《声声慢>教学设计

1、《声声慢>教学设计

　　【晨读时间】：

　　春风响亮地打了一个呼哨，大地睁开惺忪的睡眼，既而笑靥如花。一夜之间，犹如解冻的大江，所有的花都如期而至，铺天盖地。小小的花萼再也藏不住满腹的心事，訇訇然怒放，举起大大小小的杯盏，在三月熏风中歌兮舞兮。

　　于是，满眼都是形形色色的花，“四厢花影怒于潮”，“千朵万朵压枝低”，满鼻子都是明明暗暗的香，濡沐在“春雨无情轻似愁”的长院和“自在飞花轻似梦”的乡间小路上，花事如潮，“花开花落二十日，一城之人皆欲狂”，“江南无所有，聊赠一枝春”……

　　花，花，花，成了四季最耀眼的布景，最夺目的信物。这里有国色天香的牡丹，这里有冰清玉洁的夏荷，这里有风高霜洁的秋菊，这里有凌寒傲雪的冬梅，花的世界，令人陶醉……

　　【学习目标】：

　　教学目的:知识与技能：掌握文中重点字词的用法，了解《论语》反映的主要思想。

　　过程与方法：诵读课文，理清各个章节的内容，把握人物的主要思想，体会运用动作、语言、行为描写来表现人物的不同性格特征的写作手法。

　　情感态度价值观：引导学生通过分析人物的语言，领会孔子勇于担当社会道义的精神。

　　【预习指导】：

　　预习任务：

　　(一)、学生要主动收集整理关于孔子的生平资料及其所生活的时代背景资料。

　　(二)、学生要主动了解在其所生活的时代所产生的影响和对后世所产生的影响。

　　(三)、学生要主动疏通《天下有道》的内容，掌握字音、字形和关键实词与虚词的意义和用法，要比较准确地理解每一句文字的意思。

　　二、预习方法指导：

　　在《达标训练》上有比较简略的孔子的介绍，主要内容应该要去熟悉，不能上课时端书读得来就踌躇满志，要脱离书本自己能够陈述;网上的资料会很丰富，有条件的可以做笔记摘抄;疏通文意必须用上《现代汉语词典》和《古代汉语常用词典》，也要做好相应的笔记;实在是有困难的应该在课本上做出标记。

　　三、预习成果检测：

　　(一)填空：

　　孔子(公元前～前)，名，字，末期国人。是儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。并在晚年整理《》《》等古代文献，把鲁国史官所记《》加以删修，成为我国第一部《》体历史著作。

　　(二)名词解释：

　　1.《论语》：

　　2.语录体：

　　2.四书五经：

　　3.有教无类：

　　(三)、阅读正文，参考注释，掌握如下字词。

　　1、为下列加点字注音。

　　长沮(　)桀溺(　)耦而耕(　)怃然(　)

　　耰(　)辍(　)荷蓧(　)食之(　)

　　2、解释下列词语在文章中的意思。

　　封人：　　君子：

　　无道：　耦而耕：

　　津：易：

　　怃然：谏：

　　趋：荷：

　　食：

　　3、掌握下列通假字。

　　仪封人请见：()通()

　　桀溺：()通()

　　而谁以易之：()通()

　　且而与其从辟人之士也：()通()

　　植其杖而芸：()通()

　　使子路反见之：()通()

　　4、学生结合注释，翻译每一节的内容。

　　(1)、仪封人请见，曰："君子之至于斯也，吾未尝不得见也。"从者见之。出，曰："二三子，何患于丧乎?天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。"

　　(2)、长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰："夫执舆者为谁?"子路曰："为孔丘。"曰："是鲁孔丘与?"曰："是也。"曰："是知津矣。"问于桀溺。桀溺曰："子为谁?"曰："为仲由。"曰："是鲁孔丘之徒与?"对曰："然。"曰："滔滔者天下皆是也，而谁以易之?且尔与其从避人之士也，岂若从避世之士哉?"耰而不辍。子路行以告，夫子怃然曰："鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。"

　　(3)、楚狂接舆歌而过孔子，曰："凤兮!凤兮!何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。己而!已而!今之从政者殆而!"孔子下，欲与之言。趋而避之，不得与之言。

　　(4)、子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰："子见夫子乎?"丈人曰："四体不勤，五谷不分，孰为夫子?"植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行，以告。子曰："隐者也。"使子路返见之，至则行矣。子路曰："不仕无义。长幼之节，不可废也;君臣之义，如之何其废之?欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。"

　　(5)、子路宿于石门，晨门曰："奚自?"子路曰："自孔氏。"曰："是知其不可而为之者与?"

　　【探讨与学习】

　　1、请同学们根据课文用简洁的语言概括孔子的为人。

　　2、在文中，孔子出现的时候并不多，孔子的话也不多，但孔子的形象却活灵活现地展现在我们面前。这是运用了什么样的表现手法?请结合全文进行分析。

　　3、孔子与长沮、桀溺以及荷蓧丈人有什么不同?

　　【发现与创新】

　　1.有人说，孔子生活的时代已经决定了他的理想不可能得到实现，孔子“知其不可为而之”，最终他只能是一个孤独者，一个理想主义者。你是怎么认识的?

　　2.“一个章子怡，比一万本孔子都有效果。要像重视孔子一样重视章子怡，中国文化才会有未来。”北京大学张颐武教授日前在探讨如何“贩卖”中国文化时，语出惊人，引起了轩然大波，到底谁才能代表中国文化呢?

　　【基本训练】

　　1、下列各组词中加点字的注音全都正确的一项是()

　　A.譬(p)如木椟(d)后稷(j)耻恶(w)衣恶食者

　　B.孝弟(t)酒馔(zhun)木铎(y)不得与(y)于斯文

　　C.怃然(wǔ)食黍(shǔ)击磬(qng)敝(b)之而无憾

　　D.沟渎(d)曲肱(gōng)便佞(nng)杀鸡为黍而食(sh)之

　　2、选出没有通假字的一项()

　　A.使子路反见之B.且而与其从辟人之士也

　　C.是鲁孔丘与?D.闻斯行诸

　　3、下列加点字解释错误的一项是()

　　A.使子路问津焉(渡口)B.趋而辟之(快步走)

　　C.杀鸡为黍而食之(吃)D.见其二子焉(介绍,引见)

　　4、下列各项中，“之”的意义、用法与例句相同的一项是()

　　例句：且而与其从辟人之士也

　　A.天下之无道也久矣B.是鲁孔丘之徒与C.趋而辟之D.孔子过之

　　5、下列各项中，句式与例句相同的一项是()

　　例句：滔滔者天下皆是也

　　他人之贤者，丘陵也B.子路宿于石门C.夫执舆者为谁D.不吾知也

　　6、对下列文学知识解说错误的一项是()

　　A.《论语》是记录孔子及弟子言行的一部语录体著作，也是有关儒家思想的最重要的著作。

　　B.《论语》由孔子编写，全书共20篇;孔子，春秋时期伟大的思想家、教育家。

　　C.《论语》的内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。

　　D.“四书”指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。

　　7、上下句填空：

　　(1)往者不可谏，。

　　(2)长幼之节，不可废也，，。

　　【能力提升】

　　课内阅读

　　阅读下面的文字,完成11～15题。

　　长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。

　　长沮曰：“夫执舆者为谁?”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与?”曰：“是也。”曰：“是知津矣!”

　　问于桀溺，桀弱曰：“子为谁?”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与?”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之?且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉?”耰而不辍。

　　子路行以告。

　　夫子怃然，曰：“鸟兽不可与同群。吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。”

　　8、下列句中各句的“而”字用法不同的一项是()

　　A.长沮、桀溺耦而耕 B.且而与其从辟人之士也

　　C.耰而不辍 D.吾非斯人之徒与而谁与

　　9、对文句的解释不正确的一项是()

　　A.滔滔者，天下皆是也，而谁以易之?

　　社会纷乱，天下都是这样，你们跟谁去变革它呢?

　　B.且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉?

　　况且你与其跟随孔子那样躲辟正常人群的人，哪比得上跟随我们这些避世隐居的人呢?

　　C.鸟兽不可与同群。

　　我不能避世隐居，与鸟兽相伴。

　　D.天下有道，丘不与易也。

　　天下若是太平了，我也就不跟人们在一起从事改革了。

　　10、下列说法正确的一项是()

　　A.本文涉及的人物是孔子、子路、长沮、桀溺、仲由等五人。

　　B.本文中长沮、桀溺为一介农夫，自然胸无大志。

　　C.子路先与长沮对话，又与桀溺对话，最后是与孔子对话。

　　D.孔子与长沮对话，而后又与子路对话;子路与桀溺对话

　　11、上文体现了孔子什么样的政治态度?(不要超过15字)。(3分)

　　12、从上文中可以看出，对社会环境与改革的关系，孔子所持的观点(态度)是__________________________________________(不要超过15字)。

　　而长沮、桀溺的观点(态度)却认为：________________________________________(不要超过15个字)。(6分)

　　(二)拓展阅读

　　阅读下面的文字，完成16～17题。

　　(一)子路曰：“桓公杀公子纠①，召忽②死之，管仲不死。”曰：“未仁乎?”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也!如其仁!如其仁!”

　　(二)子贡曰：“管仲非仁者与?桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡③天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽④矣。岂若匹夫匹妇之为谅⑤也，自经于沟渎而莫之知也。”

　　(《论语·宪问》)

　　[注]①公子纠：齐桓公的哥哥。齐桓公与他争位，杀掉了他。　②管仲和召忽都是公子纠的家臣。公子纠被杀后，召忽自杀，管仲归服于齐桓公，并当上了齐国的宰相。　③匡：纠正。　④衽：衽，衣襟。　⑤谅：遵守信用，这里指拘泥小的信义、小的节操。

　　13、将文中划横线的句子翻译成现代汉语。

　　(1)桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也!

　　译文：

　　(2)微管仲，吾其被发左衽矣。

　　译文：

　　14、从上面两段文字看，孔子称赞管仲“如其仁!如其仁!”这是为什么?(用自己的话回答)

　　答：

　　【拓展延伸】

　　孔子生活在天下大乱、礼崩乐坏的春秋晚期，具有志道据德、传承文明、振兴华夏的高度的社会责任感。他曾发表了一系列有关责任论的言谈，主要涉及家庭责任论、社会责任论和国家责任论三个方面。两千多年来，孔子的责任感与责任论激励、鼓舞、培养了一代又一代优秀的中华儿女，为民族的繁衍和国家的振兴作出了巨大贡献。其所体现的积极向上的责任意识和精神原则带有普世性和永恒性，当今在我们建设社会主义和谐社会的过程中，仍然有着强烈的现实意义。——《孔子的责任感与责任论及其当代意义》

　　2.《论语》雍也第六篇第二十八章：子贡曰：“如有博施於民而能济众，何如?

　　可谓仁乎?”　　子曰：“何事於仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取誓，可谓仁之方也已。”　　这一章很有意思，因为提问者是端木赐，他是孔子学生中最富有的一位，与贫穷的颜回形成了两个极端。而且端木赐的富有不是来于父母的馈赠和遗产，而是靠己敏锐而老道的经商才能。孔门学说能够传播很广都得益于这位富有的学生用财力去支持和推广。我们现代所说的“儒商”这个词的始祖和原型，就是他——姓端木，名赐，字子贡，比孔子小三十一岁。

　　由于子贡能言善辩，口伶俐，颇有外才能，兼其深谙商业低买高卖之商理，所以颇清高。

　　他非常认同孔子的学说，所以当他通过转卖货物、投资致富后，便想实现老师所说‘仁’的境界。于是才有了这段对话。

　　子贡问孔子：“如果有人广泛地、无条件的把好处送给民众，救济民众，让民众都得到帮助。这个人怎么样，可以算得上是您说的仁人了吧?”子贡在这里说的这个人，其实是暗指己，也就是用隐晦的话说：“老师，如果我拿出钱来帮助大家，而且不要好处，那我是不是就达到了您要求的具有了‘仁’的品德了呢?”

　　孔子明白子贡话里隐含的意思，但他又知道子贡是不可能做到这些的，这可能是子贡有钱了以后的一种我炫耀，但方向是正确的。所以孔子并没有打击子贡的这种显摆，反而幽了己一默：“能做到这种地步，何止是达到了‘仁’!那一定是圣人了。我做不到!即使远古时候像唐尧虞舜那样拥有绝对威望和权力的明君也做不到啊!”在不落痕迹地批评了子贡这种好高骛远的想法后，孔子不失时机的提出了“仁”者的标准：“有仁德的人，己想立于天地之间，有一番事业和抱负，他也一定会帮助别人达到;己想要将来通达有前途也要帮助别人通达。凡事能够从身边的人和事做起，做到推己及人，就可以说是仁的方向了。”水之声：将文章归类到“治国”一类，并非哗众取宠。源于《本周金融观察》中编者点的下列评论：另有故事：鲁人流落异国为，鲁国规定凡是看到本国人在别的国家被卖为隶，只要出资买回就可以得到重奖。

　　孔子的学生子贡买回隶后却谢绝了政府的奖励，孔子对此不仅不予以表扬，反而作了严厉的批评，认为子贡这样做开了一个很坏的头，以后不会再有人愿意花钱替国家赎人了。

　　都说孔夫子是“圣人”，太过迂腐，言义不言利，其实都是后世腐儒的向壁虚构。孔夫子实在是个通情达理、善解人意，知道人对利益的追求、对欲望最求纯属天，只可引导而不可压制。高标准的道德只能施之于少数人，同样必须出于觉愿，不可求;对于多数人来说，执政者还是要力求使道德规范与基本的利益诉求达成一致，使人们的利行为客观上成为有利于他人有利于社会的善行，这样的政策方能行得通、行得远。这些才是将上面那段文字打上“治国”烙印的原因。希望执政者对于政策的考量，应该立足于远、立足于长，切不可朝令夕改，让民众不知所以。

2、《专题&长城》教学设计

　　宁国中学初中部 方莉

　　教学设想：

　　整合各学科资源，体现新课程理念，实现知识与技能、过程与方法、情感态度价值观的三维目标的统一。

　　学习这个专题，要引起学生对文化现象的关注，初步了解“长城文化”的内涵及其价值，运用自主、合作、探究的学习方式，在辩论中，培养思维的深刻性，对文章能作深层次的理解，提高思辩能力，学会综合和概括，吸收丰富的文化营养。

　　在本课学习中，充分发掘学生资源，让他们自己动手制作小型课件，介绍三个历史时期的长城有关情况，并展开一次关于长城问题的辩论，让学生从这一系列活动中真正深入文章作探究，并自主地合作，实现学生在阅读过程中的理解和概括能力，综合运用语言文字的能力及网上查找资料等能力的培养。

　　教学设计：

　　一、新课导入：

　　歌曲《长城长》导入

　　教师导语：长城是中国也是世界上修建时间最长，工程量最大的一项古代防御工程，自公元前七八世纪开始，延续不断修筑了2000多年，分布于中国北部和中部的广大土地上，总计长度达50000多千米，被称为“上下两千多年，纵横十万余里”。如此浩大的工程，不仅在中国，就是在世界上也是绝无仅有的。接下来就让我们走进长城，去了解长城吧!

　　二、感知、探讨：

　　1、课前预备：学生分三组制作有关三个历史时期长城的一些资料。

　　2、接下来就由我们当中的同学自己当导游，去感受一番长城的古老历史。

　　3、三组学生分别派两名代表，一生操作微机，播放长城的有关资料，一生充当讲解员，向大家依次介绍先秦长城、秦长城、明长城的历史及相关轶事。

　　三、研究、探讨：

　　播放近年来关于长城被人为或自然毁坏的画面及报道，以及由此引发的争论“应不应该重修长城”，学生就这个问题展开辩论，发表自己的看法。

　　四、综合、概括：

　　1、学生总结发言。

　　2、教师提问：如果大家有机会到北京去游玩，你想不想去看一看长城?

　　3、学生回答，并说说想看一看的原因。

　　4、教师概括：

　　长城是古代建筑典范的代表，它也是金戈铁马、民族争和的见证;它有丰厚的文化底蕴，更成为中华民族精神的象征，虽然我们现在无缘登上长城，做一回好汉，但接下来可以先通过屏幕来睹长城的风采。

　　5、观看纪录片《长城》片段。

　　五、宣布下课

　　作者邮箱： jzhwhng@126.com

3、《狼》教案 (人教版七年级上册)

　　范红杰

　　教学目标：

　　知识与技能：①积累相关的文言词汇②理解古今异义、一词多义、词类活用等古汉语现象。③理解句意、文意。过程与方法：培养学生自主阅读文言文的的能力。

　　情感、态度、价值观：通过学习使学生提高学生自我保护的意识和能力，学会在面对生活中的困难和坏人时应勇于斗争、善于斗争。

　　教学重点：

　　1、积累相关的文言词汇

　　2、理解古今异义、一词多义、词类活用等古汉语现象。教学难点：

　　理解句意、文意;理解文章的主旨。《狼》表面看是写狼，实际上是写像狼一样的人。教学时数：一课时

　　一、导入：

　　请列举带”狼”字的成语

　　狼在我们心中是什么形象?今天蒲松龄给我们讲述了一个有关于狼的故事。

　　二、作品简介

　　哪位同学能用简洁的语言介绍一下作者蒲松龄?谁来解读一下“聊斋志异”这四个字?

　　三、预习交流

　　1、预习稿一、二题

　　2大家都预习了吗?谁愿意试读下列字词?

　　四、整体感知

　　1、我来范读这篇文章，大家听的时候注意生字词和句子的节奏停顿。

　　2、四人一小组合作，翻译全文。

　　3、有能理解的词语和句子吗?有，就派代表提出来，其他小组帮忙解决。没有的话，老师有一些字词和句子，请同学们解释翻译一下4、哪位同学愿意用简洁的语言概述本文故事情节?(展示图片)

　　五、探究分析

　　(一)遇狼(二)惧狼

　　1、面对狼的跟随，屠户有何举动?体现了屠户怎样的心态?投以骨，复投之;惧怕

　　2、狼又有何行动?体现了狼的什么本性?贪婪狡猾一狼得骨止，一狼仍从。后狼止而前狼又至。

　　3、屠户为何不一次将骨头投尽，使两狼同时停止，可见这时屠户对“狼”的心态是怎样的?迁就退让

　　4、当骨头已吃光时，屠户的心态又是怎样的?屠大窘，恐前后受其敌。

　　5、狼此时有何行动?可见狼的心态是怎样的?而两狼之并驱如故。不善罢甘休

　　6、谁来给我们有感情地读一读惧狼这部分?

　　(三)御狼

　　1、骨头已经被狼吃尽，此时屠户采取怎样的行动?奔倚其下，驰担持刀

　　2、屠户此时心态发生了怎样变化?

　　由惧怕到果断抉择(或说勇敢反抗、做好战斗准备都行)

　　3、狼的表现呢?不敢前，耽耽相向

　　4、狼此时在想什么?体现了狼的什么本性?

　　思考屠户会怎么做，用什么办法吃掉(战胜)屠户;狡诈阴险5、谁来给我们有感情地读读这部分?

　　(四)杀狼

　　1、在狼与屠户目光对视的时候，狼想出了什么计谋来对付屠户?一狼径去，其一犬坐于前。目似瞑，意暇甚。前狼假寐，以诱敌。一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。2、由此可看出狼的什么特点?狡诈(狡猾)阴险3、此时屠户有何举动?

