1、部编人教版七年级下册第16课《爱莲说》优秀教学设计
教学目标：
1、了解短文的思想内容，充分领略作者的情怀。
2、把握短文托物言志的写法。
3、学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度。
教学重难点：
1、把握短文托物言志的写法。
2、学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度。
教学设想：
教学方法：
1、学生自学，小组讨论解决文中的字词、句。
2、教师作好点拨、引导、纠正，鼓励学生大胆发言、质疑。
课时安排：一课时
教学过程：
一、导入
莲是友谊的象征和使者，中国古代民间就有春天折柳赠远，秋天采莲怀人的传统。殊不知莲还有高洁的象征呢，这恐怕得归功于北宋理学家周敦颐吧，今天我们一起来学习周敦颐的《爱莲说》。
二、解题。
“莲”即荷花，“说”是古代的一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，与现代的杂文相似。
三、简介作者。
周敦颐(1017～1073)，宋代著名哲学家，字茂叔，道州营道(今湖南道县)人。他任职南康郡(今江西星子县)时，曾率属下在府署东侧开辟—四十余丈宽的莲池(后被称为“爱莲池”)，池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。
四、整体感知
1、教师范读课文(配乐朗读)，提示学生读准下列字音。
甚蕃(fān)淤(yū)泥濯(zhuó)清涟(lián)
不蔓(màn)不枝亵(xiè)噫(yì)鲜(xiǎn)有闻
2、结合注释，讲解课文。
3、整体感知
学习第一小节
(1)作者本来是写莲，起笔却写了些什么?
“水陆草本之花”——一切“花”、注意“草木”指草木科、木本科。“蕃”：多。
“晋陶渊明独爱菊”“自——牡丹”句。自：从。世人：当世的人，指社会上的多数人。甚：很。
这样，就更突出我的爱好，突出了莲花的与众不同。
(2)莲花到底有什么不同之处呢?
不妖不艳，清正廉洁，白的象珍珠，红的象红宝石，出生在一片污浊的泥塘中。
(3)作者是从哪些方面来突出莲花的可爱呢?请同学们用书中的话回答。
出淤泥而不染(沾染)“从淤泥里出来却不被沾染”濯(洗涤)清涟而不妖“在碧波荡漾的河水里洗涤过却不显得妖媚”不因污浊或优裕的条件而丝毫改变自己的本质。(4)通过对其生长环境的描写表现了莲具有怎样的品质?坚贞、质朴
“中通外直，不蔓不枝”。荷梗中间是贯通的，而外部挺直不弯曲，它不生藤蔓，也不生旁权。蔓，枝，动词。这句话表现了莲的什么品质?正直
“香远益清”香气传得远，而且在远处更加觉得花香的纯净和清谈。“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”——高高地洁净地直立在水中，只可从远处观赏，却不能让人轻慢地玩弄啊。植：树立。亭亭：高高耸立的样子。这里写出了莲花的什么品质?清纯端庄
(5)本段着重以衬托手法以陶渊明对菊的独特爱好衬托我的爱好，以世人对牡丹的广泛喜爱来衬托我的不同爱好，从生长环境、体态香气、风度等几个方面赞扬了莲花了高洁的品质。那么作者仅仅是表明自己对花的爱好吗?“说”是一种文体，一种或议论或抒情的文体，下面请同学们小声朗读第二段，思考本段运用了哪些表达方式，是从哪些词语看出来的?、
学习第二小节
(1)学生自读第二段后回答：
议论“谓”：以为，认为
抒情“噫”：唉，叹词
(2)作者表明自己看法时，采用了什么修辞手法?
比喻
隐逸者]以花喻人，通过所爱之花的品质，看出爱花之人的性格。
富贵者—
君子
作者自比君子，也确实具有君子的品德。他在为官期间，敢于直言，坚持已见，清正廉洁，博得了人民的赞扬。
(3)“噫”作者感叹正是本文主旨之所在。
“菊之爱，陶后鲜有闻。”鲜：少。清高的隐士太少了。
“莲之爱，同予者何人?”反问。像我这样品德高尚的君子也没有什么人了。
“牡丹之爱，宜乎众矣!”感叹。追求荣华富贵的人应当是很多的啊!
(4)“宜”应当作者真的认为追求富贵趋炎附势的人是应该多的吗?
“宜”是反语。嘲讽和批判了当时的社会风气的污浊。
4、讨论体悟
(1)找出课文中直接写“莲”的句子，并说说作者是从哪些方面来歌颂“莲”的?
理解：直接写莲的句子主要是第4句、第5句的最后一个分句。作者是从“生长环境”、“体态香气”、“风度”三个方面来歌颂莲花的。“出淤泥而不染”、“濯清涟而不妖”是从生长环境的角度歌颂莲花的高洁、质朴、庄重;“中通外直，不蔓不枝”是从体态方面突出莲花的正直、刚直不珂、威武不屈，“香远益清”是从香气方面歌颂莲花芳名远扬;而“亭亭净植，可远观而不可亵玩”则是从风度方面，写莲花的端庄、清高。
(2)从作者对莲花的描写和歌颂中，可以看出他什么样的思想感情?
理解：“托物言志”是本文最突出的写作特点.课文对莲花的描写和歌颂紧扣与君子气质相似之处着墨，借莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”的美好形象，喻君子表里如一、行为端正、不阿谀谄媚的品德，表达作者不慕名利、洁身自好的人生观，以及对当时追名逐利、贪慕富贵的社会风气的慨叹和鄙弃。
(3)文章题目是“爱莲说”，按道理只要写莲花就行了，而本文却还写了菊花、牡丹花，用意何在?
理解：衬托手法的运用是本文的另一个突出特点。在这篇课文中，作者先用众多可爱的花作一般的映衬，再以菊和牡丹作重点映衬。菊，从正面映衬;牡丹，从反面映衬。描写莲时，浓墨重彩，工笔细刻，卓然超群的“莲”的形象，在“草木之花”的背景上，在“菊”“牡丹”二花的陪衬下，在画面上凸现出来，使人心驰神往。另外，本文还用隐逸者、富贵者映衬君子;用菊之爱、牡丹之爱映衬莲之爱，以此表明作者与众不同，含蓄而突出地表达了文章的主旨.表达了自己的思想感情。
5、本文除衬托手法外，还运用了哪些修辞手法?
理解：①排比(如第⑤句);②比喻(如第⑤句);③对偶(如“莲之淤泥而不染，濯清涟而不妖”);④反问(如第⑧句)。
6、本文在语言上有什么特点?
理解：散句和骈句交错运用，读起来铿锵悦耳，顿挫有致。
五、背诵全文
2、《爱莲说》公开课教案(部编人教版七年级下册)
《爱莲说》公开课教案
设计说明
本文的教学设计本着以下几个原则：
1.废止串讲，力求突出“教师为主导，学生为主体”的特征。
2.不求“字字落实，句句清楚”，而务使学生对课文内容有整体感受。
3.突出对课文中的“三美”(精粹活泼的语言美、超凡脱俗的形象美、含蓄深刻的意蕴美)进行教学。
鉴于以上几点原则，本设计以“三美”带动全篇，整体感知、领悟全文。整个课堂教学呈总分总结构：整体感知——分步品味——总结收束。对课文的理解层层推进，螺旋上升，并在教学过程中进行人文思想的教育熏陶。整个过程读中品析，品读结合，特别是让学生在音乐美、图画美的氛围中来读，力求做到“美文美读”。
教学目标
1.学习课文，背读课文。
2.理解托物言志的写法。
3.学习莲花“出淤泥而不染”等可贵品质。
教学重点、难点
1.目标2、3为重点。
2.难点是对文章的三层美读。
主导教法
诵读、品析。
课时安排
1课时
教学过程
教学板块之一：整体感知(10分钟)
一、导语设计(投影：出示澳门特别行政区的区徽)
同学们，谁能说出澳门特别行政区的区徽是由哪种花构成的?(生答：莲花)澳门人民之所以选择莲的形象作为自己的区徽，是因为澳门不但莲多、莲美，还因为莲花能象征澳门人渴望回归祖国的纯洁、高尚的心。无独有偶，宋代哲学家周敦颐也特别喜爱莲花，写下了千古传诵的颂莲言志的名篇《爱莲说》(板书课题)。为什么周敦颐独爱莲花?他是怎样借描写莲花来抒发心志的呢?让我们一起来学习他的《爱莲说》。
二、整体感知
1.范读课文(或者放录音)，使学生进入情境，感受莲花的美。
2.指名对译本文大意，教师订正。
3.学生伴随音乐(古筝独奏曲《高山流水》)朗读课文。
4.教师简单介绍：这是一篇美文，言简意丰，历来传诵不衰。
5.请学生自由发言，说说这篇文章“美”在哪里。
6.教师归纳小结(板书)。
精粹活泼的语言
超凡脱俗的形象
含蓄深刻的意蕴
教学板块之二：分步品味(30分钟)
一、品析文章的语言美
1.小组讨论：课文的语言美表现在哪里?举例说明。
2.小组代表发言。
3.教师点拨小结。
文章的语言美：一表现在语音美。或叠音(亭亭净植)，或重韵(蕃、丹、染)，音调和谐，节奏明快。二表现在句式美。凡当略者，寥寥数字;当详者，精心勾画，散句、骈句，长短相间、错落有致，句式变化多姿。叹古人，用陈述句，平实、稳妥，有“俱往矣”的韵味;叹自身，用反问句，有知音难觅的感伤;叹世人，则用感叹句，把鄙夷不屑之情，透过“宜”字宣泄无遗。三表现在表达方式美。百字短文，熔叙述、描写、议论、抒情于一炉，有爱莲史的概述，有莲花形象的描绘，有对诸花品质的品评，有自身感慨的抒发，而这一切无不为了突出“爱莲”这一主旨。虽惜墨如金，却已充分表达了丰富情感。
4.朗读或背诵课文，感受语言美。
二、欣赏文中的形象美
1.请学生读出作者描绘莲花形象的语句。
2.结合莲花图，学生将描写莲花的七个短语填入，并悟出各写了莲花哪一方面的美。
3.小组讨论，代表总结发言。
4.教师点拨小结。
七个短语的描绘，可见作者从七个角度写出了莲花的高洁美、质朴美、正直美、清高美等高尚品质，将莲花的外部特征与内在气质融合在一起，达到了“形”与“神”的高度统一，写花就是写人，咏花就是言志，作者借莲花的形象来言君子之志，这就是托物言志的写法，借花喻人，花美人更美，自然贴切。
5.学生试背诵课文第一段，感受莲花的形象美。
三、理解文章的意蕴美
1.学生思考并分小组讨论：作者为什么不单纯写莲?为什么要写菊和牡丹呢?
