《虽有嘉肴》说课稿(部编人教版八年级下册)

1、《虽有嘉肴》说课稿(部编人教版八年级下册)

　　各位老师好：

　　我说课的题目是《虽有嘉肴》，我说课的内容为：说教材、说学生、说教法、说教学过程设计四个部分。

　　一、说教材

　　1、教材的地位及作用

　　我们使用的这套语文教材，注重联系生活，扎实、灵活、有序地全面提高学生的语文素养。教材在编排上体现了多样性和阶段性，初二年级着重培养一般的阅读能力。《虽有嘉肴》是八年级下册第六单元选排的课文,本单元的教学重点是：能借助注释和工具书读懂课文大意，然后在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。

　　2、教学目标和重点、难点的确立

　　依据新课标要求、教材特点，教学本课拟用一课时，教学目标为：

　　知识目标：(1)正确、流利地朗读课文。

　　(2)准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法。

　　(3)背诵，理解文章的内容。

　　这是根据语文学科的工具性特点确定的。

　　能力目标：准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。提高学生的语言表达能力和综合分析能力。

　　这是根据单元教学要求以及本课在整个初中语文知识能力体系中的作用而确立的。

　　情感态度与与价值观目标：联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。

　　这是根据课标要求体现以人为本，使学生在潜移默化的过程中，提高思想认识，陶冶道德情操。

　　另外，根据七年级文言文的教学特点与学习重点，我把积累重点文言字词，熟读并背诵课文作为本节课教学重点;把准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理作为本课难点。

　　二、说学生和学法

　　学生是语文学习的主人。学生已有的知识结构和认知水平，是教师授课的依据与出发点。本课所面对的是七年级的学生，已经拥有了一定的生活经历和一定的阅读能力。他们可以通过自己阅读文章去把握文章的大部分信息。但是，让他们从生活经历中去感悟人生哲理，特别是借助语文学习的经验去观照自己的实际生活，还有很大的困难。但七年级的学生有强烈的表达个人观点的愿望。另外，七年级的学生正处青春期，对文学作品有一定的独特体验和看法，并且有表达个人观点的愿望。所以，本节课我会把更多的时间交给学生，让学生自己去发现，教师根据学生的学习情况加以适当的点拔以及引导。为此，教学本课我将进行如下学法指导：

　　"朗读"法贯穿读、说、析、品、评，把无声的文字变成有声的语言，生动地再现作者的思想感情，使文章如出己之口，如出己之心，使文章所描写的景和物、人和事，所倾吐的情和意，所阐发的哲理，叩击学生的心灵，引起共鸣。特别是感情丰富与含意深刻的语句，引导学生反复朗读，在语言训练和技能训练中体会文章的内容、神韵、风格。

　　品析语言法：本文构思巧妙，感情浓郁，因此我进一步引导学生品析语言，使学生学会品析散文语言。

　　小组讨论法：“水尝无华，相荡乃成涟漪;石本无火，相击乃生灵光。”采用小组讨论，让学生自主、合作、探究，思维在交流中碰撞，真理在交流中突现，既发展言语理解能力与表达能力，又培养了学生的合作精神。

　　此外，在教学过程中，注意学生良好学习习惯的培养。如课前预习、"不动笔墨不读书"、圈点勾画、多摘抄积累、熟读成诵等读书习惯，为学生的终身学习奠基。

　　三、说教法

　　1.情境教学法：教师通过语言及多媒体课件创设教学情境，以激发学生的兴趣，同时促进学生知、情、意、行各方面的协调发展。另外，我在教学中采用自主、合作、探究的教学方法，以培养学生创新精神和实践能力为宗旨，以充分体现学生的主体性、主动性、参与性为前提，以个人或小组合作活动为基本方式，中间采用朗读领悟、合作讨论、拓展运用等多种形式，让学生在朗读中培养语感，在质疑中学会创新，在比较阅读中训练思维，在老师引导下学会学习，学会合作，学会探究，使学生真正成为语文学习的主人。

　　2、说教学手段

　　根据教学目标与学生特点，教具应具直观、形象、生动、省时的特点，我在教学中选用了制作简单的幻灯片。幻灯片由形象到抽象，符合学生的认知规律，同时创设了情境，加深了学生对课文的理解，提高了教学效率。

　　四、说教学过程设计

　　新课标指出：语文是一门工具性与人文性相结合的学科，用情感唤起情感，用感悟引起感悟，用智慧启迪智慧，是语文教学的独有特点。据此，我设计了以下教学环节：

　　本节课的指导思想是教师作为启发者和鼓励者，创设情境，引导学生通过想象，主动参与学习，摄取知识，培养能力。整个教学过程主要是以朗读为纽带，以培养学生的自读能力和创新能力为核心。按照诵读感知——分步品读——积累迁移的步骤进行。其教学分为五个基本环节：

　　第一环节、导入新课，激发兴趣

　　复习导入，丰富学生的直接经验和感性认识，使学生很快进入课文特定的情景。这样导入，衔接旧知识，又联系新知识，学生在欣赏了作品以后，迫切想知道同样类型的文章，别人又是怎样写的呢?悬念的设置激起学生兴趣，使学生产生强烈的阅读期待，在新课进行过程中，学生会随时把自己的文章与课文进行比照，从而激发学生进行积极思维的作用时间比较长，为学好本课创造良好的情境。)

　　第二环节、听读课文，整体感知。

　　从认识的心理过程来说，这一环节是学生的感性认识阶段，它是学生进行想象的基础。设计让学生通过反复诵读扫清字词的障碍，习得语感，积累感性材料。其具体步骤是：

　　第一步初读课文，进入意境。

　　第一遍：听读学生听配乐朗诵，以此为示范向导,让学生进入情境;

　　第二遍自由读读法自定，或朗读，或默读，甚至可以吟唱。这是尊重学生的“个体”认知个性，引导他们乐于去读。此时，教师在屏幕上显示一些易读错的字，供学生参考。

　　第三遍小组内互读互评，看谁读得最清楚、流利。通过讨论比较优劣找差距，激发学生的学习热情，从而对朗读产生浓厚的兴趣。以完成教学目标1：正确、流利地朗读课文。这其间教师要进行学法指导：(1).读准每一个字音;(2).注意正确断句;(3).尽量读出感情。

　　第二步再读课文，疏通文意。以完成教学目标2：准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法。教师先进行学法指导：(1).字词句一一落实，尽量做到对译;(2).尽量翻译出原文的语言风格。然后学生自读，结合书下注释、查工具书或者查资料书去自行将课文逐句翻译一遍。用笔圈点出不能准确把握的地方。最后组内交流自学过程中不能解决的问题，若仍不懂，则举手问老师，全班同学一同解决。

　　第三步：根据句意划分朗读节奏。

　　第三环节、精读课文　分析品味。

　　文言文应以诵读为教学突破口，在这一过程中，我将作为教学的促进者、参与者，与学生一起学习，共同讨论，引导学生主动探究，并相机点拨、引导，激发学生学习的兴趣与热情。分两个问题进行讨论。

　　第四环节：探究作品　创造阅读。

　　新课标指出“能就适当的话题即席讲话，有自己的观点，有一定的说服力”，我设计这一环节,既训练了学生的形象思维能力，也有利于锻炼学生的书面表达能力和口头表达能力，一举多得。在这一环节，主要是探讨文学作品的写作特色。

　　第五环节：反思总结，拓展延伸

　　课堂最后5分钟，引导学生自我反思、总结学法。教是为了不教，学会是为了会学。学生正感受到“收获”的满足感时，我让学生说出自己的想法，把“收获”变为创造。首先，师生一起以填空题的形式概括文章主旨，让后让学生探讨“教学相长”的意义。

　　以上是教学的主要过程，“注重兴趣与感悟、注重朗读与积累、注重个性与反思”，是本节课设计的出发点;是我对新课标的理解，是我“生命课堂”教学理念的实践!或许，由于学生的阅历，他们还无法完全理解这篇文章，但是，我希望能够通过这样一堂课，把“教学相长”的道理深刻地印在学生的心灵中，在学生灵魂与思想的原野里播下一颗种子，在他们以后的人生道路中，随着阅历的增加，对这篇文章，对“教学相长”的理解会越来越深，而让学生学会感悟，学会阅读，学会积累，学会表达，是我这堂课的追求，也是我平时教学过程中矢志不渝的理想。

　　一篇好的文章会影响人的一生，同样一堂好课也会在学生的心中久久回落，我们的课堂应该帮助学生架起通往那些闪烁着人类精神光芒的文章的桥梁，和学生一起云享受那精神的盛宴，云与那些伟大的灵魂碰撞出耀眼的火花，在他们的成长道路上帮他们刻下永不磨灭的印记。这是我这堂课的追求，也是我平时教学过程中矢志不渝的理想。

　　以上说课有不当之处请各位老师批评指正。谢谢!

2、《礼记》二则精品教案（虽有嘉肴、大道之行也）(部编人教版八年级下册)

　　《虽有嘉肴》教学设计

　　教学目标：

　　1、知识与能力：

　　了解《礼记》、《学记》相关知识，理解重点文言词语，熟读并背诵课文。

　　2、过程与方法：

　　对照注释翻译课文;了解类比说理的方法。

　　3、情感态度与价值观：

　　明白教与学互相促进的道理，认识到实践的重要性。

　　教学重难点：

　　1、能对照注释翻译课文;

　　2、了解类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理。

　　教学手段：多媒体课件

　　教学时间：一课时

　　教学过程：

　　一、巧引入。

　　1、“四书”、“五经”是国学之瑰宝，是智慧之源泉。“四书”、“五经”分别是哪几部典籍?

