1、《虞美人》教案(苏教版高一必修四)
【学习目标】
1、知人论世，了解李煜词风的转变。
2、体悟本词的情感，赏析本词运用的手法。
【问题情境】
1、李煜简介
公元974年的冬天，宋军的铁骑踏破了美丽的南唐国都金陵。一个泪眼朦胧，面容苍白的君主，从金碧辉煌而又气氛肃杀的宫殿中走了出来。契丹，它求过了。佛，他拜过了，他仍逃脱不了亡国的命运。他脱去穿在身上15年之久的金光闪闪的龙袍，肉袒负荆，出城跪降，随后在宋兵的一片辱骂声中，一路呜咽，被驱北上，最后被囚禁在汴京，虽被封为违命侯，但过着“日夕以泪洗面”的软禁生活。
在他过完41虽生日的那个七夕之夜，面对一轮皎洁的明月，远眺他那永远无法再见的“三千里地山河”，失落的，冰凉的眼泪打在他的手臂上，他再也无法遏制这三年囚徒生涯所积累的愁绪，吟唱了一曲最为绝望的诗歌《虞美人》，此曲触怒了宋太宗，喝完宋太宗赐来的毒酒，倒地而亡。
2、诵读诗歌、背诵
【我的疑问】
备注
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【自主探究】
1、找出文章中的主旨句
手法：比喻
2、作者是如何表现愁情的?
(1)“春花秋月”本是美好事物，作者为什么希望它结束呢?
明确：李煜降宋后被封为违命侯，成为阶下囚、亡国奴，失去尊严，失去自由、生存的安全感和精神上的快乐，所以见了美丽的春花秋月的无尽无休反而觉得厌烦。奇语劈空而下，问得很奇，却又在情
手法：以乐景衬哀情
(2)“往事知多少”中的“往事”具体指什么?换句话说，李煜到底在怀念什么?
学生讨论的直接结果可能是锦衣玉食、后宫佳丽、“普天之下，莫非王土”的尊荣等等，更可引导他们从精神层面上思考，诸如欢乐、尊严、自由，甚至生存的安全感等等。
在往事之叹中，其实暗含着今昔对比(手法)
(3)、“小楼昨夜又东风”中的“又”表现了作者怎样的思想感情?
明确：“又东风”点明他归宋后又过了一年，时光在不断流逝，与开头句照应。季节的变化引起他的无限感慨，感慨人的生命随着花谢月残而长逝不返，感慨复国之梦随着花开月圆而逐步破灭。
(4)品悟“故国不堪回首月明中”和“雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改”中蕴含的情感。
明月——思乡之苦，将故国衰亡与天地变化联系在一起，以一个失国之君的口吻直接抒发亡国之恨。
故国物还在，而人已非，下句暗含物是人非的怅恨之感。抒发了亡国之恨。
“只是朱颜改”的“改”字，改变的不仅仅是“朱颜”，还有人的地位(由国之君沦为阶下囚)、人的感受(由安富尊荣到忍辱蒙羞)。
手法：虚写或想象
备注
这是以水喻愁的名句，显示出愁思如春水汪洋恣肆，一泻千里;又如春水之不舍昼夜，长流不断，无穷无尽。这9个字，确实把感情在升腾流动中的深度和力度表达出来了，并赋予无形的愁以质感和具象。人生啊人生，不就意味着无穷无尽的愁苦吗?一个处于刀俎之上的亡国之君，竟敢如此大胆地抒发亡国之恨，是史所罕见的。这两句充满悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚强烈，真如滔滔江水，大有不顾一切、冲决而出之势。诗人这种纯真深挚感情的全心倾注，让他为此付出了生命，但也在中国文学史上留下了这样的不朽篇章。法国作家缪塞说：“最美丽的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽篇章是纯粹的眼泪。”
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【课堂检测】
默写全词
【回标反馈】
备注
第3页共4页
【巩固练习】
浪淘沙令
李煜
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
1、文章的词眼：寒
2、作者的情感是通过哪些意象体现的?
潺潺的雨：以声写静，以雨声滴滴写出词人内心愁绪纷扰;
以春雨之寒衬托人物内心的悲凉。
流水：表示人生苦短，命运无常的无尽哀伤与愁怨。
李煜《乌夜啼》“自是人生长恨水长东。”
落花：多隐含好景不长、青春易逝、人生苦短、好事难再的深沉喟叹和哀愁
3赏析“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难”句运用的手法。
对比：失去江山容易与重见江山难;虚实结合，无限江山，“江山”实指，“无限”虚指，这里面多少情意耐人咀嚼，江山辽远，再难相见。表现了作者对故国的思念与悔恨
4、“流水落花春去也，天上人间”这句话有什么含义?
这句话采用了对比的手法，落花随流水而去，春光已逝，好景一去不返，从前在天上过着快乐的帝王生活，现在在人间过着暗无天日的俘虏生活，国家灭亡。
2、《廉颇蔺相如列传（节选）》教案(苏教版高一必修三)
【学习目标】
1.掌握文中出现的重点文言词语、语法现象和特殊句式。
2.体会课文善于剪裁和组织材料的方法以及用语言行动揭示人物性格的表现手法。
3.认识廉颇蔺相如的思想品格;学习他先国后私的爱国主义精神以及廉颇严于律己，有错就改的精神。
【重点难点】
1.归纳文中重点词语、语法现象和特殊句式;学习辨析词义，判断文言特殊语法现象、特殊句式的方法。
2.欣赏文中个性化的对话描写。
【教学方法】诵读、启发、品析、评论
【教学课时】二课时
第一课时
一、战国背景与人物简介
廉颇、蔺相如活动的年代是战国末期“七雄”并峙的时代，当时秦强赵弱的形势已十分明显。廉颇和蔺相如都是为了赵国的利益敢于和强秦进行斗争的杰出人物。课文通过“完璧归赵”、“渑池之会”、“负荆请罪”三个故事的叙述，歌颂了蔺相如机智勇敢，维护团结的精神，以及廉颇勇于改过的品质。阐发了两人精神与品质上的相通之处，那就是大敌当前，捐弃了个人恩怨，不计较个人得失，—切以国家利益为重。
二、初读课文，把握主要内容，给故事分段，并概括主要人物的精神品格
〖理解、概括，口头表述，开放性，多样化〗
三、自主学习，找出通假字、词类活用字、被动句，并整理“以”字在文中的个中用法与意义。
〖通假字〗
奉、不、案、孰、庭缪宾
〖古今异义〗
美人、左右、约束、因而、前进、亲戚贱人
〖一词多义〗
幸因负引道间
〖词类活用〗
臣请完璧归赵毕礼而归之闻于诸侯患秦兵来从大王前进缶秦王竟酒
左打欲刃相如
四、诵读重点语段，加深对文意的理解
五、练习与实践
1、整理巩固文言知识
2、诵读全文，归纳廉颇与蔺相如的性格特征
第二课时
一、学生口述故事梗概，提高概括与表述能力。
二、探究思考
1、描写人物和事态，形象逼真是本文的文学成就，试加以赏析。
〖典型事件表现人物性格——使人物形象真实可信感人〗
课文以写蔺相如为主，廉颇为辅。写蔺相如没有写他—生的事迹，只选择三个典刷事例来突出他的性格特征。
完璧归赵、渑池之会，写他对敌斗争的大智大勇;
负荆请罪，写他的顾全大局，宽厚待人。
三个典型事例从不同侧面表现蔺相如的思想品质，集中、凝练、鲜明的艺术效果。
写廉颇，主要通过“负荆请罪”这一典型事例来体现他的坦率偏激的个性与勇于改错的精神。渑池之会则表现作为武将的文韬武略，善于应变与对赵王的赤胆忠诚。
〖在矛盾冲突中刻画人物，使人物形象鲜明突出〗
蔺相如是在秦国威胁利诱，赵国群臣束手无策的矛盾中出场的;又在秦廷与秦王面对面紧张而尖锐的斗争中得到淋漓尽致的表现;在处理与廉颇的矛盾中，他退让避辱，委曲求全。对待不同矛盾的不同处理，把蔺相如的性格刻画得更加丰满。
〖运用对话表现人物性格，使人物形象个性鲜明〗
本文大量运用对话，使人如闻其声，如见其人。
如蔺相如在秦廷对秦王说的话，有口才语气平和，谦恭有礼，使对方放松警惕;有时直言斥责，有理有据;有时坚决表态，分析利害;有时怒斥叫骂，以死抗争。词锋犀利，刚柔相济而又轻重恰当，充分表现一个热爱祖国，不畏强暴，有勇有谋，能言善辨的外交家形象。
三、口头翻译最后三段，加深对文意的理解
四、练习与实践
1、整理巩固文言知识，翻译重点语句
2、写一篇评价人物的短文，谈谈对作者写作艺术的体会
【教学反思】
3、《廉颇蔺相如列传(节选)》教案(苏教版高一必修三)
【学习目标】
1.掌握文中出现的重点文言词语、语法现象和特殊句式。
2.体会课文善于剪裁和组织材料的方法以及用语言行动揭示人物性格的表现手法。
3.认识廉颇蔺相如的思想品格;学习他先国后私的爱国主义精神以及廉颇严于律己，有错就改的精神。
【重点难点】
1.归纳文中重点词语、语法现象和特殊句式;学习辨析词义，判断文言特殊语法现象、特殊句式的方法。
2.欣赏文中个性化的对话描写。
【教学方法】诵读、启发、品析、评论
【教学课时】二课时
第一课时
一、战国背景与人物简介
廉颇、蔺相如活动的年代是战国末期“七雄”并峙的时代，当时秦强赵弱的形势已十分明显。廉颇和蔺相如都是为了赵国的利益敢于和强秦进行斗争的杰出人物。课文通过“完璧归赵”、“渑池之会”、“负荆请罪”三个故事的叙述，歌颂了蔺相如机智勇敢，维护团结的精神，以及廉颇勇于改过的品质。阐发了两人精神与品质上的相通之处，那就是大敌当前，捐弃了个人恩怨，不计较个人得失，—切以国家利益为重。
二、初读课文，把握主要内容，给故事分段，并概括主要人物的精神品格
〖理解、概括，口头表述，开放性，多样化〗
三、自主学习，找出通假字、词类活用字、被动句，并整理“以”字在文中的个中用法与意义。
〖通假字〗
奉、不、案、孰、庭缪宾
〖古今异义〗
美人、左右、约束、因而、前进、亲戚贱人
〖一词多义〗
幸因负引道间
〖词类活用〗
臣请完璧归赵毕礼而归之闻于诸侯患秦兵来从大王前进缶秦王竟酒
左打欲刃相如
四、诵读重点语段，加深对文意的理解
五、练习与实践
1、整理巩固文言知识
2、诵读全文，归纳廉颇与蔺相如的性格特征
第二课时
一、学生口述故事梗概，提高概括与表述能力。
二、探究思考
1、描写人物和事态，形象逼真是本文的文学成就，试加以赏析。
〖典型事件表现人物性格——使人物形象真实可信感人〗
课文以写蔺相如为主，廉颇为辅。写蔺相如没有写他—生的事迹，只选择三个典刷事例来突出他的性格特征。
完璧归赵、渑池之会，写他对敌斗争的大智大勇;
负荆请罪，写他的顾全大局，宽厚待人。
三个典型事例从不同侧面表现蔺相如的思想品质，集中、凝练、鲜明的艺术效果。
写廉颇，主要通过“负荆请罪”这一典型事例来体现他的坦率偏激的个性与勇于改错的精神。渑池之会则表现作为武将的文韬武略，善于应变与对赵王的赤胆忠诚。
〖在矛盾冲突中刻画人物，使人物形象鲜明突出〗
蔺相如是在秦国威胁利诱，赵国群臣束手无策的矛盾中出场的;又在秦廷与秦王面对面紧张而尖锐的斗争中得到淋漓尽致的表现;在处理与廉颇的矛盾中，他退让避辱，委曲求全。对待不同矛盾的不同处理，把蔺相如的性格刻画得更加丰满。
〖运用对话表现人物性格，使人物形象个性鲜明〗
本文大量运用对话，使人如闻其声，如见其人。
如蔺相如在秦廷对秦王说的话，有口才语气平和，谦恭有礼，使对方放松警惕;有时直言斥责，有理有据;有时坚决表态，分析利害;有时怒斥叫骂，以死抗争。词锋犀利，刚柔相济而又轻重恰当，充分表现一个热爱祖国，不畏强暴，有勇有谋，能言善辨的外交家形象。
三、口头翻译最后三段，加深对文意的理解
四、练习与实践
1、整理巩固文言知识，翻译重点语句
2、写一篇评价人物的短文，谈谈对作者写作艺术的体会
4、《非攻（节选）》《秋水》教案(苏教版高一必修三)
教学目标：
1、掌握和积累文言实词和虚词，有系统地整理各类文言现象;
2、梳通文字，探讨寓意;
3、了解庄子及其哲学思想。
教学重点：1、解决学生在自学过程中碰到的语言障碍;
2、帮助学生深层次地理解寓意;
3、初步了解庄子生平及其哲学思想。
教学过程：
课前：1、发放《庄子•秋水》中的几则故事及庄子介绍，让学生初步接触和了解庄子。
2、发放预习作业，包括三部分，第一是要求学生完成给文章加注释的任务，第二是让学生从语言、内容、表现手法等方面提出问题，第三是调查学生对庄子了解的程度。
一、了解庄子
投影：
“他永远有着我们不懂的地方，山重水复，柳暗花明;永远有着我们不曾涉及的境界，仰之弥高，钻之弥坚。‘造化钟神秀’，造化把何等样的神秀聚焦在这个‘槁项黄蜮(yù)’的哲人身上啊!”(鲍鹏山《庄子——在我们无路可走的时候》)
“他是个特立独行的思想家，是文采斐然的散文家，是幽默大师，是故事大王，是心理医生，是穷光蛋，是常常感到寂寞的隐士，是藐视权贵的奇才，是淡泊名利的高人，是悲天悯人的仁者，是滔滔不绝的辩士，是好抬杠的朋友，是田园诗人，是经常援引神话的无神论者，是喜欢异想天开的理想主义者，是濮水边的渔翁，是田间的歌者。然而，这一切仍然不足以概括他。”(李怀宁《忙里偷闲读庄子》)
(学生齐读后)问1：这两段话中的他是谁?那么庄子到底是何许人也?哪位同学能给大家介绍一下你所了解的庄子?