2.学生自由发言，各抒己见。
3.教师点拨小结。
作者写菊和牡丹，一是对“莲”的衬托，菊花从正面映衬，牡丹从反面衬托，使得“莲”的形象在“草木之花”的背景上卓然超群。二是由三种花引出三种评价和比较，明为写花，实则写人，以隐逸者、富贵者映衬君子，用菊之爱、牡丹之爱映衬莲之爱，以此表明作者与众不同，含蓄而突出地表达了文章的主旨，表达了自己的思想感情，托物言志，弦外有音，这就是“意蕴美”。
4.带着对莲的赞美之情朗读或背诵课文第二段。
教学板块之三：总结收束(5分钟)
一、学生背诵课文，要求动情、动容，在音乐声中吟诵。(放二胡曲《高天上流云》)
二、教师总结收束
周敦颐的《爱莲说》，堪称古代散文精品，精在精粹活泼的语言风格、精在形神统一的“借花喻人”、精在“力排众好”的高雅主题。莲是作者生活理想的象征，在污浊的社会环境中，不愿隐逸、不慕富贵，保持高洁的情操，这在封建社会是难能可贵、超凡脱俗的。我希望在21世纪的今天，同学们都能够志存高远，做胸怀磊落、行为正直、不慕名利、洁身自好的莲花式的人。
3、人教部编版七年级语文下册《短文两篇：陋室铭、爱莲说》优秀导学案
第一课时陋室铭
【学习目标】
1、积累文言字词、识记文学常识。
2、朗读并背诵课文，体会文章精妙新颖的构思和语言的音韵美。
3、学会通过抓住关键字词句，把握“陋室”的特征，理解作者寄予的思想情怀。
【相关链接】
1、走近作者
刘禹锡(772～842)，字，洛阳(今河南省洛阳)人，朝著名诗人和文学家，颇得白居易推崇，世称。本文选自《》。
2、文体常识
铭，是古代刻于碑版或器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来就成为一种文体。这种文体，一般都是用韵的。
【自主学习】
1、自读，正确流利的朗读课文，读准字音，把握语速，语调，读出感情。
2、识记下列加点字的字音、字形。
铭()德馨()案牍()西蜀()
鸿儒()苔()痕
3、掌握并积累课下注释。
4、这篇课文几乎通篇押韵、对偶，试通过朗读，体会它的音韵美。
文中押韵的字是：韵脚是：
5、词类活用
(1)山不在高，有仙则名()
(2)无案牍之劳形()
6、小组合作翻译课文。
[导航]：(1)结合课下注释弄懂课文意思;(2)小组内互相释疑;(3)分小组串译课文，
指出重点字词，流畅翻译。
【合作探究】
一、文本理解
1、课文中统领全篇，表明作者品德的句子是什么?
2、作者从哪几方面来写陋室不陋?
3、文章表现了作者什么样的思想感情?
二、综合探究
4、作者为什么要从“山”、“水”、“仙”、“龙”写起?运用了什么修辞手法?
5、品析“苔痕上阶绿，草色入帘青”中“上”“入”的妙处。
[导航]：品析用词的妙处常用形式是：修辞+内容+情感
6、作者为陋室作铭，为什么要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”?运用了什么表现手法?
【拓展提升】
阅读刘禹锡的《乌衣巷》，思考下列问题。
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
[注释]：①乌衣巷：南京，晋朝王导、谢安两大家族居住此地，其弟子都穿乌衣，因此得名。②朱雀桥：在金陵(今南京)城外，是当时的交通要道。③王谢：王导、谢安，晋相，世家大族，贤才众多，皆居巷中，冠盖簪缨，为六朝巨室。至唐时，则皆落不知其处。
1、品读全诗，描绘“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”所展现的画面。
2、本诗是刘禹锡最得意的怀古名篇之一，本诗抒发了诗人怎样的感情?
【当堂检测】
1、下列句子中“之”的用法和例句相同的一项是()
例：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
A.水陆草木之花，可爱者甚蕃。
B.予独爱莲之出淤泥而不染。
C.予谓菊，花之隐逸者也。
D.其受之天也，贤于材人远矣。
2、下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是()
A.水/不在深，有龙/则灵。
B.无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形。
C.香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。
D.南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。
3、用课文原句填空：
(1)全文处处紧扣一句来写，最后画龙点睛的句子是：。
(2)写景色之雅的句子是：，写交往之雅的句子是：，
写情趣之雅的句子是：。虚写的句子是：。
(3)有一句诗说：“时人莫小池水浅，浅处无妨有卧龙。”课文中与这句意思相近的句子是：
第二课时
【学习目标】
1、朗读、背诵课文，积累词汇，并掌握重要词句的含义。
2、体会莲花高洁的品质，学习本文托物言志和衬托的手法。
【相关链接】
1、走近作者
周敦颐，著名的唯心主义哲学家，字，世称。“元公”是他死后的谥号。周敦颐非常博学，而且人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。
2、文体常识
“说”，一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感情，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，类似现代杂文。
3、关于“衬托”
衬托，为了突出主要事物，用类似的或反面的事物作陪衬，这种手法叫衬托。运用衬托，能突出主体，使之形象鲜明，给人以深刻感受。衬托可分为正衬与反衬。
【自主学习】
1、初读课文，识记下列加点字的字音。
淤泥()濯清涟()()亵玩焉()隐逸者()鲜有闻()
周敦颐()甚蕃()淤泥()不蔓不枝()噫()
2、掌握并积累课下注释。
3、小组合作翻译课文。
[导航]：(1)结合课下注释弄懂课文意思;(2)小组内互相释疑;(3)分小组串译课文，指出重点字词，流畅翻译。
【合作探究】
一、文本理解
1、为什么作者在第一段连用两个“独”字?
2、莲花的可爱之处表现在几个方面?请在文中找出具体的语句并具体说明一下。
(1)从方面，“”写出了莲;
(2)从方面，“”写出了莲;
(3)从方面，“”写出了莲。
3、课文前面按“菊—牡丹—莲”的顺序写，为什么文末却按“菊—莲—牡丹”的顺序呢?
4、文章表达了作者怎样的生活态度和思想感情?
[导航]：结合莲的特点及写作背景作答。
二、综合探究
5、作者如此的喜爱莲，为什么又写菊和牡丹呢?运用了什么表现手法?
6、课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人?代表了哪三种不同的处世态度?
(1)牡丹—象征： ，这种人。
(2)菊—象征： ，这种人。
(3)莲—象征： ，这种人。
7、“莲之爱，同予者何人”一句也略微流露出周敦颐“孤芳自赏”的情怀。你怎么看他这种情怀，你认为这种情怀适合于当代社会吗?
