《短文三篇》教学设计(人教版高一必修四)

1、《短文三篇》教学设计(人教版高一必修四)

　　一、教材简析

　　《短文三篇》是由欧洲文艺复兴时期法国思想家、散文家蒙田所著的《热爱生命》，17世纪法国数学家、物理学家、思想家帕斯卡尔所写的《人是一根能思想的苇草》以及美国当代作家富尔格姆所写的《信条》组成的。三篇文章都在探究人之为人应有的生活方式及生活态度。我们应该热爱生活，用发现美的眼睛发现周遭世界的精彩，并享受生活的乐趣。我们应该勤于思考，同时将思考出来的人生信条落实在生活中。

　　二、教学目标

　　(一)知识与技能

　　1.引导学生筛选文本的重要信息;

　　2.培养学生分析解读重点句子的能力。

　　(二)过程与方法

　　1.课前预习，课上小组讨论，自主探究，培养学生筛选信息能力;

　　2.学生诵读喜欢的句子，感知句子传递出来的内涵;

　　3.教师引导学生赏析重点句子。

　　(三)情感态度与价值观

　　引导学生树立正确的生活态度，积极乐观、勤于思考并积极践行。

　　三、重难点

　　1.培养学生分析解读重点句子的能力;

　　2.引导学生树立正确的生活态度，积极乐观、勤于思考并积极践行。

　　四、教与学准备

　　1.指导学生预习课文，解决生字读音问题;

　　2.查找资源，制作课件。

　　五、教学理念

　　设计课程以“一核双能”为理念，即课程围绕一个核心问题组织课堂教学，让学生一课一得，“双核”即培养学生阅读能力与写作能力。

　　教学过程设计

　　一、导入

　　同学们进入南开校园已经将近一年，如果让你用一个词形容你的高中生活，你会选用什么词呢?

　　预设：充实、忙碌、快乐、焦虑……

　　面对同样的生活，为什么我们的感觉会有这么大的差异呢，在我们感慨生活忙忙碌碌却不知所措的时候，不妨让我们放慢脚步，在这45分钟的时间里，静下心来，一起探究几篇短文，看看他们说的对我们的生活有什么借鉴意义。

　　二、整体感知及文本研读

　　课前已经布置过预习作业，将全班同学分为三组研读三篇短文。现在请以前后四人为一个小组，交流研读体会，找出你觉得读完后最受启发的、最喜欢的句子和组内同学分享。

　　1.热爱生命

　　学生找出句子，并朗诵，教师引导学生深入探究。

　　预设：(1)坏日子，要飞快地去“度”，好日子，要停下来细细品尝。

　　明确：(1)一般人对所谓“坏日子”、“好日子”的态度是不同的，“度”强调“过”，想让日子赶紧过去，而“品尝”是“享受”的意思，为什么对生活会有不同的感受，引导学生继续深入思考。

　　预设：(2)我自认为比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。

　　明确：(2)主要引导学生探究为什么“生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。”也就是心中是什么样，眼中的世界就是什么样。我们如果以乐观的态度面对人生，生命就是美好的，如果我们以悲观的态度面对人生，那人生就是暗淡的。

　　(学生找出其他句子，只要分析贴切到位即可。)

　　拓展：跨越历史的长河，我们发现中国古人尽管在人的失意落寞时，仍然能够发掘诗意的本质和快乐的天性。他们的生活正好可以为蒙田这篇文章做注解，那么你能用诗意的语言描述一下他们的生活吗?

　　明确：

　　(1)陶渊明

　　种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

　　暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

　　陶渊明眼中的乡村就是恬静的，这源于他的内心。

　　(2)苏轼

　　长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。

　　回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

　　苏轼被贬黄州，尚且感受到生活的美好，这源于他的内心。

　　问题：请同学思考，本篇文章想说明什么道理，作者运用什么手法写出的这个道理。

　　明确：热爱生命、热爱生活，运用了对比的手法，对比“哲人”和作者对生活不同的观点分析出的这个道理。

　　2.人是一根能思想的苇草

　　问题：题目运用了什么修辞手法?运用这种手法想达到什么效果。

　　明确：比喻

　　通过两张图，引导学生思考，人和草木都会有外部的压力，一个来自自然界，一个来自社会。“人不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西”。同时引导学生思考人和苇草的区别之处，“但他是一根能思想的苇草……我们全部的尊严就在于思想。”

　　拓展：以都江堰为例，秦昭襄王五十一年(公元前256年)，秦国蜀郡太守李冰和他的儿子，吸取前人的治水经验，率领当地人民，主持修建了著名的都江堰水利工程。都江堰的整体规划是将岷江水流分成两条，其中一条水流引入成都平原，这样既可以分洪减灾，又可以引水灌田、变害为利。

　　草木遇到洪水，无法决定自己的命运，但是因为人类有了思想，便可以让自己的生命和苇草不同。

　　请学生找出喜欢的或受启发句子并朗诵，教师引导学生深入探究。

　　预设：我占有多少土地都不会有用，由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我，有如一个质点;由于思想，我却囊括了宇宙。

　　明确：在浩渺的宇宙中，人仿佛沧海之一粟，占有之时间不过百年，占用空间再大也如同尘埃。但拥有思想，便能跨越千年，囊括寰宇。

　　介绍作者也是有思想的人，他是法国的数学家，物理学家，思想家。他和数学家费马通信，他们一起解决某一个上流社会的赌徒兼业余哲学家送来的一个问题，他弄不清楚他赌掷三个骰子出现某种组合时为什么老是输钱。在他们解决这个问题的过程中，奠定了近代概率论的基础。

　　(学生找出其他句子，只要分析贴切到位即可。)

　　3.信条

　　请学生找出喜欢的或受启发句子并朗诵，教师引导学生深入探究。

　　预设(1)：我真正需要知道的一切，即怎样生活，怎样做事和怎样为人，我在幼儿园就学过。

　　明确(1)：人生的智慧并不是用多么高深的语言才能表述清楚。怎样做事和怎样为人，我们在年少时就已经开始学习。

　　预设(2)：交还你捡到的东西;不要拿不属于你的东西。

　　明确(2)：做人不要贪婪。

　　预设(3)：在那杯皿里的金鱼、老鼠、小白鼠甚或那粒种子，它们都会死去。我们也会。

　　明确(3)：“死生亦大矣”，我们都是向死而生，我们怎么将有限的时光过得很有意义?引导学生联系前两篇短文思考。

　　预设(4)：拿上边的任何一条，推衍到老练、通达的成年期中，实践于你的家庭生活，或者你的工作，或者你的社区，或者你的生活圈子，都行……或者，要是所有的政府都奉行这么个基本政策，交还它们捡到的东西和收拾好它们自己的一摊子。

　　明确(4)：这些幼时学习的道理，不仅仅只是适用于我们自身，他们还能适用于社会、政府。那这些信条统一都有怎样的特点，为什么我们在幼儿园的时候就能懂得这些?引导学生得出以小见大，将深刻的道理寓于浅显易懂的话语之中。

　　小结

　　• 蒙田(1533-1592)，法国文艺复兴后重要的人文主义作家。

　　• 帕斯卡尔(1623-1662)，法国数学家、物理学家、思想家。

　　• 富尔格姆，美国当代作家。

　　这三篇作者跨越数百年，所传递出来的道理至今我们看来仍然能够触动我们的心灵，在于作家的随笔能够用平实的话语，亲切地说出自己的心情、观点、感悟。那我们也尝试写一篇随笔，运用上述三篇文章中学到的手法来构思下面这篇随笔。

　　三、拓展延伸

　　课堂作文练习

　　请学生按照学习到的几种手法，看图写一篇100字左右的随笔，要求用平实的语言，表达出图中所传达的道理。

　　可以从几个方面引导，不要局限在思维定式之中，不要溺爱孩子，不经历风雨不能成长等。

　　四、结语

　　45分钟的课程转瞬即逝，时光也是如此飞速流转，三篇文章都在探究人之为人应有的生活方式及生活态度。我们应该热爱生活，用发现美的眼睛发现周遭世界的精彩，并享受生活的乐趣。我们应该勤于思考，同时将思考出来的人生信条落实在生活中。

　　五、作业

　　1.思考课堂中没有讲到“信条”都蕴含什么样的道理，写在句子旁边;

　　2.写一篇随笔，阐述你之前思考出来的“人生信条”，用平实的语言阐述清楚。

2、《林黛玉进贾府》（第四课时）教案教学设计(人教版高一必修三)

　　设计/王长福

　　课型：总结探究课

　　教学目标(三个维度)：

　　1、巩固理解小说以刻画人物形象表达主题的特点，以及小说刻画人物的主要手段与方法;

　　2、从刻画人物(王夫人)的角度探究造成“宝黛爱情悲剧”的人为因素;

　　3、指导开展文学文本的个性化阅读，学习文学鉴赏的基本技巧;

　　4、激发学生对封建礼教、封建家长制和封建门阀制度扼杀自由美好爱情的憎恨之情。

　　教学重点：

　　1、探究小说对王夫人的言行刻画，认识王夫人在“宝黛爱情悲剧”中扮演的“角色”;

　　2、指导开展文学文本的个性化阅读，学习文学鉴赏的基本技巧。

　　教学难点：

　　王夫人言行举止背后的深意和其对黛玉、宝钗迥异的态度

　　教学手段、方法：

　　1、教学手段：导学案引领、多媒体辅助教学

　　2、主要方法：小组讨论法、合作探究法、点拨讲授法

　　教学时间：一课时

　　教学过程：

　　课前“导学”环节——目标引领

　　第四课时导学案(导学提纲)

　　1、用定位分析和定性分析(即下定义)的方法分别概写出本文主要人物林黛玉、贾宝玉、王熙凤的形象。

　　——课前自主完成，并在小组内交流。

　　2、选文中描写王熙凤、贾宝玉的出场，均从“声音”开始——

　　【熙凤出场】一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客!”黛玉纳罕道：“这些个人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者是谁，这样放诞无礼?”

　　【宝玉出场】一语未了，只听外面一阵脚步响，丫鬟进来笑道：“宝玉来了!”

　　比较熙凤、宝玉出场时写其“声音”的异同，并分析这种不同分别表现出人物怎样的个性?(注意现场周围人的反应)

　　——小组内讨论完成。

　　3、探究阅读(重点)

　　(1)、课后阅读选文中大舅母邢夫人、二舅母王夫人在林黛玉走进贾府后的言行举止等方面有着哪些不同?从文中圈画出来，品读讨论。

　　(2)、在黛玉走进贾府的这一天里发生的一些事情似乎就注定了“宝黛爱情悲剧”的必然性。请同学们课后研读选文并联系《红楼梦》全书的有关描写，小组展开深入讨论、探究：谁是“宝黛爱情悲剧”的幕后黑手?

　　课堂“导思”环节——合作探究

　　一、回顾导入

　　1、回顾选文中林黛玉、贾宝玉、王熙凤这三个主要人物的形象特点

　　【PPT呈现“导学案”第1小题】：用下定义的方法概写人物形象特点

　　——小组代表分别阐述对“导学案”第1小题的处理。

　　【PPT呈现】林、贾、王三个主要人物特点

　　林黛玉是一位美貌多情、心性敏感、言行谨慎，家境走向破落的女子(小姐)。

　　贾宝玉是一位英俊多情、直率真诚、崇尚自由平等，有反抗封建礼教精神的贵族青年(少爷)。

　　王熙凤是一位美貌智慧、精明能干，善于见风使舵、阿谀奉承，为人泼辣强势的贵族家庭管家(女强人、女霸王)。

　　2、师述：小说刻画人物的主要方法有外貌描写、语言描写、动作描写、心理描写、细节描写等等。但是，要刻画出逼真的、个性鲜明的人物形象，高明的作家会在描写的角度上进行创新。

　　【PPT呈现“导学案”第2小题】：出场“声音”的不同与人物的个性

　　——小组代表交流对“导学案”第2小题的理解。

　　【PPT呈现】：参考性答案

　　作家采用的是“未见其人先闻其声”即“先声夺人”的写法。

　　熙凤“笑里藏刀”的“笑声”，令丫鬟嬷嬷们“敛声屏气”，可见其张扬跋扈、泼辣强悍的个性。

　　宝玉“顽童”般的“脚步声”，丫鬟进来“笑”着通报且直呼其名“宝玉来了”，可见其平等待人的品质和不受尊卑、等级观念束缚的思想。

　　3、师述：作家刻画人物要凸显人物个性。

　　在对文学作品的欣赏理解过程中，我们也要能在深刻把握文本的基础上做深入的探究，发掘出文本更多的意蕴。换言之，文本阅读要能在准确、深刻的基础上有个性化的阅读创造。

　　同学们，今天这节课我们就一起来分析探究《林黛玉进贾府》中两位若隐若现的“大人物”——邢、王二位夫人，特别是王夫人的表现，看看——

　　【板书】谁在制造宝、黛相亲相近的障碍?

　　谁是“宝黛爱情悲剧”的幕后黑手?

　　二、合作探究

　　1、指定两位小组代表回答“导学案”第3小题的第(1)问。

　　【PPT呈现“导学案”第3小题第(1)问】邢、王二位夫人的言行举止

　　——其他小组自由补充。

　　——教师点拨、强调：

　　(1)黛玉拜见大舅贾赦时，黛玉是由大舅母邢夫人“领着并全程陪同”，而后命人去书房请贾赦。

　　【PPT呈现】请同学们品读如下词语

　　(邢夫人)“忙亦起身”、“带了黛玉与王夫人作辞”、“携了黛玉”坐车、“搀着黛玉的手”进正室、“让黛玉坐了”、“苦留”吃晚饭、“送至”仪门前、“嘱咐”几句、“眼看车去了方回”。——这是一个怎样的大舅母?

　　——学生讨论后，明确：【板书】

　　邢夫人：“善良实诚”，“名大实小”(地位不及二门)

　　(2)文中对王夫人的言行等方面的描写虽只在陪贾母迎接黛玉、代表贾政接待外甥女两处，且着墨不多;但很有味儿。

　　——请同学们找出相关的语句，琢磨琢磨王夫人的言语。

　　——小组代表发言交流。

　　【PPT呈现】片段一(在贾母处)：姑妈VS侄女

　　熙凤亲为(黛玉)捧茶捧果。又见二舅母(王夫人)问他(她)：“月钱放过了不曾?”

　　熙凤道：“月钱已放完了。才刚带着人到后楼上找缎子，找了这半日，也并没有见昨日太太说的那样的，想是太太记错了?”

　　王夫人道：“有没有，什么要紧。”因又说道：“该随手拿出两个来给你这妹妹去裁衣裳的，等晚上想着叫人再去拿罢，可别忘了。”

　　熙凤道：“这倒是我先料着了，知道妹妹不过这两日到的，我已预备下了，等太太回去过了目好送来。”

　　王夫人一笑，点头不语。

　　——师作点拨：这场对话发生在王熙凤“亲为(黛玉)捧茶捧果”时。王夫人是先发制人，其一“问”两“道”一“笑”，柔中带刚，很有深意。(我们待会儿要重点探究一下。)

　　【PPT呈现】片段二(在贾政的地盘)：二舅母VS外甥女

　　茶未吃了，……丫鬟走来笑说道：“太太说，请林姑娘到那边坐罢。”老嬷嬷听了，于是又引黛玉出来，到了东廊三间小正房内。

　　王夫人因说：“你舅舅今日斋戒去了，再见罢。……但我不放心的最是一件：我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’……你只以后不要睬他，你这些姊妹都不敢沾惹他的。”

　　(黛玉)因陪笑道：“……况我来了，自然只和姊妹同处，兄弟们自是别院另室的，岂得去沾惹之理?”

　　王夫人笑道：“……若姊妹们有日不理他，他倒还安静些，纵然他没趣，不过出了二门，背地里拿着他两个小幺儿出气，咕唧一会子就完了。若这一日姊妹们和他多说一句话，他心里一乐，便生出多少事来。所以嘱咐你别睬他。他嘴里一时甜言蜜语，……只休信他。”

　　——师作点拨、引领：在黛玉进贾府的当日，王夫人和黛玉接触的时间远多于邢夫人，甚至超过了贾母。她与黛玉直接交谈的话题有几个?哪一个话题是王夫人的表述重点?

