1、《信客》教案(人教版八年级必修)
【课文解读】
课文记叙了新老两代信客的人生。老信客是一条暗线，是他指引年轻信客走入这个行当，也是他用自己血的教训警醒年轻信客：“信”是信客的生命。年轻信客是一条明线，他是寂寞、困苦的远行者，是城乡变迁、社会冷暖的见证者，他既是城市的过客，也是故土的过客。总之，他的生活状态是“在路上”，他是一个边缘人。但就是这样一个人，却又是乡村不可缺少的，他为远行者送(写)家信，带运行李，代办家事，没有绿衣使者的光环，没有锦衣华食的生活，没有旱涝保收的待遇，有的只是一身尘土，两袖清风，三餐难继，四方朋友。就是这样一个人，实践了“信客信客，就在一个‘信’字”的职业操守;就是这样一个人，用诚信、宽容、隐忍立起了一个大大的“人”字。他最终做了自己的主人。
《信客》一文平实、质朴、练达、深刻。余秋雨先生用他的诚信为文，引导每位读者诚信为人。
【教学目标】
1、知识目标：
⑴ 体察信客的语言、行动和心理。领悟他的品格和精神。
⑵ 学习描写人物的方法。
2、能力目标：
学会新的描写人物的方法，培养学生正直无私的品格。
3、教育目标：
培养学生洁身自好、待人宽容、任劳任怨等的品质。
【重点难点】感受本文的语言。抓取人物的品格。
【策略和方法】朗读法、引导法、讨论法。
【教学媒体】多媒体课件。
【课型】：赏析探究课
【理论依据】《语文课程标准》指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”，“阅读是学生个性化的行为”，这深刻揭示了阅读教学的本质。美国阅读心理学家N•S•史密斯在《阅读中理解多义性》一文中，将阅读界定为“感知、理解、表述、鉴赏评价”四个层面，并认为第四个层面是在前三个层面基础上的一种创造性阅读。个性化的人物评价必须建立在对文本的解读之上，否则便会苍白无力。
【教学过程】
一、激情导入，感动你我心田
1、出示课件：配背景音乐《祝你平安》
(上联)一生重情重义信字当头能挑生死祸福担
(下联)换来万户千家讯息通畅生就侠骨柔肠心
师：同学们好，请大家一起大声朗读这幅对联。请同学们想想，这幅对联写的是哪一种职业的人?今天，我们一起来学习余秋雨笔下的《信客》。
出示课件：学习目标。
“信客是一种私人职业，不受任何机构管理。这个地方外出谋生的人多了，少不了要带几封平安家信、带一点衣物食品的，方圆几十里又没有邮局，那就用得着信客了。信客要有一点文化，知道各大码头的情形，还要一副强健的筋骨，背得动重重的行李。”
“信客为远行者们效力，自己却是最困苦的远行者。一身破衣旧衫，满脸风尘，状如乞丐。”
2、作者简介
余秋雨，1946年生，浙江余姚人，我国当代著名艺术理论家、文化史学家、散文家。
余秋雨的主要著作有《文化苦旅》、《文明的碎片》、《山居笔记》和《秋雨散文》。1997年，他被授予“国家级突出贡献专家”称号。
3、背景介绍
作者故乡余姚离上海比较近，二十世纪初就有不少人去上海谋生，当时邮政业务尚未普及到乡村，没有邮局，城乡之间联系就靠信客。
二、整体感知：走进信客，阅读凄美人生
师：请大家带着问题快速地浏览课文。
出示课件：1、课文写了两个信客，主要写了哪一个信客?写另一个有何作用?2、年轻信客的一生是怎样度过的?
生答。师明确：
1、主要写年轻信客。写老信客原因：A、他引年轻信客入行。B、他用自己的丰富经历给年轻信客以指点。C、他用自己血的教训时时警醒年轻信客：“信”是信客的生命。要始终坚持诚实守信的职业操守与道德底线。
2、课文第一部分写信客为什么当信客;第二部分写信客怎样当信客;第三部分写信客不当信客的原因;最后写信客不当信客后，当老师、校长。
出示课件：
接受重托——艰辛从业——无奈卸差——执教小学
三、个性阅读，：走进美文，品读感人旋律
师：刚才，我们了解了信客的一生。我觉得，信客、信客，信是他的灵魂，客是他的身份。你们觉得呢?难道“客”是他唯一的身份吗?请大家带着问题精读课文。
出示课件：1、信客是主人，还是过客?为什么?
2、信客是个怎样的人?
请生阅读课文分组讨论、全班交流。
师：大家的心目中之所以有一个活生生的信客形象，得益于作者高超的语言技巧。
出示课件：“农民的眼光里，有羡慕，有嫉妒;比较得多了，也有轻蔑，有嘲笑。这些眼神，是中国农村对自己的冒险家们的打分。这些眼神，是千年故土对城市的探询”。师评析。
请生品读课文，找出自己喜欢的语句赏析讨论，全班交流。
请生归纳这篇文章的语言风格。
四、动手写一写：缅怀信客，秉承奉献风骨
信客死后，有很多人来吊唁，请你写一段话，作为信客的墓志铭。
提示：墓志铭就是对死者生平事迹或品质的概述，语言力求简洁、通畅。
示例：俄国诗人普希金的墓志铭：
这儿埋葬着普希金，他和年青的缪斯(Myza诗神)，爱情和懒惰，共同消磨了愉快的一生。他没有做过什么善事——可是在心灵上，却实实在在是个好人。
五、总结
通过欣赏余秋雨的《信客》，了解了什么是信客以及做一名合格的信客需要具备什么素质。我们可以从文章最后看到以诚信德名远播的信客去世时，前来吊唁的人非常之多，可见诚信之人必受人尊重。
这篇文章让我们意识到诚信对于人立足社会而言是必不可少的，21世纪是个讲求诚信的时代，人无信而不立。作为新时代的主人，我们应该积极学习八荣八耻，坚决做到：以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。
◆赠言
*祸莫大于无信
*以信待人，不信思信;不信待人，信思不信。
*不宝金玉，而忠信以为宝
【板书设计】
信客
余秋雨
信客的品质：善良厚道任劳任怨
诚实无私恪尽职守
【教学反思】
在上本课之前，我设计语文课的思想是：有一个怎样的精彩导入吸引老师及听课老师的眼光，怎样的环节才能展示我的范读的特长，这才是我所认为的课堂上的亮点。
通过《信客》这节课的学习，我体会到了前置性作业的重要性，教师在切入点的选择上，要避免传统教学的细致和琐碎，要抓住最根本、最精华、最能代表文章特色的方面进行设计，然后根据核心内容设计活动，这样的活动既能激发学生的兴趣，调动小组的参与度，又把本节课的重难点轻而易举的化解了，可谓是一举两得。
事实告诉我，学生的智慧、学生的思维是不能用教师的衡量来定位的，只要给他们一个展示的平台，让他们带着自己的感悟进行交流，展开讨论，他们就会有更多的精彩呈现出来，就会有更多的思维火花的碰撞!
【课后记】
虽然这是一篇描写信客的文章，大家都没有接触过信客。但是学生在理解起来还是不困难的。可是，有个别的地方还需要老师话语上的精彩引导。
2、《信客》教案(人教版八年级必修)
《信客》简案
高淳外国语学校吴振华
教学目标：
1、握文章脉络，理清思想内容。
2、了解信客的职业道德和优秀品格。
3、揣摩典雅而又精辟的语言。
教学重点：
1、了解信客的职业道德和优秀品格。
2、揣摩典雅而又精辟的语言。
课时安排：一课时
课前准备：预习：识记字词，扫清阅读障碍;阅读课文，疏通文章脉络。
教学步骤：
一、导入设计：
由余秋雨散文《文化苦旅》导入。创设情境激发学生学习本文的兴趣。
二、简介作者：
(投影出示)
余秋雨，1946年生，浙江余姚人，是我国当代著名的艺术理论家、文化史学者、散文家。主要著作有《文化苦旅》、《山居笔记》、《行者无疆》、《千年一叹》
三、整体感知：(初识信客)
1、学生自由读文章，圈画重、难字词。
2、识记字词：
唏嘘xīxū嫉妒jí晦气huì噩耗è猝然cù诺诺nuò呵斥hē诘问jié焦灼zhuó伎俩jì吊唁yàn跋涉báshè颠沛pèi
3、全文按小标题形式自然分成四部分，请归纳每一部分的主要内容。
(一)、写年轻人做信客的缘由。
(二)、写年轻信客怎么做信客的。
(三)、写年轻信客是怎么不做信客的。
(四)、写人们推荐信客当教师。
(投影出示)
四、文本探究：(感悟信客)
学生再次浏览课文思考：
信客生活是怎样的?能用一个字概括吗?(苦)
找出文章中体现信客“苦”的事件和句子。这种苦体现了信客什么样的品质?
