《爱莲说》名师教学设计(部编人教版七年级下册)

1、《爱莲说》名师教学设计(部编人教版七年级下册)

　　教学目标：

　　(1)知识与能力目标：

　　1.了解作者及“说”这种文体。顺畅朗读课文。

　　2.理解课文大意。初步了解什么是“托物言志”写作手法。并运用“托物言志”写作方法进行写作。

　　3.理解文中重点句子的含义及作者的志趣和情操。

　　(2)过程与方法：

　　1.自主，合作，探究。

　　2.发现式阅读，启发式阅读。

　　(教师对于教材因材施教，对于学生因人而异。因此，据此制定教法和学法。)

　　(3)情感、态度、价值观。

　　1.学习作者洁身自好，不与世俗同流合污的生活态度。

　　教学重点：

　　1.初步了解什么是“托物言志”写作手法

　　2.理解文中重点句子的含义。

　　教学难点：

　　1.文中重点句子的含义。

　　2.初步了解什么是“托物言志”写作手法。并“托物言志”写作手法进行写作。

　　(学习文言文，练好基本功应把朗读当作有效的教学方法加以运用;另外，本文运用的托物言志的写法对学生来说是比较生疏，要利用本文让学生能理解。对于理解文中重点句子的含义有一定难度。)

　　资源准备情况：课件、学生搜集与莲有关古诗文。

　　学习这样的美文，既能让学生得到语文的滋养，又可得到审美的陶冶。为了将教学目标落到实处，我设计了几个步骤：

　　教学的过程。

　　(一)、引入课题。

　　1.生朗诵爱莲诗。

　　身出淤泥色自妍，满池新艳动人怜。

　　团团绿叶连天碧，朵朵娇姿映日鲜。

　　不蔓不枝含郁馥，中通外直喜清涟。

　　荷花堪比真君子，无怪前人说爱莲。

　　由多媒体配乐展示荷花的图片(引入情景)。

　　3.教师富有感染力的导语说：同学们，诗中美丽的风景，使我们赏心悦目，真是一种美的享受。古代许多文人墨客对莲情有独钟，用自己的心用自己的笔去诠释自己心中的莲。今天我们一起走进周敦颐的《爱莲说》(板书课题)一起享受一下文学之美，走进作者的心灵。

　　(我一上课就抓住学生的注意力，以新颖而导入，激发他们的学习兴趣，强化学习动机。让学生带着一种轻松自如的心态进入学习，为教学的开展做好了第一步。)

　　(二)、出示目标(明确学习目标)

　　为了更好的理解文章的内容就要了解文体和作者及背景。

　　(三)、学生自主学习。(教师让学生明白自主学习的内容)

　　学习内容：

　　关于生字和“说”?关于作者的情况。(学生结合注释及手中资料介绍，教师适当补充。)

　　《爱莲说》是周敦颐于南康郡时写下的，他曾于府治东侧开辟一块四十余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸。夏秋之交，荷花盛开，披霞戴露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面，先生凭栏放目，触景生情，爱荷花之洁白，感宦海之混浊。写下了著名的《爱莲说》

　　(四)听读欣赏，自读体会。

　　在了解作者的基础上，边欣赏画面，边听，根据文中所描写美丽的景色，设计了一些与之相对应的美丽的画面，并配以优美的音乐进行朗读，使学生真正走到文章的意境中去，学生才能真正的去体会、去理解、去品位、去感悟。学生与教师一起朗读，建立和谐师生的关系。

　　除此之外，让学生配乐读，两人互相读多种形式的朗读。(在读的过程中，教师适当指导。学生互读时互相指导)

　　(五)、合作学习。

　　熟读课文之后，结合课文注释及工具书，了解课文大意，同时画出不能理解的句子。班上共同解决。

　　(师生共同合作加上教师的点拨，共同完成在自主学习阶段不能完成的任务，这一阶段要让学生了解课文的内容。)

　　(六)、探究学习。(学生分组讨论，与教师的点拨和学生的合作学习相结合)

　　(探究阅读时，从发现的角度处理课文，用审美的眼光去教学优美的文学作品，指导学生对课文的形象的塑造，表达方式运用、表现手法应用、布局谋篇技巧等内容进行“美点寻踪”培养学生多方面能力)

　　探究的内容，分三个梯度。

　　初步感知

　　这篇文章美在哪里?(学生默读并进行圈点，学生回答并互相补充，教师总结描写莲的形象美，语言美，情感美、表现手法。)

　　深入理解：

　　1.文中怎样描写莲的形象美?从哪几个方面描写的?(学生读书讨论，回答并互相补充。突破难点---托物言志。教师板书)

　　2.作者爱莲，仅仅是爱她的貌美吗?通过对莲描写要表现莲有哪些高尚品质?

　　3.写莲为什么还写菊花和牡丹?

　　4.语言美表现在哪里?

　　5.情感美、手法美表现在哪里?(学生读书讨论，回答并互相补充，教师适当启发。)

　　课外延伸：

　　1.刘禹锡通过写“莲”来表达自己的情感，古代文人墨客写莲的也不少，各自表达自己的感情。(学生把收集到的写莲花、写其他花草树木的古诗拿出来欣赏。)

　　2。选择自己喜爱的一种花，运用托物言志或衬托的手法，(学生口头作文)

　　(七).课堂小结：

　　本文用了119个字，调动了各种艺术表现手法，描绘了莲花的美，表达了作者对莲的赞美之情，表明了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，读着这篇文章，我们不但感受到了莲花的美，语言艺术的美，还感受到了作者情感的美。读着这篇文章，我们不能不叹服周敦颐不但是个语言大师，还是个丹青高手。

　　(八)、课后反馈。

　　(九)作业：

　　1.熟读背诵

　　2.口头作文落实到笔头。写一篇300左右的字的短文。

　　八.课后反思：

　　从课程的设计来看，依据《新课标》体现语文“工具性”与“人文性”的和谐统一;从课堂来看体现“学生为主体，教师为主导”;在学习方式上，注重学生的“自主，合作、探究”为主，辅以教师的启发、点拨;从教法上看，创设情境，能让学生自己发现文章之美，能将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合;从问题的设计上，体现了梯度，符合学生的认知规律，符合面向全体的要求。

2、《小石潭记》优秀教学设计（共三课时）(部编人教版八年级下册)

　　教学目标：

　　1、了解作者及本文的写作背景，积累文言词语，掌握重点实词。

　　2、理解课文的思想内容，体会作者在贬居生活中孤凄悲凉的心境。

　　3、掌握抓住景物特征加以细致描摹的方法与融情于景、情景交融的写作方法，体会这些写法的妙处，提高自己的鉴赏能力。

　　4、能积累一定数量的文言实词与虚词，掌握其音与义，了解常见的文言句式特点，从而理解作品的内容和艺术手法。

　　教学重点：

　　朗读课文，增强语感，把握作品的思想内涵，体会文章按照游踪移步换景和抓住景物特征，生动形象的写景方法。

　　教学难点：

　　品味由景入情、以情入景的写作方法，激发热爱自然、赞美自然的豪情，陶冶自身情操，培养健康的审美情趣。

　　教学方法：朗读、研讨。

　　课型：新授课。

　　课时数：3课时。

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、创设情境，导入新课：

　　访名山游大川实乃人生一大乐事，面对充满诗情画意的山山水水，我们总会心旷神怡、浮想联翩，既能获得美的享受，又常有许多感悟。然而有那么一位名人，面对秀丽奇特的自然风景，却觉得“凄神寒骨，悄怆幽邃”。不信?就让我们一起走进《小石潭记》，与他同游，去感受他那特有的心境。今天我们学习《小石潭记》。

　　二、整体感知课文内容：

　　1、柳宗元(773～819)唐代著名文学家、哲学家。字子厚，唐代河东(今山西省永济市)人，代宗大历八年(773年)出生于京城长安，贞元九年(793)中进士，宪宗元和十四年(819年)客死于柳州，享年不到50岁。因为他是河东人，世称柳河东。又因官终柳州刺史，又称柳柳州。唐宋八大家之一，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。著有《柳河东集》。

　　2、作者曾被贬为永州司马，结合自己的经历和遭遇，写下了有连续性的、精美的山水游记多篇，合称《永州八记》。《小石潭记》就是其中最著名的一篇。永州八记：《始得西山宴游记》《钴姆潭记》《钴姆潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》。

　　3、作者参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情：所以才会有发现小石潭时心乐之，观鱼时觉得鱼似与游者相乐的愉悦心情;但这种欢快毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，便会凄神寒骨，悄怆幽邃，忧伤、悲凉的心境便会自然流露出来。就很自然的融情入景了。

　　4、学习生字：

　　篁竹(huáng)清冽(liè)卷(quán)石底为坻(chí)

