《窦娥冤》优秀导学案一等奖(人教版高一必修四)

1、《窦娥冤》优秀导学案(人教版高一必修四)

　　教学目的：1.初步了解元杂剧的特点。

　　2.认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。

　　3.认识元代社会黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。4.戏剧“现实主义和浪漫主义”相结合的艺术手法。

　　教学重点：认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。

　　教学难点：1.开头窦娥对天地鬼神的严厉指责与结尾要感天动地之间的矛盾。

　　2.对[端正好][滚绣球]等曲子的理解，以及对全剧情节高潮的认识

　　教学时数：2课时

　　知识链接：

　　1。关汉卿----号己斋叟，金末元初大都(现北京)人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他曾在散曲《南吕一枝花•不伏老》中说自己精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。他生活在社会的底层，长期出入于勾栏妓院，编撰杂剧脚本。他自身饱受压迫欺凌和生活的煎熬，对下层人民的疾苦有深切的了解和同情，所作杂剧题材广泛，多能反映现实的重大问题，揭露社会的黑暗，表现人民的苦难与反抗斗争，塑造了众多的典型形象。元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘风望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

　　2.元曲四大家及代表作：他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。

　　关汉卿《窦娥冤》马致远《汉宫秋》郑光祖《倩女离魂》白朴《墙头马上》

　　3.介绍元杂剧：

　　元杂剧有一套较严格的体制：

　　①结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，元杂剧剧本结构上的四折一般指故事的开端、发展、高潮和结局。四折之外可以加一两个楔子。楔子一般放在第一折之前，介绍剧情，类似现代剧中的序幕;也有的放在两折之间，相当于后来的过场戏。每本杂剧的末尾有两句、四句或八句对语，用以概括全剧内容，叫做“题目正名”。如《窦娥冤》结尾的“题目”是“秉鉴持衡廉访法”，“正名”是“感天动地窦娥冤”。个别的有五折、六折或多本连演。

　　折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。(其他角色只有说白)，分别称为“末本”或“旦本”。

　　②角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。

　　净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。

　　此外，还有孛(老头儿)、卜儿(老妇人)、孤(官员)、徕儿(小厮)。③剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。

　　唱词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。关于宫调。隋唐以来，音乐的调子是用“燕乐二十八调”，在宫、商、角、羽四声上各分配七调而成的。宫声七调如正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫等叫“宫”，其余二十一调如越调、双调、般涉调等叫“调”，所以称调子为“宫调”。“燕乐二十八调’，是宋词、元曲的依据，但实用的调子并不多，元曲中仅用十二调，而传奇中常用的只有九种。这九种宫调及其表现的情趣如下：

　　正宫-惆怅、黄钟宫-缠绵、仙吕宫-清新、中吕宫-跌宕、南吕高-感叹、双调-健朗、商调-凄惶、越调-谐趣、大石调-蕴藉

　　每一宫调各有它所属的曲牌，常用曲牌就有五百只以上。传奇继承了南北曲的传统，很少有另外创作的曲牌

　　科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。

　　白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种：对白：人物对话;独白：人物自叙;旁白：背过别的人物自叙心理话;带白：唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。

　　4.关于“悲剧”。

　　《窦娥冤》作为古代戏剧中著名的悲剧，在我国戏剧史上具有里程碑式的意义。无论何时重读这部作品都会给读者带来一种压抑感，窒息感，带来一种想要奔走呼号发泄愤怒的情绪。这就是悲剧的魅力所在。它能以主人公无法逆转的人生命运唤起读者的理性和良知。王国维曾经评价《窦娥冤》“列之于世界大悲剧中亦无愧色”，纵观世界文学史，大凡著名的悲剧无一不具有如此魅力，那么悲剧究竟是怎样的一种文学样式呢?请第四组同学介绍。

　　1.悲剧可以解释为：描写主角与占优势的力量(如命运、环境、社会)之间冲突的发展，最后达到悲惨的或灾祸性的结局，或比喻悲惨不幸的遭遇。亚里士多德把它定义为：是对一个严肃的、完整的、有一定长度的行动的模仿;引起怜悯与恐惧来使这种情感得到净化与宣泄。

　　2.鲁迅先生说：“悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看。”作者把悲剧主人公心灵深处最美好最闪光的东西展示给观众，然后又使观众看到它的毁灭。这体现了悲剧的特点，增强了艺术感染力。

　　3.悲剧能带来一种悲壮的美，美得凄凉，美得震颤心弦。在悲剧的结尾中会加入一点希望的色彩，会带给善良的心些许安慰，这可以说是悲剧的最高境界。《梁祝》中的双双化蝶，《廊桥遗梦》中有情人生不能相守而死后骨灰相伴，都是证明悲剧魅力的很好的例子。

　　第一课时----理清思路，了解情节

　　预习案---(不看不会)

　　1.字词正音：

　　亲眷嗟怨杳无音信嘱咐尸骸负屈衔冤

　　古陌荒阡应验甘霖恁的楔子鳏寡刽子手

　　错勘绣闼盗跖罪愆苌弘亢旱前合后偃昏聩

　　2.口述文章大意：写窦娥被押赴刑场惨遭杀害的经过，是全剧矛盾冲突的高潮。

　　3.文中写了哪些人?主人公是谁?他们间是什么关系?

　　预习后，我的疑惑是

　　探究案---(不议不会)

　　1.依情节本文可划分为哪几部分?

　　答：第一部分：(开头~“哎，只落得两泪涟涟”)写窦娥指斥天地鬼神，揭露世道不公。

　　第二部分：(“(刽子云)快行动些”~“不明不暗，负屈衔冤”)写窦娥告别婆婆。

　　第三部分：(“(刽子喝科，云)兀那婆子靠后”)~结束)写窦娥发下三大誓愿。

　　2.窦娥在现实生活遭遇了哪些问题?这些矛盾冲突表现了什么?

　　答：窦娥与现实生活的矛盾冲突有：①张驴儿自己误把父亲毒死，却诬陷清白的窦娥;②窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却反而被判以死罪;③窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪。

　　矛盾冲突的第①点，反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实;第②点，反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏聩，贪赃枉法;第③点，表现了窦娥的孝顺和善良。

　　3.窦嫩如果不怕连累婆婆，冤案还会不会发生?

　　答：如果窦娥不怕连累婆婆，婆婆也会被屈打成招，到那时，杀头的虽不是窦娥，却会是其婆婆，仍旧是一件大冤案。卑弱而善良的老百姓只能以牺牲自己来救助无辜的他人，是无法阻止冤案的发生的，因为制造冤案的是当时社会上强大的黑暗势力和官吏的贪赃枉法，腐朽昏聩。

　　这样，我们就会深刻地体会出窦娥所唱的《滚绣球》这曲子对当时社会黑暗现实的揭露是那样的入木三分，以及深刻地感受到窦娥对黑暗现实彻底失望而表现出来的反抗精神，是那样的震撼心灵。

　　这节课我的收获是3检测案---(不练不会)

　　1.下列词语中加点的字的注音和字形全都正确的一项是()

　　A.错勘(kān)戡乱(kān)斟酌(zhēn)

　　难堪(kān)桑椹(shèn)湛湛青天(zhàn)奠(diàn)

　　B.前合后偃(yǎn)围堰(yàn)暑气喧(xuān)

　　喧闹(xuān)煊赫(xuān)邹衍(zhóuyàn)

　　C.甘霖(gānlín)变徵(zhēng)埋怨(máiyuàn)

　　冤枉(yuānwang)

　　D.提防(tífǎng)殡葬(bīnzàng)正旦(dān)

　　罪愆(yǎn)亢(kēng)

　　答案：A

　　解析：B.“喧”应写作“暄”，“邹衍”应读“zōuyǎn”;C.“徵”应读“zhǐ”，“埋怨”应读“mányuàn”;D.“提防”应读“dīfang”，“殡葬”应读“bìnzàng”，“旦”应读“dàn”，“愆”应读“qiān”，“亢”应读“kàng”。

　　2.下列句子中加点的词语解释不正确的一项是()

　　A.没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。

　　来由：缘故，原因。刑宪：刑罚。生：甚，深。

　　B.则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。

　　则：只。纽：通，“扭”，这里是“拘束”的意思。行：宋代和元代口语里，有时加在自称或者称呼别人的词的后边，意思大致相当于“这边”“那边”或者“这里”“那里”。

　　C.我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。

　　屈：这里是委屈自己的意思。法场：旧时执行死刑的地方，刑场。典刑：这里是受死刑的意思：

　　D.念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘，婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。

　　葫芦提：随便提起的意思。干家缘：干家务的缘故。

　　答案：D

　　解析：葫芦提：当时的口语，糊涂的意思。干家缘：操劳家务。

　　3.《窦娥冤》中有的词语，其字形与现代汉语一样，但意义则不同。请思辨各组中的加点词，选出与现代意义全不相同的一组()

　　A.鼓三通，锣三下;行动些，行动些;不提防遭刑宪

　　B.怎不将天地也生埋怨，只合把清浊分辨;可怎生糊突了盗跖、颜渊

　　C.我窦娥向哥哥行有句言;休推辞路远，往后街里去，是甚么主意

　　D.待我嘱咐他几句话咱;你还有甚的说话;断送出古陌荒阡

　　答案：A

　　解析：A项，“鼓”，名词活用为动词，击鼓;“锣”，名词活用为动词，敲锣;“行动”，快走;“不提防”，不料想;B项，“生”，深深的;“埋怨”同于现代;“合”，该;“糊突”，混淆;C项，“行”(háng)，这边，那边;推辞同于现代;“主意”，意思，想法;D项，“咱”，也;“说话”，话可说;陌、阡与现代同。

　　4.这里所列典故与举出的人或出处有关，请选出完全正确的一组()

　　东海孝妇苌弘化碧望帝啼鹃飞霜六月亢旱三年

　　A.《汉书》《庄子》杜宇《太平御览》关汉卿

　　B.孝妇庄周《蜀王本纪》邹衍《窦娥冤》

　　C.孝妇苌弘杜宇邹衍窦娥

　　D.东海苌弘邹衍杜宇窦娥

　　答案：C

　　第二课时---分析人物形象，概括主题

　　预习案---(不看不会)

　　1.小说塑造人物形象有哪些方法?请举例说明。

　　2.概括人物性格特点一般的解题思路是什么?

　　探究案---(不议不讲)

　　1.本文节选的第三折共可以划分为三个场面,那么在这三个场面中各表现了窦娥怎样的性格呢?流露出什么样的情绪?

　　答：(1)第一场景：指斥天地

　　①为什么要指斥天地?-------天道不公，平白受冤，内心悲愤因而指斥

　　②流露出她怎样的情绪?-----怨愤、埋怨、控诉

　　③表现出她具有怎样的性格特征?-----坚强、具有反抗性格

　　(2)第二场面：决别婆婆

　　①表现出她怎样的性格?------善良、孝顺

　　②哪些地方表现出她的善良?-----绕后街而走，怕婆婆伤心怕连累婆婆，屈招了药死公公临别对婆婆的劝导和嘱托

　　(3)第三场景：三桩誓愿

　　①为什么要了下三桩誓愿?------不甘心平白受冤、想要昭示冤情、惩罚世道

　　②表现其怎样的性格呢?------表现其反抗性格

　　③为什么发下三桩誓愿就表现了她的反抗性格呢?---因为她表现了窦娥对现实的不满，惩罚世道，更是其反抗精神的体现。

　　2.首尾表现出的对天地的不同态度是否矛盾，为什么?

　　答：前者是无助之下的怨恨，实质上怨恨的是现实的社会。后者是无助之下最后的依靠和寄托，是中国人思想深处最后的精神依靠。

　　因而，前后的所指不同，二者并不矛盾。

　　3.窦娥是被昏官屈判死罪的，《滚绣球》一曲中用什么修辞手法表达她的愤怒?

　　答：在封建社会，人民不仅在人身权利及政治经济上受压迫，而且在思想上受毒害。按当时观念，天地鬼神明察世上是非，主持人间公道。封建官吏为了愚民，也每每以青天自况。窦娥开始也受神权思想影响，相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来，看清了“衙门自古向南开，就中无个不冤哉”的社会真相。在《滚绣球》一曲中，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。运用了呼告对比对偶反问反复等修辞。

　　4.她最后发出的誓愿，可以实现吗?这是一种什么手法?三桩誓愿的顺序可以颠倒吗?为什么?

　　答：窦娥临刑前发了三桩誓愿，分别是血溅白练，六月飞雪，亢旱三年。窦娥血溅白练、六月飞雪、三年亢旱的音愿在现实生活中是不可能实现的但在作品中实现了。这是浪漫主义手法的运用。表达了人们惩恶扬善的愿望。

　　窦娥的三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈。她发下三愿，为的是把自己的冤情昭示世人，感动苍天，让人们知道“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”。这充分揭露了当时社会官吏昏愦、吏制腐败、人民蒙受奇冤呼告无门的社会现实，表现了女主人公至死不屈的斗争精神。这样安排情节也是关汉卿社会政治观点和美学理想的形象体现。他运用浪漫主义手法，通过奇特的构思，借助想象，让天地震惊，人神共怒，虽然违背常理，却又合乎人情，有力地表现了广大人民要求伸张正义、洗雪天下冤屈的心愿。这也正是作家世界观矛盾的一种反映。一方面关汉卿关心民情，洞察现实，通过窦娥指斥天地、发下三桩誓愿应验等情节表明自己对封建官吏的憎恨，对被压迫人民的同情，反映人民仇视封建统治，要求变革现实的时代精神。另一方面，作者毕竟是封建时代的剧作家，他尽管关心人民的疾苦，却不能意识到人民自身的力量;他虽然憎恶封建统治，却又找不到变革现实的出路，所以最终还是让天地动容清官平冤来解决问题，这也反映了作家的阶级局限和历史局限。当然，上天被窦娥感动，也说明窦娥冤大恨深。

　　5.这样善良的窦娥却落得个身首异处的命运是谁造成的呢?

　　答：幼年丧母，父亲贫穷并且要上京城赶考，只能把她抵债给蔡婆婆做童养媳，这使她早年离开父母身边，人生比较悲苦。间接原因是高利贷剥削，如果没有高利贷父亲不会把她抵债，蔡婆婆也不会因为讨债而险些被杀，更不会遇上张驴儿父子而引发悲剧。恶霸横行。张驴儿父子想强霸蔡婆婆和窦娥的行径是流氓行为，是欺负妇女。直接原因则是官吏贪污、狱刑黑暗。没有昏官屈打成招，窦娥不会冤沉似海，如果碰上包青天就不会有这千古奇冤了。

　　(备注：教师在此处可以简略加入对元代社会状况的介绍。可以从张驴儿父子欺压蔡婆、窦娥婆媳，公然入住到人家家里为切入点，交代元代社会的种族歧视，蒙古人欺负汉人。)

　　张驴儿的陷害，昏官陶杌的无能和草菅人命;蔡婆的引狼入室窦天章典卖女儿这些方面的因素缺一不可，因而从本质上来说就是“社会”。社会的不公、昏官恶霸的横行、善良人蒙受冤情是社会原因造成的。

　　归纳主题：作者借助窦娥这一悲剧人物形象，指斥封建社会的黑暗腐朽，反映当时统治者昏庸无道，也表达了对劳动人民的同情怜悯，窦娥的觉醒反抗定会引领更多的觉醒者!

　　写作特点：1.现实主义和浪漫方义相结合;

　　2.语言通俗自然、朴实生动，符合剧中人物的身份和个性，能为展开剧情和刻画人物性格服务;

　　板书：誓愿意义时间空间情感

　　血溅白练不落红尘当时当场冤枉

　　六月飞雪清白高洁之后楚州冤枉

　　亢旱三年惩罚世道三年楚州冤枉

　　检测案---(不练不会)

　　阅读《滚绣球》一曲，完成1---2题。

　　①有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。②天地也!只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊?③为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。④天地也!做得个怕硬欺软，却原

　　来也这般顺水推船!⑤地也!你不分好歹何为地!⑥天也!你错勘贤愚枉做天!⑦哎，只落得两泪涟涟。

　　1.对有关语句理解错误的一项是(D)

　　A.“有日月朝暮悬”的意思是：都说天地间自有公理在，如日月当空，对人间善恶分得清清楚楚。

　　B.“有鬼神掌着生死权”的意思是：都说鬼神无私，主持正义，能依人善恶来定生死，不会使好人蒙受冤屈。

　　C.“怕硬欺软”“顺水推船”是说天地鬼神放弃原则，顺从和助长恶势力，却不肯帮助善良蒙冤的人。

　　D.“两泪涟涟”的意思是：面对这善恶不分、是非颠倒的世界，我哭得泪流满面又有什么用呢?表现窦娥的反抗心理。

　　2.这段文字中人物情感的变化，请各用两个字来概括。

　　依赖(信任)→怀疑→控诉(批判)→悲愤

　　阅读下列选段，回答3—6题。

　　【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅;若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。

　　【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍?若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现;要什么素车白马，断送出古陌荒阡?

　　【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。

　　3.窦娥临刑前发下的三桩誓言表现了窦娥什么要求?

　　4.曲中三桩誓愿的顺序可以颠倒吗?请从每桩誓愿的目的角度说明理由。

　　5.窦娥的三桩誓言中引用了哪些传说?引用这些传说有什么作用?

　　6.在【滚绣球】那节中，窦娥对天地鬼神进行严厉的抨击，可这节窦娥又发三桩誓愿，要靠天地留些“灵圣与世人传”。如何理解她这一矛盾?

