1、云南的歌会创新教学设计(人教版八年级必修)
一、教学内容分析：
《云南的歌会》为人教版八年级下册第四单元第一课，这一单元以民俗风情为主题。其单元目标为引学生关注各地民俗。并通过这些民俗去感受日常生活中蕴藏的无穷乐趣，体会多种表达方式综合运用产生的艺术效果。
本文出自现代作家沈从文之手，作者以清丽的文笔描绘了三种不同场面的民歌演唱，字里行间洋溢着作者对支南风土人情的激赏，三个场面在内容与写法上各不相同，蕴涵着浓郁的民间文化气息。
作为单元首篇，它对单元目标的完成有奠基作用，教师应充分发挥教材功能引导学生品味其文字品格以开启学生个性言说的欲望，以作者细腻的审美之心引领学生关注民俗，热爱民俗文化。从王荣生博士对教材选文作的四个分类来看，《云南的歌会》属于名家名篇，是四类中的“定篇”，但也同时具有“样本”的功能。
二、学情分析：
对于学情我从以下两点来进行分析：
(一)学生的认知领域与兴趣。
布置《云南的歌会》的预习作业时，我询问了以下几个问题对八年级的学生对民俗文化关注度了一些调查：
1、你所知道的云南民俗有哪些?
2、云南有哪些耳熟能详的民歌?
3、试简单描述你对云南的印象。
通过这项调查，我发现我所任教的八年级学生对民俗所知甚少，对民歌也兴趣乏乏，更不用说这其中所蕴藏着的文化了。教材在内容题材上与学生的兴趣和认知水平似乎距离遥远，但如果拓展视野视角分析学生的认知世界，不难发现二者存在几个接壤之处。
1、十四、五岁正是如诗如歌的年龄，他们对歌有天然的喜爱，特别是时尚现代的流行音乐，而许多流行歌手在歌曲中加入民乐、民歌的元素，或是用现代的元素来改编民歌，他们关注演唱会及海选类节目，而这些节目中少不了PK的环节，这其实也是赛歌。不妨从这一共通点设计课文导入，拉近文本与学生的距离。
2、十四、五岁的孩子大多喜爱小动物，沈从文把戴胜鸟、云雀写得那样可爱活泼，怎能不令孩子们心生爱意?而那在山路上放声歌唱的赶马女孩正与他们同龄，同龄人有着类似的情趣，他们怎会不想也在那蓝天白云下，花草相伴，鸟儿应和的自然中自由自在地歌唱?因此文章中的这一段最能引起学生的共鸣，不妨由此段入手品析文章的清词丽句。
(二)学生现有的写作水平。
从日常习作可以发现八年级的学生还不能清晰地分辨几种表达方式，只能孤立地运用它们，习作显得较生硬，如何将几种表达自然交融还需模仿经典不断练习。《云南的歌会》正是综合运用多种表达方式的名家典范之作，设计教学时应充分挖掘教材的这一功能，给学生提供更多模仿的机会，突破本单元的教学难点：多种表达方式的综合运用。
三、设计指导思想
情境教学法，是指教师充分利用形象，创设具体场景，使学生设身处境去感受体验，操作，从而获得知识和美的享受。教育心理学认为，情境教学法能激发直接兴趣，减轻、消除学生的心理压力，学生会产生高涨的学习热情，在“我想学”“我爱学”的氛围中愉快地学习语文知识，提高语文能力。语文课程强烈的人文性更需要教师创设欢快愉悦的教学情境。《云南的歌会》是经典美文，我认为应该采用情境教学法，让学生在美中体验美。
云南是个风光秀美的省份，华贵的民族服饰、载歌载舞的民俗、广为传唱的民歌与经典影视《五朵金花》都为它增色不少，由于本校的多媒体设备较齐备，大部分学生家中也有电脑。我认为师生可以共同收集一些相关的图片与影视资料，创设情境，营造更为浓郁的文化氛围，唤起学生对民族文化的热爱。
在教学本体论上，我认同李海林博士的言语教学论。言语教学论认为语文课程的价值意义是言语智慧教育，也就是人通过对言语作品的活动实现人的现实的生成。简而言之，这个理论强调说写的重要性，说写是读的目的，读是对他人言语的内化，是说写的准备积累过程。因此，设计本文教学时我采取“以写促读，以读带写”的教学思路。
四、教学目标
(一)知识与技能
1、积累个性化语言。
2、了解有关作家沈从文的相关资料。
(二)过程与方法
1、品析语言特色提高文化品味与审美情趣。
2、学习作者绘形、绘声、绘色相结合的丰富多样的场面描写方法。
(三)情感态度价值观
1、通过美读赏析，体会作者对云南的歌会的赞赏之情。
2、通过收集民歌民俗资料，感受我国民间文化的魅力。
五、教学重难点
根据以上对单元目标，教材内容和学生情况的具体分析。我认为本文教学的重点是品析沈从文的语言特色，提高文化品味与审美情趣，这同时也是教学的难点之一。另一个教学难点是学习综合运用多种表达方式的场面描写。
六、教学过程设计
《云南的歌会》是讲读篇目，根据已设定的教学目标，我将本文的教学安排为2课时。
第一课时：主要完成“以写带读”的任务，从写作角度切入课文。让学生描写最感兴趣的演唱会，尝试以学生的兴趣来突破教学的难点：学习文章的场面描写。
(一)学习准备：
1、明天，我们要学习的课文歌声荡漾，老师知道你们当中有不少粉丝、玉米、盒饭等歌迷，把你们最喜爱的明星的演唱会或PK赛做一个300字左右的描写，看看谁写得最精彩，最能从文字上给他们以支持，好吗?
2、动笔前请先读读课文，看看能不能从中得到一些借鉴。
(二)教学过程：
1、习作点评，以写导入。
(1)请小组内传阅习作，推出最有特点的习作(至少1篇)。
(2)请习作作者将习作用投影仪投放至大屏幕，并解说习作的特色。
(3)学生点评展示习作，教师点拨指导评判的标准，明确场面描写的关键——氛围，引导学生正确点评、鉴赏，并思考如何才能营造理想的氛围。
(4)如何营造好氛围，写好场面呢?让我们到名家名篇中去探探宝吧!
2、写法品鉴，初析课文。
(1)《云南的歌会》中描写了三个歌会场景。三个歌会场景的地点与歌唱方式均不相同，阅读中先试给这三段拟小标题，尽量使用整齐的句式。
应肯定学生的拟题，教师可选择其一板书。
例如：山野对歌山路漫歌村寨传歌
(2)这三个场面的氛围如何?请快速阅读课文，用一两个词概括。你从文中哪儿感受了这些气氛?
学生各抒已见，教师加以评点明确。
①山野对歌既有紧张热烈的一面也有轻松惬意的一面。
“对调子的来自四方”写出了歌会参与的人多，他们不仅是听众，更是歌者，这使“山野对歌”的场面远大与一般的歌会。
“互不见面”令人觉得树丛中处处隐藏着歌唱的高手，赛歌随时会遇到更高的挑战渲染了紧张的气氛。
“却有种种不同方式”之后分列了许多许多方式，以对歌的难度来烘托紧张的场面。
“不是高手，也不敢轻易搭腔”“逼得对手哑口无言”则从歌手的表现来营造紧张热烈的气氛。
对云南女子的描写缓和了比赛的激烈，虽然比赛有输赢，但他们并不把这些放在心上，对歌是智慧的展示，输者赢者都在对歌中享受智慧机智带来的乐趣。
总结：激烈的场面描写更应注意张弛有度。一味地强调反而达不到期望的效果。
②山路漫歌营造了快乐自由无拘无束的气氛。
从“老马”到“报春花”到“山鸟们”到赶马女孩“没经过训练”的嗓子无一不是自由的快乐的。
总结：环境描写在场面描写中至关重要。环境描写要选择最有特色的点加以点染。几个点的叠加能很好地烘托气氛，古诗词中常用这样的手法，例如：枯藤老树昏鸦。
③村寨传歌热闹非凡，其乐融融。对与会的人数之多、合唱的效果之妙及歌会延续的时间之长的描写均很好地写出了“金满斗会”的热闹。而对参加歌会的普通百姓的介绍则将人与人之间的和谐融洽淋漓尽致地表现了出来。
总结：场面描写要整体与局部相结合，这样才能创造逼真写真的效果。
3、布置作业，再次激趣。
(1)沈从文先生写出了云南歌会的不同风味，你们最喜欢其中哪一个歌会场景的描写呢?试找出三段中的美点，明天课上，我们一起来比比哪一段写得最美。
(2)云南是一个风光秀美、民风淳朴的地方，请大家在网上搜寻有关云南民俗民歌的资料，制作简易幻灯片《云南印象》，并配以简洁的解说。
第二课时：采用创设情境的方法，让学生在美的环境中品美，感受文字的魅力与作者的文化品味。
教学过程：
(一)导入：云南风情
1、播放云南民歌《小河淌水》为背景音乐。
2、请小组各选一位同学上来展示并解说昨天制作的《云南印象》PPT，带我们的眼睛和耳朵去彩云之南旅行一番。哪位同学觉得自己的制作精美，愿意与同学们分享?
3、云南，一个让人一听就怦然心动的名字，一去就梦牵魂绕的地方!江山如此多娇，引无数才子竞折腰，唯美浪漫的湘西作家沈从文一篇《云南的歌会》，也是美仑美奂。不知是云南之美流淌出这样的文字，还是沈从文的文字流淌出别样美丽的云南。
4、作家沈从文简介。
(二)比美：品析语言(30f)
1、昨天同学们都回去仔细地寻美了吧!现在我们请上五位同学当裁判，各段的支持者陈述你所发现的感悟到的本段的美点，由裁判评判，如有异议可向裁判质疑。裁判在同学说时作好记录，一个同学发言之后再加以点评。
教师应对文中的精彩词句应有适当的点拨，深化学生的认识，而不是完全由学生自由阅读。
例如：
山野对歌中对云南妇女的动作与外貌描写是它的美点所在。一个“逼”字使那聪明机智的云南女子跃然纸上，“轻轻”“理理”“拍拍”“笑笑”这些叠词则尽显女子唱胜后轻松得意的情态。对云南女子外貌、衣着与打秋千的描写则刻画出她们健康开朗的一面。这一段的主角可以说就是这些活泼泼的云南女子。
山路漫歌的美点主要在动静声色相结合的环境描写。粉蓝色报春花，戴胜鸟以及云雀都像是天真活泼的小孩。“点头”“模仿”
“矗起”“瞪”“扑”“掠”“扶摇盘旋”“钻”“下坠”“会合”这些动词的运用都值得学生咂摸。此外，“向例得骑一匹老马”“慢吞吞地走十里路”也很有意境，写出了歌者悠然自得的心情。
村寨传歌一段中“面善”一词写出了“金满斗会”的中人与人之间的亲近友善。
结语：“给我们自已这双会寻美的眼睛掌声!”
2、通过寻美我们看到在沈从文的眼里笔下，云南是美的。那么现在大家掩卷而思，云南美在哪儿呢?
明确：美在风景，美在人物，美在风俗。
(三)拓展：感受文化
不仅云南的民歌美，各地的民歌都美，它们不仅美，还积淀着深厚的民族文化，《诗经》包括《风》、《雅》、《颂》，其中的《风》就是当时全国各地的民歌汇编。它是民族文化的源头之一。我们应该关注民歌民俗。
前不久，著名作家白先勇因翻拍昆曲“游园惊梦”接受了王志的采访，他说了这样一句话“如果昆曲这样一种民族文化在我们这一辈消失了，我觉得自己就是历史罪人。”我想这也适用于民歌及一切民俗文化。我们应珍惜一切原生态的民族文化。白先勇先生说“只要去做，就来得及。”那么让我们行动起来吧。
(四)布置作业。
1、请大家关注家乡的一些民俗文化，并以此为主题，完成一篇600字以上的作文。
2、我们从这篇课文中学习了如何进行场面描写，学习了如何使语言生动，下面请大家看一段《刘三姐》中赛歌的场景，回去后完成300字左右的场面描写，同样的场景，比比看谁写得最好。
七、板书设计：
第一课时：
云南的歌会
沈从文
山野对歌：紧张、轻松 张弛有度
山路漫歌：自由自在 环境描写
村寨传歌：热闹融洽 整体与局部
第二课时：
云南的歌会
沈从文
云南印象：美!