　　为嵁(kān)佁然(yǐ)参差(cēncī)披拂俶(chù)而远逝

　　悄(qiǎo)怆(chuàng)幽邃(suì)翕(xī)忽

　　三、古汉语知识：

　　1、一词多义：

　　①、可：大约，潭中鱼可百许头;可以，能够，不可久居。

　　②、从：自，由，从小丘西行百二十步;跟随，隶而从者，崔氏二小生。

　　③、清：清澈，下见小潭，水尤清冽;冷清，以其境过清。

　　④、差：长短不一，参差披拂;交错，动词，其岸势犬牙差互。

　　⑤、以：因为，以其境过清;表示前一行为是后一行为的的方法或手段，可以不译，近岸卷石底以出。

　　⑥、乐：以…为乐，心乐之;逗乐，嬉戏，似与游者相乐。

　　2、古今异义：

　　①、小生：古义青年，后生;今指戏曲艺术中的一种角色。

　　②、去：离开;今常用义为“往”。

　　3、词语活用：

　　①、西，向西，名词作状语。例句：从小丘西行百二十步。

　　②、乐：a.动词的意动用法，以…为乐。例句：心乐之;b.形容词作动词，嬉乐，逗乐，似与游着相乐。

　　③、下，a.名词作状语，向下。例句：日光下澈;b.名词作状语，在下面，下见小潭。

　　④、斗：名词作状语，像北斗一样。例句：斗折蛇行。

　　⑤、蛇：名词作状语，像蛇一样。例句：斗折蛇行。

　　⑥、犬牙：名词作状语，像狗的牙齿一样。例句：其岸势犬牙差互。

　　⑦、凄：形容词的使动用法，使......凄凉。例句：凄神寒骨。

　　⑧、寒：形容词的使动用法，使......寒冷。例句：凄神寒骨。

　　⑨、空：名词“空”用作“游”的状语，“在空中”。例句：皆若空游无所依。

　　⑩、近：形容词“近”带宾语“岸”，作动词表示靠近，接近。

　　四、教师小结：

　　这篇散文生动地描写了小石潭环境景物的幽美和静穆，先叙写寻潭的经过，概写石潭的全貌。再写潭水与游鱼。接着写潭溪与岸势，最后写潭上人的感受交代了同游者。抒发了作者贬官失意后的凄苦之情。

　　五、布置作业：研讨与练习一。

　　第二课时

　　一、教师范读，学生自由读课文。

　　二、翻译课文，疏通文意。

　　三、合作探究：

　　1、作者是怎样发现小石潭的?请用译文回答。

　　明确：隔着茂密的竹林，听到了水声，好像身上佩带的玉佩、玉环相碰发出的清脆声音，我的心情也欢乐起来。

　　2、小石潭的全貌是怎样的?

　　明确：一整块石头做为潭底，靠近岸边，有一圈从潭底周围突出水面的石头，成为坻、屿、、岩各种不同的形状。

　　3、游鱼和潭水有什么特点?

　　明确：潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。阳光直照到水底，鱼的影子散在石上，静止不动;忽然向远处游走了，往来很快。

　　4、作者是怎样描写潭上景物的?

　　明确：潭的四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，没有人家，使得心神凄凉，寒气透骨，感到悲哀深沉。

　　5、课文是按游览的顺序来写，条理十分清楚，请说说本文写作思路。

　　明确：发现小潭——潭中景物——小潭源流——潭中气氛。

　　四、有感情地朗读，背诵课文。

　　五、学习课文第一段：

　　1、第一自然段描写了哪些景物?作者写发现小石潭的经过，用了哪些准确的动词?

　　明确：写了空竹、水声、小潭和潭边的青树、藤蔓。用“隔”“闻”“伐”‘取”‘见”等动词，写出了发现小石潭的经过，同时也点出小石潭位于人迹罕至的荒僻幽静之处。为下文写环境的“寂寥无人”“其境过清”埋下伏笔。

　　2、本段写景用了什么写法?

　　明确：用的是先闻其声，后见其形，“移步换景”的写法。作者不是停留在一点上看，而是向前走去，引导我们看到不同的景物，很像一部山水风景影片。

　　发现小潭：篁竹—一水声——小潭——青树——翠蔓;隔——闻——伐——取——见(动词准确)————移步换景的写法。

　　3、全班齐读并背诵第一自然段。

　　六、教师小结：

　　人生难免会遇到不顺心的事，失落、抑郁、痛苦更是于事无补。我们要用积极的态度去面对人生，用灿烂的笑脸去应对挫折，不仅要做生活的强者，更要做生活的勇者。

　　七、布置作业：研讨与练习二。

　　第三课时

　　一、复习导入：

　　上节课我们疏通了文意，了解了课文内容和思路。本文是柳宗元山水游记中的名篇，历来脍炙人口。他在文中是怎样写景抒情的，他是怎样借被遗弃于荒远地区的美好风物，寄喻自己的心情的。

　　二、学习课文第二自然段：

　　1、第二自然段写了哪些景物，用的是什么写法?

　　明确：描写了潭水、游鱼，用的是特写镜头。

　　2、潭水有什么特点?作者是怎样描写的?

　　明确：清澄。作者从游鱼、阳光、影子等角度描写潭水。通过具体景物，用静止和活动的画面来写，不作一点抽象的说明，整段话没有一个字写到水，只是描绘出一幅画面，但又无处不在写水。你看鱼儿在水里游，就像在空中浮游没有凭依一样。这就写出了水的清，清到仿佛透明的程度。太阳光照下来，鱼儿的影子都落在潭底的石头上了，这就更显出了水的清澄。这里虽然没有正面写水，可是通过对鱼儿、日光和影子这些具体东西的描绘，真正地写出了水清。就像画家在画风的时候，用树枝飘向一边表示风一样，是一种形象化的表现手法。这种写景的方法叫侧面描写。

　　3、我们再看看，作者是怎样写鱼的?这段描写渗透了作者怎样的感情?

　　明确：作者采用动、静相结合的方法，先描出生动的画面，再加上拟人化的手法。先写鱼儿呆呆地一动不动，“佁然”就是呆呆的样子。潭底石头上印着清晰的鱼影儿，这是静止的画面;忽然，一些鱼飞快地窜往远处，一会儿游到这儿，一会儿游到那儿，非常活跃，这是活动的画面。这些鱼儿，又好像跟游人同样的快乐，这是作者把自己快乐的心情加到鱼儿身上，好像鱼儿也像人那样会感到快乐似的。

　　潭中景物：潭水、游鱼、阳光、影子;侧面描写水的清澄：游鱼、佁然不动、俶尔远逝————动静结合特写镜头。

　　4、全班齐读第二自然段。

　　三、学习课文第三自然段：

　　1、第三自然段描写小潭源流，依次抓住溪身岸势的什么特点来描写?运用了什么修辞手法?

　　明确：抓住岸身的曲折、蜿蜒，岸势的参差不齐来写的，运用比喻的修辞手法。写小溪，就溪身说，作者形容它像北斗七星那样曲折，这是静止的;就溪水说，作者形容它像蛇行那样曲折，这是流动的。这里用了两个比喻，一静一动来描写小溪，准确地抓住了景物的特征。

　　2、如何理解小溪的“明灭可见”?

　　明确：因为小溪是那样曲折，所以望过去一段看得见，一段看不见。看得见的一段水面反映着天光云影，所以明亮;看不见的一段光亮就灭了。一明一灭，非常精确地写出了作者所看到的特征。

　　小潭源流、溪身：斗折蛇形——明灭可见;岸势：犬牙差互——参差不齐

　　3、自由朗读第三自然段。

　　四、学习第四自然段：

　　1、第四自然段写作者在潭上所见到的景物和自己的感受，描写了小石潭中怎样的气氛?反映了作者怎样的心情?

　　明确：幽深冷寂的景色和气氛。作者极力描写小石潭的幽静，甚至浸透到人的心灵里去，把景物跟心情结合起来，写出一种境界。在这种境界里，透露出作者贬居生活孤凄悲凉的心境。这是作者被排挤、受迫害的身世遭遇的反映，我们可以从中体会到封建社会中进步文人的痛苦心情。

　　2、文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，一乐一忧似难相容，该如何理解?

