1、《阿长与<山海经>》问题驱动四环教学法教案教学设计(人教版八年级上册)
【晨读时间】：
春风响亮地打了一个呼哨，大地睁开惺忪的睡眼，既而笑靥如花。一夜之间，犹如解冻的大江，所有的花都如期而至，铺天盖地。小小的花萼再也藏不住满腹的心事，訇訇然怒放，举起大大小小的杯盏，在三月熏风中歌兮舞兮。
于是，满眼都是形形色色的花，“四厢花影怒于潮”，“千朵万朵压枝低”，满鼻子都是明明暗暗的香，濡沐在“春雨无情轻似愁”的长院和“自在飞花轻似梦”的乡间小路上，花事如潮，“花开花落二十日，一城之人皆欲狂”，“江南无所有，聊赠一枝春”……
花，花，花，成了四季最耀眼的布景，最夺目的信物。这里有国色天香的牡丹，这里有冰清玉洁的夏荷，这里有风高霜洁的秋菊，这里有凌寒傲雪的冬梅，花的世界，令人陶醉……
【学习目标】：
教学目的:知识与技能：掌握文中重点字词的用法，了解《论语》反映的主要思想。
过程与方法：诵读课文，理清各个章节的内容，把握人物的主要思想，体会运用动作、语言、行为描写来表现人物的不同性格特征的写作手法。
情感态度价值观：引导学生通过分析人物的语言，领会孔子勇于担当社会道义的精神。
【预习指导】：
预习任务：
(一)、学生要主动收集整理关于孔子的生平资料及其所生活的时代背景资料。
(二)、学生要主动了解在其所生活的时代所产生的影响和对后世所产生的影响。
(三)、学生要主动疏通《天下有道》的内容，掌握字音、字形和关键实词与虚词的意义和用法，要比较准确地理解每一句文字的意思。
二、预习方法指导：
在《达标训练》上有比较简略的孔子的介绍，主要内容应该要去熟悉，不能上课时端书读得来就踌躇满志，要脱离书本自己能够陈述;网上的资料会很丰富，有条件的可以做笔记摘抄;疏通文意必须用上《现代汉语词典》和《古代汉语常用词典》，也要做好相应的笔记;实在是有困难的应该在课本上做出标记。
三、预习成果检测：
(一)填空：
孔子(公元前～前)，名，字，末期国人。是儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。并在晚年整理《》《》等古代文献，把鲁国史官所记《》加以删修，成为我国第一部《》体历史著作。
(二)名词解释：
1.《论语》：
2.语录体：
2.四书五经：
3.有教无类：
(三)、阅读正文，参考注释，掌握如下字词。
1、为下列加点字注音。
长沮( )桀溺( )耦而耕( )怃然( )
耰( )辍( )荷蓧( )食之( )
2、解释下列词语在文章中的意思。
封人： 君子：
无道： 耦而耕：
津：易：
怃然：谏：
趋：荷：
食：
3、掌握下列通假字。
仪封人请见：()通()
桀溺：()通()
而谁以易之：()通()
且而与其从辟人之士也：()通()
植其杖而芸：()通()
使子路反见之：()通()
4、学生结合注释，翻译每一节的内容。
(1)、仪封人请见，曰："君子之至于斯也，吾未尝不得见也。"从者见之。出，曰："二三子，何患于丧乎?天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。"
(2)、长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰："夫执舆者为谁?"子路曰："为孔丘。"曰："是鲁孔丘与?"曰："是也。"曰："是知津矣。"问于桀溺。桀溺曰："子为谁?"曰："为仲由。"曰："是鲁孔丘之徒与?"对曰："然。"曰："滔滔者天下皆是也，而谁以易之?且尔与其从避人之士也，岂若从避世之士哉?"耰而不辍。子路行以告，夫子怃然曰："鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。"
(3)、楚狂接舆歌而过孔子，曰："凤兮!凤兮!何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。己而!已而!今之从政者殆而!"孔子下，欲与之言。趋而避之，不得与之言。
(4)、子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰："子见夫子乎?"丈人曰："四体不勤，五谷不分，孰为夫子?"植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行，以告。子曰："隐者也。"使子路返见之，至则行矣。子路曰："不仕无义。长幼之节，不可废也;君臣之义，如之何其废之?欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。"
(5)、子路宿于石门，晨门曰："奚自?"子路曰："自孔氏。"曰："是知其不可而为之者与?"
【探讨与学习】
1、请同学们根据课文用简洁的语言概括孔子的为人。
2、在文中，孔子出现的时候并不多，孔子的话也不多，但孔子的形象却活灵活现地展现在我们面前。这是运用了什么样的表现手法?请结合全文进行分析。
3、孔子与长沮、桀溺以及荷蓧丈人有什么不同?
【发现与创新】
1.有人说，孔子生活的时代已经决定了他的理想不可能得到实现，孔子“知其不可为而之”，最终他只能是一个孤独者，一个理想主义者。你是怎么认识的?
2.“一个章子怡，比一万本孔子都有效果。要像重视孔子一样重视章子怡，中国文化才会有未来。”北京大学张颐武教授日前在探讨如何“贩卖”中国文化时，语出惊人，引起了轩然大波，到底谁才能代表中国文化呢?
【基本训练】
1、下列各组词中加点字的注音全都正确的一项是()
A.譬(p)如木椟(d)后稷(j)耻恶(w)衣恶食者
B.孝弟(t)酒馔(zhun)木铎(y)不得与(y)于斯文
C.怃然(wǔ)食黍(shǔ)击磬(qng)敝(b)之而无憾
D.沟渎(d)曲肱(gōng)便佞(nng)杀鸡为黍而食(sh)之
2、选出没有通假字的一项()
A.使子路反见之B.且而与其从辟人之士也
C.是鲁孔丘与?D.闻斯行诸
3、下列加点字解释错误的一项是()
A.使子路问津焉(渡口)B.趋而辟之(快步走)
C.杀鸡为黍而食之(吃)D.见其二子焉(介绍,引见)
4、下列各项中，“之”的意义、用法与例句相同的一项是()
例句：且而与其从辟人之士也
A.天下之无道也久矣B.是鲁孔丘之徒与C.趋而辟之D.孔子过之
5、下列各项中，句式与例句相同的一项是()
例句：滔滔者天下皆是也
他人之贤者，丘陵也B.子路宿于石门C.夫执舆者为谁D.不吾知也
6、对下列文学知识解说错误的一项是()
A.《论语》是记录孔子及弟子言行的一部语录体著作，也是有关儒家思想的最重要的著作。
B.《论语》由孔子编写，全书共20篇;孔子，春秋时期伟大的思想家、教育家。
C.《论语》的内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
D.“四书”指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。
7、上下句填空：
(1)往者不可谏，。
(2)长幼之节，不可废也，，。
【能力提升】
课内阅读
阅读下面的文字,完成11～15题。
长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。
长沮曰：“夫执舆者为谁?”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与?”曰：“是也。”曰：“是知津矣!”
问于桀溺，桀弱曰：“子为谁?”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与?”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之?且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉?”耰而不辍。
子路行以告。
夫子怃然，曰：“鸟兽不可与同群。吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。”
8、下列句中各句的“而”字用法不同的一项是()
A.长沮、桀溺耦而耕 B.且而与其从辟人之士也
C.耰而不辍 D.吾非斯人之徒与而谁与
9、对文句的解释不正确的一项是()
A.滔滔者，天下皆是也，而谁以易之?
社会纷乱，天下都是这样，你们跟谁去变革它呢?
B.且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉?
况且你与其跟随孔子那样躲辟正常人群的人，哪比得上跟随我们这些避世隐居的人呢?
C.鸟兽不可与同群。
我不能避世隐居，与鸟兽相伴。
D.天下有道，丘不与易也。
天下若是太平了，我也就不跟人们在一起从事改革了。
10、下列说法正确的一项是()
A.本文涉及的人物是孔子、子路、长沮、桀溺、仲由等五人。
B.本文中长沮、桀溺为一介农夫，自然胸无大志。
C.子路先与长沮对话，又与桀溺对话，最后是与孔子对话。
D.孔子与长沮对话，而后又与子路对话;子路与桀溺对话
11、上文体现了孔子什么样的政治态度?(不要超过15字)。(3分)
12、从上文中可以看出，对社会环境与改革的关系，孔子所持的观点(态度)是__________________________________________(不要超过15字)。
而长沮、桀溺的观点(态度)却认为：________________________________________(不要超过15个字)。(6分)
(二)拓展阅读
阅读下面的文字，完成16～17题。
(一)子路曰：“桓公杀公子纠①，召忽②死之，管仲不死。”曰：“未仁乎?”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也!如其仁!如其仁!”
(二)子贡曰：“管仲非仁者与?桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡③天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽④矣。岂若匹夫匹妇之为谅⑤也，自经于沟渎而莫之知也。”
(《论语·宪问》)
[注]①公子纠：齐桓公的哥哥。齐桓公与他争位，杀掉了他。 ②管仲和召忽都是公子纠的家臣。公子纠被杀后，召忽自杀，管仲归服于齐桓公，并当上了齐国的宰相。 ③匡：纠正。 ④衽：衽，衣襟。 ⑤谅：遵守信用，这里指拘泥小的信义、小的节操。
13、将文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也!
译文：
(2)微管仲，吾其被发左衽矣。
译文：
14、从上面两段文字看，孔子称赞管仲“如其仁!如其仁!”这是为什么?(用自己的话回答)
答：
【拓展延伸】
孔子生活在天下大乱、礼崩乐坏的春秋晚期，具有志道据德、传承文明、振兴华夏的高度的社会责任感。他曾发表了一系列有关责任论的言谈，主要涉及家庭责任论、社会责任论和国家责任论三个方面。两千多年来，孔子的责任感与责任论激励、鼓舞、培养了一代又一代优秀的中华儿女，为民族的繁衍和国家的振兴作出了巨大贡献。其所体现的积极向上的责任意识和精神原则带有普世性和永恒性，当今在我们建设社会主义和谐社会的过程中，仍然有着强烈的现实意义。——《孔子的责任感与责任论及其当代意义》
2.《论语》雍也第六篇第二十八章：子贡曰：“如有博施於民而能济众，何如?
可谓仁乎?” 子曰：“何事於仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取誓，可谓仁之方也已。” 这一章很有意思，因为提问者是端木赐，他是孔子学生中最富有的一位，与贫穷的颜回形成了两个极端。而且端木赐的富有不是来于父母的馈赠和遗产，而是靠己敏锐而老道的经商才能。孔门学说能够传播很广都得益于这位富有的学生用财力去支持和推广。我们现代所说的“儒商”这个词的始祖和原型，就是他——姓端木，名赐，字子贡，比孔子小三十一岁。
由于子贡能言善辩，口伶俐，颇有外才能，兼其深谙商业低买高卖之商理，所以颇清高。
他非常认同孔子的学说，所以当他通过转卖货物、投资致富后，便想实现老师所说‘仁’的境界。于是才有了这段对话。
子贡问孔子：“如果有人广泛地、无条件的把好处送给民众，救济民众，让民众都得到帮助。这个人怎么样，可以算得上是您说的仁人了吧?”子贡在这里说的这个人，其实是暗指己，也就是用隐晦的话说：“老师，如果我拿出钱来帮助大家，而且不要好处，那我是不是就达到了您要求的具有了‘仁’的品德了呢?”
孔子明白子贡话里隐含的意思，但他又知道子贡是不可能做到这些的，这可能是子贡有钱了以后的一种我炫耀，但方向是正确的。所以孔子并没有打击子贡的这种显摆，反而幽了己一默：“能做到这种地步，何止是达到了‘仁’!那一定是圣人了。我做不到!即使远古时候像唐尧虞舜那样拥有绝对威望和权力的明君也做不到啊!”在不落痕迹地批评了子贡这种好高骛远的想法后，孔子不失时机的提出了“仁”者的标准：“有仁德的人，己想立于天地之间，有一番事业和抱负，他也一定会帮助别人达到;己想要将来通达有前途也要帮助别人通达。凡事能够从身边的人和事做起，做到推己及人，就可以说是仁的方向了。”水之声：将文章归类到“治国”一类，并非哗众取宠。源于《本周金融观察》中编者点的下列评论：另有故事：鲁人流落异国为，鲁国规定凡是看到本国人在别的国家被卖为隶，只要出资买回就可以得到重奖。
孔子的学生子贡买回隶后却谢绝了政府的奖励，孔子对此不仅不予以表扬，反而作了严厉的批评，认为子贡这样做开了一个很坏的头，以后不会再有人愿意花钱替国家赎人了。
都说孔夫子是“圣人”，太过迂腐，言义不言利，其实都是后世腐儒的向壁虚构。孔夫子实在是个通情达理、善解人意，知道人对利益的追求、对欲望最求纯属天，只可引导而不可压制。高标准的道德只能施之于少数人，同样必须出于觉愿，不可求;对于多数人来说，执政者还是要力求使道德规范与基本的利益诉求达成一致，使人们的利行为客观上成为有利于他人有利于社会的善行，这样的政策方能行得通、行得远。这些才是将上面那段文字打上“治国”烙印的原因。希望执政者对于政策的考量，应该立足于远、立足于长，切不可朝令夕改，让民众不知所以。
2、《狼》教案 (人教版七年级上册)
范红杰
教学目标：
知识与技能：①积累相关的文言词汇②理解古今异义、一词多义、词类活用等古汉语现象。③理解句意、文意。过程与方法：培养学生自主阅读文言文的的能力。
情感、态度、价值观：通过学习使学生提高学生自我保护的意识和能力，学会在面对生活中的困难和坏人时应勇于斗争、善于斗争。
教学重点：
1、积累相关的文言词汇
2、理解古今异义、一词多义、词类活用等古汉语现象。教学难点：
理解句意、文意;理解文章的主旨。《狼》表面看是写狼，实际上是写像狼一样的人。教学时数：一课时
一、导入：
请列举带”狼”字的成语
狼在我们心中是什么形象?今天蒲松龄给我们讲述了一个有关于狼的故事。
二、作品简介
哪位同学能用简洁的语言介绍一下作者蒲松龄?谁来解读一下“聊斋志异”这四个字?
三、预习交流
1、预习稿一、二题
2大家都预习了吗?谁愿意试读下列字词?
四、整体感知
1、我来范读这篇文章，大家听的时候注意生字词和句子的节奏停顿。
2、四人一小组合作，翻译全文。
3、有能理解的词语和句子吗?有，就派代表提出来，其他小组帮忙解决。没有的话，老师有一些字词和句子，请同学们解释翻译一下4、哪位同学愿意用简洁的语言概述本文故事情节?(展示图片)
五、探究分析
(一)遇狼(二)惧狼
1、面对狼的跟随，屠户有何举动?体现了屠户怎样的心态?投以骨，复投之;惧怕
2、狼又有何行动?体现了狼的什么本性?贪婪狡猾一狼得骨止，一狼仍从。后狼止而前狼又至。
3、屠户为何不一次将骨头投尽，使两狼同时停止，可见这时屠户对“狼”的心态是怎样的?迁就退让
4、当骨头已吃光时，屠户的心态又是怎样的?屠大窘，恐前后受其敌。
5、狼此时有何行动?可见狼的心态是怎样的?而两狼之并驱如故。不善罢甘休
6、谁来给我们有感情地读一读惧狼这部分?
(三)御狼
1、骨头已经被狼吃尽，此时屠户采取怎样的行动?奔倚其下，驰担持刀
2、屠户此时心态发生了怎样变化?
由惧怕到果断抉择(或说勇敢反抗、做好战斗准备都行)
3、狼的表现呢?不敢前，耽耽相向
4、狼此时在想什么?体现了狼的什么本性?
思考屠户会怎么做，用什么办法吃掉(战胜)屠户;狡诈阴险5、谁来给我们有感情地读读这部分?
(四)杀狼
1、在狼与屠户目光对视的时候，狼想出了什么计谋来对付屠户?一狼径去，其一犬坐于前。目似瞑，意暇甚。前狼假寐，以诱敌。一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。2、由此可看出狼的什么特点?狡诈(狡猾)阴险3、此时屠户有何举动?
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之;屠自后断其股，亦毙之4、从中可以看出他的什么特点?勇敢，果断，机智，细心，谨慎5、谁来有感情地读读杀狼这部分?
(五)议狼
1、面对这个故事，作者发出了怎样的感叹?
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。2、作者嘲讽的仅仅是恶狼吗?从这个故事中你获得怎样的启发?不是，狼在此实际上是恶人的化身，代表的是那种贪婪、凶恶、狡诈、愚蠢的恶人，说明对待这种像恶狼的恶人就应该像屠户一样敢于斗争，善于斗争，正是此文的寓意所在。
六、作业：请结合图片适当想象和联想，将此文改编成一篇白话文。
七、板书
屠户狼开端-----遇狼
惧怕狡猾
发展-----惧狼迁就退让贪婪恐;大窘不善罢甘休御狼果断抉择
高潮、结局勇敢机智狡诈杀狼细心谨慎阴险
5
3、《李商隐诗两首&马嵬（其二）》精品教案(人教版高一必修三)
祝娅莉
一、教学内容分析
李商隐的《马嵬(其二)》选自人教版高中语文必修3第二单元的课文。本单元以唐诗为主，选取了唐朝不同阶段的诗人代表，旨在领悟唐朝诗人不同的风格和独特的审美情趣，提高诗歌鉴赏能和艺术感悟能力。李商隐是晚唐诗人的杰出代表。他的诗以无题诗和咏史诗成就最高。本诗是李商隐咏史诗的佳作，以杨贵妃、唐玄宗为抒情对象，以马嵬之变为写作事件，启发世人记取唐玄宗沉迷酒色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。作品中，诗人不是在劝诫惋惜，而是把讽刺的锋芒直指唐玄宗。
二、教学目标
1、知识与技能：品味诗歌意境，领会诗歌美质。学习艺术表现手法，培养诗歌鉴赏能力。
2、过程与方法：通过涵咏诗文，领会李商隐诗歌意境深远、语言优美、情深意浓的特点。
3、情感态度与价值观：深刻认识封建统治阶级荒淫腐朽的本质，激发学生忧国忧民的情怀。
三、学习者特征分析
学生对古典诗歌已经有一定的独特体验和看法，并且有表达个人观点的欲望。对于咏史诗在讲解《杜甫诗三首》中也有涉猎，他们并不陌生，但他们的认识和理解只停留在表层，鉴赏能力尚在形成之中，因此在教学中应激发学生的兴趣，注重学生自身的情感体验，给学生以足够的时间去品味，感悟，反复咀嚼体验诗歌这一含蓄细腻力情感见长的文体，帮助他们进入诗歌的情景，激发审美情趣，增强诗歌的鉴赏能力。
四、教学策略选择与设计
本课内容为一课时，为培养学生诗歌鉴赏的能力提高语文素养，充分调动学生学习的积极性，让学生都能积极的参与到教学活动中来。所以在教学过程中要注意充分发挥教师的主导作用和学生的主体作用，不再做静态知识的占有者而是成为学生学习活动的组织者引导者和促进者，引导学生自主学习，小组合作，积极探究。
五、教学重点及难点
①重点：分析诗歌的思想内容和艺术特点
②难点：正确把握诗人对唐玄宗的评价，正确评价作者的观点。
六、教学过程
教师活动 学生活动 设计意图
目标解读：通过涵咏诗文，领会李商隐诗歌意境深远、语言优美、情深意浓的特点。品味诗歌意境，领会诗歌美质。学习艺术表现手法，培养诗歌鉴赏能力。
学生课前背诵诗歌，明确本首诗的内容。
学生明确本课的学习重难点，按照这个要求明确自己的学习方向。
给学生布置预习作业，并把学生在预习作业中存在的问题反馈给学生
题解、背景
天宝十五年(756年)6月，安史之乱爆发，安禄山自称大燕皇帝,后攻入长安。唐玄宗逃往四川，至马嵬(陕西兴坪)，随行将士不前，杀了杨国忠，并坚决要求处死杨贵妃,以向天下谢罪。为抵搪民怨,杨贵妃被赐以三尺白绫,，史称“马嵬之变”。
《马嵬(其二)》，是李商隐咏史诗中的佳作，是一首政治讽刺诗。诗作以李隆基(唐玄宗)、杨玉环(贵妃)故事为抒情对象，锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。
做好课前的预习，知人论世对于诗歌内容的把握以及情感的赏析有一定的作用。
让学生做好知识梳理工作 疏通诗意
1.对照注释，理解诗意
2.解释重点词语
更：还有;徒闻：空闻，没有根据的听说;笑：嘲笑;如何：为什么
梳理文意，把握诗歌感情
给予学生合作探究题，让学生以小组为单位讨论交流，然后请学生展示讨论结果。 合作探究：
1、白居易《长恨歌》里说道，杨贵妃死后，生活在那在虚无缥缈的蓬莱仙山上，托方士带回了金钗之类的饰物，还信守着“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，“世世为夫妻”誓约。这可信吗?本诗首联中哪个词语戳破了这种说法?
