1、扁鹊见蔡桓公导学案设计(北京版七年级上册)
教学目标
检查学生对本课知识的掌握，查漏补缺告诫学生勿做讳疾忌医的人
重点 检查学生对本课词语的掌握，查漏补缺
难点 个别语句的理解
教具 多媒体课本
学具 课本笔记本多媒体
教学过程
教师活动
学生活动
一、解释下列加横线的词语。
1.不治将益深将：________益：________深：________
2.扁鹊望桓侯而还走还：______走：_______
3.桓侯故使人问之故：_______使：________
4.汤熨之所及也汤：________及：_______
5.臣是以无请也是以：__________
6.使人索扁鹊索：__________
7.火齐之所及也齐：___________
8.立有间间：__________
9.医之好治不病以为功之：_______好：________
10.桓侯不应应：__________
11.居十日居：__________
二、简答。
1.“扁鹊望桓侯而还走”的原因是什么?
_________________________________________________________
2.这则故事告诉了我们什么道理?
_________________________________________________________
3.蔡桓公屡次拒绝扁鹊的善良劝告，表现了蔡桓公什么心理状态?
______________________________________________________
4.简要介绍本文作者及出处。
_____________________________________________________
5.给本文划分层次。
三、阅读：
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊日：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓候曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓候又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也;在肌肤，针石之所及也;在肠胃，火齐之所及也;在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
1、蔡桓公为什么多次拒绝扁鹊给他治病?(3分)
6.扁鹊先说“君之疾”，后说“君之病”，如果把这种用法看成是文言文中规律性的东西，那么古文中“疾”和“病”有什么区别?(3分)
7.用下列成语各写一句话：(2分)
病入膏肓：
讳疾忌医：
8.文中蔡桓公自称为“寡人”，扁鹊称蔡桓公为“君”，你还知道过去对皇上有哪些称呼?(无论中国还是外国均可)(2分)
四、阅读训练
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功!”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也;在肌肤，针石之所及也;在肠胃，火齐之所及也;在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
1、给文中加点的字注音正确的一项是
A还xuán B腠zòu C汤tāng D齐qí
2、翻译划横线的句子
3、用原文填空
⑴第四次见蔡桓公，扁鹊为什么“望桓侯而还走”?
⑵体现桓公固执、自以为是形象的句子是
4、本文说明的道理有以下四种理解，请选出最妥当的一项。
A说明扁鹊医术高明，是我国古代的名医
B说明扁鹊治病救人，有高尚的医德
C告诫人们要正视自己的缺点和错误，不能拒绝批评帮助。
D告诫人们过分骄傲自信而不想念群众是错误和危险的。
5、由本文内容演变成的一个成语是______
6、拓展填空
忠言________，良药_________。
学生思考
生说：“他具有创造性思维”
学生思考回答
学生识记
学生思考识记
学生读课文思考
学生回答
学生归纳总结
教学后记
将俗语、名言警句的积累贯穿于练习中，使教育潜移默化。
2、《济南的冬天》导学案(学生版）(人教版七年级上册)
12、《济南的冬天》导学案(学生版)
罗岗中学七年级备课组
【学习目标】
1、整体感知课文的主要内容，理清作者思路
品味精妙语言，学习作者抓住景物特征展开描写，情景交融的写法。 3、培养学生热爱祖国河山的感情，培养学生的审美能力。
【学习重点】
品味精妙语言，学习作者抓住景物特征展开描写，情景交融的写法。
【学习难点】
品味精妙语言，学习作者抓住景物特征展开描写，情景交融的写法。
【自主预习案】
1、文章里面有你不熟悉的字词吧，通过努力，你能掌握吗?赶快动笔吧，亲爱的孩子!
水zǎo()chéng()清宽chǎng()水藻()
狭窄()宽敞()贮蓄()澄清()
济南()镶上()髻()看护妇()
2、解释下列词语。
响晴：。
温晴：。
安适：。
空灵：。
3.查找资料了解作者。
老舍(1899～1966)，现代著名作家，人民艺术家。原名，字，满族人。出生于北京一个城市贫民家庭。在五四新文化运动中，开始用白话创作。1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师，并进行文学创作。1929年离英回国，先后任济南齐鲁大学、青岛山东大学教授。1946年赴美讲学。1949年应召回国。1966年8月因被迫害而不幸逝世，终年67岁。老舍一生著作丰富，长篇小说《》《》等和话剧《》《》是其代表作。以描写城市人民生活著称，使用地道的北京口语，富有幽默感，作品有鲜明的地方色彩和浓厚的生活情趣。
4.认真阅读课文，整体感知课文内容，思考下列问题：
(1)济南冬天的特点是什么?
(2)课文是从什么角度，用什么手法来表现这一特点的?
5.在文中圈画出你感到难以理解的句子，认真品读，准备课上与同学老师交流
【课内探究案】
一、创设情境，明确目标。
同学们，一提起冬天，我们脑子里浮现的恰是北风怒号、白雪皑皑、万木萧条的画面。但济南的冬天却是与众不同的，老舍笔下济南的冬天更是别有情趣，那山、那水、那阳光、那白雪……都给人一种别样的美感。那么济南的冬天到底有什么特别的美感呢?作者又是怎样来表现这种美的呢?
接下来我们就一起追随老舍先生的足迹，到济南去感受一下济南冬天特有的温馨吧。(板书课题)
二、自主探究，释疑解惑。
(一)听读课文，感受济南美景
听录音，体味流畅朗读中的语气、语调传达出的文章内容与风采。依阅读提示，思考：
(1)济南冬天的特点是什么?
(2)课文是从什么角度，用什么手法来表现这一特点的?
(二)美读课文，欣赏冬天美景
浏览课文，想想作者描绘了济南冬天的哪些景物来表现济南冬天温晴的特点呢?这些景物又各有什么特点?你能用以“济南冬天美，美在……”的句式为开头说一段话吗?
比如：济南冬天美，美在温晴的天气，没有呼呼的风声，没有浓重惨淡的灰雾，没有毒辣辣的烈日，是响晴的宝地。
(学生自主探究)
三、结合目标，有效训练。
(三)悟读课文，体会作者情感
古人曰：一切景语皆情语。写景是为表达作者的某种思想感情服务的。那么作者把济南冬天的山水写得如此之美，是想表达什么思想感情呢?从哪些语言可以看出来?并有感情地朗读
(四)品读课文，揣摩精美语言
老舍先生是语言大师，他笔下的济南冬天温暖如春、秀丽如画、清亮如水晶。作者为了让我们对济南“温晴”的冬天有个具体可感的印象，在描写景物时，发挥想象，用了不少满含温情的优美而生动形象的语言。
1、你能从文中找出这类语句，并有感情地朗读喜欢的句子吗?你为什么喜欢它?说说理由。
2、本文语言朴实清新，情辞恳切，运用比喻、拟人手法，描绘了阳光朗照下的小山、薄雪覆盖下的小山、城外素淡雅致的远山、澄清透绿的水等画图，表现济南冬天“温晴”的特点。想一想：作者为什么能用如此精妙的语言描绘出如此精美的画面?你获得哪些写作启示?
四、总结梳理、整合提高。
同学们，通过学习本文，我们发现：在生活中只有认真观察事物，抓住景物的特征才能写出事物的“形”;真正用心去揣摩，运用修辞才能发现和写出事物的“灵性”;真正动了感情，才能使描写的事物“真挚感人”(即情景交融)。同学们，愿我们平时里做生活的有心人，关注生活，关注周围事物，多想多记，丰富积累，用我们那支生花妙笔写出优美的篇章!
【拓展检测案】
一、给下列加线字选择正确的读音1.济南()A.jìB.jǐ2.贮藏()A.chǔB.zhù3.水藻()A.zǎoB.zhǎo4.镶边()A.xiāngB.ráng5.澄清()A.dèngB.chéng
6.着落()A.zhuóB.zháo二、依照课文选择恰当的词语填空古老的济南，城内那么(狭窄、狭小)，城外又那么(宽广、宽敞)，山坡上(建着、卧着)些小村庄，小村庄的房顶上(冒着、卧着)点雪，对，这是张水墨画(也许、大概)是唐代名手画的吧。三、找出与其它三句修辞手法不的一项()A.那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。B.这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里……C.……全在天底下晒着阳光，暖和安详地睡着，只等着春风来把它们唤醒。D.因为这样慈善的冬天，干啥还希望别的呢?
课内语段阅读。
①最妙的是下点小雪呀。②看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。③山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。④山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着;这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣;看着，看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。⑤等到快回落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。⑥就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气!
1、给加点的字注音。
髻()看护妇()镶上()
2、文中第②句运用了比喻的修辞方法，用“一髻儿白花”来比喻____________;用“日本看护妇”来比喻____________。
3、文段中第②句描写了______和_______相间的美景。
4、这段文字按____顺序，从___到___，层次分明地描写了___、___、___、____四个层次的景物。
5、“最妙的是下点小雪呀。”雪后山景妙在雪光、雪色、雪态。其中写雪光雪色的句子用“________”标处，写雪态的句子用~~~~~~标出。在文段中用‖标出本段层次。
6、“秀气’的含义是什么?_____________________________
7、这段文字描写的内容可以概括为：____。
课外语段阅读。
济南的秋天老舍
济南的秋天是诗境的。设若你的幻想中有个中古的老城，有睡着了的大城楼，有狭窄的古石路，有宽厚的石城墙，环城流着一道清溪，倒映着山影，岸上蹲着红袍绿裤的小妞儿。你的幻想中要是这么个境界，那便是个济南。设若你幻想不出----许多人是不会幻想的----请到济南来看看吧。
请你在秋天来。那城，那河，那古路，那山影，是终年给你预备着的。可是，加上济南的秋色，济南由古朴的画境转入静美的诗境中了。这个诗意秋光秋色是济南独有的。上帝把夏天的艺术赐给瑞士，把春天的赐给西湖，秋和冬的全赐给了济南。秋和冬是不好分开的，秋睡熟了一点便是冬，上帝不愿意把它忽然唤醒，所以作个整人情，连秋带冬全给了济南。
诗的境界中必须有山有水。那末，请看济南吧。那颜色不同，方向不同，高矮不同的山，在秋色中便越发的不同了。以颜色说吧，山腰中的松树是青黑的，加上秋阳的斜射，那片青黑便多出些比灰色深，比黑色浅的颜色，把旁边的黄草盖成一层灰中透黄的阴影，山脚是镶着各色条子的，一层层的，有的黄，有的灰，有的绿，有的似乎是藕荷色儿。山顶上的色儿也随着太阳的转移而不同。山顶的颜色不同还不重要，山腰中的颜色不同才真叫人想作几句诗。山腰中的颜色是永远在那儿变动，特别是在秋天，那阳光能够忽然清凉一会儿，忽然又温暖一会儿，这个变动并不激烈，可是山上的颜色觉得出这个变化，而立刻随着变换。忽然黄色更真了一些，忽然又暗了一些，忽然像有层看不见的薄雾在那儿流动，忽然像有股细风替“自然”调合着彩色，轻轻的抹上一层各色俱全而全是淡美的色道儿。有这样的山，再配上那蓝的天，晴暖的阳光;蓝得像要由蓝变绿了，可又没完全绿了;晴暖得要发燥了，可是有点凉风，正象诗一样的温柔;这便是济南的秋。况且因为颜色的不同，那山的高低也更显然了。高的更高了些，低的更低了些，山的棱角曲线在晴空中更真了，更分明了，更瘦硬了。看山顶上那个塔!