　　明确：乐是忧的另一种表现形式。柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。

　　潭中气氛：幽深冷寂(孤凄悲凉心境的反映)——寓情于景。

　　五、文章结尾是记录同游者，是游记常用的一种格式。

　　六、总结全文：

　　课文是一篇充满诗情画意的山水游记。作者描绘小石潭的石、水、游鱼、树木，着力渲染了凄寒幽邃的气氛，借景抒发自己在寂寞处境中悲凉凄苦的情感。

　　游记里各种描绘景物的手法，巧妙的比喻，情景交融的写法，精练的语言，都值得我们借鉴。至于篇末表现出来的凄苦心情，那是作者当时所处时代和身世遭遇所造成的，那样的时代已成为历史的陈迹，跟我们今天的伟大时代完全不合了，对这点我们必须有明确的认识。

　　七、布置作业：研讨与练习三。

　　八、板书设计：

　　21、小石潭记

　　1、见小石潭：隔、闻、伐、取、见——移步换景

　　2、潭中景物——特写镜头：潭水：清澄，侧面描写;游鱼：动静结合。

　　3、小潭源流——形象比喻：溪身：曲折蜿蜒;岸势：参差不齐。

　　4、潭中气氛：幽深冷寂——寓情于景。

　　————环境清幽、抑郁忧伤。

3、《爱莲说》名师教案(部编人教版七年级下册)

　　《爱莲说》教学设计

　　学习目标：

　　1.品读抑扬顿挫的语言

　　2.探寻层层推进的美点

　　3.学习托物言志的写法

　　4.理解作者表达的情感

　　重难点：

　　1.学习托物言志的写法

　　2.理解作者表达的情感

　　教学过程：

　　一、谈话导入

　　1、同学们大都喜欢花草，你最喜欢哪一种花草?请说出理由。

　　2、历代文人墨客赞颂莲花的诗句很多。如宋代杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，写尽了西湖六月莲花盛开之态，成为千古传诵的名句。而宋代周敦颐更是对莲花情有独钟。他在南康做郡守时曾劈莲池。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立，微风吹过，朵朵鲜花颔首，田田荷叶轻摇，阵阵清香扑面。作者触景生情，爱莲之洁白，感宦海之混沌，写下千古名篇《爱莲说》。今天，我们来学习这篇文章。(板书题目、作者)

　　首先让我们明确这篇课文的学习目标：

　　★品读抑扬顿挫的语言★探寻层层推进的美点

　　★学习托物言志的写法★理解作者表达的情感

　　下面请听名家朗读。

　　二、学习指导

　　1、(出示字幕：学习指导，时间8分钟)

　　①了解作者和体裁，理解题目的意思。自读课文。

　　②结合书下注释，或利用工具书，疏通词句意思，将课文翻译成现代文。

　　教师巡视指导，重点解决：

　　世人盛爱牡丹——盛：普遍;盛行。

　　陶后鲜有闻——鲜有：少有

　　香远益清———益：更，更加

　　予独爱莲之出淤泥而不染——之：无意义，起舒缓语气的作用。出：生。

　　三、展示交流

　　1、解释标题，说说本文体裁

　　关于“说”是一种古代文体，大多是就一事，一物或一种现象抒发作者的情感。写法十分灵活，可以用于阐述作者对问题的见解，也可以记事，都是为了说明一个道理。与现代杂文和杂感类似。

　　2、作者介绍。

　　宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，号濂溪，道州营道(今湖南省道县)人。世称“濂

　　溪先生”。是宋代理学的创始人之一，对宋、明两朝的哲学思想有很大的影响。谥号“元公”，故又称周元公，主要著作有《周元公集》、《太极图说》、《通书》等。

　　本文是周敦颐于熙宁初年(1068年)擢升为南康太守时写下的。

　　他曾于府治东侧开辟一块四十余丈长宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸。春夏之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。先生凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之混沌，写下了著名的《爱莲说》。

　　3、让一生读课文，老师或学生注意给予点评。

　　6、大家读到这儿读出点味道来了。但要更好地读，还有待于我们充分理解课文内容，把握作者感情的基础上再读。

　　7、课文写的是什么意思呢?请大家合作一下，一个同学读一句，一个给翻译出来。注意要把重点的字词意思解释一下。(开始互动读、译，老师给予适当的评价)

　　8、找一生把全文翻译一遍。

　　四、赏析课文

　　1、课文哪些句子是写莲花的呢?(生说)

　　2、你认为哪些句子最好，写出了莲花与众不同的美?(生：“予独爱…不可亵玩焉。”)(大屏幕)

　　3、咱们一起把这句话读一读。

　　4、从这句话中你能够看出、读出或者悟出多少个美来?

　　看出：画面美、形态美、神态美

　　读出：描写美、语音美、情感美

　　悟出：品格美、气质美、高洁美、正直美、风度美、清高美、质朴美

　　5、这么多的美，体现出作者对莲的什么?(喜爱、崇敬和赞美)

　　6、来，同学们，一起朗读，读出对莲的崇敬和赞美的感情来。(生齐读)

　　7、这篇文章有一个文眼，知道是什么吗?(“爱”)

　　8、请大家在文章里找出所有的“爱”字。

　　(“可爱者”“独爱”“甚爱”“独爱”“菊之爱”“莲之爱”“牡丹之爱”)

　　9、这么多“爱”字，包括题目中的“爱”字，可见作者对莲花不是一般的喜爱，而是对莲花————(特别的崇敬)

　　10、同学们，带着这种感受一起朗读：“予独爱……不可亵玩焉。”。(生齐读)

　　11、如果你自己就是周敦颐，请你结合这个句子来夸夸自己，请用第一人称。

　　生：我像莲花一样高洁，生活于世俗的社会但不被污染。

　　生：我的美名远播，像莲花的香气一样越远越沁人心脾。

　　生：我庄重高雅，绝不对权贵献媚求荣。我才德出众但绝不妖媚。

　　生：我像莲花一样中通外直，表里如一，个性刚直。

　　生：我像莲花一样让人敬重不可侮辱，可远观而不可亵玩焉。

　　生：我不蔓不枝，心意专一，目标明确。……

　　师：这就是周敦颐，对莲花痴迷到什么程度啦!再读：“予独爱……不可亵玩焉。”。

　　12、(生齐背“予独爱”一句)

　　13、通过朗读和背诵，你发现没有，作者写这篇文章的目的只是表现出对莲花的喜爱和崇敬吗?(作者想歌颂莲花，歌颂像莲花那样的人。)

　　14、课文中作者列出了哪几种花?莲花、菊花、牡丹

　　15、这三种花分别有哪些人喜欢?

　　莲花(周敦颐)、菊花(陶渊明)牡丹(追求功名利禄的世人)

　　16、陶渊明爱菊，因为菊是——隐逸之花，有淡泊名利，不慕容华的高尚品质。(大屏幕)

　　世人爱牡丹，因为牡丹是——富贵之花。

　　周敦颐独爱莲，因为莲是——君子之花。

　　17、作者把莲比作————君子

　　18、“君子”是什么样的人?(是品德高尚的人)

　　19、那么，君子有哪些高尚的品行呢?

　　★不跟坏人同流合污。(师点评：很好，出淤泥而不染，洁身自好。)

　　★很正直，很正派。(师点评：对，为人正直，又很虚心，香气远播，说明名声很好)

　　★很庄重，不许人去玩弄，不许人去侮辱它，不容人侵犯，有独立的性格。

　　(师点评：封建社会有这样的人真令人钦佩!)

　　20、大屏幕：象征意义

　　21、作者把菊比作隐逸者，把牡丹比作富贵者，想想写菊和牡丹为了什么?(大屏幕)

　　生：(齐)陪衬。

　　20、写菊是为了正面衬托莲的形象，写牡丹是从反面衬托莲的形象，作者把莲比作人，这种写法叫什么?(生：借莲喻己、借花喻人、托物言志)

　　21、这就是托物言志的写法，借花喻人，花美人更美，莲可贵，像莲一样的人更可贵。

　　22、莲这么高洁，爱牡丹的人为什么那么多呢?这说明什么呢?

　　生：爱牡丹的人多，说明希望得到富贵的人多。

　　生：爱牡丹的人多，说明社会上争名夺利的人多。

　　23、爱莲的人怎么样?(少)

　　24、作者对这三种人所持的态度是不一样的，请看大屏幕：

　　菊之爱，陶后鲜有闻。

　　莲之爱，同予者何人?

　　牡丹之爱，宜乎众矣。

　　25、指导以上三句朗读。

　　①“菊之爱，陶后鲜有闻。”重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。

　　②“莲之爱，同予者何人?”疑问句朗读时应读升调，用赞美的语气读。

　　③“牡丹之爱，宜乎众矣!”感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。

　　26、同学们，真会读书，不光把作者的态度读在脸上，还读在了心里。

　　27、如果让你在菊花、牡丹和莲花这三者中选择一样，你会选择什么?

　　28、谈谈我的看法，我喜欢牡丹。"你们一定听过蒋大为演唱的《牡丹之歌》吧，歌中说牡丹'百花丛中最鲜艳，众香国里最壮观'，你们说牡丹好不好?

