人教版八年级下册《吆喝》说课稿

1、人教版八年级下册《吆喝》说课稿

　　一说教材

　　1、本节课内容在教材中的地位与作用

　　《吆喝》是八年级下册第四单元的第三篇课文本单元以民间文化为主题，所选文章涉及趣味盎然、生动丰富的民俗以及民间艺人轶事《吆喝》前承《云南的歌会》、《端午的鸭蛋》，后领《春酒》、《世俗奇人》，共同组成了一幅幅有声有色的民俗风情画卷本文用散文的笔法写与现实渐行渐远的生活交响曲，通过回忆并以平易而又不乏生动幽默的语言介绍并描绘了老北京城街头不同商贩的吆喝声，那看似平凡简单的吆喝声，对作者来说却大有文章课文在缓缓的追忆语调中流露出作者对旧时老北京民俗风情的愉悦、怀念之情学习本课可以让学生了解民间蕴藏的丰富的文化艺术积淀，引发学生对中国传统名俗文化，民间艺术的关注和热爱，以期今后能留心生活，从平凡的生活中寻找美的享受，培养较高的审美情趣

　　2、合理的教学目标是提高教学效率的前提和关键，根据以上对教材的分析，我制定了如下的教学目标

　　本单元的主题是名俗文化，民俗是人类文明积淀中一个重要组成部分，关注民俗可以了解民生以及民俗文化，但编者的目地并不是让学生去学习吆喝这一艺术，由此我确立的知识与能力目标是：①品味作者对旧时北京城吆喝的种类、内容、特点等不同方面的描述;②揣摩文章平易而又生动幽默的语言,学习作者合理介绍纷繁复杂事物的方法

　　新课标中中重点提出“要让学生关注社会，关注人类，提高学生阅读能力的同时提升学生的情感态度价值观”，本文是想通过吆喝这一艺术让被现代文化包围的学生了解关注民风民俗，体味民俗文化中的精神内涵，因此我确定的情感态度与价值观目标是：①培养热爱祖国名俗文化的感情，引导学生感受京城民风民俗的独特魅力;②品味日常生活中的动人底蕴，做生活的有心人

　　新课标中要求在教学过程中要体现学生的主体性，关注学生的个体差异，因此我确定的过程与方法目标为：行动法——上集市收集、整理如今株洲市或龙头铺地区的种种吆喝;③情境体验法;②在教师恰当引导下学生自主学习，研读、讨论课文内容，品味作者的感情

　　3、本节课的结构特点、重点、难点

　　重点：①品京味语言，感民俗文化;②学习本文在材料安排及过渡方面的技巧

　　难点：创造意境体味文章蕴含的浓郁的生活情趣，树立大文化观念，做生活的有心人

　　本节课的结构特点：

　　二、说教学教法

　　1、教学的设计理念：如今的中学生对于旧式吆喝是相当陌生的，这就为教学带来了难度为此教师可以借助录像、录音等媒体等增加学生对“吆喝”的了解，教师还可以根据当地条件，设计有关活动，如让学生走上社会，走上集市倾听吆喝，搜集、调查、整理甚至可以学上一两句当地的种种“吆喝”，引导学生认识、感受、热爱“吆喝”这门艺术本文教学宜引导学生课内外结合，从生活中来到生活中去用这种情境体验的教学方法，充分激发学生的主动学习意识这堂课需要在反复的读和圈画中感悟文字，通过不同层次的读来实现教学目标

　　2、学生学习情况分析：首先我班的学生处于农村，学习基础差，对于篇幅较长文章的学习、民风民俗的感悟是一大困难，但学生经过本单元前面几篇课文的学习，对民俗有一定的了解，大多数学生能用找关键词的方法浅层次的理解课文其次，作为九零后的青少年，在享受现代物质文明的同时，一些学生缺少正面的精神追求，他们要么对当前非主流津津乐道，要么对外国节日追捧有加，而对我们中华民族内涵丰富、质朴永恒的传统文化却兴趣索然因此，学习本篇文章，出让学生掌握一篇文艺作品应有的知识内容外，还要让学生思想上有所触动

　　3、说教法：诵读体验法：要求学生在自主学习、扫清文字障碍，初通文意后，能通过反复涵咏朗诵，读出吆喝的古韵京味韵味和语音的幽默生动创造性学习法：要求学生有丰富的想象力、大胆创新的精神，学会联想、体味、感悟，创造出新的东西来，通过文字再造出当时北京街头热闹非凡的景像，通过吆喝声想象出物品的特点情境体验法：为帮助学生更好的体味吆喝的声乐艺术，在教学过程中，我运用多媒体手段让学生感受原汁原味的老北京吆喝

　　4、说学法：朗读法、自主合作探究和圈点勾画法：培养学生自主学习的能力，帮助养成不动笔墨不读书的好习惯

　　三、说教学过程

　　板块一：创设情境、激情导入(四分钟)

　　学生导入课文：有几位学生手拿实物，模仿课文中出现的或在株洲地区常听见的吆喝声，营造一种热闹的街头场景【设计意图】：课文导语部分由学生完成，让学生直接体验，调动学生情绪，激发学生的学习兴趣、烘托课堂气氛，让学生在表扬欣赏中轻松进入课堂，为感知课文内容做铺垫教师提问：同学们刚才听到了什么?想不想听一听地道的北京吆喝?此时用多媒体播放原汁原味的老北京吆喝【设计意图】：增加学生听觉、视觉方面对吆喝的了解，引导学生初步感受京城民风民俗的独特魅力在教学主体步骤的起始阶段很好的创设了教学情境，实践了“充分激发学生的主动意识和进取精神”之教学理念

　　版块二：整体感知，找吆喝

　　让学生大声朗读课文，边读边进行圈点勾画，找出文中所写吆喝，然后小组合作完成一份吆喝“说明书”

　　品名

　　产地

　　公用

　　特点

　　种类举例

　　【设计意图】：此环节帮助学生对课文内容与结构有整体把握，在此过程中教师进行学法指导：在阅读中抓住关键语句(过渡句、总结句、段总领句)，迅速熟悉课文内容，并且培养学生帅选筛选、整合长课文关键信息的能力试图达到教学知识和能力目标中的第一点，为教学重点的完成做了很好的铺垫

　　板块三：研读赏析、品吆喝

　　用圈点勾画法和跳读法重点默读课文第410自然段，找出你最喜欢的吆喝声，说说为什么喜欢，可用“我喜欢——这句吆喝，因为——”的句式，谈谈你喜欢的原因(可以从语言的生动形象性、声调的变化等方面谈谈理由)，并试着根据自己的理解试着“吆喝”此环节采用小组合作的形式，每组成员要向组内其他成员进行成果汇报，每组选出说得好的、吆喝出彩的同学来参加各组间的比赛在学生回答过程中，教师要及时引导学生：“通过你分析的吆喝，你听到，看到或者闻到了什么?”着重分析要吆喝中平实或生动幽默的语言，如“喝了蜜的大柿子”，教师引导“蜜”和“喝”字，用拟人手法突出柿子味甜，汁儿多;“葫芦——冰塔”中的“冰”和“塔”分别突出葫芦晶莹剔透、脆的特点和由大到小的形状，用了比喻的手法最后教师小结：这小小的吆喝词，可谓手法多样贴切，用比喻、拟人的修辞写形、色、味儿，平实中透着幽默，质朴又不失鲜活再加上吆喝人的个性演绎，那会是一种怎么样的感觉呢?我们也试着吆喝一下!【设计意图】：此环节要引导学生对课文进行美点追踪、妙点揣摩要求学生在理解课文的基础上进行个性再创造因为朗读时多种器官参与的以声释义的活动，他能把文字符号转化成声音，是课文内容主体化，想象化，对北京口约点形成敏锐的感受学生自由选择文中喜欢的吆喝声进行模仿，能增强学生在各类场合学语文用语文的意识，多方面提高学生的语文能力这一环节能激发学生倾吐的欲望和阅读兴趣，让学生深入课本此环节解决，了教学学重点和难点之一

　　竞赛后，教师顺势提出问题“文中写了五花八门的各种吆喝，可你们觉得杂乱无序吗?为什么呢?”(师生交流、生生交流)【设计意图】：学生深入品味课文以后，能独立理清作者合理介绍纷繁事物的方法，不需要逢问题便言讨论引导学生把本文的写作方法运用到平时的作文写作之中，轻松解决教学重点

　　板块四：畅谈感受，体味吆喝

　　在此我为了更好的突破难点，用ppt课件展示如下问题，用这几个问题启发学生思考：“作者在这样的场景中生活如何?从哪里可以看出?”、“这样的场景中的人们给你留下了什么印象?”、“这些吆喝声体现了作者什么样的感情?”请根据问题提示，再一次采用你喜欢的方式默读课文【设计意图】：新课标指出“对作者的想想情感倾向，能联系文化背景做出自己的评价”，这一环节进到学生通过评析文章平实而又不发生动幽默的语言，升华到对作者感情的体味，以解决教学难点，也是教学情感价值观的重点体味，激起学生对祖国民族文化的热爱

　　板块五：情思放飞，创吆喝

　　其实，不仅北京有吆喝，，我国各地都有而且忧郁的地预言、风土人情不同，吆喝声也各有不同，现在你们还能时常听到吆喝声吗?你不妨把家乡的吆喝记录下来，为拯救和保护工作做点贡献请小组确定一个家乡特产，并且合作创造一个有关的吆喝广告!【设计意图】：让学生创造广告，既能拓展学生的思维，培养学生的语文实践能力，又能引导学生从教室走向社会，从课内走到课外，关注生活，回归生活依托课文设计生动的写作训练让学生带着欲望走进课堂，又带着新的欲望走出课堂!

　　小结：吆喝本来发端于生活的无奈，那些有偿响亮的叫卖只是为了手中的冰糖葫芦、烤白薯可以找到更好的买家然而，吆喝之所以成为检索老北京记忆的关键词，自然还有更多的精神维系和精神内涵他就像一张老北京的名片，展现着自己的独特魅力，最后让我们在瓷器皮肤的吆喝声中结束着这课!

2、《吆喝》说课稿(人教版八年级下册)

　　《吆喝》说课稿

　　郏县第三实验中学吕红营

　　教材分析

　　《吆喝》一文是已故作家、记者、翻译家萧乾老先生所著作品《北京城杂忆》中的一篇。正像《教师教学用书》中说的这样：“生活中不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。这用来评价萧乾老师的《吆喝》一文再恰当不过了。街头巷尾经常回荡着的商贩的吆喝声，这在无心人听来，或许顿生厌烦，而在有生活情趣的人听来，却是优美动人的音乐。尤其是随着岁月的流逝，这一切都深深烙进心灵深处成为一种美好回忆的时候。”课文用散文的笔法，通过对老北京街头不同商贩吆喝声的描绘，以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，引人体味生活中蕴含的浓郁的情趣。在本单元中，本文前承第16课《云南的歌会》、第17课《端午的鸭蛋》，后领第19课《春酒》、第20课《俗世奇人》，这几篇课文或叙写各地节日风俗、或讲述民间艺人轶事，以具有浓郁地方特色的民俗文化，组成了一幅幅有声有色的民俗风情画卷。

　　学情分析

　　作为90后的青少年，在享受现代物质文明的同时，一些学生缺少正确的精神追求。他们要么对港台影视歌星顶礼膜拜，要么对当前非主流的坊间传闻津津乐道，要么对国外的什么愚人节呀、万圣节呀、圣诞节呀追捧有加。而对我们中华民族内涵丰富、厚重积淀、质朴永恒的传统文化，这些人却兴趣索然，对民风民俗的了解更是知之甚少。因此，学习本篇课文，除让学生掌握一篇文艺作品应有的知识内容外，还要通过鞭辟入里的睿智分析，方法得当的教学设置，异彩纷呈的课堂活动，让学生思想上有所触动，眼光中有所发现，知识上有所收获。

　　说教学目标

　　合理的教学目标是提高教学效率的前提和关键。根据以上对教材和学情特点的分析，制定如下教学目标。预习课上我指导学生完成了解作者的相关资料;感知并概括课文内容;识记并积累疑难字词;品味形象描写的语句，感受吆喝之美;形成待探究问题等预习任务。本节课为展示加反馈课，具体完成如下教学目标：

　　知识目标

　　1、把握文章独特的结构特点，品味本文幽默生动的语言。

　　2、学习领悟作者组织材料的方法及写作思路。

　　3、体会作者对旧时北京城吆喝的种类、内容、特点等不同方面的描述。

　　能力目标

　　以课文吆喝的类别及特点，联系生活实际列举体现这些特点的吆喝声。

　　情感目标

　　感受北京城有特色的民风民俗，培养热爱本土民俗文化的情感。

　　说教学过程

　　一、说导语

　　以传统相声《卖布头》的录音片段创设情景后，师满怀激情地引入导入语。

　　兴趣是最好的老师。师以学生感兴趣的艺术形式及饱满的热情导入课文，可集中学生注意力，激发学生的学习兴趣，学生的积极性一调动，就形成了“未成曲调先有情”的良好课堂基调。

　　二、说问题的设置

　　在本节课合作交流环节，共对上节课所形成的如下六个问题进行探究并进行展示作答：

　　1、作者在文中表现了哪两类吆喝?并分别形象地用音乐知识中的哪两个概念来形容?

