1、《登泰山记》教学设计(河大版九年级上册)
教学目标：
一、进一步积累重点文言实词的含义
二、指导学生欣赏精彩片断，品味形象而优美的语言
三、领会课文内容，培养学生学生热爱祖国大好河山的感情
重点：赏析“泰山日出”景物描写片断，学习借鉴作者景物描写技法。
难点：结合本文写景状物的写法，进行艺术审美，从而能够知识迁移。
安排二课时
教学内容及步骤：
第一教时
一、导入新课：
1、同学们，我国风景秀美，名山众多，你们知道古代的“五岳yuè”之说吗?
明确：它们是：东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩sōng山。“五岳”是远古山神崇拜五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山。2、问：“五岳”之中谁为长?
明确：泰山。泰山崛起于华北大平原东侧的齐鲁古国，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶泗淮之水。纵览东部沿海广大区域的地理形势，泰山突兀挺拔雄伟壮丽踞高临下，成为万里原野上的“东天一柱”。历代封建帝王都把泰山当作神的化身，常常登山封禅建庙塑神。泰山因而成为游览的圣地，历代文人给我们留下了许多的记游作品，姚鼐的《登泰山记》就是其中的一篇。
二、了解姚鼐(1731——1815)清散文家。字姬jī传，一字梦谷，室名惜抱轩xuān，人称惜抱先生，安徽桐城人。主张文章必须以“考据”、“词章”为手段，以阐扬儒家的“义理”，并以阳刚、阴柔区别文章的风格。为“桐城派”主要作家。与方苞、刘大櫆并称“桐城三祖”。
三、教师范读课文，提醒学生注意生字的读音及句子的节奏
鼐nài磴dèng 徂徕cúlái 戊wù 樗蒲chūpú 罅xià须臾xūyú膝xī
济jì：◎渡，过河：同舟共～。◎对困苦的人加以帮助：～世。救～。赈～。周～。接～。◎补益：无～于事。
济jǐ：〔～水〕古水名，源于今中国河南省，流经山东省入渤海。
人才济济réncáijǐjǐ
四、学生小声朗读1遍,对照注释看懂课文，不明白处注上记号
五、齐读一遍，教师及时指出问题并督促学生予以纠正
六、教师点拨：
1、泰山之阳：山的南面水的北面
其阴：山的北面水的南面
2、越长城之限：界限，这里指城墙
今所经中岭及山巅崖限当道者：门坎，像门坎一样
3、亭东自足下皆云漫：弥漫
其远古刻尽漫失：磨灭
4、翻译：
半山居雾若带然。译文：停留在半山腰处的云雾，又象是一条舞动的飘带似的。
稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。译文：依稀可见云中几十个小白点象“五木”骰子一样立在那里，都是远山。
七、请同学们速读课文，想想每一段都写了什么内容
学生回答后教师明确：
第一段：总写泰山的地理形势
译文
泰山的南面，汶河向西流去;泰山的北面，济水向东流去。南面向阳山谷中的水流汶河，北面背阴山谷中的水流进济水。正在南北山谷分界的地方，是古长城。最高的日观峰位于长城南十五里的地方。
第二段：叙述从京师来到泰山、偕友登山的经过以及所见之景
译文：我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行走四十五里远，道路都是石板砌成的台阶，共有七千多级。泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶巅。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在经过的中岭和山顶，象门槛一样阻挡道路的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照耀着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就象是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又象是一条舞动的飘带似的。
第三段：写山顶看日出的过程，描绘泰山日出前后的优美景色
译文：戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等着看日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫，依稀可见云中几十个小白点象“五木”骰子一样立在那里，都是远山。天边云彩上有一线奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。太阳升起来了，纯正的红色象朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，那就是东海。回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，紫红、淡白，各种深浅不同的颜色，又都象弯腰曲背的样子。
第四段：返记泰山的人文景观
译文：日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面，这天看见途中路两旁刻写的石碑，是从唐显庆年间以来的;那些更古老的石碑都磨灭不清了。至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。
第五段：补记泰山的自然景观
译文：山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
桐城派姚鼐记述。
第二教时
一、再读课文，讨论下列问题
1、弄清第一段记述的顺序：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日观峰的位置。
讨论后明确：面——线——点。作者鸟瞰泰山采用由“面”到线再到“点”的写法：先写汶水和济水的分流，是面;再引出两水的分界线——古长城，是线;然后以古长城作为参照物，点明最高峰——日观峰的位置，是点。这个“点”为下文叙述登山路线和观日出作好了铺垫。
2、第二段记述登泰山的经过，叙写登泰山的艰难和到达山顶后所见的景物。
弄清作者登山的路线(讨论后明确)：南麓登山——循中谷——越中岭——复循西谷——遂至其巅
3、第三段集中描写泰山日出的动人景象。思考作者是按照什么顺序写日出时景物的变化的?
讨论后明确：时间顺序(待日出——稍见——须臾——日出——回看)
4、第四段介绍泰山的人文景观。写泰山的建筑和古迹，表现泰山的古老风貌。第五段介绍泰山的自然景观。这是作者游山之后的总体印象。补记人文景观和自然景观有什么好处?
增加了泰山的人文内涵和景物特点，也使文章显得丰富深刻，体现了桐城派重考据的文风。
二、本文写景十分优美，把这些文字找出来，读一读，回答问题
这些文字美在何处?作者用什么方法来进行描绘的?
学生讨论后明确：
1、“苍山负雪，明烛天南”：这是初登山顶时刹那间的感受。作者不言冰雪覆盖青山，却说青山背负着皑皑白雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖传神;“明烛天南”运用了比喻手法，形象生动地绘出了积雪的光彩。
2、“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”：这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好象自然天成的山水画，而山腰间停留的云雾好象飘带一样。这个比喻不仅把动态的物写成了静态，使人感受到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。
3、“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻”;“皆若偻”这一比喻，不仅写出了西南诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的情感，形象而生动。
三、集体朗读二三段，体会本文写景之美
四、小声再读课文，谈谈本文艺术上的成功之处
明确：
1、抓住特征巧妙烘托：其级七千有余半山居雾若带然足下皆云漫……又以“明烛天南”“白若”“绛皓驳色”等作侧面烘托，给人以想像，又生动有趣。
2、比喻拟人巧妙新奇：而皆若偻，苍山负雪，明烛天南……
3、语言简洁生动：这篇文章全文只有八九百字，却充分表现出雪后登山的特殊情趣。比如从京师到泰安，只用“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安”，简洁生动地点出了季节、路程，并照应了第一段的古长城。又如写登山的情形，用“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，不仅简洁，而且生动形象。最后一段介绍泰山的自然景观最能体现这个特点，寥寥几句，就把它的多石、多松、冰雪覆盖的景色描写出来了。
五、小结全文
这篇山水游记，叙述作者偕友人冬日登泰山观日出的经过。文章以精练的语言生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景象和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起人们对泰山的向往，使人们感受祖国山河的无限壮美。
六、思考与练习：
1、文章详写了登泰山的过程。根据文中线索，请你画出作者登山的路线图。
“由南麓登”;然后是“循(中谷)以入”;最后是“道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅”。
2、辨析下列多义词在句中的含义。
阴：
其阴，济水东流(山的北面)
朝晖夕阴，气象万千(阴天)
孙膑以刑徒阴见，说齐使(暗中，暗地里)。
始：
千里之行，始于足下(开始)
唐浮图慧褒始舍于其址(当初)
余始循以入(开始)
至丹以荆卿为计，始速祸焉(才)。
2、《游高梁桥记（袁中道）》教案教学设计(北师大八年级上册)
学习
目标 1、正确有感情地朗读课文，掌握重点文言字词的含义。
2、通过朗读、品读，体味作者情感，学习通过景物对比衬托表现特殊情趣心志的写法。
3、理解作者坦率性情和敢于自我审视自我无情批判的精神。
重点
难点 教学重点：掌握重点文言字词，学习通过景物表现特殊情趣心志的写法。
教学难点：理解文义，品悟作者情感。
教法
选择 自读感悟法 课型 新授
课前准备 多媒体 是否采用多媒体 是
教学
时数 2课时 教学
时数 第1课时 备课
总数 第30课时
课堂教学过程设计
教学内容 教师活动 学生活动
新课导入
(多媒体展示高梁桥的照片)同学们，这是何处?你知道吗?(不知道)这是北京西郊的高梁桥，明清时这儿是一处胜景，长河似玉带，白桥跨碧水，绿荫藏酒肆。文人雅士，常聚于此，吟诗论技。明代文学家袁中道曾游览此地作文《游高梁桥记》，他笔下的高梁桥如何呢?又有怎样的感受呢、让我们学习本文，探寻答案吧!