　　传说当年武则天心血来潮，勒令御花园中所有的花限日限时开放，群花俯首，惟独牡丹敢于违抗女皇的淫威，可见牡丹有骨气，有胆量，不畏权贵，因此它值得我敬佩。

　　"古语说，'仁者见仁，智者见智'。

　　"苏轼说'横看成岭侧成峰，远近高低各不同'，各人的出发点不同，对牡丹的看法也不同。

　　29、课文学到这儿，你该知道作者想表达什么思想感情了吧?(不慕名利、洁身自好、坚守节操)

　　30、作为一名正人君子，你想对莲说点什么呢?(生说)

　　30、背诵全文。

　　五、拓展延伸

　　1、让学生联系实际，说一说生活中有哪些像莲花一样的人，你今后应该做一个什么样的人。

　　2、这节课，我们重新诠释了《爱莲说》用自己的精神撑起了一片自己的晴空。

　　板书：莲的形象及品格

　　莲的形象　　　　　　　品格

　　生长环境　出淤泥而不染　　　　　高洁

　　濯请涟而不妖　　　　　质朴、庄重

　　体态　　　中通外直，不蔓不枝　　正直

　　香气　　　香远益清　　　　　　　芳名远扬

　　风度　　　亭亭净植　　　　　　　端庄

　　可远观而不可亵玩焉　　清高

　　予独爱/莲之出淤泥而不染

4、《短文两篇——陋室铭、爱莲说》教学设计(部编人教版七年级下册)

　　教材分析

　　两篇短文是古今传颂的名篇，内容都具有典型意义，所反映的思想具有鲜明的时代特征。《陋室铭》轻松活泼，清新别致，表现了作者高雅的情趣。《爱莲说》描绘莲花形神兼备，作者借莲花自况，表现了高洁的节操。

　　教学目标

　　知识目标

　　1.积累一些文言字词。

　　2.了解两篇短文的思想内容，充分领略作者的情怀，认识这种情怀产生的社会背景。

　　3.背诵并默写这两篇短文。

　　能力目标

　　1.加强朗读训练，提高朗读能力。

　　2.把握两文托物言志的写法。

　　德育目标

　　1.学习《陋室铭》，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。

　　2.学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。

　　教学重点、难点：

　　教学重点：

　　(1)朗读、背诵文言课文。

　　(2)疏通文言语句，分析文章内容。

　　教学难点：

　　(1)理解作者在文中所寄寓的思想感情。

　　(2)学习托物言志的写法。

　　教学过程

　　第一课时

　　一、创设情境，激情导入

　　(一)导语

　　在大唐的历史上，有一位性格倔强的诗人，三十四岁那年，因为参加政治革新活动，正感到春风得意的他，一觉醒来却被赶出了朝廷。十年后，召回长安后，因到玄都观去赏桃花，写了一首惹祸的诗：紫陌红尘扶面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。因为这首诗又被贬到连州。一贬又是十四年，等他五十七岁再回到长安时，玄都观里的桃花已荡然无存，只剩下一片乱草。这不怕惹祸老先生，又写了一首《再游都观》：百亩庭中半是苔，桃花开尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。刘郎指的是谁?我们一起来学习这位老先生的文章《陋室铭》。

　　(二)知识链接

　　1.作者简介：刘禹锡，(772-840)，唐代文学家。字梦得，洛阳人。贞元进士，曾官监察御史。永贞元年于柳宗元等参加王叔文集团，反对宦官和藩镇势力。失败后被贬为朗州司马，九年后被召回京城，又因游玄都观写诗讽刺保守派，外迁，任连州刺史。以后还当过夔州、和州刺史。直到文宗永和元年才回到长安，以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。有《刘梦得文集》。刘禹锡因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了《陋室铭》。

　　2.写作背景简介：刘禹锡因参加政治革新运动而得罪了当时的权贵，被贬至安徽和州当通判。和州知县策某是个势力小人，他见刘禹锡被贬而来，便横加刁难。先是安排刘禹锡住到城南门，面江而居。刘禹锡见房子面对大江，不但没有埋怨，反而很高兴，还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”他这个举动可气坏了策知县，于是策某令衙内书吏将刘禹锡的住所由城南门调到城北门，并把房屋从三间缩到一间半。新宅位于德胜河，附近还有一排排杨柳树，环境还不错。刘禹锡也没有计较，他触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”

　　策知县见他仍是悠然自得，又把刘禹锡的住房再度调到城中，而且只给其一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室。想想这狗官实在是欺人太甚了，刘禹锡遂愤然提笔写了《陋室铭》一文。

　　3.铭，是古代文体名，刻在器物上，用于述功纪行或警戒。本文是刻在牌上，放在书案右边用以自警的铭文，又叫“座右铭”。文字精炼，有韵，读来铿锵有力;体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。

　　(三)出示教学目标

　　二、整体感知　走进文本

　　1.听教师范读，划出朗读的停顿。

　　山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有?

　　2.大声读课文，划出押韵韵脚。

　　【交流点拨】名、灵、馨、青、丁、经、形、亭

　　3.根据注释，疏通文义。学生质疑，师生互答。

　　山不在高：在：在乎有仙则名：名：著名有龙则灵：灵：灵气，神气

　　斯是陋室，惟吾德馨：斯：这惟：只德：品德馨：香气，这里指品德高尚

　　谈笑有鸿儒：儒：大儒：有学问的人

　　往来无白丁：白丁：原意平民，这里指没有学问的人可以调素琴：调：调弄

　　无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：之：取消句子独立性，无意义劳：使……劳累

　　行：形体，身体孔子云：云：说何陋之有：何：什么

　　4.在这篇文章里作者主要写的是什么?

　　【交流点拨】陋室。

　　5.什么是陋室呢?

　　【交流点拨】室名，意思是简陋的房子。

　　6.古代文人总喜欢给自己的房子起一些优雅的名字，如“潇湘阁”等，那作者为什么要给他自己的房子起名叫“陋室”呢?难道他的房子真的很简陋吗?请大家阅读课文，然后将与陋室有关的内容用括号括起来。

　　【交流点拨】“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”(学生朗读描写陋室的句子)

　　7.刚才我们朗读了刘禹锡描写他的陋室的语句，我想，每个同学的头脑里都浮现出了不同的画面，你能不能用一句话来给大家描绘一下你想象的陋室呢?

　　【交流点拨】描绘时可用上这样的句式：“陋室的……很……你看……”

　　三、精读课文　赏读语句

　　1.陋室内外是什么颜色?景色美不美?有何特点?用一个词(字)概括。

　　【交流点拨】绿色、青色。景色别致幽雅。特点：幽。

　　2.与作者交往的人有何特点?

　　【交流点拨】鸿儒，无白丁。(雅)

　　3.作者身居陋室的生活是怎样的?有何特点?

　　【交流点拨】调素琴，阅金经，无丝竹乱耳，无案牍劳形。(安)

　　4.本文题目为“陋室铭”，又说“何陋之有”?这样写矛盾吗?

　　【交流点拨】不矛盾。题目中的“陋”为房屋的形陋，尾句中的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。

　　四、品读课文　学习写法

　　1.《陋室铭》是运用什么手法来表达作者的情趣的?

　　【交流点拨】《陋室铭》运用借物抒情、托物言志的手法，通过对陋室的描写，表达了作者甘居陋室、安贫乐道的思想感情，表现了作者不慕富贵、不与世俗同流合污的高尚节操。

　　2.探讨分析反向立意的写法。

　　【交流点拨】只字不提陋室之“陋”，只写陋室“不陋”的一面，而“不陋”是因为“德馨”，从而自然地达到了抒怀的目的。表达了作者洁身自好、不慕富贵的节操和安贫乐道的情趣，以及不与世俗同流合污的情感。

　　【小结】作者是从三方面表现陋室不陋的：陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣。看来，陋室其实不陋。而这一切又是为了陪衬“惟吾德馨”，呼应开头。正因为室主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。通过对陋室的描写，表达自己的情感，从而托物言志。

　　五、总结课文　拓展延伸

　　1.总结课文

　　《陋室铭》开门见山，运用两个比喻起兴，点明全文主旨。然后写居室环境、交往人物和日常生活，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。最后收束全文，说明“陋室”不陋。

　　2.拓展延伸

　　试仿写《陋室铭》。

　　【交流点拨】

　　示例一：写作“铭”

　　写不在多，有字则灵。词不在好，能用则行。斯是作文，惟吾真心。段落巧安排，构思有创新，叙写中外事，感慨古今情。可以用记叙，抒真情。无文体之规范，无语法之束缚。议论说明文，叙事抒情篇，学子云：好文妙文。

　　示例二：交友“铭”

　　友不在多，知心就行。貌不在美，心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，无猜嫉之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。好友云：君交如水。

