1、《答司马谏议书》优秀学案(统编版高一必修下)
一、学习目标
1、能理解文句的意思，积累一些常用文言词语的意义和用法。
2、能够把握教学设计>文章的主要观点，探究教学设计>文章中所包含的信息。
二、知识链接
1、作者简介
王安石，字介甫，晚年号半山，临川人，曾被封为荆国公，世称王荆公，卒谥文，又称王文公。他是北宋著名的政治家，两次出任宰相，坚持推行变法，世称王安石变法。列宁称他是“中国十一世纪的改革家”。王安石又是著名的文学家，他是唐宋八大家之一，他在诗、词、散文等方面都有独特的成就，他主张为文应“有补于世”，“以适用为本”。他的著作有《临川先生文集》、《王荆公诗文集》。
2、背景简介
北宋宋神宗时期，阶级矛盾和民族矛盾空前尖锐，内外交困。担任参政知事的王安石立志改革，推行新法，遭到以司马光为代表的保守势力的强烈反对。司马光于熙宁三年(1070年)致书王安石，不遗余力地攻击新法，王安石当即答以简短的回函，进而写了这封信作为答复，表明自己改革的决心。
3、题解
“答”即“答复、回复”之意。“谏议”则指的是“谏议大夫”这个官职，所以，“答司马谏议书”不能理解为“回答司马光规劝的书信”，而要作“回复谏议大夫司马光的信”来理解。
第一课时
三、听课文录音
先听录音然后学生默读
四、文字疏通
重点的字词
某： 蒙教： 窃： 操：
术： 强聒： 略： 上报：
重念： 视遇： 厚： 反复：
卤莽： 见恕： 名实： 人主
侵官： 生事： 征利： 拒谏：
举： 辟： 壬人： 固：
习于苟且： 恤： 汹汹： 胥怨：
非特： 度(dù): 度(duó): 膏泽： 不事事： 敢知： 由： 不任： 区区： 向往之至：
七、课文的结构(段落层次)
全文分为四段，概括段意
第二课时
一、问题讨论
1、王安石为什么要写这封书信?
2、“所操之术多异故也”中“术”指什么?
3、司马光如何指责王安石?
4、第2段作何理解?
5、第3段作何理解?
6、第4段作何理解?
7、作者在文中提到“盘庚之迁”这一历史事件有什么作用?
8、从文中哪个句子可看出王安石对变法招来的怨诽早有预料?
二、写作特点
词语运用：简明扼要，铿锵有力。面对保守派的指责，作者说道：“则固前知其如此也。”“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。”字里行间透露出一种坚持自己的'信心。
中心表达：本文通过对司马光指责自己的几个方面的辩驳，从而批驳了保守派的不恤国事、墨守成规的状况，表明自己的坚决态度。
写作借鉴：本文层次清晰，条理分明。首先交代写信的原因，言语委婉有致;接着进行合情合理地辩驳，有理有据，层层深入;最后表明态度，不失赠答之礼。全文一气贯通，结构严谨，这是同学们需借鉴的。
三、练习巩固
(一)段落层次
1、第1段：交代写信的。
2、第2段：针对信中指责自己的、、、、，逐一加以驳斥。
3、第3段：分析 对新法怨恨、诽谤的 ，并表示对士大夫 、 、 等保守思想的不满。
4、第4段：书信常规的 语，使全文结构 。
(二)字词过关
1、解释加点字
①、所操之术多异故也( )②、重念蒙君实视遇厚( )
③、而天下之理得矣( )④、辟邪说( )
⑤、故略上报()⑥、故今具道所以()
⑦、举先王之政()⑧、不恤国事()
2、用现代汉语译下列句子
①、所操之术多异故也。
②、名实已明，而天下之理得矣。
③、至于怨诽之多，则固前知其如此也。
《答司马谏议书》答案
一、学习目标
1、能理解文句的意思，积累一些常用文言词语的意义和用法。
2、能够把握教学设计>文章的主要观点，探究教学设计>文章中所包含的信息。
二、知识链接
1、作者简介
王安石，字介甫，晚年号半山，临川人，曾被封为荆国公，世称王荆公，卒谥文，又称王文公。他是北宋著名的政治家，两次出任宰相，坚持推行变法，世称王安石变法。列宁称他是“中国十一世纪的改革家”。王安石又是著名的文学家，他是唐宋八大家之一，他在诗、词、散文等方面都有独特的成就，他主张为文应“有补于世”，“以适用为本”。他的著作有《临川先生文集》、《王荆公诗文集》。
2、背景简介
北宋宋神宗时期，阶级矛盾和民族矛盾空前尖锐，内外交困。担任参政知事的王安石立志改革，推行新法，遭到以司马光为代表的保守势力的强烈反对。司马光于熙宁三年(1070年)致书王安石，不遗余力地攻击新法，王安石当即答以简短的回函，进而写了这封信作为答复，表明自己改革的决心。
3、题解
“答”即“答复、回复”之意。“谏议”则指的是“谏议大夫”这个官职，所以，“答司马谏议书”不能理解为“回答司马光规劝的书信”，而要作“回复谏议大夫司马光的信”来理解。
第一课时
三、听课文录音
先听录音然后学生默读
四、重点的字词
某：作者在信稿上用来代替自己的名字。 蒙教：承蒙赐教。
窃：谦词，私下，代“我”。 操：持。
术：治国之道，政治主张。 强聒：强作解说。聒，喧扰，嘈杂，这里指多话。
略：简略。 上报：回信。
重念：又想到。 视遇：对待。
厚：优厚。 反复：书信反来。
卤莽：粗疏草率，冒失无礼。 见恕：原谅我。
名实：名义和实际。 人主：皇帝。
侵官：增设新官，侵犯原有官吏的职权。 生事：生事扰民。
征利：搜刮钱财，与民争利。 拒谏：不接受别人的意见。
举：推行。 辟：排除，驳斥。
壬人：奸人，佞人。指巧言谄媚、不行正道的人。 固：本来。
习于苟且：习惯于得过且过。 恤：考虑。
汹汹：波涛声。这里指反对新法的吵闹之声。
胥怨：相怨。多指百姓对上的怨恨。胥，互相。 非特：不只是。特，只是。
度(dù):计划，主张。 度(duó):考虑。
膏泽：给以好处。 不事事：不做任何事情。
敢知：敢于领教。知，领教，接受。 由：机缘，机会。
不任：不胜。 区区：情意诚挚。 向往之至：仰慕到了极点。
五、课文的结构(段落层次)
全文分为四段。
第一段：这段主要阐明写这封信的原因和目的。因为两人之间有分歧，所以写信表明自己的立场和态度。
第二段：全文驳斥的重点部分，作者以“名实已明，而天下之理得矣”为论证的立足点，分别对保守派谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。
第三段：进一步明确自己的立场和态度，想让我从此不要做这些事儿，墨守前人的所作所为，那就是不是我所敢领教的。
第二课时
一、问题讨论
1、王安石为什么要写这封书信?
因为司马光写了一封长信，对王安石的变法横加指责，故王安石写此信为自己辩解。
2、“所操之术多异故也”中“术”指什么?
“术”指二人所持的治国之道、政治主张。
3、司马光如何指责王安石?
指责王安石变法是“侵官、生事、征利、拒谏。”
4、第2段作何理解?
作者在该段以犀利的笔锋逐一驳斥司马光对自己的指责。开头先提出一个双方均认可的道理，“名实已明，而天下之理得矣。”为下文的“正名”提供推理前提。接着对强加给自己的罪名一一反驳，连用“不为……”四个不容置疑的判断句，显示了王安石政治家、改革家的风度。
5、第3段作何理解?
该段具体可分为三个层次。第一层指出当前现状，并强调皇上要改变此情况，而自己不顾众人反对，要“助上以抗之”，然后用一句反问句，增加结论的不容置疑性。第二层用盘庚迁都的事实，来论明自己推行新法的正确性，增强说服力。第三层由两个假设句构成，内容上退中有进，前句的退，使后句的驳斥更显柔中有刚。
6、第4段作何理解?
结束全文，说一些礼仪性的客套话。
7、作者在文中提到“盘庚之迁”这一历史事件有什么作用?
为了借此来说明自己实施新法的坚定性和正确性。点拨：教学设计>文章中所举事例通常是为了论证自己阐述的内容。
8、从文中哪个句子可看出王安石对变法招来的怨诽早有预料?
则固前知其如此也。
《答司马谏议书》王安石教学设计
二、写作特点
词语运用：简明扼要，铿锵有力。面对保守派的指责，作者说道：“则固前知其如此也。”“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。”字里行间透露出一种坚持自己的'信心。
中心表达：本文通过对司马光指责自己的几个方面的辩驳，从而批驳了保守派的不恤国事、墨守成规的状况，表明自己的坚决态度。
写作借鉴：本文层次清晰，条理分明。首先交代写信的原因，言语委婉有致;接着进行合情合理地辩驳，有理有据，层层深入;最后表明态度，不失赠答之礼。全文一气贯通，结构严谨，这是同学们需借鉴的。
三、练习巩固
(一)段落层次
1、第1段：交代写信的。
2、第2段：针对信中指责自己的、、、、，逐一加以驳斥。
3、第3段：分析 对新法怨恨、诽谤的 ，并表示对士大夫 、 、 等保守思想的不满。
4、第4段：书信常规的 语，使全文结构 。
参考答案：
1、缘由2、侵官生事征利拒谏致怨
3、反对派原因不恤国事苟且偷安墨守成规 4、结束 严谨
(二)字词过关
1、解释加点字
①、所操之术多异故也( )②、重念蒙君实视遇厚( )
③、而天下之理得矣( )④、辟邪说( )
⑤、故略上报()⑥、故今具道所以()
⑦、举先王之政()⑧、不恤国事()
2、用现代汉语译下列句子
①、所操之术多异故也。
②、名实已明，而天下之理得矣。
③、至于怨诽之多，则固前知其如此也。
参考答案：
1、①持②优厚③明白④排除，驳斥⑤简略⑥详细⑦推行⑧考虑
2、①所持的见解有很大的不同的缘故。
②名义和实际得到澄清，那么天下的道理就搞明白了。
③至于怨恨咒骂的人这么多，这本来是我预先就知道会这样的。
2、《琵琶行（并序）》导学案（教师版）(统编版高一必修上)
【学习目标】
(一)知识与能力
1.了解作者李白、杜甫、白居易的基本情况及创作背景，读懂诗歌的感情。
2.能鉴赏诗中浪漫瑰丽的想象、沉郁悲凉的意境、精妙的景物描写等等。背诵并默写三首诗。
(二)过程与方法
1.通过自学，了解作者李白、杜甫、白居易的基本情况及创作背景，疏通诗歌大意;
2.通过自学、讨论、质疑等方式读懂李白梦境的意象和梦境所隐含的精神追求;读懂杜甫的身世之悲与忧国之情，读懂白居易抒发的人生感慨。
(三)情感态度与价值观：体味古人丰富的情感、深邃的思想、多样的人生，加深对社会的思考，增强对人生的感悟，激发对中华优秀传统文化的热爱之情。
【学习重难点】
1.品味组成梦境的意象和梦境所隐含的精神追求。
2.了解运用环境渲染气氛、烘托人物思想感情的表现方法。
《琵琶行并序》【导学资料】
《琵琶行》是唐代著名现实主义诗人白居易写的一首歌行体长篇叙事诗，是我国古代叙事诗和音乐诗中的“千古绝唱”。诗歌主题鲜明、人物形象生动，抒情真切细腻，具有深刻的思想内容和卓越的艺术技巧。
【文学常识】1.作者：白居易(772—846)字乐天，晚年号香山居士。下邽(今陕西省渭南县境)人。贞元十五年(798)进士，任翰林学士，左拾遗。因直言极谏，贬江州司马，移忠州刺史。后被召为主客郎中，知制诰。太和年间，任太子宾客及太子少傅。会昌二年(842)，以刑部尚书致仕，死时年75岁。早年热心济世，强调诗歌的政治功能，并力求通俗，是"新乐府运动"的倡导者，提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作理论。长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》则代表他艺术上的最高成就。其诗语言通俗易懂，相传老妪也能听懂。中年在官场中受了挫折，因而意志消沉。“宦途自此心长别，世事从今口不开”，创作成就大不如前。晚年寄情山水。著有《白氏长庆集》七十一卷。相关知识点：“元白”——元稹和白居易的并称，“刘白”——刘禹锡和白居易的并称。2.歌行体：“歌行”是我国古代诗歌的一种体裁，是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的。主要特点有：①篇幅可短可长。如白居易的《长恨歌》有一百二十句，《琵琶行》则有八十八句。②保留着古乐府叙事的特点，把记人物、记言谈、发议论、抒感慨融为一体，内容充实而生动。③声律、韵脚比较自由，平仄不拘，可以换韵。“歌行”体诗歌在格律、音韵方面冲破了格律诗的束缚。歌行体的形式比较自由，是由内容所决定的。④句式比较灵活，一般是七言，也有的是以七言为主，其中又穿插了三、五、九言的句子。3.背景：唐宪宗元和十年，白居易任谏官，因为屡次上书批评朝政，触怒了皇帝，被贬为江州司马。期间送客湓浦口，遇到琵琶女，创作出这首传世名篇《琵琶行》。4.解题：(1)琵琶是东亚传统弹拨乐器，已有两千多年的历史。最早被称为“琵琶”的乐器大约在中国秦朝出现。木制，音箱呈半梨形，上装四弦，原先是用丝线，现多用钢丝、钢绳、尼龙制成。颈与面板上设用以确定音位的“相”和“品”。“琵琶”二字中的“珏”意为“二玉相碰，发出悦耳碰击声”，表示这是一种以弹碰琴弦的方式发声的乐器。演奏时竖抱，左手按弦，右手五指弹奏，是可独奏、伴奏、重奏、合奏的重要民族乐器。(2)《琵琶行》原作《琵琶引》。白居易还有《长恨歌》。歌、行、引是古代歌曲的三种形式，后成为古代诗歌的一种体裁。三者的名称虽不同，其实并无严格区别。其音节、格律一般比较自由，形式都采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。
《琵琶行》是一首歌行体的长篇叙事诗，是中国文化界人人皆知的名篇。诗中虽有较浓重的感伤意味，但比《长恨歌》更具现实意义。诗人一方面表达了对“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇”的琵琶女的悲惨命运的同情，同时也寄托了对自己遭贬的悒郁、愤懑之情。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”这流传千年的诗句，将琵琶女的命运和自己的身世紧紧地联系在一起。这首诗叙述的层次分明，描写的细致生动，比喻的新颖精妙(如对琵琶声的描写)，被历代文人所称颂，表明白诗语言确实达到了炉火纯青的境地。
【整体赏析】
这是一首脍炙人口的现实主义杰作，全文以人物为线索，既写琵琶女的身世，又写诗人的感受，然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体，可算是明线;诗人的感情渗透在字里行间，随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪，可算是暗线。这一明一暗，一实一虚，使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人，抒发的情感能引起人的共鸣，语言美而不浮华，精而不晦涩，内容贴近生活而又有广阔的社会性，雅俗共赏。
