1、短文三篇教学设计：热爱生命、人是一根能思想的苇草、信条(人教版高一必修)
教学目标
一、知识教育目标
1.了解文章丰富的文化内涵，提高学生的文化素养。
2.注意学习课文语言，摘抄名言警句。
二、能力培养目标
1.把握论著的主要观点和基本倾向，了解用以支撑观点的关键材料。
2.要在阅读过程注重反思，探究论著中的疑点和难点，敢于提出自己的见解，并乐于和他人交流切磋，共同提高。
三、德育渗透目标
读懂这三篇短文，领悟文章哲理美和语言美。
重点、难点及解决办法
把握论著的主要观点和基本倾向，了解用以支撑观点的关键材料，要在阅读过程注重反思，探究论著中的疑点和难点，敢于提出自己的见解，并乐于和他人交流切磋，共同提高，是本文的重点和难点。
课时安排
2课时
第一课时
教学步骤
一、导入新课入
据北京心理危机研究与干预中心执行主任费立鹏博士介绍:在中国，自杀已成为中国人的第五大死因，是15—34岁人群的首位死因。
在中国每两分钟有1人自杀死亡、8人自杀未遂;目前，我国每年有28.7万人死于自杀，200万人自杀未遂。这说明现代的人越来越脆弱，对生命轻视。那我们如何对待生命呢?又如何提高自己的生命质量呢?那就让我们从《短文三篇》中寻找答案。
(板书)短文三篇
二、整体感知
1.作者简介
(1)蒙田(1533—1592)，法国文艺复兴后重要的人文主义作家。在16世纪的作家中，很少有人像蒙田那样受到现代人的崇敬和接受。他是启蒙运动以前法国的一位知识权威和批评家，是一位人类感情的冷峻的观察家，亦是对各民族文化，特别是西方文化进行冷静研究的学者。从他的思想和感情来看，人们似乎可以把他看成是在他那个时代出现的一位现代人。
蒙田出身贵族，祖上是波尔多人，他早年学习拉丁文，在波尔多市念完中学后，在相当长的时期内深居简出，闭门读书思考。后来，他在政府部门任职，成为波尔多市议员，并两度被选为波尔多市市长。1562年他皈依天主教;1572年在他父亲死后才开始撰写《随笔集》。
(2)帕斯特尔(1623—1662)，法国数学家、物理学家、思想家。
(3)罗伯特•富尔格姆，美国当代作家、哲学家。在他的经历中，他当过干活的牛仔、民歌手、IBM公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师、绘画教师和父亲。他和他的妻子住在西雅图的一座船屋里。
主要著作《我一躺倒，身下就起火》。
2、学生自读课文找出关键句(即有哲理的句子、难以理解的句子及自己认为新颖的句子)互相讨论解疑。
三、重点、难点的学习与目标完成过程
1.【提问】文章中说：“生之本质在于死。”这句话是什么意思?
【明确】意思是说，作为个体生命的存在，都是短暂的、有限的，总是要死亡的，是人人所不能避免的。这句话从生命的终极归宿上来看待生命，由此引出珍惜生命的话题。
2.【提问】文章中说：“乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”这句话是什么意思?
【明确】珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活，善于享受生活中各种快乐的人就感到死而无憾，就不感到死的苦恼了。
如果一辈子懒散拖沓，萎靡不振，不能积极乐观地对待生活，留有好多遗憾，临死时必然感到苦恼。
从哲学上说，人在追求自己的生命价值时可以超越死亡。在人类的历史上，饮鸩的苏格拉底，自沉汨罗的屈原，断头台上的谭嗣同，这些著名人物都把个体的“小我”融会于人类的“大我”之中，实现了人的生命的自我超越。
3.文章说，“我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己”。试对这句话做一点说明。
【明确】人有一种希望，就是填充空间和时间，即希望自己占有更大的空间和时间。但与浩瀚的宇宙相比，人占有多少空间都没有用;人无法避免死，因此也占不了多长时间。人的尊严不在于填充空间和时间，而在于思想。思想有深浅高下之分，高明的、有深度的思想才能使人获得力量，体现出人发展自己、完善自己的努力，显示出人的独特性和魅力，也即获得人在自然万物中的“尊严”。因此，要“努力好好地思想”，“提高自己”。
4.文章说：“我们要努力好好地思想’。这就是道德的原则。”试对这句话做一点说明。
【明确】道德，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过对社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。作者把“努力好好地思想”作为道德的原则，说明作者思想的高度重视。
5.【提问】作者列出这些最基本的信条有什么意义?
【明确】人们常说，真理是朴素的。又说，世界上最难的事情，就是用最简明的语言表达最复杂的道理。对于应该怎样生活、怎样做事和怎样做人，在当代社会生活中越来越没有固定的衡量标准，使一般人难以把握、望而生畏。作者却把复杂问题简单化，而且讲得机智、幽默，充满温情，容易为人们所接受。正如文章中所说，这些信条“贴近真实，清晰明了并且坚实可靠”，便于大家信心十足地去实践，并获得成功。有一位诺贝尔奖获得者就说过，他之所以能得奖，原因就在于他实践了幼儿园中学到的那些基本的信条。
四、布置作业
1、熟读课文
2、总结各篇主旨
第二课时
一、理清文章思路
1.关于《热爱生命》
生命活动表现为日常的生活，热爱生命的最好方式是热爱生活。作者在文章一开头，就表明自己热爱生活的态度：“坏日子”，飞快地“度”过去;风和日丽的时候，则“慢慢赏玩，领略美好的时光”。接着，作者把“哲人”与自己对生活的不同理解和态度作比较。“哲人”消极地看待生活，仿佛生活是“一件苦事、一件贱物似的”。而自己认为“生命受到自然的厚赐，是优越无比的，是值得称颂，富于乐趣的。从比较中可以看出，生命是否可爱，取决于对生命的理解和态度。如果对生活的理解和态度不正确，“觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己”。古罗马哲学家塞涅卡所说的“糊涂人”正是如此。
在文章的第三段，作者谈到生命的孪生兄弟：死亡。人们一般都害怕死亡，作者却“随时准备告别人生，毫不惋惜”。原因是，“乐于生的人才能真正不感到死之苦恼”。因此，要不害怕死亡，就要热爱生活、享受生活。同时，“生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的”，“享受生活要讲究方法”，所以“我们”要更加讲究生活、专注于生活。作者以自己为例，自信“比别人多享受到一倍的生活”，即使已经进入老年，但还是“迅速抓住时间”，“凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴”，使自己最后“剩下的”生活过得“丰盈饱满”。
2.关于《人是一根能思想的苇草》
这是作者在瞬间进发出的思想火花。
文章的主要内容可以归纳为以下几点：第一，从生理的层面来讲，人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，一口气、一滴水就能致人于死命。第二，人的全部尊严就在于思想。因为能思想，区别于顽石或者牲畜;因为能思想，比能致他于死命的东西高贵得多，比囊括了人并吞没了人的宇宙高贵得多;因为能思想，人囊括了宇宙。第三，人要努力好好地思想，这是道德的原则。人不能求之于空间，占有多少土地都不会有用。总之，人的尊严在于能思想，因此人要“努力好好地思想”。
3.关于《信条》
文章开宗明义：“我真正需要知道的一切，即怎样生活，怎样做事和怎样为人，我都在幼儿园就学过。”接着，文章列出了十七条。作者认为“你需要知道的任何东西都在上边那些条条里”。这些条条是人们过正常合理生活所需要遵守的那些最基本的原则，包括个人的健康习惯，正确处理与他人关系，对生活保持热情和兴趣，承认死亡以及注意观察周围事物等。作者进一步阐释，十七条中的任何一条，都可以应用到成年，实践于家庭、社会，生活、工作之中，甚至可以用到政府行为中。最后，作者强调十七条中的一条：“当你们出门，到世界上去走走，最好还是手拉手，紧挨一起。”这是强调人与人之间要团结，要互相关爱，要有集体精神。
二、总结主旨
1、《热爱生命》主旨
本文的主旨是：作者通过对“度日”一词的理解，对生命、生活、生死等问题的自我阐释，道出生命的本质，告诫人们要珍惜时光，热爱生命。
2、《人是一根能思想的苇草》主旨
人本身很脆弱，伟大之处在于人能思想，所以人要努力好好思想。
3、《信条》主旨
人要想过得正常合理就要坚守一定的人生准则，这就是作者的信条告诉我们的。
三、讨论如何对待生命
四、课堂小结
生命是自然的厚赐，我们应珍惜之，选择轻生是自私，是不负责任的表现。我们应用我们所有的勇气来提高我们生命的力量。
五、布置作业
1、背诵自己喜欢的语句
2、思考短文三篇间有何联系
板书：
热爱生命
坏日子
热爱生命好日子重在态度
哲人
我
更多的关心生命
如何热爱讲究方法
抓住今天
人是一根能思想的苇草
脆弱
人是苇草
渺小
高贵
有尊严
人伟大不断提高自己人能思想
能囊括宇宙
信条
怎样为人
怎样处事养成良好的生活习惯
怎样生活推衍到老练、通达的成年期中
对生活保持热情
2、《人是一根能思想的苇草》精品教学设计(人教版高一必修四)
三维目标设计：
1.知识与能力：
(1)引导学生抓住关键词语和句子，培养学生的分析能力和理解能力。
(2)通过合作探究的方式，培养学生独立思考和与他人合作的精神。
2.过程与方法：
围绕“人是一根能思想的苇草”的话题，通过品读、讨论、探究，引导学生理解文本，并能提炼出自己的认识。
3.情感态度与价值观：
学习外国哲理性文章，领悟作者的思想内涵，有自己的情感体验和思考，从而树立正确的人生观和价值观。
教学重点及难点
重点：通过关键词、句的分析理解，来领会文章的旨意。
难点：领悟作者的思想内涵，有自己的情感体验和思考，树立正确的人生观和价值观。
教学方法
品读法、讨论法、探究法。
教学准备：
1.教师制作多媒体课件。
2.学生预习课文。
课时安排：1课时
教学过程
一、导入：
同学们，大家有没有思考过“人是什么”这个问题(学生各抒己见)。
古希腊哲人柏拉图曾经面对着他的门徒给人下了一个定义：“人就是没有羽毛、两条腿直立的动物。”于是门徒中就有反对者抓了一只公鸡，把羽毛全部拔光，拎着公鸡来到柏拉图面前质问说：“这就是老师所说的人吗?”面对着学生的质问，柏拉图一时无言以对，面红耳赤。
柏拉图当时只是从外部特征来定义人，显得过于表面化，是错误的。然而，在西方另一位哲人帕斯卡尔的眼中，人是能一根能思想的苇草。帕斯卡尔为什么要把人比作能思想的苇草，今天我们就一同走入文本去探讨，去感悟。
二、朗读课文，初步感知。
1.集体朗读课文。
2.理解标题：标题“人是一根能思想的苇草”含了哪些内涵?请大家快速浏览课文，从文中找出答案并读一读(女生读“苇草”的语句，男生读“能思想”的语句)。
(1)“苇草”：渺小、脆弱
①人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西。
②一口气、一滴水就足以致他死命了。
(2)“能思想”：伟大、高贵
①但他(人)是一根能思想的苇草。
②思想形成人的伟大。
③我很能想象一个人没有手、没有脚、没有头。然而，我不能想象人没有思想，那就成一块顽石或者一头畜生了。
④由于思想，我却囊括了宇宙。
三、合作探究
画出文中你感悟较深的句子，谈谈你的感受。(小组间可交流，推荐代表发言。)
涉及的语句：
(1)思想形成人的伟大。
明确：一方面人在自然界面前是弱小的，另一方面人又因为思想超越了自然界中的其他物种，超越自然，超越宇宙，因而能驾驭自然界中的其他物种，显示出人的伟大，人的伟大来源于人思想的力量。
老师列举个例子并解读：
孔子：我觉得作为一个中国人有一位先人我们是绝对不能遗忘，他就是孔子。孔子生活的时代(春秋时期)虽然离我们已经很遥远了，但是他的思想，却引领着我们从公元前，走到公元后，它的思想光芒照彻了整个世界，为后人景仰。孔子是中国的，也是世界的，儒学已经成为世界文化中重要的一部分。
(2)我们全部的尊严就在于思想。
明确：作者把思想看作人之所以为人以及人超出其他万物的标志。因为人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，它的优势表现在精神上，在他的思想上。思想可以超越自然，超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说：“我们全部的尊严就在于思想。”
也正因为如此，我们“必须提高自己”，要“努力好好地思想”，这就是我们存在于世界的意义，是人在自然中的崇高使命。
(3)正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己。
明确：人有一种希望，就是希望自己占有更大的空间和更多的时间。但与浩瀚的宇宙相比，人占有多少空间都没有用;人也无法避免死亡，因此也占有不了多长时间。我们在时间空间方面都是“脆弱的”，但思想能够获得尊严。人的尊严不在于填充空间和时间，而在于思想。
思想有深浅高下之分，高明的、有深度的思想才能使人获得力量，显示出人的独特魅力，获得人在自然万物中的“尊严”。因此，我们要做的是努力思想，追求尊严。
(4)我占有多少土地都没有用，由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我，有如一个质点;由于思想，我却囊括了宇宙。
明确：第一，人在无限大的宇宙面前，显得微不足道，甚至可以忽略不计。(古今中外无数的文人墨客面对着浩瀚的宇宙，发出了宇宙无穷、人生短暂渺小的哀叹。苏轼在《赤壁赋》里说“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”就像一首歌(电视剧《康熙王朝》主题曲)里唱到的一样“我真的还想再活五百年”。其实，就算再活一千年，与广袤的宇宙相比也是显得多么地短暂渺小。)
第二，人有思想，思想是没有边界，不受限制的，甚至可以把整个宇宙作为思考的对象，囊括宇宙，超越宇宙。(人的形体始终是被宇宙所吞没，但宇宙不一定能吞没人的思想，甚至反过来说，人的思想可以吞没宇宙。就是说人的思想可突破空间限制，在广阔无垠的天地间自由地、任意地驰骋。我们可以把整个宇宙作为我们的思考对象，去探索去思考。)
(引入作者介绍)
作为法国著名的数学家、物理学家、哲学家，帕斯卡尔为什么把人比作一根能思想的苇草?作者发出如此深刻的人生感慨，其实和他的人生经历和遭遇有关。(下面我们来了解帕斯卡尔的脆弱与伟大。)
脆弱：4岁时，母亲逝世。
没有受过正规的学校教育，被父亲限制学习数学。(由于担心过度用脑会损害儿子的健康，父亲禁止幼小的帕斯卡学习数学。)
一生体弱多病，始终被病痛折磨，20岁中风，39岁英年早逝。
伟大：
数学：12岁独自发现“三角形内角和等于180°”。
16岁发表《圆锥曲线几何》提出了帕斯卡定理。
19岁，制成世界上第一台数字计算器。
发现欧几里得的第32条定律。
物理：发明注射器，水压机。
用他的名字来命名压强的单位，简称“帕”。(一牛顿每平方米)
哲学：著有《思想录》(被认为是法国古典散文的奠基之作。它与《蒙田随笔集》《培根人生论》一起，被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。对后世产生了深远影响。)
《致外省人书》(他为支持反专制、反正统的神学派别詹森派而化名撰写的《致外省人书》，产生了极其深刻的社会影响，其中充满着反封建的战斗精神。)
一方面，帕斯卡尔一生体弱多病，始终被病魔折磨着，39岁英年早逝。另一方面，在短短的一生中，他在很多领域都取得了卓越的、突出的成就。
可以说帕斯卡尔在肉体上是脆弱的，但是思想上是强大的。
(集体朗读课文)
四、拓展应用，课堂练笔。
(过渡语：“人是一根能思想的苇草”，向人们昭示了思想的高贵和伟大，其实有很多的名人事例，甚至是平凡人的事例都印证了思想的伟大，下面，我们来看一看、写一写。)
1.幻灯片展示：
帕斯卡尔的生命如苇草一般短暂，海伦•凯乐的世界是漫长的黑夜，史铁生在最好的年华里失去了双腿。但是思想却让他们的生命熠熠生辉!