2、这样以神仙怪诞和生死轮回来写玄宗痴心梦想，这样写有什么作用?
3、颔联、颈联运用了哪种表现手法?有何作用?
4、马嵬事变，以唐玄宗赐死杨贵妃做了了断。为什么要赐死杨贵妃呢?中国自古就有“红颜祸水”的说法，古代四大妖姬：夏朝的妹喜、商朝的妲己和周朝的褒姒、春秋战国的骊姬。结合历史或联系现实，谈谈你对这句话的理解。
点评与课堂小结：
学习本诗启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。不要“玩物丧志”，而要“生于忧患死于安乐”。否则，“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。学生自由诵读诗歌 在诵读中体悟情感
作业布置 以“我眼中的李杨爱情”写一篇小文章，不少于800字 发挥学生的想象，进行再创造
七、教学评价设计
八、板书设计
马嵬(其二)
玄宗之悲(荒诞)
马嵬之变(对比)讥讽
义山之叹(对比、反问)
九.教学反思
4、《心音共鸣 写触动心灵的人和事》优秀教学设计(人教版高一必修一)
训练目标：
1、明确“触动心灵”的含义，写出真情实感;
2、学习写“触动心灵的人和事”的方法：抓住细节，提炼素材。
教学过程：
一、情景导入
亲情是一盏灯，能在晦暗的时光里照亮自己;亲情是一棵树，在你倦极而归时给你凭依。亲情、友情是人类生活中最崇高温馨的部分。
请同学们回顾一下，在你的生活当中，有哪些人和事在你的心灵深处划下不可磨灭的痕迹，时时触动着你的心灵?板书课题。
二、话题探讨
1、引入
其实我们的生活是丰富多彩的，可是，大家作文时却常常感到生活平平淡淡，没有什么东西可写。这是什么原因呢?
2、学生阅读教材57页，作出回答
A、没有东西可写是因为缺少对生活的敏感。
我们觉得没有东西可以写，是我们对生活中的事情司空见惯了，正如书中说的一样“面对一个生活场景，一句真情的话，一个善意的微笑……只要我们的心灵不麻木，就会激起涟漪。”当我们怀着感激之心面对生活的时候，我们就会发现生活的美好、人性的美丽。
B、没有东西可写是因为缺少观察与思考。
三、知识讲授
(一)、触动心灵
1、内心深处引发很多感想，包括情感和理性的认识。
内心深处产生的情感：喜怒哀乐爱恨悲欢等。
产生理性认识：受到教育启发，有领悟觉醒。
概括起来：情的体验与理的认知。
2、短文赏析：
细节
郁建民
黄昏，一对老年夫妇坐在阳台的摇椅上，面对满天晚霞，回忆起他们的年轻时代。
“你还记得单位组织的那次春游吗?大家一起正说笑着，你忽然在我身边蹲下来。我一看，原来你在为我系松开的鞋带。那时，追求我的人很多，可我却选择了你。因为你是第一个想到为我系鞋带的男孩。”
“没想到这一系便系了一辈子。”老头接过话头，脸上带着几分当年的“阴谋得逞”的笑意。
“还记得那次吃水饺吗?你坐在我对面，一直微笑地看着我。还要我慢慢吃，别烫着。等我吃完水饺，你才告诉我你要去出差了。这时，离火车进站只有半个小时了，而你还要赶很长的一段路哩!你也真是，干嘛不早说!我多吃几个水饺对你来说，真的那么重要吗?”
老头不搭话，只是微笑着，一如当年看着那个吃水饺的女孩。
“记得那次吵架吗?那是我们婚后的第一次吵架。我很生气，打开箱子收拾衣服。我动作很慢，希望你能说几句好话留住我。可你却背对着我，一声也不吭。我只好拖着箱子出门。走在夜晚冷清的街道上，我有些害怕。我忽然觉得，在这个城市里，只要走出家门，便没有什么地方可以接纳我，收留我。于是我又自己回家了，可我一回来却发现你又不在家……
“我找你去了。我以为你会往东边走，东边人多，安全。谁知你往西边走了。”
“西边人少。我想，你要是来找我，你一下就可以看见我。”
“我没找到你，差点急疯了。我回家看见你，冲你大发脾气。我规定你以后吵架只准往东边走，而且不许超过500米。”
“也真是，我就那么等你来找。我们哪像是吵架，倒像是小孩子过家家。”
俩人你一句我一句地说着，忽然都吃了一惊：我们想起来的怎么竟全是细节。
是啊，两位老人携手走过了大半生的风雨坎坷，其间，也经历了不少大悲大喜，大起大落，到最后，留在他们记忆深处的竟然全是相濡以沫的细微末节。
评析：这浓浓的爱，深深的情，萦绕在我们心间，环绕在我们周围。怎样把这些动人的瞬间形诸于笔，让它们形象可感呢?这得借助于细节描写。文章通过细节，把平常生活还原的有滋有味，人物的情深意浓通过细节表现出来。
【短文赏析】钉子
有一个男孩有着很坏的脾气，于是他的父亲就给了他一袋钉子，并告诉他，每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的围篱上。
第一天，这个男孩钉下了37根钉子。慢慢的，他每天钉下的数量减少了。因为他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易。
终于有一天，这个男孩再也不乱发脾气了。这时父亲告诉他，每当他能控制自己的脾气时候，就拔出一根钉子。
时间一天天地过去了，男孩告诉父亲，他终于把所有的钉子都拔出来了，父亲拉着他的手来到后院说：你做得很好，我的好孩子。但是看看那些围篱上的洞，这些围篱将永远不能恢复成从前。你生气的时候说的话将像这些钉子一样留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。话说的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。
人与人之间常常因为一些彼此无法释怀的坚持，而造成永远的伤害。如果我们能从自己做起，开始宽容的看待他人，相信你一定能收到许多意想不到的效果。帮别人开启一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空。
赏析：题材“小”，但并非是主题浅，而是管中窥豹，写出自己在这件小事上的深刻感悟，写出自己对生活的理解，反映出深刻的生活意义和生活哲理，给人以启迪。
(二)、如何写出“触动心灵的人和事”。
1、发掘感动点--抓住细节。
要特别留意，是什么人，什么事，什么地方曾使你的心灵受到了触动，要把它发掘出来。在发掘感动点时，要注意抓住细节，把它形象地再现(叙述描写)出来。
如屠格列夫的《麻雀》：
为了救护自己的小麻雀，这只老麻雀表现出惊人的牺牲精神，它不顾力量的悬殊，“势如飞石一般，正投到狗的鼻前来”，它了解狗是多么庞大的怪物，虽然“惊恐万状，倒竖了全身的羽毛，发出了绝望而哀求的叫声”，但它还是“两次投向那齿牙发光的张大的口边”。这只老麻雀，多么令人同情，又多么令人尊敬!
2、提炼素材。这个过程，是发掘主题、深化意蕴的过程。要善于从触动你心灵的人和事中提炼出有价值的东西：它为什么触动你?你从中受到了什么启发?一定要把这些感悟(情与理)写出来。
看下面一则故事：这个故事可以提炼出什么主题?具体说说。
1999年10月3日10时20分左右，在贵州麻岭风景区，200多名游客在马岭河峡谷谷底唯一的缆车乘坐点，等待乘坐缆车去山顶吃中饭。11时10分，一阵难以想象的拥挤后，面积仅有五六平方米的缆车车厢，竟满载了35名乘客，又一次缓慢上升，10多分钟后到山顶平台停了下来。工作人员走过来打开了缆车的小门，准备让车厢里的人走出来。就在这一瞬间，缆车不可思议地慢慢往下滑去。缆车缓慢滑行了30米后，便箭一般地向山下坠去，一声巨响后重重地撞在110米下的水泥地面上，断裂的缆绳在山间四处飞舞……
在缆车坠落的那一刹那间，车厢内来自南宁市的潘天麒、贺艳文夫妇，不约而同地使劲将年仅两岁半的儿子高高举起。结果，这个名叫潘子灏的孩子只是嘴唇受了点轻伤，而他的双亲却永远地离开了人世……
在生和死的瞬间，父母想到的并不是自己，他们用双手把生的希望留给了儿子，这就是人世间最伟大的父母的爱!人世间对我们付出最多的是我们的父母，他们无怨无悔地为我们付出，并不奢求我们的回报，父母的爱能给我们一种温暖，一种力量。
(三)、总结板书
触动心灵：情的体验与理的认知
写作出来：发掘感动点--抓住细节
提炼素材--显现与深化
5、《大卫&科波菲尔（节选）》特级教师教学设计(统编版高二选择性必修上)
湖南省芙蓉教学名师杨华当工作室欧婷
教学目标
语言建构与运用了解作家查尔斯狄更斯的生平及小说的创作背景;体会并理解本文环境描写的作用。
思维发展与提升学习本文综合运用肖像描写、动作描写、心理描写、语言描写等来塑造人物的方法，把握人物的主要特征。
审美鉴赏与创造体会小说叙述角度带来的艺术效果，品味其中的情感意味。
文化传承与理解体会分析米考伯先生的形象特征并理解作品蕴含的对当时社会的批判。
教学重点理解并分析米考伯先生这一人物形象;体会作者通过语言、外貌、动作等方面的细节塑造人物形象的精湛手法。
教学难点理解作者对当时社会现实的深刻批判;体会作者对人世间善良、宽厚、仁爱等美德的赞美之情。
教学方法提问法、自主探究法、讨论法、点拨法。
教学课时两课时。
教学过程
一、了得的巨匠，不朽的作品
1.导入新课
他，被高尔基称赞为“不仅是一位反映了现实，而且还尽力对现实起作用的作家”;被萧伯纳评价为“是一位革命者，敢于蔑视重议院”;被后人赞誉为是十九世纪英国最伟大的小说家，他就是狄更斯。今天我们一起来进入他杰出的作品《大卫科波菲尔》。
2、作者简介
查尔斯约翰赫芬姆狄更斯(1812----1870)，是十九世纪英国最伟大的批判现实主义作家，同时也是一位以反映现实生活见长的作家。生于朴次茅斯的波特西地区，狄更斯的父亲是海军中的小职员，嗜酒成性，挥霍无度，常常入不敷出。他从小就能演会唱，所以常被父亲带到酒店去表演节目。10岁时，全家被迫迁入负债者监狱，11岁起就承担了繁重的家务。16岁时在一家律师事务所当缮写员，走遍伦敦的大街小巷，20岁开始当报馆采访员，报道下议院。1837年他完成了第一步长篇小说《匹克威克外传》，先后出版了《雾都孤儿》《双城记》《远大前程》《艰难时世》《大卫科波菲尔》《老古玩店》《董贝父子》等。狄更斯在《大卫科波菲尔》第十一章中，把他的创作方法概括为“经验想象，糅合为一”。马克思把他和萨克雷等称誉为英国的“一批杰出的小说家”。他的作品艺术上以妙趣横生的幽默、细致入微的心理分析，以及现实主义与浪漫主义气氛的有机结合著称。
3.作品介绍
《大卫科波菲尔》(1850)是半自传体的小说，它的成就超过了狄更斯所有其他作品。于1849至1850年间，分二十个部分逐月发表，被称为他“心中最宠爱的孩子”。当时由于英、法革命运动的失败，资产阶级的反动势力更加嚣张，狄更斯对社会的认识不断深化，从而作品反映的社会生活也更加广阔。它通过一个孤儿的不幸遭遇描绘了一幅广阔而五光十色的社会画面，揭露了资产阶级对劳动人民的剥削、司法界的黑暗腐败和议会对人民的欺压。作品塑造了不同阶层的典型人物，特别是劳动者的形象，表现了作者对弱小者的深切同情。作者还企图通过大卫科波菲尔的最后成功鼓舞人们保持对生活的信心，极力培养读者的人道主义观点。这部小说最后仍以一切圆满作为结局，表现了作者的一贯创作思想。
附：资料链接
《大卫科波菲尔》故事梗概
大卫科波菲尔还未出生，他的父亲就去世了。大卫出生以后，就和母亲及女仆辟果提一起生活。她们把全部的爱都倾注到他一个人身上，这段日子过得平静而愉快。
不久，母亲改嫁，后父摩德斯通凶狠贪婪，他把大卫看作累赘，婚前就把大卫送到辟果提的哥哥家里。辟果提是个正直善良的渔民，住在雅茅斯海边一座用破船改成的小屋里，与收养的一对孤儿(他妹妹的女儿爱弥丽和他弟弟的儿子海穆)相依为命，大卫和他们一起过着清苦和睦的生活。
大卫回家后，后父常常责打他，并且剥夺了他母亲对他的关怀和爱抚。母亲去世后，后父立即把不足10岁的大卫送去当洗刷酒瓶的童工，让他过着不能温饱的生活。他历尽艰辛，最后找到了姨婆贝西小姐。
贝西小姐生性怪僻，但心地善良。她收留了大卫，让他上学深造。大卫求学期间，寄宿在姨婆的律师威克菲尔家里，与他的女儿安妮斯结下情谊。大卫中学毕业后外出旅行，邂逅童年时代的同学斯提福兹。两人一起来到雅茅斯，访问辟果提一家。已经和海穆订婚的爱弥丽经受不住阔少爷斯提福兹的引诱，竟在结婚前夕与斯提福兹私奔国外。辟果提痛苦万分，发誓要找回爱弥丽。
大卫回到伦敦，在斯本罗律师事务所任见习生。他从安妮斯口中获悉，威克菲尔律师落入诡计多端的希普所设计的陷阱，处于走投无路的境地。这使大卫非常愤慨。但这时，大卫堕入情网，爱上斯本罗律师的女儿朵拉。他俩婚后生活并不理想，因为朵拉是个容貌美丽、但头脑简单的“洋娃娃”。姨婆也濒临破产。这时，大卫再次遇见他当童工时的房东密考伯，密考伯现在是希普的秘书。密考伯经过激烈的思想斗争，揭露了希普陷害威克菲尔并导致贝西小姐破产的种种阴谋。在事实面前，希普只好伏罪。后因他案并发，被判终身监禁。贝西小姐为了感谢密考伯，送他一笔资金，使他在澳大利亚发财致富，事业上取得成功。
与此同时，辟果提多方奔波，终于找到了被斯提福兹抛弃后沦落在伦敦的爱弥丽，决定将她带到澳大利亚，重新生活。启程前夕，海上风狂雨骤，一艘来自西班牙的客轮在雅茅斯遇险沉没，桅杆上攀着一个濒死的旅客。海穆不顾自身危险，下海救他，不幸被巨浪吞没。当人们捞起他的尸体时，船上那名旅客的尸体也漂到岸边，原来是诱拐爱弥丽的斯提福兹!爱弥丽怀念海穆，去澳大利亚后在劳动中寻找安宁，终身不嫁。
最终大卫成了一名作家。朵拉却患了重病，在辟果提去澳前夕离开人世。大卫满怀悲痛，出国旅行，其间，安妮斯始终与他保持联系。当他三年后返回英国时，发觉安妮斯始终爱着他。他俩终于结成良缘，与姨婆贝西和女仆辟果提愉快地生活在一起。
4.题目解说
“大卫科波菲尔”是本书的主人公，作者在他身上寄予了自己的情感。作者通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次多角度地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。
《大卫科波菲尔》全书采用第一人称叙事，其中融进了作者本人许多的生活经历，本书节选的是第十一章，前面的情节是：大卫科波菲尔出生前，父亲就去世了。大卫从小和母亲克莱拉、善良的女仆佩格蒂相依为命。天真无知、不知人世险恶的克莱拉被冷酷阴险的谋得斯通先生哄骗，改嫁给他。大卫遭到谋得斯通的虐待，被送进寄宿学校，他在学校里结识了斯蒂福思、雷特德尔等人，母亲去世后，谋得斯通霸占了科波菲尔家的财产，把大卫送到谋得斯通-格林比货行当童工。
二、琐碎的事件，清晰的线索
1.检测预习
(1)字音积累
污垢()咄咄()怪事
颤抖()招揽()
邋遢()()褴褛()()
契据()诨名()
褪色()诉讼()
(2)词义识记
局促不安：意思是拘谨不自然，形容举止拘束，心中不安。
自食其果：比喻自己做了坏事，自己遭受到损害或惩罚。
能屈能伸：能弯曲也能伸展，指人在不得志的时候能忍耐，在得志的时候能施展才干、抱负。
孤苦伶仃：形容孤独困苦，无依无靠。
屈尊俯就：委屈对方俯下身将就你。有对方高人一等，看不起人的意思。
孑然一身：孤孤单单一个人。
泣不成声：哭得喉咙哽住，出不来声音，形容极度悲伤。
明媒正娶：旧时指有媒人说合，按传统结婚仪式迎娶的婚姻。
2.主要事件
初读课文，小说节选部分叙述了大卫在格林比货行当童工的经历，共写了哪些主要的事请呢?
(1)“我”在十岁那年被送到谋得斯通-格林比货行当童工。
(2)结识米考伯先生，入住他家并成为他的房客，与他们一家逐渐成为朋友。
(3)米考伯先生欠债被捕入狱，我去监狱探视米考伯先生。
(4)米考伯太太和孩子也搬进了监狱，我另找住处，仍与米考伯一家交往。
(5)米考伯先生将援用债务人法，请求释放。
(6)多年后回顾这一段经历，“我”收获了丰富的人生感悟。
3.小说线索
本文的线索是什么?请简要分析。
通过结识米考伯夫妇，紧扣“成长”这一线索，体现了“我”的善良以及对造成米考伯夫妇这一切社会根源的深刻批判。
三、生动的形象，精湛的描写
1.示范分析米考伯先生的形象
小说的主题是靠人物形象来体现的，这一课的主要人物就是米考伯先生，我们只有弄清楚他的性格与命运，才能懂得课文的主题，那么，米考伯先生究竟是一个什么样的人呢?我们一起来探究和分析米考伯先生的形象。
先回顾：人物描写的方法有外貌、动作、语言、神态、心理等。再引导学生分析小说中出现的人物。
(1)肖像描写
他身穿褐色外套，黑色马裤，黑色皮鞋，脑袋又大又亮，没有头发，光秃得像个鸡蛋，他的大脸盘完全对着我。他的衣服破旧，但装了一条颇为神气的衬衣硬领。他手里拿着一根很有气派的手杖，手杖上系有一双已褪色的大穗子，他的外套的前襟上还挂着一副有柄的单片眼镜——我后来发现，这只是用作装饰的，因为他难得用来看东西，即使他用来看了，也是什么都看不见的。
作者运用了肖像描写，通过对他体型、头及脸的描写，突出了他长相滑稽的特点;通过对手杖与眼镜的描写，突出了他生活贫困却极力掩饰，体现了他爱慕虚荣、喜欢讲排场的性格特点。
(2)语言描写
“我的印象是，”米考伯先生说，“你在这个大都市的游历还不够广，要想穿过这座迷宫似的现代巴比伦，前往城市路，似乎还有困难---简而言之，”说到这儿，米考伯又突然露出亲密的样子，“你也许会迷路---为此，今天晚上我将乐于前来，以便让你知道一条最为便捷的路径。”
米考伯先生详细给我介绍地址，设身处地地替“我”着想，多次“露出亲密的样子”，写出了米考伯先生的善良;“又带着先前那种文雅的气派”写出了他爱慕虚荣、不切实际的性格特点。说话中带着上等人屈尊俯就以及喜欢卖弄学问的那种迂腐的味道。
(3)动作描写
遇到这种时候，米考伯先生真是又伤心又羞愧，甚至悲惨得不能自制，用一把剃刀做出抹脖子的动作来(这是有一次他太太大声尖叫起来我才知道的)。可是在这过后还不到半个小时，他就特别用心地擦亮自己的皮鞋，然后哼着一支曲子，摆出比平时更加高贵的架势走出门去。
当陷入困境，债主上门逼债时，他会愁眉苦脸，甚至声泪俱下，拿着刮胡刀要往脖子上抹，想一走了之，而债主一走，顷刻之间将皮鞋擦得锃亮，显示出米考伯先生窘迫尴尬的生活处境，又突出了他是一个不折不扣的乐天派。
小结：通过以上的分析，米考伯先生是一个对我热情、关心、真诚为我处处考虑的“慈父”形象，但又是一个爱慕虚荣、喜欢讲排场、债多不愁、乐天知命、随遇而安的滑稽形象。
2.探究分析“米考伯主义”。
米考伯先生为什么能够成为世界文学中的一个典型形象?
