《论教养》名师学案一等奖设计(部编人教版九年级上册)

1、《论教养》名师学案设计(部编人教版九年级上册)

　　【学习目标】

　　1.理清文章的论证思路，学习论证方法。

　　2.体会本文的语言风格，揣摩重要词语的含义。

　　3.努力改正没有教养的行为，学习做个有教养的人。

　　【重点难点】

　　1.理清文章的论证思路，学习论证方法。

　　2.体会本文的语言风格，揣摩重要词语的含义。

　　【新知预习】

　　一、走近作者

　　德米特里利哈乔夫(1906-1999)，苏联学者，政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进入大学学习人类学与语言学。1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。1946年至1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院(现俄罗斯科学院)院士。1986年，他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。

　　二、字词预习

　　1.给加点字注音

　　恪守()　箴言()　自吹自擂()

　　允诺()妨碍()矫揉造作()

　　愚蠢()尴尬()絮絮叨叨()

　　积淀()谚语()大发雷霆()

　　二、解释词语的意思

　　贸然：

　　彬彬有礼：

　　涵养：

　　恪守：

　　矫揉造作：

　　附庸风雅：

　　箴言：

　　絮絮叨叨：

　　疲惫不堪：

　　随机应变：

　　【课堂探究】

　　探究1：自读课文，梳理文章的结构。

　　探究2：本文的中心论点是什么?作者是从哪几个方面来论述中心论点的?

　　探究3：作者认为教养首先体现在家里。对此，你怎么看?

　　【精读品味】

　　1.文中运用了哪些论证方法?有什么作用?

　　2.找出文中有表现力的词语并品析。

　　【优化训练】

　　从容淡定是一种境界和修养

　　从容淡定是一种境界。苏轼政治失意，兄弟分离，正是豁达的情怀让他将所有的抑郁惆怅融化在了清风明月之中，从而获得了心灵的自由与解放。从容淡定，能让我们在困境中超然忘我，使我们的精神得到升华，让我们的人生绽放出灿烂的光芒。

　　从容淡定是一种修养。庄子说：“平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭。”从容淡定，表现为“八风吹不动”。所谓八风就是利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。“八风吹不动”意思是说：无论顺境还是逆境，称赞还是诽谤，都能泰然处之。

　　怎样才能做到从容淡定?中华民族的先贤志士为我们做出了诠释。正因为有远大的理想，诸葛亮才能做到淡泊宁静;正因为有豁达的胸襟，范仲淹才能做到宠辱不惊;正因为有深厚的爱国情怀，文天祥才能从容面对生死。

　　做到从容淡定，还需要有专注的精神。面对军阀混战，社会变革，新旧文化激烈交锋的现实，著名学者胡适先生说：“这个世界乱纷纷，先把自己铸炼成器。”他是这样说的，也是这样的做的。他排除干扰，从容淡定，潜心治学，在文学、哲学、史学、考据学等诸多领域均有建树，使自己成为一位文化巨匠。

　　(选文有改动)

　　1.本文的中心论点是什么?

　　2.请指出下列句子所运用的论证方法。(一个括号只能填写一种论证方法。)

　　(1)苏轼政治失意，兄弟分离，正是豁达的情怀让他将所有的抑郁惆怅融化在了清风明月之中，从而获得了心灵的自由与解放。()

　　(2)庄子说：“平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭。”()

　　3.文中画线句子的含义是什么?

　　4.作者认为怎样才能做到从容淡定?

　　【学习评价】自评：☆☆☆☆☆

　　师评：☆☆☆☆☆

　　参考答案：

　　二、字词预习

　　1.kèzhēnléi

　　yǔnàijiǎo

　　chǔnɡāndāo

　　diànyàntínɡ

　　2.贸然：轻率地，不加考虑地。

　　彬彬有礼：形容文雅、有礼貌的样子。彬彬，原意为文质兼备的样子，后形容文雅。

　　涵养：能控制情绪的功夫。

　　恪守：严格遵守。

　　矫揉造作：形容过分做作，极不自然。矫，把弯的弄直。揉，把直的弄弯。

　　附庸风雅：为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。

　　箴言：劝诫的话。箴，劝告、劝诫。

　　絮絮叨叨：形容说话啰唆、唠叨。

　　疲惫不堪：形容非常疲乏。堪，能忍受。

　　随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。

　　【优化训练】

　　1.从容淡定是一种境界和修养。

　　2.举例论证道理论证

　　3.这个世界很混乱，我们不要为其所扰，应先致力于把自己做到铸造锤炼成为一个有用的人。

　　4.做到从容淡定，需要有远大的目标，深厚的情怀，豁达的胸襟和专注的精神。

2、《孟子》二章学案设计（两课时）(部编人教版八年级上册)

　　21《孟子》二章

　　教学目标：

　　1、积累文言实词、虚词。

　　2、反复诵读，做到熟读成诵，烂熟于心，出口成章，培养文言语感能力。

　　3、正确翻译文言文。

　　4、明白“大丈夫”的含义和“生于忧患，死于安乐”的道理，培养高尚的情操及忧患意识，以乐观的态度对待生活。

　　教学重点：1.疏通文意。

　　2、联系实际深入理解课文内容。

　　教学难点：文章写作特色。

　　课时安排：4课时

　　富贵不能淫

　　第一课时2017-12-7星期四

　　一、引入

　　人们经常说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名坐不改姓”。那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢?我们现在一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。

　　二、作家作品

　　 孟子：儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。

　　 主张“仁政”、“王道”。孟子生活在各诸侯国互相攻伐，社会骚乱的战国时代。因此，他提出“施仁政”，“行王道”的主张，反对武力兼并，这篇短论很能代表他的主张。

　　 最早提出“民贵君轻”的主张

　　 《孟子》现存七篇，儒家学派的经典著作之一

　　 孟子的有关故事：孟母三迁孟母断机杼

　　 《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点和政治行动，儒家经典著作之一。其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。