　　屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之;屠自后断其股，亦毙之4、从中可以看出他的什么特点?勇敢，果断，机智，细心，谨慎5、谁来有感情地读读杀狼这部分?

　　(五)议狼

　　1、面对这个故事，作者发出了怎样的感叹?

　　狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。2、作者嘲讽的仅仅是恶狼吗?从这个故事中你获得怎样的启发?不是，狼在此实际上是恶人的化身，代表的是那种贪婪、凶恶、狡诈、愚蠢的恶人，说明对待这种像恶狼的恶人就应该像屠户一样敢于斗争，善于斗争，正是此文的寓意所在。

　　六、作业：请结合图片适当想象和联想，将此文改编成一篇白话文。

　　七、板书

　　屠户狼开端-----遇狼

　　惧怕狡猾

　　发展-----惧狼迁就退让贪婪恐;大窘不善罢甘休御狼果断抉择

　　高潮、结局勇敢机智狡诈杀狼细心谨慎阴险

　　5

4、《声声慢&凄凄惨惨戚戚》优秀教案(统编版高一必修上)

　　【教学目标】：

　　1.加强诵读，通过对作品的把握，提升学生的诵读水平。

　　2.借助古典诗词中的意象分析作者的情感，提升学生的审美能力。

　　3.感受李清照哀婉凄凉的内心世界，培养学生对古典诗词的审美情趣。

　　【教学重点、难点】：

　　1.体会词人前后期作品中的别样“愁”情。

　　2.中国古典诗词中常用意象的特定属性。

　　【教学方法】：朗读、对比阅读、小组探究学习。

　　【教学课时】：1课时

　　【学习过程】

　　一、自学引导

　　1.走进作者

　　李清照，字漱玉，号易安居士，山东济南人。宋代(南北宋之交)女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。

　　创作以南渡为界分为前后两个时期：

　　南渡前：描写少女、少妇时期的生活，内容——闺怨离愁，词风——清丽柔媚;

　　南渡后：表现思夫、思乡、思国，内容——怀旧悼亡;词风——凄婉哀怨。

　　2.写作背景

　　靖康之变后，北宋灭亡，志趣相投的丈夫也病死在任上，南渡避难的过程中夫妻半生收藏的金石文物又丢失殆尽。这一连串的打击使她尝尽了国破家亡、颠沛流离的苦痛。《声声慢》便是这时期的典型代表作品之一。

　　3.给下列字词注音

　　寻寻觅觅()惨惨戚戚()乍暖还寒()憔悴损()

　　二、教学过程

　　1.导入

　　《如梦令》

　　常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

　　兴尽晚回舟，误入藕花深处。

　　争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

　　问：此词写了词人怎样的感情?

　　明确：乐。写的是李清照早年在家乡溪亭游玩时的情景。通过这首词，我们看到了少女时代的李清照无忧无虑的生活和闲适的心情。然而，这样的心情是否贯穿她生命的终始呢?

　　《醉花阴》

　　薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。

　　东篱把酒黄昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

　　问：此词表达了词人怎样的感情?

　　明确：愁。

　　问：什么样的“愁”

　　明确：离愁

　　老师总结：李清照南渡以前的词里流露出欢乐的情绪，南渡以后的词大多都表达了离愁伤感的情绪。今天我们要学的这首词就是南渡以后创作的《声声慢》。

　　2.整体感知全词：

　　上片：用清冷之景抒写女主人公孤苦无告的凄凉心境。

　　下片：用肃杀凄凉秋景，进一步抒写女主人公内心的孤独、痛苦。

　　3.读后思考：

　　(1)能不能用一个字概括全词的感情?

　　“愁”

　　(2)你认为这首词的主旨句是哪一句?

　　这次第，怎一个愁字了得?

　　三、精讲点拨

　　1.“这次第，怎一个愁字了得?”中的“愁”有哪些内容?

　　丧夫之痛、亡国之恨、孀居之悲、流离之苦。

　　2.词人是如何来表达自己的“愁”的?

　　(一)直接写愁：

　　1.找出直接写愁的词句?

　　明确：①寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

　　②这次第，怎一个愁字了得!

　　2.首句“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”被历代词家异口同声赞为千古绝调，请加以分析。

　　明确：寻寻觅觅:动作孤苦无依若有所失

　　冷冷清清:环境肃杀冷清

　　凄凄惨惨戚戚:心境凄凉悲苦

　　3.总结叠词的作用：

　　明确：(1)形式上：增强语言的韵律感，读起来朗朗上口。富有韵律，增加音乐美。

　　(2)内容上(情感)：增强情感，起强调作用。

　　(二)间接写愁：借景抒情

　　1.作者在词中选取了哪些意象来表现她的愁?

　　明确：淡酒、晚风、过雁、黄花、梧桐、细雨

　　2.这些意象分别有何特殊意义?营造了怎样的意境?(学生讨论)

　　明确：淡酒“愁”的象征;晚风渲染愁情;

　　过雁象征离愁，怀乡之思，音信之盼;

　　黄花是孤独愁情的寄托;

　　梧桐象征孤独忧愁，离情别绪;

　　细雨象征哀伤，愁丝。

　　营造了冷清、凄惨、哀怨、愁苦的意境。

　　3.为何说是“淡酒”?

　　明确：并非酒淡，愁情太重，酒力压不住心愁，自然也就觉得酒味淡，这是一种主观感受。一个“淡字”表明了作者晚年是何等凄凉惨淡。

　　4.回顾一些关于酒表示愁情的诗句。

　　明确：“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，惟有杜康”

　　“抽刀断水水更流，举酒消愁愁更愁”

　　“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”

　　“于是饮酒乐甚，扣舷而歌之”

　　老师总结：酒是“愁”的象征。

　　3.试着分析以下意象的象征意义。(学生小组讨论，个别发言)

　　(1)松柏(正直，高洁、傲岸，常青、顽强的生命力)诗歌常用松柏象征孤傲正直耐寒的品格。如:《青松》(陈毅)大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。

　　(2)梅花(气节、高洁、坚韧、顽强的生命力，不与世俗同流合污。)

　　如《白梅》(王冕)冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。

　　(3)柳(送别，留恋，思乡伤感汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。如《渭城曲》(王维):渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

　　(4)菊(高洁，隐士，顽强的生命力菊花，作为傲霜之花，有人称赞它坚强的品格,有人欣赏它清高的气质。屈原《离骚)》:“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”

　　(5)子规(杜鹃、杜宇)(悲惨、凄恻、思乡怀归)

　　杜鹃(杜宇、布谷、子规)——叫声凄切——悲凉凄清——忧愁忧思

　　四、小结全词

　　词人通过描写在残秋的所见所闻所感营造出冷清悲凉的意境，抒发其饱经国破家亡夫死后的内心孤寂落寞、悲凉愁苦的心绪。

　　五、理解性默写

　　1.李清照《声声慢》中有七组十四个叠字，它犹如信手拈来，看似平平淡淡，无一愁字，却写得字字含愁，声声是愁，造成了一种如注如诉的音韵效果，委婉细致地表达了作者在遭受深创巨痛后的愁苦之情。这七组十四个叠字是:，，。

　　2.李清照的《声声慢》词中说天气变化无常，忽暖忽寒，人最难调养身体的句子是:，。

　　3.李清照的《声声慢》中写凄凉晚年的凄苦心境的句子是:“，、!”可见词人满心都是愁，自觉酒力压不住心愁，酒味淡了，真可谓酒入愁肠愁更愁。

　　4.李清照的《声声慢》(寻寻觅觅)借大雁表达对故国、亡夫以及家乡的思念之情的句子是:，。

　　5.李清照的《声声慢》(寻寻觅觅)中，“，”这一生活状态的描写和心理活动的刻画表达了词人无边无际的孤独和度日如年的煎熬之情。

　　6.李清照在《声声慢》(寻寻觅觅)中用黄昏时刻的梧桐和细雨表达自己无垠的愁情的句子是:，。

　　7.《声声慢》(寻寻觅觅)中,词人直抒胸臆表达自己心中愁情的句子是:，。

　　8.李清照的《声声慢》(寻寻觅觅)中的”，，”句子是由景入情，情景交融。作者感情慢慢融入落花，对花自怜，黯然伤神。

　　1.寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

　　2.乍暖还寒时候，最难将息。

　　3.三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急!

　　4.雁过也，正伤心，却是旧时相识。

　　5.守着窗儿，独自怎生得黑!

　　6.梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。

　　7.这次第，怎一个愁字了得!

　　8.满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?

　　六、拓展练习

　　1.下列词语中加点字的注音，有误的一项是()

　　A.谙熟(ān)雾霭(ǎi)戚然(qī)

　　B.和蔼(ǎi)良辰(chén)寻觅(mì)

　　C.信笺(jiān)乍暖(zhà)憔悴(jiāo)

　　D.门槛(kǎn)凝噎(yē)钥匙(yào)

　　解析：选C。“憔”读qiáo。

　　2.下列句子中加点词语的解释，有误的一项是()

　　A.乍暖还寒时候，最难将息将息：将要休息

　　B.满地黄花堆积，憔悴损憔悴损：枯萎凋谢

　　C.这次第，怎一个愁字了得次第：光景，情形

　　D.三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急敌：抵挡

　　解析：选A。将息：休息，调养。

　　3.以下五组诗词句，都是描绘春天景物的，但在借景抒情这一点上，有一项有别于其他四项，选出这一项()

　　A.念桥边红药，年年知为谁生

　　B.茅檐低小，溪上青青草C.晓看红湿处，花重锦官城

　　D.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知

　　E.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝

　　解析：选A。此题考查诗词的鉴赏，A项所用手法是借乐景衬哀情，而其他几项是以暖春景象抒发对春天的喜爱之情

5、《声声慢&凄凄惨惨戚戚》优秀导学案(统编版高一必修上)

　　【学习总目标】

　　品味情真意切、富有表现力的语言,感悟《声声慢》中的沉重复杂的“愁”情及其表现手法。

　　【学习目标】

　　1.重点朗读,以声传情，把握李清照婉约词风格之美。

　　2.在诵读、品味的过程中，背诵《声声慢》中的名句，提高审美情趣。

　　3.初步感悟作品所达到的重现凄凉情境和凄愁情感的抒情效果。

　　【自主学习】

　　一、巩固旧课

　　1.背默初中学过的李清照的《如梦令常记溪亭日暮》。

　　“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”

　　2.此词写的是李清照早年在家乡溪亭游玩时的情景。通过这首词，我们看到了少女时代的李清照无忧无虑

　　的生活和闲适的心情，用一个字概括，就是“乐。

　　二、进入新课

　　1.诵读《声声慢》。

　　2.这首词写了词人怎样的感情?哪句话直接传达出了这种感情?并指出词眼所在。

　　答：这首词写了李清照南渡后的悼亡之悲、流亡之苦、故国之思、亡国之痛和理想破灭后的失望交织而成的

　　感情。直接传达了这种感情。是该词的词眼。

　　三、走近作者，知人论世。

　　1.李清照，(1084—约1151)，宋代著名派女词人，号。

　　父亲李格非很有学问，母亲王氏知书能文，文学气氛浓厚的士大夫家庭造就了李清照多方面的文学艺术成就。

　　公元1101年，李清照18岁时和太学生赵明诚结婚。生活优裕，与丈夫共同致力于书画金石的搜集整理。

　　2.1125年金入侵宋朝，两年后(1127年)北宋灭亡。宋高宗赵构南逃，重新立国，史称南宋。从此，李清照的个人

　　命运也随着国家命运的改变而改变。夫妻二人被迫逃离山东青州故乡，仓皇南渡到建康。二年后，(公元1129年8月18

　　日)在赵明诚奉诏赴湖州太守任的途中，因中暑不治身亡。此后，李清照孤身一人，同南渡流亡的难民一样，

　　漂泊在杭州、绍兴、台州、温州、金华一带，始终无安身之所，过着动荡无定，孤苦伶仃的寡居生活，

　　最后在颠沛流离中死于杭州。

　　3.前期悠闲的少女和少妇生活使她前期的词多写大家闺秀的生活情趣、闺怨离愁;如《醉花阴》;

　　南渡后，生活的苦难使她一改其前期清新明快的词风而充满了哀婉凄凉，含蓄深沉，多写其悼亡之悲、

　　故国之思和亡国之痛，如、等。

　　《声声慢》是李清照震动词坛的名作，作者也因此被誉为词人。

　　4.清代沈谦赞叹婉约派词家二李“极是当行háng本色”，“词家二李”指的是

　　和。清代王士嫘léi将号易安居士李清照)与并称为“济南二安”。

　　四、解释下列语句中加点词

　　(1)凄凄惨惨戚戚戚戚：

　　(2)乍暖还寒时候乍：

　　(3)最难将息将息

　　(4)有谁堪摘堪：

　　(5)怎生得黑得：

　　(6)梧桐更兼细雨更兼：

　　(7)怎一个愁字了得了：

　　五、思考：

　　1、《声声慢》创设凄凉意境，传达愁苦感情出奇美妙，堪称抒情写意的佳作。总结前人研究，最突出的手法有两点，

　　请把它概括出来，并举出具体例句。

　　答：1).

　　2).

　　具体例句是：

　　直接抒情的：”

　　间接抒情的：①借铺叙情境抒情的：“”。

　　②借意象描述抒情的：。

　　2、在这首词里，有一句话被历代词家异口同声赞为千古绝调，请找出来。这一句话在

　　形式上有何特点?在全词中起怎样的作用?又是怎样抒发感情的?

　　答：这个千古绝调是：

　　形式

　　在全词中起的作用是：

　　抒发感情的手法是：

　　3、《声声慢》抒发的是国破、家亡、夫死后那种浓重的悲痛与哀愁，是诗人遇人不淑、颠沛流离和孤苦无告的反映。

　　通篇纯用白描，层层铺写，满纸呜咽。词评家评为“千古创格”、“绝世奇文”，堪称抒情写意的佳作。

　　纵观全词，创意传情出奇美妙，妙就妙在创设两个场景、五幅画图来表现一个离乱女子抒发国破家亡的悲痛哀愁之情。

　　(一)阅读全词，从内容层次入手，探究作者创设出的两个形象场景。

　　①首句“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”从()()()三方面创设出第一个形象场景：

　　场景。

　　②余下所有诗句通过意象描述创设出第二个形象场景()

　　(二)探讨两个形象场景包藏的五幅画图。

　　请发挥想象，揣摩词人心境，仿照示例样式，用第一人称“我”描述作者构思的图画，再立上标题，

　　然后概括写出离乱女子的悲苦心境。(小组内交流各自描述画面，然后向全班展示。意思对即可)。

　　示例：

　　第一幅：陋室冷清图

　　大意：

　　第二幅：秋寒风急图

　　大意：

　　示例：第三幅：()图

　　大意：

　　第四幅：()图

　　大意：

　　第五幅：孤窗细雨图

　　大意：

　　三、总结归纳

　　1.主旨：本词是李清照晚年所作，全词以暮秋景色为衬托，通过一些生活细节，抒写了词人

　　在南渡离乱中孤苦无依的生活和极度的精神痛苦。

　　2.艺术特点

　　①

　　②

　　③

　　四、【目标检测】

　　1.指出下列各意象在词中的的象征意义或作用

　　①黄花喻。②梧桐是的象征。

　　③雨是的象征。④酒是的象征。

　　⑤秋风渲染了一种愁情。

　　2.对《声声慢》这首词的赏析,有误的一项是()

　　A.“寻寻觅觅”，不是写实，它只是表现一种若有所失的心理。但是，这种心理，是人通过

　　把“寻觅”这种行动虚化来表现的，便赋无形于有形，把感情心理表现得格外形象。现实生活的空虚，

　　使她寻求着某种慰藉，内心有所追求，想找一点精神寄托，因而坐立不安，彷徨无主。

　　B.“三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急!”作者写“三杯两盏”言酒量之少，“淡“言酒质之薄。

　　而晚风，却是”急“的。借酒御风御寒，却酒少酒薄、风急愁多，怎不悲戚?

　　C.伤心的时候，飞来了雁行，这就使她更加伤心。雁“却是旧时相识”，有两种含义：

　　(一)看到雁想起“鸿雁传书”，想起曾与她书信往来的丈夫。(二)靖康之难以后，诗人虽流落在江南，

　　却无时无刻不在思念着被金人占领的家乡。现在又看到了飞雁，“旧时相识”在异乡相逢，就更增加了她的天涯沦落之感。

　　D.“守着窗儿，独自怎生得黑!”这一“黑”字是作者的叹息，无奈而又凄迷。盼时光早逝，

　　衬出了愁苦之深。这两句直接抒写寂寞难耐的痛楚，“黑”字在此处安放极为稳妥自然，这个“黑”字，

　　概括了作者后半生的坎坷经历、悲惨遭遇。

　　3.对下列语句中加点词的解释不正确的一项是(　)

　　A.三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急?　敌：对付、抵御。

　　B.满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?　憔悴损：指菊花在风雨中凋零满地，显得非常衰败。一说指诗人面容愁苦黄瘦。损，词尾，无实义，相当于“煞”。

　　C.守着窗儿，独自怎生得黑!　怎生：怎么能够。

　　D.这次第，怎一个愁字了得!　次第：时候。

　　4.将诗歌散文化是理解诗词的最便捷的方法和途径，请将《声声慢》改译成散文。

　　5.背默《声声慢》。

　　《声声慢凄凄惨惨戚戚》答案

　　导学案

　　【学习总目标】

　　品味情真意切、富有表现力的语言,感悟《声声慢》中的沉重复杂的“愁”情及其表现手法。

　　【学习目标】

　　1.重点朗读,以声传情，把握李清照婉约词风格之美。

　　2.在诵读、品味的过程中，背诵《声声慢》中的名句，提高审美情趣。

　　3.初步感悟作品所达到的重现凄凉情境和凄愁情感的抒情效果。

　　【自主学习】

　　一、巩固旧课

　　1.背默初中学过的李清照的《如梦令常记溪亭日暮》。

　　“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”

　　2.此词写的是李清照早年在家乡溪亭游玩时的情景。通过这首词，我们看到了少女时代的李清照无忧无虑

　　的生活和闲适的心情，用一个字概括，就是“乐。

　　二、进入新课

　　1.诵读《声声慢》。

　　2.这首词写了词人怎样的感情?哪句话直接传达出了这种感情?并指出词眼所在。

　　答：这首词写了李清照南渡后的悼亡之悲、流亡之苦、故国之思、亡国之痛和理想破灭后的失望交织而成的愁苦

　　感情。“怎一个愁字了得!”直接传达了这种感情。“愁”是该词的词眼。

　　三、走近作者，知人论世。

　　1.李清照，(1084—约1151)，宋代著名婉约派女词人，号易安居士。

　　父亲李格非很有学问，母亲王氏知书能文，文学气氛浓厚的士大夫家庭造就了李清照多方面的文学艺术成就。

　　公元1101年，李清照18岁时和太学生赵明诚结婚。生活优裕，与丈夫共同致力于书画金石的搜集整理。

　　2.1125年金入侵宋朝，两年后(1127年)北宋灭亡。宋高宗赵构南逃，重新立国，史称南宋。从此，李清照的个人

　　命运也随着国家命运的改变而改变。夫妻二人被迫逃离山东青州故乡，仓皇南渡到建康。二年后，(公元1129年8月18

　　日)在赵明诚奉诏赴湖州太守任的途中，因中暑不治身亡。此后，李清照孤身一人，同南渡流亡的难民一样，

　　漂泊在杭州、绍兴、台州、温州、金华一带，始终无安身之所，过着动荡无定，孤苦伶仃的寡居生活，

　　最后在颠沛流离中死于杭州。

　　3.前期悠闲的少女和少妇生活使她前期的词多写大家闺秀的生活情趣、闺怨离愁;如《醉花阴》;

　　南渡后，生活的苦难使她一改其前期清新明快的词风而充满了哀婉凄凉，含蓄深沉，多写其悼亡之悲、

　　故国之思和亡国之痛，如《菩萨蛮》《武陵春》、《声声慢》等。

　　《声声慢》是李清照震动词坛的名作，作者也因此被誉为婉约派正宗词人。

　　4.清代沈谦赞叹婉约派词家二李“极是当行háng本色”，“词家二李”指的是南唐后主李煜

　　和南宋时期的李清照。清代王士嫘léi将号易安居士李清照)与辛弃疾(字幼安)

　　并称为“济南二安”。

　　四、解释下列语句中加点词

　　(1)凄凄惨惨戚戚戚戚：忧愁悲哀的样子。

　　(2)乍暖还寒时候乍：读zhà，初，刚。这里指写深秋忽冷忽暖的多变气候。

　　(3)最难将息将息：调养，静息。

　　(4)有谁堪摘堪：能够。意思是没有人能有摘花的兴致。

　　(5)怎生得黑得：捱得到。怎样挨得到天黑呢。

　　(6)梧桐更兼细雨更兼：更加上，更夹杂着。意为细雨打在梧桐上。

　　(7)怎一个愁字了得了：概括。一个愁字怎么能概括得了。

　　五、思考：

　　1、《声声慢》创设凄凉意境，传达愁苦感情出奇美妙，堪称抒情写意的佳作。总结前人研究，最突出的手法有两点，

　　请把它概括出来，并举出具体例句。

　　答：1).借叠字的运用，直接渲染凄凉心境。(直接抒情)

　　2).借情境意象的铺叙，间接表现悲苦心情。(间接抒情)

　　具体例句是：

　　直接抒情的：“凄凄惨惨戚戚”、“这次第，怎一个愁字了得”

　　间接抒情的：①借铺叙情境抒情的：“寻寻觅觅”、“守着窗儿，独自怎生得黑!”。

　　②借意象描述抒情的：上阕有淡酒、急风、过雁，下阕有黄花、梧桐、细雨。

　　2、在这首词里，有一句话被历代词家异口同声赞为千古绝调，请找出来。这一句话在

　　形式上有何特点?在全词中起怎样的作用?又是怎样抒发感情的?