(学生再次看文章找出体现信客苦的句子并说说是怎样体现出来的?对句子进行赏析与品味，力求让学生在读中思考，读中感悟。)
(1)信客终年跋涉，非常劳苦。非常繁忙，既要散发信、物，又要接收下次带出的信、物。还有额外工作，经常代写书信。有时还要为客死他乡的同乡办理后事，收拾遗物，汇报处置后事的情况。
(2)信客生活贫苦，收入微薄。老信客干了一辈子，家里破烂灰暗，值钱的东西一无所有。沿途投宿，拣便宜的旅馆住，吃饭尽找那种"可以光买米饭不买菜"的小店。终年奔波，胃病和风湿病成了职业病。他们是最困苦的旅行者。
(3)信客年里心灵痛苦，蒙受怀疑、欺凌、憎恨。信客这条路布满凶险，实在是件苦差事。
总结：工作劳苦：终年跋泼;生活贫苦：收入微薄;心灵痛苦：蒙受怀疑、欺凌、憎恨。性格：诚信无私，任劳任怨，待人宽容，恪尽职守。
五、语言品味和赏析
你还认为文中还有哪些精彩的句子?找出来反复读一读，品一品。
例句：(投影出示)
这些眼神，是中国农村对自己的冒险家们的打分。这些眼神，是千年故土对城市的探询。
都市里的升沉荣辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统，他是最敏感的神经末梢。
(让学生自主思考联系上下文理解句子，老师最后总结出本文的语言特点：质朴典雅，警僻畅达)
六、课堂小结：
七、课后作业：(怀念信客)
信客死后，有很多人来吊唁，请你写一段话，作为信客的墓志铭。
提示：信客墓碑上的文字就其内容是对他生平事迹和品质的概述，语言要力求简练、通畅。
3、《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》教案(共两课时)(人教版八年级必修)
《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》教案
一、教学目标：
(一)知识目标：
1、学习文中优美的环境描写，体会本文各具特色的语言。
2、了解战争给人民或国家所带来的创伤。
(二)能力目标：
辨别本文中赞美的语言和反讽语言的细微差别。
(三)教育目标：
教育学生要有广阔的胸怀和伟大的人格。要站在人类的角度考虑问题。
二、重点难点：
掌握本文的语言特色。了解雨果的伟大情操。
三、策略和方法：朗读法、引导法。
四、教学媒体：投影仪、录音机。
二、重点难点：
掌握本文的语言特色。了解雨果的伟大情操。辨别本文中赞美的语言和反讽语言的细微差别。
三、课前准备：
学生预习生字词，了解英法联军侵华历史资料，查阅有关雨果资料
四、教学方法：
自主、合作、探究
五、教学媒体：投影仪
六、教学过程
第1课时
(一)导入：
上课之前，先给大家讲一个故事，从前，有两个强盗，为了共同的利益，进入了一个富贵的书香门地的家中去抢劫。由于他们事先勾结了那个大户人家中的仆人，所以一夜之间，将能带走的东西洗劫一空。不能带走的全被毁坏了。顷刻间，昔日富丽堂皇的景象在瞬间化为一片乌有。映入眼中的只是一片断瓦残垣。这个家庭的许多文物都流落在外。几百口人都被杀了，可是唯有一个刚出生的婴儿存活了下来。他长大后，被告知了家中当年的惨况。于是，他发愤图强，终于有一天，他打败了那两个强盗。夺回了本该属于他们家应有的尊严与地位。我们现在只知道，那两个强盗一个叫英吉利，一个叫法兰西。请问：亲爱的你能猜出来，那个婴儿是谁?那几个可恶的仆人又代表了什麽?那个受难的家庭又是什麽?
(二)检查预习：
1、作者简介：
雨果(1802～1885)，法国作家。法国浪漫主义文学的重要代表。创作剧本《克伦威尔》，剧本序言反对古典主义，成为浪漫主义的宣言。代表作长篇小说《巴黎圣母院》。在《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》一文中雨果表达了对东方艺术、亚洲文明的敬重，对中华民族的尊重，我们可以从中悟到雨果的博大胸怀和对全人类文化成果的热爱。
2、联军远征中国历史资料简单交流
英法联军之役，又称第二次鸦片战争，是1856～1860年英法联合发动的侵华战争。清咸丰六年(1856)英国借口亚罗号事件，进犯广州，挑起这场战争。次年英法组成联军，12月攻陷广州。1858年5月英法舰队在俄美支持下攻陷大沽炮台，逼近天津，清政府派桂良、花沙纳为钦差大臣赴天津谈判，6月分别与俄、美、英、法四国代表签订《天津条约》，11月又在上海签订中英、中法、中美通商章程。沙俄趁机于5月间用武力迫签《中俄瑷珲条约》，割去中国黑龙江以北，外兴安岭以南大片领土。1859年英、法、美借口换约又派军舰北上，6月突攻大沽炮台。清军奋勇抗击，重创英法舰队。1860年英法再组联军，扩大战争。8月英法联军二万五千人由北塘登陆，攻陷大沽，进占天津，9月在通州(今属北京市)八里桥击败清军后，直攻北京。咸丰帝逃往热河，遗留恭亲王奕訢媾和。10月英法联军控制北京城，焚掠圆明园。后奕訢分别与英法代表签订中英、中法《北京条约》和批准中英、中法《天津条约》。沙俄又迫使清政府签订《中俄北京条约》，割去中国乌苏里江以东大片领土。帝国主义的蛮横侵略与清朝封建统治者的妥协投降，使中国继鸦片战争之后又一次大量丧失领土和主权。
3、检查字词
赃(zāng)物 箱箧(qiè)制裁(cái) 给(jǐ)予 恍(huǎng)
琉(liú)璃(lí) 珐(fà)琅(láng) 眼花缭(liáo)乱惊骇(hài)
晨曦(xī) 瞥(piē)见 劫(jié)掠
4、解词：
赃物：贪污受贿或盗窃的来的财物。
箱箧：箱子。
制裁：用强力管束并惩处，使不得胡作非为。
荡然无存：形容原有的东西完全失去，不存在。
不可名状：不能够用语言形容。名，说出。
(二)整体感知：
1、大家知道答案的请举手?
很简单的问题当然有很多人回答。
那个受难的家庭就是我们的祖国呀!那可恶的仆人就是那些汉奸狗腿子呀!而那个婴儿就是你就是我就是我们大家呀!
2、请大家先朗读课文，看看作者在写法上有没有不和谐的地方?
语句上的鲜明对比。
1)、赞美圆明园的语句。
2)、讽刺劫掠者的语句。
3、雨果具体是怎样赞美圆明园的?
1)、是东方幻想艺术中的最高成就。
2)、几乎集中了超人的民族的想象力所能产生的一切成就。
3)、是幻想的某种规模巨大的典范。
(这个问题我没有给学生讲。我觉得他们没必要分得这麽详细。也不知道到底对不对。)
4、那麽就写法上有何特点?
概括——具体——概括。
5、那麽雨果对英法联军的强盗行为持什麽态度?(谴责态度。)用了怎样的语言?(反语)有什麽作用?
布特勒上尉恬不知耻的认为，这次远征是体面的，出色的，光荣的，他们期待的是雨果对英法的这个胜利给予盛大的赞誉;雨果在愤激之下，用反语来形容强盗的心理。像“漂亮”、“丰功伟绩”、“收获巨大”、“文明”、“野蛮”等等反语正是强盗的口吻，有辛辣的讽刺意味。
6、那麽他不帮着自己家的人，他是站在谁的立场上的?
人类的立场。(这里有说，正义的立场，中国的立场，或者是人民的立场等等。)
7、如果说，你们家有个人犯了罪，你的第一态度是什麽?(有个学生说，我会原谅他的，再给他一次机会。)是的，你肯定不会主动站出来去指证他。但是雨果却能，因为他有着我们所没有的什么品质?
清醒的头脑，正直的良知，公正的立场。
“政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。”
我们要学习雨果的博大的胸怀与高尚的品格。
8、好了，现在我们给雨果写一封信，谈谈你对这件事的感想。
1、教师启发
A、你对雨果产生什么感情?对他的观点如何评价?
B、英法联军的罪行，其根源是什么?
C、雨果希望有朝一日法国政府将赃物归还中国，这个夙愿怎样才能实现?
D、中国当年被侵略被掠夺的根本原因是什么?一个多世纪以来，中国有了什么觉悟和进步?
