1、春天的心志——肖培东教《寻找春天》（作文指导安例）（人教版八年级下册）
浙江省富阳中学 毛艳龙
我努力将春天安放在时间之中，犹如我对肖培东老师及其《寻找春天》一样。我只想把暂时的骚动变成永恒的宁静。当“春天”与“寻找”这样的语词铺展在我面前，我久久凝望。的确，春天是需要被寻找的，因着她的即逝感：当我们还在感叹冬日的凛冽，一不小心，我们就已处在夏日的燥热之中了。“春天，不是只有一个季节”，四月物语，四月悟语，我们充满了太多的想象，对春天，对肖老师，对语文……春天、肖培东、语文，当我摩挲这些词语的时候，我深切体会到文字的温度，语言的质感，语文的那些个深深浅浅。
第一次听肖老师的课，是很多年前的事了，似乎无须努力回想，那情形便如昨日。当时的印象便是：这个男子好精致、好雅致!
我极少去定义一个人，因为作为个体的人是很难被定义的;更重要的是，在我看来，草草定义无异于一种粗暴与不恭。我能做的便是尽量寻找更多的证据来印证我最初印象的可靠性与合理性。阅读肖培东，从此便开始了……
一、读肖培东，正是“二致”。
以怎样的姿态来读肖培东老师，这是一个不小的挑战。
读他的博客“我们的语文”，读出了他的热爱与坚守;读他的课例，读出了他的智慧与灵动;读他的“镜头点评”，读出了温暖与真诚……但这些或许会被时空的距离感消解。
2017年4月24日，广东中山，全国三新作文教学活动。
第一次直面肖培东老师，我有些局促与不安。奇怪的是，这样的小心很快就在我俩的聊天中消散了。
“不着急”“慢慢来”，他总是对我这样说。
“你看看课例吧，觉得有用的，就记录一下吧。”他也这样对我说。
“你休息会儿吧。”他曾不断地提醒我。
他总是喜欢以45度角来看这个世界，眼里满是温情与和善。他看到停留在木棉树上精致的小鸟，他会欢脱地叫出“好可爱”却不去惊扰它们。
肖老师喜欢用他的文字来歌唱美好，而我相信歌唱美好的事物能够唤起人们的理想。这或许就是肖老师的生命姿态。我猜想：这样的姿态一定会激荡、回响于他的语文课……
这虽是我第一次与肖老师面对面的交流，但已坚定我之前对其精致与雅致的评价了。“精，择也。”这是凝视与选择;“雅者，正也。”这是思考与启发。我能明显感觉到肖老师用他的行动在教我——语文是关乎生命的。
二、读“肖文”，确如“二致”。
黄厚江老师主张，语文老师要带着活的种子进课堂。这不只是主张，也是一种心志，更需付诸心力。
肖培东老师的精致恰恰呼应了黄老师的主张。肖培东老师上课极少用课件，在这些极少之中，“肖文”的图标很别样，这二字指向多元、内蕴丰厚，但我愿意相信：这恰是肖老师的别样——别样的理解、别样的设计、别样的期待……这也正是肖老师语文课的别样。
《寻找春天》就这样开始了。
请让我——让我们一道开始耐心地还原肖老师这节作文课的里里外外吧。
【片段一】
“我换件衣服。”片刻，身着春天颜色的肖老师出现在面前，他欣喜得像个春天的孩子，出发了。
“这节课，就从‘落叶’开始吧。”肖老师看到中山春雨中满地的落叶，捕捉到了“绽放——凋零”的轮回结构。
春天颜色的衣服、片片落叶。这是课堂的第一颗种子。于是：
师：同学们，不用紧张，我们只是聊聊天。老师来的路上，看到了被春雨打落一地的落叶。当老师看着这些落叶，想起了很多。请同学们猜猜，老师想到了什么?
一时间孩子们畅所欲言。
我以为看似简单的提问背后蕴含着肖老师的匠心，让孩子们在猜想中敞开心扉走进老师的内心深处，拉近了师生之间的距离，更重要的是，通过对春天外显物语的知觉唤醒师生对春天共通的情感体验。在这样的情感激发与平等之中，肖老师呈现了自己对春天的诗意表达。
【片段二】
师：一片落叶，让我们想到了春天。想到春天，我写下了两句诗：
春天，不是只有一个季节;
春天，不是只有一种绽放。
——肖培东
请同学们读读这两句诗，你喜欢这首诗吗?说说看。
对春天的表达，最好不过诗歌了。诗歌独具的韵律与节奏、凝练的意象，与明媚、多情、忧伤……春天的诸多气质切合，尤其着“季节”“绽放”二词，将课堂聚焦的同时，由时间性的考察转向对春天姿态(更多的是生命姿态)的体悟。这两句诗，便也成了第二颗种子。它的功能在于：将上一环节孩子们对春天零碎的感知聚合，在此基础上，再次将课堂打开，为孩子们后续表达定调的同时将思维层级往前推进了不小的一步。
【片段三】
师：春天，不是只有一种绽放。意思有不同的姿态和色彩。下面几幅图，老师以为每一幅都能看到春天。请你谈谈，从这些图中，你能感受到什么呢?
此环节，我首先关注的是教师指令的发出。肖老师用了“看到”一词而非“找到”或“蕴含”，我猜想这并非只是教师话语的习惯而是有意为之。“看到”除了符合读图的特质之外，还能调动甚至打通学生感官理解的通道，具有光影之效。是为精致的又一例证。
再次，就图片呈现的策略而言，肖老师首先呈现了“荷叶露珠滚动”“小草钻出大地”“瀑布流动”“奔跑的骏马”四幅图片。待学生表达后，再呈现了“千手观音的舞蹈”“小女孩阅读”“5·12汶川大地震”及“一个孩童行走在延展的道路上”。
倘若为了节省课堂教学时间，这些图片本可以同时呈现。肖老师为何先后呈现?!这值得思考。我们不难发现：同为图片，就类型而言，前一组侧重自然，后一组侧重生命。从自然感悟生命，由生命走向哲理，这是学生思维的延展与视阈的扩大，也暗合那两句诗的内蕴。于是乎，肖老师让学生背诵两句诗。
图片，自然成了第三颗种子。就课堂效果而言，孩子们由前一组转向后一组的“思考——发现——表达”，思维呈螺旋式上升之态。
【片段四】
师：在文学家笔下，春天或许是这样的。(展示朱自清先生《春》的片段，并请学生齐读)
春天不仅仅限于花开和绿草，在我们的文章里也有很多关于春的足迹，请同学们看看以下两个单元的题目，你在课文里找到春天了吗?
其实，顺着课堂的思路，在展现《春》片段之后，本可以截取单元篇目中的部分带有“春意”与“春味”的片段，如《藤野先生》《海燕》等，然后让学生谈谈对“绽放的春天”的理解。这样似乎也可以达到寻找春天的目的，但肖老师并未这样做。而是呈现第一二单元的目录包括单元写作主题，又将学生带入一个更广阔的思维空间。一则学生要复现相关篇目的具体内容，二则要遴选具有春天内蕴的片段，三则要合理有效的表达。这样的教学立意显得尤为高妙与开放，将学生放置于对单元内容的整合、具体体味作家的言语智慧之中，以水养水，以文学文，为下一环节张本。这也是“活种子”的“活处”。
至此，学生在与老师的对话中从生活经验、思维发散、语料体验等维度完成了对春天多元立体的寻找，课堂与思维的种子已萌芽，只待表达。
【片段五】
师：现在我们以“我找到了春天”为题写一篇文章，谈谈你的构思吧。
学生构思列举如下：
生1：小到自己的突破，大到国家社会民族，都可以迎来属于自己的春天。
生2：面对学习生活中困难，我们敢于直面并战胜它，从而实现自己的突破，我们也会有属于自己的春天。
生3：我们总是被教育“不要和陌生人说话”，其实陌生人的一个微笑，一个善意的举动，都会温暖我们，这也是一种春天。
……
师：同学们从实体的春天，走向了多样的春天。请同学们回忆，你们期中考试作文题目是……(生答：幸福一直都在)那么，(1)请回想当时如何构思?写了什么?(2)重新构思会写什么?
(学生思考交流。)
师：(总结)在创作的过程中，我们应该注重“化”，即化大为小、化虚为实、化宽为窄。
如果说前四个环节是为寻找春天的踪迹，处于口头表达的层面，那么此环节则就成了思考结果的外显，用书面语言组织“找到春天”的冲动、兴奋与欢愉，侧重对孩子们思维与言语优劣的评估，消除口头表述之“轻”从而坐实书面表达之“重”，使课堂落地。或许我们会有这样的疑惑：“回忆并重构期中作文”这一环节是否有必要?我的思考是：(1)唤醒学生最近的作文记忆，“幸福”是虚化的春天。学生在“反思——重构”中可以印证之前思考表达的有效性与合理性;(2)从课堂结构来看，我们总是习惯于以封闭性的结尾保有课堂结构的谨严与完整，但肖老师的课堂处在“开合”的思考与行动结构中，让孩子们学会迁移、应用与拓展。
当然，我以为在构思与重构之前，如能记录并呈现师生共同探讨的结果(或板书或课件)，或重锤敲打或为学生后续写作提供依据，会不会更好一些?
公众对语文教师的想象似乎是这样的：具有丰厚的学识与儒雅的气质、具有悲悯的同情心与同理心、具有人文视野与诗意的情怀、具有独立之思想与自由之意志、具有科学理性的论辩精神……以此为先在的观念，人们对语文课的期待自然不会将就。肖培东老师的“肖文”对语文、对语文课堂从不将就——款款的眼神、诗意的语言、优雅的动作、自然的生成……总让我们觉得时间走得太快。
2、肖培东教学的变与不变——以《春酒》《孔乙己》为例（人教版八年级下册）
杭州银湖实验中学 周建标
无疑，当今活跃在全国教学舞台且广受好评的特级教师，肖培东是其中之一。有关他的课例、研究文章占据着语文刊物的重要版面。本人不揣剪陋，试图从他的几个课例来粗浅研析他的教学之道。
大凡成熟的教师，都有他的教学个性，或曰教学风格，或会在他的教学中有意无意地呈现出其较为稳固的教学习惯。属于肖老师的教学风格有什么呢?梳理一下，或有：
一、着眼文本，绝少拓展。这一点王君老师说得够清楚了：培东的课，很少穿插其他材料，也几乎不拓展。我总觉得培东有一种课堂教学的“洁癖”，他容不得稍微的臃肿和杂乱，他很刻意地就要“用这个文本”来解决“这个文本”本身的问题。这可能来源于培东的一种直觉和自信：对优质文本而言，其文字本身就是开发不尽的宝藏。好老师，用足文本本身的资源即可，不必有外援。
毋庸讳言，当下似乎找不到没有拓展的课。有作者相关资料或其他文章的补充，有同类文本的比较，有主题拓展方面的名言诗文。究竟孰优孰劣，不能一概而论。关键是看需要。像有些文言文的背景资料就显得很有必要，如教学《小石潭记》《马说》《记承天寺夜游》，如果不介绍作者当时的处境，就难以理解作品的深层次内涵。自然，也有相当多的教学是为拓展而拓展，有的甚至不在文本上下功夫，却东拉西扯，好似百什锦。比如上《秋天的怀念》，有关于史铁生的残疾资料，有对他的作品推荐，有歌颂母爱的诗歌、歌曲、名言，有关于菊花象征含义溯源。一堂课，只看见琳琅满目的图片文字切换，而真正研读文本的时间却寥寥无几。此谓本末倒置。
肖老师当然并非不会拓展，可能还是拓展的一把好手。他为什么不拓展?就是为了把有限的时间花在刀刃上，就是因为他把文本的空间拓宽拓深了。他觉得文本本身可供挖掘的资源太多，无需再去寻求外援。这样的好处显而易见，就是教会学生聚焦于文本，细读深读，读出味来，读出文字下面所蕴含的机心、智慧。教师把着力点放在文本，引领学生去感知故事，理解内容，品读文字，感受真情，使学生印象深刻，感同身受。而拓展如若不得当，则只会使学生对文本感知蜻蜓点水，刚刚有点体会，又转移到另一阵地了，看似内容满满当当，实质浮光掠影，浅尝辄止，一堂课下来，学生云里雾里，不知所云。此谓低效教学。
二、注重朗读，以读悟意。中国传统教学是极其推崇朗读的，书读百遍，其义自见。鲁迅在《从百草园到三味书屋》里描写书塾的读书情景：于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。只见他还大声朗读着，而且将头仰起，摇着，向后拗过去，拗过去。可见，朗读是一种源远流长的语文学习传统。
无朗读不成课。肖老师把朗读放在一个极其重要的位置，不仅作为一种单纯的学习方式，更是视为一种表情达意、理解内涵的教学手段。他逮住机会就读，抓住文中关键语句，让学生在反复朗读中渐入佳境，获得更深层次的意蕴理解。
不光读语句。《春酒》标题只有区区二字，何读之有?但就是这么简简单单的俩字，愣是让学生读出了千婉百转，意味迭出。
师：这标题只有两个字，该怎么读呀?