(可以结合课前发放的故事，引导学生从《濮水之钓》中读出庄子的追求自由、回归自然，从《鼓盆而歌》中读出庄子的安时而处顺，从《濠梁之辩》中读出庄子的物我合一。)
问2：不知大家有没有发现，庄子从来不一本正经地和人讲大道理，他通过什么方式让大家领悟他的思想?(写故事，把自己的思想寄托在一个个形象生动的故事里，这就是寓言的写法。有同学问《秋水》是不是寓言，它就是寓言啊。庄子故事里的主角常是花鸟虫鱼，这正体现了庄子的大智慧，他能从一草一木中得到启示，能以慈悲的情怀去关照一花一叶。)
师：今天就让我们通过《秋水》篇的开头一段文字，和庄子来个“零距离”接触。
二、诵读体会
1、个别诵读，纠正字音
2、教师范读
3、集体诵读
三、解决字词
问题1：“于是焉”中的“焉”是什么用法?
师提示：这个词在这里没什么意思，就是语气词，相当于“于是乎”
问题2：“莫已若”参考书上翻译成“莫若已”，是为什么?“我之谓也”是什么句式?
师提示：这是否定句中的宾语前置句，以前咱们学过这种句型吗?举个例子：
“我之谓也”怎么翻译?“说的就是我”，也就是“谓我也”，这是什么句式，是宾语前置，以“之”作提宾标志。
问题3：“野语有之曰”中的“有之”如何翻译?
师提示：“之”在这里作代词，代后面的俗语，可以理解为“这样的说法”。
问题4：“北海”怎么解释?
师提示：就可以理解为“北方的大海”，联系上下文，应该指黄河东端北面的大海，有些同学考证说是不是北冰洋，或者说是不是东海，我觉得不必这样去做地理上的考证了。这不会防碍我们理解文章的。
问题5：大方是什么意思?
师提示：在现代汉语里大方有两个主要意思：一是指对于财物不计较，不吝啬;一是指专家学者;内行人。咱们根据上下语境来选择一下，该是哪一种?
问题6：“伯夷之义”的具体内容是什么?
师提供资料：伯夷，商朝末年诸侯孤竹君的长子。他认为武王伐纣是不义的，商朝灭亡后，以不食周粟表明自己的义，饿死在首阳山上。所以古人称他为义士。
四、文本研习
问1：这篇文章出现了哪两个人物?谁来说说故事的主要内容?
板书：河伯北海
喜
叹
问2：河伯看到什么景象后“欣然自喜”?用原文句子回答
板书：百川灌河不辩牛马
问3：不辩牛马说明黄河的什么特点?(板书：雄壮开阔)
问4：如果在这段描写中，去掉“自喜……以天下之美为尽在已”，那么表达效果有什么不一样?看到自己雄壮开阔，有欣喜的感觉是正常的，但是加上“自喜”并且还认为天下的美景都在自己这里，这样就难免显得?(参考：妄自尊大、夜郎自大、洋洋自得、踌躇满志等)
问5：见到大海后，河伯为什么要望洋兴叹呢?从原文找出答案。
板书：东面而视，不见水端
问6：不见水端说明大海的什么特点?(浩淼无边)
当河伯怀着洋洋得意的心情顺流而东行，来到北海，触目所及的是无边无际的茫茫海水，这种浩淼无边的气象和自己的“不辩牛马”有天壤之别，河伯百感交集，发出了深沉的感叹，但在他感叹之前，先有一个动作“旋其面目”，问7：怎么理解这个词?这里表现出河伯什么样的心态?(顺带解释“望洋兴叹”这个成语)
(参考：对“旋其面目”的解释历来有争议，传统的解释是“旋”，“掉转”的意思，“面目”，是“脸”的意思，整个词是“转过头”的意思。还有一种现在很流行的解释，认为“旋其面目”是“改变神色”的意思，把“旋”理解为“改变”，把“面目”理解为“脸色，神色”。你同意哪一种说法?)一喜一叹，河伯的心理有了一百八十度的大转弯，这一“叹”，显示了河伯认识到自己很渺小之后的反躬自省精神。(板书：个人渺小，天地无穷)
但是面对浩淼无边的大海，河伯仅仅感到自己很可笑吗?他有没有得到更深刻的启发呢?请同学集体把河伯感叹的话读一遍，然后将这段话口头翻译给同桌听，注意思考，这段话内部有什么问题。
咱们班的陈婧忆同学(3班)在课前提出了一个很有水平的问题，我们一起来思考一下。
幻灯投影：“且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信”与“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣”两句之间有什么联系。看到大海的广阔无边与先前不相信有轻视孔子和伯夷的人有什么关系?”
分解难点1：思考河伯对“少仲尼之闻而轻伯夷之义者”到底是什么态度?开始是“弗信”，那么看到北海之后呢，应该是信了，那么他“信”的又是什么呢?
(预想1：学生有两种理解，一种认为河伯是崇拜孔子和伯夷的，认为他们是天下最有学问和最有仁义的人，认为小看他们的人是狂妄自大的，世上不可能有这样不知天高地厚的人，后来看到大海后，想想先前自己也曾自满自足，不正和那些小看孔子和伯夷的人一样吗?所以相信世上的确有这样轻狂的人，自己就是其中之一;另一种一开始河伯不相信有小看孔子和伯夷的人，对这种人持否定态度，因为他认为孔子和伯夷就是天下最有学问和最有义的人，但是后来他看到了大海，明白了山外有山，人外有人的道理，所以明白孔子和伯夷都不是天下之最，所以相信有小看他们的人存在，并且对他们持肯定态度。)
(预想2：有可能学生只能得出前一种理解，而得不出后一种理解。师可以先出示“伯夷辞之以为名，仲尼与之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎?”问：根据这段话，再反观前一个问题，你还有什么理解?然后归纳得出：
理解一：今我睹子之难穷也，(终于相信了天下的确是有这样轻狂的人存在，而我就是这种不知天高地厚的人啊!)吾非至于子之门则殆矣。
理解二：今我睹子之难穷也，(终于相信了，仲尼之见闻，伯夷之仁义的确不是天下之最，我不该盲目崇拜他们啊!)吾非至于子之门则殆矣。
师发表看法：《秋水》的主体是河伯和海神的七次对话，课文不过是开头的一小段，下面还有很长的对话。河伯对事物的认识是随着谈话逐渐深入的，我在下文海神的回答中发现了一句话：“伯夷辞之以为名，仲尼与之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎?”意思是伯夷辞让君位以成就好名声，孔子大谈天下事以显示自己学识渊博，他们的自满，不就好像你刚才在秋水面前洋洋自得的样子吗?在海神眼里，孔子、伯夷这两个天下之最是不存在的，这里体现出海神的无限相对思想，这是一种大智慧。但我想在一开始河伯决认识不到这一层，所以还是取第一种理解较符合逻辑，但能领悟出第二种意思的读者却是和海神一样有着大智慧的。应该赞扬。但是不管是那一种心理活动，他们最后得出的认识却是一致的，那就是人的认识是有限的，而天地是无限的，在这里河伯由慨叹天地无穷又进一步想到了学海的无涯，正如庄子所谓的，吾生也有涯，而知也无涯啊。(板书：生也有涯，知也无涯)
有同学课前提问，说这里的“河伯”是不是儒家门徒的化身，庄子是不是借“海若”给儒家门徒上课。还有同学说，庄子写这篇寓言是不是为贬低孔子啊?这种理解是有一定的道理，在儒家门徒看来，孔子是天下第一博学之人，而伯夷是天下第一大义之人。但在庄子看来，这两个“最”是不存在的，是站不住脚的。在《秋水》中的孔子是被奚落的形象。但是，庄子写《秋水》可不是专门来贬低孔子的，只是让儒家门徒领悟他的思想。在其他篇目中，庄子也常常借孔子之口宣传道家的思想，这时孔子的形象就是光彩照人的。
分解难点2：“吾非至于子之门则殆矣”，殆是危险的意思，大家想想看，河伯如果没有看到大海，他会怎么样?有什么样的危险性存在?
小有成绩辄沾沾自喜，妄自尊大，这是人性之大弱点之一。生活中，像河伯这样的人在生活中何其多，河伯先前的沾沾自喜又是多么普遍的人类心理。正因为如此，我们才有“井底之蛙”“夜郎自大”这些成语。但是河伯这只井底之蛙，跳出了井台，看到了天地之大，能勇于自省，自我剖析，没让自己陷入危险的境地，这是很可贵的精神。看来，庄子的智慧之水，不仅洗清了河伯的双眼，更荡涤了他心灵中的尘埃，让他成了一个明智的人。
河伯先前的自满是因为他只看到过黄河，“一叶障目，不见森林”，后来看到了大海，有了比较，才明白自己的浅陋的，从中，我们是不是可以想到一点：人与人是相互联系的，一个人要发现和认识自己，往往是建立在他人的基础之上的。(板书：有比较才有鉴别)
六、探讨寓意
1、读了《秋水》后，你懂得了什么道理?能用一句话概括一下吗?
(参考：满招损，谦受益;骄傲让人固步自封;山外有山，天外有天，人外有人。)
2、有好几位对庄子有些研究的同学说，庄子认为世间一切事物并无本质区别，均可相互转化的，但这似乎与本文的寓意不一致。这是为什么呢?
我们读的是《秋水》的开头一节，采用的是断章取义的读法，虽然这也不失为一种阅读方法。但是毕竟和庄子的哲学思想有很大的一段距离。我真要表扬这几位提出异议的同学，我不知道他们有没有读过完整的《秋水》，但是他们的确说出了庄子在《秋水》里要表达的思想：世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。河伯认为大海是大的，而自己是小的，所以有惭愧心理，但在大海看来，却并不是这么回事。请大家根据庄子的无限相对思想，想像一下海神若会怎么回答河伯呢?
而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多!
(翻译)我从来没有以此自夸，我自以为形体同于天地，气魄受于阴阳，我在天地之间，好像大山上的一块小石，一株小树，正自感到渺小，又怎么会因此自大呢。请你想想四海在天地之内，不就像一小块石头浸在大湖里吗?
