1、紧扣文体教活童话——我教《皇帝的新装》（肖培东）（人教版七年级上册）
肖培东
《皇帝的新装》这篇童话世人都非常熟悉，文章以多样化的叙述方式淋漓尽致地绘出一出荒唐的社会丑剧，寄寓着安徒生对世俗世界的习惯及传统的深深谴责和对纯真本然事物的热切向往。一个并不高明的骗局，竟然畅行无阻，最终引出一场荒唐的闹剧，很值得读者深思。教学这篇童话，很多老师喜欢用“爱新装—做新装—看新装—穿新装—展新装“这样的情节梳理法依次讲解。其实，安徒生所用的叙事方式，是儿童们最易接受的顺叙法，落笔就写主要人物，介绍皇帝爱穿新衣的“癖好”，然后引出骗子，接着写织布，做衣，最后写皇帝穿上“新衣”参加游行大典，在人们面前出尽洋相。故事顺序展开，一环紧扣一环，逐步引向高潮，最后简短作结，且又留有想像余地。而对于初中学生，如此清晰和完整的故事情节几乎没有难度。因此，要把这篇童话教“活”，教师就不能以简单的情节梳理与课文分析作为课堂的主要形式，这会让《皇帝的新装》如此多的精彩描写以及独特的言语表达方式淹没在无尽的人文概念的追寻中,消弭在繁琐的内容分析里。雅斯贝尔斯说：“个体自我的每一次提升，都来自与经典的重逢。”对这个学生打小就已经耳熟能详的童话故事，教师在课堂上要最大程度地激活他们的思维激发他们的阅读兴趣，要在教学设计上做出更多创意，让学生因阅读而与之重逢因思考而提升自我。曹文轩先生说：“一个希望自己变得很有质量的人，我希望他读读安徒生;一个希望自己变得很有情趣的人，我希望他读读安徒生。”如何更好地带领学生走进这座童话城堡去思考新装下的复杂人性?如何引导学生深刻地理解这件“新装”?结合自己的教学实践，笔者以为，可以紧扣童话的文体特征，以童话的方式阅读童话。
一 、 你怎么知道这是一篇童话?
实录一
师：《皇帝的新装》大家早就读过了吧，说说看，本文是安徒生先生写的一篇——
生：童话。
师：根据你的阅读经验，你怎么就知道这是一篇童话?
生：这是安徒生写的，安徒生就是写童话的。
师：真能读书，那安徒生的童话都有什么特点呢?
生：它是给我们孩子看的，要告诉我们一些做人的道理的。
生：它不是一个真实的故事。
师：哦，它不真实，那么它是怎么写出来的呢?
生：是虚构出来的。
生：是作者想象出来的，很夸张的。
教师出示PPT展示童话的特点。
语文教学要重视文体，要能辨文识体，且能紧扣文体，依体而教。文体是语文因素的一个标志，语文教学要强化文体意识。自觉的文体意识不是单纯地具备某种文体知识，它是一种综合性语文素养。文体意识的培养不仅要清楚文体知识，更重要的是在语文实践中与体验、感悟、理解等语文素养相互链接、交叉、渗透，这样形成的文体意识才能更好地帮助学生阅读、写作和表达交际。作为儿童文学的一种特殊样式，童话有着一些不同于其他文学作品的特质。它是通过丰富的想象甚至夸张来塑造人物形象，反映现实生活，潜移默化地对儿童进行思想启蒙教育。想象与夸张是它最重要的特征，是核心，没有幻想就没有童话。《皇帝的新装》这一课，我们不仅仅是要让学生知道这一出裸奔闹剧以及闹剧中所包裹的人生哲理和社会意义，还要让学生明白童话这一文体概念及相关知识，以掌握规律性，触类旁通，举一反三，实现教学的优质高效。依体而教，根据文体设计和组织教学，才能抓住重点，深入文本。实录当中的这一导入，教师是很有意识地在关注学生对童话这一文体的初步感受与认知，从《皇帝的新装》的童话身份入手，让学生自觉比较并凝合童话的主要特点。值得注意的是，教师并不是自行展示童话的相关知识，而是要求学生从阅读的体验中加以提取，然后在学生朴素的感性的话语里教师做了整合与提升。这样，不仅童话的文体知识点能得以有效落实，学生学习的自主性也能得到充分的尊重，课堂氛围顿时活跃，《皇帝的新装》一课教学就有了很好的情境，可谓一石三鸟。立足于童话的文体性，促进学生对童话知识的建构，是童话教学“实”的体现。
二、你觉得文中最具夸张力(想象力)的地方在哪里?
实录二
师：童话是借助想象与夸张来写就的。读完《皇帝的新装》，你觉得文中最具夸张力的细节是哪个?
生：开头第一段，皇帝那么喜欢穿新装写得就很夸张。
师：那你给大家读读第一段。
生读。
师：看，皇帝这样爱穿新衣服的癖好，实在是夸张了。你得读出这种夸张味儿才对。来，同学们看看，这一段在读的时候，我们要在哪些词上读出夸张的味道?
生：所有的、都、每一天每一点钟……
师：对，关键词要读出重音，竭力夸张，这样我们读的才是童话。来，再来读读。
……
生：衣服的特性很夸张。(老师都要求学生绘声绘色地读出，下同)
生：骗子织布的样子很夸张。
生：老大臣赞美的语言很夸张。
最后一致找出皇帝裸身游行的场景来读，觉得这光天化日下的“裸奔”是最荒唐的。
童话浅显生动，富于幻想和夸张，以适合儿童心理的方式反映自然和人生，达到教育的目的。在具体的童话阅读过程中，带领孩子飞上天空的正是童话那接近儿童口吻的生动形象的语言。《皇帝的新装》十分注意突出重点，凡属重要的情节和细节，作者都会重复地加以叙述和描绘，如皇帝穿新衣成癖、骗子的吹嘘和装模作样的空忙、多人察看织布情况时的心理动态以及最后穿衣游行等等。这些关键性的情节与细节，都有着丰富的想象与夸张因子。在教学实践中，教师依旧顺着童话的文体特征，用“你觉得文中最具夸张力的细节是哪个”这样的问题，紧紧抓住夸张与想象来盘活下一步教学。学生入情入境，《皇帝的新装》的相关情节也都纷纷跃出水面。在教学内容上立足于童话的言语形式，凸显童话的语言特点，凸显夸张和想象的艺术手法，是把童话教“活”的基石。而读，则是教活童话的另一手段，也是让学生品味童话的“语文味”的最主要途径。从语言风格上来讲，童话语言生动活泼，很适合初一学生课堂朗读。“你得读出这种夸张味儿才对”，教师一再指导学生读出童话味儿，就是要求学生通过朗读来感受本文富有表现力的语言，再现作品中的人物与情节，诱发学生的真切体验，引领他们进入童话所创设的境界。好的童话，是读出来的。而好的朗读，又可以使学生延续那份童真保持一颗童心投入到课堂。读到了，皇帝、大臣、百姓等人的各种心态也就自然地悟到了。所以，词句后面可以扩展的空间都是因为读而体会到的，声情并茂的朗读比任何讲解更能让作品自觉抵达读者的心灵深处，更能让读者主动深入作品的核心。童话是最适应朗读的一种文体，安徒生就很喜欢给孩子们朗读自己的童话故事。因此，在教学方法上，根据童话的这一特点特点，引导学生用“读”来走进童话的世界，打开童话王国的大门，也是基于童话文体特点的。也只有这样，童话才能“活”在孩子们心中。
三、闹剧成功上演的最主要因素你认为是什么?
实录三
师：“皇帝的新装”这一出荒唐闹剧成功上演的最主要因素你认为是什么?
生：是皇帝，他太爱慕虚荣了。
生：骗子，骗术高明啊。
生：官员，他们都没有说真话。
生：我觉得是百姓，他们都在赞美皇帝的新装。
师：都有理，那究竟是谁导演了这场戏呢?
生：我觉得是所有的人，都在为这事推波助澜。
师：是所有的什么人?加上一个字。
生：所有的——大人。
……
在对安徒生童话内涵的理解上，很多时候我们只是停留在表面，还无法自觉的进入深层的文本分析。一直以来，《皇帝的新装》的阅读最后多是停留在“讽刺了封建统治者的虚伪、愚蠢”上，可是仔细想想，作者趣味盎然地讲述着“上自皇帝下自百姓，几乎人人都违心地说假话，都是骗子成功的有力帮凶”的故事，百姓和皇帝、大臣其实没有什么区别。阅读《皇帝的新装》，我们总习惯于上纲上线，把自己的阅读聚焦在“皇帝”一词上，然后把自己有着明显局限性的社会意图强加给艺术，致使艺术作品常常在意蕴上超重、板结。比较安徒生的原文和课文,我们就会发现，课文节选的时候删去了“在他住的那个大城市里，生活很轻松，很愉快”一句，其意图就是为了把读者引向“讽刺了封建统治者的虚伪、愚蠢”的套路上去，因为，在如此皇帝统治下的人们是不可能“很轻松，很愉快”的，这是对文学作品一厢情愿的篡改，而这一篡改抹杀了作品解读的多种可能性。殊不知“皇帝的新装”这一标题，重心是在“新装”上，它要展示给我们的是成人世界在这件新装前的失衡心理，它要让我们看到的是世故世态下的人性弱点。百姓很善良，可他们也无奈地集体说了谎言。所以，作者好像无意在这里漫话“高贵者最愚蠢，低贱者最聪明”，似乎所有出场的成年人都一样愚蠢，或者一样“聪明”。任何文本都不是一个封闭的世界，文学作品内涵的丰富性与多元性注定了多元解读的存在与发生。《皇帝的新装》是一篇童话，我们大可不必牢牢守着个中人物的职位与地位，我们最需要记住的则是童话本身的“身份”。童话言说生命的真谛，童话对世界的期盼，就是善良美好对人类的期盼，还是让我们从人性的角度来关照《皇帝的新装》，关注童话接受过程中学生获得的那些触及其精神生活的某些更为本质的东西，这样的阅读才更有价值也更为真实。所以，“这一出荒唐闹剧成功上演的最主要因素你认为是什么”，学生在这一问题的引领下走过奢侈昏庸的皇帝、虚伪愚蠢的大臣、巧舌如簧的骗子和人云亦云的看客，最后走进了成人世界固有和共有的人性弱点，也走进孩子的那个美好真纯的心灵世界。安徒生的童话对于成人世界来说，更多的是一种对人性的重视。童话是人生的艺术，它的意蕴自是人生的意蕴。经典时读时新，作为初中生应该开始慢慢地学着去读懂作者的内心世界，并有自己的思考和感知。尊重童话的文学性特点，尊重童话的本身的完整性，才能在更广阔的视野下，读出童话的新意。
四、你会怎么设计童话的结尾?
实录四
师：“皇帝就在那个富丽的华盖下游行起来了……”如果让你从这里写你的安徒生童话的结尾，你会怎么设计?
学生一番思考后，提出了多种方案。老师出示了自己的“大人与孩子互换”的结尾设计。
ppt展示：
皇帝就在那个富丽的华盖下游行起来了。孩子们看到了都说：“乖乖，皇上的新装真是漂亮!他上衣下面的后裾是多么美丽!衣服多么合身!”
“可是他什么衣服也没有穿呀!”一个小孩子的爸爸最后叫出声来。
“伙伴们，你听这大人的声音!”那个孩子说。于是孩子们把这孩子讲的话私自低声地传播开来。
“他并没有穿什么衣服!有个大人说他并没有穿什么衣服呀!”
“他实在是没有穿什么衣服呀!”最后所有的孩子们都说。
(师生讨论)
生：老师，不能这样写，说谎的只能是大人，我们孩子不说谎的。
生：大人们才会想那么多，孩子心灵是纯洁的。
生：小孩子长大了才会说谎。
师：成长了，成熟了，我们的这颗真纯的童心怎么就会丢失呢?
……
童话对世界的期盼，就是善良美好对人类的期盼，童话带给孩子们无数遐想的空间，也让我们在童话世界里学到了真善美。与小说不同，童话的故事没有尘埃。与哲学不同，童话的智慧摆脱绝望。“写童话的人曾经都很孤独，写童话走出了孤独。读童话的人，无论孩子还是成年人，都找到了心灵的伙伴。”网络童话作家小山如是说。她还认为，童话不仅仅隶属于儿童，有一部分成年人“非常需要童话”。安徒生自己就坚持，“当我在为孩子们写一篇故事的时候，我永远记得他们的父亲和母亲也会在旁边听”。安徒生深谙人性的弱点，《皇帝的新装》里他让皇帝、大臣、百姓等所有的大人共同促进了这个骗局的安全着陆，最后又安排孩子一语中的地戳穿，这是让《皇帝的新装》成为折射我们种种恶习种种弱点的一面镜子，让我们鲜活地看到成人世界和儿童世界的反差。正如鲁迅先生说：“孩子在他的世界里，是好像鱼之在水，游泳自如，忘其所以的，成人却有如人的凫水一样，虽然也觉到水的柔滑和清凉，不过总不免吃力，为难，非上陆不可了。”(《且介亭杂文·看图识字》)童话,教育的绝不仅仅是孩子。课堂上如何引领学生更深刻地思索这一课，教师还得依着童话的文体性格去组织教学。实录里的这个想象训练，不仅有利于培养学生周密的思考能力、清晰的表达能力，也丰富了孩子们的想像力。以儿童的视角透析童话，又以中学生相对的深刻去思考世俗世界的习惯与传统，课堂教学充分诠释了童话的意蕴。教师给出的想象设计颇有创意，把原文结尾中大人与孩子的角色做了互换，让孩子热情赞美，让大人冷静揭露谎言。这看似简单却极具探究价值，很容易激发学生的思索，把学生的思维带进人性更深处，进而提升阅读的质量。对比后的深思，既是让孩子们理解安徒生以童话的形式揭露人性之弱的意图，又让孩子们多一份警惕，不要在成长的过程中把天然的真纯遗失在喧嚣的世俗社会里。依据童话的特点再展开想象，来引导学生读出童话的深意，这样的设计依旧是回归童话。
文体是阅读教学的重要抓手，把文体意识引入语文课堂教学就是为了优化课堂教学。解读文本，读写目标的定位，教学内容的确定，学习方式的选择等等，都需要渗透文体意识。紧扣童话的文体特征，我们可以如此确立教学内容，解读品味文中的想象和夸张来思考、探究这篇童话的主旨，即要求学生读出文章的想象和夸张，读出闹剧背后成人世界的复杂心态，改换文章的结尾探究童话的意义。钱梦龙老师说：“在‘创新’的口号喊得最响亮的时候，我回归常识性思维;在常识性思维支配一切的时候，我致力于创新。”在童话教学的路途上，我们也需要遵守这样的认识，紧扣文体，依体而教，回归常识，又致力于教学创新。
2、实实在在地学，简简单单地教——肖培东《植树的牧羊人》教学案例（人教版七年级上册）
云南民族大学附属中学 和志茹
2016年12月2日在南京金陵中学的河西分校召开了“创新与坚守——钱梦龙语文教学研讨会”。对于钱梦龙先生的语文教育思想，应是创新与坚守并重，应是在坚守钱梦龙语文教育思想后的创新。会议的主题是：实实在在练本领，简简单单教语文。
“以学生为主体，以教师为主导，以训练为主线”是钱梦龙先生语文教育思想的集中体现。本次会议，肖培东老师上的《植树的牧羊人》的课例可以说是很好地解读了本次会议的主题，也很好地践行了“创新与坚守”。
一、实实在在地学
钱梦龙先生的教育思想，倡导的是教学活动中学生的主题地位地彰显。一切的学习活动应该从学生的学情出发，应关注学生的“学”。学生到底在课上“学”什么，培东老师给了很好地诠释，这就是语文学习的方法。在这节课上，培东老师主要指导了学生默读该怎么读，要边看书边进行圈点勾划。“圈点勾划”时，什么地方该“圈”，什么地方该“划”。都在课文的阅读中，在课堂上一一进行了指导。
二、简简单单地教
达芬奇曾说：简单是终极的复杂。要做到“简简单单地教”，课堂之外，就不能简单。记得培东老师曾经说过，他在飞机上的阅读。坐三个小时的飞机，《卖白菜》这一篇课文，就读了两个小时。其间，不停的勾划，划出那些想教的句子，又一次次的否定。即使是课后练习，也要有感情地去读一读。一节课的设计，能做出几个教案来，再比较、选择、整合。是呀，培东老师经常四处讲课，事先并未接触过学生，如果没有这样繁复的备课过程，如何得来课堂上的那些灵动?
