1、《月球奥秘知多少》教案
如水
一：活动目标
1、初步了解月球的自然现象，培养科学探索精神和人文精神。
2、学习利用图书馆和互联网获取资料的方式。
3、能用科学的语言条理清晰的介绍科学现象。
二、准备工作：
一份较详细的阅读书目和部分网址;与月球有关的科学文字和图片、录象资料;关于月亮的神话传说、民风民俗和文艺作品。
三、活动过程：
1、月球奥秘知多少(几个学生介绍月球科普知识)
2、缤纷多彩月文化(6个学生介绍关于月球的神话传说、民风民俗)
3、我是月球小专家知识竞赛(由学生组织开展)
4、月亮照着你我他
“我在月球上一天”为题，学生每人写一段话进行故事接龙
围绕“月球”这一话题，展开联想，写一篇五六百字的文章
5、作文评析
《真正的英雄》教案
一、教学目标：
1、快速阅读课文，把握课文内容，体会作者所要表达的感情
2、积累生字词
二、课时安排：一课时
三、教学过程：
1、导入：看课件，学生讲述“挑战者号”航天飞机失事的悲剧。
2、快速阅读课文，小组讨论后派代表概括主题，找出演讲中隐含的感情极其变化
3、根据提示完成文章结构图
4、探究质疑
5、在文中画出你感动的句子，说出感动的理由
6、知识拓展
7、练习
2、《月球奥秘知多少》教案
如水
一：活动目标
1、初步了解月球的自然现象，培养科学探索精神和人文精神。
2、学习利用图书馆和互联网获取资料的方式。
3、能用科学的语言条理清晰的介绍科学现象。
二、准备工作：
一份较详细的阅读书目和部分网址;与月球有关的科学文字和图片、录象资料;关于月亮的神话传说、民风民俗和文艺作品。
三、活动过程：
1、月球奥秘知多少(几个学生介绍月球科普知识)
2、缤纷多彩月文化(6个学生介绍关于月球的神话传说、民风民俗)
3、我是月球小专家知识竞赛(由学生组织开展)
4、月亮照着你我他
“我在月球上一天”为题，学生每人写一段话进行故事接龙
围绕“月球”这一话题，展开联想，写一篇五六百字的文章
5、作文评析
《真正的英雄》教案
一、教学目标：
1、快速阅读课文，把握课文内容，体会作者所要表达的感情
2、积累生字词
二、课时安排：一课时
三、教学过程：
1、导入：看课件，学生讲述“挑战者号”航天飞机失事的悲剧。
2、快速阅读课文，小组讨论后派代表概括主题，找出演讲中隐含的感情极其变化
3、根据提示完成文章结构图
4、探究质疑
5、在文中画出你感动的句子，说出感动的理由
6、知识拓展
7、练习
3、七年级语文上册《综合性学习：探索月球奥秘》教案设计
活动目标
①培养科学兴趣和探索奥秘的能力。
②了解月亮文化，提高语文素养，增强民族自豪感。
活动重点进一步学习搜集资料的方法。
课时安排二课时
课前准备
①学生自行收集关于月的亮诗、词、文，传说、寓言、歌曲、图片等。
②每人将所收集资料装在资料袋里，带到班里交换、欣赏，互通有无，对所收集资料进行再次丰富和整理。
活动过程
男女擂台，男女生各一名主持。
利用课余时间学生先装饰黑板，在黑板正中写上“明月千里寄相思——探索月球奥秘”几个字，黑板的右上方画一个散着清辉的满月，黑色的天幕上有几颗星星散布在各处，有几艘飞船正向月球飞去，同时放出《水调歌头，中秋》这首歌，上课了，主持人宣布主题，活动开始。
第一课时科学探索
你知道人类是什么时候登上月球的?(1969年7月21日11时56分20秒)
哪个国家的哪个宇航员第一次登上月球?(美国、阿姆斯特朗)
关于月球的来源有哪些说法?(月球被俘获说、地月同源说、地球分裂说、月球—宇宙飞船说)
你知道月球上有哪些可以利用的资源?(土壤、岩石、硬金属、放射性物质、磁场等)
月球和地球相距多远?(38万多公里)
月海是海吗?(不是，是平原)
最大的月海叫什么?(风暴洋)
月球与地球的年龄哪个大?(月球大)
月球的半径是多少?(1738公里)
月球上大大小小的坑是怎么回事?(陨石坑)
人到了月球上为什么那么轻?(因为月球引力小)
月球为什么会有圆缺变化?(是由于日、地、月三者的运行造成的自然现象)
在月球上能看到地球上的什么建筑?(万里长城)
月球是行星吗?(不是，它是地球的卫星)
你能说出哪些天文仪器?(天文望远镜、射电望远镜)
天文台为什么建在山上?(地势高、视线好、便于观察)
天文台为什么是圆的?(观察面广，便于确定位置)
唐朝是谁主持测定了午线长度?(僧一行)
祖冲之在自己编定的历法中把一年定为多少天?(365天)
第二课时艺术荟萃
第一轮
一分钟内谁能说出月亮的几个别号?(玉兔、夜光、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘)
第二轮
在5分钟内看谁说出的带月的词语多，说多少算多少，每个一分，男生先说。
(月黑风高、月色朦胧、月光皎洁、年年月月、风花雪月、一弯新月、皓月当空、月如银盘、明月如镜、望月思乡、月下独酌、月下老人、新月如钩、月中带影、嫦娥奔月、日月如梭、月薪、月晕等)
第三轮
在5分钟内看谁背出的关于月的诗句多。背出一句给一分，组内谁都可以背，但不能两人一起背。女生先背。
举杯邀明月，对影成三人。李白《月下独酌》
举头望明月，低头思故乡。李白《静夜思》
明月出天山，苍茫云海间。李白《关山月》
但愿人长久，千里共婵娟。苏轼《水调歌头》
海上生明月，天涯共此时。张九龄《望月怀远》
露从今夜白，月是故乡明。杜甫《月夜忆舍弟》
第四轮
讲关于月亮的故事。男女各讲一个，看谁讲得清楚。每个故事3分，共6分。
第五轮
唱歌比赛，看谁唱得好，如唱出五月的歌就扣分，唱对了就给分，一首歌给2分。
如果分数相同，由主持人临时出题考对方，以分出胜负。评出“月球艺术家”。
教学相关资料
1、和月相关的诗句
曹操《观沧海》日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。
陶渊明(晋)《归园田居》晨兴理荒秽，带月荷锄归。
王维《山居秋瞑》明月松间照，清泉石上流。
李白《静夜思》
李白《月下独酌》花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
李白《把酒问月》今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。
李白《古朗月行》小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在碧云间。
李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》我寄愁心与明月，随君直到夜郎西
王昌龄《从军行》秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
张若虚《春江花月夜》春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明?……江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。
李贺《马诗》大漠沙如雪，燕山月似钩，何当金络脑，快走踏清秋。
贾岛《题李凝幽居》鸟宿池边树，僧敲月下门。
张继《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
李煜(南唐)《虞美人》春花秋月何时了，往事知多少?小楼昨夜又东风，故国不回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
苏轼《水调歌头明月几时有》人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼《念奴娇•赤壁怀古》故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
苏轼《江城子》会挽雕弓如满月，西北望，射天狼!
王安石《泊船瓜洲》京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还?