　　2、导语。

　　半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器;人不学，不知道”告诉我们要勤于钻研;“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢;“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……可见，《礼记》影响之深广。

　　今天，就让我们亲近《礼记》，领悟为学之道。

　　二、知作品。

　　1、生汇报搜集到的有关《礼记》的资料。

　　《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。它与《周礼》、《礼仪》合称“三礼”。

　　汉代把孔子定的典籍称为“经”，把孔子的弟子对“经”的解说称为“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。

　　《礼记》的内容分为两大类：一是关于礼乐的一般理论文章，二是关于礼乐制度的文章。

　　2、了解《学记》。

　　《虽有嘉肴》节选自《学记》。《学记》是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。据郭沫若考证，《学记》作者为孟子的弟子乐正克。《学记》对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。

　　3、知道题目《虽有嘉肴》的由来。

　　三、齐诵读

　　1、生读课文，给难字注音，划分朗读节奏。

　　2、出示课件，认读，把握节奏。

　　(1)、读准字音

　　嘉肴()弗食()

　　自强()教学相长()

　　兑命()学学半()()

　　(2)、把握节奏

　　虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;

　　虽有/至道，弗学，不知/其善也。

　　是故/学/然后知不足，教/然后知困。

　　知不足，然后/能自反也;

　　知困，然后/能自强也。

　　故曰：教学/相长也。

　　《兑命》曰：“学/学半。”

　　其/此之谓乎?

　　3、师范读、领读。

　　4、齐读。

　　四、释文意。

　　1、生对照注释试译文章。

　　2、出示重点字词，理解。

　　3、指名试译，点拨。

　　4、同桌互译，参看译文。

　　参考译文：

　　虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美;虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反省;知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以“教”和“学”是相互促进的。《尚书•兑命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理吧?

　　5、关注特殊词句。

　　通假字《兑命》曰

　　古今异义

　　(1)虽有至道

　　(2)不能知其旨也

　　(3)教然后知困

　　(4)教学相长也

　　词类活用

　　(1)不知其旨也

　　(2)不知其善也

　　一词多义：学其

　　五、析文章。

　　1、鼓励学生质疑。

　　2、阐释重点问题。

　　预设：

　　(1)文章开头写“虽有嘉肴“有何作用?

　　从“佳肴”写起，是为了用“佳肴”与“至道”作类比，指出学习的重要性。

　　这种说理的方法叫做“类比说理”。

　　(2)、有人说由“说”过渡到“教”不自然，逻辑不严密，你是怎样认为的?

　　(3)、引用《兑命》有何作用?

　　3、理文脉。

　　先是以类比强调要学习，要实践，接下来指出“学”与“教”的作用(知不足和知困)，再由此进一步讨论其效果(自反和自强)，最后得出结论。文气贯通，层层递进。

　　六、明主旨。

　　1、若用一个词语概括文章，你会选哪个词?它是何意?

　　2、读完文章，你有何体会?

　　学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。

　　“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如，尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了;如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时候就可以“知困”而“自强”。

　　3、明确主旨。

　　本文论述了学习要重视实践的重要性，要求把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确，即实践出真知。另一方面，论述了教学相长的道理。

　　4、背诵全文。

　　七、妙拓展。

　　1、口语交际。

　　某班成立了帮扶小组，老师安排晓雨指导若冰的语文学习，可晓雨说这样影响自己的学习，不同意。假如你是晓雨的同学，你准备怎样劝说她?(请用上《虽有嘉肴》中出现的成语或句子)

　　2、积累《学记》中的名句。

　　(1)学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。

　　(2)学者有四失：或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。

　　(3)教育教学九原则：教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教……

　　(4)要广泛交流：独学而无友，孤陋而寡闻。

　　八、课外练。

　　1、查阅资料理解积累的《礼记》中的名句。

　　2、用学过的方法预习《河中石兽》

　　《大道之行也》教学设计与教学流程

　　一、学习目标：

　　1.借助课下注解，理解课文大意。

　　2.理清课文内容，力争达到当堂成诵。

　　3.理解文章的主旨，体会作者的情感。

　　二、教学环节：

　　1.教师导入，整体把握。

　　2.学生一读解决字音。

　　3.学生二读解决文意。

　　4.学生三读理清内容。

　　5.学生四读读出主旨。

　　三、教师主导关键之处：

　　1.讲清题目意思。

　　2.抽查关键字音。

　　3.讲清关键词义。

　　4.理清课文层次。

　　5.谈出作者情感。

　　四、学习质量关键之处：

　　1.关键字音掌握。

　　2.关键词义掌握。

　　3.课文层次掌握。

　　4.作者情感掌握。

　　5.奠定背诵基础。

　　《大道之行也》课堂流程

　　1.教师导入，整体把握。

　　同学们，早在陶渊明之前，西汉的戴圣就假借孔子之名在《礼记》这部书中给我们描绘了一个美好的世界，这个世界叫“大同”世界，在这个世界里，天下为公，人人被社会关爱、人人安居乐业、物尽其用、人尽其材，夜不闭户。今天我们学习的《大道之行也》就是给我们展示这种“大同”世界的。

　　2.学生一读解决字音。

　　学生自读后，教师抽查性读，重点在于检查以下字音：

　　选贤与(jǔ通举)能，幼有所长(zhāng长大)，矜(guān通鳏---老而无妻的人)男有分(fèn职分，职业)货恶(wǜ憎恨)其弃于地也，不必藏(cāng私自收藏)于己;

　　师生齐读一次，读准字音。

　　3.学生二读解决文意。

　　学生自读后，教师抽查性翻译，重点在于检查以下字义：

　　(1)大道：课本上说是古代指政治上的最高理想，怎么理解呢?古人对现实的社会管理制度不满意，所以渴望有一种好的社会管理制度，就是道的管理制度。道是仁道，仁义，大道就是用大的仁义之道来管理国家。懂得此意思即可，这是一个专有名词，不必翻译。

　　(2)行：施行，实行。

　　(3)选与“与”：意思是相通的，选是选出，举是推举，我们现在也说选举。

　　(4)亲其亲：第一个是以……为亲，就是把……当做亲人，第二个亲是父母，是与第二句的子相对应的，就是人们都不只把自己的父母当亲人那样奉养，那么还把谁当亲人那样子奉养呢?还把社会上其他的像父母那样的老人当亲人奉养。同样“子其子”也是此意。

　　(5)矜、寡、孤、独、废疾者：这是五种社会上不健全的人，需要得到社会的生活保障，我们现在也对这五种人实现了社会最低生活保障。

　　(6)男有分、女有归：男人有职业，有职业才能挣钱，生活才能有保障，女人有归宿，有家才能感到幸福。所以有一个语词叫成家立业。但那是古代社会的说法，现在男女平等，都需要有职业、有事业，都需要有家庭，有幸福，那叫安居乐业。

　　(7)货恶其弃于地也，不必藏于己：在大同社会里，人们对于财物，不浪费，充分的发挥了它的作用，让大家都用，而不私自占为自己所有。这就叫物尽其用。

　　(8)力恶其不出于身也，不必为己：在大同社会里，人们对于工作，竭尽全力，充分的发挥了自己的作用，却不是为自己谋私利。这就叫人尽其材。

　　(9)谋：奸邪之谋，阴谋。盗窃乱贼：盗窃、造反和害人。这些在大同社会里没有，什么社会里有?现实社会，这里是用对比的手法来说明大同社会的好。同样大同社会的外户而不闭在现实社会中也是不行的，不但要安装防盗门，还要安装监控器。

　　4.学生三读理清内容。

　　(1)我们先看文章中那句话体现了大同社会安居乐业---男有分，女有归。

　　(2)人人得到社会关爱呢?注意是人人。

　　A.先说不健全的五种人---矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

　　B.再说健全的人，健全的人按年龄不同分为老中幼---老有所终，中有所用，幼有所长。

　　C.再归纳到所有人---不独亲其亲，不独子其子。

　　再按课文顺序来：所有人，健全人老中幼，不健全的五种人。

　　(3)人们对待财物的态度---货恶其弃于地也，不必藏于己。---物尽其用。人们对待工作的态度---力恶其不出于身也，不必为己---人尽其材。

　　再回到开始，为什么这个“大同”社会这么好呢?主要是---天下为公，选贤与能，讲信修睦。

　　与现实社会比起来，“大同”社会好在那里呢?为什么叫“大同”---谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，外户而不闭，是谓大同。

　　先写了大同社会的纲领---再写了大同社会的基本特征---最后写了大同社会的概念。

　　5.学生四读读出主旨。

　　(1)作者生活在一个什么样的时代---战乱的时代。

　　(2)作者迫切希望有什么样的社会---一个美好的社会。

　　(3)本文通过对理想社会的描述，表述了一种什么思想?---“天下为公”的思想。

　　(4)这个理想好实现吗?---很难实现。

　　(5)我们需要追求吗?---我们每个人应该努力去追求的。

　　主旨----作者生活在一个战乱的年代，他迫切希望一个美好的社会，本文通过理想社会的描述，表达了一种“天下为公”的思想，这个理想虽然难与实现，但却是我们每个人应该努力追求的。

