1、践行思想 磨练个性──《蝙蝠和雷达》教后反思
“公开课”常常被教师认为是“作秀课”，而我却不这么认为：“公开课”给了我们很多启示。公开课是教师专业化成长的必由之路，伴随着我们年轻教师成长，为我们提供了一个践行思想的大舞台，也是磨练个性的绝佳途径。
开学初，我在校“开放日”活动时执教《蝙蝠和雷达》一课。看到那么多家长和教师，也许是太紧张，也许是太兴奋。开始板书就出了差错。我把“蝙蝠和雷达”写成了“蝙蝠与雷达”，这是一个科学性错误，是坚决不容许的。刚写好就被孩子们提出来了，课还没有开始，就卡壳了。我还真的有点不知所措，课堂沉默了几秒钟，不知道哪里来的机敏和智慧，我很快地冷静下来，在“与”下面写了“和”，让孩子们读一读题目，想一想“和”与“与”有什么区别。大概是请了有三个同学读题目，有一个孩子说，我觉得用“和”说明他们之间的关系比较近，而用“与”显得他们没有什么关系。我惊叹于孩子的发现，脸上露出了欣慰的笑容，一个尴尬的场面很快过去了，并成了一个很好的导入。我接下去质疑：那么蝙蝠和雷达这两个风马牛不相接的事物之间究竟有什么关系呢？请大家带着这个问题去读书。就这样很顺利地完成了教学任务。
“败笔”却成了课堂的“彩笔”。
课后，听课老师在评课时问我是不是有意这样设计的，更多的老师是为这样设计赞不绝口。不仅有效地训练了语言基础知识，让孩子深刻地体会到“和”与“与”的区别，还很好地导入到课文内容，激发起学生的读书欲、思考欲。我却没有点明个中原由，暗自庆幸，没有因此而“出丑”，也为自己当时的机敏而窃喜。
这次公开课就让我深刻地体会到，教师不仅需要有广博的知识，还要有敏锐的机智和严谨的作风。课堂是不断变化与生成的，在突如其来的变化当中，教师要以自己丰富的学识，机敏的智慧去一一解决问题。更重要的一点是，教师要有自己的思想，也只有有思想的老师，才能在教学过程中游刃有余，思想是贯穿教学过程的灵魂。课堂是实践思想的载体，公开课是践行思想的最好舞台。
无论是成功，亦或是失败。公开课都会给我们以启示，修正我们教学方法，深刻我们的教学理念，教正我们的教学行为，让我们在公开课中不断地成长起来，渐渐地成熟起来，逐渐形成自己的教学风格。
2、精心预设方能精彩生成──《画家和牧童》第一课时教后反思
《画家和牧童》的教学又是一次遗憾!不得不承认，原因还是在于预设不够，尽管花的时间很多，但没有用在关键处：
找图片，下音乐，做幻灯……可就是没有静下心来仔细思考教材处理以及细节的预设。人磨课，课磨人，没有经过打磨的课只能以失败而告终。
一、未能关注学情，做到及时有效调控
课堂是生成的，但如果不能关注到学生的学习中国和发展需求，粗糙的预设是不能保证生成的课堂的向心力的。比如：在初读课文，整体把握单大意的教学环节上，当发现那 名学生读到第五自然段感到困难时，我没有看到这段的生字特别多，读通读准对相当一部分的孩子来来说都有困难。仅仅做了简单的评价后就过去了，让这次的读仅仅流于形式。如果能回过头来，将这一个体行为转变为集体行为，让每个孩子在来读读这段，相信就能有读的真正的效果了。又如，当学到拓展说话：还会有哪些人会夸赞戴嵩?会怎么夸赞时?我又是好心办坏事。生怕学生不会，就设了词语加油站，“拽”着孩子说话。殊不知，这些词语虽好，可孩子不能理解，运用起来是很生硬的，更谈不上积累了。“加油站”成了“障碍站”。如果能精挑几个孩子生活中有听过或说过的词语，那可能真正达到“留下语言”的目的了。
二、未能将预设思路化为具体的教学语言;做到心中有数
由于课前对课堂的教学思路和教学细节没有具体到每句话、每个问题的明确化，使得课堂语言过于随意，问题过散过碎，造成老师越教越乱，学生越学越累。比如在生字教学这一环节，由于自己对这课的生字教学没有一个具体的思路来实现只是想拿出来读读而已，自己心里还没有数，使得孩子越学越累。所以，还要老老实实地考虑清楚自己课堂上要说的每一句话，设置的每一个问题，并写下来，甚至要反复练习，毕竟课堂是要让孩子听得明白，而且要听得轻松。
三、要强化时间观念，树立现代课堂观
正如王老师所说的，现代的课堂应有时间效率。也许是平时过于随意，对于时间没有一个很强的意识。所以，对于每一个教学环节没有一个明确的时间分配的比例。合理的课堂结构应有一个合理的时间分配。就这堂课而言，初读课文学习生字，1到4自然段的研读和拓展说话，写字教学的比例应该是1：2：1。可是因为预设的不够精细，使得课堂失去了控制，白白浪费了时间，造成了拖堂现象。
课堂上令人欣慰的也许只是开头和结尾吧。课堂伊始，我利用四幅名家名画，配以宛转的古筝曲《高山流水》和富有意境的讲解，为课堂创设了一个艺术情境。，这个导入也算不枉我做课件的辛苦。最后的写字教学上，我能够根据部首归类引导孩子发现“口”的不同位置和大小变化以及提手旁的生字中容易写错的字。做到有重点地范写，练习。这样的教学符合孩子的学段特点。
《牧童和画家》的教学再一次证明：充分精心的预设和有效到位的实施才能生成成功的课堂。这是唯一的出路!
