1、《马嵬》优质课教案设计(高二)
第一部分诗歌文本解读
这是一首政治讽刺诗，锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。
首联用典，以此来讽刺唐玄宗的痴心妄想。首联先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说，而用“徒闻”加以否定。玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言，可是缘分已尽，于事无补。
颔联运用反衬手法，用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅传宵柝”，昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅传宵柝”的逃难生活很不安适，这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬，暗示主人公渴望重享昔日的安乐，这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应，表现那希望已幻灭，为尾联蓄势。
颈联“此日”指杨妃的死日。“当时”指七夕玄宗与杨贵妃“蜜相誓心”讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，可在遇上“六军不发”的时候，结果又如何?两相映衬，杨妃赐死的结局就不难于言外得之，而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时，“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照“六军同驻马”，就表现出二者的因果关系。运用对比的手法。没有“当时”的荒淫，哪有“此日”的离散?而玄宗沉溺声色之“当时”，又何曾虑及“赐死”宠妃之“此日“!
尾联也包含尖锐的对比。将天下之主与平民相对比启发世人记取唐玄宗沉迷情色、荒废朝政、致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。
第二部分教学设计
教学目标
知识与技能：品味诗歌意境，领会诗歌美质。学习艺术表现手法，培养诗歌鉴赏能力。
过程与方法：通过吟咏诗文，领会李商隐诗歌意境深远、语言优美、情深意浓特点。
情感态度与价值观：深刻认识封建统治阶级荒淫腐朽的本质，激发忧国忧民的情怀。
教学过程：
一、导入新课：
爱情，是一个长久不衰的话题，尤其对帝王与后妃更是人们谈论的热点。对于开创出开元盛世的唐玄宗与杨贵妃的爱情，更是长写不衰的文学主题，千百年来在历代文人墨客的笔下连续地呈现，但对李杨爱情的理解更是众说纷纭，莫衷一是，如唐代白居易的长诗《长恨歌》同情多于讽刺，元代白朴的杂剧《梧桐雨》偏重于谴责、清代洪昇的传奇《长生殿》则二着兼有，既有同情歌颂又有暴露批判。那么今天我们来看看李商隐是如何看待李杨的爱情的。
二、背景介绍：
搭配《妖猫传》片段讲解马嵬之变
公元756年初夏，安禄山大军以诛杀宰相杨国忠为名，悍然发动安史之乱。逼近长安，继而潼关失守，长安城危在旦夕。在一个天色晦暗的黎明，唐玄宗携杨贵妃、宰相杨国忠、太子李亨以及诸皇亲国戚、心腹宦官，离开当时世界上最繁华的都市长安，逃往四川。
次日晚，行至马嵬驿时，以龙武大将军陈玄礼为首的护驾军士砍杀了宰相杨国忠，并要求唐玄宗立即处决杨贵妃。唐玄宗被逼无奈，遂下令缢死杨贵妃，自此事了，他便让出了皇位，晚年在难以消解的悔恨忧愁中度过，直到死去。
二、初读课文
1、教师范读：
海外/徒闻/更/九州，他生/未卜/此生/休。空闻/虎旅/传/宵柝，无复/鸡人/报/晓筹。
此日/六军/同/驻马，当时/七夕/笑/牵牛。如何/四纪/为天子，不及/卢家/有莫愁。
2、学生齐读课文。
三、解读《马嵬(其二)》
1.分析诗句
点名学生分析，教师引导。
首联：海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
徒然听说海外还有神仙世界九州地，来生未可预知，今生今世夫妻关系就此罢休。——仙山寻妃用典
【提问】首联中用典，写方士寻仙之事，有何用意?作者对此态度如何?
【明确】似写玄宗思贵妃心切，其实讽刺唐玄宗痴心妄想。
颔联：空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。——马嵬之变对比、反衬
空听到禁卫军夜间巡逻打梆声，不再有宫中卫士击筹报晓。空闻、无复意在嘲讽唐玄宗的荒唐误国。
【提问】颔联两句分别展现了怎样的生活场景?用了什么手法，表达了作者怎样的观点?
【明确】“虎旅传宵柝”写的是逃难生活的不安适。“虎旅传宵柝”本来是为了巡逻和警卫，而冠以“空闻”，意义就适得其反，“虎旅”虽“传宵柝”，却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了;“鸡人报晓筹”写的是宫中生活的安乐，也暗示唐玄宗渴望重享昔日的安乐，但“无复”点出了这一希望已幻灭，“无复”与“空闻”相对，运用对比反衬的手法，昔乐今苦，昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。
颈联：此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
今天六军约定驻马不前进，当年七夕还嗤笑织女牛郎不相会。——七夕之盟
对比
【提问】颈联运用什么手法，表达了怎样的意思?
【明确】“此日”指马嵬之变这一天，也是杨贵妃的死日。玄宗“当时”七夕与杨贵妃盟誓，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，可在遇上“六军同驻马”的时候，结果又如何?“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括。用“七夕笑牵牛”对照“六军同驻马”，两相映衬，就表现出了二者的因果关系。没有“当时”的荒淫，哪有“此日”的离散?
尾联：如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。——作者之问
作者在这里向世人发出冷峻的诘问和讽刺：为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗反不如普通百姓能保住自己的妻子呢?
——尾联以对比和反讽作结，寄托感慨，点明题旨，把批判的锋芒直接指向唐玄宗。
【提问】尾联中运用了什么手法?
【明确】对比，当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住自己宠爱的妃子，而作为普通百姓的卢家却有更美满的婚姻，这一对比引人沉思，发人深省。
【提问】本诗在章法结构上有何特点?
【明确】用倒叙手法，先说寻仙，后说兵变一事。颈联也是倒叙，七夕之事在前而后说，驻马之事后发而先说。
2、主旨思想(引导学生尝试总结，教师小结)：
①批判鬼神、轮回之说。
②借批判马嵬之变一史，讽刺当时“甘露之变”的宦官专权之实。
③对比古今成败，突出主旨。
总结：启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。不要“玩物丧志”，要切记“生于忧患，死于安乐”。
五、作业布置:
1、背诵诗歌。
2、完成课后题三。
六、板书设计：
马嵬(其二)李商隐
首：仙山寻妃用典
颔：马嵬之变对比、反衬启发世人、警告统治者
颈：七夕之盟对比
尾：诗人之问对比、反问
第三部分教学设计描述
一、教学目标解读
知识与技能方面，通过解读文本，讲解写作手法，使学生在学习中掌握一定的诗歌鉴赏能力。
过程与方法方面，在阅读和解读诗歌的基础上，体会诗人的情感和诗歌意境。
情感态度与价值观方面，体会诗歌主旨，深刻认识封建统治阶级荒淫腐朽的本质，激发忧国忧民的情怀。同时启示学生不要“玩物丧志”，要切记“生于忧患，死于安乐”。
二、设计逻辑
首先，以唐玄宗和杨贵妃的爱情为话题导入引起学生兴趣，然后插入《妖猫传》视频介绍马嵬事变这一背景，便于学生对诗歌文本进行具体解读，总结诗歌结构和主旨，逐渐完成板书，带给学生对于这个诗歌的整体。
三、教学亮点
1.课程开始以唐玄宗和杨贵妃的爱情为话题导入，比较便于引起学生的学习兴趣和学习积极性。
2.背景介绍结合《妖猫传》视频介绍马嵬之变，视频画面与文字结合，便于给学生留下深刻印象。
3.对于诗歌逐句解读，并且都用四字对每个句子进行了总结，便于学生记忆。
4.板书设计简单有条理，具有概括性，给学生整体认知。
四、预期效果
1.教学目标基本实现。
2.课堂氛围积极愉快，充分调动学生的学习积极性，使学生主动参与到教学活动中。
3.教学思路清晰，教师教学的基本功更加扎实。
2、李商隐诗两首《锦瑟》《马嵬（其二）》教案教学设计(人教版七年级上册)
教学目标
一、知识教育目标
1.引导学生结合读过的诗，了解李商隐的有关生平和艺术创作。
2.引导学生从宏观上把握这两首诗的意境、情感和表现方法。
二、能力培养目标
1.进一步训练学生读诗诵诗的能力，体会李商隐诗意境高远、语言华美、情深意浓的特点。2.通过写"我所知道的李商隐"等训练，提高搜集整合信息的能力。
三、德育目标
1.体味诗人独特的人生际遇。2.深刻认识封建统治阶级的荒淫腐朽的本质，激发忧国忧民的情怀。
重点、难点和解决办法
引导学生从宏观上把握这两首诗的意境、情感和表现方法。
进一步训练学生读诗诵诗的能力，体会李商隐诗意境高远、语言华美、情深意浓的特点。
学生活动设计
1.课前预习
(1)熟读背诵这两首诗。(2)标出诗中不理解的句子，初步鉴赏。
2.课内精读课教师讲析与学生讨论相结合。
课时安排1课时
教学步骤
一、明确目标
1.引导学生从宏观上把握这两首诗的意境、情感和表现方法。
2.进一步训练学生读诗诵诗的能力，体会李商隐诗意境高远、语言华美、情深意浓的特点。
二、整体感知.导入新课
李商隐的诗，以其缠绵婉丽、意味深长的风格，卓立于晚唐诗坛，颇受后人喜爱。早年的诗人，也曾有经世济国的伟大理想，写诗关心民生疾苦，揭露现实政治的黑暗，对李唐王朝的没落衰微无限伤感。但是，仕途的失意，生活的困顿，政治斗争的残酷，使他逐渐淡泊功名，遗落世事，他自知忧天无力，回天乏术，就转而退守到个人的感情世界中。表现在诗歌创作中，则写出了大量抒情感怀类的诗篇，尤以晚年的无题诗和咏史诗成就最大，本课选读的两首诗，就是其代表作。
2.作者简介李商隐(约813-约858)，晚唐诗人。字义山，号玉谿生，怀州河内(今河南沁阳)人，出身小官僚家庭。曾三次应进士考试，至开成二年(837年)，由于令狐绚的推荐，得中进士。曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。因受牛(僧儒)李(德裕)党争影响，被人排挤，潦倒终身。他的诗作，也有揭露现实黑暗的，但为数不多;他的主要成就在诗歌的艺术上，特别是他的近体律绝，其中的优秀篇章都具有深婉绵密、典丽精工的艺术特色。他一生大约创作了六百多首诗，有《李义山诗集》。3.关于《锦瑟》《锦瑟》一诗，堪称李商隐诗集中的压卷之作。然而，对于这首诗的旨意，千百年来聚讼纷纭，莫衷一是。这首诗，如果从具有高超的艺术成就和具有丰富的多解性两方面看，可以说古代诗歌无一能比。元代的元好问就曾发出这样的感叹："望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。"(《论诗三十首》)意思是说，像《锦瑟》(以及受李商隐影响的宋初的西昆体诗)这样的诗固然好，可是就算东汉的大训诂学家郑玄再世，也只能望之兴叹，无力为它作注。清代的大诗人大学者王士祯也曾发出"一篇《锦瑟》解人难"(《论诗绝句》)的浩叹，可见这首诗的特异之处。
4.关于《马嵬(其二)》《马嵬(其二)》，是李商隐咏史诗中的佳作。咏史之作，东汉的班固首开其端，但止于叙述史实，平实无华。至晋朝左思《咏史》、陶渊明《咏荆轲》之类，始借题发挥，寄寓怀抱。唐代诗人，如杜甫、刘禹锡等人，则多把咏史与咏怀古迹结合起来，扩大了诗的境界。李商隐的咏史诗，主要写南朝和隋朝覆灭旧事及唐朝国家战乱，总之是以史为鉴，多抒发兴亡之慨。三、重点、难点的学习与目标
完成过程
1.「提问」如何理解《锦瑟》的意境。
「明确」第一联，毫无疑问是起兴之笔。锦瑟的五十根弦，象征诗人将近五十岁的人生(李商隐活了46岁)。瑟之发音，清幽哀怨，故借用之以示伤感。"一弦一柱"则兴寄遥深，感情凝重;"思华年"为全篇主脑，以下文字皆因此生发出来。第二、三两联，是全诗的主体部分，也是诗人追忆的内容。但诗人究竟在苦恋什么呢?他表达得太委婉了，只是用了两个古老的典故来传达。"庄生晓梦迷蝴蝶"，说的是迷惘之情——他曾留恋的梦境。庄子"梦蝶"，不知哪种状态是真实的自我了。这里，诗人借用这个典故，表现了对美好情感的追怀，尽管那是当局自迷，尽管欢乐是那样短暂，但也足以让他珍惜一生一世。"望帝春心托杜鹃"，更转出一种凄凉悲慨的情调来——生而不能，死则续梦!这是怎样的悲哀啊，希冀以来生继今世，永结情缘。接着，诗意又转，柳暗花明，开出另一新的境界来：明珠在沧海月下泣泪，美玉在重山之上生烟，美好的事物总是遭到"嫉妒"，不能美满。这里是指佳人红颜命薄，还是指诗人才命相妨?(李商隐在《有感》一诗中说："古来才命两相妨"，意为才气与命运不能两全)我们无从知晓。最后一联，以感叹作结。"此情可待成追忆"，表明作者到老还是很珍重这份"感情"的，无需"追忆"，分明已然在追忆。"此情"为单称表述，则大体可以推定前面所指为一件事。"只是当时已惘然"反迭前句，言当时身处其境，已是凄迷难辨，而今思之，更是如水中之月，镜中之花，捉摸不到了。全诗就在这种无限怅惘的情绪中结束，余音袅袅，言尽而意不止。
2.「提问」怎样理解《锦瑟》一诗的主旨和情感?