再看水。以量说，以质说，以形式说，哪儿的水能比济南?有泉--到处是泉--有河，有湖，这是由形式上分。不管是泉是河是湖，全是那么清，全是那么甜，哎呀，济南是“自然”的Sweetheart吧?大明湖夏日的茶花，城河的绿柳，自然是美好的了。可是看水，是要看秋水的。济南有秋山，又有秋水，这个秋才算个秋，因为秋神是在济南住家的。先不用说别的，只说水中的绿藻吧。那份儿绿色，除了上帝心中的绿色，恐怕没有别的东西能比拟的。这种鲜绿色借着水的清澄显露出来，好像美人借着镜子鉴赏自己的美。是的，这些绿藻是自己享受那水的甜美呢，不是为谁看的。它们知道它们那点绿的心事，它们终年在那儿吻着水皮，做着绿色的香梦。淘气的鸭子，用黄金的脚掌碰它们一两下。浣女的影儿，吻它们的绿叶一两下。只有这个，是它们的香甜的烦恼。羡慕死诗人呀!
在秋天，水和蓝天一样的清凉。天上微微有些白云，水上微微有些波皱。天水之间，全是清明，温暖的空气，带着一点桂花的香味。山影儿也更真了。秋山秋水虚幻的吻着。山儿不动，水儿微响。那中古的老城，带着这片秋色秋声，是济南，是诗。
要知济南的冬日如何，且听下回分解。
1.“济南的秋天是诗境的”一句对全文能起到什么作用?它的含义是什么?
2.第一自然段写作者幻想中的济南的特征分别是什么?
3.作者写济南的山是从那几个方面来描写的?举例说明。
4.文中写山腰的变化，连用了六个“忽然，它们的作用是什么?
5.根据要求理解。
(1)“那份儿绿色，除了上帝心中的绿色，恐怕没有别的东西能比拟人的。”这句话主要是说济南秋水______________________________________。
(2)“只有这个，是它们香甜的烦恼。”你怎样理解句中“香甜的烦恼”的含义?
答案：
【自主预习案】
1.藻澄敞zǎozhǎizhùjǐxiāngjìkān
2.响晴：响：非常。晴朗高爽，或晴朗无云。
温晴：温暖晴朗。
安适：安静而舒适。
空灵：灵活而不可捉摸;透明。本文意思为清净。
舒庆春舍予骆驼祥子四世同堂龙须沟茶馆
4.(1)温晴。
(2)写“温晴”是从自身感受的角度来写的，通过和北平冬天多风、伦敦多雾、热带日光的毒和响亮作对比，写济南冬天无风声、无重雾、无毒日的“奇迹”“怪事”，突出它独有的“温晴”特点，赞赏它是个“宝地”。画面中“寒”与“暖”、“暗”与“明”、“热”与“温”的色调烘托出济南冬令阳光和煦、天朗地秀的总体形象。在结构上是全文的总起，为下文具体描述作铺垫。
【课内探究案】
美读课文，欣赏冬天美景
顺着济南的冬天是温晴的这一主线，作者具体描述了冬天的山景和水色。用2、3、4三段文字写冬天的山景：先用拟人化的笔法烘托出一个“暖和安适”的“理想境界”，给人以济南冬天的总体感觉，然后分写阳光朗照下的山、薄雪覆盖下的山和城外远山。第5段文字写冬天的水色，先写水藻之绿，以衬托水之清澈透明，又拓展想像，将天光、水色融为一体，描绘泉城鲜亮明丽的色彩，充满赞美之情。
紧扣冬天的山景和水色，铺展出三幅画面：小山摇篮图、雪霁初晴图和空灵水晶图。
文章绘山景，描水色，寓情于景，既表现济南冬天山水之美，又寄寓对祖国河山真挚的爱。
比如：济南冬天美，美在温晴的天气，没有呼呼的风声，没有浓重惨淡的灰雾，没有毒辣辣的烈日，是响晴的宝地。
(学生自主探究)
济南冬天美，美在阳光朗照下的小山温情可爱，像个小摇篮;美在薄雪覆盖下的小山秀美迷人，像位害羞的少女，美在城外的远山素淡雅致，像幅小水墨画。
济南冬天美，美在耀眼的雪光、娇艳的雪色、娇美的雪态，翠松白雪相映生色，蓝天白雪相映生辉，白雪黄草，相映成趣。它娇美、秀气，情态可掬。
济南冬天美,美在小雪点染后的山色,树尖上顶着白雪,好像日本看护妇,山尖上的白雪,好似给蓝天镶上一道银边,山坡上白雪黄草组成彩色美景,又像是给山们穿上一件花衣,山腰上的雪被阳光斜射,好像害了羞,微露粉色。
济南冬天美，美在清亮透绿的水，它冒着点儿热气,水藻更
与碧蓝的晴交相辉映,像块蓝水晶，蕴蓄蓬勃生机，洋溢无限温情。
济南冬天美，美在秀美的睡态，它“在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着”多么美妙的理想境界!
悟读课文，体会作者情感
作者在描绘济南冬天的美丽景色时，处处流露出对济南冬天的喜爱和赞美之情。
如：“济南真得算个宝地!”、“这一圈小山在冬天特别可爱”、“那些小山太秀气!(直接抒发感情)
“请闭上眼睛想：一个老城有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒，这是不是个理想的境界?”“最妙的是下点儿小雪呀!”“这是张小水墨画”。(创造意境，流露深情)
“树尖上顶着一髺儿白花，好像日本看护妇”，“山尖全白了，给蓝天镶上一道银边”。(虚实结合，展开想象，抒发热爱之情)
(四)品读课文，揣摩精美语言
1、品句参考：
△“这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里。”把济南比作“小摇篮”，比喻小山围城的地理环境，生动形象地写出济南的可爱。△“一个老城有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒”。用一“晒”、-“睡”、-“醒”，一连串相关的拟人手法，将老城人格化，使之带有生命的感觉与意味，表现了济南“暖和安适”的特点。
△“山上的矮松越发地青黑，树尖上顶着一髺儿白花，好像日本看护妇。……山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着;这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣;看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。”综合运用比喻、拟人的修辞手法，描写小雪后山的美丽、动人之景。尤其是“看护妇”的比喻，“山的肌肤”的拟人，生动形象地写出了披雪的矮松和飘雪的山体那种美丽的风姿和那飘逸而令人向往的神韵。△“山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上卧着点雪。”“卧”字来写村庄，写雪，写它们的状况、情态，仿佛是写活物，活灵活现。△“等到已然日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。”把夕阳斜照下粉色的薄雪，比拟为害羞的少女。“害了羞”将雪赋予了人的情感，“露出点粉色’’写出了济南冬天温晴的特点。“微微”词用得贴切，因是“温晴”而不是“热带”之热。△“天儿越晴，水藻越绿，就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上，况且那些长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢!”把水藻、水和垂柳都人格化了。“不忍得”将水人格化，使水富有了灵气，表现了济南冬天的春意盎然及其孕育着的朦胧眷恋。
“看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上自上而下全是那么清亮，那么蓝汪汪的，整个的是块空灵的蓝水晶。”用比喻突出水的清亮的特征，生动形象。
2、作者在描绘济南冬天具有代表性的几种事物时，不仅确切的运用比喻、拟人，等多种修辞，描绘出了济南冬天的景色。而且巧妙地运用表示色彩的词语描抒发自己的内心感受。例如描绘济南小山雪景的那段文字中，作者用了"青黑"、"全白"、"银边"、"蓝天"、"草色"、"白"、"暗黄"、"微黄"、"粉色"等词语，色彩鲜明艳丽，恰到好处。同时又运用了十分确切的比喻、拟人，使景色形象化。通过"日本看护妇"、"花衣"的比喻和"露出肌肤"的拟人，使人感到小雪中的济南依然温暖如春。这段情景交融地景物描写，抒发了作者对济南无比热爱的真挚情怀。
a.细致观察b.抓住特征c.运用修辞d.情景交融
【拓展检测案】答案：
一、1.B2.B3.A4.A5.B6.A二、狭窄宽敞卧着卧着也许三、B
课内阅读：
1.jìkānxiānɡ
2.树尖上的雪顶着白雪的树
3.山色雪下草色
4.空间方位上下山上山尖山坡山腰
5.雪光雪色：2、3，4句二分号前句;雪态;4句二分号后句，
6.美丽而柔弱。
7.济南冬天小雪后的秀美景色
课外阅读：
1.“济南的秋天是诗境的”这一句话统领全文，写出了济南的秋天的美好，像春天一般。
2.老城，大城楼，古石路，石城墙，一道清溪，秀丽的山。
3.颜色:，山腰是青黑的，加上秋阳的斜射，那片青黑便多出些比灰色深，比黑色浅的颜色,灰中透黄。山脚是一层层的，有的黄，有的灰，有的绿，有的似是藕荷色儿。。山顶的颜色不同，。山腰中的颜色是永远在那儿变动，特别是在秋天，阳光清凉，温暖，忽然黄色更真了一些，忽然又暗了一些.
蓝的天，晴暖的阳光:蓝得像要由蓝变绿了，可又没完全绿了;晴暖得要发燥了，可是有点凉风，正像诗一样的温柔.
4.写出了山腰的颜色变化快，种类多。
5.(1)清澈，无瑕。
(2)它们知道它们那点绿的心事，它们终年在那儿吻着水皮，做着绿色的香梦。淘气的鸭子，用黄金的脚掌碰它们一两下。浣女的影儿，吻它们的绿叶一两下。
12、《济南的冬天》导学案(教师版)
罗岗中学七年级备课组
【学习目标】
1、整体感知课文的主要内容，理清作者思路
品味精妙语言，学习作者抓住景物特征展开描写，情景交融的写法。 3、培养学生热爱祖国河山的感情，培养学生的审美能力。
【学习重点】
品味精妙语言，学习作者抓住景物特征展开描写，情景交融的写法。
【学习难点】
品味精妙语言，学习作者抓住景物特征展开描写，情景交融的写法。
【自主预习案】
1、文章里面有你不熟悉的字词吧，通过努力，你能掌握吗?赶快动笔吧，亲爱的孩子!
水zǎo(藻)chéng(澄)清宽chǎng(敞)水藻(zǎo)
狭窄(zhǎi)宽敞(chǎng)贮蓄(zhù)澄清(chéng)济南(jǐ)镶上(xiāng)髻(jì)看护妇(kān)
2、解释下列词语。
响晴：响：非常。晴朗高爽，或晴朗无云。
温晴：温暖晴朗。
安适：安静而舒适。
空灵：灵活而不可捉摸;透明。本文意思为清净。
3.查找资料了解作者。
老舍(1899～1966)，现代著名作家，人民艺术家。原名舒庆春，字舍予，满族人。出生于北京一个城市贫民家庭。在五四新文化运动中，开始用白话创作。1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师，并进行文学创作。1929年离英回国，先后任济南齐鲁大学、青岛山东大学教授。1946年赴美讲学。1949年应召回国。1966年8月因被迫害而不幸逝世，终年67岁。老舍一生著作丰富，长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》等和话剧《龙须沟》《茶馆》是其代表作。以描写城市人民生活著称，使用地道的北京口语，富有幽默感，作品有鲜明的地方色彩和浓厚的生活情趣。
4.认真阅读课文，整体感知课文内容，思考下列问题：
(1)济南冬天的特点是什么?
(2)课文是从什么角度，用什么手法来表现这一特点的?
