1、《苦柚》教案
河北承德市教研室孙晓飞
一、教学要求：
1.理解课文内容，学习小姑娘诚实、善良、不接受别人的馈赠，一心为别人着想的高尚品质。
2.给课文列提纲，进行有条理地叙述事情的训练。
3.学习本课生字词。
4.正确、流利、有感情地朗读课文。
二、教学重点：
1.学习小姑娘的优秀品质。
2.理解伯父语言的意义。
三、教具：
教学挂图、录音带。
四、教学时间：
建议安排三课时。
第一课时(略)
第二课时
一、复习
1.出示生字卡片，检查学生掌握生字的情况。
2.读课文第一段。
二、讲读第二、三段
1.读第二段，以小姑娘卖柚子的语言和表现为重点，联系有关内容设计提问。在学习时，可以引导学生把第二段分成三层，逐层进行学习。
①读第一层(第3—12自然段)，思考：小姑娘是怎样向伯父介绍自己的柚子的?(引导学生抓住小姑娘“一毛钱”、“其实里面肉不多”、“有点苦”这些语句，弄清小姑娘是怎样卖柚子的。)小姑娘是在什么情况下这样卖柚子的呢?(把“不是柚子上市的旺季，一筐筐黄澄澄的柚子摆在街道两旁”、“卖的人在吆喝”和“我们东瞧瞧、西看看，不知买谁的好”、“指着小姑娘的柚子问”这几种情况联系起来，引导学生认识到小姑娘是在市场上的柚子很多，竞争又非常激烈，而伯父在精挑细选之后又恰恰相中了小姑娘柚子的情况下这样卖柚子的。)再思考：你觉得这个卖柚子的小姑娘怎么样?(使学生认识到小姑娘诚实的品德。)读小姑娘介绍柚子的有关语句，体会她诚实的品质。
②第二层(第13—22自然段)抓住小姑娘劝阻伯父的话，联系上下文，通过指导朗读，引导学生理解。可以先思考：得知客人要买自己的柚子，小姑娘是什么态度?(少买一点儿吧。)接着思考：小姑娘是在了解到什么情况下让客人少买一点儿的呢?(把伯父“我买十个”、“我住在圣地亚哥……离这一万多里呢”这些语言联系起来，使学生认识到小姑娘是在了解到伯父买苦柚子的数量多，带柚子路途远的情况下劝伯父少买一点的。)小姑娘这样做到底是为了什么呢?(朗读第20自然段小姑娘的话，引导学生从中找出原因。)最后思考：你觉得小姑娘怎样?(引导学生进一步认识到小姑娘不仅诚实，而且善良的美好品质。)指导学生带着赞美的感情读伯父拉着小姑娘的手连声说的话，深入体会小姑娘诚实、善良的美好品质。③读第三层(第23—27自然段)，可以抓住小姑娘“说什么也不肯要”这个句子，联系上下文，引导学生理解。先思考：从哪些语句看出小姑娘说什么也不肯要?(联系“把100元钱还给伯父”、“飞快消失在人流中”这些语句，理解小姑娘不肯要的态度是那样坚决。)小姑娘是在什么情况下说什么也不肯要的呢?(引导学生理解小姑娘是在伯父把100元钱塞到她手里，并祝她幸福的情况下，说什么也不肯要的。)再思考：学到这里，你对小姑娘又有了什么新的认识?(不接受别人的馈赠。)指导学生有感情的朗读第三层意思，深入体会小姑娘坚决不肯要的态度和伯父被小姑娘感动后的激动心情。
2.读第三段，先理解伯父赞叹的那段话所表达的意思(赞美小姑娘品德高尚)。再进一步理解苦柚将永远留在“我”的记忆里的原因。使学生认识到：诚实、善良、不接受别人馈赠都是人世间最美好的品质，小姑娘能把这些品质集于一身，品德无比高尚。指导学生带着赞美的感情朗读这段课文，使学生和作者产生共鸣，把课堂气氛推向高潮。
2、《最苦与最乐》教案设计(语文版八年级下册)
(语文版八年级上册第11课)
授课：覃玉
知识目标
1、在掌握议论文知识的基础上理解文章内容。
2、学习作者凝重轻灵、简洁流畅的语言风格。
能力目标1、明确作者观点，理清文章脉络。
2、使学生把握作者展开论点的论证过程，学习本文严密的论证方式。
情感目标
利用本文的教育价值，引导学生树立对他人、对社会、对自己的责任感。
教学重点
对人生观的思考，对责任的思考。
教学难点
训练严密的思维能力和语言表达能力
教学方法
自主、合作、探究
课时安排
两课时
教学流程
第一课时
导入新课
痛苦和快乐是人类永恒的话题，那么今天，我们就来谈谈最痛苦和最快乐的事。老师认为，最痛苦的是失去身边的亲人和朋友，而最快乐的就是旅游看风景。同学们也来说说，你认为什么是最苦?什么是最乐?(学生畅所欲言，教师对学生的回答加以肯定))刚才，我们谈了对“最苦”和“最乐”的看法，那么，还有一个人没有发言，它就是饮冰室主人——梁启超，今天，我们就来学习他的文章——《最苦与最乐》，听听他认为什么是“最苦”，什么是“最乐”。
二、明确论题
首先看一下文章的题目有什么特点?如果改成《苦与乐》好吗?为什么?
提示：题目是一个并列短语，前后两个词语意思相反。改成《苦与乐》不好，因为改后题目太宽泛了，作者谈的不是一般的“苦与乐”，而是把论题集中在“最苦与最乐”上，并不是泛泛而谈。(明确：文章论题不是论点)
三、作者简介
作者：梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，曾参与“戊戌变法”，近代资产阶级改良主义者、学者。文风：流畅、犀利、凝炼
著作：《饮冰室合集》
四、阅读课文，理解字词
阅读前教师对较难字词的音义加以指导：
①注音：
契约(qì) 揽(lǎn) 悲天悯人(mǐn)
②结合文中注释解释词语：
失意：不得志
如释重负：好像放下了沉重的负担。
无入而不自得：无论到了什么境地，没有不自由自在的
悲天悯人：对社会和人类的灾祸苦难等表示忧虑和同情。
③补充解释词语：
莫若：不如。
达观：对不如意的事情看得开。
契约：证明出卖、抵押、租赁等关系的文书。
任重道远：任务繁重，道路遥远。比喻责任重大而艰巨。
死而后已：死了以后才停止。指奋斗到死为止。
仁人志士：有仁爱之心的人，品德高尚有志向有抱负的人。
整体感知，把握文章结构
(一)师生讨论课文内容：
人生什么事最苦?作者是怎样得出答案的?(从第1、2段中找答案)
提示：“人生最苦的事，莫苦于身上背著一种未了的责任。”作者先用了一串排比设问句，提出关于人生最苦的许多答案，并且一一加以否定，然后再提出自己的观点，自然贴切，水到渠成。
人生什么事最乐?作者是怎样引名言来论述的?(从第3段中找答案)
提示：“责任尽了，算是人生第一乐事。”作者引了古语、俗语、孔子的话，从解除心理负担，体会有活力的人间趣味这个侧面，来论证自己的观点。
人们应该怎样对待责任?(从第4、5段中找答案)
提示：应该像“君子”那样，“把这种种责任揽在身上”、“日日在那里尽责任”，而不是“将责任卸却”。
(二)根据以上问题的答案再次讨论，理清课文结构，从而明确文章可以分为三个部分：
第一部分(1、2自然段)论述“负责任是人生最大的痛苦”。
第二部分(3自然段)论述“尽责任是人生最大的快乐”。
第三部分(4、5自然段)论述“人生当勇于负责任，而不能逃避责任”。
由此可以看出全文是按什么结构写的?提示：分——总
(三)合作探究。分四人小组讨论以下问题：
1、作者是如何提出人生最苦的事是责任未了的?
提示：像是有几千斤重担压在肩头，无处可逃，从而说明了人生最大的痛苦是责任未了。作者通过与贫穷、失意、老去、死亡进行对比，说明这些痛苦都有办法排除，而独有责任未了是无法排解的。
2、到底什么叫责任?它的范围有多大?作者是怎样层层深入阐述的?
提示：显而易见，欠钱没还，受恩没报，得罪人没赔礼，这都是我没责任的表现。由此推之，对家庭、对社会、对国家，乃至于对自己，都是有责任的。接下去，作者用了三个“凡属”，概括了所有的责任。
3、作者是怎样论述苦乐与责任之间的关系的?结论是什么?
提示：认为：人因有责任而苦，尽大责则大快乐，尽小责得小快乐。你想解脱痛苦，就要尽责，想谢却责任将永远痛苦，快乐之权操在你手，苦中有乐，苦乐循环，人间趣味。(结论：要在尽责中寻找快乐。)
用精炼的语言概括出本文的中心论点。
提示：负责任乃人生最大痛苦，尽责任为人生最大快乐。(或“负责任最苦，尽责任最乐”)
第二课时
(复习上一课的文章结构，导入新课。)
研读课文。
(一)讨论第一部分：
第1自然段：
(1)作者使用设问，“人生什么事最苦呢”，提到了哪些事?它们是最苦吗?
点拨：贫→知足;失意→安分;老死→达观。作者认为它们可以从心态上、观念上去排解。
(2)接着作者顺势提出自己的见解，人生什么事最苦呢请用原文回答。
明确：我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未了的责任。
(3)为什么“身上背着一种未了的责任”最苦呢?
点拨：找出论说的句子：
(正)凡人生在世间一天，便有应该做的事。
(反)该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头。
从而推论出最苦的原因：受良心责备，无处逃躲。
第2自然段：
(1)一篇好的议论文，为了增加可信度和说服力，必须适时适度地举例，请找出有关事例。
举例：个人对他人的责任(承诺未完、欠人钱、受人恩惠、得罪人等)
延伸：对家庭、社会、国家，乃至于对自己。
(2)学生讨论在文中找出有关种种责任的句子。
对人的责任：凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。
对事的责任：凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。
对自己的责任：凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。
(3)找出“不尽责任最苦”的原因。
点拨：关键词句——“良心”的监督、时时刻刻，至死不已、这种“苦”，无法排解，也不能逃躲。
明确：1、2自然段的关系是主论与辅论的关系。第1段提出观点，第2段进一步指出有关的种种情况和状态。
(二)讨论第二部分：
(1)什么事最快乐呢?
明确：责任完了，算是人生第一件乐事。
(2)作者引用了哪些古语、俗语，由学生找出，并讲讲它们的含义。
有关句子有：古语——如释重负
俗语——心上一块石头落了地
孔子——无入而不自得
(3)找出论说的句子，总结这一段的内容。
有关句子：天下事从苦中得来的乐才算真乐。
人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。
小结：快乐之权，操之在己
(三)讨论第三部分：
(1)找出作者引用的名言佳句，并想一想这些话要说明什么?
名言：孟子——君子有终身之忧
曾子——任重而道远死而后已，不亦远乎
学生小组讨论后总结：要说明“人生当勇于负责”。
(2)为什么说仁人志士的忧国忧民、诸圣诸佛的悲天悯人是乐而不是苦呢?
点拨：从文中找出“尽得大的责任，就得大快乐。”“日日尽责任，便日日得苦中真乐。”
小结：苦中真乐，是乐，不是苦。
(3)最后一段说明了什么内容呢?为什么这样说?找出文中句子加以说明。
明确：说明了“人生不应当逃避责任”。
文中句子：责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。
责任不能逃躲，只有大小的分别。
想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。
(4)文章的题目叫做《最苦与最乐》，学生讨论后回答，最后一段哪些句子分别呼应了“最苦”和“最乐”?
点拨：责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。——最乐
责任不能逃躲，只有大小的分别。——最苦
尽得大的责任，就得大快乐;尽得小的责任，就得小快乐。——最乐
想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。——最苦
小结：学生讨论填写句子，从而明确苦乐与责任的关系
本文的论题：最苦与最乐
本文的中心论点：未尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐
七、了解语言特色，锻炼思维能力：
第一步：小组分析讨论本文的语言，看看文中运用了哪些不同的句式、哪些论证方法?有什么好处?
点拨：句式——陈述句、设问句、反问句、感叹句;肯定句、否定句;主动句、被动句等。
论证方法——引证、例证、道理论证、对比论证等。
(指导学生在文中找出具体句子。)
好处：虽然本文谈的是严肃的话题，但由于句式、论证方法的变化，使得文章的语言凝重却不呆滞，有一股灵动之气。
第二步：找找本文有哪些修辞手法，看看它们对本文的语言由那些帮助?
点拨：修辞手法——排比、设问、反问等。
(指导学生在文中找出具体句子。)
好处：文中的排比俯拾皆是，这造成了文章流畅气势，设问、反问等不再与上题重复。
第三步：品味精彩语段，体会本文“语言平易，亲切，如拉家常”的特点。
①“答应人办一件事没有办，欠了人家的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不感见，纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。”
(这段话把一个人未尽责任的痛苦心情刻画得如此生动，其实是在阐述“人生最苦的事是未尽责”这一道理，这样亲切的语言，就像一个长者在与读者促膝谈心，娓娓道来，没有一点盛气凌人的说教口吻。)
②“翻过来看，什么事最快乐呢?自然是责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：‘如释重负’;俗语亦说是：‘心上一块石头落了地’。”
(这段话用古语、俗语形容尽责后的快乐心情，浅显易懂，趣味横生，大大增强了文章的感染力。)
③引导学生阅读开头的5个设问句，体会它们的作用。
(这五个设问句环环相扣，由浅入深，层层递进，把苦乐与责任的关系阐述得有条不紊，另人信服。同时，虽然本文谈的是严肃的话题，但由于设问句的运用，使得文章的语言凝重却不呆滞，有一股灵动之气。)
(除以上的举例外，还可让学生自己找精彩的语句加以分析。如“曾子还说哩”叙述语气，带上了语气助词“哩”。使原本凝重的语气变得轻灵。)
八、谈谈学习这篇课文之后你有何收获。(学生畅所欲言)
九、结束语
在人生的旅途上，尽管人人盼望快乐，无人喜欢忧伤，但“痛苦与快乐”本是一对孪生姐妹，永远伴随在生活的舞台上。我们学习知识也是如此，为了那眼花缭乱的“数字迷宫”，而呕心沥血;为了那令人心痛的作文而费劲心思。这些表面上看来确实辛苦，然而在辛苦的另一端，迎接我们的将是一串欢乐的音符。相信同学们通过本课的学习，对责任有了更深的理解，也切实感受到了自身的责任，当责任向我们走来时，我们应该勇于尽责，就让我们在尽责任的同时感受人生的最乐吧!
3、《最苦与最乐》教案教学设计(语文版八年级上册)
讨论第一部分：
第1自然段：
(1)作者使用设问，“人生什么事最苦呢”，提到了哪些事?
点拨：贫、失意、老、死。
教师：这是什么论证方法?
学生：举例论证。
教师：文章开头一连串的设问有何作用?
学生：开头用设问起强调的作用，以引起读者的注意，引出下文。
教师：人生面对这些痛苦，应该如何排解呢?
学生：作者认为它们可以从心态上、观念上去排解。因为贫而不苦的原因是知足，失意不苦的原因是安分，老、病、死不苦的原因是达观。
(2)接着作者顺势提出自己的见解，人生什么事最苦呢请用原文回答。
明确：我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未了的责任。
(3)为什么“身上背着一种未了的责任”最苦呢?
点拨：找出论说的句子：
(正)凡人生在世间一天，便有应该做的事。
(反)该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头。
教师：那么人生最苦的原因是什么呢?
学生：人生最苦的原因：受良心责备，无处逃躲。
教师：这一正一反的对比，就是议论文的对比论证。
第2自然段：
(1)一篇好的议论文，为了增加可信度和说服力，必须适时适度地举例，请在第二自然段中找出有关事例。
教师：首先个人对他人的责任有那些呢?(承诺未完、欠人钱、受人恩惠、得罪人等)
学生1：承诺未完，如“答应人办一件事没有办”。
学生2：欠人钱，如“欠了人的钱没有还”。
学生3：受人恩惠，如“受了人的恩惠没有报答”。
学生4：得罪人，如“得罪了人没有赔礼”。
学生5：不敢见面，如“连这个人的面也几乎不敢见他;纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我”。
教师：用生活中生动事例来证明自己的观点，这属于议论文中的“举例论证”这里生活中生动事例就属于“事实论据”。
教师：那么产生这些想法、这些责任的原因是什么呢?
学生：是“因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀。”
教师：我们作为个人对他人的有这些责任，那么我们对于家庭、社会、国家，乃至于对自己又有没有责任呢?。(延伸)
学生：有责任。
教师：这二者之间有什么关系呢?
学生：文章想从对个人说起，然后说到家庭、社会、国家，乃至于对自己又有没有责任，这是递进的说法，范围由小我到大我，最后又以对自己更有责任来强调我们每一个人都有责任。
教师：作者先概括然后再具体叙述，在具体叙述时又分为那几种情况呢?
学生：对人的责任;对事的责任;对自己的责任。
教师：在文中找出有关种种责任的句子。
对人的责任：凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。
对事的责任：凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。
对自己的责任：凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。
教师：我们每一个人对于他人、家庭、社会、国家，乃至于对自己都有责任，那么如果我们不尽这些责任会怎样呢?