　　纲领：天下为公

　　人人得到关爱

　　特征：人人安居乐业渴望“天下为公”的大同社会

　　物尽其用，人尽其才

　　概念：大同社会

3、《礼记》二则——虽有嘉肴教学设计(部编人教版八年级下册)

　　学习目标：

　　1、在教师指导下能正确、流利朗读课文并最终背诵课文。

　　2.理解、积累、识记常见的文言实词在文中的含义，翻译课文，用“意义”法划分句子节奏。

　　3、认识教与学的关系和“教学相长”的道理，体会本文行文简洁、类比恰切、说理深刻的写作特色，体会文言体裁——“记”的特点。

　　学习重难点：

　　1.理解、积累、识记常见的文言实词在文中的含义，翻译课文，用“意义”法划分句子节奏。

　　2、认识教与学的关系和“教学相长”的道理，体会本文行文简洁、类比恰切、说理深刻的写作特色，体会文言体裁——“记”的特点。

　　学习过程：

　　背景链接(介绍作者)：

　　本文节选自《学记》(《礼记集解》)，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集，共49篇。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。

　　自主学习：

　　1、朗读课文不少于4遍，力争读熟，划分下列句子的节奏，体会古汉语特有的韵律美。

　　(1)虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。

　　(2)是故/学/然后知不足，教/然后知困。

　　(3)知不足，然后/能自反也;知困，然后/能自强也。

　　2.给下列加点字注音：

　　嘉肴(jiá)(yáo)自强(qiǎng)兑命(yuè)学学半(xiào)

　　3、解释下列加点字词的意思。

　　①虽有嘉肴即使②弗食不③不知其旨也甘美

　　④不知其善也好，妙⑤然后能自强也自我勉励⑥虽有至道达到极点

　　⑦教学相长增长⑧是故学然后知不足因此⑨教然后知困不通，理解不了

　　⑩然后能自反也反省自己⑾然后能自强勉励⑿学学半教

　　⒀其此之谓乎大概

　　4、古今异义。

　　虽有佳肴古义：即使今义：虽然

　　弗食，不知其旨也古义：主旨今义：甘美

　　教然后知困古义：不通，理解不了今义：困难

　　学学半古义：教今义:学习

　　5、翻译下列句子。

　　(1)虽有嘉肴，弗食，不知其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。

　　即使做好了一桌美味的菜肴，如果不亲自品尝，就永远不会知道滋味如何;即使有再好的道理，如果不去学习，就永远不知道它的好处。

　　(2)是故学然后知不足，教然后知困。

　　因此只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知道有理解不了的地方。

　　(3)知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。

　　知道不足，然后才能反省自己;知道自己有不理解的地方，然后才能自我勉励。

　　6、(1)《虽有嘉肴》节选自，又名，家经典著作之一，秦汉以前各种论著的选集，共篇。《学记》是中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部的专著。

　　(2)该文中隐藏一个流传至今的成语是教学相长。

　　合作探究：

　　1、细读文章，读出节奏，注意停顿。方法指导：要正确解答这类问题，前提是读懂句子，理解句意，以“意义”划分停顿为主，联系上下文，在此基础上，再考虑句子的语法结构和一些标志性的文言虚词。如;是故∕学∕然后知不足

　　(1)虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。

　　(2)是故/学/然后知不足，教/然后知困。

　　(3)知不足，然后/能自反也;知困，然后/能自强也。

　　2、本文主要论述了什么道理?(你同意这个观点吗?)作者是怎么论述的?(论证思路)

　　本文主要论述了教学相长的道理。本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也”作比继而引入“虽有至道，弗学，不知其善”进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。(用原文填空)

　　3.开头“虽有嘉肴”一句有什么作用?

　　从反面设喻类比，为引出下文观点作铺垫。

　　4、从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示?试结合学习经验，谈谈你的看法。

　　只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知道有理解不了的地方。教和学是相辅相成、互相促进的。教师和学生之间应该互相学习，互相促进，共同提高。

　　5、“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么?两者之间是什么关系?

　　相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。

　　不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：二者是相辅相成、互相促进、共同提高的，说的直接全面，是作者要表达的主要观点。后者则只从教的角度来说明，将学的部分暗含其中，说得含蓄委婉，是对前者的补充论证。

　　二者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，二者并非并列关系，而是主从关系。

　　【反馈检测】

　　1.《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编，又叫《小戴礼记》，与《周礼》《仪礼》合称“三礼”。内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释礼仪、孔子及其弟子等的问答，记述修身做人的准则。

　　2、《虽有嘉肴》集中论述了教与学的关系，说明了教学相长

　　的道理。

　　3、本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也”作比继而引入“虽有至道，弗学，不知其善也，”进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。(用原文填空)

　　4、古今异义。

　　虽有佳肴古义：即使今义：虽然

　　弗食，不知其旨也古义：主旨今义：甘美

　　教然后知困古义：不通，理解不了今义：困难

　　学学半古义：教今义：学习

　　【教后反思】

　　《虽有嘉肴》教学反思

　　《虽有嘉肴》这篇课文主要论述了教与学互相促进的道理。文章一开头就运用了类比的手法，从“即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美”引申到“即使有最好的道理，不学就不知道它的好处”的道理。接着讲教与学的关系，一个人只有学习了，才能知道自己的不足，知道了自己的不足，然后才能自我反省。而教授别人之后才发现自己知识的浅陋，这样才会反过来不断地钻研、提高，最后得出教学相长的结论。

　　学习本身是一种实践活动，必须用实事求是的态度来对待，一就是一，二就是二，把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理的正确。

　　由此，我想到了教学活动。其实教学本身是一个双边活动，没有教师的引导，学生不可能高效迅捷地获取知识，没有学生的积极参与，教师的教学活动便不得施展，事半功倍。就像《师说》中说的那样“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，只是“闻道有先后，术业有专攻”而已，就让我们共同学习吧。

4、《安塞腰鼓》说课稿(部编人教版八年级下册)

　　一：教材分析

　　1：教学内容

　　本课是篇具有诗意美的散文，连串的短语使文章的节奏相当紧凑，像波涛一样，一浪接一浪，对生命与力量的赞美，由此特征，倾泻而出欲止不能。基于这个特点本次课的教学主要内容是品味铿锵语句，传达的勃发的生命激情，品味音乐西性的复叠，咏叹出的高原生命的热烈颂歌，民族魂魄的诗性礼赞，激发学生对人生的思考。

　　2：教材的地位、作用

　　本课同时通过学习排比、叠句等修辞手法，理解其对文章表达的作用，并通过写作训练让学生学会运用这些方法。本课在学生的审美体验、能力培养上，都起着十分重要的作用。

　　3：教学目标

　　a、知识目标：学习排比、叠句手法，理解其作用;品味理解文中有关语句表达的深刻思想感情。

　　b、能力目标：培养学生的阅读、欣赏能力，学习有感情地朗读课文。

　　c、情感目标：品味排比句式的节奏、气势与激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考，同时体会本民族的深厚文化底蕴。

　　此教学目标是根据本单元的内容特点，以及新课标的要求制定的。

　　4：教学重点、难点

　　重点：学习朗读课文，学习排比手法及作用;感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考。

　　难点：理解一些句子的深刻含义;引导学生借助文字描绘再现形象领略意境。

　　本文既用写实的笔触描绘了气势磅礴的腰鼓表演，塑造了可触可感的艺术形象，又用更多的笔墨写意。如何引导学生借助文字描绘再现形象领略意境是教学的难点;引导学生品读描绘形象、揭示内涵的排比句，从不同角度、层面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并发表对课文的见解即教学的重点。

　　二、教学设想

　　安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓象掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。

　　按照新课标的解说，语文教育的特点是人文性、实践性和民族性。人文性主要凸现人类对存在意义的思考，对真善美永恒的追求和对自由、自觉、超越的意向与价值取向。实践性是实现课程理念转变的突出特点，实践的内容和对象，不只限于教材，还应包含丰富的语文学习资源在内的自主亲历探索与创新，注重听说读写思能力的综合训练等。民族性则包含了汉字书写、语法结构、思想文化、表述形式等特点。语文教育的三大特点，应该成为语文课堂教学的主要目标和任务。因此，积累、感悟、熏陶和培养语感作为本课的基本任务，发挥语文课堂具有的形象性、情意性、动态性等特点，把握学生的思维和情感流动的过程，有机渗透生命情感的教育，使学生个性得到生动活泼的展示。在教学中采用建构主义理论的教学设计原则:主动性原则、情境性原则、协作性原则、体验性原则，而设计教学方案。在教学中从多维度、多层次为学生设置情境，重视学生的从文字中体会美好的的意境，培养欣赏能力，并且从美好的意境中感悟人生，引发对人生的思考，合作讨论对人生的看法，引导他们树立正确的人生观。

　　三、教学方法

　　基于本课的特点，以声感人是主线。教学设计思路为：先从声像体验安塞腰鼓的魅力，再朗读进一步从文字上品味作者创造的意境，然后思考讨论从中领悟的对生命力和人生的认识并拓展训练。因此，本文采用的主要教学方法为：创设情境、诵读指导、品味语句、讨论合作等，配以多媒体课件辅助。其中于以诵读、赏析、讨论为重。课型为赏析合作式。

