1、《陈情表》学案
崔嵬
第一单元 至爱亲情 预习学案
陈情表
学习目标：
1.读懂文章，把握文章中的重点词语
2.能翻译重点的句子
3.把握文章所体现的情感
预习内容
1.相关资料(见基础训练)
2.预习过程
⑴全文阅读，结合注解，先划出不熟悉的字、词、句。了解全文的思想情感。
① 全文的思想情感是什么?__________
⑵分段阅读
文章第一段：
①重点词语：
实词：
衅___夙___见___鲜___祚___息___茕茕___孑___吊___婴___废___
虚词：
以___于___
古今异义:
不行：古义：____今义：____
成立：古义：____今义：____
通假字：
夙遭闵凶 闵:_________
零丁孤苦 零丁_________
常在床蓐 蓐__________
② 重点句子：
默写并翻译：
外无期功强近之亲 ，_____________________，_________________，形影相吊。
本段的情感：
文章第二段：
①重点词语：
实词：
逮___奉___察___辞___特___寻___具___闻___峻___逋___日___笃___告诉___狼狈___
虚词：
以：①臣以供养无主 ②臣具以表闻
于：急于星火
古今异义词：
沐浴 古义___今义______
②重点句子：
默写：
翻译：
诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。
臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃;欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
③本段的情感
文章第三段：
①重点词语：
实词：
犹蒙矜育___特为尤甚______不矜名节___至微至陋___擢___更___
虚词：
以：①伏惟圣朝以孝治天下___②但以刘日薄西山___③臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。______④是以区区不能废远___
为：①特为尤甚___②更相为命___
②重点句子：
默写并翻译：
今臣亡国贱俘，_____________，_______________，_____________，________________， 有所希冀。
但以刘日薄西山，气息奄奄，_______________，_____________。
③本段的情感
文章第四段：
①重点词语：
实词：
愿___终___鉴___听___庶___卒___
虚词：
之：_________以：_______
古今异义词：
辛苦：古义：______今义：_______
通假字：
有：___________
②重点句子：
默写并翻译：
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，_______________________，________________________。________________，愿乞终养。
______________，___________。_______________________，谨拜表以闻。
③ 本段的情感
背诵这篇文章。
预习检测题
一、给下列词语中加点的字注音。
险衅( ) 夙愿( ) 期年( )
笃厚( ) 祚薄( ) 闵凶( )
猥琐( ) 孑立( ) 优渥( )
陨首( ) 宦达( ) 奄奄( )
逋慢( ) 盘桓( )
二、下列词语中没有错别字的一项是( )
A、拔擢 斑驳 伶仃 委屈求全
B、赡养 希冀 嘻戏 茕茕孑立
C、侥幸 切峻 啜泣 日薄西山
D、栏遁 矜持 颤抖 歌舞生平
三、下列各句中没有通假字的一项是( )
A、零丁孤苦，至于成立
B、逮奉圣朝，沐浴清化
C、臣密今年四十有四
D、臣以险衅，夙遭闵凶
四、对下列各句中加点的词语的解释错误的一项是( )
A、责臣逋慢 逋：懈怠
B、未曾废离 废：废止
C、形影相吊 吊：安慰
D、终鲜兄弟 鲜：少
五、对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是( )
A、至于成立 成立：成长，能自立
B、臣之辛苦 辛苦：指辛酸苦楚的处境
C、臣欲奉诏奔驰 奔驰：驾车快跑
D、是以区区不能废远 区区：谦词，诚挚恳切
六、下列句子中加点的成语使用不恰当的一项是( )
A、头里有老太太，到底还疼我些;如今也死了，留下我孤苦伶仃，这可如何是好呀?
B、清末，中国社会气息奄奄，中华民族族命危浅，朝不虑夕，前景不禁令人担忧呀。
C、文章根据感情脉络的起伏变化，剪裁布局、遣词造句，把姐弟间的乌鸟私情表达的淋漓尽致。
D、这都不懂，说你呆你还真呆，阿俊长得俊美简直无人可比，这是大家实所共鉴的。
七、指出下列加点词的用法并解释其意义
1、则刘病日笃_________________
2、谨拜表以闻__________________
3、臣不胜犬马怖惧之情________________________
4、无以终余年_____________________
5、非臣陨首所能上报________________________
6、且臣少仕伪朝，历职郎署_____________________
八、解释下列句子中的虚词
1、以 (1)臣以险衅，夙遭闵凶
(2)伏惟圣朝以孝治天下
(3)谨拜表以闻
(4)臣具以表闻，辞不就职
(5)猥以微贱，当侍东宫
2、于 (1)州司临门，急于星火
(2)是臣尽节于陛下之日长
(3)零丁孤苦，至于成立
九、把下列句子翻译成现代汉语
1、外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮
2、臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃;欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
3、过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。
2、《陈情表》学案设计(人教版高二必修五)
【学习目标】
1.学习文言知识，体会作者的苦情、亲情、忠情。
2.结合实际生活，理解“孝”的含义。
【学习重点】
学习本文语言表达的委婉、畅达。
【学习难点】
体会文章深挚朴实的感情色彩，理解“忠”“孝”的含义。
【课时预设】3课时
【使用说明及学法指导】
1、课前落实用20分钟左右的时间，自主高效预习。
2、课堂互动完成“教材助读”设置的练习和探究内容。
一、课前热身，高效预习
1、知人论世：勾划《创新设计》P36“作家作品”和“写作背景”的要点
2、下列加点字的注音无误的一项是
A.险衅(xùn)闵凶(mīn)门衰祚蒲(zuò)少多疾病(shào)
B.期功(qī)夙遭(sù)茕茕孑立(qióng)终鲜弟兄(xiǎn)
C.洗马(xiǎn)拔擢(zhuó)猥以微贱(wěi)强近之亲(qiǎng)
D.陨首(yǔ)逋慢(bū)宠命优渥(wò)逮奉圣朝(dài)
3、了解课文涉及的文体知识：表
4、读课文，自主完成“预习作业”
二、教材助读，合作探究
1、朗读课文1节，小组配合完成相应的学习任务。
臣密言：臣以()险衅()，夙()遭闵凶()。生孩六月，慈父见背()。行()年四岁，舅夺()母志。祖母刘悯()臣孤弱，躬()亲抚养。臣少()多()疾病，九岁不行()，零丁孤苦，至于成立()。既无叔伯，终()鲜()兄弟。门衰()祚()薄()，晚()有儿息()。外()无期()功强()近之亲，内无应门五尺之童，茕茕()孑()立，形影相吊()。而刘夙())婴()疾病，常在床蓐()。臣侍汤药()，未尝废离(祖母)。
(1)本段作者主要诉说了自己的“四大不幸”,它们是：
(2)作者陈说一家不幸，其目的何在?
(3)假设你是晋武帝，李密在此提出终祖母的请求，你能不能用一两句话就把他驳得哑口无言?
(4)背诵第一自然段。
2、朗读课文第2节，小组配合完成相应的学习任务。
逮()(吾)奉()圣朝，沐浴()(于)清化()。前太守臣逵察()臣孝廉。后刺史臣荣举()臣秀才()。臣以()供养无主()，辞()不赴命。诏书特()下，拜()臣郎中，寻()蒙()国恩，除()臣洗马。猥以()微贱()，当侍东宫，非臣陨首()所能上()报。臣具()以()表闻()，辞不就职。诏书切峻()，责臣逋()慢()，郡县逼迫，催臣上道。州司临门，急于()星火。臣欲奉诏奔驰，则以()刘病日()笃()，欲苟()顺私情，则()告()诉()(陛下)不许。臣之进退，实为狼狈()。
(1)作者叙述了哪些“沐浴清化”(受恩宠)的事实?
)
(2)作者自己对朝廷恩遇抱着怎样的感情?
(3)作者怎样巧妙推脱任职?
(4)背诵第二自然段。
3、朗读课文第3节，小组配合完成相应的学习任务。
伏惟()圣朝以()孝治天下，凡在故老()，犹蒙()矜()育()，况()臣孤苦，特()为尤甚()。且()臣少仕()伪朝，历()职()郎署，本()图宦达，不矜()名节。今臣亡国贱()俘，至()微()至陋()，过()蒙()拔擢()，宠()命优渥()，岂敢盘桓()，有所希冀?但()以()刘日()薄()西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以()至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以()区区()不能废()远()。
(1)李密为什么要说“圣朝以孝治天下”?
(2)本段陈述自己不仕的理由，即原因是什么?找原句。
4、朗读课文第4节，小组配合完成相应的学习任务。
臣密今年四十有()四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节()於陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿()乞()终()养。臣之辛苦()，非独()蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴()。愿陛下矜()悯()愚诚，听()臣微志。庶()刘侥幸()，卒()保()余年，臣生当陨首，死当结草()。臣不胜()犬马()怖惧之情，谨()拜()表以()闻()。
(1)本段交代了全文写作目的，是愿，先后，因为日长，日短。
(2)晋武帝为什么会答应李密终养祖母的请求?
(3)背诵三、四自然段。
三、拓展探究
1、有人认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉招而故意寻找借口，你同意这个说法吗，为什么?
2、探讨对“孝”的看法。自由发言
3、一学生家长因家庭经济拮据，让成绩较好的儿子退学，亲人劝说无效。假设你是班主任，你到家劝说，怎样说服家长?
4、请根据上联撰写下联,完成后在班内展示
①羊羔跪乳情深，
②慈父严母风风雨雨见真情，
5、仿照下列例句，写出下文
例：读《陈情表》我们可以看到：李密形影相吊的孤寂，祖母奄奄一息的悲恻，帝王微笑背后的恼怒，作者诚惶诚恐的怖惧
读《陈情表》我们可以听到：
四、归纳巩固，达标检测
1、小组互动归纳课文重点文言知识:
(1)通假字：
(2)古今异义词：
(3)特殊句式：
a、被动句：
B、介词结构后置句:
C、宾语前置句:
2、给下列句子断句：
外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮
前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才
是以区区不能废远
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知
3、根据表述，将下列句子概括成成语。
(1)太阳接近西山，喻人的寿命即将终结了。()
(2)早晨不能想到晚上怎样。()
(3)孤单无依靠地独立生活()
(4)只有自己的身子和影子互相安慰。()
4、下列加点的成语使用不恰当的一项是( )
A.一个远涉重洋、寄身美国、茕茕孑立的中国弱女子，要控告有钱有势的美国地头蛇是何等艰难!
B.在已经气息奄奄的暮年，他坐在公园的石凳上沉思往事，突然发现自己所崇拜的偶像不过是个华而不实、自私自利的小人。
C.当一名人质实在是太累了，太紧张了，太朝不虑夕了。
D.孤苦伶仃的石家母子，冒着生命危险，把这把七星刀一直保存到解放。
5、在《陈情表》中李密把对祖母的爱陈述得淋漓尽致，感人肺腑，但爱有时并不是单方面的，……请以“感悟亲情”为话题写300字左右的学习感悟(学习的心得体会)。
3、人教版必修5第二单元《陈情表》学案
【学习重点、难点】
1.熟读全文，掌握文中出现的重要的实词、虚词、古汉语句式;
2.鉴赏本文融情于事的表达和形象精粹的语言;
3.理解作者当时的处境和李密祖孙间真挚深厚的感情
【课前准备】
1.作者简介：
李密自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养成人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于乡里。
李密为人刚正，颇有文名，年轻时曾仕蜀汉，表现出相当高的外交才能。晋武帝为稳定局势，打起了“以孝治天下”的旗号。为此李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去应召。后来晋武帝征召他为太子洗马，催逼甚紧，于是写下了《陈情表》这篇表文，再次以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。
2.解题：
体裁：表，是古代臣子向皇帝陈述已见的一种奏章(如《出师表》)。
“陈”是陈述的意思，情：(1)情况(事实);(2)衷情(孝情、苦情、忠情);(3)情理(忠孝之道)。
3.给下面加点字注意。
险衅()行()年四岁祚()薄()
盘桓()猥()以微贱床蓐()
陨()首责臣逋()慢日笃()
拔擢()宠命优渥()
第一课时
一、导入新课：
读《出师表》不下泪者，其人必不忠;读《陈情表》不下泪者，其人必不孝;读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友;读《报任安书》不下泪者，其人必不为人。
二、诵读品析，感知文本，理清文章思路。
1、听朗读，明确断句和读音，把握句子的节奏。
2、读第一段，解释加点字词意思。
①臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
【翻译句子】：
(1)臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背。
译文：
(2)臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。
译文：
(3)茕茕孑立，形影相吊。
译文：
读课文，思考：文章一开始，作者说：“臣以险衅，夙遭闵凶。”该句在全段中起到什么作用?归纳这段话的内容?
三、总结：仅仅有第一段的悲苦说辞，能够打动阴险多疑的晋武帝吗?晋武帝会不会认为这是他为保留名节坚辞不仕的托辞呢?这个问题对于李密来说至关重要,这关系到他的身家性命。李密是怎样陈述的，我们下一节课再赏读《陈情表》的其他章节。
第二课时
一、导入
悲苦的家庭境遇最容易引起别人的同情。李密在第一段里诉说了自己的“四大不幸”，足可以引起晋武帝的同情了。但问题在于晋武帝建立新晋，招揽人才，收买人心，“我征召你一个李密，你就照顾祖母，辞不应征，你不是存心不给我个面子吗?”我们首先看新晋对李密的态度。
二、齐读第二、三段，解释加点字词意思
②逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书将下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢;郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
【翻译句子】：
1、诏书将下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。
译文：
2、臣具以表闻，辞不就职。
译文：
3、臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。
译文：
③伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀!但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
【翻译句子】：
1、但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
译文：
2、臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。
译文：
3、母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
译文：
第三课时
一、继续学习课文第四段，解释加点字词。
④臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴，愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
【翻译句子】：
1、臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知
译文：
2、臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
译文：
【课后练习】
1、下面加点字词解释不正确的一项()
A、寻蒙国恩(寻：不久)B、日薄西山(薄：迫近)
C、终鲜兄弟(鲜：少，这里指“无”的意思)D、臣具以表闻(闻：听到)
2、下列加点词不是古今异义的一项是( )
A.欲苟顺私情，则告诉不许B.宠命优渥，岂敢盘桓
C.后刺史臣荣举臣秀才 D.先帝不以臣卑鄙
3、下列加点的成语使用不恰当的一项是( )
A、一个远涉重洋、寄身美国、茕茕孑立的中国弱女子，要控告有钱有势的美国地头蛇是何等艰难!
B、在已经气息奄奄的暮年，他坐在公园的石凳上沉思往事，突然发现自己所崇拜的偶像不过是个华而不实、自私自利的小人。
C、当一名人质实在是太累了，太紧张了，太朝不虑夕了。
D、孤苦伶仃的石家母子，冒着生命危险，把这把七星刀一直保存到解放。
4、下列各句翻译有误的一项是( )
A、逮奉圣朝，沐浴清化。
译：到了侍奉圣朝之时，我受到清明的政治教化的熏陶。
B、前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才，臣以供养无主，辞不赴命。
译：先是太守逵察举我为孝廉，后来刺史荣举荐我为秀才，我因祖母无人供养，都表示辞谢，没有前往赴命。
C、诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。
译：陛下特地下达诏书，任命我为郎中，不久又蒙朝廷的恩宠，不让我再给太子洗马。
D、猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。
译：凭我这样的微贱之人，担当侍奉太子的官职，我即使肝脑涂地，也无法报答皇上的恩宠。
5、下列说法，不完全正确的一项是()
A、表是一种奏章，用于臣下向君主上奏章。如：诸葛亮的《出师表》等。
B、在古代，“拜”是授予官职之意，而“除”则是免去官职之意。“东宫”指代太子，因为太子居于东宫，故称。
C、“孝廉”是指善事父母、品行方正的人。从汉武帝开始，令郡县每年经考察而推举孝、廉各一人，晋时仍保留。
D、“期功”是古代服丧的名称。期，服丧一年。功，分大功和小功。大功服丧九个月，小功服丧五个月。服丧的长短可表明亲属关系的远近。
6、下列说法有误的一项是( )
A、李密是西晋人，曾在前朝作蜀汉之官，入晋后不想再为官。
B、“陈情”即申诉自己的苦衷。二字道出了文章的主要内容——申诉自己不能在晋朝为官的理由。
C、表是古代的一种文体，是臣子写给国君的奏章。我们学习过的这类文章有诸葛亮的《出师表》。
D、从表达方式上看，本文成功地将描写与抒情相结合。可以说，是文中的抒情打动了晋武帝。
7、翻译句子(10分)
(1)外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕独立，形影相吊。
(2)诏书将下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。
(3)今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀!