　　2、请找出连接两类吆喝的语句，并指出这些语句在结构上具有怎样的作用?

　　3、课文主要表现的是哪一类吆喝?表现另一类吆喝的内容删去，不是更重点突出了吗?但作者为什么没有这样做?

　　4、作者通过叙写一类吆喝来表现另一类吆喝，是哪种写作手法的运用?你在以前的学习过程中，还遇到过运用这种写作手法的内容吗?请举出几例。

　　5、表现不同吆喝声的内容涉及3——末段，作者是如何分不同方面有序表现这些内容的?

　　6、课文6——末段共表现了多少种不同的吆喝声?作者在第13段中把其中的两种吆喝声形象地概括为“合辙押韵”，请依此分别概括其余吆喝声的特点?

　　之所以设计这6个问题，是因为它们体现了如下12个特点：

　　1、紧紧围绕教学目标，问题设置有的放矢。

　　2、紧扣文本，立足学科知识的考查，注重对学生能力的培养。

　　3、问题数目与班级学习小组数目一致，便于展示作答时各小组抽签分配作答题目。

　　4、问题形成基于老师预设与学生发现相结合，贴近实际，尊重学生学习感受。

　　5、六个问题体现由对课文的整体分析到局部品评、由一般性语文知识的考查到体现题目的“吆喝”这一重点内容的研读。

　　6、六个问题自然衔接，并为下一环节的问题分析做了很好的铺垫。

　　7、注重学科之间的联系，体现大语文的思想。如第1题让学生联系音乐学科中“器乐”、“声乐”两个概念认识不同种类的吆喝声。

　　8、训练学生整体把握文章结构、善于抓住表达内容侧重的能力。如第2题。

　　9、注重甄别与发现能力的培养，注重逆向思维能力的训练。如第3题。

　　10、注重前后知识的连贯，注重语文知识的积累。如第4题。

　　11、培养学生能够提纲挈领，结合课文内容梳理要点的方法。如第5题。

　　12、培养学生触类旁通、把握特点，锻炼语文素养的能力。如第6题。

　　三、说对小组合作交流环节及展示环节的方法指导

　　学习本课，采用语文课堂学习三步曲的方法。即1、问题驱动式研读课文;2、承包合作式探讨问题;3、随机抽签式展示作答。在上一环节带着问题深入研读课文的前提下，指导各小组在合作交流环节按“32字方针”的流程进行学习。这一操作流程可概括为：明确问题，分配承包——独立思考，交流请教——逐题探讨，共同提高——合作共赢，全部知晓。具体理解是这样的：1、明确问题，分配承包。小组学科长把老师预设的问题首先明确，这便于小组各个成员对所要完成的学习任务能结合个人实际情况对题目做初步的选择。然后，小组长参考要完成的问题数量与小组人数，结合小组成员的学习程度，合理灵活地把问题分配承包给小组成员，共同参与，提高效率。2、独立思考，交流请教。每位小组成员分到题目后，先用一定的时间独立思考作答，由于存在各成员间的程度差异或分配题目的难易程度不同，个别小组成员分配的任务不一定能全部独立完成，可在自己有初步的见解之后，向先作答完自己分配任务的同学请教交流，最终完成自己的分配任务。3、逐题探讨，共同提高。小组长按题目的顺序逐题让每一位承包题目的同学说出自己的理解，各成员聆听思考，若有异议则共同探讨达成共识，最终确定各个问题的作答方法，并记录在各自的笔记本上，作为所在小组对预设问题的共同理解。4、合作共赢，共同知晓。曾经聆听一位知名的教育专家这样形象地说过：竞争学习可用损人利己来形容，独立思考是利己但不损人，既利人又利己的学习形式是合作探究，因此，最终在合作探讨的前提下，优化每道问题的答案，达到所有预设问题的作答内容所有小组成员全部知晓。

　　各小组是否对所有问题都做了彻底探讨，是否每位小组成员对每一道题目的作答都有充分的了解，第三步的随机抽签式检测是一种比较有效的手段。检测采用落实到组，具体到人的策略，先用标有题目序号的卡片抽取各小组要展示的题目，再随机抽取各小组成员的组内序号，确定作答该问题的同学。也可随机抽取一个数字，各小组成员组内序号为该数字的，均为本节课问题展示的作答同学，然后结合待展示同学所在的小组序号随机抽取题目序号，作为各小组作答同学要完成的问题(较之前者，这种方法更为公平)。展示作答同学作答后，允许由其他小组同学进行评价和补充作答，并最终由老师优化并明确正确的作答方法，比照各小组的作答质量，给予恰当的积分量化。

　　四、说穿插巩固环节的设置

　　学生的思维是有限的，通过这一环节，让每个学生的思想互相交流、学习，借鉴别人的长处，拓展自己的思维空间，在这一环节中，老师主要管理好学生，让课堂有实效，避免出现“滥竽充数”的现象。

　　五、说反馈检测环节题目的设置及设计意图

　　本环节让各小组合作交流，共同完成对以下两个问题的作答：

　　1、依文中不同吆喝声的特点，举出生活中体现相应特点的吆喝声。

　　2、课文第10段开头写道，“叫卖实际上就是一种口头广告”，现在郏县文化局拟在文化路上开发“民俗文化一条街”作为旅游发展项目。请你为此设计一句广告词来进行宣传。

　　第一个问题意在体现“语文即生活，生活即语文，学习语文应从生活中来，到生活中去”这一理念，设计第2个问题用以培养学生学以致用的能力。

　　六、说反馈检测环节任务完成的方法指导

　　《教师教学用书》之“教学建议”之“三、开展活动”项指出：本文内容贴近生活，生动有趣。教师在指导学生学习本文之后，可以开展一些活动加深学生对吆喝的认识和兴趣。例如，可以要求学生编写“剧本”，把各种吆喝融入到剧情当中;可以要求学生仿写相声，直接模仿各种“吆喝”，使学生在欢笑声中深切体会到吆喝的韵味;还可以引导学生记录生活中“吆喝”的种类，研究“吆喝”的规律、特点及其价值，探讨“吆喝”声中所包含的民风民俗等。

　　毕竟学生的生活体验有限，教师可在预习课上展示自己搜集的相关素材，以老师率先垂范的引领作用，供学生参考，启发激励学生的创作，或调动学生参与表演的激情。

3、《海燕》说课稿(人教版八年级下册)

　　尊敬的各位评委、老师：

　　大家下午好!

　　我今天说课的题目是《海燕》。下面我就按照说教材、说教法、说学法、说教程和说反思五个部分向各位评委、老师说课。

　　一、说教材

　　(一)教材作用：

　　高尔基的《海燕》是首著名的散文诗，自它问世以来便以深刻的思想，锐利的锋芒和激越的诗情赢得了众多读者的喜爱，也是中学语文教材的必选篇目。它被编排在人教版八年级下册第二单元。是本单元意蕴最丰富、音韵最铿锵、写法最典范的一篇课文，是对学生进行审美教育、培养朗读能力、写作技巧的好教材。

　　(二)教学目标：

　　根据《语文课程标准》提出的三个维度，结合本单元的教学要求以及本文特点，我把本文教学目标确定为：

　　1、知识和能力目标：把握作品艺术形象及主题;学习本文使用的典型写作手法;培养朗读及鉴赏散文诗的能力。

　　2、过程和方法目标：分析海燕的形象;品析用词的准确性;训练知识迁移能力。

　　3、情感态度和价值观：学习海燕的战斗精神，把握“海燕”精神的现实意义。

　　(三)教学重难点：

　　根据八年级学生的认知程度和思维能力的发展，结合本文的教学目标，我将

　　本课文的教学重难点确定为：

　　1、重点：朗读课文;理解文中艺术形象的象征意义;学习本文典型的写作技巧。

　　2、难点：象征手法的运用;结合实际把握“海燕”精神的现实意义。

　　(四)学情分析

　　本人所任教班级的学生经过一段时间的学习和训练后，已具有初步的整体感知课文和联系上下文理解句子的能力。但对于像本文这样有深厚意蕴的散文诗，学习时则容易出现“抓表层易，知本质难;知思路易，明思想难”的现象。好在我班大部分学生已养成根据教师的引导进行深入思考的习惯。因此在教学时要考虑让学生多读多思，重视引导学生联系时代背景和社会现实多运用探究的方法去理解本文的内涵。

　　二、说教法

　　《新课程标准》指出：“教师只是学生学习活动的组织者和引导者。”因此，我在设计本课教学时力求突出“教师为主导，学生为主体”的特征，让学生更多地接触文本，把发现、体验、感悟、交流的权利还给学生。具体方法如下：

　　导入课文——情景法

　　初步感知——诵读法

　　分析形象，品析语言——点拨法

　　把握主题，学习写法——讨论法

　　知识迁移——练习法

　　三、说学法

　　《新课程标准》提出：“要倡导自主、合作、探究的学习方式”，教师要重视引导学生主动参与课堂，以唤起他们的切身感受。因此，学生课堂上的学法重点就在体验学习与探究学习上。具体的学法如下：

　　1、情境体验法：激起学生学习本文的兴趣。

　　2、读书入境法：训练学生朗读感知的能力。

　　3、勾画圈点法：培养学生自主学习的能力。

　　4、合作探究法：培养学生合作探究的能力。

　　5、发散联想法：发展学生的发散思维能力。

　　四、说教程

　　我打算用两个课时完成本课文教学，第一课时：文本解读。第二课时：拓展

　　实践。主要有下面四个教学环节：

　　第一环节：情境导入

　　美国著名的教育家布鲁纳在《教育过程》一书中说：“学习的最好刺激是对

　　所学材料感兴趣。”因此，在课的开始我利用多媒体播放一段海燕搏击长空的视

　　频，然后师生共同点评，教师引导学生在感受海燕雄壮美的同时，进入到《海燕》

　　散文诗的学习，并激发他们去寻找《海燕》的美。

　　设计说明：让学生由视觉感官导入新课学习，以激发他们的审美情趣和阅读兴趣。

　　第二环节：多样诵读

　　《海燕》是一首充满激情的散文诗，所以教学中要抓好朗读这一环节，我采取了以下三步：

　　第一步：教师配乐范读。要求学生认真听读，在听读中画出文中的生字词;把握文章的朗读基调。在听读后教师引导学生一一落实完成。具体步骤如下：

　　1、要求学生给生字词正音，教师订正明确。

　　2、师生共同探讨本文感情基调，研讨部分句段的朗读技巧。

　　第二步：学生自由朗读。要求学生按照前面老师的指导，读好停顿、重音、语速，读出感情，在反复朗读的基础上，整理出文中的艺术形象及描述的画面。然后教师指明学生回答文中塑造了哪几个艺术形象，描述了哪几幅画面并简要说明之。

　　第三步：指明学生诵读。请学生选择自己喜欢的画面段落展示朗读才华，要求放声动情，读出诗情、诗意、诗味。并在朗读中初步感知艺术形象的特征。

　　设计说明：为了突破朗读这一教学重点，主要训练学生“听”、“读”的能力，并在反复朗读中把握课文内容，感受文章洋溢的激情。

　　第三环节：揣摩品味

　　《海燕》是篇意蕴很丰富的文章，我们必须深入研读。为了突破教学重点难点，我结合教学目标，设计了以下两步：

　　第一步：自主学习：

　　1、教师引导学生跳读文本，用勾画圈点法找出描写海燕神态、声音、动作

　　的词句并进行自主品析，进而归纳出海燕的性格特点，体会本文用词的准确。在此过程中，教师可有的放矢，适时点拨，如：准确的用词(“飞翔”、“飞舞”、“穿过”、“掠起”等)、恰当的修辞(比喻、拟人、反复等)。性格特点(勇猛矫健，英勇无畏，充满自信等)从而完成对语言的品析、对海燕性格的归纳。

　　2、插播一段反映列宁领导的俄国第一次大革命的短片，意在交代时代背景，

　　让学生准确理解海燕的象征意义，进而领会无产阶级先驱者的战斗精神，从而完成对海燕形象的分析、主题的挖掘、象征手法的理解等重难点的突破。

　　第二步：合作探究：教师先要求学生研读文本，采用合作讨论法完成下面的思考题。在学生初步讨论的基础上再明确答案。

　　思考题：

　　1、暴风雨到来前海面景象有何变化?这是什么描写?作用何在?

