1、古代寓言二则：郑人买履、刻舟求剑(苏教版七年级教案设计)
古代寓言二则(《韩非子·郑人买履》《吕氏春
秋·刻舟求剑》)
学习目标：1、了解这两则寓言的寓意。
2、初步练习浅显文言文的阅读。
3、学习几个文言实词与虚词。
学习重点：目标1、3
学习方法：诵读、讲读、讨论交流
学习时数：两课时
学习过程：
一、阅读序幕
寓言故事是我们人类共同的最凝炼的精神财富。寓言故事篇幅虽短，寓意却非常深刻，它对我们的精神修养的培养提高，有非常重要的作用。在我国的古代典籍中，就记载着许多这样的寓言故事(引入对《韩非子》《吕氏春秋》的简介)。下面就让我们来学习选址《韩非子》和《吕氏春秋》中的这两则寓言故事——
二、阅读主场
(一)教师讲解文言文诵读的基本要求，并范读课文。
1、读准字音(通过注释、字典了解自己读不准或不会读的字的正确读音)。
2、读准停顿(通过注释、字词典或其他参考书，了解短语和句子的含义，不把短语和句子读断)。
(二)学生先独立进行诵读练习，再互相读给学习小组的同学听。
(三)讲解两则寓言故事。
1、讲解时提醒学生注意下列句中加点的字词、句子。
《郑人买履》：
郑人买履(鞋)郑人有欲买履者(定语后置，有个想买鞋的郑人) 何不试之以足(状语后置，用脚试试)
先自度其足(量长短)置之其坐(通假字，“座”)
至之市(到)吾忘持度(尺码) 反归取之(通假字，“返”)市罢(停止) 无自信也(宾语前置，不相信自己)
《刻舟求剑》：
遽契其舟(雕刻)是吾剑之所从坠(这儿，这里)
不亦惑乎(迷惑，糊涂/“不亦……乎”，反问固定格式，不是……吗?)
2、随意抽两三个学生复述故事。
(四)学习小组合作自选一则寓言故事，作尝试翻译练习。翻译结束后在班上交流，其他小组对所交流的翻译进行评述(翻译是否准确，是否有遗漏，语言是否流畅)
参考译文：
《郑人买履》——有个想要去买鞋子的郑国人，(到集市前)先测量了一下自己脚的大小，可是去的时候，却忘了带尺码。他拿到鞋子的时候说：“我忘了带尺码。”于是赶回家去拿尺码。等他再来到集市时，已散场了，他自然没能买到鞋子。别人问他：“你为什么不用脚试试大小呢?”他回答道：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。”
《刻舟求剑》——有一个过江的楚国人，他的剑在船行驶的时候掉到了江中，他立刻在剑落水的船身上刻了个记号，说：“这就是我的剑掉入水中的地方。”等船靠岸了，他就从做记号的地方下水找剑。船是行驶的，剑是不动的，这样找剑不是很糊涂吗?
(五)学生围绕下列问题自由发言。
如果你是那个想要去买鞋的郑国人，或者是那个过江的楚国人，一定不会像他们那样愚蠢的说话和办事。那么，现实生活中真有那样的人吗?
(六)由上面的自由发言引出对寓言寓意的讨论交流。(仍以提问方式展开。讨论前学习小组先进行组内交流。)
这两者寓言故事的内容(或要反映的寓意)有何相似点和不同点呢?
相同点：
主人翁都办事不灵活。
不同点：
《郑人买履》：讽刺那些只相信教条，不相信实际的人。
《刻舟求剑》：比喻办事刻板，不根据变化了的客观形势改变看法或做法。
三、阅读尾声
(一)研究“探究·练习”二、三。
(二)讨论学习小组预习中提出的问题。
(三)课堂背诵课文。
(四)家庭合作练习作业：
向家长流畅背诵两者寓言故事，请家长联系现实生活实际谈谈他们对这两则寓言故事的理解或看法，以“有感于《》”(填写其中一则寓言的题目)为题写一段话。
2、古代寓言二则《郑人买履》《刻舟求剑》教案教学设计(苏教版七年级上册)
教学目标：
1.初识文言文特点和寓言的特征。
2.积累文言词汇，掌握重点词句。
3.在了解文言文翻译方法的基础上，对照注释准确翻译全文。
4.理解寓意，并用以指导现实生活。
教学重点：
教学目标2、3、4.
教学难点：
教学目标3、4;
教学课时：两课时
第一课时
一、激发兴趣，导入新课
我国寓言故事很多，请同学选择一两个讲给同学们听听，并说出读过这些寓言故事之后，你明白了一些什么样的道理。
(如“守株待兔”：种田人放弃劳作，想不劳而获。寓意：成果靠劳动取得，不劳而获的侥幸心理是危害自己的。)
这就是寓言：(请学生尝试着概括出寓言的特点。)
寓言是一种历史悠久的文学体裁，它通常是通过短小精悍而又富于风趣的动物故事或人物故事，采用象征、拟人等修辞手法寄寓一种思想、哲理或经验教训，给人以劝戒作用。(简言之：短小的故事，表达深刻的道理)
同学们，今天我们一起学习另外两则寓言：《郑人买履》和《刻舟求剑》，相信大家一定能明白更多的道理。
二、检测预习：
1.请学生起来介绍作者及寓言出处的相关资料。
【明确】⑴韩非：战国末年思想家，法家学说的集大成者，出身于韩国贵族家庭。在政治主张变法图强，积极向韩国君主献计献策，却不被采用，于是他转而埋头著述之中。在这些作品中他把法、术、势思想熔为一体，从而大大丰富了法家学说的思想内涵。这些作品传到秦国后，受到了秦王的高度重视。受到秦王的重用
⑵《郑人买履》出自《韩非子•外储说左上》。《韩非子》是战国韩国贵族韩非所著，是法家的重要著作，也是先秦理论散文集大成者的著作。
2.检查字词
履(lǚ)遂(suì)先自度(duó)其足吾忘持度(dǜ)宁(nìng)信度(dǜ)
三、初读课文，整体把握。
1.学生自读(要求：读出节奏、人物的语气。)
2.学生朗读(指导有感情有节奏地朗读课文。读《郑人买履》时，要读出郑人“忘持度”的懊恼之情和回答别人时的执迷不悟的神气，另外别人问话应表现出疑惑之情。)
3.老师范读(纠正字音和朗读节奏、重音、语调。)
4.学生齐读。
五、再读课文，理解文意。
1.以小组为单位对照文中注解翻译全文。
六、三读课文，分析人物形象。
1.学生分角色朗读文中的对话，思考那个买鞋者是一个什么样的形象，寓言是怎样刻画这一形象的。(提示：抓住动作和语言)
人曰：“何不试之以足?”
曰：“宁信度，无自信也。”可看出买鞋者是一个固执，迂腐的人。
文章用“至”、“忘”、“反”、“取”等动词，勾画了买履者相信量好的尺寸，不相信自己脚的愚态，当别人问他“何不试之以足”时，他“宁信度，无自信也”的回答令人啼笑皆非。
2.说出寓言故事的寓意，并谈谈它的现实意义。
寓意：讽刺那些做事不注意从实际出发，教条主义的人。
现实意义：我们在处理实际问题时，不能盲目照搬照抄现成的东西，而要注意一切从实际出发，以免出现不应该的失误。
七、巩固训练：
1.写出重要字词的意思。
履：鞋度duo，量长短置：放。之：指量好的尺码。坐：同“座”，座位。
之：往，去。市：集市。操，拿。吾：我。反：同“返”，回去。
市罢：集市散了。遂：于是，就。宁：宁可。信度：相信量的尺码。
无自信：不相信自己的脚。
2.请用现代汉语翻译下列句子。
⑴先自度其足，而置之其坐。⑵至之市，而忘操之。⑶吾忘持度。
⑷及反，市罢，遂不得履。⑸宁信度，无自信也。
3.找出句中的通假字，并加以解释。
(1)置之其坐(坐通“座”)(2)反归取之(反通“返”)
4.请指出“之”在下列词语中的意思。
(1)至之市(动词，到)(2)而忘操之(代词，量好的尺码)
(3)何不试之以足(代词，代指“鞋”)
2.采取多种形式背诵课文。
八、布置作业：
1.背诵、默写《郑人买履》
2.预习、背诵《刻舟求剑》
板书设计：
《郑人买履》
第一层：郑人买履的过程和结果。
事情的起因：欲买履，度其足
事情的经过：至之市——已得履
忘持度——反归取之
结果：市罢，遂不得履
第二层：通过人物对话，使故事的讽刺效果大大增强。
第二课时
一、复习旧知，导入新课
教师：同学们，今天我们一起学习《刻舟求剑》，看从中能得出什么道理。
二、检测预习
1.介绍作家作品
吕不韦，秦庄襄王及秦王嬴政时，为丞相，封文信侯，门下有宾客三千。
《刻舟求剑》出自《吕氏春秋•察今》。《吕氏春秋》，也称《吕览》，是吕不韦使其
门客各著所闻，集论成书。书写成后，“布咸阳市门,悬千金其上，延诸侯游士宾客能增损一字者，予千金”。所以后人用“一字千金”来形容文辞高妙，不可更改。
2.检查字词
涉sshè遽jù契qì矣yǐ若ruò
三、初读课文，整体把握。
1.学生自读(要求：读出节奏、人物的语气。)
2.学生朗读课文(朗读指导：要读出同船人催他时着急怀疑的语气和那个掉剑人不慌不忙,十分自信的语气.)
3.老师范读(纠正字音和朗读节奏、重音、语调。)
4.学生齐读。
四、再读课文，理解文意。
1.以小组为单位对照文中注解翻译全文。
2.解决不了的问题组长记下来等待全班讨论。
五、思考讨论
1.这个寓言的寓意是什么，有什么现实意义呢?
【明确】寓意：不懂得随着形势的变化而变更自己的观念和方法，就不会获得预期的效果。
现实意义：当今社会是一个改革开放的新时代，我们在改革进程中，一定会碰到许多新的问题，但我们面对现实，思想不能僵化，而要善于变通，只有这样才能搞好改革，才能将改革不断的推向深入，我们的事业才能取得最后的胜利。
2.两则寓言有什么共同的寓意?在揭示寓意的方法上有何不同?
【明确】共同的寓意：讽刺了那些因循守旧、固执己见，不知变通，不懂得根据客观实际采取灵活对策的人。
写法评析：《郑人买履》通过人物对话，使故事的讽刺效果大大增强。《刻舟求剑》对比、反问揭其错误实质。结尾“舟行”与“剑止”对比，指出“求剑若此”不仅找不到剑，而且太糊涂了。对比议论发人深省。
六、巩固训练
1.理解重要字词
涉：跋涉，就是渡水的意思。自：从遽：立即，匆忙。契：雕刻。
【是吾剑之所从坠】是：这儿。所从坠：掉下去的地方。
【从其所契者】从：依照，按照。所契者，雕刻记号的地方。
【不亦惑乎】不是很糊涂吗?惑：迷惑，糊涂。“不亦…乎”：是一种委婉的反问句式。
2.用现代汉语解释下列句子。
⑴其剑自舟中坠于水。⑵遽契其舟⑶是吾剑之所从坠。
⑷从其所契者入水求之。⑸求剑若此，不亦惑乎!
七、布置作业
1.熟背并默写《刻舟求剑》。
2.完成课后练习。
板书设计：
《刻舟求剑》
第一层：楚人丢剑和找剑的过程。
第二层：议论、讥笑这种找剑方法是糊涂的方法。
3、古代寓言二则《郑人买履》《刻舟求剑》教案教学设计(苏教版七年级上册)
古代寓言二则
第一课时
【教学目标】
1、了解文言文的特点，指导阅读的方法。
2、能积累常用的实词和虚词。
3、了解寓言的特点，能体会寓意，并说说自己的见解。
【教学重点】能积累常用的实词和虚词。
【教学难点】了解寓意，体会寓意。
【教学方法】朗读法、讨论法、练习法
【教学过程】
一、了解寓言
1、激发兴趣，导入新课
我们读过，听过很多寓言故事，请你选择一则你认为最有意思的说给同学们听一听。
学生活动：学生说说寓言故事，教师引导，你为什么推荐这个故事?评价学生的口头叙述能力。
2、你们发现寓言故事的特点吗?
A、故事短小精炼，情节完整，蕴含着一个深刻的道理。
B、内容大多虚构，主角可以是动物，也可是人物，多用比喻，拟人夸张的修辞，情节生动。
C、寓言大多带有劝谕和讽刺的作用，惩恶扬善，充满智慧。
二、初识文言，积累文学知识
1、今天学习的《郑人买履》和《刻舟求剑》也是寓言故事，不同的是用文言文来叙述的。结合书下注释，了解文章出处。
2、在了解的基础上朗读课文。
要求：第一步，读准字音
第二步，读准节奏
第三步，读出人物的角色
《郑人买履》要读出“郑人”忘持度的懊恼之情和回答别人时的执迷不悟的神气，另外别人问话应表现出疑惑之情。
《刻舟求剑》要读出同船人催他时着急怀疑的语气和那个掉剑人不慌不忙，十分自信的语气。
3、通字音，评价朗读。
三、探究课文，学会翻译。
1、了解文言
文言文是中国古代正式的书面语，它典雅，简洁，但是因为距离我们的年代较远，我们的理解有了一些难度，这需要我们在通读的基础上把握重点词的意思，学会翻译。
2、在熟读的基础上，由学生以小组的形式合作学习，读懂课文大意，学习文中常用的文言实词和虚词，创设情境，共同探讨寓言所蕴含的道理。
3、质疑
学生提出学习过程中的问题，小组讨论解决，教师指导。
4、翻译的原则
A、直译，由单音节词变双音节词。
B、调整，包括字词的增删补减和句式的调整。
C、省略句补充的内容要加括号。
四、课堂小结
五、作业
1、完成同步训练
2、采取多种形式背诵课文，总结自己的背诵经验
六、教学反思
文言文的内容学生并不陌生，现在以文言形式出现，实现了小学与初中学习的过渡。在教学时重点应在学习兴趣的激发与学习方法的指导上。
第二课时
【教学目标】1、能借助工具书读懂课文大意。
2、正确流畅地朗读课文，在理解的基础上背诵课文。
3、了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解。
【教学重点】在理解故事内容的基础上，流畅地朗读和背诵课文
【教学难点】初步掌握学习古文的方法
【教学方法】归纳法、练习法
【教学过程】
一、复习延伸
1、《郑人买履》和《刻舟求剑》分别说了一个怎样的故事?刻画了一个怎样的人?告诉了我们一个怎样的道理?
《郑人买履》这篇寓言以简洁生动的语言叙述了古代有个郑国人去集市买鞋，因只相信量好的尺寸却不相信自己的脚，结果没有买到鞋的故事。刻画了一个呆板、迂腐、固执的郑人，讽刺世界上很多人只相信死板教条的东西，不能灵活变通。
《刻舟求剑》讲的是战国时，楚国有个人乘船渡江，他佩戴的剑掉到了江里，他马上在船舷上刻了个记号，船靠岸后，他立即从刻记号的地方跳进水里去找自己的剑，结果没有找到。这是一个愚蠢，固执己见，不懂根据客观实际采取灵活对策的人。
这些寓言引申成了成语。
2、寓言的寓意怎么领悟
A、通过人物对话，增强故事的讽刺效果。
B、议论、讥笑这种方法表达作者的意见。
C、没有任何评论，读者通过领悟自己体会。
二、课外拓展，学会解读文言文
狐假虎威
虎求百兽而食之，得狐。
狐曰：“子无敢食我也!天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝也!子以我为不信，吾为之先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎?”虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走。虎不知畏己而走也，以为畏狐也。
1、积累重要的实词、虚词的解释。
2、学会用单变双的办法，利用增删调补的原则翻译文章。
3、学会分析人物(角色)的描写方法，从不同的角度得到启示，领会寓意。
4、能口头复述《狐假虎威》的故事大意，可以发挥想象和联想，力求说得生动流畅。
三、作业
1、完成课时达标练习。
2、背诵两则寓言。
四、教学反思
课堂节奏稍微松了些，学生自学能力一定要重视，怎样读文言文要和学生一起概括
4、春人教A版高考二轮专题复习语文教案：必考古代诗歌阅读（二）(11分)(人教版高三)
11.阅读下面这首宋词，完成(1)～(2)题。(11分)
虞美人
秦 观[注]
碧桃天上栽和露，不是凡花数。乱山深处水潆回，可惜一枝如画为谁开? 轻寒细雨情何限，不道春难管。为君沉醉又何妨，只怕酒醒时候断人肠。
[注] 秦观：“苏门四学士”之一，却不为世所用，一生仕途抑塞。
(1)下列对这首词的理解与分析，不恰当的两项是(5分)( )
A.词的开篇“和露”两个字，让人想到碧桃的枝叶上挂着的晶莹的露珠，把水灵灵的碧桃呈现在读者面前。
B.“轻寒细雨情何限”中，寒是“轻寒”，雨是“细雨”，作者以动衬静，写出了春天风物宜人的特点。
C.“不道春难管”，跟上一句构成对比，春光是如此美好，但是却不能长留在人间，表达了无奈和忧愤之情。
D.词的最后两句说的是因为春光易逝，便不免生出为花沉醉痛饮的想法，“只怕”一句更表达出惜春伤花之意。
E.虞美人是著名的词牌之一，原为唐朝教坊曲，最初咏项羽宠姬虞美人，后来配乐歌唱逐渐形成固定曲调。
解析：选BC B项，“轻寒细雨情何限”一句写花在暮春轻寒细雨中的动人情态和作者的惜春情绪，并非“以动衬静”。C项，“表达了无奈和忧愤之情”错，应为“表达了对春光易逝的惋惜之情”。
★(2)“乱山深处水潆回，可惜一枝如画为谁开”两句描绘了碧桃怎样的特点?这样写有什么用意?请简要分析。(6分)
答：
解析：本题考查鉴赏古代诗歌的形象，评价古代诗歌的思想内容的能力。第一问是问碧桃这一形象的特点，紧扣这两句中的“乱”“深”“可惜”“如画”“为谁开”可以概括出桃花美丽、生长环境恶劣、无人欣赏的特点。第二问是问这一物象的作用，秦观叹碧桃实则是寄寓自己“不为世所用”的身世之感，这一点借助注释也不难答出，作答时应指出手法。
参考答案：碧桃的特点：①美丽。“一枝如画”写出了碧桃的美艳。②生长在偏僻之地(生长环境恶劣)。“乱山深处”一“乱”一“深”，写出碧桃托身非所、处地荒僻。③无人欣赏(不得意的遭遇)。“为谁开”的疑问写出了碧桃不得意的遭遇。(每点1分)
用意：作者以花自喻(托物抒怀)，(1分)寄托了无人赏识、怀才不遇的身世之感。(2分)
第2课时诗歌鉴赏之“形”类考点
一、诗歌之“言”
常考题型 (一)准审题——思考方向不跑偏 (二)析典例——满分答案悟一番 (三)记通法——答题模式照此办
炼字 1.常见设问
(1)诗中的某词用得好不好?为什么?
(2)某字历来为人称道，你认为它好在哪里?
(3)诗中的“诗眼”是哪一个?为什么?