「明确」《锦瑟》一诗，境界扑朔迷离，情感深长绵藐，确实是一个千古之谜。所以，至今还有很多学者把它当做政治诗来读，并从诗人的经历中寻找蛛丝马迹，阐幽发微。李商隐一生，固然是在党争的政治派别夹缝中求得生存的，受过一些大官的恩惠，也因之被另一些人排挤，有过短暂的荣光，更有过长期的失意。但他在政治上的得失悲欢，未必用这样朦胧的诗歌来表现，不能硬把中国古典诗歌"香草美人的传统"(以爱情隐喻君臣际遇)往这里套。否则，李商隐那些写爱情的无题诗，像"身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通"之类的，都可以当做政治诗来读了。我们认为，《锦瑟》还是一首写恋情的诗，是一个垂暮老人回首锦瑟华年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。其意境高远，感情真挚，可意会不可言传，可感悟不可支离，须从大处读之。
3.「提问」怎样理解《锦瑟》一诗的表现手法?
「明确」这首诗主要运用了象征的手法来表达情感。象征与比喻有共同之处，都有以具象表示抽象的特点，但它们也有不同之处。比喻像人间的桥梁，一般有两个硬性的端点，可以找出本体和喻体;象征则像天上的彩虹，物质表象所联系的对象不那么分明，主要靠暗示，带有更多游移不定的成分。像《锦瑟》一诗，无论是起兴的"锦瑟"，还是主打的"蝴蝶""杜鹃""珠""玉"等，它们表现的情调可以猜想出来，但一追究其具体所指，就如坠人五里云雾了。不敢说李商隐开启了中国当代朦胧诗的先河，也不敢说他影响了十九世纪法国的象征主义诗派(有受中国诗歌影响的因素)，但他确实是一位古典时期的"先锋派"，他的艺术尝试和创新是独特的，对后世影响很大，连中国十一世纪的改革家王安石对都他推崇之至。也许，正是李商隐诗歌中表现出的这种意蕴深厚的朦胧美，才吸引了一代又一代的读者。近人梁启超曾说："义山的《锦瑟》《碧城》《圣女词》等诗，讲的什么事，我理会不着。拆开来一句一句的叫我解释，我连文义也解不出来。但我觉得他美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的，美是含有神秘性的。"(《中国韵文内所表现的情感》)
4.「提问」如何理解《马嵬(其二)》的意境和情感。
「明确」《马嵬(其一)》是一首绝句："冀马燕犀动地来，自埋红粉自成灰。君王若道能倾国，玉辇何由过马嵬。"叙马嵬之变，兼寓讽意。本课所选的第二首继承了前一首的基调，却更胜一筹，写得回环往复，一唱三叹，意味深长。首联从"海外"说起，气势磅礴，笔力千钧。传说，杨贵妃死后，唐玄宗悲伤不已，就命蜀地方术之士寻找她的魂魄。有人趁机进言，说在海外蓬莱仙山找到了杨贵妃，还带回了她头上的饰物。诗人这里用"徒闻"二字将此事轻轻带过，实际上是否定了这虚妄之说。接着，诗人又宕开一笔，指出"他生未卜此生休".意为：来世渺茫难求，可是李杨今生的缘分已然断绝，却是无争的事实。此语如当头棒喝，发人深省。第二、三两联，都是从对比的角度来写李杨爱情悲剧的。马嵬之后，唐玄宗这位失去了权势的皇帝，听到的只是军旅的梆声，再也享受不到在长安宫殿里专人报晓的服务了。现实的情景是军队哗变，"六军不发"，当年盟誓长生殿、笑牛郎织女的赏心乐事，而今都成悲痛，可谓"乐往哀来摧肺肝"!诗的最后一联，点明题旨：如何贵为天子那么多年，却无力保护自己的女人，反而连平常百姓人家的幸福也没有呢?这一反问虽然含蓄却很有力，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。
5.「提问」《马嵬(其二)》的章法结构如何?
「明确」这首咏史诗从章法上看，采用了倒叙的手法。先说唐玄宗"召魂之举"的荒唐，再追述马嵬之变后的凄凉，最后点出问题的实质，尺幅之间，可谓一波三折，曲折幽深。另外，五、六两句，也是"倒行逆施"："当时七夕笑牵牛"事发在前，反而置后说;"此日六军同驻马"事发在后，反而先着笔。这一点，是李商隐学杜甫之处。他的诗虽没有杜诗的"沉郁"，但却颇得杜诗的"顿挫"：如水流遇阻，回环幽咽，蓄势待发，波澜起伏。
6.《马嵬(其二)》的巧对从对偶上看，这首诗也是颇为后人称道的。中间两联，仅仅四句28字，却呼鸡驱虎，驻马牵牛，信手拈来，自然流利;妙趣横生，而又无穿凿之嫌。另外，以"六军"对"七夕";以"驻马"对"牵牛"，都是借对的妙用。所谓借对，是指形式上相对，内容上不属于一类、而且往往相去甚远的对语。如"驻马"是指军队停滞不前，而"牵牛"却是指牵牛星，不是牵着牛走的意思。杜甫的诗中，这样的借对很多，如"野日荒荒白，春流泯泯清"(《漫成》)，以"清"(青)对"白".这一点，李商隐也是学杜甫，但可以说是"青出于蓝而胜于蓝"了。唐宋以后，律诗对偶往往以借对为高，因为不容易，且富于幽默情趣。对于这首诗的对句，古人有不同的看法。金元时期的方回认为"六军、七夕、驻马、牵牛，巧甚"(《瀛奎律髓》)，清代的吴乔更是大加赞赏："叙天下事而六、七、马、牛为对，恰似儿戏，扛鼎之笔也。"(《围炉诗话》)。但也有不同意见，明代的吴昌祺认为"虎鸡马牛同用，亦一病"(唐汝询《唐诗解》吴昌祺评语)，清代的屈复认为"空闻、无复，熟套语，七八轻薄"(《唐诗成法》)。我们认为，后面的否定意见过于拘执传统，只要出语自然恰切，何者不可以人诗呢?
7.李商隐诗的用典李商隐的诗，素以用典工整适切著称。这两首诗，尤其是《锦瑟》用了很多典故。用典可以加大诗句的内涵，提高诗句的品位，铸造出诗歌典雅、厚重的意韵;还可以借题发挥、"借尸还魂"，为我所用，创出古典新义来。以《锦瑟》而论，如果不引庄周梦蝶，又如何在七个字中传达出诗人对自我认定的迷惘呢?如果不引望帝啼血，又怎能表现出那种生可以死，死可以生——生死不渝的情感呢?可以说，用典是李商隐刻意追求的一种表达手段，更兼他锤炼得好，融贯得好，所以不露斧凿之痕，达到了浑然天成的地步，所以不碍于他诗句的流利，情感的婉转。
总结、扩展当诗人以极度的虔诚，极度的劳累把自己的生命与诗境熔铸在一起时，我们体悟的就不只是意境之美，更是诗人的生命。
布置作业
1.朗读背诵这两首诗，深入体会作品情韵。
2.完成"研讨与练习一、二、三
3、《马嵬》优质课教案设计(高二)
第一部分诗歌文本解读
这是一首政治讽刺诗，锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。
首联用典，以此来讽刺唐玄宗的痴心妄想。首联先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说，而用“徒闻”加以否定。玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言，可是缘分已尽，于事无补。
颔联运用反衬手法，用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅传宵柝”，昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅传宵柝”的逃难生活很不安适，这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬，暗示主人公渴望重享昔日的安乐，这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应，表现那希望已幻灭，为尾联蓄势。
颈联“此日”指杨妃的死日。“当时”指七夕玄宗与杨贵妃“蜜相誓心”讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，可在遇上“六军不发”的时候，结果又如何?两相映衬，杨妃赐死的结局就不难于言外得之，而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时，“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照“六军同驻马”，就表现出二者的因果关系。运用对比的手法。没有“当时”的荒淫，哪有“此日”的离散?而玄宗沉溺声色之“当时”，又何曾虑及“赐死”宠妃之“此日“!
