境。

　　2.对古诗词方面的知识用启发式教学,让学生自主学习。

　　1.理解诗歌的内容,领悟作者的情感,体会作者不懈追求理想的精神。

　　2.培养学生对我国古代文化的兴趣。

　　【重点】

　　1.体会诗歌所表达的思想感情。

　　2.背诵全诗。

　　【难点】

　　体会诗歌所描绘的意境。

　　导入⇒资料助读⇒朗读诗歌⇒自主学习⇒品读名句

　　导入一:背景型

　　[设计意图]　通过背景的引入,让学生认知诗作产生的时代,由此引出课题,提高学生的阅读兴趣。

　　《己亥杂诗》共315首,多咏怀和讽喻之作。这一年作者愤然辞官南归,后又北上迎接眷属,往返途中将见闻感受写成315首杂诗,统名曰《己亥杂诗》。“己亥”指清道光19年(1839),鸦片战争的前一年。本文选自《己亥杂诗》的第五首。(出示课题、作者)

　　导入二:情境型

　　[设计意图]　通过设置情境,揭题激趣。

　　(可由解释诗题中的“己亥”导入)这一年,是鸦片战争的前一年,曾经强盛的大清帝国行将没落;这一年,腐朽没落的清政府,对外卑躬屈膝,对内大肆打压,官吏贪污腐败,百姓民不聊生;这一年,力主改革时弊的龚自珍愤然辞官南下,将所见所闻、所思所想记录在了315首组诗中;这一年是1839年,道光19年,农历己亥年。今天,我们就来学习龚自珍写于己亥年的杂诗当中的第五首。(板书诗题、作者)

　　一、资料助读

　　[设计意图]　让学生在阅读诗歌之前,了解作者、作品的创作背景,有利于学生快速背诵,加深对文本的印象。

　　【课件出示关于作者和作品的情况,然后,教师指名朗读诗歌,其他学生听读,加深印象。】

　　1.关于作者:龚自珍(1792-1841),号定庵,清代人思想家、文学家。由于力主改革弊政,受当局排挤,48岁那年愤然辞官南归。他在诗、文、词方面各体兼长,并精通经学、文字学和史地学。文章奥博纵横,自成一家。行文独具风格,于蕴藉中洋溢着激情,于客观描述中寄托着深意,诗歌瑰丽奇肆,成就尤大。有《龚定庵全集》。

　　2.关于作品:《己亥杂诗》的作者借自然的循环法则来自比,表示自己虽然辞官,但仍会关心国家的前途命运。“落红不是无情物,化作春泥更护花”这富有哲理的两句话,传达出诗人“不在其位,亦谋其政”的难能可贵的精神,表明了诗人无比坚定的决心,成为千古名句,激励着无数后人“老骥伏枥,志在千里”。

　　3.关于背景:《己亥杂诗》共315首,多咏怀和讽喻之作。这一年作者愤然辞官南归,后又北上迎接眷属,往返途中将见闻感受写成三百一十五首杂诗,统名曰《己亥杂诗》。己亥,指清道光19年(1839),鸦片战争的前一年。本文选自《己亥杂诗》的第五首。

　　二、朗读诗歌,整体感知

　　[设计意图]　此环节通过指导学生朗读、训练学生朗读等内容,让学生对文本有一个整体认识,并较熟练地阅读全文,为下面的了解文意奠定基础。

　　1.录音范读。

　　2.学生自读。

　　3.教师泛读。

　　4.划分节奏。

　　己亥/杂诗　　龚自珍

　　浩荡/离愁/白日/斜,

　　吟鞭/东指/即/天涯。

　　落红/不是/无情/物,

　　化作/春泥/更/护花。

　　三、自主学习,赏析内容

　　[设计意图]　此环节旨在通过引导学生自由探讨,学会理解诗歌的内容。

　　1.小组讨论诗歌各句中字词主要意思。

　　2.汇报交流:

　　a.浩荡,广大无边。离,离开京城、朝廷。白日,太阳。

　　b.吟鞭,诗人的马鞭。吟,指吟诗。

　　c.落红:落花。

　　3.总结全诗:满怀离愁面对夕阳西下,鸣鞭东指从此浪迹天涯。凋落的花朵仍然有情有义,化作春泥培育出新的鲜花。

　　四、译文欣赏,整体感知

　　[设计意图]　通过译文的理解,引导学生掌握古诗文的学法,感受独特情感,培养学生欣赏美的能力。

　　1.在这首诗中你读出了作者的哪些感情?

　　2.你觉得哪种感情更占上风?从哪句话可以看出来?

　　〔明确〕　第一、第二句:通过写景表现诗人辞官南归的愁苦心情,通过动作描写表现离去时的决绝。第三、第四句:抒情。以“落红”自比,表明自己仍关心国家的前途命运。前两句:辞官离京(抒情、叙事);后两句:以落红自喻,阐明心志。感情:离别忧伤——回归喜悦——积极的人生态度。

　　五、品读感悟　赏析名句

　　[设计意图]　通过默写,巩固背诵,使学生找到学习古诗的最终目标。

　　第一、第二句写龚自珍报国无门,终于辞官回归故里,心情十分苦闷。用“浩荡”来形容愁之深、之久。用夕阳西斜来烘托离愁,更为愁绪抹上了一层浓重的色彩。以夕阳西沉,暮色苍茫的气氛强化了诗人离京时的眷恋、怅惘、失落、孤独的情怀。甩响马鞭,奔向遥远的天涯,从此和朝廷天各一方,决然离开京城,湮没于滚滚红尘之中。

　　第三、第四句运用比喻,把“落红”比喻为“辞官后的自己”,“花”比为“国家和朝廷”,言外之意,虽然辞官,但在国家需要时,也愿意效力,抒发自己愿为朝廷效力的决心。

　　作者辞官离京,远去天涯的无限愁思,表达了诗人的政治理想至死不渝的执着态度。对国家民族的那份执着的忠诚。不甘于沉沦,为国家民族贡献力量。牺牲自己,培养后人的无私奉献精神。

　　1.背诵全诗。

　　2.随堂小练习:①本诗中哪两句表达了作者报效国家的愿望?

　　②本诗中哪两句表达了作者对京城的眷恋和深切的离别情绪?

　　己亥杂诗

　　夕阳西下→吟鞭东指→落花自比

　　浩荡离愁→轻松愉快→有所作为

　　龚自珍“狂”得妙趣横生

　　《清史稿·龚巩祚传》对龚自珍的评价只是一语带过:“巩祚(龚自珍又名巩祚)才气横越,其举动不依恒格,时近俶诡……其文字骜桀,出入诸子百家,自成学派。所至必惊众,名声藉藉,顾仕宦不达。”这段话总的意思是:龚自珍的才名妨碍了他的仕途。清朝到了嘉庆、道光两朝,已开始加快脚步走下坡路,朝野官绅柔媚取容,明哲保身。似龚自珍、魏源、汤鹏那样的不羁之士,对世故圆滑深恶痛绝,因此矫枉过正,言行怪诞,必然令人侧目。