　　3.答案：第一个誓愿是血溅白练;她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈;第二个誓愿是六月飞雪;她希望自己的冤屈会在上天得到反应;第三个誓愿是亢旱三年，她不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶。

　　4.答案：三桩誓愿的顺序不可以颠倒。第一愿是想证明她“委实的冤情不浅”。第二愿让洁白的雪花覆盖她纯洁的躯体，表明她的清白。第三愿不仅是为了证明自己的冤屈，并且还希望上天惩治邪恶，斗争锋芒直指贪赃枉法、草菅人命的昏官污吏。三桩誓愿层层深入地表现了她对自己蒙冤受刑的强烈愤怒和坚决抗争。

　　5.答案：

　　窦娥的三桩誓言中引用了四个传说：苌弘化碧、望帝啼鹃、飞霜六月因邹衍、东海曾经孝妇冤。这几个传说中的人物，有贤臣，有明君，有忠臣，有孝妇，结局却是蒙冤受屈。窦娥引用这些传说，意在表明她的心灵善良、美好。这样的好人蒙冤而死，自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情，戏剧的审美作用得到了充分体现。

　　6.答案：窦娥在诉冤过程中对天地的怀疑与依赖始终交织在一起：一方面通过指天斥地批判封建统治，另一方面却仍要天地清

2、《苏轼词两首》:《念奴娇&赤壁怀古》《定风波》导学案（学生版）(人教版高一必修四)

　　学习目标：

　　1、领略苏轼豪放雄迈的词风，初步了解豪放派词的特点。

　　2、体会作者写景、状物、叙事、抒情的写作手法，理解词中烘托和映衬手法的运用。

　　3、体会词中流露的作者的豪迈之情与壮志难酬的感慨。

　　4、反复诵读，从词句入手，体会炼字炼句的妙处，提高鉴赏古诗词的能力。

　　知识链接：

　　1、作者简介：

　　苏轼(1037-1101)，北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉山(今属四川)人。苏洵之子。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。嘉祐进士。神宗时曾任礼部员外郎，知密州、徐州、湖州。因反对王安石新法，以作诗“谤讪朝廷”罪贬谪黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颍州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。最后北还，病死常州，追谥文忠。在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。

　　散文方面：其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。代表作有《赤壁赋》《喜雨亭记》《超然台记》《石钟山记》等。

　　诗歌方面：现存诗2700余首，题材广泛，内容丰富。名诗有《题西林壁》《饮湖上，初晴后雨》《惠崇〈春江晚景〉》《书李世南所画秋景》《赠刘景文》等。

　　词方面：词开豪放一派，对后世很有影响，与辛弃疾合称“苏辛”，是豪放词派的开创者。他的词有怀古、咏史、说理、谈玄、感时伤事以及对山水田园的描绘、身世友情的抒写等等，奔放热情，豪迈旷达。名词有《念奴娇•赤壁怀古》《水调歌头•中秋》等。

　　书画方面：苏轼擅长行书、楷书，善作枯木怪石。与“黄庭坚、米芾、蔡襄”并称“宋书画四大家”，有名画《枯木怪石图》《竹石图》。

　　苏轼追求“诗中有画，画中有诗”的艺术造诣。苏轼注重提携后人，有“苏门四学士”：秦观、黄庭坚、张耒、晁补之为其门下。

　　2、咏史怀古诗：一般以古代历史事件或古代人物为题材，或借古讽今，或寄寓个人怀才不遇的感伤，或表达昔盛今衰的兴替之感。诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事，且多用典故，手法委婉。

　　3、婉约派词和豪放派：

　　婉约派——婉约，即婉转含蓄。词本为合乐而歌，娱宾遣兴，内容不外离愁别绪，闺情绮怨。五代即已形成以《花间集》和李煜词为代表的香软词风。其特点主要是内容侧重儿女风情，结构深细缜密，音律婉转和谐，语言圆润清丽，有一种柔婉之美。

　　豪放派——豪放，即豪放雄迈。豪放派的特点，大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，然而有时失之平直，甚至涉于狂怪叫嚣，以苏轼、辛弃疾为代表。

　　《念奴娇•赤壁怀古》

　　自主学习：

　　诵读课文，整体感知。

　　1、读准字音，读出节奏。完成《导学教程》知识整合练习。

　　2、体会作者在词中的所见，所想，所忆。用简单的语言概括上下片的主要内容。

　　合作探究：

　　1、“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”这句词在全词中起什么作用?

　　2、“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”描绘出一幅什么样的画面?

　　3、下片塑造青年将领周瑜的形象有什么用意?我们能体会到词人怎样的情怀?

　　4、这首词在哪些方面表现了豪放风格?

　　5、试比较《念奴娇•赤壁怀古》与《雨霖铃》的不同。

　　《定风波》

　　自主学习：

　　诵读课文，整体感知。

　　1、读准字音，读出节奏。完成《导学教程》知识整合练习。

　　2、用简单的语言概括上下片的主要内容。

　　合作探究：

　　1、解读小序、了解背景，思考：小序交代了哪些信息?

　　2、《定风波》开头两句在全词中起什么作用?

　　3、“竹杖芒鞋轻胜马”一句如何理解?

　　4、《定风波》的下阕表达了词人怎样的人生态度?

　　5、对《定风波》中“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”两句应如何理解?

　　6、词中塑造了一个怎样的抒情主人公形象?

　　课堂检测：阅读下面词作，分析哪些是婉约派作品，哪些是豪放派作品。

　　满江红(岳飞)

　　怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭?驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。

　　一剪梅(李清照)

　　红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，又上心头。

　　凤栖梧(柳永)

　　独倚危楼风细细，望极离愁，黯黯生天际。草色山光残照里，无人会得凭栏意。

　　也拟疏狂图一醉，对酒当歌，强饮还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

　　作业：

　　1、背诵默写全词。

　　2、课外拓展阅读余秋雨《苏东坡突围》.

3、《师说》导学稿（人教版高中语文必修三）导学案(人教版高一必修三)

　　课题：《师说》曾丽红

　　课时安排：3课时

　　【学习目标】

　　1、借助工具书和课本注释读准字音，翻译文章。

　　2、掌握积累文中文言知识。

　　3、学习本文运用正反对比论证、举例论证的写作手法。

　　4了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的品质。

　　【学习重、难点】

　　1、学习正反对比的论证方法。

　　2、了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

　　【学习方法】

　　诵读、讨论、点拨。

　　第一课时

　　学习目标：

　　1、了解作者、熟读课文

　　2、学习文章第一段

　　3、积累文言词汇

　　【知识链接】

　　韩愈，其人：(768——824)，字，河阳(今河南孟县)人。祖籍河北昌黎县，所以后人称他为“”。他二十五岁中进士，二十九岁以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。他先后做过四门博士、国子博士、国子祭酒，直接从事教育和教学工作。凡经他教授、指点过的学生，皆自称韩门弟子，如贾岛、孟郊、刘叉等。足见韩愈是唐代一位很有影响的教育家。韩愈不仅是唐代的领袖，而且也是杰出的散文作家。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，后世尊他为“(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)之首”。有作品。

　　其事：1、古文运动：实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，来反对魏晋六朝以来浮华艳丽的文风。

　　2、“自魏晋氏以下，人益(更加)不事师。今之世不闻有师;有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学(学生)，作《师说》，因抗颜(态度严正不屈)而为师。“耻学于师”的坏风气，是在门第观念影响下产生的。门第观念源于魏晋南北朝的九品中正制。到唐代，改以官爵的高下为区分门第的标准。显贵之家称“高门”，卑庶之家称“寒门”。这对择师也有很大影响，在当时士大夫阶层中就普遍存在着“位卑则足羞，官盛则近谀”的思想。韩愈针对这种错误观念，提出以“道”为师，“道”在即师在，是有进步意义的。

　　3、唐宪宗元和十四年(819年)，宫中要迎佛骨，韩愈上表反对，要求将佛骨“投诸水火，永绝根本”。唐宪宗是信佛的，览表大怒，要杀死韩愈，多亏宰相说“愈虽狂，发于忠恳，宜宽容以开言路”，乃贬潮州——这年韩愈是51岁。他有诗记载这件事：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊政，肯将衰朽惜残年。”这种胸怀在封建文人中是不可多得的世(世人)果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”

　　【学习过程】

　　一、解题：《师说》中“说”是一种表议论的文体，可先叙后议，也可夹叙夹议。如初中学过的《马说》、《爱莲说》。“师说”意为“解说从师的道理”。

　　二、课文朗读

　　要求：1、读准字音、节奏。2、读准文章语气、读出作者的感情。

　　给下列生字注音：

　　谀()苌()聃()郯()句读()

　　或不焉()　欤()蟠()经传()贻()

　　给下列句子划分节奏：

　　1、　其闻道也固先乎吾

　　2、夫庸知其年之先后生于吾乎

　　3、师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!

　　三、学习第一段

　　(一)、字词释义：其闻道也固先乎吾是故无贵无贱吾师道也道之所存师者，所以传道受业解惑也

　　(二)、翻译重点句子：

　　师者，所以传到授业解惑也。

　　吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?

　　是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也

　　(三)、文言词汇积累：

　　1.通假字

　　师者，所以传道受业解惑也

　　2、古今异义

　　(1)古之学者必有师(2)师者，所以传道受业解惑也

　　(3)吾从而师之(4)是故无贵无贱，无长无少

　　3、一词多义

　　(1)师(2)乎

　　①古之学者必有师①生乎吾前，其闻道也固先乎吾

　　②吾从而师之②夫庸知其年之先后生于吾乎

　　③吾师道也

　　(3)其(4)而

　　①其为惑也终不解①人非生而知之者

　　②其闻道也固先乎吾②惑而不从师

　　③夫庸知其年之先后生于吾乎③吾从而师之

　　5.之

　　①古之学者必有师

　　②人非生而知之者

　　③道之所存，师之所存也

　　④夫庸知其年之先后生于吾乎

　　第二课时

　　学习目标：

　　1、学习第二三四段2、归纳积累文言词汇

　　一、字词释义：

　　其出人也远矣其下圣人也亦远矣则耻师焉，惑矣

　　惑之不解是故圣益圣，愚益愚句读之不知

　　小学而大遗不耻相师君子不齿

　　圣人无常师不拘于时作师说以贻之

　　二、翻译重点句子：

　　师道之不传也久矣!欲人之无欲也难矣!

　　1、是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?

　　2、句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。

　　3、位卑则足羞，官盛则近谀

　　4、是故弟子不必不如师，师不必贤与弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　三、文言知识归纳与积累：

　　1、通假字

　　2、古今异义

　　3、一词多义

　　4、词类活用

　　5、特殊句式

　　第三课时

　　学习目标：1、学习本文运用正反对比论证、举例论证的写作手法。

　　2、了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的品质

　　一、文本探究：

　　1、这篇文章韩愈说写给谁的?何以见得?韩愈为何专门写文章给他?最根本的原因是什么?

　　2、文中的“古道”指的是什么?第一段又是如何阐释古人的从师之道的呢?

　　3、作者阐释“古道”仅仅是讲道理吗?有没有举例呢?

　　4、、韩愈为李蟠写文章的主要原因还有一个：不拘于时。当时的社会风气是怎样的呢(找出一个以不同面目反复出现的词语来概括回答)?作者是从哪几个角度来分析并批判这种风气的?用了什么手法?得出什么结果?

　　5、通过这三组对比，韩愈有何感受?你对哪一组对比的感受最深?

　　二、思绪拓展：

　　这篇文章说是写给那个叫李蟠的学生的，他还写给谁看的呢?

　　三、总结：

　　记得居里夫人曾经说过：“我之所以获得成功，是因为我是站在了巨人的肩膀上。”

　　这里固然有谦虚的成分,但也到出了一个事实:这个巨人就是韩愈所说的“师”.

　　学到这里，相信很多同学思想的火花还在飞溅，意犹未尽，那就请同学们课下把自己的想法也写成一篇文章来和大家交流。

　　四、巩固提升：

　　嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下众人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣!彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师;士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则进谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!

　　7.解释下列各句中加点的词在句中的意思。

　　A.是故圣益圣，愚益愚()

　　B.巫医乐师百工之人，不耻相师()

　　C.小学而大遗，吾未见其明也()

　　D.巫医乐师百工之人，君子不齿()

　　8.指出下列句子各属于什么句式。

　　A.句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉()

　　B.道之所存，师之所存也()

　　C.青，取之于蓝而青于蓝()

　　D.冰，水为之而寒于水()

　　9.下列各句加点字的意思与例句中加点字的意思或用法相同的一项是()

　　例句：古之圣人，其出人也远矣

　　A.愚人之所以为愚，其皆出于此乎?

　　B.今其智乃反不能及，其可怪也欤!

　　C.小学而大遗，吾未见其明也。

　　D.其如土石何?

　　10.对本段文字解释正确的一项是()

　　A.正面阐发从师学习的重要性。

　　B.反面批判了上层士大夫之族耻于从师学习的恶劣风气。

　　C.正面阐述了从师学习的重要途径。

　　D.反面批评古人从师的途径和择师标准。

　　附：答案

　　第一课时

　　一、知识链接：退之韩昌黎古文运动唐宋八大家《昌黎先生文集》

　　二、1.yúchángdāntándóufǒuyúpánzhuànyí

　　2、(1)其闻道也/固•先乎吾(2)夫•庸知/其年•之先后•生于吾乎(3)师道•之不传也/久矣!欲•人之无惑也/难矣!

　　三、1、本来;因此;道理;存在的地方;形容词作名词，疑惑的问题、糊涂的问题。

　　2、老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。

　　我是向他学习道理的，哪管他的年龄比我大还是小呢?

　　因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。

　　四、1“受”通“授”传授2、(1)古义：求学的人;今义：指在学术上有一定成就的人(2)古义：用来……的;今义：表因果关系的连词(3)古义：跟随而且;今义：表目的或结果的连词(4)古义：无论;今义：没有，常为否定副词

　　五、1师①名词，老师②名词的意动用法，以……为师③名词作动词，学习2、乎①介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思;后一个是“比”，表比较②语气助词，表反问，译为“吗”)3、其①代词，那些，指代疑难问题②代词，他，指代“生乎吾前”者③代词，他的4.、而(1)连词表承接(2)连词，表转折(3)连词，表承接5、之(1)结构助词，的(2)代词，指代知识、道理等(3)助词，主谓之间取消句子独立性(4)助词，主谓之间取消句子独立性

　　第二课时

　　一、超出;比……低下;以……为耻;糊涂;疑惑的问题、糊涂的问题;圣人/圣明;愚昧的人/愚昧;文辞休止和停顿处;小的方面/大的方面;拜别人为师;看不起;固定的;被;赠送。二、翻译重点句子：1、古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了!

　　2、因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人圣明，愚人愚昧，大概都是由于这个原因吧!

　　3、以地位低的人为师，则足以感到耻辱;以官大的人为师，则被认为近于谄媚。

　　4、所以学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能。接受道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，如此而已

　　三、(一)通假字1师者，所以传道受业解惑也(受，通“授”，教授)2或师焉，或不焉(不，通“否”，fǒu)

　　(二)古今异义(1)古之学者必有师

　　古义：求学的人;今义：指在学术上有一定成就的人

　　(2)师者，所以传道受业解惑也

　　古义：用来……的;今义：表因果关系的连词

　　(3)是故弟子不必不如师

　　古义：不一定;今义：用不着

　　(4)是故无贵无贱，无长无少

　　古义：无论;今义：没有，常为否定副词

　　(5)吾从而师之

　　古义：跟随而且;今义：表目的或结果的连词

　　(6)今之众人

　　古义：一般人;今义：众多的人，大家

　　(7)小学而大遗

　　古义：小的方面学习

　　今义：指教育的一个阶段，也指实施这种教育的机构(常指与中学、大学相对的“小学”)

　　(三)、一词多义

　　1师

　　①古之学者必有师(名词，老师)

　　②师道之不传也久矣(动词，从师求学)

　　③吾从而师之(名词的意动用法，以……为师)

　　④吾师道也(名词作动词，学习)

　　2.传

　　①师者，所以传道受业解惑也(动词，传授)

　　②师道之不传也久矣(动词，流传)

　　③六艺经传皆通习之(zhuàn，名词，解释经文的著作)

　　3.道

　　①传道受业解惑也(名词，道理)

　　②师道之不传也久矣(有“风尚”的意思)

　　③道相似也(名词，道德学问)

　　4.惑

　　①惑之不解(名词，疑难问题)

　　②于其身也，则耻师焉，惑矣(形容词，糊涂)

　　③惑而不从师(动词，遇到疑难问题)

　　5.乎

　　(1)生乎吾前，其闻道也固先乎吾(介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思;后一个是“比”，表比较)

　　(2)夫庸知其年之先后生于吾乎(语气助词，表反问，译为“吗”)

　　(3)其皆出于此乎(语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”)

　　(4)嗟乎!师道之不传了久矣(语气助词，表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”)

　　6.而

　　(1)人非生而知之者(连词，表承接)

　　(2)惑而不从师(连词，表转折)

　　(3)吾从而师之(连词，表承接)

　　(4)择师而教之(连词，表承接)

　　(5)授之书而习其句读者(连词，表并列)

　　(6)小学而大遗(连词，表转折)

　　(7)则群聚而笑之(连词，表修饰)

　　(8)如是而已(与“已”连用，表陈述语气)

　　7.之

　　(1)古之学者必有师(结构助词，的)

　　(2)人非生而知之者(代词，指代知识、道理等)

　　(3)道之所存，师之所存也(助词，主谓之间取消句子独立性)

　　(4)夫庸知其年之先后生于吾乎(助词，主谓之间取消句子独立性)

　　(5)师道之不传也久矣(助词，主谓之间取消句子独立性)

　　(6)欲人之无惑也难矣(助词，主谓之间取消句子独立性)

　　(7)圣人之所以为圣(代词，指代这件事)

　　(8)彼童子之师，授之书而习其句读者(助词，的;代词，指代童子)

　　(9)句读之不知，惑之不解(助词，宾语前置的标志)

　　(10)巫医乐师百工之人(代词，这，这一类)

　　(11)郯子之徒(代词，这，这一类)

　　(12)六艺经传皆通习之(音节助词，起凑足音节的作用，不译)

　　(13)作师说以贻之(代词，他，指代李蟠)

　　8.其

　　(1)其为惑也终不解矣(代词，那些，指代疑难问题)

　　(2)其闻道也固先乎吾(代词，他，指代“生乎吾前”者)

　　(3)夫庸知其年之先后生于吾乎(代词，他的)

　　(4)其皆出于此乎(副词，表揣测语气，大概)

　　(5)其可怪也欤(副词，与“也欤”配合表反问语气，相当于“这不是……吗?”)