钱梦龙老师曾说过：“如果说这些年，我还上了一些好课，那是我充分利用了学生的聪明才智。”可是作为老师，我很清楚，要想能利用学生的聪明才智，那么首先，这个老师就应该是睿智、博学的。培东老师也说过：“这些年，都在很自觉地读书、写文章，写与语文有关的事、天天写反思，及时地反思。安静下来细细地品读文章。”大家公认培东老师的课是“灵灵动动的”，而这一点靠的还是老师阅读的深度与广度，是“简简单单的教”背后的“复杂”。
三、课堂实录(片段)
下面的一段《植树的牧羊人》(初一)的课堂实录的片段，能很好地印证何为“实实在在地学”，何为“简简单单地教”
师：再看看预习提示二，大声的读出来
生：读课文，注意做些圈点勾划，可以圈出关键词，划出重点语句，标出段落层次。
师：咦，预习提示二告诉我们学这篇文章的方法，八个字：第一，默读课文;第二，圈点勾划。请把这八个字圈出来，现在我们就懂了，这篇文章怎么学。那你看，文章这么长，哪一次见面内容相对短小些······(生答：第三次)那好，我们就默读第三次，并圈点勾划。
(学生读书)
师：三个段落都看完的，请举手·····那好吧，我们再等等······(学生举手示意，已经读完)好的，请这位同学说说，你勾划了哪个句子?
生：我划出了“加上新来的居民，一万多口人的辛福生活，都源于这位·····”
师：为何划这句话?
生：“一万多人”写出了人的多，“幸福都源于这位老人”是对这位老人的赞美
师：对，既然文章是写这位老人，所以，我们在阅读的时候一定要注意，对这个老人评价的语言就应该勾划出来，因为他和文章的主旨有关。因此，勾划句子不是乱划的。凡是遇到抒情议论的句子，一定要划出来。(停顿)那你来说说，你划出了哪句
生：我划出了“以前那种猛烈而干燥的风变成了飘着香气的微风，高处传来流水般的声音，那是风穿过树林的响声”这句话写出了老人植树前后，这里的变化。
师：讲得好，课文既然讲的是老人在荒原上种树，那么荒原的变化要不要划出来?
生：要
师：那好，气度一下刚才这位同学读的这句话
生齐读
师：所以，在阅读的时候，要注意划出显示高原变化的句子。这位同学举手了，你划出了哪个句子?
生：“1913年我来时的见到的废墟上，建起了干净的农舍，看得出人们生活的幸福舒适，树林留住了雨水和雪水，干涸已久的地里又冒出了泉水，人们挖了水渠，农场边上，枫树林里······那些废弃村子一点一点重建起来”这句话用村民的幸福生活，反衬出牧羊人做的贡献之大。
师：你读的这么多也是在写什么?
生：高原的变化
师：请同学们考虑一下：写高原的句子这么多，那我们是不是给它全部划出来?这时是用划好还是圈好?
生：(沉默)
师：划好还是圈好?圈!圈出关键词就可以啦!所以不是每一个句子都要划出来，这样，我们又学会一个方法了。这个男生，你说说，你画的句子，重复的就不说了，高原变化的句子就不说了
生：“每当我想到这我老人，他靠一个人的体力与毅力，把这片荒漠变成绿洲，我就觉得人的力量是多么伟大啊”
师：这是文章最后一段，这两个句子是干什么?
生：这是文章主旨，也是议论抒情。
师：对老人的议论、赞美，是吧?
生：是的
师：这位同学，说说
生：1945年6月，我最后一次见到这位老人，那年他已经87岁了。这句话告诉我们，“我”见老人的时间之长
师：诶，这句话其实是我见老人的时间，交代了行文的思路，所以，“行文思路”的句子，也要进行勾划，为什么要划“已经87岁了”?
生：这样可以表现老人身体硬朗
师：对，这是写老人特征的句子。这样我们就明白了：这篇文章圈点勾划，默读的时候，要圈什么，划什么?来一起来说
师生：高原变化、行文思路、抒情议论，写牧羊人特征的句子。好现在用这个方法，默读前两次见面。
这一段看似简单的教学，只是教会学生默读时应该圈点勾划的读书方法，在课堂上却用时11分钟，从中不难看出，老师的指导是具体而实在的。这一教学环节的入口，找的是预习提示，可见教材的利用是充分的。教学目标就是要教会学生默读，教会学生如何进行“圈点勾划”，教师以教材为蓝本，在课堂上进行了扎扎实实的训练，使学生掌握了这一语文学习的方法。记得钱梦龙先生曾经说过：语文课，就是要教会学生读书。这节课，真正地落实了钱梦龙先生的“三主”教育思想。不仅契合了本次大会的主题，也为与会教师展示了语文课可以“简简单单”教出“语文味”。
3、《走一步，再走一步》教学实录（肖培东）（人教版七年级上册）
(学生课前朗读课文《走一步，再走一步》)
上课。
一.学法指导
师：一篇新文章拿在手里我们应该怎么去学习这篇文章，第一步做什么?
生：第一步，认识字词，正字正音。
师：学习第一步，消灭阅读障碍。字词不会读的，看课文注释。
1 教师教读生字词，每个两遍。(示范：正字正音)
训诫 嶙峋(形容瘦削) 啜泣(抽噎) 眩 纳罕(惊奇，诧异)
2 抽一生教读全班(练习巩固)
生：第二步：通读全文，标出自然段。
师：翻看阅读提示：第四单元第二段话，大家一起朗读。(学生齐读)
师：用圈，点勾画的方法魔都课文，第二遍大家的语速稍微快些，拿出笔勾画出你喜欢的句子，找出关键句(看看自己会不会找关键句)。
边读边想，这篇文章写了一件怎样的故事，看看你能不能把它概括出来。(生自读勾画)
二.概括文章故事。
生1：我在和小伙伴攀爬悬崖的过程中，因胆怯而畏缩不前，最终在父亲的引导下，我经过努力脱离了危险。
师：两个句子转换中间，大家听出用了一个什么词语?(最终)说明她在表述故事过程时思维是很清晰的。
师：把复述内容再压缩得短一点。
生2:在费城七月的一个闷热的日子里，我和小伙伴去爬悬崖，可是我蹲在了悬崖上，最终在父亲的引导下我爬下了悬崖。
师：这位同学把前面的时间也强调进去了，为什么要强调时间?记叙文的要素之一。大家齐读他刚才说的那句强调时间的话。
生齐：“那是费城七月里一个闷热的日子”
三“闷热”曲径通幽
师：概括时可以适当简化这个句子让它更精炼。我对这件事情印象非常深刻，能读出那句话吗?
生“虽然时隔57年，可那种闷热我至今还能感觉得到。”
师抽生读这句话。
师：要想读好这句话让我们感受到这件事对“我”印象深刻的话，应该读好那几个词啊?
生：“57年” “至今” 反复读。
大家把“还能”也强调一下读一读。生再读。
师：“虽然时隔57年，可那种闷热我至今还能感觉得到。”在文章中找一找哪些句子写出了那天的闷热?
生1，生2，生3.更多的学生都说没有，学生疑惑了。
师顺势而问：“可那种闷热我至今还能感觉得到”可文章竟然没有写到那天的闷热，可见我至今感觉到的闷热是不是天气的闷热?那是什么?
生：不是闷热天气，是心里。
师：心里的什么?
生：儿时的那一件事情让我的心里感到的无比的恐惧。
师：哦，是因为恐惧、害怕所造成的愈加的闷热。有没有道理?那是哪些心理描写，在爬的过程中，哪些句子写出了他的紧张，写出了他的害怕，写出了他的内心的闷热感?
生：“我落在最后......咚咚直跳”
师：哪些地方写出了我的害怕?
生：因为 “全身颤抖，冷汗直冒”。
师：这是用动作描写神态描写写出了“我”的害怕。还有一句“我的心在瘦骨嶙峋的胸腔里咚咚直跳”，是怎么写出“我”的心理，怎么表现出“我”的害怕的?
生：他很瘦，瘦骨嶙峋，心在胸腔里咚咚直跳表现他的紧张。
师：人害怕得把自己微弱的心跳声都放大得很清晰了，表现出他当时高度的紧张。同学们一起来体会着读一读，读得很紧张。
生齐读。“我落在最后......咚咚直跳。”
师：补充指导：“咚咚”就读要读得清楚分明了。
还有那些句子表现出“我”的紧张。
生：“我终于爬上去了，蹲在.......心惊肉跳，尽量往里靠”这句话里的几个动词表现出来了作者当时心情的紧张。
师追问：哪些动词呢?
生：蹲、靠
师：一个蹲，蹲在小山道上，“靠”，他为什么要靠?(因为他害怕)看到悬崖了要往里靠。两个动词表现出我当时紧张的心情。
同学们再看看，这个句子仅仅是动词在交代心理描写吗?你能不能从好像看不到情感色彩的词上感觉到它是在描写紧张害怕的心理?
抽生读。(心惊肉跳)
师：这个词明不明显啊?(明显)看看能不能从不直接表现的词中找到这种心理?
生：终于(体现他爬得很艰难，爬得很缓慢，更体现了他心里的害怕。)
师：这个词很有讲究，写出了费劲周折才爬上去的，那读这个词要读得快还是慢?
生：慢一些，强调这个过程的不容易(该生试读，全班读)
师：这样的词还有吗，大家找到了吗?
(抢答：尽量)
师：为什么这个词有味道?
生：能表现他很害怕，很紧张，能挪多少算多少，一点点的往里，这个词很有害怕的感觉。
师：这两个副词也是很有味道的，大家齐读品味一下。
生齐读：“我终于爬上去了......尽量往里靠。”
生：这一段后半部分“其他孩子慢慢地向石架边缘移动，我看在眼里，吓得几乎晕倒。”
他看到其他孩子移动，只是看在眼里，并没有动，就已经吓得几乎晕倒了。写出了他比较紧张。
师：前面同学走出了一步，你就紧跟着又迈出了一步，继续说下去。
生：“我从石架往下望......我会滑到摔死的。”这中的“头晕目眩”就很形象得写出了他的非常紧张。“绝对”就写出了他当时是绝望的，联系后面“我会滑到摔死的”就表现出他很紧张很害怕。
师：你把“我绝对没法爬下去......”中的“绝对”表现出的绝望感读出来。
生读。
师：这时候的绝望就有一种哭的感觉，看看有没有哭啊?
生：“我听见有人啜泣，正纳罕那是谁，结果发现原来是我自己。”
师：我怎么会听见有人在啜泣呢?
生：因为恐惧和害怕让我忍不住啜泣，又因为害怕让我听不见自己在啜泣。
师：你有没有这种生活体验?
生：有过，很紧张，很害怕，自己哭了都不知道是自己在哭，只听见好像有人在哭。
师：这个句子用反差性的描写，写出了我当时的恐惧和害怕。
师：在爬上悬崖的过程中，还有哪些句子也写出了我的紧张害怕?
生：11段中的“软弱” “哀求”就写出了他的恐惧，这是他很害怕其他小伙伴抛下他，他就很害怕，哀求。
师：既然是“软弱”地“哀求”，怎么读?
该生读。“嗨，慢着，”我软弱地哀求道，“我没法——”
再抽生读。(引起关注，反复体会)
师：(指导)“没法——”后面是个什么符号?
生：破折号。
师：破折号，这里说明它有话要说下去吧?这里后面怎么就没说下去呢?你来说，会说什么话。(抽生)
生：“我没法像你们一样爬上去。”(老师引导进入情景去读，)
生：“嗨，慢着，”我软弱地哀求道，“我没法和你们一道爬上去。”
生：......
师：思考下，这里为什么不把话补充完整，而用一个破折号?
生：当时很害怕。
生：他怕跟他们一起爬悬崖爬不下去会被骂作“胆小鬼”，怕丢面子。
读那种感受，生试读。
生：可能是还没有说完的时候就被其他的人给打断了。
学生合作示范读。
师指导朗读。
生再读再感受
生：15段中第一句中“时间一分一秒的过去”表示他呆在上面的时间久，突出他不敢下去，紧张害怕。
师：有没有道理?这里写时间的过去，短到一分一秒?常言说寂寞嫌夜长，同样，在紧张的时候，一分一秒都是很漫长的，所以要读好这“一分一秒”，很清晰的让我们感受到时间的过去和时间的漫长。
生齐读。
师：“暮色四合”这一句和我的心里紧张有没有关系?为什么?
生：暮色指的时间是傍晚，玩游戏的时间是下午，呆在崖顶的时间之长，没法下来，更表现出他的紧张和懦弱，表现出他的恐惧和害怕。
师：环境描写也是可以衬托出人物心理的，大家再看前面有一个动词时“蹲”这里的动词换成了“伏”，这个“伏”字写出了什么?
生：“蹲”还有一点立的，伏，就已经是全身爬在上面，没有一点力气了。更能表现胆小无助。
师：大家“伏”一下，这个字写出当时那块石头是他唯一的依靠，紧张和害怕通过一个动词的变化是越来越强烈。
同学齐读体会这一段。
四.成功因素
师：所以那天下午，那种紧张的感觉我一辈子都难以忘记。那天我终于爬下了悬崖，我摆脱了这种困境，我成功爬下悬崖，最主要的因素是什么?(用文章中的句子来说)
生：我的信心大增。(我有了信心)21自然段“我小心翼翼地伸出左脚去探那块岩石，而且踩到了它。我顿时有了信心。”
师：从哪些地方看出他的信心的。
生：伸 探 踩
师：从动词上去看出来的，把这几个词读得清晰地读出来
还有其他的动词吗?(移)
生齐读。
师：从这些动词的变化中可以看出我的我的信心在增强，成功的主要因素是因为我有了信心。
生：我觉得最主要的因素是“我提醒自己....直到抵达我所要到达的地方。”
师：在爬的过程中是怎么样的?
生：“听我说吧，”我父亲说，“不要想着距离有多远。你只要想着你是在走一小步。你能办得到的。眼睛看着我手电筒的光照着的地方，你能看见石架下面那块岩石吗?”
师：这句话是父亲对我说的，也就是说父亲的帮助也是主要的因素。
大家看到我与父亲的对话。(多媒体显示父亲帮助我爬下悬崖的过程中我与父亲的对话描写。
“下来吧，孩子，”他带着安慰的口气说，“晚饭做好了。”
“我下不去!”我哭着说，“我会掉下去，我会摔死的!”
“听我说吧，”我父亲说，“不要想着距离有多远。你只要想着你是在走一小步。你能办得到。眼睛看着我电筒的光照着的地方，你能看见石架下面那块岩石吗?”
我慢地把身体移过去。“看见了。”
“好，”他对我说，“现在你把左脚踏到那块岩石上。不要担心下一步。听我的话。”
“很好，”我父亲叫道，“现在移动右脚，把它移到右边稍低一点的地方，那里有另外一个落脚点。”
我又照着做了，我信心大增。
师：这是我跟父亲的对话，所以有的同学说是父亲的指导和鼓励让我走出了困境。现在老师有疑问了。第一句，父亲指导爬下悬崖，为什么要说晚饭做好了?能否去掉这句?
生：这是保护儿子的自尊心，是个小事情，不要当回事。
生：晚饭是一家人团聚的时候，含着妈妈还在等着你呢，下来吧。
(师：用家人的温暖来鼓励孩子。)
删去与不删，师生合作朗读品味。读出浓浓的亲情，对孩子的安慰。用很平常的镇定的，温和的语气读出来。
生读品味
师：这句话说得很简单，而后面为什么父亲的话说得这么长呢?
生：后面是慢慢地在指导他，细心的指导。不能着急。
师：看第一句和第二句我说话的时候用的标点符号是(感叹号)，第二次我说话时用的什么符号?(句号)
我第二次说话的时候把它改成感叹号行不行?