5.在文中圈画出你感到难以理解的句子，认真品读，准备课上与同学老师交流。
【课内探究案】
创设情境，明确目标。
同学们，一提起冬天，我们脑子里浮现的恰是北风怒号、白雪皑皑、万木萧条的画面。但济南的冬天却是与众不同的，老舍笔下济南的冬天更是别有情趣，那山、那水、那阳光、那白雪……都给人一种别样的美感。那么济南的冬天到底有什么特别的美感呢?作者又是怎样来表现这种美的呢?
接下来我们就一起追随老舍先生的足迹，到济南去感受一下济南冬天特有的温馨吧。(板书课题)
二、自主探究，释疑解惑。
(一)听读课文，感受济南美景
听录音，体味流畅朗读中的语气、语调传达出的文章内容与风采。依阅读提示，思考：
(1)济南冬天的特点是什么?
(2)课文是从什么角度，用什么手法来表现这一特点的?
提示;(1)温晴。
(2)写“温晴”是从自身感受的角度来写的，通过和北平冬天多风、伦敦多雾、热带日光的毒和响亮作对比，写济南冬天无风声、无重雾、无毒日的“奇迹”“怪事”，突出它独有的“温晴”特点，赞赏它是个“宝地”。画面中“寒”与“暖”、“暗”与“明”、“热”与“温”的色调烘托出济南冬令阳光和煦、天朗地秀的总体形象。在结构上是全文的总起，为下文具体描述作铺垫。
(二)美读课文，欣赏冬天美景
浏览课文，想想作者描绘了济南冬天的哪些景物来表现济南冬天温晴的特点呢?这些景物又各有什么特点?你能用以“济南冬天美，美在……”的句式为开头说一段话吗?
顺着济南的冬天是温晴的这一主线，作者具体描述了冬天的山景和水色。用2、3、4三段文字写冬天的山景：先用拟人化的笔法烘托出一个“暖和安适”的“理想境界”，给人以济南冬天的总体感觉，然后分写阳光朗照下的山、薄雪覆盖下的山和城外远山。第5段文字写冬天的水色，先写水藻之绿，以衬托水之清澈透明，又拓展想像，将天光、水色融为一体，描绘泉城鲜亮明丽的色彩，充满赞美之情。
紧扣冬天的山景和水色，铺展出三幅画面：小山摇篮图、雪霁初晴图和空灵水晶图。
文章绘山景，描水色，寓情于景，既表现济南冬天山水之美，又寄寓对祖国河山真挚的爱。
比如：济南冬天美，美在温晴的天气，没有呼呼的风声，没有浓重惨淡的灰雾，没有毒辣辣的烈日，是响晴的宝地。
(学生自主探究)
济南冬天美，美在阳光朗照下的小山温情可爱，像个小摇篮;美在薄雪覆盖下的小山秀美迷人，像位害羞的少女，美在城外的远山素淡雅致，像幅小水墨画。
济南冬天美，美在耀眼的雪光、娇艳的雪色、娇美的雪态，翠松白雪相映生色，蓝天白雪相映生辉，白雪黄草，相映成趣。它娇美、秀气，情态可掬。
济南冬天美,美在小雪点染后的山色,树尖上顶着白雪,好像日本看护妇,山尖上的白雪,好似给蓝天镶上一道银边,山坡上白雪黄草组成彩色美景,又像是给山们穿上一件花衣,山腰上的雪被阳光斜射,好像害了羞,微露粉色。
济南冬天美，美在清亮透绿的水，它冒着点儿热气,水藻更
与碧蓝的晴交相辉映,像块蓝水晶，蕴蓄蓬勃生机，洋溢无限温情。
济南冬天美，美在秀美的睡态，它“在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着”多么美妙的理想境界!
三、结合目标，有效训练。
(三)悟读课文，体会作者情感
古人曰：一切景语皆情语。写景是为表达作者的某种思想感情服务的。那么作者把济南冬天的山水写得如此之美，是想表达什么思想感情呢?从哪些语言可以看出来?并有感情地朗读
作者在描绘济南冬天的美丽景色时，处处流露出对济南冬天的喜爱和赞美之情。
如：“济南真得算个宝地!”、“这一圈小山在冬天特别可爱”、“那些小山太秀气!(直接抒发感情)
“请闭上眼睛想：一个老城有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒，这是不是个理想的境界?”“最妙的是下点儿小雪呀!”“这是张小水墨画”。(创造意境，流露深情)
“树尖上顶着一髺儿白花，好像日本看护妇”，“山尖全白了，给蓝天镶上一道银边”。(虚实结合，展开想象，抒发热爱之情)
(四)品读课文，揣摩精美语言
老舍先生是语言大师，他笔下的济南冬天温暖如春、秀丽如画、清亮如水晶。作者为了让我们对济南“温晴”的冬天有个具体可感的印象，在描写景物时，发挥想象，用了不少满含温情的优美而生动形象的语言。
1、你能从文中找出这类语句，并有感情地朗读喜欢的句子吗?你为什么喜欢它?说说理由。
品句参考：
△“这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里。”把济南比作“小摇篮”，比喻小山围城的地理环境，生动形象地写出济南的可爱。△“一个老城有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒”。用一“晒”、-“睡”、-“醒”，一连串相关的拟人手法，将老城人格化，使之带有生命的感觉与意味，表现了济南“暖和安适”的特点。
△“山上的矮松越发地青黑，树尖上顶着一髺儿白花，好像日本看护妇。……山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着;这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣;看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。”综合运用比喻、拟人的修辞手法，描写小雪后山的美丽、动人之景。尤其是“看护妇”的比喻，“山的肌肤”的拟人，生动形象地写出了披雪的矮松和飘雪的山体那种美丽的风姿和那飘逸而令人向往的神韵。△“山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上卧着点雪。”“卧”字来写村庄，写雪，写它们的状况、情态，仿佛是写活物，活灵活现。△“等到已然日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。”把夕阳斜照下粉色的薄雪，比拟为害羞的少女。“害了羞”将雪赋予了人的情感，“露出点粉色’’写出了济南冬天温晴的特点。“微微”词用得贴切，因是“温晴”而不是“热带”之热。△“天儿越晴，水藻越绿，就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上，况且那些长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢!”把水藻、水和垂柳都人格化了。“不忍得”将水人格化，使水富有了灵气，表现了济南冬天的春意盎然及其孕育着的朦胧眷恋。
“看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上自上而下全是那么清亮，那么蓝汪汪的，整个的是块空灵的蓝水晶。”用比喻突出水的清亮的特征，生动形象。
本文语言朴实清新，情辞恳切，运用比喻、拟人手法，描绘了阳光朗照下的小山、薄雪覆盖下的小山、城外素淡雅致的远山、澄清透绿的水等画图，表现济南冬天“温晴”的特点。想一想：作者为什么能用如此精妙的语言描绘出如此精美的画面?你获得哪些写作启示?
作者在描绘济南冬天具有代表性的几种事物时，不仅确切的运用比喻、拟人，等多种修辞，描绘出了济南冬天的景色。而且巧妙地运用表示色彩的词语描抒发自己的内心感受。例如描绘济南小山雪景的那段文字中，作者用了"青黑"、"全白"、"银边"、"蓝天"、"草色"、"白"、"暗黄"、"微黄"、"粉色"等词语，色彩鲜明艳丽，恰到好处。同时又运用了十分确切的比喻、拟人，使景色形象化。通过"日本看护妇"、"花衣"的比喻和"露出肌肤"的拟人，使人感到小雪中的济南依然温暖如春。这段情景交融地景物描写，抒发了作者对济南无比热爱的真挚情怀。
a.细致观察b.抓住特征c.运用修辞d.情景交融
四、总结梳理、整合提高、内化目标
同学们，通过学习本文，我们发现：在生活中只有认真观察事物，抓住景物的特征才能写出事物的“形”;真正用心去揣摩，运用修辞才能发现和写出事物的“灵性”;真正动了感情，才能使描写的事物“真挚感人”(即情景交融)。同学们，愿我们平时里做生活的有心人，关注生活，关注周围事物，多想多记，丰富积累，用我们那支生花妙笔写出优美的篇章!
【拓展检测案】
一、给下列加线字选择正确的读音1.济南(B)A.jìB.jǐ2.贮藏(B)A.chǔB.zhù3.水藻(A)A.zǎoB.zhǎo4.镶边(A)A.xiāngB.ráng5.澄清(B)A.dèngB.chéng
6.着落(A)A.zhuóB.zháo二、依照课文选择恰当的词语填空古老的济南，城内那么(狭窄、狭小)，城外又那么(宽广、宽敞)，山坡上(建着、卧着)些小村庄，小村庄的房顶上(冒着、卧着)点雪，对，这是张水墨画(也许、大概)是唐代名手画的吧。三、找出与其它三句修辞手法不的一项(B)A.那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。B.这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里……C.……全在天底下晒着阳光，暖和安详地睡着，只等着春风来把它们唤醒。D.因为这样慈善的冬天，干啥还希望别的呢?
课内语段阅读。
①最妙的是下点小雪呀。‖②看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。③山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。④山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着;这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣;看着，看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。⑤等到快回落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。⑥就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气!
1、给加点的字注音。
髻(jì)看护妇(kān)镶上(xiānɡ)
2、文中第②句运用了比喻的修辞方法，用“一髻儿白花”来比喻树尖上的雪;用“日本看护妇”来比喻顶着白雪的树。
3、文段中第②句描写了山色和雪下草色相间的美景。
4、这段文字按空间方位顺序，从_上_到_下_，层次分明地描写了山上、山尖、山坡、山腰
四个层次的景物。
5、“最妙的是下点小雪呀。”雪后山景妙在雪光、雪色、雪态。其中写雪光雪色的句子用“________”标处，写雪态的句子用~~~~~~标出。在文段中用‖标出本段层次。
6、“秀气’的含义是什么?美丽而柔弱
7、这段文字描写的内容可以概括为：济南冬天小雪后的秀美景色。
课外语段阅读。
济南的秋天老舍
济南的秋天是诗境的。设若你的幻想中有个中古的老城，有睡着了的大城楼，有狭窄的古石路，有宽厚的石城墙，环城流着一道清溪，倒映着山影，岸上蹲着红袍绿裤的小妞儿。你的幻想中要是这么个境界，那便是个济南。设若你幻想不出--许多人是不会幻想的--请到济南来看看吧。
请你在秋天来。那城，那河，那古路，那山影，是终年给你预备着的。可是，加上济南的秋色，济南由古朴的画境转入静美的诗境中了。这个诗意秋光秋色是济南独有的。上帝把夏天的艺术赐给瑞士，把春天的赐给西湖，秋和冬的全赐给了济南。秋和冬是不好分开的，秋睡熟了一点便是冬，上帝不愿意把它忽然唤醒，所以作个整人情，连秋带冬全给了济南。
诗的境界中必须有山有水。那末，请看济南吧。那颜色不同，方向不同，高矮不同的山，在秋色中便越发的不同了。以颜色说吧，山腰中的松树是青黑的，加上秋阳的斜射，那片青黑便多出些比灰色深，比黑色浅的颜色，把旁边的黄草盖成一层灰中透黄的阴影，山脚是镶着各色条子的，一层层的，有的黄，有的灰，有的绿，有的似乎是藕荷色儿。山顶上的色儿也随着太阳的转移而不同。山顶的颜色不同还不重要，山腰中的颜色不同才真叫人想作几句诗。山腰中的颜色是永远在那儿变动，特别是在秋天，那阳光能够忽然清凉一会儿，忽然又温暖一会儿，这个变动并不激烈，可是山上的颜色觉得出这个变化，而立刻随着变换。忽然黄色更真了一些，忽然又暗了一些，忽然像有层看不见的薄雾在那儿流动，忽然像有股细风替“自然”调合着彩色，轻轻的抹上一层各色俱全而全是淡美的色道儿。有这样的山，再配上那蓝的天，晴暖的阳光;蓝得像要由蓝变绿了，可又没完全绿了;晴暖得要发燥了，可是有点凉风，正象诗一样的温柔;这便是济南的秋。况且因为颜色的不同，那山的高低也更显然了。高的更高了些，低的更低了些，山的棱角曲线在晴空中更真了，更分明了，更瘦硬了。看山顶上那个塔!