生1：我认为，读标题应该饱含着思乡的情感。(春——酒。读得悠长)
生2：我觉得应该读出一种自豪的感觉。因为春酒是家乡的东西，应该引以自豪。(春酒。重读“春”字，自豪的)
生3：应该读得很平淡，因家乡对我来说是非常美好的回忆，回忆在心中，不应该读得非常的强烈。(春酒。平淡)
生4：我想这篇文章表达了对母亲的思念，写出了我多年不见母亲的感觉，所以我读得悠长一点。(春——酒。低沉，悠长)
生5：母亲已经去世了，要读得悲伤。(春——酒。悲伤，悠长)
生6：我觉得应该读出一种有回味的感觉，因为思念母亲，思念家乡，也在回味那以前春酒的味道。(春——酒。轻轻的，悠长中透着思念)
生7：我感觉作者对春酒有喜爱之情，她又回忆了快乐的儿时童年，应该是快乐的。(春酒。很快乐)
生8：我觉得应该遗憾地读，因为母亲已经去世，而她也酿不出来那种家乡的味道。(春酒。遗憾，声音略响)
生9：还有再也寻找不到春酒的那种惋惜。(春酒。声音轻下去)
生10：作者写了很多对以前美好的回忆，她也很陶醉于这些美好的回忆之中，所以我觉得应该读得有一种陶醉的感觉。(春酒。陶醉)
师：大家感觉到了吗?标题本身其实是作品全部文字的凝聚。咱们真的不可以忽略它的内蕴。
能够在一个标题上舍得花如此功夫，恐怕也是不多见的。但这两个字的标题是“管”，可以从中窥见整个“豹”。学生选择了一种读法，也就选择了对文章内容的特定把握和人物情感的特定理解。十种读法，就是十个解读的窗口，最大限度地探寻到了作者隐秘而复杂的内心世界。
不光标题，肖老师连标点都不放过。请看师生在《孔乙己》中演读对手戏：
师(读)：他怎么会来?······他打折了腿了。
生(读)：哦。(很平淡)
师：“哦”，他是这么说的吗?这个字该怎么读?
生(读)：哦?(询问语气)
师：刚才这两位同学读“哦”，能听出是什么标点符号吗?
生：第一个平平淡淡，应该是句号;第二个感觉是问号。
师：那小说为什么用感叹号呢?来，再读——
生(齐读)：哦!(感叹语气，惊讶)
师：读书就要潜入文字当中，甚至不放过一个标点。为什么要发出这声感叹?
生：对孔乙己打折腿的惋惜。
生：不关心腿，更想知道是怎么打折的，很好奇。
师：他不是关心孔乙己生死，而是猎奇这段所谓的痛快淋漓的被打。来，同学们，用感叹号读读看，“他打折了腿了”——
生(齐读)：哦!(感叹，吃惊)
叶圣陶先生曾说过：“吟咏的时候，对于探究所得的不仅理智地理解，而且亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界。”确实，朗读里面蕴藏着读者的一种境界。
三、细品语言，出奇不意。
语文教学本质上是品读言语的艺术。有此意识的教师倒是不少，但能真正实践的为数不多。一方面，文以载道的思想根深蒂固，教师还是习惯于讲内容，析思想，另一方面，与教师个人素养有关，语言不是那么好品的，需要有扎实的鉴赏和写作功底，需要静心用心地潜入文本，没有反复阅读的耐心，是很难品出个中三昧的。
肖老师对语言似乎有天生的敏锐感觉，能够在常人眼中稀松平常的言语中品味出不一般的“嚼头”。当然，说天生是轻慢了他，这其实与他对语言文字的执著劲有关，他真正在践行“品不惊人誓不休”，细读到了文本骨髓，精读到了语言灵魂。肖老师曾这样感言：散文，是要经由文字读出属于“这一篇”的感情来的，这经过千锤百炼之后成就出的精粹与平和，是需要真正静静地阅读才能感受的。
一般人关注的是动词、形容词，而他对虚词的关注却到了如影随形的地步，哪里有虚词，哪里就有“好戏”。如《斑羚飞渡》中的“竟然”：
师：这是一次赢得种群生存的飞渡，在这个句子里，哪个词最能体现这层意味?
生：竟然。
师：这个“竟然”说明什么呢?
生：班羚很聪明，能想出这样意想不到的方法来。
生：它们很机智，在生死关头想到了很难想到的办法。
生：班羚很果断，它们很勇敢，对牺牲一点都不畏惧。
再比如他在《春酒》中对“用筷子点一下酒，舔一舔，才过瘾”里的“才”与《一棵小桃树》中“第二天才舒开身来”时在“才”都引导学生细嚼慢咀，嚼出了前者之“才”的陶醉幸福，后者之“才”的委屈艰难。
他也盯上了不起眼的数字。《在沙漠中心》对“没有一棵树，一道篱笆，一块石头可以容我藏身”一句的品析：
师：你觉得哪个词用得特别有意思?哪个词出现的频率最高?
生：“一”字。一点，一棵，一道，一块。
师：我把句子改成这样好不好?没有树，没有篱笆，没有石头可以容我藏身。
生：我觉得不好，因为他已经很绝望了。“一棵”这个数量词可以看出，哪怕有一点点他也会觉得有希望，可是他什么也没有，无比绝望。
师：作者在沙漠里只求一棵树一道篱笆甚至一块石头，他有没有去挑选树的大小?
生：没有。
师：所以，一点，一棵，一道，这些词里作者的绝望之情已经很明显了。
对小小的标点同样不放过。请看《孔乙己》对“许是死了”的标点品悟。
师：喝酒的人在说他的最后一句话的时候，用了一个什么标点符号?
生(齐)：句号。
师：掌柜的第一句是感叹号，让他也以感叹号结束可以吗?读读看。
生(读)：许是死了!(感叹号语气，强烈)
师：你再来以句号结束。
生(读)：许是死了。(句号语气，平淡)
师：为什么用句号?
生：用句号表示一种不太肯定的语气。
生：用句号表示对孔乙己漠不关心。
生：不轻不重的，随意说说。
生：故事讲完了，就没有什么可说的了，冷冷的。
师：没有人会在意他的生死。这里的句号更能显示冷漠与生命的无足轻重。
一词一点总关情。语言是语文教学的牛鼻子，谁也无法漠视、避闪。
学科教学必然要遵循一定的规律，符合人的认知顺序。语文课也不例外。其教学程序一般而言，总是先概括内容，再品味语言，最后是领悟主旨。肖老师的课也大体遵循这样的思路。只是在处理上各有巧妙。比如开头让学生概括文章内容是肖老师的惯用手法。《斑羚飞渡》问的是：哪个同学说下这篇动物小说写了一件什么事?《春酒》问的是：这篇叫作《春酒》的文章都写了什么?《在沙漠中心》问的是：文章写的内容是什么?你能用最简洁的话概括吗?《一棵小桃树》问的是：这篇文章你自己读出了什么?或者说你读懂了什么?这样的提问可能基于两个因素，一是帮助学生初步感知文章内容，理清基本文意，为深入品析语言、体悟情感作准备;二是摸清学情，了解学生熟悉和理解课文的程度，以便及时确定或调整教学基点和策略。同时，概括事件本身就是学生需着力培养的重要能力，能用简洁的文字、准确的角度概括课文内容，绝非一件易事，需要长期训练和指导。
作为一名有追求、有思考力的教师，他永远走在不断创新的路上，他不屑于拾人牙慧，甚至不习惯重复自己，总是想另辟蹊径，不落窠巢。肖老师面对着“这一篇”文本，他会如此处理呢?他曾经自述备课过程。每次阅读一篇文章，他都要自问：文章是写什么的?文章为什么而写?文章是怎样写的?编者为何将之放在这个单元?教这篇文章的最大价值是什么?学生自己可以读懂哪些?读不懂哪些?最能体现这篇课文特色的段落在哪里?
肖老师处理教材的独特之处在哪里呢?
他会根据现场偶发情景灵活变通。教学《孔乙己》，这么一篇经典老课文，被多少名家捣鼓过了，要找一个新角度委实不易。借班老师让学生送了他生日贺卡，他灵光一闪，脑洞大开，便以“你们记住了我的生日，你们能记住孔乙己的生日吗?“发问，步步摧问：你们最能记住他什么?文章中其他人对孔乙己最能记住的又是什么呢? 这些人真得记住孔乙己了吗?以一”记“、一”忘“构设了课堂结构，行云流水，水到渠成。学生深刻记住了这个”被人屈辱地记着，被人残酷地忘记”零余人形象。这真所谓“文章本天成，妙手偶得之”。自然灵感都是表象，实质是平时勤于思考、大量积累的结果。
他会抓住文本中容易被人忽视的细节巧妙构建。教学《在沙漠中心》，这样一篇几乎都是作者内心独白的文章，几无任何让学生感兴趣的神秘和惊险刺激的情节，一度令肖老师很苦恼。当他读到文章中三处加引号的句子，他意识到突破口找到了，好好品味这三句话，发现它正好对应了“我”被困于荒凉的沙漠中的心路历程，即由痛苦、绝望到平静、乐观的心理过程。而这不就讲的是“在沙漠中的心”吗?于是带领学生细品这三句话，前勾后引，左牵右顾，丰满了整个课堂，最后让学生改写标题，“在沙漠中心”变为“在沙漠中的心”，一字之移，境界全出，令人拍案叫绝。
他会根据文体特点顺势而为。教学《一棵小桃树》，他抓住本篇是自学课文的特点，提问学生：本文是一篇自读课文，大家从哪里可以看出来?对，课文打了自读星号。编者还在这篇文章中给我们设置了几处有助于自读的提示性问题和提示性思考文字。阅读这些批注，考虑一下批注中的问题，哪些问题是你自己能够解决的。后来又问：哪些批注是告诉你阅读本文的方法，第几个?当学生说是第二个，即课文中一些描写反复出现，比如多次描写小桃树“没出息”。散文中这类地方往往寄托着深意，要仔细体会。接着就围绕小桃树“没出息”的表现展开教学，让学生读读议议，读出了小桃树的形象特点，议出了小桃树式的人生况味。教学《皇帝的新装》，首问便是：以你的读书经验，你怎么就判断本文是一篇童话呢?当学生说出童话最主要的特征是丰富的想象和夸张，便顺势而问：这个童话当中你觉得最有夸张力的一个细节是什么?是谁导演了这出荒唐闹剧?自始至终围绕童话的特点来展开、推进，做到了学一篇会一类的高效教学。
他会高屋建瓴地以简驭繁，一线贯之。课堂犹如作文，总有一条主线贯穿始终，万变不离其线。教学《春酒》，以“春酒之味”即“情”统领全堂，推进流程。“这个同学懂得散文不仅仅是在写事，更重要的是在写‘我’的感情。这就说明她读到了文章深处的东西了。你们读到了没有?“接着是对标题的立体式百味朗读，又让学生品味回忆春酒时的陶醉和忧伤的两类句子。干净利落，结构简洁。教学《孔乙己》就抓住”记得什么——真的记得了吗“两问结构整个课堂教学，由表及里，从内容到主题，问少意丰，不蔓不枝，显示了大家风采。
他会激活学生质疑，迸发出异样的思维。《斑羚飞渡》教学结尾一学生提出一“石破天惊”之问：为什么都是老斑羚去给小斑羚做出牺牲，却没有一只年轻的斑羚去为老斑羚付出呢?教师不由感喟：是的，在死亡面前，生命无所谓老少大小，生命是平等的，从来就没有规定必须老的为小的做出牺牲，这样的道德绑架是不公平的。让学生的认识提升了一个层次。肖老师也善于抛出一些“奇思怪想”，引发学生潜入更深处思考。教学《皇帝的新装》，他想改写结尾：把小孩与爸爸换角色，让学生讨论与原作结尾的优劣，从而引出对人性的理解。
教学的不变，是一种对教学规律和特点的尊重，是教师风格的稳定性体现，是实践证明行之有效的经验积晶;教学的变，是对文本锲而不舍研读的执著，是对自我要求不断挑战的尝试，是对教学爱之弥深的乐此不疲。在相对不变中追求变，体现的是永不满足，突破自我，寻找教学艺术的乐趣;在变中保持相对不变，体现的是摸索规律，符合认知，力图教学的效率保障。无疑，肖老师是处理教学之变与不变的高手，他牢牢捍卫语文的本质，他曾说过，必须坚守语文本色，切不可为艺术而艺术，花枝招展而迷失语文特质。他又是不安分的人，他又说，教学中，问题的设置都应该是有弹性的，教师要预备好多种路径。说到底，语文教学亦即教者之心，肖老师像个抒情诗人，他说，爱生活，爱阳光，豁达、温和又智慧的心，课堂怎能不暖?语文怎能不美?
但愿我们每一位教者目之所睹，耳之所闻，皆为语文。也愿我们文内文外孜孜求索，不断求变，求新，又不断寻求教学真谛，构筑起自己独特的教学风景。——《语文建设》2017.12
3、十分钟，是给她的——《植树的牧羊人》教学镜头一则（肖培东）教学实录（人教版七年级上册教学实录）
我已经说不清那天有没有太阳，可那双眼睛，我记得清楚。
那双眼睛，顺着头低了下去。她紧闭着双唇，怎么也不愿挤出一丝声音，甚至上下唇之间看不到一点蠕动的迹象。我提醒她抬起头来，她不言语，略略把头举了一点。我看清楚她了，慌乱中脸色有点白，头发散着，那双眼睛死死守着一种倔强的光芒。我再微笑着看她，她终于是又低下了头，低下去的眼睛渐渐多出点迷茫。
“来，你来说说《植树的牧羊人》最后一次‘我’和老人的见面，阅读后你圈点勾画出什么句子。”
她坐在第一排的最右侧，和她同排紧紧挨着的是三两个男同学，我感觉他们之间好像隔得很远。男同学凑在一起，她却孤立在另一个岛上。
我把她叫了起来，想听听她的声音。这个问题不难，读书你总会画出点什么，而且你只要画点什么了你都可以说，后面的梳理还有我和其他同学呢!再说，前面几个同学回答得都挺好，声音响亮，读书有气势，还能顺着我的引导说出个一二三来。
她站在那里，一言不发。
那几秒钟，我觉得很长，我还是微笑着。她，不说话。
“我看看你的课本，你画出哪个句子了?”