2.审题定向
(1)题干中有明确的“××”字(词)字样;
(2)题干中有“诗眼”或“关键”字样。 [题目] (2017•山东高考)“江回两崖斗，日隐群峰攒”中的“斗”“攒”两字，生动传神，所写景物特征鲜明，请作简要分析。(4分)
[参考答案] ①“斗”字，描写两岸崖石耸峙欲错，犹如两兽相斗，(释义明法)凸显了江崖陡峭、峥嵘之势。(说作用)
②“攒”字，描写群峰相连，层次莫辨，仿佛聚在一起，(释义明法)刻画了峰峦密集、重叠之态。(说作用) 炼字题答题3步骤
①明观点：你认为哪个字(词)好。(直接鉴赏某字的，此步骤省略)
②释义明法：解释该字(词)的准确含义，并展开联想把该字放入原句中描述景象。若运用了手法，须点出所运用的手法。
③说作用：点出该字(词)在形象刻画、意境营造和情感表达上有什么作用，产生怎样的表达效果。
赏析
句子 1.常见设问
(1)分析某一诗句的含意。
(2)请简要赏析这首诗的首句(承上启下句或结句)。
(3)请对这首诗的第几联进行赏析。
(4)结合全诗，简要分析某一诗句的妙处。
2.审题定向
句子赏析题是一种综合性强、自由度大的题型。它可以规定赏析角度，如从虚实结合角度赏析该联，也可以自选角度。题干一般会带有“赏析”二字。 [题目] (2017•江苏高考)简要赏析尾联的表达效果。(5分)
[参考答案] 明早还是去烟雨笼罩的桐江岸边，在那红枫树下系好小船垂钓吧。(理解诗意，描述诗句内容)尾联以“丹枫”照应“秋”;寓情于景，想象自己将来烟雨垂钓的画面，表达了自己隐逸的愿望，也暗含无奈和苦闷之情。(明手法，析意蕴) 赏析句子题答题2步骤
①明大意：理解诗句含意，描述诗句内容。
②明特色，析意蕴：指明诗句在炼字、词法、句法、章法上的特点，尤其是运用了什么表现手法，并分析其作用及表达效果。
语言
风格 1.常见设问
(1)这首诗在语言上有何特色?请简要分析。
(2)请谈谈这首诗的语言风格。
(3)有人说这首诗有某特点，请从语言角度分析。
2.审题定向
题干中有“语言风格”“语言特色”“语言特点”等字样。 [题目] 简析作品的语言特色。
[参考答案] 平易质朴(平白如话，质朴无华，平中见奇)。(明特色)“与谁同赏”“莫学衰翁样”，接近口语，朴实自然。(列例证)这是一首小令，篇幅不长，却翻波作浪、曲折回旋地抒写了词人十分矛盾复杂的心绪。(析效果) 语言风格题答题3步骤
①明特色：用一两个词准确概括语言特色。
②列例证：结合诗中有关语句具体分析这种特色。
③析效果：指出这一特色在传情达意上有什么作用，产生怎样的艺术效果。
[例一] 阅读下面这首唐诗，然后回答问题
武威①春暮，闻宇文判官西使还，已到晋昌②
岑 参
片雨过城头，黄鹂上戍楼。
塞花飘客泪，边柳挂乡愁。
白发悲明镜，青春换敝裘。
君从万里使，闻已到瓜州。
[注] ①武威，即凉州。唐天宝元年改为武威郡，治所在今甘肃武威。②晋昌，即瓜州，唐天宝元年改为晋昌郡，治所在今甘肃安西东南。
[题目] 颔联中哪两个字用得好?请加以赏析。(5分)
[尝试答题]
[参考答案] “飘”“挂”用得好。“飘”把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飞舞的情景描绘了出来，融情入景，景中含情，形象地突出了客泪之多，乡愁之浓。“挂”把游子的乡愁缀满边塞垂柳的情景描绘了出来，化无形的情感为有形的物象，生动传神地突出了乡愁的浓烈。
[我来评卷](错多少)
抽检
样卷
评分
说明 词语选择正确1分，具体赏析4分。
我来评分：________
[名师诊断]错在哪里
失分原因——炼字缺乏多维意识
该答案遵循着解答炼字题的基本思路，先明观点，再释义明法，并分析作用效果，思路较为清晰。但是没能够明确地从景情关系角度分析，在手法分析上也有不足。故本答案只得2分。
[增分策略]怎样矫正
炼字要有多维意识
鉴赏“诗眼”与重点字词，不宜笼统解说，也不宜从一个角度分析，应该有多角度意识。
主要角度有二：一是内容角度，二是艺术角度。“内容角度”主要是从句子意思、描写情境、上下文意、诗作标题、全诗意境与作者感情等方面来理解“诗眼”与重点字词。“艺术角度”又分为修辞手法、表现手法、表达方式、结构方法等方面。如对《春日即事》首句“小雨丝丝欲网春”中的“网”字进行赏析，答案为“作者由丝丝小雨想到用丝织成的网;再由丝雨及暮春，想到要把春天网住，即留住春天”“这个想象、比喻非常生动、新奇”。其中有思想感情，有艺术特点，有联想想象，有修辞手法，实在是多维分析与鉴赏的结果。
[例二] 2017•全国卷Ⅰ
阅读下面这首宋诗，完成后面题目。
礼部贡院阅进士就试
欧阳修
紫案焚香暖吹轻，广庭清晓席群英。
无哗战士衔枚勇，下笔春蚕食叶声。
乡里献贤先德行，朝廷列爵待公卿。
自惭衰病心神耗，赖有群公鉴裁精。
[题目] 本诗的第四句“下笔春蚕食叶声”广受后世称道，请赏析这一句的精妙之处。6分
[尝试答题]
[参考答案] ①用春蚕食叶描摹考场内考生落笔纸上的声响，生动贴切;②动中见静，越发见出考场的庄严寂静;③强化作者充满希望的喜悦之情。
[我来评卷](错多少)
抽检
样卷
评分
说明 能从修辞和表现手法两个角度赏析各2分，情感表达角度赏析2分。
我来评分：________
[名师诊断]错在哪里
失分原因——不能全面分析诗句的表达效果
考生知晓赏句题要将句子中的表达技巧分析出来，并且分析的也比较到位，但是遗漏了“情感”这一答题角度。故本答案只得4分。
[增分策略]怎样矫正
分析句子表达效果“3角度”
分析某个句子的表达效果，一定要从句子本身出发，可以从以下角度考虑：
1.内容、主旨、情感角度
从句子内容出发，兼顾它在全诗中的表情达意作用，要挖掘句子所要表达的情感。
2.表达技巧角度
一般而言，效果与手法密不可分。首先要看句子在表达上有无特点，运用了什么手法，然后根据表达特点再去分析其表达效果。如句子是借景抒情，其效果就是抒情含蓄、意味深长;如句子是虚实结合，其效果就是能拓宽诗境，表达更为深广等。
3.位置角度
句子的表达效果有时还与其在诗歌中的位置有关。句子在诗歌中不同的位置，其作用甚至手法都有所不同。
首句 有点题、开篇、奠定基调之妙
中间句 有转折文意、承上启下之用
尾句 或点题，或卒章显志，或另辟新境，尤其是以景结情句，有含蓄隽永之妙
[随堂巩固落实]
1.阅读下面这首唐诗，完成(1)～(2)题。(11分)
巫山高
皇甫冉
巫峡见巴东，迢迢出半空。
云藏神女馆①，雨到楚王宫。
朝暮泉声落，寒暄树色同。
清猿不可听，偏在九秋②中。
[注] ①神女馆：神女庙，据说楚怀王游高唐遇神女，过后怀王思念神女，为之立庙。②九秋：深秋。
(1)下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的两项是(5分)( )
A.首联说巫峡位于巴东，高高的似在半空之中，点明巫峡的方位，描绘出了巫山高耸入云的状貌。
B.颔联说云雾遮蔽了神女庙，雨水洒到了楚王的离宫，化用典故，目的是渲染一种悲凉的氛围。
C.颈联从时间上来展现巫山的景物，其中“朝暮”指一天，“寒暄”泛指一年四季。
D.尾联说悲哀的猿啼声本来就使人不忍听，偏偏在这深秋时又不断传来，流露出诗人对远方家人的思念之情。
E.全诗辞采清丽，情意委婉，写出了巫山之雄伟，巫峡之神奇，四时之胜景，猿声之凄清。
解析：选BD B项，“悲凉的氛围”错，颔联化用典故，是为了渲染巫山的神秘色彩;D项，从诗歌内容来看，此联并没有流露“诗人对远方家人的思念之情”。
★(2)颈联中的“落”“同”二字有什么巧妙之处?请结合诗句加以赏析。(6分)
答：
参考答案：①“落”是“落下”的意思，指从早到晚泉水不停地落下，声音传到很远的地方。“落”从听觉的角度把巫山中泉水的流淌写得先声夺人，未见泉水，先闻其声。②“同”是“相同”的意思，指不论寒冷还是温暖，树色都相同。“同”从视觉的角度写出了巫山四季树色的苍翠、浓郁，富有生机。(每点3分)
2.阅读下面这首唐诗，完成(1)～(2)题。(11分)
绵谷回寄蔡氏昆仲[注]
罗 隐
一年两度锦江游，前值东风后值秋。
芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼。
山牵别恨和肠断，水带离声入梦流。
今日因君试回首，淡烟乔木隔绵州。
[注] 绵谷：地名，今四川广元县。“蔡氏昆仲”是罗隐游锦江时认识的两兄弟。
(1)下列对这首诗的理解，不正确的两项是(5分)( )
A.全诗感情真挚，形象新颖，语言含蓄而有韵味，结构严整工巧，堪称一件精雕细琢的艺术精品。
B.首联叙写一年两次游览锦江，字里行间流露喜悦之情。“前值东风后值秋”一句运用了比喻的修辞手法，东风喻指春天。
C.颈联写山牵着“别恨”，水带着“离声”，极言别去之难，直接表现了诗人对朋友的依恋难舍。
D.“淡烟乔木隔绵州”一句，点明题旨，以景作结，乔木高耸、淡烟迷茫的画面，情韵悠长，余味无穷。
E.这是一首抒写“离愁别恨”的诗，追忆昔游、抒发对友人的怀念之情是这首诗的双重主题。
解析：选BC B项，“比喻的修辞手法”错误，应该是借代。C项，“直接表现”错误，应该是委婉含蓄地表现。
★(2)有评价说本诗颔联“写景极佳，而意极沉郁”。试作简要分析。(6分)
答：
参考答案：颔联借景抒情，情景交融，运用了拟人的手法，(1分)将人之情感赋予碧草、白云。(1分)春游锦城时，锦江江畔连绵不尽的芳草，对自己依依不舍，似乎有意绊着马蹄，不让离去;秋游锦城时，美丽的云彩为了挽留自己，有意将楼台层层遮掩。(2分)诗人借此表达了对锦江景物的赞美和留恋之情，寄托了对友人的怀念。(2分)
二、诗歌之“技”
常考题型 (一)准审题——思考方向不跑偏 (二)析典例——满分答案悟一番 (三)记通法——答题模式照此办
修辞手法 1.常见设问
(1)这首诗运用了哪种修辞手法?请结合诗句分析其表达作用。
(2)请从修辞手法的角度，赏析诗歌某一句的妙处。
(3)诗中某句运用了某种修辞手法，试简析它的艺术效果。
2.审题定向
(1)题干中一般有“修辞”二字;
(2)题干中一般有“诗句”“某句”“一句”等字眼，修辞是针对语句而言。 [题目] 请从修辞手法角度赏析颔联。
[参考答案] 颔联主要运用拟人手法，(明技巧)薄暮中，远山显得端庄稳重;清秋中，高柳显得怯弱惊惧，(释运用)写出了远山和高柳的情态，为全诗渲染了一种凄清的氛围。(析作用) 修辞手法题答题3步骤
①明技巧：明确指出诗中使用了什么修辞手法。(重点关注比喻、拟人、借代和夸张)
②释运用：结合诗句阐释此种修辞手法在诗中是如何运用的。
③析作用：指出运用此种修辞手法的艺术效果。(如对形象刻画、意境营造、情感表达的作用)
表达方式 1.常见设问
(1)某诗句运用了哪种表达方式?有什么作用?
(2)某诗句运用了什么描写方法?请加以赏析。
(3)从“情”与“景”的角度，赏析本诗(词)是怎样表达作者情感的。
(4)诗(词)中的感情是怎样表达出来的?试作简要分析。
2.审题定向
(1)题干中有“表达方式”字样;
(2)题干中有“描写(描绘)”“抒情”字样。
(高考在考查表达方式方面，一般就在“描写方法”和“抒情方法”等角度设题。) [题目] 颈联是从哪些角度对景物进行描写的?试加以分析。
[参考答案] 视觉角度与听觉角度。(明技巧)树上集聚的早鸦是作者所见之景，沉闷的鼓声是作者所闻之声。(释运用)表现了景物的凄冷萧条。(析作用) 表达方式题答题3步骤
①明技巧：指出诗歌所运用的描写、抒情等表达方式及特点。(重点关注借景抒情、情景交融、动静结合、视听结合、白描等)
②释运用：结合诗句阐释表达方式是如何运用的。
③析作用：简析该表达方式对塑造人物形象、营造意境和表达情感等方面的作用。
表现手法 1.常见设问
(1)这首诗(词)使用了什么表现手法?请简要分析。
(2)试分析“×××××”诗句运用的艺术手法。
(3)这首诗是通过什么方法来表现诗人的情感的?试简析。
2.审题定向
(1)就整首诗而言，常考的表现手法是对比、反衬、象征等;
(2)题干中一般有“表现手法”“表现方式”等字眼。 [题目] (2017•天津高考)尾联运用了多种艺术手法，任选一种加以简析。(3分)
[参考答案] ①虚写。(明技巧)“夜深同徙倚，秋风斜月钓舟归”是诗人想象的情景，(释运用)这样写呈现了清幽闲逸的意境。(析作用)②以景结情。(明技巧)描绘“夜深同徙倚，秋风斜月钓舟归”的画面，寄托了诗人的闲适之情，使全诗韵味悠长。(释运用，析作用)③情景交融(借景抒情)。(明技巧)闲适之情与“夜深同徙倚，秋风斜月钓舟归”之景交融，使情感表达含蓄深长。(释运用，析作用)(任选一种) 表现手法题答题3步骤
①明技巧：明确指出诗中使用了什么表现手法。(重点关注对比、衬托、象征、托物言志、虚实结合)
②释运用：结合诗句说明诗中是如何使用这种表现手法的。
③析作用：阐明此种表现手法的表达效果。(如对形象刻画、意境营造和情感表达的作用)
结构章法 1.常见设问
(1)分析诗歌在结构方面的技巧。
(2)这首诗是以什么为线索来写的?请简要分析。
(3)这首诗在结构上有什么特点?试作简要分析。
(4)这首诗结尾一句运用了什么技巧?请简要分析。
2.审题定向
(1)题干中一般有“结构”“布局”“线索”等字样;
(2)题干中一般有“某句”(在结构上处于特殊位置)“运用”“技巧”等字样。 [题目] 从上、下两阕的首句看，这首词是以什么为线索来写的?请简要说明。
[参考答案] 是以时间推移为线索来写的。(明技巧)上阕写的情景发生在日间“渐向暝”时，下阕写作者难以入眠的情景已经推移至更深、人去、夜寂静时。(释运用) 结构章法题答题3步骤
①明技巧：指明行文构思的技巧。(铺垫、照应、以景作结、先抑后扬、卒章显志)
②释运用：阐述内容的转换，景情的关联。
③析作用：概述这种结构技巧的效果，及在表情达意上的作用。
[例一] 阅读下面的元曲，回答问题
水仙子•舟中
孙周卿
孤舟夜泊洞庭边，灯火青荧对客船，朔风吹老梅花片。推开篷雪满天。诗豪与风雪争先，雪片与风鏖战，诗和雪缴缠。一笑琅然。
[题目] 分析“诗豪与风雪争先，雪片与风鏖战，诗和雪缴缠”使用的两种修辞手法。(4分)
[尝试答题]
[参考答案] 比拟、排比。“诗豪与风雪争先”“雪片与风鏖战”，用“争先”“鏖战”把“诗豪”“风”和“雪”拟人化，“诗和雪缴缠”，用“缴缠”将“诗”拟物，把抽象的“诗”具象化，生动形象地描写风雪交加的壮美，表现作者迸发的诗情。“诗豪与风雪争先，雪片与风鏖战，诗和雪缴缠”构成排比句，描写了作者的诗情与风雪难分难解的关系，渲染了气氛。
[我来评卷](错多少)
抽检
样卷
评分
说明 准确答出其中一种修辞，并准确分析2分。
我来评分：________
[名师诊断]错在哪里
失分原因——混淆表达技巧
该生修辞手法判断错误，混淆了“拟人”与“拟物”的区别，混淆了“对偶”与“排比”的区别，导致只能得0分。
[增分策略]怎样矫正
准确判断表达技巧的4大策略
准确判断古诗的表达技巧是一项十分重要而又艰难的工作，也绝非一朝一夕能完成的，涉及古诗鉴赏的方方面面。当然，最基础的工作是构建一套有关它的知识网络体系。除此之外，还要注意以下几点：
1.读懂内容
读懂，是鉴赏的前提，对于判断所用的技巧最为必要。判断不准，不是你知识掌握得不够好，而是对所给语言材料未读懂，或未读准。
2.切准角度
读懂了内容，我们还要善于对所给语言材料切准几个判断角度：
(1)从写作对象判断技巧
如果写作对象是景物，则要考虑景物描写的角度与手法;如果是事物，则要考虑正面描写、侧面描写、烘托映衬等手法;如果是人物，则要考虑写人的手法(如语言、神态、心理、细节等手法);如果是兼而有之，则要从它们之间的关系上判断。
(2)从关系判断技巧
诗歌表面上看是词、句的组合，实质上是材料与材料间的组合。就所给语言材料讲，要善于抓住材料之间的关系(即景、物、情、事、人之间的关系)判断。如最常见的关系是景与情、物与志、别人与自己等，另有虚与实、正与反、主与次、动与静等关系。多从这些关系考虑，就能判断出好多常用技巧来。
(3)从层次判断技巧
所谓层次，就是所给语言材料的不同层级，如这一句、这一联、这一片、这一篇。语言层级单位不同，判断技巧便不同。如词、句、联的判断，优先从修辞手法考虑;如是片(几联)、篇，则优先从表现手法考虑;若是两句(一联)，判断不可只看一句，而要两句合成一个整体看。
(4)从位置判断技巧
就是从所给语言材料在篇中的位置上判断技巧，且这一技巧多为结构技巧。如放在开头，技巧多为铺垫;中间则多为过渡、照应;结尾则多为直抒胸臆或以景结情。
(5)从手法特征判断技巧
凡是表达技巧，总有其表现特征。如借景抒情，表现语言中总少不了景物描写;想象虚写总有“想”“念”“忆”“梦”等词语;对比，总有两个相对的内容存在;视听结合，总是要有声音描写，等等。要善于抓住语言材料中手法所具有的语言特征去判断。
3.审准题意
表达技巧赏析题的题干总在规定着赏析的角度、技巧的数量、答题的步骤，不少考生判断不准，问题有时也出在审题不准上。如要求你答修辞手法，你却答成了表现手法;要你答一个，你却答成了两个等。
4.准确区别常见易混表现手法
(1)借喻与借代
借喻的本质是“喻”，往往“喻”中有“代”。借代的本质是“代”，即直接把借体作为主体的替代，不存在“喻”的成分。借喻可以转换成明喻，借代则不能。
(2)借景抒情与托物言志(也可称为借物抒情)
借景抒情与托物言志，有相似之处，都是借某种景物来抒情的。但“借景抒情”中所借之“景”具有临时性，一般是眼前实实在在的景，通常是多种景，需要从多方面来细致描绘出这些景物的自然形态特点;所抒之“情”多是指热爱、愤怒、赞美、快乐、悲伤等情感;情与景都是临时性的。
“托物言志”中所托之“物”一般具有一种约定俗成的性质，通过特定的容易引起联想的具体形象，表现的是某种概念、思想、情操、追求等。作者的描写多聚焦在一个主体事物之中，多是“形”“神”兼备的。
(3)衬托与对比
衬托是利用事物间相近或对立的元素，用一些事物作为陪衬来突出所要表现的事物;对比是把两个对立事物或一个事物的两个对立面进行对照，突出事物特点。二者的主要区别：①衬托有主有次，对比不分主次;②对比主体双双出现，衬托主体未必出现。
衬托分正衬和反衬。对比与反衬有时不易区分，高考评分时往往都算对。
(4)拟人与拟物
拟人是指将人的习性特点、行为动作拟用在物体上。拟物是把某一人(物)当作某一物(另一物)来写，有两种情况：一是把人拟成物，二是把此物拟成另一物。
(5)对偶与排比
排比是一种修辞手法，利用三个或三个以上意义相关或相近、结构相同或相似、语气相同的词组(主谓/动宾)或句子并排，达到一种加强语势的效果。对偶就是用字数相等、结构形式相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个对称或相近意思的一种修辞手法。
(6)借古讽今(喻今)与用典抒情
借古讽今(喻今)主要指作者借助历史人物或事物影射、讽刺现实，抒发自己的思想情感。用典抒情主要指作者在诗句中引用古人古事或化用前人诗文词句来抒情。前者主要是指咏史诗的整体表现手法;后者主要是指具体诗句的表现手法。
(7)渲染、烘托与衬托
①烘托与衬托
烘托，又叫侧面描写，是用一个(或多个)事物暗示另一个事物，虽在叙述此事物，但目的是说明另一个事物。如白居易的《琵琶行(并序)》中“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”，写听众的反应，写周围景色，目的是写琵琶女高超的演奏技艺。衬托是两种事物都要写，一个为主，一个为次，“次”对“主”起陪衬作用。
②烘托与渲染
烘托是侧面描写，作为陪衬，使要突出的事物更加鲜明。而渲染则一般用景物、环境来烘托情感，对景物环境多作正面描写。如贺铸的《青玉案》中“若问闲情都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，这里的手法很多，其中一个就是渲染的手法，用满地的青草、满城的柳絮、满天的梅雨来渲染这闲愁之浓、之深。
[例二] 阅读下面这首诗，然后回答问题
游 边
[唐]栖蟾
边云四顾浓，饥马嗅枯丛。
万里八九月，一身西北风。
偷营天正黑，战地雪多红。
昨夜东归梦，桃花煖[注]色中。
[注] 煖：同“煊”，温暖。
[题目] 结合全诗，简要赏析尾联的表达技巧。5分
[尝试答题]
[参考答案] 尾联虚写梦境，呈现出故乡春暖花开的温馨画面，这与前三联反映的边地生活的艰苦现状形成对比，反衬了边地环境的恶劣、战争的残酷，突出了思乡(厌战)之情。
[我来评卷](错多少)
抽检
样卷
评分
说明 对比1分，对比的内容2分，效果2分。
我来评分：________
[名师诊断]错在哪里
失分原因——技巧效果分析不到位
该考生对技巧的效果分析不到位，其原因在于对“全诗”内容把握不全面。首联写战士的艰苦生活，颔联写环境的恶劣，颈联写战事的惨烈。将这三层内容与尾联内容一联系、一比较，再联系全文的主旨情感，“效果”就能分析透彻全面。
[增分策略]怎样矫正
技巧效果赏析3大增分策略
几乎所有的表达技巧赏析题，都要有对表达效果的分析，只有把表达效果分析到位了，才算真正地完成了赏析，才能真正地看出你的欣赏水平。那么，如何赏析效果?