板书：《游高梁桥记》
一、揭示学习目标
二、指导学生先学
理解、积累实词和虚词，掌握实词中古今异义、一词多义和词类活用等语言现象，朗读时注意断句，对重点字词的读音做好标记。对句子的朗读节奏做好标记。
三、学生先学，教师巡视
1.借助课下注解及《配套练习》相关资料了解作者。
2.请同学们以自己最喜爱的方式把课文朗读一遍。注意正确、流利、有节奏、有感情地朗读课文，感受语言美。
3.借助注解翻译课文，标记难词难句，小组合作解决。
四、检查学习效果
1.作者简介
袁中道(1570—1623)，字小修，湖广公安(今属湖北)人。万历进士，官南京吏部郎中。与兄宗道、宏道并称三袁，同以公安派著称。为文崇尚自然，曾游历天下，写下大量纪游诗文，有《珂雪斋集》。
2.了解高粱桥高梁桥位于海淀区西直门外偏北半里左右，是北京西郊历史上一座名桥，是元世祖忽必烈于至元二十九年在和义门(今西直门)外所建石桥。
古时候，高梁桥一带繁华壮观，在巍峨的西直门城楼上远眺高梁桥，长河似玉带，白桥跨碧水，绿荫藏酒肆，古刹连西山。近观 出示相关图片;以饱含深情的语言渲染情景，引入新课。
课件出示学习目标。
引导学生回顾文言文学法并归纳。.
多媒体出示学法，进行具体学法指导。
巡视指导，发现问题，及时点评。并参与学生的讨论探究活动。
指名学生回答，补充并板书要点
教师巡视指导 看图片，教师新课引入
看屏幕朗读目标，明确学习任务。
回忆并回答文言文学法。
看课件，听老师要求，掌握先学方法。
听范读录音、自由朗读。
自主翻译课文，小组合作解决疑难。
以小组为单位汇报交流学习结果，明确要点，做好笔记。
教学内容 教师活动 学生活动
高梁桥，桥下，柳浪飞燕逐清波;桥上，行人车马如穿梭。出城、进城必由此经过，故这里热闹非凡。侧看高梁桥，则又有小桥、流水、人家之感。楼、水、桥、人构成了燕山脚下一幅“清明上河图”。
3.检查读音
羸马(léi)微泮(pàn)飚风(biāo)
舛(chuǎn)邸(dǐ)砾砾(lìlì)
4.学生用自己的话粗略翻译课文。
5.教师出示翻译，学生看着屏幕在疏通文意。
高梁(中央)旧有清水一带,柳色数十里(风光),风日稍和(气候),中郎拉予与王子往游(中朗是官名)?(拉予是人名。).时街平易近皆穿水沟淤泥,委积道上(苍生将土壤搬上道路上),嬴马不克不及行,步至门外.(骑不到马，所以行路到门外)于是三月中矣(三月中旬),杨柳尚未抽条,冰微泮,临水坐枯柳下小饮(在枯柳下喝酒.)辩才甫畅(谈得酣畅),而飙风自北来,尘埃蔽天(冬风吹，沙尘满天,)对面不见人,中目塞口,嚼之有声(眼看不到，沙吹进口，咬它也有声响.)冻技落,古木号,乱石击,冷气寒冷,相与御貂帽,著重裘以敌之(穿起年夜衣),而犹不克不及堪,乃急归.已傍晚,狼狈水沟间,百苦乃得至邸(苍生才可抵御).坐至丙夜,口中含沙尚砾砾.噫唉!江南二三月,草色青青,杂花烂城野,风和日丽,上春已可郊游,(江南的二至三月，风光斑斓，初春曾经能够在此交游)何京师之苦至此.苟非年夜不得已(何故京城跟江南年夜年夜分歧),而仆仆于是,吾见其舛也.本人懊悔且夫贵人所以不得已而居是者,为官职也(专贵的人住这里，由于要当官职).旅客山人所以不得已而至是者,为衣食也.(旅客来这里，由于要住和食)今吾无官职,屡求而不获,其效亦可睹矣.而家有财产能够糊口,舍水石花鸟之乐,而奔波烟霾沙尘之乡(如今本人没有官职，数次求官也不胜利，它的效果也可看到了。并且家中也有财产能够糊口，不享用家中玩耍的乐趣，而要去良多沙尘的城市),予以问予,予不克不及解矣.然则是游也宜书(玩耍也可念书),书之所以志予之嗜进而无耻(喜好长进，而不耻辱),倒置而无计较也。
五、学生讨论、更正，教师点拨
1.讨论翻译中的疑难;2.探讨主题。
六、当堂练习
《练习册》第38页品读轩。
七、布置预习作业。预习课后练习一
板书设计
求官未获，心情苦闷
游高粱桥记京师表示悔恨和无奈
回忆江南春景做对比
教师板书难解的生字词，引导读准读音
教师重点对个别的后进生进行指导。
教师出示投影学生译句。
纠正，教师重点讲解，板书。
质疑问难。
教师指导书面练习。
指名中差生注音，引导学生纠正明确，朗读识记。
指名后进生释义，引导学生纠正明确。
指名优生译句，提示、评价、纠正。
集体征答，讲解。
督促、指导中差生练习。
作业设置 1.翻译课文2.熟读课文
教
学
反
思 等级评价
(A/B/C/D)
检查
签阅 第周，应备课时实备课时，共课时
评价：时间：签查(盖章)：
3、《墨池记》教学设计(河大版八年级上册)
《墨池记》教学设计
教学目标:
1.顺畅朗读文言课文。
2.积累文言实词和虚词,学会翻译文言文。
3.理解文章大意,整体感知,领会文章主旨。
4.学习王羲之勤劳苦练的精神(从“临池学书,池水尽黑”的事例中获得教益)。
5.了解借事立论、叙议结合的写法。
教学设想:
这篇课文可先让学生结合注释自读,扫清文字障碍。在学生熟读的基础上,教师引导学生对本文的思想内容和艺术特色进行赏析、评点;
课时安排:1—2课时。
教学内容及步骤:
一、导入。
1.作家作品简介
本文选自《元丰类稿》,作者曾巩(1019—1083),字子固,北宋南丰(今江西省南丰县)人,后人称之为南丰先生。卒谥“文定”。曾巩聪敏好学,十二岁即能着文立论,受到欧阳修的器重。嘉佑二年举进土,先后在地方和朝廷做过官。曾巩将儒家之“道”作为自己的指导思想,并广泛接触儒家经典以外的文化遗产。他在不少诗文中,都谈到自己刻苦读书的情况,认为没有浓厚的文化知识积累,要自成一家,是绝不可能的。他的散文风格朴实沉着,议论醇正,讲究法度和布局,结构谨严,条理分明,尤以文字明洁着称。其作品对后世有一定影响。他也是北宋着名的散文家,名列于唐宋八大家。
2.关于墨池
墨池,写字时供洗笔洗砚的水池。文中所记墨池在江西临川,相传为晋朝大书法家王羲之学习书法的墨地遗迹。
二、学生自读
1.结合注释,将课文通读一遍,扫清文字障碍,要求读准、读通,粗知文章内容。
洼(wā)邪(yé)楹(yínɡ)徜(chánɡ)徉(yánɡ)恣(zì)肆(sì)
2.朗读课文,要求做到读音准确,节奏分明,语气流畅,饱含感情。
3.利用注释,疏通文字,体会文章主旨,在不懂不明处,作出标记。
三、质疑解难
学生发现问题,提出问题,通过学生间、师生间的相互讨论补充解决疑难。
四、研读,了解作者的写作意图,整体把握文章的思想内容。
1.再次朗读课文,整体感知。
(整体感知:这篇文章是曾巩应抚州州学教授王盛之请于庆历八年九月写的,记述墨池所在地及其来历,点出王羲之临池学书的传说。论述王羲之书之善,虽“以精力自致”,而“非天成”,指出后人的书法不及王羲之是由于学习不够,进而点出欲深造道德,应加倍勤奋学习。概述王君彰明王羲之的墨池和向作者索记的经过,推究王君的用心,借以勉励学者努力深造。)
2.作者认为王羲之能在书法方面取得巨大成就的原因是什么?
明确:作者认为王羲之在书法方面的巨大成就不是自然天成的,而是靠勤学苦练取得的(“盖亦以精力自致者,非天成也。”)。
3.抚州学官王盛邀曾巩为墨池作记,目的是什么?(抚州学官王君,书“晋王右军墨池”六字于楹柱间的目的是什么?)