霍金：特别提出的是霍金，英国著名的科学家，被誉为是“宇宙之王”。但是，他在21岁的时候不幸患上了严重的肌肉萎缩症，在轮椅上坐了50多年。后来病情发展到全身瘫痪，不能说话，只有三根手指头可以动弹，但仍然创作出了伟大的著作——《时间简史》。可以说，霍金就是轮椅上巨人，他可以通过他的《时间简史》引领着我们去穿越时空，探索世界的奥秘。虽然他只有三根手指头可以触碰到尽在咫尺的、冰冷的控制器按钮，但是他广博思想却早已延伸到遥远的宇宙天际。
2.仿写训练：
人是一根能思想的苇草，所以，曹雪芹能用饱蘸人生感慨的笔墨，创作出伟大著作《红楼梦》。
请按照“人是一根能思想的苇草，所以，……”或“人是一根能思想的苇草，所以，我……”的形式写一两句话，要求突出思想的重要性，有一定的文采。(写好后展示、交流、评价)
五、课后作业：结合课堂学习和探讨，写一段有关“思想”的话，彰显思想的伟大。
六、结束语
人不过是一根苇草，是自然界很渺小很脆弱的东西。但却是一根能思想的苇草。思想犹如一盏明灯，照亮我们的内心世界，照亮我们前进的道路。我们要向帕斯卡尔一样勇于思想，勇于提高自己，勇于追求尊严，从而实现人的价值，实现人生的价值。
花开不是为了枯落，而是为了绽放;生命不是为了活着，而是为了活得精彩，活的有价值!
最后送给大家一句话：
坎坎坷坷，跌跌撞撞，把性格的懦弱铸造成钢铁的坚强;
经风历雨，百炼成钢，把平淡的人生谱写成华丽的乐章!
(谢谢大家!)
3、自然与生命的契合——高一语文新教材必修（上）第七单元《自然与生命的契合：我与地坛、赤壁赋、故都的秋》群文阅读教案(统编版高一必修上)
教学目标：
1.学习品味文本语言，提高语言的感知能力。
2.通过景物描写感受作者的情感思想，增强思维和审美认知能力。
3.学习认识景物描写中蕴藏的哲理，找到与生命的契合点。
教学重点：
1.品味景物描写，感受作者的思想情感。
2.认识景物描写中的哲理，寻找与人物心灵的契合点。
教学难点：
学习认识景物描写中的哲理，寻找与人物心灵的契合点。
教学方法：
1.导读分析法
2.合作探究法
课时安排：1课时
教学过程：
一、导入新课
古人说：“天地者，万物之逆旅也”。人生，如同一场旅行，在人生的旅途中，时而高山，时而峡谷，时而坦途，时而歧路。我们或放歌，或悲哭，然而，自然始终以其不变的姿势深情地看着我们，而我们，也就在与自然的深情对望中，找到了与生命的契合。今天，我们就来带同学们学习第七单元的三篇课文，一起去探索生命的价值。
二、范本解读
1.寻象问境
阅读《我与地坛》第一部分3、5两段，比较两处景物描写有何特点，有何区别?
明确：第三段：朱红淡褪高墙坍圮
玉砌雕栏散落
老柏苍幽野草荒藤茂盛
残阳亘古不变越大越红沉静
特点：古旧、荒芜、沉静
第五段：蜂飞蚁动瓢虫升空
金蝉脱壳露珠滚动
草木竞相生长
特点：生机勃勃
概括：荒芜而不衰败
2.依境生情
“我”刚进入“地坛”时的精神状态如何?“我”与“地坛”之间有何相似性?
明确：地坛：一座废弃的古园……园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。
冷落荒芜，被人遗弃的古园。
我：两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了……
失魂落魄，被社会遗弃的人。
二者同病相怜。
3.缘情探因
阅读第6-7段，史铁生在失魂落魄中“追寻”的“问题”有几个?分别是什么?他有没有找都答案?
(1)我身体残疾了，该不该去死?
(2)我为什么要出生?
(3)应该怎样活?(心魂，核心)
景物描写(六个譬如)生命启示
落日的灿烂
生命的永恒
生活的信心
雨燕高歌
孩子的脚印
苍黑的古柏
草木泥土的气味
落叶的味道
4.归纳小结
归纳自然与生命的契合点
(1)景物衬托作者的心境。(衬托人物心情)
(2)为作者的思考提供特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。(引发生命思考)
(3)景物描写的本身，实际也是对“生命”和“世界”的解读。(本身即是感悟)
三、群文迁移(一)
1.找到《赤壁赋》中与江、月、风相关的句子。
描写：(1)清风徐来，水波不兴
(2)月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。
抒情：(3)哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
议论：(4)逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。
(5)惟江上之清风，与山间之明月，耳得知而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也……
2.《赤壁赋》中的情感是如何变化的?为什么会有这样的变化?这样的变化又是从哪里找到答案的?
明确：乐甚(主)愀然、悲(主、客)喜而笑(客)
江、月、风
变与不变须臾与永恒
3.如何理解《赤壁赋》中客人的形象(是否真有其人)?结合作者的遭遇经历谈谈你的理解。
明确：1.“乌台诗案”，苏轼被贬黄州，客人的形象也是作者的心境表达。
2.悲凉中走向旷达。
四、群文迁移(二)
1.《故都的秋》里北平的秋天具有怎样的特征?作者是如何描写北平的秋天的?
明确：清、静、悲凉(文眼)
声、色、心理感受
2.郁达夫为什么会对“悲凉”有着独特的深情?
提示：知人论世
明确：郁达夫，三岁丧父。17岁便随长兄一起赴日本留学，在异国生活的十年，是他饱受屈辱和歧视的十年。在个人性格方面，他抑郁善感;在文艺观和审美观方面，他提倡“静的文学”，写的也是“静止如水似的文学”。
此文写于1934年，此时的中国，连年战乱，民不聊生。在生活上，郁达夫也是居无定所，颠沛流离，饱受人生愁苦和哀痛。因此，作者描写的心中的“悲凉”已不仅是故都赏景的心态，而是对整个人生的感受。这也正是客观景物与作者主观情感的对照。
五、课堂小结
本节课，我们看着史铁生摇着轮椅走进了地坛，在颓废的生命色彩里感受到自然所赋予他生命的意义;我们跟着郁达夫的脚步，走进清静的北平，真切地体会到作者对故都秋天的深情;我们随着苏轼一起泛舟赤壁，看着山间明月，吹着江上清风，那个苦闷的才子终于得到了心灵的解脱。一切景语皆情语，每一位作者都在自然的世界里找到了心灵的契合。自然，或许也将是我们最终的心灵归宿。
六、板书设计
课文 《我与地坛》 《赤壁赋》 《故都的秋》
景物 地坛 明月、江水、清风 北平的秋天
特点 荒芜并不衰败 皎洁浩渺、清丽澄澈
清、净、悲凉
感悟 生命的意义 变与不变，一瞬与永恒
深沉、幽远、严厉、萧索
背景 狂妄的年龄废了双腿 “乌台诗案”，被贬黄州
1934年8月
自然中的哲理，生命里的契合
七、作业布置
1.背诵《赤壁赋》全文。
2.描写一段关于自然的文字，通过景物的描写来激发你的情感或引发你对于生命的思考，不少于300字。
4、短文三篇教学设计：热爱生命、人是一根能思想的苇草、信条(人教版高一必修)
教学目标
一、知识教育目标
1.了解文章丰富的文化内涵，提高学生的文化素养。
2.注意学习课文语言，摘抄名言警句。
二、能力培养目标
1.把握论著的主要观点和基本倾向，了解用以支撑观点的关键材料。
2.要在阅读过程注重反思，探究论著中的疑点和难点，敢于提出自己的见解，并乐于和他人交流切磋，共同提高。
三、德育渗透目标
读懂这三篇短文，领悟文章哲理美和语言美。
重点、难点及解决办法
把握论著的主要观点和基本倾向，了解用以支撑观点的关键材料，要在阅读过程注重反思，探究论著中的疑点和难点，敢于提出自己的见解，并乐于和他人交流切磋，共同提高，是本文的重点和难点。
课时安排
2课时
第一课时
教学步骤
一、导入新课入
据北京心理危机研究与干预中心执行主任费立鹏博士介绍:在中国，自杀已成为中国人的第五大死因，是15—34岁人群的首位死因。
在中国每两分钟有1人自杀死亡、8人自杀未遂;目前，我国每年有28.7万人死于自杀，200万人自杀未遂。这说明现代的人越来越脆弱，对生命轻视。那我们如何对待生命呢?又如何提高自己的生命质量呢?那就让我们从《短文三篇》中寻找答案。
(板书)短文三篇
二、整体感知
1.作者简介
(1)蒙田(1533—1592)，法国文艺复兴后重要的人文主义作家。在16世纪的作家中，很少有人像蒙田那样受到现代人的崇敬和接受。他是启蒙运动以前法国的一位知识权威和批评家，是一位人类感情的冷峻的观察家，亦是对各民族文化，特别是西方文化进行冷静研究的学者。从他的思想和感情来看，人们似乎可以把他看成是在他那个时代出现的一位现代人。
蒙田出身贵族，祖上是波尔多人，他早年学习拉丁文，在波尔多市念完中学后，在相当长的时期内深居简出，闭门读书思考。后来，他在政府部门任职，成为波尔多市议员，并两度被选为波尔多市市长。1562年他皈依天主教;1572年在他父亲死后才开始撰写《随笔集》。
(2)帕斯特尔(1623—1662)，法国数学家、物理学家、思想家。
(3)罗伯特•富尔格姆，美国当代作家、哲学家。在他的经历中，他当过干活的牛仔、民歌手、IBM公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师、绘画教师和父亲。他和他的妻子住在西雅图的一座船屋里。
主要著作《我一躺倒，身下就起火》。
2、学生自读课文找出关键句(即有哲理的句子、难以理解的句子及自己认为新颖的句子)互相讨论解疑。
三、重点、难点的学习与目标完成过程
1.【提问】文章中说：“生之本质在于死。”这句话是什么意思?
【明确】意思是说，作为个体生命的存在，都是短暂的、有限的，总是要死亡的，是人人所不能避免的。这句话从生命的终极归宿上来看待生命，由此引出珍惜生命的话题。
2.【提问】文章中说：“乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”这句话是什么意思?
【明确】珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活，善于享受生活中各种快乐的人就感到死而无憾，就不感到死的苦恼了。
如果一辈子懒散拖沓，萎靡不振，不能积极乐观地对待生活，留有好多遗憾，临死时必然感到苦恼。
从哲学上说，人在追求自己的生命价值时可以超越死亡。在人类的历史上，饮鸩的苏格拉底，自沉汨罗的屈原，断头台上的谭嗣同，这些著名人物都把个体的“小我”融会于人类的“大我”之中，实现了人的生命的自我超越。
3.文章说，“我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己”。试对这句话做一点说明。
【明确】人有一种希望，就是填充空间和时间，即希望自己占有更大的空间和时间。但与浩瀚的宇宙相比，人占有多少空间都没有用;人无法避免死，因此也占不了多长时间。人的尊严不在于填充空间和时间，而在于思想。思想有深浅高下之分，高明的、有深度的思想才能使人获得力量，体现出人发展自己、完善自己的努力，显示出人的独特性和魅力，也即获得人在自然万物中的“尊严”。因此，要“努力好好地思想”，“提高自己”。
4.文章说：“我们要努力好好地思想’。这就是道德的原则。”试对这句话做一点说明。
【明确】道德，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过对社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。作者把“努力好好地思想”作为道德的原则，说明作者思想的高度重视。
5.【提问】作者列出这些最基本的信条有什么意义?
