1、《阿长与〈山海经〉》教案(人教版七年级下册)
教学目标：
1、理解阿长的人物形象，感悟鲁迅对阿长的怀念、感激之情。
2、学会从标题、详略安排、角度选择等方面把握文章重点。
3、从开头、结尾、文中的反复及特别之处发现关键语句，感受文章的意蕴。
4、在阿长身上发现优秀品格的光辉，学会关爱他人、学会感恩。
教学重点：
1、理解阿长的人物形象，感悟鲁迅对阿长的怀念之情。
2、学会从标题、详略安排、角度选择等方面把握文章重点。
3、从开头、结尾、文中的反复及特别之处发现关键语句，感受文章的意蕴。
教学难点：理解阿长的形象，学会找关键语句。
学法：自主学习、合作交流相结合。
课前准备：
布置学生搜集有关鲁迅、《山海经》等的资料，有关写作背景，结合“思考探究”给课文做批注。
课时：2课时
教学过程：
第一课时
一、激发兴趣，导入新课
同学们，我们上学期学过《从百草园到三味书屋》，里面提到了三个人物，一个是长妈妈，一个是最好的朋友闰土的父亲，一个是启蒙老师寿镜吾老先生。在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，长妈妈是鲁迅家的女工，她怎么有这么大的魅力，在鲁迅笔下反复提及，甚至还专门写文章介绍呢?今天我们学习《阿长与〈山海经〉》，理解长妈妈是一个怎样的人?板书课题：《阿长与〈山海经〉》。21教育网
二、出示学习目标
三、展示自学，夯实基础
说说你自学会了哪些知识，查找了哪些知识，向同学们展示你搜集的作者简介及其他资料。
1.展示搜集的作者简介
鲁迅(1881～1936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，出身于没落的封建家庭，中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人。代表作有我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，第一次使用“鲁迅”笔名，中篇小说《阿Q正传》，回忆性散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》《彷徨》等。21cnjy.com
2.写作背景
本文是鲁迅先生于1926年9月18日在厦门写的一篇回忆性的散文。这篇文章最早发表在《莽原》半月刊第十九期上，在文题下面写了一个副标题《旧事重提之六》后来鲁迅先生把它和《旧事重提》的其他九篇一起编入《朝花夕拾》这个散文集子中。
3.关于《山海经》
《山海经》共十八卷，战国至西汉初年的作品内容。主要是我国民间传说中的地理知识，还保存了不少上古时代流传下来的神话故事，鲁迅称之为“古之巫书”。
5.展示重点词语读音，然后多种形式读写。
大骇(hài)孤孀(shuāng)掳去(lǔ)震悚(sǒng)
惶急(huáng)疮疤(chuāngbā)诘问(jié)渴慕(mù)
疏懒(shū)霹雳(pīlì)孤孀(shuāng)惧惮(dàn)
6.展示重点词语的意思。
惶急：恐惧着急。诘问：追问，责问。
惧惮：害怕，畏惧。渴慕：迫切地羡慕，文中有想得到的意思。
震悚：因恐惧而颤动。情有可原：从情理上可以原谅。
疏懒：疏散而不惯受拘束。霹雳：这里指作者受到了极大的震撼。
烦琐：繁杂琐碎。粗拙：粗糙低劣。
面如土色：脸色像泥土一样，形容极端惊恐。
深不可测：深得难以测量。比喻对人或事物的情况捉摸不透。
四、课堂新授活动
活动一：大声朗读课文，整体感知内容。
现在请大家大声朗读课文，整体感知文章内容，然后思考下面的问题：
1、请你理清文章思路，并分别用一句话概括各部分的内容。
点拨：
第一部分(1—2)：介绍阿长称呼的由来和她的外形特点。
第二部分(3—18)：作者介绍讨厌阿长的事例。
第三部分(19—29)：阿长为我寻找并购买《山海经》，“我”非常感激她。
第四部分(30—31)：表达“我”对阿长的怀念。
2、说说本文表达了作者怎样的感情?你从哪些语句看出来?
点拨：抒发了对长妈妈的怀念、感激之情。
从文章结尾他深情地祈祷：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!”看出作者对长妈妈的怀念、感激之情。21*cnjy*com
活动二：熟读课文，走近凡人阿长
同学们，请大家熟读课文，给课文做批注，自主探究下面问题，然后以小组为单位交流，派代表向全班展示。
1、文章围绕阿长写了哪些事情，详写了什么，略写了什么。
2、从这些事情中，可以看出阿长是个什么样的人?结合具体语句说一说。
小组内交流，派代表向全班展示对上面问题的看法，集体交流。
教师点拨：
1、文章围绕阿长写了对她的称呼的由来，写了她喜欢“切切察察”的毛病，写了她的睡相，写了元旦吃福橘的古怪仪式，写了她一肚子烦琐的道理，写了她给“我”讲长毛的故事，写了她谋害“我”的隐鼠，写了她给“我”买来了《山海经》。
其中详写了她给“我”买来了《山海经》，其他事情进行了略写。
2、从这些事情中，可以看出，阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，她没有文化、粗俗、好事，而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。21·cn·jy·com
写对她的称呼的由来，和“我终于不知道她的姓名，她的经历，仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。”说明她出身之低下，身世不幸。“有画儿的‘三哼经’”，说明她享受不到教育的权利，不识字，没文化。【来源：21cnj*y.co*m】
她喜欢“切切察察”的毛病，说明她好事。
写了元旦的古怪仪式，写了她一肚子烦琐的道理，表现了她热望一生平安。这些絮絮叨叨之中却凝聚着慈母般的细心关爱。【版权所有：21教育】
写她的睡相，写她给“我”讲长毛的故事，写她谋害“我”的隐鼠等表现了她粗俗。
写她给“我”买来了《山海经》，表现了她心地善良、热心帮助孩子解决疑难。
活动三：涵咏品味，合作探究作者感情
同学们，这是一篇回忆童年生活的散文，作者将写作时的回忆与童年的感受彼此交错，转换自如。在通篇阅读、整体感知的基础上，小组讨论并完成下列各题。
1.分别找出代表“写作时的回忆”与“童年的感受”的语句，看看二者之间是怎样转换的。
点拨：文章1—2段回忆阿长称呼的由来和她的外形特点时，中间穿插童年的感受“但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。”
在回忆她喜欢“切切察察”的毛病时，首先描写自己童年的感受“我实在不大佩服她。最讨厌的是常喜欢切切察察。”引出下文的回忆。21*cnjy*com
回忆她的睡相难看时，最后描写童年的感受“我想，这实在是无法可想了。”对上文的回忆进行总结。
回忆元旦吃福橘的古怪仪式时，首先写童年的感受“这些规矩，也大概是我所不耐烦的。”引出下文的回忆，最后再一次说童年感受“元旦辟头的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了”。突出自己那时的不情愿。2-1-c-n-j-y
回忆她一肚子烦琐的道理时，最后描写童年的感受“都是些烦琐之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情。”对上文的回忆进行总结。
回忆她给“我”讲长毛的故事时，首先描写童年的感受“然而我有一时也对她发生过空前的敬意。”引出下文的回忆。最后再描写童年的感受“这实在是出于我意想之外的，不能不惊异……却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意，……占领全床……倒应该我退让。”为下文新的敬意形成对比。
回忆她谋害“我”的隐鼠时，首先写了童年的感受“这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。”引出下文的回忆。
回忆她给“我”买来了《山海经》时，首先描写童年的感受“但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。”引出对这件事的回忆，最后又重点写童年的感受“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。”突出这件事对我的影响巨大，让我记忆深刻，终生难忘。
2.在“写作时的回忆”中，作者对阿长的怀念充满了温情。你从哪里能读出来?
点拨：“我平时叫她“阿妈”，连“长”字也不带。”可以看出作者对阿长充满尊敬。
“我现在已经忘却了，总之不是长姑娘;也终于不知道她姓什么。”为自己不知道阿长的名字而遗憾、愧疚。
“又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的母亲去了。”通过描写看出长妈妈是担心我的安全。
“但是她懂得许多规矩;这些规矩，也大概是我所不耐烦的。”句中“但是”承接上文的睡相难看转折，“大概是我”从我童年的角度说感受，其实包含着对长妈妈教育我的怀念。
“她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。”“她又有所要求似的，摇着我的肩。”“她于是十分欢喜似的，笑将起来。”好像新的一年的运气，全在孩子有没有“恭喜”她，要是不说，可就惶急了，说了，开心得什么似的。表现出阿长但求“顺顺流流”的心理，鲁迅在具体的描写中饱含同情。【出处：21教育名师】
“同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。”描写阿长将福橘塞给我吃的动作，包含阿长对我的爱，充满怀念、感激。
“她教给我的道理还很多”，将这些繁琐的规矩说成人生的道理，包含怀念之情。
“我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我。”记忆深刻，描写出一个善良、朴实，疼爱孩子的妇女形象，充满温情。
“我的保姆，长妈妈即阿长。我终于不知道她的姓名，她的经历，仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。”语句中充满怀念、热爱。对于自己不了解阿长遗憾，对于她的身世同情。
“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!”深情地祈祷，看出作者对长妈妈的怀念、感激之情。
3.在“童年的感受”中，作者对阿长的印象和态度是有变化的。试填写下表简要说明。
点拨：
有关阿长的事件 童年感受 作者的印象、态度
喜欢“切切察察”的毛病 “我实在不大佩服她。最讨厌的是常喜欢切切察察。” 不佩服
睡相难看 “我想，这实在是无法可想了。” 非常讨厌
元旦吃福橘的古怪仪式 “这些规矩，也大概是我所不耐烦的。”“元旦辟头的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了” 不耐烦
一肚子烦琐的道理 “都是些烦琐之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情。” 讨厌
给“我”讲长毛的故事 “……却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意，……” 空前敬意
谋害了“我”的隐鼠 “这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来……完全消失……我惧惮她什么呢!” 憎恶怨恨
给“我”买来了《山海经》 “这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。” 新的敬意、伟大的神力
五、课堂小结
同学们，这是一篇回忆童年生活的散文，课文前半部分，鲁迅透露了阿长的身世，就是表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不适合儿童心理，但心是好的。她青年守寡，非常不幸，出来做女工，没有别的奢望，但求“顺顺流流”。所以“憎恶”“讨厌”是作者儿时的心理，但在这些充满贬义的文字后面有作者对阿长的同情与怀念。21世纪教育网版权所有
布置作业：
课下重点研读阿长为我买《山海经》部分，探究我的内心活动。
第二课时
一、温故知新，导入新课
同学们，我们上节课学习了文章的主要内容，文章围绕阿长写了对她的称呼的由来，她喜欢“切切察察”的毛病，她的睡相，元旦的古怪仪式，她一肚子烦琐的道理，她给“我”讲长毛的故事，她谋害“我”的隐鼠，还重点写了她给“我”买来了《山海经》。从这些事情中，可以看出，阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，她没有文化、粗俗、好事，而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。这节课我们重点探究文章的写法和写作意图。
二、课堂新授活动
活动一：局部探究，重点研读
请同学们重点研读19～29段，我们探究给阿长给“我”买来了《山海经》后，我有怎样的感受?请大家探究下面的问题：www.21-cn-jy.com
1、当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的?这种想法表现了“我”的什么心理?
点拨：“我”想“她并非学者，说了也无益”。之所以这样想，是因为阿长不识字，没文化，既不知道《山海经》是怎样的一部书，更何况她一向似乎并不善于关心“我”，因此她也不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情。这表明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。
2、当阿长买来《山海经》时，“我”有什么反应?
点拨：当阿长买来《山海经》时，我的反应是：“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。”真可谓又惊又喜，感激不尽。
3、“确有伟大的神力”在文中两次出现，联系上下文，说说含义有什么不同?
第一次是在长妈妈讲完有关“长毛”故事之后。从少年“我”的心理看，“我”向来看不起长妈妈，一个连名字都让人随便编的佣人，一字不识，又难看又唠叨，没见过世面，满肚子麻烦的礼节。不料她却说了这么个吓人又新鲜的“长毛”故事，实在大大出乎“我”的意料，令“我”将信将疑，诧异万分。此处，“伟大神力”是“调侃”的意思。
第二次是在阿长给我买来《山海经》时。因为这件事“别人不肯做”，谁也没有阿长那样知“我”心，谁也没有阿长那么热心;别人也“不能做”，有画的《山海经》很难找，要跑多少路，打听多少地方，谁能像阿长这么给“我”操心费事，况且阿长不识字，居然买来了。所以说，阿长“确有伟大的神力”。2·1·c·n·j·y
活动二：字斟句酌，体会关键词句
同学们，文中有许多关键词句表达了作者的深刻含义，请大家结合写作背景，合作交流下面的问题：
1、“但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。”为什么要用“憎恶”“谋死”这样的词语呢?21·世纪*教育网
点拨：用成人的眼光看用词是夸张的，但是作者是用自己儿时的心理描写的，儿时的作者喜爱隐鼠，所以当阿长无意害死隐鼠后，作者当时非常“憎恶”阿长，认为阿长“谋死”了自己的隐鼠。同时，与后面自己感情的转变做了对比。
2、“然而我有一时也对她发生过空前的敬意。”这里的“空前”来修饰“敬意”给你什么感觉?你怎么理解“敬意”在文中的含义?
点拨：这里的“空前”来修饰“敬意”给人一种调侃的意味。因为阿长讲的话“这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。”这是儿童的一种盲目崇拜。用作者现在的眼光看，这些话表现了十足的愚昧和阿Q精神，阿长的神力实在是粗俗、愚昧不堪，所以作者调侃的说“空前的敬意”，“敬意”在文中指作者的盲目崇拜。因为这“敬意”在她“谋害”了“我”的隐鼠后，即“完全消失”了。
3、“夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。”作者是否真的认为“情有可原”“应该我退让”?你的理由是什么?
点拨：不是。因为后面说“我想我又不真做小长毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我惧惮她什么呢!”这其实是“我”听了长妈妈给“我”讲了长毛的故事之后的心理反应的一段文字，作者以儿童的心理来认识长妈妈的“伟大的神力”，实际上是对长妈妈的愚昧迷信用一种苦笑进行讽剌。
4、如何理解“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来。”?
点拨：用比喻的修辞手法写出我听到《山海经》被阿长买来时，异常震惊，异常感动的心情。
活动三：分析写作特点，探讨写作意图
同学们，作者使用了怎样的手法，塑造了阿长这个人物形象呢?请大家以小组为单位合作交流。
1、鲁迅先生运用怎样的手法描写阿长，阿长这个人物形象给我们怎样的感受?
点拨：本文运用了欲扬先抑的手法，选择典型事件，描写人物的语言、动作、神态、心理等表现人物特点，同时文章将作者童年的感受和现时的眼光穿插表现。
阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，她没有文化、粗俗、好事，而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。让我们从她身上看到了人类那种难能可贵的纯朴和真率。使我们从她的愚鲁中看到真率，从粗犷里看到细心，而这种真率和细心所体现的实质，是对孩子的关心和爱护。让我们在平凡的人身上看到闪耀的光辉。21教育名师原创作品
2、结合课文想一想，作者为什么要写这样一个人?
点拨：因为鲁迅先生从普通的长妈妈身上看到了人类那种难能可贵的纯朴和真率。它凝聚着鲁迅对长妈妈的全部情思，寄托着鲁迅对善良人的衷心祝愿。
长妈妈,一个孤苦卑微、模样丑陋、饶舌无知的底层农村妇女,以她淳朴率真、热心善良、富于爱心的美好品质,赢得了少年的崇敬和感激,并终生怀念,用文字写下她的人性美,大加赞美,借此,歌颂悲苦的下层劳动者,用人性美来“改变”国民的“灵魂”,使中国强盛!这正是作者苦心孤诣创作的最终意图!