师生一起反复对比阅读。(用句号和感叹号对比)
生：前面用感叹号是因为我当时情绪还没有平静下来，现在用句号是说我在父亲的引导下我的情绪已经慢慢地平静恢复了。
(师：原来标点符号也能看出心里的变化。)
师生再合作朗读品味。
所以心理描写不仅在字面上，在语气上还能表现出来。
师：那我的父亲，能不能把第一句话也说成感叹号?
生用感叹号的口气朗读。
师读。
生：不行，用感叹号感觉到父亲是在催促孩子，不是温和的安慰。
师：对，多好的父亲啊，你们以后读文章的时候，也要学会从标点上读出些味道来。
学生点头示意。
师：除了父亲，除了我，还与文章中的谁有关系呢?
生：“我听到了杰利和我父亲的声音”应该是杰利去找来了父亲，如果杰利和其他小伙伴一样抛弃我离开，我就会被困在山上，无法脱身。
师：小伙伴报信很重要，我们看看文章中有没有一句话埋下了伏笔?是哪一句话?
生：“杰利看来好像有点不放心，但还是很大家一起走了。
师：尽管他遇到了一群不太帮助他的小伙伴，但有一个还是非常好的，这里跟杰利的帮助有关系。所以那天下午他成功了，我们一起读一读他成功的经验。
生齐读：“我提醒自己：......抵达我所要到达的地方。”
师：在文章最后，还有哪些句子可以说明那天的闷热我忘不了。
生：22自然段最后一句“这是我永远忘不了的经历。”
小结 师：因此，联系两个句子我们知道了，“闷热”中有那天我的紧张恐惧心情，也是我那次难忘的经历，更是我在这次经历中得到的启迪。
五.拓展延伸 师：那么这次经历的人生启迪不仅是“我”能得到，其他人是不是也能从中得到呢?
师：接下来请同学们完成这句话：
我提醒自己：————————————————————————————(这里的我不仅仅是指文中“我”，还指“父亲”“杰利”“母亲”“那群离我而去的小伙伴”)
说话中加入：走一步 再走一步
生思考
生：母亲，我提醒自己：不能让自己的孩子太过娇嫩，永远躲在自己的羽翼之下，要让它走一步，再走一步。
师：母亲为什么这样提醒?
生：因为文章前面有一句“母亲训诫我，不让我冒险”。
师：这就是关于教育方法的提醒了。
父亲他会怎么提醒自己，他也能从这里得到启迪。
生：不能因孩子的顽皮而训斥他，要用良好的态度和方法对待他，让他走一步，再走一步。
(师：原来正确的教育就是走一步再走一步。)
师：杰利会怎么提醒自己?
生：我提醒自己，不要放弃自己的小伙伴，要及时去告诉他的家人，鼓励他走一步，再走一步。
(师：遇到慌乱事情的时候，要走好第一步，才会有一个好的结果。)
师：那些逃兵要提醒他们......
生：我提醒自己，不要抛弃自己的朋友，要和自己的朋友在一起，帮助他战胜困难，走一步，再走一步。
师：真好，原来这篇文章不仅仅在教育我一个人，还在教育所有的人，不仅在教育自强自立在困难面前不气馁不放弃等，更有教育方法、朋友相处等各个方面的启示。读文章，要从文字中读出它的滋味它的深刻来，读书也要走一步，再走一步。
师：我们最后一齐来读一读最后读一读最后一句话，用非常自豪的感情去读。
学生齐读。(这时，我便可以惊奇而自豪地回头看看，自己所走过的路程是多么漫长。)
师：希望我们也能走好人生中的每一步。下课。
4、《一棵小桃树》课堂实录（肖培东）（人教版七年级下册）
贾平凹的《一棵小桃树》是新入选课文，2017年3月29日我第一次教学此课，做了很详实的教学记录。这堂课的很多想法是在听上一课(富阳永兴中学的老师同课异构执教此课)的过程中悟到并实践在教学中的。现在想来，某些细节还可以再调整。课是逼出来的，逼自己去上课，你会有更多的思维。和小桃树一样，不在风雨中摇曳，就没有后来的生长。感谢这次活动，感谢同课异构的老师，感谢做点评的周老师。刊载《中学语文教学参考》2017.6
——肖培东
《一棵小桃树》课堂实录 (第一次教学)
肖培东 (2017.3.29) 浙江富阳永兴中学
一、了解自读学情
师：这节课我们一起来学习贾平凹先生的散文《一棵小桃树》。大家都课前自读过，请问，这篇文章，你自己读，都读出了什么，或者说你读懂了什么。
生：一棵小桃树，再没有人照管的情况下，都能够发愤图强。
师：你读懂了这棵小桃树发愤图强、自强不息的精神。
生：不单写了一棵小桃树，我还总觉得它和作者的经历有关系。
师：哎呦，不简单，不仅读懂了小桃树，还隐隐约约感觉出树和作者的联系。
生：有些事情错过了就不会再来。
师：你是说，你读出了作者内心的忏悔和醒悟。还有谁说说看，班上男孩子还没有举过手，你们都是怎样的桃树呢!
生：读出了作者奶奶对他的爱，一直护着他。
师：情感，奶奶对作者的爱。你看，四个同学加起来，这篇文章很多东西都浮现了。小桃树，小桃树和作者的关系，小桃树内在的人生哲理，还读懂了文中很重要的一个人——奶奶的爱。读得很是细心，非常好!还有吗?
生：我读出了作者的一个梦，小桃树是“我”的寄托。
师：这篇文章寄予了作者的理想，梦想。最后一次回答，还读懂了什么，不能重复。
生：我还读懂了作者对童真生活的怀念。
师(赞赏)：请把这句话写下来，读懂了对童真生活的怀念，一般人真读不出来。
师：这些读懂都是同学们自己阅读的感受。本文是一篇自读课文，大家从哪里可以看出来?(学生说打了星号)对，课文打了自读星号。编者还在这篇文章中给我们设置了几处有助于自读的提示性问题和提示性思考，阅读这些批注，考虑一下，批注中的提问，哪些问题你自己能够解决的。
生：第110页，奶奶说这种桃树没出息，很多人都不理会他，后来这棵树在风雨中开花了。之前有同学说“我”和桃树是很像的。
师：你说得很好，但是你听懂老师的问题了吗?老师希望你先关注文章加问号的批注。是不是所有批注都有问号啊?唉，不是的。这些提问式的批注，这些问题哪些是你能够自己解决的?
生：第一个问题是“是什么使我遗忘了小桃树”。随着年龄的增长，成长之后，作者就去城里上学，想干出他自己的一番事业，然后他就没有时间照看他的小桃树了。
师：回答得很好。成人以后读书，创业，没时间去照顾家乡的小桃树了。好，这个问题可以解决了。
生：第112页，“蓄着我的梦”的桃核长成了树，而且真的开了花。作者仅仅在写花吗?我觉得作者不仅在写花，奶奶之前说了梦到桃花开了，他下去的种子真的开花了，也在暗喻作者当时的生活姿态，也在写作者自己的梦想。
师：简而概之，也是在写他自己。这个问题也没难倒你们。还有一个问题，“我”的情感在这里来了一个转折，您读出来了吗?读出来的同学请举手。我们来找一个不能读出来的同学说说。来，你没举手，你觉得自己能不能读出来的。
生(自信)：应该能读出来吧。
二、品读“没出息”的小桃树
师：哦，应该可以，那我们先不问答案。再来看，除了问题以外，哪些批注是告诉你阅读本文的方法，第几个?
生齐声：第二个。(齐读)课文中一些描写反复出现，比如多次描写小桃树“没出息”。散文中这类地方，往往寄托着深意，要仔细体会。
师：阅读散文，一定要注意反复出现的细节描写，这个批注就给出了阅读这类散文的方法，(板书：细节描写)我们就请同学把批注正对着的这个段落读一读。
一生读：秋天过去了，又过了一个冬天，孩子自有孩子的快活，我竟将它忘却了。那个春天的早晨，奶奶扫扫院子，突然发现角落的地方，拱出一个嫩绿儿，便叫道：“这是什么呀?”我才恍然记起了是它：它竟从土里长出来了!它长得很委屈，是弯了头，紧抱着身子的。第二天才舒开身来，瘦瘦的，黄黄的，似乎一碰，便立即会断了去。
师：请坐，这就是所谓没出息的小桃树的长相。这个段落要好好地品读。从刚才这位男同学的朗读中，你能听出哪几个词是最能写小桃树“没出息”的?找到一个就举手。来，你说。
生：它长得很委屈，“委屈”这个词。
师：你平时会不会这样用?
生：不会。
师：陌生化词语的运用对表情达意非常重要，小桃树长得很“委屈”，你觉得作者应该是说它长得——
生：很猥琐。
生：长得很小，不是很茂盛。
师：特别瘦小。
生：长得不舒展。
师：不舒展，长得不够自然。
生：长得没有生命力。
师：长得没有生命力，长不出正常状态，就觉得极不自然。贾平凹先生用词很有意思吧，长得很委屈，把“委屈”这个词划下来，以后你也会用了。还有哪个词能够看出它长得确实很委屈很没出息?
生：“紧抱着身子”的“紧抱”。你想象一下刚萌出的绿芽的样子，一般来说是比较有生命力的，但是“紧抱着身子”就有比较弱小的感觉了。
师：我们在什么情况下会紧抱着身子?
生：不舒服。
生：不够自信的时候
师：害怕，恐惧，弱小，是吧?信心不足，有怀疑有疑虑的时候，我们都会把身体蜷缩起来，紧紧地抱住。作者写这棵没出息的小桃树就用了“紧抱”这个词，说明了什么?散文的用词，要根据自己的生活体验去感受。这个同学说“紧抱”说得好。还有吗?。
生：瘦瘦的，黄黄的。
师：正常情况下，你希望这棵树——
生：壮壮的，能够茁壮成长。
师：“黄黄的”也不好，你希望这棵树——
生(齐声)：绿绿的。
师：我们讲一个人健康状况不好营养不良的时候都说他面黄，菜黄色，作者用词用得很准，多有意思啊。还有没有?我们来读读这句话。“突然发现角落的地方，拱出一个嫩绿儿”，哪个字?
生：“拱”字。
师：改成“长出一点嫩绿儿”怎么样呢?
生：不能，因为“拱”字说明小桃树长出来是非常艰难的，换成“长”就没有这种意思了。
生：小桃树的生长环境很不好。
师：词的选择非常重要，不说“长”出嫩绿而说“拱”出嫩绿，动词细品照样有深意，所以同学们不要只盯着形容词。还有吗?
生：“第二天才舒开身来”的“才”，感觉到就是特别委屈，它舒开身真是一件很不容易的事。
师：真聪明，副词也有深意，这个“才”字用得多好，别的树老早舒展开来了，它第二天才舒展开来。同学们现在该感觉出贾平凹遣词造句的厉害了。小桃树的“没出息”就要从这些字词里面慢慢琢磨出。我们再一起来读一读这段描写，读的时候要注意读出树的“没出息”的样子。
师生再次齐读这段小桃树的描写。
师：注意一下旁边批注里怎么说的，文章是“多次描写”，那么还有哪些地方是写到了小桃树“没出息”?我们就按照小桃树生长时间来说。
生：第六段，“它长得很慢，一个春天，才长上二尺来高，样子也极委琐”。(读得很有感情)
师：好，同学们在旁边打个五角星。“它长得很慢，一个春天，才长上二尺来高，样子也极猥琐。”你已经读得非常到位了，老师就不让你再一一品词了。大家觉得要注意哪些个词?
学生陆续答出“猥琐”“才”“也”等词。
生：第五自然段都是写小桃树的没出息。
师：那你就读读第一句。
生(读)：因为它长得太不是地方，谁也再不理会。
师：长的地方没出息。
生：第九自然段：“可我的小桃树，一颗‘仙桃’的种子，却开得太白了，太淡了，那瓣片儿单薄得似纸做的，没有肉的感觉，没有粉的感觉，像患了重病的少女，苍白白的脸儿，又偏苦涩涩地笑着。”(很有感情地读)小桃树开花应该是很鲜艳的，可这里却写成“患了重病的少”，我觉得没出息。
师：色彩，瓣片，开的花也没出息，哪里像我们学校里的片片花这么漂亮!
生：第九自然段。“如今，它开了花了，虽然长得弱小，骨朵儿也不见繁，”说是开花，但花很少，并不是繁花，而且很弱小，所以没出息。
师：也是没出息。
生(读)：第十段。“花幸好并没有立即谢去，就那么一树，孤孤地开在墙角。我每每看着它，却发现从未有一只蜜蜂去恋过它，一只蝴蝶去飞过它。可怜的小桃树儿!” (很有感情地读)没有人和它作伴的，孤苦伶仃，也是没出息的。
师：这样的文字还多不多?
生：多。
师：小桃树成长环境恶劣，无人理会，还备受风雨摧残，读读第十三段的相关句子，我们一起感受小桃树的磨难。
生齐读：“雨还在下着，我的小桃树千百次地俯下身去，又千百次地挣扎起来，一树的桃花，一片，一片，湿得深重，像一只天鹅，眼睁睁地羽毛剥脱，变得赤裸的了，黑枯的了。”
师：后面要不要读下去?
生：不读，那是小桃树的有出息了!
师：真聪明!“然而”后面就不能读下去了。文章中有这么多“没出息”的描写，这“没出息”是谁说的呢?
生齐声：奶奶说的。“大家都笑话它，奶奶也说：这种桃树儿是没出息的，多好的种子，长出来，却都是野的，结些毛果子，须得嫁接才成。”奶奶说的。
师：确实，“没出息”是奶奶说的，那“大家都笑话它，奶奶也说”的“说”是不是得换成“奶奶也笑话它”呢?
学生思考。
生：不可以。大家是在嘲笑这棵树，但奶奶说它是为它着想，她说“结些毛果子，须得嫁接才成”，她并非像大家嘲笑它，她说会长果子。
师：也就是说奶奶是客观事实的陈述，尽管认为它是没出息，但心里还是护着它的。好好读读奶奶的话。
生读：这种桃树儿是没出息的，多好的种子，长出来，却都是野的，结些毛果子，须得嫁接才成。
师：别人笑话它没出息，确确实实，有好多的描写都写出了小桃树的没出息，但“我”从来都没说过这棵小桃树“没出息”，“我”是用哪个词来说它的?多次出现哪个词?
生齐声：可怜。
师：聪明，又是自己读出来的。(板书：可怜)
师：没出息，可怜，“我”能不能也说这棵小桃树是没出息的?
生：不能。作者心里是怜爱这棵树的。
师：“我”说它是可怜的，所以，我们在朗读这些写“没出息”的小桃树的描写的时候，能不能用一种鄙夷的、嘲笑的口吻?
生(齐声)：不能。
生：要疼爱，要担忧。
师：是的，对这众人眼中“没出息”的小桃树，作者是爱怜、伤感、担忧、痛心、焦虑和自责的，我们一起来读读看，就读刚才批注旁边的“没出息”。这个女生你来读。
生(有感情地读)：突然发现角落的地方，拱出一个嫩绿儿……它长得很委屈……便立即会断了去。
师：“委屈”这个词多发生在哪些人身上?
生：可怜的人。
生：小孩子常常会觉得委屈。
师：小孩会比较多一些是吗?所以读的时候要把自己回到小孩子童真的时光，用孩子的语气读出担忧。慢慢读，预备齐——
生再次有感情地齐读。
三、读懂这一棵小桃树
师：好，同学们，那作者为什么要着力去描写这棵可怜的小桃树?作者为什么花这么多笔墨去写?文章读完以后，你能想通其中道理吗?
生：这棵小桃树是奶奶给的仙桃的种子长出来的，凝结了奶奶对他的爱，所以花这么多笔墨去写。
师：我其实是很希望你这个答案慢点出现，但是你真是会读书。写小桃树，是因为它凝结了奶奶的爱。前面我们读到了奶奶扫扫院子发现了小桃树，找一找文章中其他写奶奶的句子。
生：第八自然段。“他们曾嫌长的不是地方，又不好看，想砍掉它，奶奶却不同意，常常护着给它浇水。”
师：哪个字有爱意?