米考伯是大卫在格林比货行做童工时的房东，最后与他结下了深厚的友谊，他因无力偿还账务而身陷囹圄，最显著的特点是得乐且乐，梦想有一天会时来运转，一副盲目乐观的样子，他的爱慕虚荣、乐观，尤其是他乐天知命、债多不愁、喜欢讲排场的性格，使他成为文学中的一个典型形象，后人将这些行为及其背后的思想概括为“米考伯主义”。
3.自主分析米考伯太太的人物形象
参照上面对米考伯先生的分析，请同学们结合课文想一想，作者是通过什么描写手法来塑造这个人物的呢?
探究成果展示
(1)语言描写
a.“我结婚以前，”米考伯太太带着双胞胎和其他人领我上楼看房间，坐下来喘口气说，“跟我爸爸妈妈住在一起，当时我从来没有想到，有一天我不得不招个房客来住。不过，既然米考伯先生有困难，所有个人情感上的好恶，也就只好让步了。”
写出了米考伯太太结婚前后生活状况的变化，表现了米考伯家庭的困难，也赞美了米考伯太太善解人意的性格特点。
b.眼下米考伯先生的困难，几乎要把我们给压垮了。”米考伯太太说，“到底是否能让他渡过这些难关，我不知道。当我跟爸爸妈妈一起过日子时我真的不懂我现在用的‘困难’这两个字眼是什么意思。不过经验能让人懂得一切——正像爸爸时常说的那样。
写出了米考伯太太对眼下家庭困难的担忧，表现了她的理性和坚强，但她又把娘家以前的辉煌挂在嘴边，体现了她的爱慕虚荣与肤浅的性格特征。
(2)外貌描写
米考伯太太是个面目消瘦、憔悴的女人，一点儿也不年轻了。
通过外貌描写，写出了米考伯太太目前生活的不尽人意。
(3)侧面描写
朝街的大门正中，全让一块大铜牌给挡住了，牌上刻有“米考伯太太青年女子寄宿学舍”的字样，可是我从来没有发现有什么青年女子在这一带上学，没有见到有什么青年女子来过这儿，或者打算来这儿，也没见过米考伯太太为接待什么青年女子做过任何准备。
表象与实际不一致，表现了米考伯太太的能力低下和不务实的思想态度。
总结：作者通过对米考伯太太语言、外貌以及侧面的描写，塑造了一个善解人意、爱慕虚荣、能力低下与不务实际的人物形象。
4.小组讨论
作者对米考伯夫妇的态度是什么?
作者一方面同情他们悲惨的遭遇，但又对他们的缺点加以温和的讽刺，用喜剧的方式巧妙地避免了他们的悲剧色彩。
(1)赋予人物盲目乐观的精神
米考伯太太的每一次出场都是一部滑稽剧：将娘家的富裕天天挂在嘴边，她的“娘家人”却一直没有出现过，用典当生活用具的钱大吃大喝;米考伯先生遇到债主逼债时，甚至拿着刮胡刀要往脖子上抹，但债主一走顷刻有说有笑，信奉说法“有朝一日，时来运转”。
(2)让现实形成强烈反差的喜剧色彩
米考伯夫妇在贫穷和债务的苦孩子备受折磨，命运悲惨又滑稽，在他因欠债而被关进监狱后，他曾告诫大卫：“一个人要是每年收入二十镑，花掉十九镑十九先令六便士，那他会过得很快活，但要是他花掉二十镑一先令，那他就惨了。”就在他刚经历过这样沉痛的忏悔后，他又马上向大卫借了一先令买酒喝，并又变得高兴起来。
四、独特的视角，深刻的主题
1.本文选取什么样的叙述角度?具有什么样的作用?请简要进行分析。
(1)本文选用第一人称叙事，容易拉近作品与读者的距离，使读者更快进入“我”这个角色。
(2)便于“我”抒发情感，对作品进行详细心理描写。
(3)使文章更具真实性，故事性、波折性，更生动形象。
(4)通过“我”的视角，来唤醒读者内心的感受和思考;使故事情节叙述杂而不乱，情感更加动人。
2.作者以“童年”的视角进行分析，它的利弊体现在哪里?
(1)用“我”做小说的主人公好处在于用一个见证者的视角来讲述故事，自然而然的让人感到亲切、自然、切感、真实。只要“我”愿意，就可以随意吐露心声，即使有时候夸张了也会叫读者觉得是“我”率真的表现。本文的节选就是以“我”的经历为主，让读者见到了一个童工的真实遭遇，了解“我”所接触的周围的人的状况。人物既真实又饱满。
(2)但是，这种叙事角度也有它的劣势。主要表现为人物自身条件的限制。一般表现为年龄、性别、学识、性格、气质等方面。如果处理不好容易造成叙事口吻或者格调与主人公身份错位，从而使小说的可信度不高。还有一点就是受小说叙事者身份的限制，往往有些故事背景不是“我”能表达出来的，比如重大事件的背景。再者就是第一人称很难描写“我”自己的形象。比如课文中的大卫，我们就很难具体描述他的长相。
3.联系写作背景，谈一谈本文的主题是什么?
(1)写作背景
当时英国正处于工业资本主义社会过渡的时期，狄更斯的作品广泛而深刻地描写这时期社会生活的各个方面，鲜明而生动地刻画了各阶层的代表人物形象，并从人道主义出发，对各种丑恶的社会现象及其代表人物进行了揭露批判，对劳动人民的苦难及其反抗斗争给以同情和支持，但他对劳动人民的反抗斗争抱行动上支持而道德上否定的矛盾态度，表现了他的现实主义的强大力量和软弱空想。
(2)主题思想
本文节选部分描述了大卫科波菲尔在谋得斯通-格林比货行开始独立做工的现状，与米考伯夫妇结下了深厚的友谊，突出了大卫科波菲尔的善良、诚挚以及米考伯夫妇爱慕虚荣、得乐且乐、盲目乐观、喜好挥霍、债多不愁、乐天知命但又乐观开朗的性格特征，揭示了当时社会的真实面貌，突出了金钱对于家庭、婚姻、社会的腐蚀作用，批判社会中人性的缺失以及道德的沦丧，表达了作者对患难与共、真诚与自强不息优良品质的肯定与赞扬，对造成主人公和米考伯夫妇苦难的社会根源进行了批判。
五、脏乱的环境，浓缩的时代
1.知识回顾
小说中的环境描写具有什么作用?
环境作为小说三要素之一，是小说阅读的重要考点之一。小说中的环境描写包括社会环境描写与自然环境描写。
自然环境描写：指的是对人物活动的时间、地点、季节、气候、以及景物等的描写。
社会环境描写：指的是对特定的时代背景及人物生活环境的描写。
作用：
(1)交代故事发生的时间、地点、节令，暗示社会环境。
(2)渲染气氛，奠定情感基调。
(3)突出……环境特点，营造……意境。
(4)激发读者的阅读兴趣。
(5)交代了人物活动及其成长的时代背景，揭示了各种复杂的社会关系。
(6)推动了故事情节的发展，为下文做铺垫。
(7)揭示、暗示或升华文章的主题。
2.小组探究：请同学们以组为单位，划出文中有关环境描写的语句，讨论并分析这些环境描写的作用。
小组展示:
(1)对货行的描写
货行的房子又破又旧，有个自用的小码头和码头相连，涨潮时是一片水，退潮时是一片泥。这座房子真正是老鼠横行的地方。它那些镶有护墙板的房间，我敢说，经过上百年的尘污烟熏，已经分辨不出是什么颜色了;它的地板和楼梯都已腐烂;地下室里，成群的灰色大老鼠东奔西窜，吱吱乱叫;这儿到处是污垢和腐臭：凡此种种，在我的心里，已不是多年前的事，而是此时此刻眼前的情景了。
a.运用了自然环境描写，工作的房子里老鼠横行，就连地板和楼梯都已潮湿至腐烂，体现了货行环境的恶劣：外部狭窄、泥泞;内部破败不堪，腐臭难闻。
b.既交代了“我”当时工作的地方环境恶劣，让人心生同情;又衬托了人物当时灰暗的心境。
c.展现了当时英国的社会风貌，资本家为了雇佣更加廉价的劳动力而大量使用童工，在残酷剥削下，许多童工贫病交加甚至过早夭折，无不揭露了盛世下的阴暗面，批驳了资本主义社会中一味追逐私利而不顾道德底线和法度情理的丑恶行径，体现了作者对英国童工制度的指责，严重侵犯了人权，不合人道。
d.也暗示了英国社会想要进一步的发展就必须要采取适当措施，解决问题并改进现有制度。社会差异的悬殊导致的尖锐社会矛盾呼唤着对制度内人性弊病的改革，社会问题的日益显现昭示着建立健全社会保障体系的重要性。表现了作者对人道主义的强烈呼唤。
(2)对米考伯住宅的描写
到达温泽里他的住宅后(我发现，这住宅像他一样破破烂烂，但也跟他一样一切都尽可能装出体面的样子)，她正坐在小客厅里(楼上的房间里全部空空的，一件家具也没有，成天拉上窗帘，挡住邻居的耳目。)
a.“破破烂烂”、“全部空空”突出了米考伯先生一家生活的窘境。
b.推动了故事情节的发展，为下文米考伯先生被追债与入狱做铺垫。
c.也从侧面突出了米考伯夫妇二人爱慕虚荣的人物形象，从而升华了文章主题。
(3)对监狱的描写
在它附近会看到一个院子，穿过那个院子，再一直往前走，就能看到一个监狱看守。最后，终于看到了一个看守(我真是个可怜的家伙)，我想到了罗德里克蓝登关在监狱里时，跟他同狱的只有一个人，那人除了身上裹的一块破地毯外，一无所有。
A.突出了监狱的简陋
B.米考伯先生入狱，“我”前去探监，突出了“我”的善良和对友情的珍惜。
C.讴歌和赞扬了建立在善良正直的人性光辉之上的人道主义，强调“仁爱”的复归，大卫便是作者人道主义精神的具体体现。
六、独到的认识,深刻的感悟
同学们，为什么作者要塑造大卫“孤儿”这一人物形象?读完你有怎样的感悟?
(1)从人物形象上：作品主要描写了他从孤儿成长为一个具有人道主义精神的资产阶级民主主义作家的过程。他善良，诚挚，聪明，勤奋好学，有自强不息的勇气、百折不回的毅力和积极进取的精神，在顺境中加倍努力，在逆境中满怀信心，终于获得了事业上的成功和家庭的幸福。在这个人物身上寄托着狄更斯的道德理想。
(2)从现实意义上：大卫科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种种磨难和辛酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫，靠的是他真诚、直率的品性，积极向上的精神，以及对人的纯洁友爱之心。狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶，从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕，显现出隐藏其后的社会真相。
感悟：
感悟1:我们要学习大卫这种坚持、奋发向上、刻苦努力的精神，一个人如果能在逆境中成长是难能可贵的，一个人如果在逆境中取得自己的成绩是更可贵的，大卫就是这样的一个人。只要坚持就能成功，只要善良就能被人喜爱。
感悟2:不管遇到多少困难，只要不逃避，只要勇敢坚强的去面对，想方设法去解决，才能战胜自己，才能成功，这才是对我们人生的考验。
感悟3:从大卫身上我们可以看到，在危难之中，拥有乐观的心态是多么的重要，只有这样，我们才能成为那逆风飞翔的蝶，其实成功离我们并不遥远，只要坚持追求，总能将他捉住，今后不管遇到什么困难，我们一定要以大卫为榜样，做一株看似柔弱，但历经风雨永不弯曲的青竹。
板书设计
米考伯先生米考伯太太
租户租户
我(大卫科波菲尔)
(善良、诚挚、患难与共)
6、水龙吟&登建康赏心亭教学设计（《辛弃疾词两首》）(人教版高一必修)
湖南省高中语文教学设计参赛稿
授课教师：王良地区：长沙市学校(通信地址)：雅礼中学邮编410000
学科 语文 教材名称 高中语文必修4 教材出版社 人民教育出版社
课题 水龙吟•等建康赏心亭(《辛弃疾词两首》) 年级 高一 学期 下期
教学目标
1.鉴赏词意：从意象入手，把握词作空阔苍凉的意境，孤独悲愤的词人形象，描述词作的画面;了解辛弃疾的生平，揣摩典故，理解诗人报国无门的愤懑。
2.鉴赏艺术手法：景物烘托，动作暗示，用典传达。
3.梳理古诗词鉴赏的一般方法：咬文嚼字，想象画面，词眼提挈，知人论世，意象解词，以诗解诗，揣摩典故，朗诵传情等等。
教学重点
鉴赏词作“登临意”及其表现方法。
教学思路
学生试读和质疑——鉴赏意象——鉴赏典故——归结全词，入情朗诵
主要教学方法
诵读和鉴赏相结合。学生探究和教师点拨相结合。
教学资源
教科书，自制课件
教学过程预设(分课时写)
课时环节教师活动
(教学内容的呈现)学生活动
(学习活动的设计)设计意图
一课时
一、诵读领起聆听，稍作引导。
教师“无为”而始，尊重学生宝贵的原初体验，据此调整教学行为。【活动一】
学生诵读，初谈体会，质疑。引导学生质疑，进入对诗歌主旨的探究。
二、鉴赏诗歌意象，解读“登临意”。老师根据学生的初步感知，或顺水推舟，或投石激浪。
(一)细细品味词句(景物烘托登临意，动作暗示登临意)
点拨要点如下，根据学生情况适当取舍。
1.第一句要点：诗中描绘的景象及其感受
空阔清远。悲凉感，孤独短暂感。
2.第二句要点：倒装、移情的写法。或解词，或翻译，或诵读，让学生有所发现。
解词入手：解释“玉簪螺髻”。
揣摩倒装的作用：强调愁恨。
提问引起思考：谁在献愁供恨?愁恨何来?
3.第三句要点：意象的暗示义，及“游子”身份的内涵
落日，时光流逝感和国运衰微感。断鸿，孤苦无依感。江南游子含义：北国南来;南来投闲置散，并无归属感。(引入相关背景资料。)
4.第四句要点：吴钩和词人动作的意象的内涵
1)以诗解诗细说吴钩：
——理解吴钩意象
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。--李贺
举头西北浮云，倚天万里须长剑。--辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。--辛弃疾
2)想象画面：
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
--辛弃疾
壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。
--辛弃疾
雕弓挂壁无用--辛弃疾
长剑铗，欲生苔--辛弃疾
3)体味“看了”“拍遍”动作
“看了”，当看过、看完讲，想象：看了又看。“拍遍”，不仅拍，而且拍遍，到处拍，可见胸中悲愤之深切、强烈。
小结：有心报国，无路请缨，英雄不遇，悲愤激切。
【活动二】
学生自主发现，说说妙处，说说疑惑。
在老师指导下，运用咬文嚼字、提挈词眼、联想想象、把握意象、知人论世、以诗解诗、诵读传情等诗歌鉴赏方法，解读词意，把握意境，理解主旨。
尊重学生的阅读个性，尊重学生学习的初始体验，在这个基础上提升鉴赏水平。
循“法”得“意”，理解登临意的同时，懂得鉴赏诗歌的一般方法。
(二)引导整体想象画面，把握意境。小结上片。
1.小结上片板书
板书一：
片段诵读
指导和范读：进入情境，化身词人，注意技巧。
例如：
落日楼头，断鸿声里，江南游子。(深沉悲凉，“江南游子”四字可以稍起，和后面处理相应)把吴钩看了，栏干拍遍，(悲愤无释处，激切，高亢，昂扬。之后有意停顿)无人会，登临意。(低而沉着，深深吐出，不宜表现得纤弱)
3.拓展联想
一腔报国心，“无人会，登临意”，在此，辛弃疾道出了古来有为者的一种伟大深沉的孤独感。
情读陈子昂的《登幽州台歌》。
开展自主、合作、探究式的学习，展开讨论。回答同学的疑问。补充、延伸、修正同伴的见解。
【活动三】
片段赏而读，读而赏。读读想想评评。
课堂上实现多重有效对话。
借助诵读帮助鉴赏的深入，通过鉴赏提升诵读的水平。懂得怎样读，懂得为什么要这样读。
(三)引导把握词眼：“登临意”三字在全词的作用——提挈与转换。
本环节(环节二)教学目的大约分四个层次：
(一)训练学生细读文本的能力。(二)培养学生整体想象的能力。(三)提高依据词眼、章法把握词意的能力。(四)读、赏互动，同步提高。
三、品味典故，深入探究、理解词人复杂深沉的“登临意”。
(一)引导揣摩用典(作者借典故抒发登临意)
1.点拨要点：张翰许汜皆愿意过一种个人安适的生活，作者借此表现不求安适，不为私利，壮心许国，矢志北伐的意愿。
再借桓温表现流年似水，功业无就的沉痛。
2.引导关注评说典故的词语，如“休说”“怕应羞见”“可惜”。
3.引导学生感受“可惜流年”之痛。
首先，老师评述“流年之痛”，渲染蓄势。然后，提问此词是辛弃疾早年还是晚年作品。由此引发学生探究兴趣。
随机生成板书二：
【活动四】
典故的一般学习：
1.根据注释明白典故的原意。
2.揣摩“评说典故之词语”中蕴涵的情感。
3.在上两步工作的基础上思考用典的意图。
【活动五】
“流年之痛”的深入探究：
1.首先，一般会误答。
2.然后，结合注解推知词人此时为35岁，正当壮年。
3.接下来，探究正当壮年的词人有流年之痛的原因：往前看蹉跎12年;往后看，国事不堪，壮志难酬。学生在情感和现实的对比中，深悟虽当盛年，现实残酷，功业无就的沉痛。让学生在失误和疑惑中，兴致盎然地探究学习，综合词句意义、写作背景、词人身世以及注释等信息，获得对“登临意”全面、深刻的理解，领悟典故学习的一般方法。
在“竟然这样”—“原来如此”的思维流程中获得探究的快乐。
四、品味结句，理解“英雄泪”是呼应“登临意”。1.点拨要点：
句子意味，该句在词中的作用。
即慰藉英雄寂寞，呼应“无人会，登临意”。
2.方法提示：
从解词入手，在章法上梳理。
【活动六】
学生解释品味“倩”“揾”“何人”“红巾翠袖”等词意。
从章法上，理解句子的收束和呼应作用。从字词入手突破难句，从章法上突破关键句。让学生掌握两种解读句子的办法。
五、总结“登临意”，总结读词方法。有感情的朗诵全词。
(一)板书三：
登临意及其表现：
(二)板书四：
古诗词鉴赏的一般方法：
咬文嚼字
想象画面
词眼提挈
知人论世
以诗解诗
意象解词
揣摩典故
诵读传情
(三)范读全词
细读《水龙吟》，一篇情意，凝结在“登临意”三字上。用景物烘托，用动作表现，用典故暗示，情感豪放深沉。正是“千古兴亡，百年悲笑，一时登览”。纵然山河有恨，纵然英雄自许，可是，报国无门，请缨无路，杀敌之吴钩，倚天之长剑，只有楼头自看，挑灯细读。正是风雨满天，流年似水，谁人能惜?斯人孤独!此恨谁知!此恨谁知!