三、课堂小结
同学们，鲁迅笔下的长妈妈,一个孤苦卑微、模样丑陋、饶舌无知的底层农村妇女,以她淳朴率真、热心善良、富于爱心的美好品质,赢得了少年的崇敬和感激,并终生怀念。因为鲁迅先生从普通的长妈妈身上看到了人类那种难能可贵的纯朴和真率。它凝聚着鲁迅对长妈妈的全部情思，寄托着鲁迅对善良人的衷心祝愿。希望我们善于在凡人小事中发现美好的东西，学会感恩他人。
四、布置作业
1.在你的童年生活中，有没有像阿长这样的给你留下深刻印象的普通人?你怎样看待他们?请用一二百字写下来。
2.课外翻阅绘图版《山海经》，试着查找关于“九头的蛇”“三脚的鸟”“一脚的牛”等的文字或配图，看看这些“怪物”究竟是什么。同时，大体了解这本书的主要内容，感受其神奇色彩。www-2-1-cnjy-com
板书设计：
阿长与《山海经》
鲁迅
不幸热望一生平安没有文化粗俗好事心地善良热心帮助
不大佩服——产生敬意——憎恶——产生新的敬意——怀念与祝愿
2、《阿长与山海经》导学案（第二课时）(人教版八年级上册)
一、学习目标：从叙事、描写方法上学习本文描写人物的特色。
二、研讨与交流
1、阿长形象很鲜活，得益于鲁迅的描写功底，这些描写有什么特色?(描写：对人物、事件作具体的刻画和描绘。)
例：阿长切切察察的样子。写了什么：写说话的声音，写说话时习惯性动作，绘声绘色。
描写效果：人物身影，入木三分，活灵活现。
反复描写睡相。写了什么：
描写效果：
元旦的古怪仪式。写了什么：
描写效果：
(自选事件)。写了什么：
描写效果：
2、叙写阿长买《山海经》的笔墨并不多，为什么不写她是怎么买到的?为什么详写得书前的渴慕和得书后的惊喜?
不写买书过程的好处：
写“渴慕”的妙处：
写“惊喜”的妙处：
3、本文在刻画阿长这个人物上运用了写作方法。请你点评一下运用这种写作方法的妙处。
4、组内阅读疑惑的交流解决及展示。
三、自测自评
在你的生活中，有没有像阿长这样的给你留下深刻印象的普通人?你怎样看待他们?请用一段不超过300字的小短文写下来(用上本文写人的手法)。
3、《阿长与〈山海经〉》教学设计(人教版八年级上册)
《阿长与〈山海经〉》教学设计
北京师范大学附属实验中学 马丽钧
一、教学目标
知识与能力：
1.指导学生快速梳理文章内容。
2.引导学生领悟文章材料和主旨的关系。
3.培养学生在整体感悟课文内容的基础上，提高语言运用的能力。
过程与方法：
学习运用比较(原文与“变异版本”的比较)的方法，提高散文阅读的能力。
情感态度与价值观：
引导学生用心体会作者对“阿长”的怀念以及对“弱者”的同情。
二、教学重难点
教学重点：
1.整体感知课文内容。
2.理解材料和主旨的关系。
3.品味语言的内涵。
教学难点：
理解材料与主旨的关系。
三、教学策略
本课主要采用“表格法”与“变异法”。
通过表格设计，引导学生快速理清文章内容，把握文章主旨。
通过文本改造的策略，将文章部分内容“变异”，再与原文进行比较，从而领会文本“材料与主旨”的关系。以之引导学生领会散文阅读与写作的方法，提高阅读能力。
四、教学过程
(一)整体感知
1.教师范读与学生朗读结合。
要求全体学生在听读课文的过程中，完成以下任务：边听读课文，边圈点批注，边思考问题，边填写表格。
思考的问题：看看文章围绕“阿长”写了哪些事情，重点写了什么?从这些事情中，可以看出阿长是怎样一个人，作者对她有怎样的印象和情感?根据以上问题的提示，完成下列表格中的内容。(填写表格时注意原文语句的“化用”)
自然段
关于“阿长”的事情
她是怎样一个人
“我”对她的印象和情感
1～2
介绍称呼和来历
∕
∕
3～5
喜欢切切察察;
不许“我”走动;
睡觉时摆成“大”字。
①
不大佩服(讨厌)。
6～12
懂得许多规矩;
教给我很多道理。
②
不耐烦(觉得非常麻烦)。
13～18
常常对我讲“长毛”。
③
发生空前的敬意;
却不料还有“伟大的神力”;
特别的敬意;
④
逐渐淡薄完全消失。
19～29
⑤
⑥
⑦⑧
30～31
⑨
⑩
【设计意图】引导学生快速理清文章内容，把握文章主旨。
(二)主旨领悟
研读课文开头(第1～2自然段)与结尾(第30～31段)。
1.大家对“阿长”的称呼分别是什么，这是她的名字吗?她的这个“阿长”的称呼是怎么得来的?你如何理解这样的姓名来历?
(1)长妈妈：母亲，许多别的人;阿长：祖母;阿妈(阿长)：“我”平时(憎恶时)。
(2)称呼的来历：“叫惯了，没有再改口”。
(3)“理解”：
①于“大家”而言：集体地、习惯性地冷漠，无视个体生命的价值的残酷(更其可恶、可鄙、可恨、可怕)。
②于“阿长”而言：习以为常，以为理所应当(何其可悲)。
2.品读课文结尾部分(第30～31段)，从字里行间体会作者对他的“保姆，长妈妈即阿长”的情感。结合具体语句谈谈你的理解。
【设计意图】引导学生在把握内容的基础上，领会文章主旨。
(三)深入探究：材料与主旨的关系;语言内涵的品味
1.关于“《山海经》”。
(1)借用鲁迅先生的语体形式，先问大家一个小问题：小鲁迅对《山海经》“发生”了怎样的情感?
【明确】“渴慕”。
(2)何为“渴慕“?
【设计意图】品析语言内涵。
【明确】所谓“渴慕”，表示比“羡慕、爱慕、思慕”等程度深，是渴望到极点，一种迫不可待的爱慕、思慕、欲求。
(3)从哪些地方能看出“我”的渴慕?
【设计意图】提取信息加以分析。
【明确】段20：“很愿意看看……”;段21：“但一坐下来，我就记得……”;段22：“太过于念念不忘……”;段25：通过“我”拿到《山海经》时候的反应来表现、突出“渴慕”之情。
(4)品味表现小鲁迅拿到《山海经》时的反应的语言：“震悚”“霹雳”。用得到满足时的激动和兴奋来表现“渴慕”“念念不忘”。
(5)让他发生如此“渴慕”之情的《山海经》是一部什么样的书?
【明确】是一部“刻印都十分粗拙的本子”。
(6)运用“变异法”，进行比较阅读：文中有三次提到“《山海经》”，文字有什么不同?如果把第三次和第一次调换顺序，可以吗?文字如下：
原文
比较
1.曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……
2.赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
3.看起来，确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江;没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。
1.曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江;没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天……
3.看起来，确是人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……
【明确】不能换，第三次的文字表明──经过“自己细细读”，已了如指掌，如数家珍，烂熟于胸。这些描写中，说明了《山海经》于“我”而言的意义是：“打开一个世界”“唤起无穷的好奇心，无羁的想象力”的一本书，甚至可以说有“启蒙”的意义。
【设计意图】进行比较阅读，引导学生体悟文章材料与主旨的关系，突破教学难点。
(7)成年鲁迅对《山海经》又有什么样的情感呢?他怎么看待《山海经》对他的意义呢?──要回答这个问题，可以研读第29段。文章第29段，列举了5部“绘图的书”，都是些什么书呢?列举它们，作者的意图是什么(有什么表达效果)?可以删掉这一段吗?
【明确】这些内容的意图在于说明《山海经》对鲁迅的影响。
(8)阶段性总结：所以，于小鲁迅而言，《山海经》是他“最初得到的，最为心爱的宝书”。
品味语言内涵：什么是“宝书”、什么是“心爱的”、什么是“最为心爱的”。
2.关于“阿长”。
(1)小鲁迅是怎样得到《山海经》的呢?当然是阿长买来送给他的，但是为什么花了许多笔墨交代一位远房的叔祖的事儿?当然，我们可以说，是因为他惹起小孩子鲁迅对《山海经》渴慕之情。那么，直接就写从叔祖那里“最初看到”或“最初得到”《山海经》，不就行了吗?──当然不能这么写──为什么?──因为“不真实”，此其一也。其二，我们来比较对叔祖太太的“改写”文字，想一想，鲁迅写“叔祖及其太太”这段文字的用意是什么?
原文
变异
他的太太却正相反，什么也莫名其妙，曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上，枝折了，还要愤愤地咒骂道：“死尸!”这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来……
他的太太也和他一样，也是个胖胖的、和蔼的老人，也爱种一点花木，常常微笑着修剪珠兰、茉莉的枝条，还要自言自语道：“真好看啊!”这老人也就微笑起来。他很爱和孩子们往来……
【明确】写叔祖太太，是为了说明叔祖“是一个寂寞者”，他是“很疏懒的”，暗示读者，他与“我们”往来，称我们为“小友”，只是为了排遣自己的寂寞，并不是真正关心、关爱孩子。
(2)那么，别人呢?──别人，“谁也不肯真实地回答我”。
(3)只有阿长，阿长是怎样的呢?可顺势分析品味：“大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事”。什么叫“也来问”?──说明好多人都问过，但只有阿长给我买了《山海经》，别人问过也就问过，没有真正关心过。只有“阿长”，目不识丁的阿长，主动来问，利用“告假时间”去买，最后“高兴的”送给“我”。(对比，反衬)
(4)文中有两次提到阿长有“伟大的神力”，但表述却有所不同，结合上下文谈谈你的理解。品味两次提到“神力”的不同。
“长毛”时
“《山海经》”时
我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测。
这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。
【明确】之前“却不料她还有这样伟大的神力”，“神力”指的是她居然脱了裤子就能抵御大炮的进攻，小孩子信以为真，觉得好恐怖，好神秘;当然从大人，从成年的角度看，又会觉得好可笑，有一种幽默的调侃在里面。而“确有伟大的神力”则是指“她能够做成功”别人“不肯做或不能做”的事情，她没有文化，目不识丁，把《山海经》误听为“三哼经”，她与小鲁迅没有血缘关系，只是一个保姆，但她关心、注意并重视了一个小孩子的精神需求。相对于她的“关心、重视”，别人则一律是“漠视”，这让成年鲁迅也颇多感慨。
(5)阶段性总结：所以，文章才叫《阿长与〈山海经〉》，而不像《藤野先生》那样叫《我的保姆阿长》，也才有了文章结尾那一声深沉的向大地母亲的“祈愿”，愿生前不幸的阿长在大地母亲的怀里得到灵魂的安息。
3.仿照老师的“变异”，如果由你来继续“变异”，以突出人物的特点和作者的情感，你还有哪些选择?并简要分析和阐释。
预设“变异”的可能性：
①第19自然段：“删”──叔祖与别人不同;
②第22自然段：“删”──对阿长的“不屑”;
③第24自然段，“换”──“三哼经”为“山海经”
④第28自然段，“删”──《山海经》的粗拙;
⑤第29自然段：“删”──木刻本的丢失;
(四)总结
1.这节课，我们走进文本，利用“变异”比较的方法，领悟散文中有些“似乎无理，貌似闲笔”的文字，但仔细“想去”，“竟是有理有情”，这是领悟“材料与主旨的关系”。
2.还有，我们品味语言，发现有些字眼“好似无理，又似太俗”，但“合上书一想”，仿佛必须有它方才“形容得尽”，“念在嘴里倒像有几千斤重的一个橄榄”，这就是品味散文的语言，尤其是鲁迅的散文语言。
(五)布置作业
课外阅读《朝花夕拾》，将你感兴趣的文章与同学分享。
【设计意图】拓展学生课外阅读，对鲁迅先生的散文语言风格能有较深的了解。
4、《阿长与山海经》教案(人教版七年级下册)
学习目标：
1.知识与能力：
1、积累有关字词了解文学常识。
2、了解叙述、描写等表达方式，体会人物描写方法。
3、整体把握课文，深入了解阿长的人物形象以及作者深厚感情。
2.过程与方法：自主合作探究的方法。
3.情感态度与价值观：感悟鲁迅对阿长的深厚怀念之情，领会“阿长”性格中人性美。
4.教学重点：透过文章平和含蓄的语言，文章深刻隽永的意蕴。
5.教学难点：通过文章欲扬先抑的写法深入了解长妈妈的人物形象，体会作者所表达的思想感情。
课时安排：2课时
教与学互动设计：
一、导入语：
同学们，在上个学期，我们已经学过鲁迅的一篇散文叫《从白草园到三味书屋》，其中作者写到了美女蛇故事的惊险、有趣、生动。大家还有印象吗?同时，在文章中鲁迅还提到了一个人，谁?没错!就是长妈妈。长妈妈是鲁迅儿时的保姆。从文章中我们可以看出鲁迅与长妈妈的关系是非常密切的，可以说长妈妈对鲁迅今后的写作有着一定的影响，在鲁迅的许多文章中，我们都可以找到阿长的影子。那么，阿长到底是个什么样的人呢?今天，我们就一起来看鲁迅先生的《阿长与〈山海经〉》。
二、预习交流
1、走近鲁迅及《朝花夕拾》
2、关于《山海经》有3、4个同学提出
3、关于字词
4、简单的课文内容感知(集中2个问题)学贵质疑，在预习时，同学们对课文内容提出许多问题，我整理了一下，有两个最典型的问题：第一个是有关作者思想感情的，正如很多同学所述“作者对阿长的感情究竟是怎样的?”这类问题提的很有深度，抓住了文章的要点、把握住了文章的主旨。第二类是有关题目的，正如部分同学所述“本文主要写的是阿长，但题目为什么是《阿长与山海经》，能不能改成阿长?”这类问题提得很有价值，说明这些同学对文章的内容有整合的过程，是善于动脑、善于思考的人。
三、探讨问题
1.请同学们浏览文章后，把预习中勾画的表现作者对阿长感情变化的词语交流一下。
(预习稿)
预设：厌烦敬恨敬念
2、我们先来看看鲁迅最初为什么那样讨厌阿长呢?(从文中找到相应句段分析)
预设：讨厌他行为举止。讨厌他约束我，爱告状。讨厌他睡相不好，挤我
(在学生谈到睡相时，小组合作交流分析“摆”字。)
预设：(1)这个字太形象了，体态与“大”字形似，形似到如同摆出来一样，如同精心设计的一样，突出阿长的睡相极像“大”字。评价：看来同学们对词语的理解运用把握得很好。
(2)阿长虽不是故意摆成“大”字，但在儿时鲁迅眼里却认为它是故意的，所以用“摆”也更突出鲁迅对阿长的讨厌。
3.阿长粗俗的行为举止，让人难以忍受的睡相，以及严格的约束令鲁迅讨厌，那么让鲁迅感到麻烦的又有哪些事呢?为什么?
预设：元旦要说阿妈恭喜并吃福橘。
追问：说句恭喜的话，吃点福橘，也不错呀，为什么感到麻烦?
预设：这是孩子不想做的，所以感到麻烦，在孩子美滋滋的想着怎样花压岁钱时，阿长讲起了规矩，实在不合时宜，自然令人厌烦。
追问：令鲁迅感到麻烦的只有这样的规矩吗?
引导学生读书，发现让鲁迅感到麻烦的还有阿长教导的许多别的道理
4.这样让人讨厌、麻烦的阿长怎么又让鲁迅产生了空前的敬意?
预设：讲长毛的故事。阿长那严肃认真的样子那伟大的神力，能让大炮放不出来，那用处还了得，着实让儿时的鲁迅觉得她深不可测，从此就产生了特别的敬意
5.那又是什么原因使空前的敬意一下子跌入深谷，转为憎恨的?
预设：介绍“谋死”隐鼠的事。
理解“谋死”的表达效果。即谋杀，蓄意杀害，这更能突出对阿长的憎恶之情。
6.正当鲁迅哀悼隐鼠，准备给它复仇时，是什么事又让鲁迅产生了新的敬意呢?
因为阿长买来了《山海经》。
通过和三天前教师赠给大家一本《山海经》比较，引导学生理解产生敬意的原因。
《山海经》的内容吸引着鲁迅，《山海经》是我国最早的一部富于神话传说的地理著作，里面有稀奇古怪的图画，神奇的传说，这些都深深地吸引着孩子。
特别渴望得到的又得不到的东西，一旦得到对她的震撼是很大的。有怎样的震撼?学生读25段，这里写出了鲁迅如获至宝的喜悦之情，对阿长达到感激不尽的地步。
她不计较我平日对他的态度，默默地把我的事记在心上，不怕路程的遥远，不怕别人的奚落，义无反顾地为我买来《山海经》。怎能抑制住心中的感动呢?
