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《桃花源记》《陋室铭》《爱莲说》导学案一等奖(人教版八年级上册)

时间:2023-01-17 15:29:22

《桃花源记》《陋室铭》《爱莲说》导学案一等奖(人教版八年级上册)是非常优秀的内容,希望能让找寻中学教案的您有所帮助。

1、《桃花源记》《陋室铭》《爱莲说》导学案(人教版八年级上册)

  八年级上期末复习之课内文言文1

  班级姓名

  21、桃花源记

  一、解释下面加点的词语。

  缘溪行渔人甚异之

  仿佛若有光屋舍俨然

  良田美池桑竹之属阡陌交通

  悉如外人黄发垂髫

  黄发垂髫乃大惊

  具答之便要还家

  咸来问讯各复延至其家

  此中人语云既出

  便扶向路便扶向路

  诣太守说如此

  欣然规往未果

  寻病终后遂无问津者

  二、用现代汉语翻译下面各句。

  1、渔人甚异之,复前行,欲穷其林。

  2、林尽水源,便得一山。

  3、自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。

  4、问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

  5、此人一一为具言所闻,皆叹惋。

  6、及郡下,诣太守,说如此。

  三、课文内容理解

  1、《桃花源记》作者是,又名,字,(朝代)著名诗人。

  2、本文的线索是,围绕这一线索,作者写了()桃花林——进入桃花源——()桃花源——()桃花源——()桃花源

  3、成语皆言简意赅,许多成语都语出有典,如成语________________,就是浓缩本文的故事而来,意思是。

  4、在《桃花源记》中陶渊明描绘了一个怎样的理想社会?表达了作者怎样的思想感情?

  22、短文两篇•陋室铭

  一、解释下面加点的词语。

  有仙则名斯是陋室

  惟吾德馨谈笑有鸿儒鸿:

  往来无白丁可以调素琴

  无丝竹之乱耳无案牍之劳形

  二、用现代汉语翻译下面各句。

  1、斯是陋室,惟吾德馨。

  2、苔痕上阶绿,草色入帘青。

  3、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  4、孔子云:何陋之有?

  三、课文内容理解

  1、《陋室铭》作者是,“铭”是一种。

  2、作者从哪几个方面体现“陋室不陋”?

  3、文章结尾引用“诸葛庐”“子云亭”有何用意?

  4、本文表达了作者怎样的思想感情?

  22、短文两篇•爱莲说

  一、解释下面加点的词语。

  可爱者甚蕃世人盛爱牡丹

  濯清涟而不妖不蔓不枝

  香远益清亭亭净植

  可远观而不可亵玩焉予谓菊

  陶后鲜有闻宜乎众矣

  二、用现代汉语翻译下面各句。

  1、予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

  2、亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

  3、予谓菊,花之隐逸者也;

  4、菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!

  三、课文内容理解

  1、《爱莲说》作者,字茂叔,(朝代)哲学家。

  2、陶渊明独爱菊,表明他的生活态度;世人甚爱牡丹,表明世人

  的生活态度;周敦颐独爱莲,表明他的生活态度。(各用四字短语填空)

  3、文中作者运用了的写法,用“莲花”比喻“君子”

  的高尚品格。

  4、本文主要写的是“莲之爱”,为什么还要写“菊之爱”、“牡丹之爱”呢?

2、《短文两篇·陋室铭·爱莲说》导学案(人教版八年级上册)

  【学习目标】

  1、背诵并翻译课文,掌握相关文言实词。2、学习托物言志的写法。

  3、理解作者的思想感情。

  【学习重难点】1、理解课文内容及作者的思想感情。2、“托物言志”的写法。

  【学习过程】

  自主学习、解决问题

  1、情景导入,明确目标。

  同学们,在我们的现实生活中,许多动植物会给我们带来启迪。笔直向上的白杨树让我们想起如何做人,辛勤劳作的小蜜蜂让我们想到那些默默无闻、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物来抒发感情,可以用到“托物言志”这种方法。今天我们要学习的这两篇短文《陋室铭》、《爱莲说》就是托物言志的名文。

  2、解释加点的词语。

  有仙则名()往来无白丁()无案牍之劳形()可爱者甚蕃()

  不蔓不枝()花之君子者也()陶后鲜有闻()宜乎众矣()

  3、“之”有时相当于“他(她它)”“这那”,有时相当于“的”有时却只有表示语气的作用,没有实际意义——这后一种用法往往凭语感就可以察觉到。指出下面句中“之”字的用法。

  (1)孔子云:“何陋之有?”()(2)水陆草本之花,可爱者甚蕃()

  (3)无案牍之劳形()(4)予独爱莲之出淤泥而不染()

  (5)莲之爱,同予者何人()

  4、翻译下面句子。

  (1)孔子云:何陋之有?

  (2)水陆草木之花,可爱者甚蕃。

  (3)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (4)莲之爱,同予者何人?

  予独爱莲之出淤而不染,濯清涟而不妖。

  课堂研讨展示

  组内交流展示,相互检查是否都会。

  (1)、“陋室”的主人是个粗俗低下的人吗?

  (2)、从文中看,刘禹锡笔下的“陋室”究竟是不是陋室,为什么?作者是从哪些方面写的?

  (3)、《爱莲说》中,称莲是“花之君子”,试根据课文说说作者心目中的君子应当具有哪些品质。

  全班展示,突破难点,老师点拨。

  、文章开头写“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”的作用是什么?

  (2)、作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世人爱牡丹?这样写有什么作用?

  (3)、这两篇短文都是托物言志的名文,文字优美,意境深远,体会两文各抒发了作者什么样的感情?

  【当堂反馈】

  (一)、课内语段阅读《爱莲说》

  水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐以来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

  予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

  2、翻译文言语句。

  菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予人?

  3.理解填空。

  ①第一段中描写莲花高洁.质朴的语句是,描写莲花正直的语句是:

  ②短文以莲为写作对象,写菊、牡丹的目的是:

  ③从上下文连贯的角度看,第二段结尾句“牡丹之爱,宜乎众矣”应放在“莲之爱,同予者何人?”的前面,作者将它放在结尾的目的是什么?