E、雨果对亚洲文明，对中华民族创造力作了高度评价，今天中华民族正处在伟大的复兴时期，雨果的评价对坚定我们民族的自信心有什么作用?
(四)课堂小结
第2课时
(五)合作探究：
默读课文
(1)雨果用哪些词语称呼、评价圆明园?
明确：“世界奇迹”(总称)“巨大的典范”“言语无法形容的建筑”“恍若月宫的建筑”“某种令人眼花缭乱的洞府”“令人惊骇而不知名的杰作”“亚洲文明的剪影”
(2)雨果通过什么语言来谴责英法联军的强盗行为?请从文中找出。使用这种语言有什么作用?
明确：通过反语来谴责，如“更彻底”“更漂亮”“丰功伟绩”“收获巨大”“我们欧洲人是文明人”“全部赞誉”使用反语的作用是讽刺。
(六)重点研读：
阅读5---10段回答下列问题：
1、文中的“两个强盗”指谁?这样说的作用是什么?
(英国和法国，这样说揭示了英法联军的强盗本质，使世人看清其掠夺者的丑陋面目)
2、文中的两个强盗都作了哪些事情?请你概括举出。
(两个强盗进入圆明园，一个强盗洗劫，一个强盗放火。对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物由两个胜利者均分。最后，两个胜利者，一个塞满了腰包，另一个装满了箱箧。)
3、对两个强盗的所作所为，作者持什么态度?
(作者毫不客气的指出英法联军的行为是强盗行径，对其提出强烈的抗议，指出他们终将受到历史制裁)
4、作者说“我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。”这句话对表达文章中心有何作用?
(作者这样说使用反语给予强盗以辛辣地讽刺，以文明和野蛮相对照，使世人一眼就能看出正是自诩为文明人的欧洲人做出了毁灭文明、劫掠文明的野蛮行径，而创造了惊世文明的中国人却遭受了侵略，圆明园这一人类文化瑰宝也荡然无存，孰是孰非，一目了然。)
5、“两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽手，笑嘻嘻的回到了欧洲。”作者在这里指出了一个什么事实?
(作者在这里指出了两个胜利者在圆明园肆意毁灭文明，任意劫掠，不容抵赖的事实)
6、你怎样理解“治人者的罪行不是治于人者的过错;政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。”这句话的含义?
(侵略压迫别国人民的殖民者不能以被压迫者的过错为借口，以此来掩盖自己的罪行。作为人类文明的创造者-------人民永远不会做出像英法两国政府那样的强盗行径。强盗为自己所犯罪行百般抵赖的丑恶嘴脸昭然若揭)
7、作者说：“我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国。”这句话反映了他在这件事上的什么立场?
(作者从其正直的人道主义者的立场出发，坚信未来一个解放了的，彻底清除了强盗的干净的法国一定会把劫得的中国人民的财物归还给它的主人。)
8、请你说说结尾两句话有什么含义?
(结尾作者再次指出英法联军自诩的远征中国的成就是彻头彻尾的无耻的偷窃，以辛辣的讥讽点明主旨，收束全文)
(七)拓展延伸：
1、在外人掠夺我们国家财富的时候，我们的百姓为什么会旁观、哄抢?
【明确】有人说老百姓有三种：第一种是奴隶，或者叫顺民;第二种是盗贼，或者叫暴民，第三种叫“人民”。奴隶是被人欺压的，暴徒是欺压别人的，这两种人都算不得“人”，真正的大写的“人”是既不会被人欺压，也不会欺压别人的。中国历史上多有做奴隶的顺民，多有做盗贼的暴民，少有独立自主的“人民”!1860年，当英法联军火烧圆明园的时候，奴才们在旁观、迎接;暴徒在抢劫。
2、在地上跌得粉碎的中国如何才能重新站立起来?如果雨果当时在中国，他会做什么?
【明确】几千年前的姜子牙说过一句名言：“天下者，天下人之天下也”为了保护属于我们的“圆明园”，为了不做奴才，我们每个人都应该像雨果学习。爱国不等于爱政府，爱国是要让自己的祖国变得文明。如果这个政府是像1860年的法国政府一样野蛮的或者是像清政府一样腐败的，那么，每一个爱国的人都有责任批评它，改变它!现在让我们再来看一段录象：火烧圆明园是我们每个中国人的耻辱，我们应该永远记住它。
(八)学生质疑
(九)师生作结
拿破仑曾经预言：“中国是一头睡着的雄狮，当它醒来时，全世界都将为之颤抖。”的确，灾难深重的中华民族，在中国共产党领导下，历尽艰难坎坷，正大步走向繁荣富强。我们是祖国新一代的建设者，必须要努力学习，发奋图强，决不能让历史历史剧重演。记住，落后就要挨打。让雄狮怒吼吧!
(十)布置作业：
1、注音，解词，巩固
2、想象，猜测巴特勒上尉读完雨果的这封信后的情态，并把他此时的动作、心理、神情等描写下来，字数200字左右。
4、《信客》教案(人教版八年级必修)
教学目标
1、把握文章脉络，理解思想内容。
2、了解信客的职业道德和优秀品格。
3、培养学生诚实守信品质，树立诚信为本的做人理念。
教学重点
1、了解信客的职业道德和优秀品格。
2、培养学生诚实守信品质。
一、导入
同学们，你们知道“信”字最早的解释是什么吗?古人云：人言为信。意思就是语言真实，现在我们就“信”字组词，看能组成哪些词语。(板书：信客、诚信、信任)
二、作者介绍
我们在走进《信客》前，我们先来认识一下它的作者余秋雨：
余秋雨，1946年生，浙江余姚人，是我国当代著名的艺术理论家、文化史学者、散文家。主要作品：《行者无疆》，从书房《出走十五年》，进行了一次漫长的《文化苦旅》。在渡《霜冷长河》时，无意捡拾到一些《文明的碎片》，不禁发出《千年一叹》。后来他把自己的经历和感受，写进了《山居笔记》
三﹑整体感知
自渎课文后回答问题
㈠信客
(阅读了课文，大家知道)信客是怎样一种职业?他要做哪些工作呢?
(明确：信客是城乡之间捎物带信的特殊的私人职业。主要负责乡村城市间的信、物的传递;还要代读代写书信;遇到谋生者客死他乡时，还要帮忙处理后事、安慰家属)
㈡诚信
信客，最注重的是什么?(从原文中找语句回答)
(明确：“信”，原文：信客信客就在一个信字，千万别学我。)
㈢信任
信任就是相信而敢于托付，《信客》中人们相信信客吗?哪些事可体现出来?并表现信客怎样的人物形象?
A最初的不信任
①遭人诬陷(明确：被同乡无诬称为小偷，扭送巡捕房——体现信客待人宽容，善良，有情有义)
②送交遗物(明确;被人怀疑贪占——体现了信客的宽容、善良)
B后来的信任
①被推选为当地学校的老师、校长(明确：体现了他眼界开阔，对各种新知识都能容纳，更难能可贵的是，他深察世故，很能体谅人)
②参加信客的葬礼吊唁的人很多(明确：体现了他以任劳任怨，恪尽职守，诚信无私，洁身自好，待人宽容，善良厚道……的品质赢得了人们的敬重和感激)
㈣写招聘启事
(通过上面的“三信”我们对信客这一职业有了一定的了解，现在我们要为一个落后的村子招聘一位信客，我的招聘启事应该怎么写?什么样的人才符合条件?我这里有张招聘表，大家帮我填完整吧)
职位 信客
学历 能识文断字
职位描述 主要负责乡村城市间的信、物的传递;还要代读代写书信;遇到谋生者客死他乡时，还要帮忙处理后事、安慰家属
职位要求(职业道德)信，诚信，信用
性格特点 任劳任怨，恪尽职守，诚信无私，洁身自好，待人宽容，善良厚道
五、总结
通过欣赏余秋雨的《信客》，了解了什么是信客以及做一名合格的信客需要具备什么素质。我们可以从文章最后看到以诚信德名远播的信客去世时，前来吊唁的人非常之多，可见诚信之人必受人尊重。这篇文章让我们意识到诚信对于人立足社会而言是必不可少的，21世纪是个讲求诚信的时代，人无信而不立。
板书
信客
余秋雨
诚信 任劳任怨
信 恪尽职守
信 诚信无私
洁身自好
客 待人宽容
信任 善良厚道
5、沪教版七上《你是我的辞典》（公开课教案）(沪教版七年级必修教案设计)
教学目标：1、理解课文标题的双重含义。
2、品味关键词句，体会人物面对逆境时乐观、坚韧的品格，把握人物的性格特征，感受人物之间的真情。
3、学习主人公乐观积极，顽强坚韧的品格。
教学重难点：从关键词句中体会主人公的精神品质;把握人物的性格特征;懂得在逆境中应具有积极乐观、顽强坚韧的品格。
一、由题导入、析题：
1老师让同学们猜个谜语：有位老师不说话，肚里学问却很大，如有字词不认识，你就快去请教他。(谜底：辞典)
2从这个谜面，你能发现辞典有些什么特点吗?
