1、《论教养》精品教案(部编人教版九年级上册)
教学目标：
1.理清文章的论证思路，学习论证方法。
2.体会本文的语言风格，揣摩重要词语的含义。
3.努力改正没有教养的行为，学习做个有教养的人。
教学重难点：
1.理清文章的论证思路，学习论证方法。
2.体会本文的语言风格，揣摩重要词语的含义。
教学准备：
学案、课前搜集资料、多媒体课件
课时安排：1课时
教学过程：
一、导入新课
俄罗斯的20世纪，被称为利哈乔夫的世纪。利哈乔夫被誉为“俄罗斯知识分子的良心”“俄罗斯民族的良心”，被俄罗斯前总统叶利钦称为是“唯一没有污点的人”。20世纪的俄罗斯风云变幻，许多权柄在握、不可一世的人物，来去匆匆，成了时代的过客，唯独德米特里利哈乔夫的名字屹立不倒。今天，我们一起来学习这位“良心”作家的一篇文章——《论教养》。
二、自主预习，互动交流
1.检查字词。
(1)给加点字注音：
恪守(kè) 箴言(zhēn) 自吹自擂(léi)
允诺(yǔn)妨碍(ài)矫揉造作(jiǎo)
愚蠢(chǔn)尴尬(ɡān)絮絮叨叨(dāo)
积淀(diàn)谚语(yàn)大发雷霆(tínɡ)
(2)解释下列词语的意思。
贸然：轻率地，不加考虑地。
彬彬有礼：形容文雅、有礼貌的样子。彬彬，原意为文质兼备的样子，后形容文雅。
涵养：能控制情绪的功夫。
恪守：严格遵守。
矫揉造作：形容过分做作，极不自然。矫，把弯的弄直。揉，把直的弄弯。
附庸风雅：为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
箴言：劝诫的话。箴，劝告、劝诫。
絮絮叨叨：形容说话啰唆、唠叨。
疲惫不堪：形容非常疲乏。堪，能忍受。
随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。
2.作者简介。
德米特里利哈乔夫(1906-1999)，苏联学者，政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进入大学学习人类学与语言学。1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。1946年至1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院(现俄罗斯科学院)院士。1986年，他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。
三、自读课文，感知文意。
1.自读课文，梳理文章的结构。
【交流点拨】第一部分(1)：开门见山，引入论题。
第二部分：(2-12)分析讨论真正的教养的表现。
第一层:(2-10)从反面展开论述，列举“无教养”的种种表现。
第二层：(11、12)从正面展开论述真正的教养是什么。
第三部分(13-18)：剖析教养的重要表现--“优雅风度”，指出教养的本质是尊重。
第一层：(13、14)探讨优雅风度的表现。
第二层：(15-18)养成优雅风度应该遵循的准则。
2.本文的中心论点是什么?
【交流点拨】做一个有教养、有风度的人。
3.作者是从哪几个方面来论述中心论点的?
【交流点拨】①教养首先应该体现在家里;②要有优雅的风度。
4.作者认为教养首先体现在家里。对此，你怎么看?
人往往注重外在的形象，在家里却不拘小节，表现更真实，从家庭入手就能看出一个人是否真正做到了有教养，而不仅仅是表象。
四、细读课文，深层探究：
1.文章第一段有什么作用?
【交流点拨】开门见山，直接引入论题。
2.文章谈论“教养”，为什么要谈“风度”?二者之间有什么内在联系?
【交流点拨】一切优雅风度的基础其实是一种关照态度——时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。这其实就是一种有教养的表现，是养成教养的基础。
3.文中运用了哪些论证方法?有什么作用?
【交流点拨】①对比论证。将没有教养的行为和有教养的行为加以比较，强调了教养应该首先体现在家里的观点。②举例论证。文章列举大量的例子说明哪些是有教养,哪些是无教养的表现，增强了说服力。
五、品味语言
说说下面两个句子画线词语的作用。
①不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是
教养完美的典范。
明确：比喻的修辞手法，用“处方”比喻让人们拥有教养的独特的方法，用语生动形象。
②有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。
明确：“一律”和“无论”强调了有教养的人从内心深处尊重别人，对人们的谦让和礼让是无条件的。
六、拓展延伸
1.结合在学校的学习生活，请你举出我们身边的“无教养”的表现事例。
2.结合自己的实际生活，谈一谈如何做一个有教养的人。
七、当堂达标
见“当堂达标题”，可以选做。
八、布置作业
完成“学案”中的“优化训练”。
2、《美丽的颜色》精品教案（共两课时）(部编人教版八年级上册)
1.整体感知课文内容，了解人物的精神品质。
2.学习作者成功地运用人物描写的方法刻画人物的内心世界。
3.叙述中多处摘引居里夫人的笔录的作用。
1.分析人物的思想品质，了解人物的形象特点。
2.把握文章内容，学习作者揭示人物的内心世界的方法。
3.在熏陶感染中培养学生顽强乐观的人生态度。
1.从具体事件的分析中，认识居里夫人的精神和品格。
2.通过品味语言，体会其中蕴涵的感情。
第一课时
一、新课导入
居里夫人是世界著名的科学家，她的伟大不仅在于她的工作成果对人类已经做出了贡献。在其道德品质、思想境界方面，也许比单纯的才智成就方面还要大。爱因斯坦曾这样评价过著名的女科学家居里夫人：在所有的著名人物中，她是唯一不被荣誉所腐蚀的人。她说：“我们不应该虚度一生。我们必须有恒心，尤其要有自信心。”她在艰苦条件下坚持不懈地进行学习和科学研究的事迹激励着一代又一代的青年人。今天让我们走近居里夫人，进一步了解这位把一生都献给了科学事业的伟大女性。
二、简介居里夫妇
比埃尔•居里(PierreCurie)(1859—1906)是法国著名的物理学家、“居里定律”的发现者，1859年5月15日出生于法国巴黎。1877年，年仅18岁的比埃尔就得到了硕士学位。1900年，比埃尔被任命为巴黎大学理学院教授。1903年，居里夫妇与放射性的发现者贝克勒耳共同获得了诺贝尔物理学奖。1906年4月19日，居里不幸在街上被马车撞倒受伤后致死。
玛丽1867年11月7日生于波兰王国华沙市一个中学教师的家庭。1891年，二十四岁的她赴巴黎求学。1895年7月通过物理学学士学位考试。7月26日玛丽与比埃尔•居里在巴黎郊区梭镇结婚。1910年，她和法国化学家德别爱尔诺一起分析出纯镭元素，确定了镭的原子量和在元素周期表中的位置。又荣获1911年诺贝尔化学奖，成为历史上仅有的两次获得诺贝尔奖的科学家。
居里夫妇一生淡泊、谦虚，不喜欢世俗的恭维与赞扬，不关心个人的名利与地位。在发现镭和提炼成功以后，他们不请求专利，也不保留任何权利。他们认为，镭是一种元素，应该属于全人类。他们向全世界公开他们的提镭方法。对他们花费十几年制备出来的、约值十万美元的一克多镭，全部交给了镭学研究所，不取分文。对美国妇女界捐赠给她的一克镭，也不据为私有，一半给了法国镭学研究所，一半给了华沙的镭学研究所。在将镭用于治疗癌症时，他们本可以一夜之间成为百万富翁，但是他们商定，不要他们的发明带来的一切物质利益。他们辛勤劳动的目的，是为人类从新发现中获得幸福。
三、关于《居里夫人传》
《居里夫人传》的作者是居里夫人的次女艾芙•居里。在书中，作者用自己的笔和心记录了母亲在科学道路上不畏艰难、孜孜以求的光辉一生，表现了母亲的高尚品质。她在《居里夫人传•前言》里这样概括母亲的高尚品质：“坚定不移的性格;智力方面锲而不舍的努力;只知贡献一切而不知谋取或接受任何利益的自我牺牲精神;尤其是成功不骄傲、灾祸不能屈的非常纯洁的灵魂：这些就是玛丽•居里生来所具有的品质，比她的工作或丰富多彩的生活更为难能可贵，我希望读者在人生暂时的荣枯浮沉中，能随时加以辨识。”
四、整体感知内容
1.默读课文，概述课文内容。
概述要求：叙述出故事发生的时间、地点、主要事件简要的经过、结果。
2.在概述的基础上用一句话概括课文的内容。
(居里夫妇在极端困难的条件下提取了镭。)
在概述的过程中我们能了解到作者主要是记叙了居里夫妇提取镭元素的工作情景。
3.作者着重抓住了工作情景的哪些特点进行叙述的?
(“极端的艰苦”和“极大的快乐”。)
“极端的艰苦”是指哪些方面?请同学们在书上画出体现艰苦的语句。
①工作条件艰苦实验室是棚屋冬冷夏热漏雨取暖的只是一个炉子②试验工作艰难“烟刺激眼睛和咽喉”“搬运容器”“移注溶液”“连续几小时搅动”“镭要保持它的神秘性”“一个人就是一家工厂”极端的艰苦
“极大的快乐”体现在哪些方面?请同学们跳读课文加以概括。
毫不妥协——“工作日变成了工作月，工作月变成了工作年。”顽强乐观——“觉得冷的时候，我们在炉旁喝一杯热茶，就又舒服了。”全身心投入——“只见很少的几个人”“在黑板前谈话” 热爱科学——“被新领域吸引住了”“谈的总是他们所迷恋的镭”执着追求——“走进他们的领域，走进他们的梦境”极大的快乐
五、课堂小结
本文记述了居里夫妇提取镭元素(镭：一种放射性元素，具有很强的放射性，并能不断放出大量的热)的工作情景。全文以“极端的艰苦”与“极大的快乐”贯穿始终，形象地表现出居里夫妇对于“镭”的爱恋，以及由这种爱恋所带来的“毫不妥协”“极端顽强”的工作热忱。
8* 美丽的颜色
第二课时
一、揣摩语言
小组讨论、交流：
1.玛丽•居里现在又要在一个残破的小屋里，尝到新的极大的快乐了。理解加点词语的含义。
(突出这种快乐是达到顶点的快乐。)
2.这是一种奇异的新的开始，这种艰苦而且微妙的快乐，两次都挑选了最简陋的布景。揭示“微妙”的含义。
(“微妙”是深奥玄妙的意思，在这里修饰“快乐”，说明这种快乐的非凡、深远，其意义是不可言尽的。)
3.穿过院子，比埃尔把钥匙插入锁孔，那扇门嘎嘎地响着，他们走进他们的领域，走进他们的梦境。理解这里“领域”“梦境”的意思。
(“领域”这里指他们的学术范围，“梦境”又将其形象化，将其比喻为美妙的境界，这就将居里夫妇这种爱科学的情怀又一次显现出来。)
4.玛丽的身体前倾，热切地望着，她此时的姿势，就像一小时前在她睡着了的孩子床头看着孩子一样。反映出人物怎样的内心世界?
(体现出人物痴迷于科学，面对研究的成果内心无比的快乐和幸福。)
二、体会手法
小组讨论：说说这篇传记在写法上有哪些特点?
1.鲜明的对比
(1)小木屋的极其简陋与主人公的极大快乐对比，突出人物献身科学，乐于追求的崇高精神世界。
(2)极差的实验设备、超强度的劳动与人物的“柔情和智力上的热情”对比，突出挑战困难的顽强和勇气。
(3)提炼镭的极其艰苦的过程和成功的幸福对比，充分展示出主人公在科学的道路上历经艰辛、获取成功是人生最大快乐的伟大情怀。
小结：本文通过鲜明的对比，有力地揭示了人物的内心世界，突出了文章的中心。
2.生动细致的描写
对棚屋的描写从不同的季节、不同的天气和简陋的设备进行细致的描写，从而反映出条件的艰苦，衬托出人物的伟大精神。
对人物的语言、动作、心理、感觉、神态做深入细致的描写，从而反映出人物的伟大性格。
3.本文除了直接的叙述以外还多处摘引居里夫人自己的笔录，这有什么作用?
本文多处引用居里夫人的笔录，一方面增强文中记事的可信性、真实性，另一方面可直接表现居里夫人的内心世界，使人物形象更加鲜明，增强文章的感染力。
小结写作特点：
(1)成功地运用人物描写的方法刻画人物的内心世界。
(2)叙述中多处摘引居里夫人的笔录，增强真实性，直接揭示人物的内心世界。
三、拓展延伸
你读过有关居里夫人的其他作品吗?你觉得居里夫人成功的主要秘诀是什么?你从中得到什么启示?