再看水。以量说，以质说，以形式说，哪儿的水能比济南?有泉--到处是泉--有河，有湖，这是由形式上分。不管是泉是河是湖，全是那么清，全是那么甜，哎呀，济南是“自然”的Sweetheart吧?大明湖夏日的茶花，城河的绿柳，自然是美好的了。可是看水，是要看秋水的。济南有秋山，又有秋水，这个秋才算个秋，因为秋神是在济南住家的。先不用说别的，只说水中的绿藻吧。那份儿绿色，除了上帝心中的绿色，恐怕没有别的东西能比拟的。这种鲜绿色借着水的清澄显露出来，好像美人借着镜子鉴赏自己的美。是的，这些绿藻是自己享受那水的甜美呢，不是为谁看的。它们知道它们那点绿的心事，它们终年在那儿吻着水皮，做着绿色的香梦。淘气的鸭子，用黄金的脚掌碰它们一两下。浣女的影儿，吻它们的绿叶一两下。只有这个，是它们的香甜的烦恼。羡慕死诗人呀!
在秋天，水和蓝天一样的清凉。天上微微有些白云，水上微微有些波皱。天水之间，全是清明，温暖的空气，带着一点桂花的香味。山影儿也更真了。秋山秋水虚幻的吻着。山儿不动，水儿微响。那中古的老城，带着这片秋色秋声，是济南，是诗。
要知济南的冬日如何，且听下回分解。
1.“济南的秋天是诗境的”一句对全文能起到什么作用?它的含义是什么?
2.第一自然段写作者幻想中的济南的特征分别是什么?
3.作者写济南的山是从那几个方面来描写的?举例说明。
4.文中写山腰的变化，连用了六个“忽然，它们的作用是什么?
5.根据要求理解。
(1)“那份儿绿色，除了上帝心中的绿色，恐怕没有别的东西能比拟人的。”这句话主要是说济南秋水______________________________________。
(2)“只有这个，是它们香甜的烦恼。”你怎样理解句中“香甜的烦恼”的含义?
答案;1.“济南的秋天是诗境的”这一句话统领全文，写出了济南的秋天的美好，像春天一般。
2.老城，大城楼，古石路，石城墙，一道清溪，秀丽的山。
3.颜色:，山腰是青黑的，加上秋阳的斜射，那片青黑便多出些比灰色深，比黑色浅的颜色,灰中透黄。山脚是一层层的，有的黄，有的灰，有的绿，有的似是藕荷色儿。。山顶的颜色不同，。山腰中的颜色是永远在那儿变动，特别是在秋天，阳光清凉，温暖，忽然黄色更真了一些，忽然又暗了一些.
蓝的天，晴暖的阳光:蓝得像要由蓝变绿了，可又没完全绿了;晴暖得要发燥了，可是有点凉风，正像诗一样的温柔.
4.写出了山腰的颜色变化快，种类多。
5.(1)清澈，无瑕。
(2)它们知道它们那点绿的心事，它们终年在那儿吻着水皮，做着绿色的香梦。淘气的鸭子，用黄金的脚掌碰它们一两下。浣女的影儿，吻它们的绿叶一两下。
3、《扁鹊见蔡桓公》说课稿(语文版九年级上册)
《扁鹊见蔡桓公》说课稿
教师：瓦屋学校杨华波
尊敬的各位评委老师：
大家好!我是瓦屋学校的杨华波，今天我要说课的题目是《扁鹊见蔡桓公》。下面我将从教材分析、教法学法、教学过程、板书设计这四几个方面来向大家介绍这节课的内容。
首先，是教材分析。
根据“教师要整体把握教科书”的原则，我对教材做了以下分析：
《扁鹊见蔡桓公》是语文版九年级上册第六单元的第22课，本课以“蔡桓公的病情”为线索来展开，主要写了“蔡桓公讳疾忌医，最终不治身亡”的故事。
根据以上我对教材的认识和分析，结合本阶段分析和阅读的重点，针对九年级学生的年龄特征，我将本课的教学目标确定为三个方面：
1.知识和能力目标：能借助注释和工具书理解基本内容，能够正确，流利有感情的朗读课文。
2.过程与方法目标：通过合作、讨论、探究，提高学生们的欣赏品味和审美情趣。
3.情感态度与价值观目标：理解文章蕴含的哲理性和讽刺性，认识讳疾忌医的危害性，理解防微杜渐的意义，启发学生联系实际，提高自身思想修养。
根据新课标的要求，结合本课特点，我将本课的
教学重点确定为：疏通文意。
教学难点确定为：让学生学会从具体事件当中领悟文章所寄寓的道理。不要讳疾忌医，要防微杜渐。
二教法与学法
教无定法，但科学合理的教学方法可以使教学事半功倍，使教与学达到和谐完美的统一，本篇课文教学中，我灵活运用多种教学方法进行优化组合。
1、动画激趣法。九年级的学生都比较喜欢直观形象的内容，我利用多媒体课件，充分发挥文中插图、动画的作用，以帮助学生理解课文内容，激发学习兴趣。
2、情境演读法。叶圣陶先生认为：语文教学最基本最好的方法就是读。我采用多种形式朗读：范读，自由读，表演读，分角色读等力求达到以读代讲，以读悟情的教学效果。突破教学难点。
3、课堂表演法。在教学中，让学生扮演课文中的人物，通过对话和动作，将课文的故事情节展示给大家，让我们的学生在快乐中自主学习和亲身体验。
当然在教学方法中，更重要的是顺学而导法，本课的内容通俗易懂，在结合上下文，联系生活实际，理解课文内容之后，应放手让学生合作学习。
三教学过程
教学过程是学生学习的主要过程，我分以下几个环节来进行。
1.创设情境，激趣导入。
兴趣是最好的老师，是获取知识，培养创造思维的巨大推动力，作为九年级学生，形象思维占主体，采用多媒体导入新课，能抓住学生的注意力，为下面的教学打下良好的基础。提出“有人得病不找医生”，设置悬念，引出文章人物，介绍本文作者。
2.朗读课文，整体感知。
在调动学生学习积极性后，我采用了多种朗读形式，有范读，自由读，表演读，分角色朗读。达到“以读悟情”的效果。
3.结合注释，疏通文意。
对照课件的“译文对照”页面，出示文章中的相关句子，请学生翻译。如果学生有不懂的文言字词，可以借助课件马上显示文言字词的译意。语文教学与信息技术的高度融合，给我们的语文课堂教学起到了事半功倍的效果。
4.观看视频，加深理解。
教师出示故事情节的动画视频，让学生欣赏。观看后，请学生用一句话概括本文的主要内容。达到加深课文理解的目的，为接下来的“课文分析”做好了铺垫。
5、分析课文，扩展延伸。
进入课件的“分析课文”页面，请学生思考屏幕上的问题。通过讨论与分析，赏析课文的内容，感悟人物的特征，体会人物品质，理解文章蕴含的哲理性和讽刺性，培养学生的理解能力和分析能力。
作者动用了三个“居十日”，又用了一个“居五日”，简明清楚地交代了桓公由小疾到大病，由大病到病重，由病重到死亡的发展过程，条理十分清楚。
本文主要写了扁鹊和桓公两个人物，写扁鹊用了“君有疾在腠理”“君之病在肌肤”“君有病在肠胃”“在腠理，汤熨之所及也”“在肌肤，针石之所及也”“在肠胃，火齐之所及也”等一些结构基本相同的句式，来说明他对桓公病情的精确判断和高明医术。
写桓公的态度，用语也非常简练准确，开始用“寡人无疾”“医之好治不病以为功”，来说明他盲目自信和对医生的偏见;接着又以“不应”“不悦”的神情，进一步表现他的顽固不化。
而扁鹊答桓公使者问，几句话言简意赅，哲理隽永，深刻地总结了有病不能“讳疾忌医”的道理。
6、学生表演，自我展示。
学生根据对《扁鹊见蔡桓公》的理解，用自己的语言将整个故事情节表现出来，有对话，有肢体语言，得体大方，与文章内容相符合。让学生在表演中巩固课文内容，展示自己的个性与才华，让他们在学习中找到成就感和幸福感，激发学生的想象力和创造了，让我们的学生真正的成为了这堂课的主人。
四板书设计
在板书设计方面，我主要坚持简洁鲜明，重点突出的原则。
这个板书简明的将授课内容传递给学生，清晰直观，更利于学生的理解和记忆。
以上就是我对这篇课文一些粗陋的看法，请批评指正。
我的说课完毕，谢谢大家。
4、短文两篇(《夸父逐日》.《公共怒触不周山》)教学案（分教案、学案，有答案）(人教版七年级上册)
短文两篇学案
编写：陈金鹏审稿：王贵珍
【预习】
1.读一读，找一找。
关于《山海经》：
关于夸父：
2.查一查，写一写。
欲:想要足:够北:北方其:代词,他的,代夸父昔:从前
3.问一问，悟一悟。
这篇短文的主要内容是什么?这篇神话共分几个画面来描述夸父?
4.评一评，议一议。
夸父是个怎样的形象?作品有何寓意?
【导学】
一、整体感知
1.、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：欲得饮：饮于河：大泽：邓林：
2.、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?
3.这篇短文的主要内容是什么?
二、品味探究
1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
2、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?
【检测】
一、积累·运用
⒈解释下列加点的词语。
⑴与日逐走()⑵河渭不足()⑶北饮大泽()⑷弃其杖()
⒉翻译下列句子。
⑴夸父与日逐走，入日。
⑵未至，道渴而死
⑶弃其杖，化为邓林
二、阅读·感悟
1、对于夸父临死时弃其杖，化为邓林(桃林)这个情节，你有何感想?
答：
2、《夸父逐日》这个古代神话中，你了解到我国古代劳动人民怎样的思想和精神?
答：
3、认为夸父逐日以至于丧了命，这样做值得吗?请简述理由。
答：
三、表达·交流(1—2题)
拓展思维训练。
例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。
逆向思维：与其搬山，不如搬家;移山贻误子孙;“愚公移山，精神可嘉，方法不当”;我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。
创设情景：
(1)精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。
我们还可以这样思考……
(2)蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。
我们还可以这样思考……
学生四人小组讨论，选代表展示讨论情况。
25.《公共怒触不周山》学案
编写：陈金鹏审稿：王贵珍
【预习】
1.读一读，找一找。
《共工怒触不周山》选自()又名()是()(朝代)()(作者)，体裁是()
2.查一查，写一写。
颛顼(zhuānxū)：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。
水潦(lǎo)尘埃归焉，水潦：泛指江湖流。
昔者：从前。为：做。帝：部落首领。触：碰、撞。
天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳系挂。维：大绳子。系挂大地的绳子.
绝：断。折：断. 倾：倾向。 故：所以。 焉：这里。 满：够，达到
潦：积水。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：流。
而：表修饰，不译。 焉：兼词，“于之”。
3.问一问，悟一悟。
这篇文章反映了什么问题，对我们有什么教育意义?
4.评一评，议一议。
共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?共工有怎样的性格特点?