  4.短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质,实则是作者思想情怀的抒发。可现实生活中,有人却认为“近朱者赤,近墨则黑”,对这两种观点,你是怎样看待的?请简述理由。

  (二)、课内语段阅读《陋室铭》

  山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入廉青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”

  1、下列句子,朗读停顿划分有误的一项是()

  A.山不/在高,有仙/则名B.苔痕/上阶绿,草色/入帘/青

  C.无丝竹/之乱耳,无案牍/之劳形D.南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭

  2、找出表明中心的句子是:

  作者通过描写自己的“陋室”表明了自己________的愿望和________的生活情趣。这两篇短文采用了________的写法。

  4、完成下面的对偶句创作。

  上句:品千古美文  下句:________________________________

  我的反思:我还有哪些问题没弄透?老师在教学中哪些地方需要改进?

  【课外拓展延伸及作业】

  运用《爱莲说》一文的写法写一篇关于植物或物体的文章。

3、《桃花源记》《陋室铭》《爱莲说》导学案(人教版八年级上册)

  八年级上期末复习之课内文言文1

  班级姓名

  21、桃花源记

  一、解释下面加点的词语。

  缘溪行渔人甚异之

  仿佛若有光屋舍俨然

  良田美池桑竹之属阡陌交通

  悉如外人黄发垂髫

  黄发垂髫乃大惊

  具答之便要还家

  咸来问讯各复延至其家

  此中人语云既出

  便扶向路便扶向路

  诣太守说如此

  欣然规往未果

  寻病终后遂无问津者

  二、用现代汉语翻译下面各句。

  1、渔人甚异之,复前行,欲穷其林。

  2、林尽水源,便得一山。

  3、自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。

  4、问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

  5、此人一一为具言所闻,皆叹惋。

  6、及郡下,诣太守,说如此。

  三、课文内容理解

  1、《桃花源记》作者是,又名,字,(朝代)著名诗人。

  2、本文的线索是,围绕这一线索,作者写了()桃花林——进入桃花源——()桃花源——()桃花源——()桃花源

  3、成语皆言简意赅,许多成语都语出有典,如成语________________,就是浓缩本文的故事而来,意思是。

  4、在《桃花源记》中陶渊明描绘了一个怎样的理想社会?表达了作者怎样的思想感情?

  22、短文两篇•陋室铭

  一、解释下面加点的词语。

  有仙则名斯是陋室

  惟吾德馨谈笑有鸿儒鸿:

  往来无白丁可以调素琴

  无丝竹之乱耳无案牍之劳形

  二、用现代汉语翻译下面各句。

  1、斯是陋室,惟吾德馨。

  2、苔痕上阶绿,草色入帘青。

  3、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  4、孔子云:何陋之有?

  三、课文内容理解

  1、《陋室铭》作者是,“铭”是一种。

  2、作者从哪几个方面体现“陋室不陋”?

  3、文章结尾引用“诸葛庐”“子云亭”有何用意?

  4、本文表达了作者怎样的思想感情?

  22、短文两篇•爱莲说

  一、解释下面加点的词语。

  可爱者甚蕃世人盛爱牡丹

  濯清涟而不妖不蔓不枝

  香远益清亭亭净植

  可远观而不可亵玩焉予谓菊

  陶后鲜有闻宜乎众矣

  二、用现代汉语翻译下面各句。

  1、予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

  2、亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

  3、予谓菊,花之隐逸者也;

  4、菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!

  三、课文内容理解

  1、《爱莲说》作者,字茂叔,(朝代)哲学家。

  2、陶渊明独爱菊,表明他的生活态度;世人甚爱牡丹,表明世人

  的生活态度;周敦颐独爱莲,表明他的生活态度。(各用四字短语填空)

  3、文中作者运用了的写法,用“莲花”比喻“君子”

  的高尚品格。

  4、本文主要写的是“莲之爱”,为什么还要写“菊之爱”、“牡丹之爱”呢?

4、《桃花源记》导学稿(第二课时)导学案(人教版八年级上册)

  一、学习内容

  1、有感情地朗读、背诵课文。

  2、理解积累一些文言实词。

  3、认识作者通过描写“世外桃源"所表达的不满黑暗现实,追求理想社会的思想。

  二、课文研讨与交流

  1、桃花源的美真是美不胜收,请用“这里的美,美在”的句式给大家描绘一番。

  2、桃花源的美丽欢乐令人神往,桃花源的离奇神秘更是引人入胜。那么,桃花源神秘在何处呢?(请用原文语句回答)

  3、桃花源寄托了陶渊明怎样的社会理想?

  三、自测自评

  1、背诵课文。

  2、本文选自《》作者___________,朝著名的诗人。这篇文章以___为线索,虚构了一个:_________________________________________社会环境,表现了作者:_______________________________________________思想。后来人们用成语“__________________”来比喻理想生活中的安乐而环境幽静的世界。

  3、理解性默写。

  ①突出桃花林优美自然景色的句子:

  ②表现桃源自然环境美好的句子:

  ③表现桃源社会生活平静的句子:

  ④突出桃源人热情好客,淳朴友善的句子:

  ⑤文中暗示着故事是虚构的句子:

  4、完成作业本。

5、《陋室铭》导学案(人教版八年级上册)

  [学习目标]

  知识与能力

  1、能有感情地朗读、背诵全文。

  2、了解一些文言实词、虚词的意义和用法。

  过程与方法

  学习托物言志的写作技巧及陪衬的表现手法。

  情感态度与价值观

  体会作者不慕名利、安贫乐道的高尚品质。

  1、作者简介:刘禹锡(772—842),字梦得,唐代文学家,洛阳(现在属河南省)人,著名诗人。唐顺宗时,与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动,不久失败,被贬为朗州司马。晚年回长安任太子宾客,世称刘宾客。作品有《刘宾客集》、《刘梦得文集》。晚年与白居易唱和甚多,并称“刘白”。被白居易推崇备至,誉为“诗豪”。

  2、写作背景:被贬期间只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间,知县强迫刘禹锡搬了三次家,面积一次比一次小,最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官,实在欺人太甚,遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》,并请人刻上石碑,立在门前。

  3、铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来发展成一种文体,这种文体形式短小,文字简洁,句式工整而且押韵。

  [学习过程]

  一、温故知新

  检查预习、听写词语

  ()()()()()

  二、导学释疑

  请同学们一起有感情的朗读课文,背过的同学可以背诵课文。

  接下来请各组小组长一人一句讲解课文(其他同学认真听讲)

  ① 山不在高,有仙则名。②水不在深,有龙则灵。

  ③斯是陋室,唯吾独馨。④苔痕上阶绿,草色入帘青。

  ⑤谈笑有鸿儒,往来无白丁。⑥可以调素琴,阅金经

  ⑦无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。⑧南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

  ⑨孔子云:何陋之有?

