1、《题破山寺后禅院》教案长春版八年级语文下册
一、导入
齐背《无题》，检查背诵情况。
二、作者介绍
常建，唐代诗人。生卒年、字号均不详。开元十五年进士。天宝中，官盱眙尉。后隐居。常建一生沉沦失意，耿介自守，不和名场通声气，交游中无达官贵人。文字唱酬，除王昌龄外也无知名之士。他是唐代田园诗人。其作品往往通过对田园景色的描绘，表现对大自然秀丽风光的热爱和对悠闲恬静的田园生活的向往，歌颂隐逸生活，抒发闲情逸致，有时流露出对污浊官场的厌恶。艺术风格上朴素真切，清新自然，诗情画意，浑然一体。《题破山寺后禅院》是常建的代表作。
三、朗读课文
1.听范读。仿读。
2.学生自由读。
3.全体学生齐读诗歌。
要求：注意把握朗读时的节奏、韵律、声调和重音。在读时用心揣摩诗的内容和情感。
四、理顺诗意
1.结合注释，试译诗歌。
2.交流难点，理顺诗意。
参考：
早晨,当我漫步到这座古老的寺院，初升的太阳照耀着丛林。曲曲折折的小路，通向幽静的地方，僧侣们唱经礼佛的地方掩映在花草树林中。山光的明净使鸟儿欢悦，深潭的倒影使人心中的俗念消除净尽。万物静寂，只有钟磬的声音在空中回荡。
五、研读诗歌
1.《题破山寺后禅院》写了哪些景物?
明确：景物有古寺、初日、高林、曲径、禅房、花木、山光、潭影
2.这些景物有何特点?
明确：幽雅、宁静、安闲，即使有鸟儿的欢鸣、钟磬的声响，也只是以动衬静，更增添了一份肃穆与淡然之气。
3.这些景物给读者以怎样的感受?
明确：心中杂念、浮躁消失殆尽，不禁沉醉于这样的幽林清潭、山光花色之中。
4.《题破山寺后禅院》中的“曲径通幽处，禅房花木深”是历来为人所称诵的佳句，你认为它好在哪里?
明确：写出通向后禅院曲折幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。又含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执著追求。
5.“山光悦鸟性，潭影空人心”两句中的“悦”、“空”该如何理解?
明确：“山光悦鸟性，潭影空人心”两句中的“悦”与“空”都是使动用法，应理解为“使……欢悦”“使……消除”。
6.尾联“万籁此俱寂，惟余钟磬音”，貌似有矛盾，因为既然自然界的一切声响都消寂无声了，又何来的钟磬之音呢?
明确：钟磬之音反衬得寂静的禅院更为空寂，它使得这肃穆的世界更为庄严。
六、主旨归纳
诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托了自己遁世无闷的情怀，礼赞了佛门超凡脱俗的神秘境界。
七、成语积累
从诗中衍生了两个成语：
① 万籁俱寂：籁：孔穴中发出的声音，泛指声音;万籁：自然界万物发出的各种声音。寂：静。形容周围环境非常寂静，一点儿声响都没有。俱：都;全。
② 曲径通幽;曲：弯曲;径：小路;幽：指深远僻静之处。弯曲的小路，通到幽深僻静的地方。
八、作业
1.背诵并默写诗歌。
2.复习学过的前三首诗。
板书设计：
题破山寺后禅院
常建
曲径、禅房——幽深
山光、潭影——悦、空
钟磬之音——空寂
超凡脱俗
2、诵读欣赏《题破山寺后禅院》教案（苏教级下册）
【教材分析】
《题破山寺后禅院》是作者常建仕途失意，游山玩水以排解心中忧愁，至破山寺，兴之所至，题诗于后禅院。全诗以简单明白的笔触写景，旨在写意，充满禅味，引人深思。
【教学目标】
1、全面理解古诗的内容，背诵全诗;
2、感受古诗幽雅寂静的环境;
3、体会作者对幽雅寂静环境的热爱，以及作者寄情山水，归隐田野的情怀。
【教学重点】
感受诗歌幽雅寂静的环境。
【教学难点】
体会作者对幽雅寂静环境的热爱，以及作者寄情山水，归隐田野的情怀。
【教学方法】
1.诵读法;
2.讲授法;
3.问答法。
【教具准备】
PPT、小黑板
【教学时数】
1课时
【教学过程】
一、导入
今天我们学习一首新的古诗《题/破山寺/后禅院》(板书、齐读题目)。题：意思是写。是谁写呢?(作者)这首诗的作者是谁呢?(常建)通过预习，大家对作者有哪些了解呢?(唐代诗人)
作者简介：常建(出示图片)：唐代诗人。一生仕途坎坷(做官的道路不顺利)，他的诗歌往往以山林寺观为描写对象，善于用光和影构成幽静的境界(就像我们这首诗中的山光悦鸟性，潭影空人心一样)。由于诗人仕途失意，所以寄情山水，游览名山古寺，以排解心中忧愁，这首诗就是在这种情况下所作的。
破山寺是一个环境优美寂静的地方，今天我们就和诗人常建一起去破山寺游览一下，感受破山寺优美寂静的环境。
(设计意图：情境导入，激发学生兴趣)
二、新授
(一)朗读古诗，整体感知
1、教师泛读课文。(请同学注意老师句子的停顿并且学习不会的手语)
2、划分句子停顿(题目、首联教师划分;颔联教师带学生一起划分;颈联、尾联学生试着划分)
题/破山寺/后禅院
清晨/入/古寺，初日/照/高林。
竹径/通/幽处，禅房/花木/深。
山光/悦/鸟性，潭影/空/人心。
万籁/此/都寂，但余/钟磬/音。
3、根据句子停顿请学生领读古诗。
4、学生自读古诗，想一想古诗讲了一件什么事。
教师引导：首先，同学们想一想，这首诗写的是谁啊?(作者)作者去做什么了?(去游览破山寺了)，在破山寺中有没有见到一些景物呢?(有，见到了高林、曲径、禅房等)，看到了一些景物，有没有听到一些声音呢?(有，听到了钟磬音)，作者看到这些景物，听到这些声音，心情是什么样的呢?(愉快)。总结一下，就是作者到破山寺游览的所见、所闻、所感。
过渡：同学们已经预习了这首古诗，现在老师要检查一下大家的预习情况了，请大家说一说这些加点词语的意思。
5、解释词语意思，检查预习。(主要由学生回答)
(1)古寺：破山寺。
(2)初日：早上的太阳。
(3)曲径：弯曲的小路。
(4)幽处：幽静的地方。
(5)禅房：僧人的房舍。
(6)悦：形容词用作动词，使……高兴。
(7)空：形容词用作动词，使……空。
(8)人心：指人的尘世之心。破山寺里有空心亭。
(9)万籁：各种声音。
(10)寂：寂静
(11)但余：只留下。
(12)钟磬：(出示图片)一种器具。
6、请同学根据词语意思齐读古诗。
7、请同学根据词语解释翻译句子并写在白板上(分组翻译，第一列同学：首联;第二列同学：颔联;第三列同学：颈联;第四列同学：尾联。)。
8、全体师生以某份翻译为例，一起分析。
9、出示参考翻译。
首联：清晨，我走进破山寺，早上的太阳照耀着高高的树林。
颔联：弯曲的小路通向幽静的地方，僧人的房舍在花木的深处。
颈联：山光使野鸟性情愉快，潭影使人心中的俗念消除。
尾联：各种声音在这里都寂静了，只留下钟磬的声音。
10、师生齐读古诗翻译。
过渡：作者去游览，什么时候去的呢?
(二)诗歌赏析
首联：清晨入古寺，初日照高林。
1、哪个词点明了出游的时间，哪个词点明了出游的地点?(出示入古寺图片)
预设学生回答：清晨点明了出游的时间，古寺点明了出游的地点。(板书：清晨、古寺)
过渡：清晨作者进入古寺，远远地望去，作者看到了什么呢?
2、破山寺远远望去是什么样的呢?(出示高林图片，可引导学生观察图片)
预设学生回答：初日照高林。
3、(出示古寺、高林图片)作者一大早来到古寺，这时，有没有很多人呢?(没有)没有人也就是说没有喧闹。突出了破山寺什么样的环境呢?(静)(板书：静)
4、齐读首联，体会破山寺(清)静的环境。
过渡：作者感受到这样(清)静的环境，不禁向前走去，作者走的路是什么样的呢?