　　(6)于其身也(反称代词，自己)

　　9.于

　　(1)夫庸知其年之先后生于吾乎(介词，比)

　　(2)而耻学于师(介词，向)

　　(3)于其身也(介词，对于)

　　(4)皆出于此乎(介词，从)

　　(5)不拘于时(介词，表被动，被)

　　10.也

　　(1)师者，所以传道受业解惑也(句末语气助词，与“者”连用，表判断)

　　(2)其闻道也固先乎吾(句中语气助词，表停顿)

　　(3)其为惑也终不解矣(句中语气助词，表停顿)

　　(4)其可怪也欤(句末语气助词，与“欤”连用，加强语气)

　　(四)、词类活用

　　名词的活用：

　　1.名词作状语

　　则群聚而笑之(群，表动作的情态，成群)

　　2.名词作动词

　　①吾师道也(名词作动词，学习)

　　②其下圣人也亦远矣(名词作动词，低于)

　　3.名词的意动用法

　　①吾从而师之(名词的意动用法，以……为师)

　　②孔子师郯子(名词意动用法，以……为师)

　　形容词的活用：

　　1.形容词作名词

　　①小学而大遗(形容词作名词，小的方面、大的方面)

　　②吾未见其明也(形容词作名词，高明的地方)

　　③是故圣益圣，愚益愚(形容词作名词，圣明的人、愚昧的人)

　　④师者，所以传道受业解惑也(形容词作名词，疑惑的问题、糊涂的问题)

　　⑤位卑则足羞，官盛则近谀(形容词作名词，卑：卑贱的人、低下的人盛：势盛位高的人)

　　2.形容词作动词

　　惑而不从师(形容词作动词，遇到疑难问题)

　　3.形容词的意动用法

　　而耻学于师(形容词的意动用法，以……为耻)

　　(三)动词的使动用法

　　授之书而习其句读者(习，使……学习)

　　五、文言句式

　　(一)判断句

　　(1)师者，所以传道受业解惑也(……者，……也，表判断)

　　(2)道之所存，师之所存也(……也，表判断)

　　(3)彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也(非，表否定判断)

　　(二)被动句

　　不拘于时(介词“于”表被动)

　　(三)倒装句

　　1.介宾结构后置句(状语后置句)

　　(1)而耻学于师(于师学，介宾短语后置)

　　(2)师不必贤于弟子(于弟子贤，介宾短语后置)

　　(3)不拘于时，学于余(于余学，介宾短语后置)

　　2.宾语前置句

　　句读之不知，惑之不解(不知句读，不解惑，宾语前置)

　　4.省略句

　　(1)今其智乃反不能及(之)(省宾语)

　　(2)吾从(之)而师之(省宾语)

　　(3)(其，指士大夫之族)群聚而笑之(省主语)

　　(4)(师)位卑(者)则足羞，(师)官盛(者)则近谀(省略谓语动词)

　　5.固定格式

　　庸……乎：表反问，难道……吗，哪里……呢

　　例句：夫庸知其年之先后生于吾乎

　　第三课时

　　1、写给李蟠的：作师说以贻之。

　　三条原因：①、李蟠好古文，六艺经传皆通习之;、②他不拘于时，学于余;③、能行古道

　　根本原因：能行古道不拘于时

　　2、古人的从师学习之道。分为两层：①、古道的核心：学者必有师

　　②、从师的原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存

　　3、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉(第二段)

　　孔子师郯子、师襄、老聃(倒数第二段)

　　两个例子点面结合，说服力增强，同时呼应了第一段的说理。使文章对古道的阐释由抽象到具体，渐渐地清晰化、明朗化。

　　4、、韩愈为李蟠写文章的主要原因还有一个：不拘于时。当时的社会风气是怎样的呢(找出一个以不同面目反复出现的词语来概括回答)?作者是从哪几个角度来分析并批判这种风气的?用了什么手法?得出什么结果?

　　耻学于师于其身则耻师焉不耻相师耻师：以从师为耻

　　古圣人――今众人;对子―――对己;百工―――士大夫;对比。

　　是故圣益圣，愚益愚小学而大遗今其智乃反不能及

　　5、非常痛心(师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣。于其身也，则耻师焉，，惑矣!今其智乃反不能及，其可怪也欤!)朗读时，应读出语气。

　　家长给孩子找家教，而自己不学习;

　　学习好的更有动力成绩更好;学习差的更厌学成绩更差;

　　富裕家庭的孩子大多不如贫家子弟学习更刻苦

　　二、思绪拓展：

　　那些不愿学习的士大夫阶层：提醒他们改掉这种坏习惯，否则后果会很严重。

　　1200多年之后的我们：今天我们身边还有很多人在重复着唐人同样的错误

　　“唐人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。”

　　四、同步检测：1.D(A.传zhuànB.苌chángC.蟠pán)2.D(吾从/而师之)3.B(师D(A.有—又，暴—曝B.生—性C.受—授)5.A.老师B.以……为师C.掌握专门学问或技术的人D.老师6.C(判断句)7.A.更加B.以……为羞耻C.丢弃D.不屑一提，看不起8.A.宾语前置句B.判断句C.介宾短语后置句D.介宾短语后置句9.C(例句和C是代词，ABD皆为语气词)10.B

4、《孔雀东南飞（并序）》导学案（第一课时）(人教版高一必修二)

　　【学习目标】

　　1、通读全文，概括文意;

　　2、疏通文意(序—12段)，掌握重点词语。

　　3、背诵9—12自然段。

　　【学习重点】

　　通读全文。

　　【学习难点】

　　掌握重点词语。

　　【学法指导】

　　先自读，不翻阅资料，试试联系上下文理解重点词语。

　　【知识链接】

　　1.背景

　　《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。

　　开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。全诗357句，1785字，沈归愚称为“古今第一首长诗”。

　　本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说是按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

　　2.孔雀东南飞

　　上世纪的1935年，在巴黎大学的博士论文答辩会上，主考人向陆佩如先生提出了一个怪问题：“《孔雀东南飞》这首古诗里，有‘孔雀东南飞，五里一徘徊’之句，可作者为什么不说成‘孔雀西北飞’呢?”

　　问题一提出，答辩会场上顿时有些躁动，旋即又静了下来，所有人一齐把目光投向了陆先生。陆佩如心想：作为艺术描写，说孔雀东南飞，西北飞，都是可以的。但如果这样认真地照直说，会使主考官受窘，认为自己所提的问题近乎无知和荒唐。于是，他灵机一动，做了一个让人意想不到的回答：因为——“西北有高楼”!

　　这个回答非常巧妙!满座的老师放声大笑，交口称赞。原来，古诗十九首里有这样的诗句“西北有高楼，上与浮云齐”，陆佩如以怪对怪，既准确又巧妙，大胆的奇思妙想，顿使答辩会上充满了浪漫的活泼气氛……

　　【学习过程】

　　一.通读全文，读准字音、句读。先自读，然后由组长进行“诵读过关”检查，根据“准确”—→“流畅”—→“有感情”三级标准评定本组诵读的“诵读明星”。

　　诵读明星：_____________________________________________________

　　评选理由：_____________________________________________________

　　二.试用简洁的语言概括刘兰芝、焦仲卿的悲剧故事，主要情节要全面。

　　__________________________________________________________________________________________________________________________________

　　三.疏通文意，掌握重点词语。

　　(一)序

　　1.重点字词

　　①为……所遣_______________②其家逼之___________________

　　③乃投水而死______________④自缢于庭树_________________

　　⑤时人伤之_________________⑥为诗云尔___________________

　　2.开头小序，交代了故事发生的_______________、________________、______________以及___________________。

　　(二)1—2段

　　1.1——2段重点字词

　　①徘徊________________②诗书________________

　　③故嫌迟______________④难为_______________

　　⑤不堪驱使_________________⑥徒留无所施______________

　　⑦白公姥______________________⑧相遣归________________

　　2.“孔雀东南飞，五里一徘徊”，古代民歌常用这种“起兴”的写法，“先言他物以引起所咏之物也”。你能另外再举一例吗?

　　__________________________________________________________________________________________________________________________________3.兰芝对仲卿诉述，她明白婆婆是故意刁难，就主动要求“遣归”，此刻她的心理活动应该是怎样的?这反映了她性格方面的什么特点?用诵读把它表现出来!

　　__________________________________________________________________________________________________________________________________

　　(三)3-8段重点字词

　　(1)堂上启阿母________________(2)幸复得此妇________________

　　(3)共事二三年________________(4)何意致不厚_______________

　　(5)何乃太区区______________(6)汝岂得自由_______________

　　(7)可怜体无比________________(8)伏惟启阿母________________

　　(9)终老不复取________________(10)槌床便大怒_______________

　　(11)会不相从许_______________(12)再拜还入户_______________

　　(13)卿但暂还家________________(14)吾今且报府_______________

　　(15)谢家来贵门________________(16)昼夜勤作息________________

　　(17)伶俜萦苦辛______________(18)留待作遗施____________

　　(19)于今无会因________________

　　(四)9-12段

　　1.重点词语

　　(1)新妇起严妆_______________(2)事事四五通_______________(3)却与小姑别_______________(4)好自相扶将______________

　　(5)嬉戏莫相忘_______________(6)誓天不相负_______________(7)感君区区怀_______________(8)君既若见录_______________

　　2.“昔作女儿时……念母劳家里”部分，体现了刘兰芝什么样的内心世界?用诵读表现出来。

　　___________________________________________

　　【当堂检测】

　　先反复读诵9—12自然段到熟练程度，再按下面指示试着背诵。

　　鸡鸣外于曙，_________________。著我_________________，_________________。足下_________________，头上_________________。腰若_________________，耳著_________________，指如_________________，口如_________________。_________________，_________________。

　　上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，_________________，_________________，_________________。受母钱帛多，_________________，今日还家去，_________________。”却与小姑别，_________________。“新妇初来时，_________________;_________________，_________________。勤心养公姥，_________________，初七及下九，_________________。”出门登车去，_________________。

　　府吏马在前，_________________，_________________，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“_________________，_________________;吾今且赴府，_________________，_________________!”

　　新妇谓府吏：“感君区区怀!_________________，不久望君来。君当作_______________，妾当作______________，_________________，_________________。我有亲父兄，性行_________________，恐不任我意，_________________。”举手_________________，二情_________________。张小二

5、《李清照词两首》导学案（教师版）(人教版高一必修四)

　　[学习目标]

　　1.了解李清照的生平与创作;

　　2.体味两首词中的意象和由意象营造的意境，以及词中凝聚的感情;

　　3.反复诵读，背诵这两首词。

　　[学习方法]诵读、探究、质疑。

　　[学习过程]

　　一、基础知识

　　1.解释下面的词语

　　永昼(漫长的白天)瑞脑(一种香料，又称龙脑)把酒(拿起杯子喝酒)

　　莫道(不要说)戚戚(悲愁、哀伤的样子)将息(调养、保养)

　　憔悴损(枯萎、凋零殆尽)堪摘(能够、可以被摘下来)怎生(怎么、怎样)

　　次第(光景、状况)了得(概括得了)

　　2.摘录其他不懂的词语向身旁同学请教

　　二.整体感知

　　1.这两首词的中心句(词眼)分别是哪句?

　　《醉花阴》——“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”

　　《声声慢》——“这次第，怎一个愁字了得?”

　　2.这两首词的感情基调有何不同?

　　《醉花阴》——孤独寂寞(轻);

　　《声声慢》——凄惨悲凉(重)。

　　3.熟读并背诵这两首词。

　　三.局部探究

　　醉花阴

　　薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

　　东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

　　1、首词作于什么时节?有哪些时令特点?

　　重阳佳节(“佳节又重阳”);天气转凉(“半夜凉初透”)，秋风渐起(“帘卷西风”)，喝菊花酒(“东篱把酒”)，观赏菊花(“人比黄花瘦”)

　　2.除了“重阳”之外，词中还有三个表示具体时间的词，请找出来。

　　“永昼”;“半夜”;“黄昏”。

　　3.在这三个时间里词人的情感经历了怎样的变化?说明了什么?

　　“愁”——“凉”——“消魂”，程度不断加深;说明对丈夫的思念不断加深。

　　4.名句赏析——“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”一句运用了哪些表现手法?起到了什么作用?

　　拟人、夸张和衬托;用艺术的手法巧妙地表现出词人对丈夫的思念之苦、之深。

　　声声慢

　　寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。

　　满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?守着窗儿，独自怎生得黑?梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得?

　　1.这首词中的“愁”和《醉花阴》中的“愁”相比，含义一样不一样?为什么?

　　不一样;《醉花阴》中的“愁”只是丈夫外出，词人独处，无人陪伴共度重阳佳节之愁，是一种生离之愁，相思之愁;而《声声慢》中的“愁”却是词人经历了国破、家亡、夫死、无嗣种种变故，晚景凄凉之“愁”，是一种死别之愁，身世之愁，它的含义更丰富，更厚重，更悲凉。

　　2.这首词中的时节和《醉花阴》中的时节是否一样?为什么?

　　一样;《醉花阴》写的是重阳佳节，时值秋天;《声声慢》写的同样是秋天，由“满地黄花(菊花)堆积”一句可知。

　　3.这首词主要的抒情方式和《醉花阴》相比，是否一样?为什么?

　　不一样;《醉花阴》主要是在叙事和写景中抒情，属间接抒情;《声声慢》更多的是直接抒情，直抒胸臆，如首尾两句。

　　4.名句赏析——“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”一句运用了哪些表现手法?起到了什么作用?

　　直抒胸臆，叠字;奠定全词感情基调，统领全篇。

　　四.质疑解难

　　对这两首词你还有没有什么疑难问题?如果有，请写在下面，看其他同学能不能帮你解答。

　　五.拓展阅读

　　一剪梅

　　红藕香残玉簟秋，轻解罗衫，独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼。

　　花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，又上心头。

　　武陵春

　　风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。

　　闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。

　　1.这两首词也是李清照的作品，一首作于早期，一首作于晚期。你知道哪首早期，哪首晚期吗?有何依据?

　　《一剪梅》早期，《武陵春》晚期;《一剪梅》中“一种相思，两处闲愁”一句说明此词当为李清照思念赵明诚所作，所以是早期;《武陵春》中“物是人非事事休”一句总括国破、家亡、夫死、无嗣种种变故，所以是晚期。

　　2.这两首词在写“愁”的时候都运用了什么写法?起到了什么作用?你还能不能举出其他古典诗词中类似的例子?

　　化抽象为具体，变无形之物为有形之物;形象生动易感可知;

　　李白《秋浦歌》“白发三千丈，缘愁似个长。”

　　李煜《虞美人》“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”

　　李煜《相见欢》“剪不断，理还乱，是离愁。”

　　贺铸《青玉案》“试问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”

　　六.自我评价

　　从自主性、合作性、积极性和精彩度四个方面给自己的表现评分，最高五颗星。

　　自我评价 组长评价

　　自主性

　　合作性

　　积极性

　　精彩度

　　七.课外提升

　　从《醉花阴》《声声慢》《一剪梅》《武陵春》四首词中任选一首写一段200字左右的赏析短文。(提示：可从意象、意境、手法等方面入手)

6、《哈姆莱特》名师导学案设计（一课时）(人教版高一必修四)

　　【导学目标】

　　1.把握剧中的主要矛盾冲突。

　　2.分析哈姆莱特的性格特点。

　　【自主学习】

　　1.课内词汇(注音、释义)

　　(1)注音

　　枭()下藩()属()棕()榈()

　　戕()害蟊()贼山鹬()

　　(2)词语速记

　　蟊贼：指危害人民或国家的人。

　　卤莽：说话做事不经过考虑。

　　藩属：封建王朝的属地或属国。

　　孟浪：鲁莽草率。

　　恭聆大教：恭敬地聆听别人的教诲，这是一种谦虚的说法。

　　禀赋：人的体魄、智力等方面的素质。

　　宿怨：旧有的怨恨。

　　王裔贵胄：古代称帝王或贵族的子孙。

　　繁文缛节：繁琐而不必要的礼节，也比喻其它繁琐多余的事项。

　　拾人牙慧：拾取人家的片言只语当作自己的话。

　　2.文学常识

　　莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国最伟大的戏剧家和诗人。

　　1564年生于英国斯特拉福镇的一个商人家庭。他从小就对戏剧产生了强烈的爱好。20岁后他来到伦敦，先在剧院当勤杂工、马夫，后在剧团做演员、导演、编剧，晚年回到故乡，1616年逝世。莎士比亚勤奋好学，他接触了古代文化和意大利文艺复兴时期的文学艺术，并接受了人文主义思想，这些都为他的戏剧创作打下了深厚的基础。

　　他一生共写了37个剧本，两首长诗和154首十四行诗。他的主要成就是戏剧创作，代表作有历史剧《亨利四世》、《理查三世》等，喜剧有《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《第十二夜》等，悲剧有《哈姆莱特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克佩斯》、《罗密欧与朱丽叶》等。

　　《哈姆莱特》也译作《王子复仇记》，是莎士比亚的代表作。

　　【合作探究】

　　1.概述《哈姆莱特》(课文节选部分)主要写了哪些情节?主要人物有哪些?

　　2.《哈姆莱特》(节选部分)主要写了哪些矛盾冲突?

　　3.朗读剧中哈姆莱特的台词，分析：哈姆莱特是怎样一个人?

　　【达标检测】

　　1.下面加点字的注音完全正确的一项是()

　　A.脚镣(liáo)冥冥(míng)藩属(fān)

　　B.忏悔(chàn)国玺(xǐ)破绽(zhàn)

　　C.差使(chā)戕害(qiāng)蟊贼(máo)

　　D.卓越(zhuó)禀赋(bǐng)剑鞘(shāo)

　　2.下列词语书写有误的一项是()

　　A.鲁莽孟浪无可质疑B.船舱诡计枭下首级

　　C.篡夺嗣位不自量力D.剪除由衷莫名其妙

　　3.下面各句空缺处依次填入的词语正确的一项是()

　　①雷欧提斯，我的剑术______________已久，只能给你帮场。

　　②不，我们不要害怕什么__________;一只雀子的死生，都是命运预先注定的。

　　③尊贵的哈姆莱特，让我们互相____________;我不怪你杀死我和我的父亲，你也不要怪我杀死你!

　　A.荒废预兆饶恕B.荒废预示饶恕

　　C.荒疏预兆宽恕D.荒疏预示宽恕

　　4.课文节选的这场戏展示的冲突主要是围绕那个矛盾展开的?()

　　A奥菲利亚与哈姆雷特因无法沟通而产生的矛盾。

　　B哈姆雷特内心生存还是毁灭的冲突。

　　C哈姆雷特与国王克劳迪斯之间的矛盾冲突。

　　D哈姆雷特与御前大臣波格尼斯之间的矛盾冲突。

　　5、阅读下面文字，回答问题：

　　国王我想我的判断不会有错。你们两人的技术我都领教过;但是后来他又有了进步，所以才规定他

　　必须多赢几着。

　　雷欧提斯这一柄太重了;换一柄给我。

　　哈姆莱特这一柄我很满意。这些剑都是同样长吗?

　　奥斯里克是，殿下。(二人准备比剑。)

　　国王替我在那桌子上斟下几杯酒。要是哈姆莱特击中了第一剑或是第二剑，或者在第三次交锋的时

　　候争得上风，让所有的碉堡上一齐鸣起炮来;国王将要饮酒慰劳哈姆莱特，他还要拿一颗比丹

　　麦四代国王戴在王冠上的更贵重的珍珠丢在酒杯里。把杯子给我;鼓声一起，喇叭就接着吹响，

　　通知外面的炮手，让炮声震彻天地，报告这一个消息，“现在国王为哈姆莱特祝饮了!”来，

　　开始比赛吧;你们在场裁判的都要留心看着。

　　哈姆莱特请了，先生。

　　雷欧提斯请了，殿下。(二人比剑。)

　　哈姆莱特一剑。

　　雷欧提斯不，没有击中。

　　哈姆莱特请裁判员公断。

　　奥斯里克中了，很明显的一剑。

　　雷欧提斯好;再来。

　　国王且慢;拿酒来。哈姆莱特，这一颗珍珠是你的;祝你健康!把这一杯酒给他。(喇叭齐奏。内

　　鸣炮。)

　　哈姆莱特让我先赛完这一局;暂时把它放在一旁。来。(二人比剑)又是一剑;你怎么说?