3“辞典”前加上“你是我的”，你又会想到些什么?
4针对这个题目，你想提什么问题，想要了解些什么呢?
二、自读课文，释疑：
课题为“你是我的辞典”，“你”是指谁?“我”又是指谁?
三、理解“你是我的辞典”的双重含义，把握人物性格特征：
(一)理解“女儿是父亲的辞典”这层含义，把握人物性格特征(精神品质)：
1为什么你认为女儿是父亲的辞典?
2这里辞典的意义是什么?
3父亲为什么要让女儿做他的辞典?
4从中可看出父亲和女儿的性格各是怎样的?
5师小结。
(二)理解“父亲是女儿的辞典”这层含义，把握人物精神品质(性格特征)：
1为什么你认为父亲是女儿的辞典?
2这里辞典的意义是什么?
3从中可看出父亲和女儿各有什么品质特点?
4讨论：父亲突然阻止我上大学，然而最后又同意了，你是如何看待这个问题的?
5师小节。
四、拓展(生活延伸)：
在我们的生活中有很多象本杰明这位父亲一样给人以深刻启迪的“辞典”，如你的父母、老师甚或陌生人，他们都是值得你敬重或学习的人，那让我们翻开这些厚重的“辞典”，去看看这些“辞典”都教会或让你懂得了什么?
五、回到课题，重释课题
六、作业：随笔：读《你是我的辞典》有感
附板书：
你是我的辞典
女儿父亲教会单词，提高语言能力
父亲女儿教会真正的、活生生的、强有力的语言
处世之乐观顽强、学习之坚韧刻苦
善良、宽容自尊心强、
乐观、坚韧刻苦好学、
刻苦、爱女儿爱父亲
6、《芦花荡》教学设计（一课时）(人教版八年级必修教案设计)
教学目标
1、理解、积累“寒噤、阴惨、仄歪、转弯抹角、张皇失措”等词语。
2、整体感知课文，把握故事梗概，培养速读文章内容并概括文章的能力。
3、理解和分析人物性格，并学习用人物描写刻画人物的方法。
4、感受中华民族在抗日战争中的精神，增强民族自豪感。
教学重点
感受文章表达的民族精神。
结合关键词句，体会人物形象内涵。
教学步骤
一、导入、展示课题
二、明确目标
三、检查预习
四、初读、理清情节
A、补充文学常识：小说三要素
B、速读课文，用简洁的语言概括小说主要内容。
明确：抗日战争期间，在河北白洋淀上，一个抗日老英雄护送两个女孩子找到队伍的故事。
五、再读、评析人物
(一)初步感知人物性格
A、确定小说主人公及其生活背景。
B、补充日本侵略给中国带来的灾难。(学生举例)
C、用“老头子是一个的人”句式评价人物。
D、明确老头子性格核心：过于自尊和自信。
(二)精读课文，具体分析。
A、在文中找到最能反映老头子“过分自尊和自信”的语句，结合小说情节和描写手法，作简要分析。
B、交流：老头子身上，还有些别的什么品质?
C、总结(用四字短语概括)
老头子是一个自尊自信、机智勇敢、爱憎分明的老英雄。
六、悟读、理解主题
文中对老头子形象，作了细致的刻画，文章还刻画了哪些值得敬佩、歌颂的形象?(讨论、交流)
总结明确：中国人民是英雄的人民，中国人民是不可战胜的。
七、拓展、延伸
文中“老头子”身上，凝聚着所有中华儿女的爱国热情，假如“老头子”在“感动中国十大人物”评选活动中，被评为感动中国十大人物之一，请你仿照下面的颁奖词，给“老头子”也写一段颁奖词。
例：在顺境中，保持清醒，沙场带兵堪称无怨无悔，把守国门能说有骨有气。他像把号角，让理想与激动在士兵心中蔓延。
——2006年“感动中国十大人物”丁晓兵的颁奖词
(明确颁奖词的写作要点：概述事迹，评论功绩，饱含深情。)
八、小结
这节课，我们通过对文章情节的梳理，对人物形象的分析，欣赏到了一位老当益壮的抗日英雄的形象，我们也学到了一些阅读小说的方法，将它们运用在语文学习中，你会有更大收获。
7、《论语》六则教案（七年级）(人教版七年级必修教案设计)
一、教学目标
(一)指导学生朗读，感知古今汉语的异同。
(二)从积累文言字词入手，理解课文内容。
(三)引导学生联系自身实际，学以致用。
二、课时安排2课时
三、教学过程
第一课时
(一)创设情境，导入新课
1学生自由发言，说出一些自己知道的有关学习的名言、格言或谚语，激发学生的学习兴趣，创设学习情境。(可采用竞赛记分的方式活跃气氛)
2新课导入：在我国古代的春秋时期，有一位伟大的思想家、政治家、教育家，他对于如何学习有着独特的见解。他是谁呢?他又是怎么说的呢?(简介孔子，引入新课)
(二)指导朗读，整体感知
1学生自由朗读课文，对照注释，运用工具书，读准下列字音，掌握加点字的写法。
曰(yuē)说(yuè)愠(yùn)罔(wǎng)殆(dài)
识(zhì)厌(yàn)诲(huì)哉(zāi)焉(yān)
解说：“说”是通假字，通“悦”，愉快、高兴的意思;“罔”字中，“丷”不能写成“艹”;“殆”字，左边是“歹”旁，里面是“丶”;“识”是多音字，作记住、标记、记号的意思时，读作“zhì”，另一个读音为“shí”;“诲”字是“讠”字旁，“母”中是两点;“焉”字下面是四点，第一点是撇点。
2教师范读，点拨难读句的停顿。
学而不思/则罔，思而不学/则殆
孔文子/何以/谓之‘文’也
是以/谓之‘文’也
择/其善者/而从之，其不善者/而改之
3学生自由朗读一遍，再指名朗读，要求字音、停顿准确，师生共同评判。
4引导学生回顾影视剧中古人读书的语调，体验现代文与古文读法的不同，教师范读第一则后，让学生试读课文，要求语气舒缓，读出韵味。
(三)疏通文意，指导翻译
1前后桌的学生组成学习合作小组，共同研讨解决翻译中的疑难问题。
2小组解决不了的问题，可“拨打”求助热线——让学生将问题写到黑板的相应位置(分字词和句子两块)，向全班同学和老师求助。
3师生共同解决黑板上的疑难问题。
4点拨“而”在文中的几种用法。(顺承，转折，修饰)
5请6位学生展示翻译结果。(最好用实物投影仪;用普通投影仪，可在教师巡回时，将胶片发给准备展示的小组，让学生用钢笔正楷字将译文写在胶片上;也可让学生将译文直接写在黑板上。)
6师生共同评价纠正学生的翻译。
(四)熟读成诵，加深理解
(五)布置作业
1诵读课文，理解文意。
2完成“思考与练习三”，扩充表格，将自己学习时的疑难字词纳入表格之中。
第二课时
(一)检查作业，导入新课
1诵读课文。
2交流上堂课作业“2”。
(二)研习课文，理解要点
1本课所选六则《论语》，就内容而言，有什么共同的地方?
明确：都是谈学习的。
2它们主要是从哪两个方面来谈学习的?
明确：学习方法和学习态度。
3让学生自读课文，在自己认为是阐述学习方法的语句下画上“——”，在自己认为是阐述学习态度的语句下画上“～～”。
4指名发言，学生相互补充，教师板书。
学习方法：学而时习之
温故而知新
学而不思则罔，思而不学则殆
默而识之
学习态度：敏而好学，不耻下问
学而不厌
三人行，必有我师焉
择其善者而从之，其不善者而改之
(点拨：“有朋自远方来，不亦乐乎”、“人不知而不愠，不亦君子乎”说的是与人交往的态度。“诲人不倦”说的是教导人的态度。)
5《〈论语〉六则》这篇课文我们读来可能有种似曾相识的感觉，为什么呢?细心的同学可能发现，其中有不少语句现在已凝固为成语流传下来。大家结合自己的阅读积累，找一找，这篇课文中包含了哪些成语?你能用自己的话说说这些成语的意思吗?