她的课本无辜地摊在桌上，上面没有一个字，没有一条画线。
“你为什么都不画呢?你可以像同学们一样画出你觉得重要的语句的。”我疑心是她的态度问题，正想说两句。她的眼睛低下去，盯着桌子，又抬起来，看着我，她还是不说话。
“好，先坐下，听听其他同学是怎么回答的，你也学着圈圈画画。”
她坐了下去，没有同学和她私语，她也没去看其他同学。
又过了几分钟。课堂进入到新的环节——第二次来高原时，高原发生了怎么样的变化，孩子们的回答可多了。
“看到了一片灰灰的薄雾，像地毯一样，铺在高原上。”那是树!
“1910年的橡树已经长得比我都高。”真好!
“这些白桦树棵棵鲜嫩、挺拔，像笔直站立的少年一样。”可不，老人真了不起。
“路过山下村子的时候，我在这个曾经干旱无比的地方看到了溪水。”真是奇迹!
“来，这位女同学，你也来读读这个句子。‘我在这个曾经干旱无比的地方看到了溪水’，你读读。”我又一次叫起了她，她站起来的时候多少有些不乐意，缓缓的，像沉睡的湖水，怎么都不想冲出缝隙去寻找远方……
她躲开我的视线，默默地站着，不说话，一秒，两秒，三秒……
报告厅里一片安静，所有的老师都屏住呼吸，他们的目光，有的是投向她的，有的则是落在我的肩上。
时间一点一点流失，其他同学开始窃窃有声。
我微笑着：“那，老师和你一起读好吗?来，我在这个曾经干旱无比的地方——”
她没跟上，我的声音很寂寞。
我有些尴尬，但看到她的眼神，那种逃避所有的眼神让我感觉到一种深深的孤独，我觉得，我还得要和她再读一遍。她，应该是一个自闭的女孩，她的世界，不愿意有其他的声音，她的声音，也不愿意逃逸到其他世界。
“来，和老师一起读读，老师读前半句，你读后面那个词就可以，我们读出高原的变化。”我轻轻地说，报告厅里每个人却都能听到。
“我在这个曾经干旱无比的地方——”
“我在这个曾经干旱无比的地方看到了——”
我说了两次，多加了词语，她终于挤出了一丝声音“溪水”，轻得就像缓缓匍匐流过鹅卵石的溪水。可我听到了，听到了!所有人都听到了!
“读得真像轻柔的溪水，你看，你读出了溪水的姿态。”其实，为表示惊讶，为突出高原的变化，这里的“溪水”读起来应该上扬，夸张些，声音里有一种满满的惊喜。可这时，我已经很开心了，所有的人都为我松了口气。
……
“老人创造了高原奇迹，你认为奇迹该归功于老人哪种精神品质或性格特征?”这，是课堂的高潮期了!
“坚强!”“毅力!”“热爱!”“细心!”“无私!”“单纯!”“稳重!”
厚厚的冰排不停地涌动，撞击，此时的课堂，已经像一条奔跑的河流，我听得见满山的鸟叫，嗅得出黑土的芬芳。什么叫快乐?艾青说：“去问开化的大地，去问解冻的河流。”我想，她应该也想探出头，露出春天的绿意了吧。
“来，你来说说!”我的眼里满是期待。
她料不到我还会叫她，晃了晃身子，站了起来，眼光散着，不说话。
河流停滞了流动，报告厅里又是一片担忧的寂静。
“没事，还没想好，对吗?先坐下，我们不急。”
温暖的文字会让我们僵硬的身躯柔软复活，可是我怎么面对她的决绝?心灵的橹与桨怎么就如此深深地藏匿起来了呢?我不惧怕我的课的相关评价，我想到她的世界，我深深地疼痛。可我，还是笑着。
“最后一次发言机会，来，留给你了!”第四次叫起她了。
她依旧双唇紧闭，冰冷而又陌生。
我不死心，向前靠近了一点，她的眼睛无法再躲开了。
“你觉得老人还有什么品质呢?”她不说。
“这节课，老师是第四次叫你回答问题，你觉得老师对你——”我迎上去，不让她有逃避的空间。
“耐心。”
“耐心!”
她说的很轻，我说得很响!
“那你看，老人在高原上种树是不是也足够耐心?”
她点了点头，眼睛转了转。
我笑了，我不知道世界在她的眼里是什么色彩，但我知道，今天，她是能感受到一点阳光的。关上一扇门，她觉得是安全的，其实是最危险的。生命，不能这样被遗弃，像一根羽毛，像存在一样轻。
我喜欢她转动的眼睛。
下课了，他们都站了起来，慢慢有序地走出。我等着她，拍着她的肩，说：“你有点紧张，对吗?”她点点头，“嗯”了一声，我高兴极了。很快，我忧伤地望着她离去。
后来，她的老师很抱歉地告诉我，她是个很自闭的女孩，怎么问都不说话啊，很抱歉。我望着空去的座位，觉得抱歉的，是我们。
“我是为你而来的”，电影《当怪物来敲门》里，树怪看到康纳后的第一句话是这样说的。
不爱说话的、孤僻的、受伤的男孩子康纳遇到了一位奇怪的客人，每天晚上来敲他窗，要给康纳讲三个故事，并且要康纳用一个故事作交换，这个怪物就是康纳家对面山头上的那棵千年老树。老树给男主讲了三个故事：王子与女巫的故事，药师与牧师的故事，透明人的故事。三个故事，与分辨对错有关，与信仰有关，与人生有关，靠着树怪的治愈，他度过了漫长的痛苦时期。康纳走出来了，重新认识和接受了自己，变成了大家期望看到的那个快乐的自己。其实，我们生下来都是孤独的，在每个故事中，我们改变了自己，融进了世界的丰富和美丽。那么，女孩，会有人给你讲故事吗?
忘了说，这堂课，我上了55分钟，十分钟，是给她的。
想起那双不对视的眼睛，我觉得，十分钟，还太少。
真的!
——2017.11.6苍南教学记录
4、语文为何，语文何为——以肖培东老师《春酒》《在沙漠中心》为例（人教版八年级下册）
张宏 刘尧
肖培东老师执教的《春酒》和《在沙漠中心》两堂课，很好地阐释了语文教学两个核心的问题：“语文为何”与“语文何为”，即“教什么”与“怎么教”的问题。
关于语文“教什么”的问题，语文三老的叶老、吕老均有论述，福建语文名家陈日亮先生也认为要“狠下功夫，磨练语感。”《课标》中也有同样的表述和指向，即培养语感，发展思维。语言是思维的工具，思想的载体，语言作为思想的工具特殊性在于语言是思维的工具，同时语言就是思维，就是思想，两者是浑然难分的。因此，教师对于语文教学内容的选择，需要指向语感的培养与思维的提升。
对于语文“怎么教”，黄厚江老师有“真语文”要“三语”的说法，即“以语言为核心，以语文学习活动为主体，以语文综合素养的提高为目的。”因此谁的语文课体现了这三个“语”，谁的课就是他心中的真语文。黄厚江老师所言一语道破教师在语文课堂选择教学策略的核心与本质，即教师在课堂上的教学活动，都要紧贴着语文，立足语言，引导学生仔细品味咂摸语言的味道。
一、紧扣语感，培养思维
正如王君老师评价肖培东老师的课所言：“无读不成析，无读不成课。”长的课文，他就师生选读;短的课文，师生一定全文拜读。阅读这种最为普通的教学方法，在肖培东老师的课堂上就是导入，是线索，是手段，更是对话。肖培东老师的课，以读促悟，所有的理解和生成，全都托付给读。钱梦龙老师说：“语文课就是教读课”，肖培东老师的课，就是这句话最好的注解。
《春酒》一课中，肖老师引导学生对于标题和文章细节的朗读，既全面把握了文章的情感脉络，又顾及了文章细节隐藏的文字味道。在阅读标题的课堂环节，在肖老师的引导下，学生对于这两个简单普通的字，读出了无穷无尽滋味。学生有读出“妈妈的味道”的，有读出“思念的味道”的，有读出“惆怅的味道”的，不一而足。学生发散思维之后，经老师梳理，不过“甜蜜的快乐”和“淡淡的忧愁”两种情感，这既为全文明晰了感情脉络，也为后文末段处理攒劲蓄势，处理平淡无奇，预设悄然无痕。以朗读破文，顺着“甜蜜的快乐”读去，学生读到了诸多“甜蜜的语句，甜蜜的表达”，也读出了齿间舌尖的甜香。比如“肚子吃的鼓鼓的，跟小蜜蜂似的”，比如“我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到”中的“代表”，学生要读出孩童的骄傲;比如“我端着闻着，走来走去”中的“走来走去”，要读出孩童的得意与炫耀。
文字分两种，一种是说话的文字，它形音义齐备，这是汉字;一种是无声的文字，或叫不说话的文字，它有形无音有义，这是标点。文字是有灵魂的，灵魂在凝视中被唤醒，朗读是文字进入灵魂的唯一方式。语文的味道是语言的味道，语言味在字面的“意味”，在字下的“情味”。浅读字面最多只能得其意味，细读文字方能入其情味。肖培东老师对于朗读的处理，唤醒了文字的灵魂，也唤醒了作为读者的学生的灵魂。朗读是他的手段，品读是他的硬功。品读在他，即是文本细读。作家南帆说：“深入词语里。”在肖老师的课堂上，品读的过程正如寻觅作者的“情感之门”，门找到的一刻，情感的发现，只需“临门一推”。
二、富于层次，借“问”导“读”
阅读的实质是对话，对于阅读教学，教师的对话艺术是关键。语文教学走向优质高效的关键，在于教师的引导，而师生对话又是课堂风生水起的核心。肖培东老师的课堂，对话是一抹亮丽的风景，《春酒》中有这样的课堂片段：
生1:“我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里还捧一大包回家。”
师：你最看重那个词?
生1：鼓鼓。
师：大家想想还有哪些动物的肚子是鼓鼓的?大象的肚子也是鼓鼓的，可以说成大象吗?
生2：蜜蜂采蜜，蜂蜜是香甜的，写出了我喝春酒喝得很香甜……
师： 齐读，读出这份香甜!
生4：一马当先，不请自到!
师：应该怎么读?
生4：速度快!
师：读出了什么感情?
生：积极、骄傲、自豪。
师：还有什么?
生5：母亲对我的信任和疼爱!
师：除了童心和母亲，还写到了什么?
生6：“手里还捧回一大包回家。”
师：表现了什么?
生杂：热情好客，民风淳朴。
(齐读“我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里还捧一大包回家。”)
师：除过这个句子，春酒还带给我什么快乐?
生1：“其实我没等她说完，早已偷偷把手指头伸在杯子里好几回，已经不知舔了多少个指甲缝的八宝酒了。”
师：怎么写出了我的快乐?
生1：写出了小时候我的调皮，对八宝酒的喜爱!
师：你最看重那几个词?
生1：“偷偷”，“好几回”。
师：太好了，会读句子了，散文就不需要教了。再找一句。
生2：“可是说实在的，我家吃的东西多，连北平寄来的金丝蜜枣、巧克力糖都吃过，对于花生、桂圆、松糖等等，已经不稀罕了。”
师： “这个句子你会重读那个词?
生2：“不稀罕”。
生3： “母亲给我在小酒杯底里只倒一点点，我端着，闻着，走来走去，有一次一不小心，跨门槛时跌了一跤，杯子捏在手里，酒却全洒在衣襟上了。抱着小花猫时，它直舔，舔完了就呼呼地睡觉。原来我的小花猫也是个酒仙呢!”
师：哪些词体现了喜欢?我们齐读这一遍。
生4：通过动作来表示喜欢春酒。
师：什么动作?
生4：“端着”“闻着”。
师：动作怎么读?
生5：读快一点。“母亲给我在小酒杯底里只倒一点点，我端着，闻着，走来走去，有一次一不小心，跨门槛时跌了一跤，杯子捏在手里，酒却全洒在衣襟上了。”
师：大家觉得呢?
生齐：慢点!
师读。师：读出一种什么感情?
生齐：炫耀!
师：对呀，要慢慢炫耀!
师：谁能读读“原来我的小花猫也是个酒仙呢!”
生6：“原来我的小花猫也是个酒仙呢!”
师：你觉得应该重读那个词?
生6：也。
师：读!读好“也”字，这个村子里到处酝酿着好酒，连小猫也是个酒仙呢!