　　2、文章为什么要写海鸭、海鸥、企鹅等海鸟?

　　3、文章采用了象征的手法，作者对不同形象赋予了不同的意义，请找出文中相应的描写，联系时代背景，想想它们各象征了什么?

　　4、“让暴风雨来得更猛烈些吧”一句有什么深刻含义?为什么用它作全诗的结束语?

　　5、文章题目是《海燕》，请你根据自己的理解替作者拟定一个副标题。

　　设计说明：《语文课程标准》指出：阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。此环节正是在教师的引领下，让学生经历了走进文本、品味文本、感悟文本的过程。

　　第四环节：拓展实践。

　　《语文课程标准》指出：在语文教学中，应着重培养学生的语文实践能力。这种“实践能力”，不仅应该包括课内知识向课外知识的延伸，还应该包括知识向能力的转化。为了达到这个目的，我设计了几种练习，具体步骤如下：

　　第一步：想：引导学生由海燕形象联想到海燕精神及相关的人和事，进而让学生抛开时代背景，赋予“海燕”新时期新的象征意义。

　　第二步：说：请学生从语言风格、形象塑造、写作技法三方面用概括性的语言说说：《海燕》美在——?(提示：准确生动的用词、灵活多变的句式、圆熟精湛的技巧、搏击风浪、勇敢无畏、乐观自信……)

　　第三步：写：播放一段动物世界，让学生利用课内学到的方法技巧进行描写。(提示：可以抓住动物的姿态、动作等进行直接刻画，也可以从侧面进行描写。用恰当的词语和修辞手法。)

　　此环节时间可灵活运用，时间充足就课堂写作，否则在观看完影片后将写作部分移至课下作为作业。

　　设计说明：为了延伸拓展课堂教学的内容，在领会“海燕”精神的内涵后，结合实际，运用发散思维，使学生把握“海燕”精神的现实意义，培养积极乐观的人生态度。同时培养学生知识迁移的能力和实际运用语文的能力。

　　五、说反思

　　新课程改革的基本理念是“注重倡导自主、合作、探究的学习方式。”“让学生在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。”因此，我在设计本课教学时力求让学生更多地接触文本，还学生大量的课堂活动时间，通过开展多样诵读、圈点批注、小组讨论、说话写作等多种形式的活动，把体验、感悟权利还给学生。同时借助实践活动来带动教学流程的步步推进，并在读、说、写的层进训练中一一落实教学目标，最终突破教学重点和难点。

　　我的说课到此结束，谢谢指导。

　　平凉九中：秦金平

　　2011年4月8日

4、《小石潭记》说课稿(部编人教版八年级下册)

　　1、教材分析

　　本课为2018年春新人教版八年级语文下册第三单元第二课，是历来传诵的名家名篇，很能代表中国山水文学情景交融的特点。《小石潭记》是柳宗元“永州八记”中的第四篇，全文不足二百字，却清晰地记叙了作者出游、游览、返回的全过程，观察入微，描摹细致，写出了小石潭及其周围幽深冷寂的景色和气氛，形似写景，实则写心。作者在写景中传达出贬居生活中孤寂悲凉的心境，是一篇情景交融的佳作。

　　2、教学目标

　　知识与能力目标：了解柳宗元的作家作品常识，能借助工具书、注释疏通文义，学习对自然景物入微的观察、细致描摹的能力。

　　过程和方法目标：采用朗读—质疑、释句—赏析—探究的教学模式

　　情感态度和价值观目标：理解作者失意被贬，寄情山水得抑郁忧伤的感情;体会作者笔下永州小石潭的优美景色，培养健康的审美情趣。

　　设计意图：依据教学目标的设计要体现语文学习的整体性特点，要突出学生学习提高的新内容，要明确便于落实和检测的特点来设计的。

　　3、教学的重点和难点

　　本文是一篇山水游记，其中抓住景物特点，用特写镜头写景状物的方法是最主要的写作特色，这应是本文学习的重点，另一个重点是疏通文义。本文语言表达含蓄，寓意深刻，对八年级学生来说，在理解上有一定的难度，因此理解作者寄情于山水的思想感情应是学习的难点。

　　二、学情分析

　　八年级学生已系统的学习了三个单元的文言文，已有一定的文言知识的积累，能借助注释和一定的文言知识初步读懂课文。学生对文言文的分析和理解已经具备了一定的能力。学生学习文言文的兴趣不是很浓厚，在教学文言文时注意培养学生的兴趣。

　　三、教法设想

　　“教无定法，贵在得法”，建构主义认为学生不是被动的信息吸收者，而是主动的。再者，心理学研究表明：一节课中学生的注意力高度集中的时间大约为二十分钟，所以要不断的变换教法以吸引学生的注意力。我认为，教学千法，朗读为本。文言文的教学朗读是最基本的方法，也是最基本的任务，所以对重点的突破主要采用诵读法、质疑法和讨论法。在难点的突破上，引导学生结合作家的经历，写作背景来达成。

　　四、学法指导

　　新课标提出要“充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方法。”“阅读浅近的文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”因此，学习本文的方法主要是自主阅读法、质疑探究法。在疏通文意时，引导学生对照注释及借助工具书学习，采用朗读法，圈点勾画法，学生的活动形式主要是四人小组合作。在赏析课文内容时采用探究阅读法，创造性阅读法。这用有利于提高学生的阅读文言文的能力。

　　五、教学过程

　　1、导入

　　以学过的诗《江雪》导入，多媒体展示《江雪》。引出唐代诗人柳宗元。

　　设计意图：利用已学过的柳宗元的诗导入，学生有一种亲切感，从情感上拉近与作者的距离，引起共鸣，激起学生的学习兴趣，使学生快速进入情景。

　　2、走近柳宗元，了解背景

　　学生交流收集到的柳宗元的资料。学生交流后，多媒体呈现有关柳宗元的资料。要求学生将收集到的材料整理到“作家资料窗”中。

　　柳宗元(773-819)，字子厚。河东人，世称柳河东。唐代著名文学家思想家，唐宋八大家之一。自幼聪慧好学，21岁中进士第。他与韩愈、刘禹锡是同事。永贞元年，柳宗元积极参与王叔文为首的政治革新活动，但找到保守势力的反对。革新运动失败，柳宗元被贬到永州，永州之贬，一贬就是十年。在这期间他写下了《永州八记》(《始的西山宴游记》《钴鉧游记》《钴鉧潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石涧记》《石渠记》《小石城山记》)《江雪》、《捕蛇者说》等大量诗文。柳宗元的散文与韩愈齐名，堪称我国历史上最杰出的散文家。《永州八记》已成为我国古代山水游记名作。这些山水游记，融合了作者的身世遭遇、思想感情，寄予自己的不幸遭遇，倾注怨愤抑郁的心情。

　　设计意图：培养学生收集资料、整合资料的能力。通过对作家的生平介绍。了解写作背景，有利于学生理解文章的思想感情，对难点的突破起到关键的作用。

　　3、整体感知走近《小石潭记》

　　(1)朗读课文

　　自读(扫除文字障碍)——听读——齐读

　　指导：读准字音，吐字清晰，声音洪亮;

　　读出节奏，停顿正确;

　　读出语气，读出感情。

　　设计意图：“读书百遍，其义自见”，文言文的学习诵读是极其重要的，诵读是文言文教学的基本方法也是基本任务。教会学生诵读文言文的方法。

　　(2)自读课文，疏通文意

　　形式：四人小组合作学习，圈点勾画出疑难词句，小组内质疑，记录不能解决的难题，在交由大班讨论。(实物投影)教师点拨，强调重点字词句。

　　指导：a.用“猜”、“看”、“查”的手段知道词义。

　　猜：凭借已有的语言积累，根据对上下文大意的把握，猜测关键词的意思。

　　看：利用好课文下的注释及文前文后提供的相关材料。

　　查;查字典，并且还要选准所需的义项。文章读得多了，词语的积累越多，猜测率就越高，词典也会翻得越少。

　　b.采用卡片积累词语是学习文言文的一个有效的方法。(多媒体呈现卡片)

　　设计意图：教会学生学习文言文的基本方法，而不是由老师灌输。引导学生养成查工具书看课下注释的习惯，养成良好的语文学习的习惯，培养自主学习能力。利用小组合作方式，有利于培养学生的合作意识。新课标指出“凭价学生阅读文言文，重点在于考察学生记诵积累过程，考察他们能否借助注释和工具书理解诗文大意。”

　　(3)课堂检测巩固基础(重在词义句义)

　　解释下列家点的词：

　　1、从小丘西行百二十步2、斗折蛇行，明灭可见3、心乐之

　　4、以全石以为底卷石底以出以其境过清无从致书以观以中有足乐者

　　5、清水尤清冽以其境过清6、可潭中鱼可百许头不可知其源

　　7、许潭中鱼可百许头先生不知何许人也

　　用现代汉语解释下列句子

　　1、凄神寒骨，悄怆幽邃2、青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂

　　3、其岸势犬牙差互，不可知其源。

　　设计意图：新课标指出“语文教学要注重基本技能的训练，给学生打下扎实的语文基础。”通过练习落实基础知识。这是文言文教学的一个重点。另外，也要重视新旧知识的联系。

　　4、研读课文分析品味

　　过渡：小石潭的美景令人目不暇接，仿佛置身其境。自古以来，多少文人墨客对《小石潭记》称赞不以，请你说说小石潭的魅力在何处?

　　指导：着重研读课文第二段。先找出原句正确地读一读。从内容、感受、写作技巧等多角度研究。

　　设计意图：这一段作者采用的是“定点特写”，是全篇中最为精彩的。作者运用多种写作技巧：正面侧面描写，动静结合，拟人手法，由情及景，写出了景物的特点。这样的佳段要引导学生品读。新课标也指出“阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏、和评价的能力。”体会优美的景色，培养健康的审美情趣。

　　过度：如此优美得景色，让人乐在其中，但我们从文中分明读出了人物的另一种感受——忧郁，文中的哪一句体现了忧郁的感情呢?分析一下作者的忧郁从何而来呢?(指导学生从景物的特点中寻找信息)

　　设计意图：“一切景语皆情语”，引导学生将情和景结合起来，通过对内容的分析，结合作者的背景资料来理解文中包含的情，这就是寓情于景，这样就突破文章的难点。引导学生从原文中找依据，意在培养学生的原文意识。

　　5、探究作品创造阅读

　　假如你是一位优秀的导游或园林设计师，请你为小石潭设计景点。

　　指导：仿照曲苑风荷景点的设计

　　曲苑风荷——以夏日观荷为主，有上百个品种的荷花，红莲、白莲、洒金莲、并蒂莲等，莲叶田田，人从桥上过，如在荷中行，人倚花姿，花映人面，花人两相恋。

　　设计意图：便于让学生更加深入的理解文章语句含义，对课文内容进行创造性阅读。新课标指出“提倡多角度、有创意的阅读”“拓展思维空间，提高阅读质量”。同时，也培养了学生的口头表达能力。

　　6、课堂小结

　　说说学习文章后有什么收获，总结学习文言文的方法。

　　读准字音，吐字清晰，声音洪亮;

　　正确读原文：读出节奏，停顿正确;

　　会读文章：读出语气，读出感情。

　　读相关材料：读作者介绍读写作背景读文史常识

　　疏通文意：猜、看、查

　　理解文意：结合背景，原文中找依据

　　课外作业

　　1、根据写作思路背诵课文：发现小石潭—潭中景物—小潭源流—潭中气氛—游潭之人

　　2、课外阅读《始得西山宴游记》与本文对比，从写景特色、思想感情角度对比。

　　设计意图：记诵积累是文言文学习的重点，故设计第一题作业。设计第二题是让学生更好的掌握本文的写景特色，也进行能力的迁移培养。

5、《安塞腰鼓》说课稿(部编人教版八年级下册)