颔联：曲径通幽处，禅房花木深。
1、作者走的路是什么样的呢?(出示曲径通幽的图片)
预设学生回答：曲径。(请学生齐读这句话)(板书：曲、幽)
2、曲径通幽处。这一句话里，有一个成语：曲径通幽。意思是弯曲的小路，通向幽静的地方。
过渡：作者走在弯曲的小路上，要去什么地方呢?
3、作者的目的地是哪里?(出示禅房花木深的图片)
预设学生回答：禅房。
4、禅房在什么地方呢?(引导学生观察图片)
预设学生回答：花木深。(板书：深)
5、请同学们自己读一读颔联，想一想，颔联体现了怎样的环境，用诗中的字来回答。
教师引导：弯曲的小路通向幽静的地方，这个幽静的地方就是禅房，所以，颔联体现的环境特点是什么?我们一起来说……大家看到这样的景色心情怎么样呢?
预设学生回答：幽。(板书：幽)
6、学生自由朗读颔联，体会幽静的环境。
过渡：(出示高林、曲径、禅房花木深的图片)引导学生观察图片，你看到这样的环境心情怎么样呢?(快乐、舒服)同样的作者也觉得很快乐，很舒服。我们一起读读颈联，找一找体现作者心情的两个关键字。
颈联：山光悦鸟性，潭影空人心。
1、找一找体现作者心情的两个关键字。
预设学生回答：悦、空。
教师总结：山光使鸟的性情愉快，为什么呢?(因为景色优美)这样的景色使鸟都觉得愉快了，那么人呢?(更愉快)，作者写鸟的愉快是为了体现自己心情的愉快;“明净的潭影”这样的景色美不美呢?(美)看到这样的景色作者心中的俗念消除，没有了俗念就没有了负担，心里觉得很轻松，就像刚刚同学们说的心里舒服。所以，同学们刚刚找到的两个字非常正确。(板书：悦、空)
那么，作者看到的这样优美的景色就可以用一个字来形容，就是雅(美丽)。作者看到这样美丽的景色，心里觉得快乐，觉得舒服，那么，作者对这种环境是喜欢还是不喜欢呢?
预设学生回答：喜欢。
教师总结：所以这一段描写了(幽)雅的环境，以及作者对这种环境的喜爱。(板书：雅、喜爱)
2、根据板书，试背颈联，体会作者的心情。
过渡：作者沉浸在这样的环境中时，有没有听到什么声音呢?
尾联：万籁此都寂，但余钟磬音。
1、作者听到了什么声音呢?
预设学生回答：钟磬音。
2、齐读尾联。
3、有一个成语出自此句。
万籁俱寂：形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。
4、教师引导：周围很安静，只听到了钟磬的声音，就像我们平时说的，屋里很安静，连一根针掉在地上的声音都能听到，突出了屋内环境的静。同样的，尾联也是突出了破山寺环境的静，用诗中的一个字回答，是什么呢?
预设学生回答：寂。
5、教师总结：所以，尾联描写了破山寺寂(静)的环境。(板书：寂)
三、小结(根据板书)
1、这首诗描写了一种幽雅寂静的环境。
古诗关键词环境作者
首联清晨古寺静
颔联曲幽深幽
颈联悦空雅幽雅寂静喜爱
尾联寂 音寂
2、通过对幽雅寂静环境的描写，表达了诗人什么样的思想感情呢?
通过对破山寺幽雅寂静环境的描写，体现了作者对这种环境的喜爱，表达了作者寄情山水，归隐田野的情怀。
3、齐读诗歌感受幽雅寂静的环境，体会作者寄情山水、归隐田野的情怀。
4、根据板书，试背诗歌。
【板书设计】
【作业布置】
课内：抄写诗歌及译文。
课外：背诵诗歌。
3、长春版八年级语文下册教案《水调歌头》
[教学目标]
1、学习欣赏咏月诗词的方法
2、养成良好的诵诗词的习惯
3、通过背诵，感受作者乐观旷达的情怀美，学会善于在逆境中调整自己的心态。
[教学重点]
1、学习欣赏咏月诗词的方法。
2、养成良好的朗诵读诗歌的习惯。
[教学难点]
作者对人生的感悟及其旷达胸襟在词中的体现。
一、导入新课
有人说中国的月亮“一片冰心”，她寄托古往今来诸多文人雅士的美好情感。也有人说，随意拾起一本古诗文的书，轻轻摇晃，哐哐当当地能掉下好几轮的明月。今天我们一起拾起苏轼那极富浪漫主义色彩的“明月”。
二、推进新课
(一)读准字音
1.学生自由朗读，读准字音。
宫阙琼楼绮户婵娟不胜寒丙辰(板书)
请一名同学朗读，强调读准字音的要求。
(二)读准节奏
2.幻灯片展示节奏划分。听名家范读，引导学生注意轻重缓急，抑扬顿挫。
三、分析新课
(三)读出情感
3..师生共同探究词人的情感变化。
由此引出小序内容并简介词作背景，让学生了解创作时间及创作原因。(打出幻灯片)
这是一首中秋咏月兼怀人的抒情之作。是中秋词中最著名的一首，向来脍炙人口，作于丙辰(1076)年秋节。当时作者41岁，为密州(现在的山东诸城)太守，政治上很不得意，与其弟子由已六七年不见，心情抑郁不欢。作者并未因此幻想超脱尘世，而是热爱着人间的现实生活。他认为，一个人一生很难十全十美，只要大家都能在月光下过得很好，也就可以了。
4.全班齐读后教师点拨诵读诗词的要求：(打出幻灯片)
①速度要慢，边读边体味，使作品中的形象在脑中浮现。
②要有节奏，韵脚读出延长音。
③有感情。
5.分析上阙
明月什么时候才有呢?我举着酒杯仰问青天。不知天宫中今晚又是哪一年?我真想驾乘着长风回到月宫，又怕那美玉砌成的宫殿,太高太寒冷了，让人禁受不了。在月光下起舞，影子也随人摇动，那月宫哪里比得上人间好呢?
明确：上阙主要写：把酒问月。对宫阙(朝廷)既留恋又恐惧的矛盾心情，在逆境中的自我慰藉。
情感变化：悲伤—矛盾—无奈(板书)
第一次朗读比赛：推荐两位男女同学朗读比赛。
学生点评后，教师总结点评：须读出矛盾的感情。
师范读，并请学生在老师范读后，再次朗读。
6.分析下阙
月亮照过朱红色的楼阁，又低低照进了雕花的窗户，照着失眠的人。月亮对人世该没有什么怨恨吧，为什么总是在人们离别、孤独的时候变圆呢?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，这种事自古以来就很难周全。只希望亲人能健康长寿,虽然远隔千里也能共赏这美好月色。
明确：下阙主要写：对月怀人。对亲人的思念，对天下人的良好祝愿。对人生的乐观旷达的态度。
情感变化：埋怨—释怀—祝愿(板书)
第一次朗读比赛：推荐两位男女同学朗读比赛。
学生点评后，教师总结点评：须读出埋怨和释怀后豁达的感情。
四：师小结
这首词通过写作者因为政治处境的失意，以及和其弟苏辙的别离，中秋对月，不无抑郁惆怅之感。但是他没有陷在消极悲观的情绪中，旋即以超然达观的思想排除忧患，表现出对生活的热爱和乐观旷达的胸襟。
五课外拓展
面对赤壁的滔滔江水，他豪迈奔放地说：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”;
面对青春的一去不复返，他积极乐观地说：“谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”;
面对自然界的风吹雨打，他从容洒脱地说：“谁怕?一蓑烟雨任平生”……
师生共同体悟苏轼的豁达。集体诵读本首词。
六拓展延伸
从这首词中，你在作者身上学到了什么呢?
学生畅所欲言，最后教师总结：
同学们啊，请以积极乐观的态度去面对逆境以平常心去面对逆境。如果我们能好好的对待逆境，那么他将会是我们的良师益友。
七旧词新唱
共同欣赏音乐《明月几时有》
八结束语：
音乐很美，词也很美，明月不老，经典永垂不朽，今天我们以月开头，在课的结束，我也借着苏轼的这一轮圆月，祝愿在座的各位老师同学们花常开，月长圆，幸福常在。
九、布置作业
1、背诵这首词
2、你能举出哪些有关“月”的诗词?