老师很想朗读《水龙吟》。
老师范读。【活动七】
学生小结。
学生朗诵。总结：梳理过程、方法和结果。
提升：用朗读去表现理解，用朗读去震撼心灵，实现情智和谐的鉴赏。在前面学习的基础上，形成教学最高潮，词人、作品、学生、老师，灵魂相应，生命交融。
自我反思
主要特色与创新之处
以学生为本，灵活处理教学内容的预设和生成，注重学生独立阅读能力、鉴赏能力和探究能力的培养。在学生初读感受的基础上，建构新的知识体系，提高能力，提升素养。
把鉴赏和朗读结合起来，鉴赏帮助朗读，朗读提升鉴赏。
设计简洁而又细腻。
存在的问题与不足
在文学史的高度观照作品做得不够。这是《辛弃疾词两首》中的第一首，将在教学第二首《永遇乐》时突出的解决这个问题。
7、《元曲三首》教学设计——蟾宫曲&叹世、四块玉&别情、高祖还乡(粤教版高一必修)
教学目的:
1、了解元曲的一般常识，把握小令、套数、杂剧的异同。
2、体会诗词曲各自的特色。
教学内容：
1、介绍元曲的有关知识。
2、学习两首小令和一支套曲
教学准备：
多媒体;学生课下查阅有关元曲常识和马致远、关汉卿、睢景臣等大家的资料。
【双调】蟾宫曲•叹世
一.教学目的:
1、通过对元曲的一般常识的介绍，把握小令、套数、杂剧的异同。
2、了解作者马致远。
3、把握这首曲的思想内容。
二、教学重点、难点:
对元曲一般特征的把握和对这首曲所表现出来的思想感情的理解把握既是重点也是难点。
三、教学方法:
朗读(自读、范读、齐读)，分析，讨论，课下自查资料与课上总结结合。
四、教学过程:
(一)关于元曲
中国元代蒙古族的统治者入主中原后，社会形态出现了变化。市民阶层对通俗文化的需求增强，因科举废行而入士无门的下层知识分子的介入，以及戏剧自身的发展，促成了元杂剧在短时间走向繁荣。被称为“元曲四大家”的河北籍作家关汉卿、郑光祖、白朴、马致远开创了中国文化艺术的新时代，也造就了河北文化的辉煌时期。
继唐朝诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力：一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转;一方面，元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光采，透出反抗的情绪;锋芒直指社会弊端，直斥“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会，直指“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”的世风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣，大胆。这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。
元曲大致分为两种，一是元杂剧，一是元散曲。元散曲是诗歌，散曲包括套数(套曲、散套)、带过曲和小令(清曲、叶儿)。套数由同一个曲调的若干曲子组成。小令只含一支曲子。元杂剧是一种把歌曲、说白、舞蹈结合起来的一种形式。
元曲的兴起与发展，有着复杂的原因。首先，先代的社会现实是元曲兴起的基础，元朝疆域辽阔，城市经济繁荣，宏大的剧场，活跃的书会和日夜不绝的观众，为元曲的兴起奠定了基础;其次，元代各民族文化相互交流和融化，促进元曲的形成;再次，元曲是诗歌本身的内在规律及文学传统继承、发展的必然结果。
元曲兴起并代表这一时期文学的最高成就，就其本身而言则是由于元曲确立并完善了体制形式，曲的体制具体表现为以下六个方面：
1、宫调：宫调是指中国古代音乐的调式，曲与宫调出于隋唐燕乐，南北曲常用的有五宫四调，通称九宫或南北九宫，包括有正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫(五宫)、大面调、双调、商调、越调(四调)，曲的每一个宫调都有各自的风格，或伤悲或雄壮，或缠绵或沉重。元曲中的戏曲套数和散曲套数，是由两支以同一宫调的不同曲牌相联而成。
2、曲牌：俗称“曲子”，是对各种曲调的泛称，各有专名，如《点绛唇》、《山坡羊》等总数很多，元代北曲共335个，每一个曲牌都有一定的曲调、唱法，同时也规定了该曲的字数、句法、平仄等。据此可以填写新曲词，曲牌大都来自民间，一部分由词发展而来，故曲牌名也有和词牌名相同的，但是内容并不完全一致。此外，还有专供演奏的曲牌，但大多只有曲调而无曲词。
3、曲韵：元曲在押韵方面严守《中原音韵》十九部的要求而分平、上、去，用韵上有以下特点：平仄通押，不避重韵，一韵到底，借韵、暗韵、赘韵、失韵。
4、平仄：曲在用字的平仄上比诗词更严，而特别注重每首末句的平仄。
5、对仗：曲的对仗要求比较自由，可平仄相对，也可平声相对，即平声对平声，仄声对仄声。曲的对仗形式有“两字对”、“首尾对”、“衬字对”等十三种，在语言的运用和词序组合上有许多特点，主要表现在：有工对也有宽对，但宽对的现象更普遍;句中自为对;错综成对或倒字为对，如“忠臣不怕死，怕死不忠臣”;以俗语入对。
6、衬字：曲与词最显著的区别是有无衬字，有衬字的是曲，没有衬字的是词。所谓“衬字”指的是在曲律规定必须的字数之外所增加的字，它不受音韵、平仄、句式等曲律的限制，衬字一般用于句首。
元曲作家中留有姓名、曲作的共二百二十多人，流传至今的作品有四千五百多首(套、部)，其中小令三千八百多首(含带过曲)，套数四百七十余套，杂剧一百六十余部(本)。在众多作家中，对元曲的形成作出开创性贡献的是元好问，他生于金元战乱之际，是名冠金元两代诗坛的巨星。他的作品清润疏俊，迥出时作，对元曲创作起着启导统领、规范的作用。
元曲的发展，可以分为三个时期。
初期：元朝立国到灭南宋。这一时期元曲刚从民间的通俗俚语进入诗坛，有鲜明的通俗化口语化的特点和犷放爽朗、质朴自然的情致。作者多为北方人，其中关汉卿、马致远、王实甫、王小军、白朴等人的成就最高。
中期：从元世祖至元年间到元顺帝后至元年间。这一时期的元曲创作开始向文化人、专业化全面过渡，散曲成为诗坛的主要体裁。重要作家有郑光祖、睢景臣、乔吉、张可久等。
末期：元成宗至正年间到元末。此时的散曲作家以弄曲为专业，他们讲究格律词藻，艺术上刻意求工，崇尚婉约细腻、典雅秀丽，代表作家有张养浩、徐再思等。
总之，作为“一代之文学”，元曲以其作品揭露现实的深刻以及题材的广泛、语言的通俗、形式的活泼、风格的清新、描绘的生动、手法的多变，在中国古代文学艺苑中放射着璀璨夺目的异彩。
(二)关于马致远
马致远(1250?---1321?)：字千里，号东篱，大都(今北京市人)元代戏曲作家、散曲家。其创作题材宽广，意境高远，语言优美，被誉为元散曲中的第一大家“曲状元”和“秋思之祖”。
马致远的《汉宫秋》为中国十大古典悲剧之一，写昭君出塞的故事，它大胆地改变史实，塑造了王昭君以民族利益为重的爱国者的形象，抨击了皇帝左右文臣武将的昏庸和无能。
(三)解读文本
由学生朗读并讨论来解决文本的字面意思，并讨论把握这支曲所表达的思想感情。
理解关键：“梦说南柯”，“醉了由他”。
历史事件：强秦灭亡项羽自刎刘邦兴汉韩信成败蒯通装疯
明确：通过对历史事件、历史任务的否定，对说不清功过是非的现实政治表示了反感，表现了自己超然物外的态度。
【南吕】四块玉•别情
一.教学目的:
1、了解作者关汉卿。
2、体会这首曲的意境和曲中人的感情。
二、教学重点、难点:
对曲的意境和曲中人思想感情的理解把握既是重点也是难点。
三、教学方法:
朗读(自读、范读、齐读)，分析，讨论。
四、教学过程:
(一)关于关汉卿
关汉卿，号己斋叟，金末元初大都人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。《析津志》:“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。”他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存18部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列，被称为“十三世纪的莎士比亚”。
关汉卿的杂剧题材广阔，内容丰富，多揭露社会黑暗势力的丑恶和腐败，颂扬民众、特别是青年妇女的抗争精神，在现实的深刻描绘中渗透着民主和人道主义的思想光辉。其代表作《窦娥冤》、《望江亭》、《单刀会》等数百年长演不衰。
其中《窦娥冤》，全名为《感天动地窦娥冤》。元杂剧四大悲剧之一。它通过窦娥含冤而死的故事真实而深刻地反映了当时的社会现实。
附：
【南吕】一枝花•不伏老
攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳。花攀红蕊嫩，柳折翠条柔，浪子风流。凭着我折柳攀花手，直煞得花残柳败休。半生来折柳攀花，一世里眠花卧柳。
【梁州】我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧，花中消遣，酒内忘忧……
【尾】我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆响当当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天那，那其间才不向烟花路儿上走!
(二)文本解读
1、鉴赏“自送别，心难舍，一点相思几时绝”：
(1)点明描写的时间和内容。
(2)比较这句和欧阳修“寸寸柔肠，盈盈粉泪”的不同韵味。
(3)“一点”与“几时”对举的妙处。
2、鉴赏“凭栏袖拂杨花雪”：这一句写出了怎样一种意境?试描述之。
3、鉴赏“溪又斜，山又遮，人去也”：
(1)“溪又斜，山又遮”写出了怎样一种意境?
(2)体会“人去也”的深长意味。
4、总结：这首小令可分为两个层次，两层的写法完全不同，前三句为第一层，写离别相思之苦，用直抒胸臆的方法，第二层是以景托情，言尽而意不尽。本曲语言浅近如话，通俗浅白，自然朴实，但又婉曲柔媚，充满诗情画意，读来韵味悠长。
[般涉调]哨遍•高祖还乡
一.教学目的:
1结合元曲、元杂剧的有关知识，体会本篇的特色。
2理解这一元代著名套曲在思想上的进步意义及其局限性。
3赏析这篇套曲新奇的构思、幽默的语言和富有生活气息的场面描写等艺术特色。
二、教学重点、难点:
1、重点:思想内容的积极意义及其局限性。
2、难点:体会这一历来被传诵的元曲名篇的“新奇”之所在。
三、教学方法:
自读，分析，讨论。
四、教学步骤:
(一)作者简介:
《高祖还乡》套曲是元曲名家睢景臣所作的著名套曲之一。睢景臣的生平事迹流传下来的不多，他的出生年月也不清楚，根据一些材料推定他大约是生活在十三世纪末，十四世纪初。据钟嗣成《录鬼簿》说:景臣大元大德七年从扬州来到杭州才和他相识，知道他很爱读书，心性聪明，精通音律。当时杭州的曲家都用高祖还乡的题材作套曲，以睢景臣所作的最新奇，压倒各家的作品。他还著有杂剧《屈原投江》、《莺莺牡丹记》等三种，都没有流传下来。
(二)背景简介:
刘邦本是丰邑人，当过秦朝的一名小小的亭长。他的父兄都是自己耕田，他却好酒贪色，不爱劳动。陈胜吴广起义时，他占据沛县，响应起义军。后来他的势力逐渐强大，打破了秦的京城。在他与项羽争夺农民起义胜利果实的战争中，打败了西楚霸王项羽，统一了全国，做了汉朝第一任皇帝，历史上称为太祖高皇帝，或者简称汉高祖。
高祖还乡这一史实在司马迁《史记•高祖本纪》上有一段文字，从这一段叙述来看，高祖回到沛县时是十分热闹的，沛县的老百姓对他也是非常热情和亲切的。并说他“悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰:‘大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方!’令儿皆和之，高祖乃起舞。”还说:“沛父兄诸母故人日乐饮极欢，道旧故为笑乐。十余日，高祖欲去，沛父兄因请留高祖。”后来高祖“张饮三日”。睢景臣却没有歌功颂德，而是从高祖本纪中所记刘邦少年时的无赖行为生发开去，从另一个角度，以一个曾经与刘邦有过瓜葛的农民的口吻，用辛辣幽默的民间语言揭露他发迹以前的行径是流氓，不是龙种，来勾画这个流氓皇帝衣锦还乡的场面，表现了作者对皇帝的蔑视，这就是当时所谓制作新奇之所在。特别是在元代，阶级压迫与民族压迫都很深重，汉人列在蒙古人、色目人之下，知识分子的地位更是低下，有“九儒十丐”的说法。这套套曲虽是写刘邦，却把刘邦这个皇帝典型化了，作者蔑视、斥责是就不止是历史上的刘邦，所表现的是人民群众敢于对强大统治者的挑战，这是它的积极意义所在。
(三)思路分析:
这套曲子由八支曲子组成，大体可分为三部分。
1第一部分:写汉高祖来到村前，村里一片忙乱。
第一层:社长派差摊税，农民议论纷纷的忙乱情况。
社长挨家挨户在粉壁上写通知，说这次差使不寻常。只要有差使派下来都不能借故推脱，一边要交纳除了根的草料，一边又要派差，都必须负担。这样差税齐下，反复强调，在农民的眼里不知道有什么重大的事情要发生了。“车驾”、“銮舆”本来是皇帝坐的车子，历来就把它作为皇帝的代称，但是农民们不知道。他们却在莫名其妙的议论纷纷，互相传说“车驾”“銮舆”要回故乡了。“又言是车驾，都说是銮舆”，又表现了农民在心里嘀嘀咕咕的纳闷着不知究竟是谁回来的心理状态。同时也为以后汉高祖的出现埋下伏笔。
第二层:写王乡老、赵忙郎一个手里捧着个瓦台盘，一个怀里抱着个酒葫芦在等候接驾。
这里用“新刷来”、“恰糨来”、“畅好是装么大户”等口语勾画了农村中王乡老、赵忙郎一类的人装模作样、趋炎附势的丑态，表现了这个农民对这种人的厌恶情绪。
2第二部分:写皇帝仪仗队进村的场面。
元代仪仗队中有马鼓队和金鼓队。皇帝出巡的时候，装饰华贵的马鼓队和金鼓队与旗队走在前面作先导。旗队过后就是仪仗队中的兵器，接着就是皇帝的车马，车前有八个由御史大夫、御史中丞、侍御史、翰林学士、黄门侍郎等大官组成的导驾队伍，车上坐着皇帝，一把曲柄黄伞遮盖在皇帝的头上，车后是捧着香案、交椅、水盆、唾盂、净巾等的扈从官，还有随行的妃嫔等。这里也是按这个规定顺序来写的。“一伙乔男女”，是指吹吹打打奏乐的人们。说“乔男女”、“胡踢蹬”，表示对他们瞧不起。皇帝的乐队在这个农民眼里看来是一伙怪家伙在瞎折腾。那些绣在旗上歌颂文治象征祥瑞和神圣的神禽仙兽，都是些农村中常见的兔、鸟、鸡、狗、蛇。那些炫耀武功，显示天威的兵器，只不过是农家常用的叉子、斧头、马镫和常吃的甜瓜、苦瓜。至于那些导驾官，不过是几个冷漠无情的天曹判官，扈从官就是递送夫，那些尊贵的随行妃嫔成了多娇女。总之，一切庄严神圣的外衣，在这农民眼里全被剥光了。堂皇富丽的仪仗队，成了一群荒唐可笑的人，这种化神奇为腐朽的讽刺手法是辛辣的，意味深长的。
3第三部分:写见驾、骂驾。
第一层:写见驾。
在仪仗队过后，汉高祖出现了。这里三次称汉高祖为“那大汉”，真是不敬得很，但也表现出这个农民到此时还没有弄清来的人是谁。看到众乡亲都向他跪拜，而他只是欠欠身，十分高傲，并不尊重他们。突然抬头一看，这个农民差点气死了，原来被人们被称作“车驾”、“鸾舆”的就是无赖刘三。这里呼应了开头的疑问。
第二层:写骂驾。
情节至此也急转直下，从讽刺挖苦变成了指名道姓的愤怒揭露和斥责，把刘邦的出身和过去的丑事一口气不停地都数落了出来(见课文[二][一])。刘邦并不是什么龙种、赤帝子，而是和他们一样出身于农家的人，不过刘邦还是一个好酒贪杯，明借暗偷，敲榨勒索，样样都干的流氓。这样一数落，皇帝头上的灵光也被抹掉了，“有甚胡突处，明标着册历，见放着文书。”这几句话把事情说到了十分，真可谓淋漓尽致，不留余地。这样，又把刘邦从皇帝的宝座上推了下来。在这个农民的眼里流氓摇身一变成了皇帝，皇帝的公开税赋不过是流氓的敲榨勒索。在[尾]中更逼进了一层，转向刘邦索债，说“差发内旋拨还”，“税粮中私准除”都可以。最后结尾“谁肯把你揪捉住?白什么改了姓，更了名，唤做汉高祖!”似乎刘邦是为了赖帐才改名换姓称作汉高祖的。其实，汉高祖是刘邦死后的谥号，也不是刘邦活着时的称谓，所以这一句很不合情理，但是非常出奇、有趣。这在抒发感情上也达到了高潮。
(四)探讨鉴赏
1这组套曲写的是汉高祖还乡，作者是从什么角度来表现这个事件的?这样表现有什么长处?
分析：作者既没有把汉高祖作为一个南征北战，一统天下，“威加海内兮归故乡”的英雄来歌颂，也没有从一国之主荣归故里的角度纯客观地描述那种热烈壮观的场景，而是通过一个生活在社会底层农民的眼睛，勾勒了天子返乡的一幅幅画面。作者构思尤为巧妙的是，他所塑造的这个农民不仅熟悉刘邦的底细，并且在刘邦没有发迹以前，和刘邦还有过一些瓜葛。这样通过他的嘴，对汉高祖嘻笑怒骂，揭露了最高统治者五色锦袍下所藏着的丑恶东西，就显得合情合理了。由于使用了大量符合农民身份的语言，使整组套曲生动活泼，笔锋所至，妙趣横生。
2这组套曲按内容可分成几个部分?
分析：可分成三部分。第一部分是第一支曲子，描述村里那些财主阔佬们为迎接汉高祖还乡，所进行的忙忙碌碌的准备工作。第二部分从第二支曲子到第四支曲子，叙述了皇帝车驾进村的豪华热闹的场面。第三部分是第五支曲子到第八支曲子，则是揭露和鞭挞了刘邦早年的流氓行径。也有些文章把这组套曲分成两部分，以刘邦出场为界，前四支曲子为一部分，描述刘邦下车前的种种景象;后四支曲子，则是叙述刘邦下车后，农民对他的鄙视和揭露。
3第一支曲子可以看作是序曲，为什么开首说：“但有的差使无推故”，似乎人人都受拖累，可结尾又说：“畅好是妆云大户”，前后是否有矛盾?
分析：起始一句“社长排门告示;但有的差使无推故”，就造成了一种紧张的气氛，社长亲自挨门挨户通知，这次支差，不管你有什么理由都不得推脱，看来这差使真是“不寻俗”。什么差使呢?都是劳务差使：缴纳喂牲口的草料，这草料还必须除草根;支应服劳役的苦力。这种苦差使，村里的平民百姓没有一个能免除。为的是什么呢?这时曲子才点题：“又言是车驾，都说是銮舆，今日还故乡”。活脱脱反应出普通老百姓的心情，谁知道是“车驾”，还是“銮舆”，反正我们又得去应付那些苦力活了。
往下笔锋一转，贫苦百姓忙着支应苦役，那些有钱的富户在干什么呢?他们也在忙，不过不是作苦力，而是忙于场面上的应酬接待。你看那王乡老托了个盛献礼物的盘子，赵忙郎抱着个献酒的葫芦。一个个戴着新洗刷的帽子，穿着刚浆过的绸衫，呆呆地站在那儿准备接驾，心里争着要向上献媚，在庄户人看来真正是装模作样。
车驾还乡，全村都忙煞，只不过平民老百姓是为支应差役苦煞，大户人家是为邀恩求宠急煞，目的完全不同。作者正是通过这种对比描述，揭示了封建社会贫富的悬殊，也表现了劳动人民对封建地主的鄙视。
这里要指出的是，“忙郎”在宋元时期是村童的通称，一般不分贫贱。“赵忙郎”意即赵家的孩子，从曲子前后内容看，当是富户子弟。
4皇帝外出的车驾是非常威武壮观的，可我们在读二至四三支描写这种场面的曲子时，感觉到异常滑稽可笑，这是为什么?