　　学生讨论后，明确：有三个话题。一是说贾政斋戒去了，二是“笑指”王熙凤的住处，三是“贬损”儿子宝玉——这是王夫人有限的话语中着重表达的内容。

　　——比较邢夫人、王夫人在黛玉进贾府当日的言行举止的不同：邢夫人全程陪同黛玉拜见贾赦，王夫人高居贾政书房且代表贾政接见黛玉。

　　显然，邢氏地位不及王夫人，贾府的权势集中在二门，王夫人是二门的代表。

　　但是，这里更有几个重要的问题值得思考……

　　2、引领学生拓展思考

　　【PPT呈现下面的5个问题】

　　问题(1)：在贾母住处，当众人的目光、注意力还集中在黛玉身上时，王夫人“抢镜头”似的向王熙凤问了一件本不需要她劳心费神的小事情——“发放月钱”。她这一“问”是无意还是有心?(“月钱之问”)

　　问题(2)：给投亲而来的孤女林黛玉“裁制衣服”，可见出舅母对外甥女的关心;但王夫人却说“该随手拿出两个来给你这妹妹去裁衣裳……可别忘了”。这“随手”一词用的妥当吗?(王氏“随手说”)

　　问题(3)：贾政“今日斋戒去了”一事，王夫人在黛玉来访之前应该是知道的，但她在贾母处不说明，还让黛玉在那里绕来绕去，最后在小正房代表贾政接见她。王夫人这样安排有何目的?(黛玉“绕行”)

　　问题(4)：王夫人眼中的宝玉真的是“孽根祸胎”吗?“母以子贵”时代的王夫人为什么在黛玉面前一再“贬损”宝玉?(贬损宝玉)

　　问题(5)：王夫人仅仅是出于对宝玉前途的考虑，而不让黛玉等人接近宝玉吗?而薛姨妈领着宝钗兄妹来投贾府时，王夫人是“喜得忙带了女媳等人，接出大厅”，并安排薛家住在靠近自己和贾母住处的梨香院。同为表亲，为什么王夫人的表现迥异?(薄“黛”厚“钗”)

　　——小组开展讨论;教师课堂巡视、指导。

　　——分组做交流发言;其他小组可补充或发表不同意见。

　　——师生合作，明确：

　　(1)：王夫人要用“发放月钱”的小事来杀王熙凤的“锐气”。王熙凤在“亲为捧茶捧果”之前对初来乍到的黛玉说的一番话过分炫耀了自己在贾府管人、管事、管物的权力——“……在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我;丫头老婆们不好了，也只管告诉我。”“林姑娘的行李东西可搬进来了?带了几个人来?你们赶早打扫两间下房，让他们去歇歇。”——熙凤的张扬、强势触痛了王夫人的神经：你能蹬鼻子上脸吗?于是，王夫人用这不合时宜的“月钱之问”既叫停了众人对黛玉的嘘寒问暖，更主要警醒王熙凤并暗示林黛玉：我王夫人，才是大当家的!

　　(2)：“随手”用得很妙。一是再次表明府中的大事小情得听我王夫人安排;二是暗示投亲而来的林黛玉也别把自己太当回事儿，“随手”拿两个都够你用了;三是在黛玉面前轻描淡写地显示了贾府的富贵、奢华，稍微地“炫一下富”。王夫人这貌似关心的“裁衣裳”“可别忘了”之言让黛玉明白：在贾府，王夫人是拥有绝对的话语权。

　　(3)：拜见贾政时，黛玉是由“众嬷嬷引着”，往东转弯，走穿堂，进大院，到荣禧堂瞻望，进东耳房吃茶，最后在东廊小正房(贾政的书房)内拜见贾政和王夫人;王夫人坐炕上(舅舅的地盘舅母做主)接见了黛玉。王夫人安排黛玉“绕来绕去”就是要以荣禧堂显摆贾府的“尊贵”，以三间耳房昭示贾府的“富有”，以小正房标榜自己的“权势”。“步步留心，时时在意”的黛玉自然也心知肚明。可以说，自她进贾府后就不曾有过真正的开心快活!

　　【PPT呈现】《红楼梦》第33回：宝玉挨打

　　王夫人不敢先回贾母，只得忙穿衣出来，也不顾有人没人，忙忙赶往书房中来，慌的众门客小厮等避之不及。……贾政还欲打时，早被王夫人抱住板子。……王夫人哭道：“宝玉虽然该打，老爷也要自重。……(贾政)说着，便要绳索来勒死。王夫人连忙抱住哭道：“……我如今已将五十岁的人，只有这个孽障……今日越发要他死，岂不是有意绝我。既要勒死他，快拿绳子来先勒死我，再勒死他……”说毕，爬在宝玉身上大哭起来。

　　(4)：宝玉挨打，王夫人拼死阻拦(品读画线语句);王夫人对宝玉的心疼之情溢于言行。一句“岂不是有意绝我”不折不扣地说出了宝玉是她的生活、生命之重，是她在贾府获得尊崇和权力的唯一筹码。不难理解，王夫人此前“不放心”的就是怕黛玉到贾府后“沾惹”宝玉，故一再贬损儿子宝玉，故“嘱咐”黛玉“别睬他”、“休信他”的言语。王夫人的目的之一就是要林妹妹远离宝哥哥!

　　王夫人既工于心计又相当阴损：一则明明是自己害怕宝、黛相亲相近，却说儿子宝玉是“孽根祸胎”，不能惹;二则如若宝玉“生出事来”(比如不读书了、不学好了、挨打了……)便是“姊妹们和他说话”了，便是你们女孩子的罪过。

　　(5)：黛玉、宝钗同为宝玉的表亲，王夫人态度迥异不光因为黛玉是贾母的外孙女，宝钗是她的外甥女，关键是王夫人内心更希望薛宝钗成为继王熙凤之后的贾府当家少奶奶。

　　王夫人反复“贬损”宝玉的第二个目的就是要给后到贾府的薛宝钗留机会。这里，王夫人是打着一举三得的“如意算盘”：一是王夫人与宝钗有直接的血缘关系，宝钗比黛玉更亲;二是宝钗做了儿媳妇，贾家、薛家、王家的关系，更“铁”;三是王夫人在贾府的地位，更“崇高”。

　　3、师述：同学们，经过我们一起努力，展开了以上具体的分析、探究。

　　现在，请各小组继续展开讨论：纵观黛玉走进贾府后王夫人在这一天里的“表现”，王夫人在宝、黛二位有情人未成眷属的“爱情悲剧”中扮演着一个怎样的“角色”?

　　【板书】

　　王夫人的“言笑”——?

　　林黛玉的“绕行”——?

　　王夫人的“贬损”——?

　　——小组讨论;教师巡视、指导。

　　——小组代表进行理解交流。

　　——师生合作，明确：

　　王夫人不苟“言笑”，但是“在贾府上下我说了算”的权力则让刚进贾府的林黛玉了然于心。

　　黛玉的“绕行”实则是王夫人设计了“行动指南”：一要黛玉看到贾家独步当世的社会地位和谁与争锋的势力，而王夫人和贾政处在核心;二要黛玉明白贾府生活的奢华、考究;三向黛玉显示了自己在贾家的地位。

　　王夫人对宝玉的贬损，并不是她的真心，不准黛玉亲近宝玉才是她的本意!纵观整部《红楼梦》，凡王夫人内心不喜的女孩，只要与宝玉有点瓜葛，她都严厉打击，比如丫鬟金钏儿被逼投井而死，绣春囊事件中害死了司棋、潘又安……因此，面对“举止言谈不俗”的黛玉，她便煞费心思地要给她“洗脑”，抓住贾政“今日斋戒”机会，单独接见黛玉，“暗藏玄机”地训诫她远离宝玉。

　　而在《红楼梦》第4回中，当宝钗随母来投贾府时，王夫人“喜得忙带了女媳等人，接出大厅”，并安排长住梨香院。

　　一边是想着法儿让黛玉自卑，恐吓黛玉远离贾宝玉;一边是给宝钗创造亲近贾宝玉的机会……这是什么人呐?

　　——“宝黛爱情悲剧”的幕后黑手!

　　【板书：】

　　“言笑”——示“权力”

　　王夫人“绕行”——炫“地位”幕后黑手

　　“贬损”——设“距离”

　　三、课堂总结

　　(一)小组代表分别谈学习收获

　　——其他小组代表或学生自由补充

　　(二)教师点拨、总结

　　1、总而言之，王夫人“言笑”有深意、“绕行”有目的、“贬词”有阴谋!可以说，从黛玉进贾府那一刻起，王夫人就给黛玉的生活埋下了不幸的种子，实乃“宝黛爱情悲剧”的幕后黑手!

　　2、我开设本节课，主要想告诉同学们：文学文本的个性化解读，就是强调要读出阅读者自我的真切感受。以文本为媒，通过“穿越”时空，走进文本，走近作者，实现读者与作者的“心灵碰撞、情意置换”，然后调动自己的语言和情感，解释、补充、拓展、丰富、完善文本的内涵，实现对文本准确、深刻和个性化的解读。

　　3、《红楼梦》突破了封建社会男权主义思想束缚，刻画了一群美丽、聪明、有思想、有意志、行止见识不凡、人格独立的女性，体现出“把女人当人，对女性尊重”(舒芜语)。

　　悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。“宝黛爱情悲剧”震撼人心，就在于它让读者看到了“有价值的东西”被无情地毁灭，让我们看到了封建礼教、封建家长制、封建门阀制度的罪恶!

　　课后“导行”环节——巩固、拓展

　　1、以本文为主体，结合《红楼梦》全书，任选贾政、王熙凤、贾宝玉作探究阅读，论证自己个性化见解。(比如贾政，安排薛姨妈一家住在梨香院也是他的意思，可黛玉来时他却去斋戒了，贾政的心思也很值得分析。)

　　2、课后预习《祝福》。小组开展探究阅读。

　　四、教学反思

　　本教案主要特色自述

　　A、本案设计指向是“总结探究课”，系教学者自主开发的课程资源，是对必修教材的有效拓展延伸。

　　B、本案设定的教学目标、重点等，除紧扣新课标要求和语文学科的工具性、人文性之外，突出了语文素养的培养，具有鲜明的思辨性。

　　C、本案教学内容以“谁是‘宝黛爱情悲剧’幕后黑手”为总领，以对“月钱之问”、“随手”说、“薄‘黛’厚‘钗’”等五个问题的讨论探究为重点;问题设置的切入点巧妙，有深度、广度，探究价值高。

　　D、本案在主要人物(“黛、宝、凤”)形象的分析之后，选定邢、王二位夫人，特别是王夫人的言行举止为讨论探究的载体，组织学生重点品味王夫人在贾母处、在贾政的地盘(书房)的言语描写，不仅充分体现了本单元小说体裁教学的基本要求，而且对学生课外开展名著阅读起到了很好的示范引领作用。

　　E、本案教学过程突显了学生的主体作用与合作学习，学生成为课堂探究活动的“主人”;课堂达成度高，效果显著。

　　F、本案是对文学文本的个性化解读的积极尝试;课堂教学反馈表明，本节课程对提升高中生热爱语文、喜爱文学的兴趣等有明显的促进作用。

　　——一节颇有“语文味”的“真语文教学”设计!

3、《雷雨》(节选)教学设计(人教版高一必修四)

　　学习目标：

　　1、通过讨论分析，能准确把握周朴园和鲁侍萍的性格特点;

　　2、练习通过品味语言来把握人物复杂的心理与个性的鉴赏方法。

　　3、分角色朗读课文，并尝试进行话剧表演。

　　学习重难点：

　　1、把握周朴园和鲁侍萍的性格特点;

　　2、通过品味语言来把握人物复杂的心理与个性的鉴赏方法。

　　学习方法：

　　朗读品味、讨论交流、表演呈现

　　学习过程

　　一、导入新课

　　在生活的舞台上，我们每个人都扮演着不同的角色，也演绎着不同的人性，于是就有了真善美与假恶丑的纵横交织。无数的文艺作品用丰富的形象表达了人们对人性的理解，今天我们来学习的《雷雨》就是这样的一部作品。

　　“一滴眼泪中的人性世界”——一滴眼泪可以折射出人的精神世界，同样，一句话、一个动作也可以，今天我们就来探讨雷雨给我们展现出的人性世界。

　　——板书：雷雨

　　二、作者、作品简介

　　1、作者介绍

　　曹禺(1910~1996)，原名万家宝，湖北潜江人，我国杰出的剧作家和“当代语言艺术大师”。他出生于一个封建官僚家庭，从小耳闻目睹了大量剥削阶级的丑闻，这对他以后创作《雷雨》及其他剧作，有很大的影响。他曾在南开中学和清华大学读书，学生时代，就喜欢戏剧，受莎士比亚等欧洲戏剧大师作品影响较大。经过多年构思，几易其稿，于1933年在清华大学读书期间完成了他的处女作《雷雨》。其后，又写了《日出》《北京人》《胆剑篇》《王昭君》等剧本，这些剧本奠定了他在中国戏剧界的大师地位。

　　展示PPt：原名万家宝，我国杰出的剧作家和“当代语言艺术大师”。代表作品有《雷雨》《日出》《北京人》《胆剑篇》《王昭君》，被称为“中国的莎士比亚”。

　　2.有关《雷雨》

　　《雷雨》是一部杰出的现实主义话剧，是一部深刻揭露反动资产阶级的罪恶本质、反映30年代大变动的中国社会现实的悲剧。

　　故事以封建大家庭的家长周朴园为核心，展开了错综复杂的矛盾。他为了发黑心财，故意使承包的江桥出险，淹死了两千多工人。他和侍女侍萍生了两个孩子(周萍、鲁大海)，又抛弃了她。后来又结过两次婚，和第二个妻子蘩漪生了个儿子周冲。侍萍留下的孩子周萍和后母蘩漪产生了变态的恋情并发生乱伦关系，又和弟弟周冲都爱上了来周家作侍女的、侍萍再嫁后生的女儿四凤。怀上了周萍孩子的四凤得知自己和周萍是同母兄妹后冲入雷雨中，不幸触电身亡，周萍也拔枪自杀。

　　这是一个多幕剧，节选部分为第二幕，情节背景是：蘩漪因为周萍和四凤热恋，便通知四凤的妈妈——在一个很远的学堂里做佣人、两年才回家一次的侍萍来周家带走四凤。在周家，侍萍意外地与上了当年抛弃她的周朴园。

　　《雷雨》虽是曹禺在大学期间所做，但正像这部作品的名字一样，它一鸣惊人，也奠定了曹禺在戏剧界的地位。

　　Ppt：故事梗概(一生读);主题思想：是一部深刻揭露反动资产阶级的罪恶本质、反映30年代大变动的中国社会现实的悲剧。预示着一场社会变革的“雷雨”即将到来。

　　三、明确目标和思维方法：

　　《雷雨》是一部戏剧，戏剧的三要素是：冲突、人物、语言。

　　板书冲突、人物、语言

　　本文节选自第二幕的第一场戏，故事情节十分简单，主要讲述了周朴园与鲁侍萍的相遇以及相认的经过。这节课我们主要通过品味赏析戏剧语言来把握周朴园和鲁侍萍两个主要人物的形象，探讨人性的真与伪，窥见人物性格和情感的复杂性。

　　板书：周朴园与侍萍

　　四、问题讨论：

　　结合选文中相关的词句或情节，谈谈你对周朴园这一人物形象的认识和理解。

　　(一)学生分组讨论3分钟。教师巡回指导，了解学生讨论情况。

　　(二)讨论将要结束时，提醒学生再一次明晰答案，确定后到黑板书写讨论结果。

　　(学生所写答案基本相同：自私、冷酷、虚伪、道貌岸然、真小人、伪君子)

　　(三)画出几组答案中相同的部分，选择相同答案的让其中一个小组代表发言，其他组补充;选择不同答案的让该小组同学阐述理由;

　　(四)提示学生关注周朴园温情、多情的一面——

　　片段一：洋火

　　朴(忽而)你在无锡是什么时候?

　　鲁光绪二十年，离现在有三十多年了。

　　朴哦，三十年前你在无锡?

　　鲁是的。(三十多年前呢，那时候我记得我们还没有用洋火呢。)

　　1、提问：这段对话的具体情境是，周朴园问：“三十年前你在无锡吗?”答案很明确：“是的”。按理说，回答只需两个字就很清楚了，可鲁侍萍为什么还要加上这样一句话呢?——前面我们刚刚看过钱谷融先生的评价，曹禺先生的语言是“精练”的语言。——此处会不会是曹禺先生的一处失误用?你们觉得呢?

　　(生1答：鲁想要向周暗示自己的真实身份。生2答：意在唤起周对往事的回忆。)(听过几位学生自由发言后，师明确)：①有意识：鲁主动地以无锡引起了两人的对话，当然希望这场有关往事的谈话能持续下去，所以，有意识地提出30年前具体的生活细节，以勾起周的回忆，引发新的话题。②无意识：说话过程中鲁的思维不由自主地回到30年前的生活当中。

　　2、提问：那为什么不是别的生活细节，而单单提到“洋火”呢?

　　(生答：因为这一细节在鲁心中印象特别深刻。师追问：仅仅是鲁对此印象深刻吗?提示学生关注句中的“我们”一词。)两个都印象很深刻。因为，30年前的生活，在鲁、周心目中，记忆最深的就是他们两人一起生活的情景，也正因为这样，鲁在说话中自然地用了“我们”一词。

　　3、提问：这一刻，鲁的思绪回到了30年前，那周呢?(生齐答：周也一样。)从哪里看出这一点呢?(生齐答：“沉思”“沉吟”)

　　ppt

　　朴(沉思)三十多年前，是的，很远啦，我想想，我大概是二十多岁的时候。那时候我还在无锡呢?

　　鲁老爷是那个地方的人?