生：“护着”这个词。
师：护着小桃树，就像护着小孙子一样。对小桃树有感情，对奶奶的感情也非常深厚，这是文章不易被察觉的地方。还有没有别的原因?为什么要写这棵小桃树?
生：小桃树就是作者自己。
师：小桃树就是作者自己，你怎么看得到?
生：我特别有感受的是第十和第十一自然段。第十段说：“花幸好并没有立即谢去，就那么一树，孤孤地开在墙角。我每每看着它，却发现从未有一只蜜蜂去恋过它，一只蝴蝶去飞过它。可怜的小桃树儿!”我觉得这就是作者，他也是有才华，却没有知己，没有人相中他。
师：“我”和桃树都有这样的坎坷和孤独，我们经历有相似。还有没有写“我”的经历的?
生：第八自然段。“我渐渐地大了，脾性儿也一天一天地坏了，常常一个人坐着发呆，心境似乎是垂垂暮老了。”这个时候作者陷入了低谷，萎靡不振，后来他又重振旗鼓，和小桃树比较像，但小桃树更顽强。
师：“我”经历坎坷，生长在偏僻的农村，在城里连遇挫折，就好像小桃树长在角落里，受到风雨的摧折。人生路上都遭到了很多的灾难，所以呢，大家更觉得写小桃树就是在写我自己。这也就造成了文章写法上的难点。既要写到小桃树，又要写到“我”，作者就必须安排几条线索?对了，两条!桃树是明线，“我”是暗线，两条线索一交织，托物言志的手法就清晰地呈现出来，而且极为自然。怎么样把物和人交织在一起去写，这篇文章就给我们做了示范。当然，要写小桃树还因为什么?“我”，奶奶，还有什么?
生：小桃树的品质。
师：对，小桃树本身给予我们的精神感召力!大家一起读读写小桃树开花的那段话，“然而”预备读——
生齐读：然而，就在那俯地的刹那，我突然看见那树儿的顶端，高高的一枝儿上，竟还保留着一个欲绽的花苞，嫩黄的，嫩红的，在风中摇着，拌着满身的雨水，几次要掉下来了，但却没有掉下去，像风浪里航道上的指示灯，闪着时隐时现的嫩黄的光，嫩红的光
师：原来，小桃树是我人生路上的指示灯。划出这个比喻。为什么小桃树是“我”人生路上的指示灯?
生：小桃树寄托他对童年的思念，也寄托了对奶奶的思念，所以在受挫时一想到小桃树就好像奶奶在身边，就是关怀着我。
师：亲情的思念和寄托。更重要的是什么?
生：小桃树在大雨中是很顽强的，想要自己坚持存活下去。
生：小桃树自强不息，不屈不挠。
师：在风雨的摧折当中，在生长的自然过程中，小桃树受到了许多的苦难、挫折、孤独与嘲笑，但是最终长出了花朵。这是一棵坚强的小桃树，没有放弃梦想的小桃树，它的精神感召力打动了作者，也打动了我们，“我”的情感在这里来了一个转折，从此学会坚强走向自强。所以为什么要写小桃树，深意在哪里，如何写出有难度有高度的托物言志的文章，我们在阅读的时候都要好好思考。
四、一个字写出阅读感悟
师：再来看看，读这篇文章我们一定要读出很多潜伏着的感情。编者在批注中是不是多次提到“感情”这个词?来，第一条批注，一起来读一读。
生(齐读)：寻常的情景，不寻常的感情。
师：寻常的情景，不寻常的情感。这就告诉我们，散文阅读，最终要读出什么?
生(齐)：情感。
师：一定要读“我”的情感出来。回头看看文章的第一段，哪些词语读出了“我”对小桃树特殊的情感?一起读一读。
生(齐读)：常常想要给我的小桃树写点文章，但却终没有写就一个字来。是我太爱怜它吗?是我爱怜得无所谓了吗?我也不知道是什么怪缘故儿，只是常常自个儿忏悔，自个儿安慰，说：我是该给它写点什么了呢。
师：哪些词可以看出我对小桃树特有情感?
生：爱怜。
生：忏悔、安慰。
师：这些都是感情表达很明显的词。能不能从一些感情看似不明显的词中看出来呢?比如说第一句话里，哪一个词?
生(齐)：常常。
师：“常常想要给我的小桃树写点文章”，大家说这个“常常”应该是从什么时候到什么时候，人生经历是从童年到写文章的现在，在这个过程中，他无数次地想写，但是直到现在的某一刻才写出来。这又说明什么?散文的写作一定要跟——
生：要跟自己的亲身经历结合。
师：情感的激荡，情感的喷涌，才是文章写作的最本质的东西。所以，同学们，于阅读，于写作，感情是多么的重要。我们一起读一读第一句。
生(齐)：常常想要给我的小桃树写点文章，但却终没有写就一个字来。
师：常常想要写点文章，始终没有写就一个字，到最后却成了这么长的一篇文章。一个字化成这样一篇感人的文章。如果贾平凹先生真的只想写一个字来表达“我”对小桃树对自己的人生的一切理解，他会用哪个字?自读文章，我们一定要自个儿想。
(生思考)
生：“梦”字。小桃树寄托他的梦想。
师：找一找文中写“梦”的句子。读出来。
生：十一自然段写道：“这花儿莫不就是我当年要做的梦的精灵儿吗?”
师：一个梦，还有吗?
生：第三自然段，“我却无论如何不能安睡，想这甜甜的梦是做不成了，又不肯甘心不做，就爬起来，将桃核儿埋在院子角浇的土里，想让它在那蓄着我的梦。”
生：“痛”字。
师：好文章首先是“痛”出来的，在你最痛的时候往往就有写作的冲动，这个“痛”字我喜欢。
生：怜。小桃树如此瘦弱，瘦小，年纪还这么小，却要过早地经受大自然的风雨。
师：大家考虑一下，怜谁?
生(齐)：小桃树。
师：怜谁?
生：自己。
师：还怜那个曾经天真无邪的农村里的有理想的孩子。他们要想到城里去奋斗，是多么不容易，很多的感情都能在这个“怜”中得以体现。
生：忧伤的“忧”，小桃树很坚强，却在一次风雨中差点失去了自己的生命。花在风雨中凋零了，奋斗之中还是失去了很多。
师：为了小小的花朵的绽放，失去了许多欢乐的日子，也是一种忧伤。每个人的奋斗都要经过许多风雨，最后当我们回首成功的路途的时候，我们也是悲喜交加。
生：爱。他爱小桃树，他爱奶奶，他爱事业，他爱这个世界。
师：读一读爱意最浓的地方。(生说是最后一段)我们就不去细细地词语分析了，因为相信你会读出来。
生读最后一段：我心里稍稍有些了安慰。啊，小桃树啊!我该怎么感激你，你到底还有一朵花呢，明日一早，你会开吗?你开的是灼灼的吗?香香的吗?我亲爱的，你那花是会开得美的，而且会孕出一个桃儿来的;我还叫你是我的梦的精灵儿，对吗?
师：真爱，尽在文中。
生：留恋的“恋”字。贾平凹对他奶奶一种怀念、留恋，还有对童真生活的留恋。
师：所以这篇文章中多次出现“我的小桃树”之说，“我的”，深深爱恋。(学生点头)
师：想不想知道老师的感受?老师对这篇文章的体悟也是一个字，这个字藏在哪个地方，就藏在他的梦里，我们一起来读一读第三段的最后。
生(齐读)：我却无论如何不能安睡，想这甜甜的梦是做不成了，又不肯甘心不做，就爬起来，将桃核儿埋在院子角浇的土里，想让它在那蓄着我的梦。
师：知道我喜欢哪个字吗?
生：“蓄”字!
师：告诉我，这个“蓄”字我为什么会喜欢?
生：它是一个桃核儿，然后会长成一棵桃树，努力，他蓄的梦就会实现。
师：为明天蓄梦，为成功蓄力。人无论在什么时候都不要放弃，人无论在什么时候都不能看不起自己，坚强起来，蓄积着明天的希望，你就能成功。这篇文章从写法上来看，也是讲究“蓄”的文章。蓄着对小桃树的感情，一直在引导我们去看“我”的思想，我的人生经历，我对小桃树复杂的情感，所以好的散文要蓄力，蓄势而为，蓄情而作，不要开始就到情感高潮，要有变化。这篇文章的写法也很有意思，按照正常的顺序，第二段应该放在哪一段后面的?
生：“我不禁有些颤抖了”这一段的后面。
师：我们从下雨可以看出来，按照叙述顺序，这是?
生(齐)：插叙。
师：插叙了小桃树的相关的经历，也是在为后文“蓄”。同学们，向大师学写文章，读多了，慢慢地我们会感受到了更多。其实，文章最后还有一个字也很适合，很有深意。读读。
生(齐读最后一段)：啊，小桃树啊!我该怎么感激你，你到底还有一朵花呢，明日一早，你会开吗?你开的是灼灼的吗?香香的吗?我亲爱的，你那花是会开得美的，而且会孕出一个桃儿来的;我还叫你是我的梦的精灵儿，对吗?
师：喜欢哪个词?
生(齐)：孕。
师：风雨过后，希望孕出。好好去读这样的散文，了解写这样的散文的方法、技巧，用心经营你的人生梦想，你将会“孕”出你的小桃树。下课!
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看似寻常最奇崛——肖培东《一棵小桃树》课堂实录点评
杭州富阳区永兴中学 周建标
大凡真正令人享受的语文课，都是家常味道，行云流水，没有刻意的做作，没有明显斧凿的痕迹，一切顺着语文的特点、文本的特质、学生的学情自然流淌，如苏轼所言的“常行于所当行，常止于不可不止”。肖培东老师的课就具有这样的特点。他的《一棵小桃树》看起来似乎没有特别精巧的问题，没有特别出奇的构思，平常的导入，常态的提问，家常的对话，但最后却让学生和所有的听课者获得了不寻常的感受，如坐春风，如飨一场艺术盛宴。
一、你读懂了什么——了解学情，凸显阅读类别特点
肖老师的课没有花里胡哨的导入，“文章写了什么内容”“你读懂了什么”是其常见的入课模式。本课亦如此。这一环其实是教师摸学生之底的“套路”，倘若连学生的底都摸不清，教学多半要打折扣的。教育专家朱永新说过，学生的学情永远是教师教的原始出发点，一切为了学生，应当成为教师的课堂生命姿态。学生的答案自然是五花八门的，有些是教师意料之中的，如小桃树无人管却能发愤图强;不单是写一棵小桃树，应与作者有一定联系。有的是出乎教师意料的，如有些事情错过了就不会再来;读懂了对童真生活的怀念。这一环节使教师粗略知晓学生的阅读和理解程度。据此可以调整预定的教学设计。肖老师曾介绍自己的备课方法：心静下来，一次又一次读，读的过程，想学生可能会读出什么，我在学生的基础上又能读出什么，我读出的东西是不是学生不容易发现。由此可知，只有基于真实学情的教学，才是有效高效的教学。
接下去的一环可谓出乎意料，却又在情理之中。肖老师面带微笑地问学生：这是一篇自读课文，大家从哪里可以看出来?课文打星号是吗?编者还在这篇文章中给我们设了一些提示性的问题和提示性的思考，也就是有一些批注，考虑一下，这些自读的批注和提示，哪些问题你自己能够解决的?此举一石双鸟，一是通过学生的思考、回答更具体真切地感知学生的阅读状况;二是告诉学生自读课文的学习之道：关注编者的旁批和问题，学会自主阅读。
当下，把教读课文与自读课文混教统学的大有人在。固然，两者并没有本质的区别。但自读课文存在的意义在于“教是为了不教”，让学生把教师所授之法内化为自身的实践之法，不一味依赖老师，掌握科学的阅读方法，能自己读懂一篇文章。教会学生自主读书，这是语文教师的存在意义，也是教学的终极意义。显然，肖老师利用文本属于自读这一特点，充分利用编者旁注(即课程资源)，加以巧妙的整合、提炼、穿插，引导孩子自身去探索章法之妙，发现语言之趣，体悟意义之深，完成了一次完美的语文之旅。
二、读散文应该注意什么——由点及面，注重阅读方法指导
每一类文体都有其独特的表现形式和行文思路。比如小说鲜明的人物形象和形象化的语言描写，诗歌朦胧的意象指向和凝炼跳跃的非常态语言，戏剧跌荡起伏的情节设计和个性化的人物对白。散文作为教学最为常见的文体角色，理应最被学生熟知。事实上，学生对此仍是一知半解的，需要教师相机调教。肖老师显然比较注重这一点，他抛出一问题：哪些批注是告诉你阅读本文的方法?学生马上答曰第二个，即细节描写。肖老师强调，阅读散文一定要注意反复出现的细节描写，这个地方它就教会了我们读这类散文的一个方法。接着开始重锤敲打这一段落，先读后品：
师：这就是所谓没出息的小桃树的长相，这个段落要好好研究，那么我们来看一下，你从刚才这位男同学的朗读当中，你能听出哪几个词是没出息的?
生：它长得很委屈，“委屈”这个词。
师：你平时会不会这样用?
生：不会。
师：陌生化词语的运用对表情达意非常重要。你觉得应该是说它长得什么?
生：很猥琐。
生：长得很小，不是很茂盛。
生：长得不舒展。
生：长得没有生命力。
师：你看，贾平凹用词用的很有意思吧，长得很委屈，把这个词划下来，这个词你就会了。还有没有词能够看出它长得确实很委屈，长的没出息。
生：: 紧抱着身子的“紧抱”，你想象一下刚萌芽的种子的绿芽的样子，一般来说就是比较有生命力的，但是“紧抱”就比较弱小的感觉。
师：我们在什么情况下会用“紧抱着身子”?
生：不舒服。
生：不够自信的时候
师：很害怕是吧?有怀疑、有疑虑的时候我们会把身体蜷缩起来，紧紧地抱住。你看，这棵没出息的小桃树就用了“紧抱”这个词。说明了什么，散文的用词其实要根据自己的生活体验去感受，这个同学说了个“紧抱”，说的好。
大凡经典散文名篇，无一不重视细节的构画，可以说，经典之所以成为经典，某种意义上说是细节成就了经典。譬如《背影》中写父亲“他用两手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子”。这一细节成了教学绕不开的重头戏。再如，《阿长与〈山海经〉》写阿长买来书时的得意劲：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了!”笑声中却不禁泛起感动的泪花。这个片断肖老师提供了品读细节描写的两大方法：一是陌生化词语的运用对表情达意非常重要;二是散文的用词要根据自己的生活体验去感受。阅读与写作是不可分割的双面胶，教师在引导学生阅读的同时，其实也必然地渗透精当的写作知识。肖老师如此不厌其烦地让学生不断寻找小桃树的细节，就是给学生灌输了一种观念：细节就是散文的生命力。
好的散文不是一览无余的，总会层层铺垫，一波三折，最后水到渠成。于是肖老师极力向学生“推销”散文的蓄势写法，认为蓄势、蓄情是好文章的核心条件。课堂尾声，他向学生发问：如果贾平凹真的只想写一个字来表达“我”对它，“我”对这件事，“我”对自己的人生所有的一切理解，他会用哪个字?学生依次说了“梦”“痛”“怜”“忧”“爱”“恋”等字，且有理有据。不禁惊叹学生在教师营造的氛围激发出的创造力。接着肖老师巧妙地让学生猜中他所喜欢的字：蓄。并富有激情地向学生和盘托出他的散文观：这篇文章的写法，也是一个“蓄”的文章，他一直在慢慢地培养对小桃树的感情，一直在引导我们去看“我”的思想，我的人生，我对小桃树各种的情感，所以好的文章要蓄力，蓄势而为，蓄情而作，不要开始就出来。这还不够，他接着继续为“蓄”造势：写散文真的是好不容易的一件事情，文字当中蓄力，文章段落结构中蓄力，所以，不要一开始就把文章的情感全喷出来，慢慢我们感受到了这一切。
此外，肖老师给学生介绍了本文的双线结构：桃树是明线，“我”是暗线，两条线索一交织，托物言志的手法就出来了，而且很自然，这就在写作手法上给我们提了醒，怎么样把物和人交织在一起去写。肖老师又多次提及“读这类文章，要注意作者潜伏的情感”，去引导学生理解散文“寻常的情景，不寻常的情感”的深义。
这些都是散文阅读与写作的“葵花宝典”。肖老师对学生传授写作知识不是凌空蹈虚的灌输，不是纯提纲式的机械记背，而是从文本固有的意蕴中沿坡讨源，自然引申出相关写作知识，这样的传授显然更易被学生理解、接受和巩固。
三、哪些词特别能表现情感——细琢深究，语不品透誓不休
语文大师钱梦龙先生曾说过：“语文教学既然本质上就是语言(言语)教育，那么我上课时最关心的问题是：学生是通过怎样的途径进入文本的?是通过浮光掠影的阅读、一知半解的猜测，还是通过对文本中词语、句子的理解、咀嚼和品味?”肖老师对语言文字有独特的敏感性和感悟力，对司空见惯的常用词也能品出个中三味。
师：我们来读读这句话。“突然发现角落的地方，拱出一个嫩绿儿”，哪个字?“拱”能不能改一改，改成“长出一点嫩绿儿”?
