1、语文实践活动 ——开展一次爱国主义教育活动 教学案例(苏教版八年级上册)
年级：八年级课型：专题研讨课课时：1课时执笔：韩云生
审核：备课组时间：2012-9-28学生班级：姓名：
[设计思路]
1、使学生学会定向搜寻、查找、整理并陈述资料信息;
2、通过活动的全过程，陶冶情操，激发爱国感情。
自主学习开展一次爱国主义教育活动的内容阐释
全文分为两个部分：
第一部分，主要是理性阐述分析。这一段主要讲了三层内容。
第一层(1-2句)
第二层(3-5句)
第三层(6)
第二部分，主要说明“访问”的具体操作问题。
“访问前准备”主要讲了
“活动问题”是
“访问小结”也从
具体操作：
1.请同学按照第二部分设计的程序逐项开展工作。
2.有些地方值得注意。比如，在准备工作中，先明确本活动的主题或者说终结性评价的中心工作是什么，增强本项活动的目的性。
3.专题汇报会的“中心”即“……在我心中”。在全班交流。
五、学(教)后反思或收获：
2、语文实践活动一次有意义的集体视听活动教学案例(苏教版八年级上册)
执笔：韩云生审核：八年级语文备课组
课型：语文活动课课时：一课时时间：20102-12-16班级姓名
教学目标：1、培养学生专注做事的良好习惯。
2、使学生学会用耳用眼，抓住主要内容，注意细节，提高视听效果。
学习重点：培养学生善于抓住视听材料中有效信息，清楚、准确自信的表达自己的观点情感。
学习难点：让学生掌握一些提高视听能力的方法。
教学设想：在活动过程中，采用各种视听材料来训练学生眼耳并用的能力，改变视而不见，听而不闻的“偏觉”现象。师生共同总结视听过程中的得失，提炼方法。
学习过程：一、自主学习。
1、阅读短文内容，说说是什么导致视听效果低、质量差呢?
2、总结要提高视听的效果、质量应注意的因素。
二、课内活动，合作交流。
1、导入：金海心的一首歌叫《把耳朵叫醒》中有句歌词写得好，说“就让第一道阳光把你的耳朵叫醒”。顾城有一句诗写到：“黑夜给我黑色的眼睛，而我用它来寻找光明”。希望我们这节课，也如早晨第一道阳光把你那“冷藏”已久的耳朵唤醒，也如黑夜给你的黑色的眼睛，找到我们所要找的光明。
2、活动：(1)听话—辨音。我们先来作个听力游戏，请同学们集中注意力，听清老师所念的绕口令，想办法用最快的速度记住它。(读两遍)
绕口令材料：
老罗拉了一车梨，老李拉了一车栗。
老罗人称大力罗，老李人称李大力。
老罗拉梨做梨酒，老李拉栗去换犁。
同学们现在可以讨论你们所听到的内容，互相切磋一下，整合你们的答案，我们看谁的准确。谁来复述绕口令的内容，并念一遍你所听到的绕口令。
(2)听歌—想象
歌曲：《青春舞曲》
太阳下山明早依旧爬上来
花儿谢了明天还是一样的开
我的青春一去无影踪
我的青春小鸟一去不回来
我的青春小鸟一去不回来
别的那样呦
别的那样呦
我的青春小鸟一去不回来
第一步：播放音乐，学生听完后复述歌词。
第二步：要求学生结合自己的理解并想象当时的情景。
(3)听力训练：
同学们的想象力都非常丰富，这来自于我们有效的听。现在是不是对自己的听力水平充满自信，那我们来小试牛刀一番!
认真听两遍朗读录音，按下面要求作答，你可以边听边答题。
听力材料：
在漫漫的人生旅途上，每个人都不可能事事一帆风顺，样样称心如意。当我们与出类拔萃的人站在一起，便发现了自己的平庸;当我们与腰缠万贯的人站在一起，便发现了自己的贫穷;当我们与闭月羞花的人站在一起，便发现了自己的普通;……
不可否认，我们总有那么多不如人的“短处”。于是，我们抱怨.我们愁闷，然而所有的自我折磨并没有使我们的“短处”得以改善，相反，会将自己推向自卑的深渊。
偶尔在报纸上看到一个有关“破木桶”的寓言故事。讲的是一只破木桶和一只好木桶，同时被主人用来挑水，主人每次到家时，好木桶的水满满的，可是破木桶中的水却已经漏得只剩下一半。
为此，破木桶感到深深地内疚，请求主人解雇自己。听了破木桶的话，主人将它带到了自己每日挑水必经的小路上，指着争相盛开的鲜花儿说：“这是你的功劳啊!”
破木桶这才发现，在自己经过的一侧.一片欣欣向荣，开满了美丽鲜艳的花朵，而在好木桶的那一侧却光秃秃的不生寸草……
或许，破木桶不容易实现自己成为一只好木桶的愿望，然而，因为它给自己的缺点找到了一条出路——浇花，所以它会变得自我尊重。
像破木桶一样，我们总有不尽如人意，却又不易改变的“短处”，与自轻自贱相比，为自己的“短处”找条出路，难道不是明智之举吗?
听的能力考查(共16分)
(认真听两遍朗读录音，按下面要求作答，考生可以边听边答题。)
1.请任意写出材料中的四个成语。(4分)
成语：1.一帆风顺称心如意出类拔萃闭月羞花欣欣向荣自轻自贱尽如人意腰缠万贯
2.面对自己的“短处”却采取抱怨、愁闷以及自我折磨的态度，会将自己推向哪里?(2分)
答：推向自卑的深渊。
3、破木桶的故事给了我们什么启示?(4分)
答：我们要像破木桶一样，为自己的“短处”找一条正确出路。
4、请给材料拟两个恰当的标题。(4分)
正确对待自己的“短处”②为自己的“短处”找出路③不怕有“短”.就怕无为④……
这是某省一道中考题，你能答对几题，给自己打个分吧。如果给你文本，我相信大家这些题会答的更好的。我们的眼睛还是比我们的耳朵厉害多了。
4、大家也许有点累了，那我们轻松一下，做一个“传话”的游戏。老师给一位学生看一段话，有点情节的，让学生一个一个传下去，最后一位同学当众讲，看与之上内容相差多大。或者老师读故事，学生根据故事在小白板上创作四幅漫画。
《野牛》
一群野牛遇见一只老虎，它们立刻排成一个圆形，脸朝外，把小牛们护在中间。它们看到一头牛带着两头小牛在旁边转来转去，就向它喊：“快来啊!这是大家的事!”那头牛自言自语说：“我自己还管不过来那，那有工夫管大家的事!”于是，就带着自己的两头小牛往山谷里逃跑。老虎无法进攻那群牛设计的圆圈阵，就扑到山谷里追那母子三头牛去了。那头牛看着自己的孩子被老虎一爪一个拍死了，怎么也想不通：“为什么别人都没事，只有我家独自倒霉呢?”