参考：在了解了居里夫人的光辉一生以后，我们从中得到的教益和启迪是深刻而广泛的。
第一，受压迫、处于困境的人们，只要意志坚强，不畏艰难，勤奋学习，勇于攀登，胜利与成功之路是可以走通的。
第二，要接受和支持新生事物，要用创新精神去从事科学研究和其他一切工作，并且要有百折不挠的毅力和勇气去完成它。
第三，在科学的道路上，有时可能会遇到不应有的压抑和歧视，但只要有信心，有脚踏实地的忘我工作精神，保守的枷锁和禁锢是可以打破的。
第四，在科学研究和其他工作中，一定的物质条件是必要的，但是更重要的是自己动手，自力更生地去创造条件，永远保持艰苦奋斗的精神。
建议阅读：《三克镭》、《跨越百年的美丽》、《居里夫人与镭的发现》、《悼念玛丽居里》等。
极端的艰苦极大的快乐 鲜明的对比细致的描写多处摘引笔录
3、七上《女娲造人》精品教案（集体备课）(部编人教版七年级上册)
教学目标
1.掌握本课重点生字词。
2.把握课文的主要内容，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。
3.体会这个神话故事想象丰富的特点。
4.朗读课文。
教学重点把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。
教学难点体会女娲为人类所作的贡献，感受人的可爱与生动，给世界带来的精彩与生机。
教学时间 2课时
教学过程
一、谈话导入，揭题质疑
1.导语：据说，普罗米修斯被称为“人类的大恩人”，除了因为他偷取火种，造福人类，更重要的是因为他是人类的创造者。而在我们中国的神活传说中，创造人类的天神则是女娲。今夫，我们就来学习女娲造人的故事。
2.教师板书课题：女娲造人。
3.认识人物：学生根据课外阅读经历，谈谈对女娲的认识。
4.教师适当小结，引导对课题质疑：是的。传说中，女娲是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通广大，为人类做过许多好事，她被称为人类的始母，因为传说中，人类就是她一手创造的。那么，看了“女娲造人”这个课题，你想了解些什么呢?
5.学生自由根据课题质疑，教师适当加以梳理、板书。
⑴女娲为什么要创造人类?⑵女娲是怎样创造人类的?
……
6.教师小结导读：让我们带上问题去阅读，到故事中去寻找答案吧。
二、自学解疑，把握内容
1.教师出示自学提纲，引导独立阅读及合作交流。
⑴认真读课文，读准字音，读通句子。
⑵遇到生字新词，多读读认认，加以理解。
⑶思考刚才质疑的问题，小组交流，讨论解疑。
⑷用自己的语言概括故事的主要内容。
2.学生认真自学，教师巡视，了解学情，并进行个别指导。
3.小组交流解疑。
4.自学反馈，全班互动。
⑴指名分段朗读课文，集体评议，纠错正音。
⑵提出文中不理解的字词，讨论交流，正确理解。
莽莽榛榛：草木丛生的样子。
神通广大：形容本领高超，无所不能。生气蓬勃：富有生命力和活力。
绵延不绝：延续不断，文中指世代相传。
疲倦不堪：形容非常疲乏。不堪，表示程度极深。
⑶针对质疑，逐题解疑，感知故事内容。
①女娲为什么要创造人类?
(因为世间各种各样的生物都有了，单单没有人类，不够生气蓬勃。)
a.盘古开辟了天地，但在这天地里只有他一个人孤独的生活，又在寂寞中死去。没有了盘古的世界，是太寂寞了，天地间空空荡荡，连时间也仿佛静止了。
b.她不愿忍耐这寂寞，也不愿这美好的天地没有活泼的生灵。②女娲是怎样创造出人类的?
a.她开始按照自己的模样来创造一批最早的人类。她用水和泥，捏了一些同自己相仿的“泥娃娃”，将他们放到地上。
b.她日夜不停地捏呀捏，捏累了就索性用树枝蘸满泥巴在地上甩来甩去，泥巴点子落到地上，立刻变成了人，布满了东西南北。
c.女娲又把男人和女人相配，让他们繁衍子孙，人类就这样绵延下来。
⑷指名概括故事的主要内容。
(这篇课文主要讲的是天地开辟之后，有了日月星辰，有了山川草木、鸟兽虫鱼，单间没有人类，世界显得荒凉寂寞，于是出现了女娲。女娲同样感到孤独寂寞，她用捏成了像自己一样的生物，这个生物一触地便活了起来，而且还能叫“妈妈”。女娲非常欣喜，她把自己创造的这人个生物取名叫人。接着又造出了许多这样的人，又想出办法把小人分成男女，让他们自己去繁衍后代，这样，人类就世世代代延续下来了。)
三、畅谈感受，体会写法
1.集体交流阅读这篇课文的感受，引导品析文中重要细节。
⑴对女娲的认识——“神”性、“人”性
①女娲的“神”性(“神”的非凡能力和神奇方法)
a.一天变化七十次;
b.揉黄泥造人;
c.挥洒泥浆造人
……
②女娲的“人”性(“人”的心理、情感、活动)
a.寂寞孤独;
b.自豪欣慰;
c.忙碌疲倦
……
⑵对写法的体会——想象大胆奇特;刻画真实合理。
①全文充满了丰富的想象，这些想象以现实为基础，又充满了神奇色彩，表达了人们对人类起源的探究热情，以及对人——这一聪明美丽的生物的自我赞叹。
②文中通过对女娲心理、动作、神态等细节的细致刻画，表现了女娲的智慧与仁爱。
③生动有趣的情节、通俗自然的语言、神奇丰富的想象，使文章读起来朗朗上口，引人入胜。
2.结合交流，引导学生有感情地朗读文中相关段落或语句。
四、课堂小结
1.教师小结：女娲心怀仁爱，用自己的智慧与努力创造了人类，并使人类世代相传，绵延不绝。有了人类这种聪明而美丽的生物，大地变得生气蓬勃起来。神话传说中的女娲真是人类的好母亲啊!
2.学生介绍课前搜集或阅读的有关女娲的其他故事，进一步认识女娲，了解神话故事的特点，激发学生参与课外阅读的兴趣。
如：女娲曾教给人们婚姻。
如：女娲为人类造了一种叫笙簧的乐器。
如：女娲冒险补天为人类消除灾难。
……
六、作业设计
1.摘抄文中的四字词语，加以积累。
2.向家人讲述《女娲造人》的神话故事。
板书设计
女娲造人的材料：黄泥、水、枯藤
女娲造人的具体过程方法：揉、搅、挥洒、
男女搭配
神人：神通广大启示
女女娲是人也是神具有人的心理活动珍爱生命
娲发挥想象力
造具有人的喜怒哀乐创造美好生活
人 女娲造人成功的喜悦
人类诞生的欢欣
人类获得生命的欢呼
作者的评价
4、《孟子》二章精品教案（富贵不能淫生于忧患，死于安乐）(部编人教版八年级上册)
1.理解文章的中心论点。
2.理清文章的论证思路及结构。
3.文章以朗读为主，在朗读的基础上理解文章的论点，然后分析文章的构思，最后再在读的基础上进行课文背诵。
4.体会孟子主张的民本思想及忧患意识的社会意义，从而加深个人的道德修养。
1.理解文章的中心论点。
2.学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞手法的表达效果。
初步把握《孟子》散文的特色。
第一课时 富贵不能淫
一、新课导入
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”说出这种铿锵誓言的即是继承并发扬孔子思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师——孟子。孟子的学说即使到了今天，也仍然有他的指导意义。他提出的“取信于民”的政治主张，“逆境出人才”的成才观，至今仍放射出智慧的光芒。今天，我们就走近孟子，走近被称为“四书”之一的《孟子》。
二、朗读课文，整体感知
1.对照朗读和注释扫除语音障碍。
(注意：断句、正音)
2.参考注释理解文章大意。
重点文言字词：女、丈夫、戒、淫、命、顺、正、独、行
重点语句翻译：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
三、小组合作交流并展示
1.小组代表展示。(形式：以学生为主解答，老师适时更正)
2.老师提出重点字词句，要求学生作答。
3.学生结合所讲再次翻译文章。
四、课文讲解
小组合作探究：
1.读完全文，你能说说景春心目中的大丈夫是怎样的形象吗?
交流、明确：景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。
2.文中孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”有何不同?
交流、明确：“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思;“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。
3.孟子否定景春的理由是什么?举例说明你对大丈夫的理解?
交流、明确：孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“委妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢?(或“以顺为正者，妾妇之道也”)。
4.今天我们还需要提倡“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”吗?
交流、明确：这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心;在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。
五、文章的写作特色
1.语言含蓄幽默，讽刺深刻尖锐。
2.运用排比，增强文章气势和感染力。
(可以让学生举例说明)
六、深入讨论什么样的人才是大丈夫，并举例说明
学生分小组讨论：
富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。
贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。
威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。
富贵不能淫
重点字词：女、丈夫、戒、淫、命、顺、正、独、行
重点语句：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
21 《孟子》二章第二课时 生于忧患，死于安乐
一、自读课文，疏通文意
1.放录音，学生根据录音划分句子的节奏。
舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为……
2.对照注释同桌间完成逐段疏通文句的任务。
(1)通假字
入则无法家拂士 (拂：读bì，通“弼”，辅佐)
曾益其所不能 (曾：通“增”，增加)
衡于虑 (衡：同“横”，梗塞、不顺)
(2)古今异义词
故天将降大任于是人也(古义：这。今义：判断动词。)
傅说举于版筑之间(古义：捣土用的杵。今义：建筑、修建。)
(3)词类活用
必先苦其心志 (苦：形容词使动用法，使……痛苦)
劳其筋骨 (劳：形容词使动用法，使……劳累)
饿其体肤 (饿：形容词使动用法，使……受饥饿)
空乏其身 (空乏：形容词使动用法，使……受到贫困之苦)
行拂乱其所为 (乱：形容词使动用法，使……颠倒错乱)
二、赏析课文，把握论证方法
1.指名读第1段。
(1)问题：本段列举了六位圣贤的典型事例，六个事例的共同点是什么呢?这在论证中属于什么论证方法?
明确：第1段运用排比句式，列举了六位由卑微到显贵的历史人物，说明担负重任的人，事先必经受一番艰苦的磨炼，为下文将要说到的观点提供了事实依据。
(2)理解“故天将降大任于是人也”这句话的作用。
明确：“故”收束上文，归纳论证。“也”表句中停顿，引起下文，此句起承上启下的过渡作用。
(3)造就人才所不可缺少的前提条件是什么?这是从哪些方面来概述其艰难困苦的状况的?
明确：必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。这是从思想、生活、行为三个方面来概述其艰难困苦的状况的。
(4)“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”这样做有什么好处呢?
明确：所以动心忍性，增益其所不能。
2.齐读第2段。
教师归纳：文章从外在表现和内心反应两个方面来阐明犯了错误后的态度。人是这样，国家更应这样。于是在文章的末尾得出结论：然后知生于忧患，而死于安乐也。
三、课堂总结
无论在什么时候，我们都应该具有忧患意识，做到“未雨绸缪”，而不是“临渴而掘井”。
四、布置作业
1.课下继续背诵两篇课文。
关于造就人才才能从磨炼中来才能从奋斗中来生于忧患关于治理国家：居安——亡国——死于安乐
5、《论教养》精品教案(部编人教版九年级上册)
教学目标
【知识与技能】
1.学习运用具体事例论证观点的论证方法。
2.理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式。
【过程与方法】
1.通过学生自主阅读，锻炼学生分析问题解决问题的能力。
2.自主学习和小组合作相结合，指导学生在小组学习中掌握议论文的学习方法。
【情感、态度与价值观】
培养学生的是非观念，培养学生树立“有教养”的意识，做一个优雅有风度的人。
教学重难点
1.学习作者运用生活中的实例进行论证观点及立驳相结合的方法。
2.掌握作者对有教养的论述，弄清有教养在生活中的具体表现，培养做有教养的人的意识。
教学过程
一、新课导入
在与人交往中，“有教养”或“无教养”可谓好坏两个极端的评价;那么，什么样的表现是“有教养”，什么样的表现是“无教养”呢?我们今天一起学习利哈乔夫的《论教养》，会给大家一个明确的答案。
二、资料助读
德米特里8226;利哈乔夫是20世纪俄罗斯著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进大学学习人类学与语言学。1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。从1946～1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院(现俄罗斯科学院)院士。1986年，他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。
三、朗读课文，积累词语
1.学生自读课文。
2.师生共同正音。
贸然(mào) 涵养(hán) 恪守(kè) 汲取(jí)
遵循(xún)箴言(zhēn)尴尬(gāngà)
3.学生积累词语。
疲惫不堪：疲惫，形容极度疲乏;不堪，不能忍受。形容非常疲乏，过度劳累。
彬彬有礼：形容文雅、有礼貌的样子。
大发雷霆：暴怒，发泄出强烈的怒气。
自吹自擂：擂，打鼓。意为自己吹喇叭，自己打鼓。借以比喻自我吹嘘。
矫揉造作：矫，把弯的弄直;揉，把直的弄弯。形容过分做作，极不自然。
附庸风雅：附庸，古代指附属在诸侯大国下面的小国，引申为从属的地位或依赖的关系;风雅，原指《诗经》中《国风》和《大雅》《小雅》，借以形容风流，儒雅。泛指为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
扭捏作态：扭捏，羞惭的样子。形容不自然，不大方，含羞做作的样子。
四、引读课文，整体感知
学生自读课文，把握关键信息，师生共同订正答案。
1.本文是如何开头的，有什么作用?