　　真正的诗歌是需要反复咏唱的，这是《诗经》以来的传统。反复和排比是制造节律、渲染气氛、抒发感情的必要手段在里，每一句“好一个安塞腰鼓”的出现都有新的感觉、新的内涵、新的情景。对学习《安塞腰鼓》而言，不断地诵读必定能带来精神的愉悦。

　　“安塞腰鼓”所表达的内涵是无比丰富的，但“诗无尽解”，不同的人可以有不同的理解。因而要指导学生通过品读课文，感受其中所渲泄的激情和生命力，每个人从中有所发现有所认识。通过讨论合作，表述自己对人生的思考。

　　在作者笔下，把形式与内容，客体与主体，真正地无间的统一了。多简洁有力、脆生响亮的短句;也没有冗长繁复的段落，一言两语即自成起迄。大量地运用排比，排比的形式又力求多样：既有句内的排比，更多句与句之间、段与段之间的排比，又能连段而下，交错互出。不独直接地描写这腰鼓释放的磅礴能量，也从人的感觉、人的联想和群山、大地等周围环境的回响上，多方位地渲染着它的奇特效应。自始至终采用行进的、动态的描写，不作静止的形容，并使那人体的动作与腰鼓的声响，在共时态中互激互溶，合二而一，从艺术上组成一个表现着生命之源和力量之泉的整体。这一切形式上的追求，在文章中造成了一种快速跃动的节奏，炽热灼人的氛围，排山倒海般的气势，恰与作者所要歌之颂之的人的生命力量相辅相契。这些不通过细细品品味哪能感受理解?

　　四、学法指导

　　1、指导学生从朗读中感受音美、形美、意美。相反更深的感悟，能更准确掌握朗读的语速、停顿、重音，更能传情达意。

　　2、通过合作学习，让学生既向别人表述自己的观点，又能从别人那得到不同的信息，共同完成一定的目标。懂得与人合作的意义，体验群体合作的成功感。

　　五、教学过程

　　1、导语设计

　　简介安塞的位置，出示腰鼓图片简介。安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓”。下面请看……

　　安塞：县名。在陕西省北部、延河上游。县人民政府驻真武洞镇。(《辞海》1989缩印本，1126页)

　　腰鼓：击乐器。古今形制不同。今之腰鼓，框用木制，长形，两端小而腰较粗，双面蒙皮，用于民间腰鼓舞，奏时用绸带系鼓，缚在舞者腰间，双手各执鼓槌，交替击奏，并伴有舞蹈动作，初盛行于陕北革命根据地，建国后流行全国。(《辞海》1989缩印本，1715页)

　　2、(播放3～4分钟的腰鼓舞片段)

　　提问：请同学来描绘一下刚才所看到的表演;你想到了什么?

　　刚才，大家从声响、画面感受到腰鼓的恢宏气势和铿锵激越，下面让我们展开想像的翅膀，从刘成章的文字中体味激情的腰鼓。请班里朗读最好的一位同学来读课文的一部分。

　　3、刚才**同学读得怎么样?下面我们播放课文的录音听听。(播放课文录音)

　　4、我们比较下刚才两种朗读有什么不同之处?哪一种好?好在哪里?

　　5、刚才的课文录音中节奏有什么变化?为什么?引出课文按表演前、表演中、表演后分三部分。

　　(第一段：从开头到“似乎从来不曾响过”。第二段：从“但是”到“成了茫茫一片”。第三段：从“当它冥然而止的时候”到完。)

　　6、大家喜欢安塞腰鼓吗?大家喜欢作者的描绘吗?让学生在文中找出自己最喜欢的部分，并说出理由。分组讨论3分钟，各小组代表发言。要求有感情地朗读出那个部分，然后说出好在哪里。

　　主要内容有以下方面：

　　写表演前的情况?从背景写：是一片高粱地、丝溜溜的南风。从人物写：是蓝腾腾的后生。从性格写：是朴实的。从神情写：是沉稳而安静的。从腰鼓写：是呆呆的、不曾响。为下文写腰鼓表演蓄势。

　　舞姿特点?壮阔、豪放、火烈。先用排比的修辞手法，写一锤起来就发狠了、忘情了、没命了。再用比喻从舞蹈的后生的舞姿写，如强震起的石头的狂舞。再用排比、连续比喻的修辞手法写急促的鼓点像骤雨，飞扬的流苏像旋风，蹦跳的脚步像乱蛙，闪射的瞳仁像火花，强健的风姿像斗虎。运用比喻使描写的对象更加形象生动具体。运用排比使文章的气势更加恢宏、雄浑有力，用来描写安塞腰鼓很适当。

　　“这腰鼓”这一段用反义词?空气(冰冷一燥热)，阳光(恬静一飞溅)，世界(困倦一亢奋)用反义词对比强烈，写出安塞腰鼓的特点。

　　“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!”这句话理解?这里写出了陕北高原人们的性格特征，是粗矿、豪迈、开放的。

　　文章第二段的第三层写安塞腰鼓给人心灵的搏击?

　　先写后生们的胳膊，腿，全身，有力的、急速的、大起大落的搏击着，使人感到震撼、烧灼、威逼。使人鲜明的感受到生命的存在活跃和强盛。使人感受到陕北农民的那种取之人的甚少，奉献给人的甚多的精神。写出作者心灵深处的感悟。

　　“黄土高原啊”这一段：写只有黄土高原这么深厚的土层，才生养了这些元气淋漓的后生，才能有这么惊天动地的安塞腰鼓。

　　“多水的江南是易碎的玻璃，在那里打不得这样的腰鼓。”这里用比喻说明江南人性格柔弱，只能唱一些江南小调，打不得这样气势澎湃的腰鼓。

　　第二段的第四层总结上面的三层的意思。从力量、声响、光影的变幻、艺术的享受写安塞腰鼓的舞姿给人蓬勃的想象力。从安塞腰鼓沉重的响声写给人心灵的净化。从后生们生命中喷发出来的力量写安塞腰鼓给人心灵的震撼。

　　倒数第四段中的“交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!”因为这几个词的排列按一定的顺序。从小到大，从低到高，从中心到四周。

　　“当它更然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生”这是人对闹声的一种感受，当闹声突然停止的时候，会感到特别的静。其次，这里用静来反衬闹，可收到更好的艺术效果。

　　“耳畔是一声渺远的鸡声”。鸡声是天亮的标志，是新的一天的开始，是希望的象征。有这种安塞腰鼓所喷发出来的力量，一定会带动生命的奔腾升华，一定会创造出一个崭新的世界，这正是希望所在。

　　本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比。对表现文章的思想感情的作用。

　　(l)句内部的排比：“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了!”(2)句与匈之间的排比：“狂舞在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。”

　　(3)段与段之间的排比：使人想起：落日照大旗，马鸣使人想起：千里的雷声万里的闪!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最终永远明晰了的大彻大悟!这些排比句使文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，能表达出强烈的思想感情。

　　对于未说出的，教师可以以自己的方式补充。

　　7、一起朗读课文，读出感情，读出气势。

　　8、问：你从文中感受到了什么?

　　小结

　　这篇文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句磅礴，写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。表达出作者赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量的强烈的思想感情赞美陕北高原人们粗矿、豪迈、开放的性格特征。文章多处运用排比、比喻，使文章气势恢宏，节奏明快，每个词语都简洁有力，每个句子都高昂激越，增强了文章感人力量。

　　9、拓展训练：描绘一个场面，比赛、集市、演出、劳动等等。

5、《春酒》说课稿(部编人教版八年级下册)

　　尊敬的各位评委、各位老师：

　　大家下午好!我是。今天我为大家说课的内容是：八年级下册第二课——《春酒》,我今天这节课是课后说课。《语文课程标准》要求学生具有独立的阅读能力，有较丰富的积累，形成良好的语感，注重情感体验,鼓励学生自由，有创意的表达。基于以上要求，以下我从教材分析、教学目标、教法分析、学情分析、学法指导、教学过程、教学反思等方面对本节课的设计进行说明。

　　一、教材分析

　　《春酒》是第一单元的一篇课文，本单元所选文章大多是写各地节日风俗的，也有描写民间艺人轶事，描绘街头商贩吆喝的，组成了一幅幅有声有色的民俗风情画卷。

　　通过阅读不仅能够感受到自身日常生活中蕴含的无穷乐趣，有助于提高学生的阅读能力，而且能使他们进一步发现生活的美。本文介绍了故乡过年的风俗，以儿童的视角观察生活，用富于童趣的语言写出了对童年、对母亲、对故乡的思念之情。