【拓展提升】
阅读下文，完成文后的题目。
竹似贤①，何哉?竹本②固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔③者。竹性直，直以立身④;君子见其性，则思中立不倚⑤者。竹心空，空似体⑥道;君子见其心，则思应用虚受⑦者。竹节贞⑧，贞以立志;君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，[B]故。君子人多树之⑨为庭实⑩焉。(节选自白居易《养竹记》)
[注释]：①贤：贤者。②本：根。③善建不拔：意志坚定不移。④直以立身：凭着挺直的本性可以立身。⑤中立不倚：处事正直，不偏不倚。⑥体：体悟。⑦虚受：虚心接受。⑧贞：坚贞。⑨之：代词，指竹子。⑩实：充实。
1、解释文中加点词语的含义。
(1)竹本固固：(2)夫如是如是：
2、请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
故君子人多树为庭实焉。
3、文中“竹似贤”表现在哪些方面?请简要概括。
【当堂检测】
1、下列句中加点字意思相同的一项是( )
A.陶后鲜有闻芳草鲜美B.香远益清清荣峻茂
C.中通外直指通豫南D.陶后鲜有闻此人一为具言所闻
2、填空
《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以为线索;两个陪衬，即以为莲的总陪衬，以和作为莲的正衬和反衬;三种类型，即以写三种花来写三种人：、、。
3、模仿例句，用托物言志的方法造句。
例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。
造句：我爱______，因为它_____________________________。
4、《爱莲说》名师教学设计(部编人教版七年级下册)
教学目标：
(1)知识与能力目标：
1.了解作者及“说”这种文体。顺畅朗读课文。
2.理解课文大意。初步了解什么是“托物言志”写作手法。并运用“托物言志”写作方法进行写作。
3.理解文中重点句子的含义及作者的志趣和情操。
(2)过程与方法：
1.自主，合作，探究。
2.发现式阅读，启发式阅读。
(教师对于教材因材施教，对于学生因人而异。因此，据此制定教法和学法。)
(3)情感、态度、价值观。
1.学习作者洁身自好，不与世俗同流合污的生活态度。
教学重点：
1.初步了解什么是“托物言志”写作手法
2.理解文中重点句子的含义。
教学难点：
1.文中重点句子的含义。
2.初步了解什么是“托物言志”写作手法。并“托物言志”写作手法进行写作。
(学习文言文，练好基本功应把朗读当作有效的教学方法加以运用;另外，本文运用的托物言志的写法对学生来说是比较生疏，要利用本文让学生能理解。对于理解文中重点句子的含义有一定难度。)
资源准备情况：课件、学生搜集与莲有关古诗文。
学习这样的美文，既能让学生得到语文的滋养，又可得到审美的陶冶。为了将教学目标落到实处，我设计了几个步骤：
教学的过程。
(一)、引入课题。
1.生朗诵爱莲诗。
身出淤泥色自妍，满池新艳动人怜。
团团绿叶连天碧，朵朵娇姿映日鲜。
不蔓不枝含郁馥，中通外直喜清涟。
荷花堪比真君子，无怪前人说爱莲。
由多媒体配乐展示荷花的图片(引入情景)。
3.教师富有感染力的导语说：同学们，诗中美丽的风景，使我们赏心悦目，真是一种美的享受。古代许多文人墨客对莲情有独钟，用自己的心用自己的笔去诠释自己心中的莲。今天我们一起走进周敦颐的《爱莲说》(板书课题)一起享受一下文学之美，走进作者的心灵。
(我一上课就抓住学生的注意力，以新颖而导入，激发他们的学习兴趣，强化学习动机。让学生带着一种轻松自如的心态进入学习，为教学的开展做好了第一步。)
(二)、出示目标(明确学习目标)
为了更好的理解文章的内容就要了解文体和作者及背景。
(三)、学生自主学习。(教师让学生明白自主学习的内容)
学习内容：
关于生字和“说”?关于作者的情况。(学生结合注释及手中资料介绍，教师适当补充。)
《爱莲说》是周敦颐于南康郡时写下的，他曾于府治东侧开辟一块四十余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸。夏秋之交，荷花盛开，披霞戴露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面，先生凭栏放目，触景生情，爱荷花之洁白，感宦海之混浊。写下了著名的《爱莲说》
(四)听读欣赏，自读体会。
在了解作者的基础上，边欣赏画面，边听，根据文中所描写美丽的景色，设计了一些与之相对应的美丽的画面，并配以优美的音乐进行朗读，使学生真正走到文章的意境中去，学生才能真正的去体会、去理解、去品位、去感悟。学生与教师一起朗读，建立和谐师生的关系。
除此之外，让学生配乐读，两人互相读多种形式的朗读。(在读的过程中，教师适当指导。学生互读时互相指导)
(五)、合作学习。
熟读课文之后，结合课文注释及工具书，了解课文大意，同时画出不能理解的句子。班上共同解决。
(师生共同合作加上教师的点拨，共同完成在自主学习阶段不能完成的任务，这一阶段要让学生了解课文的内容。)
(六)、探究学习。(学生分组讨论，与教师的点拨和学生的合作学习相结合)
(探究阅读时，从发现的角度处理课文，用审美的眼光去教学优美的文学作品，指导学生对课文的形象的塑造，表达方式运用、表现手法应用、布局谋篇技巧等内容进行“美点寻踪”培养学生多方面能力)
探究的内容，分三个梯度。
初步感知
这篇文章美在哪里?(学生默读并进行圈点，学生回答并互相补充，教师总结描写莲的形象美，语言美，情感美、表现手法。)
深入理解：
1.文中怎样描写莲的形象美?从哪几个方面描写的?(学生读书讨论，回答并互相补充。突破难点---托物言志。教师板书)
2.作者爱莲，仅仅是爱她的貌美吗?通过对莲描写要表现莲有哪些高尚品质?
3.写莲为什么还写菊花和牡丹?
4.语言美表现在哪里?
5.情感美、手法美表现在哪里?(学生读书讨论，回答并互相补充，教师适当启发。)
课外延伸：
1.刘禹锡通过写“莲”来表达自己的情感，古代文人墨客写莲的也不少，各自表达自己的感情。(学生把收集到的写莲花、写其他花草树木的古诗拿出来欣赏。)
2。选择自己喜爱的一种花，运用托物言志或衬托的手法，(学生口头作文)
(七).课堂小结：
本文用了119个字，调动了各种艺术表现手法，描绘了莲花的美，表达了作者对莲的赞美之情，表明了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，读着这篇文章，我们不但感受到了莲花的美，语言艺术的美，还感受到了作者情感的美。读着这篇文章，我们不能不叹服周敦颐不但是个语言大师，还是个丹青高手。
(八)、课后反馈。
(九)作业：
1.熟读背诵
2.口头作文落实到笔头。写一篇300左右的字的短文。
八.课后反思：
从课程的设计来看，依据《新课标》体现语文“工具性”与“人文性”的和谐统一;从课堂来看体现“学生为主体，教师为主导”;在学习方式上，注重学生的“自主，合作、探究”为主，辅以教师的启发、点拨;从教法上看，创设情境，能让学生自己发现文章之美，能将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合;从问题的设计上，体现了梯度，符合学生的认知规律，符合面向全体的要求。
5、部编人教版七年级下册第16课《爱莲说》优秀教学设计
教学目标：
1、了解短文的思想内容，充分领略作者的情怀。
2、把握短文托物言志的写法。
3、学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度。
教学重难点：
1、把握短文托物言志的写法。
2、学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度。
教学设想：
教学方法：
1、学生自学，小组讨论解决文中的字词、句。
2、教师作好点拨、引导、纠正，鼓励学生大胆发言、质疑。
课时安排：一课时
教学过程：
一、导入
莲是友谊的象征和使者，中国古代民间就有春天折柳赠远，秋天采莲怀人的传统。殊不知莲还有高洁的象征呢，这恐怕得归功于北宋理学家周敦颐吧，今天我们一起来学习周敦颐的《爱莲说》。
二、解题。
“莲”即荷花，“说”是古代的一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，与现代的杂文相似。
三、简介作者。
周敦颐(1017～1073)，宋代著名哲学家，字茂叔，道州营道(今湖南道县)人。他任职南康郡(今江西星子县)时，曾率属下在府署东侧开辟—四十余丈宽的莲池(后被称为“爱莲池”)，池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。
四、整体感知
1、教师范读课文(配乐朗读)，提示学生读准下列字音。
甚蕃(fān)淤(yū)泥濯(zhuó)清涟(lián)
不蔓(màn)不枝亵(xiè)噫(yì)鲜(xiǎn)有闻
2、结合注释，讲解课文。
3、整体感知
学习第一小节
(1)作者本来是写莲，起笔却写了些什么?
“水陆草本之花”——一切“花”、注意“草木”指草木科、木本科。“蕃”：多。
“晋陶渊明独爱菊”“自——牡丹”句。自：从。世人：当世的人，指社会上的多数人。甚：很。
这样，就更突出我的爱好，突出了莲花的与众不同。
(2)莲花到底有什么不同之处呢?
不妖不艳，清正廉洁，白的象珍珠，红的象红宝石，出生在一片污浊的泥塘中。
(3)作者是从哪些方面来突出莲花的可爱呢?请同学们用书中的话回答。
出淤泥而不染(沾染)“从淤泥里出来却不被沾染”濯(洗涤)清涟而不妖“在碧波荡漾的河水里洗涤过却不显得妖媚”不因污浊或优裕的条件而丝毫改变自己的本质。(4)通过对其生长环境的描写表现了莲具有怎样的品质?坚贞、质朴
“中通外直，不蔓不枝”。荷梗中间是贯通的，而外部挺直不弯曲，它不生藤蔓，也不生旁权。蔓，枝，动词。这句话表现了莲的什么品质?正直
“香远益清”香气传得远，而且在远处更加觉得花香的纯净和清谈。“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”——高高地洁净地直立在水中，只可从远处观赏，却不能让人轻慢地玩弄啊。植：树立。亭亭：高高耸立的样子。这里写出了莲花的什么品质?清纯端庄
(5)本段着重以衬托手法以陶渊明对菊的独特爱好衬托我的爱好，以世人对牡丹的广泛喜爱来衬托我的不同爱好，从生长环境、体态香气、风度等几个方面赞扬了莲花了高洁的品质。那么作者仅仅是表明自己对花的爱好吗?“说”是一种文体，一种或议论或抒情的文体，下面请同学们小声朗读第二段，思考本段运用了哪些表达方式，是从哪些词语看出来的?、
学习第二小节
(1)学生自读第二段后回答：
议论“谓”：以为，认为
抒情“噫”：唉，叹词
(2)作者表明自己看法时，采用了什么修辞手法?
比喻
隐逸者]以花喻人，通过所爱之花的品质，看出爱花之人的性格。
富贵者—
君子
作者自比君子，也确实具有君子的品德。他在为官期间，敢于直言，坚持已见，清正廉洁，博得了人民的赞扬。
(3)“噫”作者感叹正是本文主旨之所在。
“菊之爱，陶后鲜有闻。”鲜：少。清高的隐士太少了。
“莲之爱，同予者何人?”反问。像我这样品德高尚的君子也没有什么人了。
“牡丹之爱，宜乎众矣!”感叹。追求荣华富贵的人应当是很多的啊!
(4)“宜”应当作者真的认为追求富贵趋炎附势的人是应该多的吗?
“宜”是反语。嘲讽和批判了当时的社会风气的污浊。
4、讨论体悟
(1)找出课文中直接写“莲”的句子，并说说作者是从哪些方面来歌颂“莲”的?
理解：直接写莲的句子主要是第4句、第5句的最后一个分句。作者是从“生长环境”、“体态香气”、“风度”三个方面来歌颂莲花的。“出淤泥而不染”、“濯清涟而不妖”是从生长环境的角度歌颂莲花的高洁、质朴、庄重;“中通外直，不蔓不枝”是从体态方面突出莲花的正直、刚直不珂、威武不屈，“香远益清”是从香气方面歌颂莲花芳名远扬;而“亭亭净植，可远观而不可亵玩”则是从风度方面，写莲花的端庄、清高。
(2)从作者对莲花的描写和歌颂中，可以看出他什么样的思想感情?