这部“最初得到，最为心爱的宝书“给自己留下的印象和影响，把对长妈妈的感激之情印象深化，变成永久的怀念
总之，《山海经》凝聚着长妈妈对鲁迅的无私的爱。
7.顺势引导学生思考、解答第2个问题。(小组合作交流)
1、先在小组内部讨论解决2、小组内解决不了的，提取全班质疑，其他同学答疑3、如若有解决不了的问题，写出来，留待探究。4、老师提出疑问：从题目“阿长与《山海经》”中，理解“阿长”和“《山海经》”的元素组合，有什么寓意。能否改成“长妈妈与《山海经》”，和“我的保姆阿长”正如部分同学所述“本文主要写的是阿长，但题目为什么是《阿长与山海经》，能不能改成阿长?
预设：山海经凝聚着长妈妈对鲁迅的无私的爱，想到阿长就想到山海经，想到山海经就想到阿长，这就是以《阿长与山海经》为题的原因。山海经是作者感情转变的关键，买山海经一事，是鲁迅最为感动、永志不忘的。这样的题目可以使重要的事件突出出来
四、评价人物
小组合作交流：说一说阿长在你心中是个怎样的人?
用我从文中“一件事”或者“几句话”看出阿长是一个的人
预设：例句略
阿长是个无私奉献的人。
阿长是个平凡而又不平凡的人。
阿长是个爱护孩子的人。
他是个十全十美的人吗?
由讲长毛的故事可以看出它是个愚昧、无知的人。
由切切喳喳可以看出她是个粗俗的人。
由规矩道理可以看出她是一个迷信的人。
他是个愚昧中有真率，粗犷中有细心的人。
五、小结
通过故事理解写法。
公元前5世纪，希腊大画家宙克西斯接受了一项为海伦王后画像的任务，海伦王后是一个貌若天仙的女性，宙克西斯为了把她画得更美一些，就让国王下令集中全城所有的美女，然后又从中挑选出五个最美的姑娘，最后画家又把这五位美女各自最美的部分集中到画像上，这样海伦王后的画像就完成了。虽然画像十分漂亮，但是人们却不知道画像上的人是谁，因为它不是真正的海伦王后，而是一个美丽的眼睛、美丽的鼻子、美丽的嘴巴、美丽的眉毛的集合。
明确：
画画是这样，写作也是这样，鲁迅先生深知此理，所以他用写实的笔法展现了他儿时保姆阿长的形象。阿长是个大好人，但决不是个完美无缺的人，这就是鲁迅笔下真实的阿长，活灵活现有个性的阿长，虽不光彩照人，但却让人倍感亲切自然。所以，我们在写文章时，不要像给海伦王后画像那样，刻意美化一个人，而要遵循自然、真实的原则，这样，你笔下的人物才是鲜活的、有生命的。
六、结课
这节课我们重点探讨了作者的思想感情，由于时间关系，还有许多问题没能得到解决，课下我们可以同学间共同探讨，也可以通过查找资料解决，更欢迎同学们与老师联系。
出示问题：
1.长妈妈做的都是普通的小事，为什么说是神力呢?
明确：文章是以儿时的眼光来写的，儿童往往用一种很夸张的口吻说话。
2.为什么要介绍叔祖这个人?
明确：为了交待最初是怎样接近书籍的，与阿长形成对比，更突出阿长对我的关心。
3.长妈妈是怎样买到这四本书的?
明确：不写阿长是怎样买到《山海经》的，就给读者留下了一个广阔的想象的空间。
板书设计：
阿长的由来地位低下
切切察察饶舌多事
“大”字睡相不拘小节
过年吃橘淳朴善良
长毛故事无知愚昧
抒发对阿长的怀念之情
教学反思：设计为两个核心问题——“阿长是个------的人及本文主要：“写的是阿长，但题目为什么是《阿长与山海经》，能不能改成阿长?”;“我对阿长的最终态度(情感)是----------”。这样在两个问题的研讨中，所有的细枝末节都融汇在其中，可以达到牵一发动全身的效果。
总之，教改之路甚远，吾将上下求索，迤逦而坚韧的行走。
5、《阿长与〈山海经〉》教案(人教版七年级下册)
教学目标：
1、理解阿长的人物形象，感悟鲁迅对阿长的怀念、感激之情。
2、学会从标题、详略安排、角度选择等方面把握文章重点。
3、从开头、结尾、文中的反复及特别之处发现关键语句，感受文章的意蕴。
4、在阿长身上发现优秀品格的光辉，学会关爱他人、学会感恩。
教学重点：
1、理解阿长的人物形象，感悟鲁迅对阿长的怀念之情。
2、学会从标题、详略安排、角度选择等方面把握文章重点。
3、从开头、结尾、文中的反复及特别之处发现关键语句，感受文章的意蕴。
教学难点：理解阿长的形象，学会找关键语句。
学法：自主学习、合作交流相结合。
课前准备：
布置学生搜集有关鲁迅、《山海经》等的资料，有关写作背景，结合“思考探究”给课文做批注。
课时：2课时
教学过程：
第一课时
一、激发兴趣，导入新课
同学们，我们上学期学过《从百草园到三味书屋》，里面提到了三个人物，一个是长妈妈，一个是最好的朋友闰土的父亲，一个是启蒙老师寿镜吾老先生。在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，长妈妈是鲁迅家的女工，她怎么有这么大的魅力，在鲁迅笔下反复提及，甚至还专门写文章介绍呢?今天我们学习《阿长与〈山海经〉》，理解长妈妈是一个怎样的人?板书课题：《阿长与〈山海经〉》。21教育网
二、出示学习目标
三、展示自学，夯实基础
说说你自学会了哪些知识，查找了哪些知识，向同学们展示你搜集的作者简介及其他资料。
1.展示搜集的作者简介
鲁迅(1881～1936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，出身于没落的封建家庭，中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人。代表作有我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，第一次使用“鲁迅”笔名，中篇小说《阿Q正传》，回忆性散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》《彷徨》等。21cnjy.com
2.写作背景
本文是鲁迅先生于1926年9月18日在厦门写的一篇回忆性的散文。这篇文章最早发表在《莽原》半月刊第十九期上，在文题下面写了一个副标题《旧事重提之六》后来鲁迅先生把它和《旧事重提》的其他九篇一起编入《朝花夕拾》这个散文集子中。
3.关于《山海经》
《山海经》共十八卷，战国至西汉初年的作品内容。主要是我国民间传说中的地理知识，还保存了不少上古时代流传下来的神话故事，鲁迅称之为“古之巫书”。
5.展示重点词语读音，然后多种形式读写。
大骇(hài)孤孀(shuāng)掳去(lǔ)震悚(sǒng)
惶急(huáng)疮疤(chuāngbā)诘问(jié)渴慕(mù)
疏懒(shū)霹雳(pīlì)孤孀(shuāng)惧惮(dàn)
6.展示重点词语的意思。
惶急：恐惧着急。诘问：追问，责问。
惧惮：害怕，畏惧。渴慕：迫切地羡慕，文中有想得到的意思。
震悚：因恐惧而颤动。情有可原：从情理上可以原谅。
疏懒：疏散而不惯受拘束。霹雳：这里指作者受到了极大的震撼。
烦琐：繁杂琐碎。粗拙：粗糙低劣。
面如土色：脸色像泥土一样，形容极端惊恐。
深不可测：深得难以测量。比喻对人或事物的情况捉摸不透。
四、课堂新授活动
活动一：大声朗读课文，整体感知内容。
现在请大家大声朗读课文，整体感知文章内容，然后思考下面的问题：
1、请你理清文章思路，并分别用一句话概括各部分的内容。
点拨：
第一部分(1—2)：介绍阿长称呼的由来和她的外形特点。
第二部分(3—18)：作者介绍讨厌阿长的事例。
第三部分(19—29)：阿长为我寻找并购买《山海经》，“我”非常感激她。
第四部分(30—31)：表达“我”对阿长的怀念。
2、说说本文表达了作者怎样的感情?你从哪些语句看出来?
点拨：抒发了对长妈妈的怀念、感激之情。
从文章结尾他深情地祈祷：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!”看出作者对长妈妈的怀念、感激之情。21*cnjy*com
活动二：熟读课文，走近凡人阿长
同学们，请大家熟读课文，给课文做批注，自主探究下面问题，然后以小组为单位交流，派代表向全班展示。
1、文章围绕阿长写了哪些事情，详写了什么，略写了什么。
2、从这些事情中，可以看出阿长是个什么样的人?结合具体语句说一说。
小组内交流，派代表向全班展示对上面问题的看法，集体交流。
教师点拨：
1、文章围绕阿长写了对她的称呼的由来，写了她喜欢“切切察察”的毛病，写了她的睡相，写了元旦吃福橘的古怪仪式，写了她一肚子烦琐的道理，写了她给“我”讲长毛的故事，写了她谋害“我”的隐鼠，写了她给“我”买来了《山海经》。
其中详写了她给“我”买来了《山海经》，其他事情进行了略写。
2、从这些事情中，可以看出，阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，她没有文化、粗俗、好事，而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。21·cn·jy·com
写对她的称呼的由来，和“我终于不知道她的姓名，她的经历，仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。”说明她出身之低下，身世不幸。“有画儿的‘三哼经’”，说明她享受不到教育的权利，不识字，没文化。【来源：21cnj*y.co*m】
她喜欢“切切察察”的毛病，说明她好事。
写了元旦的古怪仪式，写了她一肚子烦琐的道理，表现了她热望一生平安。这些絮絮叨叨之中却凝聚着慈母般的细心关爱。【版权所有：21教育】
写她的睡相，写她给“我”讲长毛的故事，写她谋害“我”的隐鼠等表现了她粗俗。
写她给“我”买来了《山海经》，表现了她心地善良、热心帮助孩子解决疑难。
活动三：涵咏品味，合作探究作者感情
同学们，这是一篇回忆童年生活的散文，作者将写作时的回忆与童年的感受彼此交错，转换自如。在通篇阅读、整体感知的基础上，小组讨论并完成下列各题。
1.分别找出代表“写作时的回忆”与“童年的感受”的语句，看看二者之间是怎样转换的。
点拨：文章1—2段回忆阿长称呼的由来和她的外形特点时，中间穿插童年的感受“但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。”
在回忆她喜欢“切切察察”的毛病时，首先描写自己童年的感受“我实在不大佩服她。最讨厌的是常喜欢切切察察。”引出下文的回忆。21*cnjy*com
回忆她的睡相难看时，最后描写童年的感受“我想，这实在是无法可想了。”对上文的回忆进行总结。
回忆元旦吃福橘的古怪仪式时，首先写童年的感受“这些规矩，也大概是我所不耐烦的。”引出下文的回忆，最后再一次说童年感受“元旦辟头的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了”。突出自己那时的不情愿。2-1-c-n-j-y
回忆她一肚子烦琐的道理时，最后描写童年的感受“都是些烦琐之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情。”对上文的回忆进行总结。
回忆她给“我”讲长毛的故事时，首先描写童年的感受“然而我有一时也对她发生过空前的敬意。”引出下文的回忆。最后再描写童年的感受“这实在是出于我意想之外的，不能不惊异……却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意，……占领全床……倒应该我退让。”为下文新的敬意形成对比。
回忆她谋害“我”的隐鼠时，首先写了童年的感受“这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。”引出下文的回忆。
回忆她给“我”买来了《山海经》时，首先描写童年的感受“但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。”引出对这件事的回忆，最后又重点写童年的感受“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。”突出这件事对我的影响巨大，让我记忆深刻，终生难忘。
2.在“写作时的回忆”中，作者对阿长的怀念充满了温情。你从哪里能读出来?
点拨：“我平时叫她“阿妈”，连“长”字也不带。”可以看出作者对阿长充满尊敬。
“我现在已经忘却了，总之不是长姑娘;也终于不知道她姓什么。”为自己不知道阿长的名字而遗憾、愧疚。
“又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的母亲去了。”通过描写看出长妈妈是担心我的安全。
“但是她懂得许多规矩;这些规矩，也大概是我所不耐烦的。”句中“但是”承接上文的睡相难看转折，“大概是我”从我童年的角度说感受，其实包含着对长妈妈教育我的怀念。
“她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。”“她又有所要求似的，摇着我的肩。”“她于是十分欢喜似的，笑将起来。”好像新的一年的运气，全在孩子有没有“恭喜”她，要是不说，可就惶急了，说了，开心得什么似的。表现出阿长但求“顺顺流流”的心理，鲁迅在具体的描写中饱含同情。【出处：21教育名师】
“同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。”描写阿长将福橘塞给我吃的动作，包含阿长对我的爱，充满怀念、感激。
“她教给我的道理还很多”，将这些繁琐的规矩说成人生的道理，包含怀念之情。
“我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我。”记忆深刻，描写出一个善良、朴实，疼爱孩子的妇女形象，充满温情。
“我的保姆，长妈妈即阿长。我终于不知道她的姓名，她的经历，仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。”语句中充满怀念、热爱。对于自己不了解阿长遗憾，对于她的身世同情。
“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!”深情地祈祷，看出作者对长妈妈的怀念、感激之情。
3.在“童年的感受”中，作者对阿长的印象和态度是有变化的。试填写下表简要说明。
点拨：
有关阿长的事件 童年感受 作者的印象、态度
喜欢“切切察察”的毛病 “我实在不大佩服她。最讨厌的是常喜欢切切察察。” 不佩服
睡相难看 “我想，这实在是无法可想了。” 非常讨厌
元旦吃福橘的古怪仪式 “这些规矩，也大概是我所不耐烦的。”“元旦辟头的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了” 不耐烦
一肚子烦琐的道理 “都是些烦琐之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情。” 讨厌
给“我”讲长毛的故事 “……却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意，……” 空前敬意
谋害了“我”的隐鼠 “这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来……完全消失……我惧惮她什么呢!” 憎恶怨恨
给“我”买来了《山海经》 “这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。” 新的敬意、伟大的神力
五、课堂小结
同学们，这是一篇回忆童年生活的散文，课文前半部分，鲁迅透露了阿长的身世，就是表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不适合儿童心理，但心是好的。她青年守寡，非常不幸，出来做女工，没有别的奢望，但求“顺顺流流”。所以“憎恶”“讨厌”是作者儿时的心理，但在这些充满贬义的文字后面有作者对阿长的同情与怀念。21世纪教育网版权所有
布置作业：
课下重点研读阿长为我买《山海经》部分，探究我的内心活动。
第二课时
一、温故知新，导入新课
同学们，我们上节课学习了文章的主要内容，文章围绕阿长写了对她的称呼的由来，她喜欢“切切察察”的毛病，她的睡相，元旦的古怪仪式，她一肚子烦琐的道理，她给“我”讲长毛的故事，她谋害“我”的隐鼠，还重点写了她给“我”买来了《山海经》。从这些事情中，可以看出，阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，她没有文化、粗俗、好事，而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。这节课我们重点探究文章的写法和写作意图。
二、课堂新授活动
活动一：局部探究，重点研读
请同学们重点研读19～29段，我们探究给阿长给“我”买来了《山海经》后，我有怎样的感受?请大家探究下面的问题：www.21-cn-jy.com
1、当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的?这种想法表现了“我”的什么心理?
点拨：“我”想“她并非学者，说了也无益”。之所以这样想，是因为阿长不识字，没文化，既不知道《山海经》是怎样的一部书，更何况她一向似乎并不善于关心“我”，因此她也不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情。这表明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。
2、当阿长买来《山海经》时，“我”有什么反应?
点拨：当阿长买来《山海经》时，我的反应是：“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。”真可谓又惊又喜，感激不尽。
3、“确有伟大的神力”在文中两次出现，联系上下文，说说含义有什么不同?
第一次是在长妈妈讲完有关“长毛”故事之后。从少年“我”的心理看，“我”向来看不起长妈妈，一个连名字都让人随便编的佣人，一字不识，又难看又唠叨，没见过世面，满肚子麻烦的礼节。不料她却说了这么个吓人又新鲜的“长毛”故事，实在大大出乎“我”的意料，令“我”将信将疑，诧异万分。此处，“伟大神力”是“调侃”的意思。
第二次是在阿长给我买来《山海经》时。因为这件事“别人不肯做”，谁也没有阿长那样知“我”心，谁也没有阿长那么热心;别人也“不能做”，有画的《山海经》很难找，要跑多少路，打听多少地方，谁能像阿长这么给“我”操心费事，况且阿长不识字，居然买来了。所以说，阿长“确有伟大的神力”。2·1·c·n·j·y
活动二：字斟句酌，体会关键词句
同学们，文中有许多关键词句表达了作者的深刻含义，请大家结合写作背景，合作交流下面的问题：
1、“但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。”为什么要用“憎恶”“谋死”这样的词语呢?21·世纪*教育网
点拨：用成人的眼光看用词是夸张的，但是作者是用自己儿时的心理描写的，儿时的作者喜爱隐鼠，所以当阿长无意害死隐鼠后，作者当时非常“憎恶”阿长，认为阿长“谋死”了自己的隐鼠。同时，与后面自己感情的转变做了对比。
2、“然而我有一时也对她发生过空前的敬意。”这里的“空前”来修饰“敬意”给你什么感觉?你怎么理解“敬意”在文中的含义?