　　第二课时

　　一、创设情境，激情导入

　　(一)导语

　　莲花又称荷花、芙蓉古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作今天我们就来共同学习这篇文章(板书课题和作者)

　　(二)知识链接

　　1.周敦颐(1017-1073)字茂叔，北宋理学家，文学家。为人清廉方正，傲岸不阿，时人赞为“胸怀洒落，如光风霁月”.他的诗文多抒怀。公元1072年，周敦颐来到江西，创办了濂溪书院，从此开始设堂讲学，收徒育人。他将书院门前的溪水命名“濂溪”，并自号“濂溪先生”。因他一生酷爱莲花，便在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。先生讲学研读之余，常漫步赏莲于堂前。后造就一篇《爱莲说》，其佳句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱，至今仍脍炙人口。

　　2.说，古代一种文体，可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。本文就是一篇借物咏志讽世风的散文。

　　3.背景链接

　　周敦颐酷爱莲花，曾亲自率领属下在旧南康府署一侧，挖池种莲，名曰“爱莲池”。荷花盛开季节，他即赴池畔观赏，结合自己的感受，写下了传诵千古的佳作《爱莲说》。

　　二、整体感知　走进文本

　　1.朗读指导

　　蕃(fán)颐(yí)濯(zhúo)淤(yū)涟(lián)

　　蔓(màn)亵(xiè)噫(yī)鲜(xiǎn)有闻

　　(1)第一段介绍情况，当用陈述语气读;第二段发议论，其中有判断，有感叹，应读出不同的语气来。

　　(2)第一段首句是总说，当用停顿的语气读;“可爱者甚蕃”要读得分明。以下依次说菊、牡丹、莲，其间应有明显的停顿，“牡丹”后的停顿应长一些。

　　(3)“予独爱莲”是统领语，“之”要轻读，后面的内容应读出层次感，即生长环境、长成后的形象和品格，表示品格的句子宜读得稍重一些。

　　(4)“菊之爱”应读出惋惜之意，“莲之爱”读出慨叹之意，“牡丹之爱”应读出讽刺意。

　　2.根据注释，疏通文意，概括文本内容。

　　(1)学生借助课下注释试读课文，标注不能理解的字、词、句等。

　　一词多义

　　远香远益清(动词，远播)

　　可远观而不可亵玩焉(形容词，远距离地)

　　之水陆草木之花(助词，的)

　　予独爱莲之出淤泥而不染(结构助词，用在主谓间取消句子独立性)

　　词类活用

　　不蔓不枝(名词作动词，生枝蔓，长枝节)

　　香远益清(形容词作动词，远播，显得清幽)

　　(2)学生质疑(由学生提出问题，然后尽量让其他学生来解答，达到疏通课文字词的目的)。

　　三、精读课文　品读语句

　　1.为什么人们对“花”的爱好不同呢?

　　【交流点拨】喜爱哪一种花，表明人们不同的思想感情和气节。两个“独”字，表现了作者既不与世俗同流合污，又不同于陶渊明的生活态度。

　　2.莲花有哪些可爱之处?应怎样理解它的象征意义?

　　【交流点拨】莲花是本文主要的描写对象，是言志所托之物，作者从多方面描绘莲花的特征，围绕“君子”的品性，寄寓“莲”深刻的象征意义。

　　“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——不同流合污，不孤芳自赏。

　　“中通外直，不蔓不枝”——通达正直，行为端正。

　　“香远益清，亭亭净植”——志洁行廉，美名传扬。

　　“可远观而不可亵玩焉”——仪态庄重，令人敬重。

　　【小结】这里描述的既是作者爱莲花的缘由，也是作者心目中君子的形象，包含着自律自况。

　　四、品读课文　学习写法

　　作者对“爱菊”“爱牡丹”“爱莲”的态度分别是什么?在表达上有什么特点?

　　【交流点拨】作者用三种花象征三种人，用三种爱象征三种生活态度。菊花在花草凋零的秋天独吐幽香，所以将它比作隐士。文中用陈述句，表达对菊及爱菊者并不反感，只是慨叹真正隐逸之士极少。牡丹绚丽浓艳，所以将它比作“贵人”。文中用感叹句，表达对牡丹及爱牡丹者的厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵、追求名利的世态。最后三句，将次序调整为菊、莲、牡丹，使褒贬爱憎之意更加鲜明。

　　将菊、牡丹、莲一一拟人：菊，就像隐居的人;牡丹，就像富贵的人;而莲正像品德高尚的君子。一个叹词“噫”表达强烈的抒情色彩，引发了其后的褒贬，在褒贬中寄寓了自己的态度。

　　【小结】本文运用托物言志的写法，以菊、牡丹、莲喻三种人，以三种爱象征三种生活态度，贴切鲜明。以莲为中心，用菊正衬，用牡丹反衬，褒贬之意十分明显，表达了对世俗委婉的批判，突出了自己对高洁的君子风范的追求和洁身自好的生活态度。

　　五、总结课文　拓展延伸

　　1.总结课文

　　《爱莲说》，将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。虽然周敦颐写的这篇短文距我们已有千年左右了，但他所赞颂的莲花品质至今仍值得我们学习。

　　2.拓展延伸

　　课外搜集写莲的古诗句。

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——杨万里《小池》

　　荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。——王昌龄《采莲曲》

　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》

　　兴尽晚回舟，误入藕花深处。——李清照《如梦令》

　　四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。——黄庭坚《鄂州南楼书事》

　　四面荷花三面柳，一城山色半城湖。——济南大明湖对联

　　秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》

　　江南可采莲，莲叶何田田。——古乐府民歌《江南曲》

　　荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。——杨万里《暮热游荷池上》

5、《蒲柳人家(节选)》优秀教学设计及课后反思(部编人教版九年级下册)

　　教学目标

　　1.把握小说的主要情节。

　　2.分析文中鲜明丰满的人物形象。

　　3.体会小说中精彩的语言，揣摩语言运用的巧妙。

　　4.感受小说人物的美好品德和高尚情操，培养学生良好的审美趣味。

　　一、导入新课

　　同学们，在古典小说《水浒传》中，那些侠肝义胆、疾恶如仇的英雄人物总是那样令人印象深刻。比如“及时雨”宋江、“黑旋风”李逵、“一丈青”扈三娘……今天，我们学习的刘绍棠的《蒲柳人家》中也有一位绰号叫“一丈青”的大娘，她又是怎样一个人物呢?就让我们一起走近刘绍棠，走近他笔下栩栩如生的人物形象。

　　二、教学新课

　　目标导学一：感知内容，梳理故事情节

　　快速浏览课文，根据相关情节，自拟标题。

　　明确：第一节：(1)何满子被拴葡萄架;(2)一丈青迷信绣肚兜;(3)一丈青大闹运河滩;(4)一丈青妙手救病人;(5)一丈青百般疼孙子。

　　第二节：(1)何大学问威震古北口;(2)何大学问仗义热肠;(3)何大学问请师教孙子;(4)何大学问怒拴何满子。

　　目标导学二：分析人物形象，把握人物性格特征

　　1.小说中的主要人物有哪些?他们分别具有怎样的形象特点?

　　明确：何满子：机灵顽皮，聪明伶俐，纯真稚气，关爱爷爷。

　　一丈青大娘：爱憎分明，泼辣大胆，溺爱孙子，勤劳善良。

　　何大学问：仗义疏财，慷慨豁达，侠肝义胆，好说大话，喜戴高帽，重视知识，向往美好生活，有民族气节。

　　2.在这几个人物中，你最喜欢哪一个?为什么?请用“我喜欢______(填人物)，因为______”这样的句式说一说。

　　示例：我喜欢一丈青大娘，因为她性格粗犷、豪爽、充满正义感，当看到几个纤夫“赤身露体”，一丈青大娘为了“不能叫你们腌臜了我们大姑娘小媳妇的眼睛”而狠狠地教训了这几个纤夫，直到请来了当地几位有头有脸的人物说和了两三个时辰才放过他们，的确有“巾帼不让须眉”的气势，也体现了她总能为别人考虑的热心肠和一身的正气。

　　3.你还在哪部作品中读到与文中女主人公类似的人物形象?试分析她们性格的共同之处。

　　示例：《水浒传》中的扈三娘、孙二娘、顾大嫂。共同点：泼辣、能干、厉害、有正义感。

　　目标导学三：把握文本特色语言

　　本文语言形象生动而又准确传神，富有文采和趣味性，请结合相关语句具体分析。

　　(1)何满子是一丈青大娘的心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子。

　　明确：这句话以活灵活现的民间口语与俗语，说明何满子在奶奶一丈青大娘心目中的地位，凸显了一位爱孙如命的奶奶形象，用语活泼简洁，凝练而富有动感，充满乡土气息。

　　(2)何大学问人高马大，膀阔腰圆，面如重枣，浓眉朗目，一副关公相貌。

　　明确：这句话继承了中国传统说唱艺术的特点，讲究押韵和对偶，多用四字句，用词造句文白相间，读起来抑扬顿挫，很有节奏感。

　　目标导学四：把握文本主旨

　　再次通读文章，归纳本文主旨。

　　明确：这是一篇洋溢着浓郁乡土气息的小说。它就像一幅幅风俗画，展示了20世纪30年代京东北运河一带农村的风景习俗和世态人情，赞扬了淳厚朴实的劳动人民的热情正直以及肝胆相照、扶危济贫的美好品格和高尚情操。