尾联也包含尖锐的对比。将天下之主与平民相对比启发世人记取唐玄宗沉迷情色、荒废朝政、致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。
第二部分教学设计
教学目标
知识与技能：品味诗歌意境，领会诗歌美质。学习艺术表现手法，培养诗歌鉴赏能力。
过程与方法：通过吟咏诗文，领会李商隐诗歌意境深远、语言优美、情深意浓特点。
情感态度与价值观：深刻认识封建统治阶级荒淫腐朽的本质，激发忧国忧民的情怀。
教学过程：
一、导入新课：
爱情，是一个长久不衰的话题，尤其对帝王与后妃更是人们谈论的热点。对于开创出开元盛世的唐玄宗与杨贵妃的爱情，更是长写不衰的文学主题，千百年来在历代文人墨客的笔下连续地呈现，但对李杨爱情的理解更是众说纷纭，莫衷一是，如唐代白居易的长诗《长恨歌》同情多于讽刺，元代白朴的杂剧《梧桐雨》偏重于谴责、清代洪昇的传奇《长生殿》则二着兼有，既有同情歌颂又有暴露批判。那么今天我们来看看李商隐是如何看待李杨的爱情的。
二、背景介绍：
搭配《妖猫传》片段讲解马嵬之变
公元756年初夏，安禄山大军以诛杀宰相杨国忠为名，悍然发动安史之乱。逼近长安，继而潼关失守，长安城危在旦夕。在一个天色晦暗的黎明，唐玄宗携杨贵妃、宰相杨国忠、太子李亨以及诸皇亲国戚、心腹宦官，离开当时世界上最繁华的都市长安，逃往四川。
次日晚，行至马嵬驿时，以龙武大将军陈玄礼为首的护驾军士砍杀了宰相杨国忠，并要求唐玄宗立即处决杨贵妃。唐玄宗被逼无奈，遂下令缢死杨贵妃，自此事了，他便让出了皇位，晚年在难以消解的悔恨忧愁中度过，直到死去。
二、初读课文
1、教师范读：
海外/徒闻/更/九州，他生/未卜/此生/休。空闻/虎旅/传/宵柝，无复/鸡人/报/晓筹。
此日/六军/同/驻马，当时/七夕/笑/牵牛。如何/四纪/为天子，不及/卢家/有莫愁。
2、学生齐读课文。
三、解读《马嵬(其二)》
1.分析诗句
点名学生分析，教师引导。
首联：海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
徒然听说海外还有神仙世界九州地，来生未可预知，今生今世夫妻关系就此罢休。——仙山寻妃用典
【提问】首联中用典，写方士寻仙之事，有何用意?作者对此态度如何?
【明确】似写玄宗思贵妃心切，其实讽刺唐玄宗痴心妄想。
颔联：空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。——马嵬之变对比、反衬
空听到禁卫军夜间巡逻打梆声，不再有宫中卫士击筹报晓。空闻、无复意在嘲讽唐玄宗的荒唐误国。
【提问】颔联两句分别展现了怎样的生活场景?用了什么手法，表达了作者怎样的观点?
【明确】“虎旅传宵柝”写的是逃难生活的不安适。“虎旅传宵柝”本来是为了巡逻和警卫，而冠以“空闻”，意义就适得其反，“虎旅”虽“传宵柝”，却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了;“鸡人报晓筹”写的是宫中生活的安乐，也暗示唐玄宗渴望重享昔日的安乐，但“无复”点出了这一希望已幻灭，“无复”与“空闻”相对，运用对比反衬的手法，昔乐今苦，昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。
颈联：此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
今天六军约定驻马不前进，当年七夕还嗤笑织女牛郎不相会。——七夕之盟
对比
【提问】颈联运用什么手法，表达了怎样的意思?
【明确】“此日”指马嵬之变这一天，也是杨贵妃的死日。玄宗“当时”七夕与杨贵妃盟誓，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，可在遇上“六军同驻马”的时候，结果又如何?“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括。用“七夕笑牵牛”对照“六军同驻马”，两相映衬，就表现出了二者的因果关系。没有“当时”的荒淫，哪有“此日”的离散?
尾联：如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。——作者之问
作者在这里向世人发出冷峻的诘问和讽刺：为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗反不如普通百姓能保住自己的妻子呢?
——尾联以对比和反讽作结，寄托感慨，点明题旨，把批判的锋芒直接指向唐玄宗。
【提问】尾联中运用了什么手法?
【明确】对比，当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住自己宠爱的妃子，而作为普通百姓的卢家却有更美满的婚姻，这一对比引人沉思，发人深省。
【提问】本诗在章法结构上有何特点?
【明确】用倒叙手法，先说寻仙，后说兵变一事。颈联也是倒叙，七夕之事在前而后说，驻马之事后发而先说。
2、主旨思想(引导学生尝试总结，教师小结)：
①批判鬼神、轮回之说。
②借批判马嵬之变一史，讽刺当时“甘露之变”的宦官专权之实。
③对比古今成败，突出主旨。
总结：启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。不要“玩物丧志”，要切记“生于忧患，死于安乐”。
五、作业布置:
1、背诵诗歌。
2、完成课后题三。
六、板书设计：
马嵬(其二)李商隐
首：仙山寻妃用典
颔：马嵬之变对比、反衬启发世人、警告统治者
颈：七夕之盟对比
尾：诗人之问对比、反问
第三部分教学设计描述
一、教学目标解读
知识与技能方面，通过解读文本，讲解写作手法，使学生在学习中掌握一定的诗歌鉴赏能力。
过程与方法方面，在阅读和解读诗歌的基础上，体会诗人的情感和诗歌意境。
情感态度与价值观方面，体会诗歌主旨，深刻认识封建统治阶级荒淫腐朽的本质，激发忧国忧民的情怀。同时启示学生不要“玩物丧志”，要切记“生于忧患，死于安乐”。
二、设计逻辑
首先，以唐玄宗和杨贵妃的爱情为话题导入引起学生兴趣，然后插入《妖猫传》视频介绍马嵬事变这一背景，便于学生对诗歌文本进行具体解读，总结诗歌结构和主旨，逐渐完成板书，带给学生对于这个诗歌的整体。
三、教学亮点
1.课程开始以唐玄宗和杨贵妃的爱情为话题导入，比较便于引起学生的学习兴趣和学习积极性。
2.背景介绍结合《妖猫传》视频介绍马嵬之变，视频画面与文字结合，便于给学生留下深刻印象。
3.对于诗歌逐句解读，并且都用四字对每个句子进行了总结，便于学生记忆。
4.板书设计简单有条理，具有概括性，给学生整体认知。
四、预期效果
1.教学目标基本实现。
2.课堂氛围积极愉快，充分调动学生的学习积极性，使学生主动参与到教学活动中。
3.教学思路清晰，教师教学的基本功更加扎实。
4、《阿Q正传（节选）》优质课教案(统编版高二选择性必修下)
【教学目标】
知识目标：
1.了解小说文学常识。
2.了解作者、写作背景，把握故事情节。
能力目标：
3.解读阿Q的人物形象。
4.领悟课文主旨及作者的写作意图。
5.理解课文中的心理描写对塑造人物形象的作用
情感目标
6.提升学生的文化品位和审美情趣，培养敢于正视人性的弱点，不断地提高完善自我的能力。
【教学重点】
1.把握故事情节，理解文章主旨。
2.认识阿Q形象及其社会意义。
【教学难点】
理解如何运用生动的心理描写塑造人物形象。
【教学设想】
1.补充一些诸如作者的生活经历、创作小说的动机和时代、故事发生的前因后果等背景材料，丰富学生的感性认识。
2.处理好人物、情节、环境这三要素之间的关系。三者在小说中相互依存，不可分割。在指导学生阅读鉴赏小说时，应以人物形象为中心(因为塑造典型人物形象是小说反映现实、表达思想感情的主要手段)，从情节入手，分析人物性格形成的过程;从环境入手，分析社会环境、自然环境对人物性格形成的影响。
3.通过归纳主题思想，感知人物的典型意义、作品所反映的社会现实、了解作者的主观态度和认识作品深刻的社会意义及巨大的艺术价值。
4.通过阿Q人物形象的分析提高学生鉴赏描写人物的技巧，学习本文富有表现力的语言。
【教学方法】
诵读法、问答法、自主、合作、探究法
【教学课时】
2课时
一、新课导入：多媒体展示鲁迅的名句：
1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
2、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
3、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡!
4、哀其不幸，怒其不争。
5、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
6、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
师问：这些句子是谁写的?
生答：鲁迅
师答：对，这些家喻户晓的句子就是鲁迅写的。其中有句话“哀其不幸，怒其不争”既是对孔乙己的哀叹，也是对祥林嫂的哀叹，更是对今天这课文的主人公阿Q的哀叹，今天我们就来学习鲁迅的《阿Q正传》，看看鲁迅是如何哀叹阿Q的。
二、作者介绍
鲁迅，中国现代伟大的文学家、思想家。原名周树人，字豫才，“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时使用的笔名。
小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》
散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》
三、阿Q明星档案
名人：阿Q
年龄：三十出头
籍贯：不详
身份地位：一无所有的贫苦农民
工作：打零工
外形特征：头上有癞疮疤
性格特征：精神胜利法
生平最得意的事：欺负小尼姑
生平最恼火的事：1、向吴妈求爱，被拒
2、让小D抢了饭碗
生平最值得炫耀的事：进过城并看过杀头
最受人欢迎的时候：从城里带东西回来的日子
生前最后一句话：过了二十年又是一个……
口头禅：妈妈的
四、解读写作背景
《阿Q正传》发表于1921年12月4日至1922年2月12日，署名巴人，载《晨报副刊》，后收入《呐喊》，小说共九章。鲁迅自述：创作本篇“实不以滑稽或哀矜为目的”，是想“写出一个现代的我们国人的魂灵来”，“是想暴露国民的弱点”。
作品以辛亥革命前后的农村为背景，通过对主人公阿Q的命运的描写，着重揭示了由于长期的屈辱地位和统治阶级思想的毒害而造成的精神胜利法这种不能正视现实的性格特征。作品把这种变态性格和心理，作为当时大多数国民具有的精神弱点加以暴露和批判，目的在于“引起疗救的注意”。小说用艺术形象总结了辛亥革命的历史教训，在客观上提出了中国革命的根本问题——农民问题的重要性和迫切性。
五、感知全文
你心目中的阿Q是什么样的呢?