阅读下面的文言文，完成8一11题。
岳正，字季方，漷县人。正统十三年会试第一，赐进士及第，授编修，进左赞善。
天顺初，改修撰，教小内侍书。阁臣徐有贞、李贤下狱，帝既用吕原预政，顷之，薛瑄又致仕，帝谋代者。王翱以正荐，遂召见文华殿。正长身美须髯，帝遥见，色喜。既登陛，连称善。问年几何，家安在，何年进士，正具以对。复大喜曰：“尔年正强仕，吾北人，又吾所取士，今用尔内阁，其尽力辅朕。”正顿首受命。趋出，石亨、张軏遇之左顺门，愕然曰：“何自至此?”比入，帝曰：“朕今日自择一阁臣。”问为谁，帝曰：“岳正。”两人阳贺。帝曰：“但官小耳，当与吏部左侍郎兼学士。”两人曰：“陛下既得人，俟称职，加秩未晚。”帝默然，遂命以原官入阁。
时亨、吉祥恣甚，帝颇厌之。正从容言：“二人权太重，臣请以计间之。”帝许焉。正出见吉祥曰：“忠国公常令杜清来此何为者?”吉祥曰：“辱石公爱，致诚款耳。”正曰：“不然，彼使伺公所为耳。”因劝吉祥辞兵柄。复诣亨，谕令自戢。亨、吉祥揣知正意，怒。吉祥见帝，免冠，泣请死。帝内愧，慰谕之，召正责漏言。
亨、吉祥构蜚语，谓正卖直谤讪。帝怒，谪钦州同知。道漷，以母老留旬日。陈汝言令巡校言状，且言正尝夺公主田。遂逮系诏狱，杖百，戍肃州。
亨、吉祥既诛，帝谓李贤曰：“岳正固尝言之。”贤曰：“正有老母，得放归田里，幸甚。”乃释为民。
宪宗立，御史吕洪等请复正与杨瑄官，诏正以原官直经筵，纂修《英宗实录》。初，正得罪，都督佥事季铎乞得其宅，至是敕还正。正还朝，自谓当大用，而贤欲用为南京祭酒，正不悦。忌者伪为正劾贤疏草，贤嗛之。
成化元年四月，出正为兴化知府。正至官，筑堤溉田数千顷，节缩浮费，经理预备仓，欲有所兴革。乡士大夫不利其所为，腾谤言。正亦厌吏职五年入觐遂致仕又五年卒年五十五无子大学士李东阳御史李经其婿也。(选自《明史·列传第六十四》，有删改)
8.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()(3分)
A.正亦厌吏/职五年入觐/遂致仕/又五年卒/年五十五/无子/大学士李东阳/御史李经其婿也
B.正亦厌吏职/五年入觐/遂致仕/又五年卒/年五十五/无子/大学士李东阳/御史李经/其婿也
C.正亦厌吏职/五年/入觐遂致仕/又五年卒/年五十五/无子/大学士李东阳/御史李经/其婿也
D.正亦厌吏/职五年/入觐遂致仕/又五年/卒/年五十五/无子/大学士李东阳/御史李经/其婿也
9.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)
A.“会试”是古代科举制度中考取贡士的中央考试。会试就是集中全国举人会同考试之意。
B.“及第”指科举考试应试中选，因榜上题名有甲乙次第，故名。应试未中的叫落第、下第。
C.六部是中国隋唐至清末中央行政机构吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部的总称。
D.古代描述官员职务时，“入”指调入京城为官，“出”是指官员犯错被贬离开京城做官。
10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()(3分)
A.岳正颇得皇帝喜爱。皇帝召见岳正，远远地看到岳正样貌很好，心中很是喜欢，便任命他为内阁大学士，鼓励他尽力辅佐自己。
B.岳正秉持正义，但处事不够严谨。当时石亨、曹吉祥非常骄横，他主动向皇帝请命离间二人，却被识破，最终遭到皇帝的斥责。
C.岳正渴望受到重用，但时运不济。官复原职后，他没有受到重用，有人还伪造了岳正弹劾李贤的奏章的草稿，岳正因此得罪了李贤。
D.岳正为官勤政为民。他出任兴化知府时，为百姓做了一些实事，如兴修水利、灌溉良田数千顷，并减少不必要的开支等。
11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)帝既用吕原预政，顷之，薛瑄又致仕，帝谋代者。
(2)初，正得罪，都督佥事季铎乞得其宅，至是敕还正。
参考答案：
1、D(闻：使……听闻)
2、B(A、告诉：古：申诉;C、秀才：古：优秀人才;D、卑鄙：古：出身卑贱)
3、C(A、茕茕孑立：形容孤孤一人，无依无靠;B、气息奄奄：呼吸极其微弱，生命垂危。也比喻事情已到衰败没落状态。C、朝不虑夕：形容处境窘迫，只能顾及眼前，难作长久之计。D、孤苦伶仃：孤单困苦，无依无靠。)
4、C(错在“不让我再给太子洗马”的翻译，“洗马”是官职。)
5、B(“除”的是任命意思。)
6、D(“描写与抒情”有误，应是“叙述与抒情”)
7、略
8、B
9、D(“出”，离开京城任职，解释为贬官理解偏差。)
10、A(“看到岳正样貌很好”只是提拔他的其中一个原因。)
11、(1)皇帝让吕原入阁参与政事后，不久，薛瑄又辞官，皇帝想找一个能代替他的人。(“预”“顷之”“致仕”“代者”各1分，句子通顺1分。)
(2)当初，岳正获罪时，都督佥事季铎请求皇帝将岳正的宅子赐给自己，到这时皇帝又下诏将宅子还给岳正(“得罪”“乞”“至是”“敕”各1分，句子通顺1分。)
【参考译文】
岳正，字季方，是漷县人。正统十三年参加会试考取第一名，朝廷赐进士及第，他被授予编修的职务，升任左赞善。
天顺初年，岳正改任修撰，教小内侍读书。大学士徐有贞、李贤被关进监狱，皇帝让吕原入阁参与政事，不久，薛瑄又辞官，皇帝想找一个人代替他。王翱便把岳正推荐上去，(皇帝)于是在文华殿召见岳正。岳正身材修长，美髯飘飘，皇帝远远望见，脸上流露出高兴的神色。他谒见皇帝之后，皇帝又连连称好。皇帝问岳正年龄多大，家在哪里，哪一年考取的进士，岳正详细回答。皇帝又十分高兴地说：“你的年龄正好四十岁，你是我们北方人，又是我选拔出来的进士，现在任命你为内阁大学士，你要尽力辅佐我。”岳正忙磕头接受任命。岳正快步出来，与石亨、张軏在左顺门相遇，二人很吃惊地问岳正：“你怎么到这个地方来了?”等到两人进入皇宫，皇帝告诉他们：“今日我自己选拔了一位内阁大学士。”石亨、张軏问(选拔的)是谁，皇帝说：“岳正。”两人装着庆贺了一番。皇帝说：“只是岳正的官职太小了，应当授予他吏部左侍郎兼翰林学士的官职。”石、张二人说：“陛下已经得到了贤人，等到确认他称职了，再升他的官也不迟。”皇帝沉默了一会儿，于是下令让岳正以原来的官职入阁。
当时石亨、曹吉祥非常骄横，皇帝非常反感他们。岳正私下对皇帝说：“现在(石亨、曹吉祥)二人的权势过重，请允许我用计策离间他们。”皇帝答应了他的请求。岳正出来后去见曹吉祥，对他说：“忠国公(石亨)为什么常派杜清来这里?”曹吉祥说：“承蒙石公垂爱，表达一种诚意罢了。”岳正说：“不是这样的，他是派人来监视您的行为的。”趁机劝曹吉祥交出兵权。岳正又来到石亨的住处，以皇帝的口吻命他自我收敛。石亨、曹吉祥揣摩到了岳正的来意，非常生气。曹吉祥去拜见皇帝，摘掉了帽子，哭着请求赐他一死。皇帝心里十分惭愧，好言安慰了一番，传召岳正斥责他说话不当。
石亨、曹吉祥制造流言，说岳正故意表现得公正忠直以获取名声，毁谤讥刺别人。皇帝很生气，将他贬为钦州同知。岳正途经漷县，因为母亲年老停留了十天。陈汝言让巡校向朝廷说明这一情况，并且说岳正曾经抢夺公主的田产。于是将他逮捕关押到狱中，杖打一百，流放到肃州。
石亨、曹吉祥被杀后，皇帝对李贤说：“岳正本来就曾说过石亨、曹吉祥骄横之事。”李贤说：“岳正家里有老母，如果能够放他回归故里，就非常好了。”于是，岳正被放归故里为民。
宪宗即位后，御史吕洪等请求恢复岳正和杨瑄的官职。皇帝下诏让岳正以原来的官职为讲论经史的官，参与修订《英宗实录》。当初岳正获罪时，都督佥事季铎请求皇帝将岳正的宅子赐给自己，到这时皇帝又下诏将宅子还给岳正。岳正回到朝廷后，自以为会被重用，但李贤想任命他为南京国子监祭酒，岳正十分不高兴。(后来)妒忌岳正的人伪造了岳正弹劾李贤的奏章的草稿，李贤(因此)很反感岳正。
成化元年四月，岳正被调出京城任兴化知府。岳正到了任上，修建堤坝，灌溉良田数千顷，并减少不必要的开支，整顿库存，想要大干一场。乡里的士大夫们不满他的所作所为，传播诽谤他的言论。岳正也厌恶了做官。成化五年觐见皇帝，于是辞官。五年后去世，享年55岁。岳正没有儿子，大学士李东阳、御史李经是他的女婿。
4、《陈情表》精品导学案(人教版高二必修五)
班级：姓名：小组：
1.理解“夙、夺、见、吊、逋、薄、笃”等常见文言实词在文中的含义。
2.理解“以、于”等常见文言虚词在文中的意义和用法。
3.理解并翻译文中的句子，巩固句子翻译的方法，培养规范的答题习惯。
4.筛选文中的信息，分析概括作者的观点态度。
【学习重点】
理解文中重点实词的含义。
【学习难点】
1.理解并翻译文中的句子，巩固翻译的方法。
2.掌握筛选文中的信息，分析概括作者的观点态度的方法。
【学法指导】
大声朗读课文，结合注释记忆文中的重点字词的含义;然后根据提纲要求，将重点词语的含义写在提纲上;最后完成知识点的归纳整理。
【自学深思】
一、了解感知
速读课文，熟悉课文内容，并快速记课下注解中的重点字词的意思。
二、深入学习
(一)整理文中的重点实词、虚词、特殊句式和词类活用。
请同学们根据提纲提示，先标注自己已掌握的词语的意思并指出画线句子的句式特征，然后结合课下注释和工具书，用红笔补充完善自己掌握不牢固的词语意思，不能解决的标注出来以备小组讨论。
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃;欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
(二)把下列句子翻译成现代汉语。
要求：(1)划出采分点;(2)字字落实，连缀成句;(3)工整书写。
1.臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。(5分)
2.而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。(5分)
3.今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。(5分)
三、迁移运用
1.对下列各句中加点的词的解释，不正确的一项是()(3分)
A.逮奉圣朝，沐浴清化。逮：及，至
B.凡在故老，犹蒙矜育。矜：怜惜
C.臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃。笃：更加
D.但以刘日薄西山，气息奄奄。薄：迫近
2.下列句中“以”的意义用法，判断正确的一项是()(3分)
①臣以供养无主，辞不赴命。②但以刘日薄西山，气息奄奄。
③臣具以表闻，辞不就职。④臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
A.①和②相同③和④不同B.①和②不同③和④相同
C.①和④相同②和③不同D.①②③④各不相同
3.下列句子中，最能表达李密动之以情向晋武帝提出辞官的一组是()(3分)
①茕茕孑立，形影相吊。
②诏书切峻，责臣逋慢
③人命危浅，朝不虑夕
④母、孙二人，更相为命
⑤是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短⑥臣生当陨首，死当结草
A.①③⑤B.②③④C.③④⑤D.②④⑥
4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的的一项()(3分)
A.晋武帝征诏李密为太子洗马，李密不愿应诏，就写了这篇申诉自己不能应诏的苦衷的表文。
B.本文开篇就提出不愿应诏，接着从自己幼年的不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，致使君王收回成命。
C.本文叙述委婉，辞意恳切，语言简洁生动，富有表现力与强烈的感染力。
D.文章始终围绕“愿乞终养，辞不赴命”八个字展开，在简洁的笔墨中寄寓了深深的情感。
【合作学习】
组议：
①本节课重点词语较多，小组长可指定发言人发言，其他组员认真倾听，及时笔记，疑难之处再集体讨论，确定正确答案。
②在掌握文中重点词语的基础上，小组长主持小组共同讨论句子翻译，注意解题的规范和方法的正确使用。
③小组长主持小组共同讨论“迁移运用”的四个问题，要求明确答案并阐明理由。
【激情展示】
1.展示文中字词句的疑难。(自由展示，其他同学可补充，可质疑，可纠错。)
2.板演句子的翻译。(点号展示，用红笔标出采分点。)
3.“迁移运用”部分。(自由展示)
按照“这道题的选项是，理由是”的格式展示。
5、《陈情表》名师导学案(人教版高二必修五)
班级：______________姓名：_______________学号：___________
【学习目标】
1.声情并茂诵读课文，掌握文中出现的重要实词、虚词、特殊文言句式;
2.鉴赏本文融情于是的表达和形象精粹的语言;
3.深入体会李密的情感培养学生敬老的思想感情。
【学习重点】
1.诵读课文，感受作品浓浓的亲情，背诵课文。
2.梳理积累文言词句，准确翻译文言语句。
3.正确评价和理解文本的观点和思想感情。
【知识积累】
1.作者简介
李密(224—287)，一名虔，字令伯，晋武阳(今四川省彭山县东)人。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养。为人正直，颇有才干。曾仕蜀汉为郎，蜀亡以后，晋武帝司马炎为了巩固新政权，笼络蜀汉旧臣人心，征召李密为太子洗马。他上表陈情，以祖母年老无人供养，辞不从命。祖母死后，出任太子洗马。后被谗免官，死于家中。
2.背景介绍
公元263年，司马昭子司马炎(晋武帝)废魏帝曹奂，建立了西晋王朝。当时东吴尚踞江左。晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取了怀柔政策，授予官职以示恩宠。与此同时，当时李密以孝闻名于世，晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。正因如此，李密屡被征召。李密作为亡蜀之臣，心存疑虑，进退两难。若辞不赴命，又会被误认为“矜守名节”，不与司马氏王朝合作，招来杀身之祸;若赴命任职，又有祖母96岁高龄卧病在床，无人照料，父早亡，母改嫁，由祖母抚养成人，祖母对他恩重如山，若舍弃相依为命的祖母是万万做不到的，处于两难境地。于是李密写了此表，陈述这种实情，终于打动了晋武帝，不仅同意他可暂不赴诏，还嘉奖他孝敬长辈的诚心，赏赐奴婢二人，并指令所在郡县，发给他赡养祖母的费用。
3.表：表：古代一种文体，是古代臣属给君王的上书，内容多为劝谏、辞免、庆贺、贡物等。它与一般上书奏折的不同之处在于，它常含有表示陈情、诉说心曲的意思。
4.文学作品评价：该文被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一，南宋谢枋得《文章轨范》引安子顺之说：“读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝，读《祭十二郎文》不哭者不慈”，此三文遂被并称为抒情佳篇而传诵于世。千百年来，人们常以“忠则《出师》、孝则《陈情》”相提并论，可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。
5.流传的成语：躬亲抚养零丁孤苦茕茕孑立形影相吊急于星火日薄西山气息奄奄
朝不虑夕更相为命生当陨首，死当结草
【预习导学】
1.注音
险衅()闵()凶祚()薄期()功
强()近之亲应()门茕茕()孑立床蓐()
拔擢()优渥()猥()以微贱陨()首
希冀()逋()慢盘桓()矜()育
2.请指出句中的通假字：
臣以险衅，夙遭闵凶。
零丁孤苦，至于成立。
而刘夙婴疾病，常在床蓐。
3.请分别指出下列句中划线词语的古今意义：
臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立
州司临门，急于星火
臣欲奉诏奔驰
欲苟顺私情，则告诉不许
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知
4.请结合注释，写出加点词语的意思。
臣以险衅，夙遭闵凶
生孩六月，慈父见背
门衰祚薄，晚有儿息
茕茕孑立，形影相吊
寻蒙国恩，除臣洗马
岂敢盘桓，有所希冀
臣具以表闻
则刘病日笃
臣之进退，实为狼狈
凡在故老，犹蒙矜育
但以刘日薄西山
母孙二人，更相为命
听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年
【课堂导学】
问题探究
1.这篇文章的题目就叫“陈情表”，那文中是谁向谁陈情，陈的又是什么情呢?
2.围绕着三个人物(祖母、晋武帝和李密自己)的关系，李密都陈述了哪些方面的情?
3.李密是如何打动晋武帝的?