山野对歌：人美
山路漫歌：景美 文化美
村寨传歌：情美
八、评价与反思：
本教学设计最大的特色是读写结合，强调读是为了浸润学生的言语生命。
以写作角度导入对课文的赏析，是教学设计中与众不同之处，而学生相似题材的小练笔与文本的对照则加强了学生与文本的对话和互动性，这是设计中的亮点之一。
教学中我还尝试让学生自己制作小课件，由学生主动地去创设学习情境，不是由教师去创设情境，这样大大加强了学生的学习兴趣。这是第二个亮点。
第三，让学生为喜爱的段落找美点，比比三段文字哪一段描写得最好，这种带有比赛性质的品析能最大程度调动学生的积极性。
最后，在感受文化这一环节提到有关作家白先勇的话，赋予课文以时代气息与价值，引导学生关注社会。这是本教学设计不可忽视的亮点。
2、教学设计：八年级(上)语文第19课《生物入侵者》(人教版八年级必修)
教学内容：八年级(上)语文第19课《生物入侵者》
知识与技能目标：阅读课文，积累字词，获得一些生态知识。
过程与方法目标：抓住关键语句概括本文的主要内容
学习本文所使用的说明顺序和说明方法培养收集、整理信息的自主学习能力
情感与态度目标：提高学生的环保意识,培养社会责任感
教学重点：学习本文所使用的说明顺序和说明方法
教学难点：对“生物入侵”理解
教学手段：广安新闻;07年《少百科知识报》暑假版;彩色粉笔
教学安排 一课时
一、导入新课
1、教师讲述水葫芦入侵广安的新闻.(广安新闻联播12月9日报道)教师讲完后，请学生用一句话概括这则消息的主要内容。
明确：科技高度发达的21世纪，我们共同的家园——地球正面临着越来越严峻的挑战，环境问题已成了摆在人类面前的亟待解决的问题，而生态问题则又是当今世界环境问题的中心议题。下面我们来共同学习《生物入侵者》，希望学习此文能促使我们提高保护生态环境的意识。(教师板书课题)
2、题解:要求学生合上书，用自己的话说一说“入侵”和“生物人侵者”的含义。然后要求学生从文中勾画出揭示“生物入侵者”含义的语句。
二、自主阅读、整体感知
1、教师展示以下问题，学生阅读思考。
a.本文除了告诉我们什么叫生物入侵者，它还讲了哪些内容?
b.你觉得学习本文应从哪些方面人手?试拟出本文的学习目标。
◆学生在自主阅读的基础上通过交流弄清文章内容，并共同拟定学习目标。
◆班上交流：明确本文学习目标及主要内容。
明确学习目标(见前面的教学目标)
主要内容：本文还讲了生物入侵带来的巨大危害、造成生物入侵增多的原因和途径、生物学和生态学界对“生物入侵者”的不同态度以及目前世界各国对“生物入侵”采取的相应措施。
◆编写提纲
教师用展示结构图示，要求学生在空缺处填上相关内容。引出话题：
介绍什么是生物入侵者(1段)
摆出现象：具体介绍什么是生物入侵者及其危害——(2、3、4段)
探究原因：——(5段)
揭示态度：——(7段)
采取措施：——(8段)
三、写法探究
1、探究学习本文所采用的说明顺序a.常见的说明顺序有哪些?本文采用了什么说明顺序?b.探究本文这样安排说明顺序的好处。
明确：运用逻辑顺序符合人们的认知规律，且使文章结构严谨、层次分明。
2、探究学习本文所采用的说明方法a.本文主要采用了哪些说明方法。学生讨论后教师板书：列数字、举例子、打比方b.找出文中运用上述说明方法的相关语句。
(将学生分成三大组，每一组找一种说明方法的相关语句，看哪一组找得又快又好)C.说说列数字、举例子、打比方的说明方法的作用，并从文中各举一例加以说明。D.教师出示一只彩色粉笔，要求学生从列数字、举例子、打比方这三种说明方法中至少选两种方法对其作简要说明。
四、小结
要求学生从主要内容与写作方法两方面对全文作一个小结。
教师在学生发言的基础上总结全文。
明确：这是一篇关于生态问题的说明文。它向我们说明了什么是生物入侵及其危害，促使我们对这一生态现象高度警觉。我们学习这篇课文不仅能获得一定的生态知识，还能培养我们对社会的责任感。另外，这篇课文结构严谨，层次分明，运用了列数字、举例子、打比方等说明方法，为我们写作说明文提供了借鉴。
五、延伸拓展
自然界还有哪些生物入侵者?怎样才能有效扼制生物入侵的现象?我们身边有哪些生物入侵者?如果发现我们该怎么做?
六、布置作业
1、抄写“读一读写一写”中的词语，并从中任选五个词语写一段话。(不超过150字)
2、搜集生物人侵的相关资料(至少一种)，要求写出生物入侵者的名称、原产地、人侵地及危害。((教师提供07年《少百科知识报》暑假版)
3、选作题:查阅资料，了解达尔文的“物竞天择”和“适者生存”的理论。
3、云南的歌会创新教学设计(人教版八年级必修)
一、教学内容分析：
《云南的歌会》为人教版八年级下册第四单元第一课，这一单元以民俗风情为主题。其单元目标为引学生关注各地民俗。并通过这些民俗去感受日常生活中蕴藏的无穷乐趣，体会多种表达方式综合运用产生的艺术效果。
本文出自现代作家沈从文之手，作者以清丽的文笔描绘了三种不同场面的民歌演唱，字里行间洋溢着作者对支南风土人情的激赏，三个场面在内容与写法上各不相同，蕴涵着浓郁的民间文化气息。
作为单元首篇，它对单元目标的完成有奠基作用，教师应充分发挥教材功能引导学生品味其文字品格以开启学生个性言说的欲望，以作者细腻的审美之心引领学生关注民俗，热爱民俗文化。从王荣生博士对教材选文作的四个分类来看，《云南的歌会》属于名家名篇，是四类中的“定篇”，但也同时具有“样本”的功能。
二、学情分析：
对于学情我从以下两点来进行分析：
(一)学生的认知领域与兴趣。
布置《云南的歌会》的预习作业时，我询问了以下几个问题对八年级的学生对民俗文化关注度了一些调查：
1、你所知道的云南民俗有哪些?
2、云南有哪些耳熟能详的民歌?
3、试简单描述你对云南的印象。
通过这项调查，我发现我所任教的八年级学生对民俗所知甚少，对民歌也兴趣乏乏，更不用说这其中所蕴藏着的文化了。教材在内容题材上与学生的兴趣和认知水平似乎距离遥远，但如果拓展视野视角分析学生的认知世界，不难发现二者存在几个接壤之处。
1、十四、五岁正是如诗如歌的年龄，他们对歌有天然的喜爱，特别是时尚现代的流行音乐，而许多流行歌手在歌曲中加入民乐、民歌的元素，或是用现代的元素来改编民歌，他们关注演唱会及海选类节目，而这些节目中少不了PK的环节，这其实也是赛歌。不妨从这一共通点设计课文导入，拉近文本与学生的距离。
2、十四、五岁的孩子大多喜爱小动物，沈从文把戴胜鸟、云雀写得那样可爱活泼，怎能不令孩子们心生爱意?而那在山路上放声歌唱的赶马女孩正与他们同龄，同龄人有着类似的情趣，他们怎会不想也在那蓝天白云下，花草相伴，鸟儿应和的自然中自由自在地歌唱?因此文章中的这一段最能引起学生的共鸣，不妨由此段入手品析文章的清词丽句。
(二)学生现有的写作水平。
从日常习作可以发现八年级的学生还不能清晰地分辨几种表达方式，只能孤立地运用它们，习作显得较生硬，如何将几种表达自然交融还需模仿经典不断练习。《云南的歌会》正是综合运用多种表达方式的名家典范之作，设计教学时应充分挖掘教材的这一功能，给学生提供更多模仿的机会，突破本单元的教学难点：多种表达方式的综合运用。
三、设计指导思想
情境教学法，是指教师充分利用形象，创设具体场景，使学生设身处境去感受体验，操作，从而获得知识和美的享受。教育心理学认为，情境教学法能激发直接兴趣，减轻、消除学生的心理压力，学生会产生高涨的学习热情，在“我想学”“我爱学”的氛围中愉快地学习语文知识，提高语文能力。语文课程强烈的人文性更需要教师创设欢快愉悦的教学情境。《云南的歌会》是经典美文，我认为应该采用情境教学法，让学生在美中体验美。
云南是个风光秀美的省份，华贵的民族服饰、载歌载舞的民俗、广为传唱的民歌与经典影视《五朵金花》都为它增色不少，由于本校的多媒体设备较齐备，大部分学生家中也有电脑。我认为师生可以共同收集一些相关的图片与影视资料，创设情境，营造更为浓郁的文化氛围，唤起学生对民族文化的热爱。
在教学本体论上，我认同李海林博士的言语教学论。言语教学论认为语文课程的价值意义是言语智慧教育，也就是人通过对言语作品的活动实现人的现实的生成。简而言之，这个理论强调说写的重要性，说写是读的目的，读是对他人言语的内化，是说写的准备积累过程。因此，设计本文教学时我采取“以写促读，以读带写”的教学思路。
四、教学目标
(一)知识与技能
1、积累个性化语言。
2、了解有关作家沈从文的相关资料。
(二)过程与方法
1、品析语言特色提高文化品味与审美情趣。
2、学习作者绘形、绘声、绘色相结合的丰富多样的场面描写方法。
(三)情感态度价值观
1、通过美读赏析，体会作者对云南的歌会的赞赏之情。
2、通过收集民歌民俗资料，感受我国民间文化的魅力。
五、教学重难点
根据以上对单元目标，教材内容和学生情况的具体分析。我认为本文教学的重点是品析沈从文的语言特色，提高文化品味与审美情趣，这同时也是教学的难点之一。另一个教学难点是学习综合运用多种表达方式的场面描写。
六、教学过程设计
《云南的歌会》是讲读篇目，根据已设定的教学目标，我将本文的教学安排为2课时。
第一课时：主要完成“以写带读”的任务，从写作角度切入课文。让学生描写最感兴趣的演唱会，尝试以学生的兴趣来突破教学的难点：学习文章的场面描写。
(一)学习准备：
1、明天，我们要学习的课文歌声荡漾，老师知道你们当中有不少粉丝、玉米、盒饭等歌迷，把你们最喜爱的明星的演唱会或PK赛做一个300字左右的描写，看看谁写得最精彩，最能从文字上给他们以支持，好吗?
2、动笔前请先读读课文，看看能不能从中得到一些借鉴。
(二)教学过程：
1、习作点评，以写导入。
(1)请小组内传阅习作，推出最有特点的习作(至少1篇)。
(2)请习作作者将习作用投影仪投放至大屏幕，并解说习作的特色。
(3)学生点评展示习作，教师点拨指导评判的标准，明确场面描写的关键——氛围，引导学生正确点评、鉴赏，并思考如何才能营造理想的氛围。
(4)如何营造好氛围，写好场面呢?让我们到名家名篇中去探探宝吧!
2、写法品鉴，初析课文。
(1)《云南的歌会》中描写了三个歌会场景。三个歌会场景的地点与歌唱方式均不相同，阅读中先试给这三段拟小标题，尽量使用整齐的句式。
应肯定学生的拟题，教师可选择其一板书。
例如：山野对歌山路漫歌村寨传歌
(2)这三个场面的氛围如何?请快速阅读课文，用一两个词概括。你从文中哪儿感受了这些气氛?
学生各抒已见，教师加以评点明确。
①山野对歌既有紧张热烈的一面也有轻松惬意的一面。
“对调子的来自四方”写出了歌会参与的人多，他们不仅是听众，更是歌者，这使“山野对歌”的场面远大与一般的歌会。
“互不见面”令人觉得树丛中处处隐藏着歌唱的高手，赛歌随时会遇到更高的挑战渲染了紧张的气氛。
“却有种种不同方式”之后分列了许多许多方式，以对歌的难度来烘托紧张的场面。
“不是高手，也不敢轻易搭腔”“逼得对手哑口无言”则从歌手的表现来营造紧张热烈的气氛。
对云南女子的描写缓和了比赛的激烈，虽然比赛有输赢，但他们并不把这些放在心上，对歌是智慧的展示，输者赢者都在对歌中享受智慧机智带来的乐趣。
总结：激烈的场面描写更应注意张弛有度。一味地强调反而达不到期望的效果。
②山路漫歌营造了快乐自由无拘无束的气氛。
从“老马”到“报春花”到“山鸟们”到赶马女孩“没经过训练”的嗓子无一不是自由的快乐的。
总结：环境描写在场面描写中至关重要。环境描写要选择最有特色的点加以点染。几个点的叠加能很好地烘托气氛，古诗词中常用这样的手法，例如：枯藤老树昏鸦。
③村寨传歌热闹非凡，其乐融融。对与会的人数之多、合唱的效果之妙及歌会延续的时间之长的描写均很好地写出了“金满斗会”的热闹。而对参加歌会的普通百姓的介绍则将人与人之间的和谐融洽淋漓尽致地表现了出来。
总结：场面描写要整体与局部相结合，这样才能创造逼真写真的效果。
3、布置作业，再次激趣。
(1)沈从文先生写出了云南歌会的不同风味，你们最喜欢其中哪一个歌会场景的描写呢?试找出三段中的美点，明天课上，我们一起来比比哪一段写得最美。
(2)云南是一个风光秀美、民风淳朴的地方，请大家在网上搜寻有关云南民俗民歌的资料，制作简易幻灯片《云南印象》，并配以简洁的解说。
第二课时：采用创设情境的方法，让学生在美的环境中品美，感受文字的魅力与作者的文化品味。
教学过程：
(一)导入：云南风情
1、播放云南民歌《小河淌水》为背景音乐。
2、请小组各选一位同学上来展示并解说昨天制作的《云南印象》PPT，带我们的眼睛和耳朵去彩云之南旅行一番。哪位同学觉得自己的制作精美，愿意与同学们分享?