三、课外延伸，提高技能。
1、导入：我们刚刚才表扬过我们的眼睛，比耳朵厉害，他们骄傲，休息了?可我看大家的眼睛都没闭起来休息呀，是谁休息了?是我们的脑，我们的心!古人老早就提醒我们了。
古人有云：
心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。——孔子
心不在焉，则黑白在前二目不见，雷鼓在侧二耳不闻。——荀子
怎么办呢?我们的心可能会想起周星驰的那段经典对白：“曾经有一段精彩的录象，我没有…”我们就再给眼睛和耳朵一次机会吧，好好把握!
(若有视频就放一段录像，老师根据录像出几道题目)
2、总结得失：
今天我们开展了很多活动，在这些活动中，你肯定有成功也有失败，喧闹过后，总会沉静，能总结一下你今天的得与失吗?怎样才能在视听活动中做到“耳聪目明”?
学生一起讨论或独自思考。得出方法。
(1)、注意力要集中，不要有心理负担。
(2)、视听任务明确，抓有效信息。
(3)、积极展开联想和想象，善于思考。
(4)、手耳眼并用，边听边记。
3、老师寄语
生活处处有视听，目不转睛的看，聚精会神的听吧。相信我们的心灵会受到一次次的洗礼，会欣赏到一种种不期而遇的美。我们一起努力!
四、布置作业：
听今晚的新闻联播，尽你所能记下今晚的新闻内容。试一试你的视听能力。
学(教)后收获
3、语文实践活动——开展一次爱国主义教育活动教学案例(苏教版八年级上册)
年级：八年级课型：专题研讨课课时：1课时执笔：韩云生
审核：备课组时间：2012-9-28学生班级：姓名：
[设计思路]
1、使学生学会定向搜寻、查找、整理并陈述资料信息;
2、通过活动的全过程，陶冶情操，激发爱国感情。
自主学习开展一次爱国主义教育活动的内容阐释
全文分为两个部分：
第一部分，主要是理性阐述分析。这一段主要讲了三层内容。
第一层(1-2句)
第二层(3-5句)
第三层(6)
第二部分，主要说明“访问”的具体操作问题。
“访问前准备”主要讲了
“活动问题”是
“访问小结”也从
具体操作：
1.请同学按照第二部分设计的程序逐项开展工作。
2.有些地方值得注意。比如，在准备工作中，先明确本活动的主题或者说终结性评价的中心工作是什么，增强本项活动的目的性。
3.专题汇报会的“中心”即“……在我心中”。在全班交流。
五、学(教)后反思或收获：
4、腹有诗书气自华——《春》课堂精彩教学镜头（二）教学实录（人教版七年级上册教学实录）
安徽省临泉县杨桥中心校 牛玉峰
生：老师，我读了这篇散文，感觉它的语言真美，就像一首诗。
师：你的感觉真好，朱自清原名朱自华，“自华”，是朱自清的父亲从苏东坡的诗句“腹有诗书气自华”中选取的。他的散文语言具有诗歌味，我们就从这篇散文中找一找哪些语句具有诗歌的味道好吗?
学生阅读，讨论。
生：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”与 “东风来了，春天的脚步近了。一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼”相似。
生：我不同意，“春眠不觉晓”，指的是诗人自己在春天里睡得太沉了，不知不觉中天已大亮，而文中的“一切都像刚睡醒的样子”，不是作者，而是描写春天里所有的景物。
师：你分析得很好，我们不能只看其中的一个词，一个字，就牵强地用某首诗来照应，我们要尽量从语言和内容等方面思考。
生：“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春”较恰当，多像啊!山变青了，水变绿了，太阳的脸变红了，不就是“万紫千红”吗?(掌声)
师：刚才同学们的掌声表达了对你的认可，下文描写的春草、春花、春雨、春风等，又能让大家想到哪些诗歌呢?
生：“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的”让我想到“天街小雨润如酥， 草色遥看近却无”。
生：我觉得那个“钻”字，描写了小草顽强的生命力，让我联想到 “离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”。
师：你抓住了文中动词“钻”的内涵，进而联想到古诗词的相应的诗句，很好!
生：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。
生：这句诗和文中的“你不让我，我不让你”不相称，因为“一枝红杏出墙来”描写的只是“一枝红杏”。 “绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”更合适，很可能受这个“闹”字的影响，朱自清才写出“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着”。(掌声)
师：猜想有道理，朱自清是否受 “闹”字的启发，我们不知道，但是，我们从朱自清的语句中读出了诗的味道。那桃花和梨花呢?
很快，学生说出了“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”“一树梨花一溪月，不知今夜属何人”等诗句。
师：我们同学选择的诗句都抓住了它们的色彩，积累丰富，厚积薄发。
生：“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着，大小的蝴蝶飞来飞去”让我想起“留连戏蝶时时舞 自在娇莺恰恰啼”;“野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛像星星，还眨呀眨的”让我想到了“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”。
师：朱自清先生在描写春风时，已经用了古诗“吹面不寒杨柳风”，这句诗出自南宋志南和尚的《绝句》，谁能把整首诗背诵一下?(生背诵)
师(笑)：从春风这一段文字中，你会想到那些古诗?
学生说出了“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”
“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”等诗句。
师：那春雨呢?
生：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
师：我以为大家只背前四句，为什么还背诵后四句呢?
生：“野径云俱黑，江船火独明”与文中“傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜”有点相似。
生：“晓看红湿处，花重锦官城”与“树叶却绿得发亮，小草也青得逼你的眼”也是有相通之处的。
生：“地里还有工作的农民，披着所戴着笠的”让我想到了“西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣， 斜风细雨不须归”。
生：“天上的风筝渐渐多了，地上的孩子也多了”其实就是“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”再现。
师：我真的佩服我们同学的古诗文的储备，我们拥有了文化的底蕴，自然就能写出诗一样的语言，你看文章的最后三句，不就是诗吗?我们来齐背一下。
生齐背最后三句。
师：腹有诗书气自华，这篇散文，就是一首优美的诗，每一段都蕴含着诗词的美。朱自清先生能化古典为散文，我们能否将这篇散文改写成现代诗歌呢?下面就请同学们选择其中一个画面，或几个画面，将其改写成一首现代诗歌。
5、“反常”表达有妙处——《春》课堂精彩教学镜头（二）教学实录（人教版七年级上册教学实录）
常福胜
师：同学们默读课文，找一找“反常”表达的词语或句子，分析其妙处。出示PPT：反常，出于表达的某种特殊需要，将词语或句子反常使用，或打破规范用法，或改变其功能意义。
(学生默读，圈点勾画。)
生：“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的、绿绿的。”这是一处反常表达，是一个倒装句。“嫩嫩的、绿绿的”本来应该放在“小草”前面。
师：那这样倒装有什么作用呢?