明确:目的是推崇王羲之的书法技巧,用王羲之勤学苦练的事迹劝勉自己的学生(“其亦欲推其事,以勉其学者邪于”)。
4.分清文章记叙、议论部分,概括各部分内容,了解借事立论、叙议结合的写法,从而理解文章借墨池的传说,阐释的道理。
本文借王羲之“临池学书”一事,说明任何成就都要依靠刻苦学习,绝非“天成”,从而引申到关于道德修养问题也是如此,目的是鼓励人们勤学苦练,努力向上。
文章开头,先写墨池处所、形状,再交代有关王羲之“临池学书,池水尽黑”的传说。这是记叙部分,其行文曲折,构思缜密。其中“临池学书,池水尽黑”八个字,为下文的议论提供了论据,埋下了伏笔。接着,作者由叙述转到议论,就王羲之书法艺术“晚乃善”“非天成也”这一点,引出“欲深造道德者”“学固岂可以少哉”,点出本文的主旨。其中“晚乃善”三字,是本文立论的重要依据,而“精力自致”、“非天成”则是作者的正确论断。第二部分先叙述州学教授索文的经过,接着又发议论,推测王君此举是为了“勉其学者”,最后归结到“仁人庄士之遗风余思”对“来世者”的作用,借以鼓励人们勤于学习完善自己。
明确:本文是曾巩在庆历八年(1048年)应抚州州学教授王盛君之请而作。文章从墨池落笔,点出王羲之的书法之所以取得巨大成就,是“以精力自致”,而并非出于“天成”,进而推及要深造道德,更应该坚持刻苦学习。
全文把介绍古迹人物和记事议论结合在一起,借事立论,内容精警,用小题目写出了严肃郑重的大主旨,却又写得生动、灵活、简洁、明快,充分体现了曾巩行文的风格。
5.把握几个设问句的意义,体会婉转沉着的语言特点。
这篇文章中用了许多设问句,请在阅读的过程中画记出这些设问句,并反复诵读,体会它们在文中的意义和作用。
明确:文中共用了六个“邪”字设问句,分别是:①“岂信然邪”;②“而又尝自休于此邪”;③“岂其学不如彼邪”;④“况欲深造道德者邪”;⑤“而因以及乎其迹邪”;⑥“以勉其学者邪”。口头翻译这六个设问句,明确其在文中的意义和作用:①表明作者对墨池传说持有怀疑态度(因为称做王羲之墨池的还有浙江会稽等多处)。②用以加重语气,肯定王羲之并不沉醉于游山玩水。③肯定了王羲之的书法成就不是来自天成,而是勤学苦练的结果。④起提示、启发的作用。⑤⑥说明自己的推测,加重谦逊的语气。
文章6次使用了设问句,提出了一连串疑问和推测,使读者在似乎不确定的答案中去思考,十分耐人寻味,体现了婉转沉着的语言特点。(设问句的大量运用平添了一唱三叹的情韵,兼收停顿、舒展之功,避免一泻无余之弊,徘徊吟诵,玩索不尽。前人以“欧曾”并称,在这点上,曾巩是颇得欧阳修“六一风神”之妙的。)
(详解:“此为其故迹,岂信然邪?”“岂有徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?”这是王羲之学书的遗迹,难道果真是这样么?难道他漫游纵情山水时,曾经在这儿栖息过么?作者对江西临川的墨池是否为王右军的遗迹存有怀疑,但他是受州学教授王盛之托为墨池作记的,所以既不必详细考证,也不便把话说绝,于是用了两个设问句。这种揣测的语气,其实是委婉的否定,既表达了作者心中的怀疑,又使王教授能够接受,不致使他难堪。
“然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?……况欲深造道德者邪?”作者借王羲之“临池学书,池水尽黑”之事勉学劝善,却不直说,而用两个设问句表达。这两个设问实际上是肯定的意思,说明深造道德非加强学习不可,但作者只是提出问题,让读者经过思考自己去得出结论。这样来写,显得语气委婉,读者容易接受。
“推王君之心……而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事,以勉其学者邪?”开头一个“推”字就表明了这些意思属于揣想。作者推测王君的用心,指出王君之意在于喜爱别人的优点,宣传古人的目的是勉励后学。这实际也是作者虽怀疑临川墨池为王羲之故迹而仍然为之作记的用意。这样一点明,不仅使文意委婉含蓄,又避免了给后人留下以讹传讹的笑柄。)
五、总结、扩展
本文从墨池落笔,结合王羲之“临池学书,池水尽墨”的传说,指出王羲之的书法之所以取得卓越的成就,完全是“以精力自致”的结果,而并非出于“天成”,进而推及学者深造道德更应该加强学习。文章阐明了勤学苦练对于事业上能取得成就所具有的决定性作用,鼓励勤奋学习,努力进取,无疑具有积极意义。
为了达到教育目的,可让学生再找像王羲之这样的例子再联系自己谈一谈。(可以作为作业布置)
六、布置作业
1.熟读课文。
2.自古以来,有关王羲之的故事广为流传。请让学生利用课余时间每人收集2~3则,然后准备参加班上的交流会。
文
4、短文两篇(《夸父逐日》.《公共怒触不周山》)教学案（分教案、学案，有答案）(人教版七年级上册)
短文两篇学案
编写：陈金鹏审稿：王贵珍
【预习】
1.读一读，找一找。
关于《山海经》：
关于夸父：
2.查一查，写一写。
欲:想要足:够北:北方其:代词,他的,代夸父昔:从前
3.问一问，悟一悟。
这篇短文的主要内容是什么?这篇神话共分几个画面来描述夸父?
4.评一评，议一议。
夸父是个怎样的形象?作品有何寓意?
【导学】
一、整体感知
1.、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：欲得饮：饮于河：大泽：邓林：
2.、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?
3.这篇短文的主要内容是什么?
二、品味探究
1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
2、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?
【检测】
一、积累·运用
⒈解释下列加点的词语。
⑴与日逐走()⑵河渭不足()⑶北饮大泽()⑷弃其杖()
⒉翻译下列句子。
⑴夸父与日逐走，入日。
⑵未至，道渴而死
⑶弃其杖，化为邓林
二、阅读·感悟
1、对于夸父临死时弃其杖，化为邓林(桃林)这个情节，你有何感想?
答：
2、《夸父逐日》这个古代神话中，你了解到我国古代劳动人民怎样的思想和精神?
答：
3、认为夸父逐日以至于丧了命，这样做值得吗?请简述理由。
答：
三、表达·交流(1—2题)
拓展思维训练。
例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。
逆向思维：与其搬山，不如搬家;移山贻误子孙;“愚公移山，精神可嘉，方法不当”;我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。
创设情景：
(1)精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。
我们还可以这样思考……
(2)蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。
我们还可以这样思考……
学生四人小组讨论，选代表展示讨论情况。
25.《公共怒触不周山》学案
编写：陈金鹏审稿：王贵珍
【预习】
1.读一读，找一找。
《共工怒触不周山》选自()又名()是()(朝代)()(作者)，体裁是()
2.查一查，写一写。
颛顼(zhuānxū)：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。
水潦(lǎo)尘埃归焉，水潦：泛指江湖流。
昔者：从前。为：做。帝：部落首领。触：碰、撞。
天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳系挂。维：大绳子。系挂大地的绳子.
绝：断。折：断. 倾：倾向。 故：所以。 焉：这里。 满：够，达到
潦：积水。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：流。
而：表修饰，不译。 焉：兼词，“于之”。
3.问一问，悟一悟。
这篇文章反映了什么问题，对我们有什么教育意义?
4.评一评，议一议。
共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?共工有怎样的性格特点?
【导学】
一、整体感知
1.四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。
2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。
3.全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。
4.学生反复读课文，当堂背诵课文。
二、品味探究
1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?
2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?
3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。
学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。
4.主题思想探讨：
去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?
主题思想：
【检测】
一、积累·运用
1.为下面的字注音
颛顼()()水潦()
2.解释加下划线的字词
昔者()怒而触不周山()
地维绝()()故日月星辰移焉()
地不满东南()故水潦尘埃归焉()()
3.翻译重点语句
怒而触不周山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。
二、阅读·感悟
齐人有好猎者
齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室。出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为?”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。
1.解释下列各句中的带点词。
(1)入则羞对其家室(2)其所以不得之故(3)君宜致力于耕作(4)于是退而疾耕
2.和“旷日持久而不得兽”的“而”用法不同的一项是：
A、于是退而疾耕B、环而攻之而不胜C、可远观而不可亵玩焉D、杀所不足而争所有余
3.将文中划线的句子翻译成现代汉语。
得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?
4.读了这则故事，你受到了什么启发?
三、表达·交流
阅读下面材料，完成后面练习。
烈日下，沙漠中，两个疲惫的旅行者取出唯一的水壶摇了摇。一个旅行者说：“唉呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了。”而另一个旅行者却高兴地说：“。”
(1)另一旅行者会说些什么呢?
(2)个旅行者的话分别说明了什么?
25.短文两篇教案
《夸父逐日》教案
【教学目标】
1、背诵全文，积累文言词汇。
2、了解神话故事的含义及夸父形象。(教学重点)
3、拓展思维训练、口语训练。(教学重点)
4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
【教学过程】
一、整体感知
1、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。
2、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点(可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价)。
3、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?
明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林
4.这篇短文的主要内容是什么?
明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
二、品味探究
1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?
明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神
(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
2、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?
夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢?“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处;夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的桃林，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
【效果检测】(完成学案部分的【检测】)
【检测答案】
一、
⒈(1)竞跑、赛跑;(2)黄河(3)向北(4)他的，指夸父的。
⒉(1)夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落山的地方。(2)还没赶到大湖，在半路就口渴而死了。(3)他遗弃的手杖，化成桃林。
二、1、此情节以富有诗意的高度想象力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不以、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义魅力。
2、这个神话故事反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
3、略。(提示：从探索未知世界角度看，他的精神可嘉，值得。也可以从其他角度讲。)
25.《公共怒触不周山》教案
【教学目标】
1.积累文言词语和特殊句式;熟读课文，弄懂文章大意;
2.背诵《共工怒触不周山》。
3.借助课文注解和工具书，弄懂词句的含义和全文内容;通过出示资料，了解作品及人物.
【教学过程】
一、整体感知
1.四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。
2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。
3.全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。
4.学生反复读课文，当堂背诵课文。
二、品味探究
1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?
2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?
3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。
学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。
(参考答案：
1.“怒”字表现了共工的豪气、勇敢;也反映出他性格的暴躁、刚烈。
2.《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。
3.共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。)
4.主题思想探讨：
去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?
a.远古时期原始部落间的激烈斗争。
b.先祖对自然界的巨变的认知。
主题思想：文章反映了远古部落间的斗争，塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象，从神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。
【效果检测】(完成学案部分的【检测】)
【检测答案】
一、1.水潦(lǎo)颛顼(zhuānxū)
2.从前撞绳子断焉：兼词，“于之”。足、充盈水潦：泛指江湖流。
归：流向、汇聚。
3.(共工)发怒撞不周之山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动;大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去。
二、1.(1)在家中(2)原因(3)应该(4)勤奋地耕地2.A3.莫非是让我集中精力耕地然后有所收获，再去买条好狗吧。4.人在遇到困难时，不可勉为其难，有时退是为了更好地进。(做任何事情不能一味蛮攻，当失败时，应该注重考虑成功的策略)
三、1、“哎呀，太好了，我们还剩半壶水呢!”
2、第一个旅行者面对半壶水看到的是更遥远的路，凭这半壶水恐怕难以走出茫茫的沙漠，充满忧虑和悲观。第二个旅行者面对半壶水看到的则是希望，坚信有这半壶水足以帮助他们克服困难，走出沙漠，充满乐观和自信。
5、《邹忌讽齐王纳谏》教学设计(1)((华东师大版)七年级上册)
《邹忌讽齐王纳谏》教案
知识和能力：1、了解《战国策》这部国别体史书的基本情况。
2、理解和掌握文中重点文言词语的意义和用法并作归纳，如“朝、孰、诚、方、善、间”等。
3、本文记述了邹忌以自己的生活感受为喻，讽劝齐王纳谏除蔽的故事。如何较全面、正确地认识邹忌和齐王人物形象。
4、根据文章层次，背诵全文。
过程和方法：1、熟读课文，结合课下注释和工具书疏通文意;总结和归纳重点词语和句式。
2、以问题探究的方式分析故事情节和人物形象;正确地认识邹忌和齐王人物形象。
情感态度和价值观：学习齐威王虚心听取意见与邹忌善于思考、敢于进谏的可贵品质。探究故事的现实意义。
教学重点1、熟读课文，总结和归纳重点词语和句式。
教学难点2、以问题探究的方式分析故事情节发展和人物形象;
教学时数：2节课
教学过程：
一、导入
俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”其实，关照人们的内心世界，更希望良药不苦口，忠言不逆耳。
早在战国时期的齐国，有一位高明的琴师，他就用不逆耳的忠言来规劝齐王，齐王不但虚心接受了他的批评，还任用他做了国相，来辅佐自己。同学们知道，这位琴师是谁吗?就让我们一起走进《邹忌讽齐王纳谏》，去拜访这位奇人吧。
二、我们先来看文章的题目，从字面上比较容易理解，那位同学能简单解释一下?
明确：邹忌运用委婉的方式规劝齐王，接受他的建议
评价：回答的很到位，预习很充分，简单的说就是(邹忌讽齐王，齐王纳谏)(板书)
三、本文选自?《战国策》不仅为后世留下了珍贵的历史资料，而且文学成就也非常突出，谁来接介绍一下。
评价：很全面，除此之外，家喻户晓的成语故事——画蛇添足、亡羊补牢、狐假虎威、惊弓之鸟都出自《战国策》
四、文言文的学习贵在读，只有读好才能学好。现在，请同学们自由朗读全文，注意要读准字音，读出节奏。
五、检查一下大家读的情况，全班齐读课文《邹忌讽齐王纳谏》
评价：同学们读的很整齐，流畅，声音洪亮，很激情，有一点细节问题。“有、燕”的读音不准确，两个句子的节奏连读的有写模糊。“忌/不自信，今齐地/方千里。”划分节奏重要根据意思。
六、文言文学习还有一点非常重要，就是要借助课下注释，《古汉语字典》，疏通文意，积累重要的实词，虚词，提高我们阅读文言文的能力。课文同学们在课下也做了充分的预习，又不能自主解决的问题吗?提出来，大家一起解决。老是想考考大家。
(1)、重点词语和句子的翻译。
(2)、编两组“词义辨析”习题。
评价：这种学习态度和精神要继续保持，做好预习工作。
七、这篇文章，其实也是一个小故事，读的时候要读出故事味，趣味性。该怎么去读呢?——故事中人物的对话很多，要揣摩人物的心理和他们说话的语气。
我们来看第一段，
邹忌问了三个人，每次问的心理和语气一样吗?
三问：
妻：自信，骄傲
妾：疑惑
客：试探，客气
三个人的回答也不一样。
三答：
妻：读出爱意，赞美
妾：畏惧，顺从
客：逢迎，奉承
(分角色朗读，五位同学自己挑角色)评价
八、邹忌通过“与徐公比美”这件小事，想到了齐王受蒙蔽很深，于是入朝齐王进谏，进谏的结果怎样?
明确：齐王采纳了建议，立即发布政令，广开言路，察纳雅言，齐国逐渐强大起来。
九、文中有几个关键字既能推动着故事情节的发展?(按先后顺序)又表现了人物的特点?大家发现了吗?
思——由家中小事想到国家大事，进而就入朝向威王进谏。善于思考，有自知之明，反思自己，有责任心，说话有技巧，很有胆识，敢于进谏。
有智慧——智者(板书)
善——虚心纳谏，广开言路，齐国政治严明，日益强大，进谏的目的也达到了，虚心接受他人意见，从善如流，心胸开阔。
善于纳谏——明君(板书)
十、学习了全文你得到了怎样的启示?以“由邹忌(齐威王)的 ，我学会了、懂得了的道理”的句式，谈体会。
十一、小结：两位人物的确留给大家许多启示。“多读古人文，学做今世人。”相信在文言文的学习中，我们将收获很多。当然，最重要的是：古为今用，学以致用。
十二、布置作业：邹忌虽是古人，但身处现代的我们是可以借鉴的讽谏技巧的。假如我们的一位好友沉溺于网络，整天以电脑为友,无所事事。那么同学们，我们应该如何劝导他?如何使他走上正途!写一段200字左右的小短文。
十三、板书设计
邹忌讽齐王齐王纳谏
思善
智者明君
教学反思：
一、思考教学目标实现程度
一堂成功的语文课必须有明确而又切合实际的三维目标，在课堂教学中这三个目标全部实现：通过自由朗读、齐读和译读三个环节实现了目标(一);通过思度、研读和品读环节实现了目标(二)和(三)。
二、思考教学设计和理念
在这节课的教学设计中我尝试融进了以下几种新的教学理念：1.语文教学坚持整体感知在前，细致分析在后的原则，这样才符合课堂教学的规律。所以我在课堂设计中并没有将文言字词教学单独进行，而是只对于特殊用法的词语加以强调，其他部分词语随文解译。对于在书下注解中明确解释的词语，则由学生自学完成。
2、文言文的教学让学生在反复的诵读中理解内容，品味文言文特有的含蓄深刻之美。在教学设计中我采用了各种方式的读，例如自由读，齐读，分角色读、反复品读、思考研读。既关注“言”也增加对“文”的感悟。
3、语文教学要民主而有效。
所谓民主，就是在课堂上把话语权、思考权真正还给学生，教师发挥引领作用。“有效”是让学生在知识、学法和情感价值观上均有收获。这节课学生分析邹忌和齐王的人物特点，谈自己的感悟都体现出了民主和有效。
4、关注学生学法的指导。
比如文言文的学习重在积累，学生自主疏通文意，自己归纳整理一词多义，还有指导学生朗读，在多次的朗读中培养学生阅读文言文的能力。
三、思考教学过程
这节课教学过程遵循了由浅入深的原则，符合学生认识事物的规律，教学环节衔接顺畅，问题的设计具有梯度，照顾了大多同学的认识水平，我基本尊重了学生的个性化解读，形成了较为和谐的课堂氛围。多媒体课件较好的体现了对课堂教学的辅助作用。
四、不足之处
1、整节课的教学设计环节完整清晰，但是由于面面俱到，难免会使有些环节落实得还不够到位，探究的还不够深刻。比如在读邹忌的“三问”的语气上时间太短。
2、留给学生思考问题的时间不够充分。
3、时间地安排不够紧凑，还有一个感悟的环节没有实施。
4、对学生预习地情况把握地不够.