第一部分写江上送客，忽闻琵琶声，为引出琵琶女作交代。
从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”，叙写送别宴无音乐的遗憾，邀请商人妇弹奏琵琶的情形，细致描绘琵琶的声调，着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”，只七个字，就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染，而秋夜送客的萧瑟落寞之感，已曲曲传出。惟其萧瑟落寞，因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字，既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应，又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”，铺垫已十分有力，再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染，构成一种强烈的压抑感，使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感，为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”，直到“邀相见”，这对于琵琶女的出场来说，已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易，又要经历一个“千呼万唤”的过程，她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声，是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样，她“千呼万唤始出来”，也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”，不便明说，也不愿见人。诗人正是抓住这一点，用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人，她未见其人先闻其琵琶声，未闻其语先已微露其内心之隐痛，为后面的故事发展造成许多悬念。
第二部分写琵琶女及其演奏的琵琶曲，具体而生动地揭示了琵琶女的内心世界。
琵琶女因“平生不得志”而“千呼万唤始出来”，又通过琵琶声调的描写，表现琵琶女的高超弹技。用手指叩弦(拢)，用手指揉弦(捻)，顺手下拨(抹)，反手回拨(挑)，动作娴熟自然。粗弦沉重雄壮“如急雨”，细弦细碎如“私语”，清脆圆润如大小珠子落玉盘，又如花底莺语，从视觉和听觉角度描述。“弦弦掩抑声声思”以下六句，总写“初为《霓裳》后《六幺》”的弹奏过程，其中既用“低眉信手续续弹”“轻拢慢捻抹复挑”描写弹奏的神态，更用“似诉平生不得志”“说尽心中无限事”概括了琵琶女借乐曲所抒发的思想情感。此后十四句，在借助语言的音韵摹写音乐的时候，兼用各种生动的比喻以加强其形象性。“大弦嘈嘈如急雨”，既用“嘈嘈”这个叠字词摹声，又用“如急雨”使它形象化。“小弦切切如私语”亦然。这还不够，“嘈嘈切切错杂弹”，已经再现了“如急雨”“如私语”两种旋律的交错出现，再用“大珠小珠落玉盘”一比，视觉形象与听觉形象就同时显露出来，令人眼花缭乱，耳不暇接。旋律继续变化，出现了先“滑”后“涩”的两种意境。“间关”之声，轻快流利，而这种声音又好象“莺语花底”，视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。“幽咽”之声，悲抑哽塞，而这种声音又好象“泉流冰下”，视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩。由“冷涩”到“凝绝”，是一个“声渐歇”的过程，诗人用“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界，令人拍案叫绝。弹奏至此，满以为已经结束了。谁知那“幽愁暗恨”在“声渐歇”的过程中积聚了无穷的力量，无法压抑，终于如“银瓶乍破”，水浆奔迸，如“铁骑突出”，刀枪轰鸣，把“凝绝”的暗流突然推向高潮。才到高潮，即收拨一画，戛然而止。一曲虽终，而回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力，却并没有消失。诗人又用“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”的环境描写作侧面烘托，给读者留下了涵泳回味的广阔空间。
第三部分写琵琶女自述身世。
从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”：诗人代商妇诉说身世，由少女到商妇的经历，亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后，省掉了请弹琵琶的细节一样;在曲终之后，也略去了关于身世的询问，而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡：“沉吟”的神态，显然与询问有关，这反映了她欲说还休的内心矛盾;“放拨”“插弦中”，“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情，则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下，用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调，为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌，与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充，完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实，并具有高度的典型性。通过这个形象，深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
第四部分写诗人深沉的感慨。
从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句写诗人，为第四段，写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感，感慨自己的身世，抒发与琵琶女的同病相怜之情。诗人和琵琶女都是从繁华的京城沦落到这偏僻处，诗人的同情中饱含叹息自己的不幸，“似诉生平不得志”的琵琶声中也诉说着诗人的心中不平。诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。感情浓厚，落千古失落者之泪，也为千古失落者触发了一见倾心之机。
此诗通过对琵琶女高超弹奏技艺和她不幸经历的描述，揭露了封建社会官僚腐败、民生凋敝、人才埋没等不合理现象，表达了诗人对她的深切同情，也抒发了诗人对自己无辜被贬的愤懑之情。
这首诗的艺术性是很高的。
其一，他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一，说你也是说我，说我也是说你，命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后，诗人以为他们“同是天涯沦落人”;诗人叙述身世后，琵琶女则“感我此言良久立”，琵琶女再弹一曲后，诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己，处处动人怜爱。
其二，诗中的写景物、写音乐，手段都极其高超，而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合，气氛一致，使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。
其三，作品的语言生动形象，具有很强的概括力，而且转关跳跃，简洁灵活，所以整首诗脍炙人口，极易背诵。诸如“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”;“别有幽情暗恨生，此时无声胜有声”;“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇”;“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”;“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊!
【拓展阅读】
白居易的诗歌
1.《鹦鹉》陇西鹦鹉到江东，养得经年觜渐红。常恐思归先剪翅，每因喂食暂开笼。人怜巧语情虽重，鸟忆高飞意不同。应似朱门歌舞妓，深藏牢闭后房中。
2.《鸟》谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。
3.《雨夜忆元九》天阴一日便堪愁，何况连宵雨不休。一种雨中君最苦，偏梁阁道向通州。
4.《雨中招张司业宿》过夏衣香润，迎秋簟色鲜。斜支花石枕，卧咏蕊珠篇。泥泞非游日，阴沉好睡天。能来同宿否，听雨对床眠。
5.《除忠州，寄谢崔相公》提拔出泥知力竭，吹嘘生翅见情深。剑锋缺折难冲斗，桐尾烧焦岂望琴。感旧两行年老泪，酬恩一寸岁寒心。忠州好恶何须问，鸟得辞笼不择林。
3、《雷雨（节选）》优秀学案设计(统编版高一必修下)
【学习目标】欣赏戏剧冲突。
【学习重点】分析在冲突中所表现的人物性格。
【学习难点】欣赏人物语言。
【学习过程】
知识链接
1.作家与作品：曹禺(1910—1996)原名万家宝，湖北潜江人，我国杰出的剧作家和“当代语言艺术大师”。他出生于一个封建官僚家庭，从小耳闻目睹了大量剥削阶级的丑闻，这对他以后创作《雷雨》及其他剧作，有很大的影响。他曾在南开中学和清华大学读书，学生时代，就喜欢戏剧，受莎士比亚等欧洲戏剧大师作品影响较大。经过多年构思，几易其稿，于1933年在清华大学读书期间完成了他的处女作《雷雨》。其后，又写了《日出》《原野》《蜕变》《北京人》等剧本，这些剧本奠定了他在中国戏剧界的大师地位。解放前，曹禺和老舍赴美讲学，1949年，他们应召回国。其后他又创作《明朗的天》《胆剑篇》(与人合作)《王昭君》等剧本。
2.有关《雷雨》：《雷雨》是一部杰出的现实主义话剧，是一部深刻揭露反动资产阶级的罪恶本质、反映30年代大变动的中国社会现实的悲剧。《雷雨》的内容情节安排，充分显示了作者高超的艺术才能。作者把三十多年间发生过的事情，集中地放在周公馆的客厅里重现，时间只从当天中午延至午夜，在这样一个特定的时间和空间里展开了戏剧冲突：封建资本家周朴园之妻蘩漪不堪他的专横，与周朴园的大儿子周萍发生了暧昧关系，周萍又勾引了婢女四凤。蘩漪出于嫉妒，通知四凤的母亲侍萍把她领走，而侍萍正是三十年前被周朴园始乱终弃的侍女，她正是周萍的生身母亲。而被她带走的儿子鲁大海却又在周朴园的矿上做工，作为罢工的工人代表，正和周朴园面对面地展开斗争。这些矛盾同时在这天下午激化，趋向高潮。经过一番矛盾冲突，周萍、四凤知道了他们之间原来是同母兄妹，于是四凤触电而死，蘩漪的儿子周冲为救四凤也送了命，周萍也开枪自杀……这个罪恶的大家庭终于崩溃了。而这一切都是在雷雨之夜进行的，这就以象征的手法告诉人们：在半殖民地半封建社会沉闷的空气里，一场变革中国现实的大雷雨即将来临。
3.戏剧常识。
(1)戏剧的概念：戏剧是一种综合性的舞台艺术，她借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映现实生活。
(2)戏剧的种类：从表现形式看，戏剧可分为话剧、歌剧、舞剧、歌舞剧、哑剧等;从作品的容量看，可以分为多幕剧和独幕剧;从时代来看，可以分为历史剧和现代剧;从情节主题来看，戏剧又分为悲剧、喜剧和正剧;从演出场合看，又分为舞台剧、广播剧、电视剧等。
(3)戏剧的几大要素：舞台说明、戏剧冲突、人物台词等。戏剧文学的特色有三：一是适合舞台表演、二是要有戏剧冲突;三是要有鲜明生动的人物对话。
(4)戏剧的语言：包括台词和舞台说明。台词的表现形式有对话、独白、旁白(登场人物离开其他人物而向观众说话)、内白(在后台说话)、潜台词(登场人物没说出来的而是用表情表现出来的言外之意)等等。戏剧语言有五个特色：一是动作性;二是个性表现力;三是抒情性;四是有潜台词;五是动听上口，浅显易懂。
(5)舞台说明：是帮助导演和演员掌握剧情，为演出提示的一些注意之点的有关说明的叙述和描写的语言。说明的内容有关于时间、地点、人物、布景的，有关于登场人物的动作、表情的，有关于登场人物上场、下场的，有关于“效果”的、有关于开幕、闭幕的等等。
(6)戏剧冲突：是矛盾斗争的一种表现形式。主要通过人与人之间的冲突。表现阶级之间和阶级思想的矛盾冲突，有些冲突也表现为先进与落后、进步与保守的矛盾冲突。戏剧冲突应比生活矛盾更强烈，更典型，更集中，更富于戏剧性。
(7)话剧知识：话剧是以对话和动作为主要表现手段的戏剧。对话在话剧中具有特别重要的意义。人物性格的刻画、故事情节的发展主要靠对话来表现。正因为这样，对话必须是规范化的文学语言，要通俗易懂，便于群众接受，适于反映现实生活。“五四运动”以后，欧洲戏剧传入中国，中国现代话剧兴起，当时称爱美剧或话剧。1928年由洪深提议定为话剧。曹禺的《入中国，中国现代话剧兴起》，当时称爱美剧或话剧。曹禺的《雷雨》、郭沫若的《屈原》、老舍的《茶馆》在我国话剧发展史上具有里程碑的意义。
(8)幕和场：幕，即拉开舞台大幕一次，一幕就是戏剧一个较完整的段落。场，它是戏剧中较小的段落。
课文阅读
1.课文开头一段"舞台说明"的作用是什么?