　　三、读课文，初步把握文章内容。

　　1、课文朗读录音。

　　2、积累文言词语

　　 岂：。

　　 诚：。

　　 惧：。

　　 安居：。

　　 熄：。

　　 是：。

　　 焉：。

　　 子：。

　　 未学：。

　　 之：“丈夫之冠也”及下文“女子之嫁也”中的“之”都是主谓之间取消句子独立性，没有意义，不译。

　　 丈夫之冠：男子行加冠礼的时候。冠：。

　　 父命之：父亲给予训导。命：。

　　 母命之：母亲给予训导。

　　 嫁：。

　　 往：。

　　 戒：。

　　 女(rǔ)：。

　　 女家：。

　　 必敬必戒;必：。敬：。戒：。

　　 违：。

　　 夫子：。

　　 以：。

　　 顺：。

　　 为：。

　　 正：。

　　 道：。

　　 居天下之广居：第一个“居”：。第二个“居”：。

　　 广居：最宽广的住宅，这里比喻“”。

　　 立：站立。

　　 正位：最正确的位置，这里比喻“”。

　　 大道：光明的大道，这里比喻“”。

　　 得：。

　　 志：。

　　 由：。

　　 独行其道：。

　　 淫：。使动用法。

　　 移：。使动用法。

　　 屈：。使动用法。

　　四、翻译课文

　　1、翻译

　　第一遍翻译：

　　第二遍翻译：第一遍翻译：

　　四、课堂小结

　　学习文言文，一定要先掌握重要文言词语的解释，再逐字逐词正确翻译。

　　六、布置作业

　　1、练习册。

　　2、背诵课文。

　　参考译文：景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，战火就熄灭，天下就太平。”

　　孟子说：“这怎么可以成为大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼的时候，父亲给予训导;女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫!’把顺从作为准则，是妇女之道。(大丈夫应该)居住在天下最宽广的住宅——仁，站立在天下最正确的位置——礼，行走在天下最宽广的道路——义。实现理想时，与百姓一同遵循正道而行;不能实现理想时，就独自走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守改变，威武不能使他的意志屈服，这才叫作大丈夫。”

　　21《孟子》二章

　　教学目标：1、积累文言实词、虚词。

　　2、反复诵读，做到熟读成诵，烂熟于心，出口成章，培养文言语感能力。

　　3、正确翻译文言文。

　　4、明白“大丈夫”的含义和“生于忧患，死于安乐”的道理，培养高尚的情操及忧患意识，以乐观的态度对待生活。

　　教学重点：1.疏通文意。

　　2、联系实际深入理解课文内容。

　　教学难点：孟子的说理技巧。

　　课时安排：4课时

　　富贵不能淫

　　第二课时2017-12-8星期五

　　一、抽查背诵情况。

　　二、孟子的说理技巧。

　　1、第一步：反驳景春的观点。

　　(1)孟子反驳公孙衍和张仪不是“大丈夫”时，提到了“妾妇之道”，这种说理方法叫。

　　公孙衍和张仪就像女子完全顺从丈夫的意志一样。没有独立人格，没有判断善恶、是非、曲直的标准，只是在迎合君王的喜好，这样的人怎么称得上大丈夫呢?

　　(2)孟子对于公孙衍和张仪这样的纵横家持什么态度?

　　2、第二步：提出自己的观点。

　　孟子对“大丈夫”展开了论述，论述了称的上“大丈夫”的人具备的条件有三个。

　　第一个条件：拥有“、、”。

　　第二个条件：要有“”和“”的立身处世的态度。

　　第三个条件：做到“”。

　　 每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字。谈谈你所了解的大丈夫形象。请举例说明。

　　富贵不能淫——。

　　贫贱不能移——。

　　威武不能屈——。

　　三、默写课文并互相检查。

　　四、课堂总结

　　“大丈夫”就我们现在而言，可以翻译成顶天立地的人。现在的社会环境不一样，不是说大丈夫就只要求男生。虽然我们都性格不同，但正确的事，也就是“大道”是一样的。

　　“大丈夫”不在于性别，而是他的高尚的道德品质。不论什么时候，我们都要做正确的事，起到引领别人的作用。不要浮躁，做人要这样做，要时刻提醒自己。

　　五、布置作业

　　1、练习册。

　　2、背诵默写。

3、《论教养》名师教学设计(部编人教版九年级上册)

　　【教学目标】

　　知识与技能

　　1.通读全文，理顺文章的论证思路。

　　2.理解什么是真正的教养和优雅风度。

　　3.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。

　　过程与方法

　　1.通过比较，理解生活中哪些是有教养的表现。

　　2.结合文中的具体语段，分析举例论证的具体思路。

　　情感态度与价值观

　　明确作者的观点，学会做一个真正有教养和优雅风度的人。

　　【教学重难点】

　　1.理解作者观点，梳理文章的论证思路。

　　2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。

　　3.学习本文举例论证时，举例加分析的具体论证思路。

　　【教学工具】

　　教学PPT，朗读音频

　　【教学方法】

　　1.比较阅读法。

　　2.语段赏析法。

　　【教学课时】

　　2课时

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一、趣味导入

　　苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“有任何东西能比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的、更是最质朴、最美丽的和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫教养。”希腊哲学家赫拉克利特也说过：“教养是有教养的人的第二个太阳。”那么，怎样才能成为一个有教养的人呢?获得教养的途径又有什么?今天就让我们一同走进利哈乔夫的《论教养》一文，一同探讨什么是真正的教养。

　　二、知识卡片

　　1.作者档案

　　利哈乔夫(1906—1999)，是20世纪苏联著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。

　　他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进入大学学习人类学与语言学。1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。从1946~1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院(现俄罗斯科学院)院士。1986年，他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。

　　2.背景链接

　　本文选自《世界文学》2007年第3期。这篇文章最早出自利哈乔夫的《善与美书简》。

　　《善与美书简》中的“书简”没有具体的收信人，而是面向所有读者。首先是写给年轻人，学习怎么样生活，是他们所面临的课题，要走的道路相当复杂。须知只有德高望重的长者才有资格提出忠告，否则便没有人愿意听从。

　　3.语基积累

　　(1)生难字

　　恪(kè)守允诺(nuò)自持(chí)汲(jí)取矫(jiǎo)揉造作扭捏(niē)箴(zhēn)言贸(mào)然絮絮(xù)叨叨尴尬(gān)

　　疲惫不堪(kān)涵(hán)养大发雷霆(tíng)恕(shù)我直言

　　(2)重点词语

　　贸然：轻率的样子。指遇事不经深思熟虑，随便就决定做法。

　　典范：被认为是值得仿效的人或物在某方面的表现和基本特征是最正规，合乎规范的。

　　贤达：有才能、德行和声望的人。

　　彬彬有礼：形容文雅、有礼貌的样子。

　　一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。

　　徒有其表：空有其外表，不实在。

　　扭捏作态：具有矫揉造作或夸张的性格;不是天然或自然的。

　　矫揉造作：形容过分做作、极不自然。矫，把弯的弄直。揉，把直的弄弯。

　　附庸风雅：为了装点门面交结文人，参加有关的文化活动。

　　三、布置作业

　　第二课时

　　一、复习旧课

　　二、初步感知

　　1.文题探讨

　　“论教养”中，“论”字，确定了文章的议论性质;“教养”是本文的论题，也隐含着文章的论点，“有教养”“真正的教养”等。

　　2.分层解读

　　第一部分(第1~2段)：开门见山，引入论题。

　　第二部分(第3~12段)：先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，论说什么是“有教养”。

　　第三部分(第13~18段)：通过列举事例和现象，论证什么是“优雅风度”。

　　三、深层领悟

　　1.第二部分先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处?

