1、对重力的挑战——《牲畜林》教学设计
宁波鄞州高级中学 任甘
【设计思想】
《牲畜林》(高中新课程选修人教版《外国小说欣赏》第六单元选文)的背景是二战，战争是残酷的，传统的教学往往将此类小说的解读置于沉重的政治话语中，使学生无法体会到现代小说的魅力。本课从卡尔维诺《未来千年文学备忘录》中所论述的文学创作的第一原则“轻逸”出发组织教学，以求更贴近小说创作本身，还小说教学青春本色!
【教学流程】
一、导入课文
我们没有经历过战争，但在新闻报道里、电影电视上、文学作品中或多或少感受过战争，面对战争，你的心情是怎样的呢?(沉重、愤怒、悲伤、无奈……)那么，在读了卡尔维诺的《牲畜林》之后，又有什么感受呢?(轻松、搞笑、诧异……)
卡尔维诺在《未来千年文学备忘录》里说道：“我的写作方法一直涉及减少沉重。”那么，对《牲畜林》的解读是不是也可以围绕着“减少沉重”即“轻逸”进行呢?这堂课我们就尝试着从轻逸与形象、轻逸与语言、轻逸与结构三个方面解读《牲畜林》。
二、文本研读
(一)轻逸与形象
1、先问大家一个问题：我们一般都是怎样看待英雄的?(自古以来，我们总以崇敬的目光仰视英雄：横槊赋诗的曹操、刺秦未遂的荆轲、自刎乌江的项羽都以凛然之姿立于历史长河之中。)那么，《牲畜林》里有英雄吗?(朱阿)请在文中找出有关他的描写。
(学生找，PPT显示)
“朱阿·德伊·菲奇是个矮胖子，圆圆的脸膛黑里透红。他头戴一顶绿色圆锥形毡帽，上面插着根野鸡毛，身着一件带黄色大圆点的衬衣，外罩一件毛背心，圆鼓鼓的肚子上，一条带圆点的红围巾系住了打满蓝色补丁的裤子。”
你觉得，朱阿和传统的英雄形象有什么区别?(这显然是一个马戏团小丑，高大的英雄形象被彻底结构了，甚至我们可以说，这根本不是一个英雄!)
2、小说里还有另一个关键人物——(“农民模样的德国兵”)。将文中比较集中描写这一形象的语句找出来。
(学生找，PPT显示)
“短短的制服遮不住那长胳膊、长脖子，他的腿也很长，拿着一杆像他一样高的破枪。……他边走边用鼻子嗅着。扁平的军帽下，一张猪样的黄脸东张西望。”
暂且撇开政治，印象中，德国军服带有浓重的欧洲古典风格，加上德国人高大的身材，该是很威武的。然而，卡尔维诺却颠覆了这一形象。英雄和敌人都成了小丑，树林成了集市——拍着翅膀的成群的鸭子、不给让路的山羊、性情温顺而固执的“花大姐”、漂亮的粉红色小猪、又老又瘦的母鸡……，战争的严肃与残酷全都消解在嬉笑之中。
3、我们说，战争是沉重与残酷的，那么，卡尔维诺为什么要这么处理呢?
(学生讨论，要点提示)
也许，米兰·昆德拉在《生命中不能承受之轻》里所揭示的关于生活的态度能让我们理解卡尔维诺的这种“减少沉重”的努力：
(PPT显示)
轻，是对生活中无法躲避的沉重表现出来的一种苦涩的认可。
(二)轻逸与语言
1、我们接着来看“轻逸与语言”。
(PPT显示)
“德国兵继续向上爬，树枝越来越细，脚下的树枝突然折断，他掉了下来，差点砸在朱阿身上。这次朱阿不糊涂了，拔腿就跑，伪装的树枝掉了一地。德国兵摔在松软的树枝上，没有受伤。”
你能从这段文字里品味出卡尔维诺努力实践的语言的“轻逸”吗?
(学生讨论，要点提示)
沉重的德国兵爬上“越来越细”的树枝，掉下来后竟然“摔在松软的树枝上”，着实让人费解——我想，勇敢无谓的抗日民众肯定不会原谅作者如此低劣的道德情操!然而，正像米兰·昆德拉所说的，恰恰是因为卡尔维诺深切地认识到战争的沉重，所以才去努力追求语言的轻逸，在悖逆中飞入另一个世界。卡尔维诺就像那只在枝头轻快地跳来跳去的“火鸡”，“挺起胸膛，一直保持着开屏的姿势”，让所有的沉重都落入自己的脚下，然后高傲地审视。
2、小说中还有一处细节值得我们品味：
(PPT显示)
“(朱阿)于是就绕到房子后面，走进干草棚，在草堆下翻找起来。那里藏着一杆老式双筒猎枪和子弹袋。”
(要点提示)这让我想起了卡尔维诺的《通向蜘蛛巢的小径》，男孩把他从俄国兵那里偷来的枪藏在了只有他知道的蜘蛛巢里——蜘蛛网的轻逸将枪的沉重遮蔽了。朱阿把猎枪胡乱地藏到了干草堆里，是不是也可以这样理解呢?
(三)轻逸与结构
1、最后，我们来看一下《牲畜林》的结构。有人将小说的结构比作容器，好的容器承载丰盈的内涵，那么，《牲畜林》的容器是什么呢?(“牲畜林”)文中将“牲畜林”比作“诺亚方舟”，是不是有什么象征意义?
(学生讨论，要点提示)
《圣经》里有这么一则故事：上帝看到人类的种种罪恶，深悔自己的创世之举，决定用洪水淹没大地，唯一幸免的是善良的诺亚一家。上帝吩咐他们建造一艘巨大的方舟，把所有的动物，无论贵贱，天上飞的、地上跑的或爬的，都雌雄配对，带上方舟。
《牲畜林》的主要情节集中在“像集市一般热闹非凡”的树林里。灌木丛和树林中有“膘肥体壮的公牛和大腹便便的母牛”，有山羊、大鹅、家兔、母鸡、鸭子、小猪等等，当然还有它们善良朴素的主人。这也是否可以理解成逃避战争洪水的“诺亚方舟”呢?小说结尾德国兵和那只凶恶的野猫在厮打中一起滚下了石崖——“诺亚方舟”拒绝任何罪恶，它承载着善良与正义，等待洪水退去，迎接上帝赐予的净土。
2、再来关注一下小说的情节。朱阿每次举起枪准备射击时，总有人跳出来阻拦，浏览全文，数数总共有几次?
(学生找，PPT显示)
总共6次“延迟”：
“天哪!如果我想打死德国兵，遇难的却是‘花大姐’，怎么办?”
“朱阿，请你瞄准点。要是把我们的猪打死了，我们就什么也没有了。”
“朱阿，不要杀死我的小羊，你只打死他，千万别打死我的羊。你瞄准点。”
“朱阿，”她说，“你听我说，如果你打死德国人，我就嫁给你。要是打死了我的火鸡，我就割断你的脖子。”
“朱阿，别打死我的兔子，反正德国人已经把它拿走了。”
“朱阿，德国人拿走了我的鸡，那是我在世界上唯一的财产，这已经够使我伤心的了。现在要是你把鸡再打死，那我就更伤心了。”
这些童话式的情节连缀起来在结构上呈现出什么特点?
(学生讨论，要点提示)
这种童话式的情节的起伏所形成的结构像一条在风中飘舞的丝带，于无形中消减了严肃与沉重。在这只“诺亚方舟”上，善良的人只关心动物的安危，因为这是他们唯一的财产，他们要带着它们等待大洪水的退去。
三、总结拓展
60年代法国兴起解构主义浪潮，要求打破陈旧滞后的秩序，包括社会道德秩序、婚姻秩序、伦理道德规范、思维习惯以及集体无意识，从而建立新的更为合理的秩序。当我们从小说里走出来，重新审视它的时候，是否也有一种被解构了的味道呢?《牲畜林》的背景是战争，我们却几乎嗅不到一丝血腥味，也看不到大义凛然的英雄形象。卡尔维诺在《未来千年文学备忘录》中写道：
(PPT显示)
“文学是一种存在的功能，追求轻松是对生活沉重感的反应。”
追求“轻逸”是对生活沉重的解构，是对战争的净化。以这样的方式反思战争，比纯粹表现战争的沉重与残酷显得更有力量。
因此，这是一种包含着深思熟虑的轻，并且，作为一种文学创作原则能够在许多优秀作品里得到验证。比方说诗仙李白在京师长安仅被闲置于翰林院，非常不满现状，曾写《古朗月行》，隐而喻之。
(PPT显示)
古朗月行
少时不识月，呼作白玉盘。
双疑瑶台境，飞在青云端。
白兔捣药成，问言与谁餐?
仙人垂两足，桂树何团团?
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何，凄怆摧心肝。
现实的沉重感和月亮的轻逸、空悬感形成对照，产生了心理上的张力，呈现出艺术上的美感。
2、写作和阅读——《给__的一封信》《操场上》《在家里》教学设计(职高适用)
教学目的 快班——作文 给 的一封信
慢班——《操场上》《在家里》阅读部分
教学重点与难点 学会写信。
会读语段。
教学准备 信纸
上课时间
10月 日 星期
写在备课前 陷入瓶颈了。
每堂课，不过20分钟。能学得什么?
我的新疆学生，你们厉害。
看着他们在课堂上的笑，欣慰并且心酸。。。
教 学 预 案
一、语文活动
押韵练习。
山寨的寨，白菜的菜，我们一起来比赛。
二、复式教学之快班活动
发下信纸。
命题作文。
给_________的一封信
可以填写：爸爸妈妈。老师。朋友。未来。等等。
三、慢班活动
1开火车
2读词语
3听写
4读语段
教师领读。
学生齐读。
个别读。
5尝试练习
铃声响，上课了
( )，真( )
6说说你在家里做些什么?
读读语段。
.读词语，学生字
1.学生借助拼音读短文，然后同桌对读，互相纠正读音。如果两个人都有问题可以把
这个字画个圈，等一会老师读时，记住它。
2.学生自己想办法识记文中的6个生字。
二.读短文，明意思
1、 指导朗读短文：按照标点停顿，并读好句中的自然停顿。
2、小组讨论：你觉得小新在家里是个什么样子的孩子?你是怎么知道的呢?
3、集体讨论交流：为什么爸爸、妈妈和我都笑了?
4、你平时在家里和小新一样吗?你做了哪些事情?说出来和大家一起听听，共同交流一下。
5、小心是怎么把水果给爸爸妈妈的呢?想象一下，当小新给爸爸妈妈水果时，爸爸妈妈会说什么呢?小新又会说什么呢?
三.仿照句子，多积累
爸爸看报纸。 妈妈看电视 。 我送水果。
——看——。 ——看——。 ——送——。
爸爸坐在沙发上看报纸。 晚上，我给爸爸送水果。
——坐在——看——。 ——，——给——送——。
反思与后记
郭莉
3、《短文两篇》——《我为何而生》《〈鲁迅诗稿>序》教学设计(人教版高一)
河南南召一中翟杰
教学目标：
让学生积累语言材料。激发他们对人生的积极思考。
教学设想：
第一篇文凝练典雅，是序文中的精品，努力让学生熟读成诵。骈偶句式运用巧妙，应让学生充分感知，并适当训练。第二篇文可以引发学生冷静而深入的思考，是促进青年学生人生观、价值观完善的好材料，可以讨论的形式让学生抒发真实感情。两篇文的过渡衔接办法是，设置一副对联，在对偶句训练中蕴涵了“为何而生”的话题。
教学思想：
语文课应体现“知、情、理、趣”“听、说、读、写”八个字。
教学手段：
powerpoint课件
教学时间：
一课时
教学过程：
一、范读课文。读的时候,请同学们注意对偶句。
二、围绕对偶句背诵文章。幻灯显示各段中的对偶句。易读错的字音应强调。
鲁迅诗歌或则犀角烛怪，或则肝胆照人
对方生与垂死之力量，爱憎分明
将团结与斗争之精神，表现具足
前无古人，后启来者
鲁迅书法
熔冶篆隶于一炉，听任心腕之交应
朴质而不拘挛，洒脱而有法度
远逾宋唐，直攀魏晋
诗如其人，书如其人
苟常手抚简篇，有如面聆謦欬春温秋肃，默化潜移
身心获益靡涯，文笔增华有望
应该注意的字音有：横héng眉爱憎zēng熔冶yě默化潜qían移靡mí涯
应该注意的字义有：后人宝之。宝，以……为宝三、读背鲁迅诗歌《自题小像》。
思考：鲁迅为何而生?