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分析：这段"舞台说明"交代了故事发生的时间和舞台气氛。这种气氛同剧情紧密配合，烘托了人物的烦躁、郁闷不安的情绪，预示着一场雷雨的到来。不仅为完整地塑造人物服务，而且感染了读者或观众，也随之产生一种压抑感。这一点跟小说中环境描写的作用是相同的。(可与第三册中《祝福》《母亲》《药》《夜》等小说的环境描写作比较，以加深理解。)
2.周朴园和鲁侍萍的见面是偶然的，鲁侍萍认出了周朴园，而周朴园并没有认出鲁侍萍，那么鲁侍萍为什么不立刻表白自己的身分并当面斥责周朴园对她的迫害和30多年来的悲惨遭遇，而是以叙述别人的故事的口吻诉说自己的遭遇呢?
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分析：30多年的悲惨遭遇和痛苦的经历已经把她的性格磨炼得坚强又勇敢，她对残酷的现实充满了愤恨，但她还没有认识到自己的不幸是腐朽的制度造成的，而是把这一切不幸归结于“报”?而且，善良的品性又使她在周朴园的"忏悔"中产生的某种轻信和谅解。在对话中，她既有意识地在隐蔽自己的身分，又在语言动作中不断地表露出自己的特征，这正是剧中人物复杂的内心活动的外在表现。
3.侍萍在与周朴园的对话中，有几处掩饰?又有哪些地方暴露了她的性格特点?
______________________________________________________________________
分析：周朴园四次问到她姓什么，是谁，她都很自然地掩饰过去，语调平缓，不露声色。表明她性格特征的语言动作有：熟练自然的关窗动作，对侍萍的身世及周朴园的隐情细致地述说，对绣着梅花衬衣的熟记。
4.这一层中，周朴园的情态上有哪几次变化?请按情节发展叙述。
______________________________________________________________________
分析：开始是漫不经。动地用对待下人的态度谈起了雨衣和关窗的事;忽然从侍萍的关窗动作上看到了似曾相识之处，感到奇怪，认真地询问："你--你贵姓?"气氛趋于紧张，情节出现波澜，而鲁侍萍平淡地回答，又使气氛稍有缓和;周朴园就口音把话题引向无锡，转弯抹角有意识地询问三十年前发生的"一件很出名的事情"，鲁侍萍在周朴园的连连追问下，仍然保持语调的平缓;但听到周朴园在有意撒谎，遮盖罪行，于是她悲愤地叙述了自己30多年来的悲愤遭遇，使周朴园惊恐紧张的情绪不断增长;他时而"痛苦"，"汗涔涔地发出'哦'的叹声"，时而惊愕地问："你是谁?";当侍萍巧妙地露出自己的身分时，周朴园已经惊恐地语不成声。
5.我们在高一年级时，曾学过孙犁的小说《荷花淀》，其中最精彩的要数几段对话了。试与本课周、鲁两人的对话作比较。
______________________________________________________________________
分析：《雷雨》中周朴园的对话是从漫不经心到感觉奇怪到惊恐紧张，最后语不成声。鲁侍萍的话是语调平缓，自然掩饰，最后是悲愤地揭露。而小说《荷花淀》中水生夫妻的对话却是那么简洁朴素又情意绵绵：夫妻话别一场水生妻的四句问话是平问、侧问、追问、逼问，水生则是表情憨厚有意躲闪;而表现水生妻情态的三句对话，则又申明大义，自豪纯朴;水生离别前的三句嘱咐和妻子的三句答嘱，更是表现出不甘落后，积极向上，英勇不屈的内心世界。再有，几个女人商量探夫与探夫不遇回来的两场对话，更是生动传神。主要目的偏用次要理由说出，几个女人虽未露面，然伶俐乖巧、质朴憨厚、仅促羞涩之态，早已跃然纸上。两篇课文的人物对话，都是表现人物内心世界的重要组成部分，只是在情境、氛围、语调和方式上有所不同而已。
6.周朴园知道站在面前的正是30多年前被自己赶出家门的侍萍时，为什么会惊恐万状呢?
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分析：因为他意识到侍萍的出现，将威胁到他的名誉、地位、家庭，他以前的种种罪恶将昭然于天下，所以他立即感到"惊愕""惶恐"。他以为搬了家，离开了无锡，从前的罪恶无人知道，可待萍的突然出现，却给他精神上以沉重打击，他表现出的惊恐万状正是他内心虚伪的表现。
7.周朴园毕竟是几十年来压榨工人的资本家，他在惊恐之后对侍萍的态度又有了哪些变化呢?
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分析：他认出侍萍后，首先是翻脸不认人，厉声责问"你来干什么?""谁指使你来的?"妄图恐吓侍萍，但侍萍从几十年的压迫中已经把自己磨炼得顽强勇敢，周朴园的责问只能引起侍萍悲愤的反驳;周朴园见硬的不行，又以"现在你我都是有子女的人"，旧事"又何必再提呢"，试图稳住鲁侍萍;然后又采用了哄骗的手段，口口声声地表白他没忘旧情，--屋中陈列着从前她喜欢的家具，每一年都记得她的生日，保留着关窗的习惯，多少年来一直在"纪念"她;最后，他拿出五千元支票给侍萍，希望平息30多年来的旧恨新仇。
8.鲁侍萍又是如何对待周朴园的呢?
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分析：这时的侍萍，经过30多年苦难的折磨，对过去充满了仇恨，面对着周朴园的威胁哄骗，继续控诉周朴园的罪行："我这些年的苦不是你拿钱算得清的"，并当即撕毁了支票，表现了她的骨气和尊严，表示了她对周朴园和不公平社会的蔑视和抗议。
课堂练习
1.下列各句中加点的成语使用不正确的一句是()
A.大家怀着极大的兴趣，提出《雷雨》研究中一直争论不休的一个问题，这就是周朴园对鲁侍萍的怀念到底是真实的还是虚伪的。
B.以我们学过医学的人看来，就是用心地要去吹毛求疵，也找不出什么破绽。
C.那是因为周大少爷时来运转，现在也是社会上的好人物。
D.前一场写周朴园与鲁侍萍的矛盾冲突，先写他们的不期而遇，通过叙述揭示了故事的原委;后写他们各自的处境，并进行了激烈的思想交锋。
2.下面句中破折号的用法各不相同，选出分析正确的一项是()
①你的生日——四月十八日——每年我总记得。
②你现在没有资格跟我说话——矿上已经把你开除了。
③你发的是断子绝孙的昧心财!你现在还——
④我是你的——你打的这个人的妈。
A.表示解释表示说明表示中断表示转折
B.表示说明表示解释表示中断表示递进
C.表示说明表示解释表示中断表示转换
D.表示递进表示转换表示中断表示延续
3.下列句子中，没有语病的一句是()
A.我问过那个时候到过无锡的许多人。
B.他现在跟你是完完全全两样的人。
C.无锡的人以后是没见着她，以为她那夜死了。
D.你不要以为一个人做了一件于心不忍的事就不会忘了。
4.课文中，周朴园见到鲁侍萍后，感到吃惊，连接追问，下面是从中摘出的五个问句，根据剧情的发展排列最合理的一项是()
①(忽然起立)你是谁?
②哦，侍萍!(低声)是你?
③你——你贵姓?
④谁指使你来的?
⑤(忽然严厉地)你来干什么?
A.③①②⑤④
B.①③⑤②④
C.③②⑤④①
D.⑤④①②③
5.对下面各项潜台词分析正确的一项是()
鲁侍萍老爷问这些闲事干什么?①
周朴园这个人跟我们有点亲戚。
鲁侍萍亲戚?②
周朴园嗯，——我们想把她的坟墓修一修。
鲁侍萍哦，——那用不着了。③
周朴园怎么?
鲁侍萍这个人现在还活着。④
A.①你这样狠毒，哪管我母子死活。②哪是什么亲戚，别骗人了。③她还活着，就在你面前。④看你现在怎样对待她。
B.①她现在与你已经没有什么关系了。②根本就无所谓什么亲戚。③她没有死，现在就立在你面前。④那次她母子被人救起了。
C.①你只管剥削人的大事吧。②你真的是她的亲戚吗?③谁需要你给她修坟墓?④你现在打算怎样对待她?
D.①你哪有心思管我们的事!②你哪配做她的亲戚!③人活着，就在你面前!④你怎么不认识我?
6.下面有关戏剧常识的表述，不恰当的一项是()
A.中国的现代戏剧主要指二十世纪以来从西方传入的话剧、歌剧、舞剧等，话剧是其中的主体。我们常说的戏剧鉴赏主要指中国现代、当代戏剧和外国戏剧的鉴赏。
B.戏剧必须有集中、尖锐的矛盾冲突。根据矛盾冲突的性质，戏剧又可分为悲剧、喜剧和正剧。《雷雨》属于悲剧。
C.戏剧语言是戏剧的灵魂，它包括人物语言和舞台说明。人物语言也叫台词，包括对话、独白、旁白等。好的台词总是以最少的语言表达最丰富的内容。
D.下列剧本、体裁、作者分别是：《日出》——现代剧——曹禺;《王昭君》——历史剧——郭沫若;《上海屋檐下》——现代剧——夏衍。
7.下列常识说法完全正确的一项是()
A.曹禺原名万家宝，他的处女作《雷雨》是于1933年在清华大学读书时写成的。
B.他陆续写出了《日出》《北京人》《原野》等闻名中外的优秀剧作，解放后还写了历史剧《胆剑篇》《王昭君》和《屈原》。
C.《雷雨》通过一个资产阶级的家庭内错综复杂的矛盾，深刻地揭示了资产阶级大家庭的罪恶和工人与资本家之间的矛盾，反映了正在酝酿着一场大变动的20年代中国社会现实。
D.四幕话剧《雷雨》中的周冲，是一个受过“五四”以来新思潮影响的，和鲁大海一样的革命青年。
4、《归园田居》（其一）优秀导学案(统编版高一必修上)
学习目标
1、诵读品读诗歌，感受宁谧优美的田园风光，体悟陶渊明闲适恬淡的生活情趣。
2、理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活地精神
3.把握全文以“归”为线索，通过诗中的意象来分析诗歌情景交融的意境。
学习重点、难点：
理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活地精神，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。
学习方法：
诵读品味法、问题研讨法、自主探究法、拓展延伸法
学习过程
一、导入
二、解题
首先来看题目，题目是“归园田居”。我们都大致理解这四个字的意思，但是都无法从语法角度进行清楚的解释。一般的读法是“归园/田居”，似乎“归园”是一个意思，“田居”是另一层意思。其实不然，北京大学中文系教授袁行霈先生经过考证，认为：“园田居”乃渊明之一处居舍(另有“下泽田舍”等)，其少时所居，地近南山，即庐山。他二十五岁前后离开此处，至五十五岁方重归“园田居”，大约三十年也。按照袁行霈教授的观点，题目正确的读法应该是“归/园田居”，应该是一个动宾短语。文本中还有一处旁证就是诗句“守拙归园田”，后面一句是“方宅十余亩”，上句的“园田居”和下句的“方宅”构成了衔接。本首诗正是围绕“归”和“园田居”展开的。
三、作者简介
陶渊明，又名陶潜，字元亮，东晋田园诗人，隐逸诗人，浔阳柴桑人，自称“五柳先生”(因作《五柳先生传》)，谥号“靖节先生”。被后世人称为“百世田园之主，隐逸之宗”。祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，几做个几任小官。东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次往返于官场与田园之间，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，直到他63岁去世，终老乡村。陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了指出重点：陶渊明的这次辞官回家是最后一次，从此再也没有出仕。公元405年，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，分别从辞官场、聚亲朋、乐家事、访故旧、欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富而充实的隐居生活，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第一首。
四、诵读
1、请同学们欣赏诗歌朗读，同时解决难读的字词和注意朗读的节奏和感情。
羁鸟荫后檐暧暧墟吠桑颠樊笼
五、整体把握诗歌内容
1、听名家范读。
2、自由诵读，根据注释及手头资料疏通课文。
3、文章和诗歌的题目往往能传达或暗示许多有效信息。
提问：“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢?题眼是哪个字?