明确：开门见山，引入论题。
2.作者认为教养首先体现在家里。对此，你怎么看?
明确：人往往注重外在的形象，在家里却不拘小节，表现更真实，从家庭入手就能看出一个人是否真正做到了有教养，而不仅仅是表象。
3.文章先列举“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处?
明确：在生活中“无教养”的例子司空见惯，很多就发生在我们身边，甚至是自己身上。作者直接将“无教养”的例子列举出来，可以给读者一个对照，明白这些现象就是“无教养”的表现，让读者对“教养”有更明确的认识。然后再谈“有教养”就显得顺理成章，不管是从认知规律还是情理上也容易让读者接受。
4.文章在论述中，由“教养”转向“风度”，二者有什么内在联系?
明确：风度优雅是有教养的具体表现，也可以说是有教养的最高境界;风度优雅必须以有教养作为基础和前提。
五、合作探究
学生再读课文，先独立思考，然后小组交流发言。
5.分析作者在文章中围绕“论教养”阐述了什么观点?
明确：本文透过众多“有教养”和“无教养”的现象，探究了真正“有教养”和“优雅风度”的本质。作者认为“教养”很深刻，它折射了一个人对自己和他人，乃至对社会和大自然的态度，就是“尊重”。
6.在日常生活中，作者列举的一些“有教养”的体现你是否做到了呢?
明确：据实回答，有则发扬，无则虚心学习，努力做一个“有教养”的人。
7.分析本文作为议论文在论述上的特点。
明确：作者在论述“教养”这一论题中，不是泛泛而谈，而是从众多的事例的比较分析中，自然而然地得出自己的结论。列举的事例典型、针对性强、富有浓厚的生活气息，亲切而生动。文章行文方式活泼灵动，思路清晰，从讨论教养的本身到剖析教养的表现，贯穿作者对教养的观点：尊重。
六、课堂小结
同学们，我们生活在文明社会，已经步入智能时代，在物质生活不断提高的今天，对文明的表现和“有教养”的要求会更高，希望我们从作者的作品中受到启发，学会做一个“有教养”的人。
6、《你是人间的四月天》名师教案及教学反思（共两课时）(部编人教版九年级上册)
《你是人间的四月天》教案(第1课时)——一句爱的赞颂
教材解读：
《你是人间的四月天》是本单元的第四篇课文，是民国时期诗人林徽因的经典诗作，与其他几首诗相比，作品将内容与形式、将中国诗歌传统中的音乐感、绘画感与诗歌对韵律的追求完美地结合起来，是一首可以不断吟诵、可以不断生长出新意的天籁之作。这首诗将心中的爱以一幅幅四月天丰美的画面作比，节奏明快，以抽象的爱、暖、希望来比喻心中的你，极尽盛赞，美不胜收。“你是人间的四月天”与诗的开篇呼应，重复中有变化，诗情回旋而流转，毫无滞涩之感。联系林徽因写这首诗的背景，我们会更加明确这首诗艳丽的画面背后，有着理性而丰富的情感表达，语言雅致，有着一种古典与现代融合的高贵气息。诗中女性的细腻与驾驭语言的高超技巧使得林徽因在诗歌的语言形式上也独具风格。而诗中的建筑美是其诗形的重要表现，是传统格律诗所不具备的。学习这首诗，要注重对诗歌的阅读体验，通过朗读，使学生在“读”中体会诗歌的情感意蕴和人文内涵。
教学目标：
1.培养学生阅读诗歌的兴趣，理解诗歌的内涵。
2.了解作者的生平事迹及诗歌写作技巧和写作方法。
3.理解含义深刻的句子，捕捉诗歌的意象，体会诗歌的思想感情。
4.品味修辞的妙用，感受诗歌的韵律，领略诗歌和悦流畅的音乐美。
教学重难点：
重点：1.朗诵诗歌，体会诗歌的感情。
2.通过多重意象的捕捉，培养学生的诗歌鉴赏能力。
难点：引导学生边读边想象，体会诗人抒发的独特感情。
教法与学法：
教法：1.情境法：运用多媒体课件创设情境，营造与诗歌情感相吻合的浓厚氛围。
2.诵读法：贯穿朗读教学指导，让学生在朗读中品味诗歌语言，感悟诗歌情感。
3.讲授法：对诗中的重点知识进行讲解,引领学生分析诗歌。
4.点拨法：帮助学生展开联想，拓宽思路。
学法：1.朗读法：朗读是理解诗歌的钥匙，通过朗读，感受这首诗中喜悦的跳动和浓浓的爱意，感受这首诗的音美、形美、意美。
2.合作探究法：借助合作探究，更好地理解本课的重难点，达到对这首词意境的全面理解。
教学准备：
教师：林徽因的资料介绍、幻灯片、视频、图片及文字材料等。
学生：搜集有关林徽因的生平资料，了解新月派诗歌的特点。
课时安排：
2课时
第一课时
课时目标：
1.了解林徽因及新月派诗歌的相关资料。
2.感受诗歌的韵律，理解诗歌的含义，捕捉诗歌的意象。
3.体会作者倾注于诗中的丰富情感。
教学过程：
第一阶段：学情诊断
1.情境导入。
设计一：有这样一种美丽逾越漫长的时空，仿佛定格在回眸的瞬间，有这样一种聪慧绕过激荡的暗流，徜徉在岁月的长河。她走过北平的尘烟，穿过康桥的夜雾，遥望远方时，便落进徐志摩的诗页;她着一件青衫，在古雅的庙店，低眉沉思时，便绘入梁思成的图纸;她与文学泰斗金岳霖的情谊被赞为人与人关系最真最美最崇高的境界。她不仅有美丽的外貌，更有幽默机智的谈吐和优雅迷人的气质。她是一位才华横溢的诗人，一个入木三分的评论家，更是一个卓有成就的建筑家。她就是中国现代历史上集佳话、传奇、才艺、美貌于一身的林徽因。亲爱的同学们，今天我们来学习林徽因的一首轻灵舞动、清馨唯美的诗歌——《你是人间的四月天》。(板书：你是人间的四月天)
设计二：在徐志摩的笔端，林徽因是“高高在上的云雀天鹨(liù),纵横四海不问今古春秋，散布着稀世的音乐锦绣”;在沈从文眼中，林徽因是“绝顶聪明的小姐”;在费正清(美国人，历史学家、汉学家)的心中，林徽因是“具有创造才华的作家、诗人，是一个具有丰富的审美能力和广博智力活动兴趣的妇女，而且她交际起来又洋溢着迷人的魅力”;冰心也为她所折服，赞叹道“她很美丽，很有才气”“皑如山上雪，皎若云中月”，她以轻盈柔美的笔调创作诗歌，一句“你是人间的四月天”，便如霞光万丈投影于你我心间，带领读者走进明媚春日。
今天，我们就来学习林徽因的《你是人间的四月天》，感受她笔下明净澄澈的四月天。(板书：你是人间的四月天)
2.解题，介绍新月派。(多媒体出示)
人间的四月天，是一年之中最美的日子，既温暖又充满希望，给人以无限憧憬。(教师讲解)
新月派：现代新诗史上一个重要的诗歌流派，受泰戈尔《新月集》影响。主要成员有闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨、刘梦苇等。他们不满于“五四”以后“自由诗人”忽视诗艺的作风，提倡新格律诗，主张“理性节制情感”，反对滥情主义和诗的散文化倾向，从理论到实践上对新诗的格律化进行了认真的探索。
“新月派”特点：(1)“理性节制情感”，把主观情愫客观对象化，即把主观情绪化为具体形象，使情感表现得含蓄。(2)诗歌中的叙事成分增加。(3)具有和谐、均齐的审美特征。追求诗歌的“三美”：音乐美、绘画美、建筑美。“三美”中的音乐美是指新月派诗歌每节韵脚都不一样，好像音乐一样，读起来富有节奏感，抑扬顿挫，朗朗上口。建筑美是指节的匀称和句的整齐。绘画美指的是诗歌的词藻，用词注意色彩，形象鲜明。
3.作家作品。(多媒体出示)
林徽因(1904—1955)，福建闽侯人，建筑学家、文学家、诗人。她是中国第一位女性建筑学家，同时也被胡适誉为“中国一代才女”。她和丈夫梁思成为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。林徽因一生著述甚多，其中包括散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等作品，均属佳作，其中代表作为《你是人间的四月天》，小说《九十九度中》等。出版的诗集有《林徽因诗集》(1985)等。
4.背景资料。(多媒体出示)
这首诗发表于1934年4月的《学文》1卷1期上。关于这首诗有两种说法：一是为悼念徐志摩而作，一是为儿子的出生而作，以表达心中对儿子的希望和儿子的出生带来的喜悦。
梁从诫先生(梁思成与林徽因夫妇的孩子)在《倏忽人间四月天》中说：“父亲曾告诉我，《你是人间的四月天》是母亲在我出生后的喜悦中为我而作的，但母亲自己从未对我说起过这件事。”对于这首诗的创作意图，梁先生说得很客观。故这首诗一方面是一首情诗，是为已在天国的徐志摩而作。另一方面，林徽因是一个母亲，有着对孩子强烈的母爱，为孩子写一首这样轻快灵动的诗也是绝对可能的。
5.新词。(多媒体出示)
娉婷(pīng)：形容女子的姿态美。
鲜妍(yán)：鲜艳
冠冕(guānmiǎn)：这里是王冠的意思。冕，古代天子、诸侯、卿、大夫所戴的礼帽，后来专指帝王的礼帽。
鹅黄：像小鹅绒毛那样的黄色;嫩黄。
呢喃(nínán)：形容燕子的叫声。
【设计意图】通过这一环节的学习，多角度地促使学生对课文基础知识、作家作品、作品体裁、时代背景和主要内容加以掌握，为进一步理解内容和探究本文的写法特点打下基础。
第二阶段：自主探究
1.指导朗读。
课件播放周涛朗诵的《你是人间的四月天》。现在请大家认真地听朗诵，用心去体会作者的深情，可以把自己最喜欢的句子勾画下来。
提问：同学们，我们来共同欣赏一下林徽因笔下的“四月天”。你们有没有谁愿意在大家面前朗诵一下呢?(学生朗诵后，教师可做适当纠正，重点在停顿上给学生示范。)请同学们各抒己见，说说朗读这首诗时应注意哪些内容。
[示例]
(1)朗读时“爱”的主题要充分体现出来，优美、深情、充满希望。
(2)语速偏慢，语气捎带温柔但是又不柔弱。
(3)情感方面，注意把握形容词的语气。
再听一遍录音，注意停顿与重音。
2.整体感知。
提问：读了这首诗歌,你头脑中产生了哪些画面?
教师总结：全诗从不同角度写“人间的四月天”，正是为了全面表现爱之深，情之切，意之密。难怪她去世后，有人给她写的挽联是这样的：“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。”“四月天”在西方通常指艳丽、丰硕与富饶;在中国，四月是一年中的春天，是春天中的盛季。在这样的季节里，诗人要写下心中的爱，写下一季的心情。诗人要将这样的春景比作心中的“你”。这样的季节有着什么样的春景呢?