明确：“温故知新”、“不耻下问”、“学而不厌”、“诲人不倦”、“三人行，必有我师”、“择善而从”。
6就形式而言，你能否从《〈论语〉六则》这篇课文概括出《论语》这部著作的特点呢?(点拨：引导学生注意每则中都有“子曰”二字，结合p153注释①)
明确：“子曰”的意思是“孔子说”。结合注释我们可以推测，《论语》是一部以记录孔子言行为主的著作，这种形式有一个称呼，叫“语录体”。
7追问：那么，《论语》的作者是孔子吗?
明确：不是，《论语》是孔子的弟子及其再传弟子，辑录孔子的言论和孔子的一些弟子的言论而成的。
8小结：《论语》的行文以对话体为主，是语录体散文的典范。它在我国思想文化史上具有很重要的地位，宋代朱熹将它和《大学》、《中庸》、《孟子》合称为《四书》。我们今天学习的《〈论语〉六则》一至三则主要涉及学习方法问题，四至六则主要涉及学习态度问题。孔子的这些观点虽然是在二千多年前提出的，但至今仍然有其积极的意义，值得我们在学习上借鉴。(勾画美化板书)
(三)交流心得，提高升华
同学们，在学习上你或许曾经有过困惑，或许你现在正在经受着困惑。那么，今天学了这篇课文后，是否有所感悟呢?课文中哪一句或哪几句话你感受最深呢?能否结合自己的学习实际，谈谈你的切身体会呢?(可让学生准备两三分钟，然后自由发言，只要言之有理，教师就要从肯定的角度加以赞赏。)
(三)布置作业
背诵并用正楷默写课文。
板书设计
学习方法 学习态度
学而时习之 敏而好学，不耻下问
温故而知新 学而不厌
学而不思则罔， 三人行，必有我师焉
思而不学则殆 择其善者而从之，
默而识之 其不善者而改之
8、《孔雀东南飞（并序）》学案（1）（粤教版必修1）(粤教版必修)
导标显示屏幕
1.充分理解诗中主要人物刘兰芝和焦仲卿两大艺术形象及其典型意义;
2.注意把握本诗以人物语言个性化这一突出的艺术成就;
3.学习体会本诗的民歌气息和抒情意味;
4.背诵重点段落。
导学点拨窗口
【作家作品】
乐府诗：中国古代乐府官署(汉武帝首设)中配乐演唱的诗歌。包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的民歌。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由，语言自然流畅，通俗易懂，琅琅上口，生活气息比较浓厚。乐府诗主要保存在宋代郭茂倩《乐府诗集》中，并按音乐性质的不同，被分为郊庙歌辞、燕射歌辞、相和歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、杂曲歌辞、清商曲辞等12类。两汉乐府民歌又称汉乐府，多收入相和歌辞、鼓吹曲辞和杂曲歌辞中，风格活泼自然;南朝乐府民歌多收入清商曲辞、杂曲歌辞和杂歌谣辞中，风格清新宛转;北朝乐府民歌多收入梁鼓角横吹曲中，风格质朴刚健。南朝的《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”，是古乐府民歌的代表作。这部分诗，与《诗经》中的国风性质相同，广泛地反映了社会生活和劳动人民的思想感情，最具有人民性，是乐府诗的精华。文人创作多为民歌的仿制品，难与民歌相媲美。宋元以后，乐府诗的外延进一步扩大，词、曲因配乐演唱的缘故，也被雅称为乐府。
五言诗：中国古代诗歌体裁。全篇以五字句构成。最早产生于汉代民谣和乐府民歌。到了东汉时期的乐府民歌，其五言形式已臻于成熟，如《陌上桑》、《孔雀东南飞》等。文人五言诗是在学习民歌的基础上出现的。标志着文人五言诗达到最高成就的，是东汉末年无名氏的《古诗十九首》，刘勰的《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”。建安以后，五言诗创作日趋繁盛。唐代以后，五言诗更为发展，出现了五言律诗和五言绝句。由于五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的内容，更灵活细致地抒情和叙事，因此，它适应汉以后发展了的社会生活，逐步取代了四言诗的正统地位，成为中国古典诗歌的主要形式之一。唐以前的五言诗遂通称为“五言古诗”或“五古”了。
【探海导航】
《孔雀东南飞》是古乐府民歌，民歌的行文一般比较通俗，词句的理解并不是很难。学习的重点应放在人物形象的理解和艺术手法的分析上，以培养良好的艺术鉴赏能力.这首诗在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造了主要人物刘兰芝、和焦仲卿、的艺术形象。特别是刘兰芝，她的身上集中表现了古代劳动妇女的优秀品质和不幸命运，她的遭遇和反抗精神很具有典型性。全诗以主要篇幅描写人物对话，人物语言的个性化是本诗突出的艺术成就。学习时，要注意体会人物的不同性格是通过哪些主要言行表现出来的;同时还要注意其民歌气息和抒情意味。
【思路结构】
全诗通过刘兰芝和焦仲卿婚姻悲剧的叙述，揭露了封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了兰芝、仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫的反抗精神。全诗以焦刘的婚姻悲剧的发展过程为线索，以时间为顺序层层展开叙事，以大量生动具体的对话和行动及一些细致的场景描写将情节推向高潮。全诗共33节可分为六大部分，结构如图：
一.①托物起兴，以物喻人;
二.②兰芝自诉，妻贤母恶;
③-⑥仲卿求情，贤夫孝子;
三.⑦-⑧决心自遣，自珍自爱;
⑨-⑩拜别阿母，有理识礼;
11-12夫妇明誓，情深意重;
13.兰芝见母，得母同情;
四.14-19兰芝拒婚，忠于爱情;
20-24.阿兄逼嫁，见利忘义;
25-27.生人死别，两情不渝;
五.28-30.仲卿别母，忠孝难全;
31-32.两人殉情，生死相约;
六.33.化鸟双飞，美好向往。
【疑难指津】
如何理解刘、焦之死?刘、焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或向焦母刘兄屈服，违背自己的爱情誓约;或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地选择第三个可能鲁因为他们所处的社会条并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。《礼记•本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压.那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢?没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。他们的认识不能不受时代的局限。刘兰芝、焦仲卿与焦母刘兄不同的是：刘焦的爱情理想与这些封建教冲突，而焦母刘兄则以为坚守这些封建教条才能真正维护自己和亲人的幸福。显然，在当时社会条件下，焦母、刘兄是强者，而刘兰芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。因此，他们的死，是历史的必然要求与这个要求实际上不能实现的产物。他们的死，是对封建礼教罪恶本质的控诉。刘兰芝、焦仲卿不愧是封建礼教的早期叛逆者，因为他们没有逆来顺受地屈从。死与屈从，都是封建礼教对他俩的毁灭。但这是两种不同性质的毁灭。如果他们屈从了，那么虽然他俩的肉体还活着，但他们的灵魂、他们的爱情理想却不复存在了。而死，却表现了他俩为坚持爱情理想而作的抗争，符合历史发展的必然性，赢得后世人民对他俩的同情与尊敬，成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。
诗中人物形象的塑造是如何实现和完成的?通过有个性的人物对话塑造鲜明的人物形象，是《雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”(《古诗源》卷四，沈德潜按语)。在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。此外，简洁的人物行动刻划，精练的抒情性穿插，比兴手法和浪漫色彩的运用，都对形象的塑造起了重要的作用。
【语言揣摩】
1.孔雀东南飞，五里一徘徊