祖国、人民、民族
补充：鲁迅逝世，人民群众在鲁迅的灵柩上盖一面大旗，上有“民族魂”三个大字。
四、为鲁迅先生写一副对联。给出上联，请对出下联。只要是对偶即可。不要求平仄。上联是：(先生)一生忧国，披肝沥胆，似蜡烛垂泪，烛尽泪干。下联是：(先生)全心为民，呕心沥血，如春蚕吐丝，身逝丝尽。
五、阅读讨论“罗素为何而生”。
六、思考“我为何而生”，用富有激情的语言写一段话，写出真实的心声。然后交流。
教师也应参与，展示真实的心灵空间。交流后，把自己的心声写成完整的文章，由班长结集，在班内交流。
作者邮箱：fengjiezhai@163.com
4、《杨修之死》教学设计——竞赛式教学的探索
广东惠阳良井中学 余思达
教学目的：
1、学习通过故事来展现人物性格的写作方法。
2、掌握一些重点字词，如：“适”、“数”、“忌”、“如”、 “但”、“即”的不同用法。
3、初步认识分析事物要内因和外因相结合的唯物辩证法观点。
教学设想：
1、加强预习，先让学生根据课文后面的思考和练习题进行自学，然后展开课文知识、口头表述及辩论比赛，以最大限度地开启学生的思维，提高思考问题和分析问题的能力。
2、加强复述，进一步培养学生的口头表达能力。
3、安排一个半课时。
4、定好竞赛程序、形式和评分标准，以便检查学生回答问题的优劣，并分出胜负方，满足学生的好胜心理。
教学重点：
1、分析杨修和曹操这两个人物的性格特点。
2、探讨杨修之死的原因。
教学要点：
1、在辩论中分析杨修和曹操的性格。
2、复述文中的七个小故事。
3、检查对一些重点难点字词的音义的掌握情况，学习一些通假字。
竞赛评分标准：复述故事占20分，必答题和抢答题每个10分， 辩 论占40分。
教学内容和步骤：
前半节
任务：疏通文字，理解课文内容。
步骤 教学内容 意图和目的
一
准
备 介绍有关的文学常识(教师完成)。
学生阅读课文，理解课文内容，教师解决学生的质疑。
三、 完成“思考和练习一”(解释加点字词)
适庖官进鸡汤( )
数犯曹操之忌( )( )
人皆不晓其意( )
丕如其意( )
植然其言( )
但操有问，植即依条答之( )( )
四、布置预习题
1、为复述文中的七个小故事作准备。
2、为辩论准备材料，男同学持“思考和练习”中的第一个观点，女同学持第二个观点。
疏通
文字
障碍
第二节
任务：完成必答题、抢答题及展开口述比赛和辩论比赛。
步骤 教学内容 意图和目的
二
竞
赛
(一)
复
述
(二)
必
答
(三)
抢
答
(四)
辩
论 复述故事(10分钟)
1、女同学的代表复述前三个故事：①“鸡
肋”的故事;②“改修花园”;③“一盒酥”。
2、男同学的代表复述后四个故事，即①
“梦中杀人”;②“簏 中物”;③“斩
吏出门”;④“代作答教”。
二、完成必答题(抽签选作答的学生)(5分钟)
1、(男)给下列加点字词注音并解释其意
义(用幻灯投影)①鸡肋( )
②将首级号令于辕门外( )
③数犯曹操三忌( )
2、(女)按拼音填汉字并解释其意义
(用幻灯投影)。
①竟取匙与众食qí( )
②操因疑修zèn( ) 害曹丕。
③延弃弓cao( ) 刀。
(学生完成后教师即时明确答案)
三、完成抢答题
(为避免滥答，答错者倒扣10分)(5分钟)
1、本文的叙事线索是什么?
抢答后教师明确答案：“身死因才误”是本文的叙事线索。
2、叙事的方式有：①顺序、②倒叙、③插叙、④补叙。本文属哪一种方式?
明确：本文的回忆部分是补叙，若放回《水浒传》中，本文则是插叙。
3、请找出本文的三个通假字，并指出各与哪个字通假。
明确：“当”通“挡”、“分”通“吩”、
“付”通“咐”。
四、展开辩论(20分钟)
男女同学各选出四个同学分别任主辩、 第一副辩、第二副辩、第三副辩。要求提出自己 的观点，摆事实，讲道理，证明自己观点的正确性，并说明对方观点是不能成立的。
(男)杨修恃才放旷，终于招致杀身之祸。
(女)曹操借违反军纪之名处死杨修，以消除隐患。
五、在辩论的基础上，总结人物性格特征。
(男)总结杨修的性格特征。
(女)总结曹操的性格特征。
(然后教师明确答案并板书)
杨修：恃才放旷、狂妄轻率、好耍小
聪明
曹操：虚伪残诈、老谋深算 训练口头
表达能力
训练学生思考和回答问题的速度
训练学生的口头表达能力、逻辑思维能力、临场应变力
步骤 教学内容 意图和目的
三
总
结 六、总结(5分钟)(教师完成)
1、分出胜负方。
2、明确杨修之死的原因有两点：既是由于杨修恃才放旷，终于招致杀身之祸，也是由于曹操借违反军纪之名处死杨修，以消除隐患，两者缺一不可。唯物辩证法认为：事物的发展是由于内因和外因共同作用的结果。应该说：前者，即男同学所持观点是内因;后者，即女同学所持观点是外因，两者导致了杨修之死。
七、宣布结束
培养学生用唯物辨证法观点分析问题的能力
附板书设计∶
杨修之死
↓
原因
┌───────┴───────┐
杨修 曹操
┌──┴──┐ ┌─┴─┐
恃 狂 好 虚 老
才 妄 耍 伪 谋
放 轻 小 残 深
旷 率 聪 诈 算明
└──┬──┘ └─┬─┘
内因 外因
│ │
(男)恃才放旷，终于 (女)借违反军纪之名，
招致杀身之祸 处死杨修
教学后记：
作者邮箱： xinxin332@126.com
5、一蝉一花一世界——《荷塘月色》《故都的秋》《我与地坛》群文阅读教学设计(统编版高一必修上)
教学目标
1.体会作者观察、欣赏和表现自然景物的角度，了解相对应的描写技法和描写角度。
2.反复咀嚼涵泳，关注写景文章的语言艺术，能够从用字、词、句式等方面来进行细细品味。
3.分析情景交融的手法，初步感知情景交融中“景映情，情限景”的特点。
4.分析情理结合的手法，抓住文章情“隐”理“现”，理“明”景“变”的特点。
教学重点
1.分析情景交融的手法，初步感知情景交融中“景映情，情限景”的特点。
2.从字词、句式方面进行仔细品析，了解语言背后所蕴藏的情感。
教学难点
掌握相应的鉴赏知识框架图里的内容。
教学过程
任务一：给散文集命名，制作腰封。
【情境】根据课文内容，编订散文集。
查阅相关资料并根据课文节选的内容为这本书取一个名字，并设计好“腰封推荐语”。
【腰封示例】
【美】库尔特冯内古特《囚鸟》腰封：“作品被翻译成15种语言，畅销30多个国家。”这个世界欠冯内古特一个诺贝尔文学奖。
【腰封示例】
阎连科《我与父辈》的文章起始语：讲述两代人的爱恨，折射一个时代的变迁。
【散文集名】
①《写给大地的情书》
②《人间草木》
【散文集腰封示例】
①写给大地的情书，一本述说不尽的书
②一木一石皆世界，一花一草具情意
③寻觅美的印记，刻画爱的心灵
任务二：诉说风物巧配图
【情境】在编写散文集的过程中，需要对编订好的文章进行细读，现需要对该部分进行插图配置。这三篇文章中均有许多值得细究的画面，有些画面虽小，但是却不能忽视，甚而是支撑整篇文章的骨架、具有展示作者性格，揭示主旨的作用。为给整部散文集插入配图，配图要求能够给展现文章的整体风貌，请找出可以作为插图的点。
参考——
《故都的秋》：
①一朵蓝色的牵牛花周边长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草陪衬着
②落蕊铺得满地都是的一株槐花
③一只停歇在树上、叫声衰弱的秋蝉
④几个立在桥头树底的都市闲人在曝背谈天
⑤一株生长在屋角墙头的枣子树
……
《荷塘月色》：
①曲曲折折的荷塘上弥望着田田的叶子，荷叶衬托着朵朵荷花
②沐浴在月光下的荷花
③薄薄的青雾中若隐若现的荷花
……
《我与地坛》：
①高墙坍圮，门壁上朱红淡褪的衰败地坛
②茂盛得自在坦荡的野草荒藤
③万道金光中，窸窸杆铡⑼蚯е参锩榷さ脑白?
④如一朵小雾稳稳停在半空中的蜜蜂
……
(2)蝉与花的配图
针对散文集中这三篇文章究竟配上哪一幅图片，需要我们进一步思考。
现在有以下几幅图片可供选择：①蝉②花③蜜蜂。
我们可以看到《荷塘月色》和《故都的秋》同时出现一种共同的植物和动物，如果以该共同的动物和植物入画，相信呈现出来的图画效果会比较美观，而且对两篇文章还能起到点缀和搭配的作用，学生猜测进入绘图的动物和植物究竟为何。
点出所插入插图的动物和植物：《故都的秋》和《荷塘月色》中出现的一种共同动物为蝉，出现的一种共同植物为花，但是《故都的秋》中出现的是一只秋蝉和一树落寞的槐花，而《荷塘月色》中出现的是一只夏季的蝉，以及散发着处处幽香的荷花。
(3)点出两只蝉的不同之处
《荷塘月色》中的蝉打扰了朱自清的宁静，将朱自清从原本沉浸在宁静的氛围中惊醒出来，这只蝉起着反衬的作用。《故都的秋》里面的蝉，是起到点缀的作用，“秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产;因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这嘶叫的秋蝉，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。”郁达夫以疏淡的笔触，寥寥数笔，对于秋蝉的描绘从正面验证了作者独特审美情趣，对悲凉、哀婉之美的崇尚，对于“物哀”的崇尚。
借此我们可以看到，如果我们把《我与地坛》这篇文章放在散文集中，在这篇文章后面要插入一幅插图的话，插入的选择是动物，那我们可能插入的选择会是一种昆虫，而这种昆虫可以是一只蜜蜂，也可以是一只瓢虫，也可以是一只蚂蚁，但要明确所插入的图画，色彩明亮，以表现史铁生此时情感在经历低沉过后的一种蓬勃向上。同时也明白自然万物对史铁生的刺激和鼓励，明白史铁生超越了自我对人的生存状态和意义的思考，包括对生和死都有很明确清晰的思考，感知史铁生的人格力量。
(4)指明《荷塘月色》和《故都的秋》的插图的绘制笔法和背景颜色
这两篇文章表面上很相似，但仔细深究却发现很不一样。学生需要明确两篇文章的不同情感基调，因此我们选择的抵达该教学重心的方法是绘制蝉和花的插图，对于插画的背景颜色和绘制笔法进行一番挑选。
由于《故都的秋》和《荷塘月色》两篇文章在景物描写的细节上存在较大的差别，前者挥毫泼墨，写意味道十足，后者精雕细琢，精细刻画。“《故都的秋》是直线式的直接抒情，浓烈的欣喜欢快和悲哀之情溢于言表，作者急于与读者沟通心灵，热切地袒露自己的胸怀。”由于《故都的秋》写意抒情的特性使得景物在描写上呈现出写意铺展的特点，不细加点缀，而是急于表白一种情绪和心结，因此在为《故都的秋》的《秋蝉秋槐》插图配以写意手法的绘制，在色彩搭配上，以冷色调为主，文中说到：
“牵牛花，我以蓝色或白色为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使做陪衬。”
“北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极细微极柔软的触觉。”
插图采用冷色调的搭配，以表现郁达夫喜欢北国秋天的“来得清，来得静，来得悲凉。”由于《故都的秋》采用直观景物，直述印象的方式，比如在“很高很高的碧绿的天色”，“在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风”这些描写和述说中，我们可以知道在绘制的笔法上，宜采用水墨画的形式随意点染。
而《荷塘月色》中，朱自清“有意隐匿自我，情意世界是朦胧封闭的”，他有意转变自己的注意力，转为对景物的悉心观察和描写上。因此在对景物的刻画上，作者细腻传神，多感官多角度进行描绘，在对其《夏蝉荷花》插画绘制时，宜以工笔画为主。色调的选择上，宜暖色调，表现作者此时暂时寻得宁静，沉浸在这荷香月色的宁静世界中，享受到了这短暂的自我世界。
依照此，学生给《我与地坛》配置插图颜色，借助插图，让学生明白史铁生在残疾以后一路上的心路历程，由灰暗变得积极乐观，地坛中的花草树木、小昆虫给了他无尽的生命启示：“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了;树干上留着一个蝉蜕，寂寞如一间空屋;露水在百叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。”而他也由消沉低落开始变得积极乐观，因此在配置的底色上呈现出明亮的色调。
任务三：巧手点缀述妙处
【情境】：该散文集在编排文章内容外，还需要有点评。
(1)为散文集中的这三篇文章作批注
金圣叹点评批注《水浒传》，寥寥数语，或画龙点睛，或剔肉见骨，无不情有独钟，无不独有新见，写尽文字风流，成为研究古典小说的重要资料。评点批注，用通俗的话可以作如下解释：
评点：“点”就是圈点，即对文章精彩的地方加上圈点;“评”就是评价，即对作品的思想或艺术等内容写进自己的意见观点。
批注的形式有三种：
①A.眉批：批注在课本的空白处。B.旁批：批在句子边上。C.尾批：批在一段之后。
②如何给文章或书籍做批注?
A.思维困惑处B.有所感悟处C.环节要害处D.求异创新处
③如何批注?
A.分析式B.概括式C.感想式D.质疑式
(2)评点批注
《故都的秋》：
(1)在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着(一个“租”字给人一种漂泊)，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，(一“坐”字，体现一种悠闲)你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光(“细数”和“一丝一丝”可以让人感觉到作者作为都市闲人的悠闲)，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。
(2)秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产;因为北平处处全长这树，屋子又低，所以无论在什么地方，都能听见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这嘶叫的秋蝉，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。(“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”自古以来文人对秋日的感觉是悲凉的，但是郁达夫对秋天的这种清、静、悲凉的喜欢)
……
《我与地坛》句子欣赏：
A.四百年多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。
鉴赏点评：时间的流逝在文字中轻轻滑过，采用了拟人的手法，不说是琉璃自己被剥蚀了，高墙自己坍圮了，而是采用主动语态，表明了地坛的寂寞和无人管理的悲凉，同时以地坛周围的悲凉来映衬自己双腿残废后的悲凉，反衬出自己的伤感。文字字字珠玑，在行文的脉络中流转着伤感的气息。
B.蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了;树干上留着一个蝉蜕，寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。
鉴赏点评：略
C.摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事：母亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了。
6、谁解易安心，唯有鹏雁鹭——《一剪梅》《渔家傲》《如梦令》语用型整合教学设计
如梦令
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
一剪梅
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
渔家傲
天接云涛连晓雾。星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所。闻天语。殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮。学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。风休住。蓬舟吹取三山去。
【教学目标】
1.了解意象对于诗歌表现意境的重要性。
2.通过朗读、意译、品味，体会三首词的意境。
3.把握借助意象品读诗歌的一般方法。
【教学重难点】
通过朗读、意译、品味，体会三首词的意境。
【教学过程】
1
唱读，找感觉
师：同学们喜欢这首歌吗?大家说说听后感。
师：同学们想学吗这首歌吗?那我们先来了解歌词(屏显：《一剪梅》)。
原来它不是一支平常的歌，而是一首词。有没有同学知道这首词的作者是谁?
预设：李清照，宋代女词人。
师：对，李清照被称为婉约词的开山鼻祖。这首《一剪梅》就是典型婉约词风，写于新婚不久之后的小离别之时，寄寓了词人不忍别离的相思之苦。同学们想想该以什么样的感情基调来读这首词?