　　雷欧提斯我承认给你碰着了。

　　国王我们的孩子一定会胜利。

　　⑴文中加点的“国王”和“他”都是国王自指，换成“我”好不好，为什么?

　　⑵“这一个消息”指的是什么消息?

　　⑶国王对哈姆莱特说他看好雷欧提斯，而对王后说“我们的孩子一定会胜利”，这是为什么?

　　⑷通过所选文段，我们可以看到国王什么样的性格特点?

　　【拓展阅读】

　　莎士比亚的名句

　　1.书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像大地没有阳光;智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。

　　2.时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽;会吃掉稀世之珍!天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。

　　3.多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。

　　4.不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。

　　5.希望是恋人的手杖，带着它前行，可以对抗自觉绝望的思想。

　　6.受过教育的人知道怎样将每一官能为一种工具，知道怎样开导它、磨砺它、并且怎样施于实用。

　　7.一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。

　　8.爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的密语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同的基础上的。

　　9.让我们不要用过去的哀悉拖累我们的记忆。

　　10.学问必须合乎自己的兴趣，方可得益。

　　11.放弃时间的人，时间也放弃他。

　　12.时间是审查一切罪犯的最老练的法官。

　　13.庄严的大海产生蛟龙和鲸鲵，清浅的小河里只有一些供鼎俎美味的鱼虾。

　　14.思想是生命的奴隶，生命是时间的弄人。

　　15.一个本领超群的人，必须在一群劲敌之前，才能够显出他的不同凡俗的身手.

　　16.假如我必须死，我会把黑暗当作新娘，把它拥抱在我的怀里。

　　京剧《王子复仇记》征服哈姆莱特故乡

　　日前，上海京剧院改编自莎士比亚名剧的《王子复仇记》在丹麦克隆堡哈姆莱特之夏戏剧节上首演，风靡哈姆莱特的故乡。

　　京剧搬进丹麦王宫

　　克隆堡建于16世纪，是传说中丹麦王子哈姆莱特的住所，也是联合国世界文化遗产。

　　每年8月，丹麦都在此地举办“哈姆莱特之夏戏剧节”。

　　这是中国京剧首次参加丹麦戏剧节，受到了丹麦媒体强烈关注。首场演出座无虚席，包括丹麦议会第一副议长斯文•奥肯、教育大臣贝特尔•霍德、前宫廷侍从长哈斯隆、文化部副部长基德等人纷纷到场。

　　导演石玉昆说，《王子复仇记》中充满了中西合璧的元素。虽然改编自莎翁作品，但故事被搬到了中国古代的“赤城国”，剧中角色换了中国姓名，如哈姆莱特摇身变成“王子子丹”，奥菲莉娅成了“殷缡小姐”。长达两小时的演出，犹如西方文学和东方戏剧的一次深度对话。

　　“很东方，也很莎士比亚”

　　原汁原味的传统中国京剧，征服了对《哈姆莱特》最为挑剔的丹麦观众。当一身白袍蓝甲的王子毒发身亡，舞台灯光寂灭。露天剧场中顿时掌声如潮。在中国京剧演员谢幕五次之后，观众们全体起立，掌声持续了近十分钟。

　　在城堡工作的丹麦人拉斯与他的妻子用“很东方，也很莎士比亚”形容京剧《王子复仇记》。他们说，每年都能在这里看到来自世界各地各式各样的“哈姆莱特”，但这部京剧也许堪称最好。

　　年轻人也为古老的中国京剧艺术倾倒。现年14岁的尼科拉和16岁的菲利普还是中学学生，他们对武戏场面最为着迷。“这与西方歌剧完全不同，也许有点夸张，但非常棒!”

7、《窦娥冤》学案（一课时）(人教版高一必修四)

　　【学习目标】

　　1.知识目标：了解作家作品及元杂剧的有关知识

　　2.能力目标：归纳窦娥的性格特点和反抗精神;体会戏曲的语言特点，理解想像、夸张的艺术手法

　　3.情感目标：通过窦娥这一冤案，认识元代社会的黑暗和统治者的残暴，以及人们的反抗精神

　　【知识链接】

　　背景介绍：

　　故事发生在元朝，元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化的种族歧视政策，以利于巩固统治地位。他们将全国人口分为四等：蒙古人、色目人、汉人和南人。统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民，可以说，劳动人民与统治者的阶级矛盾，是元朝社会的主要矛盾。杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。写于他的晚年。的确如“正名”所标，这个是一部感天动地的大悲剧。

　　【自主学习】

　　1、给下列加点字注音：

　　提防　埋怨　嗟怨　杳无音信

　　前合后偃　亢旱　羊肚儿　连累

　　尸骸应验罪愆负屈衔冤

　　邹衍错勘斟酌难堪

　　桑椹戡乱湛湛青天

　　2、解释词语：

　　(1)亲眷:

　　(2)负屈衔冤：

　　(3)杳无音信：

　　(4)古陌荒阡：

　　(5)昏聩：

　　【合作探究】

　　1、本文篇名“窦娥冤”，其冤在何处，又是如何造成的?

　　2、曲词中，除了叙述窦娥的冤情外，还表露出了窦娥的什么样的思想感情?

　　3、窦娥临刑时发出的三桩誓愿是什么?运用了哪些典故?

　　4、她的三桩誓愿与第1层对天地的指责是否矛盾呢?为什么?

　　【拓展练习】

　　善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福的生活着。这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把《窦娥冤》改编成《金锁记》：

　　窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”。

　　叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。请讨论一下：这样改好不好?为什么?

　　布置作业:

　　完成内部资料习题。

8、《窦娥冤》优秀导学案(人教版高一必修四)

　　第一课时

　　三维目标：

　　知识与能力：

　　1、了解元杂剧的基础文化知识和作者关汉卿。

　　2、培养学生对我国古代戏曲的初步鉴赏能力

　　过程与方法：学生朗读，自学探究

　　情感态度与价值观：初步认识封建社会吏治腐败和统治者草菅人命的罪恶。

　　教学重点：了解元杂剧的基础文化知识，疏通文意，掌握剧情

　　教学难点：元杂剧的基础文化知识

　　学习过程：

　　一、文学文化常识：

　　(一)中国古典戏剧概述：

　　中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而且在世界剧坛上也占有独特的位置，她与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。

　　中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。

　　(二)元代杂剧和关汉卿

　　元曲分散曲和元杂剧。散曲分小令(一宫调一曲子)和套曲(一宫调数曲子);杂剧由散曲+“科”+“白”构成;散曲只有唱而杂剧是“唱+演”。

　　1.元杂剧有一套较严格的体制：

　　①结构：元杂剧一般是四折一楔子构成一本，演述一个完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。

　　折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。杂剧演出时一本四折都由正末或正旦独唱。(其他角色只有说白)，分别称为“末本”或“旦本”。

　　②角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。

　　净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。

　　丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。

　　此外，还有孛老(老头儿)、卜儿(老妇人)、孤(官员)、徕儿(小厮)。

　　(京剧主要是有四个行当：生、旦、净、丑)。

　　生行中有老生、武生、小生、红生、娃娃生;旦行中有青衣(正旦)、花旦、刀马旦、武旦、老旦;

　　净行中有正净(重唱功)、架子花(重工架)、武二花、摔打花、油花;

　　③剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。

　　唱词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。每一宫调各有它所属的曲牌，常用曲牌就有五百只以上。

　　科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈，

　　白是“宾白”，是剧中人的说白部分。

　　宾白又分以下四种：对白：人物对话;独白：人物自叙;旁白：戏剧角色背着舞台上其他人物对着观众说的话;带白：唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的组成部分。“曲白相生，方尽剧情之妙”。

　　2、了解关汉卿：

　　关汉卿，号己斋叟，金末元初大都(现北京)人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为元曲四大家。

　　元曲四大家及代表作：关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》、郑光祖《倩女离魂》、白朴《墙头马上》。

　　元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年，关汉卿的名字被列入世界文化名人之列，有“中国的莎士比亚”之称。

　　十大古典悲剧：马致远《汉宫秋》、纪君祥《赵氏孤儿》、高则诚《琵琶记》、冯梦龙《精忠旗》、孟称舜《娇红记》、李玉《精忠谱》、洪升《长生殿》、孔尚任《桃花扇》、方成培《雷峰塔》

　　二.初步感知课文：对照落实前面讲的元杂剧知识。

　　重点落实找出戏剧语言、角色、宫调、曲牌的表现样式。

　　【自主学习】

　　一、基础知识

　　1.给下列加粗字注音

　　嗟()怨　罪愆()衔()冤亢()旱　刽()子手

　　提()防湛湛()阡陌()　偃()旗鼓三通()

　　苌()弘　盗跖()

　　2.解释加粗的词语

　　怎不将天地也生()埋怨　不提防遭刑宪()

　　错勘()贤愚枉()作天　待我嘱咐他几句话咱()

　　我窦娥向哥哥行()有句言　你去那受刑法尸骸上烈()些纸钱

　　只当把你亡化的孩儿荐()　官吏每()无心正法

　　断送()出古陌荒阡　兀的()不是我媳妇儿

　　二、合作学习：初读课文，感知文意

　　1、快速浏览课文，为窦娥制作一张简要的年谱，包括发生的主要事件和生活状况(不幸遭遇)

　　三岁：七岁：17岁：

　　约18岁：20岁：

　　小结:由此可见，窦娥的一生，是的一生。

　　2、用简练的语言概括窦娥在临刑前发下了三桩誓愿，这三桩誓愿分别是：_______、________、________。这其中运用的四个典故分别是________、________、________、________。(以上均限四字语回答。)这四个典故所涉及的四个人物分别是________、________、________、________。

　　三、浏览课文，概括故事情节。

　　楔子部分的情节：书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子被迫把七岁的女儿抵给她做童养媳，然后进京赶考去了。(序幕)

　　第一折的情节：庸医赛卢医欠蔡婆十两银子，心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩撞破，张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩，蔡婆无奈之下答应了，回家后遭到生性刚烈的窦娥的责骂与反对，只好先让张驴儿父子在家中住下。(开端)

　　第二折的情节：张驴儿为达目的心生恶意，找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆，阴差阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝，于是，两人对簿公堂，却不料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴儿一面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。(发展)

　　第三折的情节：在被押往法场的路上，窦娥激愤之下指天骂地，并在行刑前许下三桩誓愿——血飞白练、六月飞雪、亢旱三年，以示冤屈，窦娥死后誓愿一一应验。(高潮)

　　四、教师补充第四折的情节：

　　窦天章考取进士，官至肃政廉访使，到山阴考察吏治。窦娥的鬼魂向她父亲诉冤，窦天章查明事实，为窦娥昭雪了冤案。(结局)

　　第二课时

　　三维目标：

　　知识与能力：1、体会主人公的内心世界，把握人物形象，把握主题

　　2.培养学生由挖掘人物内心情感去分析作品主题的能力

　　过程与方法：品读精彩段落，分析人物形象及其社会意义

　　情感态度与价值观：体会窦娥勇于反抗不合理社会的精神和善良的人格。

　　重点目标：分析窦娥的形象，理解其社会意义和戏剧的主题。

　　难点目标：窦娥这一形象的社会意义。

　　【知识导学】

　　一、戏剧通用对联集锦

　　1.古今真乐府天地大梨园2.生旦净末丑管弦丝竹琴

　　3.舞台小天地天地大舞台4.三五步走遍天下六七人百万雄兵

　　5.顷刻间千秋事业方寸地万里江山6.真真假假真不假假假真真假如真

　　7.舞台方寸悬明镜优孟衣冠启后人8.一曲阳春唤醒今古梦两班面目演尽忠奸情

　　9.东西汉，南北朝，人物备考山海经，水浒传，今古奇观

　　10.你看我非我，我看我，我亦非我他装谁像谁，谁装谁，谁就像谁

　　11.白鹦鹉飞入牡丹亭，红梅枝上一捧雪紫琼瑶降生麒麟阁，金印楼头满床笏

　　12.劝忠劝孝，摹写处逼真冷暖人情，自足成五伦天性

　　观古观今，顷刻间现出兴亡世道，何须阅全部史书

　　13.戏剧本属虚，虚内寻实，实非为实，虚非为虚，虚虚实实，方寸地生杀予夺，荣辱贵贱，来做千秋事业，莫道当局是假

　　弹唱原为乐，乐中藏忧，忧民之忧，乐民之乐，乐乐忧忧，顷刻间悲欢离合，喜怒哀惧，现出万代人情，须戏里传真

　　二.历史上十大冤案：

　　九死未悔者的悲歌——伍子胥案兔死狗烹、鸟尽弓藏——韩信案

　　权力场下的浩劫——巫蛊案千古冤狱“莫须有”——岳飞案

　　皇权争斗的牺牲品——于谦案阉竖宵小手下的血腥——东林党案

　　功到雄奇即罪名——袁崇焕案小人物酿就的血光之灾——庄廷鑨明史案

　　该杀不杀、无罪获罪——曾静吕留良案

　　扑朔迷离、亘古未有——杨乃武与小白菜案

　　学习过程：(分析第三折)

　　一.品读精彩段落，分析人物形象及其社会意义

　　1、根据10个曲牌和故事情节，把课文分成若干层次。

　　明确：10个曲牌有3个层次。使剧情有张有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。

　　第一层是[端正好][滚绣球]两个曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神。

　　第二层是[倘秀才]至[鲍老儿]四个曲牌，大意是窦娥告别婆婆。

　　第三层是[耍孩儿]至[煞尾]四个曲牌。大意是窦娥发下三大誓愿。

　　2.朗读[端正好][滚绣球]，并思考问题

　　①指导朗读，正宫调高亢激越。

　　②窦娥是被昏聩的官吏屈判成杀人死罪的，为什么要指斥天地鬼神?

　　③找出本段的修辞手法，并分析其表达效果。

　　④再读[滚绣球]。要读出窦娥的情感来。

　　⑤这一部分让我们看到了窦娥的什么性格特点?

　　3、分析【倘秀才】至【鲍老儿】

　　思考：这一部分里窦娥做了些什么，说了些什么?体现了窦娥性格中的哪一面?这样写有什么样的表达效果?

　　思考：窦娥的这一性格特点在前两折中有没有体现?

　　4、分析第三部分：

　　分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么?这体现了窦娥身上的什么精神?

　　第三课时

　　三维目标：

　　知识与能力:理解课文现实主义和浪漫主义相结合的艺术手法

　　过程与方法：温故知新，比较鉴赏

　　情感态度与价值观：认识窦娥的反抗精神和元朝社会的黑暗

　　重点目标：理解课文现实主义和浪漫主义相结合的艺术手法

　　难点目标：理解课文现实主义和浪漫主义相结合的艺术手法

　　学习过程：

　　一、读“三桩誓愿”部分，理解课文现实主义和浪漫主义相结合的艺术手法。

　　三桩誓愿：①血洒白练：不落红尘。②六月飞雪：洁白不染。③亢旱三年：惩罚世道。

　　(1)作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇愿”的情节?

　　(2)作者写两桩誓愿的应验，这在艺术性方面有什么效果?

　　拓展延伸：

　　在中国古代的一些优秀文学作品中，结尾采用浪漫主义的艺术表现手法，用想象、夸张的艺术形象，表达人们的情感和愿望，如《孔雀东南飞》《梁祝》等，它们有什么共通之处?

　　明确：课文写窦娥临刑发出三桩誓愿，她的冤屈和抗争感天动地。不仅表明窦娥的冤屈深重、反抗的强烈，而且显示她的愤怒抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了当时人民的反抗情绪和伸张正义、惩治邪恶的理想。

　　《孔雀东南飞》写刘兰芝和焦仲卿殉情和合葬，墓上梧桐“枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更”。他们的精魂化为鸳鸯，生时离散，死后团聚，朝夕相伴，情意缠绵。这里所显现的情形和所蕴涵的感情很美，委婉地表达了对二人忠贞爱情的赞颂和对他们被迫害而死的无限同情，反映了人们追求婚姻自由和向往爱情幸福的美好愿望。

　　两篇作品都运用了大胆的想象。这种想象可以使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题更深刻，既洋溢着浓郁的生活气息，又充满奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。

　　两篇作品的内容都是植根于现实生活的，但其中理想化的情节在现实生活中则是不可能出现的。作品通过想象、夸张，以超现实的情节，让美好的愿望在作品中得以实现，以寄寓作者的爱憎，反映人民的情绪和理想。结合作品内容来看，这种写法表现了作品揭露社会矛盾的深刻性和解决社会矛盾的理想化。同时，这也反映了中华民族传统的喜爱大团圆的结局的文化心理和审美习惯，以及传统的文学作品扬善惩恶的教化功能

　　二、合作探究

　　1、窦娥是怎样的一个形象?

　　我们在阅读作品时，要注意从分析人物形象这一角度思考，具体说来大致包括三个方面：

　　①对人物进行描写的具体方法;②概括指出人物的性格特征;③对文中人物进行客观公正的评析(包括作者自身对人物的态度和读者对人物的评价)。面对这些方面，我们该如何思考呢?

　　一般可以从四个方面揣摩：

　　第一，重视人物的身份、地位、经历、教养、气质等，因为他们直接决定着人物的言行，影响着人物的性格。

　　第二，将典型人物置于典型环境中去理解;

　　第三，通过人物的肖像、行动、语言、神情等方面分析人物;

　　第四，通过人物间的关系分析人物性格。

　　根据发生的主要事件，窦娥对待和自己有关系的人和事，以及自身生活命运所表现出来的态度分析窦娥的形象，用具体的例子来说明。例如她对“天地”的态度，临刑前的三桩誓愿，要注意窦娥性格的变化

　　可以用从中可以看出窦娥是一个的人。

　　2、从窦娥的遭遇看元代是怎样的社会状况。

　　①放高利贷的现象。

　　②流氓恶霸的横行。

　　③官吏的贪赃枉法。

　　④下层知识分子的穷困潦倒。

　　⑤被压迫的妇女们得不到生命安全、财产保障。

　　⑥人民的愤怒和怨恨成为时代的情绪。

　　3、“真是比窦娥还冤哪”，窦娥之“冤”表现在哪几个方面?(或“窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突?)

　　①流氓恶棍张驴儿误把父亲毒死，却诬陷清白的窦娥。

　　②窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤屈，却反而被判以死罪。

　　③窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪。

　　4、从窦娥悲剧形成的原因探究本剧主旨

　　王国维认为《窦娥冤》是“列之于世界大悲剧中亦无愧色”的悲剧佳作。王国维认为悲剧有三种不同层次：“第一种之悲剧，由极恶之人，极其所有之能力，以交构之者。第二种，由于盲目的命运之者。第三种，由于剧中之人物之位置及关系而不得不然者，非必有蛇蝎之性质，与意外之变故，但由普通之人物，普通之境遇，逼之不得不如是;彼等明知其害，交施之而交受之，各加以力而各不任其咎。”鲁迅：“悲剧就是将美好的东西毁灭给人看”。

　　《汉语》中“东海孝妇”和《窦娥冤》中的窦娥，看看两个人物形象有何区别?