  三、巩固归纳

  文中说“斯是陋室”,而结尾却说“何陋之有”,到底这屋子陋还是不陋呢?从哪可以看出?(可以用原文回答,也可小组内自己总结)

  表现了作者怎样的情操?这是什么写法?

  四、检测补缺

  1、概括全文主旨的句子是:

  ,。

  2、写出“陋室”环境清幽的句子是:

  ,。

  3、表明主人的生活情趣高雅的句子是:

  ,。

  ,。

  4、表明了主人不热衷于名利的句子是:

  ,。

  五、点评延伸

  仿写课文,如“电脑铭”,“考试铭”,“旅游铭”等等

  学生铭

  天赋不高,有志则行,成绩不佳,发奋则灵。

  斯是求学,唯苦唯勤,读书破万卷,求知凭悟性,

  谈笑添学问,思辩助长进,可以明事理,冶性情,

  无世俗之乱耳,有墨香之赏心。学海巧为舟,

  书山行捷径,吾辈云:“何乐不为?”

6、《短文两篇——陋室铭、爱莲说》导学案(部编人教版七年级下册)

  【学习目标】

  1.识记生字词,积累重点文言词语和句式,通译全文。整体把握文章内容。

  2.了解两篇短文的思想内容,充分领略作者的情怀,认识这种情怀产生的社会背景。

  3.加强朗读训练,提高朗读能力。背诵并默写这两篇短文。

  4.把握两文托物言志的写法。

  【学习重点、难点】

  1.《陋室铭》文,感受作者安贫乐道的生活情趣,学习作者高洁傲岸的节操。理解类比手法的运用。

  2.《爱莲说》文,具有哪些美好品质的人才是作者心目中的君子?如何辨析“莲之爱”与“菊之爱”?理解映衬手法的运用。

  【学习过程】

  【知识链接】

  关于作家:刘禹锡(772-843),字梦得,唐代进步的思想家,又是一位有成就的文学家。官至监察御史。他和柳宗元辅佐王叔文执政,采取了一些革新措施,最终招致失败,受到达官权贵的排挤、打击,但始终不屈。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文,受到同时代大诗人白居易的推崇。

  周敦颐(1017-1073),字茂叔,谥号“元”,北宋哲学家,文学家。他为人清廉方正,傲岸不阿,时人赞为“胸怀洒落,如光风霁月”。世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人。著有《周元公集》。《爱莲说》是他在商康郡(今江西星子县)任职时写的。

  关于作品:铭,本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字,后来发展为一种独立的文体。这种文体,形式短小,文字简洁,句式工整而且押韵,内容上有颂扬或鉴戒之意。

  说,古代一种文体,可以说明议论,也可以记叙事物,但都是用来阐述作者对各种问题的见解。本文就是一篇借物咏志讽世的散文。

  写作手法:1.托物言志,“托”借、假托的意思,即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是,这个“物”便具有了某种象征意义,成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。即借物言志,借物抒怀。

  2.衬托:为了突出主要事物,用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬,这种“烘云托月”的修辞手法叫衬托。运用衬托手法,能突出主体,或渲染主体,使之形象鲜明,给人以深刻的感受。衬托可分为正衬与反衬。正衬:用类似的事物衬托所描绘的事物。反衬:用相反或相异的事物衬托所描绘的事物,如用“矮的”衬托“高的”,用“坏的”衬托“好的”。

  《陋室铭》

  一、课前预习

  1.朗读课文,划分朗读节奏。

  2.给下列加点字注音。

  陋室铭()德馨()鸿儒()案牍()陋()西蜀()

  3.本文的作者是(人名),他字,(朝代)著名诗人、哲学家,4.“铭”这种文体一般都要押韵,请写出本文押韵的字

  二、课内交流探究

  (一)预习反馈展示

  (二)学习交流,把握重点词句。

  ▲解释加点的字词

  山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘

  青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸

  葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”

  ▲翻译句子

  ⑴斯是陋室,惟吾德馨。

  ⑵苔痕上阶绿,草色入帘青。

  ⑶谈笑有鸿儒,往来无白丁。

  ⑷无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  ⑸孔子云:“何陋之有?”

  (三)学习探究,品味赏析

  1.这陋室在作者眼中到底陋不陋?从文中找出表明作者看法的语句。

  2.文章从哪几个方面具体来论述陋室“不陋”的?

  3.本文写自己的“陋室”,为什么开篇要写“山”和“水”?结尾要提到“诸葛庐”和“子云亭”?

  4.本文结尾引用孔子“君子居之,何陋之有?”这句话有何作用?

  检测反馈

  1.《陋室铭》选自《》,作者是_____(朝代)著名诗人。

  2.《陋室铭》处处紧扣________一句来写,最后画龙点睛的句子是________。

  3.有一句诗说:“时人莫小池水浅,浅处无妨有卧龙。”《陋室铭》中与这句诗意思相近的句子是________________。

  4.《陋室铭》中写景色之雅的句子是________________;写交往之雅的句子是________________;写情趣之雅的句子________________________。

  《爱莲说》

  一、课前预习

  1.朗读课文,划分朗读节奏。

  2.给下列加点字注音。

  蕃()淤泥()濯()清涟()蔓()亵玩()噫()

  3.本文的作者是(人名),他字,(朝代)著名哲学家,文学家。

  二、课内交流探究

  (一)预习反馈展示

  (二)学习交流,把握重点词句。

  ▲解释加点的字词

  水陆草木之花可爱者甚蕃,晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥

  而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

  予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有

  闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

  ▲翻译句子

  ⑴予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖

  ⑵中通外直,不蔓不枝

  ⑶香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

  ⑷莲,花之君子者也。

  ⑸菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

  (三)学习探究,品味赏析

  1.作者是从哪些方面描写莲花的?并赋予了莲花哪些品格?