【导学】
一、整体感知
1.四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。
2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。
3.全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。
4.学生反复读课文，当堂背诵课文。
二、品味探究
1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?
2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?
3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。
学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。
4.主题思想探讨：
去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?
主题思想：
【检测】
一、积累·运用
1.为下面的字注音
颛顼()()水潦()
2.解释加下划线的字词
昔者()怒而触不周山()
地维绝()()故日月星辰移焉()
地不满东南()故水潦尘埃归焉()()
3.翻译重点语句
怒而触不周山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。
二、阅读·感悟
齐人有好猎者
齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室。出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为?”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。
1.解释下列各句中的带点词。
(1)入则羞对其家室(2)其所以不得之故(3)君宜致力于耕作(4)于是退而疾耕
2.和“旷日持久而不得兽”的“而”用法不同的一项是：
A、于是退而疾耕B、环而攻之而不胜C、可远观而不可亵玩焉D、杀所不足而争所有余
3.将文中划线的句子翻译成现代汉语。
得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?
4.读了这则故事，你受到了什么启发?
三、表达·交流
阅读下面材料，完成后面练习。
烈日下，沙漠中，两个疲惫的旅行者取出唯一的水壶摇了摇。一个旅行者说：“唉呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了。”而另一个旅行者却高兴地说：“。”
(1)另一旅行者会说些什么呢?
(2)个旅行者的话分别说明了什么?
25.短文两篇教案
《夸父逐日》教案
【教学目标】
1、背诵全文，积累文言词汇。
2、了解神话故事的含义及夸父形象。(教学重点)
3、拓展思维训练、口语训练。(教学重点)
4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
【教学过程】
一、整体感知
1、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。
2、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点(可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价)。
3、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?
明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林
4.这篇短文的主要内容是什么?
明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
二、品味探究
1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?
明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神
(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
2、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?
夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢?“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处;夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的桃林，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
【效果检测】(完成学案部分的【检测】)
【检测答案】
一、
⒈(1)竞跑、赛跑;(2)黄河(3)向北(4)他的，指夸父的。
⒉(1)夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落山的地方。(2)还没赶到大湖，在半路就口渴而死了。(3)他遗弃的手杖，化成桃林。
二、1、此情节以富有诗意的高度想象力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不以、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义魅力。
2、这个神话故事反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
3、略。(提示：从探索未知世界角度看，他的精神可嘉，值得。也可以从其他角度讲。)
25.《公共怒触不周山》教案
【教学目标】
1.积累文言词语和特殊句式;熟读课文，弄懂文章大意;
2.背诵《共工怒触不周山》。
3.借助课文注解和工具书，弄懂词句的含义和全文内容;通过出示资料，了解作品及人物.
【教学过程】
一、整体感知
1.四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。
2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。
3.全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。
4.学生反复读课文，当堂背诵课文。
二、品味探究
1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?
2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?
3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。
学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。
(参考答案：
1.“怒”字表现了共工的豪气、勇敢;也反映出他性格的暴躁、刚烈。
2.《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。
3.共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。)
4.主题思想探讨：
去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?
a.远古时期原始部落间的激烈斗争。
b.先祖对自然界的巨变的认知。
主题思想：文章反映了远古部落间的斗争，塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象，从神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。
【效果检测】(完成学案部分的【检测】)
【检测答案】
一、1.水潦(lǎo)颛顼(zhuānxū)
2.从前撞绳子断焉：兼词，“于之”。足、充盈水潦：泛指江湖流。
归：流向、汇聚。
3.(共工)发怒撞不周之山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动;大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去。
二、1.(1)在家中(2)原因(3)应该(4)勤奋地耕地2.A3.莫非是让我集中精力耕地然后有所收获，再去买条好狗吧。4.人在遇到困难时，不可勉为其难，有时退是为了更好地进。(做任何事情不能一味蛮攻，当失败时，应该注重考虑成功的策略)
三、1、“哎呀，太好了，我们还剩半壶水呢!”
2、第一个旅行者面对半壶水看到的是更遥远的路，凭这半壶水恐怕难以走出茫茫的沙漠，充满忧虑和悲观。第二个旅行者面对半壶水看到的则是希望，坚信有这半壶水足以帮助他们克服困难，走出沙漠，充满乐观和自信。
5、《扁鹊见蔡桓公》教学设计(语文版九年级上册)
教师：杨华波
单位：绥宁县瓦屋学校
一、教学目标
1.了解韩非子及其著作;提高阅读浅易文言文的能力。
2.理解课文内容及其寓意;学习本文对比的写法。
3.初步理解要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助的人生哲理。
4.认识讳疾忌医的危害，理解防微杜渐的重要意义。
二、学情/学习者特征分析
初中九年级的学生相比较而言，形象思维能力较强，逻辑思维能力相对较弱，不太喜欢抽象知识的学习，因此对于本节课的内容，可以借助于一些具体活动的安排，让教学丰满和生动起来。例如通过演示动画情节的画面，使视觉和听觉达到和谐统一，营造高效率的学习环境，培养学生探究、解决问题的兴趣和能力。
学生在学习本节课之前，已经对课文的内容进行了初步的预习，了解了文章的基本内容，学习这一节课的学生往往是对知识延伸、启示哲理有较强的求知欲望和浓厚的兴趣，甚至有部分可能是带着问题来学习的。但由于不同的认知能力，不同的语文综合素养，学生的理解和分析课文的能力会有比较大的差异。教师在教学前应了解学生的综合能力，关注学生群体的学习特点与个性发展需要等方面的差异。同时可以采用协作学习的教学组织，降低个体学习的难度，对于技术水平较高的同学，可以鼓励其在分组内或分组之间充分发挥起技术应用特长，带动技术水平相对较低的同学，将学生的个体差异转变为教学资源，让学生在参与合作中互相学习并发挥自己的优势和特长，各有所得。
三、学习内容分析
1.本节主要内容
这篇故事选自《韩非子·喻老》，是语文版九年级上册的内容。题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序，以蔡桓公(桓侯)的病情的发展为线索，通过扁鹊“四见”的局势，通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事，阐明一个道理：不能盲目相信自己，不能讳疾忌医。同时给人们以启迪：对待自己的缺点、错误，也像对待疾病一样，决不能讳疾忌医，而应当虚心接受批评，防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误，虚心接受别人的意见。
2.重点难点分析
教学重点：引导学生归纳和总结他们已有的知识经验，概括出文章所蕴含的人生哲理;理解和疏通本课的文言字词;认识讳疾忌医的危害，理解防微杜渐的重要意义。
教学难点：划分层次及综合概括层意;在学生理解和分析课文后，过渡到主题思想的概括和延伸。
3.课时要求：1课时
四、教学方法与策略
在教学中，主要采用任务驱动、协作学习等方式组织教学活动。
五、教学过程
(一)、创设情境，导入新课
1、导语
同学们，当我们受到病毒的侵袭而害病的时候，我们首先想到的是什么?(找医生看病)这是个妇孺皆知的道理，可是在韩非笔下的蔡桓公却有病不承认，不医治，最终怎么样了呢?(病死了)今天我们学习《扁鹊见蔡桓公》一文，就是写蔡桓公讳疾忌医，贻误了治疗时机，落得个身败名裂的下场的故事。
2、板书课题《扁鹊见蔡桓公》
3、解题
本课文书选自《韩非子·喻老》。韩非是战国末年韩国的公子，喜欢研究刑名法术的学问，是战国时重要的思想家。
“扁鹊”是什么人?(秦越人)为什么人们用上古名医扁鹊来称呼他?(医术高明)蔡桓公是什么人?(蔡国国君)“见”在这里是什么意思?(“会见”“拜见”的意思)
(二)朗读课文，整体感知
1.运用课件范读课文，请学生注意预习中划出的生字注音是否正确。
2.出示课文中的生字词，给生字词注音组词，并辨别字形。学生朗读生字。
3.学生结合注释，朗读一遍课文，整体感知课文的主要内容。
4.教师订正并小结。
本文通过蔡桓公因讳疾忌医致死的故事，告诫人们要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。
(三)结合注释，疏通文意
1.学生诵读课文，找出不懂的文言字词。
2.学生提出疑问。师生共同释疑。
3.对照课件的“译文对照”页面，出示文章中的相关句子，请学生翻译。
①君有疾在腠理
②医之好治不病以为功
③扁鹊望桓侯而旋走
④臣是以无请也
在参照课文注释的基础上，四人小组结合练习一展开讨论。
(四)、观看视频，加深理解。
1.教师出示故事情节的视频;学生欣赏。
2.请学生用一句话概括本文的主要内容。
明确：本文写了蔡桓公因讳疾忌医致死的故事。
(五)、分析课文，扩展延伸。
1.进入课件的“分析课文”页面，请学生思考屏幕上的问题。
学生讨论
第1题扁鹊第一次见蔡桓公，说了哪些话劝他应及时治疗?对扁鹊的忠告，桓公是怎样评价的?
(学生答后归纳)扁鹊，君有疾在腠理，不治将恐深;桓公的评论，医之好治不病以为功。
教师小结，“立有间”，“立”动词，站立，“有间”，时间副词，有一会儿。“立有间”，说明扁鹊站着仔细地作了观察(中医称为“望诊”)之后，才下断言，“君有疾在腠理，不治将恐深”的诊断是准确的，而并非信口开河，也为下文蔡桓公的自以为是、讳疾忌医、病情恶化、扁鹊拒医作了铺垫。而桓公的评论：“医之好治不病以为功”，则形象地刻画了讳疾忌医的无知和偏见，同时提醒学生注意现代汉语中“疾病”是一个词，而在古代汉语中“疾病’是两个词，其含义不同，小病为“疾”，大病为“病”。“以为功”是“以之为功”的省略。
第2题扁鹊说了哪些话指出蔡桓公病情正日益严重?这些话用现代汉语该怎么说?
学生回答，教师小结。君之病在肌肤，不治将益深。君之病在肠胃，不治将益深。学生口译。
订正学生口译，指出这是扁鹊第二、三次见蔡桓公。“居十日”——待了十天，经历了十天。“复见”——再一次见。“益深”——更加严重，更加厉害。“不应”——不理睬。这两次会见，在短短20天内，蔡桓公由小疾到大病，由“腠理”到“肌肤”到“肠胃”。
第3题“还走”该怎样解释?第四次见蔡桓公，扁鹊为什么“还走”?(学生回答)
教师小结。“还(xuán)走”，还，同“旋”，回转，掉转，走，古代汉语为“跑”义，不同于现代汉语的“走”。“扁鹊”望桓而“还走”，“望”是从远处看的意思，扁鹊从远处看了桓侯一眼，并不说话就赶紧转身跑了。第四次见蔡桓公，扁鹊为什么“还走”?这是情节中的一个转折点，在情节的发展上给读者造成了“悬念”，由此而引出桓公派人去问扁鹊，以及点出“还走”的原因。指出蔡桓公的病已在“骨髓”，“在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”扁鹊对蔡桓公的病已无力无法挽救了。扁鹊的“还走”，既给上文作了补充，又给下文蔡桓公的死，扁鹊的逃，埋下伏笔。
2.划分层次及综合概括层意，复述课文训练。
根据以上讨论以及以下提示，默读一遍课文，将文章划分为三个层次，并概括层意。
提示
①桓公不听扁鹊的忠告。
②扁鹊指出桓公的病已不可救药。
③桓公病死。
学生回答
第一层，开头……桓侯又不悦
第二层，居十日，扁鹊望桓候而还走……臣是以无请也
第三层，居五日……结尾
本文是按什么顺序记叙了事情的发生、发展和结局?(时间顺序)
学生根据“扁鹊见蔡桓公——居十日，扁鹊复见。——居十日，扁鹊复见。——居十日，扁鹊望桓侯而还走。——居五日，桓侯遂死。”复述课文。注意，汤(同烫)、齐(同剂)，复述提倡创造性，而不仅仅将古汉语翻译为现代汉语。可以加上扁鹊、蔡桓公两人的动作、神态、心理活动等。
3.复述后评论文章结尾，也是复述的升华。
教师提问，自“居五日”到结尾是文章的第三层次。前面四次见蔡桓公，扁鹊都是“居十日”，为什么这里却用“居五日”，日期骤然缩短意味着什么?其中“索”——“逃”，各表明了蔡桓公与扁鹊什么样的心清?