伶仃、瘦弱、邋里邋遢……
六、解读阿Q动手打人或被打的过程
阿Q被打的过程：
言语进攻/反击他人——饱受皮肉之苦——独自用“精神胜利法”疗治创伤，达到新的平衡言语进攻/反击他人
这表明，阿Q受着深重的压迫，却没有觉悟。他不能正视自已被压迫被剥削的地位，每当他受欺凌的时侯，不是正视现实，而是用“精神上的胜利法”来安慰自已，把失败当作“优胜”，从而实现精神上的自我安慰和陶醉。他是一个忘性很重的人，对所受的痛苦易于忘却。同时，他也看不清谁是敌人，谁是朋友。当受到地主豪绅们欺侮，往往到阶级兄弟身上去出气。
七、把表现阿Q“精神胜利法”的细节逐一找出来
(1)自吹“我的儿子会阔得多啦”
(2)光荣的癞头疮
(3)自嘲“我总算被儿子打了”
(4)第一个能自轻自贱的人
(5)押牌宝的故事
(6)阿Q败于王胡
(7)挨“哭丧棒”
八、寻找这种精神胜利法的形成发展的历程：
受践踏-—自尊-—反抗-—怒目主义——腹诽战术-—在假想中克敌制胜以转移痛苦-—欺凌弱小以转移痛苦——自轻自贱
其实质就是屈服和逃避、麻木和健忘，就是愚昧和怯弱。
无聊,狭隘,善于忘却、受人欺凌、却又欺凌弱小。是羊而同时又是凶兽。可憎可恨
“自己被人凌虐，但也可以凌虐别人;自己被人吃，但也可以吃别人”
(《坟。灯下漫笔》)
九、什么是精神胜利法
即对于事实上的屈辱和失败，用一种自譬自解的方法，在想象中取得精神上的满足和胜利。
十、探究：这种病态的根源在哪里?
由于地主阶级对阿Q的压迫、剥削和奴役，才造成阿Q的极端穷苦和落后。阿Q之所以不能起来反抗，而用“精神胜利法”自我安慰，也是反动统治阶级对他政治上迫害和思想上毒害的结果。(用旧道德、旧礼教、旧思想)
十一、讨论：
谈谈我们身边的“阿Q精神”，你是怎么看待这种“阿Q精神”的?
由此可见，精神胜利法是一种具有世界意义的普遍现象，它在缺乏取得实际胜利的物质力量的人身上，特别是在社会地位卑微而又不觉悟的人身上尤为显著。偶一为之，并不可怕;陷在其中而不能自拔，忘却了实际的战斗，甚至构成一个人的行为方式和本质属性，则只能驱人走向毁灭之途。
十二、分析人物性格特征
探究：我们知道，精神胜利法是阿Q作为立身和快乐之根本，从阿Q的活动中可以看出他是怎样的人?
从下面的事情中看出阿Q的性格是怎样的?
1、与人口角时：“我们先前——比你阔多啦!你算是什么东西!”(妄自尊大，自欺欺人)
2、藐视“文童”：“我的儿子会阔得多啦!”看不起城里人：“这是错的”、“可笑”。(狭隘保守，盲目趋时)
3、瘌疮疤的故事：“你还不配……”“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”“他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了‘自轻自贱’不算外，余下就是‘第一个’，状元不也是‘第一个’么?”(争强好胜，忍辱屈从)
4、赌博，被抢：自打嘴巴，却心满意足的得胜了。
(自轻自贱，心满意足)
5、败在王胡手下(生平第一件屈辱)：“他肯坐下去，简直还是抬举他”，“这毛虫!”“君子动口不动手!”(蛮横霸道，懦弱卑怯)
6、挨了假洋鬼子“哭丧棒”(生平第二件屈辱)：“秃儿。驴……”赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着(挨打);“反而觉得轻松些……早已有些高兴了”(懦弱卑怯奴性十足)
7、调戏小尼姑(为自己的屈辱报仇)“咳，呸!”“和尚动得，我动不得?”“哈哈哈!”阿Q十分得意地笑。(欺软怕硬，流氓恶习)
双重人格
质朴愚昧狡黠圆滑
率真任性狭隘保守
自尊要强自轻自贱
狭隘保守又盲目趋时
憎恶权势趋炎附势
无赖霸道懦弱愚昧
敏感禁忌麻木健忘
不满现状安于现状
这种化解尖锐冲突的方式即“精神胜利法”。
所谓的优胜，只是内心的优胜，却是实际上的失败和屈辱
——这是一个变态的灵魂
十三、小说的主题是什么?
通过记叙阿Q的“精神胜利法”，讽刺了以阿Q为代表的旧中国下层人民愚昧落后和麻木不仁，揭露和批判了封建礼教、封建道德对劳动人民的麻醉和毒害，从而表达了作者在改良悲惨的人生、唤醒沉睡的民众的愿望。
十四、鲁迅为什么要创作《阿Q正传》?
意图有两点：
一是“画出沉默国民的灵魂”，“暴露国民的弱点”，让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧，意在“引起疗救的注意”;
二是总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性。
5、《苏武传》优质课教案（第三课时）(统编版高二选择性必修中)
【学习目标】
1.积累和掌握常见的文言实词、虚词、词类活用等文言基础知识，培养文言文语感。
2.练习提升阅读文言文的能力。
一、选择题
1.下列关于文学常识的表述不正确的一项是()
A.班固(32-92)，西汉史学家和文学家，字孟坚，安陵(今陕西咸阳)人。历二十余年基本修成《汉书》，与《史记》《后汉书》《三国志》并称四史。
B.《汉书》是《史记》以后又一部重要的纪传体史书，开创了“包举一代”的断代史体例。
C.《汉书》把《史记》中的“书”改为“志”，记述典章制度;废弃“世家”，并入“列传”。全书计十二帝纪、八表、十志、七十列传，共一百篇。
D.《汉书》在文学史上也有一定的地位。它的语言严谨、整齐，带有骈偶成分，在描写人物、叙述史事方面也有较高的艺术成就。
2.下列各句中“为”的用法不同于其他三项的是()
A.君因我降，与君为兄弟 B.汝为人臣子，不顾恩义
C.为降虏于蛮夷 D.何以汝为见
3.下列词语的解释正确的一项是()
A.单于使使晓武，会论虞常论：议论
B.汉使张胜谋杀单于近臣，当死当：应当
C.律前负汉归匈奴负：背叛
D.不顾恩义，畔主背亲亲：亲戚
4.下列加点词的活用类型，不同于其他三项的一项是()
A.天雨雪，武卧啮雪 B.羝乳乃得归
C.乃幽武置大窖中 D.杖汉节牧羊
5.下列各句中没有通假字的一项是()
A.阴相与谋劫单于母阏氏归汉 B.空自苦亡人之地
C.汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲 D.因泣下霑衿
6.下列各句中，词语的词类活用归类有误的一项是()
A.空以身膏草野膏：使动用法，使……滋润肥美
B.杖汉节牧羊杖：名词作状语，用木杖拄着
C.单于壮其节壮：形容词的意动用法，认为…豪壮
D.陵与卫律之罪上通于天上：名词作状语，向上
二、文言文阅读
(一)阅读下面的文字,完成下列小题。
苏武传(节选)
武字子卿，少以父任。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。且鞮侯单于初立，尽归汉使。武帝嘉其义，乃遗武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者。武与副中郎将张胜及假吏常惠等百余人俱。
方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中，及卫律所降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。虞常在汉时素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怒卫律，常能为汉伏弩射杀之。吾母与弟在汉，幸蒙赏赐。”张胜许之，以货物与常。单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。缑王等皆死，虞常生得。
单于使卫律治其事。张胜闻之，恐前语发，以状语武，武曰：“事如此，此必及我。见犯，乃死，重负国。”虞常果引张胜。单于使卫律召武受辞，武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉?”引佩刀自刺。武气绝，半日复息。单于壮其节，而收系张胜。武益愈。单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐?”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，富贵如此。苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之?”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟，今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎?”武骂律曰：“女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见?”
7.对下列句子中关键词的解释，不正确的一项是()
A.阴相与谋劫单于母阏氏归汉 阴：阴谋
B.虞常在汉时素与副张胜相知，私候胜曰 候：拜见
C.而收系张胜 收：逮捕
D.又非亲属，何谓相坐 坐：定罪，治罪
8.下名句中加点词意义和用法相同的一项是()
A.汉亦留之以相当 请立太子为王，以绝秦望
B.而收系张胜 吾尝终日而思矣
C.尚可得乎? 其闻道也亦先乎吾
D.为降虏于蛮夷 冰，水为之，而寒于水
9.下列叙述不符合原文意思的一项是()
A.苏武出使匈奴，是在汉与匈奴关系有所改善，两国矛盾有所缓和的时候，本不该有危险，然而，由于张胜私下里支持虞常等人的谋反行动，导致了苏武被匈奴扣留。
B.虞常沦落匈奴，但并没有忘记汉朝，他伏弩射杀卫律的行动，正是他爱国的具体体现。
C.苏武的自杀举动，不仅表现了汉朝使节宁死不屈的凛然正气，而且赢得了敌国的尊敬。
D.卫律使尽了威吓、利诱、逼迫等手段，但是始终未能动摇苏武对国家、对民族忠贞不二的崇高气节。
10.把下列文言句子翻译成现代汉语。
(1)见犯，乃死，重负国。
(2)屈节辱命，虽生，何面目以归汉。
(二)阅读下面的文言文，回答后面的问题。