3、人生有太多不如意，学了这首词后从中受到哪些启发?谈谈自己看法。(200字左右)
板书：
上阙：把酒问月：悲伤—矛盾—无奈
下阕：月下怀人：埋怨—释怀—祝愿
旷达乐观积极
4、长春版八年级语文下册教案《孟子二章》
教学目标：
1.了解孟子及相关文学常识，积累实词，背诵全文。
2.理解解文章内涵。了解孟子雄辩的文风。
3.理解“生于忧患，死于安乐”的道理，培养忧患意识，能正确面对生活中遇到的困难。
4.积累孟子名言，激发学生对民族传统文化的热爱。
教学重点:
1.了解孟子及相关文学常识，积累实词，背诵全文。
2.理解解文章内涵。了解孟子雄辩的文风。
教学难点：
积累孟子名言，激发学生对民族传统文化的热爱。
课时安排：五课时
教学过程：
《生于忧患，死于安乐》
第一课时
一、导入
我们学过孔子的《论语》，和《论语》并列为四书的还有《孟子》、《大学》、《中庸》，今天，我们要学习《孟子》中的文章。
二、作者及相关文学常识介绍
孟子(约前372-前289)，名轲，字子舆，山东人。战国中期思想家、政治家、教育家。是儒家学说的继承和发扬者，有“亚圣”之称。受业于孔子之孙孔伋,是孔子的再传弟子，是孔子之后战国中期儒家学派最具有代表性的人物。他和孔子的学术成就几乎同高，人们将他们合称为“孔孟”，与老子、孔子、墨子，并称中国四古董。他曾游说梁惠王，不能用;乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。
政治主张：“仁政”“民贵君轻”，主张和平，反对战争。
《孟子》是儒家的经典之一，为孟子和弟子及再传弟子所著。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”，成为此后读书人的必读书。
三、朗读：
1.听范读。
强调句子的节奏。
“舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。”
“故/天将降大任/于是人也，必先/苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为……”
2.自由朗读。
3.齐读。
四、翻译课文
1.结合注释，试译课文。
2.全班交流，扫除翻译难点。
参考：
舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。
所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿(之苦)，使他资财缺乏，使他做事不顺，(通过这些)来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。
一个人常常犯错误，这样以后才能改正;内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为;(一个人的想法只有)从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。在国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的国家和外来的祸患，国家常常会灭亡。
这样以后，人们才会明白忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。
3.同桌互考课下重点实词。
① 举：举用，选拔。
② 空乏：资财缺乏，即贫困。
③ 动心：使心惊动。
④ 曾益：增加.
⑤ 曾:同“增”
⑥ 恒：常。
⑦ 过：过失，此处是有过失的意思。
⑧ 衡：通“横”，梗塞，指不顺。
⑨ 作：作为，奋起。
⑩ 征：征验，此处有表现的意思。
11 色：面色。
12 入：在里面，指国内。
13 拂士:辅佐君主的贤士。
14 拂：通“弼”，辅佐。
15 出：在外面，指国外。
五、整体感知
1.本文的中心论点是什么?
明确：“生于忧患，死于安乐”。
2.作者是从哪两方面论证的?
明确：造就人才和治理国家两个方面。
六、作业
1.熟读课文，整理课下重点实词
2.背诵并默写课下重点实词。
板书设计:
生于忧患，死于安乐
孟子
生于忧患，死于安乐
↓
造就人才和治理国家
第二课时
一、导入
考查实词背诵情况。
二、研读课文
1.文章开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么?
明确：这六个人物都出身贫贱，在经历了艰难的磨练之后，成就了不平凡的事业。
2.课文连举古代六位名人的事例，他们的共同点是什么?
明确：都出身贫贱，都经历了磨炼，最终都大有作为。
3.作者举例想说明什么道理?
明确：说明了要想成才必先经历磨炼，只有经过磨炼才能有所作为。
4.第2自然段作者论述了什么?
明确：经受磨炼的好处。
5.第二段从几个方面论述的?
明确：三个方面：
思想：“苦其心志”。
身体：“劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身”。
行为：“行拂乱其所为”。
6.第二段和第三段有什么不同?
明确：第二段：个人成才。
第三段：治理国家。
7.作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是什么?
明确：入则无法家拂士，出则无敌国外患
8.作者通过全文的论述，得出了什么结论?
明确：“然后知生于忧患而死于安乐也”。
三、拓展
1.你还知道哪些人经过艰苦生活的磨练，进而取得成功的事例?
参考：西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。
2.你还知道哪些与“生于忧患，死于安乐”相类似的名言。
① 没有伟大的意志力，就没有雄才大略。——巴尔扎克
② 困难越大，战胜困难就越荣耀。——莫里哀
③ 天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。—查尔斯•比亚德
④ 在获得无比丰富的生命体验的过程中，如果一帆风顺，那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦，只有穿越黑暗幽深的山谷，到达山顶的时候才会欣喜若狂。——海伦•凯勒
⑤ 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
⑥ 穷且益坚，不坠青云之志。
⑦ 自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。
⑧ 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
四、作业
1.熟读并默写全文。
2.完成练习题。
板书设计：
生于忧患，死于安乐
孟子
造就人才——治理国家
思想、身体、行为——入、出:亡
↓
生于忧患而死于安乐也
5、长春版八年级语文下册教案《弈喻》
教学目标：
1.理解文章的思想内容，理清文章思路，熟读成诵。
2.理解和学习借事喻理、层层深入的论证方法。
3.掌握文中所讲为人治学的重要准则，学会时时处处内省自己，正确对待自己及他人。
教学重点：
1.理解文章的思想内容，理清文章思路，熟读成诵。
2.理解和学习借事喻理、层层深入的论证方法。
教学难点：
掌握文中所讲为人治学的重要准则，学会时时处处内省自己，正确对待自己及他人。
课时安排：二课时
教学过程：
第一课时
一、导入
清代文学家钱大昕凭观棋所得的一番感悟写下了耐人寻味的散文《弈喻》，这种缘事悟理的写法，便于表达我们在生活中的思想收获，大家通过研读此文一定会在成长中得到难得的启示。
二、作者介绍
钱大昕，字晓徵，号辛楣，又号竹汀。江苏嘉定(今属上海市)人，生于清雍正六年(1728年)，逝于清嘉庆九年(1804年)，是18世纪中国的杰出学者，乾嘉时代的史学大师。青少年时代成长在文化氛围浓郁的江南地区，就学于苏州紫阳书院，与王鸣盛(钱之妻兄)、王昶(chǎng)、曹仁虎等同学，诗名甚著，号称“江左七子”。著有《潜研堂集》。
三、朗读课文
1.听范读。明确字音。
2.自由朗读，熟悉课文。
3.齐读。
四、理顺文章大意
1.解题：
“弈”就是下棋，“弈喻”意思是用下棋来打比方。从题目可知这篇短文是用下棋来讲道理的。
2.结合注释，试译课文。
3.全班交流，扫除翻译难点。
参考：
我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总是想代替他下棋，认为他不及自己。过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很惭愧，不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我只默默地坐着看。
现在的读书人读古人的书，常常诋毁古人的错误;和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，客观地衡量一下，自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失，自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误，自己检查自己的失误尚且没有闲暇，哪里有时间议论别人呢!
棋艺的高低，是有标准的，下错了一步棋，人们都看得见，即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题，人人都赞成自己认为正确的，人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人，谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得，自己没有失误未必不是大失误，但是人们彼此互相讥笑，没有停止的时候，简直连看棋的人都不如了!
五、整体感知
提问：文章分为两个部分，主要内容分别是什么?
明确：
第一部分(1)：叙述观棋下棋经历。
第二部分(2)：借下棋喻理。
六、作业
1.识记书下重点实词。
2.熟读课文。
板书设计：
弈喻
钱大昕
观棋下棋经历——借下棋喻理
第二课时
一、导入
齐背课文第一段，考查背诵情况。
二、课文研读
1.本文是以下棋作比喻来阐明道理的，作者如何描述自己下棋的一番经历?叙述了自己怎样的经历?
明确：
文章十分简要地叙述了作者自己在友人寓所的一次下棋经过。
写了自己嗤笑别人不如自己，结果却吃了轻视他人的苦头，以致“不能出一言”。
2.作者在写完下棋的事以后，本已水到渠成，可以直接即事言理，点明题旨，但是，在第2自然段中作者却写起读书事来生发议论，一句也没有涉及与下棋有关的事，这是为什么?
明确：作者由下棋想到生活中诸多现象，揭示了“吾能知人之失而不能见吾之失;吾能指人之小失而不能见吾之大失”。这样使内容更加有意蕴、有深度，引发读者深思。
3.“吾求吾失且不暇，何暇论人哉”中“吾求吾失”的含义是什么?
明确：“吾求吾失”是不断完善自己，不断提高自己，永远处于不自满的境界。从这个角度说，自己的“失”一旦自觉发现乃是一大“得”，失与得的辩证关系，为下文预伏脉理。
4.本文借下棋为喻，这样的写法有什么好处?本文提示了一个什么道理?