理解：“托物言志”是本文最突出的写作特点.课文对莲花的描写和歌颂紧扣与君子气质相似之处着墨，借莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”的美好形象，喻君子表里如一、行为端正、不阿谀谄媚的品德，表达作者不慕名利、洁身自好的人生观，以及对当时追名逐利、贪慕富贵的社会风气的慨叹和鄙弃。
(3)文章题目是“爱莲说”，按道理只要写莲花就行了，而本文却还写了菊花、牡丹花，用意何在?
理解：衬托手法的运用是本文的另一个突出特点。在这篇课文中，作者先用众多可爱的花作一般的映衬，再以菊和牡丹作重点映衬。菊，从正面映衬;牡丹，从反面映衬。描写莲时，浓墨重彩，工笔细刻，卓然超群的“莲”的形象，在“草木之花”的背景上，在“菊”“牡丹”二花的陪衬下，在画面上凸现出来，使人心驰神往。另外，本文还用隐逸者、富贵者映衬君子;用菊之爱、牡丹之爱映衬莲之爱，以此表明作者与众不同，含蓄而突出地表达了文章的主旨.表达了自己的思想感情。
5、本文除衬托手法外，还运用了哪些修辞手法?
理解：①排比(如第⑤句);②比喻(如第⑤句);③对偶(如“莲之淤泥而不染，濯清涟而不妖”);④反问(如第⑧句)。
6、本文在语言上有什么特点?
理解：散句和骈句交错运用，读起来铿锵悦耳，顿挫有致。
五、背诵全文
6、《短文两篇：陋室铭、爱莲说》优秀教学设计(部编人教版七年级下册)
教学目标
【知识与技能】
1.积累一些文言字词。
2.了解两篇短文的思想内容，充分领略作者的情怀，认识这种情怀产生的社会背景。
3.背诵并默写这两篇短文。
【过程与方法】
通过多种阅读方式，读通读懂课文内容，品味文中优美深刻、脍炙人口的语言。
【情感态度与价值观】
1.学习《陋室铭》，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。
2.学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。
教学重难点
1.朗读课文、背诵课文。
2.引导学生理解文章表达的情感，欣赏两文的语言之美，手法之美。
课时安排两课时
第1课时
学习《陋室铭》
教学过程
一、导入新课
陋室，是刘禹锡的居室名，意思就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。走进他的陋室，你一定会被刘禹锡的高风亮节所深深打动。
二、资料助读
刘禹锡(772年—842年)，字梦得，河南洛阳人，其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。贞元九年(793年)，进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。
写作背景：刘禹锡因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。和州知县见刘禹锡被贬，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县后又咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的知县，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
三、基础知识积累
1.生字注音。
德馨(xīn)苔痕(hén)鸿儒(rú)案牍(dú)西蜀(shǔ)
2.一词多义。
(1)之：
①无丝竹之乱耳(用于主谓之间，取消句子独立。)
②何陋之有(倒装标志)
(2)往来：
①往来无白丁(表示交往的人)
②其中往来种作(表示来来往往的人)
3.词类活用。
(1)山不在高，有仙则名(名词活用为动词，闻名，著名。)
(2)水不在深，有龙则灵(名词活用为动词，显出灵异。)
(3)斯是陋室，惟吾德馨(名词活用为动词，此指居室主人道德美好高尚。)
(4)无丝竹之乱耳(动词用作使动词，使……受到犹乱。)
(5)无案牍之劳形(动词用作使动词，使……感到劳累。)
四、合作探究
(一)疏通文意
1.自由朗读课文.
2.掌握翻译文言文的方法，根据课下注释疏通文意，并将不懂之处圈画出来.
3.四人小组讨论交流，解决自己未能解决的问题.
4.全班讨论交流，解决小组未能解决的问题。
5.教师点拨。
(二)整体感知
这篇短文可分为几个层次?
可分为三个层次。第一层：“山不在高……惟吾德馨”;第二层：“苔痕上阶绿……无案牍之劳形”;第三层：“南阳诸葛庐……孔子云：何陋之有”。
(三)走进文本
1.“山不在高”“水不在深”类比什么?“有山则名”“有龙则灵”暗喻什么?
前二句类比“陋室”，后两句暗喻自己。
2.陋室内外是什么颜色?有何特点?用一个词(字)概括。
绿色，青色，景色别致幽雅(幽)。
3.与作者交往的人有何特点?
有鸿儒，无白丁(雅)。
4.作者身居陋室的生活是什么?有何特点?
调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。(安静闲逸)
5.作者用什么来类比自己的陋室?
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
6.“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句妙在何处?
“上”“入”二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。
7.“往来无白丁”包含什么感情?
清高自赏。(含轻视劳动人民的思想，作者的阶级局限性所决定)
8.在文章最后却又引用了孔子的话，作用何在?
画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品质。
9.全文首尾句有何关系?
首句用了比兴写法，尾句与首句互相呼应。
(四)走进主旨
1.文中哪句话统领全文大意?
斯是陋室，惟吾德馨。
2.作者是怎样引出这一主旨句的?
用“山、水”来比“室”;用“不在高”和“不在深”比“陋”;用“仙、龙”来比“德”;用“名”和“灵”来比“馨”。
3.“陋室”“陋”吗?作者从哪几方面写“陋”室不“陋”，表现了室主品德高尚?
环境清幽，交往高雅，情趣脱俗。
4.作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”?用意何在?
自比古代贤人，表明自己的心愿，希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。
(五)走进写法
文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操?这是什么写法?
高尚傲岸的节操和安贫乐道的情趣。这是托物言志的写法。
五、课堂小结
作者先运用起兴手法，由“山”“水”引出“陋室”;由“仙”“龙”引出“德馨”，点出文章中心;再运用类比，将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比，其目的就是把自己和诸葛亮、杨雄相提并论，陋室才见其不陋。
六、板书设计
山→水——→陋室
设喻引题比喻起兴
仙→龙——→德馨
环境优美(景清幽)
陋室不陋交友高雅(人不俗)
生活情趣(事高雅)
引古贤以自况反诘点题
陪衬比喻托物言志(君子之德)
第2课时
学习《爱莲说》
教学过程
一、导入新课
莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。
二、资料助读
周敦颐(1017-1073年)，字茂叔，谥号元公，北宋道州营道楼田堡(今湖南省道县)人，因终生未离开庐山濂溪，所以号濂溪先生。曾任江南东道南康军刑狱。文学家、哲学家。少时喜爱读书，志趣高远，博学力行，后研究《易经》，在亲友之助下，谋了些小官，不久辞官而去，在庐山西北麓筑堂定居，创办了濂溪书院，开始设堂讲学。周敦颐的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。但是他生前官位不高，学术地位也不显赫，在他死后，弟子程颢、程颐成名，他的才识才被认可，经过后来朱熹的推崇，学术地位最终确定，被人称为程朱理学的开山祖。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》(后人整编进《周子全书》)。
三、基础知识积累
1.生字注音。
蕃(fán)淤(yū)濯(zhuó)亵(xiè)鲜(xiǎn)
2.一词多义
(1)鲜：①陶后鲜有闻(少，读xīǎn)
②芳草鲜美，落英缤纷(鲜艳，读xīān)
(2)之：①水陆草木之花(的)
②予独爱莲之出淤泥而不染(用于主谓句间，表舒缓语气。)
(3)外：①中通外直(外面，外表。)
②遂与外人间隔(以外)
(4)出：①莲之出淤泥而不染(从……出来)
②不复出焉(出去)
(5)远：①香远益清(远播，形容词用作动词。)
②可远观而不可亵玩焉(距离长)
3.词类活用
(1)不蔓不枝(蔓:名词用作动词，长枝蔓。枝:名词用作动词，生枝杈。)
(2)香远益清(远:形容词作动词，远播，远远地传送出去。)
四、合作探究
(一)疏通文意
1.自由朗读课文.
2.掌握翻译文言文的方法，根据课下注释疏通文意，并将不懂之处圈画出来.
3.四人小组讨论交流，解决自己未能解决的问题.
4.全班讨论交流，解决小组未能解决的问题。
5.教师点拨。
(二)整体感知
1.作者喜欢莲花的什么?(请用文中的语句回答)
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
2.这几句话从哪几个方面说莲花的品格?
生长环境、体态香气、风度气质。
3.作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的喜爱吗?这是一种什么写法?
作者写莲花是为了写人，用莲花的高洁品质来象征君子的高尚的品质。写物是为了写人。托物言志的写法。
(三)走进文本
1.请完成表格。
莲的特征 君子的品质
出淤泥而不染 不同流合污
濯清莲而不妖 仪态庄重
中通外直 内心通达行为正直
不蔓不枝 不攀附权贵
香远益清 美名远扬
亭亭净植 独立高洁
可远观而不可亵玩焉 自尊自爱
2.作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么?人们对这些花的态度，分别是怎样的?
水陆草木之花(可爱者甚蕃)、菊(陶渊明独爱)、牡丹(世人甚爱)。
3.“菊”和“牡丹”分别有什么特征，作者在这里为什么先写它们?
菊：迎寒斗霜，清高避世，品格高洁超凡脱俗;牡丹：花色艳丽，雍容华贵，贪慕富贵，追逐名利。用牡丹反衬莲，用菊正衬莲，突出莲的高贵品质。
4.作者把莲比作君子，那么“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢?作者对它们的感情态度又是怎样的呢?
菊——隐逸者——惜;牡丹——富贵者——厌。
5.本文表达了作者怎样的思想感情?