学生：不尽责任就会最苦。
教师：“不尽责任最苦”的原因是什么呢?
学生1：文中的“那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死，可以达观排解得来。所以我说，人生没有苦痛便罢;若有苦痛，当然没有比这个更加重的了。”这几句话具体的讲明了原因。
教师：概括的讲是“良心”的监督、时时刻刻，至死不已、这种“苦”，无法排解，也不能逃躲。
教师：第1、2自然段是文章的第一部分，那么这两个自然段之间又有什么关系呢?
明确：1、2自然段的关系是主论与辅论的关系。第1段提出观点，第2段进一步指出有关的种种情况和状态。
(二)讨论第二部分：
教师：不尽责任就会最苦，那么什么是最快乐的呢?
明确：责任完了，算是人生第一件乐事。
教师：作者在论证这一观点时引用了哪些古语、俗语，找出来并讲讲它们的含义。
学生1：古语——如释重负(好象放下了沉重的负担)
学生2：俗语——心上一块石头落了地
学生3：孔子——无入而不自得(无论到了什么境地。没有不自由自在的。见《论语.中庸》)
教师：这从论证方法上来讲用了什么论证方法?
学生：这是道理论证。
教师;这段使用了什么修辞手法?并举列说明。
学生1：用了设问。如“什么事最快乐呢?自然责任完了，算是人生第一件乐事。”
学生2：用了引用。如，“如释重负”，“心上一块石头落了地”“无入而不自得”。
教师：文中是如何具体阐释“如释重负”，“心上一块石头落了地”“无入而不自得”三句话的含义的呢?
学生：文中是这样具体阐释的“责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐，人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。可是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐;时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。”
教师：文中那一个句子，总结这一段的内容。
学生1：天下事从苦中得来的乐才算真乐。
学生2：人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。
(正：“苦乐循环”→有活力的人间一种趣味→真乐
反：“自投苦海”→不尽责任，痛苦永远不能解除)
教师：这两句都对这一段的内容进行了总结，其中有两个词语更能概括这个含义，它是?
学生：快乐之权，操之在己
教师：本部分论述的主要意思是什么?
学生：论述“尽责任是人生最大的快乐”。
教师：文章第1、2自然段和第3自然段在论述中是什么关系?
学生：文章第1、2自然段论述的是“最苦”，第3自然段论述的是“最乐”，两者是对比论证。
讨论第三部分：
教师：第4自然段重点要论述的内容是什么?
学生：第4自然段重点要论述“人生当勇于负责”。
教师：作者引用的那些名言佳句，并想一想这些话要说明什么?
学生1：孟子——“君子有终身之忧”。
学生2：曾子——“任重而道远 死而后已，不亦远乎?”
教师：“君子有终身之忧”——字义：君子一生都有尚未尽完责任的忧虑。
教师：为什么孟子说“君子有终身之忧”呢?
学生：“因为越是圣贤、豪杰，他负的责任便越是重大;而且他常要把种种责任来揽在身上，肩头的担子，从没有放下的时节。”
教师：为阐明这个问题，作者使用了什么修辞手法?
学生：反问。
教师：大家回忆一下“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这句话是谁说的?
教师：文章引用曾子所说的“任重而道远 死而后已，不亦远乎?”又有何意义呢?
学生：是为了说明“仁人志士的忧国忧民、诸圣诸佛的悲天悯人是乐而不是苦”。
教师：为什么说仁人志士的忧国忧民、诸圣诸佛的悲天悯人是乐而不是苦呢?
学生1：“尽得大的责任，就得大快乐。”
学生2：“日日尽责任，便日日得苦中真乐。”
教师：这苦中有乐。是乐还是苦?
学生：苦中真乐，是乐，不是苦。
教师：这一段使用了什么论证方法?
学生：举例论证、道理论证。
最后一段说明了什么内容呢?为什么这样说?找出文中句子加以说明。
明确：说明了“人生不应当逃避责任”。
文中句子：责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。
责任不能逃躲，只有大小的分别。
想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。
教师：文中所说的“卸却”责任与“解除”责任有何不同?
学生1：“卸却”责任是指“未尽责任，丢开不管”或“推卸责任”或“逃避责任”。
学生2：“解除”责任是指“尽了责任，再无负担”。
教师：找出最后一段中与“快乐之权，操之在己”内涵相符的一句。
学生：“尽得大的责任，就得大快乐;尽得小的责任，就得小快乐。”快乐的大小、多少完全掌握在自己的手里，由自己主宰和支配的，并不取决于别人。
(4)文章的题目叫做《最苦与最乐》，学生讨论后回答，最后一段哪些句子分别呼应了“最苦”和“最乐”?
点拨：
责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。——最乐
B.责任不能逃躲，只有大小的分别。——最苦
C.尽得大的责任，就得大快乐;尽得小的责任，就得小快乐。——最乐
D.想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。——最苦
教师：文章最后一段为什么作者要说是“有人说”，这样有什么好处?
学生：文章最后一段的“有人说”如何如何，是议论文常用的一种技巧。作者在论述自己意见的同时，也要顾及可能会出现的不同见解，因此作者预设出可能存在的反对说法，先将它们提出来讨论，一来能增加自己文章的说服力，再者更可以借此增加文章的深度和广度。
教师：本文以“最苦与最乐”为题，而不以“苦与乐”为题，为什么?
学生：本文是从“最苦”与“最乐”两个侧面来谈“人要尽责任”的道理，“苦与乐”与本文的主要内容“谈责任”关系不大，所以，不以“苦与乐”为题。
小结：学生讨论填写句子，从而明确苦乐与责任的关系
本文的论题：最苦与最乐
本文的中心论点：未尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐
教师：作者写作本文的主要目的是什么呢?
学生：在这篇简短的演说词中，梁启超用极平实、中肯的话语劝告那些想躲避责任、苟且偷安的青年人，鼓励他们勇于背负人生、社会的大责任，体会人生的大快乐。
七、了解语言特色，锻炼思维能力：
第一步：小组分析讨论本文的语言，看看文中运用了哪些不同的句式、哪些论证方法?有什么好处?
点拨：
句式——陈述句、设问句、反问句、感叹句;肯定句、否定句;主动句、被动句等。
论证方法——引证、例证、道理论证、对比论证等。
(指导学生在文中找出具体句子。)
好处：虽然本文谈的是严肃的话题，但由于句式、论证方法的变化，使得文章的语言凝重却不呆滞，有一股灵动之气。
第二步：找找本文有哪些修辞手法，看看它们对本文的语言由那些帮助?
点拨：修辞手法——排比、设问、反问等。
(指导学生在文中找出具体句子。)
好处：文中的排比俯拾皆是，这造成了文章流畅气势，设问、反问等不再与上题重复。
第三步：品味精彩语段，体会本文“语言平易，亲切，如拉家常”的特点。
①“答应人办一件事没有办，欠了人家的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不感见，纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。”
(这段话把一个人未尽责任的痛苦心情刻画得如此生动，其实是在阐述“人生最苦的事是未尽责”这一道理，这样亲切的语言，就像一个长者在与读者促膝谈心，娓娓道来，没有一点盛气凌人的说教口吻。)
②“翻过来看，什么事最快乐呢?自然是责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：‘如释重负’;俗语亦说是：‘心上一块石头落了地’。”
(这段话用古语、俗语形容尽责后的快乐心情，浅显易懂，趣味横生，大大增强了文章的感染力。)
③引导学生阅读开头的5个设问句，体会它们的作用。
(这五个设问句环环相扣，由浅入深，层层递进，把苦乐与责任的关系阐述得有条不紊，另人信服。同时，虽然本文谈的是严肃的话题，但由于设问句的运用，使得文章的语言凝重却不呆滞，有一股灵动之气。)
(除以上的举例外，还可让学生自己找精彩的语句加以分析。如“曾子还说哩”叙述语气，带上了语气助词“哩”。使原本凝重的语气变得轻灵。)
八、谈谈学习这篇课文之后你有何收获。(学生畅所欲言)
九、结束语
在人生的旅途上，尽管人人盼望快乐，无人喜欢忧伤，但“痛苦与快乐”本是一对孪生姐妹，永远伴随在生活的舞台上。我们学习知识也是如此，为了那眼花缭乱的“数字迷宫”，而呕心沥血;为了那令人心痛的作文而费劲心思。这些表面上看来确实辛苦，然而在辛苦的另一端，迎接我们的将是一串欢乐的音符。相信同学们通过本课的学习，对责任有了更深的理解，也切实感受到了自身的责任，(最受纪律、孝敬父母、尊重老师等等)当责任向我们走来时，我们应该勇于尽责，就让我们在尽责任的同时感受人生的最乐吧!
4、《最苦与最乐》名师教案(部编人教版七年级下册)
(一)核心素养
1.语言建构与运用
体会本文排比、设问修辞手法的运用，欣赏作者流畅、简练的语言。
2.思维发展与提升
学会作者从“最苦”与“最乐”两个方面建立分论点的方法，把握文中运用的举例论证、道理论证、比喻论证的论证方法。
3.审美鉴赏与创造
学会品读文中富有哲理的语句，领悟作者伟大的智慧及苦乐观，树立对社会、对他人、对自己的责任感。
4.文化传承与理解
认识责任感对人的重要性，体会孔子、曾子、孟子关于人生苦乐的见解。
(二)教学建议
让学生学习略读的方法，理解文章内容，明确作者观点，理清作者的思路。本文语言流畅而又凝练，可以指导学生进行语言的积累及训练;文章论证思路严密，注意培养学生思维的严密性。围绕“责任”话题，引导学生合作探究，理解本文丰富的人文内涵，树立对他人、对社会、对自己的责任感。
(三)教学示例
教学目标：
1、领会文中运用设问、反问等修辞手法的作用
2、学习课文在论述过程中展现中心论点的写法
3、树立学生对家庭、社会、国家、自己的责任感
教学重点、难点：
重点：对人生苦乐观的思考，对责任的思考
难点：文中阐述的人生苦乐观的深刻内涵
教学方法：朗读法、合作探究法
教学时数：(两课时)
第一课时
一、导入新课，引出课题
提问：在生活中你认为最快乐的是什么?最痛苦的又是什么?
学生回答后自然导入新课：作为饮冰室主人——梁启超，他认为人生最苦与最乐又是什么呢?我们就来学习他的文章——《最苦与最乐》。
二、简介作者，明确要点
梁启超，字卓如，号任公，近代改良主义思想家、教育家，广东新会人。曾和康有为发起“公交车上书”，提倡“维新运动”。1898年参与戊戌变法，变法失败流亡日本，先后办《清议报》和《新民丛报》，坚持立宪保皇，介绍西方社会、政治、经济、文化学说，在当时有较大影响。晚年任清华学校研究院导师，著有《饮冰室全集》。其文风：流畅、犀利、凝炼。
三、整体感知，把握内容
(一)、师生合作朗读课文。朗读时适时引导学生标注课文关键字词，并做适当积累。
1、关键字读音：契约(qì) 揽(lǎn) 悲天悯人(mǐn)
2、重点词语的解释：
莫若：不如。达观：对不如意的事情看得开。
契约：证明出卖、抵押、租赁等关系的文书。
任重道远：任务繁重，道路遥远。比喻责任重大而艰巨。
死而后已：死了以后才停止。指奋斗到死为止。
仁人志士：有仁爱之心的人，品德高尚有志向有抱负的人。
(二)、解析课题，感知大意。
1、大家已经朗读了课文，我们来看看发现课文标题有何特点?这个标题好在哪里?
讨论：是并列短语。前后两个词语之间意思相反。
讨论：很好，引人注目。能够引起读者对内容的思考，思考它们之间有什么关系。
2、如果把课文标题改成“苦与乐”可以吗?请简要说说你的看法和理由。
明确：改后的题目太宽泛了。作者谈的不是一般的“苦与乐”，而是苦与乐的典型情况，也就是“最苦”与“最乐”的事。
(三)、理清文章结构，整体把握
第一步：先由学生自主阅读课文，然后填写以下空格，填写后互相交流
______________________是人生最大的痛苦。_________________是人生最大的快乐。
人生应当________________________________，而不能_________________。
第二步：根据答案再次讨论，理清课文结构，从而明确文章可以分为三个部分：
第一部分：(1、2、3自然段)论述“负责任是人生最大的痛苦”。
第二部分：(4自然段)论述“尽责任是人生最大的快乐”。
第三部分：(5、6自然段)论述“人生当勇于负责任，而不能逃避责任”。
四、合作探究，理解论点
分小组讨论以下问题。
1、作者认为人生最大的痛苦是什么?作者认为人生最大的快乐是什么?
2、作者是如何提出人生最苦的事是责任未了的?
3、到底什么叫责任?它的范围有多大?作者是怎样层层深入阐述的?
4、作者是怎样论述苦乐与责任之间的关系的?结论是什么?
理解的要点：第1题：最大的痛苦是担负未尽的责任。最大的快乐是尽了应尽的责任。
第2题：作者通过与贫穷、失意、意志、死亡进行对比，说明这些痛苦都有办法排除，而独有责任未了的苦是像千斤重担压在肩头，无处可逃，从而说明了人生最大的痛苦是责任未了。
第3题：显而易见，欠钱没还，受恩没报，得罪人没赔礼，这都是我们没有责任的表现。由此推之，对家庭、对社会、对国家，乃至于对自己，都是有责任的。接下去，作者用了两个“凡属”，概括了所有的责任。
第4题：作者认为：人因有责任而苦，尽大责则大快乐，尽小责得小快乐。你想解脱痛苦，就要尽责，想谢却责任将永远痛苦，快乐之权操在你手，苦中有乐，苦乐循环，人间趣味。结论：要在尽责中寻找快乐。)
五、课时作业设计
1、作者认为，人生最大的痛苦是什么?最大的快乐又是什么?
解题思路：紧扣文章的结构和思路理解课文的内容。可以从文中把握设问句来体会这两个方面的内容。
答案解析：最大的痛苦是应尽的责任未尽。最大的快乐是完成了责任。
2、通过这节课的学习，联系你的实际说说你的责任是什么?你在生活中有尽责体会到快乐的经历吗?
答题要点：要联系自己在学校或家庭中的角色来体会身上担负的责任。列举生活中的经历要做到要素完整，内容具体。
第二课时
一、研读课文第一部分，谈“最苦”。
(一)研读第1、2自然段：
a、作者使用设问，“人生什么事最苦呢”，提到了哪些事?它们是最苦吗?
点拨：贫→知足;失意→安分;老死→达观。作者认为它们可以从心态上、观念上去排解。
b、接着作者顺势提出自己的见解，人生什么事最苦呢?请用原文回答。
明确：我说人生最苦的事，莫苦身上背着一种未了的责任。
c、为什么“身上背着一种未了的责任”最苦呢?
点拨：找出论说的句子：
(正)独是凡人在世间一天，便有应该做的事。
(反)该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头。
从而推论出最苦的原因：受良心责备，无处逃躲。
(二)精读第3自然段，体会举例论证：
1、一篇好的议论文，为了增加可信度和说服力，必须适时适度地举例，请找出有关事例。
举例：个人对他人的责任(承诺未完、欠人钱、受人恩惠、得罪人等)
延伸：对家庭、社会、国家，乃至于对自己。
2、学生讨论在文中找出有关种种责任的句子。
对人的责任：答应人办一件事没有办，欠了人钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼。
对事的责任：凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。
对自己的责任：凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。
3、找出“不尽责任最苦”的原因。
点拨：关键字句——“良心”的监督、时时刻刻，至死不已、这种“苦”，无法排解，也不能逃躲。
二、研读第二部分，论“最乐”：
1、读课文第四段，思考什么事最快乐呢?
明确：责任完了，算是人生第一件乐事。
2、作者引用了哪些古语、俗语，体会道理论证的作用。
有关句子有：古语——如释重负俗语——心上一块石头落了地孔子——无入而不自得
3、找出论说的句子，总结这一段的内容。
有关句子：天下事从苦中得来的乐才算真乐。
人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。
小结：快乐之权，操之在己
三、讨论第三部分，体会责任与苦乐的关系：
1、找出作者引用的名言佳句，并想一想这些话要说明什么?
名言：孟子——君子有终身之忧曾子——任重而道远死而后已，不亦远乎
学生小组讨论后总结：要说明“人生当勇于负责”。
2、为什么说仁人志士的忧国忧民、诸圣诸佛的悲天悯人是乐而不是苦呢?
点拨：从文中找出“尽得大的责任，就得大快乐。”“日日尽责任，便日日得苦中真乐。”
小结：苦中真乐，是乐，不是苦。
3、最后一段说明了什么内容呢?为什么这样说?找出文中句子加以说明。
明确：说明了“人生不应当逃避责任”。
文中句子：责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。
责任不能逃躲，只有大小的分别。想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。
4、文章的题目叫做《最苦与最乐》，学生讨论后回答，最后一段哪些句子分别呼应了“最苦”和“最乐”?