3、云南，一个让人一听就怦然心动的名字，一去就梦牵魂绕的地方!江山如此多娇，引无数才子竞折腰，唯美浪漫的湘西作家沈从文一篇《云南的歌会》，也是美仑美奂。不知是云南之美流淌出这样的文字，还是沈从文的文字流淌出别样美丽的云南。
4、作家沈从文简介。
(二)比美：品析语言(30f)
1、昨天同学们都回去仔细地寻美了吧!现在我们请上五位同学当裁判，各段的支持者陈述你所发现的感悟到的本段的美点，由裁判评判，如有异议可向裁判质疑。裁判在同学说时作好记录，一个同学发言之后再加以点评。
教师应对文中的精彩词句应有适当的点拨，深化学生的认识，而不是完全由学生自由阅读。
例如：
山野对歌中对云南妇女的动作与外貌描写是它的美点所在。一个“逼”字使那聪明机智的云南女子跃然纸上，“轻轻”“理理”“拍拍”“笑笑”这些叠词则尽显女子唱胜后轻松得意的情态。对云南女子外貌、衣着与打秋千的描写则刻画出她们健康开朗的一面。这一段的主角可以说就是这些活泼泼的云南女子。
山路漫歌的美点主要在动静声色相结合的环境描写。粉蓝色报春花，戴胜鸟以及云雀都像是天真活泼的小孩。“点头”“模仿”
“矗起”“瞪”“扑”“掠”“扶摇盘旋”“钻”“下坠”“会合”这些动词的运用都值得学生咂摸。此外，“向例得骑一匹老马”“慢吞吞地走十里路”也很有意境，写出了歌者悠然自得的心情。
村寨传歌一段中“面善”一词写出了“金满斗会”的中人与人之间的亲近友善。
结语：“给我们自已这双会寻美的眼睛掌声!”
2、通过寻美我们看到在沈从文的眼里笔下，云南是美的。那么现在大家掩卷而思，云南美在哪儿呢?
明确：美在风景，美在人物，美在风俗。
(三)拓展：感受文化
不仅云南的民歌美，各地的民歌都美，它们不仅美，还积淀着深厚的民族文化，《诗经》包括《风》、《雅》、《颂》，其中的《风》就是当时全国各地的民歌汇编。它是民族文化的源头之一。我们应该关注民歌民俗。
前不久，著名作家白先勇因翻拍昆曲“游园惊梦”接受了王志的采访，他说了这样一句话“如果昆曲这样一种民族文化在我们这一辈消失了，我觉得自己就是历史罪人。”我想这也适用于民歌及一切民俗文化。我们应珍惜一切原生态的民族文化。白先勇先生说“只要去做，就来得及。”那么让我们行动起来吧。
(四)布置作业。
1、请大家关注家乡的一些民俗文化，并以此为主题，完成一篇600字以上的作文。
2、我们从这篇课文中学习了如何进行场面描写，学习了如何使语言生动，下面请大家看一段《刘三姐》中赛歌的场景，回去后完成300字左右的场面描写，同样的场景，比比看谁写得最好。
七、板书设计：
第一课时：
云南的歌会
沈从文
山野对歌：紧张、轻松 张弛有度
山路漫歌：自由自在 环境描写
村寨传歌：热闹融洽 整体与局部
第二课时：
云南的歌会
沈从文
云南印象：美!
山野对歌：人美
山路漫歌：景美 文化美
村寨传歌：情美
八、评价与反思：
本教学设计最大的特色是读写结合，强调读是为了浸润学生的言语生命。
以写作角度导入对课文的赏析，是教学设计中与众不同之处，而学生相似题材的小练笔与文本的对照则加强了学生与文本的对话和互动性，这是设计中的亮点之一。
教学中我还尝试让学生自己制作小课件，由学生主动地去创设学习情境，不是由教师去创设情境，这样大大加强了学生的学习兴趣。这是第二个亮点。
第三，让学生为喜爱的段落找美点，比比三段文字哪一段描写得最好，这种带有比赛性质的品析能最大程度调动学生的积极性。
最后，在感受文化这一环节提到有关作家白先勇的话，赋予课文以时代气息与价值，引导学生关注社会。这是本教学设计不可忽视的亮点。
4、杜甫诗三首秋兴八首（其一）咏怀古迹（其三）登高(人教版高一必修教学设计)
6杜甫诗三首
秋兴八首(其一)
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1、知识目标：了解律诗的有关知识。
2、能力目标：鉴赏本诗情景交融的写法。
3、情感目标：体味诗人抒写因战乱而长年流落他乡、不能东归长安的悲哀和对干戈不息、国运危迫的担忧的情感。 精读课要解决四个问题：诗中写了什么，怎么写的，为什么写，这样写的好处。联想和想象是品赏意境的好办法。
[背景知识互动]
一、这组诗共八首，是唐代宗大历元年(766年)杜甫流寓夔州(今重庆奉节)时所作，这里所选的是第一首，是杜甫晚年律诗的代表作。秋兴，就是借秋天的景色感物抒情之意。
二、作家作品
杜甫(712-770)，字子美，生于河南巩县(今河南省巩县)。因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵。又任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔州二年。后漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。
子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。
他的诗标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。 解题
这首诗抒发面对秋江的萧森景色而引起的羁旅之感。
识记要点
杜甫，字子美，自称少陵野老，世称杜少陵、杜工部。我国伟大的现实主义诗人。其诗称为“诗史”，其人称为“诗圣”。有《杜工部集》传世。
[教材优化全析] 整合感悟
一、内容详解
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
白露使枫树林凋落了，巫山巫峡气象萧瑟阴森。
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开
长江里波浪滔天，边塞上风云阴沉。菊花已开过两次，
他日泪，孤舟一系
他日流过的泪禁不住又流了下来，孤舟一系在夔州，
故园心。寒衣处处催刀
便系住了自己急于归乡的心。处处都在催人裁剪寒
尺，白帝城高急暮砧。 玉露：白
衣，白帝城高处黄昏时捣衣声更加急促。 露。凋伤：
使草木凋落衰败。萧森：萧瑟阴森。兼天：连天。塞上：这里指夔州的山。两开：第二次开放，这时指第二次看到。杜甫于唐代宗永泰元年(765)五月离开成都，打算出川东水路回故乡，至此已经过两个秋天，两次见菊花开。他日：往日。系：指系舟上岸。寒衣：指冬天穿的衣服。催刀尺：指赶裁新衣。白帝城：古城名，在今重庆奉节东白帝山上。东汉初年公孙述所筑，公孙述自号白帝，故名城为“白帝城”。急暮砧：黄昏时急促的捣衣声。
砧，捣衣石。 诗人由夔州深秋的衰残景象和阴沉气氛感发情怀，抒写了因战乱而长年流落他乡、不能东归长安的悲哀和对干戈不息、国运危迫的担忧。
诗的首联，开门见山，直写秋景。“玉露”“枫树林”“气萧森”点明秋兴之依托，因秋景而起兴，感怀。颔联点明作者身在巫峡，心想京城，由近及远排比类推，气势十分雄壮，同时极力描绘了秋季阴暗萧森之景，衬托出作者低沉的心境。颈联点出滞留夔州已有两年而不能返回故园的伤感。尾联更进一步用感伤的景物来表达自己的忧伤。
二、技巧鉴赏
全诗情景交融，以描绘秋景作为外在的行文线索，以抒发悲秋之情作为连通各联的内在脉络，不仅是悲自然萧瑟之秋，更是悲人生老大之秋和国运衰落之秋，充溢着身世之感和家国之思，意境深闳，蕴涵丰厚。
章法谨严，语言练达，格律精工，尤其是颈联两句的遣词造句，达到了炉火纯青的境界。眼前的江间波浪和心目中的塞上风云连成一片，既写秋景的阴晦萧索，也渲染出暗淡凋残的时代气氛。诗人在此已近两年，所以说故园之思被孤舟系在江边，只有徒然对菊花再次洒下悲苦的眼泪。 如何鉴赏古诗的思想内容?(二)
知人论世，领悟情感
古代不少诗人以天下为己任，写出了许多忧国忧民之作。理解这类诗歌要联系时代背景，做到知人论世，进而领悟作者的忧国忧民的思想感情。
咏怀古迹(其三)
[学习目标导航] 学习提示
1、知识目标：了解杜甫写这首诗的背景及其表达的内容。
2、能力目标：鉴赏本诗的艺术手法。
3、情感目标：体会诗人写昭君的怨恨之情时，也寄托自己的身世家国之感情的。 这首诗于绵丽之中隐含着诗人的悲愤，不可以艳诗视之，应读得既有韵致，又不流于轻浮。
[背景知识互动] 知识积累
写作背景
本诗选自《杜诗详注》。这组诗共五首，作于唐代宗大历元年，这里选的是第三首，是咏叹昭君出塞之作。 解题
这首诗因昭君村的古迹而怀王昭君，寄托着诗人身世之感。
<教材优化全析> 整体感悟
一、内容详解
群山万壑 赴荆门，
群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，这里有
生长明妃 尚有 村。 群山万壑：指由夔州
生长明妃(王昭君)的村子。到荆门山岭相接。荆门，即荆门山，在今湖北省宜都县西北。明妃：王昭君，名嫱，汉元帝时宫人。西晋时期避司马昭讳，改称明君，也称明妃。村：昭
君村，在今湖北省秭归县。
一 去 紫台 连 朔漠，
一旦离开汉宫，(命运)便与北方少数民族相连，独留 青冢向 黄昏。 去：离开。紫台：紫宫，皇
独留下青冢向着黄昏。 帝宫庭。朔漠：北方沙漠之地，这里指匈奴。《汉书•匈奴传》：“竟宁(元帝年号)元年(公元前33年)，单于来朝，自言愿婿汉。元帝以后宫良家子王嫱，字昭君，赐单于。”江淹《恨赋》：“明妃去时，仰天太息，紫台稍远，关山无极。”青冢：即王昭君墓，在今内蒙古自治区呼和浩特市南二十里。《太平寰宇记》：“其上草色常青，故曰青冢。”《后汉书•南匈奴传》载：呼韩邪单于死，昭君曾上书求归，成帝令从胡俗，不许，昭君终死于匈奴。
画图 省 识 春 风
凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面面， 环珮 空归 月夜 魂。画图：《西
容，空有她那怀念故国的魂魄月夜归来。 京杂记》载：汉元帝后宫嫔妃宫人很多，不得常见，于是让画工图形，按图召幸。“宫人皆赂画工，昭君自恃容貌，独不肯与。工作乃导图之，遂不得见。后匈奴入朝，求美人，上按图以昭君行，及去，召见，貌为后宫第一，帝悔之，而重信于外国，故人不复更人。乃穷杂其事，画工毛延寿弃市。”省识：犹略识，即未仔细辩信。春风面：指王昭君的美貌。环珮：妇女的饰物，这里指昭君。这两句说，由于汉元帝的昏庸，没有辨认画图的其伪，不知昭君的美貌，将她远嫁异域，死于匈奴，遗恨无穷，徒使其魂魄月夜归来。
千载 琵琶 作 胡语，分明
即使千年过后，琵琶弹奏的胡地乐曲，还分明
怨恨 曲中 论。 琵琶：本北、方少数民
诉说着她内心的怨恨之情。族的乐器，后传中中原，胡语：胡音，指北方少数民族的乐曲。《琴操》：“昭君在匈奴，恨商始不见遇，乃作怨思之歌。”怨恨曲中论：即怨思之情从弹奏琵琶的乐曲中表达出来，怨恨，就是怨自己远嫁，怨汉朝无恩。两句说，昭君虽死，其怨恨难平，千载
之后，琵琶怨曲乃在流传。
诗一开始即以飞动的笔触描绘三峡群山万壑，像起伏的波涛奔腾而赴荆门山。这里用了一个“赴”字，生动地把三峡和荆门山连岭接，势若奔赴的状态表现了出来，所以前人评为“发端突兀，是七律中第一等起句”(《杜诗论文》)。诗人这样描写，是强调山川灵秀之所聚，才有绝代佳人出生。第二联接着概述昭君一个“连”字，把汉宫与匈奴相连，暗含昭君虽远嫁朔漠，但心念汉宫，结果是死于异域，独留青冢。一个“向”字，正表明昭君死后思汉的幽怨。第三联的起句承第三句，追叙王昭君离汉宫而嫁匈奴单于之故，讥刺汉元帝的昏庸。对句承第四句，以浓重抒情的笔调，写昭君死于匈奴，遗恨无穷，环珮空归，死犹不忘故国。结联正面写昭君的怨恨，也可看出诗人的同情。这首诗由写昭君村开始，进而写昭君的身世遭遇，最后突出昭君的怨恨，表面看来似是咏昭君而非咏怀，实际上还是因昭君而感怀。诗人因疏救房琯，直言进谏，遭到贬斥，流落他乡。昭君也是因元帝昏庸，不辨美丑而远嫁异国，流离而不得归，身死遗恨。二人遭遇有某些相似之处，因而咏以寄慨，本诗一气贯注，篇末点题。在抒写昭君的怨情中寄寓自己的身世之慨，成为咏怀名篇。