余光中《月之故乡》天上一个月亮，水里一个月亮。天上的月亮在水里，水里的月亮在天上。低头看水里，抬头看天上。看月亮，思故乡。一个在水里，一个在天上。
辛弃疾《西江月•夜行黄沙道中》明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
2、谜语
“明天日全食”打一字月
苏轼诗句“月有阴晴圆缺”打一经济学名词自负盈亏
“月与星相依，日与月共存”打一字腥
“中秋菊盛开”打一成语花好月圆
“二月平”打一字朋
3、月亮传说与中秋节
月亮传说中秋节农历八月十五中秋节，是中国的一个古老节日。这是人们一直都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。有人说，每逢佳节倍思亲。中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。中秋节的传统食品是月饼，月饼是圆形的，象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。
中秋之所以称为中秋节，是因为农历八月十五这一天是在秋季的正中。中秋节和农历新年一样，是一个家人大团圆的日子。中秋之夜，月亮最圆、最亮，月色也最皎美。家家户户把瓜果、月饼等食物，摆在院中的桌子上，一家人一面赏月一面吃月饼，正是“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”，这是多么美好的图景。
说起中秋的来源，民间一直流传着多个不同的传说和神话故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月饼起义、唐明皇游月宫等故事。
嫦娥奔月的故事
相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。后羿立下盖世神功，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
中秋节吃月饼据说始于元代，当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政，约定在八月十五日这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。
中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书•太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
4、月饼起源
月饼起源相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节日的礼品。
月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨匈奴得胜，八月十五凯旋而归。
当时有人经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。
月饼发展到今日，品种更加繁多，风味因地各异。其中京式、苏式、广式、潮式等月饼广为我国南北各地的人们所喜食。
4、《探索月球奥秘》教案(人教版七年级必修)
教学目标：
1.了解月亮知识。积累有关月球诗词。
2.培养语文综合能力。
3.增强对语文和天文的兴趣。学会正确表达思亲方式。
课时安排：
第一课时搜集课
第二课时整理课
第三第四课时展示课
第五课时写作指导课
第一课时
教学内容：上网搜集资料
教学目标：
1.通过上网了解月球天文及开发知识;
2.搜集积累月亮方面的诗词、成语、谜语。
3.培养对天文和语文的兴趣。
4.培养语文综合能力。
教学过程：
一、板书搜集内容和要求。
1.搜集月球的起源，地质构造、月貌、月相、月食、潮汐及观察天文现象的工具。。
2.搜集人类开发月球、登月、月球与人类的关系的知识;
3搜集有关月亮的诗词、成语、谜语、佳对、故事传说。
4.搜集有关月亮的小品相声及其它艺术作品。
要求：注意组长分好组，且边搜边抄重要知识。
二.学生搜集
三.学生交流整理所抄的资料。
第二课时
教学内容：整理资料及活动准备
教学目标：
1.各组整理好各种资料;选好选手。
2.准备好小品相声等文艺节目。
教学过程：
一、整理好资料。要求每组都有所需的资料一份。选手还要熟记有关知识。
二、准备好文艺综合节目。教师分组了解并适当指导。
第三、第四课时
教学内容：展示课
教学目标：
1训练学生大胆发言和表演节目的心理素质。
2.培养学生表演文艺节目的能力和兴趣及竞争协作能力。
教学过程
一.主持人上场主持节目。
二.知识竞赛
1.第一轮月球知识必答
2.第二轮月球知识竞答
3.第三轮月球知识抢答
三.艺术荟萃
1.第一轮雅号别号
2.第二轮语词对联
3.第三轮月亮诗词
4.第四轮月亮故事
5.第五轮月亮大家唱
6.第六轮月亮诗朗诵
7.第七轮月亮歇后语
8.第八轮月亮作文
四.月亮大家唱。齐唱《明月千里寄相思》。
第五课时
教学目标：
1.学会围绕主题多角度立意构思作文。
2、养成总结活动的好习惯。
教学过程：
一、指导写作思路。
1，学生自由谈这次作文的写作思路。
2，教师汇总：A、感悟类：经过——感悟B叙事类：活动详细经过
C说明类：方方面面的介绍解释
D特写类：选择几个特写镜头描写
E书信类：向别人介绍这次活动及其收获。
F日记类：以日记的形式自由记叙这次活动及其感悟收获。
二、学生打草稿。教师巡回指导
5、《综合性学习探索月球奥秘》教案(人教版七年级必修)
黄土岗中心学校陈昌学
活动目标：
1.了解月球基本的自然现象，培养探索科学的精神;
2.继续学习利用图书馆和互联网简单获取资料的方法;
3.能利用准确的语言条理清楚地介绍科学现象;
4.积累和欣赏有关“月亮”的丰富的文化知识;
5.在有所遵循的基础上展开想像与联想，进行写作练习。
活动重点：探索月球的人文内涵
活动要求：
预习本单元要求的五项活动;搜集与月亮有关的科学知识和丰富的文化知识;利用星期天上网查找相关资料。让学生自己初步感知“月亮”，为活动课奠定基础。
教学媒体：多媒体
活动课时：1课时
活动过程：
一.导入
以苏轼的《水调歌头》导入
二.探索月球奥秘知识
多媒体展示月球的相关知识画面，让学生交流所收集的有关知识并进行知识抢答赛。(所含科学知识：月球地形、环形山、月食、月相、月海、月谷、月球上的火山口、月陆和山脉等。)
三.欣赏丰富的月亮文化
1.月亮的传说;
2.中秋节的来历和人们的庆祝方式;
3.咏月诗词欣赏;(含“月”的诗句和诗词积累)
4.月谜天地;
5.月字成语;
6.月联撷取;
(学生活动：读读背背，说说猜猜。)
四.欣赏月亮歌曲
如：《月亮代表我的心》《十五的月亮》《彩云追月》《月亮走我也走》《二泉映月》《月光光》等，试说歌名和对歌。
五.综合测试
知识大擂台(抢答相关问题，回顾本节课知识要点)
六.练笔写作
把本堂课的心得写成随笔;以“我在月球上的一天”为题写一篇周记。
附活动课部分内容
赏月学语文――实践活动内容汇编
一、含“月”字的古诗词：
1.明月出天山，苍茫云海间。关山月(李白)
2.举杯邀明月，对影成三人。月下独酌(李白)
3.静夜思(李白)床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
4.海上生明月，天涯共此时。望月怀远(张九龄)
5.露从今夜白，月是故乡明。月夜忆舍弟(杜甫)
6.苏轼《水调歌头》
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间?转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
7.“星垂平野阔,月涌大江流”,旅夜书怀[杜甫]
8.“野旷天低树，江清月近人”(唐•孟浩然)
9.“明月松间照，清泉石上流”(唐•王维)《山居秋暝》
10.俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。李白饯别校书叔云
11.我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。李白 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
12.秦时明月汉时关,万里长征人未还。王昌龄《出塞》
13.离人无语月无声,明月有光人有情。(唐.李冶《明月夜留别》)
14.春风又绿江南岸，明月何时照我还(宋)王安石《泊船瓜洲》
15.野旷天低树，江清月近人。孟浩然《宿建德江》
16.嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。李商隐《嫦娥》
17.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
张继《枫桥夜泊》
二、关于“月亮”的神话传说：
1.“嫦娥奔月”。
嫦娥是中国古代神话传说中后羿的妻子。据说她偷吃了从西王母那里得到的长生不死之药，成了仙，飞上了月宫。
2.吴刚伐桂
传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮里砍月桂，但月亮中的月桂随砍随合，砍伐不尽，因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。
三、赏月佳对：
(一)重庆巫峡瑶上有一副妙联：
月月月明八月月明明分外
山山山秀巫山山秀秀非常
注：此联运用叠字手法写出了“月到中秋分外明”的特色，与巫山秀色为内容的下联相对，堪称工整自然，珠联璧合。
(二)上海豫园得月楼联：
楼高但任云飞过
池小能将月送来
注：联中阐明“尺有所短，寸有所长”的道理，通过对联的欣赏示人以哲理。
(三)台湾阿里山古月亭联：
满地花阴风弄影
一亭山色月窥人
注：全联对仗既工且含无穷韵味。“弄”、“窥”两字用得恰到好处，最能传神。
(四)杭州西湖水月亭联：
水凭冷暖溪间休寻何处来源咏曲驻斜晖湖边风景随人可
月自圆缺亭畔莫问当年初照举杯邀今夕天上嫦娥认我不
注：此联典雅明丽，富于想象力。
中秋赏月天月圆地月缺
游子思乡他乡苦本乡甜
天上月圆人间月半月月月圆逢月半
今宵年尾明日年头年年年尾接年头
一夜五更半夜五更之半
三秋八月中秋八月之中
月照纱窗个个孔明诸葛亮
风送幽香郁郁畹华梅兰芳
四、歇后语
疯狗咬月亮——狂妄(汪)
叭拉狗咬月亮——不知天多高
秃子跟着月亮走———沾光
八月十五的月亮---正大光明
猴子捞月亮——白欢喜一场
五、中秋谜语：
明月当空——人尽仰谜底“昂”。
“明天日全食”，打一“月”字;“中秋菊盛开”，打成语“花好月圆”
“掬水月在手”，打成语“掌上明珠”;
“月涌大江流”，打物理学名词二：“冷光”、“波动”
“我寄愁心与明月”，打科技名词“光通讯”
“举杯邀明月”，既打曲牌名《朝天曲》，又打外国地名二：“仰光”、“巴尔干”;又打成语“唯我独尊”;
“月有阴晴圆缺”，打经济学名词“自负盈亏”
“人口普查”，打苏东坡的《水调歌头》这首诗一句。人生几何
“分明是不对”“(打成语一)，谜底是“阴差阳错
“月亮走，我也走”这条谜，要求猜一句成语。谜底为“上行下效”。
太阳西边下月亮东边挂[字]阴
六、含“月”字的成语：
长年累月吴牛喘月近水楼台先得月水中捞月烘云托月花容月貌风花雪月
披星戴月花好月圆月下花前闭月羞花月白風清日月如梭吟风弄月
七、【月亮的别称】
月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。它的别称可分为：(1)因初月如钩，故称银钩、玉钩。
(2)因弦月如弓，故称玉弓、弓月。
(3)因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。
(4)因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。
(5)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。
(6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。
(7)因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。
(8)因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。
(9)因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。
八、关于中秋节的来历及习俗：
每年农历八月十五日，是我国传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于全国众多民族中的传统文化节日。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
据说此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中秋节定在八月十六，如宁波、台州、舟山，这与方国珍占据温、台、明三州时，为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。此外在香港，过了中秋兴犹未尽，还要在十六夜再狂欢一次，名为“追月”。
“中秋”一词，最早见于《周礼》一书，而真正形成全国性的节日是在唐代。我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋，八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之意。有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
6、《知其不可而为之》教案(苏教版高一选修教案设计)
【教学目标】
1、理解并积累文中常见的文言词语，分析理解特殊句式;
2、领会孔子“知其不可而为之”的精神。
【教学重难点】
领会孔子“知其不可而为之”的精神。
【课时安排】
三课时
【教学过程】
一、导入：
解题——知道行不通却还要去做。
二、字词句掌握：
(一)14.21
1.朗读、翻译
2.重点掌握以下词语：
弑：shì杀(臣杀君，子杀父)夫三子：那
以：因为之三子告：到可：同意
3.补上省略的成分
告(之)于哀公
(子)之三子告，(三子)不可
4.提问：孔子在报告时为什么要“沐浴而朝”，报告
无效后为什么反复申诉自己“不敢不告”?这反
映了孔子怎样的内心世界?