　　一：教材分析

　　1：教学内容

　　本课是篇具有诗意美的散文，连串的短语使文章的节奏相当紧凑，像波涛一样，一浪接一浪，对生命与力量的赞美，由此特征，倾泻而出欲止不能。基于这个特点本次课的教学主要内容是品味铿锵语句，传达的勃发的生命激情，品味音乐西性的复叠，咏叹出的高原生命的热烈颂歌，民族魂魄的诗性礼赞，激发学生对人生的思考。

　　2：教材的地位、作用

　　本课同时通过学习排比、叠句等修辞手法，理解其对文章表达的作用，并通过写作训练让学生学会运用这些方法。本课在学生的审美体验、能力培养上，都起着十分重要的作用。

　　3：教学目标

　　a、知识目标：学习排比、叠句手法，理解其作用;品味理解文中有关语句表达的深刻思想感情。

　　b、能力目标：培养学生的阅读、欣赏能力，学习有感情地朗读课文。

　　c、情感目标：品味排比句式的节奏、气势与激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考，同时体会本民族的深厚文化底蕴。

　　此教学目标是根据本单元的内容特点，以及新课标的要求制定的。

　　4：教学重点、难点

　　重点：学习朗读课文，学习排比手法及作用;感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考。

　　难点：理解一些句子的深刻含义;引导学生借助文字描绘再现形象领略意境。

　　本文既用写实的笔触描绘了气势磅礴的腰鼓表演，塑造了可触可感的艺术形象，又用更多的笔墨写意。如何引导学生借助文字描绘再现形象领略意境是教学的难点;引导学生品读描绘形象、揭示内涵的排比句，从不同角度、层面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并发表对课文的见解即教学的重点。

　　二、教学设想

　　安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓象掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。

　　按照新课标的解说，语文教育的特点是人文性、实践性和民族性。人文性主要凸现人类对存在意义的思考，对真善美永恒的追求和对自由、自觉、超越的意向与价值取向。实践性是实现课程理念转变的突出特点，实践的内容和对象，不只限于教材，还应包含丰富的语文学习资源在内的自主亲历探索与创新，注重听说读写思能力的综合训练等。民族性则包含了汉字书写、语法结构、思想文化、表述形式等特点。语文教育的三大特点，应该成为语文课堂教学的主要目标和任务。因此，积累、感悟、熏陶和培养语感作为本课的基本任务，发挥语文课堂具有的形象性、情意性、动态性等特点，把握学生的思维和情感流动的过程，有机渗透生命情感的教育，使学生个性得到生动活泼的展示。在教学中采用建构主义理论的教学设计原则:主动性原则、情境性原则、协作性原则、体验性原则，而设计教学方案。在教学中从多维度、多层次为学生设置情境，重视学生的从文字中体会美好的的意境，培养欣赏能力，并且从美好的意境中感悟人生，引发对人生的思考，合作讨论对人生的看法，引导他们树立正确的人生观。

　　三、教学方法

　　基于本课的特点，以声感人是主线。教学设计思路为：先从声像体验安塞腰鼓的魅力，再朗读进一步从文字上品味作者创造的意境，然后思考讨论从中领悟的对生命力和人生的认识并拓展训练。因此，本文采用的主要教学方法为：创设情境、诵读指导、品味语句、讨论合作等，配以多媒体课件辅助。其中于以诵读、赏析、讨论为重。课型为赏析合作式。

　　真正的诗歌是需要反复咏唱的，这是《诗经》以来的传统。反复和排比是制造节律、渲染气氛、抒发感情的必要手段在里，每一句“好一个安塞腰鼓”的出现都有新的感觉、新的内涵、新的情景。对学习《安塞腰鼓》而言，不断地诵读必定能带来精神的愉悦。

　　“安塞腰鼓”所表达的内涵是无比丰富的，但“诗无尽解”，不同的人可以有不同的理解。因而要指导学生通过品读课文，感受其中所渲泄的激情和生命力，每个人从中有所发现有所认识。通过讨论合作，表述自己对人生的思考。

　　在作者笔下，把形式与内容，客体与主体，真正地无间的统一了。多简洁有力、脆生响亮的短句;也没有冗长繁复的段落，一言两语即自成起迄。大量地运用排比，排比的形式又力求多样：既有句内的排比，更多句与句之间、段与段之间的排比，又能连段而下，交错互出。不独直接地描写这腰鼓释放的磅礴能量，也从人的感觉、人的联想和群山、大地等周围环境的回响上，多方位地渲染着它的奇特效应。自始至终采用行进的、动态的描写，不作静止的形容，并使那人体的动作与腰鼓的声响，在共时态中互激互溶，合二而一，从艺术上组成一个表现着生命之源和力量之泉的整体。这一切形式上的追求，在文章中造成了一种快速跃动的节奏，炽热灼人的氛围，排山倒海般的气势，恰与作者所要歌之颂之的人的生命力量相辅相契。这些不通过细细品品味哪能感受理解?

　　四、学法指导

　　1、指导学生从朗读中感受音美、形美、意美。相反更深的感悟，能更准确掌握朗读的语速、停顿、重音，更能传情达意。

　　2、通过合作学习，让学生既向别人表述自己的观点，又能从别人那得到不同的信息，共同完成一定的目标。懂得与人合作的意义，体验群体合作的成功感。

　　五、教学过程

　　1、导语设计

　　简介安塞的位置，出示腰鼓图片简介。安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓”。下面请看……

　　安塞：县名。在陕西省北部、延河上游。县人民政府驻真武洞镇。(《辞海》1989缩印本，1126页)

　　腰鼓：击乐器。古今形制不同。今之腰鼓，框用木制，长形，两端小而腰较粗，双面蒙皮，用于民间腰鼓舞，奏时用绸带系鼓，缚在舞者腰间，双手各执鼓槌，交替击奏，并伴有舞蹈动作，初盛行于陕北革命根据地，建国后流行全国。(《辞海》1989缩印本，1715页)

　　2、(播放3～4分钟的腰鼓舞片段)

　　提问：请同学来描绘一下刚才所看到的表演;你想到了什么?

　　刚才，大家从声响、画面感受到腰鼓的恢宏气势和铿锵激越，下面让我们展开想像的翅膀，从刘成章的文字中体味激情的腰鼓。请班里朗读最好的一位同学来读课文的一部分。

　　3、刚才**同学读得怎么样?下面我们播放课文的录音听听。(播放课文录音)

　　4、我们比较下刚才两种朗读有什么不同之处?哪一种好?好在哪里?

　　5、刚才的课文录音中节奏有什么变化?为什么?引出课文按表演前、表演中、表演后分三部分。

　　(第一段：从开头到“似乎从来不曾响过”。第二段：从“但是”到“成了茫茫一片”。第三段：从“当它冥然而止的时候”到完。)

　　6、大家喜欢安塞腰鼓吗?大家喜欢作者的描绘吗?让学生在文中找出自己最喜欢的部分，并说出理由。分组讨论3分钟，各小组代表发言。要求有感情地朗读出那个部分，然后说出好在哪里。

　　主要内容有以下方面：

　　写表演前的情况?从背景写：是一片高粱地、丝溜溜的南风。从人物写：是蓝腾腾的后生。从性格写：是朴实的。从神情写：是沉稳而安静的。从腰鼓写：是呆呆的、不曾响。为下文写腰鼓表演蓄势。

　　舞姿特点?壮阔、豪放、火烈。先用排比的修辞手法，写一锤起来就发狠了、忘情了、没命了。再用比喻从舞蹈的后生的舞姿写，如强震起的石头的狂舞。再用排比、连续比喻的修辞手法写急促的鼓点像骤雨，飞扬的流苏像旋风，蹦跳的脚步像乱蛙，闪射的瞳仁像火花，强健的风姿像斗虎。运用比喻使描写的对象更加形象生动具体。运用排比使文章的气势更加恢宏、雄浑有力，用来描写安塞腰鼓很适当。

　　“这腰鼓”这一段用反义词?空气(冰冷一燥热)，阳光(恬静一飞溅)，世界(困倦一亢奋)用反义词对比强烈，写出安塞腰鼓的特点。

　　“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!”这句话理解?这里写出了陕北高原人们的性格特征，是粗矿、豪迈、开放的。

　　文章第二段的第三层写安塞腰鼓给人心灵的搏击?

　　先写后生们的胳膊，腿，全身，有力的、急速的、大起大落的搏击着，使人感到震撼、烧灼、威逼。使人鲜明的感受到生命的存在活跃和强盛。使人感受到陕北农民的那种取之人的甚少，奉献给人的甚多的精神。写出作者心灵深处的感悟。

　　“黄土高原啊”这一段：写只有黄土高原这么深厚的土层，才生养了这些元气淋漓的后生，才能有这么惊天动地的安塞腰鼓。

　　“多水的江南是易碎的玻璃，在那里打不得这样的腰鼓。”这里用比喻说明江南人性格柔弱，只能唱一些江南小调，打不得这样气势澎湃的腰鼓。

　　第二段的第四层总结上面的三层的意思。从力量、声响、光影的变幻、艺术的享受写安塞腰鼓的舞姿给人蓬勃的想象力。从安塞腰鼓沉重的响声写给人心灵的净化。从后生们生命中喷发出来的力量写安塞腰鼓给人心灵的震撼。

　　倒数第四段中的“交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!”因为这几个词的排列按一定的顺序。从小到大，从低到高，从中心到四周。

　　“当它更然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生”这是人对闹声的一种感受，当闹声突然停止的时候，会感到特别的静。其次，这里用静来反衬闹，可收到更好的艺术效果。

　　“耳畔是一声渺远的鸡声”。鸡声是天亮的标志，是新的一天的开始，是希望的象征。有这种安塞腰鼓所喷发出来的力量，一定会带动生命的奔腾升华，一定会创造出一个崭新的世界，这正是希望所在。

　　本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比。对表现文章的思想感情的作用。

　　(l)句内部的排比：“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了!”(2)句与匈之间的排比：“狂舞在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。”

　　(3)段与段之间的排比：使人想起：落日照大旗，马鸣使人想起：千里的雷声万里的闪!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最终永远明晰了的大彻大悟!这些排比句使文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，能表达出强烈的思想感情。

　　对于未说出的，教师可以以自己的方式补充。

　　7、一起朗读课文，读出感情，读出气势。

　　8、问：你从文中感受到了什么?

　　小结

　　这篇文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句磅礴，写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。表达出作者赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量的强烈的思想感情赞美陕北高原人们粗矿、豪迈、开放的性格特征。文章多处运用排比、比喻，使文章气势恢宏，节奏明快，每个词语都简洁有力，每个句子都高昂激越，增强了文章感人力量。

　　9、拓展训练：描绘一个场面，比赛、集市、演出、劳动等等。

6、人教版八年级下册《吆喝》说课稿

　　一说教材

　　1、本节课内容在教材中的地位与作用

　　《吆喝》是八年级下册第四单元的第三篇课文本单元以民间文化为主题，所选文章涉及趣味盎然、生动丰富的民俗以及民间艺人轶事《吆喝》前承《云南的歌会》、《端午的鸭蛋》，后领《春酒》、《世俗奇人》，共同组成了一幅幅有声有色的民俗风情画卷本文用散文的笔法写与现实渐行渐远的生活交响曲，通过回忆并以平易而又不乏生动幽默的语言介绍并描绘了老北京城街头不同商贩的吆喝声，那看似平凡简单的吆喝声，对作者来说却大有文章课文在缓缓的追忆语调中流露出作者对旧时老北京民俗风情的愉悦、怀念之情学习本课可以让学生了解民间蕴藏的丰富的文化艺术积淀，引发学生对中国传统名俗文化，民间艺术的关注和热爱，以期今后能留心生活，从平凡的生活中寻找美的享受，培养较高的审美情趣

　　2、合理的教学目标是提高教学效率的前提和关键，根据以上对教材的分析，我制定了如下的教学目标

　　本单元的主题是名俗文化，民俗是人类文明积淀中一个重要组成部分，关注民俗可以了解民生以及民俗文化，但编者的目地并不是让学生去学习吆喝这一艺术，由此我确立的知识与能力目标是：①品味作者对旧时北京城吆喝的种类、内容、特点等不同方面的描述;②揣摩文章平易而又生动幽默的语言,学习作者合理介绍纷繁复杂事物的方法

　　新课标中中重点提出“要让学生关注社会，关注人类，提高学生阅读能力的同时提升学生的情感态度价值观”，本文是想通过吆喝这一艺术让被现代文化包围的学生了解关注民风民俗，体味民俗文化中的精神内涵，因此我确定的情感态度与价值观目标是：①培养热爱祖国名俗文化的感情，引导学生感受京城民风民俗的独特魅力;②品味日常生活中的动人底蕴，做生活的有心人