生：不能，因为“拱”说明长出来是非常艰难的，换成“长”就没有这种意思了。
师：一个字的选择非常重要，所以我们你不要简单去思考，这里不能说它长出嫩绿，要说它拱出嫩绿，你看动词上面照样有味道，所以同学们不要只盯着形容词，还有没有?看看能不能从副词上去寻找。
生：“第二天才舒开身来”的“才”，感觉到就是特别的委屈，感觉它舒开身是一件很不容易的事。
师：真聪明，所以看看这个“才”字多好，别的树老早舒展开来了，它第二天才舒展开来。所以同学们现在越来越觉得贾平凹的厉害了，写这么没出息的一棵树就要从这些字里面慢慢地琢磨。
一个不显山不露水的“才”字在肖老师嘴里如同橄榄愈嚼愈有味。无独有偶，肖老师上《春酒》，也引导学生注意了“我呢，就在每个人怀里靠一下，用筷子点一下酒，舔一舔，才过瘾”中的“才”字，体现出作者当时难以忘怀、陶醉其中的情感，并赞许学生“把这个‘才’字都放进理解中去了，这就是你读书的一个收获”。再如，肖老师特别提示学生关注第一段中“我常常想写”中“常常”这个副词，认为作者在这个过程中无数次想写，但是到现在某一刻才写出来，以此说明情感的激荡，才是文章写作最本质的东西。
肖老师对词的感悟不仅仅停留在词义上，还会深入追问：这个词如果换一个词会怎么样?平常我们会怎么用这个词?追问的过程是深度思考的过程，是正确运用祖国语言文字的过程。譬如，本课有这样一个令人击节赞叹的教学细节：大家都笑话它，奶奶也说“这种桃树是没出息的”，“奶奶也说”这个“说”字能不能换成“奶奶也笑话它”?一般老师阅读时谁会注意“笑话”与“说”的细微区别呢?但高明的老师却从中嗅出了不一般的味道，品出了人物的独特情感，即奶奶与其他人对这棵小桃树的情感倾向是不同的，用词自然也有差异。肖老师自己曾说，看文章一定要细，对语言的改动要精准抓住最关键的词。大凡名家，都极其关注文本遣词造句的妙用。特级教师王君说，每一个词语都是一个饱满的生命，寻找到最有价值的词语，珍惜这个词语，“定格”它，推敲它，“慢镜头回放”它，“特写”它，这个词语，就成了一方池塘，一个世界。可以说，对语言的敏感与否，是优秀教师与普通教师最本质的区别标志。
当然，成就一名优秀教师非一日之功，需要的是大量而有效的阅读与思考。台上十分钟，台下十年功，此言不谬。肖老师曾自述，每次阅读一篇文章，他都要严谨地自问：文章是写什么的?文章为什么而写?文章是怎样写的?编者为何将之放在这个单元?今天教这篇文章的最大价值是什么?学生自己可以读懂哪些，读不懂哪些?最能体现这篇课文特色的段落在哪里?然后反复阅读，在头脑里反复磨课，直到灵光一闪，柳暗花明。
看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。信然!
5、语文，从最初的“一”字出发——《故乡》教学案例（肖培东）（人教版九年级上册）
肖培东
很久没有读唐山陈晓东老师的文章，今天突然发现他微信名字改成了“一字立骨陈晓东”，很是纳闷，啥意思呢，上溯一看，原来他最近迷上了“一字立骨”迷踪拳了。一字立骨备《故乡》(第三稿)，这“第三稿”三字很让我感叹其学习思考之用心。人，就是这样反复锤炼出来的。没有来来回回地反思，怎么会有柳暗花明的遇见?没有折折叠叠的修改，怎么会有拨云见日的惊喜?在实践中反思，在反思中总结，在总结中提升，才能逐步形成自己的教学风格。虽然言谈极少，但勤学钻研，还是让我对他印象颇深。
我粗粗看了一遍他的《故乡》教学设计，感觉有二：一，有想法;二，能立否。
说“有想法”，是因为能就小说教学长文短教去思考教学设计，能在近六千字中找到“横”字做教学支架，试图把诸多教学元素整合成一个有机体，把纷繁复杂的内容归拢到焦点上，从而达成简洁、明晰又有深度的教学。萧瑟之景——心灵之墙——脚下之路，从故乡的荒凉、人心的隔离、作者的决心等三方面鉴赏文本，很努力地去营造一个简而有味的教学场，这体现了陈老师的钻研和探索精神。语文教师必须要有自己的探求，这种渐钻渐深的思考，对教师自身的专业成长极有帮助，即便是稚嫩的、不成熟的，甚至可能是错误的，都会给以后的蜕变奠定基础。创造性思维最有助于人的进步，这种进步甚至会是飞跃性的。通过这种思维能突破常规思维的界限，以更具个性更新颖更独到的方法、视角去思考语文教学问题。陈老师对《故乡》的教学能立足一个“横”字而抽丝剥茧，逐渐深入，至少证明了他是个有想法的语文老师。有想法，太重要了!很多老师不能进步，问题就在于他只在学习或者复制，却永无想法。课堂教学应当体现教学个性。教学个性体现着教师的独立思考精神，体现着教师的学养。
问“有立否”，是基于他的教学实录(也许是预设中的实录)做出的疑问。尽管，没有现场看到他的《故乡》教学，但从设计和推进中，我觉得这样一堂课还是很难“立”的。
首先，这个“横”字真能一字立骨吗?运用“一字立骨”方式构思教学设计关键在于“骨”字的确立，“骨”字的确立必须做到：整体感知内容，理清行文线索，挖掘文本细节，体悟作者情感。陈老师在《我赠你一个名字——“一字立骨法”，好么?》文中也解释得很清楚：“古人在运用这种方法创作时，就是由一个字生发、延展开去，借助叙事、写景、抒情、议论等表达方式，层层剖析，最后又由这一字回归、拢合而来，从而发挥了一字之帅，总揽全局的艺术作用。各个部分也因这一字的制约与驾驭，而能更好的表现作品的思想，使立意显得更为明确、凝练而深刻，从而使文章构成一个有机的整体。”陈老师找出“横”字来支撑全篇教学，心思颇为精巧。但这几个“横”的整合是否有勉强感?“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村”，这个“横”有一种“横七竖八，杂乱无章”之感，加上天气的阴晦，北风的呼啸，荒村的萧索，这一“横”确实悲凉，也为全文奠定了深沉、抑郁的感情。这“横”属于小说文本。“我们之间隔了一层可悲的厚厚的屏障”，鲁迅用的是“隔”，陈老师写成了“横着一道心灵之墙”，这“横”实属转化。而最后的“横”，也就是回归、拢合的字是自己思考出来的“横下一条心，走出一条路”的“横”，不是文中自然呈现的。且这个“横”的意思和前两个已经不同，此“横”非彼“横”。三“横”，属于小说文本的只有一“横”，后两者或转化，或凑合，一字立骨多少还是勉强。
而且，用“横下一条心，走出一条路”来诠释《故乡》中的“我”的思想情感和小说主旨，是否严谨?“横下一条心，走出一条路”，这样的表达，更像红军，像抗日英雄，像置之死地而后生的逆境再生者。毕飞宇评论说：“鲁迅的《故乡》恰恰是一篇没有乡愁、没有闲情逸致的《故乡》，鲁迅不喜欢那些小调调，鲁迅可没有那样的闲心。鲁迅的情怀是巨大的。”又说：“读《呐喊》，我们不仅感受不到那种炙热而又摇晃的体温，相反，我们感到了冷。的确，冷是鲁迅先生的一个关键词。”小说的结尾，虽然给我们创设了一个美好的景色，但我们是否就能说鲁迅是在“横下一条心，走出一条路”?“我想：希望本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。” 王富仁先生在《精神“故乡”的失落——鲁迅(故乡)赏析》一文中说：“谁也不能断定一种理想能不能最终得到实现，关键在于有没有人去追求，有人去追求，有更多的人去追求，就有希望;没有人去追求，或者只有极少的人去追求，就没有希望或没有更大的希望。作者没有给我们作出美好未来的许诺。所有关于未来的许诺都是虚幻不实的。他让我们去追求，去追求美好的未来，去创造美好的未来。” 钱理群先生认为鲁迅的《故乡》是心灵的诗，他在点评小说结尾所说的“走路”时认为：“这是在一个日益接近，而又永远达不到的理想目标激励下的不断的前进运动，人生的意义与价值就实现在这‘走’ (不断的运动)过程中，‘走的人多了，也便成了路’。” 他认为，小说最后“离去”，不是一种单纯的绝望，而且包含着绝望后(或者说是为绝望所逼出的)新的奋取，新的探索行动(“走”)，或者说是对于世界与自我双重绝望的抗战，重新响彻起绝望中的希望的旋律，从而完成了“希望——绝望——希望”的心理循环(圆圈)。我们会注意到，“希望”“追求”这些温暖但不绝不是钢铁般坚硬的词语更多。近年来，鲁迅研究者开始注意鲁迅小说的写作模式。其中，以《故乡》为代表的小说，研究者称之为“归乡”模式，即“离去——归来——离去”。鲁迅先生在展现他人的故事的同时，也在剖析着自己的心灵：游子?故乡?希望?追求?虚妄?……一切都悬浮于一种混沌的状态里，给人以沉重的精神压抑感。然而，永不熄灭的是闪烁在心灵中的，那一点与命运抗争的星星之火。这正是二十年代黑暗中国里的积极知识分子的心灵的真实剖白。《先驱者的悲凉心灵史——对鲁迅小说《故乡》的深层理解》一文认为：“游子的悲哀，上升为中国式的悲哀，人类的悲哀。由此，也更令我们读者看见了一位先驱者的悲凉心灵史。”李欧梵先生在《铁屋中的呐喊》一书中更是直说“整篇小说的情绪(以及鲁迅后来诸作品的情绪)是失望的，对比来看，总觉得对‘路’的形象的那种积极的解释有些勉强”。陈老师的“横下”过于力量化，过于战斗化，爆发力十足，这里面显然有为凑出“横”字而为的刻意痕迹，反而离小说中的真实的“我”远了。怎样的“横”的表述更为准确呢?陈老师当继续深思。
我一方面读陈老师对《故乡》的思考，一方面想象他的课堂呈现。当我欣喜于他对教材的钻研时，我也注意到，一年过去了，陈老师在课堂教学尤其是唤起学生学习的自觉心方面的思考并没有做出明显的改观。而这，往往是最重要的!很多老师说教材解析都有深厚的一套，但形诸课堂，却总是不得法，最后多是自言自语式的宣讲草草了事。语文教师，要像陈老师那样多读书多独立思考，还更要思考怎么样把思考的东西在课堂教学实践中自然呈现，且出效果。
我们来看他的导入。
陈老师是这样引出“横”字的：“这节课我们将运用一种特殊的方法——一字立骨法，所谓的一字立骨就是用一个字既撑起文章的骨架，更撑起文章的神韵。这节课我们的学习只围绕着一个字展开。在这篇文章里有一个字，它写出了“我”心中连酒都不能化开的块垒，这种愁、苦、闷，郁积在心里，就那么一点点啃噬你的心，你却吐不出来，这个字就是——横。”
请问，这个字为什么必须是“横”?而且“横下一条心”的“横”，就绝不是“写出了‘我’心中连酒都不能化开的块垒，这种愁、苦、闷，郁积在心里，就那么一点点啃噬你的心，你却吐不出来”的那个字。教师采用告知的方式来引出“横”，就有点“横”的架势。为什么不问问学生，你们读过小说后，觉得小说都在写哪个字呢(词)?学生也许会说“变”，故乡的变化，人的变化;也许会说“路”，回家的路，离家的路，希望的路;也许会说“悲”，悲故乡之萧索，悲旧人之隔膜……这样，学生的阅读体验清晰可见，又激活了课堂，打开了思维。为什么一定要是“横”?“横”是最好的那个立骨字吗?阅读小说，本来就有多元思考。正如《孔乙己》，我们可以关注“手”“酒”“钱”“秋”“又”“字”“笑”等等。把课堂交给学生，至少等学生说出他们的理解，然后教师亮出你的理解，学生的一字立骨比教师的更准确更鲜明，也未尝不可。陈老师的这个入题，还是急躁，横了点。教学，要想明白教学的事儿。你是基于教的教学，还是基于学的教学，这极为关键。再好的教学设计都是服务于教学，服务于学生阅读学习的。
再看陈老师的教学推进。
A
投影：“我这次是专为了别他而来的。我们多年聚族而居的老屋，已经公同卖给别姓了，交屋的期限，只在本年，所以必须赶在正月初一以前，永别了熟识的老屋，而且远离了熟识的故乡，搬家到我在谋食的异地去。”(此处略讲，老师一语带过)
板书：横——萧瑟之景(字体略小)
故乡宛如自己心灵的憩园。失去了故乡的老屋，自己就像那浮萍，在人世间只能做无根的漂泊。
甜不甜家乡水，亲不亲故乡人。我心中的悲凉除了要永远将自己故乡拔出的那份苦痛，其实更来自于横在我与故乡的人心灵上的屏障。
投影出示：“我似乎打了一个寒噤;我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。”
B
师：闰土，那个活泼可爱有着无限想象力的小英雄被生活折磨成了一个木偶人;我们每个人都是社会的人质，如果一个人，一家人靠辛勤劳作连自己的温饱都满足不了的时候，那这个社会一定出了问题。
投影出示：辛亥革命结束后，军阀依然混战，民不连生，小生产者破产，农民在贫困线上挣扎。
究竟路在何方?
闰土看不到出路，但是闰土不痛苦，因为他还有香炉和烛台可以寄托。作者鲁迅看不到方向，身为一个思想者，清醒者，他才更痛苦!但是鲁迅伟大也就伟大在这里!
即使内心彷徨，他没有放下手中的笔，即使内心苦闷，他也没有停止自己的思考。我记得鲁迅写作这样一首诗“寂寞新文苑，平安旧战场。两间余一足，荷戟读彷徨”。由于时代所限，当时的他虽然不知道具体的理想是什么，但是他有一种直觉，路就在脚下!路一定在脚下，只要横下一条心!只要勇敢地走下去!