生读，熟悉词作。
2
猜读，寻意象
师：同学们舒缓轻叹的吟诵，将词人的“一种相思，两处闲愁”表现得恰到好处。其实，古诗词是最讲究意象的。什么是意象呢?有没有同学说说你的理解?
屏显
“意象”就是寓“意”之“象”，是寄托着作者主观情思的客观物象，是作者思想感情与具体物象的融合。
师：我们再走进李清照的《一剪梅》，猜猜看这首词中，最能表现词人相思之愁的意象是什么?
预设：雁(“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”这一句，让人想起“鸿雁传书”这个词，古代人们是靠写书信来传达感情的，而且词人盼大雁寄回锦书，都等到月亮升起来了，可见有多么相思。)
“雁字回时”，让人联想起大雁在天空飞时，排成一个“人”字的美妙画面，雁字回时，也就是期盼心上人早点回家，委婉的表达了词人的相思之情。
屏显
“意”与“象”的关系，就是“情”与“景”的关系，“心”与“物”的关系，“神”与“形”的关系。移情于景，存心于物，凝神于形，寓意于象，皆成“意象”。
师：同学们还记得哪些有关“雁”的古诗词，分别寄寓了诗人什么样的情感?
预设：王湾的《次北固山下》“乡音何处达，归雁洛阳边。”范仲淹《渔家傲》“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”，多是表达在外游子的思乡念家之情。
屏显
美国诗人庞德说：“中国诗人从不直接谈他的看法，而是通过意象表现一切。”
3
译读，悟意象
师：古诗词创作中，诗人习惯将内心情感融入意象之中而不直接表白。诗不言情，却句句有意，字里行间流淌着诗人的情感洪流。大家请看李清照的另外两首词，小组合作分别译读三首词，读懂词的大意。
屏显
《一剪梅》《如梦令》《渔家傲》
预设：
《一剪梅》
荷已残，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳，一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字，一行行南归时候。月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。
花，自顾地飘零，水，自顾地漂流。一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。啊，无法排除的是——这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。
《如梦令》
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候，被美景陶醉而流连忘返。
游兴满足了，天黑往回划船，不小心划进了荷花池深处。
划呀，划呀，惊动满滩的水鸟，都飞起来了。
《渔家傲》
水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭，天帝传话善相邀。殷勤问：归宿何处请相告。
我回报天帝说：路途漫长啊，又叹日暮时不早。学做诗，枉有妙句人称道。长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息，将我这一叶轻舟，直送往蓬莱三岛去。
师：研究意象，就是鉴赏古诗词的关键所在，意象隐含着诗人的快乐忧伤。即使同类意象，在不同的诗词中，包含的思想情感可能会迥乎不同。找一找与“雁”同类的意象，感受一下，词人是如何通过意象来表情达意的。
预设：鸥鹭。是一种悠闲、自由、轻捷的鸟，表现出作者游玩时的轻松自在，欢乐惬意之情。“惊起一滩鸥鹭”可以想象词人因喝酒玩乐至“日暮”，“沉醉”迷路之时却意外“惊起一滩鸥鹭”的欢乐场面，真叫人开怀难忘。
鹏。是一种大鸟，《庄子逍遥游》中“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。可表达词人的豪情万丈。“九万里风鹏正举”使人联想到长风破浪九万里，大鹏冲天飞正高的壮阔场面，很震撼人，有一种男性化的豪迈之情。
4
识人，品意象
师：从这三首词中，我们看到了一个怎样的李清照呢?
——学生交流：
屏显
李清照(1084年3月13日—1155年5月12日)，号易安居士，宋代女词人，被称为婉约之宗，同时词作中笔力横放、铺叙浑成的豪放风格，又使她形成了自己独特的艺术风格——“易安体”。她的词以南渡为界，分为前后两期。前期词作主要描写伤春怨别和闺阁生活的题材，表现出女性特有的敏锐细腻;因人生经历了国破家亡，夫死物散的惨痛遭遇，后期作品分为两种成就：一种仍保有前期的妇女的敏锐纤细的感觉，不过在意境上更显沉郁悲凉;另一种则突破了妇女的情意和感觉的限制，而在意境上达到一种“豪健和飘举”的境界。素有“千古第一才女”之称。
2.师：曾有人评价：李清照的作品，既有巾帼之淑贤，更兼须眉之刚毅。她不仅是婉约派的代表宗祖，同时也擅长笔力横放、铺叙浑成的豪放风格，请同学再读三首词，结合具体词句、意象，谈谈你对易安词风的感悟。试着用下面的句式分析。
屏显
从《》中可感受到李清照的婉约，表现在________(意象)，感悟出女性特有的________
从《》中可感受到李清照的豪放，表现在________(意象)，感悟出女侠客的________
从《》中可感受到李清照的清新，表现在________(意象)，感悟出美少女的________
3.分三组分别齐诵三首词，力求读出不同的感情基调。
5
拓展，拟意象
屏显
意象的魅力：
A、“状难写之景，如在眼前;言不尽之意，在于言外”
B、引发读者的想象与联想，在读者与诗人之间引起共鸣。
师：诗词是民族文化的精华，也是意象的重要载体，研究意象，不仅能帮助我们鉴赏诗词，还能运用于写作中，使文章意味深长，别有韵味。我们来做个小测试：如果请你们为老师这个职业群体拟一个意象，你会想到什么呢?
如果请你为表达自己此时此刻的心情，拟一个意象，你又会想到什么呢?
7、冲破看不见的“枷锁”——《林教头风雪山神庙》《装在套子里的人》群文阅读教学设计(统编版高一必修下)
主讲：张蔚时间：2021年3月31日
【情境导入】
近日，我校邀请了北京师范大学古代文学和外国文学系的两位教授，来到我们学校与同学们交流学习，并将在我们年级开设“探究古今中外的小说”的专题研讨会，围绕教材的第六单元展开。为了更好地帮助本班同学理解课文，方便与教授们的沟通交流，本节课我们来探究一下其中的两篇课文《林教头风雪山神庙》《装在套子里的人》。
【学习目标】
1.了解两篇课文的创作背景和思想意蕴，对比梳理两篇小说的线索。
2.结合补充资料，独立分析林冲和别里科夫的人物形象;通过合作，比较两个人物形象的异同点。
3.结合补充资料，通过进一步合作，围绕两篇课文，从情节、环境、手法、主题等角度自主设计问题，并在班内合作解决。
4.通过教师点拨，理解小说的线索、人物、情节、手法、环境、主题之间的相互作用和关系。
【课前预习】
1、参考【知识锦囊】(一)(二)(三)(四)，细读《林教头风雪山神庙》《装在套子里的人》，用你喜欢的方式简要梳理两篇文章的文章线索。(方式：思维导图、框架图、表格……)
《林教头风雪山神庙》：
《装在套子里的人》：
1、阅读【知识锦囊】(五)，你认为林冲和别里科夫分别属于哪种人物?通读课文，概括林冲和别里科夫的人物形象。
【课堂探究】
1、交流合作：你认为林冲和别里科夫有哪些相同点?有哪些不同点?
2、阅读【知识锦囊】，围绕两篇课文，从情节、环境、手法、主题等角度自主设计问题。将你设计的问题展示出来，同学们一起合作解决。
问题1： 答案总结：
问题2： 答案总结：
问题3： 答案总结：
3、结合上述所学内容，你认为小说各要素之间有什么关系?有何互相作用?
【课后拓展】
1.阅读契诃夫的短篇小说《小公务员之死》，进一步体会作者的写作手法和构思技巧。(原文见【知识锦囊】)
2.写作
明天，讲座就要在学校礼堂如期举行了，关于本节课你有什么收获可以与教授们交流?又有什么问题想要与他们一探究竟?
请写一篇300-500字的总结感悟，课后与同学们一起交流。
【知识锦囊】
一、《水浒传》简介
《水浒传》的故事发生在北宋末年。当时的社会非常黑暗，皇帝宋徽宗只知吃喝玩乐，终日不理朝政。蔡京、高俅、童贯等奸臣把持朝政，他们与地方官吏勾结，狼狈为奸，贪污受贿，横征暴敛，再加上地主恶霸与豪强劣绅的无法无天、横行霸道，广大人民生活在水深火热之中，被迫团结起来进行武装反抗。因此，农民起义此起彼伏，接连不断。小说中描写的宋江、方腊的故事，就是以北宋末年的农民起义为依据的。
正如书中所写的：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇!”(见《水浒》第十六回)于是大大小小的农民起义接连地爆发。《水浒传》生动地描写了一支以宋江为首的声势浩大的农民起义军诞生、发展、失败的全部历程;深刻地揭示了“官逼民反”的社会根源以及起义终于演为悲剧的历史原因;揭露了封建地主阶级的黑暗统治，歌颂了农民阶级的革命斗争，塑造了一个个为人民喜爱的有血有肉个性鲜明的英雄人物。
二、《林教头风雪山神庙》课文前情提要
《水浒传》中与林冲相关的情节：
林冲原是东京八十万禁军教头，受人敬重，生活富裕，有个美满的小家庭。他对封建统治阶级抱有幻想，本无造反之心。林冲妻子往岳庙烧香还愿，遇上高太尉(高俅)的义子高衙内。高衙内看上了他的妻子，便进行调戏。林冲闻讯赶来，于怒喝声中举拳欲打时，一看是上司的儿子，“先自手软了”。不但自己不敢打，甚至阻拦鲁智深去追高衙内，说是“自古道：不怕官，只怕管。权且让他这一次”。这里，第一次显示出林冲屈辱忍让的性格。但是逆来顺受并不能使林冲摆脱困境。
高衙内调戏失败后，深知如果不除掉林冲，自己是得不到林娘子的，于是串通高俅，欲置林冲于死地。高俅暗中命人将自己的宝刀卖与林冲，之后让人以看刀为名将林冲带入太尉府，欺负林冲不认识路，把他带入了白虎节堂，白虎堂是军机重地，林冲这等下级军官是没有资格进入的，更不许带刀进入，等林冲惊觉时为时已晚，高俅突然出现，诬陷林冲携刀欲行刺自己，把他送交开封府发落，开封府尹明知林冲冤屈，但迫于高太尉威势仍判定林冲脊杖二十，刺配沧州。(第七回花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂)
林冲被刺配沧州途中，陆虞候买通押送公人董超、薛霸，要在赴沧州途中的野猪林害死林冲，幸被鲁智深救下，林冲又一次死里逃生。(第八回林教头刺配沧州道，鲁智深大闹野猪林)
本文选自第十回，林教头风雪山神庙，陆虞侯火烧草料场。陆谦、富安奉高俅之命追踪来到沧州，与差拨、管营合谋，必欲置林冲于死地。林冲被残酷的现实步步紧逼，虽忍辱求全而不可得，终于杀死仇敌，投奔梁山，走上反抗的道路，成为宋江起义军中著名的首领之一。
三、《装在套子里的人》写作背景
小说发表于1898年。19世纪末期，俄国正是无产阶级革命的前夜，工人运动逐渐展开，马克思主义已在全国传播，工人阶级的政党正在形成，一场革命风暴即将到来。沙皇政府面临着日益高涨的革命运动形势，极力加强反动统治，疯狂镇压人民，在全国造成了阴沉郁闷的气氛。这种专制统治剥夺控制了人们的自由，而且到处都有耳目，老百姓稍有“越轨”，就会遭到无情的迫害。
沙皇政府的忠实卫道者，也极力维护沙皇的反动统治。他们死守着旧有的阵地，仇视和反对一切新鲜事物。这种人不但出现在官场，而且也出现在知识界。
在作者的笔下，别里科夫已不再是单一个体，而是“一类人”，是社会上的一种典型，是旧制度、旧秩序、旧思想的忠实维护者，人们害怕他，其实是被那黑暗污浊的政治空气压得喘不过气来。作品通过别里科夫这个人物将批判的锋芒直指扼杀一切生机的沙皇专制制度，描绘出一幅当时丑陋的社会生活画卷。
四、小说中的明线与暗线
线索是贯穿整个作品情节发展的脉络，它可以是小说中的某个人物、某个事物，也可以是作者的情感、小说的事件，还可以是故事中的空间、时间。阅读小说，抓住线索是把握小说故事情节发展的关键。线索一般有单线和双线两种。寻找线索的途径有小说标题、小说中的关键词(体现“人物出场、时空变化、事件演变”的词语等)。
双线一般是围绕作品中的两个主要人物(事件)的发展变化分别进行的，可分为明线和暗线：
(1)明线：人物活动或事件发展所直接呈现出来的线索;
(2)暗线：未直接描绘的人物活动或事件所间接呈现出来的线索。
五、小说中的扁平人物与圆形人物
英国作家福斯特在《小说面面观》中把小说人物分为“扁平人物”和“圆形人物”。“扁平人物”具有类型化的特点，其性格鲜明单纯，一成不变，容易识别记忆;“圆形人物”性格丰富，有发展变化，不能简单归类。
六、小说中的自然环境与社会环境
小说中的环境分自然环境和社会环境。自然环境包括人物活动的时间、地点、季节、天气和所遇景物等。社会环境包括人物活动的历史背景、社会情态、人与人之间的关系等。它们为人物的活动和情节的展开提供了特定的背景。
小说中自然环境描写的作用主要有:
①独立的审美价值。表现地域风光和文化，揭示时间、季节和环境等的特点。
②渲染故事气氛。作者往往用生动的自然环境描写来营造故事的特定氛围，从而增强故事的真实性
③烘托人物形象。环境是为人物活动提供场所和背景的，作者为了表现人物丰富的内心活动，复杂的性格，而为人物活动设置多种不同的自然环境，用以记录其种种行为，从而显露其性格。
④推动情节发展。情节发展与环境描写往往是相互依存、相互制约的，环境描写要以情节为依据，情节发展离不开环境描写。
⑤暗示社会环境。优秀的作者，总是通过对特定的环境的描写，来展示独特的世态风情，为读者展示一幅社会历史图画。所以，小说中的自然环境，一般都带有作者的感情色彩，被当作是社会环境的暗示。
⑥深化作品主题。分析小说的主题，离不开对人物和情节的细致分析，也离不开对自然环境描写的深入理解。
小说中社会环境描写的作用主要有:
①交代故事发生的时间、地点;交代时代背景，揭示社会关系，渲染特定氛围。
②引导人物出场;交代人物身份;揭示人物心境;表现人物性格。
③推动故事情节的发展。
④揭示社会本质特征，凸显主题。
七、契诃夫小说的特点及文学创作中的常见手法
契诃夫的作品善于揭露沙皇政府对人民的残酷压榨和剥削，讽刺庸俗腐朽的市侩习气，同情被侮辱与被损害的“小人物”，但局限于表达民主主义和人道主义思想，带着明显的抑郁哀伤的色彩。他的作品艺术特点，在于以简炼的手法，幽默的笔调，从平凡的日常生活事件里反映出重大的社会问题。有人评价契诃夫“只用一个词就可创造一个形象”，这句话道出了他在语言文学上的高深造诣。
幽默，指的是运用轻快而诙谐的笔调，通过比喻、影射、讽刺、夸张、双关笔法批评和揭露现实生活中的乖缪和不通情理的现象的艺术表现手法。用巧妙的、出人意料的人物对话或人物的自我揭露，引起读者的哄笑，达到批评、暴露的目的。轻松发笑是幽默的外壳，透彻精辟的说理是幽默的内核。
讽刺，也是文学创作中的一种表现手法。用讥刺和嘲讽的笔调揭露、谴责社会生活中反动、腐朽的或落后的现象。它往往采用夸张或对比的手法，与不同事理的描写，暴露被讽刺者的矛盾所在及其可恶与可笑之处，达到贬斥和否定的目的。
象征，通过特定的容易引起联想的具体形象，表现某种概念、思想和感情的一种表现手法。恰当地运用象征手法，可使某些比较抽象的精神品质，化为具体的可以感知的形象，从而给读者留下深刻的印象;可以把不便于明说的意思含蓄地表示出来，赋予文章以深意，从而给读者留下咀嚼回味的余地。
隐喻，是将一个词从其本义转为一般不能换用但却相似的另一个词，强调其认同，即两者相似，但不是明喻。比喻有明喻和暗喻之分，隐喻就是暗喻。
八、《小公务员之死》原文
在一个挺好的傍晚，有一个同样挺好的庶务员，名叫伊凡.德密特里奇.切尔维亚科夫，坐在正厅第二排，用望远镜看戏：哥纳维勒的钟。他凝神瞧着，觉得幸福极了。可是忽然间……在小说里，常常遇见这个“可是忽然间”。作家是对的：生活里充满多少意外的事啊!可是忽然间，他的脸皱起来，他的眼睛不见了，他的呼吸止住了……他从眼睛上摘掉望远镜，弯下腰去，于是……“阿嚏!”诸君看得明白，他打喷嚏了。不管是谁，也不管是在什么地方，打喷嚏总归是不犯禁的。乡下人固然打喷嚏，警官也一样打喷嚏，就连枢密顾问官有时也要打喷嚏。大家都打喷嚏。
切尔维亚科夫一点也不慌，他拿手绢擦了擦脸，而且照有礼服的人那样，往四下里看一看：他的喷嚏究竟搅扰别人没有。可是这一看，他却慌起来了。他看见坐在他前面正厅第一排的一个小老头正在拿手套使劲擦自己的秃顶和脖子，嘴里嘟哝着。切尔维亚科夫认出那个小老头是卜里斯哈洛夫，在交通部任职的一位退伍的将军。
“我把唾沫星子喷在他身上了，”切尔维亚科夫想，“他不是我的上司，不过那也还是很难为情。我得道个歉才对。”
切尔维亚科夫咳了一声，把整个身子向前探出去，凑着将军的耳根小声说话：“对不起，大人，我把唾沫星子溅在您身上……我一不小心……”
“不要紧，不要紧。……”
“看在上帝的面上，原谅我。我……我不是故意要这样。”
“唉，请您坐好吧!让我听戏!”