五、总结
读了海神若的回答，我们更领略了庄子的大智慧。南怀谨曾做过这样的比喻：“儒家像粮食店，绝不能打，打倒了儒家，我们就没饭吃，儒家思想是我们安身立命的根本。道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。”多少年来，道家的无为思想，构筑起中国知识分子的文化后院，多少不得意的文人，在这个后院里，被老庄的潇洒无为，温情的安抚过。对今天的我们来说，老庄的生活哲学仍可以做为我们精神疾病的良药，但是任何药都是有副作用的，需要我们把握好其中的分寸。
六、拓展阅读
1、《庄子•秋水》全文
2、鲲鹏山《庄子——在我们无路可走的时候》
3、蔡志忠漫画系列《庄子说——自然的箫声》
4、于丹《〈庄子〉心得》
附：板书设计
河伯海神
喜百川灌河不辩牛马(雄壮开阔)
妄自尊大
叹自愧不如东面而视，不见水端(浩淼无边)
悟：个小渺小，无地无穷
生也有涯，知也无涯
有比较才有鉴别
作业设计：知识归类
分组归纳几类文言现象：一词多义、词类活用、古今异义、通假字、特殊句式
5、一词多义
之①泾流之大取消句子独立性
②以天下之美为尽在已结构助词的
③野语有之曰代词，一种说法
④我之谓也提宾标志
若①望洋向若海神名
②以为莫已若者比得上
闻我尝闻少仲尼之闻听说;见闻，学识
而①顺流而东行表修饰
②东面而视表修饰
③望洋向若而叹曰表承接关系
④且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者表并列关系
6、词类活用
秋天时至时，按时令名词作状语
顺流而东行东，向东，名词作状语
东面而视有多种理解：一说东是名词作动词，向着东方;一说东是名词作状语，朝东，向东
以天下之美为尽在已美，形容词作名词，美景
少仲尼之闻而轻伯夷之义少，轻，形容词的意动用法，小看，轻视。
7、古今异义
于是古：于，在;是，这个时候。今：表示后一事紧接着前一事。
至于古：到达;今，表示另提一事的连词
东面古：面朝东;今：东边
8、通假字
泾流之大泾，通“径”，直往
不辩牛马辩，通“辨”
9、特殊句式
闻道百定语后置
以为莫已若宾语前置
我之谓也宾语前置
吾长见笑于大方之家被动句
非……则……不是……就……
5、《琵琶行》（并序）优质课教案(苏教版高一必修四)
【教学目的】
1.体会古典诗歌中音乐描写的表达技巧，提高学生欣赏音乐描写的能力，激发学生对音乐描写诗句的品读热情，从而唤起其丰富的想象。
2.鉴赏诗歌借助音乐描写表达情感，理解诗人的内心感受，探求“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的原因。
【教学重点】
1.诗中音乐描写的方法和技巧。
2.“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”探因。
【教学难点】
1、如何理解“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”的内涵和情感表达作用。(即探求音乐描写与琵琶女及诗人遭遇的内在共同点)
2.学习描摹音乐意境。
【教学步骤】
一、导语设计：(
问：大家听说过古代“知音”的传说吗?哪位同学知道，请你给我们介绍一下。(同学回答)
武汉龟山脚下，流传着春秋时乐师俞伯牙摔琴的故事。有一天，伯牙鼓琴于龟山，琴声传达出攀登高山的意蕴。以打柴为生的钟子期正好路过这里，听到绝妙的乐曲，便放下担子，连连赞叹道：“善哉，峨峨兮泰山!”(意思是说：“好啊，仿佛泰山巍峨耸立!”)一会儿，旋律中又仿佛奔涌出流水，子期又夸赞道：“善哉，洋洋乎若江河!”(意思是说：“好啊，像长江黄河汹涌澎湃!”)伯牙弹什么样的曲子，子期都能欣赏得出来。两人引为知己。
后来，钟子期没能如约去赏琴，一打听，原来是病逝了。俞伯牙痛惜地说：“吾痛失一知己矣!”摔琴后终生不复鼓琴。
问：俞伯牙弹的这首曲子，叫什么名?(明确：高山流水)
演奏者一曲《高山流水》，能使赏乐者内心共鸣，引为知音;而《琵琶行》中琵琶女的深沉弹奏就使一代诗盟白居易潸然泪下。
(教师板书课题及作者)
二、教学
通过自习，想必同学们已经知道这首诗一共写了琵琶女几次演奏?(明确：三次)诗中重点描写的是哪一次?(明确：第二次)分布在诗中第几段?(明确：第二段)那好，我们就先抓重点，开始品读第二段中的音乐描写语句。
文章分析：
(一)文章结构：
第一段：浔阳江边闻琵琶。
第二段：江心聆听琵琶曲。
第三段：江中诉身世苦。
第四段：同病相怜感慨多。
第五段：重闻琵琶青衫湿。
从结构中可以看出，全文以人物为线索，一是以歌女身世为线索，一是以诗人感受为线索，一明一暗，一虚一实，最后两者交汇，其联结靠诗人与歌女“同是天涯沦落人”的共同感情体验。分析叙事线索时，我们一定要注意抒情线索。
(二)鉴赏语句：
1.浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
叙述江东送客时的环境。秋夜的江水、枫叶、荻花，色调暗淡，“瑟瑟”二字点情。景物成了溢满悲凉感情的意象，叠加在一起，构成清晰如画的意境，又由于声律与情韵的配合，令人顿感秋凉袭来，渲染了送别时人物凄凉愁惨的心情。
2.别时茫茫江浸月。
叙述别时景象。景中含情，茫茫江水，溶溶月色中无不弥散着作者的离愁别绪，仿佛作者的心情融化其中，与自然景物有了感应。情景交融，自然地点染出哀伤之别，同时为水上琵琶声的出现准备好氛围。
3.唯见江心秋月白。
写音乐结束时寂静的环境。音乐结束，但其感情仍在扩散，直渗入被秋月照亮的江心，又仿佛江心秋月也在为音乐中的感情所打动。情景交融，衬托了音乐效果，形成令人回味的意境。
4.另外如：“绕船明月江水寒”，写歌女独守空船时的环境，渲染了歌女冷落凄凉的心情;“黄芦苦竹绕宅生”，写诗人的生活环境，点明寂寞悲凉的心情。由于景物环境叙述与抒情的结合，使《琵琶行》整个诗境恍若浸沉在浔阳江头那一派忧郁的月光里，优美动人。
(三)赏析描写音乐的语句：
①比喻句音乐
大弦嘈嘈如急雨繁密
小弦切切如私语幽细
大珠小珠落玉盘轻脆圆润
间关莺语花底滑宛转流利
幽咽泉流冰下难低沉入微
四弦一声如裂帛戛然而止
运用比喻写音乐的艺术效果：一连串精妙的比喻，写出音乐的变化，用这些具体的现实生活中听到过的声音和形象比拟描绘乐声，把抽象无形的音乐刻划成有形可感的实体。读者不仅仿佛听到了那或轻或重，或快或慢，或高亢激扬，或低回呜咽的应接不暇的乐音，而且仔细欣赏起来，还可以听出这一声和那一声又有明显的音色、音调上的区别，热闹而不紊乱，复杂而有层次。听了这一系列巧妙的比喻，就像听完了一支完整的乐曲：先从轻徐悠长开始，仿佛从沉思中唤起记忆;接着众音繁会，像波涛起伏;马上又转到幽细甚至听不见，宛似悲恸抽泣;最后以短促刚劲的音响终曲，犹如急雷破山，崩岩走石。读者从这连珠式的具体可感的乐声中还能体会出弹奏者的“有情”、“不得意”以至难以明言的“无限事”，从而出色地完成了对主题的表达。
(五)理解中心句：
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!
分析:这两句写出了自己与琵琶女之间身世的共同点"同是天涯沦落人"。他们之间虽然出身、经历有很大的不同，但是也有相似之处:1、一个"本是京城女"，一个"去年辞帝京"，都是从京都长安来到遥远地僻的江州;2、一个是名满京都的名艺人，一个是才华横溢的大诗人，都有出类拔萃的才能;3、一个因年长色衰而嫁商人，一个因直言相谏而遭贬谪，都有由荣至衰的不幸遭遇，都同样怀着满腹的"幽愁暗恨"，过着冷落凄清的寂寞生活。正因为如此，诗人写琵琶女高超的技艺，正是为了表现琵琶女的悲凉身世唤起人们对琵琶女的同情;而诗人写琵琶女的悲凉身世又是为了表现自己政治上的失意，抒发郁积心中的左迁之愁、贬谪之恨。这正是作者的写作动机，这两句是全诗的主题所在。诗人通过沦落天涯的歌女的一生，来抒发自己忧国遭贬的政治苦闷。把对琵琶女的无限同情，对被贬谪的满腔幽愤，对封建社会冷酷黑暗的揭露完全交织在一起，是封建社会一种带有普遍意义的典型情绪。现成了人们表达同病相怜，互相慰籍的名句。这两句直抒"天涯沦落"之感。
(六)人物形象：
1.琵琶女的形象。
“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”，叙述女主人公出场，是人们常吟诵的名句。它的好处不仅在于准确生动地表现了琵琶女的神态，和此时此境的复杂心里活动，还暗示她无限的幽愁暗恨。
“沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容”，叙述人物动作神情。“沉吟”道明回想往事沉重的心情。“放拨”、“插弦”、“整顿衣裳”、“起敛容”，既写动作表情，也表现歌女讲述身世前的感情起伏。
其它如“自言本自京城女”等句子，诗人转述歌女自叙，笔调如怨如慕，如泣如诉，少年的欢乐受宠与年老色衰后冷落寂寞形成鲜明对照，道出了歌女天涯沦落的无限悲伤之情。
2.诗人形象。
送客时的离愁别绪，听歌女演奏和自叙时感情共鸣，对远离京城环境的过敏不适，春江秋月夜的一人独饮，这些叙述无不是诗人心曲的流露，直让人为诗人无故被贬黯然泪下，生出一腔怨愤。
3.形象拓展：
一个是处于封建社会底层的艺妓，一个是被压抑的真正知识分子，虽地位悬隔，在这风清月白的环境下自然产生强烈的感情共鸣和交流，成为知音，可见其对歌妓人格尊重的进步思想。二者的遭遇揭示了封建社会压抑人才、不容贤能的黑暗。"同是天涯沦落人，相逢何必曾相识"蕴含着许多能使人从悲哀中出甘美的人生哲理，已超超时代、阶级的局限，成为后世饱经忧患的人邂逅时的共同心声。
一、曲折动人的结构情节
《琵琶行》全诗616字，篇幅虽不长，但结构细密，层次清晰，情节曲折动人。《琵琶行》明写琵琶女，暗写白居易，写琵琶女的知音难求，其实也在写白居易的政治失意。把琵琶女的身世与自己的谪居生活有机结合，层层铺展，是本诗的结构特点。情节安排也颇具匠心。琵琶女的出场是未见其人，先闻其声，有着先声夺人之妙;琵琶女的“幽然暗恨”先于曲中传出，再直言诉说;诗人被贬失意的满腹悲愤是以琵琶女由盛到衰的剧变身世作为铺垫，再倾吐而出。这样层层描写、处处烘托，又巧设悬念，情节展开跌宕起伏、曲折动人。
二、淋漓尽致的音乐描写
音乐本有声无形，过耳即逝，但在白居易笔下，那复杂多变的琵琶声却被描绘得层次丰富、音色分明。其手法，一是运用准确的动词表现演奏的纯熟指法，如诗中“拨”、“拢”、“捻”、“抹”、“挑”等一系列动词，准确反映了琵琶女动作的娴熟，变化有度。把无形的音乐化为视觉形象，加深了读者对丰富多变的琵琶声和琵琶女弹奏技艺的印象。二是大量运用比喻的手法，以表现琵琶曲中复杂、细微的音响变化。比如：以骤降的“急雨”比喻粗弦的繁音促节;以少女般的轻柔“私语”比喻细弦细碎绵密的声调;以“大珠小珠落玉盘”比喻乐声的高低音杂与清脆悦耳;以“花底”的“莺语”、“冰下”的“泉流”比喻乐声的温和宛转与幽咽若凝;以“银瓶乍破”、“水浆迸溅”、“铁骑突出”、“刀枪齐鸣”比喻乐声暂时休止后又骤然响起;以“裂帛”比喻四弦齐拨时乐声的清脆短促、响亮的非凡等等。这些形象贴切的比喻，把美好的旋律、变化的节奏表达得淋漓尽致。三是以声传情，情声交隔，把琵琶声的变化与演奏者的情感变化交织在一起进行描写。如果说，琵琶女在校音定调时，已流露出感情色彩，那么，随着正式弹奏的开始，感情的流露逐渐明朗，在时而欢快流转，时而高昂激越，时而暂时休止，时而低沉悲咽的音调中，蕴涵着琵琶女或欢快、或忧伤、或沉痛、或悲哀的情感。从“似诉平生不得意”到“说尽心中无限事”，声声琵琶，曲曲传出的正是琵琶女内心的复杂情感。另外，声声琵琶又是演奏者和听者情感交流的媒介，演奏者传情，听者闻声动情，不仅使所描绘的音乐更具艺术魅力，而且深化了诗的主题。
三、形神兼备的细节描写
诗中细节描写颇具匠心，不少细节取自人物富有典型意义的动作、神态，用以展示人物的内心，表达人物的情感，具有形神兼备、含意深遂的特点。如琵琶女的出场是“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”，这一细节把琵琶女自惭身世的心理、稳重的性格和盘托出。当琵琶女结束弹奏，欲述身世时，诗人又设置了这样的细节，“沉弦放拨插弦中，整顿衣裳起敛容”，欲语不语，恭敬严肃的神情，先整衣再站起的动作都反映了琵琶女内心难言的痛楚和稳重、端庄的性格。这些细节着墨不多，但给读者以身临其境、如感其事、如见其人的感受，并可以由人物动作窥见其内心世界。诗中写琵琶女自叙年轻时的欢乐生活，更借助于细节描写：如“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五凌少年争缠头，一典红绡不知数。铀头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污”。这些细节都是出自实际生活的典型材料，表现了琵琶女少年时在当时娱乐圈内红极一时的情形。
四、生动形象的景物描写
《琵琶行》中穿插的景物描写对于烘托气氛、渲染感情也起到了很好的作用。比如，诗一开头，诗人就以富于季节特征的景物构成萧索的秋景：江水之滨、枫叶芦苇摇动于瑟瑟秋风中;秋江之中，茫茫江水起伏于皎洁的明月之下。美丽而凄清的景色，与全诗低沉、悲怨的情调和谐一致，为诗歌情节的展开和人物感情的抒发创造了浓烈的气氛。
再如，写琵琶女演奏结束，乐声戛然而止后，诗人用“车船西舫悄无声，唯见江心秋月白”两句，渲染出沉寂、清冷的气氛，借以烘托人们因沉浸于乐曲旋律而心神凝聚的情态，映衬乐曲余音绕梁的魅力。诗人陈述自己谪居生活的苦闷，同样也穿插了生动形象的景物描写，绕屋的黄芦苦竹、啼血的杜鹃、哀鸣的猿声构成了凄苦的氛围，衬托了诗人悲凉的心境。这些景物描写在诗中出现的虽然不多，但却生动形象，对于酝酿诗的气氛、增添诗的情韵、烘托人物形象、深化诗的主题起到不可或缺的作用。
五、深刻鲜明的主题