仔细剖析以上课堂对话片段，不难发现，肖培东老师常用的对话方式有三种：“你最看重的是哪个词?”、“你会怎么读?”、“还有什么?”这三种追问方式，富于层次，值得细细品味：
第一问，意在“细读”，引导学生关注到词语上，细读是沉入词语里，句子的味道在词上;第二句之问，意在“读理”，读不可随便，这别样的处理和讲究，其背后就是“读的道理”，指向学生的理解体悟;第三句之问，意在“生成”，“还有什么”，就是追着学生再问，意在多问深问，启发学生思维。语文学习的目标有两个及其重要的方面：培养语感，发展思维。肖培东老师的前两种追问，极好地培养了学生的语感，第三种追问，又极大地发展了学生的思维。对于学生朗读之后的见解，一是鼓励赞赏，二是贯穿读书方法的指导，看似平淡，却是不显山露水的因问而导的教学艺术。
我们的课堂提问普遍，但少追问，若有追问，也往往浅尝辄止，不能深入。一般的老师少了耐心，少了对学生的期待和等待，于是便错过了学生的风景，丢弃了学生的生成。学生的语感培养和思维发展，也便在匆匆处理草草的行进中反复被搁置。
三、立足细节，投注情怀
语文教学往往于细节之中最能见教师的功力，因为教学细节的背后是教师教学理念与教育情怀的彰显和体现。肖培东老师对于课堂细节的处理，是一道亮丽的风景线。仔细剖析，有以下几点：
“于无声处见惊雷”的文本细读。叶圣陶说：“一字未宜忽，语语悟其神。”文本中容易被常人忽略的细节往往是深处的惊雷，肖培东老师总能引导学生细细体会这些细节的情与味。比如在《春酒》的教学片断中，学生品读“我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里还捧一大包回家”，往往看不到句中副词“总是”和数量短语“一大包”的效果，读不出孩童的得意与真实入微炫耀之童心;比如原来我的小花猫也是个酒仙呢!”，学生一般能注意到显而易见的“酒仙”，却往往忽略副词“也”的深意，也容易忽略“呢”字把孩童“酒虽洒却自得其乐”的可爱写得纤毫毕现;比如品读《在沙漠中心》里“在白天它不会为你提供一点儿阴凉，晚上只会让你在寒风中没有一点儿遮蔽，没有一棵树，一道篱笆、一块石头可以容我藏身”时，肖培东老师提醒学生关注了句子中反复出现的“一”字，并引导学生体会删除或保留“一字短语”对于语意表达的影响，即更能凸显作者内心孤独无助的感觉。
因势利导、借力生力的课堂生成。教师应当敏感地捕捉课堂上一切可以借用的资源，生成课堂中绝妙的风景。一位学生品读《在沙漠中心》里“这里有一颗干枯的心……”这个句子时，读得情真意切，引来台下听课学生的热烈掌声。肖培东老师在人群中锁定一位学生，请其阐明鼓掌的理由，一个同学说她读出了“绝望”的味道。这里对“绝望”的体味，就是老师对鼓掌学生的一个现场利用，而借力生成的思维成果，进而增加学生的思维流量，在生生对话与思维碰撞中，让课堂富于智慧。
春风化雨，无声无痕的育人情怀。
一是“不惜时间的等待”。课堂上遇到回答问题不畅，没有思路的学生，肖培东老师的课堂会给学生留有等待，即使等待无果，也还会先让别的孩子回答，迂回缓冲之后，再让之前的学生回答或是重复别人的说法，力求每一个孩子尽可能参与课堂有所进步。
二是“不吝赞美的激励”。有学生发现了好的句子，肖培东老师赞美学生是一个真正懂得文字的人。当学生借用《人性的弱点》剖析《在沙漠中心》“人性的强大”的主题时，他又表扬美学生是一个小小哲学家。教师需要做学生学习热情的点火人，需要做学生点滴进步的呐喊者，欢呼者，欣赏者，歌颂者。
三是“不怕受挫的期待”。课堂上多数老师总是愿意把更多的机会、时空、话语权交给思维敏捷、表达流畅、文采斐然、见解独特的学优生，或是把手举得高高的活跃生，肖培东老师的眼睛却“情有独钟”。比如“下面这段文字，我找一个把手举得高高的学生来读”，当学生们都把手举得高高的时候，他却偏偏把机会给了一个没有举手的学生，逗乐现场的师生，巧妙活跃了课堂气氛，但更重要的是寻找发现课堂上“站在课堂边缘、课堂之外的被遗忘的人”。课堂的阳光，老师的眼光要撒向投射在教室的每一处角落，每一个孩子身上，这是育人者情怀的体现。
平日多数教师过于追求课堂表面的繁华与学生的完美配合，以此规避因学困生说话缓慢，表达不清，或一言不发让课堂冷场，教师难堪造成的教学风险。很多教师总是习惯式地躲开他们的眼神，躲得心安理得。在一部分老师心里，教师课堂教学的“获得感”，是以部分学困生的“存在感”被忽视而换取的。肖培东老师关注学困生，为他们创造发言的机会，努力鼓励他们，重视对学生的评价，关注学生的内心感受，这背后折射出的是一个老师教育情怀光辉。
钱理群先生说语文要“立言以立人”，语文教学和语文教育是两回事，语文教学重在“立言”，语文教育重在“立人”。语文为何?语文何为，立言以立人尽矣。钱老有曰“为语文教学招魂”，就如同家门的母亲在翘首企盼四处流窜孩子的归来，“颠簸流离的语文人”，就是语文的孩子。语文课“教什么”，语文课“怎么教”，肖培东老师的课，足以指引迷失的语文人，走上回家的路。
5、春天的心志——肖培东教《寻找春天》（作文指导安例）（人教版八年级下册）
浙江省富阳中学 毛艳龙
我努力将春天安放在时间之中，犹如我对肖培东老师及其《寻找春天》一样。我只想把暂时的骚动变成永恒的宁静。当“春天”与“寻找”这样的语词铺展在我面前，我久久凝望。的确，春天是需要被寻找的，因着她的即逝感：当我们还在感叹冬日的凛冽，一不小心，我们就已处在夏日的燥热之中了。“春天，不是只有一个季节”，四月物语，四月悟语，我们充满了太多的想象，对春天，对肖老师，对语文……春天、肖培东、语文，当我摩挲这些词语的时候，我深切体会到文字的温度，语言的质感，语文的那些个深深浅浅。
第一次听肖老师的课，是很多年前的事了，似乎无须努力回想，那情形便如昨日。当时的印象便是：这个男子好精致、好雅致!
我极少去定义一个人，因为作为个体的人是很难被定义的;更重要的是，在我看来，草草定义无异于一种粗暴与不恭。我能做的便是尽量寻找更多的证据来印证我最初印象的可靠性与合理性。阅读肖培东，从此便开始了……
一、读肖培东，正是“二致”。
以怎样的姿态来读肖培东老师，这是一个不小的挑战。
读他的博客“我们的语文”，读出了他的热爱与坚守;读他的课例，读出了他的智慧与灵动;读他的“镜头点评”，读出了温暖与真诚……但这些或许会被时空的距离感消解。
2017年4月24日，广东中山，全国三新作文教学活动。
第一次直面肖培东老师，我有些局促与不安。奇怪的是，这样的小心很快就在我俩的聊天中消散了。
“不着急”“慢慢来”，他总是对我这样说。
“你看看课例吧，觉得有用的，就记录一下吧。”他也这样对我说。
“你休息会儿吧。”他曾不断地提醒我。
他总是喜欢以45度角来看这个世界，眼里满是温情与和善。他看到停留在木棉树上精致的小鸟，他会欢脱地叫出“好可爱”却不去惊扰它们。
肖老师喜欢用他的文字来歌唱美好，而我相信歌唱美好的事物能够唤起人们的理想。这或许就是肖老师的生命姿态。我猜想：这样的姿态一定会激荡、回响于他的语文课……
这虽是我第一次与肖老师面对面的交流，但已坚定我之前对其精致与雅致的评价了。“精，择也。”这是凝视与选择;“雅者，正也。”这是思考与启发。我能明显感觉到肖老师用他的行动在教我——语文是关乎生命的。
二、读“肖文”，确如“二致”。
黄厚江老师主张，语文老师要带着活的种子进课堂。这不只是主张，也是一种心志，更需付诸心力。
肖培东老师的精致恰恰呼应了黄老师的主张。肖培东老师上课极少用课件，在这些极少之中，“肖文”的图标很别样，这二字指向多元、内蕴丰厚，但我愿意相信：这恰是肖老师的别样——别样的理解、别样的设计、别样的期待……这也正是肖老师语文课的别样。
《寻找春天》就这样开始了。
请让我——让我们一道开始耐心地还原肖老师这节作文课的里里外外吧。
【片段一】
“我换件衣服。”片刻，身着春天颜色的肖老师出现在面前，他欣喜得像个春天的孩子，出发了。
“这节课，就从‘落叶’开始吧。”肖老师看到中山春雨中满地的落叶，捕捉到了“绽放——凋零”的轮回结构。
春天颜色的衣服、片片落叶。这是课堂的第一颗种子。于是：
师：同学们，不用紧张，我们只是聊聊天。老师来的路上，看到了被春雨打落一地的落叶。当老师看着这些落叶，想起了很多。请同学们猜猜，老师想到了什么?
一时间孩子们畅所欲言。
我以为看似简单的提问背后蕴含着肖老师的匠心，让孩子们在猜想中敞开心扉走进老师的内心深处，拉近了师生之间的距离，更重要的是，通过对春天外显物语的知觉唤醒师生对春天共通的情感体验。在这样的情感激发与平等之中，肖老师呈现了自己对春天的诗意表达。
【片段二】
师：一片落叶，让我们想到了春天。想到春天，我写下了两句诗：
春天，不是只有一个季节;
春天，不是只有一种绽放。
——肖培东
请同学们读读这两句诗，你喜欢这首诗吗?说说看。
对春天的表达，最好不过诗歌了。诗歌独具的韵律与节奏、凝练的意象，与明媚、多情、忧伤……春天的诸多气质切合，尤其着“季节”“绽放”二词，将课堂聚焦的同时，由时间性的考察转向对春天姿态(更多的是生命姿态)的体悟。这两句诗，便也成了第二颗种子。它的功能在于：将上一环节孩子们对春天零碎的感知聚合，在此基础上，再次将课堂打开，为孩子们后续表达定调的同时将思维层级往前推进了不小的一步。
【片段三】
师：春天，不是只有一种绽放。意思有不同的姿态和色彩。下面几幅图，老师以为每一幅都能看到春天。请你谈谈，从这些图中，你能感受到什么呢?
此环节，我首先关注的是教师指令的发出。肖老师用了“看到”一词而非“找到”或“蕴含”，我猜想这并非只是教师话语的习惯而是有意为之。“看到”除了符合读图的特质之外，还能调动甚至打通学生感官理解的通道，具有光影之效。是为精致的又一例证。
再次，就图片呈现的策略而言，肖老师首先呈现了“荷叶露珠滚动”“小草钻出大地”“瀑布流动”“奔跑的骏马”四幅图片。待学生表达后，再呈现了“千手观音的舞蹈”“小女孩阅读”“5·12汶川大地震”及“一个孩童行走在延展的道路上”。
倘若为了节省课堂教学时间，这些图片本可以同时呈现。肖老师为何先后呈现?!这值得思考。我们不难发现：同为图片，就类型而言，前一组侧重自然，后一组侧重生命。从自然感悟生命，由生命走向哲理，这是学生思维的延展与视阈的扩大，也暗合那两句诗的内蕴。于是乎，肖老师让学生背诵两句诗。
图片，自然成了第三颗种子。就课堂效果而言，孩子们由前一组转向后一组的“思考——发现——表达”，思维呈螺旋式上升之态。
【片段四】
师：在文学家笔下，春天或许是这样的。(展示朱自清先生《春》的片段，并请学生齐读)
春天不仅仅限于花开和绿草，在我们的文章里也有很多关于春的足迹，请同学们看看以下两个单元的题目，你在课文里找到春天了吗?
其实，顺着课堂的思路，在展现《春》片段之后，本可以截取单元篇目中的部分带有“春意”与“春味”的片段，如《藤野先生》《海燕》等，然后让学生谈谈对“绽放的春天”的理解。这样似乎也可以达到寻找春天的目的，但肖老师并未这样做。而是呈现第一二单元的目录包括单元写作主题，又将学生带入一个更广阔的思维空间。一则学生要复现相关篇目的具体内容，二则要遴选具有春天内蕴的片段，三则要合理有效的表达。这样的教学立意显得尤为高妙与开放，将学生放置于对单元内容的整合、具体体味作家的言语智慧之中，以水养水，以文学文，为下一环节张本。这也是“活种子”的“活处”。
至此，学生在与老师的对话中从生活经验、思维发散、语料体验等维度完成了对春天多元立体的寻找，课堂与思维的种子已萌芽，只待表达。
【片段五】
师：现在我们以“我找到了春天”为题写一篇文章，谈谈你的构思吧。
学生构思列举如下：
生1：小到自己的突破，大到国家社会民族，都可以迎来属于自己的春天。
生2：面对学习生活中困难，我们敢于直面并战胜它，从而实现自己的突破，我们也会有属于自己的春天。
生3：我们总是被教育“不要和陌生人说话”，其实陌生人的一个微笑，一个善意的举动，都会温暖我们，这也是一种春天。
……
师：同学们从实体的春天，走向了多样的春天。请同学们回忆，你们期中考试作文题目是……(生答：幸福一直都在)那么，(1)请回想当时如何构思?写了什么?(2)重新构思会写什么?