明确：“沐浴而朝”说明孔子对这件事的重视。
反复申诉，说明孔子一方面仍用大夫的责任来
要求自己，表现他对周礼的虔诚;另一方面也说明
孔子知道自己的报告不能为鲁国君臣的认可，突出
了他“知其不可而为之”的精神。反映了孔子内心
的孤独寂寞和无奈。
(二)18.5
1.朗读、翻译
2.掌握重点词语
谏：挽回追：赶上，及下：下车(动)
趋：快步走辟：通“避”，避开
3.补上省略成分
(接舆)趋而辟之，(子)不得与之言
4.提问：①说说接舆歌中的弦外之音。
明确：孔子啊，为什么你身处乱世却不知退隐，而非
要去周游求仕呢，真是德行衰微啊!
②从“孔子下，欲与之言”可以窥见孔子怎样的内心?
明确：一方面是孔子卫道的坚定与自信，另一方面也
可以体会到其不被世人理解的无奈与悲凉。
(三)18.6
1.朗读、翻译
2.重点句子
①滔滔者，天下皆是也：判断句
②且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉：
固定句式，与其……岂若……(与其……哪里比得上)
③鸟兽不可与(之)同群：省略句，
④丘不与(之)易也：同上
3.提问：①第一位隐士的回答是什么意思?
明确：嘲讽孔子周游列国，忙于求仕，应该很熟悉道路
情况。
②第二位隐士的回答是什么意思?
明确：现在世道动乱，政治黑暗，是不会有所作为的，
你不应该再追随孔子，而应该追随那些隐士。
(四)18.7
1.朗读、翻译
2.重点词语
丈人：老人以：用荷：动词，担、扛
植：立起芸：通“耘”，耕耘
拱：双手下垂而立，比喻恭敬见：使……见
如之何：怎么能洁：使……纯洁
3.句子
子路行，以(之)告(子)：省略句
君子之仕也，行其义也：判断句
4.提问：①如何理解“四肢不勤，五谷不分，孰为夫
子”这句话?
明确：是对孔子一味周游求仕，不事生产的讽刺。
②子路最后说：道之不行，已知之矣。说明
孔子及其弟子都知道了自己的主张是无
法实行了。请问，子路是从哪里知道的?
明确：丈人是个精英，他懂得礼——止子路宿，杀鸡
为黍而食之，见其二子焉。他懂得长幼有节，
但是他不仕，废“君臣之义”，甚至反讽孔
子——说他“四体不勤，五谷不分”。由此
子路知道。
③子路是如何评价这位丈人的行为的?
明确：对他重视长幼之节表示肯定，但又对其废弃
君臣大义，消极避世的作为表示反对，认为应
该从政济世，知其不可而为之。
(五)14.38，14.39，9.9
1.朗读，翻译
2.重点词语
晨门：主管城门晨夜启闭的人奚自：自奚，从哪里(来)
是：这，此人与：通“欤”，吗果：坚决
末之难：没有办法诘难他河：黄河已：行不通
3.几个句子
奚自：介宾倒装
有心哉，击磬乎：谓语前置
鄙哉，硁硁乎：同上
果哉，末之难矣：宾语前置。果哉，末难之矣
三、课文内容理解：
1、如何理解孔子“知其不可而为之”的精神和他苍凉、
无奈的行道生活?
补充：孔子简历：
(一)艰难的童年
公元前551年8月27日，孔子诞生于鲁国陬邑昌平乡
内“尼丘”山的一个山洞中(今山东曲阜城东南)。孔子因
“尼丘”而名“丘”，字“仲尼”(“仲”表示排行老二)。
3岁时，父亲叔粱纥去世，孔母颜征带着孔子回到了娘家曲
阜城内阙里，过上背井离乡、寄人篱下、受人歧视的艰难生
活。
15岁时，孔子立志做学者。
17岁时，孔母颜征在因生活的折磨和社会的歧视心力
交瘁而死。
(二)政治上的起落
公元前501年，孔子51岁，开始走上仕途，后因政绩
卓著，升大司寇，并代理宰相。在孔子的治理下，鲁国大治。
第五年春季，孔子55岁，齐国害怕鲁国强盛，采用反间计
离间鲁国君臣关系。孔子只好离开鲁国。
(三)周游列国
公元前497年，孔子55岁，开始周游列国。从55岁
到68岁，共计13年，孔子转辗卫、陈、鲁、宋、蔡、齐、
楚等诸侯国推行自己的仁政、礼治思想，多次险遭不测，深
陷囫囵，其间因兵、因饿等备受磨砺，尤其使孔子感到难过
的是他的为政思想，做人理念没有得到大家的认可，甚至得
到贤哲隐士的嘲讽，更不要说推行了。公元前484年，时孔
子68岁，他终于在多次碰壁的情况下，带着万般无奈和遗
憾，孤独地回到鲁国。开始修诗书礼乐。公元前479年，
73岁的孔子去世。不少弟子为之守墓三年，子贡守墓六年。
以墓为家者上百家，得名孔里，孔子故居改名为孔庙。
2、寻找课文中出现的隐士有哪些?
明确：接舆、长沮、桀溺、丈人、晨门、荷蒉者
3、说说这些隐士有什么特点。说明理由。
明确：都是一些非同寻常、不等闲的人，或者说是那个时代
出类拔萃的知识精英，他们都是忧国忧民，担忧这个时代，
对社会有深刻的理解，知道无法改变社会，所以选择避世，
他们理解孔子，同情孔子，同时也为孔子“知其不可而为
之”表达了深深的遗憾、惋惜。
4、孔子与那些隐士在处世方式上有何异同?