  2.你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗?还有什么?

  3.本文的题目是《爱莲说》,为什么还要写“菊”和“牡丹”,“菊之爱”和“牡丹之爱”又有什么内涵?

  4.“牡丹之爱,宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情?

  5.分析《陋室铭》《爱莲说》两篇文章的异同。

  检测反馈

  1.《爱莲说》选自《________》,作者________,是____时著名的________家,________家。

  2.《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是________________;比喻君子通达事理,行为方正,美名远扬的句子是________________;比喻君子志洁行廉,庄重而又令人敬佩的句子是________________。

7、《短文两篇——陋室铭、爱莲说》名师导学案(部编人教版七年级下册)

  第一课时陋室铭

  【学习目标】

  1、积累文言字词、识记文学常识。

  2、朗读并背诵课文,体会文章精妙新颖的构思和语言的音韵美。

  3、学会通过抓住关键字词句,把握“陋室”的特征,理解作者寄予的思想情怀。

  【相关链接】

  1、走近作者

  刘禹锡(772~842),字,洛阳(今河南省洛阳)人,朝著名诗人和文学家,颇得白居易推崇,世称。本文选自《》。

  2、文体常识

  铭,是古代刻于碑版或器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来就成为一种文体。这种文体,一般都是用韵的。

  【自主学习】

  1、自读,正确流利的朗读课文,读准字音,把握语速,语调,读出感情。

  2、识记下列加点字的字音、字形。

  铭()德馨()案牍()西蜀()

  鸿儒()苔()痕

  3、掌握并积累课下注释。

  4、这篇课文几乎通篇押韵、对偶,试通过朗读,体会它的音韵美。

  文中押韵的字是:韵脚是:

  5、词类活用

  (1)山不在高,有仙则名()

  (2)无案牍之劳形()

  6、小组合作翻译课文。

  [导航]:(1)结合课下注释弄懂课文意思;(2)小组内互相释疑;(3)分小组串译课文,

  指出重点字词,流畅翻译。

  【合作探究】

  一、文本理解

  1、课文中统领全篇,表明作者品德的句子是什么?

  2、作者从哪几方面来写陋室不陋?

  3、文章表现了作者什么样的思想感情?

  二、综合探究

  4、作者为什么要从“山”、“水”、“仙”、“龙”写起?运用了什么修辞手法?

  5、品析“苔痕上阶绿,草色入帘青”中“上”“入”的妙处。

  [导航]:品析用词的妙处常用形式是:修辞+内容+情感

  6、作者为陋室作铭,为什么要写“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”?运用了什么表现手法?

  【拓展提升】

  阅读刘禹锡的《乌衣巷》,思考下列问题。

  朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。

  旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

  [注释]:①乌衣巷:南京,晋朝王导、谢安两大家族居住此地,其弟子都穿乌衣,因此得名。②朱雀桥:在金陵(今南京)城外,是当时的交通要道。③王谢:王导、谢安,晋相,世家大族,贤才众多,皆居巷中,冠盖簪缨,为六朝巨室。至唐时,则皆落不知其处。

  1、品读全诗,描绘“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜”所展现的画面。

  2、本诗是刘禹锡最得意的怀古名篇之一,本诗抒发了诗人怎样的感情?

  【当堂检测】

  1、下列句子中“之”的用法和例句相同的一项是()

  例:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  A.水陆草木之花,可爱者甚蕃。

  B.予独爱莲之出淤泥而不染。

  C.予谓菊,花之隐逸者也。

  D.其受之天也,贤于材人远矣。

  2、下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是()

  A.水/不在深,有龙/则灵。

  B.无丝竹/之乱耳,无案牍/之劳形。

  C.香远/益清,亭亭/净植,可远观/而不可亵玩焉。

  D.南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。

  3、用课文原句填空:

  (1)全文处处紧扣一句来写,最后画龙点睛的句子是:。

  (2)写景色之雅的句子是:,写交往之雅的句子是:,

  写情趣之雅的句子是:。虚写的句子是:。

  (3)有一句诗说:“时人莫小池水浅,浅处无妨有卧龙。”课文中与这句意思相近的句子是:。

  第二课时

  【学习目标】

  1、朗读、背诵课文,积累词汇,并掌握重要词句的含义。

  2、体会莲花高洁的品质,学习本文托物言志和衬托的手法。

  【相关链接】

  1、走近作者

  周敦颐,著名的唯心主义哲学家,字,世称。“元公”是他死后的谥号。周敦颐非常博学,而且人品很高,胸怀磊落,为官清正,深得民心,为百姓所爱戴。

  2、文体常识

  “说”,一种议论性的古代文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感情,写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼,有波澜起伏,篇幅一般不长,类似现代杂文。

  3、关于“衬托”

  衬托,为了突出主要事物,用类似的或反面的事物作陪衬,这种手法叫衬托。运用衬托,能突出主体,使之形象鲜明,给人以深刻感受。衬托可分为正衬与反衬。

  【自主学习】

  1、初读课文,识记下列加点字的字音。

  淤泥()濯清涟()()亵玩焉()隐逸者()鲜有闻()

  周敦颐()甚蕃()淤泥()不蔓不枝()噫()

  2、掌握并积累课下注释。

  3、小组合作翻译课文。

  [导航]:(1)结合课下注释弄懂课文意思;(2)小组内互相释疑;(3)分小组串译课文,指出重点字词,流畅翻译。

  【合作探究】

  一、文本理解

  1、为什么作者在第一段连用两个“独”字?

  2、莲花的可爱之处表现在几个方面?请在文中找出具体的语句并具体说明一下。

  (1)从方面,“”写出了莲;

  (2)从方面,“”写出了莲;

  (3)从方面,“”写出了莲。

  3、课文前面按“菊—牡丹—莲”的顺序写,为什么文末却按“菊—莲—牡丹”的顺序呢?

  4、文章表达了作者怎样的生活态度和思想感情?

  [导航]:结合莲的特点及写作背景作答。

  二、综合探究

  5、作者如此的喜爱莲,为什么又写菊和牡丹呢?运用了什么表现手法?