生：抑扬顿挫了，而且句子变短了，读起来很欢快。
生：将“嫩嫩的、绿绿的”单独从句子里拿出来放在句末，主要是为了强调，突出小草嫩绿的特点。
生：强调了小草的质地与色泽。
生：我认为是正常语序，不是倒装句。
师：那你的意见怎样?说说看。
生：如果小草已经是“嫩嫩的、绿绿的”还有必要写“偷偷地从土里钻出来”吗?
生：就是，小草出来后，人们才能看到它的嫩和绿，所以，要先写“钻”出来，再写看到的嫩和绿的情状。
生：“嫩嫩的、绿绿的”描写了“钻”出来的状态。“偷偷地”和“钻”，采用拟人手法，使小草也有了人的动作和情感。
生：这个“偷偷地”表现的不仅仅是草一下子冒出来，而且是一种突然的发现：没有注意，一下子就长出来了。
生：生动形象地写出了春草不经意间破土而出的动感，读起来很有惊喜感。
师：有道理，这种惊喜的感觉，这种美的感觉不是直接表达出来，而是通过作者微妙的感觉传达出来的。在我们眼里，草是很快长起来的，而在他笔下，草是“偷偷地”从土里“钻”出来的。这样的描写与哪些诗句的描写相近呢?
生：草色遥看近却无。
生：我记得李白有一句“燕草如碧丝”。
生：才出土的小草如细丝，不知不觉中“嫩嫩的、绿绿的”，后来“一大片一大片满是的”，在你眼前立即展现出一幅绿草如茵的画面。
师：同学们能有如此的思维碰撞、思想交流、思辨表达更是难能可贵。还有新的发现吗?
生：我觉得“酝酿”一词有反常，原来是指造酒的发酵过程，比喻做准备工作，这里指各种气息在空气里，像发酵似的，越来越浓。
生：说明这混合的气味是慢慢地越来越浓，有醉人清香的感觉。
生：还有“都开满了花赶趟儿”，本义是时间赶得上，来得及，指的是赶紧的结果，作者活用指的是赶的过程，争先恐后之意，也就是众多果树争先恐后地开花。
PPT原句：桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。改句：桃树、杏树、梨树，都竞相开满了花，争奇斗艳。
师：朗读这两句，然后比较一下，体会其表达效果。
生：原句写出了更为具体可感的细节，更有着身临其境的感觉。
生：采用拟人手法和口语化的词语。
师：这样就使得这细节更为形象，使整句描写的热闹情景以及春花斗艳的动态过程如在眼前。
生：还有“小草也青得逼你的眼”中的“逼”字一般不与“眼”搭配，也反常。
师：怎么理解呢?
生：我觉得“逼”字准确地描绘出春雨滋润下的小草及其青绿的色彩。
生：“逼”字用来说明“青”的程度，形容草色的耀眼，很生动。
生：一个“逼”字把细雨滋润后草色的耀眼很有力度地表现出来了。
师：这肯定是作者苦心经营的结果，足见语言大师雕琢语言的功夫。
生：结尾那个比喻句反常，从全文看不到春天“健壮”的特点，也找不到春天“铁一般胳膊和腰脚”。
生：但是，春草图中的“钻”不是写出了春草冲破土层的挤劲，表现了春草旺盛的生命力吗?
师：作者为什么这样写呢?
生：从“娃娃”到“小姑娘”再到“青年”形象地表现了春天的成长过程。
生：通过从小到大、由弱变强的成长来表现春天的动态过程，非常生动形象，达到赞美春天蓬勃的生命力，强调春天的“新”“美”“力”的目的。
师：这篇文章是朱自清先生为他编撰的中学课本而写的，在结束的时候应该点一下主题，升华一下。春天不仅“有意思”，而且还有“有意义”。因此这个主题就不应该停留在诗情画意之中，而应该有一点积极的、健康的精神。于是，就有了这三个比喻句，这种苦心是可以理解的，就是为了给孩子们更加积极的、更加昂扬的精神诱导。
6、语文，从最初的“一”字出发——《故乡》教学案例（肖培东）（人教版九年级上册）
肖培东
很久没有读唐山陈晓东老师的文章，今天突然发现他微信名字改成了“一字立骨陈晓东”，很是纳闷，啥意思呢，上溯一看，原来他最近迷上了“一字立骨”迷踪拳了。一字立骨备《故乡》(第三稿)，这“第三稿”三字很让我感叹其学习思考之用心。人，就是这样反复锤炼出来的。没有来来回回地反思，怎么会有柳暗花明的遇见?没有折折叠叠的修改，怎么会有拨云见日的惊喜?在实践中反思，在反思中总结，在总结中提升，才能逐步形成自己的教学风格。虽然言谈极少，但勤学钻研，还是让我对他印象颇深。
我粗粗看了一遍他的《故乡》教学设计，感觉有二：一，有想法;二，能立否。
说“有想法”，是因为能就小说教学长文短教去思考教学设计，能在近六千字中找到“横”字做教学支架，试图把诸多教学元素整合成一个有机体，把纷繁复杂的内容归拢到焦点上，从而达成简洁、明晰又有深度的教学。萧瑟之景——心灵之墙——脚下之路，从故乡的荒凉、人心的隔离、作者的决心等三方面鉴赏文本，很努力地去营造一个简而有味的教学场，这体现了陈老师的钻研和探索精神。语文教师必须要有自己的探求，这种渐钻渐深的思考，对教师自身的专业成长极有帮助，即便是稚嫩的、不成熟的，甚至可能是错误的，都会给以后的蜕变奠定基础。创造性思维最有助于人的进步，这种进步甚至会是飞跃性的。通过这种思维能突破常规思维的界限，以更具个性更新颖更独到的方法、视角去思考语文教学问题。陈老师对《故乡》的教学能立足一个“横”字而抽丝剥茧，逐渐深入，至少证明了他是个有想法的语文老师。有想法，太重要了!很多老师不能进步，问题就在于他只在学习或者复制，却永无想法。课堂教学应当体现教学个性。教学个性体现着教师的独立思考精神，体现着教师的学养。
问“有立否”，是基于他的教学实录(也许是预设中的实录)做出的疑问。尽管，没有现场看到他的《故乡》教学，但从设计和推进中，我觉得这样一堂课还是很难“立”的。
首先，这个“横”字真能一字立骨吗?运用“一字立骨”方式构思教学设计关键在于“骨”字的确立，“骨”字的确立必须做到：整体感知内容，理清行文线索，挖掘文本细节，体悟作者情感。陈老师在《我赠你一个名字——“一字立骨法”，好么?》文中也解释得很清楚：“古人在运用这种方法创作时，就是由一个字生发、延展开去，借助叙事、写景、抒情、议论等表达方式，层层剖析，最后又由这一字回归、拢合而来，从而发挥了一字之帅，总揽全局的艺术作用。各个部分也因这一字的制约与驾驭，而能更好的表现作品的思想，使立意显得更为明确、凝练而深刻，从而使文章构成一个有机的整体。”陈老师找出“横”字来支撑全篇教学，心思颇为精巧。但这几个“横”的整合是否有勉强感?“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村”，这个“横”有一种“横七竖八，杂乱无章”之感，加上天气的阴晦，北风的呼啸，荒村的萧索，这一“横”确实悲凉，也为全文奠定了深沉、抑郁的感情。这“横”属于小说文本。“我们之间隔了一层可悲的厚厚的屏障”，鲁迅用的是“隔”，陈老师写成了“横着一道心灵之墙”，这“横”实属转化。而最后的“横”，也就是回归、拢合的字是自己思考出来的“横下一条心，走出一条路”的“横”，不是文中自然呈现的。且这个“横”的意思和前两个已经不同，此“横”非彼“横”。三“横”，属于小说文本的只有一“横”，后两者或转化，或凑合，一字立骨多少还是勉强。