　　“东海孝妇”出自《汉书•于定国传》：东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨姑欲嫁之，终不肯姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡我老，久累丁壮，奈何”?其后，姑自经死姑女告吏：“妇杀我母”吏捕孝妇孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也太守不听，于公争之，弗能得乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去太守竟论杀孝妇郡中枯旱三年

　　练习

　　1.关汉卿被称为“元曲四大家”之一，另外“三家”的姓名分别是：_____、______、_____。

　　2.杂剧角色分为两大类：________、________，另外还有________等。

　　3.古代戏曲的语言包括________、________、________。

　　4.对文中“正宫”解释得正确的一项是[　]

　　A.词牌名，与“端正好”一样，它们都与音乐曲调有关。

　　B.曲牌名，与“滚绣球”一样，它们都与音乐曲调有关。

　　C.宫调名，与“一煞”等不同，它与演唱的内容有密切的关系，而与音乐无关。

　　D.宫调名，与“耍孩儿”等不同，宫调是用来表示音阶的高低的，而与内容无关。

　　5.最后写三桩誓愿，从创作手法上看，应该属于何种手法?________

　　6.阅读《窦娥冤》片段，然后按要求答题。

　　(刽子做喝科，云)兀那婆子靠后，时辰到了也。(正旦跪科)(刽子开枷科)(正旦云)窦娥告监斩大人，有一事肯依窦娥，便死而无怨。(监斩官云)你有什么事，你说。(正旦云)要一领净席，等我窦娥站立，又要丈二白练，挂在旗枪上，若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。(监斩官云)这个就依你，打甚么不紧。(刽子做取席站科，又取白练挂旗上科)(正旦唱)

　　(1)选段中，“科”指________，主要用来________;“云”指________，主要用来________;“唱”指________，主要用来________。

　　(2)选段中括号中的文字是属于()

　　A.舞台说明或舞台指示B.舞台动作提示C.舞台人物介绍D.舞台人物或动作提示

　　7.下列加粗字注音全对的一组是[　　]

　　A.嗟(jiē)怨罪愆(yún)　　衔(xián)冤

　　B.亢(kàng)旱刽(guì)子手提(dī)防

　　C.湛湛(zhàn)　阡陌(mò)偃(yàn)旗

　　D.鼓三通(tōng)　　苌(cháng)弘盗跖(zhí)

　　8.对加粗词语解释全对的一组是()

　　①怎不将天地也生(产生)埋怨　②不提防遭刑宪(刑法，刑律)　③错勘(分辨、判断)贤愚枉(徒然)作天　④待我嘱咐他几句话咱(自己)　⑤我窦娥向哥哥行(这里、那里)有句言　⑥你去那受刑法尸骸上烈(烧)些纸钱　⑦只当把你亡化的孩儿荐(推荐)　⑧官吏每(每每、常常)无心正法　⑨断送(丧失、毁灭)出古陌荒阡　⑩兀的(这，与“兀那”意同)不是我媳妇儿

　　A.①③⑤⑦B.②④⑥⑧C.②③⑤⑥D.⑦⑧⑨⑩

　　9.下列各项中有两个错别字的一项是()

　　A、寒喧罪愆倾刻披枷戴锁B、分辩诀别造蘖望帝啼鹃

　　C、时辰昭障冤枉湛湛清天D、怜悯枷纽白练负屈衔冤

　　10.下列词语中加线的词释义有误的一项是()

　　A、磨(摇)旗只合(应该)错勘(判断)定罪愆(罪过)

　　B、糊突(混淆)则(只)被亢(极)旱餐(吃，挨)刀

　　C、枷纽(拘束)天道(规律)生埋怨(深深地)

　　D、笑科(动作)哥哥行(行走)着做公的(语助词)

　　11.下列戏剧术语分类不正确的一项是()

　　①外(外末)②端下好③云④正宫⑤滚绣球⑥一煞⑦唱

　　⑧正旦⑨科(介)⑩倘秀才⑾花脸⑿耍孩儿⒀鲍老儿⒁卜儿

　　⒂快活三⒃净⒄白

　　A、角色名①⑧⑾⒁⒃B、角色表演指示③⑦⑨⒄

　　C、宫调名②④D、曲牌名⑤⑥⑩⑿⒀⒂

　　《窦娥冤》导学案答案

　　第一课时

　　明确：括号里面的小字是科介，括号外的小字是宾白，不带括号的大字是唱词。【正宫】是宫调，如【端正好】、【滚绣球】等是曲牌名。本文第三折共出现10个曲牌，都属于正宫调。本文出现的角色有卜儿(蔡婆)、冲末(窦天章)、正旦(窦娥)、净(赛卢医)、副净(张驴儿)、孛老(张父)、外末(监斩官)

　　明确：1.三岁丧母;2、父女分离;3、与夫成亲;4、丧夫打击;5、流氓欺压，贪官污吏的毒刑和判决。悲惨的一生

　　第二课时

　　(1)明确：对天地鬼神的指斥，实际上是对黑暗社会的控诉与抗议，对当时社会法制和统治秩序的否定。总之直抒胸臆高亢激越酣畅淋漓地表达了主人公的满腔怨恨，体现了抒情性。

　　(2)明确：对比以及对偶句、反问句、词语反复等的运用，不仅使主人公的满腔怨恨得到淋漓尽致的抒发而且句式整齐，节奏鲜明，具有强烈的表达效果。这两个曲牌的唱腔高亢激越，音乐的艺术形式和思想内容和谐统一，自有一种强烈的感人力量。

　　(3)明确：有反抗精神。(这种反抗精神是在外界迫害下激发出来并迅速高涨的，是人物性格合理的发展。

　　(4)明确：①提出坚决走后街。从“左侧右偏”“前合后偃”两句可见窦娥在赴刑场途中所受的苦难，可她还要提出坚决走后街，舍近而求远。为什么呢?因为窦娥的婆婆住在前街，怕婆婆看见自己受刑而伤心。②然而，她的婆婆还是迎面赶来了。从她的诉说里我们知道她是为了婆婆免造拷打，屈招药死了公公。③临刑之际嘱托后事，悲痛之极，还劝慰婆婆不要烦恼哭泣，替婆婆设身处地地考虑，一片孝心。

　　表达效果：充分展示了善良的一面，与反抗映衬，使形象更鲜明丰满;为下文窦娥感情的总爆发，蓄积气势，极言善良更能突出怨情不浅，原本如此善良，却又如此冤屈，更能引起人们的同情，震撼力悲剧感大大加强了。

　　(5)明确：她听说要对婆婆用刑，不忍心婆婆受苦，而屈打成招。

　　(6)明确：世人看到自己的冤屈;强烈的反抗精神。

　　第三课时

　　一、①明确：窦娥在临刑时发下三桩奇愿，从内容上看，一愿比一愿深刻而强烈。这不仅把自己的冤情昭示世人，而且在感天动地，让人们都知道“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”。这三桩奇愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。它着力表现主人公与社会恶势力“争到头，斗到底”的至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了超乎自然之上的感天动地的力量。三桩奇愿也是剧作家的社会政治观点和美好理想的形象体现。作者运用浪漫主义的创作手法，通过奇特的构思，凭借想象，借助于天地震惊、人神共怒的艺术处理，使现实生活中不可能发生或实现的事在舞台上民生并得以应验。这样的安排和处理，虽违背事物的常理，却又合乎人情，从而有力地体现了广大人民伸张人间正义、惩治贪官污吏、洗雪天下冤屈的坚强意志与美好愿望。

　　②明确：作品运用丰富的想象和大胆的夸张，不仅设计了三桩誓愿，而且写了两桩誓愿的应验，显示了正义抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这是本折也是全剧刻画主人公形象最有力的一笔，是作品艺术性的集中体现，使悲剧气氛更加浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻，既洋溢着浓郁的生活气息，又充满着奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。

　　二、窦娥的基本性格特征是善良，孝顺，有主见，刚强，有反抗精神。

　　窦娥形象的社会意义：是元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。

　　练习答案：

　　1.郑光祖　白朴　马致远2.末　旦　净3.曲词　说白　科介

　　4.D5.浪漫主义创作手法

　　6.(1)科介称角色动作宾白交代情节曲词抒发感情(2)A

　　7.B(A项“愆”应读“qiān”;C项“偃”应读“yǎn”;D项“通”应读“tòng”。)

　　8.C(①中的“生”意为“甚、深”;④中的“咱”相当于“吧”;⑦中的“荐”意为“祭，超度亡灵”;⑧中的“每”同“们”;⑨中的“断送”意为“发送，指殡葬”;⑩“兀那”是“那”的意思。)

　　9.C10、D11、C

9、《苏武传》学生导学案（四课时）(人教版高一必修四)

　　学习目标

　　1.了解班固以及《汉书》的相关知识。

　　2、了解故事发生的背景，把握作品的内容，概括内容要点，培养归纳整理文言常见的字词和句式

　　的能力和习惯。

　　3、分析本文塑造人物形象的技巧和方法。

　　4、品味文中体现的史学价值和文学审美价值;学习苏武的民族气节，弘扬爱国主题。

　　【知识链接】

　　(一)作者及《后汉书》：

　　班固(32——92年)，字孟坚，扶风安陵(今陕西咸阳市东)人。东汉著名的史学家。《后汉书•班固传》称他“年九岁，能属文，诵诗赋。及长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究。所学无常师，不为章句，举大义而已”。其父班彪曾续司马迁《史记》作《史记后传》，未成而故。班固立志继承父业，在《后传》基础上，进一步广搜材料，编写《汉书》。后因有人向汉明帝诬告他篡改国史，被捕入狱。其弟班超上书解释，始得获释，被命为兰台令史，经过二十多年努力，写成了《汉书》。汉和帝永元初年，班固随窦宪出征匈奴，不久窦宪因谋反案被诛，班固也受牵连被捕，死于狱中。《汉书》中的八“表”与“天文志”是由其妹班昭和同郡人马续续成的。

　　班固的《汉书》是我国第一部纪传体断代史，体例模仿《史记》，但略有变更。全书有纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，起自汉高祖，止于王莽，记西汉一代二百三十年间史实。《汉书》评价历史人物往往从封建正统观念出发，以儒家的伦理道德作为标准，如对陈涉、项羽加以贬抑，即是显例。历来《汉书》与《史记》并称，史学家刘知几说《汉书》“言皆精炼，事甚该密”(《史通•六家》)，则是其特色。

　　(二)寻背景：

　　1、汉武帝开始对匈奴进行长期的讨伐战争，其中取得了三次具有决定意义的胜利，时间为公元前127年、前121年、前119年。匈奴的威势大大削弱之后，表示愿意与汉讲和，但双方矛盾还是根深蒂固。所以，到公元前100年，苏武出使匈奴时，却被扣留，并迫使他投降。《苏武传》集中叙写了苏武出使匈奴被扣留期间的事迹，热烈颂扬了他在敌人面前富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，饥寒压不倒，私情无所动的浩然正气，充分肯定了他坚毅忠贞，大义凛然，视死如归的民族气节。

　　2、苏武年轻时凭著父苏建的庇荫，与兄苏嘉、弟苏贤皆为郎，后升为栘中厩监。时汉朝不断讨伐匈奴，多次派使节互相侦察。匈奴扣留了汉使郭吉、路充国等前后十余批人，汉朝也扣留匈奴使节以相抵。

　　苏武出使匈奴，被扣留十九年，昭帝始元六年(前81年)春，苏武回到长安。昭帝下令苏武带一份祭品拜谒武帝园庙。官拜典属国，俸禄中二千石;赐钱二百万，官田二顷，住宅一处。常惠、徐圣、赵终根都官拜中郎，赐丝绸各二百匹。其余六人因年老而返乡，各赐钱十万，终身免徭役。

　　苏武活到八十余岁，宣帝神爵二年(前60年)去世。

　　(三)人物传记常用词语积累：

　　(1)跟官职有关的：(见《廉颇蔺相如列传》学案)

　　(2)跟俸禄有关的：俸、禄、秩、饷

　　(3)表少数民族的：蛮、夷、戎、狄

　　(4)表人物地位的：贵、贱、卑、官绅、豪

　　(5)表人物个性的：埂、鲠、耿、(仁)厚、(仁)矜、耿介、刚毅、周密、宽厚、骨鲠、正直、恺悌、鲠切、聪、慧、敏、木讷、奸、佞、诈、狡猾、危坐(俨然)、阿谀、献媚、谄谗、谲

　　(6)表人物品行的：行、德、操、节、清(廉)、淫(靡)、贪(浊)

　　(7)表受到诬陷的：中、谮、诬

　　(8)表敬重的：敬、重、尊、恭

　　(9)表赞扬的：多、嘉、称、誉、与、许、叹

　　(10)表内心嫉恨的：恶、厌、憎、贬、衔、怨、患、疾、恨、怒、诅

　　(11)表责备的：过、责、咎、诛、让、谴、尤、折

　　(12)表宽容的：容、贷、恕、宽

　　(13)表喜乐的：乐、欣(然)、悦(说)、欢

　　(14)表哀怒的：怒、愤、恼、忿恚、涕泣、切厉、骂、责、罹、戾、诟、谩

　　(15)跟马有关的：马、驹、厩、策、羁、縻、辔、逸、驭、御、驾、辕、辙

　　(16)表害怕的：畏、惧、惮、骇、患、遽

　　(17)表揭发的：劾、讦、揭

　　(18)跟皇帝有关的：上、帝、祚、践祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、诏、召、浩、(驾)幸、膳、对策、轮对、奏、表、疏

　　(19)表死亡的：(驾)崩、山陵崩、薨、卒、不禄、死、没(殁)、终、圆寂

　　(20)跟科举考试有关的：贡举、第、登第、中第、状元、解元、乡试

　　(21)表说话的：曰、云、谓、诏、诰、告、敕、白、陈、对、语、谕、喻、晓、辩、问、谢、折、诘、诉、咨(谘)

　　(22)表劝说的：说、劝、规、讽、讥、谤、谏

　　(23)跟京城有关的：禁、阙、畿、京、京畿

　　(24)表刑罚的：辟、大辟、髡、笞、磔、刖、族、杖、流、赭衣、械

　　(25)表监狱的：囹圄、狱

　　(26)跟学校有关的：庠、序、太学、博士、太傅

　　(27)表布匹的：布、麻、匹、丝、绢、锦、练、绫、绡、缣、绸、罗、缎、绮、纱、绦、缟、缣、缯、蚕、桑

　　(28)表穿戴的：纨绔、布衣、结、履、印、绶、冠、冕、巾、弁、弱、冠、笄礼、免冠、带

　　(29)表房舍的：宇、舍、馆、宅、第、邸、庑、屋

　　(30)跟水利有关的：堤、决、溃、溢、涨、灌溉、涝、旱、堰

　　(31)跟粮食有关的：粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穑、耕耘、稔、熟、刈、籴、粜、廪、荒、凶、歉

　　(32)表食物的：糗、馔、肴、膳、羞(馐)、蔬、果、脂膏

　　【预学能掌握的内容】

　　一、基础知识

　　1、给加点字注音并解释。

　　①稍迁至栘()中厩()监();

　　②数()通使相窥()观;

　　③汉天子，我丈人行()也;

　　④既至匈奴，置币遗()单于;

　　⑤后随浞野侯没()胡中;

　　⑥阴相与谋，劫单于母阏氏()归汉;

　　⑦置煴()火，覆武其上;

　　⑧拥众数万，马畜()弥山;

　　⑨乃徙武北海上无人处，使牧羝();

　　⑩毕今日之驩()

　　2、填空：

　　《汉书》是我国第一部　　　　体　　　　史，记叙了自汉高祖元年至王莽地皇四年共290年的史实。《汉书》体例上全承《史记》，只是改“　　　　”为“志”，取消“世家”并入“　　　　”，全书有十二本纪、八表、十志、七十列传，共一百篇，八十余万字。其中，八表和十志中的“　　　　”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫马续续写的。

　　第一、二课时

　　一、【新课导入】

　　1、激发兴趣：

　　2、明确学习目标:

　　二、【合作学习】

　　(一)【自主探究】熟读课文，初步疏通词句。

　　【环节一】

　　诵读第1--2段，学生自主翻译2段译文，提出不会的词句，师生共同解决。

　　1、重点词语及翻译：(自主总结归纳)

　　2、重点句式及翻译：(自主总结归纳)

　　【环节二】

　　诵读第3--8段，学生分组、分段翻译这部分译文，提出不会的词句，师生共同解决。

　　1、重点词语及翻译：(自主总结归纳)

　　2、重点句式及翻译：(自主总结归纳)

　　【环节三】

　　诵读第9、10段，学生自主翻译这2段译文，提出不会的词句，师生共同解决。

　　1、重点词语及翻译：(自主总结归纳)

　　2、重点句式及翻译：(自主总结归纳)

　　第三、四课时

　　一、【合作探究】生生互动：交流学习成果。

　　1、讨论：文章并不具体描述苏武的每一事迹，而是有详有略，比如文章对卫律和李陵劝降的部分就描写得特别详细，为什么作者要这样处理，用意是什么?