　　二、教学目标及重难点

　　(一)教学目标

　　1、知识与能力

　　(1)品味文章的关键性词语和句子，学习文章富有情趣的细节描写，体会其作用。

　　(2)感受理解文章表达的思乡这一主旨。

　　2、过程与方法：采取自主、合作、探究的学习方式，使学生掌握品味重点词语和句子。

　　3、情感、态度与价值观

　　品味文中所表现的故乡的风俗之美、人情之美，从而获得美的情感体验，做一个热爱生活发现美的人。

　　(二)教学重点、难点：

　　1、理解细节描写对表现人物形象的作用。

　　2、理解作者通过叙述家乡的风土人情来表达浓浓的思乡之情

　　三、教法分析

　　为了创设一个良好的学习氛围，更好地激发学生学习热情我采取了以下的教学方法

　　1、四步阅读法：①默读课文，解决生字。②浏览课文，整体感知。③美读课文，品味欣赏。④诵读课文，体会深情。

　　2、发现阅读法：在阅读的过程中，发现课文中自己认为好的词语或句子，然后用自己的语言进行分析，以提高学生的欣赏水平和表达能力。

　　四、学法指导：

　　学生是学习的主体。所以在教学中我采用以下几种学法：

　　1、朗读法：因为本文饱含深情可以在朗读中体会作者的感情。朗读教学是语文的传统方法，也是审美传情的极好的手段。因此，朗读一直贯穿在学习过程中(语音、语调和语气等方面进行综合考察)

　　2、自主合作探究法(有利于学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养，有利于培养学生主动探究、团结合作、勇于创新的精神，应该积极提倡。)

　　五、学情分析

　　思乡这一主题对于初二的学生来说，理解还不够深刻。但在平时的学习中，对古诗中思乡的名句有一些积累，对通过细节措写，刻画人物形象的方法已有了解，应该能够配合老师完成教学任务。

　　六、教学流程：

　　(一)创设情境，导入课文

　　你最喜欢的节日是什么?说说理由。中国的传统节日也好，洋节也好，都有它的文化内涵。从小到大，我们都是伴随着这些大大小小的节日在一天天长大。在这些传统节日中，同学们最盼望的无疑是春节。春节不仅有玩的、吃的、穿的，更有压岁钱，可以买很多想要的东西。但每个地方过的风俗又不尽相同，那么浙江温州一带是如何过年的，今天我们就一起学习琦君的《春酒》。

　　设计意图：采用谈话法引入，贴近学生生活的民俗洋节入手，激发学生的学习兴趣和欲望，有利于培养学生适应实际生活需要的能力

　　2、学生交流搜集的作者材料：

　　这样设计：体现了学生是学习的主体，从中培养学生搜集，删选信息的能力和良好的学习习惯。

　　3、简介作者：(出示幻灯)琦君，1918年出生，现当代女作家。原名潘希真。浙江永嘉人。毕业于杭州三江大学中文系。1949年赴台湾，后定居美国。琦君以撰写散文开始她的创作生涯，而她现在已成散文大家。她的名字总是与台湾散文连在一起。琦君出版有散文集、小说集及儿童文学作品30余种，是电视连续剧《橘子红了》的作者。其作品多以儿童故事为主，大半以她家乡浙江温州为背景，作品中的那些风土人物勾画出一副中国农村社会的朴素生活图景。琦君的作品，有与人不同的独特风格。特别是散文，作品中那股真挚的情意，感人至深。再加上笔致婉约，使文章散发着迷人的气息。

　　二、整体感知课文，体味作者情感

　　1、默读课文，找出生字，生词。

　　学生讨论、交流、总结

　　接力读字音，接力读课文(这样训练是为了调动学生的学习热情，提高注意力)

　　三、指导学生分组合作研讨课文

　　(一)用简洁的语言概括文章主要记叙了哪些事?表达了作者怎样的情感?学生总结，写出交流。

　　这样训练：引导学生带问题限时读书

　　(二)在这几件事中出现了哪些人物?学生总结，写出交流。

　　(三)母亲、“我”、阿标叔、乡邻。给这些人拍照片或绘制插图，并总结这些人物的特点，朗读或复述你选择的理由(男女分工)

　　设计意图：新课标要求学生品味作品富有表现力的语言，对作品中的人的情感和形象能说出自己的体验，在分析中要尊重学生的独特体验，及时对学生有创意的见解和体会进行表扬和鼓励，提倡学生在自我欣赏的基础上，相互交流相互欣赏，共同提高，学生在分析中自己发现文章的细腻生动和作者饱含的情感，并在此基础上，有感情朗读自己勾画的句子和段落，加深对这一语言特点的体会，突破本课的教学难点。

　　强调：作者寥寥几笔就勾画出人物形象，把事情写的富有情趣，我们把这种描写方法。说出几种常见的细节描写，从学过的课文中找。

　　(四)课堂练习(任选一题，字数200左右)

　　1、观察你身边的同学，通过细节描写我们班的一个同学，猜猜他是谁。

　　2、观察一个老师讲课的情形，写出老师的细微动作。

　　3、今天你犯了错误，老师批评你了，写出你当时的心理。

　　写完后学生交流评价

　　四、迁移扩展

　　为了便于学生理解文章的主题我从以下几个方面进行拓展

　　1、几十年过去了，作者把当年的事记得那么清楚，这些事渗透了作者的什么情感?那一句最能体现?读出来。

　　2、作者是一个把故乡带在身边流浪的人，她为何不常回家看看，以解思乡之痛呢?

　　设计意图：引导学生关注时政，预测未来。

　　思乡是远离故乡的人都会产生的一种思绪，叶落归根，这是人之常情，对故土的眷恋，是任何人也无法割舍的情感。你读过这类作品吗?把你所读作品的内容说给同学们听一听。

　　学生交流：

　　师提供相关作品(幻灯显示)

　　1、人是把家园带在自己的身边流浪的，——《忧郁的热带》

　　2、王维《九月九日忆山东兄弟》

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　五、总结(幻灯显示)

　　故乡是生我们养我们的地方，她就是我们生命的根，出门在外的游子，谁不思念自己的家乡呢?，正是因为这故乡的根，虽然与故乡隔山隔水，这个无数次在笔墨间寻找归乡之路的女子，但依然可以和故乡心心相印。

　　六、作业：

　　1、积累“思乡”的诗句。

　　2、写一写，写一个200字左右的想家的小片段

　　七、板书设计：

　　春酒

　　过新年喝春酒喝会酒

　　怀旧思乡的酒

　　八、教后反思：

　　本节课创设了一种民主、宽松、和谐的学习氛围。通过拍照片的建档案的方法，让课文走进了学生生活

　　本文的一个亮点是体现国情教育，能合理的跨学科教学，让语文和历史有机的结合起来。

　　绘制插图使学生最感兴趣的活动之一，可以激发他们学习的热情，而且活动过程本身就是一种学习方式，通过活动能深入地理解课文内容，领悟思想内涵，而且可以开发他们的创造性思维，在他们的画面里有自己独特的构思和体验，这些活动成了课文学习最好的铺垫。

　　本课具有时代性，能能与现代社会的发展结合起来，体现与时俱进的特点。例如：台湾问题，经济全球化、东西方文化的交融。

　　在本节课的活动中，学生在品味语言的过程中，仅能把握语言的文本意味，对于隐藏在语言文字背后的情感体会不够，这主要基于教师对学生学习的引领不足。

6、《礼记》二则-虽有嘉肴教学案例(部编人教版八年级下册)

　　【教学目标】

　　1.积累重点文言字词，熟读并背诵课文。

　　2.准确翻译文言句子，理解课文所蕴含的道理。

　　3.联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。

　　【学习方法】

　　朗读法、交流法。

　　【课前预习】

　　1.查阅相关资料，了解《礼记•学记》的有关知识。

　　2.借助注解和工具书，认读课文中的生字词。

　　3.初步了解课文的内容。

　　【教学过程】

　　一、导入新课

　　古人常读的“四书”“五经”指的是什么书?

　　明确：“四书”为《论语》《孟子》《大学》《中庸》。“五经”是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。

　　今天我们就来学习《礼记》中的一篇文章——《虽有嘉肴》。

　　二、预习检测

　　1.给下列加点字注音。

　　嘉肴(　　)　自强(　　)　兑命(　　)　学学半(　　)

　　[答案]yáo　qiǎng　yuè　xiào

　　2.借助工具书及课下注释解释下列字词。

　　虽：即使。　　　　　　旨：味美。　　　至道：最好的道理。

　　困：困惑。是故：所以。自强：自我勉励。

　　自反：自我反思。教学相长：教与学是互相推动、互相促进的。

　　学学半：教别人，占自己学习的一半。

　　3.《礼记》简介。

　　《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作，是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传为西汉经学家戴圣编纂。

　　三、朗读课文，疏通文意

　　1.反复朗读课文。要求：读准字音，读出语气，节奏鲜明。

　　2.以学习小组为单位，合作探究，解决字词释义问题并及时巩固。

　　四、合作探究

　　1.这篇短文告诉了我们一个什么道理?

　　明确：教学相长。人学习之后才会知道自己的不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己;教别人之后才知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进、相辅相成的。

　　2.本文说理逻辑严密，条理分明。想一想：文章是怎样论证“教学相长”的?