4.《古文观止》评论《陈情表》的语言，说它“至性之言，悲恻动人”;有人说，《陈情表》有很高的语言艺术，它的语言是有形的，有声的;读《陈情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲恻，看到帝王微笑背后的恼怒，看到作者诚惶诚恐的怖惧……;你还可听到少年的无助哀叹，老人病中无奈的呻吟，孝子恳切的哀告，帝王严厉的呵斥……
请把你认为好的语句画下来，读出来，然后结合文章的构思及内容，来说一说这些语句有什么特点，好在哪里?(重点赏析：句式，用词，修辞手法，表情达意的效果)
【知识巩固】：
1.指出下列句中虚词“于”、“以”的用法和意义。
于州司临门，急于星火
是臣尽节于陛下之日长
故燕王欲结于君(《廉》)
请奉命求救于孙将军(《赤》)
冰，水为之，而寒于水。(《劝》)
吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(《赤》)
于是秦王不怿，为一击缶。(《廉》)
吾祖死于是(《捕蛇者说》)
于是余有叹焉(《游褒禅山记》)
以臣具以表闻
伏惟圣朝以孝治天下
臣以险衅，夙遭闵凶
公子欲以客往赴秦军(《信陵君》)
余船以次俱进(《赤》)
猥以微贱，当侍东宫
谨拜表以闻
臣以供养无主
但以刘日薄西山
是以区区不能废远
臣无祖母，无以至今日
2.指出下列句中的词类活用现象。
臣少多疾病晚有儿息
猥以微贱，当侍东宫则刘病日笃
臣具以表闻凡在故老，犹蒙矜育
是以区区不能废远
臣不胜犬马怖惧之情
3.指出下列句子的特点并翻译。
刘夙婴疾病。
州司临门，急于星火。
且臣少仕伪朝。
今臣亡国贱俘，至微至陋。
是臣尽节于陛下之日长。
欲苟顺私情，则告诉不许。
4.默写填空。
_________________，内无应门五尺之童，__________，____________。
日薄西山，___________，_______________，___________________。
乌鸟私情，________________。
__________________，死当结草。
诏书切峻，___________，郡县逼迫，___________。州司临门，___________。
今臣亡国贱俘，_________，_________，________，__________，有所希冀?
【拓展探究】
1.口语训练：自主设置情景，主要考察婉曲的言辞技巧
题目：一学生家长因家庭经济拮据，想让成绩较好的儿子退学，亲人劝说无效。假设你是班主任，你到家劝说，怎样说服家长?
2.讨论：有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗?为什么?
【阅读链接】
孝心无价
毕淑敏
我不喜欢一个苦孩子求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的孩子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎?况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉!一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁?把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为人类的大师?
我也不喜欢父母病重在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最期冀的希望斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。
我相信每个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。
可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身不堪一击的脆弱。
父母走了，带着对我们深深的挂念;父母走了，留给我们永无偿还的心情。你就永远无以言孝。
有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补……
赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个满分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵山花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的布鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……
但在“孝”的天平上，它们等值。
【素材积累成就华章】
“忠则《出师表》，孝则《陈情表》”，这两表道尽了人间感恩的真谛，演绎了人世间感恩的传奇。为报刘备三顾茅庐之恩，诸葛亮六出祁山，巧计破敌军，为刘备打天下立下了汗马功劳。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”是后人为他写下的诗篇，为报当年的知遇之恩，他用毕生的精力向后人诠释了感恩的真谛。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人，且名扬四方。为官作宰是多少读书人毕生的梦想，十年寒窗不正为一朝为官?然而当这个机会真正来临，李密却不曾忘记自己的祖母。他放弃了这个机会，因为他知道“祖母无臣，无以终余年”。在为官和报恩之间他选择了后者，向世人彰显了一种伟大的情怀——感恩。
(这则素材可以应用到“感恩”“孝心”“选择”“回报”“进与退”“孝与忠”“美德”等话题的作文中。)
6、《陈情表》优秀导学案(人教版高二必修五)
教学目标
1.借助注释和工具书，能诵读全文，基本了解文章大意。
2.体会作者当时处境，李密祖孙之间真挚深厚的感情，正确认识“孝”。
教学重点：重要的古汉语语词知识
教学难点：理解作者当时的处境和李密祖孙间真挚深厚的感情
第一课时
一、基础知识
(一)、给下列词语中加点的字注音。
臣以险衅夙遭闵凶悯臣孤弱终鲜兄弟门衰祚薄
外无期功强近之亲茕茕孑立常在床蓐逮奉圣朝
除臣洗马猥以微贱责臣逋慢刘病日笃犹蒙矜育
过蒙拔擢宠命优渥岂敢盘桓日薄西山四十有四
庶刘侥幸保卒余年生当陨首
(二)、下列词语中没有错别字的一项是( )
A、拔擢 斑驳 伶仃 委屈求全
B、赡养 希冀 嘻戏 茕茕孑立
C、侥幸 切峻 啜泣 日薄西山
D、栏遁 矜持 颤抖 歌舞生平
二、阅读引导(内容和形式两个方面，内容注重整体的感知和文本重点内容的初步理解，形式注重文章的表现方式或表达技巧;形式为任务驱动(即以问题为任务，让学生完成以达到对文本阅读的引导))
问题1、文章题为“陈情表”，“陈”是什么意思?“情”指的是什么?“表”是怎样的一种文体，初中时我们接触过的有一篇名篇体裁为“表”，你能说出来吗?
问题2、请设想，新政权建立以后，旧朝臣子李密推辞不做官，当今天子会怎么想?如果当今天子怀疑李密是因为对新政权不满，才推辞不做官的，那么李密将面临什么样的命运?李密在文章中是否消除了天子的怀疑?
问题3、本文的语言艺术令人称道，大量运用排比、对偶句，读来朗朗上口。请找出，并有感情地朗诵。
问题4、本文给后世留下了许多成语，如“茕茕孑立”，你还能找出哪一些?
问题5、本文以情感人，哪些地方读来令你感动?请指出。
问题2
问题……
三、阅读批注和质疑(拔高部分。将学生自己阅读过程中的心得以批注或者其他形式表现出来，并能产生内容和形式方面的问题)
质疑1
质疑2
质疑……
我的疑问：
第二课时
探究一：(活动)
探究二：
3、探讨对“孝”的看法。自由发言
第一课时参照教材参考答案：
【预习注音】
一、臣以险衅xìn夙遭闵凶sùmǐn悯臣孤弱mǐn终鲜兄弟xiǎn
门衰祚薄zuòbó外无期功强近之亲jīqiǎng茕茕孑立qióngjié
常在床蓐rù逮奉圣朝dài除臣洗马xiǎn猥以微贱wěi
责臣逋慢bū刘病日笃dǔ犹蒙矜育jīn过蒙拔擢zhuó
宠命优渥wò岂敢盘桓huán日薄西山bó四十有四yòu
庶刘侥幸shù保卒余年zú生当陨首yǔn
【课堂导学】
1、陈，是陈述、陈说的意思。情指的是两种：一种是奉养祖母的孝情，一种是对于朝廷的忠情。表示臣下写给皇帝的书信，初中时我们学过《出师表》。
2、当今天子会觉得李密是眷恋旧主，不肯做官。如果天子怀疑李密以奉养祖母为借口推辞不做官，对新政权表示不满的话，那么李密可能会面临杀身之祸。所以在本文中李密必须打消晋武帝的顾虑。打消了。
3、如：生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志。
外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。
前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。
臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。
是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。
生当陨首，死当结草。
4、如：躬亲抚养孤苦伶仃形影相吊日薄西山气息奄奄朝不虑夕更相为命乌鸟私情皇天后土结草衔环
第二课时答案
【探究案】
探究一：【参考答案】要想让皇帝真正相信自己,体谅不奉诏的苦衷,必须先动之以深情,而后才能喻之以大义。因而作者于首段先从自己幼年坎坷不幸的遭遇说起,一开篇就把对方也带进悲怆酸楚的环境氛围之中,以激起人皆有之的恻隐之心。有了第一段父死母嫁,家中缺亲少故,年老多病的祖母全靠自己一人赡养侍奉的陈述,文章第三段“臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终馀年。母孙二人,更相为命”的话,才有所依凭,第二段说自己在新朝的征召催逼中“进退”“狼狈”的情状,也才能唤起他人的同情心。
探究二：【参考答案】李密曾入仕“伪朝”,是人所共知的事实,他要回避也回避不了。而且李密多次“辞不赴命”,最担心的就是晋武帝会怀疑自己有怀念旧朝、矜怜名节、不事二主之心,现在由李密自己把窗户纸捅破,来一个“实话实说”,反倒容易得到晋武帝的信任。加之他在表章中一再恭颂“圣朝”之“情化”,说自己“本图宦达,不矜名节”,所“蒙国恩”,“非臣陨首所能上报”,就更能让人相信他拒不入仕,确乎是出自“祖母无臣,无以终余年”的苦衷。
7、《陈情表》领学案(人教版高二必修五)
题目 《陈情表》 3课时
学习目标
1教学目标：
(1)通过朗读，给文章的省字注音;结合注释，理解文章的大概内容。
(2)在有感情的诵读中，体验课文陈情于表，情深理切，感情真挚，表达自然、畅达的特点。
(3)体会文章真挚朴实的感情色彩，理解“忠”和“孝”的含义，了解“孝”文化;
(4)积累古今同行异义词、通假字，积累成语典故。
2、教学重点：
在有感情的诵读中，体验课文陈情于表，情深理切，感情真挚，表达自然、畅达的特点。
3、教学难点：体会文章真挚朴实的感情色彩，理解“忠”和“孝”的含义，了解“孝”文化。
学习
疑问 如何体会文章真挚朴实的感情色彩，理解“忠”和“孝”的含义，了解“孝”文化。
学习
建议 注意对相关背景知识的介绍，帮助学生能够比较准确地理解课文意思。
【知识链接】
【知识链接】
1、作家及时代背景：
(1)李密(224—287)，一名虔，字令伯，武阳(今四川省彭山县东)人。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养。为人正直，颇有才干。曾仕蜀汉为郎，蜀亡以后，晋武帝司马炎为了巩固新政权，笼络蜀汉旧臣人心，征召李密为太子洗马。他上表陈情，以祖母年老无人供养，辞不从命。祖母死后，出任太子洗马，官至汉中太守。后被谗免官，死于家中。
(2)此表是西晋初晋武帝泰始三年(公元267)写的。魏国后期，魏的实权落在司马氏手里，到魏元帝曹奂咸熙二年(公元265)，司马炎代魏即帝位，改国号为晋，年号泰始。在此之前两年，蜀汉(刘备建立的政权)已经灭亡(孙吴到公元280年才灭亡)，李密的家乡由晋统治。李密有学问，所以晋武帝想征他做官。李密原是蜀汉的旧臣，故国灭亡才三四年，难免有伤感之情，又因为司马氏阴险多疑，前朝的臣子改事新朝难免有戒心，所以他要坚辞。《陈情表》所面对的是晋武帝这个特殊人物，所写的又是他最为敏感的问题。
(3)表：是古代臣子向皇帝陈述己见的一种奏章。我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称,战国时期称”书”,到了汉代,则分为:章,奏,表,议四类。表的内容多为有叙有议,但是叙事和议论都带有感情色彩。
2、科举制度
【察举】
汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。”《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉;后刺史臣荣，举臣秀才。”(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才)
【征辟】
也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。《张衡传》：“连辟公府，不就。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。”
【孝廉】
汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书;举孝廉，父别居。”
【科举】
指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。从隋代至明清，科举制实行了‘干三百多年。《诗话二则8226;推敲》“岛(指贾岛)初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童生试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。
【童生试】
也叫“童试”;明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。《左忠毅公逸事》“及试，吏呼名至史公”，这里就是指童生试，在这次考试中左光斗录取史可法为生员(秀才)，当时史可法二十岁。《促织》“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试。
【乡试】
明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解(jie)元。
【会试】
明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
【殿试】
是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花;二甲若干名，赐“进士出身”的称号;三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。
【及第】
指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。《祭妹文》：“逾三年，予披宫锦还家。”古时考中进士要披宫袍，这里“披宫锦”即指中进士。《祭妹文》：“大概说长安登科，函使报信迟早云尔。”“登科”是及第的别称，也就是考中进士。
【进士】
参见“殿试”条。是科举考试的最高功名。《儒林外史》第十七回：“读书毕竟中进士是个了局。”贡士参加殿试录为三甲都叫进士。据统计，在我国一千三百多年的科举制度史上，考中进士的总数至少是98749人。古代许多著名作家都是进士出身，如唐代的贺知章、王勃、宋之问、王昌龄、王维、岑参、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼等。考中进士，一甲即授官职，其余二甲参加翰林院考试，学习三年再授官职。
【状元】
参见“殿试”条。科举制度殿试第一名，又称殿元、鼎元，为科名中最高荣誉。历史上获状元称号的有一千多人，但真正参加殿试被录取的大约七百五十名左右。唐代著名诗人贺知章、王维，宋代文天祥都是经殿试而被赐状元称号的。
【会元】
参见“会试”条。举人参加会试，第一名称会元，其余考中的称贡士。
【解元】
参见“乡试”条。生员(秀才)参加乡试，第一名称解元，其余考中的称举人。
【连中三元】
科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。据统计，历史上连中三元的至少有十六人。欧阳修《卖油翁》中提到的“陈康肃公尧咨”，陈尧咨与其兄陈尧叟都曾考中状元，而陈尧叟则是连中三元。
【鼎甲】
指殿试一甲三名：状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。
【贡士】
参见“会试”条。参加会试而被录取的称贡士。
【举人】
参见“乡试”条。参加乡试而被录取的称举人。举人可授知县官职。《儒林外史》第三回写范进中举后，张乡绅立即送贺仪银和房屋，范的丈人胡屠户也立时变了嘴脸吹捧女婿“是天上的星宿”，而范得了消息，高兴得发了疯。说明古代中举后便可升官发财。
【生员】
即秀才，参见“童生试”条。通过院试(童试)的可称为生员或秀才。如王安石《伤仲永》“传一乡秀才观之”。东汉时避光武帝刘秀讳，而称秀才为茂才，《阿Q正传》中称赵少爷“茂才公”，表示讽刺。
【八股文】
明清科举考试制度所规定的一种文体，也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文。这种文体有一套固定的格式，规定由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成，每一部分的句数、句型也都有严格的限定。“破题”规定两句，说破题目意义;“承题”三句或四句，承接“破题”加以说明;“起讲”概括全文，是议论的开始;“入手”引入文章主体;从“起股”到“束股”是八股文的主要部分，尤以“中股”为重心。在正式议论的这四个段落中，每段都有两股相互排比对偶的文字，共为八股，八股文由此得名。八股文的题目，出自《四书》、《五经》，八股文的内容，不许超出《四书》、《五经》范围，要模拟圣贤的口气，传达圣贤的思想，考生不得自由发挥。无论是内容还是形式，八股文起到了束缚思想、摧残人才的作用。
【金榜】
古代科举制度殿试后录取进士，揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称黄甲、金榜。多由皇帝点定，俗称皇榜。考中进士就称金榜题名。
【同年】
科举时代同榜录取的人互称同年。《训俭示康》：“同年曰：‘君赐不可违也。’”
【校】
夏代学校的名称，举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所。
【庠xiang】