点拨：责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。———最乐
责任不能逃躲，只有大小的分别。——最苦
尽得大的责任，就得大快乐;尽得小的责任，就得小快乐。——最乐
想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。——最苦
5、小结：学生讨论填写，从而明确苦乐与责任的关系，得出：
本文的论题：最苦与最乐
本文的中心论点：未尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐
四、拓展延伸，体会课文语言特色：
1、了解语言特色，锻炼思维能力：
第一步：小组分析讨论本文的语言，看看文中运用了哪些不同的句式、哪些论证方法?有什么好处?
点拨：句式——陈述句、设问句、反问句、感叹句;肯定句、否定句;主动句、被动句等。
论证方法——引证、例证、道理论证、对比论证等。
明确好处：虽然本文谈的是严肃的话题，但由于句式、论证方法的变化，使得文章的语言凝重却不呆滞，有一股灵动之气。
第二步：找找本文有哪些修辞手法，看看它们对本文的语言有哪些帮助?
点拨：修辞手法——排比、设问、反问等。
指导学生在文中找出具体句子。
好处：文中的排比俯拾皆是，这造成了文章流畅气势，设问、反问等不再与上题重复。
第三步：品味精彩语段，体会本文“语言平易，亲切，如拉家常”的特点。
①“答应人办一件事没有办，欠了人家的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他;纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。”
明确：这段话把一个人未尽责任的痛苦心情刻画得如此生动，其实是在阐述“人生最苦的事是未尽责”这一道理，这样亲切的语言，就像一个长者在与读者促膝谈心，娓娓道来，没有一点盛气凌人的说教口吻。
②“翻过来看，什么事最快乐呢?自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：‘如释重负’;俗语亦说的是：‘心上一块石头落了地’。”
明确：这段话用古语、俗语形容尽责后的快乐心情，浅显易懂，趣味横生，大大增强了文章的感染力。
③引导学生阅读开头的5个设问句，体会它们的作用。
明确：这五个设问句环环相扣，由浅入深，层层递进，把苦乐与责任的关系阐述得有条不紊，另人信服。同时，虽然本文谈的是严肃的话题，但由于设问句的运用，使得文章的语言凝重却不呆滞，有一股灵动之气。
(除以上的举例外，还可让学生自己找精彩的语句加以分析。)
第四步：积累
a、请学生说出日常生活中与“苦、乐”相关的词语、俗语、谚语。
例：知足常乐、苦尽甘来、苦中作乐、先苦后甜;一分耕耘，一分收获;书山有路勤为径，学海无涯苦作舟……
教师就发表内容，予以相关的教育。
b、教师准备好一些关于责任的名言佳句，要求小组讨论其字面意义(可查资料)，并举例说明(可引用历史人物、生活实例或词语)，然后进行小组交流。
例：(1)孔子：无入而不自得
字义：无论到了什么境地，没有不自由自在的。
举例：如安贫乐道的颜回、笑口常开的弥勒佛……
(2)孟子：君子有终身之忧。
字义：君子一生都有尚未尽完责任的忧虑。
举例：孟子——生于忧患、死于安乐
孙中山——革命尚未成功，同志仍须努力……
(3)曾子：任重而道远
字义：任务繁重，而道路遥远。比喻责任重大而艰巨。
举例：诸葛亮——鞠躬尽瘁、死而后已
(4)曾子：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
字义：我每天用下面三件事情来反省自己。为别人做事，有没有不尽力的地方?和朋友交往，是不是都守了信用呢?老师所教的课业，有没有认真复习呢?
举例：桃园三结义、一诺千金……
(5)范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
字义：在天下人都尚未忧虑之前，就先忧虑;在天下人都觉得快乐之后，才觉快乐。
举例：大禹治水、许多爱国的仁人志士……
2、学生座谈，发表自己的意见：
居里夫人说：“世上最快乐的事，莫过于为理想奋斗。”
梁启超说：“责任完了，算是人生第一件乐事。”
张潮却随笔写下：“人莫乐于闲”。“闲”能读书;游名胜;交益友……
快乐是我们所需求的，亦是幸福人生不可或缺的要素。细翻自己人生的扉页，想必有许多事令你痛苦或快乐，请结合自己的实际生活经验，谈谈自己对苦与乐的认识。
五、总结内容，启发思考
记得在毕淑敏的《孝心无价》一文中读到这样一句话：“我不喜欢一个苦孩子求学的故事，家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血……”，是啊，常常听到孩子抱怨父母，常常听到有人埋怨社会，但他们可曾想过自己对长辈、对集体、对社会尽了多少责任呢?同学们，你们想过这个问题吗?今天，读了这篇课文后，我想大家都应该好好想一想：“未尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐”，这是本文的中心论点，也是学习本文后我们最大的收获。
六、课时作业设计
1、作者认为人生尽到最大的责任就是最大的快乐。你学了这篇课文后，能从古今中外的历史中，补充一个事例来证明作者的观点。
(要点：列举人物事例要真实、具体，并让事例与观点相符。)
2、课文第二段中从具体的生活情境开始论述，有什么作用?
要点：理解议论要有针对性，解决生活中的实际问题,让大家感觉到这是自己身边实实在在存在的事情，使论证更有说服力。
附：板书设计
15、最苦与最乐
最苦：负责任是人生最大的痛苦;
负责任：对人、对事、对己;
苦的原因：受良心责备。
最乐：尽责任是人生最大的快乐;
尽责任是人生第一件乐事。
快乐之权，操之在己
5、《最苦与最乐》优质课教案(部编人教版七年级下册)
教材解读
《最苦与最乐》是一篇论证严密的议论文，作者从责任之未尽与尽，谈人生的最苦与最乐，鼓励人们勇于负责，学习待人处事的正确态度。文章在结构上论证严密，语言流畅而又凝练，同时给人以思想品德的教育——对国对民的责任感。因此，学习本课应在掌握有关议论文知识的基础上理解文章内容，明确作者观点，理清文章脉络，学习文章流畅而又凝练的语言。在教学过程中，注意培养学生思维的严密性，训练严密的思维能力和语言表达能力;用合作探究的方式，引导学生理解本文丰富的人文内涵，树立对他人对社会对自己的责任感。
教学目标
1.在掌握有关议论文知识的基础上理解文章内容。
2.明确作者观点，理清文章脉络。
3.树立对他人对社会对自己的责任感。
教学重难点
重点：学习课文在论述过程中展现中心论点的写法。
难点：苦乐观的深刻内涵。
教法与学法
教法：1.启发诱导法一一引导、鼓励学生，启发学生思考、探究，以培养学生独立思考的能力。
2.情景教学法一一一通过创设情境，启迪学生的思维，引发学生在寻求和探索问题的思维过程中，逐步深入，培养学生发现问题、解决问题的各种能力。
3.问题教学法——以学生为主体、以各种问题为核心规划学习内容，让学生围绕问题寻求解决方案。
学法：讨论探究法一一让学生在自主、合作、探究的活动中，获得个性化阅读的体验，通过诵读和理解相结合，提高学生分析细节、品味语言的鉴赏能力。
教学准备
教师：1.准备好一些关于责任的名言佳句。
2.了解学生预习的情况，制作多媒体课件。
学生：1.自读课文写出阅读时遇到的生字。
2.结合资料了解作者。
课时安排
1课时
教学过程
教学环节 教学策略 设计意图
一、导入课文，激趣引思。
(约5分钟)导入法一：同学们，你认为人生中最痛苦和最快乐的事各是什么?(学生畅所欲言)由于每个人的人生观、价值观不同，所以答案也不同。下面让我们一起来走近近代思想家梁启超，看他是如何认为的。今天我们来学习他的一篇文章《最苦与最乐》。(板书：最苦与最乐梁启超)
导入法二：痛苦与快乐，是人类永恒的话题。我们每个人应如何面对“苦”与“乐”，应建立怎样的“苦乐观”呢?西方哲学信奉“智者无忧”，而孟子却说“君子有终身之忧”;张潮也说“人莫乐于闲”，而居里夫人却认为“世上最快乐的事情，莫过于为理想而奋斗”;有人认为“人生苦短，该及时行乐”;而范仲淹却主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。接下来，让我们与梁启超先生一起探讨“最苦与最乐”(板书：最苦与最乐梁启超)
提出问题，导入新课，诱发学生学习本文的兴趣。
围绕“苦”与“乐”这一话题，列举古今中外名家的观点，自然导入新课。
二、初读课文，畅谈感受。
(约10分钟)初步感知
一、解题：
这是一篇议论文，文章题目有什么特点?(是一个并列短语，前后两个词语之间意思相反。)文章题目揭示了本文的论题“最苦与最乐”。
二、了解作者：
师：哪位同学愿意给大家介绍作者梁启超先生?(学生简介作者)
明确：梁启超，字卓如，号，一字任甫，别号，近代改良主义思想家，其最有名的事迹之一就是“戊戌变法”。他也是著名的教育家，著有《饮冰室合集》。
三、自主学习：
(一)自读提示一(出示)：
结合注释，利用工具书，掌握文中出现的生字词。
1.注音
恩惠(huì)契(qì)约卸(xiè)却
如释(shì)重负监督(dū)揽(lǎn)
赔(péi)礼悲天悯(mǐn)人
2.解释词语
契约：证明出卖、抵押、租赁等关系的文书。
达观：对不如意的事情看得开。
海阔天空：形容大自然的广阔，也比喻想象或说话毫无拘束，漫无边际。
心安理得：自信事情做得合理，心里很坦然。
任重而道远：任务繁重，道路遥远。比喻责任重大而艰巨。
死而后已：死了以后才停止。指奋斗到死为止。
仁人志士：有仁爱之心的人;品德高尚有志向有抱负的人。
(二)自读提示二(出示)：
速读课文，理清文章结构。思考：文章哪几段写最苦?哪几段写最乐?你能找出体现人生最苦、最乐和责任关系的语句吗?请用简洁的语言概括。
明确：第1、2、3段写最苦;第4段写最乐。
“人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。”
“什么事最快乐呢，自然责任完了，算是人生第一件乐事。”
结构：
第一部分(第1-3段)：论述“未尽责任是人生最大的痛苦”。
第二部分(第4段)：论述“尽责任是人生最大的快乐”。
第三部分(第5、6段)：论述“人生当勇于负责任，而不能逃避责任”。
解析题目，初步了解全文内容。
让学生介绍作者，可加深学生对作者的印象。
学习字词知识，为速读课文打下基础。
速读课文，理清文章结构。
三、合作探究，披文人情。
(约28分钟)交流探究文章内容
围绕以上所划分的三个部分，将学生分三大组，分别探讨作者是如何展开论述的，每组时间均为10分钟。
(一)探究提示一(出示)：
第一大组自读第1、2、3段，围绕“作者是如何论述最苦的”提出问题，勾画论据，相互交流论证方法，或者把自己不明白的地方勾画、标记出来，写在文白处，提出来组内交流解决。10分钟后，每大组推选2～3名同学交流所得。
学生提出的问题或展示探究所得可能有：
1.第1、2段中说“人生什么事最苦呢”，作者提到了哪些事?它们是最苦的吗?
点拨：贫知足;失意安分;老、病、死达观。(事实论据)作者认为它们可以从心态上、观念上去排解。
2.作者认为人生最大的痛苦究竟是什么?
明确：用原文回答：“我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。”即应尽的责任未尽。
3.为什么“身上背着一种未来的责任”最苦呢?
点拨：文中论说的句子：
(正)凡人在世间一天，便有一天应该做的事。
(反)该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头。
从而推论出最苦的原因：受良心责备，无处逃躲。
4.作者是如何提出人生最苦的事是责任未了的?
明确：作者通过与贫穷、失意、意志、死亡进行对比，说明这些痛苦都有办法排除，而独有责任未了的苦是像千斤重担压在肩头，无处可逃，从而说明了人生最大的痛苦是责任未了。
5.第三段中作者认为没有尽“责任”的表现有哪些?它的范围有多大?有关种种责任的句子有哪些?作者是怎样层层深入阐述的?
点拨：表现：承诺未办、欠钱没还、受恩未报、得罪人没有赔礼(事实论据)。
责任的范围：对家庭、对社会、对国家、对自己。
对人的责任：凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。
对事的责任：凡属我应该做的事而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。
对自己的责任：凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。
三个凡属：概括所有的责任。(事实论据)
6.作者这样论述表达了什么意思?
点拨：应尽的责任没有尽，便一直要过着痛苦的日子也即“负责任是人生最大的痛苦”的观点。
7.“不尽责任最苦”的原因是什么?
点拨：关键词句——“良心”的监督、时时刻刻，至死不已、这种“苦”，无法排解，也不能逃躲。
明确：第1、2段与第3段的关系是主论与辅论的关系。第1、2段提出观点，第3段进一步指出有关的种种情况和状态。
(二)探究提示二(出示)：
第二大组自读第4段，围绕“作者是如何论述最乐的”提出问题，勾画论据，探讨交流论证方法，或者把自己不明白的地方勾画、标记出来，写在文白处，提出来组内交流解决。10分钟后，每大组推选2～3名同学交流所得。
学生提出的问题或展示探究所得可能有：
1.作者认为人生最大的快乐是什么?
点拨：从第4段第一句这个设问句“翻过来看，什么事最快乐呢?自然责任完了，算是人生第一件乐事”就可以看出，人生最大的快乐就是完成了责任。这也就推出了本文的第二个论点——尽责任是人生最大的快乐。
2.作者提出论点后，用什么论据进行论述的?他引用了哪些古语、俗语?
师点拨：引用古语、俗语、名人语录来讲道理，就叫作道理论证;用到的这些词语、句子就叫作道理论据。
明确：古语——如释重负俗语——心上一块石头落了地孔子——无入而不自得(道理论据)非常形象地论述了尽了责任是人生的一件乐事。
3.文中论说的语句有哪些?试总结这一段的内容。
明确：天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。
人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。
小结：快乐之权操之在己。
(三)探究提示三(出示)：
第三大组自读第5、6段，围绕“作者是如何论述‘人生当勇于负责任，而不能逃避责任’”提出问题，勾画论据，相互交流，或者把自己不明白的地方勾画、标记出来，写在文白处，提出来组内交流解决。10分钟后，每大组推选2～3名同学交流所得。
学生提出的问题或展示探究所得可能有：
1.作者引用了哪些名言佳句，这些话想要说明什么?
点拨：名言：孟子——君子有终身之忧曾子——任重而道远，死而后已，不亦远乎
总结：要说明“人生当勇于负责任”。
2.为什么说仁人志士的忧国忧民、诸圣诸佛的悲天悯人是乐而不是苦呢?
点拨：从文中找出“日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐”“尽得大的责任，就得大快乐”。
小结：苦中真乐，是乐，不是苦。
3.最后一段说明了什么内容呢?为什么这样说?找出文中句子加以说明。
明确：说明了“人生不应当逃避责任”。
文中句子：责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲?不过有大小的分别罢了。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。
4.文章的题目叫《最苦与最乐》，最后一段哪些句子分别呼应了“最苦”和“最乐”?
明确：责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。——最乐
到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲?不过有大小的分别罢了。——最苦
尽得大的责任，就得大快乐;尽得小的责任，就得小快乐。——最乐
你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。——最苦
启思：从议论文的角度看，文章的最后一部分往往是作者论述自己重要观点的部分，那么我们带着如下的问题来看文章的第5、6段：
作者是怎样论述苦乐与责任之间的关系的?结论是什么?
明确：作者认为：人因有责任而苦，尽大责得大快乐，尽小责得小快乐。你想解脱痛苦，就要尽责，想卸却责任将永远痛苦，快乐之权操在你手，苦中有乐，苦乐循环，人间趣味。
结论：要在尽责中寻找快乐。
品读课文，体会语言特点
分小组品读课文，每小组各完成下面的一项任务。
品读提示一(出示)：文章主要运用了哪些修辞手法，它们对本文的语言有哪些帮助?
点拨：设问、反问、排比等。设问，如“人生什么事最苦呢?贫吗?不是。失意吗?不是。老吗?死吗?都不是”，运用设问环环相扣，由浅入深，层层递进，强调了“未来的责任”所造成的痛苦远大于前面所述的，引起读者的注意。设问句的运用，使得文章的语言凝重却不呆滞，有一股灵动之气。
反问，如“到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲?”
排比，如“答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼”运用排比句式造成了文章流畅气势。行文的流畅不仅表现在句与句之间，而且也表现在段与段之间，表现在整篇。文章第一部分和第二部分之间用了“翻过来看”，第二部分和第三部分之间用了“然则”进行过渡使各部分之间衔接非常紧密。
品读提示二(出示)：文章主要运用了哪些论证方法?有什么好处?
点拨：论证方法——引证法、举例论证、道理论证、对比论证等。
道理论证：引用了古语、俗语以及孔子、孟子、曾子等名言论证。
举例论证：举了圣贤豪杰、仁人志士等例子。
对比论证：最苦之事与最乐之事进行对比论证。
好处：虽然本文谈的是严肃的话题，但由于句式、论证方法的变化，使得文章的语言凝重却不呆滞，有一股灵动之气。
品读提示三(出示)：本文的语言凝重轻灵，平易亲切，如拉家常，请找出自己最喜欢的句子，大声读出来，并说说自己喜欢的理由。
展示：①“翻过来看，什么事最快乐呢?自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，‘如释重负’;俗语亦说的是，‘心上一块石头落了地’。”
(理由：这段话用古语、俗语形容尽责后的快乐心情，浅显易懂，趣味横生，大大增强了文章的感染力。)
②“答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他;纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。”
(理由：这段话把一个人未尽责任的痛苦心情刻画得如此生动，其实是在阐述“人生最苦的事是未尽责”这一道理，这样亲切的语言，就像一个长者在与读者促膝谈心，娓娓道来，没有一点盛气凌人的说教口吻。)
③“到责任完了时，海阔天空，心安理得，那种快乐还要加几倍哩!”