　　在科举考试中,大才子落魄落榜者多,顺风顺水者少,在以诗赋取士的唐朝,杜甫尚且屡试不第,久困场屋。龚自珍才华横溢,但他并不擅长撰写那种“万喙相因”(千篇一律、千人一面、千口一声)的八股文,若要找寻出路,谋求政治前途,又不得不“疲精神耗目力于无用之学”。龚自珍总共参加了四次乡试,才中举人;参加了五次会试,直到三十八岁那年,才勉强考取殿试三甲第十九名,“赐同进士出身”。据《龚定庵逸事》记载:龚自珍会试时,墨卷落在王植的考房,王植认为这名考生立论诡异,于是边读边笑,忍不住笑出声来,温平叔侍郎从邻近的考房寻声而至,检看这份考卷后,他用断定无疑的语气说:“这是浙江卷,考生一定是龚定庵。他生性喜欢骂人,如果你不举荐他,他会骂得极其难听,天下人将归过于你。依我看,还是将他圈中为妙。”王植心想,龚自珍名噪天下,被他指名谩骂可不是好受的,除了生前遭人戳背脊骨,说不定还会遗臭万年,反正取舍予夺之权操持在我手中,这回就成全这位狂生算了。放榜揭晓之日,有人问龚自珍他的房师是谁。龚自珍笑道:“真正稀奇,竟是无名小卒王植。”王植听说后,懊恼万分,他一个劲地埋怨温平叔:“我听从你的建议举荐了他,他也考中了进士,我却仍旧免不了挨骂,我做到这样仁至义尽,他到底还要如何?”

　　清代的殿试以书法为重,龚自珍的翰墨马马虎虎,单为这一条,他就跻入不了鼎甲、二甲之列,点不了翰林。龚自珍的官运可谓平淡无奇,四十六岁在礼部主事(从六品)任上封了顶,再也没有任何升迁的迹象。

　　龚自珍恃才傲物,自我感觉一贯良好,但他对已经成名的前辈还算尊重。他在写给秦敦夫的信中说:“士大夫多瞻仰前辈一日,则胸中长一分丘壑;长一分丘壑,去一分鄙陋。”二十六岁时,他把讽世骂人的文章结集为《伫泣亭文》,恭恭敬敬送给当时的著名学者王芑孙过目,说是请教,实则是等着对方极口赞誉。可是事与愿违,王芑孙的批评虽然委婉,却并不客气:“……至于集中伤时之语,骂坐之言,涉目皆是,此大不可也。”他还对症下药:“不宜立异自高。凡立异未能有异,自高未有能高于人者。甚至上关朝廷,下及冠盖,口不择言,动与时忤,足下将持是安归乎?足下病一世人乐为乡愿,夫乡愿不可为,怪魁亦不可为也。乡愿犹足以自存,怪魁将何所自处?……窃谓士亦修身慎言,远罪寡过而已,文之佳恶,何关得失,无足深论,此即足下自治性情之说也。惟愿足下循循为庸言之谨,抑其志于东方尚同之学,则养身养德养福之源,皆在乎此。虽马或蹄啮而千里,士或跅驰而济用,然今足下有父兄在职,家门鼎盛,任重道远,岂宜以跅驰自命者乎?况读书力行,原不在乎高谈。海内高谈之士,如仲瞿、子居,皆颠沛以死。朴素卑近,未至如仲瞿、子居之惊世骇俗,已不为一世所取,坐老荒江老屋中。足下不可不鉴戒,而又纵心以驾于仲瞿、子居之上乎?”

　　世事多半难如愿,龚自珍满以为王芑孙是一位当代嵇康,会对他惺惺相惜,却没想到冷水浇背,只收获满纸规劝。他年少气盛,如何听得进逆耳诤言?一怒之下,把文集撕成碎片。及至而立之年,龚自珍阅世渐深,《咏史》诗中便有了“避席畏闻文字狱,著书都为稻粱谋”的痛切之语,早年棱角已被磨平了许多。

　　龚自珍俯视一世,很少有人能入他的法眼。据况周颐《餐樱庑随笔》记载,龚自珍曾嘲笑自己的叔父龚守正文理不通,甚至嘲笑自己的父亲龚丽正也只不过半通而已,可见他是多么自负,多么胆大,完全不讲情面。