　　仆嗯，(沉吟)无锡是个好地方。

　　鲁哦，好地方。

　　4、提问：同学们，我们可不可以大胆地设想一下，此刻，由于“洋火”这个生活细节的触发，他们两个脑子里可能浮现出了什么样的生活情景呢?(师提示：“洋火”是什么?)看来应该是与点火、点灯有关的情景。注意，要充分利用课文中的相关信息。

　　(学生思考片刻，生1答：因为侍萍生孩子受了病总要关窗户，所以室内经常点灯，周在灯下照顾鲁的情景。生2答：鲁为周缝衣服的情景。)(师追问)你为什么会有这样的想法呢?(生2答：因为下文提到周的破衬衣。师生一道从课文中找到相关的台词“右袖襟上有个烧破的窟窿，后来用丝线绣成一朵梅花补上的”。师肯定生2的细致，并明确)我们可以想见鲁在灯下一针一线的绣那朵梅花的情景。

　　5、想象思考：同学们，我们想像一下：一盏油灯，红色的火焰在跳动着，一位年轻姑娘正在灯下专注地绣花。在她身边，一位年轻的父亲怀里抱着婴儿，静静地看着她……眼前这幅画面，让你产生什么样的感觉呢?(学生自由作答：温馨、甜美、幸福等等)

　　(师满含深情地)是啊，多么美好温馨的画面啊!想像得出，30年前这段生活，留给鲁、周二人的正是这样一种美好、温馨的记忆。对他们来说，无锡，正是这段美好生活的见证。

　　片段二：你们

　　鲁哼，我的眼泪早哭干了，我没有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。你大概是已经忘了你做的事了!三十年前，过年三十的晚上我生下仍然的第二个孩子才三天，你为了要赶紧娶那位有钱有门第的小姐，你们逼着我冒着大雪出去，要我离开你们周家的门。

　　1、朗读：请大家自由朗读，要注意体会人物此时的心理。(生读)现在，我们请同学个别地朗读一下这段文字，好不好?(女生一朗读，师评)刚才的同学表现相当出色，我感觉她不是在朗读，倒像是倾吐自己的心声。

　　2、提问：同学们，大家觉得，对周朴园，对30年前被赶前周家那段经历，鲁侍萍内心是怎样一种感受呢?(向刚才朗读的女生1)你的感觉是——?(女生1答：恨，悔)非常好。其实你刚才动情的倾诉，已经让我们真切地感受到了这一点。——是的，(向全体)面对周朴园，鲁侍萍心里有着无限的怨愤。(周向女生1)因为，正是周朴园，给你带来那么大的痛苦，那么多年的痛苦。(女生1点头表示同意)

　　等了三十年，现在，总算有了一个机会，鲁当然要尽情地释放心中郁积的怨愤了。(向全体)于是，她声泪俱下地痛斥周这个卑鄙小人。(顿)是这样吗?(生脸上有疑惑之色)那么，她是怎样痛斥的呢?我们再来看这段话——(投影：“你们三”，突出四个“你”字。师略述相关的台词，重音突出句中的“你”。调投影：“你们四”，突出两个“你们”)哎，不对!鲁痛斥的是周朴园，怎么又变成“你们”了呢?是“你们”逼“我”离开?“我”是被“你们”赶出来的吗?(再面向全体)怎么回事?搞错了么?是因为鲁侍萍情绪激动，所以说话有些语无伦次了吗?(生议论)

　　再看

　　朴从前的恩怨，过了几十年，又何必再提呢?

　　鲁那是因为周大少爷一帆风顺，现在也是社会上的好人物。可是自从我被你们家赶出来以后，我没有死成，我把我的母亲可给气死了，我亲生的两个孩子你们家里逼着我留在你们家里。

　　朴你的第二个孩子你不是已经抱走了么?

　　鲁那是你们老太太看着孩子快死了，才叫我抱走的。(自语)哦，天哪，我觉得我像在做梦。

　　全都是“你们”，究竟是怎么回事呢?这“你们”，是谁呢?(生自由答出：是周家的人)(师追问)比如说——?(生答：周家老太太)(师与学生一道明确)这“你们”，自然是包括周本人在内，可是，显然并不中是周一个人。看来，在鲁侍萍眼里，30年前那场悲剧的罪魁祸首，并不只是周朴园，还有他家的“老太太”等为代表的封建家长。(提醒学生注意“30年”前的社会现实，“光绪二十年”是1895年，是清王朝时代，鲁家，是一个典型的封建大家庭)

　　我们是不是可以这样说，当年将鲁侍萍赶出家门，周朴园是有着极大的苦衷的，有相当大的被迫的成分。对于他最终的绝情，鲁当然是怀着明显的怨恨的。不过，从鲁的这几个“你们”中，我们可以清楚地感觉到她对周一定程度的原谅、宽恕。尤其是——“我亲生的两个孩子你们家里逼着我留在你们家里”一句台词，听起来是如此拗口，如果不是为了有意识的强调“你们家里”，是无法解释的。大家觉得呢?(生点头表示赞同)

　　3、补充资料：关于这一点，我们还可以从课文之外的、《雷雨》的其他语言片断中找到类似的意思。

　　ppt

　　鲁(落眼泪)凤儿，可怜的孩子，不是我不相信你，我太爱你，我生怕外人欺负了你，(沉痛地)我太不敢相信世界上的人了。你妈就是在年青的时候没有人来提醒——可怜，妈就是一步走错，就步上走错了。人的心都*不住，我并不是说人坏，我就是恨人性太软弱，太容易变了。

　　这是第三幕中，鲁侍萍带着四凤离开周公馆后，要求四凤发誓永远不再和周家人来往时说的话，这是鲁30年的苦难换来的生活“经验”。请大家特别注意最后一句话，不难看出，这里所谓的“太软弱，太容易变”的“靠不住”的人，指的其实就是周朴园。某种程度上，我们不妨这样说，对于周朴园，最让鲁感到不满的，与其说是周在感情方面的“绝情”，不如说是他的“软弱”，不难为爱情作抗争，不能为爱情作牺牲。(生点头表示赞同)

　　片断三：汗涔涔

　　鲁这个梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一个，她手里抱着一个刚生下三天的男孩。听人说她生前是不规矩的。

　　朴(苦痛)哦!

　　鲁她是个下等人，不很守本分的。听说她跟那时周公馆的少爷有点不清白，生了两个儿子。生了第二个，才过三天，忽然周少爷不要她了，大孩子就放在周公馆，刚生的孩子她抱在怀里，在年三十夜里投河死的。

　　朴(汗涔涔地)哦。

　　1、提问：我们一起来看周朴园的两句台词，很简单，两个“哦”字。但我们可以感觉得出来，他此时的内心却并不平静。当鲁在叙述往事的时候，周的心理是怎样的呢?(生1答：愧疚)(投影：“汗涔涔二”，突出“苦痛”)问：为什么他心里会感到苦痛呢?(生2答：为他自己给鲁造成的伤害。)

　　2、提问：(投影：“汗涔涔三”，突出“汗涔涔”)(面向全体)同学们“汗涔涔”，是怎样一种情形呢?(生找出课文的注解明确)此时周为什么会冒汗，而且是“汗涔涔”呢?(顿)是因为天气热吗?(有学生小声说“不是”。师追问到底是不是，有学生说天气是很热，师生一道找到课文开头的舞台说明“午饭后，天气很阴沉，更郁热”的语句。问：)那么，仅仅是天气原因让周满脸冒汗吗?

　　(师生共同明确，主要是周内心的原因)注意，此时，周并未认出鲁侍萍，站在眼前的，只不过是一个下人的母亲，可是，即使是一个“局外人”的客观的讲述，也会让周产生如此强烈的情绪反应，感受到如此强烈的痛苦;我们可以想见，他内心的愧疚与痛苦感有多深。如果周只是一个随意玩弄女性的封建纨绔子弟，有没有可能出现这样的心态和情绪反应呢?(生纷纷表示不可能是)

　　小结周朴园：刚才的讨论使我们真切地感受到周朴园的内心世界极为复杂，在他身上，这种多情与绝情、温情与冷酷、人情味与铜臭味，时时交织在一起。难怪曹遇先生会这样说——ppt

　　周朴园也是一个人，不能认为资本家就没有人性。为了钱，故意淹死两千多个小工，这是他的人生;爱他所爱的人，在他生活的圈子里需要感情的温暖，这也是他的人性。这超越了中国传统戏剧中“好人就是好人，坏人就是坏人”的脸谱化单一模式，表现了生活的深度和厚度。这也正是作品的魅力所在!

　　(夏竹《曹禺与语文教师谈〈雷雨〉》)

　　下面两个片段可在前面学生讲述他虚伪、自私、冷酷的特点的时候补充强调。

　　显然，这并不是周朴园的全部。随着剧情的推进，随着他们两个人谈话的常深入，和鲁侍萍一样，我们对周的认识越来越真切;周朴园的形象，也越来越清晰，越来越完整的展现在我们面前。让我们接着往下看。

　　片段四：你来干什么

　　朴(忽然严厉地)你来干什么?

　　鲁不是我要来的。

　　朴谁指使你来的?

　　鲁(悲愤)命!不公平的命指使我来的。

　　朴(冷冷地)三十年的工夫你还是找到这儿来了。

　　1、提问：剧本中的人物语言常常有丰富的潜台词。揣摩划线语句的潜台词是什么?

　　这是周朴园认出了眼前这个“四凤的妈”就是梅侍萍后的一段对话。此时，周朴园的内心世界又是怎样的?

　　2、朗读：请同学们揣摩人物的心理，试着将这段白朗读一遍。朗读时，可以采用同桌、邻桌间两两合作的形式。可以是一个读另一个听，也可以是两个分别“扮演”一个角色进行对话。

　　(学生自由朗读片刻)现在我们请几位同学来表演一下好不好?(学生主动举手，确定男女同学各一人合作朗读)。

　　3、提问：此时，原行温情脉脉的周朴园消失得无影无踪，展现在我们面前的又是怎样一个人呢?

　　(明确)对，周只考虑自己，不考虑他人;只考虑金钱、地位、物质利益，而把感情抛在一边。他原先的温情，良知，顷刻间消失得无影无踪，剩下的只是自私、冷酷。

　　片段五：支票

　　(本环节重点探讨周开支票的动机，由此窥见周复杂的内心世界)

　　①为自己，用钱将鲁家人打发走，封住他们的嘴，让“鲁家的人以后永远不许再到周家来”，免除后患。(自私、冷酷)

　　②为自己：真正的要弥补罪过，表达忏悔之意，求得内心的安宁。

　　③为侍萍：想让鲁安度余生，为她提供生活保障。(有温情、有良知)

　　(五)分析鲁侍萍

　　软弱，自尊，觉醒，坚强，鲁侍萍是一个下层劳动妇女，既善良温柔婉约，又不乏坚强。三十年前被周朴园始乱终弃之后，曾投水自尽，所幸获救，在接下来的上十年里，为了生计，鲁侍萍带着孩子流落他乡，尝尽了世间冷暖，终于使她逐渐坚强。三十后与周朴园不期而遇，她深刻的认识到周朴园的自私虚伪本质，拒收周朴园的钱。这表现了她对残酷现实的清醒认识。她心地的磊落及对周朴园的轻蔑和愤恨体现了她的尊严、骨气以及对命运的抗争。

　　还可以引导学生探讨她对周朴园的爱与恨交织。——朴园，你找侍萍吗，侍萍在这儿!

　　六、分组辩论：

　　关于这篇课文，一直有一个引发人们争论不休的问题：周朴园对鲁侍萍的思念是不是真心的?同学分成正方和反方。一分钟准备，请同学们可以各抒己见，阐释自己的理由。

　　学生展开辩论。

　　教师引导：周朴园思念的是梅侍萍而不是眼前这个年老色衰、地位卑微的鲁侍萍。

　　七、当堂检测

　　有了以上我们对人物形象的讨论和对于人物情感的辩论，下面请我们高一五班话剧团为大家再现出他们对课文的理解和对人物形象的把握。

　　学生表演(课前可以稍作指导，保证表演的效果)

　　总结引导：常言道：“一千个读者，就会有一千个哈姆雷特。”看来，一千个读者，也会有一千个周朴园和鲁侍萍了。Ppt

　　1997年12月11日，北京上演了“北京人艺”排演的新版《雷雨》。剧中周朴园的扮演者郑榕，此时已是73岁高龄，在此之前他扮演这个角色有400多场。当掌声响起时，郑榕自己却说，到了这次演出，我才刚刚弄明白，周朴园是怎样一个人。(CCTV–10科教频道《人物》栏目)

　　连郑榕先生这样杰出的艺术家尚且这样的体会，更何况在座的我们呢?——也许，这恰恰是《雷雨》的魅力所在吧!同学们课下可以再探讨，有兴趣的同学可以将自己的理解演绎出来。

　　八、课堂总结：

　　语言是人的心声，我们可以从一个人的语言上知道一个人的个性。今天这堂课，我们围绕周与鲁的情感冲突这部分内容展开探讨。主要是选取文中几个具体的语言片断加以琢磨品味，初步领略了《雷雨》的语言魅力以及曹禺先生塑造文学典型的高超技巧。希望大家能把今天课堂上把探讨而并未终止的话题继续探究下去，相信我们都能从《雷雨》这部杰作中不断获得新的艺术享受。

4、《咏怀古迹》(其三)教学设计(人教版高一必修三)

　　谭晓晔 眉县中学

　　一、教学目标

　　知识与能力：

　　1、了解杜甫与王昭君的生平经历并明确其共性

　　2、掌握咏史诗的基本特征与鉴赏方法

　　3、通过对诗歌的整体感知与品读感悟，提高诗歌鉴赏能力

　　过程与方法：

　　1、通过预习、小组合作、自主探究等方式，以学生为主体，教师为辅，探讨诗歌内涵

　　2、掌握咏史诗的一般特征与鉴赏方法，最后以课堂实战巩固所学知识

　　3、赏析名句，体会杜甫沉郁顿挫的诗风

　　情感态度与价值观：

　　1、体味诗人蕴涵于诗歌中的深沉情感

　　2、培养学生对于古典诗歌的美感鉴赏

　　二、教学策略设计

　　本教学设计以素质教育精神和新课程理念为指导，旨在最大限度的发挥学生学习的主动性、积极性，注重对学生自主、合作和探究等学习能力的培养。教学设计从新知识的预习、知识的问题化以及合作探究的设计等处着手，使学生成为学习的主人。同时注重课堂的连贯性，使得教学过程环环相扣并且符合中学生的认知规律。

　　三、教学重点及难点

　　赏析诗歌，理解寓意，把握主旨，掌握咏史诗特征，运用咏史诗知识赏析具体诗歌。

　　四、教学过程

　　(一)导入新课

　　1、多媒体展示中国古代四大美女图片资料，教师着重引导学生讨论王昭君的生平经历。

　　2、多媒体展示王昭君与杜甫的图片

　　1、学生表达自己对四大美女个人或整体的看法，着重明确王昭君的生平经历。

　　2、思考杜甫诗中以王昭君为人物的用意

　　运用多媒体展示让内容形象直观，激趣导入，提高学生学习的自觉性和探究的主动性

　　(二)知人论世

　　1、引导学生以小组为单元在预习的基础上分享王昭君、杜甫的基本情况，其他小组适当补充

　　2、教师强调重点知识的积累 1、以小组为单元在预习的基础上分享王昭君、杜甫的基本情况，其余小组适当补充

　　2、知识的归纳整合。 学生积累知识，为诗歌分析奠定基础

　　(三)《咏怀古迹》诗题分析

　　1、教师引导学生分享解题

　　2、教师补充完善，并要求学生积累相关知识

　　1、学生在预习基础上分享积累知识，明确组诗体例

　　2、学生了解《咏怀古迹》其余四首诗歌的基本内容。引导学生了解古典诗词组诗体例，并培养学生积累知识，分享知识的习惯

　　(四)文本把握

　　1、引导学生诵读诗歌，纠正诵读断句、读音等

　　2、学生结合注释，了解诗歌大意，把握情感基调

　　3、与学生一起串讲诗歌，达到文白互换的效果

　　4、预留时间，要求背诵

　　1、学生诵读诗歌，个别诵读、集体诵读，把握断句以及个别字音

　　2、结合注释，了解诗歌大意，把握情感基调。

　　3、与教师一起串讲诗歌，能够用优美的语言对诗歌进行文白互换。

　　4、有感情地朗诵并背诵全诗。

　　师生通力合作，学生在诵读的基础之上把握诗歌情感基调，了解诗歌内容，训练学生的表达能力，并最终达到背诵诗歌的目的

　　(五)品读感悟(多媒体呈现问题)

　　1、找出点明昭君情感的词语。

　　2、文本赏析(采取知识问题化的模式，以问题形式+小组探究的方式进行鉴赏)

　　3、这首律诗四联各写了什么内容?

　　4、①、首联写景用意何在?

　　②、颔联主要写了昭君的那些事?突出昭君怎样的命运?抓住重点词语进行鉴赏。

　　③、赏析颈联中的“空”字，并思考昭君的悲剧到底是谁造成的?