而且，用“横下一条心，走出一条路”来诠释《故乡》中的“我”的思想情感和小说主旨，是否严谨?“横下一条心，走出一条路”，这样的表达，更像红军，像抗日英雄，像置之死地而后生的逆境再生者。毕飞宇评论说：“鲁迅的《故乡》恰恰是一篇没有乡愁、没有闲情逸致的《故乡》，鲁迅不喜欢那些小调调，鲁迅可没有那样的闲心。鲁迅的情怀是巨大的。”又说：“读《呐喊》，我们不仅感受不到那种炙热而又摇晃的体温，相反，我们感到了冷。的确，冷是鲁迅先生的一个关键词。”小说的结尾，虽然给我们创设了一个美好的景色，但我们是否就能说鲁迅是在“横下一条心，走出一条路”?“我想：希望本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。” 王富仁先生在《精神“故乡”的失落——鲁迅(故乡)赏析》一文中说：“谁也不能断定一种理想能不能最终得到实现，关键在于有没有人去追求，有人去追求，有更多的人去追求，就有希望;没有人去追求，或者只有极少的人去追求，就没有希望或没有更大的希望。作者没有给我们作出美好未来的许诺。所有关于未来的许诺都是虚幻不实的。他让我们去追求，去追求美好的未来，去创造美好的未来。” 钱理群先生认为鲁迅的《故乡》是心灵的诗，他在点评小说结尾所说的“走路”时认为：“这是在一个日益接近，而又永远达不到的理想目标激励下的不断的前进运动，人生的意义与价值就实现在这‘走’ (不断的运动)过程中，‘走的人多了，也便成了路’。” 他认为，小说最后“离去”，不是一种单纯的绝望，而且包含着绝望后(或者说是为绝望所逼出的)新的奋取，新的探索行动(“走”)，或者说是对于世界与自我双重绝望的抗战，重新响彻起绝望中的希望的旋律，从而完成了“希望——绝望——希望”的心理循环(圆圈)。我们会注意到，“希望”“追求”这些温暖但不绝不是钢铁般坚硬的词语更多。近年来，鲁迅研究者开始注意鲁迅小说的写作模式。其中，以《故乡》为代表的小说，研究者称之为“归乡”模式，即“离去——归来——离去”。鲁迅先生在展现他人的故事的同时，也在剖析着自己的心灵：游子?故乡?希望?追求?虚妄?……一切都悬浮于一种混沌的状态里，给人以沉重的精神压抑感。然而，永不熄灭的是闪烁在心灵中的，那一点与命运抗争的星星之火。这正是二十年代黑暗中国里的积极知识分子的心灵的真实剖白。《先驱者的悲凉心灵史——对鲁迅小说《故乡》的深层理解》一文认为：“游子的悲哀，上升为中国式的悲哀，人类的悲哀。由此，也更令我们读者看见了一位先驱者的悲凉心灵史。”李欧梵先生在《铁屋中的呐喊》一书中更是直说“整篇小说的情绪(以及鲁迅后来诸作品的情绪)是失望的，对比来看，总觉得对‘路’的形象的那种积极的解释有些勉强”。陈老师的“横下”过于力量化，过于战斗化，爆发力十足，这里面显然有为凑出“横”字而为的刻意痕迹，反而离小说中的真实的“我”远了。怎样的“横”的表述更为准确呢?陈老师当继续深思。
我一方面读陈老师对《故乡》的思考，一方面想象他的课堂呈现。当我欣喜于他对教材的钻研时，我也注意到，一年过去了，陈老师在课堂教学尤其是唤起学生学习的自觉心方面的思考并没有做出明显的改观。而这，往往是最重要的!很多老师说教材解析都有深厚的一套，但形诸课堂，却总是不得法，最后多是自言自语式的宣讲草草了事。语文教师，要像陈老师那样多读书多独立思考，还更要思考怎么样把思考的东西在课堂教学实践中自然呈现，且出效果。
我们来看他的导入。
陈老师是这样引出“横”字的：“这节课我们将运用一种特殊的方法——一字立骨法，所谓的一字立骨就是用一个字既撑起文章的骨架，更撑起文章的神韵。这节课我们的学习只围绕着一个字展开。在这篇文章里有一个字，它写出了“我”心中连酒都不能化开的块垒，这种愁、苦、闷，郁积在心里，就那么一点点啃噬你的心，你却吐不出来，这个字就是——横。”
请问，这个字为什么必须是“横”?而且“横下一条心”的“横”，就绝不是“写出了‘我’心中连酒都不能化开的块垒，这种愁、苦、闷，郁积在心里，就那么一点点啃噬你的心，你却吐不出来”的那个字。教师采用告知的方式来引出“横”，就有点“横”的架势。为什么不问问学生，你们读过小说后，觉得小说都在写哪个字呢(词)?学生也许会说“变”，故乡的变化，人的变化;也许会说“路”，回家的路，离家的路，希望的路;也许会说“悲”，悲故乡之萧索，悲旧人之隔膜……这样，学生的阅读体验清晰可见，又激活了课堂，打开了思维。为什么一定要是“横”?“横”是最好的那个立骨字吗?阅读小说，本来就有多元思考。正如《孔乙己》，我们可以关注“手”“酒”“钱”“秋”“又”“字”“笑”等等。把课堂交给学生，至少等学生说出他们的理解，然后教师亮出你的理解，学生的一字立骨比教师的更准确更鲜明，也未尝不可。陈老师的这个入题，还是急躁，横了点。教学，要想明白教学的事儿。你是基于教的教学，还是基于学的教学，这极为关键。再好的教学设计都是服务于教学，服务于学生阅读学习的。
再看陈老师的教学推进。
A
投影：“我这次是专为了别他而来的。我们多年聚族而居的老屋，已经公同卖给别姓了，交屋的期限，只在本年，所以必须赶在正月初一以前，永别了熟识的老屋，而且远离了熟识的故乡，搬家到我在谋食的异地去。”(此处略讲，老师一语带过)
板书：横——萧瑟之景(字体略小)
故乡宛如自己心灵的憩园。失去了故乡的老屋，自己就像那浮萍，在人世间只能做无根的漂泊。
甜不甜家乡水，亲不亲故乡人。我心中的悲凉除了要永远将自己故乡拔出的那份苦痛，其实更来自于横在我与故乡的人心灵上的屏障。
投影出示：“我似乎打了一个寒噤;我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。”
B
师：闰土，那个活泼可爱有着无限想象力的小英雄被生活折磨成了一个木偶人;我们每个人都是社会的人质，如果一个人，一家人靠辛勤劳作连自己的温饱都满足不了的时候，那这个社会一定出了问题。
投影出示：辛亥革命结束后，军阀依然混战，民不连生，小生产者破产，农民在贫困线上挣扎。
究竟路在何方?