(理由：语言简洁流畅，概括性强。用“海阔天空，心安理得”形容尽责任后的轻松愉快喜悦的心情，一个“哩”字，可见其语言之轻灵之气。)
④“处处尽责任，便处处快乐;时时尽责任，便时时快乐。”
(理由：句式对称、整齐，表达十分流畅，容量很大。)
……
通过品读课文，使学生更为深切地掌握了论证过程中所运用的修辞手法。
四、归纳总结。
(约2分钟)思考：梁启超在本文中列举了许多仁人志士的忧国忧民、诸圣诸佛的悲天悯人的事例，你是怎样看待他们的“苦乐观”的?结合课文的具体语句来谈谈。
点拨：从文中找出“尽得大的责任，就得大快乐。”“日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐。”“责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。”“到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲?不过有大小的分别罢了。”“你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。”“快乐之权操之在己”。这些认识超越了古人“仁者乐山，智者乐水”“与民同乐”之类的苦乐观，将承担社会责任，完成社会责任作为一件最大的乐事来谈，反映了作者积极进取的人生观。
反思：读完全文后，你觉得作为一名中学生对家庭、社会、国家应负有怎样的责任?假设你也身处于作者生活时代那种内忧外患的环境中，你会认为什么事情最苦，什么事情最乐?(背景：甲午中日战争爆发，清政府统治腐败，人民过着痛苦不堪的生活。)
总结：对本文的论证过程，你作何评价?(论证严密，论证过程严丝合缝，环环相扣。)本文的论证结构是：先论证分论点一(负责任是人生最大的痛苦);再论证分论点二(尽责任是人生最大的快乐);最后结合两个分论点论证中心论点(人人必须尽责任或未尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐)。
拓展延伸，归纳总结。
板书设计
最苦与最乐
最苦——负责任
人生应尽责而不应避责
最乐——尽责任
6、《最苦与最乐》精品教案(部编人教版七年级下册)
教学目标
1.领会作者对人生价值的思考。
2.学习课文在论述过程中展现中心论点的写法。
3.树立对家庭、社会、国家、自己的责任感。
教学重点
1.对人生观的思考，对责任的思考。
2.苦乐观的深刻内涵。
一、导入新课
小时候，大人们告诉我：黄连最苦。现在，我告诉你们：出去旅游最乐。同学们，你们也来说说，什么最苦，什么最乐。(学生畅所欲言)刚才，我们谈了对“最苦”和“最乐”的看法，那么，还有一个人没有发言，他就是饮冰室主人——梁启超，今天，我们就来学习他的文章——《最苦与最乐》，听听他认为什么是“最苦”，什么是“最乐”。
二、作者简介
教师可结合课文注释，明确有关要点。
梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，曾参与“戊戌变法”，近代资产阶级改良主义者、学者。文风流畅、犀利、凝练。著作：《饮冰室合集》。
三、教师范读课文，学生再分段落读
朗读时教师加以指导，明确一些较难的字词的音义。
四、师生讨论课文内容，理清文章结构，整体把握
(一)先由学生自主阅读课文，然后填写以下空格，填写后互相交流订正。
__________________是人生最大的痛苦。
__________________是人生最大的快乐。
人生当_________________，而不能___________。
(二)分四人小组讨论以下问题。
1.作者认为人生最大的痛苦是什么?
2.作者认为人生最大的快乐是什么?
3.作者是如何提出人生最苦的事是责任未了的?
4.到底什么叫责任?它的范围有多大?作者是怎样层层深入阐述的?
5.作者是怎样论述苦乐与责任之间的关系的?结论是什么?
明确：
第1题：最大的痛苦是应尽的责任未尽。
第2题：最大的快乐是完成了责任。
第3题：作者通过与贫穷、失意、意志、死亡进行对比，说明这些痛苦都有办法排除，而独有责任未了的苦是像千斤重担压在肩头，无处可逃，从而说明了人生最大的痛苦是责任未了。
第4题：显而易见，欠钱没还，受恩没报，得罪人没赔礼，这都是没责任的表现。由此推之，对家庭、对社会、对国家，乃至于对自己，都是有责任的。接下去，作者用了两个“凡属”，概括了所有的责任。
第5题：作者认为：人因有责任而苦，尽大责则大快乐，尽小责得小快乐。你想解脱痛苦，就要尽责，想卸却责任将永远痛苦，快乐之权操在你手，苦中有乐，苦乐循环，人间趣味。结论：要在尽责中寻找快乐。
五、研读课文
1.指名学生读第1～2段。
2.为什么说“身上背着一种未来的责任”最苦呢?
(先引导学生找出论说的句子：正：凡人在世间一天，便有一天应该做的事。反：该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头。从而推论出最苦的原因：受到良心的责备，而且无处逃躲。)
3.责任有多种，你能从课文中找出有哪几种责任吗?
(对事的责任：凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。对自己的责任：凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。)
4.精读第4段，领会“大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味”这句话的含义和在整段中的作用。
(这句话是对上文中“最苦”与“最乐”的深层的分析，点明了三者的关系：苦中有乐，苦乐循环。同时又是下文中“处处尽责任，便处处快乐;时时尽责任，便时时快乐”这一论断的前提和基础。)
5.参看书下注释，请同学们在文中找一找作者引用了哪些古语、俗语、名言，你能说说它们的含义吗?
(有关句子有：古语——如释重负;俗语——心上一块石头落了地;名言：孔子——无入而不自得;孟子——君子有终身之忧;曾子——任重而道远;死而后已，不亦远乎。)
六、布置作业
1.就下面几个问题的情境，体验“最苦”与“最乐”的感受，写一篇小作文。
(1)完成某一学科的学习任务。
(2)完成长辈托付的某项任务。
(3)完成班集体或学校布置的某项工作。
2.完成学生用书练习题。
最苦与最乐(1～3)人生最苦的事事未办钱未还恩未报礼未赔背负对自己、对家庭、对社会、对国家未尽的责任(4)人生最乐的事处处尽责任处处快乐时时尽责任时时快乐责任尽完了(5～6)人应勇于负责责任越大痛苦越大快乐越大不应逃避责任负责任是最大的痛苦尽责任是最大的快乐
7、《最苦与最乐》教案(北师大九年级选修)
《最苦与最乐》教案
临泽县城关中学刘晓强
教学目标：
一、知识与能力
1、理清本文的结构，感受文章严密的论证。
2、明确作者的观点，理清文章的脉络。
二、过程与方法
引导学生理清文章思路，从论述中理解文章的中心论点。
三、情感、态度与价值观
理解责任的含义。引导学生树立对家庭、对社会、对自己的责任感。
教学重点：
1、学习文章的论证方法：举例论证和道理论证。
2、领会作者对人生价值的思考，对责任的思考。
教学难点：
苦乐观的深刻内涵，理解责任的含义
教学方法：自主、合作、探究
教具：多媒体
教学课时：1课时
教学过程：
一、导入新课
播放歌曲《为了谁》引出“责任”这一话题。
二、检查字音(课件出示)
三、出示学习目标(课件)
1.明确作者的观点,把握文章的脉络.
2.理解文章所运用的论证方法.
3.理解责任的含义，树立对他人、对社会、对自己的责任感
四、学习课文，整体把握
(一)我是课堂小主人
学习方式：学生根据所学课文的情况质疑，鼓励学生提出问题。
1、对字、词、句的理解方面。
2、从议论文的三要素考虑。
3、从文章内容与结构思考。
(二)师生合作探究，解决课文的重、难点
思考：
1.用自己的话说说文章表明了作者怎样的观点?
2.作者是如何来论述人生最苦的事是未尽责任?
3.作者认为人生最大的快乐是什么?作者为证明它引用了那些古语、俗语?
4.人生应该怎样对待责任?
(学生分析讨论后，让学生分组竞赛回答)
五、总结课文，梳理结构(课件出示)
六、巩固练习(课件出示)
文章的题目叫《最苦与最乐》，齐读最后一段，看哪些句子分别照应了“最苦”和“最乐”?
责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。———最乐
责任不能逃躲，只有大小的分别。——最苦
尽得大的责任，就得大快乐;尽得小的责任，就得小快乐。——最乐
想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。——最苦
七、思维拓展：
(一)我说你说明责任
我看到很多同学的父母每天等在校门口，接自己的孩子回家，我想他们把这种等待化为了一种责任;晚上放学回家，他们必然会准备好热腾腾的饭菜，这是把对孩子的服务当成了一种责任：每天早上，他们又把洗净的衣服放在孩子的床头，这是把对孩子的关爱当成了一种责任。责任并不是抽象的，它其实体现在点滴的生活细节中。同学们感受到了自己身上的责任了吗?
作为我们中学生，在现实生活中，责任究竟有些什么呢?请照仿例句说话。
例句：责任是一丝不苟的完成老师布置的作业。
责任是“
(二)品尝人生苦与乐
讨论：给你一串葡萄，有酸有甜，你是先品甜的还是先尝酸的?
八、结束语
九、作业：
1、积累：
请摘抄日常生活中与“苦、乐”相关的词语、俗语、谚语。
例：知足常乐、苦尽甘来、苦中作乐、先苦后甜;一分耕耘，一分收获;书山有路勤为径，学海无涯苦作舟……
2、写作：
结合自己的亲身感受，选择其中一种责任写一写你感受到的苦与乐
十、板书设计
最
苦未尽责任
与
最尽责任
乐
8、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》第2课李白诗四首教案：《梦游天姥吟留别》《哭晁卿衡》《丁都护歌》《越女词五首（其三）》(粤教版选修教案设计)
【教学目标】
一、知识与能力
1、了解有关李白的文学常识及其人格魅力。
2、了解七言古诗的一般特点,体会李白作品的浪漫主义艺术风格。
3、初步体会李白诗歌“豪放飘逸”的特点并对其内涵。
4、借助注解鉴赏本专题的李白的代表作，巩固诗歌鉴赏的一般方法。
二、过程与方法
1、围绕“豪放飘逸”这一核心去通读四首诗，寻出“豪放飘逸”的情感内涵、找出“豪放飘逸”的意象设置、悟出“豪放飘逸”的手法运用，走入豪放飘逸的灵魂深处：对生命的珍视与张扬，对人格的维护与崇拜，对世俗的看破与俯视。
2、反复诵读四首诗，理清李白诗歌中跌宕起伏的情感脉络，体悟诗人的思想感情及其艺术魅力。
三、情感态度与价值观
1、正确认识诗中所体现出来的不与权贵妥协的反抗精神和伤感情绪。
2、领会想象奇特和比喻、对比、夸张等修辞手法，体味李白积极浪漫主义风格。
【教学重难点】
体味李白积极浪漫主义风格。
【教学安排】3课时
第一课时 梦游天姥吟留别
教学过程
一、导入新课。
在群星璀璨的盛唐诗坛上，李白无疑是最为耀眼的一颗巨星。他壮游天下，平揖王侯，生性狂放，磊落不群;他的诗境界壮阔，想落天外，既有奇异瑰丽的浪漫笔调又有着真挚、质朴的人情味。
二、常识简介
1.解题
⑴梦游：说明内容的虚实。
⑵天姥：指天姥山，是所梦的内容。
⑶吟:古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，如同散文中的随笔，可以不拘一格。其它的如“歌”、“行”等。
⑷留别：说明本诗写作目的。是临行前留下这首诗向朋友话别的意思，不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，表明自己的态度和意向是真。
⑸文体知识:本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种，一种是以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”;另一种是每句七字，句式整齐。今天所学的这首诗属于歌行体。
2.作者简介
李白素有“诗仙”之称，在中国文学史上是最具浪漫主义气息的诗人。字太白，号青莲居士。祖藉陇西成纪(今甘肃泰安东),生于碎叶(今巴尔克什湖南面的楚河流域)，25岁始离川在各地漫游。较广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实的诗篇。晚年飘泊困苦，卒于当涂。李白是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人，他感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。
李白的出身及经历具有传奇性，不论生、死还是经历都存在很多谜，其创作也出奇。前人评李白思想及创作，多用一个“奇”字。如“以奇文取称”(元稹)、“才大语终奇”(钱起)、“才矣奇矣”(白居易)，这类评价语很多。其他如贺知章所说“谪仙”、杜甫所谓“佯狂”，以至诸如令力士脱靴和骑鲸飞升之说，虽不言奇，但“奇”寓于中。
杜甫很敬佩李白，在《春日忆李白》写道：“白也诗无敌，飘然思不群。”突出的是李白在诗中所表现的与众不同的独特个性。这种个性，有些用“豪放飘逸”“豪爽感激”“豪迈俊逸”来概括，虽说法有所不同，但都突出一个“豪”字。联系他的《将进酒》《蜀道难》。等等诗歌，可以看出他的诗往往透过“豪”的表面寓于“悲”的实质，在悲感至极就以豪语出之。这正是李白个性的基本特征。
1、读书时期[25岁以前]通读百家习剑任侠求仙访道思想复杂
2、第一次漫游[25──42]辞亲远游酒隐安陆十年活动名动京师
3、长安三年[42──45]应昭入京供奉翰林得罪权贵自请放还
4、第二次漫游[45──55]客居梁园喜逢高杜漫游寻仙忧心国事
5、战乱时期[55──62]避居庐山流放夜郎奉节遇赦病卒当涂
3、作品背景
这首诗作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么做，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
三、整体感知
1、放录音，要求学生听清字音，听出节奏，听出感情基调。
消极情绪寓于积极豪迈之中
2、学生朗读或默读课文，圈点难字生词，结合注释理解。
解释下列加点词
⑴我欲因之梦吴越：代神游天姥山的愿望⑵栗深林兮惊层巅：使……惊，
⑶虎鼓瑟兮风为马：演奏⑷失向来之烟霞：代神异的景象
⑸安能摧眉折腰事权贵：低头;服侍(6)势拔五岳掩赤城：超过
⑺烟涛微茫信难求：的确、确实
3、学生进一步朗读，勾画过渡性语句，理清思路。
⑴从全诗看，哪些是写实，哪些是写虚(梦)?
入梦缘由(现实)→梦境路线(梦中)→梦中仙境(梦中)→梦醒留别(现实)
⑵梦中仙境写了哪些图景?
月夜-剡溪清幽;白昼-山中壮美;傍晚-洞外恐怖;夜晚-洞中仙乐。
4、理清本诗结构
一、入梦缘由 现实天姥 神奇雄峻入梦缘由(梦前)心驰神往
二、梦游幻境 梦到剡溪 清幽寂静
白天景象 壮美奇绝游梦历程(梦中)迷离恍忽
夜间景象 离奇险怪
神仙洞府 壮丽辉煌
梦境消失 无限留恋
三、抒情表态 蔑视权贵 反抗现实梦醒嗟叹(梦后)惆怅感怀
思路：不满现实→梦游→反抗现实[主旨]：对黑暗现实的憎恶，对自由生活的向往
四、课时小结
这首诗作者用奇特的夸张描写了天姥山的雄姿，以主要的笔墨借助想像描绘了梦游天姥的情景，突出地展现了作者的浪漫主义风格。全诗通过梦境的描写反映了作者政治上的不得意和对权贵的不妥协态度。同时，也反映了他消极的避世态度。
五、作业布置：⑴背诵《梦游天姥吟留别》⑵整理文言字词
第二课时 梦游天姥吟留别
一、复习旧课，导入新课。
1、指名背诵《梦游天姥吟留别》。
2、导入新课。
二、文本研习
1、研习第一节
⑴齐读第一节
⑵思考：既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”?
明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。
⑶除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山?有何作用?
明确：还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。
2、研习第二节
导入：如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。
⑴学生齐读第二节
⑵小组交流：或以时间为序或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用l-2个词归纳每一幅图景的特色。
明确：月夜→寂静清幽 白昼→壮美奇绝傍晚→离奇险怪夜晚→壮丽辉煌
⑶学生齐读“洞中仙乐”部分，然后用散文化的语言进行描绘。
参考：电闪雷鸣，山峰崩塌。仙洞的石门，訇地一声从中间打开了。仙府的天空浩瀚无边，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银砌成的宫阙，以彩虹作衣裳啊以轻风为骏马，云里的神仙啊接二连三地下来。老虎弹着琴瑟啊鸾鸟驾着车，仙人多得像麻一样数也数不清，多么其乐融融的场面啊。
⑷自由熟读“梦游天姥”部分，力求背诵。
3、研习第三节
⑴正当梦入高潮时，作者却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”梦境突然地消失了，面对现实，作者禁不住长嗟短叹，作者感叹了些什么呢”
明确：李白一生倘佯山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适合于超脱现实，更便于发挥其想象和夸张的才能。反映了诗人惊醒后面对着现实的无限哀痛。
“世间行乐亦如此，古来万事东流水”——是作者在当时社会里陷入重重矛盾后无可奈何的自我解脱，表现对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，反映了作者的消极面。
“别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”——是诗人向东鲁诸公表示决心，与当时的恶势力势不两立，决不妥协。
最后一句——是“诗眼”，“卒章显志”，显示了诗人的反抗精神，表现李白追求个性自由、蔑视权贵的傲岸性格和豪迈气概。
进步性：反映诗人傲视权贵、渴望自由的精神。写神仙世界的美丽，反衬出现实世界的丑恶，表明对现实、对权贵的的憎恶。写幻想是为“不事权贵”的立场服务。
局限性：流露出了人生如梦幻，行乐须及时的消极避世思想。如“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”
⑵鉴赏名句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”
哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢!从这里可以看出诗人的思想是曲折复杂的，但是它的主要方面是积极的，富有反抗精神的。是诗中的思想精华。这铿锵有力的十六个字，是诗人思想和个性的体现，表达了诗人宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服，也决不取悦于世而苟且偷生，充分显示了诗人的反抗精神和豪迈气概。这正是本诗的主题所在。
三、诗歌小结
1、作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢?对表现主题有什么作用?