理解《琵琶行》的主题，应结合具体的历史背景、社会生活环境给予讲解评价。元和十年公元815年六月，李师派人刺杀主持平定藩叛乱的宰相武元衡，白居易当时任太子佐赞大夫，虽然并非谏官，但还是上书直谏，请求缉办凶手，结果因政敌的谗言，被贬为江州司马。而此诗即作于诗人贬谪江州的次年秋。
其一，我们从诗人自叙写作缘由的诗前小叙中可以看到，“感斯人言，是夕拾觉有迁谪意”等语分明蕴涵着遭谗被贬的不平之感。
其二，白居易根据《琵琶行》的内容，将此诗编入他的“感伤诗”类。所谓感伤诗，诗人在《与元九》中明确指出：这类诗皆为“有事物寄于外，情理动于内，随意而形于叹咏者”的有感而发之作。江州司马和琵琶女，一个是政治生命受到挫折，一个是艺术生涯的结束;一个是政治上不得重用，一个是知音难觅，相似的际遇、同样的心境。这首诗正是触景生情，因事起意，寓自己的身世于琵琶女的不幸遭遇中，借以抒幽愤。因而自然地发出“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨。所以《琵琶行》并不完全是对封建社会下层被压迫者的同情，更主要的是抒发自己怀才不遇的感慨和知音难觅的无奈，这也正是贯通《琵琶行》全诗的主题。
6、《虞美人》导学案（学生版）(苏教版高一必修四)
【学习目标】
1、知人论世，了解李煜词风的转变。
2、体悟本词的情感，赏析本词运用的手法。
【问题情境】
1、李煜简介
公元974年的冬天，宋军的铁骑踏破了美丽的南唐国都金陵。一个泪眼朦胧，面容苍白的君主，从金碧辉煌而又气氛肃杀的宫殿中走了出来。契丹，它求过了。佛，他拜过了，他仍逃脱不了亡国的命运。他脱去穿在身上15年之久的金光闪闪的龙袍，肉袒负荆，出城跪降，随后在宋兵的一片辱骂声中，一路呜咽，被驱北上，最后被囚禁在汴京，虽被封为违命侯，但过着“日夕以泪洗面”的软禁生活。
在他过完41虽生日的那个七夕之夜，面对一轮皎洁的明月，远眺他那永远无法再见的“三千里地山河”，失落的，冰凉的眼泪打在他的手臂上，他再也无法遏制这三年囚徒生涯所积累的愁绪，吟唱了一曲最为绝望的诗歌《虞美人》，此曲触怒了宋太宗，喝完宋太宗赐来的毒酒，倒地而亡。
2、诵读诗歌、背诵
【我的疑问】
备注
第1页共4页
【自主探究】
1、找出文章中的主旨句
手法：
2、作者是如何表现愁情的?
(1)“春花秋月”本是美好事物，作者为什么希望它结束呢?
手法：
(2)“往事知多少”中的“往事”具体指什么?换句话说，李煜到底在怀念什么?
在往事之叹中，其实暗含着今昔(手法)
(3)“小楼昨夜又东风”中的“又”表现了作者怎样的思想感情?
(4)品悟“故国不堪回首月明中”和“雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改”中蕴含的情感。
手法：
备注
第2页共4页
【课堂检测】
默写全词
【回标反馈】
备注
第3页共4页
【巩固练习】
浪淘沙令
李煜
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
1、文章的词眼：
2、作者的情感是通过哪些意象体现的?
3、赏析“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难”句运用的手法。
4、“流水落花春去也，天上人间”这句话有什么含义?
7、《虞美人》导学案（教师版）(苏教版高一必修四)
【学习目标】
1、知人论世，了解李煜词风的转变。
2、体悟本词的情感，赏析本词运用的手法。
【问题情境】
1、李煜简介
公元974年的冬天，宋军的铁骑踏破了美丽的南唐国都金陵。一个泪眼朦胧，面容苍白的君主，从金碧辉煌而又气氛肃杀的宫殿中走了出来。契丹，它求过了。佛，他拜过了，他仍逃脱不了亡国的命运。他脱去穿在身上15年之久的金光闪闪的龙袍，肉袒负荆，出城跪降，随后在宋兵的一片辱骂声中，一路呜咽，被驱北上，最后被囚禁在汴京，虽被封为违命侯，但过着“日夕以泪洗面”的软禁生活。
在他过完41虽生日的那个七夕之夜，面对一轮皎洁的明月，远眺他那永远无法再见的“三千里地山河”，失落的，冰凉的眼泪打在他的手臂上，他再也无法遏制这三年囚徒生涯所积累的愁绪，吟唱了一曲最为绝望的诗歌《虞美人》，此曲触怒了宋太宗，喝完宋太宗赐来的毒酒，倒地而亡。
2、诵读诗歌、背诵
【我的疑问】
备注
第1页共4页
【自主探究】
1、找出文章中的主旨句
手法：比喻
2、作者是如何表现愁情的?
(1)“春花秋月”本是美好事物，作者为什么希望它结束呢?
明确：李煜降宋后被封为违命侯，成为阶下囚、亡国奴，失去尊严，失去自由、生存的安全感和精神上的快乐，所以见了美丽的春花秋月的无尽无休反而觉得厌烦。奇语劈空而下，问得很奇，却又在情
手法：以乐景衬哀情
(2)“往事知多少”中的“往事”具体指什么?换句话说，李煜到底在怀念什么?
学生讨论的直接结果可能是锦衣玉食、后宫佳丽、“普天之下，莫非王土”的尊荣等等，更可引导他们从精神层面上思考，诸如欢乐、尊严、自由，甚至生存的安全感等等。
在往事之叹中，其实暗含着今昔对比(手法)
(3)、“小楼昨夜又东风”中的“又”表现了作者怎样的思想感情?
明确：“又东风”点明他归宋后又过了一年，时光在不断流逝，与开头句照应。季节的变化引起他的无限感慨，感慨人的生命随着花谢月残而长逝不返，感慨复国之梦随着花开月圆而逐步破灭。
(4)品悟“故国不堪回首月明中”和“雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改”中蕴含的情感。
明月——思乡之苦，将故国衰亡与天地变化联系在一起，以一个失国之君的口吻直接抒发亡国之恨。
故国物还在，而人已非，下句暗含物是人非的怅恨之感。抒发了亡国之恨。
“只是朱颜改”的“改”字，改变的不仅仅是“朱颜”，还有人的地位(由国之君沦为阶下囚)、人的感受(由安富尊荣到忍辱蒙羞)。
手法：虚写或想象
备注
这是以水喻愁的名句，显示出愁思如春水汪洋恣肆，一泻千里;又如春水之不舍昼夜，长流不断，无穷无尽。这9个字，确实把感情在升腾流动中的深度和力度表达出来了，并赋予无形的愁以质感和具象。人生啊人生，不就意味着无穷无尽的愁苦吗?一个处于刀俎之上的亡国之君，竟敢如此大胆地抒发亡国之恨，是史所罕见的。这两句充满悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚强烈，真如滔滔江水，大有不顾一切、冲决而出之势。诗人这种纯真深挚感情的全心倾注，让他为此付出了生命，但也在中国文学史上留下了这样的不朽篇章。法国作家缪塞说：“最美丽的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽篇章是纯粹的眼泪。”
第2页共4页
【课堂检测】
默写全词
【回标反馈】
备注
第3页共4页
【巩固练习】
浪淘沙令
李煜
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
1、文章的词眼：寒
2、作者的情感是通过哪些意象体现的?
潺潺的雨：以声写静，以雨声滴滴写出词人内心愁绪纷扰;
以春雨之寒衬托人物内心的悲凉。
流水：表示人生苦短，命运无常的无尽哀伤与愁怨。
李煜《乌夜啼》“自是人生长恨水长东。”
落花：多隐含好景不长、青春易逝、人生苦短、好事难再的深沉喟叹和哀愁
3赏析“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难”句运用的手法。
对比：失去江山容易与重见江山难;虚实结合，无限江山，“江山”实指，“无限”虚指，这里面多少情意耐人咀嚼，江山辽远，再难相见。表现了作者对故国的思念与悔恨
4、“流水落花春去也，天上人间”这句话有什么含义?
这句话采用了对比的手法，落花随流水而去，春光已逝，好景一去不返，从前在天上过着快乐的帝王生活，现在在人间过着暗无天日的俘虏生活，国家灭亡。
8、苏教版语文必修四《虞美人》《蝶恋花》导学案(苏教版高一必修四)
【学习重点】
1.反复诵读，把握诗词的思想情感。
2.学习“把抽象的感情形象化”的艺术手法。
3.培养学生从诗歌中感悟人生的诗意情怀。
一、诵记描绘“愁”的名句
⒈抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》
⒉梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!——李清照《声声慢》
⒊离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行》
⒋便作春江都是泪，流不尽，许多愁。——秦观《江城子》
⒌白发三千丈，缘愁似个长。——李白《秋浦歌》
⒍只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。——李清照《武陵春》
⒎若问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。——贺铸《横塘路》
⒏剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢》
⒐花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。——李清照《一剪梅》
⒑此情无计可消除，才下眉头，却上心头。——李清照《一剪梅》
⒒衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——晏殊《蝶恋花》
⒓日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。——崔颢《黄鹤楼》
⒔明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》
⒕独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。——李煜《浪淘沙》
二、了解文学常识
(一)走进作者
李煜，能诗文、善书画、通音律,尤以词闻名。前期作品大都描写宫廷享乐生活、男女恋情,风格柔靡。后期则描写了思乡之情,亡国之恨以及对昔日生活的怀念,表现出浓厚的感伤情绪,在题材与意境上突破了晚唐五代以写艳为主的窠臼。相传因在七夕之夜命歌妓唱此词,李煜被宋太宗赐酒毒死,所以本词也就成了他的绝命词。
晏殊(991-1055)，字同叔，临川(今属江西)人。七岁能文，十四岁以神童召试，赐同进士出身。宋仁宗时官至同平章事兼枢密使(集政权、军权于一身，兼文武二职的宰相，进入了人生的巅峰阶段)，范仲淹、韩琦、欧阳修等名臣皆出其门下。他一生富贵优游，所作多吟成于舞榭歌台、花前月下，而笔调闲婉，理致深蕴，音律谐适，词语雅丽。词作内容多写离愁别恨，吟弄风月，风流蕴藉，温润秀洁，亦颇有意味深长者。有《珠玉词》传世。
(二)文体知识
宋词是继唐诗之后的又一种文学体裁，基本分为：婉约派、豪放派两大类，还有一种为花间派。花间派的代表人物：温庭筠等。
1.婉约派代表人物：柳永、晏殊、晏几道、周邦彦、李清照、秦观、姜夔、吴文英、李煜、欧阳修等等。
婉约派的特点，主要是内容侧重儿女风情。结构深细缜密，重视音律谐婉，语言圆润，清新绮丽，具有一种柔婉之美。内容比较窄狭。由于长期以来词多趋于宛转柔美，人们便形成了以婉约为正宗的观念。尊称李后主、柳永、周邦彦等词家为“词之正宗”。婉约词风长期支配词坛，直到南宋姜夔、吴文英、张炎等大批词家，无不从不同的方面受其影响。
2.豪放派代表人物：辛弃疾、苏轼、岳飞、陈亮、陆游、张孝祥、张元干、刘过等。
豪放派的特点，大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法和字法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律。南渡以后，由于时代巨变，悲壮慷慨的高亢之调，应运发展，蔚然成风。
宋词类别大致有5种：
1.按长短规模分，词大致可分小令(58字以内)、中调(59一90字以内)和长调(91字以上，最长的词达240字)。一首词，有的只有一段，称为单调;有的分两段，称双调;有的分三段或四段，称三叠或四叠。
2.按音乐性质分，词可分为令、引、慢、三台、序子、法曲、大曲、缠令、诸宫调九种。
3.按拍节分，常见有四种：令，也称小令，拍节较短的;引，以小令微而引长之的;近，以音调相近，从而引长的;慢，引而愈长的。
4.按创作风格分，大致可以分为婉约派和豪放派。
三、夯实基础知识
1.给下列加点字注音。
⑴噫吁嚱⑵鱼凫⑶猿猱
⑷扪参⑸抚膺⑹巉岩
⑺飞湍⑻喧豗⑼砯
⑽崔嵬⑾血吮⑿渚
⒀萧萧⒁霜鬓⒂潦倒
2.为下列形近字组词。
3.解释下列词语。
⑴雕栏玉砌应犹在：。
⑵不堪回首：。
⑶只是朱颜改：。
⑷恰似一江春水：。
⑸槛菊愁烟：。
⑹罗幕轻寒：。
⑺不谙离别苦：。
⑻穿朱户：。
⑼凋碧树：。
⑽昨夜西风凋碧树：。
⑾欲寄彩笺：。
⑿兼尺素：。
4.文学常识填空
⑴李煜(937～978)，字，初名从嘉，好钟隐，世称。徐州人。时南唐国君，著名派词人。能诗文、音乐、书画，尤以词著称。其词善用比喻，情景交融，语言清朗而富有韵律，有很强的艺术感染力，开拓了词的领域，对词的发展起了很大的推动作用。代表作有《》《浪淘沙》等。
⑵晏殊(991～1055)，字，临川(今江西抚州)人，北宋词人。七岁能文，十曰岁以神童召试，赐同进士出身。宋仁宗时官至同中书门下平章事兼枢密使，范仲淹、韩琦、欧阳修等名臣皆出其门下。卒谥元献。著有《》。
课堂•读写探究 独上高楼，望尽天涯路
一、重点突破
⒈文中哪个词可以概括全文的感情?李煜到底有哪些愁?(要结合内容或作者简要分析)
⒉赏析“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”
⒊“槛菊愁烟兰泣露”一句中用了哪种修辞手法?渲染了什么样的氛围?