明确：
(1)作者是以自己切身感受“现身说法”，叙述为后文说理议论服务，先讲故事，深入浅出，通俗，易为人接受。
(2)本文通过作者观棋、下棋的独特体验的叙述，并结合现实中那些喜称人过、爱吹毛求疵的人的行为，说明了观人之失易，见己之失难。警戒主观臆断、骄傲自大、强不知以为知的人，从而教人领会做人的正确道理。
三、学习写法
提问：作者是如何论证的?
明确：作者以自己下棋的切身体会设喻，现身说法，借做事来讲道理，不仅容易把道理说清楚，读者也会感到亲切而乐于接受。论述的范围由小到大，意思一层比一层深，呈现出层进式的论证结构。结尾“曾观弈者之不若已”又照应开头，使首尾圆合，结构严谨。
四、归纳主旨
1.作者认为怎样才能比较公允地评价生活中的事物和现象?
明确：人不可能总是正确的，也不能没有一点过失，因此，只要“易地以处，平心而度之”才能比较公允的评价生活中的一切事物和现象。反之，就会导致无休止的争论，也就永远不会得出正确的结论。
2.作者的写作目的是什么?
明确：在于警戒那些主观臆断、盲目自大、强不知以为知的人，从而教人领会做人的道理。
五、作业
1.你一定对生活的某一现象有自己的感悟，请写下你的思考或启示。
2.完成练习题。
板书设计：
弈喻
钱大昕
现身说法
由事入理
6、《题破山寺后禅院》教学设计(苏教版七年级下册第一单元诵读欣赏)
课题：第一单元诵读欣赏《题破山寺后禅院》(共1课时)
年级学科：七年级下语文
主备人：仇彦军
教学目标：
1.知识与技能：诵读诗词，读出节奏、意境、意蕴;感受古诗幽雅寂静的环境;把握诗歌的内容和情感;背诵古诗;了解古典诗词的基本学法。
2.过程与方法：自主合作探究，点拔引导，品味赏析。
3.情感态度价值观：培养和提高学生的审美情趣;培养学生纯净的心灵和热爱祖国文化的情感。
教学资源：多媒体课件、有关常建的经历、与本诗有关的音像资料。
教学重难点：
重点：了解古典诗词的基本学法;在诵读中把握诗歌的内容和情感。
难点：品味与赏析诗歌美，理解诗歌的内容和情感。
教学过程：
一、课文导入(1分钟)
唐朝，是诗的盛世，一个一个诗人因诗而名垂青史，如李白、杜甫、白居易。常建也是其中一位，尽管后人无从考证他的生卒年月，但他的《题破山寺后禅院》一直为后人传诵。破山寺是一个环境优美寂静的地方，今天我们就和诗人一起去破山寺游览一下，感受破山寺优美寂静的环境，走进诗人给我们营造的清新、怡悦、脱俗的意境，沐浴朝阳，陶冶性情!
二、出示并解读目标(2分钟)
1、诵读诗词，读出节奏、意境、意蕴;
2、感受古诗幽雅寂静的环境;
3、把握诗歌的内容和情感;背诵古诗;
4、了解古典诗词的基本学法。
三、诗歌赏析(28分钟)
1、解读。(5分钟)
①解题：破山寺，即兴福寺，古址在江苏常熟虞山北麓。后禅院，禅院即寺院，寺院一般分前后院，前院讲经、供佛，后院即“后禅院”，为僧人居住区。
那么，“题”字是什么意思?
是“写”的意思。题目交代了写作的内容。
这是一首五言律诗，它分四联，分别是：首联、颔联、颈联和尾联。(板书)
②作者、背景简介：
常建，唐代诗人。生卒年和字号不详。开元十五年与王昌龄同榜进士，只做过盱眙(xūyí)尉的小官。由于仕途失意，所以寄情山水，游览名山古刹，寻幽探胜，后来隐居鄂渚的西山。《题破山寺后禅院》是在他游览破山寺时所作，这是他的代表作。(解释：盱眙尉相当于现在的公安局长。)
2、听读。(3分钟)
①教师范读。②同桌互读互听。③指名读。④齐读。
句子停顿：
题/破山寺/后禅院
清晨/入/古寺，初日/照/高林。
竹径/通/幽处，禅房/花木/深。
山光/悦/鸟性，潭影/空/人心。
万籁/此/都寂，但余/钟磬/音。
3、译读。(5分钟)
要朗读好诗歌就要以理解诗歌内容为基础。接下来，请同学们把这首诗翻译出来。
清晨入古寺，初日照高林。早晨进入古老的寺庙，早上的太阳照耀着高耸的树林。
曲径通幽处，禅房花木深。曲折的小路通向幽静的远处，僧人的房舍被花木浓荫覆盖着。
山光悦鸟性，潭影空人心。山的景色使鸟儿欢悦，潭中的倒影使人心中的俗念消除净尽。
万籁此都寂，但余钟磬音。(自然界的)各种声响这时都悄然寂静，只剩下(僧人敲的)钟和磬的声音(在回响)。
4、背读。(5分钟)
①自读古诗，想一想：
这首诗写的是谁啊?(作者)
什么时候去的呢?(清晨)
作者去做什么了?(去游览破山寺了)
在破山寺中有没有见到一些景物呢?(有，见到了古寺、初日、高林、曲径、禅房、花木、山光、鸟、潭影等)
看到了一些景物，有没有听到一些声音呢?(有，听到了钟磬音)
这些都是描写后禅院的环境，这种环境给我们什么感觉呢?(幽静)
作者看到这些景物，听到这些声音，心情是什么样的呢?(轻松、远离尘世，寄情于景)
总结一下，就是作者到破山寺游览的所见、所闻、所感。
②根据板书试背诗歌。
③闭上眼睛背诵诗歌。
5、悟读。(5分钟)
“读书百遍，其义自见。”学习诗歌，要反复朗诵，感受诗歌的韵律美，体会诗人的感情，达到与诗人心灵相通，感情交融的地步，才会更好地领悟诗歌。
这首诗通过描写后禅院幽静的环境，步步有景，景物都有幽雅、宁静、安闲的特点，即使有鸟儿的欢腾、钟磬的声响，也是以动衬静，更增添了一份肃穆与淡然之气。
接下来，请同学们面带表情地朗读这首诗，去体会当时的氛围和作者的心境。(学生朗读)
6、赏读。(5分钟)
这次朗读让我们更加走近常建，一首好诗啊，它犹如一杯香茶，光读是不够的，还要仔细欣赏，才能发现它意味无穷。请同学们看看，这首诗哪些地方写得最精彩?(学生各抒己见)
3、反复诵读诗歌(齐读、分组读、齐背)
四、总结学习方法(3分钟)
通过以上学习过程，我们今后学习诗歌可以采用这样的过程：
1、解读。(了解诗歌的题目、作者及背景——查阅相关资料)2、听读。(读准字音、节奏与重读——下载资源)3、译读。(翻译诗歌，把握诗歌内容——查阅工具书)4、背读。(理出诗歌的脉络，背诵诗歌)5、悟读。(领悟诗歌的思想内容、作者情感)6、赏读。(品味、欣赏诗歌的精妙)
五、小结(2分钟)
诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，表面上是写禅院的幽静，实际上是以声静来衬写自己的心静，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世的情怀，抒发自己万念俱寂的出世的思想感情。我们每个人的人生不可能是一帆风顺的，时常会遇到很多的不如意，无论怎样，我们应该是：失意时，莫伤悲;苦闷时，莫彷徨;失败时，莫气馁。无论何时，我们都应该保持积极向上的心态，正确对待社会与生活。
作业设计：1、熟读、背诵这首诗。2、把这首诗改写成写景散文。
补充资料：
1、诗歌基础知识
①五言律诗：八句;一句五字;四联：首联、颔联、颈联、尾联。
②压韵字及压的韵：双句末尾一字压韵;林、深、心、音。
2、把诗改写为写景散文
《题破山寺后禅院》散文诗
清晨，一缕阳光透过高大的树林，柔和地照耀着寂静的古寺。
沿着弯弯曲曲的小路，两边高大苍翠的古木遮掩着小路，使小路长长的，深深的，给人极幽深的感觉。朝阳丝丝缕缕地从叶间穿透下来，点缀出斑斑点点的金光，给小径蒙上了一层灿烂的光辉。
小径深处，花木繁盛，一座座禅房掩映其中。禅房，树木，繁花相映，各成其趣。
山色风光，是那么美好，鸟儿在山林间欢悦地鸣叫，展翅飞翔。一潭清澈见底的潭水映照着湛蓝的天，繁茂的花木，古朴的禅院，还有我。见着这空得透底的潭，听着这欢悦婉转的鸟的歌声，眼前的一切风光都迷蒙了。渐渐的，心底一片空灵，万籁之声俱寂，耳边缭绕不绝的是寺院传来的洪亮悠扬绵长的钟磬之音：一声声震响我的心灵，在我的心底形成回声;一声声，荡气回肠，渐又绵长悠远，牵引我的心走向这空……