　　新课标中要求在教学过程中要体现学生的主体性，关注学生的个体差异，因此我确定的过程与方法目标为：行动法——上集市收集、整理如今株洲市或龙头铺地区的种种吆喝;③情境体验法;②在教师恰当引导下学生自主学习，研读、讨论课文内容，品味作者的感情

　　3、本节课的结构特点、重点、难点

　　重点：①品京味语言，感民俗文化;②学习本文在材料安排及过渡方面的技巧

　　难点：创造意境体味文章蕴含的浓郁的生活情趣，树立大文化观念，做生活的有心人

　　本节课的结构特点：

　　二、说教学教法

　　1、教学的设计理念：如今的中学生对于旧式吆喝是相当陌生的，这就为教学带来了难度为此教师可以借助录像、录音等媒体等增加学生对“吆喝”的了解，教师还可以根据当地条件，设计有关活动，如让学生走上社会，走上集市倾听吆喝，搜集、调查、整理甚至可以学上一两句当地的种种“吆喝”，引导学生认识、感受、热爱“吆喝”这门艺术本文教学宜引导学生课内外结合，从生活中来到生活中去用这种情境体验的教学方法，充分激发学生的主动学习意识这堂课需要在反复的读和圈画中感悟文字，通过不同层次的读来实现教学目标

　　2、学生学习情况分析：首先我班的学生处于农村，学习基础差，对于篇幅较长文章的学习、民风民俗的感悟是一大困难，但学生经过本单元前面几篇课文的学习，对民俗有一定的了解，大多数学生能用找关键词的方法浅层次的理解课文其次，作为九零后的青少年，在享受现代物质文明的同时，一些学生缺少正面的精神追求，他们要么对当前非主流津津乐道，要么对外国节日追捧有加，而对我们中华民族内涵丰富、质朴永恒的传统文化却兴趣索然因此，学习本篇文章，出让学生掌握一篇文艺作品应有的知识内容外，还要让学生思想上有所触动

　　3、说教法：诵读体验法：要求学生在自主学习、扫清文字障碍，初通文意后，能通过反复涵咏朗诵，读出吆喝的古韵京味韵味和语音的幽默生动创造性学习法：要求学生有丰富的想象力、大胆创新的精神，学会联想、体味、感悟，创造出新的东西来，通过文字再造出当时北京街头热闹非凡的景像，通过吆喝声想象出物品的特点情境体验法：为帮助学生更好的体味吆喝的声乐艺术，在教学过程中，我运用多媒体手段让学生感受原汁原味的老北京吆喝

　　4、说学法：朗读法、自主合作探究和圈点勾画法：培养学生自主学习的能力，帮助养成不动笔墨不读书的好习惯

　　三、说教学过程

　　板块一：创设情境、激情导入(四分钟)

　　学生导入课文：有几位学生手拿实物，模仿课文中出现的或在株洲地区常听见的吆喝声，营造一种热闹的街头场景【设计意图】：课文导语部分由学生完成，让学生直接体验，调动学生情绪，激发学生的学习兴趣、烘托课堂气氛，让学生在表扬欣赏中轻松进入课堂，为感知课文内容做铺垫教师提问：同学们刚才听到了什么?想不想听一听地道的北京吆喝?此时用多媒体播放原汁原味的老北京吆喝【设计意图】：增加学生听觉、视觉方面对吆喝的了解，引导学生初步感受京城民风民俗的独特魅力在教学主体步骤的起始阶段很好的创设了教学情境，实践了“充分激发学生的主动意识和进取精神”之教学理念

　　版块二：整体感知，找吆喝

　　让学生大声朗读课文，边读边进行圈点勾画，找出文中所写吆喝，然后小组合作完成一份吆喝“说明书”

　　品名

　　产地

　　公用

　　特点

　　种类举例

　　【设计意图】：此环节帮助学生对课文内容与结构有整体把握，在此过程中教师进行学法指导：在阅读中抓住关键语句(过渡句、总结句、段总领句)，迅速熟悉课文内容，并且培养学生帅选筛选、整合长课文关键信息的能力试图达到教学知识和能力目标中的第一点，为教学重点的完成做了很好的铺垫

　　板块三：研读赏析、品吆喝

　　用圈点勾画法和跳读法重点默读课文第410自然段，找出你最喜欢的吆喝声，说说为什么喜欢，可用“我喜欢——这句吆喝，因为——”的句式，谈谈你喜欢的原因(可以从语言的生动形象性、声调的变化等方面谈谈理由)，并试着根据自己的理解试着“吆喝”此环节采用小组合作的形式，每组成员要向组内其他成员进行成果汇报，每组选出说得好的、吆喝出彩的同学来参加各组间的比赛在学生回答过程中，教师要及时引导学生：“通过你分析的吆喝，你听到，看到或者闻到了什么?”着重分析要吆喝中平实或生动幽默的语言，如“喝了蜜的大柿子”，教师引导“蜜”和“喝”字，用拟人手法突出柿子味甜，汁儿多;“葫芦——冰塔”中的“冰”和“塔”分别突出葫芦晶莹剔透、脆的特点和由大到小的形状，用了比喻的手法最后教师小结：这小小的吆喝词，可谓手法多样贴切，用比喻、拟人的修辞写形、色、味儿，平实中透着幽默，质朴又不失鲜活再加上吆喝人的个性演绎，那会是一种怎么样的感觉呢?我们也试着吆喝一下!【设计意图】：此环节要引导学生对课文进行美点追踪、妙点揣摩要求学生在理解课文的基础上进行个性再创造因为朗读时多种器官参与的以声释义的活动，他能把文字符号转化成声音，是课文内容主体化，想象化，对北京口约点形成敏锐的感受学生自由选择文中喜欢的吆喝声进行模仿，能增强学生在各类场合学语文用语文的意识，多方面提高学生的语文能力这一环节能激发学生倾吐的欲望和阅读兴趣，让学生深入课本此环节解决，了教学学重点和难点之一

　　竞赛后，教师顺势提出问题“文中写了五花八门的各种吆喝，可你们觉得杂乱无序吗?为什么呢?”(师生交流、生生交流)【设计意图】：学生深入品味课文以后，能独立理清作者合理介绍纷繁事物的方法，不需要逢问题便言讨论引导学生把本文的写作方法运用到平时的作文写作之中，轻松解决教学重点

　　板块四：畅谈感受，体味吆喝

　　在此我为了更好的突破难点，用ppt课件展示如下问题，用这几个问题启发学生思考：“作者在这样的场景中生活如何?从哪里可以看出?”、“这样的场景中的人们给你留下了什么印象?”、“这些吆喝声体现了作者什么样的感情?”请根据问题提示，再一次采用你喜欢的方式默读课文【设计意图】：新课标指出“对作者的想想情感倾向，能联系文化背景做出自己的评价”，这一环节进到学生通过评析文章平实而又不发生动幽默的语言，升华到对作者感情的体味，以解决教学难点，也是教学情感价值观的重点体味，激起学生对祖国民族文化的热爱

　　板块五：情思放飞，创吆喝

　　其实，不仅北京有吆喝，，我国各地都有而且忧郁的地预言、风土人情不同，吆喝声也各有不同，现在你们还能时常听到吆喝声吗?你不妨把家乡的吆喝记录下来，为拯救和保护工作做点贡献请小组确定一个家乡特产，并且合作创造一个有关的吆喝广告!【设计意图】：让学生创造广告，既能拓展学生的思维，培养学生的语文实践能力，又能引导学生从教室走向社会，从课内走到课外，关注生活，回归生活依托课文设计生动的写作训练让学生带着欲望走进课堂，又带着新的欲望走出课堂!

　　小结：吆喝本来发端于生活的无奈，那些有偿响亮的叫卖只是为了手中的冰糖葫芦、烤白薯可以找到更好的买家然而，吆喝之所以成为检索老北京记忆的关键词，自然还有更多的精神维系和精神内涵他就像一张老北京的名片，展现着自己的独特魅力，最后让我们在瓷器皮肤的吆喝声中结束着这课!

7、《春酒》说课稿(部编人教版八年级下册)

　　尊敬的各位评委、各位老师：

　　大家下午好!我是。今天我为大家说课的内容是：八年级下册第二课——《春酒》,我今天这节课是课后说课。《语文课程标准》要求学生具有独立的阅读能力，有较丰富的积累，形成良好的语感，注重情感体验,鼓励学生自由，有创意的表达。基于以上要求，以下我从教材分析、教学目标、教法分析、学情分析、学法指导、教学过程、教学反思等方面对本节课的设计进行说明。

　　一、教材分析

　　《春酒》是第一单元的一篇课文，本单元所选文章大多是写各地节日风俗的，也有描写民间艺人轶事，描绘街头商贩吆喝的，组成了一幅幅有声有色的民俗风情画卷。

　　通过阅读不仅能够感受到自身日常生活中蕴含的无穷乐趣，有助于提高学生的阅读能力，而且能使他们进一步发现生活的美。本文介绍了故乡过年的风俗，以儿童的视角观察生活，用富于童趣的语言写出了对童年、对母亲、对故乡的思念之情。

　　二、教学目标及重难点

　　(一)教学目标

　　1、知识与能力

　　(1)品味文章的关键性词语和句子，学习文章富有情趣的细节描写，体会其作用。

　　(2)感受理解文章表达的思乡这一主旨。

　　2、过程与方法：采取自主、合作、探究的学习方式，使学生掌握品味重点词语和句子。

　　3、情感、态度与价值观

　　品味文中所表现的故乡的风俗之美、人情之美，从而获得美的情感体验，做一个热爱生活发现美的人。

　　(二)教学重点、难点：

　　1、理解细节描写对表现人物形象的作用。

　　2、理解作者通过叙述家乡的风土人情来表达浓浓的思乡之情

　　三、教法分析

　　为了创设一个良好的学习氛围，更好地激发学生学习热情我采取了以下的教学方法

　　1、四步阅读法：①默读课文，解决生字。②浏览课文，整体感知。③美读课文，品味欣赏。④诵读课文，体会深情。

　　2、发现阅读法：在阅读的过程中，发现课文中自己认为好的词语或句子，然后用自己的语言进行分析，以提高学生的欣赏水平和表达能力。

　　四、学法指导：

　　学生是学习的主体。所以在教学中我采用以下几种学法：

　　1、朗读法：因为本文饱含深情可以在朗读中体会作者的感情。朗读教学是语文的传统方法，也是审美传情的极好的手段。因此，朗读一直贯穿在学习过程中(语音、语调和语气等方面进行综合考察)

　　2、自主合作探究法(有利于学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养，有利于培养学生主动探究、团结合作、勇于创新的精神，应该积极提倡。)

　　五、学情分析

　　思乡这一主题对于初二的学生来说，理解还不够深刻。但在平时的学习中，对古诗中思乡的名句有一些积累，对通过细节措写，刻画人物形象的方法已有了解，应该能够配合老师完成教学任务。

　　六、教学流程：

　　(一)创设情境，导入课文

　　你最喜欢的节日是什么?说说理由。中国的传统节日也好，洋节也好，都有它的文化内涵。从小到大，我们都是伴随着这些大大小小的节日在一天天长大。在这些传统节日中，同学们最盼望的无疑是春节。春节不仅有玩的、吃的、穿的，更有压岁钱，可以买很多想要的东西。但每个地方过的风俗又不尽相同，那么浙江温州一带是如何过年的，今天我们就一起学习琦君的《春酒》。

　　设计意图：采用谈话法引入，贴近学生生活的民俗洋节入手，激发学生的学习兴趣和欲望，有利于培养学生适应实际生活需要的能力

　　2、学生交流搜集的作者材料：

　　这样设计：体现了学生是学习的主体，从中培养学生搜集，删选信息的能力和良好的学习习惯。

　　3、简介作者：(出示幻灯)琦君，1918年出生，现当代女作家。原名潘希真。浙江永嘉人。毕业于杭州三江大学中文系。1949年赴台湾，后定居美国。琦君以撰写散文开始她的创作生涯，而她现在已成散文大家。她的名字总是与台湾散文连在一起。琦君出版有散文集、小说集及儿童文学作品30余种，是电视连续剧《橘子红了》的作者。其作品多以儿童故事为主，大半以她家乡浙江温州为背景，作品中的那些风土人物勾画出一副中国农村社会的朴素生活图景。琦君的作品，有与人不同的独特风格。特别是散文，作品中那股真挚的情意，感人至深。再加上笔致婉约，使文章散发着迷人的气息。