1.紧贴诗歌本身赏效果
(1)紧贴表达目的赏效果
所有的表达技巧都是为表达目的服务的，“表达技巧+表达目的”就等于表达效果。在具体诗歌中，表达目的包括写景、状物、造境、写人、叙事、抒情等方面。所谓赏析表达效果，就是运用这种技巧，看它写出了什么样的景，使景物描写得如何;描绘了什么样的事物，使该事物形象如何;营造出了什么样的意境;刻画了人物的什么形象，使人物形象如何;抒发了什么样的思想感情，使思想感情表达得如何。在众多目的中，抒情是根本目的。几乎任何技巧都与抒情有联系，几乎任何表达效果都少不了抒情目的的分析。而且，无论分析哪种目的，都不可笼统，应紧扣诗歌内容赏析得具体细致深入。
(2)紧扣位置赏效果
效果就是作用，所赏析的语言片段在古诗中的位置不同，其作用甚至手法都有所不同。试以句子为例。如首句有点题、开篇、奠定基调之妙;中间句(主要指绝句的第三句、律诗的第三联、词的中间句)有转折文意、承上启下之用;尾句，或卒章显志，或另辟新境，或以景结情。当然，不是所有效果分析都要这样，但关注句子在诗歌中的位置进而关注其表达效果，是一个重要的思考角度。
2.紧扣技巧本身赏效果
不同的表达技巧有着不同的表达效果。如比喻、拟人重在生动形象，借景抒情使情感抒发委婉含蓄，反衬、对比达到突出强调之效果。因此，赏析表达效果在紧扣诗歌本身的同时必须兼顾表达技巧的自身效果。而这部分效果多以术语出现，如生动逼真、自然贴切、新奇别致、耐人寻味、含蓄蕴藉、意境深远、别开生面等，且大多是固定的。虽说在使用这些术语时有贴标签之嫌，但必要的“标签”有时还是要贴的。
3.可以适当地套用一下“效果套路”
赏析表达效果本无什么答题套路，只要能把效果说准、说全、说清楚即可。有时适当地套用一下套路，能使表述更流畅，答案更规范。这个套路有两个要点，一是掌握两种语言表述大致形式：①生动形象(技巧自身效果)地描写出……景象(诗歌自身效果);②抒发了作者……的情感，(诗歌自身效果)使这种情感更加哀婉动人(技巧自身效果)。二是注意“效果术语”的精当使用。
[随堂巩固落实]
1.阅读下面这首宋诗，完成(1)～(2)题。(11分)
铁如意①
谢 翱
仙客五六人，月下斗婆娑。散影若云雾，遗音杳江河。
其一起楚舞，一起作楚歌。双执铁如意，击碎珊瑚柯;
一人夺执之，睨者一人过。更舞又一人，相向屡傞傞;
一人独抚掌，身挂青薜萝②。夜长天籁绝，宛转愁奈何。
[注] ①如意：象征吉祥的陈设品，长柄微曲，可供赏玩。诗人与友人为文天祥设立牌位，酹酒恸哭，以如意击石，作楚歌为文天祥招魂，歌毕如意和石头俱碎。这首诗乃记录此事。②青薜萝：语出屈原《九歌》“被薜荔兮带女萝”。
(1)下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的两项是(5分)( )
A.开头四句从“影”“音”的角度写仙人月下歌舞的情景，诗人想象文天祥此时也像仙人一样歌舞，无忧无虑。
B.五、六两句强调了仙人跳的是楚舞，唱的是楚歌，诗人把文天祥比作屈原，突出了对故国的思念之情。
C.七至十这四句运用了神态描写、动作描写的手法，其中的动作描写主要是仙人击碎珊瑚树的枝条、仙人夺走如意等内容。
D.十三、十四两句描写了一位身挂青薜萝、独自用手击打节拍的仙人，“独”和“挂青薜萝”表现了他性格的孤僻。
E.诗歌前十四句勾勒出一幅月夜仙人歌舞图，营造出一种欢快、祥和的氛围，为最后两句的抒怀蓄势。
解析：选AD A项，“想象文天祥此时也像仙人一样歌舞，无忧无虑”错误，开头四句是单纯地写仙人。D项，“表现了他性格的孤僻”错误，表现的应是他的超群脱俗。
★(2)诗歌最后两句是怎样表达情感的?请结合全诗简要分析。(6分)
答：
参考答案：①情景交融。诗句描写了万籁俱寂的深夜，诗人辗转反侧不能入睡，表达了诗人忧心忡忡、愁肠百结的心境。②对比。这两句诗人的“愁”与前文仙人歌舞的欢乐形成对比，表达了诗人对文天祥殉国的悼念。(每点3分。如有其他答案，言之成理亦可酌情给分)
2.阅读下面两首唐诗，完成(1)～(2)题。(11分)
长安月夜①
白居易
喧喧车骑帝王州②，羁病无心逐胜游。
明月春风三五夜，万人行乐一人愁。
禁中独直对月忆元九③
白居易
三五夜中新月色，二千里外故人心。
犹恐清光不同见，江陵卑湿足秋阴。
[注] ①本诗为作者在长安应举时所作，诗题有改动。②帝王州：指都城长安。③原诗是一首七律，作者时任翰林学士。元九即诗人元稹，当时被贬湖北江陵。
(1)下面对这两首诗的赏析，不恰当的两项是(5分)( )
A.第一首诗中，“喧喧车骑”直接表现了唐代都城长安节日之夜车水马龙、游人如织的热闹场景。
B.“羁病”交代了作者滞留长安期间的个人境况，而“无心逐胜游”则明确表达了作者对现实的隐忧。
C.第二首诗题目中的“禁中独直”表明作者写此诗时正在翰林院值班，“忆”是全诗的题眼。
D.两首诗的写作年代虽然不同，但题材相近，诗中的两处“三五夜”所指的时令和具体节日也是相同的。
E.作者是写月的高手，他在多篇诗作中借月抒发感情，比如“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”。
解析：选BD B项，“明确表达了作者对现实的隐忧”缺乏依据，“无心逐胜游”是因为“羁病”的处境;D项，“诗中的两处‘三五夜’……也是相同的”错，第一首诗中的“三五夜”指正月十五元宵节夜晚，第二首诗中的“三五夜”指八月十五中秋节夜晚。
★(2)两首诗运用的主要表现手法有何不同?请简要分析。(6分)
答：
参考答案：①第一首诗主要运用对比手法。京城元宵之夜，明月春风，热闹非凡，“万人行乐”;而作者因“羁病”无心游玩，独处客舍“一人愁”，显得格外孤单、愁苦。(3分，意思对即可)②第二首诗主要运用虚实结合的手法。作者实写自己在中秋之夜，对着明月思念远方的好友;同时，作者以己心推及“故人心”，想象对方此时也在月下思念自己，又设想江陵潮湿多云，担心对方不能和自己同见“清光”。诗作虚实结合，表现了元、白二人千里同思的深厚友情。(3分，意思对即可)
[专题过关训练]
“诗歌鉴赏之‘形’类题”配套练
(时间：60分钟 满分：143分)
[题组一]
1.阅读下面这首唐诗，完成(1)～(2)题。(11分)
云阳馆与韩绅宿别
司空曙
故人江海别，几度①隔山川。
乍见翻②疑梦，相悲各问年。
孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。
更有明朝恨，离杯惜共传③。
[注] ①几度：几次，此处犹言“几年”。②翻：反而。③共传：一起举杯。
(1)下列选项中，对本诗分析不正确的两项是(5分)( )
A.自从别后，数年不见，山川阻隔，相会不易，首联从时间、空间两个方面突出了离别久远，相见之难，其间的相思，自在言外。
B.久别相逢，乍见后反疑为梦境，因分离太久而相互问年龄。“翻疑梦”，把诗人诧异、自责的神态表现得惟妙惟肖，十分传神。
C.结尾表面上是写举杯劝饮，实际上却是总写伤别。“更”点明了即将再次离别的伤痛。“惜”表现出珍惜彼此情谊和恋恋不舍的离情。
D.诗人与老友久别重逢，悲喜交加，在孤灯下饮着离别的酒，不觉恋恋不舍，表现出两人的情谊及对友谊的珍惜。
E.本诗运用倒叙的手法，先想象离别之后相思的情景，再写忽见之喜，再抒又将别之情，不胜黯然，情感起伏，波澜曲折，富有情致。
解析：选BE B项，“诧异、自责的神态”错，应该是“欣喜、惊奇的神态”。E项，“运用倒叙的手法，先想象离别之后相思的情景”错，应是由上次的别离说起，接着写此次相会，然后写叙谈，最后写惜别。
★(2)颈联中的“寒”“暗”二字有什么表达效果?请结合诗句进行赏析。(6分)
答：
解析：本题考查的是诗歌的炼字技巧，需从“寒”“暗”二字在诗中的含义、表达效果等方面分析。“寒”“暗”二字出现在颈联，诗的颈联和尾联写深夜在馆中与友人叙谈的情景。相逢已难，又要离别，其间千言万语，不是片时所能说完的，所以诗人避实就虚，只以景象渲染映衬，以景寓情。寒夜里，一束暗淡的灯火映照着蒙蒙的夜雨，竹林深处，似飘浮着片片烟云。孤灯、寒雨、浮烟、湿竹，景象十分凄凉。诗人写此景正是借以渲染伤别的气氛。其中的“寒”“暗”二字，不仅渲染映衬出诗人悲凉暗淡的心情，也象征着人事的浮游不定。
参考答案：①“寒”“暗”二字客观地描写了朋友深夜叙谈的环境特征，孤灯照雨雨愈寒，湿竹环绕，浮烟显得更浓、更暗;②“寒”“暗”二字真实地表达了诗人的主观感受，刚重逢又要伤别，心境倍感凄暗;③“寒”“暗”二字使情景交融，营造了一幅寒冷、湿暗、凄清的老友话别图，既渲染了诗人悲凉暗淡的心情，也象征着人事的浮游不定。(每点2分)
2.阅读下面这首宋诗，完成(1)～(2)题。(11分)
雪夜感旧①
陆 游
江月亭前桦烛香②，龙门阁上驮声长③。
乱山古驿经三折④，小市孤城宿两当⑤。
晚岁犹思事鞍马，当时那信老耕桑。
绿沉金锁俱尘委，雪洒寒灯泪数行。
[注] ①本诗作于1197年，陆游73岁，闲居山阴。②江月亭：在今四川省广元市。桦烛：用桦树皮做成的蜡烛。③龙门阁：在今四川省广元市北。④三折：即三折铺，在今重庆市奉节县至四川道中。⑤两当：今甘肃省两当县。
(1)下面对这首诗的赏析，不恰当的两项是(5分)( )
A.首联描绘了诗人雪夜于亭前阁上所见之景，桦烛的香气和悠扬的驮声交织回荡，营造出悠远绵长的意境。
B.颔联中“经”“宿”两个动词，凝练地再现了诗人紧张奔波的岁月，刻画了他为筹划抗金而不辞辛劳的形象。
C.前四句一句一个场景，以时空的变换串联起一幅幅画面，映现了诗人的生活情形，为下文抒情蓄势。
D.尾联写到绿沉枪和锁子甲，意在比喻诗人的从军生涯，如今只能委身尘埃，诗人借此表达对朝廷不图北伐的不满。
E.后四句与上文相对照，突出了诗人的心理活动与情感，特别是末句，写诗人灯下独坐，老泪纵横，既点诗题，又呼应首句。
解析：选AD A项，首联描写的不是雪夜所见之景，而是陆游回忆当年路途上的所见所闻所感。D项，“比喻”错，“绿沉”指绿沉枪，“金锁”指锁子甲，“绿沉金锁俱尘委”借兵器被尘埃埋没无用武之地，寄寓了诗人的无奈之情，属借物抒情法;“对朝廷不图北伐的不满”一说较为片面。
★(2)有人认为颈联中“那信”二字尤佳，请结合全诗对“那信”一词进行赏析。(6分)
答：
解析：回答此题，首先将该词放入原句解释句意。“那信”意思为“怎能相信”，年轻时不相信的“老耕桑”，如今成为事实，“那信”二字凸显了事与愿违。因为年轻时不信自己会“老耕桑”，可见诗人年轻时的意气风发、豪情满怀，也反衬如今的理想成空，执着一生却空余悲愤。
参考答案：“那信”表示怎能相信。这句诗的意思是当时怎能相信有一天竟会在田园终老。然而事与愿违，当年“那信”之事已成事实。(2分)更能凸显出诗人年轻时的意气与北伐必胜的信心，也反衬出今日的失望之情。(2分)既表达了昔日的豪情，也表现出诗人的悲愤与对理想的执着。(2分)
3.阅读下面这首宋词，完成(1)～(2)题。(11分)
西江月①
苏 轼
照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥②未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
[注] ①此词为苏轼被贬黄州作。其春夜行蕲水边，过酒家饮，酒醉，乘月至一溪桥上，解鞍，曲肱醉卧少休。拂晓，见乱山攒拥，流水淙淙，宛如仙境，书此词于桥柱上。②障泥：马鞯，垂于马两侧以挡泥土。
(1)下列对本词的理解，不正确的两项是(5分)( )
A.“障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草”，写词人濒临溪流，从马上下来，等不及卸下马鞯，即欲眠于芳草，表现了词人被贬黄州后抑郁不得志而借酒浇愁的惆怅之情。
B.“可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶”一句运用了借代的修辞手法。琼瑶，本是美玉，这里代指月色，水月交辉，有如晶莹剔透的珠玉。此句传神地写出水月之静美。
C.“解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓”一句用“解鞍欹枕”这个特写镜头表现出词人的随意豁达，而“杜宇一声春晓”以动衬静写出空山春晨的寂静与空灵。
D.本词写作者爱惜一溪风月，不让马踏碎溪月，解鞍酣眠直至春晓，描写了一个醉心自然、随性洒脱、乐观豁达的诗人形象。
E.词人描绘出一幅富有诗情画意的月夜图，把自己的身心完全融化到大自然中，表现了与造化神游的畅适愉悦。
解析：选AB A项，感情分析不当，该句表现了词人的喜悦心情;B项，是比喻(借喻)，不是借代。
★(2)“照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄”两句很精妙，请简要赏析。(6分)
答：
参考答案：①侧面描写(或侧面烘托)。写月下细浪涟漪层层涌起，空中云朵依稀，侧面烘托月光朗照，月色美好。②借景抒情。通过写景营造出清爽明丽的意境，凸显诗人愉悦之情。③叠词。“弥弥”“隐隐”表现了水之盛、云之淡，音律和谐，朗朗上口，声声悦耳。④对仗。“照野”对“横空”，“弥弥”对“隐隐”，“浅浪”对“层霄”，对仗工整，句式整齐，富于音韵之美。(每点2分，答出三点即可)
4.阅读下面这首唐诗，完成(1)～(2)题。(11分)
省试①湘灵②鼓瑟
钱 起
善鼓云和瑟③，常闻帝子④灵。
冯夷⑤空自舞，楚客不堪听。
苦调凄金石，清音入杳冥。
苍梧⑥来怨慕，白芷动芳馨。
流水传湘浦，悲风过洞庭。
曲终人不见，江上数峰青。
[注] ①省试：唐时各州县贡士到京师由尚书省的礼部主试，通称省试。②湘灵：传说中舜的妃子娥皇和女英，在舜死后因哀伤而投湘水自尽，变成湘水女神。③云和瑟：云和，古山名。《周礼•春官大司乐》：“云和之琴瑟。”④帝子：屈原《九歌》：“帝子降兮北渚。”注者多认为帝子是尧女，即舜妻。⑤冯(píng)夷：传说中的河神。⑥苍梧：山名，今湖南宁远县境内，又称九嶷，传说舜帝南巡，崩于苍梧。此代指舜帝之灵。
(1)下面对这首诗的赏析，不恰当的两项是(5分)( )
A.开头两句照应诗题，点出湘水女神擅长鼓瑟的传说，她轻抚云和瑟，弹奏起哀伤的乐曲。
B.第三句诗人想象动人的瑟声引来水神冯夷，他理解湘水女神的哀怨，伴着音乐起舞。
C.第四句诗人想象那些被贬谪经过湘水的“楚客”，听不懂哀怨的乐曲。
D.五至八句从侧面渲染瑟声的感染力，它能使坚硬的金石为之凄楚，使白芷为之吐露芬芳。
E.九、十两句诗人想象瑟声顺着流水，化成悲风吹过洞庭，使无形的乐声得到有形的表现。
解析：选BC B项，“空”字说明冯夷并不理解湘水女神的哀怨;C项，“不堪听”意为不忍心听，表明楚客能理解乐曲里的哀怨之情。
★(2)本诗结尾两句历来被赞为“神来之笔”，请结合全诗，简要赏析这两句的妙处。(6分)
答：
参考答案：(1)以景结情，令人回味无穷：诗的前半部分篇幅都是运用想象着力描写湘水女神的哀怨之情，结尾宕开一笔，描写曲终人散之后只有一川江水的画面，给读者留下了思索回味的广阔空间。(2)呼应开头，首尾圆合：全诗以湘水女神出现开始，以湘水女神消失告终，形成一个首尾圆合的有机整体。(3)动静虚实突转，出人意料：乐曲在高潮中戛然而止，诗境从虚幻世界突然回到现实世界，出人意料。(每点3分，答出两点即可得满分。概括1分，结合诗句分析2分)
5.阅读下面这首清诗，完成(1)～(2)题。(11分)
雨余小步
王夫之
莲花莲叶柳塘西，疏雨疏风斜照低。
竹箨①冠轻容雪鬓，桃枝杖滑困春泥。
垂虹疑饮双溪水，砌草新添一寸荑。
不拟孤山闲放鹤，鹁鸠②恰恰向人啼。
[注] ①箨(tuò)：竹笋上一片一片的皮。②鹁鸠：即斑鸠。
(1)下面对这首诗的理解和分析，不恰当的两项是(5分)( )
A.首句点明“小步”的地点，并描写出雨后莲塘的美丽景象，两个“莲”字连用，具有音韵之美，也暗示出对美景的喜爱。
B.第二句点明“小步”的时间，并通过风轻雨疏、夕阳西斜的景象，渲染出春雨初霁之时明丽、清新的氛围。
C.颔联描写作者扶杖出行被困春泥的情状，并通过描写一路所见竹笋破土而出的景象，表现了春天的生机勃勃。
D.尾联写诗人为鹁鸠动听的啼叫打动，而不打算过孤山放鹤的隐逸生活，直抒胸臆，表达了自己对当下生活的喜爱之情。
E.诗歌紧扣“雨余”着笔，选取了“斜照”“垂虹”“砌草”等常见而富有特色的景物进行描写，细腻生动，情景交融。
解析：选CD C项，“竹箨冠轻容雪鬓”写的是竹笋的样子，并没有写竹笋破土而出的景象。D项，“直抒胸臆”不恰当，尾联写诗人听到斑鸠啼鸣催耕而想到要珍惜光阴，自强不息，表意含蓄。
★(2)本诗风格清新，其“清新”表现在哪些方面?请结合诗句具体分析。(6分)
答：
解析：本题难度中等，考查鉴赏古代诗歌的形象、语言和评价古代诗歌的思想内容的能力，能力层级为D级。“清新”指清爽而新鲜，可从语言、形象、思想内容等方面进行分析。语言方面，本诗遣词造句不事雕琢，符合“清新”的含义;形象方面，本诗选取的“莲”“柳”“竹笋”“砌草”等意象清新自然;思想内容方面，诗人写自己在雨后美景中散步时的所见所闻，情感轻松愉悦。
参考答案：①语言清爽。用语不事雕琢，明白晓畅，如“莲花莲叶”“疏雨疏风”“垂虹疑饮双溪水”等。②景物清新。柳塘莲叶、彩虹饮水等描绘出雨后风景的清新自然。③情感欢愉。雨余散步，见美好春景，落寞中暂得轻松愉悦。(每点2分)
6.阅读下面两首唐诗，完成(1)～(2)题。(11分)
鹭 鸶
杜 牧
雪衣雪发青玉嘴，群捕鱼儿溪影中。
惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。
鹭 鸶
郑 谷
闲立春塘烟淡淡，静眠寒苇雨飕飕。
渔翁归后汀沙晚，飞下滩头更自由。
(1)下列对这两首诗的理解和分析，不正确的两项是(5分)( )
A.两首诗都对鹭鸶进行了细腻的刻画，杜诗以雪、青玉为喻，突出了鹭鸶的惊艳形貌;郑诗以“闲”“静”来刻画鹭鸶的安静情态。
B.两首诗都采用了动静结合的手法营造意境，杜诗以静衬动，以碧山衬托鹭鸶的动;郑诗以动衬静，以鹭鸶的动衬托环境的静。
C.两首诗都以鹭鸶为描写对象，但形象大不相同。杜诗中的鹭鸶嘴青毛白，矫健敏捷;郑诗中的鹭鸶娴静从容，自由自在。
D.两首诗的写景顺序相反，杜诗由近及远，从近处的鹭鸶转向碧绿的远山;郑诗由远及近，从远处的池塘转向近处的鹭鸶。
E.两首诗的意境不同，但热爱生活的情趣相近。杜诗描绘的是鹭鸶捕鱼图，充满生趣;郑诗描绘的是鹭鸶休憩图，娴静自在。
解析：选BD B项，杜诗以动衬静，以远方碧山为衬，用梨花作喻，来烘托环境的清幽;郑诗以静衬动，以清幽的环境衬托鹭鸶的闲适自由。D项，两首诗的写景顺序都是由近及远。
★(2)将杜诗中的“惊飞”与郑诗中的“飞下”互换，可以吗?请简要分析。(6分)
答：
参考答案：不可以。杜诗中，“惊飞”准确地写出了鹭鸶在受到惊吓时的敏捷反应，与“群捕”一致;“飞下”是由高到低，而杜诗是由低到高，不合事理。(3分)郑诗中，“飞下”与全诗的闲适意境一致，“惊飞”则与后面的“自由”相悖。(3分)
[题组二]
7.阅读下面这首唐诗，完成(1)～(2)题。(11分)
闻 琴
孙 氏
玉指朱弦轧复清，湘妃愁怨最难听。
初疑飒飒凉风劲，又似萧萧暮雨零。
近比流泉来碧嶂，远如玄鹤下青冥。
夜深弹罢堪惆怅，露湿丛兰月满庭。
(1)下面对这首诗的赏析，不恰当的两项是(5分)( )
A.首联描写调弦的过程，琴音由嘈杂到纯净。湘妃，指舜妃娥皇、女英，运用湘妃思念舜的典故，总写琴声哀怨。
B.颔联运用比喻的修辞手法，用自然界常见的飒飒凉风、潇潇暮雨，形象地表现琴声，化抽象为具体。
C.颈联写听琴感受。琴声如在耳边，仿佛带有泉水的青峰一样凝重;琴声越来越远，又如从青苍幽远的天空飞下的黑鹤凄厉的叫声。
D.“远如玄鹤下青冥”中“青冥”即青天。该句运用了通感的手法，以视觉写听觉，表现了琴声的急促。
E.尾联写弹琴结束后的情景，意境幽静，突出了音乐的魅力，与白居易《琵琶行》的写法有异曲同工之妙。
解析：选CD C项，上句应该译为：仿佛泉水从青色的山峰上流泻下来。是一种由远而近的感觉，而不是比喻凝重，此比喻重在“水”而不是“山”。同理，下句应该译为：黑鹤从青苍幽远的天空飞下。联系上句，是一种由近而远的感觉，并不是指“凄厉”。——关键在于诗歌的翻译。D项，“急促”改为“悠远”。
★(2)请赏析“夜深弹罢堪惆怅，露湿丛兰月满庭”一联的艺术手法。(6分)
答：
解析：题干要求分析“‘夜深弹罢堪惆怅，露湿丛兰月满庭’一联的艺术手法”，答题关键词为“艺术手法”，应先点明手法，然后结合诗句具体分析其表达效果。
参考答案：①烘托手法或侧面描写。“露湿丛兰月满庭”通过描写月光满庭、露湿丛兰的寂静，烘托出听众沉浸在音乐中不愿抽离的情形，从侧面突出了琴声的魅力和演奏者技艺的高超。②以景结情或寓情于景。月光铺满了庭院，院中一丛丛的兰花都被露水打湿，含蓄地表现了诗人惆怅之情，韵味悠长，意犹未尽。
8.阅读下面这首明诗，完成(1)～(2)题。(11分)
登岳阳楼望君山[注]
杨 基
洞庭无烟晚风定，春水平铺如练净。
君山一点望中青，湘女梳头对明镜。
镜里芙蓉夜不收，水光山色两悠悠。
直教流下春江去，消得巴陵万古愁。
[注] 君山：又名湘山，实则是屹立于洞庭湖口的小岛。相传舜的妃子湘君(即湘妃)游此，故名。
(1)下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是(5分)( )
A.全诗以岳阳楼为聚焦点，生动描绘了暮色笼罩下的洞庭湖独特美丽的景观，取材颇有新意，可谓别具一格。
B.首联直写诗人登临岳阳楼远望洞庭所见的景象：暮色降临，夜朗风定，湖水清澈，如练铺开，水波不兴。
C.第二、三联，着力描绘君山的美丽景色。“一点”表明是远望，“青”是指君山的颜色。诗人已完全陶醉于悠悠的青山绿水之中。
D.尾联写清澈的洞庭湖水能够涤荡清除巴陵万古愁，既表达了诗人对洞庭春水的喜爱赞美之情，又抒发了诗人内心的忧愁。
E.题目“登岳阳楼望君山”点明了事件，“望君山”三字统领全诗：前三联写望中景色，第四联写望中所感。
解析：选AD 本题考查评价诗歌的思想内容和作者的观点态度的能力。A项，“以岳阳楼为聚焦点”说法错误，是以岳阳楼为视角出发点;D项，“诗人内心的忧愁”理解有误，重点是写洞庭水能涤荡心灵的作用。
★(2)本诗运用了比喻修辞和奇特的想象，试对这两种表达技巧各举两例加以赏析。(6分)
答：
解析：本题考查分析表达技巧的能力。运用比喻的句子有“春水平铺如练净”“镜里芙蓉”;运用想象手法的诗句是“湘女梳头对明镜”“直教流下春江去，消得巴陵万古愁”。
参考答案：(1)比喻。①将暮色中的洞庭湖水比喻为白练和“明镜”，体现了湖水的平静、明净。②将君山比喻成芙蓉，突出了君山的美丽。
(2)奇特的想象。①将君山倒映在水中的景象，想象成湘妃对镜梳头，突出了君山的动人可爱。②想象顺流而下的春江水，能够把巴陵之地的万古愁荡涤一清，突出了洞庭水的清澈和荡涤心灵的效果。
9.阅读下面这首唐诗，完成(1)～(2)题。(11分)
金陵怀古
许 浑
玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。
松楸远近千官冢，禾黍高低六代宫。
石燕①拂云晴亦雨，江豚②吹浪夜还风。
英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中③。
[注] ①石燕：《浙中记》载：“零陵有石燕，得风雨则飞翔，风雨止还为石。”②江豚：《南越志》载：“江豚如猪，居水中，每于浪间跳跃，风辄起。”③洛中：即洛阳，洛阳多山。
(1)下列对本诗的理解和赏析，不正确的两项是(5分)( )
A.诗歌首句中的“玉树”运用了比喻的修辞手法，指陈后主所制乐曲《玉树后庭花》，历来被称为亡国之音。
B.第二句写外敌合兵围攻景阳宫，而陈朝戍守将士不知去向，一个“空”字，直接表现出陈朝的腐败状况。
C.颔联描写了金陵的松楸荒冢、残宫禾黍的凄凉衰败景象，以哀景衬哀情，表达了诗人对于南朝昔盛今衰的无限感慨。
D.颈联运用象征手法，通过描写石燕浮云、江豚吹浪的风云晴雨变化，表现了人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
E.这首诗很讲究炼字，例如颈联中的“拂”字描写出石燕掠雨穿云的轻盈姿态，“吹”字表现了江豚兴风鼓浪的气势。
解析：选AB A项，“运用了比喻的修辞手法”错误，应该是运用了借代的修辞手法。B项，“直接表现出陈朝的腐败状况”错误，应该是写出了南朝的繁荣盛况，已成为历史的陈迹。
★(2)这首诗在结构上有什么特色?请结合具体诗句简要分析。(6分)
答：
解析：题干要求分析结构上的特色，一般都是从诗歌的整体构思层面入手。诗歌由南朝最后一个朝廷写起，写到无复六朝的金粉繁华，是点面结合;古今的对照是虚实相生;“惟有青山似洛中”是典型的以景作结。
参考答案：由点到面，由陈朝灭亡，扩展到六朝兴衰;由虚到实，由六朝的世事多变，写到当今的江山不改;以景结情，历代的英雄、豪华都已成为过去，能留下的只有那苍茫的群山。
10.阅读下面五代词选段，完成(1)～(2)题。(11分)
抛球乐
冯延巳
逐胜归来雨未晴，楼前风重草烟轻。谷莺语软花边过，水调声长醉里听。款举金觥劝，谁是当筵最有情?