　　有一回,龚自珍拜访身为礼部尚书的叔父龚守正,刚落座,叔侄尚未寒暄数语,守门人就进来通报说,有位年轻门生到府中求见。来人新近点了翰林,正春风得意着呢。龚自珍识趣,只好捺下话头,暂避耳房,外间的交谈倒也听得一清二楚。龚尚书问门生最近都忙些什么,门生回答道,也没啥要紧的事情好忙,平日只是临摹字帖,在书法上用点工夫。尚书夸道:“这就对啦,朝考无论大小,首要的是字体端庄,墨迹浓厚,点画工稳。若是书法一流,博得功名直如探囊取物!”那位门生正唯唯诺诺恭聆教诲,龚自珍却忍不住在隔壁鼓掌哂笑道:“翰林学问,不过如此!”话音一落,那位门生颇感窘迫,慌忙告辞,尚书则勃然大怒,将龚自珍狠狠地训斥了一番,叔侄间竟为此闹翻了脸。狐狸吃不到葡萄,便说葡萄酸,也很可能认为它格外甜。龚自珍未入翰林院,受到的刺激还真不小,后来,他干脆让女儿、媳妇、小妾、宠婢日日临池,而且专练馆阁体。平常,若有人说到翰林学士如何了不起,他就会嗤之以鼻地挖苦道:“如今的翰林,还值得一提吗?我家的女流之辈,没有一人不可入翰林院,不凭别的,单凭她们那手馆阁体的毛笔字,就绝对够格!”瞧,他这半是讽刺半是牢骚的话说得有多滑稽。你认为这是狂吧,他也真是狂得妙趣横生。

　　龚自珍撰写过一副对联:“智周万物而无所思,言满天下而未尝议。”这种证悟法华三昧的话,他只是说说而已,又如何能收敛狂性,归于禅悦?龚自珍只好认命,做个诗酒风流的名士感觉也不坏,至少比那些削尖脑袋苦苦钻营的硕鼠们活得更潇洒,也更快意。

　　读《己亥杂诗》,回答问题。

　　1.本诗中诗人从大自然生生不息的规律中得到启发,富有哲理的句子是:　。

　　2.“浩荡离愁白日斜”句中的“离愁”应怎样理解?

　　3.本诗前两句抒发了诗人不得已辞官还乡时的无限愁思,而最后两句却表达了他对生命意义与价值的积极思考,这里寄托了诗人怎样的情怀?

　　4.赏析“落红不是无情物,化作春泥更护花”。

　　5.诗人常托物言志。如龚自珍以“落红”自比,表达自己虽然辞官,但仍会关心国家的前途和命运的思想感情。请结合自己平时的积累,写出两句具有这一特点的诗句。

　　6.下面是对龚自珍的《己亥杂诗》的理解品析,有误的一项是　　(　　)

　　A.前两句诗抒情叙事,在无限感慨中表现出诗人豪放洒脱的气概。

　　B.后两句诗以“落红”为喻,隐含着诗人对渺茫前途的幽怨。

　　C.这首诗将政治抱负与个人志向融为一体,通过抒情、叙事、议论表达了诗人复杂的情感。

　　D.这首诗表现了诗人为振兴国家而奉献自己毕生精力乃至生命的豪情。

　　【答案与解析】

　　1.落红不是无情物,化作春泥更护花

　　2.这里的“离愁”不是离家怀念亲人的凄苦之情,而是离别京城,离别自己的事业,离别自己赖以报国的岗位的那种悲苦心绪,是一种极其复杂的心情。

　　3.寄托了诗人为培育人才以维护自己崇高理想而献身的情怀。

　　4.落花不是无情的,化作春泥也要守护着新花。这是飞花的独白,也是诗人内心的写照。运用比喻,表明诗人的心志,虽然辞了官,仍然会关心国家的前途和命运,为了国家和黎民百姓,不惜献身化为春泥贡献全部的力量。

　　5.粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。(于谦)

　　6.B

　　一、〔参考答案〕　提示:这首诗传达出时间的绵长无尽,以及个人置身其中的孤独感,唤起的是人类共有的那种在广袤时空中常不知自己置身何处且何去何从的茫然感。

　　作者面对悠悠天地,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。本诗以慷慨悲凉的调子,抒发了诗人怀才不遇的孤寂。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。