分析：作者通过旁观者的眼睛，层次井然地描写了皇帝出巡那种威严盛大的场面。你看当瞎五留引着一帮不务正业的家伙，胡乱地吹笛擂鼓奏起乐来，宣告皇帝车驾到达时。先来的是一彪仪仗队，引头的是彩旗队，许多面旗帜迎风舒展，有月旗、日旗、飞虎旗、凤凰旗，还有蟋龙戏珠旗，各种图案，五颜六色，真让人目不暇接。紧接着是一队兵器，有叉，有斧，有金瓜锤，有朝天，光彩耀眼，威势逼人。再下来的是引道的鹅毛宫扇。最后是皇帝乘坐的车子到了，驾车的一色都是壮马，车上用黄色丝绸做成圆盖，车前八个大官导驾，车后跟着一群捧着皇帝用物的内侍，还随着一群嫔妃宫女，真是好大的气派。
然而，这个旁观者是个没见过世面的农民，也许他一辈子都没离开过村子，根本没看到过这些人物和东西，他是用自己掌握的那点知识来观察和理解这一切的，所以就像通过哈哈镜观察世界一样，一切都走了形。那些有着吉祥意义的皇室旗帜，在他看来只是白环套住个兔子，红圈打住个乌鸦;凤凰，他以为不过是只在跳舞的鸡;飞虎，他看了还觉得可笑;狗干吗要插上翅膀;而那象征帝皇的龙，他觉得和蛇也没啥区别。那些光闪锃亮的武器，有些他是从来没看见过，只能拿自己所熟知的事物去猜想，于是金瓜锤成了甜瓜苦瓜，朝天成了倒放的马鞍，显得那么不伦不类。东西怪，人也怪，穿了些稀奇古怪的衣服，一个个板起面孔，没有一点表情，就像是庙里的菩萨装模作样。
经他这么一“理解”，这支威风凛凛的皇家仪仗队，就变成了耍把戏的队伍了。使人读来，感到忍俊不禁。但是掩卷深思，又感到合乎情理。作者正是通过这些扭歪了的形象，表现了人民对封建统治者嘲讽和鞭挞。
5套曲写的是高祖还乡，为什么主角不很快出场，而要用一大半的篇幅去写支差迎驾，銮舆仪仗之类的场面?是否有点走题?
分析：这是一种反复铺陈欲抑故扬的手法，目的是为了造成戏剧性的效果。车驾来到以前，全村男女老少，不管是穷人还是富户，都忙得不可开交。虽然这个农民还搞不清“车驾”和“銮舆”是怎么回事，但看这忙乱的劲，猜想一定是个了不得的人要来了。接下去连着用三支曲子写仪仗车队，虽然描写的是威武盛大的场面，但作者着意是写那个至此还未出场的人物，这样豪华威严的气派，来的肯定是个非凡的人物。然而当读者按这个思路去推想时，却突然来了个大转折。
第五支曲子，主角上场了，但这时作者还未点出他的身份。一方面是为了情节发展的需要，另一方面从当时的场景来看，这样写也合情合理。皇帝驾到，百姓都得下跪恭迎，来不及仔细辨认，所以最初给人的印象只是外形：一个大汉，(这是农民的口语，但是很真实，一年四季从事农耕的老百姓判断一个人，第一眼是看他长得壮实不壮实。)而且架子极大，“觑得人如无物”。待到跪拜之后，抬起头来仔细瞧，“觑多时认得”，这才认出那大汉是谁。可是到这时作者还不点破究竟是谁，只用一句包含着许多问号的话“险气破我胸脯”收尾。这句词好像奇峰突起，带起了无穷悬念，激起读者急切要求了解其中原委的欲望。
6第六、七两支曲子是写刘邦的出身和经历的，这样写的用意是什么?
分析：第六支曲子是写刘邦的出身。起首一句，直截了当指出：你本身姓刘，你妻子本姓吕。什么皇帝、天子，什么汉高祖或其他尊号都瞒不了我。这样立刻就给读者一种印象：“我”是个知根知底的人物，所说的事应该都是可信赖的。
接着叙述了刘邦的身世，意在指出，你一家都是平民百姓，种过地，喂过牛，丈人读过几卷书，但也只不过教个村学而已(有的文章把“你丈人教村学，读几卷书”，解释为“胸无点墨”。纯属臆测)。你和“我”没有什么两样，今天却大耍威风，大摆架子，你昂首阔步，目中无人，我却得恭恭敬敬，下跪叩头，这怎么能叫人不气恼。
除这层意思外，作者还有更深的含意。皇家史书记载，刘邦出生前，他母亲“梦与神遇”，当他挥剑斩了白帝子后，就决定了他这个赤帝子必然将来要当皇帝的命运。他出生后，上空总有祥云伴着他。这种非凡的出生就决定了他辉煌的前途。岂止是刘邦，一切帝王登基后，那些曲意奉承的史家，总要编造出无数谎话来，意在说明这是天命。而雅景臣却敢于打破这种谎言，指出皇帝和平民百姓都是一样的，没有什么区别。这在某种意义上说，是向皇权的一次挑战。
第七支曲子是叙述刘邦在村里的所作所为，着意在揭露刘邦的隐私(当然是皇帝最忌讳的东西)。春采桑(这里的“采”，可理解为“借”，因为借桑叶得到主人允许后，还要自己去采)，冬借粟，其间零零星星借支的米麦数也数不清。说是借，实质是拿，从来没见归还过。经手换田契(因为刘邦是亭长)，却借机勒索三秤麻，这不是无赖吗!说是还酒债，又乘机偷去几斛豆，真正是流氓!这些不是“我”胡编乱造，都有帐本、借据可查。斩钉截铁的语句，使人深信不疑。欠帐不还，还要我跪拜，怎不气破肚皮!一个被达官贵人捧入云端，至高无上的人物，原来有着这么许多劣迹，剥开他虚假的神圣外衣，说到底，这皇帝还不如一个正直的平民百姓。对最高统治者进行这样淋漓尽致的揭露和无情的斥责，表现了作者进步的思想和胆识。它的积极意义在于告诉读者，皇帝并不是什么真命天子，他和普通老百姓一样，甚至还不如老百姓。
7结尾一曲可以说是全组套曲的高潮，特别是最后三句：“白什么改了姓，更了名，唤做汉高祖”，更是余味无穷。怎样理解这个结尾呢?
分析：汉高祖还乡，结尾结在向他要帐上，这实在是意想不到的结局。而且最后三句意在指责他至今还想赖帐不还，更使人料想不到。但仔细想来，却又是合情合理的。
套曲起首写圣驾要来，因为刘邦做了皇帝，要避讳，村里人当然不能直呼其名，只是恭恭敬敬地称高祖皇帝。而对一个普通农民来说，搞不清汉高祖是谁，还以为是另外一位大人物。及至见面仔细辨认，才认出来这个高祖，原来就是刘三。那刘三干吗要改名汉高祖呢?于是“我”从自己切身的遭遇出发，很自然地就会认定改名是为了躲债赖帐。这是符合“我”作为一个普通农民的心理特征的，在“我”的眼里，始终把刘邦看作是个流氓，作者也自始至终抓住刘邦的无赖行径做文章，把其写成一个丑角(包括对仪仗队扭曲的描写，渲染了一个丑角登场的气氛)。这样全套散曲尾首呼应，而且更加强了嘲讽和抨击的力量。
同时这结尾一曲，也最后完成对“我”这个人物的形象塑造。一方面明确表明欠的债要还，而且提出了还债的具体办法，另一方面又故意揶揄刘邦，不想还债也不要紧，谁又会揪住你不放呢?你尽管堂堂正正地叫刘三，干什么平白无故偷偷改姓更名，“唤做汉高祖”(他并不了解“汉高祖”这个尊号和刘邦这个名字之间的关系)。在老百姓看来改姓换名实在是不光彩的事。这样就充分表露了“我”这个人物正直朴实，泼辣敢斗，同时又诙谐幽默。是个十分成功的喜剧人物。
汉高祖是刘邦死后的尊号，作者却故意把这尊号放在刘邦生前，一则是因为这个尊号已为大家所熟悉，这里借用一下;二则活人为了赖债，竟然要用死人的尊号，不仅具有强烈的讽刺意义，也增加了喜剧的效果。
8这套曲子塑造了几个栩栩如生的人物，这在元散曲中还是不多见的。这些人物为什么会具有这么高的艺术价值呢?
分析：作者在塑造人物时，用的是近乎漫画化的笔法，粗粗勾勒几笔，就显示出了这个人物的主要特征，虽然近乎夸张，但又是真实的，给人留下难以磨灭的印象。
最成功的当然数“我”，作者对他的外形完全没有作任何描绘，但读了这套散曲，几乎就有一个真实的人在眼前活动。第一首曲子从他对支应苦差的抱怨，和对富户的嘲讽，就可以判定他的身份是普通农民。以后的三支曲子可以看出他的见闻实在有限，没见过世面，一辈子是在村里劳动。同时他的性格是风趣开朗的。再往下几支曲子，则又可以判断他和刘邦的关系，估摸出他的年岁来。同时又可以看出他那种直率认真，不怕天、不怕地，敢说敢为的性格。这是一个普通农民的典型，通过他的嘴，作者说出了广大百姓想说又不好说的话。
其次是刘三。作者几乎只用一支曲子，抓住了他的几个细节，就画出一个好酒闲散无赖的画像。
除此之外，如王乡老、赵忙郎等，虽然只用了一两句话，也活脱脱画出了那种得意洋洋，又要强装惶恐恭敬，装模作样的小丑式的脸谱。
9这篇套曲构思的新奇处表现在哪些方面?
分析：构思新奇是这篇套曲的最大长处，也是该曲传诵不衰的主要原因之一。它的新奇处表现在如下两个方面：一是选取了一个新奇的视角。这一视角给作者的描写和叙述带来许多方便，从而使作品具有了意想不到的艺术魅力和讽刺效果。假如由作者直接叙述，那么“飞虎旗”怎么能说成“狗生双翅”呢?而改为由乡民这一观察认识角度叙述就可以了。作者以乡民的“无知”为手段，将皇帝的仪仗、銮驾、导驾官等被认为是神圣威严的东西及大人物变成了滑稽可笑的嘲讽对象。二是作者大胆想象，采用童话式的处理方法，将乡民见皇帝时，当众揭皇帝的老底，数说皇帝的种种丑事，并逼皇帝还债这种现实生活中不可能出现的情景写在曲中，借助童话式的夸张性和荒诞性扫尽皇帝的威风，把他的劣迹一一抖搂出来。使读者明白，那高高在上、不可一世的汉高祖刘邦原本不过是个村夫酒徒和流氓无赖。以上两个方面是该曲构思的新奇独特之处。
10.该曲在语言上的主要特色是什么?
分析：语言的主要特色有两点，一是通俗性。通俗性是元曲的“本色”特征。凌蒙初在《谭曲杂剳》中说：“自成一家言谓之‘本鱼’，使上而御前，下而愚民，取其一听而无不了然快意。”这里强调的是通俗，要求人人都听得懂。该曲这一特点是很鲜明的。全曲俗语、口语用得很多。二是趣味性。语言的趣味性表现在用语很形象、描摹生动风趣。如“鸡学舞”，“狗生双翅”，“蛇缠葫芦”，徐渭在《南词叙录》中说：“常言俗字，扭作曲子，点铁成金，信是妙手。”本篇曲用常言俗字达到了点铁成金的水平，增添了曲子的民间性、通俗性，给读者以诙谐感和轻松感。
11曲子的思想的进步性主要表现在哪里?
分析：这篇套曲思想的进步性主要表现在蔑视皇帝，否定皇权的思想倾向上。曲子中的乡民不仅不尊重刘邦，反而当众抖搂刘邦的丑事，使皇帝“原形”毕露，否定了皇帝不是什么奉天承运、高贵得不可侵犯的圣人。曲子中的被嘲弄的皇帝刘邦，只不过是作者借以调侃讽刺皇帝的艺术形象，作者正是通过否定刘邦而表现了他否定皇权的思想。
12从这篇套曲看，散曲有些什么特点?散曲与诗词在语言方面有些什么不同?
分析：散曲包括小令和套曲两种形式，小令一般只有一支曲子，而套曲则由多支同一宫调的曲子组成。散曲中的套曲有两个特点，一是必须由同一宫调的几支曲子连贯而成，如本篇就是由同属“般涉调”的8支曲子组成。8支曲子分属于“哨遍”、“耍孩儿”、“煞”、“尾”4个曲牌。二是无论有多少支曲子，都必须是一韵到底。本篇也是如此。从语言风格上看，曲的语言以通俗为本色，一般的说法是诗庄、词媚、曲俗。明人王骥德在《曲律》中说：“诗之限于律与绝也，即不尽于意，欲为一字之益不可得也。词之限于调也，即不尽于韵，欲为一语之益，不可得也。若曲，则调可累用，字可衬增。诗与词，不得以谐语方言入，而曲则惟吾意之欲至，口之欲宣，纵横出入，无之而无不可也。”曲之所以要求通俗，原因是“须奏之场上，不论士人闺妇，以及村童野老无不通晓”。这是从总的方面说的，至于不同的作者又有不同的风格，“庄”、“媚”、“俗”也不可一概而论。宫调名，“哨遍”为曲牌名，“高祖还乡”为套曲的题目。“宫调”，是乐调调式的统称。乐音有宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫七声。以“宫”声为主的乐调调式称为“宫”，以其他六声为主的调式称为“调”，统称“宫调”。“曲牌”，曲调的名称，有一定的调子和唱法。按曲调填的曲词，字数、句法、用韵和平仄都有固定的格式。每一个曲牌部分属一定的宫调。如“叨叨令”属“正宫”，“醉花阴”属“黄钟宫”，“墙头花”属“般涉调”;也有分属几个宫调的，如“哨遍”属“般涉调”，又可入“中吕宫”。题目是作者根据所写的内容或创作曲词的目的动机自己加的。有的曲词有题目，有的没有题目。
(五)小结:
1、结构严谨，层次分明:
全文八支曲子分为三层意思:先写社长告示，乡民被迫迎驾的忙乱情景;接着又对刘邦极其奢华的仪仗队进行嘲笑和讽刺;最后嘲讽刘邦骄傲丑态及揭他的老底，数落他的无赖行径，及表示对他的蔑视。全篇浑然一体，错落有致,有一气呵成之感。
全篇是叙述高祖还乡这件事，也用简洁的笔调，勾画了社长、王乡老、赵忙郎、刘邦等几个人物，在描述还乡的过程中，还通过一个农民对这件事的观察、解释，刻画出一个性格豪爽、奔放、粗犷、朴素、无所畏惧的农民形象，构成了这篇作品在写作上的特色。
2、语言诙谐、幽默(使用口语、俚语):
比如用“白胡阑套住个迎霜兔”、“红曲连打着个毕月乌”、“鸡学舞”、
“狗生双翅”、“蛇缠葫芦”等一系列幽默诙谐的语言来描写日、月、龙、虎、凤五面旗，这就富有讽刺的意味。元曲最大的特点是使用口语、俚语，读起来明白、流畅、生动，与唐诗宋词用语力求典雅完全不同。由于口语运用得好，使人物性格特别鲜明清晰。
3、动作传神
本篇全文只有457个字(不计标点符号)，但却塑造出了一些栩栩如生的人物形象。比如:作品主人公的形象之所以能呼之欲出，使人如见其人，如闻其声，如见其面，就是由于作者善于运用“猛可里抬头觑，觑多时认得，险些气破我胸脯”等一连串传神的动作，和运用了“你须身姓刘，你妻须姓吕，把你两家儿根脚从头数”等个性化的语言。汉高祖刘邦的形象也就是如此。“那大汉下的车，众人施礼数”，“那大汉觑得人如无物”，“那大汉挪身作手扶”，“强称了麻三称”，“偷量了豆几斛”等等传神的动作，才使人们不仅看到他今天那非常骄傲的模样，而且还看到了他过去的无赖行径，他的形象使人难以忘却。
4、本文的局限性:
在揭露刘邦的“根脚”时，把“喂牛切草，拽坝扶锄”作为出身低微卑贱的标志，显然是不好的，是作者受历史局限的表现。
五补充：
(一)元曲简介
元曲是我国文学史上著名的文学体裁之一。元曲是元杂剧和散曲的合称，二者都是当时流行的北曲(散曲分南曲和北曲两种，它们最初的萌芽都是从词里蜕化出来的)。出现了很多优秀的作家和作品，如关汉卿、马致远、白朴、王实甫、纪君祥等，因此人们把元曲称为元朝文学作品的代表。
散曲起于金元，便于清唱，它包括套曲(套数、散套)和小令两种(也称清曲)。
小令每一首都能独立成篇，(以一支曲子为独立单位，但可重复)，同时，它又能歌唱。它体制短小，句调长短不齐，却有一定的腔格，元人称为“叶儿”。(小令有一种特殊形式“带过曲”，课文未选。)如《潼关怀古》的曲牌是“山坡羊”，作者是张养浩。
套曲(套数、散套)沿自诸宫调，是由同宫调的二支以上的曲子相联组成，成为有头有尾的一个整套曲子。必须具备三个条件:1、整套必须有两支以上同一宫调是曲子互相联缀而成。2、每套作品除了用带过曲作结以外，大多数在结束处有一尾声。3、整套作品一般用一、二支小曲开端，中间选用的调数可多可少。(少则二、三调，多则二、三十个曲调)不管散套多长，采用多少曲子联缀成套，必须一韵到底，不能换韵。套数应标明该曲子属于何宫何调。
五宫:正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫。
四调:大石调、双调、商调、越调。
《高祖还乡》属“般涉调”，“哨遍”是曲牌名，“高祖还乡”是曲题。
杂剧:最基本的一点是有剧情，能演出。所以它有宾白(说白)对白说话、科介动作和唱曲，每折戏的唱曲是一个套数。同一折内由同一个宫调的曲子组成，中间不变换宫调，一折内一韵到底，这是与小令、套数的相似之处。基本形式是四折一锲子。一折戏相当于今天的一幕，楔子是一个短场戏，放在全剧开头或加在四折之间，起序幕或过场的作用，不能放在末尾。如:《窦娥冤》《陈州祟米》。
(二)《史记•高祖本纪》中的有关记载。
1.高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人作生产作业。及壮，试为吏，为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮。好酒及色。常从王媪、武妇贳酒，醉卧，武妇、王媪见其上常有龙，怪之。高祖每酤酒留饮，售数倍。及见怪，岁竟，此两家常折券弃债。
2.未央宫成。高祖大朝诸侯群臣，置酒未央前殿，高祖奉玉卮，起为太上皇寿，曰：“始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多?”殿上群臣皆呼万岁，大笑为乐。
3.高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方!”令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。谓沛父兄曰：“游子悲故乡。吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛。且朕自沛公以诛暴逆，遂有天下，其以沛为朕汤沐邑，复其民，世世无有所与。”沛父兄诸母故人日乐饮极欢，道旧故为笑乐。十余日，高祖欲去，沛父兄固请留高祖。高祖曰：“吾人众多，父兄不能给。”乃去。沛中空县皆之邑西献。高祖复留止，帐饮三日。
六速读测试。
1.本文选自______作者是______。“般涉调”是______，“哨遍”是______，“高祖还乡”是这一套曲的______，也就是这一套曲的______。
2.本文的“新”和“奇”主要表现在哪里?
3.概述本文的主要内容。
4.作者故意说出哪句不合情理的话?这样做合适吗?
5.在[耍孩儿]、[五煞]、[四煞]中，作者为什么那样写皇帝的仪仗队呢?
6.就全套曲子看，这个嘲骂皇帝的“村民”有什么性格特点呢?
7.作者这样描写一个皇帝，在当时社会里有什么积极意义?
8.作品中什么地方反映出作者思想的局限性?
9.从课文中找出五个运用口语的句子来。这样说有什么好处?