(学生思考交流。)
师：(总结)在创作的过程中，我们应该注重“化”，即化大为小、化虚为实、化宽为窄。
如果说前四个环节是为寻找春天的踪迹，处于口头表达的层面，那么此环节则就成了思考结果的外显，用书面语言组织“找到春天”的冲动、兴奋与欢愉，侧重对孩子们思维与言语优劣的评估，消除口头表述之“轻”从而坐实书面表达之“重”，使课堂落地。或许我们会有这样的疑惑：“回忆并重构期中作文”这一环节是否有必要?我的思考是：(1)唤醒学生最近的作文记忆，“幸福”是虚化的春天。学生在“反思——重构”中可以印证之前思考表达的有效性与合理性;(2)从课堂结构来看，我们总是习惯于以封闭性的结尾保有课堂结构的谨严与完整，但肖老师的课堂处在“开合”的思考与行动结构中，让孩子们学会迁移、应用与拓展。
当然，我以为在构思与重构之前，如能记录并呈现师生共同探讨的结果(或板书或课件)，或重锤敲打或为学生后续写作提供依据，会不会更好一些?
公众对语文教师的想象似乎是这样的：具有丰厚的学识与儒雅的气质、具有悲悯的同情心与同理心、具有人文视野与诗意的情怀、具有独立之思想与自由之意志、具有科学理性的论辩精神……以此为先在的观念，人们对语文课的期待自然不会将就。肖培东老师的“肖文”对语文、对语文课堂从不将就——款款的眼神、诗意的语言、优雅的动作、自然的生成……总让我们觉得时间走得太快。
6、归到文字始有光——《项脊轩志》镜头点评（肖培东）教学案例(人教版高二选修)
肖培东
《项脊轩志》是一篇不可多得的散文艺术珍品。归有光借项脊轩的兴废，回忆家庭琐事，抒发了物在人亡、三世变迁的感慨。全文形散神聚，借一阁以记三代之遗迹，又用或喜或悲的感情作为贯穿全文的意脉，将生活琐碎事串为一个整体，融写景、叙事、抒情为一体，文淡情浓，极具艺术感染力。恰如王锡爵所说：“无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外。”如何抓住这篇文章的精妙?如何引导学生真切感悟这悲喜交加的项脊轩?本期镜头将引领我们走进文本的语言深处。
一个“影”字，撩拨起贾立双老师的教学心思。贾老师从“桂影斑驳，风移影动”中很敏锐地察觉到这篇散文处处被“影”萦绕。百年老屋剥蚀的斑斑痕迹里光影迷离，稍经修葺便有日影月光、兰桂竹木等摇曳出恬静、悠闲，项脊轩便充满了诗情画意，让人倍加感喟的是影中人物的音容笑貌，更会把读者带进一个可感可泣的境界。这样一思考，“影”不仅是了文章的内容，也可视作文章的线索。影中有情境，影中有细节，影中有变迁，影中更有悲喜深情，真可谓一“影”一“味”。“这节课，我们一起来说说《项脊轩志》中那些令我们或动容或悲叹的影子。”贾老师一“影”激起千层浪，让学生再读文章寻“影”说“影”，其实是对文本内容和内涵的深度挖掘。从学生随口说“树影”，到老师有意识地引导学生顺“人影”而至情感深处，欢愉惨恻之味尽在“影”中。结束时若能以“影”小结文章的结构思路、语言艺术，课堂结构就更为严谨。《项脊轩志》这篇散文内有身世之感和思亲之情贯串，外有项脊轩的变迁绾合。教学中我们多是或抓项脊轩这一连接全文思想感情的枢纽，或扣“多可喜，亦多可悲”这一情感线索。贾老师镜头中的这一个“影”字，却也别有景致，这样可以立骨的一字你还能找到其它吗?
比如那个“居”字，我们是否也视若无睹?归有光居于斯、长于斯的项脊轩，见证着归有光的成长，这间小小的书屋，记录了作者成长中的一些人和事，也见证了归家这个封建大家庭分崩离析的苍凉悲切和作者凄凉身世的沉重慨叹。就这个“居”字，在文中出现了五次，分别是“可容一人居”“然余居于此”“尝居于此”“余扃牖而居”“不常居”，其中有四次是写作者自己的，一次是写老妪的。情随事迁，时移势易，五个“居”字，我们可以读出项脊轩的悠悠岁月，体悟人物从踔厉风发到隐忍平淡的痛苦蜕变，感受作者对人生无常、命不可测和岁月无可抗衡的深沉喟叹。你能从这些“居”字中读出什么?厉毅老师借此问引发学生思考，实则是变换项脊轩这一触发点而做的另一种形式的精巧教学。学生由“居”而进项脊轩，由“居”而关联项脊轩的人事和作者的感慨和情思，进而细细品味其中蕴含着的深刻意蕴和作者的复杂情感，可谓精巧。需要注意的是，这个“居”字，并不是厉老师强硬塞给学生的，而是等出诱出的。“难道这里只有变化?有没有不变的东西?”“关于项脊轩，作者多次提到它的一种功能。”如此耐心等待学生自行阅读思考，这才是真实的教学。所以，“居”字的背后，正如他所说，阅读有时候是需要沉下心来的，有些时候你会忽略掉一些原本很重要的信息。一方书斋“居”有情，这也给我们阅读文本、备课教学很好的启迪。
阅读文学作品的过程，是发现和建构意义的过程，发现语言的形式特色是探究文本体悟精妙的不二法门。《项脊轩志》在叙事上以白描见长，抒情亦以素朴为本。老老实实地回忆，平平淡淡地叙述，语言质朴，不加藻饰，其淡如水，其味弥长，不事雕琢而自有风味。作者善于拮取生活中的细节和场面来表现人物，如用寥寥数语写老妪叙述母亲之事，老妪的神情、母亲的慈爱无不尽现纸上。这些描写性语言，自是我们课堂教学中需要重点品析和细细揣摩的。而刘婧老师抓住文中几处叠词进行品析也较为新颖。归有光在文中较多地使用了叠词，如用“寂寂”来烘托环境之清静，用“往往”来渲染门墙之杂乱，用“呱呱”来描摹小儿的哭声等等。这些叠词被使用来摹声、绘景、状物，增加了文章的形象性和音乐美，增强了文章的艺术感染力，但又绝不单纯是为了状物、写景。随物以宛转，与心而徘徊。写物关情，情景交融，才是文章多处用叠词的真实用意。如刘老师所说：“作者用一个个叠词诉说着自己在项脊轩中的悲喜。叠词的作用绝不仅仅是摹声绘色，和谐音节，而更多的是传情。”如此，学生对归有光散文语言艺术更有深刻感悟。不言情而情无限，言有尽而意无穷。看似稀松平常的字词，其实都积淀着作者深沉的情感，笔意清淡却是字字深情。在教学中把握吟咏文字，便一定能带领学生走进归有光的内心世界。不足的是，刘老师对六个叠词的赏析教学过于单调，碎问题牵引痕迹较为明显。引导学生揣摩品味语言，有赖于教师的语言素养和教学素养。杨绍忠老师关于“漉”“注”“漏”之辩的镜头能给我们带来颇多感动。“百年老屋，尘泥渗漉”，下面又说“余稍为修葺，使不上漏”，一个“漉”一个“漏”，两字意思相近，能调换一下吗?杨老师的教学镜头视角很小，就是文言文中的两三字，却教得实实在在、真真切切。“漉”“漏”两字的辨析，教师若无深厚的功底仓促间是很难说清的，杨老师更贵在是努力让学生自己辩明自己学清，且还能带出“注”字再让学生推敲，品词嚼句以巩固能力。揣摩语言，还原语文教学本色，在教学过程中又充分发扬民主教学思想，使教学切入学生的经验系统，最终实现有效教学的目的，语文教学就该如杨老师这样实实在在。
细细品读几则镜头，更能理解，语文教学中应重点对语言进行揣摩，通过文本语言指向文本语境中的心灵，进而洞察作者的心灵，并进入到自己的心灵。《项脊轩志》美在结构，美在细节，美在情感内涵，最终都是要回归到散文的语言文字去品味去揣摩。这正是，百年老屋项脊轩，归到文字始有光。
7、深深浅浅，语文是你——品析肖培东《寻找春天》作文课（人教版八年级下册）
江苏省赣榆高级中学 崔久主
我们天天想着深刻厚重，自己却如此肤浅。
我想浅浅的教语文，甚至教成你们心里的肤浅，我相信，浅到心底的文字，纯净地堆积起来，就是高度。
我想浅浅的教语文，甚至教成你们眼里的低矮，我相信，矮到能扎根的思想，真切地凝聚起来，就是厚度。
肖培东老师在《我就想浅浅地教语文》中如是说。
浅浅的，不是浅薄轻浮、浅尝辄止，而是在基于尊重学生认知水平，尊重学生阅历、能力的前提下，把本来抽象的、复杂的概念和理论进行一种通俗的简化，深入浅出，化繁为简，化难为易。追求的，是首先让学生理解，然后训练能力，提高水平，进而在情感态度和价值观上进行自我升华。
在《新作文》杂志社与全国“三新”作文教学研究会主办的全国第三届“三新”作文教学研讨会上，肖老师的作文课《寻找春天》就很好地践行了这种理念。
一、浅教深挖的课堂设计
当前作文课多以讲授技法、范文引领为主，但很多老师在教授写作技法时往往缺少让学生自主建构的意识，在范例赏析时要么是优秀作文展示，要么是“病文”升格。看上去技法讲解得明明白白，范文展示一目了然，但学生写作时依然一头雾水，训练效果并不明显。
肖老师这节作文课，用他擅长的“浅教深挖”的方式，给了我们以很大的启发。
他首先以眼前的雨天落叶为导入切合教学目标，然后结合所学教材回归文本，再展示一些精心挑选的图片作为迁移引申，最后结合刚结束的期中考试作文题目来进一步展开教学。在教学过程中始终围绕原创的诗句“春天，不是只有一个季节;春天，不只一种绽放”。
课堂上，学生的主要活动有：(1)运用想象，猜测老师看到雨天落叶想到了什么。(2)通过诵读，加深对于春天不只一种解释的理解。(3)通过比较，找出教材中的文章与春天的内在联系。(4)根据图片，拓展对于春天的个性化认识。(5)通过写作，达成预备的教学目标。
由此可见，这堂课上老师的一切活动都是围绕学生展开的，都是为教学目标服务的。听(听学生的关于老师联想的猜测)、说(说出自己对于春天的理解)、读(读老师原创的那句关于春天的诗)、写(写出自己的独特感悟)这四种能力，自然无痕的贯穿于教学活动的始终。
应该说，所有的环节都不复杂，所有的设计都是基于学生实际水平的考量。正如肖培东老师自己所说：“浅浅的教语文，你就不会挖空心思，而是脚踏实地。”
老老实实教语文，这是肖培东的师父钱梦龙对他的谆谆告诫。
踏踏实实学语文，这是肖培东对他学生最起码最根本的要求。
二、浅显易懂的课堂导入
清人李渔说过：“开卷之初，当以奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃去。”这是说文章开头必须讲究落笔艺术。同样的，语文课堂教学的导语也该如此，或是先声夺人、扣人心弦，使学生涣散游离的心在短时问内能集中到课堂教学内容上来;或是浅显易懂、设置悬念，让学生在紧张不安的心态中快速沉潜下来。
“看似奇崛最寻常”，同理，“看似寻常最奇崛”。肖老师这堂课的导入就是这样“寻常”却发人深省：
同学们好!不要太紧张，我们只是聊聊天而已。今天是个雨天，一路上我看到了许多被雨水打湿的落叶。这一片枯叶躺在地上，我望着它很久很久……这个时候，肖老师想了很多东西。那我们聊聊看，我的心事你们猜一猜：老师望着这些落叶，很可能会想到什么呢?