评析：这一句兼用了“比”和“兴”的手法，以孔雀失偶喻夫妻离散并用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。这种以美禽恋偶联想到夫妻分离的手法在民歌中是常见的。在结构上，开头的这一句也和结尾的鸳鸯双飞构成呼应关系，体现了构思的匠心和用心的良苦。
运用：这种比兴手法在现代一些流行歌曲中亦常有运用。如《花心》：“花的心开在蕊中，空把花期都错过。你的心晶莹剔透，心中一定还有梦。”
2.举手长劳劳，二情同依依
评析：兰芝和仲卿第一次分手时，作者对人物行动表情作了简单的刻划并穿插了精炼的抒情性描写，使人物形象更加鲜明，行文更有情韵，增添了悲剧气氛。
运用：配画示意。
3.两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。
评析：最后这一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇爱情的不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福的向往，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。
运用：彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来，天荒地老心不变，梁山伯与祝英台。(选自《梁山伯与祝英台》)/在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(选自白居易《长恨歌》)
【名题讲析】
1.这首诗中突出地运用了夸张和渲染手法的有两处，一处是在兰芝离开焦家时，着意写装束和仪容，它的作用是表现刘兰芝的自尊、镇定和外柔内刚;一处是在刘兄逼婚后，着力写迎娶的排场，这是为了表现兰芝的身价，反衬她的悲惨命运，加深悲剧气氛。
讲析：本题选自原必修教材的课后练习。《孔雀东南飞》一课的所谓夸张和渲染手法实际上也就是赋的手法，即“敷陈其事而直言之”，用排比、铺陈手法写尽人或事的各方面情态。它既可以淋漓尽致地细腻描写，又可用一气贯注，加强语势，还可以渲染某种环境气氛和情绪。赋，一般可分为三类：赋景观物象、赋事态情状、赋人物形象。本题两处赋属赋人物形象，要能从中分析出人物的思想性格特征来。赋是古诗词中最常见的手法，如《沁园春•长沙》上下阕均用了赋，要注意留心体会。
2.解释下列句中加粗的词语，注意它们和现代汉语的区别
汝岂得自由古义：自作主张今义：自由自在
可怜体无比古义：可爱今义：同情别人
千万不复全古义：无论如何今义：再三叮嘱
奄奄黄昏后古义：暗沉沉的今义：气息将尽
讲析：中国古汉语是以单音节词为主的，而现代汉语是以双音节词为主的，好多古汉语中两个单音节词到现代汉语演化为一个双音节词。书写形式虽然相同，但含义区别很大，要注意其区别。如“自由”“可怜”。此外，古代白话(口语)的一些词汇和现代汉语的一些词汇书写相同但含义不同，也要能区别。如“千万”等。
【风景剪辑】
剪辑1
《孔雀东南飞》一诗在我国是家喻户晓的名篇，人们从未怀疑过它在文学史上的地位。然而事实却是，这首产生于公元三世纪，最早被收入《玉台新咏》的长诗，魏晋南北朝的文学批评家——从曹丕《典论》、刘勰《文心雕龙》到钟嵘《诗品》，都从未提起，直到宋代才偶有提及，但毁誉不一。它的命运在近代开始改变，最先将它收入《全汉诗》的是近人丁福保，五四时期这首诗的地位发生戏剧性变化，胡适在其辟荒作《白话文学史》中称之为“不朽杰作”、“古代民间最伟大的故事诗”，钱玄同、傅斯年、刘大白、刘大杰、朱湘等一批新文学运动倡导者均盛赞此诗。由于新文学运动者的倡导，它被纳入文学史家的研究视野，通过进人文学史和文学教材等途径，达到现在家喻户晓的程度。这首诗是在产生了一千多年之后，通过20世纪五四新文化运动，从边缘进人中心，从隐性存在进人显性传统。
剪辑2
北京女子高等师范学校国文部四年级学生合编的《孔雀东南飞》，……剧本由业余作者创作，业余学员演出，反映的是大众关心的社会问题，1922年2月25日在北京教育部礼堂公演即引起轰动，“观众多至千余人，竟有许多人牺牲了四个小时在那儿恭候开幕”。演罢《晨报》附刊上即有评论家总结这个剧的“问题”所在：“我看此剧的用意，是要表明‘在宗法家庭制度下，不能容真正的恋爱”。这个剧在当时多次上演，并传至东南亚一带，被认为是“事情真确，足以讽世”的社会剧。在当时一批问题剧中，它因三个特点取胜：一是内容特别契合当时反对封建家长制，追求婚姻自主，妇女解放等主题;二是采用了大家熟习的传统故事，许地山观剧后说：“我们对倾动一时底女高师学生底创作孔雀东南飞，必不能沉默着容他过去;因为这是我们第一次在本国的古事上留意，和平常所谓新剧不同”。三是在创作演出方面较成功贯彻“爱美的”精神，徐慕云《中国戏剧史》在提到“爱美的”社会问题剧时指出，“当时女高师学生演出之‘孔雀东南飞’尤为出名”。此剧可称这批创作中的代表作。(摘自《文学评论》2000年12期)
9、散步(人教版七年级必修教案设计)(人教版七年级必修教案设计)
教学目标：
1、知识与技能
(1)整体感知课文，理解文章所表达的思想感情。
(2)有感情的朗读课文，品味揣摩含义丰富的语句。
2、过程与方法
学习自主、合作、探究的学习方式
3、情感态度价值观
培养学生尊老爱幼、珍爱亲情、珍爱生命的情感。
教学重点：
1、品味揣摩含义丰富的语句。
2、培养学生尊老爱幼的思想感情，感悟亲情美。
教学过程：
一、引入：
有一种水，能让人喝醉，这种水叫做母爱，因为母爱如水;有一座山，能让你坚韧，这座山叫做父爱，因为父爱如山。我们的父母整天辛辛苦苦的工作，才换来了我们今天的幸福生活。如今，他们年纪大了，孱弱的双肩已经不堪重负。今天，就让我们搀扶着他们走进暖暖的春日，去进行一次心灵的散步。
二、初读课文，整体感知
学生朗读课文。(提示：全文的表现应该是一种轻松温暖的气氛，平常事现真情。注意不同的人物性格特点和语气的把握)读后思考：
(1)课文写了一件什么事?有哪几个人物?主人公是谁?
(2)散步的过程中出现了怎样的分歧?(明确：母亲要走大路，儿子要走小路。)
(3)我们是怎样解决这一分歧的?当时是怎样想的?明确：(散步时关于走大路还是走小路时发生分歧：母亲要走大路儿子要走小路我伴儿子的时日还长——尊老母亲：走小路疼爱孙子——爱幼我：走大路委屈儿子顺从母亲
因为我伴母亲的时日已短)
(4)从文中的字里行间，你看到了一个怎样的家庭?
师小结：大家的的用词非常丰富，团结友爱、幸福美满、互敬互爱，最后我们都可以把它归结为一个词“和谐”。(下面就让我们把自己也融入到这样一个和谐的家庭，跟着舒缓地音乐读起来，开始!)
(5)通过这件事，你悟出了什么道理?
(学生讨论交流，教师适时点拨)
同学们，我们不管做什么事情都应先考虑老人的感受，他们辛苦了一辈子，不容易。文中的“我”决定顺从母亲而委屈孩子，原则是一个“孝”字。当上有老，下有小，两头无法兼顾时，应该顾老的一头，这是中华民族传统美德的体现，相信同学们一定会让这个种美德在自己的身上绽放光彩。
三、细读6、7、8三小节，研读有关句子，学生讨论解决
1、一霎时我感到了责任的重大，就像民族领袖在严重关头时那样。
问题：把我解决在散步时遇到的分歧说成像民族领袖在严重关头作出选择，是不是有点小题大做?
明确：民族领袖在关键时候做出的决策会影响国家和民族的命运，我是家庭的中心人物，如果处理不好这个分歧，就会影响家庭的和谐，所以这样说决不是小题大做，这也是我感到责任重大的原因。
拓展：在发生分歧时，如果依从了儿子，结果会怎么样?
明确：母亲心中或多或少会有阴影，儿子会养成以自我为中心的不良习惯
家庭将不再和睦
引申：同学们，平时在家中与爷爷奶奶也会发生这样的分歧吗?
如吃饭，老年人爱吃软饭，年轻人爱吃硬一点的
老年人爱吃清淡的，年轻人爱吃油腻的
看电视，老年人爱看戏曲，年轻人爱看偶像剧……
这时该怎么办，我们应从这篇文章中得到启示，凡事应以尊老为前提，这样我们的社会才会更和谐。
2、我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重;儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。但我和妻子都是慢慢地、稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。
①问题：“不算重”、“轻”与“整个世界”矛盾吗?
②为什么“我背上的同她背上的加起来，就是整个世界”?