　　④、尾联的“怨恨”点出了诗歌的感情基调，这到底是谁的“怨恨”?请说明理由。

　　5、在学生总结的基础上，教师对品读感悟进行小结

　　1、学生结合诗歌内容，认真审读题干，深入思考问题，逐步完成教师多媒体呈现的问题

　　2、学生采取小组讨论的模式，逐个发言，互相学习，打开思路，以达到合作探究的目的

　　3、讨论结束以后，小组代表代表小组发言

　　4、针对小组发言，全班进行讨论整合，形成合理恰当的认知

　　5、学生对品读感悟环节进行小结

　　设计意图：教师将知识进行问题化的设置，引导学生在探究中对诗歌进行有效解读。

　　注：1、本环节基本无预设答案，由学生个人、小组探讨交流归纳整理，适当时教师可予以引导点拨。

　　2、知识问题化以教师设置的问题为引导，倡导学生自提问题，在课堂设置中给学生预留提问时间，要求。

　　(六)合作探究(由具体到一般的归纳总结)

　　问题：题为咏怀，可诗歌通篇只写昭君，似乎并无作者个人情怀，是不是诗歌本身与标题不符? 小组探究，把握诗歌寓意 设置问题，由表及里，了解诗歌通过咏史怀古以抒发自己身世之感的主旨

　　(七)咏史怀古诗的介绍

　　教师以合作探究为契机，在学生理解的基础上，适时提出咏史诗这一诗歌类型，并对其基本知识进行总结归纳。 明确诗歌类型，掌握咏史诗的涵义以及鉴赏步骤。 使得学生从具体的咏史诗出发，掌握咏史诗的一般知识，并能以此指导咏史诗的鉴赏

　　(八)课堂实战

　　教师设置同类咏史怀古诗《蜀相》，多媒体展现诗歌以及设置的问题

　　学生运用所学的知识进行诗歌鉴赏 检测学生对知识的掌握情况，并且对知识进行巩固

　　五、板书设计

　　昭君诗人

　　绝代佳人，入宫被妒才华横溢，入朝见妒

　　画图省识，远离汉宫　　　　不辨忠佞，无辜遭贬

　　身死异国，环珮空归漂泊西南，有家难归

　　(千载之怨)(深沉怨恨)

　　教学反思

　　本教学设计旨在极大程度发挥学生的主观能动性。在前一节课结束后布置相应的与课程相关的预习内容，如王昭君、杜甫的人生经历，自己对两者的情感体悟，重在使得学生动脑动手，同时引发学生的兴趣，这主要体现在课程导入中。在导入之后，对情感基调的把握对于学生来说难度较小，基本能得出答案。对于文本的把握以问题方式引入，既可以激发学生的阅读学习兴趣，又可以采取小组探究的方式，培养学生的小组探究能力。本教学设计合作探究中将讨论核心由王昭君转入杜甫，从而归纳梳理出咏史怀古这一诗歌类型，最后以课堂实战对于所学进行巩固。本教学设计环环相扣，符合学生认识发展规律，但是在时间的分配与把握上存在问题，实战内容只进行了一半，因此细分各部分的时间分配是必要的。同时由于学生预习的有限性使得课程进度缓慢，在以后的教学中应当对于学生预习内容进行有效指导。

5、《窦娥冤》精品教学设计（四课时）(人教版高一必修四)

　　【教学目标】

　　1、了解元杂剧的特点;初步了解关汉卿戏曲语言的艺术特色。

　　2、了解剧情;以第三折中《滚绣球》、《耍孩儿》等曲词为重点，赏析戏曲语言。

　　3、鉴赏剧作的超现实情节，把握其浪漫主义艺术特色。

　　4、分析主人公窦娥的形象，认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代社会黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。

　　5、结合人教版配发的《第二课堂》“学习活动”练习，开展研究性活动。

　　【教学重点】

　　即目标之2、3、4。

　　【教学难点】

　　1、第三折的开头窦娥对天地鬼神的指斥与结尾要感天动地之间的矛盾。

　　2、对第三折[端正好][滚绣球][耍孩儿]等曲子的理解，对全剧情节高潮的认识。

　　【教学方法】

　　1、先观看戏曲或电影《窦娥冤》;

　　2、讲授与研究性阅读相结合。

　　【学习方法】

　　1、课前预习，充分利用注释和工具书，阅读课文，掌握古白话词语，了解剧情;

　　2、诵读中可分角色朗读、分段轮读、自由选读，形式不一，但要进入“角色”，读出感情。

　　3、了解中国古代戏曲的一些特点，有助于理解剧情。

　　4、鉴赏课文语言，除重点鉴赏第三折[滚绣球]等曲子外，还可选取其他曲词和一些说白，品味曲词与说白的语言特色。也可结合课文，领会曲词、说白、科介是怎样相辅相成塑造人物形象与推动情节发展的，了解戏曲语言个性化和动作性强的特点。

　　5、鉴赏课文想像、夸张的艺术手法，着重了解这种艺术手法对表现剧情和塑造人物形象的作用，可展开讨论，允许有不同认识。

　　【教学时数】4课时。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一、导入学习

　　鲁迅说：“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”《祝福》展示了一位勤劳、善良的女性祥林嫂被毁灭的过程，显示出封建礼教的罪恶。“列之于世界大悲剧”的中国古典悲剧精品《窦娥冤》则展示了一位精神高尚而善良的女性窦娥被毁灭的过程。

　　有价值而被毁灭是令人痛苦的，那窦娥究竟犯了什么“王法”要被毁灭呢?让我们通过学习本文来认识当时的社会现实。

　　二、作者与元杂剧介绍

　　1、关于作者：

　　关汉卿，号己斋叟，金末元初大都(现北京)人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。

　　他曾在散曲《南吕一枝花•不伏老》中说自己精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。

　　元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1958年，他的名字被列入世界文化名人之列。

　　2、关于元杂剧：

　　元杂剧有一套较严格的体制：

　　⑴结构：

　　元杂剧一般由四折一楔子构成一本，演述一个完整的故事，少数作品有五折、六折或多本连演。

　　折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相当于现代剧的序幕，用来说明情节和介绍人物。

　　杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。(其他角色只有说白)，分别称为“末本”或“旦本”。

　　⑵角色：

　　扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。

　　净：俗称“大花脸”，配角有副净，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。

　　丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。

　　此外，还有孛(bó)老(老头儿)、卜儿(老妇人)、孤(官员)、徕儿(小厮)。

　　⑶剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。

　　唱词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。(注：课后可查阅“宫调”知识)

　　科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。

　　白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白有对白(人物对话)、独白(人物自叙)、旁白(背过别的人物自叙心理话)、带白(唱词中的插话)。宾白是元杂剧中重要的组成部分。“曲白相生，方尽剧情之妙”。

　　三、速读感知，理清思路

　　课文节选的是楔子和前三折，其后情节见课文注释①介绍。

　　1、请跳读课文，看看课文节选中共出现多少曲牌?都属什么宫调?

　　明确：共出现31个曲牌，分别属于仙吕、南吕、正宫三个宫调。

　　2、请概括讲述本课故事情节，并重点讲述第三折情节。(可由多人共同完成)

　　板书简示为：

　　1、二人亮相，悲剧开始;窦父赶考，留下孤女。

　　2、婆婆索债，险些丧命;窦娥争理，张生歹念。

　　3、驴儿下药，误杀己父;窦娥蒙冤，被判斩刑。

　　4、窦娥怨恨，指斥天地;三大誓愿，昭示清白。

　　四、课后自由朗读或者分角色朗读

　　第二课时

　　一、导入本节

　　上节课我们了解了元杂剧基本知识和课文内容，这节课我们作进一步鉴赏。

　　二、鉴赏第三折

　　1、女生齐读[端正好]，男生思考：此曲中哪些词语说明窦娥是冤枉的，而且冤得很深?

　　“没来由”“不提防”可见窦娥无辜受冤，是蒙冤。(板书：蒙冤)“动地惊天”表明她冤屈之深。难怪窦娥临刑前不禁要将天地生埋怨。

　　2、揣摩试读[滚绣球]，共同思考：窦娥为何埋怨天地?

　　⑴女生读，男生给点评。男生读，老师点评。

　　⑵老师范读。

　　⑶同桌讨论问题，给个说法：

　　明确窦娥有感于天地：

　　信赖(天地)──怀疑(天地)──控诉(天地)──悲愤。

　　窦娥和婆婆相依为命，二十岁的她只想安安分分守寡，苦度青春，但做个顺民却不得，真冤啊!冤至极，就怨天地。(板书：怨恨)怨恨天地，实为诉说自己蒙受冤屈，控诉黑暗的世道。

　　3、面对邪恶势力，窦娥敢于反抗，控诉天地就是大胆的抗争，可为什么又屈招呢?又怎么甘心忍受这冤屈?这样做的代价可是牺牲生命啊。(板书：忍冤)

　　同桌讨论，给个说法：

　　屈招是怕婆婆受刑，不走前街走后街是怕怕婆婆伤心──真善良啊。

　　善良还体现在临刑前对婆婆的叮嘱上。一生读[叨叨令]后道白最后三行，一生读[快活三]、[鲍老儿]，感受其善良──这是一个多么善良，而又多么富有牺牲精神的有价值的女子啊!

　　鲁迅四次强调刘和珍“始终微笑着的和蔼”──衬出反动政府的凶残。

　　这里刻画的窦娥心底越善良美好就越显出价值，显出冤屈之深。善美却蒙冤又忍冤，令人悲愤。(板书：悲愤)

　　人们不由不为三岁丧母，七岁离父做童养媳，二十岁就守寡三年，遵守礼法、苦度青春的弱女子挥洒同情之泪呀。

　　4、含冤的窦娥不想不明不白地死去，于是她发下三桩誓愿。

　　分角色朗读，一男生扮监斩官，一女生扮对白中窦娥，一女生读三桩誓愿。

　　其他同学思考：三桩誓愿是如何从时间、空间、地点及监斩官态度来写的?

　　点评朗读。

　　同桌讨论，填表理解』：(出示小黑板，框中内容请学生填写)

　　内容血溅白练六月飞雪亢旱三年表现应验时间瞬间一段时间三年时间越来越长应验地点法场荒野山阳范围越来越广监斩官态度答应呵斥怒喝态度越来越强烈

　　(注：框内词语作参考，留作课堂上学生填写)

　　问：窦娥发三桩誓愿，要表达什么呢?

　　同桌讨论，给个说法：

　　窦娥发三桩誓愿，是在鸣冤，让世人知道她是被迫蒙冤、忍冤。(板书：鸣冤)同时表达出她的愤怒之情。窦娥希望感动天地，惩治邪恶。

　　窦娥被毁灭的过程，也是她不屈抗争的过程。

　　附示板书设计：

　　蒙冤时代造成窦娥悲剧

　　怨恨→悲愤→鸣冤(三桩誓愿)窦娥冤是时代造成

　　忍冤

　　5、同学们，假如我们就是导演，请闭上眼睛想象设计一下：此时眼前银幕上会是怎样的情景?

　　(闭眼想，张口说)

　　浮云遮住了红日，寒风悲鸣在耳畔。一道寒光闪过，殷(yān)红的热血飞向高空，直染得丈二白练一片血红。那红呀，由下喷上，飞溅的鲜血布满了银幕。

　　顷刻间，大雪纷飞。雪，洁白的雪，由上而下，纷纷扬扬，飞向银幕的每一角。

　　一会儿，茫茫大雪便覆盖了法场，覆盖了四野，也覆盖了善良不屈的窦娥尸身。

　　昏暗天地间的红和白产生了多么强烈的震撼人心的悲剧效果。

　　6、窦娥许下的三桩誓愿应验了吗?不，暂时只应验了两桩。现实生活中这反常的情况是不可能实现的。反常能有力地说明窦娥极其冤，可这不是封建迷信吗?你如何看待这个问题呢?请联系已有的知识来讨论。

　　同桌讨论，给个说法：(言之有理即可)

　　是迷信。从艺术上看，大胆想象、夸张，属浪漫主义表现手法，让生活中不可能的事在艺术舞台上得以实现。《孔雀东南飞》中“化鸟”，《梁山伯与祝英台》中“化蝶”，都让苦难中的人们悲苦的心理得到一丝慰藉(jiè)。

　　屠刀砍了窦娥头，但砍不倒天理;

　　邪恶毁了窦娥人，但压不住正义。

　　7、窦娥勤劳、善良、孝顺、安分、刚烈，这样一个善美有价值的女性被毁灭的原因是什么?请男生齐读[一煞]

　　同桌讨论，给个说法：

　　⑴官吏腐败(联系剧情：桃杌太守给告状者下跪，“但有告状的，便是衣食父母”，“告状来的要金银”，昏官后居然升官);

　　⑵流氓无赖张驴儿。

　　在元代那个动荡不安的社会里，官吏昏庸无能，是非不分，流氓横行霸道，谋财害命。黑暗的社会滋生了他们，并纵容他们，他们相互勾结，构成了虐民的罗网。这张网下，人的生命没有了保障，哪怕她是有价值的。因此，窦娥的冤狱不是个人的悲剧，而是时代的悲剧。悲剧的时代产生时代的悲剧。

　　三、让我们给这位善良的女性献上一副挽联吧

　　(出示小黑板)

　　贞洁敬孝，哀怨，雪飞六月;

　　争抗，动地，。

　　填空参考词：①感天②刚烈③悲愤④亢旱三年⑤不屈⑥血溅白练

　　四、小结

　　读《窦娥冤》见到了腐败与昏庸，丑恶与无耻，但悲剧是那个时代的。读《窦娥冤》，感受到有价值的东西被毁灭时的悲愤，感受悲剧给我们心灵带来震撼。

　　五、课堂练习(出示小黑板)

　　1、下列成语典故和传说中的相关的历史人物对应正确的一项是()

　　①望帝啼鹃②苌弘化碧③六月飞雪④亢旱三年

　　A、①邹衍②苌弘③燕惠王④东海孝妇

　　B、①邹衍②庄周③燕惠王④窦娥

　　C、①杜宇②苌弘③邹衍④东海孝妇

　　D、①杜宇②庄周③邹衍④窦娥

　　2、学生快速完成人教版配发资料《第二课堂》p4-5页“巩固练习”中第2、3小题。

　　第三课时

　　一、复习所学

　　1、对窦娥临刑前发出三桩誓愿的分析判断不准确的一项是(C，三桩誓愿中没有体现主人公身上勤劳、正直善良的性格特征。)

　　A、这三桩誓愿典出于《庄子》、《太平御览》、《汉书》。

　　B、三桩誓愿使主人公的反抗性格达到了顶点，使全剧达到了高潮，悲剧气氛达到了最高点。

　　C、它塑造了一个勤劳、正直善良而又有强烈反抗精神的古代妇女形象。

　　D、三桩誓愿层层深入地表现了窦娥强烈的愤怒之情以及坚决的反抗精神。

　　2、齐读《滚绣球》后，听读回答：

　　[滚绣球]①有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。②天地也!只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊?③为善的受贫穷更命短，作恶的享富贵又寿延。④天地也!做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船!⑤地也，你不分好歹何为地!③天也，你错勘贤愚枉做天!①哎，只落得两泪涟涟。

　　⑴[滚绣球]是(2分)(A)

　　A、词牌

　　B、宫调

　　C、曲目

　　D、曲牌

　　⑵解释文中加粗词(4分)

　　A、合：应该

　　B、糊突：混淆

　　C、错勘：错误地判断

　　D、怎生：怎么

　　⑶对这节文字，分析最恰当的是(3分)(D)

　　A、运用了对偶、对比、借代等修辞手法，表现了窦娥呼天唤地，希望天地为她伸冤报仇的心理。

　　B、运用了对偶、对比、借喻等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情和对神权的否定。

　　C、运用了对偶、对比、借喻等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情及对不公平世道的控诉。

　　D、运用对偶、对比、借代等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情及对黑暗统治的愤怒控诉。

　　二、四人小组讨论明确下列问题

　　1、窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突?这些矛盾冲突表现了什么?

　　明确：

　　窦娥与现实生活的矛盾冲突有：

　　⑴张驴儿自己误把父亲毒死，却诬陷清白的窦娥;

　　⑵窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却反而被判以死罪;

　　⑶窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪。

　　矛盾冲突的第①点，反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实;第②点，反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏聩，贪赃枉法;第③点，表现了窦娥的孝顺和善良。

　　2、窦娥如果不怕连累婆婆，冤案还会不会发生?

　　明确：如果窦娥不怕连累婆婆，婆婆也会被屈打成招，到那时，杀头的虽不是窦娥，却会是其婆婆，仍旧是一件大冤案。卑弱而善良的老百姓只能以牺牲自己来救助无辜的他人，是无法阻止冤案的发生的，因为制造冤案的是当时社会上强大的黑暗势力和官吏的贪赃枉法，腐朽昏聩。

　　由此，能深刻地体会出窦娥所唱的《滚绣球》这曲子对当时社会黑暗现实的揭露是那样的入木三分，以及深刻地感受到窦娥对黑暗现实彻底失望而表现出来的反抗精神，是那样的震撼心灵。

　　3、怎样认识窦娥发的三桩誓愿呢?

　　明确：这是窦娥对现实彻底绝望而表现出来的更坚定的反抗她相信自己的冤枉得到昭雪，恶势力得到惩办;同时也表现出了作者以及百姓的一种美好愿望。而血溅白练、六月飞雪两桩誓愿即时应验，是为了突出窦娥的冤，突出窦娥品格的高洁，从而增强作品对黑暗社会的批判力。

　　4、这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗?为什么?