  6、课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人?代表了哪三种不同的处世态度?

  (1)牡丹—象征:     ,这种人。

  (2)菊—象征:      ,这种人。

  (3)莲—象征:      ,这种人。

  7、“莲之爱,同予者何人”一句也略微流露出周敦颐“孤芳自赏”的情怀。你怎么看他这种情怀,你认为这种情怀适合于当代社会吗?

  【拓展提升】

  阅读下文,完成文后的题目。

  竹似贤①,何哉?竹本②固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔③者。竹性直,直以立身④;君子见其性,则思中立不倚⑤者。竹心空,空似体⑥道;君子见其心,则思应用虚受⑦者。竹节贞⑧,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,[B]故。君子人多树之⑨为庭实⑩焉。(节选自白居易《养竹记》)

  [注释]:①贤:贤者。②本:根。③善建不拔:意志坚定不移。④直以立身:凭着挺直的本性可以立身。⑤中立不倚:处事正直,不偏不倚。⑥体:体悟。⑦虚受:虚心接受。⑧贞:坚贞。⑨之:代词,指竹子。⑩实:充实。

  1、解释文中加点词语的含义。

  (1)竹本固固:(2)夫如是如是:

  2、请将文中画线的句子翻译成现代汉语。

  故君子人多树为庭实焉。

  3、文中“竹似贤”表现在哪些方面?请简要概括。

  【当堂检测】

  1、下列句中加点字意思相同的一项是( )

  A.陶后鲜有闻芳草鲜美B.香远益清清荣峻茂

  C.中通外直指通豫南D.陶后鲜有闻此人一为具言所闻

  2、填空

  《爱莲说》的结构,我们可以概括为:一条线索,即以为线索;两个陪衬,即以为莲的总陪衬,以和作为莲的正衬和反衬;三种类型,即以写三种花来写三种人:、、。

  3、模仿例句,用托物言志的方法造句。

  例句:我爱莲花,因为它出淤泥而不染,恰如清高正直,人格高尚的君子。

  造句:我爱,因为它。

  综合性学习:孝亲敬老,从我做起

  编写者:黄阳丽

  【学习目标】

  1.了解中国传统的孝文化,继承和发扬中国孝亲敬老的优良传统。

  2.学习制作活动计划和海报,提高表达自己观点的能力。

  3.积极参加孝亲敬老的活动,在日常行为中培养心存感激、孝敬父母、回报社会的美德,用感恩的心态努力学习,积极生活。

  【课前准备】

  根据每组的分工,制订活动计划或宣传海报,掌握有关“孝”的知识资料,利用网络和图书馆收集有关孝亲敬老的名言警句、相关故事、漫画歌曲、影视作品等。

  【课堂学习】

  一、内容解读

  “孝”是中华民族的传统美德。父母生我养我,拉扯我长大,呵护备至,我想好好报答,但父母的恩情如天一般,大而无私,怎么报答得完呢!父母养育子女,并不求回报;作为子女的我们,则要充满感恩之心,孝敬父母。让我们从现在做起,体谅父母,关心父母,孝敬父母,并敬爱老人。

  二、分享成果

  1.征集活动方案。参考教材“资料一”,分小组制订一个“孝亲敬老月”活动方案。方案包括活动目标、活动时间、日程安排和人员分工等内容。全班讨论各组活动内容的可行性,根据当地的条件可做取舍。力求内容新颖,形式多样,操作性强。方案要围绕一个具体的主题展开,用一句凝练的口号概括这个主题。

  主题口号:⑴⑵

  2.分工合作,制作海报。根据制订的方案,分组制作“孝亲敬老月”活动海报,可参考教材中的活动海报。在海报中要呈现本组采用哪种方式进行活动,什么时间进行,如何分工等内容。

  活动形式:⑴⑵⑶

  3.分享体会与感受。将大家搜集的孝亲故事、名言警句、漫画歌曲等展示出来,触动心底对父母的感恩之情。

  (1)孝亲敬老的名言。

  ①②

  ③④

  (2)讲一讲孝亲敬老的小故事。

  【链接】陈毅孝敬父母

  1962年,陈毅元帅出国访问回来,路过家乡,抽空去探望身患重病的老母亲。陈毅的母亲瘫痪在床,大小便不能自理。陈毅进家门时,母亲非常高兴,刚要向儿子打招呼,忽然想起了换下来的尿裤还在床边,就示意身边的人把它藏到床下。陈毅见久别的母亲,心里很激动,上前握住母亲的手,关切地问这问那。过了一会儿,他对母亲说:“娘,我进来的时候,你们把什么东西藏到床底下了?”母亲看瞒不过去,只好说出实情。陈毅听了,忙说:“娘,您久病卧床,我不能在您身边伺候,心里非常难过,这裤子应当由我去洗,何必藏着呢。”母亲听了很为难,旁边的人连忙把尿裤拿出,抢着去洗。陈毅急忙挡住并动情地说:“娘,我小时候,您不知为我洗过多少次尿裤,今天我就是洗上10条尿裤,也报答不了您的养育之恩!”说完,陈毅把尿裤和其它脏衣服都拿去洗得干干净净,母亲欣慰地笑了。

  ⑶唱一唱表达孝亲敬老感情的歌曲。如、、

  ⑷请同学们拿起手中的笔,为父母长辈写一段祝福的话,将感激铭记心中。

  【当堂检测】

  1.感动中国最孝女儿朱晓晓的事迹,深深感动亿万华夏儿女的心。为了更好的引导学生弘扬传统,知礼孝亲,某校七年级(1)班开展“孝心无价,从我做起”的综合性学习活动。请你积极参加,完成下列任务。

  ⑴知孝道:请收集有关孝亲的经典名句,写出你最喜欢的一句。

  ⑵明孝义:请仿照所给例句写一句话,把你对孝的理解表达出来。

  例句:孝是稍纵即逝的眷恋,孝是无法重现的幸福。

  仿句:,。

  ⑶讲孝理:最近学校开展践行《弟子规》活动。一晚,妈妈因某事严厉批评小明。小明刚要反驳,想到《弟子规》中“父母教,须敬听”的训规,低头不语了。对于小明的表现,你想对他说些什么?