明确：孔子的周游用世，循礼卫道，是一种替天行道的
社会责任感，是建功立业、名垂青史的人生追求，
是从政的强烈自信，是道德勇气，是担当情怀，具
有积极意义，成为后世许多知识分子的楷模。
同：忧国忧民
异：孔子济世——隐士避世
四.小结。
这就是孔子，一个“知其不可而为之”的人，一个
“以天下为己任”的人。孔子的这种思想后来成了历代
儒家的理想和抱负，他们不管世界变得怎样，总认为人应
当尽自己的责任和使命，不管结果怎样，我活着就要实现
我的理想：我心系天下，我要为万民造福。隐士就像生活
中的那些智者，而孔子就是生活中的那些仁者。
五、作业：
1、整理笔记;
2、完成《练习册》相关练习。
7、七年级第四单元作文教学教案设计：探索月球的奥秘
【作文目的】
1、了解月球的自然现象和人文现象，培养科学探索精神和人文精神。
2、在掌握一定资料的基础上，展开联想和想像，进行写作训练。
3、了解中国博大精深的文化，以及与月亮相关的传说、典故、诗词歌文等。
【训练要求】
1、对搜集的材料进行加工、提炼和思考，发挥想象力和创造力，构思成文。
2、遵循想像作文的创作原则：合理性、积极性、探索性和启迪性。
3、大胆想像，巧妙构思，创造出新的形象。
【思路提示】
文题1: 围绕“月球”这一话题，展开想像，写一篇文章。
提示一： 想像是作者将自己头脑中原有的感性形象、生活经验调动起来，根据已知的事物，推测未知的事物，补充不足的环节，从而组成并创造新形象。作者的生活经验越丰富，他的想像就越活跃，就越有创造性。在想像作文的写作中，大致可以分三个阶段：第一，想像基础的形成，想像的依据是作者已有的生活经验和积累的有关知识;第二，想像的思维过程，要具备以下几点：(1)思维要有灵活性，即根据命题中的材料学会多角度思考。(2)思维要有独创性，即对大量的感性形象进行筛选、取舍，选择最佳角度，写出独具特色、个性鲜明的文章。(3)思维要有深刻性，无论想像多么丰富，思维多么独特，但没有深刻性，文章就失去了灵感和神韵。(4)思维要有现实性，无论想像如何广袤深远，它都被现实生活制约着。第三，对已经选取的形象集中加工创造，从而形成新的艺术形象。
提示二：想象作文主要考察学生的想像力和创新力，如果平时缺少创造性思维能力的训练，写作文便会无从下笔，所以要了解想象作文所遵循的原则。想象类作文得高分首先必须符合推理的合理性;然后是思想的健康性和积极性;再次就是文章的探索性;最后就是作文本身给我们得启迪性。有了这些认识，才会创作出优秀的作品。
提示三：以“月球”为话题写文章，在选材和立意上可以有如下的选择：①从人类繁衍过快，导致地球超负荷承载的角度，企盼月球变成我们第二个家园。②从月球的荒芜角度来考虑，警戒人类要爱惜自己的星球。③从神话入手，采用故事新编的方式，写嫦娥、玉兔、吴刚、桂树;也可以改编和月亮有关的传说。④可以从古代和现代描写“月”的诗词名句入手，写文化内涵浓厚的感悟性文章。⑤也可以跨越时空，把时间定格在未来的某一天，写出你心中月球的新形象。
文题2：我在月球上的一天
提示一：本文是一篇想像作文，写此文可以采用“时空飞扬法”进行写作。“时空飞扬法” 就是通过联想和想像，跨越时空的阻隔，摆脱现实的束缚，根据立意的需要，把事件缩小或放大，把相同、相近或相反的东西联结相组合，把古今中外的事物串联起来，从而表达思想，突出中心。本文的写作应以时间序，写一天之间发生的事情，写作时要大胆的构思，合理的想像。爱因斯坦说：“想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识的源泉。”
提示二:月球毕竟是我们未曾身临其境的地方，所以联想和想像就是本文的核心，可根据自己的生活积累或阅读积累或文化积累情况，扬长避短地展开联想和想像，想像的方法有以下几种：1、联系现实法。联系现实联想有两种基本方法：一是联想和想像的人、事、物、观点等直接来自现实生活;二是联想和想像的内容不一定直接取于现实生活，只与现实生活中的暗合。比如，可以把月球想像成和现实正好相反的世界，好似陶渊明笔下的桃花源，没有繁重的学业，没有大气的污染，没有人与人的钩心斗角……你在这一天里，知道了什么爱、什么是信任、什么是真诚，看到了湛蓝的天、碧绿的水，体验到了人类一直苦苦追求、寻找的世界。2、溯古法。联想到古今中外名著、历史故事传说中与之相关的人和事，依据原著或故事传说运用想像扩充改编或续编，或是从中联想到与之相关的观点、诗文，加以分析阐释。3、比较法。将古今中外与月球相关的人、事、物、观点、诗文联想到一处，加以类比或对比想像，使之为文章主题服务。
【相关资料】
1、我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。 (达尔文)
2、勇于探索真理是人的天职。 (哥白尼)
3、要是没有独立思考和独立判断的有创造能力的个人，社会的向上发展就不可想象。 (爱因斯坦)
4、我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类服务。我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。 (爱迪生)
5、谁要是不再有好奇心也不再有惊讶的感觉，谁就无异于行尸走肉，其眼睛是迷糊不清的。 (爱因斯坦)
6、科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。 (杜威)
7、科学需要一个人贡献出毕生的精力，假定你们每个人有两次生命，这对你们说来也还是不够的。 (巴甫洛夫)
【例文1】 我在月球上的一天
大家好!我是一个月球的公民，当然了，我和这里所有的人一样，都来自地球，我在这里已经将近四年。四年前的地球已经是千疮百孔，树木枯竭，寸草不生，天空不再是湛蓝色，而是灰蒙蒙的一片，一条条河流都干涸了，露出白花花的石头。人类的生命难以维系，所以为求生存，我和许多人一样来到了月球，成了这里的公民。
其实月球并不是我们想像的那样荒凉，也不是因为没有空气而不能传播声音，只不过我们自作聪明，以为攻克了它的秘密。我们所看到的不过是表面现象，这里和几亿年前的地球一样，充满着生命和生机。
“铃……”急促的闹钟铃声把我从美梦中叫醒，已经七点钟了，我伸了个懒腰，忽然看到了墙上的日历，不好，今天是3月12日，植树节。我赶紧起身穿好衣服，心想要是今天迟到了可了不得，那不仅是极丢脸的事，而且说不定还会因为“不热爱环境”这个罪名被扔到太空上去呢!那样就糟了。我手忙脚乱的冲出家门，飞快地跑向学校。一路上，我要十分小心，不能碰到街上的动物和植物，否则要罚款的。好不容易到了学校，远远的我就看到老师严肃地向我走来，她对我说：“你怎么这么不认真，今天是植树节，是个比所有日子都重要的一天，你怎么才来呢?”“我错了，我错了，一会儿我一定多栽几株树。”谢天谢地，我的话刚刚说完，使用太阳能做动力的公共交通车就来了，我松了口气。
我们坐了两个小时的车才到了月球最南边的华西山，我们植树的这个地方，是华西山仅剩下的一片空地。准备就绪，我们开始植树，由于早上我对老师承诺多种几株树，所以我只好埋头苦干了。
苦干之余，我只能偷偷的欣赏一下风景了。华西山的景色真的美极了，大片大片的树木覆盖了整个山脉，五彩斑斓的花草像星星一样，点缀了像天空一样广阔的树林，空气是好闻的绿色，你肯定要问绿色是什么味道，我也说不清，就是绿色的味道，和小草的颜色是一个味道。
啪!一本书打在了我的脑袋上，糟了，原来老师发现我走了神，她严厉地对我说：“你要再不专心植树，就不要怪我不客气!”我无奈，脑袋里却突然想起，曾经有一个地方也是如此的美丽,那就是地球，可是现在……唉!我无奈的摇了摇头。经过一上午的奋斗，我们收获颇丰。树苗已经整齐地排列在原来的那片空地上，望着我们的劳动成果，师生的脸上都露出了喜悦的笑容。
下午两点，太阳慢慢地下落，在桔红色的余晖映照下，周围的景色如仙境一般，美丽、迷人。我们在歌声的陪伴中，驶在回家的路上。
回到家里，我已经很疲惫了，刚躺在床上，我的思绪就又飘向了遥远的地球，我梦见那里的花和这里的一样香，那里的草和这里的一样绿，那里的空气和这里的一样清新……
【简评】
1、中心鲜明突出。这是一篇以叙事为主的记叙文，作者通过大胆地联想和想像记叙了在月球上的一天植树活动。能够把一天的植树活动写得有条不紊，有声有色，活灵活现，思路清晰。通过记叙和描写，鲜明的表达了要爱护我们的家园——地球，增强环保意识和危机感的主题。
2、选材角度独特。由于作者选取的角度比较好，所以写起来得心应手。选取植树这一材料，完全能够为表达主题服务。