　　答：这个千古绝调是：寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。

　　形式上特点是：巧妙运用叠字(14个字，7组叠字)

　　在全词中起的作用是：为全词定下哀婉凄凉的感情基调，使全词富有音乐美，有一种大珠小珠落玉盘的感觉，

　　徘徊低迷，婉转凄楚，有如听到一个伤心之极的人在低声倾诉，增强了感情。

　　抒发感情的手法是：十四字，三个叠字句，从神态、环境、心情三方面分三个层次由外在环境逐步写到人物

　　的内心感受，并最终把人物内心深处的悲哀、孤独、寂寞与苦痛表现得淋漓尽致。而每一个层次的叠字之间

　　(寻寻觅觅——冷冷清清——凄凄惨惨戚戚)也同样是由浅入深地逐步推进，感情极为强烈。

　　3、《声声慢》抒发的是国破、家亡、夫死后那种浓重的悲痛与哀愁，是诗人遇人不淑、颠沛流离和孤苦无告的反映。

　　通篇纯用白描，层层铺写，满纸呜咽。词评家评为“千古创格”、“绝世奇文”，堪称抒情写意的佳作。

　　纵观全词，创意传情出奇美妙，妙就妙在创设两个场景、五幅画图来表现一个离乱女子抒发国破家亡的悲痛哀愁之情。

　　(一)阅读全词，从内容层次入手，探究作者创设出的两个形象场景。

　　①首句“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”从神态、环境、心情三方面创设出第一个形象场景：离乱女子若有所失哭泣寻觅的形象场景。(离乱女子哭泣寻觅)

　　②余下所有诗句通过意象描述创设出第二个形象场景：离乱女子孤苦无告哀怜独坐的形象场景。(离乱女子哀怜独坐)

　　(二)探讨两个形象场景包藏的五幅画图。

　　请发挥想象，揣摩词人心境，仿照示例样式，用第一人称“我”描述作者构思的图画，再立上标题，

　　然后概括写出离乱女子的悲苦心境。(小组内交流各自描述画面，然后向全班展示。意思对即可)。

　　示例：第一幅：陋室冷清图

　　我独处陋室，若有所失地东寻西觅(神态)，可眼前一片冷冷清清(环境)，什么也没有，一股凄凉、惨痛、

　　悲戚之情一齐涌上心头(心情)，我坐立不安，彷徨无主，肠痛心碎，伏枕而泣。

　　——离乱女子若有所失，低声呜咽、泣不成声。

　　第二幅：秋寒风急图

　　这天气忽暖忽冷，真叫我难以适应啊。就凭着这三杯两杯的淡酒，又怎么能够抵挡得了这寒冷的秋风啊!

　　——离乱女子疲惫叹息：生活艰难，年老多病，几杯淡酒，何以消愁?

　　示例：第三幅：旧雁南飞图

　　我抬头看去，又见北雁南飞，这情景和以前多么相似，但再也不可能有爱人的消息了!

　　雁儿雁儿……真是“物是人非事事休”啊!

　　——离乱女子茫然痛心：“彼雁”是甜蜜的闲愁，“此雁”是绝望的哀愁。

　　国破家亡，物是人非，何其伤心!此借指亡夫之痛;秋雁南来，写国破家亡、漂泊南方之苦。

　　第四幅：秋花凋损图

　　我低头看去，只见菊花凋零满地，风雨中显得如此憔悴，到如今还有什么值得摘取的呢?

　　——离乱女子黯然神伤：秋花凋损，美丽不再;青春已逝，年华已老。

　　第五幅：孤窗细雨图

　　一个人，望着窗外，叫我怎么才能熬到天黑啊!窗外只见那梧桐树，伫立在黄昏的细雨中，

　　那点点滴滴的雨声，不像落在梧桐树上，倒像打在我的心坎里!

　　——离乱女子孤苦煎熬：茕茕孑立，形影相吊，前路漫漫，度日如年，“这次第”，怎一个孤苦了得!

　　三、总结归纳

　　1.主旨：本词是李清照晚年所作，全词以暮秋景色为衬托，通过一些生活细节，抒写了词人

　　在南渡离乱中孤苦无依的生活和极度的精神痛苦。

　　2.艺术特点

　　①巧妙运用叠字和词眼，直接抒情。

　　②铺叙情境意象，间接抒情。

　　③善用口语(“守着窗儿”“独自怎生得黑”)

　　【目标检测】

　　1.指出下列各意象在词中的的象征意义或作用

　　①黄花喻女子憔悴的容颜。②梧桐是凄凉悲伤的象征。

　　③雨是哀伤﹑愁丝的象征。④酒是“愁”的象征。

　　⑤秋风渲染了一种愁情。

　　2.对《声声慢》这首词的赏析,有误的一项是(　B“三杯两盏淡酒”并非实指酒少酒薄　)

　　A.“寻寻觅觅”，不是写实，它只是表现一种若有所失的心理。但是，这种心理，是人通过

　　把“寻觅”这种行动虚化来表现的，便赋无形于有形，把感情心理表现得格外形象。现实生活的空虚，

　　使她寻求着某种慰藉，内心有所追求，想找一点精神寄托，因而坐立不安，彷徨无主。

　　B.“三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急!”作者写“三杯两盏”言酒量之少，“淡“言酒质之薄。

　　而晚风，却是”急“的。借酒御风御寒，却酒少酒薄、风急愁多，怎不悲戚?

　　C.伤心的时候，飞来了雁行，这就使她更加伤心。雁“却是旧时相识”，有两种含义：

　　(二)看到雁想起“鸿雁传书”，想起曾与她书信往来的丈夫。(二)靖康之难以后，诗人虽流落在江南，

　　却无时无刻不在思念着被金人占领的家乡。现在又看到了飞雁，“旧时相识”在异乡相逢，就更增加了她的天涯沦落之感。

　　D.“守着窗儿，独自怎生得黑!”这一“黑”字是作者的叹息，无奈而又凄迷。盼时光早逝，

　　衬出了愁苦之深。这两句直接抒写寂寞难耐的痛楚，“黑”字在此处安放极为稳妥自然，这个“黑”字，

　　概括了作者后半生的坎坷经历、悲惨遭遇。

　　3.对下列语句中加点词的解释不正确的一项是(D次第：光景、状况。　)

　　A.三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急?　敌：对付、抵御。

　　B.满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?　憔悴损：指菊花在风雨中凋零满地，显得非常衰败。一说指诗人面容愁苦黄瘦。损，词尾，无实义，相当于“煞”。

　　C.守着窗儿，独自怎生得黑!　怎生：怎么能够。

　　D.这次第，怎一个愁字了得!　次第：时候。

　　4.将诗歌散文化是理解诗词的最便捷的方法和途径，请将《声声慢》改译成散文。

　　独处陋室若有所失地东寻西觅，眼前只剩下冷冷清清，于是凄凉、惨痛、悲戚之情一齐涌来。深秋骤热又骤冷的时候，最难以调养静息。喝几杯清淡的薄酒，怎能抵挡晚上大而急的寒风。正在伤心之时，传书的大雁飞过去了，却原来是以前旧相识的。

　　地上到处是零落的黄花，憔悴枯损，没有人能有摘花的兴致。守在窗子边，孤孤单单的，怎样捱(ái)到天黑啊!细雨打在梧桐上，一直下到黄昏时分，绵绵细雨还是发出点点滴滴的声音。这种光景，一个愁字怎么能概括得了呢!

　　5.背默《声声慢》。

6、《元曲三首》教学设计——蟾宫曲&叹世、四块玉&别情、高祖还乡(粤教版高一必修)

　　教学目的:

　　1、了解元曲的一般常识，把握小令、套数、杂剧的异同。

　　2、体会诗词曲各自的特色。

　　教学内容：

　　1、介绍元曲的有关知识。

　　2、学习两首小令和一支套曲

　　教学准备：

　　多媒体;学生课下查阅有关元曲常识和马致远、关汉卿、睢景臣等大家的资料。

　　【双调】蟾宫曲•叹世

　　一.教学目的:

　　1、通过对元曲的一般常识的介绍，把握小令、套数、杂剧的异同。

　　2、了解作者马致远。

　　3、把握这首曲的思想内容。

　　二、教学重点、难点:

　　对元曲一般特征的把握和对这首曲所表现出来的思想感情的理解把握既是重点也是难点。

　　三、教学方法:

　　朗读(自读、范读、齐读)，分析，讨论，课下自查资料与课上总结结合。

　　四、教学过程:

　　(一)关于元曲

　　中国元代蒙古族的统治者入主中原后，社会形态出现了变化。市民阶层对通俗文化的需求增强，因科举废行而入士无门的下层知识分子的介入，以及戏剧自身的发展，促成了元杂剧在短时间走向繁荣。被称为“元曲四大家”的河北籍作家关汉卿、郑光祖、白朴、马致远开创了中国文化艺术的新时代，也造就了河北文化的辉煌时期。

　　继唐朝诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力：一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转;一方面，元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光采，透出反抗的情绪;锋芒直指社会弊端，直斥“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会，直指“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”的世风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣，大胆。这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。

　　元曲大致分为两种，一是元杂剧，一是元散曲。元散曲是诗歌，散曲包括套数(套曲、散套)、带过曲和小令(清曲、叶儿)。套数由同一个曲调的若干曲子组成。小令只含一支曲子。元杂剧是一种把歌曲、说白、舞蹈结合起来的一种形式。

　　元曲的兴起与发展，有着复杂的原因。首先，先代的社会现实是元曲兴起的基础，元朝疆域辽阔，城市经济繁荣，宏大的剧场，活跃的书会和日夜不绝的观众，为元曲的兴起奠定了基础;其次，元代各民族文化相互交流和融化，促进元曲的形成;再次，元曲是诗歌本身的内在规律及文学传统继承、发展的必然结果。

　　元曲兴起并代表这一时期文学的最高成就，就其本身而言则是由于元曲确立并完善了体制形式，曲的体制具体表现为以下六个方面：

　　1、宫调：宫调是指中国古代音乐的调式，曲与宫调出于隋唐燕乐，南北曲常用的有五宫四调，通称九宫或南北九宫，包括有正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫(五宫)、大面调、双调、商调、越调(四调)，曲的每一个宫调都有各自的风格，或伤悲或雄壮，或缠绵或沉重。元曲中的戏曲套数和散曲套数，是由两支以同一宫调的不同曲牌相联而成。

　　2、曲牌：俗称“曲子”，是对各种曲调的泛称，各有专名，如《点绛唇》、《山坡羊》等总数很多，元代北曲共335个，每一个曲牌都有一定的曲调、唱法，同时也规定了该曲的字数、句法、平仄等。据此可以填写新曲词，曲牌大都来自民间，一部分由词发展而来，故曲牌名也有和词牌名相同的，但是内容并不完全一致。此外，还有专供演奏的曲牌，但大多只有曲调而无曲词。

　　3、曲韵：元曲在押韵方面严守《中原音韵》十九部的要求而分平、上、去，用韵上有以下特点：平仄通押，不避重韵，一韵到底，借韵、暗韵、赘韵、失韵。

　　4、平仄：曲在用字的平仄上比诗词更严，而特别注重每首末句的平仄。

　　5、对仗：曲的对仗要求比较自由，可平仄相对，也可平声相对，即平声对平声，仄声对仄声。曲的对仗形式有“两字对”、“首尾对”、“衬字对”等十三种，在语言的运用和词序组合上有许多特点，主要表现在：有工对也有宽对，但宽对的现象更普遍;句中自为对;错综成对或倒字为对，如“忠臣不怕死，怕死不忠臣”;以俗语入对。

　　6、衬字：曲与词最显著的区别是有无衬字，有衬字的是曲，没有衬字的是词。所谓“衬字”指的是在曲律规定必须的字数之外所增加的字，它不受音韵、平仄、句式等曲律的限制，衬字一般用于句首。

　　元曲作家中留有姓名、曲作的共二百二十多人，流传至今的作品有四千五百多首(套、部)，其中小令三千八百多首(含带过曲)，套数四百七十余套，杂剧一百六十余部(本)。在众多作家中，对元曲的形成作出开创性贡献的是元好问，他生于金元战乱之际，是名冠金元两代诗坛的巨星。他的作品清润疏俊，迥出时作，对元曲创作起着启导统领、规范的作用。

　　元曲的发展，可以分为三个时期。

　　初期：元朝立国到灭南宋。这一时期元曲刚从民间的通俗俚语进入诗坛，有鲜明的通俗化口语化的特点和犷放爽朗、质朴自然的情致。作者多为北方人，其中关汉卿、马致远、王实甫、王小军、白朴等人的成就最高。

　　中期：从元世祖至元年间到元顺帝后至元年间。这一时期的元曲创作开始向文化人、专业化全面过渡，散曲成为诗坛的主要体裁。重要作家有郑光祖、睢景臣、乔吉、张可久等。

　　末期：元成宗至正年间到元末。此时的散曲作家以弄曲为专业，他们讲究格律词藻，艺术上刻意求工，崇尚婉约细腻、典雅秀丽，代表作家有张养浩、徐再思等。

　　总之，作为“一代之文学”，元曲以其作品揭露现实的深刻以及题材的广泛、语言的通俗、形式的活泼、风格的清新、描绘的生动、手法的多变，在中国古代文学艺苑中放射着璀璨夺目的异彩。

　　(二)关于马致远

　　马致远(1250?---1321?)：字千里，号东篱，大都(今北京市人)元代戏曲作家、散曲家。其创作题材宽广，意境高远，语言优美，被誉为元散曲中的第一大家“曲状元”和“秋思之祖”。

　　马致远的《汉宫秋》为中国十大古典悲剧之一，写昭君出塞的故事，它大胆地改变史实，塑造了王昭君以民族利益为重的爱国者的形象，抨击了皇帝左右文臣武将的昏庸和无能。

　　(三)解读文本

　　由学生朗读并讨论来解决文本的字面意思，并讨论把握这支曲所表达的思想感情。

　　理解关键：“梦说南柯”，“醉了由他”。

　　历史事件：强秦灭亡项羽自刎刘邦兴汉韩信成败蒯通装疯

　　明确：通过对历史事件、历史任务的否定，对说不清功过是非的现实政治表示了反感，表现了自己超然物外的态度。

　　【南吕】四块玉•别情

　　一.教学目的:

　　1、了解作者关汉卿。

　　2、体会这首曲的意境和曲中人的感情。

　　二、教学重点、难点:

　　对曲的意境和曲中人思想感情的理解把握既是重点也是难点。

　　三、教学方法:

　　朗读(自读、范读、齐读)，分析，讨论。

　　四、教学过程:

　　(一)关于关汉卿

　　关汉卿，号己斋叟，金末元初大都人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。《析津志》:“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。”他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存18部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列，被称为“十三世纪的莎士比亚”。

　　关汉卿的杂剧题材广阔，内容丰富，多揭露社会黑暗势力的丑恶和腐败，颂扬民众、特别是青年妇女的抗争精神，在现实的深刻描绘中渗透着民主和人道主义的思想光辉。其代表作《窦娥冤》、《望江亭》、《单刀会》等数百年长演不衰。

　　其中《窦娥冤》，全名为《感天动地窦娥冤》。元杂剧四大悲剧之一。它通过窦娥含冤而死的故事真实而深刻地反映了当时的社会现实。

　　附：

　　【南吕】一枝花•不伏老

　　攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳。花攀红蕊嫩，柳折翠条柔，浪子风流。凭着我折柳攀花手，直煞得花残柳败休。半生来折柳攀花，一世里眠花卧柳。

　　【梁州】我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧，花中消遣，酒内忘忧……

　　【尾】我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆响当当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天那，那其间才不向烟花路儿上走!

　　(二)文本解读

　　1、鉴赏“自送别，心难舍，一点相思几时绝”：

　　(1)点明描写的时间和内容。

　　(2)比较这句和欧阳修“寸寸柔肠，盈盈粉泪”的不同韵味。

　　(3)“一点”与“几时”对举的妙处。

　　2、鉴赏“凭栏袖拂杨花雪”：这一句写出了怎样一种意境?试描述之。

　　3、鉴赏“溪又斜，山又遮，人去也”：

　　(1)“溪又斜，山又遮”写出了怎样一种意境?