殷商时代学校的名称。《孟子8226;齐桓晋文之事》：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”
【序】
周代学校的名称。《孟子8226;滕文公》：“设为庠序学校以教之。”古人常以庠序称地方学校，或泛指学校或教育事业。
【国学】
先秦学校分为两大类：国学和乡学。国学为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种。太学、小学教学内容都是“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)为主，小学尤以书、数为主。
【乡学】
与国学相对而言，泛指地方所设的学校。
【稷下学宫】
战国时期齐国的高等学府，因设于都城临淄稷下而得名。当时的儒、法、墨、道、阴阳等各学派都汇集于此，他们兴学论战、评论时政和传授生徒，孟子和荀子等大师都曾来此讲学，是战国时期“百家争鸣”的重要园地。
【太学】
中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学，或设国子学(监)，或两者同时设立，名称不一，制度也有变化，但都是教授王公贵族子弟的最高学府，就学的生员皆称太学生、国子生。《张衡传》：“因入京师，观太学。”《送东阳马生序》：“东阳马生君则在太学已二年。”
【国子监jian】
参见“太学”条。汉魏设太学，西晋改称国子学，隋又称国子监，从此国子监与太学互称，都是最高学府兼有教育行政机构的职能。如明代设“国子监”，而《送东阳马生序》中则称之为“太学”。
【书院】
唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所，宋代著名的四大书院是：江西庐山的白鹿洞书院、湖南善化的岳麓书院、湖南衡阳的石鼓书院和河南商丘的应天府书院。明代无锡有“东林书院”，曾培养了杨涟、左光斗这样一批不畏阉党权势、正直刚硬廉洁的进步人士，他们被称为“东林党”。
【学官】
古代主管学务的官员和官学教师的统称。如祭酒、博士、助教、提学、学政、教授和教习、教谕等。
【祭酒】
古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。唐代的韩愈、明代的崔铣(《记王忠肃公翱事》的作者)都曾任过国子监祭酒。
【博士】
古为官名，现为学位名称。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。《三国志8226;吕蒙传》：“孤岂欲卿治经为博士邪!”《送东阳马生序》：“有司业、博士为之师。”
【司业】
学官名。为国子监或太学副长官，相当于现在的副校长，协助祭酒主管教务训导之职。
【学政】
学官名。“提督学政”的简称，是由朝廷委派到各省主持院试，并督察各地学官的官员。学政一般由翰林院或进士出身的京官担任。《促织》：“又嘱学使俾入邑庠。”学使即学政的别称。《左忠毅公逸事》：“乡先辈左忠毅公视学京畿。”指左光斗任京城地区的学政。
【教授】
原指传授知识、讲课授业，后成为学官名。汉唐以后各级学校均设教授，主管学校课试具体事务。
【助教】
学官名。是国子监或太学的学官，协助国子祭酒和国子博士教授生徒，又称国子助教。
【监生】
国子监的学生。或由学政考取，或地方保送，或皇帝特许，后来成为虚名，捐钱就能取得监生资格。《祝福》中的“四叔”就是“一个讲理学的老监生”，《儒林外史》中的严监生则是一个吝啬鬼的典型。
【诸生】
明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等，统称诸生。《送东阳马生序》“今诸生学于太学”，则是指在国子监学习的各类监生。
3、【预学能掌握的内容】
(1)阅读作家作品介绍，了解相关背景知识。
(2)认真阅读全篇，正音并解释下列词义：
险衅(;)行(;)年四岁
祚(;)薄(;)应(;)门之童
猥(;)以微贱床蓐(;通“”：)
陨(;)首责臣逋(;)慢
日笃(;)拔擢(;)宠命优渥(;)
(3)解释下列句中画线词在文中的意义并翻译全句。
1、至于成立。(古义：;今义：另提一事。;翻译：)
2、至于成立。(古义：;今义：(理论)站得住;翻译：)
3、九岁不行(古义：;今义：不可以;翻译：)
4、臣以供养无主(古义：;今义：没有主意;翻译：)
5、臣之辛苦(古义：;今义：身心劳苦;翻译：)
6、非臣陨首所能上报(古义：;今义：向上级报告;翻译：)
7、拜臣郎中(古义：;今义：大夫、医生;翻译：)
8、除臣洗马(古义：;今义：给马洗身;翻译：)
9、则告诉不许(古义：;今义：说给人听，使人知道;翻译：)
10、臣欲奉诏奔驰(古义：;今义：奔跑、飞跑;翻译：)
12、是以区区不能废远(古义：;今义：数量小;翻译：)
第一节
一、激发兴趣，导入新课。
1、读《出师表》不下泪者，其人必不忠;读《陈情表》不下泪者，其人必不孝;读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友;(以上苏轼语)读《报任安书》不下泪者，其人必不为人。(后人续)
2、《古文观止》评《陈情表》：“晋武帝览表，嘉其铖款，赐奴婢二人，使郡县供祖母奉养膳。至性之言，自尔恻动人。”
二、检查预习情况。
三、听录音，感知课文。
四、自由朗读，班级朗读，进一步感知课文。
五、作业：熟读课文并解释下列词语：
(1)孤苦伶仃：
(2)茕茕独立：
(3)形影相吊：、(4)日薄西山：
(5)气息奄奄：
(6)朝不虑夕：
(7)人命危浅：
(8)死当结草：
第二节
一、检查作业情况。
二、在朗读中探究作者的内心情感。
【探究点一】朗读第一段，并归纳段落大意。
(一)以小组为单位口头翻译第一段，探究作者的内心情感，归纳段意。
段意：
(二)班级交流，教师点评。
【探究点二】朗读第二段，并归纳段落大意。
(一)以小组为单位口头翻译第二段，探究作者的内心情感，归纳段意。
段意：
(二)班级交流，教师点评。
【探究点三】朗读第三段，并归纳段落大意。
(一)以小组为单位口头翻译第三段，探究作者的内心情感，归纳段意。
段意：
(二)班级交流，教师点评。
三、作业：
1、翻译第四段，并归纳段落大意。
2思考本课的思维导图
第三节
一、集体朗读课文。
二、检查作业
1，完成【探究点四】朗读第四段，并归纳段落大意。
(一)以小组为单位口头翻译第四段，探究作者的内心情感，归纳段意。
段意：
(二)班级交流，教师点评。
三、【探究点五】：
以小组为单位讨论画出本课的思维导图。
(一)以小组为单位探究交流。
(二)班级交流，教师点评。
四、作业：熟读课文并背诵1、3段。
一、必做题
嵇康遇害
嵇康字叔夜，谯国人也，康早孤，有奇才，远迈不群。身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。学不师受，博览无不该通，长好老庄。与魏宗室婚，拜中散大夫。常修养性服食之事(服药求长生)，弹琴咏诗，自足于怀。所与神交者唯陈留阮籍、河内山涛，豫其流者河内向秀、沛国刘伶、籍兄子咸、琅邪王戎，遂为竹林之游，世所谓“竹林七贤”也。
山涛将去选吕，举康自代，康乃与涛书告绝。此书既行，知其不可羁屈也。
性绝巧而好锻，宅中有一柳树甚茂，每夏月，居其下以锻。东平吕安服康高致，每一相思，辄千里命驾，康友而善之。后安为兄所枉诉，以事系狱，辞相证引，遂复收康。初，康居贫，尝与向秀共锻于大树之下。颖川钟会，贵公子也，精练有才辩，故往造焉。康不为之礼，而锻不辍。良久会去，康谓曰：“何所闻而来?何所见而去?”会曰：“闻所闻而来，见所见而去。”会以此憾之。及是，言于文帝(司马昭)曰：“嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳。”因谮：“康、安等言论放荡，非毁典谟，帝王者所不宜容。宜因衅除之，以淳风俗。”帝既昵听信念，遂并害之。康将刑东市，太学生三千人请以为师。弗许。康顾视日影，索琴弹之，曰：“昔袁孝尼从吾学广陵散，吾每靳固之，广陵散于今绝矣!”时年四十，海内之士莫不痛之。帝寻悟而恨焉。
1.下列各句中加点的字，解释有误的一项是()
A.博览无不该通。该：完备。B.此书既行。行：流传
C.后安为兄所枉诉。诉：叙说。D.宜因衅除之。衅：缝隙，引申为机会。
2.下列各句加点的字都有活用，选出分类正确的一项()
①远迈不群②康友而善之
③康友而善之④康不为之礼
⑤以淳风俗⑥康将刑东市
A.①②④/③⑤/⑥B.①②③④⑥/⑤
C.①②④/③/⑤⑥D.①②④⑥/③/⑤
3.下列八句话，分别编四组，构成嵇康遇害根本原因的一组是()
①远迈不群②与魏宗室婚
③知其不可羁屈也④吕安服康高致
⑤辞相证引⑥会以此憾之
⑦嵇康卧龙也，不可起⑧言论放荡非毁典谟
A.②③⑥⑦B.①④⑥⑧
C.③④⑤⑦D.④⑤⑦⑧
4.下面对文意的叙述，正确的一项是()
A.嵇康是魏国皇帝的亲戚，官拜中散大夫。他超迈不群，常修养性服食之事，不与一般人结并，他所与神交的只有“竹林七贤”罢了。
B.嵇康当大夫时，也常常在柳树下打铁，有一次他与向秀打铁，钟会特意来拜访，他不予理睬，锻不辍，钟会站了半天，只好回去，他又说：“何所闻而来?何所见而去?”因此钟会非常恨他。
C.嵇康与吕安友善，吕安被他哥哥枉诉，引稽康为证，于是稽康也被收。钟会向司马昭进谮言，要他因衅除之，于是嵇康吕安同时被害。
D.嵇康在东京被刑时，三千太学生请求他留下来做老师，嵇康不答应。他看日影，还未到行刑时，便索琴弹一曲《广陵散》，叹道：“《广陵散》于今绝矣!”天下士人都为他悲痛。
5.翻译下列句子。
①美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰。
②山涛将去选官，举康自代。
③康乃与涛书告绝。
④后安为兄所枉诉，以事系狱，辞相证引，遂复收康。
二、课外阅读
谈谈孝道
任继愈
孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来，把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出的，却不是圣人想出来的。它是中国古代长期社会实践的历史产物。
从秦汉开始，中国就建立了多民族统一的大国，建成它并维护它要有两条保证。第一条，要保持对广土众民的大国高度集权的有效统治;第二条，要使生活在最基层的个体农民，安居乐业，从事生产。高度集中的政权与极端分散的农民双方要互相配合，减少对立，在统一的国家协调下，才能从事大规模跨地区的工程建设、文化建设，防止内战，抵御外患，救灾防灾。个体农民从中受到实惠，则天下太平。
农业生产是中国古代社会根据自然环境的合理选择。家庭是中国古代一家一户的基层生产组织，从而构成社会的基本细胞。小农生产的家庭对国家有纳税的义务，国家有保护小农的责任。
“国”与“家”的关系协调得好，则天下治，反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”;巩固基层社会秩序，增加乡党邻里和睦，父子孝慈的最高原则是“孝”。相传古代圣王多是造福氏族的领袖。国家组织被看作氏族组织的扩大。中国古代社会最基本细胞是家庭，因而，忠孝二者相较，孝比忠更基本。
《十三经》中的《孝经》把孝当作天经地义的最高准则。后来北宋的张载作《西铭》，在《孝经》的基础上进一步发挥，融忠、孝为一体，从哲学本体论的高度，把伦理学、政治学、心性论、本体论组成一个完整的孝的思想体系。这种高度抽象概括意义的孝，对中华民族的发展，增强民族凝聚力，形成民族价值观的共识，几千年来起了积极作用，功不可没。
“五四”以来，有些学者没有历史地对待孝这一社会现象和行为，出于反对封建思想的目的，把孝说成罪恶之源，是不对的，因为它不符合历史实际。
孝道是古代社会历史的产物，不能看作是古代圣人想出来专门限制家庭子女的桎梏，当然也不是天经地义，永恒不变的。
古代农业社会，政府重农，把农民固定在土地上，安土重迁，所以有“父母在不远游”的古训;古代职业世袭，有“三年无改于父之道”的训条。古人生活于家庭之内，子女对父母要“晨昏定省”。古代父母与子女不是平等的地位，片面义务，所以“天下无不是父母”。古代婚姻不考虑子女双方的感情因素，只凭父母之命即可组成婚配。
进入现代社会，中国社会结构正在转型过程中。社会老龄化现象对孝道研究提出了新课题。我国推行计划生育政策，出现大量独生子女。子女有赡养父母的义务。新型家庭一对夫妇要照顾双方的两对父母。传统观念规定的某些孝道行为规范，今天有孝心的子女难以照办。当前社会保障制度尚不完善，无论父母或子女，家庭仍然起着安全港湾的作用。
今天对孝道的理解和诠释正面临前所未有的新形势，把几千年来以家庭为基地培育起来的、深入到千家万户的传统观念，从理论到实践进行再认识。这一课题关系社会治乱，更关系到民族兴衰。只要群策群力，假以时日，深入研究，必有丰厚的成绩。
8、高二语文统编版选择性必修下册《陈情表》导学案设计
【单元导读】
“心生而言立，言立而文明。”古人将自己的人生感悟、事理思考、情感体验等诉诸笔墨，留下了许多佳作名篇。诵读这些作品，触摸民族文化血脉，可以增进我们对中华优秀传统文化的理解。
本单元选取魏晋到明代的六篇经典散文，有的以情见长，至情至性，感人肺腑;有的以理取胜，理趣盎然，发人深思。这些作品体裁不一，风格各异，呈现了我国古代散文的多样面貌。集中在一个单元研习，在对比中体会，在联系中思考，可以帮助我们更全面地了解古代散文。
学习本单元，重在把握课文的思想情感及其承载的文化观念，领会不同作者在审美上的独特追求。要反复诵读，涵咏品味，把握文意;要理解作者如何通过特有的语言形式去抒发情志，形成独特的美感;还要做些梳理和评点，领会章法之妙和细节之美。
【文本解读】
《陈情表》以祖孙相依为命的往事写起，集中陈述“诏书切峻”和“刘病日笃”的矛盾，以诚恳的言辞，请求皇帝允许自己先孝后忠，暂不奉诏。全文情真意切，不加渲染而自能动人。要反复诵读，体会文中的感情;还要理解作者是怎样以孝道贯串全文，既以情感人，又以理服人。可以结合作者身份和文章写作背景，进一步思考作者为何坚持不入朝为官，体会这篇文章表达上的委婉和得体。
【素养目标】
1.了解李密的生平及文章的写作背景，积累文化常识。
2.积累文言知识，疏通文本，背诵全文。
3.通过诵读,理解所陈之情,体会陈情方式。
4.品味作者在文中蕴含的真挚情感。
【学习重难点】
体会作者至真至诚的孝情、忠情，分析体会“动之以情，晓之以理”的说理方法。
【学习方法】
合作探究法。
【学习过程】
一、知人论世
1.了解作者
李密(224—287)，一名虔，字，犍为武阳(今四川彭山)人。晋初。其父早亡，其母何氏改嫁，由祖母刘氏抚养长大。少有文采，曾跟随名儒谯周学习，博览五经，以文学著称。曾在蜀国任尚书郎等职，并多次奉命出使吴国，颇有辩才。蜀汉灭亡后，征西将军邓艾闻其名，请他担任主簿，他推辞不就。晋武帝立太子，征召其为太子洗马，李密以祖母年老为由固辞不受。及祖母卒，服丧期满，李密以太子洗马被征至洛阳。后出为河内温令。
2.相关背景
李密原是蜀汉后主刘禅的郎官(官职不详)。三国魏元帝(曹奂)景元四年(263年)，司马昭灭蜀，李密沦为亡国之臣。司马昭之子司马炎废魏元帝，史称“晋武帝”。泰始三年(267年)，朝廷采取怀柔政策，极力笼络蜀汉旧臣，征召李密为太子洗马。李密时年44岁，以晋朝“以孝治天下”为口实，以祖母供养无主为由，上《陈情表》以明志，要求暂缓赴任，上表恳辞。晋武帝为什么要这样重用李密呢?第一，当时东吴尚据江左，为了减少灭吴的阻力，收笼东吴民心，晋武帝对亡国之臣实行怀柔政策，以显示其宽厚之胸怀。第二，李密当时以孝闻名于世，据《晋书》本传记载，李密奉事祖母刘氏“以孝谨闻，刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药，必先尝后进。”晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。正因为如此，李密屡被征召。李密则向晋武帝上此表“辞不就职”。
3.了解文体“表”
“表”是古代的一种奏章，多用于臣子向国君陈请谢贺。因为“表”的阅读对象是皇帝，所以呈表人一般态度诚恳，措辞谦恭，内容读来如对面谈心，颇为感人。“动之以情”是这种文体的一个基本特征。此外，这种文体还有自己的特殊格式，如开头要说“臣某言”，结尾常有“臣某诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”之类的话。典范之作如诸葛亮的《出师表》、李密的《陈情表》。
4.解题
①陈：
②情：
③表：
二、初读感悟
(一)预习检查
1.明确字音。
衅()闵()祚()茕()孑()
陨()逋()矜()渥()
三、文本研究
【思考1】解释词义、概括段意
(第一段)臣密言：臣以()险衅()，夙()遭闵()凶()。生孩六月，慈父见()背;行年()四岁，舅夺()母志。祖母刘愍()臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行()，零丁()孤苦，至于()成立()。既无伯叔，终()鲜()兄弟，门衰祚薄()，晚有儿息()。外无期功[]强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立()，形影相吊()。而刘夙()婴()疾()病，常在床蓐()，臣侍汤药，未曾废离[]。
请概括段意：
(第二段)逮()奉圣朝，沐浴()清化。前太守臣逵察()臣孝廉，后刺史臣荣举()臣秀才()。臣以()供养无主()，辞()不赴命。诏书特下，拜()臣郎中()，寻()蒙国恩，除()臣洗马()。猥()以微贱，当()侍东宫，非臣陨首()所能上报。臣具以表闻()，辞不就职。诏书切峻()，责臣逋慢();郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于()星火。臣欲奉诏奔驰()，则()刘病日()笃();欲苟()顺私情，则告诉[]不许()：臣之进退，实为狼狈()。
请概括段意：
(第三段)伏惟()圣朝以孝治天下，凡在故老()，犹蒙矜育()，况臣孤苦，特为尤甚。且()臣少仕伪朝，历职()郎署()，本图宦达，不矜()名节()。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢()，宠命优渥()，岂敢盘桓()，有所希冀()。但()以()刘日薄西山()，气息奄奄()，人命危浅()，朝不虑夕。臣无祖母，无以()至今日;祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更()相为命，是以()区区()不能废远。
请概括段意：
(第四段)臣密今年四十有()四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦()，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴()。愿陛下矜愍()愚诚，听()臣微志，庶()刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首()，死当结草()。臣不胜()犬马怖惧之情，谨()拜表以闻()。
请概括段意：
【思考2】整体感知
1.本文是李密向谁陈情?陈述了那几方面的“情”?最终想达到什么目的?