(1)下面对词作选段的赏析，正确的两项是(5分)( )
A.“逐胜归来雨未晴”一句，先由时节和天气写起，在时节与天气之间，表现出了一种和谐畅快的气氛。
B.“谷莺语软”，春季正是黄莺鸣声最为娇软之时，当娇软的鸣啼从繁枝密叶的花树边传出时，给人以生机勃发之感。
C.“水调声长醉里听”一句，由景物转而写人物活动，既写出了人物饮酒时的大醉之态，又写出了词人听曲时的沉醉之状。
D.“款举”是尊敬的态度，“金觥”是珍贵的器皿，后加一“劝”字，暗示词人将邀请最有情的朋友举杯同饮，以释放内心的愁绪。
E.词作以疑问带感慨的语气作结，既照应了全篇，又使词人难以名状的忧思、惆怅得以深入一层地展示，余味悠长。
解析：选BE 本题主要考查词句内容和手法分析。A项，“逐胜归来雨未晴”，先由时节和天气写起，在时节与天气之间，表现了一种矛盾情况。C项，写的是“人的情事”。D项，“以释放内心的愁绪”错误，珍
5、春人教A版高考二轮专题复习语文教案：散文阅读（一）(14分)(人教版高三)
专题四轮考散文阅读(14分)——你难我难大家难，谁取高分谁占先
散文阅读可谓是现代文阅读中的“硬骨头”——文难懂、题难做，有的考生能得一半分数就算幸运。高考是选拔性的考试，难点正是甄别考生能力的关键，因此，散文阅读谁能取得高分谁就能高人一筹，在一分超万人的高考中占得先机。
第1讲 行文思路类题失分探因及增分策略
行文结构类题目，在高考中有两种呈现形式：分析文章思路和赏析句段作用。这两种题型在各类文体中都有涉及，特别是赏析句段作用题，考查频率高。
一、结构思路分析(概括)类题目
(一)准审题——思考方向不跑偏
常见
设问 (1)文章是以什么为线索来行文的?请依据线索梳理文章思路。
(2)本文是如何展开论述思路的?试加以分析。
审题
定向 题干中有“行文”“结构”“思路”“概括”“梳理”等字眼。
(二)析典例——满分答案悟一番
题目 (2012•重庆高考)文章主要写了画家老刘的“太阳梦”，请就此梳理作者的写作思路。(6分)
参考
答案 (1)艰辛寻“梦”——画山画得苦。
(2)“梦”的实现——从太阳梦中获得灵感，独创“西藏山水画派”。
(3)再寻新“梦”——陷入苦闷期，想再上一个艺术高峰。
第一步，圈出写老刘的语段。
第二步，抓住线索，理清思路。文章采用“纵贯式”线索，围绕“梦”而谈，前四段为“寻梦”，中间写自己的梦，倒数第三、四段写老刘找到“梦”，最后两段写老刘又寻“新梦”。
第三步，根据题干，分类合并写老刘的内容。文章开头四段主要写老刘画山画得苦，(寻梦)第二次集中写老刘是在倒数第三、四段，主要写其独创了西藏山水画派，(实现梦想)第三次集中写老刘是在文章最后两段，“最近”，老刘又陷入了“苦闷期”。(再寻新梦)
第四步，采用分条或表次序的词语组织答案。
(三)记通法——答题模式照此办
答题4字诀
——圈点勾画，抓关键语
在通读时要善于捕捉文本中体现时间、空间、人物、事件、感情的句子，以及开头总起句、中心句、结尾总结句、承上启下的过渡句等。
——抓住线索，理清思路
散文的线索类型主要有：具体事物线、人物线、中心事件线、思想感情变化线、时间推移或空间变化线、作者的所见所闻线等。
——合并段落，概括要点
要针对文章的内容，进行认真思考，逐段分析文章的段意，再看哪些段落集中表达一个意思，划分出层次，理清文章各个段落之间的联系。
——运用模式，组织答案
常用答题模式：首先写了……，其次写了……，最后写了……。
二、句段作用分析类题目
(一)准审题——思考方向不跑偏
常见
设问 (1)作者这样写有什么作用(好处、效果、目的、用意、妙处等)?
(2)说说画线处的句子在文中的好处。
(3)作者为什么要写这一段(或句)?
(4)某段(或句)删去行不行?为什么?
审题
定向 题干中有“段(或句)”“为什么写”“意图”“作用”等字眼。
(二)析典例——满分答案悟一番
题目 (2015•湖北高考)文章第②段引用波德莱尔散文诗《头发中的半球》的片段，有何作用?请简要分析。(4分)
参考
答案 ①以具体例子说明想象的旅行打开了诗人通向远方的道路，诗人虽然不能亲临其境，却能从丰富的想象中获得满足。(从文本内容方面)②生动地表现了诗人的才华——即使身不能至，也能够以超凡的想象力和敏锐的感受力生动传神地描绘出远方的风景，呈现出富有诗意、流光溢彩的画面，给人以强烈的感染。(从表达效果方面)
(三)记通法——答题模式照此办
解答“句段作用”需要“2建模”
1.思维模式构建
(1)内容主题方面(特殊角度)
内容角度就是要考虑该内容对人物刻画、情感表达、基调奠定等方面的作用。主题角度可考虑对主题有强化、深化、突出、揭示等作用。
(2)结构思路方面(常规角度)
结构角度可考虑有总领全文、设置悬念、做铺垫、照应过渡、总结上文等，还要考虑与标题的关系(如点题)。思路角度可考虑暗示、揭示了什么样的思路等作用。
(3)表达效果方面(特殊角度)
①句段所使用的表现手法、构思写法及其表达效果，如使用了反问、对比等手法，则要答出表达效果。不是所有的句段都有表达上的特点，这一点应视具体句段而定。
②读者情感(心理)。从这个角度可考虑有加深印象、激发情感、产生共鸣、发人深思、催人想象等作用。
上述3个角度有关涉就分析归纳，没有关涉也不必强答。
2.答题模式构建
形式方面的作用+内容或主旨或情感方面的作用。
[例一] 阅读下面的文字，完成后面的题目
明月文
周 涛
①那一轮月亮果然是越来越圆了，它的圆满就像一个句号，结束了四季中最好的时光。春之蓬勃，夏之绚丽，秋之烂漫，至此宣告结束，“此情可待成追忆?只是当时已惘然”。随之，将面对暮秋的肃杀和寒冬的凛冽。
②月亮的提醒当然非常重要，人们不能无视这一天的存在。从古到今，中国人对月亮的变化都十分敏感，而这敏感又渐渐培养了独特的心理，这心理是细的、柔的、感伤的、内敛的，中国人选择了这一天像蚕吐丝一样，把轻易不肯吐露的心思，拉得很长很长——“江畔何人初见月?江月何年初照人?”这轻轻一问，看似漫不经心，却一下把思想的触角伸向了远古洪荒，一下就追问到了人类的源头。陈子昂在白天想到过这些，他意识到自己的短暂，“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”;李白也明白“夫天地者，万物之逆旅也;光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何?”他甚至想纵身而起“欲上青天揽明月”。
③这些唐代的中国人在千余年前就想到了这么远、这么深，既是瑰丽的想象，又是科学的命题，这说明中国人对现实生存的超越性自古而然。
④因此，中国人过中秋节便顺情合理。可以说，中秋节是一个全民族的诗的节日，“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”，世界上哪里还有如此凝聚人的心思的节日呢?别的节日都热闹，唯有
中秋节，静远。约定俗成，中秋节是不能放鞭炮的，别的节日放鞭炮是造气氛，中秋节放鞭炮是煞风景。
⑤那一轮月亮确实是越来越圆了。因其圆满，反而倒惹出些人的伤感。这时候，伤感是一种难得的、美好的情绪，是思念，是怀旧，是静下心来对自己一生的反思和总结。这些美好的情绪都天然地带有感伤的情调。“长安一片月，万户捣衣声”，是感怀;“访旧半为鬼，惊呼热中肠”，是伤感;“月出惊山鸟”，是宁静;“露似真珠月似弓”，是巧喻;只有李白那“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”，毫无伤感之意，一出手，写月亮也是万里横空出世的气魄!
⑥最令人费解的是，以大唐国力之盛、疆域之广，唐诗里竟无一首写太阳、歌颂太阳的，似乎太阳就根本不存在，“月上柳梢头”才是人间最美好的时刻。
⑦最好有三五良朋，一石桌，几藤椅。一壶老酒须温热，撒一撮姜丝。要有一碟花生米、茴香豆更好;一罐凤尾鱼，一盘大闸蟹，再加上一些果品。不求醉饱，但营情调，故万万不可端上来一大盘手抓羊肉，煞了风景。“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。”真可谓秋之伤情处，不过还有更伤情的，那一番“今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月”，就更将人生的落寞凄凉、心无系处突兀地暴露在典型情态之下。唐以后，宋朝明月愈转华美凄清，这一脉相传的明月情结，已经明白无误地揭示出中国文化中的柔性倾向，即便豪放如苏东坡，高唱“明
月几时有?把酒问青天”时，也还是问的明月而不是红日。
⑧那一轮月亮此刻正高悬夜空，越来越圆了，如同宇宙间唯一的一盏华美的路灯。谁也不觉得那光明是反射太阳的，只觉得那清光是它自身独有的;它不炽烈，不耀目，使人可以沐浴那光明，直视那月轮，月之光明，亲近可人。“月光如水”，那是无声的低语，是母亲慈爱的目光，是打乱了星星的诗行后醒目的句号，是云朵的和声伴唱下突出的主题曲。
⑨设想一下，那些终生仰望明月，看着它盈缩变化，产生过无限遐想幽思然后死去的人，肉身寂灭，灵魂是否可以奔月?或者虽不能奔月却化作一缕云影环绕在月之旁也好?因此，不能不羡慕那留下优美诗句的人，他说了“露从今夜白，月是故乡明”，他虽然早就死了，但谁敢说他真的就完全死了呢?