鼓励学生七嘴八舌评论、教师小结。日期骤然缩短，表明蔡桓公病情急剧恶化，扁鹊“望诊”判断准确，说明上文扁鹊而“还走”，实在是事出有因。而一“索”一“逃”，极简练准确地揭示了蔡桓公病重心急如焚和扁鹊无奈恐惧的心情，最后的“桓侯遂死”，是故事发展的必然结果，是桓公讳疾忌医的必然恶果。
4.学生试背课文，不要求全部能背诵，在于调动学生认真读课文的兴趣，并将以上分析融入练习背诵中，指导背诵课文。
(六)主题分析，总结哲理。
1、在学生以浓厚的兴趣背诵课文后，过渡到主题思想的分析。
教师提问，蔡桓公的病开始并不重，为什么短短30余天就出现无法医治，以至“遂死”的结果?用一个成语概括应是哪个成语?
学生回答成语“讳疾忌医”。
2、结合教学目标，教师引导学生分析写作方法，本文按什么顺序，以什么线索，层层深入地记叙?这样写有什么好处?本文在语言运用上有什么特点?
教师订正学生回答并总结。按时间的顺序，以蔡桓公病情的发展为线索来组织安排材料。写扁鹊四次拜见桓公，没有一个具体日期，作者动用了三个“居十日”，又用了一个“居五日”，简明清楚地交代了桓公由小疾到大病，由大病到病重，由病重到死亡的发展过程，层层相连，逐层深入，条理十分清楚，同时使故事情节发展的内在逻辑更加密切，增强了说服力。叙事简练、生动、准确，是本文语言运用方面的特点。本文主要写了扁鹊和桓公两个人物，写扁鹊用了“君有疾在腠理”“君之病在肌肤”“君有病在肠胃”“在腠理，汤熨之所及也”“在肌肤，针石之所及也”“在肠胃，火齐之所及也”等一些结构基本相同的句式，来说明他对桓公病情的精确判断和高明医术。同时，也写了扁鹊的动作，如“立有间”，说明他观察快而准，“望桓侯而还走”、“说明他已看到桓公的病“今在骨髓”，已无法挽救。写桓公的态度，用语也非常简练准确，开始用“寡人无疾”“医之好治不病以为功”，来说明他盲目自信和对医生的偏见;接着又以“不应”“不悦”的神情，进一步表现他的顽固不化。而扁鹊答桓公使者问，几句话言简意赅，哲理隽永，深刻地总结了医治疾病必须“图难于其易，为大于其细”的道理。
五、表演一下，自我展示。
1、进入课件的“表演一下”的页面。熟悉表演的要求。
要求：学生根据对《扁鹊见蔡桓公》的理解，用自己的语言将整个故事情节表现出来，有对话，有肢体语言，得体大方，与文章内容相符合。
2、演员的安排。
请三位学生上台表演。
①号演员表演的角色----蔡桓公，
②号演员表演的角色----扁鹊，
③号演员表演的角色-----蔡桓公的大臣。
3、学生表演，老师点评!
六、巩固练习，自我提升。
请学生完成课件“能力培养”页面中的10个练习题目。课件系统会自动辨别学生所做答案的正确性。(如果时间不够，课后完成练习)
七、布置作业
1、背诵并默写《扁鹊见蔡桓公》。
2、完成课后的“思考与练习”。
六、板书设计
6、《从百草园到三味书屋》（小组讨论式）导学案设计(人教版七年级上册)
一、学习目标
1.整体感知文章的主要内容，精读第二自然段。
2.根据上下文揣摩精彩的、富有深意或感性色彩浓厚的语句，深人体会作者的情感。
二、学习过程
1.感知教材，从课题着手，理清全文思路。
2.小组讨论(思考题)。
(1)全文的主要内容是什么?贯穿全文的又是作者怎样的思想感情?
(2)文章第二自然段写景极为精妙，妙在何处?
(3)“不必说……也不必说……单是……”中哪个内容是强调的重点?
(4)“……百草园……连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草;但那时却是我的乐园。”“野草”为什么能成为“乐园”呢?
(5)“也许是因为拔何首乌毁了泥墙吧，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了吧，也许是因为站在石井栏上跳了下来吧……都无从知道。”“我”到底知不知道被送到私塾去的原因?
(6)为什么要写“美女蛇”的故事?
(7)童年鲁迅眼中的先生是个怎样的人?你们心中的那位先生是怎样一个人?怎样全面评价三味书屋的那位先生?
(8)文章为什么要描述两个童年生活场所?
3.小组交流。
三、拓展练习
(1)雪地捕鸟的过程，作者用了二系列动词来描述，准确、生动，请仔细品味，然后自己写一段话，或叙述做个游戏的过程，或描述蚂蚁搬家的经过，也试着用上一系列动词。
(2)请你准备一个自己的故事，也让同学们来分享你的乐趣。
四、相关链接
1.关于三味书屋。
三味书屋是鲁迅先生幼年读书的地方。他于12岁那年到这里上学。第二年秋后，因祖父下狱，少年鲁迅离家去绍兴农村——皇甫庄、小皋埠避难，故学业中断。
1894年夏间回家，仍返三味书屋。这样一直到大约1898年往南京大师学堂学习前半年才离开，首尾竟达6年……
这里的一切都保存得十分完好，仍旧如鲁迅回忆时写的那样：“从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块匾：三味书屋;匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。”这匾和画，解放前曾散失，解放后，党派干部想尽办法才找回来。当年和鲁迅一道念书的同学，解放初还有周梅卿、章祥耀、王福林三位健在，按照这三位同学的回忆，三味书屋恢复了原来的布置。屋子里，好像是中国旧式的客厅，这在今天的青少年看来，是会感到奇特的。学生的座位一共有11个;鲁迅的座位排在北墙边，是一张带抽屉的长方形桌子，桌子后面放着一张略嫌低些的椅子。这儿光线很暗，空气也显得潮湿。他的书桌右角，至今还刻有一个约一寸见方的“早”字，刀法简朴挺直，它是鲁迅幼年手刻的一件极为珍贵的木刻文物。至于它的来历，据说是这样的：有一天，鲁迅上学迟到了，受到塾师的责备，他就用小刀刻下了这个方方正正的“早”字，来督促自己。从此，他再也没有迟到过。
2.关于私塾。
私塾乃我国古代私人所设立的教学场所。它在我国2000多年的历史进程中，对于传播祖国文化，促进教育事业的发展，培养启蒙儿童，在使学童读书识理方面，起过重要的作用。
私塾的学生多六岁启蒙。学生入学不必过入学考试，一般只需征得先生同意，并在孔老夫子的牌位或圣像前恭立，向孔老夫子和先生各磕一个头或作一个揖后，即可取得入学的资格。私塾规模一般不大，收学生多者二十余人，少者数人。私塾对学生的入学年龄、学习内容及教学水平等，均无统一的要求和规定。
就私塾的教材而言，有我国古代通行的蒙养教本“三、百、千、千”，即《三字经》、《百家姓》、《千家诗》、《千字文》，以及《女儿经》、《教儿经》、《童蒙须知》等等，学生进一步则读四书五经、《古文观止》等。其教学内容以识字习字为主，还十分重视学诗作对。
私塾的教学时数，一般因人因时而灵活掌握，可分为两类：“短学”与“长学”。教学时间短的称为“短学”，一般是一至三个月不等，家长对这种私塾要求不高，只求学生日后能识些字、能记账、能写对联即可。而“长学”每年农历正月半开馆，到冬月才散馆，其“长”的含义，一是指私塾的先生有名望，其教龄也长;二是指学生学习的时间长，学习的内容也多。
至于私塾的教学原则和方法，在蒙养教育阶段，十分注重蒙童的教养教育，强调蒙童养成良好的道德品质和生活习惯。如对蒙童的行为礼节，像着衣、叉手、作揖、行路、视听等都有严格的具体规定，为我国教育的传统。在教学方法上，先生完全采用注入式。讲课时，先生正襟危坐，学生依次把书放在先生的桌上，然后侍立一旁，恭听先生圈点口哼，讲毕，命学生复述。其后学生回到自己座位上去朗读。凡先生规定朗读之书，学生须一律背诵。另外，私塾中体罚盛行，遇上粗心或调皮的学生，先生经常揪学生的脸皮和耳朵、打手心等。
3.有关三味书屋先生的评价。
对三味书屋的这位先生的正确评价有助于对三味书屋生活的全面理解。我们可以从作者对这位先生的神态、动作、语言三方面去揣摩人物的思想、性格，这种方法对以后学习各类写人的记叙文或对小说中的人物形象分析都有很大帮助。
对三味书屋的那位先生的评价，不应过多贬责。从课文的叙述中，可发现鲁迅叙及他的和蔼，对学生能因材施教(“给我读的书渐渐加多”)，有戒尺和罚跪的规则却不常用。这反映出他比较开明的思想。当然他那“一心只读圣贤书”(对“怪哉”式提问怒而不答)的落后的教育思想及偶尔运用戒尺和罚跪规则的落后的教育方式也不足取。
4.有关课文语段赏析。
(1)“不必说……也不必说……单是……”这一句式将儿童眼中的百草园的无限趣味全部包容其中了。知道石井栏“光滑”，是因为童年鲁迅曾多次好奇地在那里摸爬滚打过;知道皂荚树之所以高大，是因为童年鲁迅曾多次攀爬过它，爬到它高高低低、大大小小的枝权上，双脚蹬着树杈，两手成一字形横支在两边的树干上，摇啊摇，晃啊晃，甚至还爬上树权，弯下树枝荡秋千呢!当不小心摔在地上时，摸着摔疼的屁股，仰望皂荚树，才觉爬得越高摔得越重呢!知道蜂之所以肥胖，那是因为同年鲁迅看到蜂之笨拙了!肥胖的孩子行动笨拙，行动笨拙的黄蜂自然也就是肥胖的了。知道覆盆子“又酸又甜”，色味都比桑葚好得远，那是因为童年鲁迅不只一次地摘过尝过。童年鲁迅因此跟爱玩的儿童一样，不但摘、尝，还会用桑葚、覆盆子把口舌染得紫红;不但拔何首乌，而且还翻断砖，按班蝥;意外地遇见蜈蚣，不但惊吓，更有惊喜;班蝥后窍喷出烟雾，喜悦、满足，那是何等的乐趣。春有桑葚、菜花，盛夏有鸣蝉，秋天有蟋蟀，冬天又可玩雪和捕鸟。那快乐，那情趣，自在其中了。
(2)百草园是“我的乐园”，但是有一处谁都不敢去，是什么地方呢?这就是长着很长的草的地方。为什么呢?因为相传这园里有一条很长的赤练蛇。于是作者又自然而然地引出长妈妈讲的美女蛇的故事。美女蛇的故事本来与文中提到的百草园中的赤练蛇毫无关系，但作者由此生发联想。这一联想有助于作者阐述百草园是“我的乐园”。美女蛇的故事虽然让人害怕、担心，却强烈地吸引着孩子们，引发了他们的好奇心，使“我”得到一些教训，悟出一些道理，同时也给百草园增添了更多的神秘色彩。
4.欣赏品味童趣——《母亲的童年趣事》。
童年是什么?是树上的蝉，是水中的蛙，是牧笛的短歌，是伙伴的迷藏……总之，童年是无忧无虑的，幸福美好的。每当母亲绘声绘色地讲述起她童年时代的趣事时，脸上总泛着红润的光彩，毕竟，那往事就像潺潺的流水在她心中萦绕，一旦进发应是那么滔滔不绝……
母亲小时候很顽皮。在外婆家附近，曾堆放着一摞又一摞厚实的稻草，放学归来的母亲耐不住寂寞，一头扎进草里摸爬滚打，嬉戏玩耍。从此，稻草堆就成了周围孩子们温暖舒适的“安乐窝”。不久，邻家的小孩掀起了玩“跳伞”的热潮。所谓“跳伞”，顾名思义就是撑开伞从楼上往稻草堆里跳。每天，都有一把把五颜六色的小“降落伞”从楼上“降落”到草堆里，使得四周“烟雾”缭绕。母亲见状，立刻心血来潮，加之别人怂恿，更是义无反顾地冲回家，翻箱倒柜，费了九牛二虎之力才打出一把灰溜溜的破伞。母亲也不管三七二十一，飞奔至二楼，撑开伞，刚想迈步，一股莫名其妙的紧张感猛地侵袭而来。她的心忐忑不安，双腿瑟瑟发抖，脸“刷”地白了。地下的一群好事之徒忙冷嘲热讽：“胆小鬼!窝囊废!”母亲火冒三丈，但双脚沉得像灌满了铅，动弹不得。这时，邻家好友就给母亲打气：“大刀向鬼子们的头上砍去……杀!”母亲不负众望，一鼓作气，紧闭双眼，撑住伞把，纵身一跳。“嘣!”只听一声沉重的巨响，稻草堆四周草絮飘飞，轻烟腾起。母亲缓缓地爬起来，只觉得脑袋嗡嗡作响，一阵眩晕，边走路，还边打踉跄。但那惊险、刺激的一瞬却使她刻骨铭心。这种极具危险性的游戏最后被外公遏止了，母亲自然少不了一阵狗血淋头的痛骂。城门失火，殃及池鱼。那堆稻草也“玉石俱焚”了。
每当母亲回忆起这些，总是“咯咯”地笑，笑得那么甜蜜，那么灿烂。仿佛一切令人魂牵梦萦的往事历历重现。母亲继续讲着年少时如诗的岁月，梦幻的季节……我想。童年就是一棵没有年轮的树，永不老去，永不消失。
6.由《百草园到三味书屋》想到的——为什么鲁迅忘不了三味书屋?