闰土看不到出路，但是闰土不痛苦，因为他还有香炉和烛台可以寄托。作者鲁迅看不到方向，身为一个思想者，清醒者，他才更痛苦!但是鲁迅伟大也就伟大在这里!
即使内心彷徨，他没有放下手中的笔，即使内心苦闷，他也没有停止自己的思考。我记得鲁迅写作这样一首诗“寂寞新文苑，平安旧战场。两间余一足，荷戟读彷徨”。由于时代所限，当时的他虽然不知道具体的理想是什么，但是他有一种直觉，路就在脚下!路一定在脚下，只要横下一条心!只要勇敢地走下去!
板书：横——脚下之路
这是作者心灵的呐喊，为人民，为百姓!这呐喊，绵延不绝，40年后彭德怀看到民生凋敝，毅然写下万言书，为人民鼓与呼。
今天，我们通过一个“横”走进了鲁迅的内心，看到了鲁迅看似冷峻的文字背后一颗滚烫的心，心中有识，肩上有担，我也希望你们将来用文字，用心灵为我们的国家和人民呐喊，用行动走出一条崭新的路。
让我们再次感受鲁迅那别样的情怀，齐读最后一段——
细细读A、B两段教学细节，即便是预设的，我们也会发现，学生的阅读活动几乎没有，教师的语言强势地占据了课堂。学生更多的处在观望和被灌输之中，却始终无法走进《故乡》。教师满足于向学生宣讲文章的“横”字，却忽略了学生对文本的咀嚼。这样的课堂最后一定是空泛的。陈老师在和学生共同研习了“远近横着几个萧索的荒村”，理解了故乡的这一“横”，应该是这样去提问的：“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，回到故乡，还发现故乡还‘横’着什么呢?”这样，激发学生探讨，进入小说深处。学生阅读后会发现：“老师，我觉得故乡的人与‘我’还横着可悲的厚障壁。”你是怎么发现的?文章又是怎么说的?这样，就很自然地进入了人物的探讨。而不是都采用告知式的形式去硬性灌输，不给学生思维的机会。教学的意义是什么?语文的意义是什么?教师的意义是什么?陈老师在注意到文本研究的同时，更要去思考这些看来已经很懂的问题。很多出发，都是急不可耐地朝向深刻新颖，往往忽略我们教学的初心。而不在这些问题上搞彻底明白，弄透彻清楚，再怎么样的设计都不是真正实现教学意义的设计。课堂教学实践告诉我们，学生学习效果如何,教学成功与否，在很大程度上取决于学生的主动参与程度。教学过程包含着“教”与“学”两个方面，教学效果的优劣，主要取决于教学双方的共同活动。巴班斯基曾说过：只有在师生积极的相互作用中，才能产生作为一个完整现象的教学过程。新课程理念下的语文课堂教学，强调学生主动地进行知识的建构，倡导学生积极参与、自主探究。而要引导学生主动参与，关键是要转变教师的教学思想与行为。我注意到，晓东老师小说教学过渡语，都是极为散文语言的牵引，比如“故乡宛如自己心灵的憩园。失去了故乡的老屋，自己就像那浮萍，在人世间只能做无根的漂泊。甜不甜家乡水，亲不亲故乡人。我心中的悲凉除了要永远将自己故乡拔出的那份苦痛，其实更来自于横在我与故乡的人心灵上的屏障”(然后教师就引出了第二个“横”)，比如最后一“横”的大段解说，这固然是陈老师平时抒情写作的习惯，但我们要思考的是此时学生在阅读课上做什么，就只是等待老师“横生”下一个美丽的“枝节”吗?于漪老师说：“无论采用何种教学样式，都不能忽视学生的个人阅读，阅读是学生的个性化行为，教师的分析无法代替，集体讨论也无法代替。”语文教学，要积极创造学生参与的机会和条件，让学生真正进入主动学习的状态，实现了由被动接受到主动学习的转变。“一字激起千层浪”，这“激”，才是教学的妙处。
一字立骨，更是为了一字立课，一字立学。
这样一想，我觉得这堂课是较难立的，而课堂背后所隐藏的东西，甚至是很会阻碍陈老师的语文教学进步的。这些，又往往为我们看不到，或者不愿意承认。印度心灵导师克里希那穆提问我们：“什么是你要教给学生的和学生要学习的?你是不是在创造那个能够让真正的学习发生的特殊氛围?”我觉得，我们都要想明白。
教材研究，教师有所发现，还要想着怎么样让学生也有所发现或者有更多的发现。如果我们不能让学生自然又欢喜地进入到阅读学习中，那么，一切看似美好的，都是羁绊。
把语文教学的基本思考解决透彻，我们才会走得远。其他，只不过是水到渠成，锦上添花。
我和我们，都走过那么一段自得的路，而在回首时，才发现，那看似最简单最容易的道理，其实才是我们语文教学最值得品味最值得珍视的东西。所有的创造首先服从于语文教学的本真需求。语文，从最初的“一”字出发。
我这样说，是不是有点好为人师，我也有些不安。但我真心希望陈老师有更大进步。毕竟，他是那样真实地向往进步又勤奋的人!