　　明确：不行，第一桩是希望在场的人立刻了解她的冤情;第二桩让白雪覆盖她纯洁的躯体，表明她的清白;第三桩是要楚地抗旱三年，为的是“官吏无心正法，使百姓有口难言”。这不仅证明自己的冤屈且希望上天惩治邪恶。这三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈，层层深入，不可颠倒。

　　5、窦娥发三桩誓愿与对天地的指责是什么关系呢?是否矛盾呢?

　　明确：窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地，显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。

　　三、比较拓展：进一步了解窦娥性格。

　　汉乐府民歌《孔雀东南飞》中的刘兰芝、话本小说《杜十娘怒沉白宝箱》的杜十娘、《祝福》中的祥林嫂及本文的窦娥面对不幸时的反应：

　　1、刘兰芝：明白婆婆要驱逐自己，丈夫要求也无济于事，事情无法挽回时，她没有坐以待毙，等着被遣，而是变被动为主动，主动“遣归”早早起来“严妆”把自己打扮的美艳动人。刘兰芝变被动为主动，表现了极强的自尊心、积极维护自己的人格、个性坚强的特点。

　　2、杜十娘：知道自己“中道见弃”她没有流泪没有痛不欲生，而是冷静的可怕，先是冷笑后是赞出此计者是英雄。而后很早起身挑灯梳洗。杜十娘的“修饰”是彻底绝望后，用美进行报复，进行惩罚，也是与这个罪恶世界决绝的最后宣告。

　　3、祥林嫂：略

　　4、窦娥：略

　　四、研究阅读：通过人物对白，试分析关汉卿的语言艺术和戏剧效果。

　　明确：关汉卿根据生活本身所提供的语言来反映现实，充分为剧情和人物性格服务。阅读窦娥对婆婆的一段说白，看出窦娥那出自一个封建社会小媳妇的口里的话是那样贴切，表现得是那么自然、生动。

　　在戏剧冲突的程度上，由急转缓，由怯转伤，抒情气氛加浓，窦娥的性格更加完美。可见窦娥对婆婆的孝顺，但像这样一个完美的善良的妇女，竟然惨遭如此的冤屈，被诬陷为杀人凶手，足见当时的统治是何等的腐败，社会是何等的黑暗。这不仅使人物形象更加丰满，还为悲剧的产生蓄足了势，起到了深刻批判封建社会的作用。

　　五、背诵几支曲子“端正好”“滚绣球”。

　　第四课时

　　教学步骤：

　　一、检查背诵。

　　二、写作练习与朗读评析：

　　1、动笔写(25分钟)：用600字左右的篇幅将《窦娥冤》第三折改写为一个故事并讲给同桌听，看谁改写的故事既精练又生动。

　　2、学生读自己的作文，师生共评析(10分钟)。

　　3、没有完成写作的，用自习时间完成，并借鉴课堂上所读他人的作文而修改。

　　三、完成《第二课堂》关于本课的练习题。

6、人教版必修四语文《短文三篇》优质教学设计(人教版高一必修四)

　　安徽省六安市毛坦厂中学陈清林

　　教材分析

　　此文被安排在人教版普通高中课程标准试验教科书语文必修4第三单元的第三篇，为略读课文，该单元主要学习杂文和随笔。《短文三篇》节选了蒙田、帕斯卡尔、富尔格姆等作家对人生、社会等方面的理解，表达了要热爱生命、好好思想、坚守信条的主题思想。如何指导学生领悟文章的哲理美和语言美，提高学生的文化素养，这是教学关键所在。

　　学情分析

　　经过前两课的学习，学生已经初步掌握了随笔的阅读方法，懂得沿着作者的思路去理解文章的深层内涵。对于这篇文章，我将在学生自主预习阅读的基础上，引导学生从“为成功做准备”的角度去思考或阐发，联系现实生活，学以致用，以求接近或进入更高的阅读境界。

　　教学目标

　　知识与技能目标：

　　理清作者行文思路，领悟文章的哲理美和语言美。

　　过程与方法目标：

　　自主预习，敢于质疑，注重探究，乐于交流，共同提高。

　　情感态度与价值观目标：

　　引导学生认识热爱生命、积极思想、坚守信条的重要意义，培养其正确的人生观、价值观。

　　教学重点解读文本丰富的文化内涵，并引导学生积极践行。

　　教学难点领悟品味哲理性语言。

　　教学方法点拨法，引导学生合作探究、自主阅读鉴赏。

　　课时安排1课时

　　教学过程

　　一、导入新课

　　《论语》中有这样一段文字，“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：‘以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰“不吾知也。”如或知尔，则何以哉?’”这段话的大概意思是：子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐着。孔子说：“因为我比你们年纪大一点，你们不要因为我年纪大一点就不说了。你们平时总在说，‘没有人了解我啊!’如果有人了解你们，那么你们打算怎么办呢?”

　　这是孔子问志的经典语段，那么今天我想说的是，如果你现在也有施展才华的机会，那么你认为要想成功应该具备哪些条件呢?

　　生答：珍惜时间，善于思考，力求创新，诚实守信，团结互助……

　　下面就让我们一起开始今天的学习，去寻找开启成功之门的金钥匙吧!

　　(幻灯片一)

　　二、整体感知，明确文本内容

　　成功必备：(一)热爱生命

　　(二)好好思想

　　(三)坚守信条(幻灯片二)

　　三、探究文化内涵，品味哲理语言，引导学生树立正确的人生观、价值观

　　(一)热爱生命

　　1.导入

　　罗曼•罗兰曾言：世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识生活的真相后依然热爱生活。(幻灯片三)

　　2.作者简介

　　蒙田(1533—1592)，欧洲文艺复兴时期法国重要的人文主义思想家和散文家，著有《随笔集》。

　　3.理清行文思路

　　(1)如何度日(对比)：

　　坏日子——消磨光阴

　　好日子——细细品尝

　　(2)如何对待生命(对比)：

　　哲人——打发、消磨、回避、无视、苦事、贱物

　　我——值得称颂，富有乐趣，自然的厚赐，优越无比

　　(3)对待生命的不同态度导致的结果(对比)：

　　糊涂的人——一生枯燥无味，躁动不安，将希望寄于来世

　　(据统计，在中国，自杀已成为中国人的第五大死因，在中国每两分钟有1人自杀死亡、8人自杀未遂;目前，我国每年有28.7万人死于自杀，200万人自杀未遂。)

　　聪明的人——享受生活

　　(幻灯片四)

　　4.品味哲理性语言，引导学生明确如何弥补生命的缺憾。

　　“……生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”

　　作为个体生命的存在，都是短暂的、有限的，总是要死亡的，是人人不能避免的。这句话从生命的终极归宿上来看待生命，由此引出珍惜生命的话题。

　　鲁迅说过：“使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。”珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活，善于用时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴，善于享受生活中各种快乐，这样的人就感到死而无憾，就不会感到死的苦恼了。

　　(幻灯片五)

　　5.教师配乐诵读汪国真的《热爱生命》，并小结。

　　只有热爱生命，我们才无所畏惧，我们才勇往直前。下面我就和大家一起分享汪国真的《热爱生命》这首诗，希望你们能真正感悟热爱生命在成功征途中的重要意义。

　　热爱生命

　　汪国真

　　我不去想，

　　是否能够成功，

　　既然选择了远方，

　　便只顾风雨兼程。

　　我不去想，

　　能否赢得爱情，

　　既然钟情于玫瑰，

　　就勇敢地吐露真诚。

　　我不去想，

　　身后会不会袭来寒风冷雨，

　　既然目标是地平线，

　　留给世界的只能是背影。

　　我不去想，

　　未来是平坦还是泥泞，

　　只要热爱生命，

　　一切，都在意料之中。(幻灯片六)

　　同学们，在阅读这首诗后，我们知道为什么我们可以风雨兼程，因为我们热爱生命。的确，只有我们热爱生命，一切才会在我们的意料之中。奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》中说道：“人，最宝贵的是生命。生命对每个人只有一次!这仅有的一次生命，应当怎样度过呢?每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞愧。”所以，热爱生命，珍惜时光就是我们成就事业的根本前提。

　　(二)好好思想

　　1.导入

　　生命确有很多缺憾，生命短暂，生命脆弱，那么我们该如何弥补生命的缺憾?如何进一步完善自我，以便打开成功之门呢?我们不仅要珍惜时间，使生命丰盈饱满，我们还要“努力好好地思想”。

　　(幻灯片七)

　　2.作者简介

　　帕斯卡尔(1623—1662)，法国数学家、物理学家、思想家。他的思想理论集中表现在他的《思想录》一书中。

　　3.解题

　　从题目“人是一根能思想的苇草”中可以看出人像苇草一样脆弱，但与万物不同的是人能够思想。

　　4.品味哲理性语言，引导学生明确人何以伟大?

　　“我占有多少土地都不会有用，由于空间，宇宙便囊括了我并吞并了我，有如一个质点;由于思想，我却囊括了宇宙。”

　　人无法填充时间和空间，在空间无限大的宇宙面前，人显得微不足道。但人有思想，思想是没有边界、不受限制的，它可以整个宇宙作为思考的对象，从这个意义上来说，人囊括了宇宙。

　　人本身很脆弱，他的伟大之处就在于思想，他的全部尊严就在于思想。因此，我们要努力好好地思想。我们要像遵循道德一样去实践它。

　　(幻灯片八)

　　5.小结

　　在这里，我想让大家再次认识华罗庚、霍金、尼克•胡哲这三位名人。在生命面前，他们是脆弱的;但因为思想，他们却成就伟大。所以努力思想，你也会成为莎士比亚在《哈姆雷特》中所说的“即便我身处果壳之中，也自以为是无限宇宙之王”。

　　(幻灯片九)

　　(三)坚守信条

　　1.导入

　　能够热爱生命，可以努力思想，现在我们需要的就是行动的准则了。人们常说，真理是朴素的。又说，世界上最难的事情就是用简明的语言表达最复杂的道理。现在就让我们一起回顾下那些在幼儿园就已学过的信条吧。

　　(幻灯片十)

　　2.作者简介

　　罗伯特•富尔格姆，美国当代作家、哲学家。在他的经历中，他当过干活的牛仔、民歌手、IBM公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师、绘画教师和父亲。

　　3.学生合作探究，理解十六则信条的精神实质，延伸阅读“社会主义核心价值观”。

　　(1)怎样生活：分享、健康、和谐、自由

　　(2)怎样做事：尽责敬业、观察生活、认识世界

　　(3)怎样为人：平等、文明、诚信、友善

　　社会主义核心价值观：

　　富强、民主、文明、和谐(侧重国家层面)

　　自由、平等、公正、法治(侧重社会层面)

　　爱国、敬业、诚信、友善(侧重个人层面)

　　(幻灯片十一)

　　4.学生齐读“社会主义核心价值观”，并让他们牢记这些信条无论时间、空间怎么变化，它们仍旧是金规矩，而这些很多在幼儿园我们就学过。

　　四、迁移训练

　　“不管红绿灯，凑齐一群人，蜂拥过马路”被网友戏称为“中国式过马路”。针对这一现象，请拟出一条劝阻行人闯红灯的宣传语。要求：简明生动，幽默警醒;不少于10字，不多于20字。(幻灯片十二)

　　五、课堂小结

　　毕淑敏在《精神的三间小屋》中说，她为自己的精神修建了三间小屋。第一间，盛着我们的爱和恨;第二间，盛放我们的事业;第三间，安放我们自身。在这里，我想说，在奔向成功的起点，我们也要为自己修建三间小屋。第一间，盛着我们宝贵的生命;第二间，盛放我们的思想;第三间，安放那些信条。这三间窗明几净的小屋，就是我们温暖的居所，温馨的港湾，它给我们给养，给我们动力，会帮助我们登上人生的成功之巅。

　　六、课后作业

　　找出课文中富有哲理的语句，细细品味，并就其中一条写一段60字左右的心得。(幻灯片十三)

　　七、板书设计

　　热爱生命：享受生活

　　成功必备好好思想：尊严、伟大

　　怎样生活

　　坚守信条怎样做事

　　怎样为人

7、人教版高中语文必修四《短文三篇》教学分析教学设计(人教版高一必修四)

　　一、教材简析

　　《短文三篇》是由欧洲文艺复兴时期法国思想家、散文家蒙田所著的《热爱生命》，17世纪法国数学家、物理学家、思想家帕斯卡尔所写的《人是一根能思想的苇草》以及美国当代作家富尔格姆所写的《信条》组成的。三篇文章都在探究人之为人应有的生活方式及生活态度。我们应该热爱生活，用发现美的眼睛发现周遭世界的精彩，并享受生活的乐趣。我们应该勤于思考，同时将思考出来的人生信条落实在生活中。

　　二、教学目标

　　(一)知识与技能

　　1.引导学生筛选文本的重要信息;

　　2.培养学生分析解读重点句子的能力。

　　(二)过程与方法

　　1.课前预习，课上小组讨论，自主探究，培养学生筛选信息能力;

　　2.学生诵读喜欢的句子，感知句子传递出来的内涵;

　　3.教师引导学生赏析重点句子。

　　(三)情感态度与价值观

　　引导学生树立正确的生活态度，积极乐观、勤于思考并积极践行。

　　三、重难点

　　1.培养学生分析解读重点句子的能力;

　　2.引导学生树立正确的生活态度，积极乐观、勤于思考并积极践行。

　　四、教与学准备

　　1.指导学生预习课文，解决生字读音问题;

　　2.查找资源，制作课件。

　　五、教学理念

　　设计课程以“一核双能”为理念，即课程围绕一个核心问题组织课堂教学，让学生一课一得，“双核”即培养学生阅读能力与写作能力。

　　教学过程设计

　　一、导入

　　同学们进入南开校园已经将近一年，如果让你用一个词形容你的高中生活，你会选用什么词呢?

　　预设：充实、忙碌、快乐、焦虑……

　　面对同样的生活，为什么我们的感觉会有这么大的差异呢，在我们感慨生活忙忙碌碌却不知所措的时候，不妨让我们放慢脚步，在这45分钟的时间里，静下心来，一起探究几篇短文，看看他们说的对我们的生活有什么借鉴意义。

　　二、整体感知及文本研读

　　课前已经布置过预习作业，将全班同学分为三组研读三篇短文。现在请以前后四人为一个小组，交流研读体会，找出你觉得读完后最受启发的、最喜欢的句子和组内同学分享。

　　1.热爱生命

　　学生找出句子，并朗诵，教师引导学生深入探究。

　　预设：(1)坏日子，要飞快地去“度”，好日子，要停下来细细品尝。

　　明确：(1)一般人对所谓“坏日子”、“好日子”的态度是不同的，“度”强调“过”，想让日子赶紧过去，而“品尝”是“享受”的意思，为什么对生活会有不同的感受，引导学生继续深入思考。

　　预设：(2)我自认为比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。

　　明确：(2)主要引导学生探究为什么“生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。”也就是心中是什么样，眼中的世界就是什么样。我们如果以乐观的态度面对人生，生命就是美好的，如果我们以悲观的态度面对人生，那人生就是暗淡的。

　　(学生找出其他句子，只要分析贴切到位即可。)

　　拓展：跨越历史的长河，我们发现中国古人尽管在人的失意落寞时，仍然能够发掘诗意的本质和快乐的天性。他们的生活正好可以为蒙田这篇文章做注解，那么你能用诗意的语言描述一下他们的生活吗?