【设计意图】通过朗诵，进一步增进对朗读方法的掌握，再辅以本诗写作背景的介绍，使学生得到情感的熏陶，在读中感受这首诗蕴藏的丰富情感，了解这首诗的大致内容。
第三阶段：合作探究
(一)审视诗歌标题,探究写作对象
提问：不少人认为诗中的“四月天”是指代徐志摩，大概是对“徐林恋”念念不忘，也有不少人认为，“四月天”表达了林徽因对儿子梁从诫的爱，你认为哪种说法合理?说明理由。
学生可自由发表意见，教师均可给予认可，既然这首诗是写给谁的今天仍众说纷纭，我们就可按照自己的理解来感受诗中“爱”的情怀。
教师适当加以引导：有些人认为这首诗是写给徐志摩的，认为这是首情诗。这首诗写于1934年，是徐志摩飞机失事去世后的第三年，而这首诗中一点哀伤的成分都没有，全是喜悦。林徽因的儿子梁从诫生于1932年10月，写这首诗时，她儿子不到两岁。“雪化后那片鹅黄，你像;新鲜初放芽的绿，你是;柔嫩喜悦水光浮动着你梦期待中白莲”“你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天”。纯净平和的喜悦中，生命和希望在生长在涌动。这太符合一个母亲对自己一岁多的儿子的那种情怀了。一句“你是人间的四月天”，将温柔的母爱溢满了人间。
(二)理解修辞，品味意蕴
1.介绍通感。
(1)(多媒体展示)通感修辞格又叫“移觉”，就是在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，将人的听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等不同感觉互相沟通、交错，彼此挪移转换，将本来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉，使意象更为活泼、新奇的一种修辞格。
化抽象为具体。例如：你多情的目光，仿佛丝绸一般滑过我的脸庞。
创造一种优美的意境，启发读者联想，激发读者感情波澜、得到美的享受。例如：默听一夜花开。
通感就是把不同感官的感觉沟通了起来，借联想引起感觉转移，“以感觉写感觉”。
(2)提问：下面几个句子，都运用了通感的修辞手法，分别说说它们都把什么感官沟通起来。
①他说的话听起来像蜜糖一样甜!
②月夜，清冷的月光铺满一地，淡淡的光辉似乎带有一种清冷的香味，而且可以感觉到那质地还是相当的光滑。
③荷塘边，微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
④我听见了她那闪闪烁烁的笑声。
明确：①以味觉写听觉②以味觉、触觉写视觉③以听觉写味觉④以视觉写听觉
2.介绍意象。
(1)(多媒体展示)像和平鸽、月亮这样的能够唤起人们情感共鸣的事物叫做“意象”。意象是客观形象与主观心灵融合成的带有某种意蕴与情调的东西，是带有诗人感情的具体事物。
意：主观情感 自然意象：柳、菊、落日、月
象：客观事物 人文意象：折柳、登高、策马、饮酒
(2)提问：你们还能想到什么典型意象吗?
鸿雁、朝阳等。
(3)提问：是否所有的事物都可以成为艺术作品中的意象?
不是，如用麻雀代表和平，在太阳下饮酒。
意象的特点：具有一定的概括性，约定俗成的事物。
(4)不光是在美术作品中，在诗歌创作中这种象征手法也被大量运用，诗歌中的“意象”也是很常见的。让我们一起来看看意象在诗歌中的作用。
(多媒体出示)
看一看下列四句诗句中共同的意象是什么。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。十载相逢酒一卮，故人才见便开眉。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
3.品味诗歌意蕴。
提问：认真品读这首诗，分别概括这首诗的每一小节分别写了什么内容。
学生概括后，教师引导学生品读每个小节中的重点词句。
(1)第一节，笑声勾勒画面。
教师引导品读：“点亮”突出了“点”这个动作、“春的光艳”显示了“春”的灿烂和妖娆。“你”的笑声“点亮”周围的“风”，随即笔锋一转，由“轻灵”的听觉导向画面的“光艳”，在通感中，“交舞着变”的是春天的景象。这一组文字，由对人的怀想引向声音，又借助声音引向春光，“交舞着变”构成了一个轻盈、鲜活、灵动的画面。
(2)第二节，黄昏晕染早春。
教师引导品读：诗人把镜头转向了黄昏，飘渺、空灵、纯净的“云烟”，让黄昏不再孤寂凄冷，而变得温暖微醺。柔软的“风”、闪烁的“星子”和点洒的“细雨”，这些柔美的意象，给人一种湿润的感觉、早春的感觉。诗的意象就像一幅画，在鹅黄的飘扬中晕染了蔚蓝的底色，轻柔得仿佛不见。
(3)第三节，圆月构筑美满。
教师引导品读：“轻”和“娉婷”两个词构成了特殊的意象，“轻”是春风的轻抚;“娉婷”是随风招摇的舞，描绘你的轻盈和美好。你戴着“鲜妍百花的冠冕”而来，正是人比花俏，花衬人娇的写照。“你是天真，庄严，你是夜夜的月圆”，“天真”和“庄严”既矛盾又和谐，天真却不失庄严，勾勒出一个鲜活灵动的形象，对立融合之间构成了诗意的张力，与“月圆”承接，又构筑出美好圆满的意境。
(4)第四节，暖色点亮诗情。
教师引导品读：四月，在万物复苏的天地间，一切都在跃跃欲试地生长。林徽因笔下的四月，是“雪化后”的“鹅黄”，是“初放芽”的“绿”，是梦中期待的“白莲”。暖色调晕染的画面与纯净的白莲相互映衬，又与前面章节所勾勒的画面交相辉映，点亮风的笑声、柔风的舞动、雨滴的点洒、花开的声音，声画结合，热闹却不杂乱，纷繁却不喧嚣，诗情在文字间流转。
(5)第五节，希望温暖春天。
教师引导品读：诗的结尾与开头相互呼应，抒发了作者对“你”深情而绵长的“爱”。花是静态的，“一树一树”给人以生机勃勃的感觉;燕是动态的，低语的“呢喃”更显示其柔美温顺的特质。动与静的照映下，“爱”“暖”和“希望”绽放在春天的柔光里。
“你是人间的四月天”用鹅黄、嫩绿为笔，写下春日几多景，满贮着春意;
“你是人间的四月天”用星子、细雨为裳，舞出心中无限情，满藏着深情;
“你是人间的四月天”用花开、呢喃为曲，谱就人间倾心恋，满盛着眷恋。
【设计意图】介绍通感及意象的基本知识，帮助学生更好地理解诗的内容。通过对内容的概括及对诗中重点词句的赏析，让学生理解这首诗的情感表达，体会诗中语言的美感。
第四阶段：检测小结
诗人为我们呈现出了什么样的人间四月天图景?结合诗句分析。
_________________________________________________________
检测小结答案：
诗人给我们呈现出一幅清新明丽、温润丰美的人间四月天图景。如“黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前”，写出了和煦的微风在春光里飞舞、黄昏的云烟弥漫、繁星在夜空闪烁、细雨洒落在花瓣上的美好景象。又如“新鲜初放芽的绿”“水光浮动着你梦期待中白莲”“一树一树的花开，是燕在梁间呢喃”，写出了百花润泽鲜艳、婀娜多姿，夜里的月光皎洁明净，草是鹅黄，芽是嫩绿，莲是洁白，繁花一树树绽放，春燕一双双呢喃的明媚景象。
《你是人间的四月天》教案(第2课时)
课时目标：
1.品味修辞手法的妙用，体会这首诗写景、抒情的特点。
2.体会并分析这首诗的艺术特色。
教学过程：
第一阶段：学情诊断
1.导入：上节课，我们初步学习了林徽因的《你是人间的四月天》，领略了林徽因至美的语言。她写爱，用“人间的四月天”来形容，可谓匠心独运，极具创造性。人们对爱情、亲情、快乐和梦想的所有一切感悟尽在这四月天中。这首诗的魅力和优秀并不仅仅在于意境的优美和内容的纯净，还在于形式的纯熟和语言的华美。这首诗可以说是新诗“三美”原则的完美体现。
2.赏析
写作中，写景贵在情景交融，分析一下这首诗中的景和情是如何体现的。
学生分小组合作交流，教师总结：
全诗以温馨舒缓的笔调细细地描绘一幅四月天的风景，诗里犹如飘散着一种淡淡花香般末春与初夏之间的韵律，很暖很舒服。
首先是景，四月的时令里，黄昏时分星子悄悄密集，周遭景色里有轻风、有细雨、有百花、还有云烟。细雨花前，风动云烟，花开千树，梁燕微喃。这般美景本是天成，经作者的刻画来得更真切，好似马上就要跃出纸面。
其次是情，灵动与轻盈的风景融入一春的烂漫与幸福。春风一夜花唱响，自由迷恋爱飞翔。有些飘逸，同时也是温情四溢。字里行间诠释着爱与希望，点点滴滴闪烁着春的光芒。
【设计意图】进一步落实教学目标，加深对本文写法的理解，进而进行知识迁移，培养写作能力。
第二阶段：自主探究
1.提问：这首诗是用哪种人称来写的，这样写有什么好处?
第二人称，与“你”对话。在呢喃、在絮语中吟唱出作者对“你”的情感。“我说你是人间的四月天”，这句赞颂，引出对“你”的描绘，“笑响点亮了四面风”“鲜妍百花的冠冕你戴着”，作者将四月天里所有美好的事物化作心中的“你”的图景：带着百花的冠冕而来，笑声点亮四面风，是轻柔的，是温暖的，是摇曳的，带来希望。
2.提问：本诗可谓是运用了多重比喻绘“你”的形象,具体说说诗中都把“你”比喻成了什么。
“你”如“四月早天里的云烟”，变化万千，是或喜或嗔的形象写照;“你”像“雪化后那片鹅黄”，温暖娇妍，是美好形象的生动描绘;“你”还是“爱、暖、希望”，浓烈真挚，是满载情谊的真情描摹。
3.提问：上节课，我们已经交代了“通感”是本诗修辞上的一大特色，结合上节课的知识，再分析一下“通感”的运用有何作用。
运用通感，传递爱意。在林徽因的笔下，爱变成具体可感的事物，它是视觉上“一树一树的花开”，它是听觉上燕子在房梁间的“呢喃”，它还是触觉上微风吹拂而过的“柔软”。诗人调动多种感官，充分表现出爱之深、情之切、意之密。“人间的四月天”是诗人构筑的爱的空间、暖的住所、希望的栖居地。
【设计意图】品味本诗修辞上的妙处，拓展学生的知识储备，为学生学诗、写诗奠定基础，拓宽学生的写作思路。
第三阶段：合作探究
说说整首诗除了内容纯净和语言优美之外，还有哪些其他艺术特色。
学生分小组合作交流，以小组方式呈现探究结果：
示例：
1.间接抒情的表达方式。本诗寓情于景，借景抒情，运用“四面风”“云烟”“星子”“细雨点”等意象来表达诗人对“你”的喜爱之情。
2.动中有静的描写方式。例如诗句“轻灵在春的光艳中交舞着变”，将一幅生动的春风灵舞画卷展现在读者面前。此外还有风烟星雨图、月夜花开图、雪后新绿图、花开燕语图等，都为读者展现了动中有静、情景交融的美妙场景。
3.摇曳多姿的修辞手法。“你是四月早天里的云烟”“你是天真，庄严”“你是夜夜的月圆”，清新婉丽的意象通过比喻、排比的手法一一呈现，伴以音乐般的明快节奏，朗朗上口，易于吟诵。
4.层层深入的结构形式。从“早天的云烟”“点洒的细雨”“雪化后那片鹅黄”到“初放芽的绿”，诗人的情感通过各种意象层层推进，于末尾发出了“你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天”的高呼，把情感推向极致，并与诗的开头相呼应。
【设计意图】这首诗堪称经典之作，初中生在理解上可能有点困难，本阶段的设计意图是引导学生感受这首诗的艺术特色，品味语言，鼓励学生发表独到的见解。
第四阶段：检测小结
一、基础题
1.从押韵的角度,指出这首诗运用最多的韵脚是什么，都有哪些字是押韵的?这首诗在押韵上有什么特点?
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2.这首诗在写作中都运用了哪些表示颜色的词语?有什么作用?
_____________________________________________________________
3.诗中都描写了哪些声音?
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二、语段阅读
你是人间的四月天(节选)
那轻，那娉婷，你是，鲜妍
百花的冠冕你戴着，你是
天真，庄严，
你是夜夜的月圆。
雪化后那片鹅黄，你像;新鲜
初放芽的绿，你是;柔嫩喜悦
水光浮动着你梦期待中白莲。
你是一树一树的花开，是燕
在梁间呢喃——你是爱，是暖，
是希望，你是人间的四月天!