二、技巧鉴赏
1.杜甫善于在叙事诗中塑造人物的形象，例如《兵车行》中的行人，《石壕吏》中的老妪，《新婚别》中的新妇，都十分动人，能给读者留下隽永的印象。而律诗主要用于抒情，虽有叙事成分，不过是作为抒情的依托，并不承担塑造人物形象的任务。这首诗却略有不同：它仍然重在抒情，而它的抒情是通过塑造王昭君的动人形象实现的。
诗的开头，以“群山万壑赴荆门”写昭君的出生地，是从侧面烘托昭君的形象。这大概是因为诗人首先想到，一个青年女子远离父母之邦，嫁到殊方异域，并在那里度过自己的一生，确实需要巨大的勇气和毅力，而这雄伟的山川简直就是她那坚强性格的象征!接着叙述昭君的一生，诗中出现了两个典型的镜头：“一去紫台连朔漠”写昭君由汉宫到匈奴的行程，颇有“关山度若飞”的气概，“一去”二字尤其真切，从正面表现了昭君的坚强性格;“独留青冢向黄昏”写昭君坟上长出青草，它仿佛告诉人们，昭君虽死而故国之思犹在──她依然向往着自己生长的地方，这又进一步丰富了昭君的形象。
但昭君远嫁对她个人来说，毕竟是一种不幸。这种不幸又是怎样造成的呢?“画图省识春风面”一句，就是对这个问题的答复。“画图”，指汉元帝“按图召幸”一事，但诗人用事巧妙，仅以“省识春风面”五字带过，把史家因“为尊者讳”而隐去的事实含蓄地揭露了出来，说明了皇帝的昏庸。接着再说大错已经铸成，即使昭君的魂魄月夜归来也是徒然的了──这一句除讥讽昏庸的统治者而外，还兼有跟上文“独留”句相照应的作用，形象地表现了昭君的故土之思。
最后两句写千年(实际是800年)以来，人们从琵琶伴奏的《昭君怨》歌词里听到了她的悲怨，也是从侧面烘托昭君的形象──人们既赞扬她美好的品格，又同情她的不幸。
2.在昭君的形象里有诗人的寄托
诗人在此时深深怀念昭君不是偶然的，他的遭遇跟昭君太相似了：昭君入宫见妒，他入朝见妒;昭君“一去紫台连朔漠”，他“飘泊西南天地间”(《咏怀古迹•其一》);昭君思念故土，魂魄月夜归来;他思念长安，“每依北斗望京华”(《秋兴•其二》)。更何况这一年他已有55岁了，“美人迟暮”之感与日俱增，但他不敢怨君，所以借王昭君之事抒写自己的悲愤。 技巧拾零
如何鉴赏古诗的思想内容?(三)
领悟意象，理解感情
这类诗歌往往借助于某些具体意象，抒发诗人怀念家乡、思念亲人的感情。如李白的《春夜洛城闻笛》，诗人身在东都洛阳，听到了饱含离愁别绪的《折杨柳》曲，思念家乡之情顿生。借助于《折杨柳》这支曲子，理解传统文化中杨柳的内涵，这首诗蕴涵的感情就能把握了。古诗中还常常借大雁、月亮等意象表达思乡怀人之情。
借景衬情，衬托可分为正衬和反衬，古典诗歌在意境的创设上也常用此法。在诗中既有情的抒发，也有景的描绘;写景是为了衬托抒情，加强诗歌的感染力。《登高》用深秋景物渲染苍凉的气氛，烘托沉郁的感情。景是登高看到的景，景中有情，为下文的悲秋作铺垫。情是登高睹物产生的情，前后辉映，情景交融。
怀古伤今——联系背景，理解典故
登 高
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1、知识目标：初步掌握诗歌吟诵的基本方法。
2、能力目标：赏析情景交融、气象宏伟的艺术特点。
3、情感目标：感受诗人深深的苦痛与忧思。 通过吟诵感受画面的悲凉气氛和诗人深广的忧思。
[背景知识互动] 知识积累
写作背景
这首诗写于大历二年(767年)，是杜甫去世前三年在四川的夔州所作。没来夔州之前，他寓居在四川的梓州。在梓州，他“闻官军收河南河北”，觉得中原以定，于是陡然萌发了“青春作伴好还乡”的念头，但未能实现。公元765年5月，他的老友严武辞世，他在蜀地便失去了生活等诸方面的依恃，境遇每况愈下，只好离开了经营五六年的成都草堂，买舟南下。本想直达夔们，却因病魔缠身在云安呆了几个月才到夔门。如果不是当地都督柏茂琳的照顾，他也不可能在此地住三个年头，可能还得四处漂泊。就在这三个年头里，他的生活依然很困难，身体也非常不好。因此，杜甫这首诗是在极度困苦的情况下写成的。 解题
古人九月九日重阳节有登高的风俗。前四句写登高所见，后四句写登高所感，情景交融，气象高浑，语言精炼而富变化，对仗工整且复自然，极沉郁顿挫之致，是杜甫七律的代表作。
[教材优化全析] 整合感悟
二、技巧鉴赏
情景交融，气象宏伟。
这首诗的前两联勾画出一幅秋风肃临天下的动人图景，决非偶然，它是融合着诗人复杂而深沉的感情的。一开始便有悲凉的气氛：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”这画面是惨淡的，它映照出诗人心上的凄凉;特别是“猿啸哀”和“鸟飞回”这两个细节，跟诗人素有的伤时感情联系起来看，简直就是包括诗人在内的千千万万个流离失所者的写照。但诗人的思绪并不停留在这上面，接着又给我们勾画出一幅极其广阔的图景：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”有人认为这两句中“无边”“不尽”二语多余，我们认为，正因有此二语，诗的境界才显得广阔深远;再加上落叶的“萧萧”之声，长江的“滚滚”之势，更使人觉得气象万千，其状物之工，到了出神入化的境地。更为重要的是，我们从这里还能看出诗人心情激荡不已：叶落意味着一年将尽，会使他引起韶光易逝的感觉;或许，这又加重了他的乡愁，他会这样问自己，这长年飘泊的生涯何时是了?而长江“不尽”，亘古如斯，甚至会使他超越时间的限制，联想到历代的一些优秀人物的不幸遭遇，不禁要“怅望千秋一洒泪”(《咏怀古迹•其二》)，以抒发自己壮志难酬的苦痛。这两联，确实已将诗人的“艰难苦恨”包含无遗，用语之精当，气象之宏伟，在所有的登高诗篇中可谓绝唱。
颈联将以上两联景物描写中所蕴含的感情明朗化，其中“万里”与上联的“无边”对应，“百年”与“不尽”对应，这就从时间、空间两个方面把诗人的忧思表现得既深且广了，更见出构思的精巧。 技巧拾零
如何鉴赏古诗的思想内容?(四)
理解现象，准确阐发
哲理诗在宋代特别多，因为宋诗崇尚理趣。诗歌往往由某类自然现象入手，发表某种有普遍意义的见解。理解这类诗歌，首先要理解所描写的某种现象;其次能用准确的语言阐发诗中蕴涵的哲理。如苏轼的《题西林壁》(横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。)描绘的是庐山的自然景观，即从不同的角度会看到不同的景象，阐发的哲理是要多角度看问题，否则就会看不清事物(事情)的本来面目。
三、体裁知识
唐代山水诗派概述
山水诗初兴于六朝的晋宋之际，脱胎于借助自然美色体悟自然之道的玄学思潮。谢灵运是第一个大量写作山水诗的重要诗人，经过齐梁的演变，山水诗题材不断扩大，风格日趋多样，直接促使了唐代山水诗创作的繁荣兴盛和山水诗派的形成。
入唐之初，由于宫廷诗风的影响，山水诗题材基本上局限于宫廷池苑的范围内，诗人具体描写的是台阁山池之类人造山水或以之互相酬唱。自号称“初唐四杰”的卢照邻、骆宾王、王勃、杨炯发起针对宫廷诗风的文学革命，山水题材方走向真正的自然山水，正如闻一多先生所说，四杰将宫廷诗“从台阁移至江山与塞漠”。走出宫苑园亭的游览宴集，四杰在漫长的行役中置身于广袤的山川，他们的山水诗也就脱离了宫廷池苑，而成为对大自然雄奇秀丽之美的惊喜发现与醉心沉迷。这种以行役写山水的途径，无疑扩大了山水诗的描绘视野。当然，四杰山水诗风格技巧并未完全脱出齐梁以迄唐初窠臼，如多有花鸟鱼蝶、草树涧泉等细景闲趣以及清浅鲜丽的色彩风调，然而，由于胸中蕴蓄着宏大的抱负与郁抑的意气，四杰山水诗在写景中往往注入强烈的情感意绪，这就不仅体现为对唐初宫廷山水诗的超越，而且实际上将晋宋山水诗传统提高到一个新的层次。
紧接四杰之后，对山水诗作出新的贡献的是陈子昂、杜审言、沈佺期、宋之问等人。他们大多有过贬谪的经历，在羁旅途中写下许多纪行诗，在蛮荒贬所写下许多纪实诗，其中相当一部分就是优秀的山水诗。同时，在外在表现方面，他们从古体和近体两方面都对山水诗的体式作出了杰出的贡献。一方面，针对唐初山水诗沿袭齐梁，他们极力倡导谢灵运的五古体，以复兴山水古调;另一方面，亦使近体诗格律更加规范严整，改变唐初近体诗粗糙的现象，使山水之体更为凝练，山水之咏更富余韵。从而为盛唐山水诗的更大发展打下坚实的基础。 美文品读
自京赴奉先县咏怀五百字
杜甫
杜陵有布衣，老大意转拙。
许身一何愚，窃比稷与契。
居然成濩落，白首甘契阔。
盖棺事则已，此志常觊豁。
穷年忧黎元，叹息肠内热。
…………
臣如忽至理，君岂弃此物?
多士盈朝廷，仁者宜战栗。
况闻内金盘，尽在卫霍室。
中堂有神仙，烟雾蒙玉质。
煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
荣枯咫尺异，惆怅难再述。
北辕就泾渭，官渡又改辙。
群冰从西下，极目高崒兀。
疑是崆峒来，恐触天柱折。
河梁幸未坼，枝撑声窸窣。
行李相攀援，川广不可越。
老妻寄异县，十口隔风雪。
谁能久不顾，庶往共饥渴。
入门闻号咷，幼子饿已卒。
吾宁舍一哀，里巷亦鸣咽。
所愧为人父，无食致夭折。
岂知秋禾登，贫窭有仓卒。
生常免租税，名不隶征伐。
抚迹犹酸辛，平人固骚屑。
默思失业徒，因念远戍卒。
忧端齐终南，澒洞不可掇。
四、重点字词
1、字音
砧(zhēn)冢(zhǒng)渚(zhǔ)省(xǐng)
2、字形
凋伤 作客 字词巩固
辨形
凋伤 作客
雕琢 做客
[教材实例探究]
阅读下面一首诗，然后回答问题。
秋兴八首(其一)
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
问题：
前人曾说这首诗是情景“和谐统一的典范”，你是否同意此说?请结合诗中的某一句来鉴赏。
解析：对景物进行合理的分析，并能回答诗人的情感，要具体化，不要太笼统。
答案：如“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”从天上地下、江间关塞，到处惊风骇浪，动荡不安，萧条阴晦，不见天日。形象地表现了诗人翻腾起伏的忧思和胸中郁郁不平，也象征了国家局势的变异无常。 规律总结
本题是常见的对诗歌中的情景交融特点的分析。古诗词里面很大一部分诗歌是借景抒情的，我们在阅读这些时必须透过写景的表象体味内层的情感。
[教材习题解析] 方法点拨
一、这道题很开放，把古人的话拿出来，让同学们分析，看其合理性。可以同意其观点，也可以不同意。具体内容见“整合感悟”部分。
二、这首诗因昭君村的古迹而怀王昭君，寄托着诗人身世之感。主要通过叙述昭君的事迹，而抒发感情。
三、宋人罗大经说：“万里悲秋常作客，百年多病独登台”。盖万里，地之远也;秋，时之凄惨也;作客，羁旅也;常作客，久旅也。百年，齿暮也;多病，衰疾也，台，高炯处也;独登台，无亲朋也。十四字之间含八意，而对偶又精确。”
四、略 一、同学们只要有理有据的谈出观点来，就应当肯定。
二、抓住关键语句分析其写作手法和思想感情，这是诗歌鉴赏的方法之一。
三、诗歌的认识应该由浅入深，我们对此句的分析，不一定仅是八意，但一定要思考下去，才有收获。
[知识应用自测] 思路导引
1、阅读下面的诗歌，回答问题。
余干旅舍刘长卿
摇落暮天迥，青枫霜叶稀。孤城向水闭，独鸟背人飞。
渡口月初上，邻家渔未归。乡心正欲绝，何处捣寒衣。
①请回答这首诗的主旨，并具体分析。
②本首诗描写了哪些意象，其作用是什么?