3、践行思想 磨练个性──《蝙蝠和雷达》教后反思
“公开课”常常被教师认为是“作秀课”，而我却不这么认为：“公开课”给了我们很多启示。公开课是教师专业化成长的必由之路，伴随着我们年轻教师成长，为我们提供了一个践行思想的大舞台，也是磨练个性的绝佳途径。
开学初，我在校“开放日”活动时执教《蝙蝠和雷达》一课。看到那么多家长和教师，也许是太紧张，也许是太兴奋。开始板书就出了差错。我把“蝙蝠和雷达”写成了“蝙蝠与雷达”，这是一个科学性错误，是坚决不容许的。刚写好就被孩子们提出来了，课还没有开始，就卡壳了。我还真的有点不知所措，课堂沉默了几秒钟，不知道哪里来的机敏和智慧，我很快地冷静下来，在“与”下面写了“和”，让孩子们读一读题目，想一想“和”与“与”有什么区别。大概是请了有三个同学读题目，有一个孩子说，我觉得用“和”说明他们之间的关系比较近，而用“与”显得他们没有什么关系。我惊叹于孩子的发现，脸上露出了欣慰的笑容，一个尴尬的场面很快过去了，并成了一个很好的导入。我接下去质疑：那么蝙蝠和雷达这两个风马牛不相接的事物之间究竟有什么关系呢？请大家带着这个问题去读书。就这样很顺利地完成了教学任务。
“败笔”却成了课堂的“彩笔”。
课后，听课老师在评课时问我是不是有意这样设计的，更多的老师是为这样设计赞不绝口。不仅有效地训练了语言基础知识，让孩子深刻地体会到“和”与“与”的区别，还很好地导入到课文内容，激发起学生的读书欲、思考欲。我却没有点明个中原由，暗自庆幸，没有因此而“出丑”，也为自己当时的机敏而窃喜。
这次公开课就让我深刻地体会到，教师不仅需要有广博的知识，还要有敏锐的机智和严谨的作风。课堂是不断变化与生成的，在突如其来的变化当中，教师要以自己丰富的学识，机敏的智慧去一一解决问题。更重要的一点是，教师要有自己的思想，也只有有思想的老师，才能在教学过程中游刃有余，思想是贯穿教学过程的灵魂。课堂是实践思想的载体，公开课是践行思想的最好舞台。
无论是成功，亦或是失败。公开课都会给我们以启示，修正我们教学方法，深刻我们的教学理念，教正我们的教学行为，让我们在公开课中不断地成长起来，渐渐地成熟起来，逐渐形成自己的教学风格。
4、简简单单教语文，本本分分为学生──《触摸春天》教后反思
一路走来，几易其稿，教学策略选择也越来越趋向简单简洁，贴近学生学习实际。教学思路也越加简单明了、朴实无华。听说读写是语文教师的根本任务，这堂课中我以读作为基本手段，也是根本目的。以读为本，指导学生在读中悟情，悟中促读。以读贯穿整堂课的教学，在朗读中培养思维能力，在表达中训练语言能力，在训练中受到情感熏陶。写是建立在读的基础上，写还是建立在对文本充分理解的基础上。在听说读写中培养学生基础知识、基本技能，提升情感态度价值观的认识。
简简单单，仅此而已。
简简单单教语文，语文课堂不是教师自我表现的舞台，而是学生学习的广阔空间。一切为学生的学习出发，教学活动的展开也就简单多了。
然而，在本本分分为学生的同时，我还是不自觉地犯了自作多情的错误，“自古多情空余恨。”
例１：学生初步感知课文之后。出示：“谁都有生活的权利，谁都可以创造一个属于自己的缤纷世界。”自读，质疑，随机梳理问题。
晓燕认为初读就出示道理，是否有主题前置的嫌疑？可能，但没那么严重。出示这一句话目的是因为在我预设中学生对它的理解会有一定难度，我想先初步了解他们对这句话理解的基础上以及未能理解的阅读需求上产生阅读期待，进而引领孩子走进安静，了解安静，懂得安静，达到最终真正理解这一道理的目的。不过，听了杨老师的点评：这是成人的感悟与思考，一开始将之师为提出，是否在一定程度上给学生学习产生突兀之感，又难免有强加之的嫌疑。的确，教师应该是站在学生的身后，自然而然甚至是循之无痕地推动学生的学习活动。这种师为的学习程序让教师主导性太强，也在一定程度上弱化学生的学习主动性。不如实实在在地遵循学生认知规律引导学生走进安静、了解安静、懂得安静，一种感悟与理解也就水到渠成。如果真无法达到这一高度，也让其顺其自然，每个人对文本都有权利表达其独到感悟，因为生活阅历、知识积淀等等不用。刚开始的思考与设计不是自作多情的“多此一举”吗？深究内心，不是有为追求形式上前后呼应的完美在作怪？