⒋ 古诗词中常将绵长的情感溶于景色中，请同学们找一找《蝶恋花》一词的上阕写了哪些景物?这些景物蕴涵了词人什么情感?又是怎么体现的?
⒌《蝶恋花》一词中刻画了一位什么样的主人公形象?请简要分析。
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二、当堂检测
以“李煜，我想对你说”为题，写一段话。(不少于50字)
课后•拓展读练 素养积淀，拓宽视野
一、素养积淀
李煜，我想对你说
作为一代君主，你是失败的;作为一代诗人，你却是成功而又辉煌的。
想对你说昨日的纸醉金迷早已不在，想对你说此时的夕暮囚窗已成定局。多少次梦醒梦回，多少次泪湿衣裳，多少次愁上心头，却依然摆脱不掉这事实——你，已然成为亡国奴，不，是亡国君。
想对你说——愁之苦
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”《虞美人》的悲伤情韵无不透露着你的愁苦，想对你说:“愁上心头亦是苦，愁下心头亦是甜。”可，面对你失落的心境，变幻的境遇，我也只能说:“是啊!愁，是苦的;但心之愁，亦是苦上加苦。”多想跟你说诗词的优美，品悲愁的苦涩，可你却已然听不到。
想对你说——情之切
品着你的词，不免心生敬畏，囚窗之灾虽淹没了一代后主，却又崛起了一代诗人，近三年在囚窗中你思绪万千，创下辉煌篇章。多想对你说:“尽管上帝为你关闭了一扇门，但他一定会为你开启另一扇窗。”此情之切，是我对你殷殷的祝福与敬佩。这情，虽比不上管仲与鲍叔牙的友谊之深，也比不上钟子期、俞伯牙的知音难觅，但其情之切“充乎其心”。而你，却也听不到了。
想对你说——泪之伤
你死了，静静地死了，不是死在毒鸩上，也不是死在酷刑中，而是死在你作为一个多愁文人的绝望中。绝望，把你推向昔日的梦境，又把你带回今朝的现实，你徘徊，你彷徨，终于，你忍受不了，死在绝望中了。得知你的死讯，我多想对你说:“好好活着，即使不是南唐后主，你依然是你，一代骚人李煜。”不要觉得你的死不会有任何人注意，不是的，我流泪了，那泪水似尖刀划过心头。是惋惜的泪，是自私的泪——不想让你随风消逝，带着你的无尽伤痛消逝。可我知道:即便你听见了，你也只是苦笑着不会作答，是啊，正如你体会不到我的泪之伤一样，我亦体会不到你的所想。更何况，你已消逝在岁月的沧海桑田中，再也听不到了。
李煜，我想对你说:“人生苦短，不要轻言放弃，尽管你历经挫折无数，但你辉煌过，闪耀过。可面对人生你却如此懦弱，不堪一击。我不会像你一样，纵然我有愁之苦、情之切、泪之伤，我也会笑着对待生活、对待人生;笑着品味人生的酸楚，这也是你生前一直追寻却追寻不到的境界，不是吗?”
试问闲愁都几许
晏殊，这位从江西走出的神童，七岁能属文，十四岁得到皇帝的赞赏，赐同进士出身。古人说“天将降大任于是人也，必先苦其心志”，但晏殊是个例外，这位“富贵宰相”一生极少经历坎坷。还记得范进垂垂暮年中得进士时的颠痴，面对晏殊，范进只能艳羡。
一路顺畅的晏殊，呕也呕不出历经艰辛的哀伤，只能在花落红稀时，流露伤春的闲愁;在斜阳残照时，感慨人生淡淡的忧愁;在绿杨、芳草、长亭边，诉说离别与相思之苦。
愁是充满富贵气象的愁，他不可能发出辛弃疾“廉颇老矣，尚能饭否”的慨叹，也没有经历陆游“胡未灭，鬓先秋，泪空流”的泣血断肠，晏殊在太平日子，较顺利的仕途中轻唱着“多情不似无情苦，一寸还成千万缕”这样婉约的幽怨。暮春时节，他唱出“长于春梦几多时，散似秋云无觅处”，诉说春光易逝、良辰苦短的感慨。晏殊的生活太优裕、太奢华，他只能倚着春光强做愁，儿女情长地吟着婉约的歌。
不仅如此，晏殊总在酒中徘徊，“一曲新词酒一杯”生活的闲适溢于言表，离别前面对“酒筵歌席莫辞频”“金风细细”时多情善感的诗人逃不出悲秋的惯例，写道“绿酒初尝人易醉”。难怪“直压倒须眉”的李清照也要在“三杯两盏淡酒”中抵御秋的悲凉，奈何易安居士丰富而坎坷的经历非一个愁字了得，这酒也消不去她内心的愁苦。两相对比，晏殊的奢华平坦更突出了。仕途失意时，晏殊心难平，吟道“劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数”，在暮春时节，作者道“春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面”，十分幽怨，至结尾处“一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院”。
酒，在英雄肚中化为了万丈豪情，在李白笔下化为“斗酒诗百篇”，在范仲淹笔下“酒入愁肠，化作相思泪”。而在这位神童的的腹中，酒化为一种富人多愁善感的闲愁。
二、能力提升
1.下面加点字注音完全正确的一项是()
A.虞美人(yú)李煜(yú)雕阑(lán)
B.玉砌(qì)不堪(kān)槛菊(kǎn)
C.罗幕(mù)不谙(yīn)彩笺(jiān)
D.凋谢(diāo)朱颜(yán)泣露(lù)
2.下列加点词的解释，不正确的一项是()
A.只是朱颜改改：改变。
B.槛菊愁烟兰泣露槛：栏杆。
C.欲寄彩笺兼尺素尺素：指书信。
D.罗幕轻寒罗幕：张开的幕布。
3.下列词语解释正确的一项是()
A.春花秋月何时了了：了结，完结。
B.雕阑玉砌砌：指所在的羁押处。砌：台阶。
C.只是朱颜改朱颜：指自己容颜。
D.问君能有几多愁君：你。
4.对《虞美人》的赏析，不正确的一项是()
A.这首词通篇采用问答，以问起，以高亢快速的调子，描绘词人悲恨相续的心理活动。
B.“春花秋月何时了?往事知多少。”表现作者厌烦春花秋月无尽无休，人生短暂无常的悲苦感情。
C.“雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改”，“只是”二字表达了物是人非的无限怅恨之感和重整山河的信心。
D.“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”自问自答，加倍突出一个“愁”字，把感情在升腾流动中的深度和力度表达了出来。
5.对{蝶恋花》的赏析，不正确的一项是()
A这是一首伤离怀远之作，不仅具有婉约派情致深婉的特点，而且具有一般婉约派词少见的境界寥廓高远的特点。
B.首句中“愁一泣”二字将自然景物人格化，将主观感情移于客观景物，透露了女主人公自己的哀愁。
C.“西风凋碧树”，不仅是登楼即日所见，而且包含有昨夜通宵不寐卧听西风飘落树叶情景的回忆。
D.这首词上下阕自始至终贯串着悲壮的风格。
6.下列句子朗读停顿不正确的一项是()
A.雕阑玉砌/应/犹在，只是/朱颜/改。
B.问/君能有几多愁?恰/似一江春水/向东流。
C.槛菊愁烟/兰泣露。罗幕/轻寒，燕子/双飞去。
D.欲寄/彩笺兼尺素，山长水阔/知/何处?