六、探究、合作
以“归”字为核心解读诗歌。
1、从何而归?2、为何而归?3、归向何处?4、归去如何?
具体分析
1、从何而归?
追问：尘网、樊笼比喻什么?
追问：为什么要如此比喻?表现了诗人怎样的的情感?
2、为何而归?
追问：既然“性本爱丘山”，为何要出仕?
追问：所以“性本爱丘山”也许是陶渊明“归”的一个很重要的原因，但是不是最关键的原因呢?请同学们继续寻找文中信息(提示：点题句是哪一句?)
提问：归园田的目的是什么?为什么要“守拙”?如何理解?言外之意是什么?(如果不归园田就不能守拙)
小结：所以“归园田”是为了保持自己精神上的自由和独立。(他沉痛悲吟，幡然醒悟到“既自心为形役”“何不委心任去留”《归去来兮辞》。)
思考：“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”一句用到了什么修辞?写出了诗人什么样的心情?
3、归向何处?
问：归去如何?
追问：诗中最能表现诗人归隐田园的心情的是哪一句?
追问：表现出诗人怎样的感情?
问：诗人笔下的田园景色有何特点?请抓住诗中几组意象分析。
概括追问：非常普通平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美?
3、归去如何?请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。
追问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的?
七、理解情感，整体感悟。
1、整首诗歌表达了诗人的情感是什么?
2、俄国著名的文学评论家别林斯基说：“诗人是用形象和图画说话的，大凡一首好的诗或词，都是诗中有画，具有自己独特的意境、风格。“那么大家觉得陶渊明的诗歌风格是怎样的呢?
3、古今学者对陶诗风格的评价
苏轼：“质而实绮，癯而实腴。”
朱熹：“陶诗语平淡，出于自然。”
苏者聪《浅谈陶渊明诗歌的艺术特色》认为：“真实新颖，恬静淡远，朴素自然最能体现陶诗的艺术风格”。
朱家驰《陶诗的言约旨远与玄学的言不尽意》指出陶诗艺术特色是“言约旨远，意味隽永，常以精粹的文字包蕴无限丰实的内涵”。我们常常说文如其人，那么你从诗中你感受到陶渊明是一个什么样的人?
十、布置作业：
1、背诵《归园田居》。
2、有人说陶渊明弃官归隐是一种消极避世的选择，也有人说他的选择是勇敢高洁的，那么你怎么看?
答案
四、诵读
1、请同学们欣赏诗歌朗读，同时解决难读的字词和注意朗读的节奏和感情。
羁鸟jī荫后檐yìn暧暧ài墟xū吠fèi桑颠diān樊笼fán
五、整体把握诗歌内容
1、听名家范读。
2、自由诵读，根据注释及手头资料疏通课文。
3、文章和诗歌的题目往往能传达或暗示许多有效信息。
提问：“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢?题眼是哪个字?
明确：“归”
六、探究、合作
以“归”字为核心解读诗歌。
1、从何而归?2、为何而归?3、归向何处?4、归去如何?
具体分析
4、从何而归?
明确：尘网、樊笼。
追问：尘网、樊笼比喻什么?
明确：“误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途的生活。用上“尘网”一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。“误”字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿成为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿成为政治野心家争夺的工具，但是途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。“一去三十年”(实应为“十三年”用夸大了的数字，说明了时间之长，痛苦之深。)
明确：官场生活。
追问：为什么要如此比喻?表现了诗人怎样的的情感?
明确：对官场生活的厌恶。
5、为何而归?
明确：A、性本爱丘山(本性)。
追问：既然“性本爱丘山”，为何要出仕?
明确：“误落尘网中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。(注意炼字“误”){养家糊口大济苍生。在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是，当时的东晋政治腐败，社会动乱，门阀(门阀制度：封建等级制中的一种特殊形式。后人就把世代为官的人家称为阀阅、门阀世族、士族。到东汉中叶出现了世代为官的大姓豪族。)势力飞扬跋扈，统治阶级热衷的是争权夺利，在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。“少无适俗韵，性本爱丘山”表明自己的性格与世俗官场生活不适应。“适俗”就是适应仕途中繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争，诗人说自己缺乏应酬官场的气质和情操，显示了不同流俗的高尚情操，第二句写自己流连山水喜爱田园，表明归隐田园的意向。
追问：所以“性本爱丘山”也许是陶渊明“归”的一个很重要的原因，但是不是最关键的原因呢?请同学们继续寻找文中信息(提示：点题句是哪一句?)
明确：B、守拙归园田。
提问：归园田的目的是什么?为什么要“守拙”?如何理解?言外之意是什么?(如果不归园田就不能守拙)
明确：反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬(即使是现在，也有类似的现象)。这样，一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由。
小结：所以“归园田”是为了保持自己精神上的自由和独立。(他沉痛悲吟，幡然醒悟到“既自心为形役”“何不委心任去留”《归去来兮辞》。)
思考：“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”一句用到了什么修辞?写出了诗人什么样的心情?
明确：比喻和拟人，实际上诗人是以“羁鸟”和“池鱼”来自比，自己就像关在笼子中的鸟一样向往自由自在的田园，像养在池塘里的鱼一样渴望闲适恬淡的生活。特别是“恋和思，旧和故”都用得非常好，表现出陶渊明对田园生活的眷恋和向往。
3、归向何处?
明确：开荒南野际，守拙归园田。
问：归去如何?
明确：方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
追问：诗中最能表现诗人归隐田园的心情的是哪一句?明确：久在樊笼里，复得返自然。
追问：表现出诗人怎样的感情?
明确：脱离官场后的愉悦和欣喜。
问：诗人笔下的田园景色有何特点?请抓住诗中几组意象分析。
明确：方宅/草屋/榆柳/桃李/村庄/炊烟/狗吠/鸡鸣/。
概括追问：非常普通平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美?
明确：恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静、一片和谐、一派迷茫、一派朦胧，这是美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”四句写近景，从自己的住宅写起。你看，住宅周围有十亩土地，八九间草屋，地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的心灵栖息之所。榆树柳树的阴影遮住了后房檐，桃树李树罗列在屋子前边，环境是多么幽雅美丽!这里衬托出了作者恬然自足、怡然自乐的愉悦心情。这正如他自己所歌的“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，又如刘禹锡在《陋室铭》中所说：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵;斯是陋室，惟吾德馨”。“暧暧远人村，依依墟里烟”写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和的。“狗吠深巷中”写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。“鸡鸣桑树颠”写近闻，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。总之，这八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，用白描手法简笔勾勒出优美的田园风光，由近到远，声色相调，淡浓相宜，描摹了诗人心中的桃园——朴拙自然、宁静中不失生机的乡村图景。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和宁静和谐的心境。
6、归去如何?请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。
明确：“无尘杂”/有余闲/久/复(注意炼字)——自由、安逸、喜悦。
追问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的?
明确：因为厌恶官场所以更为热爱田园生活，追求精神上的自由和独立。最后两句收束全文，诗人似乎在回答人们的疑问，为何对如此平凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢?原来是作者“久在樊笼”的缘故，作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、俯仰之间处处春了，可以说，这两句诗，是对以前误入尘网中的官场生活的形象的总结，也是对已经开始的新生活的欣喜之情的外露。
七、理解情感，整体感悟。
1、整首诗歌表达了诗人的情感是什么?
明确：对误入官场的痛心悔恨，对黑暗官场的鄙弃厌恶，对田园生活的由衷喜爱，摆脱官场羁绊的欣喜愉悦。
2、俄国著名的文学评论家别林斯基说：“诗人是用形象和图画说话的，大凡一首好的诗或词，都是诗中有画，具有自己独特的意境、风格。“那么大家觉得陶渊明的诗歌风格是怎样的呢?
明确：清新隽永、淳朴自然、恬静淡远、宁静闲适。
3、古今学者对陶诗风格的评价
苏轼：“质而实绮，癯而实腴。”
朱熹：“陶诗语平淡，出于自然。”
苏者聪《浅谈陶渊明诗歌的艺术特色》认为：“真实新颖，恬静淡远，朴素自然最能体现陶诗的艺术风格”。
朱家驰《陶诗的言约旨远与玄学的言不尽意》指出陶诗艺术特色是“言约旨远，意味隽永，常以精粹的文字包蕴无限丰实的内涵”。我们常常说文如其人，那么你从诗中你感受到陶渊明是一个什么样的人?
明确：清高孤傲、与世不合;洁身自好、甘于清贫;向往田园、淡泊名利。
十、布置作业：
1、背诵《归园田居》。
2、有人说陶渊明弃官归隐是一种消极避世的选择，也有人说他的选择是勇敢高洁的，那么你怎么看?