⑩不朽的诗传诵了千年，已化为月光中的一缕，因而那诗人的心思，千年以后，还鲜活着。真是“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。
⑪到这里，突然明白了：那轮月亮，那轮“小时不识月，呼作白玉盘”的月亮，正是一颗高悬碧空、心迹朗朗的中国心。中国人的风韵，中国人的审美，中国人的情态，全在那轮月亮的涵盖里，一句话，中国的古老文化是月亮文化。
⑫“月亮代表我的心”，我的心是中国心。
(摘自2009年1月10日
《人民日报》，有删节)
[题目] 文章的行文思路是怎样的?4分
[尝试答题]
[参考答案] 行文思路：第一部分(①～④段)由月亮写到季节更替，然后引出对中秋节的叙写;第二部分(⑤～⑦段)再由明月写到历代中国人对月亮的情感(明月情结);第三部分(⑧～⑫段)由月亮写到中国的月亮文化，最后点出文章的主旨：中国的月亮文化就是中国古老文化。整个行文思路可概括为月亮——中秋节——明月情结——月亮文化(中国古老文化)。
[我来评卷](错多少)
抽检
样卷
评分
说明 概括文脉，提炼关键词，每点1分。
我来评分：________
[名师诊断]错在哪里
失分原因——因不会寻找行文思路标志而失分
此考生没有把握第①②自然段的描写主体，这部分的描写主体是月亮，第①自然段第一句“那一轮月亮果然是越来越圆了”标志已经非常明确了，第②自然段中的诗句也是有关月亮的诗句，所以文章先写的是月亮，由月亮引出了“中秋节”，这一点考生没有答出。其实文本层进式的写作思路非常清晰，先由自然界的月亮引出和月亮有关的中秋节，自然而然地就引到人的情绪上，最后水到渠成地点出文本主旨，考生没有读出文本的内在逻辑，又没有考虑“月亮越来越圆了”的线索作用，只答出了两点，所以只得2分。
[增分策略]怎样矫正
“2寻”行文思路标志
1.寻找能表明行文思路的线索标志
应在文中寻找时间线索、空间线索、事物线索、人物线索、情感(思绪)线索等标志，其中最难把握的是情感线索标志。在写作中，作者总会情不自禁地表明自己的观点态度、思想情感，抓住文章中能够体现作者观点态度、思想情感变化的词语，可以快速理清文章的写作思路，把握作者的写作意图。如《明月文》一文，文中有明显的线索标志“月亮越来越圆了”，这一句也是文本三个部分的标志。
2.寻找过渡性语言标志
行文中作者也总会设置一些承上启下的过渡性段落、表明思路的关联词或情感词、表明时空变化的词句等语言标志，抓住这些，也可以迅速地理清作者的行文思路。如《明月文》中线索标志前的“果然”“确实”等词，以及紧跟该句标志后的语句解说都是把握文本行文思路的关键之处，特别是第⑦自然段中的过渡句“这一脉相传的明月情结，已经明白无误地揭示出中国文化中的柔性倾向”更是涵盖了上文“明月情结”和下文“中国文化”两个答案要点。
[例二] 2016•天津高考阅读下面的文字，完成后面的题目
在母语的屋檐下
彭 程
①少年时代的伙伴自大洋彼岸归来探亲，多年未见，把盏竟夜长谈。我们聊到故乡种种情形，特别谈到了家乡方言，兴之所至，后来两人干脆用家乡话谈起来。
②本来以为这么多年不使用，很多方言都已忘记，不料却在此时鲜明地复活了。恍惚中，甚至忆起了听到这些话时的具体情境，眼前浮现出了说话人的模样。友人感慨：真过瘾。
③在一种语言中浸润得深入长久，才有资格进入它的内部，感知它的种种微妙和玄奥，那些羽毛上的光色一样的波动，青瓷上的釉彩一般的韵味。几乎只有母语，我们从牙牙学语时就亲吻的语言，才应允我们做到这一点。
④关于母语，英文里的一个说法，最有情感温度，也最能准确地贴近本质：mothertongue。直译就是“妈妈的舌头”。从妈妈舌头上发出的声音，是生命降临时听到的最初的声音，浸润着爱的声音。多么深邃动人的诗意!在母语的呼唤、吟唱和诵读中，我们张开眼睛，看到万物，理解生活，认识生命。
⑤诗作为浓缩提炼过的语言，是语言的极致。它可以作为标尺，衡量一个人对一种语言熟悉和理解的程度。“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼坍了”，说的是世事沧桑，人生无常。“而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋”，说的是心绪流转，昨日迢遥。没有历史文化为之打底，没有人生经历作为铺垫，就难以深入地感受和理解其间的沉痛和哀伤，无奈和迷茫。它们宜于意会，难以言传。
⑥每一种语言都连接着一种文化，通向一种共同的记忆。文化有着自己的基因，被封存在作为载体和符号的特有的语言中。仿佛一千零一夜的故事中，阿里巴巴的山洞里，藏着稀世的珍宝。
⑦“芝麻开门吧!”咒语念起，山洞石门訇然敞开，堆积的珠宝浮光跃彩。
⑧但洞察和把握一种语言的奥秘，不需要咒语。时间是最重要的条件。在一种语言中沉浸得足够久了，自然就会了解其精妙。有如窖藏老酒，被时光层层堆叠，然后醇香。瓜熟蒂落，风生水起，到了一定的时候，语言中的神秘和魅惑，次第显影。音调的升降平仄中，笔画的横竖撇捺里，有花朵摇曳的姿态，水波被风吹拂出的纹路，阳光下明媚的笑容，暗夜里隐忍的啜泣。
⑨对绝大多数人来说，只有母语，才有这样的魅力和魄力，承担和覆盖。日升月落，春秋代序;昼夜不舍的流水，亘古沉默的荒野;鹰隼呼啸着射向天空，羊群蠕动成地上的云团;一颗从眼角滑落的泪珠有怎样的哀怨，一声自喉咙迸发的呐喊有怎样的愤懑。一切，都被母语捕捉和绾结，表达和诉说。
⑩我骄傲于自己母语的强大的生命力。五千年的漫长历史，灾祸连绵，兵燹不绝，而一个个方块汉字，就是一块块砖石，当它们排列衔接时，便仿佛垒砌了一个广阔而坚固的壁垒，牢牢守卫了一种古老的文化，庇护了一代代呼吸沐浴着它的气息的亿兆的灵魂。
⑪童年在农村度过，记事不久的年龄，有一年夏天，大人在睡午觉，我独自走出屋门到外面玩，追着一只蹦蹦跳跳的兔子，不小心走远了，一直走进村外一片茂密的树林中，迷路了，害怕得大哭。但四周没有人听到，只好在林子里乱走。过了好久，终于从树干的缝隙间，望见了村头一户人家的屋檐。
⑫一颗悬空的心倏地落地了。
⑬对于长期漂泊在外的人，母语熟悉的音调，带给他的正应该是这样的一种返归家园之感，一个汉语的子民，寄居他乡，母语便是故乡的方言土语;置身异国，母语便是方块的中文汉字。“官秩加身应谬得，乡音到耳是真归”，故乡的语言，母语的最为具体直观的形式，甚至关联到了存在的确凿感。
⑭因为时时相与，反而熟视无睹。就像对于一尾悠然游弋的鱼儿，水的环抱和裹挟是自然而然的，不需要去意识和诘问的。但一当因某种缘故离开了那个环境，就会感受到置身盛夏沙漠中般的窒息。被拘禁于全然陌生的语言中，一个人也仿佛涸辙之鲋，最渴望母语的濡沫。那亲切的音节声调，是一股直透心底的清凉水流。
⑮每一种语言的子民们，在自己母语的河流中，泅渡，游憩，俯仰，沉醉，吟咏，创造出灿烂的文化，并经由翻译传播，成为说着不同语言的人们共同的精神财富。以诗歌为证，《鲁拜集》中波斯大诗人伽亚谟及时行乐的咏叹，和《古诗十九首》里汉代中国人生命短暂的感喟，贯穿了相通的哲学追问;中世纪的意大利，彼特拉克对心上人劳拉的十四行诗倾诉，和晚唐洛阳城里，李商隐写给不知名恋人的无题七律，或者隽永清新，或者宛转迷离，各有一种入骨的缠绵。让不同的语言彼此尊重，在交流中使各自的美质得到彰显和分享。
⑯热爱来自母亲的舌尖上的声音，应该被视为是一个人的职责，他的伦理的基点。他可以走向天高地阔，但母语是他的出发地，是他不断向前伸延的生命坐标轴线上，那一处不变的原点。
(原载《光明日报》，有删节)
[题目] 作者回忆童年迷路的经历，在文中有什么作用?4分
[尝试答题]
[参考答案] ①内容上，用孩子迷路比喻游子离开母语，强调母语给人带来的庇护感和安全感。②结构上，呼应题目“屋檐”，引出下面的议论。
[我来评卷](错多少)
抽检
样卷
评分
说明 内容上的作用2分，结构思路上的作用2分。
我来评分：________
[名师诊断]错在哪里
失分原因——套用术语却不结合文本内容而失分
本题考查分析句段的作用。此类题一般从内容和结构两方面作答。作者回忆童年迷路的经历在第⑪段，从第⑬段来看，作者将迷路又找到路的过程比喻为游子回归母语环境的感受，强调的是一种“返归家园”的安全感。“望见了村头一户人家的屋檐”在结构上照应了题目，引出下文的议论。
该考生很明显知道答句段作用题的思考角度，但没有结合文本内容具体回答，内容上“强调母语的重要”是强调母语哪方面的内容的重要，没有结合文本答出;结构上的作用更不合适，上文已经提到了“母语”，因此，此考生只能得1分。
[增分策略]怎样矫正
立足句段位置，细读文本，寻找内在联系
第一步，结合文本内容，寻找内容主题方面作用的体现点。
把握所给句段的位置后，细读文本，看它与全文在内容、主题上的联系，考虑该句段在内容上是否对人物刻画、情感表达、基调奠定等方面有作用;主题上是否有揭示、突出、强化、深化等作用。
第二步，立足句段位置，寻找结构思路方面作用的体现点。
根据句段所在全文的位置，看其在结构思路上的联系。句段位置不同，性质不同，其作用不同：
(1)开头——开篇点题;照应题目;引起下文某内容;统领下文某内容;设置悬念;奠定某种基调;为下文某内容做铺垫(伏笔)等。
(2)中间——承上启下(概括上文某一内容，引起对下文某内容的叙写);总结上文某一内容;总领下文哪些内容;呼应题目或前文什么内容;为下文某内容伏笔铺垫等。上面[例二]中的题目所涉句段是第⑪自然段，处于文本的中间位置，第⑫自然段“一颗悬空的心倏地落地了”是上文回忆的结果，第⑬自然段是对母语意义的议论，可见在结构上的作用是“引出下文议论”，而不是考生答案的“母语”，除了对下文，还有对上文的作用，在上文中自然有对题目的作用。
(3)结尾——点明什么中心;升华某种情感，深化主题;照应开头某内容，结构严谨;照应上文某内容，前后呼应等。
(4)反复出现——突出某内容或主旨;强化某种情感;交代线索，前后哪些内容呼应等。
以上两步，答案要点基本上能体现出来，要想得满分，还需要思考以下两个方面：
第三步，思考并在文中寻找表达技巧上的作用。
在表达技巧上，需要考虑修辞方面，考虑表现手法的以小见大、象征、抑扬、对比、衬托、渲染等方面，考虑句式的整散结合、长短结合等方面，并结合句段内容分析其具体体现的作用。(不是所有的句段都有表达技巧方面的特点)
第四步，思考并在文本中寻找读者情感或心理上的作用。
这个角度可以考虑有加深影响、激发情感、发人深思、催人想象、回味不尽、想象无穷等作用。
阅读下面的文字，完成1～3题。(14分)
槐花约
①春日，友人捎话说，中天门的槐花开了。他记得我与槐花有个约定。
②十年前的那天，华北平原正吹着暖风，一片葱绿，槐花花事已过。清晨，约几位朋友登泰山，望不尽的奇峰峻岭，一派令人惊叹的“青未了”!约行两小时，艰难的盘山道走过，迎面而来的是一片开阔地，中天门到了!令人惊喜的是，在平原已过了季节的槐花，在中天门竟以漫山遍野的灿烂迎接我：花若有待!我知道，槐花隐忍着推迟她的花期，她在等着我的到来。
③平原的槐花我见过，燕园的槐花也很有名，但那些花景是散落各处的，总在隐约仿佛之间。而中天门不同，是集聚性的、无保留的、竭尽心力的绽放，不!简直是喷发!那情景，那气势，一如充盈在齐鲁大地无所不在的侠气与柔情，令人感到温暖。极目望去，眼前涌动的花海，白花花的竟是让人心惊的明亮!在道旁，在岭崖，在山谷，到处是她飘洒的璎珞。浅浅淡淡的绿中泛着明媚耀眼的白，在明亮的阳光下闪着光芒。
④多情的让人心疼的中天门槐花!为了迎接我的到来，她用浓郁的、甜蜜的香气蒸熏着我，多让人心醉的缱绻缠绵!
⑤那是我首登泰山，是数十年的圆梦之举。我不是旅行者，也非香客，而是朝圣者。我知道山势奇陡，数十里的山道，七千多级的台阶，还有那让人惊心动魄的十八盘。但我决心一步一步地从山下拾级而上，用一步一步地攀登表示我的虔诚，用一步一步地跋涉丈量它的伟大。
⑥它是众山之首，奇兀、险峭、壮美，但它不单是一座风景山，更是一座文化山。风景优美的山，并不罕见，而文化积蕴深厚的山，名世者稀。武当有道，普陀有佛，武夷有儒，但泰岳却是集大成者。登泰山就是向中华文明的朝圣之举，就是用自己的身体来阅读一部浩瀚的华夏文明史。中华文脉的气韵都荟萃在它的山岚之间，历代帝王留下的封诰碑石，摩崖上的诗文墨迹，多少先贤汗水和墨香播撒在泰山的盘山古道上。
⑦我来北地数十载，所居城市离泰山并不远，有诸多机会可向它礼敬，因为景仰，所以肃穆，我总惮于贸然登临。登泰山是我生命中的一个节日，我要在最庄严的日子，以最虔诚的心情，用最郑重的方式表达我最深沉的敬意。这是至少一个甲子的等待。我与泰山的约定如金石，践约选择的就是那一年，那一月，那一日，那一刻。同行者四人皆我好友，感人的是毛老师，他已体力不支，为陪我，强行至中天门。力竭，众人劝止，改乘索道至南天门迎我。毛老师于翌年病逝。
⑧中天门似是久待后的欣喜，它以满山满谷的槐花云、槐花雪、槐花风、槐花雨，来回应我们的约定。那次登临后，我寻求再次登山的机缘。五年后重登泰山，陪同者易人。四月，山中微寒，花时尚早。我暗下决心，相约十年为期，重践槐花之梦。
⑨这就到了此年、此月、此日、此刻。朋友记得我的心愿，恐我误了花期，提醒我：中天门的槐花开了。我如听天音召唤，摈弃手边俗务，跃身而往。是日，朝发永定门，午前直抵泰安。主客杯酒言欢，相忆十年旧事，我心有所萦，不敢恋杯，瞬即离座，款步登山。较之十年前，身边多了几位陪同者，均儒雅时贤，一路言谈甚欢。
⑩抵中天门，但见满谷槐花汇成了溢满岱宗的香雪海。自2004年首次登临，阅槐花盛事于中天门，至今近十载。2014年春日，我如约前来，花事如海，真情如梦，十年旧约，两不相忘。都言花能解语，我言花有信、有情、有爱。中天门的槐花，齐鲁大地的情义之花!我将此种感受发至远方：“永远的槐花之约，你开了，我就来了!”为了表达我对槐花的感激，或可换种表述：“永远的槐花之约，我来了，你就开了!”
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )
A.文章开篇点题，并设置悬念，吸引读者阅读兴趣。
B.第③段作者运用对比的手法，将燕园的槐花与中天门的槐花进行对比，表达了作者对平原槐花的不屑与对泰山槐花的喜爱之情。
C.第⑦段中作者连用四个“最”字加强语气，表达自己对登临泰山的郑重和尊崇景仰。
D.作者将槐花拟人化，多次用“她”和“你”来称呼槐花，表达作者对槐花的有情有爱。
解析：选B “表达了作者对平原槐花的不屑”错误。
★2.结合全文来看，文章第⑧段有何作用?(5分)
答：
参考答案：①承上启下，上承前文，点出槐花与前文登泰山之间的联系，引出下文的十年之约的实现;②起点题作用，写出槐花之约的郑重和对泰山的景仰。
3.为什么作者说自己“不是旅行者，也非香客，而是朝圣者”?请结合文本，谈谈你对这句话的理解。(6分)
答：
参考答案：①作者登泰山并不是像一般游客为了看风景或者上香拜神，而是向中华文明的朝圣之举，用自己的身体来阅读一部浩瀚的华夏文明史;②作者通过对前两者的否定，强调自己对泰山的敬意，以及登临的决心与虔诚;③呈现出中华文明的悠久与厚重，体现了作者对华夏文化、文明的景仰和尊重。
[专题过关训练]
“散文行文思路类题”配套练
(时间：36分钟 满分：28分)
一、阅读下面的文字，完成1～3题。(14分)
榕树，生命进行曲
刘再复
我爱恋的榕树，不知道使多少陌生人为它兴叹过，倾倒过。
真是太壮阔了。只要你接近它，就会感到它的全身，都充满着一种最动人的东西，这就是生命。
善于思辨的哲学家说，美就是充满生命的人和物。我相信，因为榕树，我才相信。
我喜欢这种绿色世界在无风中的平静、雍容、丰盛、满足，像沉默的大山一样岿然而立。
我更喜欢它在风中的时刻。榕树的每一片绿叶，都像风帆那样善于捕捉最弱的微风。因此，当轻风吹拂的时候，它的叶子就会颤动起来，刹那间，树上好像千百万绿色的蝴蝶，在一开一翕地扇着翅膀，共同编织着生命的织锦。
更使我陶醉的是雄风吹动的时候。此时的榕树，瞬息间从沉默的大山变成汹涌的大海，波浪在树梢上澎湃着，时时发出拍打蓝天的沙沙响声。
有一位很重感情的北方朋友告诉我，他第一次见到南国土地上的高大榕树时，几乎吓呆了。榕树那企图笼罩大地的浓阴，那企图吞没白云的树冠，那企图饮尽地下全部水分的根群，那陡立而又弯曲多节的巨枝所构筑的殿廊、山脉、峡谷和道路，一起在放射着生命的光波与音波。这种柔和而强大的波浪，把他的心灵摇撼得很久很久。在撼动中，他感到自己的生命被另一种强大的生命所照明，所溶解，所征服。觉得自己完全被这种强大的生命所俘虏，并且被剥夺了身上的渺小、卑琐、颓唐与消沉。在树下，澄清的空气中，他觉得自己的灵魂升腾起来了，仿佛也变成了一只扇动着翅膀的绿蝶，也在这个充满生命的葱茏世界中快乐地翔舞。
我比这位北国的友人更了解榕树，生命里积淀着更多的榕树的碧叶。
我家乡的山野与原野上，处处都有榕树。肥沃的地上，贫瘠的地上;坚硬的地上，松软的地上;有泥土的地上，几乎没有泥土的地上。
我家乡的山野与原野上，时时都有榕树。潮湿的时节，干旱的时节，雨淋的时节，霜打的时节;有春天的时节，没有春天的时节。
小时候我迷恋过一棵倔强的小榕树。它就在几乎没有泥土的地方发展它的生命。它那生的征程，就在我家屋后的一块浑圆形的岩石上进行。大约三年时光，我一直追随着它的足迹，注视着它那平衡而坚实的脚步。
我不知道它是在岩缝的哪一处破芽而出，只看着它从缝穴里长出来的最初的嫩枝。这株嫩枝在岩石的悬崖上，沉着地、缓慢地跋涉，攀登，开拓着本没有路的路，本没有前方的前方。
当它发现岩石身上的小坑洼处，有一点薄薄的尘土，就果断地在那里扎下了根，扎下一个营寨，然后又向前伸延，迈进，不倦地继续寻找着前方险峻的路，险峻的希望。
更使我惊讶的是，它在找不到任何营寨的时候，竟从生命深处撒出一束根须，像蚕儿抛出的银丝。柔韧的丝朝下生长，直至亲吻到地面上的小草。后来，我才知道，这就是所谓气根。在没有泥土的时候，气根凭借它奋发的天性，吸收空气中的水分，然后把自己养育成榕树另一翼的生命线。
突破、挣扎、发展、挺进，这是一支青绿色的生命进行曲，这是一支铁流似的生命凯旋曲。
正是这支无声、无畏的歌，把巍峨的韧性，第一次灌进了我的贫穷而干旱的童年，灌进了我的还在襁褓中的人生。
榕树，就在生命难以生存的地方，让自己生长成伟大的生命;在生命难以发展的地方，把自己发展成其他生命望尘莫及的参天巨木。
这是多么了不起的生命进行曲。
我还看到一次更撼动人心的生的壮观。那是在一次空前的劫难中，有一棵榕树被狂风击倒了。于是，一个奇迹因此发生了。这棵被拔倒的大树，并没有从此走向死亡，而是倒伏在地上，倔强地呼吸着，继续着生命的另一种道路。它那庞杂的根系一半裸露在地上，一半还残留在地下。残留在地下的那一半，负起它生命的全部使命，继续勇敢地演奏着它的生命进行曲。我看到，绿芽在这倒下的身躯里，纷纷崛起，接着，又长出新的嫩枝和嫩叶。青春，在这受难的生命中继续繁衍;琴键，在倒下的琴体中继续跳动。直到我在青年时代离开故乡那一年，还看到这倒下的生命体上那不朽的业绩，不屈的凯旋。
这种倒伏的生命与不倒伏的灵魂浑然一体的奇迹，这种在风暴中失败而最终又在风中胜利的力量，使我意识到，真正伟大的生命进行曲，是不会死亡的!即使被击倒在地狱里，它也会在地母伟大的怀中继续歌唱!
(有删改)
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )
A.榕树的美在于它的壮阔、坚韧、倔强，浑身洋溢着撼人心魄的生命活力，传达出一种积极向上的精神力量。
B.本文采用正面描写、侧面描写等多种描写方法，展示了榕树的精神与力量。
C.本文画线句子中“榕树的碧叶”指的是榕树的精神品格，“我比这位北国的友人更了解榕树”是指我更了解榕树的精神品格。
D.本文采用借物抒情的手法，表面上在歌咏榕树，实质上是歌咏像榕树那样的人。
解析：选D “借物抒情的手法”，说法不当。
★2.文中第7段描写那位北方的朋友对榕树的感受有什么作用?(5分)
答：
参考答案：内容上，描写了那位北方的朋友被榕树柔和而强大的生命力所震撼(征服)，(2分)从而生动形象地表现了榕树的外在美。(1分)结构上，为下文表现榕树的内在美、榕树的精神力量做铺垫。(2分)
3.“榕树，生命进行曲”有哪些含义?结合文本谈谈你的理解。(6分)
答：
参考答案：①榕树这支生命进行曲旺盛、强大而壮阔。(2分)②小榕树这支青绿色的生命进行曲，无声、无畏而充满韧性。(2分)③倒伏的榕树这支伟大的生命进行曲勇敢、顽强、不屈。(2分)(只要意思相同即可)
二、阅读下面的文字，完成4～6题。(14分)
端午的阳光
熊红久
公元前278年的五月初五，被流放至汨罗江畔的屈原，得知秦国军队已攻破楚国郢都，顿时感到支撑生命的最后一点亮光熄灭了。
当他把“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的诗句吟诵给江边渔父的时候，就已经决定，要将自己的清澈与江水的澄明合二为一了。我知道，这是屈子为保留个体纯净最无奈的选择，也是迄今为止，文化祭坛上最高尚的选择。
最终，三闾大夫坐在了汨罗江边，坐在了五月初五的阳光里，把最后的生路溺死水中。怀中石的沉重，恰如其心，所以屈原是抱着自己冰凉的心，走进激流之中的。而那些“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的诗句，留在了岸上，留给了端午。一条江因为成了一个诗人心灵最后的归属地，而永远被世人铭记。一个普通的节日，因为收留了伟大诗人的高尚魂魄，而内涵充盈。
端午，把缅怀和敬仰裹成了节日的粽心。
节日的寿命当然要比人的寿命长久许多，所以，三闾大夫把自己的傲骨托付给了这个日子。在结束自己生命肉体的同时，也放射出了精神的光芒。被江水灌洗的灵魂，犹如江面的粼粼波光，刺痛了后人的视线和思想。我知道，这种深入骨髓的隐痛，来自时间深处的行吟，一个背负着深重苦难，行走了两千多年的节日，其实是在为自己的存在寻找一个答案。
所以，端午节带给我们的，应该是溯流而上的文化追源，恰如诗人余光中所说：“蓝墨水的上游，是汨罗江。”
以我们现在的视角来看，用一个诗人的陨落，唤醒了一种文化的崛起，就像屈大夫生未能拯救楚国，却用死成就了《离骚》一样，忽然觉得，端午节其实更像是包裹粽子的苇叶了，它把所有的内容和精髓，密密细细地包藏起来，让我们极具耐心地一层层打开，最后领略到事物的真相。熟透之时，苇叶汲取了糯米的黏质，糯米渗透着苇叶的清香，似如端午与屈子之间的浸染，节与人的统一。
我对端午节的最初认知，完全来自粽子，那时候的小学课本，还没有涉及“楚辞”或者《离骚》的片言碎语，文化不高的母亲也无法给我们讲述端午节的由来，好在粽子并不因为我们的无知而改变所蕴含的味道，我总会把端午节和甜香黏软的糯米联系起来。这使得整个贫乏的生活，还能透射出星星点点的光亮，就像枯枝间的花蕾，渗漏出些许隐秘的春意。
现在看来，那些夹杂在一年日历中为数不多的能激发我们饮食向往的节日，早已成为精神上抵挡艰难生活的盾牌。从这个意义上说，我们应该为拥有这些值得回味的生活而向三闾大夫叩谢。对童年而言，这是一个多么充满人情关怀的节日啊!那种甜腻的感觉，一直泛舟舌津。
后来知道了屈原和楚怀王，知道了《国殇》和汨罗江，知道了每年这一天，人们蜂拥江岸，插艾蒿、挂菖蒲、吃粽子、竞龙舟，把一种悲情的怀念渲染成了欢悦的行为，热热闹闹，轰轰烈烈。
历史会在很多场合拐出一道弯来，就像屈原投江时所选择的河泊潭一样——它是汨罗江注入洞庭湖口前的弯曲处。这种弯道，对河流而言，只是改变了水的流向;对三闾大夫而言，却是以生命为笔，填充了历史的章节，引领了情感的走向。许多典故都停泊在河流的弯道，这些远航至此的细节，因为承载了有温度的夙愿，使得坚硬的历史柔软了许多。所以，更多的时候，是生命的结局让历史的叙述更具悲情。明白了这一点，再品尝粽子时，心情会沉重许多。
事情往往是这样，在分享一种传统时，我们更多的时候只在关注它所带来的结果，而其中蕴含的真谛，却很少探究了。因为时空的距离，让来源变得愈加缥缈和混沌。好在历史给了我们最好的解决方式，它让时间淡化了一个国家的破碎的同时，却强化了一种品质的高贵。它让我们穿越两千三百年的距离，聆听到了一条河流古老的潮汐。这时候的端午，或许更像是一缕阳光，从汨罗江的源头流淌过来，映照着江边每一位过客的内心。
我知道，有些品格是无法超越的，它更像一面古镜，端放在我们必经的路口，让人们从历史影像中，找到现实的映像。
[《人民日报》(2016年5月21)，有删改]
4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是(3分)( )
A.文章通过写汨罗江因屈原而被人铭记，来证明名家名作对于名胜的重要意义，正如欧阳修之于醉翁亭、范仲淹之于岳阳楼，表现了山河与文化血肉相连。
B.文中诗一般的语言，意蕴深厚，充满张力，所引用的余光中“蓝墨水的上游，是汨罗江”一句，用了借代的手法写出了屈原在中国文化中开创性的作用。
C.文章末段赞颂了屈原伟大的品格无人能企及，它就像一面镜子，照出了我们的不足，促使我们反思并不断提升自己，强化了屈原精神在现实中的意义。
D.文章以“端午”为线索组织材料，回顾了对端午节的认知过程，对自己最初只喜欢端午节粽子的浅薄而感到惭愧，对世人将悲情渲染成欢悦而感到不满。
解析：选B A项错，作者写作的目的并不是谈名家名作与名胜之地的关系。C项理解错误，“屈原伟大的品格无人能企及”，与文中的“有些品格是无法超越的”不一致。“不断提升自己”没有依据。D项错在“惭愧”和“不满”，没有此意。
★5.文章前三个自然段写了什么内容?在全文中起什么作用?(5分)
答：
参考答案：内容方面：写了屈原在五月五日自沉汨罗江的事件，点明了屈原与端午节的关系(端午节纪念屈原的来由)。(1分)表现了屈原纯洁高尚的品质，赞颂了屈原忠贞不渝的爱国精神。(2分)
结构方面：它照应了题目，引发了下文关于端午节的感想。(2分)
6.从全文看，“端午的阳光”有几重含义?请简要分析。(6分)
答：
参考答案：①它是公元前278年的五月初五的阳光，是照着屈原投江的阳光，是历史的见证。
②它是屈原的精神之光、品德之光(或精神的光芒)。
③它是端午节的文化之光。屈原的爱国、正直，屈原的纯洁、高贵，就像阳光一样映照进后人的内心。(每点2分，意思对即可)
第2讲 归纳概括类题失分探因及增分策略
归纳概括，指在分析文章思路结构的基础上切分层次，概括层意或段意，有的是对文章内容、主旨、情感的概括。它又可分为整体归纳(针对全文)和局部归纳(针对段落)。涵盖层意概括、主题概括、情感概括、作用(价值、意义、影响等)概括、特点概括、原因概括等多种形式。
考生在作答归纳概括类题时往往因概括不准、要点不全造成失分。从考场答卷情况来看，概括不准、要点不全的原因主要是缺失3种意识：层次意识、归纳意识、统一意识。
一、整体概括类题目
(一)准审题——思考方向不跑偏
常见
设问 (1)作者对某事的感悟是什么?