何武字君公，蜀郡郫县人也。宣帝循武帝故事，求通达茂异士，召见武等于宣室。武诣博士受业，治《易》。以射策甲科为郎。光禄勋举四行，迁为鄠令。武兄弟五人，皆为郡吏，郡县敬惮之。武弟显家有市籍，租常不入，县数负其课。市啬夫(注)求商捕辱显家，显怒，欲以吏事中商。武曰：“以吾家租赋繇役不为众先，奉公吏不亦宜乎!”武卒白太守，召商为卒吏，州里闻之皆服焉。久之，太仆王音举武贤良方正，征对策，拜为谏大夫，迁扬州刺史。九江太守戴圣，《礼经》号小戴者也，行治多不法，前刺史以其大儒，优容之。及武为刺史，使从事廉得其罪，圣惧，自免。后为博士，毁武于朝廷。武闻之，终不扬其恶。而圣子宾客为群盗，得，系庐江，圣自以子必死。式平心决之，卒得不死。自是后，圣惭服。武为刺史，二千石有罪，应时举奏﹐其余贤与不肖敬之如一，是以郡国各重其守相，州中清平。行部必先即学宫见诸生试基诵论间以得失然反入传舍出记问垦田顷亩五谷美恶已乃见二千石以为常初，武为郡吏时，事太守何寿。寿知武有宰相器，以其同姓故厚之。后寿为大司农，其兄子为庐江长史。时武奏事在邸，寿兄子适在长安，寿为具召武弟显及故人杨覆众等，酒酣，见其兄子，曰：“此子扬州一长史，材能驽下，未尝省见。”显等甚惭，退以谓武，武曰：“刺史古之方伯，上所委任，一州表率也，职在进善退恶。史治行有茂异，民有隐逸，乃当召见，不可有所私问。”显、覆众强之，不得已召见，赐卮酒。其守法见惮如此。武为人仁厚，好进士，奖称人之善。世以此多焉。然疾朋党，问文吏必于儒者，问儒者必于文吏，以相参检。欲除吏，先为科例以防请托。其所居亦无赫赫名，去后常见思。
(选自《汉书何武传》，有删改)
(注)啬夫，文中指征收赋税的小吏。
11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()
A.行部必先即学宫见/诸生试其诵论问以得失/然后入传舍/出/记问垦田顷亩/五谷美恶/已乃见/二千石以为常/
B.行部必先即学宫见诸生/试其诵论/问以得失/然后入传舍/出记问垦田顷亩/五谷美恶/已乃见二千石/以为常/
C.行部必先即学宫/见诸生/试其诵论问以得失/然后入传舍/出记问垦田/顷亩五谷美恶/已乃见二千石/以为常/
D.行部必先即学宫/见诸生试其诵论/问以得失/然后入传舍/出记/问垦田顷亩五谷美恶/已乃见/二千石以为常/
12.下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是()
A.甲科，是中国古代科举殿试及第者之称，即皇帝所定甲第，包括状元，榜眼，探花。
B.四行，文中指汉代以德行举士的四条标准，即敦厚、质朴、逊让、节俭。
C.市籍，指秦汉时对市内商人专立的户籍，有市籍的商人，要向官府缴纳赋税。
D.二千石，汉代郡守的俸禄为两千石，于是以二千石作为郡守的代称。
13.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()
A.何武富有才识。他曾因博识通达、才能卓越被汉宣帝召见于宣室;他又拜博士为师，研习《周易》。
B.何武公正无私。何武的弟弟何显家经常不交纳赋税，被征税人求商侮辱，何显想报复求商;何武说服弟弟按章纳税，并招纳求商做了卒吏。
C.何武仁爱厚道。他常劝勉称颂别人的好处，喜欢举荐士人，世人因此称赞他。
D.何武坚持原则。他检举有罪官员，考察任命官员严谨讲规则;他为官声名显赫，政绩显著，受到百姓感念。
14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)时武奏事在邸，寿兄子适在长安，寿为具召武弟显及故人杨覆众等。
(2)然疾朋党，问文吏必于儒者，问儒者必于文吏，以相参检。
15.大儒者戴圣为何十分佩服何武?请结合文章内容简要概括。
三、语言表达
16.下面是介绍《苏武传》的一段文字，但有些句子在语法、用词、标点符号上存在问题，请找出并加以修改。
①《苏武传》是“汉书”中最出色的篇目之一。②它记述了苏武出使匈奴，面对威逼利诱坚守节操，历尽艰辛而不辱使命，③生动地刻画了一个“富贵不能淫，威武不能屈，”的爱国志士的光辉形象。④作者采用经常写人物传记运用的纵式结构来组织文章，以顺叙为主，适当运用插叙的方法，依时间的先后进行叙述，脉络清晰，故事完整。
17.苏武是一个感动古今的人物，他的“忠信”千古流传。我们国家近些年，每年都会举行“感动中国十大人物”的评选活动，一个个来自民间的道德模范，用自己平凡的行动书写着不平凡的人生。请同学们仿照“感动中国十大人物”的颁奖词，为苏武也写一份颁奖词。
示例：
阿里帕—阿力马洪：十九个孩子的妈妈
不是骨肉，但都是她的孩子，她展开羽翼，撑起他们的天空。风霜饥寒，全都挡住，清贫劳累，一肩担当。在她的家里，水浓过了血，善良超越了亲情。泉水最清，母爱最真!
【参考答案与解析】
1【答案】A
【详解】本题考查古代文学常识。
A项，“西汉史学家和文学家”错，西汉公元前202年建立，东汉建立于公元25年，班固(32年—92年)，所以班固是东汉人，而不是西汉。故选A。
2【答案】D
【详解】本题考查学生理解文言词语的能力。
A项，“君因我降，与君为兄弟”意思是：你通过我而投降，我与你结为兄弟。为，动词，结为。
B项，“汝为人臣子，不顾恩义”意思是：你做人家的臣下，不顾及恩德义理。为，动词，做。
C项，“为降虏于蛮夷”意思是：在异族那里做投降的奴隶。为，动词，做。
D项，“何以汝为见”意思是：我为什么要见你!为，语气助词，用于疑问句。本句属于倒装句，按照意思语序为：以何见汝为?
ABC三项都是动词，D项是语气助词。故选D。
3【答案】C
【详解】本题考查学生理解文言词语的能力。
A项解释错误，“单于使使晓武，会论虞常”意思是：单于派使者通知苏武，一起来审处虞常。“论”，判罪。
B项解释错误，“汉使张胜谋杀单于近臣，当死”意思是：汉使张胜，谋杀单于亲近的大臣，判处死罪。“当”，判处。
D项解释错误，“不顾恩义，畔主背亲”意思是：不顾及恩德义理，背叛皇上、抛弃亲人。“亲”，双亲。故选C。
4【答案】C
【详解】本题考查学生对文言实词具体用法的理解能力。
A项，“天雨雪，武卧啮雪”意思是：天下雪，苏武卧着嚼雪。雨，名词作动词，下(雪)。
B项，“羝乳乃得归”意思是：等到公羊生了小羊才得归汉。乳，名词作动词，生子。
C项，“乃幽武置大窖中”意思是：就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面。幽，形容词作动词，幽禁、幽囚。
D项，“杖汉节牧羊”意思是：拄着汉朝的旄节牧羊。杖，名词作动词，拄着。
ABD三项都是名词活用为动词，C项是形容词活用为动词。故选C。
5【答案】A
【详解】本题考查辨析文言文中通假字的能力。
B项，“亡”同“无”;
C项，“畔”同“叛”;
D项，“霑”同“沾”，“衿”同“襟”。故选A。
6【答案】B
【详解】本题考查文言文中的词类活用。
B项，“杖”应为“名词作动词，拄着”。句意是：他拄着汉朝的符节牧羊。故选B。
二、文言文阅读
(一)阅读下面的文字,完成下列小题。
【答案】
7.A8.A9.B
10.(1)被侮辱以后才死，就更加对不起国家。
(2)丧失气节，玷污了国家的使命，即使还活着，有什么面目回到汉朝?
【分析】
7.本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。
A项，“阴”在语境中应为副词，“私下里、暗地里”。整句意思为：暗中共同策划绑架单于的母亲阏氏归汉。故选A。
8.本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A项，“以”，都是目的连词，来。
B项，“而”的意思分别是：表转折，却/表修饰的连词。
C项，“乎”的意思分别是：句末语气助词/介词，表比较，比。
D项，“于”的意思分别是：介词，在/介词，表比较，比。故选A。
9.本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。
B项，“爱国”表述不正确，他的行为是希望得到皇帝的赏赐。故选B。
10.本题考查理解并翻译文中句子的能力。
(1)句关键词有：“见”，表被动，被;“乃”，才;“重”，更加;“负”，辜负。
(2)句关键词有：“屈节”，丧失气节;“辱命”，玷污国家的使命;“虽”，即使;“以”，表目的，来。
【参考译文】
苏武字子卿，年轻时凭着父亲的职位做了官。当时汉朝廷不断讨伐匈奴，多次互派使节彼此暗中侦察。匈奴扣留了汉使节前后十余批人。匈奴使节前来，汉朝庭也扣留他们以相抵。且鞮刚刚立为单于，全部送还了汉廷使节。汉武帝赞许他这种通晓情理的做法，于是派遣苏武以中郎将的身份出使，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国。苏武同副中郎将张胜以及临时委派的使臣属官常惠等一百多人一同前往。
单于正要派使者护送苏武等人归汉，适逢缑王与长水人虞常等人在匈奴内部谋反。和卫律统率的那些投降者，暗中共同策划绑架单于的母亲阏氏归汉。虞常在汉的时候，一向与副使张胜有交往，私下拜访张胜，说：“听说汉天子很怨恨卫律，我虞常能为汉廷埋伏弩弓将他射死。我的母亲与弟弟都在汉，希望受到汉廷的照顾。”张胜许诺了他，把财物送给了虞常。单于外出打猎，只有阏氏和单于的子弟在家。虞常等七十余人将要起事，其中一人夜晚逃走，把他们的计划报告了阏氏及其子弟。缑王等都战死，虞常被活捉。
单于派卫律审处这一案件。张胜听到这个消息，担心他和虞常私下所说的那些话被揭发，便把事情经过告诉了苏武。苏武说：“事情到了如此地步，这样一定会牵连到我们。被侮辱以后才死，就更加对不起国家!”单于派卫律召唤苏武来受审讯。苏武对常惠说：“丧失气节，玷污了国家的使命，即使还活着，有什么面目回到汉朝?”说着拔出佩带的刀自刎，苏武本来已经断了气，这样过了好半天才重新呼吸。单于钦佩苏武的节操，而把张胜逮捕监禁起来。苏武的伤势逐渐好了。单于派使者通知苏武，一起来审处虞常，想借这个机会使苏武投降。卫律说：“汉使张胜，谋杀单于亲近的大臣，应当处死。单于招降的人，赦免他们的罪。”举剑要击杀张胜，张胜请求投降。卫律对苏武说：“副使有罪，应该连坐到你。”苏武说：“我本来就没有参予谋划，又不是他的亲属，怎么谈得上连坐?”卫律又举剑对准苏武，苏武岿然不动。卫律说：“苏君!我卫律以前背弃汉廷，归顺匈奴，幸运地受到单于的大恩，赐我爵号，让我称王;拥有奴隶数万、马和其他牲畜满山，如此富贵!苏君你今日投降，明日也是这样。白白地用身体给草地做肥料，又有谁知道你呢!”苏武毫无反应。卫律说：“你顺着我而投降，我与你结为兄弟;今天不听我的安排，以后再想见我，还能得到机会吗?”苏武痛骂卫律说：“你做人家的臣下和儿子，不顾及恩德义理，背叛皇上、抛弃亲人，在异族那里做投降的奴隶，我为什么要见你!”