既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品格。
五、课堂小结
作者周敦颐既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不愿像世人那样贪慕富贵,追求名利。他要在当时浑浊的世间,特立独行，洁身自好，永保高洁正直的情操，做一名君子。这样的追求，今天对我们仍有积极的教育意义。
六、板书设计
菊 ——→隐逸者——→ 惜
正衬
生长环境
莲 ——→君子 体态香气 爱
风度气质
反衬
牡丹——→富贵者——→ 厌
7、《爱莲说》精品教学设计(部编人教版七年级下册)
教学目标
1、口诵心惟，在吟哦(é)唱诵中领会文意，培养文言语感。
2、感受莲之韵、君子之美，培养高尚的道德情操。
教学方法
诵读、感悟、自主合作探究
教学过程
一、咏莲之韵
下面请同学们自由的大声的朗读课文，参考注释，多读几遍。
朗读要求：先自读;然后选取喜欢的句子，小组内分角色朗读或齐读;最后小组展示。
朗读技巧：文言文，非慢读不能体会其意蕴。
怎么才能放慢速度呢?
一是适当重读:示例：水陆草木之花，可爱者甚蕃;世人甚爱牡丹;
二是恰当停顿:1.主谓之间稍加停顿，示例：晋陶渊明独爱菊;予独爱莲;
2.转折连词前一般要稍加停顿，示例：出淤泥而不染，濯清涟而不妖;可远观而不可亵玩焉。
三是适当延长字音：像感叹词、语气词示例：噫，同予人者何人;宜乎众矣。还有叠音词，本身就有回环往复的语音美感，我们更要读出意味。示例：亭亭净植。
强调：句子的停顿是有要求的，声断气不断，唯有如此，才能读出文言美感。
二、品莲之美
(1)请划出描写莲的句子
出示：
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
(2)创意表达：借助语气词，以这样的句式写下对莲的喜爱之情;也可以发挥想象，画出你心目中莲美好的形象。
我唯独喜爱你啊，莲，你生长在污泥中，却如天使般圣洁。
我唯独喜爱你啊，莲，你亭亭玉立，清新淡雅，洁净赤诚，你是夏日里的一抹清凉，是暗夜里的一缕芬芳，红尘中仅一眼，便再不能忘。
……
(3)思考：结合注释，品读这七个短句，并说说从哪几个角度写莲的?
三、悟莲之魂
(1)作者把莲比作花中的君子。莲体现了君子的什么特点?
讨论归纳：
予之意不在莲，在乎君子者也，君子之美，得之心而寓之莲也。
这种写法叫做：
(2)本文既是爱莲说，为什么又写菊和牡丹呢?作者对菊和牡丹是什么样的情感态度呢?请同学们小组合作讨论，然后发表自己的看法。
四、请阅读七下主题丛书(四)192页《病梅馆记》、课本《陋室铭》、两首诗歌《石灰吟》、每个小组任选一篇讨论交流：
作者运用托物言志的方法想表达什么意思?
《病梅馆记》写作背景：
清朝封建统治者为了加强思想统治,奴役人民,一方面以八股文作为科举考试选用人才的法定文体,以束缚人们的思想,另一方面大兴文字狱,镇压知识分子.在长期严酷的思想统治下,人才遭受严重的压抑和摧残.
《石灰吟》于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
《病牛》李纲
耕田千亩实千箱，精疲力竭谁抚伤。
但求众生皆得饱，何辞羸病卧残阳?
六、感念人生
我们也借花来抒发自己的志向和追求，你喜欢哪一种花?说说理由。
例如：我喜欢梅花，它凌寒而开。(坚贞高洁，傲骨迎风，挺霜而立)
(岁寒三友松竹梅)
我喜欢兰花，空谷幽兰。(吐气如兰，高洁典雅，梅兰竹菊花中四君子)
8、《爱莲说》教学简案教学设计(部编人教版七年级下册)
教学目标分析：
通过学习《爱莲说》，引导学生把握的是“莲”的形象，进而领略其内在的气质，最后知晓其象征意义，配合课文，朗读及相应的文字资料，可引导学生更深入地了解“莲”。
知识目标：能背诵课文，了解文言字词的意义。
能力目标：使学生明白托物言志写作手法的特点：抓住特征状物，最后言志。
情感目标：培养学生对美好理想的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕。
学习者特征分析：
这个学段的学生一般14至16岁，欠缺社会经验和历史知识，因此对作者生命观、人生观、价值观及写作目的尚难理解，结合现实采取品词评句，畅谈体会的方法，指导学生甄别美丑，使学生在情感上得到升华，思想上受到教育，能力上得到发展。通过朗读他们能很快发现短文的独特之处，进而得到阅读的快感激发学习的乐趣。
教学过程：
一、疏通词句，学习课文内容：
1、听读课文。(教师背诵课文，配乐。学生闭目聆听。感受荷之风韵)
2、初识读者——说说你所了解的周敦颐。提示：可以介绍他的生平、作品。
3、小组合作，疏通词句
二、读通课文，领悟文体文化。
1、教师介绍“说”这种文体，引出《爱莲说》的写法——夹叙夹议。
2、找出哪些句子是叙事的?哪些是议论的?哪些句子是抒情?
3《爱莲说》这篇文章，有叙事、有议论、有抒情，朗读的时候要用不同的语气、语调。全班朗读课文，读出文体的特点。
三、读懂课文，领悟传统文化
1、作者用了三个比喻来形容三种花，分别是什么?(菊——隐逸者;牡丹——富贵者：莲——君子)
2、菊像隐居者一般，隐士的人格特征是什么?
(独善其身，不问世事，接近莲的特质“出淤泥而不染”，也就是洁身自爱)
3、“牡丹，花之富贵者也”，唐朝以来，牡丹被称为富贵花，是财富、高贵的象征，就如人间帝王一样，被称为花中之王。那么牡丹代表一种什么追求呢?
(追求名利富贵)
4、作者是怎样称呼莲的?(花之君子者也)君子和隐士是不一样的，子曰“君子喻于义，小人喻于利”，君子的特质是有道德理想、兼善天下的。
小结：作者运用三个比喻，将三种花人格化了，带上了自己的喜好。可见，《爱莲说》是一篇借某一事物说明道理的文章，状物抒情，喻哲理于比喻之中，这就是“说”。
四、读懂作者，领悟思想内涵
1、在三种花中，作者很明显最喜爱莲。从哪句话可以直接看出来?(莲之爱，同予者何人?)
2、朗读课文第一段，找一找：莲花有哪些特点?
3、作者喜爱莲、赞美莲，实质上是赞美君子的品格。你觉得君子的品格和莲花的特点有什么共同之处吗?(出淤泥而不染——从生长环境来说，庄重。结合作者一生的经历，这也是他的一种自我检讨，生在淤泥般的环境中想要不染是那么困难，生淤泥而不染是君子的最高境界;中通外直，不蔓不枝——体态来说，正直;亭亭净益，可远观而不可亵玩焉——风度来说，清高。
五、读出自我，提升精神境界
讨论：莲是花中君子。你如何理解君子“独善其身，兼济天下”的品格?今天我们还需要像莲一样的君子精神吗?
六、仿写
选取你喜爱的一种植物，模仿《爱莲说》状物抒情，喻哲理于文中的写法，写一篇古文
七、小结
教学资源：
1.学生课前活动安排：搜集写作背景给予本课相关的链接。
2.课前对照书下注释疏通文意，标出有疑问的字句，朗读课文。
3.教师课前活动安排：准备好上课所用教学资料。
评价方法或工具：
1、学生自评。
2、组内互评。
3、教师评价。
9、《爱莲说》优秀教学设计(部编人教版七年级下册)
教学要点：
学生自主品评这篇课文美在何处，然后逐步品析文章，突出文章精辟的语言美、精妙的形象美、隽永的意蕴美。背诵课文，对照阅读《陋室铭》与《爱莲说》引导学生进一步体会托物言志写法的妙处。
一、激发兴趣，导入新课
想一想:
你喜欢什么花,说说理由?
我喜欢_____，因为它_________。
咏荷花的诗
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里
清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
采莲南塘秋，莲花过人头。——乐府民歌
莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。
二、走近作者，了解背景
周敦颐(1017-1073)，宋代道洲(现在湖南省道县)人，北宋哲学家。著有《太极图说》《通书》等。字茂叔，原名敦实，亦称敦颐。谥号元公，著名的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。
三、分析文题，了解作品
说
“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。
《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。
四、检查自学，夯实基础
生字：
蕃( fán)颐( yí )濯( zhuó )淤( yū )涟( lián )蔓(màn)
亵(xiè )噫(yī )鲜( xiǎn )有闻
五、朗读课文，感知内容
解词
蕃fán多淤yū淤泥濯zhuó洗涤亵xiè亲近而不庄重鲜xiǎn少
请指出下列“之”的用法和意义。
(1)水陆草木之花，可爱者甚蕃。(助词)(的)
(2)予独爱莲之出淤泥而不染。(主谓之间取消句子独立性)
(3)予谓菊，花之隐逸者也。(助词)(的)
(4)莲之爱，同予者何人?(助词)(的)
《爱莲说》译文
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则惟独喜爱莲──莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染;它经过清水洗涤，却不显得妖艳;(它的茎)内空外直，没有(缠绕的)蔓，(也)没有(旁逸的)枝;香气远播，更显得清芬;它笔直地洁净地立在水中，(只)可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。
我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢?对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了!
六、认真朗读，深入赏析
请同学用一个字概括本文的感情线索。莲——爱
1、请同学们找处描写莲的美好形象的语句。
美好形象出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
2、这句话是从哪些角度描写莲的?
描写角度生长环境体态香气风度气质
3、从描写莲花优美形象的语句中，你们可以联想到君子的哪些品德?
莲¬——————联想————————君子
出淤泥而不染¬¬————————不与世俗同流合污
濯清涟而不妖————————纯真自然不显媚态
中通外直————————内心通达行为正直
不蔓不枝————————不攀附权贵
香远益清————————美名远扬
亭亭净植————————独立高洁
可远观而不可亵玩————————自尊自爱令人尊敬
君子的品德
4、作者对莲的赞美，表达了作者何种生活态度?