点拨：这里的“空前”来修饰“敬意”给人一种调侃的意味。因为阿长讲的话“这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。”这是儿童的一种盲目崇拜。用作者现在的眼光看，这些话表现了十足的愚昧和阿Q精神，阿长的神力实在是粗俗、愚昧不堪，所以作者调侃的说“空前的敬意”，“敬意”在文中指作者的盲目崇拜。因为这“敬意”在她“谋害”了“我”的隐鼠后，即“完全消失”了。
3、“夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。”作者是否真的认为“情有可原”“应该我退让”?你的理由是什么?
点拨：不是。因为后面说“我想我又不真做小长毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我惧惮她什么呢!”这其实是“我”听了长妈妈给“我”讲了长毛的故事之后的心理反应的一段文字，作者以儿童的心理来认识长妈妈的“伟大的神力”，实际上是对长妈妈的愚昧迷信用一种苦笑进行讽剌。
4、如何理解“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来。”?
点拨：用比喻的修辞手法写出我听到《山海经》被阿长买来时，异常震惊，异常感动的心情。
活动三：分析写作特点，探讨写作意图
同学们，作者使用了怎样的手法，塑造了阿长这个人物形象呢?请大家以小组为单位合作交流。
1、鲁迅先生运用怎样的手法描写阿长，阿长这个人物形象给我们怎样的感受?
点拨：本文运用了欲扬先抑的手法，选择典型事件，描写人物的语言、动作、神态、心理等表现人物特点，同时文章将作者童年的感受和现时的眼光穿插表现。
阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，她没有文化、粗俗、好事，而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。让我们从她身上看到了人类那种难能可贵的纯朴和真率。使我们从她的愚鲁中看到真率，从粗犷里看到细心，而这种真率和细心所体现的实质，是对孩子的关心和爱护。让我们在平凡的人身上看到闪耀的光辉。21教育名师原创作品
2、结合课文想一想，作者为什么要写这样一个人?
点拨：因为鲁迅先生从普通的长妈妈身上看到了人类那种难能可贵的纯朴和真率。它凝聚着鲁迅对长妈妈的全部情思，寄托着鲁迅对善良人的衷心祝愿。
长妈妈,一个孤苦卑微、模样丑陋、饶舌无知的底层农村妇女,以她淳朴率真、热心善良、富于爱心的美好品质,赢得了少年的崇敬和感激,并终生怀念,用文字写下她的人性美,大加赞美,借此,歌颂悲苦的下层劳动者,用人性美来“改变”国民的“灵魂”,使中国强盛!这正是作者苦心孤诣创作的最终意图!
三、课堂小结
同学们，鲁迅笔下的长妈妈,一个孤苦卑微、模样丑陋、饶舌无知的底层农村妇女,以她淳朴率真、热心善良、富于爱心的美好品质,赢得了少年的崇敬和感激,并终生怀念。因为鲁迅先生从普通的长妈妈身上看到了人类那种难能可贵的纯朴和真率。它凝聚着鲁迅对长妈妈的全部情思，寄托着鲁迅对善良人的衷心祝愿。希望我们善于在凡人小事中发现美好的东西，学会感恩他人。
四、布置作业
1.在你的童年生活中，有没有像阿长这样的给你留下深刻印象的普通人?你怎样看待他们?请用一二百字写下来。
2.课外翻阅绘图版《山海经》，试着查找关于“九头的蛇”“三脚的鸟”“一脚的牛”等的文字或配图，看看这些“怪物”究竟是什么。同时，大体了解这本书的主要内容，感受其神奇色彩。www-2-1-cnjy-com
板书设计：
阿长与《山海经》
鲁迅
不幸热望一生平安没有文化粗俗好事心地善良热心帮助
不大佩服——产生敬意——憎恶——产生新的敬意——怀念与祝愿
6、阿长与《山海经》精品教案(部编人教版七年级下册)
教学目标
1.知识目标：
(1)理解积累“诘问、惶急、疏懒、渴慕、深不可测、情有可原”等词语。
(2)整体把握课文，了解阿长这个人物形象及作者的感情。
2.能力目标：
(1)培养整体感知课文的能力、用简明语言概括课文的能力、分析语言蕴含情感的能力。
(2)体会语句的深层含义，把握蕴含的思想感情。
(3)了解叙述、描写等表达方式，体会描写的作用和方法。理解本文围绕人物特点合理安排材料、主次分明详略得当的写法。
(4)了解散文组织材料的线索，了解文学作品中细节的写法和作者先抑后扬的写法。
3.情感、态度价值观目标：
(1)感悟鲁迅对阿长的深厚怀念、同情和赞美之情，领会阿长性格中的纯真美。
(2)培养学生观察生活和感悟生活的能力，学习鲁迅从小就养成喜爱读书的良好品质。
教学重难点
1.学习本文选取典型事例表现人物主要性格以及详写与略写相结合的写法。
2.领悟这篇回忆性散文的用双重眼光看待人物和欲扬先抑的写法。
课时安排
1课时。
教学设计
一、导入新课
1.同学们，还记得《从百草园到三味书屋》中那个神秘莫测的美女蛇的故事吗?它给百草园蒙上了一层神秘的面纱。讲这故事的人是谁呢?──对，是长妈妈。长妈妈是作者儿时的保姆，长妈妈知道许多事情，懂得许多道理，可以说，她是民间文化的载体，对于鲁迅来说，她可是一个有影响的人物。鲁迅的作品中几次提到她，甚至还专门写了这篇《阿长与〈山海经〉》。作者把阿长与《山海经》连在一起，她与它有什么关系呢?作者究竟是怀着怎样一种感情来写长妈妈的呢?今天，就让我们一起走进课文，去感悟作者对长妈妈的深切感情。
2.《山海经》是我国古代的地理著作，书中保留了一些流传广泛的神话传说，如精卫填海、夸父逐日、大禹治水等。
二、整体把握，理清思路
1.文章围绕阿长写了哪些事，重点写了什么?
明确：文章围绕阿长写了对她的称呼的由来，写了她喜欢“切切察察”的毛病，写了她的睡相，写了元旦的古怪仪式，写了她一肚子烦琐的道理，写了她给“我”讲长毛的故事，写了她谋害“我”的隐鼠，写了她给我买《山海经》。重点是写她给“我”买来了《山海经》。
事情的起因：“我”曾在远房的叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图的《山海经》。可远房叔祖那儿已无处可寻，买吧，又没有好机会。因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。
经过：阿长向“我”问《山海经》的事，她告假回家以后的四五天，她将《山海经》给“我”买来了。
结果：“我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。
2.人物──阿长(外貌、动作、语言)(根据你对课文的理解，用“从地方可以看出阿长是一个的人”说话。)
明确：切切察察，竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对方或自己的鼻尖──饶舌多事。
摆“大”字等细节描写。──不拘小节，质朴，有些愚钝。
元旦吃福橘，将福橘“塞在我嘴里”──虽是迷信，却是真诚善良的祝福。
交给“我”很多道理──也是出于对“我”的关心爱护。
讲“长毛”的故事，讲到“脱下裤子”“外面的大炮就放不出来;再要放，就炸了”的话，更是让人看到长妈妈的无知和纯朴。
买《山海经》体现了这位长妈妈的善良、热心和对孩子关心、爱护。
总结：阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，她没有文化、粗俗、好事，而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。
3.仔细阅读课文中买《山海经》的部分。
(1)当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的?这种想法表现了“我”的什么心理?
明确：“我”想“她并非学者，说了也无益”。之所以这样想，是因为阿长不识字，没文化，既不知道《山海经》是怎样的一部书，更何况她一向似乎并不善于关心“我”，因此她也不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情。这表明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。
(2)当阿长买来《山海经》时，“我”有什么反应?
明确：当阿长买来《山海经》时，我的反应是：“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。”真可谓又惊又喜，感激不尽。
(3)你怎样理解文中说的阿长“确有伟大的神力”?
明确：因为这件事“别人不肯做”，谁也没有阿长那样知“我”心，谁也没有阿长那么热心;别人也“不能做”，有画的《山海经》很难找，要跑多少路，打听多少地方，谁能像阿长这么给“我”操心费事，况且阿长不识字，居然买来了。所以说，阿长“确有伟大的神力”。
三、质疑探究
1.你从这些事中，看作者对长妈妈的感情有怎样的变化?
明确：对她不好的习惯，“我”开始是“憎恶”“讨厌”的;当听到阿长讲长毛的故事后，“我”对阿长产生了敬意──“却不料她还有这样的神力”;但当阿长踩死隐鼠之后，“我”对她的敬意突然消失了;当得知长妈妈买来“我”渴慕已久的《山海经》时，“我”对她产生了新的敬意，认为她“确有伟大的神力”。
“憎恶”“讨厌”是儿时的心理，阿长的出身低下，表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不适合儿童的心理，但心是好的。她年青守寡，非常不幸，出来做女工，没有别的奢望，但求“顺顺流流”，鲁迅在具体描写中饱含同情。在写法上也是欲扬先抑，是在为写买《山海经》一事作铺垫，更好地突出了重点。在作者眼里，长妈妈多事，不拘小节，麻烦多礼，但同时又心地善良、仁慈，乐于助人。
2.结尾两段表达了作者怎样的思想感情?
明确：抒发了对长妈妈的深切怀念之情。最后一句“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的魂灵!”正是深切怀念的真实写照。
四、语言品味，方法借鉴
1.这些事中哪些地方写得最细，最精彩。请找出来，用“写得好，它写出了”的句式进行品析并说话。
2.本文的语言有的含义深刻，有的诙谐幽默，有的感情浓烈，请你细细品味，你将会感受到无穷妙趣。请同学们试着美读自己喜欢的语句，小组交流，并说出喜欢的理由。
例1：“这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有特别的敬意，似乎实在深不可测;夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原了，倒应该我退让。”
这是“我”听了长妈妈给“我”讲了长毛的故事之后的心理反应的一段文字中，作者以儿童的心理来认识长妈妈的“伟大神力”，实际上是对长妈妈的愚昧迷信以一种苦笑进行讽刺。整段文字寓庄于谐，增添了幽默风趣之感。
例2：“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠怨恨，从此完全消灭了”。
这是对长妈妈能做成“别人不肯做，或不能做的事”的“伟大神力”，中华民族“最值的宝贵的民魂”：对青少年的关心爱护和脚踏实地的“实干”精神的歌颂。
3.作者在刻画长妈妈的形象时，采用了多种方法，使人物形象生动、鲜明。
(1)传神的描写：
①细节描写：
②本文中对人物的语言描写和动作描写别具特色。
③心理描写，突出中心。
(2)对比、映衬法：
本文中将“叔祖”与长妈妈进行了对比，突出了长妈妈对“我”的热情和关心，《山海经》的模样和“宝书”进行对比映衬，突出“宝”的特殊意义。
视“长妈妈”给“我”买书的伟大神力为“宝”，视《山海经》的内容为“宝”。
(3)先抑后扬法：
使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真实可感，鲜明突出。这种写法可以使文章有层次，形成跌宕。
五、课堂小结
1.本文按生活的本来面目，真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，刻画出一个真实、生动、鲜活的普通劳动妇女──长妈妈的形象。她饶舌多事、不拘小节，有许多繁文缛节，但为人诚恳、热情，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德，这些都是令作者心灵震撼的原因，文中表达了作者的深切怀念之情。其词恳切，其情真切，十分感人。加强诵读，在诵读中深刻体会。
六、作业布置
写阿长买《山海经》的笔墨并不多，这就给读者留下了一个想象的空间，大家想象一下她是怎样到处打听，怎样跑书店书摊，操了多少心才买到这本书的?请你写出来(200字左右)
7、阿长与《山海经》第1课时教案(部编人教版七年级下册)
一、激发兴趣，导入新课
在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》里，鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之外，还写到了一个人，这个人是谁呢?
对，是长妈妈，她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测，给百草园蒙上一层神秘的面纱。那么，长妈妈是万个什么样的人呢?我们一起来看课文。
板书标题、作者
二、走近作者，了解背景
鲁迅(1881——1936)。原名周树人，我国伟大的文学家、思想家、革命家。代表作：小说集《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》。
三、检查自学，夯实基础
读一读，写一写
骇hài掳lǔ震悚sǒng絮说xù疮疤chuāng诘问jié渴慕mù霹雳pī画舫fǎng惧惮dàn孤孀shuāng惶急huáng辟头pī(劈头)憎恶zèng保姆烦琐(繁琐)疏懒和蔼规矩菩萨
四、大声朗读，整体感知
解题： 阿长是什么人?
是鲁迅小时候的保姆，也称“长妈妈”。
鲁迅还在哪篇作品中提到“长妈妈”?
《从百草园到三味书屋》中长妈妈讲美女蛇的故事
解题2：《山海经》是什么书?
《山海经》是战国至西汉初年的作品，《山海经》是我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大型地理著作，又是我国古代第一部神话传说的大汇编。全书共十八篇，分为《山经》和《海经》两个部分。《山经》即《五藏山经》五篇;《海经》包括《海外经》四篇，《海内经》四篇，《大荒经》四篇和又一篇《海内经》。它以描述各地山川为纲，记述了许多当地的神话传说。其中《精卫填海》、《夸父逐日》、《女娲补天》、《后羿射日》、《大禹治水》、《黄帝擒蚩尤》等神话传说，反映了中华民族的英雄气概，因而早已成为全民族的精神财富。
没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天
刑天《山海经•海外西经》说，刑天与黄帝争位、厮杀，最后被黄帝砍断了头，把他葬在常羊山麓。刑天虽断了头，却仍不泯志。他以乳头为目，以肚脐为口，操盾牌、大斧继续挥舞，与黄帝再决雌雄。这段传说的神话色彩极浓，反映了中国远古时代氏族部落之间血腥争斗的历史。
袋子似的帝江
关于帝江南海有神焉，其状如黄囊，如丹火，六足四翼，浑沌无面目。是识歌舞，实为帝江也。——《山海经西山经》
夸父追日精卫填海
《山海经》其他插图骄虫泰山计蒙
本文选自什么地方?《朝花夕拾》
本文是什么文体?散文
文章记叙了长妈妈哪些事?
其中哪些详写?哪些略写?
喜欢“切切察察”略
不许“我”走动略
摆成“大”字睡相详
教给“规矩有详有略“吃福橘”详其他略
讲“长毛”故事详
买《山海经》详
其中重点写的是哪一件事?重点写买《山海经》。
本文的记叙线索是什么?以作者的思想感情变化为线索
四、仔细研读，深入探究
分析“长妈妈”是怎样的人物形象?
“长妈妈”是一个连真正姓名都很少有人知道的下层劳动者，即我的保姆。
地位低下，不被人重视
“阿长”的称呼是怎样来的?
先前的先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。
2.作者写了阿长的哪些令“我”讨厌的生活习惯?可看出长妈妈什么样的性格特点?
切切察察的毛病摆成“大”字的睡相。饶舌多事，粗俗、不拘小节
3.长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩?从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点?
(1)元旦道恭喜、吃福橘(2)说人死了必须说“老掉了”……真诚和善良
“她懂得许多规矩”。长妈妈教给“我”哪些规矩?其中哪个详写?
正月初一第一句话说什么(吃福橘);人死了，必须说“老掉了”;死了人，生了孩子的屋子里，不能进去;饭粒落在地上，要拣起来，吃下去;晒裤子用的竹竿底下，万不可钻过去;……
第一个(吃福橘)详写
4.我为什么对长妈妈产生了“特别的敬意”?这些描写可以看出长妈妈什么样的性格特点?
“长毛”的故事，出乎我的意料，更让我感到长妈妈的伟大神力，从此对于她就有了“特别的敬意”。无知、淳朴
5.最让“我”对她产生敬意的是什么事情?