4.诗中都运用了哪些意象?表达了诗人怎样的心情?
_______________________________________________________________
5.这首诗句式优美，配合着整齐的韵律，读起来错落有致，渗透着一种和谐之美，试从诗中找出一个例子。
_______________________________________________________________
6.请尝试以“人间四月天”为主题，写一首现代诗歌。
_______________________________________________________________
检测小结答案：
1.示例：“an”韵，如“天”“变”“烟”“软”“闪”等。本诗韵脚工整，格律和谐，读来朗朗上口。
2.直接展示色彩的文字有“鲜妍、鹅黄、绿、白莲”，让读者有温暖的心理感受，带给人们一种温润的美感。
3.画面和声音是交织在一起的，在鹅黄和白莲之间有人们笑的声音、风舞动的声音、雨滴洒落的声音、花开的声音、和阳光一起浮动的流水的声音、树儿花开的声音以及那春天最不可缺的燕子的声音，在洁白温暖的画面上，这些声音喧闹起来，给人一种欢快、快乐的感觉。
4.“鹅黄”“新鲜初放芽的绿”“柔嫩喜悦”“花开”“燕在梁间呢喃”，表现了诗人四月天里内心的喜悦及对未来的希望。
5.示例：“雪化后那片鹅黄，你像;新鲜/初放芽的绿，你是;柔嫩喜悦/水光浮动着你梦期待中白莲”以异于寻常的倒装句式带来一种新奇的阅读美感。
6.示例：
四月的梦
四月的月亮偷走我的声音，
歌声把我引到窗棂。
垂柳摇曳的身姿，
在睡莲的缝隙间倒出你的影。
我想轻呼你的名，
鱼儿摆摆手，
搅碎一池灿烂的星，
装点了初夏的梦境。
板书设计：
4.你是人间的四月天
——一句爱的赞颂
笑声勾勒画面
黄昏晕染早春
圆月构筑美满你是人间的四月天→“爱”
暖色点亮诗情
希望温暖春天
教学反思：
《你是人间的四月天》将内容与形式巧妙结合，将中国诗歌传统中的音乐感、绘画感与对韵律的追求和谐地串联。可以说这是一首能够反复吟诵、不断生长出新意的天籁之作。但作为九年级的学生，理解起来有一定难度，特别是对这首诗艺术特色的理解，需要教师有耐心地细致引导。教学中，有意识地抓住这首诗的主题“爱”，告诉学生全诗从不同角度写“人间的四月天”，正是为了全面表现爱之深，情之切，意之密。反思整堂课的教学，对于这首诗写作特色的讲解不是很成功，如果在讲解之前，教师先出示讲内容,然后让学生自己找实例作辅助理解，最后再深入理解，这样可能效果会更好一些。
7、《论教养》公开课教案(部编人教版九年级上册)
【教学目标】
1.朗读课文，从整体上把握文章内容。
2.学习本文行文活泼、思路清晰的写作方法。
3.学习举例论证、对比论证的论证方法。
【教学重点、难点】
重点：把握文章的主要观点和思路。
难点：理解教养的本质，做一个有教养的人。
【教学过程】
一、导入
(2)词义
(1)彬彬有礼:形容文雅有礼貌的样子。
(2)矫揉造作：比喻故意做作，不自然。
(3)附庸风雅：指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
3.学生介绍自己搜集的作者作品的有关情况。
(1)作者简介
德米特里利哈乔夫(Dmitri Likhachev，1906.11.28-1999.9.30)是本世纪俄罗斯著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。他把自己的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。
(2)背景资料
本文选自《世界文学》2007年第三期，谷羽译，有删改。这篇《论教养》选自作者为青少年写的《善与美书简》，论的都是道德情操的修养。
三、整体感知
1.大家大声朗读课文，注意本文的论点、论据和论证。
2.思考：良好的教养来自哪里?
不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。
3.作者认为教养首先体现在哪里?
一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。
4.没有教养的种种表现有哪些?主要体现在什么地方?
(1)在家里，懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具，对妻子儿女动不动就打发雷霆;家里有人在看书或孩子在做功课，也总是把收音机或电视音量开得大大的。
(2)对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心。
(3)进入成年，仍把接受父母的关爱看做理所当然的事情，却看不到父母也需要关爱和帮助。
(4)当作外人的面，跟妻子孩子开玩笑，不顾他们的自尊心。
四、合作探究
1.快速朗读课文，找出有教养的表现有哪些?试着列举出来。
明确：谈论“风度”。
3.本文的论证方式有哪些?简述作者的论证过程。
明确：道理论证和事实论证。本文作者不泛泛而谈，而是从对众多事例的比较、分析中，自然而然地得出自己的结论，针对性强，富有浓厚的生活气息，亲切而生动。
五、拓展延伸
一个讲礼貌的人，是不是就算是个“有教养”的人?
礼貌是外在的、表面的，是经过训练和刻意就可以装出来的。而教养是发自内心的，是由环境、教育、经历等结合成的内在素质。也就是说一个人有礼貌，讨人喜欢，但他可能内在是自私虚伪的。但当说一个人有教养时，不仅说明他的外在行为，而且还说明这个人的内涵、道德品质是好的。
六、达标检测
七、作业
搜集整理：良好的教养还有哪些方面的要求?
8、《乡愁》优秀教案设计(县一等奖）(部编人教版九年级上册)
【教学目标】
知识目标：
1、通过对诗歌深情地朗诵，欣赏作品的音乐美。
2、通过对诗歌层次的分析，体会作品的结构美。
3、通过对诗歌词语的分析，感受作品的语言美。
4、通过对诗歌线索的分析，理解作品的意境美。
能力目标：
1、培养学生自主、合作、探究学习的能力。
2、反复诵读，使学生掌握诵读诗歌的要领和技巧。
3、提高学生欣赏诗歌的能力。
情感目标：
使学生增强爱家乡、爱祖国的情感，并立志刻苦学习，以报效祖国。
【学习重点难点】
1、反复诵读诗歌，体会诗人对祖国真挚的热爱之情。
2、体会诗的意境，培养学生阅读鉴赏诗歌的能力。
【教学方法】
本课教学的指导方针是“以读代讲”，即通过诵读体会诗意。共分为四个步骤：
1、深情地朗读;
2、细腻地品读;
3、优美地解读;
4、丰富地联读。
【教学过程】
一.导入：
(课前听歌曲——余光中的《乡愁四韵》，罗大佑谱曲并演唱。)
师：每个日落的黄昏，每个月圆的夜晚，每阵歌楼的雨点，每阵西风里断雁的叫声，都会牵动游子的离愁别绪，都会勾起对故乡的眷恋。诗人们都会把难以排遣的思乡之愁诉诸于笔端。于是我们便能欣赏到那一首首凄婉哀伤的诗歌，感受着诗人那绵绵的思念，那柔美的哀伤。
剪不断的乡愁总是漂泊在外的游子们永恒描写的主题，提起它，我们的脑子里就会涌现出许多有关乡愁的诗句，请你把搜集到的有关乡愁的诗句大声念出来。(请生说)
今天，我们一起走进《乡愁》，看看台湾作家余光中先生又是如何来倾吐心中的乡愁的!
多媒体显示：
走近余光中：台湾当代著名诗人，散文家和诗歌评论家。1928年出生于南京，1950年到了台湾。由于特殊的政治原因，大陆和台湾长期阻隔，诗人又经常流浪海外，因此，游子思乡之情是他的诗歌作品中的重要内容，被称为“乡愁诗人”。
二、深情地朗读：
1、播放《乡愁》的配乐朗读。
2、教师指导，学生自学。
请选择你擅长的方式来展示诗歌的情感：
(1)、读——反复朗读，体会情感，读出“乡愁”
(2)、讲——谈谈内涵，讲出“乡愁”
(3)、写——写写思想，写出“乡愁”
(4)、唱——找出同样情感的歌曲，唱出“乡愁”
学生分成小组，自由发挥。
3、幻灯片出示：
本诗歌朗诵的基本要求：本诗感情是忧郁深沉的，所以语速要稍慢且舒缓。重音和节奏的处理如下：
四节，第一节稍平淡，回忆的口气;第二节增加了遗憾的语气;第三节，要体现出深深的失落和痛苦;第四节，表现出而今的惆怅。
节与节之间要有足够的停顿，特别在前三节与第四节间，约停3秒。
读的时候要配合相应想象，全情投入。
小时候
乡愁/是一枚//小小的邮票(重读“小小”)
我/在这头(重读“这”，以下类推)
母亲/在那头(重读“那”，以下类推)
长大后
乡愁/是一张//窄窄的船票(重读“窄窄”)
我/在这头
新娘/在那头
后来啊(注意“啊”与前一字连读轻声，不能当单字重读)
乡愁/是一方//矮矮的坟墓(重读“矮矮”)
我/在外头(语调稍微提高)
母亲/在里头(语气要转激烈，“在里头”可拖轻微颤音)
而/现在(语气转平和)
乡愁/是一湾浅浅的//海峡(重读“浅浅”)
我/在这头
大陆/在//那头(“那头”拖长音，表现深深的惆怅和期盼)
4、练读、展示。学生自行练读，然后点学生读。
5、赏读。欣赏配乐朗诵，请学生谈谈听后的感受。
三.、细腻地品读。
1、简析课文，教师示例。
下面，我们就一起来从诗文中“寻美”，并把寻出的美用这样的句式表达出来：“余光中的《乡愁》诗美在,例如。”(提示：可从整体结构、构思立意、词句运用、思想感情等角度。)
教师先示范一例：余光中的《乡愁》诗美在整齐划一的结构上。例如：全诗的四节诗的每一节都分四行，相对应的每一行，句式相同，字数相同。
2、学生发言，教师评点。(从赏析的角度、语言的表达等方面)
3、教师小结，归纳整理。(学生听记，形成一个“板块式积累”)
幻灯片出示：
(1)从整体结构上：
A、美在整齐划一的结构上。
B、美在一唱三叹的音乐节奏上。
(2)从构思立意上：
C、美在从小到老的时间顺序上。
D、美在身处各地的空间变化上。
E、美在托物寄情的比喻形象上。
(3)从词句运用上：
F、美在数量词的运用上。
G、美在叠词的运用上。
H、美在每节诗中长句和短句的运用上。
(4)从思想感情上：
I、美在表情达意时人称的不断变化上。
J、美在每一节诗都是一幅凄美的图画上。
K、美在主题的逐步深化、最后升华上。
四、优美地解读。
诗歌的语言言简而意丰，这首《乡愁》诗的每一节都构成了一幅简明而生动的画面。下面，就请同学们结合自己的理解，用自己的语言把这幅画面描摹出来。
1、分组交流，互评互荐。
2、各组诵读，教师评价。
3、师生合作，诗文共赏。
示例：生集体读一节诗。
教师读第一节诗的解读文字：
一个十五六岁的少年，端坐在木桌前。如豆的灯火映照着他那双湿润的眼。窗外，清冷的月光如泻。
他正在小心翼翼地粘贴着一枚小小的邮票。信封上，是他母亲的名字。——他给母亲写些什么呢?
是叙说离家求学的艰辛，还是追忆儿时盘桓母亲膝头的亲密?是倾诉“每逢佳节倍思亲”的情怀，还是应答母亲日日村头槐树下的翘盼?……
他还在恭敬地粘贴着。他粘贴的哪里仅是邮票，他粘贴的是母子身处两地遥相思念的亲情!他邮寄的又哪里仅仅是信，他邮寄的是“谁言寸草心，报得三春晖”的拳拳赤子之心!
谁说“少年不识愁滋味”，这正是一个少年——如烟如梦的乡愁啊!
其它三节诗由生集体读，各组推荐一人展示成果。
小结：
《乡愁》是一首游子思乡的深情恋歌，是一首如泣如诉动人心魄的真挚的情诗。它以独创的意象、精巧的构思、完美的形式，表达了一个深刻的主题，具有强烈的现实感和时代感，在给我们强烈的情感震撼的同时，也给我们极强的审美感受。让我们再次背诵这一首诗，读出我们的理解，读出我们的感悟，读出我们的爱国心声!
五、丰富地联读。
放飞想象：如果有一天，你离开了温馨挚爱的家园，离开了年迈慈祥的双亲，成为漂泊的游子。这时，你会说乡愁是什么?