答案：
1.《全元散曲》;睢景臣;宫调名;曲牌名;标题;中心命题
2.新就新在思想内容，奇就奇在表现方法。睢景臣在元代生活的基础上，取材于史料，却又别出心裁，透过正史的表面文学，抓住问题的实质，以辛辣的讽刺，出尽了这位汉高祖的洋相。
3.“汉高祖”来村之前，社长派夫派粮，村里一片忙乱。稀奇古怪的“乔男女”走进村后，一个村民才突然发现“那大汉”原来是无赖刘三，于是就向刘三索起债来;但村民始终没有弄明白“刘三——那大汉——汉高祖”究竟是怎么一回事。
4.“白什么改了姓，更了名，唤做汉高祖!”其实汉高祖是刘邦死后的谥号，根本不是刘邦活着时的称谓。这样做显得出奇、幽默、有趣，在抒发感情上也达到了高潮。
5.“村民”并不懂得什么“仪仗队”，他们更不认识那么多稀奇古怪的东西，只好依据自己的生活知识加以形容了;这样写，就剥光了堂皇富丽的外衣，在荒唐可笑中显示了辛辣讽刺和意味深长。
6.性格豪爽、泼辣、奔放、粗犷朴野、无所畏惧。
7.作者用讽刺的手法写汉高祖，写村民们对“高祖还乡”的态度，极尽了冷嘲热讽的能事。在封建社会里，把皇帝写成了无赖，这是对皇权的否定和蔑视，流露出一种对最高统治者的反抗情绪，难能可贵。
8.揭露刘邦的根底时，流露出一种轻视劳动和轻视劳动人民的意识;在写王乡老、赵忙郎时，嘲笑他们的穿戴，是穷凑合，装阔佬。也是一种嫌贫爱富的小市民意识的流露。
教后思考
9.(1)新刷来的头巾，恰糨来的绸衫，畅好是妆幺大户。(2)这几个乔人物，拿着些不曾见的器仗，穿着些大作怪衣肥。(3)那大汉下的车，众人施礼数。那大汉觑得人如无物。(4)春采了桑，冬借了俺粟，零支了米麦无重数。(5)你本身做亭长，耽几盏酒;你丈人教村学，读几卷书。充分运用农民口语，能真实地传达出人物的感情，使人感到音容笑貌如在眼前。
8、《诗经&邶风&静女》教案(人教版高二必修教学案例)
教学目标：
1.了解关于《诗经》的文学常识，掌握文中重点文言词，锻炼学生的口译能力。
2.体会、感受《静女》的感情基调：男女主人公纯真、热烈的爱情，初步学会鉴赏古体诗，领悟古体诗的情趣和艺术魅力。
3.通过《静女》的学习，掌握《诗经》比兴、重章叠句的艺术特色和顶针、双关的修辞方法。
教学难点：
1.《静女》蕴含的感情，所表达的爱情共性。
2.《诗经》的艺术特色
教学方法：讲授法、提问法、讨论法
教学手段：常规手段和现代手段(多媒体PPT展示与黑板板书，因条件制宜)
教学用时：1课时
教学进程：
第一环节：[导入新课]爱情名句背诵接力赛(5分钟)
学生以组为单位进行爱情名句背诵接力赛，每组每次派一位同学轮流背出一句描写爱情的名句，限时3分钟(预留30秒的准备时间，每组思考时间不得超过10秒，可以有一次的提示机会)。
参考名句：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴/问世间情为何物，直教人生死相许/
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮/郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜/
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期/在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝/关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑/红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思/执子之手，与子偕老/生命诚可贵，爱情价更高……
活动结束，教师总结，导入新课：
(刚才同学们的接力赛很精彩)我们刚刚所举的耳熟能详的例子中，有的就出自《诗经》，下面我们来简单了解一下《诗经》这一部著作(同学们一起回答)：
《诗经》是我国最早的一部(诗歌总集)?相传为谁编定(孔子)?共多少篇(305)?最初称(《诗》、《诗三百》、《三百篇》)?分为三个部分，是哪三个部分(风、雅、颂)?
(备注：赋、比、兴是《诗经》常用的表现手法。
赋，就是直接的铺叙陈述，如实地把事情说出来。
比，就是比喻，有明喻，如“首如飞蓬”(××像××)，有隐喻，如“硕鼠硕鼠，无食我黍”，以硕鼠喻贪官污吏(××是××)。
兴，又叫起兴，从别的事物写起，引到所要表达的意思上来，带有引起联想的意味。)
爱情是人类最真挚的情感，也是文学永恒的主题。《诗经》作为我国古代文学的源头，先人早就用“窈窕淑女，君子好逑”来表达男子对女子真挚、热烈的追求。
今天我们要学习的《静女》，也是《诗经》中一首描写爱情的诗篇，它给我们展现了男女主人公之间怎样的爱情故事?请同学们翻开课本90页。
第二环节：[讲授新课](分钟)
一、通过检测个别字词发音，检查学生预习情况(提问学生)。
姝(shū)俟(sì)见(xiàn)蜘蹰(chíchú)娈(luán)贻(yí)
彤(tóng)管炜(wěi)怿(yì)归(kuì)荑(tí)洵(xún)
二、全班朗读
三、课文讲解
第一章：静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
1.疏通字词
俟(si)：等待
爱：通“薆”，隐藏、遮掩;
见：通“现”，出现;
踟蹰(chíchú)：亦作“踟躇”心理迟疑，要走不走的样子;
2.这一章主要描写什么?哪些字词交待地点人物?
男女恋人约会的场景“静女其姝，候我于城隅”(城墙上的角楼)
3.“爱而不见，搔首踟蹰”刻画出男女主人公怎样的形象?
爱，通“薆”，扬雄《方言》：“薆，谓薆蔽也。”
少女天真活泼、调皮可爱的情态、“我”的憨厚、真诚以及未见恋人的焦灼、忧虑的心情
第二章：静女其娈，贻我彤管。彤管有炜(顶真)，说怿女美。
1.疏通字词
娈(luán)：美好;
贻：赠送;
说怿(yuèyì)：喜爱，说通“悦”，和“怿”一样，都是“喜爱”的意思。
女(rǔ)：通“汝”，你，指代“彤管”;
2.这一章主要描写什么?(提示学生：是见面前还是见面后的情景?)
这一章描写男女恋人见面后的情景。
3.“彤管”作用如何?这一章表达“我”对少女怎样的感情?
“我”表面上是赞叹管箫之美，实际上是赞叹“静女”之美。这表现了“我”对“静女”的爱恋。
第三章：自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻(顶真)。
1.疏通字词
牧：野外放牧的地方。
归荑(kuìtí)：赠送荑草。归，通“馈”，赠送。荑，初生的茅草。
洵：的确、确实;
匪：通“非”，不是
2.这一章继续描写两人见面后的情景。
“荑”只是一根野外茅草，为何“我”觉得它“美且异”?
爱屋及乌，凸现单纯的爱恋之情。
板书：“彤管”“荑”的双关作用
(备注：双关：利用词的多义及同音(或音近)条件，有意使语句有双重意义，言在此而意在彼，就是双关。双关可使语言表达得含蓄、幽默，而且能加深语意，给人以深刻印象。
顶真：用前文的末尾作下文的开头，首尾相连两次以上，使邻近接的语句或片断或章节传下接，首尾蝉联，这种修辞手法，叫做顶真，又叫顶针或联珠。运用顶真修辞手法，不但能使句子结构整齐，语气贯通，而且能突出事物之间环环相扣的有机联系。)
总结：1、这首诗描写了热恋中的男女青年约会时极富生活情趣的情景，极富写实性;
2、只言片语，却细腻、传神地描绘了人物的感情变化：“我”从“搔首踟蹰”，焦虑异常到“说怿女美”，爱不释手;
3、刻画了一个天真活泼、聪明可爱的少女和一个憨厚、痴情的少年的形象。
翻译全文：
我们先来看课文。大家昨天在家里翻译的时候有哪些地方翻译不出来的?
解答翻译不出来的句子。然后请3位同学分别对每一章进行翻译。
参考翻译：
文雅的姑娘长得很美丽，约我相会在城楼。但她却躲着不出现，弄得我抓挠头发想走又不走。
文雅的姑娘多么美好，送我一支红管箫。红色的管箫颜色亮丽，我非常喜欢它。
你赠送给我从郊外采来的茅草，它确实美得出奇。不是茅草长得美，而是因为它是美人赠送的礼物。
第三环节：[课堂总结、布置作业](分钟)
六、深入探讨，体会情感美
提问：你如何看待小伙子对姑娘所赠的两件礼物的赞美?在小伙子心中，彤管与荑草哪个更重要?
明确：①这是借物咏人，因人赞物。小伙子对礼物的赞美，实际上是赞美姑娘，表达的是小伙子对姑娘的真挚恋情。
②照常理，彤管应比荑草贵重，但在小伙子心中夷草更贵重，这从小伙子的赞美可以看出来。小伙子对彤管只称赞它外表色泽鲜艳，对荑草则大加赞叹“洵美且异”。“洵”即诚然、实在，“异”即特别、异常。显然他欣赏的不是其外观而是另有所感。荑草虽极其普通，但因它是姑娘亲自从野外采来作为信物给小伙子的，寄托了姑娘的一颗真挚的心，物微而情深，因而，它已不再是一般的荑草，而成为小伙子眼中“洵美且异”的珍品。姑娘借荑草以传情，小伙子接受赠物，也就是接受了姑娘的一片深情。可见他们彼此真诚相爱，心心相映，并且他们的爱情是建立在重情轻利的基础上的。所以他们的爱情也会像那初生的荑草一样，在爱的雨露滋润下繁茂起来，可以想见他们的爱情将会永远甜蜜幸福。
七、小结：
由静女而彤管，由荑而静女之情，把人物情融合在一起，表现男青年热烈而纯朴的恋情。 四、学生自由发言，谈最能打动自己的情节细节，进而总结人物性格，体会美好情感。
明确：
(1)情感：纯朴、真挚、热烈
性格：
静女：文静、美丽、活泼、聪慧 真挚。
男子：直率、憨厚、真诚
四、《氓》与《静女》比较
1、思想感情
两首诗都表现了追求幸福生活的强烈愿望。《静》大胆热烈的爱情表白是自然健康的人性之歌。《氓》的主人公感情更为复杂，初始她怀着爱情的忠诚决心“及尔偕老”建立了家庭，因此丈夫的负心就给她造成了巨大的感情伤害，但她并没有现在“静言思之，躬自悼矣”的痛苦中不能自拔，而是在总结出“无与士耽”的教训后，决心“反是不思，亦已焉哉”，义无反顾地离开丈夫，开始新的生活，更表现了人格的尊严。
2、艺术特点
两首诗也写得十分动人形象。如，同时盼望着约会中迟到的恋人，《静》中的男子是“搔首踟蹰”，焦急和烦躁全然没有掩饰，而《氓》中的姑娘却“不见复关，泣涕涟涟”，抑制不住的眼泪泄露了深埋心底的爱情。再入，写女子给男子的馈赠，《静》写恋爱时节赠的是浪漫的茅草，《氓》写结婚，带上的是整车的嫁妆，准确的写出了民间习俗和人物在不同情境中的表现。
朱熹观点：
《氓》，此淫妇为人所弃。
《静》，此淫奔期会之诗也。
3、从内容上看
相同点：
1、都描写爱情和婚姻
2、都是四言诗
不同点：
《卫风•氓》描写的是女主人公由恋爱、婚变到决绝的生活经历，《邶风•静女》则描写了青年男子和心爱姑娘的一次约会。
4、从表现手法上看
相同点：
都采用了赋
不同点：
①、《卫风•氓》在1、2、5章采用了赋，3、4章采用了比兴手法“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!”“桑之落矣，其黄而陨”;《邶风•静女》则主要采用了赋这一手法。
②《卫风•氓》通过对比来刻画人物形象，
1)、人物自身婚前婚后的对比
女主人公婚前纯真、热情“以尔车来，以我贿迁”，婚后辛苦、受辱“自我徂尔，三岁食贫”“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣”;氓婚前情深“信誓旦旦”，婚后负心“二三其德”。
2)、女主人公婚前婚后对感情的态度的对比
女主人公婚前憧憬幸福的婚姻，婚后对婚姻灰心意冷“无与士耽”
3)、女主人公婚前婚后性格对比
女主人公婚前热情、善良“将字无怒，秋以为期”，婚后坚强、刚烈“反是不思，亦已焉哉”
而《邶风•静女》则采用了重章复唱的形式。
课堂总结：今天我们了解《诗经》的一些文学常识;体会、感受《静女》中男女主人公纯真、热烈的爱情;并通过《静女》的学习，体会了《诗经》赋比兴、重章叠句的艺术特色和顶针、双关的修辞方法。
布置作业：
1、归纳文中通假字
2、回答课后问题
3、背诵课文
板书设计：
《静女》
期望约会形象分析
恋人赠物美好的爱情静女：美丽、活泼、俏皮、热情
赞美恋人男子：憨厚、真诚、朴实
9、《论语·天下有道，丘不与易也》导学方案 (人教版高二选修教学案例)
【晨读时间】：
春风响亮地打了一个呼哨，大地睁开惺忪的睡眼，既而笑靥如花。一夜之间，犹如解冻的大江，所有的花都如期而至，铺天盖地。小小的花萼再也藏不住满腹的心事，訇訇然怒放，举起大大小小的杯盏，在三月熏风中歌兮舞兮。
于是，满眼都是形形色色的花，“四厢花影怒于潮”，“千朵万朵压枝低”，满鼻子都是明明暗暗的香，濡沐在“春雨无情轻似愁”的长院和“自在飞花轻似梦”的乡间小路上，花事如潮，“花开花落二十日，一城之人皆欲狂”，“江南无所有，聊赠一枝春”……
花，花，花，成了四季最耀眼的布景，最夺目的信物。这里有国色天香的牡丹，这里有冰清玉洁的夏荷，这里有风高霜洁的秋菊，这里有凌寒傲雪的冬梅，花的世界，令人陶醉……
【学习目标】：
教学目的:知识与技能：掌握文中重点字词的用法，了解《论语》反映的主要思想。
过程与方法：诵读课文，理清各个章节的内容，把握人物的主要思想，体会运用动作、语言、行为描写来表现人物的不同性格特征的写作手法。
情感态度价值观：引导学生通过分析人物的语言，领会孔子勇于担当社会道义的精神。
【预习指导】：
预习任务：
(一)、学生要主动收集整理关于孔子的生平资料及其所生活的时代背景资料。
(二)、学生要主动了解在其所生活的时代所产生的影响和对后世所产生的影响。
(三)、学生要主动疏通《天下有道》的内容，掌握字音、字形和关键实词与虚词的意义和用法，要比较准确地理解每一句文字的意思。
二、预习方法指导：
在《达标训练》上有比较简略的孔子的介绍，主要内容应该要去熟悉，不能上课时端书读得来就踌躇满志，要脱离书本自己能够陈述;网上的资料会很丰富，有条件的可以做笔记摘抄;疏通文意必须用上《现代汉语词典》和《古代汉语常用词典》，也要做好相应的笔记;实在是有困难的应该在课本上做出标记。
三、预习成果检测：
(一)填空：
孔子(公元前～前)，名，字，末期国人。是儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。并在晚年整理《》《》等古代文献，把鲁国史官所记《》加以删修，成为我国第一部《》体历史著作。
(二)名词解释：
1.《论语》：
2.语录体：
2.四书五经：
3.有教无类：
(三)、阅读正文，参考注释，掌握如下字词。
1、为下列加点字注音。
长沮( )桀溺( )耦而耕( )怃然( )
耰( )辍( )荷蓧( )食之( )
2、解释下列词语在文章中的意思。
封人： 君子：
无道： 耦而耕：
津：易：
怃然：谏：
趋：荷：
食：
3、掌握下列通假字。
仪封人请见：()通()
桀溺：()通()
而谁以易之：()通()
且而与其从辟人之士也：()通()
植其杖而芸：()通()
使子路反见之：()通()
4、学生结合注释，翻译每一节的内容。
(1)、仪封人请见，曰："君子之至于斯也，吾未尝不得见也。"从者见之。出，曰："二三子，何患于丧乎?天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。"
(2)、长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰："夫执舆者为谁?"子路曰："为孔丘。"曰："是鲁孔丘与?"曰："是也。"曰："是知津矣。"问于桀溺。桀溺曰："子为谁?"曰："为仲由。"曰："是鲁孔丘之徒与?"对曰："然。"曰："滔滔者天下皆是也，而谁以易之?且尔与其从避人之士也，岂若从避世之士哉?"耰而不辍。子路行以告，夫子怃然曰："鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。"
(3)、楚狂接舆歌而过孔子，曰："凤兮!凤兮!何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。己而!已而!今之从政者殆而!"孔子下，欲与之言。趋而避之，不得与之言。
(4)、子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰："子见夫子乎?"丈人曰："四体不勤，五谷不分，孰为夫子?"植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行，以告。子曰："隐者也。"使子路返见之，至则行矣。子路曰："不仕无义。长幼之节，不可废也;君臣之义，如之何其废之?欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。"
(5)、子路宿于石门，晨门曰："奚自?"子路曰："自孔氏。"曰："是知其不可而为之者与?"
【探讨与学习】
1、请同学们根据课文用简洁的语言概括孔子的为人。
2、在文中，孔子出现的时候并不多，孔子的话也不多，但孔子的形象却活灵活现地展现在我们面前。这是运用了什么样的表现手法?请结合全文进行分析。
3、孔子与长沮、桀溺以及荷蓧丈人有什么不同?
【发现与创新】
1.有人说，孔子生活的时代已经决定了他的理想不可能得到实现，孔子“知其不可为而之”，最终他只能是一个孤独者，一个理想主义者。你是怎么认识的?
2.“一个章子怡，比一万本孔子都有效果。要像重视孔子一样重视章子怡，中国文化才会有未来。”北京大学张颐武教授日前在探讨如何“贩卖”中国文化时，语出惊人，引起了轩然大波，到底谁才能代表中国文化呢?
【基本训练】
1、下列各组词中加点字的注音全都正确的一项是()
A.譬(p)如木椟(d)后稷(j)耻恶(w)衣恶食者
B.孝弟(t)酒馔(zhun)木铎(y)不得与(y)于斯文
C.怃然(wǔ)食黍(shǔ)击磬(qng)敝(b)之而无憾
D.沟渎(d)曲肱(gōng)便佞(nng)杀鸡为黍而食(sh)之
2、选出没有通假字的一项()
A.使子路反见之B.且而与其从辟人之士也
C.是鲁孔丘与?D.闻斯行诸
3、下列加点字解释错误的一项是()
A.使子路问津焉(渡口)B.趋而辟之(快步走)
C.杀鸡为黍而食之(吃)D.见其二子焉(介绍,引见)
4、下列各项中，“之”的意义、用法与例句相同的一项是()
例句：且而与其从辟人之士也
A.天下之无道也久矣B.是鲁孔丘之徒与C.趋而辟之D.孔子过之
5、下列各项中，句式与例句相同的一项是()
例句：滔滔者天下皆是也
他人之贤者，丘陵也B.子路宿于石门C.夫执舆者为谁D.不吾知也
6、对下列文学知识解说错误的一项是()
A.《论语》是记录孔子及弟子言行的一部语录体著作，也是有关儒家思想的最重要的著作。
B.《论语》由孔子编写，全书共20篇;孔子，春秋时期伟大的思想家、教育家。
C.《论语》的内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
D.“四书”指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。
7、上下句填空：
(1)往者不可谏，。
(2)长幼之节，不可废也，，。
【能力提升】
课内阅读
阅读下面的文字,完成11～15题。
长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。
长沮曰：“夫执舆者为谁?”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与?”曰：“是也。”曰：“是知津矣!”
问于桀溺，桀弱曰：“子为谁?”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与?”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之?且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉?”耰而不辍。
子路行以告。
夫子怃然，曰：“鸟兽不可与同群。吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。”
8、下列句中各句的“而”字用法不同的一项是()
A.长沮、桀溺耦而耕 B.且而与其从辟人之士也
C.耰而不辍 D.吾非斯人之徒与而谁与
9、对文句的解释不正确的一项是()
A.滔滔者，天下皆是也，而谁以易之?
社会纷乱，天下都是这样，你们跟谁去变革它呢?
B.且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉?