　　这样对比起来写，有利于突显什么是真正的有教养。尤其在列举了大量事例和现象后，让读者在对比中了解了“有教养”是一个怎样的表现。

　　2.作者由“教养”转向“风度”的论述，二者之间有什么内在联系?

　　教养是风度的基础，风度是教养的外在体现形式。

　　3.作者在论说“风度”时的论证思路是怎样的?

　　首先由谈论“风度”的书籍谈起，提出待人接物的问题，然后批驳错误的观点。接着解说风度的缘起。接着列举有风度的现象，论述优雅风度遵循的准则。最后得出结论：必须以尊重的态度对待别人，才能保持优雅的举止。

　　【结束语】

　　本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，对众多事例进行了比较、分析，自然而然地得出自己的结论，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质。让我们了解了什么是真正的教养和优雅的风度，指导我们在做人和处世方面有所改进。

　　【板书设计】

　　论教养利哈乔夫

　　提出中心论点：良好的教养来自于家庭、学校和自身

　　论证观点;以对待家人的反面例子，说明“无教养”的表现

　　列举“有教养”的种种表现

　　论证：如何形成优雅的风度，并说明优雅的准则、表现

　　得出结论：尊重别人与随机应变的智慧，就能拥有优雅的风度

4、《论教养》名师学案设计(部编人教版九年级上册)

　　【学习目标】

　　1.理清文章的论证思路，学习论证方法。

　　2.体会本文的语言风格，揣摩重要词语的含义。

　　3.努力改正没有教养的行为，学习做个有教养的人。

　　【重点难点】

　　1.理清文章的论证思路，学习论证方法。

　　2.体会本文的语言风格，揣摩重要词语的含义。

　　【新知预习】

　　一、走近作者

　　德米特里利哈乔夫(1906-1999)，苏联学者，政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进入大学学习人类学与语言学。1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。1946年至1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院(现俄罗斯科学院)院士。1986年，他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。

　　二、字词预习

　　1.给加点字注音

　　恪守()　箴言()　自吹自擂()

　　允诺()妨碍()矫揉造作()

　　愚蠢()尴尬()絮絮叨叨()

　　积淀()谚语()大发雷霆()

　　二、解释词语的意思

　　贸然：

　　彬彬有礼：

　　涵养：

　　恪守：

　　矫揉造作：

　　附庸风雅：

　　箴言：

　　絮絮叨叨：

　　疲惫不堪：

　　随机应变：

　　【课堂探究】

　　探究1：自读课文，梳理文章的结构。

　　探究2：本文的中心论点是什么?作者是从哪几个方面来论述中心论点的?

　　探究3：作者认为教养首先体现在家里。对此，你怎么看?

　　【精读品味】

　　1.文中运用了哪些论证方法?有什么作用?

　　2.找出文中有表现力的词语并品析。

　　【优化训练】

　　从容淡定是一种境界和修养

　　从容淡定是一种境界。苏轼政治失意，兄弟分离，正是豁达的情怀让他将所有的抑郁惆怅融化在了清风明月之中，从而获得了心灵的自由与解放。从容淡定，能让我们在困境中超然忘我，使我们的精神得到升华，让我们的人生绽放出灿烂的光芒。

　　从容淡定是一种修养。庄子说：“平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭。”从容淡定，表现为“八风吹不动”。所谓八风就是利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。“八风吹不动”意思是说：无论顺境还是逆境，称赞还是诽谤，都能泰然处之。

　　怎样才能做到从容淡定?中华民族的先贤志士为我们做出了诠释。正因为有远大的理想，诸葛亮才能做到淡泊宁静;正因为有豁达的胸襟，范仲淹才能做到宠辱不惊;正因为有深厚的爱国情怀，文天祥才能从容面对生死。

　　做到从容淡定，还需要有专注的精神。面对军阀混战，社会变革，新旧文化激烈交锋的现实，著名学者胡适先生说：“这个世界乱纷纷，先把自己铸炼成器。”他是这样说的，也是这样的做的。他排除干扰，从容淡定，潜心治学，在文学、哲学、史学、考据学等诸多领域均有建树，使自己成为一位文化巨匠。

　　(选文有改动)

　　1.本文的中心论点是什么?

　　2.请指出下列句子所运用的论证方法。(一个括号只能填写一种论证方法。)

　　(1)苏轼政治失意，兄弟分离，正是豁达的情怀让他将所有的抑郁惆怅融化在了清风明月之中，从而获得了心灵的自由与解放。()

　　(2)庄子说：“平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭。”()

　　3.文中画线句子的含义是什么?

　　4.作者认为怎样才能做到从容淡定?

　　【学习评价】自评：☆☆☆☆☆

　　师评：☆☆☆☆☆

　　参考答案：

　　二、字词预习

　　1.kèzhēnléi

　　yǔnàijiǎo

　　chǔnɡāndāo

　　diànyàntínɡ

　　2.贸然：轻率地，不加考虑地。

　　彬彬有礼：形容文雅、有礼貌的样子。彬彬，原意为文质兼备的样子，后形容文雅。

　　涵养：能控制情绪的功夫。

　　恪守：严格遵守。

　　矫揉造作：形容过分做作，极不自然。矫，把弯的弄直。揉，把直的弄弯。

　　附庸风雅：为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。

　　箴言：劝诫的话。箴，劝告、劝诫。

　　絮絮叨叨：形容说话啰唆、唠叨。

　　疲惫不堪：形容非常疲乏。堪，能忍受。

　　随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。

　　【优化训练】

　　1.从容淡定是一种境界和修养。

　　2.举例论证道理论证

　　3.这个世界很混乱，我们不要为其所扰，应先致力于把自己做到铸造锤炼成为一个有用的人。

　　4.做到从容淡定，需要有远大的目标，深厚的情怀，豁达的胸襟和专注的精神。

5、《精神的三间小屋》导学案（教师版）(部编人教版九年级上册)

　　9　精神的三间小屋

　　【美好目标】

　　1.理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。

　　2.引导学生关注自身心灵，提升精神境界。

　　3.品味文章具有的独特美学风范的语言。

　　【重难点】

　　1.理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。

　　2.品味文章具有的独特美学风范的语言。

　　【美好积累】

　　一、自主学习

　　1.走进作家作品

　　作者 毕淑敏

　　评价 1952年生于新疆伊宁，长在北京，就读于北京外语学院附属学校。17岁赴西藏高原阿里地区当兵，在海拔五千米的高原部队服役11年。1980年转业回北京。从事医学工作20年后，开始专业写作。《预约死亡》以作者在临终关怀医院的经历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索，被誉为是“新体验小说”的代表作。

　　代表作 《女人之约》《昆仑殇》，散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保持惊奇》，长篇小说《红处方》等

　　2.认真朗读课文，运用圈点勾画的方式，用工具书独自完成下面的字词练习。

　　(1)给下列加点的字注音。

　　襟怀(jn)　广袤(mào)宽宥(yòu)游弋(yì)轻觑(qù)窗棂(líng)矗立(chù)惊骇(hài)濡养(rú)灰烬(jìn)坍塌(tān)麾下(huī)驰骋(chng)自惭形秽(huì)

　　(2)结合课文注释，据义填词.