  ⑷践孝行:作为中学生的你,将如何用实际行动孝敬父母及长辈。

  2.入户调研组准备针对青少年知晓自己父母长辈的相关情况进行随机调研,请你帮助设计两个问题。

  3.情况调查组准备针对社区老年人的“空巢”现象进行问卷调查,请你设计两个问题,分别对老年人和他的家人进行问卷调查提问。

  ①对老年人:

  ②对家里人:

  4.文明宣传组负责对社区进行文明宣传。社区某角落里有一块牌子,上面写着:“乱倒垃圾者断子绝孙!”请把它改成温馨提示语。要求语言简洁,至少运用一种修辞手法。

  5.志愿服务组发现少数邻居有个坏习惯,为了省事,每天早晨都会在出门时顺手将几袋垃圾扔在楼道口。你该怎样对他(她)进行劝说?

  6.愉快联络组决定在母亲节来临之际办一台“母爱•感恩”的主题晚会。请你为节目诗朗诵《游子吟》和下一个节目女声独唱《妈妈的吻》写一段串词。

8、《桃花源记》《陋室铭》《爱莲说》《核舟记》《大道之行也》《杜甫诗三首》(人教版八年级必修教学案例)

  《桃花源记》(9.21-23)

  学习目标

  1、背诵全文。

  2、积累一些文言词语,了解文言词语的古今异义现象。

  3、初步学会利用注解来读懂文言语句的意思。

  4、了解作者理想中的社会和“世外桃源”的真切含义。

  5、理解作者在本文中所表现出来的对当时社会的不满情绪以及他的局限性。

  课前准备

  1、成语“世外桃源”的意义:

  2、朗读课文,在生字词下做记号,不理解的字词划横线。

  3、了解陶渊明生平及生活时代。

  第一课时

  一、交流预习成果。

  二、流利朗读全文。

  三、完成下列学习任务

  1.扫清语言障碍,把文章读顺畅。注意几个词的读音:仿佛 俨然 阡陌 髫 要 诣 骥

  2.停顿分明,不读破句子。如:“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋”

  3、掌握重点字词。

  第一段:写渔人忽逢桃花林。

  缘,异,之,复,芳,鲜美,穷

  第二段:写渔人发现桃花源。

  山有小口:“小口”猜为“小山洞”舍:舍弃狭:狭窄

  才:仅悉:全、都平旷:平坦、宽广(组词,同义扩充组词)

  怡然:愉快的样子豁然:开阔的样子俨然:整齐的样子

  怡然:愉快的样子。豁然:开阔的样子俨然:整齐的样子。

  古今异义:

  鲜美:鲜艳、美丽;食物味道好

  交通:交错、相通;交通邮电事业的总称

  妻子:妻子、儿女;仅指妻子

  第三段:写渔人作客桃花源。

  (1)省略句:()见渔人,()乃大惊,()问所从来。(  )具答之。

  (2)词

  悉,具,咸:都表“全,都”闻:听说乱:战乱邑人:“同乡人”

  遂:就乃:竟道:说

  何世:哪一代。因源中人是秦时逃出来的,一直以为外面的世界仍然是秦的天下。

  语云:对……说

  不足:不值得

  第四段、第五段:渔人告密及别人再也找不到世外桃源

  既:……之后 其:他的志:设标记 之:凑足音节的助词,无义

  遣:派      向:以前,从前

  4、翻译全文。

  四、作业:背诵全文。

  第二课时

  一、回顾所学,巩固字词积累

  (1)基本实词(2)常用虚词(3)古今异义(4)一词多义

  二、合作探究:

  1.问题讨论一:是什么人发现了这个“世外桃源”?他是在什么情况下发现的?

  2.讨论问题二:渔人是怎样进入桃花源的?他刚进入桃花源时看到的是一幅怎样的景象?

  3.讨论问题三:渔人在桃花源中都有哪些活动?他从中了解到哪些情况?

  4.讨论问题四:渔人离开桃花源后,有人想再去吗?结果如何?

  5、课文主题:

  三、延伸

  作者的这一理想在当时的条件下能不能变成现实?今天我们应当怎样看待这样的理想?

  四、随堂练习:完成练习册。

  五、作业:翻译全文,背诵全文。

  《陋室铭》(9.28)

  学习目标

  1、诵读品味优美的语言,掌握文言词汇。

  2、体会本文的写法特点。

  3、理解作者不慕荣利安贫乐道的情怀。

  课前准备

  熟读课文,在生字词下作标记。

  一、新课学习

  1、了解“铭”文体:

  铭是古代用来述功纪行或警戒劝勉的一种文体,文辞精练,句式特别整齐,多处压韵,读起来应铿锵有力。

  2、了解刘禹锡:

  3、积累字词:陋:简陋名:有名灵:灵异阅:阅读

  乱:扰乱上:爬上、长上入:映入调:调弄

  4、翻译全文:

  二、合作探究

  1、陋室,陋在何处?

  2、陋室,真的陋吗?(提示:从主人,环境,客人,生活等回答。)

  3、作者写陋室有何用意?仅仅是为了告诉我们陋室的状况吗?(抓关键句品味,如“山不在高……唯吾德馨”、“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”、“孔子云:何陋之有?”等;再结合铭文的特点理解。)

  三、延伸:谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。

  四、随堂练习:完成练习册。

  五、作业:背诵全文。

  《爱莲说》(9.30)

  学习目标

  1、掌握并积累文言词汇,背诵课文。

  2、理解文章内容,读出味道,读出情感。

  3、明确文章的主旨,获得有益的启示。

  课前准备

  熟读课文,在生字词下作标记。

  一、新课学习

  1、了解作者。

  2、自由诵读。

  3、对照注释默读,对课文中不懂或者不大懂的字词进行质疑。

  盛:一般有“盛大、繁多、繁盛”之意,但根据上下文解为“非常”“特别”更好。

  通:贯通;  直:笔直,挺直。

  远:传得很远; 清:清香。

  鲜:与“鲜为人知”的“鲜”相同。意为“很少”

  4、翻译全文:

  二、品读课文,理解文章意蕴美

  问题引领:

  1、“水陆草木之花,可爱者甚蕃”,为什么作者独爱莲?