为“我”买回渴慕已久的《山海经》。
概括长妈妈的性格特点
阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，她没有文化、粗俗、好事，而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。
善良、宽厚、仁慈、朴实、真诚、有爱心、乐于助人、民间文化的载体
不拘小节、好事、烦琐、粗俗、愚昧、迷信
8、阿长与《山海经》精品教案(部编人教版七年级下册)
教材分析
这篇文章出自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。阿长是鲁迅儿时的保姆，也是本文的主人公，她普通，普通得别人不知道她的名字;她粗俗，粗俗得语言刺耳，动作可鄙;她迷信，迷信得愚妄可笑，麻木不仁。但她又爽朗、热情、乐于助人，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德，尤其是目不识丁的她一次看到鲁迅听人介绍《山海经》时的痴迷神态，竟超常人所不能地给鲁迅买了一本《山海经》，此举此情震憾着鲁迅的一生。长妈妈去世30年后，鲁迅写此文以示深沉怀念。
教学目标：
知识目标：
1.掌握文中的生字词语，要求会读会写会用。
2.学习细节描写对刻画人物的作用。
能力目标：
1.学习本文围绕中心选取材料，选材详略得当的写法。
2.学习本文欲扬先抑的写法。
3.了解阿长得性格特点，能用简单的语言概括。
情感态度价值观：
感悟鲁迅对阿长的深厚怀念之情，领会阿长性格中的纯真美，建立朴素的阶级意识，热爱劳动人民。
教学重点难点
1.学习本文选取典型事例表现人物性格及详略结合的写法。
2.感悟本文用双重眼光看待人物和欲扬先抑的写法。
教学方法:阅读领悟法，互动研讨法。
授课时数:两课时
教学过程
第一课时
一.导入新课
同学们，还记得鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》一文中美女蛇的故事吗?谁能给大家讲一下呢?美女蛇的故事惊险，有趣，生动。而故事的讲述者长妈妈，多次在鲁迅的文章中出现，如上面讲的《从百草园到三味书屋》，还有我们今天要学习的《阿长与山海经》就是一篇专门讲长妈妈故事的文章。值得一提的是，鲁迅从未写过文章纪念他的母亲，却把这么多的笔墨给了一个保姆，专门写了篇文章纪念她，这个长妈妈究竟有什么魅力呢?在她身上发生了那些故事，让鲁迅无法忘怀呢?让我们一起走近“阿长的故事”。
二、介绍鲁迅及《朝花夕拾》、《山海经》的有关知识。
鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，我国现代伟大的革命家、文学家、思想家。《阿长与〈山海经〉》是一篇情思隽永、蕴涵深刻的佳作。在这篇文章里，鲁迅通过对幼时保姆长妈妈以及她为我寻找《山海经》一书的有关情景的追忆细腻而饶有风趣地表现了“我”对长妈妈的认识过程，赞颂了劳动人民的优秀品质，表达了作者深切的怀念之情。
《山海经》是我国古代的地理著作，书中保留了一些流传广泛的神话传说，如精卫填海、夸父逐日、大禹治水等。
三、整体感知课文。
(一).初读课文。
要求：
①边读边给生字、生词作记号。
②给段落标上序号。
③用符号标出作品中的主要人物。
④了解文章的大致内容：人物、思路、所写的事情等。
(二)借助工具书解决生字词。
1.大声朗读课文，圈画课文的生字词。
骇(hài)孤孀(shuāng)掳(lǔ)惶(huáng)急
疮疤(chuāngbā)诘问(jié)渴慕(mù)疏(shū)懒
霹雳(pīlì)玑(jī)惧惮(dàn)矩(jǔ)懿(yì)
灸(jiǔ)颈(jǐng)悚(sǒng)
2.解释课文中的重点词语。
惶急：恐惧着急。
诘问：追问，责问。
惧惮：害怕，畏惧。
渴慕：迫切地羡慕，文中有想得到的意思。渴：迫切地。
疮疤：疮好了留下的疤，常比喻痛处、短处或隐私。
震悚：因恐惧而颤动。
情有可原：从情理上可以原谅。
霹雳：云和地面之间发生的一种强烈雷电现象。这里指作者受到了极大的震撼。
面如土色：脸色像泥土一样，形容极端惊恐。
深不可测：深得难以测量。比喻对人或事物的情况捉摸不透。
(三)具体研习。
1、认真阅读课文，看看文章围绕阿长写了哪些事?
明确：文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈为“我”买《山海经》的事。
2、思考：课文对哪些内容详写?哪些内容写得比较简单?为什么这样安排?
明确：略写了阿长的称呼的来历、“切切察察”的毛病、摆成“大”字的睡相、令人讨厌的种种规矩、“长毛”的往事，详写了为“我”买《山海经》一事。略写的那些内容能使人对长妈妈有个初步了解，她的外形特征，真实地反映长妈妈的一些毛病，但这些并不能削弱对阿长妈妈的敬意，而详写买《山海经》一事，却令人对长妈妈刮目相看，在作者看来“别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成功”，我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。
四、精读课文，研读赏析
分角色朗读6-17自然段。
思考：长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩?运用了哪些描写方法?从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点?
1.元旦除夕哈福橘，说是吃了它，一年到头，顺顺溜溜……
2.说人死了必须说“老掉了”;死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去;饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去;晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……。从对这些烦琐的规矩的描写中可以看出：长妈妈是关心爱护“我”的，不然她也不会这样“切切察察”、不厌其烦地告诫“我”。
3.作者还用诙谐的笔墨叙述长妈妈讲“长毛”的故事，令人捧腹的同时，又使人看到了长妈妈的无知、淳朴。这在一个孩子的眼中，她有“伟大的神力”，从此对于她就有了“特别的敬意”。
运用了外貌描写、动作描写、语言描写。
五、质疑问难，合作探究
师：这篇课文中，你还有哪些问题不明白?提出来大家一起解决。
生提出问题，师生合作探究，共同解决。
师补充：文中描写了长妈妈塞给“我”福橘的往事，是怎样描写的?她的这一举动寄托了她怎样的愿望?
生回答后，师明确：
文中写她“立刻伸出臂膊，一把将我按住”“惶急地看着我”。“她又有所要求似的。摇着我的肩”。焦急的神态跃然纸上。而当“我”说：“阿妈，，恭喜……”之后，“她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。”欣喜之态溢于言表。作者虽然认为这是“元旦辟头的磨难”，但正是这“磨难”中，寄托着长妈妈怎样善良真诚的愿望啊!她希望自己和孩子“一年到头，顺顺流流”，这其中更重要的是孩子，因为并不是她自己吃福橘，而是由她“塞在我的嘴里”。
六、拓展延伸
元旦的古怪仪式中，特别传神的是第二天清早阿长的惶急情景，这里只有动作和神情，动作先是“将我按住”，再是“摇我的肩”，神情是“惶急地看着我”，此时真是无声胜有声，有丰富的潜台词，你设想一下，阿长心里最想说什么?
七、课堂总结
1.学生谈收获。
2.教师结束语：鲁迅笔下的长妈妈，她虽然多事饶舌，有些令人厌烦的规矩，但她真诚、善良淳朴、关心孩子，尽自己的可能帮助孩子，这样的人，怎能不让鲁迅深深地怀念呢?
八、板书设计
阿长与《山海经》
鲁迅
事情：喜欢切切察察睡觉摆“大”字懂得许多规矩讲“长毛”的故事买《山海经》
形象特征：饶舌多事不拘小节迷信但真诚、善良无知淳朴关心爱护、热情善良
第二课时
一、复习导入
长妈妈给人的初步印象是什么?(指名回答)
长妈妈喜欢饶舌多事、不拘小节。无知、淳朴，关心爱护我。那么，长妈妈还具有哪些性格特征呢?最让“我”对她产生敬意的是什么呢?
二、自主学习
阅读第18-28自然段思考
1、这里，作者详细叙述了长妈妈为“我”买《山海经》的经过。指名学生复述买书的起因、经过、结果。
事情的起因：“我”曾在远房的叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图的《山海经》。可远房叔祖那儿已无处可寻，买吧，又没有好机会。因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。
经过：阿长向“我”问《山海经》的事，她告假回家以后的四五天，她将《山海经》给“我”买来了。
结果：“我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。
小结：文中用一个“霹雳”的比喻和词语“震惊”写出了“我”十分震惊的心理，也表现了“残’对长妈妈产生“新的敬意’物原因。作者得到绘图《山海经》的欣喜之态宛然可见。
2、当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的?这种想法表现了“我”的什么心理?
3、当阿长说“哥儿，有画儿的‘三哼经’我给你买来了”，“我”有什么反应?表现出怎样的心情?
4、“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。”为什么会产生“新的敬意”?为什么说“她确有伟大的神力”?
5、“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”为什么这么说?
6、文中哪句话抒发了作者对长妈妈的怀念之情?
7、划出描写阿长的句子，判断这些句子运用了哪几种描写方法?
8、分析“哥儿，有画儿的‘三哼经’我给你买来了”一句有哪些精妙之处，写出了人物的哪些特点?
三、小组合作交流
学生自由讨论，老师归纳作答。
明确2、“我知道她并非学者，说了也无益;但既然来问，也就都对她说了。”说明我对从她那里得到《山海经》没抱任何希望，只是说说而已。
3、“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来;赶紧去接过来，打开纸包。”说明我听到以后很震惊，很感动，表现了我极度惊喜、兴奋的心情。
4、为我买来《山海经》，她确有伟大的神力。别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。
5、这四本书虽然很粗拙，但却是由一个谁也想不到的人我买来的，当时给了我非常大的震动，让我产生过感激和“新的敬意”
6、明确问题五：仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵!
7、明确问题六：“她穿着新的蓝布衫回来了，……我给你买来了!”外貌描写、神态描写、动作描写、语言描写。
“穿着新的蓝布衫”写一人普通妇女的打扮。
“一见面，就将一包书递给我”写她对我的关切、爱护之情。
“高兴”写为我买来了而高兴，可见长妈妈的仁慈、善良。
“哥儿，有画儿的‘三哼经’我给你买来了!”写出了一个淳朴、热心、关爱孩子的阿长。
8、“哥儿”的称呼，有地方特色，但更透着阿长对我的亲热、疼爱之情。“三哼经”的说法非常传神地展现了一个不识字的普通妇女形象。但就是这么一个不识字的人竟给我买到了《山海经》，所以当听了这话时，“似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来。”就显得真实自然，毫不夸张了。因此这处语言描写生动传神地展现了阿长虽然不识字没文化但却淳朴、热心、关爱孩子的形象特征，非常吻合人物的特点。
这部分围绕阿长的淳朴热心、关爱孩子的性格特点写了阿长给我买《山海经》一事，通过具体的细节描写，生动传神地刻画出了一个善良、仁慈、关爱孩子的长妈妈的高大形象。
9、画出文中表明作者对阿长的感情态度的词句，比较前后有什么变化，这是一种什么写法，有什么好处?
感情变化：讨厌——敬意——憎恶——新的敬意——怀念
(先抑)(后扬)
提问：文中哪些地方抒写了作者这种怀念之情?有感情地朗读出来。
明确：最后两个自然段，直接抒发了对长妈妈的深切怀念之情。文章最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵!”这正是作者深沉怀念的真实写照。
四、质疑问难，课堂探究
1.本文的记叙线索是什么?
本文是以作者的思想变化为线索的。
2.为什么文题是“阿长与《山海经》”，而文中却写了几件似和《山海经》无直接联系的事?记叙文的中心是作者通过记叙人和事体现出来的对生活的一定看法。中心思想贯穿着文章始终，是文章的灵魂。作者是根据中心思想来选择材料和安排材料的。
记叙文的详略安排，是根据中心来确定的。对表现中心意思有较大作用的，为了突出重点，就要详细描述;与中心意思有些关系的次要材料就要写得简略些，详略配合得当，才能更好地突出主要人物和主要事件，更好地表达中心意思。略写往往是记叙文中的烘托部分，没有略写，文章内容就会呆板，头绪就会不清，情节就会不连贯。如果说详写是红花，略写就是不可少的绿叶。如文中略写的“我”不大佩服阿长的三件事就起到了丰富文章内容，更全面完整地刻画阿长这个人物形象，增强文章的真实性的作用。
五、拓展延伸
在你的童年生活中，有没有像阿长这样的给你留下深刻印象的普通人，你怎样看待他们，请用一二百字写下来。
六、训练提升
学生谈收获。
学生总结本节课的收获，可以从描写方法、写作方法、基础知识、情感等方面谈。
七、总结
总观全文，作者先是“不大佩服”，后来发生“新的敬意”，到最后发出深沉的祝福。作者用了先抑后扬的表现手法来刻画阿长这一封建社会的普通劳动妇女形象，刻画出了一个淳朴热情、善良仁慈、关爱小孩的长妈妈形象，抒发了自己对长妈妈的尊敬、感激和思念之情及深深的怀念。
八、板书设计
感情变化：讨厌——敬意——憎恶——新的敬意——怀念
(先抑)(后扬)
9、阿长与《山海经》优质课教案(部编人教版七年级下册)
教学目标
1.把握课文的主要内容，理解阿长的形象，深入了解作者的深厚感情;
2.理解回忆性散文中，作者将写作时的回忆与童年的感受彼此交错转换的特点;
3.注意分析关键语句，体会作者词语运用之妙。学习本文欲扬先抑的手法及抓住人物特点刻画人物的方法;
4.感悟鲁迅对“阿长”的深厚怀念之情，领会“阿长”性格中的人性美。
教学重点
1.把握课文的主要内容，理解阿长的形象;
2.注意分析关键语句，体会作者词语运用之妙。
教学难点
理解回忆性散文中，作者将写作时的回忆与童年的感受彼此交错转换的特点。
教学方法：复述法、讨论探究法。
教学准备：多媒体课件、有关鲁迅的资料。
课时安排：2课时。
教学过程
第一课时
一、新课导入
鲁迅是我国伟大的革命家、思想家、文学家，在他小的时候，有一位年长的妇女一直陪伴着他，她对鲁迅倾注了无微不至的爱，这位妇女，就是鲁迅一直没有忘却的长妈妈。今天，就让我们走进课文，认识这位长妈妈。
二、作者简介
鲁迅，原名周树人，字豫才。浙江绍兴人。伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人。代表作有我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》、中篇小说《阿Q正传》、散文集《朝花夕拾》、小说集《呐喊》、杂文集《坟》等。
三、文本链接
1926年3月18日，鲁迅受反动政府通缉，不得不避到厦门，在厦门大学任教，后又受旧势力的排挤，境况十分晦暗。但是，他没有因此灰心、沉沦，而是拿起笔坚持写作，散文集《朝花夕拾》就是在这种情况下问世的。本文是第二篇，作者回忆了自己童年时期与家里女工阿长相处的一段生活。本文写于北京寓所，发表于1926年3月25日《莽原》半月刊上。
四、整体感知
1.学生带着问题速读课文。
(1)课文围绕长妈妈写了哪几件事?重点写的是哪件?为什么这样安排?
(2)你从这些事中，看出作者对长妈妈的感情有怎样的变化?
(3)课文题目为什么称长妈妈为“阿长”?
2.学生在自主学习的基础上，讨论明确：
(1)共写了7件事：①常喜欢切切察察。②限制“我”行动。③睡觉时挤得“我”无法翻身。④懂得许多规矩和麻烦的礼节。⑤长毛攻城时护城。⑥谋害“我”的隐鼠。⑦为“我”买《山海经》。
重点写为“我”买《山海经》。
(2)对她不好的习惯，“我”最先的是“憎恶”、“讨厌”的;当听到“长毛”的故事后，“我”对“阿长”产生了敬意——“却不料她还有这样伟大的神力”;但当“阿长”踩死隐鼠后，“我”对她的敬意突然消失了;当“长妈妈”买来了“我”渴望已久的《山海经》时，“我”对她产生了新的敬意，认为她“确有伟大的神力”。
(3)不同称呼，标志着不同身份。品味文章前一部分所写的人物行为，作者用的是抑笔，倘用“妈妈”称呼，名实不符，用“阿长”名副其实。所以，文章的题目其实标示文章运用到了欲扬先抑的手法。将“阿长”与《山海经》联系起来，又是一个看似矛盾的联系：一个文盲妇女和一本古典名著怎样联系起来了呢?有什么联系?令人好奇。再则，题目用的是45岁时作者的口气，适宜用“阿长”来称呼，而且“阿”字又有亲昵的意味。
五、课文精读
1.认真阅读课文，看看文章围绕阿长写了哪些事，重点写的是什么。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我所不耐烦”的规矩。比如元旦和除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈给“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细，是课文记叙的重点。
2.课文对哪些内容详写?哪些内容写得比较简单?为什么这样安排?