【明确】人们常说，真理是朴素的。又说，世界上最难的事情，就是用最简明的语言表达最复杂的道理。对于应该怎样生活、怎样做事和怎样做人，在当代社会生活中越来越没有固定的衡量标准，使一般人难以把握、望而生畏。作者却把复杂问题简单化，而且讲得机智、幽默，充满温情，容易为人们所接受。正如文章中所说，这些信条“贴近真实，清晰明了并且坚实可靠”，便于大家信心十足地去实践，并获得成功。有一位诺贝尔奖获得者就说过，他之所以能得奖，原因就在于他实践了幼儿园中学到的那些基本的信条。
四、布置作业
1、熟读课文
2、总结各篇主旨
第二课时
一、理清文章思路
1.关于《热爱生命》
生命活动表现为日常的生活，热爱生命的最好方式是热爱生活。作者在文章一开头，就表明自己热爱生活的态度：“坏日子”，飞快地“度”过去;风和日丽的时候，则“慢慢赏玩，领略美好的时光”。接着，作者把“哲人”与自己对生活的不同理解和态度作比较。“哲人”消极地看待生活，仿佛生活是“一件苦事、一件贱物似的”。而自己认为“生命受到自然的厚赐，是优越无比的，是值得称颂，富于乐趣的。从比较中可以看出，生命是否可爱，取决于对生命的理解和态度。如果对生活的理解和态度不正确，“觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己”。古罗马哲学家塞涅卡所说的“糊涂人”正是如此。
在文章的第三段，作者谈到生命的孪生兄弟：死亡。人们一般都害怕死亡，作者却“随时准备告别人生，毫不惋惜”。原因是，“乐于生的人才能真正不感到死之苦恼”。因此，要不害怕死亡，就要热爱生活、享受生活。同时，“生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的”，“享受生活要讲究方法”，所以“我们”要更加讲究生活、专注于生活。作者以自己为例，自信“比别人多享受到一倍的生活”，即使已经进入老年，但还是“迅速抓住时间”，“凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴”，使自己最后“剩下的”生活过得“丰盈饱满”。
2.关于《人是一根能思想的苇草》
这是作者在瞬间进发出的思想火花。
文章的主要内容可以归纳为以下几点：第一，从生理的层面来讲，人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，一口气、一滴水就能致人于死命。第二，人的全部尊严就在于思想。因为能思想，区别于顽石或者牲畜;因为能思想，比能致他于死命的东西高贵得多，比囊括了人并吞没了人的宇宙高贵得多;因为能思想，人囊括了宇宙。第三，人要努力好好地思想，这是道德的原则。人不能求之于空间，占有多少土地都不会有用。总之，人的尊严在于能思想，因此人要“努力好好地思想”。
3.关于《信条》
文章开宗明义：“我真正需要知道的一切，即怎样生活，怎样做事和怎样为人，我都在幼儿园就学过。”接着，文章列出了十七条。作者认为“你需要知道的任何东西都在上边那些条条里”。这些条条是人们过正常合理生活所需要遵守的那些最基本的原则，包括个人的健康习惯，正确处理与他人关系，对生活保持热情和兴趣，承认死亡以及注意观察周围事物等。作者进一步阐释，十七条中的任何一条，都可以应用到成年，实践于家庭、社会，生活、工作之中，甚至可以用到政府行为中。最后，作者强调十七条中的一条：“当你们出门，到世界上去走走，最好还是手拉手，紧挨一起。”这是强调人与人之间要团结，要互相关爱，要有集体精神。
二、总结主旨
1、《热爱生命》主旨
本文的主旨是：作者通过对“度日”一词的理解，对生命、生活、生死等问题的自我阐释，道出生命的本质，告诫人们要珍惜时光，热爱生命。
2、《人是一根能思想的苇草》主旨
人本身很脆弱，伟大之处在于人能思想，所以人要努力好好思想。
3、《信条》主旨
人要想过得正常合理就要坚守一定的人生准则，这就是作者的信条告诉我们的。
三、讨论如何对待生命
四、课堂小结
生命是自然的厚赐，我们应珍惜之，选择轻生是自私，是不负责任的表现。我们应用我们所有的勇气来提高我们生命的力量。
五、布置作业
1、背诵自己喜欢的语句
2、思考短文三篇间有何联系
板书：
热爱生命
坏日子
热爱生命好日子重在态度
哲人
我
更多的关心生命
如何热爱讲究方法
抓住今天
人是一根能思想的苇草
脆弱
人是苇草
渺小
高贵
有尊严
人伟大不断提高自己人能思想
能囊括宇宙
信条
怎样为人
怎样处事养成良好的生活习惯
怎样生活推衍到老练、通达的成年期中
对生活保持热情
5、教学设计：八年级(上)语文第19课《生物入侵者》(人教版八年级必修)
教学内容：八年级(上)语文第19课《生物入侵者》
知识与技能目标：阅读课文，积累字词，获得一些生态知识。
过程与方法目标：抓住关键语句概括本文的主要内容
学习本文所使用的说明顺序和说明方法培养收集、整理信息的自主学习能力
情感与态度目标：提高学生的环保意识,培养社会责任感
教学重点：学习本文所使用的说明顺序和说明方法
教学难点：对“生物入侵”理解
教学手段：广安新闻;07年《少百科知识报》暑假版;彩色粉笔
教学安排 一课时
一、导入新课
1、教师讲述水葫芦入侵广安的新闻.(广安新闻联播12月9日报道)教师讲完后，请学生用一句话概括这则消息的主要内容。
明确：科技高度发达的21世纪，我们共同的家园——地球正面临着越来越严峻的挑战，环境问题已成了摆在人类面前的亟待解决的问题，而生态问题则又是当今世界环境问题的中心议题。下面我们来共同学习《生物入侵者》，希望学习此文能促使我们提高保护生态环境的意识。(教师板书课题)
2、题解:要求学生合上书，用自己的话说一说“入侵”和“生物人侵者”的含义。然后要求学生从文中勾画出揭示“生物入侵者”含义的语句。
二、自主阅读、整体感知
1、教师展示以下问题，学生阅读思考。
a.本文除了告诉我们什么叫生物入侵者，它还讲了哪些内容?
b.你觉得学习本文应从哪些方面人手?试拟出本文的学习目标。
◆学生在自主阅读的基础上通过交流弄清文章内容，并共同拟定学习目标。
◆班上交流：明确本文学习目标及主要内容。
明确学习目标(见前面的教学目标)
主要内容：本文还讲了生物入侵带来的巨大危害、造成生物入侵增多的原因和途径、生物学和生态学界对“生物入侵者”的不同态度以及目前世界各国对“生物入侵”采取的相应措施。
◆编写提纲
教师用展示结构图示，要求学生在空缺处填上相关内容。引出话题：
介绍什么是生物入侵者(1段)
摆出现象：具体介绍什么是生物入侵者及其危害——(2、3、4段)
探究原因：——(5段)
揭示态度：——(7段)
采取措施：——(8段)
三、写法探究
1、探究学习本文所采用的说明顺序a.常见的说明顺序有哪些?本文采用了什么说明顺序?b.探究本文这样安排说明顺序的好处。
明确：运用逻辑顺序符合人们的认知规律，且使文章结构严谨、层次分明。
2、探究学习本文所采用的说明方法a.本文主要采用了哪些说明方法。学生讨论后教师板书：列数字、举例子、打比方b.找出文中运用上述说明方法的相关语句。
(将学生分成三大组，每一组找一种说明方法的相关语句，看哪一组找得又快又好)C.说说列数字、举例子、打比方的说明方法的作用，并从文中各举一例加以说明。D.教师出示一只彩色粉笔，要求学生从列数字、举例子、打比方这三种说明方法中至少选两种方法对其作简要说明。
四、小结
要求学生从主要内容与写作方法两方面对全文作一个小结。
教师在学生发言的基础上总结全文。
明确：这是一篇关于生态问题的说明文。它向我们说明了什么是生物入侵及其危害，促使我们对这一生态现象高度警觉。我们学习这篇课文不仅能获得一定的生态知识，还能培养我们对社会的责任感。另外，这篇课文结构严谨，层次分明，运用了列数字、举例子、打比方等说明方法，为我们写作说明文提供了借鉴。
五、延伸拓展
自然界还有哪些生物入侵者?怎样才能有效扼制生物入侵的现象?我们身边有哪些生物入侵者?如果发现我们该怎么做?
六、布置作业
1、抄写“读一读写一写”中的词语，并从中任选五个词语写一段话。(不超过150字)
2、搜集生物人侵的相关资料(至少一种)，要求写出生物入侵者的名称、原产地、人侵地及危害。((教师提供07年《少百科知识报》暑假版)
3、选作题:查阅资料，了解达尔文的“物竞天择”和“适者生存”的理论。
6、短文三篇教学设计：热爱生命、人是一根能思想的苇草、信条(人教版高一必修)
10短文三篇
课文研习
一、要点解析
1.《热爱生命》第一段阐释了什么?是怎样阐释的?
阐释了作者对生命的认识：①我觉得它值得称颂，富于乐趣。②我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。
作者从对“度日”这个词语的理解写起，通过与“哲人”的态度对比，否定“哲人”的看法，反衬自己对生命的称颂和热爱。最后一句的引用，表达了自己对生命的无比热爱。
2.《热爱生命》第一部分与第二部分之间有什么内在联系?
两段文字都紧紧围绕“热爱生命”这一中心来谈。第一部分，作者从对“度日”的理解谈起，深入到对生命的热爱;第二部分，作者用“不过”一转，谈的似乎是生死观，但他要使此生无悔，同样还是在谈对生命的热爱，而且第二部分谈得更具体、更深入，对我们更有启发教育意义。
3.《人是一根能思想的苇草》一文，主要告诉了我们什么?
文章的主要内容可以归纳为以下几点：第一，从生理的层面来讲，人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，一口气、一滴水就能致人于死命。第二，人的全部尊严就在于思想。因为能思想，区别于顽石或者牲畜;因为能思想，比能致他于死命的东西高贵得多，比囊括了人并吞没了人的宇宙高贵得多;因为能思想，人囊括了宇宙。第三，人要努力好好地思想，这是道德的原则。人不能求之于空间，占有多少土地都不会有用。总之，人的尊严在于能思想，因此人要“努力好好地思想”。
4.《信条》一文在写法上有什么突出特点?
《信条》看似浅显或绝对，实际上并非如此。一位诺贝尔奖获得者说过，他之所以能获奖，主要原因就是他牢记并实践了在幼儿园就学过的那些信条。本文篇幅短小，所阐述的主题集中，见解新颖而不难理解。这篇课文的高明之处就在于作者把复杂问题简单化，而且讲得机智、幽默、充满温情，容易为人们所接受，并高高兴兴地去实践。
二、学法指导
1.整体把握三篇短文，自己尝试编写其结构提纲。参考示例：
《热爱生命》结构图如下
好日子
我对“度日”的态度
热坏日子
爱湖涂人以人生的看法
生生命值得赞颂
命我对生命与人生的观点要乐于生
要讲究生活方式
《人是一根能思想的苇草》结构图如下：
能想像的
1.物质比精神重要
不能想像的
人是一2.思想形成人的伟大
根能思人是脆弱的
想的苇3.阐述思想的生要
草思想使人紧强
4.人要追求自己的尊严——求之于自己的思想
《信条》结构图如下
我在幼儿园学到的东西
信条这些东西放在工作和生活中，都行
再提一个忠告
2、这三篇随笔中有一些非常精警的句子，表达了作者对人生的独到感悟，把它们抄写下来，认真理解其深刻的内涵，再想想，看对你有什么启示。
三、延伸拓展
1.作者简介
蒙田(1533～1592)，欧洲文艺复兴时期法国思想家、散文家，著有《随笔集》。他对培根和莎士比亚等人影响很大。
帕斯卡尔(1623～1662)，法国17世纪最具天才的数学家、物理学家、思想家。几何学上的帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形定理，物理学上的帕斯卡尔定理等都是他的贡献。他还创制了世界上第一台计算机，制作了水银气压计。他同时还是概率论的创立人之一。主要著作有《思想录》《几何学的精神》等。《思想录》对后世产生了深远影响，被认为是法国古典散文的奠基之作，与蒙田的《随笔集》、培根的《论人生》一起，被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。
富尔格姆，美国当代作家。作品有《信条》《捉迷藏》《我需要知道的一切》《动物园》等。
2.文体常识
随笔是散文中特殊的一种，写随笔就像与邻家谈心般轻松，没有任何的负担，没有华丽的辞藻，严密的结构。随笔的形式可以不要体裁的限制灵活多样，不拘一格;随笔也不受字数的限制，篇幅长短皆由内容而定。写随笔最重要的是要表达出写作的意图，或是一种快乐的心情，或者是一点小感悟，或是一个新观点……
散文与随笔的区别：随笔主“理”，是说理的，重“讲谈”色彩，较为冷静;而散文主“情”，是抒情的，重“自白”色彩，较为热烈。随笔面向人生，咀嚼人生况味，重哲理感悟;而散文面向内心，剖露人性奥秘，重生命体验。随笔讲求“文化”品位，读之能增人智慧，令人玩味不尽;而散文崇尚“人性”深度，读之能开启性灵，使人净化灵魂。
随笔与杂文都重说理、讲个性、富理趣，但是也有区别：首先表现在取材上，杂文取材多为抨击时政、针砭时弊，往往“小中见大”;随笔在取材上比杂文要“软”“淡”一些(多为二、三流题材)，往往是“小中见趣”。其次表现在笔调上的区别，杂文“犀利”，往往寸铁杀人，“当头一击”即制强敌于死地，诚所谓“嬉笑怒骂，皆成文章”;随笔较为“闲适”，常常从容道来，温文尔雅，总不失“绅士”风度。另外还表现在语言色彩上，杂文多用“讽刺”，比较辛辣;随笔推崇“幽默”，较为惬意。
(引自刘锡庆《“随笔”随谈》)
基础测评
一、积累运用
1.下列加点字读音全都相同的一组是()
A.倔强 废黜 笨拙 咄咄怪事 相形见绌
B.骨骼 烙饼 贿赂 格格不入 网络世界
C.玷污 砧板 毡帽 信手拈来 沾沾自喜
D.鞭苔 青苔 治理 贻笑大方 百战不殆
2.填入下文横线处的词语最恰当的一项是()
(1)他们以为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。 我，我却认为生命不是这个样的，我觉得它值得称颂，富有乐趣， 我到了垂暮之年也还是如此。
(2)然而， 宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多， 他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却一无所知。
A.至于 即使 纵使 因为 B.至于 纵使 即使 所以
C.对于 假使 纵使 因为 D.对于 即使 即使 所以
3.下列各句，加点的熟语使用不正确的一项是()
A.糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。
B.我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。
C与政界要人的亲密交往，鞭辟入里的报道风格，使得赖斯顿在美国影响力最大的报纸《纽约时报》独领风骚40多年。
D.各位小朋友，当你们出门，到世界上去走走，要注意来往车辆，手拉手，紧挨一起。要学会相互关照，要相敬如宾。
4.下列各句，标点符号使用不正确的一项是()
A.不过，我却随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰苦或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。
B.拿“度日”来说吧，天色不佳，令人不快的时候，我将“度日”看做是“消磨时光”，而风和日的时候，我却不愿意去“度”。
C.人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他;一口气、一滴水就足以致他死命了。
D.因而，我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和思想，我们才必须提高自己。因此，我们要努力好好地思想。这就是道德的原则。
二、课内阅读
阅读下面的语段，完成后面习题。
我对某些词语赋予特殊的含义。拿“度日”来说吧，天色不佳，令人不快的时候，我将“度日”看作是“消磨光阴”，而风和日丽的时候，我却不愿意去“度”，这时我是在慢慢赏玩，赏略美好的时光。坏日子，要飞快地去“度”;好日子，要停下来细细品尝。“度日”“消磨时光”的常用语令人想起那些“哲人”的习气。他们以为生命的利用不外乎在于将它打发发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。至于我，我却认为生命不是这个样的，我觉得它值得称颂，富有乐趣，即使我到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己。
“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。”(古罗马哲学家塞涅卡语)
不过，我却随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因为生之艰苦或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。享受生活要讲究方法。我比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满。
5.文章第一段中说“坏日子，要飞快地去‘度’，好日子，要停下来细细品尝”。此句中的“度”意思是什么?为什么说“好日子，要停下来细细品尝”呢?