7.《虞美人》所用的手法解释正确的一项是()
A这首词上阕写景，下阕抒情。
B.这首词写景虚实结合，上阕两句都是由虚到实。
C.“雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改”一句是实写，用了对比手法。
D.“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”一句是虚写，运用比喻把抽象的愁具体化。
8.下列有关诗词知识的理解不正确的一项是()
A.古体诗，又称古诗、古风、多数通篇是五言或七言句，平仄没有严格规定，用韵比较自由，篇幅一般较长。《诗经》《楚辞》及乐府民歌都属于古体诗范畴。
B.古体诗、近体诗的划分一般是从产生的时间方面考虑，所以唐代以后的诗歌都被称为近体诗。
C.近体诗分为律诗和绝句。它的句数、字数、平仄、押韵、对仗方面有严格规定。篇幅虽小，却同样可以显示诗人的独特风格，如李白的清俊飘逸，杜甫的沉郁雄浑等。
D.词，又称曲、杂曲、曲子词或长短句。唐、五代已经出现，盛行于宋。起初它是一种可配乐歌唱的诗体，按字数多少分为小令、中调、长调。
9.王国维在《人间词话》中说：“古今成大事业、大学问者，必经过三种境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也。”
请用简练的语言概括这三种境界所体现的精神。(不超过20字)
10.李煜的《虞美人》这首词可以想象成五个电影镜头，前四个镜头的脚本已写出，请续写最后一个。要求：①按照词意来设计场景和人物的神态动作;②想象合理。
[场景] 深院小楼、春夜、月明
[人物] 李煜
镜头一：李煜凄苦地披上外衣，走上庭院的小楼，天上挂着一轮圆月，院子里的虞美人花正在开放。
镜头二：他慢慢转过身去，远眺南方——他那无法看到的“三千里地山河”，失落的、冰凉的眼泪打在手臂上，他陷入痛苦的回忆中。
镜头三：南唐后主王宫，规模盛大，气势恢宏的歌舞《霓裳羽衣曲》正在上演，舞女娉婷，千娇百媚;南唐后主李煜与众臣纵情欢娱，一片歌舞升平的景象。
镜头四：南唐的宫殿女墙颓坏，雕花栏杆和玉石台阶还在，但园囿荒芜，满目萧条……
镜头五：________________________________________________________________
《虞美人》、《蝶恋花》参考答案
阅读识记
三、夯实基础知识
读写探究
1、⑴yú⑵yù⑶lán⑷qì⑸kān⑹jiàn⑺mù⑻ān⑼jiān⑽diāo
2、恰好/接洽信笺/缄默不谙/暗淡虞美人/考虑
雕刻/碉楼/凋谢罗幕/日暮/墓碑
3、⑴雕花的栏杆和玉石台阶，代指故国的宫殿。
⑵不忍心。
⑶“朱颜”意为红颜，少女的代称，此处指南唐旧日的宫女。
⑷正像。
⑸栏杆。
⑹丝织的帷幕。
⑺不熟悉，不知晓。
⑻指富贵人家。
⑼绿树。
⑽动词的使动用法“使……凋谢”。
⑾彩色的信笺。
⑿汉代通用-一尺长的素绢写信,称为“尺素”，后来用尺素代称书信。
4.⑴重光李后主五代婉约虞美人⑵同叔珠玉词
读写探究
一、重点突破
1、明确：愁。往事之叹、亡国之恨、离家之痛、思家之苦。
2、明确：这是以水喻愁的名句，显示出愁思如春水汪洋恣肆，一泻千里;又如春水之不舍昼夜，长流不断，无穷无尽。这9个字，确实把感情在升腾流动中的深度和力度表达出来了，并赋予无形的愁以质感和具象。人生啊人生，不就意味着无穷无尽的愁苦吗?一个处于刀俎之上的亡国之君，竟敢如此大胆地抒发亡国之恨，是史所罕见的。这两句充满悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚强烈，真如滔滔江水，大有不顾一切、冲决而出之势。诗人这种纯真深挚感情的全心倾注，让他为此付出了生命，但也在中国文学史上留下了这样的不朽篇章。法国作家缪塞说：“最美丽的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽篇章是纯粹的眼泪。”
3、①拟人;②清冷(哀愁)。4、明确：菊、兰、罗幕、燕子、明月。
菊愁兰泣和词人一样痛苦以悲景写悲情烘托
燕子双飞月明到晓不能体会我的愁绪以乐景写悲愁反衬一夜无眠
5、刻画了一位满腹离愁、孤独(怅惘)的女主人公形象。主人公因离别之苦而一夜未眠，次日所见庭院之景更感孤独凄清;登高望远不见所思，满腹离愁更无处可寄。
二、当堂检测
李煜，我想对你说：
懂你，一江春水里的流淌，
叹你，独自凭栏处的牵挂，
此刻，愿千年的风，
轻轻地拂过你当年的南唐国，
给你那忧伤的灵魂一丝慰藉，一声问候
李煜，我想对你说：
末路而降并非耻辱，
文章圣手词人情怀
彰显你生命的本色。
你那泣血的文字，
必将继续谱写你千古词帝的传奇。
拓展读练
二、能力提升
1.D。解析：A“煜”应读“yù”;B“槛菊”的“槛”应读“jiàn”;C“谙”应读“ān”。
2.D。解析：“罗幕”指丝织的帷幕。
3.A。解析:本题考查对诗文的理解。B项“雕阑玉砌”意为“雕饰的栏杆和白玉台阶”，代指南唐华丽的宫殿;C项“朱颜”意为红颜，少女的代称，此处指南唐旧日的宫女;D项中的“君”不是指“你”而是指“我”。
4.C。解析：没有表现作者“重整山河”的信心。
5.D。解析：“悲壮的风格”错误。
6.B。解析：问君/能有几多愁?恰似/一江春水向东流。
7.D。解析：A项，只有结尾句抒情;B项，由实到虚;C项，虚写。
8.B。解析：古体诗和近体诗的分类标准是从格律、字数句数方面来划分的，与时间无关。
9.参考答案：忍得寂寞，不懈努力，成功时须低调。
10.参考答案：李煜手扶栏杆，俯瞰小院外，一两朵桃花在风雨中飘飘摇摇，那载着落红的溪水流向远方，目睹此景，想起自己的人生际遇，他不由发出一声长叹。
9、《奥德赛》（节选）教案(苏教版高一必修)
教学目标
1.学生能通过对文本的反复研习，结合自己的成长经历，了解家园之思的文化内涵，以及它对人精神世界的滋养。
2.学生能独立阅读、独立思考，与文本、老师、同学等展开对话，表达自己独特的阅读感受。
教学重点和难点
1.阅读文本，品味作品中的重要语句，深入体会奥德赛执着回归的情怀。
2.对“家园之思”这文学作品中的永恒主题的理解。
教学课时1课时
教学方法文本研习
教学过程
导入：前几天在批改你们的习作时，有一些同学在文章中写到想做企业家，开公司，想为自己家乡未来的发展做贡献。有的同学则描绘了自己家乡的恬静、淳朴，表达了一份浓浓的思念之情。看来同学们对自己的家乡都有份难以割舍的情怀。确实，这种“家园之思”的感情，在一代代人身上得到体现。它自然也成为基于生活的文学创作的永恒主题。今天我们要学习的《奥德赛》，整部作品就是一首归家的叙事长诗。
作者、作品和故事情节介绍
这篇课文节选自古希腊著名史诗《奥德赛》。这里有三个关键词需要我来做些解释。它们是“史诗”“荷马”“《奥德赛》”。首先什么是史诗?史诗是人类童年时期产生的一种文学体裁，也是文学发展史上独特的概念。它原是古代人在祭祀时，代表神而念出来的祭诗。后来经民间歌人口传，文人加工润色，形成一种规模宏伟的古代民间故事诗。其次“荷马”。课本上有介绍，他是古希腊诗人，专事行吟的盲歌手。古希腊两大史诗《伊利亚特》和《奥德赛》相传都是他所作，并且日后人们把这两部史诗称为“荷马史诗”。为什么说是相传呢?主要是这部文学作品离现在相距甚远，史料也不够丰富，所以不能确认。但是研究荷马史诗的专家一般认为，这两部史诗记载的是古希腊长期流传的关于特洛伊战争的英雄传说的总汇。当时以及后来的人用神话的方式讲述并歌唱这次战争，颂扬战争中的英雄人物。经过长期传唱，内容逐渐丰富，故事逐渐系统化，形成两部史诗的规模。而荷马可能是两部史诗最初或者是最好的综合加工者。所以一般我们把荷马作为两部史诗的创作者。荷马既不是古希腊唯一的也不是最早的史诗诗人。他的功绩就在于广征博采，扬长避短，以大诗人的情怀，大艺术家的功力创作了两部瑰丽的诗篇。再来看看《奥德赛》。对于这部作品的理解，或者说要充分的理解这篇课文，我们需要了解一些背景故事。这两部作品说的是什么内容呢?我简单的概括一下它的来龙去脉。在古希腊的密尔弥多涅斯国王、大英雄珀琉斯和海神西蒂斯结婚时，设宴邀请奥林帕斯众神，可惟独忘掉了争吵女神厄里斯，厄里斯出于愤慨，在他们的婚礼上丢下了一个“引起争吵的金苹果”，上有“献给最美丽的女神”的字样。天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿芙洛蒂特都想争得这一殊荣，众神之首宙斯让她们到特洛亚附近的伊得山去找牧羊人帕里斯定夺。结果帕里斯接受了爱神阿芙洛蒂特许他以世上最美丽的女人为妻的诺言，把苹果判给了她。帕里斯本是由于神谶不详而被抛弃的特洛亚王子，后来他的身份得到承认，回到了王宫，在一次出使希腊，途经斯巴达时，趁斯巴达国王墨涅拉俄斯外出未归，诱拐了他的妻子--宙斯和勒达所生的全希腊最美的女子海伦。帕里斯的诱拐行为激起了希腊英雄们的愤慨，墨涅拉俄斯会同他的哥哥、迈锡尼国王阿伽门农发动了10万联军，乘坐1000余艘战船，杀奔特洛亚，引起一场历时10年的大战。荷马史诗《伊利亚特》所描绘的，就是临近战争尾声50天里，双方发生的空前激烈的大会战。在军师奥德修斯的木马计下，希腊军方得以里应外合，攻破了固若金汤的特洛亚，屠城而归。而《奥德赛》讲述的，就是希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争后，历险返乡的故事。特洛伊战争结束后，军师奥德修斯同其他部落的兄弟们登上了还乡的路程，经过10多年出生入死的历险之后，他最后漂到了斯刻里亚岛，遇到了国王的女儿。国王的女儿将奥德修斯带回王宫，国王盛情款待了他。在国王的一再追问下，奥德修斯讲述了10年来的遭遇——原来奥德修斯的船队先往北航行，到了喀孔涅斯，遭到了当地人的袭击，于是不得不改道西航。他和同伴逃过了巨人的魔爪，摆脱了食莲人忘忧果的诱惑，又险些被女巫瑟西变成畜类。在游历过冥府、见到已故的亲友后，奥德修斯的船队又经历了海妖西壬、卡律布狄斯的磨难。由于奥德修斯的部下不听劝告，宰杀了太阳神赫利俄斯的牛，原已对希腊人不满的宙斯大发雷霆，击沉了他们的航船，奥德修斯的同伴全部葬身大海，只有他一人抱住沉船的龙骨漂流到女神卡吕普索的岛上，被强留了7年。最后在宙斯旨意的命令下，女神卡吕普索才给奥德修斯放行。我们课文就是从这里开始的。当然课文后还有些故事，找机会说给大家听，或者你们也可以自己去阅读史诗。下面我们就一起学习课文。大家把书翻到第58页。首先把这诗朗读一下。在朗读的时候，思考这样一个问题，这5节诗，大体可以分为几个部分?概括说说各部分的内容。
研习文本
这5节诗，大体可以分为几个部分?概括说说各部分的内容。
大体根据内容，我们可以把5节诗分为三个部分。第一部分(第1节)主要写的就是女神卡吕普索向奥德修斯传达宙斯旨意—放行奥德修斯。第二部分(第2-3节)主要写的是奥德修在获许返乡时的疑虑与机智应对以及女神卡吕普索对他疑虑的回答。第三部分(第4-5节)主要写女神再次劝说奥德修斯留下以及奥德修斯坚定归家的信念。
我们先来看第一个部分也就是第一小节。在这个小节里，诛阿尔戈斯神奉宙斯的旨意前来命令女神卡吕普索给奥德修斯放行。女神无法违抗宙斯的命令，去找奥德修斯传达宙斯的旨意。当她来到奥德修斯的身边时，她看到的是怎样的一幅画面或场景?用文中的话告诉大家。(文中的4-11行)从这幅画面，你觉得主人公奥德修斯面对大海在想什么?他当时的心情又是如何?可以说，这个时候的奥德修斯渴望回家，整个心都浸泡在对家的思念里，似乎除此之外生命毫无意义。奥德修斯这种对家的无比思念之情我们是怎么感受到的呢?诗歌并没有大段的表白，在这小节里，我们是通过女神眼里奥德修斯坐在海岸边的场景感受到的。这些文字描绘了一幅一个人远在他乡渴望归家的画面，读者在阅读时，结合自己的想象，自然就能深切地感受到画面流淌的感情。这也是这首史诗在写作上的一个独到之处。