3、恰当的运用对比手法。作者把“地球已经是千疮百孔，树木枯竭，寸草不生，天空不再是湛蓝色，而是灰蒙蒙的一片，一条条河流都干涸了，露出白花花的石头。人类的生命难以维系”的一片死寂，与月球的生机、美丽，进行对比;把月球的绿色与地球曾经有过的色彩进行类比。这样的对比使主题更鲜明、深刻。
4、想像丰富、合理。“华西山的景色真的美极了，大片大片的树木覆盖了整个山脉，五彩斑斓的花草像星星一样，点缀了像天空一样广阔的树林，空气是好闻的绿色，你肯定要问绿色是什么味道，我也说不清，就是绿色的味道，和小草的颜色是一个味道。”这样的想像瑰丽而奇特，能够引起读者无穷的想像。
【例文2】
时间银行
这是月球上最隆重的一天，也是我最值得纪念的一天。
2010年5月2日，我，小月，作为第100位飞上月球的幸运儿，特批可在月球上多呆一个星期。一个星期似乎很短，可在月球上却相当于地球10年的时间呀。
远远的我就看见了一个美丽的星体，我知道那就是月球，我曾无数次在梦中梦见她，梦见那反射太阳的黄色的光辉，梦见翩翩起舞的嫦娥，梦见可爱依人的月兔，梦见不只疲倦的吴刚和那棵可怜的桂树。我也曾翻阅古人的记载，从“转朱阁，低绮户，照无眠”到“满目花阴风弄影，一亭山色月窥人”来领略月球的神奇。
刚一着陆，我就迫不及待的到处走走，先留下几个手印、脚印，作为来过的凭证。今天的月球怎么和回来的人说的不一样?这儿一个人也没有，没有机器的耕作声，也没有黄发垂髫的嬉笑声，只听到远处有鼓掌的声音，我寻声走去，原来今天是他们的大日子，时间银行隆重开业了。月神嫦娥亲自来剪彩，还成为储蓄时间的第一人。
时间银行是月博士的新创意，它使每个人都能自己支配时间，把多余的时间存起来，想什么时候用就什么时候用，它的创业理念是“我的时间我做主”。
这似乎是一件很诱人的事，见过月神后，我来到了时间银行，喔噻，这儿的队伍早已排到了月球的另一端，看来要储存时间的人还真不少，为了节省时间，我只好厚着脸皮去求月神帮忙。月神爽快的为我开了通行证，我拿着通行证顺利的办了时间储蓄，储蓄中我试着和月球上的人聊天，他们竟也不避讳我，也许是对我们人类已经很熟悉了。
我办了10年的储蓄，也就不急着做事了，反正只要我的时间还在银行中，我就永远不会过完这10年。可这只是我一厢情愿的想法。
当我散漫、悠哉的过完8年后，我只完成了原计划的一半工作，可当我要继续工作时，我发现我会重复过同一天，就是我第八年的最后一天。我一脸疑惑的找到了月博士，原来时间储蓄也是有弊端的，每个人虽都能长寿，却无法自己过每一天，如果你手头的时间用完了，而其余的又存在银行里，那你只能重复过你手头的最后一天。我明白道理后，取出了时间，更加珍惜的过剩余的每一天，同时我也看到身边的人庸碌单调的重复着一天的生活，我很想劝他们把时间取出来自己支配，可他们都早已沉浸在不劳而获的“幸福”中。
祸不单行，正当我后悔浪费掉了许多时间时，一场前所未有的时间危机正悄悄到来。
这一天，我依然很早就起来工作，听到隔壁的双子岩慌张的跑回来，说：“时间危机来了，时间贬值了。”大家都瞪大了眼睛，反应快的人像箭一样冲向银行，剩下的人也在过了几秒后才明白过来，奔向银行。大家都想早点取出自己的时间，因为每隔一秒钟都面临着缩短生命的危险。整整一年的时间，所有人都取出了自己的时间，有的人存进去时是1000年，取出后只有600年，有的人存了50000年，取出后却只有3000年。这时，人们终于认识到了时间的宝贵。
现如今，昔日门庭若市的时间银行已变得门可罗雀，任月博士再怎样宣传时间银行的好处，怎样保证决不会再发生此类现象，没有人肯把自己的时间存储起来交给别人保管，每个人都珍惜每一天，珍惜每一秒时间，月球又出现一片生机勃勃，欣欣向荣的景象，这也为我此次月球之旅画上一个完美的句号。
在临走的前一天，我去见了月博士，他还是一脸的不解，“小月，难道我的理念有错吗?难道人们不想长生不老吗?”我笑了笑，说：“不，月博士，你的想法没有错，谁都想长生不老，可人活着就是为了改造生活，庸碌的一生即使再长又能怎样呢?当人们经历了时间危机后，真正懂得了时间的宝贵和生命的脆弱，他们不再愿意把时间和生命的支配权交给别人，他们要做生命的主人，你应该为他们感到高兴才是。”月博士点了点头。
我不知道他是否真的懂了，可我知道这次月球之旅将使我受益终生。
【简评】
1、非凡的想像力。作者插上想像的翅膀飞上月球，到“时间银行”里储存时间，由嫦娥亲自来剪裁，月博士的创业理念是“我的时间我做主”，时间危机等内容的想像就足使人叹服，可见作者的想像力和创造力高人一筹。
2、主题深刻。作者说：“谁都想长生不老，可人活着就是为了改造生活，庸碌的一生即使再长又能怎样呢?当人们经历了时间危机后，真正懂得了时间的宝贵和生命的脆弱，他们不再愿意把时间和生命的支配权交给别人，他们要做生命的主人”。这种感悟深刻，发人深省。
3、内容丰富。作者能够把关于月亮的传说比如，嫦娥，月兔，吴刚和桂树运用到文章里;能够把古典诗词诸如“转朱阁，低绮户，照无眠”“满目花阴风弄影，一亭山色月窥人”引用到行文里，不仅丰富了文章的内容，而且也使文章充满诗情画意。
4、构思新颖巧妙。文章构思新颖，与其他想像文章相比能够给人耳目一新的感觉。
【同步指导】
题目1：
太空科学技术的高速发展，人们对宇宙的探索和开发的欲望也越来越强，并不断付诸于实践。不少同学，都有当科学家的理想，假如你将来作了一名天文学家，那么你首先想做的是什么呢?请以“我到宇宙走一趟”为题目，写一篇想象作文。
写作提示：
1、这篇命题作文要求作者展开丰富的想像，把“我到宇宙走一趟”的所见、所闻、所感写出来。具体而言，可以编写去宇宙的某一星球的故事，可以对宇宙的某些现象发表评论，也可以触景生情，抒发遨游宇宙的感慨等等。作者应在自己所掌握的天文知识及相关知识的基础上，展开大胆想像，但要注意科学性与知识性的结合。记叙文要写好细节，编述故事要讲究情节，发表议论应合乎一般科学规律，做到观点正确，论据充分，有较强的论证力，写诗歌要注意意象鲜明，以叙述为基础，不要抒发空头感情。想像的内容要与文题相关，符合一般科学规律。
2、写作内容以及写作方式要灵活，可以用对话的方式写你与宇宙中某一星球人的对话，表现地球人与其他星球人在各个方面的不同点以及相同之处;可以用时空转换的方式，跨越时间和空间的限制，突破现实与环境的局限，上下几千年，纵横几万里，让时光预支超前，让天地浓缩或扩展，把现代人的思想带到未来;也可以故事新编的方式写古代神话故事中的人物，把他们引入作文中，如和后羿、夸父等人巧遇等等。不管用那种方式，都要注意遵循想象作文的原则。
3、作文字数不少于600字。
题目2 ： 关于“0”的断想
写作提示：
1、本文以“O”原点展开联想，不同人对“0”的联想不尽相同，音乐家说：“0是休止符。”数学家说：“O是零。”诗人说：“O是朝阳，是满月。”摩登女郎则说：“O是耳环、项链、戒指、手镯。”“O”是个好奇的符号，无论是作为字母、数字，还是作为元素符号，它都有着不同的表意作用。 “O”能引起你想些什么呢?可以写你的经历、体验、感受、看法和信念，所写内容必须在“O”的范围之内。
2、本文写法多种多样，可以将“0”想像成太阳，写一篇托物言志的散文。比如把“O”想像成为太阳，太阳是靠燃烧自己才发出光和热的，这种牺牲和奉献精神多么像大地上一个个默默工作的劳动者啊!正是他们的无私奉献，社会才不断发展。虽然他们不似太阳那般辉煌，不似太阳那般受人赞美和尊崇，但他们却更像太阳。也可将“0”想像为考试成绩的零分，编一则故事。也可以将“0”想像成一个外表具有圆的特征的人，通过这个人的言行表现某些人处世的圆滑、世故，写成小小说。还可以把“0”想像成一个圆圆的印章，通过它的自述表现当今社会的腐败现象，令人深思。
3、立意自定，文体自选，不少于600字。
8、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》二单元唐诗之旅（下）7.《白居易诗四首》教案：《轻肥》《花非花》《杜陵叟》《问刘十九》(粤教版选修教案设计)
教学目标：1、了解诗歌中所表现出来的诗人情怀，领会白居易诗歌的深远意义和影响。
2、学习诗歌中各自不同的表现手法，从而领会诗歌的本质。
教学重难点：把握诗歌形象和内涵，体会作品情感和艺术特点，提高诗歌鉴赏水平。
教学时间：二课时
第一课时
一、导入新课：