　　二、〔参考答案〕　《望岳》结尾两句写由望岳而产生登岳的意愿。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。从这两句富有启发性和象征意义的诗中,可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。

　　《登飞来峰》结尾两句点睛之笔,表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概。

　　三、〔参考答案〕　1.原意:会当:应当。凌:登上。两句写一定要登上泰山的顶峰,周围的其他山峰便都在脚下了。衍生义:一个人要高瞻远瞩,看问题才会深远。

　　2.原意:不怕会有浮云遮住了远望的视线,只因为人已经站在山的最高峰。衍生义:掌握了正确的观点方法,认识达到了一定的高度,就能透过现象看到本质,就不会被事物的假象迷惑。

　　3.原意:山重峦叠嶂,水迂回曲折,正怀疑前面没有路,突然出现了一个柳绿花红的小山村。衍生义:遇到了困难,突然眼前一亮,想到了解决问题或困难的方法,喜出望外。

　　4.原意:花不是无情之物,落在泥土里成了绿肥,还可以哺育花。衍生义:为国家、为人民无私奉献的精神。

8、《河中石兽》学案(部编人教版七年级下册)

　　【教学目标】

　　1、朗读、背诵文言文。

　　2、积累文言词汇。

　　3、了解“铭”的特点。

　　3、理解实践出真知的道理。

　　【教学重点】

　　1、熟读背诵。

　　2、疏通文意，积累文言词汇和句式。

　　【教学难点】理解实践出真知的道理。

　　【教学课时】2课时

　　第一课时

　　一、引入

　　陆游《冬夜读书示子聿》

　　古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

　　纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

　　诗的后两句从书本知识与实践的关系着笔，强调从书本上得来的知识比较浅薄，一定要经过亲身实践才能变成自己的东西。

　　“要躬行”至少有这样两层意思：一是学习过程中“要躬行”。在学习过程中的动脑、动手、动嘴就是一种“躬行”。学了文章诗篇要背诵，是一种“躬行”，自己练笔写作，是一种“躬行”。二是获取知识后还要“躬行”。这个“躬行”就是社会实践，要通过社会实践去检验已学的知识，要通过社会实践把书本知识化为己有，为己所用，还要通过社会实践去巩固、深化已学的知识。

　　“没有调查，就没有发言权”。有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢?今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。

　　二、作家作品

　　作者纪昀，字晓岚。乾隆年间人，清代文学家。《四库全书》总纂官，著有《阅微草堂笔记》等。

　　本文选自《阅微草堂笔》，以记述狐鬼故事、奇特见闻为主，是以笔记形式写成的志怪小说。

　　三、疏通文意，积累文言词汇和句式

　　(一)朗读，背诵课文。

　　(二)利用工具书及课后注释，笔译全文。

　　1、沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

　　临：靠近。河干：河岸　圮：倒塌。并：一起。沉没在河中。焉：于此，在那里。

　　译文：

　　2、阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。

　　阅：经过　岁：年。　募：募集　求：寻找。竟：最后。

　　译文：

　　3、以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

　　以为：认为　棹：划船。曳：拖　数：几　迹：踪迹

　　译文：

　　4、一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”

　　尔辈：你们这些人。究：探求。物理：事物的道理、规律。是：这。岂能：怎么能。为：被。暴涨：洪水。乃：这　湮：埋没。颠：颠倒

　　译文：

　　5、众服为确论。

　　服：信服　为：认为是。确：正确

　　译文：

　　6、一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　凡：凡是　当：应当

　　译文：

　　7、盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　盖：因为。啮：冲刷。倒掷：倾倒。

　　译文：

　　四、课堂总结

　　学习课内文言文要学会利用注释。

　　五、布置作业

　　1、练习册。

　　2、背诵默写。

　　第二课时

　　一、检查朗诵、背诵情况

　　二、疏通文意，积累文言词汇和句式

　　8、如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?”