3、诗歌赏析(联想和想象)
首联“清晨入古寺，初日照高林”
(1)、点明时间“清晨”，一“清”字传达清新脱俗的意韵，让人联想到：清晨，天空湛蓝明净，一尘不染，空气新鲜怡人。
(2)、“寺”点明地点，用“古”进行限制修饰，传达出寺院历史悠久，古朴的意思。并为下文写“高林”“曲径通幽”“禅房花木深”等景作下铺垫。即为下文写景张本。
(3)、“日”用“初”修饰，进一步点明具体时间，并有了景致。用“初”形容“日”，给人新、美的感觉。“林”用“高”形容，写出林木繁茂高大的景色，阳光透过高林斜射下来的光线给人柔和感，同时照应前文“古”。
(4)、整联：清晨，诗人漫步进入古老的破山寺。初升的太阳透过繁茂高大的树木，将柔和温暖的光芒洒在诗人身上。
颔联“曲径通幽处，禅房花木深”
(1)、此联由三个意象“径”“禅房”“花木”，组成，用三个形容词“曲”“幽”“深”来形容意象，使诗的意蕴悠长。
(2)、“曲径”与“竹径”的优劣：“曲径”写出小路弯弯曲曲的特点，并未写出“径”旁长着何种树木，读者可以充分利用联想和想象来重新构造“径”旁景物，就会出现“一千个读者，就会有一千个哈姆雷特”的审美意境;同时“曲”也给小径蒙上一层幽深，藏而不露的神秘光环，具有美学意味，与后文的“幽”和谐统一。而“竹径”就过于落实，限制了读者的联想和想象，其美学意境大大逊于“曲径”。
(3)、“曲径通幽处”是“禅房花木深”，一“深”字写出禅院里及周围花木繁茂，花朵竞相开放的繁华热闹情景，甚至还可想象到蜂蝶在花丛中飞舞。这明艳灿烂之景掩映着古朴的禅房，明暗对比鲜明，热闹与清静对举，使人不由想起“浮华呈雅韵，悠然见南山”的意韵，多么矛盾而又和谐的统一呀!
(4)、整联传达出“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意韵，表现了禅院花木扶疏，幽深清静的环境，从而成为千古名句。
颈联“山光悦鸟性，潭影空人心”
此联要抓住“悦”“空”二字来理解。“悦”指山色风光使鸟儿欢悦，此时，又何尝不是诗人从中得到精神上的愉悦呢?人悦鸟悦，人与自然和谐交融。“空”此处可理解为“使……纯净澄澈”，即：潭影使人的心纯净澄澈。表明诗人在透明清澈纯净的潭水里洗净了自己，一“空”字传达了诗人写此诗的精髓，成为全诗的诗眼。“悦”是“空”的前奏，“空”是“悦”的结果。
尾联“万籁此都寂，但余钟磬音”
(1)、诗人一进入古寺，沐浴着清新的自然之气，浸润着透过高林的丝丝缕缕的阳光，走过曲折幽深的小径，来到花木扶疏，清静的禅院，看到欢悦的鸟儿，听着鸟儿婉转的歌声。诗人身上，心中的尘俗之气一点点被这佛气、佛光、佛景、荡涤而去，直到诗人走到空心亭边的空心潭，这清亮的潭水像涓涓细流冲冼着诗人身上、心中最末的一点尘气，从而使人尘世杂念荡涤尽净，达到了身心愉悦，万事皆空的境界。然而，诗人并未只停留在这一点，诗人的心境进一步升华。诗人此时此刻产生了幻觉：自然界的一切声响都寂灭了，只剩下了寺院里传来的早祷的钟声及僧人早祷击磬的声音。这声音占据了诗人的整个心灵，表现诗人此时完全融入佛音、物我两忘，灵魂随佛音飘去。
(2)、“万籁寂”与“余钟磬音”对比，以音衬静，更显寺院空寂，更显佛音之震撼人心，更显诗人此时与洪亮悠扬绵长的佛音融为一体，进入了纯净怡悦的境界，达到了永恒。
4、诗句理解
①、既写出自然之景，又写出心灵之境的诗句：山光悦鸟性，潭影空人心。
②、既是写景的过程又是悟性的过程的诗句：山光悦鸟性，潭影空人心。
③、写出了禅院幽静的环境，以及这幽景给人生的启示的句子：曲径通幽处，禅房花木深
④、末联表面上是进一步写禅院的幽静，实际上抒发了诗人什么样的思想感情?
末联表面上是进一步写禅院的幽静，实际上是以声静来衬写自己的心静，抒发自己万念俱寂的出世的思想感情。
⑤、你认为这首诗第三联两句中的“诗眼”分别是那一个字?为什么?请结合全诗简要赏析。
“诗眼”分别是“悦”“空”。“悦”是说秀美的山中景色使鸟的性情欢悦。“空”是说潭水清澈，临潭顾影，使人心中的俗念消除净尽。“悦”“空”两字表现了环境的幽静，写出了人的心情与山光水色相应。
7、长春版八年级语文下册教案《无题》
一、导入
检查《登高》的背诵情况。
今天，我们来学一首新的诗歌，名为《无题》，为什么不起题目呢?
无题，表明作者别有寄托，不愿或不便标明作品的题目，这类诗往往隐匿了作者的写作意图，意旨隐晦，一般难于准确理解，故而在没有原由，没有时间、地点和具体主人公的情况下，读者可在朦胧含蓄之中自由联想、任意体验，创造属于自己的故事情节。以“无题”命名的诗最早见于《诗经》及一些民歌作品中。而李商隐的许多具有代表性的爱情诗均以“无题”或以首句头二字及句中任意二字命名，其实均属无题之作。
二、作者介绍
李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生，晚唐诗人，与杜牧齐名，称“小李杜”。其中李商隐的诗风与杜甫更为接近，杜牧的诗风则更近似李白。
李商隐与李贺一样，都是唐室宗亲，然而因为年代久远，家境已经十分贫寒;他从小聪颖，16岁即以《才论》《圣论》两篇文章“出诸公间”，并受东都(洛阳)留守令狐楚赏识。令狐楚是当时骈文章奏高手，李商隐得他悉心指点，很快青出于蓝，这一技之长成为他后来谋生过程中很重要的一种技能。
李商隐的爱情诗成就极高，他以《无题》为题的爱情诗有十余首，取前两字为题而实质是“无题”的爱情诗又有十余首，如《锦瑟》《碧城》《为有》等，其他似有题而实无题的诗若干首，写缠绵悱恻的爱情，写幻想，写伤感，为后世留下了宝贵的文学遗产。
三、朗读课文
(1)听配乐朗诵。(有条件的播放现成的古诗配乐朗诵带，如没有，则选一首意境雄浑开阔的古曲作背景音乐，由教师范诵。)
(2)学生自由读。
(3)全体学生配乐齐读。
四、理顺诗意
1.结合注释，试译诗歌。
2.交流难点，理顺诗意。
参考：
见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时象泪一样的蜡油才能滴干。女方早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人，来往传递消息。
五、研读诗歌
1.从诗的第一句，可以看出诗歌写的是什么时候的场景?
明确：离别的场景。
2.离别的双方心情怎样?
明确：心情痛苦不堪。这一点从两个“难”字可以看出。
3.如何理解这两个“难”字的作用?
明确：两个“难”字总括了被阻隔、受摧残的爱情历程，奠定了全诗深沉、缠绵、无望的悲剧基调，有总领全篇的作用。
4.如何理解“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这两句诗?
明确：是全诗的千古名句。首先以蚕丝象征情思，又以蚕死丝尽，表达对爱情的执著到死方休。诗人又以蜡炬燃烧来比喻自己的爱情之泪。表现了诗人执著而又无望的的情感。
5.诗中哪句是作者设想对方在思念自己的情形?这句诗表达了一种什么样的情感?
明确：“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”两句。不尽的思念之情及相思之苦。
6.如何理解诗句“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”?