7、语文课堂，美在一分明澈——《秋颂》评课（苏教版七年级上册教学案例）
肖培东
听过益民老师的课，《乡愁》，只听到最后十分钟，听到了他醇厚温暖的声音，听到了他深情动人的歌唱。我疑心让我沉醉的不是他的教学，比如解读深度，比如引导艺术，而是他极为陶醉的吟唱。而当我不可避免地也走入他和学生们共同营造的乡愁氛围里，我才明白，好课有时候是不需要用手术刀去解剖用显微镜去放大的，通过语言文字达成了思想境界上的提升，就是难得的实实在在的教学感动。
《秋颂》这一课呢?我没有翻看他的教学实录，而是一遍遍地徜徉在罗兰笔下的秋中，我很高兴因为益民的课，我能再一次与罗兰相遇。大学毕业的那一年，我读着《罗兰小语》在求职路上辗转奔波，干净清新的文字平淡中带着感动，如涓涓细流滋润着我焦虑的心田。“与其怨天尤人，徒增苦恼，就不如因势利导，迁就环境，由既有的条件中，尽自己的力量和智慧去发掘乐趣。”记着这般清新隽永的话语，我很快在那陌生遥远的土地上站立起来，找到了语文教学的乐趣。
《秋颂》里的秋天，明朗而闲适，带着罗兰个人独特的风格，读着读着，我们就会进入那个纯净高远的世界，忘却笼罩我们身心的无限雾霾和俗尘。“秋天的风不带一点修饰，是最纯净的风。”罗兰的文字却是很自然地带着她的修饰，又纯净地让你看不到有何刻意，“秋就是如此的一尘不染”，其文又何尝不是这样?她用淡淡而诗意的语言描画了一幅秋景图，又处处显现着人的品格和她的人生态度。“淡淡然、悠悠然，悄悄远离尘间，对俗世悲欢扰攘，不再有动于衷。”“他拥有一切，却并不想拥有任何。”诗化的语言与句式，浓情的点染和描绘，是其外在的美;而态度的旷达与淡然，思绪的透澈与洒脱，则是其内在的美。作者不仅仅是颂秋，更是歌颂这些“具有秋之美”的人。感性和理性的糅合，让我们无限神往着清淡脱俗的秋天和洒脱自然的人生境界。读到最后，我也只愿做一个闲闲的、远远的、可望而不可即的，秋。
“那是由极深的认知与感悟所形成的一种透澈与洒脱。”罗兰用她充满哲理味的句子告诉我们全部。
怎么教呢?我在想。
秋的感知，人生的感知，语言的感知，哲理的感知，作者的感知，自我的感知;时令之秋，人生之秋，自我之秋……我慢慢地铺展着我的思维，想象着益民的《秋颂》课堂。这文章，篇幅短，粗看浅显，实则内蕴无穷，平淡而睿智的语言，读起来余韵无限。“秋”的明澈，“秋”的枫树，“秋”的落日，“秋”的云、风、水和“秋”的闲逸，秋之颂来自对秋天的风度、容颜、气质的赞美，让学生再从中悟到人生哲理，悟出人生的滋味，这样的教学很难做好，何况学习者又是七年级的孩子，闲淡与悠远之境，没有一定的生活底蕴是极难领悟的。
可是，益民却教得如此简单!
整体感知，品读秋之美，品读人之美，感悟《秋颂》余韵，简洁至极，朴素至极。我急忙忙地奔向课堂“余韵”，想读读益民是怎么样引领学生走进罗兰深厚的人生感悟和睿智的人世哲理中的，却发现并没有我期待中最后达成的那番深刻深邃。学生的表达简简单单，或坚持于“文章篇幅大部分都在写秋”，或简单成“起笔在秋，落笔在人”，或干脆模糊成“无所谓重点”，老师呢，也不多做提示，简单夸了句“大家都说出了自己的理解”便又是一次朗读，只让那秋落入声中进入心里点成色，就满意地下了课。
在我想来，这《秋颂》学到最后总得要“语不惊人死不休”的吧，学生若不能说出点哲理禅意的，我总觉得不够尽兴尽深。很多老师甚至还要介入大量资料，旁征博引去解读这无比高远的秋之禅。罗兰说过：“文人的可贵处在于思想，而文人的可爱处则在于他们能用感情来表达思想。”那么，这堂课，思想呢，感情呢，教学没有滑向罗兰式的深刻，浅吟低唱能算是秋天的颂歌吗?须知作者已经把秋天人格化、个性化了。这种人格和个性的风度，就是秋天深层美的极致和底蕴。那么，益民的《秋颂》一课，能把学生带入到这样深层的感悟中吗?若是没有这“极深的认知与感悟”，《秋颂》的教学意义又何在呢?说实话，我多多少少有点疑问。
解释教学内容和教学意义的密码一定也是在罗兰的文字里的。我再读《秋颂》，来来回回地读。我的目光停在文章的第一句话上：“秋天的美，美在一分明澈。”作者开篇以此句点题，然后着力去刻画秋天的美，秋天就缓慢流动在她的笔尖下。秋天的美，美在一分明澈。明澈!美在一分明澈!语文课堂的美呢?不也该如此吗?
这样一想，不禁释然。明澈，就是美!
明澈，是一种简单。教语文就该简简单单，钱梦龙先生常说此言。什么是简简单单教语文?就是遵循语文教学规律教语文，就是教会学生读书，提高学生的语言素养。语文教学绝无那么繁杂，就是要求紧扣语言去学习读写，对学生进行语言训练，向他们传授语文知识技能，同时根据语文学科本身所具有的审美性、情感性、灵活性、实践性等特点，充分利用语文教学的各种因素对学生进行全面的素质教育。
细读益民的《秋颂》一课，我们会发现，他的教学其实就是读读品品，绝无糅杂。比如品读“秋之美”这一环节，益民指导阅读目标非常明确：圈出秋天景物，再圈景物特征关键词，进行比较，选出最能体现这种景物的关键词。而围绕这一环节展开的学习方式就是简单的读读说说。阅读教学的唯一宗旨就是培养学生对语言材料的感知能力，益民对文字的“追究”甚至是“穷凶极恶”式的。比如益民让学生比较第3段修饰“秋林”关键词，学生读出来了“萧疏、秀逸、洒脱、孤傲”，他不满足于此，提示“三句在情感上是逐渐”。于是，学生对四个词语进行了分类：“四个都可以，第一个是秋林的外形。后面三个是精神层面的。”但他还未罢休，“一定让你选一个”，学生只有再次深入思考，最后得出“我选‘孤傲’吧。‘孤傲’更加超凡脱俗”，他这才满意，“在这位同学看来，‘秀逸’能够装扮，‘洒脱’可以故作，唯有‘孤傲’，才是与生俱来”。我能想象益民说这番话时得意的神情，因为这是语言教学的胜利。
明澈，是一种尊重。益民极爱读书，他读《秋颂》，一定读得很深很个性。但这堂课他基于学生的思维去做了适当的点拨，绝不刻意拔高。阅读是和时间和经历相成长的事情，七年级学生的认知感悟尚浅，理解罗兰文字中对人生对生命的深刻感悟是需要未来的阅读和人世体验来共同参与的。脱离语言文字，脱离学生阅读感悟实情，用于漪先生的话来说：“空讲内容，无限拓展、延伸，不是对人文的误解，就是故作高深，哪还是什么语文课!”罗兰在谈到写作时说：“当一个人对环境中的事物有所感受的时候，他用他的智慧和文字，把他的感受尽可能地用最确切的方式表现出来，那就已经是一种成功，已经值得快乐了。