【思考3】具体探究
1.第一段中体现的，李密一定要对祖母尽“孝情”，原因有哪些?试分析效果。
2.在第二段中，李密处于怎样的两难境地?如何狼狈?
3.第三段中，李密为自己找的“理”是什么?有什么作用?
4.李密找到的“忠孝能两全”的办法是什么?
【思考4】品味语言
1.第二段接连使用时间词“逮”“前”“后”“寻”，对应的征召词“察”“举”“拜”“除”“当”以及递增官职“孝廉”“秀才”“郎中”“洗马”，有什么用意?
2.第二段“切”“峻”“责”“慢”有什么表达效果?四字句描绘出一幅什么样的画面?
【思考5】体会写法
1.如果将第三段和第一段调整一下位置，先讲理后陈情，好不好?
2.本文语言表达切合身份，恭敬而得体。请从文中找出一些表达敬意和自谦的词语，加以体会。
【思考6】对比阅读
任务：夏完淳的《狱中上母书》与李密的《陈情表》都属于“陈情”作品中的佳作，都写得情感真挚、回肠荡气，但两文的写作目的、“陈情”的方式却有所不同。试比较分析。
(链接1)
狱中上母书
[明]夏完淳
不孝完淳今日死矣，以身殉父，不得以身报母矣。痛自严君见背，两易春秋。冤酷日深，艰辛历尽。本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土。奈天不佑我，钟虐明朝。一旅才兴，便成齑粉。去年之举，淳已自分必死，谁知不死，死于今日也!斤斤延此二年之命，菽水之养无一日焉。致慈君托迹于空门，生母寄生于别姓，一门漂泊，生不得相依，死不得相问。淳今日又溘然先从九京，不孝之罪，上通于天。
呜呼!双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生?虽然，已矣。淳之身，父之所遗;淳之身，君之所用。为父为君，死亦何负于双慈?但慈君推干就湿，教礼习诗，十五年如一日;嫡母慈惠，千古所难。大恩未酬，令人痛绝。慈君托之义融女兄，生母托之昭南女弟。
淳死之后，新妇遗腹得雄，便以为家门之幸;如其不然，万勿置后。会稽大望，至今而零极矣。节义文章，如我父子者几人哉?立一不肖后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶?呜呼!大造茫茫，总归无后，有一日中兴再造，则庙食千秋，岂止麦饭豚蹄，不为馁鬼而已哉!若有妄言立后者，淳且与先文忠在冥冥诛殛顽囂，决不肯舍!
兵戈天地，淳死后，乱且未有定期。双慈善保玉体，无以淳为念。二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣。勿悲勿悲!相托之言，慎勿相负。武功甥将来大器，家事尽以委之。寒食、盂兰，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖之鬼，则吾愿毕矣。新妇结褵二年贤孝素著武功甥好为我善待之亦武功渭阳情也语无伦次将死言善痛哉痛哉!
人生孰无死，贵得死所耳。父得为忠臣，子得为孝子，含笑归太虚，了我分内事。大道本无生，视身若敝屣。但为气所激，缘悟天人理。恶梦十七年，报仇在来世。神游天地间，可以无愧矣。
(有删改)
四、明晰主旨
五、拓展阅读
中华民族的孝文化历史悠久，源远流长。中国历史上，“孝”是进入家庭观念中最早的伦理道德范畴。传说尧时，“虞舜，性至孝”，感天动地，“帝尧闻之，遂以天下让焉”。这可能就是中华孝文化的雏形。“孝”大兴于周代，其初始意指尊祖敬宗、报本返初、生儿育女和延续生命;至孔子，使“孝”从其宗教与哲学意义转化为“善事父母”的纯粹伦理意义，从宗族道德转化为家族道德;至《孝经》，“孝”这个反映家庭亲子关系的道德观念被全面政治化了。
孝文化在中国文化中有着举足轻重的地位。孔子提出了“孝为仁之本”，而儒家思想也就是以“仁”为中心的道德思想，可见“孝”在儒家思想中的重要地位。在《孝经》中，“孝”被置于道德规范的最高地位，“孝者，德之本也，教之所由生也”，意思说，孝是道德的根本，一切教化都从此产生。“孝”，作为中华民族传统道德的本位，可以说是一切传统道德规范的核心。
孝文化对“孝”有明确的规定，并强调“孝”与“顺”的一致。曾子认为：“孝有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”“尊亲”不仅指尊敬，更有一系列礼仪规定;“弗辱”就是要安分守己，不许玷污祖上的名声和家族的尊严，还要珍爱父母给予的身体;“能养”并非一般的供养，而是敬养。在中国的孝文化中，还强调“顺”，即顺从父母的意愿，孔子对孝的简洁解释是“无违”，儒家所提倡的“孝”从本质上来说，就是服从长上的意志。
孝文化有着重要的政治内涵。“孝”本是规范家庭内部亲子关系的伦理道德，但传统的中国社会是家国同构、君父同伦，“孝”也就具有了重要的政治意义。“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。”君为天下父，行孝道就是行忠道，忠孝是一体的。《孝经》认为：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也;立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”孝敬父母只是孝的开始，进德修业才是孝之终。这与儒家伦理“修身、齐家、治国、平天下”的思想相一致，与儒家“身-家-国”的模式相统一。可见，“孝”已经同时向个体道德领域和政治领域扩展，它起源于个体道德修养，贯穿于家庭中赡养父母和家庭和睦，终于进德修业，对国家和社会履行职责。
孝文化对“不孝”有明确的规定。在《孟子》中，孟子提出：“不孝有三，无后为大。”赵岐为其做了如下注解：“阿意曲从，陷亲不义，一不孝也;家贫亲老，不为禄仕，二不孝也;不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。”“阿意曲从，陷亲不义”从精神层面提出致亲于义则为“孝”，陷亲于不义则为“一不孝”。可见，孝不是简单的恭敬顺从，而是以“义”作为“孝”的评判标准。“家贫亲老，不为禄仕”则从物质层面，即温饱与否和是否为考取功名而努力提出“孝”的标准。最后，“不娶无子，绝先祖祀”又从发展的层面，即后继是否有人的角度提出“孝”的标准。此处的“无后”并不是侧重“不娶无子”，而是强调“绝先祖祀”，即无人继承衣钵才是真正的无后，真正的大不孝。
(选自《中西方孝文化探析》)
六、素材积累—关于“孝”的名句
1.开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧!——维吉尔
2.孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
3.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
4.青山悲吟声声泪，声声呼严父;碧水苦诉字字血，字字哭慈母。
5.不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子
6.家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》
7.你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底
8.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
9.孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
10.母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基
11.诗书立业，孝悌做人。——王永彬
七、作业
完成配套练习。
答案
一、1.令伯，散文家。
4.解题
①陈：陈述。
②情：实情、感情。
③表：古代臣下呈给帝王的一种文书。
二、初读感悟
(一)预习检查
1.明确字音。
衅(xìn)闵(mǐn)祚(zuò)茕(qióng)孑(jié)
陨(yǔn)逋(bū)矜(jīn)渥(wò)
三、文本研究
【思考1】解释词义、概括段意
(第一段)臣密言：臣以(因为)险衅(艰难祸患，指命运不好。险，坎坷。衅，祸患)，夙(早年)遭闵(同“悯”，忧伤)凶(不幸。指丧父)。生孩六月，慈父见(用于及物动词之前，有称代动作行为的受事者的作用，相当于“我”)背;行年(年岁，年龄)四岁，舅夺(强行改变)母志。祖母刘愍(怜惜)臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行(不会走路。这里形容柔弱)，零丁(孤独的样子)孤苦，至于(至，达到;于，介词，引出对象)成立(成人自立)。既无伯叔，终(又)鲜(少。这里是“没有”的意思)兄弟，门衰祚薄(福分浅薄)，晚有儿息(子嗣)。外无期功[期，穿一年孝服的亲族。功，穿大功服(九个月)、小功服(五个月)的亲族。这都指关系比较近的亲属]强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立(孤单无依靠地独自生活)，形影相吊(安慰)。而刘夙(早时)婴(缠绕)疾(病)病，常在床蓐(草垫子)，臣侍汤药，未曾废离[停止侍奉而离开(祖母)]。
请概括段意：叙述自己的遭遇和家庭的困境。
(第二段)逮(及、至)奉圣朝，沐浴(承受恩泽)清化。前太守臣逵察(经考察后予以推举)臣孝廉，后刺史臣荣举(举荐)臣秀才(汉代所设选拔人才的一种科目，推举优秀人才。晋时仍保留此制。与科举考试的“秀才”不同)。臣以(因为)供养无主(主事的人)，辞(辞谢)不赴命。诏书特下，拜(授官)臣郎中(尚书省的属官)，寻(不久)蒙国恩，除(授官)臣洗马(太子洗马，太子的侍从官)。猥(谦辞，辱)以微贱，当(承担)侍东宫，非臣陨首(头落地，指不惜性命)所能上报。臣具以表闻(使上闻、报告)，辞不就职。诏书切峻(急切严厉)，责臣逋慢(有意拖延，怠慢上命);郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于(比)星火。臣欲奉诏奔驰(赴京就职)，则(连词，表转折，但是)刘病日(名词作状语，一天天地)笃(病重);欲苟(姑且)顺私情，则告诉[申诉(苦衷)]不许(许可)：臣之进退，实为狼狈(形容进退两难的窘状)。
请概括段意：叙述朝廷多次征召的经过以及自己进退两难的处境。
(第三段)伏惟(伏在地上想。旧时奏疏中下级对上级常用的敬语)圣朝以孝治天下，凡在故老(元老，旧臣)，犹蒙矜育(怜惜养育)，况臣孤苦，特为尤甚。且(况且)臣少仕伪朝，历职(连续任职)郎署(郎官的衙署)，本图宦达，不矜(看重、推崇)名节(名誉与节操)。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢(提拔、擢升)，宠命优渥(优厚)，岂敢盘桓(犹疑不决的样子)，有所希冀(非分的愿望)。但(只是)以(因为)刘日薄西山(太阳快要落山。这里比喻人的寿命即将终了。薄，迫近)，气息奄奄(气息微弱、将要断气的样子)，人命危浅(垂危)，朝不虑夕。臣无祖母，无以(无法用来……)至今日;祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更(轮流，更替)相为命，是以(因此)区区(自己的私情)不能废远。
请概括段意：进一步阐明辞不就职的原因。
(第四段)臣密今年四十有(同“又”，表示整数之外再加零数)四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦(辛酸悲苦)，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴(照察、审辨)。愿陛下矜愍(怜恤)愚诚，听(任从。这里指应许)臣微志，庶(希望)刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首(活着应当杀身报效朝廷)，死当结草(死后也当结草报恩)。臣不胜(承受，承担)犬马怖惧之情，谨(恭敬地)拜表以闻(使动用法，使……知道)。
请概括段意：提出解决问题的办法，点明全文主旨。
【思考2】
1.明确对祖母———孝情
对晋武帝——忠情
对自己———忠孝难两全的为难苦情
目的：愿乞终养
【思考3】
1.明确①“生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志”-父死母嫁，祖母躬亲抚养;
②“臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立”—体弱多病，祖母精心养育;
③“既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊”—内外无亲，祖孙互为依靠;
④“而刘夙婴疾病……未曾废离”—卧病在床，祖母需要照料。
效果：文章一开篇，浓浓的悲情扑面而来，让我们仿佛看到了李密形单影只的孤寂，祖母困境中的艰辛;仿佛听到了他无助的哀叹，祖母病中的呻吟……至性之言，悲恻动人，为下面的陈述奠定了情感基调。
2.明确两难：朝廷征召，皇恩浩荡;祖母病重，无人照顾。
狼狈：“诏书切峻，责臣逋慢;郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于星火。”连用四字骈句，渲染出严峻的形势。如果一味拒绝，可能招致杀身之祸。
3.明确“圣朝以孝治天下”
作用：引孝政，尽孝是遵循国策，“理”应认同，是忠君的体现。
4.明确“尽节于陛下之日长，报养刘之日短”——先尽孝，后尽忠
【思考4】
1.明确这些词语都表示新朝对李密的多次征召：从时间上看急迫连续，从形式上看多法并用，从官职上看越来越高，显示出新朝急于需要李密出来笼络人心，而李密推辞之难，这为下文矛盾的解决埋下了伏笔。
2.明确这四个字形象地写出了朝廷对李密“辞不赴命”越来越生气，责备越来越严重的态度，仿佛可以看到皇帝在那里生气发怒的情形。
【思考5】
1.明确不好。本文的陈述出于情，归于理，先动之以情，再晓之以理，陈情于事，寓理于情。文章首先陈述个人的悲惨遭遇及家庭的凄苦，突出祖孙的特殊关系，以此作为陈情的依据。继则写自己愿意奉诏，但又因“刘病日笃”，处于狼狈之境，借此博取晋武帝的同情。再则抬出“以孝治天下”的大旗，恳求准许所请。同时，更表明自己的心迹，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解决矛盾的方案。全文构思缜密，脉络分明，具有很强的逻辑性。
2.明确表示敬意的词语有：奉、伏惟、圣朝、清化、蒙、宠命、谨等。表达自己对新朝的敬意，进一步打消新皇帝的疑虑。表达谦称的词语有：臣、猥、亡国贱俘、乞、犬马等。谨遵臣道，极尽谦卑之能事，化解晋武帝的疑心，博得他的同情。
【思考6】明确(1)从写作目的看，《狱中上母书》是写给母亲的一封诀别书，为国赴难，义无反顾，不惜拋却亲情，但拳拳之心，天地可鉴;《陈情表》是写给皇帝的一封书信，目的是婉言拒绝朝廷的任命，借亲情之名“辞不就职”。
(2)从“陈情”方式上看，《狱中上母书》自始至终，直抒胸臆，毫无掩饰，酣畅淋漓;《陈情表》则表达得委婉含蓄，虔敬有加。
四、明确文章从自己幼年的不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，叙述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义;除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，辞意恳切，真情流露，语言简洁，委婉畅达。
9、《陈情表》备课学案（学生用）(语文版高一必修)
一、“表”是一种文体，是古代奏章的一种，一般以向皇帝陈情为内容。《出师表》就是诸葛亮向蜀汉后主刘禅陈情的奏章。
二、古代官职任免升降的术语，关于任职授官的有：任、授、除、拜、封(用于爵位)、赠(用于追封已故者)征、辟、荐、举(多用于布衣作官)、点(用于口语)。关于提升职务的有：抉或(用于由低级到讥级)、进(用于较高职务追加)、起复(恢复原职务)、超迁。关于降级免职的：罢、免、解(因非严重过失而解除职务)、贬、谪(因过失而降级)、革、褫(撤职查办)、开缺(奉命或自请解除职务)、致仕(带职退休)、左迁(降级使用)。关于调动职务的：移、调、徒、量移(调的比原职稍好)、补(由候补而正式上任)关于兼职的：领(以本官兼较低职)、摄(暂时兼任比本官高的职务)、权(临时代职)、行(代行某职而尚无此官衔)、护(原官短期离职，临叮守护印信)
三、名家评议
读《出师表》不下泪者，其人必不忠;读《陈情表》不下泪者，其人必不孝;读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。(苏轼语)
《古文观止》评论《陈情表》的语言，说它“至性之言，悲恻动人”;有人说，《陈情表》的语言是有形的，有声的;读《陈情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲恻，看到帝王微笑背后的恼怒，看到作者诚惶诚恐的怖惧……;你还可听少年的无助哀叹，老人病中无奈的呻吟，孝子恳切的哀告，帝王严厉的呵斥……
四、能力检测
1、给下面加点字注音。
险衅()行()年四岁祚()薄()
矜()育应()门之童猥()以微贱床蓐()
陨()首责臣逋()慢日笃()拔擢()
宠命优渥()猥()以微贱期()功强()近
岂敢盘桓()庶()刘侥()幸除臣洗()马
刘病日笃()终鲜()兄弟
2、分析词语古今异义。
不行：古:_______________________;今:________________________。
成立：古:_______________________;今:________________________。
洗马：古:_______________________;今:________________________。
上报：古：______________________;今：_______________________。
告诉：古：______________________;今：______________________。
区区：古：______________________;今：_______________________。
辛苦：古：______________________;今：_______________________。
侥幸：古：______________________;今：______________________。
3、句中不含通假字的一项是
A、臣以险衅，夙遭闵凶
B、门衰祚薄，晚有儿息
C、而刘夙婴疾病，常在床蓐
D、祖母今年九十有六
4、成语释义。
孤苦伶仃：茕茕孑立：形影相吊：日薄西山：气息奄奄：人命危浅：皇天后土：
五、自由朗读课文，注意体味各段的感情基调，每段用两个词加以概括。
第一段：，;
第二段：，;
第三段：，;
第四段：，。
六、问以广学
1、本文作者李密是用什么理由说服晋武帝的?他的理由能被司马炎接受，关键原因是什么?