况且你与其跟随孔子那样躲辟正常人群的人，哪比得上跟随我们这些避世隐居的人呢?
C.鸟兽不可与同群。
我不能避世隐居，与鸟兽相伴。
D.天下有道，丘不与易也。
天下若是太平了，我也就不跟人们在一起从事改革了。
10、下列说法正确的一项是()
A.本文涉及的人物是孔子、子路、长沮、桀溺、仲由等五人。
B.本文中长沮、桀溺为一介农夫，自然胸无大志。
C.子路先与长沮对话，又与桀溺对话，最后是与孔子对话。
D.孔子与长沮对话，而后又与子路对话;子路与桀溺对话
11、上文体现了孔子什么样的政治态度?(不要超过15字)。(3分)
12、从上文中可以看出，对社会环境与改革的关系，孔子所持的观点(态度)是__________________________________________(不要超过15字)。
而长沮、桀溺的观点(态度)却认为：________________________________________(不要超过15个字)。(6分)
(二)拓展阅读
阅读下面的文字，完成16～17题。
(一)子路曰：“桓公杀公子纠①，召忽②死之，管仲不死。”曰：“未仁乎?”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也!如其仁!如其仁!”
(二)子贡曰：“管仲非仁者与?桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡③天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽④矣。岂若匹夫匹妇之为谅⑤也，自经于沟渎而莫之知也。”
(《论语·宪问》)
[注]①公子纠：齐桓公的哥哥。齐桓公与他争位，杀掉了他。 ②管仲和召忽都是公子纠的家臣。公子纠被杀后，召忽自杀，管仲归服于齐桓公，并当上了齐国的宰相。 ③匡：纠正。 ④衽：衽，衣襟。 ⑤谅：遵守信用，这里指拘泥小的信义、小的节操。
13、将文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也!
译文：
(2)微管仲，吾其被发左衽矣。
译文：
14、从上面两段文字看，孔子称赞管仲“如其仁!如其仁!”这是为什么?(用自己的话回答)
答：
【拓展延伸】
孔子生活在天下大乱、礼崩乐坏的春秋晚期，具有志道据德、传承文明、振兴华夏的高度的社会责任感。他曾发表了一系列有关责任论的言谈，主要涉及家庭责任论、社会责任论和国家责任论三个方面。两千多年来，孔子的责任感与责任论激励、鼓舞、培养了一代又一代优秀的中华儿女，为民族的繁衍和国家的振兴作出了巨大贡献。其所体现的积极向上的责任意识和精神原则带有普世性和永恒性，当今在我们建设社会主义和谐社会的过程中，仍然有着强烈的现实意义。——《孔子的责任感与责任论及其当代意义》
2.《论语》雍也第六篇第二十八章：子贡曰：“如有博施於民而能济众，何如?
可谓仁乎?” 子曰：“何事於仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取誓，可谓仁之方也已。” 这一章很有意思，因为提问者是端木赐，他是孔子学生中最富有的一位，与贫穷的颜回形成了两个极端。而且端木赐的富有不是来于父母的馈赠和遗产，而是靠己敏锐而老道的经商才能。孔门学说能够传播很广都得益于这位富有的学生用财力去支持和推广。我们现代所说的“儒商”这个词的始祖和原型，就是他——姓端木，名赐，字子贡，比孔子小三十一岁。
由于子贡能言善辩，口伶俐，颇有外才能，兼其深谙商业低买高卖之商理，所以颇清高。
他非常认同孔子的学说，所以当他通过转卖货物、投资致富后，便想实现老师所说‘仁’的境界。于是才有了这段对话。
子贡问孔子：“如果有人广泛地、无条件的把好处送给民众，救济民众，让民众都得到帮助。这个人怎么样，可以算得上是您说的仁人了吧?”子贡在这里说的这个人，其实是暗指己，也就是用隐晦的话说：“老师，如果我拿出钱来帮助大家，而且不要好处，那我是不是就达到了您要求的具有了‘仁’的品德了呢?”
孔子明白子贡话里隐含的意思，但他又知道子贡是不可能做到这些的，这可能是子贡有钱了以后的一种我炫耀，但方向是正确的。所以孔子并没有打击子贡的这种显摆，反而幽了己一默：“能做到这种地步，何止是达到了‘仁’!那一定是圣人了。我做不到!即使远古时候像唐尧虞舜那样拥有绝对威望和权力的明君也做不到啊!”在不落痕迹地批评了子贡这种好高骛远的想法后，孔子不失时机的提出了“仁”者的标准：“有仁德的人，己想立于天地之间，有一番事业和抱负，他也一定会帮助别人达到;己想要将来通达有前途也要帮助别人通达。凡事能够从身边的人和事做起，做到推己及人，就可以说是仁的方向了。”水之声：将文章归类到“治国”一类，并非哗众取宠。源于《本周金融观察》中编者点的下列评论：另有故事：鲁人流落异国为，鲁国规定凡是看到本国人在别的国家被卖为隶，只要出资买回就可以得到重奖。
孔子的学生子贡买回隶后却谢绝了政府的奖励，孔子对此不仅不予以表扬，反而作了严厉的批评，认为子贡这样做开了一个很坏的头，以后不会再有人愿意花钱替国家赎人了。
都说孔夫子是“圣人”，太过迂腐，言义不言利，其实都是后世腐儒的向壁虚构。孔夫子实在是个通情达理、善解人意，知道人对利益的追求、对欲望最求纯属天，只可引导而不可压制。高标准的道德只能施之于少数人，同样必须出于觉愿，不可求;对于多数人来说，执政者还是要力求使道德规范与基本的利益诉求达成一致，使人们的利行为客观上成为有利于他人有利于社会的善行，这样的政策方能行得通、行得远。这些才是将上面那段文字打上“治国”烙印的原因。希望执政者对于政策的考量，应该立足于远、立足于长，切不可朝令夕改，让民众不知所以。
10、高三语文一轮复习导学案（新人教版）选修：中国古代诗歌散文欣赏第二单元置身诗境缘景明情(人教�
教材篇目
《春江花月夜》《夜归鹿门歌》《梦游天姥吟留别》《登岳阳楼》《菩萨蛮》
单元目标
1.背诵并默写相关的名言名句。
2.复习运用置身诗境、缘景明情的鉴赏方法理解意象和感情的关系。
重点难点
1.复习掌握“置身诗境，缘景明情”的诗歌鉴赏方法。
2.复习掌握分析古诗景情关系的方法。
课时安排
2课时
【积累运用】
一、字音
滟滟yàn霰弹xiàn汀上白沙tīng
潇湘xiāoxiāng寂寥jìliáo岩扉fēi
剡溪shàn郯城tán水澹澹dàn
鸾回车luán訇然中开hōng吴楚东南坼chè
豆蔻词工kòu垆边lú聒噪guō
渌水lù谢公屐jī涕泗sì
乾坤qiánkūn戎马róng荸荠bíqí
戊戌wùxū纤尘xiān纤夫qiàn
碣石jié扁舟piān扁平biǎn
青枫浦pǔ姓蒲pú天姥山mǔ
姥姥lǎo
二、字形
1xuān喧宾夺主xuān煊赫xuān萱草
2水dàndàn澹澹彰善dàn瘅恶
肆无忌dàn惮dàn啖以重利
3shàn剡溪shàn禅让shàn膳宿
shàn嬗变
4豆kòu蔻仇kòu寇
5jié碣石jié桀骜jié孑立jié羯鼓
三、词语
1.思考下面句中加点词语使用的正误。
(1)蒙山巍峨挺拔，让人高山仰止。(×)
(2)这个小男孩正值豆蔻年华，精力旺盛。(×)
(3)老师一来，这两个正在打架的孩子立刻停下来，摧眉折腰。(×)
(4)洞庭湖江天一色的壮景是何等迷人!(√)
(5)青年时代犹如春花秋月，是人生最美好的时刻。(√)
2解释下面句子中加点的字。
(1)乾坤日月浮
(2)訇然中开
(3)迷花倚石忽已暝
(4)烟涛微茫信难求
(5)吴楚东南坼
(6)废池乔木，犹厌言兵。
(7)失向来之烟霞
(8)岩扉松径长寂寥
(9)虎鼓瑟兮鸾回车
(10)云青青兮欲雨
(11)列缺霹雳
(12)对此欲倒东南倾
(13)訇然中开
(14)古来万事东流水
(15)栗深林兮惊层巅
3.指出下面加点词的含义与现代汉语有何不同。
(1)可怜楼上月徘徊
(2)应照离人妆境台
(3)惟有幽人自来去
(4)淳熙丙申至日
(5)势拔五岳掩赤城
四、名言名句
1风一更，雪一更，，故园无此声。
2渐黄昏，，都在空城。
3二十四桥仍在，，。
4，月涌大江流。
5，溪柳自摇沙水清。
6山中习静观朝槿，。
7未老莫还乡，。
8吴楚东南坼，。
9世间行乐亦如此，。
10，使我不得开心颜?
11云青青兮欲雨，。
12千岩万转路不定，。
13，惟有幽人自来去。
14鸿雁长飞光不度，。
15人生代代无穷已，。
16江水流春去欲尽，。
17，愿逐月华流照君。
18白云一片去悠悠，。
19自胡马窥江去后，，。
五、素材集成
1素材：不知江月待何人，但见长江送流水。《春江花月夜》
应用提示：历史如滔滔江河，滚滚而去，古今多少事又有多少人铭记于心?天地恢恢，古往今来一成不变的只有江水明月，人生比之，无疑是如芥子比之须弥，黄沙之于大漠，滴水之于大海。既然如此，为何不放弃那些如云如烟过眼即逝的虚名利禄，为民造福，争取流芳百世呢?
适用话题：永恒与瞬间。
2素材：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(《梦游天姥吟留别》)
应用提示：回顾历史长卷，我看见那放荡而又才华横溢的李白。他一生都在向往能够施展政治才华，却偏偏不肯向权贵作出半点妥协。面对权贵敢让高力士脱靴、杨玉环磨墨，正是这样使他高歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。
适用话题：张扬个性与社会需要、气节。
3.素材：吴楚东南坼，乾坤日月浮。(《登岳阳楼》)
应用提示：在诗人笔下，洞庭几乎包容了整个天地万物，主宰它们的沉浮，日月星辰随着湖水波动而漂荡起落，不禁让人想到杜甫一生时刻将人民的安危和国家命运放在心上，他眼中不只一个洞庭，而是整个吴楚乃至乾坤，他胸中不仅有自己，还有天下百姓。
适用话题：爱国、心志、人生、历史的天空。
4.素材：戎马关山北，凭轩涕泗流。
应用提示：眼望着万里江山，天下到处还动荡在兵荒马乱里，诗人倚定了栏杆，北望长安，不禁涕泗滂沱，声泪俱下了。适用话题：战争、爱国。
古代诗歌鉴赏之鉴赏诗歌的意象和思想感情(景情关系)
【考点解读】
该考点选材多以写景抒情诗为主，以概括诗歌中的景物特点和抒发的情感为具体的考查点。试题形式则有：①从全词看，某个词表达了作者怎样的思想感情?如(2009年安徽卷)从全词看，“空惆怅”和“无人解”分别表达了作者怎样的思想感情?②写法上考“某一联是怎样写景的?”③从“景”与“情”的角度，赏析某句。④全诗反映出作者的思想感情有何变化?等等。
【温馨提示】
①掌握部分常用鉴赏术语;②掌握部分常见的古典意象的情感指向;③注意关键的动词和形容词。
【考题例析】
1.(2011年高考湖北卷)阅读下面两首宋诗，完成后面的题目。(8分)
登城望湖楼晚景
刘敞苏轼
雨映寒空半有无，横风吹雨入楼斜，
重楼闲上倚城隅。壮观应须好句夸。
浅深山色高低树，雨过潮平江海碧，
一片江南水墨图。电光时掣紫金蛇。
(1)两诗均写江南雨景，但景色有异，《登城》写的是□□□□，《望湖楼晚景》写的是疾风骤雨。(2分)
(2)两诗第三句都描写相对静止的画面，请分别说说它们在原诗结构中的作用。(2分)
(3)以上两首诗，刘诗优美，苏诗壮美，请结合诗句赏析。(4分)
【参考答案】
(1)和风细雨
(2)①刘诗第三句承接前两句，并与蒙蒙细雨叠加，以形成下句江南水墨图意境②苏诗第三句从“横风吹雨”转入“雨过潮平”，为描写雷电蓄势。.承上启下。
(3)①刘诗通过写雨映寒空，山深树幽，倚楼眺望的一幅水墨画，运用白描手法，描绘出一幅江南水墨图。②.苏诗通过写横风斜雨，潮江涌动，运用比喻手法，写出了雨前、雨后的壮观美景。
【解析】本题考查的是考查对诗歌的鉴赏能力，能力层级为E级。两首诗歌同为写景佳作，赏析时抓住诗人描写的景物，品味景物的特点，结合诗人的诗歌特点，进行全面赏析。
2(2011年高考江西卷)阅读下面这首诗，按要求回答问题。(8分)
清明①
黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士②甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
[注]①此诗作于诗人被贬宜州期间。②士：指介之推，春秋时晋人。从晋文公出亡十九年，功成后拒绝做官，隐居绵山被烧死。
(1)这首诗首联写景抒情有什么特点?(4分)
答：______________________
(2)指出“人乞祭余骄妾妇”这句话体现了作者怎样的思想背景。(4分)
答：______________________
答案：(1)运用拟人、对比的修辞手法，描写清明时节两种不同的景色，以乐景写哀情，哀景衬哀情。
(2)《孟子》或《齐人有一妻一妾》。表现了诗人对贤愚混杂、是非不分的世道的愤慨，表现出诗人一种无奈的超脱。
【注释】(1)桃李笑：形容桃花、李花盛开。(2)冢：坟墓。(3)蛰：动物冬眠。(4)这句诗用的是《孟子》中的一个寓言，讲的是齐人在坟墓前乞求祭品充饥，反而在其妻妾面前夸耀有富人请他喝酒。(5)这句诗用的是春秋时的一个典故。志士介子推不贪公侯富贵，宁可被火焚死也不下山做官。(6)是：对，正确。(7)蓬蒿：“茼蒿”的俗称。此指杂草。
【译诗】清明时节，桃李含笑盛开，但野田荒坟却是一片凄凉，令人哀愁的景象。春雷惊天动地，惊醒了蛰伏的龙蛇，春天雨水充足，郊外原野上的草木长得很柔嫩。过去有个齐国人在坟墓前乞求祭品充饥，回家却向妻妾炫耀，说富人请他喝酒，与此相反，晋国志士介子推不贪公侯富贵，宁可被火焚死也不下山做官。悠悠千载，贤愚混杂，谁是谁非?最后都是掩埋在长满野草的荒坟中。
【解析】这是诗人触景生情之作，通篇运用对比手法，抒发了人生无常的慨叹。首联以清明节时桃李欢笑与荒冢生愁构成对比，流露出对世事无情的叹息。二联笔锋一转，展现了自然界万物复苏的景象，正与后面两联的满眼蓬蒿荒丘，构成了强烈的对比。由清明扫墓想到齐人乞食，由寒食禁烟想到介子推焚死，不论贤愚，到头来都是一杯黄土。诗人看到大自然的一片生机，想到的却是人世间不可逃脱的死亡的命运，表达了一种消极虚无的思想，悲凉的情绪缠绕于诗行间。这与诗人一生政治上的坎坷以及他所受的禅宗思想的浓厚影响是分不开的。但作品体现了作者的人生价值取向，鞭挞了人生丑恶，看似消极，实则愤激。
总之，诗人生动地描绘了清明节令到来时，万物欣欣向荣，生机勃勃的动人景象，与杜牧诗不用典故，也没有浓艳华丽的词藻，而是运用白描的手法，朴素的语言，为我们描绘出一幅淳朴的乡村风俗画，给人以美的艺术享受相映成趣，读后令人回味无穷。
【定点训练】
一、基础过关
1解释下列加点的词语
(1)云青青兮欲雨
(2)青冥浩荡不见底
(3)失向来之烟霞
(4)可怜楼上月徘徊
(5)熊咆龙吟殷岩泉
(6)栗深林兮惊层巅。
(7)列缺霹雳，丘峦崩摧
2.在横线上填写恰当的句子。
(1)在《梦游天姥吟留别》中表现诗人对人生失意和深沉感慨的诗句是。
(2)表现天姥山高大的诗句是：。
(3)韦庄的《菩萨蛮》中表现词人矛盾情感的句子是：。
(4)《登岳阳楼》中描写洞庭之景的句子是：;描写诗人凄惨处境的句子是：。
(5)红颜弃轩冕，。
(6)，阴阴夏木啭黄鹂。
二、阅读鉴赏
3.阅读下面这首宋词，然后回答问题。
满江红
登黄鹤楼有感
岳飞遥望中原，荒烟外，许多城郭。想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山①前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今，铁骑满郊畿，风尘恶。
兵安在?膏锋锷。民安在?填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来，再续汉阳游，骑黄鹤。
【注】①万岁山、蓬壶殿：指宋徽宗时构筑的土山苑囿、亭台宫殿。
(1)词中写了哪些“风尘恶”的景象?
(2)词的开头写作者登黄鹤楼遥望中原，结尾说“再续汉阳游，骑黄鹤”，反映出作者的思想感情有何变化?
4.阅读下面一首宋诗，然后回答问题。
客中初夏
司马光
四月清和雨乍晴，南山当户转分明。
更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。
(1)这首诗描写的主要内容是，初夏天气的总体特点是。
(2)这首诗一共写了哪几方面的景物?表达了作者怎样的心情?
5.阅读下面这首词，回答后面的问题。
菩萨蛮(其二)
韦庄
人人尽说江南好，游人只合①江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人②似月，皓腕凝霜雪③。未老莫还乡，还乡须断肠。
【注】①合：应当。②垆边人：酒家女。③霜雪：形容女子手腕白皙。
(1)简要概括词中从哪些方面写出了“江南好”。
(2)客居他乡的人总是为思乡之情所苦，这首《菩萨蛮》却写道：“未老莫还乡，还乡须断肠。”试分析这两句表达了怎样的情感。
6.阅读下面这首唐诗，回答问题。
齐安郡后池绝句
杜牧
菱透浮萍绿满池，夏莺千啭弄蔷薇。
尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣。
(1)这首绝句通篇写景，景中有情。运用了什么手法写景?
(2)透过诗中情景我们看到了诗人此时怎样的心境?
7.阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
谢亭送别
许浑
劳歌①一曲解行舟，红叶青山水急流。
日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。②
【注】①劳歌：本指在劳劳亭(旧址在今南京市南，是一个著名的送别之地)送客时唱的歌，后来成了送别歌的代称。②西楼：指榭亭。
第二句和第四句运用了什么方法?表现了景物怎样的特征?这两句表达了诗人怎样的思想情感?请作简要分析。
8.阅读下面一首诗，然后回答后面的问题。
十五夜望月
王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
(1)三、四句抒发了作者什么样的感情?