例２：看不见外面世界的安静可以在内心为自己创造一个缤纷世界，还有许多人也可以：比如张海迪，失去双腿，可以用手中的笔创造缤纷世界（出示图片介绍）、比如千手观音的演员，失去声音可以用舞姿创造美好世界（出示图片介绍）
晓燕认为拓展材料很有价值，是学生所熟识的人物，容易走进学生心里。但我却又一次想到是否教师再一次的自作多情？安静，这个小女孩给孩子怎样的印象、怎样的启示，或许应该先将空间给孩子们，让他们畅所欲言地表达自己内心感受。那一种成人的理解与感悟，迟一些，再迟一些……或许水到渠成，或许难以企及，那又如何？都是孩子真实的内心世界。
本本分分为学生，简简单单教语文。大道至简！
5、我教“雪中送炭”──《再见了，亲人》教后反思
习惯上，《再见了，亲人》一课的教学，教师经常让学生读读课文，找出朝鲜人民为志愿军做的事情，然后选择自己最受感动的一部分认真读一读，最后交流感受。这次教学第一自然段时，反思以往的教学，我大胆创新教学方法，收到很好的效果。（下面是其中的教学片断。）
师：大娘为志愿军做了许多事，文中列举两件（指板书），现在请同学们看这个句子──这真是雪中送炭呀！“雪中送炭”是什么意思呢？
生１：雪中送炭的意思是下雪天很冷，送去炭，可以帮助别人取暖。比喻在别人急需的时候，给予支持或帮助。
师：把这个词放在课文中，你是怎么理解的？
生２：这词在课文中是指在志愿军正急需粮食时，大娘为他们送去打糕。
师：当时，志愿军为什么急需粮食？
生３：因为志愿军叔叔空着肚子在阵地上已经跟敌人拼了三天三夜，非常需要粮食。
师：对！就在这时（出示句子：是您带着全村妇女，顶者打糕，冒着炮火，穿过硝烟，送到阵地上来给我们吃。）（学生齐读句子）。
师：请同学们想想当时的环境怎样？
生１：当时的环境很危险。
生２：当时的情况很恶劣。
师：对！当时炮火连天、硝烟弥漫，大娘怎样送来打糕？（学生齐读句子）。
师：哪些地方应读得快些？
生：是“冒着炮火，穿过硝烟”。
师：为什么？
生１：因为志愿军急需粮食。
生２：因为大娘想快点把打糕送到阵地上给志愿军吃。
师：环境这样恶劣，这就是慈母给儿子的爱，也是慈母给儿子送去的温暖。我们再读这个句子。
【反思】
“将这个词放在课文中，你是怎么理解的？”引发了学生原有知识、经验和情感，引发了学生更贴近语境的表达，并在师生以文本为中介的对话中，得以修正完善。可以看出，这就是一个对话语言的生成过程，更是一个对“雪中送炭”感性化的过程。感性是为了唤起形象、激发情感、沉积语感；感性是为了更鲜亮地把握和运用语言。教师这样的“放”，激活了“雪中送炭”的磁场。而后的环境想象、激情朗读，正因为有了这个“场”，想象渐入佳境，真切动人；而学生的朗读，又恰倒好处。学生在朗读中感受到的是一份浓浓的雪中情，同时在造句训练中也充分证明了他们对“雪中送炭”已能正确地运用。
6、精心预设方能精彩生成──《画家和牧童》第一课时教后反思
《画家和牧童》的教学又是一次遗憾!不得不承认，原因还是在于预设不够，尽管花的时间很多，但没有用在关键处：
找图片，下音乐，做幻灯……可就是没有静下心来仔细思考教材处理以及细节的预设。人磨课，课磨人，没有经过打磨的课只能以失败而告终。
一、未能关注学情，做到及时有效调控
课堂是生成的，但如果不能关注到学生的学习中国和发展需求，粗糙的预设是不能保证生成的课堂的向心力的。比如：在初读课文，整体把握单大意的教学环节上，当发现那 名学生读到第五自然段感到困难时，我没有看到这段的生字特别多，读通读准对相当一部分的孩子来来说都有困难。仅仅做了简单的评价后就过去了，让这次的读仅仅流于形式。如果能回过头来，将这一个体行为转变为集体行为，让每个孩子在来读读这段，相信就能有读的真正的效果了。又如，当学到拓展说话：还会有哪些人会夸赞戴嵩?会怎么夸赞时?我又是好心办坏事。生怕学生不会，就设了词语加油站，“拽”着孩子说话。殊不知，这些词语虽好，可孩子不能理解，运用起来是很生硬的，更谈不上积累了。“加油站”成了“障碍站”。如果能精挑几个孩子生活中有听过或说过的词语，那可能真正达到“留下语言”的目的了。
二、未能将预设思路化为具体的教学语言;做到心中有数
由于课前对课堂的教学思路和教学细节没有具体到每句话、每个问题的明确化，使得课堂语言过于随意，问题过散过碎，造成老师越教越乱，学生越学越累。比如在生字教学这一环节，由于自己对这课的生字教学没有一个具体的思路来实现只是想拿出来读读而已，自己心里还没有数，使得孩子越学越累。所以，还要老老实实地考虑清楚自己课堂上要说的每一句话，设置的每一个问题，并写下来，甚至要反复练习，毕竟课堂是要让孩子听得明白，而且要听得轻松。