以上就是我执教这节课的几点思考，在今后的教学之路上，我将会一如既往地去努力更新观念，积极反思，力争百尺竿头，更进一步。
6、《登泰山记》教学设计(河大版九年级上册)
教学目标：
一、进一步积累重点文言实词的含义
二、指导学生欣赏精彩片断，品味形象而优美的语言
三、领会课文内容，培养学生学生热爱祖国大好河山的感情
重点：赏析“泰山日出”景物描写片断，学习借鉴作者景物描写技法。
难点：结合本文写景状物的写法，进行艺术审美，从而能够知识迁移。
安排二课时
教学内容及步骤：
第一教时
一、导入新课：
1、同学们，我国风景秀美，名山众多，你们知道古代的“五岳yuè”之说吗?
明确：它们是：东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩sōng山。“五岳”是远古山神崇拜五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山。2、问：“五岳”之中谁为长?
明确：泰山。泰山崛起于华北大平原东侧的齐鲁古国，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶泗淮之水。纵览东部沿海广大区域的地理形势，泰山突兀挺拔雄伟壮丽踞高临下，成为万里原野上的“东天一柱”。历代封建帝王都把泰山当作神的化身，常常登山封禅建庙塑神。泰山因而成为游览的圣地，历代文人给我们留下了许多的记游作品，姚鼐的《登泰山记》就是其中的一篇。
二、了解姚鼐(1731——1815)清散文家。字姬jī传，一字梦谷，室名惜抱轩xuān，人称惜抱先生，安徽桐城人。主张文章必须以“考据”、“词章”为手段，以阐扬儒家的“义理”，并以阳刚、阴柔区别文章的风格。为“桐城派”主要作家。与方苞、刘大櫆并称“桐城三祖”。
三、教师范读课文，提醒学生注意生字的读音及句子的节奏
鼐nài磴dèng 徂徕cúlái 戊wù 樗蒲chūpú 罅xià须臾xūyú膝xī
济jì：◎渡，过河：同舟共～。◎对困苦的人加以帮助：～世。救～。赈～。周～。接～。◎补益：无～于事。
济jǐ：〔～水〕古水名，源于今中国河南省，流经山东省入渤海。
人才济济réncáijǐjǐ
四、学生小声朗读1遍,对照注释看懂课文，不明白处注上记号
五、齐读一遍，教师及时指出问题并督促学生予以纠正
六、教师点拨：
1、泰山之阳：山的南面水的北面
其阴：山的北面水的南面
2、越长城之限：界限，这里指城墙
今所经中岭及山巅崖限当道者：门坎，像门坎一样
3、亭东自足下皆云漫：弥漫
其远古刻尽漫失：磨灭
4、翻译：
半山居雾若带然。译文：停留在半山腰处的云雾，又象是一条舞动的飘带似的。
稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。译文：依稀可见云中几十个小白点象“五木”骰子一样立在那里，都是远山。
七、请同学们速读课文，想想每一段都写了什么内容
学生回答后教师明确：
第一段：总写泰山的地理形势
译文
泰山的南面，汶河向西流去;泰山的北面，济水向东流去。南面向阳山谷中的水流汶河，北面背阴山谷中的水流进济水。正在南北山谷分界的地方，是古长城。最高的日观峰位于长城南十五里的地方。
第二段：叙述从京师来到泰山、偕友登山的经过以及所见之景
译文：我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行走四十五里远，道路都是石板砌成的台阶，共有七千多级。泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶巅。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在经过的中岭和山顶，象门槛一样阻挡道路的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照耀着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就象是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又象是一条舞动的飘带似的。
第三段：写山顶看日出的过程，描绘泰山日出前后的优美景色
译文：戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等着看日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫，依稀可见云中几十个小白点象“五木”骰子一样立在那里，都是远山。天边云彩上有一线奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。太阳升起来了，纯正的红色象朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，那就是东海。回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，紫红、淡白，各种深浅不同的颜色，又都象弯腰曲背的样子。
第四段：返记泰山的人文景观
译文：日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面，这天看见途中路两旁刻写的石碑，是从唐显庆年间以来的;那些更古老的石碑都磨灭不清了。至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。
第五段：补记泰山的自然景观
译文：山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
桐城派姚鼐记述。
第二教时
一、再读课文，讨论下列问题
1、弄清第一段记述的顺序：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日观峰的位置。
讨论后明确：面——线——点。作者鸟瞰泰山采用由“面”到线再到“点”的写法：先写汶水和济水的分流，是面;再引出两水的分界线——古长城，是线;然后以古长城作为参照物，点明最高峰——日观峰的位置，是点。这个“点”为下文叙述登山路线和观日出作好了铺垫。
2、第二段记述登泰山的经过，叙写登泰山的艰难和到达山顶后所见的景物。
弄清作者登山的路线(讨论后明确)：南麓登山——循中谷——越中岭——复循西谷——遂至其巅
3、第三段集中描写泰山日出的动人景象。思考作者是按照什么顺序写日出时景物的变化的?
讨论后明确：时间顺序(待日出——稍见——须臾——日出——回看)
4、第四段介绍泰山的人文景观。写泰山的建筑和古迹，表现泰山的古老风貌。第五段介绍泰山的自然景观。这是作者游山之后的总体印象。补记人文景观和自然景观有什么好处?
增加了泰山的人文内涵和景物特点，也使文章显得丰富深刻，体现了桐城派重考据的文风。
二、本文写景十分优美，把这些文字找出来，读一读，回答问题
这些文字美在何处?作者用什么方法来进行描绘的?
学生讨论后明确：
1、“苍山负雪，明烛天南”：这是初登山顶时刹那间的感受。作者不言冰雪覆盖青山，却说青山背负着皑皑白雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖传神;“明烛天南”运用了比喻手法，形象生动地绘出了积雪的光彩。
2、“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”：这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好象自然天成的山水画，而山腰间停留的云雾好象飘带一样。这个比喻不仅把动态的物写成了静态，使人感受到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。
3、“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻”;“皆若偻”这一比喻，不仅写出了西南诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的情感，形象而生动。
三、集体朗读二三段，体会本文写景之美
四、小声再读课文，谈谈本文艺术上的成功之处
明确：
1、抓住特征巧妙烘托：其级七千有余半山居雾若带然足下皆云漫……又以“明烛天南”“白若”“绛皓驳色”等作侧面烘托，给人以想像，又生动有趣。
2、比喻拟人巧妙新奇：而皆若偻，苍山负雪，明烛天南……
3、语言简洁生动：这篇文章全文只有八九百字，却充分表现出雪后登山的特殊情趣。比如从京师到泰安，只用“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安”，简洁生动地点出了季节、路程，并照应了第一段的古长城。又如写登山的情形，用“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，不仅简洁，而且生动形象。最后一段介绍泰山的自然景观最能体现这个特点，寥寥几句，就把它的多石、多松、冰雪覆盖的景色描写出来了。
五、小结全文
这篇山水游记，叙述作者偕友人冬日登泰山观日出的经过。文章以精练的语言生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景象和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起人们对泰山的向往，使人们感受祖国山河的无限壮美。
六、思考与练习：
1、文章详写了登泰山的过程。根据文中线索，请你画出作者登山的路线图。
“由南麓登”;然后是“循(中谷)以入”;最后是“道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅”。
2、辨析下列多义词在句中的含义。
阴：
其阴，济水东流(山的北面)
朝晖夕阴，气象万千(阴天)
孙膑以刑徒阴见，说齐使(暗中，暗地里)。
始：
千里之行，始于足下(开始)
唐浮图慧褒始舍于其址(当初)
余始循以入(开始)
至丹以荆卿为计，始速祸焉(才)。
7、九（上）《论教养》精品教学设计(部编人教版九年级上册)
学习目标
1、读懂课文，把握文章主要内容，掌握文章的中心论点。
2、理顺文章的论证思路。理解什么是真正的教养和优雅风度。
3、理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。
重点 学习并理解文章的论证思路和论证方法。
难点 努力改正没有教养的行为，学习做个有教养的人。
教学过程
教学环节 教师活动 学生活动 设计意图
导入新课 当你在电影院听到别人高谈阔论的时候;当你在校园听到同学污言秽语的时候;当你在公交车上看到有人对需要帮助的老弱病残不理不睬的时候……你的心里首先冒的念头是什么?(学生回答)对，你一定在心里想，这个人没教养。那么，什么是教养?我们来听听这位被俄罗斯前总统叶利钦称为是“唯一没有污点的人”——利哈乔夫是怎么回答这个问题的。
听，想。
用现实生活中的没教养的现象，引出本节课的教学内容，并激发学生的学习兴趣。
整体感知 1、本文的中心论点是什么?