明确：诗人把希望寄托于青鸟，暗示了诗人不尽的思念之情及相思之苦还不会停止。
补充：诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是女性仙人西王母的使者，蓬山是神话传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。
六、诗词主旨
全诗写暮春时节一对情人离别的痛苦和别后的思念，也表露了诗人在政治上的失意和精神上的苦闷。表达了一种哀婉之情，寄意深远。
七、拓展——爱情诗词赏读
钗头凤(唐琬)
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难!
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒!
卜算子(李之仪)
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
无题(李商隐)
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
锦瑟(李商隐)
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
八、作业
1.熟读并背诵课文。
2.积累李商隐其他的无题诗。
板书设计：
无题
李商隐
相见难——分别难
死——灰
改——寒
痛苦、执着
8、长春版八年级语文下册教案《饮酒》
一、导入
齐背《归园田居》
二、朗读诗歌
1.听范读，仿读。
2.自由朗读，读出自己的理解。
3.齐读诗歌。
三、理顺文章大意
1.同桌互助，试译诗歌。
2.交流难点，理解诗意。
参考：
居住在众人聚居的地方，却听不到车马的喧闹。问怎么能做到这样呢?因为心与世俗远离，自然就觉得地处偏僻了。在东边的篱笆下采菊花，悠然自得地可以看见南山。夕阳映照下的南山笼罩在一片蒙蒙的青霭中，益发变得佳妙神奇，而一双双飞鸟眼看暮色渐浓，结伴飞向林间的巢窠。这里边有人生的真正意义，想辨别出来，却忘了怎样用语言来表达。
四、诗句赏析
1.结庐在人境，而无车马喧。
明确：“而无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客，看淡了权力、地位、财富、荣誉之类了。
2.问君何能尔?心远地自偏。
明确：表现了诗人的超凡脱俗，淡泊名利。
“心远”包含：心志高远，淡泊名利，宁静处世。
3.采菊东篱下，悠然见南山。
明确：包含着诗人超凡脱俗，热爱自然的高雅的情趣和高洁的情操。
4.山气日夕佳，飞鸟相与还。
明确：夕阳西下，山色迷人，飞鸟结伴，知倦还巢的景物描写。
5.此中有真意，欲辨已忘言。
明确：是全诗的总结：在这当中，可以领悟到大自然和生活的真谛，可是想要把它说出采，却又不知该怎么说了。实际是说，此种真谛用抽象概括的逻辑语言是不足以体现的。
6.这首诗描写了怎样的生活?表达了诗人怎样的生活态度?
明确：远离尘嚣，置身于自然中，清静美好自然的生活。表现诗人洒脱、恬淡、追求自由的生活态度。
五、拓展阅读：
饮酒(十三)
有客常同止，取舍邈异境。
一士长独醉，一夫终年醒;
醒醉还相笑，发言各不领。
规规一何愚，兀傲差若颖。
寄言酣中客，日没烛当秉。
六、作业：
1.背诵并默写诗歌。
2.积累关于“酒”的诗歌名句。
3.完成练习题。
板书设计：
饮酒
陶渊明
淡泊名利、宁静处世
超凡脱俗、热爱自然
洒脱恬淡、追求自由
9、《题破山寺后禅院》教案长春版八年级语文下册
一、导入
齐背《无题》，检查背诵情况。
二、作者介绍
常建，唐代诗人。生卒年、字号均不详。开元十五年进士。天宝中，官盱眙尉。后隐居。常建一生沉沦失意，耿介自守，不和名场通声气，交游中无达官贵人。文字唱酬，除王昌龄外也无知名之士。他是唐代田园诗人。其作品往往通过对田园景色的描绘，表现对大自然秀丽风光的热爱和对悠闲恬静的田园生活的向往，歌颂隐逸生活，抒发闲情逸致，有时流露出对污浊官场的厌恶。艺术风格上朴素真切，清新自然，诗情画意，浑然一体。《题破山寺后禅院》是常建的代表作。
三、朗读课文
1.听范读。仿读。
2.学生自由读。
3.全体学生齐读诗歌。
要求：注意把握朗读时的节奏、韵律、声调和重音。在读时用心揣摩诗的内容和情感。
四、理顺诗意
1.结合注释，试译诗歌。
2.交流难点，理顺诗意。
参考：
早晨,当我漫步到这座古老的寺院，初升的太阳照耀着丛林。曲曲折折的小路，通向幽静的地方，僧侣们唱经礼佛的地方掩映在花草树林中。山光的明净使鸟儿欢悦，深潭的倒影使人心中的俗念消除净尽。万物静寂，只有钟磬的声音在空中回荡。
五、研读诗歌
1.《题破山寺后禅院》写了哪些景物?
明确：景物有古寺、初日、高林、曲径、禅房、花木、山光、潭影
2.这些景物有何特点?
明确：幽雅、宁静、安闲，即使有鸟儿的欢鸣、钟磬的声响，也只是以动衬静，更增添了一份肃穆与淡然之气。
3.这些景物给读者以怎样的感受?
明确：心中杂念、浮躁消失殆尽，不禁沉醉于这样的幽林清潭、山光花色之中。
4.《题破山寺后禅院》中的“曲径通幽处，禅房花木深”是历来为人所称诵的佳句，你认为它好在哪里?
明确：写出通向后禅院曲折幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。又含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执著追求。
5.“山光悦鸟性，潭影空人心”两句中的“悦”、“空”该如何理解?
明确：“山光悦鸟性，潭影空人心”两句中的“悦”与“空”都是使动用法，应理解为“使……欢悦”“使……消除”。
6.尾联“万籁此俱寂，惟余钟磬音”，貌似有矛盾，因为既然自然界的一切声响都消寂无声了，又何来的钟磬之音呢?
明确：钟磬之音反衬得寂静的禅院更为空寂，它使得这肃穆的世界更为庄严。
六、主旨归纳
诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托了自己遁世无闷的情怀，礼赞了佛门超凡脱俗的神秘境界。
七、成语积累
从诗中衍生了两个成语：
① 万籁俱寂：籁：孔穴中发出的声音，泛指声音;万籁：自然界万物发出的各种声音。寂：静。形容周围环境非常寂静，一点儿声响都没有。俱：都;全。
② 曲径通幽;曲：弯曲;径：小路;幽：指深远僻静之处。弯曲的小路，通到幽深僻静的地方。
八、作业
1.背诵并默写诗歌。
2.复习学过的前三首诗。
板书设计：
题破山寺后禅院
常建
曲径、禅房——幽深
山光、潭影——悦、空
钟磬之音——空寂
超凡脱俗
10、《题李凝幽居》《泊秦淮》教案长春版八年级语文下册
一、导入
上节课我们学习了《题破山寺后禅院》，这节课再来学习一首题诗——《题李凝幽居》
二、作者介绍
贾岛(779—843)，唐代诗人。范阳人。早年出家为僧，后人称他为苦吟诗人。元和五年(810)冬，至长安，见张籍。次年春，至洛阳，始谒韩愈，以诗深得赏识。后还俗，屡举进士不第。文宗时，因诽谤，贬长江(今四川蓬溪)主簿。曾作《病蝉》诗“以刺公卿”(《唐诗纪事》)。开成五年(840)，迁普州司仓参军。武宗会昌三年(843)，在普州去世。贾岛诗在晚唐形成流派，影响颇大。
“郊寒岛瘦”缘何说起?当然由孟郊贾岛诗风而来，主要是指他们诗作中所体现出来的狭隘的格局、穷愁的情绪和苦吟的精神。两人都一生不曾做过什么像样的官，孟郊本人性情耿介，是个不善与别人往来的人，考了三次之后才于50岁时中了个进士，得到一个可怜的小官位。但他平时总爱将时间花在饮酒弹琴赋诗上面，不理政务，最后竟由别人代他的职，自己拿着半俸回家，过上了“一贫彻骨，裘褐悬结”的清苦日子。他的诗作因此而愈见其“寒”。贾岛曾做过和尚，算是个“诗僧”。《唐才子传》说他居京三十年，屡试不中，“连败文场，囊箧空甚，遂为浮屠”，虽然穷成这样，仍不掩贾岛的性情。
三、朗读课文
1.听范读。仿读。
2.学生自由读。
3.全体学生齐读诗歌。
要求：注意把握朗读时的节奏、韵律、声调和重音。在读时用心揣摩诗的内容和情感。
四、理顺诗意
1.结合注释，试译诗歌。
2.交流难点，理顺诗意。
参考：
附近没有人家为邻，一切是那么闲适宁静，一条长满青草的小路，通向了荒芜的庭院。月光皎洁，万籁俱寂，鸟儿栖息在池边的树上，一位僧人披一身月色，深夜来访，敲响了这座庭院的门。没想到主人不在，往回走的路上，过了桥，格外引人注目的是风光秀丽的原野景色，夜风轻拂，天上的云随风飘移，仿佛山石在移动。我这只是暂时回去，过一段时间再来，共同归隐的约定，我是不会失言的。
五、研讨诗歌
1.此诗讲述了怎样一个“故事”?