师：读了余光中的《乡愁》后，我好象也沾上了几分诗情，突然间诗兴大发——“乡愁是故乡那湾永远流淌的小溪，乡愁是雕刻在记忆中的古老童话。乡愁是远走时父亲久久的伫望，乡愁是别离时母亲依依的挥手。”
啊!我发现同学们好象也跃跃欲试了!好，你们也来试着表达心中的那份浓情诗意!请尽情展示你们的才华吧!
(多媒体出示：乡愁是……母爱是……友谊是……)
六、拓展讨论：
台湾海峡平均水深80米，最大水深为1400米，主航道水深足以通行10万吨级的大型船舶，可作者余光中在诗中却说海峡是“浅浅的”，岂不犯了一个常识性错误?作者这样写的目的是什么?
结束语：同学们，乡愁是一棵没有年轮的树，永远不会老去。让我们期盼大陆和台湾的统一早日来到。
播放歌曲：余光中的《乡愁》(佟铁鑫演唱)。
9、九（上）《论教养》精品教案(部编人教版九年级上册)
教学目标：
1.理清文章的论证思路，学习论证方法。
2.体会本文的语言风格，揣摩重要词语的含义。
3.努力改正没有教养的行为，学习做个有教养的人。
教学重难点：
1.理清文章的论证思路，学习论证方法。
2.体会本文的语言风格，揣摩重要词语的含义。
教学准备：
学案、课前搜集资料、多媒体课件
课时安排：1课时
教学过程：
一、导入新课
俄罗斯的20世纪，被称为利哈乔夫的世纪。利哈乔夫被誉为“俄罗斯知识分子的良心”“俄罗斯民族的良心”，被俄罗斯前总统叶利钦称为是“唯一没有污点的人”。20世纪的俄罗斯风云变幻，许多权柄在握、不可一世的人物，来去匆匆，成了时代的过客，唯独德米特里利哈乔夫的名字屹立不倒。今天，我们一起来学习这位“良心”作家的一篇文章——《论教养》。
二、自主预习，互动交流
1.检查字词。
(1)给加点字注音：
恪守(kè) 箴言(zhēn) 自吹自擂(léi)
允诺(yǔn)妨碍(ài)矫揉造作(jiǎo)
愚蠢(chǔn)尴尬(ɡān)絮絮叨叨(dāo)
积淀(diàn)谚语(yàn)大发雷霆(tínɡ)
(2)解释下列词语的意思。
贸然：轻率地，不加考虑地。
彬彬有礼：形容文雅、有礼貌的样子。彬彬，原意为文质兼备的样子，后形容文雅。
涵养：能控制情绪的功夫。
恪守：严格遵守。
矫揉造作：形容过分做作，极不自然。矫，把弯的弄直。揉，把直的弄弯。
附庸风雅：为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
箴言：劝诫的话。箴，劝告、劝诫。
絮絮叨叨：形容说话啰唆、唠叨。
疲惫不堪：形容非常疲乏。堪，能忍受。
随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。
2.作者简介。
德米特里利哈乔夫(1906-1999)，苏联学者，政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进入大学学习人类学与语言学。1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。1946年至1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院(现俄罗斯科学院)院士。1986年，他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。
三、自读课文，感知文意。
1.自读课文，梳理文章的结构。
【交流点拨】第一部分(1)：开门见山，引入论题。
第二部分：(2-12)分析讨论真正的教养的表现。
第一层:(2-10)从反面展开论述，列举“无教养”的种种表现。
第二层：(11、12)从正面展开论述真正的教养是什么。
第三部分(13-18)：剖析教养的重要表现--“优雅风度”，指出教养的本质是尊重。
第一层：(13、14)探讨优雅风度的表现。
第二层：(15-18)养成优雅风度应该遵循的准则。
2.本文的中心论点是什么?
【交流点拨】做一个有教养、有风度的人。
3.作者是从哪几个方面来论述中心论点的?
【交流点拨】①教养首先应该体现在家里;②要有优雅的风度。
4.作者认为教养首先体现在家里。对此，你怎么看?
人往往注重外在的形象，在家里却不拘小节，表现更真实，从家庭入手就能看出一个人是否真正做到了有教养，而不仅仅是表象。
四、细读课文，深层探究：
1.文章第一段有什么作用?
【交流点拨】开门见山，直接引入论题。
2.文章谈论“教养”，为什么要谈“风度”?二者之间有什么内在联系?
【交流点拨】一切优雅风度的基础其实是一种关照态度——时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。这其实就是一种有教养的表现，是养成教养的基础。
3.文中运用了哪些论证方法?有什么作用?
【交流点拨】①对比论证。将没有教养的行为和有教养的行为加以比较，强调了教养应该首先体现在家里的观点。②举例论证。文章列举大量的例子说明哪些是有教养,哪些是无教养的表现，增强了说服力。
五、品味语言
说说下面两个句子画线词语的作用。
①不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是
教养完美的典范。
明确：比喻的修辞手法，用“处方”比喻让人们拥有教养的独特的方法，用语生动形象。
②有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。
明确：“一律”和“无论”强调了有教养的人从内心深处尊重别人，对人们的谦让和礼让是无条件的。
六、拓展延伸
1.结合在学校的学习生活，请你举出我们身边的“无教养”的表现事例。
2.结合自己的实际生活，谈一谈如何做一个有教养的人。
七、当堂达标
见“当堂达标题”，可以选做。
八、布置作业
完成“学案”中的“优化训练”。
10、九（上）《论教养》精品教学设计(部编人教版九年级上册)
学习目标
1、读懂课文，把握文章主要内容，掌握文章的中心论点。
2、理顺文章的论证思路。理解什么是真正的教养和优雅风度。
3、理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。
重点 学习并理解文章的论证思路和论证方法。
难点 努力改正没有教养的行为，学习做个有教养的人。
教学过程
教学环节 教师活动 学生活动 设计意图
导入新课 当你在电影院听到别人高谈阔论的时候;当你在校园听到同学污言秽语的时候;当你在公交车上看到有人对需要帮助的老弱病残不理不睬的时候……你的心里首先冒的念头是什么?(学生回答)对，你一定在心里想，这个人没教养。那么，什么是教养?我们来听听这位被俄罗斯前总统叶利钦称为是“唯一没有污点的人”——利哈乔夫是怎么回答这个问题的。
听，想。
用现实生活中的没教养的现象，引出本节课的教学内容，并激发学生的学习兴趣。
整体感知 1、本文的中心论点是什么?
明确：本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，对众多事例进行了比较、分析，自然而然地得出自己的结论：做一个有教养、有风度的人。
2、作者是从哪几个方面来论述中心论点的?
明确：①教养首先应该体现在家里;②要有优雅的风度。
3、根据文章的结构，给课文分段，并概括各部分内容。
明确：第一部分(1、2段)：开门见山，引入论题。
第二部分(3-12段)：先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，论说什么是“有教养”。
第三部分(13-18段)：通过列举事例和现象，论证什么是“优雅风度”。
作者介绍 德米特里利哈乔夫(1906-1999)，苏联学者，政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进入大学学习人类学与语言学。1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。1946年至1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院(现俄罗斯科学院)院士。1986年，他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。
1、生字积累。
恪守(kè)箴言(zhēn)自吹自擂(léi)
允诺(yǔn)妨碍(ài)矫揉造作(jiǎo)
愚蠢(chǔn)尴尬(gān，gà)絮絮叨叨(dāo)
积淀(diàn)谚语(yàn)大发雷霆(tíng)
汲取(jí)箴言(zhēn)嚼东西(jiáo)
扭捏(niē)
2、生词积累。
贸然：轻率地，不加考虑地。
彬彬有礼：形容文雅、有礼貌的样子。彬彬，原意为文质兼备的样子，后形容文雅。
涵养：能控制情绪的功夫。
恪守：严格遵守。
矫揉造作：形容过分做作，极不自然。矫，把弯的弄直。揉，把直的弄弯。
附庸风雅：为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
箴言：劝诫的话。箴，劝告、劝诫。
絮絮叨叨：形容说话啰唆、唠叨。
疲惫不堪：形容非常疲乏。堪，能忍受。
随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。
文本探究
1、文章谈论“教养”，为什么要谈“风度”?二者之间有什么内在联系?
明确：“教养”是一个人的内在精神，而这种精神的外在体现就是“风度”。一个人的“教养”就表现在他的为人处事、接人待物等风度上。换句话说，有教养的人才可能有风度，没教养的人就不可能有风度。
2、读第5-10段，这几段是从哪个方面来进行论述的?
明确：第5-10段主要从反方面论述了没有教养的表现。这几段的论述都是先假设一个人在外面的表现彬彬有礼，但是在家里却表现的不尊重家人。在对比中反映了一个人怎样才算有教养。
3、第11-12段又是从哪个方面来进行论述的?
明确：这两个自然段是从正面来论述了有教养的几种表现出：愿意尊重别人、不会自吹自擂。
4、作者在论说“风度”时的论证思路是怎样的?
明确：首先由谈论“风度”的书籍谈起，提出待人接物的问题，然后批驳错误的观点。接着解说风度的缘起。接着列举有风度的现象，论述优雅风度遵循的准则。最后得出结论：必须以尊重的态度对待别人，才能保持优雅的举止。
5、举例说明本文主要的论证方法，并分析这种论证方法的作用。
明确：①举例论证。本文的5—10段，17段都进行了集中举例论述。5—10段集中列举了无教养的例子，17段集中列举了优雅风度的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅的风度。这种论证方法可以使论证过程真实可信，增强文章的说服力。
②对比论证。本文多处使用了对比论证方法。5—10段列举了没有教养的表现，与第11、12段有教养的表现进行对比，从而体现“有教养”的意义。第二部分的两层也是前一层为先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样对比起来，更能体现真正的教养。这种论证方法可以强调突出“有教养”的重要性。
拓展延伸 俄罗斯的20世纪，被称为利哈乔夫的世纪。利哈乔夫被誉为“俄罗斯知识分子的良心”“俄罗斯民族的良心”，被俄罗斯前总统叶利钦称为是“唯一没有污点的人”。从网上查找资料，看看利哈乔夫有哪些事迹，可以让他在这个现实的社会里享有如此崇高的声誉。
巩固提高
1、给下面加点字注音，给拼音写出汉字。
恪守()箴言()嚼东西()
jí取()妨ài()zhēn言()
kèzhēnjiáo汲碍箴
2、找出下面句子中的错别字，改在后面括号里。
(1)可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷庭。
(2)对他们的习惯和愿望总是莫不关心
(3)而且他永远也不会把自己的子女培养成有函养的人。
(4)有教养的人允喏别人的事一定尽力去做
(5)是出于无聊，是附拥风雅
庭—霆莫—漠函—涵喏—诺拥—庸
3、“一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心，那就不能说他是个有教养的人”这段话使用了什么论证方法?有什么作用?