5、《谏逐客书》优秀导学案设计(统编版高一必修下)
第一课时
【学习主题】
1、了解《谏逐客书》的时代背景
2、梳理文章结构
【自主学习】
一、题解
谏---劝谏、劝告;逐---驱逐;客—客卿，是当时对别国人在秦国作官者的称呼;书---同“疏”、奏疏。
奏疏：是古代臣子向君主陈述政见的一种文体。
题意：李斯劝告秦王不要驱逐客卿。
《谏逐客书》，书指上书，奏章。是古代臣子向君主陈述政见的一种文体。是古代最优秀的一篇公文，也是一篇议论文。
二、历史背景(驱逐客卿的原因)
据《史记李斯列传》记载，嬴政即位时，秦国的朝政大权掌握在相国吕不韦手里。吕不韦原是阳翟(今河南禹县)地方的一个富商，因为帮助庄襄王取得王位，当上了相国。吕不韦当相国以后，也学孟尝君的样子，收留了大批门客，其中有不少是列国来的。
在秦王政元年时发生了这样一件事，韩国派了一个叫郑国的水利专家到秦国来修长达三百余里的灌溉渠企图以此来消耗秦的国力，使秦无暇伐韩，被秦发觉，要杀掉他。郑国说：“臣为韩延数年之命，然渠成，亦秦万世之利也。”秦王终于让他完成工程。然而那些因为客卿入秦而影响到自己权势的秦国贵族，就利用这件事对秦王进行挑拨，说外来的客卿入秦都是别有用心的，应该把他们都赶跑，到秦王政十年，秦王政年纪渐渐大起来，在他二十二岁那年，宫里发生一起叛乱，牵连到吕不韦。秦王政觉得留着吕不韦碍事，把吕不韦免了职。后来又发现吕不韦势力不小，就逼他自杀。吕不韦一倒台，秦国一些贵族、大臣就议论起来，说列国的人跑到秦国来，都是为他们本国打算，有的说不定是来当间谍的。他们请秦王政把客卿统统撵出秦国。
秦王政接受这个意见，就下了一道逐客令。大小官员，凡不是秦国人，都得离开秦国。
有个楚国来的客卿李斯，原是著名儒家学派代表荀况的学生。他来到秦国，被吕不韦留下来当了客卿。这一回，李斯也挨到被驱逐的份儿，心里挺不服气。离开咸阳的时候，他上了一道奏章给秦王。劝秦王不要驱逐客卿，在文章里，李斯列举了由余、百里奚、商鞅、张仪等客卿对秦国国家富强所做的贡献，以及秦王在日常生活中享用的产于别国的物品，指出“逐客”是因噎废食的行为，必然导致国家的危亡，由此提出延揽人才应该“河海不择细流”。最终秦王听取了李斯的建议，废除了逐客的命令。文章从统一天下的高度立论，反复阐明了驱逐客卿的错误，写得理足辞胜，雄辩滔滔，因此打动了秦王，使他收回了逐客的成命，恢复了李斯的官职。“一言可以兴邦”，李斯的这次上书，对秦国统一中国无疑是有重要意义的。
三、作家、作品
李斯(?～前208)中国秦代政治家。战国末年楚国上蔡(今河南上蔡西南)人。早年为郡小吏，后从荀卿学帝王之术，学成入秦。初被吕不韦任以为郎，后劝说秦王政灭诸侯、成帝业，被任为长史。
秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿。秦王政十年(前237)下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止，为秦王政所采纳，不久官为廷尉。在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。
秦统一天下后，与王绾、冯劫议定尊秦王政为皇帝，并制定有关的礼仪制度。被任为丞相。他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，以加强对人民的统治;反对分封制，坚持郡县制;又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》、百家语，禁止私学，以加强专制主义中央集权的统治。还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌，于秦二世二年(前208)被腰斩于咸阳市，并夷三族。
《谏逐客书》选自《史记》“李斯列传”。李斯，战国时楚国上蔡人。战国末入秦，为秦王赢政的客卿，后来官至丞相，始皇死后被杀。是秦代著明的政治家、散文家，代表作《谏逐客书》、李斯的碑文有、《泰山刻石文》、《瑯玡台刻石文》等。歌颂秦朝的功德，对后代的碑志铭文有影响。
【学生活动】
[文本探究一]
(一)探究第一段
秦国四君 成就 客卿
(二)探究第二段
所重
色乐珠玉
所轻
人民
(三)探究第三段
五帝三王
无敌
秦王
国危
[文本探究二]
1.昔谬公求士，西取由余于戎，东得百里美于宛，迎寒叔于宋，来玉豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而谬公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞋之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拨三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制郁、邱，东据成皋之险，割膏胰之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范堆，废攘侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，容何负于秦哉?
(1)能体现这段文字中心论点的是哪几句?
(2)概要文中所列举的论据。
(3)这段论证的说服力来自哪里?
2.臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓"藉寇兵而责盗粮"者也。
(1)概括这段文字的旨意。
(2)这段话可划分为两部分，请概括各部分的大意。
(3)划分前一部分的层次，概括层次大意。
(4)前后两部分构成怎样的关系?从这里可以看出这段整体上采用了什么论证方法?
(5)前后两部分各自又采取了怎样的论证方法?
3.夫物不产于秦，可宝者多;士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
(1)为什么说文章最后一段总收了全文?
(2)这段文字中，什么地方运用了对比论证法?
(3)从这里可以体会到本文能够说服秦王的关键在什么地方?
【总结反思】
【课堂检测】
请结合文章观点和你对于本文的理解，以思维导图的形式将文本梳理出来
谏逐客书第二课时
【学习主题】
掌握本文的论证方法
【自主学习】
知识积累
关于议论文的论证方法，有多种不同的分类方法，细究起来非常复杂。把全部论证方法概括为三类：一是演绎论证法，二是归纳论证法，三是比较论证法。其中归纳法大多可以称为例证法，而比较法则分为类比法和对比法两种。要掌握这些论证方法，有一个简易有效的基本思路，那就是先认清论据，然后根据论据与论点的关系来确定论证方法。论据主要有三种：一是理论性论据，二是事实性论据，三是比喻性论据。从理论论据到论点，必然是演绎论证法;从事实论据到论点，必然是归纳法或称例证法;从比喻到论点，必然是类比法。然后再加一条：凡论据间构成对比关系的，都是对比法。
【学生活动】
[文本探究]
1.文中李斯都选取了哪些方面的事例?试归纳总结并分析为何会选取这些事例。
2.《谏逐客书》中李斯运用的主要论证方法有哪些?请结合课文简要分析。
【总结反思】
本文从正反两方面进行论证，推理严密，逻辑性强，论据充分有力。作者先谈历史，以秦穆公、孝公、惠王、昭王四位国君召士纳贤为例，强调重用客卿之重要。接着再谈现实，作者列举秦王的爱好，诸如昆山之玉，随和之宝，明月之珠，以及所佩太阿剑，所乘之纤离之马等，都来自诸侯各国。作者一方面列举客卿对于秦国的历史功绩，得出“使秦成帝业……皆以客之功。由此观之，客何以负于秦哉”，打动秦王;另一方面，分析留客逐客的利弊，晓以利害，“逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也”。然后反复推论，归结到重色乐珠玉而轻人民，“此非所以跨海内、制诸侯之术也。”这就是“动言中务”，从利害关系上立论，正点到秦王要称霸的雄心。接下来又从“地广者粟多”等联系到泰山、河海的比喻，再转到“弃黔首以资敌国”的错误，归结到“今逐客以资敌国”的危殆，进一步证明逐客关系到秦国的安危。这样波澜起伏，正是“飞文敏以济辞”(刘勰语)，终于打动了秦王。
其次，《谏逐客书》在“对事的论断”方面堪称典范。“对事的论断”为公文的一个重要特征。事是公文的内容，论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然，公文须有事，刘勰所说“言事于主”、“指事造实”，徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”，都指出公文的内容就是事，因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时，不必对其来龙去脉进行具体的叙述，往往是高度概括，或者点到为止。公文对于事，主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述，“陈言论事”、“公文本质，重论断”。论断是个合成词，包含论和断两个方面。断，判断、决断之谓，对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度，对事的实施提出一定的办法。论是论事理，要受文者承办事务，必须把事理论说明白。简言之，断就是要办什么事，论就是办这事的理由。论是断的前提，如果不把事理论清说透，断就会成为无源之水，无本之木，缺乏说服力。在古代公文中，由于文种不同，对事论断的情况也有差别，如下行的君命文种，比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等，都显示独断的至高权威，而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断)，凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等，本身就需要有充分的理由，不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象，更要情至理足。
《谏逐客书》在这一点上，具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”希望通过这一判断成立，使秦王接受，并收回成命，不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的特点是在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解新序》：“斯在逐中，道上上谏书。”)，用非常警醒而委婉的言辞开宗明义，起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分，对事理的论说充分深刻，令人信服。这里有必要指出两点，其一是用重笔浓墨，铺张排比，列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实，铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用，由于事例充实，铺垫充足，加强了与下文的对比，因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍，且经过精心选择，因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说，排比句接踵联翩，文意饱满，文气流畅，文势充沛,极有感染力。其二，在论证上的特点是正反并反复对比，层层深化。如在论证的首层，四君用客(实笔)与“却客不内”(虚笔)的对比，首层四君用客与次层秦王轻客的对比，次层重物与轻人的对比，处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进，层层深化。时间上由远到近，推移有序：先言古代，次论现实，再次言及未来。在言及逐客的危害时，程度上由轻到重，步步升级：先说如果没有客卿，秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去，为客者逐”，“此非所以跨海内、制诸侯之术”，直接落到统一天下这个关键问题，比上层更切近要害;再说“弃黔首”、“却宾客”，是所谓“借寇兵而赍盗粮”，资助了敌人削弱了自己，对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。”不仅不能统一天下，而且有亡国的危险，把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程，避免一开始就突兀冲撞，造成相反结果，它符合人的心理接受规律。
再者，《谏逐客书》也具有很强的针对性。公文的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的事务而发，另方面也指公文具有比较具体的的受文对象，受文者具有确定性。周知性的公文读者面较宽,但也有一定的范围;下行文受文的面相对说要窄一些，在现代的公文中有的还规定了阅读传达范围;上行文一般是给一个上级机关，受文对象很具体。古代的上奏文种是专门给君主的，对象最明确。公文写作时都视受文者的不同情况进行斟酌，有的放矢。《谏逐客书》的针对性，从内容上来说，是对着逐客这事而发，全文紧紧扣住逐客以论说其错误。文章这样处理很高明，因这逐客的起因是韩国人郑国劝秦王修筑一条灌溉渠，其目的是企图以浩大的工程耗费秦国的财力，使之不能对外用兵，如果就此事进行辩解，显然是没有道理的。李斯避开这个起因不谈，只抓住逐客对秦不利来论说，完全从秦国的利益着眼，这就容易使秦王接受。另外，李斯当时也无辜受牵连，但他在上书中片言不涉及自己，这样完全符合公文的本质要求，徐望之说：“公文本质之可贵，贵在一字一句皆从民生国计上着想。”针对逐客对秦不利来论说，正是从国计民生着想的体现。