答：
6.文中“糊涂人”对生命是怎样认识的?“哲人”对生命是怎样认识的?“我”对生命是怎样认识的?
答：
7.作者认为生命“值得称颂，富于乐趣”，最后一段又说“我却随时准备告别人生，毫不惋惜”。这是否自相矛盾?为什么?
答：
8.最后一段说“享受生活要讲究方法”，那么应讲究哪些方法呢?试作简要概括。
答：
9.对这篇文章的理解和赏析，正确的两项是()()
A.文章篇幅短小，言简意赅地道出了作者对于生命和生活的独特理解、深刻感悟和“自得其乐”的处理方式，表现了作者“语不惊人死不休”的行文风格。
B.现实的生命历程不可能是一帆风顺的，有阳光明媚的日子，也有淫雨霏霏的时候。坏日子既然不可避免，那就让我们选择热爱生命中的好日子。作者表现出了一种积积进取的情怀，而不是随遇而安的态度。
C.文章不仅告诉我们热爱生命的题旨，而且告诉我们如何去热爱生命，前者使我们“知”，后者使我们“行”，这是先哲用自己对生命的理解来晓谕后辈去实践“热爱生命”这一人生主题。
D.“热爱生命”需着眼于现实，热爱眼前的现实的生命，不作不切实际的空想，只有抓住现实才是热爱生命的最好态度，不对来世存任何希望，体现了作者的现实主义态度和及时享受、及时行乐的思想。
E.对于不理想的“生命”形态，我们不能做糊涂人，作者引用古罗马哲学家塞涅卡语对于蒙田所处的时代来说，不啻于刺向中世纪封建神权的一柄利剑，是对把希望寄托在虚妄的上帝身上的信徒的当头棒喝。
三、拓展阅读
阅读下文，完成文后的习题。
石缝间的生命
林希
石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。
或者只就是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣。它们没有条件生长宽阔的叶子，因为它们寻找不到足以使草叶变得肥厚的营养，它们有的只是三两片长长的细瘦的薄叶，那细微的叶脉告知你生存该是多么艰难;更有的，它们就在一簇一簇瘦叶下又自己生长出根须，只为了少向母体吮吸一点乳汁，便自去寻找那不易被觉察到的石缝。这就是生命。如果这是一种本能，那么它正说明生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样地不可遏制。或者就是一团一团小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它们的茎叶里涌动着苦味的乳白色的浆汁，它们的根须在春天被人们挖去作野菜。而石缝间的蒲公英，却远不似田野上的同宗生长得那样茁壮。它们因山风的凶狂而不能长成高高的躯干，它们因山石的贫瘠而不能拥有众多的叶片，它们的茎显得坚韧而苍老，它们的叶因枯萎而失去光泽;只有它们的根竟似那柔韧而又强固的筋条，似那柔中有刚的藤蔓，深埋在石缝间狭隘的间隙里;它们已经不能再去做为人们作佐餐的鲜嫩的野菜，却默默地为攀登山路的人准备了一个可靠的抓手。生命就是这样地被环境规定着，又被环境改变着，适者生存的规律尽管无情，但一切的适者都是战胜环境的强者，生命现象告诉你，生命就是拼搏。
如果石缝间只有这些小花小草，也许还只能引起人们的哀怜;而最为令人赞叹的，就在那石岩的缝隙间，还生长着参天的松柏，雄伟苍劲，巍峨挺拔。它们使高山有了灵气，使一切的生命在它们的面前显得苍白逊色。它们的躯干就是这样顽强地从石缝间生长出来，扭曲地、旋转地，每一寸树衣上都结着伤疤。向上，向上，向上是多么地艰难。每生长一寸都要经过几度寒暑，几度春秋。然而它们终于长成了高树，伸展开了繁茂的枝干，团簇着永不凋落的针叶。它们耸立在悬崖断壁上，耸立在高山峻岭的峰巅，只有那盘结在石崖上的树根在无声地向你述说，它们的生长是一次多么艰苦的拚搏。那粗如巨蟒，细如草蛇的树根，盘根错节，从一个石缝间扎进去，又从另一个石缝间钻出来，于是沿着无情的青石。它们延伸过去，像犀利的鹰爪抓住了它栖身的岩石。有时，一株松柏，它的根须竞要爬满半壁山崖，似把累累的山石用一根粗粗的缆绳紧紧地缚住.由此，它们才能迎击狂风暴雨的侵袭，它们才终于在不属于自己的生存空间为自己占有了一片天地。
愿一切生命不致因飘落在石缝间而凄凄艾艾。愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境。生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而才能锤炼自己，使自己的精神境界得到升华。
石缝间顽强的生命，它既是生物学的，又是哲学的，是生物学和哲学的统一。它又是美学的，它具有如此震慑人们心灵的情感力量，它使我们赖以生存的这个星球变得神奇辉煌。
(选自1983年9月10日《人民日报》)
l0.第一自然段写道，“石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下”。结合全文，回答后面问题。
(1)作者为什么说石缝间的生命是“倔强”的?
答：
(2)作者为什么会“感动得潸然泪下”?
答：
11.第二段中说，“生命有权自认为辉煌壮丽”。利用文中的话阐释其含义。
答：
12.第三段描写石缝间松柏，详写什么?略写什么?为什么这样安排?
答：
13.文章最后写道，“石缝间顽强的生命……是生物学和哲学的统一”。这句话的具体含义是什么?(利用文中的语句回答)
答：
四、片段写作
14.在生活中，我们常常被一些思想家、文学家的名言所激励。这些名言给我们精神的指引，增强我们战胜困难的勇气，提供我们不可多得的精神食粮。但是，我们也不能忽略这样一个现实：许多中学生所认为的名言只是优美的语句，并不承载思想内涵。
请就此问题发表你的看法，写一篇500字的短文。
7、作文教案——第二篇:写一篇观察日记（总第4课时）(人教版七年级必修教案设计)
第二篇(总第4课时)
一、教学内容：写一篇观察日记。
二、教学目标：
1、熟悉并正确运用写日记的形式。
2、通过引导，让学生运用好眼、耳、心等感官，懂得关注现实、仔细观察、积累生活素材的道理。
3、理解写观察日记要围绕写作中心，联系广泛、多角度思考，养成写日记的好习惯。
三、教学设想：
指导学生写一篇观察日记，就是让学生充分调动眼、耳、鼻、舌、身等五官的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉的功能，对所找到的材料进行感觉、品评和分辨，然后有的放矢地把所见、所闻、所感运用日记的形式当堂写下来，字数300字左右。
这节写作指导课，根据所提供的实物，要求学生运用日记的形式进行写作训练。在教学设计上，引导学生处于一个活动的、开放的，也是具体的情境当中，让学生用自己的感觉器官感受活生生的人和事，关注现实。随着教师的指导，学生会用眼睛看，会用耳朵听，还会用心想，一步步去发现、去观察身边的人，去记录、去思考发生在身边的事，从而学会感受生活、享受生活。
这节写作指导课，根据“教师为主导、学生为主体、训练为主线”的原则，简单设计了四个教学环节：
1、创设情境，激发写作兴趣;(8分钟)
2、看议访谈，进入写作状态;(17分钟)
3、写写评评，展示观察日记。(15分钟)
4、引导修改，总结观察经验。(5分钟)
四、教学准备：
1、通过听学生讲自己写日记的习惯，了解学生的写作现状，指导学生规范日记基本格式。
2、制作简易的教学课件，并利用多媒体相关课件辅助教学。
教学过程：
一、创设情境，激发写作兴趣：(8分钟)
1.同学们，大家好!看了同学们上次写的作文《这件事我做对了》，刚才又和同学们一起上了一堂精彩的作文点评课，我为你们的聪明才智所感染，情不自禁地有所感慨：读书人，是幸福人。现在，我又有机会和大家再上一节作文指导课，互相学习，我感到高兴。
2.对啊!真正的读书人就是要守住心灵的宁静，耐得住美丽的寂寞!让我们为自己正享受着开放而幸福的读书生活鼓鼓掌吧!虽然我们并不曾相识，但我坚信：这节语文课同样会架起一座师生情感交流的桥梁，我们会成为心心相印的朋友。真心实意想和老师交朋友的同学请举手。既然是朋友，老师想提两点要求：一是同学们上课时要胆大心细脸皮厚，能回答问题时就大声回答。你们能做到吗?二是同学们能做的事情老师不做，行吗?好，为了验证一下我们的默契，我先来改变一下上课的开始程序。老师先说“上课”，班长大声喊“起立”;然后老师说“我自信”，同学们高声喊“我开心”，听清楚了吗?
3.上课。(班长喊：起立)我自信。(学生喊：我开心)
4.好，谢谢大家的支持!我现在已经感受到大家进入课堂了。现在，我想打听一下我们班哪位同学的字写得特别漂亮啊?一起大声说出他(她)的名字好吗?你好，请上讲台展示一下，帮老师把这次作文课的题目“写一篇观察日记”写在黑板上，可以吗?
5.谢谢!请回到座位上。现在请坐在前后左右的三、四位同学聚在一起作为一个学习小组开个1分钟的短会，审审题，讨论一下这样的作文要扣住什么来写?计时开始……
6、时间到!面对一篇作文，同学们首先应该知道要围绕什么去写，然后才思考怎样去写，最后确定写些什么。是这样的吗?
7.(点一两位学生回答)那你来说说，你们小组讨论审题问题的结论是什么?(尽量让学生回答关键要抓住“观察”和“日记”两点，教师可以适当点拨)
8.那好。谁来讲讲自己平时都是如何写“日记”的?也就是说，写日记的结构是先写些什么，然后写些什么?(点两三个学生说说，互相补充)
【教师适时总结，多媒体课件导出“日记”的一般格式】
9.为了便于记忆，老师创作了一首诗歌，请同学们一起读一下。(学生齐读日记的基本格式小诗：日记日记，天天要记;记下日期星期几，加上天气和心情;)(教师点评一下朗读)
10.日记的格式一定要规范。好!心动不如行动，现在请同学们在作文本的第一行先写下这些，要简要一点。开始……(看学生写得差不多了)第二行开始写正文了，要具体一点：回忆一下，今天天气如何?描写一下吧?现在你的心情如何?也形容一下吧?也给你们1分钟，开始……
11.当然，写日记的目的就是记录一天的真实的生活，而且记的是一天生活当中最有价值和重要的事情，还要谈谈自己真实的感受。所以这首诗还有下半节，请大家齐读一下!
(学生齐读日记的基本格式小诗：日记日记，不要忘记;记上见闻和感受，留下一页好记忆。)
12.非常好!我感觉到了：读书的声音才是世界上最美丽的声音!让我们完整地来感受一下你们最美的声音吧。请齐读《日记歌》!(学生齐读：日记日记，天天要记;记下日期星期几，加上天气和心情;日记日记，不要忘记;记上见闻和感受，留下一页好记忆。)
【适时多媒体课件导出本节作文指导课的写作内容：请以“你参与的这次作文教学现场活动”为内容，写一篇观察日记。】
二、看议访谈，进入写作状态。(17分钟)
(一)看。
13.都说“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，我们初一(2)班的同学们今天参加这次作文教学现场活动，目之所及，一定看到了平常课堂上不一样的地方。现在我请几位同学来说一说，平时你们上作文课和这一节课，你都看出了哪些不一样?(点三个学生说说，互相补充)
14.“眼睛是心灵的窗户”。你想写好作文，写出真情实感，就要多方联系。首先要用好自己的眼睛。刚才同学们说了好多方面，都很好地说明大家平时注意用眼睛去观察周围的人、事、物、景，这些东西，就是活生生的作文素材。但光有了素材还不行，看，还要看仔细，看具体，要做个生活的有心人。现在，我想请这位帮我写字的同学回忆一下，一个月前，你参加作文教学活动后有何感受?
15.谢谢!请坐。你的描述和感受与别的同学有什么不同呢?我想请你的同桌也来说一说。请!(请同桌说，教师点评)
(二)议。
16.谢谢!请坐!大家注意了没有，好象真的有不一样的地方呢?其他同学也来七嘴八舌地说一说，更具体地描述一下，你一个月前和今天看到的不一样的地方吧!
(点一个平时不爱说话的同学说，再点两三个学生说，互相补充)
17.谢谢!请坐!大家注意了没有，同样在一起参加作文教学活动，同样在课堂，认真回忆，仔细观察，你就会发现别人没有发现的地方，具体描述，就能把发生的事写得真实生动了。这靠的是什么呀?(尽量让学生说出“靠眼睛、耳朵和心”等……)
18.同学们，写好一篇观察日记，就是要关注现实，积累生活的原素材，这就是本节课的学习目标。先有思想家，后有实践者。现在，请同学们回顾一下过去，对比一下现在，用6分钟时间把自己参加这次作文教学活动中看到的、听到的、印象比较深刻的地方继续写在作文本里，尽量写具体一点。开始……
(学生当堂写作活动中……思考训练6分钟左右)
(三)访谈。
19.时间到，没写完的等会还有时间继续写。现在，作为你们的新朋友，我想知道我们班谁的声音最洪亮?请大家推荐一下。大声说出他的名字好吗?(走到这位同学面前)是这样的，我呀，很想了解一下同学们参加这次活动的真实想法，还精心准备了一份调查问卷，想请你做个“胆大心细”的神勇记者，帮我去现场访问一下，怎么样?一个问题采访一个人就行。(尽量鼓励这位学生平时调皮的学生去)
20.好，先给这位神勇记者掌声鼓励一下。(学生鼓掌)好象还少了个帮凶——我来做吧，一个业余摄影师，帮他拍下这节课中最难忘的一些特写镜头。其他同学可要瞧仔细喽?不然你的作文可又少了精彩的一笔哦。神勇记者，开始采访吧!
21.(学生采访中……)
【适时多媒体课件导出“初一(2)班神勇记者采访中……”字幕】
问题1(采访一个平时害怕写作文的学生)：请先自我介绍一下。
(等他介绍完，继续)在参加这次作文教学活动前，你害怕写作文吗?
(等他回答完，继续)那你现在对自己写作文有信心了吗?
(等他回答完)谢谢!
问题2(采访班长或学习委员)：请先自我介绍一下。
(等他介绍完，继续)你觉得我们班同学在这次作文教学活动中表现了哪些优点和不足?
(等他回答完)谢谢!
问题3(采访一个平时作文比较好的学生)：请先自我介绍一下。
(等他介绍完，继续)你觉得参加这样的作文教学活动，对你写作文方面有什么收获?
(等他回答完)谢谢!