接着是第二部分(2-3)。当奥德修斯听了女神让他返回故里的消息后，他的反应是什么?(“心惊颤”)他说了些什么?他当时心里是怎么想的?既然一心想返家，当得知这个好消息后为什么没有欣喜若狂呢?用书上的话说他只是“心惊颤”。答案：一方面可能是因为惊讶，觉得这个消息太不可思议，另一方面是感到高兴、激动，但更多的是疑虑，不知道旨意是真是假，其中是否另有阴谋，所以他说了下面的话来试探女神。这里看出奥德修斯是非常机智，对周围一切充满戒备。我们通过主人公的语言自然明确了这一人物身上的个性特点。这里“有翼飞翔的话语”怎么理解?接着女神回答了奥德修斯的疑虑，发誓放行是千真万确的，而非另一个阴谋。
第三部分(4-5)里女神再一次挽留奥德修斯。首先她为奥德修斯摆下丰盛的筵席。课文是怎么写的?(和学生一起找，第4小节的前九行)在奥德修斯面前摆放的是凡人享用的各种食物，而在女神面前摆放的是神食和神液，是供神享用的肴馔。一个是食物，一个是肴馔。神女这样安排，目的是什么?目的就是为了显示神的生活的高贵和奢华，以此来诱惑奥德修斯留下。之后她晓之以理，动之以情，先陈述了归途的艰难，说“要是你心里终于知道，你在到达/故土之前还需要经历多少苦难，/那时你或许会希望仍留在我这宅邸，”然后把自己与奥德修斯的妻子进行对比，想用女神的美丽挽留他。然而奥德修斯面对这一切，又是怎么回答的呢?(读奥德修斯这段话)在这段话里，他首先是求的女神的原谅，不要因此恼怒。说自己“全都清楚”，然后针锋相对地承认凡人的妻子和女神无法相比，也不畏惧归途的千难万险，这一切都削弱不了他对故土的怀念，返回家园的渴望。在诗文的倒数第三行说“胸中有一颗坚定的心灵”这是怎样的心灵?他的心中充满了什么?这颗心象征或者代表了什么?这颗坚定的心灵是奥德修斯对故土与亲人的忠贞、热爱，是故土赋予他的精神、智慧。纵观第二、三部分，我们可以看到诗歌主要是通过对话描写直接反映人物的内心，这也是这部史诗在创作上的另一个独到之处。
分角色朗读课文
通过对诗歌的理解，我们基本把握了人物的性格以及诗歌所表达的感情。下面就请同学来分角色朗读课文。请一位女生来读女神的话，一位男生来读奥德修斯的话，注意揣摩人物的心理。再请一位同学读剩余的部分。大家一起来欣赏他们的朗读，看看他们是否读懂了诗歌，抓住了诗歌的神韵。
总结课文
今天我们大致学习了《奥德赛》的节选，如果有兴趣的同学可以在课后阅读全部书。荷马史诗是西方文学的源头之一，就好像《诗经》是中国文学的源头之一一样。无论是《采薇》还是今天的《奥德赛》(节选)都表达了一种思乡之情，这两部作品说明了思乡这一主题的古老与久远，它是人类感情的凝结。
家庭作业
思考课本第61页文本研习的第3小题。
10、12、《苏武传》教案(人教版高一第四册)(人教版高一必修)
12、《苏武传》教案(人教版高一第四册)
教学目标：1、了解班固和《汉书》的相关知识。
2、朗读断句，讲述课文故事梗概。
3、积累文言常见的字词和句式;翻译文句。
4、学习苏武的英雄气概，增强民族自豪感。
学法指导：
1、朗读课文，培养文言文阅读的语感。
2、概括整理：作者作品，内容要点，知识归类。
3、合作学习，借助注释和工具书，准确翻译文句。
4、思考探讨塑造人物的方法。
教学重点：积累和归纳整理文言常见的字词和句式。
教学难点：引导学生学习本文塑造人物形象的技巧和方法。
课时安排3课时
第一课时
教学过程：
一、导入课堂：
汉代的“苏武牧羊”故事广为传颂，千百年来，苏武已成为一名伟大的爱国英雄定格在人们心中，苏武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，历尽艰辛，“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”，表现出崇高而又令人震撼的民族气节，有民歌《苏武牧羊》唱道：
苏武留胡节不辱!雪地又冰天，苦忍十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还，历尽难中难，心如铁石坚。夜在塞上时闻笳声入耳痛心酸。转眼北风吹，雁群汉关飞。白发娘，盼儿归，红妆守空帷。三更同入梦，两地谁梦谁;任海枯石烂，大节定不亏。终教匈奴惊心碎胆共服汉德威。
下面，我们走进苏武，认识苏武，敬仰苏武。板书《苏武传》。
二、快速阅读人教版配发资料《第二课堂》(第99页)和课文注释①，介绍作者、作品和背景。学生介绍，然后明确。
1.作者简介：班固(32—92)，我国东汉著名史学家、文学家。幼年即聪慧好学，16岁入洛阳太学，博览群书。性情谦和，深受当时儒者敬重。后来继承父志，在父未完成的《史记后传》基础上撰写《汉书》。因被人诬告私改国史而被捕人狱。幸其弟班超上书解释，汉明帝读了班固的书稿大为赞赏，召为兰台令史，后迁校书郎。班固“潜精积思二十余年”，终完成《汉书》写作。
2.简介《汉书》：《汉书》是我国第一部纪传体断代史，记叙了自汉高祖元年至王莽地皇四年共229年的史实。《汉书》体例上全承《史记》，只是改“书”为“志”，取消“世家”并入“列传”，全书有十二纪、七十传、八表、十志，共一百篇，八十余万字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫马续续写的。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书。
3、苏武出使背景：秦末汉初，北方匈奴凭借强大的军事力量，不断扩大控制地区。文帝、景帝时代，汉王朝采取和亲政策来加强民族联系。武帝时，汉国力逐渐增强，多次与匈奴作战，取得了几次胜利后，转而重视结盟，指望通过恩威兼施之策来解除匈奴对汉王朝的威胁，恰好匈奴单于有意示好，汉朝也想趁机和解，于是派苏武出使与匈奴修好。
三、朗读课文，熟悉内容。鉴于学生的文言文朗读能力较弱，课堂自读或教读非常必要。朗读中重点注意把握：
1、校正字音
①稍迁至栘中厩(jiù)监;②数(shuò)通使相窥(kuī)观;
③以状语(yù)武;④既至匈奴，置币遗(wèi)单于;
⑤后随浞野侯没(mò)胡中;⑥阴相与谋，劫单于母阏氏(yānzhī)归汉;
⑦置煴(yūn)火，覆武其上(注：课本注音“yún”有误。煴，有二音，读yūn意为“微火”，读yùn意同“熨”);⑧拥众数万，马畜(chù)弥山;⑨故使陵来说(shuì)足下;⑩何以汝为(wéi)见;⑾子卿尚复谁为(wèi)乎。
2、注意断句：
乃遣武/以中郎将/使持节/送匈奴使留在汉者
会/缑王与长水虞常等/谋反(于)匈奴中。
阴/相与谋/劫单于母阏氏/归汉
常/能为汉/伏弩射杀之
幸蒙/其赏赐
虞常等七十余人/欲发，其一人/夜亡
单于使卫律/召武受辞
自抱持/武
使(汝)/决人死生
(卫)律知/武终不可胁
别/其官属常惠等/各置他所
掘野鼠/去(jǔ)草实/而食之
武与李陵/俱为侍中
大臣亡(wú)罪夷灭者/数十家，安危/不可知，子卿/尚复谁为乎?
后/汉使/复至匈奴，常惠/请其守者与俱
四、通过朗读课文，看看谁能够概括地讲述课文的故事来。
五、理清课文的基本思路。
1.学生标出课文结构层次，指出划分层次的依据。
2.同桌间讨论，概括层次意。
『板书』
↗㈠(1-2)苏武身世，出使背景
苏︳1、(3-4)扣留自杀——义不受辱
武︳㈡备受艰辛2、(5)恐吓——威武不屈利诱——富贵不淫
传︳坚守气节3、(6)逼迫——贫贱不移
︳4、(7-8)劝降——私情不动
↘㈢(9-10)匈汉和亲，苏武得返
本文作者采用写人物传记经常运用的纵式结构来组织文章，以顺叙为主，还运用插叙，依时间的先后进行叙述，脉络清晰，故事完整。
六、课后同桌间可以分角色朗读课文，以便把握人物形象。
第二课时
教学过程：
一、同桌二人，借助字词典、课文下注释、《第二课堂(导读)》，解决文言字词句。两人边读边注释边翻译，互相纠正，弄不清的地方问老师。
重点提示：
1、通假字
①不顾恩义，畔主背亲(畔：通“叛”，背叛)
②与旃毛并咽之(旃：通“毡”，毛织品)
③掘野鼠去草实而食之(去：通“弆(jǔ)”，收藏)
④空自苦亡人之地(亡：通“无”，没有)
⑤法令亡常(亡：通“无”，没有)
⑥大臣亡罪夷灭者数十家(亡：通“无”，没有)
⑦武父子亡功德(亡：通“无”，没有)
⑧信义安所见乎(见：通“现”，显现)
⑨因泣下霑衿，与武决去(霑，通“沾”;衿，通“襟”，衣襟。决，通“诀”，诀别)
⑩前以降及物故(以：通“已”，已经)
2、古今异义
①卧起操持，节旄尽落。 (古义：拿着;今义：料理、筹划)
②皆为陛下所成就。 (古义：提拔。今义：业绩)
③我丈人行也。 (古义：老人、长辈。今义：岳父)
④欲因此时降武。 (古义：趁这时。今义：相当于所以)
⑤独有女弟二人 (古义：妹妹。今义：姐姐、妹妹和弟弟)
⑥且陛下春秋高 (古义：年纪。今义：春秋战国时期或指季节)
⑦武等实在 (古义：确实存在。今义：诚实、老实)
⑧稍迁至栘中厩监 (古义：渐渐。今义：稍微)
⑨既至匈奴，置币遗单于 (古义：送给。今义：丢失、落下)
⑩会缑王与长水虞常等谋反匈奴中 (古义：正当、适逢。今义：聚会、集合)
3、一词多义
重点掌握：当、发、状、辞、及、所、语、因、亡、谢、除(注意总结回顾以前学过的内容)
4、词类活用
A、意动用法
单于壮其节(壮：形容词的意动用法，以……为壮)
屈节辱命 (屈、辱，都是形容词的使动用法，使……屈，使……辱)
诚甘乐之(乐：形容词的意动用法，以……为乐)
B、使动用法
(1)欲因此时降武(降：使动用法，使……投降)
(2)空以身膏草野(膏：使动用法，使……肥沃)
(3)反欲斗两主(斗：使动用法，使……争斗)
C、名词活用等
(1)天雨雪(雨：名词做动词，下)
(2)羝乳乃得归(乳：名词做动词，生子)
(3)杖汉节牧羊(杖：名词做动词，拄着)
(4)武能网纺缴，檠弓弩(网、檠：名词做动词，结网、用檠矫正弓弩)
(5)惠等哭，舆归营(舆：名词做动词，抬)
(6)陵与卫律之罪，上通于天(上：名词做状语，向上)
5.特殊句式：
A、倒置句
(1)送匈奴使留在汉者 (定语后置句，正常语序“送留在汉者匈奴使”)
(2)为降虏于蛮夷 (状语后置句，正常语序“于蛮夷为降虏”)
(3)何以汝为见 (宾语前置句和介宾倒装句，正常语序“以何见汝为”)
(4)子卿尚复谁为乎 (宾语前置句，正常语序“子卿尚复为谁乎”)
(5)何以复加 (介宾倒装句，正常语序“以何复加”)
(6)信义安所见乎(宾语前置句，正常语序为“信义见安所乎”)
(7)大臣亡罪夷灭者数十家(定语后置句，正常语序为“亡罪夷灭者大臣数十家”)
B、判断句
(1)缑王者，昆邪王姊子也。(2)非汉所望也。(3)汉天子，我丈人行也。
C、被动句
(1)见犯乃死，重负国 (2)大臣亡罪夷灭者数十家
二、教师走近学生身边，随时解答学生提出的问题。
第三课时
教学过程
一、导入探究：本文记述了苏武出使匈奴，面对威胁和利诱誓守节操，历尽艰辛而不辱使命的事迹，有力地刻画了一个“富贵不能淫，威武不能屈”的爱国志士的光辉形象。
请同学们认真阅读课文主体部分，探究作者是如何刻画人物形象的。
二、问题探究
1.探讨：课文是怎样从环境和细节描写入手来挖掘人物性格特征的?
【精炼提示】为了表现苏武的性格、气节及始终不渝的爱国精神，文章在记“行”时又着力于环境及细节的描写。冰天雪地廪食不至的北海牧羊环境，把苏武这个人物推到了矛盾斗争的风口浪尖上，让人物性格得以淋漓尽致的展示。细节描写，充分表现出苏武不屈的民族气节。
2.探讨：文章记事有详有略，对卫律和李陵劝降部分详细描写，作者为什么要这样处理，有什么用意?