【答案】
11.B12.A13.D
14.(l)当时何武在官邸奏事，何寿哥哥的儿子恰好在长安，何寿备酒席请来何武的弟弟何显和老朋友杨覆众等人。
(2)然而他憎恶朋党，一定向儒者询问考察文官﹐一定向文官询问考察儒者，用来相互参考检验。
15.①戴圣在朝廷上诋毁何武，何武始终未宣扬他的恶行。②戴圣儿子的宾客聚众为盗，戴圣的儿子被抓后，戴圣以为儿子必死，何武却公平裁决﹐令戴圣的儿子免于死罪。
【分析】
11.本题考查文言文断句能力。
根据文意可知“试其诵论”“问以得失”与前文的“见诸生”一样，皆为何武到学宫之后的行为，故“试其诵论”“问其得失”前皆应断开，由此排除A、C、D三项。
故选B。
句子翻译：巡行部属一定要先到学宫接见诸生，考查他们的诵读和论辩，询问他们政事的得失﹐然后进入传舍，拿出记录询问耕种田地的数量，五谷的好坏，之后才会见郡守，把这作为惯常的次序。
12.本题考查理解古代文化常识的能力。
A项，“甲科，是中国古代科举殿试及第者之称，……”错误，“甲科”为古代考试科目名，汉取士有甲乙等科。故选A。
13.本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。
D项，“他为官声名显赫，政绩显著”错误，由原文“其所居亦无赫赫名，去后常见思”可知，他做官也没什么显赫的名声，离任后常被人怀念。由此可知，他为官名声并不显赫，“政绩显著”文中也不明显。故选D。
14.本题考查理解并翻译文中句子的能力。赋分点：
(1)时武奏事在邸：状语后置句，正常语序为“时武在邸奏事”。适：恰好。为具：备酒席。(2)疾：憎恶。于：向。以：来。相：互相。参检：参考检验。
15.本题考查理解并概括文章内容的能力。
由原文“后为博士，毁武于朝廷。武闻之，终不扬其恶”可知，后来(他)做了博士，在朝廷上诽谤何武。何武听说了这件事，自始至终未宣扬他的恶行。由此可知，戴圣在朝廷上诋毁何武，何武始终未宣扬他的恶行。由原文“而圣子宾客为群盗，得，系庐江，圣自以子必死。式平心决之，卒得不死。自是后，圣惭服”可知，后来﹐戴圣的儿子的宾客聚众为盗，被官吏捕获，拘囚在庐江，戴圣自以为儿子一定会死。何武用心公平地裁决这件事，戴圣的儿子最后未被判死罪。从这以后，戴圣羞愧心服。由此可知，戴圣儿子的宾客聚众为盗，戴圣的儿子被抓后，戴圣以为儿子必死，何武却公平裁决﹐令戴圣的儿子免于死罪。
【参考翻译】
何武字君公，是蜀郡郫县人。汉宣帝沿袭武帝旧例，寻求博识通达才能卓越的士人，在宣室召见何武等人。何武拜见博士学习，研习《周易》。凭考中射策甲科做了郎官。光禄勋以四行推举官吏，何武升任鄠县县令。何武兄弟五人，都是郡中官吏﹐郡县的人很敬畏他们。何武的弟弟何显家有商人户籍﹐经常不交纳赋税﹐县里多次负担他的赋税。集市上负责收税的人求商抓住这点侮辱何显家，何显大怒，想要凭借官吏职事中伤求商。何武说：“因为我们家交租赋服徭役不在众人之前，以公事为重﹐不徇私情的官吏难道不应该这样吗!”何武最终报告太守，招纳求商做了卒吏，州里的人听说了这件事都很敬佩他。过了很久，太仆王音以贤良方正推举何武，(皇帝)召他对策﹐授予他谏大夫之职，升他为扬州刺史。九江太守戴圣。是《礼经》中号称小戴的那个人，实行惩处多不遵守法令，前刺史因为他是大儒，宽容了他。等到何武做刺史，何武派从事查访到他的罪行，戴圣害怕，自己辞了官。后来(他)做了博士，在朝廷上诽谤何武。何武听说了这件事，自始至终未宣扬他的恶行。后来﹐戴圣的儿子的宾客聚众为盗，被官吏捕获，拘囚在庐江，戴圣自以为儿子一定会死。何武用心公平地裁决这件事，戴圣的儿子最后未被判死罪。从这以后，戴圣羞愧心服。何武做刺史，(如果)食禄二千石的官吏有罪﹐随时检举上报，其余贤能与不贤能的官吏都一视同仁，因此郡国各自重视他们的郡守和国相，州中太平。巡行部属一定要先到学宫接见诸生，考查他们的诵读和论辩，询问他们政事的得失﹐然后进入传舍，拿出记录询问耕种田地的数量，五谷的好坏，之后才会见郡守，把这作为惯常的次序。当初，何武做郡中官吏的时候，侍奉太守何寿。何寿知道何武有宰相的才能﹐因为他与自己同姓，所以厚待他。后来何寿做了大司农，他哥哥的儿子做庐江长史。当时何武在官邸奏事，何寿哥哥的儿子恰好在长安，何寿备酒席请来何武的弟弟何显和老朋友杨覆众等人，酒喝得正畅快，让他哥哥的儿子出来见面，说：“这孩子是扬州长史，才能低下，不曾问候拜见过何武。”何显等人很羞愧，回来把这件事告诉了何武，何武说：“刺史如同古代的方伯，是皇上所委任，一州的表率，职责在于推荐善人罢黜恶人。官吏治理政务的成绩有卓越之处，百姓有隐居的，才应当召见，不能有什么私下的询问。”何显、杨覆众勉强他，不得已召见，赐给一杯酒。何武就是这样遵守法令害怕失职。何武为人仁爱厚道，喜欢举荐士人，劝勉称颂别人的好处，世人因此敬重何武。然而他憎恶朋党，一定向儒者询问考察文官，一定向文官询问考察儒者﹐用来相互参考检验。要任命官吏﹐先制定科目条例来防止私相嘱托。他做官也没什么显赫的名声，离任后常被人怀念。
16【答案】①“汉书”应改为《汉书》;②“它记述了……不辱使命”，缺少宾语中心语，可以在“不辱使命”后面加上“的事迹”;③应去掉引号中“威武不能屈”后面的逗号;④语序不当，“经常”应放在“运用的”前面。
【详解】本题考查综合语言表达能力。具体考查语段修改，包含语法、用词、标点符号。解答此类题目，考生要认真审读题干，比如本题要求“有些句子在语法、用词、标点符号上存在问题，请找出并加以修改”，这就指出了答题方向;然后审读分值，判断有几处语病;最后仔细阅读文段，从这三个方面分析存在的问题。
①“汉书”是书籍名称，双引号使用不对，应改为《汉书》;
②“它记述了……”，缺少宾语中心语，可以在“不辱使命”后面加上“的事迹”;
③“富贵不能淫，威武不能屈”是间接引用，引号内不能有标点，应去掉引号中“威武不能屈”后面的逗号;
④“作者采用经常写人物传记运用的……”语序不当，“经常”应放在“运用的”前面。
17【答案】例文
苏武：中华民族精神的丰碑
渴饮雪，饥吞毡，被困匈奴十九载。白发娘，念儿泪，孤独牧羊北海边。在他的忠贞面前，金银财宝化为了乌有;在他的坚持面前，荣华富贵变成了虚无。贝加尔湖畔，一座丰碑耸立不倒，乌拉尔山脉，一种精神万古长存。
【详解】本题考查学生语言表达的准确、生动、鲜明的能力，具体考查学生拟写颁奖词的能力。首先了解颁奖词的特点，如感情充沛，内容深刻，语言简洁。然后知道颁奖词写什么，可以点化姓名，可以写特征(生理特征或职业特征)，介绍事迹，大笔写意，写精神品质，如示例中“不是骨肉，但都是她的孩子，她展开羽翼，撑起他们的天空。风霜饥寒，全都挡住，清贫劳累，一肩担当”就是对阿里帕—阿力马洪事迹和精神的精简介绍。接着知道怎么写，如巧用修辞，记叙描写抒情议论相结合，句式上整散句结合，化用诗句名言歌词，如示例中既有整句，如“风霜饥寒，全都挡住，清贫劳累，一肩担当”，也有散句。明确了这些之后，回顾苏武的事迹和精神，如苏武被困在匈奴十九年，面对匈奴的威逼利诱，他始终不屈服，始终不忘大汉。如苏武死不负国、不辱使命、忠于大汉王朝的民族气节，体现了其强烈的民族意识和爱国节操;苏武不被威武所屈、不被富贵所惑、宁死不降的执着精神表明了其置生死于度外，视富贵如草芥的独特品质;苏武不畏艰苦，长年累月与恶劣环境做斗争的生存勇气，展现了其顽强的意志和坚忍不拔的品质。这些都可以成为颁奖词的内容。
6、《迷娘（之一）》优质课教案(统编版高二选择性必修中)
【学习目标】
1.结合意象品味诗歌意境，感受诗歌表达的丰富情感
2.在反复诵读的基础上，了解本诗复沓叠唱的结构，感受其声韵美，并领会其对表达情感的作用
3.体会诗歌中表达的对故土、祖国深切的眷恋之情，并理解其作为人类美好情感的共通之处。
【重点难点】
重点：结合意象分析和对复沓叠唱的结构的把握，感受诗歌表达的丰富情感
难点：探究复沓结构中对倾诉对象称呼的变化，深入体会诗歌表达的复杂深沉的眷恋之情
【教学过程】
一、学习导入
诗歌是人类最古老的发明，也是最珍贵的瑰宝。它是语言的精华，是智慧的结晶，是美的灵光，也是我们纯粹的精神家园。今天我们就来学习一首外国诗歌，歌德的《迷娘》(之一)，让我们一起在诗歌的世界里翱翔。
二、学习任务分析
(一)知识要点
1.作家文化常识及作品相关背景
2.诗歌运用意象表达情感的技法
3.诗歌复沓叠唱的结构技法
(二)承担的单元任务
1.理解作品的内涵，领会多样的文化观念，尝试探讨作品所反映的社会文化差异，感受人类精神世界的丰富。
2.通过诵读感受诗歌的氛围，体会意象和隐喻，把握诗歌语言和情感的内在结构，体味诗歌意蕴。
三、学习活动
(一)诵读诗歌，感受诗歌的韵律。并思考：从这首诗中你看到了哪些画面?这些画面是由什么构成的?
(二)反复诵读诗歌，并思考:这首诗在结构上有什么特点?三个小节之间的情感是怎么起伏流动的?
(三)三个小节的副歌部分，迷娘对其倾诉对象有三个不同的称呼，分别是“爱人”、“恩人”、“父亲”。请大家反复诵读诗歌的副歌部分，并思考：怎么理解这三个不同的称呼的变化呢?
四、课堂小结
品鉴诗歌，感受情感，滋养心灵。让我们的灵魂在这个世界上诗意的栖居。
五、课后作业
请大家阅读歌德创作的另外两首迷娘之歌，并任选一首，运用本课所学的诗歌鉴赏技巧，写一篇诗歌鉴赏评论。
迷娘曲(之二)
只有懂得相思的人/才了解我的苦难!/形只影单;失去了/一切欢乐/我仰望苍穹/向远方送去思念。/哎，那知我爱我者/他远在天边。/我五内俱焚/头晕目眩。/只有懂得相思的人/才了解我的苦难!
迷娘曲(之三)
别让我讲，让我沉默/我有义务保守秘密/我本想向你倾诉衷肠/只是命运它不愿意。/时候到了，日出会驱散/黑夜，天空豁然明爽;/坚硬的岩石会敞开胸怀/让深藏的泉水流到地上。/谁不愿躺在友人怀中，/倾听他胸中的积郁;/只是誓言迫使我缄默/只有神能开启我的嘴。
六、板书设计
迷娘(之一)
故乡的自然风景
故居的旧识回忆复沓叠唱思乡之情
归乡的险阻之路
7、《史记选读》之《屈原列传》教案（第二课时）(苏教版高二选修教案设计)
第二课时
[教学要点]
研读课文第一部分。
教学步骤
一、检查作业。
二、研习课文：
1.课文第一部分写屈原由见“任”而见“疏”。第一段首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能，说明“王甚任之”。王怎样“甚任”之?为什么“甚任之”?