　　如是：像这样。已：停止。遂：于是。.溯(sù)流：逆流。.固：固然。

　　译文：

　　。

　　9、如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?

　　如：按照。果：果然。然则：既然这样，那么。但：只。知：了解。其一：表面现象。其二：根本道理。　据理臆断：根据某个道理就主观地判断。臆断，主观地判断。欤：：吗。

　　译文：

　　三、理解主题

　　1、用一句话概括课文内容。

　　讨论并归纳：

　　2、这个故事说明了一个什么道理?

　　四、课堂小结

　　五、作业

　　1.练习册。

　　2、背诵、默写。

9、《河中石兽》标准导学案(部编人教版七年级下册)

　　【学习目标】

　　1.理解实践出真知道的道理。

　　2.积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。

　　3.训练阅读浅近文言文的能力。

　　【学习重难点】

　　(1)积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。

　　(2)训练阅读浅近文言文的能力。

　　【学习方法】

　　1.结合注释，运用工具书，疏通文句，理解文意，并且背诵全文。

　　2.阅读课文，分清层次，概括大意，明白层次间的关系，理解课文的中心意思。

　　3.通过分析文章中三类人物寻找石兽的方法理解实践出真知的道理。

　　4.独立完成预习自测题目，并将预习中不能解决的问题标出来。

　　5.诵读法、串讲法、点拨法。

　　【学习过程】

　　一 预习交流

　　阅读课文，读写字词，注意音、形、意相结合，积累雅词雅句。自主预习课文，搜集整理相关材料，初步理解文本，并笔记心得体会。检查预习过程中要善于交流，听取、记录。

　　【活动一】读写字词

　　1.为下列加点字注音

　　圮()于河募()金重修棹()数小舟曳铁钯()

　　木柿()湮()没啮()沙溯()欤()

　　2.本文作者，字，是朝的、家，也是《》的总篡官。

　　3.本文选自《》一书，这是一部小说，全书主要记述，其中也有不少。

　　4.用文中的句子写出本文的主旨

　　5.解释下列加点字

　　山门圮于河二石兽沉焉

　　棹数小舟曳铁把

　　是非木柿湮于沙上

　　不亦颠乎啮沙为坎穴

　　反溯流逆上可据理臆断

　　6.翻译下列句子

　　山门圮于河译：

　　二石兽并沉焉译：

　　尔辈不能究物理。译：

　　必于石下迎水处啮沙为坎穴。译：

　　遂反溯流逆上矣译：

　　【活动二】预习材料交流

　　1.简介作家作品

　　了解作者：纪昀，字，又字春帆，晚号，代、家。有名的才子，学识渊博，自幼聪慧过人，再加之后来对人情事故之通达，乾隆十九年(1754)24岁便中，31岁成为。他为人为官，，因获罪遣戍乌鲁木齐。其渊博学识和管理才能深受乾隆帝赏识，释放回京后，成为卷帙(zhì)浩繁的的总纂官，编定《四库全书总目提要》，在目录学上贡献很大。其作品涉猎文学、历史、哲学政治经济地理等各个领域。著有《》等。

　　《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部，题材以妖怪鬼狐为主，人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。该书主要记述狐鬼神怪故事，其中也有不少关于考据的文字。他的作品记录很多亲身经历，详述一切他认为值得注意的事件，又对所叙内容常常加以讥讽和评论。死后谥文达。

　　2.预习心得体会

　　二合作学习(思考探究、研讨练习均可)

　　【活动一】引导学生阅读

　　一、熟读课文(抽读、齐读等方式)

　　二、小组合作翻译课文

　　1.结合课下注解弄懂课文意思

　　2.小组内互相释疑

　　3.小组内串译课文

　　【活动二】整体感知

　　1.课文说了一件什么事?