明确：本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，对众多事例进行了比较、分析，自然而然地得出自己的结论：做一个有教养、有风度的人。
2、作者是从哪几个方面来论述中心论点的?
明确：①教养首先应该体现在家里;②要有优雅的风度。
3、根据文章的结构，给课文分段，并概括各部分内容。
明确：第一部分(1、2段)：开门见山，引入论题。
第二部分(3-12段)：先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，论说什么是“有教养”。
第三部分(13-18段)：通过列举事例和现象，论证什么是“优雅风度”。
作者介绍 德米特里利哈乔夫(1906-1999)，苏联学者，政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进入大学学习人类学与语言学。1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。1946年至1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院(现俄罗斯科学院)院士。1986年，他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。
1、生字积累。
恪守(kè)箴言(zhēn)自吹自擂(léi)
允诺(yǔn)妨碍(ài)矫揉造作(jiǎo)
愚蠢(chǔn)尴尬(gān，gà)絮絮叨叨(dāo)
积淀(diàn)谚语(yàn)大发雷霆(tíng)
汲取(jí)箴言(zhēn)嚼东西(jiáo)
扭捏(niē)
2、生词积累。
贸然：轻率地，不加考虑地。
彬彬有礼：形容文雅、有礼貌的样子。彬彬，原意为文质兼备的样子，后形容文雅。
涵养：能控制情绪的功夫。
恪守：严格遵守。
矫揉造作：形容过分做作，极不自然。矫，把弯的弄直。揉，把直的弄弯。
附庸风雅：为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
箴言：劝诫的话。箴，劝告、劝诫。
絮絮叨叨：形容说话啰唆、唠叨。
疲惫不堪：形容非常疲乏。堪，能忍受。
随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。
文本探究
1、文章谈论“教养”，为什么要谈“风度”?二者之间有什么内在联系?
明确：“教养”是一个人的内在精神，而这种精神的外在体现就是“风度”。一个人的“教养”就表现在他的为人处事、接人待物等风度上。换句话说，有教养的人才可能有风度，没教养的人就不可能有风度。
2、读第5-10段，这几段是从哪个方面来进行论述的?
明确：第5-10段主要从反方面论述了没有教养的表现。这几段的论述都是先假设一个人在外面的表现彬彬有礼，但是在家里却表现的不尊重家人。在对比中反映了一个人怎样才算有教养。
3、第11-12段又是从哪个方面来进行论述的?
明确：这两个自然段是从正面来论述了有教养的几种表现出：愿意尊重别人、不会自吹自擂。
4、作者在论说“风度”时的论证思路是怎样的?
明确：首先由谈论“风度”的书籍谈起，提出待人接物的问题，然后批驳错误的观点。接着解说风度的缘起。接着列举有风度的现象，论述优雅风度遵循的准则。最后得出结论：必须以尊重的态度对待别人，才能保持优雅的举止。
5、举例说明本文主要的论证方法，并分析这种论证方法的作用。
明确：①举例论证。本文的5—10段，17段都进行了集中举例论述。5—10段集中列举了无教养的例子，17段集中列举了优雅风度的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅的风度。这种论证方法可以使论证过程真实可信，增强文章的说服力。
②对比论证。本文多处使用了对比论证方法。5—10段列举了没有教养的表现，与第11、12段有教养的表现进行对比，从而体现“有教养”的意义。第二部分的两层也是前一层为先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样对比起来，更能体现真正的教养。这种论证方法可以强调突出“有教养”的重要性。
拓展延伸 俄罗斯的20世纪，被称为利哈乔夫的世纪。利哈乔夫被誉为“俄罗斯知识分子的良心”“俄罗斯民族的良心”，被俄罗斯前总统叶利钦称为是“唯一没有污点的人”。从网上查找资料，看看利哈乔夫有哪些事迹，可以让他在这个现实的社会里享有如此崇高的声誉。
巩固提高
1、给下面加点字注音，给拼音写出汉字。
恪守()箴言()嚼东西()
jí取()妨ài()zhēn言()
kèzhēnjiáo汲碍箴
2、找出下面句子中的错别字，改在后面括号里。
(1)可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷庭。
(2)对他们的习惯和愿望总是莫不关心
(3)而且他永远也不会把自己的子女培养成有函养的人。
(4)有教养的人允喏别人的事一定尽力去做
(5)是出于无聊，是附拥风雅
庭—霆莫—漠函—涵喏—诺拥—庸
3、“一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心，那就不能说他是个有教养的人”这段话使用了什么论证方法?有什么作用?
参考答案：这段话使用的是举例论证的方法，其作用真实可信的论述了没教养的人的表现，增强了文章的说服力。
课堂小结 同学们，通过这篇课文的学习，我们知道了有教养的重要性，以及如何才能做到有教养。相信作者的观点一定给了大家许多启示。当然，大家对于教养一定也有许多自己的看法，课下可以继续探索讨论。但无论如何，我们都要向作者学习，做一个有教养的人。 听。 通过小结，让学生进上步理解文章主题。
板书设计 开门见山，引入论题
“无教养”的表现
“有教养”的表现
以尊重的态度对待别人
8、九（上）《我看》精品教学设计(部编人教版九年级上册)
学习目标
1.能够有感情地朗诵诗歌，能读准字音，准确停顿，培养学生阅读新诗的兴趣。
2.独立阅读品味诗歌，把握诗歌意蕴，体会诗作的艺术魅力。
3.启发学生感受现代诗歌的节奏美、意境美、人情美。
4.初步尝试诗歌创作，用诗歌表达自己的感情。
重点 在学生背诵的基础上加深对诗歌思想内容和思想感情的理解。
难点 结合诗歌的写作背景，理解本诗的思想内涵。
一、课堂导入：
在九叶诗人中，最为深刻地体现出40年代新诗现代性探求的，无疑是穆旦。他的诗歌以深邃的内涵、饱满的激情以及娴熟的技艺，将新诗的审美品质推向了新的高度，在他身上汉语的表现力和穿透力得到了前所未有的呈现。
穆旦给人感受最深的不光是他的诗，还有他在逃避不了的坎坷命运中的奋斗，或者说是他面对命运的不同常人的选择。有时人的命运是不可选择的，个人的命运也无法把握，但是他可以选择人生的态度。
今天我们来学习穆旦的一首诗：《我看》。在这首诗中能够体会到自身感情的自然强烈化，或者说生命潜在本能的能动发扬。
二、作家作品简介
穆旦(1918—1977)，原名查良铮，著名爱国主义诗人、翻译家。出生于天津，祖籍浙江省海宁市袁花镇。曾用笔名梁真，与著名作家金庸(查良镛)为同族的叔伯兄弟，皆属“良”字辈。20世纪80年代之后，许多现代文学专家推其为现代诗歌第一人。
1940年在西南联大毕业后留校任教。1949年赴美国留学，入芝加哥大学英国文学系学习。1952年获文学硕士学位。1953年回国后，任南开大学外文系副教授。1958年受到政治迫害，调图书馆工作。1977年因心脏病突发去世。
穆旦于20世纪40年代出版了《探险者》、《穆旦诗集》(1939～1945)、《旗》三部诗集，将西欧现代主义和中国传统诗歌结合起来，诗风富于象征寓意和心灵思辨，是“九叶诗派”的代表诗人。
三、课文预习检查与交流
1.读准字音
查良铮(zhāliángzhēng)枉然(wǎng)飘逸(yì)摇曳(yè)翅翼(yì) 红晕(yùn) 凝望(níng) 忧戚(qī)
2.准确理解词义
忧戚：忧伤烦恼。戚，悲伤。
枉然：白白地。
飘逸：漂浮，飘散。
流盼：转动目光观看。盼，看视。
坦荡：宽广平坦;形容心地纯洁，胸襟宽畅。
丰润：(肌肤等)丰满滋润。
沉醉：比喻深深地沉浸在某种气氛或思想活动中。
摇曳：摇荡，晃动。
讲授新课
一、听朗读，注意字音;注意节奏;注意感情。
我看/一阵向晚的春风
悄悄/揉过丰润的青草，
我看它们/低首/又低首，
也许远水荡起了一片/绿潮;
我看飞鸟平展着翅翼
静静吸入/深远的/晴空里，
我看流云/慢慢地红晕
无意/沉醉了凝望它的/大地。
O，逝去的多少欢乐和忧戚，
我/枉然/在你的心胸里/描画!
O!多少年来/你丰润的生命
永在寂静的谐奏里/勃发。
也许/远古的哲人/怀着热望，
曾向你舒出/咏赞的叹息，
如今/却只见他生命的静流
随着季节的起伏/而飘逸。
去吧，去吧，O生命的飞奔，
叫天风/挽你坦荡地漫游，
像鸟的歌唱，云的流盼，树的摇曳;
O，让我的呼吸/与自然合流!