　　2、总结苏武的人物性格。

　　3、总结文章塑造人物的艺术手法。

　　二、【当堂检测】文言基础知识归纳。

　　1、通假字：找出下面句中的通假字，写出本字并解释意思。

　　①不顾恩义，畔主背亲②与旃毛并咽之

　　③掘野鼠去草实而食之　④空自苦亡人之地

　　⑤信义安所见乎⑥法令亡常

　　⑦大臣亡罪夷灭者数十家⑧武父子亡功德

　　⑨因泣下霑衿，与武决去⑩始以强壮出

　　2、古今异义：解释下面加点字的古今意。

　　(1.)卧起操持操持：古义：今义:

　　(2.)皆为陛下所成就。成就：古义：。今义：。

　　(3).我丈人行也。丈人：古义：。今义：。

　　(4.)欲因此时降武。因此：古义：。今义：。

　　(5).独有女弟二人。女弟：古义：。今义：。

　　(6.)且陛下春秋高。春秋：古义：。今义：。

　　(7).武等实在。实在：古义：。今义：。

　　(8.)稍迁至栘中厩监。稍：古义：。今义：。

　　(9.)既至匈奴，置币遗单于。遗：古义：。今义：。

　　(10.)会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。会：古义：。今义：。

　　(11).此必及我。及：古义：今义：

　　(12)会论虞常。论：古义：今义：

　　(13)以货物与常。货物：古义：今义：指供出售的物品

　　3、词类活用：找出下列句中活用的词语。

　　①意动用法

　　单于壮其节

　　②使动用法

　　(1)欲因此时降武　(2)空以身膏草野

　　(3)反欲斗两主　　(4)单于愈益欲降之

　　(5)何久自苦如此　　(6)王必欲降武

　　③名词活用

　　(1)天雨雪　　(2)羝乳乃得归

　　(3)杖汉节牧羊　(4)武能网纺缴，檠弓弩

　　(5)惠等哭，舆归营　　(6)陵与卫律之罪，上通于天

　　4、特殊句式：指出下面各句式的特点并翻译句子。

　　送匈奴使留在汉者

　　为降虏于蛮夷

　　何以汝为见

　　子卿尚复谁为乎

　　何以复加

　　缑王者，昆邪王姊子也

　　非汉所望也

　　汉天子，我丈人行也。

　　见犯乃死，重负国

　　大臣亡罪夷灭者数十家

　　皆为陛下所成就

　　一、【总结提升】阅读下面一段文言文，回答问题。

　　晁错，颍川人也。以文学为太常掌故。错为人峭直刻深。上善之，于是拜错为太子家令。是时匈奴强，数寇边，上发兵以御之。错上言兵事，文帝嘉之。后诏有司举贤良文学士，错在选中。由是迁中大夫。错又言宜削诸侯事，及法令可更定者，书凡三十篇。孝文虽不尽听，然奇其材。当是时，太子善错计策，爰盎诸大功臣多不好错。景帝即位，以错为内史。法令多所更定。迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其支郡。错所更令三十章，诸侯喧哗。错父闻之，从颍川来，谓错曰：“上初即位，公为政用事，侵削诸侯，疏人骨肉，口让多怨，公何为也?”错曰：“固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。”父曰：“刘氏安矣，而晁氏危，吾去公归矣!”遂饮药死，曰“吾不忍见祸逮身”。后十余日，吴、楚七国俱反，以诛错为名。上问爰盎曰：“今吴、楚反，于公意何如?”对曰：“不足忧也，今破矣。”上问曰：“计安出?”盎对曰：“吴、楚相遗书，言高皇帝王子弟各有分地，今贼臣晁错擅适诸侯，削夺之地，以故反，名为西共诛错，复故地而罢。方今计，独有斩错，发使赦吴、楚七国，复其故地，则兵可毋血刃而俱罢。”上默然良久。后乃使中尉召错，绐载行市。错衣朝衣，斩东市。谒者仆射邓公为校尉，击吴、楚为将。还，见上。上问曰：“闻晁错死，吴、楚罢不?”邓公曰：“吴为反数十岁矣，发怒削地，以诛错为名，其意不在错也。且臣恐天下之士箝口不敢复言矣。”上曰：“何哉?”邓公曰：“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削之，以尊京师，万世之利也。计划始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”于是景帝喟然长息，曰：“公言善。吾亦恨之!”(节选自《汉书》)

　　1.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是：()

　　A.吾不忍见祸逮身　　逮：及，殃及

　　B.今贼臣晁错擅适诸侯　　适：通“谪”，贬谪

　　C.绐载行市绐：欺骗

　　D.吾亦恨之　恨：痛恨

　　2.下列各组句子中，加点的词的意义或用法相同的一组是：()

　　A.①上发兵以御之　　　　　　　②杀之以应陈涉

　　B.①请诸侯之罪过，削其支郡　　②欲勿予，即患秦兵之来

　　C.①其意不在错也　　　　　　　②齐国其庶几乎

　　D.①且臣恐天下之士箝口不敢复言矣②臣死且不避，卮酒安足辞

　　3.下列句子分别编为4组，全都属于晁错死因的一组是：()

　　①错为人峭直刻深

　　②错又言宜削诸侯事，及法令可更定者，书凡三十篇

　　③迁为御史大夫，请渚侯之罪过，削其支郡

　　④刘氏安矣，而晁氏危

　　⑤吴、楚七国俱反，以诛错为名

　　⑥独有斩错……则兵可毋血刃而俱罢

　　A.①②③B.②③⑤C.③⑤⑥D.④⑤⑥

　　4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的—项是：()

　　A.晁错才学出众，为人严峻刚直，因而受到文、景两代皇帝的器重，许多法令都按照他的意见更改修定，他也因此遭到同僚的妒忌。

　　B.晁错在文帝时就进言主张削弱诸侯，还就更定法令等事数十次上书，文帝虽然没有完全采纳他的意见，但很赏识他的才能。

　　C.晁错得到景帝信任，终于达到削弱诸侯的目的，不料却导致了吴楚七国之乱，维护了朝廷的利益却使自己遭到杀身之祸。

　　D.汉景帝听信爰盎的话错杀了晁错，其危害是不但替诸侯报了仇，还从此堵住了忠臣直言进谏的路，可惜醒悟得太晚了。

　　二、【写作素材积累】

　　永远的苏武(高考满分作文)

　　挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处;弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心，给人性涂上了最浓重的一笔。

　　擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠;扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙衰草;他要用挺直的脊梁，驾起横亘天山，沟通中原的飞虹。

　　哀叹，当汉使谋反事败;正气，当苏武拒绝折节叛敌;惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿;执著，苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。

　　朔风凛冽，他与冷月做伴;北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。胡茄幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念——铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱——贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘。

　　好一个永远的苏武!他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念。在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旄节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。

　　好一个永远的苏武!他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。

　　历史不能忘记，在浮华与坚守之间。北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节;铭记祖国，造就伟大。

　　我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执著与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过是过眼云烟;忘却，便是它的最好归宿;忠心，才是历史的永恒;铭记，才是它的精神家园。

　　壮哉，那永远的苏武!伟哉，那震撼人心的忘记!奇哉，那惊天动地的铭记!雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌!

　　永远的苏武。

10、《苏武传》名师导学案（教师用）(人教版高一必修四)

　　知识梳理

　　一、学习目标

　　1、积累文中实词、虚词和文言句式

　　2、读懂文章内容;了解本文对比手法的运用。

　　3、学习苏武坚贞不屈的爱国精神。

　　二、文学常识

　　1、作者介绍。

　　班固(32—92)，字孟坚，东汉扶风安陵(今陕西咸阳东)人。他的父亲班彪是一位著名的史学家，曾专心史籍，编写西汉史料，撰写《后传》百余篇(一说六十五篇)，为班固写作《汉书》奠定了基础。班固十六岁入洛阳太学，博览群书。他熟悉西汉史实，在他父亲的直接影响下，逐渐转向汉史研究。东汉光武帝刘秀建武三十年(54)，班彪去世，班固从洛阳奔丧还归故乡。班固在家居丧期间，着手整理他父亲的《后传》，他认为“所续前史未详”，就于汉明帝永平元年(58)开始撰写《汉书》，时年二十七岁。永平五年，有人上书明帝，告发班固私改国史，班固被捕入狱。班固之弟誓超赶到洛阳上书，替兄申辩，地方官吏也把班固的书稿送到京师洛阳。汉明帝看过班固的书稿，很赞赏班固的才学，就召他到京师为官。他被任为兰台令史。兰台是汉代皇家藏书之地，令史负责掌管图籍，校定文书。班固在兰台坚持撰写《汉书》，直到汉章帝建初七年(82)才基本完成，前后历时二十多年。汉和帝永元元年(89)，班固随大将军窦宪出征匈奴，后在窦氏幕府任职。永元四年(92)，班固因窦宪谋反的事牵连，被捕入狱而死。终年61岁。这时，《汉书》中的“八表”及《天文志》尚未写成，汉和帝命班固之妹班昭补写，也未能竣工。后又命同郡的马续补写，《汉书》才得以全部完成。

　　2、《汉书》介绍。

　　《汉书》之名，是由班固自定的。后来因为有南朝宋代范晔的《后汉书》，所以也有人称它为《前汉书》。《汉书》是我国古代第一部纪传体断代史，它上起西汉高祖元年(前206)，下终王莽地皇四年(23)，共记述了230年的史事。它包括十二纪、八表、十志、七十列传，共一百篇。其中，汉武帝以前的纪传，多沿用司马迁《史记》的原文，但也有所取舍。汉武帝以后的史事，多是新纂。《史记》与《汉书》，有可以互相补充和互相印证的地方。

　　《汉书》的体例是继承了《史记》的，所不同的是改“书”为“志”，取消“世家”，并人“列传”，全书由纪、表、志、传四部分组成，内容分工明确，而又互相联系，构成统一的整体。汉代以后的历代封建王朝的官修史书，基本上都沿用班固奠定的这种体例。《汉书》的十二帝纪，叙述汉高祖至汉平帝的史事，这是编年大事记，重要的事件在帝纪里都有简明扼要的记载。八表，其中前七表把西汉以来有关诸侯王、功臣、外戚、百官公卿等繁琐的史事，用表的形式加以分别排列，以便检查;另外一个《古今人表》，则是把古今人物，分为九等，列为一表。十志，是记载典章制度的文化史。七十列传，是《汉书》的主要部分。其中《匈奴传》、《西南夷》、《朝鲜传》、《西域传》等是记载秦、汉以来边境上民族的历史，其余是叙述西汉不同社会阶层、不同类型人物活动的事迹。

　　《汉书》是一部历史和文学的名著，它与《史记》齐名，合称为“史汉”。班固是继司马迁之后的一位传记文学的杰出作家。他写《汉书》文采虽不及《史记》，但文字整饬，文章结构严密，人物的描绘也很细腻，对后代的史学和传记文学具有一定的影响。

　　历来为《汉书》作注的人很多，东汉末年就有服虔、应劭的《汉书音义》。现在通行的，有唐代颜师古的集注本、清末学者王先谦的《汉书补注》等。

　　3、相关评论

　　(其冬，丁令盗武牛羊)卫律为丁令王使人盗之，以困武。冀其终降，以分谤也。(王必欲降武)时陵为右校王，故因其称。(武所得赏赐，尽以施予昆弟、故人)士未有不廉而能著节者也。([清]何焯《义门读书记》卷十七)

　　如以后世史法论，图画麒麟阁功臣事，必当属之《霍光传》后矣。此知班氏犹得《春秋》“微而显”“志而晦”之旨也。苏武唯此一事，足以伸眉身后，故班氏特以此事系之传后，以慰千载读史者之心。良史用心之苦，非晋、宋以后史家所知。李慈铭《汉书札记》)

　　三、知识重点

　　1、注意下面的文言知识点

　　(1)通假字

　　且单于信女，使决人死生女：通“汝”，你。

　　不顾恩义，畔主背亲畔：通“叛”，背叛。

　　与旃毛并咽之旃：通“毡”，毛织品。

　　掘野鼠去草实而食之去：通“弆(jǔ)”，收藏。

　　空自苦亡人之地亡：通“无”，没有。

　　信义安所见乎见：通“现”，显现。

　　孺卿从祠河东后土祠：通“祀”，祭祀。

　　法令亡常亡：通“无”，没有。

　　大臣亡罪夷灭者数十家亡：通“无”，没有。

　　武父子亡功德亡：通“无”，没有。

　　因泣下沾衿，与武决去衿：通“襟”，衣襟。决：通“诀”，诀别。

　　始以疆壮出疆：通“强”，强壮。

　　(2)古今异义

　　汉亦留之以相当古义：相抵偿。今义：副词，表程度。

　　皆为陛下所成就古义：提拔。今义：业绩。

　　位列将古义：位;官位。今义：位置、地位。

　　列：一般的，普通的。今义：排列。

　　兄弟亲近古义：亲近的侍臣。今义：动词，靠近。

　　我丈人行也。古义：老人，长辈。今义：岳父。

　　欲因此时降武。古义：趁这时。今义：相当于所以。

　　独有女弟二人古义：妹妹。今义：姐姐(妹妹)和弟弟。

　　且陛下春秋高古义：年纪。今义：春秋战国时期或指季节。

　　武等实在古义：确实存在。今义：诚实、老实。

　　(3)词类活用

　　a.意动用法

　　单于壮其节壮：形容词的意动用法，认为……壮。

　　b.使动用法

　　a) 欲因此时降武降：使动用法，使……投降。

　　b) 空以身膏草野膏：使动用法，使……肥沃。

　　c) 反欲斗两主斗：使动用法，使……争斗。

　　d) 单于愈益欲降之降：使动用法，使……投降。

　　e) 何久自苦如此若：使动用法，使……受苦。

　　f) 王必欲降武降：使动用法，使……投降

　　c.名词活用

　　a) 天雨雪雨：名词做动词，下雨

　　b) 羝乳乃得归乳：名词做动词，生子

　　c) 杖汉节牧羊杖：名词做动词，拄着

　　d) 孺卿从祠河东后土祠：名词做动词，祭祀

　　e) 惠等哭，舆归营舆：名词做动词，抬

　　f) 陵与卫律之罪，上通于天上：名词做状语，向上

　　(4)特殊句式

　　a.倒装句

　　a) 送匈奴使留在汉者

　　定语后置句，正常语序“送留在者汉匈奴使”。

　　b) 为降虏于蛮夷

　　状语后置句，正常语序“于蛮夷为降虏”。

　　c) 何以女为见

　　宾语前置句和介宾倒置句，正常语序“以何见女为”

　　d) 子卿尚复谁为乎

　　宾语前置句，正常语序“子卿尚复为谁乎”

　　e) 何以复加

　　介宾倒置句，正常语序“以何复加”

　　b.判断句

　　a) 缑王者，昆邪王姊子也

　　b) 非汉所望也

　　c) 汉天子，我丈人行也

　　c.被动句

　　a) 见犯乃死，重负国

　　b) 大臣亡罪夷灭者数十家

　　c) 皆为陛下所成就

　　2、课文情节的标题化概括

　　(1)初使匈奴，单于受礼。

　　(2)缑王谋反，祸及汉使。

　　(3)舍生取义，以死明志。

　　(4)卫律劝降，威武不屈。

　　(5)饮雪吞毡，此志不渝。

　　(6)李陵劝降，忠贞如一。

　　(7)武帝驾崩，恸哭数月。

　　(8)汉匈和亲，请还苏武。

　　(9)历尽艰难，发白归汉。

　　四、课文译文

　　学生口述

　　五、文本点拨

　　1、背景介绍

　　汉武帝开始对匈奴进行长期的讨伐战争，其中取得了三次具有决定意义的胜利，时间为公元前127年、前121年、前119年。匈奴的威势大大削弱之后，表示愿意与汉讲和，但双方矛盾还是根深蒂固。所以，到公元前100年，苏武出使匈奴时，却被扣留，并迫使他投降。《苏武传》集中叙写了苏武出使匈奴被扣留期间的事迹，热烈颂扬了他在敌人面前富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，饥寒压不倒，私情无所动的浩然正气，充分肯定了他坚毅忠贞，大义凛然，视死如归的民族气节。

　　2、内容解读

　　(1)课文可以分为哪几个部分?各部分的主要内容是什么?

　　【解读】文章大致分为三部分。

　　第一部分即文章的第1、2段，介绍了苏武的身世、出使的背景及原因。文章一开始写道：“时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。”苏武出使匈奴的这一背景，表明苏武出使时的严酷历史环境，同时交代了匈奴尽管“尽归汉使路充国等”却只是因为“且鞮侯单于初立，恐汉袭之”的缓兵之计，并非真心和好。所以当汉武帝派苏武护送扣留在汉朝的匈奴使者还朝，并“厚赂单于”时，“单于益骄”，这也是后来单于悍然扣留苏武一行的原因。

　　第二部分即文章第3～7段，重点记述了苏武留胡十九年备受艰辛而坚持民族气节的事迹。这部分也是文章着力描写的部分，以精彩的笔墨描写了苏武反抗匈奴统治者招降的种种斗争情形。具体描写到匈奴招降共有三次：第一次是卫律软硬兼施想迫使苏武投降，被苏武正气凛然的怒斥所喝退，双方矛盾斗争激烈，场面紧张。接着写匈奴企图用艰苦的生活条件来消磨苏武的斗志，把他囚禁于地窖中，使他备受饥寒，接着流放苏武到荒无人烟的北海让他牧羊。然而在极端恶劣的环境中，苏武不可磨灭的爱国精神再一次粉碎了匈奴的险恶用心。他手握汉节——国家民族的象征，在九死一生中维持着一个使者的使命。这时斗争是相对缓和的，直接表现的是苏武与自然环境做斗争。第三次是故友李陵劝降。这段描写不但表现了苏武可贵的气节，同时也刻画了叛将李陵的复杂心态。他那尚未泯灭的爱国之情、羞恶之心在苏武的崇高境界面前被唤醒了，其内心剖白真实感人。李陵在劝苏武时曾说：“陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家”，这是作者借李陵之口表达对汉武帝动辄杀戮大臣的残忍行为的不满，也是《汉书》中少有的表现批判统治者的进步思想倾向之处。而苏武与李陵的对答针锋相对，波澜起伏，非常精彩，人物之声气跃然纸上。此处苏武的斗争对象是交情很深而今已是敌对阵营的故友，双方的心态都比较复杂，而作者的描写也很到位，是这部分最出彩之处。

　　第三部分即文章最后两节，介绍了苏武被放回国的经过。课文最后一句“留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白”，看似平实记述，细细品味却包含着作者诸多感情。人生不过百年，十九年何其太长!苏武“强壮出”，出使时正当壮年，及回归故国时已是“须发尽白”，一生大好时光都在煎熬中过去了，作者的叹惋之情溢于言表，而能为信念坚执如此确实令人敬佩!幸而虽历尽磨难，终于完成了使者的任务，维护了国家尊严，保持了民族气节，且荣归故里，作者欣慰之感也显而易见。可以说这句表达的是作者与读者共同的心声。

　　(2)苏武在被囚禁流放以前两度要自杀，后来又想方设法要活下去。这是否矛盾?

　　[解读]并不矛盾。苏武在胡地以维护国家民族尊严作为自己的崇高使命和行为准则。我们不难明白，匈奴对苏武等人的劝降实际上是匈奴与汉朝的一次对峙，关乎国家尊严、民族气节。事发时他已经意识到“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国”。“重负国”是因为事先没有发现副使张胜的阴谋而导致祸及国家，苏武意识到，一旦被匈奴审讯，就会给国家带来羞辱，所以要自杀以避免受审。后来，在审讯时被卫律威逼利诱，他在说完一番大义凛然的话后引刀自刺，一是以行动表示坚决不投降的决心，二是要为国家雪耻。匈奴明白了苏武的决心，知道威权、富贵无法征服他，便要以摧毁苏武肉体的方式来征服其意志。所以苏武采取的反抗方式也由以前的求死而变成以后的求生，他要在各种艰难困苦中坚强地活下去，但活的前提与支柱依然是汉朝使者的身份，所以他“杖汉节牧羊，卧起操持”。从全文看来，苏武将生死全然置之度外，一心考虑的是汉朝的荣誉与利益，所以在局势变化的情况下，他的对抗方式也在发生着变化。

　　(3)卫律和李陵对苏武的劝降是文章的重头戏，每个人物极具个性的语言表现了人物怎样的个性?