三、写写评评，展示观察日记。(15分钟)
22.采访结束，让我们用热烈的掌声祝贺一下!现在，我们要将自己在参加这次活动的内容继续写下去，把自己参加活动前后的心情也重新整理一下，加点自己新的感受、意见和愿望什么的。再给大家6分钟的时间，字迹潦草一点也不要紧，快点动笔、开心写吧!开始……
(学生当堂写作活动中……思考训练6分钟左右)
23.时间到。上这样的作文课紧张吗?(学生乱答)有的人不紧张，是因为“文章本天成，妙手偶得之”，他开心地完成了任务;有的人太紧张，平时没训练，“莫等闲，白了少年头，空悲切”啊，写作文，要是平时我们多注意观察，有了随时写日记的好习惯，善于积累生活素材，做个生活的有心人，那该多好啊，因为您从此懂得了时间的宝贵，时光不等人啦。现在，请完成这篇日记的同学举一下手。(学生举手)我想请几位同学展示一下他的作品，从头到尾把这篇观察日记声情并茂地念一下，可以吗?让我们一起来学习学习、切磋切磋，怎么样?首先，大家推荐一下，我们班的文学之星是谁?大声说出他的名字!
(点两三个学生念作品，教师适时点评，学生掌声鼓励)
24.现在，老师也献丑了。昨天晚上，我睡不着，也写了篇下水日记，希望能给同学们今后关注现实生活，从而写好作文一点参考和启示。(课件演示，教师范读)
2008年12月5日，星期六，夜风微凉，心情紧张
中午，我乘车来到了美丽的省城广州，要给十七中的同学们上一节作文指导课。这是一个月前就已经定下的事了，没想到时光飞逝，还没等我来得及感怀，它已匆匆而至了。我是个不太自信的人,我真的不知道我会不会成功，但我的领导一直支持我，众多老师帮助我，这让我又觉得，虽然有微凉的风告诉我冬天来了，但我从家常闲聊中倍觉春意暖怀。于我很听话，按照领导嘱咐，早早就睡下了，却辗转反侧，无法入眠。我在想啊，我的教学设计合理吗?还有什么地方要临时修改的呢?十七中的同学们一定很可爱很活跃吧?他们会喜欢我上的这节课吗?语文学习应该是快乐的，我能带给他们难忘的四十五分钟吗?……这是个难眠之夜。不行，我还是睡吧!我这样告诫自己。广州，羊城?就数数羊吧。1只羊、2只羊……
也许这是我语文教学生活最难忘的日子，我无法不兴奋而紧张。这一个月里，我们学校正在开展“三主四环2020”课堂教学模式的改革，每位教师都要在课堂教学中践行“一课一得，注重学生合作、当堂训练”的教学理念。我们做老师的，要教给学生学习方法，强化在训练中掌握方法。这样的教学模式，对老师的要求高，备课的内容要多，而学生要主动地学，勤于探讨，但学得轻松，学得开心，我们的课堂时常有激烈的辩论声、愉快的笑声和激动人心的掌声……大家都开始关注自己的校园、关心自己的成绩，惟恐落后。而我，幸运地被选派到省里展示自己的教学方法，怎能不兴奋呢?后来，收到省教厅寄来的同学们的《这件事我做对了》的作文，我一页页地翻阅着，曾为同学们善于观察生活，写出真情实感而欣喜，也曾为有的同学马虎的字迹、胡乱编造的文字而叹惋，更为我们的作文教学缺少系列化训练，同学们缺乏生活体验的现实而忧思难眠。所以，我必须走出课堂，走进同学们的生活了解我的学生;我还要走出校园，去学学唐僧取取真经，不断提高自己的教学水平。这个世界，没有打不倒的敌人，只有打不倒的自己。所以，今天的课，我要按照自己的思路上下去，不论成败，都应该说是一种胜利。
我的心渐渐平静下来。我是要抱着一颗学习的心来参加这些作文教学活动的，我就要勇于暴露自己教学不足，虚心学习他人的长处，这才是真正的目的。做不了光彩照人的艳阳，就做一轮明月吧，虽然只有寂寞的黑夜相伴;做不了明月，就做一颗平凡的星子吧，哪怕只能做黑夜默默的点缀。想到这些，我笑了。朦胧中，我仿佛看到课堂上十七中的同学们也笑了……
四、引导修改，总结观察经验。(5分钟)
25.同学们!谢谢你们!我平时可能是一个很懒的老师，我的生活哲学就是“学生会做的我不做，我不会做的学生做”，但我的学生很多都变成了勤奋的好学生。是你们井然有序的学习支持了老师的教学，也成就了你们出色的表现、成就了我的这堂课，你们才是课堂真正的主人，谢谢你们!日记写好后，当然还要自己学会修改。如何修改呢?其实很简单，把错别字改过来;把与作文教学活动无关的内容删除;把你觉得精彩的地方写得更生动些，运用比喻、夸张、对比等方法就可以了;把你观察的细节从不同角度、采用不同的描写手法改得更具体些;还可以和自己的同学交流一下，互改一下。你们有信心继续修改下去吗?现在，我想再问一次，真心实意想和我做朋友的请举手!谢谢!同学们，我们“写一篇观察日记”需要注意什么呢?老师简单总结一下，请大声齐读一下：五官动员，学会观察;日积月累，妙笔生花。(课件演示，学生齐读)
26.再次谢谢大家!同学们!祝大家学习快乐!下课!
【教学设计】
这节现场作文指导课，写的是学生身边的人和事，有熟悉的同学，有陌生的老师，又刚好上了一节《这件事我做对了》的作文讲评课，选材上贴近他们的生活实际，这样的作文，学生一般都有话可说，有事可写，关键是引导学生运用好日记体这种形式去记录生活，还要运用好不同感官去多角度写活生活，写出真情实感。加上“做个小记者”的活动，胆大的学生由“远望”揣想到“近谈”感受，于是课堂开了一扇灵动之窗，生动起来，学生对这节课也有着浓厚的兴趣。设计这样的“采访”情境，虽然花费了时间，但真正意义上逐步引导学生深入生活，实现了教学目标。而课堂上，学生们的主动性和活跃的思维也得到了最大程度的发挥，达到了“欲罢不能”的地步。
【设计说明】
新课标的新，首先是教师观念的改变和创新。要想学生主动地“学”，从而提高学生的表达能力和作文能力，我个人觉得，首先是要改变我们教师“教”的方法;与其强“灌”知识，不如想方设法去引导学生在活动中去领悟知识、掌握写作方法。写观察日记，我淡化了抽象意义的知识传授，强化具体方法的指导，通过活动，让学生有具体可操作的东西，让学生有东西写、乐于写。
8、作文教案——第三篇:欲扬先抑（总第6课时）(人教版七年级必修教案设计)
第三篇(总第6课时)
一、教学目标：
1、学习欲扬先抑的写作方法
2、运用这种方法写一种动物或人
二、教学重点、难点：
1、重点：欲扬先抑的写作方法运用
2、难点：欲扬先抑的写作方法运用的分寸的把握
三、课时安排：2
教学过程：
一、导语：虽说文无定法，但是毕竟是有法可循的。我们常常读到那些大家们的名作，会感到身临其境，自己很快就能融入其中，那是因为他们非常娴熟的运用了很多写作的方法，今天我们来学习一种写作方法——欲扬先抑
二、课时内容：
1、欲扬先抑的概念：
1)要发扬、放开，先控制、压抑。写文章经常采用欲扬先抑的手法
欲扬先抑，是一种人物描写技巧。欲扬先抑的“扬”，是指褒扬、抬高。“抑”，指按下、贬低。作者想褒扬某个人物，却不从褒扬处落笔，而先是按下，从相反的贬抑处落笔。用这种方法，使情节多变，形成波澜起伏，造成鲜明对比，容易使读者在阅读过程中，产生恍然大悟的感觉，留下比较深刻的印象。
2)“扬”和“抑”，在艺术上都是一种强调手段。古人做文章强调“蓄势”，讲的也是欲扬先抑、先抑后扬的道理。《战国策》中有一段“冯暖客孟尝君”的故事，文章的开头写冯暖既无爱好，又无能耐，还爱闹待遇、发牢骚，简直是成事不足，败事有余，作者把他贬抑到最低处。然后却笔锋一转，写他如何为孟尝君经营“三窟”，写出了他非凡的才能。开头的“抑”是为了衬托后面的“扬”。如果你留神一下，这类例子在古今中外优秀作品中并不少见。 3)运用这种方法，作者在构思与写作过程中，要注意抑扬前后应具有对照性，而且大多是采用相反对立的形式构成对照。另外，对于抑扬两者，不可等量齐观，而是应该重在后扬。抑，起的是衬垫作用。这里的比例、分量的掌握，只能通过自己不断的写作实践，去细细地体会、揣摩。
2、同学们讨论我们学过的《蝉》一文写作方法。
3、运用欲扬先抑的方法写作：
1)写一个你熟悉的人
2)写一种动物
4、大家开动脑筋拟题
三、课堂作文大讨论
1、写人的：题材的讨论
2、写动物的：题材的讨论
3、口头作文。
四、例文介绍：
1、[例文]《一次不寻常的考试》天津郭韩
冬日傍晚五六点钟，太阳已经快要落山了，我们坐在教室里，等待着上晚自习。随着清晰的脚步声，语文老师走进了教室。
“今天的晚自习，我们考试。”
话还没说完，教室里的叹气声就已经满天飞了。调皮的F君说道：“昨天考，今天考，明天还要考。然则何时而乐耶?起笔曰：考试中自得其乐矣。’”语音刚落，教室里便哄堂大笑。
语文老师并没有发火，只是微微一笑，然后说：“F君，你的发言不错嘛!没有白背古文。我刚才没解释清楚，我们今天的考试不记成绩，只是想尽量的发挥出你们潜在的能力。现在回答我：看着窗外的夕阳，你们会想到什么?”
“想到老人。”A君首先回答。
“想到深沉，默默无闻，像在思索。”
“还有别的吗?”老师问。
“想到明天，明天太阳会再次升起，那不再是夕阳，那将成为朝阳。”F君不假思索地说。
“非常好!”语文老师赞扬道。同学们对F君的精彩回答报以热烈的掌声。第一个问题刚结束，老师又提出了第二个问题：“朝阳应该是什么样的?”
“有朝气，朝气蓬勃。”
“充满自信，有旺盛的生命力。”
这一回，大家一个个站起来就说，气氛马上热烈起来。接踵而来的便是第三道问题：
“你们愿做什么样的朝阳，怎么样才能让你们的青春像朝阳一般?”
“我希望做一个永远充满朝气的朝阳，最好可以任意的发挥，想象，还可以创造，可是……我没有时间。”W君显得很无奈的挥了挥手。
“我希望做一个‘好孩子’式的朝阳，可是，我总是太爱玩，‘好孩子’也许离我太远了。”F君的语气略带惋惜。
语文老师听了这些话，高兴地说：“其实你们都是朝阳。只要别太死读书，给自己留些发挥的时间和空间，那么你们的创造不会只是梦。你们想想你们今天说过的话，多么完整，多么有道理，文采也不错嘛!……”
这原本“痛苦的考试”，竟变得如此轻松，我喜欢，也深深地被这堂不寻常的考试所陶醉。真希望师弟、师妹们“减负”后的考试，和我们这次考试一样快乐。
2、当堂点评：
本文的成功。得益于作者巧妙的构思——运用“欲扬先抑法”抒情达意，将一次别开生面的“不同寻常的考试”，写的情趣盎然，意蕴深远，令人回味。
晚自习语文老师宣布考试，“教室里叹气声已满天飞”，“F君”调侃的话，教室里一阵哄堂大笑，老师因势利导，以“看着窗外的夕阳，你会想到什么”为话题，开始了晚自习的考试，形式新颖，方法独特。结尾写“痛苦的考试”“竟变得如此轻松，我喜欢”，这是欲扬先抑的写法,前后句意不通。
2、《我的叔叔》
我有一个顶好顶好的叔叔，他最疼我，我也很喜欢他。他是个税务员，平时戴着大盖帽，威风极了。有时，他把大盖帽扣在我头上，我迈起正步，逗得大家笑。可是最近发生了一件事，使我对叔叔有了新看法。
那是星期六晚上，妈妈带我去叔叔家玩。一进门，我就发现一位陌生人在跟叔叔谈着什么。见我们进来，那陌生人一把抓起叔叔的大盖帽，慌乱地盖住茶几上的一堆东西，便起身要走。只听叔叔说：“行，这事我一定能办好!”边说，边送那人出门。
趁叔叔去送客，我好奇地掀开大盖帽一看，呀!我一下子惊呆了，厚厚一沓“大团结”!哼，叔叔也会做这见不得人的事儿，真没想到!我气呼呼地想。不一会儿，叔叔走过来跟我说话，我故意装做没听见，就是不理睬他。
第二天，叔叔到我家，问我昨天怎么啦，有没有不舒服。我白了他一眼，一声不吭，心里横竖觉得叔叔挺不顺眼。为逗我开心，他把大盖帽扣到我头上，被我狠狠地甩掉了。
晚上，妈妈要我去给奶奶送鱼。奶奶就住在叔叔家里，我虽然不乐意见叔叔，但也不好说不去，只好去了。
来到叔叔家，幸好没碰见叔叔，谢天谢地。我把鱼递给奶奶，转身就往外走。经过叔叔房间时，忽然听见里面有动静，我就蹑手蹑脚地把门推开一道缝，向里面望去。糟糕，昨天那个陌生人又在叔叔屋里。他又来干什么?我侧着耳朵，想听个究竟。
“我那罚款的事……”这是陌生人的声音。
屋里沉默了一会儿，叔叔开了口：“上次那件事，按规定应罚5000元至10000元，但考虑到你是初次偷税，决定罚款5000元。昨天你那2000元，我已经替你上交了，明天你到所里再补交3000元吧!以后记着，要自觉缴税，别来那套……”叔叔正对他进行税法教育。听到这里，我感到内疚和不安起来，是我错怪了您，我的好叔叔，对不起!