(2)分析作者对某事的观点态度。
(3)作者在文中诠释了××的多重意义，请结合全文加以概括。
审题
定向 题干中有“思想”“情感”“主旨”“观点”“态度”“感悟”等字样。
(二)析典例——满分答案悟一番
题目 (2016•天津高考)作者深情地诠释了母语的多重意义，请结合全文加以概括。(8分)
参考
答案 [解析] 由标题“在母语的屋檐下”的含义可知文章强调的是母语与人们之间的关系。通读全文，归纳各层层意，母语的意义可概括为：和少年时代的伙伴用家乡话谈起来感到过瘾，母语与世界的关系，母语可以抒发感情，母语可以守卫民族文化，母语可以让人找到安全感，母语创造了不同语言的人们的共同精神财富。
[参考答案] ①母语可以拉近彼此关系。
②母语最早打通人与世界的联系。
③母语可以自由地抒情状物。
④母语包蕴文化基因，守卫民族文化。
⑤母语给人以家的归宿感。
⑥各民族用自己的母语创造了人类共同的精神财富。
(三)记通法——答题模式照此办
整体概括3步骤
第一步，抓关键部位，联系整体揣摩
对文章的中心而言，文章标题，开头结尾，文中的议论、抒情、文眼等，都是关键部位，同时要认真思考全文文句，阅读时二者一定要有机结合。
第二步，归纳层次要点，综合各层层意
第三步，结合文体特点，掌握概括规律
不同文体运用不同的方法来表达中心意思，记叙文常写人记事，应看其写了什么人，记了什么事，表达了什么精神、人格;散文一般借景借物抒情，应看其写了什么景、物，抒发了什么感情或阐发了什么哲理。
二、局部概括类题目
(一)准审题——思考方向不跑偏
常见
设问 (1)作者这样说的理由是什么?
(2)结合全文，根据××分析主要原因。
(3)作者为什么说××?请简要概括。
(4)作者是从哪些方面写××的?请分条概括。
审题
定向 (1)题干中有“概括”“体现”等字样;
(2)题干中有“原因”“特点”等字样。
(二)析典例——满分答案悟一番
题目 (2015•山东高考)请根据本文概括四堡雕版及其文化衰落的原因。(4分)
参考
答案 [解析] 第一步，根据题干要求，答案要点集中在第⑥至⑪段。第二步，逐段概括，然后根据内容划分层次：第⑥段“特别是电视屏幕上闪现着各种华屋和豪宅的时候，人们会巴望着逃脱出去，切盼现代化早日来到，把它们作为垃圾处理掉……”是现代商业对其的冲击;第⑧段“文化受到自己主人的轻视才是真正的悲哀”是现代人对先人留下的东西的不重视;第⑨段“西方的石印与铅印技术相继传入，四堡的雕版便走向衰落”是西方石印与铅印技术的冲击;第⑩⑪段是写专家与政府对这种文化的不重视。第三步，综合以上即是“四堡雕版及其文化衰落的原因”。
[参考答案] ①西方石印与铅印技术的冲击;
②现代商业文明的冲击;③民间对先人文化遗产的漠视;④政府和专家重视不够。
(三)记通法——答题模式照此办
局部概括3步骤
第一步，审读题干，阅读文本，确定答题区域。
第二步，逐段或逐句分析筛选概括，提炼符合题干要求的关键词。在逐段概括的过程中注意中心句的表现形式：
①段首提示性中心句;
②段末总结性中心句;
③段中过渡性中心句;
④自然段外的抒情性或综合性中心句。
第三步，合并层次，提取信息，重新整合，使之符合题干要求。
[例一] 阅读下面的文字，完成后面的题目
山水及自然景物的欣赏
郁达夫
①自从亚里士多德的文学模仿论创定以来，以为诗的起源是根据于模仿本能的学说，到现在还没有绝迹。富有独断性者，甚至于说“所有的艺术，都是自然的模仿”。虽则说得太独断，太笼统，但反过来说，自然景物以及山水，对于人生，对于艺术，都有绝大的影响，绝大的威力，却是一件千真万确的事情。所以欣赏山水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情。
②自然的变化，实在多而且奇，没有准备的欣赏者，对于它的美点也许会捉摸不十分完全的。就单说一个天体罢，早晨的日出，中午的晴空，傍晚的日落，都是最美的景象;若再配上云和影的交替，海与山的参错，以及一切人造的建筑园艺，或种植畜牧的产物，如稻麦牛羊飞鸟家畜之类，则一日之中，就有万千新奇的变化，更不必去说暗夜的群星，月明的普照，与四季寒暖的更迭了。
③我们人类都有一种特性，就是喜新厌旧，每想变更。一碗最珍贵最可口的菜，若每日吃着，到了后来，宁愿去换一碗粗肴淡菜来下饭。唯有对于自然，就决不会发生这一种感觉，太阳自东方出来，西方下去，日日如此，年年如此，我们可没有听说有厌看的。还有月亮，
初一出，月半圆，月底全没有，而无论哪一个人，看了月亮，总没有不喜欢的。自然的伟大，自然的与人类有不可须臾离的关系，就此一点也可以看出来了。
④欣赏自然景物的本能，是大家都有的。不过有些人忙于衣食，不便沉酣于大自然的美景;有些人习以为常，虽在欣赏，也没有欣赏的自觉。更有些人，将自然范围限制得很小，以为能如此这般的欣赏，自然景物就尽在他们的囊中了。
⑤我从前有位同事，平时只晓得钻门路，积私财，以升官发财为唯一的人生乐趣，现在居然位至极品，财积到几百万了，但他唯一娱乐，还是出外则装学者的假面，回家则翻英国银行的存折。对于自然山水，非但不晓得欣赏，并且还视若仇敌似的。对于这种利欲熏心的人，我以为对症的良药，就只有一服山水自然的清凉散。因为山水自然，是可以使人性发现，使人格净化的陶冶工具。
⑥自然景物所包含的方面，原是极博大、极广阔的。天地岁时，社会人事，静而观之，无一不是自然，无一不可以资欣赏，但这却非要悠闲自得，像朱夫子那样的道学先生才办得到。至于我们这种庸人，要想得到自然的美感，还是上山水佳处去较为直截了当。
⑦大抵山水佳处，总是自然景物的美点发挥得最完美、最深刻的地方。孔夫子到了川上，就觉悟到他的栖栖一代，猎官求仕之非;太史公游览了名山大川，然后才死心塌地，去发愤而著书。可知我们平时所感受不到的自然的威力，到了山高水长的风景聚处，就会同电光石火一样，闪耀到我们的性灵上来。
⑧我曾经到过濑户内海旅行，月夜行舟，四面青葱欲滴，当时我就只想在海岸做一个半渔半读的乡下农民。依船楼而四望，真觉得物我两忘，生死全空了。后来也登过东海的崂山，安徽的黄山，更在天台雁荡之间，逗留过一段时期，总没有一次不感到人类的渺小，天地的悠久。所以要想欣赏自然的人，还是先上山水优秀的地方去训练耳目，最为适当。
⑨从前有个赞美美术批评家拉斯肯的人说，他在没有读拉斯肯以前，对于绘画，犹如瞎子，读了之后，眼就开了。这话对于高深的艺术品的欣赏，或者是真的，但对于自然美，尤其是山水美的感受，也未必尽然。乡下愚夫愚妇的千里进香，都市里寄居的小市民的窗槛栽花，都是欣赏自然的心情的一丝表白。只教天良不泯，本性尚存，但凭我们的直觉，也就尽够做一个自然景物与高山大水的初步欣赏者了。
(有删改)
[题目] 作者认为应该如何欣赏山水及自然景物?请结合全文简要概括。6分
[尝试答题]
[参考答案] ①留意自然的丰富与变化，做有准备的欣赏者。②不为世俗所累，主动寻访山水佳处。③保存美好本性，在生活中欣赏自然。
[我来评卷](错多少)
抽检
样卷
评分
说明 要点无遗漏，概括准确，分层合理，意思对即可。
我来评分：________
[名师诊断]错在哪里
失分原因——缺少层次意识
此考生缺乏分层意识，随便摘词句作答。本题是考查概括作者的观点态度，能区分论点和论据，就能很好地切分层次，不至于将从属于同一论点(在此题中是作者关于“如何欣赏山水及自然景物”的观点)的内容拆分成几个要点来当作答案。
本文是从第②段开始论述“如何欣赏山水及自然景物”，直到文末。其中②③段为论述的第一个层次，即为本题答案的第一个要点;④⑤⑥⑦⑧这五段为论述的第二个层次，即为本题答案的第二个要点;第⑨段为论述的第三个层次，即为本题答案的第三个要点。
根据以上分析可以看出，样卷答案存在三大失误，一是三个答案要点均是摘取了文中关键句，而无任何归纳整合，可想而知这样摘句作答的表述方式是不可能完全符合题目要求的;二是抽检样卷中的②③两点，同属一个层次，层次合并不当;三是样卷答案遗漏了第⑨段中作者的观点。所以本答案只能得3分。
[增分策略]怎样矫正
切分层次，合并“同类项”
第一步，根据题干要求，在原文中去定位材料范围，概括每段段意。
首先文章从第②段开始就针对如何欣赏山水以及自然景物进行论述，第②段第一句就指出“自然的变化，实在多而且奇，没有准备的欣赏者，对于它的美点也许会捉摸不十分完全的”。从这一句中我们可以得出，要欣赏山水自然就必须关注自然的变化，做一个有准备的欣赏者。第③段依然在论述自然之伟大，接着第④段以及第⑤段意在表明现在很多人被世俗所牵累而无法感受山水之美，而第⑥段中提到我们这种庸人，还是上山水佳处去较为直截了当，由此可以看出这是作者对于欣赏山水及自然景物的态度，第⑦⑧段举例论证山水佳处是自然景物的美点发挥得最完美、最深刻的地方。而最后一段中的最后一句，“只教天良不泯，本性尚存，但凭我们的直觉，也就尽够做一个自然景物与高山大水的初步欣赏者了”，意在说明我们要做到欣赏山水就必须保存我们的本性和天良。
第二步，合并相同内容的段落为一个层次。②③段为一个层次，④～⑧段为一个层次，第⑨段为一个层次。
第三步，采用“截”(截取重要的语段和语句)、“删”(删掉不重要的句子，使答案精练)、“改”(将原文中的话转化为自己的话)的方法组织答案。
[例二] 阅读下面的文字，完成后面的题目
铺排典故虽然不是中国旧诗先天不足而带来的胎里病，但是从它的历史看来，可以说是它后天失调而经常发作的老毛病。从六朝到清代这个长时期里，诗歌愈来愈变成社交的必需品，贺喜吊丧，迎来送往，都用得着。就是一位大诗人也未必有那许多真实的情感和新鲜的思想来满足“应酬”“应景”的需要，于是不得不“为文而造情”，甚至以“文”代“情”，偷懒取巧，罗列些典故来敷衍搪塞。在旧社会里，政治的压迫和礼教的束缚剥夺了诗人把某些思想和情感坦白抒写的自由。譬如他对国事朝局的愤慨、在恋爱生
活里的感受，常常得绕个弯，借古典来传述;明明是时事，偏说“咏史”，明明是“新愁”，偏说“古意”，甚至还利用“香草美人”的传统，借“古意”的形式来起“咏史”的作用，更害得读者猜测个不休。还有艺术上的原因，诗人要使语言有色泽、增添深度、富于暗示力，好去引得读者对诗的内容作更多的寻味，就用些典故，仿佛屋子里安放些曲屏小几，陈设些古玩书画。不过，对一切点缀品的爱好都很容易弄到反客为主，好好一个家陈列得像古董铺子兼寄售商店。
(选自钱钟书《宋诗选注》，有删改)
[题目] 文中所说中国旧诗“老毛病”的形成原因有哪些?请加以概括。6分
[尝试答题]
[参考答案] 古代诗人为“应酬”“应景”滥用典故;政治压迫和礼教束缚迫使诗人不能自由抒情，不得不用典故;诗人为追求艺术感染力而过度用典。
[我来评卷(一)](错多少)
抽检
样卷
评分
说明 要点无遗漏，概括准确，分点作答，意思对即可。
我来评分：________
[名师诊断]错在哪里
失分原因——缺少归纳意识
作答本题，可以从层次分析入手。本文段为总分结构，第一句为中心句，领起全段，下设三个层次，分别从“应酬”“应景”、应对政治压迫和礼教束缚以及追求艺术性三个方面展开阐述，这三个方面正是老毛病形成的原因。
“错例1”中的第二、三、四点，其实都属于第二点原因。
“错例2”中的第二、三、四点，都属于第三点原因。这只是简单罗列，而不是合理概括。
从阅卷要求上来看，这两个样卷答案均只是答出了一个要点，故只能给2分。
[增分策略]怎样矫正
留主舍次，寻找“上位”
1.留主舍次
概括就是把事物的共同点归结在一起加以扼要叙述，不是照抄原文，也不是简单地摘录词语组合，而是一个舍弃次要的、非本质的属性，把主要的、本质的属性提取出来的过程。
2.寻找“上位”
归纳概括题，要有寻找“上位”概念的思想，所谓“上位”概念，就是文章中的每句话每一段都有它的意图所在，这个“意图”就是“上位”概念。比如，根据原文中“语言有色泽”“增添深度”“富于暗示力”，我们可以找到它们的上位概念，即“艺术感染力”，只有这样才能形成有效的概括。
[我来评卷(二)](错多少)
抽检
样卷
评分
说明 要点无遗漏，概括准确，分点作答，意思对即可。
我来评分：________
[名师诊断]错在哪里
失分原因——缺少统一意识
样卷答案中的“罗列些典故来敷衍搪塞”是做法，“害得读者猜测个不休”是不良的结果，而“追求增强艺术感染力”则是原因。三个要点，三个不同角度，看似回答全面，实则忽略了题干中“原因”这个“统一”的答题指向，以致前两个要点答非所问，但考虑到第三个要点意思大体到位，故给2分。
[增分策略]怎样矫正
统一标准，分项作答
“统一意识”是指分类标准问题，即分项所说的几个答案应当是由统一的标准划分出来的子项，而不是拼凑。
具体可分两大步骤：
第一步，统一标准。即细审题干，找出题干中有明确指向的字眼，以此确立答题的“统一标准”，如上面[例二]题干中的“原因”一词指向明确，故可为“统一”的答题“标准”。
第二步，分项作答。即据“统一标准”，找出原文相关区域，提炼其关键字眼，分条组合作答。
阅读下面的文字，完成1～3题。(14分)
塑像与目光
张鲜明
那种眼光，那种洞穿曲折回环的文明的眼光，高高悬在历史的上空。
在黄河岸边，在邙山脚下，在蓝天白云之间，突然就看到了那两尊巨型塑像，炎黄二帝的塑像。
不是“看见”，而是炎黄二帝铺天盖地而来，覆盖了我的整个眼睛。不，占据了我整个心灵!一座山，整整一座山啊，嶙峋地站着，峥嵘地站着，站成两个活生生的头颅，山人合一，在无垠的苍穹之下，以浩瀚无际的目光，与太阳和月亮一起，与波光粼粼的黄河一起，照耀着我们，沐浴着我们，谁能不为之深深地震撼?
这震撼，来自灵魂和血脉的渴望。
多少年，多少代，多少灵魂在追寻：我是谁?我们的血脉在不停地叩问：我从哪里来?
爷爷奶奶说，咱们是炎黄子孙;父亲母亲说，咱们的血脉像黄河、长江一样悠长，而这血脉的源头，来自炎帝部落、黄帝部落。
可是，可是，炎帝是什么模样?黄帝是什么模样?到哪里去祭奠他们?我们千百次追问着。我们只能把炎黄二帝的祭坛设在心里，想象他们筚路蓝缕的身影，想象他们开疆拓土的豪壮，想象他们仰观天象的智慧，想象他们俯察万物的艰辛……就像回味着《史记》里那一页页像风一样飘渺的传说。
终于，一群中原儿女，再也按捺不住对于炎黄二帝的渴念，在古老的黄河岸边，以一座高山的挺拔和巍峨，去复原和描摹他们灵魂深处对于人文始祖的想象。
这是一场伟大的接力。开始是几个人，在黄河岸边，在邙山脚下，悄悄地创意和谋划;后来是几十个人在一起规划和行动;再后来是几百人、几千人、几万人、几十万人、几百万人、几千万人、几万万人……从百姓到官员，从海内到海外，所有炎黄子孙都投入和关注着这个伟大的工程。他们规划设计，他们捐款筹款，他们宣传发动，他们风雨无阻地投入建设。从一九八七年到二零零七年，整整二十个年头，无数中华儿女，用双手，用双肩，用心血，用汗水，用整个心灵，测量着天地的高度、日月的光亮，并用这一切雕塑着人文始祖的高大和辉煌。
终于，炎黄二帝回来了，回到了他们创业和出发的地方。他们以山的姿态，站在黄土高原的终点，站在地上悬河的起点，站在苍茫的天地之间。他们比肩而立，一个凤目龙口，英姿勃发，气宇轩昂;一个广额厚唇，智慧深邃，宽厚仁爱。他们在凝望，西望雄关，北眺太行，东览华北大平原。不，是在凝望整个华夏大地!
看啊，炎黄二帝，在深情地看着我们，在天地之间凝视着他们的子孙!我的眼睛，化作趋光的蝴蝶，与香烛一样燃烧着的黄河一起，沿着巍然屹立的邙山，袅袅上升，袅袅上升，去承接那天光一般清澈、深邃的目光。
那目光，像时空隧道一样深远。与之对接的一刹那，天啊，五千年的岁月，带着披荆斩棘的意象，带着星河流转的沧桑，带着奋发和创造的力量，像滔滔黄河一样滚滚而来，把我深深地裹挟，把我高高地托举。
面对这目光，弯曲的腰板必定挺直;面对这目光，疲软的心灵必定坚挺、坚毅、坚强。
也许，我们也有软弱的时候，也有懈怠的时光，那么，让我们来到黄河岸边，来到邙山脚下，来接受那伟大目光的洗礼吧，它将告诉你：大地在下，苍天在上，人是万物的灵长，创造是我们的宿命，奋进是我们的方向，开拓是我们屹立于天地之间的凭仗!
(选自《散文选刊》2008年第3期)
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )
A.作者在开篇写了炎黄二帝给自己带来的震撼。这种震撼源于炎黄二帝塑像的高大雄伟，源于炎黄二帝的灵魂、血脉、博大的精神。
B.文中画线句运用了对偶的表现手法，前者描写的侧重点在于气度(外部神态等)，而后者描写的侧重点在于性格(内心世界等)。
C.作者认为如果没有“承接那天光一般清澈、深邃的目光”，我们就会软弱，也会懈怠，人生将走投无路，因此对塑像要持顶礼膜拜的态度。
D.作者匠心独运，文章洋溢着心灵的颤动、思想的闪光，本文综合运用了排比、对偶、拟人和设问等多种修辞手法，语言丰富，形象生动，极富感染力。
解析：选C C项，无中生有，原文并无此意。
★2.请概括中原儿女给炎黄二帝塑像的原因?(5分)
答：
参考答案：①炎黄二帝是炎黄子孙血脉的源头;②纪念和缅怀他们的丰功伟绩;③表达后代子孙对他们的无限崇敬之情;④激励后代子孙努力创造和奋进开拓。(每点1分，答全得满分)
3.文章运用虚实结合的手法体现“塑像与目光”，请结合文本加以探究。(6分)
答：
参考答案：在黄河岸边见到炎黄二帝的巨型塑像和塑像的建造过程是实写，对塑像目光的感受是虚写。(炎黄二帝的塑像是实写，塑像的目光是虚写)(2分)本文的结构是“虚―实―虚”：以虚写炎黄二帝的目光开篇，后实写见到炎黄二帝的巨型塑像和介绍塑像的建造过程，最后虚写对塑像目光的感受。(4分)
[专题过关训练]
“散文归纳概括类题”配套练
(时间：36分钟 满分：28分)
一、阅读下面的文字，完成1～3题。(14分)
一竿冷
简 媜
①千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。[注]
②我常想，山比水更深奥吗?抑或水比山更辽阔?