明确：讲述了老僧(或许即指作者)访友未果的故事。
2.从首联：“闲居少邻并，草径入荒园。”可以读出哪些内容?
明确：写友人李凝幽居的环境。也暗示了李凝的隐士身份。
3.请仔细体会，把“敲”换成“推”好不好?
明确：“敲”更能体现环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜，倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了。
拓展：推敲
原文：岛初赴举京师。一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”始欲着“推”字，又欲作“敲”字，炼之未定，于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉冲至第三节，尚为手势未已。俄为左右拥止尹前，岛具对所得诗句，“推”字与“敲”字未定，神游象外，不知回避，退之立马久之，谓岛曰：“‘敲’字佳。”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。(《苕溪渔隐丛话》)
译文：贾岛当初在京城里参加科举考试。一天他在驴背上想到了两句诗说：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”开始想用“推”字，又想用“敲”字，用心琢磨，反复锤炼，决定不下来，便在驴背上吟诵，伸出手做出推和敲的姿势来。当时韩愈临时代理京兆尹(京城地方的长官)，他正带车马出巡，贾岛不知不觉冲撞到韩愈仪仗队的第三部分，还在不停地做推敲的手势。于是一下子就被韩愈左右的侍从推搡到韩愈的面前。贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，想的出神了，忘记了要回避。韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。”两人于是并排骑着马回家，一同谈论作诗的方法，好几天不舍得离开。韩愈因此跟普通老百姓贾岛结为了朋友。
4.颈联写归途的所见，写这些景物突出了什么特点?
明确：幽深而迷人。
诗人走过一座小桥，视野开阔起来，依稀分辨得出原野上斑斓的色彩;夜风轻拂，云脚飘移，让人觉得仿佛山石在移动。诗人反说此景，别具特色，因为“石”并未动，是“云”在动。这样更显出了环境的幽深而迷人。
5.反映了老僧怎样的心情?
明确：反映了老僧颇有几分兴奋喜悦的心情。
5.按说拜访朋友却吃了闭门羹，心情应该是失落郁闷才对，怎么他反而会喜悦呢?
明确：“幽居”的清新幽静，所见所闻，“幽居”主人的超尘脱俗，使诗人更坚定了归隐的决心和自信。
六、主旨归纳：
本诗抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。语言质朴，流畅自然，表达了诗人悠闲自得的情趣和对隐逸生活的向往。
板书设计：
题李凝幽居
贾岛
草径、荒园、鸟、树、石、云——悠闲自得、向往隐逸
《泊秦淮》
一、作者简介
杜牧，字牧之，号樊川，京兆万年人。是晚唐一位著名诗人。出身于世代官僚地主家庭。青年时期的杜牧，怀有经邦济世之志，喜读兵书，为人刚直不阿，敢于指陈时弊。26岁中进士，为弘文馆校书郎。后来，由于卷入了牛李党争的政治旋涡之中，使他的政治主张未得施展。除在地方上做过10年幕僚外，又在黄、池、睦、湖等州做过刺史，还曾任过监察御史、司功员外郎等职，终于中书舍人。著有《樊川文集》。
二、介绍背景
秦淮河自古为金陵(今南京)胜地：歌楼舞榭，鳞次栉比;画船游艇，南来北往。诗人夜泊于此，眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，触景生情，写下了这首流传千古的七绝。
唐朝著名诗人杜牧游秦淮，在船上听见歌女唱《玉树后庭花》，绮艳轻荡，男女之间互相唱和，歌声哀伤，是亡国之音。他的诗说：这些无知歌女连亡国恨都不懂，还唱这种亡国之音!其实这是借题发挥，他讥讽的实际是晚唐政治：群臣们又沉湎于酒色，快步陈后主的后尘了。秦淮一隅，寄托如此深沉的兴亡感，足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下，影响仍然很大。
杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想，促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《泊秦淮》也就是在这种思想基础上产生的。
三、朗读诗歌
1.听范读。仿读。
2.学生自由读。
3.全体学生齐读诗歌。
四、理顺诗意
1.结合注释，试译诗歌。
2.交流难点，理顺诗意。
参考：
迷蒙的烟雾笼罩着寒江，小洲白沙上映着银色的月光，夜晚我停泊在秦淮河岸，正临近酒家所在的地方。歌女不知什么是亡国之恨，仍在对岸把《玉树后庭花》声声歌唱。
五、诗歌研读
(一)“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。”
1.为我们描绘了一幅什么样的画面?
明确：轻轻的烟雾和淡淡的月光笼罩着寒水细沙。
2.“烟笼寒水月笼沙”这句诗中的两个“笼”字好在哪儿?
明确：两个“笼”字将烟、月、水、沙四种景物融为一体，贴切传神地勾画出秦淮河两岸朦胧淡雅的景象，创设出一种冷清愁寂的氛围。
3.“夜泊秦淮近酒家”一句在诗中有什么作用?
明确：“夜泊秦淮”为上一句的景色点出时间、地点，同时也照应了诗题;“近酒家”开启下文，由于“近酒家”，才引出“商女”“亡国恨”“《后庭花》”，也由此才触动了诗人的情怀。可见，这七个字承上启下，结构全篇。
(二)“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”
1.《后庭花》的文学常识：
明确：据说是南朝陈后主所作的乐曲，被后人称为“亡国之音”。“隔江”承接上一句“亡国恨”故事而来，指当年隋兵陈师江北，一江之隔的南陈小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎在歌声女色之中，终于被俘亡国。
2.作者在这里引用《后庭花》的用意是什么?
明确：这两句诗从字面上看似乎是批评歌女，而实际上是诗人有感于晚唐国事衰微、世风颓靡的现状，批评那些沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。“犹唱”二字意味深长，巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起来，表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。
六、作业
熟读、背诵并默写两首诗歌。
板书设计：
泊秦淮
杜牧
亡国恨——《后庭花》
借古讽今、忧国忧民
11、《《题破山寺后禅院》》教学设计(苏教版九年级)
题破山寺后禅院
(唐)常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
一、作者介绍：常建，唐代田园诗人。其作品往往通过对田园景色的描绘，表现对大自然秀丽风光的热爱和对悠闲恬静的田园生活的向往，歌颂隐逸生活，抒发闲情逸致，有时流露出对污浊官场的厌恶。艺术风格上朴素真切，清新自然，诗情画意，浑然一体。本诗是常建的代表作。
二、注释
1、[古寺]：本初指破山寺，在今江苏省常熟市虞山北岭下。南朝齐始兴五年邑人郴州刺史倪德光舍宅建，唐咸通九年，赐额“破山兴福寺”。
2、[曲]：弯折、曲折。一作“竹”
3、[初日]：早上的太阳。
4、[禅房]：僧侣们的住所。
5、[万籁]：各种声音。籁，凡是能发出音响的孔都叫“籁”，此指自然界的一切声音。
6、[磬]：(qìng)古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。
7、[人心]：指人的尘世之心。破山寺里有空心亭。
8、[空]：使……空明，形容词用作动词。
9、[清晨]：早晨。
10、[但余]：“惟闻”、只留下。
11、[俱]：都。
12、[但]：只。
13、[幽]：幽静。
14、[悦]：用作动词，使……高兴
15、[竹径]：一作“曲径”。
16.曲径通幽处，禅房花木深。与陆游的，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。异曲同工之妙。
17.山光悦鸟性，潭影空人心。这两句话形容后禅院环境幽静，山光使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗念消除净尽。人心，指人的尘世之心。破山寺里有空心亭。
18.钟磬：寺院里诵经，斋供时打击钟磬作为信号。
19、[入]：进入。
20、[古寺]：指兴福寺。
21、[照]：照耀。
22、[高林]：高树之林。
23、[山光]：山的景色。
24、[鸟性]：禽鸟的习性。
25、[潭影]：清澈潭水中的倒影。
26、[此]：在此。即在后禅院。初日：早上的太阳。
三、译文
早晨,当我漫步到这座古老的寺院，初升的太阳照耀着丛林。
曲曲折折的小路，通向幽静的地方，僧侣们的房舍掩映在花草树林中。
山光的明净使鸟儿高兴，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
大自然的一切声音此时都静寂，只有钟磬的声音在空中回荡。
四、诗歌赏析
1、"清晨入古寺，初日照高林"赏析
参考答案：落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。一个"入"字，写出了古寺美景之幽远，一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。
2、“曲径通幽处，禅房花木深”赏析
参考答案：点出题中“后禅院”三字，描写出通向后禅院曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。这一联的美，不仅体现在写景的准确传神上，而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。
3、“山光悦鸟性，潭影空人心”赏析
参考答案：是从内心的感受的来描绘后禅院的清静幽美。一个“悦”字，赋予鸟儿以人的灵性，向读者传达了鸟音关关的画外音。一个“空”字，进一步增强了画面的静趣,表现了作者此时此刻心中尘世杂念全消的精神状态。
4、“万籁此俱寂，惟闻钟磬音”赏析
参考答案：从听觉感受方面来表现后禅院的幽静。万籁俱静，实难以名状，于是诗人采用以动显静的手法，以“钟磬”的清音袅袅来反衬山寺后禅房的幽静，从而以动映静，给人以静的感受，收到“鸟鸣山更幽”般的强烈艺术效果。
5、这首诗着眼于表现禅寺后院的环境，主要运用的手法。诗的最后两句隐含的一个成语是，由这两句，我们很容易想去于此有异曲同工之妙的王维的诗句
。
参考答案：
着眼表现寺院幽静清新，深邃静谧的环境，主要运用借虚写实的手法，
成语：曲径通幽万籁无声万籁俱寂
王维的诗句“空山不见人，但闻人语响”或“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”
6、这首山水诗描写了怎样的景象?