《谏逐客书》的针对性，还表现在针对特定的受文者来采取谏说的策略。李斯上书是给秦王政这个具体的人看的，如果不熟悉这个人，不揣摩这个人的愿望、想法，不去迎合他的心理需求，那就很容易碰壁。对这个问题，刘勰有中肯的评价：“顺情入机，动言中务，虽批逆鳞，而功成计合，此上出之喜说者也。”顺着秦王的感情、心理，引到统一六国的关键问题，符合主要任务的需要。当时秦王的最大欲望是兼并天下,凡是违反这一欲望，就难以立足，凡是利于达到这一欲望，就容易被接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理，把秦国的霸业作为整篇谏书的灵魂，贯串始终。在论说的首层以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治强”、“散六国之从”、“蚕食诸侯”、“使秦成帝业”等成就去耸动秦王;在论说的次层则把用客卿提到“跨海内，制诸侯之术”的高度;再接着以古代五帝三王“不却众庶”无敌天下去打动秦王。总之，每个层次都反复论述这样一个根本的利害关系：纳客就能统一天下，逐客就有亡国危险。以利劝之，以害怵之，这就紧紧抓住了秦王的心，深深击中其要害，使秦王顺理成章地接纳其意见，并收回逐客令，达到了上书的目的。
以上论述了《谏逐客书》是如何有针对性地、成功地对逐客之事加以论断，使该公文收到了显著的实效。实效性、针对性、对事加以论断，这三个特征在文中体现最为突出。当然，该文还有个别其他的公文特征，像当时李斯已在被逐之中，写这篇上书必须十分注意时效，除了“道上上谏书”急就此文之外，在写法上开头单刀直入，指出逐客之错，使秦王为之震动。可见首句发意、开门见山，既为当时紧急情势决定，也是公文时效性的要求。
【课堂检测】
一、单项选择题
1、李斯《谏逐客书》能够说服秦王收回逐客成命的根本原因是()
A、排比对偶联翩，行文气势充沛
B、论据充分，事实胜于雄辩
C、反复正反对比，纳客逐客利害昭彰
D、论证切中秦王急于统一天下的心理要害
2、《谏逐客书》的中心论点是()
A、秦国依赖客卿才强大起来
B、重物轻人不是统一天下的正确方略
C、驱逐客卿必将造成秦国的危亡
D、驱逐客卿是错误的
3、《谏逐客书》铺陈秦王所喜好的珍宝、美色、音乐，是为了()
A、批评秦王声色误国
B、宣扬秦国强大富足
C、美化秦王以增强其接受劝谏的可能性
D、阐发重物轻人不能统一天下的道理
4、在《谏逐客书》中，李斯先说驱逐客卿是"藉寇兵而赍盗粮"，后说驱逐客卿是"损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯"，这两者在论证方法上的不同是()
A、前者是类比法，后者是归纳法
B、前者是对比法，后者是归纳法
C、前者是类比法，后者是对比法
D、前者是演绎法，后者是对比法
5、下列各句中加粗词语解释有误的一项是()
A.臣闻吏议逐客逐客：驱逐在秦做官任事的非秦国籍人。
B.惠王用张仪之计张仪之计：指张仪为秦制定的连横之计。
C.遂散六国之从从：即六国服从秦国的政策。
D.昔穆公求士穆公：即春秋五霸之一的秦穆公。
6、对下列加点词语的解释不正确的一项是()
A.臣闻吏议逐客，窃以为过矣过：错
B.而陛下说之，何也说：说到，提及
C.是以泰山不让土壤，故能成其大让：推辞，抛弃
D.藉寇兵而赍盗粮赍：给予，送给
7、下列各组句子中，加点词语的意义和用法不相同的一组是()
A.①士不产于秦，而愿忠者众②仁义不施而攻守之势异也
B.①今乃弃黔首以资敌国②损民以益仇
C.①然则是所重者在乎色乐珠玉②而所轻者在乎人民也
D.①今乃弃黔首以资敌国②今其智乃反不能及
8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()
A.李斯认为，从前秦穆公、秦孝公、秦惠王和秦昭王四位君主都依靠客卿，使秦国富裕强大。以此看来，客卿并没有什么对不起秦国的。
B.文章指出，如果一定要是秦国出产的东西才可用，那么不是秦国出产的器物也不能用，甚至连江南的金锡、西蜀的丹青也不能用了。
C.李斯对秦王辞退一切宾客、把兵器和粮食给予寇盗，使得天下的士子不敢向西进入秦国、最终与诸侯国建立怨仇的做法很不理解。
D.李斯用泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深的道理劝说秦王，希望他不要赶走客卿，而加多敌国的力量。
9.下列各句中表述不合文意的一项是()
A.文中列举大量历史事实证明各国的人士对秦国所做的巨大贡献。
B.张仪替秦孝公制定连衡之计离散了六国联合抗秦的合从策略。
C.文中提到的由余、百里奚、蹇叔、丕豹、公孙支等都不是秦国人。
D.文中“太山不让……”两句借比喻劝秦王不要驱逐客卿。
二、多项选择题。
10.《谏逐客书》的说服力来之于()
A、论点始终紧扣秦王急于统一天下的心理
B、反复对比论证利害得失鲜明
C、正言直谏，敢于批评秦王耽于声色
D、论据充分，事实胜于雄辩
E、语言铺陈排比，文章气势充沛
11.李斯在《谏逐客书》中说:"此四君者，皆以客之功"，这“四君"指的是()
A、秦缨公B、秦孝公C、秦始皇
D、秦惠王E、秦昭王
12.李斯在《谏逐客书》中，用下列论据来论证驱逐客卿是错误的，其中运用类比论证法的有()
A、秦国历史上的四位君王“皆以客之功"
B、"地广者粟多"
C、"泰山不让土壤"
D、逐客是"藉寇兵而责盗粮"
E、五帝三王"地无四方，民无异国
13.李斯在《谏逐客书》中说:"泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。"这里所采用的修辞手法和论证方法有()
A、排比B、对偶C、比喻
D、类比E、归纳
三、翻译。
14.孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，
15.向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
16.然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
17.是以太山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。
18.今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。
19.今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
谏逐客书导学案第三课时
【学习主题】
运用文章论证技巧指导写作
【自主学习】
全国卷高考任务型作文要求考生针对一个现实生活中可能矛盾的、冲突的、争议性大的问题，进行合理的思考，体现自己的权衡与选择，最终找出一个妥善解决问题的方法，即完成一次规定的具体而微的写作任务。
这在具体的写作实践中就要求考生能够做到具体问题具体分析，就事论理，议不离事，化解生活中的矛盾。这样一来，以前所学的议论文的写作技巧，尤其是例证法似乎一下子失去了用武之地。考生苦于没有可用的论证技巧进行形象而又深刻地论证说理。
其实，在语文课堂教学中，我们早就接受过了任务型作文的学习训练。任务型作文，并不是新鲜的事物，而是我们平时所学的应用性很强的文体，古代的书、论、疏、表等，如《谏逐客书》、《过秦论》、《谏太宗十思疏》、《出师表》;或者如鲁迅的《拿来主义》等针对性很强的锋利、隽永的杂文。
这些文章都以就事论理见长，或针砭时弊，直陈利弊，或以小见大，发人深省，或陈述意见，感人肺腑。它们无一不是针对一个生活中的具体问题，表明自己的态度，阐释自己的理由，体现了自己权衡和选择的过程，具有很强的说服力。这些都可以看成是任务型作文的经典范文。
【学生活动】
[例题转换]
据《史记》记载，韩国派水工郑国游说秦王嬴政(即后来的秦始皇)，倡言凿渠溉田，企图耗费秦国人力而不能攻韩，以实施“疲秦计划”。事被发觉，秦王嬴政听信宗室大臣的进言，认为来秦的客卿大抵都想游间于秦，就下令驱逐客卿。
这一逐客令的颁布引来了群臣热议：有人认为应该驱逐，客卿鱼龙混杂，是国家的隐患;有人认为不该驱除，人才难求，驱除客卿，不利于“大一统”的推进。还有人说，应该直接斩草除根，对在秦的所有客卿下剿杀令……
对于以上的态度，你的看法如何?
假如你是其中的一名被逐之客，请你向秦王写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务，能体现你的权衡和选择。
以上将《谏逐客书》变成了一道任务型作文题。针对这一问题，我们怎么进行写作实践呢?本节课我们就《谏逐客书》进行写作分析。
[开始写作]
(一)谋篇布局
1.回顾你在第一课时中绘制的思维导图，请再次以这种形式总结本篇课文的结构
(二)素材选择
对于议论文写作来说，素材的选择也是十分重要的。
考虑到任务型作文就事论理的特点，一般的事例往往用不进去，这就要求在选取事例的时候要特别注意。《谏逐客书》给我们起了很好的示范作用。
请结合第二课时中“学生活动”的问题再次进行思考
文中李斯都选取了哪些方面的事例?试归纳总结并分析为何会选取这些事例
(三)论证方法
1、议论文常见的论证方法有
2、《谏逐客书》中，李斯为了证明“逐客为过”的观点，对秦王“申之以事理，晓之以利害”。在摆事实，讲道理的过程中可谓是千秋功业论是非，得失天下陈利害，说理透彻，着眼点高，句句切中秦王要穴，为任务型写作提供了典范。
请再次结合第二课时“学生活动”部分的问题进行思考，《谏逐客书》中李斯运用的主要论证方法有哪些?
【总结反思】
【课堂检测】
新学期伊始，班主任要重新安排本班座位。对于这次座位的安排，班主任的做法是:按照上学期期末考试的成绩排名为顺序，让学生依次来选择自己心仪的座位。
这一决定引发了同学们的热议：有的同学认为，按照上学期期末考试的成绩为序来选择座位是非常合理的;有的同学认为，一次考试的成绩难道就能说明学生的优劣吗?应该按照整个上一学期的综合成绩排名为序来选择;也有的同学认为，成绩好就能说明学生的优劣吗?很多成绩好的学生成天不遵守纪律，不应该占据好的位置给班级抹黑，应该根据平时表现的量化考核分为顺序来选择座位;还有的同学认为，应该将考试成绩和量化考核成绩综合起来排名，以此为序来选择座位……大家众说纷纭，议论纷纷。
对于以上的态度，你的看法如何?
假如你是该班级中的一名学生，请你给班主任写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务，能体现你的权衡和选择。不少于800字。
谏逐客书答案第一课时
【学生活动】
[文本探究一]
(四)探究第一段
秦国四君 成就 客卿
穆公
并国二十，遂霸西戎
五子
孝公 举地千里，至今治强 商鞅
惠王 西面事秦，功施到今 张仪
昭王 蚕食诸侯，秦成帝业 范雎
(五)探究第二段
所重
色乐珠玉 明月之珠、佳冶窈窕赵女、《昭虞》《武象》
所轻
人民 不问可否、不论曲直、非秦者去、为客者逐
(六)探究第三段
五帝三王
无敌
不却众庶
秦王
国危
弃黔首却宾客
[文本探究二]
1.(1)能体现这段文字中心论点的是哪几句?
明确：能体现这段文字中心论点的是最后几句:"此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉?"
(2)概要文中所列举的论据。
明确：这段文字中共列举了秦国发展史上四位君王通过任用客卿而取得成功的历史事实，缪公用客卿，"并国二十，遂霸西戎";孝公用商鞅，变法图强，"举地千里";惠王用张仪，"遂散六国之从，使之西面事秦";昭王用范雎，"蚕食诸侯，使秦成帝业"。
(3)这段论证的说服力来自哪里?
明确：这段论说的说服力来自:论据充分，而且都是用的秦国自己发展史上的历史事实，因而有胜于雄辩之力;同时，这些历史事实，都与秦国走向富强、奠定秦国统一天下的基础相关联，这就切中了秦王急于统一天下的最大心理愿望。
2(1)概括这段文字的旨意。
明确：这个段落的旨意:阐明纳客之利与逐客之害，从理论上论证驱逐客卿是错误的
(2)这段话可划分为两部分，请概括各部分的大意。
明确：前半部分论证不却众庶、广纳人才方能取得事业成功的道理，后半部分论证驱逐客卿就是损害自己、帮助敌国的道理
(3)划分前一部分的层次，概括层次大意。
明确：前半部分又分为三个层次:一是用地要广、国要大、兵要强之理来暗示人才要多多益善之意;二是用泰山、河海为喻，说明君王要功业昭彰就必须广纳人才;三是以古圣贤为例，说明只有广纳人才方能事业有成、天下无敌
(4)前后两部分构成怎样的关系?从这里可以看出这段整体上采用了什么论证方法?
明确：前后两个部分之间是正反对比关系。从这里可以看出，这段议论整体上采用了比较法中的对比论证方法
(5)前后两部分各自又采取了怎样的论证方法?
明确：前后两部分各自采用的都主要是比较法中的类比论证方法
3.(1)为什么说文章最后一段总收了全文?
明确：最后一段总收全文，主要体现以下几个方面:第一，"物不产于秦，可宝者多"照应、收结文章第三自然段;第二，"士不产于秦，而愿忠者众"照应、收结文章第二自然段;第三，"今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯"几句，照应第四自然段，概括了全文的论述中心;第四，"求国不危，不可得也"这最后两句，不仅收束，而且发展了全文的主旨，即进一步点明了驱逐客卿的要害，也击中了秦王的要害
(2)这段文字中，什么地方运用了对比论证法?
明确：运用对比论证方法的地方:"逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外"树怨于诸侯
(3)从这里可以体会到本文能够说服秦王的关键在什么地方?
明确：本文能够说服秦王的关键:逐客非但不能统一天下，反而要造成秦国的危亡，这一结论切中了秦王急于统一天下的最大心理欲望的问题
谏逐客书导学案第二课时
【学生活动】
[文本探究]
1.文中李斯都选取了哪些方面的事例?试归纳总结并分析为何会选取这些事例。
明确：(秦穆公、秦孝公、秦惠文王、秦昭王)他们对待客卿是什么样的态度?(用客)分别取得了什么样的效果?(霸西戎、至今治强、功施到今、成帝业)这样看来客卿对秦国曾做出过巨大贡献，有利而无害，为什么要驱逐客卿呢?进而提出诘问：“客何负于秦哉?”以驳倒“吏议”。然后又从反面做出推论：假如这四位君主不用客卿，秦国就不会有现在这么强大，文章在反驳论敌时，不是从分析韩国派水工佯装帮助秦修渠这一事例的真伪入手而是直接引用确凿事实驳斥对方谬论，反面文章正面做，从而将逐客之错误巧妙隐含于评述用客之功中。这样的写作既通过援引秦王心中的偶像的做法，增强了秦王内心对李斯的认同感，同时又避免了直接论述秦王逐客的过失而引起秦王逆反心理。很讲策略!