明确：“不算重”、“轻”是指母亲和儿子的体重，“整个世界”是说母亲和儿子在我和妻子心目中的分量，因而并不矛盾。
我背上的是母亲，代表过去;妻子背上的是儿子，代表未来，家庭是社会的缩影，我和妻子背的可不就是整个世界吗?所以我和妻子稳稳地、慢慢地、仔细地，可见我和妻子对生活高度的责任感和使命感。
母亲给我们以生命，而儿子又是这生命的延续。这血脉相连的三代人紧紧连接在一起，构成了生命的整体。整个世界也就是由老年人、中年人、孩子组成。一个家庭是这样，一个民族乃至全世界又何尝不是这样?所以说背起的是整个世界。可见，本文写了一件“散步”的小事，却表现了“尊老爱幼”的大主题，这就是“以小见大”的写法
3、集体朗读6、7、8，体会文中三代之间浓浓的亲情
四、这篇文章不光情美，景也美，找出文中写景的句子，体会其作用
南方初春的田野新绿嫩芽咕咕的冬水金色的菜花桑树水波粼粼的鱼塘
作用：美丽的景色烘托了人物愉快的心情，也是作者庆幸母亲又熬过了一个酷冬的心情的写照。作者从春景联想到生命，希望母亲也像这春天里的万物一样，充满生命的活力，希望母亲健康长寿。
五、韵律美也是本文的一大特色，从文中找出对称的句子，体会这样写的好处
1、母亲要走大路，大路平顺：我的儿子要走小路，小路有意思。
2、我的母亲老了，她早已习惯听从他强壮的儿子：我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲。
3、我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重;儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。
作用：整齐匀称，读起来连贯流畅，富有形式美和音乐美。增强了表达效果。
六、体验拓展：
(1)亲情是无处不在的，它不仅停留在作者家中，还弥漫在每一个人的生活里，需要我们用敏锐的眼光去发现，那你了解哪些亲情故事，可以是自己的也可以是别人的，说出来与大家交流。
(2)当我们闭上眼睛，一幅幅感人的画面便呈现在我们面前，是谁在日落昏黄时，倚在窗前焦急地盼我们归家，又是谁在我们出门时，仔细叮咛;当然是我们的父母。
仿写：“爸爸妈妈是_______;我是_______。”(“和美”的家需要我们用爱去经营，需要我们用责任去支撑。)
老师：从同学们的回答中可以看出父母为我们做的太多了，父母的深爱我们无以回报，怎样才能表达对他们的感激，怎样才能承担起家的责任，让父母快乐轻松一些，是我们做儿女值得深思的问题。过渡语：
七、课堂小结
英国哲学家培根曾说过：哺育子女是动物也有的本能，赡养父母才是人类的文化之举，这个，全世界数中国人做得最好。“愿同学们把这种我们民族引以为豪的传统美德代代相传，把它渗透到生活的点点滴滴。只有这样，我们才能撑起一片爱的天空，营造一个幸福的家园。”
板书设计
散母亲承前
分歧“我”、妻子使命感
步儿子启后
10、短文两篇（蝉贝壳）教案(人教版七年级教案设计)(人教版七年级)
短文两篇(蝉贝壳)教案(人教版七年级教案设计)
教学目标
1、品读、欣赏课文，感受课文委婉轻柔、自然流畅的风格。
2、体悟生命的意义，教育学生珍视自己的生命，积极、认真的对待生命。
教学重点
引导学生仔细品读课文，揣摩句子，体会作者描写的特点及其中表达的情感。
教学难点
对比探究阅读;学习由一个具体细小的物而引出抽象深刻哲理的写作手法。
教学课时一课时
教学步骤
一、课文导入：
图片(石缝中绽放的花朵)引发学生对生命的思索
冰心曾说过说：“宇宙是一个大的生命，江流人海，落叶归根，我们是宇宙中的一息，我们是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流人大海，不是每一粒种子都能成熟发芽，生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐与痛苦是相辅相成的。在快乐中，我们要感谢生命，在痛苦中，我们也要感谢生命，因为快乐、兴奋、痛苦又何尝不是美丽呢?”今天，我们就来欣赏两篇优美的散文，从中感悟生命的真谛吧。
二、整体把握问题探究
《蝉》
作者简介：
小思，1939年生，本名卢玮銮，祖籍广东番禺。1964年毕业于香港中文大学新亚学院中文系，翌年到罗富国师范学院学习，获教育文凭。1973年赴日本京都大学人文科学研究所研究中国文学。1981年，以“中国作家在香港的文艺活动”之论文获得硕士衔。
简单学习网最新讲座：
王大绩讲现代文阅读
王大绩讲高考作文
王大绩讲语段压缩
王大绩讲文言文阅读
王大绩讲诗歌鉴赏
王大绩讲句式仿用
小思曾任多家中学中文教师，1978年任教于香港大学中文系，1979年起任教于香港中文大学。已出版的作品有《路上谈》《承教小记》《不迁》《彤云笺》《香港文纵》《日影行》《丰子恺漫画选绎》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。
1、作者写蝉，先抑后扬。抑在哪里?扬在何处?通过一抑一扬表达怎样的思想感情?
首先写蝉的聒噪声使人们心烦，这是一抑。其次写看到一只病蝉，写它的微小和病弱，又是一抑。从朋友说蝉埋在泥下17年，出来只活一个夏天时开始转折，小小的蝉开始令人惊讶，当最后朋友说到蝉为了延续生命，必须好好活着，对于蝉的印象已经从烦人、病弱高扬到显示生命意义的高度。
由抑到扬，涵蕴深厚，传达了本文的主题：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。
2、“斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，“秋风颜色”给你怎样的感受?
我们一般说听见秋风的声音，但作者用了“秋风颜色”，巧妙地在听觉感受之外，增加了独特的视觉感受，很有新意，它赋予秋风一种“颜色”，把属于秋天的一些视觉形象加了进来，比如金黄的落叶、火红的枫叶、晴朗的天空等都融进了秋风中。
秋天来了，果实成熟了，本是收获的季节，但对在地下埋了17年，苦苦等了17年的蝉来说，却意味着生命的结束。生命虽然短暂，蝉却执着的等待，作者对蝉的敬意油然而生。
3、课文里有一句话，是全文的文眼，可以找出来并说说对它的理解。
“哪管是90年，90天，都不过要好好的活过”是全文的文眼。
它是由抑到扬的关键之处，也是由蝉引发的对于生命的深刻感悟。不管是写蝉的烦人的聒噪、病蝉的弱小，还是写蝉17年埋在泥下，出来只活一个夏天的短暂生命，都是因为有这句话，才显得有了意义和光彩。它也提醒我们，不管生命有多短暂，都要好好地活，给人振奋精神的感觉。
4.写作特点
结尾作者写自己被这蝉的生命意义感动着，“想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，又照应到文章开头的“使事忙的人听了很烦”的“烦”字上，但已经从开头的“烦”变成现在的宽恕，形成一个首尾照应又有变化的完整结构。文虽短而理深厚，言有尽而意无穷。它提示着我们，不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。
《贝壳》
作者简介：
席慕蓉，台湾画家、作家，祖籍内蒙古，1943年生于重庆，后随父母由香港迁至台湾。她从小酷爱绘画，后来在台湾新竹师专美术科任教。1981年她“从来没有刻意去做过些什么努力”的诗集《七里香》由台湾大地出版社出版，深得读者喜爱。她写诗写散文，生命、时光、乡愁是她作品的内在主题，而对人情、爱情、乡情的细腻独特的审美描摹、委婉倾诉则是吸引读者们的奥秘。主要作品有诗集《七里香》《无怨的青春》、散文集《有一首歌》《成长的痕迹》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《写给幸福》等。
1、《贝壳》一文中，作者先对贝壳的精美作了一番描述，然后生发了哪些联想?
在描述了贝壳的精美之后，作者并没有就此停笔，而是想到了贝壳里那曾经的小小柔软的生命，想到为了这样一个短暂、细小、脆弱、卑微的生命，上苍是那样用心地营造了它的居所——精致的贝壳。并由此进一步想到自己的生命，虽然也有限，但总比贝壳里的生命要长一点，空间要多一点，那岂不是更应该好好面对它，创造它，让它显得像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢?
2、“是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢?”体现了作者怎样的思想情感?
此句上承接着“上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟啊”，比较了自己和贝壳里的生命，感悟自己的生命尽管有限，但还是比贝壳里的生命时间要长一点，空间要多一点，以表达一种感激的心情：要力所能及地把事情做得更精致、更仔细，一丝不苟，让后人为自己的执著、努力而感动。
3.课文最后一段说：“在千年之后，也许会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩，并且会忍不住轻轻地叹息：‘这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊!’”此处的“固执”“简单”是什么意思?