很多公开课，毋庸避讳，是经过精心设计的。每一个环节，每一个问题都是授课老师认真预设的。可是肖老师的导入如此自然，如此巧妙，让同学们感到真实可信，让老师们感到佩服羡慕。肖老师曾经说过：“课堂上所有的问题都是老师的，都是我自己的，我努力。”
让学生猜老师的心事，瞬间激发了学生的好奇心。“老师望着这些落叶，很可能会想到什么呢?”既让学生站在老师的角度思考问题，同时也很自然的要求学生结合自己的认知体验。可以想象，学生的回答应该是真实的，这样的导入也是有效的。
俗话说，良好的开端是成功的一半。课堂导入作为课堂教学的第一个环节，它的地位是非常重要。好的导入设计，能吸引学生的注意力，提高学生学习的热情，活跃课堂氛围，促使学生产生充盈的学习动力，从而提高课堂效率，实现教学目标。
我在想，如果这一天不是“雨天”，而是“阳光明媚”的“春日”，这堂课会怎么上?相信又是别样精彩。
三、浅斟低酌的问题设计
“浅斟低酌”语出朱自清《怀魏握青君》，原文是“一是北方的佳人，一是关西的大汉，都不宜于浅斟低酌。” 在这里，它主要指慢慢地饮着茶酒欣赏，有一种悠然自得的感觉;在作文教学中，它可以表现为授课者对于问题设计的自然轻松。好的提问者，他一定不会提出过于简单或是过于困难的问题，而是结合学生的实际水平，结合教学目标的实际需要来剪裁和选取。
肖老师的这堂作文课，处处体现这种特点。比如，提问关于一枚春天的落叶的联想，学生回答起来毫无压力，却往往能产生意想不到的精彩答案;比如联系教材目录对“春天”展开联想，可以有效的复习教材所学;比如通过几张图片引发学生对于“春天”的想象，在画面感中营造文字的意境。我们可以看看学生的回答：
1.我觉得老师会想到一句诗吧，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，新事物必将取代旧事物。
2.第一单元的第五课《再塑生命》。海伦凯勒遇到了她的老师莎莉文。海伦凯勒因为从小发烧导致聋哑。莎莉文老师就是他人生中的春天。莎莉文老师通过他因势利导，循循善诱，给海伦以很多的爱和关注，把海伦从困境中拉出来，帮助她走向美好的明天。
3.我看的是小草那一张。我觉得草经过一个冬天的沉默，当春天的第一滴雨丝去浸润它时，它就仿佛得到一种召唤，就迫不及待的把自己的头探了出来。
陈寿江教授认为：语文教学问题设计“必须有效呈现语文教学内容，达成语文教育目标”，“必须依据学情，立足文本”，“必须既各自独立又相互关联，指向共同的教学目标”正如肖老师所说：“浅浅的教语文，不是教浅浅的语文。深入的，是我的理解;浅出的，成你的感悟。”这堂课上提出的很多问题在我们老师看来都不难，但是学生的回答却往往很精彩。这就是提问的艺术。
四、浅吟低唱的课堂语言
四川的刘方旭老师说：“肖培东老师的是课是极富‘语文味’的，这几乎是所有听课者的感受，大家陶醉于肖培东老师课堂的‘语文味’中，如坐春风，如啜甘醴。”这里的“语文味”值得咂摸。听课者往往羡慕和佩服培东老师优美生动的课堂语言。那些洋溢着美丽色彩、饱含深情的文学性语言，既显示了一位语文人的深厚的文化底蕴，又能给听课学生和老师以美的享受。比如这堂课：
1.春天，不是只有一个季节;春天，不是只有一种绽放。
2.你的回答就是春天最好的表情。
3.也许这个小草不一定就生活在春天，但是当它突破黑暗的地底层，然后冒了出来的时候，它的生命也许就迎来了春天。
4.祖国是他的春天，那么家乡就是一个游子的春天。
5.小的更能突出幸福的存在，寻找生活中更真实的，也许是很诗意的，也许是很遥远的，或者是被你忽略的那些“小”，突然发现，“幸福一直都在”。
6.当我们的写作与春天同在，与幸福同在，其实我们也不知不觉打开了一扇春天的门。
为何肖老师的课堂语言如此精彩?相信看过肖老师博客和新书的人都有体会，那就是“腹有诗书气自华”。肖老师在著名的《人生四十始悟语文》一文中说：“安静下来的我，开始利用教学外那些边边角角的时光去读书。读鲁迅，读余华，读蒋勋，读木心，读博尔赫斯，《论语》《庄子》，唐诗宋词……哲学的，文学的，美学的等等。”正是因为广泛而持久的阅读，才使得肖老师具备一种语文人应该有的积淀与沉静。
语文老师，你有多久没读书了?或者，你现在读的这本书，是出于什么样的目的或心理?三毛说得好：“读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中。”一个不读书的语文老师，上课时语言干瘪，词不达意，只能照本宣科;一个读书少的语文老师，在学生面前乱了方寸，失了尊雅，便会贻笑大方。
作文难，难作文，这是师生共同面临的教与学的难题。在肖培东老师的语文世界里，他闲庭信步，浅浅而行，匍匐于地面，扎根于大地。浅浅地教语文，你就不会挖空心思，而是脚踏实地。如能深刻体味肖培东老师课堂教学中“浅”的内涵，自会受益匪“浅”。
8、紧扣文体教活童话——我教《皇帝的新装》（肖培东）（人教版七年级上册）
肖培东
《皇帝的新装》这篇童话世人都非常熟悉，文章以多样化的叙述方式淋漓尽致地绘出一出荒唐的社会丑剧，寄寓着安徒生对世俗世界的习惯及传统的深深谴责和对纯真本然事物的热切向往。一个并不高明的骗局，竟然畅行无阻，最终引出一场荒唐的闹剧，很值得读者深思。教学这篇童话，很多老师喜欢用“爱新装—做新装—看新装—穿新装—展新装“这样的情节梳理法依次讲解。其实，安徒生所用的叙事方式，是儿童们最易接受的顺叙法，落笔就写主要人物，介绍皇帝爱穿新衣的“癖好”，然后引出骗子，接着写织布，做衣，最后写皇帝穿上“新衣”参加游行大典，在人们面前出尽洋相。故事顺序展开，一环紧扣一环，逐步引向高潮，最后简短作结，且又留有想像余地。而对于初中学生，如此清晰和完整的故事情节几乎没有难度。因此，要把这篇童话教“活”，教师就不能以简单的情节梳理与课文分析作为课堂的主要形式，这会让《皇帝的新装》如此多的精彩描写以及独特的言语表达方式淹没在无尽的人文概念的追寻中,消弭在繁琐的内容分析里。雅斯贝尔斯说：“个体自我的每一次提升，都来自与经典的重逢。”对这个学生打小就已经耳熟能详的童话故事，教师在课堂上要最大程度地激活他们的思维激发他们的阅读兴趣，要在教学设计上做出更多创意，让学生因阅读而与之重逢因思考而提升自我。曹文轩先生说：“一个希望自己变得很有质量的人，我希望他读读安徒生;一个希望自己变得很有情趣的人，我希望他读读安徒生。”如何更好地带领学生走进这座童话城堡去思考新装下的复杂人性?如何引导学生深刻地理解这件“新装”?结合自己的教学实践，笔者以为，可以紧扣童话的文体特征，以童话的方式阅读童话。
一 、 你怎么知道这是一篇童话?
实录一
师：《皇帝的新装》大家早就读过了吧，说说看，本文是安徒生先生写的一篇——
生：童话。
师：根据你的阅读经验，你怎么就知道这是一篇童话?
生：这是安徒生写的，安徒生就是写童话的。
师：真能读书，那安徒生的童话都有什么特点呢?
生：它是给我们孩子看的，要告诉我们一些做人的道理的。
生：它不是一个真实的故事。
师：哦，它不真实，那么它是怎么写出来的呢?
生：是虚构出来的。
生：是作者想象出来的，很夸张的。
教师出示PPT展示童话的特点。
语文教学要重视文体，要能辨文识体，且能紧扣文体，依体而教。文体是语文因素的一个标志，语文教学要强化文体意识。自觉的文体意识不是单纯地具备某种文体知识，它是一种综合性语文素养。文体意识的培养不仅要清楚文体知识，更重要的是在语文实践中与体验、感悟、理解等语文素养相互链接、交叉、渗透，这样形成的文体意识才能更好地帮助学生阅读、写作和表达交际。作为儿童文学的一种特殊样式，童话有着一些不同于其他文学作品的特质。它是通过丰富的想象甚至夸张来塑造人物形象，反映现实生活，潜移默化地对儿童进行思想启蒙教育。想象与夸张是它最重要的特征，是核心，没有幻想就没有童话。《皇帝的新装》这一课，我们不仅仅是要让学生知道这一出裸奔闹剧以及闹剧中所包裹的人生哲理和社会意义，还要让学生明白童话这一文体概念及相关知识，以掌握规律性，触类旁通，举一反三，实现教学的优质高效。依体而教，根据文体设计和组织教学，才能抓住重点，深入文本。实录当中的这一导入，教师是很有意识地在关注学生对童话这一文体的初步感受与认知，从《皇帝的新装》的童话身份入手，让学生自觉比较并凝合童话的主要特点。值得注意的是，教师并不是自行展示童话的相关知识，而是要求学生从阅读的体验中加以提取，然后在学生朴素的感性的话语里教师做了整合与提升。这样，不仅童话的文体知识点能得以有效落实，学生学习的自主性也能得到充分的尊重，课堂氛围顿时活跃，《皇帝的新装》一课教学就有了很好的情境，可谓一石三鸟。立足于童话的文体性，促进学生对童话知识的建构，是童话教学“实”的体现。
二、你觉得文中最具夸张力(想象力)的地方在哪里?
实录二
师：童话是借助想象与夸张来写就的。读完《皇帝的新装》，你觉得文中最具夸张力的细节是哪个?
生：开头第一段，皇帝那么喜欢穿新装写得就很夸张。
师：那你给大家读读第一段。
生读。
师：看，皇帝这样爱穿新衣服的癖好，实在是夸张了。你得读出这种夸张味儿才对。来，同学们看看，这一段在读的时候，我们要在哪些词上读出夸张的味道?
生：所有的、都、每一天每一点钟……
师：对，关键词要读出重音，竭力夸张，这样我们读的才是童话。来，再来读读。
……
生：衣服的特性很夸张。(老师都要求学生绘声绘色地读出，下同)
生：骗子织布的样子很夸张。
生：老大臣赞美的语言很夸张。
最后一致找出皇帝裸身游行的场景来读，觉得这光天化日下的“裸奔”是最荒唐的。
童话浅显生动，富于幻想和夸张，以适合儿童心理的方式反映自然和人生，达到教育的目的。在具体的童话阅读过程中，带领孩子飞上天空的正是童话那接近儿童口吻的生动形象的语言。《皇帝的新装》十分注意突出重点，凡属重要的情节和细节，作者都会重复地加以叙述和描绘，如皇帝穿新衣成癖、骗子的吹嘘和装模作样的空忙、多人察看织布情况时的心理动态以及最后穿衣游行等等。这些关键性的情节与细节，都有着丰富的想象与夸张因子。在教学实践中，教师依旧顺着童话的文体特征，用“你觉得文中最具夸张力的细节是哪个”这样的问题，紧紧抓住夸张与想象来盘活下一步教学。学生入情入境，《皇帝的新装》的相关情节也都纷纷跃出水面。在教学内容上立足于童话的言语形式，凸显童话的语言特点，凸显夸张和想象的艺术手法，是把童话教“活”的基石。而读，则是教活童话的另一手段，也是让学生品味童话的“语文味”的最主要途径。从语言风格上来讲，童话语言生动活泼，很适合初一学生课堂朗读。“你得读出这种夸张味儿才对”，教师一再指导学生读出童话味儿，就是要求学生通过朗读来感受本文富有表现力的语言，再现作品中的人物与情节，诱发学生的真切体验，引领他们进入童话所创设的境界。好的童话，是读出来的。而好的朗读，又可以使学生延续那份童真保持一颗童心投入到课堂。读到了，皇帝、大臣、百姓等人的各种心态也就自然地悟到了。所以，词句后面可以扩展的空间都是因为读而体会到的，声情并茂的朗读比任何讲解更能让作品自觉抵达读者的心灵深处，更能让读者主动深入作品的核心。童话是最适应朗读的一种文体，安徒生就很喜欢给孩子们朗读自己的童话故事。因此，在教学方法上，根据童话的这一特点特点，引导学生用“读”来走进童话的世界，打开童话王国的大门，也是基于童话文体特点的。也只有这样，童话才能“活”在孩子们心中。
三、闹剧成功上演的最主要因素你认为是什么?
实录三
师：“皇帝的新装”这一出荒唐闹剧成功上演的最主要因素你认为是什么?
生：是皇帝，他太爱慕虚荣了。
生：骗子，骗术高明啊。
生：官员，他们都没有说真话。
生：我觉得是百姓，他们都在赞美皇帝的新装。
师：都有理，那究竟是谁导演了这场戏呢?
生：我觉得是所有的人，都在为这事推波助澜。
师：是所有的什么人?加上一个字。
生：所有的——大人。
……
在对安徒生童话内涵的理解上，很多时候我们只是停留在表面，还无法自觉的进入深层的文本分析。一直以来，《皇帝的新装》的阅读最后多是停留在“讽刺了封建统治者的虚伪、愚蠢”上，可是仔细想想，作者趣味盎然地讲述着“上自皇帝下自百姓，几乎人人都违心地说假话，都是骗子成功的有力帮凶”的故事，百姓和皇帝、大臣其实没有什么区别。阅读《皇帝的新装》，我们总习惯于上纲上线，把自己的阅读聚焦在“皇帝”一词上，然后把自己有着明显局限性的社会意图强加给艺术，致使艺术作品常常在意蕴上超重、板结。比较安徒生的原文和课文,我们就会发现，课文节选的时候删去了“在他住的那个大城市里，生活很轻松，很愉快”一句，其意图就是为了把读者引向“讽刺了封建统治者的虚伪、愚蠢”的套路上去，因为，在如此皇帝统治下的人们是不可能“很轻松，很愉快”的，这是对文学作品一厢情愿的篡改，而这一篡改抹杀了作品解读的多种可能性。殊不知“皇帝的新装”这一标题，重心是在“新装”上，它要展示给我们的是成人世界在这件新装前的失衡心理，它要让我们看到的是世故世态下的人性弱点。百姓很善良，可他们也无奈地集体说了谎言。所以，作者好像无意在这里漫话“高贵者最愚蠢，低贱者最聪明”，似乎所有出场的成年人都一样愚蠢，或者一样“聪明”。任何文本都不是一个封闭的世界，文学作品内涵的丰富性与多元性注定了多元解读的存在与发生。《皇帝的新装》是一篇童话，我们大可不必牢牢守着个中人物的职位与地位，我们最需要记住的则是童话本身的“身份”。童话言说生命的真谛，童话对世界的期盼，就是善良美好对人类的期盼，还是让我们从人性的角度来关照《皇帝的新装》，关注童话接受过程中学生获得的那些触及其精神生活的某些更为本质的东西，这样的阅读才更有价值也更为真实。所以，“这一出荒唐闹剧成功上演的最主要因素你认为是什么”，学生在这一问题的引领下走过奢侈昏庸的皇帝、虚伪愚蠢的大臣、巧舌如簧的骗子和人云亦云的看客，最后走进了成人世界固有和共有的人性弱点，也走进孩子的那个美好真纯的心灵世界。安徒生的童话对于成人世界来说，更多的是一种对人性的重视。童话是人生的艺术，它的意蕴自是人生的意蕴。经典时读时新，作为初中生应该开始慢慢地学着去读懂作者的内心世界，并有自己的思考和感知。尊重童话的文学性特点，尊重童话的本身的完整性，才能在更广阔的视野下，读出童话的新意。
四、你会怎么设计童话的结尾?