切尔维亚科夫窘了，他傻头傻脑的微笑，接着看戏。
他看啊看的，可是不再觉得幸福了。他开始凄凄惶惶，定不下心来。在休息时间，他走到卜里斯哈洛夫跟前，在他身旁走着，压下自己的羞怯，喃喃地说：
“我把唾沫星子喷在您身上了，大人。……原谅我。……您明白……我原本无意……”
“唉，够啦……我已经忘了，您却说个没完!”将军说，不耐烦地撇了撇怨的嘴唇。
“他已经忘了，可是他的眼睛里有一道凶光啊，”切尔维亚科夫怀疑地瞧着将军，暗想。“而且他不愿意多话。我应当对他解说一番，说明我真无意……说明打喷嚏是自然的法则，要不然他就会认为我有意唾他了。现在他固然没这么想，以后他一定会这么想!”
一回到家，切尔维亚科夫就把自己的失态告诉他妻子。
他觉得他妻子对这件不幸的事全不在意;她先是有点惊吓，可是等到听明白卜里斯哈洛夫是在“别的”部里任职以后，就放心了。
“不过呢，你也还是去赔个不是的好，”她说，“要不然他就会认为您在大庭广众中举动不得体了。”
“说的就是啊!我已经赔过不是了，可是不知怎么他那样子挺古怪。……一句话也没就。不过那忽儿也没有工夫说话。”
第二天切尔维亚科夫穿上新制服，理了发，上卜里斯哈洛夫家里去解说。……他一走进将军的接待室，就看见那儿有很多来请托事情的人，将军本人夹在他们当中，正在跟他们交谈。
将军问了好几个请托事情的人以后，抬起眼睛来看着切尔维亚科夫。
“昨天在阿尔嘉戏院，要是您记得的话，大人，”庶务员开口谈起来，“我打了个喷嚏……不小心喷了您……请原……”
“真是胡闹，……这也太不像话啦!您有什么事要我效劳吗?”将军对其次一个请托事情的人说。
“他不肯多话，”切尔维亚科夫暗想，脸白了;“这是说：他生气了。不行，不能照这样了事。……我要跟他说明白才行。”
等到将军跟最后一个请托事情的人谈完话，正要走进内室去，切尔维亚科夫就走过去，跟在他后面，喃喃地说：
“大人，要是我斗胆麻烦大人，那只是出于一种我可以说是抱歉的感觉!……那件事不是故意做出来的，请你开恩相信我的话才好。”
将军做出愁眉苦脸，摆了摆手。
“哎呀，您简直是跟我开玩笑，先生，”他说完，就走进去关上他身后的门。
“这怎么会是开玩笑?”切尔维亚科夫想，“根本就没开玩笑的意思呀!他是将军，可是他竟不懂。既是这样，我也不愿意再对这个摆架子的人赔不是了!滚他的!我给他写信好了，可是我再也不来了。皇天在上，我说什么也不来了。”
切尔维亚科夫这么想着，走回家去。给将军的信，他却没写成，他怎么也想不出来该写些什么话好。他只好第二天再亲自去解释。
“昨天我来打搅大人，”他喃喃地说，这时候将军抬起询问的眼睛来望着他，“可不是照您所说的那样是为了您的玩笑。我是来赔罪，因为我在打喷嚏的时候喷了您一身唾沫星子……我做梦也没想到过拿您开玩笑。我哪儿敢拿您开玩笑?要是我们沾染了开玩笑的习气，那就会……失去对别人的尊敬。……”
“滚出去!”将军大叫一声，脸色发青，周身打抖。
“什么?”切尔维亚科夫低声问道，害怕得周身发麻。
“滚出去!”将军又说一遍，顿脚。
切尔维亚科夫的肚子里好像有个什么东西翻腾起来，他什么也看不见，什么也听不见，退到门口，出去，到了街上，一路磨磨蹭蹭地走着。……他信步走到家里，也没胶掉制服，往沙发上一躺，就此……死了。
8、感受小说中的“群众角色”——九年级上册《智取生辰纲》《范进中举》《刘姥姥进大观园》群文阅读教学设计
【文本建群】
文本一：《智取生辰纲》
文本二：《范进中举》
文本三：《刘姥姥进大观园》
【教学目标】
1.整合比较：把握小说中“群众角色”的心理、行为特征及文学作用。
2.求同比较：探究“群众角色”在小说中的社会影响。
3.打通文体、生活：深悟“群众角色”在生活中的社会影响。反思自我，收获人生启示。
【教学重点】
1.整合比较：把握小说中“群众角色”的心理、行为特征及文学作用。
2.求同比较：探究“群众角色”在小说中的社会影响。
【教学难点】
1.整合比较：把握小说中“群众角色”的心理、行为特征及文学作用。
2.求同比较：探究“群众角色”在小说中的社会影响。
【教学对象】
九年级学生
【课时安排】
2-3课时
教学过程：
一、暖场激趣，引出小说中的“群众角色”。
(一)请学生说说《哪吒之魔童降世》中对哪个角色印象最深刻，为什么印象深刻。
学情预估：学生会说到哪吒、龙王太子、李靖、李靖夫人、太乙真人等或是主角，或是重要配角的人物。
(二)教师展示电影中陈塘关百姓的一系列照片，请学生说说对他们的印象是否深刻，具体的印象如何。
学情预估：学生八成感到意外，说得可能比较感性。
(三)教师介绍：影视剧中演员分为三种：主角、配角和群众演员。很多群众演员参与配合之下，主角、配角们才能完成故事的精彩演绎。小说中也有区别于主角、配角这种重要角色的“群众角色”，他们往往以群体方式出现，有着重要的价值。
引导备忘：可任选当下最热最火的影视剧暖场激趣。
(设计意图：激趣暖场，引出议题：感受小说中的“群众角色”。初步感知“群众角色”的特点。)
二、整合比较：建构“群众角色”的心理、行为特征，探究文学作用。
(一)浏览《智取生辰纲》《范进中举》《刘姥姥进大观园》三篇小说，找出三篇小说中的“群众角色”。
明确：《智取生辰纲》中的十一个挑担军士;《范进中举》中的乡邻们;《刘姥姥进大观园》中的宝玉、湘云、黛玉、宝钗、薛姨妈、探春、惜春等在宴席中做“背景”的小姐太太们。
(二)学生任选自己感兴趣的一波“群众角色”，朗读精彩人物描写，结合人物描写透析“群众角色”的形象，概括“群众角色”的心理、行为特征。
明确：以读带品，揣摩、透析人物内心，得出“群众角色”的心理、行为特征：隐秘心理;容易产生群体去个性化效应，被别人左右，无法理智思考，比较感性(真正的智慧容易被愚蠢湮没);感受到一种强烈的“正义”力量，群体就是正义，数量就是道理;在群体“掩护”下，任何行为都表现得理直气壮(盲目理直气壮);仿佛有群体“撑腰”，群体就是法律、道德，群体行为天然合法(盲目迷信群体);最不明确的词语，引起的反响反而最大;有着明确目标，但是却不知道自己在做什么，为一种并不理解的“信仰”不惜血流成河(盲目行动);容易相信一切不可能、不合逻辑、不存在的事情和情理，不相信日常逻辑(无法信赖推理);对强权俯首帖耳，很少为仁慈心肠所动……
(引导备忘：1.此环节为第一课时的重点教学内容，教师先引导学生通过品析来佐证自己对“群众角色”的心理、行为特征的概括，学生畅所欲言，言之成理即可。2.教师相机引用畅销全球122年的《乌合之众：群体心理学》中的名言，帮助学生更明确、深入地认识群体心理的本质。3.最后，教师归纳总结“群众角色”心理、行为的重要特征：盲目从众、狼奔豕突、刻薄寡思。PS：狼奔豕突形容闲不下来，时刻想动起来，成群地乱冲乱撞。)
(三)小组合作：任选感兴趣的一波“群众角色”思考，如果去掉“群众角色”好不好?为什么?
明确：探究作者塑造“群众角色”的意图，总结“群众角色”在小说中的作用：推动故事情节发展;衬托人物形象;渲染一种气氛;使故事情节更曲折，为剧情增彩;作为社会环境描写的一部分;真实……
(设计意图：用整合的方法引导学生把握小说中“群众角色”的心理、行为特征及文学作用，为教学重难点——探究小说中“群众角色”的社会影响作铺垫。)
三、求同比较：探究“群众角色”在小说中的社会影响。
(一)教师引入小说《变色龙》中关于“群众角色”的三则助读资料。
(二)小组合作完成以下任务：
任务一：从“群众角色”在文中具体作用角度思考，《变色龙》和《智取生辰纲》《范进中举》《刘姥姥进大观园》中的哪一篇归为一类比较合适?简要说说你的理由。
任务二：结合归类理由及小说内容，具体说说《变色龙》和归为一类的篇目中“群众角色”对其他角色产生了怎样的影响。
(引导备忘：1.任务二为第二课时重点教学内容，教师引导应灵活，仔细聆听，相机追问。2.师生对话应侧重聚焦任务二，学生需要结合具体内容阐述理由，教师侧重引导学生感受“群众角色”对小说中他人、其他群体在思想、言行上产生的明显影响。3.任务一观点及理由：《变色龙》选段内容应该和《范进中举》归为一类。(1)《范进中举》中的乡邻们冷漠无情、趋炎附势、谄富嫌穷。《变色龙》中的一些庸俗的小市民，趋炎附势、随风倒。人物形象接近，都有强烈讽刺效果。(2)两篇文章中的“群众角色”因为人数众多，所以力量都很巨大。(3)两篇的“群众角色”都不只是作为小说中的人物形象这一个要素存在，还是社会环境描写的一部分……4.任务二谈影响：聚焦“群众角色”对小说中其他个体、群体产生的社会影响：“群众角色”人多势众，渲染、烘托出人情冷漠、势利的社会氛围，形成巨大的灰色势力，对主角、配角们的悲喜、性格产生很大的影响。比如，“乡邻们”的趋炎附势让范进更醉心科举，麻木不堪，一朝得中会变得圆滑世故;“随风倒”“庸俗”的群众让奥楚蔑洛夫更加谄媚权贵、专横跋扈，让赫留金更加怯懦不敢反抗……)
(三)通过透析“群众角色”对小说中其他角色产生的影响，你作为读者，有何感受?
学情预估：聚焦“群众角色”对读者产生的社会影响：学生个性化谈自己对这种影响的感受。只要谈出来，就证明小说中“群众角色”对读者产生了思想、言行上的社会影响。
(四)教师展示社会影响的术语及伏尔泰名言，个性化解读伏尔泰名言，总结归纳“群众角色”在小说中的社会影响，并向“群众角色”在生活中的社会影响过渡。
PPT展示：
Nosnowflakeinanavalancheeverfeelsresponsible.