　　明确：先用“嘉肴”“至道”进行类比，指出学习的重要性;再从教与学的关系中得出“教学相长”的结论;最后用《兑命》中的话加以佐证。

　　五、熟读成诵

　　教学案例二

　　【教学目标】

　　同教学案例一。

　　【教学重点】

　　积累重点文言字词，准确翻译文言句子，理解课文所蕴含的道理。

　　【教学难点】

　　引导学生理解“教学相长”的道理，并联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。

　　【教学过程】

　　一、导入新课

　　由《〈论语〉十二章》中关于学习方法和学习态度的论述引出《礼记》中“教学相长”的论述。

　　二、了解《礼记》

　　三、整体感知

　　1.教师示范朗读。要求：注意文中生字词的读音、朗读的停顿。

　　(1)需注意的字音：

　　嘉肴(yáo)　自强(qiǎng)　兑命(yuè)　学学半(xiào)

　　(2)需注意的停顿、节奏：

　　虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;虽有/至道，弗学，不知/其善也。

　　是故/学/然后知不足，教/然后知困。

　　2.学生朗读课文，把握节奏和停顿，体会古汉语特有的韵律美。

　　3.师生配乐朗读，读出最佳效果。

　　四、疏通文意

　　1.学生以小组为单位，结合课下注释，讨论并疏通文意。

　　2.小组长将疏通文意过程中出现的疑难汇总，组内不能解决的提至班级共同解决。

　　3.教师用多媒体出示本课重点句子。

　　是故学然后知不足，教然后知困。——所以学习之后才知道自己的不足，教别人之后才知道自己有理解不了的地方。

　　《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎!——《兑命》中说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧!

　　五、探究主旨

　　1.这篇短文告诉了我们一个什么道理?

　　明确：教学相长。人学习之后才会知道自己的不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己;教别人之后才知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进、相辅相成的。

　　2.“教学相长”的原则可以给我们怎样的启示?试结合自己的学习体验，谈谈你的看法。

　　示例：“教学相长”的原则阐述了教与学的辩证关系，没有教师的引导，学生不可能高效地获取知识;没有学生的积极参与，教师的教学活动便不得施展。

　　六、熟读成诵

7、《礼记》二则——虽有嘉肴名师教学设计(部编人教版八年级下册)

　　22《礼记》二则

　　虽有嘉肴

　　教学目标：

　　知识与技能：了解《礼记》相关知识，积累得点文言字词，熟读并背诵课文。

　　过程与方法：借助注释和工具书理解课文基本内容，通过思考讨论理解教学相互促进的道理。

　　情感、态度与价值观：理论联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。

　　教学重点：

　　1、积累得点文言字词，熟读并背诵课文。

　　2、借助注释和工具书理解课文基本内容，通过思考讨论理解教学相互促进的道理。

　　教学难点：通过思考讨论理解教学相互促进的道理。

　　教法学法：诵读法、自主学习法、合作交流法。

　　教学课时：2课时

　　教学过程：

　　一、简介《礼记》

　　《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。

　　《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。

　　文学常识

　　《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。

　　《礼记》和《周礼》《仪礼》合称“三礼”。

　　课文节选自《学记》，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。

　　二、预习检测

　　1、给下列红字注音：

　　嘉肴(jiā)(yáo)自强(qiǎng)兑命(yuè)学学半(xiào)

　　2、借助工具书及课下注释解释下列字词。

　　虽(即使)旨(甘美)至道(最好的道理)

　　善(好处)困(不通，理解不了)是故(所以)自强(自我勉励)自反(反省自己)

　　故曰：教学相长(教和学互相促进)

　　《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎!

　　“教别人，是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧!

　　《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。又叫《小戴礼记》。与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼____,记录孔子和弟子等的问答，记述修身做人的准则。

　　三、朗读感知

　　朗读课文，划分朗读节奏，根据课下注释，疏通文意。速读课文，根据课下注释，疏通文意。

　　虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;

　　虽有/至道，弗学，不知/其善也。

　　是故/学/然后知不足，教/然后知困。

　　知不足，然后/能自反也;

　　知困，然后/能自强也。

　　故曰：教学/相长也。

　　《兑命》曰：“学/学半。”

　　其/此之谓乎?

　　翻译

　　(1)虽有嘉肴即使好，美用鱼、肉做的菜。

　　(2)弗食，不知其旨也吃，品尝味道)甘美

　　(3)虽有至道，弗学，不知其善也最好的道理好处

　　(4)是故学然后知不足，教然后知困。所以，因此不通，理解不了。

　　即使有美味的肉食，不吃是不会知道它味道的甘美;

　　即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。

　　所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂的地方。

　　(5)知不足，然后能自反也;反省

　　知困，然后能自强也自我勉励

　　(6)故曰：教学相长也促进。

　　(7)其此之谓乎表示推测语气。大概，恐怕。说的就是这个道理吧?“此……之谓乎”是一种固定句式，通常翻译为“大概说的就是……吧。”

　　知道了自己的不足，然后就能自我反省。

　　知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。

　　所以说“教”和“学”是相互促进的。

　　《兑命》说：“教人是学习的一半。”

　　大概说的就是这个道理吧?

　　译文

　　即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美;即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以学习之后就会知道不足，教学之后就会知道不懂的地方。知道不足，然后就能反省自己;知道不懂的地方，然后就能自强不息。所以说：教学与学习互相促进。《尚书•兑命》说：“教育别人，能收到一半的学习效果。”说的就是这个道理吧。

　　四、合作探究

　　1、本文主要论述了什么道理?(你同意这个观点吗?)作者是怎么论述的?(论证思路)

　　道理：“教学相长”-——教人和学习是相互促进的，二者相辅相成。

　　重视实践，在学和教的实践中“知不足”、“知困”，明事理，出真知，得到进步与发展。

　　2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用?

　　——比喻论证、类比论证。

　　用“佳肴”作喻，由浅入深，引出要论证的道理。

　　从“嘉肴”写起，是为了由“嘉肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“嘉肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比论证”。

　　3、课文结尾引用《兑命》的语句，有什么作用?

　　——引用论证。

　　短文阐述了中心观点——“教学相长”，再引用古代名言，来强化自己的观点。

　　4、“教学相长”的结论在前面已经道明，课文最后《兑命》中的一段话是否多余?

　　《兑命》曰：“学/学半。”

　　不多余，”学学半”的意思是“教人是学习的一半”，这是对本文观点的补充说明。《兑命》的话进一步论证了“教学相长”的道理，增强了文章的说服力。

　　5、读完本文，你有哪些体会?

　　人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己;

　　教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才能自我勉励，不断提高自己。

　　主题归纳

　　文章运用比喻、类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉我们实践出真知的道理。

　　五、拓展延伸:

　　结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示?

　　1、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。

　　2、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了;如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。

　　六、归纳探究

　　(1)通假字：《兑命》曰(通“说”，指殷商时的贤相傅说)

　　(2)古今异义：

　　虽有至道(古义：即使今义：虽然)

　　不知其旨也(古义：甘美今义：意义)

　　教然后知困(古义：不通，理解不了今义：困难)

　　教学相长也(古义：促进今义：增长)

　　然后知不足(古义：这样以后今义：表顺承，可不译)

　　(3)词类活用

　　不知其旨也(名词作形容词，甘美)

　　不知其善也(形容词作名词，好处)

　　(4)一词多义：

　　学学半(教)

　　学学半(向别人学习)

　　其此之谓乎(表示推测)

　　不知其旨也(它的)

　　(5)文言句式

　　弗食，不知其旨也。判断句

　　其此之谓乎?倒装句(宾语前置)

　　“此……之谓也”是一种固定句式，常翻译为“大概说的就是……吧。”

　　七、积累

　　1、学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之

　　2、学者有四失：或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。

　　3、教育教学九原则：教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教……

　　八、要点归纳

　　脉络梳理

　　弗食嘉肴，不知其旨

　　类比引入弗学至道，不知其善教学能相长

　　虽有嘉肴逐层论证学知不足，教后知困实践出真知

　　不足自反，知困自强

　　引用作结——学学半，此之谓

　　主题

　　文章运用比喻、类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进，相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理。

　　语言特点

　　逻辑严密条理分明

　　九、课堂检测

　　(1)通假字：《兑命》曰(通“说”，指殷商时的贤相傅说)

　　(2)古今异义：

　　虽有至道(古义：即使今义：虽然)

　　不知其旨也(古义：甘美今义：意义)

　　教然后知困(古义：不通，理解不了今义：困难)

　　教学相长也(古义：促进今义：增长)

　　然后知不足(古义：这样以后今义：表顺承，可不译)

　　(3)词类活用

　　不知其旨也(名词作形容词，甘美)

　　不知其善也(形容词作名词，好处)

　　《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。又叫《小戴礼记》。与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼____,记录孔子和弟子等的问答，记述修身做人的准则。

　　1.学习过程五步骤：

　　博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之

　　2.学者有四失：

　　或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。

　　3.教育教学九原则：

　　教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教……

　　1、给下列粗体字注音：

　　嘉肴(jiā)(yáo)自强(qiǎng)兑命(yuè)学学半(xiào)

　　2、借助工具书及课下注释解释下列字词。

　　虽(即使)旨(甘美)至道(最好的道理)

　　善(好处)困(不通，理解不了)是故(所以)自强(自我勉励)自反(反省自己)

　　故曰：教学相长(教和学互相促进)

　　《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎!

　　“教别人，是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧!