　　二、整体感知课文，体味作者情感

　　1、默读课文，找出生字，生词。

　　学生讨论、交流、总结

　　接力读字音，接力读课文(这样训练是为了调动学生的学习热情，提高注意力)

　　三、指导学生分组合作研讨课文

　　(一)用简洁的语言概括文章主要记叙了哪些事?表达了作者怎样的情感?学生总结，写出交流。

　　这样训练：引导学生带问题限时读书

　　(二)在这几件事中出现了哪些人物?学生总结，写出交流。

　　(三)母亲、“我”、阿标叔、乡邻。给这些人拍照片或绘制插图，并总结这些人物的特点，朗读或复述你选择的理由(男女分工)

　　设计意图：新课标要求学生品味作品富有表现力的语言，对作品中的人的情感和形象能说出自己的体验，在分析中要尊重学生的独特体验，及时对学生有创意的见解和体会进行表扬和鼓励，提倡学生在自我欣赏的基础上，相互交流相互欣赏，共同提高，学生在分析中自己发现文章的细腻生动和作者饱含的情感，并在此基础上，有感情朗读自己勾画的句子和段落，加深对这一语言特点的体会，突破本课的教学难点。

　　强调：作者寥寥几笔就勾画出人物形象，把事情写的富有情趣，我们把这种描写方法。说出几种常见的细节描写，从学过的课文中找。

　　(四)课堂练习(任选一题，字数200左右)

　　1、观察你身边的同学，通过细节描写我们班的一个同学，猜猜他是谁。

　　2、观察一个老师讲课的情形，写出老师的细微动作。

　　3、今天你犯了错误，老师批评你了，写出你当时的心理。

　　写完后学生交流评价

　　四、迁移扩展

　　为了便于学生理解文章的主题我从以下几个方面进行拓展

　　1、几十年过去了，作者把当年的事记得那么清楚，这些事渗透了作者的什么情感?那一句最能体现?读出来。

　　2、作者是一个把故乡带在身边流浪的人，她为何不常回家看看，以解思乡之痛呢?

　　设计意图：引导学生关注时政，预测未来。

　　思乡是远离故乡的人都会产生的一种思绪，叶落归根，这是人之常情，对故土的眷恋，是任何人也无法割舍的情感。你读过这类作品吗?把你所读作品的内容说给同学们听一听。

　　学生交流：

　　师提供相关作品(幻灯显示)

　　1、人是把家园带在自己的身边流浪的，——《忧郁的热带》

　　2、王维《九月九日忆山东兄弟》

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　五、总结(幻灯显示)

　　故乡是生我们养我们的地方，她就是我们生命的根，出门在外的游子，谁不思念自己的家乡呢?，正是因为这故乡的根，虽然与故乡隔山隔水，这个无数次在笔墨间寻找归乡之路的女子，但依然可以和故乡心心相印。

　　六、作业：

　　1、积累“思乡”的诗句。

　　2、写一写，写一个200字左右的想家的小片段

　　七、板书设计：

　　春酒

　　过新年喝春酒喝会酒

　　怀旧思乡的酒

　　八、教后反思：

　　本节课创设了一种民主、宽松、和谐的学习氛围。通过拍照片的建档案的方法，让课文走进了学生生活

　　本文的一个亮点是体现国情教育，能合理的跨学科教学，让语文和历史有机的结合起来。

　　绘制插图使学生最感兴趣的活动之一，可以激发他们学习的热情，而且活动过程本身就是一种学习方式，通过活动能深入地理解课文内容，领悟思想内涵，而且可以开发他们的创造性思维，在他们的画面里有自己独特的构思和体验，这些活动成了课文学习最好的铺垫。

　　本课具有时代性，能能与现代社会的发展结合起来，体现与时俱进的特点。例如：台湾问题，经济全球化、东西方文化的交融。

　　在本节课的活动中，学生在品味语言的过程中，仅能把握语言的文本意味，对于隐藏在语言文字背后的情感体会不够，这主要基于教师对学生学习的引领不足。

8、八年级下册《白雪歌送武判官归京》说课稿(人教版八年级)

　　《白雪歌送武判官归京》说课稿

　　岑参

　　北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

　　将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

　　瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

　　中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

　　纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

　　轮台东门送君去，去时雪满天山路。

　　山回路转不见君，雪上空留马行处。

　　此诗是一首咏雪送人之作。天宝十三载(754)，岑参再度出塞，充任安西北庭节度使封常清的判官。武某或即其前任。为送他归京，写下此诗。“岑参兄弟皆好奇”(杜甫《渼陂行》)，读此诗处处不要忽略一个“奇”字。

　　此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声，所谓“笔所未到气已吞”──全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来，“北风卷地”四字，妙在由风而见雪。“白草”，据《汉书•西域传》颜师古注，乃西北一种草名，王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆，故能断折(如为春草则随风俯仰不可“折”)。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高，而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”，一个“即”字，维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。

　　塞外苦寒，北风一吹，大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开，比拟“北风”使雪花飞舞，极为新颖贴切。“忽如”二字下得甚妙，不仅写出了“胡天”变幻无常，大雪来得急骤，而且，再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境，颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象，那雪白的花不仅是一朵一朵，而且是一团一团，花团锦簇，压枝欲低，与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开，竟至“千树万树”，重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。“春雪满空来，触处似花开”(东方虬《春雪》)，也以花喻雪，匠心略同，但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将春景比冬景，尤其将南方春景比北国冬景，几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖，着想、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句，恰有一个成语──“妙手回春”。

　　以写野外雪景作了漂亮的开端后，诗笔从帐外写到帐内。那片片飞“花”飘飘而来，穿帘入户，沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下，转换自然从容，体物入微。“白雪”的影响侵入室内，倘是南方，穿“狐裘”必发炸热，而此地“狐裘不暖”，连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。“一身能擘五雕弧”的边将，居然拉不开角弓;平素是“将军金甲夜不脱”，而此时是“都护铁衣冷难着”。二句兼都护(镇边都护府的长官)将军言之，互文见义。这四句，有人认为表现着边地将士苦寒生活，仅着眼这几句，谁说不是?但从“白雪歌”歌咏的主题而言，这主要是通过人和人的感受，通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒，写白雪的威力。这真是一支白雪的赞歌呢。通过人的感受写严寒，手法又具体真切，不流于抽象概念。诗人对奇寒津津乐道，使人不觉其苦，反觉冷得新鲜，寒得有趣。这又是诗人“好奇”个性的表现。

　　场景再次移到帐外，而且延伸向广远的沙漠和辽阔的天空：浩瀚的沙海，冰雪遍地;雪压冬云，浓重稠密，雪虽暂停，但看来天气不会在短期内好转。“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，二句以夸张笔墨，气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景，又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此酷寒恶劣的天气，长途跋涉将是艰辛的呢。“愁”字隐约对离别分手作了暗示。

　　于是写到中军帐(主帅营帐)置酒饮别的情景。如果说以上主要是咏雪而渐有寄情，以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句，并列三种乐器而不写音乐本身，颇似笨拙，但仍能间接传达一种急管繁弦的场面，以及“总是关山旧别情”的意味。这些边地之器乐，对于送者能触动乡愁，于送别之外别有一番滋味。写饯宴给读者印象深刻而落墨不多，这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。

　　送客送出军门，时已黄昏，又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象：尽管风刮得挺猛，辕门上的红旗却一动也不动──它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪为背景上的鲜红一点，那冷色基调的画面上的一星暖色，反衬得整个境界更洁白，更寒冷;那雪花乱飞的空中不动的物象，又衬得整个画面更加生动。这是诗中又一处精彩的奇笔。

　　送客送到路口，这是轮台东门。尽管依依不舍，毕竟是分手的时候了。大雪封山，路可怎么走啊!路转峰回，行人消失在雪地里，诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的，成为此诗出色的结尾，与开篇悉称。看着“雪上空留”的马蹄迹，他想些什么?是对行者难舍而生留恋，是为其“长路关山何时尽”而发愁，还是为自己归期未卜而惆怅?结束处有悠悠不尽之情，意境与汉代古诗“步出城东门，遥望江南路。前日风雪中，故人从此去”名句差近，但用在诗的结处，效果更见佳妙。

　　充满奇情妙思，是此诗主要的特色(这很能反映诗人创作个性)。作者用敏锐的观察力和感受力捕捉边塞奇观，笔力矫健，有大笔挥酒(如“瀚海”二句)，有细节勾勒(如“风掣红旗冻不翻”)，有真实生动的摹写，也有浪漫奇妙的想象(如“忽如”二句)，再现了边地瑰丽的自然风光，充满浓郁的边地生活气息。全诗融合着强烈的主观感受，在歌咏自然风光的同时还表现了雪中送人的真挚情谊。诗情内涵丰富，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染力。诗的语言明朗优美，又利用换韵与场景画面交替的配合，形成跌宕生姿的节奏旋律。诗中或二句一转韵，或四句一转韵，转韵时场景必更新：开篇入声起音陡促，与风狂雪猛画面配合;继而音韵轻柔舒缓，随即出现“春暖花开”的美景;以下又转沉滞紧涩，出现军中苦寒情事;……末四句渐入徐缓，画面上出现渐行渐远的马蹄印迹，使人低回不已。全诗音情配合极佳，当得“有声画”的称誉。

9、《罗布泊，消逝的仙湖》说课稿(人教版八年级下册)

　　一、说教材

　　1、教材地位和特点：《罗布泊，消逝的仙湖》是八年级语文下册第三单元“生态自然”中的第二篇课文。本单元的五篇文章均是从不同侧面思考了人与自然的关系，关注自然，保护自然是每个人的责任，21世纪的接班人更要具有这种意识，因而，本单元的思想教育、情感教育比知识教育更为重要。

　　本文属于科学文艺作品，在内容上要求学生把握两点：一是在对比罗布泊过去和现在的过程中总结罗布泊消逝的原因;二是感受作者痛惜罗布泊消逝的基础上树立正确的生态意识，为保护和改善生态环境建言献策。

　　2、说目标：

　　了解科学文艺作品的文体特征，感受作者强烈的忧患意识。联系现实，思考环境问题，培养学生分析问题，解决问题的能力。

　　3、说教学重点、难点：

　　(一)重点：。1、了解罗布泊的过去和现在，并归纳变化原因。2、探究生态环境遭破坏的深层原因，明确人类应吸取的教训。

　　(二)难点：真正理解作者强烈的忧患意识。

　　二学情分析

　　初二的学生，对环境保护应有一定的了解，但不是很全面，学生对课文中提到了相关事物如沙漠，胡杨等应有一些了解，但如果用图片展示，效果就会更直观了，由于我们处于农村，学生平时对环境的知识和案例了解不是很多，因此要引导学生通过互联网搜索相关资料，而初二的学生已经具备了相关电脑操作技能。

　　三、说教法：面对同样的一篇文章，人们往往会有不同的理解或感受，正所谓“有一千个读者就有一千个哈姆莱特。”而且现代教学过程是学生在教师指导下自学的过程，应积极倡导自主、合作、探究的学习方式。所以在教学中，我引导学生自己看书;自己讨论解决疑难问题;自己内化为真实的情感。尊重和珍视学生独特的情感体验和有独创性的理解，从文本中走出，以人为本。为了帮助学生更好的学习课文，我为学生搜集了大量的图片，有仙境美景，也有荒漠惨像，利用这些图片唤起学生的情感，引起学生的兴趣。然后声情并茂的朗读，让学生初步感知，再组织讨论，让学生合作学习。教师点拨，穿插思想教育。

　　四、说学法：经过两年的学习，他们已经基本适应了初中的学习节奏和特点，基本学会了一点学习初中语文的方法。部分学生已经能够查找和收集资料。学生也已基本习惯了自我探究、小组讨论、合作探讨的学习方式，对文章主旨的把握应该可以通过小组互助合作的形式顺利完成。本文浅显易懂，饱含感情，适合学生自读。新课程提倡学生运用自主、合作、探究的学习方式，我们的课堂无非是为学生提供一片可以自由发挥、畅所欲言的天地，在这片天地里，是教师、学生、文本间的对话、交流，要让学生自己阅读，在阅读中，学生不是消极地接受，索取意义，而是积极主动地发现、建构意义，甚至创造意义。鼓励学生从以下方面去学习探讨：1、查阅相关材料，了解罗布泊的历史与现状。查阅彭加木、余纯顺、斯文•赫定的有关资料。2、圈点勾画文中不理解的词或句子，整体感知课文。3、互帮互学，运用合作的方式，共同探讨疑难问题。4、在教师引导下，师生共同补充完善。

　　五、说过程：在教学过程中，按照以下程序操作：

　　(一)、导入课文，揭示课题1、用歌曲《天堂》导入。设计意图：让学生在音乐声中，进入一个环境优美的世界之中，然后强调“罗布泊”这一美丽的仙湖不复存在了，让学生初步领悟到“仙湖消逝”给人们带来的痛惜之情。

　　2、解题。根据学生的预习，让学生按自己的理解来解释一下标题的含义，(检查预习情况看看学生整体感知课文情况)

　　(二)、初步了解课文请学生带着这几个问题自由地朗读课文。(1)罗布泊曾是怎样的?现在是怎么样的状况?(3)为什么会消逝?(4)全文表达了作者怎样的情感和愿望?