明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”
主题：本诗通过记梦游仙，描绘了天姥山奇景，赞美了仙界的光明美好，表现了诗人鄙弃黑暗现实、蔑视权贵、追求自由的理想，但也表露出人生如梦、及时行乐的消极避世思想。
2、你从这首诗中的哪些诗句，读出了李白诗歌的豪放飘逸?
明确：构思上最突出的特点是想象奇特，为了借别离之情来表现自己不事权贵的思想，作者不是直接描写现实生活中景物，而是以丰富的想象借助梦游的形式来展示一个个奇景，塑造出一个个梦幻中的生动形象使本文具有了浓厚的浪漫主义色彩。并大量的运用了衬托(如用瀛洲、天台来衬天姥山)、比喻(如“身登青云梯”)、夸张(如“天台一万八千丈”)、对比(如将仙境与人事比、理想与现实比)等手法，使幻想中的景物活灵活现，也更好地表达了作者的内在感情。
3、艺术特色
⑴构思奇特。全诗以游仙为构思的出发点，借天姥山的高峻和有关传说，虚构出一个与黑暗的现实社会形成鲜明对照的神仙世界，以此表达诗人对自由、光明的渴望与追求，同时也写出他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵的反抗精神。
⑵想象丰富。神话传说和对自然山川的真实体验融合在一起，运用丰富的想象和大胆夸张，充分体现了李白诗歌的浪漫主义风格。
⑶语言灵活。形式错落，富有节奏感，兼用长短句，打破“七言”的束缚。
六.拓展延伸
李白留别诗举例,体味李白的积极浪漫主义风格。(联想和夸张)
《金陵酒肆留别》：“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长?”
第三课时赏析《哭晁卿衡》《丁都护歌》《越女词五首(其三)》
步骤
一导入《梦》在描写美好境界不时穿插着对险境的描写，也许告诉了我们这样一个道理：美景与险象同在。《梦》中的赢洲确实是人们不断追求的神仙境界，可是它却也是险象环生之所在，要不然，豪气冲天的李白为什么要“哭”。请大家读《哭》。
二赏析《哭晁卿衡》，展示基本解读的文字：
《哭晁卿衡》基本解读(重点：比喻、情景交融)
这首诗表现诗人失去好友后的悲痛和两人超越国别的真挚友情。(主旨)首句“日本晁卿辞帝都”以赋笔点出晁衡辞官返国。次句“征帆一片绕蓬壶”由眼前联想到晁衡旅行之遥远和艰险。“征帆一片”形象传神，在茫茫大海之上，行船恰如一片树叶一样漂浮在水面之上，可谓险象环生。据《十州记》，蓬莱山对着东海东北岸，周遭五千里另有圆海绕山，圆海水黑，人称为冥海，无风之时尚且洪波万丈，人不得往来，上有九老丈人把守，是太上真人所居之所，只有飞仙才能通过。此句联想景物，为下文抒情作了铺垫。第三句“明月不归沉碧海”以比喻手法写晁衡之遇难。明月，是说晁衡高洁的人品如明月般皎洁。而晁衡之遇难，正如皓月沉于湛蓝的大海，所比自然贴切，带出末句无限惋惜和悲愁。末句“白云愁色满苍梧”抒发诗人的悲痛心情。晁衡遇难，在诗人眼中不仅是朋友们的悲痛，连天宇似乎也是愁眉不展：层层白茫茫的愁云笼罩在海上的苍梧山上，好似在悼念晁衡的仙去。此处用拟人化的手法，通过写白云有愁来写自己之愁，将悲痛之情渲染得厚重蕴藉。
(一)声读，全班齐声朗读
(二)意读，讨论如下问题
1请问四句诗，哪句诗给你留下的画面最为清晰?请你用自己的语言描述一下。
2第一句画面清晰吗?
(明确：不清晰，这句采用了赋的手法，是直陈其事。)
3第二句，画面如何?
(明确：清晰。如果要拍摄的话，需要乘直升机，获得一个俯视的图景：远征的船只像水中漂泊的一片小树叶，只有那片白帆让人发现船只只是在烟涛微茫的蓬莱仙岛一带缓缓绕行。)
4第三、四句写了哪些景物?通过这些景物中蕴含着诗人怎样的思想感情?结合课后练习二进行，展示如下：
思考•探究：李白与晁衡的友谊是盛唐的佳话，是中日两国人民友好交往的生动体现。《哭晁卿衡》的第三、四句既写景，又抒情。试体会诗中所写的情与景的关系。
答：第三句写的景物是“明月”、“碧海”，但这又是借景抒情。用“明月”喻指晁卿，用“沉碧海”喻指其不幸遇难;既含有对朋友美好品质的赞美之情，又有为痛失朋友的伤感之情，甚至我们还能从诗人选用“碧海”为喻体，似乎还有一种自我安慰的意味：朋友海上遇难自然是令人伤心不已的事，但这碧波荡漾的大海能成为这位品行高洁者的最后归宿，也不能不说是一件幸事啊。第四句，写的景物是“白云”，通过拟人，让这没有生命的天色也有了人的“愁色”，移内心难言之情于眼前所见之景，达到情景交融的境界，与“惟有相思似春色，江南江北送君归”一样，充分地抒发了因朋友亡故而极其悲伤的感情。通过上述分析，我们不难体会到诗作所写的景物一定要与表达情思有相似或相关的联系，能够激发人的联想想象;只有这样才能使人“触景生情”，使作品具有“欣赏”(“欣”是怡悦，“赏”，按照周汝昌先生的解释，就是“交流”的意思)的价值。
小结：诗忌浅而显。李白在这首诗中，把友人逝去、自己极度悲痛的感情用优美的比喻和丰富的联想，表达得含蓄、丰富而又不落俗套，体现了非凡的艺术才能。
李白的诗歌素有清新自然、浪漫飘逸的特色，在这首短诗中，我们也能体味到他所特有的风格。虽是悼诗，却是寄哀情于景物，借景物以抒哀情，显得自然而又潇洒。
李白与晁衡的友谊，不仅是盛唐文坛的佳话，也是中日两国人民友好交往历史的美好一页。
(三)过渡性归纳评析：“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”这两句的意思是说，品德高洁的晁卿在海上遇难了，我为之伤心不已。但是如果就如此直白地说，那就不叫诗，也不会像现在这样给我们心灵巨大的冲击力。好的诗句就应该这样震撼人的心灵，请大家读《丁都护歌》感受一下，看看哪句诗给你的冲击力最大。
三赏析《丁都护歌》，展示基本解读的文字：
《丁都护歌》基本解读(重点：白描、细节)
首二句说自云阳乘舟北上，两岸商贾云集。把纤夫生活放在这商业网点稠密的背景上，与巨商富贾们的生活形成对照，造境便很典型。“吴牛”乃江淮间水牛，“南土多暑而此牛畏热，见月疑是日，所以见月则喘。”(《世说新语•言语》刘孝标注)这里巧妙点出时令，说“吴牛喘月时”比直说盛夏酷暑具体形象，效果好得多。写时与写地，都不直截、呆板，而是配合写境传情，使下面“拖船一何苦”的叹息语意沉痛。“拖船”与“上征”照应，可见是逆水行舟，特别吃力，纤夫的形象就突现纸上。读者仿佛看见那褴褛的一群，挽着纤，喘着气，面朝黄土背朝天，一步一颠地艰难地行进着……
气候如此炎热，劳动强度如此大，渴，自然成为纤夫们最强烈的感觉。然而生活条件如何呢?渴极也只能就河取水，可是“水浊不可饮”呵!仅言“水浊”似不足令人注意，于是诗人用最有说服力的形象语言来表现：“壶浆半成土”，这哪是人喝的水呢。只说“不可饮”，言下之意是不可饮而饮之，控诉的力量尤为含蓄。纤夫生活条件恶劣岂止一端，而作者独取“水浊不可饮”的细节来表现，是因为这细节最具水上劳动生活的特征;不仅如此，水浊如泥浆，足见天热水浅，又交待出“拖船一何苦”的另一重原因。
以下两句写纤夫的心境。但不是通过直接的心理描写，而是通过他们的歌声即拉船的号子来表现的。称其为“都护歌”，不必指古辞，乃极言其声凄切哀怨，故口唱心悲，泪下如雨，这也照应了题面。
以上八句就拖船之艰难、生活条件之恶劣、心境之哀伤一一写来，似已尽致。不料末四句却翻出更惊心的场面。“万人系磐石”，“系”一作“凿”，结合首句“云阳上征”的诗意看，概指采太湖石由运河北运。云阳地近太湖，而太湖石多孔穴，为建筑园林之材料，唐人已珍视。船夫为官吏役使，得把这些开采难尽的石头运往上游。“磐石”大且多，即有“万人”之力拖(“系”)之，亦断难达于江边(“江浒”)。此照应“拖船一何苦”句，极言行役之艰巨。“无由达”而竟须达之，更把纤夫之苦推向极端。为造成惊心动魄效果，作者更大书特书“磐石”之多之大，“石芒砀(广大貌)”三字形象的表明：这是采之不尽、输之难竭的，而纤夫之苦亦足以感伤千古矣。
全诗层层深入，处处以形象画面代替叙写。篇首“云阳”二字预作伏笔，结尾以“磐石芒砀”点明劳役性质，把诗情推向极致，有点睛的奇效。通篇无刻琢痕迹，由于所取形象集中典型，写来自觉“落笔沉痛，含意深远”，实为“李诗之近杜者”(《唐宋诗醇》)。
(一)声读，全班齐声朗读
(二)意读，讨论如下问题
1这首诗写了一个怎样的场景?请你用一句话描述。
(明确：写了这样一个场景：一群衣衫褴褛甚至赤身露体的纤夫，拖着载满各种石料的木船，喊着粗犷的号子，挪动着沉重的脚步逆水而上。)
2这首诗给你印象最深的句子(读一遍就不会忘记的)是哪句?
(明确：给我印象最深让我过目不忘的诗句是“水浊不可饮，壶浆半成土”。)
3这两句诗是否运用了夸张的手法?联系课后练习四，讲析夸张特点和作用。展示如下：
思考•探究：请说说下列诗句中数量词的表达效果。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
金樽美酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。
白发三千丈，缘愁似个长。
飞流直下三千丈，疑是银河落九天。
答：极尽夸张之能事，表达效果可以突出描写对象的特点;“天”“金”两句，极言其“高”“贵”，于是就与要表达对象“天姥”“不食之人”形成反衬对比关系，进而突出要表达对象的特征。另一方还可强化诗作主人公的感情;“白”“飞”两句就是这样，“白”极言“愁绪”之长，“飞”句在如此豪壮的描写中，不但表现出诗人雄壮的气魄，而且还表现了他对祖国山河无限的热爱。
(三)过渡性归纳评析：这种不可意使用语言技巧，“实话实说”又说得如此的恰到好处，便是形成了李白诗歌一个风格，称之为“清水出芙蓉，天然去雕饰”。这一语言风格，在《越女词其五(其三)》得到最充分的体现。下面我们来读这首首。
四赏析《越女词》，展示一般解读的文字：
越女词五首(其三)(重点：神态描写)
写作背景简介：《越女词》是李白在越地所写。谢灵运有《东阳溪中问答》诗，应是此五首诗之所本。谢诗：“可怜谁家妇，缘流洗素足。明月在云间，迢迢不可得。”“可怜谁家郎，缘流乘素舸。但问情若为?月就云中堕。”
基本解读此诗写越中采莲少女活泼可爱的神情动态。“棹”、“入”二词入神之笔。“棹”指摇船的动作。摇船时还唱着歌，可见行船之轻松欢快;“人”是“笑”着划船钻入荷花里面，欲出不出，假装害羞，天真活泼之态，历历在目。
鉴赏要点此诗风格清新自然，体现了李白“清水出芙蓉，天然去雕饰”的诗风。
(一)声读，全班齐声朗读
(二)意读，联系课后练习三，展示如下：
思考•探究：李白诗歌的语言风格多样。“清水出芙蓉，天然去雕饰”是最显著的特色。请从本课中找出相关的例子。
答：所谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”的特色就是指诗歌语言清新而自然，也就是说语言给人的感觉很别致有情趣，但又没有刻意使用语言技巧;“实话实说”而又感人至深。比如《越女词》对采莲女状写，就是一幅很清新的人物素描，诗人善于抓住人物几个传神的动作细节“棹歌”“笑入”“佯羞”，再通过“莲”“荷”等物景作背景，寥寥数笔，既没有比喻比拟，也没有夸张对比，一个活泼可爱充满生命活力的女孩的形象跃然纸上。这种语言的别致就在于能抓住描写对象特别之处来下笔的。所谓“特别”，就是看似有些“矛盾”的细节，比如“越女”，既然“回”了，为什么还要把“歌”声“笑”声留下?既然又是“歌”来又是“笑”，那为什么又“不出来”呢?这岂不就是“佯羞”吗?这样写来，就如“犹抱琵琶半遮面”一样让人回味无穷。
附：教学反思：
9、《苦柚》教案
河北承德市教研室孙晓飞
一、教学要求：
1.理解课文内容，学习小姑娘诚实、善良、不接受别人的馈赠，一心为别人着想的高尚品质。
2.给课文列提纲，进行有条理地叙述事情的训练。
3.学习本课生字词。
4.正确、流利、有感情地朗读课文。
二、教学重点：
1.学习小姑娘的优秀品质。
2.理解伯父语言的意义。
三、教具：
教学挂图、录音带。
四、教学时间：
建议安排三课时。
第一课时(略)
第二课时
一、复习
1.出示生字卡片，检查学生掌握生字的情况。
2.读课文第一段。
二、讲读第二、三段
1.读第二段，以小姑娘卖柚子的语言和表现为重点，联系有关内容设计提问。在学习时，可以引导学生把第二段分成三层，逐层进行学习。
①读第一层(第3—12自然段)，思考：小姑娘是怎样向伯父介绍自己的柚子的?(引导学生抓住小姑娘“一毛钱”、“其实里面肉不多”、“有点苦”这些语句，弄清小姑娘是怎样卖柚子的。)小姑娘是在什么情况下这样卖柚子的呢?(把“不是柚子上市的旺季，一筐筐黄澄澄的柚子摆在街道两旁”、“卖的人在吆喝”和“我们东瞧瞧、西看看，不知买谁的好”、“指着小姑娘的柚子问”这几种情况联系起来，引导学生认识到小姑娘是在市场上的柚子很多，竞争又非常激烈，而伯父在精挑细选之后又恰恰相中了小姑娘柚子的情况下这样卖柚子的。)再思考：你觉得这个卖柚子的小姑娘怎么样?(使学生认识到小姑娘诚实的品德。)读小姑娘介绍柚子的有关语句，体会她诚实的品质。
②第二层(第13—22自然段)抓住小姑娘劝阻伯父的话，联系上下文，通过指导朗读，引导学生理解。可以先思考：得知客人要买自己的柚子，小姑娘是什么态度?(少买一点儿吧。)接着思考：小姑娘是在了解到什么情况下让客人少买一点儿的呢?(把伯父“我买十个”、“我住在圣地亚哥……离这一万多里呢”这些语言联系起来，使学生认识到小姑娘是在了解到伯父买苦柚子的数量多，带柚子路途远的情况下劝伯父少买一点的。)小姑娘这样做到底是为了什么呢?(朗读第20自然段小姑娘的话，引导学生从中找出原因。)最后思考：你觉得小姑娘怎样?(引导学生进一步认识到小姑娘不仅诚实，而且善良的美好品质。)指导学生带着赞美的感情读伯父拉着小姑娘的手连声说的话，深入体会小姑娘诚实、善良的美好品质。③读第三层(第23—27自然段)，可以抓住小姑娘“说什么也不肯要”这个句子，联系上下文，引导学生理解。先思考：从哪些语句看出小姑娘说什么也不肯要?(联系“把100元钱还给伯父”、“飞快消失在人流中”这些语句，理解小姑娘不肯要的态度是那样坚决。)小姑娘是在什么情况下说什么也不肯要的呢?(引导学生理解小姑娘是在伯父把100元钱塞到她手里，并祝她幸福的情况下，说什么也不肯要的。)再思考：学到这里，你对小姑娘又有了什么新的认识?(不接受别人的馈赠。)指导学生有感情的朗读第三层意思，深入体会小姑娘坚决不肯要的态度和伯父被小姑娘感动后的激动心情。
2.读第三段，先理解伯父赞叹的那段话所表达的意思(赞美小姑娘品德高尚)。再进一步理解苦柚将永远留在“我”的记忆里的原因。使学生认识到：诚实、善良、不接受别人馈赠都是人世间最美好的品质，小姑娘能把这些品质集于一身，品德无比高尚。指导学生带着赞美的感情朗读这段课文，使学生和作者产生共鸣，把课堂气氛推向高潮。
10、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》第3课杜甫诗五首教案：《月夜》《哀江头》《蜀相》《又呈吴郎》(粤教版选修教案设计)
教学目标：
1、了解杜甫生平;学会从意象入手，分析意境进而体会诗情的诗歌鉴赏方法。提高鉴赏能力。
2、体会杜甫诗歌中包含的忧国忧民的博大情怀和杜甫诗沉郁顿挫、雄浑有力的现实主义风格。
教学重点：体会诗人借物抒发的不同情感，学会意象—意境—诗情的鉴赏方法。
教学难点：学会意象—意境—诗情的鉴赏方法。
教学时数：3课时
教学过程：
第一课时
一、新课导入：杜甫一生历经坎坷，饱尝生活的磨难，体味人世的悲辛。在杜甫的诗作中，有许多描写月的诗句，据不完全统计，杜甫的咏月诗有一百多首，有很多妙语佳句，传诵千古。在一向“沉郁顿挫”、“语不惊人死不休”的老杜笔下，那是一个天地肃穆、日昏月暗的月亮世界，一个情谊淳厚、绵绵不尽的瑶池仙境，一个悲怆掩泣、雄心不泯的夜空精灵。其中有“枫林纤月落，衣露净琴张”的恬静优美，也有“夜深经战场，寒月照白骨”的战争悲愤;有“星临万户动，月傍九霄多”的拳拳忠心，也有“露从今夜白，月是故乡明”的悠悠深情。