说古论今，由远及近，看来接着该分析当今秦王对待客卿的态度了，作者再次荡开一笔，从君王对待外来物品的态度开始写起。大家来看看，秦王对待对待外来物品的态度是怎样的?(悦之)文章极力铺陈秦王喜爱别国的珍宝、美色、音乐以满足自己欲望的事实，揭示了秦王喜爱和重视的是物，是为了“娱心意、说耳目”，是“快意当前”的自我满足，是一种唯我所用的态度。那么，秦王对待人才是否也是这样的态度呢?(不是)那是什么样的态度?(去、逐)用秦王在用人方面一味排斥客卿的态度和取物方面唯我所用的态度构成对比，接着就一针见血地指出，这种重物轻人的态度是和先君之道背道而驰的，是和秦王统一天下制服诸侯的根本目的背道而驰的，这里显然加重了批驳的力度，有助于秦王醒悟。当然，如果秦王的确没有“跨海内制诸侯”的想法，李斯这个推论就会变得毫无意义。但是，整个秦国朝廷都有着吞并六国统一天下的勃勃雄心，因此，这个结论不只秦王，而是整个秦国朝廷都不能接受的。事与愿违的原因就出在“逐客”的行为中，那么“逐客”的不妥就变得不言而喻了。这里的写作看起来完全是站在秦王成就大业的角度上论证的，这就牢牢抓住了秦王的心。
如果说刚才所论及的都是摆事实的话，现在李斯就要给秦王讲道理了。文章从“泰山不让、河海不择”两个放之四海而皆准的真理中引导出“王者不却众庶，故能明其德。”统一天下的君王不排斥前来归附的民众，才能够显示他的德行。通过泰山、河海两个比喻的陪衬，“王者不却众庶”的道理就树立起来了，接着又以五帝三王所以无敌的楷模来反衬当今逐客之弊，推导出逐客的实质：逐客正是“资敌国”、“业诸侯”的事，它的本质无异于“藉寇兵而赍盗粮”，这就从根本上剖析了逐客的危害性，在这一正一反的比喻和对比论证中，秦王该做什么、不该做什么就已经十分清晰了。
最后，作者对全文进行归纳、总结，一一照应。“物不产于秦，可宝者多”照应第三段中所述“此数宝者，秦不生一焉”，而“士不产于秦，愿忠者众”照应课文第二段“此四君者，皆以客之功。”结尾最后一句话“今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。”道出了逐客将危及国家，而这一危害正好切中了秦统一大业的命脉，因而极有说服力，同时也照应了文章开篇提出的中心论点“逐客为过”。结尾在对文章内容的巧妙照应中，既突出了中心论点，深化了主题，也使文章首尾相连、前后贯通、结构完整。
2.《谏逐客书》中李斯运用的主要论证方法有哪些?请结合课文简要分析。
明确：(例证法、喻证法、对比法)，文章首先大量列举先前四位君王对待客卿的态度及产生的功效的历史事例，接着又列举当今陛下对待各种外来之物的态度及对待外来人才的态度，将先君与当今对比，陛下对物与对人的不同态度相对比，五帝三王的做法与当今陛下做法相对比，陛下“跨海内制诸侯”的渴望与逐客将带来的“内自虚而外树怨于诸侯”可怕后果相对比，逐客之过在这层层对比中就不言自明了。
【课堂检测】
1、D2、D3、D4、C
5、C(“六国之从”应为合纵政策，指六国联合对抗秦国。)
6、B7、A8、C
9、B(张仪不是为秦孝公定计的，而是为秦惠王。)
10、ABDE11、ABDE12、BCD13、ACD
16-19：见【参考译文】
6、短小劲悍，力透纸背——《答司马谏议书》教学设计(统编版高一必修下)
马鞍山二中朱凌燕
【教学设想】
高中语文新课标中强调培养学生的核心素养。本篇课文对高二学生来说，语言障碍不大，可以利用课前预习梳理常见词法句法，完成对语言文字的理解。不应将文言作品的教学局限在疏通文字词句上，更应着眼作品的解读鉴赏，通过梳理和整合完成语言构建运用，增强学生的逻辑思维能力。
【目标定位】
根据学情分析和文本定位，确立以下教学目标：
1.学习论辩时严谨的逻辑和多样的的技巧。
2.品味君子交锋的语言涵养。
【重难点】
学习论辩时严谨的逻辑和多样的的技巧。。
【课时安排】
1课时
【教学过程】
一、重识故人来
1.同学们以前学过王安石的哪些诗文呢?
王安石变法
2.出示司马光《与王介甫书》
3.请同学们齐读课文，找一找在《答司马谏议书》中，司马光对王安石的指控是什么?
明确：“侵官、生事、征利、拒谏”。
二、缕析逻辑力
1.出示司马光《与王介甫书》中语句：
“于是财利不以委三司而自治之，更立制置三司条例司……又于其中不次用人。”
“使上自朝廷，下及田野，内起京师，外周四海，士吏兵农工商僧道，无一人得袭故而守常者，纷纷扰扰，莫安其居。”
“先散青苗钱，次欲使比户出助役钱，次又欲更搜求农田水利而行之。”“欲尽夺商贾之利;又分遣使者散青苗钱于天下，而收其息。”
“今乃自以为我之所见天下莫能及，人之议论与我合则喜之，与我不合则恶之。”“或所见小异、微言新令之不便者，介甫则艴然如怒，或诟詈以辱之，或言于上而逐之，不待其辞之毕也。”
出示王安石的回应：
“不为侵官”、“不为生事”、“不为征利”、“不为拒谏”
化繁为简，四句排比，一气呵成。
论辩技巧：巧设排比术。
2.请同学读第二段。
出示：“儒者所争，尤在名实。名实已明，而天下之理得矣。”
儒者争论问题时，特别注重名义和实际是否相符。
循名核实，曲直自分。以子之矛，攻子之盾。
论辩技巧：逻辑圈套术。
3.既然已经义正词严的反驳了司马迁的观点，那么第三段可否删去呢?为什么?
明确：“天下怨谤”是影响变法的一大关键。
齐读第三段，请同学找到王安石变法的原因。
“人习于苟且，士大夫不恤国事，同俗自媚于众人为善”
所以怨诽的源头是士大夫。何况“上乃欲变此”，我不过是“助上大有为”而已。这才是反驳的关键之处，当然删不得。
论辩技巧：切中要点术。
4.盘庚之迁，百姓和士大夫都有怨言，仍然不改其度。典故增强说服力，更见王安石“是而不见可悔故也”的信念。
论辩技巧：引经据典术。
三、细品语言味
1.王安石和司马迁虽政见相左，但两人都是文学大家，且“相好之日久”，所以文中有很多委婉谦敬的语言，毫无金刚怒目之态，但原则问题上丝毫不让步。
试着找出语气委婉，但态度坚定的语言。
出示：“如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣;如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。”
名退暗进，寸步不让。既坚守了政论家的态度，又不失文人的气度。
论辩技巧：欲擒故纵术。
2.王安石在反驳时，为什么要多次提到“受命人主”、“举先王之政”、“为天下”、“助上”等词语呢?
明确：居高临下，自有凛然之气。
四、课文小结
全文体现了王安石面对质疑的坚定，追求理想的不懈，唯我独清的高傲。
清吴汝伦评说王安石作此书“固由兀傲性成，究亦理足气盛，故劲悍廉厉，无枝叶如此。”
五、布置作业
等收到王安石的回信，司马光又给王安石写了第三封书信《与王介甫三书》。请你阅读课后资料中的《与王介甫三书》，通过比较阅读的方法，试着分析司马光的论辩技巧。
7、统编版新教材高一语文必修（上）陶渊明《归园田居（其一）》导学案（学生版）
学习目标：
1、知识和能力：(1)了解陶渊明其人及其文。
(2)背诵《归园田居(其一》。
2、过程和方法：(1)通过反复诵读,师生共同把握诗人心情的转变。
(2)通过对诗歌意象的解读把握作品的意境。
3、情感态度和价值观：领悟诗人的田园情怀,体会田园生活的情趣。
学习重点：通过诗中意象的分析体会诗人归隐田园的心境。
学习过程：
一、自主学习(题)
1.读准字音
羁()拙()宅()荫()
暧()墟()樊()
2、整体把握诗歌内容
(1)、自由诵读,根据注释及手头资料疏通课文。
(2)、文章和诗歌的题目往往能传达或暗示许多有效信息。提问:“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢?题眼是哪个字?
明确:
二、合作探究(题)
1、从何而归?
明确:
追问:尘网、樊笼比喻什么?
追问:为什么要如此比喻?表现了诗人怎样的的情感?
2、为何而归?
明确:
追问:这是陶渊明“归”的一个很重要的原因,但是不是最关键的原因呢?请同学们继续寻找文中信息.(提示:点题句是哪一句?)
明确:
思考:“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”用了什么样的修辞手法?表现了作者怎样的情感?
答：
3、归向何处?
诗人运用了哪些艺术技巧把农村中最常见的事物，描绘成一幅优美的图画?
明确:
4、归去如何?
(1)请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。
(2)表现出诗人怎样的情感?
(3)从中可以看出作者的人格倾向和精神追求是怎样的?
三、拓展创新(题)
面对困境，屈原选择了投江、曹操却锐意进取。陶渊明选择了归隐，你如何看待他们的选择，你是否赞同陶渊明的归隐?
四、当堂检测(题)
1、阅读陶渊明另一首诗，体会陶渊明归隐田园的心境。
归园田居(其三)
陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
(1)找出描写陶渊明田园生活的诗句并描述面面?