　　(三)、再读课文，找出表达作者情感的句子，体会作者思想感情。

　　(四)、体会语言特点：既有新闻的特点，真实性，也有文学的特点，形象性和抒情性。揭示文体：报告文体。

　　(五)拓展延伸：以平潭为例，让学生谈谈在开发中对生态造成的隐患，思考人与环境的关系。

　　(六)、布置作业每四人小组办一份环保小报，共同合作组织报刊，呼吁人们行动起来，制止生态的恶化，保护我们的环境。

　　五.课后教学反思：

　　这篇课文以拯救生态环境的强烈呼声，警醒世人，呼吁人类要树立环保意识，做好生态保护。文章主旨鲜明，脉络很清晰，学生很容易把握。在教学过程中，我主要通过让学生观看罗布泊的命运的图片，让学生从感性上得到触动并通过抒情语句的感染，让学生的心灵受到震动;同时，通过设置情境，训练学生的写作以及语言表达能力，并在学生的诵读中，明确对比、排比、拟人等修辞手法的作用;最后，通过讨论交流，拓展延伸，达成共识，让我们一起关心、保护我们的家园。不足之处：学生缺乏理性的认知，合作性探究氛围欠佳

10、《敬畏自然》说课稿(人教版八年级下册)

　　许堂大桥中学朱侠

　　一、说教材，说学生

　　(一)教材的地位、作用及学生特点

　　《敬畏自然》是八年级下册第三单元的第一篇课文，属于科学小品文。单元主题为人与自然，要求理解课文内容、熟悉科学文艺作品的同时，树立环保意识。这是一篇散发着理性光辉的散文，议论较盛，涉及宏大，文句流畅，能引导学生对天地自然产生玄思。八年级的学生，主要还处于形象思维阶段，他们喜欢生动可感的文章，也还没有进行过宇宙的思考，所以，在教学中要把这篇议论性很强，又兼有学理性的文章，转化成丰富可感的、可以接受的精美文句、思想。

　　另一方面，八年级的学生还不具备立论，论证等基础知识。所以学习这篇散文，只能给以科学思维情感上的关照，使其获得一定的现代意识。

　　(二)教学目标

　　1、知识目标：

　　⑴　识记、理解本课生字词。

　　⑵　理解“敬畏自然”的含义。

　　2、能力目标：

　　⑴　整体把握文意，理解本文的主旨，逐步培养阅读科学文艺作品的兴趣。

　　⑵　理解本文层层递进、水到渠成的论述方法和对比手法的运用。

　　⑶　揣摩关键语句，体味其深刻含意，培养语感。

　　3、德育目标：

　　培养科学理性精神和人文关怀精神。

　　4、美育目标：

　　感受文章智慧诗意的言语。

　　(三)教学重点

　　1、理解课文内容，把握作者观点。

　　2、探究思考，理解关键语句的深刻含意。

　　(四)教学难点

　　1、概括要点，理解层层推进的论述方法。

　　2、理解“敬畏自然”的内涵，正确领会“宇宙的智慧”“宇宙的生命”的含义。

　　3、辨证认识人与自然的关系。

　　二、说教法

　　(一)本课以引导、分析、启发、探究、比较阅读为主要教法，辅以多媒体课件，结合学生现实生活来理解课文主要观点，在一定情景下进行读、写、听、说活动，通过自主探究、合作、辩论等方式来突出重点，突破难点。

　　1、情景教学法：　利用多媒体教学手段，播放图片、画面、激发同学的阅读兴趣。

　　2、讨论点拨法。

　　3、比较阅读法。将本文与《大自然的启示》比较，加深理解本文的文体特征。

　　4、辩论法。以小组方式展开辩驳，加深对文章的理解，领会论证方法。

　　(二)、课时安排

　　2课时。

　　三、说过程

　　第一课时

　　教学要点：

　　初读课文，积累字词，整体感知;

　　精读课文，理清行文思路，把握文意，理解作品的主旨。

　　比较阅读，抓住作品的文体特征。

　　教学步骤：

　　一、创设情景，引入新课

　　1、(多媒体播放刘仪伟等解说的世博会的《人与自然》宣传片)

　　2、学生看后谈感受

　　3、师根据情况适时地导入课题

　　倒下的是树吗?(宣传片中的一句话)，几百年才长成的大树，人类可以在短短的几十分钟内让它在地球上消失，上千年的热带雨林，可以在几年内将它们变成光秃秃的平地;几百万年才进化来的物种，可以在几十年间使它灭绝。这就是征服自然吗：人类还有什么办不到?可是，海啸、洪涝灾害、黑洞、禽流感、非典等等等等，已经触目惊心地站在人类面前。我们面对自然该如何去做呢?请读严春友的《人与自然》。

　　4、板书：课题及作者

　　(设计意图：这篇议论性散文对天地自然的思索涉笔宏大，与学生的生活世界相距较远，通过播放《人与自然》的图片解说，拉近了学生与文本之间的距离，通过这个环节唤起学习的探究兴趣，消除学生的心理隔阂。)

　　二、初读课文，整体感知

　　1、细读题目

　　问①说说“敬畏”的近义词、反义词。

　　②题目中隐含怎样的信息?

　　2、阅读全文，整体感知

　　①学生默读课文，圈点勾画生字词，初步感知文章。

　　②学生自由诵读(用自己喜欢的方式)，并找出表达作者观点的关键语句。

　　(设计意图：题目是全文的“眼睛”透过眼睛可提前获得本文的相关信息，把握重点)

　　三、精读课文，探究思考

　　1、作者是如何告诉我们观点的?

　　(抓住议论的思路，通过对课文内容的再次回顾，启发引导学生)

　　2、这个观点的内涵是什么?

　　分解成以下三个问题探究：

　　①“敬畏自然”意味着怎样对待自然?

　　②“敬畏自然”是要人类无所作为?

　　③为什么应该“敬畏自然”?

　　3、学生探究性阅读，教师适时点拨，适时播放多媒体图片

　　(设计意图：三个问题的设计，加快学生理解作者所说的“敬畏自然的内涵，图片的播放使学生对课文的理解，更直观、形象)

　　4、多媒体展示板书设计

　　智慧

　　人类敬畏自然宇宙

　　生命

　　四、揣摩语句，学习语言。

　　1、你同意下面的看法吗?(多媒体展示问题)

　　尊敬的严教授：

　　你的《敬畏自然》写得相当的条理清楚，但我认为你的第8自然段与全文格格不入，建议你把它改成陈述句的语气叙述。

　　你的读者

　　2、学生讨论发言

　　3、归纳明确：(多媒体展示)

　　反问是一种用疑问句式来表达意思的修辞方法，用否定句来反问，表达的是肯定的意思，用肯定句来反问，表达的是否定的意思。反问的作用是加强语气，加重语言的力量，激发读者的感情，给读者造成深刻的印象。

　　4、配乐齐读第8自然段，并注意把握语气及重音。

　　(设计意图：在学生充分感知课文的基础上，有意识的抛出这个问题，想让学生把分散在全文的目光聚集到第8自然段的研读上来，从而达到“点”“面”结合的教学效果。)

　　五、扩展延伸，比较阅读

　　请同学们阅读《大自然的启示》一文，与课文比较，分析两文写作手法上的差异。

　　(多媒体展示《大自然的启示》一文)

　　大自然的启示

　　张玉庭

　　古人有过一句极深刻的话：师法自然。

　　什么意思?大自然是老师!

　　说得真棒!大自然给我们上过的课的确很多很多，且一节比一节美妙，一堂比一堂迷人。

　　请听其中的三堂课。

　　(一)

　　AB本是两棵无关的树，只因被青藤紧紧地缠着，便在不知不觉中长到了一起，而自打长到一起，A树上也就结出一种全新的果实，外形仍是A，但味道却活似B。此事引起人们的思索，也就学着，模仿着，以人工的方式，有意识地让两种不同的树长在了一起，并果然结出一种全新的果实，这就是园艺学中一种重要技术——嫁接。

　　瞧!大自然多聪明，就这么一启发，园艺家就恍然大悟，一举学会了嫁接!

　　(二)

　　有人为了晒东西，曾在相距不远的两棵树上拴了根铁丝，久而久之，铁丝形成的铁箍牢牢地勒进树干，硬是在树上勒出了一道深深的印沟。两年后，铁箍更是深深地勒进了树里，可怜的树看来必死无疑，但奇迹偏偏因此而发生──那坚强的树非但没有死，反而站得稳稳当当的，硬是把那可怕的铁箍活活地吞了进去!而这一切恰好被一位绝望之极的老人看到，也就重新得到了活下去的勇气!老人得的是癌症!当病痛无情地折磨着他时，他曾想到了自杀!但正是这棵树指点了他，他深感肃然，便对着树深深地鞠了个躬，他决定，学那棵树，与疾病抗争到底!他战胜了病痛活下来了!过了些年后，他临去世时说的最后一句话就是，感谢那棵树!

　　瞧!大自然给人的启示多深刻，虽不声不响，却给人以力量!

　　(三)

　　知道珍珠的来历吗?别看它们瑰丽得像一颗颗星星，可来历却极像一场极可怕且极漫长的梦!这就是，自打一颗小石子突然掉进了珍珠贝那柔软的躯体，这可怕的噩梦就开始了!粗粝的石子不分昼夜地折磨着它，刺疼着它，但它坚强无比，不仅接受了这突如其来的苦痛，还毅然咬紧了它，不声也不响，就这么过了一年又一年，直到把它变成了一颗璀璨的珍珠!

　　是的，类似的故事很多很多!

　　成熟的麦穗低垂着头，那是在教我们谦虚!

　　一群蚂蚁能抬走大骨头，那是在教我们团结!

　　温柔的水珠能滴穿岩石，那是在教我们坚韧!

　　蜜蜂在花丛间忙碌，那是在教我们勤劳!

　　含羞草默默地收拢叶片，那是在告诉我们切莫张扬!

　　是的，大自然是最好的老师!只要我们肯学，天天都会有收获!

　　老师点拨：

　　《大自然的启示》是抒情性散文，语言形象、生动，有浓郁的抒情色彩;课文既有抒情性散文的特点，但内容是议论性的，通篇有议论的理路。

　　(设计意图：进行文本比较，可以更好的抓住本文的文体特征，进行横向比较，加以区分阅读。)

　　六、联系生活，领会观点。

　　1、引深：既然自然的力量是巨大的，人类无法与之比拟，那该如何对待自然呢?

　　2、学生讨论，各抒己见。若学生提到人类不应破坏自然，或当学生提及人类受到大自然的报复的话题时，教师可因势利导，自然带出：人类有哪些做法违背自然规律，破坏自然?大自然给人类带来了哪些惩罚?请举例说明。

　　学生举生活中的例子。(洪灾、海啸、泥石流、臭氧层的破坏等)

　　教师小结：

　　大自然的破坏力是人类始料不及的，有时是那样的无奈，人的力量显得那样微不足道。不爱护自然就会给人类生存环境带来破坏，甚至造成无法估量的后果。

　　(设计意图：让学生把阅读体验与实际生活再一次联系起来，领会文章观点，思想得到升华。)

　　七、布置任务

　　师：如果我们以为“人定胜天”，破坏了这个家园，我们将无法生存，那么，我们应该怎样对待大自然呢?我们是不是要积极行动善待自然?让我们以实际行动，让心灵走进自然。请同学们以小组的形式准备资料进行下一课时的辩论。

　　第二课时

　　教学步骤

　　1、出示辩论题：人类应该征服自然。

　　2、资料准备：分小组搜集

　　3、辩论方法指导：

　　辩论时要注意以下几点：

　　⑴　赞成什么、反对什么，立场一定要鲜明，不可摸棱两可。

　　⑵　说话要有条有理，更要有据可依，才有说服力。

　　⑶　说话一定要紧扣话题，不要游离于中心之外。

　　⑷　要善于从对方的发言中寻找漏洞，适时反驳。

　　4、分小组辩论，教师点评，评出最佳辩手奖、最佳合作奖等。

　　5、课外活动：每位同学写一则正确对待大自然的倡议书。

　　(设计意图：为了让“敬畏自然”的观点走进学生的心灵，组织辩论是最好的方法。学生会在资料的准备过程中接触更多的振聋发聩的事实、更多的前沿性的环保理论，同时，语言的表达能力、搜集整合资料的能力、团结协作的能力都可以在活动中得到发展与锻炼。倡议书的写作，更能对所学的知识深入应用，写作能力进一步得到提高。各位评委、老师：

　　大家好!