三、要强化时间观念，树立现代课堂观
正如王老师所说的，现代的课堂应有时间效率。也许是平时过于随意，对于时间没有一个很强的意识。所以，对于每一个教学环节没有一个明确的时间分配的比例。合理的课堂结构应有一个合理的时间分配。就这堂课而言，初读课文学习生字，1到4自然段的研读和拓展说话，写字教学的比例应该是1：2：1。可是因为预设的不够精细，使得课堂失去了控制，白白浪费了时间，造成了拖堂现象。
课堂上令人欣慰的也许只是开头和结尾吧。课堂伊始，我利用四幅名家名画，配以宛转的古筝曲《高山流水》和富有意境的讲解，为课堂创设了一个艺术情境。，这个导入也算不枉我做课件的辛苦。最后的写字教学上，我能够根据部首归类引导孩子发现“口”的不同位置和大小变化以及提手旁的生字中容易写错的字。做到有重点地范写，练习。这样的教学符合孩子的学段特点。
《牧童和画家》的教学再一次证明：充分精心的预设和有效到位的实施才能生成成功的课堂。这是唯一的出路!
7、践行思想 磨练个性──《蝙蝠和雷达》教后反思
“公开课”常常被教师认为是“作秀课”，而我却不这么认为：“公开课”给了我们很多启示。公开课是教师专业化成长的必由之路，伴随着我们年轻教师成长，为我们提供了一个践行思想的大舞台，也是磨练个性的绝佳途径。
开学初，我在校“开放日”活动时执教《蝙蝠和雷达》一课。看到那么多家长和教师，也许是太紧张，也许是太兴奋。开始板书就出了差错。我把“蝙蝠和雷达”写成了“蝙蝠与雷达”，这是一个科学性错误，是坚决不容许的。刚写好就被孩子们提出来了，课还没有开始，就卡壳了。我还真的有点不知所措，课堂沉默了几秒钟，不知道哪里来的机敏和智慧，我很快地冷静下来，在“与”下面写了“和”，让孩子们读一读题目，想一想“和”与“与”有什么区别。大概是请了有三个同学读题目，有一个孩子说，我觉得用“和”说明他们之间的关系比较近，而用“与”显得他们没有什么关系。我惊叹于孩子的发现，脸上露出了欣慰的笑容，一个尴尬的场面很快过去了，并成了一个很好的导入。我接下去质疑：那么蝙蝠和雷达这两个风马牛不相接的事物之间究竟有什么关系呢？请大家带着这个问题去读书。就这样很顺利地完成了教学任务。
“败笔”却成了课堂的“彩笔”。
课后，听课老师在评课时问我是不是有意这样设计的，更多的老师是为这样设计赞不绝口。不仅有效地训练了语言基础知识，让孩子深刻地体会到“和”与“与”的区别，还很好地导入到课文内容，激发起学生的读书欲、思考欲。我却没有点明个中原由，暗自庆幸，没有因此而“出丑”，也为自己当时的机敏而窃喜。
这次公开课就让我深刻地体会到，教师不仅需要有广博的知识，还要有敏锐的机智和严谨的作风。课堂是不断变化与生成的，在突如其来的变化当中，教师要以自己丰富的学识，机敏的智慧去一一解决问题。更重要的一点是，教师要有自己的思想，也只有有思想的老师，才能在教学过程中游刃有余，思想是贯穿教学过程的灵魂。课堂是实践思想的载体，公开课是践行思想的最好舞台。
无论是成功，亦或是失败。公开课都会给我们以启示，修正我们教学方法，深刻我们的教学理念，教正我们的教学行为，让我们在公开课中不断地成长起来，渐渐地成熟起来，逐渐形成自己的教学风格。
8、简简单单教语文，本本分分为学生──《触摸春天》教后反思
一路走来，几易其稿，教学策略选择也越来越趋向简单简洁，贴近学生学习实际。教学思路也越加简单明了、朴实无华。听说读写是语文教师的根本任务，这堂课中我以读作为基本手段，也是根本目的。以读为本，指导学生在读中悟情，悟中促读。以读贯穿整堂课的教学，在朗读中培养思维能力，在表达中训练语言能力，在训练中受到情感熏陶。写是建立在读的基础上，写还是建立在对文本充分理解的基础上。在听说读写中培养学生基础知识、基本技能，提升情感态度价值观的认识。
简简单单，仅此而已。
简简单单教语文，语文课堂不是教师自我表现的舞台，而是学生学习的广阔空间。一切为学生的学习出发，教学活动的展开也就简单多了。
然而，在本本分分为学生的同时，我还是不自觉地犯了自作多情的错误，“自古多情空余恨。”