　　2.故事中主要说了哪几位主要人物他们各自如何寻找河中石兽的道理和方法是怎么样的?分析一下他们这样认识的原因。细读课文，完成表格。(用原文)

　　寻找经过 人物 寻找的地点 理由 结果

　　第一种

　　第二种

　　第三种

　　第四种

　　3.文中两次写道了笑：“讲学家闻之笑之”、“老河兵闻之又笑之”，这两次“笑”各有什么含义?

　　讲学家的“笑”：

　　老河兵的“笑”：

　　4.文中寺僧、讲学家、老河兵各自表现出的性格特征是什么?

　　寺僧：

　　讲学家：

　　老河兵：

　　5.老河兵的判断为什么是正确的?

　　()

　　6.作者由此得出了什么结论?怎样理解这句话?

　　结论：(

　　理解：

　　7.故事是如何发展变化的?概括各段大意。

　　第一段：;

　　第二段：;

　　第三段：。

　　第四段：。

　　分段：

　　第一部分(段—段)：写

　　这部分以(填表达方式)为主。

　　第二部分(段)：。

　　这部分以为主。

　　8.这个故事说明了一个什么道理?

　　许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能，

　　而要。

　　【活动三】精读突破

　　1.故事是如何发展变化的?概括各段大意。

　　第一段：;

　　第二段：;

　　第三段：。

　　第四段：。

　　分段：

　　第一部分(段—段)：写

　　这部分以(填表达方式)为主。

　　第二部分(段)：

　　这部分以为主。

　　2.这个故事说明了一个什么道理?

　　许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能，

　　而要。

　　【巩固提升】(或拓展提升，积累延伸等，内容稍有区别)

　　1.下列句子中加横线的词的意义和用法都相同的一项是：()

　　A、是非木柿如是再啮

　　B、岂能为暴涨携之去后特征为洛阳令

　　C、一老河兵闻之当求之于上流

　　D、山门圮于河果得于数里外

　　2.联系上下文，说说下列句中“之”字的意思

　　1)一讲学家设帐寺中，闻之笑曰

　　2)岂能为暴涨携之去?

　　3)沿河求之，不亦颠乎?

　　4)一老河兵闻之

　　5)至石之半

　　6)求之下流，固颠

　　7)然则天下之事……

　　3.对下列句子翻译不当的一项是(　　)

　　A.寻十余里，无迹。(寻找了十多里，也没有石兽的踪迹。)

　　B.众服为确论。(众人佩服他的话，认为是正确的判断。)

　　C.如其言，果得于数里外。(按照老水手的说法去找，果然找到石兽在几里外的上游。)

　　D.竟不可得。(居然没有找到。)

　　4.阅读

　　沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

　　一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦傎乎?”众服为确论。

　　一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固傎;求之地中，不更傎乎?”如其言，果得于数里外。

　　然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?

　　1.用自己的话写出下列代词指代的内容

　　⑴一老河兵闻之，又笑曰……

　　“之”指代

　　⑵求之下流，固傎;求之地中，不更傎乎?

　　“之”指代

　　2.讲学家和老河兵都说到了“石性坚重，沙性松浮”，但他们对沉在河中的石兽作出的结

　　论是完全不同的。讲学家据此得出的最终结论是___________(A、尔辈不能究物理;B、是非木柿，岂能为暴涨携之去?C、湮于沙上，渐沉渐深耳;D、沿河求之，不亦颠乎?);老河兵的最终结论则为_________(A、水不能冲石;B、再转不已，遂反朔流逆上矣;C、求之下流，固傎;D、石必倒掷坎穴中)。

　　3.下列句中加点字的注音或解释，不正确的一项是(　　)

　　A.山门圮于河(倒塌)　　　　　　B.棹数小舟(划船)

　　C、不亦颠乎(颠倒，即本末倒置)　　　　D.遂反溯流逆上矣(逆水流而上)