1、简介诗人：白居易(772—846)，字乐天，晚年号香山居士，原籍太原(今属山西)，祖上迁居下邦(今陕西渭南东北)，生于新郑(今属河南)。贞元十六年(800)登进士第，历任左拾遗、翰林学士。元和十年(815)因上书请急捕刺杀宰相武元衡的凶手，被贬为江州司马。后历任忠州、杭州、苏州刺史，官终刑部尚书。晚年闲居洛阳，皈依佛教，自号“香山居士”，世称白香山。白居易是中唐新乐府诗歌创作的主要倡导者。受历代乐府诗特别是杜甫乐府“即事名篇”影响，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”(《与元九书》)，创新乐府，指斥时弊，反映民瘼，具有强烈的现实批判性。与元稹交厚，世称“元白”。晚年居洛阳与刘禹锡唱和颇多，世称“刘白”。一生有诗近3000首，自分为讽喻、闲适、感伤、杂律四类，其中讽喻诗以《新乐府》、《秦中吟》为代表，感伤诗以《长恨歌》、《琵琶行》为代表。白居易诗善于叙述，语言明白晓畅，通俗易懂，开中晚唐浅俗诗风，影响深远。
2、新乐府诗及其特点：
1)乐府：汉代专管音乐的官署名，乐府诗指两汉至南北朝时为当时乐府机关采集编乐的歌诗，后指魏晋至唐代按乐府旧谱彼重填新辞以入乐以及后人仿效乐府古题而作的诗歌。
2)新乐府：由中唐白居易提出并创立，继承汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的传统，用新题写时事，不依谱，不入乐，体制与古乐府不同。
二、学习课文
(一)《轻肥》
1、写作背景简介：此诗为诗人《秦中吟》十首组诗之七，约作于元和三、四年(808、809)。《秦中吟》自序云“贞元、元和之际，予在长安，闻见之问，有足悲者。因直歌其事，命为《秦妇吟》。”唐代中叶以后宦官专权越来越严重，而且过着骄奢淫逸、豪华糜烂的生活。他们结成一团，操纵朝政，甚至敢于废立皇帝;另一方面，天下民不聊生，苦难深重，元和三、四年，江南大旱，竟至民间有人人相食的惨状。诗人将两方面结合起来写，深刻反映了当时的社会矛盾，表现出对宦官骄横跋扈的痛恨和对百姓苦难的同情。轻肥，用《论语?雍也》句：“乘肥马，衣轻裘”之意，喻指宦官的奢侈生活。
2、解题：诗题“轻肥”，取自《论语•雍也》中的“乘肥马，衣轻裘”，用以概括豪奢生活。讽喻：指在下者用文学作品寄寓高刺或箴规来戒劝执政者。
3、基本解读：此诗写宦官的骄横之态并与江南天灾作比，表达诗人对官场奢侈生活的批判和对人民疾苦的同情。(主旨)
1)开头八句“意气骄满路，鞍马光照尘。借问何为者?人称是内臣。朱绂皆大夫，紫绶或将军。夸赴军中宴，走马去如云”为第一层，写宦官们赴宴时骄横跋扈之状。首四句先写宦官们令人惊异的骄横情形：意气之骄，竟能满路，鞍马之光，竟可照尘，而这一切均是宦官们所为!不能不令人惊异，从而引出“是内臣”的回答。宦官不过是皇帝的家奴，凭什么如此跋扈呢?原来这些宦官居然都穿着朱绂和紫绶，做了高官，大权在握，怎能不骄?“军中宴”的“军”指保卫皇帝的神策军，宦官们拳握了神策军的军权，盛气凌人，“夸赴”，写出耀武扬威之态;“走马去如云”，写出旁若无人的骄横。而宦官不是一个两个，“满”、“照”、“皆”、“夸”、“如云”等字眼，告知人们这是一大帮，令人触目惊心。这里语含讽刺，暴露了贞元、元和之际宦官、藩镇、官员相互勾结的畸形的社会现实。
2)接下来六句“樽罍溢九酝，水陆罗八珍。果擘洞庭橘，脍切天池鳞。食饱心自若，酒酣气益振”为第二层，写军中宴会的豪华场面。菜单是相当奢侈的：九酝、八珍、洞庭橘、天池鳞，均为天下美味，而“溢”、“罗”、“擘”、“脍切”等词，表现了宴会之奢靡。“食饱”二句，呼应首句，赴宴时已是“骄满路”，如今酒酣足食，更是不可一世了。
3)以上二层极力揭露宦官、权贵之间相互勾结、极度奢靡的生活，，淋漓尽致地描绘出内臣行乐图，已具有暴露意义。然而诗人的目光并未局限于此。笔锋骤然一转，当这些“大夫”“将军”酒醉肴饱之时，江南正在发生“人食人”的惨象，从而把诗的思想意义提到新的高度。同样遭遇旱灾，而一乐一悲，却判若天壤。
为下文表现主题作了充分准备。
4)最后二句“是岁江南旱，衢州人食人”为第三层，用重笔转折，直赋其事，以惨不忍睹的血淋淋的现实进行对比，揭示了当时广大人民的悲惨处境。据《旧唐书•宪宗纪上》记载，元和三年，“是岁，淮南、江南、江西、湖南、山南东道旱”。四年，“浙西苏、润、常州旱俭。”这一乐一悲，令人惊心动魄，这与杜甫名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”异曲同工。
4、艺术手法：对比手法的使用。此诗写宦官的骄横之态并与江南天灾作比，表达诗人对官场奢侈生活的批判和对人民疾苦的同情。诗人不作一句评说，不发一句议论，把两种截然不同的现象并列写出，让读者悟出应有的结论，这比主观议论更有说服力，有“四两拨千斤”的效果。
5、小结：本诗具有强烈的现实批判性，对宦官的骄横之态作了深刻的讽刺和揭露。
(二)学习《花非花》
1.写作背景简介：白居易诗原本以通俗著称，这首诗却相当朦胧，作于何时，为何而作，均无从定论，它被自居易自编于集中“感伤”部分。
2.基本解读：这首诗诗意朦胧，诗取前三字为题，近乎“无题”诗。
1)首二句“花非花，雾非雾”，给人一种难以说清、捉摸不定之感，虽系否定，却有着一个肯定的比喻：如花似雾。
2)“夜半来，天明去”，乍一看以为是记梦，但下句“来如春梦几多时”，可见又不是记梦了，“梦”在这里也是一比。“去似朝云无觅处”，以“来”、“去”二字，在音情上有承上启下作用，由此生发出两个新的比喻。“夜半来”者是春梦，春梦虽美却十分短暂;于是引出一问：“来如春梦几多时?”“天明”见者朝霞也，云霞虽美却易幻灭，于是引出一叹：“去似朝云无觅处”。
3、艺术特点：
1)博喻手法的使用。
①博喻：由一连串比喻构成，它们环环紧扣，如云行水流，自然成文。反复以鲜明的形象突出一个未曾说明的喻意。如：看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜的开着的，有羞涩的打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
②此诗只见喻体(用作比喻之物)而不知喻本，就象一个耐人寻思的谜。从而诗的意境也就蒙上一层“朦胧”的色彩了。虽说如此，但此诗诗意却并不完全隐晦到不可捉摸。它表现出一种对于生活中存在过、而又消逝了的美好的人与物的追念、惋惜之情。
2)此诗运用三字句与七字句轮换的形式(这是当时民间歌谣三三七句式的活用)，兼有节律整饬(chì)与错综之美，极似后来的小令。
4、小结：这首诗，有人以为是悼亡之作。白居易自编集时，将此诗编人“感伤”部分。这部分中另有两首诗与此诗情调极为接近，一为《真娘墓》：“真娘墓，虎丘道;不识真娘镜中面，惟见真娘墓头草。霜摧桃李风折莲，真娘死时犹少年。脂肤荑手不坚固，世间尤物难留连。难留连，易消歇，塞北花，江南雪。”另一首是《简简吟》，其中有句：“二月繁霜杀桃李，明年欲嫁今年死”，“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃碎”。二诗均为悼亡作品，末句的比喻，如“易消歇”的“塞北花”和“易散”的“彩云”，与《花非花》诗末的比喻如出一辙，音情逼真，都表现出一种对已经消逝了的美好事物的追念与惋惜之情。《花非花》紧编在《简简吟》诗后，这也可能是作者想表达的一种意思吧?也有人认为这首诗是感伤身世之作，白居易晚年家庭迭遭变故，对其打击颇大，再加上其病眼几至失明，故此诗写其难言的伤痛。
三、背诵《轻肥》
第二课时
一、导入新课：检查背诵。
二、学习《杜陵叟》
1.写作背景简介：此诗属于《新乐府五十首》，自序说是“伤农夫之困”，作于唐宪宗元和三年前后，当时江南和长安周围遭受严重旱灾，诗人时任左拾遗，上疏奏陈民间疾苦，请求“减免租税”，“以实惠及人”。皇帝批准，并下了罪己诏(实际上不过是笼络人心的把戏而已)。杜陵，在今陕西西安东南十公里少陵原上，秦代为杜县之地，汉代宣帝葬于此处，故称杜陵。
2.基本解读：这首诗写农夫之苦，并对统治者玩弄权术剥削人民表示强烈的愤慨之情。(主旨)
1)开头七句“杜陵叟，杜陵居，岁种薄田一顷余。三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死：九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青干”，写出灾情之严重。从三月写到九月，可见全年适合长庄稼的时候全部是恶劣的天气，麦苗和禾穗不是黄死就是青干。
2)接下来四句“长吏明知不申破，急敛暴征求考课。典桑卖地纳官租，明年衣食将何如?”写官吏们在此天灾面前的可恶表现和百姓们的困难处境。官吏们为了“考课”，不仅不奏报朝廷，反而变本加厉地加紧搜刮。