③是哪一个参访河山的古人，在踏破芒鞋之后说“仁者乐山，智者乐水”，成了古往今来，登临山水者的箴言。
④山之仁，在于容纳参天古木，亦褓抱了任何一株愿意驻足的小草。既允许夜半狼嚎，空穴虎啸，又愿意开放枝叶，招待流浪的蝉嘶、迷路的啼鸟。山愿意合抱，让雨水注成湖泊，也愿意裂身，让瀑布发声。山裸露在天空之下，任凭雷劈雨打;也忍住干旱季节不知从何而来的火燎。山仍然沉默，像一位仁者在希望与幻灭共生的人世上闭目养神。
⑤水的流动多么像智慧之路。水从来不眷恋过往，流动是它唯一的宿命。水或回旋于礁石间，思索如何绕身而过，轻轻地扬弃了河道上的顽石，既不争辩，也毋庸和解，只派一匹青苔教导它们水的涵义。至于飘落在水面的柳絮花片，水愿意负载它们，做它们的足，却在流程里教会它们，凡是离乡背井，追寻更宽阔天地者，必须永远是个孤独者，水不曾允许它们在河面上发芽，遂在中途，慷慨地收留它们腐朽的体肤。就连天光云影，也无法沉淀为水的四肢，智者不宜耽溺，不宜收藏过多的身外之物。水草不断招摇，鱼群愿意繁殖以丰富水的仓廪，但水哉水哉，流动是唯一的命运，纯粹的命运。
⑥水比山深谙随机应变的道理，烈雨只会丰沛它的力量，至于火，从来没有一场火在水面上进行，水只是它自己，千江与万川同一道宿命，朝着真理的海洋奔赴，为了呼应更辽阔的海洋的召唤，为了寻求更深沉的智慧。
⑦雨岸桃李，是挥泪的宫女，那河腹的游鱼，只是一群企图牵住水袖的童子，水回答它们，这一别就是永远了。
⑧山与水的对话，回响在天地之间，山以洪钟形的绿意招呼，水回应以短笛。像两位久未谋面却又不曾相忘的故友，一路循声对答。
⑨“为何你总是赶路，难道万顷田地不值得你献身?一塘鱼肥不值得你孕育?你口口声声要与海洋汇合，如果千江万川不汇聚为海，这世上的生灵，岂不拥有更宽广的土地，锄出他们的家园，种植他们的米粟?”山问。
⑩“我岂能成全短暂的荣华?如果千山万江耽溺于小小的宅舍，在草树鱼粮之中，慢慢耗尽血脉，谁来成全沧海?谁显示给生灵?这繁花茂林的土地上有一片无法征服的海洋，像手中繁华之钥，无法开启永生的琉璃门。我多么希望微笑永远停留在子民脸上，但我更愿意海洋启示它们关于不可捉摸、无法猜测的生之奥秘。唯有幻灭能洗尽它们脸上的油脂，教它们做一个谦卑的人，做一个缄默的人!”水答。
⑪“那么，我是你的反面了。生之短暂，是你我都知道的，我担忧狂啸的浪头席卷一切，把短暂生辰里仅有的欢乐吞没，是故，我愿意永远固守在此，至少，这世上有一座高山，是狂涛追赶不到的，他们可以携带妻儿到我的怀抱里躲避，我预先准备柴薪与蔬果，让他们取火生烟。所有受苦的人看到烟，可以前来分食，如果你执意以死亡惊吓他们，我亦执意张起绿阴，让他们在此成家、繁衍，以生命连接生命，以人造人，永远抵御你的偷袭!”
⑫“你岂能抵挡无垠之海?如果再有一群愚公，愿意子子孙孙荷锄移山，拿你来填平海洋，就算你镇住了海，而你原来的位置也变成了海。这世上，有多少繁荣的山，便有多少幻灭之海;有多少生之贪爱，便有多少死之恐惧。你我岂是为敌的，我们一动一静，一实一虚，无非为了等待一个真正认识我们的人。他站在你的巅峰吟诵水的歌谣，他坐在我的河畔，默读山的倒影。他能自你的多情中谛听我，从我的无情里注释你啊!”
⑬山仍然盘坐，为了褓抱;水仍然奔赴，为了幻灭。仁者以身为泥，种植希望;智者只是冷冷地观照。当死亡袭击生灵，肉身还给山，而眸底下的人泪属于水。
⑭山水的对话在冰封的寒冬里沉默了。却有一名披蓑戴笠的老人，走入山林，劈枝削叶，抖落一树雪花。他削成钓竿，以竿为杖，踏着银白的雪径直来到江畔。江面浮着薄冰，仿佛一江冻结的语言。
⑮钓叟朝无垠的江面，抛出不丝之竿，在冥冥的冰雪地，在生与死都无话可说的时刻，他只为了问安，用山的管弦承载水的歌喉。
[注] 此处引用的是柳宗元的《江雪》，此诗大约作于诗人谪居永州(今湖南零陵)期间。
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )
A.题目“一竿冷”暗寓柳宗元独钓寒江的孤寂清寒的氛围，山水无言，寒江独钓，柳宗元在山水的领悟方面独有心得。
B.作者在文中充分阐明了山水所隐喻的人生态度方面的区别，并以此为线索贯穿全文始终，表达对两者不可兼得的喟叹。
C.本文托物言志，将深刻的思考和形象的描绘有机结合，融情理于一体，笔法活泼，形象鲜明，含蕴深刻。
D.本文综合运用了比喻、拟人等修辞手法，语言准确生动，清新典雅，情感鲜明，富有韵味。
解析：选B B项，“表达对两者不可兼得的喟叹”不当。
★2.请根据第⑤、⑩段，概括出水的主要特点。(5分)
答：
6、作文教案——第五篇:感悟亲情（总第10课时）(人教版七年级必修教案设计)
第四篇(总第8课时)
习作范围：“感悟亲情”
教学目标：
1、借助多种方法充分感受和体悟亲情。
2、学会运用生活化的典型细节来表现亲情。
教学重点：亲情类作文写作方法指导。
教学工具：多媒体
课前准备：读几篇感人的文章，初步感受亲情。亲情文章“链接”：
1.散文《背影》(朱自清);
2.散文《荷叶母亲》(冰心);
3.散文《我与地坛》(史铁生);
4.小说《一碗阳春面》(日本•栗良平);
5.散文《孝心无价》(毕淑敏);
6.散文《一壶“救命水”》(杨格，《读者》，2003.9);
7.散文《血色母爱》(佚名，《时文选粹》第四辑)
8.散文《一袋父母心》(马相才，《时文选粹》第五辑)
教学过程：
(一)导入：
由国际家庭日的徽号引入，屋檐下心连心，屋檐下演绎着一份份关爱，亲情在这里衍生。亲情就是亲人之间的感情，她的本质是关爱，是母爱、父爱、手足之情、血脉之亲……世间的每一个人无不对亲情深深地在意，无不渴望天空般高远、大海般深邃的亲情。古往今来，亲情曾被多少诗人讴歌，被多少常人惦念。今天，就让我们感受亲情，体会真爱。
(二)听一听：
播放韩红的《天亮了》，同时屏幕显示歌词：那是一个秋天，风儿那么缠绵，让我想起他们那双无助的眼。就在那美丽风景相伴的地方，我听到一声巨响震彻山谷。就是那个秋天，再也看不到爸爸的脸，他用他的双肩托起我重生的起点，黑暗中泪水沾满了双眼。不要离开，不要伤害。我看到爸爸妈妈就这么走远，留下我在这陌生的人世间，不知道未来还会有什么风险，我想要紧紧抓住他的手，妈妈告诉我希望还会有，看到太阳出来，妈妈笑了，天亮了。这是一个夜晚，天上宿星点点，我在梦里看见我的妈妈，一个人在世上要学会坚强。你不要离开，不要伤害，我看到爸爸妈妈就这么走远，留下我在这陌生的人世间，我愿为他建造一个美丽的花园。
在音乐声中介绍故事背景：看过去年3•15晚会的人们可能都还记得，晚会最开始的那首歌——《天亮了》打动了亿万电视观众，可是谁知道这动人的歌声背后，还隐藏着一个真实的、催人泪下的故事.……
1999年10月3日，在贵州麻岭风景区，正在运行的缆车突然坠毁，36名乘客中有14位不幸遇难。而就在缆车下滑即将坠地的那一瞬间，一对年轻的夫妇，爸爸潘天奇和妈妈贺燕雯用双手托起了自己两岁半的儿子。结果，儿子潘子灏得救了，这一对年轻的父母却失去了生命。两个人把孩子举起来了，这是一个伟大的壮举，这个壮举也许是出于父亲、母亲的一种本能，也许是出于他们对孩子的一种爱，也许……，潘子灏的生还，是他父母的双手托起的一个奇迹。在生和死的瞬间，父母想到的并不是自己，他们用双手把生的希望留给了儿子，这就是父母之爱。
同学们，还记得唐山大地震中那个咬破食指、以血代奶、延续儿子生命的母亲吗?还记得海峡对岸那个投身火海、勇救女儿、烧毁容颜的母亲吗?还记得媒体报道的那个千里寻凶、风餐露宿、为儿雪恨的母亲吗?谁说母爱没有深度?爱到极致，母爱足以惊天地、泣鬼神!或许同学们会说我们的生活平淡枯燥，我们的父母亲也没有这些壮举，那么润物无声的难道不是母爱吗?请看下面这篇学生习作。
同学们，还记得腾格尔唱的《父亲》吗?歌唱家用真挚的情感诠释了歌词
是你创造了这个家
然后又创造了我
是你拖着我的手
从昨天走到现在
啊......我亲爱的爸爸
你是我最崇敬的人
啊......我慈祥的爸爸
你是我未来的偶像
当你拖着疲惫的身躯
结束了一天的劳动
当你走进这属于你的家
关心的还是我回来没回来
一袋烟你抽到天刚亮
一壶酒使你忘却忧和烦
有时妈妈说你又恨你
可你却从来不埋怨什么
在你的眼里常出现
我被人打倒在地
在那长长的黑夜里
我被人欺骗上当
没有的事亲爱的爸爸
这只是你心痛的梦幻
因为我不是不幸的人
因为我有一个好爸爸
我要分担你的忧和愁
不再让你为我总担心
你将永远牵着我的手
走向没有尽头的未来
(三)读一读：
一碗馄饨
那天，她跟妈妈又吵架了，一气之下，她转身向外跑去。
她走了很长时间，看到前面有个面摊，这才感觉到肚子饿了。可是，她摸遍了身上的口袋，连一个硬币也没有。
面摊的主人是一个看上去很和蔼的老婆婆，看到她站在那里，就问：“孩子，你是不是要吃面?”“可是，可是我忘了带钱。”她有些不好意思地回答。“没关系，我请你吃。” 老婆婆端来一碗馄饨和一碟小菜。她满怀感激，刚吃了几口，眼泪就掉了下来，纷纷落在碗里。“你怎么了?”老婆婆关切地问。“我没事，我只是很感激!”她忙擦眼泪，对面摊主人说，“我们不认识，而你却对我这么好，愿意煮馄饨给我吃。可是我妈妈，我跟她吵架，她竟然把我赶出来，还叫我不要再回去!” 老婆婆听了，平静地说道：“孩子，你怎么会这样想呢?你想想看，我只不过煮了一碗馄饨给你吃，你就这么感激我，那你妈妈煮了十多年的饭给你吃，你怎么去不感激她呢?你怎么还要跟她吵架?” 女孩楞住了。
女孩匆匆吃完了馄饨，开始往家走去。当她走到家附近时，一眼就看到疲惫不堪的母亲正在路口四处张望……母亲看到她，脸上立即露出了喜色：“赶快过来吧，饭早就做好了，你再不回来吃，菜都要凉了!” 这时，女孩的眼泪又开始掉了下来!
有时候，我们会对别人给予的小恩小惠“感激不尽”，却对亲人一辈子的恩情“视而不见”。
(四)说一说：(此环节鼓励学生畅所欲言)
短文中的人和事使你想起了自己的一段经历吧：快乐的、伤心的、愧疚的、感激的……或许这个人使你念念不忘，或许这件事使你刻骨铭心，讲给大家听听，好吗?
(1)请举手的同学回答。
(2)教师小结：
当你想起这个人的时候，你们之间已经产生了一种默契，在这最近的空间中，心与心最容易产生撞击。刚才从同学的叙事过程中，我们进一步理解了这两个字的含义——感动。原来在我们的生活中，有那么多的感动，曾经使我们感动的那一刻，可能来自于我的母亲、我的父亲、我的外婆……这份感情往往凝系在一个情感的核上，我们把这情感的核叫“动情点”。同学们写时，也一定要选取最熟悉、最动情的生活画面。
(五)议一议：
如何让作文生动传神，富有感染力?学生讨论总结。
1、写真人真事，亲身经历。
多媒体显示相关名言：
①“感人心者，莫先乎情”
——白居易
②“你的感情只要有一点儿不真实，读者一下子就会念得出来。所以要对自己真实，要把自己的真情实感写出来。
——冰心
③情真，语不雕琢而自工。——沈德潜
④真实是文学作品的生命，感情是文学作品的血肉。
2、抓动情点，由小事见真情。
散文《背影》为我们讲了一个动情的故事，这是我国现代著名散文家朱自清与他父亲的故事。在这故事中，作者流了4次泪，为什么?
(1)略读文章。
(2)简单点评。
小结：原来我们生活中的爱还寄托一种形式，因为爱是抽象的东西，往往通过一种形式反映它。这篇文章父对子的爱的形式是“一袋橘子”、“一封来信”;子对父的爱是抒写“一个背影”。所以往往一件细小的东西，如“一杯水”、“一个铅笔盒”、“一次微笑”、“一个眼神”、“一根头发”……都能寄托一种感情。想一想，告诉我，在这些东西中能寄托一种怎样的感情?或者你能举一样东西，他也曾经抨动着你的心弦?
(1)请举手的同学回答
(2)小结：这些情感往往凝聚着在一件细小的东西中，只要你是一个细心的人，在生活中都能找一个细小是能抨动你心弦的东西。所以说，我们的生活不是平淡枯燥，，而是我们缺少积极观察生活的态度。我们要学做生活的有心人，要善于发现那些看似微不足道的小事所蕴含的感人之处，善于捕捉自己内心的每一次细腻、微妙的情绪和感情的波动，还要经常咀嚼这些情绪和波动，以加深对生活的认识。上帝是公平的，只有那些对生活有心的人
3、通过鲜活的细节来表现人物。
教师进行一些个性化、特征化的技巧指导：
(1)抓住人物的动作、语言、神情特征化的细节
(2)特征化的细节可反复呈现，在不同情境下展现，以突出其鲜明的性格特征
精彩细节示例之一：
我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚在向上缩;他把肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时，我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。
《背影》中，父亲对儿子的爱用这样的动作细致地表达出来了，这个细节描写胜似千言万语。
精彩细节示例之二
学生习作《感受亲情》：
“摇呀摇，摇呀摇，摇到外婆桥……”不知是谁轻轻哼了一句，把我从思绪中拉回。外婆桥，外婆桥，外婆一定又在把我“瞧”了。我的眼前仿佛又浮现出了她探着矮小的身子，站在高高的门槛上，踮脚倚门盼望的情景。此时，一股浓浓的亲情如春天那温暖的阳光，洒进我的心田，令我感到幸福无比。
这里运用细节描写来表现亲情的温暖。
(六)练一练：
写一篇真情作文。通过阅读感人文章和同学们的总结，想必同学们心中早已是千言万语涌上来，急待用文字来抒发自己的感情了，那么，这是一次机会，相信这篇作文定是一篇成功之作。请以“感悟亲情”为话题，写一篇作文。
【要求】：
1、真诚的回忆自己的人生路，谁陪伴你一路走来，感悟人生。
2、提倡写散文，能有亮点。真实，写出真情，多一些美的语言，多一些思考的哲语。
3、题目自拟，不少于600字。
同时，也请同学们把自己对亲情的感悟带到生活中去，为亲人做一件事，以情导行，把学文与育人有机地结合起来。
请记住：爱心，是照耀世界的温暖的阳光;是维系心灵和心灵之间的坚韧纽带……如果人的一生中，能够充分地享受到美好而完美的亲情，那么，他可以称得上是世界上最幸福的人;否则，就是有缺陷的人生。希望大家广泛收集、广泛练习，写出更多、更好的亲情类文章来，用心去感悟亲情、体会真爱。
写作讲评：
7、九年级语文（上）第六单元复习课教案：《陈涉世家》、《唐雎不辱使命》、《出师表》(人教版九年级必修教案设计)
教学目标 (一)知识与技能
(1)准确理解重点文言字、词、句的含义，培养文言语感。
(2)积累名句，背诵精彩句、段。
(3)理解文章内容，评价人物形象，提高语言运用能力
(二)过程与方法
(1)通过自主复习，积累文言词语及名句，培养文言语感。
(2)通过拓展迁移，提高赏析文言阅读能力。
(三)情感、态度、价值观
从杰出人物身上汲取精华，传承美德，砥砺意志，自强不息
教学
重难点 重点：(1)理解文言字、词、句的含义，把握文章内容，评价人物形象。
(2)积累古诗文名句，背诵精彩句、段。
难点：把握文章内容，评价人物形象
教学方法 自主复习法、讲授法、小组合作探究法
教学准备 教师准备：ppt教案
学生准备：课前复习、准备《解读3+2》资料
课时安排 1课时
课型 复习课
教学流程 教师活动 学生活动
谈话导入
展示目标 1.在我们中华民族悠久广阔的历史舞台上，出现过许多杰出的人物。他们当中有能征善战的武将，有足智多谋的文臣，他们用自己的言行，在历史上谱写了一段段灿烂的乐章，创作了一篇篇感人的作品。这节课我们复习第六单元的三篇史传文学，让我们跨越时空，与古代圣贤作心灵对话，感受古人的智慧、勇气和节操，从这些“千古风流人物”的身上汲取前进的动力。
2.展示本课复习目标
听、思、
明确本课的复习目标。
自主复习
提示：因为本单元知识量大，知识点集中，向学生布置自主复习的任务。明确复习任务为梳理文言基础知识，具体包括：重点实词、虚词解释、通假字、古今异义、一词多义、句子翻译、名句积累等。
投影出示练习题：
学生看投影并思考回答
提示：自主练习题都是学生需要掌握的文言基础知识题，需要学生强化记忆。讲评时对学生进行方法指导。要求学生把出错的环节重点记忆，归类整理。
合作探究
投影出示问题：
分析归纳《陈涉世家》、《唐雎不辱使命》、《出师表》三篇史传的主旨立意、人物形象、写作特色。
教师巡视并参与、指导部分小组的讨论，了解学情，进行调控。 学生小组讨论理解内容，进行主旨、人物形象、写法特点的概括，充分讨论后，小组代表进行归纳。教师及时点评、鼓励、引导、订正。
。
展示交流
1、主旨立意：
1、以陈胜、吴广的活动为线索，着力表现陈涉在反对秦王朝暴力统治斗争的关键时刻所发挥的重要作用，再现了这位农民运动领导者和组织者的形象，以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干。
2、文章在人物对话中生动地塑造了唐雎的形象，表现了唐雎维护国土的严正立场和不畏强暴、敢于斗争的布衣精神，从而揭示了弱国安陵能够在外交上战胜强秦的原因。
3、在表文中，诸葛亮劝说后主刘禅广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以继承先帝刘备的遗志;也陈述了自己对先帝的“感激”之情和“兴复汉室”的决心
学法指导：归纳主旨是在借助注释，联系背景的前提下，总体阅读，整体把握，局部剖析进行概括。
2.分析《陈涉世家》、《唐雎不辱使命》、《出师表》中的主要人物形象。
陈胜：农民起义的领导者和组织者，胸怀大志，有反抗精神，敢于斗争，有志有谋。
唐雎：有胆有识、沉着镇静、不畏强暴、机智果敢、据理力争。
诸葛亮：远见卓识、足智多谋、运筹帷幄、雄才大略、鞠躬尽瘁，是忠良的代表，人臣的楷模。
学法指导：分析人物形象是在了解作者对文中所写人物的观点态度的基础上进行提炼。
3.总结《陈涉世家》、《唐雎不辱使命》、《出师表》的写作特色。
写作特色：
《陈涉世家》：运用个性化的语言刻画人物，故事情节完整，语言简洁富表现力。
《唐雎不辱使命》：通过对比、衬托、人物对话，突出人物性格，
《出师表》：议论、叙述、抒情水乳交融;语言质朴、恳切、精练。
学法指导：总结写作特色是对阅读材料的内容、语言和表达技巧进行欣赏，对文章的思想内容和作者的观点进行评价。
学生明确
圈点勾画
记笔记
拓展迁移
总结反思
循序渐进，学有所获，让学生就本节课的内容、写法及感悟体验等仿照例句进行归纳，总结，反思，评价。(可以谈学习本文后从人物身上学到了什么)鼓励学生有自己的主观看法或体验，引导生从杰出人物身上汲取精华，传承美德，砥砺意志，自强不息。
例：陈胜少有壮志，不甘平庸，后来终于成就大事。可见，小时候养成的个性对一个人一生的发展有很大的影响。
《唐雎不辱使命》一文，唐雎智勇双全，谱写了一曲以弱胜强的赞歌。在现实生活中，遇到困难，应该运用我们的智慧战胜困难，获取成功。
《出师表》一文总结了蜀汉得以兴旺发达的根本原因在于君王的“亲贤臣，远小人”。国家的振兴离不开众多德才兼备的人才，我们要做国家建设的“贤人”。
小组讨论后各抒己见，交流有关学习本文的收获。
布置作业
1、背诵默写本单元重点语段及五首宋词。
2、完成《解读3+2》
3、推荐阅读名著：《三国演义》。 背一背
做一做
记一记
8、古代寓言二则：郑人买履、刻舟求剑(苏教版七年级教案设计)
古代寓言二则(《韩非子·郑人买履》《吕氏春
秋·刻舟求剑》)
学习目标：1、了解这两则寓言的寓意。
2、初步练习浅显文言文的阅读。
3、学习几个文言实词与虚词。
学习重点：目标1、3
学习方法：诵读、讲读、讨论交流
学习时数：两课时
学习过程：
一、阅读序幕
寓言故事是我们人类共同的最凝炼的精神财富。寓言故事篇幅虽短，寓意却非常深刻，它对我们的精神修养的培养提高，有非常重要的作用。在我国的古代典籍中，就记载着许多这样的寓言故事(引入对《韩非子》《吕氏春秋》的简介)。下面就让我们来学习选址《韩非子》和《吕氏春秋》中的这两则寓言故事——
二、阅读主场
(一)教师讲解文言文诵读的基本要求，并范读课文。
1、读准字音(通过注释、字典了解自己读不准或不会读的字的正确读音)。
2、读准停顿(通过注释、字词典或其他参考书，了解短语和句子的含义，不把短语和句子读断)。
(二)学生先独立进行诵读练习，再互相读给学习小组的同学听。
(三)讲解两则寓言故事。
1、讲解时提醒学生注意下列句中加点的字词、句子。
《郑人买履》：
郑人买履(鞋)郑人有欲买履者(定语后置，有个想买鞋的郑人) 何不试之以足(状语后置，用脚试试)
先自度其足(量长短)置之其坐(通假字，“座”)
至之市(到)吾忘持度(尺码) 反归取之(通假字，“返”)市罢(停止) 无自信也(宾语前置，不相信自己)
《刻舟求剑》：
遽契其舟(雕刻)是吾剑之所从坠(这儿，这里)
不亦惑乎(迷惑，糊涂/“不亦……乎”，反问固定格式，不是……吗?)