　　明确：

　　(1)陶渊明

　　种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

　　暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

　　陶渊明眼中的乡村就是恬静的，这源于他的内心。

　　(2)苏轼

　　长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。

　　回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

　　苏轼被贬黄州，尚且感受到生活的美好，这源于他的内心。

　　问题：请同学思考，本篇文章想说明什么道理，作者运用什么手法写出的这个道理。

　　明确：热爱生命、热爱生活，运用了对比的手法，对比“哲人”和作者对生活不同的观点分析出的这个道理。

　　2.人是一根能思想的苇草

　　问题：题目运用了什么修辞手法?运用这种手法想达到什么效果。

　　明确：比喻

　　通过两张图，引导学生思考，人和草木都会有外部的压力，一个来自自然界，一个来自社会。“人不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西”。同时引导学生思考人和苇草的区别之处，“但他是一根能思想的苇草……我们全部的尊严就在于思想。”

　　拓展：以都江堰为例，秦昭襄王五十一年(公元前256年)，秦国蜀郡太守李冰和他的儿子，吸取前人的治水经验，率领当地人民，主持修建了著名的都江堰水利工程。都江堰的整体规划是将岷江水流分成两条，其中一条水流引入成都平原，这样既可以分洪减灾，又可以引水灌田、变害为利。

　　草木遇到洪水，无法决定自己的命运，但是因为人类有了思想，便可以让自己的生命和苇草不同。

　　请学生找出喜欢的或受启发句子并朗诵，教师引导学生深入探究。

　　预设：我占有多少土地都不会有用，由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我，有如一个质点;由于思想，我却囊括了宇宙。

　　明确：在浩渺的宇宙中，人仿佛沧海之一粟，占有之时间不过百年，占用空间再大也如同尘埃。但拥有思想，便能跨越千年，囊括寰宇。

　　介绍作者也是有思想的人，他是法国的数学家，物理学家，思想家。他和数学家费马通信，他们一起解决某一个上流社会的赌徒兼业余哲学家送来的一个问题，他弄不清楚他赌掷三个骰子出现某种组合时为什么老是输钱。在他们解决这个问题的过程中，奠定了近代概率论的基础。

　　(学生找出其他句子，只要分析贴切到位即可。)

　　3.信条

　　请学生找出喜欢的或受启发句子并朗诵，教师引导学生深入探究。

　　预设(1)：我真正需要知道的一切，即怎样生活，怎样做事和怎样为人，我在幼儿园就学过。

　　明确(1)：人生的智慧并不是用多么高深的语言才能表述清楚。怎样做事和怎样为人，我们在年少时就已经开始学习。

　　预设(2)：交还你捡到的东西;不要拿不属于你的东西。

　　明确(2)：做人不要贪婪。

　　预设(3)：在那杯皿里的金鱼、老鼠、小白鼠甚或那粒种子，它们都会死去。我们也会。

　　明确(3)：“死生亦大矣”，我们都是向死而生，我们怎么将有限的时光过得很有意义?引导学生联系前两篇短文思考。

　　预设(4)：拿上边的任何一条，推衍到老练、通达的成年期中，实践于你的家庭生活，或者你的工作，或者你的社区，或者你的生活圈子，都行……或者，要是所有的政府都奉行这么个基本政策，交还它们捡到的东西和收拾好它们自己的一摊子。

　　明确(4)：这些幼时学习的道理，不仅仅只是适用于我们自身，他们还能适用于社会、政府。那这些信条统一都有怎样的特点，为什么我们在幼儿园的时候就能懂得这些?引导学生得出以小见大，将深刻的道理寓于浅显易懂的话语之中。

　　小结

　　• 蒙田(1533-1592)，法国文艺复兴后重要的人文主义作家。

　　• 帕斯卡尔(1623-1662)，法国数学家、物理学家、思想家。

　　• 富尔格姆，美国当代作家。

　　这三篇作者跨越数百年，所传递出来的道理至今我们看来仍然能够触动我们的心灵，在于作家的随笔能够用平实的话语，亲切地说出自己的心情、观点、感悟。那我们也尝试写一篇随笔，运用上述三篇文章中学到的手法来构思下面这篇随笔。

　　三、拓展延伸

　　课堂作文练习

　　请学生按照学习到的几种手法，看图写一篇100字左右的随笔，要求用平实的语言，表达出图中所传达的道理。

　　可以从几个方面引导，不要局限在思维定式之中，不要溺爱孩子，不经历风雨不能成长等。

　　四、结语

　　45分钟的课程转瞬即逝，时光也是如此飞速流转，三篇文章都在探究人之为人应有的生活方式及生活态度。我们应该热爱生活，用发现美的眼睛发现周遭世界的精彩，并享受生活的乐趣。我们应该勤于思考，同时将思考出来的人生信条落实在生活中。

　　五、作业

　　1.思考课堂中没有讲到“信条”都蕴含什么样的道理，写在句子旁边;

　　2.写一篇随笔，阐述你之前思考出来的“人生信条”，用平实的语言阐述清楚。

8、杜甫诗三首秋兴八首（其一）咏怀古迹（其三）登高(人教版高一必修教学设计)

　　6杜甫诗三首

　　秋兴八首(其一)

　　[学习目标导航] 学习提示

　　1、知识目标：了解律诗的有关知识。

　　2、能力目标：鉴赏本诗情景交融的写法。

　　3、情感目标：体味诗人抒写因战乱而长年流落他乡、不能东归长安的悲哀和对干戈不息、国运危迫的担忧的情感。 精读课要解决四个问题：诗中写了什么，怎么写的，为什么写，这样写的好处。联想和想象是品赏意境的好办法。

　　[背景知识互动]

　　一、这组诗共八首，是唐代宗大历元年(766年)杜甫流寓夔州(今重庆奉节)时所作，这里所选的是第一首，是杜甫晚年律诗的代表作。秋兴，就是借秋天的景色感物抒情之意。

　　二、作家作品

　　杜甫(712-770)，字子美，生于河南巩县(今河南省巩县)。因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵。又任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔州二年。后漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。

　　子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。

　　他的诗标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。 解题

　　这首诗抒发面对秋江的萧森景色而引起的羁旅之感。

　　识记要点

　　杜甫，字子美，自称少陵野老，世称杜少陵、杜工部。我国伟大的现实主义诗人。其诗称为“诗史”，其人称为“诗圣”。有《杜工部集》传世。

　　[教材优化全析] 整合感悟

　　一、内容详解

　　玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。

　　白露使枫树林凋落了，巫山巫峡气象萧瑟阴森。

　　江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开

　　长江里波浪滔天，边塞上风云阴沉。菊花已开过两次，

　　他日泪，孤舟一系

　　他日流过的泪禁不住又流了下来，孤舟一系在夔州，

　　故园心。寒衣处处催刀

　　便系住了自己急于归乡的心。处处都在催人裁剪寒

　　尺，白帝城高急暮砧。　玉露：白

　　衣，白帝城高处黄昏时捣衣声更加急促。　露。凋伤：

　　使草木凋落衰败。萧森：萧瑟阴森。兼天：连天。塞上：这里指夔州的山。两开：第二次开放，这时指第二次看到。杜甫于唐代宗永泰元年(765)五月离开成都，打算出川东水路回故乡，至此已经过两个秋天，两次见菊花开。他日：往日。系：指系舟上岸。寒衣：指冬天穿的衣服。催刀尺：指赶裁新衣。白帝城：古城名，在今重庆奉节东白帝山上。东汉初年公孙述所筑，公孙述自号白帝，故名城为“白帝城”。急暮砧：黄昏时急促的捣衣声。

　　砧，捣衣石。 诗人由夔州深秋的衰残景象和阴沉气氛感发情怀，抒写了因战乱而长年流落他乡、不能东归长安的悲哀和对干戈不息、国运危迫的担忧。

　　诗的首联，开门见山，直写秋景。“玉露”“枫树林”“气萧森”点明秋兴之依托，因秋景而起兴，感怀。颔联点明作者身在巫峡，心想京城，由近及远排比类推，气势十分雄壮，同时极力描绘了秋季阴暗萧森之景，衬托出作者低沉的心境。颈联点出滞留夔州已有两年而不能返回故园的伤感。尾联更进一步用感伤的景物来表达自己的忧伤。

　　二、技巧鉴赏

　　全诗情景交融，以描绘秋景作为外在的行文线索，以抒发悲秋之情作为连通各联的内在脉络，不仅是悲自然萧瑟之秋，更是悲人生老大之秋和国运衰落之秋，充溢着身世之感和家国之思，意境深闳，蕴涵丰厚。

　　章法谨严，语言练达，格律精工，尤其是颈联两句的遣词造句，达到了炉火纯青的境界。眼前的江间波浪和心目中的塞上风云连成一片，既写秋景的阴晦萧索，也渲染出暗淡凋残的时代气氛。诗人在此已近两年，所以说故园之思被孤舟系在江边，只有徒然对菊花再次洒下悲苦的眼泪。 如何鉴赏古诗的思想内容?(二)

　　知人论世，领悟情感

　　古代不少诗人以天下为己任，写出了许多忧国忧民之作。理解这类诗歌要联系时代背景，做到知人论世，进而领悟作者的忧国忧民的思想感情。

　　咏怀古迹(其三)

　　[学习目标导航] 学习提示

　　1、知识目标：了解杜甫写这首诗的背景及其表达的内容。

　　2、能力目标：鉴赏本诗的艺术手法。

　　3、情感目标：体会诗人写昭君的怨恨之情时，也寄托自己的身世家国之感情的。 这首诗于绵丽之中隐含着诗人的悲愤，不可以艳诗视之，应读得既有韵致，又不流于轻浮。

　　[背景知识互动] 知识积累

　　写作背景

　　本诗选自《杜诗详注》。这组诗共五首，作于唐代宗大历元年，这里选的是第三首，是咏叹昭君出塞之作。 解题

　　这首诗因昭君村的古迹而怀王昭君，寄托着诗人身世之感。

　　<教材优化全析> 整体感悟

　　一、内容详解

　　群山万壑　　　　　　　　　赴荆门，

　　群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，这里有

　　生长明妃　　尚有　　村。　群山万壑：指由夔州

　　生长明妃(王昭君)的村子。到荆门山岭相接。荆门，即荆门山，在今湖北省宜都县西北。明妃：王昭君，名嫱，汉元帝时宫人。西晋时期避司马昭讳，改称明君，也称明妃。村：昭

　　君村，在今湖北省秭归县。

　　一　去　紫台　　　　　　　连　　　朔漠，

　　一旦离开汉宫，(命运)便与北方少数民族相连，独留　青冢向　黄昏。　去：离开。紫台：紫宫，皇

　　独留下青冢向着黄昏。　帝宫庭。朔漠：北方沙漠之地，这里指匈奴。《汉书•匈奴传》：“竟宁(元帝年号)元年(公元前33年)，单于来朝，自言愿婿汉。元帝以后宫良家子王嫱，字昭君，赐单于。”江淹《恨赋》：“明妃去时，仰天太息，紫台稍远，关山无极。”青冢：即王昭君墓，在今内蒙古自治区呼和浩特市南二十里。《太平寰宇记》：“其上草色常青，故曰青冢。”《后汉书•南匈奴传》载：呼韩邪单于死，昭君曾上书求归，成帝令从胡俗，不许，昭君终死于匈奴。

　　画图　　　　省　　　识　　　　春　风

　　凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面面，　　环珮　　空归　　月夜　　魂。画图：《西

　　容，空有她那怀念故国的魂魄月夜归来。　京杂记》载：汉元帝后宫嫔妃宫人很多，不得常见，于是让画工图形，按图召幸。“宫人皆赂画工，昭君自恃容貌，独不肯与。工作乃导图之，遂不得见。后匈奴入朝，求美人，上按图以昭君行，及去，召见，貌为后宫第一，帝悔之，而重信于外国，故人不复更人。乃穷杂其事，画工毛延寿弃市。”省识：犹略识，即未仔细辩信。春风面：指王昭君的美貌。环珮：妇女的饰物，这里指昭君。这两句说，由于汉元帝的昏庸，没有辨认画图的其伪，不知昭君的美貌，将她远嫁异域，死于匈奴，遗恨无穷，徒使其魂魄月夜归来。

　　千载　　　琵琶　作　　　胡语，分明

　　即使千年过后，琵琶弹奏的胡地乐曲，还分明

　　怨恨　　曲中　论。　琵琶：本北、方少数民

　　诉说着她内心的怨恨之情。族的乐器，后传中中原，胡语：胡音，指北方少数民族的乐曲。《琴操》：“昭君在匈奴，恨商始不见遇，乃作怨思之歌。”怨恨曲中论：即怨思之情从弹奏琵琶的乐曲中表达出来，怨恨，就是怨自己远嫁，怨汉朝无恩。两句说，昭君虽死，其怨恨难平，千载

　　之后，琵琶怨曲乃在流传。

　　诗一开始即以飞动的笔触描绘三峡群山万壑，像起伏的波涛奔腾而赴荆门山。这里用了一个“赴”字，生动地把三峡和荆门山连岭接，势若奔赴的状态表现了出来，所以前人评为“发端突兀，是七律中第一等起句”(《杜诗论文》)。诗人这样描写，是强调山川灵秀之所聚，才有绝代佳人出生。第二联接着概述昭君一个“连”字，把汉宫与匈奴相连，暗含昭君虽远嫁朔漠，但心念汉宫，结果是死于异域，独留青冢。一个“向”字，正表明昭君死后思汉的幽怨。第三联的起句承第三句，追叙王昭君离汉宫而嫁匈奴单于之故，讥刺汉元帝的昏庸。对句承第四句，以浓重抒情的笔调，写昭君死于匈奴，遗恨无穷，环珮空归，死犹不忘故国。结联正面写昭君的怨恨，也可看出诗人的同情。这首诗由写昭君村开始，进而写昭君的身世遭遇，最后突出昭君的怨恨，表面看来似是咏昭君而非咏怀，实际上还是因昭君而感怀。诗人因疏救房琯，直言进谏，遭到贬斥，流落他乡。昭君也是因元帝昏庸，不辨美丑而远嫁异国，流离而不得归，身死遗恨。二人遭遇有某些相似之处，因而咏以寄慨，本诗一气贯注，篇末点题。在抒写昭君的怨情中寄寓自己的身世之慨，成为咏怀名篇。

　　二、技巧鉴赏

　　1.杜甫善于在叙事诗中塑造人物的形象，例如《兵车行》中的行人，《石壕吏》中的老妪，《新婚别》中的新妇，都十分动人，能给读者留下隽永的印象。而律诗主要用于抒情，虽有叙事成分，不过是作为抒情的依托，并不承担塑造人物形象的任务。这首诗却略有不同：它仍然重在抒情，而它的抒情是通过塑造王昭君的动人形象实现的。

　　诗的开头，以“群山万壑赴荆门”写昭君的出生地，是从侧面烘托昭君的形象。这大概是因为诗人首先想到，一个青年女子远离父母之邦，嫁到殊方异域，并在那里度过自己的一生，确实需要巨大的勇气和毅力，而这雄伟的山川简直就是她那坚强性格的象征!接着叙述昭君的一生，诗中出现了两个典型的镜头：“一去紫台连朔漠”写昭君由汉宫到匈奴的行程，颇有“关山度若飞”的气概，“一去”二字尤其真切，从正面表现了昭君的坚强性格;“独留青冢向黄昏”写昭君坟上长出青草，它仿佛告诉人们，昭君虽死而故国之思犹在──她依然向往着自己生长的地方，这又进一步丰富了昭君的形象。

　　但昭君远嫁对她个人来说，毕竟是一种不幸。这种不幸又是怎样造成的呢?“画图省识春风面”一句，就是对这个问题的答复。“画图”，指汉元帝“按图召幸”一事，但诗人用事巧妙，仅以“省识春风面”五字带过，把史家因“为尊者讳”而隐去的事实含蓄地揭露了出来，说明了皇帝的昏庸。接着再说大错已经铸成，即使昭君的魂魄月夜归来也是徒然的了──这一句除讥讽昏庸的统治者而外，还兼有跟上文“独留”句相照应的作用，形象地表现了昭君的故土之思。

　　最后两句写千年(实际是800年)以来，人们从琵琶伴奏的《昭君怨》歌词里听到了她的悲怨，也是从侧面烘托昭君的形象──人们既赞扬她美好的品格，又同情她的不幸。

　　2.在昭君的形象里有诗人的寄托

　　诗人在此时深深怀念昭君不是偶然的，他的遭遇跟昭君太相似了：昭君入宫见妒，他入朝见妒;昭君“一去紫台连朔漠”，他“飘泊西南天地间”(《咏怀古迹•其一》);昭君思念故土，魂魄月夜归来;他思念长安，“每依北斗望京华”(《秋兴•其二》)。更何况这一年他已有55岁了，“美人迟暮”之感与日俱增，但他不敢怨君，所以借王昭君之事抒写自己的悲愤。 技巧拾零

　　如何鉴赏古诗的思想内容?(三)

　　领悟意象，理解感情

　　这类诗歌往往借助于某些具体意象，抒发诗人怀念家乡、思念亲人的感情。如李白的《春夜洛城闻笛》，诗人身在东都洛阳，听到了饱含离愁别绪的《折杨柳》曲，思念家乡之情顿生。借助于《折杨柳》这支曲子，理解传统文化中杨柳的内涵，这首诗蕴涵的感情就能把握了。古诗中还常常借大雁、月亮等意象表达思乡怀人之情。

　　借景衬情，衬托可分为正衬和反衬，古典诗歌在意境的创设上也常用此法。在诗中既有情的抒发，也有景的描绘;写景是为了衬托抒情，加强诗歌的感染力。《登高》用深秋景物渲染苍凉的气氛，烘托沉郁的感情。景是登高看到的景，景中有情，为下文的悲秋作铺垫。情是登高睹物产生的情，前后辉映，情景交融。

　　怀古伤今——联系背景，理解典故

　　登　高

　　[学习目标导航] 学习提示

　　1、知识目标：初步掌握诗歌吟诵的基本方法。

　　2、能力目标：赏析情景交融、气象宏伟的艺术特点。

　　3、情感目标：感受诗人深深的苦痛与忧思。 通过吟诵感受画面的悲凉气氛和诗人深广的忧思。

　　[背景知识互动] 知识积累

　　写作背景

　　这首诗写于大历二年(767年)，是杜甫去世前三年在四川的夔州所作。没来夔州之前，他寓居在四川的梓州。在梓州，他“闻官军收河南河北”，觉得中原以定，于是陡然萌发了“青春作伴好还乡”的念头，但未能实现。公元765年5月，他的老友严武辞世，他在蜀地便失去了生活等诸方面的依恃，境遇每况愈下，只好离开了经营五六年的成都草堂，买舟南下。本想直达夔们，却因病魔缠身在云安呆了几个月才到夔门。如果不是当地都督柏茂琳的照顾，他也不可能在此地住三个年头，可能还得四处漂泊。就在这三个年头里，他的生活依然很困难，身体也非常不好。因此，杜甫这首诗是在极度困苦的情况下写成的。 解题