　　板书设计

　　弗食嘉肴，不知其旨

　　类比引入弗学至道，不知其善教学能相长

　　虽有嘉肴逐层论证学知不足，教后知困实践出真知

　　不足自反，知困自强

　　引用作结——学学半，此之谓

8、《礼记》二则虽有嘉肴教案二则(部编人教版八年级下册)

　　教学案例一

　　【教学目标】

　　1.积累重点文言字词，熟读并背诵课文。

　　2.准确翻译文言句子，理解课文所蕴含的道理。

　　3.联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。

　　【学习方法】

　　朗读法、交流法。

　　【课前预习】

　　1.查阅相关资料，了解《礼记•学记》的有关知识。

　　2.借助注解和工具书，认读课文中的生字词。

　　3.初步了解课文的内容。

　　【教学过程】

　　一、导入新课

　　古人常读的“四书”“五经”指的是什么书?

　　明确：“四书”为《论语》《孟子》《大学》《中庸》。“五经”是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。

　　今天我们就来学习《礼记》中的一篇文章——《虽有嘉肴》。

　　二、预习检测

　　1.给下列加点字注音。

　　嘉肴(　　)　自强(　　)　兑命(　　)　学学半(　　)

　　[答案]yáo　qiǎng　yuè　xiào

　　2.借助工具书及课下注释解释下列字词。

　　虽：即使。　　　　　　旨：味美。　　　至道：最好的道理。

　　困：困惑。是故：所以。自强：自我勉励。

　　自反：自我反思。教学相长：教与学是互相推动、互相促进的。

　　学学半：教别人，占自己学习的一半。

　　3.《礼记》简介。

　　《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作，是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传为西汉经学家戴圣编纂。

　　三、朗读课文，疏通文意

　　1.反复朗读课文。要求：读准字音，读出语气，节奏鲜明。

　　2.以学习小组为单位，合作探究，解决字词释义问题并及时巩固。

　　四、合作探究

　　1.这篇短文告诉了我们一个什么道理?

　　明确：教学相长。人学习之后才会知道自己的不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己;教别人之后才知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进、相辅相成的。

　　2.本文说理逻辑严密，条理分明。想一想：文章是怎样论证“教学相长”的?

　　明确：先用“嘉肴”“至道”进行类比，指出学习的重要性;再从教与学的关系中得出“教学相长”的结论;最后用《兑命》中的话加以佐证。

　　五、熟读成诵

　　教学案例二

　　【教学目标】

　　同教学案例一。

　　【教学重点】

　　积累重点文言字词，准确翻译文言句子，理解课文所蕴含的道理。

　　【教学难点】

　　引导学生理解“教学相长”的道理，并联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。

　　【教学过程】

　　一、导入新课

　　由《〈论语〉十二章》中关于学习方法和学习态度的论述引出《礼记》中“教学相长”的论述。

　　二、了解《礼记》

　　三、整体感知

　　1.教师示范朗读。要求：注意文中生字词的读音、朗读的停顿。

　　(1)需注意的字音：

　　嘉肴(yáo)　自强(qiǎng)　兑命(yuè)　学学半(xiào)

　　(2)需注意的停顿、节奏：

　　虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;虽有/至道，弗学，不知/其善也。

　　是故/学/然后知不足，教/然后知困。

　　2.学生朗读课文，把握节奏和停顿，体会古汉语特有的韵律美。

　　3.师生配乐朗读，读出最佳效果。

　　四、疏通文意

　　1.学生以小组为单位，结合课下注释，讨论并疏通文意。

　　2.小组长将疏通文意过程中出现的疑难汇总，组内不能解决的提至班级共同解决。

　　3.教师用多媒体出示本课重点句子。

　　是故学然后知不足，教然后知困。——所以学习之后才知道自己的不足，教别人之后才知道自己有理解不了的地方。

　　《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎!——《兑命》中说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧!

　　五、探究主旨

　　1.这篇短文告诉了我们一个什么道理?

　　明确：教学相长。人学习之后才会知道自己的不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己;教别人之后才知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进、相辅相成的。

　　2.“教学相长”的原则可以给我们怎样的启示?试结合自己的学习体验，谈谈你的看法。

　　示例：“教学相长”的原则阐述了教与学的辩证关系，没有教师的引导，学生不可能高效地获取知识;没有学生的积极参与，教师的教学活动便不得施展。

9、《雪》说课稿(市说课比赛一等奖作品)(人教版八年级必修说课)

　　各位领导，各位评委、老师，大家好!

　　今天我说课的篇目是《雪》，它是人教版八年级下册第二单元的第一篇散文诗。下面我将从五大方面陈述我的教学设计与设计理念。

　　一、教材的地位和作用及教学目标的设定：

　　《雪》是鲁迅散文诗集《野草》中最明朗的抒情篇章之一。文章篇幅不长，却用生动形象的语言细致地描绘了“江南雪”与“朔方雪”两幅雪景图，在雪花纷飞与凝思的幻想中，为人们谱出了追求美好理想的心声。编者把它放在这个单元第一课，主要是因为这篇文章语言优美，情感含蓄，寓意深邃，体现出散文诗的突出特点。单元通过这篇课文，一是想让学生在前个单元最后一课《再塑生命》中，对议论、抒情等表达方式有所了解的基础上，进一步体会诗歌借景抒情的写法，学习抒情性语言，对本单元散文诗的学习起到很好的指导作用。二是想让学生在反复诵读中，把握作者的思路和文章的语境，领悟诗歌表达的思想感情。因此，这篇课文在这一学段这一单元中的地位是极其重要的。

　　基于以上两点考虑，本篇课文的学习目标将分三个维度设定

　　1、知识能力目标：

　　①反复诵读，把握作者的思路和文章的语境，领会诗歌表达的思想感情。　　②学习本文内蕴丰富、清新优美的语言，体会诗歌借景抒情的写法。

　　2、过程方法目标：在反复诵读中合作探究，流利地表达自己的阅读心得，提出自己的看法和疑问。

　　3、情感态度目标：品味文章内涵，体察作者博大的胸襟和坚强的斗志。培养学生追求美好理想和敢于同困难作斗争、勇于拼搏的精神。

　　二、学生情况分析、教学重难点的确定和课时安排。

　　1、学情分析：八年级学生阅历较浅，心理不够成熟，理解感悟能力偏低。再加上鲁迅先生内蕴深刻，生涩难懂的作品风格，学生阅读时容易产生畏难情绪，这些都会影响他们对文章深邃寓意的理解和把握。所以，情境导入，反复诵读，消除学生的畏怯心理，激发学生的联想与想象，分解、弱化难点是教学的一大关键。

　　基于这点考虑，再结合前面对教材的分析，我将这篇课文的教学重点设定为：反复诵读，体会文章的语言美。而把体会文章的深邃寓意，学习散文诗借景抒情的写法作为难点。

　　2、这首散文诗我安排1个课时完成教学。

　　三、教学方法与教学手段的运用

　　“体验感受、对话交流、探究思考、拓展延伸”是我上这节课的指导思想。罗素曾经说过：“被动地接受老师的智慧，这种习惯对一个人的未来生活是一种灾难。”新课标也指出：“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。”因此，在课堂上，我十分重视唤起学生的切身感受，激发他们质疑、辨疑的意识，引导他们主动参与课堂，并将从课堂中获得的思想、情感和体验再次返还到自身，提升个人的语文素养。“情境体验”“诵读感悟”“四边对话”“合作探究”“比较阅读”是我这节课主要采用的教学方法，开展不同形式的朗读、探究活动是我落实这些教学方法的途径，也是我这一教学设计的亮点。为了创设情境，唤醒学生内心的情感，将运用多媒体辅助教学。

　　四、学法的指导和学习习惯的培养

　　对于八年级学生来说，学法的指导和习惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学习的最根本的途径。本课在学法指导和学习习惯培养方面注重以下几点的指导教学：

　　1、用普通话正确地有感情地朗读。

　　2、学习使用圈点批注的默读方法。

　　3、在合作学习中发表自己的看法。

　　4、敢于向教材、老师及学习伙伴发问质疑。

　　5、利用间接经验学习感受生活。

　　五、教学流程

　　㈠、情境导入：(播放〈塞北的雪〉)

　　这一首歌曾经传唱过祖国的大江南北，打动了千千万万的音乐爱好者的心，因为洁白的飞雪，不仅孕育出秀美的春天，而且令人遐思万千。请同学们来说说你对雪的感觉是怎样的?(等学生说完后，教师接着说)同学们的想像非常丰富，表达也非常贴切。雪花是冬天的精灵，是春天的使者。古往今来，许多文人墨客都为雪花的纯洁与漂洒所陶醉，为它写下了名传千古的优美篇章。今天就让我们一起走进鲁迅先生的散文诗《雪》，再去感受另一番雪世界的美妙与精彩。

　　(这样设计导语的目的：用图片音乐、文学语言激发学生的情感体验，迅速拉近学生与课本的距离，激发兴趣)

　　㈡、教师解题，介绍写作背景。以帮助学生对文章思想内容的理解。

　　㈢、反复诵读，整体感知

　　1、自由诵读，说原始体验。(学生可能会说文章语言很美，或把雪写得很美等)

　　2、如何把美的语言用美的情感表现出来呢?