(2)陶渊明喜欢这样的生活吗?结合诗句解释。
2.阅读下面一首唐诗，完成后面的题。
独坐敬亭山李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
⑴ 一、二句主要写了“静”，请简析作者写“静”的手法。
⑵简析三、四句的表达技巧。
五、课后作业(题)
1、背诵默写全文。
2、写一篇小作文《陶潜，我想对你说》。
3、阅读《归园田居》五首。
附：
一、关于山水田园诗
所谓的山水诗，是以山水等自然景观为主要描写对象的诗歌;所谓田园诗是指歌咏田园生活的诗歌，大多以农村的景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材。中国山水田园诗渊源流长，诗人们以自然山水或农村自然景物、田园生活为吟咏对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。山水田园诗属于写景诗的范畴，这类诗歌的主要特点就是“一切景语皆情语”，亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或者借景抒情，或者情景交融。
山水诗源于南朝谢灵运，田园诗源于晋代陶渊明，而山水田园诗派以唐代王维、孟浩然为代表。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。
分成山水诗和田园诗两类。山水诗主要以山水作为描写和抒发感情的对象。田园诗多以田园风光为题材。
山水田园诗的主题：①归隐田园，钟情山水;②描绘山川美景，热爱祖国河山;③厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己决不同流合污的高洁品格。
二、鉴赏山水田园诗方法
(一)常用术语
思想内容——热爱自然向往自由归(退)隐闲适淡泊悠然自得
表现手法——借景抒情白描
语言特点——质朴自然清新洗练
解题思路：什么景——意境——情感
答案构成：描摹图景，意境特点，手法或表达效果
(二)解析步骤
1.知作者。
一般的写景诗，字里行间透出的情感都是比较容易把握的，但一些表面上纯粹是写景的山水小诗，就不那么好理解了。这就要求我们对作者的身世，当时的时代背景有一定的了解，即知人论世，才可能准确地领会诗人写景所表现出的情感。
2.析物象
通过描写景物来抒发感情，是中国古典诗的一大特色，山水田园诗更是如此。自然景物一经诗人摄入笔端，就必然带上诗人的感情色彩，为表达诗的特定情感服务。所以，准确把握了山水田园形象的特征有助于进一步深入了解作者的寓意，体味诗歌情景交融的意境。
3.看表达
①描写景物的角度：高低、远近、明暗、俯仰、绘形、绘声、绘色。
②描写景物的技巧：动静结合(以动衬静、以声衬静、化静为动)点面结合虚实相生(化虚为实)正面描写与侧面描写拟人
4.抒情方式：借景抒情(情景交融)寓情于景(或物)乐景衬哀情或哀景写乐情
5.明主旨：热爱自然热爱生活渴望归隐向往田园厌恶官场憎恶黑暗远离尘俗
附2、
《归园田居》五首 陶渊明
其一
少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。
其二
野外罕人事,穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉,对酒绝尘想。
时复墟曲人,披草共来往。相见无杂言,但道桑麻长。
桑麻日已长,我土日已广。常恐霜霰至,零落同草莽。
其三
种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。
其四
久去山泽游,浪莽林野娱。试携子侄辈,披榛步荒墟。
徘徊丘垅间,依依昔人居。井灶有遗处,桑竹残朽株。
借问采薪者,此人皆焉如。薪者向我言,死没无复余。
一世弃朝市,此语真不虚。人生似幻化,终当归空无。
其五
怅恨独策还,崎岖历榛曲。山涧清且浅,遇以濯吾足。
漉我新熟酒,双鸡招近局。日入室中暗,荆薪代明烛。
欢来苦夕短,已复至天旭。
评析：晋义熙二年,亦即渊明辞去彭泽令后的次年,诗人写下了《归园田居》五首著名诗篇。这是诗人辞旧我的别词,迎新我的颂歌。《归园田居》五首是一个不可分割的有机整体。五首诗分别从辞官场,聚亲朋,乐农事,访故旧,欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活,更重要的是,就其所抒发的感情而言,是以质性自然,乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡,转折,但那种欢愉,达观的明朗色彩是辉映全篇的。
8、统编版新教材高一语文必修（上）陶渊明《归园田居（其一）》导学案（教师版）
【教学目标】
1、知识和能力：(1)了解陶渊明其人及其文。
(2)背诵《归园田居(其一》。
2、过程和方法：(1)通过反复诵读,师生共同把握诗人心情的转变。
(2)通过对诗歌意象的解读把握作品的意境。
3、情感态度和价值观：领悟诗人的田园情怀,体会田园生活的情趣。
【教学重难点】通过诗中意象的分析体会诗人归隐田园的心境。
【课时安排】1课时
【教学过程】
一、巧妙导入、明确目标
1、作者简介：
陶渊明：又名：潜字：元亮东晋著名诗人
“田园诗人”(开创田园诗)
“隐逸诗人”(41岁辞官归田)
“靖节先生”(谥号)
“五柳先生”(自号)
早年：“大济苍生”中年：“误入歧途”晚年：“归隐田园”不为五斗米折腰
公元405年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!”即日便辞官归田。从此过上隐居躬耕田园的生活并写下了许多优美的田园诗歌。
二、指导学生自主学习(学)
1羁(jī)拙(zhuō)
宅(zhái)荫(yìn)
暧(ài)墟(xū)
樊(fán)
2、整体把握诗歌内容
(1)、自由诵读,根据注释及手头资料疏通课文。
(2)、文章和诗歌的题目往往能传达或暗示许多有效信息。提问:“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢?题眼是哪个字?
明确:明确:“归”
以“归”字为核心解读诗歌。
1、从何而归?2、为何而归?3、归向何处?4、归去如何?
三、组织学生合作探究(议)
1、从何而归?
明确:尘网、樊笼
追问:尘网、樊笼比喻什么?
官场生活。
追问:为什么要如此比喻?表现了诗人怎样的的情感?
对官场生活的厌恶
2、为何而归?
明确:A、性本爱丘山(本性。)
追问:这是陶渊明“归”的一个很重要的原因,但是不是最关键的原因呢?请同学们继续寻找文中信息.(提示:点题句是哪一句?)
明确:B、守拙归田园。
原因：保持精神独立、官场尔虞我诈
思考:“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”用了什么样的修辞手法?表现了作者怎样的情感?
答：(1)比喻和拟人。
(2)诗人以“羁鸟”和“池鱼”自比，自己就像关在笼子中的鸟一样向往自由自在的田园，像养在池塘里的鱼一样渴望闲适恬淡的生活。表达了诗人对田园生活的眷恋与向往之情。
3、归向何处?
诗人运用了哪些艺术技巧把农村中最常见的事物，描绘成一幅优美的图画?
明确:“方宅十余亩,草屋八九间,榆柳荫后檐,桃李罗堂前”四句写近景,暧暧远人村,依依墟里烟”写远景,远望村庄轮廓模糊,炊烟袅袅,一切是安详的、舒缓的、柔和的。
“狗吠深巷中”写远闻,以动衬静,以有声衬无声,更显出乡间的宁静、和平。“鸡鸣桑树颠”写近闻,没有混乱,鸡才能在桑颠得意地啼叫。
总之,这八句话,捕捉住农村中司空见惯的事物,用白描手法简笔勾勒出优美的田园风光,由近到远,声色相调,淡浓相宜,描摹了诗人心中的桃园——朴拙自然、宁静中不失生机的乡村图景。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。
4、归去如何?
(1)请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。
明确:户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
(2)表现出诗人怎样的情感?
明确：脱离官场后的愉悦和欣喜
(3)从中可以看出作者的人格倾向和精神追求是怎样的?
明确：厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立
四、引导学生拓展创新(创)
面对困境，屈原选择了投江、曹操却锐意进取。陶渊明选择了归隐，你如何看待他们的选择，你是否赞同陶渊明的归隐?
明确：可从社会责任感、个人追求、当时的社会环境等角度思考
五、课堂小结、当堂检测
归园田居(其一)
陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
1.“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”二句表现了作者怎样的思想感情?
答：表达了诗人对田园生活的眷恋与向往之情。
2.直接抒发作者重返自然后的欣慰之情，且集中体现全诗主题的诗句是：
答：久在樊笼里，复得返自然
3、陶渊明为我们描绘了归去后怎样的田园风光?
答：陶渊明为我们描绘了一幅清新自然、宁静幽美、闲适恬淡的田园风光。
4、你最喜欢哪一句，为什么?
答：略
六、课后延伸、温故知新
陶渊明《归田园居》其三中有两句“种豆南山下，草盛豆苗稀”可见陶渊明不是一个合格的农夫，请探究他归隐的田园仅仅是自然的田园吗?谈谈你的理解。
9、一字成课——《答司马谏议书》教学设计(统编版高一必修下)
【教学设想】
一堂公开课得有一条中轴线。课堂有了一条中轴线,就会显得有条理、不凌乱，还能避免“旁逸斜出”，给人一种清晰感，同时也能够更显教师的功力。从“为”这个既可以称作实词，又可以称作虚词的字入手。先来讲这篇文章出现的“为”的实词和虚词的意思，然后由这个“为”字牵带出更多相关的文言知识点。
除了文言知识外，文本内容的解读也至关重要。这篇文章共三段，第一段出于礼貌,先叙酬答的话，指出双方意见不合是所持政治主张不同。第二段是信的主体部分,也是论辩的关键。王安石首先以“名实相符”作为逻辑起点。接着指摘他的几个要点——“侵官”“生事”“征利”“拒谏”，逐一驳复。接着，指出“怨谤”之多是民族惰性和因循守旧思想的结果。最后指出不应该“一切不事事”“守前所为”，应该为国家尽心尽力。如果能把这些课文内容整合在“为”字下，这样既可以不离主线,又能够做到疏通文意，一举两得。
【教学过程】
一、文言的突破点
1.“为”字兼有文言实词和文言虚词两类词性,在这篇文章中多达12次出现，把它们全部一一找出。
(1)窃以为与君实游处相好之日久
(2)以为侵官
(3)不为侵官(不为生事、不为征利、不为拒谏)
(4)为天下理财
(5)同俗自媚于众为善
(6)则众何为而不汹汹
(7)盘庚不为怨者故改其度
(8)未能助上大有为
(9)守前所为而已
明确：:第⑴处"为”字和前面的"以”字，合在一起理解为“认为”。第(2)处同第1处。第(3)处理解为动词“算作是”。第(4)处理解为介词“替”“给”。第⑸处理解为动词“作为”。第⑹处“何为”是疑问助词，意为“为什么”。第⑺处理解为“因为”。第⑻处理解为名词“作为”。第(9)处理解为动词“做”。
二、文意的突破点
(1)无为在歧路
“歧路”在这里可以理解为“岔道”。在文中王安石和司马光的政见不和，那不正好是“歧路”吗?
“歧路”正是对应文本“议事每不合，所操之术多异故也”。
(2):“问渠那得清如许，为有源头活水来。”
“源头”对应“盖儒者所争,尤在于名实”。王安石在辩驳之前，先高屋建瓴地提出一个最重要的原则问题——名实问题，名正则言顺而事行，面对这些责难,必须站在高处，深刻揭示出事情的本质,才能从根本上驳倒对方的责难。所以说，这正是找到了论辩的“源头”。
(3)“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。”
“尚思”对应文章的内容就更多了，特别明显的就是王安石找出了人们诽谤之多的深层原因——“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事，同俗自媚于众为善。”
(4)“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”
“除弊”正好对应的则是“上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之”。
三、逻辑的突破点
王安石是驳论的高手,甚至有人说中国历史上第一篇驳论文就是出自王安石之手——《读孟尝君传》。《答司马谏议书》作为一篇经典驳论文，逻辑的力量不可忽视。
(1)司马光面对王安石变法指责王安石，他是怎么“为”的呢?
明确：变法→侵官、生事、征利、拒谏→天下怨谤，这是司马光的逻辑思维图。
(2)王安石又是怎么“为”的呢?
明确：王安石首先以“名实相符”作为逻辑起点;接下来列举事实，阐明“不为侵官”“不为生事”“不为征利”“不为拒谏”等四个“不为”，打破了司马光的思维推导链条,告诉别人“怨谤”不是由变法引起的。这一部分是在展示驳论中的“辨”的技巧。那“怨谤”是由什么引起的呢?原来是由人们的积习——民族惰性和因循守旧思想引起的。这是驳论中的“究”的一面。再次阐述，即使“怨谤”也没用,只要是方向对的，就“度义而后动”，变革者不会为怨者所动。这是驳论中的“进”的部分。而且,在这三个环节中，王安石都非常讲究“守中有攻”。例如在驳斥司马光所列举的罪责的同时，就反过来间接指责了对方违忤“人主”旨意、“先王”之政，不为天下兴利除弊的错误。特别是“辟邪说，难壬人”的说法，更毫不客气地将对方置于壬人邪说代言入的难堪境地。
四、主旨的突破点
全文立论的论点是针对司马光认为新法“侵官、生事、征利、拒谏、致怨”的指责，指出儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣，从而说明变法是正确的，司马光的攻击名实不符，全是谬论。文章逐条驳斥司马光的谬论，揭露出他们保守、腐朽的本质，表示出作者坚持改革，敢想敢为，绝不为流言俗语所动的决心。至此，水到渠成。文章表达的主旨不就是敢想敢为的这种精神吗?“为”字再次扣合了本文的主旨。
五、一处反面例
笔者也就司马光来信写了一篇文章(片段)——《也答司马谏议书》。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。作为国家的臣子，我们理应为主上效力，尽心尽职，不顾惜个人的安危荣辱。当前，四境侵扰，国库空虚，民不聊生，人心惶惶。吾等当有商鞅、屈原之志，要拿出壮士断腕的决心和勇气，将改革进行到底。往事如烟俱忘却，心底无私天地宽。一腔报国心，日月可鉴，望君实以大局为重，三思而后行。
笔者仿文太过于抒情，情感有余,理性不足,不能够彻底说服人。客观来说,眼泪在“法”的面前是无力的。而我们学生现在写的议论文,很多都是这种“抒情式”的议论文,没有论证力度，所以这样的比对更加具有现实写作的针对性。由此推之，作为议论文，逻辑的力量的巨大的，是不可或缺的，再次扣合本节课“逻辑梳理”和“逻辑学习”的重点。
六、一朵锦上花
在本节课的最后,为了能让一节课始终围绕着“为”这个字展开，结尾特地送给学生带有“为的三句话。
第一句:为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。
这句送给少年时期的你们,愿你们少年敢“为”。
第二句：为者常成，行者常至。
这句送给中年时期的你们，希望你们中年能“为”。
第三句：莫道桑榆晚，为霞尚满天。
这句送给老年时期的你们。更希望你们老有所“为”。
三句话给整节课画上一个相对完整的句号。