  2、作者是从哪些角度描绘莲的?展现了“莲”怎样的形象?

  3、作者在文章中唱响了对莲的深情赞歌,并在莲身上比赋了“君子之德”,这表现了作者怎样的人生追求和人生态度?

  三、延伸

  课文名为“爱莲说”,却为何要花大量笔墨写“菊”和“牡丹”?

  四、随堂练习:完成练习册。

  五、作业:背诵全文。

  《核舟记》(10.12-14)

  学习目标

  1、能正确地朗读文本,积累文言词语、句式。

  2、理解文章的大意,感受核舟的精美。

  3、理清文章的思路,揣摩作者的表达特点。

  课前准备

  熟读课文,在生字词下作标记。

  第一课时

  一、新课学习

  1、朗读全文,读清节奏:

  节奏划分1、盖/简桃核修狭者为之2、虞山/王毅/叔远甫/刻

  2、积累文言知识:

  语音发音

  洢(yī)皿(mǐn)贻(yí)罔(wǎng)黍(shǔ)髯(rán)椎(zhuī)髻(jì)神情与苏、黄不属(zhǔ)

  词类活用

  (1)、诎右臂支船:“诎”通“屈”,弯曲。

  (2)、左手倚一衡木:“衡”通“横”,横着。

  (3)、舟首尾长约八分有奇:“有”通“又”,用来连接整数和零数。

  (4)、盖简桃核修狭者为之:“简”通“拣”,挑选。

  古今异义词

  (1)、卧右膝:卧,动词的使动用法,使……平放。

  (2)、中峨冠而多髯者为东坡:峨冠,戴着高高的帽子。

  (3)、居右者椎髻仰面:椎髻,梳着椎形发髻。

  特殊句式

  中峨冠而多髯者为东坡判断句

  重点语句翻译

  尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。

  (王叔远)(或“他”)曾经赠送给我一只用桃核雕刻成的小船,(原来)刻的是苏轼游赤壁。(关键词:贻、泛)

  启窗而观,雕栏相望焉。

  打开窗看,雕刻着花纹的栏杆左右相对(或“雕刻着花纹的栏杆相对着”)。(关键词:启、望)

  嘻,技亦灵怪矣哉!

  啊,技艺真是太奇妙了!

  3、逐段翻译全文。

  二、作业:掌握重点字词和句子翻译。

  第二课时

  一、整体把握

  本文所写的这件雕刻品,原材料是一个“长不盈寸”的桃核,却生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故——“大苏泛赤壁”。它构思精巧,形象逼真,显示了我国古代工艺美术的卓越成就。本文作者经过细致的观察,准确地把握了这件雕刻品的各个细节,然后按一定的空间顺序写来,从而鲜明地表现了它的整体形象。

  二、合作探究

  1、划分段落层次,概括各段达大意:

  2、找出第2至第5段的对象:

  (第2段)

  (第3段)

  (第4段)

  (第5段)

  3、说明方法:

  4、概括课文内容:

  三、同步练习

  1.给加粗字注音。

  (1)罔不(2)贻(3)箬篷

  (4)八方有奇(5)石青糝之(6)髯

  (7)天启壬戌(8)篆章

  2.解释加粗词。

  (1)罔不: (2)尝贻余核舟一:

  (3)绝类弥勒: (4)诎右臂支船:

  (5)篆章: (6)视端容寂:

  (7)曾不盈寸: (8)桃核修狭者:

  3.《核舟记》选自________朝人________编辑的________,《核舟记》的作者是________朝人________。

  4.核舟的主题是________________,课文在介绍核舟时先用________一词(原文中词)总括,结尾再用________一句话相照应,高度评价了王叔远高超的技艺。

  5.根据文中表数量的形式,用自己的话概括一下古汉语表数量的用法。

  阅读课文1~3节,回答问题。

  (1)下面句中加粗字的读音正确的一项是[]

  A.中峨冠而多髯(xú)者为东坡

  B.苏黄共阅一手卷(juǎn)

  C.石青糁之(sǎn)

  D.神情与苏黄不属(zhǔ)

  (2)下面加粗字解释有误的一项是[]

  A.高可(大约)二黍许

  B.矫(举)首昂视

  C.两膝相比(比较)

  D.清风徐(缓缓地)来

  (3)在这段中找出一个通假字并解释:________同________解释________

  (4)与“中峨冠而多髯者为东坡”中“为”字用法相同的一项是:[]

  A.能以径寸之木,为宫室、器皿、人物

  B.士卒多为用者

  C.为人五,为窗八

  D.中轩敞者为舱

  (5)第三段文字为什么先介绍苏东坡,后介绍黄庭坚、佛印?从这三段文字中各找一点理由。

  a____________________________________________________________________

  b____________________________________________________________________

  c____________________________________________________________________

  (6)第三段细致描写鲁直“如有所语话”,佛印“神情与苏、黄不属”,“珠可历历数也”是为了说明什么?试用自己的话简要回答。

  ____________________________________________________________________

  四、作业:背诵第二到第四段。

  《大道之行也》(10.19)

  学习目标:

  1、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想,把握“大同”社会的基本特征。

  2、整体感知文意,理清文章脉络。

  3、联系现实,培养学生的历史责任感与使命感。

  课前准备

  熟读课文,在生字词下作标记。

  一、新课学习

  (一)了解《礼记》。

  (二)朗读全文,读清节奏。

  (三)、需掌握字的读音:

  选贤与能jǔ 讲信修睦mù矜guān男有分fèn  货恶其弃于地也wù

  (四)、通假字:

  1、选贤与能              “与”通“举”,选举。

  2、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养   “矜”通“鳏”,老而无妻的人。

  (五)词类活用:

  1.故人不独亲其亲

  2.故外户而不闭

  3.谋闭而不兴

  4.盗窃乱贼而不作

  5.老有所终,壮有所用,幼有所长

  6.一词多义:亲修闭独乱谓兴为故

  (六)古今异义:矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养

  (七)翻译全文。

  二、合作探究

  1、思考:大道指什么?大同指什么?理解这两个概念是理解全文的关键。

  2、理清文章脉络,帮助学生理解记忆文章内容:

  3、诵读:

  第一层:首句“大道之行也”用提顿语气读,表明以下三句即“大道”的内涵;“天下”三句当用分列语气读。

  第二层:本句全用排偶句式,共有四组,每组后当作一顿,要读出层次感。有些字有统领作用,如“故人不独……”中,“人”统领以下两句,“使老有所终……”中,“使”统领以下四句,其后均当作一顿。最后一组谈“货”“力”观念,此两字后亦当作一顿。读至“不必为己”,要作稍长停顿,收住这一层文字。

  第三层:“是故”用承上作结的语气读。“谋闭而不兴”中“闭”属下读。“而不闭”一语后停顿可稍长。末句是全文结论,要读得字字分明、语气肯定。

  4、思考:“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有没有相似之处?