板书：横——脚下之路
这是作者心灵的呐喊，为人民，为百姓!这呐喊，绵延不绝，40年后彭德怀看到民生凋敝，毅然写下万言书，为人民鼓与呼。
今天，我们通过一个“横”走进了鲁迅的内心，看到了鲁迅看似冷峻的文字背后一颗滚烫的心，心中有识，肩上有担，我也希望你们将来用文字，用心灵为我们的国家和人民呐喊，用行动走出一条崭新的路。
让我们再次感受鲁迅那别样的情怀，齐读最后一段——
细细读A、B两段教学细节，即便是预设的，我们也会发现，学生的阅读活动几乎没有，教师的语言强势地占据了课堂。学生更多的处在观望和被灌输之中，却始终无法走进《故乡》。教师满足于向学生宣讲文章的“横”字，却忽略了学生对文本的咀嚼。这样的课堂最后一定是空泛的。陈老师在和学生共同研习了“远近横着几个萧索的荒村”，理解了故乡的这一“横”，应该是这样去提问的：“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，回到故乡，还发现故乡还‘横’着什么呢?”这样，激发学生探讨，进入小说深处。学生阅读后会发现：“老师，我觉得故乡的人与‘我’还横着可悲的厚障壁。”你是怎么发现的?文章又是怎么说的?这样，就很自然地进入了人物的探讨。而不是都采用告知式的形式去硬性灌输，不给学生思维的机会。教学的意义是什么?语文的意义是什么?教师的意义是什么?陈老师在注意到文本研究的同时，更要去思考这些看来已经很懂的问题。很多出发，都是急不可耐地朝向深刻新颖，往往忽略我们教学的初心。而不在这些问题上搞彻底明白，弄透彻清楚，再怎么样的设计都不是真正实现教学意义的设计。课堂教学实践告诉我们，学生学习效果如何,教学成功与否，在很大程度上取决于学生的主动参与程度。教学过程包含着“教”与“学”两个方面，教学效果的优劣，主要取决于教学双方的共同活动。巴班斯基曾说过：只有在师生积极的相互作用中，才能产生作为一个完整现象的教学过程。新课程理念下的语文课堂教学，强调学生主动地进行知识的建构，倡导学生积极参与、自主探究。而要引导学生主动参与，关键是要转变教师的教学思想与行为。我注意到，晓东老师小说教学过渡语，都是极为散文语言的牵引，比如“故乡宛如自己心灵的憩园。失去了故乡的老屋，自己就像那浮萍，在人世间只能做无根的漂泊。甜不甜家乡水，亲不亲故乡人。我心中的悲凉除了要永远将自己故乡拔出的那份苦痛，其实更来自于横在我与故乡的人心灵上的屏障”(然后教师就引出了第二个“横”)，比如最后一“横”的大段解说，这固然是陈老师平时抒情写作的习惯，但我们要思考的是此时学生在阅读课上做什么，就只是等待老师“横生”下一个美丽的“枝节”吗?于漪老师说：“无论采用何种教学样式，都不能忽视学生的个人阅读，阅读是学生的个性化行为，教师的分析无法代替，集体讨论也无法代替。”语文教学，要积极创造学生参与的机会和条件，让学生真正进入主动学习的状态，实现了由被动接受到主动学习的转变。“一字激起千层浪”，这“激”，才是教学的妙处。
一字立骨，更是为了一字立课，一字立学。
这样一想，我觉得这堂课是较难立的，而课堂背后所隐藏的东西，甚至是很会阻碍陈老师的语文教学进步的。这些，又往往为我们看不到，或者不愿意承认。印度心灵导师克里希那穆提问我们：“什么是你要教给学生的和学生要学习的?你是不是在创造那个能够让真正的学习发生的特殊氛围?”我觉得，我们都要想明白。
教材研究，教师有所发现，还要想着怎么样让学生也有所发现或者有更多的发现。如果我们不能让学生自然又欢喜地进入到阅读学习中，那么，一切看似美好的，都是羁绊。
把语文教学的基本思考解决透彻，我们才会走得远。其他，只不过是水到渠成，锦上添花。
我和我们，都走过那么一段自得的路，而在回首时，才发现，那看似最简单最容易的道理，其实才是我们语文教学最值得品味最值得珍视的东西。所有的创造首先服从于语文教学的本真需求。语文，从最初的“一”字出发。
我这样说，是不是有点好为人师，我也有些不安。但我真心希望陈老师有更大进步。毕竟，他是那样真实地向往进步又勤奋的人!
6、归到文字始有光——《项脊轩志》镜头点评（肖培东）教学案例(人教版高二选修)
肖培东
《项脊轩志》是一篇不可多得的散文艺术珍品。归有光借项脊轩的兴废，回忆家庭琐事，抒发了物在人亡、三世变迁的感慨。全文形散神聚，借一阁以记三代之遗迹，又用或喜或悲的感情作为贯穿全文的意脉，将生活琐碎事串为一个整体，融写景、叙事、抒情为一体，文淡情浓，极具艺术感染力。恰如王锡爵所说：“无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外。”如何抓住这篇文章的精妙?如何引导学生真切感悟这悲喜交加的项脊轩?本期镜头将引领我们走进文本的语言深处。
一个“影”字，撩拨起贾立双老师的教学心思。贾老师从“桂影斑驳，风移影动”中很敏锐地察觉到这篇散文处处被“影”萦绕。百年老屋剥蚀的斑斑痕迹里光影迷离，稍经修葺便有日影月光、兰桂竹木等摇曳出恬静、悠闲，项脊轩便充满了诗情画意，让人倍加感喟的是影中人物的音容笑貌，更会把读者带进一个可感可泣的境界。这样一思考，“影”不仅是了文章的内容，也可视作文章的线索。影中有情境，影中有细节，影中有变迁，影中更有悲喜深情，真可谓一“影”一“味”。“这节课，我们一起来说说《项脊轩志》中那些令我们或动容或悲叹的影子。”贾老师一“影”激起千层浪，让学生再读文章寻“影”说“影”，其实是对文本内容和内涵的深度挖掘。从学生随口说“树影”，到老师有意识地引导学生顺“人影”而至情感深处，欢愉惨恻之味尽在“影”中。结束时若能以“影”小结文章的结构思路、语言艺术，课堂结构就更为严谨。《项脊轩志》这篇散文内有身世之感和思亲之情贯串，外有项脊轩的变迁绾合。教学中我们多是或抓项脊轩这一连接全文思想感情的枢纽，或扣“多可喜，亦多可悲”这一情感线索。贾老师镜头中的这一个“影”字，却也别有景致，这样可以立骨的一字你还能找到其它吗?
比如那个“居”字，我们是否也视若无睹?归有光居于斯、长于斯的项脊轩，见证着归有光的成长，这间小小的书屋，记录了作者成长中的一些人和事，也见证了归家这个封建大家庭分崩离析的苍凉悲切和作者凄凉身世的沉重慨叹。就这个“居”字，在文中出现了五次，分别是“可容一人居”“然余居于此”“尝居于此”“余扃牖而居”“不常居”，其中有四次是写作者自己的，一次是写老妪的。情随事迁，时移势易，五个“居”字，我们可以读出项脊轩的悠悠岁月，体悟人物从踔厉风发到隐忍平淡的痛苦蜕变，感受作者对人生无常、命不可测和岁月无可抗衡的深沉喟叹。你能从这些“居”字中读出什么?厉毅老师借此问引发学生思考，实则是变换项脊轩这一触发点而做的另一种形式的精巧教学。学生由“居”而进项脊轩，由“居”而关联项脊轩的人事和作者的感慨和情思，进而细细品味其中蕴含着的深刻意蕴和作者的复杂情感，可谓精巧。需要注意的是，这个“居”字，并不是厉老师强硬塞给学生的，而是等出诱出的。“难道这里只有变化?有没有不变的东西?”“关于项脊轩，作者多次提到它的一种功能。”如此耐心等待学生自行阅读思考，这才是真实的教学。所以，“居”字的背后，正如他所说，阅读有时候是需要沉下心来的，有些时候你会忽略掉一些原本很重要的信息。一方书斋“居”有情，这也给我们阅读文本、备课教学很好的启迪。
阅读文学作品的过程，是发现和建构意义的过程，发现语言的形式特色是探究文本体悟精妙的不二法门。《项脊轩志》在叙事上以白描见长，抒情亦以素朴为本。老老实实地回忆，平平淡淡地叙述，语言质朴，不加藻饰，其淡如水，其味弥长，不事雕琢而自有风味。作者善于拮取生活中的细节和场面来表现人物，如用寥寥数语写老妪叙述母亲之事，老妪的神情、母亲的慈爱无不尽现纸上。这些描写性语言，自是我们课堂教学中需要重点品析和细细揣摩的。而刘婧老师抓住文中几处叠词进行品析也较为新颖。归有光在文中较多地使用了叠词，如用“寂寂”来烘托环境之清静，用“往往”来渲染门墙之杂乱，用“呱呱”来描摹小儿的哭声等等。这些叠词被使用来摹声、绘景、状物，增加了文章的形象性和音乐美，增强了文章的艺术感染力，但又绝不单纯是为了状物、写景。随物以宛转，与心而徘徊。写物关情，情景交融，才是文章多处用叠词的真实用意。如刘老师所说：“作者用一个个叠词诉说着自己在项脊轩中的悲喜。叠词的作用绝不仅仅是摹声绘色，和谐音节，而更多的是传情。”如此，学生对归有光散文语言艺术更有深刻感悟。不言情而情无限，言有尽而意无穷。看似稀松平常的字词，其实都积淀着作者深沉的情感，笔意清淡却是字字深情。在教学中把握吟咏文字，便一定能带领学生走进归有光的内心世界。不足的是，刘老师对六个叠词的赏析教学过于单调，碎问题牵引痕迹较为明显。引导学生揣摩品味语言，有赖于教师的语言素养和教学素养。杨绍忠老师关于“漉”“注”“漏”之辩的镜头能给我们带来颇多感动。“百年老屋，尘泥渗漉”，下面又说“余稍为修葺，使不上漏”，一个“漉”一个“漏”，两字意思相近，能调换一下吗?杨老师的教学镜头视角很小，就是文言文中的两三字，却教得实实在在、真真切切。“漉”“漏”两字的辨析，教师若无深厚的功底仓促间是很难说清的，杨老师更贵在是努力让学生自己辩明自己学清，且还能带出“注”字再让学生推敲，品词嚼句以巩固能力。揣摩语言，还原语文教学本色，在教学过程中又充分发扬民主教学思想，使教学切入学生的经验系统，最终实现有效教学的目的，语文教学就该如杨老师这样实实在在。
细细品读几则镜头，更能理解，语文教学中应重点对语言进行揣摩，通过文本语言指向文本语境中的心灵，进而洞察作者的心灵，并进入到自己的心灵。《项脊轩志》美在结构，美在细节，美在情感内涵，最终都是要回归到散文的语言文字去品味去揣摩。这正是，百年老屋项脊轩，归到文字始有光。
7、用童话的方式学习童话——以肖培东《皇帝的新装》教学为例（人教版七年级上册）
刘兆刚
肖培东老师执教《皇帝的新装》 令人耳目一新。究其实质，广而言之就是用语文的方式学习语文，小而言之就是用童话的方式教学生学习童话。肖培东老师在山东济南“全国中学语文名家·名师·名校课堂教学的现代化和多样化暨精品课展示高级研修班”上执教过这篇课文，在四川师范大学“国培班”上也执教过这篇课文，两个课例虽有差异，但是肖培东老师追求的课堂教学理念是一致的。剖析肖培东老师的这个课例，也许能给苦寻“语文味”的老师们一点启示。
用童话的方式学习童话——以肖培东《皇帝的新装》教学为例刘兆刚
一、何谓用童话的方式
所谓用童话的方式，就是把握童话这种文体的一般规律。那么，童话的规律是什么?这对一位初中学生来说不是什么难事，因为他们从小就读童话，熟知童话的基本特征。肖培东老师在课堂中专门安排了一个环节，交流童话的特点：
师：你怎么就判断《皇帝的新装》是一篇童话的?
生l：因为我觉得像散文那些一般写的都是真实的故事，童话就有一些虚构的色彩，它写那两个骗子做的衣服愚蠢的人是看不见的，就带有一些神话色彩，就应该是童话。
师：神话色彩?
生1：哦，不，不，就是虚构的，脱离现实。
师：哦，脱离现实，是虚构的故事，所以觉得它是童话。还有没有其他说法?你来说。
生2：我觉得童话应该就是通过一个故事来讲述一个道理，同时能够讽刺一种生活现象。
师：哦，故事中有道理，所以它是童话。哎，那个男同学，你来说。
生3：没有具体的时间。
师：没有具体的时间?你想说，童话都是什么样的?
生3：都是虚构的。
师：虚构出来的，好，请坐。还有没有?“老师，我知道这是一篇童话，是因为——”你站起来大声喊吧!
生4：童话它一般都是写的很久以前的事，不是“一二三四”的那种。
师：哦，写的不是今天的事儿，都是很久很久以前的事儿。是这意思吗?
生4：嗯。
师：很遥远。
生5：我觉得，是童话的话，它就会整篇文章写作手法都是富有童真的，并且每篇故事都会告诉我们富有哲理的道理。
师：就是说，童话童话，是用谁的话在说故事啊?
生(齐)：儿童的话。
师：是用儿童的话写出来的。好，还有没有同学再来说说看?
生6：因为童话里面那些人物的语言都很浮夸，说得都特别夸张。
师：都很浮夸，说得都特别夸张。也就是说童话最主要的手法是——
生6：夸张。
师：夸张，还有?
生(齐)：想象。
在这个环节肖老师引导学生交流了童话的特点，得出的结论是童话运用想象和夸张的手法，具有形象性、故事性、哲理性这样几个基本特征。这就教给了学生认知童话的基本规律。
用童话的方式学习童话——以肖培东《皇帝的新装》教学为例刘兆刚
二、如何用童话的方式学习童话
根据童话规律学习童话，这是语文学习的捷径。当下的语文教学太多的是模糊阅读方式——整体感知、局部探究、拓展延伸。运用这一程式并不能解决阅读教学的所有问题。教学实践表明，模糊的阅读方式忽略了文体教学的基本规律，因此很难实现课堂的高效性。我们不妨看看肖培东老师设计的学习活动。
(一)研究两种形象
童话作为一种特殊的文学样式，它往往都会塑造鲜明的艺术形象。这篇童话有两种艺术形象，大人和小孩。前者包括皇帝、骗子、官员、百姓，两种形象是十分鲜明的。把握这些形象对读懂这篇童话有实际价值。肖培东老师在品读“是谁导演这场戏”时不时地与学生研究两种形象。
(学生思考)
生16：我认为是皇帝和他的那些大臣。首先就是大臣觉得不能让别人发现自己很愚蠢，就欺骗皇帝，就说自己看见了很美丽的布，而皇帝也因为担心别人说自己很愚蠢，就去欺骗别人。
生17：我认为跟那两个骗子有关，因为他首先提前就说了“衣服还有一种奇怪的特性：任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服”。这样就会引起皇帝对衣服的好奇了。
生18(读)：他们摆出两架织布机，装作是在工作的样子，可是他们的织布机上连一点东西的影子也没有。
生19：跟两个大臣也有关。
生20：我觉得还和那些老百姓有关。请大家看到第三十二自然段。“谁也不愿意让人知道自己什么也看不见，因为这样就会显出自己不称职，或是太愚蠢。”
……
生38：我赞同安徒生的结尾，因为孩子们是天真的，他们心里想什么就会说什么，不会像大人那么虚假。
生39：我也赞同课文的结尾。大人总是会欺骗人，孩子们是纯洁的.他们不会说假话，所以他们说的话应该都是最容易被人相信的。
教师引导学生经过思考，学生可以得出上述结论，大人渐渐地说假话的;小孩原本天真。
(二)研究一个细节
在这则童话里包含两种形象，从两种形象的角度可以把这篇童话的故事分解为若干故事细节。肖培东老师让学生读书寻找故事中最有夸张力的一个细节，实际上就是细读课文，弄清故事之间的内在联系。学生经过思考，很快就可以讲出故事当中最有夸张力的细节，我们不妨看看学生讲的每一个细节：
生7(读)：缝出来的衣服还有一种奇怪的特性：任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。
生8(读)：这些衣服轻柔得像蜘蛛网一样，穿的人会觉得身上好像没有什么东西似的，这也正是这些衣服的优点。
生9：就是第一自然段这里，“他每一天每一点钟都要换一套衣服”
生lO(读)：许多年前，有一个皇帝，为了穿得漂亮，不惜把所有的钱都花掉。(“所有的”“都”重读)
生11：我觉得还有第二自然段，“自称是织工，说能织出人间最美丽的布”。布应该没有最美丽而应该是更美丽的。
生12：第三自然段最后一句话，“于是他付了许多钱给这两个骗子，让他们马上开始工作。”一般我们都是等织好了才付钱，这里一下子在之前就付了好多钱。
生13：我找的是第三十二自然段。“站在街上和窗子里的人都说”，这里“都”字说明所有的人都相信了这个谎言。其实这个谎言是非常容易被戳破的，但是大家都相信了，很夸张。
生14：请大家看到第三十六自然段最后一句话。“因此他摆出一副更骄傲的神气。他的内臣们跟在他后面走，手中托着一条并不存在的后裙。”
生15(读)：他们在他的腰周围弄了一阵子。
肖老师让学生讲故事中的细节描写，这一教学环节看似简单朴实，语文的玄机却蕴含其中。学生静心读书，深入思考，清晰讲解，这个过程实际上就是应用语言文字的过程。学生在任务的驱动下激活思维、驱遣语言，进行表达。而且，让学生讲故事细节，实际上也就把握了童话故事性的特点，从而实现了在“言意转换”之间进行童话阅读。
(三)研究一个道理
童话总是要讲述一个道理，让人有所启发。读者习惯于将这个道理称之为哲理。而大多数教师喜欢把这个哲理和盘托出，直接从文本中拎出来告诉学生。学生虽然记住了结论，但并没有掌握解读童话的方法。肖培东老师采取让学生补写的方法，力图教给学生解读童话哲理的方法。我们看看肖老师的处理方法：
PPT显示：
“皇帝的新装”对皇帝，对官员，对百姓等，与其说是新装，不如说是 ?