　　三、板书设计

　　人物何满子

　　一丈青大娘

　　何大学问习俗美

　　人情美

　　教学反思

　　本文篇幅较长，在教学时不可能面面俱到，所以更适合选择语文学习实践的重点进行教学。经过考虑，我选择了分析人物形象和品味语言作为这篇课文学习的两个突破点。在具体的环节设置上，我安排了四个主要的环节：一、自拟标题整体感知文章内容;二、自选人物感知形象;三、自选角度品味语言;四、把握文本主旨。这样的环节设置生动灵活，避免了教师呆板枯燥的教学，能充分发挥学生的主体作用，从而充分调动其课堂积极性。

　　不足之处

　　在整个教学过程中，可能仅仅只关注了能否发挥学生的主体作用而导致教学过程中有的知识点没有涉及，只能要求学生课后自己去消化，这样可能不仅耽误了学生的时间，也对文章的整体把握有一定的影响。

6、《爱莲说》名师教学设计(部编人教版七年级下册)

　　教学目标：

　　(1)知识与能力目标：

　　1.了解作者及“说”这种文体。顺畅朗读课文。

　　2.理解课文大意。初步了解什么是“托物言志”写作手法。并运用“托物言志”写作方法进行写作。

　　3.理解文中重点句子的含义及作者的志趣和情操。

　　(2)过程与方法：

　　1.自主，合作，探究。

　　2.发现式阅读，启发式阅读。

　　(教师对于教材因材施教，对于学生因人而异。因此，据此制定教法和学法。)

　　(3)情感、态度、价值观。

　　1.学习作者洁身自好，不与世俗同流合污的生活态度。

　　教学重点：

　　1.初步了解什么是“托物言志”写作手法

　　2.理解文中重点句子的含义。

　　教学难点：

　　1.文中重点句子的含义。

　　2.初步了解什么是“托物言志”写作手法。并“托物言志”写作手法进行写作。

　　(学习文言文，练好基本功应把朗读当作有效的教学方法加以运用;另外，本文运用的托物言志的写法对学生来说是比较生疏，要利用本文让学生能理解。对于理解文中重点句子的含义有一定难度。)

　　资源准备情况：课件、学生搜集与莲有关古诗文。

　　学习这样的美文，既能让学生得到语文的滋养，又可得到审美的陶冶。为了将教学目标落到实处，我设计了几个步骤：

　　教学的过程。

　　(一)、引入课题。

　　1.生朗诵爱莲诗。

　　身出淤泥色自妍，满池新艳动人怜。

　　团团绿叶连天碧，朵朵娇姿映日鲜。

　　不蔓不枝含郁馥，中通外直喜清涟。

　　荷花堪比真君子，无怪前人说爱莲。

　　由多媒体配乐展示荷花的图片(引入情景)。

　　3.教师富有感染力的导语说：同学们，诗中美丽的风景，使我们赏心悦目，真是一种美的享受。古代许多文人墨客对莲情有独钟，用自己的心用自己的笔去诠释自己心中的莲。今天我们一起走进周敦颐的《爱莲说》(板书课题)一起享受一下文学之美，走进作者的心灵。

　　(我一上课就抓住学生的注意力，以新颖而导入，激发他们的学习兴趣，强化学习动机。让学生带着一种轻松自如的心态进入学习，为教学的开展做好了第一步。)

　　(二)、出示目标(明确学习目标)

　　为了更好的理解文章的内容就要了解文体和作者及背景。

　　(三)、学生自主学习。(教师让学生明白自主学习的内容)

　　学习内容：

　　关于生字和“说”?关于作者的情况。(学生结合注释及手中资料介绍，教师适当补充。)

　　《爱莲说》是周敦颐于南康郡时写下的，他曾于府治东侧开辟一块四十余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸。夏秋之交，荷花盛开，披霞戴露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面，先生凭栏放目，触景生情，爱荷花之洁白，感宦海之混浊。写下了著名的《爱莲说》

　　(四)听读欣赏，自读体会。

　　在了解作者的基础上，边欣赏画面，边听，根据文中所描写美丽的景色，设计了一些与之相对应的美丽的画面，并配以优美的音乐进行朗读，使学生真正走到文章的意境中去，学生才能真正的去体会、去理解、去品位、去感悟。学生与教师一起朗读，建立和谐师生的关系。

　　除此之外，让学生配乐读，两人互相读多种形式的朗读。(在读的过程中，教师适当指导。学生互读时互相指导)

　　(五)、合作学习。

　　熟读课文之后，结合课文注释及工具书，了解课文大意，同时画出不能理解的句子。班上共同解决。

　　(师生共同合作加上教师的点拨，共同完成在自主学习阶段不能完成的任务，这一阶段要让学生了解课文的内容。)

　　(六)、探究学习。(学生分组讨论，与教师的点拨和学生的合作学习相结合)

　　(探究阅读时，从发现的角度处理课文，用审美的眼光去教学优美的文学作品，指导学生对课文的形象的塑造，表达方式运用、表现手法应用、布局谋篇技巧等内容进行“美点寻踪”培养学生多方面能力)

　　探究的内容，分三个梯度。

　　初步感知

　　这篇文章美在哪里?(学生默读并进行圈点，学生回答并互相补充，教师总结描写莲的形象美，语言美，情感美、表现手法。)

　　深入理解：

　　1.文中怎样描写莲的形象美?从哪几个方面描写的?(学生读书讨论，回答并互相补充。突破难点---托物言志。教师板书)

　　2.作者爱莲，仅仅是爱她的貌美吗?通过对莲描写要表现莲有哪些高尚品质?

　　3.写莲为什么还写菊花和牡丹?

　　4.语言美表现在哪里?

　　5.情感美、手法美表现在哪里?(学生读书讨论，回答并互相补充，教师适当启发。)

　　课外延伸：

　　1.刘禹锡通过写“莲”来表达自己的情感，古代文人墨客写莲的也不少，各自表达自己的感情。(学生把收集到的写莲花、写其他花草树木的古诗拿出来欣赏。)

　　2。选择自己喜爱的一种花，运用托物言志或衬托的手法，(学生口头作文)

　　(七).课堂小结：

　　本文用了119个字，调动了各种艺术表现手法，描绘了莲花的美，表达了作者对莲的赞美之情，表明了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，读着这篇文章，我们不但感受到了莲花的美，语言艺术的美，还感受到了作者情感的美。读着这篇文章，我们不能不叹服周敦颐不但是个语言大师，还是个丹青高手。

　　(八)、课后反馈。

　　(九)作业：

　　1.熟读背诵

　　2.口头作文落实到笔头。写一篇300左右的字的短文。

　　八.课后反思：

　　从课程的设计来看，依据《新课标》体现语文“工具性”与“人文性”的和谐统一;从课堂来看体现“学生为主体，教师为主导”;在学习方式上，注重学生的“自主，合作、探究”为主，辅以教师的启发、点拨;从教法上看，创设情境，能让学生自己发现文章之美，能将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合;从问题的设计上，体现了梯度，符合学生的认知规律，符合面向全体的要求。

7、《爱莲说》精品教学设计(部编人教版七年级下册)

　　教学目标

　　1、口诵心惟，在吟哦(é)唱诵中领会文意，培养文言语感。

　　2、感受莲之韵、君子之美，培养高尚的道德情操。

　　教学方法

　　诵读、感悟、自主合作探究

　　教学过程

　　一、咏莲之韵

　　下面请同学们自由的大声的朗读课文，参考注释，多读几遍。

　　朗读要求：先自读;然后选取喜欢的句子，小组内分角色朗读或齐读;最后小组展示。

　　朗读技巧：文言文，非慢读不能体会其意蕴。

　　怎么才能放慢速度呢?