略写了阿长的称呼的来历、“切切察察”的毛病、摆成“大”字的睡相、令人讨厌的种种规矩、“长毛”的往事，详写了为“我”买《山海经》一事。略写的那些内容能使人对长妈妈有个初步了解，她的外形特征，真实地反映长妈妈的一些毛病，但这些并不能削弱对长妈妈的敬意，而详写买《山海经》一事，却令人对长妈妈刮目相看，在作者看来“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。
3.仔细研读课文第1～5自然段。从这几个自然段的描写中，可以看出长妈妈有什么特点?作者为什么要这样写?
从这几个自然段的描写中，可以了解到长妈妈“生得黄胖而矮”;喜欢“切切察察”;对“我”管得很严，喜欢到母亲那儿告“我”的状;夏天睡觉喜欢在床中间摆“大”字，挤得“我”无法翻身。这些描写真切生动，作者采用戏谑的口吻来描写，又显得很风趣，刻画出长妈妈饶舌多事而又不拘小节的性格特征。
4.分角色朗读第6～17自然段。长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩?从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点?
(1)元旦除夕吃福橘，说是吃了它，一年到头，顺顺流流……
寄托着长妈妈善良真诚的愿望!她希望自己和孩子“一年到头，顺顺流流”，这其中更重要的是孩子，因为并不是写“我”自己吃福橘，而是由她“塞在我的嘴里”。
(2)说人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”;死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去;饭粒落在地上，必须捡起来，最好是吃下去;晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……
从对这些烦琐的规矩的描写中可以看出：长妈妈是关心爱护“我”的，不然她也不会这样“切切察察”、不厌其烦地告诫“我”。
作者还用诙谐的笔墨叙述长妈妈讲“长毛”的故事，使人看到了长妈妈的无知、淳朴。这在一个孩子的眼中，她有“伟大的神力”，从此对她就有了“特别的敬意”。
5.齐读第18～28自然段，指名学生复述长妈妈为“我”买《山海经》的起因、经过、结果。
起因：“我”曾在远房的叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图的《山海经》。
在远房叔祖那儿已无处可寻，买吧，又没有好机会。因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。
经过：阿长向“我”问《山海经》的事，她告假回家以后的四五天，将《山海经》给“我”买来了。
结果：“我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。文中用一个“霹雳”的比喻和词语“震悚”写出了“我”十分震惊的心理，也表现了“我”对长妈妈产生“新的敬意”的原因。作者得到绘图《山海经》的欣喜之态宛然可见。
6.文中哪些地方抒写了作者这种怀念之情?有感情地朗读出来。
最后两个自然段，直接抒发了对长妈妈的深切怀念之情。文章最后一句“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!”这正是作者深沉怀念的真实写照。
7.文章中“我”对长妈妈的感情前后有什么变化?在前半部分充满贬义的文字后面，你能感受到作者对阿长的同情与怀念吗?
态度变化：不大佩服她——特别的敬意——这种敬意逐渐淡薄，最终完全消失——发生新的敬意。“憎恶”“讨厌”是儿时的心理，在具体的描写中流露出同情和怀念。鲁迅透露了阿长的身世，就表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不合儿童的心理，但心是好的。她青年守寡，非常不幸，只求一年顺顺利利，鲁迅在具体描写中饱含同情。
第二课时
一、新课导入
在这篇回忆性散文里，鲁迅以饱含深情的笔触集中记叙“长妈妈”给他儿时留下的印象，把“长妈妈”这个人物写得栩栩如生。“阿长”，这个与广大生活在那个时代的妇女一样的形象，尽管有那么多不足，却淳朴直率至极。作者在叙述了“长妈妈”的一些琐事后，用相当多的篇幅推出了买《山海经》一节，就让我们共同体会一番吧。
二、巩固理解
1.分析刻画人物的方法。
作者在刻画长妈妈的形象时，采用了多种方法，使人物形象生动、鲜明。
(1)描写法：如写长妈妈是个普通劳动妇女，作者除简介她的身份、地位、名字的来历外，着重选择了两个生动的细节：一是她在“向人们低声絮说些什么事”的时候，还要“竖起第二个手指”，“在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”;二是夏天睡觉时，“她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字”。长妈妈质朴、略带粗野的性格在这些细节中刻画得栩栩如生，收到了此处无声胜有声的艺术效果。
本文中对人物的语言描写和动作描写别具特色。如元旦时，她教“我”说恭喜的话和吃福橘的情节，作者通过“伸出……按住……惶急……”“摇……笑……塞……”这些动作和“恭喜恭喜!大家恭喜!真聪明!恭喜恭喜!”充满欢欣和热情的语言写出了真诚的祈求，表现了她善良而迷信的一面。
心理描写，突出中心。如当长妈妈买回了《山海经》后“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，这个心理活动，写出了“我”的吃惊。正是这种吃惊，引起了另一心理活动——对长妈妈产生了“新的敬意”，从而揭示了文章的主旨。
(2)对比、映衬法：文中将“叔祖”与长妈妈进行了对比，突出了长妈妈对“我”的热情和关心，《山海经》的模样和“宝书”进行对比映衬，突出“宝”的特殊意义——视“长妈妈”给“我”买书的伟大神力为宝，视《山海经》的内容为宝。
2.品味本文的语言。
本文的语言有的含义深刻，有的诙谐幽默，有的感情浓烈，细细品味，妙趣无穷。
如：“这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测;夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。”这是“我”听了长妈妈给“我”讲了长毛的故事之后的心理反应的一段文字，作者以儿童的心理来认识长妈妈的“伟大神力”，实际上是对长妈妈的愚昧迷信以一种苦笑进行讽刺。整段文字寓庄于谐，增添了幽默风趣之感。
再如，当长妈妈给“我”买回了《山海经》之后，“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。”这段文字中“发生新的敬意”，是对长妈妈能做成“别人不肯做，或不能做的事”的“伟大神力”——中华民族“最值得宝贵的民魂”，对青少年的关心爱护和脚踏实地的“实干”精神的歌颂。
又如：“但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江;没有头而‘以乳为目，以脐为口’，还要‘执干戚而舞’的刑天。”这段文字里对刑天“执干戚而舞”再次描写，既前后照应，又表现了“我”的思想感情。刑天在故事中是富有叛逆精神的神，他蔑视天帝，死而不屈，表现了极强的反抗精神，而“我”酷爱刑天，正曲折地表现了鲁迅不屈服于20年代围攻他的黑暗社会势力的斗争决心，使文章具有了“自叙传”的色彩，增强了文章的真实感和战斗力。
三、探究升华
长妈妈是那个时代中国生活在封建制度、封建礼教枷锁下无数个妇女中的一员，她善良、勤劳、热心，但同时又或多或少地有着粗俗、迷信等不良习气，也正因为她是一个并不尽美尽善的人物，我们才感到她是那样的可信，那样的可敬，那样的令人久久难忘。
四、文章脉络
1.第一部分(1～2)，介绍阿长称呼的由来。
2.第二部分(3～18)，写“我”讨厌阿长的事例。
3.第三部分(19～31)，写阿长为“我”寻购《山海经》，表达“我”对阿长的尊敬、感激、思念之情。升华主题。
五、写作特点
1.表达方式恰当。
《阿长与〈山海经〉》一文运用了多种表达方式进行写作。例如第1、2自然段就运用了记叙的表达方式，叙述长妈妈得名的原因。
第3自然段大部分是记叙，最后写夏天睡觉时则运用了描写，描写长妈妈的睡态，文中还运用了大量语言描写。
第26自然段就在发表议论，议论对长妈妈的看法。
第31自然段是抒情，抒发对长妈妈的怀念。
2.结构和写法精妙。
文章1、2自然段先用“抑”笔：写长妈妈“名字是叫作什么姑娘”，其名字不清;写“她黄胖而矮”，其外貌不扬;写“我”家的小风波与她的“切切察察”有些关系，其行为不正;写她热天在床中摆成一个“大”字，其睡相不雅，侧重从“缺点”上展示。从第13至29自然段着重“扬”，从优点上赞美：给“我”讲“长毛”的故事，使“我”觉得她知道很多的事，开阔了“我”的眼界;特别是她作为一个文盲，连书的名字都说不清，居然为“我”买回了《山海经》，这是最让人震惊的，也是“我”敬重她的主要原因。
3.议论适时精当。
文章在记叙长妈妈言行的同时，时而夹着作者对长妈妈的一些看法的文字、议论。
10、《阿长与〈山海经〉》教学设计(人教版八年级必修)
一、教学目标
1、通读课文，了解课文围绕长妈妈记叙了哪几件事，明确课文是如何处理详略的
2、结合课文所讲的几件事，分析在作者的眼里阿长是一个怎样的一个人
3、找出文中表达作者对阿长感情的词句，体会作者对阿长有怎样的感情，这感情经历了怎样的变化过程
二、教学重点
弄清作者为什么对阿长给我讲长毛的故事及买《山海经》怀有这么大的敬意
三、教学难点
弄清作者为什么对阿长又揭短又赞扬
四、课时安排
两课时
※第一课时学习目标：
整体感知课文，了解阿长的个性特点
第一课时
1、导语1：同学们，我们曾学过鲁迅的《从百草园到三味书屋》，大家还记得“美女蛇”的故事吗?为鲁迅讲美女蛇故事的是谁?对了，是长妈妈。那么长妈妈究竟是一个怎样的人呢?她在鲁迅的心目中究竟有何印象，这些问题，都可以在我们今天学习的课文中得到解答。
导语2：大家最近在读鲁迅先生的《朝花夕拾》，谁来评价这本书有何特点?不错，这本书的特点就是“温馨的回忆与理性的批判”。今天，我们一起来学习鲁迅先生的《阿长与〈山海经〉》，看看这篇文章是属于温馨的回忆还是理性的批判。
2、疏通字、音(略)
3、自主学习反馈：
检查预习：
(1)整体感知：本文通过记叙鲁迅儿时的保姆长妈妈的琐事，再现了一个性格丰满的人物形象，表达了作者对长妈妈的怀念和深厚的感情。(由此可见，本文的感情特点是温馨的回忆)。
(2)课文写了阿长那几件事?哪些详?哪些略?能说说这样安排的理由吗?
——a、阿长称呼的由来
b、阿长喜欢“切切察察”的毛病
c、阿长的睡相
d、元旦古怪的仪式
e、阿长有一肚子烦琐的道理略
f、阿长给“我”讲长毛的故事
g、阿长谋害“我”的隐鼠
h、阿长给“我”买来了《山海经》 详
(讨论得出)如此安排的理由：为中心所需，重点写《山海经》，从中透露出作者对长妈妈的感情。
4、课堂合作探讨，自主学习：
(1)如果你是作者，那么，你喜欢阿长吗?为什么?请结合课文具体的事例进行说明。
不喜欢：阿长多事、好事(如她喜欢切切察察)、阿长不拘小节(如她的睡相)、迷信、没有文化(如有一肚子烦琐的道理);
喜欢：阿长爱孩子(如一肚子烦琐的道理也是为了我好)、心地善良而又热心帮助孩子解决疑难(如千方百计地帮我买回《山海经》)、淳朴、宽厚、仁慈等。
(2)、合作探讨：文章对阿长作了哪些方面的描写?找出文中的描写句，说说这样的描写在文中的作用。
——语言、动作、神态。
作用：刻画出她的性格特点：饶舌、多事、迷信、爽朗、热情、乐于助人、淳朴、宽厚、善良、仁慈。
(2)合作探讨：我对阿长怀着怎样的感情?(方法：找出文中表达我对阿长感情的语句，进一步分析我对阿长的感情经历了一个怎样的变化过程)
——具体语句略。
讨厌(对她不好的习惯)——敬佩(当阿长讲了长毛的故事后，)——不敬佩(当她谋死了隐鼠后)——新的敬意(当她为我买来《山海经》时)——敬佩、怀念
小结：但总的说来，作者对阿长的感情是尊敬的、喜爱的，尤其是文章的结尾，更是表达了作者对她的深切的怀念，祈祷地母赐福于她，让她的灵魂得以永安。
5、布置作业：思考：如何理解作者对阿长既讨厌、憎恶又尊敬、怀念的感情?这两种感情矛盾吗?为什么?
第二课时
一、导语：上节课，我们整体感知了课文，对阿长这一人物形象也有了较为感性的了解，今天，我们这节课将把学习的重点放在“阿长为我买《山海经》”的学习上。在品读这一部分前，我们首先解决上节课留下的思考题：如何理解作者对阿长既讨厌、憎恶又尊敬、怀念的感情?这两种感情矛盾吗?为什么?
二、四人小组合作探讨，老师点拨，得出结论：
文章的前半部分写她的不拘小节、多事、烦琐的道理、讲长毛的故事、谋害隐鼠等，“我”对她的态度是憎恶的;后半部分写她给“我”买《山海经》，“我”对她的态度是感激的。前半部分重点揭示她饶舌、多事，有许多繁文缛节的性格，后半部分揭示她淳朴、宽厚、善良、仁慈、乐于助人的美德，这就是用了欲扬先抑的手法，把人物两方面的性格刻画得淋漓尽致。
三、重点研读“阿长为我买《山海经》”
※ 学习方式：可由学生用提问、学生解答的方式进行;也可以由学生自己运用分析人物的方法来进行(如分析阿长的语言、神态;分析“我”的心理等，老师给予学生分析人物的方法指导)
※ [提示]：一定要引导学生深入研读文本，让学生学会品味、赏析语言。
※ 引导学生探讨以下问题：
1、当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎么想的?这种想法表现了“我”的什么心理?
——“我”认为对她说了也没什么用，但既然来问，又不好不说;表现了“我”对从她那里得到书没抱任何希望，只是说说而已。
2、当阿长说“哥儿，有画儿的‘山哼经’，我给你买来了”“我”有什么反应?表现出“我”怎样的心情?(结合课文语句分析)
——语句略。
说明“我”听到以后很震惊，很感动，进而推想这别人不肯做或做不到的事，这样一个普通人居然做到了，由此“我”也对她发生了新的敬意。
3、为什么通过这件事，“我”说她“确有伟大的神力”?
——平时对她根本不抱希望，却居然给“我”弄来了最想要的书，在孩童的眼里，长妈妈似乎有“伟大的神力”。
4、“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书”为什么如此“粗拙”的书却说它是“宝书”?
——这四本书虽然粗拙，却是由一个谁也想不到的人买给我的，当时给了“我”非常大的震动，让我产生过感激和“新的敬意”。
5、中写阿长买《山海经》的笔墨不多，为什么不写她是怎么买到的?为什么此前此后反倒写了不少?