2、“历叙情事，俱从天真写出。无一字虚言驾饰。晋武览表，嘉其诚款，赐奴婢二人，使郡县供祖母奉膳。至性之言，自尔悲恻动人。”这是《古文观止》对本文的评语。请你认真阅读本文，结合这一评语，想想看本文为什么会有如此“悲恻动人”的效果?
10、《陈情表》学案
崔嵬
第一单元 至爱亲情 预习学案
陈情表
学习目标：
1.读懂文章，把握文章中的重点词语
2.能翻译重点的句子
3.把握文章所体现的情感
预习内容
1.相关资料(见基础训练)
2.预习过程
⑴全文阅读，结合注解，先划出不熟悉的字、词、句。了解全文的思想情感。
① 全文的思想情感是什么?__________
⑵分段阅读
文章第一段：
①重点词语：
实词：
衅___夙___见___鲜___祚___息___茕茕___孑___吊___婴___废___
虚词：
以___于___
古今异义:
不行：古义：____今义：____
成立：古义：____今义：____
通假字：
夙遭闵凶 闵:_________
零丁孤苦 零丁_________
常在床蓐 蓐__________
② 重点句子：
默写并翻译：
外无期功强近之亲 ，_____________________，_________________，形影相吊。
本段的情感：
文章第二段：
①重点词语：
实词：
逮___奉___察___辞___特___寻___具___闻___峻___逋___日___笃___告诉___狼狈___
虚词：
以：①臣以供养无主 ②臣具以表闻
于：急于星火
古今异义词：
沐浴 古义___今义______
②重点句子：
默写：
翻译：
诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。
臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃;欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
③本段的情感
文章第三段：
①重点词语：
实词：
犹蒙矜育___特为尤甚______不矜名节___至微至陋___擢___更___
虚词：
以：①伏惟圣朝以孝治天下___②但以刘日薄西山___③臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。______④是以区区不能废远___
为：①特为尤甚___②更相为命___
②重点句子：
默写并翻译：
今臣亡国贱俘，_____________，_______________，_____________，________________， 有所希冀。
但以刘日薄西山，气息奄奄，_______________，_____________。
③本段的情感
文章第四段：
①重点词语：
实词：
愿___终___鉴___听___庶___卒___
虚词：
之：_________以：_______
古今异义词：
辛苦：古义：______今义：_______
通假字：
有：___________
②重点句子：
默写并翻译：
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，_______________________，________________________。________________，愿乞终养。
______________，___________。_______________________，谨拜表以闻。
③ 本段的情感
背诵这篇文章。
预习检测题
一、给下列词语中加点的字注音。
险衅( ) 夙愿( ) 期年( )
笃厚( ) 祚薄( ) 闵凶( )
猥琐( ) 孑立( ) 优渥( )
陨首( ) 宦达( ) 奄奄( )
逋慢( ) 盘桓( )
二、下列词语中没有错别字的一项是( )
A、拔擢 斑驳 伶仃 委屈求全
B、赡养 希冀 嘻戏 茕茕孑立
C、侥幸 切峻 啜泣 日薄西山
D、栏遁 矜持 颤抖 歌舞生平
三、下列各句中没有通假字的一项是( )
A、零丁孤苦，至于成立
B、逮奉圣朝，沐浴清化
C、臣密今年四十有四
D、臣以险衅，夙遭闵凶
四、对下列各句中加点的词语的解释错误的一项是( )
A、责臣逋慢 逋：懈怠
B、未曾废离 废：废止
C、形影相吊 吊：安慰
D、终鲜兄弟 鲜：少
五、对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是( )
A、至于成立 成立：成长，能自立
B、臣之辛苦 辛苦：指辛酸苦楚的处境
C、臣欲奉诏奔驰 奔驰：驾车快跑
D、是以区区不能废远 区区：谦词，诚挚恳切
六、下列句子中加点的成语使用不恰当的一项是( )
A、头里有老太太，到底还疼我些;如今也死了，留下我孤苦伶仃，这可如何是好呀?
B、清末，中国社会气息奄奄，中华民族族命危浅，朝不虑夕，前景不禁令人担忧呀。
C、文章根据感情脉络的起伏变化，剪裁布局、遣词造句，把姐弟间的乌鸟私情表达的淋漓尽致。
D、这都不懂，说你呆你还真呆，阿俊长得俊美简直无人可比，这是大家实所共鉴的。
七、指出下列加点词的用法并解释其意义
1、则刘病日笃_________________
2、谨拜表以闻__________________
3、臣不胜犬马怖惧之情________________________
4、无以终余年_____________________
5、非臣陨首所能上报________________________
6、且臣少仕伪朝，历职郎署_____________________
八、解释下列句子中的虚词
1、以 (1)臣以险衅，夙遭闵凶
(2)伏惟圣朝以孝治天下
(3)谨拜表以闻
(4)臣具以表闻，辞不就职
(5)猥以微贱，当侍东宫
2、于 (1)州司临门，急于星火
(2)是臣尽节于陛下之日长
(3)零丁孤苦，至于成立
九、把下列句子翻译成现代汉语
1、外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮
2、臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃;欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
3、过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。
11、《陈情表》导学案
冉君
【预习导读】
★一、学习目标
1、了解作者李密的生平、文章写作背景。
2、了解本文在古代文学史上的地位和评价。
3、借助注释和工具书，能诵读全文，基本了解文章大意。
★二、重点难点
1、实词“险衅”、“夙”、“祚”、“薄”、“拔擢”、“除”、“笃”、“息”、“逮”、“寻”、“逋慢”、“区区”、“卒”。
2、虚词“见”、“以”、“之”、“于”。
★三、学习方法：诵读法、探究法
★四、课前热身
(一)认识李密其人以及文章写作背景
李密原是蜀汉后主刘禅的郎官(官职不详)。公元263年，司马昭灭蜀汉，李密成了亡国之臣。仕途已失，便在家供养祖母刘氏。公元265年，晋武帝请李密出来做官，先拜郎中，后又拜为洗马(即太子侍从官)，就是文中说的“诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马”。晋武帝为什么要这样重用李密呢?第一，当时东吴尚据江左，为了减少灭吴的阻力，收笼东吴民心，晋武帝对亡国之臣实行怀柔政策，以显示其宽厚之胸怀。第二，李密当时以孝闻名于世，晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。正因为如此，李密屡被征召。
(二)文学史上对《陈情表》的高度评价
该文被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一，南宋谢枋得《文章轨范》引安子顺之说：“读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝，读《祭十二郎文》不哭者不慈”，此三文遂被并称为抒情佳篇而传诵于世。
(三)认真诵读，排除障碍，初步感知
1、字音。请给下列加点的字注音。
臣以险衅 夙遭闵凶 悯臣孤弱 躬亲抚养
终鲜兄弟 门衰祚薄 外无期功强近之亲
茕茕孑立 夙婴疾病 常在床蓐 逮奉圣朝
前太守臣逵 供养无主 除臣洗马 猥以微贱
当侍东宫 责臣逋慢 刘病日笃 苟顺私情
犹蒙矜育 少仕伪朝 本图宦达 不矜名节
过蒙拔擢 宠命优渥 岂敢盘桓 有所希冀
日薄西山 四十有四 矜悯愚诚 庶刘侥幸
保卒余年 生当陨首 犬马怖惧之情 陛下
2、字音小拓展。本文出现的很多字都是多音字，看看这些多音字组成的以下词语，你都会读吗?友情提示：高考第一题经常在多音字的读音上设置障碍。
新鲜 鲜卑
鲜为人知 鲜见 鲜有 寡廉鲜耻
妄自菲薄 日薄西山 广种薄收 薄弱 单薄 刻薄 轻薄 鄙薄 厚古薄今 薄情 薄海欢腾 薄(靠近义)海传诵 薄(少量义)产 薄(不肥沃义)地 请笑纳薄礼 薄利多销 厚薄
薄田 薄饼 如履薄冰
薄荷
期年(一整年义) 期月(一整月义)
期限
勉强 强迫 强逼 强辩 强词夺理 强求 强人所难 强使服从 强颜欢笑 强不知以为知
强制 强占 强弩之末 强行
倔强 强嘴(也写作犟嘴)
太子洗马
洗耳恭听 洗劫一空 洗雪冤屈 洗心革面
供养 提供
供佛 供品 供奉 口供 供词 供认不讳 供职 供事
逮捕 力有未逮
逮兔子 逮蚂蚱
3、字形。找出错别字。没有错别字的在( )内划对号。
挑衅( ) 河畔( ) 夙愿( ) 宿愿( ) 帝祚( )
宿怨( ) 夙怨( ) 奔弛( ) 矜持( ) 庶民( )
待奉( ) 怜悯( ) 抚养( ) 扶养( ) 李逵( )
赴命( ) 陨石( ) 陨首( ) 严峻( )
崇山峻岭( ) 孑然一身( ) 凤兴夜寐( )
【课堂导学】
第一课时：了解写作背景，初步诵读感知，疏通一、二段文义。
1、文章的写作背景是什么?当时的政局是怎样的?
2、文章题为“陈情表”，“陈”是什么意思?“情”指的是什么?“表”是怎样的一种文体，初中时我们接触过的有一篇名篇体裁为“表”，你能说出来吗?
3、请设想，新政权建立以后，旧朝臣子李密推辞不做官，当今天子会怎么想?如果当今天子怀疑李密是因为对新政权不满，才推辞不做官的，那么李密将面临什么样的命运?李密在文章中是否消除了天子的怀疑?
4、对照课下注释以及老师的讲解疏通一、二段文义。
第二课时：疏通三、四段文义。理解文章的写作手法、思想感情。
1、本文的语言艺术令人称道，大量运用排比、对偶句，读来朗朗上口。请找出，并有感情地朗诵。
2、本文给后世留下了许多成语，如“茕茕孑立”，你还能找出哪一些?
3、典故，是指诗文里引用古书的故事或者词句。本文里有一个典故，请找出，并把故事和含义讲给大家听。
4、本文以情感人，哪些地方读来令你感动?请指出。
5、对照课下注释以及老师的讲解疏通三、四段文义。
第三课时：练习巩固(新课堂、基础训练)
【课后导练】
一、 解释以下加点的实词：
1、臣以险衅 2、夙遭闵凶
3、慈父见背 4、躬亲抚养
5、终鲜兄弟 6、门衰祚薄
7、晚有儿息 8、茕茕孑立
9、形影相吊 10、逮奉圣朝
11、前太守臣逵察臣孝廉 12、后刺史臣荣举臣秀才
13、拜臣郎中 14、寻蒙国恩
15、除臣洗马
16、臣具以表以闻 17、辞不就职
18、责臣逋慢 19、则刘病日笃
20、犹蒙矜育 21、本图宦达
22、不矜名节 23、过蒙拔擢
24、宠命优渥 25、岂敢盘桓
26、有所希冀 27、但以刘日薄西山
28、气息奄奄 29、无以至今日
30、母孙二人，更相为命 31、是以区区不能废远
32、愿乞终养 33、非独蜀之人士及二州伯牧所见明知
34、听臣微志 35、皇天后土实所共鉴
36、庶刘侥幸 37、保卒余年
38、不胜犬马怖惧之情
二、解释下列加点虚词
1、臣以供养无主，辞不复命 2、臣具以表闻
3、伏惟圣朝以孝治天下 4、但以刘日薄西山
5、州司临门，急于星火
三、指出下列句中的古今异义并解释
1、九岁不行 2、至于成立
3、则告诉不许 4、沐浴清化
臣欲奉诏奔驰 臣之辛苦急于星火
四、指出下列句子中的通假字
1、夙遭闵凶 2、零丁孤苦
3、臣密今年四十有四 常在床蓐
五、指出句中的词类活用并解释
1、非臣陨首所能上报 2、臣具以表闻
3、则刘病日笃 4、是以区区不能废远
5、谨拜表以闻
六、根据表述，将下列句子概括成成语。
1、太阳接近西山，喻人的寿命即将终结了。( )
2、早晨不能想到晚上怎样。 ( )
3、孤单无依靠地独立生活 ( )
4、只有自己的身子和影子互相安慰。 ( )
七、默写
1、外无期功强近之亲， ， ，
。
2、臣少多疾病，九岁不行， ， 。
， ， ， 。
3、臣无祖母， ; ， 。母孙二人， ， 。
4、 ，报养刘之日短也。 ， 。
5、诏书特下， ， ， 。
， , 非臣陨首所能上报。
八、文言句式
1、是臣尽节于陛下之日长
2、而刘夙婴疾病
3、急于星火
九、一词多义
1、见
(1)慈父见背
(2)君既若见录，不久望君来(《孔雀东南飞》)
(3)见欺于王
(4)非独蜀之人士及二州牧伯所见明知
2、行
(1)行年四岁
(2)九岁不行
(3)琵琶行
3、终
(1)既无伯叔，终鲜兄弟
(2)无以终余年
4、息
(1)晚有儿息
(2)气息奄奄
5、薄
(1)门衰祚薄
(2)日薄西山
6、区区
(1)是以区区不能废远
(2)感君区区怀(《孔雀东南飞》)
(3)区区小事，何足挂齿
十、重点句子翻译
1、外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊。
2、是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。
3、生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志。
【预习导读】
1、字音。
臣以险衅xìn 夙遭闵凶sù mǐn 悯臣孤弱mǐn 躬亲抚养gōng
终鲜兄弟xiǎn 门衰祚薄zuò bó 外无期功强近之亲 jī qiǎng
茕茕孑立qióng jié 夙婴疾病sù 常在床蓐rù 逮奉圣朝dài
前太守臣逵kuí 供养无主gōng 除臣洗马xiǎn 猥以微贱wěi
当侍东宫shì 责臣逋慢bū 刘病日笃dǔ 苟顺私情gǒu
犹蒙矜育jīn 少仕伪朝shì 本图宦达huàn 不矜名节jīn
过蒙拔擢zhuó 宠命优渥 wò 岂敢盘桓huán 有所希冀jì
日薄西山 bó 四十有四 yòu 矜悯愚诚 jīn mǐn 庶刘侥幸shù
保卒余年 zú 生当陨首yǔn 犬马怖惧之情bù 陛下 bì
2、字音小拓展
新鲜 鲜卑 xiān
鲜为人知 鲜见 鲜有 寡廉鲜耻 xiǎn
妄自菲薄 日薄西山 广种薄收 薄弱 单薄 刻薄 轻薄 鄙薄 厚古薄今 薄情 薄海欢腾 薄(靠近义)海传诵 薄(少量义)产 薄(不肥沃义)地 请笑纳薄礼 薄利多销 厚薄 bó
薄田 薄饼 如履薄冰 báo
薄荷 bò
期年(一整年义) 期月(一整月义) jī
期限 qī
勉强 强迫 强逼 强辩 强词夺理 强求 强人所难 强使服从 强颜欢笑 强不知以为知 qiǎng
强制 强占 强弩之末 强行 qiáng
倔强 强嘴(也写作犟嘴) jiàng
太子洗马 xiǎn
洗耳恭听 洗劫一空 洗雪冤屈 洗心革面 xǐ
供养 提供 gōng
供佛 供品 供奉 口供 供词 供认不讳 供职 供事 gòng
逮捕 力有未逮 dài
逮兔子 逮蚂蚱 dǎi
3、字形
只有三个错误，应为：侍奉 奔驰 夙兴夜寐
帝祚的意思是皇帝的位置。
夙愿宿愿两种写法都是正确的。意思也一样，是指一向怀着的愿望。
宿怨夙怨两种写法都是正确的。意思也一样，是指旧有的怨恨。
夙兴夜寐的意思是早起晚睡，形容勤劳。