　　(2)体会“人去也”的深长意味。

　　4、总结：这首小令可分为两个层次，两层的写法完全不同，前三句为第一层，写离别相思之苦，用直抒胸臆的方法，第二层是以景托情，言尽而意不尽。本曲语言浅近如话，通俗浅白，自然朴实，但又婉曲柔媚，充满诗情画意，读来韵味悠长。

　　[般涉调]哨遍•高祖还乡

　　一.教学目的:

　　1结合元曲、元杂剧的有关知识，体会本篇的特色。

　　2理解这一元代著名套曲在思想上的进步意义及其局限性。

　　3赏析这篇套曲新奇的构思、幽默的语言和富有生活气息的场面描写等艺术特色。

　　二、教学重点、难点:

　　1、重点:思想内容的积极意义及其局限性。

　　2、难点:体会这一历来被传诵的元曲名篇的“新奇”之所在。

　　三、教学方法:

　　自读，分析，讨论。

　　四、教学步骤:

　　(一)作者简介:

　　《高祖还乡》套曲是元曲名家睢景臣所作的著名套曲之一。睢景臣的生平事迹流传下来的不多，他的出生年月也不清楚，根据一些材料推定他大约是生活在十三世纪末，十四世纪初。据钟嗣成《录鬼簿》说:景臣大元大德七年从扬州来到杭州才和他相识，知道他很爱读书，心性聪明，精通音律。当时杭州的曲家都用高祖还乡的题材作套曲，以睢景臣所作的最新奇，压倒各家的作品。他还著有杂剧《屈原投江》、《莺莺牡丹记》等三种，都没有流传下来。

　　(二)背景简介:

　　刘邦本是丰邑人，当过秦朝的一名小小的亭长。他的父兄都是自己耕田，他却好酒贪色，不爱劳动。陈胜吴广起义时，他占据沛县，响应起义军。后来他的势力逐渐强大，打破了秦的京城。在他与项羽争夺农民起义胜利果实的战争中，打败了西楚霸王项羽，统一了全国，做了汉朝第一任皇帝，历史上称为太祖高皇帝，或者简称汉高祖。

　　高祖还乡这一史实在司马迁《史记•高祖本纪》上有一段文字，从这一段叙述来看，高祖回到沛县时是十分热闹的，沛县的老百姓对他也是非常热情和亲切的。并说他“悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰:‘大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方!’令儿皆和之，高祖乃起舞。”还说:“沛父兄诸母故人日乐饮极欢，道旧故为笑乐。十余日，高祖欲去，沛父兄因请留高祖。”后来高祖“张饮三日”。睢景臣却没有歌功颂德，而是从高祖本纪中所记刘邦少年时的无赖行为生发开去，从另一个角度，以一个曾经与刘邦有过瓜葛的农民的口吻，用辛辣幽默的民间语言揭露他发迹以前的行径是流氓，不是龙种，来勾画这个流氓皇帝衣锦还乡的场面，表现了作者对皇帝的蔑视，这就是当时所谓制作新奇之所在。特别是在元代，阶级压迫与民族压迫都很深重，汉人列在蒙古人、色目人之下，知识分子的地位更是低下，有“九儒十丐”的说法。这套套曲虽是写刘邦，却把刘邦这个皇帝典型化了，作者蔑视、斥责是就不止是历史上的刘邦，所表现的是人民群众敢于对强大统治者的挑战，这是它的积极意义所在。

　　(三)思路分析:

　　这套曲子由八支曲子组成，大体可分为三部分。

　　1第一部分:写汉高祖来到村前，村里一片忙乱。

　　第一层:社长派差摊税，农民议论纷纷的忙乱情况。

　　社长挨家挨户在粉壁上写通知，说这次差使不寻常。只要有差使派下来都不能借故推脱，一边要交纳除了根的草料，一边又要派差，都必须负担。这样差税齐下，反复强调，在农民的眼里不知道有什么重大的事情要发生了。“车驾”、“銮舆”本来是皇帝坐的车子，历来就把它作为皇帝的代称，但是农民们不知道。他们却在莫名其妙的议论纷纷，互相传说“车驾”“銮舆”要回故乡了。“又言是车驾，都说是銮舆”，又表现了农民在心里嘀嘀咕咕的纳闷着不知究竟是谁回来的心理状态。同时也为以后汉高祖的出现埋下伏笔。

　　第二层:写王乡老、赵忙郎一个手里捧着个瓦台盘，一个怀里抱着个酒葫芦在等候接驾。

　　这里用“新刷来”、“恰糨来”、“畅好是装么大户”等口语勾画了农村中王乡老、赵忙郎一类的人装模作样、趋炎附势的丑态，表现了这个农民对这种人的厌恶情绪。

　　2第二部分:写皇帝仪仗队进村的场面。

　　元代仪仗队中有马鼓队和金鼓队。皇帝出巡的时候，装饰华贵的马鼓队和金鼓队与旗队走在前面作先导。旗队过后就是仪仗队中的兵器，接着就是皇帝的车马，车前有八个由御史大夫、御史中丞、侍御史、翰林学士、黄门侍郎等大官组成的导驾队伍，车上坐着皇帝，一把曲柄黄伞遮盖在皇帝的头上，车后是捧着香案、交椅、水盆、唾盂、净巾等的扈从官，还有随行的妃嫔等。这里也是按这个规定顺序来写的。“一伙乔男女”，是指吹吹打打奏乐的人们。说“乔男女”、“胡踢蹬”，表示对他们瞧不起。皇帝的乐队在这个农民眼里看来是一伙怪家伙在瞎折腾。那些绣在旗上歌颂文治象征祥瑞和神圣的神禽仙兽，都是些农村中常见的兔、鸟、鸡、狗、蛇。那些炫耀武功，显示天威的兵器，只不过是农家常用的叉子、斧头、马镫和常吃的甜瓜、苦瓜。至于那些导驾官，不过是几个冷漠无情的天曹判官，扈从官就是递送夫，那些尊贵的随行妃嫔成了多娇女。总之，一切庄严神圣的外衣，在这农民眼里全被剥光了。堂皇富丽的仪仗队，成了一群荒唐可笑的人，这种化神奇为腐朽的讽刺手法是辛辣的，意味深长的。

　　3第三部分:写见驾、骂驾。

　　第一层:写见驾。

　　在仪仗队过后，汉高祖出现了。这里三次称汉高祖为“那大汉”，真是不敬得很，但也表现出这个农民到此时还没有弄清来的人是谁。看到众乡亲都向他跪拜，而他只是欠欠身，十分高傲，并不尊重他们。突然抬头一看，这个农民差点气死了，原来被人们被称作“车驾”、“鸾舆”的就是无赖刘三。这里呼应了开头的疑问。

　　第二层:写骂驾。

　　情节至此也急转直下，从讽刺挖苦变成了指名道姓的愤怒揭露和斥责，把刘邦的出身和过去的丑事一口气不停地都数落了出来(见课文[二][一])。刘邦并不是什么龙种、赤帝子，而是和他们一样出身于农家的人，不过刘邦还是一个好酒贪杯，明借暗偷，敲榨勒索，样样都干的流氓。这样一数落，皇帝头上的灵光也被抹掉了，“有甚胡突处，明标着册历，见放着文书。”这几句话把事情说到了十分，真可谓淋漓尽致，不留余地。这样，又把刘邦从皇帝的宝座上推了下来。在这个农民的眼里流氓摇身一变成了皇帝，皇帝的公开税赋不过是流氓的敲榨勒索。在[尾]中更逼进了一层，转向刘邦索债，说“差发内旋拨还”，“税粮中私准除”都可以。最后结尾“谁肯把你揪捉住?白什么改了姓，更了名，唤做汉高祖!”似乎刘邦是为了赖帐才改名换姓称作汉高祖的。其实，汉高祖是刘邦死后的谥号，也不是刘邦活着时的称谓，所以这一句很不合情理，但是非常出奇、有趣。这在抒发感情上也达到了高潮。

　　(四)探讨鉴赏

　　1这组套曲写的是汉高祖还乡，作者是从什么角度来表现这个事件的?这样表现有什么长处?

　　分析：作者既没有把汉高祖作为一个南征北战，一统天下，“威加海内兮归故乡”的英雄来歌颂，也没有从一国之主荣归故里的角度纯客观地描述那种热烈壮观的场景，而是通过一个生活在社会底层农民的眼睛，勾勒了天子返乡的一幅幅画面。作者构思尤为巧妙的是，他所塑造的这个农民不仅熟悉刘邦的底细，并且在刘邦没有发迹以前，和刘邦还有过一些瓜葛。这样通过他的嘴，对汉高祖嘻笑怒骂，揭露了最高统治者五色锦袍下所藏着的丑恶东西，就显得合情合理了。由于使用了大量符合农民身份的语言，使整组套曲生动活泼，笔锋所至，妙趣横生。

　　2这组套曲按内容可分成几个部分?

　　分析：可分成三部分。第一部分是第一支曲子，描述村里那些财主阔佬们为迎接汉高祖还乡，所进行的忙忙碌碌的准备工作。第二部分从第二支曲子到第四支曲子，叙述了皇帝车驾进村的豪华热闹的场面。第三部分是第五支曲子到第八支曲子，则是揭露和鞭挞了刘邦早年的流氓行径。也有些文章把这组套曲分成两部分，以刘邦出场为界，前四支曲子为一部分，描述刘邦下车前的种种景象;后四支曲子，则是叙述刘邦下车后，农民对他的鄙视和揭露。

　　3第一支曲子可以看作是序曲，为什么开首说：“但有的差使无推故”，似乎人人都受拖累，可结尾又说：“畅好是妆云大户”，前后是否有矛盾?

　　分析：起始一句“社长排门告示;但有的差使无推故”，就造成了一种紧张的气氛，社长亲自挨门挨户通知，这次支差，不管你有什么理由都不得推脱，看来这差使真是“不寻俗”。什么差使呢?都是劳务差使：缴纳喂牲口的草料，这草料还必须除草根;支应服劳役的苦力。这种苦差使，村里的平民百姓没有一个能免除。为的是什么呢?这时曲子才点题：“又言是车驾，都说是銮舆，今日还故乡”。活脱脱反应出普通老百姓的心情，谁知道是“车驾”，还是“銮舆”，反正我们又得去应付那些苦力活了。

　　往下笔锋一转，贫苦百姓忙着支应苦役，那些有钱的富户在干什么呢?他们也在忙，不过不是作苦力，而是忙于场面上的应酬接待。你看那王乡老托了个盛献礼物的盘子，赵忙郎抱着个献酒的葫芦。一个个戴着新洗刷的帽子，穿着刚浆过的绸衫，呆呆地站在那儿准备接驾，心里争着要向上献媚，在庄户人看来真正是装模作样。

　　车驾还乡，全村都忙煞，只不过平民老百姓是为支应差役苦煞，大户人家是为邀恩求宠急煞，目的完全不同。作者正是通过这种对比描述，揭示了封建社会贫富的悬殊，也表现了劳动人民对封建地主的鄙视。

　　这里要指出的是，“忙郎”在宋元时期是村童的通称，一般不分贫贱。“赵忙郎”意即赵家的孩子，从曲子前后内容看，当是富户子弟。

　　4皇帝外出的车驾是非常威武壮观的，可我们在读二至四三支描写这种场面的曲子时，感觉到异常滑稽可笑，这是为什么?

　　分析：作者通过旁观者的眼睛，层次井然地描写了皇帝出巡那种威严盛大的场面。你看当瞎五留引着一帮不务正业的家伙，胡乱地吹笛擂鼓奏起乐来，宣告皇帝车驾到达时。先来的是一彪仪仗队，引头的是彩旗队，许多面旗帜迎风舒展，有月旗、日旗、飞虎旗、凤凰旗，还有蟋龙戏珠旗，各种图案，五颜六色，真让人目不暇接。紧接着是一队兵器，有叉，有斧，有金瓜锤，有朝天，光彩耀眼，威势逼人。再下来的是引道的鹅毛宫扇。最后是皇帝乘坐的车子到了，驾车的一色都是壮马，车上用黄色丝绸做成圆盖，车前八个大官导驾，车后跟着一群捧着皇帝用物的内侍，还随着一群嫔妃宫女，真是好大的气派。

　　然而，这个旁观者是个没见过世面的农民，也许他一辈子都没离开过村子，根本没看到过这些人物和东西，他是用自己掌握的那点知识来观察和理解这一切的，所以就像通过哈哈镜观察世界一样，一切都走了形。那些有着吉祥意义的皇室旗帜，在他看来只是白环套住个兔子，红圈打住个乌鸦;凤凰，他以为不过是只在跳舞的鸡;飞虎，他看了还觉得可笑;狗干吗要插上翅膀;而那象征帝皇的龙，他觉得和蛇也没啥区别。那些光闪锃亮的武器，有些他是从来没看见过，只能拿自己所熟知的事物去猜想，于是金瓜锤成了甜瓜苦瓜，朝天成了倒放的马鞍，显得那么不伦不类。东西怪，人也怪，穿了些稀奇古怪的衣服，一个个板起面孔，没有一点表情，就像是庙里的菩萨装模作样。

　　经他这么一“理解”，这支威风凛凛的皇家仪仗队，就变成了耍把戏的队伍了。使人读来，感到忍俊不禁。但是掩卷深思，又感到合乎情理。作者正是通过这些扭歪了的形象，表现了人民对封建统治者嘲讽和鞭挞。

　　5套曲写的是高祖还乡，为什么主角不很快出场，而要用一大半的篇幅去写支差迎驾，銮舆仪仗之类的场面?是否有点走题?

　　分析：这是一种反复铺陈欲抑故扬的手法，目的是为了造成戏剧性的效果。车驾来到以前，全村男女老少，不管是穷人还是富户，都忙得不可开交。虽然这个农民还搞不清“车驾”和“銮舆”是怎么回事，但看这忙乱的劲，猜想一定是个了不得的人要来了。接下去连着用三支曲子写仪仗车队，虽然描写的是威武盛大的场面，但作者着意是写那个至此还未出场的人物，这样豪华威严的气派，来的肯定是个非凡的人物。然而当读者按这个思路去推想时，却突然来了个大转折。

　　第五支曲子，主角上场了，但这时作者还未点出他的身份。一方面是为了情节发展的需要，另一方面从当时的场景来看，这样写也合情合理。皇帝驾到，百姓都得下跪恭迎，来不及仔细辨认，所以最初给人的印象只是外形：一个大汉，(这是农民的口语，但是很真实，一年四季从事农耕的老百姓判断一个人，第一眼是看他长得壮实不壮实。)而且架子极大，“觑得人如无物”。待到跪拜之后，抬起头来仔细瞧，“觑多时认得”，这才认出那大汉是谁。可是到这时作者还不点破究竟是谁，只用一句包含着许多问号的话“险气破我胸脯”收尾。这句词好像奇峰突起，带起了无穷悬念，激起读者急切要求了解其中原委的欲望。

　　6第六、七两支曲子是写刘邦的出身和经历的，这样写的用意是什么?

　　分析：第六支曲子是写刘邦的出身。起首一句，直截了当指出：你本身姓刘，你妻子本姓吕。什么皇帝、天子，什么汉高祖或其他尊号都瞒不了我。这样立刻就给读者一种印象：“我”是个知根知底的人物，所说的事应该都是可信赖的。

　　接着叙述了刘邦的身世，意在指出，你一家都是平民百姓，种过地，喂过牛，丈人读过几卷书，但也只不过教个村学而已(有的文章把“你丈人教村学，读几卷书”，解释为“胸无点墨”。纯属臆测)。你和“我”没有什么两样，今天却大耍威风，大摆架子，你昂首阔步，目中无人，我却得恭恭敬敬，下跪叩头，这怎么能叫人不气恼。

　　除这层意思外，作者还有更深的含意。皇家史书记载，刘邦出生前，他母亲“梦与神遇”，当他挥剑斩了白帝子后，就决定了他这个赤帝子必然将来要当皇帝的命运。他出生后，上空总有祥云伴着他。这种非凡的出生就决定了他辉煌的前途。岂止是刘邦，一切帝王登基后，那些曲意奉承的史家，总要编造出无数谎话来，意在说明这是天命。而雅景臣却敢于打破这种谎言，指出皇帝和平民百姓都是一样的，没有什么区别。这在某种意义上说，是向皇权的一次挑战。

　　第七支曲子是叙述刘邦在村里的所作所为，着意在揭露刘邦的隐私(当然是皇帝最忌讳的东西)。春采桑(这里的“采”，可理解为“借”，因为借桑叶得到主人允许后，还要自己去采)，冬借粟，其间零零星星借支的米麦数也数不清。说是借，实质是拿，从来没见归还过。经手换田契(因为刘邦是亭长)，却借机勒索三秤麻，这不是无赖吗!说是还酒债，又乘机偷去几斛豆，真正是流氓!这些不是“我”胡编乱造，都有帐本、借据可查。斩钉截铁的语句，使人深信不疑。欠帐不还，还要我跪拜，怎不气破肚皮!一个被达官贵人捧入云端，至高无上的人物，原来有着这么许多劣迹，剥开他虚假的神圣外衣，说到底，这皇帝还不如一个正直的平民百姓。对最高统治者进行这样淋漓尽致的揭露和无情的斥责，表现了作者进步的思想和胆识。它的积极意义在于告诉读者，皇帝并不是什么真命天子，他和普通老百姓一样，甚至还不如老百姓。

　　7结尾一曲可以说是全组套曲的高潮，特别是最后三句：“白什么改了姓，更了名，唤做汉高祖”，更是余味无穷。怎样理解这个结尾呢?

　　分析：汉高祖还乡，结尾结在向他要帐上，这实在是意想不到的结局。而且最后三句意在指责他至今还想赖帐不还，更使人料想不到。但仔细想来，却又是合情合理的。

　　套曲起首写圣驾要来，因为刘邦做了皇帝，要避讳，村里人当然不能直呼其名，只是恭恭敬敬地称高祖皇帝。而对一个普通农民来说，搞不清汉高祖是谁，还以为是另外一位大人物。及至见面仔细辨认，才认出来这个高祖，原来就是刘三。那刘三干吗要改名汉高祖呢?于是“我”从自己切身的遭遇出发，很自然地就会认定改名是为了躲债赖帐。这是符合“我”作为一个普通农民的心理特征的，在“我”的眼里，始终把刘邦看作是个流氓，作者也自始至终抓住刘邦的无赖行径做文章，把其写成一个丑角(包括对仪仗队扭曲的描写，渲染了一个丑角登场的气氛)。这样全套散曲尾首呼应，而且更加强了嘲讽和抨击的力量。

　　同时这结尾一曲，也最后完成对“我”这个人物的形象塑造。一方面明确表明欠的债要还，而且提出了还债的具体办法，另一方面又故意揶揄刘邦，不想还债也不要紧，谁又会揪住你不放呢?你尽管堂堂正正地叫刘三，干什么平白无故偷偷改姓更名，“唤做汉高祖”(他并不了解“汉高祖”这个尊号和刘邦这个名字之间的关系)。在老百姓看来改姓换名实在是不光彩的事。这样就充分表露了“我”这个人物正直朴实，泼辣敢斗，同时又诙谐幽默。是个十分成功的喜剧人物。

　　汉高祖是刘邦死后的尊号，作者却故意把这尊号放在刘邦生前，一则是因为这个尊号已为大家所熟悉，这里借用一下;二则活人为了赖债，竟然要用死人的尊号，不仅具有强烈的讽刺意义，也增加了喜剧的效果。

　　8这套曲子塑造了几个栩栩如生的人物，这在元散曲中还是不多见的。这些人物为什么会具有这么高的艺术价值呢?