3)再四句“剥我身上帛，夺我口中粟：虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉!”写诗人难抑愤怒之情，改第三人称为第一人称，用“杜陵叟”的口气，痛斥了那些为自己升官而不顾百姓死活的“长吏”。“明知”农民受灾却偏偏“不申破”，甚至还美化现实以博皇帝的高兴，这样的“长吏”在封建时代是具有相当典型意义的。
4)最后八句“不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊;白麻纸上书德音，京畿尽放今年税。昨日里胥方到门，手持敕牒榜乡村。十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩”，写皇帝得知灾情而下诏免税。表面上是歌颂了皇帝的仁德，实际上语含讽刺，矛头直指最高统治者。无论是官员们的“求考课”，还是“里胥”等到“十家租税九家毕”，都是统治者们惯演的把戏而已：“帝心恻隐”是虚伪的，而用考课的办法鼓励各级官吏搜刮更多的民脂民膏却是真正的目的。
3.鉴赏要点：
1)对封建统治者用“双簧戏”方式剥削农民暴行的深刻揭露。“长吏”明知天灾却不奏报，仍然强征暴敛;一个小小的“里胥”一直等到“十家租税九家毕”才慢腾腾地宣布“免税”的“德音”，背后明显有官府的支持;皇帝一直等到有人奏报后才下诏“免税”，此前却一直不闻不问，装作不知，虚假伪善。这种“双簧戏”的演出，封建统治者演起来驾轻就熟，时机控制得恰适其时，可见在漫长的封建社会中，这样的把戏不止一次上演，诗的讽刺力度可见一斑。
2)人称的变化写出诗人愤激的情感。如对“长吏”的控诉时，由第三人称转为第一人称，变成直抒胸臆：“剥我身上帛……”，而诗中这一“我”的形象，极为精练地概括了封建时代千百万农民的悲惨处境和体现在他们身上的不屈反抗精神，具有相当的审美价值。
4、小结：本诗的社会批判性。白居易用极其悲愤的情感，写出了农夫之苦，揭露和控诉和统治者玩弄权术，剥削人民。极为精练的概括了封建时代千百万农民的悲惨处境和体现在他们身上不屈的反抗精神。尤其是对“双簧戏”的揭露，增加了诗的讽刺力度。
三、《问刘十九》
1、学生诵读品情。
2.写作背景简介：此诗作于元和十二年(817)，诗人时任江州(今江西九江)司马。刘十九，名不详。作者另有《刘十九同宿》诗，有句“唯共嵩阳刘处士”，可知其为河南登封人。有人以为即隐居庐山的刘轲。十九，兄弟间的排行。
3.基本解读：这首小诗写一个冬日的傍晚邀人饮酒的情趣。(主旨)
1)一二句“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”写酒香袭人。酒是新酿的酒，还未滤清，上面浮着酒渣，微绿色，细小如蚁。炉火正旺，炉是红泥铸就的，小巧而又简朴雅致。红红的炉火，泡沫浮动的绿酒，香气自然十分诱人。2)三四句“晚来天欲雪，能饮一杯无?”邀对方傍晚过来饮酒。一场暮雪眼看就要飘洒下来，室外寒气袭人，而时值黄昏，还有什么比朋友间饮酒叙情更能令人快慰的事呢?结句虽为问句，但给人盛情难却之感。
3.鉴赏要点：此诗语浅而情深。酒逢知己干杯少，杜甫《对雪》有旬“无人竭浮蚁，有待至昏鸦?'，这是有酒无朋之憾。诗人此诗本为在雪天邀友小饮御寒，促膝夜话。诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢，信手拈来，遂成妙章。语言平淡而情味盎然。细细品味，胜于醇酒，令人身心俱醉。诗中先景后情，情与景相得益彰。室外虽然天寒地冻，室内却温暖宜人，生活在一刹那时泛出令人沉醉的温馨，引人浮想联翩。
4、教师总结：
1)、诗情醇与酒。诗写得很有诱惑力。对于刘十九来说，除了那泥炉、新酒和天气之外，白居易的那种深情，那种渴望把酒共饮所表现出的友谊，当是更令人神往和心醉的。生活在这里显示了除物质的因素外，还包含着动人的精神因素。
2)诗从开门见山地点出酒的同时，就一层层地进行渲染，但并不因为渲染，不再留有余味，相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”，可以想象，刘十九在接到白居易的诗之后，一定会立刻命驾前往。于是，两位朋友围着火炉，“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来，但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色，发出了甜美和谐的旋律……这些，是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染，又简炼含蓄，所以不仅富有诱惑力，而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒，而是醇醪，可以使人真正身心俱醉的。
四、课后作业：鉴赏白居易的其他诗作。
9、《知之为知之，不知为不知》教案教学设计(人教版高二选修)
课时教案
周年月日
章节 《论语》选读 课题 知之为知之，不知为不知
教学
目标 知识与能力:1、学习选文，引导学生领会孔子与弟子和平相处的精神。2、学习和掌握加点的重点字汇
过程与方法:引导学生领会孔子与弟子和平相处的精神，领会孔子对弟子的关爱之情。
情感态度与价值观：领会平等、友爱的师生之情，感受圣人情怀。
教学
重点 1.分析文中内涵丰富、脍炙人口的成语的主要思想内涵。2.重点欣赏文中关于学习和为人处世等方面的片段并且尽可能背诵。
教学
难点 深层理解文章内蕴;引导学生取其精华去其糟粕
教学过程设计
一、课前演讲。
二、创设情境，激发情趣。
真正伟大的思想决不会只适用于一时一地或一人。它们总是具有普遍的意义，也应该具有普遍的意义。人们喜欢讥讽地说，生命之树常青，而理论往往是灰色的。他们不知道，理论如果不是灰色的，就没有普适性;而没有普适性，也就没有生命力。今天我们学习的这篇文章中，就有很多非常有启发性、普适性的人生格言。
三、合作探究交流。
1、根据课文下面注释，小组合作探究每句语言意思，做到字字落实，合作过程中出现不明白的字词句，组内不能解决，提出全班共同解决。
2、结合文章的内容，我们应该如何来对等自己的“无知”呢?
3、根据文章的内容，说一说我们应该如何来看等自己的过错呢?
4、子曰：'人能弘道，非道弘人。'孔子在这儿提倡的'道'是指什么呢?
5、子曰：'躬自厚而薄责于人，则远怨矣!'孔子在这一句话中给了我们什么样的启发?
6、同学们在读了“无欲速，无则小利。欲速则不达，见小利则大事不成”之后，联系自己的实际，能够得到哪些启示呢?
7、孔子善于从平常的事物和现象中，感悟出深刻的哲理，请同学们从文章中找出一到两处，简单谈谈自己的理解。
四、拓展延伸。
联系课后两则材料，孔子提倡“诚信”的重要性，其前提是什么?谈谈孔子所说的“信”的原则。
五、课堂小结。
孔子的智慧最终落实为一种行动着的生动的精神，贯穿在立身处世的各个方面。它常常由平凡甚或平淡发端，渐渐至于伟大或神奇。它意味着远方，又是迈向远方的开始;意味着巅峰，又是攀向巅峰的起点。
六、课后作业。
试分析孔子及其弟子的话语适合什么写作主题，并结自身体会写二、三个片段。
自
主
创
新
课
后
反
思
10、《论语》选读《知之为知之，不知为不知》教案教学设计(人教版高二选修)
教学目标
知识与能力:1、学习第1、7、8、9、11、12、13则选文，引导学生领会孔子与弟子和平相处的精神。2、学习和掌握加点的重点字汇：夫子矢之
过程与方法:
1、引导学生领会孔子与弟子和平相处的精神，领会孔子对弟子的关爱之情。2、理解句式“予所否者”;
情感态度与价值观：领会平等、友爱的师生之情，感受圣人情怀。【教学重点难点】
重点：学习和掌握重点字汇：矢之……
难点：鉴赏9、13则选文【教学时数】二课时课型：选修课专题
【教学方法】1、吟咏法，反复诵读;导读法2、启发探究式
【教学过程】
一、导入新课：在日常生活中，我们常常使用一些内涵丰富、脍炙人口的成语，比如“欲速则不达、人无远虑，必有近忧、小不忍则乱大谋”“三人行，必有我师焉”“道不同，不相为谋”“工欲善其事，必先利其器”等等。可是，你是否知道这些成语就出自孔子之口呢?你是否意识到仅仅是这些大家耳熟能详的成语，就足以说明孔子的智慧之光依然在我们的生活中闪耀呢?
二、语段解读：
(1)第一则：结合文章的内容，我们应该如何来对等自己的“无知”呢?
(2)第二则：根据文章的内容，说一说我们应该如何来看等自己的过错呢?
(3)第三则：孔子在这一句话中给了我们什么样的启发?