实录四
师：“皇帝就在那个富丽的华盖下游行起来了……”如果让你从这里写你的安徒生童话的结尾，你会怎么设计?
学生一番思考后，提出了多种方案。老师出示了自己的“大人与孩子互换”的结尾设计。
ppt展示：
皇帝就在那个富丽的华盖下游行起来了。孩子们看到了都说：“乖乖，皇上的新装真是漂亮!他上衣下面的后裾是多么美丽!衣服多么合身!”
“可是他什么衣服也没有穿呀!”一个小孩子的爸爸最后叫出声来。
“伙伴们，你听这大人的声音!”那个孩子说。于是孩子们把这孩子讲的话私自低声地传播开来。
“他并没有穿什么衣服!有个大人说他并没有穿什么衣服呀!”
“他实在是没有穿什么衣服呀!”最后所有的孩子们都说。
(师生讨论)
生：老师，不能这样写，说谎的只能是大人，我们孩子不说谎的。
生：大人们才会想那么多，孩子心灵是纯洁的。
生：小孩子长大了才会说谎。
师：成长了，成熟了，我们的这颗真纯的童心怎么就会丢失呢?
……
童话对世界的期盼，就是善良美好对人类的期盼，童话带给孩子们无数遐想的空间，也让我们在童话世界里学到了真善美。与小说不同，童话的故事没有尘埃。与哲学不同，童话的智慧摆脱绝望。“写童话的人曾经都很孤独，写童话走出了孤独。读童话的人，无论孩子还是成年人，都找到了心灵的伙伴。”网络童话作家小山如是说。她还认为，童话不仅仅隶属于儿童，有一部分成年人“非常需要童话”。安徒生自己就坚持，“当我在为孩子们写一篇故事的时候，我永远记得他们的父亲和母亲也会在旁边听”。安徒生深谙人性的弱点，《皇帝的新装》里他让皇帝、大臣、百姓等所有的大人共同促进了这个骗局的安全着陆，最后又安排孩子一语中的地戳穿，这是让《皇帝的新装》成为折射我们种种恶习种种弱点的一面镜子，让我们鲜活地看到成人世界和儿童世界的反差。正如鲁迅先生说：“孩子在他的世界里，是好像鱼之在水，游泳自如，忘其所以的，成人却有如人的凫水一样，虽然也觉到水的柔滑和清凉，不过总不免吃力，为难，非上陆不可了。”(《且介亭杂文·看图识字》)童话,教育的绝不仅仅是孩子。课堂上如何引领学生更深刻地思索这一课，教师还得依着童话的文体性格去组织教学。实录里的这个想象训练，不仅有利于培养学生周密的思考能力、清晰的表达能力，也丰富了孩子们的想像力。以儿童的视角透析童话，又以中学生相对的深刻去思考世俗世界的习惯与传统，课堂教学充分诠释了童话的意蕴。教师给出的想象设计颇有创意，把原文结尾中大人与孩子的角色做了互换，让孩子热情赞美，让大人冷静揭露谎言。这看似简单却极具探究价值，很容易激发学生的思索，把学生的思维带进人性更深处，进而提升阅读的质量。对比后的深思，既是让孩子们理解安徒生以童话的形式揭露人性之弱的意图，又让孩子们多一份警惕，不要在成长的过程中把天然的真纯遗失在喧嚣的世俗社会里。依据童话的特点再展开想象，来引导学生读出童话的深意，这样的设计依旧是回归童话。
文体是阅读教学的重要抓手，把文体意识引入语文课堂教学就是为了优化课堂教学。解读文本，读写目标的定位，教学内容的确定，学习方式的选择等等，都需要渗透文体意识。紧扣童话的文体特征，我们可以如此确立教学内容，解读品味文中的想象和夸张来思考、探究这篇童话的主旨，即要求学生读出文章的想象和夸张，读出闹剧背后成人世界的复杂心态，改换文章的结尾探究童话的意义。钱梦龙老师说：“在‘创新’的口号喊得最响亮的时候，我回归常识性思维;在常识性思维支配一切的时候，我致力于创新。”在童话教学的路途上，我们也需要遵守这样的认识，紧扣文体，依体而教，回归常识，又致力于教学创新。
9、轻轻地往坑里放一颗橡子——我这样导入《植树的牧羊人》的教学（肖培东）（人教版七年级上册）
肖培东
《植树的牧羊人》是法国作家让·乔诺1953年写的一篇小说，讲的是一个离群索居的牧羊人在荒原上种树的故事。这个孤独的农夫，通过近半个世纪坚持不懈地植树，把土丘变成了绿洲，把荒凉的土地变成了美丽富饶的田园。孤独者以毅力与无私，以纯净与执着，以专注与热爱，辛勤耕耘，为世界带来绿色，为他人也为自己找到幸福。这是一个很让人感动的故事。
我按照单元目标和编者意图去设计这篇文章的教学，主要体现的是“默读课文，圈点勾画”的学习要求。多次在各地执教《植树的牧羊人》，最有意思的发现是——我的课堂导入竟然各不相同。
在我的教学设计中，这课的导入是这样的：同学们，你们都读过文章了吧，那就说说这篇文章写了一个怎样的故事，请同学用概括的语言说说文章的故事内容。我大多数的教学都是这样进去的，直接简洁，没有啰啰嗦嗦的绕圈子，也不喜欢抒情式的引入，问的就是学生的阅读感受，了解学生对文章的熟悉程度。
在深圳南山，我的导入是这样的。“同学们，你们读过这篇文章了吗?(学生说“读过”)那好，我来检测一下你们的阅读情况，请位同学到黑板前来，其他同学合上书本，我们一起来默写文章的词语。”这篇文章，有五个词语做了注释，分别是：干涸、坍塌、不毛之地、溜达、山毛榉。这五个词语的默写，又可以带动学生对文章内容的理解，感知荒原的特征，揣摩牧羊人种树的画面。可是学生在阅读中往往不看或不细看注释，默写情况不甚好。这样，我就可以顺理成章地引导学生去思考：“我们在读书的时候应该怎么做呢?对，要学会圈点勾画。”这样，就很自然地进入到文本的学习中，学生后面的阅读也更投入更认真。如果学生默写情况很好，就问问他是怎么做到的，他一定会说，自己阅读的时候注意到了，圈点勾画了，那么，我就夸夸这位学生，再推广这种方法。
在湖北十堰，我的导入是这样的。“同学们，你们知道这篇文章的阅读，我们要学会用什么方法来进行呢?对，默读课文，圈点勾画!”这样，直接进入到文本学习中，用编者提供的方式快速展开阅读。怎么是默读?什么才是圈点勾画?直奔文章的阅读方法，让学生瞬间明了，随即就扎扎实实地去默读去圈点勾画。
在四川成都，我的导入是这样的。“今天，我们一起来学习一篇外国作品(学生就会大声读出文章标题‘植树的牧羊人’)。那你能不能用‘植树的牧羊人’做开头，来说说这个故事?(学生就会说‘植树的牧羊人……’)你能不能用文中的‘我’做开头，也来说说这个故事?(学生就会说‘我……’)”让学生改换人物，去说这个故事后，我又抛出这样一句话：“其实教材里都有地方做了这两种说法，你们能找到吗?”原来，文章的预习提示一是这样说的：“一个孤独的农夫，数十年如一日，在荒原上种植着树木。最终，靠自己的体力与毅力，把荒凉的土地变成了美丽富饶的田园。”这不就是用“植树的牧羊人”做开头来展开文章内容的叙说吗?还有，文章的思考探究一是这样说的：课文按时间顺序，重点叙述了“我”和牧羊人三次见面的情形以及高原上的变化。这不就是用“我”做主语来叙说小说的故事梗概吗?当学生找到后，我就很自然地说：“读文章的时候，一定要读读文章的预习提示和思考探究，现在再想想，这篇文章我们要用什么方法来完成阅读?对了，预习提示二告诉我们，默读课文，注意做些圈点勾画……”你看，这不就很自然地过渡到文本的学习了吗?
在昆明，我的导入是：“这篇课文写了我和老人的几次见面?哪一次写的篇幅最短?”学生很快地找出第三次见面，随即要求学生默读，做好圈点勾画。这种导入特别省时间，很经济。
在安徽宣城，课前主持人介绍我说我像植树的牧羊人一样热爱语文教学，热爱课堂，热爱学生等等，大致夸我有“热爱”之心。我上课的时候，就问学生：“主持人对肖老师的评价用了一个词，你们听出是哪个词了吗?”学生回答“热爱”。我就说：“今天我们要学习的文章，主人公更是一位有热爱心的人，他热爱种树。你们能找到文章中写这个人热爱种树的语言吗?哪些句子可以证实牧羊人特别热爱种树?”学生立马阅读，在不同段落中找出了相关句子，然后我就转入：“这些描写句子，写出了牧羊人的热爱生命热爱种树的品质，我们在读书的时候要做好圈点勾画。”你瞧，转换是不是很有意思?
在河北，主持人课前也说了一段热情洋溢的介绍语：“肖老师是……是……”我悄悄皱了皱眉，微笑地说：“同学们，主持人老师送给肖老师很多热情洋溢的评价语，你能说得出来吗?”学生就开始七嘴八舌地说：“肖老师是热爱语文教育的老师。”“肖老师是潜心语文教学的老师。”“肖老师是喜爱和学生研读课文的老师。”“肖老师是……”然后，我问同学们：“那如果要你们也给文中植树的牧羊人做个评价，你们会怎么说呢?”学生想了想，踊跃回答。“植树的牧羊人是一位热爱高原献身高原的老人。”“植树的牧羊人是一位有着无私的奉献精神的老人。”“植树的牧羊人是一位有着顽强毅力几十年如一日忘我劳动的老人”……这样，我就了解了学生对文章内容和老人内涵的阅读感知情况。
……
教学的路径很多，老师切不要只会一条路行走，要顺时顺势而变。就像这位植树的牧羊人。“他认为谷底比较湿润，就把白桦树种在那里。”做语文教师，要的也是这样的思考与观察。看看，植树的牧羊人，种树的时候，都是认真地挑出橡树的种子，然后“轻轻地往坑里放一颗橡子”，再“仔细盖上泥土”，开始种树之旅，静等绿树成荫。我们也要其妙地在课堂上“放一颗橡子”，这样，你就会把鸟雀的啾啾声写进课堂，把清风吹落的黄叶嵌进课堂。
教学，真的是有意思的事情。你在不断地挑战自己，也在不断地超越自己。“我从没见过他有任何动摇或怀疑”，我们也一起，来用心放橡子，来种树吧，朋友们。
10、利用文本资源“真”教“自”读——我教《周亚夫军细柳》（肖培东）（人教版八年级上册）
肖培东
《周亚夫军细柳》节选自《史记·绛侯周勃世家》，写的是汉文帝到周亚夫的细柳军营慰问军士的事，重点勾画出周亚夫这样一位“真将军”的形象。《周亚夫军细柳》是统编本教材八年级上册第六单元的一篇自读文章，其教学重点是：疏通文意，理解人物形象，感受人物精神;把握本文写人叙事的技巧;积累文言词语。如何有效地达成教学目标，完成自读课的教学任务?最好的抓手就是教材中的文本资源——“阅读提示”和“思考探究”。
我们说，自读课文主要是让学生自己读，把教读课学到的方法运用到自主实践中，主要是泛读，不必面面俱到。教学中要注意随文“批注”、“阅读提示”和“思考探究”的有效使用。“阅读提示”，抓住文章最精粹的点进行分析，为学生的自主阅读提供指南。“思考探究”则扣住文章要点逐层深入，借助问题有效地引领学生走进文章深处，理解文章。思考探究的问题实质上是提供了阅读的方法、路径和步骤，以辅助学生的自主阅读。《周亚夫军细柳》的“阅读提示”有三层内容：《史记》的文学地位，文本的主要内容，阅读思考提示。“阅读提示”为学生自读提供了较为丰富的阅读内容，有着明确的阅读指向。这说明本文的教学要引导学生了解并关注司马迁的伟大作品《史记》，熟悉周亚夫军细柳的故事，理解人物形象，感受人物精神。“思考探究”有四题：①熟读课文，简要复述文中故事，想一想汉文帝为什么称周亚夫“真将军”，与同学们交流;②细读课文，说说文中哪些地方使用了对比、衬托的写法，对刻画人物起到了什么作用;③解释加点词的含义(一词多义“军”“劳”“之”“居”);④课外读《史记》中其他历史人物，了解其生平事迹，领略人物的风采，感受《史记》的写人艺术。细细推敲，这四个思考探究题其实是从不同角度(内容、手法、文言词语、拓展阅读)对学生自读进行有针对性的指导，以此组织教学，目标明晰，重点突出，步骤清楚，可以有效地推动学生的阅读和思考。
一、自读课文，解决字词
实录一
师：今天我们一起来学习《史记》中的一篇节选文章《周亚夫军细柳》，关于《史记》，你们都了解什么?请说说。
生：《史记》是一部伟大的作品，作者是司马迁。
生：司马迁写《史记》受过很多的苦，他受过宫刑入狱，但他没有放弃写《史记》的理想。
师：知道作者，还知道作者的相关故事，真好。
生：鲁迅曾经称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。
师：作家从史学和文学两个角度对《史记》进行了高度的赞扬。我们就来学习《周亚夫军细柳》。这篇文章是自读文章，同学们说说看自读文章的第一步是什么?