　　分析：作者在塑造人物时，用的是近乎漫画化的笔法，粗粗勾勒几笔，就显示出了这个人物的主要特征，虽然近乎夸张，但又是真实的，给人留下难以磨灭的印象。

　　最成功的当然数“我”，作者对他的外形完全没有作任何描绘，但读了这套散曲，几乎就有一个真实的人在眼前活动。第一首曲子从他对支应苦差的抱怨，和对富户的嘲讽，就可以判定他的身份是普通农民。以后的三支曲子可以看出他的见闻实在有限，没见过世面，一辈子是在村里劳动。同时他的性格是风趣开朗的。再往下几支曲子，则又可以判断他和刘邦的关系，估摸出他的年岁来。同时又可以看出他那种直率认真，不怕天、不怕地，敢说敢为的性格。这是一个普通农民的典型，通过他的嘴，作者说出了广大百姓想说又不好说的话。

　　其次是刘三。作者几乎只用一支曲子，抓住了他的几个细节，就画出一个好酒闲散无赖的画像。

　　除此之外，如王乡老、赵忙郎等，虽然只用了一两句话，也活脱脱画出了那种得意洋洋，又要强装惶恐恭敬，装模作样的小丑式的脸谱。

　　9这篇套曲构思的新奇处表现在哪些方面?

　　分析：构思新奇是这篇套曲的最大长处，也是该曲传诵不衰的主要原因之一。它的新奇处表现在如下两个方面：一是选取了一个新奇的视角。这一视角给作者的描写和叙述带来许多方便，从而使作品具有了意想不到的艺术魅力和讽刺效果。假如由作者直接叙述，那么“飞虎旗”怎么能说成“狗生双翅”呢?而改为由乡民这一观察认识角度叙述就可以了。作者以乡民的“无知”为手段，将皇帝的仪仗、銮驾、导驾官等被认为是神圣威严的东西及大人物变成了滑稽可笑的嘲讽对象。二是作者大胆想象，采用童话式的处理方法，将乡民见皇帝时，当众揭皇帝的老底，数说皇帝的种种丑事，并逼皇帝还债这种现实生活中不可能出现的情景写在曲中，借助童话式的夸张性和荒诞性扫尽皇帝的威风，把他的劣迹一一抖搂出来。使读者明白，那高高在上、不可一世的汉高祖刘邦原本不过是个村夫酒徒和流氓无赖。以上两个方面是该曲构思的新奇独特之处。

　　10.该曲在语言上的主要特色是什么?

　　分析：语言的主要特色有两点，一是通俗性。通俗性是元曲的“本色”特征。凌蒙初在《谭曲杂剳》中说：“自成一家言谓之‘本鱼’，使上而御前，下而愚民，取其一听而无不了然快意。”这里强调的是通俗，要求人人都听得懂。该曲这一特点是很鲜明的。全曲俗语、口语用得很多。二是趣味性。语言的趣味性表现在用语很形象、描摹生动风趣。如“鸡学舞”，“狗生双翅”，“蛇缠葫芦”，徐渭在《南词叙录》中说：“常言俗字，扭作曲子，点铁成金，信是妙手。”本篇曲用常言俗字达到了点铁成金的水平，增添了曲子的民间性、通俗性，给读者以诙谐感和轻松感。

　　11曲子的思想的进步性主要表现在哪里?

　　分析：这篇套曲思想的进步性主要表现在蔑视皇帝，否定皇权的思想倾向上。曲子中的乡民不仅不尊重刘邦，反而当众抖搂刘邦的丑事，使皇帝“原形”毕露，否定了皇帝不是什么奉天承运、高贵得不可侵犯的圣人。曲子中的被嘲弄的皇帝刘邦，只不过是作者借以调侃讽刺皇帝的艺术形象，作者正是通过否定刘邦而表现了他否定皇权的思想。

　　12从这篇套曲看，散曲有些什么特点?散曲与诗词在语言方面有些什么不同?

　　分析：散曲包括小令和套曲两种形式，小令一般只有一支曲子，而套曲则由多支同一宫调的曲子组成。散曲中的套曲有两个特点，一是必须由同一宫调的几支曲子连贯而成，如本篇就是由同属“般涉调”的8支曲子组成。8支曲子分属于“哨遍”、“耍孩儿”、“煞”、“尾”4个曲牌。二是无论有多少支曲子，都必须是一韵到底。本篇也是如此。从语言风格上看，曲的语言以通俗为本色，一般的说法是诗庄、词媚、曲俗。明人王骥德在《曲律》中说：“诗之限于律与绝也，即不尽于意，欲为一字之益不可得也。词之限于调也，即不尽于韵，欲为一语之益，不可得也。若曲，则调可累用，字可衬增。诗与词，不得以谐语方言入，而曲则惟吾意之欲至，口之欲宣，纵横出入，无之而无不可也。”曲之所以要求通俗，原因是“须奏之场上，不论士人闺妇，以及村童野老无不通晓”。这是从总的方面说的，至于不同的作者又有不同的风格，“庄”、“媚”、“俗”也不可一概而论。宫调名，“哨遍”为曲牌名，“高祖还乡”为套曲的题目。“宫调”，是乐调调式的统称。乐音有宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫七声。以“宫”声为主的乐调调式称为“宫”，以其他六声为主的调式称为“调”，统称“宫调”。“曲牌”，曲调的名称，有一定的调子和唱法。按曲调填的曲词，字数、句法、用韵和平仄都有固定的格式。每一个曲牌部分属一定的宫调。如“叨叨令”属“正宫”，“醉花阴”属“黄钟宫”，“墙头花”属“般涉调”;也有分属几个宫调的，如“哨遍”属“般涉调”，又可入“中吕宫”。题目是作者根据所写的内容或创作曲词的目的动机自己加的。有的曲词有题目，有的没有题目。

　　(五)小结:

　　1、结构严谨，层次分明:

　　全文八支曲子分为三层意思:先写社长告示，乡民被迫迎驾的忙乱情景;接着又对刘邦极其奢华的仪仗队进行嘲笑和讽刺;最后嘲讽刘邦骄傲丑态及揭他的老底，数落他的无赖行径，及表示对他的蔑视。全篇浑然一体，错落有致,有一气呵成之感。

　　全篇是叙述高祖还乡这件事，也用简洁的笔调，勾画了社长、王乡老、赵忙郎、刘邦等几个人物，在描述还乡的过程中，还通过一个农民对这件事的观察、解释，刻画出一个性格豪爽、奔放、粗犷、朴素、无所畏惧的农民形象，构成了这篇作品在写作上的特色。

　　2、语言诙谐、幽默(使用口语、俚语):

　　比如用“白胡阑套住个迎霜兔”、“红曲连打着个毕月乌”、“鸡学舞”、

　　“狗生双翅”、“蛇缠葫芦”等一系列幽默诙谐的语言来描写日、月、龙、虎、凤五面旗，这就富有讽刺的意味。元曲最大的特点是使用口语、俚语，读起来明白、流畅、生动，与唐诗宋词用语力求典雅完全不同。由于口语运用得好，使人物性格特别鲜明清晰。

　　3、动作传神

　　本篇全文只有457个字(不计标点符号)，但却塑造出了一些栩栩如生的人物形象。比如:作品主人公的形象之所以能呼之欲出，使人如见其人，如闻其声，如见其面，就是由于作者善于运用“猛可里抬头觑，觑多时认得，险些气破我胸脯”等一连串传神的动作，和运用了“你须身姓刘，你妻须姓吕，把你两家儿根脚从头数”等个性化的语言。汉高祖刘邦的形象也就是如此。“那大汉下的车，众人施礼数”，“那大汉觑得人如无物”，“那大汉挪身作手扶”，“强称了麻三称”，“偷量了豆几斛”等等传神的动作，才使人们不仅看到他今天那非常骄傲的模样，而且还看到了他过去的无赖行径，他的形象使人难以忘却。

　　4、本文的局限性:

　　在揭露刘邦的“根脚”时，把“喂牛切草，拽坝扶锄”作为出身低微卑贱的标志，显然是不好的，是作者受历史局限的表现。

　　五补充：

　　(一)元曲简介

　　元曲是我国文学史上著名的文学体裁之一。元曲是元杂剧和散曲的合称，二者都是当时流行的北曲(散曲分南曲和北曲两种，它们最初的萌芽都是从词里蜕化出来的)。出现了很多优秀的作家和作品，如关汉卿、马致远、白朴、王实甫、纪君祥等，因此人们把元曲称为元朝文学作品的代表。

　　散曲起于金元，便于清唱，它包括套曲(套数、散套)和小令两种(也称清曲)。

　　小令每一首都能独立成篇，(以一支曲子为独立单位，但可重复)，同时，它又能歌唱。它体制短小，句调长短不齐，却有一定的腔格，元人称为“叶儿”。(小令有一种特殊形式“带过曲”，课文未选。)如《潼关怀古》的曲牌是“山坡羊”，作者是张养浩。

　　套曲(套数、散套)沿自诸宫调，是由同宫调的二支以上的曲子相联组成，成为有头有尾的一个整套曲子。必须具备三个条件:1、整套必须有两支以上同一宫调是曲子互相联缀而成。2、每套作品除了用带过曲作结以外，大多数在结束处有一尾声。3、整套作品一般用一、二支小曲开端，中间选用的调数可多可少。(少则二、三调，多则二、三十个曲调)不管散套多长，采用多少曲子联缀成套，必须一韵到底，不能换韵。套数应标明该曲子属于何宫何调。

　　五宫:正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫。

　　四调:大石调、双调、商调、越调。

　　《高祖还乡》属“般涉调”，“哨遍”是曲牌名，“高祖还乡”是曲题。

　　杂剧:最基本的一点是有剧情，能演出。所以它有宾白(说白)对白说话、科介动作和唱曲，每折戏的唱曲是一个套数。同一折内由同一个宫调的曲子组成，中间不变换宫调，一折内一韵到底，这是与小令、套数的相似之处。基本形式是四折一锲子。一折戏相当于今天的一幕，楔子是一个短场戏，放在全剧开头或加在四折之间，起序幕或过场的作用，不能放在末尾。如:《窦娥冤》《陈州祟米》。

　　(二)《史记•高祖本纪》中的有关记载。

　　1.高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人作生产作业。及壮，试为吏，为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮。好酒及色。常从王媪、武妇贳酒，醉卧，武妇、王媪见其上常有龙，怪之。高祖每酤酒留饮，售数倍。及见怪，岁竟，此两家常折券弃债。

　　2.未央宫成。高祖大朝诸侯群臣，置酒未央前殿，高祖奉玉卮，起为太上皇寿，曰：“始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多?”殿上群臣皆呼万岁，大笑为乐。

　　3.高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方!”令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。谓沛父兄曰：“游子悲故乡。吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛。且朕自沛公以诛暴逆，遂有天下，其以沛为朕汤沐邑，复其民，世世无有所与。”沛父兄诸母故人日乐饮极欢，道旧故为笑乐。十余日，高祖欲去，沛父兄固请留高祖。高祖曰：“吾人众多，父兄不能给。”乃去。沛中空县皆之邑西献。高祖复留止，帐饮三日。

　　六速读测试。

　　1.本文选自______作者是______。“般涉调”是______，“哨遍”是______，“高祖还乡”是这一套曲的______，也就是这一套曲的______。

　　2.本文的“新”和“奇”主要表现在哪里?

　　3.概述本文的主要内容。

　　4.作者故意说出哪句不合情理的话?这样做合适吗?

　　5.在[耍孩儿]、[五煞]、[四煞]中，作者为什么那样写皇帝的仪仗队呢?

　　6.就全套曲子看，这个嘲骂皇帝的“村民”有什么性格特点呢?

　　7.作者这样描写一个皇帝，在当时社会里有什么积极意义?

　　8.作品中什么地方反映出作者思想的局限性?

　　9.从课文中找出五个运用口语的句子来。这样说有什么好处?

　　答案：

　　1.《全元散曲》;睢景臣;宫调名;曲牌名;标题;中心命题

　　2.新就新在思想内容，奇就奇在表现方法。睢景臣在元代生活的基础上，取材于史料，却又别出心裁，透过正史的表面文学，抓住问题的实质，以辛辣的讽刺，出尽了这位汉高祖的洋相。

　　3.“汉高祖”来村之前，社长派夫派粮，村里一片忙乱。稀奇古怪的“乔男女”走进村后，一个村民才突然发现“那大汉”原来是无赖刘三，于是就向刘三索起债来;但村民始终没有弄明白“刘三——那大汉——汉高祖”究竟是怎么一回事。

　　4.“白什么改了姓，更了名，唤做汉高祖!”其实汉高祖是刘邦死后的谥号，根本不是刘邦活着时的称谓。这样做显得出奇、幽默、有趣，在抒发感情上也达到了高潮。

　　5.“村民”并不懂得什么“仪仗队”，他们更不认识那么多稀奇古怪的东西，只好依据自己的生活知识加以形容了;这样写，就剥光了堂皇富丽的外衣，在荒唐可笑中显示了辛辣讽刺和意味深长。

　　6.性格豪爽、泼辣、奔放、粗犷朴野、无所畏惧。

　　7.作者用讽刺的手法写汉高祖，写村民们对“高祖还乡”的态度，极尽了冷嘲热讽的能事。在封建社会里，把皇帝写成了无赖，这是对皇权的否定和蔑视，流露出一种对最高统治者的反抗情绪，难能可贵。

　　8.揭露刘邦的根底时，流露出一种轻视劳动和轻视劳动人民的意识;在写王乡老、赵忙郎时，嘲笑他们的穿戴，是穷凑合，装阔佬。也是一种嫌贫爱富的小市民意识的流露。

　　教后思考

　　9.(1)新刷来的头巾，恰糨来的绸衫，畅好是妆幺大户。(2)这几个乔人物，拿着些不曾见的器仗，穿着些大作怪衣肥。(3)那大汉下的车，众人施礼数。那大汉觑得人如无物。(4)春采了桑，冬借了俺粟，零支了米麦无重数。(5)你本身做亭长，耽几盏酒;你丈人教村学，读几卷书。充分运用农民口语，能真实地传达出人物的感情，使人感到音容笑貌如在眼前。

7、《诗经&邶风&静女》教案(人教版高二必修教学案例)

　　教学目标：

　　1.了解关于《诗经》的文学常识，掌握文中重点文言词，锻炼学生的口译能力。

　　2.体会、感受《静女》的感情基调：男女主人公纯真、热烈的爱情，初步学会鉴赏古体诗，领悟古体诗的情趣和艺术魅力。

　　3.通过《静女》的学习，掌握《诗经》比兴、重章叠句的艺术特色和顶针、双关的修辞方法。

　　教学难点：

　　1.《静女》蕴含的感情，所表达的爱情共性。

　　2.《诗经》的艺术特色

　　教学方法：讲授法、提问法、讨论法

　　教学手段：常规手段和现代手段(多媒体PPT展示与黑板板书，因条件制宜)

　　教学用时：1课时

　　教学进程：

　　第一环节：[导入新课]爱情名句背诵接力赛(5分钟)

　　学生以组为单位进行爱情名句背诵接力赛，每组每次派一位同学轮流背出一句描写爱情的名句，限时3分钟(预留30秒的准备时间，每组思考时间不得超过10秒，可以有一次的提示机会)。

　　参考名句：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴/问世间情为何物，直教人生死相许/

　　两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮/郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜/

　　天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期/在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝/关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑/红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思/执子之手，与子偕老/生命诚可贵，爱情价更高……

　　活动结束，教师总结，导入新课：

　　(刚才同学们的接力赛很精彩)我们刚刚所举的耳熟能详的例子中，有的就出自《诗经》，下面我们来简单了解一下《诗经》这一部著作(同学们一起回答)：

　　《诗经》是我国最早的一部(诗歌总集)?相传为谁编定(孔子)?共多少篇(305)?最初称(《诗》、《诗三百》、《三百篇》)?分为三个部分，是哪三个部分(风、雅、颂)?

　　(备注：赋、比、兴是《诗经》常用的表现手法。

　　赋，就是直接的铺叙陈述，如实地把事情说出来。

　　比，就是比喻，有明喻，如“首如飞蓬”(××像××)，有隐喻，如“硕鼠硕鼠，无食我黍”，以硕鼠喻贪官污吏(××是××)。

　　兴，又叫起兴，从别的事物写起，引到所要表达的意思上来，带有引起联想的意味。)

　　爱情是人类最真挚的情感，也是文学永恒的主题。《诗经》作为我国古代文学的源头，先人早就用“窈窕淑女，君子好逑”来表达男子对女子真挚、热烈的追求。

　　今天我们要学习的《静女》，也是《诗经》中一首描写爱情的诗篇，它给我们展现了男女主人公之间怎样的爱情故事?请同学们翻开课本90页。

　　第二环节：[讲授新课](分钟)

　　一、通过检测个别字词发音，检查学生预习情况(提问学生)。

　　姝(shū)俟(sì)见(xiàn)蜘蹰(chíchú)娈(luán)贻(yí)

　　彤(tóng)管炜(wěi)怿(yì)归(kuì)荑(tí)洵(xún)

　　二、全班朗读

　　三、课文讲解

　　第一章：静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

　　1.疏通字词

　　俟(si)：等待

　　爱：通“薆”，隐藏、遮掩;

　　见：通“现”，出现;

　　踟蹰(chíchú)：亦作“踟躇”心理迟疑，要走不走的样子;

　　2.这一章主要描写什么?哪些字词交待地点人物?

　　男女恋人约会的场景“静女其姝，候我于城隅”(城墙上的角楼)

　　3.“爱而不见，搔首踟蹰”刻画出男女主人公怎样的形象?

　　爱，通“薆”，扬雄《方言》：“薆，谓薆蔽也。”

　　少女天真活泼、调皮可爱的情态、“我”的憨厚、真诚以及未见恋人的焦灼、忧虑的心情

　　第二章：静女其娈，贻我彤管。彤管有炜(顶真)，说怿女美。

　　1.疏通字词

　　娈(luán)：美好;

　　贻：赠送;

　　说怿(yuèyì)：喜爱，说通“悦”，和“怿”一样，都是“喜爱”的意思。

　　女(rǔ)：通“汝”，你，指代“彤管”;

　　2.这一章主要描写什么?(提示学生：是见面前还是见面后的情景?)

　　这一章描写男女恋人见面后的情景。

　　3.“彤管”作用如何?这一章表达“我”对少女怎样的感情?

　　“我”表面上是赞叹管箫之美，实际上是赞叹“静女”之美。这表现了“我”对“静女”的爱恋。

　　第三章：自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻(顶真)。

　　1.疏通字词

　　牧：野外放牧的地方。

　　归荑(kuìtí)：赠送荑草。归，通“馈”，赠送。荑，初生的茅草。

　　洵：的确、确实;

　　匪：通“非”，不是

　　2.这一章继续描写两人见面后的情景。

　　“荑”只是一根野外茅草，为何“我”觉得它“美且异”?

　　爱屋及乌，凸现单纯的爱恋之情。

　　板书：“彤管”“荑”的双关作用

　　(备注：双关：利用词的多义及同音(或音近)条件，有意使语句有双重意义，言在此而意在彼，就是双关。双关可使语言表达得含蓄、幽默，而且能加深语意，给人以深刻印象。

　　顶真：用前文的末尾作下文的开头，首尾相连两次以上，使邻近接的语句或片断或章节传下接，首尾蝉联，这种修辞手法，叫做顶真，又叫顶针或联珠。运用顶真修辞手法，不但能使句子结构整齐，语气贯通，而且能突出事物之间环环相扣的有机联系。)

　　总结：1、这首诗描写了热恋中的男女青年约会时极富生活情趣的情景，极富写实性;

　　2、只言片语，却细腻、传神地描绘了人物的感情变化：“我”从“搔首踟蹰”，焦虑异常到“说怿女美”，爱不释手;

　　3、刻画了一个天真活泼、聪明可爱的少女和一个憨厚、痴情的少年的形象。

　　翻译全文：

　　我们先来看课文。大家昨天在家里翻译的时候有哪些地方翻译不出来的?