　　一是适当重读:示例：水陆草木之花，可爱者甚蕃;世人甚爱牡丹;

　　二是恰当停顿:1.主谓之间稍加停顿，示例：晋陶渊明独爱菊;予独爱莲;

　　2.转折连词前一般要稍加停顿，示例：出淤泥而不染，濯清涟而不妖;可远观而不可亵玩焉。

　　三是适当延长字音：像感叹词、语气词示例：噫，同予人者何人;宜乎众矣。还有叠音词，本身就有回环往复的语音美感，我们更要读出意味。示例：亭亭净植。

　　强调：句子的停顿是有要求的，声断气不断，唯有如此，才能读出文言美感。

　　二、品莲之美

　　(1)请划出描写莲的句子

　　出示：

　　予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　(2)创意表达：借助语气词，以这样的句式写下对莲的喜爱之情;也可以发挥想象，画出你心目中莲美好的形象。

　　我唯独喜爱你啊，莲，你生长在污泥中，却如天使般圣洁。

　　我唯独喜爱你啊，莲，你亭亭玉立，清新淡雅，洁净赤诚，你是夏日里的一抹清凉，是暗夜里的一缕芬芳，红尘中仅一眼，便再不能忘。

　　……

　　(3)思考：结合注释，品读这七个短句，并说说从哪几个角度写莲的?

　　三、悟莲之魂

　　(1)作者把莲比作花中的君子。莲体现了君子的什么特点?

　　讨论归纳：

　　予之意不在莲，在乎君子者也，君子之美，得之心而寓之莲也。

　　这种写法叫做：

　　(2)本文既是爱莲说，为什么又写菊和牡丹呢?作者对菊和牡丹是什么样的情感态度呢?请同学们小组合作讨论，然后发表自己的看法。

　　四、请阅读七下主题丛书(四)192页《病梅馆记》、课本《陋室铭》、两首诗歌《石灰吟》、每个小组任选一篇讨论交流：

　　作者运用托物言志的方法想表达什么意思?

　　《病梅馆记》写作背景：

　　清朝封建统治者为了加强思想统治,奴役人民,一方面以八股文作为科举考试选用人才的法定文体,以束缚人们的思想,另一方面大兴文字狱,镇压知识分子.在长期严酷的思想统治下,人才遭受严重的压抑和摧残.

　　《石灰吟》于谦

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

　　《病牛》李纲

　　耕田千亩实千箱，精疲力竭谁抚伤。

　　但求众生皆得饱，何辞羸病卧残阳?

　　六、感念人生

　　我们也借花来抒发自己的志向和追求，你喜欢哪一种花?说说理由。

　　例如：我喜欢梅花，它凌寒而开。(坚贞高洁，傲骨迎风，挺霜而立)

　　(岁寒三友松竹梅)

　　我喜欢兰花，空谷幽兰。(吐气如兰，高洁典雅，梅兰竹菊花中四君子)

8、《爱莲说》教学简案教学设计(部编人教版七年级下册)

　　教学目标分析：

　　通过学习《爱莲说》，引导学生把握的是“莲”的形象，进而领略其内在的气质，最后知晓其象征意义，配合课文，朗读及相应的文字资料，可引导学生更深入地了解“莲”。

　　知识目标：能背诵课文，了解文言字词的意义。

　　能力目标：使学生明白托物言志写作手法的特点：抓住特征状物，最后言志。

　　情感目标：培养学生对美好理想的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕。

　　学习者特征分析：

　　这个学段的学生一般14至16岁，欠缺社会经验和历史知识，因此对作者生命观、人生观、价值观及写作目的尚难理解，结合现实采取品词评句，畅谈体会的方法，指导学生甄别美丑，使学生在情感上得到升华，思想上受到教育，能力上得到发展。通过朗读他们能很快发现短文的独特之处，进而得到阅读的快感激发学习的乐趣。

　　教学过程：

　　一、疏通词句，学习课文内容：

　　1、听读课文。(教师背诵课文，配乐。学生闭目聆听。感受荷之风韵)

　　2、初识读者——说说你所了解的周敦颐。提示：可以介绍他的生平、作品。

　　3、小组合作，疏通词句

　　二、读通课文，领悟文体文化。

　　1、教师介绍“说”这种文体，引出《爱莲说》的写法——夹叙夹议。

　　2、找出哪些句子是叙事的?哪些是议论的?哪些句子是抒情?

　　3《爱莲说》这篇文章，有叙事、有议论、有抒情，朗读的时候要用不同的语气、语调。全班朗读课文，读出文体的特点。

　　三、读懂课文，领悟传统文化

　　1、作者用了三个比喻来形容三种花，分别是什么?(菊——隐逸者;牡丹——富贵者：莲——君子)

　　2、菊像隐居者一般，隐士的人格特征是什么?

　　(独善其身，不问世事，接近莲的特质“出淤泥而不染”，也就是洁身自爱)

　　3、“牡丹，花之富贵者也”，唐朝以来，牡丹被称为富贵花，是财富、高贵的象征，就如人间帝王一样，被称为花中之王。那么牡丹代表一种什么追求呢?

　　(追求名利富贵)

　　4、作者是怎样称呼莲的?(花之君子者也)君子和隐士是不一样的，子曰“君子喻于义，小人喻于利”，君子的特质是有道德理想、兼善天下的。

　　小结：作者运用三个比喻，将三种花人格化了，带上了自己的喜好。可见，《爱莲说》是一篇借某一事物说明道理的文章，状物抒情，喻哲理于比喻之中，这就是“说”。

　　四、读懂作者，领悟思想内涵

　　1、在三种花中，作者很明显最喜爱莲。从哪句话可以直接看出来?(莲之爱，同予者何人?)

　　2、朗读课文第一段，找一找：莲花有哪些特点?

　　3、作者喜爱莲、赞美莲，实质上是赞美君子的品格。你觉得君子的品格和莲花的特点有什么共同之处吗?(出淤泥而不染——从生长环境来说，庄重。结合作者一生的经历，这也是他的一种自我检讨，生在淤泥般的环境中想要不染是那么困难，生淤泥而不染是君子的最高境界;中通外直，不蔓不枝——体态来说，正直;亭亭净益，可远观而不可亵玩焉——风度来说，清高。

　　五、读出自我，提升精神境界

　　讨论：莲是花中君子。你如何理解君子“独善其身，兼济天下”的品格?今天我们还需要像莲一样的君子精神吗?

　　六、仿写

　　选取你喜爱的一种植物，模仿《爱莲说》状物抒情，喻哲理于文中的写法，写一篇古文

　　七、小结

　　教学资源：

　　1.学生课前活动安排：搜集写作背景给予本课相关的链接。

　　2.课前对照书下注释疏通文意，标出有疑问的字句，朗读课文。

　　3.教师课前活动安排：准备好上课所用教学资料。

　　评价方法或工具：

　　1、学生自评。

　　2、组内互评。

　　3、教师评价。

9、《短文两篇（陋室铭、爱莲说）》优秀教案(部编人教版七年级下册)

　　教学目标：

　　1.了解“铭”“说”这两种古代文体及其特点，积累文言词汇，理解文章内容。

　　2.理解作者用托物言志的方法表达高洁志趣。

　　3.学习古代仁人志士的高尚品格和情操。

　　教学过程：

　　第1课时《陋室铭》

　　一、导入新课

　　在中国的诸多文化遗迹当中，有很多帝王将相的宫府宅邸，它们或者以豪华气派让人惊叹不已，或者以设计精巧让人流连忘返。但有一处居所，它既小且陋，却因主人的一篇铭文而传颂千载。这就是唐代刘禹锡的“陋室”。下面让我们学习《陋室铭》，一起走进“陋室”，走进刘禹锡的精神世界。

　　二、教学新课

　　目标导学一：了解作者，感知背景

　　1.了解作者及写作背景。

　　刘禹锡(772—842)，唐代文学家、哲学家，字梦得。有“诗豪”之称。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，多次被贬。本篇是他被贬后写的。

　　2.了解相关文学常识。

　　“铭”，原来是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来发展成为一种文体。这种文体，形式短小，文字简洁、押韵，内容上多有颂扬或鉴戒之意。陋室，即简陋的房子。“陋室铭”就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。

　　目标导学二：分类积累，整体感知

　　1.学生自由朗读课文，然后提出朗读中的疑难字句，教师组织同学们相互帮助解答。

　　2.听录音，学生小声跟读并找出韵脚。

　　明确：名、灵、青、丁、经、形、亭。

　　3.自主学习。结合工具书和注释，初步疏通文句，将自己不理解的词句标出。

　　(1)一词多义

　　之无丝竹之乱耳(用于主谓之间，取消句子的独立性，不译)

　　何陋之有(宾语前置的标志，不译)

　　(2)词类活用

　　①有仙则名(名词作动词，出名，有名)

　　②无丝竹之乱耳(形容词的使动用法，使……受到扰乱)

　　③无案牍之劳形(动词的使动用法，使……感到劳累)

　　④苔痕上阶绿(方位名词作动词，长到)

　　4.翻译课文。

　　目标导学三：品味剖析，领悟意境

　　1.课文名为《陋室铭》，为何结尾是“孔子云：何陋之有?”这是否矛盾?