　　自惭形秽：原指因自己的容貌举止不如别人而感到惭愧，后来泛指自愧不如别人。

　　宽宥：宽恕，原谅。

　　襟怀：胸襟，胸怀。

　　间不容发：两物中间容不下一根头发，形容事物之间距离极小。

　　形销骨立：形容身体极其消瘦。

　　轻觑：轻视，小看。

　　濡养：养育，培养。

　　麾下：指将帅的部下。麾，古代指挥军队的旗子。

　　李代桃僵：李树代替桃树而死，原比喻兄弟相互帮助，后借指以此代彼或代人受过。

　　相得益彰：指互相帮助，互相补充，更能显出各自的好处。相得，相互配合，映衬。彰，显著。

　　坍塌：倒塌，崩塌。

　　矗立：高耸地立着。

　　鸠占鹊巢：比喻强占别人的房屋、土地、产业等。

　　可望而不可即：只能够望见而不能够接近，形容看起来可以实现而实际难以实现。

　　【美好任务】

　　任务一：整体感知

　　1.分析文章结构，理清行文思路。

　　第一部分(1～6)：引出话题——如何布置我们的心灵空间，即建设“精神小屋”。

　　第二部分(7～17)：分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。

　　第一层(7～8)：分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。

　　第二层(9～13)：分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。

　　第三层(14～17)：分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。

　　第三部分(18～19)：指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。

　　2.作者在自己的精神世界里修建了哪三间小屋?各有什么特点?

　　盛着爱恨　　　爱>恨　　　　光明温暖

　　盛放事业规划、耕耘坚固优雅

　　安放自身珍视自我独特安稳

　　3.作者是怎样写第一间精神小屋的?

　　首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的，接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。接下来用一个假设句，告诉人们精神的小屋应多装爱。充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广的胸怀。

　　4.作者是怎样描述第二间精神小屋的?

　　先列出一组庞大的数字，给人们一个对事业的时间概念。揭示出一个道理：不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响。并告诫人们适合自己的事业要自己寻找，只有规划好自己的事业，才能使事业和人生相得益彰。

　　任务二：深层探究

　　1.第三间小屋中的“自身”有怎样的内涵?

　　这里的“自身”不单指人的个体生命，更是指这个个体生命所具有的特立独行的人文精神。它是一种积极的心态，更是一种心灵的纯净与精神的超越，甚至是一种不为形役，高远圣洁的人生境界。所以，我们只有学会珍视自我，这间小屋才会更加独特与安稳。

　　2.为什么作者说“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”?

　　这是一个信息高度发达的社会，我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息，渐渐有的人就被这个信息社会所同化了，常常随波逐流，用他人的观点来肯定事物的价值，常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想，使他们成为缺乏思想和思考的人。

　　3.根据你的理解，谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系。

　　三间小屋是一个整体，其中盛放我们自身的小屋是根本，是心灵大厦的基础，我们只有拥有自己的主见，才能明确自己所爱和所憎恨的，才懂得什么样的事业才能带给我们真正的快乐。

　　4.精神的小屋“三间”足矣，房屋的空间，虽“小”足矣。可作者在文章开头却说“人有一颗大心”“人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大”，这里的“小屋”与“大心”矛盾吗?而文章结尾又说“把精神小屋建筑得美观结实就能矗立我们的精神大厦”这又该如何理解呢?

　　人类情感丰富多彩，事业五色斑斓，对自身的认识也是逐渐拨云见日的，房屋虽“小”，可盛放的宝物却是无法用数字来计算的，作者是借几间“小屋”使“大心”具体化、形象化，这样大中求小，衬托呼应，既是作者行文的机智，更是作者谦逊人格的体现。三间小屋组成了作者辽阔的精神世界，如果人人都能像毕淑敏那样建造好自己的精神小屋，间间累积势必会矗起一幢民族的精神大厦!

　　任务三：拓展延伸

　　怎样理解古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界?

　　第一境界是寻找阶段，站在高处向远方望去，高瞻远瞩，确立远大目标;第二境界是耕耘阶段，再苦再累，在所不惜，只要努力达成目标;第三境界是收获阶段，已经为追寻目标筋疲力尽，快要放弃时，却在最不起眼的地方获得了成功。

　　【美好思想】

　　这是一篇集议论、描写、抒情于一体的说理性散文，通过对精神的三间小屋的描写、议论、抒情，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。

　　【美好技法】

　　集议论、描写、抒情于一体。构思新颖独特。

　　【美好回顾】

　　基础积累题

　　1.下列词语加点字注音完全正确的一项是()

　　A.广袤(mào)窗棂(lín)灰烬(jìn)自惭形秽(huì)

　　B.宽宥(yóu)濡养(rú)麾下(huī)金戈铁马(g)

　　C.襟怀(jīn)游弋(yì)矗立(chù)间不容发(jin)

　　D.轻觑(qù)坍塌(dān)惊骇(hài)鸠占鹊巢(ji)

　　解析：A选项里“窗棂”的“棂”正确的读音是“líng”;B选项里“宽宥”的“宥”正确的读音是“yòu”;D选项里“坍塌”的“坍”正确的读音是“tān”。故选C。

　　2.下列词语中没有错别字的一项是(D)

　　A.积攒旷野瞭亮不知所措B.几案潮夕嘟囔喜怒哀乐

　　C.驰骋铮铮蔑视俯拾既是D.博大雄浑钥匙悲欢离合

　　解析：A选项里“瞭亮”的“瞭亮”正确的写法是“嘹”;B选项里“潮夕”的“夕”正确的写法是“汐”;C选项里“俯拾既是”的“既”正确的写法是“即”。故选D.