生27：不如说是一场闹剧。
生28：不如说是一个谎言。
生29：不如说是一块诚信的试金白。
师：诚信的试金石!了不起，鼓掌!(生鼓掌)这个比喻真正的从这场闹剧中走出了，看出了本质问题。还有没有?你来说!
生30：不如说是大人世界的虚荣心，他们很复杂的心。
师：大人的心，你来说!
生31：我觉得，不如说是大人们心灵世界的透视镜，因为它照出了大人内心的活动。
师：大人内心世界的一块透视镜。太棒了!还有没有?你来说!
生32：不如说是一张对诚实的考卷。
PPT显示：
“皇帝的新装”对皇帝，对官员，对百姓等，与其说是新装，不如说是 ?
试题，虚荣，私心，面具，功利世故社会里的人性黑洞，世俗世界的习惯与传统……
师：原来这是给大人们准备的一道测试题，一面镜子。通过这件新衣，我们看到了大人的心，看到了社会的复杂，看到了功利世故的社会，甚至看到了成人世界的人性黑洞，看到了世俗世界的习惯与传统。
肖老师从标题入手引导学生进行思考，学生在文本中走了一个来回，依言悟意，思考的过程中获得了新的认识，进而通过语言训练，实现言意转换，获得了深层次阅读认知。
用童话的方式学习童话——以肖培东《皇帝的新装》教学为例刘兆刚
三、启示
笔者认为肖老师的这节课像语文课，有语文味。究其实质，是肖老师根据阅读童话的规律引导学生学习童话，所以才能够收到事半功倍的效果。细细品味这节课，我认为读者可以从三个方面得到启发。
第一，语文课的第一要义是学习语言。正如课程标准中所指出：“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。”“语文课程致力于培养学生的语言文字运用能力，提升学生的综合素养，为学好其他课程打好基础，为学生形成正确的世界观、人生观、价值观，形成良好个性和健全人格打下基础;为学生的全面发展和终身发展打下基础。”这些表述为语文课堂教学指明了方向。肖培东老师这堂课处处体现了“学习语言这个本位”。具体地说，表现在这样几个方面：
1.字音和词义。在学生读课文时，解决“称职”“滑稽”“骇人听闻”等词的读音和理解。
2.语言知识。在读书时，肖老师一再强调要读出夸张的味道，在读的过程中要理解修辞的作用，还要揣摩标点符号的内涵。注重读出动词所表现的画面感。
第二，语文课效率来自语文学习活动。现在的语文学习活动往往流于形式，肖培东老师却把学习活动搞得有声有色。
1.读书。读书是语文学习的基本功，正如钱梦龙先生所说，“语文，老老实实地教会学生读书。”肖老师要求读出重音、读准节奏、读出语气、读准语调、读出情感。课堂上有自由默读、出声读、教师范读、学生齐读、男女生交互读、师生合读等等。学生读得充分。
2.研究意象。老师和学生一起，一句一句地去找寻意象的每一个方面。学生知道了骗子的“摆出、装作” 的高明，知道了大臣“害怕”的特点，还知道了老百姓“乖乖”的虚假赞美。
3.研究故事的细节。安徒生的一篇童话，在肖老师的课堂上变成了由若干细节组织的故事，学生在寻找细节的时候就已经细读课文，进行了思考理解。
4.研究童话的哲理。这个活动是课堂教学的重点，肖老师是带领学生围绕标题的理解进行的，把标题改为“皇帝的心装”，学生不仅理解了哲理，也对课题有了新的认识。
5.设计结尾。从想象结尾的活动中可以看出，肖老师课堂开展的是语文学习活动，不是那些为了哗众取宠的“非语文活动”。
第三，语文课要关注学生的语文素养。温儒敏先生指出：“所谓‘语文素养’，是指中小学生具有比较稳定的、最基本的、适应时代发展要求的听说读写能力以及在语文方面表现出来的文学、文章等学识修养和文风、情趣等人格修养。”在肖培东老师的课堂上，我们发现，学生在听说读写方面都有实践活动，在文章学(童话特点)、文学(形象分析)、语言学(词语、修辞)等方面都有涉及。可以说，肖培东老师不仅仅关注了课文本身，还关注了学生的语文素养的全面提升。
8、轻轻地往坑里放一颗橡子——我这样导入《植树的牧羊人》的教学（肖培东）（人教版七年级上册）
肖培东
《植树的牧羊人》是法国作家让·乔诺1953年写的一篇小说，讲的是一个离群索居的牧羊人在荒原上种树的故事。这个孤独的农夫，通过近半个世纪坚持不懈地植树，把土丘变成了绿洲，把荒凉的土地变成了美丽富饶的田园。孤独者以毅力与无私，以纯净与执着，以专注与热爱，辛勤耕耘，为世界带来绿色，为他人也为自己找到幸福。这是一个很让人感动的故事。
我按照单元目标和编者意图去设计这篇文章的教学，主要体现的是“默读课文，圈点勾画”的学习要求。多次在各地执教《植树的牧羊人》，最有意思的发现是——我的课堂导入竟然各不相同。
在我的教学设计中，这课的导入是这样的：同学们，你们都读过文章了吧，那就说说这篇文章写了一个怎样的故事，请同学用概括的语言说说文章的故事内容。我大多数的教学都是这样进去的，直接简洁，没有啰啰嗦嗦的绕圈子，也不喜欢抒情式的引入，问的就是学生的阅读感受，了解学生对文章的熟悉程度。
在深圳南山，我的导入是这样的。“同学们，你们读过这篇文章了吗?(学生说“读过”)那好，我来检测一下你们的阅读情况，请位同学到黑板前来，其他同学合上书本，我们一起来默写文章的词语。”这篇文章，有五个词语做了注释，分别是：干涸、坍塌、不毛之地、溜达、山毛榉。这五个词语的默写，又可以带动学生对文章内容的理解，感知荒原的特征，揣摩牧羊人种树的画面。可是学生在阅读中往往不看或不细看注释，默写情况不甚好。这样，我就可以顺理成章地引导学生去思考：“我们在读书的时候应该怎么做呢?对，要学会圈点勾画。”这样，就很自然地进入到文本的学习中，学生后面的阅读也更投入更认真。如果学生默写情况很好，就问问他是怎么做到的，他一定会说，自己阅读的时候注意到了，圈点勾画了，那么，我就夸夸这位学生，再推广这种方法。
在湖北十堰，我的导入是这样的。“同学们，你们知道这篇文章的阅读，我们要学会用什么方法来进行呢?对，默读课文，圈点勾画!”这样，直接进入到文本学习中，用编者提供的方式快速展开阅读。怎么是默读?什么才是圈点勾画?直奔文章的阅读方法，让学生瞬间明了，随即就扎扎实实地去默读去圈点勾画。
在四川成都，我的导入是这样的。“今天，我们一起来学习一篇外国作品(学生就会大声读出文章标题‘植树的牧羊人’)。那你能不能用‘植树的牧羊人’做开头，来说说这个故事?(学生就会说‘植树的牧羊人……’)你能不能用文中的‘我’做开头，也来说说这个故事?(学生就会说‘我……’)”让学生改换人物，去说这个故事后，我又抛出这样一句话：“其实教材里都有地方做了这两种说法，你们能找到吗?”原来，文章的预习提示一是这样说的：“一个孤独的农夫，数十年如一日，在荒原上种植着树木。最终，靠自己的体力与毅力，把荒凉的土地变成了美丽富饶的田园。”这不就是用“植树的牧羊人”做开头来展开文章内容的叙说吗?还有，文章的思考探究一是这样说的：课文按时间顺序，重点叙述了“我”和牧羊人三次见面的情形以及高原上的变化。这不就是用“我”做主语来叙说小说的故事梗概吗?当学生找到后，我就很自然地说：“读文章的时候，一定要读读文章的预习提示和思考探究，现在再想想，这篇文章我们要用什么方法来完成阅读?对了，预习提示二告诉我们，默读课文，注意做些圈点勾画……”你看，这不就很自然地过渡到文本的学习了吗?
在昆明，我的导入是：“这篇课文写了我和老人的几次见面?哪一次写的篇幅最短?”学生很快地找出第三次见面，随即要求学生默读，做好圈点勾画。这种导入特别省时间，很经济。
在安徽宣城，课前主持人介绍我说我像植树的牧羊人一样热爱语文教学，热爱课堂，热爱学生等等，大致夸我有“热爱”之心。我上课的时候，就问学生：“主持人对肖老师的评价用了一个词，你们听出是哪个词了吗?”学生回答“热爱”。我就说：“今天我们要学习的文章，主人公更是一位有热爱心的人，他热爱种树。你们能找到文章中写这个人热爱种树的语言吗?哪些句子可以证实牧羊人特别热爱种树?”学生立马阅读，在不同段落中找出了相关句子，然后我就转入：“这些描写句子，写出了牧羊人的热爱生命热爱种树的品质，我们在读书的时候要做好圈点勾画。”你瞧，转换是不是很有意思?
在河北，主持人课前也说了一段热情洋溢的介绍语：“肖老师是……是……”我悄悄皱了皱眉，微笑地说：“同学们，主持人老师送给肖老师很多热情洋溢的评价语，你能说得出来吗?”学生就开始七嘴八舌地说：“肖老师是热爱语文教育的老师。”“肖老师是潜心语文教学的老师。”“肖老师是喜爱和学生研读课文的老师。”“肖老师是……”然后，我问同学们：“那如果要你们也给文中植树的牧羊人做个评价，你们会怎么说呢?”学生想了想，踊跃回答。“植树的牧羊人是一位热爱高原献身高原的老人。”“植树的牧羊人是一位有着无私的奉献精神的老人。”“植树的牧羊人是一位有着顽强毅力几十年如一日忘我劳动的老人”……这样，我就了解了学生对文章内容和老人内涵的阅读感知情况。
……
教学的路径很多，老师切不要只会一条路行走，要顺时顺势而变。就像这位植树的牧羊人。“他认为谷底比较湿润，就把白桦树种在那里。”做语文教师，要的也是这样的思考与观察。看看，植树的牧羊人，种树的时候，都是认真地挑出橡树的种子，然后“轻轻地往坑里放一颗橡子”，再“仔细盖上泥土”，开始种树之旅，静等绿树成荫。我们也要其妙地在课堂上“放一颗橡子”，这样，你就会把鸟雀的啾啾声写进课堂，把清风吹落的黄叶嵌进课堂。
教学，真的是有意思的事情。你在不断地挑战自己，也在不断地超越自己。“我从没见过他有任何动摇或怀疑”，我们也一起，来用心放橡子，来种树吧，朋友们。
9、圈点勾画读“奇迹”——我教《植树的牧羊人》（肖培东）（人教版七年级上册）
肖培东
《植树的牧羊人》是统编教材七年级上册第13课的文章，是法国著名作家让·乔诺的绘本名作。文章写了这样一个感人的奇迹般的故事：一个孤独的牧羊人，凭借自己一双手，几十年如一日在贫瘠荒原上顽强地种树，最后将荒原变成绿洲。文章表现出牧羊人的顽强毅力和无私大爱。预习提示明确给出了此课的学习方法：默读课文，注意做些圈点勾画。这样，在课堂教学中，我们可以以“默读课文，圈点勾画”为阅读方法，紧扣“奇迹”展开教学，步步深入，理解人物形象，理解文章主题，体会文章写法。
一、默读“第三次见面”，学习“圈点勾画”
很多老师教学此课，也注意到了“默读课文，圈点勾画”的教学提示，但在具体操作中往往不得法，多是叫学生不出声地读书，在书上圈圈画画而已。这就是教师没有深刻地理解编者意图，不能科学地传授阅读方法并推及至学生的阅读实践。
我们说，阅读大致可以分为朗读和默读两种。朗读是出声地读，利用语音、语调、重音的变化，帮助我们更深地体会和表现课文思想内容和写作方法;默读则是不出声地读，它可以更好地提高我们的阅读速度，集中注意力进行边读边想。在阅读教学中，教师关注、研究更多的是显性的朗读，因为朗读可以形式多样，内容多变，任意营造氛围。而默读的表现形式受到局限，语文课堂尤其是公开课上存有将默读边缘化的倾向，更谈不上深入的思考和研究。其实，默读在日常工作和生活中应用最广，学会了默读，养成了习惯，会终身受益。小学生在中高年级开始在语文教师的指导下学习默读，《课标》要求，第三学段的学生默读要“有一定的速度，默读一般读物每分钟不少于300字”。那么，初一学生默读就必须更讲质量，在阅读速度和思考深度上都应该有所突破，以此了解文章结构，感知课文内容，把握文章的意蕴，培养学生的梳理和概括能力。教师应该具体点拨，给出可行的操作建议和路径指引，帮助学生在默读实践中逐步掌握正确的默读方法，学会默读，学会学习。“圈点勾画”这种边阅读、边勾画标记的阅读方法，不仅能充分发挥学生的思维潜能，提高对知识的理解记忆效率，而且能极大地激发学生揣摩研读文章的兴趣，有利于培养和提高自学能力，故最适合默读。
实录一：
师：这节课，我们要学习《植树的牧羊人》，它是一篇外国作品。这篇文章的学法是什么?请大家齐读预习提示二。
生读：默读课文，圈点勾画。
师：文章写作者和牧羊人三次见面，哪一次见面叙写的语段最少?
生：最后一次，两个段落。
师：加上全文的总结段落，也就三个段落。接下来请同学们默读“我”与牧羊人最后一次见面的语段，做好圈点勾画。(生默读，圈画)
师：你圈出了哪些词语或画出了哪些语句?
生：我画出了这一句，“昔日的荒地如今生机勃勃，成为一片沃土”。
师：为什么画这句?
生：因为这句体现了高原的变化，写出了老人在高原种树后高原的美丽景色。
师：有道理，这是告诉我们，阅读这篇文章要圈画出“荒原变化”的句子。(板书：高原变化)
生：我画出的是“一切都变了，连空气也不一样了。以前那种猛烈而干燥的风，变成了飘着香气的微风;高处传来流水般的声音，那是风穿过呢树林的声音”。这也是写高原变化的句子
师：写高原变化的句子很多，我们可以择其关键词、关键句做出圈画。还有吗?
生：“每当我想到这个老人，他靠一个人的体力毅力把这片荒漠变成了绿洲，我就觉得人的力量师多么伟大啊!”这是抒情议论，赞美了牧羊人的伟大。
师：议论以及抒情性语句，起到点睛作用，值得细细品味。所以，对老人的赞美、评价语句要圈画出来。(板书：评价老人)
(学生陆续找出其它评价老人的语句)
生：我画的是“1945年六月，我最后一次见到植树老人”这句。
师：有同学也画出这句的吗?(很少同学画出)你说说为什么要画出这句呢?