2、随意抽两三个学生复述故事。
(四)学习小组合作自选一则寓言故事，作尝试翻译练习。翻译结束后在班上交流，其他小组对所交流的翻译进行评述(翻译是否准确，是否有遗漏，语言是否流畅)
参考译文：
《郑人买履》——有个想要去买鞋子的郑国人，(到集市前)先测量了一下自己脚的大小，可是去的时候，却忘了带尺码。他拿到鞋子的时候说：“我忘了带尺码。”于是赶回家去拿尺码。等他再来到集市时，已散场了，他自然没能买到鞋子。别人问他：“你为什么不用脚试试大小呢?”他回答道：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。”
《刻舟求剑》——有一个过江的楚国人，他的剑在船行驶的时候掉到了江中，他立刻在剑落水的船身上刻了个记号，说：“这就是我的剑掉入水中的地方。”等船靠岸了，他就从做记号的地方下水找剑。船是行驶的，剑是不动的，这样找剑不是很糊涂吗?
(五)学生围绕下列问题自由发言。
如果你是那个想要去买鞋的郑国人，或者是那个过江的楚国人，一定不会像他们那样愚蠢的说话和办事。那么，现实生活中真有那样的人吗?
(六)由上面的自由发言引出对寓言寓意的讨论交流。(仍以提问方式展开。讨论前学习小组先进行组内交流。)
这两者寓言故事的内容(或要反映的寓意)有何相似点和不同点呢?
相同点：
主人翁都办事不灵活。
不同点：
《郑人买履》：讽刺那些只相信教条，不相信实际的人。
《刻舟求剑》：比喻办事刻板，不根据变化了的客观形势改变看法或做法。
三、阅读尾声
(一)研究“探究·练习”二、三。
(二)讨论学习小组预习中提出的问题。
(三)课堂背诵课文。
(四)家庭合作练习作业：
向家长流畅背诵两者寓言故事，请家长联系现实生活实际谈谈他们对这两则寓言故事的理解或看法，以“有感于《》”(填写其中一则寓言的题目)为题写一段话。
9、七年级(下)册名著、专题复习教学案：名著《西游记》、专题《荷》(苏教版七年级)
复习内容：名著《西游记》;专题《荷》;口语交际：(1)做一回小记者(2)劝告(3)话需形象才动人;语文实践活动：(1)保护野生动物的一次活动(2)网上读写与交流(3)赛诗会
学习目标：掌握本册名著、专题、口语交际、语文实践活动相关知识并运用有关知识解题。
预习要求：浏览课本相关内容，复习课堂笔记
教学过程：
一、复习《西游记》
(一)知识能力训练点1、了解与作者、作品相关的文学常识。2、了解小说的主要内容和主题。3、能简要分析小说中的主要人物、写作手法，并由此对社会和人生有新的感悟。
(二)走进《西游记》
1、作者及作品简介
(1)、作者：作者吴承恩，明朝著名小说家。
(2)、作品简介：全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。第一回至第七回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。
2、主题思想
通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特点。不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝;至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。
3、人物形象分析
唐僧：俗姓陈，小名江流，法号玄奘，号三藏，原为佛祖第二弟子金蝉子投胎。身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。最后被封为“旃檀功德佛”。
孙悟空：又名美猴王、齐天大圣、孙行者。他由仙石化成，手持重达一万三千五百斤、能任意伸缩的金箍棒，能够72变，一个筋斗十万八千公里。他被投入太上老君的炼丹炉炼了49天，反到炼出一双火眼金睛，能识破一切妖魔鬼怪。他生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身，取经后被封为“斗战胜佛”。
猪八戒：又名猪刚鬣、猪悟能。本是仙届的天蓬元帅，因醉酒调戏嫦娥，被贬下凡，长成一副长嘴大耳、呆头呆脑的形象。一方面他好吃懒做，见识短浅，一遇困难就嚷着要散伙，爱占小便宜，耍小聪明，贪恋女色，常因此出丑，成为惹人发笑的喜剧形象。另一方面他也还不失忠勇和善良。在与妖魔斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。而且他能知错就改，还算淳朴憨厚，自有可爱之处。最后被封为“净坛使者”。
沙和尚︰又名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪(塘虱精)，后被唐僧师徒收服，负责挑担。使用的兵器是降妖宝杖。保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为“金身罗汉”。
4、艺术特色
《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。
(三)、链接中考
1、《西游记》的作者是，字，号，代人。
2、《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是。
3、孙悟空的第一个师傅是，它的兵器原是大禹治水的，又唤，大闹天宫后被如来佛祖压在。后皈依佛门，唐僧为他取名，为西天取经立下汗马功劳，后被封为。
4、白龙马原是之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为。后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的上。
5、《西游记》第60回，我们知道孙悟空向铁扇公主二调芭蕉扇采用了方法。
6、我国古典小说《西游记》中最具叛逆性格的人物是，最具叛逆、反抗精神的情节名称是。
7、为《西游记》中的故事补全题目。，五行山下定心猿。唐三藏路阻火焰山，。
8唐僧分别在哪些地方收了徒弟和马?分别给他们取了什么名?观音所赐的名分别是什么?
9、分别列举师徒四人取经路上经历的四个磨难、所遇的四个妖怪、西行路过的四个国名。
10、小说除塑造唐僧师徒四个形象外，还写到许多神仙，请列举几个。
11、唐僧师徒四人中，你最喜欢和最不喜欢的人物是谁?请结合社会现实说说理由。
最喜欢：____________理由：
最不喜欢：理由：
12、列举两个《西游记》中你喜欢的情节，并说说理由。
情节：___________________理由：
情节：___________________理由：
13、《西游记》中的孙悟空开始取经时意志并不是很坚定，请问他曾经几次返回花果山?都是哪几次?
14、你能写出几句出自《西游记》中的经典语句吗?
15、《西游记》中化作妖精的白骨精先后三次分别变为哪三位人物来哄骗唐僧，但都被孙悟空一一识破?
16、小说中的玉皇大帝具有怎样的性格特点?作者塑造这一形象的目的何在?
17、某校初三(6)班同学在阅读《西游记》时，对唐僧这个人物有两种不同的看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是正方，针对反方辩词该怎么说?
反方辩词：唐僧是一个相当窝囊的人物，一碰到妖魔鬼怪，他总是一筹莫展，涕泪交流，一旦离开了徒弟，连饭也吃不上。最糟糕的是他太糊涂太慈悲了，善恶不分，不能明辨是非，总是阻碍孙悟空除妖降魔。
18、“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”(鲁迅语)《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。请参照示例，另举一例，具体说明这一特点。(要有情节、形象，以及所具有的人的情感。)
示例：铁扇公主因为与孙悟空有仇，不但不愿借扇，还想加害悟空，可以看出她的重亲情，同时也显示出她胸襟狭隘。
二、复习专题《荷》
(一)知识能力训练点
1、积累咏荷的成语和诗句。
2、感受专题中咏荷诗所咏之荷的神韵，理解其表达的感情
3、了解荷的多方面的价值;
4、能运用荷专题相关知识解题
(二)常见题型
1、熟悉荷各部分的名称并请写出荷花的别称。(至少三个)
[答]荷由藕、茎、荷叶、荷花、莲蓬组成。
莲花、芙蕖、水华、芙蓉、水旦、莲子、菡萏(hàndàn)、六月春。
2、历代文人墨客留下了不少咏荷的名言佳句，请写出至少三句并注名作者。
[答]接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。(杨万里)
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。(杨万里)
清水出芙蓉，天然去雕饰。(李白)
兴尽晚归舟，误入藕花深处。(李清照)
3、荷花不仅以它的出淤泥而不染的姿态博得人们的赞赏，而且在食用、环保等许多方面具有很高的价值，请从下面提供的角度中，任选两点谈谈它的价值。
观赏价值食用价值药用价值环保价值精神文化价值
[答]观赏：婀娜多姿，姿态娇媚，鲜艳水灵，亭亭玉立。
食用：藕、藕粉、莲子。
药用：解暑、清热除烦、清心安神。
环保：促使水域生态环境实现良性循环。
精神：出淤泥而不染，是花中君子，给人以教育与启迪。
(三)实战演练
1、雨中、雾中，阳光下、月色下，早晨、傍晚，荷塘、荷花、荷叶、荷茎都会给你
以美的享受，请选择你所欣赏的一幅图画来进行描写。(不少于50字)
2、周敦颐在《爱莲说》中褒莲花贬牡丹，对此，你有什么看法，为什么?
3、荷花已是一种精神、气质的象征，请从你所熟悉的文学作品中找一个具有荷花精
神的人，谈谈你对他(她)的理解。
4、在荷专题的学习活动中，同学们欣赏了荷花，欣赏了咏荷的诗文，收集了与荷相
关的资料，了解了荷多方面的价值，还动笔将自己对荷的感悟写成了诗文，并在班级做了交流，现在，请你为这次专题学习活动写一段简短的结束语。(不超过60字)
三、复习“口语交际”
(一)知识能力训练点：了解作为记者在采访时的一般要求并能进行简单的采访;了解劝
告的常见技巧并能用恰当的语言进行劝告;能用生动形象的语言向人清楚明白地描述事
物。
(二)常见题型
1、人物采访题
技巧：首先要明确采访的一般要求：①了解对象。②创设氛围。③问题具体;其次要注意组织好语言：首先要有对被采访人的称呼、对自己的介绍，其次要明确本次采访的目的;最后还要注意语言的得体等。
例：班上将开展“话说历史人物”综合性学习活动，要求你在活动中介绍一位历史人物。为了完成任务，你将采访有关人士。
备选历史人物：康有为、梁启超、詹天佑、孙中山、廖仲恺、蔡廷锴、彭湃、叶挺、叶剑英、秦牧、李小龙(也可另选)
①你准备介绍的历史人物是 。你打算采访的对象是 (写出采访对象的身份)②为联系采访，你打电话给采访对象。开头你该怎么说?(要求说明目的，语言得体。涉及学校名称和自己姓名时，请用A、B、C等字母代替。)
你说：
③请你根据需要，拟定3个准备在采访中提出的问题。
Abc。
答：①介绍人物：孙中山采访对象：孙中山纪念馆馆长
②A馆长，您好!我是B中学的学生C。我们班上正开展“话说历史人物”活动，我想了解孙中山先生的有关情况。您是研究孙中山的权威，我很希望能当面向您请教有关问题。您可以在百忙中抽空接受我的采访吗?
③(1)孙中山先生对中国的主要贡献是什么?(2)青少年时期的孙中山有哪些值得我们青少年学习的地方?(3)作为研究孙中山先生的学者，孙中山先生给您印象最深的是什么?
2、劝告题
技巧：要明确常见劝告的技巧：①正面劝告，有理有节。②直话曲说，借例言理。③运用“归谬法”，迂回包抄。④运用“激将法”，因势利导。⑤巧用譬喻法，晓之以理，动之以情;要注意语言的委婉得体。
例：有一次，唐太宗回到后宫，满脸怒容，咬牙切齿地说：“早晚要杀了这个乡巴佬。”皇后长孙氏忙问发生了什么事。太宗说：“魏征经常在朝廷上当众羞辱我。”长孙皇后听完，马上退回内室换了一身朝服出来表示祝贺。太宗很惊奇，长孙皇后对他说：“”太宗于是转怒为喜，对魏征更加尊重。(从正面劝告。)
答：我听说主明臣直，魏征敢于直言，是因为陛下是明君，我怎能不祝贺呢?
3、图形或景物描述题
技巧：首先语言要生动形象，即指说出来的话具有立体感，具魅力。这样的话才形象才动人，所以在描述时要运用一些修辞方法和描写方法，突出所描述对象的特征，达到生动形象的效果。
例：下面是2008年奥运会四个比赛项目的标识图形：请你选取一个，围绕图形内容，紧扣动态特征，展开联想，写一段话。要求语言通顺，运用两种以上(含两种)的修辞手法，不少于40字(含标点符号)。
答：(1)刹那间，只见他右手抓住篮球，一个箭步，然后如大鹏展翅，腾空越起，以千钧之力将球稳稳地扣入篮筐。(2)东方神鹿王军霞像离弦的箭冲出了对手的“包围”，她将里贝罗们一一抛在身后，在万米跑道上展现了万米红霞。
(三)实战演练：
1、我校一名学生迷恋上网打游戏，延误了学业，如果你是班干部，该如何劝告他?
2、某同学身患重病，病痛的折磨和经济的贫困让他很悲观。班里同学为此开展了爱心捐助活动，现推选你为代表到医院看望并送去捐款，面对病床上的同学你应该如何说?
3、2008年北京奥运会火炬上的祥云图案，寓含“渊源共生，和谐共融”之意，请以“祥云与奥运”为内容，展开想象，运用比喻或拟人的修辞手法写一段话，不超过50字
4、美好的初中生活即将结束，你就要与朝夕相处的老师、同学分别了，假如你想通过电台点歌，借电波捎去你深深的祝福，你会说些什么呢?(40字左右)
(四)链接中考：
1、根据下面的情境，补充小明谈话的内容。要求文明得体，清楚连贯。
中考结束后，小明乘火车到北京旅游。
(1)途中，邻座的小伙子拿出一瓶饮料请小明喝。小明想起学过的安全知识，于是礼貌地说：
(2)到了北京，小明在××宾馆518房间住下。为了便于父母跟自己联系，以免他们担心，他用房间的电话拨通了爸爸的手机，说：
2、下面有两个口语交际的情景，请任选一个，用简明、得体的语言反驳其错误言论。
(1)有人随地吐痰，别人批评他：“随地吐痰不卫生。”他貌似有理地说：“有痰不吐更不卫生。”
(2)有人上公交车不排队，往前挤。别人批评他：“不要挤嘛，讲一点儿社会公德。”
他嬉皮笑脸地回答：“我这是发扬雷锋的钉子精神，一要有钻劲，二要有挤劲。”
二、复习“语文实践活动”
(一)知识能力训练目标：
1、通过保护野生动物的活动树立保护野生动物的意识;学会利用网络资源进行学习，能通过电子邮件与人交流;激发学生朗诵诗歌、创作诗歌的兴趣。
2、培养学生互相协作的精神，提高探究目前存在的问题及解决问题的能力。
(二)题型
1、情况调查类(要明确几个主要的调查方面)
例：说说你将从哪几个方面获取有关野生动物的调查信息?
答①我国及世界野生动物处于什么样的生存状况?②我们当地人保护野生动物的意识是否强烈?目前主要存在那些问题?对此你有何建议?③周围有无伤害野生动物的行为?
2、主题宣传类(要明确宣传活动的几大步骤)
例：初三(1)班开展一次以保护野生动物为主题的宣传活动，
(1)你是活动的组织者，你将从哪些方面作准备?
答：①确定宣传内容，要集中具体;②认真确定宣传地点;③策划新颖的活动方式;④精心准备宣传材料;⑤明确参加人员的分工。
(2)针对保护野生动物方面存在的问题，你有什么好的建议或办法?
答：政府的加大保护野生动物的力度，比如制定相对具体的保护法律法规;加大保护野生动物的宣传力度，提高人们自觉树立保护野生动物的意识;讲述许多保护野生动物的感人故事，从情感上感召人们的思想意识。。
(3)为了保护野生动物，有的人甚至付出了自己宝贵的生命。作为我们学生来说，也应该以.自己独特的方式为野生动物们奉献出一份爱心。学校向全校师生征集保护野生动物的小标语，要求简洁、醒目。
答：人类对待动物的态度体现了人类对于自然环境的态度;关注生态大自然，就是关心人类自己;让我们行动起来，关爱生命，善待动物;致力于建设人与动物之间尊重、平等、和谐关系;同享一片蓝天，共建美好家园。
3、诗句结龙类
例：诗句结龙题班级举行“诗林漫步——古诗接力”活动。请同学把主持人所给诗句的最后一个字，作为衔接句的第一个字，写出连续两句古诗(五言、七言均可)。根据示例，完成古诗接力。力尽不知热，但惜夏日长。→长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。→海
(三)实战演练
1、目前我国野生动物的情况非常严峻，保护野生动物已经刻不容缓，学校为了树立学生保护野生动物的意识，特地开展了“关爱生命，善待动物”的系列活动：
①现在你是校报的记者你将采访动物保护协会的会长，你将对他提出哪写方面的问题?
②配合学校的主题活动，初三(2)班举行了一次有关保护野生动物的赛诗歌会，作为活动的策划人，你将设计哪几种比赛形式?
2、学校举行“网上读写与交流”活动，现对你的读写与交流效果作简单的了解：
①你熟悉的网站名称有哪些?(写2个以上)
②你怎样在网上查阅有关万里长城的资料?
③你将要在网上发表一份保护野生动物的倡议书，通常有几个途径?哪种途径的影响较大?
④学校网站发表话题：“学校把你成绩用短信发给家长你是否愿意”，结果有很多人跟帖，请你代表某个回应人发表不同意见。
⑤2008年奥运会即将在北京举行，现在请你以学生小雨的名义给奥运110米栏冠军刘翔发一封电子邮件，对他表示美好的祝愿。
《西游记》答案
1、吴承恩，字汝中，号射阳山人，明代人2、东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲
3、菩提祖师，定海神针，如意金箍棒，五行山下，孙行者，斗战胜佛
4、西海龙王，八部天龙广力菩萨，擎天华表柱。5、假冒牛魔王6、孙悟空，大闹天宫。
7、八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿。唐三藏路阻火焰山,孙大圣一调芭蕉扇.
8、五行山救悟空、高老庄收悟能、鹰愁涧收白龙马、流沙河收沙悟净;
9、黑松林遇黄袍老怪;黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算;牛魔王之子红孩儿抢走唐僧;平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精;;白骨精黄风怪蝎子精红孩儿;乌鸡国、车迟国、女儿国、玉华洲、天竺国
10、如来佛祖、观音菩萨、菩提祖师、太白金星、镇元大仙
11、如：我喜欢孙悟空。因为他明辨是非，嫉恶如仇，是正义、智慧、勇敢的化身。今天，能有孙悟空这样的人来执法，社会就会多一些公正。
12、在“三打白骨精”中，孙悟空三次识破妖精的诡计，变成妖精的妈妈去赴唐僧肉宴，深入妖精洞内打死白骨精，救出了师傅等人。因为孙悟空本领高强、勇敢机智、爱憎分明又很幽默。
13、主要有两次：一是唐僧刚收孙悟空为徒弟时，唐僧埋怨悟空残害生灵，悟空看不惯，逃回花果山，在观音菩萨的帮助下，又重新返回唐僧身边，菩萨赠唐僧紧箍咒;二是孙悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空乱杀无辜，一气之下，返回花果山，后唐僧宝象国遇难，猪八戒用激将法将其请出
14、皇帝轮流坐，明年到我家;人生一世，草木一秋等15、美女，老妇，老翁(姑娘，老婆婆，老头儿)
16、昏庸无能，不辨忠愚。对封建统治者的嘲讽蔑视，对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判。
17、他心地善良，信仰坚定，去西天取经勇往直前，义无返顾。无论遇到多少困难，也不管外界有多少诱惑，他从来没有动摇过。
18、如：石猴为众猴觅得水帘洞，被众猴拥戴为“千岁大王”，可以看出众猴的讲信义。
专题实战演练参考答案
1、略2、其实，牡丹以它的硕大的花朵、鲜艳的色彩给人带来美感享受，这应该是值得赞赏的。至于世人追名逐利，以拥有牡丹作为自己身份的象征，这并不能怪罪于牡丹。3、4、略
口语交际：实战演练答案参考
1、略。2交代此行目的(代表老师同学看望并送去捐款);交代款项来源(班内老师与同学爱心捐助);送上安慰和祝福(安心养病，尽快康复等)，鼓励其树立信心，战胜困难。意思对即可，
3祥云是花，是奥运在东方大地盛开的文明之花;祥云是海，是奥运给华夏土地带来的欢乐之海。
4例1：亲爱的老师：感谢您多年来的教诲，借歌声来表达我对您的祝福，祝您身体健康，桃李满天下!例2：某某同学：谢谢你几年以来对我的帮助与支持，愿我们的友谊天长地久，更愿你美梦成真!
链接中考：1、谢谢你，我不渴。 (2)示例：爸，我到北京了，住在xx宾馆518房间，你们
不用担心。这是我房间的电话，有事就打这个电话找我。
2、是的，有痰