　　古人九月九日重阳节有登高的风俗。前四句写登高所见，后四句写登高所感，情景交融，气象高浑，语言精炼而富变化，对仗工整且复自然，极沉郁顿挫之致，是杜甫七律的代表作。

　　[教材优化全析] 整合感悟

　　二、技巧鉴赏

　　情景交融，气象宏伟。

　　这首诗的前两联勾画出一幅秋风肃临天下的动人图景，决非偶然，它是融合着诗人复杂而深沉的感情的。一开始便有悲凉的气氛：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”这画面是惨淡的，它映照出诗人心上的凄凉;特别是“猿啸哀”和“鸟飞回”这两个细节，跟诗人素有的伤时感情联系起来看，简直就是包括诗人在内的千千万万个流离失所者的写照。但诗人的思绪并不停留在这上面，接着又给我们勾画出一幅极其广阔的图景：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”有人认为这两句中“无边”“不尽”二语多余，我们认为，正因有此二语，诗的境界才显得广阔深远;再加上落叶的“萧萧”之声，长江的“滚滚”之势，更使人觉得气象万千，其状物之工，到了出神入化的境地。更为重要的是，我们从这里还能看出诗人心情激荡不已：叶落意味着一年将尽，会使他引起韶光易逝的感觉;或许，这又加重了他的乡愁，他会这样问自己，这长年飘泊的生涯何时是了?而长江“不尽”，亘古如斯，甚至会使他超越时间的限制，联想到历代的一些优秀人物的不幸遭遇，不禁要“怅望千秋一洒泪”(《咏怀古迹•其二》)，以抒发自己壮志难酬的苦痛。这两联，确实已将诗人的“艰难苦恨”包含无遗，用语之精当，气象之宏伟，在所有的登高诗篇中可谓绝唱。

　　颈联将以上两联景物描写中所蕴含的感情明朗化，其中“万里”与上联的“无边”对应，“百年”与“不尽”对应，这就从时间、空间两个方面把诗人的忧思表现得既深且广了，更见出构思的精巧。 技巧拾零

　　如何鉴赏古诗的思想内容?(四)

　　理解现象，准确阐发

　　哲理诗在宋代特别多，因为宋诗崇尚理趣。诗歌往往由某类自然现象入手，发表某种有普遍意义的见解。理解这类诗歌，首先要理解所描写的某种现象;其次能用准确的语言阐发诗中蕴涵的哲理。如苏轼的《题西林壁》(横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。)描绘的是庐山的自然景观，即从不同的角度会看到不同的景象，阐发的哲理是要多角度看问题，否则就会看不清事物(事情)的本来面目。

　　三、体裁知识

　　唐代山水诗派概述

　　山水诗初兴于六朝的晋宋之际，脱胎于借助自然美色体悟自然之道的玄学思潮。谢灵运是第一个大量写作山水诗的重要诗人，经过齐梁的演变，山水诗题材不断扩大，风格日趋多样，直接促使了唐代山水诗创作的繁荣兴盛和山水诗派的形成。

　　入唐之初，由于宫廷诗风的影响，山水诗题材基本上局限于宫廷池苑的范围内，诗人具体描写的是台阁山池之类人造山水或以之互相酬唱。自号称“初唐四杰”的卢照邻、骆宾王、王勃、杨炯发起针对宫廷诗风的文学革命，山水题材方走向真正的自然山水，正如闻一多先生所说，四杰将宫廷诗“从台阁移至江山与塞漠”。走出宫苑园亭的游览宴集，四杰在漫长的行役中置身于广袤的山川，他们的山水诗也就脱离了宫廷池苑，而成为对大自然雄奇秀丽之美的惊喜发现与醉心沉迷。这种以行役写山水的途径，无疑扩大了山水诗的描绘视野。当然，四杰山水诗风格技巧并未完全脱出齐梁以迄唐初窠臼，如多有花鸟鱼蝶、草树涧泉等细景闲趣以及清浅鲜丽的色彩风调，然而，由于胸中蕴蓄着宏大的抱负与郁抑的意气，四杰山水诗在写景中往往注入强烈的情感意绪，这就不仅体现为对唐初宫廷山水诗的超越，而且实际上将晋宋山水诗传统提高到一个新的层次。

　　紧接四杰之后，对山水诗作出新的贡献的是陈子昂、杜审言、沈佺期、宋之问等人。他们大多有过贬谪的经历，在羁旅途中写下许多纪行诗，在蛮荒贬所写下许多纪实诗，其中相当一部分就是优秀的山水诗。同时，在外在表现方面，他们从古体和近体两方面都对山水诗的体式作出了杰出的贡献。一方面，针对唐初山水诗沿袭齐梁，他们极力倡导谢灵运的五古体，以复兴山水古调;另一方面，亦使近体诗格律更加规范严整，改变唐初近体诗粗糙的现象，使山水之体更为凝练，山水之咏更富余韵。从而为盛唐山水诗的更大发展打下坚实的基础。 美文品读

　　自京赴奉先县咏怀五百字

　　杜甫

　　杜陵有布衣，老大意转拙。

　　许身一何愚，窃比稷与契。

　　居然成濩落，白首甘契阔。

　　盖棺事则已，此志常觊豁。

　　穷年忧黎元，叹息肠内热。

　　…………

　　臣如忽至理，君岂弃此物?

　　多士盈朝廷，仁者宜战栗。

　　况闻内金盘，尽在卫霍室。

　　中堂有神仙，烟雾蒙玉质。

　　煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。

　　劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。

　　朱门酒肉臭，路有冻死骨。

　　荣枯咫尺异，惆怅难再述。

　　北辕就泾渭，官渡又改辙。

　　群冰从西下，极目高崒兀。

　　疑是崆峒来，恐触天柱折。

　　河梁幸未坼，枝撑声窸窣。

　　行李相攀援，川广不可越。

　　老妻寄异县，十口隔风雪。

　　谁能久不顾，庶往共饥渴。

　　入门闻号咷，幼子饿已卒。

　　吾宁舍一哀，里巷亦鸣咽。

　　所愧为人父，无食致夭折。

　　岂知秋禾登，贫窭有仓卒。

　　生常免租税，名不隶征伐。

　　抚迹犹酸辛，平人固骚屑。

　　默思失业徒，因念远戍卒。

　　忧端齐终南，澒洞不可掇。

　　四、重点字词

　　1、字音

　　砧(zhēn)冢(zhǒng)渚(zhǔ)省(xǐng)

　　2、字形

　　凋伤　作客　 字词巩固

　　辨形

　　凋伤　作客

　　雕琢　做客

　　[教材实例探究]

　　阅读下面一首诗，然后回答问题。

　　秋兴八首(其一)

　　玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。

　　丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

　　问题：

　　前人曾说这首诗是情景“和谐统一的典范”，你是否同意此说?请结合诗中的某一句来鉴赏。

　　解析：对景物进行合理的分析，并能回答诗人的情感，要具体化，不要太笼统。

　　答案：如“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”从天上地下、江间关塞，到处惊风骇浪，动荡不安，萧条阴晦，不见天日。形象地表现了诗人翻腾起伏的忧思和胸中郁郁不平，也象征了国家局势的变异无常。 规律总结

　　本题是常见的对诗歌中的情景交融特点的分析。古诗词里面很大一部分诗歌是借景抒情的，我们在阅读这些时必须透过写景的表象体味内层的情感。

　　[教材习题解析] 方法点拨

　　一、这道题很开放，把古人的话拿出来，让同学们分析，看其合理性。可以同意其观点，也可以不同意。具体内容见“整合感悟”部分。

　　二、这首诗因昭君村的古迹而怀王昭君，寄托着诗人身世之感。主要通过叙述昭君的事迹，而抒发感情。

　　三、宋人罗大经说：“万里悲秋常作客，百年多病独登台”。盖万里，地之远也;秋，时之凄惨也;作客，羁旅也;常作客，久旅也。百年，齿暮也;多病，衰疾也，台，高炯处也;独登台，无亲朋也。十四字之间含八意，而对偶又精确。”

　　四、略 一、同学们只要有理有据的谈出观点来，就应当肯定。

　　二、抓住关键语句分析其写作手法和思想感情，这是诗歌鉴赏的方法之一。

　　三、诗歌的认识应该由浅入深，我们对此句的分析，不一定仅是八意，但一定要思考下去，才有收获。

　　[知识应用自测] 思路导引

　　1、阅读下面的诗歌，回答问题。

　　余干旅舍刘长卿

　　摇落暮天迥，青枫霜叶稀。孤城向水闭，独鸟背人飞。

　　渡口月初上，邻家渔未归。乡心正欲绝，何处捣寒衣。

　　①请回答这首诗的主旨，并具体分析。

　　②本首诗描写了哪些意象，其作用是什么?

　　③请分析作者的抒情理路。

　　2、下面是王安石的一首诗，读后回答问题。

　　夜直

　　金炉香烬漏声残，翦翦轻风阵阵寒。

　　春色恼人眠不得，月移花影上栏干。

　　注：“夜直”即所谓的“值夜班”，宋代制度，翰林学士每夜一人在翰林院里值班住宿。

　　①简评本诗的情景交融的特点。

　　②点评“春色恼人眠不得”一句在造语炼字方面的妙处。

　　3、阅读杜甫《江汉》，完成后面题目。

　　江　　汉

　　杜甫

　　江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。

　　落日心尤壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。

　　①诗中“片云天共远，永夜月同孤”作者运用什么写法抒发怎样一种感情?

　　②诗中“落日心尤壮，秋风病欲苏”两句，表达了作者怎样一种精神?最后两句言外之意是什么?

　　4、阅读下面的宋诗，回答问题。

　　碧　　瓦

　　范成大

　　碧瓦楼前绣幕遮，赤栏桥外绿溪斜。

　　无风杨柳漫天絮，不雨棠梨满地花。

　　注：范成大，南宋著名的爱国诗人，他反对和议，力主抗金，收复失地。

　　①简评本诗所描绘的意境。

　　②请解释诗歌为什么要以“碧瓦”为题，并赏析“无风杨柳漫天絮，不雨棠梨满地花”两句诗。

　　文言虚词：何

　　【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。

　　①以五十步笑百步，则何如(《季氏将伐颛臾》)

　　②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉(《五人墓碑记》)

　　③沛公大惊，曰："为之奈何?"(《鸿门宴》)

　　④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(《阿房宫赋》)

　　【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。

　　①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵(《触龙说赵太后》)

　　②不为者与不能者之形何以异(《齐桓晋文之事》)

　　③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也(《庄暴见孟子》)

　　【无何】译为“不久”“没多久”。

　　①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役(《促织》)

　　【何乃】译为“怎能”

　　①阿母谓府吏：何乃太区区(《孔雀东南飞》)

　　应用自测解析

　　1、①本诗是一首思乡之作。写出了作者的思乡游子的孤独、寂寞、缠绵凄清的情怀。如，“摇落”一词和“清枫霜叶”就奠定了全诗的思乡基调，而“孤城紧闭”“独鸟背飞”进一步点染了作者的游子之思，“何处倒寒衣”这一传神的细节，把作者的悲苦忧愁，寄寓于那破空而来的为亲人赶制寒衣的砧声里。描写的含蓄蕴藉，言尽而意存。

　　②诗歌描写了暮天、清枫、霜叶、孤城、独鸟、渡口、月初上等意象。这些景象的作用有两点：交代时令景象烘托渲染了郁郁的离情;暗示了作者的凄清悲愁的内心世界。

　　③诗歌从日暮时分，写到夜色渐浓、明月初上、直到夜阑人静，坐听闺中思妇捣寒衣，时间上有递承，同时也透露出作者的思乡感情逐渐加重的心路历程。

　　2、①首句“金炉香烬漏声残”诗人因国事而一夜未眠，对时间的流失十分敏感。所以既看香炉里的“烬”又听漏声之残。次句“翦翦轻风阵阵寒”此句写诗人由室内来到户外的感受，“翦翦”形容风轻微而带有些微的寒意，恰好说明了诗人的兴奋和激动的心情。三句中的“春色恼人”更是把作者亢奋不已的心情表现俱足，收束句“月移花影上栏杆”，更是借景抒情，“以景语结情语”，将作者的愉悦的心境表现的含蓄而又兴味长。

　　②“春色恼人眠不得”写作者在户外面对美好的春色，激动不已。这里“春色”既是实指美妙的景色，更是指历史上难得的君臣际遇，确实是难得的“春色”;这里的“恼人”是撩人，由于时值新春，再加上恰逢神宗即位他有了一展宏图的机会。故无数往事、感慨事、紧要事涌上心头，所以才会兴奋的“眠不得”。

　　3、①作者运用寓情于景的写法，抒发了自己跟一片浮云齐飘远天，与一轮孤月共度长夜的飘零落寞之感。

　　②表达了作者自强不息，锲而不舍的顽强精神。最后两句的言外之意指自己虽已年老，但自信还有一定的才识。

　　4、①这首诗通篇写景，作者笔下的暮春之景，像一幅色彩绚丽的图画。近景富丽堂皇的碧瓦楼，绣幕低垂，远处，赤栏桥外，一泓清溪横斜;空中，杨柳飞絮，地下梨花铺地，洁白如雪。动静结合，有声有色，给人以身临其景的感觉。然而这只是表面上的情况，实际上这首诗是别有寄兴的。前两句中，作者以春秋笔法暗喻了偏安一隅的南宋王朝统治者却沉醉在笙歌之中，纵情声色，“碧瓦楼”是权贵们宴饮歌舞之地，“绣幕”后是一幅醉生梦死的寻欢作乐图。朝廷如此腐败，国事何须再问。讽刺的意味十分浓厚，后两句“无风杨柳漫天絮，不雨棠梨满地花”表面上看起来是写景，实际上是情语，阳春烟景，行将逝矣，一番风雨过后，匆匆春归去，以此暗喻南宋偏安局面的岌岌可危。对当权者是绵里藏针的冷刺。

　　②“碧瓦”别开生面，有揭示题旨的作用。“碧瓦”青绿色的琉璃瓦，令人联想到是华美宅邸，再联系绣幕、赤栏桥等景物，诗人描绘的不是田野村家，而是贵族之家。南宋小朝廷偏安半壁，歌舞西湖，燕雀巢于幕上，不知祸之将至，这样，就把批判的矛头指向了南宋统治者。讽刺南宋君臣沉醉临安，忘却国耻。

　　“无风杨柳漫天絮，不雨棠梨满地花”表面上看起来是写景，空中，柳絮飘飞，地上，梨花满地，洁白如雪，同时也是感情至深的情语。富有寄托，寄兴亡之感于明丽的景物描写中。批评南宋朝廷沉醉歌舞，不管国事的做法。

　　作者：浏阳九中李淑辉

9、《荆轲刺秦王》（人教版必修一）教学设计(人教版高一必修教案设计)

　　教学目标

　　知识与能力目标

　　1.积累重要文言实词、虚词、文言句式等。

　　2.了解《战国策》及相关知识，把握古代记叙散文的特点。

　　3.理解分析荆轲、太子丹、秦武阳等人物形象。

　　4.掌握古代记叙散文塑造人物形象的手法。

　　过程与方法目标

　　1.介绍相关历史背景，让学生在历史大背景中观照荆轲刺秦王的故事。

　　2.引导学生提要勾玄地阅读课文，学会抓住关键词语，概述文章的叙事脉络，做到纲张目举，提高其概括能力和表达能力。

　　3.设计思考题，引导学生深入领会古代散文简洁、精炼、细节传神的语言魅力和叙事艺术。

　　情感态度与价值观目标

　　1.理解领会荆轲不畏强暴、不避艰险、舍生忘死、扶弱济困的英雄精神。

　　2.引导学生领略英雄的才华与品德，使学生树立正确的价值观。

　　教学重点

　　1.分析重点人物形象。

　　2.积累重要文言基础知识。

　　教学难点

　　1.文章塑造人物形象的技巧和方法。

　　2.领会古代记叙散文的语言魅力和叙事艺术。

　　教师准备

　　1.搜集荆轲刺秦王的相关信息。

　　2.准备相关图片，展示给学生以形成直观印象。

　　3.指导学生充分预习，预先整理重要文言知识，了解文章大意。

　　学生准备

　　1.课前充分预习课文，要求读准字音，读出节奏，读出气势，思考人物形象并圈点出难理解的词句。

　　2.尝试概述故事情节。

　　教学过程(2课时)

　　明确教学要点

　　1.读准字音，疏通文句，把握文意。

　　2.品赏精彩片段，分析人物形象及塑造人物形象的手法。

　　一、创设情境，导入课文

　　大江东去，浪淘尽千古风流人物。在诸多风流人物之中，有一位仅有短短两句吟唱，而这两句却成为千古绝唱，这就是荆轲的《易水歌》：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!诗中透露出无限的悲凉和对人生的留恋，但荆轲仍然一无反顾，“壮士一去兮不复还”。许多英雄就这样永远地走入历史深处。今天，让我们在前人的记述中再来探寻英雄的足迹，倾听历史的回音。(板书课题)