二、作者简介：杜甫,字子美，襄阳人，曾祖时迁居河南(今河南)，祖父杜审言为初唐著名诗人。青年时代漫游各地，33岁时遇到“赐金放还”的李白，两人曾同游梁宋之地。后入长安，困顿十载。安史乱起，杜甫落入叛军之手，后脱逃奔赴肃宗行在，任左拾遗。后因事被贬，作检校工员外郎，世人因称其为杜工部。他所投奔得严武死后，漂泊于蜀，鄂，湘一带，穷困潦倒，病痛缠身，于770年死于赴岳州舟中。
杜甫出生于奉儒守官之家，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的崇高理想，但命途多舛，一生坎坷，他的诗歌忧国忧民，真实感人，安史之乱时期的重大事件在他的诗歌中都有反映，他的诗于是被称为诗史。杜甫在诗歌创作上各体兼工，谴词造句，精工巧妙，艺术成就极其突出后人称为诗圣。他在盛唐诗坛上与李白双峰并峙，合成李杜。杜甫诗风：沉郁顿挫。
诗作：“三吏”——《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》。“三别”——《新婚别》、《无家别》、《垂老别》。《望岳》、《春望》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《登高》等。
三、学习《月夜》
(一)、写作背景：天宝十五载(756)六月，安史叛军攻进潼关，杜甫带着妻小逃到鄜州(今陕西富县)，寄居羌村。七月，肃宗即位于灵武(今属宁夏)。杜甫便于八月间离家北上延州(今延安)，企图赶到灵武，为平叛效力。但当时叛军势力已膨胀到鄜州以北，他启程不久，就被叛军捉住，送到沦陷后的长安;因杜甫原无官职，便未受囚禁。一个月夜，诗人望月生情，写下了这首千古传诵的名作。
(二)、学习诗文
1、初次朗读诗歌，读准字音。
2、再次朗读诗歌，体会诗意。
1)这首诗通过写诗人陷于长安时对家中亲人的思念，表达对和平生活的向往之情。(主旨)
2)首联“今夜鄜州月，闺中只独看”设想妻子望月怀人的忧心。诗人本是在长安望月，但他忧心的不仅是自己困居长安、生死未卜的处境，而且是挂念远在鄜州的妻儿。自己独在长安，当然是“独”看月，而妻子有儿女在身旁，为何也是“独”看呢?下联紧承而出。
3)颔联“遥怜小儿女，未解忆长安”紧承上联，是流水对，直写儿女之“未解”，是“不忆而忆”，翻进一层。诗人不写自己对妻儿的牵挂，也不写妻子是如何的思念自己，却写小儿女因为太小，他们还不懂父亲不在身边的悲苦，这就更加令人可怜。“未解忆长安”有双重含意：一是儿女因太小不懂得想念在长安的父亲，一是儿女们不理解望月思亲的母亲。
4)颈联“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”，一个“湿”字，一个“寒”字，通过想象，形象地写出妻子望月之久，雾湿云鬟，月寒玉臂，望愈久而忆愈深，特别是在如此兵荒马乱之时，想到丈夫陷贼于长安，该是怎样的忧心如焚!无限的深情都从这想象描写中流出，两地相思，悲苦难言。
5)尾联“何时倚虚幌，双照泪痕干”，回到诗人眼前望月场景，表达诗人对战乱局势的厌恶和对和平生活的向往。当想到以上情景，特别是妻子深夜难眠，为自己的处境而忧心时，诗人不免伤心落泪。诗人希望尽早结束这种两地思念的痛苦生活，“双照”而泪痕才干，那么“独看”而泪痕不干也就再明白不过了。“照”字应“月”字，“双”字应“独”字，“双照”与“独看”对举成文，由虚入实，回忆过去的欢乐，感伤现在的孤独，将团聚寄托于将来。
(三)、艺术特点：
1)炼字精准。一二联中，“怜”、“忆”与“今夜”、“独看”联系起来看，则意味相当深厚。明月每月可见，特写“今夜”，又是“独看”，可以想见有往日的“同看”和将来的“同看”。将来的“同看”由结句点明，而往日的“同看”通过这二联和相关材料的分析可以了解清楚：安史乱前，杜甫曾困守长安十年，其间有一段时间是与妻子共同度过的。这期间夫妻二人一定曾共同看过明月，留下的记忆应是很深刻的。当长安沦陷后，一家人逃到羌村，与妻子同看明月也一定会回忆起在长安时看明月的情景，一定是不胜酸楚的!而如今，妻子一人在羌村“独看”明月又是“忆长安”，这“忆”不仅是辛酸，更是忧虑和惊恐的。那么，往日与妻子在羌村看月而“忆长安”，尽管百感交集，但毕竟二人团聚;如今只有妻子一人“独看”月而“忆长安”，“小儿女”们又天真幼稚，哪能为其分忧解难呢?此一“怜”字，可谓饱含深情，感人至深。
②艺术构思巧妙。以“月”为线索，采用了暗示手法，将“独看”和“双照”作为全诗诗眼，虚实结合，表达主题效果显著。
(四)小结：这首诗虽只写亲情，但具有广阔的概括性和典型意义，抒发了诗人对和平生活的渴望。诗中写个人遭际，与亲人离散之痛苦，但其中所写夫妇、父子之爱已与忧君爱国、悯时伤乱之情融为一体，深刻地反映了安史乱中人民的悲苦生活，恰如叶燮《原诗》所言：“杜甫之诗，随举其一篇，篇举其一句，无处不可见其忧君爱国、悯时伤乱，遭颠沛而不苟，处穷约而不滥，崎岖兵戈盗贼之地，而以山川景物、友朋杯酒抒愤陶情，此杜甫之面目也。”诗人抒发的不仅限于自己与妻子之间的离别之情，而且包含了战乱之中广大人民共同的心声。诗人在半年后所写的《述怀》中说：“去年潼关破，妻子隔绝久”;“寄书问三川(鄜州的属县，羌村所在地)，不知家在否”;“几人全性命?尽室岂相偶!”由此不难看出，在诗人“独看”的“泪痕''里，浸透的是天下乱离的悲哀;“双照”的清辉中，闪耀着诗人对四海升平的理想。在字里行间，时代的脉搏无时不在跳动。
五、作业：背诵全诗，预习《哀江头》。
第二课时
一、新课导入，检查背诵。
二、学习《哀江头》
(一)写作背景：此诗作于唐肃宗至德二载(757)春天。当时诗人沿长安城东南的曲江行走，感慨万千，哀恸欲绝，写下这首名诗。
(二)、学习诗文
1、初次朗读诗歌，读准字音。
2、再次朗读诗歌，体会诗意。——这首诗写诗人在安史乱中独行昔日繁华之地曲江的感受，通过今昔对比，表达诗人忧时伤乱的哀思。(主旨)全诗分三部分。
1)第一部分为前四句，写长安沦陷后曲江的荒凉景象。
①“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。”唐玄宗在开元年间大加修建，宫殿楼阁连绵起伏，奇花异草四处种植，是皇室贵族和文人们的游览胜地。安史乱前，这里一到春天游人如织，车马繁华。安史乱中遭受严重破坏，游人稀少。一个明媚的春日，诗人前往曲江，偷偷行走在一个僻静的角落，看到眼前荒凉破败之景，不禁吞声忍气，暗暗哭泣。这就是如今的曲江的游人!行人稀少，哭泣也不敢大声哭，只能吞声而哭。，重复用一个“曲”字，形象地写出了诗人心中愁肠百结、纡曲难伸的感觉。这两句，写出了曲江的萧条和气氛的恐怖，因为当时江山易手，安史叛军已掌控长安。
②“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿?”诗人在曲江所见到的又是什么样一番景象呢?“千门”，极言宫殿之多，可以想见当时的繁华;但加一“锁”字，便将昔日的繁华和今日的萧条巧妙地构成对比。“细柳新蒲”，又是一个春天到来了，只见细柳袅袅，茵茵蒲芽，生机盎然。“为谁绿”三字陡然一转，以乐景衬哀情，含有肝肠寸断的悲痛：江山易主，旧的主人仓皇出逃，如画江山沦入敌手。面对国破家亡的现实，诗人不禁心中大恸，对往日的回忆自然而然地转入下段“忆昔”。
2)第二部分为接下来八句，写安史乱前春日曲江繁华盛景。
①“忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。”总写往日繁华。南苑即曲江之南的芙蓉苑，在开元二十年(732)，从大明宫到南苑，修筑了复道夹城，帝室权贵可通过夹城直抵南苑。诗人想起当年御驾游苑时，霓彩旗帜飘扬，车驾豪华奢侈，珠光宝气映得花木也五光十色，绚丽无比。
②“昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼。”这几句具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇随君”用班婕妤典故，与唐明皇宠爱杨贵妃形成对比。当年汉成帝未能做成的事，唐明皇做出来了;班婕妤不屑于做的事，杨贵妃却自鸣得意地做了。言下之意，暗讽唐明皇荒淫好色。接下来四旬写杨贵妃的骄纵得意之态。“才人”是宫中女官，她们身着戎装，骑着有黄金勒口的白马，带着精美的弓箭，翻身仰天射中比翼双飞的鸟儿，杨贵妃为之嫣然“一笑”。“一笑”二字颇有言外之意。妃子“一笑”，唐明皇能不开心?联系周幽王为博妲己一笑而烽火戏诸侯的典故，这“一笑”之中又有多少讽刺之意!
3)第三部分为后八句。写诗人在沧桑巨变之前的哀思，总结了全篇，且照应了开头。
①“明眸皓齿今何在?血污游魂归不得!清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。”这几句写对李杨二人自食恶果而酿成悲剧的感慨。“明眸皓齿”既是写“一笑”的情态，又引出了杨贵妃那令人感慨万千的悲剧。杨贵妃在马嵬坡遭兵变而缢死，然而长安已是沦陷于敌手，血污的游魂也难以回京了。杨贵妃死后埋葬在渭水之滨的马嵬，唐玄宗入川，走的是崎岖难行的剑阁古道，生死别离，彼此之间音容渺茫，难通消息。诗人以“同辇随君侍君侧”与“去住彼此无消息”、“一笑正坠双飞翼”与“血污游魂归不得”的今昔对比，揭示了李杨二人的荒淫无度与大祸临头之间必然的因果关系，写得惊心动魄，引人深思。
②“人生有情泪沾臆，江草江花岂终极?黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。”人生总是有感情的，诗人触景伤怀，泪水夺眶而出;而大自然是无情的，江水自流，江花自开，它们不管人世多少沧海桑田，亘古如此，未有终极。这里以无情衬有情，更见伤痛之情深。此时天已黄昏，胡骑出动，扬起了满天灰尘，给人一种高压恐怖气氛。这样，开头写的诗人为何要“潜行”、“吞声哭”便有了答案。诗人忧愤交迫，心急如焚。末两句有两种解释：一是诗人想回到城南住所，却反而走向了城北，心烦意乱竟辨不清南北方向;一是诗人明知住所在城南，却驻足眺望城北，翘首盼望官军的到来，因为唐肃宗此时在灵武，灵武在长安以北。诗人同时写的《悲陈陶》一诗中有句“都人回面向北啼，日夜更望官军至”含意相同。陆游《老学庵笔记》云：“北人谓‘向'为‘望'。”可见“望城北”即“向城北”意。
3、小结：全诗忧时伤乱的主题至为沉痛。诗人潜行曲江，今昔对比之中，寄托了深深的哀思。
(三)艺术特色：
1、全诗结构紧紧围绕主题而展开。由眼前翻到从前，又从回忆转回现实。纡曲有致，跌宕起伏，富有层次感。先是写哀，触景伤情，有物是人非之感;接写极度之乐，回忆李杨二人荒淫无度的豪奢生活;尔后又写乐极生悲，写出时代变幻的深哀巨痛。
2、对比手法的运用。诗中乐与哀因果转换，对比效果强烈，在今昔对比中，蕴含了诗人无尽的哀愁。这里既有诗人忧国忧民的真诚，也有对蒙难君王的伤悼。哀其不幸蒙尘，讽其荒淫误国。这是李唐王朝衰败的悲歌，也是诗人为国破家亡而泣，可谓句句伤心，字字血泪。
三、学习《蜀相》。
(一)写作背景简介：此诗作于唐肃宗上元元年(760)。杜甫避乱成都的次年春天，安史之乱仍未平息，唐王朝仍处于风雨飘摇之中;唐肃宗信任宦官，猜忌如杜甫这样真正忧国忧民的文人。杜甫经历了一系列仕途打击，其“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想彻底落空。诗人流落蜀地，寄人篱下，困厄穷途，家事、国事均忧心忡忡，苦闷彷徨。这段时间，他创作了一系列赞扬诸葛亮的诗篇，《蜀相》为其中最著名的一首。
(二)学习诗文：
1.初次朗读诗歌，读准字音。
2.再次朗读诗歌，体会诗意：
1)这首诗通过诗人对丞相祠堂的寻访，表达了对诸葛亮的景仰之情，寄寓了诗人深沉而复杂的感慨。(主旨)
2)首联“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”设为问答，以寻访丞相祠为由，点出诸葛亮庙在成都城外，为高大繁茂的柏树所遮掩。丞相祠堂即今武侯祠，在成都城南约二里处。成都是三国时期蜀国的都城，诸葛亮在这里主持国政二十余年，创下了令后人景仰的勋业。晋代李雄在成都称王时为他建立了祠堂。后来桓温平蜀，成都遭到了很大的破坏，只有武侯祠完整无损。“何处寻”，口气急切，表现了诗人对诸葛亮的追慕;锦官城，即成都，成都在汉代织锦业发达，朝廷曾在此设锦官专管，故有“锦官城”之称。“柏森森”，以苍松翠柏之茂密暗含人们对诸葛亮的景仰，透出一种肃穆、安谧的气氛;杜甫在夔(kuí)州时写有《古柏行》一诗，其中有句“君臣已与时际会，树木犹为人爱惜”，可为“柏森森”三字作一较好注脚。“森森”，是形容柏树长得高大而茂密。据记载，武侯祠前有大柏树，相传是诸葛亮亲手栽种。
3)颔联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，进一步写丞相祠堂幽静的环境，表现了诗人追怀诸葛亮的寂寞之心。这里有把台阶都映得发绿的碧草，有藏在深树枝叶后鸣啭的黄鹂。“自春色”，写出春草茂盛之态，“空好音”，写游人稀少，鸟儿鸣声婉转，但并不引起游人的注意。丞相庙宇如此幽静、寂寞，先贤的功绩渐渐被人遗忘;诗人一腔忧国忧民的热血知音者少，只有引古人为同调，这是多么寂寞的怀古之心啊!其中亦可见诗人对诸葛亮的仰慕、对世无贤才的深深失望之情。此联还命有碧草与黄鹂并不理解人事的变迁和朝代的更替这一层意思。特别是诗句中的“空”和“自”两个字的巧妙运用，使这一联的含义更加丰富。对于这两句，杜诗的评注者们有的认为是写景，有的认为是“真正抒情，而非实在写景”，确切地说，这两句应看成“景语含情，情语寓景”。这样的例子在杜诗中是屡见不鲜的。如杜甫在夔州时所写的《武侯庙》一诗，开篇两句：“遗庙丹青落，空山草木长。”写出了庙外景色的荒芜，寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀婉，就是生动的一例。
4)颈联“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心”，以凝练的笔墨概括了诸葛亮一生的功绩和才德。这里突出诸葛亮一生中的三件大事：一是三顾茅庐，定天下鼎足三分之大计;二是辅助刘备开创蜀汉政权;三是辅佐后主刘禅巩固帝业。诗人最为羡慕的是诸葛亮能与刘备的君臣际会，共创大业，一生才学得以施展。“天下计”，天下大计。指《隆中对》中所言：“东连孙权，北抗曹操，西取刘璋”。“老臣心”意指诸葛亮功成不居、忠心谋国之心。《三国志•诸葛亮传》：“先主病笃，谓亮日：‘嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取!'亮涕泣日：‘臣敢效忠贞之节，继之以死。'初，亮自表后主曰：‘臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下。'及卒，如其所言。”此联既是对诸葛亮高尚人格的赞美，也寄寓了自己生不逢时、抱负难施的隐衷。
5)尾联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”抒写自己对诸葛亮一生遭际的沉痛感慨。诸葛亮一生对蜀汉政权耿耿忠心，最后于后主建兴十二年(234)病逝军中。这年春天，诸葛亮第六次兵出祁山，与魏司马懿军在陕西渭南对垒，相持百余日，终因操劳过度，八月于五丈原离世，年五十四岁。“出师未捷身先死”指的就是这段史实。诸葛亮虽未能伐魏功成，却践行了自己“鞠躬尽瘁、死而后已”的誓言，崇高精神和品质光照千古，千百年来后人无不为此感动流泪。“英雄”，应是指千古以下的仁人志士，为国为民而赴汤蹈火之人，其中尤其如杜甫这样许身稷契、志在匡国之人。此句隐含着诗人感时伤乱之意。
3.小结：本诗题目为蜀相，却直写诸葛亮，景中含情。前四句写景，后四句抒情，其间寄寓了诗人忧国忧民的感情和政治理想，具有强烈的现实针对性：诗人对忧念苍生、济世扶危的诸葛亮极其崇敬景仰，希望在当时安史之乱中也能有诸葛亮这样雄才大略而又忠心为国之人出现;诗人对自己不能拯时济世而潦倒一生深感遗憾。