扶养和抚养两种写法都是正确的，意思相近，但是有所区别。扶养指养活，抚养指爱护并教养。注意本文中是“抚养”。
【课堂导学】
第一课时
1、政权交替不久，新政权——晋朝建立。
2、陈，是陈述、陈说的意思。情指的是两种。一种是奉养祖母的孝情，一种是对于朝廷的忠情。表示臣下写给皇帝的书信，初中时我们学过《陈情表》。
3、当今天子会觉得李密是眷恋旧主，不肯做官。如果天子怀疑李密以奉养祖母为借口推辞不做官，对新政权表示不满的话，那么李密可能会面临杀身之祸。所以在本文中李密必须打消晋武帝的顾虑。打消了。
4、略。
第二课时
1、生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志。
外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。
前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。
臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。
是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。
生当陨首，死当结草。
2、躬亲抚养 形影相吊 急于星火 日薄西山 气息奄奄 朝不虑夕 更相为命
生当陨首 死当结草
3、结草。故事见课下注释。后人常用“结草”来指代报恩。
4、融情于事。强烈的感情色彩是本文的一大特色，但作者无论是述自己的孤苦无依之情，还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情，都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心，也是以充满情感的笔调来写的。
5、略。
第三课时
略
【课后导练】
一、 解释以下加点的实词：
1、臣以险衅 灾难祸患 2、夙遭闵凶 早
3、慈父见背 背弃我，指去世 4、躬亲抚养 亲自
5、终鲜兄弟 少 6、门衰祚薄 福气、福分
7、晚有儿息 子女 8、茕茕孑立 孤单的样子 孤单
9、形影相吊 安慰 10、逮奉圣朝 到了
11、前太守臣逵察臣孝廉 考察后予以推荐 12、后刺史臣荣举臣秀才 举荐
13、拜臣郎中 任命 14、寻蒙国恩 不久 承蒙
15、除臣洗马 原是除旧官，任新官的意思，后来通用指官职
16、臣具以表以闻 详尽 使……知道 17、辞不就职 辞谢
18、责臣逋慢 有意拖延，态度傲慢 19、则刘病日笃 病重
20、犹蒙矜育 怜悯 21、本图宦达 官职显赫
22、不矜名节 顾惜 23、过蒙拔擢 过分 提拔提升
24、宠命优渥 优厚 25、岂敢盘桓 徘徊逗留
26、有所希冀 希望，非分之想 27、但以刘日薄西山 迫近
28、气息奄奄 气息微弱的样子 29、无以至今日 没有办法(来)
30、母孙二人，更相为命 互相 31、是以区区不能废远 拳拳之情
32、愿乞终养 希望 33、非独蜀之人士及二州伯牧所见明知 知道
34、听臣微志 听任，这里是请允许的意思 35、皇天后土实所共鉴 明察
36、庶刘侥幸 或许 37、保卒余年 终
38、不胜犬马怖惧之情 能够承担或承受
六、解释下列加点虚词
1、臣以供养无主，辞不复命 因为 2、臣具以表闻 用
3、伏惟圣朝以孝治天下 用 4、但以刘日薄西山 因为
5、州司临门，急于星火 比
七、指出下列句中的古今异义并解释
1、九岁不行 不能行走 2、至于成立 成人自立，指到了成年的时候
3、则告诉不许 申诉 4、沐浴清化 受润泽，得到恩惠
八、指出下列句子中的通假字
1、夙遭闵凶 悯 2、零丁孤苦 伶仃
3、臣密今年四十有四 又
九、指出句中的词类活用并解释
1、非臣陨首所能上报 名-状 向上 2、臣具以表闻 使动 使……知道
3、则刘病日笃 名-状 一天天的 4、是以区区不能废远 形-动 远离
5、谨拜表以闻 使动 使……知道
六、根据表述，将下列句子概括成成语。
1、太阳接近西山，喻人的寿命即将终结了。( 日薄西山 )
2、早晨不能想到晚上怎样。 ( 朝不虑夕 )
3、孤单无依靠地独立生活 ( 茕茕孑立 )
4、只有自己的身子和影子互相安慰。 ( 形影相吊 )
七、略
八、文言句式
1、是臣尽节于陛下之日长 状语后置
2、而刘夙婴疾病 被动句
3、急于星火 状语后置
九、一词多义
1、见
(1)慈父见背 用在动词前面，代指自己(指对自己的动作)
(2)君既若见录，不久望君来(《孔雀东南飞》) 同上
(3)见欺于王 表被动
(4)非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 看见
2、行
(1)行年四岁 经历
(2)九岁不行 行走
(3)琵琶行 一种文体
3、终
(1)既无伯叔，终鲜兄弟 与“既”配合使用，相当于“就”
(2)无以终余年 结束，度完
4、息
(1)晚有儿息 子女
(2)气息奄奄 呼吸
5、薄
(1)门衰祚薄 浅薄
(2)日薄西山 迫近
6、区区
(1)是以区区不能废远 拳拳之情
(2)感君区区怀(《孔雀东南飞》) 诚挚的
(3)区区小事，何足挂齿 小
十、重点句子翻译
1、外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊。
在外没有任何近亲，在家里没有可以照应门户的童仆。孤单的生活，只有自己的身体和影子互相安慰。
2、是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。
这样看来，我尽忠于陛下的日子远长，而报答刘氏的日子却不多了。
3、生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志。
生下来还是婴儿的时候，慈父就背弃了我(去世了)，到了四岁，舅舅逼母亲改嫁。
12、《陈情表》学案(人教版高二必修五)
教学目标：1、熟读全文，掌握文中出现的重要的实词、虚词、古汉语句式;
2、鉴赏本文融情于事的表达和形象精粹的语言;
3、深入体会文章凄切婉转的陈情技巧。
教学重点：重要的古汉语语词知识。
教学难点：理解作者当时的处境和李密祖孙间真挚深厚的感情。
教学方法：合作探究法归纳总结法
课时安排：2课时
知识链接：
1、表，古代奏章中的一种文体，多用于臣子向君王陈情谢贺。(见课文)(表，是古代臣子向皇帝陈述已见的一种奏章)
2、背景：晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为了巩固新政权，笼络蜀汉旧臣人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召李密到洛阳任职。李密是蜀国的臣子。晋从魏曹手中取得皇权后，又灭了蜀汉政权。蜀灭亡后，李密出于一种怀古的情绪，不敢轻易为晋朝为官。由于晋是从曹魏政权手中“篡”夺过来的，羞于标谤“忠”节，因而以孝道为治国之本。李密正抓住了这一点，大做文章，以达到暂缓去晋朝做官的目的。
3、李密(224—287)，又名虔，字令伯，蜀汉西晋间犍为武阳(今四川彭山东)人。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏抚养成人。少时师事著名学者谯周，以学问文章著名于世。及长，治《春秋左氏传》，博览多通，机警辩捷。早年曾任蜀尚书郎、大将军主簿等职。曾多次奉命出使吴国，颇有辩才。蜀汉灭亡后，征西将军邓艾闻其名，请为主簿，不就。晋武帝立太子，征诏为太子洗马。因祖母年老，须亲自奉养，遂上《陈情表》固辞不受。及祖母卒，服丧期满，以太子洗马征至洛阳。后出为温县令、汉中太守等职，为官耿直。因写诗获罪免官，卒于家。著有《述理论》十篇，不传世。《华阳国志》、《晋书》均有李密传。
教学过程：
一、预习检测
1、给加点字注音
臣以险衅夙遭闵凶门衰祚薄日薄西山茕茕孑立床蓐
猥以贱微生当陨首责臣逋慢犹蒙矜育过蒙拔擢
宠命优渥期功强近终鲜兄弟除臣洗马刘病日笃
2、预习思考：
1)是谁陈情?
2)向谁陈情?
3)陈什么情?
4、怎样说服的?
二、文本诵读探究
中国古代文学中有两篇“表”让人感动之极，一篇是初中时学过的《出师表》，另一篇就是《陈情表》。正如苏轼所说：读《出师表》不下泪者，其人必不忠;读《陈情表》不下泪者，其人必不孝。《陈情表》陈情恳切，言辞婉转;情理兼备，诚款感人，今天我们一起学习这篇传诵千古的绝妙好文。
1、齐读第一段，掌握下列加点词语语义。
臣以险衅，夙遭闵凶生孩六月，慈父见背
臣少多疾病，九岁不行零丁孤苦，至于成立
既无叔伯，终鲜兄弟门衰祚薄，晚有儿息
外无期功强近之亲茕茕孑立，形影相吊
而刘夙婴疾病，常在床蓐
2、思考：文章一开始，作者说：“臣以险衅，夙遭闵凶。”该句在全段中起到什么作用?它总提了哪几个方面?
3、学生齐读第二段，掌握下列加点词语语义。
逮奉圣朝，沐浴清化前太守臣逵，察臣孝廉
后刺史臣荣，举臣秀才诏书特下，拜臣郎中
寻蒙国恩，除臣洗马猥以微贱，当侍东宫
非臣陨首所能上报臣具以表闻，辞不就职
臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃欲苟顺私情，则告诉不许
臣之进退，实为狼狈
4、思考：文中哪些地方可以体现新晋对蜀汉旧臣李密的起用?李密又是如何应对的?
5、学生诵读读第三段，掌握下列加点词语语义。
伏惟圣朝以孝治天下凡在故老，犹蒙矜育
且臣少仕伪朝，历职郎署本图宦达，不矜名节
过蒙拔擢，宠命优渥但以刘日薄西山，气息奄奄
臣无祖母，无以至今日是以区区不能废远。
思考：1)为什么李密从“孝”的角度来说理呢?
2)李密最担心晋武帝怀疑他哪一点?他是怎么为自己辩解的?
3)“是以区区不能废远”中“是”指代上文的什么内容?
6、诵读第四段，掌握下列加点词语语义。
臣密今年四十有四乌鸟私情，愿乞终养
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知
庶刘侥幸，保卒余年臣生当陨首，死当结草
臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻
1)、讨论：在陈请终养祖母这个要求时，李密碰到了什么困难?
2)、思考：李密最后提出解决尽孝与尽忠两者矛盾的办法是什么?
三、难点突破
1、讨论：有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗，为什么?
2、讨论：晋武帝为什么会答应李密终养祖母的请求?
四、总结
归纳各段大意：
第一段
第二段
第三段
第四段
五、分类归纳文言知识
一)、通假字
夙遭闵凶 零丁孤苦
常在床蓐 四十有四
二)、古今异义
古义 今义
九岁不行
举臣秀才
孤苦零丁，至于成立
非臣陨首所能上报
欲苟顺私情，则告诉不许
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知
臣欲奉诏奔驰
拜臣郎中
是以区区不能废远
岂敢盘桓
臣之进退，实为狼狈
三)、词类活用
是以区区不能废远
臣具以表闻
且臣少仕伪朝
臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃
举臣秀才
举臣孝廉
猥以微贱
沐浴清化
臣不胜犬马怖惧之情
13、《陈情表》导学案高中新课程（人教版）
编写：卜靖
【学习目标】
1.熟读全文，掌握文中出现的重要的实词、虚词、古汉语句式和相关文化常识。
2.赏析本文行文思缜，脉络分明，陈情于事、寓理于情的构思艺术和骈散结合形象生动的语言艺术。
3.体会作者至真至诚的亲情忠情，继承“孝”这一中华民族的传统美德。
【预习导学】
一、背景知识
这篇散文选自南朝梁昭明太子萧统的《文选》，原题为《陈情事表》。李密(224～287)，名虔，字令伯，晋初散文家。武阳(令四川彭山县)人。祖父李光曾为蜀国朱提太守。父早亡，母何氏改嫁，幼小的李密被祖母刘氏收养。为人正直，颇有才干，长于《春秋左氏传》。年轻时曾仕蜀汉侍郎，表现出相当高的外交才能。蜀之后，秦治三年(公元267年)，晋武帝立太子，曾几次征诏李密为太子洗马。李密因侍奉祖母均辞命不从。在封建社会里，违抗君命是大逆不道的行为，更何况是一个“至微至陋”的蜀汉降臣。但晋武帝为稳定局势，打起了“以孝治天下”的旗号。而李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”，这就给李密以拒绝的借口。后来晋武帝催逼甚紧，李密就以“侍奉祖母”为由，写了这篇申诉自己不能应诏的苦衷的表文《陈情表》，再次以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。何况李密是一个亡国贱俘，四次征诏，四次拒绝，这就很容易使武帝产生疑虑，以为李密是怀念旧朝、不满新朝，于是李密在“孝”字上做足文章，采取婉转的方法和坚决的态度。而相传晋武帝看了此表后很受感动，特赏赐给李密奴婢两人，并命郡县按时给其祖母供养。祖母死后，李密无奈还是出任了太子洗马，官至汉中太守。后被谗免官，死于家中。
二、文学常识
1.解题：《昭明文选》又称《文选》.是中国现存最早的诗文总集,编者萧统(501-531)是南朝梁文学家.字德施,武帝长子,世称昭明太子。信佛能文。唐代以诗赋取士,士子必须精通《文选》。至宋代更有“文章祖宗”之说
2.关于“表”： 表，古代奏章中的一种文体，是古代臣子向皇帝陈述已见的一种奏章。
三、字音字形
1. 给加点字注音
臣以险衅( ) 夙遭闵凶( ) 门衰祚薄( ) 日薄西山( )
茕茕孑立( ) 床蓐 ( ) 猥以贱微( ) 生当陨首( )
责臣逋慢( ) 犹蒙矜育( ) 过蒙拔擢( ) 宠命优渥( )
期功强近( ) 终鲜兄弟( ) 除臣洗马( ) 刘病日笃 ( )
【参考答案】险衅 xìn 夙sù遭闵mǐn凶 门衰祚zuò薄 日薄bó西山 茕qióng茕孑立 床蓐 rù 猥wei以贱微 生当陨yǔn首 责臣逋bū慢 犹蒙矜jīn育 过蒙拔擢zhuó 宠命优渥wò 期jī功强qiǎng近 终鲜兄弟xiǎn 除臣洗马xiǎn 刘病日笃 dǔ
2.下列词语中没有错别字的一项是( C)
A、拔擢 斑驳 伶仃 委屈求全 委曲求全
B、赡养 希冀 嘻戏 茕茕孑立 嬉戏
C、侥幸 切峻 啜泣 日薄西山
D、优渥 矜持 颤抖 歌舞生平 歌舞升平
四、整体感知
1.梳理文章的结构：
第一段：自诉家境困顿多舛，祖孙更相为命之状;
第二段：明写感激朝廷之情，实诉屡不奉诏苦衷;
第三段：喻之以孝道之大义，明降臣之不矜名节;
第四段;解决忠孝两全矛盾，提出愿乞终养请求。
2. 读完全文，说说李密在《陈情表》中向晋武帝陈述了什么情感，目的是什么。请结合课文句子作答。
【参考答案】陈述了自己的亲情、孝情、忠情。
以情感人，目的是让晋武帝答应他的要求，可以辞官不做。
五、问题呈现
【合作探究】
一、
1.李密给晋武帝上表陈情,只在说明祖母年老,难以废远赴命而已。这样简单的一件事,为何不直接陈述,却要从自己的坎坷家世说起?
【参考答案】要想让皇帝真正相信自己,体谅不奉诏的苦衷,必须先动之以深情,而后才能喻之以大义。因而作者于首段先从自己幼年坎坷不幸的遭遇说起,一开篇就把对方也带进悲怆酸楚的环境氛围之中,以激起人皆有之的恻隐之心。有了第一段父死母嫁,家中缺亲少故,年老多病的祖母全靠自己一人赡养侍奉的陈述,文章第三段“臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终馀年。母孙二人,更相为命”的话,才有所依凭,第二段说自己在新朝的征召催逼中“进退”“狼狈”的情状,也才能唤起他人的同情心。
2.晋灭蜀之前,李密曾在蜀朝任郎中和尚书郎,也就是所谓“少仕伪朝,历职郎署”。现在新朝建立,这本是他的一个“历史污点”,为什么他反要在表章中不避嫌疑,直陈此事?