③请分析作者的抒情理路。
2、下面是王安石的一首诗，读后回答问题。
夜直
金炉香烬漏声残，翦翦轻风阵阵寒。
春色恼人眠不得，月移花影上栏干。
注：“夜直”即所谓的“值夜班”，宋代制度，翰林学士每夜一人在翰林院里值班住宿。
①简评本诗的情景交融的特点。
②点评“春色恼人眠不得”一句在造语炼字方面的妙处。
3、阅读杜甫《江汉》，完成后面题目。
江 汉
杜甫
江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。
落日心尤壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。
①诗中“片云天共远，永夜月同孤”作者运用什么写法抒发怎样一种感情?
②诗中“落日心尤壮，秋风病欲苏”两句，表达了作者怎样一种精神?最后两句言外之意是什么?
4、阅读下面的宋诗，回答问题。
碧 瓦
范成大
碧瓦楼前绣幕遮，赤栏桥外绿溪斜。
无风杨柳漫天絮，不雨棠梨满地花。
注：范成大，南宋著名的爱国诗人，他反对和议，力主抗金，收复失地。
①简评本诗所描绘的意境。
②请解释诗歌为什么要以“碧瓦”为题，并赏析“无风杨柳漫天絮，不雨棠梨满地花”两句诗。
文言虚词：何
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①以五十步笑百步，则何如(《季氏将伐颛臾》)
②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉(《五人墓碑记》)
③沛公大惊，曰："为之奈何?"(《鸿门宴》)
④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(《阿房宫赋》)
【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。
①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵(《触龙说赵太后》)
②不为者与不能者之形何以异(《齐桓晋文之事》)
③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也(《庄暴见孟子》)
【无何】译为“不久”“没多久”。
①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役(《促织》)
【何乃】译为“怎能”
①阿母谓府吏：何乃太区区(《孔雀东南飞》)
应用自测解析
1、①本诗是一首思乡之作。写出了作者的思乡游子的孤独、寂寞、缠绵凄清的情怀。如，“摇落”一词和“清枫霜叶”就奠定了全诗的思乡基调，而“孤城紧闭”“独鸟背飞”进一步点染了作者的游子之思，“何处倒寒衣”这一传神的细节，把作者的悲苦忧愁，寄寓于那破空而来的为亲人赶制寒衣的砧声里。描写的含蓄蕴藉，言尽而意存。
②诗歌描写了暮天、清枫、霜叶、孤城、独鸟、渡口、月初上等意象。这些景象的作用有两点：交代时令景象烘托渲染了郁郁的离情;暗示了作者的凄清悲愁的内心世界。
③诗歌从日暮时分，写到夜色渐浓、明月初上、直到夜阑人静，坐听闺中思妇捣寒衣，时间上有递承，同时也透露出作者的思乡感情逐渐加重的心路历程。
2、①首句“金炉香烬漏声残”诗人因国事而一夜未眠，对时间的流失十分敏感。所以既看香炉里的“烬”又听漏声之残。次句“翦翦轻风阵阵寒”此句写诗人由室内来到户外的感受，“翦翦”形容风轻微而带有些微的寒意，恰好说明了诗人的兴奋和激动的心情。三句中的“春色恼人”更是把作者亢奋不已的心情表现俱足，收束句“月移花影上栏杆”，更是借景抒情，“以景语结情语”，将作者的愉悦的心境表现的含蓄而又兴味长。
②“春色恼人眠不得”写作者在户外面对美好的春色，激动不已。这里“春色”既是实指美妙的景色，更是指历史上难得的君臣际遇，确实是难得的“春色”;这里的“恼人”是撩人，由于时值新春，再加上恰逢神宗即位他有了一展宏图的机会。故无数往事、感慨事、紧要事涌上心头，所以才会兴奋的“眠不得”。
3、①作者运用寓情于景的写法，抒发了自己跟一片浮云齐飘远天，与一轮孤月共度长夜的飘零落寞之感。
②表达了作者自强不息，锲而不舍的顽强精神。最后两句的言外之意指自己虽已年老，但自信还有一定的才识。
4、①这首诗通篇写景，作者笔下的暮春之景，像一幅色彩绚丽的图画。近景富丽堂皇的碧瓦楼，绣幕低垂，远处，赤栏桥外，一泓清溪横斜;空中，杨柳飞絮，地下梨花铺地，洁白如雪。动静结合，有声有色，给人以身临其景的感觉。然而这只是表面上的情况，实际上这首诗是别有寄兴的。前两句中，作者以春秋笔法暗喻了偏安一隅的南宋王朝统治者却沉醉在笙歌之中，纵情声色，“碧瓦楼”是权贵们宴饮歌舞之地，“绣幕”后是一幅醉生梦死的寻欢作乐图。朝廷如此腐败，国事何须再问。讽刺的意味十分浓厚，后两句“无风杨柳漫天絮，不雨棠梨满地花”表面上看起来是写景，实际上是情语，阳春烟景，行将逝矣，一番风雨过后，匆匆春归去，以此暗喻南宋偏安局面的岌岌可危。对当权者是绵里藏针的冷刺。
②“碧瓦”别开生面，有揭示题旨的作用。“碧瓦”青绿色的琉璃瓦，令人联想到是华美宅邸，再联系绣幕、赤栏桥等景物，诗人描绘的不是田野村家，而是贵族之家。南宋小朝廷偏安半壁，歌舞西湖，燕雀巢于幕上，不知祸之将至，这样，就把批判的矛头指向了南宋统治者。讽刺南宋君臣沉醉临安，忘却国耻。
“无风杨柳漫天絮，不雨棠梨满地花”表面上看起来是写景，空中，柳絮飘飞，地上，梨花满地，洁白如雪，同时也是感情至深的情语。富有寄托，寄兴亡之感于明丽的景物描写中。批评南宋朝廷沉醉歌舞，不管国事的做法。
作者：浏阳九中李淑辉
5、《求知善读》教学设计(鄂教版语文九下册)(鄂教版九年级必修教学案例)
<<求知善读>>教学设计(鄂教版语文九下册)
学习目标
1、理清文章的思路,体会并学习围绕中心论点多层面进行论证的方法。
2、体会并学习运用名言和事例论证论点的方法。
3、积累关于读书求知的名言,认识读书的意义。
学习重难点
重点：目标1.2
难点：目标1
学习时间：2课时
学习过程：
第一学时
一.导入新课
1.导言：培根说：读书能塑造人的性格,弥补精神上的不足。书籍是知识的载体,读书是获取知识的重要途径。那么多才多艺的高占祥在《求知善读》一文中告诉我们什么道理呢?
2.作者：高占祥,著名作家、诗人、文艺评论家、书法家、摄影家。他著的《人生宝典》被评为中国青年优秀读物。本文就是选自该合集之中的。
3.背景：高占祥同志在接受《瞭望东方周刊》采访时,针对记者提出的“你认为道德教育应该怎么做?”的问题,回答说:“要充分发掘传统文化中的闪光点,在学校和社会教育中,增加传统伦理道德的内容。其次就是在调查研究的基础上,结合我们进行德育教育的经验教训,编写一本简练的、生动的、易于被人们接受的德育教材。我写过一本关于道德教育的书——《人生宝典》,就是因为当年抓德育建设时,发现没有一本合适的教材,而当时的新加坡、日本.马来西亚都有。我写书时就想,写人类共同的真善美的东西,尽量避免和政治挂钩,不跟着风头跑。现在厚黑学、撒谎术,迎合青年心理的这谋那术,太多了,而正经的道德修养方面的书很难找,我曾建议文明办的同志,要让我们的德育教材更具有可读性。”
二、自读课文,积累字词
1.生字：
jièmèixiāoruìbìngdǔjiàoyě
慰藉愚昧骁勇睿智摒弃笃行 发酵陶冶
ài
狭隘
2.积累词语
陶冶:比喻给人的思想.性格以有益的影响。
睿智:见识卓越,富有远见。
慰藉：安慰,抚慰。
士别三日,当刮目相看：男儿相别三天,就应当另眼相看,极言进步之快。
三、点读课文,把握文章的思路
1.学生齐读题目后回答:
从题目上,你们读出了什么信息?(是论述“求知”与“善读”的关系)
2.一名学生朗读,其他学生听读并梳理文章的思路。提示:画出每个段的中心句,想想作者提出了哪些主张,其中最主要的观点是什么?
(显示如下填空)
(1)根据文体直接地说:首先__________________________________(提出问题)
接着_________________________________(分析问题)
最后_________________________________(解决问题)
(2)根据课文通俗地说:首先_________________________________(提出求知善读的作用)
接着__________________________________(分析为什么要求知读书)
最后__________________________________(怎样求知善读)
(3)根据课文准确地说:首先____________________________________(提出全文的中心论点---善于读书是获取知识的重要途径和塑造自己人格的重要手段)
接着___________________________________(从“读书是获取知识重要途径和塑造自己人格的重要手段”的层面阐述中心论点。)
最后___________________________________(从求知学习既需要苦读,
更需要善读的层面阐述中心论点。)
3.小结：文章开宗明义,提出中心论点---书籍是知识的载体,因此善于读书是获取知识的重要途径和塑造人格的重要手段。接着,从读书是“获取知识的重要途径”和“塑造自己人格的重要手段”两个方面展开议论,阐述了求知读书的重要作用。最后指出读书的态度和方法,强调“要求知,不仅需要苦读,而且要善读”。
第二学时
一.合作探究,学习技巧
1.作者是怎样提出中心论点的?
2.第二自然段中的中心句是哪句?作者是怎样围绕这句话展开论述的?运用了什么论证方法?
3.课文引用了“孙权劝学”.“凿壁借光”等故事讲述道理,它们分别证明了什么观点?这样说理有什么好处?
(1.略。2.第二自然段的中心句是“读书可以使自己获得多方面的知识,增长多方面的才华”,围绕这句话,作者先总说“书籍是和人类文明与社会历史一起成长起来的”再分说,再接着用一系列具体形象,阐述了为什么要求知的道理,得出中心句,最后引用培根的话和用比喻来强调读书求知的重要意义和作用。该段中运用了道理论证和比喻论证的方法。3.读书要有恒心和毅力,使用典型的例子进行举例论证,使论证极有说服力,更易让人信服。)
二.品味语言,学以致用
1找美句,说美点:
(1)比喻句
a知识是一切美德之母,只有知识的江河才能载起事业和理想之舟。
b书籍是时代的镜子,历史的化石,人类文明的阶梯。
c好书如“圣水”,坏书似“魔鬼”。“圣水”可以净化人们的心灵,“魔鬼”可以使人产生邪念。
(a形象的比喻总说知识对铸造人格.成就事业和实现理想的重要作用。B从三个方面形象生动地阐述了求知的原因。C通俗易懂,有力地说明了读书要善于选择的道理。)
(2)读(引用的)名句,品名句(略)
2.摘(读书方面)名句,记名句
3.仿名句,创“佳句”
例句:书是钥匙,能开启智慧之门。书是阶梯,帮助人们登上理想的高峰。
书是______________________________________________________
书是______________________________________________________
(书是明灯,能照亮人们前进的道路。书是航船,能帮助人们驶向成功的彼岸。)
6、《芦花荡》教学设计（一课时）(人教版八年级必修教案设计)
教学目标
1、理解、积累“寒噤、阴惨、仄歪、转弯抹角、张皇失措”等词语。
2、整体感知课文，把握故事梗概，培养速读文章内容并概括文章的能力。
3、理解和分析人物性格，并学习用人物描写刻画人物的方法。
4、感受中华民族在抗日战争中的精神，增强民族自豪感。
教学重点
感受文章表达的民族精神。
结合关键词句，体会人物形象内涵。
教学步骤
一、导入、展示课题
二、明确目标
三、检查预习
四、初读、理清情节
A、补充文学常识：小说三要素
B、速读课文，用简洁的语言概括小说主要内容。
明确：抗日战争期间，在河北白洋淀上，一个抗日老英雄护送两个女孩子找到队伍的故事。
五、再读、评析人物
(一)初步感知人物性格
A、确定小说主人公及其生活背景。
B、补充日本侵略给中国带来的灾难。(学生举例)
C、用“老头子是一个的人”句式评价人物。
D、明确老头子性格核心：过于自尊和自信。
(二)精读课文，具体分析。
A、在文中找到最能反映老头子“过分自尊和自信”的语句，结合小说情节和描写手法，作简要分析。
B、交流：老头子身上，还有些别的什么品质?