　　3.下列句子中加点成语使用错误的一项是(B)

　　A.整屋子的人都衣着光鲜，回头看到自己这一身，不自觉地自惭形秽起来。

　　B.整个科研过程他都没有参与，最后却坐享其成，把功劳归为己有。

　　C.每当我遇到自己解决不了的问题时，每当我迷茫不知所措时，都会想到在百度上征求网友们的意见。

　　D.这骤雨如幕，金戈铁马般铺天盖地的气势为我们拉开了一幅波澜壮阔的画面。

　　解析：B选项里“坐享其成”的意思是为自己不出力而享受别人取得的成果。与语境不符，应该用“鸠占鹊巢”。

　　4.下列句子没有语病的一项是(A)

　　A.叙利亚再度遭到美国及其盟友的导弹打击，从其目前紧张的局势来看，我们不得不认为世界和平距我们还很遥远。

　　B.至5月中旬，魅力湘西大剧院《魅力湘西》节目已累计演出了7000多场，接待中外游客大约1300万人次左右。

　　C.《红海行动》讲述了“蛟龙突击队”营救中国公民在海外的故事,情节曲折，场面宏大，十分好看。

　　D.央视《经典咏流传》节目深受观众喜爱的原因，是因为其形式新颖、内涵丰富的缘故。

　　【解析】此题考查修改病句。常见的病句类型有:语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、语意不明、不合逻辑。修改病句要尽量不改变原意，在原意的基础上进行修改，改动的字数要尽量少。A.正确;B.“大约”与“左右”语意重复，应删去一个;C.语序不当，“‘蛟龙突击队’营救中国公民在海外的故事’应改为“‘蛟龙突击队’”在海外营救中国公民的故事”;D.句式杂糅，删去“的原因”，或者删去“是因为”和“缘故”。

　　5.在以下语段空白处依次填入四个句子，排序正确的一项是(B)。

　　_____。_____。_____。_____。晋朝人读诗，是兰亭集会、曲水流觞。唐朝人读诗，是高朋满座、冠盖京华。革命者读诗，是狱中绝笔、肝胆相照。而我们的方式，就是《中国诗词大会》。

　　世易时移，诗心不改

　　千秋万岁名，寂寞身后事

　　天才诗人青史留名，但他的身后却并不寂寞，因为诗意是属于每个人的

　　每一代人都在用自己的方式去感受、纪念、传承

　　A、B、C、D、

　　.是一个板块，是一个板块，领起划线后面的句子。

　　6.仿照句子，要求与上文句子的话题、句式、修辞手法相同。)

　　倾听是心灵的水珠，能折现出纯洁而热情的光芒;倾听是一缕清风，能吹散笼罩在人们心头的阴影;___________，___________。

　　示例：1倾听是划破夜幕的流星，能给人们带来希望。

　　【美好拓展】

　　(2018﹒巴中)阅读下面文章，完成第1-5题。

　　家庭教育不能没有科学导航

　　张贵勇

　　中秋遇国庆，对于中小学生们来说，本是好好放松的假期，没想到却被亲爸亲妈们“毁”了。“8天时间太长，孩子学习过程中断那么久，思维也松懈下来，还没来得及巩国的知识点，回到课堂还得花更多时间找回来”，一些家长高大上的理由，使孩子的黄全周不再“黄金”。

　　假期补课真的有用吗?孩子休息几天就是罪过?孩子一刻不得闲地学习，才不负光阴?其实，闲暇出智慧，苏霍姆林斯基就反复强调：“学生创造力的培养取决于他自主掌握的时间。”不放过假期补课的机会，孩子成绩才会快速提升，此种想法或许源于家长多年的切身经验，此种望子成龙之心情也能理解，但在经验与规律之间，后者才是值得坚守的不二法门。

　　许多家长常告诚孩子，学习要从硬记转向理解，从死学转向会学，殊不知家长自己也要从操控转向激励，从依循经验转向尊重规律。多了解儿童身心发展规律，多掌握教育教学规律，才是合格家长的标志，才能给孩子终身受益的能力和智慧。相对而言，孩子能不能成才，很多时候真不在孩子本身，而在于家长的教育理念。

　　其实，许多家长的教育焦虑，源于脱离家庭实际与孩子个性的无谓攀比。一位家长的话似乎代表了不少父母的心声——“许多同事的孩子不但会背唐诗宋词，还能唱歌跳舞，有的学会了简单的英语对话，让我既羡慕又担心，生怕自己的女儿落在别人后面。”这种无视孩子教育规律、只求脸上光鲜的做法，就像大国之间的军备竞赛，结果只会落得两败俱伤——父母劳心费力、焦虑不堪，孩子没有闲暇，没有幸福感，变得厌学乃至厌世。而赢家只有一个，那就是赚得盆满钵满的培训机构。

　　大到孩子的身心成长，小到某门学科的学习，家长们都要认清规律，懂点“科学”。以外语学习为例，在许多家长的心目中，只要是外国人就是外教;从幼儿园开始就要上外教课;中国老师不如外教，教不好英语……种种认识均陷入了误区。懂“科学”的家长们不会过于看重牌子、招生宣传简章，而是审查外教资格证。

　　让孩子接受好的教育之前提，是家长自己有一双火眼金睛，了解孩子成长规律和教育教学规律，让家庭教育回到“科学”的轨道上来。在孩子还小的时候，让孩子多游戏，多感受世界。学习外语时，给孩子找一个靠谱的外教，抑或陪伴孩子从听读英文绘本开始;到了假期，不妨带孩子走出家门、走出校门，通过各种有意义的实践活动开阔眼界，增长见识。

　　眼下，不管是学校教育还是家庭教育，都不该过度宣扬“废寝忘食”“争分夺秒”的学习经，而是要回到教育常识上来，让孩子有玩耍、发呆的闲暇，有一定的自主空间。倘若家长们都有尊重规律的意识，家庭教育有了“科学”导航，兼顾孩子的年龄、性别等普遍规律和个性、爱好等特殊规律，那么家庭教育也该是另一番可喜的面貌。

　　(选自2017年10月9日《中国教育报》，有删改)

　　1.本文的中心论点是什么?

　　家庭教要要有科学导航。或：家庭教育不能没有科学导航)

　　2.第段有何作用?

　　自然地引出文章的论题。(2分)充当证明中心论点的(反面)论据。

　　3.第段运用了哪些论证方法?任选一种分析其作用。

　　举例论证、比喻论证。(2分)运用举例论证，列举一位家长的话，证明许多家长的教育焦虑，源于脱离家庭实际与孩子个性的无谓攀比，(1分)从而使论证更具体要求、更有说服力。(1分)(或：运用比喻沦证，将家长无视孩子教育规律、只求脸上光鲜的做法比作大国之间的军备竞赛，证明其危害性，从而使论证生动形象，浅显易懂。)

　　4.下面对文章内容的理解正确的一项是A

　　A.假期补课，会让孩子成绩快速提升，这种想法源于家长多年的切身经验。

　　B.一个合格的家长在于，多了解儿童身心发展规律，多掌握教育教学规律。

　　C.不懂“科学”的家长会陷入知识的误区，从而影响孩子的身心成长。

　　D.家庭教育和学校教育，都应让孩子有一定的自主空间。

　　5.现实中，超前教育不再局限于中、高考竞争，已发展到从早教识字背诗，再到双语幼儿园、“小升初”选拔学生。对于这种现象，你是怎么看待的?