例１：学生初步感知课文之后。出示：“谁都有生活的权利，谁都可以创造一个属于自己的缤纷世界。”自读，质疑，随机梳理问题。
晓燕认为初读就出示道理，是否有主题前置的嫌疑？可能，但没那么严重。出示这一句话目的是因为在我预设中学生对它的理解会有一定难度，我想先初步了解他们对这句话理解的基础上以及未能理解的阅读需求上产生阅读期待，进而引领孩子走进安静，了解安静，懂得安静，达到最终真正理解这一道理的目的。不过，听了杨老师的点评：这是成人的感悟与思考，一开始将之师为提出，是否在一定程度上给学生学习产生突兀之感，又难免有强加之的嫌疑。的确，教师应该是站在学生的身后，自然而然甚至是循之无痕地推动学生的学习活动。这种师为的学习程序让教师主导性太强，也在一定程度上弱化学生的学习主动性。不如实实在在地遵循学生认知规律引导学生走进安静、了解安静、懂得安静，一种感悟与理解也就水到渠成。如果真无法达到这一高度，也让其顺其自然，每个人对文本都有权利表达其独到感悟，因为生活阅历、知识积淀等等不用。刚开始的思考与设计不是自作多情的“多此一举”吗？深究内心，不是有为追求形式上前后呼应的完美在作怪？
例２：看不见外面世界的安静可以在内心为自己创造一个缤纷世界，还有许多人也可以：比如张海迪，失去双腿，可以用手中的笔创造缤纷世界（出示图片介绍）、比如千手观音的演员，失去声音可以用舞姿创造美好世界（出示图片介绍）
晓燕认为拓展材料很有价值，是学生所熟识的人物，容易走进学生心里。但我却又一次想到是否教师再一次的自作多情？安静，这个小女孩给孩子怎样的印象、怎样的启示，或许应该先将空间给孩子们，让他们畅所欲言地表达自己内心感受。那一种成人的理解与感悟，迟一些，再迟一些……或许水到渠成，或许难以企及，那又如何？都是孩子真实的内心世界。
本本分分为学生，简简单单教语文。大道至简！
9、教中有悟，不亦乐乎──《鲸》教后反思
《鲸》是一篇精读课文，是一篇介绍“鲸”形体特点、种类和生活习性的说明文。课文很简单，学生能很快地掌握课文内容及相关的说明方法，如列举数字、比较、举例、比喻说明等。
选编这篇课文的意图是使学生了解鲸的一些知识，学习作者的表达方法。同时，通过学习该文培养学生探索动物世界的兴趣。
一、查资料，探索鲸的世界
在教这篇课文时我完全放手让学生自己去学习。首先让学生通过各种渠道查阅鲸的相关资料，对鲸的各个方面有充分了解，并在小组内进行交流。学生查的资料非常丰富，他们的资料已充分证明鲸是哺乳动物，很快解决了本课的教学难点。上课时，我让他们进一步交流并用一句话把他们资料中自己认为最有价值的一句告诉给大家。孩子们的汇报面之广已远远超出课文内容。有的孩子查到了鲸的不同种类，并通过图片说明须鲸与虎鲸的区别。有的孩子查到了鲸的史祖，并对鲸的史祖的生活状况展开讨论……
二、巧板书，理清文章线索
然后我板书了课题《鲸》。板书时我把题故意写成两条“鱼”的形状，带孩子们进入海洋世界。课题《鲸》也写得很大，经观察孩子们说出鲸的一大特点──“大”。这也是第一自然段的关键。按照这样的方式我让孩子们迅速在课文中找出鲸的其他特点并上台板书。不一会“鲸的演变”、“鲸的种类”、“鲸的食物”、“鲸的呼吸”等就出现在黑板上了。
三、放手读书，自读自悟
接着同学们自由学习自己喜欢的段落，并找出各段中作者运用的写作方法。第一个孩子说他喜欢学习“鲸的睡眠”部分，因为他喜欢睡觉。
于是喜欢睡觉的孩子都和他一起朗读这一部分。学习“鲸的演变”这一部分时孩子们在课文中找出了鲸的生活痕迹：从陆地到浅海再到海洋。
学习“鲸的食物”这一部分时我让女孩子读须鲸部分，男孩子读齿鲸部分，这样突出了须鲸的温柔，齿鲸的凶猛。学习“鲸的呼吸”时我出示了两个剪纸：一个是又粗又直的纸条，另一个是又细又高的，“聪明的渔夫”──孩子们一下子记住了鲸喷出的水柱并由此学会辨别鲸的种类。
在教学此部分时我穿插让学生说出作者使用的写作方法。
四、拓展延伸，想象发挥
最后我让孩子们选一个自然段用笔画出他们喜欢的鲸的样子，必须让人一看就知道画的是哪个自然段，是鲸的哪个特点。孩子们都画得很好。大部分孩子画的是“鲸睡觉、“鲸呼吸”、“鲸的种类”。对于比较难于用画表示的“鲸是哺乳动物”，有个孩子先画了个大大的鲸，然后在它身下画了个小小的鲸，非常形象。在画“鲸的食物”时，有的孩子在鲸的前面画了许多慌忙逃命的小鱼小虾，画面生动有趣。