雪崩时，没有一片雪花觉得自己有责任。
——伏尔泰
(设计意图：《变色龙》和《范进中举》中的“群众角色”的作用和《刘姥姥进大观园》《智取生辰纲》有很大不同，前者多一个重要身份——社会环境的组成部分，对读者、小说中其他角色的影响明显。此环节引导学生运用求同法探究“群众角色”在小说中的社会影响，即他们对读者，小说中的他人、其他群体在思想、言行上产生的明显影响。)
四、打通文体、生活：深悟“群众角色”在生活中的社会影响。
(一)教师引导学生思维奔放起来，打通文体界限，从表现“群众角色”的社会影响角度，在其他文体中选择篇目，为《变色龙》《范进中举》添加新成员，建立文本群，并简要说明添加理由。
引导备忘：学生想象无限，教师可以示范，比如余秋雨的《围啄的鸡群》《霜冷长河》，鲁迅的杂文等。
(设计意图：打开学生思路，引导学生在更开阔的阅读空间里参考更丰富的信息，为下个环节学生深悟“群众角色”在生活中的社会影响作铺垫。)
(二)教师引导学生思维二次奔放起来，打通课堂、书本的界限，任选文本群中的新内容，说说“群众角色”还会产生什么社会影响，并联系实际生活谈谈启示或反思。
引导备忘：教师应提醒学生回避之前环节中说到的社会影响，并根据学生的发言灵活引导。
(设计意图：深悟“群众角色”在生活中的社会影响，收获人生启示。)
五、结语
教师请学生谈这节课收获。
助读资料一：
《乌合之众：群体心理学》中部分经典语录。
助读资料二：
奥楚蔑洛夫向那边一瞧，看见从商人彼楚金的木柴厂里跑出来一条狗，用三条腿一颠一颠地跑着，不住地回头瞧。它后边跟着追来一个人，穿着浆硬的花布衬衫和敞着怀的坎肩。他追上狗，身子往前一探，扑倒在地下，抓住了狗的后腿。又传来了狗的叫声，还有人的叫喊：“别放走它!”有人从商店里探出头来，脸上还带着睡意。木柴厂四周很快就聚了一群人，仿佛一下子从地底下钻出来的。
“好像出乱子了，长官!”巡警说。
助读资料三：
奥楚蔑洛夫对赫留金说，“难道它够得着你的手指头?它是那么小;你呢，却长得这么魁梧!你那手指头一定是给小钉子弄破的，后来却异想天开，想得到一笔什么赔偿费了。你这种人啊……是出了名的!我可知道你们这些鬼东西是什么玩意儿!”
“长官，他本来是开玩笑，把烟卷戳到狗的脸上去;狗呢——可不肯做傻瓜，就咬了他一口……他是个荒唐的家伙，长官!”
“胡说，独眼鬼!你什么也没看见，你为什么胡说?
助读资料四：
普洛诃尔接着说，“这是将军的哥哥的狗。他哥哥是前几天才到这儿来。我们将军不喜欢这种小猎狗，他哥哥却喜欢。”他哥哥来啦?是乌拉吉米尔伊凡尼奇吗?”奥楚蔑洛夫问，整个脸上洋溢着含笑的温情，“哎呀，天!我还不知道呢!他是上这儿来住一阵就走吗?”
“是来住一阵的。”
“哎呀，天!他是惦记他的兄弟了……可我还不知道呢!这么说，这是他老人家的狗?高兴得很……把它带走吧。这小狗还不赖，怪伶俐的，一口就咬破了这家伙的手指头!哈哈哈……得了，你干什么发抖呀?呜呜……呜呜……这坏蛋生气了……好一条小狗……”
普洛诃尔喊一声那条狗的名字，带着它从木柴厂走了。那群人就对着赫留金哈哈大笑。
“我早晚要收拾你!”奥楚蔑洛夫向他恐吓说，裹紧大衣，接着穿过市场的广场径自走了。
助读资料五：
社会影响是指他人的言辞、行为或仅仅是其在场对个体的思想、感觉、态度或行为所产生的影响和效果。有许多种形式，不只是要改变别人行为的意图，而且仅仅是他人的存在就能使个体受到影响。侯晓旭
9、对重力的挑战——《牲畜林》教学设计
宁波鄞州高级中学 任甘
【设计思想】
《牲畜林》(高中新课程选修人教版《外国小说欣赏》第六单元选文)的背景是二战，战争是残酷的，传统的教学往往将此类小说的解读置于沉重的政治话语中，使学生无法体会到现代小说的魅力。本课从卡尔维诺《未来千年文学备忘录》中所论述的文学创作的第一原则“轻逸”出发组织教学，以求更贴近小说创作本身，还小说教学青春本色!
【教学流程】
一、导入课文
我们没有经历过战争，但在新闻报道里、电影电视上、文学作品中或多或少感受过战争，面对战争，你的心情是怎样的呢?(沉重、愤怒、悲伤、无奈……)那么，在读了卡尔维诺的《牲畜林》之后，又有什么感受呢?(轻松、搞笑、诧异……)
卡尔维诺在《未来千年文学备忘录》里说道：“我的写作方法一直涉及减少沉重。”那么，对《牲畜林》的解读是不是也可以围绕着“减少沉重”即“轻逸”进行呢?这堂课我们就尝试着从轻逸与形象、轻逸与语言、轻逸与结构三个方面解读《牲畜林》。
二、文本研读
(一)轻逸与形象
1、先问大家一个问题：我们一般都是怎样看待英雄的?(自古以来，我们总以崇敬的目光仰视英雄：横槊赋诗的曹操、刺秦未遂的荆轲、自刎乌江的项羽都以凛然之姿立于历史长河之中。)那么，《牲畜林》里有英雄吗?(朱阿)请在文中找出有关他的描写。
(学生找，PPT显示)
“朱阿·德伊·菲奇是个矮胖子，圆圆的脸膛黑里透红。他头戴一顶绿色圆锥形毡帽，上面插着根野鸡毛，身着一件带黄色大圆点的衬衣，外罩一件毛背心，圆鼓鼓的肚子上，一条带圆点的红围巾系住了打满蓝色补丁的裤子。”
你觉得，朱阿和传统的英雄形象有什么区别?(这显然是一个马戏团小丑，高大的英雄形象被彻底结构了，甚至我们可以说，这根本不是一个英雄!)
2、小说里还有另一个关键人物——(“农民模样的德国兵”)。将文中比较集中描写这一形象的语句找出来。
(学生找，PPT显示)
“短短的制服遮不住那长胳膊、长脖子，他的腿也很长，拿着一杆像他一样高的破枪。……他边走边用鼻子嗅着。扁平的军帽下，一张猪样的黄脸东张西望。”
暂且撇开政治，印象中，德国军服带有浓重的欧洲古典风格，加上德国人高大的身材，该是很威武的。然而，卡尔维诺却颠覆了这一形象。英雄和敌人都成了小丑，树林成了集市——拍着翅膀的成群的鸭子、不给让路的山羊、性情温顺而固执的“花大姐”、漂亮的粉红色小猪、又老又瘦的母鸡……，战争的严肃与残酷全都消解在嬉笑之中。
3、我们说，战争是沉重与残酷的，那么，卡尔维诺为什么要这么处理呢?
(学生讨论，要点提示)
也许，米兰·昆德拉在《生命中不能承受之轻》里所揭示的关于生活的态度能让我们理解卡尔维诺的这种“减少沉重”的努力：
(PPT显示)
轻，是对生活中无法躲避的沉重表现出来的一种苦涩的认可。
(二)轻逸与语言
1、我们接着来看“轻逸与语言”。
(PPT显示)
“德国兵继续向上爬，树枝越来越细，脚下的树枝突然折断，他掉了下来，差点砸在朱阿身上。这次朱阿不糊涂了，拔腿就跑，伪装的树枝掉了一地。德国兵摔在松软的树枝上，没有受伤。”
你能从这段文字里品味出卡尔维诺努力实践的语言的“轻逸”吗?
(学生讨论，要点提示)
沉重的德国兵爬上“越来越细”的树枝，掉下来后竟然“摔在松软的树枝上”，着实让人费解——我想，勇敢无谓的抗日民众肯定不会原谅作者如此低劣的道德情操!然而，正像米兰·昆德拉所说的，恰恰是因为卡尔维诺深切地认识到战争的沉重，所以才去努力追求语言的轻逸，在悖逆中飞入另一个世界。卡尔维诺就像那只在枝头轻快地跳来跳去的“火鸡”，“挺起胸膛，一直保持着开屏的姿势”，让所有的沉重都落入自己的脚下，然后高傲地审视。
2、小说中还有一处细节值得我们品味：
(PPT显示)
“(朱阿)于是就绕到房子后面，走进干草棚，在草堆下翻找起来。那里藏着一杆老式双筒猎枪和子弹袋。”
(要点提示)这让我想起了卡尔维诺的《通向蜘蛛巢的小径》，男孩把他从俄国兵那里偷来的枪藏在了只有他知道的蜘蛛巢里——蜘蛛网的轻逸将枪的沉重遮蔽了。朱阿把猎枪胡乱地藏到了干草堆里，是不是也可以这样理解呢?
(三)轻逸与结构
1、最后，我们来看一下《牲畜林》的结构。有人将小说的结构比作容器，好的容器承载丰盈的内涵，那么，《牲畜林》的容器是什么呢?(“牲畜林”)文中将“牲畜林”比作“诺亚方舟”，是不是有什么象征意义?
(学生讨论，要点提示)
《圣经》里有这么一则故事：上帝看到人类的种种罪恶，深悔自己的创世之举，决定用洪水淹没大地，唯一幸免的是善良的诺亚一家。上帝吩咐他们建造一艘巨大的方舟，把所有的动物，无论贵贱，天上飞的、地上跑的或爬的，都雌雄配对，带上方舟。
《牲畜林》的主要情节集中在“像集市一般热闹非凡”的树林里。灌木丛和树林中有“膘肥体壮的公牛和大腹便便的母牛”，有山羊、大鹅、家兔、母鸡、鸭子、小猪等等，当然还有它们善良朴素的主人。这也是否可以理解成逃避战争洪水的“诺亚方舟”呢?小说结尾德国兵和那只凶恶的野猫在厮打中一起滚下了石崖——“诺亚方舟”拒绝任何罪恶，它承载着善良与正义，等待洪水退去，迎接上帝赐予的净土。
2、再来关注一下小说的情节。朱阿每次举起枪准备射击时，总有人跳出来阻拦，浏览全文，数数总共有几次?
(学生找，PPT显示)
总共6次“延迟”：
“天哪!如果我想打死德国兵，遇难的却是‘花大姐’，怎么办?”
“朱阿，请你瞄准点。要是把我们的猪打死了，我们就什么也没有了。”
“朱阿，不要杀死我的小羊，你只打死他，千万别打死我的羊。你瞄准点。”
“朱阿，”她说，“你听我说，如果你打死德国人，我就嫁给你。要是打死了我的火鸡，我就割断你的脖子。”
“朱阿，别打死我的兔子，反正德国人已经把它拿走了。”
“朱阿，德国人拿走了我的鸡，那是我在世界上唯一的财产，这已经够使我伤心的了。现在要是你把鸡再打死，那我就更伤心了。”
这些童话式的情节连缀起来在结构上呈现出什么特点?
(学生讨论，要点提示)
这种童话式的情节的起伏所形成的结构像一条在风中飘舞的丝带，于无形中消减了严肃与沉重。在这只“诺亚方舟”上，善良的人只关心动物的安危，因为这是他们唯一的财产，他们要带着它们等待大洪水的退去。
三、总结拓展
60年代法国兴起解构主义浪潮，要求打破陈旧滞后的秩序，包括社会道德秩序、婚姻秩序、伦理道德规范、思维习惯以及集体无意识，从而建立新的更为合理的秩序。当我们从小说里走出来，重新审视它的时候，是否也有一种被解构了的味道呢?《牲畜林》的背景是战争，我们却几乎嗅不到一丝血腥味，也看不到大义凛然的英雄形象。卡尔维诺在《未来千年文学备忘录》中写道：
(PPT显示)
“文学是一种存在的功能，追求轻松是对生活沉重感的反应。”
追求“轻逸”是对生活沉重的解构，是对战争的净化。以这样的方式反思战争，比纯粹表现战争的沉重与残酷显得更有力量。
因此，这是一种包含着深思熟虑的轻，并且，作为一种文学创作原则能够在许多优秀作品里得到验证。比方说诗仙李白在京师长安仅被闲置于翰林院，非常不满现状，曾写《古朗月行》，隐而喻之。
(PPT显示)
古朗月行
少时不识月，呼作白玉盘。
双疑瑶台境，飞在青云端。
白兔捣药成，问言与谁餐?
仙人垂两足，桂树何团团?