——不写阿长是怎样买到的，给读者留下一个广阔的想象空间，想象她怎样到处打听，怎样跑书店书摊，想象她操了不少心，这就更觉得那真是一种“伟大的神力”;之前，大段的文字写远方叔祖，为的是写最初怎么会接近书籍的，怎么会渴慕《山海经》，接着写为什么求之而不得，又怎样念念不忘，写了这些，才能说明阿长为什么使我大喜过望，而且感到她确有“伟大的神力”了。之后，写我的震悚的心情，如获至宝的心情，写此后搜集的图书，写了这些，才能说明阿长怎样令人尊敬而又感激，阿长的热心对我的成长有怎样的意义。
※ 质疑探究：(这一环节主要是给学生一个自主学习的机会)
如学生可能会提一些这样的问题：文中写“我”对阿长有两次敬意，这两次敬意一样吗?文章结尾为何要补充介绍阿长悲苦的身世?(其中包含着我深厚的感激与同情)文中对阿长的称呼有“阿长”、保姆、长妈妈等，在称呼的改变中，有何用意?(称呼的改变，折射出我对阿长重新审视的因素。)
板书设计
结构思路：重点突出，详略得当
黄胖而矮，无名无姓
喜欢“切切察察”，日常粗俗
睡相不好饶舌多事，不拘小节
长妈妈元旦早晨塞福桔
一肚子烦琐的规矩，对我管束很严淳朴善良略(抑)
“长毛”的故事，愚昧无知
谋害“我”的隐鼠
为我买《山海经》真诚热情详(扬)
乐于助人
11、《人生寓言》（寓言）、《我的信念》、《〈论语〉十则(人教版七年级必修教案设计)
编稿老师 韦婷
【本讲教育信息】
一.教学内容：
《人生寓言》(寓言)、《我的信念》、《〈论语〉十则》
二.单元重点、难点：
重点：
1.培养良好的朗读能力，能够根据语句的含义和感情正确断句，并读出感情。
2.能够从关键处切入，寻找捷径整体把握或抓住文章主要内容。
3.对课文的内容和表达能有自己的心得，并在思考的基础上能够提出自己的看法和疑问。
4.在阅读过程中联系自己的人生体验，深入理解文章寓意，并对自己的人生之路进行思考。
5.养成积累语言材料，(包括优美词语，精彩句段)的好习惯。
6.养成能够在生活中学习语文，同时以自己的语文知识服务生活的好习惯。
难点：
1.在语文实践中，培养语文学习和实际运用的能力。
2.各种文体例如寓言、诗歌、散文等的基本常识，并能够做简单赏析。
3.体会、赏析文章中既凝练优美又风格各异的言语，并能从中体会深层含义。
4.把握文章的典型形象的象征意义，并理解作者为什么要这样写。
三.课文分析
《人生寓言》(节选)
(一)生字、词语：
1.生字注音：
嬉戏xī风韵yùn慷慨禀告厄运è
落难nàn撑掳lǔ心旷神怡yí险象迭生dié
诸神zhū皎洁折磨zhé
2.多音字：
难藏度
磨折
3.形似字：
4.解词：
嬉戏：游戏;玩乐。
风韵：风度，韵致。形容仪态优美。后多用以指妇女的美好姿态。
慷慨：①情绪激昂②性格豪爽③感叹④大方，不吝啬。本文选④
闲适：神情严肃或严厉。
落难：遭遇灾祸，处境困难。
厄运：艰难困苦的遭遇。
折磨：使在精神或肉体上受打击，受痛苦。
皎洁：(月光)明亮洁白。
举世无双：全世界仅有的。
心旷神怡：心境开阔，精神愉快。旷：阔大。
险象迭失：危险的险象不断出现。迭：屡次。
突如其来：突然发生。突如：突然。
得失之患：生怕得不到，得到以后又生怕失掉。谓斤斤计较个人得失。
多愁善感：常发愁，易伤感。常形容人感情脆弱。
天灾人祸：自然的灾害和人为的祸患。
(二)文学常识：
寓言，是文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材多起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》、《韩非子》等著作中。
(三)作家简介：
周国平，上海人。当代哲学家。著作有《今天我活着》、《爱与孤独》等。其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、自我、灵魂与超越等，探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视关照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情之中，深入浅出，平易之中多见理趣。
(四)文章结构：
1.《白兔和月亮》
第一部分(1)：写白兔心旷神怡地赏月。
第二部分(2～3)：写月亮归属于白兔后，白兔反而勾起了无穷的患得患失。
第三部分(4)：写白兔请求诸神之王撤消决定。
2.《落难的王子》
第一部分(1～2)：写一个生性脆弱的王子遭受到了厄运的折磨。
第二部分(3～5)：写厄运使王子变得坚强起来，其他人也应如此。
(五)文章寓意：
1.《白兔和月亮》：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。
2.《落难的王子》：厄运能使脆弱的人变得坚强起来。
(六)写作特点：
语言精美，构思精巧。
《我的信念》
(一)生字、词语：
1.生字注音：
报酬chóu奢望shē蹂躏róu lìn苛责kē猝然cù茧子
执著zhí简陋lòu闲暇xiá竭力jié眺望tiào镭léi
2.多音字：
呵著和盛
3.形似字：
4.解词：
固执：坚持己见，不肯改变。
鞭策：用鞭和策赶马。比喻督促。
奢望：过高的希望。
蹂躏：践踏。比喻用暴力欺压、侮辱、侵害。
呵责：呵斥。
懊恼：心理别扭;烦恼。
迷醉：迷恋，陶醉;沉迷。
问心无愧：自问没有什么可惭愧的地方。
获益匪浅：得到很多。匪，不。
(二)作者简介：
马丽•居里，法籍波兰物理学家、化学家。和她的丈夫一起先后发现钋和镭两种天然放射性元素。曾两次获得诺贝尔奖，被15个国家聘为科学院院士，共接受过7个国家24次奖金、奖章。
(三)文章主旨：
《我的信念》以质朴、真诚的文字，表达了作者的理想、兴趣、爱好和情操，表现了她作为一位科学家的性格特点和人格力量。
(四)文章结构：
第一部分(1～2)：表明作者对生活所持的态度——坚韧不拔、有信心。
第二部分(3～6)：回忆自己一生的经历。
第三部分(7)：写作者对科学的热爱和痴迷。
(五)写作特点：
1.中心明确，条理清晰。
2.语言朴实、事迹感人。
《〈论语〉十则》
(一)生字、词语：
1.生字注音：
论语lún一亦说乎yuè不愠yùn曾参三省
传不习乎chuán不思则罔不学则殆dài
教诲huì弘毅hóng后凋其恕乎shù
2.多音字：
3.解词：
有朋自远方来(朋，朋友。自，从。)
不亦君子乎(亦，也。乎，吗。)
为人谋而不忠乎(谋，出主意。忠，尽心。)
可以为师矣(成为)
温故而知新(旧的)
学而不思则罔(表示转折，却)
诲女知之乎(教诲)
见不贤而内自省也(内心)
三人行，必有我师焉(在里边)
择其善者而从之(好)
仁以为己任(作为)
死而后已(停止)
己所不欲，勿施于人(不欲：讨厌的事。施，施加。)
4.通假字：
(1)文学常识
通假字，古汉语中，有些字可以用声音相同或相近(有时形体也相近)的字来代替，这种语言现象叫做古字的通假，“通”是“通用”，“假”是“借用”。但是由于语言的演变，有些借用字和本字之间，现在已不同音了，因此学习的时候要加以注意，准确把握。
(2)本课通假字
①不亦说乎“说”通“悦”，愉快。
②诲女知之乎“女”同“汝”，你。
③不知为不知，是知也“知”同“智”，智慧。
5.多义词辨析：
人不知而不愠(了解)
知诲女知之乎(明白)
是知也(同“智”，智慧)
人不知而不愠(转折连词)
而温故而知新(顺承连词)
任重而道远(并列连词)
6.流传至今的成语：
温故知新任重道远三人行必有我师己所不欲，勿施于人
7.重点句分析
(1)翻译句子
①“有朋自远方来，不亦乐乎?”(有志同道合的朋友从远方来，不也是很快乐吗?)
②“温故而知新，可以为师矣。”(温习学过的知识，可得到新的理解与体会，就可以做老师了。)
③“知之为知之，不知为不知，是知也。”(知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。)
④“三人行，必有我师焉。”(几个人一起走路，一定有我的老师在里面。)
⑤“士不可以不弘毅，任重而道远”(士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。)
⑥“己所不欲，勿施于人。”(自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。)
(2)《〈论语〉十则》中是如何谈学习态度和学习方法的?
谈学习态度的有：知之为知之，不知为不知;三人行，必有师焉;见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
谈学习方法的有：学而时习之;温故而知新;学而不思则罔;思而不学则殆。
(3)《〈论语〉十则》中关于思想品德修养有：1、4、5、6、7、9、10章。
8.作家作品：
孔子(公元前551—公元前479)，名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家的创始者。封建社会中被尊为“圣人”。他的思想影响极大，至今还影响着我们的生活。
《论语》是儒家经典著作之一，是记录孔子及其弟子的言论的书，共二十篇。
【模拟试题】
一.给下列加点的字注音
1.论语()2.学而时习之，不亦说()乎
3.人不知而不愠()4.吾日三省()吾身
5.学而不思则罔()，思而不学则殆()
6.诲()女()知之乎
7.嬉戏()8.奢望()9.猝然长逝()
二.默写
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?”有朋自远方来，人不知而不愠，
2.，可以为师矣。
3.子曰：“则罔，则殆。”
4.子曰：“见贤思齐焉，。”
5.三人行，必有我师焉。，。
6.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“。”
三.文体知识
《论语》是记录的一部书，是家经典著作之一，共20篇。孔子，名，字，时期鲁国人。我国古代伟大的、。
四.结合语境，根据拼音写出汉字。
1.在后来献身科学的整个时期，我丈夫和我专心致志，像在梦幻中一般，坐在简lòu 书房里艰辛地研究，后来我们就在那里发现了镭。
2.当皮埃尔•居里和我考虑要不要在我们的发现上取得经济利益时，我们都认为不能违背我们纯cuì研究的观念。
3.我从没有把这种权益视为理所当然，因为在二十四岁以前，我一直居住在被占领和
róulìn的波兰。
4.从我丈夫温和沉静的性格中我获益浅。当他猝然长逝以后，我便学会了逆来顺受。
5.我年纪渐老，我更会欣赏生活中的种种suǒ事，如栽花、植树、建筑……
五.《论语》中有许多流传至今的成语，请解释下列成语并造句。
1.温故知新：
造句：
2.任重道远
造句：
3.死而后已
造句：
4.己所不欲，勿施于人：
造句：
六.解释下列句中加点词语的含义
1.学而时习之，不亦说乎?时习：()说：()
2.人不知而不愠，不亦君子乎?愠：()
3.温故而知新，可以为师矣。故：()为：()
4.学而不思则罔，思而不学则殆。罔：()殆：()
七.对下面句子翻译正确的一项是
1.学而时习之，不亦说乎?()
A.学习按时间温习它，不是一件快乐的事。
B.学习知识，然后按一定的时间复习它，不也是令人愉快的事吗?
C.学习了时时预习它，不也高兴吗?
2.为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?()
A.替人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?
B.替人办事是不是不忠心，跟朋友交往而不守信用，老师传授的学业是不是复习过。
C.替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?替别人传播知识是不是不习惯呢?
3.知之为知之，不知为不知，是知也。()
A.知道就是知道，不知道就是不知道，这就是知识。
B.知道它或者不知道它，这都是聪明智慧。
C.知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。
八.请从a.学习态度b.学习方法c.修身做人这三方面把下面的句子进行归类。
①己所不欲，勿施于人。
②知之为知之，不知为不知，是知也。
③三人行，必有我师焉。
④吾日三省吾身。
⑤学而时习之，不亦说乎?
⑥学而不思则罔，思而不学则殆。
a.学习态度：
b.学习方法：
c.修身做人：
九.文段阅读
(一)落难王子(节选)
有一个王子，生性多愁善感，最听不得悲惨的故事。每当左右向他禀告天灾人祸的消息，他就流着眼泪叹息道：“天哪，太可怕了!这事落到我头上，我可受不了!”
可是，厄运终于落到了他的头上，在一场突如其来的战争中，他的父王被杀，母后受辱自尽，他自己也被敌人()去当了奴隶，受尽非人的折磨。当他终于逃出虎口时，他已经成了残废，从此流落他乡，靠行乞度日。
我是在他行乞时遇到他的，见他相貌不凡，便向他打听身世。听他说罢，我早已泪流满面，发出了他曾经有过的同样的叹息：
“天哪，太可怕了!这事落到我头上，我可受不了!”
谁知他正色道——
“先生，请别说这话。凡是人间的灾难，无论落到谁的头上，谁都得受着，而且都受得了——只要他不死。[至于死，就更是一件容易的事了。]”
落难王子撑这拐杖远去了。有一天，厄运也落到了我的头上，而我的耳边也响起了那熟悉的叹息：
“天哪!太可怕了……”
1.请在括号内填上适当的词语。
2.文中画线的三句话分别出自之口，作者这样写的用意何在?
3.文中加括号的句子什么意思?你能举出一个这样的例子吗?
4.请在文中画出全文主旨。
(二)寓言
一群动物正在吃草，冲来一只老虎。动物们吓得四散奔逃，惟独一只犀牛迎上前去，怒目而视。
老虎楞了一下，掉头就走了。
远远观望的动物们蜂拥而上，团团围住这位勇士，向它唱起了赞歌。
老虎并未走远，它远远窥探着。不一会儿，它见犀牛离开了这群动物，马上饭身冲来。
动物们又四三奔逃。只有一只刚出世的天真的小羊羔毫不畏惧，睁着一双好奇的眼睛迎上去，对着老虎亲昵地“咩咩”叫着。这小家伙把老虎当成自己的亲娘，想吃它的奶哩。老虎不明白这是怎么回事，楞了片刻，反身走了。
远远观望的动物们又蜂拥而上，团团围住这位不怕虎的小勇士，向他唱起了赞歌。羊羔的母亲，一只老山羊走上前来，制止了大伙的赞美。它恳切地说：
“伙计们，请你们闭上嘴吧!我的孩子由无知，差点儿送了一条命。老虎不知什么缘故没有吃它，这已是万幸了，还有什么值得赞美的呢?”
1.犀牛与羊羔面队老虎都是迎上去，原因是()
A.相同，都是无所谓的精神。
B.不同，犀牛怒目而视是无所畏惧，羊羔是无知，认敌为娘。
C.不同，犀牛是出自机智，巧斗老虎，羊羔是无知，认敌为娘。
D.相同，都是出自无知，不识虎性，盲目斗争，盲目亲近。
2.仔细阅读老山羊的话，为寓言补充一个概括出寓言蕴含的哲理的结尾。
3.这则寓言的寓意不只一个，在不脱离原文的前提下，驰骋你的想象力，谈谈你体会到了哪些生活哲理?
(三)我的信念
玛丽•居里
①生活对于任何一个男女都非易事。我们必须有坚韧不拔的精神，最要紧的，还是我们自己要有信心。我们必须相信，我们对每一件事情都具有天赋的才能。并且，无论付出多大代价，都要把这件事完成。当事情结束的时候，你要能够问心无愧地说：“我已经尽我所能了。”
②有一年的春天，我因病被迫在家里休息数周。我注视着我的女儿们所养的蚕，蚕结着茧子，这使我很感兴趣。望着这些蚕固执地、勤奋地工作着，我感到我和它们非常相似。像它们一样，我总是耐心地集中在一个目标上，我之所以如此，或许是因为有某种力量在鞭策着我——正如蚕被鞭策着去结它的茧子一般。
③近五十年来，我致力于科学的研究，而研究，基本上是对真理的探索。我有许多美好快乐的记忆。少女时期，我在巴黎大学孤独地度过求学的岁月。在那整个时期，我丈夫和我在简陋的环境里艰辛地研究，我们专心致志，像在梦幻之中一般。后来我们发现了镭。
④我一生中，总是追求安静的工作和简单的家庭生活。为了实现这个理想，我竭力保持宁静的环境，以免受人事和盛名的侵扰。
⑤我觉得，在科学方面，我们是有对事而不是对人的兴趣。当皮埃尔•居里和我决定应否在我们的发现上获取经济上的利益时，我们都认为这是违反我们的纯粹研究观念的。因而我们没有申请镭的专利，也就抛弃了一笔财富。我坚持我们是对的;诚然，人类需要寻求现实的人，他们在工作中获得很大的报酬。但是，人类也需要梦想家——科学研究强烈地吸引着他们，使他们忘我地工作，没有闲暇，也无热情去谋求物质上的利益。我惟一的奢望，是在一个自由国家中，以一个自由学者的身份从事研究工作。我从不认为这种权益是理所当然的，因为在二十四岁以前，我一直居住在被占领被蹂躏的波兰。我估量过法国自由的价值。
⑥我并非生来就是一个性情温和的人。我很早就知道，许多像我一样敏感的：人，即使受了一言半语的呵责，也会过分懊恼，他们尽量隐藏自己的敏感，从我丈夫温和沉静的性格中，我获益匪浅。当他猝然长逝以后，我便学会了忍耐。年纪渐老，我愈会欣赏生活中的种种琐事，如栽花、植树、建筑，对诵诗和眺望星辰，也有一点兴趣。
⑦我一直沉醉于世界的优荚之中，我所热爱的科学也不断展现它崭新的远景。我认定科学本身就具有伟大的美。一位从事研究工作的科学家，不只是一个技术人员，而且，他更像一个小孩儿，迷醉在如同神话故事一样的大自然中。科学的这种魅力，就是使我终生能够在实验室里埋头工作的主要因素了。
(注：玛丽•居里，人们常称她为居里夫人，世界著名科学家，曾先后两次获诺贝尔奖。)
1.读第①段，回答：居里夫人认为对待生活应有哪两种态度?
2.读②③段，回答：
(1)居里夫人对“蚕结着茧子”感兴趣的原因是什么?
(2)“或许是因为有某种力量在鞭策着我”，这“某种力量”指的是什么?
3.读第⑤段，回答：
(1)文中“寻求现实的人”与“梦想家”有什么区别?
答：寻求现实的人：
梦想家：
(2)居里夫人对这两类人的态度分别是什么?