　　明确：不矛盾。题目中的“陋”是书房的形陋。而结尾的“何陋之有”指只要室中人品德高尚，房屋就不简陋，紧扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即这虽是陋室，但作为主人的“我”品德高尚，就不感到简陋了。

　　2.陋室不“陋”具体表现在哪些方面呢?

　　明确：“苔痕上阶绿，草色入帘青”，写环境的清幽、雅致，反映出室主人淡泊名利的志趣。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，写朋友的贤良儒雅，反映出室主人高洁傲岸的情怀。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，写生活的高雅脱俗，反映出室主人不为琐事萦怀的心态。从居室环境之雅、交往人物之雅、情趣之雅三个方面写陋室不“陋”。

　　3.文章主旨至“无案牍之劳形”已突出，意思似乎已写尽，为什么又写诸葛庐、子云亭呢?

　　明确：这是作者向深处开拓主题。采用类比，用历史上诸葛亮和扬子云的名室同自己的陋室相比，暗示他们居住的本也是陋室，只因主人的才德而名扬天下，表明自己也有古代名贤的抱负和志趣。

　　4.文章起笔写山水似乎与陋室不相干，为什么要这样写?

　　明确：古代传说中，山中有神仙，这山就是名山;水中有蛟龙，这水就是灵水。作者在这里运用类比的手法，意在说明既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么室之陋与不陋，就不在于它是否豪华富贵，而在于主人的德行是否高尚。文章先用山水起笔，暗暗施墨，徐徐点题，如水流直下，水到渠成，十分自然地写出陋室不陋的原因，即后文的“德馨”。

　　教师总结：本文在立意手法上托物言志。“托”的对象是“室”，表现的是作者不贪恋富贵荣华、淡泊名利、安贫乐道、重视自身修养的志趣。

　　目标导学四：写作尝试，拓展迁移

　　1.为进一步体会中国文人那种超脱红尘的宁静和宠辱不惊的恬静坦然，可推荐学生阅读以下篇目：陶渊明的《饮酒》、梁实秋的《雅舍》、李乐薇的《我的空中楼阁》。

　　2.仿写一篇铭。

　　示例一：

　　交友铭

　　友不在多，知心就行。貌不在美，心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，无猜忌之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。好友云：君交如水。

　　示例二：

　　奥运铭

　　国不在大，技高成名。人不在多，参与就行。斯是奥运，众星如云。队员现绝技，教练出奇兵。场上争金牌，场下叙友情。可以破纪录，论输赢。有拼搏之雄姿，有交流之文明。东方雄狮怒，西方苍鹰鸣。国人云：看我奥运。

　　三、板书设计

　　陋室铭设喻引题山　水　陋室

　　仙　龙　德馨

　　陋室不陋环境幽静

　　交往风雅

　　情趣高雅

　　古贤自喻　反问点题　托物言志安贫乐道

　　高洁傲岸

　　第2课时《爱莲说》

　　一、导入新课

　　荷花也称莲花，它一直是中国画家们喜爱的绘画题材，也是历来为文人墨客所称颂的景物。李白的“涉江弄秋水，爱此荷花鲜”和白居易的“冷碧新秋水，残红半破莲。从来寥落意，不似此池边”分别抒发了诗人不同的感情。杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”则抒写了满湖荷花带给人们的无尽喜悦。而宋代哲学家周敦颐在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。他凭栏放目，触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。

　　二、教学新课

　　目标导学一：了解作者，熟悉文体

　　1.了解作者。

　　周敦颐(1017—1073)，字茂叔，谥号元，北宋哲学家，道州营道(今湖南道县)人。

　　2.了解相关文学常识。

　　“说”是古代的一种文体，属于论说文的范畴。它往往带有某些杂文杂感的性质。可以说明或叙述事物，也可以议论和抒发感情。通常借某一事物说明道理。

　　目标导学二：朗读课文，分类积累

　　1.学生自读课文，勾画出难读的字和难解的词句。

　　2.读准下面的字音。

　　颐(yí)　蕃(fán)　淤(yū)　濯(zhuó)　涟(lián)　亵(xiè)　鲜(xiǎn)

　　3.请一名同学朗读课文，其他同学注意听，指出这名学生朗读中存在的问题。

　　4.自主学习，结合工具书和注释初步疏通文句。

　　(1)古今异义

　　亭亭净植(古义：竖立;今义：种植)

　　(2)一词多义

　　之水陆草木之花(结构助词，的)

　　予独爱莲之出淤泥而不染(用于主谓之间，取消句子的独立性，无实际意义)

　　远香远益清(远播)

　　可远观而不可亵玩焉(远远地)

　　清濯清涟而不妖(形容词，清澈)

　　香远益清(形容词，清幽)

　　(3)词类活用

　　①不蔓不枝(名词用作动词，生藤蔓;生枝茎)

　　②香远益清(形容词作动词，远播，远远地传送出去)

　　(4)文言句式

　　①省略句。如：予独爱莲之出淤泥而不染。(“出”后省略介词“于”)

　　②判断句。如：牡丹，花之富贵者也。(“也”表判断)

　　目标导学三：理解内容，把握写法

　　1.在作者看来，莲花有什么可爱之处呢?试用课文中的语句回答。

　　明确：莲花的可爱之处是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。

　　2.上述可爱之处，突出了莲花的哪些特点呢?

　　明确：这个长句，从生长的环境方面，写出了莲“出淤泥而不染”的高洁，“濯清涟而不妖”的庄重;从体态香气方面，写出了莲“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香远益清”的芳香;从风度气质方面写出了莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。

　　3.我们知道了作者之所以爱莲，不仅因为莲花的姿态美丽，更是因为莲花的高洁、庄重、正直、芳香、清高的品格。那么我们该用怎样的感情来朗读这一个长句呢?

　　明确：敬佩、赞美之情。

　　4.师生共同朗读这一长句，要读出敬佩、赞美之情。

　　5.前面我们说过“说”这种文体偏重于议论，那么《爱莲说》这篇课文，哪一段偏重于议论呢?请找出直接议论莲的句子。

　　明确：第二自然段对菊花、牡丹做出评论，表明爱憎。直接议论莲的句子是“莲，花之君子者也”。

　　6.君子是怎么样的人?作者将莲比作君子，意在说明什么?

　　明确：是品德高尚的人。作者把莲花比作君子，由此可见他赞美莲花的根本目的是赞美具有莲花一样的高尚品德的人。这种写法叫作“托物言志”。“莲，花之君子者也”这句话是全文的核心句。

　　7.文题是《爱莲说》，而文中却三次提到“菊”“牡丹”，这有什么作用呢?

　　明确：衬托。第一次衬托，表现作者自己独爱莲花，与众不同;第二次衬托，显出莲花的品格高出百花;第三次衬托，表现作者对追名逐利的恶浊世风的鄙弃。

　　8.“噫”是一个叹词，表示感慨，引领下文对不同爱花人的品评。这三句话在朗读时语气应如何把握?(明确后齐读这三句)

　　明确：第一、二句读出感叹的语气。第三句要读出嘲讽的语气。

　　9.齐读全文。要求语气舒缓，抑扬顿挫，富有感情。

　　目标导学四：拓展延伸，个性表达

　　1.让学生说说自己最喜欢《爱莲说》中的哪一句，并谈谈自己对这一句的理解。

　　2.将《陋室铭》与《爱莲说》自读一遍，比较两者的异同。

　　明确：主题上，两文都表现作者洁身自好、不慕名利的生活态度。《爱莲说》一文表达的是在污浊的尘世间保持自己清白节操的志向，《陋室铭》一文流露的则是作者安贫乐道的隐逸情趣。立意上，两文均运用了托物言志的写法。《爱莲说》一文通过正面赞美莲的形象来表达自己的高洁情操，《陋室铭》一文则采用反向立意的方式，只字不提陋室之“陋”，只写陋室“不陋”的一面，用“不陋”来突出“德馨”。表达上，都采用了描写、抒情、议论相结合的方式。《爱莲说》一文对“莲”进行人格化的描写，《陋室铭》一文则通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境和主人的高雅风度，表达自己高洁隐逸的情怀。

　　三、板书设计

　　淡泊名利、不同流合污(托物言志)

　　可取之处 在学习方式上，注重以学生的“自主合作、探究”为主，辅以教师的点拨。从教法上看，读的方法灵活多样，有范读、跟读、齐读、领读等，充分体现读的特色，并能将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合。问题的设计上，体现了小梯度。板书设计简要概括，对文章的重难点有很好的提示作用。

　　不足之处 没有检查、督促学生对课文进行预习，因此部分学生完成得不够到位，影响了课堂教学进度。