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何，凄怆摧心肝。
现实的沉重感和月亮的轻逸、空悬感形成对照，产生了心理上的张力，呈现出艺术上的美感。
10、突出训练，优化教学——例谈《改造我们的学习》的教学设计
浙江省温岭中学林海鸣
在高中语文(试验修订本·必修)第二册中，《改造我们的学习》这篇课文的学习目标是：1、筛选主要观点及其论据;2、筛选重要语句。为了实现这两个学习目标，笔者打破常规，没有采用“讲读课型”来教授这篇课文，而是采用了“训练课型”，以两个课时来组织完成教学。主要教学过程设计为——
一、课前布置预习，明确预习任务：阅读深思，划出课文中用来表达主要观点及其论据的语句。
二、第一课时，分成三个教学阶段，1、检查预习，讨论确定课文中用来表达主要观点及其论据的语句;2、整理这些表达观点及其论据的语句，按照合理的逻辑关系，重新组合成一篇300字以内的短文(缩写);3、讨论讲评作文。
三、第二课时，分成两个教学阶段，1、朗读训练及重点词语落实;2、重点语段综合练习。
四、运用这种学习方式，布置预习《〈物种起源〉导言》，倡导举一反三，培养自学能力。
这个教学设计，让学生在“使用”中“学习”，突出了课堂训练，真正体现了“学生为主体”的教学原则，使学生在课堂上“手、脑、口、耳”并用，充分发挥了各种感觉器官的作用，学习效果特别好。并且，教师教得轻松;教师只需给出一些启发性指导与评讲，占的时间很少，化的力气不多，而又落实了学习方法指导和学习能力培养。
[实例一]
对缩写作文的讲评总结，笔者的做法是：将学生的习作抽两篇出来投影，进行对比分析，先让学生读、评、议，然后教师总结。
〖甲文〗我们要改造学习。因为尽管我们坚持马列主义态度，马列主义与中国革命实践日益结合，但是主观主义却给我们的学习带来了不注重研究现状、不注重研究历史、不注重马列主义的应用这三方面的错误表现，造成不懂得历史、不会创新、理论与实际脱离等严重危害。
所以，我们应采取下列措施：1、向全党提出研究周围环境的任务;2、对于近百年的中国史，要有组织地综合地研究;3、对于在职干部的教育和干部学校的教育，要理论联系实际。
〖乙文〗我们要改造学习。其理由如次：一、纵观中国的革命历史，从近代史到现代史至抗战时期，马列主义和中国革命实践日益结合。二、在主观主义的态度下，党仍存在着许多缺点，会阻碍事业发展，应及时采取措施，不可等闲视之。三、对于如何改正缺点，我有3点提议：1、向全党提出系统地周密地研究周围环境的任务;2、对于近百年的中国史，深入地综合地研究;3、对于在职干部的教育和干部学校的教育，应理论联系实际。
错误常常是正确的先导。俗话说得好，“知错能改，善莫大焉”，我们一定要改造学习。
教师总结：1、两篇作文，论点是对原著“我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下”这句话进行概括和提炼后得出的，正如同学们评价的一样，的确很凝炼，这是值得肯定的;但是，论点的表述用语雷同，缺少变化，能否将其中一篇的论点句改为“我们要改造党的学习”?2、两篇作文，论据概括的质量优劣特别分明，前一篇明显优于后一篇，刚才同学们已经说了很多，我再给大家归纳一下：①甲文经过作者改造，语言是自己的，不仅表明读懂了原文，而且还有创造;而乙文基本上是对各个部分的主要内容的摘录，尤其是第“二”个理由还忽略了与“马克思列宁主义”的对比，很不妥当。②甲文还揭示出了原文中固有的两个因果联系，一是“因为尽管我们坚持马列主义态度”这一分句，与原文中第“一”部分“马列主义与中国革命实践日益结合”这个固有的因果联系揭示出来了，二是“主观主义却给我们的学习带来了”这个主谓结构，与“三方面的错误表现”这个固有的因果联系揭示出来了;而乙文，缺乏因果分析，有“以叙代议”之嫌。③甲文基本上做到了该详则详，该略则略，如“三方面的错误表现”明确具体;乙文则以“许多缺点”略之，无视原文的这一重点。④甲文对原文中提出的解决办法把握得很准确，而乙文将解决问题的办法错误地划归“理由”中。
[实例二]
重点语段综合练习，教师也只需稍加点拨即可。笔者的做法是采用幻灯片练习的形式，让学生动脑动口动手。
①中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。②如果我们回想一下，我党在幼年时期，我们对于马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识何等肤浅，何等贫乏，则现在我们对于这些的认识是深刻得多，丰富得多了。③灾难深重的中华民族，一百年来，其优秀人物奋斗牺牲，前仆后继，摸索救国救民的真理，是可歌可泣的。④但是直到第一次世界大战和俄国十月革命之后，才找到马克思列宁主义这个最好的真理，作为解放我们民族的最好的武器，而中国共产党则是拿起这个武器的倡导者、宣传者和组织者。⑤马克思列宁主义的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合，就使中国革命的面目为之一新。⑥抗日战争以来，我党根据马克思列宁主义的普遍真理研究抗日战争的具体实践，研究今天的中国和世界，是进一步了，研究中国历史也有某些开始。⑦所有这些，都是很好的现象。
1、全段七句话，结构分析正确的是
A、①|②||③④⑤⑥|||⑦ B、①|②|||③④⑤⑥||⑦
C、①||②|③④⑤⑥||⑦ D、①||②|③④|||⑤⑥||⑦
2、第一句中的“日益”这个词语是否可以去掉?为什么?
3、第二句话，共运用了几种论证方法?什么论证方法?
4、“前仆后继”的“仆”，读音是 ;整个成语与“前赴后继”意义是否一样?如不一样，差异在哪里?
5、第三句中“可歌可泣”的“可”意义是 ;第五句中“一经……就”相当于 这一对关联词语;“为之一新”的“一”意义是 ，“新”意义是 。
6、第四句中“倡导者、宣传者和组织者”三者关系是否可以互换?为什么?这一句中最重要的词语是 。
7、第六句中的“某些”能不能去掉?为什么?
[实例三]
预习《〈物种起源〉导言》，要求学生做两件事，一是撰写一篇不超过200字的内容提要，二是确定一个重点段，设计一个语段综合练习，并附上答案。在此基础上，通过检查和讲评预习作业，仅需要一个课时就能顺利完成该课的教学任务。这也验证了《改造我们的学习》的教学设计的科学性和有效性。
1、学生写得较好的内容提要：
我是以十分慎重的态度写出该书的。由于研究接近尾声、体力渐感不支和同行激烈竞争这三个原因促使我早日发表。但该书还是摘要的性质，未必完备，有嫌过简，并且可能有错误窜入。我的观点是：生物的种，和变种一样，是由以前别的种演变而来，而不是分别创造出来的。生物的种不是不变的。自然选择作用，虽然不是物种变异的唯一条件，却也是最重要的条件。我的主要研究方法是从研究家养动物和栽培植物着手。
(教师简评：第一、二、三、四句分别是第一、二、三、四节主要信息的体现与概括，第五、六句则是第七节重点内容的概括，而最后一句话则是对课文第五、六节主要内容的概括。这个提要，既尊重原作，又有所创新，按“创作过程、发表原因、存在缺点、主要观点、研究方法”这样五个块来安排和调整行文位置，说明小作者对课文阅读理解深透，主要内容把握得非常准。)
2、学生设计得较好的一个语段阅读综合练习：
①关于物种起源的问题，如果一位博物学家，对于生物相互间的亲缘关系、它们的胚胎的关系、地理的分布以及在地质期内出现的程序等等事实，加以思考，那么，我们可以推想得到，生物的种，和变种一样，是由以前别的种演变而来，而不是分别创造出来的。②这个结论，即使很有根据，但是如果不能说明地球上的无数生物，怎样经历变异而达到它们的极其完善的构造和相互适应，仍然是难以令人满意。③一般博物学家，常以外部环境如气侯、食物等等作为唯一可能引起变异的原因。④就某一狭隘的意义上来说，这可以算是正确的，这点以后当再讨论到;但是如果把像啄木鸟的构造，它的足、尾、嘴、舌如此巧妙地适应于捉取树皮里面的昆虫，仅仅归因于外界的条件是不合理的。⑤又如槲寄生，它生长在某几种树木上以吸取养料，需要鸟类传播它的种子，更因为它是雌雄异花，必须依赖昆虫才能完成传粉作用;如果我们仅仅以外部环境，或植物习性的影响，或植物本身的倾向，来解释这种寄生植物的构造以及它与其他几种生物的关系，必然也同样是不合理的。
1、第④句中“某一狭隘的意义”是相对于第(①)句中的“(生物相互间的亲缘关系、它们的胚胎的关系、地理的分布以及在地质期内出现的程序等等事实”)而言的。
2、第①句所体现的意思与第③句所表达的意思是截然相反的，第②句否定第①句，第④⑤两句又否定第③句，在这一节文字中，代表作者观点的到底是哪一句?(第①句)作者对自己的观点抱着怎么样的态度?(坚持不疑)运用了哪两种论证方法?(对比法、引申法)
3、第⑤句中有一个错别字，试指出并改正(传播—传布)
4、全段五句话，结构分析正确的是(D)
A、①|②||③④⑤ B、①||②|③④⑤
C、①②|③④||⑤ D、①||②|③||④⑤
(教师简评：该语段阅读综合练习体现了该课文的教学重点，也是只有在透彻理解这一语段表达内容的基础上才能设计出来的，无论是中心句的把握、重点词语的特指含义理解、作者感情倾向的体会，还是谋篇布局的技巧分析，甚至是基础知识的训练，都可以通过练习得到明晰。)
☆作者详细通讯地址：浙江省温岭中学林海鸣邮编317500
11、《中国现代诗四首》——（《再别康桥》《死水》《赞美》《我爱这土地》）教案教学设计
许晓梅
教学目的
一、培养学生热爱祖国，热爱民族，追求真、善、美的思想感情和良好的审美趣味。
二、通过反复朗读，来感受诗歌的音乐美，体验诗中的节奏、韵律，从而体会诗中浓郁的思想感情。
三、采用总体感知、揣摩诗句、扩展评价的赏析方法，训练学生感知和分析诗歌语言，咀嚼品味诗歌的意境美来读出一定的诗味，达到激发学生兴趣，陶冶性情的目的。
教学设想
本课用两课时教读和自读。这一课中包括四首现代诗，不必每一首诗都讲透讲深。
一、教读《再别康桥》，这首诗语言华丽轻盈，章法整齐，音韵柔美和谐，在形式方面达到很高的水准。
二、《死水》这首诗在教学时，教师着重介绍闻一多的“三美”主张，然后指导学生通过吟诵来领悟其中的“建筑之美、音乐之美、绘画之美”。
三、《我爱这土地》和《赞美》两诗则让学生尽可能结合背景资料，动用关于意象概念和象征方法的知识，揣摩诗句度尝试自己进行评价。
(一)背景材料
1、1920年徐志摩远渡重洋，从美国到英国研究文学。在剑桥大学，他以一个特别生的资格随意选科听课，度过了一年真正悠闲自在的日子。据他自己后来回忆，这是他一生中最幸福的日子。在风景秀丽的康河两岸，他仰卧在有星星黄花点缀的葱绿草坪上，或看书，或看天上的行云。有时到碧波荡漾的康河里划船。他完全陶醉在康桥的美景中。1922年2月，徐志摩离英返国的前，曾作长诗《康桥再会吧》，在诗中称康桥为“我难得的知己”、“永为我精神依恋之乡”。
1928年7月徐志摩重访英伦。在英国哲学家罗素家里逗留一夜之后，一个人悄悄地来到康桥找他的英国友人，遗憾的是，他要寻找的友人谁也不在，吸有他熟悉的康桥在那里静静地等待他，一幕幕过去的生活情景又重新在他的眼前展现。同年11月，诗人离开马赛的归国途中，记下了这次重返康桥的切身感受。
2、闻一多创作诗注重“三美”，即“音乐美、绘画美、建筑美”。《死水》一诗体现了他的“三美”主张。
对《死水》的写作时间和写作缘起有不同的解释。一般认为，1922年赴美留学，他不堪忍受身为中国人受到的歧视，曾写过多篇爱国主义诗篇。1926年他怀着对祖国的渴念和期望从美国归来，但北洋军伐统治下的民不聊生的黑暗现实令他极为失望，他痛呼：“我来了，我喊一声;这不是我的中华，不对!不对!”正是这种现实冷却了他的爱和期望，面为本诗的深层根基。
(二)赏析资料
1、《我爱这土地》作于抗战初期。诗以“假如”开头，这个头开得突兀、新奇，不禁令人驻足观望，凝神沉思。诗中的“鸟”是泛指，是共名，他不像历代诗人所反复吟唱的杜鹃、鹧鸪那样，稍一点染，即可具有一种天然的特殊的情味和意韵，而是全靠诗人在无所依傍的财政部下作出的新的艺术追求。再则，诗中特地亮出“嘶哑的喉咙”，也和古典诗词中栖止的黄莺、啼血的杜鹃、冲天的白鹭等大异其趣，它纯粹是抗战初期悲壮的时代氛围对诗人的影响所致，同时也是艾青这位“悲哀的诗人”(诗人自称)所具有的特殊气质和个性的深情流露。
2、穆旦，原名查良铮，1918年出生，1935年考入清华大学外语系。抗战爆发后，随清华、北大、南开三校师生从长沙步行千里之外的边城昆明。1942年5月毅然加入中国远征军赴缅甸作战。这些经历对他的创作产生了深刻的影响。抗战以来，穆旦的心灵和肉体受到了双重的考验，长沙到昆明的艰苦之旅，在诗人眼前展开的是烽火连天、山河破碎的现实，使他产生对民族生存状况的痛苦记忆。这种见闻和经历引起诗人对坚忍不拔的民族性格的沉思(如他对战时中国农民非凡的忍耐力的注意)。《赞美》充满了对坚韧的民族生存力的礼赞。
教学时数
二课时
第一课时
教学重点
通过诵读和讲析诗歌意象的象征意义来体味其中的诗意。
教学步骤
一、导入
古人云：黯然销魂者唯别而已矣!所以在古人的作品中，既有“西出阳关无故人”的无奈，又有“天下谁人不识君”的豪迈，还有“相见时难别亦难”的苦涩，那么现代人是如何理解离别的呢?那么我们现在就来学习徐志摩的《再别康桥》，领略一下现代人笔下的别离之情!
渭城朝雨邑轻尘，客色轻轻柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。(王维《送元二使安西》)千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君?(高适《别董大》)
徐志摩在语言形式上是追求艺术美的，但他不是钻到象牙塔中去艺术而艺术。他有理想，并把对理想的追求看得高于一切，胡适在《追悼志摩》中说：“他的人生观就真是一种，‘单纯信仰’这里面只有三个字：一个是爱，一个是自由，一个是美。”简言之，他的理想就是英国式的民主，英国式的政治。
二、教师点明本课的教学重点，并指导学生完成以下几方面的内容。
1、诵读课文。教师做出提示：这首诗像一首肖邦的小夜曲。应读出委婉细致的感情。在朗读时，注意读出诗歌轻盈的节奏。
2、播放录音，学生模仿。
3、让学生在反复朗读的基础上，感知诗歌的内容。
1)提问：根据背景资料，你认为这首诗主要抒发了什么感情?
明确：对康桥的依依惜别的深情。
2)提问：诗人在离别时，写了康桥的哪些风光?你能概括出几幅画面?
明确：有岸边的柳树、康河的水草、榆树下的清潭。
3)提问：诗人告别时，做了哪些事(动作)?