　　解答翻译不出来的句子。然后请3位同学分别对每一章进行翻译。

　　参考翻译：

　　文雅的姑娘长得很美丽，约我相会在城楼。但她却躲着不出现，弄得我抓挠头发想走又不走。

　　文雅的姑娘多么美好，送我一支红管箫。红色的管箫颜色亮丽，我非常喜欢它。

　　你赠送给我从郊外采来的茅草，它确实美得出奇。不是茅草长得美，而是因为它是美人赠送的礼物。

　　第三环节：[课堂总结、布置作业](分钟)

　　六、深入探讨，体会情感美

　　提问：你如何看待小伙子对姑娘所赠的两件礼物的赞美?在小伙子心中，彤管与荑草哪个更重要?

　　明确：①这是借物咏人，因人赞物。小伙子对礼物的赞美，实际上是赞美姑娘，表达的是小伙子对姑娘的真挚恋情。

　　②照常理，彤管应比荑草贵重，但在小伙子心中夷草更贵重，这从小伙子的赞美可以看出来。小伙子对彤管只称赞它外表色泽鲜艳，对荑草则大加赞叹“洵美且异”。“洵”即诚然、实在，“异”即特别、异常。显然他欣赏的不是其外观而是另有所感。荑草虽极其普通，但因它是姑娘亲自从野外采来作为信物给小伙子的，寄托了姑娘的一颗真挚的心，物微而情深，因而，它已不再是一般的荑草，而成为小伙子眼中“洵美且异”的珍品。姑娘借荑草以传情，小伙子接受赠物，也就是接受了姑娘的一片深情。可见他们彼此真诚相爱，心心相映，并且他们的爱情是建立在重情轻利的基础上的。所以他们的爱情也会像那初生的荑草一样，在爱的雨露滋润下繁茂起来，可以想见他们的爱情将会永远甜蜜幸福。

　　七、小结：

　　由静女而彤管，由荑而静女之情，把人物情融合在一起，表现男青年热烈而纯朴的恋情。　　四、学生自由发言，谈最能打动自己的情节细节，进而总结人物性格，体会美好情感。

　　明确：

　　(1)情感：纯朴、真挚、热烈

　　性格：

　　静女：文静、美丽、活泼、聪慧　真挚。

　　男子：直率、憨厚、真诚

　　四、《氓》与《静女》比较

　　1、思想感情

　　两首诗都表现了追求幸福生活的强烈愿望。《静》大胆热烈的爱情表白是自然健康的人性之歌。《氓》的主人公感情更为复杂，初始她怀着爱情的忠诚决心“及尔偕老”建立了家庭，因此丈夫的负心就给她造成了巨大的感情伤害，但她并没有现在“静言思之，躬自悼矣”的痛苦中不能自拔，而是在总结出“无与士耽”的教训后，决心“反是不思，亦已焉哉”，义无反顾地离开丈夫，开始新的生活，更表现了人格的尊严。

　　2、艺术特点

　　两首诗也写得十分动人形象。如，同时盼望着约会中迟到的恋人，《静》中的男子是“搔首踟蹰”，焦急和烦躁全然没有掩饰，而《氓》中的姑娘却“不见复关，泣涕涟涟”，抑制不住的眼泪泄露了深埋心底的爱情。再入，写女子给男子的馈赠，《静》写恋爱时节赠的是浪漫的茅草，《氓》写结婚，带上的是整车的嫁妆，准确的写出了民间习俗和人物在不同情境中的表现。

　　朱熹观点：

　　《氓》，此淫妇为人所弃。

　　《静》，此淫奔期会之诗也。

　　3、从内容上看

　　相同点：

　　1、都描写爱情和婚姻

　　2、都是四言诗

　　不同点：

　　《卫风•氓》描写的是女主人公由恋爱、婚变到决绝的生活经历，《邶风•静女》则描写了青年男子和心爱姑娘的一次约会。

　　4、从表现手法上看

　　相同点：

　　都采用了赋

　　不同点：

　　①、《卫风•氓》在1、2、5章采用了赋，3、4章采用了比兴手法“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!”“桑之落矣，其黄而陨”;《邶风•静女》则主要采用了赋这一手法。

　　②《卫风•氓》通过对比来刻画人物形象，

　　1)、人物自身婚前婚后的对比

　　女主人公婚前纯真、热情“以尔车来，以我贿迁”，婚后辛苦、受辱“自我徂尔，三岁食贫”“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣”;氓婚前情深“信誓旦旦”，婚后负心“二三其德”。

　　2)、女主人公婚前婚后对感情的态度的对比

　　女主人公婚前憧憬幸福的婚姻，婚后对婚姻灰心意冷“无与士耽”

　　3)、女主人公婚前婚后性格对比

　　女主人公婚前热情、善良“将字无怒，秋以为期”，婚后坚强、刚烈“反是不思，亦已焉哉”

　　而《邶风•静女》则采用了重章复唱的形式。

　　课堂总结：今天我们了解《诗经》的一些文学常识;体会、感受《静女》中男女主人公纯真、热烈的爱情;并通过《静女》的学习，体会了《诗经》赋比兴、重章叠句的艺术特色和顶针、双关的修辞方法。

　　布置作业：

　　1、归纳文中通假字

　　2、回答课后问题

　　3、背诵课文

　　板书设计：

　　《静女》

　　期望约会形象分析

　　恋人赠物美好的爱情静女：美丽、活泼、俏皮、热情

　　赞美恋人男子：憨厚、真诚、朴实

8、《论语·天下有道，丘不与易也》导学方案  (人教版高二选修教学案例)

　　【晨读时间】：

　　春风响亮地打了一个呼哨，大地睁开惺忪的睡眼，既而笑靥如花。一夜之间，犹如解冻的大江，所有的花都如期而至，铺天盖地。小小的花萼再也藏不住满腹的心事，訇訇然怒放，举起大大小小的杯盏，在三月熏风中歌兮舞兮。

　　于是，满眼都是形形色色的花，“四厢花影怒于潮”，“千朵万朵压枝低”，满鼻子都是明明暗暗的香，濡沐在“春雨无情轻似愁”的长院和“自在飞花轻似梦”的乡间小路上，花事如潮，“花开花落二十日，一城之人皆欲狂”，“江南无所有，聊赠一枝春”……

　　花，花，花，成了四季最耀眼的布景，最夺目的信物。这里有国色天香的牡丹，这里有冰清玉洁的夏荷，这里有风高霜洁的秋菊，这里有凌寒傲雪的冬梅，花的世界，令人陶醉……

　　【学习目标】：

　　教学目的:知识与技能：掌握文中重点字词的用法，了解《论语》反映的主要思想。

　　过程与方法：诵读课文，理清各个章节的内容，把握人物的主要思想，体会运用动作、语言、行为描写来表现人物的不同性格特征的写作手法。

　　情感态度价值观：引导学生通过分析人物的语言，领会孔子勇于担当社会道义的精神。

　　【预习指导】：

　　预习任务：

　　(一)、学生要主动收集整理关于孔子的生平资料及其所生活的时代背景资料。

　　(二)、学生要主动了解在其所生活的时代所产生的影响和对后世所产生的影响。

　　(三)、学生要主动疏通《天下有道》的内容，掌握字音、字形和关键实词与虚词的意义和用法，要比较准确地理解每一句文字的意思。

　　二、预习方法指导：

　　在《达标训练》上有比较简略的孔子的介绍，主要内容应该要去熟悉，不能上课时端书读得来就踌躇满志，要脱离书本自己能够陈述;网上的资料会很丰富，有条件的可以做笔记摘抄;疏通文意必须用上《现代汉语词典》和《古代汉语常用词典》，也要做好相应的笔记;实在是有困难的应该在课本上做出标记。

　　三、预习成果检测：

　　(一)填空：

　　孔子(公元前～前)，名，字，末期国人。是儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。并在晚年整理《》《》等古代文献，把鲁国史官所记《》加以删修，成为我国第一部《》体历史著作。

　　(二)名词解释：

　　1.《论语》：

　　2.语录体：

　　2.四书五经：

　　3.有教无类：

　　(三)、阅读正文，参考注释，掌握如下字词。

　　1、为下列加点字注音。

　　长沮(　)桀溺(　)耦而耕(　)怃然(　)

　　耰(　)辍(　)荷蓧(　)食之(　)

　　2、解释下列词语在文章中的意思。

　　封人：　　君子：

　　无道：　耦而耕：

　　津：易：

　　怃然：谏：

　　趋：荷：

　　食：

　　3、掌握下列通假字。

　　仪封人请见：()通()

　　桀溺：()通()

　　而谁以易之：()通()

　　且而与其从辟人之士也：()通()

　　植其杖而芸：()通()

　　使子路反见之：()通()

　　4、学生结合注释，翻译每一节的内容。

　　(1)、仪封人请见，曰："君子之至于斯也，吾未尝不得见也。"从者见之。出，曰："二三子，何患于丧乎?天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。"

　　(2)、长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰："夫执舆者为谁?"子路曰："为孔丘。"曰："是鲁孔丘与?"曰："是也。"曰："是知津矣。"问于桀溺。桀溺曰："子为谁?"曰："为仲由。"曰："是鲁孔丘之徒与?"对曰："然。"曰："滔滔者天下皆是也，而谁以易之?且尔与其从避人之士也，岂若从避世之士哉?"耰而不辍。子路行以告，夫子怃然曰："鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。"

　　(3)、楚狂接舆歌而过孔子，曰："凤兮!凤兮!何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。己而!已而!今之从政者殆而!"孔子下，欲与之言。趋而避之，不得与之言。

　　(4)、子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰："子见夫子乎?"丈人曰："四体不勤，五谷不分，孰为夫子?"植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行，以告。子曰："隐者也。"使子路返见之，至则行矣。子路曰："不仕无义。长幼之节，不可废也;君臣之义，如之何其废之?欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。"

　　(5)、子路宿于石门，晨门曰："奚自?"子路曰："自孔氏。"曰："是知其不可而为之者与?"

　　【探讨与学习】

　　1、请同学们根据课文用简洁的语言概括孔子的为人。

　　2、在文中，孔子出现的时候并不多，孔子的话也不多，但孔子的形象却活灵活现地展现在我们面前。这是运用了什么样的表现手法?请结合全文进行分析。

　　3、孔子与长沮、桀溺以及荷蓧丈人有什么不同?

　　【发现与创新】

　　1.有人说，孔子生活的时代已经决定了他的理想不可能得到实现，孔子“知其不可为而之”，最终他只能是一个孤独者，一个理想主义者。你是怎么认识的?

　　2.“一个章子怡，比一万本孔子都有效果。要像重视孔子一样重视章子怡，中国文化才会有未来。”北京大学张颐武教授日前在探讨如何“贩卖”中国文化时，语出惊人，引起了轩然大波，到底谁才能代表中国文化呢?

　　【基本训练】

　　1、下列各组词中加点字的注音全都正确的一项是()

　　A.譬(p)如木椟(d)后稷(j)耻恶(w)衣恶食者

　　B.孝弟(t)酒馔(zhun)木铎(y)不得与(y)于斯文

　　C.怃然(wǔ)食黍(shǔ)击磬(qng)敝(b)之而无憾

　　D.沟渎(d)曲肱(gōng)便佞(nng)杀鸡为黍而食(sh)之

　　2、选出没有通假字的一项()

　　A.使子路反见之B.且而与其从辟人之士也

　　C.是鲁孔丘与?D.闻斯行诸

　　3、下列加点字解释错误的一项是()

　　A.使子路问津焉(渡口)B.趋而辟之(快步走)

　　C.杀鸡为黍而食之(吃)D.见其二子焉(介绍,引见)

　　4、下列各项中，“之”的意义、用法与例句相同的一项是()

　　例句：且而与其从辟人之士也

　　A.天下之无道也久矣B.是鲁孔丘之徒与C.趋而辟之D.孔子过之

　　5、下列各项中，句式与例句相同的一项是()

　　例句：滔滔者天下皆是也

　　他人之贤者，丘陵也B.子路宿于石门C.夫执舆者为谁D.不吾知也

　　6、对下列文学知识解说错误的一项是()

　　A.《论语》是记录孔子及弟子言行的一部语录体著作，也是有关儒家思想的最重要的著作。

　　B.《论语》由孔子编写，全书共20篇;孔子，春秋时期伟大的思想家、教育家。

　　C.《论语》的内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。

　　D.“四书”指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。

　　7、上下句填空：

　　(1)往者不可谏，。

　　(2)长幼之节，不可废也，，。

　　【能力提升】

　　课内阅读

　　阅读下面的文字,完成11～15题。

　　长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。

　　长沮曰：“夫执舆者为谁?”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与?”曰：“是也。”曰：“是知津矣!”

　　问于桀溺，桀弱曰：“子为谁?”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与?”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之?且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉?”耰而不辍。

　　子路行以告。

　　夫子怃然，曰：“鸟兽不可与同群。吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。”

　　8、下列句中各句的“而”字用法不同的一项是()

　　A.长沮、桀溺耦而耕 B.且而与其从辟人之士也

　　C.耰而不辍 D.吾非斯人之徒与而谁与

　　9、对文句的解释不正确的一项是()

　　A.滔滔者，天下皆是也，而谁以易之?

　　社会纷乱，天下都是这样，你们跟谁去变革它呢?

　　B.且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉?

　　况且你与其跟随孔子那样躲辟正常人群的人，哪比得上跟随我们这些避世隐居的人呢?

　　C.鸟兽不可与同群。

　　我不能避世隐居，与鸟兽相伴。

　　D.天下有道，丘不与易也。

　　天下若是太平了，我也就不跟人们在一起从事改革了。

　　10、下列说法正确的一项是()

　　A.本文涉及的人物是孔子、子路、长沮、桀溺、仲由等五人。

　　B.本文中长沮、桀溺为一介农夫，自然胸无大志。

　　C.子路先与长沮对话，又与桀溺对话，最后是与孔子对话。

　　D.孔子与长沮对话，而后又与子路对话;子路与桀溺对话

　　11、上文体现了孔子什么样的政治态度?(不要超过15字)。(3分)

　　12、从上文中可以看出，对社会环境与改革的关系，孔子所持的观点(态度)是__________________________________________(不要超过15字)。

　　而长沮、桀溺的观点(态度)却认为：________________________________________(不要超过15个字)。(6分)

　　(二)拓展阅读

　　阅读下面的文字，完成16～17题。

　　(一)子路曰：“桓公杀公子纠①，召忽②死之，管仲不死。”曰：“未仁乎?”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也!如其仁!如其仁!”

　　(二)子贡曰：“管仲非仁者与?桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡③天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽④矣。岂若匹夫匹妇之为谅⑤也，自经于沟渎而莫之知也。”

　　(《论语·宪问》)

　　[注]①公子纠：齐桓公的哥哥。齐桓公与他争位，杀掉了他。　②管仲和召忽都是公子纠的家臣。公子纠被杀后，召忽自杀，管仲归服于齐桓公，并当上了齐国的宰相。　③匡：纠正。　④衽：衽，衣襟。　⑤谅：遵守信用，这里指拘泥小的信义、小的节操。

　　13、将文中划横线的句子翻译成现代汉语。

　　(1)桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也!

　　译文：

　　(2)微管仲，吾其被发左衽矣。

　　译文：

　　14、从上面两段文字看，孔子称赞管仲“如其仁!如其仁!”这是为什么?(用自己的话回答)

　　答：

　　【拓展延伸】

　　孔子生活在天下大乱、礼崩乐坏的春秋晚期，具有志道据德、传承文明、振兴华夏的高度的社会责任感。他曾发表了一系列有关责任论的言谈，主要涉及家庭责任论、社会责任论和国家责任论三个方面。两千多年来，孔子的责任感与责任论激励、鼓舞、培养了一代又一代优秀的中华儿女，为民族的繁衍和国家的振兴作出了巨大贡献。其所体现的积极向上的责任意识和精神原则带有普世性和永恒性，当今在我们建设社会主义和谐社会的过程中，仍然有着强烈的现实意义。——《孔子的责任感与责任论及其当代意义》

　　2.《论语》雍也第六篇第二十八章：子贡曰：“如有博施於民而能济众，何如?

　　可谓仁乎?”　　子曰：“何事於仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取誓，可谓仁之方也已。”　　这一章很有意思，因为提问者是端木赐，他是孔子学生中最富有的一位，与贫穷的颜回形成了两个极端。而且端木赐的富有不是来于父母的馈赠和遗产，而是靠己敏锐而老道的经商才能。孔门学说能够传播很广都得益于这位富有的学生用财力去支持和推广。我们现代所说的“儒商”这个词的始祖和原型，就是他——姓端木，名赐，字子贡，比孔子小三十一岁。

　　由于子贡能言善辩，口伶俐，颇有外才能，兼其深谙商业低买高卖之商理，所以颇清高。

　　他非常认同孔子的学说，所以当他通过转卖货物、投资致富后，便想实现老师所说‘仁’的境界。于是才有了这段对话。

　　子贡问孔子：“如果有人广泛地、无条件的把好处送给民众，救济民众，让民众都得到帮助。这个人怎么样，可以算得上是您说的仁人了吧?”子贡在这里说的这个人，其实是暗指己，也就是用隐晦的话说：“老师，如果我拿出钱来帮助大家，而且不要好处，那我是不是就达到了您要求的具有了‘仁’的品德了呢?”