参考答案：这段话使用的是举例论证的方法，其作用真实可信的论述了没教养的人的表现，增强了文章的说服力。
课堂小结 同学们，通过这篇课文的学习，我们知道了有教养的重要性，以及如何才能做到有教养。相信作者的观点一定给了大家许多启示。当然，大家对于教养一定也有许多自己的看法，课下可以继续探索讨论。但无论如何，我们都要向作者学习，做一个有教养的人。 听。 通过小结，让学生进上步理解文章主题。
板书设计 开门见山，引入论题
“无教养”的表现
“有教养”的表现
以尊重的态度对待别人
11、九（上）《我看》精品教学设计(部编人教版九年级上册)
学习目标
1.能够有感情地朗诵诗歌，能读准字音，准确停顿，培养学生阅读新诗的兴趣。
2.独立阅读品味诗歌，把握诗歌意蕴，体会诗作的艺术魅力。
3.启发学生感受现代诗歌的节奏美、意境美、人情美。
4.初步尝试诗歌创作，用诗歌表达自己的感情。
重点 在学生背诵的基础上加深对诗歌思想内容和思想感情的理解。
难点 结合诗歌的写作背景，理解本诗的思想内涵。
一、课堂导入：
在九叶诗人中，最为深刻地体现出40年代新诗现代性探求的，无疑是穆旦。他的诗歌以深邃的内涵、饱满的激情以及娴熟的技艺，将新诗的审美品质推向了新的高度，在他身上汉语的表现力和穿透力得到了前所未有的呈现。
穆旦给人感受最深的不光是他的诗，还有他在逃避不了的坎坷命运中的奋斗，或者说是他面对命运的不同常人的选择。有时人的命运是不可选择的，个人的命运也无法把握，但是他可以选择人生的态度。
今天我们来学习穆旦的一首诗：《我看》。在这首诗中能够体会到自身感情的自然强烈化，或者说生命潜在本能的能动发扬。
二、作家作品简介
穆旦(1918—1977)，原名查良铮，著名爱国主义诗人、翻译家。出生于天津，祖籍浙江省海宁市袁花镇。曾用笔名梁真，与著名作家金庸(查良镛)为同族的叔伯兄弟，皆属“良”字辈。20世纪80年代之后，许多现代文学专家推其为现代诗歌第一人。
1940年在西南联大毕业后留校任教。1949年赴美国留学，入芝加哥大学英国文学系学习。1952年获文学硕士学位。1953年回国后，任南开大学外文系副教授。1958年受到政治迫害，调图书馆工作。1977年因心脏病突发去世。
穆旦于20世纪40年代出版了《探险者》、《穆旦诗集》(1939～1945)、《旗》三部诗集，将西欧现代主义和中国传统诗歌结合起来，诗风富于象征寓意和心灵思辨，是“九叶诗派”的代表诗人。
三、课文预习检查与交流
1.读准字音
查良铮(zhāliángzhēng)枉然(wǎng)飘逸(yì)摇曳(yè)翅翼(yì) 红晕(yùn) 凝望(níng) 忧戚(qī)
2.准确理解词义
忧戚：忧伤烦恼。戚，悲伤。
枉然：白白地。
飘逸：漂浮，飘散。
流盼：转动目光观看。盼，看视。
坦荡：宽广平坦;形容心地纯洁，胸襟宽畅。
丰润：(肌肤等)丰满滋润。
沉醉：比喻深深地沉浸在某种气氛或思想活动中。
摇曳：摇荡，晃动。
讲授新课
一、听朗读，注意字音;注意节奏;注意感情。
我看/一阵向晚的春风
悄悄/揉过丰润的青草，
我看它们/低首/又低首，
也许远水荡起了一片/绿潮;
我看飞鸟平展着翅翼
静静吸入/深远的/晴空里，
我看流云/慢慢地红晕
无意/沉醉了凝望它的/大地。
O，逝去的多少欢乐和忧戚，
我/枉然/在你的心胸里/描画!
O!多少年来/你丰润的生命
永在寂静的谐奏里/勃发。
也许/远古的哲人/怀着热望，
曾向你舒出/咏赞的叹息，
如今/却只见他生命的静流
随着季节的起伏/而飘逸。
去吧，去吧，O生命的飞奔，
叫天风/挽你坦荡地漫游，
像鸟的歌唱，云的流盼，树的摇曳;
O，让我的呼吸/与自然合流!
让欢笑和哀愁/洒向我心里，
像季节/燃起花朵/又把它吹熄。
1938年6月
初读感知
1.提问：诗人是在怎样的特定时间来看描写所见之景，抒发所感之情。
明确：在春天的一个黄昏，看到春天特有的景，感悟到生命的蓬勃和力量。
2.问题设置：再读诗歌，围绕题目找出诗中的意象和所展现的意境。
意象有：春风、青草、绿潮、飞鸟、晴空、流云、大地
展现的意境：向晚的春风悄悄地吹过丰润的草地，荡起一片片绿潮，飞鸟在深远的晴空中静静的平展翅翼飞翔，天空中的白云在夕阳的映照下泛着红晕无意的流动。
3.提问：诗歌中与“我”、“你”及“他”指代谁?
“我”指诗人自己
“你”指大自然和充满生机的万物
“他”指远古的哲人。
4.诗人由“我看”之景转到对“你”的交流，交流了哪些内容?
你坦然接纳和对待逝去的欢乐、忧戚及远古哲人的热望
你永在寂静的谐奏里勃发。
新知讲解
再读感悟
我看一阵向晚的春风
悄悄揉过丰润的青草，
我看它们低首又低首，
也许远水荡起了一片绿潮;
欣赏诗意
划出能表现春风和春草特点的词语并分析它们的表达效果。
“揉过”“低首”运用拟人的修辞方法，写出了春风吹过草地，小草随风摇曳的情景。
“也许……绿潮”，运用比喻的修辞方法，把草地比作“绿潮”，写出绿草像“潮水”一样涌动，给人带来无限生机和活力。
1.思考：“我看”领起的四句，描绘出一幅什么样的图画?
春风吹拂，春草荡漾，仿佛春潮涌动，描绘出一幅绿油油的晚春图。
2.思考：为什么说青草是丰润的?
明确：
因为草长得茂盛。
3.思考：“悄悄揉过”说明什么?
明确：
说明风的轻柔。
我看飞鸟平展着翅翼
静静吸入深远的晴空里，
我看流云慢慢地红晕，
无意沉醉了凝望它的大地。
4.诗人描绘了一幅怎样的画面?
明确：
在黄昏时分，鸟儿在深邃的天空中翱翔，夕阳染红了天边的流云，彩霞铺满天空，也映红了大地。
5.在作者笔下“大自然”有什么特点?是通过哪些词语表现出来的?
“欢乐和忧戚”“逝去”，“丰润的生命”“勃发”
大自然包容一切，能给人带来欢乐，又能驱除人的烦恼，大自然给人带来心理的慰藉。
新知讲解
6.思考：随着季节的起伏而飘逸”说明了什么?
明确：说明季节的更替，时间流逝得快。
7.怎么理解下面这一节诗歌的内容?
也许远古的哲人怀着热望，
曾向你舒出咏赞的叹息，
如今却只见他生命的静流
随着季节的起伏而飘逸。
古往今来那些伟大的文学家、艺术家，怀着对“大自然”无比热爱的情感，用不同的艺术形式表达对大自然的热爱之情。
去吧，去吧，哦生命的飞奔，
叫天风挽你坦荡地漫游，
像鸟的歌唱，云的流盼，树的摇曳;
哦，让我的呼吸与自然合流!
让欢笑和哀愁洒向我心里，
像季节燃起花朵又把它吹熄。
8.思考：“去吧、去吧，哦生命的飞奔，叫天风挽你坦荡地漫游”此句用了什么修辞手法?有什么作用?
明确：拟人、夸张的修辞手法。
作用：使句子更有张力(表现力)，显得生动、形象。
9.思考：诗人把“生命的飞奔”比喻成什么?
明确：鸟的歌唱、云的流盼、树的摇曳。
10作者在这里因自然的激发而生出怎样的愿望?是通过哪些词语体现出来的?
“让我的呼吸与自然合流”
飞奔”“坦荡地漫游”
“歌唱”“流盼”“摇曳”
和大自然融为一体，自由自在、愉快地生活。
明确：诗人写这首诗时是抗战的第二年，他愿中国大地只有鸟语花香，生机勃发，远离战争。
11.结合时代背景，思考作者心中为什么有“忧戚”和“哀愁”呢?
这首诗写于1938年，日本帝国主义已全面侵华，中华民族陷入民族危急，诗人心中充满着对祖国的忧虑。
12.讨论：诗人在最后一节因自然的激发而生出怎样的愿望?
交流明确：
在作者看来，由“我”看自然之景，自然转入到与自然的交流，自然及万物的容纳之广，一切人类的喜怒哀乐均受之于自然的平静中，作者个人的非凡经历在自然面前又算得了什么呢?
希望与自然融为一体，像自然接纳一切一样去平静的对待生活中的一切，以此来宽慰自己。
13.仔细体会一下作者所要表达的思想感情。
明确：
诗人看到美丽的自然之景，联想到自己及人类经历的欢乐和忧戚，在自然面前显得如此的平静，希望自己能像自然一样平静的对待生活，表达了诗人宽广的胸怀和聊以自慰的心理。
三读深究
写作特色
1.用丰富的意象来隐喻和暗示诗人的内心世界
这首诗以鲜明深邃的诗歌意象传达情感，阐述思想。诗歌中的大量意象可谓是形神兼备，形情兼备，形理兼备。如：向晚的春风、丰润的青草、展翅的飞鸟、深远的睛空等。
语言上的特点：一是对春天的着色自然明亮，意象的选择贴近春天的丰满气质;
2.富有节奏美和音韵美
全诗一共五节，第一节押ao韵;
第二节押i韵;
第三节第一句承第二节的i韵，又换韵为a韵;
第四节又换韵为i;
第五节又换韵为iu和i。
特点2：另一方面却布满诗人心灵里的荒寒，这使诗中的词句呈现出跌宕之美，丰富张力，具有丰富错落的层次感。
3.首尾照应，结构严谨。
①第五节的“天风”“鸟的歌唱，云的流盼，树的摇曳”照应了第一节和第二节;②“欢笑和哀愁洒向我心里”又照应了第三节的“逝去的多少欢乐和忧戚”;③“像季节燃起花朵”又照应了第一节的“春”。
课堂小结
春天里到处是诗歌，大自然里到处是诗歌。这首诗描绘了春天里的风、草、鸟、天空、流云等美景，展现了一幅生机勃勃的景象，表达了诗人对大自然的赞美，对生命的敬畏，对万物的期待。
学习本文之后，同学们对生活又有怎样新的看法呢?结合自身经历谈谈。
同学们，我们现在生活在新时代，在优越的条件下时常觉得生活枯燥，学习无味;对比前人，对比战乱年代的生活，我们真是生活在蜜罐里呀!
课堂小结
时代不同了，苦乐的标准也有所不同，希望我们能从作者的思想情感中领悟到对待生活的方法。
巩固提升
一、积累运用
1.下列加点字的读音和字形全部正确的一项是(C)
A.丰润(rùn) 红晕(yùn) 疑望
B.忧戚(qì)枉然(wǎnɡ)漫游
C.谐奏(zòu)飘逸(yì)流盼
D.坦荡(tǎn)摇拽(yè)吹熄
解析：A.“疑”应写作“凝”;B.“戚”应读作“qī”;D.“拽”应写作“曳”。
2.依次填入下面文段横线处的语句，衔接最恰当的一项是(C
)
______________云霞升起来了，从那重重的绿叶的缝隙中透过点点金色的彩霞，林子中映出一缕一缕的透明的、淡紫色的、浅黄色的薄光。
①当大地从晨雾中苏醒过来的时候，肃穆的园子便开始活跃起来。
②一些爱在晨风中飞来飞去的小甲虫便更不安地四处乱闯。
③在那树丛里还有偶尔闪光的露珠，就像在雾夜中耀眼的星星一样。
④鸟雀开始欢噪，呼朋引伴地唱起悦耳的歌曲。
⑤而那些红色果皮上的一层茸毛，或者是一层薄霜，便更显得柔软而润湿。
⑥浓密的树叶在伸展开去的枝条上微微蠕动，却隐藏不住那累累的硕果。
A.①③⑥⑤②④ B.①④⑥③⑤②
C.①④②⑥③⑤D.①②④⑥⑤③
3.大自然是诗人笔下的宠物。请按要求分别写出两句完整的诗句。
春之美：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
夏之韵：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
秋之魂：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
冬之味：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
4.大自然是美丽的，让人心动的。请为四季写一段赞美词。(100字以内)
【示例】
春天，杨柳吐翠，山花烂漫，小草翻起层层微浪;夏天，繁花似锦，绿荫弥漫，轻风拂来阵阵清凉;秋天，枫林尽染，金风送爽，硕果送来阵阵欢笑;冬天，蜡梅绽放，白雪纷飞，梨花开遍棵棵银树。好一个多姿多彩的世界!
4.穆旦，原名查良铮，曾用笔名梁真，现代主义诗人、翻译家，是“九叶诗派”的代表性诗人。代表作有《探险队》《穆旦诗集》《旗》《穆旦诗选》《穆旦诗文集》等。
二、内容理解。
1.“我看”领起的四句，描绘出一幅春回大地、万物勃发的图画。
2.“我枉然在你的心胸里描画!”“多少年来你丰润的生命”“曾向你舒出咏赞的叹息”中的“你”指大自然和充满生机的万物，整首诗抒发了诗人对大自然的热爱之情。
3.诗歌中与“我”对应的“你”及“他”指代谁?
明确：
这里的“你”指大自然和充满生机的万物，
“他”指远古的哲人。
4.分析诗人由“我看”之景转到对“你”的交流，交流了哪些内容?