　　略。(言之成理即可)

　　【随州中考真题】

　　(2018﹒随州)下列有关文学名著的内容与理解，表述有误的两项是(B)(D)

　　A.关羽斩颜良诛文丑，过五关斩六将，单刀赴会，可谓勇武过人;他追随刘备，降汉不降曹，挂印封金，又可谓义重如山。(《三国演义》)

　　B.蟠桃会上，孙悟空喝光宴会用的仙酒，吃尽太上老君的金丹。太上老君大怒，随即和哪吒太子带10万天兵去花果山捉拿悟空，被悟空打败。(《西游记》)

　　C.“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”这首哲理小诗告诉我们：在羡慕别人取得成功的时候，更应看到成功背后的艰辛。(《繁星春水》)

　　D.在“慧骃”各种美德的感化下，格列佛一心想留在“慧骃”国。经“慧骃”国全国代表大会表决通过，格列佛实现愿望，留了下来。(《格列佛游记》)

6、九上诗词三首《行路难》（其一）助学案(部编人教版九年级上册)

　　教学目标：

　　1、准确、流利地朗读、背诵古诗词。

　　2、了解诗人。

　　3、把握诗歌的内容及其思想感情。

　　4、感受诗歌的艺术魅力，学习诗中积极向上的情感体验。

　　教学重点：1、朗读并背诵。

　　2、把握诗歌的内容及其思想感情。

　　教学难点：鉴赏诗歌

　　教学方法：讲授法、自主学习法、讨论法、任务驱动法

　　教学课时：1课时

　　2018-7-16星期一

　　一、引入

　　诗人以诗传情,以诗言志，今天我们来学习李白的作品。

　　二、作家作品

　　李白(701—762)，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪(今甘肃秦安)，幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡，唐代伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。名篇有《蜀道难》《将进酒》《行路难》《梦游天姥吟留别》《望庐山瀑布》等。他的诗雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，韵律和谐多变。

　　三、复习诗歌鉴赏方法

　　1、赏意象(描绘了什么?)2、抓特点(怎么描绘的?)

　　3、赏语言(品味关键词，抓写作手法。)4、体会诗中的意境和诗人情感。

　　四、写作背景

　　公元742年(天宝元年)，李白奉诏入京，担任翰林供奉。却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。李白被逼出京，朋友们都来为他饯行，求仕无望的他深感仕路的艰难，满怀愤慨写下了此篇《行路难》。

　　五、朗读课文

　　1、听读课文。

　　2、全班齐读课文。

　　六、学习诗歌。

　　(1)注释。

　　(2)译文。

　　61548; 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

　　翻译：

　　61548; 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

　　翻译：

　　61548; 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

　　翻译：

　　61548; 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

　　翻译：

　　61548; 行路难!行路难!多歧路，今安在?

　　翻译：

　　61548; 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

　　翻译：

　　(3)赏析

　　前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白，要是在平时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了;拿起筷子，却又把筷子放下了。他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷惆怅，感情的激荡变化。

　　接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。以“冰塞川”“雪满山”来比喻人生道路的艰难和仕途的阻塞，交待了诗人苦闷惆怅的原因。一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这不正象遇到冰塞黄河、雪拥太行吗!但是，李白并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就表示着不甘消沉，而要继续追求。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗中借用历史故事的作用：借用吕尚垂钓的碧溪，伊尹梦舟日边的典故，梦想着自己有朝一日能象古人一样，为统治者信任重用，建立一番伟大的功业。诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是姜尚，八十岁在磻溪钓鱼，得遇文王;一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。

　　“行路难……今安在?”是诗人理想抱负不能实现而发生的悲愤的慨叹和痛苦的呼号。姜尚、伊尹的遇合，固然增加了对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢?这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海!”此句诗表达了他准备冲破一切阻力，去施展自己的抱负的豪迈气概和乐观精神。给遇到挫折，遭遇困难，受到打击而感到前路茫然的人们一种信心、一种勇气、一股力量。他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要象刘宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。

　　这首诗在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。诗的一开头，“金樽清酒”，“玉盘珍羞”，让人感觉似乎是一个欢乐的宴会，但紧接着“停杯投箸”、“拔剑四顾”两个细节，就显示了感情波涛的强烈冲击。中间四句，刚刚慨叹“冰塞川”、“雪满山”，又恍然神游千载之上，仿佛看到了姜尚、伊尹由微贱而忽然得到君主重用。诗人心理上的失望与希望、抑郁与追求，急遽变化交替。“行路难，行路难，多歧路，今安在?”四句节奏短促、跳跃，完全是急切不安状态下的内心独白，逼真地传达出进退失据而又要继续探索追求的复杂心理。结尾二句，经过前面的反复回旋以后，境界顿开，唱出了高昂乐观的调子，相信自己的理想抱负总有实现的一天。通过这样层层迭迭的感情起伏变化，既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。

　　(4)思想内容

　　抒发了作者怀才不遇的愤慨，也表达了作者对前途积极乐观的豪迈气概。

　　七、课堂总结。

　　八、布置作业。

　　1、练习册。

　　2、背诵默写全文。

　　翻译

　　61548; 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

　　金杯里的名酒，每斗要价十千，玉盘中的精美菜肴，价值万钱。

　　61548; 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

　　我放下筷子，吃不下，拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。

　　61548; 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

　　想渡过黄河，坚冰堵塞大川，想登太行山，大雪遍布高山。

　　61548; 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

　　象吕尚垂钓溪，闲待东山再起，又象伊尹做梦，他乘船经过日边。

　　61548; 行路难!行路难!多歧路，今安在?

　　世上行路多么艰难，多么艰难，眼前歧路这么多，现在要走的路在哪里?

　　61548; 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

　　相信总有一天，能乘长风破万里浪;高高挂起云帆，在沧海中勇往直前!