　　学生简单讨论后，教师引导学生明确：一要注意朗读感情处理，确定感情基调;二、要注意朗读的语速、语调。三要边听边在头脑里想像文章所描绘的图面。

　　3、小组合作，尝试性美读，揣摩朗读技巧。

　　4、教师随意抽一名学生朗读，师生合作评议。

　　明确：本文要以两种不同的感情基调来读：首先是江南的雪的部分，应读得柔婉，温和。而北国就得像东北大汉豪爽，大气。所以读北国的雪应读得慷慨激昂，富有气势。

　　5、听课文录音，边听边在头脑里想像文章所描绘的图面。

　　6、分角色朗读，女生读江南雪部分，男生读北方雪的部分。

　　(这一环节安排一系列的朗读活动，是想引导学生与文本反复对话，学生容易获得自己的独特体验，从而更好地把握诗歌主旨。)

　　㈣、合作探究，品味内涵

　　1、两幅雪景图为我们描绘出两种独特的具有鲜明地方特点的雪，你更喜欢哪个地方的雪?为什么?你能有感情地朗读出来吗?

　　2、你认为作者更倾向于赞美哪一个地方的雪呢?从哪儿可以看出来?

　　3、作者借朔方的雪表达怎样的思想感情呢?

　　(在这一环节中，教师设计层层深入的话题，引导学生合作探究，体会文章深邃寓意。为了更好地突破这一难点，在探究过程中，教师应运用多媒体投影有关鲁迅思想及写作背景的资料，让学生了解鲁迅的斗争精神，更好地把握文章的主旨。然后引导学生明确并学习散文诗借景抒情的写法，突破难点。)

　　㈤、深层研读，妙点揣摩

　　1、用圈点批注法，勾画出你认为写得好的地方，美美地读一读，然后用句式说话：我觉得写得好，好在它写出了

　　的特点。

　　(教师应在师生对话中，围绕教学重点，结合课后练习二，补充文中的一些关键语句，引导学生探究领会，从而更深地品味文章内涵，进一步突出重点突破难点。)

　　2、品味完语言后，引导学生积累，让他们背诵自己最喜欢的句段，并作美词佳句积累卡，扩大词汇量。

　　㈥、体验反思：

　　在黑暗的社会现实前，鲁迅先生选择了不屈斗争，这是最伟大的精神。如果给同学们一个选择，问问你的心灵最深处，你会选择什么：假如你的脚下出现了两条路：一条平坦宽敞，路旁开满了美丽鲜艳的花，眼前仿佛已有成千上万的蜜蜂在嗡嗡地飞着。另一条路却芳草萋萋，落叶满地。如果你面临这样的选择，你将会选择哪一条路?希望同学们说出你们的心底话，做出慎重的选择。

　　(这一环节，是想灵活把握教材的弹性度，培育学生思维由课堂向生活延伸的多种触角，引导学生对课文主旨作更深层次的思考，实现学生情感态度价值观的培养和提升。)

　　㈦、作业设计：阅读选自柯蓝的《朝霞短笛》中的散文诗《雪》，试比较在写法上与课文有什么相同之处。

　　(设计这一作业，是想让学生进一步学习借景抒情的写法，达到学以致用的目的。)

　　㈧、板书主要围绕南方雪和朔方雪的不同，以及作者通过朔方雪借景抒情这一线索来设计，力求直观、简洁，突出本文知识要点。

10、《喂——出来》说课稿（市级说课比赛获奖作品）(人教版八年级必修说课)

　　各位评委老师，大家好!

　　今天我说课的篇目是《喂——出来》，它是人教版八年级下册第三单元的最后一篇文章。下面我将从六大方面陈述我的教学思路与设计理念。

　　一、教材的地位和作用及教学目标的设定：

　　《喂——出来》是一篇以环境污染为题材的科幻小说。题目“喂——出来”，原是一个年轻人的喊叫，他想根据回声判断洞的深浅，却不闻回声，但是回声终究传来了，原先扔进去的东西，也开始出来了。作者的意思是说，不爱护环境，漠视环境污染，苟且偷安，终究要自食其果。文章情节完整，故事性强，想象奇特又合情合理，不但可读性强，而且耐人寻味，发人深省。

　　这个单元前面几篇课文从不同角度呼吁人类要保护环境、爱护环境，在此基础上学习这篇文章，一是想进一步引导学生明白人类对大自然的破坏必然遭到惩罚，甚至是灭顶之灾的道理;二是把握科幻小说的文体特征，培养联想想象能力，为后面一篇综合性学习《科海泛舟》中科幻小说的创作打下基础。因此，这篇课文在这一学段这一单元中的地位是极其重要的。

　　基于以上两点考虑，本篇课文的学习目标将分三个维度设定：

　　1、知识能力目标：了解科幻小说构思奇特、想象丰富，情节较为完整的文体特征。拓展学生的思维，大胆发挥想像，续写文章，学写科幻小说。

　　2、过程方法目标：学会找关键词，画情节链，复述课文，理解文章的主旨。

　　3、情感态度目标：认识破坏大自然必遭报应，懂得珍爱环境等道理。

　　二、学生情况分析、学习重难点的确定和课时安排。

　　1、学情分析：八年级学生思维敏捷，个性鲜明，具有朴素的环保意识，能够理解作者对环境的忧患与思考;再加上文章故事强，情节扣人心弦，容易调动学生的学习积极性，为本文的学习创造了良好的条件。但科幻小说独特的文体特征以及想象和现实的关系，学生理解起来存在难度，教学时应注意引导和突破。

　　基于这点考虑，再结合前面对教材的分析，我将这篇课文的学习重点定位为：把握小说情节，领会作品主旨。而把了解科幻小说的文体特征，探究想象与现实的关系作为难点。

　　2、这篇课文我安排1课时完成教学。

　　三、教学方法与教学手段的运用

　　“体验感受、对话交流、探究思考、读写结合”是我上这节课的指导思想。罗素曾经说过：“被动地接受老师的智慧，这种习惯对一个人的未来生活是一种灾难。”新课标也指出：“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。”因此，在课堂上，我十分重视唤起学生的切身感受，激发他们质疑、辨疑的意识，引导他们主动参与课堂，并将从课堂中获得的思想、情感和体验再次返还到自身，提升个人的语文素养。“情境体验”“情节复述”“四边对话”“合作探究”“拓展延伸”是我这节课主要采用的教学方法，开展不同形式的朗读、探究活动是我落实这些教学方法的途径，也是我这一教学设计的亮点。为了创设情境，唤醒学生内心的情感，将运用多媒体辅助教学。

　　四、学法的指导和学习习惯的培养

　　对于八年级学生来说，学法的指导和习惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学习的最根本的途径。本课在学法指导和学习习惯培养方面注重以下几点的指导教学：

　　1、用普通话正确地有感情地朗读。

　　2、学习使用圈点批注的默读方法。

　　3、用画“情节链”的方法，揣摩作者的想像活动。

　　4、联系现实，结合自己的生活经历，在阅读实践活动中合作探究，在合作学习中发表自己的看法。

　　五、教学流程

　　㈠、创设情境，导入新课：播放歌曲《地球你好吗?》的MTV。

　　教师深情导入：大家听了这首歌曲，相信每个人都跟老师一样心情沉重，歌词里说的并不是危言耸听!现实生活中触目惊心的事屡屡发生，这节课让我们一起走进星新一的科幻小说《喂——出来》中去看看。

　　(通过多媒体手段，让最形象的画面最直接最强烈地撞击学生心灵，使之产生强烈震撼，引领学生迅速走进文本。)

　　㈡、学生交流搜集到的作者星新一的有关材料，教师根据学生发言情况予以补充并介绍科幻小说的文体特征。

　　㈢、学生默读课文，抓住关键词，用圈点批注法画出“情节链”，复述课文内容。

　　(先自己结合情节链讲述，然后在小组中交流，最后小组选派代表在全班交流，教师予以点评。这一环节通过找关键词，画情节链的方式教会学生筛选课文的主要信息，通过这样的训练，使学生对课文有了整体的感知，为领会主旨奠定了坚实的基础。)

　　㈣、疑点探究(从学生最容易产生疑问的结尾入手，探知文章主旨，突出重点，设计两个问题。)

　　1、在小说的结尾，那奇怪的叫声以及那块小石头是从哪里来的?小石头掉下来以后，接下来可能还会发生什么?

　　学生分组讨论、交流，教师巡视各组，倾听学生的意见看法，鼓励学生大胆想象。

　　2、这个虚构的故事说明了一个什么道理?

　　㈤、合作研讨，探究想象与现实的关系，突破难点。

　　1、本文想象奇特但又合情合理，你能否从文章的想象夸张中看到现实的影子呢?

　　(这个问题主要想引导学生联系生活中人们处理垃圾和三废的方式来品读课文，从而明白：虚幻的情节多数是根据现实生活加以想象出来的，想象与现实有着不可分割的联系。)

　　2、从作者的想象世界中，我们可以得到哪些启发?

　　(这个问题有一定难度，学生能说多少就说多少，在师生对话过程中，教师要发挥自己的主导作用，分析课文内容，使学生明白：创作科幻小说时，首先要有一个基本情节，然后根据生活经验加以想象。)

　　㈥、作业设计：续写小说结尾。

　　提示：重点想象当时垃圾如潮水般涌来时的恶劣场景以及当时人们的反应，想象要符合作者本意。

　　(作业以续写的方式，引导学生对课文写法和主旨作更深层次的思考，既训练了学生的联想想象能力，又实现情感态度价值观的培养和提升。)

　　六、板书主要抓住科幻小说通过奇特、丰富而又合理的想象揭示出人类破坏自然必将受到严惩这一线索来设计，力求直观、简洁，突出本文知识要点。