本课后的作业是写一篇《我是某某鲸》的小作文，作文中要说明鲸的相关特点。
五、反思
教学中我发现孩子们学习的积极性很高，因为课前充分查阅了资料，所以我本以为他们难以理解的部分如“鲸是哺乳动物”他们一下子就理解了。看孩子们的画也知道他们已经学懂了这篇课文。教学中有些不足之处：如在学文与找写作方法部分有些脱节，留给孩子们画的时间也不够，对较难画的段落没有充分指导。
通过教学本文我最大的收获是原来以为较枯燥的说明文也能让孩子们乐学、愿学，看来只要教师在教学设计上多动脑筋，就能让各种类型的课文变得生动并容易学习。
10、我教“雪中送炭”──《再见了，亲人》教后反思
习惯上，《再见了，亲人》一课的教学，教师经常让学生读读课文，找出朝鲜人民为志愿军做的事情，然后选择自己最受感动的一部分认真读一读，最后交流感受。这次教学第一自然段时，反思以往的教学，我大胆创新教学方法，收到很好的效果。（下面是其中的教学片断。）
师：大娘为志愿军做了许多事，文中列举两件（指板书），现在请同学们看这个句子──这真是雪中送炭呀！“雪中送炭”是什么意思呢？
生１：雪中送炭的意思是下雪天很冷，送去炭，可以帮助别人取暖。比喻在别人急需的时候，给予支持或帮助。
师：把这个词放在课文中，你是怎么理解的？
生２：这词在课文中是指在志愿军正急需粮食时，大娘为他们送去打糕。
师：当时，志愿军为什么急需粮食？
生３：因为志愿军叔叔空着肚子在阵地上已经跟敌人拼了三天三夜，非常需要粮食。
师：对！就在这时（出示句子：是您带着全村妇女，顶者打糕，冒着炮火，穿过硝烟，送到阵地上来给我们吃。）（学生齐读句子）。
师：请同学们想想当时的环境怎样？
生１：当时的环境很危险。
生２：当时的情况很恶劣。
师：对！当时炮火连天、硝烟弥漫，大娘怎样送来打糕？（学生齐读句子）。
师：哪些地方应读得快些？
生：是“冒着炮火，穿过硝烟”。
师：为什么？
生１：因为志愿军急需粮食。
生２：因为大娘想快点把打糕送到阵地上给志愿军吃。
师：环境这样恶劣，这就是慈母给儿子的爱，也是慈母给儿子送去的温暖。我们再读这个句子。
【反思】
“将这个词放在课文中，你是怎么理解的？”引发了学生原有知识、经验和情感，引发了学生更贴近语境的表达，并在师生以文本为中介的对话中，得以修正完善。可以看出，这就是一个对话语言的生成过程，更是一个对“雪中送炭”感性化的过程。感性是为了唤起形象、激发情感、沉积语感；感性是为了更鲜亮地把握和运用语言。教师这样的“放”，激活了“雪中送炭”的磁场。而后的环境想象、激情朗读，正因为有了这个“场”，想象渐入佳境，真切动人；而学生的朗读，又恰倒好处。学生在朗读中感受到的是一份浓浓的雪中情，同时在造句训练中也充分证明了他们对“雪中送炭”已能正确地运用。
11、写小传引起的反思──《五柳先生传》教后反思
教学完陶渊明的《五柳先生传》和胡适的《我的母亲》后，我就给学生布置了一篇作文，让他们利用周末的时间完成，两个题目是《我的小传》和《母亲的小传》。让学生选其一来写，在写之前，还给学生讲了如何写自传和为他人作传。
周一作文交上来，我一改感到问题不少。主要问题是审题不清，把传记全部写成一般的记叙文了，《我的小传》内容主要倾向于自己的性格，爱好等;《母亲的小传》全写成了《我的母亲》，通过几个事例展现母亲对我的爱或她的性格，爱好等。
改完全班作文，我陷入沉思，追究学生没有按要求写的根源，可能还在为师指导不利，只把如何写小传读了一下，没做更具体的讲解，学了胡适的《我的母亲》，它是胡适自传中的一部分，而学生误认为《我的母亲》就是一篇母亲的自传，问题根源找见了，就要及时纠正，给学生一个正确的认识。利用课堂上的时间先给学生分析《我的母亲》与《母亲的小传》的不同之处，又给学生重新讲解如何写小传和为他人做传，并让女儿写一份小传，自己也动手写了一篇《我的小传》，在课堂上给学生读，并结合具体的内容对如何写小传进行解释，让学生明白了怎样才称得上是传，讲完之后，学生显出恍然大悟的样子。我心里也稍稍轻松了一些。
通过这件事，深感到为师者明白的事，为生者并不一定明白，为师者一定要讲清，让学生明白，并有所收益，才是我们为师者的目的。
12、我不喜欢五柳先生──引导学生“偏颇化”的个性感受──《五柳先生传》教学片断反思