C、总结(用四字短语概括)
老头子是一个自尊自信、机智勇敢、爱憎分明的老英雄。
六、悟读、理解主题
文中对老头子形象，作了细致的刻画，文章还刻画了哪些值得敬佩、歌颂的形象?(讨论、交流)
总结明确：中国人民是英雄的人民，中国人民是不可战胜的。
七、拓展、延伸
文中“老头子”身上，凝聚着所有中华儿女的爱国热情，假如“老头子”在“感动中国十大人物”评选活动中，被评为感动中国十大人物之一，请你仿照下面的颁奖词，给“老头子”也写一段颁奖词。
例：在顺境中，保持清醒，沙场带兵堪称无怨无悔，把守国门能说有骨有气。他像把号角，让理想与激动在士兵心中蔓延。
——2006年“感动中国十大人物”丁晓兵的颁奖词
(明确颁奖词的写作要点：概述事迹，评论功绩，饱含深情。)
八、小结
这节课，我们通过对文章情节的梳理，对人物形象的分析，欣赏到了一位老当益壮的抗日英雄的形象，我们也学到了一些阅读小说的方法，将它们运用在语文学习中，你会有更大收获。
7、雪（鲁迅）(苏教版八年级必修教学设计)
【教学目标】
1.通过朗读，用简洁的语言描绘文中的写景画面，概括江南雪和朔方雪的特点。
2.结合背景和相关材料，理解作者笔下江南雪和朔方雪的不同特点及作者寄寓的情感。
3.品味文中精炼传神富有表现力的语句，领会朔方雪的象征意义，理解作者在文章中对生命的赞颂，以及其直面惨淡人生的顽强战斗精神。
【教学重点】江南雪对朔方雪的衬托作用
【教学难点】领会朔方雪的象征意义，感受作者不屈的战斗精神。
【教学方法】朗读和品读讨论与点拨
【教学过程】
课前放《鲁迅先生》MTV，渲染氛围。
一、读不读鲁迅?
【过渡指导】对优秀的作家来说，阅读是对他最好的纪念。一句顺口溜，“一怕文言文、二怕写作文、三怕周树人”，反而使鲁迅先生的文字“尴尬”了起来，我们还读不读鲁迅?
【学生活动】组织交流。
归纳小结：《野草》是鲁迅作品中最值得我们阅读的一部作品，而《雪》是《野草》中最值得我们阅读的一篇文章。让我们一起走进《雪》--(课件：课文标题、作者。)
我们这节课的上法是：--(课件：多样化品读)
二、与文本对话，感知景物美。
1.【过渡指导】《雪》，到底美在哪里，为什么这么美?课文是怎样来表现这种美的呢?下面请同学们分角色朗读课文：请女同学读1—3段江南的雪，男同学读4—6段朔方的雪。结合所读内容思考：老师为什么要这样来分角色呢?
【学生活动】朗读课文、圈点勾画等
【评价小结】组织朗读，交流，评价。
教师板书：滋润美艳(美)——(江南的雪)
升腾旋转(力)——(朔方的雪)
2.【过渡指导】作者妙笔生画，一幅幅画卷俨然展现在我们面前。第1段已描写了江南雪的柔美，第2、3段去掉行不行?
【学生活动】自读课文语段，独立思考。
【评价小结】组织交流，评价。
【过渡指导】我们通过对词句的赏析感受到了朔方雪和江南雪的不同，下面让我们有感情地朗读，感受朔方雪的壮美和恒久。
【学生活动】有感情地诵读屏显内容。
女：朔方的雪，永远如粉、如沙。
男：旋风忽来便灿灿地生光，蓬勃地奋飞。
女：如包藏火焰的大雾。
合：旋转、升腾。
男：在无边的旷野上。
女：在凛冽的天宇下。
合：闪闪地旋转升腾着的，是雨的精魂。
女：是的，那是孤独的雪，
男：是死掉的雨，
合：是雨的精魂!
三、与作者对话，感受情感美。
【过渡指导】美文不仅需要我们动情朗读，还需要我们用心感受，静心研读。
结合课文的具体内容，对前三段和后三段反复进行对比分析，找出它们的不同点。提示：我们可以从课文选取的内容、写景的角度、运用的句式、包含作者的情感等角度来思考。
【学生活动】自读课文语段，圈点勾画，批注赏析。
【评价小结】组织朗读、交流、评价。
请看概括：
内容：前三段，写景，也写景中活动;后三段主要描写雪景。
写景：前三段多绘色彩，重在描写江南雪的静态;后三段多状情态，突出朔方雪的气势。
句式：前三段多用长句，读来温柔婉转;后三段多用短句，读来刚劲铿锵。
情感：前三段是喜爱中有惋惜，后三段是赞颂中含敬仰。
归纳小结：喜爱、惋惜和留恋，是因为江南雪的柔美却短暂，朔方雪壮美和恒久，让鲁迅充满敬仰和赞颂。(教师板书：喜爱、惋惜和留恋敬仰和赞颂)
四、与人生对话，感悟精神美。
1.【过渡指导】前三段的文字细腻、绵长，看起来仿佛较重，其实很轻;而后三段粗犷、简约，看起来仿佛较轻，其实很重。请细细品味后三段，抓住其中一个词，或一句话，分析这个词语或句子的深刻内涵。
示例——“朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上。”这个句子中，“决不”二字不容置疑，写出了朔方雪刚劲、顽强的特点。
【学生活动】细读相关语段，文中批注，同桌交流。
【评价小结】组织朗读、交流、评价。
请看概括：
对于雪来说，太阳光应该是他最大的敌人，但是，当朔方的雪遇见太阳光的时候，他没有像南方的雪那样毫无反抗地就融化掉了，而是更坚强地奋飞和抗争。
“无边的旷野”，体现出朔方的雪是孤独的。
“包藏火焰”，在这样冷酷的环境里，拥有一颗火热的心，拥有战斗的热情。
用一个“撒”字让人感到这个雪是有力量的，有力度的，他不用“飘”不用“落”，和地上、枯草上的环境相融合在一起，有一种粗犷的感觉，还呼应了前面的“如粉如沙”，可见朔方雪具有一种独特的阳刚之美。
“死掉的雨”，从中可以看出朔方雪的一种生命力，他起先是雨，但是不管环境怎样恶劣，他又会变成雪，他永远都留在北方，永远是在和恶劣环境做斗争。他具有非常顽强的生命力，他是永恒的，是不死的。
……
2.【过渡指导】不仅一切景语皆情语，而且一切“情语”皆“人语”。这篇文章写于1925年，当时五四运动进入低潮，中国陷入北洋军阀的黑暗统治，鲁迅本人也因为支持北师大学生运动而被教育部开除公职，但是他没有丝毫的退缩，继续坚持斗争，将教育部长告上法庭，并且胜诉。在文中鲁迅用隐喻手法诗意地表达了自我。如果说文章赋予雪以人格化，那么你透过朔方飞雪，看到一个怎样的人呢?
【学生活动】独立思考后，小组交流。
【评价小结】组织交流、评价
横看成岭侧成峰
•“这闪闪地旋转升腾着的”朔方雪，是雪的精魂，“也是人的精魂，鲁迅的精魂——奋斗的，向上的，闪光的。”——北大钱理群教授《心灵的探寻》
•“站在前进行列最前面的我们的同志，朋友，父亲和师傅!越老越顽强的战士!”——阿累《一面》
•“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”——鲁迅《自嘲》
•“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”——鲁迅《自题小像》
归纳小结：《雪》是鲁迅的内心独白，也是他的人生选择，他要像朔方雪一样虽孤独却永不屈服!
(教师板书：孤独永不屈服)
3.【过渡指导】鲁迅先生“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。
最后，让我们怀着对鲁迅更加深刻的理解和崇敬一起大声诵读《雪》最后三段!
【学生活动】大声诵读《雪》最后三段。
五、读点鲁迅!
结束语：明末清初的张潮曾经说：“少年读书，如隙中窥月;中年读书，如庭中望月;老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。”《雪》一定还有更多的美味，让我们在未来的日子里慢慢地感悟吧!
人们有“读不读鲁迅”的疑问，也许是因为对鲁迅缺乏全面深入的了解罢，也许是因为每个人都有自己的理解罢……都无从知道。
但我们说，读点鲁迅!读点经典!
板书设计：
滋润美艳(美)——江南——爱、恋、惜
孤独雪(鲁迅)永不屈服
旋转升腾(力)——朔方——赞、敬
8、《孔雀东南飞（并序）》学案（1）（粤教版必修1）(粤教版必修)
导标显示屏幕
1.充分理解诗中主要人物刘兰芝和焦仲卿两大艺术形象及其典型意义;
2.注意把握本诗以人物语言个性化这一突出的艺术成就;
3.学习体会本诗的民歌气息和抒情意味;
4.背诵重点段落。
导学点拨窗口
【作家作品】
乐府诗：中国古代乐府官署(汉武帝首设)中配乐演唱的诗歌。包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的民歌。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由，语言自然流畅，通俗易懂，琅琅上口，生活气息比较浓厚。乐府诗主要保存在宋代郭茂倩《乐府诗集》中，并按音乐性质的不同，被分为郊庙歌辞、燕射歌辞、相和歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、杂曲歌辞、清商曲辞等12类。两汉乐府民歌又称汉乐府，多收入相和歌辞、鼓吹曲辞和杂曲歌辞中，风格活泼自然;南朝乐府民歌多收入清商曲辞、杂曲歌辞和杂歌谣辞中，风格清新宛转;北朝乐府民歌多收入梁鼓角横吹曲中，风格质朴刚健。南朝的《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”，是古乐府民歌的代表作。这部分诗，与《诗经》中的国风性质相同，广泛地反映了社会生活和劳动人民的思想感情，最具有人民性，是乐府诗的精华。文人创作多为民歌的仿制品，难与民歌相媲美。宋元以后，乐府诗的外延进一步扩大，词、曲因配乐演唱的缘故，也被雅称为乐府。
五言诗：中国古代诗歌体裁。全篇以五字句构成。最早产生于汉代民谣和乐府民歌。到了东汉时期的乐府民歌，其五言形式已臻于成熟，如《陌上桑》、《孔雀东南飞》等。文人五言诗是在学习民歌的基础上出现的。标志着文人五言诗达到最高成就的，是东汉末年无名氏的《古诗十九首》，刘勰的《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”。建安以后，五言诗创作日趋繁盛。唐代以后，五言诗更为发展，出现了五言律诗和五言绝句。由于五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的内容，更灵活细致地抒情和叙事，因此，它适应汉以后发展了的社会生活，逐步取代了四言诗的正统地位，成为中国古典诗歌的主要形式之一。唐以前的五言诗遂通称为“五言古诗”或“五古”了。
【探海导航】
《孔雀东南飞》是古乐府民歌，民歌的行文一般比较通俗，词句的理解并不是很难。学习的重点应放在人物形象的理解和艺术手法的分析上，以培养良好的艺术鉴赏能力.这首诗在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造了主要人物刘兰芝、和焦仲卿、的艺术形象。特别是刘兰芝，她的身上集中表现了古代劳动妇女的优秀品质和不幸命运，她的遭遇和反抗精神很具有典型性。全诗以主要篇幅描写人物对话，人物语言的个性化是本诗突出的艺术成就。学习时，要注意体会人物的不同性格是通过哪些主要言行表现出来的;同时还要注意其民歌气息和抒情意味。
【思路结构】
全诗通过刘兰芝和焦仲卿婚姻悲剧的叙述，揭露了封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了兰芝、仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫的反抗精神。全诗以焦刘的婚姻悲剧的发展过程为线索，以时间为顺序层层展开叙事，以大量生动具体的对话和行动及一些细致的场景描写将情节推向高潮。全诗共33节可分为六大部分，结构如图：
一.①托物起兴，以物喻人;
二.②兰芝自诉，妻贤母恶;
③-⑥仲卿求情，贤夫孝子;
三.⑦-⑧决心自遣，自珍自爱;
⑨-⑩拜别阿母，有理识礼;
11-12夫妇明誓，情深意重;
13.兰芝见母，得母同情;
四.14-19兰芝拒婚，忠于爱情;
20-24.阿兄逼嫁，见利忘义;
25-27.生人死别，两情不渝;
五.28-30.仲卿别母，忠孝难全;
31-32.两人殉情，生死相约;
六.33.化鸟双飞，美好向往。
【疑难指津】
如何理解刘、焦之死?刘、焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或向焦母刘兄屈服，违背自己的爱情誓约;或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地选择第三个可能鲁因为他们所处的社会条并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。《礼记•本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压.那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢?没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。他们的认识不能不受时代的局限。刘兰芝、焦仲卿与焦母刘兄不同的是：刘焦的爱情理想与这些封建教冲突，而焦母刘兄则以为坚守这些封建教条才能真正维护自己和亲人的幸福。显然，在当时社会条件下，焦母、刘兄是强者，而刘兰芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。因此，他们的死，是历史的必然要求与这个要求实际上不能实现的产物。他们的死，是对封建礼教罪恶本质的控诉。刘兰芝、焦仲卿不愧是封建礼教的早期叛逆者，因为他们没有逆来顺受地屈从。死与屈从，都是封建礼教对他俩的毁灭。但这是两种不同性质的毁灭。如果他们屈从了，那么虽然他俩的肉体还活着，但他们的灵魂、他们的爱情理想却不复存在了。而死，却表现了他俩为坚持爱情理想而作的抗争，符合历史发展的必然性，赢得后世人民对他俩的同情与尊敬，成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。