7、九（上）《论教养》精品教学设计(部编人教版九年级上册)

　　学习目标

　　1、读懂课文，把握文章主要内容，掌握文章的中心论点。

　　2、理顺文章的论证思路。理解什么是真正的教养和优雅风度。

　　3、理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。

　　重点 学习并理解文章的论证思路和论证方法。

　　难点 努力改正没有教养的行为，学习做个有教养的人。

　　教学过程

　　教学环节 教师活动 学生活动 设计意图

　　导入新课 当你在电影院听到别人高谈阔论的时候;当你在校园听到同学污言秽语的时候;当你在公交车上看到有人对需要帮助的老弱病残不理不睬的时候……你的心里首先冒的念头是什么?(学生回答)对，你一定在心里想，这个人没教养。那么，什么是教养?我们来听听这位被俄罗斯前总统叶利钦称为是“唯一没有污点的人”——利哈乔夫是怎么回答这个问题的。

　　听，想。

　　用现实生活中的没教养的现象，引出本节课的教学内容，并激发学生的学习兴趣。

　　整体感知 1、本文的中心论点是什么?

　　明确：本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，对众多事例进行了比较、分析，自然而然地得出自己的结论：做一个有教养、有风度的人。

　　2、作者是从哪几个方面来论述中心论点的?

　　明确：①教养首先应该体现在家里;②要有优雅的风度。

　　3、根据文章的结构，给课文分段，并概括各部分内容。

　　明确：第一部分(1、2段)：开门见山，引入论题。

　　第二部分(3-12段)：先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，论说什么是“有教养”。

　　第三部分(13-18段)：通过列举事例和现象，论证什么是“优雅风度”。

　　作者介绍 德米特里利哈乔夫(1906-1999)，苏联学者，政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进入大学学习人类学与语言学。1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。1946年至1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院(现俄罗斯科学院)院士。1986年，他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。

　　1、生字积累。

　　恪守(kè)箴言(zhēn)自吹自擂(léi)

　　允诺(yǔn)妨碍(ài)矫揉造作(jiǎo)

　　愚蠢(chǔn)尴尬(gān，gà)絮絮叨叨(dāo)

　　积淀(diàn)谚语(yàn)大发雷霆(tíng)

　　汲取(jí)箴言(zhēn)嚼东西(jiáo)

　　扭捏(niē)

　　2、生词积累。

　　贸然：轻率地，不加考虑地。

　　彬彬有礼：形容文雅、有礼貌的样子。彬彬，原意为文质兼备的样子，后形容文雅。

　　涵养：能控制情绪的功夫。

　　恪守：严格遵守。

　　矫揉造作：形容过分做作，极不自然。矫，把弯的弄直。揉，把直的弄弯。

　　附庸风雅：为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。

　　箴言：劝诫的话。箴，劝告、劝诫。

　　絮絮叨叨：形容说话啰唆、唠叨。

　　疲惫不堪：形容非常疲乏。堪，能忍受。

　　随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。

　　文本探究

　　1、文章谈论“教养”，为什么要谈“风度”?二者之间有什么内在联系?

　　明确：“教养”是一个人的内在精神，而这种精神的外在体现就是“风度”。一个人的“教养”就表现在他的为人处事、接人待物等风度上。换句话说，有教养的人才可能有风度，没教养的人就不可能有风度。

　　2、读第5-10段，这几段是从哪个方面来进行论述的?

　　明确：第5-10段主要从反方面论述了没有教养的表现。这几段的论述都是先假设一个人在外面的表现彬彬有礼，但是在家里却表现的不尊重家人。在对比中反映了一个人怎样才算有教养。

　　3、第11-12段又是从哪个方面来进行论述的?

　　明确：这两个自然段是从正面来论述了有教养的几种表现出：愿意尊重别人、不会自吹自擂。

　　4、作者在论说“风度”时的论证思路是怎样的?

　　明确：首先由谈论“风度”的书籍谈起，提出待人接物的问题，然后批驳错误的观点。接着解说风度的缘起。接着列举有风度的现象，论述优雅风度遵循的准则。最后得出结论：必须以尊重的态度对待别人，才能保持优雅的举止。

　　5、举例说明本文主要的论证方法，并分析这种论证方法的作用。

　　明确：①举例论证。本文的5—10段，17段都进行了集中举例论述。5—10段集中列举了无教养的例子，17段集中列举了优雅风度的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅的风度。这种论证方法可以使论证过程真实可信，增强文章的说服力。

　　②对比论证。本文多处使用了对比论证方法。5—10段列举了没有教养的表现，与第11、12段有教养的表现进行对比，从而体现“有教养”的意义。第二部分的两层也是前一层为先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样对比起来，更能体现真正的教养。这种论证方法可以强调突出“有教养”的重要性。

　　拓展延伸 俄罗斯的20世纪，被称为利哈乔夫的世纪。利哈乔夫被誉为“俄罗斯知识分子的良心”“俄罗斯民族的良心”，被俄罗斯前总统叶利钦称为是“唯一没有污点的人”。从网上查找资料，看看利哈乔夫有哪些事迹，可以让他在这个现实的社会里享有如此崇高的声誉。

　　巩固提高

　　1、给下面加点字注音，给拼音写出汉字。

　　恪守()箴言()嚼东西()

　　jí取()妨ài()zhēn言()

　　kèzhēnjiáo汲碍箴

　　2、找出下面句子中的错别字，改在后面括号里。

　　(1)可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷庭。

　　(2)对他们的习惯和愿望总是莫不关心

　　(3)而且他永远也不会把自己的子女培养成有函养的人。

　　(4)有教养的人允喏别人的事一定尽力去做

　　(5)是出于无聊，是附拥风雅

　　庭—霆莫—漠函—涵喏—诺拥—庸

　　3、“一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心，那就不能说他是个有教养的人”这段话使用了什么论证方法?有什么作用?

　　参考答案：这段话使用的是举例论证的方法，其作用真实可信的论述了没教养的人的表现，增强了文章的说服力。

　　课堂小结 同学们，通过这篇课文的学习，我们知道了有教养的重要性，以及如何才能做到有教养。相信作者的观点一定给了大家许多启示。当然，大家对于教养一定也有许多自己的看法，课下可以继续探索讨论。但无论如何，我们都要向作者学习，做一个有教养的人。 听。 通过小结，让学生进上步理解文章主题。

　　板书设计 开门见山，引入论题

　　“无教养”的表现

　　“有教养”的表现

　　以尊重的态度对待别人

8、九（上）《我看》名师教学设计(部编人教版九年级上册)

　　一、情景导入　生成问题

　　一年四季，最美的要数春天。阳光明媚，万紫千红，生机盎然，给人以无限希望。古往今来，多少诗人曾经描写过春天醉人的景色。杜甫笔下的春雨善解人意“润物细无声”，王安石笔下的春风，浩荡千里“又绿江南岸”，那么在诗人穆旦的笔下，春又是怎样的呢?