　　孔子明白子贡话里隐含的意思，但他又知道子贡是不可能做到这些的，这可能是子贡有钱了以后的一种我炫耀，但方向是正确的。所以孔子并没有打击子贡的这种显摆，反而幽了己一默：“能做到这种地步，何止是达到了‘仁’!那一定是圣人了。我做不到!即使远古时候像唐尧虞舜那样拥有绝对威望和权力的明君也做不到啊!”在不落痕迹地批评了子贡这种好高骛远的想法后，孔子不失时机的提出了“仁”者的标准：“有仁德的人，己想立于天地之间，有一番事业和抱负，他也一定会帮助别人达到;己想要将来通达有前途也要帮助别人通达。凡事能够从身边的人和事做起，做到推己及人，就可以说是仁的方向了。”水之声：将文章归类到“治国”一类，并非哗众取宠。源于《本周金融观察》中编者点的下列评论：另有故事：鲁人流落异国为，鲁国规定凡是看到本国人在别的国家被卖为隶，只要出资买回就可以得到重奖。

　　孔子的学生子贡买回隶后却谢绝了政府的奖励，孔子对此不仅不予以表扬，反而作了严厉的批评，认为子贡这样做开了一个很坏的头，以后不会再有人愿意花钱替国家赎人了。

　　都说孔夫子是“圣人”，太过迂腐，言义不言利，其实都是后世腐儒的向壁虚构。孔夫子实在是个通情达理、善解人意，知道人对利益的追求、对欲望最求纯属天，只可引导而不可压制。高标准的道德只能施之于少数人，同样必须出于觉愿，不可求;对于多数人来说，执政者还是要力求使道德规范与基本的利益诉求达成一致，使人们的利行为客观上成为有利于他人有利于社会的善行，这样的政策方能行得通、行得远。这些才是将上面那段文字打上“治国”烙印的原因。希望执政者对于政策的考量，应该立足于远、立足于长，切不可朝令夕改，让民众不知所以。

9、《念奴娇&赤壁怀古》教学设计(粤教版高一必修教案设计)

　　一、教材分析：

　　《念奴娇•赤壁怀古》是粤教版普通高中课程标准实验教科书语文必修三第四单元的第四课《宋词四首》中的一首。这课选择的四位词人的作品兼顾了豪放与婉约的两种风格，《念奴娇•赤壁怀古》是苏词豪放风格的代表作，是苏轼因乌台诗案被贬黄州之后的作品。本词借对古战场的凭吊，表达了作者“人生如梦”的感慨。学习该词有利于提高学生对古典诗词的鉴赏能力，陶冶性情，追求高尚的人生旨趣。

　　二、教学设想：

　　本词是苏轼的代表作，体现了苏词的豪放风格。学习中通过配乐朗诵，视频展示、反复诵读，让学生在视觉和听觉上充分感受豪放的情调。在学习过程中，适当的点拨本词的语言特点、手法、思想感情等等。联系苏轼的生平及写作背景，引导学生理解分析鉴赏本词的思想内容，采用小组合作学习，发挥学生自主合作学习的积极性，加强课文背诵，通过读课文、看注解、议特点等方法，提高学生宋词阅读鉴赏能力。

　　三、教学目标、重难点及确立依据：

　　本篇课文的授课对象是高一学生。在高一阶段，学生在必修一第四单元学习了古典诗歌，对古典诗歌的意象，意境、表现手法有一定了解。而现在的学生对西方文化、前卫文化了解甚多，相对缺乏对传统文化的了解。因此，在教学上可以侧重于对词中文人情感的探究，进行文化上的拓展。在本课教学上根据新课标所提出的知识与能力，过程与方法，情感态度与价值观的三维目标设计，我确定本课的教学目标为：

　　知识目标：了解苏轼的生平和思想，了解词的写作背景。

　　能力目标：1、诵读吟咏，感受诗词恢宏开阔的意境，感受苏词豪放的风格。

　　2、学习品析，感受词人壮志难酬的心怀，理解“人生如梦”的思想情绪。

　　情感目标：理解词人复杂的心情，丰富学生的情感世界。

　　教学重点：1、情与景的自然结合。

　　2、诵读吟咏，感受本词意境，了解苏轼的创作风格。

　　教学难点：情与景的自然结合。

　　四、教学方法：诵读法、合作探究法、点拨法相结合

　　(对诗词这一跳跃性、象征性极强的文学形式的接受必须经过一个由形式到内蕴的过程。诵读有利于学生通过揣摩词的音韵，情感，从而体会其内蕴。其次，作为一种传统文学形式，它与作者的心理，境遇是分不开的。要理解词作中所隐含的传统文化心态必须经历一个探究的过程。而学生对中国的传统文化心理的了解相对较少，故需要在教师的指导下探究。在学法上我强调学生的自主合作探究。)

　　五、教学时数：1课时

　　六、教学过程：

　　(一)导入课文，激发兴趣

　　许多古人，每见名山大川，必有所感怀，如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹临洞庭而忧苍生，欧阳修游滁州而醉山水。他们心为山动，情为水发，锦文华章，喷薄而出，留下许多千古绝唱。宋代词人苏东坡来到历经沧桑的赤壁古战场，同样情难自己，醉书一曲《念奴娇》，让世人传唱。(用多媒体课件展示赤壁风景图及苏轼原作)，今天我们就来学习苏轼的这篇传世佳作——《念奴娇•赤壁怀古》。

　　(二)题解、作者简介及写作背景

　　念奴娇，词牌名。赤壁怀古，是词要咏怀的内容。介绍词的有关常识。

　　(课前让学生查找作者生平、创作背景等知识，并在课堂上进行介绍，老师可适当补充。)

　　1、关于苏轼：

　　(1)生平：(1037-1101)北宋文学家、政治家、书画家。字子瞻，号东坡居士，四川眉州眉山人。一生宦海沉浮，政治上苏轼是失意的，但就个人创作成就而言，许多人认为苏轼堪称“中国古代第一全才。”词发展至北宋中期，在人们心目中仍为“小道”，不能登大雅之堂。苏轼一出，扭转百余年的词坛颓风，开拓了词的意境和表现手法。词与辛弃疾并称“苏辛”，诗与黄庭坚并称“苏黄”，散文与欧阳修并称“欧苏”，书法与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。与其父苏询、其弟苏辙并称“三苏”。

　　(2)思想：苏轼思想较复杂，虽以儒家思想为主，但老庄哲学和释道思想也很浓厚。苏轼为人耿直，才意迈峻，重节操。

　　(在作者简介中，介绍得稍多了点，有些内容似乎与本课内容联系不大，如对苏轼在文、词、诗、书画并称方面的介绍，但想到高考要考，所以就顺便讲了。学生虽然学过苏轼的诗词，对苏轼有一定的了解，但越是熟悉的，越容易记不清楚，所以在这多讲了一点，算是对苏轼一个简单的小结。我想如能在适合的篇目中对一些重要的作家作品进行小结，平时就以全局观念注意点滴积累，就可以减轻学生高三复习的压力。)

　　2、写作背景：

　　北宋元丰五年，苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，游赤鼻矶，作词抒怀。本首词就是苏轼贬官黄州后的作品。43岁时因作诗讽刺新法，被捕下狱，出狱后贬官为黄州团练副使。这是个闲职，他在旧城营地辟畦耕种，游历访古，政治上的失意滋长了他逃避现实和怀才不遇的思想情绪，但由于他豁达的胸怀，在祖国雄伟的江山和历史风云人物的激发下，借景抒情，写下了一系列脍炙人口的名篇，此词为其代表作。

　　(在背景介绍中，分两方面进行。一方面介绍乌台诗案，讲苏轼被贬为黄州团练副使这个和本词有关的事实背景;另一方面对苏轼的胸襟性格做简单评价，便于学生把握词风和词人。)

　　(三)诵读词作，整体感知

　　(诗词鉴赏离不开诵读。诵读是诗词教学的重中之重，不仅能加深对内容的理解、语言的品味，加深对诗人情感的感受、风格的体会，从而领悟诗词的意境，获得审美的愉悦;而且可以增强语感，激发感情，在感受天才的想像魅力的同时，滋润自己的想像力。)

　　1、点击朗读录音，学生听读。

　　播放一段配乐朗诵的视频，画面上出现惊涛拍岸壮阔图画，赤壁图画、三国人物不断切换，背景音乐悲怆、悠长，朗诵深沉有力，让学生在听配乐朗诵过程中，联系着词的内容，脑海联想到当时的战争情况。这样，学生在听觉和视觉上感受到了苏词豪放的词风特点，为下面的深入鉴赏奠定了基础。

　　2、指导朗读，正音、疏通文字。学生齐读与自由读结合。点名读得较好的学生朗读。

　　(诵读提示：这首词历来被视为豪放派的代表作，应读得铿锵有力，表现出作者对历史上这场战争的向往和对英雄的景仰以及洒脱豁达的胸襟。)

　　3、让学生在朗读时思考：本词上下阙主要写了什么内容。

　　明确：上阕：描绘赤壁雄伟的景色。下阕：写周瑜的丰功伟绩和词人的感慨。

　　(四)品析词作

　　赏析上阕：(多媒体出示问题，学生思考讨论，教师适当点拨)

　　1、描绘了赤壁怎样的画面呢?呈现了什么特点?

　　明确：绘景乱石穿空惊涛拍岸卷起千堆雪

　　“乱”——写出岸边岩石山崖之险怪

　　“穿”——写出陡峭山崖直插云霄的高峻

　　“惊”——本意为马受惊狂奔，写出了江水的汹涌

　　“拍”——突出了惊涛骇浪与江岸搏击的力度

　　“卷”——波涛力量之浩大

　　2、这样的景物是在什么样的大背景下?

　　明确：大江东去浪淘尽(壮阔的景色)——空间

　　千古风流人物——时间

　　3、为什么说“人道是，三国周郎赤壁”?此赤壁是否古战场“赤壁之战”的赤壁?

　　明确：不是，注释解释。“人道是”三个字就特意说明“是人们说”，不是“我以为”。

　　4、“江山如画，一时多少豪杰”这一句有什么作用?

　　明确：这一句承上启下。“江山如画”是从眼前景色得出结论，也是对前三句的概括，人物又是一时俊杰。这长江、这赤壁，岂不引起人们怀古之情?于是便引出下面一大段抒情。

　　5、试背上阕。

　　(上阕以诵读法、点拨法为主，用语言再现当时场面，引导学生去想象苏轼登赤壁怀念英雄的情景，尽可能使其有如临其境之感。原因是：我们的学生阅历浅，学生几乎没有登山观海的经历，如不引导，很难体会苏轼面对滚滚大江，想起历史上无数的英雄，看到赤壁形胜，想起潇洒多谋的周瑜，感叹自己壮志难酬的心情。但苏轼又不同于杜甫李商隐，他的性格更倾向于陶渊明李白，又不甘于消沉，所以以酒祭月，非常豪迈。)

　　赏析下阕：(多媒体出示问题，学生分小组讨论并推荐代表回答)

　　1、捕捉有关描写周瑜的语句，分析周瑜形象。

　　学生读然后找原句。

　　明确：羽扇纶巾(外貌)——儒雅、风流倜傥的儒将

　　谈笑间，强虏灰飞烟灭——指挥若定泰然自若

　　2、作者把周瑜放在怎样的背景下来写?

　　明确：景色描写——乱石、惊涛、浪花，气势磅礴，用了比喻、夸张等手法(千堆雪比喻巨浪)

　　3、“遥想公瑾当年，小乔初嫁了”能否将“初嫁”换为“出嫁”?

　　学生讨论，教师提示：赤壁之战当年小乔嫁给周瑜已有十年。

　　明确：为了说明周瑜年轻。“小乔初嫁了”，静静的语言传出喧闹的喜悦，英雄美人，年轻有为。

　　4、围绕赤壁可怀想的人物那么多，为什么苏轼独独怀念周瑜?

　　明确：通过下面的比较，我们不难发现苏轼怀古的目的是为了抒发感情。

　　周瑜 苏轼

　　建功年龄 34岁 47岁

　　职务 东吴都督 团练副使(虚职)

　　际遇 功成名就 功业未成

　　外貌 英俊儒雅 早生华发

　　婚姻 幸福美满 屡遭不幸

　　苏轼对周瑜的“赞扬”的同时慨叹自己。

　　5、“故国神游，多情应笑我，早生华发。”这一句如何理解?

　　明确：“故国神游”倒装句，应为“神游故国”;“多情应笑我”同样也是倒装句，应为“应笑我多情”。“情”，指他建功立业的愿望。“笑”，自嘲，自己年纪大了，还这么多情，还有这样建功立业的愿望和报国的情感。“早生华发”感慨光阴虚度。

　　6、讨论：如何理解“人生如梦，一尊还酹江月”?是积极还是消极?

　　明确：本词表现了苏轼复杂矛盾的思想。苏轼深受儒、道、佛三家思想影响，他一方面仰慕屈原、诸葛亮、陆贽等经世济时的人物，希望尊主忧国，渴望建功立业;一方面又酷爱陶潜，追慕老庄，在险恶的政治逆境中能够保持超然物外的旷达态度。又跟和尚亲密往来，精通禅学。儒、道、佛三家思想，本来是矛盾的，但苏轼习惯于把政治思想和人生思想区别对待，采用“外儒内道”的形式，把它们统一起来，从而构成了苏轼世界观中既有积极进取的精神，又交织着齐生死、等是非的虚无态度。这首词中壮丽江山、英雄业绩，既激起了他豪迈奋发之情，也加深了他的思想矛盾，使他产生“人生如梦”的感慨。这首词具有感奋和感伤的双重色彩。苏轼的感伤是由于建功立业的激切热望不能实现而萌发的，我们应当更多地体会他对事业对人生的激情和思索，而不是伤感。“人生如梦”反过来也可以激发我们对人生的追求，这也正是这首词的理趣所在。从语言上体会这首词，也是“奋”压倒了“伤”。意境壮阔，风格豪放，反映了苏轼的宽阔胸襟。

　　5、试背下阕。

　　(下阕以讨论为主，启发学生思维的火花。因为有了上阕学习的基础，把握全词意境问题不大，讨论更能深入领会到诸如烘托等艺术手法;更能领悟到苏轼用词的精妙，如“羽扇纶巾”、“强虏灰飞烟灭”、“早生华发”等，我安排的教学过程和教学内容正体现了上述认识和想法。)

　　(五)归纳主旨

　　全词由江带出，景、史、情浑然一体，它洋溢着一种缅怀英雄、追求功业、寄情自然的那种豪放激情，三维一体构成了一种心情，这就是词的主旨所在。

　　(六)拓展练习

　　感性认识：与柳永的《雨霖铃》这首婉约词对比。

　　(以柳词和苏词为例比较豪放词和婉约词的词风，是为了把学生“只可意会、不可言传”的感性差异上升到理性，使这种感性更加深刻、明晰。)

　　(七)布置作业

　　1、诵读背诵本词。

　　2、自主学习苏轼的一首婉约词《江城子记梦》，对比苏轼豪放与婉约的不同词风。

　　(作业为背诵本词和自学《江城子记梦》，体会同一词人作品的不同风格，这样在指导检查作业时可以强调评价和鉴赏同一个人的作品，应从实际出发，我们所强调的风格流派不过是就其主要成就或主要方面来谈，不能一概而谈。)

　　附：板书设计：

　　念奴娇•赤壁怀古

　　乱石穿空

　　绘景惊涛拍岸——→赤壁雄伟之景

　　卷起千堆雪

　　↓

　　羽扇纶巾

　　怀人谈笑间——→周瑜儒将风采

　　强虏灰飞烟灭

　　↓

　　感慨人生如梦(壮志难酬)

　　(板书基本上是按行文思路来安排的，这样安排一是便于总结写作特点;二是便于学生按思路记忆背诵。)

10、高三语文一轮复习导学案（新人教版）选修：中国古代诗歌散文欣赏第二单元置身诗境缘景明情(人教�

　　教材篇目

　　《春江花月夜》《夜归鹿门歌》《梦游天姥吟留别》《登岳阳楼》《菩萨蛮》

　　单元目标

　　1.背诵并默写相关的名言名句。

　　2.复习运用置身诗境、缘景明情的鉴赏方法理解意象和感情的关系。

　　重点难点

　　1.复习掌握“置身诗境，缘景明情”的诗歌鉴赏方法。

　　2.复习掌握分析古诗景情关系的方法。

　　课时安排

　　2课时

　　【积累运用】

　　一、字音

　　滟滟yàn霰弹xiàn汀上白沙tīng

　　潇湘xiāoxiāng寂寥jìliáo岩扉fēi

　　剡溪shàn郯城tán水澹澹dàn

　　鸾回车luán訇然中开hōng吴楚东南坼chè

　　豆蔻词工kòu垆边lú聒噪guō

　　渌水lù谢公屐jī涕泗sì

　　乾坤qiánkūn戎马róng荸荠bíqí

　　戊戌wùxū纤尘xiān纤夫qiàn

　　碣石jié扁舟piān扁平biǎn

　　青枫浦pǔ姓蒲pú天姥山mǔ

　　姥姥lǎo

　　二、字形

　　1xuān喧宾夺主xuān煊赫xuān萱草

　　2水dàndàn澹澹彰善dàn瘅恶

　　肆无忌dàn惮dàn啖以重利

　　3shàn剡溪shàn禅让shàn膳宿

　　shàn嬗变

　　4豆kòu蔻仇kòu寇

　　5jié碣石jié桀骜jié孑立jié羯鼓

　　三、词语

　　1.思考下面句中加点词语使用的正误。

　　(1)蒙山巍峨挺拔，让人高山仰止。(×)

　　(2)这个小男孩正值豆蔻年华，精力旺盛。(×)

　　(3)老师一来，这两个正在打架的孩子立刻停下来，摧眉折腰。(×)

　　(4)洞庭湖江天一色的壮景是何等迷人!(√)

　　(5)青年时代犹如春花秋月，是人生最美好的时刻。(√)

　　2解释下面句子中加点的字。

　　(1)乾坤日月浮

　　(2)訇然中开

　　(3)迷花倚石忽已暝

　　(4)烟涛微茫信难求

　　(5)吴楚东南坼

　　(6)废池乔木，犹厌言兵。

　　(7)失向来之烟霞

　　(8)岩扉松径长寂寥

　　(9)虎鼓瑟兮鸾回车

　　(10)云青青兮欲雨

　　(11)列缺霹雳

　　(12)对此欲倒东南倾

　　(13)訇然中开

　　(14)古来万事东流水

　　(15)栗深林兮惊层巅

　　3.指出下面加点词的含义与现代汉语有何不同。

　　(1)可怜楼上月徘徊

　　(2)应照离人妆境台

　　(3)惟有幽人自来去

　　(4)淳熙丙申至日

　　(5)势拔五岳掩赤城

　　四、名言名句

　　1风一更，雪一更，，故园无此声。

　　2渐黄昏，，都在空城。

　　3二十四桥仍在，，。

　　4，月涌大江流。

　　5，溪柳自摇沙水清。

　　6山中习静观朝槿，。

　　7未老莫还乡，。

　　8吴楚东南坼，。

　　9世间行乐亦如此，。

　　10，使我不得开心颜?

　　11云青青兮欲雨，。

　　12千岩万转路不定，。

　　13，惟有幽人自来去。

　　14鸿雁长飞光不度，。

　　15人生代代无穷已，。

　　16江水流春去欲尽，。

　　17，愿逐月华流照君。

　　18白云一片去悠悠，。

　　19自胡马窥江去后，，。

　　五、素材集成

　　1素材：不知江月待何人，但见长江送流水。《春江花月夜》

　　应用提示：历史如滔滔江河，滚滚而去，古今多少事又有多少人铭记于心?天地恢恢，古往今来一成不变的只有江水明月，人生比之，无疑是如芥子比之须弥，黄沙之于大漠，滴水之于大海。既然如此，为何不放弃那些如云如烟过眼即逝的虚名利禄，为民造福，争取流芳百世呢?