生活态度洁身自好，不与世俗同流合污
5、借赞美莲花来抒发自己的人生态度，这种写法叫什么?
写法托物言志洁身自好，不与世俗同流合污
6、作者要赞美莲花，为什么还要写菊和牡丹?
菊花莲牡丹
隐逸者——正衬——君子——反衬——富贵者
7、菊和牡丹哪个是正衬?哪个是反衬?这种写法有什么作用?
菊正衬牡丹反衬托物言志
8、请同学们品味“菊之爱，陶后鲜有闻”，“牡丹之爱，宜乎众矣”这两句话，体会作者对爱菊者、爱牡丹者的态度分别是什么样的?惜爱厌
作者爱莲，不仅因为喜欢它的外形，更是因为它是一种人的化身。联系第二段来看，它是哪一种人的化身呢?
君子的化身托物言志
出淤泥而不染，濯清涟而不妖——不与恶浊的世风同流合污
中通外直——通达事理
不蔓不枝——不攀附权贵
香远益清——美名远扬
亭亭净植，可远观而不可亵玩焉——志洁行廉仪态端正
试分析下面句子的言外之意
1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
表达了作者对官僚们寻欢作乐生活的批判。
2、牡丹，花之富贵者也。……牡丹之爱，宜乎众矣。
表达了作者对世风的鄙视。
七、比较阅读，学会鉴赏：
《陋室铭》与《爱莲说》
相同点1、主题：都表现了作者的洁身自好、不慕名利的生活态度;
2、立意：都以衬托手法托物言志;
3、表达方式：都大量运用描写。
不同点1、文体：一为“铭”，一为“说”;
2、句式：《陋室铭》以骈句为主，《爱莲说》则以散句为主;
3、线索：《陋室铭》以“惟吾德馨”引领全文，《爱莲说》以“爱”贯穿始终。
八、学习托物言志写法
观赏图片，说说象征意义
物——————————志
荷花纯洁洁身自好
出淤泥而不染不与世俗同流合污
松树屹立峭壁坚韧顽强
不畏风雪傲岸不屈
拓展练习:从下列的物中你可以言何志?
蜜蜂——?
竹子——?
粉笔——?
九、反馈练习：
1、学习运用托物言志的手法，联系自己的志趣和追求，说说你最喜爱哪种花，并用一句话来概括原因。
例：我喜爱梅花，因为它是花中的志士，坚强不屈。
2、以你对牡丹、菊花的独特认识，试模仿《爱莲说》的写法，写一篇《牡丹赞》或《爱菊说》。
十、积累
清水出芙蓉，天然去雕饰——李白
采莲南塘秋，莲花过人头。——乐府民歌
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开——唐、王昌龄
留得残荷听雨声——唐、李商隐
十一、课堂练习
一、下列句中红色的词语解释正确的一项是
1、濯清莲而不妖(G)
A、妖艳B、妖怪C、美丽而不端庄
2、香远益清(A)
A、更加B、有意C、益处
3、亭亭净植(B)
A、亭子B、耸立的样子C、美丽的姿态
4、可远观而不可亵玩焉(B)
A、玩耍B、玩弄C、游玩
5、花之隐逸者也(A)
A、隐居B、隐藏C、逃跑
6、花之君子者也(A)
A、品德高尚的人B、地位高的人C、丈夫
7、陶后鲜有闻(C)
A、新鲜B、鲜艳C、很少
课堂练习二
1、本文的作者是宋代哲学家( )
2、解释下列划线的词：
(1)可爱者甚蕃( )(2)出淤泥而不染( )
(3)濯清涟而不妖( )(4)香远益清( )
(5)不可亵玩焉( )(6)陶后鲜有闻( )
(7)宜乎众矣( )
3、用原文的语句回答：
(1)比喻“君子”不同流合污的语句是：
(2)比喻“君子”美名远扬的语句是：
4、练笔：作者在文中为表达自己的思想感情，托物言志，用“莲”自比，又用“菊”和“牡丹”来衬托。联系自己的志趣和追求，写出你最喜欢的一种花，并说明喜爱的原因。
十二、作业：
运用托物言志的手法，写一篇200—300字的短文。
要求：通过对某物的外形或品质的描述，表达你对某物的赞扬或厌恶之情。
板书设计
爱莲说
莲¬——————联想————————君子
出淤泥而不染¬¬————————不与世俗同流合污
濯清涟而不妖————————纯真自然不显媚态
中通外直————————内心通达行为正直
不蔓不枝————————不攀附权贵
香远益清————————美名远扬
亭亭净植————————独立高洁
可远观而不可亵玩————————自尊自爱令人尊敬
10、《爱莲说》优秀导学案(部编人教版七年级下册)
学习目标
1、理解课文的思想内容;
2、把握托物言志的写法;
3、理解衬托的手法;
4、认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度。
学习重点、难点本文采用了以花喻人、托物言志的写法
知识链接
◆作家作品简介：
⑴本文选自《周元公集》，作者周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”，北宋朝哲学家、理学家。谥号“元公”，有《周元公集》。《爱莲说》是他托物言志的一篇名文。他被公认为理学的重要创始人，他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想，在中国思想史上占有重要地位。
◆本文体裁是“说”，说，是一种文体。既可以说明议论，也可以用来抒发感情，还可以叙事，都是为了说明一个道理。
骈句，相接的两句话，字数相同，意思相对，叫做骈句。骈句和排比句以外，统称散句。
◆《爱莲说》的写作特点是：本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利，洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操思想感情。
◆掌握重点词语。
1.甚蕃(很多) 2.陶渊明独爱菊(惟独)3.世人甚爱牡丹(非常)4.余独爱莲之出淤泥而不染(惟独)(表示转折)(沾染污秽)4.濯清涟而不妖(洗涤)(清水)(美丽而不庄重)5.不蔓不枝(蔓延)(长枝)5.香远益清(更加)(清香)6.亭亭净植(耸立的样子)(树立)7.可远观而不可亵玩焉(观赏)(亲近而不庄重)8.余谓菊(我)(认为)花之君子者也(品德高尚的人)9.陶后鲜有闻(少)10.宜乎众矣(应当)(多)11.中通外直(畅通)(挺直)
译文：
一、自学过程
(一)：读顺课文，积累文学常识，掌握生字词(A级)做一做，我一定能过关)
(二)：读通课文，掌握重点实词、虚词用法，了解课文内容(B级)一试身手，我最棒。
4、(1)濯清涟而不妖()A.美丽而不庄重 B.妖气 C.装束奇异
(2)同予者何人()A.赞成 B.同意 C.和……一样
(3)亭亭净植()A.植物 B.栽种 C.树立
5、解释“之”
①水陆草木之花之：②予独爱莲之出淤泥而不染 之：
③无丝竹之乱耳之：④何陋之有 之：
6、成语与名句。
①出淤泥而不染：从污泥中生出来，却不沾染污泥。比喻在污泥的环境里能保持纯洁，不受影响。
②不蔓不枝：比喻言谈或文章简洁明快，不拖泥带水。
7、(1)在文中找出一句骈句：出淤泥而不染，濯清涟而不妖
(2)结合文意，自拟对联
8、翻译句子：
(1)水陆草木之花，可爱者甚蕃。
(2)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
(3)可远观而不可亵玩焉。
(4)予谓菊，花之隐逸者也。
(5)牡丹之爱，宜乎众矣。
(三)：读懂课文，体会采用了以花喻人、托物言志的写法(B级)相信自己，我能行。
9、填空题。
⑴出淤泥而不染，濯清莲而不妖”——不与恶浊的世风同流合污(高洁);“中通外直”——通达事理，行为方正(正直);“不蔓不枝”——不攀附权贵;“香远益清”——大名远扬;“亭亭净直，可远观而不可亵玩焉”志洁廉行，仪态端正，令人敬重(清高)。(2)文中重在使用衬托的手法：众多可爱的花是一般衬托，菊和牡丹是重点衬托，菊是正衬，牡丹是反衬。
10、用课文原句填空：
(1)描写莲花高洁质朴的句子是：
⑵全文的中心句是：
⑶周敦颐《爱莲说》:咏莲名句：
⑷公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：
⑸表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：
⑹描写莲美好形象的句子是：
⑺与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：
⑻比喻君子美名远扬的语句是：
⑼最能概括莲花高贵品质的句子是(主旨句)：
⑽写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：
⑾《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：
⑿比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是:
⒀比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是:
⒁人们甚爱牡丹的原因是：
⒂同范仲淹〈岳阳楼记〉的“微斯人，吾谁与归”意境相同一句是：
⒃鲁迅青年时期在〈莲蓬人〉中写道：扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆‘。它的立意和语言受益于〈爱莲说〉中的名句是：
⒄隐寓趋炎附势之风极盛的语句是：
二、自展：解析课文(C级)展示风采，我精彩。
11、《爱莲说》分段：
第一段，写“我”爱莲的原因和莲的美好的品格。
第二段，表明自己不慕名利、洁身自好的生活态度。
12、主题思想。
①本文通过对莲可贵品格的赞美，含蓄地表达了作者的人生态度：既不愿象陶渊明那样消极避世，又不愿象世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
13.《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索;两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬;三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者富贵者君子
三、演练：自我检测(C级)相信自己，我能过关斩将。
水陆草木之花……莲，花之君子者也。……牡丹之爱，宜乎众矣。
14.给下列字注音：蕃()濯()亵()鲜()
15.用“/”标出下列句子的朗读节奏。(1)晋陶渊明独爱菊(2)可远观而不可亵玩焉
16.文中画线的句子的句式是A.省略句B.判断句C.被动句
17.下面句中加点字解释都正确的一项是
①可爱者甚蕃(多)②濯清涟而不妖(洗涤)③亭亭净植(种植)④可远观而不可亵玩焉(亲近而态度不庄重)⑤陶后鲜有闻(陶渊明的后代、后裔)A.①②③ B.②④⑤C.①②④ D.③⑤⑥
18.用上面文段中的原句回答。(1)文中最能概括莲花高贵品质的语句是：。
(2)比喻君子不同流合污的语句是：。
19.《爱莲说》一文运用借物喻人的写法，旨在托物言志。文中牡丹、莲花各比喻生活中的什么人?你怎样看待拜金主义者信奉“有钱能使鬼推磨”的“牡丹之爱”?