　　二、自我研学　生成新知

　　步骤一　知识梳理　夯实基础

　　1.文学常识

　　(1)作者简介

　　穆旦(1918—1977)，原名查良铮，笔名梁真。浙江海宁人，生于天津。诗人、翻译家。

　　(2)背景链接

　　从1937年10月，穆旦开始听燕卜荪的《当代英诗》课，对叶芝、艾略特和奥登为代表的英国现代诗，有了精确的了解。1938年6月创作了《我看》。《我看》借鉴的是英国现代诗的“玄学思辨”，即一种思辨想象力。是一种对自然意象和意境的感悟，对社会现代生活的思辨。但这种思辨，又不同于纯理性的思辨，而是充满着肉体感觉和情感。即所谓的“思想知觉化”。

　　2.生难字词

　　(1)字音

　　丰润(rùn)沉醉(chénzuì)凝望(níng)忧戚(qī)

　　枉然(wǎng)飘逸(piāoyì)勃发(bó)摇曳(yè)

　　(2)词义

　　【丰润】(肌肤等)丰满滋润。

　　【沉醉】比喻深深地沉浸在某种气氛或思想活动中。

　　【忧戚】忧伤烦恼。戚，悲伤。　　　【枉然】白白地。

　　【飘逸】漂浮，飘散。【流盼】转动目光观看。盼，看视。

　　【摇曳】摇荡，晃动。

　　步骤二　整体感知　走进文本

　　1.朗读指导

　　(1)深刻理解诗歌的思想内容，准确把握诗歌的情感基调。

　　(2)根据情感的需要，掌握朗读的语速。

　　2.熟读课文，归纳文章层次结构

　　(1)抽生读课文，读出一定的感情。

　　(2)齐读课文，揣摩每节的意思。

　　(3)教师小结：全文共五节，每节为一层。

　　三、合作探究　生成能力

　　步骤三　精读课文　深入了解

　　1.“我看”领起的四句，描绘出一幅什么样的图画?

　　明确：春风吹拂，春草荡漾，仿佛春潮涌动，描绘出一幅绿油油的晚春图。

　　2.为什么说青草是丰润的?

　　明确：因为草长得茂盛。

　　3.“悄悄揉过”说明什么?

　　明确：说明风的轻柔。

　　4.第三节里的“你”指什么?

　　明确：指大自然和充满生机的万物。

　　5.“随着季节的起伏而飘逸”说明了什么?

　　明确：说明季节的更替，时间流逝得快。

　　6.抽生读诗，理解其中的意思。

　　7.男女生分读。

　　8.全班齐读，读出氛围，读出感情。

　　步骤四　深层探究　领悟感情

　　1.“去吧、去吧，哦生命的飞奔，叫天风挽你坦荡地漫游”此句用了什么修辞手法?有什么作用?

　　明确：拟人、夸张的修辞手法。作用：使句子更有张力，显得生动、形象。

　　2.诗人把“生命的飞奔”比喻成什么?

　　明确：鸟的歌唱、云的流盼、树的摇曳。

　　3.诗人在诗中因自然的激发而生发出怎样的愿望?

　　明确：诗人写这首诗时是抗战的第二年，他愿中国大地只有鸟语花香，生机勃发，远离战争。

　　4.体会诗歌在语言上的特点。

　　明确：一是对春天的着色自然明亮，意象的选择贴近春天的丰满气质，另一方面却布满诗人心灵里的荒寒，这使诗中的词句呈现出跌宕之美，丰富张力，具有丰富错落的层次感。

　　5.穆旦的这首诗所表达的主题是什么?

　　明确：人的爱，是大自然的赐予;最终，人的爱又将回归于大自然之中去。

　　6.默读诗歌，体悟诗歌感情。

　　7.再次回顾全诗内容，轻声地自由朗读诗歌。

　　8.闭上眼睛，体味诗人题目中的“看”。

　　四、当堂演练　达成目标

　　步骤五　总结课文　拓展延伸

　　1.课堂小结

　　春天里到处是诗歌，大自然里到处是诗歌。这首诗描绘了春天里的风、草、鸟、天空、流云等美景，展现了一幅生机勃勃的景象，表达了诗人对大自然的赞美，对生命的敬畏，对万物的期待。

　　2.布置作业

　　(1)完成课后练习。

　　(2)搜集写春天的诗句。(至少4句)

　　明确：

　　①千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。(杜牧《江南春》)

　　②迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。(杜甫《绝句二首》)

　　③人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。(王维《鸟鸣涧》)

　　④万树江边杏，新开一夜风。满园深浅色，照在绿波中。(王涯《春游曲》)

　　(3)完成《名师测控》或《精英新课堂》本课练习。

　　五、课后反思

　　整个教学过程，我尽量用诗意的语言，撩拨学生诗意的情怀;用诗人的情怀，拥抱孩子纯真的想象;用丰富的想象，碰撞学生创作的灵感;用创作的灵感，编织烂漫的诗篇。学生们笔下涌动的是自己的思想，抒写的是焕发生命色彩的诗句。

9、《背影》（第一课时）问题导读（生成）－评价单学案设计(人教版八年级上册)

　　学习目标：

　　1.理解、积累“狼藉、颓唐、琐屑、蹒跚、踌躇”等词语。

　　2.品味赏析文章朴实而饱含深情的语言。

　　3.体会关键性语句的含义和表达作用，揣摩文中家庭生活的内容及作者心境与感受的表达。

　　4.学习本文匠心独运的传情艺术和精巧的构思。

　　5.体察深厚而动人的父子深情，激发学生对父母的爱心。

　　学习重点：

　　赏析文章朴实却饱含深情的语言，体会感情流程。

　　学习难点:

　　从理清文章脉络入手，整体把握内容，体会文章的精巧构思，理解2、3语段对表达中心的作用。

　　学习方法：

　　朗读法、探究法。

　　导读过程：

　　一、查阅资料，了解作者。

　　二、自读课文，整体把握。

　　第一遍默读，找出该积累的字词：

　　差事奔丧狼藉簌簌蹒跚踌躇迂腐颓唐

　　举箸琐屑惨淡勾留典质_____________

　　触目伤怀不能自已郁郁于中______________

　　第二遍朗读，圈点勾画出文中最感动自己的地方，先独立思考，再与本组内的同学交流。

　　思考：

　　1.作者是在什么样的背景下写这篇文章的?

　　2.文中有几处描写“我”眼泪的语句?眼泪与父亲背影有何联系?

　　3.课文4、5语段中所写的哪些事情体现了父亲对儿子的细心关照?

　　4.请你向大家说说曾让你感动过的父爱。

　　第三遍品读，整体感知全文，理清行文脉络，体会文中的感染力。

　　思考：

　　1.本文以______为线索，以__________为中心展开。

　　2.作者抓住什么做为表现角度命题立意，表达了怎样的情感?

　　个人评价：小组评价： 教师评价：