参考答案：这首诗描绘了禅院幽静、脱俗、自由、没有人世烦恼的景象。
7、颈联“山光悦鸟性，潭影空人心”中“空”字用得极好，好在哪里?
参考答案：“空”字把诗人由于身处幽静、脱俗、自由的禅院，一下子把心中的种种人世烦恼都除去、心胸宽阔、俗念顿消的纯净的感受生动地现出来。
8、这首诗着眼于表现禅寺后院()的环境，第五六句主要表现了作者欢悦()的心境，主要运用了以动写静的手法。
参考答案：深幽寂静宁静、空灵
9.末联表面上是进一步写禅院的幽静，实际上抒发了诗人什么样的思想感情?
答：末联表面上是进一步写禅院的幽静，实际上是以声静来衬写自己的心静，抒发自己万念俱寂的出世的思想感情。
10.古人评诗常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精炼传神的一个字。你认为这首诗第三联两句中的“诗眼”分别是那一个字?为什么?请结合全诗简要赏析。
答：“诗眼”分别是“悦”“空”。“悦”是说秀美的山中景色使鸟的性情欢悦。“空”是说潭水清澈，临潭顾影，使人心中的俗念(或杂念)消除净尽。“悦”“空”两字表现了环境的幽静，写出了人的心情与山光水色相应。(不脱离文本，言之成理即可)
11.诗的颔联后来简化为成语“曲径通幽”，常被用于题景，如杭州西湖的三潭印月、黄龙洞等，你认为这成语隐含了什么哲理?
答：要达到能够领悟妙道的胜境，先得走过一段曲折的道路。
12.“曲径通幽处，禅房花木深”中的“深”字历来为人所称道，请说说你对这个词的理解。
答：写出了禅院中花木繁盛的样子，表现了禅院中幽深安静的环境。
13.“曲径通幽处”一句，对“曲”课文注释为一作“竹”。纺者选取用“曲”而不用“竹”，你答为这两个词在表达的意境上有什么区别?
答：这两个词表达的意境是不相同的，“竹”，表示小路被竹林掩映，而“曲”，形容小路弯弯曲曲，层次很多，景致很深。
14.请对“山光悦耳鸟性，潭影空人心”从表现的内容上或表达的情感上做点赏析。
答：这里曲径幽静，花木掩映，天光山色潭水，不仅让鸟儿欢悦，而且让杂念顿消。表现了大自然的美景对人的熏陶作用，表达了作者对自然山水的热爱与陶醉之情。
15.下面对诗句的理解有误的一项是( D )
A.起首两句写诗人在清晨入破山寺兴福寺时，旭日初升，光照树林。
B.三、四两句描绘了禅院美妙的环境，“曲”“幽”“深”等字眼很有表现力。
C.五、六两句书写诗人主观感受，一个“悦”字表现作者从中感受到的欢悦，“潭影空人心”，表现诗人精神上完全消除俗念，获得愉悦的内心感受。
D.这首诗题为“题破山寺后禅院”，可见“破山寺”是全诗重点所在，所以在第一、二句景致刻画后，立即转入对“破山寺”的描述。
16.“万籁此俱寂”和“但余钟磬音”中否矛盾，为什么?
答：不矛盾。万物之音响全部消寂，而仅有禅院的钟表磬之音，袅袅不绝，似乎永恒地吟唱，它使这寂静的禅院更显空寂，使用权这肃穆的世界更为庄严，使用权一刹那成为了永恒……
17.这首诗描写的主要内容是：
答：清晨，破山寺后禅院清幽脱俗的景致流露出了诗人颇为浓厚的隐逸情怀。
18.对下列诗歌理解不正确的一项是( A )
A.本诗大约作于诗人做县尉时。诗歌描写了清晨寺后禅院的清幽脱俗的景致，流露出诗人对仕途生活的向往。
B.诗题“题破山寺后禅院”，可知“后禅院”才是诗的重心所在，所以只在起首两句后提过破山寺后，立刻转入对后禅院的描述。
C.“曲径通幽处，禅房花木深”是历来为人传诵的名句。“曲径通幽处”引发人丰富的联想与思绪，暗示的意义多于写实的意义。“曲”、“幽”、“深”等字眼表现了禅院蓊花木扶疏、幽深清静的环境。
D.“山光悦鸟性，潭影空人心”两句更多抒写诗人的主观感受。一个“悦”字表现了作者从中感受到的欢欣。一个“空”字表现了作者此时此刻心中尘世杂念全消的精神状态。
19.“曲径通幽处，禅房花木深”是历来为人传诵的名句，请赏析其中的妙处。
答：“曲径通幽处”引发人丰富的联想与思绪，暗示的意义多于写实的意义。“曲”、“幽”、“深”等字眼表现了禅院蓊花木扶疏、幽深清静的环境。
20.“山光悦鸟性，潭影空人心”一句妙在何处?
答：这两句更多抒写诗人的主观感受。一个“悦”字表现了作者从中感受到的欢欣。一个“空”字表现了作者此时此刻心中尘世杂念全消的精神状态。
21.常建《题破山寺后禅院》中写天光、山色、澄波不仅使鸟儿欢悦，而且令人杂念顿消的句子是：，;描写佛寺禅院曲径幽静、花木掩映的著名诗句是：
，。
答：山光悦鸟性，潭影空人心曲径通幽处，禅房花木深
22、诗中哪些句子描写破山寺后禅院的幽深景象?诗中哪些句子描写山和水?
答：竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。
23、“竹径通幽处，禅房花木深”两句，突出了古寺什么特点?“山光悦鸟性，潭影空人心”两句，表达了诗人什么情感?
答：突出古寺肃静、幽深、脱俗、纯净的特点。
这两句，表达了诗人对佛地的喜爱之情和希望脱离尘世、追求清净隐逸的思想。
24、找出《题破山寺后禅院》的韵脚。
( 林、深、心、音。 )
25、下列是对本诗的分析，最恰当的一项是(C)
A、这是一首写景抒怀的无言律诗，表达了作者亲近自然，追求宁静的思想情怀。
B、这是一首叙事、写景、抒怀的无言律诗，表达了作者热爱自然，追求清幽胜境的心情。
C、这是一首写景的无言律诗，表现了作者置身寂静、清幽、空灵的胜景中，心灵受到感染与陶冶的一种心境。
D、这是一首叙事与写景相结合的五言律诗，表达了作者的一种人生感悟。
26、对“山光悦鸟性，潭影空人心”两句点评不当的一项是(D)
A、这两句是本诗最大的亮点，是人们心中的杂念消除净尽，灵魂得到净化与升华。
B、山光水色，曲径花木使鸟儿怡然自得，使人们心中的杂念消除净尽，灵魂得到净化与升华。
C、互文互义、相得益彰。
D、“悦鸟性”与“空人心”形成对比，鸟性之悦为人心之空作了铺垫。
27、“万籁此俱寂”与“但余钟磬音”是否矛盾，为什么?
答案：不矛盾。这种以“寂”衬“音”的写法，正是诗人的高明之处，正所谓“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”
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