让欢笑和哀愁/洒向我心里，
像季节/燃起花朵/又把它吹熄。
1938年6月
初读感知
1.提问：诗人是在怎样的特定时间来看描写所见之景，抒发所感之情。
明确：在春天的一个黄昏，看到春天特有的景，感悟到生命的蓬勃和力量。
2.问题设置：再读诗歌，围绕题目找出诗中的意象和所展现的意境。
意象有：春风、青草、绿潮、飞鸟、晴空、流云、大地
展现的意境：向晚的春风悄悄地吹过丰润的草地，荡起一片片绿潮，飞鸟在深远的晴空中静静的平展翅翼飞翔，天空中的白云在夕阳的映照下泛着红晕无意的流动。
3.提问：诗歌中与“我”、“你”及“他”指代谁?
“我”指诗人自己
“你”指大自然和充满生机的万物
“他”指远古的哲人。
4.诗人由“我看”之景转到对“你”的交流，交流了哪些内容?
你坦然接纳和对待逝去的欢乐、忧戚及远古哲人的热望
你永在寂静的谐奏里勃发。
新知讲解
再读感悟
我看一阵向晚的春风
悄悄揉过丰润的青草，
我看它们低首又低首，
也许远水荡起了一片绿潮;
欣赏诗意
划出能表现春风和春草特点的词语并分析它们的表达效果。
“揉过”“低首”运用拟人的修辞方法，写出了春风吹过草地，小草随风摇曳的情景。
“也许……绿潮”，运用比喻的修辞方法，把草地比作“绿潮”，写出绿草像“潮水”一样涌动，给人带来无限生机和活力。
1.思考：“我看”领起的四句，描绘出一幅什么样的图画?
春风吹拂，春草荡漾，仿佛春潮涌动，描绘出一幅绿油油的晚春图。
2.思考：为什么说青草是丰润的?
明确：
因为草长得茂盛。
3.思考：“悄悄揉过”说明什么?
明确：
说明风的轻柔。
我看飞鸟平展着翅翼
静静吸入深远的晴空里，
我看流云慢慢地红晕，
无意沉醉了凝望它的大地。
4.诗人描绘了一幅怎样的画面?
明确：
在黄昏时分，鸟儿在深邃的天空中翱翔，夕阳染红了天边的流云，彩霞铺满天空，也映红了大地。
5.在作者笔下“大自然”有什么特点?是通过哪些词语表现出来的?
“欢乐和忧戚”“逝去”，“丰润的生命”“勃发”
大自然包容一切，能给人带来欢乐，又能驱除人的烦恼，大自然给人带来心理的慰藉。
新知讲解
6.思考：随着季节的起伏而飘逸”说明了什么?
明确：说明季节的更替，时间流逝得快。
7.怎么理解下面这一节诗歌的内容?
也许远古的哲人怀着热望，
曾向你舒出咏赞的叹息，
如今却只见他生命的静流
随着季节的起伏而飘逸。
古往今来那些伟大的文学家、艺术家，怀着对“大自然”无比热爱的情感，用不同的艺术形式表达对大自然的热爱之情。
去吧，去吧，哦生命的飞奔，
叫天风挽你坦荡地漫游，
像鸟的歌唱，云的流盼，树的摇曳;
哦，让我的呼吸与自然合流!
让欢笑和哀愁洒向我心里，
像季节燃起花朵又把它吹熄。
8.思考：“去吧、去吧，哦生命的飞奔，叫天风挽你坦荡地漫游”此句用了什么修辞手法?有什么作用?
明确：拟人、夸张的修辞手法。
作用：使句子更有张力(表现力)，显得生动、形象。
9.思考：诗人把“生命的飞奔”比喻成什么?
明确：鸟的歌唱、云的流盼、树的摇曳。
10作者在这里因自然的激发而生出怎样的愿望?是通过哪些词语体现出来的?
“让我的呼吸与自然合流”
飞奔”“坦荡地漫游”
“歌唱”“流盼”“摇曳”
和大自然融为一体，自由自在、愉快地生活。
明确：诗人写这首诗时是抗战的第二年，他愿中国大地只有鸟语花香，生机勃发，远离战争。
11.结合时代背景，思考作者心中为什么有“忧戚”和“哀愁”呢?
这首诗写于1938年，日本帝国主义已全面侵华，中华民族陷入民族危急，诗人心中充满着对祖国的忧虑。
12.讨论：诗人在最后一节因自然的激发而生出怎样的愿望?
交流明确：
在作者看来，由“我”看自然之景，自然转入到与自然的交流，自然及万物的容纳之广，一切人类的喜怒哀乐均受之于自然的平静中，作者个人的非凡经历在自然面前又算得了什么呢?
希望与自然融为一体，像自然接纳一切一样去平静的对待生活中的一切，以此来宽慰自己。
13.仔细体会一下作者所要表达的思想感情。
明确：
诗人看到美丽的自然之景，联想到自己及人类经历的欢乐和忧戚，在自然面前显得如此的平静，希望自己能像自然一样平静的对待生活，表达了诗人宽广的胸怀和聊以自慰的心理。
三读深究
写作特色
1.用丰富的意象来隐喻和暗示诗人的内心世界
这首诗以鲜明深邃的诗歌意象传达情感，阐述思想。诗歌中的大量意象可谓是形神兼备，形情兼备，形理兼备。如：向晚的春风、丰润的青草、展翅的飞鸟、深远的睛空等。
语言上的特点：一是对春天的着色自然明亮，意象的选择贴近春天的丰满气质;
2.富有节奏美和音韵美
全诗一共五节，第一节押ao韵;
第二节押i韵;
第三节第一句承第二节的i韵，又换韵为a韵;
第四节又换韵为i;
第五节又换韵为iu和i。
特点2：另一方面却布满诗人心灵里的荒寒，这使诗中的词句呈现出跌宕之美，丰富张力，具有丰富错落的层次感。
3.首尾照应，结构严谨。
①第五节的“天风”“鸟的歌唱，云的流盼，树的摇曳”照应了第一节和第二节;②“欢笑和哀愁洒向我心里”又照应了第三节的“逝去的多少欢乐和忧戚”;③“像季节燃起花朵”又照应了第一节的“春”。
课堂小结
春天里到处是诗歌，大自然里到处是诗歌。这首诗描绘了春天里的风、草、鸟、天空、流云等美景，展现了一幅生机勃勃的景象，表达了诗人对大自然的赞美，对生命的敬畏，对万物的期待。
学习本文之后，同学们对生活又有怎样新的看法呢?结合自身经历谈谈。
同学们，我们现在生活在新时代，在优越的条件下时常觉得生活枯燥，学习无味;对比前人，对比战乱年代的生活，我们真是生活在蜜罐里呀!
课堂小结
时代不同了，苦乐的标准也有所不同，希望我们能从作者的思想情感中领悟到对待生活的方法。
巩固提升
一、积累运用
1.下列加点字的读音和字形全部正确的一项是(C)
A.丰润(rùn) 红晕(yùn) 疑望
B.忧戚(qì)枉然(wǎnɡ)漫游
C.谐奏(zòu)飘逸(yì)流盼
D.坦荡(tǎn)摇拽(yè)吹熄
解析：A.“疑”应写作“凝”;B.“戚”应读作“qī”;D.“拽”应写作“曳”。
2.依次填入下面文段横线处的语句，衔接最恰当的一项是(C
)
______________云霞升起来了，从那重重的绿叶的缝隙中透过点点金色的彩霞，林子中映出一缕一缕的透明的、淡紫色的、浅黄色的薄光。
①当大地从晨雾中苏醒过来的时候，肃穆的园子便开始活跃起来。
②一些爱在晨风中飞来飞去的小甲虫便更不安地四处乱闯。
③在那树丛里还有偶尔闪光的露珠，就像在雾夜中耀眼的星星一样。
④鸟雀开始欢噪，呼朋引伴地唱起悦耳的歌曲。
⑤而那些红色果皮上的一层茸毛，或者是一层薄霜，便更显得柔软而润湿。
⑥浓密的树叶在伸展开去的枝条上微微蠕动，却隐藏不住那累累的硕果。
A.①③⑥⑤②④ B.①④⑥③⑤②
C.①④②⑥③⑤D.①②④⑥⑤③
3.大自然是诗人笔下的宠物。请按要求分别写出两句完整的诗句。
春之美：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
夏之韵：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
秋之魂：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
冬之味：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
4.大自然是美丽的，让人心动的。请为四季写一段赞美词。(100字以内)
【示例】
春天，杨柳吐翠，山花烂漫，小草翻起层层微浪;夏天，繁花似锦，绿荫弥漫，轻风拂来阵阵清凉;秋天，枫林尽染，金风送爽，硕果送来阵阵欢笑;冬天，蜡梅绽放，白雪纷飞，梨花开遍棵棵银树。好一个多姿多彩的世界!
4.穆旦，原名查良铮，曾用笔名梁真，现代主义诗人、翻译家，是“九叶诗派”的代表性诗人。代表作有《探险队》《穆旦诗集》《旗》《穆旦诗选》《穆旦诗文集》等。
二、内容理解。
1.“我看”领起的四句，描绘出一幅春回大地、万物勃发的图画。
2.“我枉然在你的心胸里描画!”“多少年来你丰润的生命”“曾向你舒出咏赞的叹息”中的“你”指大自然和充满生机的万物，整首诗抒发了诗人对大自然的热爱之情。
3.诗歌中与“我”对应的“你”及“他”指代谁?