　　[解读]卫律：傲慢自大、阴险狡诈，是个卖国求荣的小人。他先是“威逼”苏武，用杀死虞常的行为企图“杀鸡儆猴”结果吓倒了张胜，却吓不倒苏武。接着他又用死亡来威胁苏武投降，谁知苏武毫无畏惧。卫律见“威逼”不行，于是就“利诱”，想用荣华富贵来打动苏武的心，谁知苏武不但不吃这一套，还义正词严地指责卫律通敌叛国的可耻行径。卫律恼羞成怒，悻悻离去。

　　李陵：李陵和卫律不一样，他不是彻底的卖国之人。他对汉朝还有感情，对自己叛国的行为也深感羞愧，但他意志不够坚定，对国家不够忠诚，因为一己之私背叛祖国而投靠匈奴，而后又后悔不已，说明这个人物的懦弱和意志的不坚定。因此李陵对苏武的劝说不像卫律那样威逼利诱，而是企图以情动人，用肺腑之言打动苏武。他先是说汉武帝年高而昏庸，苏武的兄弟为国尽忠却枉死，苏武自己也已是妻离子散，而后他又现身说法，叙述自己刚刚投降时的心情和调整过程。李陵企图用自己的亲身经历、肺腑之言打动苏武，但苏武却始终忠贞如一，不为所动。李陵见状，惭愧不已，更加自责于自己的背叛祖国的行为，痛哭而去。

　　由此可见，李陵从情感上是赞同甚至是崇拜苏武的宁死不屈，只可惜，他由于自己意志不坚已经投降了匈奴，铸成大错，所以他一直处在这种矛盾、痛苦的状态中。李陵的矛盾、痛苦在苏武归汉之际表现得最为淋漓尽致。他且饮且歌，且歌且舞，长歌当哭，泪如雨下，苏武十九年持节不屈的坚贞让他清清楚楚地看到了自己叛国变节的可耻卑劣，羞愧悲痛之情无以复加。这就是李陵，一个矛盾痛苦的悲剧人物。

　　苏武：面对卫律的威逼利诱，甚至是死亡的威胁，苏武不但无所畏惧，而且对盛气凌人的卫律反唇相讥，义正词严地指责卫律的卖国行径，用南越、大宛和朝鲜杀汉使而终遭汉朝惩罚的历史教训来警告卫律，多行不义必自毙，使得卫律的威风一下子就没了，灰溜溜地走掉了。在这场劝说的斗争中，苏武取得了精神上的胜利。

　　面对李陵切中要害的真挚劝说，苏武的内心也一定翻腾着情感的浪花，亲人的惨死、妻离子散也一定让苏武倍受痛苦的煎熬，但为国效命的信念终于战胜了一切，苏武向李陵再一次表明自己忠君爱国至死不渝的信念，使得李陵羞愧而去。

　　不管是威逼利诱，死的威胁，还是肺腑之言的劝说，都打动不了忠贞如一的苏武，他实在是一个铁骨铮铮的硬汉子，爱国忠诚的真君子!

　　3、特色点评

　　(1)结合课文讨论典型环境和细节描写表现人物的作用。

　　[解读]苏武留胡十九年，经历坎坷曲折，汉与匈奴的关系错综复杂。作者抓住苏武经历中的关键之处，运用典型环境和细节描写，使苏武这个人物跃然纸上。苏武出使匈奴，因突发事变，被扣幽禁。在他的周围，有操生杀予夺之权的单于和卫律的屠刀，有贪生怕死的副使张胜的屈降，有曾为同事、朋友的李陵的声泪俱下的劝降。而冰天雪地廪食不至的北海牧羊，苏武更是被置之死地。这些典型环境，把苏武这个人物推到了矛盾斗争的风口浪尖上，让人物一展风采。作者又通过一些细节描写，表现了苏武不屈的民族气节。如写苏武的两次自杀，第一次被“胜、惠共止之”;第二次又被救活。又如写苏武被幽禁在大窖中，“卧啮雪，与旃毛并咽之”;流放北海，“掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”等。苏武的语言也具有典型意义。如卫律逼降时，说：“副有罪，当相坐。”苏武斥责说：“本无谋，又非亲属，何谓相坐?”使卫律哑口无言，只得无耻地“举剑拟之”，但苏武岿然不动。又如，李陵劝降，苏武仍然不为其情所动，表示“虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之”，表现出至死不屈的品德。

　　(2)文章里个性鲜明的各种人物对苏武起到了对比映衬的作用，看看他们的映衬分别凸现了苏武怎样的性格特征?

　　[解读]①张胜：糊涂地帮助了缑王的谋反，事情败露后又经受不住考验，叛变投降。苏武：清醒地认识到使节行为不当会引起两国纷争，欲以死息祸;面对匈奴的劝降始终保持着可贵的民族气节。②卫律：卖国求荣，阴险狡诈，气焰嚣张，不可一世。苏武：为国效命，忠贞不二，不卑不亢一身正气，光明磊落。③李陵：为一己之私而叛国，懦弱，意志不坚，矛盾，痛苦。苏武：忠君爱国、威武不屈、贫贱不移、忠贞不渝、坚韧不拔。

　　为了突出表现苏武的民族气节，文中着重写了张胜、卫律、李陵三个叛徒，与苏武形成鲜明对比，他们都在匈奴的威势面前丧失了民族气节，拜倒在敌人脚下。唯独苏武大义凛然，为了民族尊严和汉王朝的利益，宁死不屈。作者为我们塑造了一个丰满的、动人的、高大的民族英雄形象。

11、《琵琶行（并序）》优秀导学案（教师版）(统编版高一必修上)

　　学习目标：

　　1.整体感知课文，理解全文的感情基调。

　　2.初步认识封建社会造成琵琶女悲凉身世和诗人失意谪居的黑暗现实。

　　学习重、难点：

　　引导学生从对人物身世命运的分析中解读作品的思想感情，把握意境。

　　学习过程：

　　一、自学引导：

　　1.作者简介：

　　白居易，字乐天，晚年号香山居士。中唐时期现实主义的伟大诗人。青年时期家境贫困，对社会生活及人民疾苦有较多的接触和了解。读书时期特别刻苦以至于舌上生疮。少年就以诗成，曾以《赋得古原草送别》(离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。)到京城拜望大诗人顾况，深得赞赏。29岁中进士，官至翰林学士、左拾遗、刑部尚书。白居易是唐代新乐府运动的倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。写下了不少揭露现实黑暗，反映劳动人民痛苦的诗篇，即被称为的“讽喻诗”。白居易的诗通俗好懂。长篇叙事诗有《琵琶行》、《长恨歌》。他积极提倡新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调和继承我国古典诗歌的现实主义优良传统，反对“嘲风月，弄花草”，作品有深刻的现实意义。

　　2.简介背景

　　白居易任左拾遗官职后，由于得罪了官僚及皇帝，43岁被改职任太子左赞善大夫，次年由于上书皇帝，言辞急切，被加上越职奏事的罪名，先被贬为江州刺史，又被贬为江州司马，《琵琶行》就写于第二年秋天。诗人正是借琵琶女的遭遇共鸣自身天涯沦落的不幸。

　　3.本文属于乐府诗，简介乐府：乐府本是汉武帝刘彻开始设立的掌管音乐的机关，任务是制定乐谱、采集歌词、训练乐工，以备朝廷举行祭祀，召开宴会或举行其他仪式时演奏。另外，还有一项任务就是采集民歌，供统治阶级“观风俗”。后来其含义有了变化，指一种合乐的诗歌，即“乐府诗”，简称“乐府”。乐府诗有广狭两种意义：狭义的指汉以下入乐的诗，它包括文人创作的和采自民间的;广义的包括词曲和没有入乐而袭用乐府旧题，或摹仿乐府诗体裁的作品。这首诗属于后者。

　　4.关于歌、行、引:《琵琶行》(原作《琵琶引》)、《长恨歌》，歌、行、引是古代歌曲的三种形式，后成为古代诗歌的一种体裁。其音节、格律一般比较自由，形式都采用五言、七言、杂言的古体，行，又叫“歌行”，它源于汉魏乐府，是乐府名曲之一。篇幅较长，句式灵活，平仄不拘，用韵富于变化，可多次换韵。

　　5.给下列加点字注音

　　湓浦(pén)贾人(gǔ)荻花(dí)霓裳(nícháng)

　　钿头(diàn)银篦(bì)浔阳(xún)慢捻(niǎn)

　　虾蟆陵(hámá)呕哑(ōuyā)嘲哳(zhāozhā)红绡(xiāo)

　　二、交流合作

　　1.疏通小序：

　　明年——(第二年)快弹——(畅快地弹奏)

　　左迁：贬官降职。古代以右为尊，以左为卑，所以把贬官降职叫“左迁”。

　　铮铮然有京都声：音调清脆动听，有京都流行乐曲的声调。铮铮，金属相击声，这里形容弦声清脆。倡女：“倡”通“娼”。这里指歌妓。

　　命酒：吩咐摆酒席。命，动词，叫，吩咐，命令。酒，名词用作动词，摆酒席。

　　憔悴：脸色黄瘦。转徙：不断转换地方，迁移居处。

　　感斯人言——(被感动)恬然自安：心境平静，自觉安适。恬然，平静坦荡地。

　　是夕始觉有迁谪意：这天晚上才感觉到有被贬的不愉快的意味。谪，降职外调。

　　因为长句：就写了一首长诗。因，连词，于是，就。为，动词，写，作。长句，指七言诗。

　　凡六百一十六言：共计六百一十六个字。凡，共计。言，字。

　　命曰：命，动词，取名，叫它。歌以赠之——(作歌来赠送给她)

　　2.把序文与诗中对应的诗句找出来。

　　“明年秋......铮铮然有京都声”照应第(一)段，内容(月夜闻琵琶)

　　“问其人......转徙于江湖间”照应第(二，三)段，内容(邀女弹琵琶，倡女诉身世)

　　“予出官二年......命曰琵琶行”照应第(四)段，内容(自述迁谪意)

　　3.说说这个小序在文中有什么作用?

　　交代时间、地点、人物和故事梗概，概述歌女的悲凉身世，说明了写作的背景动因，并为全诗定下了凄切的感情基调。

　　4.听配乐朗读，学生整体感知课文的感情基调。

　　5.自由散读，找出全文最富有感情最能体现主旨的句子。

　　(明确：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”引出下问。)

　　6.思考：“沦落”是什么意思?文中“沦落”的人有哪些?

　　(明确：沦落，沉沦流落，遭遇坎坷，“沦落”人指琵琶女和白居易。)

　　三、巩固检测

　　1.解释下列句中划线的词语。

　　①凡六百一十六言(总共)②年长色衰(姿色)③使快弹数曲(畅快)

　　④曲罢悯然(忧郁的样子)⑤今夜闻君琵琶语(曲，名词)⑥弦弦掩抑声声思(愁思)⑦却坐促弦弦转急(退回)⑧秋月春风等闲度(随便地，轻易地)

　　2.下面对文学常识的表述，不正确的一项是(C)

　　A.行是乐府歌辞的一种体裁，篇幅较长，句式灵活，富于变化，可多次换韵。

　　B.白居易是中唐现实主义诗人，字乐天，晚号香山居士，是新乐府运动的倡导者。

　　C.白居易诗歌的双璧是《琵琶行》和《卖炭翁》。

　　D.放在文章开头的叫序，放在结尾的叫跋。

　　3.理解性默写：

　　(1)白居易在《琵琶行》中用“________，_______”两句诗来描写琵琶女当年在京城演奏后大家争相打赏的情景。

　　(2)《琵琶行》中描写诗人被贬之后居住环境的诗句是：________，_______。

　　(3)李商隐的诗句“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”表达了身不能共处，心却能相通的意思。白居易《琵琶行》中与之意思相近的两句是：“________，_______”。

　　《琵琶行》教案(二)

　　学习目标：

　　1.了解运用环境渲染气氛、烘托人物思想感情的表现方法。

　　2.深入认识封建社会造成琵琶女悲凉身世和诗人失意谪居的黑暗现实。

　　3.欣赏诗中运用比喻，形象描写音乐的语言艺术。

　　学习重、难点：

　　1.引导学生从对人物身世命运的分析中解读作品的思想感情，把握意境。

　　2.欣赏诗中运用比喻，形象描写音乐的语言艺术。

　　学习过程：

　　一、自学引导：

　　1.背诵1-2节

　　2.全文的主旨句是：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

　　二、交流合作

　　1.本文共写了几次琵琶弹奏?在文中划出相关语句和语段。

　　明确：第一、二、五诗节。

　　2.三次琵琶弹奏各有什么样的听众反应?(找出原文语句。)

　　明确：①主人忘归客不发。②东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。③满座重闻皆掩泣。

　　小结：一闻琵琶客船滞留，二闻琵琶让人沉浸在音乐的美妙意境中沉醉难返，如果说前两次是被美妙的音乐打动的话，那第三次就是被音乐传达的情感打动以致情难自禁了。

　　3.品读第二节中音乐描写的精彩片段，根据音乐的起伏变化划分乐段并用四字词语概括每个乐段的特点。(自由诵读，感受音乐变化;师生齐读，师大声，生边读边思;师生齐读，读出节奏的快慢、音调的高低和音速的疾缓)

　　明确：前奏曲，低沉抑郁——浔阳江边，风寒月冷，独守空船孤单凄凉，强烈的生活反差勾起对往昔生活的深情回忆;

　　欢乐曲，清脆圆润，流畅婉转——年轻时代色艺双绝名噪京华，醉酒欢歌是她生活的全部，欢快明朗清脆悦耳的欢乐曲唱出她火红的青春年代;

　　沉思曲，冷涩凝绝——生活变故，由人妒人捧至门庭冷落直至如今独守空船，怎么会这样呢?心情越来越沉痛;

　　悲愤曲，高亢激越——沉思过后的顿悟，都是这个社会重色轻才重利寡情啊，于是不平愤懑化为刚劲急促震撼人心的节奏。

　　4.本文用了哪些手法把音乐写得形象可感、出神入化?

　　明确：(1)运用精彩的比喻，化抽象无形为具体可感。

　　大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

　　(2)从视觉、听觉、感觉等多角度描写

　　别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛

　　(3)侧面描写：东船西舫悄无言，唯见江心秋月白

　　(4)叠词和连绵词，直接模拟声音：嘈嘈切切

　　5.诗人多次写到自己被琵琶女的弹奏深深感染，请找出来。并体会作者到底从琵琶女的弹奏中感悟到了什么。

　　一闻琵琶：“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发，”加重离情

　　二闻琵琶：“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。”加重悲情

　　三闻琵琶：“凄凄不似向前声，……江洲司马青衫湿”加重谪情

　　6.研读第三节相关部分，了解琵琶女的身世、遭遇与心境。

　　当年：艳盖群芳，艺压京城，人妒人捧，年年欢笑;(色艺双绝、技高貌美、青春年少、欢笑红颜)

　　而今：年老色衰，门前冷落，委身商人，独守空船。(飘零憔悴、饱受冷落)

　　京倡商妇怨

　　借助注释、序、第一节与第四节相关部分，了解诗人的遭遇与心境。

　　当年：诗酒流连，丝竹不绝，高朋满座，其乐融融;(京城作官、高官厚禄、身居高位、位至谏言，名动京师)

　　而今：谪居卧病，有酒无乐，送客惨别，其情凄凄。(谪居九江，凄凉落魄)

　　京官谪官恨

　　7.“相逢何必曾相识”，是什么使素不相识、萍水相逢的诗人和琵琶女联系在一起?

　　明确：音乐(琵琶声)。

　　补充：一个独守空船，借乐诉怨;一个送客江头，有酒无乐。一个善弹，一个善听(善写)，演绎出一出千古传诵的知音故事。

　　两千多年前，一个文人雅士，一个山野樵夫，是音乐把他们联系在一起，共传知音的传说;一千多年前，一个文人骚客，一个天涯歌女，又是因为音乐，让他们再次演绎了一曲千古不衰的知音绝唱，在这个不朽的夜晚，浔阳江畔的悠悠江水，瑟瑟秋风，清冷的月光，飘飞的荻花，见证了这个美丽而忧伤的故事。

　　8.主题归纳：一个是处于封建社会底层的艺伎，一个是被压抑的真正知识分子，虽地位悬隔，在这风清月白的环境下自然产生强烈的感情共鸣和交流，成为知音，可见其对歌伎人格尊重的进步思想。二者的遭遇揭示了封建社会压抑人才、不容贤能的黑暗。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”蕴含着许多能使人从悲哀中出甘美的人生哲理，已超越时代、阶级的局限，成为后世饱经忧患的人邂逅时的共同心声。

　　9.读《琵琶行》有感：

　　人生难得一知己，千古知音最难觅。伯牙操琴遇子期，高山流水韵依依。

　　乐天浔阳闻琵琶，相逢何必曾相识。寄语天涯沦落人，莫愁前路无知己。

　　三、巩固检测

　　1.一词多义

　　言　感斯人言(话，名词)

　　凡六百一十六言(字，名词)

　　自言本是京城女(说，动词)

　　命　遂命酒(叫，吩咐，命令，动词)

　　命曰《琵琶行》(取名，动词)

　　为　因为长句(写，作，动词)

　　初为《霓裳》后《六幺》(弹奏，动词)

　　为君翻作《琵琶行》(替，给，介词)

　　暂　凝绝不通声暂歇(短暂，副词)

　　如听音乐耳暂明(顿时，忽然，副词)

　　泣　满座重闻皆掩泣(哭泣，动词)

　　座中泣下谁最多(眼泪，名词)

　　2.古今异义

　　因为　古义：因此作　　　　　今义：表原因，连词

　　向前　　古义：刚才　　　　　今义：介词和方位名词构成的两个词。

　　老大　古义：年龄大　　今义：兄弟排序第一

　　颜色古义：神态、脸色、姿容今义：色彩

　　明年古义：第二年今义：今年之后的第二年

　　3.词类活用

　　闻舟中夜弹琵琶者(夜，时间名词充当状语：在夜里)

　　遂命酒(名词“酒”受助动词“命”修饰，用作动词：摆酒席)

　　商人重利轻离别(形容词“重”“轻”均带宾语，用作动词：看重，轻视)

　　4.下列句中的“寻”字，与“寻声暗问弹者谁”例句用法和意义相同的一项是(B)

　　A.闻之，欣然前往，未果，寻病终

　　B.遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥

　　C.费十寻之木，劳二人之力，不经时而是非定

　　D.三年将寻师焉

　　四、理解性默写。

　　1.《琵琶行》中通过写琵琶女生活的不幸，结合诗人自己在宦途所受到的打击，感慨同病相怜，唱出了“________，_______”的心声。(河北省故城县高级中学2016届期中考试)