诗中人物形象的塑造是如何实现和完成的?通过有个性的人物对话塑造鲜明的人物形象，是《雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”(《古诗源》卷四，沈德潜按语)。在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。此外，简洁的人物行动刻划，精练的抒情性穿插，比兴手法和浪漫色彩的运用，都对形象的塑造起了重要的作用。
【语言揣摩】
1.孔雀东南飞，五里一徘徊
评析：这一句兼用了“比”和“兴”的手法，以孔雀失偶喻夫妻离散并用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。这种以美禽恋偶联想到夫妻分离的手法在民歌中是常见的。在结构上，开头的这一句也和结尾的鸳鸯双飞构成呼应关系，体现了构思的匠心和用心的良苦。
运用：这种比兴手法在现代一些流行歌曲中亦常有运用。如《花心》：“花的心开在蕊中，空把花期都错过。你的心晶莹剔透，心中一定还有梦。”
2.举手长劳劳，二情同依依
评析：兰芝和仲卿第一次分手时，作者对人物行动表情作了简单的刻划并穿插了精炼的抒情性描写，使人物形象更加鲜明，行文更有情韵，增添了悲剧气氛。
运用：配画示意。
3.两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。
评析：最后这一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇爱情的不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福的向往，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。
运用：彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来，天荒地老心不变，梁山伯与祝英台。(选自《梁山伯与祝英台》)/在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(选自白居易《长恨歌》)
【名题讲析】
1.这首诗中突出地运用了夸张和渲染手法的有两处，一处是在兰芝离开焦家时，着意写装束和仪容，它的作用是表现刘兰芝的自尊、镇定和外柔内刚;一处是在刘兄逼婚后，着力写迎娶的排场，这是为了表现兰芝的身价，反衬她的悲惨命运，加深悲剧气氛。
讲析：本题选自原必修教材的课后练习。《孔雀东南飞》一课的所谓夸张和渲染手法实际上也就是赋的手法，即“敷陈其事而直言之”，用排比、铺陈手法写尽人或事的各方面情态。它既可以淋漓尽致地细腻描写，又可用一气贯注，加强语势，还可以渲染某种环境气氛和情绪。赋，一般可分为三类：赋景观物象、赋事态情状、赋人物形象。本题两处赋属赋人物形象，要能从中分析出人物的思想性格特征来。赋是古诗词中最常见的手法，如《沁园春•长沙》上下阕均用了赋，要注意留心体会。
2.解释下列句中加粗的词语，注意它们和现代汉语的区别
汝岂得自由古义：自作主张今义：自由自在
可怜体无比古义：可爱今义：同情别人
千万不复全古义：无论如何今义：再三叮嘱
奄奄黄昏后古义：暗沉沉的今义：气息将尽
讲析：中国古汉语是以单音节词为主的，而现代汉语是以双音节词为主的，好多古汉语中两个单音节词到现代汉语演化为一个双音节词。书写形式虽然相同，但含义区别很大，要注意其区别。如“自由”“可怜”。此外，古代白话(口语)的一些词汇和现代汉语的一些词汇书写相同但含义不同，也要能区别。如“千万”等。
【风景剪辑】
剪辑1
《孔雀东南飞》一诗在我国是家喻户晓的名篇，人们从未怀疑过它在文学史上的地位。然而事实却是，这首产生于公元三世纪，最早被收入《玉台新咏》的长诗，魏晋南北朝的文学批评家——从曹丕《典论》、刘勰《文心雕龙》到钟嵘《诗品》，都从未提起，直到宋代才偶有提及，但毁誉不一。它的命运在近代开始改变，最先将它收入《全汉诗》的是近人丁福保，五四时期这首诗的地位发生戏剧性变化，胡适在其辟荒作《白话文学史》中称之为“不朽杰作”、“古代民间最伟大的故事诗”，钱玄同、傅斯年、刘大白、刘大杰、朱湘等一批新文学运动倡导者均盛赞此诗。由于新文学运动者的倡导，它被纳入文学史家的研究视野，通过进人文学史和文学教材等途径，达到现在家喻户晓的程度。这首诗是在产生了一千多年之后，通过20世纪五四新文化运动，从边缘进人中心，从隐性存在进人显性传统。
剪辑2
北京女子高等师范学校国文部四年级学生合编的《孔雀东南飞》，……剧本由业余作者创作，业余学员演出，反映的是大众关心的社会问题，1922年2月25日在北京教育部礼堂公演即引起轰动，“观众多至千余人，竟有许多人牺牲了四个小时在那儿恭候开幕”。演罢《晨报》附刊上即有评论家总结这个剧的“问题”所在：“我看此剧的用意，是要表明‘在宗法家庭制度下，不能容真正的恋爱”。这个剧在当时多次上演，并传至东南亚一带，被认为是“事情真确，足以讽世”的社会剧。在当时一批问题剧中，它因三个特点取胜：一是内容特别契合当时反对封建家长制，追求婚姻自主，妇女解放等主题;二是采用了大家熟习的传统故事，许地山观剧后说：“我们对倾动一时底女高师学生底创作孔雀东南飞，必不能沉默着容他过去;因为这是我们第一次在本国的古事上留意，和平常所谓新剧不同”。三是在创作演出方面较成功贯彻“爱美的”精神，徐慕云《中国戏剧史》在提到“爱美的”社会问题剧时指出，“当时女高师学生演出之‘孔雀东南飞’尤为出名”。此剧可称这批创作中的代表作。(摘自《文学评论》2000年12期)
9、散步(人教版七年级必修教案设计)(人教版七年级必修教案设计)
教学目标：
1、知识与技能
(1)整体感知课文，理解文章所表达的思想感情。
(2)有感情的朗读课文，品味揣摩含义丰富的语句。
2、过程与方法
学习自主、合作、探究的学习方式
3、情感态度价值观
培养学生尊老爱幼、珍爱亲情、珍爱生命的情感。
教学重点：
1、品味揣摩含义丰富的语句。
2、培养学生尊老爱幼的思想感情，感悟亲情美。
教学过程：
一、引入：
有一种水，能让人喝醉，这种水叫做母爱，因为母爱如水;有一座山，能让你坚韧，这座山叫做父爱，因为父爱如山。我们的父母整天辛辛苦苦的工作，才换来了我们今天的幸福生活。如今，他们年纪大了，孱弱的双肩已经不堪重负。今天，就让我们搀扶着他们走进暖暖的春日，去进行一次心灵的散步。
二、初读课文，整体感知
学生朗读课文。(提示：全文的表现应该是一种轻松温暖的气氛，平常事现真情。注意不同的人物性格特点和语气的把握)读后思考：
(1)课文写了一件什么事?有哪几个人物?主人公是谁?
(2)散步的过程中出现了怎样的分歧?(明确：母亲要走大路，儿子要走小路。)
(3)我们是怎样解决这一分歧的?当时是怎样想的?明确：(散步时关于走大路还是走小路时发生分歧：母亲要走大路儿子要走小路我伴儿子的时日还长——尊老母亲：走小路疼爱孙子——爱幼我：走大路委屈儿子顺从母亲
因为我伴母亲的时日已短)
(4)从文中的字里行间，你看到了一个怎样的家庭?
师小结：大家的的用词非常丰富，团结友爱、幸福美满、互敬互爱，最后我们都可以把它归结为一个词“和谐”。(下面就让我们把自己也融入到这样一个和谐的家庭，跟着舒缓地音乐读起来，开始!)
(5)通过这件事，你悟出了什么道理?
(学生讨论交流，教师适时点拨)
同学们，我们不管做什么事情都应先考虑老人的感受，他们辛苦了一辈子，不容易。文中的“我”决定顺从母亲而委屈孩子，原则是一个“孝”字。当上有老，下有小，两头无法兼顾时，应该顾老的一头，这是中华民族传统美德的体现，相信同学们一定会让这个种美德在自己的身上绽放光彩。
三、细读6、7、8三小节，研读有关句子，学生讨论解决
1、一霎时我感到了责任的重大，就像民族领袖在严重关头时那样。
问题：把我解决在散步时遇到的分歧说成像民族领袖在严重关头作出选择，是不是有点小题大做?
明确：民族领袖在关键时候做出的决策会影响国家和民族的命运，我是家庭的中心人物，如果处理不好这个分歧，就会影响家庭的和谐，所以这样说决不是小题大做，这也是我感到责任重大的原因。
拓展：在发生分歧时，如果依从了儿子，结果会怎么样?
明确：母亲心中或多或少会有阴影，儿子会养成以自我为中心的不良习惯
家庭将不再和睦
引申：同学们，平时在家中与爷爷奶奶也会发生这样的分歧吗?
如吃饭，老年人爱吃软饭，年轻人爱吃硬一点的
老年人爱吃清淡的，年轻人爱吃油腻的
看电视，老年人爱看戏曲，年轻人爱看偶像剧……
这时该怎么办，我们应从这篇文章中得到启示，凡事应以尊老为前提，这样我们的社会才会更和谐。
2、我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重;儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。但我和妻子都是慢慢地、稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。
①问题：“不算重”、“轻”与“整个世界”矛盾吗?
②为什么“我背上的同她背上的加起来，就是整个世界”?
明确：“不算重”、“轻”是指母亲和儿子的体重，“整个世界”是说母亲和儿子在我和妻子心目中的分量，因而并不矛盾。
我背上的是母亲，代表过去;妻子背上的是儿子，代表未来，家庭是社会的缩影，我和妻子背的可不就是整个世界吗?所以我和妻子稳稳地、慢慢地、仔细地，可见我和妻子对生活高度的责任感和使命感。
母亲给我们以生命，而儿子又是这生命的延续。这血脉相连的三代人紧紧连接在一起，构成了生命的整体。整个世界也就是由老年人、中年人、孩子组成。一个家庭是这样，一个民族乃至全世界又何尝不是这样?所以说背起的是整个世界。可见，本文写了一件“散步”的小事，却表现了“尊老爱幼”的大主题，这就是“以小见大”的写法
3、集体朗读6、7、8，体会文中三代之间浓浓的亲情
四、这篇文章不光情美，景也美，找出文中写景的句子，体会其作用
南方初春的田野新绿嫩芽咕咕的冬水金色的菜花桑树水波粼粼的鱼塘
作用：美丽的景色烘托了人物愉快的心情，也是作者庆幸母亲又熬过了一个酷冬的心情的写照。作者从春景联想到生命，希望母亲也像这春天里的万物一样，充满生命的活力，希望母亲健康长寿。
五、韵律美也是本文的一大特色，从文中找出对称的句子，体会这样写的好处
1、母亲要走大路，大路平顺：我的儿子要走小路，小路有意思。
2、我的母亲老了，她早已习惯听从他强壮的儿子：我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲。
3、我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重;儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。
作用：整齐匀称，读起来连贯流畅，富有形式美和音乐美。增强了表达效果。
六、体验拓展：
(1)亲情是无处不在的，它不仅停留在作者家中，还弥漫在每一个人的生活里，需要我们用敏锐的眼光去发现，那你了解哪些亲情故事，可以是自己的也可以是别人的，说出来与大家交流。
(2)当我们闭上眼睛，一幅幅感人的画面便呈现在我们面前，是谁在日落昏黄时，倚在窗前焦急地盼我们归家，又是谁在我们出门时，仔细叮咛;当然是我们的父母。
仿写：“爸爸妈妈是_______;我是_______。”(“和美”的家需要我们用爱去经营，需要我们用责任去支撑。)
老师：从同学们的回答中可以看出父母为我们做的太多了，父母的深爱我们无以回报，怎样才能表达对他们的感激，怎样才能承担起家的责任，让父母快乐轻松一些，是我们做儿女值得深思的问题。过渡语：
七、课堂小结
英国哲学家培根曾说过：哺育子女是动物也有的本能，赡养父母才是人类的文化之举，这个，全世界数中国人做得最好。“愿同学们把这种我们民族引以为豪的传统美德代代相传，把它渗透到生活的点点滴滴。只有这样，我们才能撑起一片爱的天空，营造一个幸福的家园。”
板书设计
散母亲承前
分歧“我”、妻子使命感
步儿子启后
10、云南的歌会(人教版八年级必修教案设计)
1、感知文章内容，体会云南少数民族的歌会习俗的文化知识。
2、识记并理解积累文中的生字生词。
3、揣摩课文所写的三个场合中的唱歌的不同情景，体会内容和写法上的差异。
请同学们把基础知识及文学常识熟记入心，有感情的朗读课文，理清文章结构线索
一、自学环节(10—15分)
1.知识链接
作者：沈从文(1902-1988)原名沈岳焕，湖南凤凰人。
代表作有小说集《边城》、散文集《湘行散记》、论著《中国古代服饰研究》。
2.知识检索(A级)
A.给下列加点字注音，或根据拼音写汉字。
迤()西()pì喻糯()米蹲踞( )
忌讳( )酬( )和铁gū( )( )xī微
B.解释下列词语。
譬喻：
酬和：
熹微：
即物起兴：
3.课文导读：(B级)
A.朗读课文，整体感知：
①读完本文，你感觉云南的歌会是一个( )的歌会，请你用一个句子来概括/点评一下。
②本文是一篇极富情趣的散文。云南的歌会与你通过电视或其他途径听过的演唱会有什么不同?有什么特点?