明确：
王甚任之：“为左徒”，“入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯”。(左徒：楚官名。相当于上大夫而次于令尹。在国王左右参预政事，起草诏令，是相当重要的职位。)
“王甚任之”的原因：
①楚之同姓：屈原的祖先屈瑕是楚武王的儿子，受封于屈，因为屈为氏，是楚国王族中的一支。(古代姓比氏大，后来姓氏不分。)
②屈原具有杰出的才能：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”。(明、娴，形容词用作动词，这两句状语后置。)屈原不仅是一位才华横溢的政治家，而且是一位善于辞令的外交家，字里行间赞颂之情溢于言表。
2.怀王为什么怒而疏屈原?
明确：直接原因是上官大夫“谗之”，根子在于“争宠而心害其能”。
“上官大夫见而欲夺之，屈平不与”一句有两种理解。“夺”是理解该句的关键，“夺”有“抢夺”“夺易(改动)”二义，课文注释取前者。“屈平不与”中的“与”亦有“给予”“与同(赞同)”二义，课文注释将“不与”解释为“不给”。和屈原“同列”的上官大夫公然要抢夺屈原所写宪令草稿，在情理上似乎有些不可能。因此郭沫若提出一种别解，“夺”作“改动”讲，“与”作“赞同”讲。郭老的解释有他的道理。一方面，它符合古代“夺”“与”常用义之一;另一方面，它反映了屈原所作“宪令”具有改革的进步意义，触犯了上官大夫等守旧官僚的利益，所以他们要篡改。这两种理解都提供给大家以利于同学们深入探究。
“因谗之曰：‘……平伐其功，曰，以为“非我莫能为”也。’”历来研究者认为“曰”、“以为”重复，这两个词必有一个是衍文，即因传抄错误产生的多余的词语。如重新标点，作“……平伐其功，曰：‘(王)以为非我莫能为也。’”理解，文辞便可贯通。联系上下文，可补出“以为”前省略的主词。
3.屈原为什么作《离骚》?
明确：忧愁幽思而作《离骚》。忧愁的具体内容是“疾王听之不聪也，谗陷之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，疾，恨，痛心。四句中的“之”是助词，取消句子的独立性。这四个主谓短语都是“疾”的宾语。
4.本段小结：
本段一共写了几件事?它在全文中的作用是什么?
点拨：一共写了三件事，揭示屈原的政治才能。端方正直的品格，和因谗见流的缘由，预示楚国的国事将不可为。
板书：因才能卓越重用
写屈原初次被疏 因上官进谗被疏远
因忧愁幽思作《离骚》
5.第3小段包括几层?作者是怎样对《离骚》进行记叙和议论的?
明确：两层：
第一层从本段开头至“盖自怨生也’、第一句记叙屈原“忧愁幽思而作《离骚》”，以下几句就“忧”“怨”展开议论，分析产生忧怨的原因，寄寓作者对屈原的深切同情。
第二层第一、二句“上称帝喾……靡不毕见”记叙(概述)《离骚》的主要内容，以下几句就其文、辞、志、行进行评论，评介其艺术成就，赞扬屈原的“泥而不滓”“与日月争光”的高贵品质。
6、思路分析：
作《离骚》的缘由(……“盖自怨生也”)。
《离骚》的主要特点(……“故死而不容”)。
评论屈原的伟大人格(……“虽与日月争光可也”)，逐层疏解，以第二层为重点。
7、疏通文意和难句。
“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。”
——明确：这一句扼要概述了屈原作《离骚》的原因。这是表因果关系的复句，“屈平疾王……方正之不容也”是表示原因，“故忧愁幽思而作《离骚》”表示结果。句中“疾”，恨，痛心。“王听”，王的听觉，偏正词组。“聪”，指听觉十分清楚。“之”，助词，用在主谓之间，取消句子的独立性。下面三个“之”的用法与此相同。“谗谄”，说好人的坏话，谄媚君王，这里指谗谄的言辞。“邪”和“曲”，都作“邪恶、不公正”讲，是同义词连用，指邪恶的小人。“公”，指公正的人。“方正”，指端方正直的人，“方”如“正”，也是同义词连用。“疾”的宾语由四个主谓词组充当，这四个主谓词组分别从四个方面说明屈原所痛恨的对象，即“不聪”“蔽明”“害公”“不容”，而这四者正是下句“忧愁幽思”的具体内容。这四个短语在内容上看是逐层深入的。由于怀王听不到忠臣的良言进谏，因此谗谄的话才可遮蔽了他的眼睛，使得邪恶之人伤害了国家，真正的忠臣贤者才不被容纳。正因为如此，屈原“忧愁幽思而作《离骚》”，“忧愁”是感情的表现，“幽思”是思想发挥。《离骚》是屈原的代表作，是我国古代最长的一首抒情诗，共373句，2490字。这首诗几乎可以看做是诗人的“自叙传”，它曲折尽情地写出了诗人大半生的思想和行事。
“人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也，疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”
——明确：这句提出屈原作《离骚》的缘由之一：“穷”，处境困窘，走投无路。由“穷”必然生“怨”，所以下句写“怨”。“劳苦倦极”，课本未加注，从它与下句“疾痛惨怛”四字对举“倦极”，应解作“困惫”，“极”的这个义项，古时常用。
“明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。”
——明确：这句承“上称(称道)帝喾”等句，进一步说明《离骚》的内容。“明”是“阐明”。“道德”，在这里不但指个人品格，还指政治上举贤授能的善政(按：古代“道德”本有此义，见《礼记•王制》)。“条贯”，条理，加以推演，指道理，再进一步推演，可用来指因果关系。整个这句可以译为：“(作者)阐明了‘举贤授能’的道德的崇高伟大，国家治乱的因果关系，(所要说明的道理)无不完全揭示了出来。”“见”，通“现”，表现，表达。
“其文约，其辞微，其志洁，其行廉。”
——明确：这句是总说《离骚》写作特征，下面“其称文”数句是这句的具体解说。课本注释解释“约”为“简约”，“微”为“含蓄”，似欠妥帖。因为《离骚》的文辞并不简约，相反，它在反复申说;并不含蓄，相反，它是淋漓痛切。按这两句是同义反复，意为“它的文辞迂典深微”。“约”的本义是“缠束”，可引申为“迂曲”，“微”的义项之一是“深微”。整个这句话应译为：“它的文辞迂曲深微，它所表达的志趣是高洁的，所表达的品格是端方正直的。”
“其称文小而其指极大，举类迩而见义远。”
——明确：这两句互文见义，这两句是说明《离骚》的“引类譬喻”这一表现手法，如用“善鸟香草，以譬忠贞;恶禽臭物，以比谗佞”“虬龙驾凤，以托君子，飘风去霓，以为小人”(王逸语)，等等。
“其志浩，故其称物芳;其行廉，故死而不容。”
——明确：“称物芳”，具体指屈原修养品格，坚持节操，多用兰惠香桂等芳香草木来说明自己的爱好。这两句可译为：“由于他志趣高洁，所以作品中多引用芳香之物;由于他行为端正不苟，所以作品中表达他即使至死也不为谗佞小人所容。”
“自疏濯淖污泥之中”至“虽与日月争光可也”。
——明确：“自疏”以下五句，表达的意思重复，而且句式、节奏不很协调。据前人考证，可能有“异文窜入”，加上词语解释，说法甚多，是全段的难点。因此，我们只要借助注释，大致弄清文意就行了，不必追求译得很顺畅。
8、本段小结：
就段内来看，作者的目的是借评介《离骚》来论述屈原的伟大人格，归结点是指出屈原的志行可“与日月争光”。因此，写作缘由，特别揭示“疾”“穷”“怨”三字，其中“信而见疑，忠而被谤”更为点晴句;写《离骚》内容和创作特色，特别指出其“明道德之广崇，治乱之条贯”，而归结到赞美屈原“志洁行廉”。就全文来看，这段议论是全文纲领。由“信而见疑，忠而被谤”，引出文章的第二大段写屈原的去留关乎楚国命运;由“志洁行廉”引出第三大段写屈原与渔父的对话，自沉汩罗。
三、自由朗读第3自然段，试着口头翻译。
四、布置作业：
1.熟读课文这一部分，整理文言知识。
2.预习课文第二部分。
8、高二（下）语文（上海H版教材）《人物形象的鉴赏》教案（第一、二单元）
上海AIMIN
我是这样设计“人物形象鉴赏”单元(主要是小说)教学的——
[目标设定]
☆基本目标
1、初步进入鉴赏学习，了解人物形象在记叙类文学作品中的地位和作用，体会理解和鉴赏的异同。
2、引进研究性学习方法，通过一定数量作品的阅读、鉴赏，学习从情节、环境两个方面切入，运用比较法、言行法等方法鉴赏人物性格，提高鉴赏文学作品的能力。
3、了解人物性格常识，懂得人物性格复杂化的原因;了解叙事类文学作品中细节和人物语言的作用。
☆辅助目标
1、积累文学常识——鲁迅的小说的历史地位;巴尔扎克及其生平创作;方苞与桐城派散文;曹雪芹及《红楼梦》;曹禺及其《雷雨》历史地位;《水浒》的人物描写的特点;茅盾在文学评论方面功绩;戏剧文学的基本常识。
2、开拓学生视野——采用“主题读书”“扩展读书”的形式，充分利用《新语文读本》等资源，放手让学生阅读课外的叙事类文学作品;组织“怎样分析细节”和“怎样分析人物语言”专题讲座，提供分析的思路和方法。
3、尝试以写带读——通过收集、阅读典型范文，试写人物鉴赏一得，互动交流等多种形式，调动学生的学习积极性和主动性，让学生在读读写写中学会鉴赏。以此为突破口，进一步训练学生自读自析课文的能力。
☆目标链接
1、与“文言文基本过关计划”链接：为“鉴赏、读写并重背景下提高学生文言理解能力”探索和实验提供支撑。
2、与本学期写作教学实现链接：将“细节”与鉴赏联系起来进行教学，注意读写的结合。
[过程设计]
△准备
——完成《左忠毅公逸事》和《鸿门宴》的文言语言教学。
——初步了解《新语文读本》等教学资源的情况，作好使用的准备。
△实施
第一课时：以《左忠毅公逸事》为例，介绍人物形象鉴赏的常识
第二课时：以《鸿门宴》为例，进行人物形象鉴赏方法指导
第三课时：《红楼梦》专题阅读：《宝玉挨打》+《新语文读本》关于《红楼梦》的资料+写鉴赏笔记
第四课时：课内小说作品的听读《欧也尼·葛朗台》《林教头风雪山神庙》+写读书笔记
第五课时：扩展阅读：《新语文读本》小说选读1：(每人2~3篇)+读写笔记(课外：自读鉴赏文章)
第六课时：扩展阅读：《新语文读本》小说选读2：(每人2~3篇)+读写日记(课外：摘读鉴赏文章)
第七课时：专题讲座：怎样分析细节?