3、“欲扬先抑”与“欲抑先扬”是相反相类的两种布局方法。
杨朔写过一篇著名的散文《荔枝蜜》。他在文中说小时候因为被蜜蜂螫过，因此对它总有疙疙瘩瘩的厌恶之感，但后来在广东从化参观了养蜂场，尝到了荔枝蜜，又听了养蜂老人的一番介绍，对小生灵蜜蜂顿生敬仰之情，它那勤恳、无私的品质正体现了中国劳动人民的美德。这是典型的欲扬先抑写作手法。所谓欲扬先抑，是指本要大力颂扬的对象，而落笔开始却贬抑它，批评它。
鲁迅的《范爱农》也采用了这种手法。1907年作者与范爱农同在日本。革命党人徐锡麟刺杀安徽巡抚而被捕处于极刑后，消息传到日本，留学生大为义愤。当时他们集会骂清朝政府，有人主张打电报到北京抗议，然而范爱农却说：“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”徐锡麟是范爱农的老师，他竟说这样无情无义的话，因此作者说：“我非常愤怒了，觉得他简直不是人，自己的先生被杀了，连打一个电报还害怕，……从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。天下可恶的人，当初以为是满人，这时才知道还在其次;第一倒是范爱农。中国不革命则已，要革命，首先就必须将范爱农除去。”在文章开头，范爱农给读者留下极可憎可恶的印象，这是极力的“抑”，然而接下去在叙述他俩以后的交往中，范爱农原是一个嫉恶如仇、正直有志气的人。前文的“抑”，反衬了后文的“扬”。
采用这种写作手法，要自然合理，切不可牵强生硬。
4、伯父从台湾归来
前几天，爸爸收到远在台湾谋生的伯父寄来的信，说他要回乡探亲了。
我别提多高兴了，整天猜想着伯父回来时会给我带什么礼品。
记得前年，远房的叔叔从新加坡回来一趟，临走时送我一件高级的风雪衣。我穿着它，人人注目，好几个同学向我打听，什么地方买来的?多少钱?我总是诡秘地一笑：大陆上买不到的。我想，这次伯父回来，肯定会带给我更好的礼物。哎，不知怎的，我眼前总浮现出想象中的伯父的模样。高高的个儿，油光的头发，一身笔挺的西装，乌亮的皮鞋，也许还拎着大皮箱……
一天，我放学回家，老远就看见家门口围着很多人。我估计准是伯父回来了，便一口气奔到家门口，分开人群，挤进屋里。只见奶奶旁边坐着一个老人，约摸六十来岁，黑瘦的脸上爬满了皱纹，两鬓斑白，穿一身朴素的中山装。看那样子，比我爷爷还要老。我愣住了，这哪是我想象中有风度的伯父呀!
奶奶先开口：“这是我孙儿琼琼。”伯父伸出粗糙温暖的大手把我拉过去，抚摩着我的脑袋说：“比相片中见到的大多了。”我任他怎么说，也不回答。伯父沉默了片刻，好像想到什么似的，站起来，抓过身边的旅行袋，从里面掏出糖果，对围着的亲友说：“谢谢大家来看我，请坐，请坐。”说着，把糖果分发给大家。不一会儿，乡亲们陆续走了，屋里只剩下我们一家人。我趁这空隙，扫视了周围，并不见大箱小箱，只有那旅行袋静静地躺着。我开始失望了。
以后几天，伯父总是出门，有时由我父亲陪着，晚上也常很晚到家。有时见他与爷爷、我父亲谈笑风生，可我毫无兴趣去听，我关心的是礼物，而伯父从未提起过这类事，我不免又增加了抱怨。我心想，伯父真是与众不同的“番客”。四邻们从海外归来的亲人，总带着让人羡慕的礼物，而他竟这么吝啬!同学们有时问起伯父带给我什么，我哑口无言，脸热到耳根。亲戚们按当地风俗送来猪腿、红蛋，为伯父“脱草鞋”(洗尘的意思)，可他让奶奶一一退回，也没像其他番客一样回敬亲友，惹得亲友们背后数落。
十多天过去了;伯父要走了，我彻底失望了。我勉强地随着爸爸到车站去送行。在车站上，伯父再三叮嘱爸爸：“我走后，你赶紧把设备添置起来，有什么情况及时写信告诉我。至于那小学校，应该多添点电化教具和运动器材。”听到这些，我一下子呆住了，伯父的形象顿时在我眼前高大起来，回家的路上，爸爸告诉我，伯父这次带回一笔钱，想在村里办两个加工厂，还想资助一所小学。他觉得别的番客为故乡做了不少事，而自己常常感到内疚。
啊，伯父，你给我，给乡亲们带来了最好的礼物。
我转身想再望一下伯父，可汽车已消失在大路尽头。伯父，我等着你再回故乡。
【借鉴】
欲扬先抑。本文赞扬“伯父”热爱故乡、渴望故乡亲人及后代过上幸福生活的高尚品质。而文章的前半部分处处在贬低“伯父”：他是那么“吝啬”，一点儿礼品也不给“我”带来，连远房的叔叔还不如;他是那么没风度，脸上爬满了皱纹，两鬓斑白，穿一身朴素的中山装;完全不是“我”想象中的人;他是那么不近义情，乡亲们送的猪腿、红蛋，一一被退回，也不回敬别人……一桩桩、一件件事，都在抑低“伯父”，可是文章最后，从“伯父”与“爸爸”的交谈中，了解到他是一个慷慨、重情的人，他的内在“风度”使人敬仰，令人钦佩。作者采用欲扬先抑的手法，收到了出人意料的感人效果
5、阿麻的故事
阿麻并不是什么惊天动地的大人物，他只是我小时候镇上的一个邻居。
我们这个镇子并不大，叫真如镇，镇里大都是我们刘家宅的人。我家对门便是阿麻家了。
阿麻长得并不俊，甚至有点丑，脸上满是麻子，脚一跛一跛的，我们小孩子很不喜欢他。
记得那时，满园的柿子熟了，我和几个小伙伴偷偷地溜进柿子林偷摘柿子吃，被阿麻抓往了。“好呀，小丫头，又来偷柿子了，走，见你父亲去!”不由分说拉着我就走。我犟着脾气不走，小伙伴们有的抱他的腰，有的用柿子砸他的头，我挣扎了出来，撒腿就跑。跑着跑着，不见了阿麻，我们别提有多高兴了。不消说，后来便被父亲狠狠地揍了一顿，于是对阿麻便恨之人骨。
我们镇旁边有条小河，说小不小，每次上学、进城都要绕很大一个圈子。阿麻不知从哪儿搞来了条小木船，撑着小船为我们摆渡，而且分文不收，免费送大家过河，大人们都说阿麻积德了。可是没多久，阿麻收费了，大人孩子渡一次船要收费三角;再过一个月，竟涨到了一元钱。大人们很生气，纷纷说阿麻实在太缺德，敲自己人的“竹杠”。阿麻什么也没说，只是来来往往地摆渡，收钱，脸上常常露出兴奋的神色。渐渐的，人们发现阿麻消瘦了，撑船的力气也不像以前那么大了，于是人们又抱怨阿麻为了赚钱连命也不要了。终于有一大，阿麻病倒了。听医生说，是癌症，活不长了。而这时，小河上开始架起一座石桥。阿麻的病情一天天地恶化，小石桥一天天地快要完工了。
阿麻终于死了，死在小石桥落成的那一天。一阵爆竹声后，镇长说话了。他没说多少话，后来他说：“这座小石桥是阿麻把摆渡的分分角角积攒起来造的。阿麻很早就知道他得了癌，但他一直没有说出来。临死时，阿麻还念念不忘镇上的人，他希望镇上的人们能原谅他，阿麻摆渡收费这么贵，都是为了我们这个镇哪!”镇长说着说着，哭了，镇里的许多大人也开始抽泣，就连我们这些小孩子也觉得眼眶湿湿的。唉，阿麻，我们竟误解了他!
后来，不知哪位能工巧匠在小石桥上雕了阿麻的半身像，这样，阿麻便可每天目送着镇上的孩子高高兴兴去上学，大人喜气洋洋去城里办事了。
【借鉴】
①欲扬先抑。文章的主人公是阿麻;这个阿麻是怎样的一个人呢?文章先写阿麻的外形：“脸上满是麻子，脚一跛一跛的”，难怪小孩们“不喜欢他、阿麻对小孩们很凶，不是“抓”便是“拉”，小孩们对他“恨之入骨”。至于大人们，对阿麻也有评价，因为他收摆渡费，而且不到一个月，竟从三角涨到一元，人们说他“缺德”，敲“竹杠”，连阿麻消瘦了，也挖苦他“为了赚钱连命也不要了”。可以看出，文章先是对阿麻这个人一抑再抑。直到小河上架起了石桥，阿麻死了，镇长才道出了石桥就是阿麻把收来的摆渡费分分角角积起来造的。这样，在这篇文章中，一个看似令人厌恶、确具有高尚品质的人，便树立起来了。这里用的是先抑后扬的谋篇手法。
②曲径通幽。作者写这篇文章的用意是赞扬劳动人民的高尚品质。但是，文章并没有直说，却是叙述了一些看来阿麻的品质并不高尚的事，特别是写阿麻从摆渡到造桥，先是买船，免费摆渡，不久却收了费，而且摆渡费猛涨。直到最后，才写出阿麻收摆渡费正是为了造石桥，为人民做好事。文章就是这样曲折地表现了一位品质高尚、值得尊敬的平凡的普通人。
6、听报告
布告栏上贴着一张蓝色的广告纸，用醒目的字体写着：留英博士，研究生黄衍报告会。地点：大饭厅;时间：9月20日下午三时半。
“又是什么长篇大论，立志成才啦，要当个好学生啦，还不是老一套!”我心里嘀咕着，顺手带了本《心有千千结》，走进了会场。
“与其听他吹牛、抖威风，不如瞧瞧琼瑶的书。”我想。
报告开讲了，黄衍西装革履，笔直地站在讲台上。
“同学们，我并不是伟人……”不必要的谦虚。
“我是中国第一个得到英国剑桥大学奖学金的博士研究生……”——口气不小。
“我只想说些你们没听说过的。”——不入俗套。
“请给我40分钟。”——倒还爽快。
“要想有所作为，知识面必须尽可能广……”——鄙人同意。
“科学和艺术是相通的，数理化好的同学决不能轻视语文……”——是的，学理的最好有文学才能。
“我很骄做，但骄傲不一定错……”——貌似奇谈怪论，但我赞成，人应该有一点傲气。
“我在母校时，老师就很难一致赞成我是个好学生……”——哟，原来与我“同类项”!
“啪”——我手中的书滑到了地上，两眼直直地叮着他，耳朵里生怕漏掉了他讲的每一个字。会场里静得出奇。一千几百名听众的心仿佛被他的心吸引和融化了。
这是我有生以来听过的最生动的报告!
【借鉴】
①欲扬先抑。学校组织听报告，在“我”看来内容是“老一套”，无非是立志成才啦，当个好学生啦，而且总是长篇大论，让人恹恹欲睡。这次听报告，“我”断定也不例外，故带了小说书进会场。这是对听报告的“抑”。然而这次报告却例外，越听越有劲，全神贯注到手中的书掉落在地上，明知也不去拾，“两眼直直地盯着他，耳朵里生怕漏掉了他讲的每一个字”，这是“扬”，极力赞美报告的内容好，报告的时间短。全文先抑后扬，抑是为了扬。
②亦庄亦谐。这是一个生动的引人入胜的报告(可惜作者对报告的内容写得大少)，写法也很诙谐别致，在记录报告人某些话后，插入作者的评议，如“不必要的谦虚”、“鄙人同意”、“原来与我‘同类项’”等，文白夹杂、数学名词的借用，都显得幽默有趣味。
7、买鸡
国庆节前一天，家里正忙着大扫除。爸爸突然想起晚上舅舅要来我家吃饭，便对我说：“敏敏，你去买只光鸡。”说着他摸出十五元钱。
我兴匆匆地来到自由市场的鸡摊上。买鸡的人真不少，好不容易轮到我，摊主见我太小，替我拣了一只草鸡，浑身黄灿灿的。我乐滋滋地回家，心想爸妈一定会表扬我。
一到家，果然爸爸说那鸡不错，称称分量，一丝不差。妈问花多少钱，我说十二元。我想把找出的三元钱还给爸，可是摸穿口袋也找不到。“丢了?”妈说。我说肯定忘记在鸡摊上了，我转身要去自由市场。爸一把拉住我：“干什么?”“去要钱!”爸说：“卖鸡的多大年纪?”我说：“二十多岁。”爸说：“算了!这种做个体生意的人见钱眼开，怎么肯承认。”他还说上星期在国营店买烟，明明给了营业员二元钱，但对方心不在焉地跟别的顾客闲聊，最后说只给了他一元，怎么解释也没用，还诬蔑爸爸要赖钱。妈也说：“你吵不过他们的，别为三元钱被人揍了。”唉，自认倒霉，一件好事被弄成了坏事，可我心里怎么安定得下来呢?
过了半小时，我推托要到同学家去，便直奔鸡摊。那卖鸡的一见我，没等我开口，便说：“你这小鬼，真没头脑，多余的三元钱怎么不拿去。”我分明看见在他的钱箱旁压着我的找头。他一边给我钱，一边说：“给家里人骂了吧?”我点点头，真是哭笑不得。我谢了他一声，他说：“别谢了，我们都有不对。”他随手拣起一个鸡肫，说：“给你，这算你吃批评的补偿。”我怎么也不要，他硬是塞给了我。
我急急地回到家，把事情的经过对爸妈说了。妈说：“这人不错。”爸爸先是不吭声，过了一会儿说：“恐怕我是用老眼光看问题。”
【借鉴】
①欲扬先抑。有一段时问，摊贩给人的印象不佳，似乎他们都是剋扣斤两、以次充好的利欲熏心者。本文“我”的爸爸、妈妈也有这种思想，因此当“我”没拿三元钱找头后，便一致认为无必要再跟小贩去计较，而且爸爸还以亲身经历说明计较是毫无用处的，还可能会招惹是非。这把小贩的形象一贬再贬，然而事实证明，那卖鸡的为人正直，且有自我批评的精神，不仅还了钱，还象征性地赔偿了一只鸡肫，这就一扬再扬。欲扬先抑的手法在本文中运用得很好。所以说，即使一件普通的小事只要通过巧妙的谋篇，也能成为一篇好文章。
②铺垫蓄势。本文主要的篇幅在议论那卖鸡的：父亲认为他年轻，买卖油滑，一定是个不择手段地赚昧心钱的人;母亲也认为去计较说不定反会挨揍，因为在她看来，做小商贩的形同流氓，惹不得的。这些叙述与描写都是作铺垫蓄势用，目的是为突出那卖鸡者的形象。这铺垫蓄势，还与下文起对比作用。
五、写作情况讲评：
9、《短文两篇》教学设计：日、月(人教版八年级必修教案设计)
【教学目标】
1、学习散文诗优美的语言，蕴含着哲理。
2、理解作者对人生、对生活的一种希望和信念。
【教学重点、难点】
1、课文中的联想与想像。
2、理解作品的主题。
【教学时数】
1课时。
【教学过程】
一、预习
1、给下列加粗字注音：
旸谷(yáng) 一撮灰(cuō) 皓月(hào) 妲娥(é)
2、解释下列词语：
皓月：明亮的月亮。
露台：晒台。
旸谷：古书上指日出的地方。yáng，日出。
二、导入
无数人咏叹太阳和月亮，留下了美好的诗篇。作者在特殊的年代里，对着这永恒的星球发出了自己的感叹。在《日》中，作者显然在飞蛾扑火、夸父逐日中寄托着深意;而寒夜里面对如镜的凉月，想起了嫦娥奔月，又是一种别样的心情。
作者简介：巴金(1904～)，原名李尧棠，字芾甘。四川成都人。早年在南京东南大学附中学习，后赴法国巴黎学习。回国后长期从事著译。曾任文化生活出版社总编辑。建国后曾任中国作家协会主席、全国政协副主席、全国人大常委会委员。代表作有长篇小说《家》、中篇小说《憩园》和随笔集。其散文思想深刻，语言优美，具有很高的艺术成就。
三、朗读课文，初步体会作品的主题
让学生交流读后心得。
四、精读《日》
学生朗读《日》一文。
思考：文章按怎样的思路展开的?如何理解作品的主题?