“牡丹”比喻“莲花”比喻
看法：
20.“牡丹之爱”“宜乎众矣”从字面的角度而言，是说爱牡丹的多而爱莲者少，作者的言外之意是，这句话讽刺的社会世态是。
21下列诗句中咏菊的有，咏莲的有，咏牡丹的有。
A.一丛深色花，十户中人赋。B.秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
C.冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。D.惟有绿荷菡萏，卷舒开合任天真。
E.清水出芙蓉，天然去雕饰。
22.联系自己的志趣和追求，写出你最喜爱的花，并用一句话概括喜爱的原因：
最喜爱的花：喜爱的原因：。
四、结语：学习小结
同学们,周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
水陆草木之花，可爱者甚蕃……牡丹之爱，宜乎众矣。
与朱元思书
风烟俱净，天山共色从流飘荡，任意东西自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝
水皆缥碧，千丈见底游鱼细石，直视无碍急湍甚箭，猛浪若奔
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈;争高直指，千百成峰泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵蝉则千转不穷，猿则百叫无绝鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥欲忘反横柯上蔽，在昼犹昏;疏条交映，有时见日
7.解释下列句子中加着重号的词(3分)
(1)出淤泥而不染而：(2)经纶世务者，窥谷忘反反：
(3)横柯上蔽，在昼犹昏蔽：
8.翻译(4分)
(1)水陆草木之花，可爱者甚蕃
(2)蝉则千转不穷，猿则百叫无绝
9.《爱莲说》中爱菊、爱莲、爱牡丹代表的人生态度分别是什么?
10.阅读《与朱元思书》第二段，概括富春江水的两个特点(2分)
11.荀子说“蓬生麻中，不扶而直：白沙在涅(黑泥)，与之俱黑”，而周敦颐则说莲“出淤泥而不染”围绕“环境与人”的关系，提炼出这两句话各自蕴含的观点(2分)
【甲】水陆草木之花……可远观而不可亵玩焉(节选自周敦颐《爱莲说》)
【乙】周敦颐字茂叔，道州营道人，为分宁主簿有狱久不决，敦颐至一讯立辨邑人惊曰：“老吏不如也”部使者荐之，调南安军司理参军有囚法不当死，转运使王逵欲深治之逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩，不听，乃委①手版②归，将弃官去，曰：“如此尚可仕③乎!杀人以媚④人，吾不为也”逵悟，囚得免(节选自《宋史》)
【注释】①委：抛弃、丢掉②手版：笏，古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的狭长板子，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事③仕：指做官④媚：取悦、巴结
11.加点词语的解释完全相同的一项是()(2分)
A.水陆草木之花敦颐独与之辩B.有狱久不决小大之狱(《曹刿论战》)
C.濯清涟而不妖吾恂恂而起(《捕蛇者说》)D.可爱者甚番负者歌于途(《醉翁亭记》)
12.翻译(2分)
(1)香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉
(2)杀人以媚人，吾不为也
13.用“/”画出【乙】段画线句子的一处朗读停顿(1分)敦颐至一讯立辨
14.【甲】文作者从哪几个方面描写了莲花的形象?(3分)
15.黄庭坚称周敦颐“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月”，结合【甲】文，谈谈【乙】文中的周敦颐是一个怎样的人?(3分)
11、《短文两篇（陋室铭、爱莲说）》优秀教案(部编人教版七年级下册)
教学目标：
1.了解“铭”“说”这两种古代文体及其特点，积累文言词汇，理解文章内容。
2.理解作者用托物言志的方法表达高洁志趣。
3.学习古代仁人志士的高尚品格和情操。
教学过程：
第1课时《陋室铭》
一、导入新课
在中国的诸多文化遗迹当中，有很多帝王将相的宫府宅邸，它们或者以豪华气派让人惊叹不已，或者以设计精巧让人流连忘返。但有一处居所，它既小且陋，却因主人的一篇铭文而传颂千载。这就是唐代刘禹锡的“陋室”。下面让我们学习《陋室铭》，一起走进“陋室”，走进刘禹锡的精神世界。
二、教学新课
目标导学一：了解作者，感知背景
1.了解作者及写作背景。
刘禹锡(772—842)，唐代文学家、哲学家，字梦得。有“诗豪”之称。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，多次被贬。本篇是他被贬后写的。
2.了解相关文学常识。
“铭”，原来是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来发展成为一种文体。这种文体，形式短小，文字简洁、押韵，内容上多有颂扬或鉴戒之意。陋室，即简陋的房子。“陋室铭”就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。
目标导学二：分类积累，整体感知
1.学生自由朗读课文，然后提出朗读中的疑难字句，教师组织同学们相互帮助解答。
2.听录音，学生小声跟读并找出韵脚。
明确：名、灵、青、丁、经、形、亭。
3.自主学习。结合工具书和注释，初步疏通文句，将自己不理解的词句标出。
(1)一词多义
之无丝竹之乱耳(用于主谓之间，取消句子的独立性，不译)
何陋之有(宾语前置的标志，不译)
(2)词类活用
①有仙则名(名词作动词，出名，有名)
②无丝竹之乱耳(形容词的使动用法，使……受到扰乱)
③无案牍之劳形(动词的使动用法，使……感到劳累)
④苔痕上阶绿(方位名词作动词，长到)
4.翻译课文。
目标导学三：品味剖析，领悟意境
1.课文名为《陋室铭》，为何结尾是“孔子云：何陋之有?”这是否矛盾?
明确：不矛盾。题目中的“陋”是书房的形陋。而结尾的“何陋之有”指只要室中人品德高尚，房屋就不简陋，紧扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即这虽是陋室，但作为主人的“我”品德高尚，就不感到简陋了。
2.陋室不“陋”具体表现在哪些方面呢?
明确：“苔痕上阶绿，草色入帘青”，写环境的清幽、雅致，反映出室主人淡泊名利的志趣。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，写朋友的贤良儒雅，反映出室主人高洁傲岸的情怀。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，写生活的高雅脱俗，反映出室主人不为琐事萦怀的心态。从居室环境之雅、交往人物之雅、情趣之雅三个方面写陋室不“陋”。
3.文章主旨至“无案牍之劳形”已突出，意思似乎已写尽，为什么又写诸葛庐、子云亭呢?
明确：这是作者向深处开拓主题。采用类比，用历史上诸葛亮和扬子云的名室同自己的陋室相比，暗示他们居住的本也是陋室，只因主人的才德而名扬天下，表明自己也有古代名贤的抱负和志趣。
4.文章起笔写山水似乎与陋室不相干，为什么要这样写?
明确：古代传说中，山中有神仙，这山就是名山;水中有蛟龙，这水就是灵水。作者在这里运用类比的手法，意在说明既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么室之陋与不陋，就不在于它是否豪华富贵，而在于主人的德行是否高尚。文章先用山水起笔，暗暗施墨，徐徐点题，如水流直下，水到渠成，十分自然地写出陋室不陋的原因，即后文的“德馨”。
教师总结：本文在立意手法上托物言志。“托”的对象是“室”，表现的是作者不贪恋富贵荣华、淡泊名利、安贫乐道、重视自身修养的志趣。
目标导学四：写作尝试，拓展迁移
1.为进一步体会中国文人那种超脱红尘的宁静和宠辱不惊的恬静坦然，可推荐学生阅读以下篇目：陶渊明的《饮酒》、梁实秋的《雅舍》、李乐薇的《我的空中楼阁》。
2.仿写一篇铭。
示例一：
交友铭
友不在多，知心就行。貌不在美，心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，无猜忌之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。好友云：君交如水。
示例二：
奥运铭
国不在大，技高成名。人不在多，参与就行。斯是奥运，众星如云。队员现绝技，教练出奇兵。场上争金牌，场下叙友情。可以破纪录，论输赢。有拼搏之雄姿，有交流之文明。东方雄狮怒，西方苍鹰鸣。国人云：看我奥运。
三、板书设计
陋室铭设喻引题山 水 陋室
仙 龙 德馨
陋室不陋环境幽静
交往风雅
情趣高雅
古贤自喻 反问点题 托物言志安贫乐道
高洁傲岸
第2课时《爱莲说》
一、导入新课
荷花也称莲花，它一直是中国画家们喜爱的绘画题材，也是历来为文人墨客所称颂的景物。李白的“涉江弄秋水，爱此荷花鲜”和白居易的“冷碧新秋水，残红半破莲。从来寥落意，不似此池边”分别抒发了诗人不同的感情。杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”则抒写了满湖荷花带给人们的无尽喜悦。而宋代哲学家周敦颐在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。他凭栏放目，触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。
二、教学新课
目标导学一：了解作者，熟悉文体
1.了解作者。
周敦颐(1017—1073)，字茂叔，谥号元，北宋哲学家，道州营道(今湖南道县)人。
2.了解相关文学常识。
“说”是古代的一种文体，属于论说文的范畴。它往往带有某些杂文杂感的性质。可以说明或叙述事物，也可以议论和抒发感情。通常借某一事物说明道理。
目标导学二：朗读课文，分类积累
1.学生自读课文，勾画出难读的字和难解的词句。
2.读准下面的字音。
颐(yí) 蕃(fán) 淤(yū) 濯(zhuó) 涟(lián) 亵(xiè) 鲜(xiǎn)
3.请一名同学朗读课文，其他同学注意听，指出这名学生朗读中存在的问题。
4.自主学习，结合工具书和注释初步疏通文句。
(1)古今异义
亭亭净植(古义：竖立;今义：种植)
(2)一词多义
之水陆草木之花(结构助词，的)
予独爱莲之出淤泥而不染(用于主谓之间，取消句子的独立性，无实际意义)
远香远益清(远播)
可远观而不可亵玩焉(远远地)
清濯清涟而不妖(形容词，清澈)
香远益清(形容词，清幽)
(3)词类活用
①不蔓不枝(名词用作动词，生藤蔓;生枝茎)
②香远益清(形容词作动词，远播，远远地传送出去)
(4)文言句式
①省略句。如：予独爱莲之出淤泥而不染。(“出”后省略介词“于”)
②判断句。如：牡丹，花之富贵者也。(“也”表判断)
目标导学三：理解内容，把握写法
1.在作者看来，莲花有什么可爱之处呢?试用课文中的语句回答。
明确：莲花的可爱之处是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。
2.上述可爱之处，突出了莲花的哪些特点呢?