(2)第四句中“落”也有写作“在”的，你认为用哪一个词更好?请说明理由。
9.读下面王勃的两首诗，回答问题。
江亭月夜送别(其一)
江送巴南水，山横塞北云。
津亭秋月夜，谁见泣离群。
江亭月夜送别(其二)
乱烟笼碧砌，飞月向南端。
寂寞离亭掩，江山此夜寒。
(1)王勃的这两首同题送别诗，在表情达意的写法上有何主要区别?请作简要分析。
(2)有人评点《江亭月夜送别(其二)》这首诗时，称赞“寒”字之妙：“一片离情，俱从此字托出。”你是否同意这种看法或另有见解?请简要阐释。
三、扩展阅读
阅读下面的文字，完成10～13题。
在西域读李白
夏立君
①李白的生命是由西域移植到大唐版图的。
②异域情调、漂泊情怀其实充满李白所有诗文。李白是没有故乡的，或者说无处不是故乡，醉酒的地方就是故乡。他由碎叶入蜀，由蜀入荆楚入山东，由山东又辐射到大唐各地。沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住，他永远行走在漂泊的长路上，饮他的酒，洒他的泪，唱他的歌。“天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。”(李白《春夜宴桃花园序》)这是诗人眼中的时间和宇宙——天地间只有逆旅和过客。诗人拒绝根的存在。这是彻底的漂泊情怀：把生命看做一场纯粹的漂泊，并这样实践着，在中国文化史上是没有第二人的。
③李白实在是中国诗人中的游侠。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇、寂寞与痛苦、梦与醒，他的豪气义气，他的漂泊，全都达于极端。“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”所有读书人心目中的偶像却不是他偶像。他有时也说孔丘几句好话，那是他向往功名富贵了。在他眼里，游侠比皓首穷经的儒生光彩多了。“齐有倜傥生，鲁连特高妙……意轻千金裘，顾向平原笑。吾亦淡荡人，拂衣可同调。”(李白《古风其十》)只有鲁仲连这样的侠客才是可与之同调的朋友。李白自称“十五好剑术”，传说中他曾手刃数人。他二十几岁便“仗剑去国，辞亲远游”，在维扬(今扬州)不到一年，“散金三十万，有落魄公子，悉皆济之”。这都是些游侠行径。他与朋友吴指南游楚，吴不幸病死于洞庭，李白抚尸大哭。大约那时洞庭一带还是很荒凉的，老虎来了，李白坚守不动。老虎走了，他将朋友权且葬下，后又返回旧地，起出朋友骨殖，就着湖水洗净，背着这骨殖走了很远的路，为朋友重新选择了葬地。有这份超乎功利之上的痴情，就是一位真正的游侠了。即使闯进了朝廷，他那强横的乃至有些无赖的游侠脾气也是不改的。力士脱靴，贵妃捧墨，御手调羹，他要求权贵尊重他，皇帝也应把他当朋友待才好。他不习惯仰视。他之信任自己远胜过别人对他的信任。这一切足令权贵齿冷，令谦谦君子瞠目结舌。
④鲁仲连功成却拒绝平原君赏赐给他的富贵功名，因而取得了不仰视权贵，进而折服权贵的资格。李白大呼要功名，要富贵，要酒，要女人，要朋友，却仍然要求权贵与他平交，不得小看他。这个李白呀，他不知道这是怎样一个妄想!
⑤在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁这些西域城市之间跋涉，每个地方的人文地理都给我有力的震撼。几十个世纪以来，这片广袤的大地为游牧民族提供了表演的舞台，今日，我们仍能感受到游牧者后裔的单纯与猛烈。昆仑山、天山、阿勒泰山，像横亘中亚细亚的三架竖琴，将咚咚的马蹄声传递到最遥远的地方。骑士们贲张的血脉不理会任何荒凉。成吉思汗的马队从塔尔巴哈台从伊犁河从阿勒泰山掠向中原，将浩瀚的里海变成内陆湖。多么凶蛮单纯而强烈的节奏啊!这个“只识弯弓射大雕”的大汗可真是大手笔啊。李白从另一个方向来了，大地高山冰川骏马胡姬，化为他精神的马队。他不在意中原已有的温柔敦厚细腻空灵，大笔横扫，狂飚突进，给大唐诗坛注入西域骑士的剽悍与纯粹，令所有骚人墨客为之一惊。洞庭烟波，赤壁风云，蜀道猿啼，浩荡江河，全都一下子飞扬起来。
⑥游侠李白飒沓而来，他的双脚和诗笔生动了大唐山水。
10.“诗人拒绝根的存在”一句，“根”指的是什么?诗人为何拒绝根的存在?
11.作者从哪些方面写出了“李白实在是中国诗人中的游侠”?请联系文章第③节，分点表述。
12.(1)文章第④节说“他不知道这是怎样一个妄想”，为什么说是一个“妄想”?
(2)文章在第⑤节中概括描绘了“昆仑山”、“骑士”和“成吉思汗的马队”等诸多形象，有什么作用?
13.本文的结尾有什么特点?请谈谈这种结尾对你写作的启示。
第二单元置身诗境缘景明情
参考答案
【积累应用】
三、
2.(1)象征天地、阴阳等(2)形容声音很大(3)天黑，夜晚(4)实在(5)分裂，这里引申为划分(6)被战争破坏而未恢复的城池(7)原来(8)石门(9)名词“鼓”用作动词，弹奏(10)名词“雨”用作动词，下雨(11)名词“霹雳”作动词，意思是电闪雷鸣(12)方位名词“东南”用作“倾”的状语，向东南(13)“中”用作“开”的状语，在中间(14)方位名词“东”用作“流”的状语，向东(15)栗，使……战栗;惊，使……惊动
3.(1)古，可爱。今，值得怜悯。(2)古，离家在外的人。今，离群索居之人。(3)古，隐居者。今，心情郁闷，不开心的人。(4)古义指冬至这一天。今义指到了这一天。(5)古义指超出。今义，动词，抽出。
四、
1.聒碎乡心梦不成2清角吹寒3波心荡，冷月无声4星随平野阔5野桃含笑竹篱短6松下清斋折露葵7还乡须断肠8乾坤日月浮9古来万事东流水10安能摧眉折腰事权贵11水澹澹兮生烟12迷花倚石忽已暝13岩扉松径长寂寥14鱼龙潜跃水成文15江月年年望相似16江潭落月复西斜17此时相望不相闻18青枫浦上不胜愁19废池乔木，犹厌言兵
【定点训练】
一、基础过关
1.(1)“青青”，黑沉沉的。“雨”名词作动词，下雨。(2)“青冥”，天空。(3)“向来”，原来的。(4)“可怜”，可爱。(5)“殷”，象声词作动词，震响。(6)“栗”，使……战栗;“惊”，使……惊动。(7)名词“霹雳”作动词，电闪雷鸣)
2.(1)世间行乐亦如此，古来万事东流水(2)天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾(3)未老莫还乡，还乡须断肠(4)吴楚东南坼，乾坤日月浮。亲朋无一字，老病有孤舟(5)白首卧松云(6)漠漠水田飞白鹭
二、阅读鉴赏
3.(1)铁骑满郊畿，士兵“膏锋锷”，百姓“填沟壑”，千村寥落。
(2)由开头对昔盛今衰的悲慨，对外敌入侵践踏大好河山的愤恨，对统治阶层奢侈误国的隐隐痛心，对抗击敌人收复失地的决心，转到想象中“提锐旅”“清河洛”之后再登黄鹤楼的舒畅心情。
4.(1)初夏的风光;清和(清新、和暖)(2)晴景、雨景、远景、近景;表达了诗人对夏日风物的喜悦心情。
5.(1)“春水碧于天”描绘了江南水乡的景色(风景美)。(或：描绘了江南水乡的秀色。)“画船听雨眠”描绘了江南人的生活(情趣)美。(或：描绘了悠然自得的情趣。)“垆边人似月，皓腕凝霜雪”写出了江南的人美。(2)久居他乡的人都会思念家乡，作者却说，不到老的时候就不要回家乡，否则会因为过早离开江南而遗憾、惆怅，从侧面表达了对江南极度的赞美和留恋之情。
6.(1)此诗颜色多彩而又协调，运用了以动表静、以声响显示幽寂的反衬手法。
(2)在一个“尽日无人”的环境，隐然还有一位尽日看雨之人，可见其百无聊赖之情状;而相对戏水的鸳鸯，更映衬出看雨的孤独。
7.第二句用反衬的手法，以乐景写哀情，在青山急流间红叶满树，突出了景物的鲜艳美丽。第四句用了借景抒情的手法，写了酒醒后西楼下满天的风雨。凄冷的景物衬托出诗人凄清的情感。这两句诗含蓄地表达了诗人的离愁别绪。
8.(1)对月怀远、别离思聚的感情。(2)①“落”字好;它给人以动感，化无形为有形，仿佛那段秋思随着银月的清辉一齐洒落人间似的，使“秋思”形象化，更为生动感人。②“在”字较好，明明自己在怀人，偏偏说“秋思在谁家”，用“在”使秋思拟人化，将诗人对月怀远的情思表现得蕴藉深沉。(两种答案，言之成理皆可)
9.(1)第一首用“谁见泣离群”直接抒情，表达离愁，第二首用寓情于景、景中见情的手法委婉(间接)表达离情。(2)同意。作者感到此夜江山寒，一个“寒”字写出友人离去后心情的沉重与冷寂。(此题为开放题型，可以不同意而肯定其它字眼，言之成理即可)
三、10.“根”指的是故乡。因为他认为天地间只有逆旅和过客，他把生命看做一场纯粹的漂泊。
11.(1)重侠轻儒。(2)轻财重义(或重视友情)。(3)藐视权贵。
12.(1)李白既没有取得像鲁仲连那样“不仰视权贵，进而折服权贵”的功名，也没有像鲁仲连那样拒绝功名富贵，追求世俗却不阿谀权贵。这当然是一个妄想。(2)这些形象都具有西域的特征，描绘这些形象是为了引出李白诗歌中“剽悍与纯粹”的西域风格特点，是为了引出李白独特的诗风对大唐诗坛的影响。(可联系文章的主旨)
13.文章的结尾形象生动：含蓄点明了李白独特的诗风对大唐诗坛的影响以及他在唐代诗坛上的重要位置。
11、《沁园春&长沙》（简案）教案教学设计(苏教版高一必修一)
教学目标
1、品味诗词，理解景中寓情、情中显志的特点。
2、感受诗人的博大情怀和革命壮志，背诵课文。
教学重点
感受诗人的博大情怀和革命壮志，背诵课文。
教学难点
领会到“中流击水，浪遏飞舟”的深刻含义。
教学方法：
诵读法、讨论法、点拨法。
教学构思：通过朗读、品读、诵读，体会词中意象，把握作者情感。
课时安排1课时
教学过程
一、导入由初中学过的《沁园春•雪》导入
二、明确学习目标
三、了解词的有关知识
四、诵读诗歌，整体感知
1、请学生有感情的朗读课文。(学生点评，教师补充，明确字音、节奏、语气轻重缓急。)
2、结合划分节奏，听朗读录音。
3、结合注释自由朗读，抓住关键语句，理清思路。
4、整体感知，思考：本词上下两阕各写了什么内容，用一句话概括。
五、再读鉴赏
品味鉴赏上阕
1、开头三句的正常语序是怎样的?
2、一个“看”字管到哪里?
3、描写了哪些景物，景物描写的视角变化是怎样的?
4、哪几个动词用的传神?
5、最后一句叩问大地，我们可以感受到作者怎样的情怀?(补充时代背景)
品味鉴赏下阕
1、下阕中的哪个字是领字，一直管到哪里?
2、“携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁稠”“曾”和“忆”两字在结构上起什么作用?
3、下阕主要追忆“同学少年”的往事，作者和他的同学有着怎样的精神风貌?
4、“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟?”这一情景蕴涵着词人怎样的感情?
六、熟读成诵
七、小结
八、布置作业：
发挥想象，把上阕改写成200字左右的情景交融的散文。
魏凤
12、《阿长与<山海经>》问题驱动四环教学法教案教学设计(人教版八年级上册)
学校：湖北省咸安区南门中学
授课教师：余龙翔
参与备课成员：
课题：《阿长与<山海经>》 课型：新授课
教材分析 《阿长与<山海经>》是初中语文人教版八年级上册第二单元的课文，是鲁迅的一篇回忆性叙事散文
教学目标 知识与能力：
1、认识阿长的品格风貌和作者对阿长的思想感情。
2、学习本文围绕中心选择材料刻画人物的方法。
3、理解重要词句的深刻含义。
过程与方法：
理清文章的思路，弄清记叙的顺序。
情感态度与价值观：
了解“我”对长妈妈的认识过程，领会并学习作者对劳动人民的优秀品质的赞颂以及作者深切的怀念之情。
教学重点 1.认识阿长的品格风貌和作者的思想感情。
2.刻画人物的方法。
教学难点 1.正确认识阿长性格中的缺点。
2.对重要语句深刻含义的理解和主题深度的把握。
问题设计 1、文章选取了长妈妈哪些事情作为写作材料，这些材料表现了长妈妈怎样的品格风貌?
2、这些材料是按什么顺序来安排的?
3、作者在刻画长妈妈的形象时，采用了哪些方法?
核心语句 1、最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。
2、梦里也记得元旦的，第二天醒得特别早，一醒，就要坐起来。她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。
我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来;赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
策略方法 “导读法”、“整体感知一重点的研读一揣摩迁移”三步法;讲讲、读读、议议的方法。
课前预习 1、抄写字词。
2、朗读课文，把握文章主要内容。
教学过程一、导语设计、解题。二、整体感知课文。
三、具体研习。四、分析刻画人物的方法。
五、品味本文的语言。
教学内容 教师活动 学生活动 教师活动 时间
分配 设计意图
创设情境
提出问题
(快)自主合作
探究问题
(慢)互动展示
解决问题
(透)当堂训练
巩固问题
(精)巡视指导
激励启发
导语设计、解题 演示多媒体课件
1、以《从百草园到三味书屋》导入;
2、了解作者，作品概况。
3、了解学习目标。
4、检查字词预习。 学生通过听发言、观看课件加深对课文印象，为后面的学习做铺垫。 —— 了解作者、创作背景等，引导下学生发掘课文文化意义的兴趣 —— 5分钟培养自学习惯
整体感知课文 听读课文，整体感知。
1、边读边给生字、生词作记号。2、给段落标上序号。3、用符号标出作品中的主要人物。
4、了解文章的大致内容：人物、思路、所写的事情等。 让学生通过听来捕捉有效信息，在想象中整体感知课文内容，并激发学生更大的阅读兴趣 把握文章的主要内容和主要人物形象 引导学生养成预习的习惯，并且学会提炼概括 10分钟
培养整体把握的能力
具体研习 细读课文
研习问题 (1)文章选取了长妈妈哪些事情作为写作材料，这些材料表现了长妈妈怎样的品格风貌?
(2)这些材料是按什么顺序来安排的?
学生发言，教师点拨，板书重点内容。 采用分小组讨论的方式进行，要求将讨论的要点写在书上相应的位置，并与原文相结合作评、点、批、注。 教师通过巡回指导帮助学生解决困难，注意研习情况的信息反馈。 15分钟
培养合作学习的习惯和拓展迁移能力
分析刻画人物的方法 作者在刻画长妈妈的形象时，采用了多种方法，使人物形象生动、鲜明 A、描写法
B.对比、映衬法 学生发言，教师有针对性地进行点拨提示。 教师出示目标后，由学生独立阅读思考，对相关文字进行评、点、批、注，要求做到注意力高度集中，还想互相提问，排除相互干扰，遇到问题举左手，由教师帮助解决。 教师巡回辅导的同时注意收集各种信息，使教师对学生的发言进行点拨提示，具有针对性。 5分钟
培养阅读能力和自主合作学习的习惯和能
品味本文的语言 本文的语言有的含义深刻，有的诙谐幽默，有的感情浓烈，细细品味，妙趣无穷。 学生找到含义深刻的句子，讨论研讨，教师点拨。 学生讨论、发言。 分析人物形象，加深对课文以及长妈妈的了解。 教师点拨学生，锻炼分析能力和口头表达能力。 10
分
钟 培养合作学习的习惯和拓展迁移能力
作业设计 对看课后练习四，写一个你所熟悉的人。
板书设计 事例品格风貌方法感情
1、喜欢切切察察不拘小节1、描写法对长妈妈
2、夏天睡相不好诚恳、热情动作、语言、深切的
3、懂得许多规矩善良、宽厚心理、细节怀念
4、讲“长毛”的故事仁慈2、对比映衬法与感激
5、买《山海经》
13、陋室铭教案教学设计(问题驱动四环教学法)(人教版八年级下册)
学校：南门中学
授课教师：余龙翔
参与备课成员：余龙翔、刘志成、夏敏先、黄丽芳、刘舵
课题：《短文两篇》之一——《陋室铭》 课型：新授课
教材分析 《陋室铭》是初中语文人教版八年级上学期第五单元的第二篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、构思巧妙、韵味深长而脍炙人口。本文作者自述其志，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室不陋”，表达作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
教学目标 知识与能力：
1、积累一些文言字词。
2、了解短文的思想内容，充分领略作者的情怀。
3、学习托物言志的写法，理解作者在文中寄寓的思想感情。
过程与方法：
1、加强朗读训练，提高朗读能力。
2、背诵并默写短文。
情感态度与价值观：
学习《陋室铭》，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。
教学重点 1、学习托物言志的写法，理解作者在文中寄寓的思想感情。
2、学习古人高洁的品格和情操。
教学难点 辨析《陋室铭》中结尾引孔子的话“何陋之有”的含义，理解类比手法的作用。
问题设计 1、这陋室在作者眼中到底陋不陋?从文中找出表明作者看法的语句细读品味。
2、作者从哪几个方面具体来论述陋室不陋的?
3、本文写自己的“陋室”，为什么提到“诸葛庐”和“子云亭”?
4、本文结尾引用孔子“君子居之，何陋之有?”这句话有何作用?
5、短文结尾“何陋之有”跟上文哪一句相照应?作者这样写有什么好处?
6、文章仅仅只是写陋室吗?你认为刘禹锡是个怎样的人?
核心语句 1、山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。
2、斯是陋室，惟吾德馨。
3、苔痕上阶绿，草色入帘青。
4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
6、孔子云：“何陋之有?”
策略方法 诵读法、合作探究法、提问法、练习法、竞赛激励法、拓展提升法。
课前预习 1、作者简介
2、文体简介——铭
3、写作手法——托物言志
4、朗读课文，熟读成诵。
教学过程
一、导入新课，检查预习。二、初读课文，疏通文意。
三、合作学习，探究疑难。四、精读课文，研读赏析。
五、拓展延伸，提升能力。六、归纳总结，布置作业。
教学
内容 教师活动 学生活动 教师活动 时间
分配 设计
意图
创设情境
提出问题
(快)自主合作
探究问题
(慢)互动展示
解决问题
(透)当堂训练
巩固问题
(精)巡视指导
激励启发
导入新课检查预习
出示
课件
2——5 1、“铭”的意思
2、了解作者
3、检查字音
4、了解学习目标 学生
自由发言、
观看
ppt课件 学生通过听发言、观看课件，完成导学案第1题⑴⑵小题，加深预习内容的印象，为学习课文做好铺垫。 预习不仔细或记忆不好的学生，通过学习加深印象，掌握必要的文体常识，纠正误读字音。 引导学生养成预习课文的习惯和查工具书解决生字新词的读书习惯。5分钟
培养自学习惯
初读课文
疏通文意 出示课件6—10
1、画出朗读节奏，标出韵脚
2、学生齐读课文。
3、学生个读课文，其他人点评。
学生练习
学生诵读
学生点评
学生通过练习、朗读、点评，完成朗读训练，并在读中初步理解文章大意。 订正朗读节奏，训练古文诵读能力。 教师点拨朗读方法，具体就课文指导朗读。10分钟
培养朗读能力
合作学习
探究疑难 出示课件11—21 1、学生分小组交流互译课文
2、解释重点文言词语
3、分小组接力翻译课文。 1.学生分小组交流讨论
2.分小组接力翻译课文
3.学生有感情朗读句子 学生通过自主学习，理解重点文言词语，理解文章意思。 辅导基础差的学生理解重点文言词语，理解文章意思。 教师点拨古文翻译方法 15分钟
培养自主合作学习的习惯和能力
精读课文研读赏析
出示课件22—33
1.交流讨论。
2.背诵课文。 1.学生分小组交流讨论思考题。
2.分小组竞赛抢答思考题。
3.学生分小组比赛背诵课文。 学生通过自主学习，理解文章主旨。 教师点拨学生，先写后说，锻炼语言组织能力和口头表达能力。 教师指导交流讨论，激发学习兴趣。 10分钟
培养自主合作学习的习惯和能力
拓展延伸
提升能力 出示课件22—33 学生为自己写座右铭。 1.学生为自己写一则座右铭， 学生通过学习，激励自己 帮助学生树立学习信心 教师指导引用名人名言或古诗词名句 4
分
钟 自我激励
课堂小结 出示
课件35 梳理脉络归纳总结 学生观看
ppt课件 明确
文章主旨 1
分钟 领悟主旨
作业设计 1、背诵并默写短文。
2、课后第二题第1小题、第3小题①.
3、课后第三题总结文言虚词“之”字的意义和用法。
板书设计
课后反思
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