  三、随堂练习:完成练习册。

  四、作业:背诵课文。

  《杜甫诗三首》(10.21)

  学习目标

  1、反复诵读,品味诗歌的语言。

  2、背诵课文,体味诗歌意境及作品风格的变化。

  课前准备

  熟读三首诗

  一、了解作者与背景

  杜甫是我国唐代的大诗人,他生活在唐帝国由盛而衰的急剧转变的年代,他的诗歌广泛而又深刻地反映了这一历史过程和当时的社会面貌,故被称为“诗史”。介绍三首诗的背景:①《望岳》是其青年时代的作品,此时的他青春年少,壮志凌云,有着“会当凌绝顶,一览众山小”的豪迈誓言;②《春望》《石壕吏》作于安史之乱爆发后。《春望》写于756年,是年他投奔肃宗,途中被叛军所俘,春城败象尽收眼底,念亲之情充溢而出;《石壕吏》写于759年,朝廷军队在敌人两面夹击下,全线崩溃,郭子仪只好四处抽丁补充兵力,人民苦不堪言。杜甫正好由洛阳经过潼关,赶回华州住所,根据途中所见所闻,写成了“三吏”“三别”,揭露了官吏的残暴,反映了人民的苦难。

  二、整体感知诗情

  1、齐声朗读《杜甫诗三首》,整体把握三首诗所表达的思想感情

  2、思考:

  ①根据三首诗的不同写作背景,你感受到作者的思想感情有何不同?

  ②这三首诗,你最喜欢那一首?说说理由。

  三、赏析《望岳》

  1、赏析画面美2、赏析用词美3、赏析情感美4、赏析表达美

  四、赏析《春望》

  1、站在春天的长安城中,作者望到了什么?

  2、面对所望之物,作者的情感如何?

  3、由眼前之景,作者想到了什么?

  4、由作者的细节,你体会到诗人怎样的内心波澜?

  五、赏析《石壕吏》

  (一)观官吏之举

  1、在表现官吏时,你认为哪几个词最富表现力?为什么?

  2、从中你体会到诗人怎样的情感?(联系文本,联系注释背景)

  (二)听老妇之诉

  1、文中哪一个字最能表现老妇的心情?

  2、请找出具体的词句,抓住关键字,说说老妇之苦。

  3、从老妇的苦诉中,我们读出了当时怎样的社会境况和老妇怎样的思想情怀?

  4、有感情地诵读本部分。

  (三)察作者之情

  1、在这苦难的现场,杜甫都做了些什么?从文中哪些诗句可以看出?

  2、杜甫为什么不站出来?是怯弱还是什么原因呢?

  (四)体作者之述

  1、作者的叙事思路是怎样的?

  2、作者所拟诗题是《石壕吏》,为什么却详写老妇人?

  三、背诵三首诗。

9、《陋室铭》导学案(人教版八年级上册)

  一、背景导入新课:

  生活在安史之乱以后的中唐时期的刘禹锡,关心社会现实,忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵,被贬为安徽和州通判。按当时规定,他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来,便多方刁难。半年时间连搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一间陋室。在此背景下,刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。

  二、文体常识:1、简介铭、座右铭、墓志铭2、简介作者:刘禹锡

  三、展示学习目标:1、朗读、背诵全文。2、体会并读出作者的高尚品质。3、学习托物言志的写作技巧。4、掌握文中的常见的文言词语。

  四、自学指导一:读通读顺课文,学生先听读再自读课文。

  1、要求:(1)、读准字音;(2)、读出节奏;(3)、读懂大意。

  2、检测字音:惟吾德馨鸿儒苔痕案牍

  3、试找出文中的韵脚:名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。Ing

  五、自学指导二:小组合作疏通大意。

  1、重点词语:德馨:鸿儒:白丁:案牍:劳:乱

  2、小组合作说说大意,指名学生翻译课文。

  六、自学指导三:根据图片提示,背诵课文。形式:1、学生接龙2、学生抢背

  七、自学指导四:探究本文的写法。

  托物言志——借助某种事物来抒发感情。

  物→志陋室→安贫乐道高洁傲岸

  七、课堂检测:1、用原文语句填空

  本文紧紧扣住“陋室不陋”立意。开篇“________________________”,隐喻陋室具有“名”、“灵”的性质。接着以“_________”一句统领全篇。下文则用“_____

  _________________”写室外环境之雅,用“_________________”写室中人交往之雅,用“_______________”写室中的生活之雅。结尾再用“____________”予以强调,表达出室主人_________的节操和_________的情怀。

  2、虚词“之”的用法:

  (1)无丝竹之乱耳,案牍之劳形。

  用在主谓之间,取消句子的独立性,无实义。

  (2)何陋之有?

  宾语前置的标志,无实义。“何陋之有”即“有何陋”的倒装。

  3、翻译句子:

  (1)斯是陋室,惟吾德馨。这是间简陋的房子,只是我的品德高尚(也就不感到简陋了)。

  (2)苔痕上阶绿,草色入帘青。苔痕碧绿,长到阶上,草色青葱,映入帘里。

  (3)谈笑有鸿儒,往来无白丁。谈笑的是渊博的学者,往来的没有浅薄的人。

  (4)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。没有嘈杂的乐声使两耳扰乱,没有官府的公文使身心劳累。

  (5)何陋之有?有什么简陋的呢?

  八、课堂小结:(略)

  九、作业:1.完成练习册和高效课堂作业;2.试着来学习习周敦颐的《爱莲说》。

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