4.读第⑦段，回答：
(1)“他更像一个小孩儿，迷醉在如同神话故事一样的大自然中”句强调了科学家怎样的特点?
答：
(2)“科学的这种魅力，就是使我终生能够在实验室里埋头工作的主要因素了”一句中，“科学的这种魅力”指的是什么?
答：
5.从本文中，可以看出杰出科学家具有怎样的品质?用四字短语来概括。
答：
(四)《〈论语〉十则》(节选)
子曰：“学而时习之，?有朋自远方来，?人不知而不愠，?”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
予曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”
1.把画线处补充完整。
2.《论语》的“论”字读，在是记录的书，是家经典著作之一。
3.给下列字注音。
说()省()愠()罔()诲()
4.解释加点词的含义。
(1)温故而知新()(2)吾日三省吾身()
(3)于朋友交而不信乎()(4)学而时习之()
5.《〈论语〉十则》中有谈A学习方法的;B谈学习态度的;C谈个人修养的，请给下列各句对号入座。
(1)知之为知之，不知为不知，是知也()
(2)学而时习之()
(3)人不知而不愠()
(4)温故而知新()
(5)学而不思则罔，思而不学则殆()
(6)见贤思齐焉，见不贤而内自省也()
【试题答案】
一.
1.lún2.ùe3.ùn4.5.6.huìrǔ7.xī
8.shē9.cù
二.略
三.
孔子和他的弟子的言行儒丘仲尼春秋思想家教育家
四.
1.陋2.粹3.蹂躏4.匪5.琐
五.解释：
1.温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
2.担子重，路程长。比喻担负的责任很艰巨。
3.死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
4.自己不想要的，不要施加于别人。
造句略
六.
1.时：按一定的时间复习说：通“悦”(愉快)
2.愠：生气、发怒。
3.故：旧的;为：当做
4.罔：迷惑;殆：有害
七.
1.b2.a3.c
八.
a.②③b.⑤⑥c.①④
九.阅读理解
(一)
1.掳
2.王子、我、其他人;对比写出人世间没有不能承受的苦难
3.略
4.凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了——只要他不死。
(二)
1.B
2.无知无畏有时表面看来完全一样，但实质不同。
3.无知不等于无畏，无畏不是胆大妄为，无知是可怕的。
(三)
1.(1)我们必须有坚韧不拔的精神。
(2)我们自己要有信心。
2.(1)这些蚕固执地、勤奋地工作着，我感到它们和我非常相似。
(2)对真理的探索。
3.(1)寻求现实的人：他们工作或进行科学研究是为了获得报酬。
梦想家：投身于科学研究本身，被纯粹的科学研究所吸引，无暇也无热情去谋求物质上的利益。
(2)对前者，居里夫人表示理解，对后者表示赞同。
4.(1)痴迷
(2)“科学展现出的崭新远景”(或：“科学本身具有的伟大美”)
5.“专心致志”，“追求真理”，“甘于寂寞”，“淡薄名利”，“温和沉静”等，任选其一。
(四)
1.略
2.lún孔子及其弟子言行儒
3.uè ùn hùi
4.(1)旧的(知识)(2)多次地自我检查
(3)真诚、诚实(4)按照一定的时间
5.(1)b(2)a(3)c(4)a(5)a(6)b
12、短文两篇（蝉贝壳）教案(人教版七年级教案设计)(人教版七年级)
短文两篇(蝉贝壳)教案(人教版七年级教案设计)
教学目标
1、品读、欣赏课文，感受课文委婉轻柔、自然流畅的风格。
2、体悟生命的意义，教育学生珍视自己的生命，积极、认真的对待生命。
教学重点
引导学生仔细品读课文，揣摩句子，体会作者描写的特点及其中表达的情感。
教学难点
对比探究阅读;学习由一个具体细小的物而引出抽象深刻哲理的写作手法。
教学课时一课时
教学步骤
一、课文导入：
图片(石缝中绽放的花朵)引发学生对生命的思索
冰心曾说过说：“宇宙是一个大的生命，江流人海，落叶归根，我们是宇宙中的一息，我们是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流人大海，不是每一粒种子都能成熟发芽，生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐与痛苦是相辅相成的。在快乐中，我们要感谢生命，在痛苦中，我们也要感谢生命，因为快乐、兴奋、痛苦又何尝不是美丽呢?”今天，我们就来欣赏两篇优美的散文，从中感悟生命的真谛吧。
二、整体把握问题探究
《蝉》
作者简介：
小思，1939年生，本名卢玮銮，祖籍广东番禺。1964年毕业于香港中文大学新亚学院中文系，翌年到罗富国师范学院学习，获教育文凭。1973年赴日本京都大学人文科学研究所研究中国文学。1981年，以“中国作家在香港的文艺活动”之论文获得硕士衔。
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小思曾任多家中学中文教师，1978年任教于香港大学中文系，1979年起任教于香港中文大学。已出版的作品有《路上谈》《承教小记》《不迁》《彤云笺》《香港文纵》《日影行》《丰子恺漫画选绎》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。
1、作者写蝉，先抑后扬。抑在哪里?扬在何处?通过一抑一扬表达怎样的思想感情?
首先写蝉的聒噪声使人们心烦，这是一抑。其次写看到一只病蝉，写它的微小和病弱，又是一抑。从朋友说蝉埋在泥下17年，出来只活一个夏天时开始转折，小小的蝉开始令人惊讶，当最后朋友说到蝉为了延续生命，必须好好活着，对于蝉的印象已经从烦人、病弱高扬到显示生命意义的高度。
由抑到扬，涵蕴深厚，传达了本文的主题：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。
2、“斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，“秋风颜色”给你怎样的感受?
我们一般说听见秋风的声音，但作者用了“秋风颜色”，巧妙地在听觉感受之外，增加了独特的视觉感受，很有新意，它赋予秋风一种“颜色”，把属于秋天的一些视觉形象加了进来，比如金黄的落叶、火红的枫叶、晴朗的天空等都融进了秋风中。
秋天来了，果实成熟了，本是收获的季节，但对在地下埋了17年，苦苦等了17年的蝉来说，却意味着生命的结束。生命虽然短暂，蝉却执着的等待，作者对蝉的敬意油然而生。
3、课文里有一句话，是全文的文眼，可以找出来并说说对它的理解。
“哪管是90年，90天，都不过要好好的活过”是全文的文眼。
它是由抑到扬的关键之处，也是由蝉引发的对于生命的深刻感悟。不管是写蝉的烦人的聒噪、病蝉的弱小，还是写蝉17年埋在泥下，出来只活一个夏天的短暂生命，都是因为有这句话，才显得有了意义和光彩。它也提醒我们，不管生命有多短暂，都要好好地活，给人振奋精神的感觉。
4.写作特点
结尾作者写自己被这蝉的生命意义感动着，“想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，又照应到文章开头的“使事忙的人听了很烦”的“烦”字上，但已经从开头的“烦”变成现在的宽恕，形成一个首尾照应又有变化的完整结构。文虽短而理深厚，言有尽而意无穷。它提示着我们，不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。
《贝壳》
作者简介：
席慕蓉，台湾画家、作家，祖籍内蒙古，1943年生于重庆，后随父母由香港迁至台湾。她从小酷爱绘画，后来在台湾新竹师专美术科任教。1981年她“从来没有刻意去做过些什么努力”的诗集《七里香》由台湾大地出版社出版，深得读者喜爱。她写诗写散文，生命、时光、乡愁是她作品的内在主题，而对人情、爱情、乡情的细腻独特的审美描摹、委婉倾诉则是吸引读者们的奥秘。主要作品有诗集《七里香》《无怨的青春》、散文集《有一首歌》《成长的痕迹》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《写给幸福》等。
1、《贝壳》一文中，作者先对贝壳的精美作了一番描述，然后生发了哪些联想?
在描述了贝壳的精美之后，作者并没有就此停笔，而是想到了贝壳里那曾经的小小柔软的生命，想到为了这样一个短暂、细小、脆弱、卑微的生命，上苍是那样用心地营造了它的居所——精致的贝壳。并由此进一步想到自己的生命，虽然也有限，但总比贝壳里的生命要长一点，空间要多一点，那岂不是更应该好好面对它，创造它，让它显得像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢?
2、“是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢?”体现了作者怎样的思想情感?
此句上承接着“上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟啊”，比较了自己和贝壳里的生命，感悟自己的生命尽管有限，但还是比贝壳里的生命时间要长一点，空间要多一点，以表达一种感激的心情：要力所能及地把事情做得更精致、更仔细，一丝不苟，让后人为自己的执著、努力而感动。
3.课文最后一段说：“在千年之后，也许会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩，并且会忍不住轻轻地叹息：‘这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊!’”此处的“固执”“简单”是什么意思?
作者希望自己给这个世界留下一些像贝壳这样的东西来，很小，甚至不起眼，但是是自己精致、仔细、一丝不苟地做的东西或事情。她并不梦想自己成就伟大的功业，只想对自己的生命作出一些精美的回馈。她渴望的不是人们对她赞美和崇拜，而是有人能看懂她执著的爱美的灵魂。所以此处的“固执”“简单”都是作者相对自谦的说法，其实是执著和单纯的意思。
三、比较阅读自主学习
探究质疑：对比阅读两篇短文，说说它们的异同点。
讨论并归纳：
相同点：
两篇都是借物抒情的文章，从身边的小事物，感悟到人生的哲理，引起我们对生命意义的追问和思索。
不同点：
(1)、两篇文章主体不同。
《蝉》启示我们不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。
《贝壳》启示我们应该好好地面对生命，创造他，使自己有限的生命像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢!。
(2)、写作手法不同。
《蝉》运用了先抑后扬、首尾照应的手法，作者对于生命的态度也隐喻在对蝉的生命意义的阐发中，并没有直接表白。
《贝壳》运用了类比的手法，把人的生命与贝壳进行比较，且明确的表达了作者的思想感情：珍惜生命，让有限的生命发出异彩，给世人留下值得珍惜和惊叹的东西。
(3)、描写手法不同。
《蝉》运用了语言描写，通过了“朋友”的话，揭示了蝉的生活历程，蝉的生活意义。
《贝壳》则直接对贝壳进行了细致的描写。
四、课堂小结
作者从夏天聒噪的蝉、海边小小贝壳这些细小事物中，让我们感悟出深刻的人生道理，引起我们对生命意义的追问和思索。是啊，天真烂漫的童年是人生的春天，血气方刚的青年是人生的夏天，沉着稳健的中年是人生的秋天，步履蹒跚的老年是人生的冬天。逝者如斯，青春不再。生命究竟是为什么而存在?生命是短暂、脆弱的，该怎样做，才能让生命变得更有意义?通过学习这两篇短文，我们会高声回答：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。
五、课外作业
1、以“生命”开头，仿写两个句子。
生命是辽阔的大海，蕴蓄着不尽的情思;
生命是深邃的湖泊，孕育着无限的希望;
生命是，;
生命是，。
2.实践作业：课外搜集两句关于热爱生命、对生命执著追求的名言警句。
13、《邹忌讽齐王纳谏》教案(人教版九年级下册)(人教版九年级下册)
教学目标：
一、知识与技能：
1.文中重点文言词语的意义和用法。
2.了解《战国策》这部史书的基本情况。
二、过程与方法：
1.通过朗读，体会本文的讽谏技巧、人物性格及写作特色。
2.培养学生获取新知识和分析、解决问题的能力，提高学生组织语言和语言表达的能力。
三、情感态度与价值观：
学习课文后的所受到的启发，认识纳谏除弊在今天的借鉴意义。
教学重点、难点
1.掌握课文中的文言实、虚词和一些特殊的文言句式。
2.领会课文设喻说理和类比推理的方法。
教学手段：自制课件，运用多媒体教学。
教学过程:
一、导入新课:
今天我们一起学习《邹忌讽齐王纳谏》。这篇课文大家已经预读过了,那么我们先在做两个练习,说说课文标题的意思,说说《战国策》“策”字的意思。(屏显:说说课文标题“邹忌讽齐王纳谏”的意思,说说《战国策》“策”字的意思。)
二、导学过程:
活动一:简说故事，朗读课文并根据课文内容讲成语故事。
(屏显:活动一“简说故事，朗读课文并根据课文内容讲成语故事。”)
1.现在进入课文的学习。学习文言文没有更多巧妙的方法,首先是把它读好,读好之后才可以做其他的事，现在来朗读课文。学生读文，师点评。
2.自读：就体会它的故事味,读出人物语气、神态、动作。师评价。
3.再把注释读一读。
4.讲成语故事。师:成语故事“一鸣惊人”和“门庭若市”跟齐威王这个人有关。传说齐威王即位以后,沉溺于酒色,不理朝政,齐国处于崩溃的边缘,有一个叫淳于髡的谋士,心里着急,他知道齐威王这个人喜欢隐语，于是见到了威王。他说,大王,王宫里飞来了一只大鸟,这只大鸟在庭院里既不飞也不叫,这是一只什么样的鸟啊?他说,你知道吗,这只鸟不飞则已,一飞冲天,不鸣则已,一鸣惊人。然后他就开始整理朝政,齐国就逐步强大起来。这就是“一鸣惊人”这个成语故事的来历。下面你们就用非常简洁的文字,根据课文内容,来说“门庭若市”的成语故事。开始准备。(学生准备)
师提示：讲这个故事,第一不要用复述的方式从头讲到尾,可以切入到故事的正中,比如说邹忌是个很美的人,他怎么样怎么样,很快地到故事当中来了,千万不要复述;第二,结尾的时候要点一下题,这就是“门庭若市”这个成语故事的来源,这样表示你说话的层次。学生讲课文故事，师点评。
活动二：巧编练习,用比较辨析的方法,每位同学编拟一组“词义辨析”练习。
(屏显:巧编练习。用比较辨析的方法,每位同学编拟一组“词义辨析”练习。)
1.学生准备编练习，让同桌审查一下,看看正确不正确。
2.交流，师点评。
(屏显:关于几个重点词的内容。“于朝讽、谏、刺、谤、讥”的词义解释。)
1.“于”
“欲有求于我也”
“皆以美于徐公”
“皆朝于齐”
“此所谓战胜于朝廷”
2.“朝”
“朝服衣冠”
“入朝见威王”
“谤讥于市朝”
“朝于齐”
3.讽,婉言规劝;谏,直言规劝;刺,斥责,指责;面刺,当面指责;谤,公开指责别人的过失;讥,微言讽刺。什么是微言讽刺呢?不是用恶意的话讽刺,而是稍稍地讽刺一下。从这几个字拓展开来,你们还要注意,在日常生活里面还有“诽谤”的“诽”字,“诬蔑”的“诬”字,还有“造谣”的“谣”字,都和“说别人”有关。刚才我们为什么没有注意到这样几个词呢?就是我们没有养成一个学习的习惯,那个习惯就是用对比辨析的方法来辨析事物,这种辨析,有时是外部特征一致的,就是同学们找的那些词,比如两个“孰”、四个“朝”、四个“于”、两个“美”、两个“甚”。有时候事物的表面特征不一致,但是内涵相近,比如这一组,也要把它放在辨析里,这样我们辨析的角度就宽了,我们的体会就会更深刻一些。所以巧编练习的目的,一个是熟悉课文的内容,第二个是理解了词义,同时呢,我们在学习方法上也应该受到一些启迪。
(屏显:在理解词义的基础上翻译几个短语:朝服衣冠忌不自信弗如远甚地方千里王之蔽甚矣时时而间进。)
1.学生自主翻译。
2.师评价。
活动三:深思话题。你认为课文中哪几个关键的字引领着故事情节的发展、表现着人物的特点?(屏显:学习活动之三:深思话题。你认为课文中哪几个关键的字引领着故事情节的发展、表现着人物的特点?)
1.学生自主思考，交流。
2.学生发言，师点评。(屏显:“思”是对文章内容的深化,正是有了“思”才有了“讽”,这是行文的一大转折——由闺中小事转向了国家大事,从而突出了邹忌的智者形象。“善”字是课文内容最为关键的深化,引出了全文的高潮,同时表现了齐王的贤者形象。)
3.师总结：所以这两个字是引动全文的关键字眼,同时也是表现人物形象的关键字眼。这节课,咱们通过讲故事,通过编练习,通过探讨话题来完成了课文的学习:简说故事,巧编练习,深思话题。
三、课后延伸：学习课文后的所受到的启发，认识纳谏除弊在今天的借鉴意义。
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