第八课时：交流：“我对《XXX》小说的鉴赏一得”(与写作同步)
第九课时：主题阅读：认识鲁迅(同时布置《祝福》学习要求(书面))
第十课时：《阿Q正传》的互动式学习
第十一课时：《雷雨》背景与基本内容介绍
第十二课时：专题讲座：怎样分析人物的语言
第十三课时：交流：“从《阿Q正传》《祝福》，看鲁迅小说的特点”(与写作同步)
第十四课时：《雷雨》的人物形象讨论交流会
第十五课时：第一、二单元教学总结
△并行
——文言专题教学(见专题教案)、本册书的“宋词”和“中国古代游记”的教学(见专门教案)
——以学生上述阅读和写作的表现为依据给分(包括阅读和写作)
目前，本方案正在实施之中。到今天为止，已经实施到第五课时，学生们很欢迎这种形式——当然，最后效果还要等到全部实施以后。这里贴出来，征求大家意见。
http://www.ruiwen.com/vbb/showthread.php?threadid=952
9、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》二单元唐诗之旅（下）9.李商隐诗三首教案(：《无题二首》（其一）《贾生》《柳》(粤教版选修教案设计)
教学目标：
1、了解掌握李商隐的生平，诗歌感叹身世忧时悯乱，流露出浓厚的感伤气氛。
2、体味李商隐无题诗、政治诗的艺术特点。
3、感悟作品意境、了解有关表现方法。
教学重点：体味李商隐无题诗、政治诗的艺术特点。
教学过程：
一、复习名句，情境导入。
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(《无题二首》其一)2、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(《无题二首》其一)3、何当共剪两窗烛，却话巴山夜雨时。(《夜雨寄北》)4、如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。(《柳》)5、夕阳无限好，只是近黄昏。(《乐游图》)
二、李商隐简介：李商隐(约813年—约858年)，唐诗人，字义山，号玉溪生，又号樊南子，怀州河内(今河南泌阳)人。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，一生政治上很不得意，潦倒终身。是晚唐骈文的代表作家。其骈文属对工整，用事精切，疏密相间，气韵自然。他的无题诗很有名，都有很美的意境。其诗揭露和批判当时藩镇割据、宦官擅权和上层统治集团的腐朽糜烂，《行次西郊一百韵》、《有感二首》、《重有感》等皆著名。所作咏史诗多托古以斥时政，《贾生》、《隋宫》、《富平少侯》等较突出。无题诗也有所寄寓，至其实义，诸家所释不一。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。也工四六文。有《李义山诗集》，文集已散轶，后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。
三、学习课文：
(一)、学习《无题二首》(其一)
1、齐读，整体感知——写对昨夜相知相会而今日很快分离的情人的思念之情
2、简介写作背景：诗当作于唐文宗开成四年(839)，诗人时在京城任秘书省校书郎。这是一个“方阶九品，微俸五斗”的小官，诗人在政治上仍然是沉沦下僚。原题共两首，另一首是七绝，其中有“岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花”之句，可知诗人怀想的当是席间的一位贵家女子。◎画楼、桂堂，指贵家华丽的楼宇居室。
3、基本解读：
1)首联“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东”，是对昨夜相会的追忆。星光闪烁，阵阵轻风，诗人与意中人在画楼之西、桂堂之东相会。画楼，雕饰华美的楼。桂堂，用桂花香熏过的厅堂。诗人没有具体写昨夜情事，
而是借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬，烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛，语句华美流转，富于唱叹的情致，将读者带入温馨浪漫的回忆中。
2)颔联“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，通过比喻，写今宵诗人心中引发的复杂而微妙的感情。尽管自己身上无彩凤那样的双翼(飞去与对方相会)，但彼此的心却能像犀牛的角一样灵异，得以互相感知。彩凤，彩色的凤凰。《山海经》：“丹穴山，鸟状如鹤，五彩而文，名日凤。”灵犀，犀牛在古代被视为灵物，特别是它的角的顶端和底部之间有白色的线(角质层)相通。
3)颈联“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红”，写宴会之热闹。这里的宴会既可理解为昨夜的宴会情景，也可理解为今宵诗人对意中人的想象之语，写出了诗人此刻凄清寂寞。送钩，古代人们在宴会上玩甲一种游戏。把钩依次在人们手中传送，然后藏于某人手中，令人猜，不中者罚酒。分曹，分组。射覆，古代的一种游戏，用器皿覆盖着东西让人猜。
4)尾联“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”，通过比喻抒发诗人无限惆怅之情。自己正如飘转不定的蓬草，又不得不去上班报到。爱情的间隔的惆怅与诗人身世飘蓬的慨叹融为一体。听鼓应官，听到报晓的鼓声后到衙门报到。兰台，唐朝对秘书省的称呼。转蓬，被风吹得不断在空中飞转的蓬草。
4.小结：这首诗写出诗人多情而又无奈的相思。诗人与情人心心相印，可欢会的时光是那么短暂!这是多么令人痛苦而又无奈的现实。“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”为千载名句，写情人间虽难随时相会，日日厮守，但心心相印，写出了甜蜜与痛苦相交织的爱情。
5、艺术手法：此诗构思巧妙，事件与场景的描述常常打破时空次序，昨夜——现在——最初相识——此时;虚实结合，回忆昨夜(虚)——现在(实)——回忆最初相识(虚)——此时(实)。并随着心理活动的变化来展现。全诗看起来以赋体写诗，但断续无端，变幻迷离，富有浪漫气息。诗中时空的转换当中，有虚有实，富有想象张力，只要解释得合乎情理，对这首诗的艺术特色可作多样阐释。
(二)、学习《贾生》
1、齐读，整体感知——写贾谊与汉文帝君臣遇合的片段史实，托古讽今，抒发自己的感慨
2、背景简介：贾谊贬长沙，成了历代文人抒写怀才不遇时常用的题材。作者独辟蹊径，特意选取贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材，别有新意。《史记•屈贾列传》载：贾生征见。孝文帝方受厘(刚举行过祭祀，接受神的福祐)，坐宣室(未央宫前殿正室)。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席(在坐席上移膝靠近对方)。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”在一般封建文人心目中，这大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但诗人却独具只眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、发人深省的诗的议论。
3.基本解读：
1)首句“宣室求贤访逐臣”正面写汉文帝宣室召见贾谊。一“求”一“访”，把文帝求贤意愿之殷切和诚恳表现出来，特别还是对一位被贬的臣子，真可谓贤明的君主了。这是诗人欲抑先扬之处。
2)次句“贾生才调更无伦”是对贾谊的赞扬，着眼于其才华高超、议论风发和神采照人，无与伦比。
3)第三句“可怜夜半虚前席”是全诗承、转的关键。“可怜”，可叹，诗人笔触一转，文帝虚心倾听的细节成了诗人叹息和微讽的对象。着一“虚”字，举重若轻，把文帝前面求贤的举动从根本上让人产生疑问，留下悬念，诗情就显得跌宕起伏。
4)末句“不问苍生问鬼神”是全诗警策之句，是直接对“可怜”一词的回应。不问苍生问鬼神!这样的求贤对天下苍生有什么意义呢?这样的君臣遇合对臣子来说是幸还是不幸呢?词锋犀利，讽刺辛辣，感慨深沉，却又抑扬顿挫。
4、小结：在一般封建文人心目中，“宣室夜对”大概是值得大加渲染的君臣遇合的盛事。但诗人却独具慧眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”这件事，借题发挥，翻出了一段新警透辟、发人深省的议论。汉文帝史称明君，贾宜更是一代贤才。文帝把谪居长沙的贾宜召回京城，在宣室接见他，君臣晤谈，直至夜半。尽管文帝求贤若渴，可惜，他殷殷垂询的不是安民之策，虚心听取的只是鬼神之事，虽然听得入神，甚至移膝前席，又有何用?这是首咏叹贾生故事的短诗，其着眼点，不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。讽文帝实刺唐帝，怜贾生实亦自怜。诗人夙怀“欲回天地”之志，但偏遭党争，沉沦下僚，诗中常有“贾生年少虚垂涕”之类的感慨。
5、写作特点：欲抑先扬(先扬后抑)。诗人先赞扬，实际上是为了后面的讽刺。
6、艺术手法：此诗托古讽今，言有尽而意无穷，含蓄丰富。诗中有讽刺，有感慨。从表面看，诗人是讽汉文帝，实际上是托古讽今，晚唐许多皇帝大都崇佛或信道，服药求仙，以求长生，而不问民生疾苦，更难礼贤下士。
(三)、学习《柳》
1、齐读，整体感知——这是咏柳寄慨之作，其中隐含诗人身世之感。(主旨)
2.基本解读：
1)首二句“曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天”写(柳枝)曾在繁花似锦、令人陶醉的春日，如同婀娜多姿的舞女一样，在乐游苑的宴会上随风起舞。“舞”，生动地写出了春柳的婀娜多姿，也写出了柳枝的欢乐。乐游春苑，即乐游原，长安东南名胜，地势高，可俯瞰长安全城，是当时人们节日游乐场所。断肠天，指繁花似锦的春日。断肠，即销魂，指美好的春日令人陶醉。
2)后二句“如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉!”以春日之柳的繁华得意对比秋日之柳的零落憔悴，重在写秋柳的凄凉情形。柳在春日是那样地风光无比，受人瞩目，而眼下时值深秋，它又如何愿意面对夕阳西下、寒蝉凄切的凄凉处境呢!“清秋”，秋色已深。“肯”，岂肯，不太愿意，既是反诘，又是感叹。
3.写作手法：
1)这首咏物诗用暗示手法融会了诗人深沉的感慨。此诗全篇无一“柳”字，却又是句句写柳;句句写景，可又是句句含情;句句咏物，可又是句句写人，其中隐含诗人身世之感。也有人认为诗中表达的是对先荣后悴人事的感喟，或对官场上只知上进而不知后退者的讥刺。
2)诗中虚词运用精妙。“如何”、“肯”连用，加强了反诘语气，使诗人的感叹更为悲怆而深沉。“已”、“又”，层层推进，正是“数虚字转折唱叹，弦外有音”。(纪昀《李义山诗集辑评》)
四、小结李商隐诗的特点：往往在言情写物的小小题旨中渗入家国身世的感伤，形成兴寄遥深、意旨朦胧、体式华美的风格。咏史——借古讽今，寄寓怀才不遇的身世感伤;咏物——托物传达身世感伤;无题-意旨隐秘，呈现委婉深曲的朦胧美。