推开油黑的竹门，我走进第三间房。
我放下书包，跟着同学拜过那幅画和先生，就到院子里去了。
今天书屋里不是往日的琅琅书声，而是同学们嘈杂的说话声。今天，先生是不可能拿着戒尺来赶我们回去念书的了。因为，今天是先生说的“散学典礼”，先生说要让我们休息休息，等春节后再上学。这，我们自然特别高兴。
后院的桂花树上长长的牵了几个字——“散学典礼”，一直牵到腊梅树上。还是用红红的朱砂写的。同学们一个个笑逐颜开，天南地北地谈着。大家谈得最热烈的，还是先生要给优秀学生发的奖品呢。我真希望，我就是那个优秀学生，奖品就是先生的那枝精致的狼毫笔呀，那是我梦寐以求的东西了。先生今天的头发梳得特别好，还穿了件总也舍不得穿的新长袍。他那总是板着的脸，也露出了难得一见的笑意。“静一静，同学们，三味书屋的散学典礼现在开始。”喧闹的院子马上安静了下来。“同学们，你们在一起已经几个月了……”听着先生的总结，望望这里的一砖一瓦，我想起了在三味书屋度过的快乐时光。记得有一次……
那次，先生走进书屋就让我们对对子，还出了个特别难的题目：“比目鱼”。
他一手拿着戒尺，一手拿着我们极想得到的一只蝉蜕作为奖品。我们想了一会儿。有的同学对的是“九头虫”。也有人对的是“双飞燕”……不过这些都没有令先生满意。后来我站起来结结巴巴地说：“独角兽。”没想到先生高兴极了：“答得好!比对独，目对角，鱼对兽，对得工整，真是绝妙好对!”这还是先生第一次夸赞我呢。
还有许多次，我和同学们一起去花坛折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕，提了苍蝇喂蚂蚁……
“周树人，周树人。”谁在叫我，我从回忆中醒来，转过头问身边的同学。那个买过我的绣像的同窗拍拍我的肩说：“周树人，你当优秀生了，还不快去领奖。”我惊呆了，真是我吗?我激动不已，跑到先生面前。
“周树人，希望你继续努力。”先生笑容满面，特别慈祥，他把一个包装精美的盒子递给了我。我点点头，接过盒子回到了队列中。
打开盒子一看——啊，是那枝精致的狼毫笔。这枝笔，平常连摸一下都是不允许的。现在先生送给了我，我一定要努力，做一个和先生一样方正、质朴、博学的人。
我爱这个书屋，爱这个自然纯朴、学识广博的先生，爱那些一起快乐地生活过的同学。
7.有关本文主题的理解。
《从百草园到三味书屋》是《朝花夕拾》中的一篇，《朝花夕拾》这本散文集写于鲁迅辗转流徙在北京至厦门的这段时间里，此时的鲁迅只能借回忆旧时的美好事物来排解心中的苦闷，所以把原集名《旧事重提》改为《朝花夕拾》，那一朵朵晨光中绽开的花朵拾来是为了自赏自慰，并不是为了战斗，本文也不能游离于该集外，因此说本文是暴露封建社会对儿童身心健康的漠视、残害是片面的。
从课题及内容上看，三味书屋的生活也是一个有机的组成部分，因此说写三味书屋的生活是为了反衬百草园生活的自由快乐，表示对百草园式生活的加倍怀念和追求也是片面的。
7、扁鹊见蔡桓公导学案设计(北京版七年级上册)
教学目标
检查学生对本课知识的掌握，查漏补缺告诫学生勿做讳疾忌医的人
重点 检查学生对本课词语的掌握，查漏补缺
难点 个别语句的理解
教具 多媒体课本
学具 课本笔记本多媒体
教学过程
教师活动
学生活动
一、解释下列加横线的词语。
1.不治将益深将：________益：________深：________
2.扁鹊望桓侯而还走还：______走：_______
3.桓侯故使人问之故：_______使：________
4.汤熨之所及也汤：________及：_______
5.臣是以无请也是以：__________
6.使人索扁鹊索：__________
7.火齐之所及也齐：___________
8.立有间间：__________
9.医之好治不病以为功之：_______好：________
10.桓侯不应应：__________
11.居十日居：__________
二、简答。
1.“扁鹊望桓侯而还走”的原因是什么?
_________________________________________________________
2.这则故事告诉了我们什么道理?
_________________________________________________________
3.蔡桓公屡次拒绝扁鹊的善良劝告，表现了蔡桓公什么心理状态?
______________________________________________________
4.简要介绍本文作者及出处。
_____________________________________________________
5.给本文划分层次。
三、阅读：
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊日：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓候曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓候又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也;在肌肤，针石之所及也;在肠胃，火齐之所及也;在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
1、蔡桓公为什么多次拒绝扁鹊给他治病?(3分)
6.扁鹊先说“君之疾”，后说“君之病”，如果把这种用法看成是文言文中规律性的东西，那么古文中“疾”和“病”有什么区别?(3分)
7.用下列成语各写一句话：(2分)
病入膏肓：
讳疾忌医：
8.文中蔡桓公自称为“寡人”，扁鹊称蔡桓公为“君”，你还知道过去对皇上有哪些称呼?(无论中国还是外国均可)(2分)
四、阅读训练
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功!”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也;在肌肤，针石之所及也;在肠胃，火齐之所及也;在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
1、给文中加点的字注音正确的一项是
A还xuán B腠zòu C汤tāng D齐qí
2、翻译划横线的句子
3、用原文填空
⑴第四次见蔡桓公，扁鹊为什么“望桓侯而还走”?
⑵体现桓公固执、自以为是形象的句子是
4、本文说明的道理有以下四种理解，请选出最妥当的一项。
A说明扁鹊医术高明，是我国古代的名医
B说明扁鹊治病救人，有高尚的医德
C告诫人们要正视自己的缺点和错误，不能拒绝批评帮助。
D告诫人们过分骄傲自信而不想念群众是错误和危险的。
5、由本文内容演变成的一个成语是______
6、拓展填空
忠言________，良药_________。
学生思考
生说：“他具有创造性思维”
学生思考回答
学生识记
学生思考识记
学生读课文思考
学生回答
学生归纳总结
教学后记
将俗语、名言警句的积累贯穿于练习中，使教育潜移默化。
8、《孟子》二则（富贵不能淫）导学稿导学案设计(人教版八年级上册)
张艾平
一、学习目标：
1、积累重点文言字词，背诵课文。
2、理解文本意思，感受大丈夫的英雄气度。
二、课前预习：(第一阶段)
1、解释下面各句中加点的词语。
居天下之广居()()立天下之正位()
行天下之大道()
2、把下列句子翻译成现代汉语。
(1)得志，与民由之;不得志，独行其道。
(2)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
三、教学过程：(第二阶段)
(一)预习检测
1、孟子对大丈夫的诠释，哪三句话能概括其精髓?
(二)独立思考，合作探究
1、通读全文，本文运用了什么论证方法?有什么作用?
2、结合实际，说说我们怎样才能做到有大丈夫之道呢?
四、当堂检测：(第三阶段)
1、写出下列加点词的古今意思。
威武不能屈
2、请你找出下列句子中出现词类活用的词语并翻译词语意思。
(1)富贵不能淫
(2)贫贱不能移
(3)威武不能屈
3、指出下列句子的特殊用法，并进行句子翻译。
(1)富贵不能淫
(2)此之谓大丈夫。
五、自我评价
书写分准确率:优良中差小组合作:优良中差
心得体会:
9、扁鹊见蔡桓公教案(鄂教版七年级必修)
三维目标：1、运用多种朗读方法领会故事的寓意，能联系生活懂得讳疾忌医的危害和防微杜渐的寓意。
2、了解本文用对话发展清洁，用白描手法展示人物情态的特点。
3、掌握基本饿文言实词，背诵课文。
教程：
一、导语设计：
有这么一个故事：有一个小孩在学校里偷了一块写字板，拿回家给母亲，母亲没有批评他，反而夸奖了他。第二次，他偷回了一件大衣，母亲有夸奖了他。长大后，他偷了更大更多的东西，被抓判了死罪。母亲跟在后面，捶胸痛哭，小偷要求和母亲贴耳说话，却咬下了耳朵，使母亲残疾。母亲大哭，觉得儿子不孝，但儿子却说：“我初偷石板，你若打我一顿，就不至于有今天的悲剧”。
同学们，你们听了这个故事，有什么感想?
今天，我们来学习一篇别有深意的文章《扁鹊见蔡桓公》，看看我们能得到什么启示?