　　二、《战国策》简介

　　多媒体展示，学生齐声朗读

　　《战国策》又称《国策》，是西汉末年刘向编著,全书共三十三篇，分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策，反映了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动和社会面貌，着重记载了谋臣的策略和言论。这部书记事写人十分生动，既有重要的史学价值，又有很高的文学价值。

　　三、背景简介

　　多媒体展示，教师简述

　　•故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一中国之前的六年。

　　•当时，秦于公元前230年灭韩，又于公元前228年破赵(灭赵是公元前222年)，秦统一六国的大势已定。

　　•当初，燕王为了结好于秦国，曾将太子丹交给秦国作人质。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。为抵抗强秦的大举进攻，同时也为报“见陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王;或者刺杀秦王赢政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。

　　•荆轲刺秦王失败之后，秦大举攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年灭燕。

　　四、扫清阅读障碍

　　1.读准字音(多媒体展示，师生齐读)

　　淬(cuì)忤(wǔ)徵(zhǐ)陛(bì)卒(cù)提(dǐ)创(chuāng)揕(zhèn)拊(fǔ)髓(suǐ)

　　樊於(wū)期箕踞(jījù)亢(kàng)夏无且(jū)

　　2.疏通疑难语句(多媒体展示，学生讨论，教师点拨)(疑难语句由学生预习得来)

　　①秦王必说见臣：

　　说，同“悦”。说见：高兴地接见

　　②樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意：

　　穷：走投无路，犹如“追穷寇”之“穷”。古代缺少衣物钱财一般叫贫，不得志、无出路叫穷。困，困窘。樊将军“父母宗族，皆为戮没”，“秦王购之金千斤，邑万家”，可见“穷困”。私：自己的(事情)。意：情意。

　　全句意为。樊将军因为走投无路来投奔我，我不忍心因为自己的事情而伤害了长者的心意

　　③乃今得闻教：

　　乃，语气副词，表转折。教：指教。全句意为：而今才听到(您的)指教。

　　④函封之：

　　函，盒子。这里名词作状语，表示“用盒子封”。全句意为，用盒子把它(樊於期，之首)封起来。

　　⑤今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱：

　　现在(是)拿着一把匕首进入凶险难测的强暴的秦国，我之所以停留，是因为等待我的外地客人和(他)一同去。

　　⑥愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙：

　　愿意全国上下做秦国的臣民，(燕王)排在诸侯的行列，供应、贡献、赋税和郡县一样，只要能奉守祖先的宗庙。给(jǐ)，供应，供给。职：贡赋，赋税。

　　⑦北之人：北方边远地区的少数民族人。

　　蛮夷：古代泛指少数民族。

　　鄙：边疆，边远的地区。

　　五、复述故事情节，把握课文结构

　　1.指名学生复述

　　2.快速梳理情节(多媒体展示)

　　序幕狼烟四起

　　开端义士请缨

　　发展求取信物易水诀别

　　高潮廷刺秦王

　　结局壮士殒命

　　尾声秦王目眩

　　六、精彩语段赏析

　　1.师生共同确定精彩情节

　　板书：求取信物易水送别廷刺秦王

　　2.感受精彩情节，学生朗读精彩片段

　　求取信物分角色朗读

　　易水送别全体朗诵

　　廷刺秦王单人朗诵

　　3.分组讨论：

　　(1)分三组，分别讨论三个精彩片段。

　　(2)讨论内容，精彩从何而来。任选一个角度，发表自己的看法。

　　提示：或人物性格或人物语言、动作、神态等或写作技巧或其他

　　三组分别派代表发言，教师点拨

　　求取信物

　　荆轲与樊於期的对话，动之以情，晓之以理，推心置腹，表现出深谋远虑、心机绵密的个性。

　　易水送别

　　场面描写

　　1抓住特点白衣冠

　　2突出重点荆轲

　　3顾及全面其他人物

　　4结合写景风萧萧兮易水寒

　　烘托一种慷慨悲壮的气氛，渲染凄凉悲怆的氛围和同仇敌忾的气势。

　　如，白衣冠世皆垂泪涕泣世皆瞋目，发尽上指冠风萧萧兮易水寒

　　廷刺秦王

　　•顾笑武阳

　　沉着机智、镇定自若

　　超人的胆略、非凡的气质(神态)

　　•图穷匕现

　　神勇(动作描写短句)

　　•倚柱笑骂

　　视死如归(神态)

　　4.总结归纳(荆轲这一人物性格及塑造人物的手法)

　　反面观点仅作参考，本节课只就文本讨论。

　　七、结束语

　　八、布置作业

　　1.整理文中重要实词、虚词、词类活用、古今异义词、成语等

　　2.对于荆轲其人其事，历来仁者见仁，智者见智。“荆轲是奴才还是英雄，应当歌颂还是应当批判”，请结合课文相关信息，联系历史背景，谈谈自己的理解。

　　板书：

　　荆轲刺秦王

　　精彩情节人物性格(荆轲)塑造手法

　　求取信物深谋远虑、胸有城府人物对话

　　易水送别赴汤蹈火、义无反顾场面烘托

　　廷刺秦王机智沉着、视死如归动作、表情

10、《雷雨》教学设计(第一课时)(人教版高一必修四)

　　陕西省佛坪县中学王宝杰辑

　　教学目标：

　　知识与能力：

　　1、理解戏剧中个性化的语言对刻画人物形象的作用;

　　2、了解戏剧作品的特点：尖锐的戏剧冲突和个性化的戏剧语言;

　　过程与方法：

　　3、引导学生分析人物语言的个性特征和丰富的内涵;

　　4、引导学生根据戏剧语言分析人物形象;

　　情感态度与价值观：

　　5、深刻认识旧社会的腐朽、黑暗和罪恶，认识中华民族自古就有勇于斗争、追求光明的光荣传统。

　　教学重点：

　　1、认识尖锐的戏剧冲突和个性化的戏剧语言;

　　2、了解具有封建阶级和资产阶级两重特点的周朴园在家庭和社会上的罪恶;

　　教学难点：

　　1、戏剧潜台词的理解;

　　2、通过剧情对资产阶级虚伪、自私、冷酷、残忍的阶级本质的揭露。

　　教学方法：

　　1、预习前指导学生掌握戏剧文学的特点：戏剧冲突的尖锐性;人物、事件、活动场所的集中性;戏剧语言的个性化。

　　2、课前布置学生预习课文，要求学生了解课文的情节结构，试分析人物的性格特征

　　3、最后指导学生分角色朗读课文

　　课时安排：

　　三课时

　　教学过程：(课前准备：可组织学生观看电影《雷雨》，然后对照剧情充分熟悉课文)

　　第一课时

　　一、激情导入：

　　一个十七岁的年轻人，带着梦幻，带着热情，带着爱恨无奈，在一个残酷的牢笼里憧憬、挣扎，最终成了一出惊心动魄的悲剧的牺牲品……这就是23岁的曹禺就读清华大学时创作的四幕剧《雷雨》。

　　《雷雨》不仅奠定了曹禺先生在中国话剧史上杰出的现实主义剧作家的地位，同时也是中国年轻的话剧艺术成熟的标志。

　　有人说，《雷雨》是“一出动人的戏，一部具有伟大性质的长剧。”有人说，“说到《雷雨》，我应当告白，亏了它，我才相信中国确乎有了近代剧。”当然也有人说，《雷雨》不过是一部多角爱情剧而已。也许，正是因为《雷雨》里有无数个难解的谜，有深刻而丰富的内涵，才构筑了作品不可抗拒的魅力。

　　这是一个青年的激情之作，让我们走近被称为“中国的莎士比亚”的戏剧大师，走近《雷雨》，用激情去解读，用心灵去感受。让“周冲”这个年轻的被毁灭的生命带着我们走进他生活的时代吧!让我们倾听戏剧家为生命发出的呐喊，看看那是一个怎样的时代!十七岁的年轻人和他所爱所恨的人，生活在一个怎样残酷的世界!

　　二、《雷雨》的标题题解和总体情节：

　　《雷雨》整个故事的背景、情节都和雷雨有关。雷电交加的狂风暴雨之夜使你想到什么呢?(明确：作者以象征的手法告诉人们，在半殖民地半封建的社会沉闷的空气里，一场革命的大雷雨即将来临，此时中国的社会酝酿着一场大变动。)

　　雷雨反映的是一个封建资产阶级大家庭的矛盾。周朴园是个这个大家庭的统治者，其妻繁漪不堪他的专横，与周朴园的大儿子周萍发生了暧昧关系。怯懦、自私的周萍又勾引了婢女鲁四凤。出于嫉妒，繁漪通知鲁四凤的母亲鲁侍萍把她领走。鲁侍萍正是三十年前被周朴园引诱，而后又被遗弃的侍女，她是周萍的生身母亲，而被她带走的儿子鲁大海又在周朴园的矿上做工，做为罢工工人的代表，他和周朴园面对面地展开斗争……这些矛盾酝酿、激化，终于在一个“天气更阴沉、更郁热，低沉潮湿的空气，使人异常烦躁”的下午趋向高潮，又经过一番复杂的矛盾冲突，周萍、四凤知道他们之间原来是同母兄妹。于是一场悲剧发生了，鲁四凤触电而死，繁漪的儿子周冲为救鲁四凤也不幸送命，周萍开枪自杀……这个罪恶的大家庭终于崩溃了。

　　三、作者简介：

　　曹禺，原名万家宝，1910年生，湖北潜江人。他从小爱好戏剧，1929年进南开大学，后来又转清华大学外语系，毕业后进清华研究院，专攻欧美戏剧文学，并从文学中汲取营养。1933年，在即将结束大学生活时，完成处女作《雷雨》。经巴金、靳以的推荐，这个剧本在1934年出版的《文学季刊》上发表。作者自己说:“那个时候，我是想反抗的，因陷于旧社会的昏暗腐朽，我不甘模棱地活下去，所以我才拿起笔。《雷雨》是我的第一声呻吟，或许是一声呼喊。”(《曹禺选集后记》)继《雷雨》之后，又写出了《日出》《北京人》《原野》《蜕变》等剧本。《雷雨》《日出》成就最高，是他的代表作。在这两个剧本中，作者以卓越的艺术才能深刻地描绘了旧制度必然崩溃的图景，对于走向没落和死亡的阶级给予了有力的揭露和抨击。剧作震动了当时的戏剧界。1942年，曹禺把巴金的《家》改编成话剧，解放后，写了《明朗的天》《胆剑篇》《王昭君》。

　　四、关于戏剧的知识链接

　　戏剧是一种综合的舞台艺术。我们这里讲的戏剧实际上是剧本，它是文学体裁的一种。戏剧离不开戏剧冲突，它表现在人物性格的冲突上，具体表现为一系列的动作。

　　戏剧语言包括人物语言(即台词)和舞台说明。

　　按照不同的标准，戏剧可以分为不同种类：

　　按艺术形式和表现手法分为话剧(如《雷雨》)、歌剧(如《白毛女》)、舞剧(如《丝路花雨》);

　　按剧情繁简和结构分为独幕剧、多幕剧(如《雷雨》);

　　按题材所反映的时代分为历史剧(如《屈原》)、现代剧(如《雷雨》);

　　按矛盾冲突的性质分为悲剧(如《屈原》)、喜剧(如《威尼斯商人》)、正剧(如《白毛女》)

　　五、总体把握：

　　1、本文的情节结构

　　本文可分两部分。第一部分写三十年后周朴园和侍萍再次相见。这一部分又以侍萍说明自己的身份为界，分为两个层次：第一层主要写他们过去的矛盾。侍萍以叙述别人故事的口吻，诉说自己的悲惨遭遇，揭露周朴园的冷酷;第二层写他们现在的矛盾，通过周朴园认出待萍后态度的变化和侍萍的表现，暴露周朴园的伪善面目。

　　第二部分写周朴园与鲁大海父子、侍萍与周萍母子会面，通过周朴园和鲁大海的激烈冲突，提露周朴园贪婪、冷酷的本性，反映了工人阶级的觉醒和反抗斗争。

　　2、本文的矛盾冲突

　　冲突是戏剧的主要特点之一。课文中出现的四个人之间有交叉的多重矛盾;

　　(1)以周朴园为代表的资本家与以鲁侍萍为代表的下层劳动人民之间的矛盾冲突。这是根本利益的冲突。

　　(2)周朴园同鲁大海——父与子的矛盾冲突。

　　(3)资本家与工人之间的矛盾冲突。根本利益的冲突。

　　(4)鲁大海与周萍——兄弟之间的矛盾冲突。

　　(5)鲁侍萍与周萍——母与子的矛盾冲突。

　　(6)资本家的冷酷、虚伪、自私和下层劳动妇女的善良、正直、坚韧两种思想性格的对立冲突。根本性质的冲突。

　　3、周鲁两家的矛盾冲突的根源是什么?

　　明确：周朴园是带有浓厚封建性的资本家，鲁家母子是善良的下层劳动人民。他们之间阶级地位和思想意识的对立，使他们必然产生矛盾冲突。从整个戏剧来看，在错综复杂的矛盾冲突中，以周朴园为代表的资本家与以鲁侍萍为代表的下层劳动人民，资本家与工人之间的阶级冲突是最本质的冲突，这些矛盾的存在、发展，决定了其他矛盾的存在和发展。

　　六、布置课后任务：充分熟悉课文内容。

11、热爱生命（教案）（高中人教版新课标五步教学法）(人教版高一必修四)

　　《热爱生命》教案

　　目标展示：

　　知识目标：能说出关键句的内涵，体会蒙田对生命本质和意义的阐释。

　　过程与方法目标：摘抄散发思想华彩的语句，品味文章朴实富含哲理的语言。

　　情感、态度与价值观目标：领悟文章丰富的精神内涵，树立正确的人生观、价值观和生命观，提高个人素养。

　　练一练：

　　1、注音：赋予()厚赐()弥补()

　　解释：稍纵即逝：

　　2、走进作者：蒙田，国文艺复兴时期重要人文主义作家。他的《》是一部关于社会政治、宗教、伦理和哲学的论著。他以对人生的特殊敏锐力，记录了自己在智力和精神上的发展历程，为后代留下极其宝贵的精神财富。

　　3、请你写一句话阐释对生命的理解。

　　学一学：

　　1、齐读课文，作者认为怎样做是热爱生命，他对待死亡是什么态度?

　　热爱生活，使生活丰盈饱满，就不会为死亡感到苦恼。

　　2、学生自由朗读课文，质疑(要求勾出不懂的地方，提出疑惑。)

　　(1)我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。

　　(2)不过，我对随时告别人生，毫不惋惜。

　　(3)生之本质在于死。

　　(4)因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。

　　(5)因为生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。

　　3、(小组合作)从整体上把握课文思路，从作者和别人对“度日”的不同态度中分析作者本意，体会文章主旨。

　　好日子 细细品尝

　　结

　　果 糊涂的人一生枯燥无味躁动不安将希望寄于来世。

　　聪明人享受生活充实。

　　坏日子 消磨光阴

　　哲人 打发消磨回避无视苦事贱物

　　我 值得称颂富有乐趣自然的厚赐优越无比

　　主旨：通过对比论证方法，表达了作者热爱生活，热爱生命，享受生命赋予的快乐，让生活过的丰盈充实，对于死亡也不会感到苦恼。

　　4、作者在第三段告诉我们聪明人享生活也要讲究方法，请根据原文用自己的话概括。

　　抓紧时间有效利用时间只有正确认识生命，以乐观的态度对待生活，关心生活，才能感受生活的美好，去享受生活。

　　教一教：(包括“教师点拨”和“问题延伸”，在新课改背景下必须明确，只教学生不懂的，对于学生自学和小组合作能够解决的问题，我只做激励性评价。在重难点突破问题上，进行典型解析。

　　如问题：我”热爱生命，但为什么“对随时告别人生，毫不惋惜”?

　　拓展：我们都知道生命的长度不可以把握，那生命的分量可以增加吗?我们如何增加自己生命的分量?

　　在人类历史上，忍辱负重的司马迁(人固有一死，...........。究天人之际........),自沉汨罗的屈原，断头台上的谭嗣同(我自横刀向天笑........),这些著名的人物都把个体的小我融汇于人类的大我之中，实现了人的生命的自我超越。

　　测一测：

　　1、学了本文，请结合你对生命的理解谈谈你的认识。

　　2、默写几句你认为文中散发思想华彩的语句。

　　评一评(包括各环节中的激励性评价和对课堂教学的有机补充，评价中即本着知识应用，又根植于社会主义主流价值观，交给学生真善美)

　　总结：作者用亲切、自然的行文风格，言简意赅地道出了对生命和生活的独特理解，深刻感悟和自得其乐的处理方式，告诉我们现实的生命历程不可能是一帆风顺的，只有抓住现实才是热爱生命的最好状态，这是先哲用自己对生命的理解来晓喻后辈去实践热爱生命这一人生主题。