B.再读课文，赏析场景。
③作者写了云南歌会的几个场面，请你用最简单的话概括一下它们的内容?
④.这几个场面在内容和写法上有什么不同?
⑤假如你作为一名游客来到了云南，根据课文的介绍，你喜欢参加哪一种歌会?为什么?
C..朗读训练(B级)
找出文中你喜欢的句子有感情的朗读，并谈谈自己的感受。
二、展示环节(20—25)
1.简介作家作品;2.生字词;3.课文导读中的问题。
三、检测环节(5—10)：
1.给下列加点字注音
蹲踞酬和熹微淳朴譬喻忌讳
阉割柞木
2.下列句子中加点的成语使用错误的一项是()
A.李晓能经常用校长和老师的话教育同学，这种引经据典的能力让人佩服。B.连续的阴雨天气，甘蔗明显减产，而糖价则扶摇直上，创出了价格的新高。C.在词的发展史上，宋代的苏轼和辛弃疾都是别开生面的大家。D.警察与歹徒搏斗，并向群众求助，但百余人竟若无其事地看热闹，真是费解。
四、总结评价(1--2)： 学法指导：
阅读相关信息，了解作者作品。
这些是本课中最基础和常用的字词，请同学们记住字词的字音和字形，理解词语的意思，并学会运用。
②题可从演唱的地点，演唱者及演唱的曲目等发面来考虑两者的不同。
⑤题结合语段相关内容回答
展示环节请注意要结合课文内容并做到语言简明连贯，声音洪亮。
邸伟
11、《云南的歌会》教案教学设计(人教版八年级必修一)
教学目标：
1.感知文章内容，分析本文结构，体会云南少数民族的歌会习俗。
2.理解散文特点：形散神聚。(重点)
3.体会沈从文的语言和文学风格：清丽纯朴。(难点)
4.理解三种不同场合民歌的方式和内容及在写作手法上的不同。(重难点)
教学过程：
一、导入：
当今，流行歌曲，流行天下，脍炙人口。可是我们不要忘了在民间还流传着许许多多文化瑰宝。民歌就是其中之一。下面，请同学们来听一段音乐，听听是哪个地方的民歌?(教师播放两个地方的民歌音乐，请同学们说说是哪个地方的民歌。)什么是民歌?(就是民间口头流传的诗歌或歌曲，多不知作者姓名。)每个民族、每个地区，他们的民歌都不相同。好，今天，我们就来观赏云南的歌会。
二、介绍作者及民歌：
1.沈从文(1902～1988)苗族，湖南凤凰人，历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授，《大公报》文艺副刊编辑，中国历史博物馆文物研究员，中国社会科学院历史研究所研究员。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集《边城》、散文集《湘行散记》、论著《中国古代服饰研究》。
2.云南民歌的简介
云南是我国少数民族分布最多的省份，这里的少数民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他们以此来赞美自己的生活，他们经常以歌唱的形式聚集在一起或者倾诉青年男女之间的爱幕，或者歌唱激发劳动热情，或者以歌唱表达丰收的喜悦和节日的欢乐……总之。云南的歌声可以说是他们生命的组成部分，渗透到生活的方方面面。
三、识记并理解积累文中的生字生词：
四、整体感知，理清文章脉络：
1.朗读课文
2.概述三个场面的各自的内容
第一部分：山野对歌
具有对抗的性质，情歌为主，是才情智力的大比拼。
第二部分：山路漫歌
着力描写唱歌人所处的优美的环境，即兴的自由歌唱,随心所欲，山歌为主，发乎性情,自然成趣。
第三部分：村寨传歌
场面描写较多，教歌内容丰富，不受限制，突出云南歌会的特点——广泛参与这是一次民歌的展览,是一间民歌的课堂，场面宏伟，气势壮观。
3.讨论课文主题。
主题：本文是一篇极富情趣的散文.文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏生活的美好,人生的美好在作者的笔调中汩汩流淌而出。
4.散文特点探究：课文写了三个不同的场面，其间有什么相同之处?
明确：在“歌会”的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的情景，三个场合在内容上各有侧重，从而完整体现云南歌会的特点，结构上也清晰明了。
5.三种场合下，民歌在形式内容上很不相同，请具体说一说。而每种场合下的侧重是什么?
明确:1.形式多样的赛情歌，比才智。2.即兴自由的漫歌，山歌抒性情。3.内容丰富不受限制的传歌，民歌传承。
五、朗读课文，品味语言：
1.注意品味三个场景不同的语言特色：①聪明、勤快、开朗的农家妇女，纯朴生动。②优美的环境，漫歌山野，清丽无比。③传歌盛况，才情传递，老少齐聚，热闹空前。
2.下面两段人物描写在写法上有什么不同?你喜欢哪一种?为什么?
①这种年轻女人在昆明附近村子中多的是，性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。
②翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水。一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。(沈从文《边城》)
明确：两段人物描写不同点是个别与群体，一重精神，一重具体的衣服。第二段文字还运用了比喻的修饰方法，把人物描写得惟妙惟肖。
3.课文第四段，用许多笔墨描写由呈贡进城时一路的景色，写“开满杂花的小山坡”，“各种山鸟呼朋唤侣”，还有戴胜鸟和云雀的歌唱。这些内容和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系?你觉得作者写这些有什么用意?
明确：用环境作背景，达到诗情画意的效果。
六、课文探究：
1.讨论语言特色:什么样的语言是好的语言?
明确：好的语言不一定是华美的辞藻和整齐的句式，看似平淡的语言同样有韵味有情致。本文的语言质朴、平实、生动，极具个性的本色特色：①以工笔描绘为主,不刻画细腻真实,作者的态度隐含在字里行间.如写年轻女子的一段:写面容、写牙齿、写衣饰，笔笔细致，如在目前。烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的情景。②以环境衬托人物。如“山路漫歌”部分则着力描写唱歌人的优美环境：天如此之蓝，花如此之美，悠悠鸟鸣如此婉转动听，而在这样美好环境中长大的女孩儿，自然是歌声动人、情韵动人。这是以优美环境映衬优美的人物优美的歌。
2.讨论写作特色：
①本文取材于日常生活，成就于作者对日常生活细节的关注。
②语言自然传神，有浓郁的生活气息，文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。
③结构框架明晰，在“歌会”的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的情景：山野对歌---山路漫歌---村寨传歌，三个场合在内容上各有侧重，在手法上各不相同。
七、课外拓展：课外收集一些民谣民歌，整理分析。(书P133四题)
八、小结：
《云南的歌会》是一篇极富情趣的散文。在“歌会”的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的情景，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。本文虽然是描写音乐的佳作，但首先是一篇文质兼美的文章。
九、作业设计：
练习册全部。
十、板书设计：
云南的歌会
山野对歌 情歌比赛纯朴生动 韵味情致
歌会： 山路漫歌 即兴抒情清丽无比 语言特色： 工笔描绘
(结构明晰)村寨传歌传承民歌 盛况空前 环境烘托
教学反思：
十一、作业小结：
十二、资料链接：
1.作者简介：
沈从文(1902-1988)原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。
沈从文一生共出版了《石子船》、《从文子集》等30多种短集小说集和《边城》，《长河》等6部中长篇小说，沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”(《习作选集代序》)。
沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干凸出，单纯而又厚实，朴纳而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神彩。整个作品充满了对人生的隐忧和对生生命的哲学思考，如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。
沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材，前者通过描写湘西人原始，身然的生命形式，赞美人性美;后者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。其笔下的乡村世界是在与都市社会对立互参的总体格局中获得表现的，而都市题材下的上流社会“人性的扭曲”他是在“人与自然契合”的人生理想的烛照下获得显现，正是他这种独特的价值尺度和内涵的哲学思辨，构起了沈从文笔下的都市人生与乡村世界的桥梁，也正由于这种对以金钱为核心的“现代文学”的批判，以及对理想浪漫主义的追求，使得沈从文写出了《边城》这样的理想生命之歌。
中篇小说《边城》是他的代表作，寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他表现人性美最突出的作品，通过湘西儿女翠翠恋人傩送的爱情悲剧，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命运，一代又一代重复着悲涂的人生，寄托了作者民族的和个人的隐痛。
2.云南歌会：云南是一个多民族的地区,在各族人民心目中,民间活动占有特别重要的地位,几乎渗透到生活中的各个领域.他们以歌唱倾诉男女间的相互爱慕,以歌唱激发生产斗争中的劳动热情,以歌唱表示对死者的哀悼、对婚配的祝福,以歌唱抒发丰收的喜悦和节日的欢乐......尤其是那些没有文字的民族,就往往靠那些知识广博、阅历丰富的老歌手,以长篇的叙事性歌曲,向本民族群众和青少年传授历史知识、生产知识、生活知识、和礼仪知识.据说,解放前的傈僳族人民〝打官司〞也是唱歌,原告、被告以歌唱申诉各自的理由,解决人也以歌唱进行裁决.因此,在许多民族中,小孩还在牙牙学语的时候,也就跟着大人学唱歌了.而一个高明的民歌手也就在本民族中得到人们的特别尊敬。
云南各民族民歌所表现的内容十分丰富，无论是民族历史上重大事件，生活中的婚丧礼俗，几乎生活中所能接触到的一切事物，在民歌中都有生动的反映。
云南民歌不仅是云南音乐的核心和基础,而且对民族文学艺术的发展也具有特殊的意义.她不仅是民族歌舞音乐中的重要组成部分,也是民族乐曲发展的胚胎,她不仅孕育了少数民族戏曲、曲艺音乐的形成,同时也为戏曲说唱艺术的进一步发展提供了丰富的养料.在各类民族曲乐和华灯、白剧、壮剧、傣剧、扬琴、大本曲等戏曲、说唱音乐中,大量的曲调至今还保留民族的原形或近似民歌的变体.尤其不能忽视的是,各民族民歌歌词本身就是极其丰富多彩的诗歌.歌词可以变换,一般是乐手见景生情随感而发,即兴编成歌词.在大理劍川，最富魅力的人文景觀便是以這裏為中心舉行的一年一度的石寶山歌會。
石宝山歌会是白族地区盛大的民族传统节日，会期从农历七月二十六日至八月初一。剑川，洱源，大理，丽江，兰坪等地的白族群众从四面八方汇集到此，唱曲对歌，观光游览。弦歌之声，夜以继日地飘荡在山间林莽，不管男女老少，只要上得山来便会尽情抒展歌喉。老年人认为，在歌会上唱白曲，可以得到吉祥，亦或是平日在家已向神灵许下愿心，为保清吉平安，会期便一定要上石宝山唱上百十个调子，于是在歌会唱调子便成了还愿之举;中年人借歌会抒发情怀，表现自己的歌才;青年男女则多数以歌为媒介，寻找知音伴侣。曲调均为流行于大理州西北部地区的剑川白族调，以龙头三弦或吹树叶伴奏，唱词均为白族诗歌"三七一五"的传统格式，格律严谨，不能跑调跑韵。因此，对歌既展示歌喉，也比试自己的智慧和才能。优秀的歌手在熟悉掌握传统民歌的基础上，面对当时的情景，加上即兴创作，往往妙语连珠，动人心扉。一旦棋逢对手，便对答如流，连日连夜唱下去而难分胜负。
石宝山歌会是情歌的海洋。许多质朴真挚的石宝山传统情歌，是白族人民口头创作的艺术结晶，经过几代人的传唱，不少佳作至今仍流传在人们的口头上。歌会期间，来自剑川、洱源、丽江、大理、兰坪等地的白族群众，都穿上民族盛装，纷至沓来。方圆十里的山间小道上，人流如潮，宛如一条条五彩斑澜的长龙。来赶歌会的白族姑娘们，打扮得非常漂亮。他们一路上亮开金嗓子，唱起悠扬舒展的白族调。白族小伙子们胸前挂一架别致的龙头三弦，弹响明快爽郎的三弦曲。歌声弦音此起彼落，令人陶醉。
3.文化内涵要点提示：
沈从文经常讲的一句话是：要贴到人物来写，在小说里，人物是主要的，主导的，其余的都是次要的，派生的。作者的心和人物贴近，富同情，共哀乐。什么时候作者的笔贴不住人物，就会虚假。写景,是制造人物生活的环境。写景处即是写人，景和人不能游离。他的小说创造了一个独特的湘西艺术世界，在这个恬淡静谧的氛围中揭示乡村生命形式的美丽，以及对它的对照物城市生命形式的批判，是一种自然、纯朴、自由的抒情文学。他把乡土文学发展到了更高的境界，小说达到了乡情风俗、人事命运、人物形象完美和谐、浑然一体的境地，语言具有个性，生机勃勃。而他至善至美的文学理想，探求人性的文学立场，在当时喧哗的时代中迟迟不能得到理解。
现代人的生活节奏越来越快没，身边的景还没来得及完全呈现自己的意义就被抛到记忆的背后。由此看来，人们除了被“忙”包裹、挤压之外，似乎根本体验不到人生还有什么其它乐趣。沈从文的散文在向人们发出这样的吁请：慢点走，欣赏一路的风景!欣赏自己啊!