明确：这个长句，从生长的环境方面，写出了莲“出淤泥而不染”的高洁，“濯清涟而不妖”的庄重;从体态香气方面，写出了莲“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香远益清”的芳香;从风度气质方面写出了莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。
3.我们知道了作者之所以爱莲，不仅因为莲花的姿态美丽，更是因为莲花的高洁、庄重、正直、芳香、清高的品格。那么我们该用怎样的感情来朗读这一个长句呢?
明确：敬佩、赞美之情。
4.师生共同朗读这一长句，要读出敬佩、赞美之情。
5.前面我们说过“说”这种文体偏重于议论，那么《爱莲说》这篇课文，哪一段偏重于议论呢?请找出直接议论莲的句子。
明确：第二自然段对菊花、牡丹做出评论，表明爱憎。直接议论莲的句子是“莲，花之君子者也”。
6.君子是怎么样的人?作者将莲比作君子，意在说明什么?
明确：是品德高尚的人。作者把莲花比作君子，由此可见他赞美莲花的根本目的是赞美具有莲花一样的高尚品德的人。这种写法叫作“托物言志”。“莲，花之君子者也”这句话是全文的核心句。
7.文题是《爱莲说》，而文中却三次提到“菊”“牡丹”，这有什么作用呢?
明确：衬托。第一次衬托，表现作者自己独爱莲花，与众不同;第二次衬托，显出莲花的品格高出百花;第三次衬托，表现作者对追名逐利的恶浊世风的鄙弃。
8.“噫”是一个叹词，表示感慨，引领下文对不同爱花人的品评。这三句话在朗读时语气应如何把握?(明确后齐读这三句)
明确：第一、二句读出感叹的语气。第三句要读出嘲讽的语气。
9.齐读全文。要求语气舒缓，抑扬顿挫，富有感情。
目标导学四：拓展延伸，个性表达
1.让学生说说自己最喜欢《爱莲说》中的哪一句，并谈谈自己对这一句的理解。
2.将《陋室铭》与《爱莲说》自读一遍，比较两者的异同。
明确：主题上，两文都表现作者洁身自好、不慕名利的生活态度。《爱莲说》一文表达的是在污浊的尘世间保持自己清白节操的志向，《陋室铭》一文流露的则是作者安贫乐道的隐逸情趣。立意上，两文均运用了托物言志的写法。《爱莲说》一文通过正面赞美莲的形象来表达自己的高洁情操，《陋室铭》一文则采用反向立意的方式，只字不提陋室之“陋”，只写陋室“不陋”的一面，用“不陋”来突出“德馨”。表达上，都采用了描写、抒情、议论相结合的方式。《爱莲说》一文对“莲”进行人格化的描写，《陋室铭》一文则通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境和主人的高雅风度，表达自己高洁隐逸的情怀。
三、板书设计
淡泊名利、不同流合污(托物言志)
可取之处 在学习方式上，注重以学生的“自主合作、探究”为主，辅以教师的点拨。从教法上看，读的方法灵活多样，有范读、跟读、齐读、领读等，充分体现读的特色，并能将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合。问题的设计上，体现了小梯度。板书设计简要概括，对文章的重难点有很好的提示作用。
不足之处 没有检查、督促学生对课文进行预习，因此部分学生完成得不够到位，影响了课堂教学进度。
12、《爱莲说》优质课教学设计(部编人教版七年级下册)
教学目标
知识与技能目标：
能够疏通文意，有感情朗读、背诵课文。
过程与方法目标：
通过阅读文章，学习本文托物言志的手法。
情感态度与价值观目标：
学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。
教学重难点
重点：学习本文托物言志的手法。
难点：理解文章的主旨，品味文章语言，提高文学鉴赏能力。
教学方法朗读法、自主合作与探究法、
教学过程
(一)生活导入，激发兴趣
导入语：同学们喜欢花草吗?你最喜欢哪一种花草?请说出理由。
结合学生回答，引出莲花
过渡语：莲花，也是我国历代文人墨客的钟爱之物。“荷风送香气,竹露滴清响”，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“水中仙子并红腮，一点芳心两处开”等等，这些诗句可谓写尽了六月莲花盛开之态。而今天，我们要接触的这位宋代文人周敦颐，更是对莲花情有独钟!在夏秋之交，莲花盛开之际，微风吹过，朵朵鲜花颔首，田田荷叶轻摇，阵阵清香悠远，作者触景生情，爱莲之洁白，感宦海之混沌，写下这篇千古佳作——《爱莲说》。今天，我们就来品读这篇文章。
(二)通读课文，整体感知
1.介绍本文的作者、写作背景及体裁。
周敦颐(1017-1073)，字茂叔，北宋哲学家。任职南康郡时，曾率属下在府署东侧开辟莲池，池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。“说”是古代的一种文体，属议论文的范畴，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。
2.朗读课文
(1)读准字音
惟吾德馨(xīn)苔(tái)痕鸿儒(rú)案牍(dú)铭(míng)
(2)根据注解疏通文意
古今异义词：
1)鸿古：大，渊博今：鸿雁，书信
2)形古：形体，身体今：形状，例子
3)馨：古：美好。今：芳香。
4)丝竹：古：琴瑟，箫管之类弦乐器。今：丝绸、竹子。
词类活用
1)名词作动词：山不在高，有仙则名。名：名词。这里作动词，译为“出名”，“著名”。
2)形容词作动词：水不在深，有龙则灵。灵：形容词，灵巧，灵验。这里作动词，译为“显灵”，“有灵验”。
3)形容词作使动动词：无案牍之劳形。劳：劳累。形：身体。这里作使动动词，译为“使……劳累”。
无丝竹之乱耳：(使动用法)使……扰乱。
文中重点字词。
1)陋室：简陋的屋子。
2)铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
3)有仙则名：有了仙人就成了名山。名，名词作动词，出名。
4)有龙则灵：有了龙就成为灵异的(水)。灵，灵验，神奇。
5)斯是陋室，惟吾德馨：这是简陋的房子，只要我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。斯：这。惟：只。吾：我，这里指住屋的人自己。馨：散布得很远的香气，这里指品德高尚。
6).苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入帘里。
7)鸿儒：大儒，博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。
8)白丁：平民。这里指没有什么学问的人。
9)调：调弄，这里指弹琴。
10)素琴：不加装饰的琴。
11)金经：指佛经。
12)丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称。丝，指弦乐器。竹，指管乐器。这里指奏乐的声音。(借代)
13)乱耳：使耳朵扰乱。乱，形容词的意动用法，使……扰乱。
14)案牍：官府的公文。
15)劳形：使身体劳累。形，形体、身体。劳，形容词的意动用法，使……劳累。
16)南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为主人很有名，所以受到人们的景仰。南阳，郡名。诸葛亮的躬耕隐居之地在邓县隆中。诸葛，指诸葛亮，三国是蜀国的丞相，著名的政治家。西蜀，现在的四川。子云，指扬雄，西汉文学家。
17)何陋之有：有什么简陋的呢?孔子说的这句话见于《论语子罕》篇：“君子居之，何陋之有?”。之，宾语前置的标志。
(3)教师范读;
(4)学生齐读，感情充沛，声音响亮，精神饱满;
(三)研读课文，深入体会
(1)作者从哪些方面描写莲花的?作者把莲花比作什么?并赋予了莲花哪些品格?
师总结：从生长环境、体态、香气、风度描写莲花的。他把莲花比做君子，赋予了莲高洁、质朴(洁身自好)、品行端正(正直、通情达理)、美名远扬、端庄令人敬重(仪态庄重)等品格。
(2)作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?写菊、写牡丹的目的是什么?
师总结：菊是隐逸者，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。以“菊、牡丹、莲”喻三种人，以三种爱象征三种生活态度。既婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。又通过菊的正面衬托和牡丹的反面衬托突出自己在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞节操的生活态度。
(3)文章的主旨句是哪一句?说说这篇短文表达了作者怎样的思想感情?
“莲，花之君子者也”
作者把莲比作花中的君子，他是要赞美君子形象，这句话是全文的核心。借赞花来赞人，这种写法就叫借物喻人或托物言志。
归纳主题：表达了作者洁身自好、不与世俗同流合污、不慕名利的高尚品格，批判了当时趋炎附势、追逐富贵的世风。
(4)本文运用了哪几种修辞方法?
师总结：对偶，排比，比喻，拟人。
(四)迁移拓展
(1)请欣赏几幅莲花的图片。学生再读课文，同学们，我们学完了课文后有哪些收获呢?在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。在写作中可以运用这样的写作手法，通过对客观事物的描写或刻划，间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意而志为物核。
(2)积累古诗文中描写莲花的诗句，尝试背诵课文。
(五)作业小结
1.有感情的朗读课文
2.作业：任选一种自己喜爱植物，采用多种修辞方法，写一篇托物言志的散文。
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