(三)艺术特色：
1.结构严谨，起承转合，天衣无缝。第一、二句，紧扣诗题，写专程寻访丞相祠堂，这是“起”;第三、四两句，直承上文，写祠堂内的春色，这是“承”;第五、六句，推开一层，写对诸葛武侯评价，这是“转”;第七、八句，收束全诗，写对诸葛武侯的悼念，这是“合”。在短短的八句当中，有叙事，有写景，有议论，有抒情，笔墨淋漓，感情深挚，统体浑成，富有艺术感染力。
2.对比手法的运用。诗中乐与哀因果转换，对比效果强烈，在今昔对比中，蕴含了诗人无尽的哀愁。这里既有诗人忧国忧民的真诚，也有对蒙难君王的伤悼。哀其不幸蒙尘，讽其荒淫误国。这是李唐王朝衰败的悲歌，也是诗人为国破家亡而泣，可谓句句伤心，字字血泪。
四、作业：背诵《蜀相》，预习下两首诗。
第三课时
一、新课导入，检查背诵。
二、《又呈吴郎》
(一)写作背景：看课文注释①
(二)学习诗文：
1、初次朗读诗歌，读准字音。
2、再次朗读诗歌，体会诗意。
1)这首诗中，诗人通过劝告吴郎让老妇人打枣这样一件小事，表达了诗人对战乱中的人民真切的关心和深挚的同情。(主旨)
2)首联“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人”，开门见山，直叙其事。“扑枣”即“打枣”，“打”字显猛烈，而用“扑”字，有“打”得短促、量少之意;“任”，放任不管。原因正在于“无食无儿一妇人”。这句诗充满同情意味，口气自然，似乎直接面对吴郎说话。
3)颔联“不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲”紧接上联，进一步说明“扑枣”的原因。“困穷”正在于上句所言。意谓如果不是穷得万般无奈，她又哪里会去打别人家的枣子呢?正由于她扑枣时心怀恐惧，所以我们不仅不应干涉，反而更应显得和善些，让她安心打枣才对。以上四句是诗人自叙以前之事，用以启发吴郎。
4)颈联“即防远客虽多事，便插疏篱却任真”直接说到吴郎的行为。前句主语是寡妇，“防”，提防，心存戒备。“远客”指吴郎。“多事”，多心，多虑。后句主语是吴郎。此联意谓，那寡妇一见你插篱笆就防你不让她打枣，未免多心，但你一搬进草堂就插篱笆，却也很像真的要禁止她打枣呢!言外之意在于：这不能怪她多心，而是你有点不近人情。她本来打枣时就提心吊胆，你不表现亲善一些，反而一来就插起篱笆了!此两句措辞委婉含蓄，如果话说得太生硬、直接，可能会引起吴郎的反感。
5)尾联“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾”是全诗劝说强有力的理由，蕴含着诗人忧国忧民的深厚情怀。前句是借寡妇的诉苦，指出了这位寡妇、同时也是广大人民穷困的社会根源在于官府的剥削，即“征求”。这也为寡妇的行为作了进一步的开脱。后句说得更远更深，诗人想到持续了十余年的安史之乱，不禁涕泪横流。而这也正是广大人民穷困的又一深刻时代根源。以此来点醒、开导吴郎，让他看得远一些，多一些同情心。
3.小结：此诗富有强烈的人民性，是诗人忧国忧民精神的具体例证。诗人由二件普通的打枣小事，联想到广大人民尚处在水深火热之中的现实，并为此涕泪横流。同时也是向吴郎、向广大尚处于战乱中的人们说明了一个道理：在此艰难岁月之中，人们更应该互敬互爱、同甘共苦，共渡难关。
(三)艺术特色：
1、以诗代书信，词语明白如话却又委婉含蓄。诗人用了散文中常用的虚字来承接关联，如“不为”、“只缘”、“已”、“正”、“即”、“便”、“虽”、“却''等，这样既有律诗的格律韵味，又具散文的灵活性，读起来抑扬顿挫，令人回昧不已。
2、运用散文中常用的虚字来作转接。如“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”，以及“即”、“便”、“虽”、“却”等，因而能化呆板为活泼，既有律诗的形式美、节奏感，又有散文的灵活性，抑扬顿挫，耐人寻味。
三、学习《登岳阳楼》
(一)写作背景：此诗为诗人晚年作品，是年(769)诗人已五十七岁。当时，诗人处境艰难，凄苦不堪，年老体衰，贫病交加，再加上北归无望，全家人寄居在一只小船上，沿着洞庭湖向南漂泊。
二)学习诗文：
1、初次朗读诗歌，读准字音。
2、再次朗读诗歌，体会诗意。
1)这首诗写诗人登楼所见之景，表达了自己衰暮之年仍忧国忧民的博大情怀。(主旨)
2)首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”即紧扣诗题，点明登临之意，只是感情复杂，不知是喜是悲。洞庭湖水方圆五百余里，蔚为壮观。诗人以“昔闻”入手，写出自己早已对之向往之情，只是如今在衰残之年方得以登临。杜甫一生怀才不遇，路途坎坷，但从未放弃其“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，只是此时已值衰年，万事成空，所有的愿望即将化为泡影，在今昔对比之中，抑郁之情和壮志难酬的感慨流露无遗。
2)颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”写登临所见。广阔无垠的洞庭湖，浩浩荡荡，好像把东方的吴地和南方的楚地一分为二，连日月星辰都漂浮于湖水之中。此句写出了洞庭湖恢弘的气象和诗人博大的胸襟。
3)颈联“亲朋无一字，老病有孤舟”转而写自己之凄苦情状。这十字可谓字字辛酸：亲朋绝少而音讯难通;年老体衰而又病魔缠身;生活艰难，唯有一叶小舟顺流漂泊，困顿潦倒之状令人凄然。
4)尾联“戎马关山北，凭轩涕泅流”紧承上联，显出诗人博大的胸襟。诗人凭栏遥望北方，想到那长年不息的战火和涂炭的生灵，不禁涕泪纵横，难以抑止。这正表现了其宽广的胸怀，忧国忧民的崇高精神。
3.小结：诗人忧国忧民的博大情怀，感人至深。
(三)艺术特色：气势恢弘的景物描写，“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一联，境界之大，写洞庭诗句无出其右
四、作业：背诵《登岳阳楼》，预习下一课。
11、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》二单元唐诗之旅（下）11咏物诗四首教案：《子规》）《葡萄》《赏牡丹》《小松》(粤教版选修教案设计)
教学目标：
1、了解咏物诗借物抒情、托物言志的特点;理解四首咏物诗所言之志。
2、学习鉴赏咏物诗的步骤和技巧。
3、体会诗歌中包含的感情，体会“一枝一叶总关情”的生活感悟，并学习如何将自己的情感通过“一枝一叶”表达出来;尝试写一首咏物诗。
教学重点：了解咏物诗托物言志的手法。
教学过程：
一、新课导入：这个世界真美好!这个世界给我们很多的美的感动!看着这姹紫嫣红的春天，时常感叹生命的绚丽;看着那辽远无际的蓝天，时常感叹宇宙的恒常;看到莲花，想起了纯洁的爱情;看到杨柳，感受到惜别的情意;看到黑幕中悬挂的一轮明月，不禁想起了一首诗“楚楚心皎洁，盈盈清如晶。纤柔光似泉，斜移树影倾。”正所谓“一枝一叶总关情”，古代多少文人墨客借物抒情，借物述志，于咏物中寄情寓兴，赋予所爱之物以深意，于是形成了我国古典诗歌的一道靓丽的风景线——咏物诗。今天，让我们一起来学习咏物诗，一起来感受“一枝一叶总关情”的意蕴。
二、推进新课：
1、关于咏物诗：自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在细致描摹的同时，寄托自己的感情——这就产生了咏物类诗歌。古人很喜欢咏物，仅《全唐诗》已存6021首。
1)概念：描写客观的“物”，细致刻划其外在形态或表现其内在精神品质，借以抒怀兴感，托物言志。
2)特点：托物言志——在描摹事物以尽其妙的基础上融入作者的感情，寄托作者的心志。
2、读懂咏物诗的方法：
1)写什么物，有什么特征。——概括事物的特征(形态、色泽、所处环境、精神品格)
2)言什么志。——体会所言之“志”(思想、感情、志向、愿望等)
3)有什么技巧。——分析表达技巧(比喻、象征、拟人、对比、侧面烘托)
3、注意：1)物：托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，咏物不是写景。借景抒情的“景”是指自然风景，而不是某种物品。2)“志”：可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等，借景抒情的“情”专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情。
三、学习课文：
(一)《子规》
1、作者及写作背景简介：顾况(725—814)，字逋翁，苏州(今属江苏)人，唐肃宗至德二载(757)登进士第，曾为校书郎、著作佐郎，贞元初，因作诗嘲讽权贵，贬为饶州司户。曾至崂山受道箓，后传其隐居于茅山，自号华阳真人，有《华阳集》。顾况性诙谐，诗名较著。他重视文学的社会作用，认为诗歌“信无逃于声教，岂徒文采之丽耶?”其诗多以揭露现实黑暗为主，如《囝》、《公子行》。
2、子规──凄凉哀伤的象征：古代神话中，蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春苦啼，以致口中流血。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。
3、基本解读：此诗借咏子规，抒发诗人对历代遭受苦难、蒙受冤屈而死之人的深深同情和对黑暗社会的不满。(主旨)
1)前二句“杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲”说古蜀国国君杜宇冤死已经很久了，但他的魂魄所化的杜鹃鸟却长年啼叫，以致口中流血，令人闻而悲凄。“积”，指时间已过了很久。“啼血”，杜鹃的嘴是红色的，人多以其啼血所致。
2)后二句“若教恨魄皆能化，何树何山著子规?”对此一传说提出质疑：历代的冤魂多得很，如果这些冤魂都能如同杜宇那样化鸟鸣冤，那么这些冤魂所化之鸟到哪里去找那么多的山和树来栖身呢?“著”，附着，栖息。此二句翻出新意，以反诘语气，由鸟及人，由自然到社会的巧妙联想：历代冤魂何止亿万，而能得以显灵于人世的又有几多呢?如此看来，杜宇倒是其中之幸者。写历代冤魂之多，正是诗人对当时黑暗现实的不满。
4、小结：《子规》表面写鸟，实际是由鸟及人，托子规以抒愤世之情，将人间的冤屈之多且无处消解的现实尽收笔端。想象奇特，寓意深刻：有同情，有讽刺、有无奈。此诗借咏子规，抒发诗人对历代遭受苦难、蒙受冤屈而死之人的同情和对黑暗社会的不满。
4、鉴赏要点：这首诗主题鲜明，托物言情，借写子规表达自己的愤世之情。俗中见奇，翻出新意。开篇写杜宇化鸟，不过是相当俗见的题材。但后二句以反诘语气发问，由鸟及人，暗示之意深刻。
(二)、《葡萄》
1、背景资料：诗人于贞元十九年(803)十二月被贬阳山县，当时张曙亦被贬至临武(今属湖南)。元和元年二人遇赦同赴江陵待命。诗人在旅舍中写下此诗与张曙共勉。原诗题为《赠张十一旅舍三咏》，这是其中之一。
2、葡萄原产西域，汉时有大宛国传入长安。蔓生木质，茎有卷须，能攀络他物，冬天落叶，初夏开花，秋天果熟，呈紫红色，味微酸，较甜。
3、基本解读：这首诗通过描绘葡萄生长之态，表达自己仕途困顿、渴望有人援引的心情。(主旨)
1)前二句“新茎未遍半犹枯，高架支离倒复扶”，写旅舍中的葡萄树经过人们的照顾后正待逢时生长之状。春夏之交，葡萄树上新的枝叶开始生长，但仍未完全复苏，尚有一半的茎条是干枯的。有人为其搭起了高高的架子，又将垂下的枝条扶上去。“支离”，指葡萄枝条杂乱的攀络状。
2)后二句“若欲满盘堆马乳，莫辞添竹引龙须”，诗人希望种葡萄之人能对这株葡萄多加培育、让它结出丰硕的果实。“添竹”，指在架子上多加竹条，扩大修缮，将葡萄的枝蔓引好。“龙须”，比喻葡萄卷曲的藤蔓。
3)小结：春夏之交，葡萄树上新的枝叶开始生长，但仍未完全复苏，尚有一半的枝条是干枯的。有人为其搭起了高高的架子，又将垂下的枝条扶上去。前两句写葡萄枝叶开始生长，但一般还枯老不堪。正是诗人自身处境的写照。后两句说要想葡萄如马乳般硕大丰盈，结满整个架子，就应该多插竹枝，牵引藤蔓。意思是我们要想成就大事业，得需要有人奖掖扶持。
4、鉴赏要点：此诗咏物与言志融为一体。托物言志。表面写葡萄，实际是表达自己谪后的希冀。
(三)、《赏牡丹》
1、作者及写作背景简介：刘禹锡(772—842)，字梦得，洛阳(今属河南)人。贞元九年(793)登进士第，又登博学宏词科，授太子校书，迁监察御史。曾与柳宗元等参加王叔文集团革新活动，失败后贬为朗州(今湖南常德)司马，后历任连州、夔州、和州刺史。入朝为礼部郎中，复出为苏州、汝州、同州刺史。又为太子宾客，分司东都，世称刘宾客。官终校检礼部尚书。刘禹锡与白居易齐名，自称之为“诗豪”，世称“刘白”。其诗简捷明快，风情俊爽，格律精切。仿民歌而作的《竹枝词》，在唐诗中别具一格，影响较大。
2、牡丹是我国特产，素有花王、百两金之贵称。唐人认为牡丹是“万万花中第一流”(徐夤《牡丹花二首》)。
3、基本解读：这是一首花王牡丹的赞歌。牡丹国色天香的独特魅力是诗人追求的一种理想的人格境界。
1)前二句“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情”先评赏芍药和芙蕖。芍药，花开艳丽，更早为人们所喜爱。《诗经.溱洧》有句“赠之以芍药”，所以宋韩琦《北第同赏芍药》云：“郑诗已取相酬赠，未见诸经载牡丹。”但至唐，牡丹始贵，芍药地位渐不如牡丹，刘禹锡此诗也认为其格调不高，即“无格”。至于“芙蕖”，即荷花，自古以其高洁清静，或孤芳自赏，故刘此诗认为其“净少情”，即纯洁而寡情。
2)后二句“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”正面写牡丹。“国色”，古代指一国中最美的女子以此比喻牡丹，写出牡丹姿色远远在其他诸花之上。“唯有”写出牡丹在诸花中独一无二的地位，“真”字加强语气。如此高度的评价，顺势引出末句，即写了时人对牡丹的痴狂般的观赏习俗，又反映了牡丹所具有的独特魅力。唐中书舍人李正封咏牡丹名句“国色朝酣酒，天香夜染衣”，“国色天香”成了人们对牡丹的定评。
4、鉴赏要点：
1)烘托手法的运用。这首诗写了三种名花，褒贬得都极有分寸。写芍药“妖”，是写其艳丽、妩媚之态，并非贬意;写荷花“净”，是洁净之意，这些都是对这两种名花的赞誉之词;诗人并没有因为突出牡丹而将这二花写得一无是处。但为了突出牡丹，诗人还是将这二花不如牡丹之处(无格、少情)写出以烘托牡丹的高贵富丽，令人喜爱，这是侧面烘托的手法。
2)比喻、拟人手法的运用，使物性的花具有了人情味，全诗也就有了较强的艺术感染力。
(四)、《小松》
1、作者简介：杜荀鹤(846—904)，字彦之，号九华山人，池州石埭(今安徽石台)人。大顺二年(891)登进士第，但时局危乱，未得官职便还旧山。天占元年(904)，朱全忠奏其为翰林学士、主客员外郎，遇疾，旬日而卒。
2、松：树木中的英雄、勇士。数九寒天，百草枯萎，万木凋零，而它却苍翠凌云，顶风抗雪，泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的小松成长起来的。
3、基本解读：这首诗写小松幼时人们对其忽视和长大后人们对其称赞的不同态度，批判了世人目光短浅，暗含了诗人身世之慨。(主旨)
1)“自小刺头深草里”，写小松幼时生长在野草丛中，不为人注意。“刺头”即埋头，寓生机旺盛之意。
2)“而今渐觉出蓬蒿”，写小松逐渐长大后，人们才发觉其已高出周围的蓬蒿了。
3)“时人不识凌云木，直待凌云始道高”。时人对小松忽略了，等到它高耸人云后才来称赞。这种称赞又有多大意义呢?只有世上有识材之人，对小松这样将来能“凌云”之木多加爱护、培育，这样才有意义。“凌云木”，指必将凌驾云端的松树。后一“凌云”指高高凌驾云端的状态。故诗人感叹：“时人”目光短浅，不会将小松看作栋梁之材，有多少小松由于“时人”的“不识”，被忽视掉啊!