“那么，在老师的有效引导下，当学生用他们的智慧和语言，把他的感受尽可能地用最确切的方式表现出来，即为成功为快乐。整体感知部分，大家基于自己的阅读初感，说出自己的印象，学生各抒己见，益民未做评价，因为每个学生的生活经验和阅读层次都不一样。品读“秋之美”，要求学生描写“枫叶”的关键词，学生的意见“一半对一半”，益民说：“我来问问大家的意见。我也不知道哪个更能代表枫叶的特征。只要你有理由，就够了。”学生对于文学作品的理解应该就是丰富多彩的。他们的阅读感悟，不是纯知识性的感知，而是对文字所包涵渗透的情感、思想、韵味等等综合性的体验和领悟，同时，也是一种独特的个体情感的体验和领悟。珍视学生的阅读体验，不急于拔高拓深，让学生充分享有表达抒发的自由，这些都是对学生的尊重，对文本特性的尊重。这就是教学者的明澈之思。当然，这种尊重又不是迁就，这是基于教学的本质，也是一个教师的职责。
比如，品读“人之美”环节，第一位学生补充了诗句，益民也不是一味说好，而是指出：“你的补充写到了‘人’，但这个‘人’是‘我’，成了‘我’要怎样。口号很难与前面诗情协调。”这是基于这一学生又是基于文本的评价。而当另一位学生补充完诗句后，益民老师则是这样评价的：“你的补充太好了，先小结，再及人，再‘秋人合一’。”这是尊重文本、尊重学生的评价，是尊重语文学习的评价。处理好深浅的关系，运用恰当贴切的评价，让教学最大程度地贴近学生，让学习真切地发生，真切地收获，是为明澈。
明澈，是一种清晰和灵动。简洁的课堂表现为步骤清晰，层层深入。拎起一条线，课堂的脉络一目了然，明澈到底。此课，分为四个板块：整体感知，品读秋之美，品读人之美，感悟《秋颂》余韵。就单个板块而言，内容聚焦，目标明确，教学清晰，而纵观整个教学流程，又是以“秋颂”为核心：前两个板块从初读“秋之美”，到深入品读“秋之美”;第三个环节又从“秋之美”更深一层，进入到了“人之美”，从“秋”到“人”，这是文学作为人学的一种深度的本质的把握;最后的“《秋颂》余韵”板块，益民老师巧妙的一问“颂‘秋之美’”，又“颂‘人之美’”，谁是重点”，既是对前两个主体环节的总结，又是对文本主旨的深化。“谁是重点”这一问题，紧扣文本题目“秋颂”，对于初一的学生来说确实有难度，但这却又是一个开放性的问题，一个富有挑战性的有深度的问题。
《秋颂》“颂”什么?怎么“颂”的?哪个是“颂”的重点?一个“颂”字贯穿课堂，简洁、清晰、有效、美丽。同时，益民的课堂又不乏灵动之美。板块教学优在教学环节清晰，教学内容相对集中，但是如果设计不够精巧缺乏弹性，往往会限于呆板、枯燥，教学上预设强于生成。但益民老师的教学设计却灵动精彩。比如“品读‘秋之美’”，他没有直接生硬地接着进入下面“品读‘人之美’”的板块，而是把“品读‘秋之美’”的成果构筑成了一首“秋之美”的诗。用诗来完成这个部分的品读，很符合文本语言的诗性美，同时，又很自然地进入了下一个教学的环节，即对最后三段“人之美”的品读，“请根据这三段的大意，为前面那首诗，加上几句，构成一首完整的诗”，这样本部分的品读就是前面一个环节的延伸，学生在构筑诗歌的过程中完成了语言的品读，内容的把握，“秋人合一”的主旨在浓浓的诗意中自然生成。这样的设计别具匠心，学生学得轻松，诗意盎然。
读着益民老师的课，我也仿佛走进了那个简单至极，却又是丰富至极的秋天，那里有枫叶，那里有秋水，更有可爱的学生，朗朗的书声，更有儒雅的教师，灵动明澈的语文……我甚至想起了济慈的《秋颂》：“啊，春日的歌哪里去了?但不要想这些吧，你也有你的音乐—— ”你也有你的秋天，不是吗?
可是，想象着满山秋色，我还是有点不甘心。在语言品析上，在主题的挖掘上，在学生思维的引导上，在问题设计上，我仍觉得还有很好的空间去着色去涂抹。明澈，并不拒绝理性，只是在深刻呼之欲出的瞬间更讲睿智。我期待着，他能教出《秋颂》的更多滋味!
8、语文实践活动——模拟科技新闻发布会教学设计(苏教版八年级上册)
一、活动目的
1.了解学习一些当代高科技知识。
2.大胆展望高科技的发展。
3.增强热爱科学、追求科学的意识。
4.体验自主学习、活动的乐趣。
二、活动准备
(一)材料准备
1.一部分同学有小发明或者有某种技术设想、创意的，将相关的成果或创意用恰当的语言从不同的角度加以介绍。有些同学也可以去各种科技书刊中查阅，尽可能找到多的材料，然后根据不同的成果的特点，依据一定的要求，写成讲话稿。
2.因为牵涉到“新闻发布”，所以，必须了解“新闻”的一般特点，使上述讲话稿合乎一般“新闻发布”的要求。这一点需要在老师的知道下有目的有计划地进行。
3.有些需要图片作辅助说明的，有些成果与要作立体展示的，则尽早制作好课件，届时幻灯投影。
(二)组织准备
模拟科技新闻发布会，既然“模拟”，就必须力求全真。班级同学需要在会议筹备小组和老师的指导下，作一些分工。比如谁为会议主持人，哪些人作为记者，哪些人作为企业界人士，哪些人作为精通科技的专家学者等等。
(三)会场布置
一般情况下，利用班级的黑板，书写会标和一些标语，借助多媒体造势，以营造氛围。
三、活动方案
(一)小组筛选
在各自分头准备后，各小组先作交流，而后推选出2人到发布会展示。一旦人选确定，全班学生则要全力以赴帮助这两位同学，搜集材料，制作图片，准备“发布”的新闻稿。
(二)发布新闻
在主持人的主持下，按序由各发明人上台讲解，展示自己的成果，或产品，或创意。其间，与会的“记者”、“企业界人士”和“专家”可以就你的产品及其介绍当场提问，也可以对成果的转化开发进行洽谈。
(三)专家评价
请与会“专家”就本次科技新闻发布会的内容价值意义做出评价。
四、成果展示
1.利用校内广播、电视、黑板报等在班级内或者在校内搞一个科普宣传周，可以宣传，可以展览。
2.在校内有关媒体上报道本次“模拟科技新闻发布会”的盛况。
3.每位同学围绕本次发布会写日记2—3篇。
9、语文综合实践活动——网上读写与交流教学设计(苏教版七年级下册)
楚水实验学校初中部初一语文备课组集体备课教案
语文综合实践活动——网上读写与交流
【活动目的】
1.拓宽学生语文学习领域，利用网络手段，教会学生如何搜索信息、选择信息。引导学生阅读新闻信息，从而开阔阅读视野。
2.增强学生利用网络为自己的语文学习服务的意识，并进行网上交流，从而使学生自主学习、互动学习、协作学习的能力得到培养;提高学生学习语文的兴趣。
3.掌握网上读写的最基本技术，学会利用网络资源，适应在网络中读写交流的要求。