(4)第四则：(第六则、第七则)
同学们在读了“无欲速，无则小利。欲速则不达，见小利则大事不成”之后，联系自己的实际，能够得到哪些启示呢?
(5)第五则：第八则：(第11、12、13则)
孔子善于从平常的事物和现象中，感悟出深刻的哲理，请同学们从文章中找出一到两处，简单谈谈自己的理解。
三、体悟探究：联系课后两则材料，孔子提倡“诚信”的重要性，其前提是什么?谈谈孔子所说的“信”的原则。
四、课堂小结：孔子的智慧最终落实为一种行动着的生动的精神，贯穿在立身处世的各个方面。它常常由平凡甚或平淡发端，渐渐至于伟大或神奇。它意味着远方，又是迈向远方的开始;意味着巅峰，又是攀向巅峰的起点。
【布置作业】：完成学案中的〖知识巩固〗部分
【板书设计】
补充材料：
1、“天行健，君子以自强不息”，下句是“地势坤，君子以厚德载物”，清华校训，两句意谓：天(即自然)的运动刚强劲健，相应地，君子处世，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息;大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
可以这样译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠;如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
2、孔子路过一个叫蒲的地方，正好遇上公叔氏据蒲反叛卫国，蒲人扣留了孔子。弟子中有个叫公良孺的，自己带了五辆车子跟随孔子周游各地。他这个人身材高大，有才德，且有勇力，对孔子说：“我从前跟随老师周游在匡地遇到危难，如今又在这里遇到危难，这是命里注定的吧。我和老师一再遭难，可搏斗而死。”公良孺跟蒲人打得很激烈，蒲人害怕了，对孔子说：“如果你不到卫国去，我就放你们走。”孔子与他们订立了盟约，这才放孔子他们从东门出去。孔子是到了卫国。子贡说：“盟约可以违背吗?”孔子说：“在要挟下订立的盟约，神是不会认可的。”
卫灵公听说孔子到来，很高兴，亲自赶到郊外迎接。灵公问孔子说：“蒲这个地方可以讨伐吗?”孔子回答说：“可以。”灵公说：“我的大夫却认为不可以讨伐，因为现在的蒲是防御晋，楚的屏障，用我们卫国的军队去攻打，恐怕是不可以的吧?”孔子说：“蒲地的男子有誓死效忠卫国的决心，妇女有守卫西河这块地方的愿望。我所说要讨伐的，只是四、五个领头叛乱的人罢了。”卫灵公说：“很好。”但是没有出兵去讨伐的叛乱。
3、【原文】子贡问曰：“何如斯可谓之士(1)矣?”子曰：“行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”
曰“敢问其次。”曰：“言必信，行必果(2)，硁硁(3)然小人哉!抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如?”子曰：“噫!斗筲之人(4)，何足算也?”
【注释】(1)士：士在周代贵族中位于最低层。此后，士成为古代社会知识分子的通称。(2)果：果断、坚决。(3)硁硁：音kēng，象声词，敲击石头的声音。这里引申为像石块那样坚硬。(4)斗筲之人：筲，音shāo，竹器，容一斗二升。比喻器量狭小的人。
【译文】子贡问道：“怎样才可以叫做士?”孔子说：“自己在做事时有知耻之心，出使外国各方，能够完成君主交付的使命，可以叫做士。”子贡说：“请问次一等的呢?”孔子说：“宗族中的人称赞他孝顺父母，乡党们称他尊敬兄长。”子贡又问：“请问再次一等的呢?”孔子说：“说到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非地固执己见，那是小人啊。但也可以说是再次一等的士了。”子贡说：“现在的执政者，您看怎么样?”孔子说：“唉!这些器量狭小的人，哪里能数得上呢?”
【评析】孔子观念中的“士”，首先是有知耻之心、不辱君命的人，能够担负一定的国家使命。其次是孝敬父母、顺从兄长的人。再次才是“言必信，行必果”的人。至于现在的当政者，他认为是器量狭小的人，根本算不得士。他所培养的就是具有前两种品德的“士”。
【教学反思】
1、本专题要抓好背诵默写。
2、第七则可以联系现实进行解读：在现实生活中，那些对自己要求轻而对别人要求中，那些要求别人苛刻，而要求自己却宽松，那些喜欢把责任推到别人头上的人，必然会招致诸多的怨尤，要改变这种情况，需从自己身上下工夫。
3、第九则要理清比喻的关系。
4、本专题的诚信观点，要联系课后“思考与练习”中的两则材料，让学生探讨明确孔子的诚信是在坚持道义的前提下，是在明辨是非的准则下的。
11、《探寻月球奥秘》教案教学设计(人教版七年级上册)
一、活动目标
1.学习利用图书馆和互联网获取资料的方法。
2.初步了解月球的基本常识和文学内涵。
3.培养科学探索精神和人文精神。
4.合理展开想象与联想，进行写作练习。
二、活动重难点
1.学习利用图书馆和互联网获取资料的方法。
2.口齿清晰、流利地介绍幻灯片上的内容。
三、课时安排：2课时
四、课前准备
1.学生分组收集关于月亮的奥秘、诗、词、传说、图片等等。
2.每组将收集到的资料制成幻灯片，并选出一位代表介绍幻灯片内容。
五、活动过程
第二课时
(一)课前三分钟
(二)导入
(出示几张月亮的图片让学生说说感受)
中华民族历来对月亮有着特殊的感情，因此月亮成为文学中典型意象和永恒的主题。月亮到底有什么魔力，让古往今来的科学家文学家对它如此着迷呢?今天我们通过展示你们的劳动成果来探寻月亮的奥秘。
(三)探一探：充满奥秘的月亮
1.请同学介绍月亮的起源
历史上有关月球起源的假说，大致可归纳为分裂说、同源说、浮获说、撞击成因说和核爆炸说等。
2.请同学们介绍人类探索月球的脚步
(1)外国探索月球的足迹
1959年，苏联发射的“月球1号”飞船飞到月球附近，进行绕月飞行，开始了人类对月球的考察。
1961年5月，美国总统肯尼迪在国会上提出了在60年代末把人送到月球上探测的计划——“阿波罗月球探测计划”。
1969年7月21日格林尼治时间12时56分，美国宇航员阿姆斯特朗走出阿波罗11号的登月舱，终于在月球上印下人类第一个脚印，迈出了"人类巨大的一步"。
到了1972年，人类先后登月6次，对月球进行了一系列的科学考察，使人类对月球的认识更加全面、更加深入。
(2)中国探索月球的足迹
嫦娥奔月传说
1994年我国航天科技工作者就进行了探月活动必要性和可行性研究。
1996年完成了探月卫星的技术方案研究。
1998年完成了卫星关键技术研究，以后又开展了深化论证工作。
2007年10月24日第一颗月球探测卫星“嫦娥一号”已发射，。
2010年10月1日“嫦娥二号”于在西昌卫星发射中心发射升空，并获得了圆满成功。
2011年9月29日天宫一号在酒泉卫星发射中心发射，2011年10月10日，天宫一号腾讯微博发出第一张自拍照，11月3日凌晨顺利实现与神州八号飞船首次对接。2011年11月13日，天宫一号与神八第二次交会对接。
(四)品一品：充满内涵的月亮
1.简单赏析和月有关的对联和诗词
2.了解和月亮有关的神话传说
嫦娥奔月、天狗食月、吴刚伐桂、唐明皇游月宫、玉兔捣药。
(五)写一写：充满想象的月亮
假设一种场景：中秋佳节，明月高照，你正在凭栏望月，此刻你的感受是怎样的呢?动笔写下你的感受，可以是对未来月亮的畅想，也可以写写对月亮的感受。
(六)总结
由于人类对于月亮还存在着许多疑问，因此它留给人们太多的遐思。同时，它的皎洁、清柔和浪漫让古往今来的文人墨客都为它倾倒，也愿意托月亮送出自己的思念情怀，希望沐浴着同一片月光的远方的人能收到这份祝福。
(七)作业
以“我在月球上的一天”为题，展开想象，写一篇五六百字的文章。
(八)教后小结
附：诗歌
《静夜思》李白《泊船瓜洲》王安石
床前明月光，疑是地上霜。京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
举头望明月，低头思故乡。春风又绿江南岸，明月何时照我还?
《月夜忆舍弟》杜甫《十五夜望月寄杜郎中》王建
戍鼓断人行，边秋一雁声。中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
露从今夜白，月是故乡明。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
谁言寸草心,报得三春晖。
《水调歌头》苏轼
(丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由。)
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间!转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
对联
月月月明，八月月明明分外;山山山秀，巫山山秀秀非常。
中秋赏月，天月圆，地月缺;游子思乡，他乡苦，本乡甜。
天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半;今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头。
北斗七星，水底连天十四点;南楼一雁，月中带影一双飞。
楼高但任云飞过;池小能将月送来。
满地花阴风弄影;一亭山色月窥人。
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