学生讨论、交流，明确：
这篇散文诗仅仅250余字，却浓缩着丰富的感情，它像一团火，炙烤着读者的心灵。
开头两段，作者把自己的感情形象化，先是赞美飞蛾，因为它是为追求光和热而被灯火烧死的，接着又怀念夸父，因为它是为追赶日影而渴死畅谷的。这是作者思想感情形象化的表白，他所歌颂的是追求光和热的执着态度，是为了得到光和热不怕粉身碎骨的献身精神。飞蛾和夸父的形象，是作者思想性格的真实写照。
三、四两段，对追求光和热的献身精神正面展开议论，指出了生命是可贵的，但为了追求光和热应该不怕牺牲，并且还指出追求光和热的目的是为了给人间争得光明与温暖。这里渗透着进步的价值观、生死观的理论原则，言简意赅，发人深思。
第五段，作者又进一步明确地表示自己的决心。自己愿作人间飞蛾，为了追求光和热，飞向日球，失去知觉，化为灰烬，在所不惜。这是作者庄严的宣言，具有着震撼人心的力量。
热情洋溢、感情奔放是巴金作品的突出特色，《日》一文便是凝聚着炽烈的热情的佳作。作者歌颂了不顾一切追求光明的精神，表露出不可遏制的为真理而勇于献身的思想，表达了为国家、为人民发光、发热，直到烧成灰烬的决心和意志。它蕴含着哲理，奔涌着热情，堪称“字挟风霜”、“声成金石”的艺术精品。
五、指导学习《月》
学生以小组形式，通过自主、合作、探究的方式来学习《月》。
学生自由朗读《月》，提出问题，共同解决。
提问：月亮在这里带给作者最突出的感觉是什么?你是通过文章中的哪些描写体会出来的?这里所表现的意境，能使你联想起古诗文中的哪些诗句?
学生讨论、交流，明确：
月亮在文章这里带给作者最突出的感觉是寒冷。
相关的描写句子有：
“寒夜对镜，只觉冷光扑面。面对凉月，我也有这感觉。”
“我望着明月，总感到寒光冷气侵入我的身子……觉得自己衣服上也积了很厚的霜似的。”
“的确，月光冷得很”。
“月的光是死的光。”……
作者笔下的月给人的是寒冷、阴冷，让人冷静，不同于日带来的热情洋溢。
学生交流写月的古诗文，进行整理归类：
1、月，呈现不同的形态：
“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”(白居易《暮江吟》)
“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”(李煜《相见欢》)
“月下飞天镜，云生结海楼。”(李白《渡荆门送别》)
“浮光跃金，静影沉璧。”(范仲淹《岳阳楼记》)
2、月，撩拨满腹的愁绪：
“床前明月光，疑是地上霜。”(李白《静夜思》)
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”(张继《枫桥夜泊》)
“但愿人长久，千里共婵娟。”(苏轼《水调歌头》)
“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。”(李商隐《无题》)
3、月，包含着瑰丽的想像：
“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”(陶渊明《归园田居》)
“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”(辛弃疾《西江月》)
“举杯邀明月，对影成三人。”(李白《月下独酌》)
六、组织学生讲神话故事
如“夸父逐日”、“嫦娥奔月”等神话故事，小组之间进行比赛。
七、小结
《短文两篇》是巴金建国前创作的散文诗。它散发着作者忧郁而热情的青春气息。
《日》表现作者热情洋溢的一面，在那个“没有了光和热”，只有“黑暗的寒冷世界”，“我愿做人间的飞蛾”，“飞向火热日球”，宁愿舍弃自己的生命，表现了作者对真理的追求。
《月》则表现作者细腻幽静的一面，作者赞颂妲娥为了一个不知名的理想而放弃原有的一切，“妄想”改变“月”这个冰冷的星球。妲娥是作者理想精神的化身。
这两篇短文都表现了作者对人生、对生活的一种希望和信念。
八、布置作业
1、研讨与练习三。
2、选用课时作业优化设计。
10、《短文三篇》说课稿：热爱生命、人是一根能思想的苇草、信条(人教版高一必修说课)
当阳市第二高级中学洪梦婕
一、说教材
《短文三篇》选自《普通高中课程标准实验教科书•语文必修4》，三篇短文，富含哲理，令人深思，使人清醒，有思想冲击的力量。它们告诉学生要热爱生命、热爱生活，要学会思想，学会平等、合作和承担责任，它有助于学生提高生命质量。同时，三篇短文质朴而富含哲理的语言和以小见大、比喻、对比等技巧的运用，值得学生借鉴。
二、说教法
根据新课程理论，为了维系良好的教育生态，全面提高学生素养，在课堂上真正实现“以学生为主体，老师为主导”的理念，我采用“三段自主学习模式”引导学生学习，构建“高效课堂”。“三段自主学习模式”，即课前自学、课中展示、课后反思三段。这种学习模式最终将课堂还给学生，让学生动起来，课堂活起来，效果好起来。
三、说学习目标和重难点预设
《语文新课程标准》注重“以学定教”。学生自学后，根据对文本的把握，教师根据对课程标准的把握，我们共同讨论，师生一起预设学习目标如下：
知识与技能目标：能概括三篇短文的主旨，能说出关键句的内涵。
过程与方法目标：摘抄散发思想华彩的语句，品味文章朴实富含哲理的语言。
情感、态度与价值观目标：领悟文章丰富的精神内涵，树立正确的人生观、价值观和生命观，提高个人素养。
学生跟老师一起预设学习目标，将以往的“要我学什么”变成现在的“我要学什么”。
我们还确定学习重点：能概括三篇短文的主旨。学习难点：能说出文章关键句的内涵。预设用1课时完成学习目标。
四、说学习过程
为完成学习目标，我引导如下：
第一段：课前自学。
学生利用课前30分钟左右时间自学，自学内容是教师编制发放的导学案，导学案是学生学习的路线图、方向盘。学生自学基本上能弄懂导学案中50%的问题;余下的对学，即“找学习对子”或小组成员，对余下的问题进行深入探究，弄懂近70%，初步达成预设的学习目标。余下的30%属疑难问题，留待课上展示时师生共同解决。
魏书生说：“教育归根结底是培养习惯，行为养成习惯，习惯形成品质，品质决定命运。”其实课前自学就是培养学生良好的学习习惯。
充分地预习，能激活学生的合作、探究欲望，为课堂展示做好准备。
第二段：高效课堂课中展示。
(这是我们课改后的教室——学生分组对坐，各组都有自己的学习领地，小黑板环绕在教室四周，以便各小组进行课中展示。高效课堂学习小组评价表，方便老师对学生的学习过程做出及时评价。现在教室的任何地方都能成为课中展示的焦点。)
课前8分钟，我让课代表分配好导学案中的学习任务，各小组长抽签明确要展示的内容，组员则抓紧时间板书。上课铃响后，老师带领学生齐读“学习目标”后，紧接着用5分钟站立交流。站立交流一是让展示的同学打好腹稿准备发言，二是让其他同学讨论本组答案，并看其他小组的板书，看有没有需要补充、质疑、对抗的内容。这是高效课堂教学中心环节——“小组讨论、合作探究”的集中体现。交流结束后，学生开始分组展示，进行学习。
本课的具体学习过程如下：
第一环节，我设置为整体把握。主要是看看学生预习得怎么样。我设计问题如下：想想编者为什么以这样的顺序编排三篇短文，它们之间有何内在联系。
抽到签的小组展示的答案是：“这三篇短文是递进关系，《热爱生命》提出问题，《人是一根能思想的苇草》和《信条》则是分析问题、解决问题。请问大家有什么疑问吗?”
这时有其他的小组提出观点：“我们认为是总分关系。第一篇总写，后两篇分写。”
看到两个小组都没抓住要点，我就提醒：“我设置这道题，是想让你们‘不看书不行，看书不详细不行，光看书不思考不行，思考不深不透不行’。它明问三篇短文的内在联系，暗问文章的主旨。能不能围绕主旨来回答这道题呢?”有学生回答：《热爱生命》提出热爱生命，热爱生活的命题，要我们享受生命赋予的快乐，让生活过得丰盈充实，对于死亡也不会觉得烦恼。《人是一根能思想的苇草》和《信条》则阐述了具体做法，告诉我们人本身很脆弱，伟大之处在于能思想，人应该‘努力地好好思想’，人们在生活中，要遵守那些在幼儿园里就学过的最基本的规则，如讲究卫生、注意营养、要观察生活、要与人和谐相处等等。接下来，我用课件显示三篇短文的联系和主旨，让学生能整体把握文本。这是本课的重点。
第二环节，我设置为局部探究。三篇短文意味隽永，常读常新，我把她们奉为我精神世界的一弘清泉，正因如此，我希望学生能和我产生共鸣。这一环节我请同学们深入文本，找出自己深刻领悟了的句子，结合实际谈谈自己的体会。
展示组的同学站在该组黑板前，“下面由我为大家展示，我们组选择的句子是《热爱生命》里的‘生之本质在于死’，我们认为人作为个体生命的存在，一生是极短暂、极有限的，死亡是每个人都不能避免的。这句话从终极归宿来看待生命，由此引出珍惜生命的话题。”
该学生谈句子内涵没能紧扣文本，这时，我及时引导学生回归文本，学生可以用《热爱生命》的最后几句话“我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满”来阐释怎样珍惜生命。同时，我引用史铁生《我与地坛》中“我一连几小时专心致志地想关于死的事”这一段，引导学生弄懂这个句子的意思，树立正确的生命观，好好地幸福生活。
其他组的同学也踊跃选择句子谈体会，为本组加分。有同学选择了《热爱生命》中“生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的”这句话，他说，当他看到清晨的第一缕阳光，看到操场上清澈的露珠和草丛中有“二虫斗”时，他都会觉得生活无限美好。这时我点拨一句，“只要我们用心观察周遭事物，就一定会感受到生命的精彩，生活的美好。”
还有同学选择《人是一根能思想的苇草》中“我们全部的尊严就在于思想”，《信条》中的“不论你们年纪多大——当你们出门，到世界上去走走，最好还是手拉手，紧挨一起。”等等，踊跃发言。
学生对教材的理解往往是多元的，我们必须尊重学生的独特体验，让他们在交流、探究中产生思维的碰撞和情感认知的交流，集思广益，把学习引“深”或拓宽。同时，阅读是个性化的行为，我们一定要让学生直接面对文本，充分地读，在读中积累，在读中感悟，在读中熏陶，在读中迁移。这个过程是热烈的，很多学生有强烈的表达欲望，他们的积极展示，让我们真正体会到了什么是学生的课堂。加之，学生进课堂时不是一张白纸，他们已有一定的前期生活经验，让学生结合实际谈体会，能较快地使学生入情入境，增强学生说话的自信心，有助于点燃他们智慧的火花，进入合作展示状态。
当然，把课堂还给学生，并不简单地意味着“领地转让”，也不意味着教师无所作为，发挥学生的主体作用绝对离不开教师的引导。这其实向教师提出了更高的要求——“功夫”在“展示课之外”。
这一环节是本课的难点，用时最长，掀起了本课的第一个高潮。其间我也适时“精讲点拨”讲规律、讲方法、讲问题的突破口，一并带出本文的行文技巧，如以小见大、比喻、对比等，让学生有意识地应用到作文中去，最大程度地减少讲授时间，把课堂还给学生。
第三环节，我设置为提升训练。这是“有效训练”环节，即根据学习目标，突出基础性，设置合理的问题进行训练。我让学生模仿短文，写自己的信条，加深学生对课文的理解，努力让自己的人生观价值观上升到一种高度。“奇谈天下”小组的同学展示：“行动远比承诺有力量。”“不埋头，哪有机会抬头。”“即使翅膀折断了，心也要飞翔。”“这一秒不失望，下一秒就有希望。”其他小组同学也争着抢着展示自己思想的光华。所有的“信条”都是同学们原创的，这样既培养了学生的写作能力，又让同学们学有所获，学有所用。本环节又一次掀起课堂的高潮。
第四环节，我设置为拓展延伸。我采用情境创设法，选取两则让人深思、发人警醒的关于生命话题的材料，一则是马加爵临刑前的忏悔，一则今年高考首日湖北一名考生考前两小时自杀身亡的新闻。(详见导学案)我想让学生结合《短文三篇》给人的启示，设想“假如我是他，我会怎么做”，目的在于让学生进一步理解文章主旨，热爱生命，热爱生活，享受生命赋予的快乐，让生活过得丰盈充实，应该“努力地好好思想”，在生活中，只需要遵守那些最基本的规则，就会幸福一生。
以上各个环节的问题讨论成果皆由学生分小组展示，展示后，其他小组进行补充、质疑、对抗，老师及时点评。整个课堂气氛活跃，学生充分展示自我，真正意义上成了课堂的主人。
第三段：课后反思。
这节课“我的反思”，还是带着对三篇短文的理解，让学生用理论指导实践，说说“我的生活(或生命)需要有哪些具体改变”，希望同学们能够写下来，并付诸实践。
其中“与心飞翔”小组这样展示：“有计划地做事”“提高学习效率，充实地生活，让生命有分量”“用有限的生命去塑造辉煌的人生”。其他小组成员也踊跃发言，学生们的反思都极具个性，见地都很独到。在师生互动、生生互动、分享快乐的热烈的气氛中，伴着第三个课堂高潮，我带领学生完成了学习目标。
找出一种教育方法，使教师因此可以少教，但是学生可以多学;使学校因此可以少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦，独具闲暇、快乐及坚实的进步。
——(教育家)夸美纽斯
11、《短文三篇》教学设计：热爱生命、人是一根能思想的苇草(人教版高二必修教案设计)
短文三篇
教学目标：
1、理清三篇文章的思路，概括文章的主旨
2、引导学生在整体把握文章的基础上，理解具有哲理的语句
3、体会用形象化语言阐释抽象道理的写法
教学重难点：
1、理解蒙田对“热爱生命”的理解
2、理解帕斯卡尔“人是一根能思想的苇草”的比喻及对人生的意义
3、理解信条对人生作用
教学安排：1课时
教学过程：
一、导入
奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》小说中说过这样一段话：“人，最宝贵的是生命。生命对每个人只有一次!这仅有的一次生命，应当怎样度过呢?每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞愧。”那么在法国思想家、散文家蒙田的眼里，又该如何对待我们仅有一次的生命呢?