《五柳先生传》是东晋陶渊明托名五柳先生而作的一篇自传，萧统在《陶渊明传》中说“尝著《五柳先生传》以自况……对人谓实录。” 五柳先生的形象，正是陶渊明的自画像。为进一步理解陶渊明的高洁志趣，我在《五柳先生传》的教学中，设计一个问题，“你喜欢五柳先生吗?请说说理由。”
思考片刻后，课堂热闹起来了……
学生说：“我喜欢他情趣高雅，爱读书，爱写文章，我猜想他一定是一个温文尔雅的儒者。”引起众生笑。
学生说：“我欣赏他不为名利所累，悠闲自在地过自己想过的生活。”
学生说：“我特别羡慕他‘好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食’，读书只为愉悦心情，滋养精神，不为功名利禄，不为‘黄金屋’。不像现在的我，每天要应付各种考试。”这话太能引起深受考试之苦的同学共鸣。
学生说：“五柳先生率真放达、安贫乐道、淡泊名利，在讲究门第、生活奢侈的晋代实属不易。”我知道该生预习充分，虽是借助参考资料的答案，但是是为师者最想要的答案，我对她抱以满意的微笑。
一切都很顺利，忽然人称“鬼精灵”的男生说：“我觉得五柳先生有点贪喝，既然家贫为何要嗜酒，而且亲友一叫即去，缺少自尊心。”
经他一起头，同学心中的疑惑都倒出来了。
一学生说：“他生活是‘环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空’的状况，有一部分原因是他自己造成的，他太懒了，只要稍化一点时间力气，修修补补做做，居食条件都会有所改变的。”
一学生说：“他‘既醉而退，曾不吝情去留’，从礼仪学角度说是缺少礼貌。”
课堂上笑声不断，同学都在兴奋着，但这不是真正进入积极思维状态的兴奋，说这些话的都是男生，是他们现代的生活阅历与五柳先生的生活态度发生碰撞，这些也是同学心头的疑惑。
课上到这里，我突然知道，同学对五柳先生的读书方式是极为赞同的，深受各科考试之苦的他们何尝不想无拘束的追求精神愉悦的学习。而对“安贫乐道”“率真放达”“洁身自好”只是熟能生巧的生搬硬套，(因为事先学过周敦颐、刘禹锡等人的生活态度)根本就没有真正走进这些人的心里去，而作为我这为师者又何尝不是如此?
我进行了激烈的思想斗争，如果我顺势而下，从传记“不避恶”角度肯定人都有两面性，对学生有些说法表示赞同，那么同学也许会将五柳先生与孔乙己划上等号。
可陶渊明的人格魅力哪里去了?
对学生这种有失偏颇的个性感受如何进行引导呢?我束手无策，都是平时“墨水喝得不多”惹的祸，真是“书到用时方恨少”，记得有那么几秒种我是红着脸傻笑着面对学生期待的目光。
“也许他喝酒是借酒消愁呢?”教室的角落发出声音。直觉告诉我这个问题是有价值的。我向学生坦率的道出老师对这个问题也需要考虑的时间，我们一起做专题研究“陶渊明与酒”。
第二节课，我在黑板上挂了四个问题：“嗜酒是贪喝吗?”“家贫是因为懒做吗?”“招之即来是不自尊吗?”“既醉而退是没有礼貌吗?”请同学任选其一，发表看法。
因为有资料准备，同学们经过讨论后，很快投入到激烈的发言中。
“陶渊明嗜酒也许一方面是他的爱好，更主要是他在借酒消愁，据资料显示，陶渊明少时颇有豪气，志向远大，希望通过出仕为官的途径，能够建功立业，实现‘救苍生’的宏愿。但是，他所处的时代，社会动乱不安，政治极端黑暗，门阀势力严重，士庶界限严格，他只能做些小官，他面对这种黑暗的政治和险恶的政局，既无力去拨乱反正，又不肯同流合污，所以他愁，用酒来逃避和麻醉。在醉乡中可以使心灵的波澜得到平静，这是他在这种环境里使自己得到解脱的一种方法。”
话音未落，一同学马上补充，“古人有好多借酒消愁的例子，如李白‘抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。’曹操‘何以解忧，惟有杜康’，他们都把‘愁’和‘酒’联系在一起。他们喝酒决不是为了嘴馋。”
众生笑，我不失时机地补充：“陶渊明十三年的仕宦生活，是他为实现‘大济苍生’的理想抱负而不断尝试，不断失望，终至绝望的十三年，心中的抑郁难以述说，惟有借酒麻醉。”