【参考答案】李密曾入仕“伪朝”,是人所共知的事实,他要回避也回避不了。而且李密多次“辞不赴命”,最担心的就是晋武帝会怀疑自己有怀念旧朝、矜怜名节、不事二主之心,现在由李密自己把窗户纸捅破,来一个“实话实说”,反倒容易得到晋武帝的信任。加之他在表章中一再恭颂“圣朝”之“情化”,说自己“本图宦达,不矜名节”,所“蒙国恩”,“非臣陨首所能上报”,就更能让人相信他拒不入仕,确乎是出自“祖母无臣,无以终余年”的苦衷。
【一课一得】
【积累运用】
一、找出下列句中的通假字
1. 夙遭闵凶。 闵，通“悯”。
2.零丁孤苦。 零丁，通“伶仃”。
二、实词
(一)指出下列多义词的用法
1. 行
(1)行年四岁。 经，经历，动词。
(2)九岁不行。 走，动词。
2.当
(1)当侍东宫。 任，充当，动词。
(2)臣生当陨首，死当结草。 一定，副词。
3伯
(1)既无叔伯。 伯父，名词。
(2)非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。 古代州郡长官的名称，名词。
4.终
(1)既无叔伯，终鲜兄弟。 与“既”配合，起并列联合作用，相当干“又”，连词。
(2)无以终余年。 结束，度完，动词。
(3)愿乞终养。 终了，动词。
5.命
(1)辞不赴命。 任命，名词。
(2)人命危浅。 生命、性命，名词。
(3)更相为命。 生活、生存，名词。
6.拜
(1)诏书特下，拜臣郎中。 授官，动词。
(2)谨拜表以闻。 敬词。
7.是
(1)是臣尽节于陛下之日长。 这样看来，由此看来，代词。
(2)是以区区不敢废远。 “是”和“以”组成连词性的介宾词组，即“以是”。是，此，代词。
8.息
(1)晚有儿息。 子，名词。
(2)气息奄奄。 呼吸，名词。
9.朝
(1)朝廷，名词。 ①逮奉圣朝。②伏惟圣朝以孝治天下。③且臣少让伪朝。
(2)早晨，名词。 朝不虑夕。
10.薄
(1)门衰祚薄。 浅薄，形容词。
(2)但以刘日薄西山。 迫近，动词。
(二)指出下列加点词的古今不同意义
1. 九岁不行。
古义：不会行走。
今义：不可以，不中用，不好等。
2. 零丁孤苦至于成立。
古义：成人自立。
今义：(组织、机构等)筹备成功，开始存在;或(理论、意见)有根据，站得住。
3. 晚有儿息。
古义：子女，这里指子。
今义：今无此义。
4. 而刘夙婴疾病。
古义：①被……缠着。②多指病重
今义：①今天此义。 ②指病。
5. 逮奉圣朝。
古义：及，到达。
今义：今天此义。
6. 前太守臣违察臣孝廉。
古义：考察后予以推荐，选举。
今义：今无此义。
7. 寻蒙国恩。
古义：随即，不久。
今义：今无此义。
8. 除臣洗马。
古义：任命，授职。
今义：今无此义。
9. 庶刘侥幸，保卒余年。
古义：大概、或许。
今义：今天此义。
10. 是以区区不能废远。
古义：谦词，私爱，或诚挚恳切或固执任用。
今义：多指小。
11. 臣之辛苦。
古义：指辛酸苦楚的处境。
今义：指劳累的意思。
12. 不胜犬马怖惧之情。
古义：为谦词。
今义：指动物。
三、指出下列句中虚词的用法
1之
(1)外无期功强近之亲，内无应门五尺之憧。
(2)是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。
(3)臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。
(4)臣不胜犬马怖惧之情。
(5)臣之进退，实为狼狈。
(1)—(4)的，助词。(5)之：用在主谓结构之间，取消句子的独立性，不译，助词。
2.于
(1)急于星火。 比，介词。
(2)是臣尽节于陛下之日长。 引进动作行为的有关对象，不译，介词。
3. 见
(1)慈父见背。 放在动词前，表示对自己怎么样，相当于“我”，副词。
(2)非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。 看见，动词。
4.以
(1)-(4)句中“以”的用法是：因，因为，介词。
(1)臣以险衅。 (2)臣以供养无主。(3)但以刘日薄西山。 (4)是以区区不敢废远。
(5)猥以微贱。 以：凭，介词。
(6)-(9)句中“以”的用法是：用，拿，介词。
(6)臣具以表闻。 (7)伏惟圣朝以孝治天下。 (8)无以至今日。 (9)无以终余年。
(10)谨拜表以闻。 以：同“而”，连词。
四、词类活用
1.非臣陨首所能上报。 上：名词作状语，向上。
2.臣不胜犬马怖惧之情。 犬马：名词作状语，像犬马。
3.则刘病日笃。 日：名词作状语，一天天。 笃：形容词用作动词，加重。
4.夙遭闵凶。 闵凶：形容词用作名词，忧患不幸的事。
5.猥以微贱。 微贱：形容词用作名词，卑微低贱的人。
6.臣少多疾病。 疾病：名词用作动词，生病。
7. ①具以表闻。②拜表以闻。 闻：使动用法，使……闻，使……知道。
8.臣少仕伪朝。 仕：名词作动词，做官。
9.历职郎署。 职：名词作动词，任职。
10.谨拜表以闻。 表：名词作动词，上奏表。
11.外无期功强近之亲。 外：名词作状语，在家外。
12.内无应门五尺之僮。 内，名词作状语，在家内。
五、指出下列 文言句式的用法
(一)文言固定句式
1. 既无叔伯，终鲜兄弟。
“既……终……”，是连词“既”和连词“终”的搭配，表示不止一个方面，可译作“既……又……”，或“既……也”。
2. 有所希冀。
“有所……”，与“无所……”是相对的格式。意思是“有……的人(的东西、的事情)”。“所”字后面一定是动词。“所”与后面的动词组成名词性的“所”字结构，充当“有”的宾语。
3. 臣无祖母，无以至今日;祖母元臣，无以终余年。
无以，是动词“无”与介词“以”的结合，又写作“亡以”，表示“没有办法”，“没有什么用来”。
4. 是以区区不敢废远。
是以，连词性的介宾词组，即“以是”的倒装，表示结果或结论，用在分句或句子的开头(有时置于主语后)，上承说明原因的分句或句子，可译为“因此”“所以”。
5. 臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。
非独，连词，表示除所说的意思之外，还有更进一层的意思，用在复句的上一分句里，可译为“不单”“不仅”“不只”之类。
(二)文言特殊句式
1.而刘夙婴疾病。 被动句 主语“刘”是行为的被动者;婴，被……缠着，被动词。
2.欲苟顺私情，则告诉上官，上官不许。省略句 省略宾语、主语。
3.前太守臣逵察臣为孝廉，后刺史臣荣举臣为秀才。省略句，省略谓语。
4.拜臣为郎中。 省略句，省略谓语。
5.除臣为洗马。 省略句，省略谓语。
6.具以表闻之。 省略句，省略宾语，指“皇上”。
7.拜表以闻之。 省略句，省略宾语，指“皇上”。
8.实为狼狈。 判断句，用动词“为”表示肯定判断;为，是。
9.本图宦达。 判断句，用副词“本”表示判断;本，本来是。
10.州司临门，急于星火。 状语后置句 “于星火”作形容词“急”的状语，“于”相当于“比”。
11.是以区区不敢废远。 状语后置句 是以，连词性的介宾词组，即“以是”的倒装，表示结果或结论，用在分句或句子的开头(有时置于主语后)，上承说明原因的分句或句子，可译为“因此”“所以”。
六、成语
1.孤苦伶仃 孤独困苦，无依无靠。伶仃，亦作“零丁”，孤独的样子。联合结构。源出晋•李密《陈情表》近义成语：无依无靠、举目无亲、形单形只。
2.茕茕孓立 孤独无依的样子。茕茕，孤独的样子;孑，孤单。偏正结构。源出晋•李密《陈情表》。近义成语：孤苦伶、举目无亲。
3.形影相吊 只有自己的身子和影子在一起互相慰问。形容非常孤单，没有伴侣。形，指身体;吊，慰问。主谓结构。源出《三国志•陈思王植传》：“形影相吊，五情愧赧。”近义成语：形单影只、孤家寡人。反义成语：门庭若市。
4.日薄西山 太阳接近西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。薄，迫近。主谓结构。源出《汉书•扬雄传上》：“恐日薄于西山。”近义成语：气息奄奄。反义成语：旭日东升。
5.气息奄奄 形容人即将断气、死亡的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。奄奄，呼吸微弱的样子。主谓结构。源出晋•李密《陈情表》。近义成语：奄奄一息、朝不保夕、风雨飘摇、苟延残喘。反义成语：蒸蒸日上、欣欣向荣、生龙活虎、生气勃勃。
6.朝不谋夕 亦作“朝不虑夕。”早晨不能谋及晚上。形容形势或事情危急，只能顾及眼前，无暇作长远打算。主谓结构。源出《左传•昭公元年》：“吾侪偷食，朝不谋夕”。
7.乌鸟私情 比喻侍奉尊亲的孝心。古时候说小鸟能反哺老乌。偏正结构。源出晋•李密《陈清表》。反义词语：老牛改犊。
8.结草衔环 亦作“衔环结草”。原是古代两个受恩报答的故事。比喻感恩报德，至死不忘。联合结构。结草，典故见本保注释。衔环，古代神话小说记载：东汉杨宝救了一只黄雀，某夜有一黄衣童子来见杨宝，把四枚白环给他，并对他说要让他的子孙洁白，位登三事(古官名)。后杨宝子、孙、曾孙果真显贵。近义成语：感恩图报。反义成语：以怨报德、恩将仇报。
9. 皇天后土 古人对天地的尊称，君履后土而戴皇天,皇天后土,实闻君之言。《左传•僖公十五年》
10.人命危浅 指人的寿命不长了，随时都会死亡。危，危弱;浅，时间短。主调结构。源出晋•李密《陈情表》。近义成语：气息奄奄、朝不保夕。
【美文选读】
祭十二郎文
【原文】
年、月、日，季父愈闻汝丧七日，乃能衔致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：
呜呼!吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳，既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已!”汝时幼小，当不复记忆，吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。
吾年十九，始来京城，其后四年，又归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相幕于汴州，汝来省吾，止一岁，请归取其孥。明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来。是年，吾又佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。吾念汝从于东，东亦客也，不可以久;图久远者，莫如西归，将成家而致汝。呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎!吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求升斗之禄。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。
去年孟东野往，吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎?吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也。”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎!
呜呼!其信然邪?其梦耶?其传之非其真邪?信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎?未可以为信也。梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德，而夭其嗣矣!汝之纯明而不克蒙其泽乎?而不克蒙其泽矣。所谓天者诚难测，而神者诚难明矣。所谓理者不可推，而寿者不可知矣。
虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣;动摇者或脱而落矣，毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也?死而有知，其几何离?其无知，悲不几时，而不悲者无穷期也。
汝之子始十岁，吾之子始五岁，少者强者不可保，如此孩提者又可冀其成立邪?呜呼哀哉!呜呼哀哉!
汝去年书云：“比得软脚病，往往而剧。”吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之。”未始以为忧也。呜呼，其竟以此而殒其生乎?抑别有疾而至斯乎?
汝之书，六月十七日也;东野云：汝殁以六月二日。耿兰之报，无月日。盖东野之使者不知问家人以月日?如耿兰之报，不知当言月日?东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之乎?其然乎?其不然乎?
今吾使健中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。彼有食可守，以待终丧，则待终丧而取以来;如不能守待终丧，则遂取以来。其余奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。
呜呼!汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀。殓不得凭其棺，窆不得临其穴。吾行负神明，而使汝夭。不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤!“彼苍者天”，“曷其有极”!自今已往，吾其无意于人世矣!当求数顷之田于伊、颍之上，以待余年。教吾子与汝子，幸其成长;吾女与汝女，待其嫁，如此而已。
呜呼!言有穷而情不可终，汝其知也邪?其不知也邪?呜呼哀哉!尚飨!
【译文】
某年某月某日，小叔叔愈，在听到你去世消息的第七天，才能强忍哀痛，倾吐衷情，派遣建中打老远赶去，备办些时鲜食物作为祭品，在你---十二郎灵前祭告：
唉!我从小就做了孤儿——等到长大，连父亲是什么样子都记不清，只有依靠哥哥和嫂嫂。哥哥才到中年就死在南方，我和你都年幼，跟随嫂嫂把哥哥的灵柩送回河阳安葬。后来又和你跑到江南宣州找饭吃，虽然零丁孤苦，但没有一天和你分离过。我上面有三个哥哥，都不幸早死。继承先人后嗣的，在孙子辈中只有你一个，在儿子辈中只有一个。韩家子、孙两代都是独苗，身子孤单，影子也孤单。嫂嫂曾经一手抚你、一手指我说："韩家两代人，就只有你们了!"你当时还小，大概没有留下什么记忆;我当时虽然能记得事了，但也并不懂得嫂嫂的话有多么悲酸啊!
我十九岁那年，初次来到京城。那以后四年，我才到宣州去看你。又过了四年，我往河阳扫墓，碰上你送我嫂嫂的灵柩前来安葬。又过了两年，我在汴州做董丞相的助手，你来看我，住了一年，要求回去接妻儿。第二年，董丞相去世，我离开汴州，你接家眷来与我同住的事儿便化为泡影。这一年，我在徐州协理军务，派去接你的人刚动身，我又离职，你又没有来得成。我想就算你跟我到汴州、徐州，这些地方还是异乡作客，不能把它作为长久之计：要作长远打算，不如往西边回到故乡去，等我先安好家，然后接你来。唉!谁能料到你突然离开我去世了呢?我和你都年轻，满以为尽管暂时分离，终于会长久团聚。所以才丢下你跑到京城求官做，来求得微薄的俸禄。如果早知道会出现这么个结局，即便有万乘之国的公卿宰相职位等着我，我也不愿因此离开你一天而去就任啊!
去年，孟东野到你那边去，我写信给你说："我论年纪虽然还不到四十岁，可是两眼已经昏花，两鬓已经斑白，牙齿也摇摇晃晃。想到我的几位叔伯和几位兄长，都身体健康却都过早地逝世，像我这样衰弱的人，难道能长命吗?我不能离开这儿，你又不肯来，我生怕自己早晚死去，使你忍受无边无际的悲哀啊!”谁料年轻的先死而年长的还活着，强壮的夭折而病弱的却保全了呢?
唉!难道这是真的吗?还是做梦呢?还是传信的弄错了真实情况呢?如果是真的，我哥哥的美好品德反而会使他的儿子短命吗?你这样纯洁聪明却不应该承受先人的恩泽吗?年轻的强壮的反而天亡，年长的衰弱的反而健康生存吗?我实在不能把这消息当成真的啊!如果这是在做梦，或者是传错了消息，可是，东野报丧的信件，耿兰述哀的讣文，为什么又分明放在我身边呢?唉!看来这是真的啊!我哥哥的美好品德反而会使他的儿子短命了，你这样纯正聪明应该继承先人的家业，却不能够承受先人的恩泽啊!所谓"天"，实在难以测透;所谓"神"，实在难以弄明啊!所谓"理"，真是不能推断;所谓"寿"，根本不能预知啊!
虽然如此，我从今年以来，花白的头发快要变得全白了，动摇的牙齿快要脱落了，体质一天比一天衰弱，精神一天比一天衰退，还有多少时间不跟随你死去呢!死后如果有知觉，那我们的分离还能有多久?如果没有知觉，那我哀伤的时间也就不会长，而不哀伤的日子倒是无穷无尽啊!
你的儿子才十岁，我的儿子才五岁，年轻力壮的都不能保住，像这样的小孩儿，又能期望他们长大，成人立业吗?唉!实在伤心啊!实在伤心啊!
你去年来信说："近来得了软脚病，越来越厉害。"我回信说："这种病，江南人多数有。"并不曾把它看成值得担忧的大事。唉!难道竟然因为这种病夺去了你的生命吗?还是另有别的重病而造成这不幸呢?
你的信，是六月十七日写的;东野来信说，你是在六月二日死的;耿兰报丧的信没有说明你死在哪月哪日。或许东野的使者不晓得向家人问明死的具体日期?而耿兰报丧的信，不懂得应当说明死的具体日期?东野给我写信时，才向使者询问死期，使者不过信口胡答来应付他吗?是这样呢，还是不是这样呢?
如今我派遣建中祭奠你，慰问你的儿子和你的乳母。他们如果有粮食可以维持到三年丧满，就等到丧满以后接他们来;如果生活困难而不能守满丧期，那就现在把他们接来。其余的奴婢，都让他们为你守丧。等到我有力量改葬的时候，一定把你的灵柩从宣州迁回，安葬在祖先的坟地，这样才算了却我的心愿。
唉!你生病我不知道时间，你去世我不知道日期，你活着我们不能同住一起，互相照顾，你死后我又不能抚摸你的遗体，尽情痛哭，入殓之时不曾紧靠你的棺材，下葬之时不曾俯视你的墓穴!我的德行有负神灵，因而使你夭亡。我不孝顺、不慈爱，因而既不能和你互相照顾，一同生活，又不能和你互相依傍，一起死去。一个在天涯，一个在地角，活着的时候，你的影子不能和我的身子互相依傍，去世以后，你的灵魂不能和我的梦魂亲近，这实在是我自己造成恶果，还能怨谁呢!《诗经》说：“彼苍者天”，“曷其有极”!(那茫茫无际的苍天啊，我的悲哀何时才有尽头呢!)从今以后，我对这个世界大概也就没有什么可以留恋的了!我该回到故乡去，在伊水、颍水旁边买几顷田，来打发我剩余的岁月。教育我的儿子和你的儿子，希望他们成才;抚养我的女儿和你的女儿，等待她们出嫁：我想要做的，不过如此罢了。
唉!话有说尽的时候，而悲痛的心情却是没完没了的，你是能够理解呢，还是什么都不知道了呢?唉!伤心啊!希望你的灵魂能来享用我的祭品啊!