明确：
坦然接纳和对待逝去的欢乐、忧戚
远古哲人的热望，永在寂静的谐奏里勃发。
加强理解，巩固提高
拓展延伸
课堂小结
穆旦的诗可谓有意境(“有境界”)，不仅形象生动地描写了景物，而且饱含着浓郁的思想感情，达到了如前人对维诗歌的评价“诗中有画”，有着令人叫绝的诗情画意。大致说来，这首诗歌的意境追求精确性，生动、逼真，意境宏大、悠远、寥廓，颇似有着浓浓诗情的油画。
诗人先是选取了“春风”“青草绿潮”、平展翅翼的“飞鸟”“流云红晕”“大地”等这些较大气的意象，抒发对大自然的由衷的热爱之情。在此基础上又描写“我”的渺小，“我枉然在你的心胸里描画”。接下来又写远古哲人虽逝去，但他们对自然的赞美在亘古大地“飘逸”，最后水到渠成地抒发出自己希望与自然合而为一的愿望。整首诗歌充满了浪漫主义色彩。
意象通常是指自然意象，即取自大自然的借以寄托情思的物象。许多古诗名句如“野火烧不尽，春风吹又生”、“秋风吹渭水,落叶满长安。(贾岛《忆江上吴处士》)”、“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，其中的意象，都是自然意象。
作用：
寓情于景以景托情情景交融
诗词曲常见的自然意象
树木类意象
(1)菊：隐逸高洁脱俗
(2)梅：傲雪坚强不屈不挠逆境品行高洁
(3)折梅：表示离别、赠送寄思
(4)牡丹：富贵美好
(5)禾黍：黍离之悲(国家的今盛昔衰)
(6)花开：希望青春人生的灿烂
(7)花落：凋零失意人生、事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀
(8)草：生命力强生生不息希望荒凉偏僻离恨身份、地位的卑微
(9)兰：高洁，友谊
(10)荷花：表示夏季，清雅高洁
(11)莲草：表示孤单一人，漂泊无依
风霜雨雪水云类意象
(1)海浪：人生的起伏
(2)东风：春天美好
(3)西风：落寞惆怅衰败游子思归
(4)西风：表示凄清之情，忧愁之绪
(5)春风：旷达欢愉希望
(6)秋风：表示萧条，冷落
(7)狂风：作乱摧毁旧世界的力量
(8)露：人生的短促生命的易逝
(9)雪：纯洁美好环境的恶劣恶势力的猖狂
(10)小雨：春景希望生机活力潜移默化式的教化
(11)烟雾：情感的朦胧、惨淡前途的迷惘、渺茫理想的落空、幻灭
(12)暴雨：残酷热情政治斗争扫荡恶势力的力量荡涤污秽的力量
(13)霜：人生易老社会环境的恶劣恶势力的猖狂人生途路的坎坷、挫折
(14)江水：时光的流逝岁月的短暂绵长的愁苦历史的发展趋势
(15)云：游子飘泊石灰天阴：压抑愁苦寂寞
(16)天晴：欢愉光明
(17)天阴：压抑愁苦寂寞
(18)海浪的汹涌：人生凶险江湖诡谲
各种说说所知道的描写春天的诗句
①千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
(杜牧《江南春》)
②迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
(杜甫《绝句二首》)
③人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。(王维《鸟鸣涧》)
④万树江边杏，新开一夜风。满园深浅色，照在绿波中。
结束语
年轻人往往为赋新诗强说愁。把个人的欢乐忧伤看得天大无比。20岁的诗人穆旦却已经发现，在大自然面前，人生的意义需要重新思考。激情与理性的融合，正是他的诗保持一生的底色。
有激情有思考，有大胸怀大境界。这是青年诗人通过诗歌传递出来的。不久，他参加远征军为抗战九死一生就是明证。他经历过政治运动的折磨，又是一个九死一生。但他仍一直写诗，当不知不觉中人生的冬天来临时，他写得更加炉火纯青。
诗伴随了他的一生。他真正做到了诗与生命同在。
尽管人的生命在大自然面前渺小无比，我们还是要活出精彩。 补充加强，提升能力 补充加强，提升能力
12、《论教养》优质课教案(部编人教版九年级上册)
一、情景导入
经常听见有人在骂：“你真是没教养!”那么，教养是什么呢?教养来自哪里?体现在哪里?教养，离我们有多远呢?教养和礼貌、教养和风度之间存在什么样的联系?今天，我们就走进利哈乔夫的《论教养》，去一探究竟。
二、自我研学 生成新知
步骤一 知识梳理 夯实基础
1.文学常识
作者简介
利哈乔夫(1906—1999)，20世纪俄罗斯著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进入大学学习人类学与语言学。1938年，进入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。1946～1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院(现在俄罗斯科学院)院士。1986年，他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。
2.生难字词
(1)字音
彬彬有礼(bīn) 贸然(mào) 涵养(hán) 恪守(kè)
矫揉造作(jiǎo)箴言(zhēn)絮絮叨叨(xùxùdāodāo)
(2)词义
【贸然】轻率地，不加考虑地。
【彬彬有礼】形容文雅、有礼貌的样子。彬彬，原意为文质兼备的样子，后形容文雅。
【涵养】能控制情绪的功夫。 【贤达】有才能、德行和声望的人。
【恪守】严格遵守。【自持】控制自己的欲望或情绪。
【矫揉造作】形容过分做作，极不自然。矫，把弯的弄直。揉，把直的弄弯。
【附庸风雅】为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
步骤二 整体感知 走进文本
朗读指导
(1)听录音朗读课文，注意正音。
(2)轻声朗读课文，感知课文大意。
三、合作探究 生成能力
步骤三 精读课文 深入理解
1.课文中作者认为良好的教养来自哪里?
明确：不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。
2.课文中作者认为教养首先体现在哪里?
明确：一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。
3.课文中没有教养的种种表现有哪些?主要体现在什么地方?
明确：(1)在家里，懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具;对妻子儿女动不动就大发雷霆;家里有人在看书或做功课，也总是把收音机或电视机的音量放得很响，或高声说话。(2)对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心。(3)进入成年后，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助。(4)当着外人的面，跟妻子或者孩子们开玩笑，不顾及他们的自尊心。
步骤四 深层探究 质疑问难
1.快速朗读课文，找出有教养的表现有哪些。试着列举出来。
明确：(1)从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。(2)对别人一律谦让和礼让。(3)待人处事绝不会自吹自擂。(4)懂得珍惜别人的时间。(5)允诺别人的事一定尽力去做，不会摆架子、“翘鼻子”。无论何时何地行为举止都保持一致，都始终如一，稳重随和。
2.作者谈论“教养”又转向谈论什么?
明确：谈论“风度”。
3.“教养”和“风度”二者之间有什么内在的联系?
明确：它们是一脉相承的，风度主要体现在外表，它是教养的一个方面。风度是教养的表现形式之一。
4.本文的论证方法有哪些?简述作者的论证过程。
明确：道理论证和事实论证。本文作者不泛泛而谈，而是从对众多事例的比较、分析中，自然而然地得出自己的结论，针对性强，富有浓厚的生活气息，亲切而生动。
四、当堂演练 达成目标
步骤五 总结课文 拓展延伸
1.课堂小结
本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质，深入浅出，富有现实意义。
2.拓展延伸
一个讲礼貌的人，是不是就是个“有教养”的人?
明确：礼貌是外在的、表面的，是经过训练和刻意就可以装出来的。而教养是发自内心的，是由环境、教育、经历等结合成的内在素质。也就是说一个人表面有礼貌，讨人喜欢，但他可能内在是自私虚伪的。但当说一个人有教养时，不仅说明他的外在行为好，还说明这个人的内涵、道德品质是好的。
3.布置作业
(1)完成课后相应的练习题。
(2)完成《名师测控》或《精英新课堂》本课练习。
论教养
利哈乔夫
无教养——不洗餐具、对家人大发雷霆、对亲人缺乏了解、理所当然地接受父母的关爱、随心所欲地开大电视或收音机音量或高声说话、开家人的玩笑却不顾及其自尊心。
有教养——尊重别人，礼貌待人，对人谦让、礼让，不自吹自擂，珍惜别人的时间，恪守诺言，不摆架子“翘鼻子”。
五、课后反思 查漏补缺
通过这篇课文的教学，我觉得在今天这个物欲横流的社会，进行“教养”方面的学习教育是很有意义的。俗话说“人有教养行走八方，无教养寸步难行”。提升教养不仅是对人格的培养，也是进入社会的“必修课”。同时，学生们也学到了本文对比论证(正反对比)的写法。
13、《论教养》名师教案及教学反思(部编人教版九年级上册)
教学目标
知识与技能 通读课文，理解课文内容，明确作者观点。
过程与方法 学习本文铺排举例说理的方法和格言式的语言。
情感、态度与价值观 联系自己的人生，思考教养的真谛，做一个有教养的人。
学习重点 理清文章的层次，明确作者的观点。
学习难点 赏析本文铺排举例说理的方法和格言式的语言。
学法指导 自主学习法;合作交流法。
教学过程
环节一
新课导入 一个有教养的人,总是让人沐浴春风，同时也受到了别人的尊敬，那么，我们到底该怎么做才能成为有教养的人呢?今天，我们来学习苏联学者利哈乔夫的《谈教养》。
环节二
一、助学资讯
作者简介：利哈乔夫(1906-1999)是20世纪苏联著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进大学学习人类学与语言学。1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。从1946-1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院(现俄罗斯科学院)院士。1986年，他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪苏联的知识象征。
二、字词积累
1.读准字音。
涵养(hán)恪守(kè)汲取(jí)箴言(zh231;n)
尴尬(g226;ngà)雷霆(tíng)彬彬有礼(b238;n)
矫揉造作(jiǎo)扭捏作态(niǔniē)
2.理解词语。
贸然：轻率地，不加考虑地。
彬彬有礼：形容文雅、有礼貌的样子。
涵养：能控制情绪的功夫。
恪守：严格遵守。
矫揉造作：形容过分做作，极不自然。
环节二
附庸风雅：为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
贤达：有才能、德行和声望的人。
絮絮叨叨：形容说话啰唆，唠叨。
自持：控制自己的欲望或情绪。
箴言：劝诫的话。
大发雷霆：比喻大发脾气，高声训斥。
一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。
自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。
扭捏作态：形容言语举止不大方、不爽快。
随机应变：随着情况的变化掌握时机、灵活应付。
汲取：文中是吸取养分的意思。
遵循：遵从;依照。
尴尬：处于两难境地无法摆脱。
疲惫不堪：形容非常疲乏。
三、整体感知
1.阅读课文，说说文中谈论了哪几个问题?
本文谈论了两个问题：教养与风度。
2.教养与风度有什么关系?
有教养的本质是尊重，优雅风度的基础是尊重。有教养的重要表现是优雅风度。
环节三
一、深层探究
1.作为认为有教养的人具体表现在哪些方面?
(1)一个有教养的人，是关心家庭、亲人的人。
(2)一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。
(3)一个有教养的人，待人处事绝不会自吹自擂。
2.作者是怎样阐述“教养”这一话题的?
文章开门见山，引入“什么是真正的教养”这一论题，然后先谈“无教养”的例子，再谈有教养的表现，深入浅出，使读者了解“真正的教养”的内涵，富有现实意义。
3.作者认为“优雅风度”的表现是什么?
一切优雅风度的基础其实是一种关照态度——即时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。
4.作者是怎样论述“风度”的?
作者先批驳“优雅风度”即矫揉造作、附庸风雅的错误观点，然后阐述自己对“优雅风度”的理解，接着列举生活中的例子，有针对性地告诉人们，日常生活中，尊重别人的感受就是优雅风度的体现，是有教养的重要表现。
二、探究写法
本文用了哪些论证方法来阐述自己的观点?
(1)举例论证：作者在论证“教养”与“风度”时列举了大量的日常生活中的实例，告诉人们什么才是“真正的教养”和“优雅的风度”。
(2)正反对比论证：作者列举生活中的反面例子，然后正面阐述自己的观点，使论点更加鲜明。
三、语言赏析
1.语言生活化，针对性强，富有深厚的生活气息。
2.语言格言化，引人深思，耐人寻味。
环节四
文章主旨
本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质，深入浅出，富有现实意义：希望我们做一个有教养的人。
教学板书
真正的教养
论教养尊重
利哈乔夫优雅的风度
环节五
搜集古今中外关于教养的名人名言，精彩论断，与课文中的观点互相比较，联系自己的人生体验，思考教养的真谛，说说怎样做一个有教养的人。
教学反思
本课教学遵循了文本的内在结构，解决了议论文的学习重点，思路清晰，结构紧凑，在较短的时间里完成了教学任务。不足之处是：本课涉及对学生的道德素养培养，有较强的实践意义，在教学中为完成任务，与学生对话交流不充分，对课文的内涵挖掘不够。
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