明确：
这里的“你”指大自然和充满生机的万物，
“他”指远古的哲人。
4.分析诗人由“我看”之景转到对“你”的交流，交流了哪些内容?
明确：
坦然接纳和对待逝去的欢乐、忧戚
远古哲人的热望，永在寂静的谐奏里勃发。
加强理解，巩固提高
拓展延伸
课堂小结
穆旦的诗可谓有意境(“有境界”)，不仅形象生动地描写了景物，而且饱含着浓郁的思想感情，达到了如前人对维诗歌的评价“诗中有画”，有着令人叫绝的诗情画意。大致说来，这首诗歌的意境追求精确性，生动、逼真，意境宏大、悠远、寥廓，颇似有着浓浓诗情的油画。
诗人先是选取了“春风”“青草绿潮”、平展翅翼的“飞鸟”“流云红晕”“大地”等这些较大气的意象，抒发对大自然的由衷的热爱之情。在此基础上又描写“我”的渺小，“我枉然在你的心胸里描画”。接下来又写远古哲人虽逝去，但他们对自然的赞美在亘古大地“飘逸”，最后水到渠成地抒发出自己希望与自然合而为一的愿望。整首诗歌充满了浪漫主义色彩。
意象通常是指自然意象，即取自大自然的借以寄托情思的物象。许多古诗名句如“野火烧不尽，春风吹又生”、“秋风吹渭水,落叶满长安。(贾岛《忆江上吴处士》)”、“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，其中的意象，都是自然意象。
作用：
寓情于景以景托情情景交融
诗词曲常见的自然意象
树木类意象
(1)菊：隐逸高洁脱俗
(2)梅：傲雪坚强不屈不挠逆境品行高洁
(3)折梅：表示离别、赠送寄思
(4)牡丹：富贵美好
(5)禾黍：黍离之悲(国家的今盛昔衰)
(6)花开：希望青春人生的灿烂
(7)花落：凋零失意人生、事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀
(8)草：生命力强生生不息希望荒凉偏僻离恨身份、地位的卑微
(9)兰：高洁，友谊
(10)荷花：表示夏季，清雅高洁
(11)莲草：表示孤单一人，漂泊无依
风霜雨雪水云类意象
(1)海浪：人生的起伏
(2)东风：春天美好
(3)西风：落寞惆怅衰败游子思归
(4)西风：表示凄清之情，忧愁之绪
(5)春风：旷达欢愉希望
(6)秋风：表示萧条，冷落
(7)狂风：作乱摧毁旧世界的力量
(8)露：人生的短促生命的易逝
(9)雪：纯洁美好环境的恶劣恶势力的猖狂
(10)小雨：春景希望生机活力潜移默化式的教化
(11)烟雾：情感的朦胧、惨淡前途的迷惘、渺茫理想的落空、幻灭
(12)暴雨：残酷热情政治斗争扫荡恶势力的力量荡涤污秽的力量
(13)霜：人生易老社会环境的恶劣恶势力的猖狂人生途路的坎坷、挫折
(14)江水：时光的流逝岁月的短暂绵长的愁苦历史的发展趋势
(15)云：游子飘泊石灰天阴：压抑愁苦寂寞
(16)天晴：欢愉光明
(17)天阴：压抑愁苦寂寞
(18)海浪的汹涌：人生凶险江湖诡谲
各种说说所知道的描写春天的诗句
①千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
(杜牧《江南春》)
②迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
(杜甫《绝句二首》)
③人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。(王维《鸟鸣涧》)
④万树江边杏，新开一夜风。满园深浅色，照在绿波中。
结束语
年轻人往往为赋新诗强说愁。把个人的欢乐忧伤看得天大无比。20岁的诗人穆旦却已经发现，在大自然面前，人生的意义需要重新思考。激情与理性的融合，正是他的诗保持一生的底色。
有激情有思考，有大胸怀大境界。这是青年诗人通过诗歌传递出来的。不久，他参加远征军为抗战九死一生就是明证。他经历过政治运动的折磨，又是一个九死一生。但他仍一直写诗，当不知不觉中人生的冬天来临时，他写得更加炉火纯青。
诗伴随了他的一生。他真正做到了诗与生命同在。
尽管人的生命在大自然面前渺小无比，我们还是要活出精彩。 补充加强，提升能力 补充加强，提升能力
9、部编九（上）第四单元综合性学习《走进小说天地》教学设计(人教版九年级上册)
一、情景导入 生成问题
提起小说，大家一定不陌生。那生动的故事，鲜活的人物，一定给你留下了深刻的印象。它们就像一部部生活的教科书，引领我们了解丰富多彩的大千世界，陶冶性情，净化灵魂。今天让我们一起走进小说天地，来重温那难忘的小说世界。
二、自我研学 生成新知
本次活动展示：主要分为三个步骤：故事比赛试高低、形象竞猜过三关、梦想剧场展风采。
第一步：故事比赛试高低
1.学生分组，在组内讲自己阅读小说的故事。
2.各小组评选出讲的最好的同学，然后参加全班的讲故事比赛。
第二步：形象竞猜过三关
3.活动一：从人物的经历角度来感知人物形象：
教师激趣：小说家通过对生活的细致观察和深刻体验，借助超凡的想象力，用文字塑造了一个个鲜活的人物形象，下面我来给几个人物画像，同学们猜猜他(她)是谁。学生看大屏幕，教师读文字，学生以：“他是( )，是( )代小说家( )的《 》中的人物形象，他的主要性格特征是________”为句式说话。
4.活动二：从人物描写方法的角度来感受人物形象：
小说描写人物形象，经常运用多种描写方法，请学生们将自己收集到的描写人物语言、动作、神态、心理、外貌的句子进行展示。其他学生围绕同学提供的语句，可以竞猜、赏析或分析人物性格。
第一个人物：他家穷得几乎什么东西都没有，他的妻子自从嫁给他以后，一年连猪油都难得吃上两三回。他去参加考试连盘缠都要向别人借，可是他还是死心塌地地参加科举考试，当得知自己金榜题名以后，他竟然欢喜至极而导致发疯。
第二个人物：他，排行第二，人称二郎。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆，身长八尺，浑身上下有千百斤气力，是个顶天立地的男子汉。他勇猛过人，胆大心细，景阳冈打死猛虎，为兄报仇斗杀西门庆;他醉打蒋门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼。他是梁山泊一名勇猛的虎将。
学生按照这种格式，每一个人写出一个自己所熟悉的人物形象，在小组进行交流。
5.活动三：根据人物形象所在的社会背景，评价人物形象的社会意义：
首先由教师举出例子，学生依据例子完成其他的相关活动：
教师举例
孔乙己——科举制度造就的可有可无的边缘人。
闰土——三座大山压迫而成的木头人。
学生评价
教师推荐下列人物：鲁达、林黛玉、香菱、猪八戒、曹操、何大学问、奥楚蔑洛夫等。学生还可以根据自己的爱好另外选择自己评价的人物。全班集中展示，注意要求学生说出自己评价的理由。
第三步：梦想剧场展风采
6.学生根据自己的想象自编自导自演课本剧：《孔乙己临终》《范进审理考试舞弊案》《跟贾宝玉读书》《富翁于勒返乡记》。
7.小说离不开虚构和想象，我们读小说，实际上是随着小说家的笔触，神游于小说所虚构的世界之中。其实你也可以通过自己的尝试来获得，让我们都来试一试!
课下写作练习：
(1)改写《孔乙己》的结局。
(2)为你喜欢的小说续写故事。
(3)想象当“孔乙己”遇上“范进”时的对话。
三、合作探究 生成能力
第一步：故事比赛试高低——对应1、2题
第二步：形象竞猜过三关——对应3、4、5题
第三步：梦想剧场展风采——对应6、7题
四、当堂演练 达成目标
1.课堂小结
小说是别人的故事，但它能帮助我们塑造我们的人生。我们的命运更掌握在我们手中。读书吧!多读书，读好书，我们的精神将因此而富足，我们的人生将因此而变得更多彩。
2.拓展延伸
在掌握小说的基本写作要求和方法后，请同学们试着自己写一篇短小的小说。内容题材不限。写完后互相指导，交流。
3.布置作业
(1)寻找你身边熟悉的人物，事件，把他们作为写作的素材，稍加虚构，用小说的笔法写人叙事。
(2)完成《名师测控》或《精英新课堂》本节内容。
五、课后反思 查漏补缺
通过本次综合性学习的训练，学生们学到了小说的基本知识，掌握了写小说的基本技巧，再次感受到了小说的魅力。尤其是第二步“形象竞猜过三关”，同学们谈到小说里的人物时，个个口若悬河，侃侃而谈，气氛相当的活跃。
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