明确：招手、寻梦、放歌、沉默。
三、逐节讲析并评价。(播放关于康桥的风光片)
1、第一节，连用三个“轻轻的”，向西天的云彩招手作别，给全诗定下抒情基调既有难舍难离的真情，又有淡淡的无奈与感伤。
2、第二节，写了岸边的柳树，“金柳”是夕阳下的柳树的生动色彩的描绘，它秀美婀娜，好像“新娘”，既喻出其形态的美好，又传达出诗人的无限欢喜和眷恋之情。谁能够舍得离开美丽的新婚呢?“艳影”“荡漾”在“我的心头”，物我合一，情景交融。
3、第三节，写了康河的水草，绿油油的水草在水波中招摇，惬意平静。并有向诗人打招呼之意。“我甘心做一条水草”，不仅物我合一，而且表达了诗人对康河的永久恋情，愿意永远留在康河，“生于斯，长于斯”。
4、第四节，写榆树下的清潭，清泉倒映着天上的彩虹，五彩斑斓，浮藻间好像沉淀着彩虹做的梦境。融情入景，将人带入梦一般的意境中。
5、第五节，诗人的感情达到了高潮。在流连忘返的观景过程中，诗人似乎已经忘了他即将要离开，撑着长篙去寻找那“彩虹”似的梦。到晚上归来时，水波与星光交相辉映，诗人情不自禁地想要“放歌”，快乐的情绪达到了顶点。
6、第六节，物极必反，乐极生悲，诗人由幻想回到现实，情绪低落下来。于是不能“放歌”，只能“悄悄”吹起离别的伤感的笙萧，诗境恢复寂然。连夏虫好像也体会到了离别之情，保持沉默。“沉默是今晚的康桥”，充满了无法化解的离愁别绪，将诗人沉思默想的心境推到了极致。
7、第七节，与开头呼应。诗人是那样不舍得离去，却“不带走一片云彩”，不愿惊动心爱的康桥，不舍得让康桥与我一同伤感。这一节不是对第一节的简单重复，而是更加深情，更加眷恋。同时也有一种洒脱的韵味。
四、再次朗读，伴以轻柔的欧洲田园风格的音乐，同时播放关于康桥的风光片。
五、分组朗读，在组内评出读得最好的组员。
六、布置作业：阅读《语文读本》中《我所知道的康桥》一文。
第二课时
教学重点
1、通过诵读来感知《死水》的“三美”。
2、训练学生揣摩《我爱这土地》和《赞美》的诗歌意象，读出诗歌意韵的能力。
教学步骤
一、导入《死水》
《再别康桥》是那么空灵柔美，给我们描绘了一条有着“彩虹般梦境”的康河。而闻一多的《死水》则给我们带来了截然不同的感受。
二、结合背景资料指导学生吟诵《死水》。
1、诵读提示：《死水》是新格律诗的代表作之一。四句一节;行数、字数整整齐齐;停顿、韵脚斩截自然，遣字造句绘声绘色。具有“三美”。
2、让学生在读的过程中留意诗句中有关色彩的描绘。
3、让学生读出反讽意味和强烈的憎恨之情。
三、在反复诵读的基础上，让学生说出“死水”的象征意义。(讨论)
明确：答案不要求一致，可以有如下几种说法：(1)“死水”象征美国社会。那是一个外表繁华，内里充满罪恶的社会。(2)象征北洋政府。当时腐败的北洋军阀政论制造了震惊中外的“三一八”惨案，激起全国人民的愤慨。(3)象征黑暗的中国。
四、让学生结合赏析资料自读《我热这土地》。提示：注意读出其中缠绵而深沉的感情。诗的第一节使用了由一系列“的”字组成的长句，诗意层层深入。第二节陡然来了一个大转折，就像一个高明的歌唱家，充分理解乐谱最后一个休止符的意义，他吸够了气，蓄足了势，终于唱出了最高的一个音符。
五、做练习：对这首诗的赏析，不恰当的一项是：(19999年全国高考试题第10题)
1、诗人未用“珠圆玉润”之灯的词语而用“嘶哑”来形容鸟儿鸣唱的歌喉，使人体味到歌者经历的坎坷、悲酸和执着的爱。
2、关于“土地”、“河流”、“风”、“黎明”的一组诗句，书写了在地遭受的苦难、人民的悲愤和激怒、对光明的向往和希冀。
3、“然后我死了，/连羽毛也腐烂在土地里面。”这两句诗形象而充分地表达了诗人对土地的眷恋，而且隐含献身之意。
4、“这什么我的眼里常含泪水?/因为我对这土地爱得深沉”这两句诗中的“我”，指喻体“鸟”而不是诗人自己。
答案：4
六、结合赏析资料自读《赞美》。教师提供几道思考题：
1、哪句诗点出了时代的环境?
明确：“荒凉的亚洲的土地上”。
2、作者呕歌的是什么人?
明确：“人民”、“农夫”。
3、这首诗的“诗眼”是哪句诗?
明确：“一个民族已经站起来”。
七、让学生有感情地朗读这首诗。
八、布置作业：从《我爱这土地》和《赞美》这两首诗中任选一首写一篇短评，角度不限，字数在300至600字。
12、感受“仁者”的温度——《仁者爱人》教学设计(人教版高二选修教学设计)
浙江省宁海中学杨明315600
教学目标：1、理解积累：掌握病、伐、趋、微、其、经在文中的意思，重点掌握立、达、盍、诸的意义和用法。
2、名句背诵：背诵1.6、5.26两章。
3、感受鉴赏：，鉴赏“爱人”的具体表现，感受孔子“仁者”的温度。
4、思考领悟：领会“仁”的具体思想内涵，正确认识孔子的仁爱观。
教学重点与难点：
1、理解领会“仁”的丰富内涵，感受“仁者”的温度。
2、正确认识孔子的仁爱观。
课时安排：2课时
教学过程：第一课时
一、导入：易中天问于丹：你们美女也喜欢孔子吗?在你们心中，孔子是什么样的?于丹答道：我不主张从性别的角度去看孔子，在我的心目中，孔子只有温度，没有色彩。
康德曾说过：理论是灰色的，生命之树常青。这话也从一个侧面印证了于丹的观点，即孔子的理论是适合男女大众的，具有普遍性，所以没有色彩。那么孔子的温度体现在哪里?在今天这个略感寒意的初冬的下午，我们一起来学习《仁者爱人》，来感受孔子身上散发出的人性的温度。(板书“仁者爱人”)
二、说文解字，切入课题。
1、解字：仁字在《论语》中共出现109次，有58个章节都涉及仁字。所以，儒家学说甚至被称为“仁学”。仁字从象形字演化而来，《说文》解释为“仁，亲也，从人，从二。”《礼记》郑玄注：仁是相人偶之意，指人与人之间的相互关系。(PPT)
仁字人旁加个二字，为什么不加一呢?一说明一个人只要做好自己、管好自己就行了。加二就是两个人，除了要管好自己以外，还要管好另外一个人。那就产生了相互关系，发生了怎样相处、怎样相助、怎样相爱的问题。仁就是用以协调人与人之间的相互关系，使关系变得和谐的方法。你自己处好了，对人也好了，就是仁者了。(PPT)——南怀瑾《论语别裁》
2、仁，就是爱别人，爱身边的每一个人。儒家思想最精髓的东西，亦即讲“仁”。俗话说：“智者可赞，而仁者则可敬也!”
智者，是头脑聪明，善于了解别人的人。与智者相比，仁者的内心是温柔的，他不仅爱自己，更爱别人。仁者就像一位宽容慈祥的长者，他能善待生命中的每一个人，甚至大自然中的一草一木，一虫一鸟。所以，仁者更令人敬佩。
孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”亦即自己想有所树立，马上就会想到让别人有所树立。自己想要实现理想，马上也会想到帮助别人实现理想。从身边的小事做起，推己及人，就是实现仁义最好的办法。(PPT)——于丹《论语心得》
3、小结：由此可见，仁的本质就是爱人。用今天的话说，就是关心人，爱护人，体贴人，以人为本。
三、整体感知，理解“仁”的具体表现，感受仁者的温度。
1、公元前460多年的某一天，孔子在和弟子讲学的时候，谈到了人的志向，于是就有了一段著名的对话。请大家朗读5.26章。(在熟读的基础上，背诵5.26章)思考：品读三人的对话，想一想他们分别有怎样的人格特征?尝试以因声求气之法感受不同的人物情态。并思考师生三人各言其志，有什么不同?
明确：师生三人各言其志，志有高下之别。
子路是侠士，豪侠义气，义胆忠肠，喜善好施，乐以助人，车马衣裘与朋友共，敝之而无憾。强调在物质上的共享，以此体现出“爱人”之心，表现出对“仁”的追求。
颜渊是仁人，仁者之风，不自我夸耀，不施劳于人。像孔子所说：“其心三月不违仁。”是心中有仁而不违仁。
孔子是“圣人”。圣人之行，“老者安之，朋友信之，少者怀之”。圣人方能“博施于民而能济众”“老有所养，壮有所用，幼有所长”,正是理想的大同社会，老、中、青三代各有所属，社会才会和谐稳定。由此看来，孔子的胸怀博大，境界更高。
所以朱熹引用程颐的话：“夫子安仁，颜渊不违仁，子路求仁”，这是三人不同点。共同点则是均无私吝之心，只是程度高下不同而已。
清•刘宝捕《论语正义》说：
窃谓子路重伦轻利，义者之事也。
颜子劳而不伐，有功而不德，仁者之事也。
夫子仁覆天下，教诚爱深，圣者之事也。(PPT)
2、老者安之，朋友信之，少者怀之。老者，少者代表年龄上的大众，朋友则代表人际关系上的大众，这三者不就是芸芸众生的代表，以仁道来关怀信任他们，不正是体现了对人性的尊重，对人的体贴、关爱、和同情之心吗!这种情怀在以下哪些章节中同样体现出来?(引导学生自主品读10.17、7.9、15.42、9.10四章)
3、齐读10。17章，你感受到怎样的为人之道?(问人)
第六章中的“不问马”的解读：在《论语》里，马不是普通的动物或牲畜，而是财富和地位的象征。古代文献中提及的“六牲”，郑玄注为：马、牛、羊、猪、狗、鸡。可见马不是普通的动物或牲畜，而是位居上古祭祀“六牲”之首，因此先秦文献中经常车、马连言，说到马就意味着有车，说到车也就包括着马。例如《论语•雍也》：‘赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。’乘肥马，即乘肥壮之马所拉的车。”
“马是国之大用”，就在于它是春秋时代重要的交通工具，其价值有逾于今日之轿车，而且并不是平民百姓所能够享受的。《礼记•曲礼下》：“问士之富，以车数对。问庶人之富，数畜以对。”可见，车马数量，还是衡量士财富的一个标准。许倬云《周人的生活》一书中认为：“车马在西周，除了实用意义外，还有礼仪的意义。一个贵族能使用的车马数量及其装饰，都按等级而增减。一国一家能动员的兵车数字，反映的不仅是兵力强弱，也说明其掌握资源的大小。”因此，无论对于个人还是国家来说，马都不是普通的动物，而是财富甚至是地位的象征。
再看《论语》中的车马。《公冶长》第19则“崔子弑齐君，陈文字有马十仯ブ!辈宦拮拥倪本形杂谑畞车马这样的巨额财产，陈文子弃之如敝履，毅然离开齐国。孔夫子对于他的行为赞为“清矣”。子路的“愿车马、衣轻裘与朋友共，敝之而无憾”理想也是子路重义轻财、豪爽个性的鲜明体现。至此，则不难理解程树德《论语集释》对此的注解：“不问者，世人多重财产，圣人独否。”
(有这样一个文化背景的介绍，学生对孔子的思想精神的理解才有一个中介，一个基础，学生认为这个文本中揭示出了孔子的“以人为本”的人文精神，是建立在文本本原的基础上，来源于学生自己真切的认识。)
明确：马厩失火，如果马烧死或烧伤，孔子势必只能徒行，有违礼制。而在马厩失火的情况下，孔子仅仅只关心人，不理会贵重的马。并且，孔子所问的人，不是他的家人，而是家里的奴仆——马厩里的马夫和下人。孔子只问地位低下的奴隶，而不问时人所重的尊贵的马，恰恰是更彻底更鲜明地体现了孔子轻财、博爱的伟大品格。
一个人的修养如何，体现在遇到突然事件之后不假思索的言行。在士大夫家，负责照管马的一定是下人，而不是主人;在当时情况下，一匹马的价值非常高。马棚失火，如果主人听到之后，首先开口就问马的情况，那是把财物放在第一位;首先开口就问是否伤人，那是把人的生命放在第一位。当然，人与马都是生命，但是，人是同类，所以，在不能同时兼顾的情况下，理所当然应该先关心人的生命安全。这也就是孟子所说的“亲亲而仁民，仁民而爱物”的意思，也就是孔子所说的“推己及人”的体现。也就是我们今天所说的以人为本。
4、为什么孔子“于有丧者之侧，未尝饱也”?这体现了他怎样的人文情怀?(礼丧)
明确：丧者哀戚，于其旁不能饱食，此所谓恻隐之心,就是同情心。
不吃饱饭肯定不是礼的规定。而孔子之所以如此，完全是他的“将心比心”，因为体味旁人的心情，而使自己也保持了哀戚之心，所以吃不饱。
当然，我们今天没有必要真像圣人那样，去参加人家的丧礼就连饭都不吃饱。但是，现在社会上的一些人有没有在人家的丧事中大吃大喝，猜拳行令，置人家的哀伤于不顾呢?