学生又说，“陶渊明的晚年，生活越来越贫困，有的朋友主动送钱周济他，不过他接受周济是有原则的，有资料说，宋文帝元嘉元年，江州刺史檀道济亲自到他家访问，当时他又病又饿好些天，起不了床，檀道济劝他：‘贤者在世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此?’他说：‘潜也何敢望贤，志不及也。’ 檀道济馈以梁肉，被他挥而去之。我想，他能不为五斗米折腰，固穷守节二十二年，怎会是一个无尊严的人，他接受酒肯定是有原则的，当对方是真心相邀，他就不虚假客套，正是他为人坦率的性格。”
学生兴趣愈来愈浓：“亲友真心请客，五柳先生就毫不客气的饮酒，而且喝醉方休，不和别人虚情客套。这是五柳先生的不拘小节、性情豪爽的体现，他把世俗的礼教置之脑后，是一位独立于世的高风亮节之人，而决不是他的不礼貌，我觉得我们那天提出‘他贪喝懒做，无自尊，不礼貌’的问题，就像朱自清先生的父亲爬过栅栏买橘子就给他戴顶不遵守交通规则的“帽子”同样，看问题的视角是错误的。”
“‘短褐穿结，箪瓢屡空’是五柳先生的生活实录，他‘种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，戴月荷锄归’，怎能说他懒惰，造成他贫困的是社会原因。他为国为民愁，一个读书人为了节操，安于贫穷，更是一种难能可贵的‘陶渊明精神’，我对他的安贫乐道理解更透彻了。”
……
《五柳先生传》的课堂因一个同学的笑语及疑问，呈现一个断裂，对五柳先生的品性理解相对简单、幼稚，并出现偏离。教师通过引导，让学生查寻资料，并做积极思考，更深入更透彻地理解了以陶渊明为代表的隐者的心境与志趣，较好的完成了教学任务，并利于学生的持续发展。
教学是在探究中发展的，我觉得这样的课堂尝试是有价值的，并有几个方面值得思考：
一、 珍视学生“偏颇性”的观点
《语文课程标准》强调“阅读是学生的个性化行为``````要珍视学生独特的感受、体验和理解”。在开放的课堂注重学生个性阅读的过程中，学生对文本的理解有时会出现偏颇，甚至错误，而这种理解往往是学生的心里话，如《皇帝的新装》中学生从“爱美之心，人皆有之”的角度肯定皇帝，《渔夫的故事》中学生从“诚实”的品质角度肯定魔鬼，当出现这种现象时，教师应该适当引导，找准产生偏颇错误的症结，再将问题还给学生，调动他们查寻资料，作积极思考，从而更深入更全面更准确地看待文本中的人、事、理。这种启发思维探究的过程是极为珍贵的。如果教师不有效引导，久而久之，封住学生的口，凝固学生的脑，扼杀学生的思维。教师真正用好每一篇文章，要深入探究一篇文章中人物的思想感情和精神风貌，就离不开纵、横两方面进行印证。在教学中以教材为触发点，比较、迁移、提升，打开一道口子，让神秘的天光照进来，激发出学生超越教材的感悟，从而领悟文学作品的人文内涵，实现人格与情感的升华。
二、 教师应有良好的教学品质
语文教学“一池静水”，毫无波澜。索然无味。当课堂出现突如其来的“声音”时，因为不在教师教学设计范围内，教师常常含糊其辞，或不予理睬，于漪老师分析过原因：一是自己有知晓，说出来有不方便之处，免得节外生枝，还是不说为好;二是自己本来就不清楚，课前忽略了，未深思熟虑，学生陡然一问，且不说回答是否准确，是否科学，有时连自圆其说都难以做到。”我在《五柳先生传》的课堂上就是属于第二种情况，陶渊明在这篇自传就隐含其“安贫乐道”“率真放达”“淡泊名利”的志趣，从没怀疑过其他。当“问题”出现时，教师就应表现良好的教学品质，知之为知之，不知为不知，切不可蒙学生或随便应和，而应积极地找准“入口”，给教师自己，也学生足够的时间，宽裕的空间，以利于更好地探其究竟。
三、 惟有读书，才让教学之路更加宽畅
《课标》强调“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深远的，学生对语文教材的反应是多元的……”，于是课堂上常有矛盾生成，学生会挑起“认知冲突”，向教师的“标准”发起“挑战”。《课标》也提出“对作品的思想感情倾向,能联系文化背景作出评价，对作品的形象，能说出自己的体验。”这就对教师自身的文化底蕴提出较高要求，特别是文言文教学，教师要有能力引领学生走进作者的生活，发现文学精神，发现古代的人，通过文本的学习发现个性的人，如学习《记承天寺夜游》发现苏轼，学习《醉翁亭记》发现欧阳修，学习《满井游记》发现袁宏道，学习《五柳先生传》发现陶渊明……教师只有博览群书，不断研究教材，不断吸收知识，才能和学生一起打开一扇扇的智慧之窗，发现一些发人深省的值得探究的东西。