作者希望自己给这个世界留下一些像贝壳这样的东西来，很小，甚至不起眼，但是是自己精致、仔细、一丝不苟地做的东西或事情。她并不梦想自己成就伟大的功业，只想对自己的生命作出一些精美的回馈。她渴望的不是人们对她赞美和崇拜，而是有人能看懂她执著的爱美的灵魂。所以此处的“固执”“简单”都是作者相对自谦的说法，其实是执著和单纯的意思。
三、比较阅读自主学习
探究质疑：对比阅读两篇短文，说说它们的异同点。
讨论并归纳：
相同点：
两篇都是借物抒情的文章，从身边的小事物，感悟到人生的哲理，引起我们对生命意义的追问和思索。
不同点：
(1)、两篇文章主体不同。
《蝉》启示我们不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。
《贝壳》启示我们应该好好地面对生命，创造他，使自己有限的生命像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢!。
(2)、写作手法不同。
《蝉》运用了先抑后扬、首尾照应的手法，作者对于生命的态度也隐喻在对蝉的生命意义的阐发中，并没有直接表白。
《贝壳》运用了类比的手法，把人的生命与贝壳进行比较，且明确的表达了作者的思想感情：珍惜生命，让有限的生命发出异彩，给世人留下值得珍惜和惊叹的东西。
(3)、描写手法不同。
《蝉》运用了语言描写，通过了“朋友”的话，揭示了蝉的生活历程，蝉的生活意义。
《贝壳》则直接对贝壳进行了细致的描写。
四、课堂小结
作者从夏天聒噪的蝉、海边小小贝壳这些细小事物中，让我们感悟出深刻的人生道理，引起我们对生命意义的追问和思索。是啊，天真烂漫的童年是人生的春天，血气方刚的青年是人生的夏天，沉着稳健的中年是人生的秋天，步履蹒跚的老年是人生的冬天。逝者如斯，青春不再。生命究竟是为什么而存在?生命是短暂、脆弱的，该怎样做，才能让生命变得更有意义?通过学习这两篇短文，我们会高声回答：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。
五、课外作业
1、以“生命”开头，仿写两个句子。
生命是辽阔的大海，蕴蓄着不尽的情思;
生命是深邃的湖泊，孕育着无限的希望;
生命是，;
生命是，。
2.实践作业：课外搜集两句关于热爱生命、对生命执著追求的名言警句。
11、《信客》教案教案教学设计(人教版八年级必修一)
【课文解读】
课文记叙了新老两代信客的人生。老信客是一条暗线，是他指引年轻信客走入这个行当，也是他用自己血的教训警醒年轻信客：“信”是信客的生命。年轻信客是一条明线，他是寂寞、困苦的远行者，是城乡变迁、社会冷暖的见证者，他既是城市的过客，也是故土的过客。总之，他的生活状态是“在路上”，他是一个边缘人。但就是这样一个人，却又是乡村不可缺少的，他为远行者送(写)家信，带运行李，代办家事，没有绿衣使者的光环，没有锦衣华食的生活，没有旱涝保收的待遇，有的只是一身尘土，两袖清风，三餐难继，四方朋友。就是这样一个人，实践了“信客信客，就在一个‘信’字”的职业操守;就是这样一个人，用诚信、宽容、隐忍立起了一个大大的“人”字。他最终做了自己的主人。
《信客》一文平实、质朴、练达、深刻。余秋雨先生用他的诚信为文，引导每位读者诚信为人。
【教学目标】
1、知识目标：
⑴ 体察信客的语言、行动和心理。领悟他的品格和精神。
⑵ 学习描写人物的方法。
2、能力目标：
学会新的描写人物的方法，培养学生正直无私的品格。
3、教育目标：
培养学生洁身自好、待人宽容、任劳任怨等的品质。
【重点难点】感受本文的语言。抓取人物的品格。
【策略和方法】朗读法、引导法、讨论法。
【教学媒体】多媒体课件。
【课型】：赏析探究课
【理论依据】《语文课程标准》指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”，“阅读是学生个性化的行为”，这深刻揭示了阅读教学的本质。美国阅读心理学家N•S•史密斯在《阅读中理解多义性》一文中，将阅读界定为“感知、理解、表述、鉴赏评价”四个层面，并认为第四个层面是在前三个层面基础上的一种创造性阅读。个性化的人物评价必须建立在对文本的解读之上，否则便会苍白无力。
【教学过程】
一、激情导入，感动你我心田
1、出示课件：配背景音乐《祝你平安》
(上联)一生重情重义信字当头能挑生死祸福担
(下联)换来万户千家讯息通畅生就侠骨柔肠心
师：同学们好，请大家一起大声朗读这幅对联。请同学们想想，这幅对联写的是哪一种职业的人?今天，我们一起来学习余秋雨笔下的《信客》。
出示课件：学习目标。
“信客是一种私人职业，不受任何机构管理。这个地方外出谋生的人多了，少不了要带几封平安家信、带一点衣物食品的，方圆几十里又没有邮局，那就用得着信客了。信客要有一点文化，知道各大码头的情形，还要一副强健的筋骨，背得动重重的行李。”
“信客为远行者们效力，自己却是最困苦的远行者。一身破衣旧衫，满脸风尘，状如乞丐。”
2、作者简介
余秋雨，1946年生，浙江余姚人，我国当代著名艺术理论家、文化史学家、散文家。
余秋雨的主要著作有《文化苦旅》、《文明的碎片》、《山居笔记》和《秋雨散文》。1997年，他被授予“国家级突出贡献专家”称号。
3、背景介绍
作者故乡余姚离上海比较近，二十世纪初就有不少人去上海谋生，当时邮政业务尚未普及到乡村，没有邮局，城乡之间联系就靠信客。
二、整体感知：走进信客，阅读凄美人生
师：请大家带着问题快速地浏览课文。
出示课件：1、课文写了两个信客，主要写了哪一个信客?写另一个有何作用?2、年轻信客的一生是怎样度过的?
生答。师明确：
1、主要写年轻信客。写老信客原因：A、他引年轻信客入行。B、他用自己的丰富经历给年轻信客以指点。C、他用自己血的教训时时警醒年轻信客：“信”是信客的生命。要始终坚持诚实守信的职业操守与道德底线。
2、课文第一部分写信客为什么当信客;第二部分写信客怎样当信客;第三部分写信客不当信客的原因;最后写信客不当信客后，当老师、校长。
出示课件：
接受重托——艰辛从业——无奈卸差——执教小学
三、个性阅读，：走进美文，品读感人旋律
师：刚才，我们了解了信客的一生。我觉得，信客、信客，信是他的灵魂，客是他的身份。你们觉得呢?难道“客”是他唯一的身份吗?请大家带着问题精读课文。
出示课件：1、信客是主人，还是过客?为什么?
2、信客是个怎样的人?
请生阅读课文分组讨论、全班交流。
师：大家的心目中之所以有一个活生生的信客形象，得益于作者高超的语言技巧。
出示课件：“农民的眼光里，有羡慕，有嫉妒;比较得多了，也有轻蔑，有嘲笑。这些眼神，是中国农村对自己的冒险家们的打分。这些眼神，是千年故土对城市的探询”。师评析。
请生品读课文，找出自己喜欢的语句赏析讨论，全班交流。
请生归纳这篇文章的语言风格。
四、动手写一写：缅怀信客，秉承奉献风骨
信客死后，有很多人来吊唁，请你写一段话，作为信客的墓志铭。
提示：墓志铭就是对死者生平事迹或品质的概述，语言力求简洁、通畅。
示例：俄国诗人普希金的墓志铭：
这儿埋葬着普希金，他和年青的缪斯(Myza诗神)，爱情和懒惰，共同消磨了愉快的一生。他没有做过什么善事——可是在心灵上，却实实在在是个好人。
五、总结
通过欣赏余秋雨的《信客》，了解了什么是信客以及做一名合格的信客需要具备什么素质。我们可以从文章最后看到以诚信德名远播的信客去世时，前来吊唁的人非常之多，可见诚信之人必受人尊重。
这篇文章让我们意识到诚信对于人立足社会而言是必不可少的，21世纪是个讲求诚信的时代，人无信而不立。作为新时代的主人，我们应该积极学习八荣八耻，坚决做到：以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。
◆赠言
*祸莫大于无信
*以信待人，不信思信;不信待人，信思不信。
*不宝金玉，而忠信以为宝
【板书设计】
信客
余秋雨
信客的品质：善良厚道任劳任怨
诚实无私恪尽职守
【教学反思】
在上本课之前，我设计语文课的思想是：有一个怎样的精彩导入吸引老师及听课老师的眼光，怎样的环节才能展示我的范读的特长，这才是我所认为的课堂上的亮点。
通过《信客》这节课的学习，我体会到了前置性作业的重要性，教师在切入点的选择上，要避免传统教学的细致和琐碎，要抓住最根本、最精华、最能代表文章特色的方面进行设计，然后根据核心内容设计活动，这样的活动既能激发学生的兴趣，调动小组的参与度，又把本节课的重难点轻而易举的化解了，可谓是一举两得。
事实告诉我，学生的智慧、学生的思维是不能用教师的衡量来定位的，只要给他们一个展示的平台，让他们带着自己的感悟进行交流，展开讨论，他们就会有更多的精彩呈现出来，就会有更多的思维火花的碰撞!
【课后记】
虽然这是一篇描写信客的文章，大家都没有接触过信客。但是学生在理解起来还是不困难的。可是，有个别的地方还需要老师话语上的精彩引导。