【活动概述】
本堂课安排1课时，在让学生利用网络展开阅读与写作，并进行交流。
活动重点是：
①让学生在实践中，利用互联网资源学会搜索新闻信息，阅读新闻内容。
②围绕清明节纪念革命先烈，对学生进行网上的写作指导，并利用电子邮件发表并交流自己的作品。
(一)准备阶段
1、教师认真钻研课程教材，写出教案，根据教学需要制作CAI课件。
2、布置学生课外搜集相关阅读材料，预习课文。重点复习学过的打字与浏览网页等信息技术知识。
3、准备教学需要的多媒体教学平台及配套设备。
4、教师能熟练地掌握教学时需要的网络操作技术及相关的多媒体操作技术。
(二)活动活动过程
1.简要地说明学会上网的意义
同学们，今天这节课你们肯定觉得很奇怪吧，老师把大家带到微机房，是上电脑课
吗?当然不是!我们今天来到这儿，是想借助电脑这个工具来完成一项活动，这就是语文综合实践活动——网上读写与交流。
大家知道，互联网的出现使得地球越来越小，即使是远隔重洋，一样可以在瞬间互通信息。对于语文这门课来讲，在网上，我们不仅可以读到各种各样的文章，而且还可以进行写作和文字交流，好，下面让我们一起进入这一活动。
2、对网上阅读的一些最基本方法作一个简要介绍，分步骤伴之以学生实践
同学们，要进行读写和文字交流，我们有必要先回顾一下在微机课上学过的电脑知识，老师在这里，有针对性的分阅读与写作两个版块来作简单介绍。
A.先来介绍一下阅读技巧：学会搜索信息和学会选择信息
请同学们看Google的首页，大家肯定都很熟悉吧，当我们想找某一信息的时候，可以在网站的这一位置输入想要搜索信息的关键词，比如要搜索有关“吴江”的信息，可以在这一位置输入关键词：吴江，然后点击“搜索”就可以找到自己所需的信息了。
(以上部分教师可边演示边讲解)
下面再来说说如何选择。
大家知道，网上的信息可以说是无所不有，令人眼花缭乱。这其中有些信息是不适宜我们青少年的，因此，我们就必须学会选择，学会辨别。那么，如何行之有效地去选择，去辨别呢?大家要把握的一点就是要有一个正确的阅读目的和明确的阅读主题。正确的阅读目的，即我们的出发点是健康的，积极向上的，有利于学习的。明确的阅读主题，即要求我们要围绕自己的主题去阅读，而不要被与主题无关的东西所吸引。现在的网站很多，并且还会越来越多。有的网站是综合性的(比如新浪网)，有的网站是专业性的(比如专门介绍游戏攻略的网站，游戏网站)。我们应根据需要选择网站，就会很快地找到自己需要的阅读内容。
以上跟大家简单的介绍了网上阅读技巧，即要学会搜索与学会选择信息。对于以上介绍的技巧，都需要大家在实践中掌握。下面请看实践练习单：实践作业一。请同学们进行“网上读新闻”的实践操作，阅读自己感兴趣的新闻，我们待会进行交流。注意回答的步骤有3点(详见“实践联系单”)。
B.学生实践(略)
C.师生交流(略)
3.对网上写作的一些最基本方法作一个简要介绍，分步骤伴之以学生实践
A.刚刚同学们交流了网上阅读新闻后的一些收获，下面我们进入写作板块，这一板块分两大点来介绍：
网上写作技巧：学会搜集资料和学会发表文章
先说说学会搜集资料。学会搜集资料，对于写作而言，主要是为写作服务的，因为这样做，可以极大的提高我们写作的效率。当然，对于从网上搜集下来的资料，我们不是直接的照搬照抄，而是要有选择的，并需要整理、加工。(举例：关于如何介绍“绿色食品”)
再说说学会发表文章：
1、利用专业文学网站来撰写和发表自己的作品或观点
2、利用电子邮箱来撰写和发表自己的作品或观点
3、利用留言板等其他方式来撰写和发表自己的作品或观点
(以上部分教师边演示边讲解)
B.以上老师对写作这一版块作了简单介绍，下面请看练习反馈单：实践作业二：明天就是清明节(4月5日)了，大家知道，清明节是中华民族传统的祭扫日。在清明节期间广泛开展悼念和褒扬革命先烈活动，对于发扬革命传统，振奋民族精神，凝聚民族力量，激发爱国热情，具有十分重要的意义。为搞好学校今年的清明祭扫悼念活动，请为吴江革命先辈先烈们，写一段纪念性的文字。写完后发给老师，作为作业检查。老师的电子信箱地址是：xxxxxxxx@sina.com。
C.学生实践(略)
D.师生交流(略)
4.教师小结
同学们，下课的时间又到了，今天我们利用网络给大家介绍了一些网上阅读与写作的基本技巧，同时，又互相交流了一些学习上的收获，相信大家一定学到不少知识吧。那好，请把你学到的知识，告诉那些还不懂的同学，让他们也一起来加入我们这一“网上阅读与写作”的活动中来吧!
5.布置课后作业(任选一个)
1、把对这次活动的感受用电子邮件的形式与同学或老师交流。
2、利用网络，图书馆等信息渠道获取你喜欢的一种名著或一个作家的资料，把它们保存下来，尝试写一篇简单的研究资料。
语文综合实践活动——网上读写与交流(实践练习单)
姓名
实践作业一(网上读新闻)
推荐网站：1、新浪网http://www.sina.com.cn
2、中华网http://www.china.com
3、搜狐网http://www.sohu.com.cn
阅读自己感兴趣的新闻，并按以下步骤回答交流：
1、你所选择的网站是哪个?(不一定是推荐网站，可自定)
2、你所阅读的新闻标题是什么?
3、你所阅读的新闻内容是什么?
实践作业二：(利用电子邮件来撰写和发表自己的观点)
明天就是清明节(4月5日)了，大家知道，清明节是中华民族传统的祭扫日。在清明节期间广泛开展悼念和褒扬革命先烈活动，对于发扬革命传统，振奋民族精神，凝聚民族力量，激发爱国热情，具有十分重要的意义。为搞好学校今年的清明祭扫悼念活动，请为吴江革命先辈先烈们，写一段纪念性的文字。利用电子邮箱，把文章发给老师。
写作步骤提示：
1、利用网络搜索，关键词：吴江革命烈士
2、确定写作对象，即你写哪个革命烈士
3、利用网络，搜寻你所选定的革命烈士的资料
4、确定文体，并根据掌握的资料情况，进行写作
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课后作业：(任选一个)
1、把对这次活动的感受用电子邮件的形式与同学或老师交流。
2、利用网络，图书馆等信息渠道获取你喜欢的一种名著或一个作家的资料，把它们保存下来，尝试写一篇简单的研究文章。
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