　　我说课的题目是《敬畏自然》，它是人教版八年级(下)第三单元的第一篇文章。下面，我将从以下几个方面陈述我的教学设计和设计理念。

　　一、说教材

　　(一)对课文的理解：

　　人是大自然创造的奇迹，可对于人与自然的关系问题，人类历来都是奉行自我中心主义，甚至宣称要征服自然。特别是随着近年来科学技术的发展，人类更是按照自己的好恶随意践踏自然，肆意破坏环境：开山垦荒、围湖造田、大肆捕杀野生动物、毫无节制地开采等等。当然，人类也因此付出了沉重的代价：干旱、水灾、泥石流、沙尘暴，还有那可怕的“非典”，这些无一不是大自然向人类发出的郑重警告。所以，人如何与自然和睦相处，如何创造美好、和谐的生存环境，已是新的时代主题，并且直接关系到民族与人类的未来。于是，人教版语文教材继七年级下册第六单元安排了诸如《珍珠鸟》等一系列保护动物、善待生命的相关课文后，在本册中又编排了以《敬畏自然》为首篇的第三单元，它们以不同形式表达了人们对生存环境的忧虑和思考，旨在引导学生关注人与自然的关系，培养其科学理性精神，进一步增强他们的环保意识。同时让学生明白，敬畏自然并不是走向“人定胜天”的反面，而是对“人定胜天”的发展，是对自然的人文性的探究。树立他们平等对待生命的意识,与自然和谐共处。激励学生爱自然，爱生命，爱生活。

　　(二)教学目标:

　　1、阅读课文，感受并理解作者敬畏自然及爱护自然的观点。

　　2、揣摩课文中富有哲理、讲究形象的语言的含义。

　　3、培养科学理性精神和人文关怀精神,树立平等对待生命的意识。

　　(三)教学重难点

　　教学重点：

　　辨证认识人与自然的关系，看作者是如何得出“敬畏自然”这一观点的;学习文章使用多种修辞手法把抽象的道理说的通俗易懂的写作手法。

　　教学难点：

　　理解“敬畏自然”的内涵及体味文中富有哲理性的语言。

　　八年级学生已经具备了一定的阅读理解分析能力，但对这种比较抽象的议论性散文，学习起来还是有一定难度。依据学生实际和新课标的“三个维度”的要求，制定了以上教学目标和重难点，体现的是“深课浅教”的原则。

　　二、说教法

　　新课标提出学生主体、教师主导的地位，那么教师在做到充分尊重学生主体把课堂还给学生的同时，更要发挥自己的主导作用，做到有序，有度，有的放矢的指导学生学习。见于学生学情实际，特采用情境导入法，在教学过程中，重点采用品析法，点拨法，探究法等探究文中富有哲理性的语言，以此为突破口，深化重点，突破难点。对学生进行语言训练和情感熏陶。实践语文课程标准提出的“培养学生高尚的道德情操，形成正确的价值观和人生态度”的理念。

　　三、说学法

　　当然，无论采用什么教学方法，最终还得落到学生身上，新课程标准提出要“充分激发学生的主动意识与进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式”。因此我十分重视引导学生主动参与课堂以唤起他们的切身感受，激发他们质疑、辨疑的意识，所以学生课堂上的学法重点就在体验学习与探究学习上，整体把握课文时可采用默读法、圈点勾画法，之后，可采用讨论法、探究法、情境体验法和资料汇编法等。

　　四、说教学过程

　　一、情境导入：

　　美丽的自然风光令人赏心悦目，可自然有时也会给我们带来灾难。同学们，人与自然唇齿相依，息息相关。优质的自然环境是人们休憩生活的快乐家园，肆意破坏环境，就会使我们陷入无家可归的悲剧。我们究竟该用什么样的态度对待自然?《敬畏自然》会给我们指点迷津。播放幻灯片，引导学生进入学习状态，激发学生的学习兴趣，为课文理解营造一个情感氛围。在这里将课堂与生活、时政联系起来，让语文走进学生的生活世界、认知世界和情感世界，能大大激发学生学习语文的兴趣，同时对他们进行潜移默化的情感教育。

　　二、整体感知：

　　学生默读两遍课文，首先圈点勾画，找出文中表达作者观点的关键语句。其次，思考一下，作者为什么提出要“敬畏自然”?为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”?

　　这个环节可小声播放音乐，为学生创设轻松的阅读气氛和良好的自主学习情景，引导学生抓住关键语句理解文章主题敬畏自然的含义。让学生自主钻研课文，结合大屏幕提示的问题弄清作者是如何得出“敬畏自然”这一观点的。同时鼓励学生质疑解惑。

　　三、研读赏析

　　本文语言充满哲理之美和思辨之美，找出你最欣赏的语句，进行四人小组的合作讨论交流，然后汇报交流成果。

　　1、人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?

　　2、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。

　　3、人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。

　　4、我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢?

　　(赏析略)

　　新课标提出要培养学生合作讨论探究能力，作为一篇议论性的散文，设计此环节的目的意在让学生品味此文语言的哲理美和思辨美，引导学生学习作者如何用拟人手法浅显易懂、生动形象的说理，如何用反问加重语言的力量，激发读者的感情，启人深思的。落实品语言，学语言的目的。

　　四、拓展探究

　　关于人与自然的关系，自己学了文章后有哪些想法，能不能结合生活实际举例说明?

　　要求：自主探究自由讨论，提出质疑见解

　　(小组讨论，交流发言)

　　这个环节的设置目的在于引导学生对人和自然的关系进行深入探讨和理解，完成教学难点：理解“敬畏自然”的内涵。让学生从课内走向课外，走向生活，让学生明白保护自然是大家的责任，应从你我做起，从身边的小事做起。

　　新课标指出：学生能就适当的话题即席讲话，有自己的观点，有一定的说服力。在这一环节中请学生发言说明对作者观点的理解及意见，只要学生谈来有理有据，都应给予肯定，鼓励学生独立思考的精神，激励他们的思维火花。

　　五、课堂总结

　　大自然像一位神奇的老人，他有着无与伦比的智慧和无比宽阔的胸怀，他的一切儿女都是平等的。所以敬畏自然，就是热爱自然，就是热爱生命,就要树立平等的对待生命的意识，与自然和谐共处。

　　板书设计

　　敬畏自然

　　人

　　平等和谐

　　自然

　　此环节意在让学生理解文章传达的理念，培养他们正确的自然观，人生观。

　　六、布置作业

　　(1)老师展示一些相关图片，请学生做环保小记者，为这些图片配上简洁的广告语，号召人们保护自然、敬畏自然。

　　(2)有兴趣的同学可以组成小组，搜集资料，出一期“人与宇宙之谜”的专刊。

　　此环节(1)让学生在情境体验中，锻炼口头表达能力，升华他们爱自然的情感。(2)新课标指出要使学生初步具备收集和处理信息的能力。这个环节以教材为立足点，充分利用图书室、网络等资源，拓宽视野，是对学生搜集、处理、利用信息资源一次有益的锻炼

11、《爱莲说》说课稿(人教版八年级下册)

　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来，世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人;牡丹之爱，宜乎众矣。

　　注释

　　①爱莲说：选自《周元公集》。“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。

　　②蕃(fán)：多。

　　③晋陶渊明独爱菊：陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，东晋浔阳(现在江西省九江县)人，东晋著名诗人。他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。

　　④自李唐来，世人甚爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，

　　⑤予独爱莲之出淤泥而不染：我单单喜欢莲花，喜欢它从污泥里生出却不被沾染。予，我。淤泥，池塘里积存的污泥。

　　⑥濯(zhuó)清涟而不妖：濯，洗涤。清涟，水清而有微波的样子，这里指清水。妖，美丽而不端庄。

　　⑦不蔓不枝：不牵牵连连的，不枝枝节节的。

　　⑧香远益清：香气越远越清。益，更，越。

　　⑨亭亭：耸立的样子。亭亭净植，笔直的洁净的立在那里。

　　⑩亵(xiè)玩：近前把玩。亵，亵渎不尊重.

　　①①隐逸者：隐居的人。封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世。

　　①②牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的“富人”。

　　①③君子：道德高尚的人。

　　①④噫(yī)：叹词，相当于“唉”。

　　①⑤菊之爱：对于菊花的爱好。

　　①⑥鲜(xiǎn)有闻：很少听到。鲜，少。

　　①⑦宜乎：宜，应当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。

　　翻译

　　水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。

　　我认为，菊花是花中的隐士;牡丹，是花中的宝贵者;莲花，是花中的君子。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。

　　赏析

　　莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，文章的前一部分，写出了莲花之美就在于其一个“洁”字。首先，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神;其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质;再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄。

　　前文所说的一切，事实上是作者人格的写照，是作者心志的自明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证。正如作者所说：“莲之爱，同予者何人?”其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了。

　　在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美;还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可谓高明之极。而且，文章以一个“爱”字贯通全文，使得文章结构谨严。在文章结尾，作者一叹真正隐逸的高士极少，二叹品格高尚的君子罕见，三叹贪慕富贵的俗人很多，耐人寻味，发人深省。

　　这首诗在语言上也同样富有特色，那就是优美简练，的确是如莲之美——“不枝不蔓”，没有多余的无用之语

　　其重点是“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”，这是全文的中心题意。

　　古人写文一般都是借物抒怀，同样的一句话，都有二层意思，一层喻物，一层抒怀。同样，“出淤泥而染，濯清莲而不妖”也有第二层抒怀意思。隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自已高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。常在河边走，哪有不湿鞋的道理?所以百花之中独莲而能为，弥足可贵也。这也是作者的感叹吧，因为在大环境中他是不可能做到独善其身的，除了逃避与远离。或者如他那样兢兢业业的守着自已的一份志节。

　　周敦颐的《爱莲说》从“水陆草木之花，可爱者甚众”。开篇深沉大气，既点明了《爱莲说》之莲也属水陆草木之花，也点明了莲的可爱，只是“甚蕃”者里的之一罢了。这为他下文的“予独爱莲”埋下了顺理成章的伏笔。如此开篇，出笔皆成不凡，吸人眼球也。接下去周敦颐并没在甚蕃里纠缠，只是直接缩景，一句“晋陶渊明独爱菊”，更加明确了题意，陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢?

　　接下句“自李唐来，世人甚爱牡丹”，像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。

　　下句周敦颐就直接进入了正题“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，可远观而不可亵玩焉”，写莲之语，爱莲之心，喻莲之志，可谓一气呵成，看似是对莲的直观描写，其实字字句句皆是借莲之表像倾诉心衷也。此运笔之老到，实让人叹为观止。可说通篇读者都无一丝喘息之机。语言超凡脱俗，而回味却是隽永绵长，越品越有滋味。

　　收篇，周敦颐先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，让人读来也别有一番滋味。“予谓菊，花之隐者逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也”。此平淡之句接上节“晋陶渊明独爱菊;自李唐来，世人甚爱牡丹;予独爱莲……”可谓浑然一体，不着丝毫痕迹。而更重要的是，借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致，而无一言直接指责。

　　周敦颐通过这样的对比，将自已比喻为君子。君子难为，犹胜于避世也。从这一点来看，周敦颐有些孤芳自赏的意思。不过周敦颐也有些自知之明，接下去他发出了深沉的感叹“菊之爱，陶之后鲜有闻;莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣”。是的，滚滚红尘，又有多少人能避世以求一份真呢?晋有陶渊明，可现在却听都没听到还有人会这样做的。或是像我一样的，在尘世中能相守一份纯净的，有着我这样追求君子风范的，又有几人?大多数的人，皆在红尘世事中从众罢了。从这里可以看出，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染也。

　　此文高风亮节，清雅脱俗，精短，锒锒上口，实为古文中难得的精品短篇。而且一文双解，内容厚实而意境深远。加上其文近似白话，易读易解，所以成了流传后世脍炙人口的传世佳品。在赏析此文的时候，如果能感动于文中的志节，这也就是读此文的最佳所得吧。