　　适用话题：永恒与瞬间。

　　2素材：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(《梦游天姥吟留别》)

　　应用提示：回顾历史长卷，我看见那放荡而又才华横溢的李白。他一生都在向往能够施展政治才华，却偏偏不肯向权贵作出半点妥协。面对权贵敢让高力士脱靴、杨玉环磨墨，正是这样使他高歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。

　　适用话题：张扬个性与社会需要、气节。

　　3.素材：吴楚东南坼，乾坤日月浮。(《登岳阳楼》)

　　应用提示：在诗人笔下，洞庭几乎包容了整个天地万物，主宰它们的沉浮，日月星辰随着湖水波动而漂荡起落，不禁让人想到杜甫一生时刻将人民的安危和国家命运放在心上，他眼中不只一个洞庭，而是整个吴楚乃至乾坤，他胸中不仅有自己，还有天下百姓。

　　适用话题：爱国、心志、人生、历史的天空。

　　4.素材：戎马关山北，凭轩涕泗流。

　　应用提示：眼望着万里江山，天下到处还动荡在兵荒马乱里，诗人倚定了栏杆，北望长安，不禁涕泗滂沱，声泪俱下了。适用话题：战争、爱国。

　　古代诗歌鉴赏之鉴赏诗歌的意象和思想感情(景情关系)

　　【考点解读】

　　该考点选材多以写景抒情诗为主，以概括诗歌中的景物特点和抒发的情感为具体的考查点。试题形式则有：①从全词看，某个词表达了作者怎样的思想感情?如(2009年安徽卷)从全词看，“空惆怅”和“无人解”分别表达了作者怎样的思想感情?②写法上考“某一联是怎样写景的?”③从“景”与“情”的角度，赏析某句。④全诗反映出作者的思想感情有何变化?等等。

　　【温馨提示】

　　①掌握部分常用鉴赏术语;②掌握部分常见的古典意象的情感指向;③注意关键的动词和形容词。

　　【考题例析】

　　1.(2011年高考湖北卷)阅读下面两首宋诗，完成后面的题目。(8分)

　　登城望湖楼晚景

　　刘敞苏轼

　　雨映寒空半有无，横风吹雨入楼斜，

　　重楼闲上倚城隅。壮观应须好句夸。

　　浅深山色高低树，雨过潮平江海碧，

　　一片江南水墨图。电光时掣紫金蛇。

　　(1)两诗均写江南雨景，但景色有异，《登城》写的是□□□□，《望湖楼晚景》写的是疾风骤雨。(2分)

　　(2)两诗第三句都描写相对静止的画面，请分别说说它们在原诗结构中的作用。(2分)

　　(3)以上两首诗，刘诗优美，苏诗壮美，请结合诗句赏析。(4分)

　　【参考答案】

　　(1)和风细雨

　　(2)①刘诗第三句承接前两句，并与蒙蒙细雨叠加，以形成下句江南水墨图意境②苏诗第三句从“横风吹雨”转入“雨过潮平”，为描写雷电蓄势。.承上启下。

　　(3)①刘诗通过写雨映寒空，山深树幽，倚楼眺望的一幅水墨画，运用白描手法，描绘出一幅江南水墨图。②.苏诗通过写横风斜雨，潮江涌动，运用比喻手法，写出了雨前、雨后的壮观美景。

　　【解析】本题考查的是考查对诗歌的鉴赏能力，能力层级为E级。两首诗歌同为写景佳作，赏析时抓住诗人描写的景物，品味景物的特点，结合诗人的诗歌特点，进行全面赏析。

　　2(2011年高考江西卷)阅读下面这首诗，按要求回答问题。(8分)

　　清明①

　　黄庭坚

　　佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

　　人乞祭余骄妾妇，士②甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

　　[注]①此诗作于诗人被贬宜州期间。②士：指介之推，春秋时晋人。从晋文公出亡十九年，功成后拒绝做官，隐居绵山被烧死。

　　(1)这首诗首联写景抒情有什么特点?(4分)

　　答：______________________

　　(2)指出“人乞祭余骄妾妇”这句话体现了作者怎样的思想背景。(4分)

　　答：______________________

　　答案：(1)运用拟人、对比的修辞手法，描写清明时节两种不同的景色，以乐景写哀情，哀景衬哀情。

　　(2)《孟子》或《齐人有一妻一妾》。表现了诗人对贤愚混杂、是非不分的世道的愤慨，表现出诗人一种无奈的超脱。

　　【注释】(1)桃李笑：形容桃花、李花盛开。(2)冢：坟墓。(3)蛰：动物冬眠。(4)这句诗用的是《孟子》中的一个寓言，讲的是齐人在坟墓前乞求祭品充饥，反而在其妻妾面前夸耀有富人请他喝酒。(5)这句诗用的是春秋时的一个典故。志士介子推不贪公侯富贵，宁可被火焚死也不下山做官。(6)是：对，正确。(7)蓬蒿：“茼蒿”的俗称。此指杂草。

　　【译诗】清明时节，桃李含笑盛开，但野田荒坟却是一片凄凉，令人哀愁的景象。春雷惊天动地，惊醒了蛰伏的龙蛇，春天雨水充足，郊外原野上的草木长得很柔嫩。过去有个齐国人在坟墓前乞求祭品充饥，回家却向妻妾炫耀，说富人请他喝酒，与此相反，晋国志士介子推不贪公侯富贵，宁可被火焚死也不下山做官。悠悠千载，贤愚混杂，谁是谁非?最后都是掩埋在长满野草的荒坟中。

　　【解析】这是诗人触景生情之作，通篇运用对比手法，抒发了人生无常的慨叹。首联以清明节时桃李欢笑与荒冢生愁构成对比，流露出对世事无情的叹息。二联笔锋一转，展现了自然界万物复苏的景象，正与后面两联的满眼蓬蒿荒丘，构成了强烈的对比。由清明扫墓想到齐人乞食，由寒食禁烟想到介子推焚死，不论贤愚，到头来都是一杯黄土。诗人看到大自然的一片生机，想到的却是人世间不可逃脱的死亡的命运，表达了一种消极虚无的思想，悲凉的情绪缠绕于诗行间。这与诗人一生政治上的坎坷以及他所受的禅宗思想的浓厚影响是分不开的。但作品体现了作者的人生价值取向，鞭挞了人生丑恶，看似消极，实则愤激。

　　总之，诗人生动地描绘了清明节令到来时，万物欣欣向荣，生机勃勃的动人景象，与杜牧诗不用典故，也没有浓艳华丽的词藻，而是运用白描的手法，朴素的语言，为我们描绘出一幅淳朴的乡村风俗画，给人以美的艺术享受相映成趣，读后令人回味无穷。

　　【定点训练】

　　一、基础过关

　　1解释下列加点的词语

　　(1)云青青兮欲雨

　　(2)青冥浩荡不见底

　　(3)失向来之烟霞

　　(4)可怜楼上月徘徊

　　(5)熊咆龙吟殷岩泉

　　(6)栗深林兮惊层巅。

　　(7)列缺霹雳，丘峦崩摧

　　2.在横线上填写恰当的句子。

　　(1)在《梦游天姥吟留别》中表现诗人对人生失意和深沉感慨的诗句是。

　　(2)表现天姥山高大的诗句是：。

　　(3)韦庄的《菩萨蛮》中表现词人矛盾情感的句子是：。

　　(4)《登岳阳楼》中描写洞庭之景的句子是：;描写诗人凄惨处境的句子是：。

　　(5)红颜弃轩冕，。

　　(6)，阴阴夏木啭黄鹂。

　　二、阅读鉴赏

　　3.阅读下面这首宋词，然后回答问题。

　　满江红

　　登黄鹤楼有感

　　岳飞遥望中原，荒烟外，许多城郭。想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山①前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今，铁骑满郊畿，风尘恶。

　　兵安在?膏锋锷。民安在?填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来，再续汉阳游，骑黄鹤。

　　【注】①万岁山、蓬壶殿：指宋徽宗时构筑的土山苑囿、亭台宫殿。

　　(1)词中写了哪些“风尘恶”的景象?

　　(2)词的开头写作者登黄鹤楼遥望中原，结尾说“再续汉阳游，骑黄鹤”，反映出作者的思想感情有何变化?

　　4.阅读下面一首宋诗，然后回答问题。

　　客中初夏

　　司马光

　　四月清和雨乍晴，南山当户转分明。

　　更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。

　　(1)这首诗描写的主要内容是，初夏天气的总体特点是。

　　(2)这首诗一共写了哪几方面的景物?表达了作者怎样的心情?

　　5.阅读下面这首词，回答后面的问题。

　　菩萨蛮(其二)

　　韦庄

　　人人尽说江南好，游人只合①江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人②似月，皓腕凝霜雪③。未老莫还乡，还乡须断肠。

　　【注】①合：应当。②垆边人：酒家女。③霜雪：形容女子手腕白皙。

　　(1)简要概括词中从哪些方面写出了“江南好”。

　　(2)客居他乡的人总是为思乡之情所苦，这首《菩萨蛮》却写道：“未老莫还乡，还乡须断肠。”试分析这两句表达了怎样的情感。

　　6.阅读下面这首唐诗，回答问题。

　　齐安郡后池绝句

　　杜牧

　　菱透浮萍绿满池，夏莺千啭弄蔷薇。

　　尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣。

　　(1)这首绝句通篇写景，景中有情。运用了什么手法写景?

　　(2)透过诗中情景我们看到了诗人此时怎样的心境?

　　7.阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

　　谢亭送别

　　许浑

　　劳歌①一曲解行舟，红叶青山水急流。

　　日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。②

　　【注】①劳歌：本指在劳劳亭(旧址在今南京市南，是一个著名的送别之地)送客时唱的歌，后来成了送别歌的代称。②西楼：指榭亭。

　　第二句和第四句运用了什么方法?表现了景物怎样的特征?这两句表达了诗人怎样的思想情感?请作简要分析。

　　8.阅读下面一首诗，然后回答后面的问题。

　　十五夜望月

　　王建

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　(1)三、四句抒发了作者什么样的感情?

　　(2)第四句中“落”也有写作“在”的，你认为用哪一个词更好?请说明理由。

　　9.读下面王勃的两首诗，回答问题。

　　江亭月夜送别(其一)

　　江送巴南水，山横塞北云。

　　津亭秋月夜，谁见泣离群。

　　江亭月夜送别(其二)

　　乱烟笼碧砌，飞月向南端。

　　寂寞离亭掩，江山此夜寒。

　　(1)王勃的这两首同题送别诗，在表情达意的写法上有何主要区别?请作简要分析。

　　(2)有人评点《江亭月夜送别(其二)》这首诗时，称赞“寒”字之妙：“一片离情，俱从此字托出。”你是否同意这种看法或另有见解?请简要阐释。

　　三、扩展阅读

　　阅读下面的文字，完成10～13题。

　　在西域读李白

　　夏立君

　　①李白的生命是由西域移植到大唐版图的。

　　②异域情调、漂泊情怀其实充满李白所有诗文。李白是没有故乡的，或者说无处不是故乡，醉酒的地方就是故乡。他由碎叶入蜀，由蜀入荆楚入山东，由山东又辐射到大唐各地。沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住，他永远行走在漂泊的长路上，饮他的酒，洒他的泪，唱他的歌。“天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。”(李白《春夜宴桃花园序》)这是诗人眼中的时间和宇宙——天地间只有逆旅和过客。诗人拒绝根的存在。这是彻底的漂泊情怀：把生命看做一场纯粹的漂泊，并这样实践着，在中国文化史上是没有第二人的。

　　③李白实在是中国诗人中的游侠。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇、寂寞与痛苦、梦与醒，他的豪气义气，他的漂泊，全都达于极端。“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”所有读书人心目中的偶像却不是他偶像。他有时也说孔丘几句好话，那是他向往功名富贵了。在他眼里，游侠比皓首穷经的儒生光彩多了。“齐有倜傥生，鲁连特高妙……意轻千金裘，顾向平原笑。吾亦淡荡人，拂衣可同调。”(李白《古风其十》)只有鲁仲连这样的侠客才是可与之同调的朋友。李白自称“十五好剑术”，传说中他曾手刃数人。他二十几岁便“仗剑去国，辞亲远游”，在维扬(今扬州)不到一年，“散金三十万，有落魄公子，悉皆济之”。这都是些游侠行径。他与朋友吴指南游楚，吴不幸病死于洞庭，李白抚尸大哭。大约那时洞庭一带还是很荒凉的，老虎来了，李白坚守不动。老虎走了，他将朋友权且葬下，后又返回旧地，起出朋友骨殖，就着湖水洗净，背着这骨殖走了很远的路，为朋友重新选择了葬地。有这份超乎功利之上的痴情，就是一位真正的游侠了。即使闯进了朝廷，他那强横的乃至有些无赖的游侠脾气也是不改的。力士脱靴，贵妃捧墨，御手调羹，他要求权贵尊重他，皇帝也应把他当朋友待才好。他不习惯仰视。他之信任自己远胜过别人对他的信任。这一切足令权贵齿冷，令谦谦君子瞠目结舌。

　　④鲁仲连功成却拒绝平原君赏赐给他的富贵功名，因而取得了不仰视权贵，进而折服权贵的资格。李白大呼要功名，要富贵，要酒，要女人，要朋友，却仍然要求权贵与他平交，不得小看他。这个李白呀，他不知道这是怎样一个妄想!

　　⑤在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁这些西域城市之间跋涉，每个地方的人文地理都给我有力的震撼。几十个世纪以来，这片广袤的大地为游牧民族提供了表演的舞台，今日，我们仍能感受到游牧者后裔的单纯与猛烈。昆仑山、天山、阿勒泰山，像横亘中亚细亚的三架竖琴，将咚咚的马蹄声传递到最遥远的地方。骑士们贲张的血脉不理会任何荒凉。成吉思汗的马队从塔尔巴哈台从伊犁河从阿勒泰山掠向中原，将浩瀚的里海变成内陆湖。多么凶蛮单纯而强烈的节奏啊!这个“只识弯弓射大雕”的大汗可真是大手笔啊。李白从另一个方向来了，大地高山冰川骏马胡姬，化为他精神的马队。他不在意中原已有的温柔敦厚细腻空灵，大笔横扫，狂飚突进，给大唐诗坛注入西域骑士的剽悍与纯粹，令所有骚人墨客为之一惊。洞庭烟波，赤壁风云，蜀道猿啼，浩荡江河，全都一下子飞扬起来。

　　⑥游侠李白飒沓而来，他的双脚和诗笔生动了大唐山水。

　　10.“诗人拒绝根的存在”一句，“根”指的是什么?诗人为何拒绝根的存在?

　　11.作者从哪些方面写出了“李白实在是中国诗人中的游侠”?请联系文章第③节，分点表述。

　　12.(1)文章第④节说“他不知道这是怎样一个妄想”，为什么说是一个“妄想”?

　　(2)文章在第⑤节中概括描绘了“昆仑山”、“骑士”和“成吉思汗的马队”等诸多形象，有什么作用?

　　13.本文的结尾有什么特点?请谈谈这种结尾对你写作的启示。

　　第二单元置身诗境缘景明情

　　参考答案

　　【积累应用】

　　三、

　　2.(1)象征天地、阴阳等(2)形容声音很大(3)天黑，夜晚(4)实在(5)分裂，这里引申为划分(6)被战争破坏而未恢复的城池(7)原来(8)石门(9)名词“鼓”用作动词，弹奏(10)名词“雨”用作动词，下雨(11)名词“霹雳”作动词，意思是电闪雷鸣(12)方位名词“东南”用作“倾”的状语，向东南(13)“中”用作“开”的状语，在中间(14)方位名词“东”用作“流”的状语，向东(15)栗，使……战栗;惊，使……惊动

　　3.(1)古，可爱。今，值得怜悯。(2)古，离家在外的人。今，离群索居之人。(3)古，隐居者。今，心情郁闷，不开心的人。(4)古义指冬至这一天。今义指到了这一天。(5)古义指超出。今义，动词，抽出。

　　四、

　　1.聒碎乡心梦不成2清角吹寒3波心荡，冷月无声4星随平野阔5野桃含笑竹篱短6松下清斋折露葵7还乡须断肠8乾坤日月浮9古来万事东流水10安能摧眉折腰事权贵11水澹澹兮生烟12迷花倚石忽已暝13岩扉松径长寂寥14鱼龙潜跃水成文15江月年年望相似16江潭落月复西斜17此时相望不相闻18青枫浦上不胜愁19废池乔木，犹厌言兵

　　【定点训练】

　　一、基础过关

　　1.(1)“青青”，黑沉沉的。“雨”名词作动词，下雨。(2)“青冥”，天空。(3)“向来”，原来的。(4)“可怜”，可爱。(5)“殷”，象声词作动词，震响。(6)“栗”，使……战栗;“惊”，使……惊动。(7)名词“霹雳”作动词，电闪雷鸣)

　　2.(1)世间行乐亦如此，古来万事东流水(2)天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾(3)未老莫还乡，还乡须断肠(4)吴楚东南坼，乾坤日月浮。亲朋无一字，老病有孤舟(5)白首卧松云(6)漠漠水田飞白鹭

　　二、阅读鉴赏

　　3.(1)铁骑满郊畿，士兵“膏锋锷”，百姓“填沟壑”，千村寥落。

　　(2)由开头对昔盛今衰的悲慨，对外敌入侵践踏大好河山的愤恨，对统治阶层奢侈误国的隐隐痛心，对抗击敌人收复失地的决心，转到想象中“提锐旅”“清河洛”之后再登黄鹤楼的舒畅心情。

　　4.(1)初夏的风光;清和(清新、和暖)(2)晴景、雨景、远景、近景;表达了诗人对夏日风物的喜悦心情。

　　5.(1)“春水碧于天”描绘了江南水乡的景色(风景美)。(或：描绘了江南水乡的秀色。)“画船听雨眠”描绘了江南人的生活(情趣)美。(或：描绘了悠然自得的情趣。)“垆边人似月，皓腕凝霜雪”写出了江南的人美。(2)久居他乡的人都会思念家乡，作者却说，不到老的时候就不要回家乡，否则会因为过早离开江南而遗憾、惆怅，从侧面表达了对江南极度的赞美和留恋之情。

　　6.(1)此诗颜色多彩而又协调，运用了以动表静、以声响显示幽寂的反衬手法。

　　(2)在一个“尽日无人”的环境，隐然还有一位尽日看雨之人，可见其百无聊赖之情状;而相对戏水的鸳鸯，更映衬出看雨的孤独。

　　7.第二句用反衬的手法，以乐景写哀情，在青山急流间红叶满树，突出了景物的鲜艳美丽。第四句用了借景抒情的手法，写了酒醒后西楼下满天的风雨。凄冷的景物衬托出诗人凄清的情感。这两句诗含蓄地表达了诗人的离愁别绪。

　　8.(1)对月怀远、别离思聚的感情。(2)①“落”字好;它给人以动感，化无形为有形，仿佛那段秋思随着银月的清辉一齐洒落人间似的，使“秋思”形象化，更为生动感人。②“在”字较好，明明自己在怀人，偏偏说“秋思在谁家”，用“在”使秋思拟人化，将诗人对月怀远的情思表现得蕴藉深沉。(两种答案，言之成理皆可)

　　9.(1)第一首用“谁见泣离群”直接抒情，表达离愁，第二首用寓情于景、景中见情的手法委婉(间接)表达离情。(2)同意。作者感到此夜江山寒，一个“寒”字写出友人离去后心情的沉重与冷寂。(此题为开放题型，可以不同意而肯定其它字眼，言之成理即可)

　　三、10.“根”指的是故乡。因为他认为天地间只有逆旅和过客，他把生命看做一场纯粹的漂泊。

　　11.(1)重侠轻儒。(2)轻财重义(或重视友情)。(3)藐视权贵。

　　12.(1)李白既没有取得像鲁仲连那样“不仰视权贵，进而折服权贵”的功名，也没有像鲁仲连那样拒绝功名富贵，追求世俗却不阿谀权贵。这当然是一个妄想。(2)这些形象都具有西域的特征，描绘这些形象是为了引出李白诗歌中“剽悍与纯粹”的西域风格特点，是为了引出李白独特的诗风对大唐诗坛的影响。(可联系文章的主旨)

　　13.文章的结尾形象生动：含蓄点明了李白独特的诗风对大唐诗坛的影响以及他在唐代诗坛上的重要位置。