二、朗读课文，整体感知。
1、自渎究错;
2、点读究错;
3、教师范读，学生齐读。
4、疏通文意：师指出重要句子翻译，生接力翻译课文，师生共评。
三、精读课文，理解内容。
1、有人在研究本文时，发现了一组有趣的数字：35、5、4、3、2、1，你能结合课文揭开这些数字的奥秘吗?
2、扁鹊与蔡桓公见面的额情景是怎样的?：
四、美读课文，走进人物。
1-一代神医扁鹊与蔡桓公的对话不足白字，然而人物情态、心理却跃然纸上!你能想象当时的场景，联系课文内容，揣摩人物的心理吗?
2、你能用传神的朗读再现心理吗?
(要求：默读课文，圈点批注，交流朗读。)
五、探究寓意：
1、你认为蔡桓公死得可惜吗?要求以课文为依据表观点。
2、你喜欢蔡桓公吗?结合课文内容，展开合理想象，如果桓侯临死写下一封遗书，他会写下怎样的遗言呢?
六、拓展：
1、由“防微杜渐”、“防患于未然”你联想到了生活中那些富有哲理的话。
2、我们的身边有没有虚心听取别人意见，正视自己缺点的人?
七、板书：
遗言
要虚心听取意见，勿“讳疾忌医”。
要防微杜渐，勿任其发展。
蔡桓公
10、扁鹊见蔡桓公教学设计(语文版九年级上册)
1、运用多种朗读方法领会故事的寓意，能联系生活懂得讳疾忌医的危害和防微杜渐的寓意。
2、了解本文用对话发展清洁，用白描手法展示人物情态的特点。
3、掌握基本饿文言实词，背诵课文。
教程：
一、导语设计：
有这么一个故事：有一个小孩在学校里偷了一块写字板，拿回家给母亲，母亲没有批评他，反而夸奖了他。第二次，他偷回了一件大衣，母亲又夸奖了他。长大后，他偷了更大更多的东西，被抓判了死罪。母亲跟在后面，捶胸痛哭，小偷要求和母亲贴耳说话，却咬下了耳朵，使母亲残疾。母亲大哭，觉得儿子不孝，但儿子却说：“我初偷石板，你若打我一顿，就不至于有今天的悲剧”。
同学们，你们听了这个故事，有什么感想?
今天，我们来学习一篇别有深意的文章《扁鹊见蔡桓公》，看看我们能得到什么启示?
二、作者简介
韩非(约前280—前233)，战国末年韩国人，著名思想家，先秦法家学说的集大成者。《史记》说他“为人口吃，不能道说，而善著书”。他和李斯同处于荀况门下。他主张法治，反对儒家的礼治。与庄周、孟轲、荀况并称“战国散文四大家”。其代表作品有《说难》、《五蠹》等。
三、作品信息
1.《韩非子》是韩非的政治著作汇编，现存五十五篇，是战国时期法家学派思想最重要的文献。《韩非子》的文章说理周密，逻辑性强，笔锋犀利，文辞繁富，善于组织寓言、传说故事进行说理与论辩，增强了政论文的文学性。书中许多寓言故事如“守株待兔”、“郑人买履”、“自相矛盾”等历来为人们喜爱、传诵。
2.扁鹊：战国时著名的民间医生。姓秦，名越人，渤海郡莫阝(今河北任丘)人。是中医传统诊断的奠基人。四疹法：望、闻、问、切。医术高明。所以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。扁鹊是神医，可是，也有人对这位神医的医术不那么相信，这个人就是——
生：蔡桓公。
师：对，蔡国的国君蔡桓公。“见”，是什么意思?
生：进见。
师：下面请同学们自由地大声朗读课文，生字生词可以参考注释，也可以查字典。(生自由诵读)
四，初读课文
文言知识
1.请同学们找出本文三个通假字
①望桓侯而还走(“还”通“旋”，回转，掉转。)
②汤熨之所及也(“汤”通“烫”，用热水焐。)
③火齐之所及也(“齐”通“剂”，药剂。)
教师：通假字是文言文所特有的一种现象。通假字的产生，是由于古代文字比较少，文字常常不够用，当作者在叙述一件事的时候，如果没有这个字，就用读音相同或相似的字来代替，这样就产生了通假字。
3.古今异义
①居十日，扁鹊复见(居：古义是用在表时间的词之前，表示隔了一段时间，有“停留”、“过了”的意思。今义为“居住”或“住所”。)
②不治将益深(益：古义是“更加”的意思。今义多用作名词，如“效益”、“利益”，或形容词，如“益处”、“益虫”。)
③今在骨髓，臣是以无请也(是：古义相当于“此”，译为“这”、“这个”、“这样”。现代汉语中是表判断的助词。请：古义“问”的意思。现代汉语多用作动词，有“求”、“邀”、“聘”的意思，是个敬辞。)
④故使人问之(故：特意，副词。此为古义。今义：“事故”，或表“所以”、“因此”。)
⑤望桓侯而还走(走：古义为“跑”。今义是“行走”。)
4.古汉语句式
①判断句
在肌肤，针石之所及也(“也”表判断。句意：病在肌肉里，是针灸能够治疗的。)
②省略句
A.在肌肤，针石之所及也(此处为省略主语，“病在肌肤”，主语“病”，承前省。句意：病在肌肉里，用针灸能够治疗。)
B.医之好治不病以为功(此处为省略宾语。“以”是介词，后省宾语代词“之”，即“以之为功”，“之”代“好治不病”。句意：医生喜欢给没病的人治病，把治好“病”作为自己的功劳。)
③倒装句
臣是以无请也(“是以”是“以是”的倒装。“以”，连词，作“因为”讲;“是”相当于“此”，译为“这个”。“是以”一般译为“因此”。句意：所以我不再过问了。)
五、分析课文
教师：下面老师有个问题要问大家：故事的结局是桓侯死了，那
么是谁断送了桓侯的性命呢?
生：我认为是桓侯自己，因为他不听别人的意见，耽误了病情。
师：扁鹊给他提了几次建议?
生：三次。
学生讨论
第1题扁鹊第一次见蔡桓公，说了哪些话劝他应及时治疗?对扁鹊的忠告，桓公是怎样评价的?
(学生答后归纳)扁鹊，君有疾在腠理，不治将恐深;
桓公的评论，医之好治不病以为功。
教师小结，“立有间”，“立”动词，站立，“有间”，时间副词，有一会儿。“立有间”，说明扁鹊站着仔细地作了观察(中医称为“望诊”)之后，才下断言，“君有疾在腠理，不治将恐深”的诊断是准确的，而并非信口开河，也为下文蔡桓公的自以为是、讳疾忌医、病情恶化、扁鹊拒医作了铺垫。而桓公的评论：“医之好治不病以为功”，则形象地刻画了讳疾忌医的无知和偏见，同时提醒学生注意现代汉语中“疾病”是一个词，而在古代汉语中“疾病’是两个词，其含义不同，小病为“疾”，大病为“病”。“以为功”是“以之为功”的省略。
第2题扁鹊说了哪些话指出蔡桓公病情正日益严重?这些话用现代汉语该怎么说?
学生回答，教师小结。君之病在肌肤，不治将益深。君之病在肠胃，不治将益深。学生口译。
订正学生口译，指出这是扁鹊第二、三次见蔡桓公。“居十日”——待了十天，经历了十天。“复见”——再一次见。“益深”——更加严重，更加厉害。“不应”——不理睬。这两次会见，在短短20天内，蔡桓公由小疾到大病，由“腠理”到“肌肤”到“肠胃”。
第3题“还走”该怎样解释?第四次见蔡桓公，扁鹊为什么“还走”?(学生回答)
教师小结。“还(xuán)走”，还，同“旋”，回转，掉转，走，古代汉语为“跑”义，不同于现代汉语的“走”。“扁鹊”望桓而“还走”，“望”是从远处看的意思，扁鹊从远处看了桓侯一眼，并不说话就赶紧转身跑了。第四次见蔡桓公，扁鹊为什么“还走”?这是情节中的一个转折点，在情节的发展上给读者造成了“悬念”，由此而引出桓公派人去问扁鹊，以及点出“还走”的原因。指出蔡桓公的病已在“骨髓”，“在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”扁鹊对蔡桓公的病已无力无法挽救了。扁鹊的“还走”，既给上文作了补充，又给下文蔡桓公的死，扁鹊的逃，埋下伏笔。
2.划分层次及综合概括层意，复述课文训练。
根据以上讨论以及以下提示，默读一遍课文，将文章划分为三个层次，并概括层意。
提示
①桓公不听扁鹊的忠告。
②扁鹊指出桓公的病已不可救药。
③桓公病死。
学生回答
第一层，开头……桓侯又不悦
第二层，居十日，扁鹊望桓候而还走……臣是以无请也
第三层，居五日……结尾
本文是按什么顺序记叙了事情的发生、发展和结局?(时间顺序)
学生根据“扁鹊见蔡桓公——居十日，扁鹊复见。——居十日，扁鹊复见。——居十日，扁鹊望桓侯而还走。——居五日，桓侯遂死。”
3.评论文章结尾，升华。
教师提问，自“居五日”到结尾是文章的第三层次。前面四次见蔡桓公，扁鹊都是“居十日”，为什么这里却用“居五日”，日期骤然缩短意味着什么?其中“索”——“逃”，各表明了蔡桓公与扁鹊什么样的心清?
教师小结。日期骤然缩短，表明蔡桓公病情急剧恶化，扁鹊“望诊”判断准确，说明上文扁鹊而“还走”，实在是事出有因。而一“索”一“逃”，极简练准确地揭示了蔡桓公病重心急如焚和扁鹊无奈恐惧的心情，最后的“桓侯遂死”，是故事发展的必然结果，是桓公讳疾忌医的必然恶果。
4.学生试背课文，不要求全部能背诵，在于调动学生认真读课文的兴趣，并将以上分析融入练习背诵中，指导背诵课文。
(四)总结、扩展
在学生以浓厚的兴趣背诵课文后，过渡到主题思想的分析。
教师提问，蔡桓公的病开始并不重，为什么短短30余天就出现无法医治，以至“遂死”的结果?用一个成语概括应是哪个成语?
学生回答成语“讳疾忌医”后，结合教学目标，教师引导学生分析写作方法，本文按什么顺序，以什么线索，层层深入地记叙?这样写有什么好处?本文在语言运用上有什么特点?
教师订正学生回答并总结。按时间的顺序，以蔡桓公病情的发展为线索来组织安排材料。写扁鹊四次拜见桓公，没有一个具体日期，作者动用了三个“居十日”，又用了一个“居五日”，简明清楚地交代了桓公由小疾到大病，由大病到病重，由病重到死亡的发展过程，层层相连，逐层深入，条理十分清楚，同时使故事情节发展的内在逻辑更加密切，增强了说服力。叙事简练、生动、准确，是本文语言运用方面的特点。本文主要写了扁鹊和桓公两个人物，写扁鹊用了“君有疾在腠理”“君之病在肌肤”“君有病在肠胃”“在腠理，汤熨之所及也”“在肌肤，针石之所及也”“在肠胃，火齐之所及也”等一些结构基本相同的句式，来说明他对桓公病情的精确判断和高明医术。同时，也写了扁鹊的动作，如“立有间”，说明他观察快而准，“望桓侯而还走”、“说明他已看到桓公的病“今在骨髓”，已无法挽救。写桓公的态度，用语也非常简练准确，开始用“寡人无疾”“医之好治不病以为功”，来说明他盲目自信和对医生的偏见;接着又以“不应”“不悦”的神情，进一步表现他的顽固不化。而扁鹊答桓公使者问，几句话言简意赅，哲理隽永，深刻地总结了医治疾病必须“图难于其易，为大于其细
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