4、鉴赏要点：此诗托物讽喻，借松写人，说理精当，寓意深长。
四、归纳咏物诗步骤和方法：
1、提炼所写物象描写特征的词语，分析物象的外在特征、环境特点。
2、挖掘物象内在品格和精神。
3、抓住物与“志”的契合点。
4、联系诗人自身经历和所处社会环境，揣摩诗人所托之情，所言之志。
5、体会诗人手法的高妙。
12、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》二单元唐诗之旅（下）7.《白居易诗四首》教案：《轻肥》《花非花》《杜陵叟》《问刘十九》(粤教版选修教案设计)
教学目标：1、了解诗歌中所表现出来的诗人情怀，领会白居易诗歌的深远意义和影响。
2、学习诗歌中各自不同的表现手法，从而领会诗歌的本质。
教学重难点：把握诗歌形象和内涵，体会作品情感和艺术特点，提高诗歌鉴赏水平。
教学时间：二课时
第一课时
一、导入新课：
1、简介诗人：白居易(772—846)，字乐天，晚年号香山居士，原籍太原(今属山西)，祖上迁居下邦(今陕西渭南东北)，生于新郑(今属河南)。贞元十六年(800)登进士第，历任左拾遗、翰林学士。元和十年(815)因上书请急捕刺杀宰相武元衡的凶手，被贬为江州司马。后历任忠州、杭州、苏州刺史，官终刑部尚书。晚年闲居洛阳，皈依佛教，自号“香山居士”，世称白香山。白居易是中唐新乐府诗歌创作的主要倡导者。受历代乐府诗特别是杜甫乐府“即事名篇”影响，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”(《与元九书》)，创新乐府，指斥时弊，反映民瘼，具有强烈的现实批判性。与元稹交厚，世称“元白”。晚年居洛阳与刘禹锡唱和颇多，世称“刘白”。一生有诗近3000首，自分为讽喻、闲适、感伤、杂律四类，其中讽喻诗以《新乐府》、《秦中吟》为代表，感伤诗以《长恨歌》、《琵琶行》为代表。白居易诗善于叙述，语言明白晓畅，通俗易懂，开中晚唐浅俗诗风，影响深远。
2、新乐府诗及其特点：
1)乐府：汉代专管音乐的官署名，乐府诗指两汉至南北朝时为当时乐府机关采集编乐的歌诗，后指魏晋至唐代按乐府旧谱彼重填新辞以入乐以及后人仿效乐府古题而作的诗歌。
2)新乐府：由中唐白居易提出并创立，继承汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的传统，用新题写时事，不依谱，不入乐，体制与古乐府不同。
二、学习课文
(一)《轻肥》
1、写作背景简介：此诗为诗人《秦中吟》十首组诗之七，约作于元和三、四年(808、809)。《秦中吟》自序云“贞元、元和之际，予在长安，闻见之问，有足悲者。因直歌其事，命为《秦妇吟》。”唐代中叶以后宦官专权越来越严重，而且过着骄奢淫逸、豪华糜烂的生活。他们结成一团，操纵朝政，甚至敢于废立皇帝;另一方面，天下民不聊生，苦难深重，元和三、四年，江南大旱，竟至民间有人人相食的惨状。诗人将两方面结合起来写，深刻反映了当时的社会矛盾，表现出对宦官骄横跋扈的痛恨和对百姓苦难的同情。轻肥，用《论语?雍也》句：“乘肥马，衣轻裘”之意，喻指宦官的奢侈生活。
2、解题：诗题“轻肥”，取自《论语•雍也》中的“乘肥马，衣轻裘”，用以概括豪奢生活。讽喻：指在下者用文学作品寄寓高刺或箴规来戒劝执政者。
3、基本解读：此诗写宦官的骄横之态并与江南天灾作比，表达诗人对官场奢侈生活的批判和对人民疾苦的同情。(主旨)
1)开头八句“意气骄满路，鞍马光照尘。借问何为者?人称是内臣。朱绂皆大夫，紫绶或将军。夸赴军中宴，走马去如云”为第一层，写宦官们赴宴时骄横跋扈之状。首四句先写宦官们令人惊异的骄横情形：意气之骄，竟能满路，鞍马之光，竟可照尘，而这一切均是宦官们所为!不能不令人惊异，从而引出“是内臣”的回答。宦官不过是皇帝的家奴，凭什么如此跋扈呢?原来这些宦官居然都穿着朱绂和紫绶，做了高官，大权在握，怎能不骄?“军中宴”的“军”指保卫皇帝的神策军，宦官们拳握了神策军的军权，盛气凌人，“夸赴”，写出耀武扬威之态;“走马去如云”，写出旁若无人的骄横。而宦官不是一个两个，“满”、“照”、“皆”、“夸”、“如云”等字眼，告知人们这是一大帮，令人触目惊心。这里语含讽刺，暴露了贞元、元和之际宦官、藩镇、官员相互勾结的畸形的社会现实。
2)接下来六句“樽罍溢九酝，水陆罗八珍。果擘洞庭橘，脍切天池鳞。食饱心自若，酒酣气益振”为第二层，写军中宴会的豪华场面。菜单是相当奢侈的：九酝、八珍、洞庭橘、天池鳞，均为天下美味，而“溢”、“罗”、“擘”、“脍切”等词，表现了宴会之奢靡。“食饱”二句，呼应首句，赴宴时已是“骄满路”，如今酒酣足食，更是不可一世了。
3)以上二层极力揭露宦官、权贵之间相互勾结、极度奢靡的生活，，淋漓尽致地描绘出内臣行乐图，已具有暴露意义。然而诗人的目光并未局限于此。笔锋骤然一转，当这些“大夫”“将军”酒醉肴饱之时，江南正在发生“人食人”的惨象，从而把诗的思想意义提到新的高度。同样遭遇旱灾，而一乐一悲，却判若天壤。
为下文表现主题作了充分准备。
4)最后二句“是岁江南旱，衢州人食人”为第三层，用重笔转折，直赋其事，以惨不忍睹的血淋淋的现实进行对比，揭示了当时广大人民的悲惨处境。据《旧唐书•宪宗纪上》记载，元和三年，“是岁，淮南、江南、江西、湖南、山南东道旱”。四年，“浙西苏、润、常州旱俭。”这一乐一悲，令人惊心动魄，这与杜甫名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”异曲同工。
4、艺术手法：对比手法的使用。此诗写宦官的骄横之态并与江南天灾作比，表达诗人对官场奢侈生活的批判和对人民疾苦的同情。诗人不作一句评说，不发一句议论，把两种截然不同的现象并列写出，让读者悟出应有的结论，这比主观议论更有说服力，有“四两拨千斤”的效果。
5、小结：本诗具有强烈的现实批判性，对宦官的骄横之态作了深刻的讽刺和揭露。
(二)学习《花非花》
1.写作背景简介：白居易诗原本以通俗著称，这首诗却相当朦胧，作于何时，为何而作，均无从定论，它被自居易自编于集中“感伤”部分。
2.基本解读：这首诗诗意朦胧，诗取前三字为题，近乎“无题”诗。
1)首二句“花非花，雾非雾”，给人一种难以说清、捉摸不定之感，虽系否定，却有着一个肯定的比喻：如花似雾。
2)“夜半来，天明去”，乍一看以为是记梦，但下句“来如春梦几多时”，可见又不是记梦了，“梦”在这里也是一比。“去似朝云无觅处”，以“来”、“去”二字，在音情上有承上启下作用，由此生发出两个新的比喻。“夜半来”者是春梦，春梦虽美却十分短暂;于是引出一问：“来如春梦几多时?”“天明”见者朝霞也，云霞虽美却易幻灭，于是引出一叹：“去似朝云无觅处”。
3、艺术特点：
1)博喻手法的使用。
①博喻：由一连串比喻构成，它们环环紧扣，如云行水流，自然成文。反复以鲜明的形象突出一个未曾说明的喻意。如：看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜的开着的，有羞涩的打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
②此诗只见喻体(用作比喻之物)而不知喻本，就象一个耐人寻思的谜。从而诗的意境也就蒙上一层“朦胧”的色彩了。虽说如此，但此诗诗意却并不完全隐晦到不可捉摸。它表现出一种对于生活中存在过、而又消逝了的美好的人与物的追念、惋惜之情。
2)此诗运用三字句与七字句轮换的形式(这是当时民间歌谣三三七句式的活用)，兼有节律整饬(chì)与错综之美，极似后来的小令。
4、小结：这首诗，有人以为是悼亡之作。白居易自编集时，将此诗编人“感伤”部分。这部分中另有两首诗与此诗情调极为接近，一为《真娘墓》：“真娘墓，虎丘道;不识真娘镜中面，惟见真娘墓头草。霜摧桃李风折莲，真娘死时犹少年。脂肤荑手不坚固，世间尤物难留连。难留连，易消歇，塞北花，江南雪。”另一首是《简简吟》，其中有句：“二月繁霜杀桃李，明年欲嫁今年死”，“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃碎”。二诗均为悼亡作品，末句的比喻，如“易消歇”的“塞北花”和“易散”的“彩云”，与《花非花》诗末的比喻如出一辙，音情逼真，都表现出一种对已经消逝了的美好事物的追念与惋惜之情。《花非花》紧编在《简简吟》诗后，这也可能是作者想表达的一种意思吧?也有人认为这首诗是感伤身世之作，白居易晚年家庭迭遭变故，对其打击颇大，再加上其病眼几至失明，故此诗写其难言的伤痛。
三、背诵《轻肥》
第二课时
一、导入新课：检查背诵。
二、学习《杜陵叟》
1.写作背景简介：此诗属于《新乐府五十首》，自序说是“伤农夫之困”，作于唐宪宗元和三年前后，当时江南和长安周围遭受严重旱灾，诗人时任左拾遗，上疏奏陈民间疾苦，请求“减免租税”，“以实惠及人”。皇帝批准，并下了罪己诏(实际上不过是笼络人心的把戏而已)。杜陵，在今陕西西安东南十公里少陵原上，秦代为杜县之地，汉代宣帝葬于此处，故称杜陵。
2.基本解读：这首诗写农夫之苦，并对统治者玩弄权术剥削人民表示强烈的愤慨之情。(主旨)
1)开头七句“杜陵叟，杜陵居，岁种薄田一顷余。三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死：九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青干”，写出灾情之严重。从三月写到九月，可见全年适合长庄稼的时候全部是恶劣的天气，麦苗和禾穗不是黄死就是青干。
2)接下来四句“长吏明知不申破，急敛暴征求考课。典桑卖地纳官租，明年衣食将何如?”写官吏们在此天灾面前的可恶表现和百姓们的困难处境。官吏们为了“考课”，不仅不奏报朝廷，反而变本加厉地加紧搜刮。
3)再四句“剥我身上帛，夺我口中粟：虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉!”写诗人难抑愤怒之情，改第三人称为第一人称，用“杜陵叟”的口气，痛斥了那些为自己升官而不顾百姓死活的“长吏”。“明知”农民受灾却偏偏“不申破”，甚至还美化现实以博皇帝的高兴，这样的“长吏”在封建时代是具有相当典型意义的。
4)最后八句“不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊;白麻纸上书德音，京畿尽放今年税。昨日里胥方到门，手持敕牒榜乡村。十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩”，写皇帝得知灾情而下诏免税。表面上是歌颂了皇帝的仁德，实际上语含讽刺，矛头直指最高统治者。无论是官员们的“求考课”，还是“里胥”等到“十家租税九家毕”，都是统治者们惯演的把戏而已：“帝心恻隐”是虚伪的，而用考课的办法鼓励各级官吏搜刮更多的民脂民膏却是真正的目的。
3.鉴赏要点：
1)对封建统治者用“双簧戏”方式剥削农民暴行的深刻揭露。“长吏”明知天灾却不奏报，仍然强征暴敛;一个小小的“里胥”一直等到“十家租税九家毕”才慢腾腾地宣布“免税”的“德音”，背后明显有官府的支持;皇帝一直等到有人奏报后才下诏“免税”，此前却一直不闻不问，装作不知，虚假伪善。这种“双簧戏”的演出，封建统治者演起来驾轻就熟，时机控制得恰适其时，可见在漫长的封建社会中，这样的把戏不止一次上演，诗的讽刺力度可见一斑。
2)人称的变化写出诗人愤激的情感。如对“长吏”的控诉时，由第三人称转为第一人称，变成直抒胸臆：“剥我身上帛……”，而诗中这一“我”的形象，极为精练地概括了封建时代千百万农民的悲惨处境和体现在他们身上的不屈反抗精神，具有相当的审美价值。
4、小结：本诗的社会批判性。白居易用极其悲愤的情感，写出了农夫之苦，揭露和控诉和统治者玩弄权术，剥削人民。极为精练的概括了封建时代千百万农民的悲惨处境和体现在他们身上不屈的反抗精神。尤其是对“双簧戏”的揭露，增加了诗的讽刺力度。
三、《问刘十九》
1、学生诵读品情。
2.写作背景简介：此诗作于元和十二年(817)，诗人时任江州(今江西九江)司马。刘十九，名不详。作者另有《刘十九同宿》诗，有句“唯共嵩阳刘处士”，可知其为河南登封人。有人以为即隐居庐山的刘轲。十九，兄弟间的排行。
3.基本解读：这首小诗写一个冬日的傍晚邀人饮酒的情趣。(主旨)
1)一二句“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”写酒香袭人。酒是新酿的酒，还未滤清，上面浮着酒渣，微绿色，细小如蚁。炉火正旺，炉是红泥铸就的，小巧而又简朴雅致。红红的炉火，泡沫浮动的绿酒，香气自然十分诱人。2)三四句“晚来天欲雪，能饮一杯无?”邀对方傍晚过来饮酒。一场暮雪眼看就要飘洒下来，室外寒气袭人，而时值黄昏，还有什么比朋友间饮酒叙情更能令人快慰的事呢?结句虽为问句，但给人盛情难却之感。
3.鉴赏要点：此诗语浅而情深。酒逢知己干杯少，杜甫《对雪》有旬“无人竭浮蚁，有待至昏鸦?'，这是有酒无朋之憾。诗人此诗本为在雪天邀友小饮御寒，促膝夜话。诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢，信手拈来，遂成妙章。语言平淡而情味盎然。细细品味，胜于醇酒，令人身心俱醉。诗中先景后情，情与景相得益彰。室外虽然天寒地冻，室内却温暖宜人，生活在一刹那时泛出令人沉醉的温馨，引人浮想联翩。
4、教师总结：
1)、诗情醇与酒。诗写得很有诱惑力。对于刘十九来说，除了那泥炉、新酒和天气之外，白居易的那种深情，那种渴望把酒共饮所表现出的友谊，当是更令人神往和心醉的。生活在这里显示了除物质的因素外，还包含着动人的精神因素。
2)诗从开门见山地点出酒的同时，就一层层地进行渲染，但并不因为渲染，不再留有余味，相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”，可以想象，刘十九在接到白居易的诗之后，一定会立刻命驾前往。于是，两位朋友围着火炉，“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来，但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色，发出了甜美和谐的旋律……这些，是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染，又简炼含蓄，所以不仅富有诱惑力，而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒，而是醇醪，可以使人真正身心俱醉的。
四、课后作业：鉴赏白居易的其他诗作。