　　4.下列叙述不符合原文意思的一项是(　　)

　　A、一种见解是从石性和沙性角度作分析，认为应在石兽落水处寻找石兽。

　　B、一种见解是从水暴涨冲击石兽而走作分析，认为应该到河的下游去寻找石兽。

　　C、一种见解是从石性、沙性和水冲击角度作综合分析，认为应到兽落水的上游去寻石兽。

　　D、三种见解都是正确的，只不过实践更重要。

10、部编版语文七年级下册第24课《河中石兽》规范导学案设计

　　学习目标

　　1.积累文言词语,掌握注解中重要文言实词的意义和用法。

　　2.能正确判断文言虚词之、于、乃、以、耳等在具体语句中的用法。

　　3.培养结合课下注解自主理解翻译文言短文的能力,并能领会文章写作用意。

　　4.理解实践出真知的道理,培养考虑周全再处理事情的习惯。

　　学习过程

　　一、基础积累

　　1.读准下列加点字的字音。

　　河干(　　)　　　圮(　　)　　　募(　　)

　　棹(　　) 曳(　　) 铁钯(　　)

　　杮(　　) 湮(　　) 啮(　　)

　　坎穴(　　) 溯(　　) 臆(　　)断

　　欤(　　)

　　2.根据提示默写。

　　(1)沧州南一寺临河干,　　　　　　,　　　　　　。

　　(2)　　　　　　。　　　　　　,岂能为暴涨携之去?

　　(3)转转不已,　　　　　　　。

　　(4)然则天下之事,　　　　　　　,　　　　　　　,　　　　　　　?

　　3.本文作者是清代文学家　　　　　　　,他的代表作是笔记体小说　　　　　　　　　　　　。

　　4.翻译重点语句。

　　(1)阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得。

　　(2)尔辈不能究物理。是非木杮,岂能为暴涨携之去?

　　(3)盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。

　　(4)转转不已,遂反溯流逆上矣。

　　(5)然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?

　　二、整体感知

　　1.本文记述了一个怎样的故事?请用简洁的语言概括出来。

　　2.根据对课文的理解,填写以下表格。

　　寻找经过 人物 寻找的地点 结果

　　第一种

　　第二种

　　第三种

　　第四种

　　三、局部探究

　　1.为什么老河兵的方法是对的?

　　2.这个故事说明了一个什么道理?

　　四、推荐阅读《阅微草堂笔记》中的短篇小说

　　参考答案

　　一、基础积累

　　1.ɡān　pǐ　mù　zhào　yè　pá　fèi　yān　niè　xué　sù　yì　yù

　　2.略

　　3.纪昀　《阅微草堂笔记》

　　4.(1)经过十多年,僧人们募集资金重新修建寺庙,在河中寻找两个石兽,最终没找到。

　　(2)你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片,怎么能被湍急的河水冲走呢?

　　(3)石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软浮动,水流不能冲走石头,但是水流反冲的力量,必定会在石头下面迎着水流的地方冲刷成坑洞。越冲越深,冲到石头底部的一半时,石头必定倒在坑洞里。

　　(4)不停翻转,石兽反而逆流而上了。

　　(5)既然这样,那么天下的事,只知道其中的表面现象,不知道其中的深刻道理的人太多了,(难道)可以根据某个道理就主观判断吗?

　　二、整体感知

　　1.说的是一个庙门口的石兽,倒塌到河里,十几年后,人们找石兽的事。

　　2.

　　寻找经过 人　物 寻找的地点 结　果

　　第一种 僧人 原地 竟不可得

　　第二种 僧人 下游 无迹

　　第三种 讲学家 原地深处 众服为确论

　　第四种 老河兵 上游 得于数里外

　　三、局部探究

　　1.老河兵既有理论又有实践,准确把握了石兽、流水、泥沙的性质及相互关系。

　　2.许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,不能仅仅根据自己的一知半解作出推想,而要根据实践情况作出判断。