二、整体感知
1、作者在第一自然段用了对比的手法，表现在哪些方面?
好日子细细品尝
坏日子消磨光阴
哲人打发消磨回避无视苦事贱物
我值得称颂富有乐趣自然的厚赐优越无比
2、对待生命不同的态度会导致什么样不同的结果呢?
糊涂的人一生枯燥无味躁动不安将希望寄于来世
聪明的人享受生活充实
3、聪明人享受生活，其实享受生活也要讲究方法，作者在第三段是告诉我们可以用什么方法去享受生活呢?(读)
抓紧时间
有效利用时间
只有正确认识生命，以乐观的态度对待生活，关心生活，才能感受生活的美好，去享受生活。
诚然，生命是我们的第一要素，但是仅有生命可不可以呢?不行，因为人还必须要有思想，请看帕斯卡尔的《人是一根能思想的苇草》
1、题目“人是一根能思想的苇草”告诉我们人具有哪些特点?
能思想脆弱
这里用比喻的修辞形象地写出了人在大自然面前的渺小、脆弱。
2、既然人是渺小的，那么人怎样可以变得伟大呢?用原文里的一句话回答(读第三自然段)
思想形成人的伟大思想使渺小的人变得高贵和有尊严。宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小的人;人却因为思想，可以概括宇宙，这就是人在宇宙中的全部尊严。
3、为什么说“我们全部的尊严就在于思想”?
作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的标志。因为人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，它的优势表现在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说：“我们全部的尊严就在于思想。”
也正因为如此，我们“必须提高自己”，要“努力好好地思想”，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇高使命。这里作者把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不努力思考，就不是一个有道德的人，即丧失了人之为人的起码条件。
但是人在思想的时候会有不同方向，有人通往正道，有人却走向了歪道，那么怎样让我们的思想走在阳光大道上呢?富尔格姆将会告诉我们做人的第三个要素：讲信条。
如果用文章里的一句话总结文章的内容，应该是哪一句呢?
怎样生活，怎样做事，怎样为人，在幼儿园里都学过
在幼儿园里学到过什么呢?
信条的内容……金规矩、爱和起码的卫生
为什么说这些信条能告诉我们怎样生活怎样做事怎样为人?
因为上边的任何一条可以实践于非常广泛的范围，小到个人，大到国家社会都适用。也就是说个人要讲信条，社会、国家在处理关系时也要讲信条。
今天我们同三位思想家一起探讨了人生的三大要素：生命、思想、信条，希望每一位同学在今后的人生中都能做到热爱生命，积极思考，坚守信条，这样我们才能成为一个大写的“人”!
附板书
短文三篇
讲信条
人
热爱生命有思想
12、《短文三篇》学案：热爱生命、人是一根能思想的苇草、信条(人教版高二必修学案设计)
三维目标确立
知识与能力目标
1、了解文章丰富的文化内涵，提高文化素养。
2、把握论著的主要观点和基本倾向，要在阅读过程注重反思，提出自己的见解，与人交流，共同提高。
过程与方法目标
1、反复朗读，相互质疑，整体把握文章。
2.研讨探究法，深入文章，探讨课本中体现出来的哲理思想。
情感态度与价值观目标
1、增加生命的责任意识和价值思考，培养学生敬畏生命、热爱生命的理念。
2、了解思考在现实生活中对于自己的意义。
3、思考应该如何去生活，正确认识自己在社会中的价值以及地位。
课时：2课时
学习步骤
第一课时
一、自读检测，巩固基础
1、填空
1)蒙田(1533—1592)，文艺复兴后重要的人文主义作家。代表作开创了文学的先河，对法国文学产生了深远的影响。
(2)帕斯特尔(1623—1662)，法国、、，主要著作。
(3)罗伯特•富尔格姆，当代作家、哲学家。主要著作，
。
2、给下列加点字注音或根据拼音补充汉字。
培养皿()忖度()()畜牧()囊括()Xiāo()逝
xiāo()毁xiāo()烟xuē()弱wǎn()惜wǎn委()wān()蜒zào枯()zào焦()
二、研读课文，品味鉴赏
1、文中说“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世”，这种做法显然不可取，你认为应该怎么做才是“聪明人”的做法?
2、作者在文章中说“我比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的”，你如何理解作者比别人多享受到生活的?你同意作者的“生活乐趣大小是由对生活关心程度决定的”这个观点吗?
3、既然文章的题目是“热爱生命”，作者却说“准备随时告别人生，毫不惋惜”，“由于生之本质在于死”，“乐于生的人才能真正不感到死之苦恼”，这里的“生存和死亡”和“热爱生命”有什么联系?
4、作者将要如何去热爱自己的生命?
三、、拓展训练
生命是一个沉重的话题。史怀哲说：“无论何时以何种方式选择伤害或毁灭生命都如同恶魔般有罪，这是道德需要考虑的原则。”
1)你如何理解“这是道德需要考虑的原则”?
2)对于“生命”这个话题，你如何看待?如果是“死亡”的伤痛，你准备怎么面对?
第二课时
一、整体感知
1、关于《人是一根能思想的苇草》，这是作者在瞬间进发出的思想火花。读完整篇文章，作者认为人的特点是什么?
2、人能够思想，价值体现在哪些方面?
3、关于《信条》，找出文章主旨。
二、研读课文，品味鉴赏
1、关于《人是一根能思想的苇草》的文本研读
思考：文章中说，“思想形成人的伟大”，“我们的全部尊严就在于思想”，结合整篇课文，来谈谈你对这几个观点的看法。
2、关于《信条》的文本研读
1)这是一篇具有很强哲理性的文章，请大家谈谈初读以后的感受。
2)文章中说，“想想这样一个世界，它将许愿给我们大家——整个的世界——每天下午三点钟都有
小甜饼和牛奶……”，作者在这里说到“许愿”，也就是人们还没有过上这样一种生活，没有拥有
这样的世界，请结合文中的信条，来理解我们不能过上如此简单的生活的原因是什么。
4)通过这篇课文的学习，结合自身，来谈谈你的人生信条是什么?
三、拓展训练
下面是从课文中选出的关键词，请选择一至两个写一句带有警示意义的句子或一段话，来表达你对人生、对生活等的感悟。
关键词：生命生活死亡思想为人做事
附录
作者简介
(1)蒙田(1533—1592)，法国文艺复兴后重要的人文主义作家。在16世纪的作家中，很少有人像蒙田那样受到现代人的崇敬和接受。他是启蒙运动以前法国的一位知识权威和批评家，是一位人类感情的冷峻的观察家，亦是对各民族文化，特别是西方文化进行冷静研究的学者。从他的思想和感情来看，人们似乎可以把他看成是在他那个时代出现的一位现代人。
蒙田出身贵族，祖上是波尔多人，他早年学习拉丁文，在波尔多市念完中学后，在相当长的时期内深居简出，闭门读书思考。后来，他在政府部门任职，成为波尔多市议员，并两度被选为波尔多市市长。1562年他皈依天主教;1572年在他父亲死后才开始撰写《随笔集》。
(2)帕斯卡尔(1623—1662)，法国著名的数学家、物理学家、哲学家和散文家。主要贡献是在物理学上，发现了帕斯卡定律，并以其名字命名压强单位。主要著作《思想录》。
(3)罗伯特•富尔格姆，美国当代作家、哲学家。在他的经历中，他当过干活的牛仔、民歌手、IBM公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师、绘画教师和父亲。他和他的妻子住在西雅图的一座船屋里。主要著作《我一躺倒，身下就起火》，《我需要知道的一切》。
2.文体常识
随笔是散文中特殊的一种，写随笔就像与邻家谈心般轻松，没有任何的负担，没有华丽的辞藻，严密的结构。随笔的形式可以不受体裁的限制灵活多样，不拘一格;随笔也不受字数的限制，篇幅长短皆由内容而定。写随笔最重要的是要表达出写作的意图，或是一种快乐的心情，或者是一点小感悟，或是一个新观点。散文与随笔的区别：随笔主“理”，是说理的，重“讲谈”色彩，较为冷静;而散文主“情”，是抒情的，重“自白”色彩，较为热烈。随笔面向人生，咀嚼人生况味，重哲理感悟;而散文面向内心，剖露人性奥秘，重生命体验。随笔讲求“文化”品位，读之能增人智慧，令人玩味不尽;而散文崇尚“人性”深度，读之能开启性灵，使人净化灵魂。
随笔与杂文都重说理、讲个性、富理趣，但是也有区别：首先表现在取材上，杂文取材多为抨击时政、针砭时弊，往往“小中见大”;随笔在取材上比杂文要“软”“淡”一些(多为二、三流题材)，往往是“小中见趣”。其次表现在笔调上的区别，杂文“犀利”，往往寸铁杀人，“当头一击”即制强敌于死地，诚所谓“嬉笑怒骂，皆成文章”;随笔较为“闲适”，常常从容道来，温文尔雅，总不失“绅士”风度。另外还表现在语言色彩上，杂文多用“讽刺”，比较辛辣;随笔推崇“幽默”，较为惬意。
李志方
13、汉乐府两首：上邪、饮马长城窟行（粤教版）(粤教版高一必修教案设计)
王仁玉
一、教学目标
1.了解汉乐府诗的基本知识及其在文学史上的地位
2.体会汉乐府诗的抒情方式
二、教学重点
1.掌握直接抒情和间接抒情的抒情特点和方法
2.诗歌中的想象
三、教学难点
深刻领会诗歌的语言，体会诗歌言简意丰的特点
四、教学过程
(一)导入：
民间的爱往往最质朴。爱就是热烈的爱，恨就是刻骨的恨，不掺杂什么功利色彩。她们直爽真诚地表达自己的爱。《上邪》中女主人公千般发誓表明自己对待爱情的坚决，《饮马长城窟行》展示出女主人公的缠绵多情。
1.关于汉乐府(提前引发材料给同学，教师作适当点拨)
1)提问：乐府、乐府诗、乐府民歌有什么不同?
乐府：古代音乐机构的名称，汉武帝时规模盛大。一为文人的歌词配乐，一是搜集民间歌谣。
乐府诗：乐府机关编制、搜集、保存起来的歌诗。后成为一种专门的歌体，特点是可以入乐。
乐府民歌：社会下层群众的歌谣，后经过配乐。反映下层人民生活。
2)汉乐府的主要艺术成就有哪些?
浓厚的生活气息
奠定中国古代叙事诗的基础
表现了激烈而直露的感情
3)汉乐府的名篇著作有哪些?
《上邪》表现爱情的坚贞
《上山采蘼芜》、《白头吟》、《孔雀东南飞》表现弃妇的痛苦
《十五从军征》表现战争带给人们的灾难
《陌上桑》表现女子的美丽和机智
2.同学自读，积累字词
1)读音：
上邪ye2雨雪yu4饮yin4马夙su4夕
自媚mei4遗wei4烹peng1调
2)通假字
上邪，“邪”通“耶”，感叹词，相当于“啊”
展转，“展”通“辗”
3)词类活用
夏雨雪“雨”名词作动词，降下，落下
夙夕“夙夕”名词作状语，早晚
4)语段积累
上邪，我欲与君相知，长命无绝衰，山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
青青河边草，绵绵思远道。
枯桑知天风，海水知天寒。
长跪读素书，书中竟何如?上言加餐饭，下言长相忆。
3.请同学们迅速找出两首诗中使用的表现手法和修辞手法
比兴：青青河边草枯桑知天风，海水知天寒
顶真：青青河边草，绵绵思远道。远道不可思，夙夕梦见之。梦见在我旁，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不可见。
对比：枯桑知天风，海水知天寒
借代：遗我双鲤鱼双鲤鱼指代书信
比喻：烹鲤鱼烹鲤鱼比喻打开装书信的木盒
4.语篇分析
1)《上邪》
上邪①!我欲与君相知②,长命无绝衰③。山无陵④,江水为竭,冬雷震震⑤,夏雨雪⑥,天地合⑦,乃敢与君绝⑧!
【注释】①上邪:犹言“天啊”。上,指天。邪,音义同“耶”。 ②相知:相爱。 ③命:古与“令”字通,使。这两句是说,我愿与你相爱,让我们的爱情永不衰绝。 ④陵:大土山。 ⑤震震:雷声。 ⑥雨雪:降雪。雨，音yù，动词。 ⑦天地合:天与地合而为一。 ⑧乃敢:才敢。“敢”字是委婉的用语。除非高山变平地、江水流干、冬雷、夏雪、天地合并，一切不可能发生的事都发生了，我才会和你断绝。
【品评】
本篇是汉乐府《饶歌》中的一首情歌，是一位痴情女子对爱人的热烈表白，在艺术上很见匠心。诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了“与君相知，长命无绝衰”的愿望之后，转而从“与君绝”的角度落墨，这比平铺更有情味。
主人公设想了三组奇特的自然变异，作为“与君绝”的条件：“山无陵，江水为竭”——山河消失了;“冬雷震震，夏雨雪”——四季颠倒了;“天地合”——再度回到混沌世界。这些设想一件比一件荒谬，一件比一件离奇，根本不可能发生。这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加，以至于把“与君绝”的可能从根本上排除了。这种独特的抒情方式准确地表达了热恋中人特有的绝对化心理。深情奇想，确实是“短章之神品”。
提问：使用了什么样的抒情方式?直抒胸臆
讨论：《上邪》中的女主人公形象同《氓》、《孔雀东南飞》中的有何异同?
同：都是对爱情坚贞不渝
异：《上邪》表现出女主人公对爱情的期待与承诺
《氓》表现出女主人公对社会的控诉和对自身的伤感
《孔雀东南飞》表现出刘兰芝以死徇情的清醒和刚烈
体会：《上邪》的诗风
刚健、质朴、自然
艺术特点：
想象：神奇
直抒胸臆：热烈大胆
2)《饮马长城窟行》
提问：本文是按照什么顺序来写的?请同学分析本文的结构。
青草起兴，引出对丈夫的思念
渲染突出自己的孤独和寂寞
远方客人带来丈夫的书信使我欣喜
分析写作脉络，帮助背诵
青草-->思远道(不可)-->梦见-->我旁-->他乡-->各异县-->不相见
枯桑海水――>各自媚相为言
客来――>双鲤鱼――>烹鲤鱼――>尺素书――>读素书――>言
提问：女主人公为什么“长跪读素书”?(非常恭敬，庄重和激动)
本诗的艺术特点
抒情诗中夹杂叙述
写感情的变化：相思->孤独->欣喜
多种修辞手法的使用：比兴、对比、顶真