　　2.《琵琶行》中用听众在演奏结束后的反应和江边自然景色来侧面烘托琵琶女演奏效果的句子是：________，_______。

　　3.白居易的《琵琶行》中既写出琵琶女的矜持、腼腆，又写出作者急于与琵琶女相见的心情的句子是“________，_______”。

12、《窦娥冤》导学案（教师使用）(人教版高一必修四)

　　教学目的：1.初步了解元杂剧的特点。

　　2.认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。

　　3.认识元代社会黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。4.戏剧“现实主义和浪漫主义”相结合的艺术手法。

　　教学重点：认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。

　　教学难点：1.开头窦娥对天地鬼神的严厉指责与结尾要感天动地之间的矛盾。

　　2.对[端正好][滚绣球]等曲子的理解，以及对全剧情节高潮的认识

　　教学时数：2课时

　　知识链接：

　　1。关汉卿----号己斋叟，金末元初大都(现北京)人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他曾在散曲《南吕一枝花•不伏老》中说自己精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。他生活在社会的底层，长期出入于勾栏妓院，编撰杂剧脚本。他自身饱受压迫欺凌和生活的煎熬，对下层人民的疾苦有深切的了解和同情，所作杂剧题材广泛，多能反映现实的重大问题，揭露社会的黑暗，表现人民的苦难与反抗斗争，塑造了众多的典型形象。元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘风望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

　　2.元曲四大家及代表作：他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。

　　关汉卿《窦娥冤》马致远《汉宫秋》郑光祖《倩女离魂》白朴《墙头马上》

　　3.介绍元杂剧：

　　元杂剧有一套较严格的体制：

　　①结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，元杂剧剧本结构上的四折一般指故事的开端、发展、高潮和结局。四折之外可以加一两个楔子。楔子一般放在第一折之前，介绍剧情，类似现代剧中的序幕;也有的放在两折之间，相当于后来的过场戏。每本杂剧的末尾有两句、四句或八句对语，用以概括全剧内容，叫做“题目正名”。如《窦娥冤》结尾的“题目”是“秉鉴持衡廉访法”，“正名”是“感天动地窦娥冤”。个别的有五折、六折或多本连演。

　　折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。(其他角色只有说白)，分别称为“末本”或“旦本”。

　　②角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。

　　净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。

　　此外，还有孛(老头儿)、卜儿(老妇人)、孤(官员)、徕儿(小厮)。③剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。

　　唱词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。关于宫调。隋唐以来，音乐的调子是用“燕乐二十八调”，在宫、商、角、羽四声上各分配七调而成的。宫声七调如正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫等叫“宫”，其余二十一调如越调、双调、般涉调等叫“调”，所以称调子为“宫调”。“燕乐二十八调’，是宋词、元曲的依据，但实用的调子并不多，元曲中仅用十二调，而传奇中常用的只有九种。这九种宫调及其表现的情趣如下：

　　正宫-惆怅、黄钟宫-缠绵、仙吕宫-清新、中吕宫-跌宕、南吕高-感叹、双调-健朗、商调-凄惶、越调-谐趣、大石调-蕴藉

　　每一宫调各有它所属的曲牌，常用曲牌就有五百只以上。传奇继承了南北曲的传统，很少有另外创作的曲牌

　　科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。

　　白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种：对白：人物对话;独白：人物自叙;旁白：背过别的人物自叙心理话;带白：唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。

　　4.关于“悲剧”。

　　《窦娥冤》作为古代戏剧中著名的悲剧，在我国戏剧史上具有里程碑式的意义。无论何时重读这部作品都会给读者带来一种压抑感，窒息感，带来一种想要奔走呼号发泄愤怒的情绪。这就是悲剧的魅力所在。它能以主人公无法逆转的人生命运唤起读者的理性和良知。王国维曾经评价《窦娥冤》“列之于世界大悲剧中亦无愧色”，纵观世界文学史，大凡著名的悲剧无一不具有如此魅力，那么悲剧究竟是怎样的一种文学样式呢?请第四组同学介绍。

　　1.悲剧可以解释为：描写主角与占优势的力量(如命运、环境、社会)之间冲突的发展，最后达到悲惨的或灾祸性的结局，或比喻悲惨不幸的遭遇。亚里士多德把它定义为：是对一个严肃的、完整的、有一定长度的行动的模仿;引起怜悯与恐惧来使这种情感得到净化与宣泄。

　　2.鲁迅先生说：“悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看。”作者把悲剧主人公心灵深处最美好最闪光的东西展示给观众，然后又使观众看到它的毁灭。这体现了悲剧的特点，增强了艺术感染力。

　　3.悲剧能带来一种悲壮的美，美得凄凉，美得震颤心弦。在悲剧的结尾中会加入一点希望的色彩，会带给善良的心些许安慰，这可以说是悲剧的最高境界。《梁祝》中的双双化蝶，《廊桥遗梦》中有情人生不能相守而死后骨灰相伴，都是证明悲剧魅力的很好的例子。

　　第一课时----理清思路，了解情节

　　预习案---(不看不会)

　　1.字词正音：

　　亲眷嗟怨杳无音信嘱咐尸骸负屈衔冤

　　古陌荒阡应验甘霖恁的楔子鳏寡刽子手

　　错勘绣闼盗跖罪愆苌弘亢旱前合后偃昏聩

　　2.口述文章大意：写窦娥被押赴刑场惨遭杀害的经过，是全剧矛盾冲突的高潮。

　　3.文中写了哪些人?主人公是谁?他们间是什么关系?

　　预习后，我的疑惑是

　　探究案---(不议不会)

　　1.依情节本文可划分为哪几部分?

　　答：第一部分：(开头~“哎，只落得两泪涟涟”)写窦娥指斥天地鬼神，揭露世道不公。

　　第二部分：(“(刽子云)快行动些”~“不明不暗，负屈衔冤”)写窦娥告别婆婆。

　　第三部分：(“(刽子喝科，云)兀那婆子靠后”)~结束)写窦娥发下三大誓愿。

　　2.窦娥在现实生活遭遇了哪些问题?这些矛盾冲突表现了什么?

　　答：窦娥与现实生活的矛盾冲突有：①张驴儿自己误把父亲毒死，却诬陷清白的窦娥;②窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却反而被判以死罪;③窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪。

　　矛盾冲突的第①点，反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实;第②点，反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏聩，贪赃枉法;第③点，表现了窦娥的孝顺和善良。

　　3.窦嫩如果不怕连累婆婆，冤案还会不会发生?

　　答：如果窦娥不怕连累婆婆，婆婆也会被屈打成招，到那时，杀头的虽不是窦娥，却会是其婆婆，仍旧是一件大冤案。卑弱而善良的老百姓只能以牺牲自己来救助无辜的他人，是无法阻止冤案的发生的，因为制造冤案的是当时社会上强大的黑暗势力和官吏的贪赃枉法，腐朽昏聩。

　　这样，我们就会深刻地体会出窦娥所唱的《滚绣球》这曲子对当时社会黑暗现实的揭露是那样的入木三分，以及深刻地感受到窦娥对黑暗现实彻底失望而表现出来的反抗精神，是那样的震撼心灵。

　　这节课我的收获是3检测案---(不练不会)

　　1.下列词语中加点的字的注音和字形全都正确的一项是()

　　A.错勘(kān)戡乱(kān)斟酌(zhēn)

　　难堪(kān)桑椹(shèn)湛湛青天(zhàn)奠(diàn)

　　B.前合后偃(yǎn)围堰(yàn)暑气喧(xuān)

　　喧闹(xuān)煊赫(xuān)邹衍(zhóuyàn)

　　C.甘霖(gānlín)变徵(zhēng)埋怨(máiyuàn)

　　冤枉(yuānwang)

　　D.提防(tífǎng)殡葬(bīnzàng)正旦(dān)

　　罪愆(yǎn)亢(kēng)

　　答案：A

　　解析：B.“喧”应写作“暄”，“邹衍”应读“zōuyǎn”;C.“徵”应读“zhǐ”，“埋怨”应读“mányuàn”;D.“提防”应读“dīfang”，“殡葬”应读“bìnzàng”，“旦”应读“dàn”，“愆”应读“qiān”，“亢”应读“kàng”。

　　2.下列句子中加点的词语解释不正确的一项是()

　　A.没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。

　　来由：缘故，原因。刑宪：刑罚。生：甚，深。

　　B.则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。

　　则：只。纽：通，“扭”，这里是“拘束”的意思。行：宋代和元代口语里，有时加在自称或者称呼别人的词的后边，意思大致相当于“这边”“那边”或者“这里”“那里”。

　　C.我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。

　　屈：这里是委屈自己的意思。法场：旧时执行死刑的地方，刑场。典刑：这里是受死刑的意思：

　　D.念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘，婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。

　　葫芦提：随便提起的意思。干家缘：干家务的缘故。

　　答案：D

　　解析：葫芦提：当时的口语，糊涂的意思。干家缘：操劳家务。

　　3.《窦娥冤》中有的词语，其字形与现代汉语一样，但意义则不同。请思辨各组中的加点词，选出与现代意义全不相同的一组()

　　A.鼓三通，锣三下;行动些，行动些;不提防遭刑宪

　　B.怎不将天地也生埋怨，只合把清浊分辨;可怎生糊突了盗跖、颜渊

　　C.我窦娥向哥哥行有句言;休推辞路远，往后街里去，是甚么主意

　　D.待我嘱咐他几句话咱;你还有甚的说话;断送出古陌荒阡

　　答案：A

　　解析：A项，“鼓”，名词活用为动词，击鼓;“锣”，名词活用为动词，敲锣;“行动”，快走;“不提防”，不料想;B项，“生”，深深的;“埋怨”同于现代;“合”，该;“糊突”，混淆;C项，“行”(háng)，这边，那边;推辞同于现代;“主意”，意思，想法;D项，“咱”，也;“说话”，话可说;陌、阡与现代同。

　　4.这里所列典故与举出的人或出处有关，请选出完全正确的一组()

　　东海孝妇苌弘化碧望帝啼鹃飞霜六月亢旱三年

　　A.《汉书》《庄子》杜宇《太平御览》关汉卿

　　B.孝妇庄周《蜀王本纪》邹衍《窦娥冤》

　　C.孝妇苌弘杜宇邹衍窦娥

　　D.东海苌弘邹衍杜宇窦娥

　　答案：C

　　第二课时---分析人物形象，概括主题

　　预习案---(不看不会)

　　1.小说塑造人物形象有哪些方法?请举例说明。

　　2.概括人物性格特点一般的解题思路是什么?

　　探究案---(不议不讲)

　　1.本文节选的第三折共可以划分为三个场面,那么在这三个场面中各表现了窦娥怎样的性格呢?流露出什么样的情绪?

　　答：(1)第一场景：指斥天地

　　①为什么要指斥天地?-------天道不公，平白受冤，内心悲愤因而指斥

　　②流露出她怎样的情绪?-----怨愤、埋怨、控诉

　　③表现出她具有怎样的性格特征?-----坚强、具有反抗性格

　　(2)第二场面：决别婆婆

　　①表现出她怎样的性格?------善良、孝顺

　　②哪些地方表现出她的善良?-----绕后街而走，怕婆婆伤心怕连累婆婆，屈招了药死公公临别对婆婆的劝导和嘱托

　　(3)第三场景：三桩誓愿

　　①为什么要了下三桩誓愿?------不甘心平白受冤、想要昭示冤情、惩罚世道

　　②表现其怎样的性格呢?------表现其反抗性格

　　③为什么发下三桩誓愿就表现了她的反抗性格呢?---因为她表现了窦娥对现实的不满，惩罚世道，更是其反抗精神的体现。

　　2.首尾表现出的对天地的不同态度是否矛盾，为什么?

　　答：前者是无助之下的怨恨，实质上怨恨的是现实的社会。后者是无助之下最后的依靠和寄托，是中国人思想深处最后的精神依靠。

　　因而，前后的所指不同，二者并不矛盾。

　　3.窦娥是被昏官屈判死罪的，《滚绣球》一曲中用什么修辞手法表达她的愤怒?

　　答：在封建社会，人民不仅在人身权利及政治经济上受压迫，而且在思想上受毒害。按当时观念，天地鬼神明察世上是非，主持人间公道。封建官吏为了愚民，也每每以青天自况。窦娥开始也受神权思想影响，相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来，看清了“衙门自古向南开，就中无个不冤哉”的社会真相。在《滚绣球》一曲中，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。运用了呼告对比对偶反问反复等修辞。

　　4.她最后发出的誓愿，可以实现吗?这是一种什么手法?三桩誓愿的顺序可以颠倒吗?为什么?

　　答：窦娥临刑前发了三桩誓愿，分别是血溅白练，六月飞雪，亢旱三年。窦娥血溅白练、六月飞雪、三年亢旱的音愿在现实生活中是不可能实现的但在作品中实现了。这是浪漫主义手法的运用。表达了人们惩恶扬善的愿望。

　　窦娥的三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈。她发下三愿，为的是把自己的冤情昭示世人，感动苍天，让人们知道“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”。这充分揭露了当时社会官吏昏愦、吏制腐败、人民蒙受奇冤呼告无门的社会现实，表现了女主人公至死不屈的斗争精神。这样安排情节也是关汉卿社会政治观点和美学理想的形象体现。他运用浪漫主义手法，通过奇特的构思，借助想象，让天地震惊，人神共怒，虽然违背常理，却又合乎人情，有力地表现了广大人民要求伸张正义、洗雪天下冤屈的心愿。这也正是作家世界观矛盾的一种反映。一方面关汉卿关心民情，洞察现实，通过窦娥指斥天地、发下三桩誓愿应验等情节表明自己对封建官吏的憎恨，对被压迫人民的同情，反映人民仇视封建统治，要求变革现实的时代精神。另一方面，作者毕竟是封建时代的剧作家，他尽管关心人民的疾苦，却不能意识到人民自身的力量;他虽然憎恶封建统治，却又找不到变革现实的出路，所以最终还是让天地动容清官平冤来解决问题，这也反映了作家的阶级局限和历史局限。当然，上天被窦娥感动，也说明窦娥冤大恨深。

　　5.这样善良的窦娥却落得个身首异处的命运是谁造成的呢?

　　答：幼年丧母，父亲贫穷并且要上京城赶考，只能把她抵债给蔡婆婆做童养媳，这使她早年离开父母身边，人生比较悲苦。间接原因是高利贷剥削，如果没有高利贷父亲不会把她抵债，蔡婆婆也不会因为讨债而险些被杀，更不会遇上张驴儿父子而引发悲剧。恶霸横行。张驴儿父子想强霸蔡婆婆和窦娥的行径是流氓行为，是欺负妇女。直接原因则是官吏贪污、狱刑黑暗。没有昏官屈打成招，窦娥不会冤沉似海，如果碰上包青天就不会有这千古奇冤了。

　　(备注：教师在此处可以简略加入对元代社会状况的介绍。可以从张驴儿父子欺压蔡婆、窦娥婆媳，公然入住到人家家里为切入点，交代元代社会的种族歧视，蒙古人欺负汉人。)

　　张驴儿的陷害，昏官陶杌的无能和草菅人命;蔡婆的引狼入室窦天章典卖女儿这些方面的因素缺一不可，因而从本质上来说就是“社会”。社会的不公、昏官恶霸的横行、善良人蒙受冤情是社会原因造成的。

　　归纳主题：作者借助窦娥这一悲剧人物形象，指斥封建社会的黑暗腐朽，反映当时统治者昏庸无道，也表达了对劳动人民的同情怜悯，窦娥的觉醒反抗定会引领更多的觉醒者!

　　写作特点：1.现实主义和浪漫方义相结合;

　　2.语言通俗自然、朴实生动，符合剧中人物的身份和个性，能为展开剧情和刻画人物性格服务;

　　板书：誓愿意义时间空间情感

　　血溅白练不落红尘当时当场冤枉

　　六月飞雪清白高洁之后楚州冤枉

　　亢旱三年惩罚世道三年楚州冤枉

　　检测案---(不练不会)

　　阅读《滚绣球》一曲，完成1---2题。

　　①有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。②天地也!只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊?③为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。④天地也!做得个怕硬欺软，却原

　　来也这般顺水推船!⑤地也!你不分好歹何为地!⑥天也!你错勘贤愚枉做天!⑦哎，只落得两泪涟涟。

　　1.对有关语句理解错误的一项是(D)

　　A.“有日月朝暮悬”的意思是：都说天地间自有公理在，如日月当空，对人间善恶分得清清楚楚。

　　B.“有鬼神掌着生死权”的意思是：都说鬼神无私，主持正义，能依人善恶来定生死，不会使好人蒙受冤屈。

　　C.“怕硬欺软”“顺水推船”是说天地鬼神放弃原则，顺从和助长恶势力，却不肯帮助善良蒙冤的人。

　　D.“两泪涟涟”的意思是：面对这善恶不分、是非颠倒的世界，我哭得泪流满面又有什么用呢?表现窦娥的反抗心理。

　　2.这段文字中人物情感的变化，请各用两个字来概括。

　　依赖(信任)→怀疑→控诉(批判)→悲愤

　　阅读下列选段，回答3—6题。

　　【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅;若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。

　　【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍?若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现;要什么素车白马，断送出古陌荒阡?

　　【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。

　　3.窦娥临刑前发下的三桩誓言表现了窦娥什么要求?

　　4.曲中三桩誓愿的顺序可以颠倒吗?请从每桩誓愿的目的角度说明理由。

　　5.窦娥的三桩誓言中引用了哪些传说?引用这些传说有什么作用?

　　6.在【滚绣球】那节中，窦娥对天地鬼神进行严厉的抨击，可这节窦娥又发三桩誓愿，要靠天地留些“灵圣与世人传”。如何理解她这一矛盾?

　　3.答案：第一个誓愿是血溅白练;她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈;第二个誓愿是六月飞雪;她希望自己的冤屈会在上天得到反应;第三个誓愿是亢旱三年，她不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶。

　　4.答案：三桩誓愿的顺序不可以颠倒。第一愿是想证明她“委实的冤情不浅”。第二愿让洁白的雪花覆盖她纯洁的躯体，表明她的清白。第三愿不仅是为了证明自己的冤屈，并且还希望上天惩治邪恶，斗争锋芒直指贪赃枉法、草菅人命的昏官污吏。三桩誓愿层层深入地表现了她对自己蒙冤受刑的强烈愤怒和坚决抗争。

　　5.答案：

　　窦娥的三桩誓言中引用了四个传说：苌弘化碧、望帝啼鹃、飞霜六月因邹衍、东海曾经孝妇冤。这几个传说中的人物，有贤臣，有明君，有忠臣，有孝妇，结局却是蒙冤受屈。窦娥引用这些传说，意在表明她的心灵善良、美好。这样的好人蒙冤而死，自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情，戏剧的审美作用得到了充分体现。

　　6.答案：窦娥在诉冤过程中对天地的怀疑与依赖始终交织在一起：一方面通过指天斥地批判封建统治，另一方面却仍要天地清