生：这句话点明了时间。
师：对，这样我们就注意到“我”第三次去高原看到老人的时间了。这句话也是交代写作思路的句子，同学们不该忽视。(板书：行文思路)
生：我觉得“那年，他已经87岁了”要画出来，说明老人年龄已经很大了，可以让我们知道老人把一生都献给了植树事业。
师：这是能体现老人特征的句子。(板书：老人特征)
师：这样我们就明白了，默读文章，圈点勾画，不是随便的，而是要注意圈画出显示行文思路、老人特征、荒原变化及评价赞美的相关语句。
圈点勾画法因课文的不同而不同，方法也不尽相同。编者在课文的“预习”中指出：“默读课文，注意做些圈点勾画。可以圈出关键词语，画出重点语句，标出段落层次。”在课后的“思考探究”里，编者又写道：“课文按时间顺序，重点叙述了‘我’和牧羊人三次见面的情形以及高原上的变化。默读课文，勾画出标志故事情节发展的语句，填写下表。”可见，编者始终把“默读”“圈点勾画”作为训练的中心。因为《植树的牧羊人》篇幅较长，教师必须选择语段，在有限的教学时间里做好示范，让学生明白什么是“关键词语”“重点语句”。所以，可以选择相对内容集中、文章技法典型的“第三次见面”做出“圈点勾画”示范，让学生自己圈画，说明原委，最后教师从“荒原变化”“行文思路”“评价老人”“牧羊人特征”等四方面对学生的回答进行提升，“举一”以待学生“反三”。
二、圈点勾画，读出高原奇迹
语文教学，要培养学生的自主学习的能力，以促进其自主学习习惯的形成。对于《植树的牧羊人》这样篇幅较长的作品，如何循序渐进地深入理解人物精神内涵，在学习方法上，还需要教师适时引导。在基本把握圈点勾画的要旨后，学生以此方法做好默读，把握文章的思路，理解文章的内容，感受植树的牧羊人在高原上创造的奇迹。方法的指导，方法的实践，目的是教会学生自己读书，发展学生独立阅读的能力，使阅读教学达到事半功倍的效果。学生圈点勾画的是文章，更是自己的思维、自己的感受。
实录二：
师：请同学们跳读第一次、第二次与老人见面的语段，从这四个方面圈点勾画。
学生默读，圈点勾画。
师：好，勾画出标志故事情节发展的语句，说说第一次和第二次去高原的句子。
(学生回答)
师：“我”第一次去高原，高原是什么样子的?你能找出那时高原特征的句子吗?(学生举手回答，高原荒凉，干涸，遥远，毫无生机，到处是废墟。)
师：第二次来高原后，高原出现了什么变化?你找到相关语句吗?
……
师：三上高原，高原发生了很大的变化。我们各选一句来读读。请一同学连着读读。
1.这里海拔一千二三百米，一眼望去，到处是荒地光秃秃的山上稀稀拉拉的，长着一些野生的薰衣草。
2. 路过山下村子的时候，我在这个曾经干旱无比的地方，看到了溪水。
3. 一切都变了，连空气也不一样了，以前那种猛烈而干燥的风变成了飘着香气的微风。
学生读，但没有读出高原的变化，缺乏情感。教师再请一学生读。比较朗读。
师：同学们，高原在变化，朗读的感情、语调等要不要发生变化?(要)第一个句子读快还是读慢?
生：读慢，高原很荒凉，很让人失望，没有生机。
师：第二次“我在这个曾经无比干旱的地方，看到了——
生齐答：溪水(读得很惊喜)
师：这“惊喜”要读出什么味来?
生：惊喜。变化太大了，竟然有水了。
师：第三次“一切都变了，连空气也不一样了”要读出?对，读出震撼感!作者用对比的手法写出来高原的惊人变化，这就是植树的牧羊人独自创造的“奇迹” !(学生再读)
这个环节当中，朗读教学融得很是巧妙。“我”和老人的三次见面，有层次地写出了高原的变化。三处高原的特征，各择一句，让学生连读，其实就在检验学生对文章内容的感悟，对文章语言所蕴含的情感的把握。初上高原，无限荒凉，此时要读得缓慢、沉重，显其内心失望，见到种树成林甚至溪水流淌，则必定是大为惊叹，而最后看到高原绿洲上的幸福生活，心中更是震撼。这读，既是对高原特征的再感悟，又是在理解文章对比的写法，也为后面探究老人创造“奇迹”做出铺垫。
三、走进老人，探究“奇迹”
实录三：
师：牧羊人在高原上创造了奇迹。(板书“奇迹”)这奇迹，最应该归功于牧羊人哪种精神品质或性格特征呢?请你从文本中找到依据。
生：他的毅力(师板书“毅力”)
师：哪个句子说明他有毅力?
生：每当我想到这位老人他靠一个人的体力与毅力，把这片荒漠变成了绿洲……
生：三年来，他一直这样一个人种着树。
师：哪个词说明他有毅力?
生：一直。
师：非常好，圈点出来，“一直”，说明很坚持。“一个人”又说明什么?对了，要忍受孤独。(板书“孤独”)还有哪些句子能说明这个人有毅力，坚持不懈呢?
生：他已经种下了十万棵橡子，在这十万棵橡子中有两万颗发了芽儿，……剩下的一万棵树苗会在这光秃秃的土地上扎根，长成大树。
师：真好，会读书的孩子都不会忘记这几句话。你告诉老师你读的这段话里，你都注意到了什么词?
生：数量词
师：哎，数词。
……
生：我认为是他的“坚定”!“我从没见过他有任何动摇或怀疑，只有天知道这有多难。”
生：我认为是“自信”“平和”。这个男人不太爱说话，独自生活的人，往往这样，不过他显得自信，平和。
生：无私，纯净。“我问他这块地是你的吗?他摇摇头说不是，那是谁的地?是公家的还是私人的?看起来他并不在意，他只是一心一意地把一百棵橡子都种了下去。”
生：严谨，热爱生活。房间环境的描写可以看出来。
生：细心!挑橡子种子的描写。
……
师生齐读：只有懂得去取舍，才有奇迹;只有忍受孤独，才有奇迹;只有自信，才有奇迹;只有严谨，才有奇迹;只有内心纯净，才有奇迹;只有坚持，才有奇迹;只有热爱，才有奇迹……深入读这篇文章，你还可以读出奇迹背后更多的东西。
按文本原话说，这位牧羊人植树，“慷慨无私，不图回报，还给这世界留下了许多”，是一个“难得的好人”。他做到了“只有上天才能做到的事”，做出了“奇迹”。教参的“课文研读”部分是这样写的：“作者正是通过种树的故事，让人相信，人类除了毁灭，还可以像上天一样创造——只要满怀无私的大爱，只要具有不懈的毅力和精神，同样可以创造奇迹。”这都很明显在告诉我们，植树的牧羊人用无私和毅力造就了奇迹，而这，也是学生阅读文本容易读出的。教参里又是这样表述本文的主旨的：“对本文主旨的解读，可以是多方面、多层次的。”“要鼓励学生自主地、多角度地思考，得出自己的理解。”所以，本课教学，应当把阅读思维引向深处，去读出“无私”“毅力”外更多的感动人心的东西，读出更丰满立体的牧羊人形象和更深刻丰富的主旨内涵。“这奇迹，最应该归功于牧羊人哪种精神品质或性格特征呢?请你从文本中找到依据。”主问题下的潜心阅读，积极思考，使得学生读出“奇迹”背后的许许多多，也看出学生“圈点勾画”读书的更多功效。鼓励学生多角度评价，但要言之有据，要能结合文中的具体语句进行分析。如老人的单纯，他有着纯净的内心，一直在心无旁骛地种树。如老人的自信，他意志果断，从山下的农场独自一人搬到这荒僻的高原种树。他挑选橡子，种埋橡子，都是那么的一丝不苟，认真细致。他爱这个世界，失去了所有的亲人，却能忍受孤独，把爱交给这荒凉的高原。他安静，忠厚，不张扬，连他的狗也被熏陶成这样。他热爱生活，即便独居一隅，也要收拾整齐，穿着讲究。他有体力，有毅力，更有善心和智慧。深入文本，我们可以读出他对幸福的理解、对人生的追求、对自然的思考等等。通达从容、积极乐观的人生态度和宁静淡泊、铅华洗尽的人生境界，他给世界留下的，绝不仅仅是青山绿水。而这些，都是充分交给学生主动去探究去挖掘，如新课标言，“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考”。
四、这篇文章也是“奇迹”
语文教学必须有文体意识，课堂教学要关注文体，真正以学生为本，以教材为本，以言语实践为本，让学生习得语言、习得方法、习得能力。《植树的牧羊人》的作者以第一人称“我”的视角，冷静简洁地叙述故事，曾让人误以为写的是真实的人，甚至有人真去普罗旺斯地区寻访这位老人。所以，应该在文章的叙事分析上做出精当的教学，让学生理解文章的第一人称视点的出色应用这一显著特点。
实录四：
师：其实这篇文章本身也是一个“奇迹”。
生好奇茫然。
师：这篇文章是作者于1953年应美国《读者文摘》杂志专题“你曾经见过的最非凡、难忘的人是谁”的约稿而写的。文章打动了编辑，他们就派人去寻找文中描写之地，却发现那个地方根本不存在这么一位老人，稿子就被退了回来。可是没多久这篇文章就风靡许多国家。这虚构的故事，为何能打动人?除了主人公精神的伟大、细节的生动描写外，作者还用了什么方法使得这个故事如此有感染力，成了奇迹呢?
学生思考。
生：他真心实意地写了。
师：嗯，写作要真诚。
生：在文章中可以找到很多的环境描写。
师：生活中有这个环境的原型是不是?也是一个答案，还有没有?怎么把一个虚构的故事，说得像真的一样?
生：(小心翼翼)文章采用第一人称，使得更有真情实感，很真实。
师：对，第一人称的写作更具真实感。那这第一人称如果换成是“牧羊人”来说，好不好?
生：不好，感觉在说自己怎么怎么伟大，炫耀得很。
师：所以要有个见证人“我”出现，那把“我”设置成三十年都陪伴在牧羊人身边的人，是不是更好?
生：不好。过于平淡了。
生：如果他不走了就体现不出高原的变化。
生：缺少惊喜了。
师：对，“我”是一个旅人，一个过客，三见牧羊人，这个地方的巨大变化才更让人震撼。孤独的牧羊人创造了高原奇迹，作者写出了这经典的小说，默读课文，圈点勾画,让我们读出更多的力量，更多的美!
牧羊人在高原上创造了绿洲奇迹，作者也通过这篇文章创出了奇迹——文章在许多个国家翻译发表，被改编成动画片，主人公的精神鼓舞了很多人。这样很自然地顺着“奇迹”切入文章叙事特征的研习。作者是采用局外人“我”的第一人称视点来讲述老人植树的故事，“我”的见证使得故事真实可信，同时，“我”由于不是和种树人朝夕相处，对牧羊人的生活实际上了解得有限，但高原巨变令“我”震撼，因此，植树的牧羊人的生活就具有神秘感和神圣感。这文章“奇迹”之问，就小说的叙述视角展开研讨，当然对初一学生，不宜过深，点到为止。
如此，紧扣文本语言，遵循编者意图和单元目标，以“默读课文，圈点勾画”为教学手段，以“奇迹”为线贯穿整个教学过程，较好地突破文章的教学重难点，完成《植树的牧羊人》这一课的教学任务。
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爱读书，会读书——评肖培东《植树的牧羊人》
1、语文课的例子在哪里?
《植树的牧羊人》一课，肖老师以“圈点勾画”为教学核心，一上课就让学生阅读预习提示第二段内容，然后让学生默读、圈点勾画“我”第三次到高原地区的语段。
课堂交流时，肖老师引导学生从四个角度(高原变化、老人特征、评价语句、行文思路)圈点勾画课文关键词句，并引导学生辨析哪些内容是勾画，哪些内容是圈点。接着，让学生跳读课文，按照这四个角度，圈点勾画前两次“我”到高原的语段，师生的对话中课堂异彩纷呈。
这一环节引发我思考的就是，语文课该怎样设计课堂教学例子。叶老早就说过，课文无非是个例子。可是，语文课堂的教学例子，在一些课堂上要么大而无当不切合学生实际，要么繁繁琐琐学生一头雾水，要么重复昨天的故事不适合学生的最近发展区和文本特质。故而很多课只好在浑浑噩噩中“混”了一节又一节。语文课堂教学例子，其实与数学物理学科的教学例子别无二致，也就是教会学生学习语言文字的策略、方法等知识。肖老师这节课，就是举重若轻选择了“我”第三次到高原部分的内容，让学生先自己“圈点批注”，然后有针对性地指导，扎扎实实教会学生真真切切的语文知识、语文方法。
这也就启发我们，在设计课堂教学示例时，一定要明白我要教给学生什么，我怎样教给学生。语文课堂的例子就在文本中，选取的一定是最典型的教学内容;选取的例子一定具有张弛度，不仅优秀的学生能够有所发展、有所领悟，而且学习不够优秀的学生也能在这样的例子中有所提高、有所进步。同时，语文课堂所选取的例子要具有可操作性和迁移性，不能学生参与了教学活动，所学的知识不具备普遍性，不能迁移到其它文本的阅读。
语文的课堂例子就在文本中，但要深深的研读文本，浅浅的设计教学。
2、语文课的精彩在哪里?
语文课的精彩，不在于课堂上老师挥洒自如的自我表演，而在于学生在课堂上的进步、提高和发展。
曾几何时，语文课就是老师的自我表演课，语文教师在课堂上如泣如诉、如歌如怨，或激情澎湃，或滔滔不绝，或连讲带演，总之用各种花里胡哨的元素把学生带入一个眼花缭乱的世界。学生懂不懂，学生会不会，学生有没有进步，老师大可不管，只要我像舞台的明星一样，把自己的精彩展示出来，那就是课堂最大的精彩!每当我看到这样的课堂时，不觉悲从心来，到底谁才是课堂的主角呢?毋容置疑，学生才是课堂的主体，老师只不过是学习的组织者和平等对话的首席。但在以老师为主角的课堂，老师完全越过学生，完全把个人的“才艺秀”作为语文最大的精彩，老师的表演再美轮美奂，学生无动于衷，那么老师的那点精彩又有什么价值呢?
今天，在肖老师的课堂，肖老师始终把学生置于课堂中央。不管是圈点勾画高原情况，还是朗读高原的三次变化，肖老师始终以学生的课堂反应为基础，慢慢地指导学生，稳稳地发展学生。尤其在引导学生思考牧羊人创造奇迹背后的品质时，肖老师更是不疾不徐，充分尊重学生的阅读创造，充分与学生对话，引导学生一步步读出潜藏在字里行间的内容。
因此，语文的精彩不在于课堂老师的才艺展示，而在于通过一系列语文活动，引导学生沉浸在语言文字之中，不断阅读不断进步，不断提高学生的语言文字运用素养。
3、语文老师的魅力在哪里?
语文老师的魅力在哪里?事实上是一个很大的话题，金无足赤，人无完人，因此只要做到一事精致，便能动人，语文老师亦如此。
肖老师的魅力就在于他沉浸文本之中，触摸语言温度，揣摩语言底蕴，在慢品细读中，读出语文别样的精彩!可是，遗憾的是，在浮躁的时代，静心沉浸在文本中的能有几人呢?课堂教学设计不是静静地读教材，读文本，而是挖空心思找资料、拼素材，把读文本的时间用在了搜索现成教学设计上，对文本隔靴搔痒，对别人设计一知半解，课堂看似热热闹闹，其实丢掉了语文最大的魅力，甚至可以说丢掉了语文的“魂”。一个不读书或者不会读书的语文老师，无论如何是不能对学生读书做出有智慧的指导。
语文老师的最大魅力，就是老老实实读书，扎扎实实读书，真真切切读书灵动灵活读书，唯有读书，唯有深度阅读才能让我们语文老师永葆学科的魅力。一个老师课堂上用东拼西凑的设计教学，不如安安静静地领着学生多读几遍书。
爱读书，会读书，正是我们语文老师最大的魅力之爱所在!
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