【精炼提示】卫律和李陵对苏武的劝降是最能表现苏武的气节。面对威逼利诱，面对死亡威胁，唯有坚守信念才会宁死不屈。
3.研读卫律和李陵对苏武的劝降部分。
①学生分角色朗读，体会人物个性化的语言。
②分析卫律、李陵的性格特征，从而感受苏武的人格魅力。
【精炼提示】卫律：卖国求荣、傲慢无礼、阴险狡诈。李陵：与卫律不同，他对汉朝还有感情，对自己叛国的行为也深感羞愧，但他意志不坚定，因一己之私而背叛祖国投靠匈奴。
4.本文里各种人物对苏武起了对比的作用，请把文中多个人物的性格和苏武作对比，看看对塑造苏武形象有什么作用。
(1)张胜：头脑简单，糊涂谋反，事情败露，立即叛变。
苏武：认识清醒，高瞻远瞩，欲以死息祸;面对劝降，始终保持气节。
(2)卫律：阴险狡诈，卖国求荣，气焰嚣张，不可一世
苏武：为国效命，忠贞不二，不卑不亢，光明磊落
(3)李陵：意志不坚，因私叛国，痛苦羞愧
苏武：忠贞不渝，心系祖国，无怨无悔
三、总结认识：
1、请用几个最具概括力的词语总结苏武的性格特征，并谈谈你读了此文有什么思想上的新认识。(略)
2、学习了此文，请谈谈你对人物传记写作有什么认识。(略)
四、巩固训练：
课堂完成《高中新教材第二课堂•必修4》(人教版配发)p101-102页练习题。
11、《雨霖铃》（教案、学案）(苏教版高一必修教案设计)
《雨霖铃》(教案)
教学目标
1.体会词所表达的感情
2.学习借景抒情、虚实结合的手法
3.比较分析婉约派和豪放派的不同词风
教学重点
鉴赏词，体味融情入景，虚实相济的艺术特点。
教学难点
品味词的意像，体会作者感情。
教学过程
一、导入新课
当我们轻轻叩开古典诗词的门扉，不经意间就会发现生命总在演绎着悲欢离合的故事，诗人笔下一个个泪眼婆娑的丽姿和一声声凄婉缠绵的叹息，相隔千年后仍在感动着你我。现在我们就来回忆一下我们学过哪些有关离别诗词。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
——[唐]王维《送元二使安西》
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
——[唐]白居易《琵琶行》
剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
——[五代]李煜《乌夜啼》
今天，让我们一起走进宋词《雨霖铃》，去看一看北宋著名词人柳永是如何演绎他的离别情思的。
二、简介作者及写作背景
柳永,北宋词人。原名三变，字耆卿，福建崇安人。官屯田员外郎，世称柳七、柳屯田。为人放荡不羁，仕途坎坷，年近半百时才被赐进士。柳永的父亲、叔叔、哥哥三接、三复都是进士，连儿子、侄子都是进士。可见遗传基因很好，智商肯定不错。可是“性格决定命运”这句话说得一点不错。第一次赴京赶考，落榜了。第二次又落榜。按说，补习补习，完全可以东山再起。可不服输的柳永就是沉不住气，由着性子写了首牢骚极盛而不知天高地厚的《鹤冲天》：
其中一句：忍把浮名，换了浅斟低唱。没有几天，柳永的《鹤冲天》就到了宋仁宗手中。仁宗越读越恼火。三年后，柳永又一次参加考试，好不容易过了几关，只等皇帝朱笔圈点放榜。谁知，当仁宗看到“柳永”二字时，龙颜大怒，你不是不要浮名吗?于是恶恨恨抹去了柳永的名字，在旁批到：“且去浅斟低唱，何要浮名?”
被除名的柳永从此强作欢笑，玩世不恭地扛着“奉旨填词”的招牌浪迹江湖，置身于歌楼妓院，这首词是他离开都城汴京时，深感前途渺茫，又要与自己心爱的人远离的情况下所作。
三、朗读课文，体会感情
1.范读课文
2.自读课文，体会感情
3.讨论：词的感情基调，你是从哪些句子中看出这种感情的?
低沉、哀婉、悲伤、凄清
四、分析写景抒情方法
1.词人是如何抒发感情的?
(1).直接抒情
(2).借景抒情
2.找出词中直接抒情的句子
都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝咽。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节!
此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更于何人说!
3.找出词中景物描写的句子，这些景物描写的作用
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。
4.分析景物描写的的句子选取了那些意象，这些意象有何区别?
上片：寒蝉、长亭、都门(实写)
烟波、暮霭、楚天(虚写)
下片：杨柳、晓风、残月(虚写)
5.何为实景，何为虚景?
(1)现在是实，将来是虚
(2)眼见为实，想象为虚
(3)正面描写为实，侧面描写为虚
五、名句赏析
再读课文，找出你最欣赏的句子反复朗读品味，说说你喜欢的理由。
1.“执手相看泪眼，竟无语凝噎”。这二句写：当登舟分袂之际，两个人手拉着手儿，含泪相视着，大约是想把心上人的面容身影再最后一次深深地印进记忆之中去吧。此时此地，他们心里该有多少话啊，然而却只是默然相对，谁也再说不出一个字来，而他们相互真挚深沉的爱和内心极度的痛苦却正是通过这彼此极力抑制着的无言的哽噎而得到了最大限度的体现。一个“竟”字，突出地强调了这种极为矛盾复杂的感情表达方式。苏轼在悼亡词《江城子》里，这样写他梦见了死去十年的妻子：“夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。”异曲同工，也具有特别能打动人心的艺术力量。“此时无声胜有声”“一切尽在无言中”
2.“多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。”“多情”是指多情的人。自古以来，多情的人都是感伤离别的，更何况是在凄清冷落的秋天时节。江淹《别赋》：“黯然销魂者，唯别而已矣。”李商隐《无题》诗云：“相见时难别亦难”
3.“今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。”这三句是脍炙人口的名句。承上面“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”一层所开拓出的意境，进一步设想分别后的凄凉处境。今夜喝了别酒以后乘船而行，朦朦胧胧的，酒醒后，将到了什么地方呢?大概已是拂晓，到了枯杨岸边，冷风吹面，残缺的月亮挂在天边。岸柳，容易使人想起霸陵折柳赠别，且是枯柳，晓风(寒)，残月(冷)，景物是孤单单、清冷冷的。景物的清冷，又使人想起昨晚“都门帐饮”、“执手相看”的眷恋之情，更觉得自己形单影孤，前途渺茫，所以这里虽不言愁，但景物已经打上了词人浓重的哀伤、悲愁之情，就连词人的精神状态都写出来了。
六、比较《念奴娇赤壁怀古》和《雨霖铃》，分析宋词中豪放派和婉约派的不同词风。
1.听录音，复习《念奴娇赤壁怀古》
念奴娇•赤壁怀古
苏轼
大江东去，浪淘尽千古风流人物。古垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶(guān)巾，谈笑间，强虏灰飞烟
灭。故国神游，多情应笑我，早生华(huá)发。人生如梦，一尊(zūn)还酹(lèi)江月。
2.比较《念奴娇赤壁怀古》和《雨霖铃》，完成表格
赤壁怀古 雨霖铃
意象 大江乱石
惊涛雪浪 壮 寒蝉烟波
暮蔼杨柳
晓风残月 凄美
事情 指挥若定
谈笑却敌 豪 执手相看
无语凝噎 缠绵
感情 壮志难酬
之恨 悲 清秋离别
之苦 凄凉
3.总结归纳豪放派和婉约派的特点
豪放派：题材广泛,内容丰富,气象宏大意境雄浑,抒发豪情壮志。
婉约派：题材狭窄,多抒情,婉约缠绵细腻,语言含蓄,多写个人遭遇或者男女恋情
七、拓展延伸：写作训练。
世上没有不散的筵席，人生总在聚聚散散中前行，我们虽然青春年少，但多多少少也经过了一些别离：毕业离开母校;朋友相别;父母远行，总有一次的分别让你不能忘怀，总有一次的离去让你刻骨铭心，请你将这种感受变成文字，或许在感动你我的同时也成就了你卓越的诗情。
《雨霖铃》(学案)
教学目标：
1体会词所表达的感情
2.学习借景抒情、虚实结合的手法
3比较分析婉约派和豪放派的不同词风
教学重点：
鉴赏词，体味融情入景，虚实相济的艺术特点。
教学难点：
品味词的意像，体会作者感情。
教学过程：
一、导入新课
回忆有关离别的诗词，并写在下面。
二、简介作者及写作背景
柳永，北宋词人。原名三变，字耆卿，福建崇安人。官屯田员外郎，世称柳七、柳屯田。为人放荡不羁，终身潦倒。其词多描绘城市风光和歌伎生活，尤其长于抒写羁旅行役之情。创作慢词，铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉，在当时流传很广，“凡有井水饮处，皆能歌柳记词”，对宋词的发展有一定的影响。有《乐章集》
作者在填这首词的时候，由于仕途失意，心情十分压抑，决定离开京城到外地去。但一想到从此将不能和心爱的人生活在一起，失去爱的慰藉，更觉得痛苦万状。所以这首词的基调格外低沉，在朗读的时候要注意体会这一点。
《雨霖铃》词牌名，也写作《雨淋铃》。相传，唐玄宗入蜀时因在雨中闻铃声而思念杨贵妃，故作此曲。曲调自身就具有哀伤的成分。
三、朗读课文，体会感情
1.范读课文
2.自读课文，体会感情
3.讨论：词的感情基调，你是从哪些句子中看出这种感情的?
四、分析写景抒情方法
1.词人是如何抒发感情的?
(1)
(2)
2.找出词中直接抒情的句子
3.找出词中景物描写的句子，这些景物描写的作用
4.分析景物描写的的句子选取了那些意象，这些意象有何区别?
5.何为实景，何为虚景?
五、名句赏析
再读课文，找出你最欣赏的句子写在下面并反复朗读品味，说说你喜欢的理由。
六、比较《念奴娇赤壁怀古》和《雨霖铃》，分析宋词中豪放派和婉约派的不同词风。
1.听录音，复习《念奴娇赤壁怀古》
念奴娇•赤壁怀古
苏轼
大江东去，浪淘尽千古风流人物。古垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶(guān)巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华(huá)发。人生如梦，一尊(zūn)还酹(lèi)江月。
2.比较《念奴娇赤壁怀古》和《雨霖铃》，完成表格。
赤壁怀古 雨霖铃
意象 大江乱石
惊涛雪浪 寒蝉烟波
暮蔼杨柳
晓风残月
事情 指挥若定
谈笑却敌 执手相看
无语凝噎
感情 壮志难酬
之恨 清秋离别
之苦
3.总结归纳豪放派和婉约派的特点。
七、拓展延伸：写作训练
世上没有不散的筵席，人生总在聚聚散散中前行，我们虽然青春年少，但多多少少也经过了一些别离：毕业离开母校;朋友相别;父母远行，总有一次的分别让你不能忘怀，总有一次的离去让你刻骨铭心，请你将这种感受变成文字，或许在感动你我的同时也成就了你卓越的诗情。
12、热爱生命（教案）（高中人教版新课标五步教学法）(人教版高一必修四)
《热爱生命》教案
目标展示：
知识目标：能说出关键句的内涵，体会蒙田对生命本质和意义的阐释。
过程与方法目标：摘抄散发思想华彩的语句，品味文章朴实富含哲理的语言。
情感、态度与价值观目标：领悟文章丰富的精神内涵，树立正确的人生观、价值观和生命观，提高个人素养。
练一练：
1、注音：赋予()厚赐()弥补()
解释：稍纵即逝：
2、走进作者：蒙田，国文艺复兴时期重要人文主义作家。他的《》是一部关于社会政治、宗教、伦理和哲学的论著。他以对人生的特殊敏锐力，记录了自己在智力和精神上的发展历程，为后代留下极其宝贵的精神财富。
3、请你写一句话阐释对生命的理解。
学一学：
1、齐读课文，作者认为怎样做是热爱生命，他对待死亡是什么态度?
热爱生活，使生活丰盈饱满，就不会为死亡感到苦恼。
2、学生自由朗读课文，质疑(要求勾出不懂的地方，提出疑惑。)
(1)我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。
(2)不过，我对随时告别人生，毫不惋惜。
(3)生之本质在于死。
(4)因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。
(5)因为生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。
3、(小组合作)从整体上把握课文思路，从作者和别人对“度日”的不同态度中分析作者本意，体会文章主旨。
好日子 细细品尝
结
果 糊涂的人一生枯燥无味躁动不安将希望寄于来世。
聪明人享受生活充实。
坏日子 消磨光阴
哲人 打发消磨回避无视苦事贱物
我 值得称颂富有乐趣自然的厚赐优越无比
主旨：通过对比论证方法，表达了作者热爱生活，热爱生命，享受生命赋予的快乐，让生活过的丰盈充实，对于死亡也不会感到苦恼。
4、作者在第三段告诉我们聪明人享生活也要讲究方法，请根据原文用自己的话概括。
抓紧时间有效利用时间只有正确认识生命，以乐观的态度对待生活，关心生活，才能感受生活的美好，去享受生活。
教一教：(包括“教师点拨”和“问题延伸”，在新课改背景下必须明确，只教学生不懂的，对于学生自学和小组合作能够解决的问题，我只做激励性评价。在重难点突破问题上，进行典型解析。
如问题：我”热爱生命，但为什么“对随时告别人生，毫不惋惜”?
拓展：我们都知道生命的长度不可以把握，那生命的分量可以增加吗?我们如何增加自己生命的分量?
在人类历史上，忍辱负重的司马迁(人固有一死，...........。究天人之际........),自沉汨罗的屈原，断头台上的谭嗣同(我自横刀向天笑........),这些著名的人物都把个体的小我融汇于人类的大我之中，实现了人的生命的自我超越。
测一测：
1、学了本文，请结合你对生命的理解谈谈你的认识。
2、默写几句你认为文中散发思想华彩的语句。
评一评(包括各环节中的激励性评价和对课堂教学的有机补充，评价中即本着知识应用，又根植于社会主义主流价值观，交给学生真善美)
总结：作者用亲切、自然的行文风格，言简意赅地道出了对生命和生活的独特理解，深刻感悟和自得其乐的处理方式，告诉我们现实的生命历程不可能是一帆风顺的，只有抓住现实才是热爱生命的最好状态，这是先哲用自己对生命的理解来晓喻后辈去实践热爱生命这一人生主题。
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