5、全体女生齐读15.42章，思考：为什么孔子对师冕说的话是不厌其烦，详尽至极?(导盲)
明确：作为一个盲人，初到一个不熟悉的环境中，一定步履艰难。由阶到席，一路走来，孔子亲历亲为，逐一介绍，这是一种人文关怀，不仅是做善事，而是换位思考，是“己所不欲，勿施于人”基础上的反思，即“己之所欲，亦施于人”。所以相师之道就是孔子仁爱之心的具体表现。
6、有人评论孔子对待盲人乐师的叙述“说得极平实极浅易”，“活画出一个相师仪节来了”(牛运震《论语随笔》)。说说这一章是运用什么方法使人物生动可感的。如果这一章换成“孔子对盲人充满同情心，走路时提醒他注意脚下，坐后向他逐一介绍在座的人”之类说法，表达效果有什么不同?(PPT)
明确：这一段主要用客观叙述、白描手法，寓情感于客观叙事之中，突出孔子尊重、体谅、关心人、特别是关爱弱者的“仁爱”精神。不加评论而用朴实的行动将孔子身体力行、以身作则的榜样作用呈现在我们面前。这也是含褒贬于客观叙述之中的“春秋笔法”。如果改用其他，难以达到如此感人效果。
7、男生齐读9.10章，思考：面对这三类人，孔子为什么要“必作、必趋”?(尊礼)
明确：孔子看到有丧服的人，他要“作”、“趋”，是因为他的心情有了变化。就像7.9章说的那样，有了恻隐之心，悲戚之心，所以要如此做。
看到盲人，他会特别严肃起来，是为了表达自己的关爱之心同情之意。
至于看到穿着礼服的人，也是因为别人在进行庄重的祭祀活动中，孔子应该也一样要努力去感受一份庄重的氛围。所以，将心比心也要表达他的严肃庄重的态度。
“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”真正的强者，都有同情关爱弱者之心，都具有悲天悯人的情怀。释迦牟尼有一个弟子，也是一个盲人，虽然眼睛看不见，还是自己凭感觉缝衣服。有一天他穿不起针线了，就坐在那里请求别的师兄弟帮忙。但其他人都在打坐入定，没人理他。释迦牟尼就自己下来帮他穿针引线，并亲自帮他缝衣服。这个学生一听声音，才知道是佛主。他说：别人都不愿帮我，老师您怎么亲自来帮我?释迦牟尼说：这是我应该做的。一个修行者，如果连自己身边的残疾者、穷苦人都不能出手相助的话，那么他的修行意义何在呢?
8、聆听了佛家的故事，让我们再来感受孔子的仁爱之心。孔子对人是以礼行之，那么对动物又是如何呢?请看7.27章。思考：孔子为什么不用“纲”取鱼?不射栖息中的鸟?(爱物)
明确：这一章是记圣人取物有度。和他相对的是“焚林而猎、竭泽而渔”。
蔡元培先生写过一副对联是：异竹不锄当路笋，伐薪教护戴巢枝。
民谚：劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归。
我们感受到的孔子，是一个亲近自然万物的圣人，一个心地善良的哲人,我们能充分感受到他对万物生灵的仁爱之心。对照2500多年前的孔子，现代人对动物的凶残捕杀，对自然界的肆意破坏，是值得正视和反省的。
想吃海鲜用钓竿去钓，别一网打尽;想吃野味，射飞鸟，别射杀入巢的归鸟。在华夏文化中，即使天子或诸侯在狩猎的时候，也只能“三驱”，也就是三面包抄，给动物留一条生路，并且遇到的第一个动物不能杀。
四、学习了论语中的“仁”，请同学们说说现实生活中的“仁”?
国策中的“人本”思想：
全民义务教育、廉租房、最低生活保障、居民养老保险、新型农村合作医疗保险……
现实生活中的“仁”：抗击暴风雪、“5
13、米洛斯的维纳斯教学设计（读——解——悟）——袁卫星谈阅读教学设计
袁卫星
在进行了一段时间的教学之后，我发现，语文阅读准确地说，应当是“读解”。
读解一般需经历三个阶段。第一认读，为泛览，感知阶段，先扫除文字障碍，认知文本的表层结构，以期进入作者世界，不妨谓之“读”;第二理解，为精研、沉思阶段，先反复诵读，待胸中豁然，然后进入文本的深层结构，揭示作者的创作意图，不妨谓之“解”;第三创造，为发展、生产阶段，联系时代，贯通古今，必有意义的重建，不妨谓之“悟”。“悟”最重要，是在汲取、滋养的基础上发挥主观能动性。“悟”是阅读教学的理想归宿。
基于这样的认识，我开始尝试“读-解-悟”三段教学。
下面所示是我对两篇自读课文的备课，前一篇带有说课性质，后一篇为教案、学案一体化之作。
《米洛斯的维纳斯》
[自读导言]
1、读：读通全文，读出作者对“断臂美神”维纳斯的赞美之情。
2、解：解析要点，解破作者对“残缺”与“完美”的深刻理解。
3、悟：悟出内涵，悟出适于自我的人生哲理和永恒意义。
[解说]
对于偏重于诗学编码的文学文本(而不是偏重于逻辑编码的非文学文本)来说，我倾向于从人生生命的视角去把文本意义划成三层：自然意义、历史意义和未来意义。自然意义通向自然，向广宽的自然世界延伸，获得空间量度;历史意义通向历史，跨越时间的长河，获得时间量度;未来意义通往未来，超越人生，泯灭俗念，获得时空量度。《米洛斯的维纳斯》正是有了这三层意义，才显得厚深。它不仅有着对“断臂美神”的由衷赞美，而且有着对“残缺”与“完美”的深刻理解。上升到人生哲理的高度，还给人予无限的遐思与启迪。
研究探讨这篇文章，当然，首先要立足于传统意义上的读解，即四十年代叶圣陶、夏丐尊在《阅读与写作》中所述：“文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。不但会面，并且了解作者的心情，和作者心情相契合。”因此，读通全文也好，解析要点也好，无不旨在强调作者的思路和胸境，力图返回到作者世界，揭示出作者原意。但不能到此为止。作为读者的老师和学生，应当结合自己的观念和水准，发表(或者埋藏)自己的见解，让文本意义在最终的读解中增损变形，化为自己的东西，拨动个人的心弦。这才叫深入领会，这个深入领会在于一个字：“悟”。
[自读程序]
1、求教于因特网、图书馆或语文老师，了解罗马神话中维纳斯(即古希腊神话中阿佛洛狄忒)的故事，找到古希腊后期雕塑杰作《米洛斯的维纳斯》的图像资料并欣赏。在此基础上，请一位要好的同学面对面地为你朗读这篇课文。如果条件允许，配上一段合适的音乐。
[解说]
从美学的角度审视语文教学，我们不难发现，学生对课文之间存在着一个审美沟通的过程。审美沟通通常分沟通前、沟通、沟通后三个阶段，上述自读环节属沟通前阶段，旨在让学生顺利进入特定的一种美的情境，可安排在课前进行。
2、作者认为，维纳斯“为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”。作者这样说的理由有哪些?采用小组讨论的方法来回答这个问题。
[解说]
古人云：“观书贵要”。意思是说读书贵在把握关键、抓住要点。把握关键语句是阅读水平的一个重要标志。会阅读的人总是善于迅速从全篇文章中扫描到关键的语句。把握关键语句就好比抓住了纲，纲举而目张，全篇内容就可以了然于胸。抓住关键语句，在研读这些语句上多花些功夫，对于深入理解全文内容十分有效。相反，如果不善于阅读，，或者把目光投注在某些次要的无关宏旨的字句上，而忽视了重要的内容;或者逐字逐句过关，每遇一处障碍就停下来，阅读的思路因处理这些障碍而时断时续。这样阅读，效率不高是可想而知的。
一般说来，一篇文章中的关键语句总是有表征可寻的。
从内容上看，要抓住能揭示文章题意、主旨的语句，抓住每一个段落中那些有概括段意作用的语句。
从表达上看，要注意文章中那些直接抒情或间接抒情的语句，注意那些发表议论的语句(例如，，以“可见”“因此”“所以”“由此可见”等作为语言标志的表示推断的语句等)。
从结构上看，要注意领起后文或收束前文的语句，表示承前、启后、过渡的语句，有重要指示代词的语句，位于全文或全段开头、结尾处的语句，等等。
从修辞上看，要注意那些运用了比喻、反问、排比、象征等手法的语句，以及语义比较含蓄的语句等。
小组讨论回答上述问题，必须抓住文章中的关键语句。
2、对于“残缺”与“完美”，你如何认识?就此话题开展全班即兴演讲。
[解说]
作品一旦面世，就不再是作者个人独有的财富，而成为社会成员可以分享的精神食粮。读者总是根据自己的生活经历、知识水平、审美情趣、文学修养来理解作品，乃至丰富、补充原作的内涵，见仁见智的情况是在所难免的，所以有人说，有一千个读者，就有一千个哈姆雷特。当然，穿凿附会，探求微言大义，甚至根据自己需要而曲解文章原意的做法是不足取的。鲁迅就曾批判过那种歪曲《红楼梦》的现象：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”(《集外集拾遗•〈绛花洞主〉小引》)
读书贵在一个“悟”字，而悟的程度是和每个人的经历、学识、修养分不开的。有的文章，一个人读，未必悟得透，但经与旁人的切磋沟通，思维碰撞，即会豁然开朗。
即兴演讲贵在参与，要能大胆而又真切地表达自己的观点，不要人云亦云。
[自读点拨]
1、关于维纳斯与维纳斯雕像：
维纳斯是罗马神话中的爱与美神，也是象征丰饶多产的女神。古希腊神话中称为阿佛洛狄忒。传说她在大海的泡沫中诞生，在三位时光女神和三位美惠女神的陪伴下，来到奥林匹斯山，众神被其美丽容貌所吸引，纷纷向她求爱。宙斯在遭其拒绝后，遂把她嫁给丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她却爱上了战神阿瑞斯，并生下小爱神厄洛斯。后曾帮助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴达国王墨涅拉俄斯的妻子、全希腊最美的女人海伦，引起希腊人远征特洛伊的十年战争。
《米洛斯的维纳斯》是举世闻名的古希腊后期的雕刻杰作。它是1820年在爱琴海南部的米洛岛上的一个山洞里发现的，长期以来它一直被认为迄今被发现的希腊女性雕像中最美的一尊。她的腿部以富有表现力的衣褶遮住，仅露脚趾。由于下半身显得厚重稳定，袒露的上半身显得更加秀美。她像一座纪念碑，给人以崇高感，然而其婷婷立姿，却又微妙动人，给人以美的享受。躯体取螺旋状上升的趋向，略微倾斜，各部分的起伏变化，富有音乐的节奏感，美神的内心显得十分宁静。女神的头部：椭圆型脸蛋、直鼻梁(俗称希腊鼻)、平额、端正的弧形眉，扁桃形的眼睛，发髻刻成有条理的轻波纹样式，神态自若，不露笑容，并且没有半点的妖艳或羞怯，只有纯洁与典雅。不论观者从何种角度看，都同样获得这种感受：庄重的妩媚。尤其令人惊奇的是，女神的两臂虽已失去，却让人感到一种残缺的美。曾经有人探索她的原形，她断了的两只手臂原来是什么姿势?是拿着金苹果，是扶着战神的盾?还是拉裹在下身的披布?……近年来的考据则较肯定地认为，她的一只手正伸向站在她面前的“爱的使者”丘比特。虽然不少人曾依照各自的推测补塑了她的双臂，但总觉不协调，还不如就让她缺两只胳臂，因而以“断臂美神”而闻名遐迩。
2、关于“她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”
文章第一部分从正面来阐述作者的观点，重要的语句有：“这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃”，“这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求”，“是向着无比神妙的整体美的奋然一跃”。理解把握这些重要语句，要懂得进行上下文之间的勾连。如第一、第二句的“飞跃”与“追求”，和上文的“遗忘”与“隐藏”，以及再上文的“发掘”、“购下”、“搬进”，三组动词巧妙呼应，给人予强烈的印象。从写实到写虚，从平叙到拟人，形象地突现了“断臂美神”的艺术震撼。
文章第二部分从反面来阐述作者的观点，重要的语句是：“人们对丧失了的东西已经有过一次发自内心的感动之后，恐怕再也不会被以前的、尚未丧失的往昔所打动了吧”。理解这句话，要注意作者字里行间倾注的感情：“自找烦恼”，“恐惧、空虚”，“怀着一腔怒火”……并且注意，所有的这一切，作者“用的正是艺术的名义”。
文章第三部分从侧面来阐述作者的观点，重要的语句是：“除了
两条胳膊之外，其他任何部位都丧失不得”，“它是人同世界、同他人或者同自己千变万化交涉的手段”，“米洛斯的维纳斯正是丢失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲”。----这可真是一个全新的视角!
3、关于“残缺”与“完美”:
文章中与之对应或关联的词语有：“特殊”与“普遍”、“部分”与“完整”、(“具象”)与“抽象”、“有”与“无”……对包含这些词语的句子要深入体会，发表己见。尤其是“这一方是包孕着不尽梦幻的‘无’，而那一方却是受到限制的、不充分的‘有’，哪怕是何等地精美绝伦”一句，深含道家思想，有兴趣的话，可追宗溯源，悟其真义。
可以用生活中的现象来解释“残缺”与“完美”，也可以用人生的体验来谈独到的感受。如：“完美是梦的翅膀。当鲜花烂漫，大地洒着阳光，你青春萌动的心灵总会放飞一个又一个美丽的梦想。只是遗憾，梦的翅膀总是在现实的墙壁上折断。完美是一种诱惑。让你鼓起远航的风帆。只是你的航行没有终点，如前方隐约的地平线，总是在遥远，可望却不可及。世上本无完美，又为何总见千帆竞发?因为爱美之心人皆有之，追求完美的人，总会发现许多不足，不断弥补，接近完美。绝对的完美是不存在的，于是，人类的追求也永无止境。也许，这正是完美的价值所在。”
[自读思考]
1、米洛斯的维纳斯断了的两只胳膊原来是什么姿势?请你发挥想像，写一段描述性的文字。
[解说]
注意：这个练习不是考据，而是想象。因此，天马行空，写出你
独有的创造力来。读一些古希腊或者罗马神话，让你的想象符合传说中的某些情节，这很好。不拘泥于神话传说，把维纳斯放进现实生活，甚至神奇未来，也不错。
2、屠格涅夫在一篇小说里说：《米洛斯的维纳斯》(雕像)比法国大革命的《人权宣言》更不容怀疑。意思是说，在保卫“人性的尊严”方面，它也许更有力量。研读有关历史材料，谈谈你的看法：
[解说]
的确，这个半裸的女性雕像，虽然优美、健康、充满活力，可是并不给人经柔媚或肉感的印象。它的转折有致的身姿，显得大方甚至“雄伟”;沉静的表情里有一种坦荡而又自尊的神态。她不是他人的奴隶，所以无须故意取悦或挑逗别人;她也不想高踞于人们之上，故也毫无装腔作势盛气凌人之感。在她的面前，人们感到的是亲切、喜悦、以及对于完美的人和生命自由的向往。——这也许就是屠格涅夫把她和《人权宣言》相比的理由吧。