生：我觉得自读就是自己读，要先把文章看一遍然后试着朗读。
师：大家先轻轻地读，自由地读，在读的过程中注意哪些字可能读错音，可能写错的。(生开始自读)
师：这篇文章哪些字同学们可能会念错或者写错的，你给大家提示一下，好不好?每个同学提示一字。
生： “曩者霸上”的“曩”，这个很容易写错。(教师要求同学们写，读，释义，下同)
生：我觉得“彀弓弩”的“彀”也容易写错。
生：我觉得“持兵揖曰”的“揖”可能会读错或者写错。
生：我觉得“介胄之士”的“胄”容易读错，它跟那个“胃”字有一点像。
……
(字音字形掌握后，学生朗读文章)
师：嗯，这一遍读得非常好了。接下来同学们再想想，你会提醒大家哪一个字很可能会翻译错误。
生：我觉得“军”这个字很容易翻译错，因为这篇文章中“军”有两个意思，一个是作动词，一个是作名词。(具体解释)
师：好，同学们注意了，“军”有两个意思，这叫一词多义。
生:我认为那个“已而之细柳”的“之”有难度，因为我们以前学过的文言文里面的“之”都是代词或者是“的”的意思，这个“之”是有实义的，它是“到，往”的意思。
……
教学由《史记》切入，让学生自己说说《史记》，既紧扣阅读提示对《史记》的简要介绍“《史记》是我国的第一部纪传体通史，对后世的传记文学有深远的影响”，又把学生的注意力和兴奋点吸引过来，从而激发学生阅读本文的兴趣，诱发学生的求知欲望，力促学生积极主动地参与课堂教学活动，提高自读课学习效果。文言文阅读教学，首先要注重基础知识的教学，从音、形、义诸方面突出对文言文字、词、句的理解和掌握。《周亚夫军细柳》一文内容理解不难，但文中难读、难写以及解释容易出错的字词还是较多。自读课，要让学生主动探索，自己发现问题，自己解决问题。这样把字词教学的任务交给学生，让学生自主学习，主动求发展，真正成为学习的主人。在实际教学中，学生自己找出“曩”“辔”“彀”“揖”“介胄”“棘门”“被甲”等难读难写的字词，并对这些字词的读音、字形加以巩固，当场完成对字词读写的掌握。文言文字词理解对学生文言文阅读能力的提高至关重要，《周亚夫军细柳》故事浅显，整体把握上基本没难读，但也有一些较为关键的文言字词需要理解，比如“军霸上”和“上自劳军”中的“军”，“之细柳”和“久之”中的“之”，“使使持节”中的两个“使”，“被甲”“锐兵刃”“天子且至”“天子为动，改容式车”“固可袭而虏也”中的关键词，还要引导学生关注本文中涉及古代礼仪的词语，如“持节”“揖”“拜”“改容式车”等。施教之功，贵在引导，妙在开窍。让学生自己寻找文章中释义容易出错的字词，教师适时点拨整合(一词多义、通假字、词类活用、古今异义)，并结合“思考探究”三加以检验，使教和学结合，主导和主体结合，不仅加强了文言文基础知识的传授和基本技能的训练，而且促进了学生智能的发展。
二、复述文中故事，探究周亚夫之“真”
实录二：
师：这堂课还有个更好的老师，就在你们的书里，就是课文后面的思考探究题。我们先来读读思考探究一。
生读：熟读课文，简要复述文中故事，想一想汉文帝为什么称周亚夫“真将军”，与同学们交流。
师：好，现在我们再次自读文章，做好复述准备。
生自读文章。
师：故事很简单，“阅读提示”已经告诉我们了。汉文帝到周亚夫的细柳营慰问军士的事情，周亚夫没有迎接天子，最后才露面且只说了一句话，然而汉文帝出军门后不由得说“此真将军矣”，赞赏有加。接下来复述这个故事，说出重要情节，复述的时候不看原文。哪个同学有兴趣复述一下?
若干学生复述，师生评价。
师：好，同学们，我们看皇上是怎么夸周亚夫的，一起来读读他那句话，预备齐!
生齐读：嗟乎，此真将军矣!
生个别读：嗟乎，此真将军矣!(声音轻)
师：皇上该怎么说这句话的呢?你来说。
生：嗟乎，此真将军矣!(语气加重)
师：很好，记住啊，把说话的语气真实地体现出来，你的读书就更像读书了。皇上夸周亚夫“真将军”，皇上对他“称善者久之”，那你们告诉我周亚夫“真”在哪里，“真”在什么地方。(学生思考)
生：我认为周亚夫“真”的地方就是因为他并没有因为对方是皇帝的身份而去降低军营里的要求和规则，而是同样以军营里的规则来要求皇上。
师：也就是一个字——
生：严!
师(板书“严”)：周亚夫是“真”严。大家找找看哪些句子是写出了周亚夫真“严”。
……
师：只有常备不懈的军队才能打胜仗，因此从军士们的状态可以看出来，周亚夫治军非常严格，难怪天子会“改容式车”，说了这样一句赞叹有加的话。一起来说说看，皇帝是怎么夸奖周亚夫的，预备读!
生：嗟乎，此真将军矣!(有感情色彩)
教学参考书在指导教学此课时特别强调利用“阅读提示”和“思考探究”来组织教学活动：本文是一篇自读课文，要引导学生自主疏通文意，并在“阅读提示”和“思考探究”的指引下理解本文中周亚夫和汉文帝这两个人物形象，感受他们的精神。“思考探究”一明确要求学生熟读课文，简要复述文中的故事，想一想汉文帝为什么称周亚夫“真将军”。复述故事是检测对文言文文意的疏通和对文本内容的掌握，想想周亚夫真将军之“真”则是对主要人物形象极其精神的理解。复述，是指在阅读、理解文章内容的基础上，用自己的语言来表述文章的内容，它是课文内容、语言、情感的内化、重组和表达的过程。复述训练，不仅能促使学生加深对课文内容的理解，帮助记忆，而且能发展逻辑思维，提高口头表达能力。简要复述，即抓住课文的主要内容较简洁地进行复述，有助于培养学生的概括能力。在教学过程中，我们可以利用“阅读提示”中的内容概述帮助学生进行复述训练：“主要记叙汉文帝到周亚夫的细柳营慰问军士的事。周亚夫没有迎接天子，最后才露面，且只说了一句话。然而汉文帝出军门后不由得说‘此真将军矣’，赞赏有加。”要求学生在此基础上说出重要情节，适当完善。而后教学很自然地借汉文帝之赞叹转入对周亚夫之“真”的探究上。汉文帝在细柳营被挡的一段史实，表现了周亚夫治军之严。我们可以从“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满”“天子先驱至，不得入，上至，又不得入”“持兵揖曰：‘介胄之士不拜，请以军礼见’”等内容看出细柳军训练有素、军纪严明，从而读出周亚夫忠于职守、治军严明和不卑不亢、刚正不阿的品格。真“严”，真“正”，是为“真将军”。周亚夫的光辉形象和敬业精神就“真”入人心。
三、探究对比、衬托的写法，理解文章的写人艺术
实录三：
师：既然标题是“周亚夫军细柳”，文章中写周亚夫的句子一共有几句?
生：将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”
师：一个动作一句话，就这两处正面写到了周亚夫。同学们，这样一篇文章直接写周亚夫就只有这两句，那么司马迁是怎么写出他的“真”的呢?
生：我认为文章是先用另外两个将军治军不够严来跟周亚夫治军严作对比。
师：好，我们来读读，文中另外两位将军他们是怎么样的。
生：皇上去他们的军中慰问直接驰着马车就进入了，他们还带着手下的士兵迎送。
师：哦，你想说的就是用什么手法来写?
生：对比
……
生：我觉得是用侧面描写来写的，司马迁写在周亚夫严明管教下的细柳军纪律严明，是从侧面描写出周亚夫治军严格和刚正不阿的特点。(读)
……
师：这样我们就明白了，原来司马迁写人的秘密在于用对比手法和正面描写、侧面描写相结合的手法。现在我们请同学读出另外两个军营的情况，然后再读读周亚夫军营的情况，感受一下。
《史记》写人时常“用两种突出的性格或两种不同的情势，抑或两种不同的结果，作为对照”(李长之语)。“思考探究”二引导学生自读时思考并把握文章写人叙事的技巧。本文在写作上最大的特点就是正面描写与侧面描写相结合，通过对比、衬托的手法来刻画人物形象。文章重在刻画周亚夫这个人物形象，但直接描写周亚夫的地方并不多，而是把大量笔墨用在霸上、棘门军与细柳军的对比上，用在描写细柳军的严明军纪上。这些侧面描写有力地烘托了周亚夫这个人物形象，如细柳军将士言必称“将军令曰”“将军约”，核心人物周亚夫虽未出场，但下属的表现已令人感受到其“真将军”的威严和风范，一位治军严明、令出如山的将军形象已经呼之欲出。一个动作“持兵揖”，一句话“介胄之士不拜，请以军礼见”，两处对周亚夫的正面描写极其简洁，却如画龙点睛，使“真将军”形象栩栩如生、跃然纸上。作者并没有过多地正面描写周亚夫的言行，而是通过描写汉文帝慰劳军队将士这一场面，把正面描写与侧面描写相结合，借助对比衬托的手法，鲜明地展现了人物的性格特征。同时，司马迁借助多次对比体现周亚夫“真将军”的风范，把汉文帝在霸上和棘门军营与在细柳军营的情况从情势、将军性格、结果等方面作对比，突现细柳军营军纪严明，周亚夫治军有方，令行禁止，更体现出周亚夫恪尽职守、刚正不阿的性格特点。教学中以“标题是‘周亚夫军细柳’，文章中写周亚夫的句子一共有几句”提问，引导学生读作者着墨不多的两句周亚夫言行描写句子，再问“这样一篇文章写周亚夫就只有这两句，那么司马迁是怎么写出他的‘真’的呢”，引导学生思考文章的写作手法。教师不给出结论关键词，保障学生自主阅读的时间，让学生静心默读文本，联结“思考探究”二去获取真实的阅读体验，提升阅读能力。
四、探究汉文帝之“真”，引导学生阅读《史记》
实录四：
师：“嗟乎，此真将军矣!”这句话周亚夫一定没听见了，皇上是“成礼而去”后说给群臣的。周亚夫望着皇帝离去的背影，他也很想发表一句感叹。他会说一句什么话呢，你认为?
生：嗟乎，此真明君矣!
生：嗟乎，真天子也!
师生齐读：嗟乎，真天子也!
师：那天子又“真”在什么地方呢?(学生思考)
生：天子真在他听了周亚夫的军令后，“按辔徐行”，并没有因为他是天子就盛气凌人。
生：我觉得这个天子“真”在他到了周亚夫的军营里后，能按照周亚夫的军纪，也像一个普通士兵一样。
生：于是上乃使使持节诏将军。一般皇帝遇到阻拦会很生气，会说一些威胁的话，但是汉文帝是按正常的流程来走。
生：最后文帝出去以后说的那句话“嗟乎，此真将军矣”很真!有的天子尽管也按照军中纪律去做了，但是回去后他还是会很生气，汉文帝不这样，还赞叹有加。
师：他是由衷地赞叹。所以这篇文章，我们不仅学到了周亚夫之“真”，也懂得了汉文帝之“真”。好多年以后，“文帝崩，拜亚夫为车骑将军”，文帝嘱咐他的后继人一定要用好周亚夫，所以文帝真的是深明大义，知人善用。这些也在这篇文章当中同时显露出来了。你看，读《史记》是不是很有意思!最后读读思考探究四，理解这部作品的伟大，课外做好阅读。下课!
学生阅读这篇文章，容易忽视另一位历史人物汉文帝。其实教参里说得很清楚，“理解本文中周亚夫和汉文帝这两个人物形象”。周亚夫“真将军”形象令人赞叹，汉文帝也可称得上“真天子”，在霸上和棘门军营“直驰入”，在细柳军营却两次受阻，但贵为天子，他并未以权位凌人，而是在众将士受宠若惊，竭尽逢迎之能事以讨好时，能适时清醒地意识到什么是周亚夫这样治军严明、训练有素、恪尽职守才是对他统治最好的维护，意识到“真将军”“真人才”之忠诚与可贵，他在“皆惊”的群臣面前贬斥玩忽职守者，对周亚夫赞叹有加，这些都体现出汉文帝的识大体、深明大义和知人善任。自读课不等于放任自流，也要突出教师的组织和引导作用。“嗟乎，此真将军矣!”天子的这句赞叹的话周亚夫一定听不见，但是周亚夫远望他离去的背影，想到今天发生的事情，也会有所感叹。周亚夫会对汉文帝说一句什么话呢?这个问题是学生明晰阅读重点后教师对阅读方向的再次设置和引导，使得学生的阅读思考很快聚焦到了汉文帝身上，教学转换自然，最后利用“思考探究”四导向《史记》的课外阅读，文言文教学的着力点“文言”“文章”“文学”“文化”等皆有所体现与落实，有效达成《周亚夫军细柳》的自读教学目标。
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